<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
                                        <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց</id>
                                            <link rel="self" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց"></link>
                                <title><![CDATA[Հայկն ասաց]]></title>
                                                                                                                <updated>2026-04-23T06:45:00+00:00</updated>
                        
            <entry>
            <title><![CDATA[Շեքսպիր․ 7 սոնետ՝ նոր թարգմանությամբ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/shekspir-7-sonet" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/shekspir-7-sonet</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> Նշանավոր  ողբերգությունների ու կատակերգությունների կողքին, ոչ պակաս սիրված են Ուիլյամ Շեքսպիրի սոնետները։ Թվով 154 սոնետները գրվել են  1590-ականներին։ Դրանք փոքրիկ բանաստեղծություններ են՝  անգլիական (շեքսպիրյան) չափով՝ 14 տող, երեք քառատող և եզրափակիչ երկտող։ Ունեն  հատուկ հանգավորում։ Քնարական այս ինքնահատուկ ստեղծագործությունների հիմնական թեմաներն են՝ սերը, ժամանակի անցողիկությունը, գեղեցկությունը, անմահությունը, բանաստեղծի մուսան ու հռչակը։ Շեքսպիրագիտության մեջ քննարկման առարկա է եղել այս ստեղծագործությունների հասցեատերը։ Այս առումով սոնետները երկու խմբի են բաժանվում՝ սոնետներ ուղղված  «Գեղեցիկ երիտասարդին»(ենթադրաբար գրողի ազգականին)   (1–126) և «Մութ տիկնոջը» նվիրված սոնետներ (127–152)։ Վերջին՝ 153-րդ և 154-րդ սոնետները այլաբանական են և կապված հունական առասպելաբանության հետ։ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Այս ստեղծագործությունների հայերեն  թարգմանությունը հարյուրամյա  ավանդույթ ունի։  Հայտնի են սոնետների ժողովածուի հայերեն 5 ամբողջական թարգմանություններ և նաև հատվածական այլ բազամաթիվ անդրադարձներ։  Այս շարքում ժամանակագրորեն վերջինը Ռուբէն Թարումեանի թարգմանություններն են, որոնք լույս են տեսել 2022 թվականին «Շեյք-Սպիրի հնչյակները» գրքով։ Թարգմանիչը հիմնվելով սոնետների առաջին հրատարակության վրա՝ հեղինակի անունը թարգմանել է այլ կերպ։ Բացի այս, հետևելով արևմտահայ իրականության մեջ սոնետի ժանրանվանման ընդունված ձևին՝ դրանք անվանում է  հնչյակ։ Ներկայացնում ենք Վիլյամ Շեքսպիրի 7 սոնետ՝  Ռուբէն Թարումեանի թարգմանությամբ։</span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Sենչում ենք բերք չքնաղ էակներից, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ չմեռնի կյանքի գեղեցկությունը, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ երբ թոշնի հասունը նրանցից </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ժառանգն իր նուրբ պահի հիշողությունը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Բայց դու լույս աչերիդ սիրահարված,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Քո էության բոցով քեզ հրկիզում ես, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այնտեղ, ուր լիություն է` սով սփռած.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Քո քաղցր անձի բիրտ թշնամին հենց դու ես: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու, որ այսօր պերճանքն ես աշխարհի </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ գույնզգույն գարնան ավետաբերը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Թաղում ես քեզ քո բողբոջում բերրի </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ, նուրբ ժլատ, մսխում ես շնորհներդ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խղճա. եւ մի թաղիր գերեզմանում, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի զարդ, որ աշխարհին է պատկանում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">2․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ կգերեն քառսուն ձմեռ ճակատդ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ հանդը գեղության քո կակոսեն, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կյանքիդ գարնան հպարտ քո հանդերձանքդ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Մի անարժեք քուրձի կվերածեն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Այդժամ, թե հարց տան, ո՞ւր են գեղությունդ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գանձերն ամեն ծաղկուն քո օրերի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ասել, թե՝ փոս ընկած աչաց խորքում են,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Դա դառն ամոթ, փուչ գովք լոկ կլինի: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչ լավ կարտահայտվեր խոհեմությունդ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Թե ասեիր. «Զավակս այս չքնագեղ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իմ ծերության օրվա արդարացումն է»,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Որ քո պերճանքը նա է ժառանգել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Եւ թարմ ես դու ժամին քո ծերության</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Եւ զգում ես տաք արյուն, երբ սառն է այն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">3․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ասա դեմքին, որ հայելում տեսնում ես. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եկել է ժամ կերտել այն նոր մարմնում, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ այլապես՝ աշխարհն արհամարհում ես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Ինչ-որ մի մոր ես դու դժբախտացնում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ ո՞ւր է նե, ում անաղարտ ալուցքը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քո հերկագործությունը չվերցնի: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կամ ո՞վ է նա, ում եսասեր մոլուցքը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անմիտ դարձնի՝ սերունդը կասեցնի: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու հայելին ես մորդ ու քեզնով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Նա իր կյանքի Ապրիլն է հետ դարձնում.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Եւ դու կնճռոտ տարիներիդ միջով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քեզ կտեսնես ոսկի քո օրերում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Բայց թե կապրես, որ չհիշվես հավետ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեռի՛ր մենակ, պատկերն էլ քո՝ քեզ հետ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">19․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոհ ժամանակ, հատիր ճանկն Առյուծի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պոկիր վայրագ Վագրի սուր ժանիքները </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ Փյունիկին իր արյան մեջ այրի՛ր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Թող հողն ուտի անգին իր պտուղները. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վազքով կերտիր ուրախ եւ գարշ օրեր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Արա ուզածդ Ժամանակ անհագ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բեր պերճանքին այս աշխարհի ավեր </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես արգելում եմ քեզ սոսկ մեկ հանցանք. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ժամերդ չակոսեն սիրուս նուրբ դեմքը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հետքով քո հին գրչի գծագրության.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Թող անվնաս թողնի իրեն քո զենքը, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպես չքնաղ նմուշ գեղեցկության:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կամ թե արա՛ սեւ գործդ ժամանակ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տաղում իմ նա կայտառ է շարունակ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">43․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տեսնում եմ լավ` աչքերս երբ գոցված են,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Զի օրն ամբողջ իրեր են պիղծ դիտում. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սակայն նայում են քեզ երբ ես քնած եմ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ մութ լույսով դեպի խավարն ուղղվում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ դու, ում ստվերը ստվեր է լուսացնում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Ի՞նչ պերճ հանդես քո ստվերը կկազմեր </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Օրվա եւ քո պայծառագույն լույսում, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ ստվերը քո տեսնում են կույր աչքեր։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի՜նչ օրհնություն է աչքերիս համար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Նայել քեզ պարզ օր-ցերեկով կենդան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Երբ կույր աչքին քո ստվերը անկատար </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փայլում է նույնիսկ գիշերով դաժան։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գիշեր է օրը, երբ քեզ չեմ տեսնում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Եւ օր՝ գիշերը, թե դիտեմ քնում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">58․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չանի աստված, ինձ` ստրուկը ձեր դարձրած, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ զվարճությանը ես ձեր հետեւեմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Կամ լինելով ավատառուն երդված,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Ձեր ժամերի հաշիվը պահանջեմ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոհ, թող որ, դիմանամ (ձեզ սպասելով) </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բանտված, մինչեւ որ ինձ կնկատեք, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ ընդունեմ ամեն մերժում պատվով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ ձեզ հանկարծ չմեղադրեմ երբեք: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եղեք ուր կամենաք` ձեր իրավունքն է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Դուք ձեզ ձեր ժամանակն եք արտոնում. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինքներդ եք ընտրում ուզած զբաղմունքը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ ձեր իսկ զանցանքի համար ներում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սպասում եմ ես, դժոխային ցավով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձեր վատ, թե՝ լավ զվարճանքն ընդունելով։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">141․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրավ, ես չեմ սիրում քեզ աչքերով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք հազար արատ են նկատում, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց սիրտս իմ սիրում է այլ ձեւով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ հակառակ` պաշտել է ցանկանում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ իմ ունկերն են քո ձայնով գերվել, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ շոշափումն է` խիստ հակված հպման, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ համն ու ռունգը կուզեին կանչվել </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ հետ խրախճանքի մի զգայական. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց միտքն ու հինգ զգայարաններն անզոր են, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ մեկ հիմար սիրտ քեզ է ենթարկվում, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դառնում է մարդն այդ կամազուրկ` անձով իր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոռոզ սրտիդ ստրուկն, ավատառուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ փորձանքում մեկ շահ, սակայն, տեսնում եմ. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեղքի է նե դրդում, ով եւ պատժում է:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2292-shakespeare-17769299486526.jpg" length="128488" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2026-04-23T06:45:00+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[ Նշանավոր  ողբերգությունների ու կատակերգությունների կողքին, ոչ պակաս սիրված են Ուիլյամ Շեքսպիրի սոնետները։ Թվով 154 սոնետները գրվել են  1590-ականներին։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ էր Մարկոս աղա Ալիմյանը ծանր հիվանդ․ Շիրվանզադեի «Քաոսը»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/shirvanzade-qaos" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/shirvanzade-qaos</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հայ գրականության ամենահայտնի վեպերից մեկի՝ «Քաոսի» առաջին նախադասությունը՝  <span style="letter-spacing: 1.5px;">«Մարկոս աղա Ալիմյանը ծանր հիվանդ էր», թերևս մեր արձակի ամենից ճանաչելի սկիզբն է։ Ինչո՞ւ էր հիվանդացել հայ մեծահարուստը, արդյոք նա՞ էր միայն հիվանդ, ի՞նչ իմաստներ է հեղինակը խտացրել այս նախադասության մեջ։ </span></span></h5>
<h5 style="font-size: 16px;"> </h5>
<h5> </h5>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong>Ինչո՞ւ էր Մարկոս աղա Ալիմյանը հիվանդացել</strong></span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Առաջին հայացքից պատասխանը  պարզ է․ ըստ բնագրի՝ թոքերի բորբոքում, սակայն նաև տարիքը, հոգսերը, լարված կյանքը, հարստությունը, ընտանեական խնդիրները։  Բայց վեպի գեղարվեստական աշխարհում հիվանդությունը ունի այլ՝  սոցիալական, բարոյական և  փիլիսոփայական մեկնաբանություն։ Մարկոս աղան սովորական անհատ չէր, այլ մի ամբողջ սոցիալական դասի մարմնավորում։ Նա կապիտալի կուտակման, տնտեսական պայքարի, շահի առաջնայնության խորհրդանիշ էր։ Այդ իմաստով նրա հիվանդությունը կարելի է ընթերցել որպես ամբողջ  համակարգի հիվանդության «ախտանիշ»։ Իսկ Բաքվի հասարակության այդ շերտը հիվանդացել էր, որովհետև  քայքայվել էր բարոյապես, այլասերվել էին մարդկային հարաբերությունները, մշտական մրցակցությունն ու միմյանց նկատմամբ  անվստահությունը խաթարել էին բնականոն շփումները։ Եվ ամենակարևորը, չկար հաստատուն որևէ արժեք․ մարդը ամեն պահի կարող էր կորցնել  հարստությունը, հեղինակությունը, ընտանիքը։ Այսինքն՝ ըստ Շիվանզադեի՝  Մարկոս աղան հիվանդ էր, որովհետև անառողջ էր այն աշխարհը, որն ինքը կառուցել էր։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Քաոսի վերջը՞, թե՞  սկիզբը</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սկզբում կարող է թվալ, որ Մարկոս աղայի մահով, ինչ-որ բան կփոխվի և դեպի լավը կգնա, սակայն, ընդհակառակը։ Այս հիվանդությամբ և մահով սկսվում  են այլ բարդ գործընթացները․ պայքար ժառանգության համար, ընտանիքի մասնատում,  նախկինում ծածկված արատավոր երևույթների հայտնի դառնալ։  Այսինքն հիվանդությունն ու մահն են քաոսի պատճառը, բայց միաժամանակ արդեն եղած, բայց քողարկված քաոսն է հիվանդության պատճառը։ </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Հիվանդ մարմին և հիվանդ քաղաք</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե վեպի առաջին նախադասության մեջ հերոսի անվան փոխարեն դնենք գործողությունների վայրի՝ Բաքվի անունը, կտեսնենք, որ Շիրվանզադեն կառուցում է ուշագրավ զուգահեռ Մարկոս աղայի և քաղաքի միջև։ Հիվանդությունը դառնում է  հասարակության մեջ տեղի ունեցող ավելի ծանր երևույթի նշան։ Հարց է առաջանում․ իսկ ո՞վ է մեղավոր այդ հիվանդության համար՝ քաղաքը, միջավայրը, ժամանակը, գուցե մարդի՞կ։ Վերջնական պատասխան տալը դժվար է։ Գուցե բոլորը միասին։ Քաոսը կար մինչ այդ էլ,  ուղղակի հիվանդությունը բացահայտում է այն։  Ըստ այսմ էլ՝ «Մարկոս աղա Ալիմյանը ծանր հիվանդ էր» նախադասությունը ոչ միայն դիպաշարի հաջող մեկնարկ է, այլև վեպի գաղափարական առանցքն ու այն ընկալելու բանալին։    </span></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ալեքսանդր Շիրվանզադե</span></strong></h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">ՔԱՈՍ</span></strong></h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">(հատված)</span></strong></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մարկոս աղա Ալիմյանը ծանր հիվանդ էր։</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Յոթ օր առաջ նա իր նոր կառուցվող տասնումեկերորդ տան վրա արհեստավորներին պատվերներ տալիս մարմնի մեջ զգաց անսովոր ցուրտ, եկավ տուն, պառկեց անկողին և այլևս չկարողացավ վեր կենալ։ Բժիշկները մարդուն ուշադիր քննեցին և միաձայն հաստատեցին թոքերի բորբոքում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լուրը նույն ժամին տարածվեց ամբողջ քաղաքում։ Ո՛վ չէր ճանաչում կալվածատեր և հանքատեր Մարկոս Ալիմյանին — այդ վաթսունհինգ տարեկան, կլորիկ մարմնով, ուռած թշերով, եռանդուն ու աշխույժ ծերունուն և չէր լսել նրա բազմավաստակ կյանքի խրատական պատմությունը։ Ուղիղ հիսուն տարի առաջ, թողնելով իր աննշան ծննդավայրը, եկել, հաստատվել էր այն փոքրիկ, աննշան ծովեզրյա քաղաքը, որին վիճակված էր մոտիկ ապագայում ստանալ համաշխարհային հռչակ՝ իր ստորերկրյա գանձերի շնորհիվ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այժմ տասնուիններորդ դարի վերջին քառորդում նրա մասին կազմվել էին կատարյալ առասպելներ։ Պատմում էին, որ նրա հոյակապ տան ներքնահարկում կա մի առանձին սենյակ՝ մթին ու սառն ինչպես շիրիմ։ Ոչ մի հողեղեն էակ նրա երկաթե դռներով ներս չի մտել։ Այնտեղ են դարսված Մարկոս Ալիմյանի ոսկիներով լի տոպրակները։ Ասում էին, որ ամեն գիշեր մռայլ ծերունին մեն-մենակ, <span id="6" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Shirvanzade,_Collection_works,_vol._3.djvu/6" data-page-number="6" data-page-name="Էջ:Shirvanzade, Collection works, vol. 3.djvu/6" data-page-index="6" data-page-quality="4"><span id="pageindex_6" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>երկայն թավիշե խալաթը հագին, գիշերային սև թասակը գլխին, ձեռին բռնած մի ճրագ, իջնում է վար, բաց է անում երկաթե դռները ժանգոտ բանալիով, համրում է տոպրակները և ավելացնում նոր ոսկիներ: Հավատացնում էին, թե այնտեղ մի պողպատե պահարանի մեջ փայփայելով պահում է այն տրեխները, որոնցով գաղթել էր իր ծննդավայրից տասնուհինգ տարեկան հասակում։ Ասում էին նաև այն, որ զատիկ ու ջրօրհնեք տոների նախընթաց գիշերը, մի զույգ մոմ վառելով, աղոթում է պահարանի վրա չոքած և օրհնում է նվիրական տրեխները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նրա հոյակապ տները, որ հպարտ ճակատներով կանգնած էին քաղաքի կենտրոնական փողոցներում, մի-մի փուշ էին դարձել քաղաքացիների աչքում, նրա բազմաթիվ հողերից բխող նավթը խեղդում էր և գործարանի ծուխը կուրացնում նրանց աչքերը։ Բայց մարդիկ գիտեին ինչպես զովացնել իրենց նախանձավառ սրտերը։ Չէ որ Մարկոս Ալիմյանը եղել է ջրկիր, հետո դռնապան, հետո խոհարար, հետո մրգավաճառ, այնուհետև գինեվաճառ և այլն, և այլն... Եվ ոչ մի գործ նա չի վարել ազնվաբար։ Գնալով Ռուսիա, նա այնտեղից բերել է կեղծ դրամներ և տգետների վրա սազացրել։ Նա խաբել է, գողացել է, գռփել ու կողոպտել է խեղճերին, նա նույնիսկ թունավորել է իր մի ընկերոջը։ Նա ժլատ է, նրա ձեռները դողում են գրպանից դրամ դուրս բերելիս, ապրել չգիտե, դրամն է նրա հավատը, հոգին, աստվածը։ Նրա ընդարձակ տունը, ուր ոչ մի օթյակ ծածկված չէ պաստառով, մռայլ բանտ է իր կնոջ ու զավակների համար։ Այնտեղ կահ-կարասի չկա, ծառա չկա, խոհարար չկա։ Նա իրեն տան համար պաշարեղեն ինքն է տուն բերում իր ձեռքով առավոտները կանուխ, որ ոչ ոք չտեսնե։ Նա գրպանում ունի երկաթաթելից շինած մի օղակ և միայն այն ձուն է գնում, որ այդ օղակով չի անցնում և շատ անգամ պտտում է ամբողջ շուկան այդ չափի ձվեր գտնելու համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շատ շատերը գիտեին, որ այդ բոլորը մտացածին է, որ Ալիմյանի տանը ծառաներ էլ կան, խոհարար էլ, կահ-կարասի էլ, նույնիսկ փարթամ կահ-կարասի։ Գիտեին, որ եթե Մարկոս աղան մի օղակ ունի, այդ այն է, որով անխնա <span id="7" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Shirvanzade,_Collection_works,_vol._3.djvu/7" data-page-number="7" data-page-name="Էջ:Shirvanzade, Collection works, vol. 3.djvu/7" data-page-index="7" data-page-quality="4"><span id="pageindex_7" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>սեղմում է իր պարտապանների կոկորդը։ Բայց սև նախանձը կուրացրել էր մարդկանց և հնարում էին ամեն ինչ, որ կարող էր քիչ թե շատ հանգստացնել կյանքի անհաջողություններից ժանգոտված ու թթված սրտերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սանձարձակ ծաղրում էին, զրպարտում, հայհոյում քաղաքի առաջին միլիոնատիրոջ, սակայն միայն հետևից։ Իսկ երբ աղան, կլորիկ փորը դուրս ցցած, բադի պես աջ ու ձախ հրհրվելով, գնում էր փողոցով կամ անցնում էր խանութից խանութ և կամ կլուբ էր մտնում, ամենքն աշխատում էին որսալ նրա հայացքը, որպեսզի բարևեն խոնարհ և արժանանան նրա արհամարհական պատասխանին։ Այնինչ Մարկոսը, այդ նախկին ջրկիրը, դնռապանը, ինքը ոչ ոքի բարևին չէր սպասում, բացի մեկից և այդ մեկը երկրի իշխանն էր — նահանգապետը։ Քսանուհինգ տարի էր, որ վերադարձնում էր իր ինքնասիրության և պատվի կորուստները, ընդունելով ուրիշներից այն, ինչ որ ինքը քսանուհինգ տարի շարունակ շռայլել էր իրենից մեծերին ու զորավորներին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ ահա այսօր մեռնում է անվանի քաղաքացին, խելացի մարդը, տոկուն վաճառականը, որ ամբողջ կյանքն անց է կացրել անդուլ գործունեությամբ, քրտինքը ճակատին, խիղճը հանձնած երկաթե սնդուկին և հոգին գրպանը դրած։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նրա բնակարանը գտնվում էր քաղաքի կենտրոնում։ Տունը, հարկավ, սեփական էր: Այդ մի երկհարկանի շինություն էր սրբատաշ քարից, տափած, կպրածածկ տանիքով։ Ստորին հարկը բաղկացած էր խանութներից ու գրասենյակներից, վերինն ամբողջովին Ալիմյաններինն էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Օգոստոսի չոր և ջերմ օրերից մեկն էր։ Արեգակը թեքվել էր դեպի մուտքը և նրա վերջին ճառագայթները ողողել էին բուսականությունից զուրկ, անհրապույր քաղաքը և նրա առջև տարածված ծովի մակերևույթը։ Ծանր ու ճնշող է այդ քաղաքի արտաքին տպավորությունը։ Հեռվից դիտողին նա իր տափակ տանիքներով, մերկ փողոցներով, պատկերանում է այնպես, որ կարծես մի սոսկալի հրդեհ լափել է բոլորը, ինչ որ կարող է լափել կրակից և թողել է մի վիթխարի <span id="8" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Shirvanzade,_Collection_works,_vol._3.djvu/8" data-page-number="8" data-page-name="Էջ:Shirvanzade, Collection works, vol. 3.djvu/8" data-page-index="8" data-page-quality="4"><span id="pageindex_8" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>կմախք։ Շրջակայքն ավազուտ կամ նավթի լճերով ծածկված, այստեղ ոչինչ չի մեղմացնում արեգակի տրոպիկական տապը, նույնիսկ ծովը։ Քարե պատերը շիկանում են կիզիչ ճառագայթներից, ավազը խանձվում է, օդը դառնում հեղձուցիչ։ Բնակիչները շտապում են լողարանները և օրը մինչև երեկո ծովը լի է մերկ մարմիններով, որոնք մերթ փայլփլում են արեգակի տակ և մերթ սուզվում ջրի մեջ որպես դելֆիններ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ալիմյանների բնակարանի լուսամուտները դրսի կողմից նայում էին դեպի արևմուտք։ Ամառը, սկսած տասներկու ժամից նրանց փեղկերը միշտ ծածկված էին լինում մինչև մութ երեկո։ Այսօր նրանք բաց էին, բաց էին նաև ապակե փեղկերը և փողոցի տոթն առատորեն հոսում էր ներս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այնտեղ տիրում էին անսովոր շարժում և իրարանցում։ Ծառաներն ու գործակատարները շտապ-շտապ դուրս էին գալիս ու ներս մտնում, միմյանց հրամայում, միմյանց վրա բարկանում, զուր աշխատելով չաղմկել։ Տան մուտքի առջև րոպե առ րոպե կանգ էին առնում կառքեր և նրանց միջից դուրս էին գալիս Ալիմյանների ազգականները, բարեկամները, ծանոթները՝ կեղծ ու անկեղծ վշտակցության արտահայտությունը դեմքերի վրա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամենքն շտապում էին մահամերձ միլիոնատիրոջ տունը, որ վերջին անգամ տեսնեն նրան և գուցե մի բան իմանան կտակի մասին։ Այնինչ մահամերձի ննջարանի դռները փակ էին։ Այնտեղ, մահճակալի շուրջը հավաքվել էին մեռնողի ընտանիքի անդամները, մի քանի մերձավորներ, ծխական քահանան և երկու-երեք բժիշկ։ Մյուս այցելուները խմբվել էին հյուրասենյակում։ Այդտեղ օդն այնքան խեղդուկ էր, որ մարդիկ հազիվ կարողանում էին շունչ քաշել և չնայելով դրան, եկողը չէր ուզում հեռանալ։ Թանկագին պարսկական գորգերից բարձրացել էր նոսր փոշի։ Լուսամուտների թանձր ասվյա վարագույրների միջով ներս սփռվող արեգակի շողերը ոսկեզօծում էին այդ փոշին, օդի մեջ գոյացնելով թեք սյուներ, որոնք հետզհետե երկայնանում էին և հորիզոնական ձև ստանում։ Նրանցից մեկի ծայրը հասավ անկյունում մարմարյա վառարանի վրա դրած <span id="9" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Shirvanzade,_Collection_works,_vol._3.djvu/9" data-page-number="9" data-page-name="Էջ:Shirvanzade, Collection works, vol. 3.djvu/9" data-page-index="9" data-page-quality="4"><span id="pageindex_9" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>բրոնզե Ժամացույցին։ Փայլեց ձվաձև ապակե ծածկոցը և նրա տակ հրավառվեց գեղեցիկ կնոջ մի արձան վեհ ճակատով, թուրը ձեռին, մի ոտը դրած ամեհի առյուծի կոկորդին, որպես հաղթության աստվածուհի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այցելուների համբերությունը քանի գնում սպառվում էր։ Սպասում էին մահամերձի մահին, իսկ նա դեռ չէր մեռնում։ Ոմանք ստեպ-ստեպ թեքվում էին և փակ դռների բանալիի անցքով նայում դեպի մահամերձի սենյակը կամ ականջ էին դնում՝ ճգնելով մի բան տեսնել կամ լսել։ Հետո հեռանում էին, շշնջում միմյանց ականջին և գաղտուկ կատաղի հայացքներ ձգում սրա ու նրա վրա։ Բանն այն է, որ յուրաքանչյուրն իր սրտում գաղտնի աղոտ հույս ուներ՝ որևէ կերպ հիշված լինել Մարկոս աղայի կտակում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ննջարանի դռները հանդարտիկ բացվեցին, շշնջյունները վայրկենաբար ընդհատվեցին, ինչպես ագռավների կռկռոցը հրացանի ձայնից: Դուրս եկավ մի մարդ մոտ վաթսուն տարեկան, բարձրահասակ, առույգ ու խրոխտ։ Նրա մաքուր սափրված երեսը, դեմքի խոշոր գծերը, աչքերի սուր արտահայտությունը, խիտ հոնքերը և մանավանդ թանձր ու ալեխառն ընչացքը, որի ծայրերին միացած էին միրուքից մի-մի մաս և քունքերից քաշ ընկած <em>բակերը</em> — նիկողայոսյան զինվորականի տպավորություն էին գործում։ Նա հագած էր ռուս քաղաքացիական աստիճանավորի հնամաշ ու գունատ <em>մունդիր</em> ու կրծքի վրա քաշ արած մի կարմրագույն խաչաձև շքանշան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Սրաֆիոն Գասպարիչը,— ասացին այս ու այն կողմից և անմիջապես շրջապատեցին ծերունուն, որ դարձավ մի տեսակ թիկնապահներով պաշտպանված գոռոզ հրամանատար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Փո՛ւչ աշխարհ, փո՛ւչ աշխարհ, — արտասանեց աստիճանավորը, աչքերը շրջապատողների վրայով ուղղելով դեպի դիմացի պատն ու կրծքի շքանշանն ուղղելով,- մարդը հոգին չի կարողանում աստծուն տալ որդուն չտեսած․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բոլորը միաձայն զարմացած հարցրին։— Մի՞թե մահամերձ աղայի բոլոր զավակները այս խորհրդավոր պահին նրա մահճակալի քով չեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span id="10" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Shirvanzade,_Collection_works,_vol._3.djvu/10" data-page-number="10" data-page-name="Էջ:Shirvanzade, Collection works, vol. 3.djvu/10" data-page-index="10" data-page-quality="4"><span id="pageindex_10" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>— Խոսքս մեծ որդու մասին է,— հառաչեց Սրաֆիոն Գասպարիչը, գլուխը տխրորեն շարժելով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Մեծ որդո՜ւն. Սմբատի՞ն,— հարցրին շրջապատողները, ավելի ու ավելի մոտենալով ծերունուն և իրարու հրելով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Այո՛, Սմբատին,— պատասխանեց Սրաֆիոն Գասպարիչը,— պիտի գա, րոպե առ րոպե սպասում ենք նրան: Մարդը մի շաբաթ առաջ նրա անունը լսելիս դեմքը թթվեցնում էր, հիմա հոգին չի տալիս չտեսած։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Հեռագրե՞լ եք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իհարկե։ Այսօր սպասում ենք։ Գնացքը ո՞ր ժամին է գալիս Մոսկվայից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Հինգ ժամին քառասուն րոպե անցած․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Վեց ժամին հինգ րոպե է մնում, հիմա եկած պիտի լինի,— ասաց ծերուհին, նայելով իր ծոցի ժամացույցին և խումբը ճեղքելով, մոտեցավ լուսամուտներից մեկին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բոլորը հետևեցին նրան, միշտ իրարու հրելով ու իրարու առաջելով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Գալիս է,— գոչեց մեկը, որ ամենից թեթևաշարժը լինելով, ամենից արագ էր մոտեցել լուսամուտին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սրաֆիոն Գասպարիչը շտապեց նախասենյակ։ Մի քանի րոպե անցած վերադարձավ՝ հասակով իրենից մի փոքր ցած, առողջակազմ մի երիտասարդ տղամարդու հետ։ Բոլորը ճանապարհ տվեցին նորեկին, աջ ու ձախ բաժանվելով երկու շարքերի և շտապելով իրենց դեմքերին տալ ավելի տխուր արտահայտություն։ Նորեկը, վերցնելով իր հարդե նեղ եզրերով գլխարկը, բարևեց աջ ու ձախ, քաղաքավարի, բայց շատ սառը և շտապ քայլերով գնաց հիվանդի ննջարանը։ Ներկա եղողները նորից մերձեցան իրար՝ միանգամից փոխելով իրենց դեմքերի տխուր արտահայտությունը մի տեսակ արհամարհականի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մահամերձի մահճակալը դրված էր պատի տակ, լուսամուտի առջև։ Մի կողմում կանգնած էր մեռնողի կինն աղջկա հետ, մյուս կողմում՝ որդիները։ Ինքը մահամերձը նստած էր անկողնի մեջ, հենված փափուկ բարձերին, ծնկները մետաքսե վերմակով ծածկած, ուսերն ու կուրծքը կիսով <span id="11" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Shirvanzade,_Collection_works,_vol._3.djvu/11" data-page-number="11" data-page-name="Էջ:Shirvanzade, Collection works, vol. 3.djvu/11" data-page-index="11" data-page-quality="4"><span id="pageindex_11" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>չափ մերկ, գլուխն անզոր վար թեքած։ Բժիշկը նորից նրա կաշվի տակ մեջքի կողմից սրսկում էր ինչ-որ սթափեցուցիչ հեղուկ։ Անհրաժեշտ էր քանի մի րոպե ևս պահպանել կյանքը հյուծված ու քայքայված անոթի մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մահամերձն աչքերը բաց արավ, գլուխը դանդաղորեն բարձրացրեց։ Նրա դեմքն արդեն ընդունել էր մահանիշ հողագույն ստվերագծեր, բերանի անկյունների բնորոշ ակոսներն այժմ հարթվել էին, կլորիկ երեսը երկայնացել էր, մնում էր ինչ-որ անհանգստության մի թույլ ժպիտ թառամած շրթունքների վրա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բժիշկը կամացուկ հաղորդեց նրան որդու ժամանման լուրը։ Նույն վայրկյանին եկվորը, մի կողմ ձգելով գլխարկն ու ճամփու պայուսակը, չոքեց ծերունու մահճակալի առջև և գլուխը թեքեց, որ համբուրե մեռնողի չոր, սառած ձեռը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կյանքի վերջին շողը լուսավորեց Մարկոս Ալիմյանի հողագույն դեմքը, աչքերը լայն բացվեցին, և մի անցողիկ ուրախություն վայրկենաբար պարպեց հոնեղ ճակատը, որ նրա վաթսունամյա գոյության ընթացքում երբեք չէր արտահայտել զվարթություն։ Արյունաքամ շրթունքների միջից արձակելով մի խուլ մրմունջ, թույլ ձեռներով գրկեց որդու գանգրահեր գլուխը և սեղմեց կրծքին, որքան կարող էր ամուր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տիկին Ալիմյանն սկսեց հեկեկալ։ Նրան հետևեց իր աղջիկը, հետո՝ որդիները։ Այժմ ծերունին կարող էր իր հոգին ավանդել, о՜о, ոչ հանգիստ, ինչպես կփափագեր, այլ մի անջնջելի վիշտ սրտի մեջ։ Ութ տարի էր նա չէր տեսել որդուն, անդրանիկ որդուն, որի վրա այնքան հույսեր էր դրել, որին սիրել էր ամենից ավելի և որին պիտի հանձներ իր բոլոր գործերը։ Եվ ոչ միայն չէր տեսել, այլև չէր ուզում տեսնել, նույնիսկ լսել անգամ նրա անունը։ Ա՜հ, ո՛րքան հուսախաբ արավ նրան այդ սիրված որդին և ո՛րքան տանջանքներ պատճառեց, որպիսի՜ հոգեկան մորմոք, որը թշնամիներից և նախանձամիտներից քաշելու համար հարկավոր էր գերբնական կամքի զորություն։ Անիծվի՛ այն օրը, երբ նա թույլ տվեց ի՛ր Սմբատին գնալ ուրիշ երկիր՝ ուսումը <span id="12" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Shirvanzade,_Collection_works,_vol._3.djvu/12" data-page-number="12" data-page-name="Էջ:Shirvanzade, Collection works, vol. 3.djvu/12" data-page-index="12" data-page-quality="4"><span id="pageindex_12" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>շարունակելու, անիծվի՛ նա, որ կորզեց իրենից իր որդուն․․․</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2285-shirvanzade1-17768567625803.jpg" length="2636515" type="image/png" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2026-04-22T11:16:37+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ գրականության ամենահայտնի վեպերից մեկի՝ «Քաոսի» առաջին նախադասությունը՝  «Մարկոս աղա Ալիմյանը ծանր հիվանդ էր»,]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Երկրի օրը․ 5 գիրք բնության մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/yerkri-ory-5-girq-bnutyan-masin" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/yerkri-ory-5-girq-bnutyan-masin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p data-start="60" data-end="1025"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ապրիլի 22-ին նշվող <em>Երկրի օրը (<span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">Earth Day)</span></span></em> 20-րդ դարի երկրորդ կեսից վերածվել է ոչ միայն բնապահպանական նախաձեռնության, այլև դարձել մշակութային և գաղափարական կարևոր իրադարձություն։ Երկրի օրը նշելու անհրաժեշտությունը ծնվել է  արդյունաբերության զարգացման հետևանքով խորացող բնապահպանական  ճգնաժամի սպառնալիքներից  և ժամանակի ընթացքում դարձել է մի օր, երբ մարդկությունը հնարավորություն ունի տարբեր միջոցներով  անդրադառնալու  մարդու և բնության հարաբերությանը, փնտրելու բնապահպանական խնդիրների լուծման ճանապարհներ։ Այս  գործընթացում առանձնահատուկ դեր ունի գրականությունը, քանի որ այն ոչ միայն արտացոլում է բնությունը ուղղակի նկարագրությունների մակարդակում,  այլև ձևավորում է նրա ընկալման ձևերն ու նրա հետ մարդու հարաբերության կերպերը։ Համաշխարհային գրականության մեջ բնությունը երբեք չի սահմանափակվել միայն պարզ նկարագրություններով․ ծառը, ծաղիկը, սարը, քարը, գետերը, լճերը, կենդանիները գրական մեծ ստեղծագործություններում հաճախ գործողությունների միայն լուռ վկաներ չեն այլ որոշակի գործառույթներ ունեցող խորհրդանիշեր, երբեմն նույնիսկ լիրիավ գործող անձեր։</span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարերի ընթացքում գրողները բնությանը վերագրել են տարբեր դերեր՝ աստվածային կարգից մինչև քաղաքակրթության ճգնաժամի ազդանշան։</span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Այս համատեքստում </span><em style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկրի օրը</em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> կարելի է դիտարկել նաև որպես լավ առիթ ընթերցողների համար՝ վերադառնալու և գոնե այսօր վերընթերցելու այն ստեղծագործությունները, որտեղ բնությունը ներկայանում է իր ամբողջ էությամբ՝ գեղեցկությամբ, մարդու հանդեպ հոգատարությամբ ու վտանգավորությամբ, ներդաշնակությամբ ու անկանխատեսելիությամբ։ Ստորև ներկայացնում ենք հայ ու համաշխարհային գրականության հինգ գործ, որոնք մեզ կրկին դեպի բնություն կտանեն։</span></p>
<h5 data-start="60" data-end="1025"> </h5>
<h5 data-start="60" data-end="1025"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">1. Հենրի Դեվիդ Թորո, Ուոլդեն կամ կյանքն անտառում (Walden)</span></strong></h5>
<h5 data-start="60" data-end="1025"> </h5>
<p data-start="60" data-end="1025"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անգլիացի գրող, փիլիսոփա, նատուրալիստ Հ․ Դ․ Թորոյի այս գիրքը համաշխարհային գրականության այն հիմնարար գործերից է, որտեղ բնությունը դառնում է ոչ միայն թեմա, այլև կենսափիլիսոփայական փորձառության տարածք։ Թորոն պատմում է իր երկու տարվա ինքնամեկուսացման մասին Ուոլդեն լճի ափին։ Այստեղ հերոսը փորձում է ապրել հնարավորինս պարզ և ինքնաբավ կյանքով։ Այս փորձը գրքում վերածվում է մարդու և բնության հարաբերության խորքային վերաիմաստավորման։ Բնությունը  հանդես է գալիս որպես մի միջավայր, որտեղ մարդը կարող է ազատվել սոցիալական պայմանականություններից և վերագտնել իր ներքին հավասարակշռությունը։ Թորոյի համար անտառը ոչ թե փախուստ է իրականությունից, այլ իրականության առավել մաքուր և անկեղծ ձև, որտեղ բացահայտվում են գոյության հիմնական օրենքները։ Այս գործը կարևոր է նաև այն պատճառով, որ այն նախանշում է հետագա բնապահպանական մտածողության հիմքերը՝ առաջարկելով ապրելակերպի մի մոդել, որը հիմնված է չափավորության և բնության հետ ներդաշնակության վրա։</span></p>
<p data-start="60" data-end="1025"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/wolden-1776834782958.webp" alt="" width="450" height="710" data-width="450" data-height="710"></img></span></p>
<h5 data-start="60" data-end="1025"> </h5>
<h5 data-start="60" data-end="1025"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">2․ Էռնեստ Հեմինգուեյ, Ծերունին և ծովը (<span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">The Old Man and the Sea</span></span>)</span></strong></h5>
<p data-start="60" data-end="1025"> </p>
<p data-start="60" data-end="1025"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հեմինգուեյի այս նշանավոր վիպակը  ներկայացնում է ծեր ձկնորս Սանտյագոյի և ծովային տարերքի, նրա և մեծ ձկան զարմանալի էպիկական բախում։  Ծովը միաժամանակ և՛ վտանգավոր է, և՛ գեղեցիկ, և՛ անխուսափելիորեն անհրաժեշտ մարդու գոյության համար։ Սանտյագոյի պայքարը մեծ ձկան հետ վերածվում է ոչ թե հաղթանակի կամ պարտության պատմության, այլ մարդու արժանապատվության հաստատման։ Բնությունը այստեղ չի ենթարկվում մարդուն, այլ գործում է իր սեփական օրենքներով, և հենց այդ օրենքների ճանաչումն է, որ ձևավորում է հերոսի ներքին ուժը։ Էկոքննադատության դիտանկյունից այս ստեղծագործությունը կարևոր է, քանի որ այն ցույց է տալիս մարդու և բնության հարաբերության բարդությունը՝ բացառելով պարզ հակադրությունը և առաջարկելով փոխադարձ հարգանքի և սահմանների գիտակցման գաղափար։</span></p>
<p data-start="60" data-end="1025"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/unnamed-17768351140304.webp" alt="" width="451" height="647" data-width="347" data-height="498"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">3․Ջեկ Լոնդոն, Նախնիների կանչը (<span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">The Call of the Wild</span></span>)</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ջեկ Լոնդոնի այս հայտնի վեպի հերոսը շուն  Բակին է,  որը Կալիֆոռնիայից  տեղափոխվում է Ալյասկայի  և աստիճանաբար վերագտնում իր նախնական բնազդները։ Վեպը բացահայտում է, թե որքան հարաբերական են մարդու ստեղծած մշակութային սահմանները, երբ դրանք բախվում են բնության  ուժին։ Բնությունը այստեղ ներկայացվում է որպես փորձության տարածք, որտեղ գոյատևում են միայն նրանք, ովքեր կարողանում են հարմարվել նրա օրենքներին։ Միաժամանակ Ջ․Լոնդոնը ցույց է տալիս, որ այս վերադարձը դեպի «վայրի» վիճակ ոչ թե անկում է, այլ որոշ իմաստով ինքնության վերականգնում։ Այս գործը կարծես  հարցականի տակ է դնում մարդակենտրոն աշխարհընկալումը և ընդգծում կենդանական աշխարհի ինքնուրույնությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jacklondon-17768422826042.webp" alt="" width="451" height="640" data-width="294" data-height="417"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">4․ Հրանտ Մաթևոսյան, Ահնիձոր</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյանի գրեթե ամբողջ ստեղծագործությունը կարելի է քննել և ներկայացնել էկոքննադատության, բնապահպանական խնդիրների բարձրացման տեսանկյունից։ Սկսած դեռևս իր առաջին ակնարկից՝ </span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ահնիձորից»</span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">, իր տարբեր ստեղծագործություններում մեծ գրողը ներկայացնում է մարդու և բնության բարդ հարաբերությունները, պետության միջամտությունն այդ հարաբերություններին, այդ միջամտության կործանարար ազդեցությունը բնական միջավայրի ու մարդկանց կյանքի վրա։ </span></p>
<blockquote>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ահնիձոր» ակնարկը գրել եմ վաթսուն թվականին, «Տերը» կինովիպակը՝ ութսունին: Երկուսն էլ նույն բանն են ասում: Կարծում եմ, դեռ ուսանող՝ ասելիքս գտած եմ եղել, և նյութը այս քսան տարում չի փոխվել, գնալով բացահայտվել ու մեծացել է: «Մենք ենք, մեր սարերը» վիպակը փաստորեն կրկնել է «Ահնիձոր» ակնարկի ասելիքը: Այնտեղ «Արջը» վերնագրով մի հատված կա տեղի բնակչի և անտառի «եղբայրության» մասին, տեղի բնակիչն իրեն երկրի տեր է զգում, հետո բացահայտում է, որ իր անտառի, իր արջի, իր գյուղի առջև իր վիճակն այլ է, խորթության ու թշնամանքի երանգ է մտնում նրա և բնության միջև: Նյութս և ասելիքս, ոչ, չեն փոխվել, ծավալվել ու խորացել են և այդ ընթացքում հաճախ, ինչպես, օրինակ, «Տաշքենդ» («Անձրևած ամպեր») վիպակում, այրական դաժանություն է պահանջվել մարդու և մարդկանց, մարդու և բնաշխարհի միջև կատարվող կործանարար փոփոխություններին նայելու համար:</span></h5>
</blockquote>
<h5><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ahnidzor-17768422013635.webp" alt="" width="451" height="266" data-width="900" data-height="531"></img></h5>
<h5 data-font-size="h2"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Անահիտ Ավագյան, Լեռան գագաթին արևը մոտ է </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2024 թվականին լույս տեսած այս վեպում Սյունիքի մարզի և Շաքիի գյուղի ու համանուն ջրվեժի պատկերումով, հեղինակը ի թիվս սոցիալական, քաղաքական և շատ այլ խնդիրները, բարձրացնում է նաև մարդու աղետալի ու անհաշվենկատ գործունեության հետևանքով բնական միջավայրի ոչնչացման, ներդաշնակության խաթարման հարցերը։ Այս խաթարումն էլ ըստ հեղինակի հանգեցնում է համաշխարհային գլոբալ փոփոխությունների՝ համաճարակներ, պատերազմներ, կործանվող կյանքեր։ Ա․ Ավագյանը հորդորում է մարդկանց ազնիվ, բարեխիղճ ու հոգատար վերաբերվել մարդկանց ու բնությանը, իսկ բնությունը, ինչպես դարեր շարունակ, այսօր էլ անպայման վարձահատույց կլինի։</span></p>
<p><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/anahit-avagyan-17768420306615.webp" alt="" width="450" height="607" data-width="450" data-height="607"></img> </span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսանկարը՝ Վահե Աղամյանի</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2283-vahe-aghamyan-17768424112254.jpg" length="190815" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2026-04-22T07:24:45+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ապրիլի 22-ին նշվող Երկրի օրը (Earth Day) 20-րդ դարի երկրորդ կեսից վերածվել է ոչ միայն բնապահպանական նախաձեռնության, այլև դարձել մշակութային և գաղափարական կարևոր իրադարձություն։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Դանիել Վարուժանի բանաստեղծական հեթանոսությունը․ Գրիգոր Պըլտեան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/varujan-pltean" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/varujan-pltean</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;" data-start="0" data-end="522"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">Ի՞նչ է բանաստեղծական հեթանոսությունը, արդյո՞ք այս գրական-մշակութային երևույթը  կապ ունի կրոնի հետ, թե՞ միայն գեղագիտական է։ Ինչո՞ւ է Դանիել Վարուժանը դիմում հեթանոսությանը և ինչպե՞ս է բանաստեղծականացնում։ Այս հարցերը լայնորեն արծարծվում են  Գրիգոր Պըլտեան</span></span>ի «<span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">Կրակէ շապիկը Դանիէլ Վարուժանի</span></span> շուրջ» գրքում։ Հեղինակը համադրելով գրականագիտական, մշակութաբանական և փիլիսոփայական հայեցակետերը՝ քննում է  <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">Դանիել Վարուժան</span></span>ի ստեղծագործական և գաղափարական աշխարհը։ Քննության առանցքում՝  ստեղծագործությունը որպես ինքնազոհաբերում ու ազգային ինքնության վերարթնացում գաղափարներն են։ Ըստ այդմ էլ Դանիել Վարուժանի պոեզիան դիտարկվում է որպես ՝ ոգեշնչում, զոհաբերում, ծիսական մի գործողություն, որը ազգային վերածնության պայմաններին մեկն է, գուցե գլխավորը։ Վերածնություն՝ լեզվի ու դյուցազնական  գաղափարախոսության շնորհիվ։ </span></h5>
<h5 style="font-size: 16px;" data-start="0" data-end="522"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Գրիգոր Պըլտեանը ցույց է տալիս, որ այստեղ հեթանոսությունը սոսկ թեմատիկ կամ գեղագիտական ընտրություն չէ, այլ՝ խորքային մշակութային ծրագիր՝ ուղղված ազգային հիշողության ու ինքնության վերակենդանացմանը։ Հեթանոսական պատկերները՝ հողը, մարմինը, պտղաբերությունը, աստվածները դառնում են կենսական ուժի խորհրդանիշեր, որոնք հակադրվում են ժամանակի սոցիալ-քաղաքական ճգնաժամին և մահվան սպառնալիքին։ Դ․ Վարուժանի ստեղծագործության ողբերգական ավարտը՝  <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">Հայոց ցեղասպանության զոհ դառնալը, </span></span>հեղինակը դիտում է  որպես վարուժանական ստեղծագործության հիմնավորում և շարունակություն, որտեղ կյանքը և արվեստը միաձուլվում են զոհաբերության մեջ։ Այս համատեքստում արվեստագետն ինքնինի ազգային դյուցազներգության հերոս է դառնում, որպեսզի արթնացնի, ոգեշնչի, միավորի, ուսուցանի, պայքարի, ապա մարտիրոսվի։</span></h5>
<h5 style="font-size: 16px;" data-start="0" data-end="522"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> Ներկայացնում ենք հատված այս ուսումնասիրությունից։</span></h5>
<h5 data-start="1938" data-end="2305"> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ՎԵՐՋԻՆ ՄԱՐԴԸ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վերադառնալով Վարուժանին՝ կ'ըսուէր վերը, որ դիւցազներգութիւնը կը պարզէ պատկերը, ուր համայնը կը ճանչնայ իր ծագումը եւ ինքզինք։ Գեղարուեստը այսպէս կը հաղորդակցէ համայնը ինքն իր հետ, կը միացնէ անհատները իրարու հասարակաց վայրին մէջ, որ զրոյցն ու առասպելն է, անհատները կը դառնան ժողովուրդ, ժողովուրդը` ազգ։ Այս ձեւով է, որ մեծ արուեստին յաղթանակը, «մարդ էակին յաղթանակն է նաեւ», կը գրէր Վարուժան. «...ստրուկ եւ հերոս հայ ժողովուրդը կրկէսէն դեռ նոր ելած, արիւնոտ, քրտնաթոր եւ տապահեղձ, ամբողջ հոգեւին ծարաւ է. լոյսի կուժը անհրաժեշտ է մօտեցնել իր շրթներուն»։ Այս լոյսը, յայտնի է այլեւս, գեղարուեստին լոյսն է, այն գեղարուեստին՝ որ զէնքերու դրուագումով կը սկսի, կը սահմանուի. դիւցազներգութեան լոյսը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պէտք է սակայն նկատի ունենալ այն, որ դիւցազներգութիւնը որքան ալ որ ժողովուրդի Հոգիին մէջ կը շրջի, պէտք ունի անհատական ճիգին։ Այլ խօսքով՝ դիւցազներգութիւնը անհատական ստեղծում է։ Այսինքն տաղանդի: Վարուժան շատ կարեւոր տեղ մը կը վերապահէ անհատին ազգի մը ամբողջացման հոլովոյթին մէջ։ Իր «Ալիշան եւ Պէշիկթաշլեան» խորագրուած բանախօսութեան մէջ՝ հետեւեալը կը գրէ.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Միութիւններ, միաբանութիւններ, կուսակցութիւններ եւ նոյնիսկ՝ ազգեր՝ ունին իրենց ուրոյն կեանքը, աւանդութիւնները եւ սկզբունքները՝ որոնց համեմատ կը ճշտուի իրենց ուղղութիւնը եւ ծնունդ կ'առնէ իրենց գործը, բուն նպատակը: Այս իրենց կենսունակութիւնն է։ Բայց որպէս զի անոնց միութիւնը տեւական դառնայ եւ շօշափական ամբողջութիւն մը ստանայ անոնց կեանքը՝ պէտք ունին հոգիի մը, տաղանդի մը՝ որ իրենց պատկանած խմբակցութեան ամբողջ իտէալները իր անձին մէջ խտացնէ եւ մարմնացումն ըլլայ այդ բոլորին: Անգամ մը որ խմբակցութիւն մը կրցաւ ծնանիլ այդ մարդը՝ այլեւս փրկուած կրնայ համարիլ իր գոյութիւնը եւ տեւականութիւնը։ Տարիներ եւ դարեր այդ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մարդուն շուրջ կը հաւաքուին բոլոր հետեւորդ ուժերը, բոլոր հոգիները, ու անոր յիշատակին կը քաղեն իրենց առաքինութիւնը»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեր կողմէ ընդգծուած նախադասութիւնը իսկական սահմանում մը կը կազմէ տաղանդին, կարելի է ավելցնել՝ արուեստագէտին ի միջի այլոց։ Ինչ որ յատկանշական է, այն ալ տաղանդին վերադրուած՝ ամբողջացումի, միութիւնը տեւական դարձնելու հանգամանքն է: Տաղանդը կը մարմնաւորէ խմբակցութեան, համայնին, ժողովուրդին իտէալները իր անձին մէջ. այդ կը նշանակէ, որ ամբողջացումը տեղի կ'ունենայ մարմնաւորումով։ Ամբողջութիւնը կը գոյաւորուի, երբ անհատը իր մէջ խտացնէ, հաւաքէ, իւրացնէ բազմազանութիւնը սովորութիւններուն, աւանդութիւններուն՝ աւանդին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տաղանդով Վարուժան նկատի ունի արուեստագէտը: Արդէն իր յօդուածը գրած է Ալիշանի եւ Պէշիկթաշլեանի առթիւ։ Սակայն Նամականիին մէջ տակաւին գոյութիւն ունի հատուած մը, որ այս կէտը կը պարզաբանէ.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Պէտք է մեր սրտին նշխարները` որոնք երեք միլիոն ժողովուրդին մէջ բաժնուած են՝ հաւաքել, կեդրոնացնել մէկ կուրծքի տակ, եւ զգալ իր սեպհական կեանքը, գոնէ նուազ ժամանակուան մը համար՝ ի սէր Արուեստին, ի սէր կեանքի Երազին» (Նամ. 173):</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Յանուն արուեստին՝ արուեստագէտը հարկին տակն է իր մէջ հաւաքելու, կեդրոնացնելու բոլորին մէջ ցրուածը, այդ բոլորով զգալու համար իր սեպհական կեանքը։ Ինչպէս կը տեսնուի դիւրաւ այս կեդրոնացումը սեպհականացումն է կեանքին սեպհական եւ սեպհականացումը համարժէք է ամբողջացումին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արուեստագէտը, բանաստեղծը միայն ինք կը կատարէ այս աշխատանքը բոլորին համար: Հաւաքարար ու կեդրոնարար, անիկա խորքին մէջ, «Հերոս» մըն է, որ կը զոհէ ինքզինք քերթողական մարտիրոսութեամբ։ Վարուժան բազմիցս կը խօսի բանաստեղծզոհ, բանաստեղծ մարտիրոս գրողին մասին։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այսպէս՝ կը գրէր. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ճշմարիտ բանաստեղծութիւնը մարտիրոսութիւն մ'է. ամէն բառի մէջ սրտին կաթիլ կաթիլ արիւնումն է ստեղծելը» (Նամ. 127) եւ աւելի ան դին. «...ամէն շեշտի պէտք է որ սիրտը կաթիլ մ'արիւն հ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ոսէ, մինչեւ որ քերթողը իր գործին առջեւ յիսուսօրէն կանգուն հիւծի» (Նամ. 131):</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անտեղի է կենալ վերջին տողերուն մէջ զետեղուած պատկերին վրայ, որ կը կրկնէ Գողգոթայի տեսարանը եւ որ արդէն ընդլայնած ենք այս աշխատանքին մէջ։ Միակ էականը այստեղ` արուեստագէտին վերածումն է զոհի, եւ Վարուժանի համար «առանց զոհի չկայ հերոս»։ Ինչպէս «Առաջին մեղքը»ին մէջ կը թելադրուէր, անձին զոհագործումէն կը ծնի հաճոյքը։ Նոյնը կը կարդանք «Նաւասարդեան»ին մէջ.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ բարձրացո՛ւր Անահիտի ծիծերն ի վեր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բաժակը նուռ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Յետոյ զոհուող քերթողներուն սըրտին վրայ լեցո՛ւր, լեցո՛ւր։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ այդ զոհագործումն է, որ «Մենք, զաւակներդ օգոստափառ, պիտի կերտենք / Նոր Արշալոյս»: Զոհագործումին շնորհիւ նոր մարդկութիւն մը, նոր ժողովուրդ մը իբրեւ ազգ կը միաւորուի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս իմաստով բանաստեղծը հերոսն է, որ կը մղէ «գեղեցիկ կռիւը» (Նամ. 168), այսինքն՝ գեղեցիկի մարտը: «Գեղեցկութեան արձանին» հնչեակին մէջ զոհագործումը վերստին առընչուած է գեղեցկութեան.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թէ Հարկ ըլլայ զոհ մը ընել քեզ պարգեւ, Որպէսզի կուժդ ըմպէ արեանս հուսկ կաթիլ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բագինիդ ես պիտի ուզեմ մորթըւիլ․․․</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գեղեցկութեան համար զոհուողը վերջին մեռնողն է կամ հերոսը: «Վահագն»ին աղօթողը ի զուր չէ որ ինքզինք կը յատկանշէ իբրեւ «մեր տոհմին. վերջին Վահունին», որ հեթանոս աստուածին կը զոհէ կուտայ «ինչ որ կար խ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ըրճիթիս մէջ եւ հոգիիս, – քեզ տըւի թըշնամին ինչ որ մոռցած էր այս օրուան այրիացած Յաշտիշատիդ մէջ սամայ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վերջին Վահունին աստուծոյ կը զոհէ, կու տայ, կ'ընծայէ աւերին մնացորդը, ինչ որ ունէր եւ այն որ էր: Կը զոհէ ինքզինք: Այսպէս անիկա վերջին մարդն է: Այս տարազը կամովին երկդիմի ու երկարժէք հաստատում մըն է։ Նախ` բանաստեղծը միակն է, որ կը վրիպի ոչնչացումի հոլովոյթէն: Ապա՝ մարդն է, որ դէմ յանդիման կը գտնուի վերջին հետ, աստուածներուն ու պապերուն մահուան, հայրենիքի ոչինչին, պատկերացումի անկարելիութեան, լեզուի պակասին: Իր այս կրկնակ հանգամանքով բանաստեղծին տեղը ո՛չ թէ պայմանականօրէն այլ էականօրէն եղեռնային տեղ մըն է։ Անմիջապէս որ բանաստեղծը կ'որոշադրուի, կը յայտնուի եղեռնը: Այդ վերջին տեղն է, վերջին ժամանակին մէջ, ուր վերջը կու գայ խօսքին մէջ։ Խօսքը կու գայ այդ վերջէն։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բանաստեղծը կ'արարէ վերջին զոհագործումը։ Ինչո՞ւ։ Վարուժան պիտի ըսէր՝ որպէսզի այլեւս զոհ ու զոհագործում չըլլան: Այս ձեւով է, որ միայն վերջ մը կրնայ մտնել վերջաւորութեան լինելութեան մէջ։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս զոհագործումը բանաստեղծը կը դարձնէ հերոս մը, որ կը կերտէ «քաղաքակրթութեան տաճարը»։ Քերթողութեամբ անիկա համայնքին կ'ընծայէ մեռած Հօր պատկերը ուր համայնքը կրնայ ճանչնալ ինքզինք։ Կը հաղորդակցէ իրարու անհատները, հատուածները, բաժնուածները եւ կը գօտեպնդէ ամբողջութիւնը. ժողովուրդը կը ժողովէ, ազգը կը վերածէ ազգի։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Դիւցազուններ երգող բանաստեղծը կը դառնայ այսպէս ժողովուրդի, քաղաքի, տաճարի հիմնաքարը։ Բանաստեղծը ահաւասիկ վերջին դիւցազունը կամ գերմարդը, ինչպէս կը թելադրէր Վարուժան իր «Հերոսը» արձակին մէջ։ Բանաստեղծը կ'աստուածանայ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ՅԱՆԳՈՒՄ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բանաստեղծութիւնը կրօնն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս նախադասութեան շուրջ է, որ կը դառնայ ճակատագիրը` բանաստեղծական հեթանոսութեան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հարկ է նախ ընդգծել, որ անիկա վարդապետութիւն մը չէ, ոչ ալ անցեալի սովորական կարոտախտ մը, ներկայէն փախուստ մը: Վարուժան կ'ողբայ Պանի մահը, սակայն կը ձգտի ո՛չ հին աստուածները վերակենդանացնել, ոչ ալ հեթանոս կրօնքը վերահաստատել։ Պիտի կարենա՞ր։ Բանաստեղծական հեթանոսութիւնը կրօնի փորձառութիւն մը կ'ընէ եւ գեղարուեստը կը հաստատէ նոր դերի մը մէջ. աւերն ու ցրւումը, եղեռն ու հայրենիքի ոչնչացումը զանցել։ Այլ խօսքով` Վարուժանի բանաստեղծական հեթանոսութիւնը միայն ու միայն ժամանակակիցի, կեանքի, հողի ու երկրի, համայնքի ու ժողովուրդի հիմնումին կը ձգտի: Բանաստեղծութիւնն է, որ այլեւս աստուածներու ու պապերու մահէն վերջ, կը գրաւէ դիցաբանութեան ու կրօնքին տեղը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քերթուած, երգ, արուեստ, բանաստեղծութիւն բոլորն ալ կը յղուին գեղարուեստի սկզբունքին: Զարմանալին այն է, որ Վարուժան անոր կը վերապահէ ազգը կրելու այլապէս դժուար պաշտօնը: Գեղարուեստը կը կրէ: Գեղարուեստը կռիւ է։ Կռան է։ Կռուան է: Ինչո՞ւ այս գերարժեւորումը, աւելի ճիշդ, ինչո՞ւ քերթողականին նման գերորոշադրում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պարզ է.</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«...գեղարուեստով է որ կ'ապրի ցեղ մը կը գրէ ան «Գրական դպրոցներ» յօդուածի վերջաւորութեան։ Իսկ նամակի մը մէջ՝ հետեւեալը. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Կը մաղթեմ որ ոչ մէկ արգելք Ձեզ չկասեցնէ խօսքին հունտը ցանելու համար մեր կոյս ցեղին անմահական ծոցին մէջ, կամ հնչեցնելու անոր դառնացած հոգիին դիւցազնօրօր երգը, երգը, որ քերթողներուն կեանքին նպատակն է, իսկ ազգի մը անմահութեան միջոցը» (Նամ, 174):</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս երկու հատուածները անկասկած հասկնալի են առանց մեկնաբանութեան: Անոնց շուրջ հիւսուող մտածման ցանցն է, որ փորձեցինք յայտնաբերել։ Եւ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">այդ ցանցին մէջ կը հանդիպինք գեղարուեստականի կամ դիւցազներգականի (ի վերջոյ մէկը կը կրէ միւսը) կրօնը: Վարուժանի հիմնաբառը` բանաստեղծական հեթանոսու-թիւնը ընթեռնելի է այլեւս երկու իմաստով։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նախ` բանաստեղծութիւնը` հեթանոսութիւն է, որովհետեւ ան կը դիմէ այն ուրիշին, այլին, տարբերին, որ մերն է եւ որմէ սակայն հեռացած ու օտարացած ենք: Բանաստեղծութեան համար հեթանոսութիւնը կը կազմէ իր սեպհականութիւնն իսկ, իր իսկութիւնը եթէ կ'ուզէք: Որով բանաստեղծութիւնը կը դառնայ սեպհականացման ընդհանրացեալ եղանակաւորում մը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սակայն եւ նոյն ատեն, իբրեւ սեպհականացման եղանակաւորում բանաստեղծութիւնը կը բարձրանայ ի՛նք բացակայ կամ մեռած աստուածներուն տեղը, կը վսեմանայ. կը դառնայ կրօնը, կը հաւաքէ, կը զօդէ, կը հաղորդակցէ ժողովուրդը, կը հիմնէ ու կ'անմահացնէ, կ'ապրեցընէ ազգը։ Ասիկա բանաստեղծութեան հեթանոսութիւնն է անկասկած:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Բնագրի աղբյուրը՝ Գրիգոր Պըլտեան, Կրակէ շապիկը Դանիէլ Վարուժանի շուրջ </em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>(երկրորդ հրատարակություն), Սարգիս Խաչենց/Փրինթինֆո, Երևան, 2014:</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2281-varujan-pltean-17766716693021.jpg" length="72334" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2026-04-20T07:49:51+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ի՞նչ է բանաստեղծական հեթանոսությունը, արդյո՞ք այս գրական-մշակութային երևույթը  կապ ունի կրոնի հետ, թե՞ միայն գեղագիտական է։  Այս հարցերը լ արծարծվում են  Գրիգոր Պըլտեանի «Կրակէ շապիկը Դանիէլ Վարուժանի շուրջ» գրքում]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ալեքսանդր Թամանյանից՝ Ջիմ Թորոսյան․ Յոթ փաստ Կասկադի մասին ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/tamanyanic-torosyan-cascade" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/tamanyanic-torosyan-cascade</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2026 թվականի ապրիլի 18-ին լրանում է հայ նշանավոր ճարտարապետ,1971–1981 թվականներին Երևանի գլխավոր ճարտարապետ Ջիմ Թորոսյանի ծննդյան  100-ամյակը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(1926–2014)</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">։ Նրա ճարտարապետական ձեռագիրը բնութագրվում է ազգային ճարտարապետության ավանդների և  մոդեռնիստական մտածողության ինքնահատուկ համադրությամբ, որի լավագույն արտահայտությունը Երևանի խորհրդանիշերից մեկը դարձած Կասկադ համալիրն է։ Ջիմ Թորոսյանին՝ Սարգիս Գուրզադյանի և Ասլան Մխիթարյանի հետ միասին հաջողվեց ստեղծել մի ունիվերսալ կառույց-հանրային տարածք, որտեղ հատվում են ճարտարապետությունն ու  բնությունը, արվեստն ու քաղաքաշինությունը, գործառնականությունն ու գեղագիտությունը։ Ներկայացնում ենք 7 փաստ Կասկադի մասին։</span></span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">1․ Թամանյանից՝ Թորոսյան</span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Քչերը գիտեն, որ Կասկադի նմանվող կառույցի նախագիծ  քննարկվել է </span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դեռևս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1920-ական թվականներին։ Ալեքսանդր Թամանյանի Երևանի հատակագծում կար կենտրոնը և հյուսիսային բարձունքները կապելու գաղափարը։ Այդ ծրագիրն էլ իր զարգացումը ստացավ  1976 թվականին, երբ Երևանի գլխավոր ճարտարապետ Ջիմ Թորոսյանի նախաձեռնությամբ ստեղծվեց Կասկադի նախագծը։ Եվ պատահական չէ, որ Կասկադը սկսվում է 1974 թվականին տեղադրված Ալեքսանդր Թամանյանի արձանից ու Երևանի հատակագծից (հեղ․ Ա․Հովսեփյան, Ս․ Պետրոսյան)։ Ավանդույթն ու նոր ժամանակները կապվում են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/monumentofalexandertamanyan-17765009337594.webp" alt="" width="451" height="307" data-width="451" data-height="307"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">2․Ոչ միայն գեղեցիկ աստիճանաշար</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Համալիրը նախագծվել էր ոչ  միայն որպես անցում կամ տեխնիկական կապ քաղաքի տարբեր մասերի միջև, այլ հանրային բաց հարթակ,  որտեղ ճարտարապետությունը, արվեստը, կանաչ միջավայրը և քաղաքային կյանքը միավորվում են մեկ ամբողջության մեջ։ Նախագծի սկզբնական նպատակը եղել է ցուցասրահներ ստեղծելն ու կենտրոնը «Հաղթանակ» զբոսայգուն կապելը։ Նախագծում ի սկզբանե ներառված էին  ցուցասրահներ, շարժասանդուղքներ, անցումներ՝ ստեղծելով «երկշերտ» քաղաք՝ արտաքին և ներքին տարածքների գործառնական ու գաղափարական միասնությամբ։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/cascad-17765014636336.webp" alt="" width="450" height="253" data-width="450" data-height="253"></img></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">3․ Միշտ դեպի վեր</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կասկադի առանցքային գաղափարը ուղղահայաց շարժումն է։ Քայլ առ քայլ վեր բարձրանալը դառնում է ոչ միայն ֆիզիկական, այլ նաև ազգային ու  մշակութային վերելքի փոխաբերություն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yerevan-17765010972907.webp" alt="" width="449" height="299" data-width="449" data-height="299"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">4․ Կասկադը որպես տեքստ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Համալիրը կառուցված է սպիտակ տրավերտինից, հարթակներում կան  շատրվանային ու հանգստի գոտիներ, քանդակներ և հայկական մոտիվներով հարդարանք, ինչը Կասկադին տալիս է ոչ միայն ճարտարապետական նշանակություն, այլև դարձնում մեր մշակույթի  խորհրդանշաններով լեցուն յուրօրինակ թանգարան կամ տեքստ։ Վերելքի ընթացքում՝ տեսադաշտի փոփոխության, եղանակային պայմանների ու ժամերի փոփոխությամբ, այն  ամեն անգամ կարելի է ընթերցել նորովի։</span></p>
<h5><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/cascad-17765011610209.webp" alt="" width="450" height="300" data-width="450" data-height="300"></img></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">5․ Վերածնված Հայաստան </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Հաղթանակ</em> զբոսայգու հարևանությամբ 1967 թվականին բացված նույն հեղինակների <em>Վերածնված Հայաստան</em> օբելիսկը  Երևանի հյուսիսային առանցքի զարգացման լայնածավալ քաղաքաշինական նախագծի մի մասն էր։  Օբելիսկի շնորհիվ կենտրոնից սկսվող, Կասկադով դեպի վեր շարժումը ստանում է իր խորհրդանշական նպատակն ու գաղափարական  ամփոփումը։   </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/revivedarmenia-17765012302627.webp" alt="" width="448" height="291" data-width="1514" data-height="983"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">6․Ընդհատված վերելք</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Համալիրի կառուցումը սկսվել է 1970-ականներին, սակայն 1988 թվականի երկրաշարժն ու հետագա  իրադարձությունները թույլ չտվեցին ավարտել համալիրի կառուցումը։ Համալիրի դեպի վեր տանող ընթացքը կարծես ընդհատվեց երկար տարիներ։  2002-ին Ջերարդ Գաֆեսճյանի նախաձեռնությամբ սկսվեց Կասկադի վերանորոգումը, իսկ  2009-ին համալիրը վերաբացվեց որպես ժամանակակից արվեստի կենտրոն։ Այսօր Կասկադի վերևի հատվածի կառուցապատումը վերսկսվել է։ Դժվար է ասել ինչպես կշարունակվի կիսատ մնացած վերելքը, արդյոք նոր շինությունները կիրականացնեն հեղինակների կիսատ մնացած գաղափարը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/cascad----17765013557655.webp" alt="" width="451" height="254" data-width="451" data-height="254"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 18px;">7․ Որպես անհաս փառքի ճամփա․</span>․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">572 աստիճան և 302 մետր հեշտությամբ չտրվող վերելքը անընդհատ ուղեկցվում է Երևանի համայնապատկերի փոփոխությամբ և եղանակային լավ պայմանների դեպքում՝ Արարատի առինքնող պատկերով։ Յուրաքանչյուր նոր աստիճան ու հարթակ դառնում է վերելք ոչ միայն տարածության, այլև ժամանակի մեջ։ Յուրաքանչյուր քայլ ուղեկցվում է դիտմամբ, դիտումը՝ ամեն նոր հարթակում արվեստի հետ հանդիպման, իսկ արվեստը՝ բնապատկերի հետ հարաբերությամբ վեհացնում է հոգին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mountararatcascade-17765015579652.webp" alt="" width="450" height="300" data-width="450" data-height="300"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2280-cascade-17765020146136.jpg" length="127978" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2026-04-18T07:21:03+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[2026 թվականի ապրիլի 18-ին լրանում եմ հայ նշանավոր ճարտարապետ,1971–1981 թվականներին Երևանի գլխավոր ճարտարապետ Ջիմ Թորոսյանի ծննդյան  100-ամյակը(1926–2014)։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մանկություն․ Արշիլ Գորկու արվեստի կենսագրական ակունքները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/mankutyun-arshile-gorky" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/mankutyun-arshile-gorky</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 data-start="53" data-end="380"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արշիլ Գորկու (1904-1948) արվեստը 20-րդ դարի աբստրակտ գեղանկարչության նշանակալի  երևույթներից է։ Գորկու աբստրակտ էքսպրեսիոնիստական նկարներում թեև ակնհայտ կենսագրական նշաններ գրեթե չկան, սակայն դրանք կարելի է մեկնաբանել կենսագրության հետ կապերով ու մանկությունից եկող տրավմատիկ փորձառությամբ։ Ըստ արվեստաբանների, մանկությունն այն ժամանակն է, երբ ձևավորվել է  նրա պատկերային ինքնահատուկ լեզուն։ Ըստ այդմ էլ՝  Արշիլ Գորկու արվեստի ակունքները պետք է որոնել ոչ 20-րդ դարի արվեստի  ազդեցությունների մեջ, այլ առաջին հերթին՝ մանկության փորձառության մեջ։ Սովը, կորուստը, մայրական սերը, բնության զգայական աշխարհը և լռությունը ձևավորում են այն  լեզուն, որով Գորկին <span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 16px;">«</span>խոսում<span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 16px;">»</span> է իր կտավներում։ Եվ հենց այդ պատճառով նրա արվեստը չի սահմանափակվում որոշակի ոճով կամ ուղղությամբ այլ վերածվում է  համամարդկային գեղարվեստական փորձի։</span></h5>
<p data-start="53" data-end="380"> </p>
<h5 data-start="53" data-end="380"><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 18px;">Մայրը</span></h5>
<p data-start="53" data-end="380"> </p>
<p data-start="382" data-end="490"><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 16px;">Արշիլ Գորկին՝ Ոստանիկ Ադոյանը ծնունդով Վանից էր և ականատեսն է Հայոց ցեղասպանության, սովի, գաղթի։ Ըստ կենսագիրների, նա միշտ հիշել է, թե ինչպես սովի ժամանակ մայրը՝ Շուշանիկը իրեն ու քույրերին է  տվելի հացի վերջին փշուրները և ինքն անոթի  մնացել։ Մոր մահը (1919) խորը հետք է թողնում  Գորկու ներաշխարհում։ Մոր կերպարը նրա ստեղծագործության մեջ չի ներկայացվում ամբողջական, այլ՝ անավարտ, կիսատ շարժումներով, ներքին լռության ձևերով։</span></p>
<p data-start="1355" data-end="1564"><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 16px;">Այս առումով նրա հայտնի գործը՝ <span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 16px;">«</span>Նկարիչն ու մայրը<span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 16px;">»</span> (<span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">The Artist and His Mother)</span></span>, ուղղակի ինքնադիմանկար չէ,  այլ տրավմատիկ հիշողության վերակառուցում։</span></p>
<p data-start="1355" data-end="1564"><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 16px;"><strong data-start="1473" data-end="1502"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gorky-artist-mother-17762535968304.webp" alt="" width="451" height="573" data-width="451" data-height="573"></img></strong></span></p>
<h5 data-start="1355" data-end="1564"> </h5>
<h5 data-start="1355" data-end="1564"><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 18px;">Հողն ու բնությունը</span></h5>
<p data-start="1355" data-end="1564"> </p>
<p data-start="1619" data-end="1732"><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 16px;">Նկարչի մանկական  հիշողություններում առանձնահատուկ տեղ է զբաղեցնում ծննդավայր Վանի  բնաշխարհը։ Նա հաճախ է հիշում ծիրանի այգիները, խոտերի հոտը, հողն և բուսաշխարհը  Այս հիշողությունները հետագայում վերածնվում են  են նրա արվեստի բիոմորֆ ձևերի մեջ՝ օրգանական, հոսուն, երբեմն անորոշ սահմաններով պատկերների մեջ, որոնք կարծես «աճում» են կտավի վրա։ Այդպիսին է օրինակ, հայրենի գյուղին՝ Խորգոմին նվիրված պատկերը։ Այսպիսով, նրա աբստրակցիան չի ծնվում միայն եվրոպական ավանգարդի ազդեցությամբ, այլ մանկության աշխարհի զգայական փորձառությունից ու հիշեղություններից։</span></p>
<h5 data-start="382" data-end="490"><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/image-in-khorkom-17762537870762.webp" alt="" width="444" height="332" data-width="477" data-height="357"></img></span></h5>
<h5 data-start="382" data-end="490"> </h5>
<h5 data-start="382" data-end="490"><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 18px;">Լռությունը</span></h5>
<p data-start="382" data-end="490"> </p>
<p data-start="2221" data-end="2354"><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 16px;">Կենսագիրների վկայությամբ  մոր մահից հետո Գորկին դառնում է  ինքնամփոփ ու լռակյաց։ Այս լռությունը հետագայում վերածվում է գեղարվեստական լեզվի․ նրա արվեստը չի պատմում, չի նկարագրում, այլ հուշում է, ակնարկում, կիսատ թողնում։ Այն ինչը հնարավոր չէ արտահայտել խոսքով դառնում է գիծ և գույն։</span></p>
<h5 data-start="2221" data-end="2354"><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/arshile-gorky-the-liver-is-the-cock%E2%80%99s-comb-1944-17762536225463.jpg" alt="" width="451" height="334" data-width="451" data-height="334"></img></span></h5>
<h5 data-start="2221" data-end="2354"> </h5>
<h5 data-start="2221" data-end="2354"><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 18px;">Նոր ինքնությունը</span></h5>
<p data-start="2221" data-end="2354"> </p>
<p data-start="2688" data-end="2895"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ԱՄՆ տեղափոխվելուց հետո(1920) Գորկին ոչ միայն իր ստեղծագործական ուղին նորից է սկսում, այլև վերաշարադրում է իր կենսագրությունը․ փոխում է անունը (1925),  երբեմն՝ ծագման պատմությունը։ Սա նոր իրականություն պարզ ինտեգրման պատմություն չէ,  այլ տրավմատիկ հիշողության մշակութային վերամշակում։ Ստեղծվում է նոր՝ գեղարվեստական ինքնություն։</span></p>
<p data-start="382" data-end="490"><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 16px;">  <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gorky-organization-1776253981659.webp" alt="" width="450" height="377" data-width="450" data-height="377"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2275-arshile-gorky-17762546226135.jpg" length="95303" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2026-04-15T11:16:09+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Արշիլ Գորկու (1904-1948) արվեստը 20-րդ դարի աբստրակտ գեղանկարչության նշանակալի  երևույթներից է։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հրանտ Մաթևոսյանի Համո Սահյանը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/hrant-matevosyani-sahyany" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/hrant-matevosyani-sahyany</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյանը Համո Սահյանին անդրադառնում է տարբեր առիթներով, սակայն առավել ծավալուն երկու նյութերում՝ «Համո Ոսկեբերան Սահյանը» խոսքում և Ջուլիետա Կաժոյանին տրված հարցազրույցում։ Երկուսն էլ եղել են նույն 1994 թվականին, թերևս բանաստեղծի 80-ամյակի առիթով։ Այս նյութերում Հրանտ Մաթևոսյանը Համո Սահյանին մոտենում է որպես մտերիմ մարդու, ավագ գրչընկերոջ, ուսուցչի, գրական առաջնորդի,  ազգային ու մշակութային բացառիկ  երևույթի։ Ըստ Մաթևոսյանի, Համո Սահյանը մի մեծ, ամբողջությամբ չբացահայտված ու գնահատված ֆենոմեն է, որի շուրջ ձևավորվում են թե՛ առանձին անհատների ու գրականության  ինքնագիտակցությունը, թե՛ ազգային  արժեհամակարգը։ Մաթևոսյանի երկու տարբեր  տեքստերի՝ հարցազրույցի ու խոսքի համադրությունը բացահայտում է Սահյանի՝ որպես «աշխարհ ստեղծողի», «լեզու տվողի» և «ազատություն  ձևակերպողի» կերպարը, բայց և շատ ավելին․  </span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Լեզվով օժտող ու համր չթողող, ոսկեբերան Սահյանը</span></h5>
<p data-start="515" data-end="679"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մաթևոսյանի գնահատման հիմնական առանցքը Սահյանի լեզվաստեղծ և աշխարհաստեղծ առաքելությունն է։ Նա Սահյանին դասում է այն եզակի մեծերի շարքում, որոնք «մեզ համր չեն թողել»․</span></p>
<blockquote>
<p data-start="515" data-end="679"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Յուրայիններիս առջև երախտագիտության զգացումը բնականանաբար շատ ավելի զորեղ բան է: Ուզում ես դու էլ, քո ազգն էլ, քո ժողովուրդն էլ աշխարհի զորեղների մեջ մի բան ասի: Սահյանի խոսքերով ասած՝ «Աշխարհի այս մեծ համերգի մեջ չհամրանալ»: Ահա, եթե այսօր ես և իմ գործընկերները, գրչեղբայրները համր չենք, ինչ-որ չափով Համո Սահյանի շնորհիվ է: Ինչպես և ինքը համր չեղավ իր ժամանակի մեջ, իր ժամանակի կյանքի առջև, իր նախնիների շնորհիվ, նրանք էլ՝ իրենց նախնիների շնորհիվ»։</span></p>
</blockquote>
<p data-start="784" data-end="988"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բնութագրմամբ  լեզուն  ոչ միայն հաղորդակցության միջոց է, կամ գրականության գործիք, այլ գոյության պայման։ Սահյանն այդ իմաստով դառնում է ազգային խոսքի շարունակողը և վերաստեղծողը։ Մաթևոսյանը հատկապես շեշտում է Սահյանի «աշխարհ ստեղծելու» կարողությունը՝ տարբերելով նրան պարզապես «գեղեցիկ բաներ գրողներից», ինչով ավելի հաճախ գնահատվում է Սահյանը․</span></p>
<blockquote data-start="1109" data-end="1170">
<p data-start="1111" data-end="1170"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ինքը թեմա արծարծեց. սա փոքր բան չէ: Կարելի է գեղեցիկ բաներ գրել, կարելի է նաև թյուրիմացաբար կամ փոքր շեղումներով մեծ հռչակվել, բայց դրանք չեն իրական մեծերը: Իրական մեծերը նրանք են, ովքեր իսկապես աշխարհ են ստեղծում: Աշխարհ ստեղծել. «աշխարհ ստեղծող» բառերի հետ չխաղանք…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհ են ստեղծում նրանք, ովքեր փիլիսոփայական ստույգ հայեցակետ ունեն, և բոլոր կերպարները, տեխնիկան, անելու կերպը և արածը ծառայում են աշխարհ ստեղծելուն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համո Սահյանի բանաստեղծությունը շարվում է մի գծի վրա, որոնք իր աշխարհի սահմանասյուններն են: Հավերժորեն մնալու է բնությունը, բնության առաջ մեր պարտականությունը, մեր ցավը, և հավերժորեն մնալու է ինքը՝ մեր նահապետը:»։</span></p>
</blockquote>
<p data-start="1172" data-end="1358"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս աշխարհը կառուցված է բնության, գյուղական կյանքի, մարդու և հողի փոխհարաբերության խորքային փիլիսոփայության վրա։ Սահյանը բնությունը ոչ թե նկարագրում է, այլ՝ դարձնում է մտածող սուբյեկտ՝</span></p>
<blockquote data-start="1359" data-end="1423">
<p data-start="1361" data-end="1423"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նրա ծնունդը, կամ իր բառով ասած զուգհաջորդը՝ բնությունից ելած, քարից ելած, քարի շարունակությունն են. դեպի պոեզիայի, դեպի լույսի, արևի, դեպի կատարելության ձգտող բնության խոսող մասը, իմաստային, ինքն իրեն իմաստավորող մասը: Ինքն է բացել այդ աշխարհը, այդ գեղեցիկ աշխարհը: Ինքն է բացել և մնալու է եզակիորեն անկրկնելի:»։</span></p>
</blockquote>
<h5 data-start="1361" data-end="1423"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մշակութային կամուրջ Սահյանը</span></h5>
<p data-start="1484" data-end="1608"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սահյանը եղել է Հրանտ Մաթևոսյանին դեպի  գրականության աշխարհ  առաջնորդողներից մեկը։ </span></p>
<blockquote data-start="1610" data-end="1730">
<p data-start="1612" data-end="1730"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մի խոսքով՝ գրականություն էի գալու:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ տանը, այդ հովտում, այդ երկրում մի մարդ կար, որ ինձ հրավիրում էր գրականություն: Դա առաջին հերթին Համո Սահյանն էր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրկնեմ, որ Պարույրը դեռևս չկար, Մահարին աքսորից չէր եկել: Չարենցը, Բակունցը չկային, չէին վերադառնալու, նրանց սքանչելի հատորները, որ հիմա գրասեղանիս են, դեռ չկային:»։</span></p>
</blockquote>
<p data-start="1732" data-end="1946"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա ոչ միայն անձնական երախտագիտության արտահայտություն է, այլև գրական սերնդի խոստովանություն․ մի ժամանակաշրջանում, երբ <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">Ակսել Բակունց</span></span>ը և <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">Եղիշե Չարենց</span></span>ը արգելված էին, Սահյանն էր կենդանի խոսքի կրողը․</span></p>
<blockquote data-start="1948" data-end="2055">
<p data-start="1950" data-end="2055"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սպիտակ մամուլ էինք ստանում… եթե մի բան էր սովորեցնում, առաջին հերթին Համո Սահյանի բանաստեղծությունն էր»։</span></p>
</blockquote>
<p data-start="2057" data-end="2150"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսինքն՝ Սահյանը դառնում է  մշակութային կամուրջ՝ արգելված մեծերից դեպի նոր սերունդ։</span></p>
<p data-start="2057" data-end="2150"> </p>
<h5 data-start="2057" data-end="2150"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Պոեզիայի նորոգող Սահյանը</span></h5>
<p data-start="2216" data-end="2299"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյանը Համո Սահյանին համարում է ոչ միայն ուղղակի մեր գրականության նշանակալի հանգրվան, այլև՝ վերափոխող ուժ․</span></p>
<blockquote data-start="2301" data-end="2358">
<p data-start="2303" data-end="2358"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«…դարձավ իսկական պոեզիայի նորոգիչ և մեր պոեզիայի փառք»։</span></p>
</blockquote>
<p data-start="2360" data-end="2492"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա կարևորագույն ներդրումները թեմատիկ նորարարության ասպարեզում են է․ Սահյանն արծարծում է էկոլոգիական, ազգային և գոյաբանական խնդիրներ․</span></p>
<blockquote data-start="2494" data-end="2575">
<p data-start="2496" data-end="2575"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Խելոք մարդ էր, ճշգրիտ մարդ էր, գյուղի ցավը չէր մոռացել: Ասեմ, որ այսօր ամբողջ աշխարհում և մեզանում հույժ կարևոր թեմաներ, կնճռոտ պրոբլեմներ առաջինն արծարծողը ինքն է եղել: Որ էկոլոգիական հարցերի առաջ այսօր մենք պապանձված չենք՝ որ կորչող բնության, կորչող ազգի, ազգային բնավորության, մեծ մասամբ իր շնորհիվ է»։</span></p>
</blockquote>
<p data-start="2577" data-end="2706"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սահյանը, ըստ Մաթևոսյանի, ոչ միայն գրել է, այլև ձևակերպել է խնդիրներ՝ «թեմա արծարծել», ինչը գրականության նորոգության համար վճռորոշ է։</span></p>
<p data-start="2577" data-end="2706"> </p>
<h5 data-start="2577" data-end="2706"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ազատ Սահյանը</span></h5>
<p data-start="2767" data-end="2954"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սահյանի ազդեցությունը դուրս է զուտ գրական դաշտից և անցնում է ազգային, հասարակական մակարդակներ։ Մաթևոսյանը նրան տեսնում է որպես «ազատության լեզվի» կրողի, սակայն առանց ճակատային քաղաքական պայքարի.</span></p>
<blockquote data-start="2956" data-end="3003">
<p data-start="2958" data-end="3003"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ազատ բառը շատ գործածվեց. հիշենք, որ Ազատը Աստծու հետ և Խոսքի հոմանիշն է. Բանը և Աստված հոմանիշ են, Ազատը երկուսի հոմանիշն է։ Ուրեմն՝ Գրականություն-Ազատություն։ Ազատություն անբանության անասնական կապանքից»։</span></p>
</blockquote>
<p data-start="3005" data-end="3085"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սահյանի կերպարը չի սահմանափակվում պայքարող կամ ընդդիմացող բանաստեղծի կարծրատիպերով։ Մաթևոսյանը հարց է տալիս․</span></p>
<blockquote data-start="3087" data-end="3138">
<p data-start="3089" data-end="3138"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Բռնության դեմ ազատության պայքարի՞ Սահյան։ - Ոչ»։</span></p>
</blockquote>
<p data-start="3140" data-end="3240"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ արձակագրի, նրա ուժը այլ տեղում է՝ գոյության հաստատման, լեզվի պահպանման, մարդու արժանապատվության ձևակերպման ազատության մեջ։</span></p>
<p data-start="3242" data-end="3305"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միևնույն ժամանակ, Սահյանը դառնում է ժամանակի բարոյական չափանիշ՝</span></p>
<blockquote data-start="3307" data-end="3341">
<p data-start="3309" data-end="3341"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սահյանը եղել է, Սահյան է եղել»։</span></p>
</blockquote>
<p data-start="3343" data-end="3429"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս շեշտադրումը մատնանշում է Սահյանի՝ որպես ինքնաբավ, անշրջանցելի և ազատ ներկայություն հայ իրականության մեջ։</span></p>
<p data-start="3343" data-end="3429"> </p>
<h5 data-start="3343" data-end="3429"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենաստեղծ Սահյանը</span></h5>
<p data-start="3522" data-end="3657"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մաթևոսյանի ամենահետաքրքիր գաղափարական խտացումներից մեկը Համո Սահյանի դերի վերարժևորումն է՝  հայրենասեր բանաստեղծից՝  հայրենաստեղծ․ </span></p>
<blockquote data-start="3659" data-end="3740">
<p data-start="3661" data-end="3740"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Իր արածը ավելի մեծ է, քան հայրենասիրությունը։ Իր արածը հայրենաստեղծություն է»։</span></p>
</blockquote>
<p data-start="3742" data-end="3957"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսինքն՝ Սահյանը ոչ թե պարզապես գովերգում է հայրենիքը, այլ ստեղծում է այն որպես գեղարվեստական և հոգևոր իրականություն։ Ինչպես ըստ արձակագրի արել է  <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">Հովհաննես Թումանյանը </span></span>«Անուշ» պոեմում։</span></p>
<p data-start="3742" data-end="3957"> </p>
<h5 data-start="3742" data-end="3957"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հակասական Սահյանը</span></h5>
<p data-start="3742" data-end="3957"> </p>
<p data-start="4009" data-end="4191"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մաթևոսյանը չի իդեալականացնում Սահյանին։ Նա նշում է նրա վաղ շրջանի թերությունները՝ «արևելյան երանգ», «նահանջ», ստեղծագործական տատանումներ։ Սակայն հենց այդ ընթացքն է նրան դարձնում մեծ․</span></p>
<blockquote data-start="4193" data-end="4248">
<p data-start="4195" data-end="4248"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«50 տարեկանում բանաստեղծ չեն դառնում, եզակիների հետ է դա պատահում: 50 տարեկանում բանաստեղծ դարձավ: Առաջին անհաջողություններից հետո խոշորացավ, մեծացավ, դարձավ իսկական պոեզիայի նորոգիչ և մեր պոեզիայի փառք»։</span></p>
</blockquote>
<p data-start="4250" data-end="4311"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սահյանի կերպարը կառուցվում է հակասությունների միասնությամբ՝</span></p>
<blockquote data-start="4312" data-end="4382">
<p data-start="4314" data-end="4382"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նա գյուղացի էր, բնապաշտ, պահպանողական, արևելքցի, աշուղ - նա քմայքոտ մտավորական էր, արևմուտքցի, հույժ արդիական։ Բայց ո՛չ հույժ արդիական էր, ո՛չ արևմուտքցի, ո՛չ մտավորական, ո՛չ աշուղ, ո՛չ արևելքցի, ո՛չ էլ գյուղացի։ Բնությունից գիր - գրից բնություն, ալտրուիզմից ազգայնականություն և ազգայնականությունից այլասիրություն, այսօրից անցյալ և անցյալից այսօր, բանաստեղծից գյուղացի և գյուղացուց բանաստեղծ երթուդարձն էր Սահյանը, հարատև, անվերջ երթուդարձը»։</span></p>
</blockquote>
<p data-start="4314" data-end="4382"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս շարժունությունն է, որ ըստ Հրանտ Մաթևոսյանի կենսունակ է պահում Համո Սահյանի բանաստեղծությունը և այդպիսին կպահի դեռ երկար։</span></p>
<p data-start="4384" data-end="4432"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ այդմ էլ՝ Հրանտ Մաթևոսյանի ընկալմամբ Համո Սահյանը միաժամանակ՝ լեզու տվող է, աշխարհ ստեղծող, սերունդ ձևավորող, գրականություն նորոգող, ազգային ինքնագիտակցություն կերտող։ Նրա դերը չի սահմանափակվում միայն գեղարվեստական արժեքով․ այն գոյաբանական է։ Այդ պատճառով Մաթևոսյանի համար Համո Սահյանը մնում է ոչ միայն անցյալի մեծություն, այլև ներկայի անհրաժեշտություն․</span></p>
<blockquote>
<p data-start="4384" data-end="4432"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Իր զորության… կարիքը ես շատ եմ զգում - «այսօր և վաղը և վաղվա վաղը»։</span></p>
</blockquote>
<p data-start="4384" data-end="4432"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hrant-mathvosjan-hamvo-sahj-17761516924483.webp" alt="" width="450" height="317" data-width="652" data-height="459"></img></span></p>
<p style="text-align: right;" data-start="4384" data-end="4432"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;" data-start="4384" data-end="4432"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ <a href="https://www.grakantert.am/archives/4686">Հրանտ Մաթևոսյանի խոսքը Համո Սահյանի մասին, Գրական թերթ</a> </span></em></p>
<p style="text-align: right;" data-start="4384" data-end="4432"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համո Ոսկեբերան Սահյանը, <a href="https://hrantmatevossian.org/hy/works/id/hamo-voskeberan-sahyany">www.hrantmatevossian.org</a></span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">\u00a9Հրանտ Մաթևոսյան -բնագրի համար</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2273-matevosyan-sahyan-177615161279.jpg" length="100781" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2026-04-14T07:28:54+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հրանտ Մաթևոսյանը Համո Սահյանին անդրադառնում է տարբեր առիթներով, սակայն առավել ծավալուն երկու նյութերում՝ «Համո Ոսկեբերան Սահյանը» ակնարկում և Ջուլիետա Կաժոյանի հարցազրույցում։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Տիեզերքի նվաճումը և երևանյան խճանկարները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/tiezerq-mosaika" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/tiezerq-mosaika</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1961 թվականի ապրիլի 12-ին Յուրի Գագարինը «Վոստոկ-1» տիեզերանով  հաղթահարեց Երկրի ձգողականությունը և սկսվեց մարդու կողմից տիեզերքի նվաճումը։ Այս դարակազմիկ իրադարձությունը ոչ միայն բացեց տիեզերքի դռները մարդու առջև, այլև սկիզբ դրեց մի նոր մշակութային դարաշրջանի, որը կոչվեց Տիեզերական դարաշրջան  (Space Age): Աշխարհն այլևս առաջվանը չէր, և այս իրադարձությունը իր արտացոլումը գտավ նաև 1960-1980-ական թվականների արվեստում։ Ինչպես ամբողջ  աշխարհում, Խորհրդային միությունում և Հայաստանում նույնպես, այդ կարևոր թվականից սկսյալ ու հետագա երկու տասնամյակում ստեղծվեցին այս թեմայով արվեստի գործեր։ Հայաստանում  տիեզերական ռոմանտիկան իր ինքնահատուկ արտահայտության ձևերը գտավ  գեղանկարչության, ճարտարապետության, քանդակագործության մեջ։ Ի մասնավորի, Երևանի քաղաքային միջավայրում 1970-1980-ականներին հայտնվեցին մի շարք ֆուտուրիստական  խճանկարներ,  որոնք փառաբանում էին գիտությունն ու տիեզերքի նվաճումը։ Ներկայացնում ենք այս խճանկարներից երեքը, որոնք այսօր էլ կան:</span></h5>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարեն Աղամյան,  «Առաջընթաց»  (1983 թ.)</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կ․ Աղամյանի այս խճանկարը տիեզերական թեմայով ամենահայտնի գործերից է։ Այսօր այն գտնվում է հորինվածքին ներդաշնակ միջավայրում՝ Կոմիտաս պողոտայում  գործող «Զանգակ» գրատան տարածքում։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Խճանկարը բաղկացած է երեք մասից․ կենտրոնում պատկերված է սկաֆանդրով տիեզերագնաց, որը սավառնում է տիեզերքում: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-complete="true" aria-owns="action-menu-parent-container"> Հեղինակը համադրել է գիտական առաջընթացը դասական արվեստի հետ. պատկերներից մեկը հիշեցնում է Լեոնարդո դա Վինչիի «Վիտրուվյան մարդուն»՝ խորհրդանշելով մարդու մարմնի երկրաչափական կատարելության ու տիեզերքի կապը։ Իսկ երրորդ պատկերում տիեզերք թռչող մարդն է՝ ազատ ու անկաշկանդ ճախրանքի մեջ։ </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-complete="true" aria-owns="action-menu-parent-container"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong class="Yjhzub" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-complete="true" data-processed="true"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/103e0adcd74b80aaf348d6b5e29a270074d200mv2-17760104531706.webp" alt="" width="451" height="301" data-width="451" data-height="301"></img></strong></span></span></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-complete="true" aria-owns="action-menu-parent-container">Զոհրաբ Միրզոյան, Էդվարդ Քարսյան, Կարապետ Շեխյան,  </span><span data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-complete="true" aria-owns="action-menu-parent-container">«Թռիչք» (1984-1986 թթ.)</span></span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ծավալուն աշխատանքը գտնվում է  Շենգ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ավիթ թաղամասի, տրոլեյբուսի պարկի շենքերից մեկի պատին։ Խճանկարը ներկայացնում է </span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-complete="true" aria-owns="action-menu-parent-container">մարդու ձգտումը առ տիեզերքի խորքեր։ Մոզայկան ունի  վառ գույներ ու դինամիկ կոմպոզիցիա, ինչը բնորոշ էր այդ տարիների ֆուտուրիստական ոճին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-complete="true" aria-owns="action-menu-parent-container"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/103e0ae6e6125387be415e95f35fa8773183f2mv2-17760102181499.webp" alt="" width="448" height="252" data-width="448" data-height="252"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Կարապետ Եղիազարյան, Հրայր Կարապետյան, Խաչատուր Գյուլամիրյան, Վաղինակ Մանդակունի և Ալեքսանդր Վզատյան: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-complete="true" aria-owns="action-menu-parent-container">Կապի միջոցների գիտահետազոտական ինստիտուտի խճանկար (1977 թ.)</span></strong></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-complete="true" aria-owns="action-menu-parent-container">Սա Հայաստանի ամենախոշոր խճանկարներից մեկն է, որը նախկինում զարդարում էր Երևանի Կապի ինստիտուտի շենքի ճակատային մասը, իսկ այսօր՝ տեղափոխվել ու հանգրվանել է այդ  շենքի տեղում կառուցված բարձրահարկի ճակատային մասում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պաննոյի կենտրոնական մասում պատկերված են մարդկային կերպարներ, որոնք մարմնավորում են գիտնականներին ու տիեզերագնացներին:  Խճանկարում առկա են ռադիոալիքների, արբանյակային ալեհավաքների և էլեկտրոնային սխեմաների ոճավորված պատկերներ, որոնք խորհրդանշում են տեղեկատվության փոխանցումը տիեզերական անսահմանության մեջ:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/esqiz-barelief-6-17760105943157.webp" alt="" width="451" height="241" data-width="451" data-height="241"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2272-zangak-17760116444681.jpg" length="151622" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2026-04-12T16:38:53+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Երևանի քաղաքային միջավայրում 1970-1980-ականներին հայտնվեցին մի շարք ֆուտուրիստական  խճանկարներ,  որոնք փառաբանում էին գիտությունն ու տիեզերքի նվաճումը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Շառլ Բոդլեր. 7 փաստ և մեկ բանաստեղծություն Վ․ Տերյանի թարգմանությամբ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/bodler-teryan" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/bodler-teryan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Շառլ Բոդլեր (1821–1867), բանաստեղծ, որը  ջնջեց   գեղեցիկի  ու տգեղի դասական պատկերացումների, պոեզիայի բարձր ու ցածր թեմաների միջև սահմանները։  Նա ոչ միայն սիմվոլիզմի հայրն է, այլև մոդեռն առաջին պոետը, ում համար տառապանքն ու անկումը նույնքան գեղագիտական են, որքան լույսն ու բարությունը։ Ներկայացնում ենք  7 ուշագրավ փաստ նրա մասին․ </span></h5>
<p> </p>
<p><span class="T286Pc" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-processed="true">1. Է<strong>պատաժի վարպետը.</strong> Բոդլերը ոչ միայն չէր խուսափում հանրային պատկերացումներին հակադրվելուց,  այլև միտումնավոր  շոկի էր ենթարկում փարիզյան հասարակությանը։ Մի օր նա  մազերը ներկում է  վառ կապույտ և այդպես զբոսնում է քաղաքում՝  անցորդների ապշած հայացքների ներքո։ Նա համարում էր և ամեն կերպ հասարակությանը ստիպում էր ընդունել, որ արվեստագետը պետք է տարբերվի հասարակության մյուս անդամներից իր արտաքինով, վարքով և իհարկե, ստեղծագործությամբ։ </span></p>
<p> </p>
<p><span class="T286Pc" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-processed="true">2.<strong> «Սև Վեներան».</strong> Բանաստեղծի կյանքի մեծ սերը՝  Ժաննա Դյուվալն էր՝ հայիթիական արմատներով մի դերասանուհի։ Նրանց տասնամյակներ տևած հարաբերությունները լի էին սկանդալներով և դավաճանություններով, բայց հենց Ժաննան դարձավ նրա լավագույն  ստեղծագործությունների ներշնչման  աղբյուրը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span class="T286Pc" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-processed="true" aria-owns="action-menu-parent-container">3. <strong>«Չարի ծաղիկների» դատավարությունը</strong>. իր հեղափոխական՝ </span>«Չարի ծաղիկները» ժողովածուի լույս ընծայումից հետո՝ 1857-ին, բանաստեղծին մեղադրեցին  «հանրային բարոյականությունը վիրավորելու» մեջ։ Նա ստիպված եղավ տուգանք վճարել և գրքից հեռացնել 6 բանաստեղծություն, որոնք  անտիպ մնացին մինչև 1949 թվականը։</span></p>
<p> </p>
<p><span class="T286Pc" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-processed="true">4<strong>.Ձախողված ուղևորություն.</strong> Ցանկանալով նրա կտրել Փարիզի բոհեմական կյանքից՝ բանաստեղծի մայրն ու խորթ հայրը, 1841-ին նրան ուղարկում են Հնդկաստան։ Սակայն Շառլը  ճանապարհի կեսին  ընդվզում է և վերադառնում   Փարիզ։ Այդ չստացված ծովային ուղևորությունը, սակայն, բանաստեղծական  էկզոտիկ պատկերների տեսքով հայտնվում է նրա ստեղծագործություններում։</span></p>
<p> </p>
<p><span class="T286Pc" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-processed="true">5.  <strong>Դենդին.</strong> Ըստ ժամանակակիցների, Բոդլերը կարող էր ժամերով կանգնել հայելու առաջ։ Նա սիրում էր շքեղություն և ընդամենը մի քանի տարում վատնեց հորից ստացած հսկայական ժառանգության կեսը, ինչի պատճառով կյանքի մնացած մասն անցկացրեց պարտքերի մեջ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span class="T286Pc" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-processed="true">6. </span><span class="T286Pc" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-processed="true"><strong>Էդգար Ալան Պոյի «եղբայրը».</strong> Բոդլերը ֆրանսիացի ընթերցողի համար բացահայտեց ամերիկաց մեծ գրող, դետեկտիվի հայր Էդգար Ալան Պոյին։ Նա Պոյին համարում էր  իր «հոգեհարազատ եղբայրը» և տարիներ շարունակ ներշնչվում ու թարգմանում էր նրա գործերը։ </span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span class="T286Pc" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-processed="true">7. <strong>Դաժան վախճան․ </strong>Անկանոն կյանքը, հոգեկան գերլարված վիճակներն, ի վերջո, հասցրին նրան, որ կ</span><span class="T286Pc" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-processed="true" aria-owns="action-menu-parent-container">յանքի վերջին տարիներին բանաստեղծը  կաթված ստացավ, որի արդյունքում կորցրեց խոսելու ունակությունը։ Ավելի մեծ ողբերգություն ու պատիժ հնարավոր չէր պատկերացնել բանաստեղծի համար։</span></span></p>
<h5> </h5>
<h5><strong><span class="T286Pc" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-processed="true" aria-owns="action-menu-parent-container">Տերյանն ու Բոդլերը</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span class="T286Pc" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-processed="true" aria-owns="action-menu-parent-container">Սիմվոլիստ Վահան Տերյանն, իհարկե, չէր կարող չսիրել Շառլ Բոդլերի պոեզիան։ Ավելին Տերյանը Բոդլերից շուրջ երեք տասնյակ  բանաստեղծություն է թարգմանել և ժամանակին, դրանցից երկուսն  ուղարկել Հովհաննես Թումանյանին՝ տպագրության համար, հետևյալ գրությամբ․ </span></p>
<blockquote>
<p><span class="T286Pc" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-processed="true" aria-owns="action-menu-parent-container">«Մեծարգո պ. Թումանյան,<br>Ուղարկում եմ այս երկու բանաստեղծությունը և Բոդլերի արձակ բանաստեղծություններից  թարգմանություններս: Խոնարհաբար խնդրում եմ ուղարկեք 25 ռուբլի և այս գրվածները զետեղեք «Հորիզոն»-ում, եթե իհարկե հարմար կգտնեք:<br>Ընդունեցեք ջերմ բարևս:<br>Ձեր Վահան Տերյան</span></p>
</blockquote>
<p><span class="T286Pc" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-processed="true" aria-owns="action-menu-parent-container">Վահան Տերյանն իր թարգմանություններում լավագույնս փոխանցել է Բոդլերի պոեզիայի հիմնական հասկացություններից մեկը՝  «սփլինը»՝ ձանձրույթն ու տագնապը, որը հոգեհարազատ էր նաև նրա բանաստեղծական խառնվածքին։ Ներկայացնում ենք Բոդլերի նշանավոր <span class="T286Pc" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-processed="true" aria-owns="action-menu-parent-container">«</span>Ալբատրոսը<span class="T286Pc" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-processed="true" aria-owns="action-menu-parent-container">»</span> բանաստեղծությունը՝ Վահան Տերյանի թարգմանությամբ։</span></p>
<p> </p>
<h5><span class="T286Pc" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-processed="true" aria-owns="action-menu-parent-container">ԱԼԲԱՏՐՈՍԸ</span></h5>
<p> </p>
<p><span class="T286Pc" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-processed="true" aria-owns="action-menu-parent-container">Հաճախ զվարճության համար նավաստիներն անգութ<br>Որսում են ալբատրոսին՝ թռչունին այն հսկա,<br>Որ անդորր ու անտարբեր նավի հետևից փութ<br>Ընթանում է վիհերի կապույտին անձնակա։</span></p>
<p> </p>
<p><span class="T286Pc" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-processed="true" aria-owns="action-menu-parent-container">Հազիվ են նրանք դնում տախտակամածի վրա, —<br>Եվ ահա երկնի արքան, ամոթից կիսամեռ,<br>Թևերն իր հսկայական ու սպիտակ, որպես հրա,<br>Քարշ է տալիս իր կողքին, որպես ծանր թիեր։</span></p>
<p> </p>
<p><span class="T286Pc" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-processed="true" aria-owns="action-menu-parent-container">Այդ թևավոր թափառիկն ինչքա՜ն է անճոռնի,<br>Ինչքա՜ն տգեղ է հիմա նա, որ վեհ էր առաջ.<br>Մեկը ծխամորճով է կտուցը նրա այրում,<br>Մյուսը կաղալով նմանվում թռչունին անկարաչ։</span></p>
<p> </p>
<p><span class="T286Pc" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-processed="true" aria-owns="action-menu-parent-container">Պոե՛տ, դու նման ես այդ ամպերի իշխանին,<br>Որ ծաղրում է նետահար և փոթորկին սիրում.<br>Բայց երբ երկրի վրա է՝ ամբոխի մեջ չարին,<br>Հսկա թևերդ քո քայլելուն են խանգարում։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2271-bodler-17757119081344.jpg" length="263637" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2026-04-09T05:21:16+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Շառլ Բոդլեր (1821–1867), բանաստեղծ, որը  ջնջեց   գեղեցիկի  ու տգեղի դասական պատկերացումների, պոեզիայի բարձր ու ցածր թեմաների միջև սահմանները։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կըտեսնեմ ահա, - լուռ երեկոյին․ Ավետիք Իսահակյանն ու մայրը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/isahakyann-u-mayry" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/isahakyann-u-mayry</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հայ պոեզիայի՝ մորը նվիրված ամենից սրտառուչ բանաստեղծություններից մեկը՝ «Կըտեսնեմ ահա, - լուռ երեկոյին» սկսվածով գործը  Ավետիք Իսահակյանը գրել է 1911 թվականին Կոստանդնուպոլսում, երբ խուսափելով քաղաքական հետապնդումներից՝ անորոշ ժամանակով հաստատվում է այնտեղ։ Բանաստեղծը շատ ծանր է տանում բաժանումը մորից․</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կըտեսնեմ ահա, - լուռ երեկոյին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բարակ ծուխ կելնի իմ հոր օջախեն.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ ուռիներս մարմանդ կօրորվին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծղրիդը կերգե անտես խորշերեն…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեղմ ճրագի տակ նստել է տխուր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծերունի մայրս` մանկիկս գրկին. –</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մուշ – մուշ քնել է մանկիկս` անդորր.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու աղոթք կանե մայրիկս` լռին. –</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ամենեն առաջ թող ինքը հասնի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամեն հիվանդի, հեռու ճամփորդի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամենեն հետո թող ինքը հասնի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քեզ, իմ խեղճ որդի, իմ պանդուխտ որդի»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անո˜ւշ ծուխ կելնի իմ հոր օջախեն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մայրս կաղոթե` մանկիկս գրկին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծղրիդը կերգե անտես խորշերեն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ ուռիներս մարմանդ կօրորվին…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս հուզիչ բանաստեղծությունը մայրերգության մի բացառիկ օրինակ է, որը նաև մեծ ճանաչում է ստացել ռուսալեզու ընթերցողների շրջանակում, շնորհիվ Ալեքսանդր Բլոկի ռուսերեն բարձրարժեք թարգմանության։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Александр Блок</span></h5>
<h5><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Матери</span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Мне грезится: вечер мирен и тих,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Над домом стелется тонкий дым,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Чуть зыблются ветви родимых ив,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Сверчок трещит в щели, невидим.</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">У огня сидит моя старая мать,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Тихонько с ребенком моим грустит.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Сладко-сладко, спокойно дремлет дитя,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">И мать моя молча молитву творит:</span><br><br></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">«</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Пусть прежде всех поможет господь</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Всем дальним странникам, всем больным,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Пусть после всех поможет господь</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Тебе, мой бедный изгнанник, мой сын</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">».</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">.</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Над мирным домом струится дым,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Мать над сыном моим молитву творит,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Сверчок трещит в щели, невидим,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Родимая ива едва шелестит.</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Իսահակյանի մայրերգության նմուշներ են թարգմանել նաև բանաստեղծներ՝ Վյաչեսլավ Իվանովը, Մաքսիմ Ռիլսկին,  Պավլո Տիչինան, Տիցիան Տաբիձեն,  Իրակլի Աբաշիձեն, Լահուտին, Լյուդմիլա Մուտալովան,  Բելա Ախմադուլինան, Միխայիլ Դուդինը և Աննա Ախմատովան։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/isahakyan-mayr-17755033774399.webp" alt="" width="450" height="609" data-width="193" data-height="261"></img></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Իմաստուն, իմաստասեր կին էր: Իր առօրյա խոսքի մեջ միշտ օրինակներ էր բերում զրույցներից, հեքիաթներից: Մեծ համարում ուներ քաղաքում՝ որպես իմաստուն կին: ճիշտ է, նա ուսում չէր առել, բայց բնական խելք ուներ: Որդու՝ Ավետիքի բանտերում լինելը և պանդխտությունը նրա վրա ծանր էր նստել: Համահավասար սիրում էր թոռներին, տղաներին: 1918 թվին, երբ թուրքերը մտան Ալեքպոլ, երեկոյան դեմ խուճապից, սպանությունից ազատվելու համար, նա իր թոռների հետ միասին մտնում է Աստվածամոր եկեղեցու ուխտավորների սենյակը և ծնկաչոք աղոթում, որ քաղաքը սրի չմատնվի: Ապլան անհունորեն բարի էր: Անընդհատ հիշում էր Ավետիքին, որդիներից ամենաշատ սիրում էր Ավետիքին, նրան փոքր հասակում միշտ քնեցրել էր իր կողքին, չկար մի գիշեր, որ չարտասվեր Ավետիքին հիշելիս», -հիշում է Իսահակյանի Փեփրոնյա քրոջ որդին՝ Գեղամ Աֆրիկյանը։</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ավետիքը եղել է մոր ամենասիրելի զավակը և բանաստեղծն  էլ մոր հետ կապված է եղել նուրբ զգայական կապով։ Այս հուզիչ հարաբերությունների արտահայտությունն է այն, որ սկսած առաջին գրքից՝ «Երգեր ու վերքեր»-ից (1898) մայրական սիրո թեման ամենանուրբ ու բազմազան արտացոլումն է գտնում Ավետիք Իսահակյանի ստեղծագործության մեջ։ Մորն են նվիրված Իսահակյանի բազում գործեր՝ «Մայրիկ, հիվանդ եմ, սիրտըս քրքրված... », «Մայրիկ, նայիր, արևն ինչպես... », «Մայրս տեսավ ինձ շատ տխուր», «Երազիս տեսա, որ մայրս թշվառ... », «Իմ այրվող վշտից սիրտըս է մաշվել... », «Կըտեսնեմ ահա, — լուռ երեկոյին... », «Մոր սիրտը» և այլն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/isahakyan-mayr1-17755035151279.webp" alt="" width="500" height="751" data-width="500" data-height="751"></img> </span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2270-isahakyanmayr-17755043619455.jpg" length="70177" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2026-04-07T06:52:22+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ պոեզիայի՝ մորը նվիրված ամենից սրտառուչ բանաստեղծություններից մեկը՝ «Կըտեսնեմ ահա, - լուռ երեկոյին» սկսվածով գործը  Ավետիք Իսահակյանը գրել է 1911 թվականին Կոստանդնուպոլսում]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՔՐԻՍՏՈՍ ՅԱՐԵԱՒ Ի ՄԵՌԵԼՈՑ. Դավիթ Գյուրջինյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/qristos-haryav-i-mereloc" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/qristos-haryav-i-mereloc</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5>Լեզվաբան Դավիթ Գյուրջինյանն իր՝ «<a href="https://www.art365.am/%D5%AC%D5%A5%D5%A6%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%AB/hayereny-aybic-minchev-qe-davit-gyrjinyani-het">Հայերենը ԱՅԲԻՑ մինչև ՔԵ»</a> շարքի <strong>Քրիստոս </strong>անունը պարունակող կայուն բառակապակցությունների  խմբի ներկայացումն ամփոփում է Փրկչի անունը պարունակող խոսքային պատրաստի կառույցների ներկայացմամբ։ </h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>1</strong><strong>․</strong><strong> Քրիստոս ծնաւ եւ յայտնեցաւ</strong> [Քրիստոս ծնավ և հայտնեցավ]</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-size: 16px;">Տիրոջ հրաշափառ Սուրբ Ծննդյան տոնին հայ հավատացյալներն իրար ավետում են՝ «<strong>Քրիստոս ծնավ և հայտնեցավ, ձեզ և մեզ մեծ ավետիս</strong>»։ Պատասխանն է՝ <strong>Օրհնեալ է յայտնութիւնն</strong> <strong>Քրիստոսի</strong> [Օրհնյալ է հայտնությունը Քրիստոսի]: Սրանք ողջույնի կայուն բանաձևումներ են, որ հայ քրիստոնյաները շուրջ երկու հազար տարի ասում են իրար։</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;"><strong> </strong></span></h5>
<p><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>2</strong><strong>․</strong><strong> Քրիստոս յարեաւ ի մեռելոց </strong>[Քրիստոս հարյավ ի մեռելոց]</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-size: 16px;">Փրկչի Հարության տոնին հայ հավատացյալները միմյանց ողջունում են <strong>Քրիստոս յարեաւ ի մեռելոց </strong>ավետիսով, որի պատասխանն է՝ <strong>Օրհնեալ է յարութիւնն Քրիստոսի</strong> [<strong>Օրհնյալ է հարությունը Քրիստոսի</strong>]։</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>3</strong><strong>․</strong><strong> Քրիստոս մեզ պահապան</strong></span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-size: 16px;">Օգնություն, աջակցություն հայցելու, ինքնահուսադրման արտահայտություն է<strong> Քրիստոս մեզ պահապան </strong>(կամ<strong> Հիսուսը մեզ պահապան</strong>) արտահայտությունը։</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;">Երբ անձնական դերանունը երկրորդ դեմքով է գործածվում, արտահայտությունը մաղթանք է դառնում՝ <strong>Քրիստոս քեզ պահապան</strong>,<strong> Քրիստոս ձեզ պահապան</strong>։<strong> </strong></span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;">XX դարի հայ արձակագիրներից մեկը<strong> պահապան </strong>բառից առաջ դրել է<strong> օգնական-</strong>ը (հմմտ․ <strong>Աստված օգնական</strong>). «<strong>Քրիստոս ձեզ օգնական-պահապան</strong>, բարով եք եկել, հազար բարի» (Զարզանդ Դարյան, «Քառուղիներ»): Այսպես այն նաև յուրահատուկ ողջույն է դառնում։</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;">Թվարկված կապակցություններին զուգահեռ մարդիկ ավելի շատ ասում են <strong>Աստված</strong> <strong>մեզ պահապան</strong>,<strong> Աստված քեզ </strong>/<strong> մեզ պահապան</strong>։</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;"><strong> </strong></span></h5>
<p><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>4</strong><strong>․</strong><strong> Քրիստոս(ը) քեզ հետ</strong></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-size: 16px;"><strong>Քրիստոս(ը) քեզ հետ </strong>արտահայտությունը բարեմաղթանք է, հաջողության և ապահովության ցանկություն, ինչպես <strong>Աստված քեզ հետ</strong>-ը։ Այն հանդիպում է հատկապես թարգմանական գրականության մեջ, առավելաբար որոշյալ առումով։ Օրինակներ՝ «- Գնա՛, սիրելի՛ս, գնա՛, <strong>Քրիստոսը քեզ հետ</strong>,- ասում էր Կուտուզովն իր մոտ կանգնած գեներալին» (Լ․ Տոլստոյ, «Պատերազմ և խաղաղություն»), «Քնել ես ուզում, քնի՛ր, <strong>Քրիստոսը քեզ հետ</strong>» (Մ․ Սալտիկով-Շչեդրին, «Պարոնայք Գոլովլյովներ»), «<strong>Քրիստոսը քեզ հետ, բալիկս</strong>...» (Ա․ Չեխով, «Տափաստանը»), «Դեհ, տես, մատաղդ լինեմ: <strong>Քրիստոսը քեզ հետ</strong>» (Մ․ Շոլոխով, «Խաղաղ Դոնը»)։ Նաև հոգնակի թվով։ Այսպես՝ «Դե, մնաք բարով, ջանի՛կս, <strong>Քրիստոսը ձեզ հետ</strong>, ողջ մնաք» (Ֆ․ Դոստոևսկի, «Խեղճ մարդիկ»), «-Քրիստոսը ձեզ հետ,- ասաց ցածրաձայն,- ես հովիվ Անակն եմ...» (Խաժակ Գյուլնազարյան, «Նռանի»):</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;">Գործածվում է նաև այն ժամանակ, երբ մեկի հետ չեն ուզում գործ ունենալ, իբր ինչ ուզում ես, արա՛։ Օրինակ՝ «Գնա՜ ուր կուզես, մեծաճակա՛տ,- ասում են,- <strong>Քրիստոս քեզ հետ</strong>, թե չէ դու այստեղ այնպիսի գործեր կբռնես որ մեր տունը կքանդես» (Մ․ Շոլոխով, «Խաղաղ Դոնը»)։</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>5</strong><strong>․</strong><strong> Ի սեր Քրիստոսի</strong></span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-size: 16px;"><strong>Ի սեր Քրիստոսի (ի սեր Աստծո) </strong>և<strong> Քրիստոսի սիրուն </strong>(<strong>Աստծու սիրուն</strong>)<strong> </strong>հոմանիշ<strong> </strong>կապակցությունները թախանձանքի արտահայտության արժեք ունեն։ Նշանակում են՝ «թե Քրիստոսին սիրում ես, շատ եմ խնդրում»։ Գործածական են գեղարվեստական գրականության մեջ։ <strong>Ի սեր Քրիստոսի </strong>կապակցությունն ավելի հաճախ է պատահում։<strong> </strong>Օրինակներ՝ «Մի՛ ստիպեք, <strong>ի սեր Քրիստոսի</strong>, մի՛ ստիպեք» (Ստեփան Զորյան, «Վարազդատ»), «Այստեղ մարդ է մեռնում, օգնեցե՛ք, <strong>ի սեր Քրիստոսի</strong>՜...» (Զարզանդ Դարյան, «Քառուղիներ»), «Գնա՛նք, <strong>ի սեր Քրիստոսի</strong>, տա՛ր ինձ» (Բոգդան Վերդյան, «Ծաղիկներս մնացին հեռվում»)։</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;"><strong>Քրիստոսի սիրուն</strong>-ը սահմանափակ գործածություն ունի։ Օրինակ՝ «<strong>- </strong>Մեղա՜,<strong> Քրիստոսի սիրուն</strong>, տե՛ր մելիք,<strong>- </strong>աղաղակեց նա» (Սերո Խանզադյան, «Մխիթար Սպարապետ»):</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>6</strong><strong>․</strong><strong> Քրիստոս վկա</strong></span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-size: 16px;">Ունենք նաև երդման արտահայտություն՝ <strong>Քրիստոս վկա</strong>, որի համարժեքն է <strong>Աստված վկա</strong>։<strong> </strong>Գործածվում է ինչպես անորոշ առումով, այնպես էլ որոշյալ՝<strong> Քրիստոսը վկա</strong>։ Այսպես․</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;">«-</span><span style="font-size: 16px;"> <strong>Քրիստոսը վկա</strong>, հոգիդ այս րոպեին սատանաներին կշպրտեմ,- գոռում էր Սմբատը</span><span style="font-size: 16px;">» </span><span style="font-size: 16px;">(Ալեքսանդր Շիրվանզադե, «Նամուս»)։</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;">Կամ էլ գործածվում է որպես մի բանի համոզված հաստատում․</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;">«</span><span style="font-size: 16px;"><strong>- Քրիստոս վկա</strong>, այդ տղան հենց մորից ծնված է թավադ լինելու համար,- գոչեց Արչիլը ծափահարելով</span><span style="font-size: 16px;">» </span><span style="font-size: 16px;">(Րաֆֆի, «Դավիթ Բեկ»)։</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;">Հնացած է<strong> Քրիստոս գիտենա </strong>արտահայտությունը, որը ժողովրդի խոսքում խիստ հազվադեպ է, բայց հանդիպում է  գեղարվեստական գրականության մեջ։ Օրինակ՝ «<strong>Քրիստոս գիտենա</strong>, իմ ծառիցը ու դաշտիցը շատ բան եմ սովորում, քանց սրանցից» (Խաչատուր Աբովյան, «Վերք Հայաստանի»):</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>7</strong><strong>․</strong><strong> Հիսուս քեզ Քրիստոս</strong></span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-size: 16px;">Աստվածորդու <strong>Հիսուս Քրիստոս</strong> անունը տարբեր իրադրություններում բացականչության ձևով (և համապատասխան հնչերանգով) արտահայտում է վախ կամ զարմանք, հնարավոր է երկուսը միասին: Օրինակ՝ «- <strong>Հիսո՜ւս Քրիստո՜ս</strong>,- խաչակնքելով ուսերը շարժում էին ամենքը,- գուցե սորանք անպոչ դևեր են» (Պերճ Պռոշյան, </span><span style="font-size: 16px;">«</span><span style="font-size: 16px;">Շահեն</span><span style="font-size: 16px;">»</span><span style="font-size: 16px;">)։ Այստեղ Աստվածորդու անվան երկու բաղադրիչներն էլ բացականչական նշան են ստացել։ Մեկ այլ տեղում կարող է շեշտադրվել։ Այսպես, օրինակ․</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;">«</span><span style="font-size: 16px;">- Եկեղեցին թույն է,- հիշում եմ դպրոցում սովորածս:</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;"> - Ո՞նց թե, — շշկլված, փոքրիկ աչքերը սրում է տատս,- <strong>Հիսո՛ւս Քրիստոս</strong>...</span><span style="font-size: 16px;">» </span><span style="font-size: 16px;">(Հրաչյա Հովհաննիսյան, «Կապույտ լեռան շուքը»)։</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;">Փրկչի անունը բացականչության արժեքով գործածելիս հեղինակները երբեմն գծիկով են գրում։ Այսպես․</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;">Երբ սեղան նստեցինք, Պերճն իր սև, մանրիկ աչքերը հառեց դեպի բուֆետը և ասաց.</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;">«</span><span style="font-size: 16px;">- <strong>Հիսուս-Քրիստոս</strong>...</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;">- Ի՞նչ տեսար,- հարցրեց Փարսադանը</span><span style="font-size: 16px;">» </span><span style="font-size: 16px;">(Գուրգեն Մահարի, «Ծաղկած փշալարեր»):</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;">«</span><span style="font-size: 16px;">Երկու մերկ կանայք բարձրացան, խաչ հանեցին, «<strong>Հիսուս–Քրիստոս</strong>» մրմնջացին և վախվխելով մտան լճակը</span><span style="font-size: 16px;">» </span><span style="font-size: 16px;">(Սասուն Վարդանյան, «Հեռու-հեռավոր այն օրերին»):</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;">Մերթ ասվում է իբր բարկությունը զսպելու համար, մերթ երեխային լողացնելիս կամ քնեցնելիս չար ուժերին վանելու նպատակով։ Օրինակ՝ «Մենք՝ քրիստոնյաներս, դեռ մեծ տատիկներից սովորել էինք, թե՛ երեխաներին, թե՛ մեր լողանալուց առաջ, ջուրը լցնելիս, ասենք. «<strong>Հիսուս Քրիստոս</strong>», որից հետո ջրում ձեռքով Խաչ էինք հանում, որ ամեն չար ու հիվանդություն խափանվի» (Մեհրուժան Բաբաջանյան, «Խաչապատում»):</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;">Տարբերակն է <strong>Հիսուս քեզ Քրիստոս</strong>։ Այն բնորոշ է բանավոր խոսքին, որտեղից էլ անցնում է գրավոր խոսքին։ Օրինակներ՝ «- <strong>Հիսուս քեզ Քրիստոս</strong>,- խաչակնքում է մորաքույրս,- է՞դ էլ ձեռ առնելու բան դառավ» (Վարդգես Պետրոսյան, «Վերջին ուսուցիչը»), «Սո՜ւս, սո՜ւս, անխելք բաներ մի՛ ասա, <strong>Հիսուս քեզ Քրիստոս</strong>...» (Հրաչյա Հովհաննիսյան, «Կապույտ լեռան շուքը»): Համացանցային կայքերից մեկը (aravot.am) նյութի վերնագիր է դարձրել «Ի՞նչ, <strong>Հիսուս քեզ Քրիստոս</strong>, Աստված իմ, էլի գնացին իրանց հին Հայաստանը» նախադասությունը, որն ուղղակի մեջբերում է բանավոր զրույցից։</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;">Բարբառային խոսքում Հիսուսի անունը երբեմն աղավաղելով են ասում՝ <strong>Հիսոս քեզ Քրիստոս</strong>։ Հետաքրքրական է այս գործածությունը․</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;">«Իսկ Մայրամ բաջին հանկարծ այլայլվեց, արագ խաչակնքեց ու սփրթնած մրմնջաց․</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px;">- <strong>Իսոս քեզ Քրիստոս</strong>․․․» (Խաժակ Գյուլնազարյան, «Օրերի ճանապարհը»):</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-size: 16px;">Ավարտենք մեջբերումով Սուրբ պատարագից․ «Ողջոյն տուք միմեանց. Քրիստոս ի մէջ մեր յայտնեցաւ» (Ողջույն տվեք միմյանց․ Քրիստոս հայտնվեց մեր մեջ)։</span></h5>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2267-davitgyurjinyan-17752862264857.jpg" length="88402" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2026-04-04T07:04:39+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Լեզվաբան Դավիթ Գյուրջինյանն իր՝ «Հայերենը ԱՅԲԻՑ մինչև ՔԵ» շարքի Քրիստոս անունը պարունակող կայուն բառակապակցությունների  խմբի ներկայացումն ամփոփում է Փրկչի անունը պարունակող խոսքային պատրաստի կառույցների ներկայացմամբ։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սուրբ Գրիգոր Նարեկացի․ աղոթք ապաշխարության [Նարեկ Բան Ի]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/narekatsi-narek-i" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/narekatsi-narek-i</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու «Մատյան ողբերգության» երկը՝ Նարեկը՝ բազմախորհուրդ ու զորավոր աղոթքների մի ժողովածու է։ Այստեղ խոստովանության, ապաշխարության,  փառաբանության, պաշտպանության խնդրման և այլ աղոթքներ կան, որ հավատացյալները կարող ենք ընթերցել կյանքի բոլոր հանգամանքներում,  հոգեկան խռովքների և ճգնաժամերի պահերին։ Ապաշխարության մոտիվները առանցքային են Նարեկում, քանի որ ըստ քրիստոնեական վարդապետության առանց մեղքերի խոստովանության ու ապաշխարության հնարավոր չէ հոգու փրկությունը։ Այս աղոթքները մարդուն սթափեցնում են, մղում ինքնաճանաչման, արված սխալների գիտակցման, որն էլ հոգևոր առողջացման, հոգեկան ներդաշնակության վերականգնման միակ ճանապարհն է։ Առանց հիվանդությունը ճանաչելու և ընդունելու, հնարավոր չէ առողջացումը։ Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու Մատյանի զորավոր աղոթքները այս ճանապարհին կարող են օգնել հավատացյալներին հասնել հոգևոր ներդաշնակության ու խաղաղության, պատրաստվել մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հրաշափառ Հարության տոնին։ Ներկայացնում ենք Նարեկի Ի Բանը Մկրտիչ Խերանյանի փոխադրությամբ։  </span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">ԲԱՆ Ի</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սրտի խորքերից խոսք Աստուծո հետ</span></h5>
<h5> </h5>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ա</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տե՜ր անոխակալ և երկայնամիտ, ներող, բարեգութ, հզոր, ողորմած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ահա՛ ճշմարիտ են քո գործերը և դատաստաններդ խոստովանված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ որոշումներդ վկայված են, ո՜վ ծածկությունների տեսանո՛ղ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երեք երջանկահիշատակ երիտասարդների հետ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որոնք կիզանուտ բոցով փորձվեցին ու չվնասվեցին Բաբելոնի մեջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նրանց թախծալի ե՜րգն եմ հառաչում.–</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ես մեղանչեցի և անօրեն դարձա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ապստամբվեցի և պատվերներին քո չանսացի»:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մաքուր լինելով հանդերձ՝ այսպես գոչեցին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">նրանք խոստովանաբար, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ ես, որ իսպառ մահապարտ եմ մի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձայնակցելով նրանց այդ ողբերին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս ողբերգությանս դեռ ուրիշնե՜ր էլ պիտի ավելացնեմ ես՝ ամեն բանով մահապարտս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դանիելի հետ՝ երանելի և սուրբ մարգարեի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որը հարազատ ազգական էր քեզ և Հուդայի տան ընտիր շառավիղ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նրա հաճելի և նվիրական պաղատանքների խոսքերն առնելով՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իմ պատժապարտի հեծեծանքներով դեռ ուրիշնե՜ր էլ պիտի կրկնեմ ես:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գիտակցելով մեկտեղ՝ անպատշաճ ընթացք ունեցա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զարտուղելով շարունակ և դժնդակորեն սխալվելով.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ այսպես՝ մեղանչեցի ես ամեն բանի մեջ, ամեն եղանակով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կամքիդ որոշակի սահմանից ես ի դուրս սլացա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ և իսկական օրինակ է մի անմաքուր անօրենության:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անչափելի չարիքներն հաճախակի կրկնելով՝ իրենց լրումին հասցրի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչ որ ճշգրիտ մի պատկեր է հանցավորության:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սպառնացիր՝ չզարհուրեցի, խրատեցիր ինձ, և չանսացի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ հայտնի նշան է ըմբոստության:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արդարություն հարդարեցիր քեզ, ո՜վ բարերար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ ինձ՝ պատրաստեցիր ամոթ ու պատկառանք:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քեզ՝ փառք վայելչական և ինձ՝ նախատինք հարմարավոր.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քեզ՝ քաղցր հիշատակ և ինձ՝ մաղձ քացախյալ վերջում.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քեզ՝ անլռելի բարեբանություն և ինձ՝ ողբ ու կոծ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քեզ՝ օրհներգություն խնկելի և ինձ՝ մերժումն ի բաց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քեզ՝ իրավունք բազմարժան և ինձ՝ ամենավարան պատասխանատվություն.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քեզ՝ փառք անճառ գովեստներով և ինձ՝ մոխիր լիզելու անարգական պատիժ:</span></p>
<h3><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><span style="font-size: 16px;">Բ</span></span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արդ, ընդունեցիր դու, ո՜վ անկշիռ սահման ընտիր բարությանց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քոյիններից վեր առար կնդրուկներ ախորժանուշ՝ քեզ համապատասխան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ ես ստացա այստեղ բազում պարսավանքներ սրանց դիմաց՝ կրկնակի բարդությամբ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե անբիծներն հանձն էին առնում այսպես աղոթել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ ես պարսավի ինչպիսի՜ տողեր հյուսեմ ինձ համար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ քան բոլոր դժնաբարոներն առավել վրիպեցի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անառակ ընթացքովն իմ ես մոլորվեցի որպես վայրենամիտ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ հանդգնեցի իմ շրթունքներով երկրավոր խոսքեր բարբառել:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մոլի դարձա անկասելի կերպով ամոթալի գործերի մեջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փքվեցի և վերացա ես, որ փոքր-ինչ ժամանակից հետո մահվան հողն եմ իջնելու.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գոռոզացա և բարձրամտեցի ես, որ տերն իսկ չեմ հոգուս գրավական եղող շնչառությանը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամբարտավանացա՜ փոշիս շնչավոր, Ամբարհավաճեցի կավս ձայնավոր, Հպարտացա հողս անգոսնելի, Դեպի վեր ելա մոխիրս մերժելի, Բազուկ բարձրացրի՝ բաժակս փշրելի: Տարածվեցի առավել, քան իբր վեհ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ իբրև հետ մղված՝ դարձյալ ինքս իմ մեջ ամփոփվեցի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բարկության բոցով ցոլացա՝ տիղմս բանավոր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իբրև անմեռ մի՝ մեծամտեցի, ես, որ չորքոտանիների հետ մահից եմ կառչած:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս կյանքի սիրույն բացի գիրկս ես և դեմքիս փոխարեն քեզ թիկունք դարձրի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մտքիս թևերով մութ խորհուրդների միջից սլացա.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անարատ հոգիս մարմնիս փափկությամբ հավետ հյուծեցի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զորությունն իմ աջ կողմի տկարացրի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ ձախակողմիս ուժգնություն տալով՝ հաղթեցի նրան:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոգածությունդ իսկ տեսա ինձ համար,-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">որն այստեղ գրել անկարող եմ ես, ու չպատկառեցի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վայրի հավքի պես սլացա դեպի սովորությունն իմ վաղեմի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչպես Ովսեեն Եփրեմի վերաբերյալ է ասել:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղոթավայրում ես այս կենցաղի զբաղումներով շրջանակվեցի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մտքիս երիվարը բանականության երասանակով ոտքի չհանեցի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հին չարությունների վրա ես ինքս նորերն ստեղծեցի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ, ինչպես Հոբն է ասում, անտանելի ծանր անուրներն ինձ վրա ես ինքս ծանրացրի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինքս ինձ սփածանելի արի անկարկատելի, ըստ Երեմիայի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ առակողի խոսքի համաձայն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անունն անգրելի մի վիժվածի պես՝ մարդահամարից ջնջվեցի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ ըստ Եսայու՝ դաշտանավորի զգեստի նման զազրելի դարձա:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպես թրծված խեցեղեն աման՝ աննորգելի կերպով փշրվեցի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եդովմին ուղղած մարգարեական մեղադրանքների համաձայն, ե՛ս էլ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անօրենության սատակիչ չորրորդ չափն իմ ինձ պատրաստեցի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ սո՞ւտ կլինի, որ ավելացնեմ ես այդ բոլորին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թե Մողոքի դիվանվեր վրանն անգամ առա ես՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">դժոխքը ժառանգելու համար:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկնայինը լքած՝ ես ինքս էլ ձևակերպեցի խայտառակ պատկերն Ռեփանի աստղի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որն Իսրայելից պաշտվեց Սինայում:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գ</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ արդ, քանզի զրկվեցի ես նախկին շնորհի համարձակությունից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ելա նրանից, հեռացա դարձյալ և բաժանվեցի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ անպատվաստելի կերպով կտրվեցի,–</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ընդունի՛ր ինձ, Տեր, հոգուդ պատկերով կերպարանելով ինձ կրկին անգամ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինձ, որ անարժան եմ ապրելու իբրև մահապարտ և չարագործ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իբրև ամոթահար ու ոտքի կոխան եղած բանսարկուի կողմից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպես անբժշկելի մանրված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպես մահվան հատակը հասած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպես գարշելի դարձած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպես կոչումիդ խոտան համարված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպես միանգամայն կորստյան մատնված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպես դեգերյալ, որպես վտարված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպես տարակուսյալ, որպես թշվառացած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպես վհատյալ, որպես կործանված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպես խորտակված, որպես կոտրված, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">րպես թախծոտված, որպես խիստ տրտմած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպես թշնամանված:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ նայելով վրաս, գթա՜ծ, մարդասեր, հզոր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչպես նաև աղերսական այս խոսքերիս՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ընդունիր ինձ դարձյալ որպես զղջացած, որպես խոստովանված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպես ոտքիդ դիմած, որպես ապաշխարած:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու, որ կշռում ես, չափում ու համարում մեծ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հառաչանքն հոգու, ձայնն հեծող շնչի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կսկիծը շուրթերի, ցամաքելը լեզվի, տխրությունը դեմքի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կամքը խորհուրդների և հոժարությունը սրտի խորքերից.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու, որ փրկությունն ես հոգիների</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ տեսնում ես չգործվածները,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ստեղծիչն ես բոլորի և աներևույթ վերքերի բժիշկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պաշտպանն ես քեզ հուսացողների</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ բարեխնամ Տեր ամենեցուն՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամեն բանի մեջ քեզ փա՜ռք հավիտյան. ամեն։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բնագրի աղբյուրը՝ <a href="https://zoraweb.com/narek_vg_mk?items_per_page=All">www.zoraweb.com</a></span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2264-narek-narekatsi-17751157774058.jpeg" length="116101" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2026-04-02T07:38:37+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու «Մատյան ողբերգության» երկը՝ Նարեկը՝ բազմախորհուրդ ու զորավոր աղոթքների մի ժողովածու է։ Այստեղ խոստովանության, ապաշխարության,  փառաբանության, պաշտպանության խնդրման և այլ աղոթքներ կան:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Տեխնոլոգիան որպես մշակույթ․ Apple-ի հիմնումը և համակարգչային նոր էսթետիկան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/apple-i-himnumy" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/apple-i-himnumy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">1976 թվականի ապրիլի 1-ին  Կալիֆոռնիայի ավտոտնակներից մեկում  տեղի ունեցավ իրադարձություն, որը պիտի փոխեր մարդու և մեքենայի հարաբերությունների նախկինում ձևավորված մշակույթը։ Սթիվ Ջոբսն ու Սթիվ Վոզնյակը հիմնադրեցին Apple Computer Company-ն, թերևս չգիտակցելով, որ հեղափոխություն են անում ոչ միայն տեխնոլոգիական աշխարհում, այլև մշակույթում։ </span></h5>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/apple1-17750311320415.webp" alt="" width="452" height="297" data-width="452" data-height="297"></img></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ կոդը դառնում է արվեստ</span></strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մինչ Apple-ի հայտնվելը, համակարգիչը ընկալվում էր որպես սառը, անհոգի գործիք՝ նախատեսված գիտնականների և զինվորականների հաշվարկների համար։ Apple-ը տեխնոլոգիային  մարդկային դեմք և գեղագիտություն տվեց։ Սթիվ Ջոբսը հաճախ  ասում էր, որ Apple-ը գտնվում է «տեխնոլոգիայի և հումանիտար գիտությունների խաչմերուկում»։ Սա սոսկ մարքեթինգային կարգախոս չէր, այլ նոր մշակույթի գաղափարական հիմնաքար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/apple2-1775031160995.webp" alt="" width="452" height="297" data-width="1200" data-height="789"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինիմալիզմը՝ որպես կյանքի փիլիսոփայություն</span></strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Apple-ը բերեց մի  էսթետիկա, որը սերտորեն կապված էր գերմանական դիզայնի ու ճարտարապետության Bauhaus դպրոցի և ճապոնական մինիմալիզմի արվեստի հետ։ Սպիտակ գույնի գերակայությունն ու գծերի պարզությունը  դարձան մշակութային նոր չափանիշ։ Այն փոխեց մարդկանց ճաշակը ոչ միայն սարքավորումների, այլև ճարտարապետության, ինտերիերի և նույնիսկ նորաձևության մեջ։ Սկսեց գնահատվել պարզությունն ու գործառնականությունը։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/stevejobswithmacbookair-17750312390649.webp" alt="" width="453" height="302" data-width="1280" data-height="853"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Տեխնոլոգիան հանուն գեղեցիկի</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span class="T286Pc" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-complete="true">Նախ երաժշտություն լսելու համար նախատեսված iTunes-ը փոխեց երաժշտական աշխարհը․ ալբոմների դարաշրջանից անցում կատարվեց  անհատականացված երգացանկերի՝ փլեյլիստերի աշխարհ։ Հաջորդիվ՝  </span><span class="T286Pc" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-complete="true">iPhone-ը վերասահմանեց արվեստի հետ  շփման հաճախականությունն ու մշակույթը․ լուսանկարչությունը, կինոն և գրականությունը դարձան  հասանելի մեկ հպումով։ Իհարկե, շատերը կարող են ասել, որ հասանելիությունն չի նպաստում արվեստի պատշաճ ընկալմանը, բայց համենայն դեպս, սա նոր փորձառություն էր ու հարմար։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span class="T286Pc" data-sfc-cp="" data-sfc-root="c" data-sfc-cb="" data-complete="true">Այս ամենը ձևավորեց </span>մի սերունդ, որի համար տեխնոլոգիան ոչ թե օժանդակող միջոց է, այլ կենսակերպ, արվեստ ստեղծելու ու սպառելու գործիք և ստեղծագործական ազատության հարթակ։ Այս ամենը ցույց տվեց, որ  մարդկային երևակայությունը սահմաններ չունի և  տեխնոլոգիան էլ կարող է ծառայել գեղեցիկին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/apple-store-17750314617141.webp" alt="" width="450" height="253" data-width="1280" data-height="720"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2263-apple-1-17750317944895.jpg" length="112403" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2026-04-01T08:25:39+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1976 թվականի ապրիլի 1-ին  Կալիֆոռնիայի ավտոտնակներից մեկում  Սթիվ Ջոբսն ու Սթիվ Վոզնյակը հիմնադրեցին Apple Computer Company-ն, թերևս չգիտակցելով, որ հեղափոխություն են անում ոչ միայն տեխնոլոգիական աշխարհում, այլև մշակույթում։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ավագ շաբաթը մանրանկարներում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/avag-shabat-manrankar" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/avag-shabat-manrankar</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքի վերջին` Ավագ, Չարչարանաց կոչվող շաբաթվա յուրաքանչյուր օրն ունի իր աստվածաբանական խորհուրդն ու մշակութային արտահայտությունը։ Այս շաբաթն ավելի խտացված է ներկայացնում Մեծ պահքի 40-օրյա շրջանի խորհուրդները․ ապաշխարություն, աստվածային ողորմության ու մեղքերի թողության խնդրանքներ, Սուրբ ու հրաշափառ Հարության տոնին հոգեպես պատրաստություն, հոգևոր վերածննդի ձգտում ու սպասում այլն։  Այս և շատ այլ կարևոր ու քրիստոնյաների համար առանքային խորհուրդներ ներկայացվում են Ավագ շաբաթվա ընթացքում։ Հայ միջնադարյան մանրանկարչության մեջ օրվա խորհրդին համապատասխան շաբաթվա յուրաքանչյուր օրը գտել է իր ուշագրավ գեղարվեստական արտացոլումը։ Ներկայացնում ենք Ավագ շաբաթվա յուրաքանչյուր օրվա  խորհրդաբանությանը համապատասխան մեկական մանրանկար։</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ավագ երկուշաբթի</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Օր ի հիշատակ Հիսուս Քրիստոսի կողմից Երուսաղեմի տաճարի մաքրման և անիծված թզենու</span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Եւ Յիսուս մտաւ տաճար ու դուրս հանեց բոլոր նրանց, որ տաճարի մէջ վաճառում ու գնումներ էին անում. նա շուռ տուեց լումայափոխների սեղաններն ու աղաւնեվաճառների աթոռները:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Եւ նրանց ասաց. «Գրուած է՝ իմ տունը աղօթքի տուն պիտի կոչուի, իսկ դուք աւազակների որջ էք արել այդ»:</span></p>
</blockquote>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Յիսուս պատասխանեց եւ ասաց նրանց. «Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, եթէ հաւատ ունենաք եւ չերկմտէք, ոչ միայն կ՚անէք այդ թզենուն պատահածը, այլ թէկուզ եւ այդ լերանն ասէք՝ ելի՛ր ու ծովն ընկիր, այն կը կատարուի:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tzenu-anitsumy-17748518511893.webp" alt="" width="450" height="317" data-width="457" data-height="322"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ավետարան, Վասպուրական, 1306, Մատենադարան</span></em></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավագ երեքշաբթի</span></span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Տասը կույսերի առակն ու  փարիսեցիների հանդիմանությունը</span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-size: 16px;"> Վա՜յ ձեզ կեղծաւորներիդ՝ օրէնսգէտներիդ եւ փարիսեցիներիդ, որ նման էք սպիտակեցրած գերեզմանների, որոնք դրսից գեղեցիկ են երեւում, մինչ ներսից լի են մեռելների ոսկորներով եւ ամենայն ապականութեամբ:</span><br><span style="font-size: 16px;">Նոյնպէս եւ դուք, դրսից մարդկանց արդար էք երեւում, մինչ ներսից լի էք կեղծաւորութեամբ եւ անօրէնութեամբ:</span></p>
</blockquote>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Տե՜ր, Տե՜ր, բա՛ց դուռը»: Իսկ փեսան պատասխանեց. «Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, թե ձեզ չեմ ճանաչում»: Առակը վերջացնելուց հետո Հիսուս ավելացրեց. «Արթո՛ւն եղեք, քանի որ ո՛չ օրը գիտեք և ո՛չ՝ ժամը»</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/p036901-17748527509731.webp" alt="" width="400" height="575" data-width="400" data-height="575"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ավետարան, Խիզան, 1604, Մատենադարան</span></em></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ավագ չորեքշաբթի</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Քրիստոսի օծումն ու մատնությունը</span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Յիսուս իմացաւ ու նրանց ասաց. «Ինչո՞ւ էք նեղութիւն տալիս այդ կնոջը. նա իմ հանդէպ մի բարի գործ կատարեց. աղքատներին ամէն ժամ ձեզ հետ ունէք, բայց ինձ միշտ ձեզ հետ չէք ունենայ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իմ մարմնի վրայ այդ իւղը թափելով՝ նա իմ թաղուելը կանխանշեց:</span></p>
</blockquote>
<blockquote>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն ժամանակ Տասներկուսից մէկը՝ Յուդա Իսկարիովտացի կոչուածը, գնաց քահանայապետների մօտ ու ասաց.</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ի՞նչ կը կամենաք ինձ տալ, որ ես նրան ձեզ մատնեմ»: Եւ նրանք երեսուն արծաթ դրամ խոստացան նրան:</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Դրանից յետոյ նա առիթ էր որոնում, որ նրան մատնի նրանց:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/matnutyun-17748533041493.webp" alt="" width="485" height="534" data-width="533" data-height="587"></img></span></p>
<p><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետարան, Վասպուրական, 1619</span></em></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ավագ հինգշաբթի</span></h5>
<h5><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջին ընթրիքի հիշատակություն և  Սուրբ Հաղորդության խորհուրդի հաստատում։ Ոտնլվայի արարողություն և խավարման կարգ</span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ մինչ նրանք դեռ ուտում էին, Յիսուս հաց վերցրեց, օրհնեց ու կտրեց եւ տուեց աշակերտներին ու ասաց. «Առէ՛ք, կերէ՛ք, այս է իմ մարմինը»: Եւ բաժակ վերցնելով՝ գոհութիւն յայտնեց, տուեց նրանց ու ասաց.«Խմեցէ՛ք դրանից բոլորդ, որովհետեւ այդ է նոր 930 ուխտի իմ արիւնը, որ թափւում է շատերի համար՝ իրենց մեղքերի թողութեան համար:</span></p>
</blockquote>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/lastsupper-17748537937591.webp" alt="" width="400" height="582" data-width="400" data-height="582"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թարգմանչաց Ավետարան, 1232 թ., Սյունիք, Մատենադարան</span></em></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ավագ ուրբաթ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հիսուս Քրիստոսի ձերբակալություն, խաչելություն, մահ ու թաղում</span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Եւ կէսօրին ամբողջ երկրի վրայ խաւար եղաւ մինչեւ ժամը երեքը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ժամը երեքի մօտ Յիսուս բարձր ձայնով գոչեց ու ասաց. «Էլի՜, Էլի՜, լա՞մա սաբաքթանի», այսինքն՝ Աստուա՜ծ իմ, Աստուա՜ծ իմ, ինչո՞ւ թողեցիր ինձ:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/malatyayi-avetaran-17748542130509.webp" alt="" width="451" height="593" data-width="388" data-height="510"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Մալաթիայի Ավետարան, 1267-1268 թթ., </em></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Կիլի</em></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>կիա</em><br><br></span></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ավագ շաբաթ</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Դժոխքի ավերում և Սուրբ Հարության տոնի ավետիս։  Ճրագալույցի Սուրբ Պատարագ</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span style="font-size: 16px;">Շաբաթ օրուայ երեկոյեան, երբ կիրակին լուսանում էր, Մարիամ Մագդաղենացին եւ միւս Մարիամը եկան գերեզմանը տեսնելու:</span><span style="font-size: 16px;"> Եւ ահա մեծ երկրաշարժ եղաւ, որովհետեւ Տիրոջ հրեշտակը երկնքից իջնելով՝ մօտեցաւ, դռնից վէմը մի կողմ գլորեց ու նստեց նրա վրայ: </span><span style="font-size: 16px;">Նրա տեսքը փայլակի նման էր, ու նրա զգեստը՝ սպիտակ, ինչպէս ձիւնը: </span><span style="font-size: 16px;">Նրա ահից պահապանները խռովուեցին եւ մեռելների պէս եղան: </span><span style="font-size: 16px;">Հրեշտակը խօսեց ու կանանց ասաց. «Դուք մի՛ վախեցէք, գիտեմ, որ փնտռում էք Յիսուսին, որ խաչուեց.</span><br><span style="font-size: 16px;">այստեղ չէ նա, քանի որ յարութիւն առաւ, ինչպէս ինքն ասել էր. եկէ՛ք, տեսէ՛ք այն տեղը, ուր պառկած էր: </span><span style="font-size: 16px;">Եւ իսկոյն գնացէ՛ք, ասացէ՛ք նրա աշակերտներին, թէ յարութիւն առաւ. եւ ահա նա ձեզնից առաջ գնում է Գալիլիա. այնտեղ նրան կը տեսնէք: Ահա ասացի ձեզ»:</span></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslinaverum-17449605342715-17748546490316.webp" alt="" width="452" height="675" data-width="435" data-height="650"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետարան, 1287, Կիլիկիա</span></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2262-avag-shabat-17748550107655.jpg" length="156680" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2026-03-30T07:15:17+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքի վերջին` Ավագ, Չարչարանաց կոչվող շաբաթվա յուրաքանչյուր օրն ունի իր աստվածաբանական խորհուրդն ու մշակութային արտահայտությունը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հիշողության շերտերը․ Մարկ Շագալ, «Ես և գյուղը»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/marc-chagal" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/marc-chagal</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մանկական վճիտ պարզություն, միաժամանակ խորն ու բազմաշերտ փիլիսոփայություն։  Ավելի հաճախ ձևի ու բովանդակության այս համադրությամբ է ընկալվում ու բնութագրվում    բնութագրում 20-րդ դարի գեղանկարչության ամենից իքնատիպ դեմքերից մեկի՝ Մարկ Շագալի արվեստը։ Նրա զարմանալի գեղանկարների մեջ առանձնաում է նկարչի վաղ շրջանի ստեղծագործություններից մեկը՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Ես և գյուղը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span>  (1911) նկարը, որը խտացնում է նրա արվեստի առանձնահատկությունները։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/i-and-the-village-1774679533712.webp" alt="" width="451" height="650" data-width="1110" data-height="1600"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշողություն, թե տեսիլք</span></strong></span></h5>
<p> </p>
<p data-start="493" data-end="704"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ես և գյուղը» ստեղծվել է Փարիզում, սակայն, նկարի պատկերաշարը ծնունդ է առնում  Շագալի մանկությունից՝ բելոռուսական Վիտեբսկի հրեական միջավայրից։ Այն  բնապատկեր չէ դասական իմաստով, այլ մի բարդ ու բազմաշերտ տեսիլք։ Արվեստաբանները <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ես և գյուղը»</span> կուբիստական ինքնանկար են անվանում, նաև կոչում նոստալգիկ սյուրռելիզմի պատկեր, որտեղ արտացոլվել են նկարչի հրեական արմատները։ </span></p>
<p data-start="706" data-end="773"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նկարում տեսնում ենք մի շարք, առաջին հայացքից իրար հետ չկապվող  պատկերներ՝ մարդ և այծ, շրջված տներ գյուղական տեսարաններ օդում լողացող կերպարներ։ Սակայն, այս անկանոնությունն, իհարկե, թվացյալ է և պատկերները կապված են ներքին խորհրդանշական կապերով։ </span></p>
<h5 data-start="706" data-end="773"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/chagalliandthevillage-17746799726642.webp" alt="" width="450" height="573" data-width="450" data-height="573"></img></h5>
<h5 data-start="706" data-end="773"> </h5>
<h5 data-start="706" data-end="773"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մարդը,  այծն ու կենաց ծառը</span></strong></h5>
<p data-start="706" data-end="773"> </p>
<p data-start="706" data-end="773"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տեսիլքի առաջին շերտում միմյանց նայող կանաչ մարդն ու այծն են։ Պատկերը կարելի մեկնաբանել որպես՝ մարդու և բնության երկխոսություն, գուցե գյուղական կյանքի մանրակերտ, այդ կյանքի մանկական, անմիջական ընկալում։ Այծի դեմքին պատկերված կթվորուհին ամբողջացնում է գյուղական կենցաղի մանրամասները։ Իսկ ներքևում՝ մարդու բռնած բազմերանգ կենաց ծառն է, որը թերևս կյանքի սկիզբն է խորհրդանշում։</span></p>
<p data-start="706" data-end="773"> </p>
<h5 data-start="706" data-end="773"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հիշողությունը ու տարածության խթարումը</span></strong></h5>
<p data-start="706" data-end="773"> </p>
<p data-start="706" data-end="773"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշողության մեջ, իհարկե, խաթարվում են ժամանակն ու տարածությունը։ Եվ Շագալի այս նկարում է խախտված է հեռանկարը, մասշտաբը, չեն գործում ձգողականության օրենքները։ Տները շրջված են, կերպարները՝ օդում։ Սա ոչ թե ձևական խ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աղ է, այլ նոր իրականության կառուցում, որտեղ գերակշռում է ոչ թե ֆիզիկական, այլ հոգևոր տրամաբանությունը։ Այս մոտեցումներով Շագալի գեղագիտությունը մոտենում է ավանգարդին, սակայն միշտ մնում է որպես ինքնուրույն, անհատական «առասպելաբանություն»։ Այս նկարում համադրվում են ժողովրդական մշակույթը և ավանգարդ մտածողությունը, ստեղծվում է  ինքնակենսագրական սիմվոլիզմ։ </span></span></p>
<p data-start="706" data-end="773"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/chagallithevillage-17746801525089.webp" alt="" width="451" height="368" data-width="1173" data-height="958"></img></span></span></p>
<p data-start="706" data-end="773"> </p>
<h5 data-start="706" data-end="773"><strong><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գույնը որպես հիշողության լեզու</span></strong></h5>
<p data-start="1968" data-end="2050"> </p>
<p data-start="1968" data-end="2050"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կտավի գունային համակարգը թեմային համապատասխան արտահայտում է ոչ թե տեսանելի աշխարհը, այլ ներքին ապրումը.</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ կանաչ դեմքը՝  այլակերպված ինքնությունն է, կարմիր և կապույտ հակադրությունները՝ հուզական լարվածություն են ստեղծում</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ լուսավոր ֆոնը  խորհրդանշում է ՝ մանկական հուշերի պայծառությունը։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/marcchagal-17746801763072.webp" alt="" width="450" height="306" data-width="450" data-height="306"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2261-marcchagal-17746807516375.jpg" length="102707" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2026-03-28T06:49:14+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Մարկ Շագալի  գեղանկարների մեջ առանձնաում է նկարչի վաղ շրջանի ստեղծագործություններից մեկը՝ «Ես և գյուղը»  (1911) նկարը, որը խտացնում է նրա արվեստի առանձնահատկությունները։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Աշխարհը թատրոն է, իսկ մարդիկ դերասան․10 փաստ թատրոնի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ashkhaty-tatron" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ashkhaty-tatron</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ուիլյամ Շեքսպիրի «<em>Ինչպես կցանկանաք</em>» (անգլ.՝ As You Like It) կատակերգությունը բացող՝ հերոս Ժակի մենախոսությունը նշանավոր է դարձել «Ամբողջ աշխարհը թատրոն է կամ բեմ, և բոլոր տղամարդիկ ու կանայք դերասաններ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">» </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">(All the world's a stage, // And all the men and women merely players) թևավոր դարձած խոսքով։ Աշխարհը՝ որպես բեմ կամ թատրոն  ընկալումը գալիս է դեռևս հին Հունաստանից, որտեղ էլ ծնվում է թատրոնը։ Հետագայում, իհարկե, թատրոնը փոխվել է ու զարգացել, նոր ձևեր ու գույներ ստացել, սակայն մշտապես ուղեկցել է մարդկությանն ու լավագույնս արտացոլել իրականությունը։ Թատրոնի միջազգային օրվա առթիվ ներկայացնում ենք 10  ուշագրավ փաստեր թատրոնի մասին։</span></h5>
<h5> </h5>
<h5 data-section-id="1lzblnw" data-start="311" data-end="341"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>1.<span style="font-size: 18px;"> Թատրոնն ու ծեսը</span></strong></span></h5>
<p data-start="342" data-end="526"> </p>
<p data-start="342" data-end="526"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թատերական գործողության ակունքները ուսումնասիրողները գտնում են հնագույն կրոնական և ծիսական արարողությունների մեջ։ Ծեսը պարբերաբար կրկնվող հմայական նշանակությամբ սրբազան արարողություն էր։ Թատրոնի ծագման տեսանկյունից հատկապես նշանակելի  էին հունական Դիոնիսոս աստծուն նվիրված ծեսերը։ </span></p>
<h5 data-start="342" data-end="526"> </h5>
<h5 data-section-id="5eo3kv" data-start="533" data-end="581"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">2. Առաջին դերասանի ծնունդը </span></strong></h5>
<h5 data-section-id="5eo3kv" data-start="533" data-end="581"> </h5>
<p data-section-id="5eo3kv" data-start="533" data-end="581"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հին հունական թատրոնում դերասանը սկզբում պարզապես քորոսի՝ երգչախմբի  մաս էր, մինչև որ առանձնացավ որպես առանձին կերպար ու խոսք ասաց։ </span></p>
<h5 data-section-id="l6mcxm" data-start="717" data-end="759"> </h5>
<h5 data-section-id="l6mcxm" data-start="717" data-end="759"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">3. Դերերում՝ միայն տղամարդիկ</span></strong></h5>
<p data-start="760" data-end="894"> </p>
<p data-start="760" data-end="894"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դասական անտիկ և միջնադարյան թատրոնում կանանց մասնակցությունը ներկայացումներին  արգելված էր։ Ըստ այդմ էլ՝ կանանց մարմնավորում էին տղամարդ  դերասանները։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">4. Դիմակները և ձայնը </span></strong></p>
<p data-start="943" data-end="1072"> </p>
<p data-start="943" data-end="1072"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հին թատրոնում դիմակները ոչ միայն կերպարի ստեղծման համար էին, այլև  ուժեղացնում էին դերասանի ձայնը՝ կատարելով  ձայնային «ռեզոնատորի» դեր։</span></p>
<p data-start="943" data-end="1072"> </p>
<h5 data-section-id="1ho48h3" data-start="1079" data-end="1113"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">5. Թատրոնը արգելքի տակ</span></strong></h5>
<p data-start="1114" data-end="1296"> </p>
<p data-start="1114" data-end="1296"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչպես մշակութային շատ այլ դրսևորումներ պատմության ընթացքում թատրոնը  նույնպես բազմիցս ենթարկվել է արգելքների, դիտվել  որպես «վտանգավոր» արվեստ։ Օրինակ 17-րդ դարի երկրորդ կեսին Անգլիայում փակվել էին բոլոր թատրոնները։</span></p>
<p data-start="1114" data-end="1296"> </p>
<h5 data-section-id="2so6l4" data-start="1303" data-end="1376"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">6. Շեքսպիրի ժողովրդական թատրոնը</span></strong></h5>
<p data-start="1377" data-end="1559"> </p>
<p data-start="1377" data-end="1559"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Շեքսպիրի կենդանության օրոք նրա թատրոնի ներկայացումները  նախատեսված էին  ժողովրդական լայն լսարանի համար։ Հասարակ ժողովուրդի մասնակցությամբ ներկայացումներն ուղեկցվում էին աղմուկ-աղաղակով ու անմիջական արձագանքով։</span></p>
<p data-start="1377" data-end="1559"> </p>
<h5 data-section-id="cczzdc" data-start="1566" data-end="1596"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">7. Հավերժ փոփոխվող </span></strong></h5>
<p> </p>
<p data-start="1597" data-end="1719"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թատրոնի գլխավոր առանձնահատկությունն այն է, որ յուրաքանչյուր ներկայացում եզակի է․ միևնույն պիեսը երբեք չի կրկնվում նույն ձևով։</span></p>
<p data-start="1597" data-end="1719"> </p>
<h5 data-section-id="u2brll" data-start="1726" data-end="1763"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">8. ․․․այլ լռությունը բառերի միջև</span></strong></h5>
<p data-start="1764" data-end="1893"> </p>
<p data-start="1764" data-end="1893"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թատրոնում լռությունը հաճախ նույնքան արտահայտիչ է, որքան խոսքը․ այն ստեղծում է լարվածություն, ենթատեքստ և դրամատիկական խորություն։</span></p>
<p data-start="1764" data-end="1893"> </p>
<h5 data-section-id="1l0l1dw" data-start="1900" data-end="1935"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">9. Քաղաքական թատրոն</span></strong></h5>
<p data-start="1936" data-end="2070"> </p>
<p data-start="1936" data-end="2070"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մշտապես լինելով ժամանակակից ու ներկա իրականության մասին․ թատրոնը սերտ կապերի մեջ է քաղաքական ու հասարակական շարժումների հետ։ Այն գրեթե միշտ եղել է  ու մնում է քննադատության հարթակ, որտեղ բարձրացվում են  արդարության, ազատության, հավասարության և այլ կարևոր  հարցեր։</span></p>
<p data-start="1936" data-end="2070"> </p>
<h5 data-section-id="g231g6" data-start="2077" data-end="2128"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">10. Թատրոնն այսօր </span></strong></h5>
<p> </p>
<p data-start="2129" data-end="2172"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այսօր թատրոնը բարդ ու համադրական երևույթ է։ Բեմի վրա սինթեզվում են խոսքը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">վիդեոարտը, ե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">րաժշտությունը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">պարը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">թվային տեխնոլոգիաները։ </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2256-teatre-17746190503291.jpg" length="151744" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2026-03-27T13:47:16+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Շեքսպիրի «Ինչպես կցանկանաք» կատակերգությունը բացող` «Ամբողջ աշխարհը թատրոն է կամ բեմ, և բոլոր տղամարդիկ ու կանայք դերասաններ խոսքը հայտնի է։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ ԱՅԲ, ԲԵՆ, ԳԻՄ, ԴԱ․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/inchu-ayb-ben-gim-da" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/inchu-ayb-ben-gim-da</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Մեսրոպ Մաշտոցի աշակերտ Կորյունն իր՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Վարք Մաշտոցի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> երկում, հայոց գրերի ստեղծման պատմությունը ներկայացնող Մովսես Խորենացին, Ղազար Փարպեցին, հետագա շրջանի այլ հեղինակներ, թեև բավական մանրամասն ներկայացնում են մեր այբուբենի ստեղծման քաղաքական-հասարակական պայմանները, ընթացքը, սակայն շատ հարցեր մինչ օրս էլ գաղտնիք են ու քննարկման առարկա։  Օրինակ՝ ի՞նչ  սկզբունքով են ստեղծվել մեր  այբուբենի բոլորին քաջ հայտնի տառանունները, արդյո՞ք կամայական անվանումներ են, թե որոշակի իմաստ ունեն ու որոշակի սկզբունքների արտահայտություն են։ Հին այբուբենները՝ փյունիկյանի, հունականի, որոշ տառանուններ, իմաստներ ունեն, կամ այդպես են մեկնաբանվում։ Հայերենի տառերի անվանումները, դրանց ստեղծումը, այստեղ թաքնված իմաստները բազմաթիվ ու բազմապիսի մեկնաբանությունների են ենթարկվել։ Արդյո՞ք դրանք ինքնուրույն ու ինքնատիպ են, թե փոխառյալ, որն է դրանց կազմման սկզբունքը։ Ի՞նչ է գաղտնագրված այդ անվանումներում։</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեսրոպ Մաշտոցի ստեղծած այբուբենի  տառերի անվանումներն են՝ </span></h5>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այբ    <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա  Է     Ժէ       Խէ     Հո       Ճեն      Նու     Չա     Ռա    Տիւն   ւի</span></span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուն</span></strong></h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բեն   <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եչ    Ըթ   Ինի     Ծա     Ձա      Մեն      Շա     Պե     Սե     Րե      <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փիւր</span></span></span></strong></h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիմ  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զա    Թո   Լիւն   Կեն    Ղատ    Յի        Ո        Ջե     Վեւ   Ցո      <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քե</span></span></span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուսումնասիրողները տառերի անվանումները բխեցրել են տարբեր աղբյուրներից։ Հր․ Աճառյանի կարծիքով այբուբենի առաջին տառի՝ Այբ-ի անունը ծագում է սեմական<strong> Ալեփ</strong>-ից և հունակա <strong>Ալֆա</strong>-ից, <strong>Գիմ-ը՝</strong> <strong>Գամմա</strong>-ից, <strong>Է</strong>-ն՝ <strong>էփսիլիոն</strong>-ից և այլն։ Մյուս տառանվանումներն, ըստ մեծ լեզվաբանի, Մաշտոցը ստեղծել է սեմական ու հունական այբուբենների նմանությամբ։ </span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ այլ ուսումնասիրող՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պ․Պողոսյանն իր «1600-ամյա գաղտնիքներ» գրքում կարծիք է հայտնում, որ  տառանուններից ոչ մեկը փոխառված չէ այլ լեզվից, այլ ստեղծել է Մաշտոցը՝  որոշակի օրինաչափությամբ։ Հեղինակը նշում է, որ տառանունների մեծ մասը միավանկ է և զուրկ իմաստից։ Սա էլ Պ․ Պողոսյանը համարում է  տառանուն կազմելու Մեսրոպ Մաշտոցի սկզբունքը: Որոշ տառանվանումներ հեղինակը հետագա սխալների արդյունք  է համարում։ Օրինակ՝ <strong> Ի</strong> տառի<strong> Ինի</strong> անվանումը, որը աղբյուրներում կա նաև միավանք ձևով, <strong>Ին</strong> տարբերակով: Ըստ Պ․ Պողոսյանի  Մաշտոցի՝ տառանուններ կազմելու գլխավոր սկզբունքը եղել այն, որ  ձայնավոր տառի հնչյունին ավելացրել է բաղաձայն, իսկ բաղաձայն տառի հնչյունին՝ ձայնավոր։ Այս ձևով էլ ստացվել են միավանկ անվանումները։  Օրինակ՝<strong> Ա-ի Այբ</strong> անվանումը ստացվել է <strong>Այ</strong>-ից (յ-ն հավելվել է, Ո-ի Ոյ անվան օրինակով), որին հավելվել է հաջորդող բաղաձայնը՝ <strong>Բ</strong>։ <strong>Ը-ի</strong> անվանումը ստացվել է <strong>Ը</strong>-ին հաջորդող <strong>Թ</strong> բաղաձայնի հավելմամբ: Սակայն <strong>Ե</strong>-ի դեպքում հաջորդող բաղաձայնը չի հավելվել, քանի որ այդ դեպքում կստացվեր <strong>եզ</strong> բառը, մինչդեռ, ըստ  սահմանված  սկզբունքի, տառանունը, ըստ Պ․ Պողոսյանի պետք է իմաստ չարտահայտեր։ <br>Իսկ բաղաձայների դեպքում համակարգն ավելի բարդ է։ Նախ, ըստ Պ․ Պողոսյանի, Մաշտոցը տառերը  բաժանել է ինը խմբի․ տառանուններում <strong>Ա և Է</strong> ունեցող տառեր, <strong>Ե, Ի, Ը </strong>ձայնավորներով տառեր, <strong>Ո և Ւ </strong>ձայնավորներով տառեր և այլն։  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բաղաձայնների մի մասը  ձայնավորով է ավարտվում <strong>դայ, զայ, ժէ, խէ</strong> և այլն, իսկ մյուս մասը՝ բաղաձայնով՝  <strong>ղատ, բեն, գիմ, կեն, մեն, լիւն, տիւն, փիւր</strong>: Կան իհարկե որոշ բացառություններ, օրինակ <strong>Գիմ</strong>-ի դեպքում վերջին բաղաձայնը Պ․ Պողոսյանը բացատրում է նրանով, որ Գի ձևով այն կզուգադիպեր գի (գիհի) բառին։ Կամ եթե ավելացվեր ն-ը, կստացվեր <strong>Գին</strong>, որը կրկին բառ է, իսկ գլխավոր սկզբունքն, ըստ հեղինակի այն է, որ տառանունը որևէ հասկացություն չներկայացնի։ Այսպես ստեղծվել են <strong>Գիմ, Վեւ և Փիւր</strong> անունները։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տառանվանումների իմաստավորված լինելու տեսանկյունից է դրանք վերլուծում  Վահան Սարգսյանը։ Ըստ ուսումնասիրողի <strong>Այբ</strong> անունը կապված է  <strong>արփի, արև, արեգակ, այգ </strong>բառերի հետ։  Հնչունափոխությունը այս տեսքն ունի՝ <strong>արփի-արբի-այբ։</strong> Նույն սկզբունքներով <strong>Բարի-բեն, գարիմ(կարմիր)-գիմ, դար(բարձր)-դա, եկ(արի)-եչ</strong>։ Այս դեպքում ըստ Վ․Սարգսյանի այբուբենի առաջին հինգ տառանվանումները՝ արևին ուղղված ողջույնի խոսք են՝ <strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Բարև, կարմիր, արև, դուրս արի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>։ </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ռուբեն Թարումյանն իր <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Հայոց տառերը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> գրքում՝ ամփոփելով նախորդ ուսումնասիրությունները, ավելապես տեսնում է և տառանվանումների փոխառություններ այլ այբուբեններից, սակայն կրճատումներով ու հնչյունափոխություններով, նաև ըստ հեղինակի, կան եղած նախայբուբենի հետ կապը մատնանշող շատ այլ օրինաչափություններ։ Նաև որոշ անվանումներում հնարավոր է գտնել  ինչ-որ հնագույն իմաստների, որոնք այսօր շատ դժվար է վերականգնել։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  <em> Աղբյուրը՝ Ռուբեն Հակոբյան (Թարումեան), Հայոց տառեր, Երևան, 2017։</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2250-aybuben-17743525338852.jpg" length="111077" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2026-03-24T11:42:54+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ի՞նչ  սկզբունքով են ստեղծվել հայերենի  այբուբենի տառանունները, արդյո՞ք կամայական անվանումներ են, թե որոշակի իմաստ ունեն։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ Հովհաննես Թումանյանը քառյակներ գրեց]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/inchu-tumanyany-qaryak-grec" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/inchu-tumanyany-qaryak-grec</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հովհաննես Թումանյանի ստեղծագործության մեջ առանձնանում են նրա փոքրածավալ, սակայն անչափ տպավորիչ ու առինքնող ստեղծագործությունները՝ քառյակները։ Քառատող այս գործերը Ամենայն հայոց բանաստեղծը սկսել է գրել 1916 թվականից սկսյալ, մինչ՝ 1922 թվական։ Բանաստեղծի կենդանության օրոք տպագրվել է  46 քառյակ,   շուրջ երեք տասնյակն էլ մնացել են անտիպ կամ սևագրությունների մեջ։ Առաջինը անգամ քառյակներն առանձին ժողովածուով հրատարակվել են Թիֆլիսում 1920 թ.։  Այդ՝ «Քառյակներ» գրքույկում հրապարակվել են  երեսուն գործ։ 1920-1921 թթ․ գրված քառակները հրատարակվել են Կոստանդնուպոլսում լույս ընծայված  ժողովածուում։ Բանաստեղծի կենդանության ժամանակ վերջին անգամ երեք քառյակ հրատարակվել են «Նորք» հանդեսում՝ 1922 թվականին։  </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Պահպանվել են այս բանաստեղծությունների ստեղծման շարժառիթների ու դրանց գեղարվեստական առանձնահատկությունների մասին Հովհաննես Թումանյանի վկայությունները։ Ի մասնավորի, «Ինչու սկսեցի քառյակներ գրել»  գրության մեջ բանաստեղծը նշում է․</span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«1915 թվի սեպտեմբերին սպանվեց եղբայրս—Ռոստոմը։ Ռոստոմը բնականից բանաստեղծ մարդ էր. շատ լավ գիտեր արևելյան նաղլերը—պոեմները թուրքերեն—Ասլի Քյարամ, աշըղ Ղարիբ և այլն, և այլն և շատ բայաթի, ու միշտ նվագում էր ու երգում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մահից հետո զարմանալի կենդանի նրա ձենը մնաց ականջիս մեջ ու երգում էր շարունակ։ Էդ երգերից ազդված սկսեցի բայաթիներ գրել–քառյակներ և սկսեցի հենց իրենցից— Արտաշը—(հետն էլ հայրենիքի կարոտը, ծղրիդ և այլն)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1918-ի սկզրներին ընդունեցի ազգային խորհրդի լիազորությունը և ընդհատվեց երկար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ապա տակն ու վրա։—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նրանից հետո էլ Արտիկիս կորուստը գուժեցին նույն թվի դեկտեմբերին—և միառժամանակ նորից լռեցի, ապա թե փոխվեց և՛ տրամադրությունը, և՛ ձևը»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս և կյանքի վերջին շրջանի անձնական ու ազգային կյանքում տեղի ունեցած իրադարձությունների ազդեցություններն ու տպավորություններն են ծնունդ են տվել այս բյուրեղացած ու առինքնող ստեղծագործություններին, որոնք այսօր էլ հիացնում են իրենց խորությամբ ու գեղարվեստական կատարելությամբ։ Ներկայացնում ենք Հովհաննես Թումանյանի քառակների մի փունջ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> ***</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի՜նչ իմանաս Ըստեղծողի գաղտնիքները անմեկին — </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ընկեր տըվավ, իրար կապեց էս աշխարհքում ամենքին. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բանաստեղծին թողեց մենակ, մեն ու մենակ Իրեն պես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ Իրեն պես մըտիկ անի ամեն մեկին ու կյանքին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> ***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խայամն ասավ իր սիրուհուն. «Ոտըդ ըզգույշ դիր հողին,<br>Ո՜վ իմանա՝ որ սիրունի բիբն ես կոխում դու հիմի…»<br>Հե՜յ, ջա՜ն, մենք էլ ըզգույշ անցնենք, ո՜վ իմանա, թե հիմի<br>Էն սիրուհու բի՞բն ենք կոխում, թե հուր լեզուն Խայամի։<br><br></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> ***</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կյանքըս արի հըրապարակ, ոտքի կոխան ամենքի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խափան, խոպան ու անպըտուղ, անցավ առանց արդյունքի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի՜նչքան ծաղիկ պիտի բուսներ, որ չըբուսավ էս հողին…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի՜նչ պատասխան պիտի ես տամ հող ու ծաղիկ տըվողին…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> ***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արյունալի աղետներով, աղմուկներով ահարկու,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արևմուտքի ըստրուկները մեքենայի և ոսկու`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իրենց հոգու անապատից խուսափում են խուռներամ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դեպ Արևելքն աստվածային — հայրենիքը իմ հոգու...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> ***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամեն անգամ Քո տըվածից երբ մի բան ես Դու տանում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամեն անգամ, երբ նայում եմ, թե ի՜նչքան է դեռ մնում,—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զարմանում եմ, թէ` ո՜վ Շըռայլ, ի՜նչքան շատ ես տվել ինձ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի՜նչքան շատ եմ դեռ Քեզ տալու, որ միանանք մենք նորից։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> ***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հազար տարով, հազար դարով առաջ թե ետ, ի՜նչ կա որ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես եղել եմ, կա՜մ, կըլինեմ հար ու հավետ, ի՜նչ կա որ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հազար էսպէս ձևեր փոխեմ, ձևը խաղ է անցավոր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես միշտ հոգի, տիեզերքի մեծ հոգու հետ, ի՜նչ կա որ։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2249-qaryak-tumanyan-17742532629479.png" length="1978093" type="image/png" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2026-03-23T07:34:28+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հովհաննես Թումանյանի ստեղծագործության մեջ առանձնանում են նրա փոքրածավալ, սակայն անչափ տպավորիչ ու առինքնող ստեղծագործությունները՝ քառյակները։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Պոեզիան պոեզիայի ու պոետների մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/posian-poesiayi-masin" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/posian-poesiayi-masin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պոեզիան, բանաստեղծությունը՝ անդրադառնալով աշխարհին ու մարդուն, տիեզերքի ամենաբազմազան երևույթներին ու թեմաներին, շատ հաճախ անդրադառնում է նաև ինքն իրեն։ Անդրադառնում ու փորձում է հասկանալ՝ ո՞րն է պոեզիայի դերն ու նշանակությունը, ո՞րն է պոեզիայի առաքելությունը։ Հայ պոեզիայի զարգացման տարբեր փուլերից ընտրված այս գործերում բանաստեղծը տիեզերքի ընթերցող է և միջնորդ Աստծու և մարդկանց միջև, կամ Աստծու քարտուղար, ինչպես Պ․ Սևակի շարքում է։ Բանաստեղծը նաև մարտիկ ու զինվոր է, որ պարտք ու պատասխանատավություն ունի երկրի ու հասարակության առաջ, ըստ Համո Սահյանի։ Սակայն  բանաստեղծը նաև դժբախտ, չհասկացված ու միայնակ մարդն է, որը ստեղծում է երգեր ու իմաստներ, որոնք անտեսանելի ու անշոշափելի են, ինչպես Հ․ Էդոյանի բանաստեղծության մեջ է։ Պոեզիայի միջազգային օրվա առթիվ ընթերցենք հայ բանաստեղծների գործերը բանաստեղծության ու բանաստեղծների մասին, հետևելով պոեզիայի ընկալումների փոփոխությանը՝ տիեզերքի ճանաչումից, մինչև անտեսանելի կապերի բացահայտում։ </span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հովհաննես Թումանյան</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Տիեզերքի ընթերցումը</span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ հայացք ես ինձ տըվել վերամբարձ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սուզվելու վերին սահմաններն արփի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ միտք ես տըվել երկնաճեմ ու բաց՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չափելու ահեղ բացերն անչափի,</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ կապել ես մեզ, հոգիս քեզ արել՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոգուս անհունի հըրճվանքը տալով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բարձըր ճակատիս ժըպիտ ես վառել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վառել, զարդարել արփենի փայլով,</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անթարթափ աչքով, անխարխափ հոգով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կարդում եմ քո վեհ ազդումներն անվերջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կարդում եմ պայծառ, ուրախ ցերեկով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու գիշերները ահավոր ու պերճ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վերանում է վեր հոգիս զըվարթուն—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չըկա մոտ ու տար, չըկա վեր ու ցած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տիեզերքն ամբողջ հայրենիք ու տուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու ես մի ազատ՝ անտարբեր աստված։</span></p>
<p> </p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Վահան Տերյան</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Իմ երգերին</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մարդոց երկրում անտարբեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ցուրտ աշխարհում, արդյոք ո՞վ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կընդունե ձեզ գգվանքով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իմ երազնե՛ր, իմ երգե՛ր…</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս օրերում ապական,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կյանքի անարգ խնջույքում —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՞վ կըգգվե կուսական</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձեր թախիծը իր հոգում։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՞վ վշտաբեկ ու տրտում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կարձագանքե ձեր խոսքին,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձեր նվագը ցավագին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՞վ կըպահե իր սրտում…</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՞ւմ համար եք դուք հնչում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեղեդիներ սգավոր,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արդյոք ո՞վ կա հեռավոր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ ձեր ցավով է տանջվում….</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Եղիշե Չարենց</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Պոետ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինձ համար չարը դառնում է բարի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անգույն առօրյան — մոգական երազ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սիրում եմ բոլոր գույներն աշխարհի՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկնային հեռուն ու աստղերն անհաս։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ շրջիկների երգերը անհոգ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վազքը կառքերի, փողոցի ուղին —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դառնում են հանկարծ հեռավոր ցնորք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ երազել է պոետի հոգին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ համբուրում եմ շրթերը կնոջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շրթեր, որ հազար մարդ է համբուրել —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հավատում եմ ես, որ նրանք քրոջ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շրթունքներ են կույս — ու մաքուր են դեռ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՞վ կհասկանա պոետի ուղին...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ փողոցներում թափառում է նա —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նրա թևավոր, աստղային հոգին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ճախրում է հեռու աստղերի վրա։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՞վ կհասկանա, թե ինչո՞ւ է նա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Համբուրում նեխած շրթերը կնոջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ նույն վայրկյանին աղոթում է նա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ստվերի առաջ հեռավոր քրոջ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՞վ նրա տրտում երգը կլսի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երգը խելագար, կամ ցնդած մարդու։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց նա մեռնելիս կժպտա, կասի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Օրհնությո՜ւն քեզ, կյանք։ Հրա՜շք էիր դո՛ւ...</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Պարույր Սևակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Երես ու աստառ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուռենիները նրա՛ համար են,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպեսզի... ցույց տան ջրին ճանապարհ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ ծուխը, նո՜ւյնպես, նրա՛ համար է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպեսզի... ցույց տա ուղղություն քամուն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Ծղրիդներն, անշո՜ւշտ, նրա՛ համար են,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպեսզի... մամլեն մութն իրիկնային</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իրենց նվագի նո՛ւյն ձայնանիշով:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ արտույտները նրա՛ համար են,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպեսզի... իրենց երգով չորացնեն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շաղն ու եղյամը վաղ առավոտվա: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ ուշ աշունն էլ նրա՛ համար է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպեսզի ......</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դանդաղ-դանդաղ լայնացնի տարածությո՜ւնը՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տերևաթափո՛վ... </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բանաստեղծնե՞րը:Նրա համար չե՞ն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպեսզի... այսպե՛ս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամե՜ն բան շրջեն աստառի վրա...</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Համո Սահյան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Բանաստեղծը</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու դեռ իրավունք չունես լռելու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս մեծ ամպրոպը թող քեզ նորոգի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դեռ այնքան լույսեր ունես փռելու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խոսքով կռելու հավատք ու հոգի։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու դեռ իրավունք չունես մեռնելու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քանի չեն մեռել ենիչեր ու հոն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դեռ ամրություններ ունես առնելու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հեռաստաններում հոգնահորիզոն։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դեռ կարողություն ունես փորձելու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քո տառապանքներն իմաստուն ու մեծ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ դեռ ինքդ քեզ իրագործելու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հղացումներ ու հնարներ ունես։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իրավունք չունես չզգաստանալու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թեկուզ դեռ հատուկ հրահանգ չկա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ժամանակ չկա հանգստանալու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ ծերանալու ժամանակ չկա։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զինվոր ես եղել, զինվոր էլ մնա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ժամանակը չէ զորացրվելու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զենքերդ կապիր ու կռիվ գնա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու դեռ զորություն ունես կռվելու։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դեռ պարտքեր անես աշխարհին տալու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պատրաստվիր վաղվա ճակատամարտին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էլ ի՞նչ ամպ ես, որ չես որոտալու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անձրև չես տալու լեռանն ու արտին։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տողերդ նորից կրակով լցրու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վհատ երգերդ հողմերին հանձնիր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բարձրացիր նորից և հնչեցրու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քաղաքացիական քնարդ ազնիվ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դա դեռ իրավունք չունես լռելու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս մեծ ամպրոպը թող քեզ նորոգի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դեռ այնքան լույսեր ունես փռելու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խոսքով կռելու հավատք ու հոգի։</span></p>
<p> </p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հենրիկ Էդոյան</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պոեզիան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">փողոցը չէ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">այլ փողոցով անցնող </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մարդը միայնակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ձեռքերը գրպաներում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">պոեզիան ծառը չէ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">այլ թռչունը` </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ծառի ճյուղերում ապրող,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">պոեզիան դեմքը չէ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">այլ դեմքի վրայով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ստվերը սահող,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">պոեզիան երկինքը չէ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">այլ ամպը` երկնքում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">պոեզիան բառը չէ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">այլ լռությունը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">բառերի միջև,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">կապը անծանոթ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">երկու անցորդների,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">որ գուցե այլևս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">չեն տեսնի իրար:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2246-poesia--17740896335053.jpg" length="262734" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2026-03-21T09:29:40+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Պոեզիան, բանաստեղծությունը՝ անդրադառնալով աշխարհին ու մարդուն, տիեզերքի ամենաբազմազան երևույթներին ու թեմաներին, շատ հաճախ անդրադառնում է նաև ինքն իրեն։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Թորամանյանի «թնդանոթները»․ Հովհաննես Թումանյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/toramanyan-tumanyan" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/toramanyan-tumanyan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հայ նշանավոր ճարտարապետ ու ճարտարապետության տեսաբան, հայ ճարտարապետության պատմության գիտական ուսումնասիրության հիմնադիր Թորոս Թորամանյանը (1864-1934 թթ․) իր պեղումներով, ապա նաև հայտնաբերված հուշարձանների գիտական ուսումնասիրությամբ հայ ժողովրդի, ապա նաև աշխարհի համար բացահայտեց հայ ազգային ճարտարապետությունը։ Մինչ 20-րդ դարասկիզբ հայկական ճարտարապետությունը՝ որպես ինքնատիպ ոճ ու առանձնահատկություններ ունեցող երևույթ կամ դպրոց ճանաչված չէր աշխարհում, և հենց Թորամանյանն է իր՝  «Զվարթնոց եկեղեցին» (1905), «Էջմիածնի տաճարը» (1909), «Կաթիլ մը հայ գեղարվեստի ծովեն» (1909), «Տեկորի տաճարը» (1911), «Գավիթ և ժամատուն հայոց հնագույն եկեղեցիների մեջ» (1911), «Անի քաղաք, թե՞ ամրոց» (1912), «Հայ ճարտարապետության շրջանները» (1913), «Նորագույն կարծիքներ հայ ճարտարապետության մասին» (1913)  ուսումնասիրություններով հաստատում ինքնուրույն ազգային ճարտարապետության գոյությունը։ Մեծ ճարտարապետի ու տեսաբանի գործունեությունը մեծապես ոգեշնչել ու հիացրել  է ժամանակակիցներին։  1914 թ. հունվարի 23-ին ճարտարապետը դասախոսությամբ է հանդես գալիս Թիֆլիսի Հայ գրողների ընկերության երեկույթում՝ «Հայ ճարտարապետության ընդհանուր տեսությունը» թեմայով։ Դասախոսությունը բացվում է Հովհաննես Թումանյանի խոսքով ապա բանաստեղծը հրապարակում է <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Թորամանյանի «թնդանոթները» հոդվածը։ Ներկայացնում ենք  բանաստեղծի անդրադարձը Թորոս Թորամանյանի գործունեությանը։</span></h5>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվրոպական նշանավոր գիտնականներից մինը մի մասնավոր նամակում գրում է. «Մենք ճանապարհ ենք բաց անում Թորամանյանի թնդանոթների համար»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հարգելի գիտնականը թնդանոթներ անվանում է պ. Թորամանյանի ուսումնասիրած ու հավաքած հայկական ճարտարապետության էն նմուշները, որոնք մոտիկ ապագայում իրենց լուսաբանաթյուններով լույս պետք է տեսնեն Եվրոպայում։ Ասում են, «դրանք նորություններ են Եվրոպայի համար» և առայժմ դրանց մասին ծանոթություններ են տալիս եվրոպացիներին, այսինքն՝ ճանապարհ են բաց անում Թորամանյանի թնդանոթների համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այո՛, դրանք թնդանոթներ են, հայկական թնդանոթներ, և թնդանոթներից ամենաազնիվն ու ամենաուժեղը, որ երբևիցե հնարել է մարդը, իրենց հետ տանում են հայ ժողովրդի ստեղծագործական հանճարն ու կարողությունը, գնում են հայերի համար նվաճելու լուսավոր ազգերի սերն ու համակրությունը, հարգանքն ու հիացումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հիրավի, գործիչները նման են զորավարների և նրանց գործերը թնդանոթներ են, որոնք տիրում են հեռավոր տարածություններ ու ժամանակներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց ինչպես ամեն մի զորավար հաղթությունը տանելու համար իր թիկունքին պետք է ունենա մի ոգևորված ու հավատարիմ բազմություն, էնպես էլ ամեն մի գործիչ պետք է զգա ու գիտենա, որ դատարկ չի իր թիկունքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ահա վեր է կացել հայ ճարտարապետ պ. Թորամանյանը, ցույց է տալիս Եվրոպային ու ամբողջ աշխարհին, թե գոյություն է ունեցել հայկական ինքնուրույն ճարտարապետություն և հայկական ինքնուրույն ճարտարապետությունը ազդել է թե՛ հարևան և թե՛ հեռավոր ազգերի ճարտարապետությունների վրա, ստիպում է ազգերի արվեստների պատմության մեջ նոր գլուխ բաց անել «հայոց ճարտարապետությունը» վերնագրով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էդ նորություն է Եվրոպայի համար, ասում են եվրոպացիք, բայց էդ նորություն է և մեզ համար, հայերիս համար, պետք է խոստովանենք մենք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ահա էդ շատ նշանավոր նորությունն է, որ շաբաթ երեկոյան Հայ Գրողների Ընկերության նախաձեռնությամբ կազմած հրապարակական երեկույթում Թիֆլիսի հասարակության առաջ պետք է պարզի ու լուսաբանի պ. Թորամանյանը, բազմաթիվ վկայություններով ու նկարներով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թող գան հայերը, տեսնեն ու համոզվեն, որ իրենք միշտ էն ժողովուրդը չեն եղել, ինչ որ հանդիսանում են էսօր, տեսնեն, թե ի՛նչ են ստեղծել ու ի՛նչ են եղել անցյալում, որ հոգեպես բարձրանան ու լցվին հավատով դեպի իրենց ազգային ապագան։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2244-torostoramanyanin1907-17738109810973.jpg" length="125078" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2026-03-18T04:41:47+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[ Թորոս Թորամանյանը (1864-1934 թթ․) իր պեղումներով, ապա նաև հայտնաբերված հուշարձանների գիտական ուսումնասիրությամբ հայ ժողովրդի, ապա նաև աշխարհի համար բացահայտեց հայ ազգային ճարտարապետությունը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ժողովրդական երգերի հրատարակությունը․ Կոմիտաս և Մանուկ Աբեղյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/joghovrdakan-yerger-abegyan-komitas" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/joghovrdakan-yerger-abegyan-komitas</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 18px"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ ու շատ ժողովրդական երգեր, որոնք այսօր մենք գիտենք, լսում, հիանում  ու երգում ենք, առաջին անգամ մեկ տեղում ամփոփված  հրատարակվել են 1903 թվականին՝ «Հազար ու մի խաղ. առաջին յիսնեակ» նշանավոր ժողովածուում։ Այդ ժողովածուն կազմել ու նյութերը հրատարակության են պատրաստել մեծ հայագետ Մանուկ Աբեղյանն ու Կոմիտասը։ Հասկանալու համար թե դա ինչ ահռելի ու մեծ աշխատանք է եղել ու որքան ջանք, եռանդ, ժամանակ ու գիտական պատրաստվածություն է պահանջել այդ աշխատանքը,  բավական է նշել, որ Կոմիտասն ու Մ. Աբեղյանը  ձեռքի տակ ունեցել են ժողովրդական երգերի 25 000 քառատող: Աշխատանքի ընթացքում դրանք համեմատել են, անհրաժեշտության դեպքում խմբագրել, ընտրել ընդամենը 100 երգ, որոնք լավագույնս ներկայացնում են քնարական բանահյուսության ու ժողովրդական մտածողության առանձնահատկությունները, ունեն գեղարվեստական բարձր որակ, ամփոփում են հիմնական թեմաները։  Այս բացառիկ մշակութային նախագծի սկզբնավորման, </span><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կոթողային ժողովածուի կազմման աշխատանքների մասին մանրամասներ է պատմում Մանուկ Աբեղյանը․</span></p>
<p style="font-size: 18px"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Կոմիտասը սիրում էր մենակ զբոսնել և թռչունների ճըռվողյունը և սոխակի կլկլոցը լսել անտառում, որ արվեստական կերպով տնկված էր Ներսիսյան լճից ներքև բավական ընդարձակ տարածության վրա: 1900 թվի գարնանը, մայիսի առաջին կեսին, ես և Կոմիտասը միասին զբոսնում էինք այդ անտառի մեծ ծառուղում, որի երկու կողմի առուների եզրերում հենց սկզբից տնկված էին մասրենիները և վարդենիները: Կոմիտասը վարդ էր քաղում. նա սիրում էր թեյի հետ (որի ամենալավ և ամենաթանկ տեսակն էր միշտ գործ ածում) չորացած վարդի տերևներ խառնել մեկ-մեկ: Մեր զրույցի նյութը ժողովրդական երգն էր: Նա գանգատվում էր, թե մեր ժողովրդական քառյակները իբր բանաստեղծություն հաճախ անմտություն են, և թե ինքը մի քառյակ երգել տալուց հետո չի իմանում, թե ինչ երգել տա, որ լավ լինի: Ես այդ ժամանակ զբաղված էի հենց ժողովրդական քառյակների ուսումնասիրությամբ, որոնք իմ կարծիքով անմտություն էին միայն այն ժամանակ, երբ աղճատված են: Որովհետև ժողովրդական երգերը շատ սիրված էին այդ թվականներին, ուստի մտադրվեցինք միասին մի երգարան հրատարակել, սկսելով ժողովրդական երգերից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես էլ, Կոմիտասն էլ ունեինք բավական թվով քառյակներ ժողոված, ձեռք բերինք բազմաթիվ խաղեր նաև մեր ընկերներից և աշակերտներից: Նկատի ունեինք նաև զանազան ժողովածուների մեջ տպագրվածները: Բայց այդ ամենը բավական չհամարելով՝ ամառն իրենց ծնողների մոտ և առհասարակ գյուղերը գնացող աշակերտներին պատվիրեցինք ժողովել ժողովրդական երգեր: Դրա համար Կոմիտասը պատրաստեց հազարավոր թերթիկներ և ամեն մի աշակերտի, առանձնապես իր խմբի երգիչներին, բաժանեց, որպեսզի միակերպ թերթիկների վրա գրած բերեն իրենց գրի առած երգերը: Այս միևնույնը կատարեցինք և հաջորդ տարիները, այնպես որ տասնյակ հազարավոր այսպիսի գրած թերթիկներ հավաքվեցին մեզ մոտ: Կոմիտասը դրանց թիվը մոտ քսանհինգ հազար էր հաշվում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1900 թվի աշնանն արդեն սկսեցինք աշխատել ժողովրդական երգարանի վրա, բայց մի երկու ամիս չանցած՝ տեսանք, որ նախ պետք էր այդ հավաքած նյութերը մշակել, այնպիսի գրության բերել, որ դրանցից օգտվել կարելի լիներ: Թողինք երգարան կազմելը և սկսեցինք բաղդատել մեր ունեցած ժողովրդական երգերը, որպեսզի կարողանանք որոշել անիմաստ ու աղճատված երգերը և օգտվել միայն իմաստալից վարիանտներից: ․․․Կոմիտասը շատ չէր հետաքրքրվում քառատողերը բաղդատելու բանասիրական աշխատանքով, բայց մեծ սիրով կատարում էր նա այդ գործը: Երկու տարի միասին պարապեցինք դրանով: Երկար տևեց այդ, որովհետև հեշտ չէր քառյակների փոփոխակներն իրար մոտ բերել: Գործը հնարավոր եղավ արագ առաջ տանել միայն այն ժամանակ, երբ ես դիտեցի, որ քառատողերի ամենահաստատուն մասը հանգերն են և առաջարկեցի թողնել բառարանի կարգով դասավորությունը և հանգարանի կարգով դասավորել ձեռքի տակ ունեցած խաղերը: Հետևանքն այն եղավ, որ նույն քառյակներն իրենց վարիանտներով իրար մոտ եկան, և մենք տեսանք, որ միևնույն քառատողը զանազան մարդկանց ձեռքով և զանազան տեղերում գրված լինելով՝ հաճախ բառացի կրկնված է տասը, քսան և ավելի անգամ: Այսպիսով մեր թերթիկների ամենամեծ մասը ոչնչացավ, և մենք ունեցանք մոտ 1300 քառյակ իրենց վարիանտներով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կոմիտասը հաճախ ինձ ասել է, թե ձայնագրած ունի երեքից չորս հազար ժողովրդական երգի եղանակ, այդ պատճառով էլ մեր երգարանի անունը դրինք «Հազար ու մի խաղ»՝ մտադրվելով գոնե մինչև հազար եղանակի համար երգեր խմբագրել՝ օգտվելով, հարկավ, նաև տպագրված ժողովրդական երգերից: Խմբագրությունը այսպես էինք կատարում. երգերի կրկնակներն ու առաջին քառյակները պահում էինք այն, ինչ որ ձայնագրել էր Կոմիտասը, անշուշտ, եթե ավելի լավ ու իմաստալից վարիանտներ ունենում էինք, այդ էինք վերցնում: Կրկնակների համար, պետք է ասել, սակավաթիվ վարիանտներ ունեինք, ապա հաջորդ տների համար այնպիսիներն էինք ընտրում, որ բովանդակությամբ հարմար լինեին առաջին քառյակին և եղանակի հոգուն, ըստ Կոմիտասի բնորոշման: Եղանակները նա պահում էր բուն ժողովրդականը, միայն որքան հիշում եմ, երկու երգի համար. այն է՝ «Հով արեք, սարեր ջան» (առաջին հիսնյակի առաջին երգը) և «Ծիրանի ծառ, բար մի տար» (երկրորդ հիսնյակի առաջին երգը) նա երկու տարբեր երգերի եղանակների միություն առաջ բերեց: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/-DLY9HY_DaI?list=RD-DLY9HY_DaI&amp;start_radio=1" width="420" height="236" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բացի այդ, որովհետև «Հաբրբան, ջանեջան» կրկնակը նա երկու փոքր-ինչ տարբեր եղանակներով ուներ, այդ ինձ թելադրեց մի այնպիսի երգ խմբագրել, որ փոխեփոխ երգեն իրար դիմելով սիրո խոսքերով տղա ու աղջիկ: Կոմիտասն սկզբում չէր ընդունում այդ, առարկելով, թե մեր գյուղերում այդպես չեն երգում, բայց երբ ես ցույց տվի, որ ժողովրդական երգերի բանաստեղծության մեջ կա փոխը, նա համաձայնվեց դրան: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս մանրամասնությունների մեջ մտնում եմ, որպեսզի պարզ լինի, որ Կոմիտասը ժողովրդական երգերը` մշակելով հանդերձ՝ ձգտում էր ըստ ամենայնի չհեռանալ բնիկ ժողովրդականից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այսպես մենք խմբագրեցինք երեք հիսնյակ, այսինքն՝ հարյուր հիսուն երգ. ինչպես հայտնի է, առաջին երկու` հիսնյակը տպագրել տվինք, իսկ երրորդ հիսնյակը Կոմիտասը հետը տարավ Պոլիս, այնտեղ տպագրել տալու համար: Թե ինչ եղավ այդ ձեռագիրը, ինձ հայտնի չէ: Բոլոր հարյուր հիսուն երգերն էլ այնպիսի եղանակներ` ունեն, որոնց առանձին նշանակություն էր տալիս Կոմիտասը։ Եվ այդ եղանակները, ինչպես երկու հիսնյակի տպագրված բանաստեղծություններից կարելի էր տեսնել, շատ բազմազան էին և' սիրո, և՛ աշխատանքի, և' վիպական՝ թե ուրախ և թե տխուր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչո՞ւ չշարունակեցինք մենք մեր սկսած գործը: Կոմիտասին բանասիրական աշխատանքը չէր գրավում, իսկ երգերի խմբագրությունն էլ նրա համար նշանակություն ուներ միայն իր ձայնագրած և դաշնակած եղանակները տարածելու և ժողովրդականացնելու տեսակետից: Այդ պատճառով նա շուտով թողեց բանասիրական աշխատանքը, որը ես հետո մենակ շարունակեցի: Իսկ երգե՞րը: Նա մեծ հույս ուներ, թե կկարողանա որևէ տեղից միջոց գտնել «Հազար ու մի խաղի» բոլոր երգերի եղանակները հետզհետև առանձին գրքերով հրատարակել` դաշնակած կամ միաձայն: Բայց նա շուտով հուսախաբ եղավ: Կալվածների գրավման դեպքերը, ապա ճապոնական պատերազմը և առաջին հեղափոխությունը միառժամանակ հեռացրին մտքերը ժողովրդական երգերից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չեմ հիշում ում և ինչ թելադրանքով, նա 1906 թվին գնաց Գերմանիա և ապա Փարիզ այն մեծ հույսով, թե այնտեղ կկարողանա հրատարակել իր եղանակները, Բայց միայն մի տասնյակ երգ հրատարակելուց հետո՝ «Հայ քնար» անվան տակ՝ վերադարձավ էջմիածին․․․։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/komitasabegyangevorgianseminary-17737350665349.webp" alt="" width="450" height="333" data-width="650" data-height="481"></img></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2243-komitasabeghyan-17737359226831.jpg" length="419481" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2026-03-17T08:25:46+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«Հազար ու մի խաղ. առաջին յիսնեակ» ժողովածուն կազմել ու նյութերը հրատարակության են պատրաստել մեծ հայագետ Մանուկ Աբեղյանն ու Կոմիտասը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Չարենցն ու Երևանը․ հիշում է Մկրտիչ Արմենը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/charencn-u-yerevany-armen" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/charencn-u-yerevany-armen</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Եղիշե Չարենցը ծնվել էր  Կարսում,  ապրել էր Թիֆլիսում ու Մոսկվայում, շրջել արտասահմանում, սակայն յուրահատուկ հարաբերություններ ուներ Երևանի հետ։ 20-րդ դարի առաջին տասնամյակների Երևանը՝  իր արևելյան շնչով, ռուսականա կայսերական նշաններով, ապա նաև ձևավորվող հայ ագային ճարտարապետությամբ ներշնչում էին բանաստեղծին։ Այդ ներշնչանքն ու Երևանի նոր կերպարը հասկանալու ձգտումից էլ թերևս ծնվել է նրա «Երևան» պոեմը։ Մայրաքաղաքին նվիրված մեկ այլ հայտնի ստեղծագործության «Երևան» վեպի հեղինակ Մկրտիչ Արմենը ուշագրավ հուշեր է ներկայացնում բանաստեղծի ու Երևանի հարաբերությունների մասին։</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չարենցը տեսել էր Մոսկվան և ապրել այնտեղ, տեսել էր Եվրոպայի մայրաքաղաքները: Ես տեսել էի միայն Մոսկվան: Բայց մի՞թե քիչ էր միայն Մոսկվան: Մենք երազում էինք այդպիսի մի քաղաքի մասին, որովհետև քաղաքը ժողովրդի թե՛ տնտեսական և թե՛ քաղաքական ու կուլտուրական զարգացման կենդանի չափանիշն է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե խոսելու լինենք Չարենցի ստեղծագործության մասին, ապա «Չարենցը և Երևանը» մի մեծ թեմա է: Մեր մեծ բանաստեղծն իր բազմաթիվ գրվածքների մեջ գովերգել կամ նկարագրել է մեր մայրաքաղաքն իր անցյալով ու ներկայով, իր ապագայով: Բայց ես ուզում եմ խոսել այդ թեմայի մասին ոչ թե Չարենցի ստեղծագործության, այլ անձնավորության կապակցությամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չարենցը սիրում էր Երևանը՝ բուռն, անհանգիստ սիրով, որն ընդհանրապես հատուկ էր նրան: Նա, որ տեսել էր Փարիզը, Բեռլինը, Հռոմը և եվրոպական այլ քաղաքներ, ապրել էր Մոսկվայում և այլուր, ոչ միայն չէր «հիասթափվել» մեր փոքրիկ, հետամնաց քաղաքից, ինչպես դա հատուկ է թեթևամիտ մարդկանց, այլև, ընդհակառակը, ավելի ուժեղ էր սկսել սիրել այն՝ իր բոլոր ուժերը նվիրելով Երևանը մեր ժողովրդի արժանի մայրաքաղաքը դարձնելու մեծ գործին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լսելով, որ ճարտարապետ Ա. Թամանյանը կազմում է Երևանի նոր նախագիծը, Չարենցը մի անգամ ասաց թերահավատ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ի՞նչ նախագիծ պիտի կազմի նա... Շատ էլ որ խոշոր ճարտարապետ է: Բայց ի՞նչ կապ ունի հայ ճարտարապետության, հայ կուլտուրայի հետ: Նա միշտ ապրել և աշխատել է Հայաստանից դուրս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շատ ժամանակ հարկ չեղավ, որպեսզի Չարենցի թերահավատությունը վերածվեր խոր հիացմունքի և ակնածալի զարմանքի մեր հանճարեղ ճարտարապետի նկատմամբ: Թամանյանի առաջին իսկ շենքերի նախագծերը, Ինչպես և այլ շենքերն իրենք, դեռ կիսավարտ, գերեցին մեր մեծ բանաստեղծին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">-Անի...- ասաց նա մի անգամ․- իսկական Անի․․․Թորոս Թորաման միայն թե ավելի ուժեղ։  Այ տղա, տեսնո՞ւմ ես, թե ինչ է նշանակում հանճար: Ինչպես է ըմբռնել մեր դարավոր ճարտարապետության ոգին...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ, մի պահ լռելուց հետո, ավելացրեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Իսկ Հայաստանից դուրս ապրելն ի՞նչ նշանակություն ունի: Մի՞թե մեր Մարտիրոսը նույնպես չի ապրել Հայաստանից դուրս: Բայց ինչպիսի հայկական նկարիչ է նա... Այդպիսին դեռ չենք ունեցել: Ո՛չ Մարտիրոսը, ո՛չ Թամանյանը, ո՛չ Սպենդիարյանը մեղավոր չեն: Մեր մայր հողի վրա մենք չենք ունեցել պետականություն, մայրաքաղաք, մեծ կուլտուրա: Ի՞նչ պիտի անեին նրանք գավառական Երևանում։ Այ, հիմա ուրիշ բան: Երևանը մագնիսի պես դեպի իրեն է ձգում աշխարհով մեկ ցրված մեր լավագույն արվեստագետներին...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե չեմ սխալվում, մեր կուլտուրայի խոշոր վարպետներից միայն Թամանյանն ու Սպենդիարյանն էին, որոնց հետ Չարենցն անձնական ծանոթություն չուներ: Բայց երկուսին էլ նա սիրում էր իր հոգու ամբողջ ուժով և սիրում էր առաջին հերթին նրանց այն արվեստի համար, որ նրանք նվիրաբերում էին Երևանին: Մի օր Չարենցն ինձ ասաց՝ մեծ հայտնագործություն կատարածի պես. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> -Դու գիտե՞ս, որ Թամանյանը մտերիմ է եղել Հովհաննես Թումանյանի հետ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայ ժողովրդի պոեզիայի հանճարի հետ մտերիմ լինելը, նրա կողմից արժեքավորված լինելը մի այնպիսի անխախտ արգումենտ էր Չարենցի աչքում, որ նա սկսեց հիանալ Թամանյանի ոչ միայն ներկա գործունեությամբ, այլև անցյալով: Հետագայում նա ծանոթացավ ճարտարապետի կենսագրությանը և տեսավ, որ Թամանյանն անցյալում ևս կտրված չի եղել հայ կուլտուրայից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչպես Թամանյանի, այնպես էլ Սպենդիարյանի մահը ցնցող տպավորություն թողեց Չարենցի վրա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի երկու տարի հետո, գարնան մի կիրակի, ես, ըստ իմ հաճախակի դարձած սովորության, գնացել էի շրջելու Երևանի հին թաղամասերը: Վերադառնում էի դեպի կենտրոն, երբ Չայկովսկու փողոցում տեսա Չարենցին, որ գալիս էր դիմացից՝ մեր գրողներից մի քանիսի հետ: Տեսնելով ինձ, նա զվարթ ծիծաղեց՝ կարծես ասելով, որ միանգամայն բնական է իմ այդ թաղամասերից գալը, ապա, համարյա բարկացած, ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Այ տղա, գնանք մի ցույց տուր, թե որոնք են այն փողոցները, որ նկարագրել ես «Զուբեիդա»-ի մեջ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես թեև գալիս էի ճիշտ նույն թաղամասերից, բայց նորից շուռ եկա և քայլեցի նրանց հետ: Ես ցույց տվեցի նրան Ռումմի փողոցը, Դավա 3աթաղը և մի շարք այլ վայրեր, որոնք նկարագրել էի մի երկու ամիս առաջ տպագրած իմ պատմվածքի մեջ: Միաժամանակ ես զարմանում էի իմ մտքում, թե մի՞թե Չարենցը չի տեսել այդ բոլորը: Նայեցի նրա աչքերին և, ինքս էլ չգիտեմ թե ինչից, հասկացա, որ այդ վայրերը ծանոթ են նրան, թեև դրանցից մի քանիսով, ինչպես շուտով պարզվեց, իրոք որ, նա անցնում էր առաջին անգամ։ Նա այդ շրջագայությունը ձեռնարկել էր մասամբ թարմացնելու համար իր տպավորությունները, բայց առավելապես՝ մյուս գրողներին ցույց տալու համար այդ բոլորը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դրանից հետո դարձյալ մի քանի անգամ նա ցանկություն հայտնեց շրջել Հին Երևանի թաղամասերով, և մենք երկուսով սկսեցինք շրջել՝ ընտրելով շարունակ նորանոր, դեռ մեզ անծանոթ վայրեր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի անգամ նա կանգ առավ Գետառի ափին և նայեց ակնհայտ հիացմունքով: Դա բոլոր երևանցիներին հայտնի այն նվաղաջուր առվակն էր, որն անցնում էր քաղաքի հին թաղամասերով, խիստ նեղլիկ, քարքարոտ, մի մարդահասակ բարձրության դիք ափերով: Ափերի վրա կանգնած էին միհարկանի կավածեփ տնակներ, նեղլիկ լուսամուտներով՝ դեպի այդ վտիտ առվակը, փոքրիկ դռնակներով և երբեմն նույնիսկ պատշգամբներով... Ի՞նչ կար նայելու այդ պատշգամբներից, երբ հինգ-տասը մետր այն կողմ մյուս ափն էր, երբ ոչ մի ափի վրա չկային անցորդներ, չկար նույնիսկ փողոցի կամ մայթի նման որևէ բան, այլ միայն պատերին քսվող շավիղներ, որոնցով մարդիկ քայլում և մտնում էին իրենց տները... </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Սա ինձ հիշեցնում է Նեապոլը, — բացականչեց Չարենցը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես ապշած նայեցի նրան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Այ տղա, սխալ չհասկանաս,— ծիծաղեց նա, — ոչ թե նման է, այլ հիշեցնում է: Խոսքը վերաբերում է կոլորիտի ուժեղությանը...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ իրոք, ևս ինքս էլ առաջին անգամը չէր, որ իմ շրջագայությունների ընթացքում կանգ էի առել այդտեղ և ուրիշ նման վայրերում, լուռ հիացմունքով նայել դարերով խտացած այդ կոլորիտին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Նայիր... — ձեռքը մեկնեց առաջ Չարենցը, — ինչպիսի՜ կոլորիտ... Ճիշտ է, աղքատության, հետամնացության կոլորիտ, բայց որքան ուժեղ... Այ, երբ այս տեղերով անցնեն նոր Երևանի փողոցները, այս կոլորիտը, իհարկե, կանհետանա: Ու որպեսզի մենք չափսոսանք դրա համար, հարկավոր է, որ նոր Երևանը նույնպես ունենա իր ուժեղ կոլորիտը, չդառնա անգույն քաղաք․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չարենցը շատ էր սիրում Բելգիայի հանճարեղ բանաստեղծ, քաղաքապաշտ Էմիլ Վերհարնին, սքանչելի թարգմանել էր նրա մի քանի բանաստեղծությունները, որոնք լույս էին տեսել նրա արտասահման գնալուց առաջ, «Մարտակոչ»-ում: Իմանալով, որ ես էլ եմ նրան սիրում պաշտամունքի չափ, նա ուրախացավ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Վերհարնը քաղաքների երգիչ է, — ասաց նա: Իսկ ո՞ւմ է ավելի հարկավոր քաղաքների երգը, ո՞ւմ են ավելի հարկավոր մեծ քաղաքներ, արդյունաբերություն, տրանսպորտ, քան մեզ՝ գյուղական Հայաստանի բնակիչներիս: Սրանք ի՞նչ քաղաքներ են, որ մենք ունենք․․․ </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2240-charenc-yerevan-17733836582134.jpeg" length="120088" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2026-03-13T06:02:25+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Եղիշե Չարենցը ծնվել էր  Կարսում,  ապրել էր Թիֆլիսում ու Մոսկվայում, շրջել արտասահմանում, սակայն յուրահատուկ հարաբերություններ ուներ Երևանի հետ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Աստոր Պիացոլա․ Նյու Յորքի բանդաները, Փարիզն ու «Նոր տանգոն»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/astor-piazzolla-tango" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/astor-piazzolla-tango</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Արգենտինացի կոմպոզիտոր և բանդոնեոնահար Աստոր Պիացոլան (1921–1992) 20-րդ դարի երաժշտության ամենաազդեցիկ ներկայացուցիչներից է։ Նա արմատապես վերափոխեց,  զարգացրեց, հանրահռչակեց  արգենտինական </span><span style="letter-spacing: 0.8px;">ավանդական </span><span style="letter-spacing: 0.8px;">տանգոն՝ ստեղծելով նոր ուղղություն՝  N</span>uevo tango<span style="letter-spacing: 0.8px;"> («Նոր տանգո») անունով։ Այս հանրաճանաչ ու սիրելի երաժշտությունը միավորում էր տանգոյի կրքոտ ռիթմը, ջազի ազատությունը և դասական երաժշտության բարդ հարմոնիան։</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Արգենտինացին Նյու Յորքում</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քչերը գիտեն, որ նշանավոր կոմպոզիտորի մանկությունն ու պատանակությունն անցել է Նյու Յորքում։ Այս բազմամշակույթ միջավայրն էլ Պիացոլայի հետագա խոստովանությամբ մեծ ազդեցություն է թողել նրա ինքնատիպ երաժշտության ձևավորման վրա։ Պիացոլայի ընտանիքը Նյու Յորք է տեղափոխվում 1920-ականներին։ Նա մեծանում է է Բրուքլինում և  Իսթ Սայդում։ Այս   թաղամասերում հիմնականում ապրում էին  ներգաղթյալներ՝ իտալացիներ, հրեաներ, իսպանախոսներ։ Եվ քաղաքի այս շրջանը հայտնի էր իր հանցագործ խմբավորումներով և  քրեական վարք ու բարքով։ Պիացոլան հետագայում հիշում էր, որ մանկության տարիներին սովորական էին ընդհարումները,  փողոցային կռիվները, որոնք սովորեցրել են նրան պաշտպանվել, պատասխանել ծաղրին ու ճնշումներին։ </span></p>
<p><strong data-start="638" data-end="691"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/t83XjF04r80" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></strong></p>
<h5><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջազ, գանգստերական ֆիլմեր և փողոցային երաժշտություն</span></h5>
<p> </p>
<p data-start="1074" data-end="1131"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նյու Յորքում Պիացոլան լսում էր ամենատարբեր երաժշտություն՝ սկսյալ ամերիկյան ջազից, մինչև ներգաղթյալների էթնիկ ու ազգագրական երգեր։ Դիտում էր հոլիվուդյան գանգստերական ֆիլմեր։ Երաժշտական այս բազմազանությունն ու մեծ քաղաքի ռիթմն էլ թերևս պայմանավորեցին նրա  ստեղծած երաժշտության ինքատիպությունը, ռիթմը, դրամատիզմն ու կինոմատոգրաֆիկ լարվածությունը։</span></p>
<p data-start="2155" data-end="2235"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս հատկանիշները լսելի ու զգալի են նրա նշանավոր <span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">Libertango, </span></span><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">Adiós Nonino, </span></span><span class="hover:entity-accent entity-underline inline cursor-pointer align-baseline"><span class="whitespace-normal">Oblivion ստեղծագործություններում։</span></span></span></p>
<p data-start="1074" data-end="1131"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/yrM-4w6xoZs" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p data-start="1074" data-end="1131"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><span style="font-size: 18px;">Ճակատագրական հանդիպում ու փրկություն մահից</span></span></p>
<p data-start="1074" data-end="1131"> </p>
<p data-start="1551" data-end="1719"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1930-ականներին Նյու Յորքում էր նաև տանգոյի մեծագույն աստղն ու խորհրդանիշը՝  Կառլոս Գարդելը։ Պատանի Պիացոլան ծանոթանում է նրա հետ և նույնիսկ  դեր ստանում  Գարդելի մասնակցությամբ ֆիլմում։ Երգիչն առաջարկում է Աստորին միանալ իր երաժշտական շրջագայությանը։ Սակայն, բարեբախտաբար  Պիացոլայի հայրը համաձայն չի լինում։ Բարեբախտաբար, քանի-որ 1935 թվականին Գարդելի խումբը զոհվում է ավիավթարի հետևանքով։</span></p>
<p data-start="1551" data-end="1719"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/piazolla-17732125622047.webp" alt="" width="450" height="335" data-width="1200" data-height="894"></img></span></p>
<h5 data-start="1551" data-end="1719"> </h5>
<h5 data-start="1551" data-end="1719"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հայրենիքից հեռու, սակայն նրա շնչով</span></h5>
<p data-start="1551" data-end="1719"> </p>
<p data-start="82" data-end="323"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1954 թվականին երիտասարդ  Աստոր Պիացոլան մեկնում է Փարիզ։ Նա արդեն հայտնի բանդոնեոնահար էր Բուենոս Այրեսում, բայց համոզված էր, որ տանգոն «ցածր» ժանր է, և ուզում էր դառնալ դասական կոմպոզիտոր։ Այստեղ սակայն նրա ուսուցիչ  Նադյա Բոուլանժերը ցույց տվեց, որ կոմպոզիտորի անհատականությունը հենց արգենտինական տանգոյի ժանր մեջ է, անհրաժեշտ է ուղղակի տանգոյի համար նոր երաժշտական լեզու գտնել։ Այս հանդիպումը շրջադարձային եղավ։ Լեզուն գտնվեց ու ստեղծվեց <span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span>Նոր տանգոն<span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span>։  </span></span></p>
<p data-start="82" data-end="323"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/2C8ZP5hl6Oc" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2237-astor-piazzolla2-17732130329604.jpg" length="81721" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2026-03-11T06:30:18+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Արգենտինացի կոմպոզիտոր և բանդոնեոնահար Աստոր Պիացոլան (1921–1992) 20-րդ դարի երաժշտության ամենաազդեցիկ ներկայացուցիչներից է։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Տիկնայք փափկասուն Հայոց աշխարհի․ Եղիշե]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/eghishe-tiknayq-papkasun" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/eghishe-tiknayq-papkasun</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">5-րդ դարի պատմագրության էջերում պահպանվել ու մեզ են հասել ոչ միայն տղամարդկանց հերոսական, ողբերգական ու գեղեցիկ կերպարներ, այլև կանանց։ Ի մասնավորի Եղիշե պատմիչը Վարդանանց հայոց պատերազմի ու Ավարայրի ճակատամարտի հավաստի, տպավորիչ ու ոգեշնչող պատկերների կողքին ներկայացնում է նաև հայ  հերոսների կանանց, մայրերի, քույրերի վարքի առինքնող պատկերներ։  Թեև պատմիչն ասում է, որ անուն առ անուն գիտե գերվածների ու նահատակների հինգ հարյուր կանանց, սակայն միաժամանակ չգիտի շատ-շատերինը, ըստ այդմ էլ՝ նրանց ներկայացնում հավաքական ամբողջության մեջ, որպես Հայոց փափկասուն կանայք։ Նրանք դժվարագույն պայմաններում, կորուստների ցավի ու չփարատվող  վշտի մեջ պահպանում են իրենց խոնարհությունն ու առաքինությունը, դիմանում փորձություններին, կիսում իրենց սիրելիների ճակատագիրն ու ողբերգությունը։ Պատմիչը ցույց է տալիս ընդհանուր վտանգի ու ողբերգության մեջ, ապա նաև պատերազմից հետո  հասարակության տարբեր շերտերի համերաշխությունը։ Եղիշեն ստեղծում հայոց կանանց առինքնող ու գաղափարապես հագեցած հավաքական կերպար, որը նույնիսկ այսօր էլ չի կորցրել իր արդիականությունը։   Ներկայացնում ենք Եղիշեի «Վարդանի և հայոց պատերազմի մասին» նշանավոր երկի, հայ կանանց նվիրված հատվածը։</span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ երանելի առաքինիների և կապվածների ու պատերազմում ընկածների կանանց ամբողջ Հայոց աշխարհում ես հաշվել չեմ կարող, որովհետև չիմացածներս ավելի շատ են, քան թե իմացածներս: Հինգ հարյուրի չափ անուն-անուն ճանաչում եմ, ո՛չ միայն նրանց, ովքեր ավագագույններից էին, այլև շատերին կրտսերագույններից:</span></p>
<blockquote>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բոլորը միահամուռ երկնավոր նախանձով լցված ամենևին պակաս չմնացին նրանցից, ովքեր աշխարհ չէին մտել: Որովհետև թե՛ ավագագույնները և թե՛ մանկագույնները հավատի միևնույն առաքինությամբ զգեստավորվեցին: Ամենևին չհիշեցին` մայրենի ազատության փափկության անունը, այլ իբրև այնպիսի մարդիկ, որոնք հենց սկզբից նեղությունների են համբերել շինական սովորությունների օրինակով և տանջվելով են անցկացրել իրենց կյանքը, նրանցից է՛լ ավելի մեծ վշտերի համբերել հանձն առան:</span></p>
</blockquote>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՛չ միայն իրենց հոգիների մեջ մխիթարված էին հավիտենական հույսի աներևույթ զորությամբ, այլև մարմնի նեղություններով է՛լ ավելի կրեցին ծանր բեռը։ Որովհետև թեպետ ամեն մեկն էլ իրենց ձեռնասուն սպասավորներն ունեին, բայց նրանց մեջ չէր երևում, թե ո՛րն է տիկինը և կամ ո՛րը նաժիշտը. բոլորի զգեստները` միատեսակ էին և միապես երկուսն  էլ պառկում էին գետնին: Ոչ մեկը մյուսի համար անկողին չէր գցում. որովհետև մինչև իսկ չգիտեին խոտեղենները` ջոկել միմյանցից. միևնույն թուխ գույնն ունեին փսիաթները և միևնույն սև գույնի էին գլխատակերի բարձերը:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չկային նրանց համար առանձին անուշահամ կերակուրներ պատրաստող խոհարարներ և ոչ էլ ջոկ հացարարներ՝ նրանց ազատների սովորության համաձայն սպասավորելու համար, այլ [այդ ամենը] ընդհանուր էր: Շաբաթամուտն [անց էին կացնում] անապատում բնակվող միայնակյացների կարգով: Ո՛չ ոք մյուսի ձեռին ջուր չէր լցնում, և ո՛չ էլ կրտսերները ավագներին սրբիչ էին մատուցանում. փափկասուն կանանց ձեռքը օճառ չընկավ, և յուղ չառաջարկվեց ուրախության հանդեսների համար: Նրանց առջև` մաքուր սկուտեղներ` չդրվեցին և ո՛չ էլ բաժակակալներ տրվեցին ուրախության համար. նրանցից ոչ մեկի դռների մոտ նվիրակ չկանգնեց, և պատվական մարդիկ չկանչվեցին նրանց խնջույքի սեղանին. նրանց մտքերից չանցավ, թե գուցե սնուցանող որևէ դաստիարակ կամ մի սիրելի հարազատ ունեն:<br>Փոշոտվեցին ու ծխոտվեցին նորահարսների սրահակներն ու առագաստները և սարդի ոստայններ` ձգվեցին նրանց հարսնարաններում . կործանվեցին նրանց դահլիճների բարձր գահերը և խանգարվեցին նրանց սեղանների պարագաները. ընկան-կործանվեցին նրանց ապարանքները, և տապալվեցին ու ավերվեցին նրանց ապաստան ծառայող ամրոցները: Չորացան-ճռզեցին նրանց ծաղկանոցների բուրաստանները, և արմատախիլ եղան նրանց գինեբեր այգիների տունկերը:<br>Իրենց աչքերով տեսան իրենց կայքերի հափշտակությունը և իրենց ականջներով լսեցին իրենց սիրելիների վշտերն ու չարչարանքները, նրանց գանձերն առան, թագավորական արին, և ամենևին զարդեր չմնացին նրանց երեսների վրա:</span></p>
<blockquote>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայոց աշխարհի փափկասուն տիկինները, որոնք փափուկ կյանքով ու քնքուշ մեծացել էին բազմոցների ու գահավորակների մեջ. շարունակ  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">բոբիկ ու ոտքով էին գնում աղոթատները, առանց ձանձրանալու ուխտելով և խնդրելով, որ կարողանան դիմանալ այն մեծ նեղությանը:</span></p>
</blockquote>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Ովքեր իրենց մանկությունից հորթերի ուղեղներով և էրեների` փափուկ մսով էին սնվել, մեծ ուրախությամբ խոտեղեն կերակուր էին ընդունում վայրենիների նման և ամենևին չէին հիշում իրենց սովորական` փափուկ կյանքը: Նրանց մարմինների մորթը սև գույն ստացավ, որովհետև ցերեկն արևակեզ էին լինում և ամբողջ գիշերներն էլ գետնի վրա էին<br>քնում:<br>Մշտական սաղմոսներն էին նրանց բերանների մրմունջները, իսկ կատարյալ մխիթարությունը` մարգարեների [գրքերի] ընթերցումն էր: Երկու-երկու միաբանվեցին` իբրև իրար համաձայն ու հավասար ամոլներ՝ ուղիղ տանելով արքայության ակոսը, որպեսզի առանց վրիպելու հասնեն խաղաղության նավահանգիստը:</span></p>
<blockquote>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մոռացան իրենց կանացի տկարությունը և առաքինի տղամարդիկ դարձան հոգևոր պատերազմի մեջ, կռիվ բաց արին ու մարտնչեցին ծայրագույն մեղքերի դեմ, կտրեցին և դեն գցեցին նրա մահաբեր արմատները։ Միամտությամբ հաղթեցին խորամանկությանը և սուրբ սիրով լվացին նախանձի կապտագույն ներկվածքը. կտրեցին ագահության արմատները և չորացան նրանց ոստերի մահաբեր պտուղները: Խոնարհությամբ հաղթահարեցին ամբարտավանությունը և միևնույն խոնարհությամբ հասան երկնավոր բարձրությանը: Աղոթքով բաց արին երկնքի փակված դռները և սուրբ` խնդրվածքներով հրեշտակներին ցած բերին փրկության համար. ավետիս լսեցին հեռաստանից և փառավորեցին աստծուն բարձունքում:</span></p>
</blockquote>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այն այրիները, որ նրանց մեջ կային, նորից առաքինության հարսներ դարձան և իրենց վրայից վերացրին այրիության նախատինքը: Իսկ կապվածների կանայք կամովին կապեցին իրենց մարմնավոր ցանկու</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">թյունները և հաղորդակից եղան սուրբ` կապվածների ` չարչարանքներին. իրենց կյանքում նմանվեցին մեռած քաջ նահատակներին, և հեռվից մխիթարիչ վարդապետներ եղան բանտարկվածներին: Իրենց մատներով աշխատեցին ու կերակրվեցին, և թագավորից նրանց համար նշանակված ռոճիկը տարեցտարի թոշակ էին անում և նրանց ուղարկում` մխիթարելու համար: Նմանվեցին անարյուն ճպուռներին, որոնք իրենց երգի քաղցրությամբ ապրում են առանց կերակրվելու և կենդանի են միայն օդ ծծելով՝ նմանվելով անմարմին [հրեշտակ]ներին:<br>       Շատ ձմեռների սառույցներ` հալվեցին, գարուն հասավ և նոր ծիծեռներ եկան. կենցաղասեր մարդիկ տեսան և ուրախացան, բայց նրանք երբեք չկարողացան տեսնել իրենց անձկալներին: Գարնանային ծաղիկները նրանց միտն էին բերում իրենց հավատարիմ ամուսիններին, բայց նրանց աչքերը կարոտ մնացին նրանց երեսների ցանկալի գեղեցկությունը` տեսնելու: Որսի բարակները վերջացան, և բոլորովին դադարեցին որսորդների արշավանքները: Նրանք հիշվեցին միայն գրված հիշատակարաններով, և ոչ մի տարեկան տոն նրանց հեռու օտարությունից տուն չբերեց. նրանց ճաշատեղերին նայեցին ու արտասվեցին և բոլոր ատյաններում հիշեցին նրանց անունները: Շատ արձաններ էին կանգնեցրած նրանց անվանը, և ամեն մեկի անունը նշանակված էր նրանց վրա:</span></p>
<blockquote>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ մինչդեռ այսպես ամեն կողմից ալեկոծվում էին նրանց մտքերը, նրանք ամենևին չթուլացան երկնավոր առաքինությունից: Դրսից նայողներին երևում էին որպես սգավոր և չարչարված այրիներ, իսկ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> իրենց սրտերում զարդարված ու մխիթարված էին երկնավոր սիրով:</span></p>
</blockquote>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այլևս սովորություն չարին հեռու երկրից եկած մեկին հարցնելու, թե ե՜րբ կլինի, որ տեսնենք մեր սիրելիներին. այլ այն էր նրանց իղձն ու աղոթքն առ աստված, որ ինչպես սկսել են, այնպես էլ քաջությամբ ու երկնավոր սիրով լի նույնը գլուխ հանեն-վերջացնեն:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ե՛վ մենք, և՛ նրանք առհասարակ ժառանգենք` երկնքի արքայությունը և հասնենք այն ամենին, ինչ որ խոստացված է աստծու սիրելիներին հանուն մեր տեր Հիսուս Քրիստոսի:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2234-eghishetiknayq-17729576469738.jpg" length="561974" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2026-03-08T07:26:30+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Եղիշե պատմիչը Վարդանանց հայոց պատերազմի ու Ավարայրի ճակատամարտի հավաստի, տպավորիչ ու ոգեշնչող պատկերների կողքին ներկայացնում է նաև հայ  հերոսների կանանց, մայրերի, քույրերի վարքի առինքնող պատկերներ։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Քրիստոսի չարչարանք․ Դավիթ Գյուրջինյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/qristosi-charcharanq" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/qristosi-charcharanq</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    <span style="font-size: 18px;">    Նոր Կտակարանից, Հիսուսի մասին պատմող ֆիլմերից մարդիկ գիտեն նրա անասելի չարչարանքների ու տառապանքների մասին․ թե ինչպես Հուդան մատնեց նրան, ձերբակալեցին ու դատապարտեցին Աստծու Որդուն, ապա զինվորները դաժանորեն ծաղրեցին ու փշե պսակ դրեցին Հիսուսի գլխին, այնուհետև խաչեցին․․․ </span></span></h5>
<h5><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Այս իրադարձությունները, որոնք եկեղեցին հիշատակում է Ավագ շաբաթվա ընթացքում, որոշակիորեն արտացոլվել են նաև դարձվածքներում։ Դավիթ Գյուրջինյանը ներկայացնում է  այդպիսի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> երկու արտահայտություն։</span></span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1․ <strong>Քրիստոսի չարչարանք</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">        Նոր Կտակարանում ներկայացվող Փրկչի երկրային կյանքի վերջին օրերի պատմությունից է  առաջացել  <strong>Քրիստոսի չարչարանք </strong>կամ<strong> տառապանք</strong> արտահայտությունը, որ շա՜տ վաղուց գործածվում է հայերենում (և ուրիշ լեզուներում)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">        Այս արտահայտությունը գործածվում է այլոց վերաբերյալ և նշանակում է «անասելի ծանր, անտանելի տանջանքներ, չարչարանք», այնպիսիք, ինչպիսիք կրեց Հիսուս Քրիստոսը։ Ահա երկու օրինակ նորագույն շրջանի հայ գեղարվեստական խոսքից․ «Երկու ամիս տասնմեկ օր տանջվեց,– ասաց նա Վարուժանին,– <strong>Քրիստոսի չարչարանք</strong> էր, ինչո՞ւ, նա ո՞ւմ էր վատ բան արել» (Վարդգես Պետրոսյան, «Կրակե շապիկ»), «-Մի՛ կրակեք, ինը օր է՝ ես նրան պահել եմ <strong>Քրիստոսի տառապանքով</strong>, որ փրկեմ» (Սերո Խանզադյան, «Վեց գիշեր»), «- Հա՜, ճիշտ է, նամակ գրել չեմ սիրեր,- ձայնը խստացավ կրկին:- <strong>Քրիստոսի չարչարանք</strong> է ինծի համար: Գրելը չէ, այդ ամենը հիշելը» (Կարպիս Սուրենյանց, «Ճիշտը կյանքն է»):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">            Միաժամանակ պիտի ասենք, որ կապակցությունը գործածվում է նաև իր ուղիղ նշանակությամբ՝ հենց Փրկչի վերաբերյալ։ Այսպես, օրինակ՝<strong> </strong>«<strong>Քրիստոսի տառապանքների</strong> պատմությունն ամեն մի հավատացյալ քրիստոնյայի սրտի վրա է խարանված» (Աննա Պետրոսյան, «Մոզ քաղաքի կործանումը»):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">            Հաճախ <strong>չարչարանք</strong> բառը գործածվում է հոգնակի թվով՝ <strong>Քրիստոսի չարչարանքներ</strong>։ Հիսուսին նվիրված գեղարվեստական ազդեցիկ ֆիլմերից մեկն այդպես էլ կոչվում է՝<strong> </strong>«Քրիստոսի չարչարանքները»։ Տարիներ առաջ «Ազգ» թերթն այս ֆիլմի մասին գրել է․ «Թերթերն ի լուր ամենքի ազդարարեցին, թե Հովհաննես-Պողոս II-ը դիտել է<strong> «Քրիստոսի չարչարանքները» </strong>և վրա բերել. «Հենց այսպես էլ եղել է»»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">            <strong>Քրիստոսի չարչարանք </strong>կապակցությունից <strong>կրել </strong>կամ<strong> քաշել</strong> բայական բաղադրիչով առաջացել է <strong>Քրիստոսի չարչարանք կրել </strong>/<strong> քաշել </strong>դարձվածքը, որը, բնականաբար, նշանակում է<strong> </strong>«անասելի ծանր, անտանելի տանջանքներ, չարչարանք կրել՝ քաշել»։ Օրինակ՝ «Կարճ հետազոտությունից հետո Սմբատին դրեցին վիրահատման սեղանին:<strong> Քրիստոսի չարչարանք կրեց </strong>խեղճ տղան: Դիմացավ» (Գևորգ Հայրյան, «Արծվաքար»):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>           Չարչարանք</strong> բառը կարող է գործածվել նաև որոշյալ առումով (<strong>ը</strong> կամ <strong>ն </strong>հոդով)։ Օրինակ՝ «Գնացքը, ի մեծագույն ուրախություն մեզ, վերջապես դուրս պրծավ անհեթեթ շրջապտույտներից ու որոգայթներից, <strong>Քրիստոսի չարչարանքը</strong> <strong>քաշեց</strong>, փորձությունների ենթարկվեց չար ուժերի կողմից, և հիմա, մաքրված, ուղղություն է վերցրել դեպի տուն» (Գուրգեն Խանջյան, «Նստիր Ա գնացքը»)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>2</strong><strong>․</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոսի խաչը տանել՝ կրել</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>          </strong>Ավետարաններում ասվում է, որ սկզբում Հիսուսն ինքը շալակած դեպի Գողգոթա տարավ իր խաչափայտը (Հռոմեական կայսրությունում խաչը գործածում էին հանցագործների մահապատիժն ի կատար ածելու համար)։  Խաչափայտը շատ ծանր էր։ Ըստ հետազոտողների հաշվումների՝ այն կարող էր կշռել մի քանի տասնյակ կիլոգրամ։ Հիսուսն ուժասպառ եղավ, և ճանապարհին Սիմոն Կյուրենացին օգնեց Հիսուսին՝ տանելու խաչը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">          Այս դրվագից առաջացել է <strong>Քրիստոսի խաչը տանել՝ կրել </strong>արտահայտությունը։ Սա խորհրդանշական իմաստ ունի։ Այսինքն՝ քրիստոնյան կարող է հանդիպել  բազում դժվարությունների, ցավի ու տառապանքի, բայց հավատարիմ մնալ Հիսուսին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">          Արտահայտությունը գործածվում է հոգևոր գրականության մեջ։ Այսպես, օրինակ՝ «Եվ ինչպես պսակ՝ <strong>կրենք Քրիստոսի Խաչը</strong>, որովհետև նրա միջոցով կատարվում է ամեն բան, ինչ որ անհրաժեշտ է մեր փրկության համար» (Մեհրուժան Բաբաջանյան, «Խաչապատում»)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">          Խաչը կրել չի նշանակում սոսկ տառապել, չարչարվել, այլ գիտակցաբար (և հոժարակամ) ընտրել Քրիստոսի ճանապարհը, նույնիսկ եթե այն զոհողություն է պահանջում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">          Վերջում փոքրիկ մեջբերում Մատթեոսի Ավետարանից (16.24)․ «Հիսուսն իր աշակերտներին ասաց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Եթե մեկն ուզում է հետևել ինձ, թող ուրանա իր անձը, վերցնի իր խաչը և գա իմ հետևից»։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Հեղինակ՝ Դավիթ Գյուրջինյան</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2217-davitgyurjinyan-17728907887905.jpg" length="63261" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2026-03-07T13:09:21+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Նոր Կտակարանից, Հիսուսի մասին պատմող ֆիլմերից մարդիկ գիտեն նրա անասելի չարչարանքների ու տառապանքների մասին
        Այս իրադարձությունները  որոշակիորեն արտացոլվել են նաև դարձվածքներում։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հանճարի «սխալները»․ Միքելանջելոյի Դավիթը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/davti-mikelangelo" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/davti-mikelangelo</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Դավիթը հաղթեց մարմարե հսկա Գողիաթին</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայտնի է, որ մարմարի հսկայական կտորը, որից ինչպես առասպելական հերոս հետագայում ծնվում է Դավիթը, շուրջ 40 տարի լքված ընկած էր Ֆլորենցիայում։ Տեղացիները քարին գիգանտ՝ հսկա անունն էին տվել։ Մինչ Միքելանջելոն, այլ քանդակագործներ փորձել էին այդ քայլից ծնունդ տալ Դավթին, սակայն   հաջողացրել էին փչացնել քարը՝ անցքեր բացելով և թուլացնելով այն։ Բոլորը կարծում էին, որ քարն անպիտան է արվեստի համար, մինչև որ 25-ամյա Միքելանջելոն չստանձնեց այս աշխատանքը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/santa-maria-del-fiore-17727833802075.webp" alt="" width="451" height="327" data-width="512" data-height="371"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ քաղաքային խորհրդի հաստատած նախագծի Դավիթը Ֆլորեն</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցիայի Սանտա Մարիա Դել Ֆիորե տաճարը զարդարող սուրբգրային 16 կերպարներից մեկը պետք է լիներ։ Խորհուրդը արձանների ստեղծման  նպատակով պայմանագրեր է կնքում ժամանակի ամենահայտնի քանդակագործների հետ։ Դավթի արձանի ստեղծման համար պայմանագիր է կնքվում  Ագուստինոյի հետ։ 1466 թվականին Ագուստինոն դադարեցնում է աշխատանքը դեռ չսկսած։ 1476 թվականին պայմանագիր է կնքվում մեկ այլ քանդակագործի՝ Ռոսսելինոյի հետ, սակայն նա էլ չի կատարում աշխատանքը։ Ջորջիո Վազարիի հաղորդման համաձայն, նույնիսկ որոշում են խորհուրդ հարցնել Լեոնարդո Դա Վինչիից։ Հենց նրա խորհրդով էլ թերևս 1501 օգոստոսին  պայմանագիր է կնքվում  Միքելանջելոյի հետ, որն էլ հաղթահարելով բոլոր դժվարությունները, նախորդ վարպետների՝ քարին պատճառված վնասները՝  ծնունդ է տալիս Դավթին։ Դավիթը հանճարեղ վարպետի օգնությամբ հաղթում է ահռելի մարմարի կտորին ու լույս աշխարհ դուրս գալիս։ </span></span></p>
<p><img style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vekkio-17727836309256.webp" alt="" width="452" height="271" data-width="452" data-height="271"></img></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Դավիթ և Հերակլես</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1503 թվականին հունիսի 23-ին արձանը ներկայացվում է Ֆլորենցիայի իշխանություններին և ժողովրդին։ Սկսվում են խորհրդակցություններ, թե որտեղ պետք է տեղադրվի արձանը։ Անցնող տասնամյակների ընթացքում շատ բան էր փոխվել, նաև փոխվել է Ֆլորենցիայի գլխավոր տաճարն արձաններով զարդարելու ծրագիրը։ Երկար խորհրդակցություններից հետո որոշվում է արձանը տեղադրել Պալացիո Վեկկոյի մոտ։ 1504 թվականի հունսի 8-ին արձանը մեծ դժվարությամբ տեղադրվում է հրապարակում, որտեղ էլ Միքելանջելոն կատարում է վերջին աշխատանքները։  Նախատեսվում էր, որ քաղաքի մտավոր զորությունը խորհրդանշող Դավթի կողքին վարպետը պետք է  ստեղծեր նաև Ֆլորենցիայի մարտական ուժը խորհրդանշող Հերակլեսին, սակայն այս ծրագիրն իրականություն չի դառնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/david-original-17727839534023.webp" alt="" width="450" height="260" data-width="600" data-height="347"></img></span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հանճարի «սխալները»</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արվեստաբանները հաճախ  նշում են, որ Դավիթի աջ ձեռքն ու գլուխը անհամաչափ մեծ են մարմնի համեմատությամբ։ Սա պատահականություն չէ։ Քանի որ ի սկզբանե արձանը պետք է տեղադրվեր տաճարի տանիքի եզրին։  Միքելանջելոն հաշվարկել էր դիտանկյունը․  ներքևից՝ վերև նայելիս այդ մեծացված մասերը պետք է կատարյալ ու համաչափ երևային։ Բացի այդ, խոշոր աջ ձեռքը խորհրդանշում էր <em class="eujQNb" data-sfc-cb="" data-complete="true" data-processed="true">manu fortis-ը</em> (ուժեղ ձեռք), ինչը Ֆլորենցիայի հանրապետության խորհրդանիշն էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/david--17727839702627.webp" alt="" width="453" height="604" data-width="375" data-height="500"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Տարօրինակ աչքեր</span></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միայն վերջերս կատարված լազերային հետազոտությունները պարզեցին, որ Միքելանջելոն Դավիթի բիբերը քանդակել է սրտաձև։ Երբ լույսն ընկնում է արձանի վրա, այդ փոսիկները ստվեր են ստեղծում՝ հայացքին հաղորդելով անհավանական խորություն և կենդանություն։ Թվում է,  թե արձանը հետևում է դիտողին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1707907623173930762-1772784007924.webp" alt="" width="450" height="675" data-width="700" data-height="1050"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Վստահելով Աստծուն</span></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միքելանջելոն առաջինն էր, ով Դավթին կերտեց առանց ռազմական հանդերձանքի ու լիովին մերկ։ Սա ոչ միայն տուրք էր անտիկ շրջանի գեղագիտությանը, այլև ընդգծումը, որ Դավիթը հրաժարվեց Սավուղի տված զրահից ու զենքից՝ վստահելով միայն Աստծուն և սեփական պարսատիկին։ Ի տարբերություն այլ արվեստագետների՝ Դոնատելլոյի կամ Վերոկիոյի դավիթների, որոնք  պատկերված են Գողիաթի նկատմամբ տարած հաղթանակից հետո,  Միքելանջելոյի Դավիթն այս քանդակում դեռևս չի հաղթել իր ահռելի թշնամուն։ Նա սպասման ու նույնիսկ որոշակի տագնապի մեջ է։ Ճակատը կնճռոտ է, հայացքը՝ լարված, աչքերի մեջ՝ ցասում ու անխուսափելի թվացող կործանման սպասում։ Սա այն պահն է, երբ պետք է նետվի քարը։ Իր ամբողջ մարմնական կատարելությամբ հանդերձ,Դավիթը</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> մարդկային կամքի, հավատի ուժի, Արարչի նկատմամբ վստահության  խորհրդանիշն է, այլ ոչ թե ֆիզիկական զորության։</span></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/david-mikelanjelo-17727842473983.webp" alt="" width="449" height="340" data-width="449" data-height="340"></img></span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2214-david--michelangelo-1772785313523.jpg" length="85519" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2026-03-06T06:29:30+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Միքելանջելոn, հաղթահարելով բոլոր դժվարությունները ծնունդ է տալիս Դավթին։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ռոսլին ձմեռային․ արվեստի հանդեսի 2025 թ․ չորրորդ համարը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/roslin-dzmerayin-2025-4-1" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/roslin-dzmerayin-2025-4-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ռոսլին» արվեստի հանդեսի նոր համարը առանձնանում է թեմատիկ բազմաշերտությամբ և միևնույն ժամանակ՝ ներքին բովանդակային-գաղափարական ամբողջականությամբ։ Համարի նյութերը կարելի է միավորել մշակութային հիշողության, ազգային ինքնության գեղարվեստական պատումների,  արդիականի ու պատմականի երկխոսության թեմատիկ շրջանակներում։</span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin1-17725215500203.webp" alt="" width="450" height="600" data-width="450" data-height="600"></img></span></p>
<blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Սա իմ ճիչն է` սրտաճմլիկ և սոսկալի: Մի հանգույց, որ բացվել է հոգուս մութ խորության մեջ, և ես զգում եմ նրա ներքին հանգստությունը: Թեկուզ այս ուղին լի է մթությամբ և ոլորապտույտներով, միևնույն է այլ ելք չեմ տեսնում<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span>:</span></p>
</blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/marcospage-0001-17725202606093.webp" alt="" width="446" height="602" data-width="446" data-height="602"></img></span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արվեստագետ Մարկոս Գրիգորյանի այս խոստովանությունն արտացոլում է նրա արվեստի զարգացման նոր փուլը․ 1959-1960-ական թթ․ նկարիչը «Աուշվիցի դարպասը» շարքից հետ սկսում է ստեղծագործել հողով ու ծղոտով։ Արվեստաբան Միշել Ալավերդյանի «Մի կտոր հող, հազար ողբերգություն» հոդվածը  նվիրված է  Մարկոս Գրիգորյանի 100-ամյակին։ Հեղինակը ներկայացնում է արվեստագետի կյանքն ու ստեղծագործությունը՝  որպես մշակութային սահմանների հաղթահարման լավագույն օրինակ՝ ընդգծելով հողի՝ որպես նյութի և տարողունակ խորհրդանշանի  առանցքային դերը նրա ստեղծագործություններում։ Մ․ Գրիգորյանի արվեստը մեկնաբանվում է ոչ միայն գեղարվեստական, այլև պատմամշակութային հիշողության տեսանկյունից՝ որպես անձնական և ազգային փորձառության գեղարվեստական մարմնավորում։ Միաժամանակ շեշտվում է Մարկոսի ոչ միայն տարբեր նյութերն համադրելու, այլև անձնականն ու ընդհանրականը, ազգայինն ու համամարդկայինը միավորելու տաղանդն ու բացառիկ վարպետությունը։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sasuntsidavit-17725216168848.webp" alt="" width="450" height="562" data-width="986" data-height="1232"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կարելի՞ է արդյոք Մարկոս Գրիգորյանի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>հողիային<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span> որոնումները զուգահեռել մեր էպոսի վերջին ճյուղի հերոսի՝ Փոքր Մհերի՝ ոտքի տակ ամուր հողի փնտրումներին․ գուցե։ Մհերն էլ անցյալի ու ներկայի խզումների մեջ, ոտքի տակ հաստատ հող չզգալով՝ իր տեղն ու ժամանակն է փնտրում, ինչպես թերևս յուրաքանչյուր մեծ արվեստագետ։  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span></span>Սասնա ծռեր<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span> ազգային դյուցազնարգությունը մշակութային հիշողությունն արտացոլող ազգային ինքնության կարևորագույն պատումներից է։ Էպոսի նոր գեղարվեստական վերաիմաստավորմանն  է նվիրված արվեստաբան Աննա Ասատրյանի  հոդվածը, որի համար որպես խորագիր են ընտրված նոր ներկայացման եզրափակիչ երգի տողերը՝   </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ծուռ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Դավիթը պիտի հաղթի, պիտի բերի հաղթությունը հայոց երկրի</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»։</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Էպոսագետ Հայկ Համբարձումյանի էպոսի նոր գրական մշակման և  «Հող Արթուն» էթնո-էլեկտրո խմբի երաժշտության հիման վրա ստեղծված «Սասունցի Դավիթ» բալետ-օրատորիան դիտվում է որպես Էպիկական մշակութային հիշողության արդիականացման, ազգային տարողունակ մշակութային կոդերի ակտիվացման  հաջողված փորձ։ Նոր ներկայացումը ցույց է տալիս, որ ազգային Էպոսը  միայն փառավոր անցյալի ու առասպելական-պատմական ժամանակների մասին չէ,  այլև ներկայի․ այն կենդանի ու գործուն հոգևոր ու մշակութային զորավոր տեքստ է, որը շարունակում է ապրել,  արվեստի տարբեր միջոցներով՝ ստանալով արտահայտության նոր ու ոգեշնչող դրսևորումներ։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shqamutq-17725221619459.webp" alt="" width="450" height="600" data-width="1009" data-height="1345"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մշակույթի պատմությունը վերաիմաստավորվում և  իր յուրահատուկ արտահայտությունն է գտնում քաղաքային ճարտարապետական հիշողության տարբեր շերտերում, մասնավորապես շքամուտքերի նախագծերում  ու դեկորատիվ հարդարանքում։ Այս ուշագրավ թեմային է նվիրված Գայանե Պողոսյանի՝ «Խորհրդային Երևանի շքամուտքերի ճարտարապետությունն ու դեկորատիվ հարդարանքը» ուսումնասիրությունը։ Առաջին հայացքից առօրյա և աննկատ ճարտարապետական դեկորները, հստակ գործառնականություն ունեցող դետալներ են, որոնք հոդվածում դիտարկվում են, որպես </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">յուրահատուկ կամուրջներ՝ անցյալի ու ներկայի միջև։ Դրանք ծագելով կամ ներշնչված լինելով  հայկական ավանդական ճարտարապետությամբ՝  ներկայացնում են նաև  ժամանակի գեղագիտական  լեզուն, ճաշակը և վերածվում սոցիալական հիշողության փոքր, բայց խոսուն կրիչների։ Շքամուտքը միայն դեկորատիվ տարր ու անցման համար նախատեսված ճարտարապետական դետալ չէ, այլ ժամանակի ճարտարապետության, նաև առանձին ճարտարապետների ինքնահատուկ ձեռագրի արտահայտություն։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/panteon-17725230129647.webp" alt="" width="450" height="609" data-width="1002" data-height="1357"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Երևանի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">քաղաքային ճարտարապետական-քանդակային  մշակույթի թեման շարունակվում է «Կոմիտասի անվան պանթեոնի հուշարձանները» հոդվածում։ Ռուզաննա Միքայելյանի անդրադարձում</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> հայ մեծերի պանթեոնը բացահայտվում է ոչ միայն որպես հիշատակի տարածք, այլ որպես կերպարվեստի յուրահատուկ բացօթյա թանգարան՝ հավաքական մշակութային  հիշողության ինքնահատուկ  միջավայր։ Ըստ հոդվածագրի, յուրաքանչյուր հուշարձան  ներկայացնում է մշակութային գործչին և որոշակիորեն շոշափում ու արտացոլում նրա գործունեության շրջանակը, ստեղծագործական յուրահատկությունները։ Այսինքն, ըստ էության արտացոլում ժողովրդի  հավաքական մշակութային հիշողության մեջ առկա նրա պատկերը, կամ նաև ստեղծում է այդ պատկերը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tiflis-17725243742527.webp" alt="" width="451" height="583" data-width="1013" data-height="1309"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թիֆլիսի քաղաքաշինական հորինվածքն ու պատկերը անհնար է պատկերացնել առանց հայ ճարտարապետների նախագծած շենքերի, շինությունների, ստեղծած հուշարձանների։ 19-րդ դարի վերջերից մինչ 20-րդ դարի առաջին կես հայ ճարտարապետների թիֆլիսյան գործունեությանն է նվիրված Աշոտ Հայկազուն Գրիգորյանի անդրադարձը։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Հայերի ճարտարապետական ներդրումը Թիֆլիսում կարելի է բաժանել երկու մասի. առաջին` երբ հայ գործարարների և մեծահարուստների պատվերներով նախագծվում և կառուցվում են տարաբնույթ շենքեր և շինություններ, և երկրորդ՝ երբ այդ շենքերը կառուցվում են հատկապես հայ ճարտարապետների կողմից: Երկու դեպքում էլ ակնհայտ է, որ Թիֆլիսի հայ համայնքի գեղագիտական ընկալումներն ու մոտեցումները ուղղակի ներգործություն են ունենում քաղաքի գեղարվեստական կերպարի վրա<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span>, -նշում է հեղինակը։ </span></p>
</blockquote>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոդվածը բացում է մշակութային փոխազդեցությունների  կարևոր ու ուշագավ էջեր՝ ցույց տալով հայկական ստեղծագործական ներկայությունը Թիֆլիս-Թբիլիսիի բազմամշակութային միջավայրում և դրա ազդեցությունը քաղաքի ճարտարապետական դիմանկարի ձևավորման վրա։ Միաժամանակ այս անդրադարձը մտածել է տալիս, արդյո՞ք կա հայկական արվեստի ազգային որոշակի ոճ, գուցե ընդհանուր գիծ կամ գծեր, որոնք կապում են Թիֆլիսում հայերի կողմից ստեղծված բազմազան կառույցները։</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hmayak-badeyan-1772526034447.webp" alt="" width="448" height="598" data-width="761" data-height="1015"></img></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ազգային ոճի խնդիրները, թիֆլիսյան միջավայրի մշակութային ազդեցությունները որոշակիորեն արծարծվում են նաև արվեստաբան Տաթևիկ Համբարձումյանի՝ «Հմայակ Բդեյանի «Վերակերտված խեցեգործություն»  հոդվածում։ Խեցեգործ Հ․ Բդեյանն իր մասնագիտական կրթությունը ստացել է Թբիլիսիում, սակայն որպես կիրառական արվեստի վարպետ կայացել Երևանում։  Հ․ Բդեյանի խեցեգործական աշխատանքներում կավի միջոցով, գեղանկարչության համադրությամբ, հաճախ մեդեռնիստական ձևերով վերակերտվում են ավանդական պատումները, բայց նաև ժամանակակից փակ ու բաց միջավայրերի ռիթմը։ Լինի Մատենդարանում, թե ակադեմիական թատրոնի ձմեռային այգում, արվեստագետը կարողանում է նրբությամբ զգալ միջավայրի պահանջներն ու ստեղծել համապատասխան բարձրակարգ աշխատանքներ։ </span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/637106645873137952212903375265029527869568n-1772526991626.webp" alt="" width="450" height="617" data-width="966" data-height="1325"></img></span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Ամսագրի այս համարի  գեղանկարչական անդրադարձները նույնպես որոշակիորեն արտացոլում են մշակությաին հիշողության երանգները, կամ մեխանիզմները։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մարգարիտա Քամալյանի «</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-start="777" data-end="802">Վալմարի ինքնանկարները</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">» հոդվածում հիշողությունն ու փորձառությունը անձնավորվում են նկարչի ինքնանկարներում։ Պատկերի այս տեսակը դառնում է արվեստագետի ինքնության վերակառուցման տարածք, որտեղ  նկարչի հայացքը ուղղվելով ներս՝ արտացոլում է նաև ժամանակը։  Ինքնանկարը այստեղ կենսագրական արձանագրում լինելով հանդերձ, իրականության յուրահատուկ պատկեր է,  մշակութային հիշողության մի փոքրիկ դրվագ, որտեղ անհատական ճակատագիրը միահյուսված է  դարաշրջանի գեղարվեստական լեզվին ու միտումներին։</span></p>
<p data-start="259" data-end="754"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/6386113198731382222128761054724082362185602n-17725273284049.webp" alt="" width="451" height="601" data-width="451" data-height="601"></img></span></p>
<p data-start="259" data-end="754"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զառա Դիլանյանի և Հռիփսիմե Վարդանյանի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Եռաչափ խոստովանանք<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»-</span>ում Վահագն Գալստյանն է, նրա նկարչությունը  ու  «վերացական մտորումներ»-ը։  Վ. Գալստյանը ներշնչվում է հայրենի բնությամբ,  նախասիրած ժանրը բնանկարն է, թեև վերացական պատկերներ նույնպես կան։   Ըստ արվեստաբանների նկարիչը գեղարվեստական որևէ որոշակի ուղղության չի հետևում, սակայն նրա նկարներում կարելի է տեսնել տարբեր ներշնչումներ ու հղումների հնարավորություն տվող մանրամասներ։  </span></p>
<p data-start="1144" data-end="1657"><img style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/6341948058731382755462041920695184176048359n-17725273808786.webp" alt="" width="451" height="610" data-width="451" data-height="610"></img></p>
<p data-start="1144" data-end="1657"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արվեստաբան Մարինա Ստեփանյանն այս անգամ անդրադարձել է գյումրեցի նկարիչ Վաչագան Պողոսյանի՝ Ժամանակակից արվեստի թանգարանում բացված ցուցադրությանը։ Ըստ արվեստաբանի, անտեսելով կամ ծանոթ չլինելով մոդեռնիստական ու պոստմոդեռնիստական «գայթակղություններին», նկարիչը ստեղծում է ինքնօրինակ պատկերներ՝ խորը, զգայական, բազմագույն ու բազմաձև։</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/6367536598731381688795484548343748470413341n-17725274081169.webp" alt="" width="451" height="618" data-width="967" data-height="1326"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հանդեսի այս համարն անդրադառնում է նաև հայկական կինոյի ամենից նշանավոր դեմքերից մեկի՝ Հենրիկ Մալյանի ծննդյան  100-ամյակին։ Հրաչյա Բալոյանի ծավալուն ակնարկը ներկայացնում է մեծ ռեժիսորի կյանքի ու ստեղծագործության հիմնական ուրվագծերը։ Այն ամսագրի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>մշակութային հիշողություն» առանցքին հաղորդում է կինեմատոգրաֆիկ շեշտադրում։  Հենրիկ Մալյանն այստեղ ներկայանում է  որպես ռեժիսոր, որը մշակութային մտածողություն  է  ձևավորել։ Նրա ֆիլմերը դիտարկվում են որպես ժամանակի բարոյական և գեղագիտական ուղենիշերի ու կոդերի բացառիկ արձանագրումներ։ </span></p>
<p data-start="2526" data-end="2794"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/6343558508731381122128877664644803395900788n-17725275077033.webp" alt="" width="456" height="621" data-width="456" data-height="621"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մարտին Հուրիխանյանի էսսեն այս անգամ նվիրված է Մանուել Ադամեանին և նրա ետմահու լույս տեսած <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span></span>Ալֆան և Օմեղան<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>  բանաստեղծական ժողովածուին։  Հոդվածում մանրամասն անդրադարձ է կատարվում նաև Մ․ Ադամեանի հասարակական-մշակութային գործունեությանը։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/6318955078731383122128672051583402847417876n-17725275473683.webp" alt="" width="453" height="609" data-width="1008" data-height="1355"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ռոսլինի» այս համարն ամփոփվում է ամսագրի գործընկեր, մեր՝ «Аrt365» մշակութային կայքին նվիրված ակնարկով, որտեղ ներկայացնում ենք մեր գործունեության հիմնական նպատակներն ու ընթացիկ ծրագրերը։</span></p>
<p class="not-prose mt-0! mb-0! flex-auto truncate"><span style="font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/6378318098731383622128624478120653288423902n-17725276218589.webp" alt="" width="451" height="617" data-width="986" data-height="1349"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ռոսլին» արվեստի հանդեսը լույս է տեսնում մեկենասությամբ Գրիգոր Մովսիսյան և Նաիրա Կարապետյան ամուսինների։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամսագրի նոր համարի ամբողջական էլեկտրոնային տարբերակը կարող եք  ընթերցել <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://drive.google.com/file/d/1IEdgk_rTMfaRm1oCnsAivxPRHQWfpauu/view?fbclid=IwY2xjawQTq9pleHRuA2FlbQIxMABicmlkETBZd1dxWXNtbGRKOGJFeHU4c3J0YwZhcHBfaWQQMjIyMDM5MTc4ODIwMDg5MgABHssnCA9MnpK2yKRNirktuQ1aWRXDuWRIzHxZjEwsT2VdCf7nRsBcyaOvS_6P_aem_-drive.google.com/.../1IEdgk.../view...">այստեղ</a></span>։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2211-roslin-4-25-17725520249188.jpg" length="212137" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2026-03-03T15:35:30+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«Ռոսլին» արվեստի հանդեսի նոր համարը առանձնանում է թեմատիկ բազմաշերտությամբ և միևնույն ժամանակ՝ ներքին բովանդակային-գաղափարական ամբողջականությամբ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հոգևոր գարուն․ երեք տաղ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hogevor-garun-yereq-tagh" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hogevor-garun-yereq-tagh</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-size: 18px;">Գարունը հայ միջնադարյան բանաստեղծության՝ տաղերգության հիմնական թեմաներից է և միջնադարյան բանաստեղծների  ներշնչման մեծ աղբյուրը։ Զարթոնք ապրող բնությունն՝  իր  երփներանգ գույներով, ծառ ու ծաղկով, ամպ ու շաղով, վարդով ու բլբուլով, ռեալիստական գծեր ունենալով հանդերձ, իհարկե, առաջին  հերթին հոգևոր նշանակություն ու կրոնական խորհուրդ ունի։ Բանաստեղծությունների հոգևոր նշանակությունը շեշտելու համար հեղինակները երբեմն հենց տաղի վերնագրում նշում են, որ այլաբանությամբ ներկայացնում են մեր Տեր ու Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի Սուրբ Հարությունը կամ Գալուստը, կամ տաղի մեջ մեկնաբանում խորհրդանշանները, նույնիսկ զգուշացնում ընթերցողին՝ <em>Մի ի մարմին հասկանայք զբանս, այլ հոգևոր։</em> </span></h5>
<h5><span style="font-size: 18px;">Այդուհանդերձ, այս պայծառ տաղերում հոգևոր ու աշխարհիկ խորհուրդները հանդես են գալիս միահյուսված, քանի որ մարդու հոգեկան աշխարհը արձագանքում է արտաքին ազդակներին, կենդանանում ու ներշնչվում բնության արթնացմամբ։ Գ<span style="letter-spacing: 0.8px;">արնան գալուստը անմասն չի թողնում ոչ մեկին և հոգևորական բանաստեղծները կրոնական նշանակություններին զուգահեռ տաղերգություն են բերում նաև աշխարհիկ տրամադրություններ․ հիացում բնությամբ, ներշնչում արարչագործության հրաշքով,  փառաբանություն, խինդ ու ծիծաղ, վայելք ու գինի և, իհարկե, սեր։ Կյանքը դիտվում է որպես պարգև, իսկ սերը աստվածային շնորհ։ Աստված այդ սերը բնության միջոցով պարգևում է մարդուն, արթնացնում նրա սրտում, ապա այդ սերը մարդուց փոխանցվում է բնությանն ու աշխարհին։ </span></span></h5>
<h5><span style="font-size: 18px;"><span style="letter-spacing: 0.8px;"> Գարնան ու վայելքի այս տրամադրություններն աստիճանաբար գերակշռող են դառնում, ծնունդ տալով բանաստեղծության նոր որակի։ Ներկայացնում ենք </span></span><span style="font-size: 18px;">միջնադարյան գարնանային բանաստեղծության երեք գլուխգործոց։</span></h5>
<p> </p>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Կոստանդին Երզնկացի</span></h5>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">(1250-1314 թթ․)</span></h5>
<h5 style="font-size: 16px;"> </h5>
<h5 style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Տաղ գարնան ազնիւ է</span></strong></h5>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ահա եղեւ պայծառ գարուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոտըն բուրեաց անուշ վարդուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձայնըն քաղցրիկ գայր պլպուլուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ եղանակըն հաւերուն:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծաղկանց դաշտերըն գունըզգուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սըփռին տերևքըն ծառերուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Յորդորեցան ջուրք գետերուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լողան ձըկունք ի մէջ ծովուն:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տերև սըփռին առաւօտուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ցօղն ի վերայ իջեալ յամպոյն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա ես՝ պըլպուլն ի քո սիրուն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եմ քան զալիդ ի մէջ ծովուն:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պըլպուլ նըստեալ վերայ վարդին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եղանակէր նա քաղցրագուն՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Առաւօտէ մինչ իրիկուն.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խեւ էր եղել վասըն հոտուն:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղաղակէր պըլպուլն ի վարդն.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Առանց քեզ յո՞նց ելնում ի հուն.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հանց քաղեցիր զշունչս ու հոգիս՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այլ չի մնաց երեսս գուն:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հանց ողորմուկ ի վարդն ասաց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Իմ լուսատու արևըն դու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աստղըն զօհալ և մուշտարի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շամս ու ղամար իմ թաճըս դու:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տպազիոն և շափիւղայ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ակըն սուտակ և շիկագուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու ես քաղաք Չինումաչին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մարդիկ ի քեզ յուշ կու մըտնուն:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եկայք մանկունք ի պաղչանին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծաղկունքըն ի մէջ վըրան զարնունք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ղումրին երգէ մեզ եղանակ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թ՚այսօր եղև պայծառ գարուն:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այսօր մարդիկ ուրախանան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որտեղ ընկեր ունին սիրուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նոքա ի սէր մեր ժողովին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քաղցրիկ խըմեն յանուշ գինուն:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չինարըն ու նունուֆարըն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նարգիզ ծաղիկըն խայտագոյն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մուրտըն, շուշան ու բրաբիոն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ ըռահանն խիստ սիրուն:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծաղկունք սըփռին հարիւր հազար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կանաչ, կարմիր և գունըզգուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թըռչունք ի յօդըս վերանան.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Օրհնեն զաստուածն ամենեցուն:</span></p>
<h5 style="font-size: 16px;"> </h5>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Գրիգորիս Աղթամարցի</span></h5>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">(14880-1550 թթ․)</span></h5>
<p> </p>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տաղ գարնան Աղթամարցոյ</span></strong></span></h5>
<h5 style="font-size: 16px;"> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գարունն է բացվեր վարդն ի պաղչանին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քաղցր եղանակեն պլպուլն ու ղումրին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սիրով են վառեալ ի կարմիր թըփին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կանաչ ու կարմիր տերև կու հագնին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Գինով եմ, գինով, ցորեկս արևով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Գինով եմ, գինով, գիշերս երազով:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Է՜ շամս ու ղամար աստղ առաւօտին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պայծառ արեգակըն լուսով ի լին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լալ ակն ու գոհար ես դու մեծագին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծիրանի ծաղիկ, գոյն մանուշակին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Գինով եմ, գինով, ցորեկս արևով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Գինով եմ, գինով, գիշերս երազով:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու նշդարենի ծաղիկ շուշանի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու կանաչ բըրքայ ի մէջ շուկային,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քաղաքն Խութան ու Չինումաչին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խորասան բոլոր չէ՛ քո տեսոյդ գին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Գինով եմ, գինով, ցորեկս արևով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Գինով եմ, գինով, գիշերս երազով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">​</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մոմեղէն մատունք, հոտ պալասանին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դա նուշ ու շաքար, տուփ անուշ խընկին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դա կարմիր խնձոր ի մէջ տերևին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծաղկեալ բուրաստան և ցօղ արևին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Գինով եմ, գինով, ցորեկս արևով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Գինով եմ, գինով, գիշերս երազով:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մարգարիտ պայծառ ես դու մեծագին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ակամբ զարդարեալ ի յոսկի սէնին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նունուֆար ծաղիկ, գոյն ըռահանին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մուրտ և բալասան, փափուկ շուշանին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Գինով եմ, գինով, ցորեկս արևով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Գինով եմ, գինով, գիշերս երազով:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Համասփիւռ ծաղիկ ես բուրաստանին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բրաբիոն պայծառ ի յԱդին դրախտին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զօհալ մուշթարին, աստղ առաւօտին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զօհրայ լուսաբեր, ղամար ու լուսին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Գինով եմ, գինով, ցորեկս արևով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Գինով եմ, գինով, գիշերս երազով:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շամս և արեգակն երկնային գընդին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թուխ ամպիդ նման ցօղես անձրևին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծառ կանաչտերև՝ դու պտղով ի լին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բողբոջեալ ծաղկով ոստ արմաւենին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Գինով եմ, գինով, ցորեկս արևով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Գինով եմ, գինով, գիշերս երազով</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կընդրուկ և զըմուռ, խունկ ընդ հալուէին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քաղցր և ախորժակ համով շաքարին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի յամէն դիհաց բըխէ ձեզ բարին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ ձեզ հովանի նշան սուրբ խաչին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Գինով եմ, գինով, ցորեկս արևով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Գինով եմ, գինով, գիշերս երազով:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պահապան լինի աջըն հայրենին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ փրկէ զձեզ ի չար վըտանգին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Գինով եմ, գինով, ցորեկս արևով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Գինով եմ, գինով, գիշերս երազով։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Պաղտասար դպիր</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">(1683—1768 թթ․)</span></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Տաղ գարնան</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարուց թըռչնոց տո՜ւք աւետիս,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրուն գարունն երևեցաւ.</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեղեցկացեալ երևելիս՝</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ադին դրախտին նըմանեցաւ:</span><br><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արի՛, պիւլպի՜ւլ, ով խըղճալի,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հերիք ողբաս անյուսալի,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զի սիրելին քո բերկրալի</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի մէջ այգւոյն յօրինեցաւ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեզիկ հընչեալ գարնան հողմոյն<br>Եբեր ծաղկունս մեզ գոյնըզգոյն,<br>Զցօղիկն առեալ ի մեղմ ամպոյն,<br>Տեսիլ վարդին պայծառացաւ։<br><br>Այլազանեալ երեսք դաշտաց,<br>Լերանց, բըլրոց, բուսականաց,<br>Լըցեալ ծաղկօք գոգունք հովտաց,<br>Երկրիս ամէն զարդարեցաւ:<br><br>Րամից կուսից պըսակ փայլեալ,<br>Կոյս տիրածին, ծաղիկ ընտրեալ,<br>Քև կենաց հոտն ամէնօրհնեալ<br>Ի ծոցոյ հօր մեզ բուրեցաւ:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2205-armenianminiature-spring-17723853850137.jpg" length="192720" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2026-03-01T14:56:11+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Գարունը հայ միջնադարյան բանաստեղծության՝ տաղերգության հիմնական թեմաներից է և միջնադարյան բանաստեղծների  ներշնչման մեծ աղբյուրը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հրկիզելով Ագռավաքարը․  Լևոն Խեչոյանի «Մհերի դռան գիրքը» վեպի նոր հրատարակությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/agravaqary-khechoyani-mheri-dran-girqy" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/agravaqary-khechoyani-mheri-dran-girqy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Զանգա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> հրատարակչությունը վերահրատարակել է անկախության շրջանի հայ գրականության ամենից նշանակալից վեպերից մեկը՝ Լևոն Խեչոյանի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մհերի դռան գիրքը</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">։ Վեպը հեղինակի երկարամյա ուսումնասիրության ու աշխատանքի արդյունք է և առաջին անգամ լույս է տեսել նրա մահից հետո՝ 2014 թվականին։</span></span></h5>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Երկար ճանապարհ դեպի էպոս</span></h5>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Գրողը էպոսին մոտենում էր աստիճանաբար, ինչը արտահայտվում էր նրա մինչ այդ գրված գործերում էպոսին ակնարկների ձևով։ «Սասնա ծռեր» էպոսին, այն կազմող վիպական մոտիվներին, կամ դրանց հիմքում տեսանելի առանձին առասպելներին  բազմաթիվ հղումներ, ուղղակի մեջբերումներ, հիշատակություններ կան Լևոն Խեչոյանի վեպերում, տարբեր պատմվածքներում, հարցազրույցներում։ Ի մասնավոր «Խնկի ծառեր» (1991 թ․) վիպակում և երկու  վեպերում՝ «Արշակ  արքա, Դրաստամատ ներքինի» (1994), «Սև գիրք, ծանր բզեզ» (1999 թ․) կարող ենք տեսնել ազգային դյուցազներգությունը նոր վիպական տարածք բերելու միտումները։ Մի առիթով խոսելով իր <span style="font-size: 16px;">«Խնկի ծառեր» վիպակի ստեղծման հանգամանքների մասին՝ Լ․ Խեչոյանը նշում է․ </span></span></span></p>
<blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;"> <span style="font-size: 16px;">«</span></span></span>Չընկնելու համար իմ նախնիների հետ հանդիպեցի, նրանք բարեհաճ գտնվեցին, եկան, ձեռքիցս բռնած՝ անդունդի վրա բացված մազե կամուրջով անցկացրեցին: Արդյունքում «Խնկի ծառեր» վիպակը  գրվեց, այնտեղ մի ես՝ մի հերոս կա, որ բոլոր սերունդների հետ ապրում, ոչ մեռնում է, ոչ էլ ծերանում՝ ինչպես ժամանակը: Որ  դիտենք, էպոսի Մհերը կերևա, թե արևամուտի մեջ ինչպես էր  մենամարտում Աստծո հրեշտակի հետ, իսկ քիչ հեռվում՝ ծփացող Վանա լճի վրա, ձկնորսներն իրենց գործին, ծնկները նավակների կողերին հենած՝ ուռկաններին էին նետում ալիքազարկ ճերմակ ջրերը…Անգամ Աստծո հրեշտակի հետ պատերազմելուց հետո, չպարտված փակվել էր Ագռավաքարում, այնտեղ է ՆԱ՝ Հայոց Ավետարանը»։</span></span></p>
</blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Այս պատկերավոր ու գաղափարական մեծ ծանրաբեռնվածություն ունեցող խոսքում արդեն տեսանելի են հեղինակի մոտեցումներն ու էպոսին անդրադարձի սկզբունքները։ Ի մասնավորի Փոքր Մհերի ճյուղի՝ որպես Ավետարան, այսինքն՝ աստվածային խոսք ու պատգամ ընկալումը։ Բայց աստվածային լինելով հանդերձ, Մհերը նաև շատ մարդկային է․</span></span></p>
<blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մհերը դարեր շարունակ հավերժորեն աշխարհ վերադարձող, հոգնած, միայնակ մարդն է, ամեն գալուց իր փրկությունն է նորից որոնում: Նրա քարանձավ մտնելը կնոջ արգանդի մեջ սաղմի երբեմնի պաշտպանվածության հիշողությունն է, արդեն հողագունդը ոտքի տակ պատռվող, մշտնջենական խավարում խարխափող, միայնակ մարդու ուղեղում արթնացած, կնոջ արգանդը վերադառնալու կարոտը...», -կարդում ենք  <span style="font-size: 16px;">«Սև գիրք, ծանր բզեզ» վեպում։</span></span></p>
</blockquote>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցյալն ու ներկան</span></h5>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Աստվածայինի ու մարդկայինի, առասպելի ու իրականության, հերոսական ոգու ու մանկական նեղացկոտության, հերոսական անցյալի ու ողբերգական ներկայի, ճգնաժամի ու վերածննդի ընկալումների մեջ էլ Լ․ Խեչոյանը ներկայացնում է ազգային էպոսի ամենից հակասական կերպարին։  <span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Մհերի դռան գիրքը<span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">»</span></span>  թեև էպոսի գեղարվեստական մշակում չենք կարող համարել, սակայն այստեղ մեր ազգային դյուցազնավեպը ներկայացվում է </span><span style="font-size: 16px;"> ոչ միայն հայտնի հիմնական գծերով, այլև ամբողջ հարստությամբ՝  բանավոր տարբերակներով, գրական մշակումներով և ուսումնասիրություններով։ Այստեղ հեղինակը, </span> ի տարբերություն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իր նախորդ անդրադարձների,  ոչ թե էպոսն օգտագործում է որպես գեղարվեստական տիպականացման միջոց, հիշատակում է էպո</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սի առանձին հերոսների կամ մոտիվներ, այլ գրում է  ամբողջական վեպ էպոսի թեմայով: Ավելին, նա դա անում է ժամանակակից իրականությունը պատկերող դիպաշարին զուգահեռ՝ ստեղծելով  երկրորդ ինքնուրույն պատում, որը ներկայացնում է ենթադրաբար միջնադարյան Հայաստանի կյանքը, կամ ավեի ճիշտ էպոսի աշխարհը։ Սակայն, հեղինակը չի հակադրում էպիկական ու արդիական ժամանակները, այլ դրանք դիտում է  ժառանգորդական կապերի մեջ․  անցյալում է  գտնում  ներկայի ողբերգությունների սկիզբն ու ազգային մտածողության հակասությունների արմատը։ <br></span></p>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Առասպել, թե ավետարան</span></h5>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞վ է Մհերը, ի՞նչ է Ագռավաքարը, ինչո՞ւ և ինչպե՞ս է այն ազդել  ու այսօր էլ անդրադառնում  հայ ժողովրդի ազգային ճանապարհի և ինքնության վրա, արժե՞ սպասել Մհերի վերադարձին ու արդյոք նա կբերի՞ հայի փրկությունը։  Վեպի էպոսագետ հերոսը տարբեր տեքստերում ու երազներում փնտրում է Մհերին, փորձում հասկանալ նրա էությունը։ Նա փորձում է հիմնավորել, որ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span>Սասունցի Դավիթը<span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">»</span></span> ոչ թե առասպել է կամ հեքիաթ, այլ՝  «հայր նախնիներից մեզ հասած սահմանադրության, հավատամքի սրբազան գիրք» , որին պետք է մոտենալ ակնածանքով ու  բացահայտել թաքնված ուղերձները։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոքր Մհերի հեռացումն ու դատապարտվածությունը հեղինակը  բացատրում է  ինչպես հոգեբանական, այնպես էլ որոշակի պատմական ու սոցիալական իրավիճակով:  Մհերի կերպարն ու Սասունի քաղաքական լարված իրավիճակը զուգահեռվում են 2000-ականների Հայաստանի քաղաքական իրականության նույն տիպի դրսևորումներին: Երկու դեպքում էլ ժողովրդի պահանջները սոցիալական ու քաղաքական են, երկու դեպքում էլ՝ իշխանություններն ասում են, որ իրենք այլընտրանք չունեն, իսկ Մհերն, գուցե նաև ազգային ոգին կամ գաղափարախոսությունը, ընդամենը մի հին առասպել են։  Վեպի ժամանակակից հերոսը ամբողջապես վերապրում է Փոքր Մհերի միայնությունն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տառապանքներն, ի վերջո հայտնվում է Մհերի դռան առջև․ </span></p>
<blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Մերկ, բենզինի մի շշով հայտնվել էի Ագռավաքարի դիմաց: Գիտեի՝ միայն նրա հետ հանդիպելով, միայն այդպես էր հնարավոր ազատագրվել տարիներ շարունակ հյուծող ու մաշող ստրկությունից. երկուսիցս մեկը՝ կամ ինքը, կամ ես պիտի կործանվեինք: Եթե չցանկանար երևալ, որոշել էի կռվել. հրդեհ էի գցելու Ագռավաքարի ներսը, հրկիզելու էի նրան, ինչ գնով էլ լիներ դուրս էի հանելու, որևէ հնարով հանդիպելու էի»։</span></p>
</blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Իսկ թե, ի վերջո, հերոսը դուրս կբերի քարայրից իր էպիկական կրկնօրինակ Մհերին, թե՞, այդուհանդերձ, կհրդեհի հայկական ազգային գաղափարախոսության հանգրվաններից ու խորհրդանշաններից մեկը՝ Ագռավաքարն ու ոչինչի չի գտնի, կարելի է իմանալ, եթե կարդալ այս անչափ հետաքրքիր ու տպավորիչ վեպը։  </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2203-mheridrangirqy-1772176399856.jpg" length="93850" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2026-02-27T07:13:21+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«Զանգակ» հրատարակչությունը վերահրատարակել է անկախության շրջանի հայ գրականության ամենից նշանակալից վեպերից մեկը՝ Լևոն Խեչոյանի «Մհերի դռան գիրքը»։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Անտառի աղջիկը, Շեքսպիրն ու մահը․ «Համնետ» ֆիլմը՝ որպես զոհաբերման պատմություն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/hamnet-filmy" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/hamnet-filmy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Քոչվորների երկիր»(«Nomadland») ֆիլմի 2020-2021 թթ․ հաղթարշավից հետո համաշխարհային կինոյի արդեն նշանավոր դեմքերից մեկը՝ Քլոե ժաոն (Chloé Zhao) ներկայացնում է «Համնետ»-</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ը</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> («Hamnet»)։ Պրեմիերայից հետո այն արդեն հասցրել է մի շարք մրցանակների արժանանալ (Ոսկե Գլոբուս՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Լ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ավագույն դերասանուհի</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> անվանակարգում՝ Ջեսի Բաքլիին, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավագույն բրիտանական ֆիլմ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">՝ Բաֆտայում) ու առաջադրվել 2026 թվականի Օսկարի մի շարք անվանակարգերում։ Ֆիլմը կարելի է զավակ կորցրած կնոջ հոգեբանական դրամա համարել,  կամ   նշանավոր մարդու՝ Ուիլյամ Շեքսպիրի պարականոն կենսագրություն։ Կարող է թվալ, որ այն փորձում է լույս սփռել  Շեքսպիրի ամենահայտնի ստեղծագործության՝ «Համլետ» ողբերգության ստեղծման դրդապատճառների վրա կամ արձանագրել անձնական ողբերգությունների դերը մեծ արվեստի ստեղծման գործում։ Գուցե, ֆիլմի ընկալումները կարող են տարբեր լինել։ Այս ամենով հանդերձ, սակայն,  ինչպես և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Քոչվորների երկիր»-ը, սա </span></span><span style="font-size: 18px; letter-spacing: 0.8px;">առաջին հերթին </span><span style="font-size: 18px; letter-spacing: 0.8px;">ֆիլմ է  կնոջ  ճակատագրի ու նվիրագործման մասին։</span></h5>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hamnet-ed-17720081460543.webp" alt="" width="451" height="254" data-width="451" data-height="254"></img></span></p>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վհուկը, անտառի աղջիկը, կինը և մայրը</span></strong></p>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Համնետ»-</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ում</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> գլխավոր հերոսուհին, ինչպես պարզվում է հետագայում՝ Շեքսպիրի կինը՝ Էնն Հեթուվեյը,  ի սկզբանե պատկերվում է անտառում՝ հեքիաթների նախասիրած կախարդական միջավայրում, հմայական որոշակի գործողությունների մեջ։ Այստեղ էլ ծանոթանում է լատիներենի ուսուցիչ ապագա ամուսնու հետ։ Այտեղից էլ սկսվում է անտառի աղջկա զարգացում-անցումը՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բնության չկանոնակարգված միջավայրից  դեպի սոցիալական կարգ, «վհուկի» կիսամարգինալ դիրքից՝ դեպի ընտանիք ու մայրություն։</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրությունը դառնում է ոչ միայն կենսաբանական, այլև խորհրդանշական հասունացում։ Հենց այդ կարգավիճակում էլ նա բախվում է մեծ կորստի, որը կտրուկ փոխում է նրա ինքնությունը։ </span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս անցումն ակնհայտորորեն զուգահեռելի է աղջիկների </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> անցումային կամ նվիրագործման ծեսերին, որոնց արձագանքները կարող ենք տեսնել բանահյուսական ու գրական շատ հեքիաթներում՝ սկսած «Կարմիր գլխարկից», մինչ «Ջրահարսը»։ Ու բոլոր հեքիաթներում էլ այս անցումը արտահայտվում է թվացյալ երջանկության փոխարեն ազատությունը զոհելով, դերերի ու էության փոփոխությամբ, ընտրություն ունենալու և իրավիճակը վերահսկելու կարողության պատրանքների փլուզմամբ։</span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hamnetheader-17720082018202.webp" alt="" width="450" height="600" data-width="768" data-height="1024"></img></span></p>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զոհաբերություններ</span></strong></p>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տարբեր անցումները, դերափոխությունը ֆիլմի թեմատիկ ու խորհրդանշական առանցքն են կազմում։ Ինիցիացիոն-անցումային ծեսերի արձագանքները միահյուսվում են երկու  հայտնի առասպելական սյուժեների հետ՝ երկվորյակների ու մահվանը խաբելու կամ զոհի փոխարինման։ Ինչպես շատ առասպելներում է, սրբազան երկվորյակները կապված են միմյանց անտեսանելի հոգեբանական կապերով։ Ֆիլմում երկվորյակ երեխաների՝ Համնետ-Ջուդիթ զույգը հենց այս առասպելական հինավուրց պատկերացումների կրողն է։ Ըստ այդմ էլ՝ նրանց միասնությունը  նույնիսկ մահվանը կարող է շփոթեցնել։ Սակայն, մահն այդուհանդերձ, պետք է տանի իր զոհին և  Համնետը գիտակցաբար իր կյանքը առաջարկում է քրոջ կյանքի փոխարեն։ Սա շարունակում է զոհաբերությունների թեման, որը սկսվել է մորից․ Ագնեսը իր ազատությունը զոհաբերում է հանուն ընտանեական երջանկության, Համնետը՝ կյանքը՝ հանուն քրոջ։ Իսկ ի՞նչ է զոհաբերում հայրը՝ Շեքսպիրը։</span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hamnet-17720083647746.webp" alt="" width="450" height="253" data-width="780" data-height="439"></img></span></p>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<h5 style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամեն ինչ հանուն արվեստի</span></strong></h5>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ստացվում է այնպես, որ Շեքսպիրը ֆիլմում կարծես թե ոչինչ չի զոհաբերում, այլ ընդհակառակը, բոլոր զոհաբերությունները լինում են հանուն նրա մեծ ողբերգության՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Համլետի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> ստեղծման։ Բայց սա դատավճիռ կամ քննադատական եզրակացություն չէ։ Շեքսպիրն ունի իր արդարացումը։ Նա հանճարեղ գործ է ստեղծում, իսկ  մեծ արվեստը բժշկում է ու ամոքում թե՛ ստեղծողի, և թե՛ հանդիսատեսի վիշտն ու կորստի ցավը։ Ֆիլմի եզրափակիչ դրվագներում հերոսուհին սկզբում հիասթափվում է իր որդու պատմությունը բեմում չտեսնելով, սակայն, հասկանում է, թե որդու կորստի տառապանքները ինչպիսի ստեղծագործության են ծնունդ տվել։ Այն գուցե ճշգրտորեն չի պատմում իր տղայի մասին, սակայն, Համնետի մասին հիշողությունը անձնականից դարձնում է համընդհանուր։ Ավելին, Գլոբուս թատրոնի բեմի վրա  հայր ու տղա՝ կենդանին ու մեռյալը փոխվում են դերերով։  Հայրը արվեստի հրաշքով կենդանացնում է որդուն, իսկ ինքը թաքնվում Համլետի մահացած հոր ստվերի կերպարում, ըստ էության ցույց տալով, որ որդու կորստի ցավը իրեն էլ է սպանել։</span></p>
<p style="font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/images-17720088282135.webp" alt="" width="454" height="254" data-width="300" data-height="168"></img></p>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<h5 style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մահը հնարավոր չէ շրջանցել, բայց․․․</span></strong></h5>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե առասպելներում մահը փորձում են հեռացնել  խորամանկությամբ, ինչպես Սիզիփոսը,  ապա «Համնետ»-ում այդ փորձառությունը վերաիմաստավորվում է արվեստի, ի մասնավորի թատրոնի համատեքստում։  «Համլետ» ողբերգությունը ֆիլմում ընկալվում է որպես հիշողության ձև, իսկ բեմը՝ մի տարածք, որտեղ բացակա հերոսը նոր մարմնավորում է ստանում։ Այս մասին է վկայում նաև Համնետ ու Համլետ անունների նմանությունը։  Իրական մարդու կիսատ մնացած  կյանքը շարունակվում է կերպարի միջոցով՝ բեմի վրա։ Ֆիլմն իր երեք մակարդակներում ՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> առասպելական (երկվորյակներ ու մահվանը խաբելու փորձ), հոգեբանական (մայրական վիշտ) և մշակութային (արվեստը որպես հակազդեցություն մահվանը) ցույց է տալիս, որ  մահը հնարավոր չէ շրջանցել, կամ հաղթել նրան հմայական զորություններով,  բայց հնարավոր է նրան հակադրել հիշողությունը ու այն արտացոլող արվեստի մեծ ստեղծագործությունը։ </span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hamnet-hamnet․jpg-17720086496494.webp" alt="" width="452" height="339" data-width="452" data-height="339"></img></span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: right;"> </p>
<p style="font-size: 16px; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2201-hamnet-film-17720089064435.jpg" length="162035" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2026-02-25T06:28:29+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[ «Քոչվորների երկիր»(«Nomadland») ֆիլմի 2020-2021 թթ․ հաղթարշավից հետո համաշխարհային նոր կինոյի արդեն նշանավոր դեմքերից մեկը՝ Քլոե ժաոն (Chloé Zhao) ներկայացնում է «Համնետ»-ը («Hamnet»)։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Շոպենը ֆիլմերում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/shopeny-filmerum" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/shopeny-filmerum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="isSelectedEnd" style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ներքին դրամատիզմ և ներամփոփություն, կորուստ և կարոտ, հիշողություն ու ժամանակի անդառնալիություն, ազգային ու պատմական ողբերգություններ, ի վերջո անսփոփ մենություն․  այս և շատ այլ հոգեվիճակներ ու ապրումներ  արտահայտելու համար համաշխարհային կինոմատոգրաֆը դիմում է Ֆրեդերիկ Շոպենի (1810–1849) երաժշտությանը։  Նրա դաշնամուրային զարմանալի ստեղծագործությունները ամենատարբեր ապրումների ու իրավիճակների ներկայացման մի բացառիկ գանձարան են։ Շոպենի նոկտյուրներով ու բալլադներով են իրենց հիշողությունների, նոստալգիայի, կարոտի, սիրո, մենության, մասին պատմել նշանավոր ֆիլմերի շատ հերոսներ։ Այս մեղեդիները նրբորեն համադրում են հոգեբանական լարվածությունն ու քնարական նրբությունը, ժամանակի արագ անցումներն ու հավերաժական թվացող դադարները։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Թերևս հենց այս ամենի շնորհիվ էլ  Շոպենը դարձրել է կինոյի սիրելի դասական հեղինակներից մեկը։ Ներկայացնում ենք մեծ կոմպոզիտորի երեք հայտնի ստեղծագործություն, որոնք կարող ենք լսել երեք հայտնի  ֆիլմերում․</span></p>
<h5> </h5>
<h5 class="isSelectedEnd"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">1․ Նոկտյուրն C minor, No 20</span></strong></h5>
<h5 class="isSelectedEnd"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em>Դաշնակահարը-The Pianist</em> (2002, ռեժ. Ռոման Պոլանսկի)</span></strong></h5>
<h5 class="isSelectedEnd"> </h5>
<p class="isSelectedEnd"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ռ, Պոլանսկու նշանավոր Ֆիլմը նվիրված է լեհ-հրեա դաշնակահար Վլադիսլավ Շպիլմանի ճակատագրին։ Շոպենի ստեղծագործությունները այստեղ ոչ միայն երաժշտական ֆոն են, այլև գոյատևման պայքարի, ողբերգության ու  ազգային հիշողության խորհրդանիշ։</span></p>
<p class="isSelectedEnd"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/UVXyZeYN5yY?list=RDUVXyZeYN5yY&amp;start_radio=1" width="480" height="269" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p class="isSelectedEnd"> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>2.<span style="font-size: 18px;"> Նոկտյուրն, </span></strong></span><strong><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> op.9 no 2</span></strong></h5>
<h5><strong><span style="font-size: 18px;">Թրումանի շոուն- <em style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">The Truman Show</em> (1998, ռեժ. Փիթեր Ուիր)</span></strong></h5>
<h5 class="isSelectedEnd"> </h5>
<p class="isSelectedEnd"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ֆիլմի ամենահուզիչ դրվագներում  հնչում է Շոպենի երաժշտությունը՝ ընդգծելով հերոսի ներքին արթնացումն ու իրականության բացահայտումը։ </span></p>
<p class="isSelectedEnd"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/O35QoxZQPVE?list=RDO35QoxZQPVE&amp;start_radio=1" width="480" height="269" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p class="isSelectedEnd"> </p>
<h5><span style="font-size: 18px;"><strong>3. Պրելյուդ, op. 20, No 2</strong></span></h5>
<h5><span style="font-size: 18px;"><strong>Աշնանային սոնատ-</strong><em><strong>Autumn Sonata</strong></em><strong> (1978, ռեժ. Ինգմար Բերգման)</strong></span></h5>
<h5><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բերգմանի հոգեբանական դրամայում դաշնամուրային երաժշտությունը կենտրոնական նշանակություն ունի։ Մոր և դստեր հարաբերությունների լարվածությունը բացահայտվում է նաև Շոպենի երաժշտության միջոցով։ </span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/euTti9by-08?list=RDeuTti9by-08&amp;start_radio=1" width="480" height="269" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2197-chopin-film-17718628006564.jpeg" length="166106" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2026-02-23T15:05:30+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ֆրեդերիկ Շոպենի (1810–1849) դաշնամուրային  ստեղծագործությունները ամենատարբեր ապրումների ու իրավիճակների ներկայացման մի բացառիկ գանձարան են։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայոց լեզուն՝ անխորտակելի ոսկե կամուրջ․ Ավ․ Իսահակյանի նամակը ամերիկահայերին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/isahakyan-hayoc-lezu" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/isahakyan-hayoc-lezu</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ավետիք Իսահակյանի հուշերում, նամակներում, տարբեր ստեղծագործություններում կարող տեսնել մայրենի լեզվի, այդ լեզվով ստեղծված տոհմիկ գրականության  նկատմամբ պաշտամունքի հասնող սիրո վկայություններ։ Հայոց լեզվի ու գրականության՝ ինքնությունը պահպանող, աշխարհում սփռված հայ ժողովրդին միավորող նշանակության մասին մեծ բանաստեղծը գրում է նաև  կյանքի վերջում՝ 1955 թվականի  հոկտեմբերի 29-ին ամերիկահայերին ուղղված մի նամակում։ Ներկայացնում ենք հատված այդ նամակից․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Շատ սիրելի հայրենակիցներ, քույրեր և եղբայրներ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայտնում եմ իմ սրտագին շնորհակալությունը Ձեզ՝ բոլորիդ, որ օտար ափերում հիշում եք ինձ և տոնում եք իմ 80–ամյա հոբելյանը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սիրտս լցվում է անհուն բերկրանքով, որ հայրենիքից հեռու, այսպես գուրգուրում եք հայ խոսքը և պանծացնում մայրենի գրականությունը։ Սա արդեն հայկական Ոգու հաղթանակն է, ամուր գրավականը հայ ժողովուրդի հարատևության և ապրելու կամքի։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սիրեցեք հայ գրականությունը, նա Ձեր հոգևոր հայրենիքն է, որ միշտ և ամենուրեք կլինի Ձեզ հետ։ Հայ լեզուն և տոհմիկ գրականությունը դարերի երկար ընթացքում պահել–պաշտպանել են հայերիս, այժմ էլ մենք պիտի պահպանենք նրանց, որ նրանք էլ այսուհետև կատարեն իրենց փրկարար դերը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայ լեզուն և հայ լեզվով գրականությունը այն անխորտակելի ոսկե կամուրջն է, որ կա Սովետ. Մայր Հայաստանի և Սփյուռքի միջև, բոլոր հայության միջև։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սփյուռքը մեր նվիրական Արևմտյան Հայաստանն է, նրա ավանդապահ, աշխատասեր, ստեղծագործ ժողովուրդը, որ դարերով հերոսական և անձնուրաց պայքարել է զարհուրելի և խավարակուռ բռնապետության դեմ, այլասերման դեմ՝ հանուն հայրենիքի, մայրենի լեզվի, կուլտուրայի և ազգային իդեալների։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սրտիս բոլոր ջերմությամբ մաղթում եմ, որ Սփյուոքի հայությունը միշտ վառ պահե հայրենիքի սերը, հավատարիմ մնա մեր բազմադարյան սրբազան ավանդներին, մեր հոյակապ լեզվին, արիաբար բարձր պահե հայ անունը, աշխատե և չվհատի, անհողդողդ հավատա իր լույս–ապագային և ավելի սերտ կապվի մայր հայրենիքին, որ մեր բոլորինս է, մեր երազների և իրականացումների նվիրական հայրենիքը...»։</span></p>
</blockquote>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2196-isahakyan-17716710237912.jpeg" length="74684" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2026-02-21T10:51:00+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ավետիք Իսահակյանի հուշերում, նամակներում, տարբեր ստեղծագործություններում կարող տեսնել մայրենի լեզվի, այդ լեզվով ստեղծված տոհմիկ գրականության  նկատմամբ պաշտամունքի հասնող սիրո վկայություններ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ես հարուստ եմ, ջա՜ն, ես հարուստ. Հովհաննես Թումանյան Հայաստանի հրեշտակը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hayastani-hreshtak-tumanyan" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hayastani-hreshtak-tumanyan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<center style="font-size: 16px;"></center>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 18px;">1918 թ. հունվարի 5-ին է Հովհաննես Թումանյանը գրել <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span>Իմ երգը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> նշանավոր բանաստեղծությունը։ Այն կարելի է արվեստագետի ինքահայեցումի ու ինքնաներկայացման, նույնիսկ ինքնահիացման  յուրահատուկ արտահայտություն համարել։ Սակայն, այս բանաստեղծությունը առաջին հերթին  աշխարհի ու կյանքի և այս ամենը ստեղծած Արարչի նկատմամաբ հիացմունքի ու շնորհակալության ներշնչող  խոսք է։ </span> </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ԻՄ ԵՐԳԸ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գանձեր ունեմ անտա՜կ, անծե՜ր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես հարուստ եմ, ջա՜ն, ես հարուստ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծով բարություն, շընորհք ու սեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ճոխ պարգև եմ առել վերուստ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անհուն հանքը իմ գանձերի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սիրտս է առատ, լեն ու ազատ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչքան էլ որ բաշխեմ ձըրի—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սերն անվերջ է, բարին՝ անհատ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկյուղ չունեմ, ահ չունեմ ես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գողից, չարից, չար փորձանքից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աշխարհքով մին՝ ահա էսպես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շաղ եմ տալիս իմ բարձունքից։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես հարուստ եմ, ես բախտավոր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իմ ծըննդյան պայծառ օրեն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էլ աշխարհ չեմ գալու հո նոր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իր տրվածն եմ տալիս իրեն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս բանաստեղծության ստեղծման մանրամասներ թեև հայտնի չեն, սակայն Ամենայն հայոց բանաստեղծի կյանքի այս շրջանի տարեգրության ուսումնասիրությամբ կարելի է վերականգնել որոշ ուշագրավ հանգամքներ։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այսպես, հայտնի է, որ այս բանաստեղծության ստեղծումից մեկ օր առաջ է Հովհաննես Թումանյանը գրել իր նշանավոր  քառյակներից մեկը, որը բովանդակային ընդհանուր գծերով կարծես ամփոփում  ու բյուրեղացած ներկայացնում է, այն, ինչը <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Իմ երգը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span> բանաստեղծության մեջ մեկ օր անց ավելի ընդարձակ շարադրում է  հեղինակը։  </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՜նց է ժըպտում իմ հոգին<br>Չարին, բարուն,― ամենքին.<br>Լույս է տալիս ողջ կյանքիս<br>Ու էն ճամփիս անմեկին։<br><br></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հովհաննես Թումանյանի այս օրերի բարձր տրամադրության ու ներշնչումների աղբյուրի բացահայատման տեսանկյունից կարևոր է նշել նաև, որ այս քառյակի ստեղծումից մեկ օր առաջ՝ հունվարի 3-ին  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span></span>Кавказское слово<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span></span> թերթի առաջին համարում լույս է տեսնում Հովհ․ Թումանյանի բարեկամ, ռուս բանաստեղծ Սերգեյ Գորոդեցկու <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Ангел Армении<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span> բանաստեղծությունը՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Ованесу Туманяну<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span> ընծայագրով։ Իհարկե, Հայաստանի հրեշտակն այստեղ խորհրդանշական պատկեր է, սակայն թերևս ռուս բանաստեղծը Հայաստանին վերածննդի կոչ անող հրեշտակի կերպարում նկատի է ունեցել նաև Ամենայն հայոց բանաստեղծին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>АНГЕЛ АРМЕНИИ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Он мне явился в блеске алых риз</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Над той страной, что всех несчастней стран.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Одним крылом он осенял Масис,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Другим — седой от горьких слез Сипан.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Под ним, как тучи, темен и тяжел,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Сбираясь по долинам голубым,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">С испепеленных, разоренных сел</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Струился молчаливый, душный дым.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Под ним на дне ущелий, в бездне гор,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">В ненарушимой тишине полян,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Как сотканный из жемчугов ковер,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Сияли кости белые армян.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">И где-то по тропиночке брели</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Измученной, истерзанной толпой</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Последние наследники земли</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">В тоске изнеможения слепой.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Выл гневен ангел. Взор его пылал,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Как молнии неудержимых гроз.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">И словно пламень, замкнутый в опал,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Металось сердце в нем, алее роз.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">И высоко в руках богатыря</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Держал он радугу семи цветов.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Его чело светилось, как заря,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Уста струили водопады слов:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Восстань, страна, из праха и руин!</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Своих сынов рассеянных сомкни</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">В несокрушимый круг восторженных дружин!</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Я возвещаю новой жизни дни.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Истлеет марево враждебных чар,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">И цепи ржавые спадут, как сон.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Заветный Ван и синий Ахтамар</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">В тебе вернутся из былых времен.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Восстань, страна! Воскресни, Айастан!</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Вот радугу я поднял над тобой.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ты всех земных была несчастней стран,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Теперь счастливой осенись судьбой!»</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2190-tumanyangorodecki-17716651788899.jpg" length="146394" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2026-02-19T09:17:37+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1918 թ. հունվարի 5-ին է Հովհաննես Թումանյանը գրել «Իմ երգը» նշանավոր բանաստեղծությունը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Դերենիկ Դեմիրճյան․ Գիրք ծաղկանց]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/demichyan-girq-cahgkanc-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/demichyan-girq-cahgkanc-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մաշի ձեռս, դառնա ի հող</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիրս մնա հիշատակող։</span></p>
</blockquote>
<h5><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ միջնադարյան գրքաստեղծ վարպետներին լավագույնս բնութագրող այս հայտնի խոսքով է բացվում Դերենիկ Դեմիրճյանի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «</span>Գիրք ծաղկանց<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> սիրված պատմվածքը կամ վիպակը։ 1935 թվականին գրված այս գործում հեղինակը 20-րդ դարից հայացք է նետում միջնադար՝ փորձելով վերստեղծել դրվագներ հայ միջնադարյան վանքերի ու ձեռագրական կենտրոնների կյանքից՝ ցույց տալով ձեռագրաստեղծման խորհրդավոր երևույթի մասնակիցներին, որոնցից շատերը անհայտ են մնացել։ Հեղինակը պատմում է  նրանց կյանքի, մղումների, նպատակների ու ապրումների մասին։ Դ․ Դեմիրճյանի նպատակը չի եղել միջնադարյան հայ վանական կյանքի ճշգրիտ պատկերի ներկայացումը, ինչի պատճառով էլ այդ իրականությունը ներկայանում է մի կողմից որոշակիորեն իդեալականացված, մյուս կողմից Խորհրդային գաղափարախոսության կաղապարներով։ Հեղինակը ձգտել է ցույց տալ ստեղծագործող անհատի կայացումն ու միջավայրի հակասությունները։ Խնդիր, որ արդիական է բոլոր ժամանակներում և նաև Խորհրդային բռնապետական իրականության մեջ, որտեղ ստեղծվում էր այս գործը։ Ժամանակավոր հակասություններին, սակայն, պատմվածքում հակադրվում է այն գաղափարը, որ  մնայուն արժեքները՝ գիրը, գիրքը, աստվածահաճո ու գեղեցիկ գործը հավերժ կյանք ունեն, նույնիսկ այն դեպքում, երբ նրանց ստեղծողների անունները մոռացվում են։ Պատմվածքը վերածվում է գրի ու գրքի ներբողի՝ միաժամանակ բացահայտելով՝ թե՛ հերոսների գրքի նկատմամբ պաշտամունքի ակունքները, թե՛ հայ ժողովրդի գրքասիրության արմատները։ Հայ ձեռագիր մատյանները ստեղծումից հետո երկար չարչարանաց ճանապարհ են անցել՝ իրենց ստեղծող ժողովրդի ճակատագրի հանգույն։ Գրքերը մարդկանց պես հաղթահարել են փորձություններն ու դժվարությունները և մեր ժողովրդի հոգատարության ու սիրո շնորհիվ փրկվել՝ մեր օրերին փոխանցելով գլխավոր պատգամը․<strong> գիրքը հարատև կենդանություն է։</strong>  Հայ մարդը, հաճախ իր կյանքի գնով, փրկել է մատյանները, որոնք էլ ապահովել են ժողովրդի հարատև գոյությունը։ Ներկայացնում ենք հատված Դերենիկ Դեմիրճյանի այս ստեղծագործությունից։</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԳԻՐՔ ԾԱՂԿԱՆՑ</span></h5>
<h5><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(հատված)</span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձորում սոսափեցին ուռիները, մտածեցին և կրկին սոսափեցին: Հետո պաղ գետի պես ձորավերևից հոսեց աշունը և գնաց ձորնիվայր: Սոսափին խառնվեց և մի ուրիշ սոսափ: Դա ջրաղացի բանդի մամռահոտ ջուրն էր: Բաց թողեց ջրաղացպան Հակոբը բանդի ջուրը։ — էլ կարիք չկա նավերից ջուրը հոսեցնելու:<br>Սով է համայն երկրում:<br>Հակոբը ուռենու տակ խորհուրդ արեց իր երիտա սարդ որդու հետ.<br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Գնա, Հուսիկ, Դամասկոս: Աղորիքները կանգնեցին: Գնա, ցորեն բեր, ցանենք, կենդանությունը չմարի: Հուսիկի կապույտ աչքերը թախծալի ժպտացին: Նա<br>կրկնեց<br>— Կենդանություն:<br>Ու բերանաբաց ժպիտով նայեց հորը:<br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—</span> Ի՞նչ ես հիմար մտիկ տալիս: Խելքդ գլուխդ հավաքիր, երկիրը կործանվում է:<br>Հակոբը մտավ ջրաղաց, հանեց անկյունից մի ծաղկավոր խալաթ, հինգ մետաքս թաշկինակ և հետո կաշվե մատներով շոշափեց ու քսակից հանեց երեսուն դահեկան:<br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Տասը բահ եմ շինել — նրա գինն է: Խալաթը ծախելով ճանապարհը կկտրես, մի քիչ էլ կբանես, կբերես, գարնան մի բան գցենք հողին բերանը: Կենդանությունը չմարի:<br>Հուսիկը նայում է հոր աչքերին: Հայրը ազդում է նրան բնության նման: Նա ինչ-որ խորը, սարսափելի բան է ասում:<br>Հուսիկը ճանապարհ ընկավ դեպի Դամասկոս:<br>Գնում է Հուսիկը մի կապույտ, տրտմալի ժպիտ աչքերում։ Հեռավոր կապույտը, հեռավոր հայրենիքի:<br>Հրաշեկ ճանապարհներ են կտրում երկիրը: Նրանք տանում են բուրալի հակեր՝ արմավի, ցորենի, փստոցի, սուրճի:<br>Գնում է Հուսիկը, կարծես աշխարհի վրայով և մտածում է: Եվ լուրովի ժպտում է չարաճճիորեն<br>— Ի՞նչ էր ասում հայրը՝ «Կենդանությունը չմարի»: Ո՞վ, ի՞նչը կփրկի մարդուն: Հողը, կխլեն: Ամիրա՞ն իր </span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զորքերով, նրա դեմ կանգնած են սելջուկների,  թաթարների իշխանները, հեղեղ հեղեղի միջով գալիս են թափում, ջնջում իրար: Գուցե հարստությո՞ւնը, բայց տեսավ Հուսիկը, թե ինչպես մերկացան հարուստները, ոսկին գնաց, մնացին կմախքները: Ուրեմն ի՞նչը կպահի կենդանությունը, ո՞րն է վեմը կենդանությանը. </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վե՛մը, - ահա թե ինչ է որոնում Հուսիկի միտքը:<br>Ու երերում է Հուսիկը քրտնախաշ, ազազիլ տատասկի պես արևի դեղին ծովի մեջ։<br>- Այ,  եթե մարդ թռչուն դառնար, փախցներ իր հետ ոսկին, հացը զգեստը կյանքը: - Բայց ի՞նչ օգուտ անգղներն ու արծիվները երկնքում կբզկտեին մարդուն և կհափշտակեին նրա բոլոր ինչքը։<br>Ոսկեփոշի քաղաքը հուրհրատում էր արևի լույսով: Մի հախուռն բազմություն եռում է այնտեղ։ Հուսիկի  աչքերը խայտացին, շլացան: </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ահա մի կրակոտ երիտասարդ` բրոնզե ձեռքերն օդի մեջ, ծռում է մի հրացայտ սուր: Պողպատը ցնցվում է ու շիտակվում օձի պես: Նրան շրջապատել են պղնձե երիտասարդները: Նրանք ծիծաղում են սադաֆի ատամներով: Ուղտեր են չոքել չինարների շուրջը, նրանց կողքին ցաքուցրիվ<br>հակերն են ցորենի ու բյուր բարիքների:<br>Նստեց հոգնած` այդ հակերի մոտ, մեջքը տվեց չինարու բնին: Արևը կիզում է նրան, տոթը խեղդում: Նայում է շուկան շրջանակած տներին, մարդկանց —</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բոլորը խանձված են բարկ արևից: Կապուտակ ջրերի կոհակներ վետվետացին Հուսիկի աչքերում: Նա անգամ զգաց նրանց սառցի շրթերը իր պապակ շուրթերին: Քուն է գալիս աչքերին: Նայում է մշուշոտ հայացքով: Երկար էր նայում, քնե՞լ էր և զարթնել, չէր հիշում. նայեց և ահա տեսավ իր դեմ մի խառնված բազմություն, որ ծիծաղելով իրար ձեռքից առնում և բարկ մատներով կոպիտ բացուխուփ էին անում մի գիրք: Հուսիկը վեր կացավ, գրավվելով ինչ-որ ծանոթ բանով: Ի՞նչ է դա: Այո, այդ գրքի տեսքը: Նա տեսել է դրանցից: Մոտեցավ: Անզգույշ, կոշտ եղունգներ քերում էին գրքի կողերը: Մի ուրիշ ձեռք խլեց գիրքը և ինքը սկսեց տնտղել նրա սևակաշի, արծաթ պատյանը: Հետո բացեց գիրքը և նայեց էջերին:<br>Գարուններ բացվեցին և մրգահաս աշուններ, երկինքներ սուտակ, բուրաստաններ, հրեղեն վարդեր, վագրեր ոսկեձույլ և ծաղիկներ մանվածապատ, ջերմ, հափշտակված, հրճվալից: Հուսիկի աչքերում նկարվեցին իր լեռների, հովիտների մտերիմ գույները:<br>Ի՞նչ էր գրած այս գրքում, որ այդպես ջերմագին ծաղկազարդված էր: Գիրքը ծախում էին: Ծախողը մի արաբ զինվոր էր, բարեդեմ ու անհոգ: Նա ձեռք էր բերել այդ իրը արշավանքի ժամանակ և հիմարություն էր արել բերելու մինչև Դամասկոս... «Ինչի՞ն էր պետք»:<br>— Հը, ի՞նչ տամ, — բերանը ծիծաղով ծռում է մի ուրախ մարդ</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Երեսուն դահեկան:<br>Գնորդը փռթկաց, և գիրքը թռավ, ընկավ գետին, փոշու մեջ: Մյուսները ոտներով խփեցին այս ու այն կողմ: Զինվորը ծիծաղեց, գնաց ծուլորեն վերցրեց գիրքը և բռնեց ձեռին: Զվարճանում է, որ ինքը ծախում է, նրանք էլ չեն առնում:<br>Հուսիկը մոտ գնաց և գիրքը շոշափեց: Տաք էր արծաթը նրա մատների մեջ: Բացեց գիրքը: Նայեց նրան թեթև, հանդարտ: Աչքեր երևացին ծաղիկների միջից: Մի գարնանային իմաստություն, մի հարատև կենդանություն բուրեց նրանց միջից: Գիրքը հանգիստ էր մի մարդու նման, որ գիտե կյանքի բոլոր օրենքները և կենդանության գաղտնիքը և չի վախենում մահից, սիրում է կյանքը և հավատով է ճակատագրի դեմ։ Հուսիկը հեգելով կարդաց: «Զի աշխատք սուրբ են»:<br>Հուսիկը հիշեց, հիմա միայն հիշեց, իր գինեսեր ու զվարթ Սարգիս ապուպապին, որի մասին ասել էին, որ մի առույգ որմնադիր էր եղել: Երգում էր եղել «բանելիս», երգում՝ աղետների օրերին և երբեք չէր ծերանում: Մի անգամ գործից վերադառնալով նա տեսել էր, որ իր տունը կողոպտել էին: Ցիպ մերկացավ ընտանիքը: Բայց Սարգիս ապուպապը քահ-քահ ծիծաղել էր.<br>— Ձեռքս չեն գողացել:<br></span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենանեղ օրերին նա միշտ ասելիս էր եղել. «Կաշխատենք-կապրենք»:<br>Այս էր ասել նաև նրա որդին՝ երևելի կառուցող, սրա որդին և վերջինի որդին՝ Հուսիկի հայրը: Եվ ասել էր հայրը, լսել էր սրա հայրը, և սա էլ լսել էր իր հորից, որ ամենամեծ բանն աշխարհում աշխատանքն է:<br>«Աշխատանքը սուրբ է» — այսպես է գրած գրքում, ասելիս են եղել Հուսիկի պապերը — բոլորն աշխատավոր: Կրկին կարդաց.<br>— «Զի աշխատք սուրբ են»:<br>Ուրեմն սա այն գիրքն է...<br>Հուսիկի աչքերը վառվում են և միտքը կորչում հեռուն...<br>Նա հանեց իր դրամները և տվեց զինվորին: Սա վերցրեց, գիրքը աշխույժ խոթեց Հուսիկի բուռը և ծիծաղելով գնաց: Ծիծաղեցին նրա հետևից մյուսները և զարմացած նայեցին Հուսիկին:<br>Սա երազում էր:<br>Մոտեցան ուրիշ օտար մարդիկ, նայեցին գրքին, Հուսիկին: Ու մինչ սա գիրքը դնում էր իր տոպրակը, մի ծանոթ ձայն սթափեցրեց նրան, Սողոմոնն էր, իր<br>հայրենակիցը:<br>— Դու խելա՞ռ ես, թե՞ հիմար: Փողդ տվիր գրքին:<br>— Հա, — կոտրած ժպիտով, փոքր-ինչ հիմար նայում է Հուսիկը Սողոմոնին:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ապա գարնան ինչ ես ցանելու:<br>Հուսիկը ապուշ նայում է և աչքերում առկայծում է թախծալի մի շող:<br>Շփոթված է, թե՞ կատակ էր արեց:<br>— Հիմա գնա տուն, անխելք:<br>Կգնա տուն և սովը նստած կլինի այնտեղ: Մոխրագույն մի անդունդ է ընկղմում գիրքը: Էլ ոչինչ չի երևում:<br>Ի՞նչ եղավ Հուսիկը, ինչպե՞ս վերապրեց սովը: Այսինքն մահը: Խենթ, խենթ Հուսիկ...<br>Գրքի հիշատակարանում գրած է, թե ինչպես նա դրամը տվեց գրքի դիմաց... երևի կարծելով, որ ցորենն անգամ կենդանություն չէ, որ անգամ նա չի փրկի իր<br>կյանքը մահից:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2187-demirchyangirq-17713970929081.jpg" length="60579" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2026-02-18T06:53:10+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1935 թվականին գրված այս գործում Դերենիկ Դեմիրճյանը  հայացք է նետում միջնադար՝ փորձելով վերստեղծել դրվագներ հայ միջնադարյան վանքերի ու ձեռագրական կենտրոնների կյանքից:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Չարենց․  Ծիածանն  ու Լուսամփոփի պես աղջիկը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/charenc-ciacann-u-lusampopi-pes-aghjiky" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/charenc-ciacann-u-lusampopi-pes-aghjiky</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր ամենանշանավոր բանաստեղծական շարքերից մեկը՝ «Ծիածան»-ը, Եղիշե Չարենց ավարտում է 1917 թվականի փետրվարին։ Նույն թվականին այն առանձին գրքով հրատարակվում է Մոսկվայում։ Շարքը նվիրված  է բանատեղծի մտերմուհուն՝ Կարինե Քոթանճյանին՝ «Դու իմ վերջի՜ն, իրիկնայի՜ն, աստղայի՜ն քույր..․» ընծայագրով։</span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Այդ օրերին Չարենցը գրում էր «Ծիածանը», ինձ ոչինչ չէր ասել, մինչև ավարտելը, հետո բնագիրը տվեց ինձ և խնդրեց կարդալ միասին։ Նույն օրերին նա հորից ստացավ ծանրոց։ Հայրը գրել էր, որ դրամ չի կարող ուղարկել, ուղարկում է գրպանի դանակներ ու պարսկական փուշիներ։ Մեծ էր Եղիշեի ուրախությունը։ Մոսկվայում նա շատ սուղ էր ապրում և հետո մտածում էր խնայած դրամներով հրատարակել «Ծիածանը»», -հիշում է Կարինե Քոթանճյանը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինքը՝ Չարենցը, <span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ծիածան»-ի</span> ստեղծման մասին հիշում է իր<em> Չարենց-Նամե</em> պոեմում․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արթնացավ հրկիզող մի սեր...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կարինե։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կարինե Քոթանճյան...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ծիածանը»...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արև՛ն է այնտեղ,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նաիրյան թախիծի միջից.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հրկիզված իմ հոգին բանտել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ ուզում էր անդարձ շիջի։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իրանի արև՛ն էր շոգ—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լացակումած կապույտը Նաիրի...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու թախիծը—խեղդող, ճնշող,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խառնված ոսկեման հրին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պոեմի այս հատվածի շնորհիվ էլ կարող ենք մեկնաբանել բանաստեղծական շարքի առանցքում ընկած երեք գույների խորհուրդը․ երկնագույնն ու մանուշակագույնը՝ կարոտ, թախիծ ու ձանձրույթ, իսկ  այրող հուր-արևը՝ ոսկին՝ հերոսի հոգին՝ բանտված այդ ամենի մեջ։ Իհարկե, այլ մեկնաբանություններ ևս կան՝ կապված սիմվոլիստական պոեզիայի գունային խորհուրդների, նույնիսկ պարսակական փուշիների հետ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս խորհրդավոր ու անչափ գեղեցիկ շարքը բացվում <em>է Լուսամփոփի պես աղջիկ</em> չքնաղ բանաստեղծությամբ․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լուսամփոփի՜ պես աղջիկ՝ աստվածամոր աչքերով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թոքախտավոր, թափանցիկ, մարմինի պես երազի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կապո՜ւյտ աղջիկ, ակաթի ու կաթի պես հոգեթով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լուսամփոփի՜ պես աղջիկ...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես ի՞նչ անեմ, ի՞նչ անեմ, որ չմեռնի իմ հոգին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ չմարի իմ հոգին քո ակաթե աչքերում.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես ի՞նչ անեմ, որ մնա ծիածանը երեքգույն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ չցնդի, չմարի՜ իմ հոգու հեռուն...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լուսամփոփի՜ պես աղջիկ՝ աստվածամոր աչքերով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թոքախտավոր, թափանցիկ, մարմինի՜ պես երազի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կապո՜ւյտ աղջիկ, ակաթի ու կաթի պես հոգեթով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լուսամփոփի՜ պես աղջիկ...</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2185-charenckarine-17713135684942.jpg" length="87021" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2026-02-17T06:50:24+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[ր ամենանշանավոր բանաստեղծական շարքերից մեկը՝ «Ծիածան»-ը, Եղիշե Չարենց ավարտում է 1917 թվականի փետրվարին:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հրանտ Մաթևոսյան․ Կանաչ դաշտը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hrant-matevosyan-kanach-dashty-2" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hrant-matevosyan-kanach-dashty-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em>««Կանաչ դաշտը» տղայիս համար պատմեցի և պատմելու ժամանակ ինքս սարսռացի. տեսա շատ գեղեցիկ մի բան կա, որ պիտի անպայման գրել: Բայց երբ սկսեցի գրել, էն, ինչը որ պատմելիս ինձ հուշեց, որ ես սա անպայման պիտի գրվածք դարձնեմ, էդ չգտա: Ուրիշ բան, որ սիրուն է արված, և ընթերցողն արատը չի նկատում, ուրիշ բան, որ լավ է գրված, և լուսապսակի բացակայությունը ոտքի վրա չես նկատում: Լավ է պատմված, լավ լեզու կա, որովհետև նաև լեզվի համար եմ այդպես արել, որովհետև երեխաների համար եմ արել և լեզու, ռիթմ եմ սովորեցնում: Սիրո արտահայտություն է նաև՝ երեխայիս համար էի պատմում, լավագույնն էի պատմում: Սակայն ինչ–որ բան կորավ: Ափսոս, որ կորավ», - հիշում է Հրանտ Մաթևոսյանը</em></span></h5>
</blockquote>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">«Կանաչ դաշտը» պատմվածքի մասին Հրանտ Մաթևոսյանի այս դիտարկումը զարմանալի է թվում ու մղում է ընթերցողին մտածելու՝ ի՞նչն ի վերջո չի բավարարել հեղինակին այս գրեթե կատարյալ պատմվածքում։ Արդյո՞ք հենց այդ կատարելությունը, որն արտահայտվում է պատմվածքի կառուցվածքում, լեզվում, ռիթմում, արծարծվող գաղափարներում և դրանց իրացման հիանալի ձևի մեջ, լիարյուն կերպարներում, գեղարվեստական  պատումի իսկապես բարձր որակում։ Կատարելություն, որը հակասության մեջ է պատմվածքի բովանդակության հետ։ Գուցե այն, որ գրվել է երեխաների համար և հեղինակն էլ բավական  ուղղակի է ներկայացանում պատմվածքի ասելիքն ու ուղերձը։ Գուցե,  ըստ հեղինակի այս պատմությունն ավելի՞ մեծ բան պետք է դառնար, եթե ի սկզբանե ուղղված լիներ </span><span style="font-size: 18px; letter-spacing: 0.8px;">ընթերցողական </span><span style="font-size: 18px; letter-spacing: 0.8px;">ավելի մեծ  շրջանակի։ Պետք է հիշել, թերևս, Հովհաննես Թումանյանի խոստովանությունն իր «Սասունցի Դավիթ» պոեմի հետ կապված, որ գրել է երեխաների համար, բայց կարող էր ավելին լինել։</span></h5>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Այս համատեքստում գուցե պետք է չգրվե՞ր պատվածքն ավարտող երկխոսությունը երեխայի հետ, որը լսողին ու ընթերցողին իրականություն է վերադարձնում, ջնջում հորինված պայմանականության ու կյանքի սահմանը։ Եթե ավանդական հեքիաթներում  չարիքը՝ վիշապի, դևի, սոված գայլի կամ չար թագավորի մարմնավորմամբ,  պարտվում և մնում է հեքիաթում, ապա այս դեպքում գայլը, տգեղը, կյանքի կռիվը կարծես աննկատելիորեն սողոսկում են իրականություն։ Եվ երեխայի պահանջը՝ «Ձի մայրիկը թող չմեռնի», հենց գայլի աննկատ ու տագնապալի ներկայության զգացողության արտահայտությունն է։ Այն չի մեղմվում նույնիսկ գայլի հարձակման հասկանալի պատճառով (սոված ձագերը սպասում էին), ոչ էլ քուռակի փրկության  հանգամանքով։ Հավերժական գոյակռիվ, որտեղ հաղթողներ ու պարտվողներ չկան, և այդ ամենն ուղղակի տգեղ է․</span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մայրամուտը կարմիր էր, մայրամուտի տակ գեղեցիկ էր հովտի միակ կաղնին... բայց այն, ինչ տեսավ փոքրիկ հովիվը, այնքան տգեղ էր, որ փոքրիկ հովիվը չէր կարողանում խոսել.․․ </span></p>
</blockquote>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Եվ պե՞տք է արդյոք գեղեցկացնել կյանքը՝ պատմությունը նորից պատմելով։ Ավարտի փոփոխությամբ կշահի կյանքը, բայց կկորցնի գրականությունը։ Պատմվածքն ըստ էության ավարտ չունի, ինչպես չի ավարտվում կյանքն ու գոյակռիվը։ Հեղինակը տղայի խնդրանքով նորից է սկսում պատմությունը, իսկ ինչ ավարտ կունենա այն այս անգամ, դժվար է ասել։</span></h5>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">ԿԱՆԱՉ ԴԱՇՏԸ</span></h5>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կայծակը չոր ճայթյունով բախվեց ժայռին, մի կողմ շպրտվեց և թաղվեց կանաչ գետնի մեջ: Ժայռը կարծր էր, կայծակը հազիվ թե կարողացավ գորշ այդ ժայռից պոկել քարի մի երկու փշուր: Ժայռի տակ կանաչ գետինը այդ հովտում ճայթող բոլոր կայծակների գերեզմանոցն էր. գարունների և ամառների բոլոր կայծակները թաղվում էին ժայռի տակ, և մոտիկ կաղնին միշտ, ամեն ճայթյունի վախից սրսփում և, իր մտքում, կաղնիորեն շնորհակալ էր լինում ժայռին այն բանի համար, որ նա՝ ժայռը, հովիտ նետվող բոլոր կայծակները ձգում թաղում է իր տակ և կաղնուն փրկում խանձվելուց:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քիչ առաջ, երբ կայծակը պտտվում էր հովտի և բլուրների վրա և մտածում էր ճայթել ու դեռ չէր ճայթել, քուռակի մայրը մեղմ խրխինջով կանչեց քուռակին. քուռակի մայրը գիտեր, որ կայծակը ճայթելու է, ճայթյունը վախեցնում է քուռակին, իսկ քուռակը կարծեց մայրն իրեն կանչում է կուրծք տալու և ականջ դրեց ինքը իրեն, ականջները շարժեց և ունկնդրել սկսեց ինքը իրեն, թե ինքն արդյո՞ք ուզում է կուրծք ուտել, և այնքան էլ չէր ուզում ուտել, ուզում էր խոտերից ու ծաղիկներից հոտ քաշել և մեկիկ-մեկիկ ճանաչել խոտերը, և հենց այդ ժամանակ ճայթեց կայծակը: Քուռակը խրտնեց ու վազեց դեպի մայրը, բայց շատ էր վախեցել, մորը չէր տեսնում, ուրիշ կողմ էր փախչում: Մայրն ուզեց գնալ դեպի քուռակը, բայց վզի պարանը խանգարեց: Եվ մայրը քուռակին խրխինջով կանչեց իր մոտ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քուռակը մեկ ամսվա քուռակ էր, միամսյա նրա կյանքում դա առաջին կայծակն էր: Նա պատսպարվեց մոր լանջի տակ: Մոր լանջի տակից, ականջները սրած, քուռակը մի քիչ լսեց անձրևի թմբկահարումը կաղնու տերևներին, մի քիչ նայեց ժայռին, մասրենու թփին, կաղնուն, աչքերը թարթեց և մոռացավ, որ ինքը վախեցել էր կայծակի ճայթյունից, կարծեց ինքը մոր մոտ էր եկել կուրծք ուտելու: Գանգուր, սև պոչիկը թափահարելով՝ քուռակը մտավ մոր փորի տակ: Պառավ ձին ոտքը ետ դրեց և թուլացրեց կաթի երակները, որպեսզի իր քուռակը ազատ ծծի և կուշտ ծծի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դա աստղազարդ քուռակ էր, այսինքն՝ ծածկված էր եղյամի հատիկների նման աստղիկներով: Ոտքերը բարակ ու երկար էին: Ետևի աջ ոտքի սրունքը սպիտակ էր: Ինքը կարծես եղյամոտ էր, ետևի աջ ոտքը՝ ձյունոտ: Վիզը բարակ ու երկար էր: Գլուխը փոքր էր, ճակատին կլորիկ սպիտակ կար, աստղածաղկի նման: Այդ հովտի առվից ջուր խմելու էին գալիս եղնիկներ, ուլեր ու գառներ, նաև՝ այդ ձին, որ շատ քուռակներ էր ունեցել, բայց այս քուռակը այս կանաչ դաշտի ամենագեղեցիկ արարածն էր: Բաշը և պոչը սև էին: Մենք չգիտեինք, թե ինչպիսին են քուռակի աչքերը, որովհետև նա խրտնում էր, և մենք չէինք կարողանում մոտենալ նրան, բայց ասենք, որ այդ քուռակի աչքերը շատ գեղեցիկ աչքեր էին, քանի որ ձիերի աչքերը գեղեցիկ են լինում, շրջապատն արտացոլվում է ձիերի աչքերում: Քուռակի աչքերում հիմա արտացոլվում էին կաղնին, ծաղիկները, մասրենին, իր կարմիր մայրը և ամբողջ կանաչ հովիտը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա մի քիչ հիմարիկ էր, բայց հիմարիկ էր փոքրության պատճառով: Անձրևի կաթիլը գլորվեց մտավ նրա ոտքերի արանքը, և նա խրտնեց ու փախավ մոր մոտից: Մայրը նրան ետ չկանչեց. անձրևը դադարել էր, կայծակ այլևս չէր ճայթելու, և հիմա արև էր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արևի մեջ կանաչ դաշտը փայլում էր: Թացության ու առատ լույսի մեջ փայլում էր նաև այդ հովտի միակ կաղնին, և մասրենու թո՛ւփն էր փայլում, և ձիու թաց մե՛ջքը, և քուռակի՛ մեջքը, և առո՛ւն, որ սկսվում էր մոխրագույն ժայռից և գալիս ու գնում էր կանաչ հովտով: Առվից կայծակի հոտ էր գալիս, և քուռակը մի քիչ խրտնեց: Մասրենուց նույնպես կայծակի հոտ էր գալիս. քուռակը մի երկու ցատկ խրտնեց, կանգ առավ, նայեց մասրենուն և տոտիկ-տոտիկ գնաց՝ նորից հոտոտելու:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձին ճանաչում էր այդ հովտի բոլոր բույրերն ու հոտերը: Նա գիտեր բոլոր հովիտների ու բլուրների բույրերը, բայց այս հովտի բույրերն ավելի լավ գիտեր, քանի որ ձիուն այս հովտում հաճախ էին կապում արածելու: Կայծակի հուրն անցողիկ էր, արևի տակ, ցողի հետ հիմա պիտի ցնդեր: Ուրցի բույրը նույնպես այս հովտի բույրը չէր, ուրցի բույրը քամին էր նետել բլուրներից հովիտ: Ձին արածում էր և ոչխարի թաց բրդի հոտ էր զգում: Ձին մտածում էր, որ բլուրների մյուս երեսին ոչխարներ են արածում, ուրեմն նաև գամփռ շներ կան:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բլուրների մյուս երեսին ոչխարներ էին արածում, հովտի թաց խոտը համեղ է, առվի ջուրը համեղ է,- մտածում էր պառավ ձին,- արևը ջերմացնում է, և քուռակը խրտնում ու մեծանում է հովտի ջերմ բարության մեջ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձին բարձրացրեց գլուխը. կաղնին կանգնած էր հանգիստ, ժայռը կեցած էր մի տեսակ քնածի պես, քուռակը մասրենուց հոտ էր քաշում: Արևը ջերմացնում էր, և խոտը համեղ էր, հարկավոր էր արածել: Ձին գլուխը կախեց արածելու, մի երկու բերան խոտ պոկեց, բայց անհանգստացնող ինչ-որ բան կար, և ձին գլուխը բարձրացրեց:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կանաչ հովտի մեջ անշարժ կանգնած, գլուխը բարձր՝ կարմիր պառավ ձին երկար նայեց հովտին և երկար ունկնդրեց լռությունը: Ամեն ինչ առաջվա պես էր, կաղնին կեցած էր հանդարտ, ժայռը նիրհում էր, քուռակը թռչկոտում էր մասրենու մոտ: Եվ կարծես թե կարելի էր արածել, բայց կարմիր ձին մռութը չիջեցրեց մինչև գետին, գլուխը կտրուկ վեր նետեց և սպասեց ականջները սրած՝ որսալու համար հովտի բոլոր թաքուն ձայները: Եվ սպասեց ռունգները լայնացրած՝ զգալու հովտի օտար հոտերը: Թիթեռները շրշում էին, բզեզները երգում էին, առուն խոխոջում էր, վիզը ձգած՝ քուռակը պտտվում էր թիթեռի ետևից մասրենու շուրջը, բայց պառավ կարմիր ձին ուզում էր լսել ոչ այդ ձայները և ուզում էր տեսնել ոչ այդ պատկերները: Հովտում, համենայն դեպս, վտանգ կար: Օդում այդ վտանգից ձայն չկար, հովտում այդ վտանգը չէր երևում, քամու մեջ այդ վտանգի հոտը չկար, բայց ձին չէր կարողանում արածել:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պառավ կարմիր ձին սկսեց զայրանալ: Կարմիր պառավ ձին զայրանում էր այն բանի համար, որ հովտում թշնամի կար, բայց այդ թշնամին չէր զգացվում, չէր լսվում և չէր երևում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կանաչ հովտում կանգնած՝ նայում ու լռությունն ունկնդրում էին մոխրագույն ժայռը, փարթամ կաղնին, կարմիր պառավ ձին և մասրենու թուփը: Եվ ժայռի համար կանաչ հովտում չկար ոչ մի վտանգ, որովհետև կայծակ այսօր այլևս չէր լինելու: Կաղնին նայում էր, և կաղնու համար ամեն ինչ լավ էր, որովհետև կայծակ չէր լինելու և ջերմ արև էր: Մասրենու համար նույնպես լավ էր, որովհետև քուռակի դունչը չէր հասնում նրա կատարի մի երկու ծաղկին: Իսկ պառավ կարմիր ձին լարված սպասումից քրտնեց:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հովիտը դավաճանում էր ձիուն. հովտում թշնամի կար, բայց հովիտը չէր մատնում թշնամու ձայնը և թշնամու հոտը: Կարմիր պառավ ձին սիրտ չէր անում գնալ դեպի քուռակը. վախենում էր իր ոտնաձայների մեջ կորցնի թշնամու թաքուն ձայները: Կարմիր պառավ ձին սիրտ չէր անում շնչել. վախենում էր իր թոքերի աղմուկի մեջ կորցնի թշնամու թաքուն շնչառությունը: Կարմիր պառավ ձին աչքերը չէր թարթում. վախենում էր, որ իր աչքաթարթի հետ թշնամին տեղից տեղ կցատկի, և ինքը չի հասցնի նկատել նրա ցատկը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կանաչ հովտի մեջ այդպես անշարժ կանգնած էին ժայռը, կաղնին, մասրենին, ձին: Ժայռը նիրհում էր: Կաղնու կաղինները ապահով զրահների մեջ լցվում էին հյութով, և կաղնու համար ամեն ինչ լավ էր: Մասրենին իր ծաղկաբաժակները բացել էր արեգակի դեմ և արև էր խմում, իսկ կարմիր պառավ ձին զայրույթից դողում էր: Երբեք, ոչ մի անգամ հովիտը ձիուն այդպես չէր դավաճանել: Գուցե կայծակի՞ հոտն էր ձիու ռունգներին խանգարում զգալ այն հոտը, որ ուներ թշնամին, որը մոտերքում էր, մոտիկ մի տեղ էր և հոտ էր տալիս, բայց նրա հոտը թաքնվում էր կայծակի խանձահոտի տակ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քուռակը նայում էր մի բանի և ապա նայում էր մորը: Դարձյալ նայում էր նույն բանին, ապա նայում էր մորը: Այդ բանը մայրը չէր տեսնում, մոր մոտից այդ բանը չէր երևում: Քուռակը նայում էր այդ բանին, ապա գլուխը թեքում էր մոր կողմը: Մայրը կանգնած էր գլուխը բարձր, և մոր աչքերը վառվում էին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քուռակը վիզը ձգեց, դնչիկը պարզեց և գնաց դեպի այդ բանը, և այդ պահին մայրը զգաց գայլի զզվելի հոտը: Մայրը խրխինջ արձակեց ու նետվեց դեպի քուռակը և տեսավ, թե գետնից ինչքան սահուն ու երկար ցատկով զատվեց գայլը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բլուրների մյուս երեսին լսվեց ձիու ջղային կարճ վրինջը: Բլուրների մյուս երեսին, ոչխարների մոտ, գամփռ շները մի վայրկյան սրվեցին, մի քիչ սպասեցին ուրիշ ձայների և հանգստացան:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կարմիր ձին նետվեց դեպի քուռակը, թափով նետվեց դեպի գայլն ու քուռակը, բայց տապալվեց: Նա պառավ ձի էր, ուրիշ անգամներ էլ ընկել էր, բայց ոչ մի անգամ այդպես անսպասելի չէր տապալվել: Տապալվեց ու ելավ միանգամից: Նրան տապալել էին իր հուժկու թափն ու պարանը: Պարանը նրան խեղդում էր, պարանը նրան չէր թողնում թռչել իր փոքրիկի մոտ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քուռակը փախչում էր մասրենուց դենը հեռու մի տեղ, քուռակն ուզում էր դեպի մայրը գալ, երկար շրջան տալով՝ քուռակը ձգտում էր դեպի մայրը, բայց գայլն ամեն անգամ կտրում էր նրա ճանապարհը և նրան հեռացնում ու դարձյալ հեռացնում էր: Իսկ պարանը խեղդում էր մորը: Եվ քուռակը ցատկեց գայլի վրայով դեպի մայրը, բայց գայլը տակից բռնեց նրա ետևի ոտքը, և քուռակն ընկավ: Քուռակը ճչաց ու վեր ցատկեց:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բլուրների մյուս երեսին լսվեց քուռակի սուր ծղրտոցը, և գամփռ շները սրվեցին, և գամփռ շների մեջ սրվեց սևադունչ Թոփուշ շունը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քուռակը ճչաց ու վեր ցատկեց, և այդ ժամանակ մայրը ծառս եղավ և ամբողջ ծանրությամբ ու ամբողջ կատաղությամբ ձգվեց դեպի գայլն ու քուռակը, և պարանը կտրվեց ու մտրակվեց մոր ոտքերին: Մայրը գնաց ամբողջ թափով, ամբողջ ուժով, ամբողջ կատաղությամբ ու ամբողջ սիրով: Նա շատ արագընթաց զամբիկ էր, բայց իր կյանքում երբեք այդպես թռիչքի պես չէր սլացել:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բլուրների մյուս երեսին լսվում էր նրա սմբակների խուլ դոփյունը: Հետո բլուրների մյուս երեսին հովտի ոչ մի ձայն չէր լսվում, և գամփռ շներն ու փոքրիկ հովիվը խաղաղվեցին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գայլը քուռակին թողեց ու ազատվեց տրորվելուց: Ձին հարձակվում էր, և գայլը մի քիչ փախավ: Ձին դարձյալ գալիս էր, և գայլը մի քիչ էլ ետ քաշվեց: Դունչը գետնին հպած՝ ձին գալիս էր, դանդաղ, սպառնալի՝ ձին գալիս էր, գայլը ճապաղվեց գետնին և ահա-ահա կարող էր ցատկել ու կախվել ձիու ռունգներից, և ձին շուռ եկավ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձին շուռ եկավ, և գայլը ցատկեց ու կանգնեց ձիու դեմ: Քուռակը լանջի տակ՝ ձին դարձյալ շուռ եկավ, և նրա հետ պտտվեց նաև գայլը: Գայլը անընդհատ պտտվեց, և ձին անընդհատ շուռ եկավ: Երկու կարճ ցատկով գայլը հայտնվեց ձիու դնչի տակ, բայց ձին դարձյալ հասցրեց շրջվել ու աքացի շպրտել: Մի երկար ցատկով գայլը հայտնվեց ձիու դնչի տակ, և ձին չհասցրեց լրիվ շրջվել, գայլը կարողացավ քերծել ձիու ռունգները, և ձին կարողացավ նրան տրորել առջևի ոտքով: Գայլը ետ քաշվեց, բայց չփախավ, նստեց ու նայեց ձիուն, և ձին էլ նայեց գայլին: Եվ գայլը հասկացավ, որ ձին իր քուռակին պաշտպանելու է մինչև վերջ, և ձին հասկացավ, որ գայլը չի հեռանալու: Ձին քրտնել էր, բայց գայլը նույնպես հոգնել էր: Գայլը նետվեց միանգամից: Դրանից հետո գայլն անընդհատ ցատկեց դեպի ձիու ռունգները, և ձին անընդհատ շրջվեց ու քուռակին անընդհատ պահեց լանջի տակ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արդեն երեկո էր, նրանց շարժումները դանդաղել էին, ձիու շուրջը գայլը պտտվում էր դանդաղ, գրեթե քարշ էր գալիս, գրեթե սողում էր, և ձին իր տեղում պտտվում էր դանդաղ, դժվար, երբեմն սայթաքելով և գրեթե ընկնելով: Նրանց աչքերը մթնել էին, և նրանք միմյանց հազիվ էին տեսնում: Հոգնածությունից նրանք խլացել էին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փոքրիկ հովիվը դուրս եկավ բլուրների գլուխ և նայեց մայրամուտին: Մայրամուտը կարմիր էր, մայրամուտի տակ գեղեցիկ էր հովտի միակ կաղնին... բայց այն, ինչ տեսավ փոքրիկ հովիվը, այնքան տգեղ էր, որ փոքրիկ հովիվը չէր կարողանում խոսել. գայլը կախվել էր կարմիր ձիու ռունգներից, և կարմիր պառավ ձին չէր կարողանում տրորել գայլին. կարմիր պառավ ձին արդեն-արդեն խոնարհվում էր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Այ տղա, հե՜յ,- կանչեցին դիմացի բլուրներից,- էն գելն էն ձիուն խեղդում է, այ տղա, հե՜յ... շներն ո՞ւր են, հե՜յ...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փոքրիկ հովիվը բերանը բացեց ծղրտալու, բայց չկարողացավ ձայն հանել: Փոքրիկ հովիվը միայն ձեռքերը թափահարեց: Գամփռ շները սրվեցին ու նայեցին: Գամփռ շները տեսան ու թռան... Թոփուշը, Բոբը, Սևոն, Բողարը, Չալակը, Չամբարը: Սևադունչ Թոփուշը վարպետ շուն էր, լուռ գնում ու բռնում էր, նա առջևից հիմա էլ լուռ էր վազում, իսկ Բողարը ջահել շուն էր, գայլերից դեռ մի քիչ վախենում էր. այդ պատճառով էլ հաչում էր դեռ հեռվից, որպեսզի գայլերը փախչեն, և ինքը այդպիսով նրանց հետ չկռվի: Բողարը հիմա գնում էր հաչելով: Բողարը շատ արագավազ էր, նա հիմա Թոփուշից երբեմն առաջ էր անցնում, բայց չէր համարձակվում պոկվել խմբից ու գնալ մենակ, կանգնում էր և հաչելով սպասում Թոփուշին, վազում էր Թոփուշի կողքից, սակայն դարձյալ առաջ էր անցնում և դարձյալ դանդաղում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ ձին ահա-ահա պիտի ծնկեր, գայլը հեռվում, կարծես երազում, շների հաչոց լսեց: Գայլը չուզեց հավատալ, թե շները հաչելով իր վրա են գալիս. բախտը հո չէր կարող լինել այնքան անողոք, որ իր մեկ լրիվ օրվա չարչարանքն անտեղի անցներ, և ինքը իր երեք ձագի մոտ դառնար քաղցած ու դատարկ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ իր մեջ այլևս ուժ չկար, և ռունգների ցավերը բթանում էին, և աչքերը բոլորովին մթնել էին, և ականջները լիովին խլացել էին, մայր ձին հեռու-հեռվում շների հաչոց լսեց և հավատաց, որ շները հաչում են իր քուռակի համար և իր համար. բախտը հո չէր կարող լինել այնքան դաժան, որ նրա քուռակն ապրեր ընդամենը մի հունիս: Պառավ ձին գիտեր, որ շները մոտիկ են, և շների հաչոցը հեռավոր է թվում իր հոգնած խլության պատճառով: Պառավ ձին գիտեր, որ ինքը կարող է համբերել մի քիչ էլ, դեռ մի քիչ էլ, մինչև շների հասնելը ինքը պարտավոր է համբերել: Բայց ի՜նչ ծանր է շնչելը, ի՜նչ ծանր բեռ է դարձել այս կյանքը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շների հաչոցը պայթեց գայլի հենց ականջների մեջ, բայց գայլը դարձյալ չէր հավատում, որ այդպիսի տանջալից հաջողությունից հետո այդպիսի ձախողություն կպատահի: Ձագերը տանը քաղցած, իր պտուկները դատարկ... Վիզը ծակծկեցին, ականջը ծակծկեցին, և գայլը բաց թողեց ձիու ռունգները: Թաթը բռնել էին: Թաթն ազատելու ուժ չկար: Գայլն ուզում էր քնե՜լ, քնել: Կռվելու ուժ չկար, գայլն ուզում էր մեռնել, հանգստանալ: Գայլը ճապաղվեց և բուկը սեղմեց գետնին, որպեսզի շները բուկը չբռնեն: Շները քրքրում էին նրա մեջքը, վիզը, քաշքշում էին ականջներից, իսկ նա բուկը պաշտպանում և հանգստանում էր շների կույտի տակ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գայլը մի թաթ կծեց, և շներից մեկը վնգստոցով մի կողմ ցատկեց: Գայլը կանգնեց, և շները, շրջապատած, սպասեցին: Շների մեջ կանգնած՝ գայլը նայեց շներին, և նրանք շատ էին, և դժվար էր, անչափ դժվար էր, անհնար էր ազատվել նրանցից ու քարշ գալ դեպի տուն, ուր սպասում էին ձագերը: Ժանիքները բաց՝ գայլը նայեց շներին, շները նայեցին գայլին, մի պահ այդպես նայեցին միմյանց, և գայլը չգիտեր ինչ է անելու, և շները չգիտեին ինչ են անելու: Եվ շներից մեկը փշաքաղվեց, ցատկեց ու լանջով խփեց, շպրտեց գայլին: Գայլը հազիվ կարողացավ չընկնել և հասկացավ, որ ամենավտանգավորը դունչը սև այդ շունն է:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Այ տղա, հե՜յ... Էդ ո՞վ ես, հե՜յ... հասիր էն շներին օգնիր, հասիր էն շներին օգնիր՝ թող խեղդեն, հե՜յ...- կանչեցին դիմացի բլուրներից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձին հազիվ էր կանգնած մնում: Ձիու գլուխը ծանրանում ու խոնարհվում էր: Ձին զգում էր, որ քուռակը ծծում է, և հազիվ կարողանում էր ուրախանալ քուռակի ծծելուց: Ձիու գլուխը հակվեց, ծալվեցին նաև առջևի ոտքերը, իսկ քուռակը դեռ ծծում էր: Ձին փուլ եկավ: Քուռակը հիմա կանգնած էր ձիու մոտ և սպասում էր մոր ելնելուն, սակայն մայրը չէր ելնում: Քուռակը դնչիկով խփեց մոր փորին, սակայն մայրը չկանգնեց, չշարժվեց: Քուռակը նստեց մոր փորի մոտ, և ետևի ոտքը սաստիկ ցավեց, և սկսեց ծծել: Եվ մայրը դեռ կաթ էր տալիս, դեռ վարար, վարար, վարար կաթ էր տալիս, վերջին անգամ կաթ էր տալիս իր այլևս որբ քուռակին, իր կյանքում ունեցած ամենագեղեցիկ քուռակին, որն աստղազարդ էր, սև բաշն ու պոչը՝ գանգուր, սրունքը՝ սպիտակ և ճակատին՝ աստղածաղիկ, որը մի քիչ հիմարիկ էր, բայց հիմարիկ էր փոքրության պատճառով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գայլը, համենայն դեպս, կարողացավ փախչել: Եթե փախչել չկարողանար, նրա ձագերը որբ կմնային և, բոլորովին անօգ էին, կկոտորվեին, և գայլը կարողացավ փախչել: Դա փախուստ չէր, դա նահանջ էր քայլ առ քայլ, ցատկ առ ցատկ, մի քանի ցատկ առ մի քանի ցատկ. մի քանի ցատկից հետո, երբ շները հասնում ու քիչ էր մնում բռնեին, գայլը շուռ էր գալիս փշաքաղվում ու ժանիքները բացում, և շները կանգ էին առնում, և գայլը դարձյալ մի երկու ցատկ հեռանում էր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սևադունչ հսկա գամփռը այդպես էլ չկարողացավ բռնել գայլի բուկը, և գայլը չկարողացավ կծել ու վախեցնել նրան, բայց սևադունչ գամփռը գայլին հիմա չէր հետապնդում, որովհետև գայլի վզից մի փունջ մազ էր մտել նրա բերանը, և սևադունչը հիմա ետ էր ընկել և որձկալով ու փռշտալով՝ զզվանքով մաքրում էր բերանը: Սևադունչը չէր հետապնդում, իսկ մյուս շները վտանգավոր չէին, որովհետև վարպետ չէին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շները կորցրին գայլին, ապա կորցրին նաև հետքը, բայց երկար ժամանակ պտտվում, վազում, խառնվում ու ոռնում էին կանաչ հովտի մեջ, ուր հիմա մթնել էր ժայռը, հանգիստ կանգնած էր կաղնին, իր մի երկու ծաղկաբաժակը ցող հավաքելու էր պարզել մասրենին, և ուր ընկած էր կարմիր պառավ ձիու մարմինը: Քուռակը կանգնած էր մոր մոտ և մի քիչ անհանգստանում էր, կարծես թե արդեն հասկանում էր պատահածը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մայրամուտի տակ ամբողջ հովիտը լուսավոր կանաչ էր, և սև էր, շատ մուգ սև էր պառավ կարմիր ձիու շուրջը: Պառավ ձիու կարմիր մարմինն ընկած էր այդ սև շրջանակի մեջ: Այդ սև շրջանակը ձիու և գայլի կռվի տեղն էր, այդ սևը ձիու տրորածն էր: Այդ սև, տրորված, քանդված, շատ տրորված գետնին նայելով կարելի էր հասկանալ, թե ինչքան երկար ժամանակ էր պտտվել պառավ ձին գայլի հետ ինքն իր շուրջը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սև այդ շրջանակը այդպես սև էլ մնաց մի երեք տարի, մի երեք տարի այդտեղ խոտ չէր ծլում, և մեր հին լավ ձիու սպիտակ կմախքն ընկած էր այդ սև շրջանի մեջ: Հետո կանաչը հաղթեց. կանաչը ծլեց այդ սև շրջանի մեջ, կմախքի արանքներից ծաղիկներ ծաղկեցին, խոտեր ելան, փարթամացան, և կանաչ հովիտը հիմա լիովին կանաչ է:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ բլուրների գլխից նայում ես, կանաչ հովիտը լիովին կանաչ է, կաղնին վեհորեն կեցած է կանաչ հովտում, ժայռը նիրհելով ունկնդրում է ամպերի շրշյունը, մասրենին իր հինգ հատ ծաղկաբաժակը պահել է արևի տակ, և կանաչ դաշտում կապած արածում է աստղազարդ մի ձի՝ ետևի աջ ոտքի սրունքը սպիտակ, ոտքերը երկար, վիզը երկար, բաշն ու պոչը արևախանձ ու թուխ, ճակատին՝ սպիտակ աստղածաղիկ: Երբ քայլ է դնում, ետևի աջ ոտքը մի քիչ ձգվում է, ջղային դողի պես, հին սպիի պատճառով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աստղածաղիկ ճակատով ձին բարձրացնում է գեղեցիկ գլուխը, և նրա աչքերի մեջ արտացոլվում են ժայռը, կաղնին, ծաղկած մասրենին, կանաչ հովիտը և կապույտ երկնքի սպիտակ ամպերը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Վերջացա՞վ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Վերջացավ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Ոչ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Ինչո՞ւ ոչ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Ձի մայրիկը թող չմեռնի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Ես չեմ կարող ասել, թե մայր ձին չմեռավ, որովհետև մայր ձին մեռավ: Երբ փոքրիկ հովիվը վազելով իջավ բլուրների գլխից, մայր ձին մեռած էր, քուռակը տխուր կանգնած էր մոր կողքին: Երբ այն հովիվը, որ կանչում էր՝ «Այ տղա, հե՜յ», այդ հովիվը երբ իջավ դիմացի բլուրներից, մայր ձին արդեն լրիվ սառած էր, և ծեր հովիվն ու փոքրիկ հովիվը մի քիչ նստեցին պառավ կարմիր ձիու կողքին և մտածեցին, թե ինչպես են պահելու քուռակին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Հետո, ինչպե՞ս պահեցին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Մի ուրիշ ձիու կաթով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Ոչ, մայրը թող չմեռնի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Ես չեմ կարող ասել, թե մայրը չմեռավ, որովհետև ամբողջ ամառն այդ որբ քուռակին ես կերակրում էի ուրիշ ձիերի կաթով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Ասե՞մ թող ինչ լինի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Ասա:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Բլուրների մյուս երեսի հովիվը թող բլուրների գլխին լինի և գայլին շուտ նկատի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Հովիվը բլուրների մյուս երեսին էր և գայլին նկատեց այն ժամանակ, երբ դուրս եկավ բլուրների գլուխ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Ձին ինչո՞ւ մեռավ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Երբ նստած էին պառավ կարմիր ձիու մարմնի մոտ, ծեր հովիվը փոքրիկ հովվին ասաց, որ ձիու սիրտը պայթել է քուռակի համար վախենալուց, և զզվանքից ու կատաղությունից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Գայլի՞ց էր զզվել:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Այո, գայլից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Շները գայլին թող խեղդեն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Ես չեմ կարող ասել, թե շները գայլին խեղդեցին, որովհետև մեր սևադունչ շունը գայլի մազ էր կուլ տվել և քիչ էր մնում ինքը սատկի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Փոքրիկ հովիվը դո՞ւ էիր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Ես էի, ձին մեր ձին էր, քուռակը մեր ձիու քուռակն էր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Հիմա քուռակը մեծացե՞լ է, կապա՞ծ է կանաչ հովտում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Այո, մեծացել է, կապած է կանաչ հովտում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Իր կարմիր մայրիկին հիշո՞ւմ է:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Գուցե հիշում է իր կարմիր մայրիկին, որովհետև ձիերը հիշում են:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Դե նորից պատմիր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Կայծակը չոր ճայթյունով բախվեց որձաքարե ժայռին, մի կողմ շպրտվեց և թաղվեց կանաչ գետնի մեջ: Մոխրագույն ժայռը կարծր էր, կայծակը հազիվ թե կարողացավ որձաքարե այդ ժայռից պոկել քարի մի երկու փշուր: Միայն թե մի քիչ վախեցավ կաղնին, որովհետև կայծակները խփում ու խանձում են կաղնիները, և շատ վախեցավ երկարոտն աստղազարդ փոքրիկ մտրուկը. քուռակին «մտրուկ» են ասում... այնպես վախեցավ, որ փախչում էր իբր մոր մոտ, բայց մորը չէր տեսնում և փախչում էր ուրիշ կողմ: Եվ կարմիր պառավ ձին մեղմ խրխինջով հայտնեց նրան իր տեղը...</span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղբյուրը՝ <a href="https://hrantmatevossian.org/hy/works/id/kanach-dashty">www.hrantmatevossian.org</a></span></em></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">\u00a9</span></em><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հրանտ Մաթևոսյան - բնագրի համար</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2182-hrant-matevosyan-17708849556195.jpg" length="112730" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2026-02-12T08:25:25+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«Կանաչ դաշտը» պատմվածքի մասին Հրանտ Մաթևոսյանի այս դիտարկումը զարմանալի է թվում ու մղում է ընթերցողին մտածելու՝ ի՞նչն ի վերջո չի բավարարել հեղինակին, այս գրեթե կատարյալ պատմվածքում։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Նշան Աբասյան․ գետը ոնց որ փշրված հայելի]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/nshan-abasyan-gety" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/nshan-abasyan-gety</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Օրերի փշրված հայելու մեջ կյանքն արտացոլվում է դրվագներով, գեղեցիկ ու տխուր, հուշերի պատառիկներով ու քամուց փրկված տողերով։ Ժամանակի դարձդարձումների մեջ հերթագայվում են եղանակները, ծնվում ու մահանում են մարդիկ, գրվում ու չեն գրվում բանաստեղծությունները, կյանքի գետը շարունակում է իր անխաթար ընթացքը։ Այսօրը կարծես անցյալ է դառնում, սակայն ցավը չի անցնում փշրված հայելու կտորները փշրում են հոգիներ, կտոր-կտոր անում հուշերը, երջանկության պահերը դարձնում կարճ, հատվածային ակնթարթներ՝ սեղմված տագնապների, չամոքվող ցավի, անհասկանալի տխրության մեջ, ասել ցանկանալու, բայց չկարողանալու ձգտումներում։ Մի պահի մեջ, սակայն, հուսահատությունն ու միայնությունը ընդհատվում են երկնային ներկայության աննշմար զգացողությամբ՝ փրկված տողով, ուրցի կամ խնկի բույրով։  Զգացողություն, որ հուշում է, որ հոգին կա, որ երկինքը կա, որ հողն էլ կա ու շոշափելի է։ Ու այդ զգացման մեջ ամեն ինչ նոր իմաստ ու ձև է ստանում, աշխարհը կրկին հավաքվում է փշուր առ փշուր ու դառնում շունչը կտրելու չափ գեղեցիկ, որպեսզի հաջորդ պահի մեջ փշրվի ինչպես գետի հայելին ու այդպես հոսի հավերժ՝ փշրումների ու կառուցումների մեջ․․․</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ներկայացնում են Նշան Աբասյանի բանաստեղծական նոր շարքը։      </span></h5>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>***</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Առուն կատակասեր` ոլոր-մոլոր գնում է բաց դաշտով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սերմնացանը (տարօրինակ մի ոսկերիչ առատաձեռն) ցորեն է շաղ տալիս արտով մեկ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ հանդը, զուտ հանդն է ընդունում վիշտը, որ կաթում, կաթկթում է մեծ-մեծ աչքերից արևի...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Հողից ուրցի հոտ է գալիս»,—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">գրած էր եղել զինվորներից մեկը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">իր գտնված նամակում...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էս տարվա քամին ցորենը քշեց տարավ հետը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոնց որ ոսկե հավք լիներ. հասավ գետին, գետը ասեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Մի րոպե՛...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">...Էս տարվա գետը ոնց որ փշրված հայելի լիներ ոսկեգույն...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էսօր սիրտս ուզեց նոր բանաստեղծություն գրել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մտա իմ էջը, որ գրեմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">տեսնեմ՝ վա՛յ քու, արդեն գրել եմ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փոր ու փոշման կանգնել պատուհանի առաջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մեկ փողոցին եմ նայում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մեկ՝ հեռախոսիս.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">նույն անձրևը՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">համ դրսում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">համ ափիս մեջ փաստորեն...</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էնքան սիրուն ես...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոնց որ զոհ լինես, ա՛յ մարդ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոնց որ անվերջ չմեռնող զոհ լինես դե դու էլ մուգ վարդագույն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ա՛յ քար...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Էն քամբախ Մշո դաշտ ի՛նչ անուշ տեղ էր»...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էս տետրն էլի ընկավ ձեռքիս տակ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էս անտեր տաշեղն էլի ծակեց մատս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">էս փոշոտված մատներս էլի լացելով եմ լվալու,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">էս մի քիչ արյունը էլի խառնվելու է ջրին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մի քիչ արնոտվելու է փոքրիկ լվացարանը սիպ-սպիտակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մի քիչ հոսելու է ջուրը ծորակից, մի քիչ գնա...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Էն քամբախ Մշո դաշտ ի՛նչ անուշ տեղ էր»...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էս փոշոտված մատներս էլի լացելով եմ լվալու...</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երեք օր է՝ լավ եմ քնում, արևս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">էլ մի՛ անհանգստացիր։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կրծքավանդակիս այրոցն անցել է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ոչ էլ երիկամներս են ցավում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զարմանալի է, գիտե՞ս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">գիշերը սենյակումս կարծես մեղմ քամի լինի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">թեև պատուհանը փակում եմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի տեսակ թույլ խնկի հոտ էլ եմ զգում.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">տարօրինակ է շատ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պահապան հրեշտակնե՜ր են, ի՜նչ են՝ չեմ հասկանում.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">պառկում եմ անկողնում թե չէ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ասես ցողոտված ծառ լինեմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մի խաղաղ ու մեծ լռության մեջ…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երեք օր է՝ լավ եմ քնում, արևս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">էլ մի՛ անհանգստացիր։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ՀԱՅԱՍՏԱՆ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հեռավո՜ր-հեռավոր մի երկրում՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մի ծիրանի գետակի ափին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մի արձանուհի էր կանգնած։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամեն գիշեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">երբ այդ հեռավոր երկրի բոլոր մարդիկ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">հայրիկներն ու մայրիկները,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">քույրիկները ու եղբայրները,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">տատիկներն ու պապիկները,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">բոլոր-բոլորը գնում էին քնելու,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծիրանի գետակի ափին կանգնած արձանուհին մի ակնթարթ կենդանանում էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կախարդական այդ ժամին նրա աչքից մի քարիկ էր ընկնում գետի մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շրը՜ը՜ը՜խկ․ փշրվում էր գետը նույն պահին՝ խաղաղ ու լուռ գիշերվա մեջ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մի աստղային օրոր երգելով ամենքի՜ն-ամենքին...</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2179-nshan-abasyan-17707916625076.jpg" length="119840" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2026-02-11T06:11:28+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ներկայացնում են Նշան Աբասյանի բանաստեղծական նոր շարքը։      ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Քրիստոսի գունդը․ Դավիթ Գյուրջինյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/qeistosi-gund-gyurjinyan" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/qeistosi-gund-gyurjinyan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Լեզվաբան Դավիթ Գյուրջինյանն իր՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span><a href="https://www.art365.am/%D5%AC%D5%A5%D5%A6%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%AB/hayereny-aybic-minchev-qe-davit-gyrjinyani-het">Հայերենը ԱՅԲԻՑ մինչև ՔԵ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></a> շարքում արդեն անդրադարձել է  <strong>Քրիստոս </strong>անունը պարունակող կայուն բառակապակցությունների մի խմբի (<strong>հավատացյալ ի Քրիստոս</strong>, <strong>Քրիստոսի զինվոր</strong>,<strong> Քրիստոսի ծառա</strong>, <strong>Քրիստոսի պաշտոնյա</strong>,<strong> եղբայր ի Քրիստոս</strong>, <strong>Քրիստոսի աղախին</strong>,<strong> հարսն</strong> <strong>Քրիստոսի </strong>և այլն)։</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Այժմ նա ներկայացնում է կայուն բառակապակցությունների մեկ այլ խումբ, որոնց միավորում է «քրիստոնյաների հավաքական ամբողջություն» իմաստը։</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong>Քրիստոսի հոտ</strong> (<strong>Քրիստոսի հօտ</strong>)</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բոլորին է հայտնի, որ հոտը ոչխարների խումբն է։ Բայց այստեղ յուրահատուկ հոտի մասին է խոսքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Քրիստոսի հոտ</strong> դարձվածքն արտահայտում է «քրիստոնյաների հավաքական ամբողջություն», «քրիստոնեական համայնք» նշանակությունը։ Այն V դարի գրավոր խոսքում արդեն գործածվում էր։ Այսպես․ «Հրաման տայր նոցա՝ հաւատարիմ առաջնորդութեամբ վերակացու լինել լուսաւորապէս <strong>հօտին Քրիստոսի</strong>» - «Հրաման տվեց նրանց հավատարիմ առաջնորդությամբ լուսավորապես վերակացու լինել<strong> Քրիստոսի հոտին</strong>» (Ագաթանգեղոս)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Քրիստոսի հոտ</strong> կապակցությանը պատշաճում են <strong>անարատ</strong> և <strong>սուրբ</strong> մակդիրները։ Ահա դրանք միասին գործածված ենք տեսնում Ղազար Փարպեցու «Հայոց պատմության» միևնույն նախադասության մեջ (V դար)․ «․․․․ նետս թշնամւոյն, զոր ձգէր խորամանկութեամբ յ<strong>անարատ հօտն Քրիստոսի</strong>՝ տրտմեալ առողջախորհուրդ ժողովուրդք<strong> սուրբ հօտին Քրիստոսի </strong>ի կոր կործանեցան» - «․․․․ թշնամու նետը, որ խորամանկությամբ ուղղված էր <strong>Քրիստոսի անարատ հոտի</strong> դեմ․ <strong>Քրիստոսի սուրբ</strong> հոտի առողջամիտ ժողովուրդը տրտմությունից գլխիկոր եղավ»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկնավոր հովիվը՝ Հիսուս Քրիստոսն է հովվում իր հոտը՝ հավատացյալներին։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong>Քրիստոսի բանավոր հոտ (Քրիստոսի բանաւոր հօտ)</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Քրիստոսի հոտ</strong> դարձվածքի «ծավալված» տարբերակն է<strong> Քրիստոսի բանաւոր հօտ</strong>-ը։ Օրինակ Ղազար Փարպեցուց՝ «.․.. հեղուլ և քահանայից ընտրելոց Աստուծոյ և ճշմարտապէս հովուաց զարիւն ի պարանոցաց իւրեանց ի վերայ ընտրեալ <strong>բանաւոր հօտին Քրիստոսի</strong>» - «․․․․ աստվածընտիր քահանաների և ճշմարիտ հովիվների՝ իրենց պարանոցներից արյուն հեղելը <strong>Քրիստոսի </strong>ընտրյալ<strong> բանավոր հոտի</strong> վրա»: Այստեղ էլ Քրիստոսի հոտը բնորոշվում է <strong>ընտրյալ </strong>բառով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի՞նչ է նշանակում<strong> Քրիստոսի բանավոր հոտ </strong>կապակցությունը, մասնավորապես ի՞նչ է նշանակում<strong> բանավոր</strong> բառը, որը քաջածանոթ է հայերեն խոսող բոլորին (նշանակում է «բերանացի, ոչ գրավոր»)։ Այնինչ գրաբարում <strong>բանաւոր</strong> նշանակում է «բանական», «խելացի, տրամաբանական», «խորհող, մտածող», այսինքն՝ <strong>Քրիստոսի բանավոր հոտ </strong>կապակցության պարագայում խոսքը մարդկանց մասին է։ Քրիստոսի բանավոր (այսինքն՝ բանական, խորհող) հոտը քրիստոնյաներն են, Աստծու գառները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Քրիստոսի բանավոր հոտ-</strong>ն այսօր էլ գործածվում է կրոնական գրականության մեջ, նաև թվային տիրույթում։ Ահա մեկ նմուշ Երևանի Սուրբ Զորավոր եկեղեցու կայքից․ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«․․․․ որպեսզի ճշմարիտ, երկնավոր Հովվի՝ Հիսուս Քրիստոսի օգնականությամբ, իրենց ուխտին հավատարիմ, անշեղ ընթացքով ճշմարտապես հովվեն <strong>Քրիստոսի բանավոր հոտը</strong>՝ մեզ բոլորիս հասցնելով դեպի խաղաղության նավահանգիստ՝ դեպի փրկություն» (www. surbzoravor.am):</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong>Բանաւոր խաշն Քրիստոսի</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Քրիստոսի բանաւոր հոտ</strong> դարձվածքը V դարում, երբ դրվեց հայ գրավոր մշակույթի սկիզբը, ունեցել է հոմանիշ՝ <strong>բանաւոր խաշն Քրիստոսի</strong>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Խաշն</strong> բառը նշանակում է «ոչխարների խումբ՝ հոտ» կամ էլ պարզապես «ոչխարներ»։ Այս բառի գրաբարյան հոգնակի թիվն է <strong>խաշինք</strong>, որը քարացել և բառի արժեք է ձեռք բերել։ Որպեսզի բառի իմաստը հստակ լինի, հիշենք <strong>խաշնարած՝</strong> «խաշինք արածեցնող» բառը, որ նշանակում է «ոչխարների հովիվ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Բանաւոր խաշն Քրիստոսի</strong> կապակցության մի օրինակ Փավստոս Բուզանդից (V դար)՝ «․... թէ ո՛ւմ արժան իցէ նստել յաթոռ հայրապետութեանն եւ հովուել <strong>բանաւոր խաշանց Քրիստոսի</strong>» - «․․․․ թե ո՛վ է արժանավոր հայրապետական աթոռին նստելու և <strong>Քրիստոսի բանավոր հոտը </strong>հովվելու»։ Ժամանակակից հայերենի վերածելիս, ինչպես տեսնում եք, <strong>խաշն</strong> / <strong>խաշինք</strong> բառից հրաժարվեցինք։ Այն պարզ պատճառով, որ այսօր այն գործածությունից դուրս է մղվել և շատերին անհասկանալի է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի դեպ, արդի հայերենի բառարաններում <strong>խաշն</strong> բառի դիմաց նշում է արվում, որ այն հին բառ է, անգամ բանաստեղծական։ Ահավասիկ երկու օրինակ գեղարվեստական խոսքից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արձակից․ «Նա հերկում էր, տնկում, <strong>խաշնը</strong> շատացնում» (Վրթանես Փափազյան)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չափածոյից․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ դյուցազն Դավթին, մանկանն հուրհեր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա հովիվ կարգեց սարերում մեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ <strong>խաշն</strong> արածե ամառ-ձմեռ… (Եղիշե Չարենց):</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong>Քրիստոսի գունդը (գունդն Քրիստոսի)</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Քրիստոսի գունդ</strong> կապակցությունը նույնպես հավաքականության իմաստ է արտահայտում։ Օրինակ՝ «․․․․ խառնես զիս ի <strong>գունդն Քրիստոսի</strong>, ուր են ամենայն կոչեցեալքն, հարքն և արդարք, և մարգարէքն և առաքեալքն, մարտիրոսքն և ամենայն ընտրեալքն» - «․․․․ խառնում ես ինձ <strong>Քրիստոսի գնդին</strong>, ուր բոլոր կանչվածներն են՝ հայրերն ու արդարները, մարգարեներն ու առաքյալները, նահատակները և ամենայն ընտրյալները» (Ագաթանգեղոս)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Գունդ</strong> բառը <strong>խաչակիր</strong> մակդիրն է ստանում, և գոյանում է <strong>Քրիստոսի խաչակիր</strong> <strong>գունդ </strong>կապակցությունը։ Օրինակ կրկին V դարից՝ Մեսրոպ Մաշտոցի աշակերտ Կորյուն վարդապետից՝ «Ի <strong>խաչակիր գունդն Քրիստոսի</strong> խառնէր» - «<strong>Քրիստոսի խաչակիր գնդին</strong> էր խառնում»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քրիստոսի գնդին ի՞նչն է հակադիր։ Այս հարցի պատասխանը պատմիչ Եղիշեից բերված այս նախադասության մեջ պարզորոշ տրված է․ «Հնարներով կռիվ մղեց իմաստունների դեմ և մեծ խորագիտությամբ գիտունների դեմ, հայտնի կերպով՝ անմեղների դեմ և ծածկաբար՝ խորագետների դեմ. ձեռնարկեց և շատերին դուրս հանեց <strong>Քրիստոսի գնդից</strong> և խառնեց <strong>դևերի գնդերին</strong>»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հազար վեց հարյուր տարի առաջ մատենագիր Ագաթանգեղոսն այս կապակցությունից բառ է կազմել՝  <strong>քրիստոսագունդ</strong>, որ նշանակում է<strong>  </strong>«Քրիստոսի խմբած՝ հավաքած, Քրիստոսի գունդը կազմող»։ Օրինակ՝ <strong>քրիստոսագունդ առաքյալներ</strong>։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հեղինակ՝ Դավիթ Գյուրջինյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2178-davit-gyurjinyan-17707039144381.jpg" length="75331" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2026-02-10T05:58:21+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Լեզվաբան Դավիթ Գյուրջինյանն իր՝ «Հայերենը ԱՅԲԻՑ մինչև ՔԵ» շարքում  ներկայացնում է կայուն բառակապակցությունների մեկ այլ խումբ, որոնց միավորում է «քրիստոնյաների հավաքական ամբողջություն» իմաստը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ Մյասնիկյանի շլյապան,  Տերյանի ձերբակալությունն ու անավարտ «վեպերը»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/teryani-dzerbakalutyuny" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/teryani-dzerbakalutyuny</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1906 թվականի դեկտեմբերի 3-ին՝ ուշ գիշերով,  Վահան Տերյանի մոսկովյան բնակարան են ներխուժում մի քանի պաշտոնյա ու ոստիկան և սկսում խուզարկել։ Այդ պահին նրա հետ բնակարանում է լինում ընկերը՝ Օնիկ Օհանջանյանը։ Տերյանին ու ընկերոջը կասկածում էին հեղափոխական գործունեության մեջ, սակայն թե՛ խուզարկությունը և թե՛ հարցաքնությունները ոչինչ չեն տալիս և նրանց շուտով ազատ են արձակում։ Տերյանին և ընկերներին մեղադրում էին հեղափոխական գործունեության մեջ, սակայն չեն կարողանում գտնել ապացույցներ։ Այդ շրջանում բանաստեղծը Սոցիալ-դեմոկրատական հայկական կազմակերպության անդամ էր և քարոզչական գործունեությամբ շրջում էր հայաշատ վայրերում։ Մասնավորապես նույն՝ 1906 թվականին քարոզչություն էր իրականացրել Շիրակի գյուղերում։  Այս երեկոյի մասին ուշագրավ մանրամասներ է հաղորդում բանաստեղծն ընկերոջը՝ Ցոլակ Խանզադյանին, մեկ ամիս անց, հունվարի 3-ին գրված նամակում։</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նամակում հիշատակվում է Տերյանի հեղափոխական ընկերները, մասնավարոպես հետագայում հայտնի գործիչ Ալեքսանդր Մյասնիկյանը։</span></p>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Շնորհավոր Նոր տարի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">(Да будет проклят прошлый год!)</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սիրելի Ցոլակ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վերջապե՜ս կարող եմ քեզ գրել. Commedia est finita! В чем же состоит эта «Commedia Divina»: Ուրեմն լո՜ւր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դեկտեմբերի 2-ի երեկոյան Օնիկը ինձ մոտ եկավ գիշերելու. նախընթաց օրը (կամ երկու օր առաջ) Մեսնիկը գնացել էր Նախշվան: Օնիկը առանց հանվելու պառկեց քնելու, իսկ ես կարդում էի Պշիբշևսկու «De profundis»-ը: Նոր էի պառկել, հանկարծ ահռելի աղմուկով ներս են թափվում մի քանի գորոդովոյ, պրիստավը, օկոլոտոչնին և մի լրտես և սկսում են խուզարկել սենյակս։ Ես և Օնիկը հանգիստ կերպով և բավականին յումորիստիք տրամադրությամբ հետևում էինք նրանց։ Հավաքեցին իմ բոլոր սկսված և չվերջացրած «վեպերը», բոլոր նամակներս և բրոշյուրներ։ Ապա Օնիկից հարցրին տոմսակ, որը բացակայում էր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ապա բացին շկաֆը, ուր ընկած էր Ալեքսանի շլյապան լրագրով փաթաթած։ Ոչ ոք չէր մոտենում, կարծելով, որ ռումբ է. վերջապես Օնիկը վերցնում է շլյապան և մոտենալով պրիստավին, ծիծաղելով պատռում է թուղթը և ասում.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Да это шляпа! шляпа!</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մենք հռհռում ենք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ապա պրիստավը առաջարկում է մեզ «օրենքի» անունով հետևել իրան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Что ж, оченно просто, подчиняюсь насилию, ասում է Օնիկը, և մենք ուրախ-ուրախ (չգիտեմ ինչու) հետևում ենք պ. ոստիկանին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդ գիշեր և հետևյալ օրը ոստիկանատանը նստելուց մեզ տարան հռչակավոր Բութիրկան (որ այժմ կոչվում է սովորաբար Бутырская Академия): Տեղ չլինելու պատճառով մեզ նստեցրին միասին одиночный корпус-ի սենյակներից մեկում, ուր սովորաբար մի հոգի է նստում (մեզ հետ կար նույն օրը բանտարկված մի ուսանող ևս` Պոկրովսկի ազգանունով)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Օնիկը իբրև ասպետ միայն իմ մասին էր մտածում, կարծելով, որ իրան շուտով կարձակեն, քանի որ խուզարկությունը իմ սենյակումն էր, և նա պատահաբար էր ընկել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մյուս առավոտ արթնացա` Օնիկը և Պոկրովսկին չկային (չկարծես, որ «մեր» Պոկրովսկին է). նրանց տարել էին «ընդհանուր» կամերաներից մեկը` «Пугачевская башня» կոչվող մասը։ Սկզբում ծանր էր մենակությունը, բայց շուտով ընտելացա. մարդը առհասարակ այն անասունների թվին է պատկանում, որոնք շատ շուտ են ընտելանում ամեն մի դրության։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինձ և Օնիկին մի քանի օրից տարան охранное отделение և հանեցին մեր լուսանկարները` մեր դեմքը հավերժացնելու համար երևի: Երևակայիր, одиночный корпус-ում (ուր ես էի նստած) նույնիսկ միտինգներ էին սարքում։ Բոլորը բարձրանում են պատուհանների վերա, բաց են անում լուսամուտները և, ընտրելով նախագահ, սկսում էին ճառերը։ Մազալու էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչ երկարացնեմ, ինձ 12 օրից արձակեցին։ Օնիկս մնաց Եմելյանի և ուրիշների հետ (նրանցից միայն Պատվականյանին ես դու ճանաչում)։ Մինչև այժմ էլ նրանք նստած են և որոշակի ոչինչ չի կարելի ասել նրանց դրության մասին։ Լսել եմ միայն (չգիտեմ որքան ճիշտ է), որ Եմելյանին կքշեն կամ արտասահման, կամ Պարսկաստան (ведь Персия тоже արտասահման ?)։ Օնիկին գուցե նույնպես աքսորեն, ինչպես և Պատվականյանին, որի գործը ամենից լուրջն է։ Չեմ երկարացնում, որովհետև հաստատ ոչինչ հայտնի չէ դեռ»։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2120-vahanteryan-17706139725425.jpg" length="71490" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2026-02-09T05:15:16+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1906 թվականի դեկտեմբերի 3-ին՝ ուշ գիշերով,  Վահան Տերյանի մոսկովյան բնակարան են ներխուժում մի քանի պաշտոնյա ու ոստիկան և սկսում խուզարկել։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մարիամ․ անվան ծագումն ու նշանակությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/mariam-anvan-cagumy" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/mariam-anvan-cagumy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Մարիամ» անունն  այն սակավաթիվ անձնանուններից, որ ունի միաժամանակ լեզվական, կրոնական ու մշակութային շերտեր։ Այն հանդիպում է հին եբրայական, արամեական, հունական, լատինական, արաբական և հայկական աղբյուրներում՝ պահպանելով իր հիմնական հնչյունական կառուցվածքը։ Գրեթե բոլոր ժողովուրդները, որոնք գործածում են այս անձնանունը, այն ընկալում են</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ոչ միայն որպես կանացի անուն, այլև որպես հոգևոր և մշակութային խորհրդանիշ։</span></span></h5>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Պատմություն և ծագում</span></h5>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անվան ամենահին հաստատված ձևը հանդիպում է Աստվածաշունչում՝ որպես «Միրիամ (Miryām)»։ Միրիամը Մովսես-ի քույրն էր։ Միրիամը Հին Կտակարանի կարևոր անձերից է։ Նա համարվում է Իսրայելի պատմության առաջին հայտնի կին մարգարեն։ Ավանդության համաձայն՝ նա հետևում է նորածին Մովսեսին Նեղոս գետում, կապ է հաստատում փարավոնի դստեր հետ և նպաստում է ապագա մարգարեի փրկությանն ու դաստիարակությանը։ Եգիպտոսից դուրս գալուց, Կարմիր ծովն անցնելուց  հետո, Միրիամը առաջնորդում է կանանց  և ղեկավարում նրանց երգն ու փառաբանությունը։ Այս դրվագներից հնարավոր է ենթադրել, որ «Մարիամ» անունը սկզբնապես կապված է եղել ոչ միայն մայրության, այլև կանանց առաջնորդության հետ։  Եբրայերենում անունը գրվում է՝ מרים (Miryām)։ Այս անունը հետագայում անցնում է արամեերենին ու ասորերենին՝  «Maryam»։ Հունարենում կիրառվում  Μαριάμ (Mariam) - Μαρία (Maria) ձևերով։ Լատիներենում գործածվում է «Maria»։ ձևով։  Այս շղթայի միջոցով անունը տարածվում է Եվրոպայում, իսկ քրիստոնեական ավանդույթի մեջ ամրապնդվում է Մարիամ Աստվածածնի  շնորհիվ։ </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Իսլամում</span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսլամական ավանդույթում, մասնավորապես Ղուրանում Մարիամը   միակ կինն է, որի անունը հիշատակվում է ուղղակիորեն և բազմիցս։ Նրան է նվիրված մահմեդականների Սուրբ գրքի 19-րդ սուրահը։  Ղուրանում Մարիամը ներկայացվում է որպես  Աստծո ընտրյալ, բնութագրվում որպես  մաքուր և բարեպաշտ,  հոգևոր առումով  բարձր։ Այստեղ էլ նա ներկայացվում է որպես Հիսուս Քրիստոսի՝ Իսայի մայր։  Ղուրանի համաձայն՝ Մարիամը մեծանում է տաճարում, ստանում է հատուկ հոգևոր պաշտպանություն և դիմակայում է  հասարակական ճնշումներին։ Նա ներկայացվում է ոչ միայն որպես մայր, այլ որպես ինքնուրույն  անհատ։ Թեպետ Ղուրանում հիշատակվում են նաև այլ կանայք (օրինակ՝ մարգարեների կանայք, Մովսեսի մայրը, փարավոնի կինը), նրանք երբեք չեն նշվում անուններով։ Այս հանգամանքը ևս ընդգծում է Մարիամի բացառիկ կարգավիճակը իսլամական ավանդույթում։</span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հայերենում</span></h5>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"> <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Հ. Աճառյանի «Հայոց անձնանունների բառարանում» «Մարիամ»-ը ներկայացված է որպես հայոց մեջ  վաղուց արմատավորված անուն, որը ներմուծվել է քրիստոնեության ընդունումից հետո՝ եկեղեցական և աստվածաշնչյան ավանդույթի միջոցով։ Հայերենը, ի տարբերություն արևմտաեվրոպական լեզուների, պահպանել է անվան հին սեմական «մ» վերջավորությունը, ինչպես արաբերենում և արևելյան մի շարք լեզուներում։ Այս փաստը վկայում է, որ հայերեն «Մարիամ»-ը առավել մոտ է անվան նախնական ձևերին, քան, օրինակ, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Մարիան<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»։</span></span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ստուգաբանություններ</span></h5>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> «Մարիամ» անունը միանշանակ ստուգաբանություն չունի։  Ըստ որոշ լեզվաբանների, անունը կարող է կապ ունենալ հին եգիպտական «mr / mry» արմատի հետ, որը նշանակում է «սիրելի», «սիրված»։ Այս վարկածը հիմնավորվում է այն փաստով, որ Մովսեսի պատմությունը կապված է եգիպտական միջավայրի հետ։  Եբրայական  մեկնողական ավանդույթում տարածված է երկու հիմնական մոտեցում. </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ա) «Դառնություն» (mar)։ Եբրայերեն mar նշանակում է «դառը»։ Ըստ այս ստուգաբանության, անունը արտացոլում է հրեաների դառը կյանքը Եգիպտոսում։ </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">բ) «Ապստամբություն» (meri)։ Եբրայերեն «meri / marah» նշանակում է «ապստամբել»։ Այս մեկնությունը կապվում է Միրիամի ակտիվ  բնավորության ընկալման հետ։  Այս մեկնությունները կրում են ավելի շատ խորհրդանշական, քան մաքուր լեզվաբանական բնույթ։</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Միջնադարում Սուրբ Հերոնիմոսի և այլ հեղինակների կողմից անունը մեկնաբանվել է որպես՝ «ծովային կաթիլ» (stilla maris), նաև՝ «ծովային աստղ» (stella maris)։ Վերջինս դարձել է Աստվածածնի հայտնի բնութագրիչներից մեկը։</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> «Մարիամ» անունն ունի  շատ տարբերակներ.</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> • Maryam (արաբ., պարսկ.) </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">• Mariam (հայ., վրաց.) </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">• Maria (լատ., եվրոպ.)</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> • Mary (անգլ.) </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">• Marie (ֆրանս.) </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">• Miriam (եբր.) </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս բազմազանությունը ցույց է տալիս անվան բացառիկ կենսունակությունը տարբեր լեզուներում և մշակույթներում։</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հոգևոր խորհուրդը</span></h5>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Մարիամ անունը համաշխարհային մշակույթում դարձել է  մայրության, մաքրության,  հավատքի, ներքին ուժի, հավատարմության ու  զոհաբերության խորհրդանիշ։ Այն միավորում է երեք մեծ կրոնական համակարգերի  հզոր կանացի կերպարները՝ Միրիամ՝ Մովսեսի քույր, Մարիամ Աստվածածին՝ քրիստոնեություն,  Մարիամ՝ Իսայի մայրը՝ իսլամ։ Սա անվանը տալիս է  բացառիկ համամարդկային  նշանակություն։ </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2176-madonna-17704925218305.jpg" length="112948" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2026-02-07T18:41:05+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«Մարիամ» անունն  այն սակավաթիվ անձնանուններից, որ ունի միաժամանակ լեզվական, կրոնական ու մշակութային շերտեր։ Այն հանդիպում է հին եբրայական, արամեական, հունական, լատինական, արաբական և հայկական աղբյուրներում՝ պահպանելով իր հիմնական հնչյունական կառուցվածքը]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ի՞նչ էր մարգարեանում Ֆեդերիկո Ֆելինիի «La Dolce Vita»-ն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ֆելինի-la-dolce-vita" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ֆելինի-la-dolce-vita</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ուղղաթիռով տեղափոխվող Փրկչի արձան, պատմական շատրվանում լողացող աստղային գեղեցկուհի, հավերժական քաղաքի չավարտվող տոնի մեջ ապրող մարդիկ, իրականությունը ոչ թե արտացոլող, այլ ստեղծող մեդիա․․․այս և ուրիշ շատ այլ պատկերներով Ֆեդերիկո Ֆելինիի «Քաղցր կյանք» ֆիլմը նշանագրում է իր ժամանակի՝ 20-րդ դարի կեսի ետպատերազմյան Իտալիայի կյանքը,  սակայն շատ ավելի մարգարեանում  21-րդ դարի իրականության մասին։ Այն իրականության, որի մեջ մենք այսօր ապրում ենք։</span></h5>
<h5><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/fellini-dolce-17701355069135.webp" alt="" width="451" height="338" data-width="451" data-height="338"></img></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Չավարտվող տոնն ու հոգևոր սննանկությունը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տոնական ու շքեղ դեկորների մեջ են ծավալվում ֆիլմի գործողությունները։ Տոն, որը չի ծնվում ներքին հոգևոր բավարարվածությունից և չի պարգևում երջանկություն, այլ ընդամենը քողարկում է հերոսների հոգևոր դատարկությունն ու փախուստը իրականությունից։ Զարմանալիորեն ժամանակակից մարդն այսօր նույն փախուստն է ապրում սոցիալական ցանցերում՝ հորինված ու շինծու շքեղ կյանքի  պատրանքների, ժամանցի բազմազան դրսևորումների մեջ։ Սա փախուստ է ինքնահայեցման տրամադրող լռությունից, ինքնաճանաչումից, ի վերջո ինքն իրենից։ Մարդը վախենում է մենակ մնալ, առերեսվել ինքն իր հետ, այլ նախընտրում է խմբագրված լուսանկարներով, գեղեցիկ ռիլերով ու արհեստական բանականության ստեղծած  մեդիա իրականությունը։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/la-dolce-vita--17701355498611.webp" alt="" width="452" height="255" data-width="452" data-height="255"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Իրականություն ստեղծող մեդիան</span></p>
<p> </p>
<p data-start="865" data-end="1136"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«La Dolce Vita»-ի ամենաակնահյտ  կանխատեսումներից մեկը կապված է մեդիայի հետ։  Ֆիլմում լրագրությունը այլևս տեղեկատվության փոխանցման միջոց չէ, այլ՝ այն ստեղծող։ Պապարացիները չեն արձանագրում իրականությունը, այլ բեմադրում՝  միջամտելով, սադրելով, աղավաղելով։ Այսօր, սոցիալական ցանցերի, «քլիքների» և ալգորիթմների դարում, այս պատկերն առավել քան ծանոթ է։ Մարդը դառնում է իր սեփական կյանքի բեմադրիչը՝ ապրելով ոչ թե ապրելու, այլ ցուցադրելու համար։ Ֆելլինին կանխատեսել է այն իրավիճակը, երբ իրականությունը կփոխարինվի մարդու ստեղծած պատրանքով,  իսկ մարդկային փորձառությունը՝ դրա լուսանկարով։ Մարդն աստիճանաբար կապրի միայն ուրիշների համար՝ հարմարվելով օրվա խոսույթին, թրենդներին ու կորցնելով ինքնությունը։</span></p>
<h5 data-start="865" data-end="1136"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ladolche-177013560226.webp" alt="" width="451" height="333" data-width="640" data-height="473"></img></h5>
<p> </p>
<h5 data-start="865" data-end="1136"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ինքնության կորո՞ւստ, թե՞ նոր ինքնություն</span></h5>
<p data-start="865" data-end="1136"> </p>
<p data-start="865" data-end="1136"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ֆիլմի հերոս Մարչելո Ռուբինին, կարծես ողբերգական կերպար է։ Նա հասկանում է իր կյանքի անիմաստությունը, սակայն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">շարունակում է ապրել գլամուրային թմբիրի մեջ։  Նա կարծես չունի հստակ  նպատակ ու բարոյական առանցք։ Նա հարմարվում է բոլոր միջավայրերում, որտեղ հայտնվում է, փոխում  դերեր ու դիմակներ։   Ժամանակակից աշխարհում նույնպես  մարդը փոխում է դերերը, ինչպես իր էջի նկարները, հարմարվում սոցիալական տարբեր հարթակներին, որպեսզի մնա թրենդի մեջ ու պահպանի և ավելացնի լսարանը։ Մի կողմից սա անխուսափելի է թվում․ ոչ ոք չի ցանկանում ետ մնալ զարգացումից, փոփոխվող աշխարհի միտումներից, սակայն դառնալով բոլորինը ու բացվելով բոլորի առաջ, մարդը մատնվում է հոգևոր դատարկության։</span></p>
<p data-start="1988" data-end="2197"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dolcevita-17701356479812.webp" alt="" width="451" height="323" data-width="451" data-height="323"></img></p>
<p data-start="1988" data-end="2197"> </p>
<p data-start="1988" data-end="2197"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հոգևոր աշխարհը՝ ընդամենը դեկոր</span></p>
<p data-start="1988" data-end="2197"> </p>
<p data-start="2455" data-end="2655"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ֆիլմի ամենահայտնի տեսարաններից մեկը՝ Քրիստոսի արձանի տեղափոխությունը  ուղղաթիռով, այսօր ավելի տպավորիչ է, քան երբևէ։ Հոգևոր արժեքները վերածվում են լուսանկարների, խորհրդանիշները՝ դեկորի, հավատը՝ միջոցառման։</span></p>
<p data-start="2657" data-end="2858"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այսօր մարդն ապրում է նման իրականության մեջ․ գաղափարականությունն ու ուսմունքները ծաղրվում են,  կրոնականությունը դառնում ցուցադրանք,  սրբությունը վերածվում բրենդի։ Ֆելինին ցույց է տալիս ոչ թե կրոնականի կորուստը, այլ դրա  ձևականացումը։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ֆիլմի ավարտին աղջնակի ձայնը, որը չի հասնում Մարչելլոյին, ժամանակակից կինոյի ամենախորքային խորհրդանշաններից է։ Դա կոչ է՝ պարզության, մաքրության, մարդկային անմիջականության։ Բայց հերոսը չի կարող արձագանքել։ Նա շատ հեռու է ու վաղուց կապերը խզել է բնական ու իրական աշխարհի հետ։ </span></p>
<article class="text-token-text-primary w-full focus:outline-none [--shadow-height:45px] has-data-writing-block:pointer-events-none has-data-writing-block:-mt-(--shadow-height) has-data-writing-block:pt-(--shadow-height) [&amp;:has([data-writing-block])&gt;*]:pointer-events-auto [content-visibility:auto] supports-[content-visibility:auto]:[contain-intrinsic-size:auto_100lvh] scroll-mt-[calc(var(--header-height)+min(200px,max(70px,20svh)))]" dir="auto" tabindex="-1" data-turn-id="f5062ba7-a5a3-44d3-924f-b6eeb5d7a2be" data-testid="conversation-turn-10" data-scroll-anchor="false" data-turn="assistant">
<p data-start="3117" data-end="3246"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդ ձայնը՝ բնության, ճշմարտության, լռության, իրական աշխարհի ձայնն է, որն այսօր էլ կորչում է տեղեկատվական աղմուկի մեջ։ </span></p>
<p data-start="3117" data-end="3246"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«La Dolce Vita»-ն կարծես զգուշացնում է սթափվել թմբիրից, վերգտնել բնականի ու մարդկայինի կորսված արահետը։ </span></p>
<p data-start="3117" data-end="3246"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ladolcevita-1770135683399.webp" alt="" width="452" height="254" data-width="452" data-height="254"></img></span></p>
</article>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2174-fellinijesus-17701358994285.jpg" length="96379" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2026-02-03T16:32:29+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ֆեդերիկո Ֆելինիի «Քաղցր կյանք» ֆիլմը նշանագրում է իր ժամանակի՝ 20-րդ դարի կեսի ետպատերազմյան Իտալիայի կյանքը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ջեյմս Ջոյս․ Մեռյալները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/james-joyce-meryalner" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/james-joyce-meryalner</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">«Մեռյալները»  պատմվածքը ընդգրկված է իռլանդացի աշխարհահռչակ գրող Ջեյմս Ջոյսի «Դուբլինցիներ»  ժողովածուում։ Արձակագրի այս՝ 15 պատմվածք ընդգրկող ժողովածուն, լույս է տեսել 1914 թվականին։ Մինչ այդ, գրքի առանձին պատմվածքներ հրատարակվել են մամուլում և ոչ միանշանակ ընդունելության արժանացել։ Քննադատները դրանք բնութագրել են որպես իմպրեսիոնիստական, զուգահեռներ անցկացրել Անտոն Չեխովի պատմվածքների հետ։ </span></h5>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գիրքը, սակայն, առաջին հերթին յուրահատուկ է ու նորարարական․ համաշխարհային գրականության մեջ առաջին անգամ մեկ գրքում հավաքված պատմվածքների գործողությունները տեղի են ունենում նույն վայրում, ինչը ապահովում է պատումի մի ընդհանուր ինքնահատուկ որակ, գործողությունների որոշակի ռիթմ ու մթնոլորտ։ Ըստ այդմ էլ ՝ «Դուբլինցիները»  ուղղակի պատմվածքների ժողովածու չէ, այլ գրեթե վեպ՝ առանձին պատմվածքների տեսքով։ Հետագայում այս պատմվածքների որոշ հերոսներ հայտնվեցին նաև Դուբլինի մեկ օրվա կյանքի մասին պատմող հեղինակի մյուս նշանավոր գործում՝ «Ուլիսես»  վեպում։ Ջոյսից հետո նմանատիպ պատմվածքների ժողովածուներ ստեղծեցին Ու․Ֆոլքները, Շ․ Անդերսոնը, Վ․ Սարոյանը, Հր․ Մաթևոսյանը։ Բոլոր դեպքերում այս գրքերում գլխավոր գործող անձը երևակայական կամ պատմական քաղաքն է՝ փակ ու կախարդված մի տարածություն, որը իշխում է ողջերի ու նույնիսկ մեռյալների վրա։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Մեռյալները»</span> պատմվածքը լավագույնս ներկայացնում է ամբողջ գրքի հիմնական թեմաներն ու կենտրոնական գաղափարները։ Այն ժողովածուի եզրափակիչ պատմվածքն է։ Ըստ Թ․ Էլիոթի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Մեռյալները»</span></span> անգլերեն երբևէ գրված լավագույն պատմվածքներից է։ Դուբլինյան գորշ ու անարև իրականության մեջ մարդիկ խարխափում են անձնական, քաղաքական, ազգային, անցյալի ու ներկայի տարբեր թնջուկների մեջ։ Փորձում են դուրս պծնել մռայլ ու սահմանափակ իրականությունից, սակայն ուրախ երեկոներն անցնում են, փրկարար փոքրիկ ամպիկները ցրվում են, փոքրիկ պայծառացումները էլ ավելի են խորացնում մենությունն ու հուսահատությունը և հերոսները կրկին մնում են նույն տեղում, մի աշխարհում որտեղ ժամանակը կանգ է, որտեղ նույնիսկ մեռյալները ավելի կենդանի են ապրողներից։ </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ՄԵՌՅԱԼՆԵՐԸ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լիլին՝ դռնապանի աղջիկը, հազիվ էր ոտքի վրա կանգնում։ Դեռ չէր հասցրել հյուրին ուղեկցել գրասենյակին կից ներքնահարկը եւ օգնել նրան հանվելու, երբ շքամուտքի խռպոտ զանգակը նորից հնչեց և նա նորից պետք է վազեր դատարկ միջանցքով՝ բացելու դուռը մի նոր հյուրի առաջ։ Լավ էր, որ կանանցով զբաղվելը իր պարտականությունը չէր։ Միսս Քեյթը և միսս Ջուլիան մտածել էին այդ մասին և լողարանը վերածել էին կանանց հանդերձասենյակի։ Նրանք վերևում ետ ու առաջ էին վազվզում և հայտնվելով սանդուղքի վրա, ներքև էին նայում բազրիքից, կանչում Լիլիին և հարցնում հյուրերի մասին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մորքանների ամենամյա պարահանդեսը մեծ իրադարձություն էր։ Այդ օրը հավաքվում էին նրանց գրեթե բոլոր բարեկամները, մտերիմներն ու ընտանիքի հին ծանոթները, երգչախմբի անդամները, որոնց հետ մի ժամանակ երգել էր նաև Ջուլիան։ Ներկա էին լինում ոչ միայն Քեյթի այն աշակերտները, որոնք բավական տարիք ունեին, այլև Մերի Ջեյնի սաներից մի քանիսը։ Դեռ չէր եղել մի տարի, որ պարահանդեսը լավ չանցներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տարիներ շարունակ այն անցնում էր փառահեղ կերպով, սկսած այն օրից, երբ Քեյթը և Ջուլիան եղբոր՝ Պաթի մահից հետո իրենց մոտ բերեցին Մերի Ջեյնին՝ միակ ազգականուհուն և Սթոնի Բաթըրից տեղափոխվեցին Աշեր Այլենդ փողոցում գտնվող մռայլ տունը։ Վերին հարկում նրանք էին ապրում, իսկ ցածում՝ վարձակալը՝ ցորնավաճառ միստր Ֆոլհեմը։ Այն օրից անցել էր երեսուն տարի։ Մերի Ջեյնը, որ այն ժամանակ կարճ շրջազգեստով մի փոքրիկ աղջիկ էր, հիմա ընտանիքի գլխավոր նեցուկն էր և աշխատում էր որպես երգեհոնահար Հադինգթոն Ռոուդի եկեղեցում։ Նա ավարտել էր կոնսերվատորիան, և ամեն տարի նրա աշակերտները ուսուցչուհու ղեկավարությամբ հանդես էին գալիս համերգային Հին դահլիճում։ Աշակերտներից շատերը, որ սերված էին ազնվատոհմ ընտանիքներից, բնակվում էին Քինգսթաունի և Դալքիի արիստոկրատական թաղամասերում։ Թեև Մերի Ջեյնի մորաքույրերը ծերացել էին, բայց իրենց բաժինն ունեին։ Ջուլիայի մազերն սկսել էին սպիտակել, բայց Ադամի և Եվայի եկեղեցում առաջին սոպրանոն էր։ Իսկ Քեյթը, որ առողջության պատճառով շատ քայլել չէր կարող, երաժշտության դասեր էր տալիս սկսնակներին ճաշասենյակում, հին քառանկյուն դաշնամուրի առաջ։ Լիլին՝ դռնապանի աղջիկը, նաև աղախնի պարտականություններ էր կատարում։ Թեև նրանք ապրում էին համեստ կյանքով, բայց նախընտրում էին լավ սնվել, գնում էին առաջնակարգ կողամիս, երեք շիլլինգանոց թեյ և բարձրորակ գարեջուր։ Լիլին հազվադեպ էր սխալվում հրամանները կատարելիս, և տանտիրուհիննրը գոհ էին նրանից։ Նրանք հաճախ փնթփնթում էին մանր֊մունր բաներից, միայն այդքան։ Միակ բանը, որ տանել չէին կարող՝ հակաճառելն էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իհարկե, այդ երեկո նրանք հուզվելու առիթ ունեին։ Արդեն ժամը տասն էր, ոչ Գաբրիելը և ոչ էլ նրա կինը դեռ չէին եկել, և հետո սարսափելի վախենում էին, որ Ֆրեդի Մալինսը կարող է հարբած տուն գալ։ Եթե Մերի Ջեյնի աշակերտներից որևէ մեկը նրան տեսներ հարբած՝ մորաքույրերը կվշտանային։ Իսկ երբ նա խմում էր, դժվար էր նրան կարգի բերել։ Ֆրեդի Մալինսը միշտ ուշանում էր, բայց թե ինչո՞ւ էր Գաբրիելը ուշանում՝ նրանց համար գաղտնիք էր։ Ահա թե ինչու էին նրանք ամեն րոպե երևում աստիճանների վրա և հարցնում Լիլիին․ «Եկա՞ն Գաբրիելը կամ Ֆրեդհն»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Օ՜հ, միստր Քոնրոյ,— ասաց Լիլին, բացելով դուռը Գաբրիելի առաջ։ Միսս Քեյթը և միսս Ջուլիան մտածում էին, որ դուք այլևս չեք գա։ Բարի երեկո, միսիս Քոնրոյ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Զարմանալի չէ,— ասաց Գաբրիելը,— որ նրանք այդպես են մտածում, բայց մոռանում են, որ հագնվելու համար կնոջս առնվազն երեք ժամ է պետք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մինչ Գաբրիելը խսիրի վրա կմաքրեր կոշիկները, Լիլին նրա կնոջն ուղեկցեց դեպի աստիճանները և կանչեց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Մի՛սս Քեյթ, ահա՛ և միսիս Քոնրոյը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քեյթը և Ջուլիան ներքև շտապեցին։ Երկուսն էլ համբուրեցին Գաբրիելի կնոջը, հետո ասացին, որ խեղճ Գրետան երևի փայտացել է ցրտից։ Որտե՞ղ է Գաբրիելը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ես այստե՛ղ եմ, մորաքույր, այստե՜ղ, մի՛ անհանգստանա,— ձայն տվեց Գաբրիելը խավար միջանցքից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա մինչ թափ կտար վրայի ձյունը, կանայք ծիծաղելով վեր բարձրացան և մտան իրենց հանդերձասենյակը։ Ձյան բարակ շղարշը թիկնոցի պես ծածկել էր Գաբրիելի վերարկուն։ Կրկնակոշիկների քթին նստած ձյունը բրդյա կարկատան էր հիշեցնում։ Երբ արձակեց վերարկուն, ցրտահար մազախավի ծալքերից և վզնոցից փչեց բուրումնավետ ցուրտը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Նորից ձյո՞ւն է գալիս,— հարցրեց Լիլին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա առաջ անցավ Գաբրիելից և օգնեց նրան վերարկուն հանելու։ Գաբրիելը ժպտաց, երբ լսեց, թե Լիլին ինչպես վանկ առ վանկ արտասանեց իր ազգանունը և նայեց նրան։ Լիլին նիհար, դեռ չկազմավորված աղջիկ էր՝ գունատ մաշկով ու ծղոտագույն մազերով։ Ներքնահարկում, գազի լույսի տակ, նա շատ գունատ էր երևում։ Գաբրիելը Լիլիին ճանաչում էր դեռ այն օրերից, երբ նա մի աղջնակ էր ու սիրում էր նստել ցածի աստիճանների վրա, օրորել փալասներից սարքած իր տիկնիկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Այո,— ասաց Գաբրիելը,— ձյուն է գալիս և երևի ամբողջ գիշեր կգա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը նայեց առաստաղին, որ ցնցվում էր ոտքերի դոփյունից և քստքստոցից, հետո մի պահ ականջ դրեց տվալի հնչյուններին և նայեց աղջկան, որ խնամքով ծալած վերարկուն էր տեղավորում պատուհանում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Լսի՜ր, Լիլի,— դիմեց Գաբրիելը մտերմիկ տոնով,— դու դեռ դպրո՞ց ես գնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ի՞նչ եք ասում, սըր,— պատասխանեց Լիլին, արդեն մի տարի է, ինչ ավարտել եմ դպրոցը․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Օ՛,— ուրախ բացականչեց Գաբրիելը, ես կարծում եմ, որ շուտով մենք ներկա կլինենք քո հարսանիքին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղջիկը ետ շրջվեց, ու նայելով Գաբրիելին, դառնությամբ պատասխանեց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Հիմիկվա տղամարդիկ միայն բլբլացնել գիտեն, և միակ բանը, ինչին ընդունակ են, ամեն գնով մեզնից ազատվելն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը կարմրեց, ասես զգաց, որ սխալվեց և չնայելով Լիլիին, մի կողմ նետեց կրկնակոշիկները եւ շարֆով ջանասիրաբար սրբեց լաքած կոշիկները։ Գաբրիելը բարձրահասակ ու խոշոր տղամարդ էր։ Նրա այտերի վարդագույնը տարածվելով հասնում էր ճակատին, ուր կորցնում էր բնական իր գույնը։ Նրա անմազ դեմքին փայլատակում էին ակնոցի հղկված ապակիներն ու վառ֊ոսկեգույն շրջանակը՝ քողարկելու նրա կարճատեսությունն ու անհանգիստ աչքերը։ Փայլուն սև մազերը մեջտեղից բաժանված էին երկու մասի, երկար մազափնջերը ոլորվում էին ականջների ետևում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը կոշիկները փայլեցրեց, շտկվեց, ուղղեց ժիլետը, որ պիրկ սեղմել էր նրա գիրուկ մարմինը։ Հետո գրպանից հանեց մի ոսկեդրամ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ահա՛, Լիլի,— ասաց նա, մետաղադրամը տալով աղջկան։ Հիմա նոր տարի է, այնպես չէ՞, ուրեմն… սա քեզ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա արագ մոտեցավ դռանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ո՛չ, սըր,— բացականչեց աղջիկը, հետևելով նրան։— Ազնի՛վ խոսք, սը՛ր, ես չեմ կարող վերցնել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Կաղանդի օր է, կաղանդի օր,— ասաց Գաբրիելը, համարյա վազելով դեպի աստիճանները և ձեռքի շարժումով հրաժարվեց ետ վերցնել դրամը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղջիկը տեսնելով, որ Գաբրիելն արդեն աստիճանների վրա է, ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դե լավ, սը՛ր, շնորհակալություն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հյուրասենյակի դռան առջև նա սպասեց, մինչև որ վալսը ավարտվի, և ականջ դրեց դռանը քսվող շրջազգեստի շրշյունին ու ոտքերի քստքստոցին։ Նա դեռ շփոթված էր աղջկա անսպասելի և դառնացած պատասխանից։ Նրան համակել էր մի տհաճ զգացում, ուղղելով թևնոցն ու փողկապը, փորձում էր ազատվել դրանից։ Հետո նա ժիլետի գրպանից հանեց թղթի մի կտոր և կարդաց բաժակաճառի համար արված գրառումները։ Գաբրիելը տատանվում էր կարդալ Ռոբերտ Բրաունինգից մեջբերած տողերը, որովհետև չէր հավատում, թե ունկնդիրները կհասկանան իրեն։ Ավելի ճիշտ կլիներ Շեքսպիրից կամ էլ «Մեղեդիներից» բոլորին հայտնի մի տող մեջբերել։ Տղամարդկանց կրունկների դոփյունը և ներբանների կոպիտ քստքստոցը նրան հիշեցրին, որ նրանց կուլտուրայի մակարդակը խիստ ցածր է։ Նրանք կծիծաղեն, երբ պոեզիան գնահատող մարդկանց համար տողեր արտասանի։ Նրանք կմտածեն, թե Գաբրիելը ուզում է իր առավելությունը ցույց տալ։ Նա հաջողության չի հասնի նրանց մոտ այնպես, ինչպես աղջկա մոտ՝ ներքնահարկում զրուցելիս։ Գաբրիելը սխալ վարվեց։ Նրա ողջ զրույցը՝ սկզբից մինչև վերջ անհաջողության մատնվեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հենց այդ պահին մորաքույրերը և իր կինը դուրս եկան կանանց հանդերձասենյակից։ Մորաքույրերը փոքրամարմին, համեստ հագնված պառավներ էին։ Մորաքույր Ջուլիան կես դյույմ բարձր էր մորաքույր Քեյթից։ Նրա ականջների ետև հավաքված մազափունջը գորշագույն էր թվում, և այդ նույն գորշությունը նշմարվում էր նրա ուռած և բծերով ծածկված դեմքին։ Թեև նա պնդակազմ էր, իրանը պահում էր ուղիղ, բայց նրա մեղմ հայացքը և կիսաբաց շուրթերը նրան տալիս էին մի կնոջ կերպարանք, որը չգիտեր, թե ինքը որտեղ է գտնվում և ինչ պետք է անի։ Մորաքույր Քեյթը ավելի աշխույժ էր։ Նրա դեմքը առողջ էր թվում և, ինչպես հնացած խնձորի կեղևը, ծածկված էր փոսիկներով ու ծալքերով, իսկ մազերը, որ Ջուլիայի հնաոճ սանրվածքն ունեին, դեռ շագանակագույն էին։ Նրանք ջերմորեն համբուրեցին Գաբրիելին՝ իրենց սիրելի ազգականին, իրենց հանգուցյալ քրոջ՝ Էլենի որդուն, որի հայրը նավահանգստի և դոկերի կառավարչության գործակալ Ռ․ Ջ․ Քոնրոյն էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Գրետան հայտնեց, որ դուք որոշել եք այսօր Մոնքսթաուն չվերադառնալ և կառք չեք պատվիրել,— ասաց մորաքույր Քեյթը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Այո՛ ,— ասաց Գաբրիելը և նայեց կնոջը,— անցյալ անգամվա դեպքը մեզ խրատ եղավ։ Հիշո՞ւմ եք մորաքույր Քեյթ, թե ինչպես էր Գրետան այն ժամանակ մրսել։ Կառքի ապակիները զրնգում էին ճանապարհին, իսկ երբ մենք անցանք Մերիոնը, փչեց արևելյան քամին։ Ծիծաղելի էր, Գրետան մի լավ մրսեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մորաքույր Քեյթը հոնքերը կիտեց և գլխով համաձայնության նշան արեց Գաբրիելի ամեն մի խոսքին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ճի՛շտ Է, Գաբրիել, ճիշտ է,— ասաց նա։— Զգուշությունը երբեք չի խանգարում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ինչ վերաբերում է Գրետայիև, իհարկե նա ոտքով էլ կգնա, թեկուզ ձյունը մինչև ծնկները հասնի,— ասաց Գաբրիելը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միսիս Քոնրոյը ծիծաղեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Մի լսիր նրան,— մորաքույր,— ասաց նա։— Գաբրիելը միշտ էլ մի բան հնարում է։ Թոմին ստիպում էր երեկոյան կարդալիս կեպի դնել, կամ էլ մարմնամարզություն անել, իսկ Եվային՝ ձավարապուր ուտել… խեղճ աղջիկը չէր սիրում ձավարապուրը։ Իսկ գիտե՞ք, թե Գաբրիելը ինչ է ուզում, որ ես հագնեմ։ Դժվա՛ր թե կռահեք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միսիս Քոնրոյը քրքջաց և նայեց ամուսնուն, որ հիացական ու երջանիկ հայացքով նայում էր կնոջ դեմքին, հագուստին, մազերին։ Մորաքույրերը նույնպես սրտանց ծիծաղեցին, քանի որ Գաբրիելի հոգատարությունը ընտանիքում մշտական կատակների առիթ էր տալիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Կրկնակոշիկներ՝ նրա վերջին հնարանքը,— ասաց միսիս Քոնրոյը։— Անձրևոտ օրերին ես պարտավոր եմ կրկնակոշիկներ հագնել։ Այսօր էլ, վատ եղանակին ամուսինս կստիպեր ինձ կրկնակոշիկներ հագնել, բայց ես հրաժարվեցի։ Նրան որ թողնես՝ ջրասուզակի զգեստ էլ կառնի ինձ համար։ Գաբրիելը նյարդայնացած ժպտաց եւ ինքնատիրապետման համար ուղղեց փողկապը, իսկ մորաքույր Քեյթին այնքան դուր եկավ կատակը, որ համարյա երկտակվեց ծիծաղից։ Հետո ժպիտը չքվեց մորաքույր Ջուլիայի դեմքից, և տխուր աչքերով նայեց բարեկամուհուն։ Մի փոքր լռությունից հետո նա հարցրեց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Գաբրիել, իսկ ի՞նչ է կրկնակոշիկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Կրկնակոշի՞կ, Ջուլի՜ա,— բացականչեց քույրը,— աստվա՛ծ քեզ հետ, մի՞թե չգիտես՝ ի՞նչ է կրկնակոշիկը։ Դա հագնում են, կարծեմ, կոշիկի վրա․ այդպես չէ՞, Գրետա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Այո,— ասաց միսիս Քոնրոյը։ Դրանք գուտապերչե կոշիկներ են։ Մենք երկուսս էլ դրանից մի֊մի զույգ ունենք։ Գաբրիելն ասում է, որ մայրցամաքում բոլորն էլ կրկնակոշիկներ են հագնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Եւ, մայրցամաքում,— շշնջաց Ջուլիան եւ դանդաղ գլխով արեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը հոնքերը կիտեց և փոքր֊ինչ ջղայնացած ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Զարմանալի ոչինչ չկա, բայց Գրետային դա զավեշտական է թվում, որովհետև այդ խոսքը հիշեցնում է տոնավաճառի երգիչներին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Լսիր, Գաբրիել,— ասաց մորաքույր Քեյթը առույգ տոնով,— ես հուսով եմ, որ դու մտածել ես սենյակի մասին։ Գրետան ասում է…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Սենյակի հարցը կարգավորված է,— ասաց Գաբրիելը։— Ես համար եմ պատվիրել Գրեշեմի մոտ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Հոյակա՛պ Է,— ասաց մորաքույր Քեյթը,— ամենալավ բանը, որ կարող էիք ձեռնարկել։ Գրետա, իսկ երեխաների համար չե՞ս անհանգստանում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Մենք մի գիշեր ենք մնալու,— ասաց միսիս Քոնրոյը։— Նաև Քեսին նրանց կխնամի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Հոյակապ Է,— կրկնեց մորաքույր Քեյթը,— ինչ երջանկություն, որ դայակ ունեք և որին կարելի է վստահել։ Իսկ մեր Լիլիին վերջերս ինչ֊որ բան է անհանգստացնում։ Աղջիկն անճանաչելիորեն փոխվել է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը պատրաստվում էր հարցուփորձ անել մորաքրոջը Լիլիի մասին, բայց հանկարծ մորաքույրը լռեց և անհանգիստ հայացք նետեց քրոջ վրա, որ բազրիքին հենվելով, աստիճաններով ներքև էր իջնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դե՛ ասեք, խնդրեմ,— համարյա ջղայնացած բացականչեց նա,— ո՞ւր է գնում Ջուլիան։ Ջո՛ւլիա, ո՞ւր ես գնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ջուլիան, որն արդեն բավական ցած էր իջե՛լ աստիճաններով, նորից վեր բարձրացավ և հեզորեն բացականչեց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ֆրեդին եկավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հենց այդ պահին ծափահարությունները և ռոյալի վերջին ակորդները նշեցին վալսի ավարտը։ Հյուրասենյակի դռները բացվեցին, և հայտնվեցին մի քանի զույգեր։ Մորաքույր Քեյթը Գաբրիելին շտապ մի կողմ տարավ և շշնջաց ականջին․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">—Գաբրիե՛լ, սիրելի՛ս, ցա՛ծ իջիր և տես, թե ի՞նչ վիճակում է Ֆրեդին։ Մի՛ թող բարձրանա, երբ հարբած է։ Նա հավանաբար հարբած է, ես վստա՛հ եմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը մոտեցավ աստիճաններին և ականջ դրեց։ Ներքնահարկից լսվում էր երկու հոգու խոսակցություն։ Գաբրիելը ճանաչեց Ֆրեդի Մալենսի ծիծաղը, աղմուկով շտապեց ներքև։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ինչ երջանկություն, որ Գաբրիելը այստեղ է,— ասաց մորաքույր Քեյթը միսիս Քոնրոյին։— Ես միշտ հանգիստ եմ, երբ նա այստեղ է… Ջո՛ւլիա, միսս Դեփին և միսս Փաուերին ուղեկցիր ճաշասենյակ և հյուրասիրիր զովացուցիչ ջրերով։ Շնորհակալությո՛ւն, միսս Դելի, ձեր հոյակապ վալսի համար, լա՜վ պարեցինք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բարձրահասակ, խորշոմած դեմքով և կոշտ, ճերմակած բեղով ու թուխ մաշկով մի մարդ իր զույգի հետ դուրս եկավ հյուրասենյակից եւ ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իսկ մեզ նույնպե՞ս կհյուրասիրեն, միսս Մորքան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ջո՛ւլիա,— ասաց մորաքույր Քեյթը և դիմեց բոլորին։— Միստր Բրաունը և միսս Ֆերլոնգը նույնպե՛ս որևէ բան կճաշակեն։ Ուղեկցիր նրանց ճաշասենյակ միսս Դեփի և միսս Փաուերի հետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ես կծառայեմ զույգերին,— ասաց միստր Բրաունը և այնպես պինդ սեղմեց շուրթերը, որ նրա բեղը ցնցվեց եւ դեմքը ժպտաց իր բոլոր կնճիռներով։— Գիտե՞ք միսս Մորքան, թե ինչու են նրանք ինձ այդքան սիրում…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տեսնելով, որ մորաքույր Քեյթը հեռացել է, նա լռեց եւ ճաշասենյակ ուղեկցեց երեք զույգերին։ Սենյակի միջնամասում երկու քառակուսի սեղաններ իրար էին միացրել և մորաքույր, Ջուլիան ու պահակի կինը հարթում ուղղում էին լայն սփռոցը։ Բուֆետի վրա դասավորված էին ափսեներ, բաժակներ, դանակներ, պատառաքաղներ ու գդալներ։ Փոքրիկ դաշնամուրհ կափարիչը փակ էր, վրան դասավորված էին քաղցրավենիքներ և խորտիկներ։ Սենյակի անկյունում դրված փոքրիկ բուֆետի մոտ երկու երիտասարդ կանգնած գարեջուր էին խմում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միստր Բրաունը տիկիններին ուղեկցեց ճաշասենյակ եւ կատակով հարցրեց․ «Արդյոք չէի՞ք կամենա մի֊մի բաժակ տաք, թունդ ու քաղցր կանացի փունջ խմել»։ Եվ քանի որ նրանք պատասխանեցին, որ ոգելից խմիչքներ երբեք չեն խմում, միստր Բրաունը նրանց համար բացեց երեք շիշ լիմոնադ։ Հետո նա խնդրեց երիտասարդներից մեկին՝ տեղ տալ իրեն, ապա վերցրեց շիշը եւ լիքը լցրեց մի բաժակ վիսկի։ Երբ միստր Բրաունը համտեսեց վիսկին, երիտասարդները նրան նայեցին խորին հարգանքով․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Աստվա՜ծ օգնական,— ասաց նա և ժպտաց,— բժշկի դեղատոմսն է սա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նրա խորշոմած դեմքը պայծառացավ ժպիտից, եւ երեք տիկինները զնգուն ծիծաղով պատասխանեցին նրա կատակին ու ջղաձգորեն ցնցեցին իրենց ուսերը։ Նրանցից ամենահամարձակն ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Օ՚, միստր Բրաուն, ես համոզված եմ, որ բժիշկը նման ոչ մի խորհուրդ ձեզ չի տվել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միստր Բրաունը ևս մի կում արեց և դեմքը ծամածռելով ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Գիտե՞ք ինչ, ես նման եմ հայտնի միսիս Քասիղիեն, որը կարծեմ, ասում էր․ «Դե՛, Մերի Գրայմս, եթե ես հրաժարվում եմ խմել, ապա խնդրում եմ, ստիպիր ինձ որովհետև ես շատ եմ ցանկանում»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միստր Բրաունի տաքացած դեմքը հայտնվեց կանանց ղեմքերին շատ մոտ և իր խոսելաձևը նա նմանեցրեց դուբլինյան ցածր խավի խոսելաձևին։ Տիկինները ի պատասխան, միասնական մի բնազդի շնորհիվ, լուռ մնացին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միսս Ֆերլոնգը՝ Մերի Ջեյնի աշակերտներից մեկը, հարցրեց միսս Դելիին, այն փոքրիկ վալսի անունը, որը նա նվագում էր, իսկ միստր Բրաունը, տեսնելով, որ իրեն ուշադրության չարժանացրին, ճարպկորեն շրջվեց երիտասարդների կողմը, որոնք ավելի ուշադիր էին նրա նկատմամբ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սենյակ մտավ մանուշակագույն հագուստով երիտասարդ ու կարմրադեմ մի կին և աշխուժորեն ծափ տալով բացականչեց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Կադրի՛լ, կադրի՛լ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նրան կրնկակոխ հետևեց մորաքույր Քեյթը և բացականչեց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Երկու ջենտլմե՛ն և երեք տիկի՛ն, Մե՛րի Ջեյն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ահա՛ միստր Բերգինը և միստր Քերիգանը,— ասաց Մերի Ջեյնը։ — Միսս Ֆերլոնգ, թույլ տվեք ներկայացնել միստր Բերգինին՝ ձեր զույգին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երիտասարդները նրանց հրավիրեցին պարի, իսկ Մերի Ջեյնը դիմեց միսս Դելիին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Միսս Դելի, ճիշտն ասած, խիղճս ինձ տանջում է, դուք առանց այն էլ բարի եղաք և նվագեցիք վերջին երկու պարերը, բայց այսօր տիկնայք այնքան էլ շատ չեն…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ոչինչ, ոչինչ, ես հաճույքով կպարեմ, միսս Մորքան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Բայց ձեզ սպասում է մի շատ հետաքրքիր կավալեր՝ տենոր, միստր Բարթել Դ՚Արսին։ Ես կխնդրեմ հետո, որ նա մեզ համար երգի։ Ամբողջ Դուբլինը հիացած է նրանով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Հոյակա՜պ ձայն է, հոյակա՜պ,— ասաց մորաքույր Քեյթը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ռոյալը արդեն երկու անգամ նվագեց պարի սկիզբը, ահա թե ինչու Մերի Ջեյնը սենյակից դուրս տարավ ցուցակագրվածներին։ Դեռ նոր էին նրանք սենյակից դուրս եկել, երբ մորաքույր Ջուլիան ներս մտավ դանդաղ և սկսեց փնտրել ինչ֊որ մեկին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ի՞նչ է պատահել, Ջուլիա,— անհանգստացած հարցրեց մորաքույր Քեյթը։— Ո՞վ է քեզ հետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ջուլիան, կրծքին սեղմելով անձեռոցիկները, շրջվեց քրոջ կողմը և, պարզապես հարցից զարմացած, ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">—Ֆրե՛դին է, Քեյթ, նրա հետ է նաև Գաբրիելը։ Իսկապես, հայտնվեց Գաբրիելը, որ սանդղահարթակով քարշ էր տալիս Ֆրեդի Մալինսին՝ մոտ քառասուն տարեկան մի տղամարդու, որն իր կազմվածքով նման էր Գաբրիելին, միայն թե նրա ուսերը ավելի նեղ էին։ Դեմքը գունատ էր, մսոտ․ վարդագույն էին միայն ականջաբլթակներն ու լայն ռունգերը։ Դիմագծերը կոպիտ էին, քիթը՝ տափակ, ճակատը նեղ ու փոս ընկած, իսկ շուրթերը՝ ուռած։ Ծանրակոպ աչքերը և խոնավ ու ցանցառ մազերը նրան քնկոտ տեսք էին տալիս։ Նա բարձրաձայն ծիծաղում էր այն անեկդոտի վրա, որ պատմում էր Գաբրիելին, երբ նրանք բարձրանում էին աստիճաններով, եւ միաժամանակ ձախ ձեռքով անընդհատ տրորում ձախ աչքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Բա՛րի երեկո, Ֆրեդի,— ասաց մորաքույր Ջուլիան։ Ֆրեդի Մալինսը իսկույն բարևեց Մորքաններին, բայց դրա պատճառը հավանաբար կակազելն էր։ Նկատելով, որ միստր Բրաունը բուֆետի մոտ կանգնած ծիծաղում է, երերուն քայլերով մոտեցավ նրան եւ կիսաձայն սկսեց պատմել այն նույն անեկդոտը, որ քիչ առաջ պատմում էր Գաբրիելին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">—Ֆրեդին կարծես լավ է զգում իրեն, հը՞,— Գաբրիելին դիմեց մորաքույր Քեյթը։ Գաբրիելը իր սեւ հոնքերը արագ վեր բարձրացրեց ու պատասխանեց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Այո, հազիվ է նկատվում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Համենայն դեպս, սարսափելի՜ մա՛րդ է,— ասաց մորաքույր Քեյթը։ Չէ՞ որ տարեմուտին մորը խոստացավ այլևս չխմել։ Դե՛ լավ, Գաբրիել, գնանք հյուրասենյակ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց նախքան սենյակից դուրս գալը, մորաքույր Քեյթը մատը թափ տվեց միստր Բրաունի վրա։ Ի պատասխան, միստր Բրաունը գլխով արեց, և երբ մորաքույր Քեյթը դուրս գնաց, ասաց Ֆրեդի Մալինսին․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դե՛, Ֆրեդի, թարմանալու համար պետք է մի բաժակ լիմոնադ խմել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ֆրեդի Մալինսը, որն այդ պահին պատմում էր անեկդոտի ամենահետաքրքիր մասը, ձեռքը ծուլորեն թափ տվեց։ Բայց միստր Բրաունը նրան խնդրեց ուշադրություն դարձնել հագուստի թափթփվածության վրա, իսկ հետո անմիջապես լիմոնադ լցրեց եւ լիքը բաժակը մեկնեց նրան։ Ֆրեդին ձախ ձեռքով ինքնաբերաբար վերցրեց բաժակը, իսկ աջով՝ սկսեց հագուստը կարգի բերել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միստր Բրաունը, որի դեմքը կնճռոտվել էր ծիծաղից, իր բաժակը վիսկի լցրեց, իսկ Ֆրեդի Մալինսը դեռ անեկդոտը չվերջացրած, ճայթեց խռպոտ ծիծաղից և, մի կողմ դնելով լիքը բաժակը, ձախ բռունցքով տրորեց ձախ աչքը և որքան հնարավոր էր զսպելով պոռթկումը, կրկնեց դարձվածի վերջին բառերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը դժվարությամբ էր լսում բարդ պասաժներով հագեցած այն պիեսը, որ Մերի Ջեյնը նվագում էր սսկված հյուրասենյակում։ Գաբրիելը սիրում էր երաժշտություն, բայց այդ ստեղծագործության մեղեդին նա չէր ընկալում և կասկածում էր, որ ունկնդիրներից որևէ մեկը նույնպես կգնահատի, չնայած հենց նրանք էին Մերի Ջեյնին խնդրել որևէ բան նվագել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չորս երիտասարդ, որ ռոյալի առաջին հնչյուններից հետո հայտնվեցին հյուրասենյակում և խռնվեցին դռան մոտ, մի քանի րոպե անց մեկը մյուսի ետևից հեռացան։ Թվում էր, թե երաժշտությունը լսում էր միայն ինքը՝ Մերի Ջեյնը, որի ձեռքերը մերթ սահում էին ստեղների վրա, մերթ դադարների ժամանակ վեր բարձրանում, ասես քրմուհու անեծք՝ ուղղած ինչ֊որ մեկին, և մեկ էլ մորաքույր Քեյթը, որ նրա կողքին կանգնած, շրջում էր նոտայի էջերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը, որ հոգնել էր ծանր ջահի լույսը արտացոլող պարկետի փայլից, հայացքն ուղղեց վեր, պատի կողմը։ Դաշնամուրի վրա կախված էր «Ռոմեո և Ջուլիետի» պատշգամբի տեսարանը, իսկ նկարի կողքին կար կարմիր, երկնագույն և մոխրագույն բրդե թելերից գործված մի գորգ, որի վրա պատկերված էին Թաուերում սպանված արքայազները։ Գորգը մորաքույր Ջուլիան գործել էր շատ վաղուց, հավանաբար մանկության տարիներին, երբ քույրերը հաճախում էին դպրոց, որտեղ նրանց սովորեցնում էին նաև ասեղնագործել։ Գաբրիելի մայրը, ինչ֊որ ժամանակ, տղայի ծննդյան օրվա առթիվ, նրան նվիրել էր մոխրագույն մետաքսե աստառով և կլոր, ապակե կոճակներով բոսորագույն թաբինետից մի ժիլետ, որի վրա նա ասեղնագործել էր աղվեսի փոքրիկ գլուխներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տարօրինակ էր, որ մայրը երաժշտական ընդունակություններ չի ունեցել, չնայած մորաքույր Քեյթը նրան միշտ անվանում էր Մորքանների ընտանիքի հանճար։ Թվում էր, թե՛ մորաքույր Քեյթը, և թե՛ մորաքույր Ջուլիան հպարտ էին իրենց լուրջ և պատկառելի ավագ քրոջով։ Հայելասեղանին դրված էր Գաբրիելի մոր լուսանկարը։ Նա ծնկներին բռնել էր բացված մի գիրք և ինչ֊որ բան էր ցույց տալիս նավաստու համազգեստով Կոնստանդինին, որ պառկած էր նրա ոտքերի տակ։ Մայրն էր ընտրել տղաների անունները, նրան միշտ մտահոգում էր ընտանիքի արժանապատվությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շնորհակալություն նրան, որ Կոնստանդինը այժմ Բագբրիգենում ծխական քահանա է, իսկ Գաբրիելը ավարրտել է թագավորական համալսարանը։ Գաբրիելի դեմքին մի ստվեր հայտնվեց, երբ հիշեց, թե ինչպիսի համառությամբ էր մայրը դիմադրում իր ամուսնությանը։ Գաբրիելին ուղղված մոր վիրավորական խոսքերը մինչև հիմա էլ հնչում էին ականջներում։ Մի անգամ մայրն ասաց, որ Գրետան թեթևամիտ գեղջկուհիներից է, իսկ դա ճիշտ չէր․ չէ՞ որ իրենց մոտ՝ Մունքսթաունում, երբ Գաբրիելը երկար ժամանակ հիվանդ պառկած էր, Գրետան խնամում էր նրան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պիեսը, որ նվագում էր Մերի Ջեյնը, հավանաբար, մոտենում էր ավարտին, որովհետև նվագողը ամեն տակտից հետո կրկնում էր պասաժներով հարուստ ներածական թեման։ Եվ մինչև Գաբրիելը կսպասեր երաժշտության ավարտին, ատելության զգացումը մարեց նրա հոգում։ Պիեսն ավարտվեց վերին և ստորին ձայնասահմանում՝ օկտավային տրեմոլով։ Որոտընդոստ ծափահարությունները ողջունեցին դաշնակահարուհուն, իսկ նա շիկնած ու հուզված փաթաթեց նոտաները և դուրս սահեց հյուրասենյակից։ Բոլորից եռանդուն ծափահարում էին այն չորս երիտասարդները, որոնք նվագի սկզբին հեռացել էին հյուրասենյակից, բայց հիմա վերադարձել և նորից կանգնել էին դռան մոտ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սկսվեց կադրիլը։ Գաբրիելի ընկերակիցը միսս Այվորսն էր․ վճռական շարժուձևով շատախոս մի կին։ Նրա աչքերը շագանակագույն էին ու դուրս պրծած, իսկ դեմքը՝ պեպենոտ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շրջազգեստը լանջաբացվածք չուներ, իսկ օձիքին ամրացված էր մի մեծ կրծքազարդ՝ Իռլանդիայի նշանաբանով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ նրանք գրավեցին իրենց տեղերը, միսս Այվորսը անսպասելիորեն դիմեց Գաբրիելին․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ես մտադիր եմ ձեզ հետ վիճել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ի՞նձ հետ,— հարցրեց Գաբրիելը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միսս Այվորսը գլխի շարժումով հաստատեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իսկ պատճա՞ռը,— հարցրեց Գաբրիելը և ժպտաց նրա հանդիսավոր տոնի վրա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ո՞վ է Գ․ Ք․–ն,— հարցրեց միսս Այվորսը և մտասևեռ հայացքով նայեց նրա դեմքին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը կարմրեց և, հոնքերը վեր բարձրացնելով, ձևացրեց իբր հարցը չի հասկանում, բայց միսս Այվորսը նույն խստությամբ ավելացրեց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">—Օ՛, ինչպիսի՛ անմեղություն։ Պարզվում է, դուք գրում եք «Դեյլի էքսպրեսի» համար։ Եվ դուք չե՞ք ամաչում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իսկ ինչո՞ւ պետք է ամաչեմ,— ասաց Գաբրիելը,— ժպտալով ու կկոցելով աչքերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Շա՛տ բարի, բայց ես ձեր փոխարեն ամաչում եմ,— ասաց միսս Այվորսը վճռականապես,— և դուք գրում եք մի այդպիսի թերթի համար։ Ես չգիտեի, որ դուք անգլոֆիլ եք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելի դեմքին շփոթմունքի մի արտահայտություն երևաց։ Այո, գրում է «Դեյլի էքսպրեսի» գրական սյունակի համար ամեն չորեքշաբթի և ստանում տասնհինգ շիլլինգ։ Բայց դա չէր նշանակում, թե նա անգլոֆիլ է։ Գրքերը, որ նա ստանում էր գրախոսելու, նրան ավելի մեծ հաճույք էին պատճառում, քան թե չնչին հոնորարները։ Նա սիրում էր շոշափել գրքակազմերը և թերթել նոր տպված գրքի էջերը։ Համարյա ամեն օր, քոլեջում պարապմունքներն ավարտելուց հետո, սովորություն ուներ այցելել բուկինիստներին՝ Հիկիին, Ուեբսին կամ էլ Աստոնյան առափնյայի Մեսիին և Օ՚Քլոխիսին։ Գաբրիելը չգիտեր, ինչ պատասխանել միսս Այվորսին։ Նա ցանկանում էր ասել, որ գրականությունը քաղաքականությունից բարձր է կանգնած, բայց նրանք հին ընկերներ էին, միասին սովորել էին համալսարանում, իսկ հետո միասին դասավանդել, հետեւապես նման վերամբարձ խոսքեր ասելը իմաստ չուներ։ Գաբրիելը թարթեց աչքերը և փորձեց ժպտալ։ Վերջապես, նա անորոշ քրթմնջաց, որ գրախոսական գրելը և քաղաքականությունը իրար հետ ոչ մի առնչություն չունեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ պարի շրջանում նրանք նորից հանդիպեցին, Գաբրիելը տակավին շփոթված էր եւ մտազբաղ։ Միսս Այվորսը իր տաք ձեռքի մեջ արագ սեղմեց Գաբրիելի ձեռքը եւ ընկերաբար ու մեղմորեն ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դե բավական է, ես կատակեցի, գնանք պարելու, հերթը մերն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ նրանք նորից միասին պարում էին, միսս Այվորսը խոսք բացեց համալսարանի մասին, և Գաբրիելը իրեն ազատ զգաց։ Միսս Այվորսի ընկերներից մեկը նրան ցույց էր տվել Գաբրիելի գրախոսականը Բրաունինգի բանաստեղծությունների վերաբերյալ, ահա թե նա ինչպես էր իմացել Գաբրիելի գաղտնիքը։ Բայց միսս Այվորսին անչափ դուր էր եկել գրախոսականը։ Հետո նա ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Միստր Քոնրոյ, չէի՞ք ցանկանա մասնակցել մեր ծրագրած ամառային էքսկուրսիային և մեկնել Արանյան կղզիներ։ Մենք մնալու ենք այնտեղ մի ամբողջ ամիս։ Հոյակապ բան կլինի, ճանապարհորդելու ենք օվկիանոսով։ Դուք անպայման պետք է գաք։ Մեզ հետ են լինելու միստր Քլենսին, միստր Քիլքելին և Քետլին Քիրնին։ Լավ կլիներ Գրետան էլ մասնակցեր։ Նա Քոննախտից է, այնպես չէ՞։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Նրա ծնողներն են ապրում այնտեղ,— կտրուկ ասաց Գաբրիելը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ուրեմն, գնո՞ւմ ենք, որոշեցինք,— ասաց միսս Այվորսը ուրախությամբ՝ իր տաք ձեռքը հպելով Գաբրիելի ձեռքին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ճիշտն ասած ես որոշել եմ մեկնել,— պատասխանեց Գաբրիելը…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ո՞ւր,— հարցրեց միսս Այվորսը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Գիտե՛ք ինչ, ես ամեն տարի, ընկերներիս հետ հեծանվով էքսկուրսիայի եմ դուրս գալիս…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Բայց ո՞ւր,— հարցրեց միսս Այվորսը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Մենք սովորաբար ճանապարհորդում ենք Ֆրանսիայում և Բելգիայում, իսկ երբեմն էլ՝ Գերմանիայում,— շփոթված ասաց Գաբրիելը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իսկ ինչո՞ւ ճանապարհորդել Ֆրանսիայում կամ Բելգիայում,— հարցրեց միսս Այվորսը,— ավելի լավ չէր լինի ճանապարհորղել Իռլանդիայում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դե՛,— մտմտաց Գաբրիելը,— մասամբ լեզուն ուսումնասիրելու, մասամբ էլ, պարզապես, բազմազանության համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իսկ ձեր մայրենի լեզուն դուք չե՞ք ուզում սովորում,— հարցրեց միսս Այվորսը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Եթե բանը հասել է դրան,— ասաց Գաբրիելը,— ապա իռլանդերենը իմ մայրենի լեզուն չէ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հարևան զույգերը լսում էին նրանց խաչաձև հարցուփորձը։ Գաբրիելը անհանգստացած իր շուրջը նայեց և փորձեց թաքցնել տանջանքը, որից նրա ճակատը կարմրել ու բարեհամբույր տեսք էր ընդունել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իսկ հայրենի երկիրը ավելի մոտիկից ճանաչել չարժե՞,— հարցրեց միսս Այվորսը,— հայրենիք, որը դուք բոլորովին չգիտեք և չեք ճանաչում ո՛չ նրա ժողովրդին և ո՛չ էլ հարազատ երկիրը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ճիշտն ասած,— հանկարծ պոռթկաց Գաբրիելը,— ինձ սարսափելի ձանձրացրել է իմ հարազատ հայրենիքը, սարսափելի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ինչո՞ւ,— հարցրեց միսս Այվորսը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելն այնքան էր հուզված, որ ոչինչ չպատասխանեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ինչո՞ւ,— կրկննց միսս Այվորսը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ժամանակն էր զույգերը փոխելու, և քանի որ Գաբրիելը չէր պատասխանում, միսս Այվորսը կրքոտ ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իհա՜րկե, դուք ոչինչ չեք կարող պատասխանել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը սկսեց արտասովոր եռանդով պարել, որպեսզի թաքցնի հուզմունքը։ Նա խուսափում էր միսս Այվորսի հայացքից, քանի որ նկատել էր նրա դեմքի դժգոհ արտահայտությունը։ Բայց, երբ նրանք նորից հանդիպեցին ընդհանուր շրջանում, նա զարմանքով նկատեց, որ միսս Այվորսը ամուր սեղմում է իր ձեռքը։ Միսս Այվորսը խորամանկորեն նայում էր նրան, այնքան ժամանակ, մինչև որ Գաբրիելը ժպտաց։ Հետո, երբ զույգերի շղթան նորից շարժվեց, նա ձգվեց դեպի Գաբրիելը և շշնջաց նրա ականջին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Անգլոֆի՚լ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ կադրիլը վերջացավ, Գաբրիելը մոտեցավ սենյակի հեռավոր անկյունին, որտեղ նստած էր Ֆրեդի Մալինսի մայրը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա սպիտակահեր, հիվանդագին տեսքով կին էր և իր որդու նման թեթևակի կակազում էր։ Նրան արդեն հայտնել էին, որ Ֆրեդին եկել է և լավ է զգում իրեն։ Գաբրիելը նրան հարցրեց, թե ինչպես է տեղ հասել։ Պառավը ապրում էր Գլազգոյում՝ իր ամուսնացած աղջկա մոտ, և ամեն տարի հյուր էր գալիս Դուբլին։ Նա հանգիստ ձայնով պատասխանեց, որ շատ լավ տեղ հասավ, և որ նավապետը իր նկատմամբ անչափ ուշադիր էր։ Մինչ պառավը խոսում էր, Գաբրիելը փորձեց մոռացության տալ միսս Այվորսի հետ ունեցած տհաճ խոսակցությունը։ Անշուշտ, նա իր հայրենիքի խանդավառ աղջիկն էր կամ կինը, կամ էլ դրա նման մի բան, բայց ամեն ինչ իր ժամանակն ունի։ Իհարկե, նրան այդպես կոպիտ չարժեր պատասխանել։ Բայց միսս Այվորսը իրավունք չուներ, անգամ կատակով բոլորի առաջ Գաբրիելին անգլոֆիլ անվանել։ Միսս Այվորսը նրան հարցաքննեց և ճագարի իր աչքերը չռեց նրա վրա, որպեսզի Գաբրիելին ծաղրեր բոլորի առաջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը նկատեց, որ կինը վալս պարող զույգերի միջով գալիս է իր կողմը։ Գրետան մոտեցավ եւ շշնջաց նրա ականջին․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Գաբրիել, մորաքույր Քեյթը ուզում է իմանալ, համաձա՞յն ես այս անգամ էլ սագը կտրտել, թե ոչ։ Սիսս Դելին կկտրտի ապուխտը, իսկ ես՝ պուդինգը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Շատ լավ,— ասաց Գաբրիելը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Մորաքույր Քեյթը այնպես կանի, որ երիտասարդներն ընթրեն ավելի շուտ՝ հենց որ վալսը ավարտվի, ու հետո մենք ու մենք մնանք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իսկ դու պարեցի՞ր,— հարցրեց Գաբրիելը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իհարկե, ինձ չնկատեցի՞ր։ Ինչի՞ց ծագեց ձեր վեճը Մոլլի Այվորսի հետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Բոլորովին ցանկություն չունեի վիճելու։ Իսկ դու ինչպե՞ս իմացար։ Երևի միսս Այվորսն ասաց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Այո, նա ակնարկեց։ Ես համոզում եմ միստր Դ՚Արսիին երգել, բայց նա ձևեր է թափում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Մենք չէինք վիճում,— ասաց Գաբրիելը, — պարզապես նա ինձ համոզում էր մեկնել Արևմտյան Իռլանդիա, բայց հրաժարվեցի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կինը ուրախացած ծափ տվեց, թեթևակի ցատկեց տեղից եւ բացականչեց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Գնա՛նք, Գաբրիել,— ես այնպես եմ ուզում մի անգամ էլ լինել Գոլուեում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Մեկնիր՛, եթե ուզում ես,— սառը պատասխանեց Գաբրիելը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կինը մի պահ նայեց Գաբրիելին, հետո շրջվեց դեպի միսիս Մալինսը և ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Բարյացակամ ամուսնյակ է չէ՞, միսիս Մալինս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ միսիս Քոնրոյը դուրս եկավ սենյակից, միսիս Մալինսը, ուշադրություն չդարձնելով ընդհատված խոսակցությանը, շարունակեց պատմել, թե ինչպիսի հոյակապ վայրեր ու տեսարաններ կան Շոտլանդիայում, և թե ինչպես նրա փեսան ամեն տարի նրանց տանում է լճափ՝ հանգստանալու, և նրանք այնտեղ կարթով ձուկ են բռնում։ Նրա փեսան հոյակապ ձկնորս է։ Նա մի անգամ մի մեծ ձուկ բռնեց և հյուրանոցի խոհարարը տապակեց։ Բայց Գաբրիելը գրեթե չէր լսում խոսքերը։ Հիմա, երբ ընթրիքին շատ քիչ ժամանակ էր մնացել, Գաբրիելը նորից մտածեց իր ճառի մասին։ Գաբրիելը նկատեց, որ Ֆրեդի Մալինսը մոտենում է մորը, նա իր տեղը զիջեց նրան և մոտեցավ պատուհանին։ Սենյակում համարյա մարդ չէր մնացել, ճաշասենյակից լսվում էր դանակների ու ափսեների զնգոցը։ Նրանք, ովքեր հյուրասենյակում էին, հավանաբար, հոգնել էին պարելուց եւ խմբերի բաժանված, ցածրաձայն խոսում էին։ Գաբրիելի տաք, դողացող մատները թմբկահարեցին պատուհանի սառը ապակին։ Ինչպիսի՜ թարմություն է հիմա այնտեղ, փողոցում։ Ինչպիսի հաճույք՝ լինել միայնակ և թափառել գետի երկայնքով, իսկ հետո կտրել֊անցնել պուրակը։ Ծառերի ճյուղերը ծանրացել են ձյան տակ, իսկ Վելլինգտոնի հուշարձանի վրա նստած ձյունը ասես սպիտակ լուսապսակ լինի։ Ավելի հաճելի էր լինել այնտեղ, քան թե սեղանի մոտ, հյուրերի հետ։ Նա մտաբերեց իր ճառը՝ իռլանդական հյուրասիրության, տխուր հիշողությունների, երեք նազելիների, Պարիսի ու Բրաունինգի մասին։ Մտքում կրկնեց իր գրախոսականից մի նախադասություն․ «Թվում է, թե լսում ես մտատանջ մի երաժշտություն»։ Միսս Այվորսը գովեց գրախոսականը։ Տեսնես, ճի՞շտ էր ասում, թե ոչ։ Արդյո՞ք այդ կինը իր գաղափարների ետևում ուներ որևէ անձնական կյանք։ Նրանք մինչև այդ երեկո իրար հետ երբեք չէին վիճել։ Տհաճ է, որ միսս Այվորսը նույնպես ներկա կլինի ընթրիքին և Գաբրիելին կնայի իր քննախույզ ու արհամարհական հայացքով։ Միսս Այվորսը իհարկե, կուրախանա, եթե Գաբրիելը անհաջող ելույթ ունենա։ Հանկարծ Գաբրիելի գլխում մի միտք հղացավ։ Նա այսպես կսկսի իր ելույթը․ «Լեդիներ եւ ջենտլմեններ, սերունդը, որն այժմ հեռանում է մեզանից, ինչ խոսք, ունի իր թերությունները, բայց, իմ կարծիքով, նրան բնորոշ են մի շարք առաքինություններ՝ հյուրասիրություն, հումոր, մարդասիրություն, մի բան, որ չունի անչափ դաստիարակված և անչափ լուրջ նոր սերունդը»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոյակապ է։ Ահա այսպես նա կպատժի միսս Այվորսին։ Իսկ որ իր մորաքույրերը ուղղակի անքաղաքավարի պառավներ էին, դա Գաբրիելին չէր հետաքրքրում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հյուրասենյակից լսվող խոսակցությունը գրավեց նրա ուշադրությունը։ Միստր Բրաունը ծեքծեքումով ուղեկցեց մորաքույր Ջուլիային, որը հենվել էր նրա ձեռքին և ժպտում էր։ Լսվեցին հատուկենտ ծափեր, հետո դանդաղ մարեցին, երբ Մերի Ջեյնը նստեց ռոյալի առջև, իսկ մորաքույր Ջուլիան, արդեն լրջացած, կանգնեց նրա կողքին և շրջվեց դեպի ունկնդիրները այնպիսի դիրքով, որ ձայնը լավ լսվի։ Գաբրիելը վերհիշեց նախերգանքը։ Դա «Հարսանյաց զգեստով» հինավուրց երգն էր, որ հաճախ էր Ջուլիան երգում։ Նրա ուժեղ ու մաքուր ձայնը վստահ առաջ էր տանում մեղեդին, փայլուն կերպով կատարելով բոլոր ելևէջները, և չնայած նա երգում էր արագ, սակայն բաց չթողեց և ոչ մի երանգ։ Եվ եթե լսողը չնայեր նրա դեմքին, ապա նրա ձայնից ծնվող զգացումը կնմանեցներ արագ և վստահ թռիչքի։ Գաբրիելն ուժգնորեն ծափահարեց ուրիշների հետ, երբ երգն ավարտվեց, ծափ տվեցին նաև ճաշասենյակի անտեսանելի ունկնդիրները։ Երբ նա թեքվեց՝ դարակին դնելու կաշեկազմ նոտաները, Ֆրեդի Մալինսը, որը երգն ունկնդրելիս գլուխը թեքել էր, որ լավ լսի, դեռ շարունակում էր ծափահարել, չնայած ծափերն արդեն դադարել էին։ Հետո նա աշխուժորեն ինչ֊որ բան ասաց մորը, որ դանդաղ եւ հանդիսավոր գլխով արեց։ Վերջապես, երբ նա այլևս ուժ չուներ ծափահարելու, վեր թռավ ու փութկոտ քայլերով մոտեցավ մորաքույր Ջուլիային։ Նա երկու ձեռքով բռնեց մորաքույր Ջուլիայի ձեռքը և ցնցեց այն պահին, երբ բառերը նրան չէին հերիքում միտքն ավարտելու, կամ էլ կակազելն էր խանգարում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ես հենց նոր ասում էի մորս,— որ դուք երբեք այդպես երգած չկայիք։ Չէ, ազնվորեն եմ ասում՝ ինչպիսի՛ ձայն… Երբե՛ք… Ի՞նչ։ Չե՞ք հավատում։ Ճշմարիտ եմ ասում։ Պատվովս եմ երդվում։ Այդքա՛ն ուժեղ և այդքա՛ն մաքուր… և այդքա՛ն հուժկու… Երբե՚ք չէի լսել…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մորաքույր Ջուլիան ժպտաց, ինչ֊որ բան ասաց հաճոյախոսության մասին և զգուշորեն ազատեց ձեռքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միստր Բրաունը նրան մեկնեց ձեռքը և դիմեց ունկնդիրներին տոնավաճառ կանչողի մի այնպիսի ձայնով, որի նպատակը կարծես բնության ինչ֊որ հրաշք ցույց տալն էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իմ վերջին հայտնագործությունն է միսս Ջո՛ւլիա Մորքանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա սրտանց ծիծաղեց իր կատակի վրա, բայց Ֆրեդի Մալինսը շրջվեց ու ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Եվ նման հաճելի հայտնագործույթյուններ միշտ չէ․ որ կարող եք անել, հավատացնում եմ ձեզ։ Միայն կարող եմ ասել, որ ես մինչև հիմա երբեք չէի լսել այդքան հաջող կատարում։ Եվ դա ճշմարտություն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ես նույնպես չէի լսել,— ասաց միստր Բրաունը։— Նրա ձայնը շատ է լավացել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մորաքույր Ջուլիան ուսերը թափ տվեց և ասաց համեստ եւ անսրտությամբ․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Երեսուն տարի առաջ ես լավ ձայն ունեի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ես միշտ Ջուլիային ասել եմ,— կրքոտորեն նկատեց մորաքույր Քեյթը,— որ ինքը իզուր տեղը կորչում է այդ երգչախմբում, բայց նա լսել անգամ չէր ուզում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա շրջվեց դեպի հյուրերը, ասես անհնազանդ երեխայի հետ էր վիճում և դիմում էր նրանց օգնությանը։ Մորաքույր Ջուլիան նայում էր ուղիղ իր առջև՝ դեմքին վերհուշի թույլ մի ժպիտ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Այո,— շարունակեց մարաքույր Քեյթը,— նա ոչ մեկին չի ուզում լսել և տանջվում է այդ երգչախմբի պատճառով առավոտից երեկո և երբեմն, անգամ գիշերները։ Նոր տարվա առաջին օրը սկսում են ժամը վեցին, դե՛ պատկերացրեք։ Եվ հանուն ինչի՞։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մերի Ջեյնը շրջվեց բազկաթոռի վրա ու ժպտաց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Հանուն Տիրոջը ծառայելու, մորաքույր Քեյթ, այնպես չէ՞։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Տիրոջը ծառայելը շատ լավ է, Մերի Ջեյն, ես լավ գիտեմ, բայց կցանկանայի իմանալ՝ արդյոք Հռոմի պապին պատի՞վ է բերում, երբ նա քշում է եկեղեցական երգչախմբից այն կանանց, որոնք իրենց ողջ կյանքը նվիրել են այդ գործին և նրանց տեղը տալիս է փսլնքոտ տղաներին։ Ես գտնում եմ, որ եթե պապը վարվում է այդպես, դա եկեղեցու օգտին է։ Բայց ոչ Մերի Ջեյն․ դա ճիշտ չէ և ոչ էլ արդարացի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խոսակցությունը նրան բորբոքել էր եւ դեռ կշարունակեր պաշտպանել իր քրոջ ցավոտ հարցը, բայց Մերի Ջեյնը, տեսնելով, որ պարող զույգերը վերադառնում են հյուրասենյակ, հաշտեցնող տոնով ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Մորաքույր Քեյթ, ինչո՞ւ եք այդպիսի բաներ ասում միստր Բրաունի ներկայությամբ, չէ՞ որ նա բողոքական է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մորաքույր Քեյթը շրջվեց դեպի միստր Բրաունը, որը քմծիծաղում էր իր հավատի մասին արած ակնարկից, շտապով ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Աստծո՛ սիրուն, մի մտածեք, թե ես կասկածում եմ պապի իրավասության վրա։ Ես, պարզապես, մի հիմար պառավ եմ եւ նման բան երբեք չեմ համարձակվի ասել։ Բայց կան բաներ, ինչպիսիք են առօրյա քաղաքավարության ու երախտագիտության օրենքները, որ ես Ջուլիայի փոխարեն կասեի հայր Հիլիի երեսին…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Եվ բացի այդ, մորաքույր Քեյթ,— ասաց Մերի Ջեյնը,— մենք բոլորս էլ քաղցած ենք, իսկ երբ մարդիկ քաղցած են, ապա նրանք տրամադրված են վիճելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իսկ երբ մարդիկ ծարավ են, ապա նրանք նույնպես ցանկանում են վիճել,— ավելացրեց միստր Բրաունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ուրեմն՝ եկեք սկզբում ընթրենք, իսկ քննարկումը հետո շարունակենք,— ասաց Մերի Ջեյնը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հյուրասենյակ տանող միջանցքի դռան մոտ Գաբրիելը հանդիպեց իր կնոջը ու Մերի Ջեյնին, որոնք համոզում էին միսս Այվորսին, որ նա մնար ընթրիքին։ Բայց միսս Այվոոս որն արդեն դրել էր գլխարկը և կոճկում էր վերարկուն, ոչ մի կերպ չհամաձայնեց։ Նա ասաց, որ քաղցած չէ և որ իր ժամանակը սպառվել է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դե գոնե մի տասը րոպե, Մոլլի,— ասաց միսիս Քոնռոյը։— Չեք ուշանա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Այդքան պարելուց հետո,— ասաց Մերի Ջեյնը,— լավ կլիներ, որ մի բան ուտեիք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ազնիվ խոսք, չեմ կարող,— ասաց միսս Այվորսը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դուք երևի ձանձրացաք,— վշտացած ասաց Մերի Ջեյնը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ի՞նչ եք ասում, ի՞նչ եք ասում, ընդհակառակը,— ասաց միսս Այվորսը,— բայց խնդրում եմ հիմա ինձ թույլ տվեք գնալ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Բայց մենակ ինչպե՞ս եք տեղ հասնելու,— հարցրեց միսս Քոնրոյը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Այստեղից ընդամենը երկու քայլ է, կգնամ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի պահ տատանվելուց հետո Գաբրիելն ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Եթե դուք որոշել եք անպայման գնալ, ապա թույլ տվեք ձեզ ուղեկցել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միսիս Այվորսը թափ տվեց ձեռքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Լսե՛լ անգամ չեմ ուզում,— բացականչեց նա։ Աստծո՛ սիրուն, գնացեք և ընթրեք, իմ մասին մի մտածեք։ Ես լավ տեղ կհասնեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դուք զվարճալի աղջիկ եք, Մոլլի,— անկեղծորեն ասաց միսիս Քոնրոյը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Bennacht libh,— ծիծաղելով բացականչեց միսս Այվորսը եւ ցած իջավ աստիճաններով։ Մերի Ջեյնը նրան նայեց դառնացած և տարակուսանքով, իսկ միսիս Քոնրոյը թեքվեց բազրիքի վրա և ականջ դրեց դռան շրխկոցին։ Գաբրիելի մտքով անցավ, գուցե ինքն էր պատճառը, որ միսս Այվորսն այդպես շուտափույթ մեկնեց, բայց միսս Այվորսը գնալիս բոլորովին էլ տխուր չէր, նա ծիծաղում էր։ Գաբրիելը սառը հայացքով դեռ նայում էր սանդղավանդակի բաց տարածությանը, երբ հանկարծ ճաշասենյակից հայտնվեց մորաքույր Քեյթը։ Նա շտապում էր, սայթաքում և ձեռքերն անօգնական թափահարում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ո՞ւր է Գաբրիելը,— հարցրեց նա։— Ի սե՛ր աստծո, որտե՞ղ է կորել Գաբրիելը։ Ճաշաս՛ենյակում բոլորը հավաքվել են սեղանի շուրջը եւ չկա մեկը, որ սագը կտրտի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ես այստե՛ղ եմ, մորաքույր Քեյթ,— բացականչեց Գաբրիելը աշխուժանալով։— Եթե պետք է, կարող եմ սագերի մի ամբողջ երամ կտրտել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ճարպոտ, կարմրացրած սագը դրված էր սեղանի ծայրին, իսկ մյուս սեղանին՝ ծալքավորված թղթի վրա՝ ազատքեղով շոգեխաշած ապխտած ազդր, որի կաշին հանել էին և մսի վրա լցրել ծեծած պաքսիմատ։ Ազդրոսկրի շուրջը թղթե ծոպերիզ կար, իսկ կողքին՝ համեմված ռոստբիֆ։ Այս երկու մրցակից ուտելիքների միջև, ողջ սեղանի երկայնքով, ձգվում էին փոքրիկ ափսեները։ Երկու ափսեներ, ասես երկու փոքրիկ տաճարներ՝ լիքն էին կարմիր ու դեղին մածիտներով, մի տափակ ափսե՝ սպիտակ դոնդողի խորանարդիկներով եւ քաղցրավենիքներով։ Սեղանին կար մի մեծ կանաչ սկուտեղ՝ տերևի նման, իսկ կոթը, ցողունի, որը ծանրաբեռնված էր մուգ֊կապտագույն չամիչով և մաքրած նշով։ Մի ուրիշ ափսե լիքն էր Զմյուռնիայի թզով։ Մանրացրած մշկընկույզ էր ցանած սաբոյանի սոուսով լեցուն ափսեի վրա։ Մի փոքրիկ ափսեում դասավորել էին կոնֆետներ ու շոկոլադներ, իսկ մի մեծ սկահակից ցցվել էին ազատքեղի մի քանի երկար ցողուններ։ Սեղանի կենտրոնում, մատուցարանի կողքին, որի վրա բարձրանում էին խնձորի ու նարնջի բրգեր, պահապանների պես կանգնած էին բյուրեղապակյա երկու ուռուցիկ ստվարներ, մեկը լցված էր պորտվեյնով, իսկ մյուսը՝ մուգ խերեսով։ Ռոյալի իջեցված կափարիչի վրա իր հերթին էր սպասում հսկա, դեղին ափսեի մեջ դրված պուդինգը, իսկ կողքին շարված էին շշերի երեք առանձին խմբեր՝ գարեջրով, էյլով և հանքային ջրով։ Շշերը խմբավորված էին ըստ իրենց համազգեստի գույների, առաջին երկուսը՝ սև, կարմիր և մոխրագույն պիտակներ ունեին, իսկ երրորդը՝ ամենաբազմաքանակը՝ շեղ և իրար հատվող սպիտակ ու կանաչ։ Գաբրիելը վստահորեն գրավեց իր տեղը սեղանի գլխին, նայեց դանակի շեղբին և պատառաքաղը վճռականորեն խրեց սագի մեջ։ Նա այժմ իրեն հոյակապ էր զգում, կարող էր վարպետորեն կտրտել տապակած սագը և անչափ սիրում էր նստել հենց այնպես, խորտիկներով ծանրաբեռնված սեղանի գլխին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Միսս Ֆերլոնգ,— ասաց նա,— ի՞նչ կցանկանայիք՝ թև, թե՞ կրծքամիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Մի կտոր կրծքամսից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Միսս Հիգինս, իսկ ձե՞զ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ինչ էլ տաք՝ ինձ համար միևնույն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մինչ Գաբրիելը և միսս Դելին հյուրերին կփոխանցեին սագի և ապխտի կտորները, Լիլին հերթով մոտենում էր հյուրերին՝ ձեռքին մի մեծ ափսե, որտեղ սպիտակ անձեռոցիկի մեջ տաք, փխրուն կարտոֆիլ կար։ Դա Մերի Ջեյնի նորարարությունն էր և հենց նա էլ ցանկանում էր սագի հետ մատուցել խնձորի սոուս, բայց մորաքույր Քեյթը ասաց, որ նա ողջ կյանքում կերել է տապակած սագ, առանց սոուսի և, թող աստված տա, որ միշտ այդպես լինի։ Մերի Ջեյնը հյուրասիրում էր իր աշակերտներին և հետևում, որ նրանց բաժին ընկնեին լավագույն կտորները, իսկ մորաքույր Քեյթը և մորաքույր Ջուլիան խցանահանում էին և սեղանին դնում գարեջրի ու էդի շշեր՝ տղամարդկանց համար, իսկ կանանց՝ հանքային ջրեր։ Դանակների, պատառաքաղների ու ապակյա բաժակների զրնգոցները միախառնվում էին հյուրերի ծիծաղին ու աղմուկին։ Հենց որ հյուրերը ստացան սագի առաջին բաժինը, Գաբրիելը կտրտեց երկրորդ բաժինը և իր ափսեում ոչինչ չդրեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոմանք պահանջեցին, որ Գաբրիելն էլ ընթրի և նա, ի նշան համաձայնության, գինի խմեց, նրա կարծիքով սագի կտրտելը իսկապես ծանր գործ է։ Մերի Ջեյնը հանգիստ նստած ընթրում էր, բայց մորաքույր Քեյթն ու մորաքույր Ջուլիան վազվզում էին սեղանի շուրջը, իրար բախվում, տրորում մեկը մյուսի ոտքը, հրամաններ տալիս, և ոչ նա, և ոչ էլ մյուսը չէին կատարում հրամանները։ Միստր Բրաունը աղաչում էր, որ նրանք նստեն և ընթրեն, նույն բանն էր ասում Գաբրիելը, բայց նրանք պատասխանում էին, որ ուտելու ժամանակ կգտնեն։ Վերջապես Ֆրեդի Մալինսը վեր կացավ, բռնեց մորաքույր Քեյթի ձեռքը և ընդհանուր ծիծաղի ներքո, նստեցրեց աթոռին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ ամեն ոք ստացավ իր բաժինը, Գաբրիելը ժպտալով ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">—Դե՛, եթե որևէ մեկը ցանկանում է, ինչպես ժողովուրդն է ասում, սագի լցուկից մի աման էլ, թող ասի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հյուրերից մի քանիսը առաջարկեցին, որ Գաբրիելը նույնպես ընթրի, եւ Լիլին նրան մատուցեց այն երեք կարտոֆիլները, որ ինքը պահել էր նրա համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Հնազանդվում եմ,— սիրալիր ասաց Գաբրիելը և նորից գարեջուր խմեց,— խնդրում եմ, լեդիներ և ջենտլմեններ, մի քանի րոպե մոռանաք իմ գոյությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա սկսեց ուտել և չէր մասնակցում խոսակցությանը, որ ափսեների չխչխկոցի միջից հազիվ էր լսվում։ Խոսակցության թեման օպերային մի խմբի մասին էր, որ հյուրախաղերի էր եկել արքունական թատրոն։ Տենորը՝ միստր Բարթել Դ՚Արսին, որը նուրբ բեղով, թուխ մի երիտասարդ էր, շատ էր գովում առաջին կոնտրալտոն, բայց միսս Ֆերլոնգը գտնում էր, որ նրա կատարումը գռեհիկ է։ Ֆրեդի Մալինսը ասաց, որ մյուզիկհոլլի երկրորդ մասում ցեղապետի դերերգը կատարում է մի նեգր և նա հոյակապ տենոր է, լավագույնը բոլոր այն տենորներից, որ ինքը երբևէ լսել է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իսկ դուք նրան լսե՞լ եք,— հարցրեց նա միստր Բարթել Դ՚Արսիին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ոչ,— անփութորեն պատասխանեց միստր Բարթել Դ՚Արսին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Գիտե՞ք ինչ,— բացատրեց Ֆրեդի Մալինսը,— ինձ շատ է հետաքրքրում ձեր կարծիքը։ Ինձ թվում է, որ նա հոյակապ ձայն ունի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ֆրեդին միշտ զարմանալի հայտնագործություններ է անում,— մտերմիկ քմծիծաղով ասաց միստր Բրաունը՝ դիմելով սեղանակիցներին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իսկ ինչ է, անհնա՞ր է, որ նա լավ ձայն ունենա, եթե նա սևամորթ է, ուրեմն լավ ձայն ունենալ չի՞ կարող։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոչ ոք չպատասխանեց և Մերի Ջեյնը նորից խոսք բացեց դասական օպերայի մասին։ Նրա աշակերտներից մեկը նրան տվել էր «Մինյոնի» ներկայացման տոմս։ Ինչ խոսք, կատարումը հիանալի էր, բայց անկարելի էր չվերհիշել խեղճ Ջորջինե Բերնսին։ Միստր Բրաունը սկսեց վերհիշել իտալական այն հին խմբերը, որոնք մի ժամանակ գալիս էին Դուբլին։ Նա հիշեց Թիհթջենսին, Իլմա դե Մուրղկային, Կամաանինիին, մեծ Տրեբելլիին, Ջուլինիին, Ռավելիին, Արամբուրոյին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Այդ օրերին,— ասաց նա,— Դուբլինում կարող էիր լսել իսկական երգիչների։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա պատմեց նաև այն մասին, թե ինչպես հին թագավորական թատրոնի վերնասրահում ասեղ գցելու տեղ չկար, և թե ինչպես վերնասրահի տղաները պրիմադոննայի կառքի ձիերը արձակեցին և, իրենք լծվելով կառքին, տարան նրան մինչև հյուրանոց։ Նա հիշեց իտալական տենորին, որը հինգ անգամ կրկնեց «Որպ՛ես զինվոր թող մեռնեմ» արիան և ամեն անգամ կարողացավ վերցնել վերին սին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իսկ ինչո՞ւ հիմա ոչ ոք չի երգում հին օպերաներից,— հարցրեց միստր Բրաունը։ Ինչո՞ւ չեն խաղում «Դինորը», «Լուկրեցիա Բորջիան»։ Որովհետև վարպետ երգիչներ չկան։ Ահա՛ թե ինչու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դե,— ասաց միստր Բարթել Դ՚Արսին,— կարծում եմ, որ հիմա էլ կան երգիչներ, որոնք չեն զիջում հներին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Որտե՞ղ են նրանք,— մարտահրավեր նետեց միստր Բրաունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Լո՛նդոնում, Փարիզո՛ւմ, Միլանո՚ւմ,— կրքոտորեն պատասխանեց միստր Բարթել Դ՚Արսին։— Օրինակ․ Կարուզոն ձեր թված երգիչներից ոչ մեկին չի զիջում և անգամ բարձր է նրանցից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Հնարավոր է,— ասաց միստր Բրաունը,— թեև ես խիստ կասկածում եմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ա՜խ, ամեն ինչ կտայի՝ Կարուզոյին լսելու համար,— ասաց Մերի Ջեյնը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ինձ համար,— ասաց մորաքույր Քեյթը, մաքրելով ոսկորը մսից,— գոյություն ունի միայն մի տենոր, այսինքն, տենոր, որն ինձ դուր է գալիս։ Բայց, հավանաբար, ձեզանից ոչ ոք նրա մասին չի լսել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իսկ ո՞վ է նա,— միսս Մորքան,— քաղաքավարի հարցրեց միստր Բարթել Դ՚Արսին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Նրա անունն է Պարկինսոն,— ասաց մորաքույր Քեյթը։— Ես նրան լսել եմ նրա տաղանդի ծաղկման ժամանակ։ Այդպիսի մաքուր տենոր ոչ մի տղամարդ դեռ չի ունեցել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Տարօրինակ է,— ասաց միստր Բարթել Դ՚Արսին,— երբեք նրա անունը չեմ լսել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ո՛չ, ո՛չ, միսս Մորքանը ճիշտ է ասում,— ասաց միստր Բրաունը։— Վերհիշեցի, որ լսել եմ ծերուկ Պարկինսոնի անունը, բայց նա արդեն իմ հիշողությունից ջնջվել է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իսկական անգլիական տենոր էր, մաքո՜ւր, քնքո՛ւշ, փափո՛ւկ,— հիացած ասաց մորաքույր Քեյթը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը նոր էր կերել տապական, երբ սեղանին դրեցին մի հսկա պուդինգ։ Նորից զնգացին պատառաքաղներն ու գդալները։ Գաբրիելի կինը պուդինգը դնում էր ափսեների մեջ և փոխանցում հյուրերին, իսկ Մերի Ջեյնը ավելացնում էր ազնվամորու ու նարնջի ժելե, սպիտակ դոնդող ու մարմելադ։ Պուդինգը պատրաստել էր մորաքույր Ջուլիան եւ բոլորը գովեստով խոսեցին։ Բայց մորաքույր Ջուլիան գտնում էր, որ կեքսը մի քիչ հում է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Հույս ունեմ, միսս Մորքան,— ասաց միստր Բրաունը,— որ ես հում չեմ, լավ եմ եփված։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տղամարդիկ, բացի Գաբրիելից, պուդինգ կերան, որ մորաքույր Ջուլիան չնեղանա։ Գաբրիելը քաղցրավենիք չէր ուտում, նրա համար թողեցին մի քիչ ազատքեղ։ Ֆրեդի Մալինսն էլ վերցրեց ազատքեղի ցողունը եւ կերավ պուդինգի հետ։ Նա իմացել էր, որ ազատքեղը շատ օգտակար է սակավարյանության համար, իսկ ինքը բուժվում էր այդ հիվանդությունից։ Միսիս Մալինսը, որ ընթրիքի ժամանակ չէր խոսում, ասաց, որ որդին մտադիր է շաբաթ օրը մեկնել Մելերեյան վանք։ Բոլորը խոսեցին այդ վանքի, նրա կենարար օդի և վանականների հյուրասիրության մասին, այն մասին, որ նրանք հաճախորդներից երբեք վարձ չեն պահանջում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դուք ուզում եք ասել,— կասկածանքով հարցրեց միստր Բրաունը,— որ հնարավոր է այնտեղ ապրել, ինչպես հյուրանոցում և այդ փառահեղ կյանքից հետո մեկնել ու ոչինչ չվճարե՞լ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իհարկե, ամեն ոք մեկնելուց առաջ վանքին նվիրաբերում է որևէ բան,— պատասխանեց Մերի Ջեյնը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ես կցանկանայի, որ նման մի հաստատություն էլ մեր եկեղեցին ունենար,— պարզասրտորեն ասաց միստր Բրաունը։ Նա շատ զարմացավ, որ վանականները չեն խոսում, վեր են կենում գիշերվա ժամը երկուսին եւ քնում են դագաղներում, հարցրեց, թե ինչու են նրանք այդպես անում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Նրանք ապրում են համաձայն միաբանության օրենքի,— վճռականորեն պատասխանեց մորաքույր Քեյթը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Պարզ է, բայց ինչո՞ւ,— հարցրեց միստր Բրաունը։ Մորաքույր Քեյթը կրկնեց, որ դա է կանոնադրությունը, եւ ուրիշ բացատրություն չկա։ Բայց միստր Բրաունը տարակուսում էր։ Ֆրեդի Մալինսը նրան մի կերպ բացատրեց, որ վանականները այդպես են վարվում հանուն այն մեղքերի քավության, որոնք գործել են աշխարհի բոլոր մեղսագործները։ Բացատրությունը հավանաբար այնքան էլ պարզ չէր, որովհետև միստր Բրաունը քմծիծաղելով ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Այդ ամենը շատ հետաքրքիր է, բայց ինչո՞ւ է դագաղը այդ գործին ավելի հարմար, քան զսպանակավոր ներքնակը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դագաղը,— ասաց Մերի Ջեյնը,— նրանց հիշեցնում է մահվան մասին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չարագուշակ խոսակցությունից սեղանի շուրջ լռություն տիրեց, եւ այդ լռության մեջ լսվեց, թե ինչպես միսս Մալինսը շշնջոցով ասաց իր հարևանին․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Անչա՜փ հարգարժան մարդիկ են այդ վանականները, անչա՛փ աստվածավախ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սեղանին դրեցին չամիչ, նուշ, թուզ, խնձոր, նարինջ, շոկոլադ ու քաղցրավենիք։ Մորաքույր Ջուլիան բոլորին առաջարկում էր պորտվեյն ու խերես։ Միստր Բարթել Դ՚Արսին սկզբում երկուսից էլ հրաժարվեց, բայց նրա հարևաններից մեկը հրեց նրան արմունկով, ինչ֊որ բան շշնջաց, և նա թույլ տվեց լցնել բաժակը։ Բաժակները լցնելուց հետո խոսակցությունը չշարունակվեց և լռություն տիրեց, որը երբեմն խախտում էր գինու գլգլոցն ու աթոռների ճռճռոցը։ Միսս Մորքանները նայում էին սփռոցին։ Հանկարծ մեկը հազաց, հետո թեթևակիորեն թխթխկացրեց սեղանին և խնդրեց լռել։ Լռություն տիրեց, և Գաբրիելը մի կողմ հրեց աթոռն ու վեր կացավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի նշան ուշադրության, թխթխկոցն ուժեղացավ և հետո լռեց։ Գաբրիելը իր տասը դողացող մատներով հենվեց սեղանին և ջղաձգորեն ժպտաց ներկաներին։ Նրա հայացքը, հանդիպելով նրանց դեմքերի շարքին, սահեց վերև, դեպի ջահը; Հյուրասենյակից լսվում էր վալսի մեղեդին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելին թվաց, թե լսում է նաև դռան հպվող շրջազգեստի շրշյունը։ Հավանաբար, ներքևում մարդիկ կային կանգնած, որոնք նայում էին լուսավորված պատուհաններին և ականջ դնում վալսի հնչյուններին։ Այնտեղ օդը մաքուր էր; Ավելի հեռու փռված էր պուրակը, ծառերը ձյան ծանրության տակ էին։ Վելլինգտոնի արձանը պսպղուն ձյունե գդակի տակ էր և լուսարձակում էր Տասնհինգ Ակրանոց սպիտակ դաշտը․ Գաբրիելը սկսեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Լեդինե՛ր և ջենտլմեննե՛ր, ինձ բախտ է վիճակվել այս երեկո, ինչպես և անցած տարիներին, կատարել մի շատ հաճելի պարտականություն, բայց որի իրագործումը վախենում եմ անչափ դժվար լինի իմ ճարտասանական հնարավորությունների սահմանափակության պատճառով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ի՞նչ եք ասում, ո՛չ, ոչ,— ասաց միստր Բրաունը․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Եվ ինչպես էլ խոսեմ, խնդրում եմ դրանից հետևություն չանեք, որ ես թերանում եմ գործիս մեջ։ Խնդրում եմ, ուշադրության մի քանի րոպե հատկացնեք փորձիս՝ բառերով արտահայտել այն ամենը, ինչ ես զգում եմ այսօր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Լեդինե՛ր և ջենտլմեննե՛ր, առաջին անգամ չէ, որ մենք հավաքվում ենք այս հյուրասեր օջախի և այս հյուրասեր սեղանի շուրջ։ Առաջին անգամ չէ, որ մենք դառնում ենք հյուրասիրության զոհեր, մեզ հայտնի որոշ անձանց շնորհիվ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը ձեռքով շրջան գծեց օդում ու լռեց։ Ոմանք ծիծաղեցին, ոմանք էլ ժպտացին տանտիրուհիներին, որոնք հաճույքից կարմրեցին։ Գաբրիելը ավելի վստահորեն շարունակեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ամեն տարի ավելի ու ավելի եմ համոզվում, որ մեր երկրի ավանդույթներից ամենահարգվածը և պահպանման արժանին՝ հյուրասիրության ավանդույթն է։ Եվրոպայի բոլոր երկրներից (իսկ ես եղել եմ բազմաթիվ երկրներում) միայն մեր հայրենիքում է պահպանված այդ ավանդույթը։ Ինձ կհակաճառեն, ասելով, որ դա ոչ թե արժանիք է, որով կարելի է հպարտանալ, այլ թերություն։ Բայց եթե անգամ այդպես է, ապա, իմ կարծիքով, դա արքայական թուլություն է, և հույս ունեմ, քւսնի դեռ այս տանիքի տակ կապրեն իմ հիշատակած երեք անձնավորությունները, իսկ ես ամբողջ սրտով ցանկանում եմ նրանց երկար տարիների կյանք, այնքան ժամանակ կհարատեւի մեր սրտաբաց, սիրալիր, պատրաստակամ իռլանդական հյուրասիրությունը, մի ավանդույթ, որ մեզ հանձնել է մեր հայրենիքը, և որը մենք պետք է փոխանցենք մեր երեխանեներին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սեղանի շուրջ հավանության շշուկ բարձրացավ։ Գաբրիելը հանկարծ հիշեց, որ միսս Այվորսը այլևս հյուրերի մեջ չէ և որ նա արհամարհանքով թողեց սենյակը։ Գաբրիելը շարունակեց ավելի վստահ ձայնով․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Լեդինե՛ր և ջենտլմեննե՛ր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այժմ մի նոր սերունդ է աճում, ոգևորված նոր գաղափարներով և նոր սկզբունքներով։ Եվ եթե անգամ այդ նոր գաղափարները սխալ են, եթե այդ խանդավառությունը ճիշտ ուղի չի ընտրել, նա, այդ նոր սերունդը, համենայն դեպս, անկեղծ է։ Բայց մենք ապրում ենք սկեպտիկ դարաշրջանում, թող ինձ թույլ տրվի ասել, մտատանջ դարաշրջանում, և ես երբեմն մտածում եմ, որ այդ կրթված և գերկրթված սերնդին պակասում են մարդասիրության, հյուրասիրության, բարեհոգի հումորի այն հատկությունները, որոնք բնորոշ էին հին սերնդի մարդկանց։ Այսօր, երբ մենք վերհիշում էինք անցյալի մեծ երգիչների անունները, ես մտածում էի, որ մենք ապրում ենք ոչ այնքան շռայլ ժամանակներում։ Այն օրերը կարելի էր առանց չափազանցության անվանել շռայլ օրեր, և եթե նրանք մեզանից հեռացել են ընդմիշտ, ապա եկեք հուսանք, որ գոնե այսպիսի հավաքույթներում մենք միշտ հպարտությամբ և սիրով կհիշենք նրանց և մեր սրտերում կպահպանենք հուշը այն մեծ նախնիների, որոնց անունն ու փառքը աշխարհը հեշտությամբ չի մոռանա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Լսեցե՛ք, լսեցե՛ք,— բարձրաձայն ասաց միստր Բրաունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Բայց կան մռայլ մտքեր,— շարունակեց Գաբրիելը, և նրա ձայնի հնչերանգը մեղմացավ,— որոնք այսպիսի հավաքույթներին մեզ հաճախ են այցելում, մտքեր՝ անցյալի, ջահելության, փոփոխությունների և այն ընկերների մասին, որոնք այլևս չկան։ Մեր կյանքի ուղին ծածկված է այդպիսի հուշերով, և եթե մենք անվերջ նրանցով տարվենք, քաջություն չենք ունենա շարունակելու մեր աշխատանքը ապրողների շարքերում։ Իսկ մենք յուրաքանչյուր ապրողի նկատմամբ ունենք պարտականություն եւ կապվածություն, կյանքը իրավունք ունի, օրինական իրավունք, մեզնից պահանջելու, որպեսզի մենք նրանց նվիրենք մեր էության մեծագույն մասնիկը… Այդ իսկ պատճառով, երկար չեմ խոսի անցյալից։ Ես թույլ չեմ տա, որ խոսքս փոխվի մռայլ քարոզի։ Մենք հավաքվել ենք այստեղ, հեռու առօրյա սնափառությունից ու աղմուկներից, շատ կարճ ժամանակով։ Մենք հավաքվել ենք այստեղ՝ որպես ընկերներ, որպես գործընկերներ, և մեզ միավորել է ընկերական զգացումը, ինչպես նաև ճշմարիտ «camaraderie»–ի ոգին։ Մենք հավաքվել ենք այստեղ, եթե թույլ կտաք ինձ այդպես արտահայտվել, որպես Դուբլինի երաժշտական աշխարհի երեք նազելիների հյուրեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հյուրերը ծիծաղեցին և ծափահարեցին այդ ակնարկի համար։ Մորաքույր Ջուլիան իզուր էր խնդրում իր հարևաններին բացատրել Գաբրիելի խոսքերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Նա ասում է, որ մենք Երեք նազելիներ ենք․— ասաց Մերի Ջեյնը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մորաքույր Ջուլիան չհասկացավ, բայց ժպտաց և նայեց Գաբրիելին, որը շարունակեց նույն ոգևորությամբ․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Լեդինե՛ր և ջենտլմեննե՛ր, ես չեմ փորձի այսօր հանդես գալ Պարիսի դերում։ Ես չեմ փորձի ընտրել նրանցից որևէ մեկին, որովհետև դա անշնորհակալ արարք կլինի և, բացի այդ, վեր է իմ ուժերից։ Քանի որ, երբ նայում եմ նրանց՝ մեր ավագ տանտիրուհուն, որի բարի, անչափ բարի սիրտը հանրահայտ է բոլորին, ովքեր ճանաչում են նրան, կամ հավերժական գեղեցկությամբ օժտված նրա քրոջը, որի երգը այսօր մեզ համար հայտնություն էր, և, վերջապես, կրտսեր տանտիրուհուն՝ աշխատասեր, տաղանդավոր, կենսախինդ և բարեկամուհիներիցս ամենասիրելիին, ապա պետք է խոստովանեմ, լեդիներ և ջենտլմեններ, որ ես դժվարանում եմ առաջնությունը տալ նրանցից որևէ մեկին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը Նայեց մորաքույրերին ու տեսնելով մորաքույր Ջուլիայի դեմքի լայն ժպիտը և արցունքներ մորաքույր Քեյթի աչքերում, շտապ ավարտեց իր խոսքը։ Նա բարձրացրեց պորտվեյնի բաժակը, իսկ հյուրերը, ինչ֊որ բանի սպասելով, վերցրին իրենց բաժակները։ Գաբրիելը բարձրաձայն ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Եկե՛ք, խմենք երեքի կենացը միասին։ Ցանկանանք նրանց առողջություն, հարստություն, երկար տարիների կյանք, երջանկություն և բարօրություն։ Թող նրանք դեռ երկար զբաղեցնեն այն դիրքը, որ ձեռք են բերել իրենց մասնագիտության մեջ, ինչպես նաև հարգանքի և սիրո այն տեղը, որ պատրաստ է նրանց համար մեր սրտերում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բոլոր հյուրերը բաժակները ձեռքներին ոտքի կանգնեցին և, շրջվելով դեպի տանտիրուհիները, միահամուռ կերպով երգեցին այն երգը, որը սկսել էր միստր Բրաունը․</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ նրանք հոյակապ տղերք են,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ նրանք հոյակապ տղերք են,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ նրանք հոյակապ տղերք են,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոչ ոք չի կարող ժխտել։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մորաքույր Քեյթը արդեն աչքերը սրբում էր թաշկինակով, եւ անգամ մորաքույր Ջուլիան հուզված էր։ Ֆրեդի Մալինսը պատառաքաղով խփում էր երգի տակտը, և երգողները իրար նայելով, ասես խորհրդակցելով միմյանց հետ՝ հաճույքով երգեցին։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քանի դեռ չի ստել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քանի դեռ չի ստել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հետո նորից շրջվելով դեպի տանտիրուհիները, երգեցին․</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ նրանք հոյակապ տղերք են,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ նրանք հոյակապ տղերք են,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ նրանք հոյակապ տղերք են,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոչ ոք չի կարող ժխտել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դրան հետևեցին աղմկոտ ծափահարություններ, որոնք շարունակեցին ճաշասենյակում հավաքված հյուրերը։ Դրանք պոռթկացին բազմիցս, մինչդեռ Ֆրեդի Մալինսը, բարձրացնելով պատառաքաղը, ցերեմոնիմայստերի պես չափ էր տալիս ուրախ երգին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շունչ կտրող առավոտվա սուր օդը խուժեց դահլիճ, որտեղ կանգնած էին հյուրերը։ Մորաքույր Քեյթը բացականչեց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Որևէ մեկը թող դուռը փակի։ Միսիս Մալինսը կմրսի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Այնտեղ Բրաունն է, մորաքույր Քեյթ,— ասաց Մերի Ջեյնը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Որտեղ ասես, որ չի լինում Բրաունը,— քրթմնջաց մորաքույր Քեյթը, ձայնը իջեցնելով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մերի Ջեյնը ծիծաղեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դե, տեսնո՞ւմ ես,— ասաց նա խորամանկորեն,— իսկ նա այնքա՜ն ուշադիր է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Բրաունը նույնն է, ինչ որ ձյունը՝ Ծննդյան տոնին,— ասաց մորաքույր Քեյթը,— ջրօրհնեքին նրանից չես կարող թաքնվել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս անգամ նա ինքը բարեսրտորեն ծիծաղեց, հետո արագ ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ասա՛ սրան, Մերի Ջեյն, տուն մտնի եւ դուռը փակի։ Հուսով եմ, նա ինձ չլսեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդ պահին նախամուտքի դուռը թափով բացվեց և շեմին հայտնվեց միստր Բրաունը, որ քիչ էր մնում ծիծաղից պայթեր։ Նա հագել էր իր երկար կանաչ վերարկուն։ Օձիքը եւ թևնոցները արհեստական կարակուլից էին, գլխին դրել էր կլոր մորթե գլխարկ։ Նա ցույց տվեց ձյունածածկ առավոյան, որտեղից ավում էին երկարատև ու ականջ ծակող սուլոցներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Թեդին տեսեք ինչպես է ձայնը գլուխը գցել, կառք է կանչում Դուբլինով մեկ,— ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գրասենյակի ետևում գտնվող ներքնահարկից հայտնվեց Գաբրիելը։ Նա հագավ վերարկուն և, աչք ածելով դահլիճը, նարցրեց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Գրետան դուրս չի՞ եկել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Նա հագնվում է,— ասաց մորաքույր Քեյթը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ո՞վ է նվագում,— հարցրեց Գաբրիելը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ոչ ոք, բոլորը գնացել են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ոչ, մորաքույր Քեյթ,— ասաց Մերի Ջեյնը,— Բարթել Դ՚Արսին և միսս Օ՛Քալահանը դեռ վերևում են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Համենայն դեպս, ինչ֊որ մեկը այնտեղ դաշնամուր է տնկտնկացնում,— ասաց Գաբրիելը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մերի Ջեյնը նայեց Գաբրիելին ու միստր Բրաունին և ուսերը ցնցելով ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դող է անցնում մարմնովս, երբ նայում եմ ձեզ և տեսնում այդպես փաթաթված։ Ինչ էլ խոստանային, չէի համարձակվի ձեր փոխարեն դուրս գալ այսքան ուշ և այն էլ այս ցրտին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ես կգերադասեի,— հերոսաբար ասաց միստր Բրաունը,— հիմա թափառել քաղաքից դուրս, կամ էլ զբոսնել մի կրակոտ ձիով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Մի ժամանակ մենք մի ձի ունեինք և մի սայլակ,— տխուր ասաց մորաքույր Ջուլիան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Անմոռանալի Ջոնին,— ասաց Մերի Ջեյնը և ծիծաղեց։ Մորաքույր Քեյթը և Գաբրիելը նույնպես ծիծաղեցին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իսկ ինչո՞վ էր Ջոնին հայտնի,— հարցրեց միստր Բրաունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Լուսահոգի Պատրիկ Մորքանը՝ մեր պապը,— բացատրեց Գաբրիելը,— որ հայտնի էր կյանքի վերջին տարիներին ծեր ջենտլմեն մականունով, սոսինձ էր պատրաստում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">—Աստծո սիրուն, Գաբրիել,— ասաց մորաքույր Քեյթը ծիծաղելով,— նա ուներ օսլայի գործարան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ես չգիտեմ, թե նա այնտեղ սոսինձ էր պատրաստում, թե օսլա,— ասաց Գաբրիելը,— բայց գիտեմ, որ ծեր ջենտլմենը Ջոնի անունով մի ձի ուներ։ Ջոնին աշխատում էր ծեր ջենտլմենի գործարանում։ Խեղճ կենդանին պտտվում էր շրջագծով և աշխատեցնում աղացաքարը։ Ամեն ինչ լավ էր, բայց հետո սկսվում է ողբերգությունը։ Մի գեղեցիկ օր ծեր ջենտլմենը որոշում է, որ վատ չէր լինի պուրակ մտնել բարձր խավի հասարակության հետ սեփական կառքով և հիանալ ռազմական շքերթով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Աստված թողություն տա նրա հոգուն,— վշտացած ասաց մորաքույր Քեյթը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ամե՛ն,— ասաց Գաբրիելը։— Ուրեմն, ինչպես ասացինք, ծեր ջենտլմենը Զոնիին լծեց երկանիվ սայլին, ինքն էլ կապեց ամենալավ մետաքսե փողկապը և մեծ շուքով դուրս եկավ իր նախնիների տնից, որը եթե չեմ սխալվում, գտնվում էր Շուկայի փողոցի վրա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բոլորը ծիծաղեցին, նույնիսկ միսիս Մալինսը, իսկ մորաքույր Քեյթն ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ի՞նչ ես ասում, Գաբրիել, նա Շուկայի փողոցում չէր ապրում։ Նրա գործարանն էր այնտեղ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ջոնիին լծած,— շարունակեց Գաբրիելը,— նա դուրս եկավ իր նախնիների տնից։ Եվ ամեն ինչ հոյակապ էր ընթանում, քանի դեռ Ջոնին չէր տեսել թագավոր Բիլի արձանը, որովհետև կամ նրան դուր եկավ ձին, որի վրա նստած էր թագավորը, կամ էլ նրան թվաց, թե նորից գտնվում է գործարանում և ահա, առանց երկար֊բարակ մտածելու, Ջոնին պտտվեց արձանի շուրջը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ներկաների քրքիջի ուղեկցությամբ Գաբրիելը կրկնակոշիկները հագին մի պտույտ գործեց դահլիճում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Նա պտույտ֊պտույտի ետևից արեց,— ասաց Գաբրիելը,— իսկ ծեր ջենտլմենը, որ մի շատ փքուն ծերուկ էր, զայրույթից կապտեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Առա՛ջ, սըր, այս ի՞նչ խաղ եք խաղում, սը՛ր։ Ջո՛նի, Ջո՛նի։ Անչա՛փ տարօրինակ վարք։ Չեմ հասկանում, ի՞նչ պատահեց ձիուն…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը պատմում էր և ցույց տալիս կոմիկական վիճակը։ Հանկարծ ծիծաղն ընդհատվեց դռան ուժեղ թակոցից։ Մերի Ջեյնը վազեց դուռը բացելու և ներս թողեց Ֆրեդի Մալինսին։ Ֆրեդի Մալինսի գլխարկն ընկել էր ծոծրակին, իսկ ուսերը ցրտից ինքնաբերաբար սեղմվել էին դեպի ականջները։ Նա փնչացնում էր և ծանր շնչում․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ես կարողացա միայն մի կառք գտնել,— ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Մեկն էլ կգտնենք գետափին,— պատասխանեց Գաբրիելը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">—Այո,— ասաց մորաքույր Քեյթը,— շարժվեք, մի թողեք, որ միջանցիկ քամի դիպչի միսիս Մալինսին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միստր Բրաունը և Ֆրեդին աստիճաններով ներքև տարան միսիս Մալինսին և, բարդ մանևրներից հետո, ներս խցկեցին կառքի մեջ։ Կառք մտավ Ֆրեդի Մալինսը և օգնեց մորը՝ տեղավորվելու, իսկ դրսից միստր Բրաունը խորհուրդներ տվեց։ Վերջապես, միսիս Մալինսին նստեցրին հարմար դիրքով, Ֆրեդի Մալինսը միստր Բրաունին հրավիրեց կառք նստել։ Երկարատև ու անորոշ խոսակցությունից հետո միստր Բրաունը կառք նստեց։ Կառապանը ոտքերը ծածկեց և գլուխը թեքելով, հարցրեց հասցեն։ Անորոշ ձայները վիճեցին էլ ավելի ուժգնությամբ և կառապանը Ֆրեդի Մալինսից, միստր Բրաունից, որոնք գլուխները հանել էին կառքի պատուհանից, միաժամանակ ստացավ երկու իրար հակասող հրամաններ։ Վիճում էին, թե որտեղ է իջնելու միստր Բրաունը։ Դռան մոտ կանգնած մորաքույր Քեյթը, մորաքույր Ջուլիան և Մերի Ջեյնը նույնպես մասնակցեցին այդ վեճին, ժխտելով որոշումները կամ հավանություն տալով դրանց։ Եվ այդ ամենը՝ ծիծաղի տարափի ներքո։ Ֆրեդի Մալինսը ծիծաղից չէր կարողանում խոսել։ Նա ամեն վայրկյան գլուխը դուրս էր հանում պատուհանից, տրորելով իր գլխարկը և մորը հաղորդում, թե ինչի մասին են վիճում, մինչև որ միստր Բրաունը ձայնն այնքան բարձրացրեց, որ լռեցրեց ընդհանուր ծիծաղը ու ասաց աղմուկից շշմած կառապանին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Գիտե՞ք, թե որտեղ է Թրինիթի քոլեջը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Այո, սըր,— ասաց կառապանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դե՛, ուրեմն, քշեք,— ասաց միստր Բրաունը,— իսկ այնտեղ ձեզ կասեն, թե ուր գնալ։ Հասկացա՞ք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Այո, սըր,— ասաց կառապանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Քշե՛ք, ինչքան ուժ ունեք, դեպի քոլեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Լսո՛ւմ եմ, սըր,— ասաց կառապանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կառապանը ձին մտրակեց, և կառքը ծիծաղի ու հրաժեշտի բացականչությունների ուղեկցությամբ սլացավ առափնյա փողոցով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը չմոտեցավ դռանը։ Նա կանգնել էր դահլիճի մոտ, անկյունում և նայում էր աստիճաններին։ Աստիճանների վերևում, մթության մեջ կանգնած էր մի կին։ Գաբրիելը նրա դեմքը չէր տեսնում, բայց կարող էր տարբերել նրա քրջազգեստի տերակոտե և դեղնավարդագույն շերտերը, որ մթության մեջ ասես սպիտակ ու սև լինեին։ Այդ կինը Գրետան էր։ Նա հենվել էր բազրիքին և ինչ֊որ բան էր լսում։ Գաբրիելը զարմացավ նրա անշարժությունից և լարեց լսողությունը։ Նրա ականջին հասան ծիծաղի ու վիճաբանության ձայներ, դաշնամուրի մի քանի ակորդներ և երգող տղամարդու ձայն։ Ավելին նա չկարողացավ լսել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը դահլիճի մթության մեջ անշարժ կանգնած նայում էր կնոջը և փորձում ունկնդրել մեղեդին, որ երգում էր ինչ֊որ մեկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կնոջ կերպարանքում նա նշմարեց մի նազանք ու մի գաղտնիք, որոնք ասես խորհրդանշում էին ինչ֊որ բան։ Գաբրիելը հարց տվեց իրեն, թե ինչի խորհրդանիշ վարող է լինել աստիճաններին կանգնած և հեռվից երաժշտություն ունկընդրող կինը։ Եթե ինքը նկարիչ լիներ, ապա կնկարեր կնոջն այդ կեցվածքով, խավար ֆոնի վրա երկնագույն թաղիքե գլխարկը կընդգծեր բրոնզագույն մազերը, եւ շրջազգեստի մուգ շերտերին կհաջորդեին լուսավոր շերտեր։ «Հեռավոր երաժշտություն»։ Ահա Նա այսպես կանվաներ նկարը, եթե նկարիչ լիներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դուռը փակեցին, եւ մորաքույր Քեյթը, մորաքույր Ջուլիան ու Մերի Ջեյնը ծիծաղելով վերադարձան դահլիճ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Սարսափելի մարդ է այդ Ֆրեդին,— ասաց Մերի Ջեյնը,— ուղղակի սարսափելի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը չպատասխանեց և մատնացույց արեց աստիճանները, որտեղ կանգնած էր կինը։ Այժմ, երբ նախամուտքի դուռը փակ էր, երգչի եւ ռոյալի ձայնը լսվեց ավելի հստակ։ Գաբրիելը բարձրացրեց ձեռքը և լռության նշան արեց։ Երգը կառուցված էր հին իռլանդական տոնայնությամբ, եւ երգիչը վստահ չէր ոչ բառերի, ոչ էլ իր ձայնի վրա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երգչի ձայնը փոքր ինչ խռպոտ էր եւ տարածության մեջ հնչում էր աղիողորմ, մեղեդին գունազարդելով վիշտ արտահայտող բառերով։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">0՚, անձրևը թրջում է ծանր խոպոպներս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ ցողը հպվում է դեմքիս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սառն է մարմինը փոքրիկիս…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">—Ա՜,— բացականչեց Մերի Ջեյնը,— երգում է Բարթել Դ՚Արսին։ Իսկ նա այսօր ոչ մի կերպ չհամաձայնեց երգել։ Դե՛, հիմա ես նրան կստիպեմ, որ գնալուց առաջ երգի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">—Ստիպի՛ր, Մերի Ջեյն,— ասաց մորաքույր Քեյթը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մերի Ջեյնը վազեց դեպի աստիճանները, բայց մինչ նա կբարձրանար աստիճաններով, երգը ընդհատվեց եւ լսվեց, թե ինչպես փակվեց կափարիչը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ա՜խ, հազա՜ր ափսոս,— բացականչեց նա,— Գրետա, նա նե՞րքև է իջնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը լսեց, թե ինչպես կինը ասաց «այո» և տեսավ, որ նա նույնպես ներքև է իջնում աստիճաններով։ Նրա ետևից իջնում էին Բարթել Դ՚Արսին և միսս Օ՛Քալահանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Օ՚, միստր Դ՚Արսի,— բացականչեց Մերի Ջեյնը,— մի՛թե կարելի է այդպես վարվել՝ ընդհատել երգը այն ժամանակ, երբ մենք հիացած լսում էինք ձեզ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ես ողջ երեկոյի ընթացքում խնդրում էի նրան,— ասաց միսս Օ՛Քալահանը,— և միսս Քոնրոյը նույնպես, բայց միստր Դ՚Արսին ասաց, որ մրսել է և չի կարող երգել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ա՛հ, միստր Դ՚Արսի,— ասաց մորաքույր Քեյթը,— ինչո՞ւ ճիշտ չեք ասում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ի՞նչ է, չե՞ք տեսնում, որ ես ագռավի պես խռպոտել եմ,— կոպտորեն պատասխանեց միստր Դ՚Արսին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա արագ մտավ ներքնահարկ և հագավ վերարկուն։ Նրա շփոթված խոսակիցները չիմացան ինչ պատասխանել։ Մորաքույր Քեյթը ունքերը կիտեց և ձեռքով հասկացրեց՝ այդ մասին այլևս պետք չէ խոսել։ Միստր Դ՚Արսին խնամքով փաթաթեց կոկորդը։ Նա մռայլ էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Պատճառը եղանակն է,— ասաց մորաքույր Ջուլիան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Հիմա շատերն են մրսած,— պատրաստակամությամբ նրան պաշտպանեց մորաքույր Քեյթը,— համարյա բոլորը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ասում են,— ասաց Մերի Ջեյնը,— որ այսպիսի ձյուն վերջին երեսուն տարվա ընթացքում չէր եկել։ Ես կարդացել եմ այսօրվա թերթում, որ ամբողջ Իռլանդիայում ձյուն է եկել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ես սիրում եմ ձյունը,— տխրությամբ շշնջաց մորաքույր Ջուլիան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ես նույնպես,— ասաց միստր Օ՚Քալահանը,— առանց ձյան նոր տարին նոր տարվա նման չէ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Խեղճ միստր Դ՚Արսին ձյուն չի սիրում,— ժպտալով ասաց մորաքույր Քեյթը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վերարկուի մեջ փաթաթված ու կոճկված, միստր Դ՚Արսին դուրս եկավ ներքնահարկից ու մեղանչող տոնով պատմեց, թե ինչպես է մրսել։ Բոլորը նրան խորհուրդ տվեցին, ցավակցեցին և խնդրեցին զգույշ լինել, որովհետև գիշերվա օդը վնասակար է կոկորդին։ Գաբրիելը նայում էր կնոջը, որը չէր մասնակցում խոսակցությանը։ Գրետան կանգնել էր պատուհանի դիմաց, և գազի լապտերի լույսը խաղում էր նրա վառ֊բրոնզագույն մազերին։ Գաբրիելը հիշեց, թե ինչպես մի քանի օր առաջ նա չորացնում էր լվացած մազերը բուխարիկի առաջ։ Կանգնել էր այն նույն դիրքով և չէր լսում նրանց խոսակցությունը։ Վերջապես շրջվեց, եւ Գաբրիելը նկատեց նրա վարդագույն այտերն ու փայլող աչքերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Միստր Դ՚Արսի,— ասաց Գրետան,— ի՞նչ է այդ երգի անունը, որ դուք երգում էիք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Երգը կոչվում է «Աուգրիմցի աղջիկը»,— ասաց միստր Դ՚Արսին,— բայց ես չկարողացա երգն ամբողջովին հիշել։ Իսկ դուք ծանո՞թ եք դրան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— «Աուգրիմցի աղջիկը»,— կրկնեց Գրետան,— չեմ հիշում երգի անունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Շատ հաճելի մեղեդի ունի,— ասաց Մերի Ջեյնը։– Ափսոս, որ այսօր ձեր կոկորդը մրսած է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Մերի Ջեյն,— ասաց մորաքույր Քեյթը,— մի ձանձրացրեք միստր Դ՚Արսիին։ Ես այլևս թույլ չեմ տա նրան ձանձրացնել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տեսնելով, որ հյուրերը պատրաստվում են դուրս գալ, մորաքույր Քեյթը ուղեկցեց նրանց մինչև դուռը, որտեղ և հրաժեշտ տվեցին միմյանց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Բարի՛ գիշեր, մորաքույր Քեյթ և շնորհակալութուն, որ հաճելի երեկո անցկացրինք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Բարի՛ գիշեր, Գաբրիել, բարի՛ գիշեր, Գրետա, բարի գիշեր, մորաքույր Քեյթ և շնորհակալություն, շնորհակալություն։ Բարի գիշեր, մորաքույր Ջուլիա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Օ՚, բարի գիշեր, Գրետա, ես քեզ չնկատեցի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Բարի՛ գիշեր, միստր Դ՚Արսի։ Բարի՛ գիշեր, միսս Օ՚Քալահան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Բարի՛ գիշեր, միսս Մորքան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Բարի՛ գիշեր, մի անգամ էլ։ Անփորձանք տեղ հասնեք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Բարի՛ գիշեր, բոլորիդ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Բարի՛ գիշեր։ Բարի՛ գիշեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Առավոտը դեռ չէր բացվել։ Աղոտ, դեղին լույսը սփռվել էր տների ու գետի վրա և թվում էր, թե երկինքը կախվել է ներքեւում։ Մայթերին թաց ձյուն էր․ ձյունը տեղ֊տեղ նստել էր նաև տանիքներին, առափնյա եզրապատին ու ցանկապատերին։ Հագեցած օդում դեռ աղոտ կարմրին էին տալիս լապտերները, իսկ գետից այն կողմ, ծանր երկնի տակ սպառնալից կանգնած էր Չորս պալատների շենքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գրետան քայլում էր Գաբրիելի առջևից, միստր Բարթել Դ՚Արսիի կողքով։ Նրա թևի տակ թղթով փաթաթած կոշիկներ կային, իսկ մյուս ձեռքով բարձրացրել էր զգեստը, որ չցեխոտվի։ Նրա այն նազանքը կարծես անհետացել էր, բայց Գաբրիելի աչքերը դեռ փայլում էին երջանկությունից։ Արյունը երակներում վեր ու վար էր անում, իսկ ուղեղում կայծակի արագությամբ ծնվում ու անհետանում էին հպարտ, ուրախ, քնքուշ և համարձակ մտքեր։ Գրետան գնում էր առջևից այնքան թեթեւաքայլ և այնքան ձգված, որ Գաբրիելը ցանկացավ անաղմուկ մոտենալ նրան, բռնել ուսերից և զավեշտական ու քնքուշ բառեր շշնջալ ականջին։ Գրետան այնքան քնքուշ էր, որ Գաբրիելը ցանկացավ նրան պաշտպանել ինչ֊որ բանից, իսկ հետո մենակ մնալ նրա հետ։ Նրանց անձնական կյանքի գաղտնի պահերը աստղերի պես բոցավառվեցին նրա հիշողության մեջ։ Գաբրիելը շոյում էր իր բաժակի մոտ սեղանին դրված բաց յասամանագույն ծրարը։ Բաղեղների մեջ թռչուններն էին ճռվողում, և վարագույրի արևոտ սարդոստայնը շողշողում էր հատակին, նա երջանկությունից չէր կարողանում ուտել։ Նրանք կանգնել էին բազմամարդ կառամատույցում, և Գաբրիելը խցկում էր տոմսը նրա տաք ձեռքի մեջ։ Նրանք կանգնել էին ցրտին և ցանցապատ պատուհանից նայում էին ոռնացող վառարանի մոտ կանգնած մարդուն, որ հալած ապակուց շշեր էր փչում։ Ցուրտ էր։ Օծանելիքներ բուրող Գրետայի դեմքը համարյա հպվում էր Գաբրիելի դեմքին։ Հանկարծ Գրետան հարցրեց վառարանի մոտ կանգնած մարդուն․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Կրակը տա՞ք է, սըր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց վառարանի աղմուկը խլացրեց Գրետայի ձայնը։ Եվ լավ է, որ մարդը չլսեց, նա հավանաբար կոպիտ պատասխան կտար։ Մի ավելի քնքուշ ուրախության ալիք ծփաց նրա սրտում եւ տաք ավիշի պես հոսեց երակներով։ Ինչպես աստղերի մեղմ կրակներ, նրանց միասնական կյանքի այն պահերը, որոնց մասին ոչ ոք չգիտեր եւ չէր էլ իմանա, բոցավառվեցին, լուսավորելով նրա հիշողությունը։ Նա տենչում էր հիշեցնել կնոջը այդ պահերը, ստիպել նրան մոռանալ իրենց միասնական կյանքի դժգույն տարիները եւ հիշել միայն հոգեզմայլումի պահերը։ Նա զգում էր, որ տարիները չեն մարել իրենց հոգու կրակը։ Ոչ երեխաները, ոչ իր գրական աշխատանքը և ոչ էլ կնոջ ընտանեկան հոգսերը անկարող են եղել հանգցնել իրենց հոգու քնքուշ կրակը։ Մի անգամ իր նամակներից մեկում նա գրել էր կնոջը․ «Ինչո՞ւ են այս բոլոր բառերը ինձ թվում այնքան տափակ ու անգույն։ Ինձ թվում է անկարելի է գտնել այնպիսի մի բառ, որը լիներ քո անվան պես քնքուշ»։ Իր նամակի բառերը որպես հեռավոր երաժշտություն, անցյալից նրան հասան։ Գաբրիելը ցանկացավ նրա հետ մենակ մնալ։ Երբ բոլորը կգնան, երբ ինքն ու կինը կհայտնվեն հյուրանոցի սենյակում, այնժամ նրանք միասին կլինեն եւ մենակ։ Գաբրիելը մեղմ կշշնջա․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Գրե՜տա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հավանաբար, այդ շշուկը Գրետան չի լսի։ Նա զբաղված կլինի իր հագուստներով։ Հետո Գաբրիելի ձայնը նրան կզարմացնի։ Նա կշրջվի ու կնայի Գաբրիելին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուինթավերն սթրիթի անկյունում նրանք կառք նստեցին։ Գաբրիելը ուրախ էր, որ անիվների աղմուկը խանգարում էր նրանց խոսել։ Գրետան, որ հոգնած տեսք ուներ, նայում էր պատուհանից դուրս։ Մյուսները երբեմն խոսքեր էին փոխանակում՝ ցույց տալով որևէ շենք կամ փողոց։ Ձին ծուլորեն սնգսնգում էր առավոտվա մռայլ երկնքի տակ, իր ետևից քարշ տալով դղրդացող, փայտե հին տուփը։ Գաբրիելը նորից մտովի իրեն տեսավ կառքում Գրետայի հետ, որը սլանում էր դեպի շոգենավը, դեպի իրենց մեղրամիսը։ Երբ կառքը անցնում էր Օ՚Քոննելի կամրջով, միսս Օ՚Քալահանը ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ասում են, որ երբ անցնում ես Օ՚Քոննելի կամրջով, անպայման սպիտակ ձի ես տեսնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Այս անգամ ես սպիտակ մարդ եմ տեսնում,— ասաց Գաբրիելը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ո՞րտեղ,— հարցրեց միստր Բաթլեր Դ՚Արսին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Գաբրիելը ցույց տվեց արձանը, որ տեղ֊տեղ ծածկված էր ձյունով։ Հետո Գաբրիելը մտերմորեն գլխով արեց ու ձեռքը թափահարեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Բա՛րի գիշեր, Դեն,— ուրախ ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ կառքը կանգ առավ հյուրանոցի առաջ, Գաբրիելը դուրս ցատկեց և, ուշադրություն չդարձնելով Բարթել Դ՚Արսիի բողոքներին, վճարեց կառապանին, թողնելով թեյանվեր՝ մեկ շիլլինգ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Երջանիկ նոր տարի, սը՚ր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ձեզ նույնպես,— ջերմորեն ասաց Գաբրիելը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ նրանք դուրս էին գալիս կառքից, Գրետան հենվեց նրա ձեռքին, և նրանք հրաժեշտ տվին մյուսներին։ Գրետան նույն թեթևությամբ, ինչպես մի քանի ժամ առաջ պարել էր Գաբրիելի հետ, հենվել էր նրա ձեռքին։ Պարելիս, Գաբրիելը երջանիկ էր ու հպարտ, որ նա պատկանում է իրեն, որ նա այնքան նազելի է ու կանացի։ Բայց հիմա, երբ Գաբրիելի մեջ ծնունդ էին առել բազմաթիվ հուշեր, կնոջ անուշաբույր, օտարացած ու եթերային մարմինը նրա մեջ արթնացրեց մի բուռն ցանկություն։ Կնոջ լռության քողի տակ Գաբրիելը ամուր սեղմեց նրա ձեռքը, և երբ նրանք կանգնած էին հյուրանոցի դռան, առաջ, զգաց, որ երկուսն էլ խույս են տվել իրենց կյանքից ու պարտականություններից, խուսափել են տնից, ընկերներից եւ թրթռացող ու գոհ սրտով վազել նոր արկածներին ընդառաջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դահլիճում, բարձրաթիկնակ բազկաթոռին ննջում էր մի ծերունի։ Նա գրասենյակում վառեց մոմը եւ նրանց առաջնորդեց աստիճաններով դեպի վեր։ Նրանք լուռ հետևեցին ծերունուն, անաղմուկ բարձրացան գորգապատ աստիճաններով։ Գրետան գլխահակ բարձրանում էր սպասավորի ետևից։ Նրա նիհար ուսերն ասես կքվել էին ծանրության ներքո, իսկ շրջազգեստը ամուր սեղմել էր իրանը։ Գաբրիելի մեջ ցանկություն առաջացավ գրկել նրա թևերը և սեղմել իր կրծքին։ Նրա ձեռքերը դողում էին այդ ցանկությունից։ Նա իր մարմնի կատաղի ցանկությունը կարողացավ զսպել՝ եղունգները խրելով ափի մեջ։ Ծերունին կանգ առավ աստիճանների վրա, որ ուղղի մարող մոմի պատրույգը։ Նրանք նույնպես կանգ առան։ Լռության մեջ Գաբրիելը լսեց մատուցարանի վրա կաթող մեղրամոմի ձայնը և իր սրտի բաբախումը։ Սպասավորը նրանց ուղեկցեց միջանցքով և բացեց դուռը։ Հետո նա երերուն մոմը դրեց արդուզարդի սեղանին ու հարցրեց, թե առավոտյան ո՞ր ժամին կարող է նրանց արթնացնել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ութին,— պատասխանեց Գաբրիելը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սպասավորը ցույց տվեց էլեկտրական անջատիչը, ներողություն խնդրեց, որ անսարք է, բայց Գաբրիելը ընդհատեց նրան․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">—Մեզ լույս պետք չէ։ Փողոցի լույսը հերիք է։ Իսկ այդ զարդարանքը (նա ցույց տվեց մոմը) կարող եք տանել ձեզ հետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սպասավորը զարմացած նայեց, մոմը վերցնելով, բարի գիշեր քրթմնջաց ու դուրս եկավ։ Գաբրիելը բանալիով փակեց դուռը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փողոցային լապտերի ոչ պայծառ լույսը պատուհանից երկար շերտով ձգվում էր դեպի դուռը։ Գաբրիելը գլխարկն ու վերարկուն նետեց բազմոցին, մոտեցավ պատուհանին։ Նա նայեց փողոցին այնքան ժամանակ, մինչև որ հուզմունքը մի քիչ հանդարտվեց։ Հետո շրջվեց և հենվեց զգեստապահարանին, նայելով դեպի լույսը։ Գրետան հանել էր գլխարկն ու վերարկուն և մեծ տրյումոյի առաջ արձակում էր իրանակալը։ Գաբրիելը, հետևելով նրա շարժումներին, սպասեց մի քանի րոպե և կանչեց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Գրե՛տա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գրետան դանդաղ շրջվեց հայելուց և հատակին ձգվող լուսե միջանցքով մոտեցավ Գաբրիելին։ Գրետայի դեմքը այնքան մտազբաղ էր ու հոգնած, որ Գաբրիելը չկարողացավ մի խոսք ասել։ Ոչ, դեռ ժամանակը չէր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դու հոգնած տեսք ունես,— ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Մի քիչ հոգնած եմ,— պատասխանեց Գրետան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Վա՞տ ես զգում։ Գուցե հիվա՞նդ ես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ոչ, պարզապես, հոգնած եմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գրետան մոտեցավ պատուհանին ու նայեց դուրս։ Գաբրիելը դեռ սպասում էր և զգալով, որ իրեն համակում է շփոթմունքը, հանկարծ ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ի դեպ, Գրետա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ի՞նչ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դու հիշո՞ւմ ես խեղճ Ֆրեդի Մալինսին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Այո, հիշում եմ։ Ի՞նչ կա որ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Պարզվում է, որ նա դեռ օրինավոր մարդ է,— շարունակեց Գաբրիելը կեղծ տոնով։— Վերադարձրեց իր պարտքը։ Իսկ ես հույս չունեի։ Ափսոս, որ նա ամբողջ ժամանակ այդ Բրաունի հետ է․ ախր իր էությամբ նա վատ տղա չէ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը դողում էր սրտնեղությունից։ Ինչո՞ւ է Գրետան այդքան ցրված։ Գաբրիելը չգիտեր ինչպես սկսել։ Գուցե նա նույնպես հիսաթափված է ինչ֊որ բանից։ Երանի թե Գրետան շրջվեր նրա կողմը և իր կամքով մոտենար նրան։ Բայց այժմ այդ վիճակում նրան սիրելը կնմանվեր բռնության։ Ոչ, Գաբրիելը մինչ այդ պետք է ջերմություն տեսներ նրա աչքերում։ Նա տենչում էր իշխել կնոջ տարօրինակ տրամադրությանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ե՞րբ ես նրան փող տվել,— հարցրեց Գրետան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը հազիվ զսպեց իրեն, որ չհայհոյի այդ հիմար Մալինսին իր ոսկեդրամի հետ։ Նա իր ողջ էությամբ ձգվում էր դեպի կինը, տենչում կրծքին սեղմել նրա մարմինը, հնազանդեցնել նրան։ Բայց դրա փոխարեն ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ծննդյան տոներին տվեցի, երբ Մալինսը նոր տարվա բացիկների կրպակ բացեց Հենրի սթրիթի վրա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը ցնցվեց տենդահարի պես, զայրույթից ու ցանկությունից։ Նա անգամ չնկատեց, թե ինչպես կինը հեռացավ պատուհանից։ Մի պահ կանգնեց Գաբրիելի առջև և նրան նայեց տարօրինակ հայացքով։ Հետո հանկարծ բարձրացավ ոտնաթաթերի վրա և ձեռքերը դնելով Գաբրիելի ուսերին, համբուրեց նրան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դու անչափ մեծահոգի ես, Գաբրիել,— ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը դողաց այդ հանկարծակի համբույրից և այդ տարօրինակ ֆրազից։ Նա ձեռքերը մոտեցրեց կնոջ մազերին ու սկսեց շոյել, հազիվ դիպչելով դրանց։ Մազերը լվանալուց հետո փայլուն էին ու մետաքսե։ Գաբրիելի սիրտը ծփաց երջանկությունից։ Հենց այն պահին, երբ տենչում էր կնոջը, նա ինքը մոտեցավ։ Միգուցե նրանց մտքերը այդ պահին ներդաշնակ էին։ Միգուցե Գրետան զգաց Գաբրիելի անկասելի ցանկությունը և համակվեց նույն զգացումով։ Այժմ, երբ Գրետան այդքան հեշտությամբ զիջեց իր դիրքերը, Գաբրիելին անհասկանալի թվաց սեփական շփոթությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը պահում էր Գրետայի գլուխը իր ձեռքի մեջ։ Հետո նա արագ գրկեց նրա մարմինը մի ձեռքով եւ իրեն մոտեցրեց։ Գաբրիելը մեղմ հարցրեց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Գրետա, սիրելիս, ինչի՞ մասին ես մտածում։ Գրետան չպատասխանեց ոչ հարցին, ոչ էլ գրկախառնությանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը նորից մեղմ հարցրեց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ասա ինձ, Գրետա, ի՞նչ է պատահել։ Ինձ թվում է՝ ես գիտեմ պատճառը, այդպես չէ՞։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գրետան անմիջապես չպատասխանեց։ Հետո հանկարծ հեկեկաց և ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ես մտածում եմ «Աուգրիմցի աղջիկը» երգի մասին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա դուրս պրծավ Գաբրիելի գրկից և, վազելով դեպի մահճակալը, բռնեց թիկնակից ու դեմքը թաքցրեց։ Գաբրիելը մի պահ քարացավ զարմանքից, հետո մոտեցավ նրան։ Սենյակով անցնելիս նա հայելու մեջ տեսավ իրեն հասակով մեկ՝ իր վերնաշապիկի լայն, պինդ օսլայած կուրծքը, եւ ակնոցի փայլատակող ոսկյա շրջանակն ու դեմքը, որի անդրադարձումը միշտ զարմացնում էր իրեն։ Գաբրիելը կանգ առավ Գրետայից մի քանի քայլ հեռու և հարցրեց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ի՞նչ է պատահել, ինչո՞ւ է այդ երգը քեզ հուզում։ Գրետան բարձրացրեց գլուխը և երեխայի պես աչքերը սրբեց բռունցքով։ Գաբրիելի ձայնը հնչեց ավելի մեղմ, քան ինքը կցանկանար․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Գրե՛տա, ինչո՞ւ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ես հիշեցի մի մարդու, որը մի ժամանակ գոյություն ուներ եւ երգում էր այդ երգը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ո՞վ է այդ մարդը,— հարցրեց Գաբրիելը ժպտալով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Մի անձնավորություն, որին ճանաչում էի դեռ Գալուեից, երբ ապրում էի տատիս մոտ,— ասաց Գրետան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելի դեմքից ժպիտն անհետացավ։ Կուտակվում էր մի խուլ զայրույթ, որը չարակամորեն փոթորկեց նրա երակներում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դու սիրահարվա՞ծ էիր նրան,— հեգնանքով հարցրեց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ոչ, ես նրա հետ ընկերություն էի անում,— պատասխանեց Գրետան,— նրա անունն էր Մայքլ Ֆյուրեյ։ Նա հաճախ էր երգում «Աուգրիմցի աղջիկը» երգը։ Նա վատառողջ էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը լուռ էր, չէր ցանկանում, որ Գրետան մտածի, թե իրեն հետաքրքրում է այդ հիվանդոտ տղան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ասես հենց հիմա աչքիս առաջ է, — ասաց Գրետան, մի պահ լռելուց հետո։— Ինչպիսի՛ աչքեր ուներ՝ մեծ, սև, եւ աչքերի ինչպիսի՛ արտահայտություն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Օ, ուրեմն դու նրան սիրո՞ւմ էիր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Մենք հաճախ էինք թափառում միասին, երբ ես Գալուեյում էի ապրում,— ասաց Գրետան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հանկարծ Գաբրիելի գլխում միտք հղացավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Հավանաբար դա՞ է պատճառը, որ դու ցանկանում էիր այդ Այվորսի հետ մեկնել Գալուեյ,— սառը հարցրեց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գրետան նրան նայեց զարմացած ու հարցրեց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ինչո՞ւ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գրետայի հայացքից անհարմար զգալով, թափ տվեց ուսերը և ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ի՞նչ իմանամ։ Հավանաբար, նրան տեսնելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գրետան շրջվեց ու լուռ նայեց պատուհանին, որտեղից սփռվում էր լույսի շերտը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Նա մահացել է,— ասաց նա վերջապես։ Նա մահացավ, երբ տասնյոթ տարեկան էր։ Սարսափելի է, չէ՞, մեռնել այդքան ջահել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Եվ ի՞նչ էր անում նա,— հեգնանքով հարցրեց Գաբրիելը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Աշխատում էր գաջի գործարանում,— ասաց Գրետան։ Գաբրիելը իրեն նվաստացած զգաց, որ իր հեգնանքը ոչ մի արդյունք չտվեց, եւ որ իր կինը մեռածների միջից ոգեկոչեց գաջի գործարանում աշխատող այդ տղայի պատկերը։ Երբ Գաբրիելը ուրախությամբ ու ցանկությամբ համակված էր իր և իր կնոջ կյանքի գաղտնի հուշերով, այդ պահին կինը մտովի նրան համեմատում էր մեկ ուրիշի հետ։ Նրան համակեց սեփական անձի ոչնչության զգացումը։ Նա իրեն զգաց որպես մի ծիծաղելի անձնավորություն, մորաքույրերի կամակատար մանչուկ, լավագույն ցանկություններով համակված մի սենտիմենտալ, դյուրազգաց մարդ, որը ճամարտակում է գռեհիկների առաջ եւ իդեալականացնում իր անասնական կրքերը, խղճուկ մի սինլքոր, որին մի պահ հենց նոր տեսավ հայելում։ Բնազդորեն նա շրջվեց դեպի լույսը, վախենալով, որ կինը կնկատի ամոթից վառվող իր դեմքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը դեռ փոչձում էր պահել հարցաքննման իր սառը տոնը, բայց երբ խոսեց, ձայնը անտարբեր էր ու խոնարհ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Գրետա, ես կարծում եմ, որ դու սիրահարված էիր Միջել Ֆյուրեին,— ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նրա ձայնը քողարկված էր ու տխուր։ Գաբրիելը զգաց, որ այլևս հնարավոր չէ ստեղծել այն տրամադրությունը, որ նա կուզենար արթնացնել նրա մեջ, շոյեց Գրետայի ձեռքը և տխուր ձայնով հարցրեց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ինչի՞ց մահացավ այդքան երիտասարդ, թոքախտի՞ց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ինձ թվում է, պատճառը ես էի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդ պատասխանից տարտամ մի ահ համակեց Գաբրիելին։ Այն ժամին, երբ նա հույս ուներ հաղթանակել, նրա դեմ դուրս եկավ անշոշափելի ու վրիժառու մի էակ, որն իր աղոտ աշխարհում ուժեր էր հավաքում Գաբրիելի դեմ։ Բայց նա բանականության ուժով ետ մղեց ահը և շարունակեց շոյել նրա ձեռքը։ Գաբրիելը նրան այլես հարց չտվեց, որովհետև զգաց, որ Գրետան կպատմի ամեն ինչ։ Գրետայի ձեռքը տաք էր ու խոնավ, և չէր պատասխանում Գաբրիելի ձեռքի հպումներին, բայց Գաբրիելը շարունակում էր շոյել նրա ձեռքը, ինչպես մի ժամանակ, գարնանային մի առավոտ, շոյում էր Գրետայից ստացած առաջին նամակը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Այդ դեպքը պատահեց,— ասաց Գրետան,— այն ձմռան սկզբին, երբ ես պետք է հեռանայի տատիս մոտից և մտնեի Դուբլինի կուսանոցը։ Իսկ նա այդ ժամանակ հիվանդ պառկած էր Գալուեյում և նրան արգելում էին տնից դուրս գալ։ Օթերարդում ապրող նրա ծնողները արդեն գիտեին նրա հիվանդության մասին։ Ասում էին, որ նա թոքախտավոր է, կամ դրա նման մի բան։ Ես մինչև հիմա հաստատ չգիտեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գրետան մի պահ լռեց, հետո հոգոց հանեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Խե՜ղճ տղա,— ասաց նա։— Անչա՛փ սիրում էր ինձ եւ այնքա՜ն բարի էր։ Ինչպես ընդունված է գյուղական լիտրերում՝ մենք հաճախ էինք միասին զբոսնում։ Նա պատրաստվում էր երգել սովորել, որովհետև երգելը օգտակար էր նրա թոքերին։ Խե՛ղճ Մայքլ Ֆյուրեյ, նա հոյակապ ձայն ուներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իսկ հետո,— հարցրեց Գաբրիելը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Հետո ես պետք է մեկնեի Գալուեյից և մտնեի կուսանոց, իսկ այդ ժամանակ նրա առողջությունը վատացավ, և ինձ թույլ չտվեցին նրան այցելել։ Մայքլին գրեցի, որ մեկնում եմ Դուբլին, իսկ ամռանը կվերադառնամ ու ասացի, որ ամռանը նա կապաքինվի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գրետան մի պահ հապաղեց, փորձեց տիրապետել իր ձայնին, հետո շարունակեց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Մեկնելու նախօրեին ես տատիս մոտ էի, Նենս Այլեևդում, նրա տանը և դասավորում էի իրերս, երբ հանկարծ լսեցի, որ ինչ֊որ մեկը խճաքարերով թեթևակի հարվածում է պատուհանին։ Պատուհանը այնքան թաց էր, որ ոչինչ չկարողացա տեսնել։ Սլացա ներքև, չհասցնելով փոխել շորերս և այգի մտա ետնամուտքից։ Այնտեղ, այգու խորքում, կանգնել էր Մայքը ու դողում էր ամբողջ մարմնով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դու նրան չասացիր, որ տուն վերադառնա․ —հարցրեց Գաբրիելը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ես աղաչեցի նրան, որ անմիջապես հեռանա, ասացի, որ նա կմեռնի, եթե շարունակի մնալ անձրևի տակ– Բայց նա պատասխանեց, որ ապրել այլևս չի ուզում։ Օ՚, ես հիմա հիշում եմ նրա աչքերը, ասես կանգնած է կողքիս։ Նա կանգնել էր պատի մոտ, ծառի տակ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Եվ նա գնաց տո՞ւն,— հարցրեց Գաբրիելը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Այո, նա տուն գնաց, իսկ երբ կուսանոց վերադարձա, մեկ շաբաթ անց նա մահացավ, և նրան թաղեցին Օթերարդում, որտեղ ապրում էին նրա հարազատները։ Ա՛խ, այն օրը, երբ ես իմացա, որ նա մահացել է…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Գրետան խեղդելով արցունքները լռեց և այլևս չկարողանալով զսպել իրեն, նետվեց անկողնու վրա ու հեկեկացող դեմքը թաղեց վերմակի մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը չիմանալով ինչ ասել, դեռ որոշ ժամանակ ձեռքում պահեց կնոջ ձեռքը, հետո, չհամարձակվելով բռնանալ նրա վշտի վրա, այն զգույշ իջեցրեց և լուռ մոտեցավ պատուհանին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Գրետան խոր քնած էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արմունկին կռթնած, Գաբրիելը անվրդով նայում էր նրա խճճված մազերին, կիսաբաց բերանին և ականջ էր դնում կնոջ խոր շնչառությանը։ Ուրեմն, կնոջ կյանքում եղել է այդ ռոմանտիկ հիշողությունը՝ մի երիտասարդ մահացել է հանուն նրա։ Այժմ Գաբրիելն արդեն առանց որևէ ցավի մտածում էր, թե ինչպիսի խղճուկ դեր է խաղացել կնոջ կյանքում ինքը՝ նրա ամուսինը։ Նա նայում էր քնած կնոջը մի այնպիսի զգացումով, ասես նրանք երբեք ամուսիններ չեն եղել։ Գաբրիելը երկար ժամանակ հետաքրքրությամբ զննում էր նրա դեմքը, մազերը և փորձում պատկերացնել նրա ջահել տարիների գեղեցկությունը։ Տարօրինակ ու մտերմիկ մի խղճմտանք համակեց նրա հոգուն։ Գաբրիելը անգամ իր խղճի առաջ չէր ցանկանում խոստովանել, որ կնոջ դեմքը կորցրել է իր գեղեցկությունը, բայց նա գիտակցում էր, որ այդ դեմքը այլևս այն չէր, որի համար Մայքլ Ֆյուրեյը չվախեցավ մեռնել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">        Հավանաբար, Գրետան նրան ողջ ճշմարտությունը չպատմեց։ Գաբրիելը նայեց աթոռին, որի վրա ընկած էին կնոջ հագուստները։ Ներքնազգեստի երիզը կախվել էր աթոռից։ Կոշիկներից մեկը չէր շրջվել, միայն կակուղ վերնամասն էր ծալվել, իսկ մյուսն ընկած էր կողքի վրա։ Գաբրիելը զարմանքով հիշեց, թե զգացմունքների ինչպիսի փոթորիկ էր մի ժամ առաջ իր հոգում։ Ի՞նչն էր պատճառը, գուցե մորաքույրերի ընթրիքը կամ իր սեփական անհեթեթ ճառը, գինին ու պարերը, կատակներն ու սրախոսությունները, երբ նրանք հրաժեշտ տվեցին դահլիճում, և հետո երկար զբոսնեցին ձյունոտ գետափով։ Խե՛ղճ մորաքույր Ջուլիա։ Նա ինքն էլ շուտով ստվեր կդառնա, ինչպես Պատրիկ Մորքանը և նրա ձին։ Երբ նա երգում էր «Հարսանյաց հագուստով» երգը, Գաբրիելը նկատեց նրա դեմքի հոգնատանջ արտահայտությունը։ Գուցե շուտով սևազգեստ Գաբրիելը կնստի հենց այդ նույն հյուրասենյակում, մետաքսե գլխարկը՝ ծնկներին։ Լուսամուտները ծածկված կլինեն վարագույրներով, և մորաքույր Քեյթը, նստելով նրա կողքին, լաց կլինի, կմաքրի քիթն ու կպատմի, թե ինչպես մահացավ Ջուլիան։ Գաբրիելը մխիթարանքի բառեր կփնտրի և կգտնի միայն ոչինչ չասող ու անօգուտ ֆրազներ։ Այո, այո, շատ շուտով մահը վրա կհասնի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">       Սենյակը ցուրտ էր և Գաբրիելի ուսերը սառեցին։ Նա զգուշորեն պառկեց կնոջ կողքին, իր վրա քաշելով սավանը։ Նրանք հետզհետե դառնում էին ստվերներ։ Ավելի ճիշտ կլինի քաջաբար ոտք դնել մի այլ աշխարհ և մեռնել որևէ կրքի մոլուցքից, քան տարեցտարի թառամել ու ողորմելիորեն խամրել։ Գաբրիելը մտածում էր, որ կողքին պառկած կինը երկար տարիներ իր սրտում փայփայել է սիրած տղայի աչքերի պատկերը, այնպես, ինչպես նրանք կային այն պահին, երբ տղան ասաց, որ այլևս չի ցանկանում ապրել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Մեծահոգության արցունքներ հայտնվեցին Գաբրիելի աչքերում։ Դեռ երբեք նա այդպիսի զգացում չէր ապրել, և ոչ մի կին դեռևս այդպիսի զգացմունք չէր արթնացրել նրա հոգում, բայց նա գիտեր, որ այդ զգացումը կոչվում էր սեր։ Արցունքներից նրա աչքերը մթնեցին, և նրան թվաց, թե կիսախավարում տեսնում է երիտասարդի ստվերը այն ծառի տակ, որից դեռ կաթում էին անձրևի կաթիլները։ Նրա շուրջը ելնում էին այլ ստվերներ։ Գաբրիելի հոգին մոտենում էր մի աշխարհի, որտեղ բնակվում էր հանգուցյալների բազմությունը։ Եվ թեև Գաբրիելը անկարող էր նրանց ըմբռնել, բայց և այնպես, նա զգում էր նրանց խաբուսիկ ու երերուն գոյությունը։ Նրա սեփական ինքնությունը անէանում էր նրանց գորշ, անշոշափելի աշխարհում։ Նյութական աշխարհը, որ այդ մեռյալները ինչ֊որ ժամանակ ստեղծել էին և ապրել այնտեղ, հիմա հալչում էր եւ իմաստազրկվում։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Ապակու վրա ընկնող ձյան փաթիլների մեղմ հարվածները, նրան ստիպեցին նայել պատուհանին։ Նորից ձյուն էր գալիս։ Նա քնկոտ հայացքով հետևեց փայլուն և գորշ փաթիլներին, որոնք շեղ ցած էին իջնում լամպի լույսի տակ։ Ժամանակն է արդեն ճանապարհորդել դեպի մայրամուտ։ Այո, թերթերը ճիշտ էին գրում, ձյուն էր գալիս ողջ Իռլանդիայով մեկ։ Ձյունը իջնում էր ամենուրեք՝ կենտրոնական հարթության վրա, ծառազուրկ բլուրներին։ Ձյունը փափուկ պառկում էր Ալեյան ճահիճների վրա և արևմուտքից այն կողմ մեղմ տարածվում Շանոնի մութ, ըմբոստացող ալիքների վրա։ Ձյունը իջնում էր նաև բլրի միայնակ գերեզմանոցին, որտեղ թաղված էր Մայքլ Ֆյուրեյը։ Ձյունը հաստ շերտով նստում էր ծռված խաչերի, տապանաքարերի, փոքրիկ դարպասների ճաղերի վրա և մերկ փշաթփերին։ Գաբրիելի հոգին դանդաղ անէանում էր ձյան շրշյունի ներքո, և ձյունը թեթև իջնում էր ողջ աշխարհի վրա որպես օրհասական ժամի հայտնություն, իջնում էր թեթև՝ բոլոր ապրողների ու մեռյալների վրա։</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղբյուրը՝ Ջեյմս Ջոյս, Դուբլինցիներ, Երևան, 1978։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2173-joysdead--17700215521661.jpg" length="184689" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2026-02-02T08:32:41+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«Մեռյալները»  պատմվածքը ընդգրկված է  Ջեյմս Ջոյսի «Դուբլինցիներ»  ժողովածուում։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գարսիա Մարկեսի Մելկիադեսն ու «Սասնա ծռերի» Մելքսեթ քահանան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/markesi-melkiadesn-u-sasna-tsreri-melqsety" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/markesi-melkiadesn-u-sasna-tsreri-melqsety</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Կոլումբիացի աշխարհահռչակ վիպասան Գաբրիել  Գարսիա Մարկեսի հանրահայտ «Հարյուր տարվա մենություն» </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">վեպում որպես գործող անձ հանդես է գալիս սկզբում որպես գնչուների առաջնորդ հիշատակվող, սակայն գնչուներից շատ տարբերովող Մելկիադեսը։ Նա ժամանակ առ ժամանակ հայտնվում է այս վեպի հերոսների աշխարհում, նրանց հրաշքներ ցույց տալիս, ներկայացնում գիտության ու տեխնիկայի նվաճումները.</span></h5>
<blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Երբ նա առաջին անգամ հայտնվեց գյուղում, Խոսե Արկադիո Բուենդիայի տարեկիցն էր թվում: Սակայն եթե վերջինս պահպանել էր իր արտակարգ ուժը և կարող էր ականջներից բռնելով զգետնել ձիուն, ապա գնչուին կարծես հյուծում էր համառ մի ցավ։ Իրականում դա այն բազմաթիվ և հազվագյուտ հիվանդությունների հետևանքն էր, որոնք նա վաստակել էր աշխարհով մեկ թափառելիս: Ինչպես ինքն էր պատմել Խոսե Արկադիո Բուենդիային, երբ նրան օգնում էր աշխատանոցը կահավորելիս, մահն ամենուր կառչում էր նրա փողքերից, բայց չէր համարձակվում վերջին հարվածը տալ: Նա դուրս էր պրծել մարդկային ցեղին պատուհասած բյուր աղետներից ու արհավիրքներից: Պարսկաստանում փրկվել էր պելագրայից, Մալազիական կղզիներում՝ լնդախտից, Ալեքսանդրիայում՝ բորոտությունից, Ճապոնիայում՝ բերի-բերիից, Մադագասկարում՝ սև ժանտախտից, Սիցիլիայում՝ երկրաշարժից և Մագելանի նեղուցում՝ բազմաթիվ կյանքեր խլած նավաբեկությունից: Այդ արտասովոր էակը, որ հավաստիացնում էր, թե տիրապետում է Նոստրադամուսի գաղտնիքներին, մռայլ մարդ էր, թախծի շղարշով պարուրված, ասիական հայացքով, որն ասես իրերի հակառակ կողմն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">էլ էր տեսնում։ Մեծ ու սև, ագռավի բացված թևերի նման լայնեզր գլխարկ էր դնում և դարավոր բրոնզափառից կանաչած թավշե բաճկոնակ հագնում: Սակայն չնայած իր անսահման իմաստությանը և խորհրդավոր լուսապսակին՝ միս ու արյուն ուներ, հողեղեն բնույթ, որը նրան առօրյա կյանքի մանր-մունր խնդիրների ուռկանն ընկած էր պահում: Նա գանգատվում էր ծերունական տկարություններից, տանջվում ամենաչնչին ֆինանսական անհաջողությունների պատճառով և վաղուց արդեն չէր ծիծաղում, քանզի լնդախտն ատամ չէր թողել բերանում։ </span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիել Գարսիա Մարկես, Հարյուր տարվա մենություն(իսպ․ թարգմ․՝ Կառա Չոբանյանի), Երևան, 2018:</span></p>
</blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Հետաքրքիր է, որ շարունակության մեջ գլխավոր հերոսը նրա  մահվան մասին իմանում է մի «խոժոռադեմ հայից», որը վրան էր խփել այն տեղում, որտեղ միշտ կանգ էր առնում Մելկիադեսը։ Գուցե  Մարկեսի մոգական աշխարհում այդ խոժոռադեմ հայը Մելկիադեսի կերպարային փոխակերպումներից մեկն էր։ </span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թեև վեպի սկզբում ընթերցողն իմանում է, որ Մելկիադեսը մահացել է, սակայն նա ապրում է Մարկեսի վեպի հերոսների՝ Բուենդիաների տարբեր սերունդների հետ։ Իր հավերժականությամբ նաև անվամբ  Մելկիադեսը հիշեցնում է Հին կտակարանի  ամենից խորհրդավոր հատվածներից մեկը․</span></p>
<blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Երբ նա վերադառնում էր Քոդողագոմորին եւ նրա հետ եղած թագաւորներին կոտորելուց, Շաւէի ձորում, այսինքն՝ Թագաւորների դաշտում նրան ընդառաջ գնաց սոդոմացիների արքան: Շաղէմի արքայ Մելքիսեդեկը հաց ու գինի <br>հիւրասիրեց նրան, որովհետեւ ինքը բարձրեալ Աստծու  քահանան էր: Նա օրհնեց Աբրամին՝ ասելով. «Օրհնեալ է <br>Աբրամը բարձրեալ Աստծու կողմից, որ ստեղծեց երկինքն ու երկիրը: Օրհնեալ է բարձրեալն Աստուած, որ քո թշնամիներին մատնեց քո ձեռքը»: Աբրամը նրան տասանորդ տուեց ամէն ինչից»։ </span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծննդ․ 14. 17-20 </span></p>
</blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աբրահամի ժամանակակից, նրան հաց ու գինի մատուցող, Մելքիսեդեկը Սաղեմի, այսինքն Երուսաղեմի արքան էր։ Այս խորհրդավոր անձը կապվում է Հիսուս Քրիստոսի հետ, համարվում նրա նախօրինակը Հին կտակարանում (Սաղմ. 109:4, Եբր. 7:1-3)։</span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե Մելքիսեդեկին պատմական անձ, Երուսաղեմի թագավոր են համարում, ապա հացի ու գինու այս հյուրասիրությունը լոկ կերակրելու ու Աբրահամի նկատմամբ հարգանքի նշան է համարվում։ Սակայն Հիսուս Քրիստոսի հետ նույնացման հանգամանքով, հացի ու գինու մատուցումը ընկալվում է որպես անարյուն Պատարագ, որը ուղիղ կապ ունի Սուրբ <br>Հաղորդության խորհրդի հետ։ Մելքիսեդեկը (թարգմանաբար՝ արդարության թագավորը) միավորում է աշխարհիկ և հոգևոր իշխանությունները՝ թագավորությունն ու քահանայությունը։ Նա համարվում է երկնային Աստծո քահանա, որը ոչ ծնողներ ունի, ոչ զավակներ, ոչ սկիզբ, ոչ վերջ, այսինքն հավերժական է։ </span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զարմանալիորն այս կերպարը հայտնվում է նաև հայկական ազգային <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Սասնա ծռեր<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span> էպոսում․ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">էպոսի մի շարք պատումներում (հատ․ Ա, պատ․ Բ, Ե, ԺԱ, ԺԳ)  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">հիշատակվում է Մելքիսեթ (Մելքսեթ, Մըլքսեթ, Մելքե-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">սեթ) քահանան։ Նրան նույնիսկ առաջնային տեղ են </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">հատկացնում էպոսը բացող ու ողորմիներիում հիշատակվող հերոսների շարքում։ Ինչ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">պես, օրինակ, Մոկացի Խապոյենց Զատիկի պատումում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">է, ընդ որում, Մելքսեթը հիշատակվում է էպոսի մյուս հե-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">րոսներից առաջ, ինչը խոսում է նրա հնության, Ծռերի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">տոհմում նրա հանդեպ եղած հարգանքի կամ պաշտա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մունքի մասին․ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Դառնամ զողորմին տամ Մելքսեթ քահանին. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դառնամ զողորմին տամ Սանասարին. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դառնամ զողորմին տամ Բաղդասարին. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դառնամ զողորմին տամ Մհերին. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դառնամ զողորմին տամ Թըռլան Դավթին. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> (ՍԾ, հատ․ Ա, պատ․ Բ, էջ 59)։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հիմնականում Մոկաց պատումների ողորմիներում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">հիշատակվող այս հերոսը, սակայն, քիչ դեպքերում է գոր</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ծողություններում հանդես գալիս: Մոկացի Վարդան </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մուխսի Բազիկյանի Ժ և ԺԱ պատումներում Մելքեսեթ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">քահանան Գագիկ թագավորի աղջկան տալիս է ջրի թաս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">կամ խաչակնքում է ջուրը, որը խմում է Հիլի վանք ուխտի  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">գնացած աղջիկը և հղիանում։ Հետո քահանան աղջկա </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">հետ գնում է կռապաշտ թագավորի երկիր, ապա որդինե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">րի ծննդից հետո նրանց և աղջկա հետ վերադառնում Աղ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">թամար։ Այս պատումներում Մելքիսեթ քահանան մշտա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">պես նրանց կողքին է նաև Սասնո բերդը հիմնելու ժամա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">նակ։ Այլ պատումներում թեև հոգևորականի անունը չի հիշատակվում, սակայն կան նույն գործառույթներով<br>հանդես եկող քահանաներ ու վարդապետներ, նույնիսկ եպիսկոպոս, որոնք ջուր են տալիս թագավորի աղջկան<br>ուղեկցում նրան Բաղդադ ճանապարհորդության ժամանակ, հոգ տանում աղջկա և նրա տղաների ազգային-կրոնական ինքնության պահպանման համար, թոնրի վրա մկրտում երկվորյակ հերոսներին, նրանց տարբեր օգտակար խորհուրդներ տալիս։  Մոկացի Հովանի Ե պատումում ողորմիում հիշատակվող Մըլքսեթ քահանան արդեն կոչվում է սուրբ։</span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հետաքրքրական է, որ աստվածաշնչյան Մելիքսեդեկ քահանան հաց ու գինի է մատուցում Աբրահաման, ինչը հիշեցնում է մեր էպոսի հերոսների զորավոր աղոթքի առաջին տողը՝ Հացն ու Գինին։</span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հաշվի առնելով վերոգրյալը, նաև հացի ու գինու համատեղ հիշատակությունը Հին կտակարանում, հնարավոր է ենթադրել, որ էպոսի առաջին ճյուղում գործող հոգևորականների նախատիպը հինկտակարանյան Մելքիսեդեկն է։ Այսինքն հնարավոր է, որ որոշ վիպասացներ Սասնա ծռերի դյուցազնական տոհմը սկզբնավորված են համարում այս խորհրդավոր կերպարից, որն էլ իր հերթին նեշնչել է Գաբրիել Գարսիա Մարկեսին ստեղծելու իր խորհրդավոր Մելկիադեսին։ </span></p>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p style="font-size: 16px; text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղբյուրը՝ Հայկ Համբարձումյան,</span></em></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հացն ու գինին․ որսը խնջույքն ու սննդային կոդերը «Սասնա ծռեր» էպոսում </span></em></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">և հայ միջնադարյան գրականության մեջ, Երևան, 2024:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2172-melkiades-17699724755661.jpg" length="126541" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2026-02-01T19:06:21+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[ Գաբրիել  Գարսիա Մարկեսի հանրահայտ «Հարյուր տարվա մենություն» վեպում որպես գործող անձ հանդես է գալիս սկզբում որպես գնչուների առաջնորդ հիշատակվող, սակայն գնչուներից շատ տարբերովող Մելկիադեսը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Փոխինձ, խաշիլ, աղի բլիթ․ Սուրբ Սարգսի տոնի սննդային կոդերը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/surb-sargsi-toni-snndayin-kodery" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/surb-sargsi-toni-snndayin-kodery</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հայ ժողովրդի ամենասիրելի սրբերից մեկի՝ Սուրբ Սարգսի տոնն ու պաշտամունքը  տարբեր սովորույթներին ու ծեսերին զուգահեռ ունի իր ընդգծված սննդային բաղադրիչը։ Այսինքն՝ կան տոնի հետ կապված որոշակի ծիսական ուտելիքներ ու դրանց գործածությունը հիմնավորող ավանդություններ։ Ուշագրավ է, որ տոնին նախարդում է հնգօրյա  Առաջավորաց պահքը, այսինքն ուտելիքի օգտագորխման սահմանափակումը, որը թեև Սուրբ Սարգսի հետ կապ չունի, սակայն, ժողովրդի մեջ տարածված է եղել հենց Սբ․ Սարգսի պահք անունով։ Պահքից հետո առաջին ուտելիքը, որ ուտում էին փոխինձն էր։  </span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> Փոխինձ ու խաշիլ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Բոված ցորենի ալյուրից պատրաստվող այս ծիսական ուտեստը ժողովրդի մեջ կոչվում էր նաև Սուրբ Սարգսի փոխինդ։ Ընդ որում նույն բովված ալյուրից երկու տեսակ ուտեստ էր պատրաստվում՝ փոխինձ, երբ ալյուրը շաղախում էին մեղրաջրով կամ խաղողահյութով,  մյուսը՝ խաշիլ, որն ուտում էին յուղով։  Սակայն, ամեն փոխինձ ծիսական չէր համարվում։ Ծիսական էր այն փոխինձը,  որի ցորենը խարկվել էր և ալյուրն էլ աղացվել էր Սուրբ Սարգսի տոնի նախօրեին։ Փոխինձի ալյուրը սփռում էին տախտակի վրա կամ ափսեի մեջ ու դնում  տանիքին՝ ակնկալիքով, որ Սուրբ Սարգիսը գիշերը կգա և իր պայտի հետքը կթողնի։ Այս ընթացքում նաև աղոթք էին ասում․ <span style="letter-spacing: 1.5px;">«Մեռնիմ քի. ատենահաս բոզ ձիավոր </span></span><span style="font-size: 16px;">սըփ Սարգիս. դու կգաս քու ձիու ոտ զարկիս մեջ»։ </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Ըստ ուսումնասիրողների, մասնավորապես Սարգիս Հարությունյանի այս սովորությամբ սրբազան ուտելիքը մատուցվում էր սրբին որպես զոհաբերություն։ </span><span style="font-size: 16px;">Ըստ ժողովրդական հավատալիքների Սուրբ Սարգիսը սպիտակ ձիով  իր հարսնացուի հետ շրջում էր տներով և որտեղ փոխինձ էր տեսնում, իր ձիու պայտի հետքը որպես օրհնություն թողնում էր փոխինձի վրա։</span></span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Փոխինձն ու հողմի աստվածությունը</span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> <span style="font-size: 16px;"><span style="letter-spacing: 1.5px;">«</span></span>Փոխինդի ալյուրը և ալյուրն առհասարակ, որ հողմի կամ փո­թորկի հին հնդեվրոպական աստվածությունների նվիրական կերա­կուրն է , խորհրդանշում է մանրափաթիլ գորշ կամ սպիտակ ձյու­նաբուքի ֆիզիկական երեւույթը, որի վկայությունն առկա է նաեւ ս.Սարգսի մասին պատմվող ավանդազրույցներից մեկում<span style="font-size: 16px;">»</span>, -գրում է Ս․ Հարությունյանը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Ըստ այդ ավանդության, մի մարդ ցանկանում է  բռնությամբ ամուսնանալ իր սեփական դստեր հետ, աղջիկը հակառակվում է և օգնության է կանչում Սբ․Սարգսին։ Աղջիկը վազում ընկնում է նրա Սրբի գիրկը։ Սուրբն աղջկան առնում է ձիու գավակին։ Հոր հետապնդումից խուսափելու համար աղջիկը գրպանից փո­խինդի ալյուր է հանում և շաղ տալիս օդի մեջ։ Հետո օգնության է գալիս Սբ․Սարգսի փոթորիկն, որը փոխինդը փչում է հոր աչքերի մեջ։ Ըստ մեկ այլ հավատալիքի,  գարնանը կամ ամռանը, երբ  կարկուտ է տեղում, այն դադարեցնելու համար տան մեծը՝ մի ծերունի կամ  պառավ, շաղ էր տալիս  փոխնդի ալյուր, ստացված այն ցորենից, որը խարկվել ու աղացվել է Սբ․ Սարգսի պասի  ժամանակ։ </span></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px;"><span style="letter-spacing: 1.5px;">«</span></span></span>Այս արարողության նպատակը հավանաբար այն է եղել, որ ծիսական այդ  փոխինդն իբրեւ փոթորկի խորհրդանիշ, կրկին փոթորիկ բարձրաց­նի և ցրի կարկտաբեր ամպերը<span style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px;">»</span>, -գրում է Ս․ Հարությունյանը։</span></span></p>
</blockquote>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Աղի բլիթն ու սիրահարի ծարավ սիրտը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս տոնի մինչ օրս էլ կիրառվող սննդային գլխավոր բաղադրիչը աղի բլիթի ճաշակումն է։ Տոնին նախորդող ուրբաթ գիշերը երիտասարդները աղի բլիթ էին ուտում և հավատում, որ երազում կտեսնեն իրենց ապագա կնոջը կամ ամուսնուն, որն իրենց ջուր կտա։ Բացի այս որոշ վայրերում երիտասարդ աղջիկները շաղախված փոխինձից պատրաստած բրդուճ էին դնում տանիքին ու հետևում, թե որ տանիքի վրա կթռչի բրդուճը վերցրած ճնճղուկը։ Այս միջոցով էլ կանխորոշվում էր, թե գյուղի որ տանն է ապրում ապագա փեսացուն։ </span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Աղբյուրը՝ Սուրբ Սարգիս, (Նստաշրջանի նյութեր), Երևան, 2002։</em> </span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2171-surbsargis1-17697965682616.jpg" length="165196" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2026-01-30T18:06:42+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ ժողովրդի ամենասիրելի սրբերից մեկի՝ Սուրբ Սարգսի տոնն ու պաշտամունքը  տարբեր սովորույթներին ու ծեսերին զուգահեռ ունի իր ընդգծված սննդային բաղադրիչը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հովհաննես Թումանյան․ Հայկական բանակը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hovhannes-tumanyan-haykakan-banaky" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hovhannes-tumanyan-haykakan-banaky</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1920 թ․ փետրվարի 19-ին՝ իր ծննդյան օրն է  Հովհաննես Թումանյանը գրել  «Հայկական բանակը» բանաստեղծությունը։ Ըստ չհաստատված տվյալների այս բանաստեղծությունն առաջին անգամ լույս է տեսել  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Բանակի օր» մեկօրյա թերթում։ Հետագայում հրատարակվել է երկերի լիակատար ժողովածուի 4-րդ հատորի հավելվածում, ապա 2018 թ․ Երկերի նոր հրատարակության առաջին հատորում։  </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայոց լեռներ սև֊սև ամպեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կուտակվել են, փաթաթվել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայոց լեռներ սեգ-սեգ խմբեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գոռ գընդեր են ողջ պատել։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ո՞վ է կանգնած լեռների հետ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էն հըզորը անսասան.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծածանում է գըլխին վետ-վետ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իր դրոշը սրրբազան։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Էն Սասունցի Դավիթն է հին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մըսրա շըղթան խորտակել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թուր-Կայծակին իրեն ձեռին՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լույս աշխարհ է դուրս եկել։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայոց մըթին լեռների հետ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա է կանգնած անսասան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծածանում է գըլխին վետ-վետ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայ դըրոշը սրբազան։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էլ ո՞ր հավքը կանցնի թևով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էն լեռների մութ շարքից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՞ր թշնամին կանցնի կենդան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դավթի զորքից ու զարկից։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայոց լեռներ սև-սև ամպեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կուտակվել են, փաթաթվել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայոց լեռներ սեգ-սեգ խմբեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գոռ գընդեր են ողջ պատել։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թեև այս բանաստեղծության ստեղծման հանգամանքների հետ կապված այլ տեղեկություններ չեն պահպանվել, սակայն, բանաստեղծության ստեղծման ժամանակը հնարավորություն է տալիս որոշակի ենթադրություններ անել բանաստեղծի այդ շրջանի տրամադրությունների մասին։  Հայաստանի առաջին հանրապետության գոյությունը, հայկական զինված ուժերի առկայությունը՝ դժվարագույն քաղաքական պայմաններում, մեծ բանաստեղծի մեջ ապագայի նկատմամբ հույսեր են ներշնչում։ Հայոց բանակը Հովհաննես Թումանյանը ներկայացնում է առասպելական-էպիկական  պատկերներով ու շնչով։ Հայկական զորքերը բանաստեղծը  համեմատում է լույս աշխարհ ելած Սասունցի Դավթի ու բռնակալների շղթաները խորտակող Թուր-Կեծակիի հետ՝ ընդգծելով մեր ժողովրդի ազատության ձգտումները, անսասանությունը՝ հայրենի լեռների պես և միասնությունը՝ ծածանվող սրբազան դրոշի ներքո։ Եվ այս ամենի երաշխավորն ու խորհրդանիշն ըստ Հովհաննես Թումանյանի հայկական բանակն է։    </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2168-tumanyanbanak-1769587244395.jpg" length="141523" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2026-01-28T06:46:07+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1920 թ․ փետրվարի 19-ին՝ իր ծննդյան օրն է  Հովհաննես Թումանյանը գրել  «Հայկական բանակը» բանաստեղծությունը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ոզնին մշուշում և մշուշը ոզնու մեջ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/voznin-mshushum" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/voznin-mshushum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մշուշում կամ մառախուղում հայտնված ու մոլորված փոքրիկ ոզնու մասին  խորհրդավոր մուլտֆիլմը ոչ միայն խորհրդային, այլև համաշխարհային անիմացիայի բարձրակետերից է: Գրող ու սցենարիստ Սերգեյ Կոզլովի ու անիմատոր  Յուրի Նորշտեյնի «Ոզնին մշուշում» (1975) ֆիլմը 2003 թվականին Տոկիոյի միջազգային փառատանում հռչակվել է բոլոր ժամանակների լավագույն մուլտֆիլմ։  Իրականում այն մի խորը  փիլիսոփայական էսսե է, կամ էքզիստենցիալ առակ՝ կյանքի հավերժական ճշմարտությունների, ի մասնավորի մարդու հոգևոր հասունացման, այդ ճանապարհի տագնապների,  անորոշության ու գեղեցկության մասին։ </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Ճանապարհն ու ձին</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փոքրիկ ոզնին մի երեկո ճամփա է ընկնում, որպեսզի հանդիպի իր ընկեր արջուկին, սակայն խիտ մառախուղը նրան մոլորեցնում է անտառում։ Ինչպես շատ հեքիաթներում է, նաև գրականության մեջ, աշխարհի ճանաչողությունն ու հոգևոր հասունացումը խորհրդանշող ճանապարհին հերոսը տարբեր հանդիպումներ, ցնցումներ ու ապրումներ է ունենում։ Եվ ինչպես շատ հեքիաթներում է, այս ամենը տեղի է ունենում պատանիների նվիրագործման ծեսերի ամենընդունված միջավայրում՝ անտառում։ Ոզնին հանդիպում է սպիտակ ձիուն, որը մարմնավորում է անհասանելի գեղեցկությունը, մաքրությունը և գաղտնիքը։ Այն սկզբից վախեցնում է հերոսին, ինչպես ամեն ինչ անտառում, սակայն հետո վախը հիացմունքի ու մխիթարության է փոխվում։ Ոզնին հասկանում է, որ անսպասելին ոու նորը կարող է գեղեցիկ լինել ու խորհրդավոր, ինչն էլ իր հերթին մխիթարում է, որ աշխարհը ոչ թե մութ,  անկանխատեսելի ու սարսափելի անտառ է, այլ արարչի կողմից հովանավորվող կարգավորված, գեղեցիկ ու անվտանգ իրականություն։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Բուն․ զգոնության կոչ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սակայն հոգեկան վերգտած ներդաշնակությունն ու հանգստությունը երկար չի տևում։ Հայտնվում է բուն, որը ոզնուն կրկին գլորում է կասկածների ու ներքին վախերի անդունդը։ Արդյո՞ք աշխարհն իրոք գեղեցիկ ու անվտանգ է, թե՞ պետք է զգուշանալ պատահական հանդիպումներից, լինել զգոն, փորձել վերահսկել իրականությունը և պատրանքներ ունենալ, որ իսկապես կարող ես։ Սակայն, մինչ հերոսը փորձում է հաղթահարել վախերն ու կողմնորոշվել կասկածների մառախուղի մեջ, նա հայտնվում է գետում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Կյանքի գետը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոզնու, ընդհանրապես մարդկային կասկածներից, իրականությունը վերահսկելու պատրանքներից անդին հոսում է կյանքի գետը։ Ժամանակը կանգ չի առնում, տիեզերքն ապրում է իր հոսքով, մարդկային փոքր կամ մեծ տագնապներին, հիացումներին, հոգեկան անկումներին ու վերելքներին անտարբեր։ Կամ գուցե այդ ամե՞նն է նաև ձևավորում կյանքի ընթացքը։ Արդյո՞ք հեղինակները ցանկանում են ասել, որ պետք չէ ջղաձգվել, այլ անհրաժեշտ է հանձնվել կյանքի ու ճակատագրի գետի հոսքին, որը  քեզ կտանի դեպի այն նպատակը, որը քոնն է, այն առաքելությանը, որին ձգտում ես, դժվար է ասել, որովհետև կյանքը նաև կարճ է։ Գետը կշարունակի հոսել, կհերթագայվեն գեղեցկությունները՝ ձիերը, աստղերը, ծառերը, ձկները, բայց դու արդեն չես լինի․․․։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><strong>Երջանիկ ավա՞րտ</strong></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Մուլտֆիլմը կարծես երջանիկ ավարտ ունի․ ոզնին հասնում է արջուկին, նրանք թեյ են խմում և աստղերը հաշվում։ Սակայն, ոզնին այլևս այն ոզնին չէ, որ մառախուղի մեջ մտավ։ Իսկ արդյո՞ք նա դուրս եկավ մառախուղից, իսկ դուրս կգա՞ արդյոք մառախուղը նրա միջից․․․</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  <iframe src="https://www.youtube.com/embed/6gS1Bp4LZLc" width="480" height="269" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2161-vozninmshushum-17694139371351.jpg" length="78704" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2026-01-26T06:55:56+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սերգեյ Կոզլովի ու անիմատոր  Յուրի Նորշտեյնի «Ոզնին մշուշում» մուլտֆիլմը համաշխարհային անիմացիայի բարձրակետերից է: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Պարույր Սևակը մանուկներին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/paruyr-sevaky-manuknerin" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/paruyr-sevaky-manuknerin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ի թիվս իր բազմազան ու բազմաբնույթ այլ ստեղծագործությունների, Պարույր Սևակը հեղինակել է նաև մանկական բանաստեղծություններ։ «Ձեր ծանոթները» խորագրով շարքում ընդգրկված են բանաստեղծություններ տարբեր կենդանիների,  թռչունների, ծաղիկների ու բնաշխարհի մասին։ Մանկանը՝ շրջապատող աշխարհին ծանոթացնելուն ուղղված այս գողտրիկ ոտանավորումներում՝ նուրբ հումորով, առակային ոճով ու երբեմն էլ խրատական տոնայնությամբ, բանաստեղծը պատմում է այս կամ այն կենդանու կամ թռչնի մասին։ Բանաստեղծն  առանձնացնում է բանաստեղծությունների հերոսների   բնութագրական հատկանիշները և պատմում  դրանց առաջացման սրամիտ ու ուրախ պատմությունները։  Այս փոքրիկ ժողովածուն մի քանի հրատարակություն է ունեցել (1971, 1992)։ 2019 թվականին Հովհաննես Թումանյանի և Պարույր Սևակի թանգարանները համատեղ հրատարակեցին երկու բանաստեղծների մանկական ստեղծագործություններն ներառող պատկերազարդ մի հատոր, որտեղ ընդգրկված էին Պ․Սևակի այս գործերը։ Ներկայացնում ենք Պ․ Սևակի մանկական բանաստեղծություններից մի քանիսը։ </span></h5>
<h5 style="font-size: 16px;"> </h5>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Էշը</span></h5>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ով ստեղծեց գազաններին,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թռչողներին, վազաններին,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամեն մեկին անուն դրեց,  </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">       Անուն դրեց      </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">   Ու խնդրեց`</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չմոռանալ անունն իրենց: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ ցրվեցին ու հեռացան,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անունն իրենց չմոռացան: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միայն մեկը եկավ ձորից,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իր անունը հարցրեց նորից: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ստեղծողը քնքշանքով</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ասաց. «Էշ է անունը քո»: </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">         Էշը գնաց:    </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Երկու օրից</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վերադարձավ էշը նորից.</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մոռացել էր իր անունը: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">         Նորի՛ց գնաց,       </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">  Եկավ նորի՛ց,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու կրկնվեց նորից նույնը.</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մոռացել էր իր անունը:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Քո անունը Էշ է, Իշուկ: </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկու տառ է, ո՞նց չես հիշում»:</span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Բայց այդպես էլ նա չհիշեց,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու ետ եկավ մի օր նորից:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ այս անգամ մի լա՜վ քաշեց</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ստեղծողը ականջներից:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քաշեց, ասաց. «Անունդ Է՜շ է»,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Անունդ Է՜շ է»,- ասաց, քաշե՜ց: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ այն օրից խելոք էշը</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իր անունը արդեն հիշեց.</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էլ հարցնելու կարիք չկար,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց ականջը... մնաց երկար: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ուղտն ու ծիտը</span></h5>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ով ստեղծեց գազաններին,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թռչողներին, վազաններին,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ որ հերթը ուղտին հասավ,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուղտին տվեց բարձր հասակ,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեջքը`շատ հարթ ու հավասար,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոտքը` երկար, բայց ոչ բարակ,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վիզն էլ` սիրուն մի աշտարակ: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ մի օր Ստեղծողը</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուզեց բոլոր զավակներին</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իր մոտ կանչել,   </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լավ ճանաչել:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հավաքելն էլ դժվար բան չէր.</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սրան ճամփեց` նրա՛ն կանչի,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նրան ճամփեց` սրա՛ն կանչի: </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուղտն էլ գնաց ծտին բերի.</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Քեզ կանչում են, դե՛, շո՜ւտ արի»:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ ծիտն ասաց.     </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Սրա՜ն դու տես,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի այնպիսի՛ քացի կուտես,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ յոթ տապակ կպտըտես»:</span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Նայեց ծտին </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուղտը հսկա</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու ծիծաղեց </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուղտը քահ-քահ,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու ծիծաղեց հսկան այնքա՛ն,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ ծիծաղից գետին փռվեց:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու ծիծաղեց... վի՛զը ծռվեց, </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մե՛ջքը ծռվեց,   </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՛տքը ծռվեց:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վիզ, մեջք ու ոտ ծռվեց գնաց</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ այդպես էլ... ծռված մնաց...</span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Արագիլը</span></h5>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">  </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արագիլն եմ,     </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արագիլն եմ,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես Գարունի օրագիրն եմ,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Առաջին Գ նրա գիրն եմ,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ գրում եմ ինքս ինձնով,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ կանգնում եմ իմ մի ոտիս</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու մի թևով բռնում գոտիս: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">2         </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արագիլն եմ, </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արագիլն եմ,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես սպիտակ-սպիտակ եմ,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց Գարունի սևագիրն եմ:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ ձեզ մոտ եմ` մի թռչուն եմ,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ գարուն է միշտ ձեզ բերում:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ ձեզ մոտ չեմ` թևեր չունեմ</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու չեմ թռչում ես ամպերում:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ ձեզ մոտ չեմ` ճիշտ ձեզ պես էլ</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկու ձեռքով մարդ եմ ես էլ:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աշխատում եմ ամբողջ աշուն,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձեզնից էլ շատ, ձեզնից էլ շուտ:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աշխատում եմ ամբողջ ձմեռ...</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձեր գործից շատ է գործը մեր</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու մեր բեռը`այնքա՛ն ծանըր,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ թվում է ձերը մանըր:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ հասնում է գարունը տաք,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արեգակն է վերից շողում,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու բացվում է սառույցը փակ,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քիչ է մնում փափկած հողում</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խրվենք գնանք մինչև հատակ:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դրա համար առնում թևեր,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հողից պոկվում, թռչում ենք վեր,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու գալիս ենք աշխարհը ձեր,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուր ձեր բեռը թեթև է դեռ,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ ձեր բեռան ծանրության տակ</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դեռ չենք գնում դեպի հատակ: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">3     </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արագիլն եմ,   </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արագիլն եմ,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձեր փրկության հեռագիրն եմ:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դուք մի՛ հարցրեք սրան-նրան,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թե ինչո՞ւ եմ ես միշտ կանգնում</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոչ թե երկու ոտի վրա,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այլ` մի ոտի:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ով չգիտի  </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թող հիմա նա    </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լավ իմանա.</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես կանգնում եմ միշտ մի ոտի,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ դրանով թեթևանա</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձեր աշխարհի ծանըր բեռը,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ ձեր հողն էլ, ինչպես մերը,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շատ չփափկի ձեր բեռան տակ,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու չխրվեք մինչև հատակ</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կամ ստիպված առնեք թևեր,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձեր հին բույնը թողնենք ավեր...</span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արագիլն եմ,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արագիլն եմ,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իմ աշխարհի տարագիրն եմ...</span></p>
<h5 style="font-size: 16px;"> </h5>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մանուշակը</span></h5>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մանուշակը մի ժամանակ,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչքա՜ն առաջ` ի՞նչ իմանաք,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եղել է մի շա՜տ գեղեցիկ,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի շա՛տ քնքուշ,         </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անո՛ւշ աղջիկ:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց եղել է շատ բացբերան.</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սրա խոսքը տարել նրան,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նրա խոսքը բերել սրան,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչքան գաղտնիք են վստահել,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոչ մի գաղտնիք նա չի պահել: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խրատել է մայրը նրան,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ նա` էլի միշտ բացբերան:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խրատել է մայրը մեկ է՛լ,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ նա գլուխ չի էլ թեքել:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի՛շտ խելքի է մայրը գցել,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ նա լեզուն չի էլ կծել:</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ տեսել է` օգուտ չկա,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անիծել է մայրն աղջըկան.        </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Դաշտերն ընկած`         </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ապրես ծնկած,         </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հե՛նց զորանաս`         </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շո՛ւտ չորանաս,         </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու լեզուդ էլ</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բաց բերնիցըդ թող դուրս չգա,         </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այլ բկիցըդ,         </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծոծրակիցըդ»:         </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Դրա համար         </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մինչև հիմա</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մանուշակը ցողուն տալիս</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դեռ նոր ցցված`         </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կեռանում է          </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դեռ նոր բացված`          </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թառամում է,</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ ծաղիկն էլ դուրս է գալիս         </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոչ թե բերնից,         </span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այլ բկիցը</span></p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ մինչևիսկ ծոծրակիցը...</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2156-sevakmankakan-1769249940329.jpg" length="81930" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2026-01-24T09:38:39+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Պարույր Սևակի «Ձեր ծանոթները» խորագրով շարքում ընդգրկված են բանաստեղծություններ տարբեր կենդանիների,  թռչունների, ծաղիկների ու բնաշխարհի մասին։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Առնո Բաբաջանյան․ Երևանի սիրուն աղջիկ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/arno-babajanyan-yerevani-sirun-aghjik" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/arno-babajanyan-yerevani-sirun-aghjik</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">1958 թվականին Խորհրդային միությունում ամենաշատ դիտված ֆիլմը՝ Յու․ Երզնկյանի և Լ․ Վաղարշյանի՝ «Առաջին սիրո երգը»  մեծ հռչակ ունեցավ ու սիրվեց ոչ միայն հետաքրքիր սցենարի, ռեժիսորական աշխատանքի  և փայլուն դերեսանական կազմի շնորհիվ, այլև առաջին հերթին հիանալի երաժշտության։ Պրեմիերայից անմիջապես հետո  ֆիլմում հնչող երգերը՝ «Առաջին սիրող երգը», «Իմ երևան», «Դու իմ սիրո արև» և, իհարկե, «Երևանի սիրուն աղջիկ», անմիջապես տարածվեցին և սկսեցին երգվել թե՛ հայերեն, և թե՛ ռուսերեն։ Առնո Բաբաջանյանի այս թեթև, քնարական, անմիջապես տպավորվող ու հիշվող երգերը, այն ժամանակ էլ և այսօր էլ իսկական հիթեր էին։ Ուշագրավ է, որ առաջին անգամ խորհրդային ետպատերազմական կինոյում ջազ երաժշտություն հնչում է հենց այս ֆիլմում։</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ա․ Բաբաջանյանի երաժշտությամբ ու և Վ․ Հարությունյանի խոսքերով գրված «Երևանի սիրուն աղջիկը» թերևս ֆիլմի ամենից սիրված ու տարածված երգն է։ Այն  փոխանցում և գուցե նաև ձևավորում  է երևանցիների մասին Խորհրդային միությունում այդ ժամանակ եղած ընդհանուր պատկերացումը՝ որպես սիրառատ, հյուրընկալ, կյանքը թեթև և ուրախ անցկացնող մարդկանց։ Պատկերացում, որը կենսունակ է նաև այսօր։ Իր բնույթով երգը մոտենում է քաղաքային ռոմանսին, ինչի մասին կարող են հիշեցնել մինորային երանգները,  արևելյան ինտոնացիաները նաև խոսքում՝ աշուղային արվեստին ակնարկները։ Ոճով ու հնչողությամբ, նաև ֆիլմում ներկայացման ձևով այն ընկալվում է որպես  սերենադ։ Երգը կենսախինդ, փոխադարձ, լուսավոր  սիրո խոստովանություն է երևանի աղջիկներիին և հենց Երևանին։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երևանի սիրուն աղջիկ, ունքերդ կամար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հաստատ գիտեմ որ ծնվել ես միայն ինձ համար։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գինին ձերքիս անուշ խաղով, քեզ եմ ես կանչում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արի նազով, արի սազով ինչ ես ինձ տանջում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինձ պես անուշիկ, ջահել յար ունես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երևանի սիրուն աղջիկ, էլ ինչ դարդ ունես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աշուղ դարձած քեզ եմ կանչում, ուր ես իմ անգին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քեզ իմ սիրո ծաղկաց այգում միշտ եմ ես սպասում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գինին ձերքիս անուշ խաղով, քեզ եմ ես կանչում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արի նազով, արի սազով, ինչ ես ինձ տանջում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինձ պես անուշիկ, ջահել յար ունես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երևանի սիրուն աղջիկ, էլ ինչ դարդ ունես։</span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/7DjwGuiS4FM" width="480" height="269" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երգ-խոստովանության հասցեատերն, իհարկե,  որոշակի երևանցի աղջիկ չէ, այլ  գեղեցկուհու կերպարով  անձնավորված Երևանը՝ իր երիտասարդությամբ, սիրով, հմայքով, արևոտ ու կենսուրախ բնավորությամբ։ </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2149-babajanыan-17690664822129.jpg" length="68631" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2026-01-22T07:24:45+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«Առաջին սիրո երգը»  սիրվեց  առաջին հերթին հիանալի երգերի համար։ Առնո Բաբաջանյանն է հեղինակել   «Առաջին սիրող երգը», «Իմ երևան», «Դու իմ սիրո արև» և, իհարկե, «Երևանի սիրուն աղջիկ» երգերը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[2026 թվականի գրական հոբելյաններն ու հիշարժան տարեթվերը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/2026-grakan-hobelyannery" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/2026-grakan-hobelyannery</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">2026 թվականին գրական մի շարք հոբելյաններ ու հիշարժան տարեթվեր կան, որոնց անդրադարձը ոչ միայն հարգանքի տուրք է հայ գրականության, գրականագիտության, բանասիրության  նշանավոր դեմքերի հիշատակին, այլ հնարավորություն ևս մեկ անգամ ընթերցելու նրանց ստեղծագործությունները, այցելելու նրանց թանգարաններ, կազմակերպելու նրանց ստեղծագործության հետ կապված միջոցառումներ, ի վերջո զգալու ու զգալի դարձնելու նրանց ներկայությունը մեր իրականության մեջ։</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Art 365-ն ըստ տարվա ամիսների առանձնացրել է հիշատակության արժանի գրական տարեթվերն ու հոբելյանները: </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հունվար</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ավետիս Ահարոնյան (1866-1948) - 09․01 - 160-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հրաչ Բեգլարյան (1956)- 18․01․ - 70-ամյակ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Միսաք Մեծարենց (1886-1908) - 19․01․- 140-ամյակ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Նաիրի Զարյան  (1901-1969) - 26․01․ -125-ամյակ </span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Փետրվար</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մխիթար Սեբաստացի  (1676-1749)- 07․02․ - 350-ամյակ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ալեքսանդ Մյսասնիկյան (1886-1925) - 09․02․ - 140-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Գիրք նվիրելու օր - 19․01․</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մայրենի լեզվի օր - 21․02․</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մաղաքիա Օրմանյան (1841-1918)- 23․02․ - 185-ամյակ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սենեքերիմ Տեր-Հակոբյան (1881-1938) -26․02․ - 145-ամյակ </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մարտ</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սարմեն (1901-1984)-01․03․ - 125-ամյակ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հրաչյա Աճառյան (1876-1953)-08․03․ -150-ամյակ</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ապրիլ</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Դև (1901-1976)-08․04․ -125-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Վրթանես Փափազյան (1866-1920)-12․04․ -160-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Տիգրան Չիթունի  (1881-1960) -22․04․ - 145-ամյակ </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մայիս</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Եղիա Տեմիրճիպաշյան (1851-1908) -08․05․ -175-ամյակ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Արամայիս Սահակյան  (1936-2013) - 24․05․ -90-ամյակ </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հունիս</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Պետրոս Դուրյան(1851-1872)-01․06․ -175-ամյակ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ռաֆայել Նահապետյան  (1946-2010)-08․06․ - 80-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Փիթեր Բալաքյան  (1951) -13․06․ - 75-ամյակ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Գրիգոր Զոհրապ  (1861-1915) -26․06․ -165-ամյակ </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հուլիս</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ալիսիա Կիրակոսյան  (1936-2014) -13․07․ -90-ամյակ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Նորայր Ադալյան  (1936) -30․07․ -90-ամյակ </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Օգոստոս</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Վահե Գոդել (1931) -16․08․-95-ամյակ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մարկ Նշանյան  (1946) -24․08․ -80-ամյակ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Շուշանիկ Կուրղինյան (1876-1927) -30․08․ -155-ամյակ </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սեպտեմբեր</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սերգեյ Դովլաթով (1941-1990)-03․09․ -85-ամյակ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ալիս Հովհաննսիյան (1946) -12․09․ -80-ամյակ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Արտաշես Քալանթարյան  (1931-1991)- 16․09․ -95- ամյակ  </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հրանտ Թամրազյան  (1926-2001) -26․09․ -100-ամյակ </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հոկտեմբեր</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Թարգմանչաց տոն- 11․10</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հակոբ Մնձուրի (1886-1978)-16․10․ -140-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Պիոն Հակոբյան (1926-2000)-24․10․- 100-ամյակ</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Նոյեմբեր</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Վանո Սիրադեղյան  (1946-2021)-13․11․-80-ամյակ </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Դեկտեմբեր</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Լևոն Խեչոյան  (1956-2014)-08․12․ -70-ամյակ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Վիգեն Խեչումյան (1916-1975) - 15․12- 110-ամյակ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Արփիար Արփիարյան (1851-1908) -21․12․-175-ամյակ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մետաքսե (1926-2014) -23․12․ -100-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Լևոն Ներսիսյան  (1931-1999) -24․12․ -95-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մկրտիչ Արմեն  (1906-1972) -27․12- 120-ամյակ</span></h5>
<p> </p>
<h5 style="text-align: right;"><em>Աղբյուրը՝ Հիշարժան տարեթվեր 2026, ՀԱԳ(կազմ․ Գ․ Կարապետյան):</em></h5>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2146-grakan-hobelyanner-2026-17689001988237.jpg" length="180387" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2026-01-20T07:45:16+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[2026 թվականին գրական մի շարք հոբելյաններ ու հիշարժան տարեթվեր կան:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մատենադարան գեղանկարչական]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/matendaran-geghankarchakan" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/matendaran-geghankarchakan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Փանոս Թերլեմեզյան,Գևորգ Բաշինջաղյան, Վարդգես Սուրենյանց, Հրաչյա Ռուխկյան․ այս և մի շարք այլ նշանավոր հայ նկարիչների աշխատանքներ առաջին անգամ ցուցադրվել են Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում՝ «Մատենադարանի գեղանկարչական դիմագիծը» ուշագրավ ցուցադրությամբ։ Մատենադարանում, իհարկե, նախկինում էլ գեղանկարչական աշխատանքներ ներկայացվել են, սակայն  առաջին անգամ է, որ ցուցադրությունը համադրվել է բացառապես Մատենադարանի հավաքածուում պահվող գեղանկարներով։ Քչերը գիտեն, որ Մատենադարանում հայ միջանադարյան ձեռագրերի, գրքերի  ու արխիվային փաստաթղթերի կողքին պահվում են նաև մեծարժեք գեղանկարներ։</span></h5>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20260116172630-17688047823288.webp" alt="" width="451" height="599" data-width="451" data-height="599"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գեղանկարները Մատենդարանում հայտնվել են տարբեր առիթներով ու ժամանակներում։ Օրինակ` ցուցադրության կենտրոնական նկարը` 20-րդ դարի երկրորդ կեսի անհայտ հայ նկարչի` Մատենադարանի շենքի կառուցման մի պատկեր է, որը վերջերս հայտնաբերվեց ու գնվեց Մատենդարանի կողմից։ Այն ոչ միայն գեղարվեստական արժեք ունի, այլև բացառիկ պատմական վավերագիր է Մատենդարանի թանգարանային մասնաշենքի շինարարության ընթացքի վերաբերյալ։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20260116172802-17688048278982.webp" alt="" width="453" height="602" data-width="453" data-height="602"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ցուցադրվող նկարների մեծ մասը Մատենդարանում են հանգրվանել ձեռագրերի նվիրատվությունների, հայտնի հայագետների ու նվիրատուների անձնական արխիվների հետ միասին։ Նկարները ցուցադրվում են համապատսխան արխիվային փաստաթղթերի, նկարներում պատկերվող մարդկանց անձնական իրերի ուղեկցությամբ։  </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20260116172836-17688048669257.webp" alt="" width="450" height="598" data-width="450" data-height="598"></img></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20260116172603-17688050976812.webp" alt="" width="450" height="598" data-width="1514" data-height="2011"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շատ գծանկարներ, էսքիզներ ներկայացնում են պատմական Հայաստանի պատկերներ, նշանավոր եկեղեցիների ճարտարապետական մանրամասներ, մարդկանց և այլն։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20260116173313-1768804986351.webp" alt="" width="451" height="599" data-width="451" data-height="599"></img></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20260116173308-17688053246768.webp" alt="" width="451" height="599" data-width="451" data-height="599"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ցուցադրության առաջին սրահում կարելի է տեսնել նաև ժամանակակից աշխատանքներ, որոնք ներշնչվել են հին լուսանկարներից։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20260116173255-17688050541965.webp" alt="" width="451" height="599" data-width="451" data-height="599"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս ուշագրավ ցուցահանդեսով  Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանը իր թանգարանային ու գիտական գործունեությանը զուգահեռ հանրությանը ներկայանում է որպես 20-րդ դարի  գեղանկարչության ցուցադրության հարթակ։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20260116172900-17688051668955.webp" alt="" width="450" height="598" data-width="450" data-height="598"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2143-matendaran-art1-17688055562928.jpg" length="187452" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2026-01-19T06:03:40+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Փանոս Թերլեմեզյան,Գևորգ Բաշինջաղյան, Վարդգես Սուրենյանց և մի շարք այլ նշանավոր հայ նկարիչների աշխատանքներ ցուցադրվել են Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում՝ «Մատենադարանի գեղանկարչական դիմագիծը»  ցուցադրությամբ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ներսես Շնորհալի․ Թուղթ ընդհանրական [եպիսկոպոսներին և իշխաններին]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/nerses-shnorhali-tught-yndhanrakan" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/nerses-shnorhali-tught-yndhanrakan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներսէս՝ ծառայ Քրիստոսի եւ Նրա ողորմութեամբ՝ Հայոց կաթողիկոս. հայ ժողովրդի բոլոր հաւատացեալներիդ՝ արեւելքում՝ մեր Հայաստան աշխարհի մէջ բնակուողներիդ, արեւմուտքում՝ պանդխտութեամբ թափառողներիդ, տարբեր երկրներում այլալեզու ազգերի մէջ դեգերողներիդ, մեր մեղքերի պատճառով աշխարհի բոլոր ծագերում՝ քաղաքներում, դղեակներում, գիւղերում ու ագարակներում, ցրուածներիդ. ձեզ բոլորիդ՝ քահանայապետերիդ եւ քահանաներիդ, վանականներիդ եւ քաղաքաբնակներիդ, իշխաններիդ եւ հպատակներիդ, հեծեալ եւ հետեւակ զինուորների դասերիդ, գաւառապետերիդ եւ գործավարներիդ, տանուտերերիդ եւ երկրագործներիդ, վաճառականներիդ եւ արհեստաւորներիդ եւ նրանց, ովքեր սեփական կամքի ընտրութեամբ եւ յօժա րութեամբ ընթանում են այս կեանքի զանազան ճանապարհներով, աշխարհիկ կամ գերաշխարհիկ կեանք վարող արանց եւ կանանց, մանուկներին եւ երիտասարդներին, չափահասներին եւ ծերերին. սիրոյ եւ խաղաղութեան ողջոյն թող հասնի աստուածընկալ եւ փրկական սուրբ Նշանից, Հոգու հրեղէն լեզուները ընդունած առաքելական նշխարներից, մեր սուրբ Լուսաւորչի Աջից եւ Աթոռից:</span></p>
</blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Ներսես Շնորհալու հայ ժողովրդին ուղղված այս դիմումով է բացվում նրա նշանավոր գրությունը՝ <span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «</span>Թուղթ ընդհանրականը<span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>։ Այս ուղերձը ոչ միայն հոգևոր-կրոնական, այլ առաջին հերթին բարոյական, ապա նաև իրավական, նույնիսկ քաղաքական բացառիկ տեքստ է, որը ընդգրկուն պատկերացում է տալիս 12-րդ դարի հայ իրականության մասին։ Ներսես Հայրապետի խոսքում բացահայտվում են միջնադարյան Հայաստանում հասարակության տարբեր դասերի միջև հարաբերությունները, իշխանական-ֆեոդալական վարք, հոգևորականության բարոյական նկարագիրը, հասարակ մարդկանց բարքերը։  Հեղինակի գլխավոր մտահոգությունը՝ տարբեր խավերի միջև առկա հակասություններն են, որոնց ակունքը բարոյական անկումն է, քրիստոնեկան, հոգևոր արժեքների անտեսումը, խոտոր ընթացքը։ Այս ամենն է, որ թուլացնում է երկիրն ու ժողովրդի, ստեղծում անառողջ հարաբերություններ խոցելի դարձնում արտաքին հարձակումների առջև։ Հեղինակը հասկանում է, որ հասարակության  ախտերը շատ դժվար է բժշկել, քանի-որ հիվանդները չեն ցանկանում լսել բժիշկներին, մերժում են խրատները, ընդդիմանում Աստծու խոսքին։ </span></p>
<blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպէ՞ս կարող ենք քահանայապետական դատաւրութիւն անել մի այնպիսի ազգի մէջ, որը ոչ միայն աստուածային օրէնքների դատաստանին չի ենթարկւում եւ չի հնազանդւում, այլեւ անիրաւ դատաւոր է դառնում Եկեղեցու դատաւորների վրայ եւ, սեփական աչքում գերան ունենալով հանդերձ, չարաչար բամբասանքներով ու անդուռ բերանով անդադար դատում է նրանց վարքի յանցանքների շիւղերը: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
</blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներսես Շնորհալու համար, իհարկե, ախտերի բուժման միակ ճանապարհը ճշմարիտ հավատն է, որից ծնվում է միմյանց նկատմամբ սերը, միմյանց համար աղոթելու ձգտումը, խրատները խոնարհությամբ ընդունելն ու աստվածահաճո ընթացքը։ </span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնում ենք հատվածներ Ներսես Շնորհալու <span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «</span>Թուղթ ընդհանրական<span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> երկի աշխարհաբար փոխադրությունից, որտեղ Բազմաշնորհ Հայրապետն իր խոսքն ուղղում է եպիսկոպոսներին ու իշխաններին։ </span></p>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի մեջ գտնվող եկեղեցու առաջնորդներին, որոնք եպիսկոպոս են կոչւում</span></h5>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսենք նաեւ սուրբ եպիսկոպոսներիդ դասի հետ, որ Աստուծոյ կողմից տեսուչ էք կարգուած աշխարհի մէջ գտնուող հաւատացեալների հոգիներին: Եւ թէպէտ եւ առաջին հերթին վանականներին ուղղեցինք բարեկարգութեան մասին [մեր խօսքը) եւ յետոյ՝ ձեզ, սակայն ըստ աստիճանի առաջինը դուք էք:<br>Ամէն ինչից առաջ աղաչում եմ ձեզ, որ սթափուէք եւ իմաստութեամբ ճանաչէք ձեր աստիճանի բարձրութիւնը եւ դերը, թէ՝ որտեղի՞ց սկսուեց, ինչի՞ համար հաստատուեց, եւ ի՞նչ հրամայեցին անել նրանք, ովքեր այն հաստատեցին: Քանզի երբ մէկն այս ամէնն իմանայ, ինչպէս պէտք է, այս երեքից մեկը կշահի, կամ՝ ճանաչելով սրա ծանրութիւնը եւ դժուարակրութիւնը եւ գիտենալով իր տկարութիւնը՝ որպէս դիտին եւ հեշտալի բաների յօժարութեամբ չի դիմում, այլ հրաժարւում է, թէեւ բռնադատուի իր մտքի ախտերից կամ մերձաւորներից, ինչպէս որ առաջին սրբերն արեցին եւ սովորեցրեցին, կամ՝ եթէ յանձն է առնում, ջանում է Աստծուն հաճելի կերպով վարել գործի տնտեսութիւնը, կամ՝ երբ չի կատարում արժանին՝ ճանաչելով իր մէջ բարու պակասն ու վնասը, խղճմտանքով դատում է իր անձը՝ իրեն յանցաւոր ճանաչելով:<br>Արդ, ասենք, թե որտեղից սկսուեց եպիսկոպոսութիւնը: Եպիսկոպոսութիւնը սկիզբ առաւ ըստ Մելքիսեդեկի կարգի, Նրանից, Ով քահանայապետութիւնը երդումով վերցրեց Հօրից՝ ոչ ըստ Իր Աստուածութեան, այլ՝ մարդկու</span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թեան, ոչ թէ կենդանիներից պատարագներ մատուցելով՝ ըստ Ահարոնեան քահանայութեան, այլ Խաչի վրայ Իր անձը մատուցեց որպես կամաւոր պատարագ Հօրը՝ մեզ հետ հաշտեցնելու համար: Եւ նոյն այդ քահանայապետութիւնը, որը Նա Հօրից ընդունեց, որպէսզի, խաչի մահուամբ մեռնելով, Իր արիւնով գնի մարդկանց, երկինք համբարձուելիս Իր աշակերտներին շնորհեց՝ ըստ Ղուկասի Աւետարանի, թէ՝ «Դրեց ձեռքը նրանց վրայ, օրհնեց նրանց եւ ապա եր-կինք էր վերանում» [տե՛ս Ղուկ. ԻԴ 50]: Նոյն օրինակը պահանջեց նաեւ նրանցից՝ ասելով, թէ՝ ինչպէս Ես քահա-նայութիւնս ընդունեցի մարդկանց համար՝ ո՛չ հեշտութեամբ, այլ՝ չարչարանքով ու մահուամբ, նմանապէս դո՛ւք էլ մահու չափ նահատակուեցէք հօտիս ոչխարների համար, որ Իմ արեամբ գնեցի: Եւ նրանք գործեցին՝ ըստ հրամանի մեռնելով այն ժողովրդի համար, որ Տէրն իրենց վստահեց:<br>Եւ երբ Քրիստոսի առաքեալները պատրաստւում էին աշխարհից ելնել, այնտեղի հաւատացեալներից երկիւղածների եւ իմաստունների ընտրելով՝ իրենց փոխարէն ժողովուրդի գլուխ նշանակեցին քաղաքներում եւ գաւառներում, որոնց եւ եպիսկոպոս անուանեցին, որ թարգմանում է տեսուչ։ Այս ասացինք այն բանի մասին, թե որտեղից սկսուեց:<br>Պէտք է գիտենալ նաեւ այն, թէ ի՞նչ նպատակով Քրիստոսի եւ Իր առաքեալների կողմից հաստատուեց եպիսկոպոսական պաշտօնը: Յայտնի է. որպէսզի քահանա-ներին եւ ժողովրդին գլուխ եւ հրամանատար լինեն, որպէս տեսուչ մտքի աննիրհ աչքերով բոլորի վրայ հսկեն, խոտո րուածներին ուղղեն եւ ուղիղներին իրենց ուղղութեան մէջ հաստատուն պահեն:</span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ թէ եպիսկոպոսը ինչպիսին պէտք է լինի կամ ինչ պէտք է անի, Պօղոսը դա ցոյց է տալիս Տիմոթէոսին՝ գրելով. թէ' «Եպիսկոպոսը պէտք է լինի անարատ՝ որպէս Աստուծոյ տնտես, հեզ, ցածր, պարկեշտ, հիւրասէր, բարեսէր, արդար, սուրբ, ժուժկալ, ո՛չ արծաթասէր, ո՛չ կռուող, ո՛չ խփող, այլ՝ հանդարտ» [տե՛ս Ա ՏԻՄ. Գ 2) եւ տակաւին ուրիշ բաներ:<br>Անարատ ասելով՝ պատուիրում է մաքուր լինել հոգու եւ մարմնի ամէն տեսակ արատներից: Իսկ որպէս Աստուծոյ տնտես՝ հետեւեալն է յայտնում. եթէ մարդիկ իրենց նիւթական գոյքի վրայ անարատ մարդկանց են ընտրում որպէս տնտես, այսինքն՝ մէկին, որն աւազակօրէն չգողանայ, չծուլանայ գոյքերը խնամելու եւ պահելու մէջ, որքա՞ն աւելի անարատ, արթուն եւ զգոյշ պէտք է լինեն Աստուծոյ տան տնտեսները, որ սուրբ Եկեղեցին է: Նիւթական եկեղեցու մասին չէ, որ խօսում եմ, այլ՝ մարդկանց հոգիների, որոնք կենդանի Աստուծոյ տաճարներ են: Աստուծոյ տնտեսը պէտք է իր ամբողջ զօրութեամբ անխախտ պահի աստուածաբնակ այդ տաճարների կառոյցը եւ թույլ չտայ, որ իր ծուլութեան պատճառով սատանան հոգեւոր այդ գանձերից գողանայ՝ ո՛չ իրենը եւ ո՛չ էլ նրանցը, որոնց տնտեսութեան գործն է ստանձնել, նաեւ տէրունական հրամանով ամէն օր ճիշտ ժամին խօսքի կերակուրը մատակարարի նրանց [տե՛ս Մատթ. ԻԴ 45]:<br>Հեզ, ցածր, պարկեշտ, հեզութեամբ յիշեցնում է նմանուել Մովսէսին եւ Դաւթին, որոնք հնում Իսրայէլի ժողովըրդի հովիւներն էին, եւ նոր հովիւներս նոյնպէս պէտք է հեզութեամբ եւ հանդարտութեամբ հովուենք այս ժողովըր</span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դին, ինչպէս հովիւները՝ հօտին, եւ ոչ թէ՝ գոռոզութեամբ եւ բռնութեամբ, ինչպէս աշխարհի իշխանները:<br>Ցածր ասելով՝ խոնարհութիւն է ուսուցանում, քանզի վայել չէ եպիսկոպոսին հպարտ եւ գոռոզ լինել հաւատացեալ ժողովրդի նկատմամբ, ինչպէս բռնաւորների գործակալները, այլ հեզութեամբ եւ խոնարհութեամբ վարուել ամենքի հետ, ինչպէս Քրիստոսն ինքն է օրինակ տալիս՝ ասելով. «Սովորեցէ՛ք ինձանից, որ հեզ եմ եւ սրտով խոնարհ» (Մատթ. ԺԲ 29]: Եւ դարձեալ՝ ցոյց տալով խոնար-հութեան օգուտը եւ հպարտութեան վնասը՝ ասում է. «Ով իր անձը բարձրացնում է, պիտի խոնարհուի, եւ ով իր անձը խոնարհեցնում է, պիտի բարձրանայ» (Մատթ. ԻԳ 12]: Եւ Պօղոսն էլ, Տիմոթէոսին զգուշացնելով եպիսկոպոսութեան աստիճանի չկոչել հոգով եւ մարմնով անկատարներին, ասում է. «Պետք չէ, որ լինի նորադարձ, որպէսզի հպարտանալով չընկնի սատանային վիճակուած դատաստանի մէջ» [տե՛ս Ա Տիմ. Գ. 6], քանզի սատանան, Արարիչ Աստուծոյ դէմ հպարտանալով, երկնքից ընկաւ եւ դատապարտուած է յաւիտենական դատաստանին եւ մշտնջենաւոր տան-ջանքներին: Ահա՛ թէ ինչու է հրամայում խոնարհ լինել, որպէսզի, նոյն ախտից բռնուելով, նրա դատաստանին եւ պատժին կցորդ չլինեն:<br>Պարկեշտ. պարկեշտ անունը թէեւ մէկն է, բայց հոգու եւ մարմնի բոլոր շարժումներին է համապատասխանում. չլինել շատախօս, ուտելու, խմելու եւ հագնուելու մէջ </span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աշխարհականներին չնմանուել, այլ՝ նրանց, որոնց համար խաչուած է աշխարհը: Նաեւ ճամփորդութեան ժամանակ զարդարուած եւ աչքի ընկնող ձիերի կամ ջորիների վրայ չբարձրանալ, այլ պատահած գրաստով գոհանալ, այն էլ՝ յոգնած մարմինը կրելու համար միայն: Ինչպէս լսում ենք, ոմանք սրընթաց ձիերով արշաւանքներ են անում եւ որսի շներով ու բազէներով վայրի երէներ եւ թռչուններ են հալածում: Այս բանն այնքան է պատշաճ եպիսկոպոսի զգեստը կրողին, որքան կրօնաւորին՝ գլխին քուսիթայի փոխարէն կարմիր գդակ կրելը եւ մազեղէն հանդերձի փոխարէն՝ բեհեզեայ զգեստ: Եւ կերակուրներն ու ըմպելիքները յաճախակի եւ անկարգօրէն չլինեն, այլ՝ պարկեշտութեամբ եւ չափաւորութեամբ՝ ըստ աստուածաշնչեան խրատի [տե՛ս Եփես. Ե 4]: Եւ անմտաբար խեղկատակի կամ գռեհիկ խօսքեր [չարտաբերել) եւ ոչ էլ անարգել որեւէ մէկին՝ լեզուն յեղյեղելով անամօթ եւ նուաստացուցիչ խօսքե-րով, այլ սրտից բարի խօսքեր բխեցնել՝ ըստ մարգարէի [տե՛ս Սաղմ. ԽԴ 1], որպէսզի լսողներին առաքեալի պէս օգուտ եւ շնորհ տան եւ ոչ թէ՝ վնաս կամ տաղտկութիւն՝ պատճառ լինելով, որ առաքելական աստիճանն աղարտուի:</span></p>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի իշխաններին</span></h5>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստուածային պատուիրանների խրատը ուղղենք նաեւ ձեզ՝ աշխարհիկ կենցաղավարութիւն ունեցողներիդ: Նախեւառաջ՝ իշխաններիդ, որ մեր այս դժուար ժամանակներում տարբեր վայրերում տիրում էք զօրքերի եւ գաւառների վրայ՝ շատ, թէ՝ քիչ: Աղաչում եմ՝ անհնազանդ մի՛ եղէք Աստուծոյ օրէնքներին, այլ, ինչպէս դուք կցանկանայիք, որ ձեր ծառաները ձեր հրամանները հնազանդութեամբ եւ անթերի կատարեն, եւ ովքեր հրամայուածներից եթե որեւէ բան անկատար թողնեն, կպատժուեն ձեր կողմից, նոյնպէս էլ դո՛ւք Տիրոջը ծառայեցէք երկիւղով եւ հնազանդութեամբ, քանզի բնութեամբ Աստուծոյ ծառաներ էք, որպէսզի իբրեւ Տիրոջ դէմ ապստամբածներ չպատժուէք, այլ որպէս մտերիմ ծառաներ պատիւ ընդունէք երկնաւոր Թագաւորից:<br>Արդ, առաջինը այս պատուիրանն ենք աւանդում ձեզ. անիրաւութեամբ մի՛ վարուէք հպատակների հետ՝ ծանր եւ դժուարակիր հարկեր դնելով, որոնք չեն կարող կրել, այլ իւրաքանչիւրին օրէնքով եւ ըստ իր կարողութեան չափի դատէք, յիշէ՛ք, որ դո՛ւք էլ Տէր ունէք երկնքում, եւ Նրա առջեւ աչառութիւն չկայ» (Եփես. Ջ 9], ինչպէս ասում է առաքեալը:<br>Ոչ ոքի մի՛ զրկէք եւ մի՛ նեղէք աղքատներին ու տնանկներին, որպէսզի Աստուծոյ առջեւ չբողոքեն ձեր դեմ, եւ Աստուած էլ լսի նրանց բողոքը, ինչպէս Սողոմոն իմաստունն է ասում. «Աղքատին քեզ անիծելու պատճառ մի տուր» (տե՛ս Առակ. L 10), որպէսզի նրա Արարիչը, նրան լսելով, քեզ չարիքով չհատուցի:</span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր երկրի վրայ չար եւ անիրաւ գործավարներ եւ գաւառապետեր մի՛ նշանակէք, որպէսզի նրանց գործած անիրաւութիւնների պատճառով դուք էլ նրանց հետ չդատուէք Աստծուց. այլ մարդկանց վրայ գործավարութիւն անելու համար արդարամիտ ու արդարադատ մարդկա՛նց ընտրեցէք, որպէսզի արքունիքի սահմանած իրաւունքները չթողնեն վաստակաւորներին՝ մի փոքր կաշառքի փոխարեն զիջելով բազումը, կամ իրենք գողանան, եւ նրանց չնեղեն եւ հրամայուածից աւելի գանձեն, քանզի երկուսն էլ անիրաւութիւն են Աստուծոյ համար: Այլ այնպիսի իրաւադատ լինեն, որ կայսրինը տան կայսրին եւ Աստծունը՝ Աստծուն [Մատթ. ԻԲ 21]:<br>Անիրաւութեամբ մի՛ դատէք որեւէ մէկին, այլ ուղիղ դատաստա՛ն արէք, որպէսզի Աստուած էլ ձեզ քաղցրութեամբ դատի եւ ոչ՝ խստութեամբ: Կաշառքը, կողմերից մէկին սիրելը, ատելութիւնն ու ոխակալութիւնը կամ որեւէ մէկից սպասուելիք պատիւը թող պատճառ չլինեն, որ դատի ժամանակ անիրաւին արդարացնէք եւ արդարի իրատւնքները խեղաթիւրէք, որպէսզի սրանց պատճառով ձեր հոգիները արժանի չլինեն Աստուծոյ օրէնքների անէծքին:<br>Մի՛ անտեսէք այրու եւ աղքատի իրաւունքները, երբ ձեր առջեւ բողոքեն իրենց զրկողներից, այլ որբի դատը տեսէ՛ք եւ այրու իրաւունքը տուէ՛ք, ինչպէս Աստուած է պատուիրում մարգարէի միջոցով [տե՛ս Եսայ. Ա 17]: Անսացէ՛ք նրանց աղաղակին, փրկեցէ՛ք նրանց իրենց կեղեքիչներից, անիրաւների կողմից նրանց յափշտակուած ինչքերը վերադարձրէ՛ք, եւ այն ժամանակ Աստուած էլ ձեր աղաչանքները կլսի եւ կկատարի ձեր սրտի խնդրածները:</span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր իշխանութեան ենթակայ մարդկանց մի՛ ծառայեցրէք անբան կենդանիների նման, որոնք բնութեամբ ծառայ են մարդկանց, եւ խիստ ու անտանելի գործեր մի՛ տուէք նրանց, ինչպէս փարաւոնն էր անում Իսրայէլի որդիներին, ոչ էլ առանց կերակրի՛ թողէք նրանց, այլ ներողամտութեամբ եւ քաղցրութեա՛մբ [վարուեցէք]: Աշխատաժամերը պակա-սեցրէ՛ք, առատ կերակուրներով գոհացրէ՛ք նրանց աշխատանքի ընթացքում եւ չափից աւելի մի՛ [ծանրաբեռնէք], որպէսզի կարենան իրենց վաստակով իրենց աղքատ տնե րի եւ զաւակների կեանքն ապահովել եւ արքունական հարկերը վճարել:<br>Ձեր աշխատաւորների վարձը բռնութեամբ մի՛ կտրէք, որպէսզի չնմանուէք նրանց, որոնց առաքեալներն ու մարգարէները ամբաստանում են. «Ձեզանից զրկուածն աղաղակում է, եւ հնձողների աղաղակները հասան զօրութիւնների Տիրոջ ականջին» (Յակ. Ե 4): Թող ձեզ բաւ լինի, որ նրանց վաստակով հարստանում էք եւ չափից աւելի փափկանում, քանզի նրանց բնութիւնը ձերինից տարբեր չէ, այլ նոյն կաւից եւ շաղախից էք ստեղծուած, նոյնն է տերերի եւ ծառաների, հարուստների եւ աղքատների աշխարհ գալու սկիզբը եւ աշխարհից ելնելու վախճանը: Ամենքն էլ զուգահաւասար ծննդեամբ են աշխարհ գալիս եւ մահով ելնում այստեղից: Իսկ հարստութիւնն ու աղքատութիւնը, բարձրութիւնն ու խոնարհութիւնը, բարեբախտութիւնն ու պանդըխտութիւնը ծննդեան եւ մահուան միջեւ պատահող բաներ են, որոնք երազի են նմանտում, սա փորձով յայտնի է բոլորին՝ ե՛ւ իմաստունին, ե՛ւ տգէտին: Սրանցից ոչ մէկը հաստատ չէ։ Ուստի անցաւոր այս կեանքի համար մի կորցրէք յաւիտենական կեանքը: Քանզի թէեւ Քրիստոս ուղ</span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տի՝ ասեղի ծակից անցնելու օրինակով ասաց, թէ հարուստները դժուարութեամբ երկնքի արքայութիւն պիտի մտնեն [տե՛ս Մատթ. ԺԹ 24], սակայն եթէ ձեր հարստութիւնը Աստուծոյ կամքի համաձայն գործածէք, դժուարինը ձեզ դիւրին կլինի: Աբրահամն էլ հարուստ էր, բայց ոչ մի այն արքայութեան արժանացաւ, այլեւ նրա գիրկը Աստուծոյ արքայութիւն եղաւ եւ կոչուեց բոլոր արդարների օթեւան, նոյնպէս էլ՝ Յոբը եւ բոլ բոլոր արդար հարուստները, ինչպէս վկայում է Տէրը. «Կտեսնէք Աբրահամին, Իսահակին, Յակոբին եւ բոլոր մարգարէներին Աստուծոյ արքայութեան մէջ» [Ղուկ. ԺԳ 28): Դո՛ւք էլ նրանց օրինակով արդարութեան ճանապարհով գնացէք, որովհետեւ նրանք ո՛չ նեղում էին, ո՛չ որեւէ մէկի ունեցուածքը յափշտակում, ո՛չ որեւէ մէկին անիրաւութիւն կամ նենգութիւն անում, այլ իրենց արդար վաստակով քաղցածներին կերակրում էին, մերկերին՝ հագցնում, հիւրերին՝ ընդունում, կարօտեալների պէտքերը հոգում, նեղեալներին՝ մխիթարում եւ տկարներին՝ զօրացնում, աղքատներին եւ տնանկներին ոչ միայն չէին նեղում, այլեւ փրկում էին իրենց կեղեքիչներից: Եւ ինչպէս որ նրանց մարմնաւոր փարթամութիւնը արգելք եւ<br>խոչընդոտ չեղաւ՝ երկնքի արքայութիւնը ժառանգելու, նոյնպէս էլ ձեր հարստութիւնը ձեզ չարիքի պատճառ չի լինի, եթէ նրանց պէս արդարութեամբ վարէք այն, այլ մանաւանդ՝ առիթ կլինի բարիքի՝ ըստ [Սողոմոն Իմաստունի, որ ասում է. «Մարդու կեանքի փրկանքը իր հարստութիւնն է»[Առակ. ԺԳ 8):</span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: right;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնագրի աղբյուրը՝ Ն<span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երսես Շնորհալի, Թուղթ ընդհանրական </span></span></em></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: right;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(գրաբարից աշխարհաբարի վերածեցին՝ Տ․ Մեսրոպ քահանա Արամյանը, </span></span></em></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: right;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիգրան Խաչատրյանը, Սեդա Ստամբոլցյանը), Երևան, 1991։</span></span></em></p>
<p style="font-size: 16px;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2141-nerses-shnorali--17686422700501.jpg" length="163852" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2026-01-17T09:33:03+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սուրբ Ներսես Շնորհալու «Թուղթ ընդհանրականը»  ոչ միայան հոգևոր-կրոնական, այլ առաջին հերթին բարոյական, ապա նաև իրավական, նույնիսկ քաղաքական բացառիկ տեքստ է, որը պատկերացում է տալիս 12-րդ դարի հայ իրականության մասին։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ Հիսուս Քրիստոս․ Փրկչի անվան խորհուրդը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/inchu-hisus-qristos" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/inchu-hisus-qristos</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote style="font-size: 16px;">
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վեցերորդ ամսին Գաբրիէլ հրեշտակը Աստծու կողմից ուղարկուեց Գալիլիայի մի քաղաքը, որի անունը Նազարէթ էր, մի կոյսի մօտ, որ նշանուած էր Յովսէփ անունով մի մարդու հետ՝ Դաւթի տնից: Եւ այդ կոյսի անունը Մարիամ էր:  Եւ հրեշտակը, գալով նրա մօտ, ասաց. «Ուրախացի՛ր, ո՛վ շնորհընկալ, Տէրը քեզ հետ է»: Իսկ նա այս խօսքերի վրայ խռովուեց եւ մտքում խորհում էր, թէ ինչ բան էր այս ողջոյնը:  Եւ հրեշտակը նրան ասաց. «Մի՛ վախեցիր, Մարիա՛մ, որովհետեւ Աստծուց դու շնորհ գտար: Եւ ահա՛ դու կը յղիանաս եւ կը ծնես մի որդի ու նրա անունը Յիսուս կը դնես: Նա մեծ կը լինի եւ Բարձրեալի որդի կը կոչուի: Եւ Տէր Աստուած նրան կը տայ նրա հօր՝ Դաւթի աթոռը, եւ նա յաւիտեան կը թագաւորի Յակոբի տան վրայ, ու նրա թագաւորութիւնը վախճան չի ունենայ»:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ղուկ․ 1։26-33</span></p>
</blockquote>
<h5 style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ղուկասի Ավետարանի  Սուրբ Տիրամոր Ավետման տեսարանում Գաբրիել Հրեշտակը Փրկչի Ծննդի Ավետման հետ միասին նշում է նաև նրա անունը՝ Հիսուս։ Աստծու որդու անունը քրիստոնյաների համար հավատի խորհրդանիշն է, հանապազօրյա աղոթքների գլխավոր բաղադրիչը, քրիստոնեական ինքնության հիմքը։ Այն ունի  լեզվական, մշակութային, պատմական և աստվածաբանական խորհուրդներ ու նշանակություն։ Հրեական ավանդույթում մանկանը անուն էին տալիս 8-րդ օրը՝ տղա երեխաների թլպատության ժամանակ։ Ըստ այդմ էլ՝ Փրկչին  նույնպես անվանակոչում են 8-րդ օրը և հետևելով հրեշտակի պատվերին՝ կոչում Հիսուս։ Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին հունվարի 13-ին նշում է Փրկչի Անվանակոչության օրը։</span></h5>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h5 style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հիսուս անվան ծագումը</span></h5>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայերենի Հիսուս անունը սերում է հունարեն <em data-start="672" data-end="680">Ἰησοῦς</em> (Իեսուս՝ Iēsous) ձևից։ Հունարենն իր հերթին փոխանցում է եբրայերեն / արամեերեն <em data-start="767" data-end="794">יֵשׁוּעַ (Եշուա / Յեշուա)</em> անունը։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եբրայերենում  Հիսուս անունը համարվում է יְהוֹשֻׁעַ (Եհոշուա/Յեհոշուա) անվան հապավումը։ Այն նշանակում է  «Տերը փրկություն է», «Տերը փրկում է» կամ «Տիրոջ փրկությունը»։</span></p>
<p data-start="1972" data-end="2146"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հրեաստանում  առաջին դարերում «Եշուա» անունը բավականին տարածված էր։ Այս անունն էին  կրում ոչ միայն կրոնական, այլ  քաղաքական  գործիչները։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հին Կտարակարանում Մովսեսի հետևորդների թվում հիշվում է  Հեսուն (Եհոշուան), Աստվածաշնչի երկրորդական գրքերից մեկի՝ Սիրաքի գրքի հեղինակը՝ Բեն Սիրա Եուշան։  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սա վկայում է այն մասին, որ Հիսուս անունը մինչ Փրկչի անվանակոչությունը  բացառիկ չէր, սակայն հենց Աստվածորդու շնորհիվ ստացավ փիլիսոփայական ու կրոնական կարևորագույն նշանակություն։ </span></p>
<p data-start="2535" data-end="2634"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հիսուս անունը տարածվել է ամբողջ աշխարհում և ստացել նոր տարբերակներ․  </span></p>
<ul data-start="2636" data-end="2865">
<li data-start="2636" data-end="2700">
<p data-start="2638" data-end="2700"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong data-start="2638" data-end="2647">Jesus, </strong>Ջիզըս,  Հեսուս- անգլերեն, իսպաներեն, պորտուգալերեն</span></p>
</li>
<li data-start="2701" data-end="2723">
<p data-start="2703" data-end="2723"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong data-start="2703" data-end="2713">Ιησούς -</strong> հունարեն</span></p>
</li>
<li data-start="2724" data-end="2745">
<p data-start="2726" data-end="2745"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong data-start="2726" data-end="2735">Иисус -</strong> ռուսերեն</span></p>
</li>
<li data-start="2746" data-end="2765">
<p data-start="2748" data-end="2765"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong data-start="2748" data-end="2755">Isa -</strong> արաբերեն</span></p>
</li>
<li data-start="2766" data-end="2801">
<p data-start="2768" data-end="2801"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong data-start="2768" data-end="2784">Yesu / Yesu</strong> - Արևելյան Աֆրիկա</span></p>
</li>
<li data-start="2802" data-end="2865">
<p data-start="2804" data-end="2865"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong data-start="2804" data-end="2822">Yeshu / Yeshua</strong>՝ -եբրայերեն։</span></p>
</li>
</ul>
<p data-start="2292" data-end="2490"> </p>
<h5 data-start="2292" data-end="2490"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հիսուս Քրիստոս․ անուն-ազգանո՞ւն </span></h5>
<p data-start="2292" data-end="2490"> </p>
<p data-start="1147" data-end="1243"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աստվածորդու  անունը հաճախ ընկալվում է որպես անուն և ազգանուն, սակայն «Քրիստոս»-ը ազգանուն չէ։</span></p>
<p data-start="1147" data-end="1243"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Քրիստոս» բառը սերում է հունարենի <em data-start="1276" data-end="1285">χριστός</em>  բառից և նշանակում է  օծյալ։</span></p>
<p data-start="1147" data-end="1243"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այն համարժեք է եբրայերենի  משיח -մաշիախ, Մեսիա բառին։</span></p>
<p data-start="1367" data-end="1451"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ըստ այդմ էլ  «Հիսուս Քրիստոս» նշանակում է՝</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Հիսուս՝ օծվածը» կամ «Հիսուս՝ Մեսիան»։</span></p>
<p data-start="1453" data-end="1539"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հիսուսի փրկչական առաքելությունը  քրիստոնեական հավատքի ու ուսմունքի առանցքային տարրն էր։</span></p>
<p data-start="1453" data-end="1539"> </p>
<h5 data-start="3029" data-end="3192"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հիսուս Քրիստոս և ձուկ</span></h5>
<p data-start="3029" data-end="3192"> </p>
<p data-start="3029" data-end="3192"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միջնադարյան քրիստոնեական  գրականության ու պատկերագրության մեջ հետագայում  ստեղծեցին «ΙΧΘΥΣ» ակրոնիմը, որը նշանակում է ձուկ, այն միավորում է հետևյալ բառերը՝</span></p>
<p data-start="3194" data-end="3294"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong data-start="3194" data-end="3199">Ι</strong>ησούς — Հիսուս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong data-start="3216" data-end="3221">Χ</strong>ριστός — Քրիստոս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong data-start="3240" data-end="3245">Θ</strong>εοῦ — Աստծո</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong data-start="3259" data-end="3264">Υ</strong>ἱός — Որդի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong data-start="3277" data-end="3282">Σ</strong>ωτήρ — Փրկիչ</span></p>
<p data-start="3194" data-end="3294"> </p>
<p data-start="3296" data-end="3378"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս անվանումը դարձավ քրիստոնեության խորհրդանիշերից մեկը և գաղտնի նշան հալածվող քրիստոնյաների համար։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2139-jesus-17682892615799.jpg" length="284205" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2026-01-13T06:05:17+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ղուկասի Ավետարանի  Սուրբ Տիրամոր Ավետման տեսարանում Գաբրիել Հրեշտակը Փրկչի Ծննդի Ավետման հետ միասին նշում է նաև նրա անունը՝ Հիսուս։ Աստծու որդու անունը քրիստոնյաների համար հավատի խորհրդանիշն է, հանապազօրյա աղոթքների գլխավոր բաղադրիչը, քրիստոնեական ինքնության հիմքը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ Հավատացյալ ի Քրիստոս․ Դավիթ Գյուրջինյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/havatatsal-i-qristos" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/havatatsal-i-qristos</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ ժողովրդի բազմահազարամյա պատմության երկուհազարամյա շրջանը քրիստոնեական է: Այդ իրողությունն իր արտացոլումն է գտել հայերիս հոգեբանության, հայ մշակույթի, ինչպես նաև հայոց լեզվի, մասնավորապես նրա բաոապաշարի և դարձվածային կազմի՝ դարձվածքների մեջ:<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բազմաթիվ կայուն բառակապակցություններում ունենք Աստվածորդու՝ Օծյալի՝ Հիսուս Քրիստոսի անունը: Ներկայացնենք մի փունջ։</span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հաւատացեալ</strong><strong> </strong><strong>ի</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոս</strong><strong> </strong>/ <strong>Հավատացյալ</strong><strong> </strong><strong>ի</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոս</strong></span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բառացի նշանակում է «Քրիստոսին հավատացած` հավատացող», այսինքն՝ «քրիստոնյա»։ Օրինակներ V դարից․<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«<strong>Հաւատացեալքն</strong><strong> </strong><strong>ի</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոս</strong>՝ արք և կանայք, որ բնակեալ են յիւրաքանչիւր մենանոցս, փոխեսցեն զհանդերձս իւրեանց ըստ աշխարհական կարգաց» - «<strong>Քրիստոսին</strong><strong> </strong><strong>հավատացող</strong> տղամարդիկ և կանայք, որոնք բնակվում են մենանոցներում, փոխեն իրենց հագուստը՝ աշխարհական կարգի համաձայն» (Եղիշե, «Վարդանի և հայոց պատերազմի մասին»),<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«․․․․ որպէս թագաւորն հրամայեաց յափշտակել զամենայն ինչսն nր <strong>ի</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոս</strong><strong> </strong><strong>հաւատացելոցն</strong>» - «․․․․ ինչպես թագավորը հրամայեց <strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>հավատացյալների</strong> բոլոր ունեցվածքները հափշտակել» (Փավստոս Բուզանդ, «Հայոց պատմություն»)։<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես տեսնում ենք, բաղադրիչների տեղերը կարող են փոխվել՝ աոաջ բերելով շարադասական տարբերակներ` <strong>h</strong><strong>աւատացեալքն</strong><strong> </strong><strong>ի</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոս</strong><strong> - </strong><strong>ի</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոս</strong><strong> </strong><strong>հաւատացելոցն</strong>:<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հաւատացեալ</strong><strong> </strong><strong>ի</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոս</strong><strong>-</strong>ն առաջացել է <strong>հաւատալ</strong><strong> </strong><strong>ի</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոս՝</strong> «հավատալ Քրիստոսին» կապակցությունից, որ նշանակում է «քրիստոնեություն ընդունել», «հավատալ Քրիստոսի վարդապետությանը»:<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավելի ուշ, նաև ժամանակակից լեզվում, այս կառույցը գործածվում է առանց <strong>ի</strong><strong> </strong>նախդրի. «Իբրև զարիւնարբու վիշապ յարձակեալ գայր ի վերայ <strong>հաւատացելոցն</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոսի</strong>» - «Որպես արյունարբու վիշապ հարձակվելով գալիս էր Քրիստոսի հավատացյալների վրա» (Մատթեոս Ուռհայեցի, «Ժամանակագրություն», XI-XII դդ․):<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր էլ կարող ենք կարդալ այսպիսի դիմելաձևով գրություններ` «Սիրելի հավատացյալ ժողովուրդ ի Քրիստոս»:</span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>զինվոր</strong> (<strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>զինուոր</strong>)</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս դարձվածքում «քրիստոնյա» նշանակությունն ունի որոշ նրբիմաստ` «նա, ով զենք է դարձրել Քրիստոսի խոսքը», «նա, ով մարտնչում է Քրիստոսի և նրա հավատի համար», որը մեղքի դեմ ամեն օր պայքարողը և Քրիստոսին խոստովանող նահատակն է: Օրինակ Եղիշե պատմիչից՝ «Ետ պատասխանի <strong>զինուորն</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոսի</strong> և ասէ…» - «<strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>զինվորը</strong><strong> </strong>պատասխան տվեց և ասաց<strong>․․․</strong>»:<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ օրինակ էլ XX դարից․ «Մինչդեռ, ինչպես վայել է <strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>զինվորին</strong>, հիմա վագրի նման առաջ պիտի թռչեր և պիղծ հոգուն գլորեր ժայռն ի վար» (Խաժակ Գյուլնազարյան, «Նռանի»):</span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Քրիստոսի</strong> <strong>զորական</strong><strong> </strong>(<strong>զօրական</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոսի</strong>)<span class="Apple-converted-space"> </span></span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կազմվել է<strong> </strong><strong>զինուոր</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոսի</strong> կապակցության նմանությամբ։ Օրինակ՝ «Մեծ և յաղթող <strong>զօրականն</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոսի</strong> Պաղտոյնն անկաւ ի պատերազմի – «Քրիստոսի մեծ և հաղթող զորական Պաղտուինը ընկավ մարտում» (Մատթեոս Ուռհայեցի):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրոնական գրականության մեջ և խոսքում այսօր էլ գործածվում է։<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>ծառա</strong><span class="Apple-converted-space">  </span>(<strong>ծաոայ</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոսի</strong>) <span class="Apple-converted-space"> </span></span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ ունենք հետևյալ նրբիմաստները՝ «ով ենթարկվում է Քրիստոսի ուսմունքին» և «ով ծառայում է Քրիստոսի գործին, հավատին»: Օրինակ՝ «Իսկ ըստ շնորհատուր կարգիս՝ <strong>ծառայք</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոսի</strong> եմք և աշակերտք երանելեացն» - «Ըստ մեր որպես շնորհ տրված կարգի՝ Քրիստոսի ծառաներ ենք և երանելիների աշակերտներ» (Եղիշե):<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>ծաոա</strong> դարձվածքը նշանակում է նաև «քրիստոնյա հոգևորական, կրոնավոր»: Այդ իմաստն առաջնային է <strong>Քրիստոս</strong><strong> </strong>անունը պարունակող<strong> </strong>մի քանի դարձվածքներում։</span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>պաշտոնյա</strong><strong> </strong>(<strong>պաշտօնեայ</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոսի</strong>)</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>պաշտոնյա</strong><strong> </strong>են կոչում եկեղեցում հոգևոր պաշտոններ ունեցողներին (քահանայից մինչև կաթողիկոս), որոնց առաքելությունը Քրիստոսի ուսմունքը տարածելն է և հավատացյալներին առաջնորդելը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գործածության նմուշ՝ «Որք սիւնք եկեղեցեաց լինիցին, և մատակարարդ բանին կենաց եւ հիմունք հաւատոց. <strong>պաշտօնեայք</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոսի</strong> և արբանեակք Հոգւոյն սրբոյ» - «Նրանք կլինեն եկեղեցիների սյուներ, կյանքի խոսքի մատակարարներ, հավատքի հիմքեր, Քրիստոսի պաշտոնյաներ և Սուրբ Հոգու սպասավորներ» (Փավստոս Բուզանդ):<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>սպասաւոր</strong><span class="Apple-converted-space"> </span></span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս դարձվածքի առաջին գործածությունը Նոր Կտակարանում է․ «Ես հեթանոսների մեջ Հիսուս <strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>սպասավորն</strong> եմ՝ ցանկալի դարձնելու Աստծու Ավետարանը»։ Քրիստոսի սպասավորներն ընդհանրապես քրիստոնյաներն են, ավելի ճիշտ՝ քրիստոնյա կրոնավորները։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>սպասաւոր</strong><strong>-</strong>ը համեմատելի է <strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>ծառա</strong> և <strong>եկեղեցու</strong><strong> </strong><strong>սպասավոր</strong><strong> </strong>դարձվածքներին:<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանդիպում է նաև այսօրվա հայերենում։ Օրինակ՝ «<strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>սպասավորները</strong><strong> </strong>այն ավերել էին Երիզայի Անահիտի տաճարի հետ միաժամանակ ու նրա տեղում եկեղեցի կառուցել» (Պերճ Զեյթունցյան, «Արշակ Երկրորդ»):</span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>փոխանորդ</strong></span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրիստոսի կամ Հիսուս Քրիստոսի փոխանորդը նրա տեղապահն է երկրի վրա: Ընդունված է այդպես կոչել Հռոմի պապին։ Ըստ կաթոլիկ հավատալիքի՝ Պապը հատուկ իրավունք է ստացել Քրիստոսից՝ երկրի վրա առաջնորդելու իր հետևորդներին, շարունակելու Քրիստոսի առաքելությունը և առաջնորդելու եկեղեցին: Լեոն իր «Խոջայական կապիտալ» գրքում գրել է․ «Նորին մեծություն Շահը տեղյակ է, որ պապը <strong>Հիսուս</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>փոխանորդն</strong> է»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս շրջասությունը կարող է գործածվել եկեղեցու առաջնորդների վերաբերյալ առհասարակ։ Օրինակ՝ գեղարվեստական գրականությունից․ «Նրան թվում էր, թե ինքը գտնվում է մի սրբազան տաճարում, աստվածային կամարների տակ, իսկ իր առաջ կանգնած է <strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>փոխանորդը</strong>, որի շուրթերը սիրո, եղբայրության, հաշտության խոսքեր են մրմնջում և աչքերից ցայտում է երկնային լույսը» (Զարզանդ Դարյան, «Սայաթ-Նովա»):</span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>դեսպան</strong></span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրիստոսի դեսպանները (կամ պատգամավորները, պատգամաբերները) նրա առաքյալներն ու քահանաներն են, որոնք Քրիստոսի կողմից երկրի վրա «դեսպանություն են անում»՝ քարոզելով նրա խոսքը և տարածելով նրա ուսմունքը։<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Եղբայր</strong><strong> </strong><strong>ի</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոս</strong><span class="Apple-converted-space"> </span></span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">XIII<span class="Apple-converted-space">  </span>դարի ձեռագիր մատյանի հիշատակարանում կարդում ենք․ «Զբազմամեղ անձն իմ ..․. յիշեա՜յ, ո՛վ պատուական վերծանող <strong>եղբայր</strong><strong> </strong><strong>ի</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոս</strong>» - «Բազմամեղ անձս ․․․․ հիշի՛ր, ո՛վ պատվական ընթերցող եղբայր Քրիստոսով»:<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարձրաստիճան հոգևորականները պաշտոնական գրությունների մեջ <strong>եղբայր</strong><strong> </strong><strong>ի</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոս</strong><strong>-</strong>ով էին (և են) իրար դիմում՝ իբրև քրիստոնեական եկեղեցու զավակներ` «Սիրեցյալ եղբայր իմ (մեր) ի Քրիստոս»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ կանա՞յք, նրանք չկա՞ն դարձվածքների այս խմբում։ Անշուշտ կան․ <strong>Քրիստոս</strong> անունը պարունակող դարձվածքներ կան, որոնք նշանակում են «քրիստոնեուհի», «կույս, միանձնուհի»:<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>աղախին</strong></span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ագաթանգեղոսը «Հայոց պատմություն» գրքում սուրբ Հոիփսիմեի մասին գրում է․ «Առաջի սուրբ և փառաւորեալ սեղանոյն Աստուծոյ սնար դու <strong>աղախին</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոսի</strong>» - «Աստծու սուրբ և փառավորյալ սեղանի առջև դաստիարակվեցիր դու, ո՛վ <strong>աղախին</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոսի</strong>»:<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>աղախին</strong><strong>-</strong>ը հոմանիշ է <strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>ծառայ</strong> դարձվածքին՝ իգական-արական տարբերակումով, չնայած որ վերջինս կարող է նշանակել թե՛ տղամարդ և թե՛ կին:<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հարսն</strong> <strong>Քրիստոսի</strong><strong><span class="Apple-converted-space"> </span></strong></span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հարսն</strong> <strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong>կապակցությունը գործածվել է հին հայերենում։ Օրինակ՝<strong> </strong>«<strong>Հարսն</strong><strong> </strong><strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong>ընտրեալ ի բիւրոց, ո՜վ սուրբ Հռիփսիմէ» - «Ո՜վ սուրբ Հռիփսիմե,<strong> </strong><strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>հարս</strong>՝ ընտրված հազարավորներից» (Ներսես Շնորհալի, XII<span class="Apple-converted-space">  </span>դար):<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">XX դարում Զ․ Դարյանն իր հայտնի վեպում գրել է․ «<strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>հարսը</strong> հեկեկալով անհայտացավ կուսանոցի դարպասի ետևում, և ծնողները թեթևացած սրտերով տուն վերադարձան»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ Ստեփան Զորյանի «Պապ թագավոր» պատմավեպում <strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong><strong>հարսնացու</strong><strong> </strong>է․ «Ի՞նչ է ուզում անմեղ կույսերից: <strong>Քրիստոսի</strong><strong> </strong>անարատ <strong>հարսնացուներին</strong> տալ պղծությա՞ն, ամուսնացնե՞լ»: Երկու դեպքում էլ շրջասությունները նշանակում են<strong> </strong>«միանձնուհի»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ, իհարկե, Աստվածաշնչից սկսած՝ Քրիստոսի հարս է ըմբռնվում եկեղեցին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2138-qristos-17682211977474.jpg" length="65550" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2026-01-12T10:42:59+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Բազմաթիվ կայուն բառակապակցություններում ունենք Աստվածորդու՝ Օծյալի՝ Հիսուս Քրիստոսի անունը: Ներկայացնենք մի փունջ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կոստան Զարյան․ Արարատյան դաշտը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/kostan-zaryan-araratyan-dasht-3" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/kostan-zaryan-araratyan-dasht-3</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Կոստան Զարյանի  <em>Անցորդը եւ իր ճամբան</em> վեպը, որը  հեղինակը գրել է 1926-1927 թթ․ և անվանել  <em>համայնավէպ</em>, բացառիկ է իր ընդգրկմամբ, գեղարվեստական առանձնահատկություններով ու հարցադրումների շրջանակով։ Հեղինակն ուղղակի չի ներկայացնում 20-րդ դարասկզբի առաջին տասնամյակների հայ կյանքը, այլ յուրօրինակ հոգևոր ճանապարհորդություն է կատարում է հայ ժողովրդի  ապրած ժամանակների ու տարածությունների մեջ։ Այդ ճանապարհորդության, կամ գուցե ավելի ճշգրիտ՝ ուխտագնացության նպատակը գլխավորապես հայ ժողովրդի  առաքելության ու գոյության հիմքերի հայտնաբերումն  է։ Եվ այս ճանապարհին հեղինակը կարևորում է հայ հոգու արգասիքները՝ ճարտարապետությունը, գրականությունը, մշակույթն ընդհանրապես, բայց նաև բնական միջավայրը, որն ավելին է քան գեղեցիկ բնապատկերը։</span></h5>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մասնավորապես ներկայացնելով Արարատյան դաշտավայրը՝ հեղինակը փորձում է խորամուխ լինել ոչ թե դաշտավայրի գյուղատնտեսական կամ  պատմական նշանակության մեջ, կամ նկարագրել արտաքին  հմայքը, այլ ներկայացնում խորքում գտնվողն ու թաքնվածը՝ ներքին մետաֆիզիկական էությունը։ Այն պատկերվում է հեղինակին որպես լույսի աղբյուր, պաշտամունքի վայր, հոգևոր անըմբռնելի մի էություն, աշխարհն ուղղորդող յուրօրինակ փարոս։ Այս դաշտավայրին պետք է ակնածանքով ու խոնարհությամբ մոտենալ, զգալ ամեն մի ձայն ու լույսի թրթռում, բացել փակված հոգին ու կծկված սիրտը նրա ոգեշնչող մեծության առջև։ Ըստ Կ․ Զարյանի աշխարհը կործանվում  ու վերաշինվում է նոր ձևերով, քաղաքակրթությունն իր հերթական անկումն է ապրում, սակայն Արարատի հայացքի տակ՝ Արարատյան լուսավոր դաշտում, ժամանակի անիվը կարծես կանգ է առել հավերժական սպասման մեջ։ Եվ հայ ժողովորդն էլ իր ամբողջ տարաբախտությամբ ապավինել է այս դաշտին ու լեռանը, քանի-որ միայն այստեղ կարող է վերգտնել  իր առաքելությանը։</span></h5>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">***</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես չեմ տեսել Արարատեան դաշտից աւելի լուսաւոր դաշտ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այստեղ լոյսը, ինչպէս Արեւմուտքում, թափառող պատահականութիւն չէ, ամպերի միջից վայր ընկած ճառագայթների փունջ կամ ստւերների հակադրական` ռէմբրանդեան պայքար, այլ խաղաղօրէն սփռւած, բիւրեղեայ մի պարտէզի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">համայնատարած կայծկլտում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դաշտ եւ լոյս մի են: Երբ գիւղացին հերկում է, նա իր բահի հարւածով դուրս է նետում հողի հետ նաեւ լոյսի մի կոյտ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու Արարատը լուսաւորութիւնը կանոնաւորող մեծ հայելիի է նմանում: Նա իր պայծառութիւնը հեռաւոր լեռներից է առնում` Հիմալայից, եւ ճերմակ փարոսի նման պտըտելով, հորիզոնների բոցը եւ ոսկին մաղում է ամպերի մէջ ու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">սփռում այստեղ:</span></p>
<blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արեւմտեան մարդը լոյսը ըմբռնում է, ինչպէս երազ, անդորրութիւն, բախտ: Նա ապրում է փոթորկալից ամպերի տակ, որի դէմ կառուցել է ստւերների ոճը՝ գոթական եկեղեցին: Նրա հոգին անհանգիստ է, տւայտող՝ չարչարւող մտքի դանակների տակ արիւնած: Նրա միտքը զննող է եւ միեւնոյն ժամանակ յոռետես: Նա իրապաշտ է․ լոյսի բացակայութեան պատճառով նա ուզում է արժէքաւորել ստւերը, անկանոն շուքերի խաղը: Նա ապրում է տպաւորութիւններով, անցողակի եւ փոփոխական զգացումների անհանգիստ պայքարների պահանջի տակ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այստեղ մարդը ապրում է լոյսի հետ միացած: Արեւը մարմին է, ամենօրեայ հաց: Ու հացը իր կրօնական պաշտամունքին միացնում է դհօլ ու զուռնան:</span></p>
</blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեր ճարտարապետութիւնը արտաքին գունաւորման պահանջ չունի։</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարսկական մզկիթի գմբէթը զարդարւած</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> է գոյնզգոյն նկարներով: Բիւզանդական եկեղեցին, մանաւանդ իր ռուսական ձեւի մէջ, ոսկիներով է ծածկւած: Հայ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տաճարը մերկ է եւ ամբողջական: Արարատի գագաթի նման նա լոյս է եւ երաժշտութիւն:<br>Այսօր ես ըմբռնեցի մեր հին տաղերի հիմնական ոճը, մեր ճարտարապետութեան եւ մեր հաւատքի ոգեղինացած կառուցւածքը, մեր կարպետների ժուժկալ գունաւորումը եւ մեր լեզւի շարժուն հնչականութիւնը:<br>Եւ հասկացայ նաեւ, որ Նարեկացին այստեղ չէ ծնած:<br>Նա հայ հոգու միւս երեսն է:<br>***<br>Քայլերիս տակ դաշտը խուլօրէն տրոփում է: Ինչպիսի՜ մերկացած մեծութիւն: Ձեռքերը կրծքին դրած, պառկել է մի հսկայ եւ ականջ է դնում տարածութիւնների մէջ սփռւած տիեզերքին:<br>Ոչ մի առասպելի զանգակը չի հնչում այստեղ։ Եթէ հնչէ իսկ՝ չի լսւիր։ Ինքը՝ դաշտը, լուսաւոր ձայների մի երգ է, անլսելի, բայց ակնյայտ մի ղօղանջում: Հնչուն բառերով լեցուն, աստւածաշնչական մի հսկայ էջ է, որի վրայ Արարատի գագաթը ման է ածում իր վառ աչքերը։</span></p>
<blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հողի վրայ պէտք է ման գալ ոտաբոբի՛կ։<br>Խոնարհ ձեռքերով պէտք է վերցնել նրա բոյսերը ու սիրել պարզ սիրտով։<br>Պէտք է գտնել հիմնական հնչականութիւնը, լսել սկիզբ-նախասկիզբ ձայնը եւ լուսաւորութեան մէջ լռել։</span></p>
</blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կան երկրագնդի վրայ ճակատագրական վայրեր, որոնք կոչւած են, պատմութեան որոշ վայրկեաններին, մարդկութեան այլակերպութեան նպաստել:<br>Մեզ, հայերիս, տիեզերքի մէջ, տարօրինակ դեր է վիճակւած: Մի դեր, որ կատարում ենք, բայց անգիտակցում: Պատմութիւնը դեռ մութ է։ Նրա գիրքը կողպւած է եօթը բանալիով։ Նրա նպատակը անյայտ է, եւ, սակայն, մշուշների միջից ճառագայթներ են երեւում, որոնք պէտք է մեզ լրջորէն մտածել տան:</span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արարատեան դաշտը օրրան է։ Արարատը՝ կենտրոն եւ նախակէտ։ Նրա գագաթը, հայ եկեղեցու գմբէթի հետ, քայլեց աշխարհի վրայից, անցաւ Փոքր Ասիան, մագլցեց Դանուբը, կանգ առաւ Իտալիայում, գնաց Գերմանիա, Շւեդիա, Նորվեգիա, Ֆրանսիա, բարձրացաւ մինչեւ Անգլիա, մինչեւ Իռլանդիա։<br>Այստեղ Հնդկաստանը, Բիւզանդիոնը եւ Արեւմուտքը կանգ են առնում, գրկախառնւում, արւեստի եւ մտածումի լոյսերի մէջ կնքւում եւ ճամբայ ընկնում դէպի նոր արկածախնդրութիւններ:<br>Ի զուր չէ, որ դարաւոր թափառումներից յետոյ, այլափոխւած, չարչարւած, հեռաւոր դաշտերը մեր արիւնով կերակրելուց յետոյ, ահաւասիկ նորից վերադարձել ենք մայր հողի վրայ եւ ճակատագրական պայքար ենք մղում նոր մի էութեան համար:<br>Եւ ինչպիսի՜ ժամանակ։</span></p>
<blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարը փշրել է իր ղեկը։ Արեւմուտքը յառել է իր անհանգիստ աչքերը` դէպի Արեւելք: Հիմքերը չարժւել են, ու մեծ փլչումը սկսւել է։ Այն, ինչ որ անւանում էինք քաղաքակրթութիւն, մարդկութեան անյաղթելի բերդ, այսօր` պարապ հոգիների առջեւ, ներկայանում է թղթե տնակի նման։<br>Ամստերդամը նորանոր քաղաքամասերի մէջ կուտակում է իր աղբիւսները առանց ոճի, Կորբիւզիէն վերաշինում է մեր խրճիթները` ֆրանսիական անհարազատ հողի վրայ, Ամերիկան իր կատաղած կեանքի անիւը տասնեակ յարկերի վրայ է գցում ու պարապութեան մէջ ջղայնացած բազուկները շ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արժում։<br>Իսկ մենք վերադարձել ենք մերկ դաշտը, ուր Հռիփսիմէի եկեղեցին միշտ կանգուն է։</span></p>
</blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ բոլոր ալիքները կանգ են առել, ծովը համր է, եւ փոթորիկը` հեռաւոր։<br>Եկել ենք որբացած եւ ստաբոբիկ։ Չկայ ուրիշ ժողովուրդ մեզանից աւելի չքաւոր եւ աւելի դժբախտ։ Բայց չկայ վայր աւելի լուսաւոր, աւելի ամբողջական ու ոգեղինացած, քան այս դաշտը:<br>Այստեղ է նոր կեանքի բանալին:<br>Եւ այստեղ է մեր նոր առաքելութիւնը։</span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Կոստան Զարեան, Անցորդը եւ իր ճամբան, </span></em></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևան, Սարգիս Խաչենց-Փրինթիֆո-Անտարես, 2020:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2135-saryanararat1958-17679417582814.jpg" length="100347" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2026-01-09T06:53:37+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Կոստան Զարյանի  Անցորդը եւ իր ճամբան վեպը, որը  հեղինակը գրել է 1926-1927 թթ․ և անվանել  համայնավէպ, բացառիկ է իր ընդգրկմամբ, գեղարվեստական առանձնահատկություններով ու հարցադրումների շրջանակով։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գինով եմ, գինով եմ․ Վահան Տերյանի վերջի՞ն բանաստեղծությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/vahan-teryani-verjin-banasteghcutyunyy" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/vahan-teryani-verjin-banasteghcutyunyy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Վահան Տերյանը մահացել է 1920 թվականի հունվարի 7-ին Օրենբուրգում։ Բանաստեղծի հիվանդության, Մոսկվայից Օրենբուրգ ճանապարհորդության ու վերջին օրերի ու ժամերի մասին պահպանվել են Տերյանի կնոջ՝ Անահիտ Տերյան-Եղիազարյանի (Շահիջանյանի)(1899–1950) հուշերը, որոնք ներկայացնում է բանաստեղծի դուստր՝ Նվարդ Տերյանը (<a href="https://www.art365.am/%D5%BD%D5%B8%D6%82%D5%BD-%D5%AF%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%A1%D5%B6%D6%84/%D5%BE%D5%A1%D5%B0%D5%A1%D5%B6-%D5%BF%D5%A5%D6%80%D5%B5%D5%A1%D5%B6%D5%AB-%D5%BE%D5%A5%D6%80%D5%BB%D5%AB%D5%B6-%D5%B8%D6%82%D5%B2%D6%87%D5%B8%D6%80%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%A1%D5%B6-%D5%A1%D5%BC%D5%A5%D5%B2%D5%AE%D5%BE%D5%A1%D5%AE%D5%A8">Տե՛ս Վահան Տերյանի վերջին ուղևորության առեղծվածը</a>)։ Այս հուշերում, ցավոք, տեղեկություններ չկան այն մասին, թե արդյո՞ք Վ․ Տերյանը հիվանդության ծանր ընթացքի մեջ ու կյանքի վերջին օրերին ստեղծագործել է։ Սակայն, կա մի բանաստեղծություն, որը հետագայում համարվել է նրա վերջին գործը․</span></h5>
<h5 style="font-size: 16px;"> </h5>
<h5><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գինով եմ, գինով եմ</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գինով եմ, գինով եմ ես էլ,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեթև եմ, անհոգ, լեզվանի.</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրորիր, մեզ պանդոկ կարուսել,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրորիր, օրորիր մեզ գինի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պոետ մի անտեր ու անտուն,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտեմ ես կորա՜ծ եմ, կորա՜ծ</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց դեռ երգն իմ երգում է տենդում—</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">0, երա՜զ է, երա՜զ ու երա՜զ…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ քաղցր է նստել այստեղ,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժպտալ քո խոսքին սեթևեթ…</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ներսում իմ, ներսում մի ասեղ</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասղտում է — ննջե՜լ առհավետ…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարում են, երգում վետերում,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սահում ենք եթեր առ եթեր.</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գուցե վաղն իսկ կարդաս թերթերում</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ժպտաս` «հանգեաւ ի տէր»…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս բանաստեղծության վերջինը լինելու ենթադրությունը պայմանավորված  է </span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սամարա, 1919 նոյեմբեր» նշումով, որը սակայն բանաստեղծինը չէ։ Այն հետագայում Պողոս Մակինցյանն է  ավելացրել  բանաստեղծության մեքենագրված օրինակի տակ։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բանաստեղծի երկերի 1-ին հատորի առաջաբանում այդ գրությունն արդեն փոխարինվել է «Օրենբուրգ, 1919-ի դեկտեմբեր - 1920-ի հունվար</span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> նշումով</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">։ Պատճառը թերևս Անահիտ Տերյանի հուշն է այն մասին, որ երբ դեկտեմբերի վերջին մեծ դժվարությամբ հասնում են Օրենբուրգ և հյուրընկալվում ծանոթ հայ ընտանիքում, բանաստեղծն իրեն փոքր-ինչ լավ է զգում․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Սահնակով անցանք 9 վերստ, մինչև հասանք Օրենբուրգ. երբ տեղ հասանք, նա գրեթե անգիտակից էր, սակայն ընտանեկան ջերմ մթնոլորտը, տաք պայմանները, ընտանիքը կենդանացրին նրան։ Նա գիտակցության եկավ, և երեկոյան բոլորով թեյի սեղանի շուրջ նստած` հանգիստ ու ջերմ զրուցում էինք։ Հաջորդ օրը մինչև երեկո նա իրեն լավ էր զգում։ Սենյակում դաշնամուր կար, և նա ողջ օրը ստիպեց ինձ նվագել<span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">», -պատմում է Ա․ Տերյանը</span>։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Այս հիշատակության համապատասխան էլ թերևս ստեղծվել է Օրենբուրգում եղած խնջույքի պատմությունը, որը նույնպես չի փաստվում Տերյանի կնոջ, կամ նրանց հյուրընկալ՝ Բ. Վեքիլյանի հուշերով։  </span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղբյուրներ՝</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ոչ մի շաբաթ առանց Տերյանի(կազմ․ Հ․Համբարձումյան), Երևան, Զանգակ, 2023:</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Գ. Էմին–Տերյան, Վահան Տերյան. անտիպ և անհայտ էջեր, Երևան, 2015: </em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2131-vahanteryan-1767768606818.jpg" length="397995" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2026-01-07T06:11:54+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Արդյո՞ք Տերյանը կյանքի վերջին օրերին ստեղծագործել է և այդ ժամանա՞կ է գրել  Գինով եմ, գինով եմ, գործը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գրիգոր Տաթևացին Սուրբ Ծննդի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/grigor-tatevacin-surb-cnndi-masin" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/grigor-tatevacin-surb-cnndi-masin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սուրբ Գրիգոր Տաթևացի</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Քարոզ Սուրբ Ծննդյան</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">(հատվածներ)</span></h5>
<h5> </h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սուրբ Գրքի ուսուցանության համաձայն՝ Քրիստոս երկու ծնունդ ունի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նախ՝ Բանն Աստված Հոր ծնունդն է հավիտյաններից և ժամանակներից առաջ՝ ըստ Դավթի սաղմոսի, ուր Հայրն ասում է Որդուն. «Նախքան Արուսյակը ծնեցի Քեզ» [Սաղմ. 2.7]:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ երկրորդ ծնունդը ժամանակի մեջ է, ինչպես գրված է. «Տերն ասաց Ինձ՝ Իմ Որդին ես Դու, և Ես այսօր Քեզ ծնեցի» [տե՛ս Սաղմ. 109.3]:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս խոսքում նշված են երկու ծնունդները. «Իմ Որդին ես Դու» ասելով՝ հայտնվում է հավիտենական ծնունդը, իսկ «այսօր Քեզ ծնեցի»՝ նշանակում է Նրա երևալը ժամանակի մեջ: Եթե այն ծնունդն անմարմին է, ապա սա՝ մարմնով: Այն Հորից է՝ առանց մոր, իսկ սա մորից՝ առանց հոր: Այն երկնքում է, իսկ այս՝ երկրի վրա: Այն ծնունդ է առանց պատճառի, իսկ սա՝ պատճառով, քանզի Աստված մարդացավ հանուն մեր փրկության: Աստված խոնարհվեց, որպեսզի բարձրացնի մարդկանց: Աստծո Որդին եղավ Մարդու Որդի, որպեսզի մեզ դարձնի Աստծո որդիներ: Նա ծնվեց մարմնով, որպեսզի մենք հոգով ծնվենք. քանզի երբ վերստին ծնվում ենք սուրբ ավազանի մկրտությամբ, շնորհով դառնում ենք Աստծո որդի և ժառանգակից Քրիստոսին՝ ըստ այս խոսքի. «Նրանց իշխանություն տվեց լինել Աստծո որդիներ» [Հովհ. 1.12]:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ մեր Քրիստոս Աստծո Ծննդյան և հայտնության այս տոնը սկիզբն ու հիմքն է բոլոր բարիքների և փառավոր շնորհների․․:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">․․․Նախ՝ ինչպես որ ի սկզբանե Հայրը Որդու և Սուրբ Հոգու հետ խորհուրդ անելով ստեղծեց մարդուն Իր պատկերով և նմանությամբ [տե՛ս Ծն. 1.26], այստեղ ևս Հայրը Որդու և Սուրբ Հոգու հետ Իր Բանի մարդեղության միջոցով այժմ հայտնեց խորհուրդը, որ ծածկված էր ազգերից ու հավիտյաններից: Քանզի Հայրը կամեցավ և առաքեց Որդուն, և Սուրբ Հոգին էլ մաքրագործեց սուրբ Կույսին ու մարմնացրեց Որդուն: Միածին Որդին մարդացավ և ծնվեց Կույսից նոր արարչության և մարդկային ցեղի փրկության համար: Այս էր ծածուկ խորհուրդը, որ հայտնի դարձավ այսօր. ուստի և այսօր սկիզբն է բոլոր տերունական տոների:<br>Երկրորդ՝ այն, ինչ օրենքն ու մարգարեները կանխաճառեցին դարեր առաջ, թե Աստված պիտի երևա մարմնով ու շրջի մարդկանց մեջ, իրականացավ այսօր. դրա համար էլ այս օրը բոլոր տոների սկիզբը և հիմքն է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">․․․Իսկ մեր Տերը ստվերի մեջ մեզ լույս ծագեցրեց. «Լույսը խավարի մեջ լուսավորում է» [Հովհ. 1.5]. քանզի մեզ տվեց արեգակի պես պայծառ նոր օրենքի լույսը: Այդ պատճառով գիշերն ենք տոնում ծնունդը Քրիստոսի, որ մեզ համար եղավ արդարության Արեգակը [տե՛ս Մաղ. 4.2], քանզի Նա ստվերը լույսի վերածեց և նմանությունը՝ իրականության:<br>Վեցերորդ՝ իբրև նախօրինակ Քրիստոսի վերջին գալստյան, որը լինելու է գիշերով, ինչպես Ավետարանն է ասում. «Կեսգիշերին ձայն լսվեց. <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Ահա՛, փեսան գալիս է փեսան<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>» [Մատթ. 25.6-7]: Ուստի և առաջին գալստյան տոնը սկսում և տոնում ենք գիշերը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">․․․Իսկ ինչո՞ւ է [ս. Ծննդյան նախօրեն] կոչվում Ճրագալույս, Ճրագալույծ կամ Ճրագալույց:<br>Ճրագալույցն այն է, որ կանթեղ և ճրագ ենք լուցանում (այսինքն՝ վառում) և պատարագում երեկոյան:<br>Ճրագալույծ՝ քանզի ճրագով [վերադառնում ենք տուն] և երեկոյան լուծարում պահքը:<br>Իսկ ճրագալույսը բազմաթիվ իմաստներ ունի:<br>Նախ՝ տոնի Տերը իմանալի Լույսն է, որ ծագեց աշխարհում, ինչպես Ինքն ասաց. «Ես՝ Լույսս, աշխարհ եկա» [հմմտ. Հովհ. 1.9; 3.19]:<br>Երկրորդ՝ լույսը խորհրդանշում է աստղը, որն առաջնորդեց մոգերին և մտնելով քարայր՝ կանգնեց այնտեղ, ուր գտնվում էր Մանուկը. այդ պատճառով այսօր երեկոյան, բազմաթիվ մոմեր վառած, մտնում ենք եկեղեցի:<br>Երրորդ՝ ճրագի լույսը ժամանակավոր է, ինչը խորհրդանշում է Հովհաննես Մկրտչին, ինչպես Տերն էր ասում. «Նա էր վառվող ճրագը, և դուք միառժամանակ ցնծացիք նրա լույսով» [տե՛ս Հովհ. 5.35]:<br>Չորրորդ՝ ճրագալույսը, իբրև աղոտ ճառագում, նշանակն է մարգարեների, որոնք Հովհաննեսից առաջ տեսիլքներով ճանաչեցին և իմացան Քրիստոսի գալուստը:<br>Հինգերորդ՝ ճրագալույսն ընկալվում է որպես մեծ ավետարանիչ՝ խորհրդանշելով հին օրենքը, որը տրվեց անկատարներին, ինչպես Դավիթն է ասում. «Քո խոսքը ճրագ է իմ ոտքերի համար և լուսավորում է իմ շավիղները» [Սաղմ. 118.105]: Քանզի օրենքը նախօրինակն էր Ավետարանի, որը տրվեց կատարյալներին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">․․․ինչպես որ երեք մանուկները կոչ էին անում բոլոր արարածներին օրհնել Աստծուն, այնպես էլ Եկեղեցու մանուկներս ի վիճակի չենք փոխարենը հատուցել Աստծո մեծագույն շնորհների դիմաց. և մենք, երկնքի ու երկրի, ծովի ու ցամաքի և բոլոր գոյերի հետ միացած, օրհնություն և փառաբանություն ենք վերառաքում Աստծուն, քանզի քաղցր է Նրա ողորմությունը, որ մեր փրկության համար առաքեց Իր Միածին Որդուն:<br>Օրհնությո՜ւն և փա՜ռք Աստծո մարմնացյալ Բանին, որ մարմին եղավ ու բնակվեց մեր մեջ [Հովհ. 1.14] և մարդկանց ցեղը փրկեց սատանայի ծառայությունից:<br>Նաև՝ բարեբանությո՜ւն և փա՜ռք էակից և փառակից Ամենասուրբ Հոգուն, որ մեզ նորոգեց մեղքի հնությունից ու լուսավորեց վերստին ծնունդով՝ որդեգրվելու երկնավոր Հորը և մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի մեջ ժառանգելու երկնքի արքայությունը:<br>Եվ գոհությո՜ւն ու երկրպագությո՜ւն Ամենասուրբ Երրորդությանը այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից. ամեն:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրաբարից փոխադրությունը՝ Տիգրան Խաչատրյանի</span></em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնագրի աղբյուրը՝ <a href="https://www.sacredtradition.am/Calendar/more2.php?iM=1101&amp;iL=0&amp;ymd=20170105">www.sacredtradition.am</a></span></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2127-surbcnund-1767606605131.jpg" length="246656" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2026-01-05T09:36:50+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հատվածներ Սուրբ Գրիգոր Տաթևացու Սուրբ Ծննդյան քարոզից]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Տոնացույց 2026. տոներ ու հիշարժան օրեր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/tonacuyc-2026-toner-u-orer" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/tonacuyc-2026-toner-u-orer</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">2026 թվականը՝ 21-րդ դարի 26-րդ տարին ըստ հին հայկական օրացույցի, որը Հայկյան է կոչվում,  4518 թվականն է։ Այս օրացույցի սկիզբը համարվում է Հայկ Նահապետի՝ Բելի դեմ տարած հաղթանակի օրը։ Տարին 4519-ի կփոխվի  օգոստոսին՝  հին հայկական Նավասարդ ամսի 1-ին։</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ըստ չինական  օրացույցի նոր տարին կսկսվի  փետրվարի 17-ից և կավարտվի 2027 թվականի փետրվարի 5-ին։  Այս  տարվա խորհրդանիշը կարմիր ձին է։ Ըստ չինական հավատալիքների կարմիր, կրակե ձին խորհրդանշում է շարժումն ու առաջընթացը, ազատությունը, կենսական ուժերի աճը։ Այն խոստանում է ճանապարհորդություններ, նոր նախաձեռնություններ, արագ զարգացումներ, վճռականություն։ Միաժամանակ կրակե ձին, որոշակիորեն անկախատեսելի է։ Տարին կարող է ուղեկցվել կտրուկ շրջադարձերով, ստեղծագործական վերելքով, բայց նաև ուժերի անհավասարաչափ բաշխման հետևանքով առաջացած ցնցումներով։   </span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տարին հարուստ է լինելու հիշարժան տարեթվերով: Սկսենք ՀՀ պետական տոներից ու հիշատակության օրերից, որոնց մի մասը ոչ աշխատանքային են․</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Բանակի օր                                                                                      հունվարի 28</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Կանանց միջազգային օր                                                               մարտի 8  </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սուրբ Հարության տոն (Զատիկ)                                                   ապրիլի 5 </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ցեղասպանության զոհերի հիշատակի օր                                  ապրիլի 24</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Աշխատանքի և աշխատավորների միջազգային օր                  մայիսի 1 </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հաղթանակի և խաղաղության տոն                                             մայիսի 9</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հանրապետության տոն                                                                 մայիսի  28 </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Երեխաների իրավունքների պաշտպանության օր                     հունիսի  1</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սահմանադրության օր                                                                   հուլիսի 5</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Քրիստոսի Պայծառակերպության տոն (Վարդավառ)                հուլիսի 12</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոն (Խաղողօրհնեք)       օգոստոսի 16 </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Գիտելիքի, գրի և դպրության օր                                                    սեպտեմբերի 1</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Տիրոջ կենդանարար Խաչի վերադարձի և</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">փառաբանության տոն (Խաչվերաց)                                            սեպտեմբերի 13 </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Անկախության տոն                                                                         սեպտեմբերի 21</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Թարգմանչաց տոն                                                                         հոկտեմբերի   10</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Երկրաշարժի զոհերի հիշատակի օր                                            դեկտեմբերի   7 </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ըստ Հայ առաքելական սուրբ եկեղեցու օրացույցի այժմ 1475 թվականն է (<em>ՌՆՀԵ): </em>Բացի վերևում բրեված պետական տոների ցանկում ընդգրկված եկեղեցական գլխավոր կամ տաղավար տոները, եկեղեցական օրացույցում կան  անշարժ ու շարժական տոներ, հիշատակության օրեր, պահքեր որոնք կարևոր նշանակություն ունեն հավատացյալներիմ համար։</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Ծնունդ և Աստվածահայտնություն                                         հունվար 6</span></strong></span></h5>
<h5>Անվանակոչություն                                                                          հունվարի 13</h5>
<h5>Ծնունդ Սուրբ Հովհաննու Կարապետի                                          հունվարի 15</h5>
<h5>Բարեկենդան Առաջավորաց Պահքի                                             հունվարի 25</h5>
<h5><span style="letter-spacing: 0.8px;">Սիրահարների ամենեհաս օգնական ու</span></h5>
<h5>գերիների ազատարար Սուրբ Սարգսի տոն                                  հունվարի 31</h5>
<h5> </h5>
<h5>Սուրբ Ղևոնդյանց քահանաների տոն                                            փետրվարի 11</h5>
<h5>Սուրբ Վարդանանց տոն                                                                  փետրվարի 12</h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-weight: bold; letter-spacing: 0.8px;">Տեառնընդառաջ (Տրնդեզ)                                                               փետրվարի 14</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><strong>Բուն Բարեկենդան, այսինքն  Մեծ պահքի առաջին կիրակին,</strong></h5>
<h5><strong>որին հաջորդող երկուշաբթի` փետրվարի 16-ին սկսվում է Մեծ պահքը                    փետրվարի 15</strong></h5>
<h5> </h5>
<h5>Արտաքսման կիրակի (Մեծ պահքի Երկրորդ կիրակի)                 փետրվարի 22</h5>
<h5>Անառակի կիրակի (Մեծ պահքի Երրորդ կիրակի)                         մարտի 1</h5>
<h5>Տնտեսի կիրակի (Մեծ պահքի չորրորդ կիրակի)                           մարտի 8</h5>
<h5>Միջինք, որը կիսում է Մեծ պահքը                                                   մարտի 12</h5>
<h5>Դատավորի կիրակի (Մեծ պահքի հինգերորդ կիրակի)                մարտի 15</h5>
<h5>Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի մուտքը վիրապ                                    մարտի 21</h5>
<h5>Գալստյան կիրակի (Մեծ պահքի վեցերորդ կիրակի)                    մարտի 22</h5>
<p> </p>
<h5><strong>Ծաղկազարդ                                                                                       մարտի 29</strong></h5>
<p> </p>
<h5>Ավագ հինգշաբթի                                                                              ապրիլի  2</h5>
<h5>Ավագ ուրբաթ                                                                                     ապրիլի  3</h5>
<h5>Ավագ շաբաթ. Ճրագալույց Սուրբ Զատկի,</h5>
<h5>մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հրաշափառ Հարության                      ապրիլի  4</h5>
<p> </p>
<h5><strong>Հիսուս Քրիստոսի հրաշափառ Հարության տոն, Սուրբ Զատիկ   ապրիլի  5</strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Օր հիշատակի բռնադատված եկեղեցականաց                         ապրիլի 6</span></p>
<p> </p>
<h5 style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 18.662px; font-weight: 300; line-height: 1.2; letter-spacing: 0.8px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;">Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Ավետման տոն                               ապրիլի 7</h5>
<p> </p>
<p> </p>
<h5>Նոր Կիրակի կամ Կրկնազատիկ (երկրորդ կիրակի)                      ապրիլի 12</h5>
<h5>Աշխարհամատրան կիրակի կամ</h5>
<h5>Կանաչ կիրակի (երրորդ կիրակի)                                                    մայիս 19</h5>
<h5>Կարմիր կիրակի (չորրորդ կիրակի)                                                 մայիսի 26</h5>
<h5>Սուրբ Խաչի երևման տոն                                                                  մայիսի 3</h5>
<h5>Համբարձում                                                                                       մայիսի 14</h5>
<h5>Հոգեգալուստ                                                                                      մայիսի 24</h5>
<h5>Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի ելքը Վիրապից                                      հունիսի 6</h5>
<h5>Սուրբ Էջմիածնի տոն                                                                         հունիսի 7</h5>
<h5>Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի նշխարների գյուտի                               հունիսի 20</h5>
<h5>Սուրբ Սահակի և Սուրբ Մեսրոպի տոն                                             հունիսի 25</h5>
<h5><strong>Հիսուս Քրիստոսի Պայծառակերպություն (Վարդավառ)               հուլիսի 12</strong></h5>
<h5>Սուրբ Էջմիածնի Շողակաթի տոն                                                     օգոստոսի 15</h5>
<h5>Սուրբ Աստվածածնի վերափոխման տոն                                         օգոստոսի 16</h5>
<h5>Սուրբ Աստվածածնի   ծննդյան տոն                                                 սեպտեմբերի 8</h5>
<h5><strong>Սուրբ խաչ, Խաչվերաց                                                                       սեպտեմբերի 13</strong></h5>
<h5>Սուրբ Գևորգ Զորավարի տոն                                                            սեպտեմբերի 26</h5>
<h5>Վարագա Սուրբ Խաչ                                                                          սեպտեմբերի 27</h5>
<h5>Սուրբ Թարգմանիչների տոն                                                             հոկտեմբերի 10</h5>
<h5>Սուրբ Թադեոս և Սուրբ Բարդուղիմեոս առաքյալների</h5>
<h5>հիշատակության օր                                                                           նոյեմբերի 28</h5>
<h5>Սուրբ Հակոբ Մծբնա Հայրապետի տոն                                           դեկտեմբերի 12</h5>
<h5>Սուրբ Ստեփանոս Նախավկայի տոն                                               դեկտեմբեր 26</h5>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2123-2026-calendar-17674302042182.jpg" length="108630" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2026-01-03T08:55:30+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[2026 թվականի պետական և եկեղեցական տոներն ու հիշարժան օրերը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Շնորհավոր Նոր տարի․ Հովհաննես Թումանյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/shnorhavor-nor-tari-tumanyan" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/shnorhavor-nor-tari-tumanyan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շնորհավոր Նոր տարի.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե թևեր առնեի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սրտով վշտոտ ու կարոտ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կըթռչեի ես քեզ մոտ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ իմ պանդուխտ, հեգ եղբոր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տարին անեմ շնորհավոր...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց ես զուրկ եմ թևերից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ ստիպված եմ շատ հեռվից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս տողերով անտաղանդ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շնորհավորել քո կաղանդ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">... Չիցե թե մենակ նա մտաբերի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քաղցրիկ հիշատակն հայրենի երկրի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չիցե թե նրա հայացքը կարոտ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չըգտնի խնդրած դեմքերը ծանոթ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դառնացած սրտով անիծի իրան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անիծի օրերն յուր պանդխտության...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>1891</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս ոտանավորով է սկսվում Հովհաննես Թումանյանի՝ Անուշավան Աբովյանին 1891 թվականին հունվարի 1-ին  ուղղված նամակը։ Ան․ Աբովյանը  Հովհ․ Թումանյանի մտերիմ ընկերն էր, նրա դասընկերը Ստեփանավանի  դպրոցում։ Հետագայում Ան․ Աբովյանը նաև գյուղագիր էր։ Իր «Լևոնի հեքիաթը» պատմվածքում նա ներկայացնում է Հովհ Թումանյանի  դպրոցական կյանքը Ստեփանավանում։ Այս երգիծական բանաստեղծությունը այդ մտերմության արտահայտությունն է։ Բուն նամակում Հովհ․ Թումանյանը պատմում էր իր գրքերի հրատարակության խնդիրների ու դժվարությունների, նաև գնահատականի ու քննադատությունների մասին։ </span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"> </p>
<center><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անուշավան ջան,</span></center>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>&lt;Հունվարի 5&gt;</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ժամանակ ուշացավ, այնպես որ այժմ ես կարող եմ և ասել-շնորհավոր Ծնունդ և Մկրտություն։ Այսօր նպատակ չունեի նամակ գրելու, սպասում էի «Մուրճի» այս հունվարի №-ին։ Ինձ խմբագիրն ասաց, որ իմ գրքիս մասին հոդված կա։ Խմբագիրը փոխել է յուր կարծիքը իմ մասին։ Հա՛, ուզում էի մի երկար նամակ գրել և քեզ ծանոթացնել այն քննադատության բովանդակության հետ, նույնպես և մեր հայրենակից երիտասարդների բազմաթիվ և ոգևորված նամակների հետ, սակայն բանն այնպես եկավ, որ ես ստիպված եմ այս նամակն շտապ քեզ հասցնել։ Ծանր ու բարակ փիլիսոփայություններ չեմ անում։ Ես միանգամայն վճռել էի քեզ այսպիսի բան չասեմ, ի նկատի առնելով քո նոր գործը և սուղ միջոցներդ և, հիրավի, քեզանից ծածուկ շատ «նեղություններ» կրեցի քեզ չնեղացնելու համար չգրելով, բայց այժմ, երբ համարյա նեղություններս վերջանում են, պարտատերերս լիություն են ստանում գրքի վաճառումից և փոքր բան է մնում, չեմ ուզում ուրիշին դիմել, մանավանդ, սպասում եմ մի քանի տեղերից փողերի, ուստի նամակս ստանալուն պես տասնևութն ռուբլի ուղարկիր Բարխուդարյանի տպարանը, նամակով, գրիր, որ իմ կողմից ես ուղարկում, ահա հասցեն. Москва, Мкртичу Бархударянцу. типография Бархударянца. Газетный, пер. д&lt;ом)&gt; Лианозова. Բոլոր մնացածը 30 ռուբլի էր։ 12 ռուբլու գիրք ծախվելով այնտեղ ուսանողները տվել են. մնացած 18 ռուբլու համար երաշխավորել են, բայց նրանց մուննաթից լավը քո ուղարկելն է։ Այս օրերս նամակ կգրեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">&lt;Հ. Գ.&gt; Բարխուդարյանին գրած նամակդ պարզ և կարճ կլինի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քո Հովհաննես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">(Գրքիս Բ հատորը արդեն լույս է տեսել և ահա նամակիս ճակատին կպցրած ուղարկում եմ)։ Տանըցիք բարևում են (ըհը՛)։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2118-hovhannestumanyan1891-17673792228736.jpg" length="52143" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2026-01-02T18:42:41+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հովհաննես Թումանյանի նամակւ Անուշավան Աբովյանին։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Իմ Նոր տարի» երգը․ ի՞նչ լույս է մոտենում հեռվից ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/im-nor-tari-yerg" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/im-nor-tari-yerg</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">1984 թվականի դեկտեմբերի 31-ին,  հատուկ հեռուստատեսային տոնական երեկոյի ժամանակ կատարման համար է գրվել  տարեմուտը, ամանորյա սպասումներն ու երազանքները մարմնավորող ամենահուզիչ երգերից մեկը՝ «Իմ Նորի տարի»-ն։ Այս սիրված երգի երաժշտության հեղինակը Արթուր Գրիգորյանն է, իսկ անմիջապես հիշվող ու խորհրդավոր տրամադրություն պարգևող  խոսքերը՝ բանաստեղծ Վահան Անդրեասյանինն (Տեր Թովմա քահանա Անդրեասյան) են։ Երգն առաջին անգամ կատարել են Արթուր Գրիգորյանն ու Տաթևիկ Հովհաննիսյանը․</span></h5>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/LKWkU1qG7tk?list=RDLKWkU1qG7tk&amp;start_radio=1" width="480" height="269" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երգի մեղեդին իր տրամադրությամբ ու տոնայնությամբ մոտ է 1980-ականների արևմտյան  երաժշտության Սուրբ Ծննդյան  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">երգերին, սակայն այն յուրօրինակություն է ստանում ինքնատիպ խոսքերով․ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Համր է քաղաքը լուսե, գիշերվա գրկում քարացել է նա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Համր է աշխարհը լուսե, վերջն է այս տարվա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՞վ է նա, ո՞վ է նայում, ի՞նչ պահեր եկան, ի՞նչ անդորր է այս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՞վ է նա, ո՞վ է նա, ո՞վ է գալիս ու ժպտում, ահա...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իմ Նոր տարի, հեռվից, ահա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լույսն է քո մոտենում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տարի, ուրիշ տարի, դու նվեր՝ սեր ու խնդության,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու իմ բարի, բարի այնքան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեզ ներում ես ու վեր հանում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արի', մաքրիր քո բարությամբ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պահ է, ախ, պահ է մնում, որ հնչեն զանգեր, որ երգի նորը...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պահ է, լոկ, պահ է մնում մեր տարվան անցյալ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Համր է քաղաքը լուսե. այդ քայլերն են քո ու սպասումը մեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Համր է աշխարհը լուսե, բայց կգաս, օրհնյա'լ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իմ Նոր տարի, հեռվից, ահա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լույսն է քո մոտենում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տարի, ուրիշ տարի, դու նվեր՝ սեր ու խնդության,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու իմ բարի, բարի այնքան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեզ ներում ես ու վեր հանում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արի, մաքրիր քո բարությամբ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բանաստեղծը </span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քաղաքի համրության պատկերով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ստեղծում է Նոր տարվա սպասման մեջ գտնվող տարեմուտի խորհրդավոր պահը։ Այդ համրությունն է, որ հաղթահարվում է երկար սպասված հյուրի լույսով, որը մաքրագործում է ու բարձրացնում մարդկանց առօրյայի ճահճից։ Եթե այս բառերը գրված չլինեին Խորհրդային շրջանում, թերևս այս երգը կարող էր ընկալվել որպես Սուրբ Ծննդյան հրաշալի ավետիսի սպասում, սակայն Սովետական միությունում տարեմուտին միայն Նոր տարուն էին սպասում և նրանից ակնկալում բոլոր բարիքները։ Գուցե, բանաստեղծը  լույս բերող Նոր տարվա պատկերում ակնարկել է հենց  Սուրբ Ծնունդը, դժվար է ասել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ստեղծումից տասնամյակներ անց էլ այս երգը  փոխանցում է տոների հիմնական խորհուրդներն ու մաղթանքները՝ բարություն, սեր ու խնդություն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երգից սփռվող բարության, սիրո, խնդության,  լույսի սպասման մաղթանքներին է միանում է նաև art365-ը։ </span></p>
<h5 style="text-align: center;"><span style="font-size: 24px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՇՆՈՐՀԱՎՈՐ ՆՈՐ ՏԱՐԻ ԵՎ ՍՈՒՐԲ ԾՆՈՒՆԴ</span></strong></span></h5>
<h5 style="text-align: center;"><span style="font-size: 24px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող 2026-լինի խաղաղության, սիրո, բարության և հավատի տարի</span></strong></span></h5>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2122-imnortarigrigoryan2026-17670047994131.jpg" length="194080" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-12-29T10:36:45+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1984 թվականի դեկտեմբերի 31-ին,  հատուկ հեռուստատեսային տոնական երեկոյի ժամանակ կատարման համար է գրվել  Արթուր Գրիգորյանի և Վահան Անդրեասյանի Իմ Նորի տարի երգը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Կապուտաչյա հայրենիքից»՝ «Բորիս Ձնելաձե»․ Չարենցի երկերի նոր երկրորդ հատորը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/charenci-yerkeri-erkrord-hatory" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/charenci-yerkeri-erkrord-hatory</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Օ՜, իմ հեռո<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">՜</span>ւ, կապուտաչյա՜ սիրուհի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկիր իմ որբ, արնաքամ ու ավերակ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Օրերում այս տառապանքի ու մահի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վառել է իմ սիրտը հեռու մի կրակ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Օրը կգա։ Ու հեռավոր դաշտերից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեր հնձվորները, հոգնաբեկ, կգան տուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կբոլորեն սեղանի շուրջը նորից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու կլինի հազա<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">՜</span>ր ծիծաղ ու խնդում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու խնջույքում, աներևույթ դու կգաս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սիրտս կզգա քո թովչությունը մոտիկ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ չես լինի դու արնավառ մի երազ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու կխնդան քո զավակներն անոթի…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կտեսնեն քեզ հանկարծ լուսե՜ ու պայծառ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու կլինես դու հարազատ ու անուշ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մութը կանցնի ու մառախուղը անծայր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հուշ կդառնա, հնամենի մի զրույց…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1915 թվականին Եղիշե Չարենցը Կարսում գրում է իր առաջին՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Կապուտաչյա հայրենիք<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span> պոեմը, որը լույս է տեսնում նույն թվականին Թիֆլիսում։ Այս և հետագայում գրված պոեմները առանձնահատուկ նշանակություն ունեն ոչ միայն բանաստեղծի ստեղծագործության մեջ, այլև ընդհանապես հայ գրականության մեջ պոեմի ժանրի զարգացման համատեքստում։  Եղիշե Չարենցի 1915 թվականից մինչև 1931 թվականը գրված և հեղինակի կենդանության օրոք հրատարակված պոեմներն ու բալլադները ընդգրկված են Չարենցի երկերի նոր ակադեմիական հրատարակության երկրորդ հատորում, որը լույս է տեսել օրերս։ Խմբագրակազմի որոշմամբ, հաշվի առնելով նաև գրապատմական տարբեր իրողություններ այս հատորում չեն ընդգրկվել բանաստեղծի ստեղծագործության  «Դեկլարացիա Երեքի» շրջանում (1922, հունիս) և Standard-ի կուրսից (1924,մայիս) հետո գրված պոմները, որոնք լույս կտեսնեն առանձին հատորով։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/arqmenikcharenc2-17668223912614.webp" alt="" width="450" height="300" data-width="1514" data-height="1009"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պոեմների և բալադների բնագրերը հարատարակության է պատրաստել գրականագետ Արքմենիկ Նիկողոսյանը։ Հատորի խմբագիրը՝ գրականագետ Դավիթ Գասպարյանն է։ Գիրքը բովանդակային առումով թեև արտաքուստ կրկնում է Եղիշե Չարենցի երկերի նախորդ հրատարակության երկրորդ հատորը, սակայն իրականում խմբագրական, ծանոթագրական, բնագրերի ճշգրտման հսկայական աշխատանք է արվել։ Այս աշխատանքի ընթացքում հաշվի են առնվել ինչպես նախորդ հրատարակության կազմողներին անհայտ փաստերն ու նյութերը, գրաքննական միջամտությունները, այնպես էլ հեղինակի՝ իր պոեմների հրատարակությունից հետո գրքերի վրա արված նշումներն ու ուղղումները։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/arqmenikcharenc-17668224151514.webp" alt="" width="450" height="300" data-width="1514" data-height="1009"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի մասնավորի նույն՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Կապուտաչյա հայրենիք<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span></span> պոեմի դեպքում վերականգնվել է պոեմի ընթերցման ու ընկալման տեսանկյունից կարևոր,  և՛ պոեմի առանձին հրատարակության, և՛ երկերի մոսկովյան հրատարակության մեջ բանաստեղծի որդեգրած սկզբունքը՝ պոեմի յուրաքանչյուր հատվածը նոր էջից սկսելը։ Դրանով բանաստեղծը թերևս ցանկացել է ընդգծել պոեմի  ենթավերնագիրը՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span></span>հատվածներ անավարտ պոեմից<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span></span></span>: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նմանատիպ և այլ բնույթի կարևոր ճշգրտումներ կան հատորում ընդգրկված բոլոր ստեղծագործությունների դեպքում։ Ի տարբերություն նախորդ հրատարակության, այստեղ մեծացել է ծանոթագրությունների բաժինը, լրացվել պոեմների ու բալադների ստեղծման հետ կապված նորահայտ փաստերով, պատմական դեմքերի ու դեպքերի մասին տեղեկատվությամբ, որը  նախորդ հրատարակություններում տարբեր պատճառներով հնարավոր չի եղել ընդգրկել։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/charencyerker2-17668224486616.webp" alt="" width="450" height="300" data-width="450" data-height="300"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նույն կերպ նոր հրատարակության մեջ մեծ փոփոխությունների են ենթարկվել Չարենցի նշանավոր <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Դանթեական առասպել<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">» և <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Սո՛մա<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">» պոեմները, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span></span></span>Ստամբոլ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span>, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Չարենց-նամե<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span> և այլ գործերը։ Գրքի կազմողները շեշտում են, որ այս փոփոխությունները կամայական չեն, այլ թելադրված են բանաստեղծի վերջին կամքը կատարելու ձգտմամբ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հատորը լույս է տեսել Ե. Չարենցի տուն-թանգարանի, ՀՀ ԳԱԱ Մ. Աբեղյանի անվան Գրականության ինստիտուտի և «Անտարես» հրատարակչության համագործակցությամբ։ </span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Լուսանկարները՝ Եղիշե Չարենցի տուն-թանգարանի էջից</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2116-charencyerker2-17668227188952.jpg" length="50132" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-12-27T07:00:05+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Լույս է տեսել Եղիշե Չարենցի երկերի ակադեմիական հրատարակության երկրորդ հատորը։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հրեշտակների մանրանկարչական հայտնությունը Մատենադարանում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hreshtaknery-matenadaranum" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hreshtaknery-matenadaranum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote style="font-size: 16px;">
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ Տիրոջ հրեշտակը երեւաց նրանց, Տիրոջ փառքը ծագեց նրանց շուրջը, ու նրանք սաստիկ վախեցան: Եւ հրեշտակը ասաց նրանց. «Մի՛ վախեցէք, որովհետեւ ահա ձեզ մեծ ուրախութիւն եմ աւետում, որը ամբողջ ժողովրդինը կը լինի. որովհետեւ այսօր Դաւթի քաղաքում ձեզ համար ծնուեց մի Փրկիչ, որ օծեալ Տէրն է: Եւ սա՛ ձեզ համար նշան կը լինի. խանձարուրով փաթաթած եւ մսուրի մէջ դրուած մի մանուկ կը գտնէք»: Եւ յանկարծակի այդ հրեշտակի հետ երեւաց երկնային զօրքերի մի բազմութիւն, որ օրհնում էր Աստծուն ու ասում. «Փա՜ռք Աստծուն՝ բարձունքներում, եւ երկրի վրայ խաղաղութի՜ւն եւ հաճութի՜ւն՝ մարդկանց մէջ»</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ղուկաս 2, 9-14</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ղուկասի Ավետարանի մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան հրաշալի դրվագում հրեշտակների՝ հովիվներին հայտնության ու ավետիսի, ապա Տիրոջ ծննդի փառաբանությունը կատարելու դրվագները Աստվածաշնչում երկնային այս արարածների գործունեության բազմաթիվ դրվագներից միայն մեկն է։ Հրեշտակները երկնային զորություններ են, որոնք սովորաբար միջնորդի դեր ունեն  մարդկանց և Աստծու  միջև։ Հիմնականում թևավոր պատկերվող այս արարածները Աստվածաշնչում անվանվում են  պատգամավոր, առաքյալ, ավետաբեր։ Հրեշտակները ծնունդ են առել  լույսի հետ ունեն կարևոր առաքելություն ու զորություն։ Նրանք են կազմում երկնային զորքը, որի  զորագլուխներն են Գաբրիելը, Ռաֆայելը, Միքայելը, Անայելը, Ուրիելը, Բարագիելը և այլք։ Հրեշտակները հայտնվում ու գործում են Սուրբ Գրքի առանցքային դրվագներում, և պատահական չեն նրանց առինքնող, բազմազան ու յուրահատուկ պատկերները հայ միջնադարյան ձեռագրերում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1000026311-17665700797703.webp" alt="" width="450" height="339" data-width="450" data-height="339"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս պատկերներին է նվիրված Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում բացված <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Լուսաբեր պատկերներ․ Հրեշտակների մանրանկարչական հայտնությունը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span> ցուցադրությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span><img style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';" src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1000026335-17665760066645.webp" alt="" width="449" height="338" data-width="449" data-height="338"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1000026331-1766570109746.webp" alt="" width="450" height="339" data-width="450" data-height="339"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ցուցադրությանը ներկայացված ձեռագիր մատյանները, արխիվային փաստաթղթերը, հնատիպ գրքերը, ժապավինաձև հմայիլներն ու հրեշտակների ներկայացնող  ձեռագրակազմերը ցույց են տալիս հայ միջնադարյան գրքարվեստում հրեշտակների պատկերագրության անչափ հետաքրիքիր ու յուրահատուկ դրևսորումներ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1000026337-17665701461446.webp" alt="" width="452" height="340" data-width="452" data-height="340"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1000026328-17665703918264.webp" alt="" width="451" height="599" data-width="451" data-height="599"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այցելուները կարող են տեսնել պատկերավորման առանձնահատկությունների պատմական զարգացումը՝ ձեռագրական հնագույն օրինակներից, մինչ 19-րդ դարում հրատարակված գրքեր ու արխիվային փաստաթղթեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1000026333-17665701890397.webp" alt="" width="450" height="597" data-width="498" data-height="661"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1000026324-1766570498622.webp" alt="" width="451" height="599" data-width="451" data-height="599"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նոր տարվան ու Սուրբ Ծննդին ընդառաջ բացված <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Լուսաբեր պատկերներ․ Հրեշտակների մանրանկարչական հայտնությունը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span> ցուցադրությունը, լավագույն միջոցն է տարեմուտի հոգսերի մեջ տոնական տրամադրությամբ վարակվելու, լուսավոր ու ներշնչող լիցքեր ստանալու և Սուրբ Ծննդի մեծ ավետիսին հոգեպես պատրաստվելու համար։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1000026334-17665705761713.webp" alt="" width="449" height="338" data-width="449" data-height="338"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2115-angels-matenadaran-17665707647509.jpg" length="257829" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-12-24T07:34:47+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում բացվել է «Լուսաբեր պատկերներ․ Հրեշտակների մանրանկարչական հայտնությունը» ցուցադրությունը։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ծուռ Դավիթը պիտի բերի հաղթությունը․ էպոսի նոր մշակումն ու բալետ-օրատորիան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/sasuntsi-davit-balet-oratoria" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/sasuntsi-davit-balet-oratoria</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ազնիվ, արդար, ծուռ Դավիթը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պիտի հաղթի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պիտի բերի հաղթությունը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պիտի բերի հաղթությունը Հայոց երկրի։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս ոգեշնչող խոսքերով է ավարտվում է հայկական ազգային դյուցազներգության նոր գրական մշակման հիման վրա ստեղծված Սասունցի Դավիթ բալետ-օրատորիան, որի առաջնախաղը տեղի ունեցավ դեկտեմբերի 18-ին Ալ․ Սպենդիարյանի անվան օպերայի և բալետի ազգային ակադեմիական թատրոնի բեմում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sasuntsidavit3-17663918760168.webp" alt="" width="451" height="283" data-width="1231" data-height="773"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Սասնա ծռեր» ազգային դյուցազներգությունը կամ «Սասունցի Դավիթ» ժողովրդական հերոսական էպոսը ընթերցողներին  հայտնի է իր՝ 1939 թվականին ստեղծված համահավաք բնագրով, էպոսի գրական մի շարք մշակումներով, ի մասնավորի Հովհաննես Թումանյանի «Սասունցի Դավիթ» պոեմով։ Էպոսը պահպանվել ու դարերի խորքից մեզ է փոխանցվել բազմաթիվ բանավոր տարբերակներով, որոնց հիման վրա էլ ստեղծվել են գրական մշակումները, երաժշտական, թատերական ու արվեստի այլ ճյուղերի այս թեմայով ստեղծագործությունները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sasuntsidavit1-17663919128159.webp" alt="" width="449" height="284" data-width="449" data-height="284"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երևանի քաղաքապետարանի  նախաձեռնությամբ «Հող Արթուն» էթնո-էլեկտրո խմբի կողմից ստեղծված «Սասունցի Դավիթ» բալետ-օրատորիայի հիմքում նույնպես էպոսի բանավոր տարբերակներն են ու դրանց բոլորովին նոր ու որոշակի սկզբունքներով ստեղծված գրական մշակումը, որը կատարել է էպոսագետ Հայկ Համբարձումյանը։ Մշակման հեղինակն առանձնացրել է մեր էպոսի առանցքային միջադեպերը, այն դրվագները, որոնք ոչ միայն պատկերացում են տալիս էպոսի սյուժեի ու բովանդակության վերաբերյալ, այլև գաղափարական կարևոր նշանակություն ունեն մեր ժամանակներում։ Այդ դրվագների հիման վրա ստեղծվել են երգչախմբի կատարման համար նախատեսված համապատասխան շուրջ 50 երգերի խոսքեր։ Այս բնագրերում էպոսը ներկայացվում է ինչպես հերոսների խոսքի ու երկխոսությունների միջոցով, այլև պատմող-վիպասացների, ինչը թույլ է տվել ավելի ամբողջական, գաղափարական տեսանկյունից կուռ պատում ստեղծել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sasuntsidavit4-17663919492417.webp" alt="" width="450" height="290" data-width="450" data-height="290"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ստեղծագործական խումբը նպատակ է ունեցել ստեղծելու մանկական երգչախմբերի կատարման համար երաժշտական-բեմական մի ստեղծագործություն, որը ժամանակակից շնչով ու երաժշտական միջոցներով հատկապես երիտասարդներին ու երեխաներին, նրանց հասկանալի լեզվով կներկայացնի մեր էպոսի հիմնական բովանդակությունը, գաղափարական կարևորագույն ու հավերժական ուղերձները․ ազնվություն,  արդարություն, խիզախություն, </span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հայրենասիրություն, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ուժ, նվիրում, հավատարմություն ազգային արժեքներին․ անանց գաղափարներ, որոնցով արդիական ու սիրելի է մեր հրաշալի դյուցազներգությունը նաև այսօր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sasuntsidavit10-17663919770235.webp" alt="" width="451" height="300" data-width="451" data-height="300"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միաժամանակ խնդիր է եղել էպոսը ներկայացնելու նորովի, նախկին մշակումներում բացակայող սյուժեներով ու մոտիվներով, որոնցով որոշակիորեն կհաղթահարվեն ազգային դյուցազներգության ընկալման նախկին կաղապարներն ու էպոսը մեր ժողովրդին կներկայացվի իր գաղափարական ու գեղարվեստական ամբողջ հարստությամբ ու հմայքով։ Այս տեսանկյունից մշակման հեղինակի՝ Հայկ Համբարձումյանի համար կարևոր են եղել էպոսի հոգևոր-քրիստոնեական ուղերձները, ինչի շնորհիվ ի տարբերություն էպոսի նախորդ մշակումների, այստեղ՝ բանավոր տարբերակներին հավատարիմ, մեծ տեղ են գրավում դյուցազներգությունը ստեղծած ժողովրդի հավատալիքները, աղոթքները, սրբազան վայրերն ու իրողությունները, որոնց ապավինելով էլ ու նրանց հավատարմությամբ հերոսները հաղթանակներ են տանում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sasuntsidavit7-17663920131075.webp" alt="" width="451" height="321" data-width="451" data-height="321"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Հող Արթուն» էթնո-էլեկտրո խմբին հաջողվել է բոլորովին նոր երաժշտական միջոցների օգտագործմամբ փոխանցել էպոսի ոգին ու հիմնական ասելիքը, ստանալ անչափ տպավորիչ ու ներշնչող երաժշտություն, որը համահունչ է գրական մշակմանը։ </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sasuntsidavit12-17663922006099.webp" alt="" width="451" height="599" data-width="451" data-height="599"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ներկայացումը էլ առավել տպավորիչ է դառնում, քանի որ երգերը կատարվում են  Երևանի երաժշտական ու արվեստի դպրոցների շուրջ 400 երեխաների կողմից։ Երգչախումբը ղեկավորում է ու երգչախմբային պարտիաները մշակել է Նարինե Ոսկանյանը։ Ներկայացման նկարիչ-դեկորատորը Արթուր Դուրգարյանն է։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sasuntsidavit6-17663921002288.webp" alt="" width="451" height="284" data-width="451" data-height="284"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բալետային մասը հիանալիորեն ապահովել է Օպերարայի ու բալետի թատրոնի բալետային խումբը՝ բալետմեյստեր Մարիամ Ասլանյանի գլխավորությամբ։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տպագրվել է նաև այս ստեղծագործության նոտաների ու խոսքերի գիրքը, որը կտրվի երաժշտական ու արվեստի դպրոցներին, որպեսզի բալետ-օրատորիայի երգերը շարունակեն կատարել։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sasuntsidavit-klavir-17663921596141.webp" alt="" width="450" height="600" data-width="450" data-height="600"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Նոր գրական մշակումը, առինքնող երաժշտությունը, տպավորիչ պարն ու դեկորները ապահովել են մի հիանալի ու ներդաշնակ ամբողջություն, որով մեր հինավուրց ու զորավոր էպոսը նոր կյանք է ստացել ևս մեկ ու նոր փոխակերպմամբ վերադարձվել այն ստեղծող ժողովրդին՝ փոխանցելով նրան դժվար ժամանակներում արժեքները պահպանելու, դրանցով զորանալու, սրբազան ավանդույթների հետ կապը չկտրելու ուղերձներ, սեփական ուժերի ու ապագայի նկատմամբ հավատ։ </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sasuntsidavit9-17663922502262.webp" alt="" width="451" height="300" data-width="1514" data-height="1008"></img>  </span></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լուսանկարները՝ Ալ․ Սպենդիարյանի անվան օպերայի և բալետի ազգային ակադեմիական թատրոնի</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> և Երևանի քաղաքապետարանի ֆեյսբուքյան էջերից</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2113-sasuntsidavit--17663928710333.jpg" length="87249" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2025-12-22T07:27:14+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ստեղծվել է  Սասունցի Դավիթ էպոսի նոր գրական մշակման վրա հիմնված բալետ-օրատորիան։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«ՌՈՍԼԻՆ» աշնանային․ արվեստի հանդեսի 2025 թ․երրորդ համարը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/roslin-ashnanayin-2025-3" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/roslin-ashnanayin-2025-3</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Երջանիկ ես, նկարի՛չ, որ Գեղեցիկն ես տեսնում ամենուր։ Քչերին է տրված զգալ անսահմանը հյուլեում»։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վան Խաչատուր</span></p>
</blockquote>
<blockquote>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ես փորձում էի լսել աստղերից եկող նրբին ձայները և այդ ձայներից կռահում էի, որ տիեզերքն ամբողջական մի մտածող էություն է, և բոլոր այդ աստղերը բնակեցված են բազմատեսակ բանական արարածներով»։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արտաշես Հունանյան</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սերնդակից երկու  արվեստագետների՝ տիեզերքի ու նկարչի հարաբերությանը, գեղեցիկը տեսնելու կարողության մասին այս խտացումները կարելի է համարել  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Ռոսլին<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> արվեստի հանդեսի նոր՝ աշնանային համարի հիմնական լեյտմոտիվն ու բովանդակային առանցքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin325cover-17663420321008.webp" alt="" width="450" height="621" data-width="450" data-height="621"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Տարբեր, սակայն, տիեզերքի ընթերցման ու պատկերման  իրենց որոնումների մեջ թերևս մոտեցող արվեստագետները, սերնդակից այլ նկարիչների՝ Նիկոլայ Քոթանջյանի, Ռուբեն Ադալյանի, Սեյրան Խաթլամաջյանի, Հենրի Էլիբեկյանի և այլոց հետ համարվում են  աբստրակտ արվեստի ձևավորողները մեզանում։ Ընդ որում,  Ա․ Հունանյանը, Վան Խաչատուրը, Ն. Քոթանջյանը, որորոնց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նվիրված </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոդվածներ  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կան  ամսագրի այս համարում,  նոր ձևի ու բովանդակության որոնումներում չեն սահմանափակվում մշակույթի միայն մեկ բնագավառով։ Նրանք Վերածննդի դարաշրջանի լավագույն ներկայացուցիչների պես նոր խոսքը, կերպն ու միջոցը փնտրում են քանդակի ու ճարտարապետության, գրականության ու գիտության մեջ, փորձում տեսնել գեղեցիկի տարբեր դրսևորումների միասնությունը։ </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin325vankhachatur-17663402955003.webp" alt="" width="451" height="600" data-width="818" data-height="1088"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մասնավորապես նկարիչ, քանդակագործ, ճարտարապետ, արվեստի տեսաբան Վան Խաչատուրը հայտնի է իր խիզախ ու ինքնօրինակ ճարտարապետական նախագծերով (Ցեղասպանության հուշահամալիր), ձևավորումներով (</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարդանանք</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այ մշակույթի պատմություն</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> խճապատկերներ, Մատենադարան), նաև ուշագրավ նկարներով, տեսական հոդվածներով ու բանաստեղծություններով։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գայանե Պողոսյանի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span>Վան Խաչատուր․ մտածող արվեստագետը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> ակնարկում արվեստագետը ներկայացվում է ոչ միայն որպես ճարտարապետ ու քանդակագործ, այլ նաև որպես տեսաբան։ Անդրադարձ է կատարվում նրա՝  Հայաստանի քարերի ճարտարապետության մեջ օգտագործմանը, գույնի ընտրության նշանակությանը,  ճարտարապետական միասնական միջավայրի ստեղծման հարցերն նվիրված հոդվածներին։ Հատկապես շեշտվում է Վան Խաչատուրի ինքնատիպ մտածողությունը, հայ արվեստի ու մշակույթի պատմության խնդիրներին անդրադարձների յուրահատկությունը։  </span></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-20253-ahunanyan-17663403470512.webp" alt="" width="451" height="607" data-width="810" data-height="1091"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արտաշես Հունանյանին նվիրված Օհաննա Էլոյանի դիմանկարում ներկայացվում են 20-րդ դարի երկրորդ կեսի հայ արվեստի ամենաինքնատիպ դեմքերից մեկի կյանքի ու ստեղծագործության հիմնական հանգրվանները։ Ա․ Հունանյանի առաջին շրջանի ստեղծագործություններում՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span>Հայկական բնապատկերներ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span>(1957), <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span>Հայ միջնադարյան ճարտարապետական կոթողներ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» </span></span></span>(1962-1963) ըստ հոդվածագրի տեսանելի են ակադեմիզմն ու ռալիստական գծեր, սակայն 1960-ական թվականներից հետո ստեղծած շարքերում (<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span>XX դարի քաղաք, Ճարտարապետական մոտիվներ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span>, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span>Պատմության քարեր<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span>) նկարիչն աստիճանաբար անցում է կատարում աբստրակտ նկարչությանը՝ գտնելով  ներշնչման նոր աղբյուրներ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոգևոր աշխարհում</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու պատկերավորման նոր ձևեր։ Հետագա տասնամյակներում Արտաշես Հունանյանի ստեղծագործության մեջ արդեն գերակշռում են հոգևոր-քրիստոնեական  թեմաները։ Այս նկարները  կարող են լինել նրա գրական ստեղծագործությունների, մասնավորապես </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պահպանակ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ծավալուն պոեմի նկարազարդումները։ Այս ստեղծագործության ընթերցումը հնարավորություն կտա գտնելու Ա․ Հունանյանի շատ նկարների մեկնաբանման բանալիներն ու հասկանալ նկարչի ոճային փոխակերպումների տրամաբանությունը։ </span></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-20253-qotanjyan-17663403879365.webp" alt="" width="802" height="1011" data-width="802" data-height="1011"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նույն կերպ Նիկոլայ Քոթանջյանի արվեստն ավելի լավ հասկանալու համար արվեստաբանն անպայման պետք է կարդա հեղինակի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span>Գույնը վաղ միջնադարյան հայ գեղանկարչության մեջ․ 6-7-րդ դարի հուշարձանների վերլուծություն<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span>(1979) ուսումնասիրությունը։ Հենց այս գրքի ընթերցումով ներշնչված է արվեստաբան Էլլեն Գայաֆջյանը սկսում է Ն․Քոթանջյանի արվեստին ծանոթությունը և նրան նվիրված իր՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span>Նշումներ Նիկոլայ Քոթանջյանի մասին հուշերից<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span> ակնարկը։ Նկարիչն իր ուսումնասիրության մեջ ներկայացնում է գույնի հետազոտության բոլորովին նոր մեթոդ, որը թույլ է տվել բացահայտելու վաղմիջնադարյան հայ նկարչության ինքնատիպության գաղտնիքը։ Ռոսլինյան ակնարկում Ն․ Քոթանջյանը ներկայացվում է իր միջավայրով,  ուսումնառության ու ստեղծագործական ընթացքի անդրադարձներով, նաև մանկավարժական գործունեությամբ։ Հոդվածում բավական մանրամասն ներկայացվում են Ն․ Քոթանջյանի և  Վահրամ Գայֆեճյանի հարաբերությունները, վերջինիս նվիրված պատկերագրքի հրատարակությունն ու ցուցահանդեսի կազմակերպումը։  Ներկայացնելով նկարչի գեղանկարները և գրաֆիկական որոշ աշխատանքներ՝  Է․ Գայֆեճյանը հատկապես շեշտում է Ն․ Քոթանջյանի զարմանալի հմտությունը պարզ բնանկարը կամ կենցաղային տեսարանները որոշակի տեսանկյան ու գույների ընտրությամբ վերածել տպավորիչ գեղարվեստական պատկերի։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin325varos-17663404405222.webp" alt="" width="449" height="660" data-width="917" data-height="1347"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Առարկայական աշխարհի, մասնավորապես պատուհանների ու վարագույրների ինքնահատուկ պատկերմամբ և ոչ միայն, աչքի է ընկնում նաև Զառա Մալոյանի հոդվածի հերոսի՝ Վարոս Շահմուրադյանի նկարչությունը։ Վաղամեռիկ նկարիչը, որի ստեղծագործական ակտիվ շրջանն ընդամենը տասը տարի է տևել (1967-1977 թթ․) նշանակալի ներկայություն է  20-րդ դարի երկրորդ կեսի հայ գեղանկարչության մեջ։ Վ․ Շահմուրադյանի աշխատանքներում գերակշռում են բնապատկերներ ու ինտերիեր պատկերող նատյուրմորտները։ Նկարչի ստեղծագործություններին բնորոշ է նաև որոշակի թատերայնությունը, որը շեշտվում է կոմպոզիցիաները շրջանակող բեմական վարագույրներ հիշեցնող  դետալներով։Նրա հայտնի աշխատանքներից են՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span></span>Թիթեռ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span>, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span></span>Բեռլինյան ինտերիեր<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span>, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span></span>Սոնատ։ Աշուն, գարուն կտավները<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span>։ Վերջինս զարդարում է նաև <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span></span></span>Ռոսլինի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span> աշնանային համարի շապիկը։    </span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-20253-paravon-17663404895098.webp" alt="" width="450" height="605" data-width="814" data-height="1095"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արվեստաբան Մարինա Ստեփանյանի՝ Փարավոն Միրզոյանին նվիրված հոդվածում  արդեն առաջնային են դիմանկարներն ու բնապատկերները։ Ի մասնավորի, ներկայացվում են նկարչի վերջին տարիներին ստեղծված մի շարք նկարներ, որոնց թվում՝  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span></span></span></span>Պուշկինը Հայաստանում<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span></span> և <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span></span></span></span>Վահան Տերյան<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span></span></span> գեղանկարները։ Արվեստաբանը ընդգծում է, որ Ա․ Պուշկինին պատկերող նկարում  առաջնային է ոչ այնքան ռուս դասականի կերպարը, որքան հայկական բազմերանգ բնապատկերը, որը ներշնչում է բանաստեղծին։ Այս և վերջին շրջանում ստեղծված մի շարք դիմանկարներ, բնապատկերներ ու նատյուրմորտներ ներկայացվել են Օրենբուրգ քաղաքում կազմակերպված ցուցահանդեսում, որն ուղեկցվել է նաև կատալոգի հրատարակությամբ։ Ըստ հոդվածագրի, ցուցահանդեսի կազմակերպիչներին ու այցելուներին հատկապես գրավել է նկարչի ինքնահատուկ գունազգացողությունը, հայկական բնապատկերների թարմությունն ու գունագեղությունը, պատկերավորման ձևերի դասականությունը։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-20253-ahovhannisyan-17663405219151.webp" alt="" width="451" height="610" data-width="808" data-height="1092"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայկական առինքնող ավանդական  բնապատկերների կողքին նոր սերնդի հայ նկարիչները  բերում են քաղաքի ռիթմը, առօրեականության գույնն ու պոեզիան։ Արվեստաբան Օվսաննա Քարամյանի անդրադարձը նվիրված է Արթուր Հովհաննիսյանին։ Արթուրի նկարներին բնորոշ են սյուժետայնությունը, ոճական բազմազանությունը, դետալայնութունն ու որոշակի վերացարկվածությունը միաժամանակ։ Ըստ արվեստաբանի, Ա․ Հովհաննիսյանի բնապատկերները հեռու են ավանդական ռոմանտիկական բնանկարչությունից և նորովի ու տպավորիչ են ներկայացնում ուրբանիստական թեմաները, մարդկանց ու փոփոխվող ժամանակի շունչը։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-20253-sevoyan-17663405613214.webp" alt="" width="450" height="606" data-width="813" data-height="1095"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span></span></span>Ռոսլին<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» հանդեսի այս համարի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span></span></span></span></span>Եռաչափ խոստովանանք<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span></span></span> բաժնի հերոսը նկարիչ Հովնան Սևոյանն է։ Մարտին Հուրիխանյանի և Հռիփսիմի Վարդանյանի հարցազրույց-դիմանկարի երեք արարներում նկարիչը  ներկայացվում է ոճի փոփոխությունների, կայացման առանձնահատկությունների, ժանրային բազմազանության համատեքստում։</span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հ․ Սևոյանի թեմատիկ կոմպոզիցիաները, գյուղական կյանքի տեսարանները, քաղաքային-երևանյան շարքի նկարներն ու մանևրիզմի շնչով ստեղծված խորհրդանշական գործերը ըստ արվեստաբան Հ․ Վարդանյանի փաստում են նրա ներկապնակի ոճային բազմազանությունը, նուրբ դիտողականությունը, կյանքի ռիթմը որսալու հմտությունը։</span></span></span></span></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin325hakob-1766340619789.webp" alt="" width="451" height="604" data-width="821" data-height="1100"></img></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արվեստի հանդեսի քանդակագործական-պատմական բաժնում տեղ են  գտել Հակոբ Սիմոնյանի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>Հայկական լեռնաշխարհի պղնձեքարի շրջափուլի քանդակը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span> ուսումնասիրությունն ու Արա Մարտիրոսյանի ամերիկահայ քանդակագործ Հայկ Բադիկյանին նվիրված դիմանկարը։ </span></span></span></span></span></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span></span></span></span></span>Հայկական լեռնաշխարհի մանր պլաստիկայի նմուշների արվեստաբանական վերլուծությունները կարևոր հիմք են վերծանելու մեր հեռավոր նախնիների հոգևոր մշակույթի յուրահատկությունները, նրանց աշխարհընկալումները, կրոնական պատկերացումները և ծեսերը: Անհրաժեշտ է նկատի ունենալ նաև այն հանգամանքը, որ զարգացման նույն մակարդակում գտնվող պարզունակ հասարակությունները, որոնք ապրել և ստեղծագործել են միմյանցից զգալի հեռավորությամբ, կարող էի ունենալ մշակութային ընդհանուր գծեր, կիրառական արվեստի ընդհանուր ձևեր և մոտիվներ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>, -գրում է Հակոբ Սիմոնյանը։<br></span></span></span></span></span></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս մեկնակետով էլ արվեստաբանը ներկայացնում է Պատմական Հայաստանի տարբեր վայրերում գտնված քանդակներն ու արձանիկները՝ ընդգծելով դրանց ծիսական նշանակություն ու դրա հարաբերությունները գեղագիտական հնագույն պատկերացումների հետ։ Հատկապես առանձնացվում են պտղաբերությունն ու առատությունը խորհրդանշող կանանց արձանիկները, որոնք որոշ ընդհանրություններ ունենալով  այլ տարածաշրջանների նմանատիպ քանդակների հետ, այդուհանդերձ, ներկայացնում են Հայկական լեռնաշխարհի կանանց էթնիկ յուրահատկություններն ու դրանց կերտման ինքնատիպությունը։ </span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin325hayk-17663406574191.webp" alt="" width="451" height="596" data-width="451" data-height="596"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վան քաղաքում ծնված Հայկ Բադիկյանը սովորել է Սան Ֆրանցիսկոյի արվեստի ինստիտուտում, ապա իր վարպետությունը կատարելագործել Փարիզում։ Ուշագրավ է, որ Հ․ Բադիկյանի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span></span></span></span></span>Դիանայի որսը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span> քանդակը բարձր է գնահատել Օգյուստ Ռոդենը։ Վերադառնալով ԱՄՆ՝ քանդակագործը հիմնականում հեղինակել է նշանավոր դարձած հանրային հուշարձաններ, որոնք դարձել են իրենց տեղակայման վայրերի այցեքարտերը։</span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-20253-ruben-17663406961745.webp" alt="" width="450" height="608" data-width="815" data-height="1101"></img></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>Ռոսլինի» այս համարի երաժշտական բաժնում Ալեքսանդր Չեպալովի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>Երաժշտությունը ունակ է շատ բան անել, նույնիսկ վերակառուցել աշխարհայացքը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span> խորագրով հարցազրույցն է՝ նվիրված Գերմանիայի Գերա քաղաքի թատրոնի երաժշտական ղեկավար Ռուբեն Ղազարյանի հետ։ </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Գյումրու մշակութային կյանքը լուսաբանող Լևոն Լաճիկյանի անդրադարձն այս անգամ նվիրված է <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>Վարդուհի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span> արվեստի դպրոցին, որը հիմնադրվել է 2015-ին բարերարությամբ բժիշկ Հովհաննես Օյունջյանի։ Հեղինակը ներկայացնում է արվեստի դպրոցի գործունեության հիմնական ուղղություններն ու ձեռքբերումները։ </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-20253-lachikyan-17663410006922.webp" alt="" width="451" height="606" data-width="798" data-height="1073"></img></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանդեսի այս համարի խմբագրական էսսեի բաժնում Վրեժ Առաքելյանի  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>Յակուլովյան Խաղադրույքներ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span> ուշագրավ էսսեն է։ Ինչպե՞ս որոշակի տարածություն ու միջավայր, հատկապես քաղաքը, կերտում է արվեստագետին, ինչպե՞ս է փոխվում նա ու նրա արվեստի ընկալումը ժամանակի ու տարածության մեջ։ Նշանավոր նկարիչ ու արվեստի տեսաբան Գեորգի Յակուլովը այս էսսեում ներկայացվում  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>փոխարքայանիստ Թիֆլիսի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span> ու <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>Ռուսիո անծայրածիր դաշտավայրերի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>, նաև Երևանի ու Փարիզի իրական ու հոգևոր տարածքներում, ներշնչումների ազդեցությունների ու ազդումների, հոգևոր ընթացքների, վերելքների ու վայրէջքների մեջ։</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-20253-yakulov-17663419858191.webp" alt="" width="451" height="599" data-width="789" data-height="1048"></img></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ռոսլին» արվեստի հանդեսը լույս է տեսնում մեկենասությամբ Գրիգոր Մովսիսյան և Նաիրա Կարապետյան ամուսինների։</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամսագրի նոր համարի ամբողջական էլեկտրոնային տարբերակը կարող եք  ընթերցել <span style="background-color: #ffffff; color: #236fa1;"><a style="background-color: #ffffff; color: #236fa1;" href="https://drive.google.com/file/d/1jSMsp_5M3V8DL1mRAyHIn93DEZTcc8eF/view" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><em><strong>այստեղ</strong></em></a>։</span></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2108-roslin325cover-17663427809673.jpg" length="119436" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2025-12-21T19:09:22+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«ՌՈՍԼԻՆ»  արվեստի հանդեսի 2025 թ․երրորդ համարում ընդգրկված են հայ արվեստի տարբեր ճյուղերին նվիրված հոդվածներ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Նիկողոս Սարաֆյան․ «Սասունցի Դավիթ»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/nikogos-sarafyan-sasuntsi-davit" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/nikogos-sarafyan-sasuntsi-davit</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ֆրանսահայ արձակագիր, բանաստեղծ Նիկողոս Սարաֆյանը(1902-1972), ի թիվս իր բանաստեղծական ու արձակ գրքերը՝ «Անջրպետի մը գրաւումը» (1927), «14 քերթուած»-ը (1933), «Տեղատուութիւն և մակընթացութիւն» (1939), «Միջերկրական» (1971), «Վէնսէնի անտառը» փորձագրությունը (1947), հեղինակել է նաև հայկական ազգային <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Սասնա ծռեր<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> էպոսի մի յուրահատուկ գրական մշակում, որն ընդգրկված է նրա՝ «Միջնաբերդ» (1946)  ժողովածուում․</span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">  «Նոյն գիրքին մէջ սակայն, Պրոմէթէոսի ճակատագրին շուրջ յաճախանքի կողքին (ուր Սփիւռքի առանձնացած բանաստեղծին դառնութիւնը կ՚արտայայտուի նաեւ), կայ Սասունցի Դաւիթի աւանդավէպը ներկային մէջ բերելու եւ նորոգելու ճիգ մը։ Ետին հարցումով մը հաւանաբար, երբեք չարտայայտուած. Սփիւռքի առանձնութեան մէջ, ի՞նչ բան տակաւին կանգուն կը մնայ աւանդավէպէն։ «Ի՞նչ է աւանդութիւնը մեզի համար, եթէ փորձենք անոր մօտենալ ստեղծագործական հայեացքով մը։ Սարաֆեանի բանաստեղծութեան յարուցած խորագոյն հարցումներէն մէկն է հաւանաբար այս մէկը, որուն վերացական արծարծումը ապարդիւն պիտի ըլլար, եթէ չըլլար անկէ առաջ եւ անկէ ուժով՝ ստեղծելու, ամենէն անբանաստեղծական պայմաններուն մէջ ստեղծելու կամեցողութիւնը։ Իտէալականացո՞ւմ մըն է անցեալի մը, որուն մէջ գուսանները ողջ էին տակաւին, ու աւանդավէպը՝ կենդանի։ Գուցէ՛։ Բայց այդ իտէալականացման ընդմէջէն՝ բանաստեղծական խօսքին իմաստն է, որ կը փնտռուի։ Սփիւռքի ծայրագոյն առանձնացումով՝ իմաստէ մը զրկուած ենք։ Պրոմէթէական հուրն է այդ իմաստը», -գրում է գրող, գրականագետ Մարկ Նշանյանը Ն․ Սարֆյանի «Սասունցի Դավիթ» պոեմի մասին։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սակայն բացի սփյուռքահայ, ի մասնավոր ֆրանսահայ իրականության մեջ ապրելու ու ստեղծագործելու նպատակի ու ազդակի փնտրումը, կամ ինչպես Մ․Նշանյանն է ձևակերպում՝ «Պրոմէթէական հուրը», թերևս հեղինակի համար կարևոր է անցյալի ավանդությունների հետ կապի նորոգումը, ետպատերազմյան շրջանում կորսված հայրենիքը վերգտնելու, գուցե վերադառնալու հույսը։ Ն․Սարաֆյանի պոեմը իր դիպաշարով, գեղարվեստական առանձնահատկություններով բավական տարբեր է թե՛ մեր էպոսի բանավոր տարբերակներից, և՛ թե մինչ այդ ստեղծված գրական մշակումներից ու համահավաք բնագրից։ Այն թերևս կարելի է համարել ազատ բանաստեղծական անդրադարձ էպոսին, որտեղ ոչ այնքան կարևոր է էպոսի ստեղծման միջավայրին, նաև պատմական համատեքստին հարազատությունը,  որքան Դավթի մարմնավորած ընտրյալության, զոհաբերության, քաջության, անցյալի արժեքներից սնվելու ու զորանալու գաղափարների բանաստեղծականացումը.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նետի նըման աստղ մը սուրաց, գընաց ծակեց սարը խաւար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խաւարին մէջ լոյս մը շողաց, փըռեց կարմիր ու կանաչ բոց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սարսըռացին հըսկայ ծառեր դեւերու պէս աղօթահար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գալարուեցան շուքեր երկար՝ իրար շրջող մէյմէկ մեծ օձ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լոյսը մեծցաւ ու աճեցաւ ու բարձրացաւ եւ իջաւ ցած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թափահարեց թեւերն իր շէկ ու դարձաւ խաչ խորհրդավառ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ան կը բըխէր հողէն, քարէն, ու հող ու քար՝ անըրջացած՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կը շողային, կը դողային, կը մըխային որպէս բուրվառ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դաւիթ ինկաւ իսկոյն ծունկի, պագաւ հող, քար սեղմեց կուրծքին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղօթքն ըրաւ, ելաւ ոտքի, յատակագիծ մը քաշեց իր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նետին ծայրով, փըլած վանքին աւերներուն մէջ ցանուցիր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամբոխն եկաւ եւ բարձրացուց Սուրբ Մարութայ վանքը կրկին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դաւիթ տեսաւ՝ երկնէն կ’անցնէր իր հօր հանգչած հըպարտ հոգին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կը հնչէին գետափի պէս ձայներն անյայտ կընոջ ոտքին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վանքին քարերն՝ հողէն ելած ոսկորներ սուրբ նախնիքներու՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կը ցցուէին, բարձրանալով լոյս կուտային մօտ ու հեռու…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոչ պակաս կարևոր են նաև  պոեմում քննադատվող  այնպիսի երևույթներ, ինչպիսիք են՝ դավաճանությունը, անմիաբանությունը, հույսը օտարի վրա դնելը, մարդկային կրքերին տուրք տալը։ Պոեմում Սասունը այն անառիկ լեռնային շրջանն է՝ միջնաբերդը, որը թեև պաշարված ու սովի մատնված, սակայն մինչև վերջ պահպանում է իր անկախությունն ու ինքնության իրավունքը։ Վերգոն դավաճանում է, սակայն Դավիթը, Հովանը և այլ հայ քաջ իշխաններ կռվում են մինչև վերջ։ Խիզախության, հավատքի ու հավատարմության համար էլ սասունցիները և հատկապես Դավիթը ստանում են իրենց սրբությունների՝ հատկապես Մարութա Սուրբ Աստվածածնի օգնությունն ու առաջնորդությունը։ Հեղինակն այստեղ ներմուծել է նաև Սասունցի Դավթի ու Մելիքի դուստր Իսմիլի (էպոսում մայր) սիրո պատմությունը։ Ներկայացնում ենք հատված այս ուշագրավ պոեմից․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մելիք կեցաւ դիակներով ծածկըւած լայն դաշտին դիմաց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղօթեց իր մարգարէին, իր Աստըծուն եօթն հեղ պոռաց։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դաւիթ «Յիշամ»ն ըրաւ ծունկի. իր քաջերն իր շուրջ յուզուեցան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ան՝ խոնարհող բարութիւն, իր մազերը՝ լոյս հողմածածան։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ ան ըսաւ. «Խա՛չ Յիսուսի, դուն օգնական Սասմայ Դաւթին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Մարութա՛յ Բարձր Ասպարածին՝ իյնայ ըզքեզ քանդողին դին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Յիշամ ըզքեզ, սո՛ւրբ Տիրամար, տաս Դաւիթին բազուկին ուժ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սո՛ւրբ Նըշան, քեզ յիշամ։ Յիշամ գինին երկրիս, հացը անուշ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Յիշամ Աստուած, արիւն թափեմ, արիւնին մէջ չըտեսնէ մեղք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սուր-կէծակին զարկ չիմանայ, Դաւիթի թեւ չըդառնայ մեղկ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Յիշամ քեզ, հա՛յր, Առիւծ-Մըհեր, քու դահիճիդ արիւնը ես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քո կոյր աչաց քըսեմ, զաւկիդ՝ Դաւթի առած վրէժը տեսնես»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկուքն ըրին աղօթքն իրենց, վերացումէն նետուեցան դուրս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ ընտրեցին զէնքերն իրենց —   Դաւիթը՝ թուր, Մելիքը՝ գուրզ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հեծան ձիերն իրենց՝ որոնք արօրի պէս հող փորեցին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մէկը՝ ահեղ ծընունդ դեւի, միւսն՝ երկնատուր ու ջըրածին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բոց կը թափէր Դաւթի սուրէն, Մելիքի գուրզ հրէշ էր կատղած։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արնոտ խոտերն՝ ալեկոծուած՝ փայլակեցան։ Դաշտը դողաց։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դիակներու մէջէն անգղեր գանգատելով բարձրացան վեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արեւն ելլող փոշիներուն, թանձր ամպերուն տակ կը թաղուէր։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձիուն վըրայ նըստած՝ Մելիք փարատեց մեծ պարտութիւնն այդ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իր զօրքերուն, ու նայեցաւ ան աչքերովն իր բարկացայտ…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տեսաւ իր դէմ կիներն իր թարմ՝ կը դողային իրեն համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նայուածքն անոնց նետեց, անցաւ անոնց դիմաց գոռոզաբար.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Կը հասկընամ, ի՞նչ ընէք դուք արու մը՝ որ արու չէ դեռ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դուք ի՞նչ յուսաք պատանիէն այս ծոմապահ, շողգամակեր,</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Եւ ի՞նչ նըւէր ըսպասէք դուք անկէ՝ որուն ձին չունի թամբ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դուք մի՛ տխրիք. Մելիք կ’ապրի, ետ կը դառնայ հպարտութեամբ,</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ճորտին արնոտ գլուխը ձեռքին։ Մելիքն է մեծ, չի մեռնիր ան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Յիսուն երկիր մոխիր ըրաւ, կուգայ եւ ան կրկին արեան</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Մէջ կը խեղդէ թագաւորներ —   ճահիճներու որդ ու մըժեղ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու կ’աւերէ, կը հրդեհէ, Մելիքն է ահ, հըզօր, ուժեղ՝</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Իր կրօնքն եղաւ պատերազմիլ, այրել, ջարդել, ոտքի տակ տալ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մարդկութիւնը խոնջ ու տըխմար, իր հողն ընել ծովածաւալ…»</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ըսաւ Մելիք ու քըշեց ձին՝ որ սանձ մ’արծաթ, ճակտին ունէր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մահիկ մ’ոսկի ու թամբ՝ որմէ կը բըխէին մարգըրիտներ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձին արշաւեց ու չորսի տեղ ճիւաղի եօթն ոտք ունէր ան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գընաց հեռու։ Գայ, խոյանայ ուժով՝ Դաւթի ձիուն վըրան,</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ կ’արշաւէր հեւիհեւ միւս ծայրը դաշտին՝ կատաղաբար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սաւառնելով ու սահելով՝ միշտ կրկին ետ գալու համար։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կափկափեցին հոս-հոն ինկած գլուխներն՝ իրենց աչքերը բաց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեռած Յովնան շունչ մը քաշեց, Դաւիթն օրհնեց։ Իսմիլ ողբաց,</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իր օծանուտ մազն արձակած, վիզին մանեակ, թանկագին քար՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թշուառի պէս կ’աղերսէր գութ, ան խելագար՝ կը հեկեկար։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պոռաց սարէն իջած հայ կինն՝ աւանդապահ կորեկարտի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դաւի՛թ, ըլլայ թուրըդ կայծակ՝ Արբու գլխուն ընկող բարտի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ես չեմ ըսեր քեզ էրիկ-մարդ, թէ չըսպաննես այդ մարդը դուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ ոխն առնեմ մեր աղջըկանց, կենամ փառք տամ եւ Աստուծուն։»</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պահն էր խորունկ. նըժոյգներն ետ դարձան, թափով տըրոփեցին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մելիք ահեղ լուտանքն ըրաւ, արհամարհեց ան Սասունցին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ոտքի ոջի՛լ» պոռաց, նետեց յանկարծ գուրզն իր, որ որոտուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կայծակ՝ օդին մէջ փըլուզում բերաւ ու շարժ ու խըլըրտում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գընաց, ինկաւ, բարձրացուց ամպ։ Դաւիթ ու ձի կորսըւեցան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արքան կեցուց ձին, հառաչեց։ Կարծեց յաղթել։ Բայց իսկոյն ան</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արնոտ աչքերն իր ապշահար յառեց, տեսաւ՝ երազավար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոգիներու պէս՝ երկնքէն Դաւիթն ու ձին կուգային վար։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սոսկաց, քաշեց կատաղութեամբ սուրը կողքին, դըրժելով ան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գուրզէն ուրիշ զէնք իր ձեռքին մէջ չառնելու խօսք ու պայման։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու ամպն եկաւ եւ մօտեցաւ։ Կը կայլակէր թուրը Դաւթին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձին մերթ թըռիչք կ’առնէր եւ մերթ խոյանալով կ’իջնէր գետին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամպը հասաւ, առաւ իր մէջ Մելիքն ու ձին, ա՛լ աւելի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեծցաւ, մըթին փոշիի ծով դարձաւ։ Պայքարն էր ահռելի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սուրերն իրար կուգային մերթ։ Լոյս մը կ’ելլէր խաչանըման։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կը բացուէին, կը թափէին պայտերը մերթ՝ հուրէ շուշան։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձիերն երկու՝ ըստուերային՝ կը ցցուէին —   երկու ալիք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կը բարձրանար Դաւիթ երկինք, կը խոյանար նաեւ Մելիք։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամպն էր՝ ոլոր եղջիւրներով՝ զայրացած սեւ խոյերու մարտ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կը կռուէին հող ու փոշի, հով ու երկինք, նըժոյգ ու մարդ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հողը թընդաց յանկարծ, կարծէք ծառ մը հըսկայ տապալեցաւ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վիշապ մ’ինկաւ կարծէք պատռած, թեւերուն մէջ կըրակ ու ցաւ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պահն էր խորհուրդ, խորհրդաւոր, ամպը ցըրիւ եկաւ, սուրաց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դուրս ձիաւոր մը հըրեղէն ու վրնջեց ձի մը փրփրած։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձիաւորն էր երիտասարդ մ’աստուածային հըպարտութեամբ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տըխուր՝ սեղմած սըրունքներուն մէջ կողերն իր ձիուն անթամբ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կ’արիւնէին ձի մը ինկած, կիսուած մարդու գլուխ ու փայծաղ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դաւիթ ունէր աջ ձեռքին սուր, արիւնող միս՝ ձեռքին մէջ ձախ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու սուրն էր թաց։ Կարմիր էր հողն իրիկնային ցոլքերուն մէջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կռուի դաշտին վըրայ լըռին՝ սոխակն երգեց վիշտ մը անշէջ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսմիլ ծածկեց դէմքն ափերով, նըւաղեցաւ, ինկաւ գետին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ յաղթական կինը հըպարտ, գոհ՝ կ’արձակէր ճիչն իր խինդին։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">   <em>Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղբյուրներ՝<a href="https://www.digilib.am/book/932/957/20530/%D5%84%D5%AB%D5%BB%D5%B6%D5%A1%D5%A2%D5%A5%D6%80%D5%A4" target="_blank" rel="noopener noreferrer"> www.digilib.am</a></span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մարկ Նշանեան, <a href="https://pakine.net/archives/9485">Նիկողոս Սարաֆեան․ Սփյուռքի բանաստեղծը</a>, Բագին հանդես</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2111-nikogos-sarafyan-17660594666367.jpg" length="70670" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2025-12-18T12:04:22+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ֆրանսահայ արձակագիր, բանաստեղծ Նիկողոս Սարաֆյանը, ի թիվս իր բանաստեղծական ու արձակ գրքերը), հեղինակել է նաև հայկական ազգային «Սասնա ծռեր» էպոսի մի յուրահատուկ գրական մշակում, որն ընդգրկված է նրա՝ «Միջնաբերդ» (1946)  ժողովածուում:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Յան Վերմեեր․ Մարգարտե ականջօղով աղջիկը և ոչ միայն․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/vermeer-margarte-akanjoghov-aghjiky" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/vermeer-margarte-akanjoghov-aghjiky</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հոլանդական «ոսկե դարի» ամենախորհրդավոր վարպետներից մեկը՝ Յան Վերմեերը (Johannes Vermeer, 1632-1675) թեև առավել հայտնի է իր նշանավոր «Մարգարտե ականջօղով աղջիկը» (Girl with a Pearl Earring, մոտ 1665) նկարով, սակայն նրա  ևս շուրջ երեք տասնյակ նկարներ են պահպանվել, որոնք նույնպես ուշադրության արժանի են։ Խոսելով Վերմեերի արվեստի մասին` արվեստաբանները ավելի հաճախ այն բնութագրում են երկու բառով՝ լռություն և լույս։</span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vermeer-17658023888255.webp" alt="" width="451" height="548" data-width="700" data-height="850"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լռությունը բառերի միջև</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերմեերը հիմնականում պատկերել է փակ տարածություններ՝  մեկ կամ երկու կերպարով․ երիտասարդ կանայք կարդում են, նվագում են երաժշտական գործիք,  կամ պարզապես կանգնած են պատուհանի մոտ՝ լուռ սպասման մեջ։ Նույնիսկ աշխույժ գործողություններ ներկայացնող նկարներում հեղինակը բացառիկ վարպետությամբ կարողանում է կանգնեցնել պահը և կերպարների հայացքների մեջ ներկայացնել որոշակի սպասում, մտահայեցում, դեպի ներս ուղղված հայացք։  Թվացյալ պարզ  դրվագները, սակայն, հեռու են կենցաղային պարզությունից։ Դրանք կառուցված են խիստ հավասարակշռված կոմպոզիցիաներով և ներքին լարվածությամբ, որտեղ յուրաքանչյուր առարկա՝ սեղանը, վարագույրը, պատի քարտեզը և այլն որոշակի խորհրդանշական իմաստային ծանրաբեռնվածություն ունի։ Կերպարները շարժման ու միաժամանակ դադարի մեջ են՝ լռության ու ձայնի, խավարի ու լույսի սահմանագծին։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vermeer3-17658024268029.webp" alt="" width="451" height="510" data-width="451" data-height="510"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Լույսը աջ կողմից</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լույսը, որը հաճախ տարածվում է նկարների կերպարների աջ կողմից Վերմեերի արվեստի առանցքային տարրն է։  Ներթափանցելով պատուհանից` այն կարծես մեղմորեն շոշափում կերպարների դեմքերը, գորգերի ու տարբեր գործվածքների մակերեսները, սահում մետաղական առարկաների վրայով ու ներթափանցում  ապակու մեջ։  Թեև պատկերները որոշակի թատերայնություն ունեն, սակայն լույսը բնական է, հանդարտ։ Վերմեերը, ինչպես շատ այլ վարպետ նկարիչներ,  լույսը չի օգտագործում միայն որպես միջավայրը լուսավորող միջոց, այլ դրա միջոցով  բացահայտում է  նյութի, տարածության և ժամանակի հարաբերությունները։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vermeer-demelkmeid-17658024698373.webp" alt="" width="450" height="518" data-width="450" data-height="518"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լույսի միջոցով են բացահայտվում գույները։ Նկարիչը  բացառիկ գունազգացողություն ունի։ Նրա սիրելի երանգներից էր ուլտրամարինը՝ թանկարժեք լապիսլազուլի քարից  ստացվող կապույտը, որը նա առատորեն օգտագործում է։ Գույները նրա մոտ երբեք ինքնանպտակ չեն կիրառվում, չեն խանգարում միմյանց, այլ ներդաշնակվում են լույսի հետ՝ ստեղծելով խիտ, բայց թափանցիկ միջավայր։</span></p>
<h5><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vermeer5-17658025065153.webp" alt="" width="451" height="506" data-width="700" data-height="785"></img></h5>
<p> </p>
<h5 data-start="2638" data-end="2701"><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մարգարտե ականջօղով աղջիկը»՝  հյուսիսային Մոնա Լիզա</span></span></h5>
<p> </p>
<p data-start="2702" data-end="3051"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վերմեերի ամենահայտնի գործը՝  «Մարգարիտե ականջօղով աղջիկը», հաճախ անվանում են «Հյուսիսային Մոնա Լիզա», լավագույնս ցուցադրում է կերպարի ու լույսի բացառիկ հարաբերությունը։ Նկարիչը պատկերում է ժամանակից դորս մի պահ, որտեղ նրբորեն հարաբերվում են աղջկա հայացքը, լույսի անդրադարձը շուրթերին և մարգարիտը։ Սա դասական իմաստով դիմանկար չէ, այլ խորհրդանշական, հավաքական կերպար։ Վերմեերն այստեղ պատկերում է երիտասարդ աղջկան՝ էկզոտիկ գլխանոցով ու մարգարտով։  Ըստ ուսումնասիրողներին աղջկա ականջօղը, հավանաբար, իսկական մարգարիտ չէ, այլ ապակե կամ մետաղական  գունդ։ Դրա չափերն ու լույսի անդրադարձը  մարգարիտին բնորոշ չեն։  Սա ևս մեկ անգամ հաստատում է, որ Վերմեերի նպատակը իրականության  ճշգրիտ վերարտադրությունը չէ, այլ լույսի ազդեցության պատկերում-ուսումնասիրությունը։</span></p>
<p data-start="2702" data-end="3051"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vermeer-girl-17658025462013.webp" alt="" width="451" height="646" data-width="700" data-height="1002"></img></p>
<h5 data-start="2702" data-end="3051"> </h5>
<h5 data-start="2702" data-end="3051"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">«Դելֆտ քաղաքի տեսարանը»</span></h5>
<p data-start="2702" data-end="3051"> </p>
<p data-start="2702" data-end="3051"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Յ․ Վերմեերի միակ բնանկարը՝ «Դելֆտ քաղաքի տեսարանն»(View of Delft, մոտ 1660–1661) է։  Այստեղ ներկայացվում է նկարչի հայրենի Դելֆտ քաղաքի համայնապատկերը։ Քաղաքի շենքերի մեծ մասը պատկերված են ճշգրիտ, ինչը հաստատվում է ճարտարապետական ուսումնասիրություններով։Հետազոտողները ենթադրում են, որ Վերմեերը նկարի վրա աշխատել է երկար ժամանակ՝ սպասելով օրվա տարբեր ժամերի լուսավորության փոփոխություններին։ Ամպերի բացվածքներից թափանցող արևի լույսը քաղաքը լուսավորում է ոչ ամբողջությամբ, այլ մասնակի,  ինչը ստեղծում է ժամանակի կանգ առի ու քարացած պահի տպավորություն։</span></p>
<p data-start="2702" data-end="3051"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vermeer-delft-17658025855837.webp" alt="" width="451" height="374" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<p data-start="2702" data-end="3051"> </p>
<p data-start="2702" data-end="3051"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ֆրանսիացի գրող Մարսել Պրուստը այն համարում էր աշխարհում ամենագեղեցիկ նկարներից մեկը՝ հատկապես նշելով պատի վրա ընկած «դեղին լուսավոր հատվածը»։</span></p>
<p data-start="4038" data-end="4232"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Դելֆտ քաղաքի տեսարանը»  քաղաքային սովորական պատկեր չէ, այլ քաղաքի հիշողության ու ժամանակի  յուրահատուկ համադրում,  որտեղ  պատմական որոշակիությամբ հանդերձ, տեսանելի է վարպետ նկարչի հայացքի յուրօրինակությունը։ </span></p>
<p data-start="4038" data-end="4232"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/janvermeervandelft002-17658023537125.webp" alt="" width="451" height="627" data-width="451" data-height="627"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2103-vermeer-girl1-17658027706406.jpg" length="119276" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-12-15T12:51:14+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հոլանդական «ոսկե դարի» ամենախորհրդավոր վարպետներից մեկը՝ Յան Վերմեերը (Johannes Vermeer, 1632-1675) առավել հայտնի է իր նշանավոր «Մարգարտե ականջօղով աղջիկը» (Girl with a Pearl Earring, մոտ 1665) նկարով:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայ ժողովրդի ազնվականության վկայականը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hay-joghovrdi-aznvakanutyan-vkayakany" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hay-joghovrdi-aznvakanutyan-vkayakany</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սակավաթիվ օտարեկրացիներ են, որ ոչ միայն խորապես ուսումնասիրել ու թարգմանել են հայ բազմադարյա ու հրաշալի բանաստեղծությունը, այլև իրապես դիտել ու արժևորել են այն համաշխարհային գրականության համապատկերում։ Այդ փոքրաթիվ երախտավորների թվում է ռուս բանաստեղծ ու թարգմանիչ Վալերի Բրյուսովը։  «Հայաստանի պոեզիան» նշանավոր ժողովածուի կազմողն ու խմբագիրը գրքի առաջաբանում գրում է․ </span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մենք` ռուսներս, ինչպես նաև ողջ Եվրոպան, հայերին հիշում ենք միայն այն ժամանակ, երբ օգնության ձեռք է պետք` փրկելու նրան սուլթանի գազազած հորդաների բնաջնջումից: Մինչդեռ հայերը առավել մեծ իրավունք ունեն մեր և ողջ աշխարհի ուշադրությանը արժանանալու համար. դա այն բարձր մշակույթն է, որ հայ ժողովուրդը ստեղծել է իր ինքնուրույն գոյատևման բազում դարերի ընթացքում, և այն բացառիկ հարուստ գրականությունը, որ Հայաստանի ավանդն է մարդկության գանձարանում»:        </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հիանալով հայկական պոեզիայով՝ Վ․ Բրյուսովը այն համարում է  հայ ժողովրդի ազնվականության վկայական, արևելքի ու արևմուտքի միջև ստեղծված ինքնատիպ մշակույթի ու ոգու արտահայտություն։ Հայ ժողովրդի համար դժվարագույն ու ողբերգական ժամանակներում, Վ․ Բրյուսովը իր թարգմանություններով ու հայ պոեզիայի հրատարակություններով, ապա նաև Բաքվում, </span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թիֆլիսում</span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ու Երևանում ունեցած դասախոսություններով ոգեշնչում է մեր ժողովրդին, ապագայի հույսեր ու հավատ ներշնչում։ Ինչպես հետագայում հիշում են այդ ելույթների ունկնդիր հայ գրողներն ու մտավորականները, նա ցույց տալիս, որ այսպիսի գրականություն ու ոգի ունեցող ժողովուրդը չի կարող ոչնչանալ, այլ հավերժ կյանք ունի ու մեծ առաքելություն։ Վալերի Բրյուսովը նույնիսկ շատ ու շատ հայերից առավել խորությամբ է ուսումնասիրում հայ ժողովրդի պատմությունն ու մշակույթը և հասկանում, որ հիանալի ու ինքնօրինակ մշակույթի, մասնավորապես բանաստեղծության մեջ է հայ ժողովրդի գոյության պայմանը։ Եվ դրանց իմացությունն է, որ կարող է ապրեցնել դժվարին ժամանակներում։ Եվ պատահական չէ, որ մեր գրականության մեծերը, որոնցից շատերի  հետ նաև մտերիմ էր բանաստեղծը, շատ բարձր են գնահատում Բրյուսովի վերաբերմունքը հայ մշակույթի նկատմամբ ու նրա հայանպաստ գործունեությունն ընդհանրապես։ Այս առումով նշանակալի են բանաստեղծի մտերիմ, Հովհաննես Թումանյանի երկու ելույթները՝ Վ․ Բրյուսովի թիֆլիսյան 1916 թ․ դասախոսությունների ու նրա կազմած ժողովածուի  առթիվ։  Ներկայացնում ենք դրանցից մեկը։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ՀՈՎՀԱՆՆԵՍ ԹՈՒՄԱՆՅԱՆ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վ. ԲՐՅՈՒՍՈՎԻ ԴԱՍԱԽՈՍՈՒԹՅԱՆ ԱՌԹԻՎ</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էս օրերին, երբ՝ մեր ազգային աղետի ծանրության տակ ճնշված զգում ենք մեզ ֆիզիկապես անզոր ու տկար, էս օրերին հեռու հյուսիսից մեզ մոտ է գալիս ռուս հռչակավոր բանաստեղծը՝ Վալերի Բրյուսովը և խոսում մեր բարոյական–հոգեկան ուժի ու մեծության մասին՝ «Հայոց բանաստեղծության մասին»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա հայոց բանաստեղծությունն անվանում է հայ ազգի ազնվականության վկայական:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">-Այո՛, հիրավի, հայ հանճարը կարողացել է խոսել մարդկային սրտի ամենանվիրական ու ամենաքնքուշ զգացմունքների հետ և կարողացել է հասնել մինչև Նարեկացին, որ ապաշխարողի կերպարանքով, իր գլուխը բարձրացրել է մինչև երկինք ու զրույց արել աստծո՝ իրեն հետ երես առ երես:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ նույնիսկ էսօր էլ՝ թեպետև իր հայրենիքի մի ծայրից մինչև մյուսը հոշոտված ու արյունաթաթախ՝ միայն խորապես խոցված ու ծանր վշտացած է հայը և ոչ թե խորտակված ու հուսահատ, և չի դադարել ստեղծագործության ոչ մի ասպարեզում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սրանից էլ ավելի մեծ ի՞նչ ազնվականության վկայական կարող է ներկայացնել աշխարհքին մի ժողովուրդ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ ահա էս տեսակ մի ստեղծագործող ազնվական ազգի արժանապատվության զգացմունքով ու ազնիվ հպարտությամբ կարող ենք ասել.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">-Այո՛, մեր թանկագին հյուր ու ազնիվ բարեկամ, մենք միշտ ունեցել ենք էդ բարձր վկայականը: Բայց էդ վկայականն էն վկայականներից չի, որոնց վրա դրված է մարդկային իշխանության կնիքը, էդ էն վկայականներից է, որոնց վրա բնությունն ու աստվածն են դրել իրենց կնիքը, և, դրա համար էլ, ինչքան դժվար է դրա ունենալը, Էնքան էլ դժվար է կարդալը։ Սա են գիրն է, որի մասին մեր Սայաթ-Նովան ասում է.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ամեն մարթ չի կանա կարթա, իմ գիրն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ուրիշ գրեն է...»:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դուք եղաք էն հազվագյուտ մարդկանցից մեկը, որ կարողացաք կարդալ էս կախարդական գիրն ամբողջ աշխարհի առջև։ Մեզ էս կողմից քիչ են ճանաչում լուսավոր աշխարհքում, և մանավանդ Ռուսաստանում։ Ռուսաց նշանավոր գրողներից առաջինն եք դուք, որ ձեր հռչակավոր ընկերների հետ միասին մեր և մեր եղբայրակից ժողովուրդների ստեղծագործական կարողությունն ու գեղարվեստական գործերը հիացումով հանում եք լայն հրապարակ և փոխադարձ հարգանքի ու սիրո կապերով ժողովուրդները շաղկապում իրար հետ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էս բարձր ու գեղեցիկ գործի համար Հայոց Գրողների Ընկերության անունից հայտնում եմ Ձեզ մեր լիասիրտ շնորհակալությունը։ Ողջունում եմ Ձեզ, որպես ռուսական գրականության խոշոր ներկայացուցչի, և սիրով ու պատկառանքով խոնարհվում եմ ռուսական մեծ ազգի հոյակապ գրականության առջև Պուշկինի, Լերմոնտովի, Գոգոլի, Դոստոևսկու, Տուրգենևի, Չեխովի, Տոլստոյի և իրենց արժանավոր ժառանգների գրականության առջև, որի վրա կրթվել են մեր գրողներից ու մտավորականներից շատ շատերը: Մենք ինքներս մեր կողմից վաղուց ենք կապված ձեր գրականության հետ, այժմ էլ ավելի ուրախ ենք փոխադարձ կապի համար, որ հաստատում եք դուք, և Աստված տա՝ դուք միակը չլինեք, որ ռուս բարձր մտավորականու թյան կողմից գալիս եք մեզ մոտ սիրո ու հարգանքի խոսքերով:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1916</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2100-mycollages-17656329153988.jpg" length="90651" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-12-13T13:39:10+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սակավաթիվ օտարեկրացիներ են, որ ոչ միայն խորապես ուսումնասիրել են հայ  բանաստեղծությունը, այլև իրապես  արժևորել են այն համաշխարհային գրականության համապատկերում։ Այդ փոքրաթիվ մարդկանց  թվում է  Վալերի Բրյուսովը։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Էդվարդ Մունկի «կանայք»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/edvard-munki-kanayq" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/edvard-munki-kanayq</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto"> Նորվեգացի աշխարհահռչակ իմպրեսիոնիստ նկարիչ Էդվարդ Մունկը, թեև առավելապես հայտնի է իր <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto">«</span></span></span>Ճիչը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto">»</span></span></span> նկարով, սակայն, հեղինակել է նաև բազմաթիվ այլ գեղանկարներ, որոնց շարքում առանձնանում են կանանց դիմանկարները։ Սեր, վախ, հասունացում, խանդ, բաժանում, մահ, մենություն․․․ այս և մի շարք այլ թեմաներով կանանց դիմանկարներում ներկայացվում են ինչպես նկարչի կենսագրության որոշակի արձագանքներ, այլև կանանց խորհրդավոր աշխարհի ընդհանրական ու հոգեբանական  երևույթներ։ Օրինակ այդպիսին են </span></span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto"> <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto">«Կյանքը ապրելով»  շարքի նկարները, ի մասնավորի </span></span></span></span></span><span dir="auto"><span dir="auto">«Մադոննա»-ն<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto">(1894-1895)։ Այն միավորում է նուրբ </span></span><span dir="auto"><span dir="auto"> էրոտիկան և մայրությունը՝</span></span></span> </span></span><span dir="auto"><span dir="auto">կրքոտ և ճակատագրական կնոջ կերպարում․ </span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/munk-madonna-17655157108484.webp" alt="" width="451" height="595" data-width="499" data-height="658"></img></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto"> </span></span><span dir="auto"><span dir="auto">«Կյանքի պարը» նկարում կարող ենք տեսնել կանանց ու տղամարդկանց բարդ հարաբերությունների ու  խանդի</span></span><span dir="auto"><span dir="auto">  խորհրդանշացումը։</span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/munkdance-17655162684903.webp" alt="" width="451" height="296" data-width="451" data-height="296"></img></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> <span dir="auto"><span dir="auto">«Հասունացում»</span></span><span dir="auto"><span dir="auto"> նկարում ներկայացվում է   անաղարտությունը,  բայց միաժամանակ կանացի ճակատագրի ողբերգականությունը։</span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/puberty1894-95edvardmunch-17655164275295.webp" alt="" width="451" height="625" data-width="451" data-height="625"></img></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto">Նշանավոր է Մունկի «Աղջիկները կամրջի վրա»</span></span><span dir="auto"><span dir="auto"> շարքը, որը 12 նկար է ընդգրկում։ Շարքի նկարներում իրացվում են երիտասարդության, բաժանման, անպատասխան սիրո ու սպասման մոտիվները․</span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/munkbridg-17655159871548.webp" alt="" width="451" height="451" data-width="730" data-height="730"></img></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto">Առանձին մաս են կազմում նկարչի կյանքում ճակատագրական դեր խաղացած կանանց պատկերները՝ նվիրված մորը և քրոջը․</span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/munch-inger-17655165301934.webp" alt="" width="451" height="636" data-width="1099" data-height="1549"></img></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto">Նաև սիրելի կամ մտերիմ կանանց, օրինակ </span></span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto"> </span></span><span dir="auto"><span dir="auto">«Վամպիրը» կամ </span></span><span dir="auto"><span dir="auto">Տիրիլե Հյուգի</span></span><span dir="auto"><span dir="auto"> դիմանկարները․ </span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vampir-17655166301668.webp" alt="" width="450" height="367" data-width="450" data-height="367"></img></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto">Մունկի այս պատկերները, ուղղակի գեղեցիկ կանանց նկարներ  չեն, այլ խորապես ապրված, երբեմն շատ անձնական պատմություններ, նույնիսկ հոգեբանական ուսումնասիրություններ։ Այստեղ կինը սիրո ու կյանքի աղբյուր է, միաժամանակ իր խորհրդավոր, հարափոփոխ  ու անկանխատեսելի էությամբ ջլատում է տղամարդու կենսական ուժերը, դառնում տագնապների աղբյուր ու մահվան նախանշան։</span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/munch-tula-17655170179594.webp" alt="" width="451" height="661" data-width="451" data-height="661"></img></span></span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2095-munch-17655174093278.jpg" length="220483" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-12-12T04:46:14+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[ Էդվարդ Մունկը, թեև առավելապես հայտնի է իր «Ճիչը» նկարով, սակայն հեղինակել է նաև բազմաթիվ այլ գեղանկարներ, որոնց շարքում առանձնանում են կանանց դիմանկարները:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Էմիլի Դիքինսըն․ ես մահացա գեղեցկության համար ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/emily-dickinson-es-mahaca-hamar" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/emily-dickinson-es-mahaca-hamar</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1830 թվականի դեկտեմբերի 10-ին է ծնվել ամերիկացի բանաստեղծուհի Էմիլի Դիքինսընը(1830-1886)։ Բանաստեղծուհի, որը կենդանության օրոք հրատարակել է շուրջ մեկ տասնյակ բանաստեղծություն և հայտնի դարձել միայն մահվանից հետո՝ ահռելի ազդեցություն թողնելով համաշխարհային պոեզիայի զարգացման վրա։ Է․ Դիքինսընը զարմանալիորեն միավորում է ինքնամփոփ էությունն ու ազատ մտածողությունը։ Հայտնի է, որ  նա ամբողջ կյանքում չի լքել  Մասաչուսեթսի փոքրիկ Ամերսթ քաղաքում գտնվող իր հայրական տունը, սակայն մահից հետո նրա թողած շուրջ 1800 բանաստեղծությունները կտրել ու կտրում են ժամանակ ու տարածություն՝ հիացնելով իրենց խորությամբ, նորարարությամբ, մտածողության կերպով ու արտահայտության նոր ձևերով։ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դիքինսընի պոեզիայի հիմնական նորարությունը պոետական լեզվի մեջ է․ անսովոր ռիթմեր, իմաստային ընդհատումներ ու շեշտեր, անկանոն հանգեր, մեծատառերի յուրահատուկ կիրառություն, որոնք  բառերին ու ամբողջ բանաստեղծությանը իմաստային նոր երանգներ են հաղորդում։ Այս և գեղարվեստական այլ առանձնահատկություններ Դիքինսընին դարձնում են  համաշխարհային մոդեռնիստական պոեզիայի սկզբնավորողներից մեկը՝ նույնիսկ նախքան մոդեռնիզմի պաշտոնական ծնունդը։ Թեմատիկ առումով բանաստեղծու գործերը նույնպես բազմազան են․  մահը և նոր իրականություն, սեր ու ներքին պայքար, լռություն ու հայեցում։ Լուռ, ինքնամփոփ ներհայեցումն է, որ ազատություն է տալիս բանաստեղծուհուն, արտաքին աշխարհի աղմուկներից անդին բացում նոր ու խորը տարածություններ, ծնում նոր ապրումներ ու խորհրդավոր ընկալումներ։ Էմիլի Դիքընսինի շատ գործեր թարգմանվել են նաև հայերեն։ Ներկայացնում ենք այդ թարգմանություններից մի քանիսը։</span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բախտը քաղցր է նրա համար</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բախտը քաղցր է նրա համար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ում բախտը չի բերել երբեք.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քաղցր հյութն զգալու համար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեծ պապակ է պետք:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հաղթողներից և ոչ մեկը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ում դրոշը ցոլաց անթարթ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չգիտե, թե ինչ ասել է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լինել միշտ անպարտ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեռնող պարտվածն այն լավ գիտե,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ում ականջին հեռվում պայթեց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ցավոտ, սակայն այնպես հստակ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հաղթանակը մեծ։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հույսը երգող մի թռչուն է</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հույսը երգող մի թռչուն է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թափառում է նա հոգում՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու գեղգեղում առանց բառի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբեք նա չի հոգնում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անուշ է երգը սյուքի հետ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մրրիկն՝ անգութ այնպես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ սառեցնում է թռչնակին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ տաքացնում էր մեզ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լսել եմ երգը ցուրտ երկրում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ ծովերում անտակ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց նա երբեք վհատվելիս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինձնից չուզեց փշրանք:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>թարգմ․՝ Սամվել Մկրտչյանի</em></span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հաղթանակը ուշ է գալիս</span></strong></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հաղթանակը ուշ է գալիս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դիպչում սառող շուրթերին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ցրտահարված արդեն-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անզգա.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչքան քաղցր կլիներ այն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կաթիլը միայն.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ժլա՞տ էր այդքան Աստված:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բարձր է Նրա սեղանը մեզ համար-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոտնաթաթերի վրա էլ՝ անհաս:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փշրանքը փոքր բերանների համար է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շիկահավերի համար՝ կեռասը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արծիվներին խեղդում է ոսկի նախաճաշը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աստված ճնճղուկներին է հավատարիմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ քիչ սեր ունեն – քաղցել գիտեն:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոգին ընտրում է հանրությունն իր</span></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոգին ընտրում է հանրությունն իր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հետո՝ դռները փակում-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկնային այդ մեծ խմբին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոչ ոք չի խառնվում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անտարբեր, երբ կառքերն են կանգնած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դարպասի առաջ նրա ցած-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անտարբեր, երբ գորգին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արքան է ծնկած:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես գիտեմ նրան- բազմությունից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ընտրում է մեկին-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հետո՝ փեղկերն ուշադրության</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փակում- նման քարին:</span></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">  </span></h5>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես մահացա գեղեցկության համար</span></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես մահացա գեղեցկության համար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հազիվ էի գերեզմանիս մեջ հարմարվել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ մեկը, կողքիս գերեզմանից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ ճշմարտության համար էր մահացել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հարցրեց կամաց. «Ինչի՞ մեռար<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span>:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Գեղեցկության համար<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span>:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ես էլ՝ ճշմարտության,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եղբայրներ ենք<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span>,- ասաց:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խոսեցինք մենք, ինչպես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գիշերն հանդիպած հարազատներ –</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մինչ մամուռը մեր շուրթերին հասավ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ ծածկեց անունները մեր:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">թարգմ․՝ Հերմինե Նավասարդյանի</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Հայր մեր, որ երկնքում ես</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայր մեր, որ երկնքում ես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոգ տար մկնիկի մասին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ կատվի թաթերի մեջ է:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի պստիկ տեղ գտիր քո արքայությունից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">նշված՝ «Մկան համար»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սերովբեական խաղաղ դարակում բաժակների</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թույլ տուր նրանց ամբողջ օրը կրծել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մինչ բանից անտեղյակ անիվները հեծանվի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հանդիսավոր կերպով կգլորվեն հեռու:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես գնացի շնորհակալություն հայտնելու</span></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես գնացի շնորհակալություն հայտնելու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց նա քնած էր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անկողինը փորված էր քարի մեջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գլխավերևում ու ոտքերի տակ՝ լիքը ծաղիկներ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ ճամփորդներն էին թողել ու հեռացել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մարդիկ, որ կուզեին շնորհակալ լինել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց նա քնած էր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ավելի հեշտ էր ծովն անցնել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու տեսնել նրան չմեռած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց ժամանակը ետ բերելը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">դանդաղ է ստացվում մի քիչ:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">թարգմ․՝ Հասմիկ Սիմոնյանի</span></em></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թարգմանությունների աղբյուրներ՝ Սամվել Մկրտչյան,</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Թարգմանություններ (2 հատորով),  Երևան,  2009</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><a href="http://www.granish.org,">www.granish.org</a> www.grakantert.am</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2091-emily-dickinson-17653495334634.jpeg" length="156847" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-12-10T06:51:35+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ամերիկացի բանաստեղծուհի Էմիլի Դիքինսընի(1830-1886) ստեղծագործությունները ահռելի ազդեցություն են թողել համաշխարհային պոեզիայի զարգացման վրա։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ճե-ի պոչը կարճ անել․ Դավիթ Գյուրջինյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/ch-i-pochy-karch-anel" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/ch-i-pochy-karch-anel</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շարունակելով <strong>«</strong><strong>Հայերենը ԱՅԲԻՑ մինչև ՔԵ</strong><strong>»</strong> շարքը՝ Դավիթ Գյուրջինյանը ներկայացնում է հայոց այբուբենի այլ տառերի անվանման հետ կապված դարձվածքներ և արտահայտություններ։</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայկական տառանուն պարունակող դարձվածքներից անդրադարձել ենք <strong>այբ</strong>-ին (օրինակ՝ <strong>այբից սկսել</strong>), առաջին ու վերջին տառանուններով կազմված <strong>այբից մինչև քե</strong>-ին, իրար հաջորդող  <strong>այբ</strong> և <strong>բեն</strong>-ին (օրինակ՝ <strong>այբ ասողը բենն էլ պիտի ասի</strong>): Տառանուն բաղադրիչով դարձվածքների նյութը, սակայն, այսքանով չի սպառվում. կան ուրիշ դարձվածքներ ևս: Ներկայացնենք դրանք:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Երրորդ տառանունը <strong>գիմ</strong>-ն է: Հայերենի առաջին երեք տառանունները նույնպես միասին գործածվում են. կազմվել է <strong>այբբենգիմ</strong> բառը, որն «այբուբեն» է նշանակում: Գրում են նաև գծիկներով՝ <strong>այբ-բեն-գիմ</strong>: Ահավասիկ. «Ու ձեռքի քանակը թափով վեր բարձրացնելով, գոչեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Բոլորդ միասին ինձ հետ երգեցեք «<strong>այբ-բեն-գիմ</strong>»: Չէ՞ որ բոլորիդ անգիր սորվեցրել եմ և միասին ձայնով ասել ենք» (Ավ. Իսահակյան): [Փակագծերում ասենք, որ քանակը քանոնն է]:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Արևմտահայերենում ունենք <strong>այբ-բեն-գիմեն սկսիլ </strong>դարձվածքը, որը գործածում է(ր) արևմտահայ գրագետ ավագ սերունդը: Նշանակում է «այբուբենից՝ տարրական բաներից սկսել» (հմմտ․ <strong>այբուբենից սկսել</strong>): Իսկ <strong>այբ-բեն-գիմը գիտենալ </strong>նշանակում է «տառաճանաչ՝ գրագետ լինել»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Իրար հաջորդող տառանուններ կան <strong>եչը ձգենք, զան նայինք</strong> / <strong>նայենք</strong> (այսինքն՝ եչը թողնենք, զային նայենք) արևմտահայերեն դարձվածքի մեջ։ Գործածվել է Պոլսի բարբառում։ Նշանակում է «դա թողնենք, բուն գործին անցնենք»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Արդեն գիտենք, որ հայկական տառանուններից առանձնաբար հանդես է գալիս <strong>այբ</strong>-ը: Այդպիսի գործածություն ունի նաև <strong>ճե</strong>-ն, որը տեսնում ենք <strong>ճեի պոչը երկարացնել </strong>դարձվածքում: Սա<strong> </strong> նշանակում է «երկարաբանել՝ խոսքը ձգձգել»:          Հետաքրքրական է, որ ունենք սրա հականիշը ևս՝ <strong>ճեի պոչը կարճ անել</strong>  «երկար չխոսել, խոսքը կարճ կապել»: Երկուսն էլ խոսակցական ծագում ունեն, բայց այսօր հնացած են (գուցե սկսենք գործածե՞լ):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ ինչո՞ւ է հենց այս տառանունը՝  <strong>ճե</strong>-ն, կիրառվել: Հավանաբար կապվում է տառի գրության հետ. <strong>ճ</strong> գրելն անվարժ մարդկանց համար թերևս ավելի դժվար է եղել, քան, ասենք, <strong>ժ</strong> կամ <strong>զ</strong> գրելը։ Բայց հանուն արդարության պիտի ասենք, որ ոմանց դժվար է, օրինակի համար, <strong>ծ</strong> (<strong>ծա</strong>) կամ մեծատառ <strong>Ջ</strong> (<strong>ջե</strong>) գրելը: Թե ինչու սրանցո՛վ դարձվածք չի կազմվել, այլ <strong>ճե</strong>-ով, չգիտենք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Քանի որ խոսեցինք <strong>ճե</strong>-ով կազմված դարձվածքներից, անդրադառնանք մի միավորի ևս։ Արդի խոսակցական հայերենում, հատկապես երիտասարդների խոսքում, գործածվում է <strong>ճը կարգի</strong> միավորը, որ նշանակում է «հետին՝ ստորին կարգի»: <strong>Ճը</strong>-ն տառի ոչ ավանդական անվանումն է։ Ասենք, որ ի տարբերություն արևմտահայ սփյուռքի՝ Հայաստանում ավանդական տառանունները քիչ են գործածվում։ Օրինակ՝ <strong>գիմ</strong> ասելու փոխարեն ասում ենք <strong>գը</strong>, <strong>լյուն</strong> ասելու փոխարեն՝ <strong>լը</strong>, <strong>հո</strong>-ի փոխարեն՝  <strong>հը</strong>, <strong>նու</strong>-ի փոխարեն՝ <strong>նը</strong>, <strong>սե</strong>-ի փոխարեն՝ <strong>սը,</strong> <strong>տյուն</strong>-ի փոխարեն՝ <strong>տը</strong> և այսպես շարունակ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      <strong>Ճը կարգի</strong>-ն հակադրվում է <strong>աոաջին կարգի</strong>, <strong>երկրորդ կարգի, երրորդ կարգի</strong> կապակցություններին, որոնք բարձր կարգեր են ցույց տալիս։ <strong>Ճը</strong>-ն գործածելու պատճառը գուցե այն է, որ այբուբենում <strong>ճե</strong>-ն թվային արժեքով հավասար է 100-ի՞, դժվար է ասել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Այսպիսով փակեցինք տառանուններ պարունակող հայերեն դարձվածքների հարցը։  Բաց է մնում այդ դարձվածքների գոնե մի մասը գրավոր և բանավոր խոսքում գործածելու հարցը: Ուրեմն սկսենք այբից ու հասնենք մինչև քե:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ վերջում, օգտվելով  վերևում տրված հուշումներից, կարդանք տառանուններով գրվածը, ինչպես անցյալում էին կարդում.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Նրանք, բարձրաձայն արտասանելով տառերի անունները, գրում են ավազին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- <strong>Հո</strong>, <strong>այբ</strong>, <strong>յի</strong>, <strong>այբ</strong>, <strong>սե</strong>, <strong>տյուն</strong>, <strong>այբ</strong>, <strong>նու</strong>» (Մ. Սարգսյան):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կարդացի՞ք: Մեր սրտերում դաջված է այդ անունը:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Դավիթ Գյուրջինյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2090-davitgyurjinyan-17651963275681.jpg" length="85351" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2025-12-09T12:01:56+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Շարունակելով «Հայերենը ԱՅԲԻՑ մինչև ՔԵ» շարքը՝ Դավիթ Գյուրջինյանը ներկայացնում է հայոց այբուբենի այլ տառերի անվանման հետ կապված դարձվածքներ և արտահայտություններ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Լևոն Խեչոյանն ասում է․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/levon-khechoyann-asum-e-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/levon-khechoyann-asum-e-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2025 թվականի դեմտեմբերի 8-ին լրանում է արձակագիր, ազատամարտիկ Լևոն Խեչոյանի ծննդյան 70-ամյակը։ Իր երեք վեպերով՝ «Արշակ արքա, Դրաստամատ ներքինի»(1995), «Սև գիրք, ծանր բզեզ» (1999), «Մհերի դռան գիրքը»(2014), «Խնկի ծառեր» (1991) վիպակով և բազմաթիվ պատմվածքներով Լ․ Խեչոյանը զարգացման նոր մակարդակի բարձրացրեց անկախության շրջանի հայ արձակը։ Կուռ գիր, ինքնահատուկ լեզվամտածողություն, մոգական ռեալիզմի տարրեր, սակայն հայ բանահյուսության, առասպելաբանության, նաև միջնադարյան գրականության վրա հիմնված յուրահատուկ պոետիկա․ այս հատկանիշների շնորհիվ Լ․Խեչոյանի արձակը սիրվեց ընթերցողների կողմից։ Այն բարձր գտնահատեցին նաև քննադատները։ Ներկայացնում ենք Լևոն Խեչոյանի հարցազրույցներից քաղված հատվածներ մեր ժողովրդի պատմության ու ներկայի, գրական ու քաղաքական  խնդիրների, նաև գրողի ու աշխարհի հարաբերության վերաբերյալ։</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պատմությունը ի՞նչ է գրողի համար՝ նյութ, թե հենք, որի վրա գրողը կառուցում է իր հետագա գործունեությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գրել պատմական տեսանկյունով` ժամանակակից, սթափ և ռացիոնալ մտածող մարդու համար, անկասկած, կթվա անհեռանկար, ապագա չունեցող, ինչ-որ չափով նույնիսկ վտանգավոր գործ: Հիմա աշխարհում անցյալի թեմաներով վեպեր այլևս չեն գրվում: Բայց, եթե ամբողջ  պատմության ընթացքում մարդու կատարած աշխատանքը և նրա կողմից ստեղծած մտածողության սիստեմն արդեն գոյություն ունեն ավարտված տեսքով, ինչպես Ամերիկայի, Եվրոպայի երկրների ժողովուրդների դեպքում, հենց դա էլ երևի հնարավորություն է տալիս որոշակի եզրակացություններ անելու` պատմության մեջ նրանց և մեր տեղի ու նշանակության մասին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նրանք պատմական անցյալում իրենց երկրների սահմանների նշանացույց սեպագիր սյուները կանգնեցրել են, տարածքները քարտեզագրել, հիմա էլ` տիեզերագնացության, անհատականության, ուրբանիզացիայի դարում հրաժարվում են թագավորների վեճերից, բողոք են բարձրացնում ազգերի պատմության վերանայման՝ պահանջի դեմ, որովհետև նրանց համար ժողովուրդների ոգին անհատի ոգու հետ համեմատած` մոնումենտալ կցորդ գոյություն է: Անհատի ոգին են ուզում փրկել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեր պատմական անցյալը փակ համակարգ է, ծաղր է` ինչ է.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինպես մի ճահիճ, որ ամեն դարի հետ հայրենիքիդ, քաղաքիդ, դռանդ շեմի տակ է բացվում, ոչ կուլ է տալիս, ոչ էլ ազատ է արձակում: Վեճը, ինչպես կար I-V, IX-XIX դարերում, հարյուրամյակներ կա, մինչև այսօր գալիս է, նրա հետ գալիս է պատմավեպ գրելը: Իմ կարծիքով` լրիվ արդարացի, գուցե մյուս ժողովուրդների պատմական անցյալի մեջ վեճ չկա, գուցե իրենց պատմությունն ավարտել–ամբողջացրել են, մերը չի ավարտվել, մերը շարունակվում է, թելադրում է` պատմական գրքեր, ժողովրդի զանգվածներ, համայնապատկեր, տեղաշարժեր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչպես և այն ժամանակ՝ ուժերի գերագույն լարումով գոյատնել՝ փոքրաքանակ ժողովրդի աշխարհի երեսից չվերանալու գերզարգացած ինքնապահպանման բնազդ` դրանից էլ բազմապատկվելու՝ մեկը երկու դառնալու միստիկական գերզգայուն խորհուրդը: Տասնվեց դար է անցել (Աստծո ժամանակով՝ մեկ վայրկյան, գուցե մեկ րոպե) նույն ժողովուրդը՝ նույն չլուծված խնդրով։ Շատ և բազում կաթողիկոսներ, եկեղեցիներ է ունեցել, եկեղեցիներում՝ աստվածներ, տասնվեց դար իր հոգու մաքուր աղոթքը հղել է նրանց, իսկ արհավիրքները եկել ու եկել են: Իր ճանապարհի ընթացքում երբեմն կասկածվել է Աստված, երբեմն՝ եկեղեցին, երբեմն` թագավորն ու կաթողիկոսը, իսկ գենետիկորեն իրար փոխանցած ազատության ոգին՝ երբեք, որը թևածում էր Արևելքի և Արևմուտքի միջև` պահպանելով իր տեսակի առանձնահատկությունը, այդ տեսակն այս արևի տակ ապրելու իրավունք էր նվաճում...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե գրողը հաջորդ օրն ավելի հասուն չէ, քան երեկ էր, դա նրա մահն է: Նա ամեն օր պետք է աշխատի` նախ հասուն մնալու համար, ապա ավելի հասունացումն արդեն կլինի ինքնաբերաբար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գիրքը գրելիս, քո ամբողջ տառապանքը, ուրախությունն արդեն տալիս ես: Այդ ամենից հետո ավելի շատ ունայնության զգացողություն ես ունենում, թեև այդ դատարկության մեջ էլ իհարկե  երջանկություն կա: Դու շատ հեռու ես նրանից: Հինգ տարի որևէ գրքի վրա աշխատելով դու քեզ կաթիլ կաթիլ սպառել ես սպանել ես ուրախությունն էլ, երջանկությունն էլ, տխրությունն էլ ու  դրանից հետո գալիս է ունայնությունը և մենակությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Սև գիրք, ծանր բզեզ» գիրքն ամբողջությամբ մարդկության հորինած պատերազմի դեմ է, այն մարդկության կենսագրության ամենաողբերգական մասն է, դրանից պետք է խուսափել ամեն գնով: Գիրքն էլ չպետք է արժևորել պատերազմով։ Եթե չլիներ այդ գիրքը, այդ հինգ տարիների ընթացքում ավելի հրաշալի գիրք կարող էր լինել, և ողբերգությունն այն է, որ էն մի ուրիշ հրաշալի գիրքը չգրվեց ու գրվեց հենց այս մեկը: Պատերազմի մեղքն այդքանով է մեղք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լինում են դեպքեր, երբ ստեղծագործության սյուժեն հատված է իրական կյանքից, որի հերոսին դուք կարող եք նաև չսիրել, արդյո՞ք ներկայացնում եք այն ձեր տեսանկյանից, թե օբյետիվորեն եք մոտենում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հերոսը գուցե բացասական է, բայց ոչ ինձ համար, ես իմ ներսում սիրում եմ նրան: Անգամ թշնամու գերի ընկած զինվորը մարդ է, որի մահը կամ խաթարումը ցավ է պատճառում․ ես որևէ մեկի մահով չեմ ուրախանում:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><strong>***</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ չեմ գրում` դա իմ ողբերգությունն է: Երբ խռովում ես քեզանից, Աստված էլ երես է թեքում՝ քեզանից, լքվածության զգացում է ու...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամեն անգամ, երբ փորձում եմ գրել, Աստծուց ուժ եմ խնդրում` խոստանալով այլևս երբեք չգրել, որովհետև թվում է` այլևս ուժ չկա: Անցնում է ժամանակ, նորից Աստծո դուռն եմ գնում` աներես երեխայի պես: Երկունքի նման է, երբ կինը երեխա է ունենում, դու փորձում ես օգնել ծնունդին, և երբ երեխան աշխարհ է գալիս, դու փորձում ես այդ աղոթքով արդեն օգնել մարդուն` ապրել երբեմն դաժան, երբեմն տխուր այս աշխարհում։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><strong>***</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչպես Աստծո կողմից ուղարկված առաքյալները, այդպես էլ արվեստագետներն են գալիս, գալիս են երկրագնդի վրա իրենց աղոթքը անելու, որպեսզի՝ մահկանացուի՝ կյանքը թեթև, հեշտ, գեղեցիկ լինի:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Լևոն Խեչոյան, Պատմվածքներ, Երևան, 2013:</span></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2089-levonkhechoyan-17651948081031.jpg" length="81215" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-12-08T10:48:26+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Լևոն Խեչոյանն՝ իր երեք վեպերով՝ «Արշակ արքա, Դրաստամատ ներքինի»(1995), «Սև գիրք, ծանր բզեզ» (1999), «Մհերի դռան գիրքը»(2014), «Խնկի ծառեր» (1991) վիպակով և բազմաթիվ պատմվածքներով  զարգացման նոր մակարդակի բարձրացրեց  հայ արձակը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Երգը և աղոթք է․ Ռուբեն Հախվերդյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/yergy-ev-aghotq-e-ruben-hakhverdyan" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/yergy-ev-aghotq-e-ruben-hakhverdyan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Լավագույն տղերքը հեռանում են, Ծեր գնչուհին, Մեր սիրո աշունը, Ուրվական, Իմ տունն անիվների վրա, Երևանի գիշերներում, Բարի լույս, տիկի'ն Արուս </em>և էլի մի քանի տասնյակ երգեր, առանց որոնց  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անհնար է պատկերացնել հայ հեղինակային երգը և ընդհանրապես, վերջին տասնամյակների հայ երգարվեստն ու մեր իրականությունը։ Ռուբեն Հախվերդյանի երգերն իրենց արտաքուստ պարզությամբ, սակայն փիլիսոփայական ու հոգեբանական խորությամբ, ասելիքի ճշգրտությամբ, քնարականության ու կենցաղագրության նուրբ համադրությամբ, առանց կեղծ պաթոսի, փոխաբերությամբ կամ  ուղիղ արտահայտում են 20-րդ դարավերջի ու  21-րդ դարսկզբի հայ մարդու ապրումները, իրականության ընկալումը, գուցե նաև ձևավորել են այդ ընկալումը։</span></span></h5>
<h5><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ի մասնավորի, նաև Ռ․ Հախվերդյանի երևանյան երգերում է  ստեղծվել մայրաքաղաքի ու երևանցու մասին ընդունված պատկերացումն ու կերպարը։ Նույն կերպ աշնանային տրամադրությունները հայ դասական բանաստեղծությունից հետո իրենց ամենից հիշվող արտահայտությունը գտել են հենց Հախվերդյանի երգ-բանաստեղծություններում։ Սիրո ամենաբազմազան երանգները, հանդիպումն ու բաժանումը և իհարկե միայնությունը լիուլի ներկայացվել են այս երգերում։ Խորհրդային իրականությունը՝ իր ամբողջ կեղծիքով, արգելքներով ու մարդու և ազատության ճնշումներով, նույնպես երգահանի գործերի կարևոր թեմաներից է։  Արտագաղթ, պատերազմ, քաղաքական անցուդարձեր և այլ, գուցե ոչ այնքան գրքային կամ երգային թեմաներ նույնպես իրենց յուրահատուկ գեղարվեստական արտացոլումն են գտել Ռ․ Հախվերդյանի երգերում։ </span></span></h5>
<h5><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդ որում, բոլոր դեպքերում մենք գործ ունենք ոչ թե երգերն ուղեկցող խոսքերի, այլ իրական ու որակյալ բանաստեղծությունների հետ։ Եվ պատահական չէ, որ նա բանաստեղծությունները լույս են տեսել  նաև <strong><em>Խոսքեր</em></strong> վերնագրով առանձին գրքում։</span></span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ռուբեն Հախվերդյանի ծննդյան  75-ամյակի առթիվ ներկայացնում ենք երգահան-կատարողի երգերի մի փունջ՝ բանաստեղծությունների ուղեկցությամբ։</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="font-size: 18px;">Լավագույն տղերքը․․․</span></strong><br></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լավագույն տղերքը հեռանում են,<br>Օտար ափերում բախտ որոնում.<br>Սիրելի կանայք թողնում գնում են,<br>Ուրիշների մեջ են մեզ փնտրում։<br><br>Ամենալավ երգը լռությունն է՝<br>Երկու զույգ աչքեր մթության մեջ,<br>Իսկ սարսափելին հիշողությունն է,<br>Որ հետո թերթում ես էջ առ էջ։<br><br>Ու փչում է քամին ունայնության,<br>Ու ջնջում ամեն ինչ,<br>Ու պոկում է անցյալը ու ներկան,<br>Իմ կյանքի էջերից։<br><br>Ես գիտեմ՝ ինչ բան է ժամանակը.<br>Ամեն ինչ հոսում է, փոփոխվում,<br>Կյանքի ուղեգրով շարժվող գնացքը<br>Վերջին կանգառին է մոտենում։<br><br>Ես այս աշխարհի խենթ սիրահարն եմ,<br>Ունեմ ընկերներ՝ ինձնից խելառ,<br>Բոլորի համար ես աղոթում եմ<br>Ու գրում երգեր նրանց համար։<br><br>Ես գրում եմ երգեր այն ժամանակ,<br>Երբ գիշերն է իջնում,<br>Երբ մնում եմ ազատ ու միայնակ,<br>Իմ սարքած զնդանում։<br><br>Ես ունեմ թաքուն իմ երջանկությունը,<br>Թող նախանձ մարդիկ աչքով չտան,<br>Դա իմ ապրելու մեծ ցանկությունն է.<br>Որ պիտի երգեմ, քանի դեռ կամ։<br><br>Ես ունեմ մի կին, որն ինձ սիրում է,<br>Նա ունի մի սիրտ ոսկուց էլ թանկ,<br>Մենք ունենք փոքրիկ, որն արդեն խոսում է<br>Ու տալիս հարցեր թարս ու շիտակ։<br><br>Նա տալիս է հարցեր թարս ու շիտակ,<br>Հարցեր ամեն տեսակ, հարցեր շատ տարօրինակ.<br>Ես փորձում եմ գտնել պատասխաններ.<br>Ու ստանում նոր հարցեր։<br><br>Իմ գլխում ամեն ինչ խառնվել է,<br>Ես ինքս ունեմ այնքան հարցեր,<br>Եվ այդ հարցերի անվերջ շարանը<br>Ինձ ստիպում է նոր երգեր գրել։<br><br>Ես գիտեմ, որ երգը և աղոթք է,<br>Եվ ինչ-որ չափով մխիթարանք,<br>Դա երջանկության հավերժ պատրանքն է,<br>Որն ինձ հետ ապրում, դառնում է կյանք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/ZTqrgaOI1QM" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Երջանկություն</strong><br></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Երջանկություն, անցիր կողքովս,</span></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու հարատև չես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու կարող ես թողնել ինձ ամեն րոպե</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու հեռանալիս չնախազգուշացնել։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու գալիս ես հանկարծ ժպտերես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քո առջև բացվում են դռները,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ մարդիկ խոնարհվում ու քծնում են քեզ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու մոռացնում ես նրանց վշտերը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Դու այսօր ինձ հետ կքնես,</span><br><span style="font-size: 16px;">Ինձ կտաս վարդագույն խոստումներ,</span><br><span style="font-size: 16px;">Իսկ երբ կփակվեն իմ աչքերը,</span><br><span style="font-size: 16px;">Կթողնես, կկորչես, կկորչես։</span><br><br><span style="font-size: 16px;">Երջանկություն, դու պոռնիկ ես անհոգ,</span><br><span style="font-size: 16px;">Իսկ ես՝ հասարակ մի տղա,</span><br><span style="font-size: 16px;">Եվ չեմ կարող ես երկար պահել քեզ,</span><br><span style="font-size: 16px;">Դու ինձնից կհոգնես, կհոգնես։</span><br><br><span style="font-size: 16px;">Կհոգնես ինձնից, ես քեզ ի՞նչ ընկեր,</span><br><span style="font-size: 16px;">Քո կողքին կան միշտ նորընծա զոհեր։</span><br><span style="font-size: 16px;">Ես քեզ չեմ խնդրի, որ մնաս ինձ հետ,</span><br><span style="font-size: 16px;">Միևնույն է, դու կկորչես անհետ։</span><br><br><span style="font-size: 16px;">Երջանկություն, անցիր կողքովս,</span><br><span style="font-size: 16px;">Դու հարատև չես,</span><br><span style="font-size: 16px;">Դու կարող ես թողնել ինձ ամեն րոպե</span><br><span style="font-size: 16px;">Ու հեռանալիս չնախազգուշացնել</span>։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/8f-FHmNBR5I" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><span style="font-size: 18px;">Քո ճամփան</span></strong><br><br>Քո ճամփան՝ այնքան պարզ<br>Ու այնքան արևոտ,<br>Իմ ճամփան՝ ծուռումուռ<br>Ու մի քիչ անձրևոտ։<br><br>Դու սիրում ես նայել,<br>Օրվա բաց աչքերին,<br>Ես միայն հավատում եմ,<br>Գիշերն՝ աստղերին։<br><br>Դու ասում ես, որ գիշերը<br>Հարկավոր է քնել,<br>Ես գիշերն արթնանում<br>Ու փնտրում եմ երգեր։<br><br>Եվ եթե իմ երգերը<br>Քեզ դուր չեն գալիս,<br>Թույլ տուր ինձ հեռանալ<br>Քեզանից, սիրելիս։<br><br>Դու ասում ես, որ կյանքում<br>Հարկավոր է պայքարել,<br>Բայց ես, թանկագինս,<br>Հոգնել եմ, հոգնել։<br><br>Դու ասում ես սիրիր,<br>Ու կյանքին հավատա,<br>Ես իմ մահն եմ փնտրում,<br>Տե՛ս, շուտով նա կգա։<br><br>Դու ասում ես՝ սիրիր<br>Ու կազմիր ընտանիք,<br>Բայց ես չեմ ուզում դառնալ<br>Մի կնոջ խաղալիք։<br><br>Ես գիշերն, ինչպես միշտ,<br>Հարբած տուն կդառնամ,<br>Ու շատ բարձր կերգեմ,<br>Որ բոլորն արթնանան։<br><br>Եվ եթե իմ գործերը<br>Ընկնեն դատարան,<br>Ու եթե այնտեղից<br>Ես մի օր տուն դառնամ։<br><br>Ես շատ բարձր կերգեմ,<br>Որ բոլորն արթնանան,<br>Երբ գիշերն, ինչպես միշտ,<br>Գինովցած տուն դառնամ։<br><br>Դու ասում ես, որ ես կյանքը<br>Դեռ չեմ հասկանում,<br>Որ ես քիչ եմ ստանում,<br>Որ ես շատ եմ ծախսում։<br><br>Ես գիտեմ, որ մարդիկ<br>Մի անգամ են ապրում,<br>Մի անգամ են սիրում,<br>Մի անգամ են մեռնում։</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ եթե մեզ Աստված<br>Թևեր չի ընծայել<br>Նաև չի պարտադրել<br>Առնետի պես ապրել։<br><br>Եվ եթե այս տարի<br>Ճոխ չանցավ Նոր տարին,<br>Միևնույն է, գարնանը<br>Կծաղկի իմ այգին։<br><iframe src="https://www.youtube.com/embed/sdzn6kCN5mM" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe><br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><span style="font-size: 18px;">Վերադարձող</span></strong><br><br>Այս տարվա քո նվերները մութն ու ցուրտն են, իմ փոքրիկ,<br>Այս տարի պայթող ռումբերը քեզ դարձեն են խաղալիք,<br>Եվ այս խաղը պատերազմն է, որ խաղում են մեծ մարդիկ,<br>Իսկ խաղի վերջում քո ճիչն է` ես սպասում եմ քեզ, հայրիկ...<br><br>Ա՜խ, այս ի՞նչ ձմեռ պապի է, որ քո տանն է հայտնվել,<br>Այս թշվառ, ծեր մուրացկանը, տե՛ս ինչե՜ր է քեզ բերել,<br>Ա՜խ, այս ի՞նչ ձմեռ պապի է, որ քո տանն է հայտնվել,<br>Այս թշվառ թափառականը նվերներ է քեզ բերել:<br><br>Իսկ նրա բերած նվերը` մահվան գուժ ու արցունքներ,<br>Հողի տակ մեռած մարդիկ են, և մեղա՜ քեզ, մանուկներ,<br>Հողի տակ մեր եղբայրներն են ու քույրերը մեր քնել,<br>Իսկ հողի վրա մեր կյանքը անեծքի է վերածվել...<br><br>Ա՜խ, այս ինչ երկար ձմեռ է, տեսնես ե՞րբ կվերջանա,<br>Երբ նորից բացվի գարունը, քո հայրիկը տուն կգա,<br>Ա՜խ, այս ինչ երկար ձմեռ է, տեսնես ե՞րբ կվերջանա,<br>Երբ նորից բացվի գարունը, քո հայրիկը տուն կգա:<br><br>Քո հայրիկը, իմ փոքրիկս, անպայման մի օր կգա,<br>Քո հայրիկը, անուշիկս, կգրկի քեզ, կխաղա,<br>Իսկ եթե հանկարծ, փոքրիկս, քո հայրիկը ուշանա,<br>Դու հիշի՛ր նրան, պստիկս, նա քեզնից չի հեռանա...<br><br>Եվ դաժան այս ձմեռները դու շատ շուտ կմոռանաս,<br>Երբ նորից բացվի գարունը, դու շատ շուտ կմեծանաս,<br>Դու փակիր քո աչուկները, բայց նրան մի մոռանա<br>Եվ հայրիկդ, իմ փոքրիկս, անպայման մի օր կգա:<br><br>Քո հայրիկը, տե՛ս, եկել է, ուսերին կանաչ սարեր,<br>Քո հայրիկը, տե՛ս, եկել է, աչքերում արեգակներ,<br>Այդ նրա ուժեղ ձեռքերն են բարձրացնում քեզ դեպի վեր,<br>Քո հայրիկը հենց գարունն է, որ եկել է քեզ նվեր...<br><br>Այս տարվա քո նվերները մութն ու ցուրտն են, իմ փոքրիկ,<br>Այս տարի պայթող ռումբերը քեզ դարձեն են խաղալիք,<br>Եվ այս խաղը պատերազմն է, որ խաղում են մեծ մարդիկ,<br>Իսկ խաղի վերջում քո ճիչն է` ես սպասում եմ քեզ, հայրիկ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/bdSh-CEL1uQ" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><span style="font-size: 18px;">Գազանանոց</span></strong><br><br><span style="font-size: 18px;">Նույնիսկ ընձուխտը տարօրինակ մի երգ է,</span><br><span style="font-size: 18px;">Բայց որ փակված է վանդակում, դա արդեն երգ չէ,</span><br><span style="font-size: 18px;">Որքան չերգված երգեր կան փակ վանդակներում,</span><br><span style="font-size: 18px;">Որքան երգեր, որոնք երբեք չեն լսվելու...</span><br></span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 18px;">Երբ երգը դառնում է վախեցած գազան,</span><br><span style="font-size: 18px;">Ու փակված վանդակում ճաղերին է զարկվում,</span><br><span style="font-size: 18px;">Երգը դառնում է վիրավոր լուսան,</span><br><span style="font-size: 18px;">Երգը թռիչքի է պատրաստվում:</span><br><span style="font-size: 18px;">Երգը լռում է ու քնած ձևանում,</span><br><span style="font-size: 18px;">Գալիս է պահը, նա պայթում է, պայթում,</span><br></span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 18px;">Գիշերը հանգիստ քնած էր գետաձին,</span><br><span style="font-size: 18px;">Եվ անշարժ էր նրա հաստ մարմինը,</span><br><span style="font-size: 18px;">Խելագար ամբոխի թշվառ ծաղրածուն՝</span><br><span style="font-size: 18px;">Առյուծը նախկին, մրափում էր...</span></span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 18px;">Եվ միայն գայլն էր անհանգիստ՝ վանդակում,</span><br><span style="font-size: 18px;">Գայլը ոռնում էր, անընդհատ ոռնում,</span><br><span style="font-size: 18px;">Նրան միս տվեցին, բայց նա միսը չվերցրեց,</span><br><span style="font-size: 18px;">Նրան միս շպրտեցին, բայց նա չլռեց,</span><br><span style="font-size: 18px;">Գայլը հիշել էր տափաստանն իր արձակ,</span><br><span style="font-size: 18px;">Ու խենթացել էր գայլը միայնակ...</span><br></span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 18px;">Եվ լսվեց կրակոց, ու ոռնոցը լռեց,</span><br><span style="font-size: 18px;">Եվ լուսինն իր արծաթն իր երգչին նվիրեց,</span><br><span style="font-size: 18px;">Լուսնի արծաթում կարմիր արյան լճակ,</span><br><span style="font-size: 18px;">Մեռնում էր վանդակում գայլը միայնակ...</span><br><span style="font-size: 18px;">Գայլը մեռնում էր ժպիտը դեմքին,</span><br><span style="font-size: 18px;">Հիմա նա ազատ էր ու վազում էր կրկին,</span><br><span style="font-size: 18px;">Աչքին երևում էր տափաստանն իր արձակ,</span><br><span style="font-size: 18px;">Կողքից վազում էր մոխրագույն գայլուհին...</span><br></span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 18px;">Երբ երգը դառնում է վախեցած գազան,</span><br><span style="font-size: 18px;">Ու փակված վանդակում ճաղերին է զարկվում,</span><br><span style="font-size: 18px;">Երգը դառնում է վիրավոր լուսան,</span><br><span style="font-size: 18px;">Երգը թռիչքի է պատրաստվում:</span></span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><br><span style="font-size: 18px;">Նույնիսկ ընձուխտը տարօրինակ մի երգ է,</span><br><span style="font-size: 18px;">Բայց որ փակված է վանդակում, դա արդեն երգ չէ,</span><br><span style="font-size: 18px;">Որքան չերգված երգեր կան փակ վանդակներում,</span><br><span style="font-size: 18px;">Որքան երգեր, որոնք երբեք չեն լսվելու...</span></span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 18px;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/H7mldOsotZQ" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 18px;"><strong>Երևանի գիշերներում</strong><br></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևանի գիշերներում</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսնի ափսեն է գլորվում</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու հեռավոր արվարձանում</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արծաթե հետքն է իր թողնում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ միայնակ եմ ես լինում,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քայլերն այստեղ են ինձ բերում</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու անցյալիս լքված այգում</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես հուշերիս եմ հանդիպում։</span><br><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ հուշերի անհատակ ջրհորում</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո խենթացնող կիսադեմն է լողում,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես խեղդվեցի էս կեղտոտ քաղաքում</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու չկա ազատում։</span><br><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ հուշերի անհատակ ջրհորում</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու իմ անունն ես տալիս ու կանչում,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես խեղդվեցի էս կեղտոտ քաղաքում</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու չկա փրկություն։</span><br><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ քնքուշ, սևահե՛ր,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու ինձ ո՞ւմ ես թողել,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու ինձ ում ես թողել,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ թողել, հեռացել...</span></p>
<p><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասա՛, դու ո՞վ ես, որտեղից,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ ես այդպես լուռ հառաչում,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ես հեռացել եմ ինձանից,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ինձ արդեն չեմ ճանաչում։</span></p>
<p><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ի՞նչ ես կորցրել այստեղ,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ ես փնտրում այս կողմերում․</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ես իմ անցյալն եմ կորցրել</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևանի գիշերներում...</span><br><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո հանգուցյալ տատիկի սենյակում,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր մահճակալն էր անվերջ ճռճռում,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գինու կիսատ շշերի արանքում,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու հավերժ սեր էիր ինձ խոստանում։</span><br><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո բոլշևիկ տատիկի սենյակում,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր մահճակալն էր անվերջ կոտրվում,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գինու կիսատ շշերի արանքում,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու հավերժ սեր էիր ինձ խոստանում։</span><br><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ քնքուշ, սևահե՛ր,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու ինձ ո՞ւմ ես թողել,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու ինձ ո՞ւմ ես թողել,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ թողել, հեռացել...</span><br><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես լուսնոտի պես արթնացել,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու տանիքներն եմ բարձրանում,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես իմ երազն եմ կորցրել</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևանի գիշերներում...</span><br><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևանի գիշերներում</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսնի ափսեն է գլորվում,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու իմ կարմիր երգի վրա</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արծաթե հետքն է իր թողնում։</span><br><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձայնապնակն ու այս հին մեղեդին</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք կորցրինք առհավետ, իմ անգի՛ն․</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի օր փակվեց սենյակիդ դուռը հին,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ կոտրվեց տատիկիդ հայելին։</span><br><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձայնապնակն ու այս հին մեղեդին</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք կորցրինք առհավետ, իմ անգի՛ն,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի օր փակվեց սենյակիդ դուռը հին,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ կոտրվեց տատիկիդ հայելին։</span><br><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ քնքուշ, սևահե՛ր</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու ինձ ո՞ւմ ես թողել,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու ինձ ո՞ւմ ես թողել․</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ թողել...</span><br><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևանի գիշերներում</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսնի ափսեն է գլորվում...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 18px;"><span style="font-size: 16px;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/QM95u8AHGgI" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2085-rubenhakhverdyan1-17645203642137.jpg" length="139399" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-12-03T10:10:50+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Լավագույն տղերքը հեռանում են, Ծեր գնչուհին, Մեր սիրո աշունը, Ուրվական, Իմ տունն անիվների վրա, Երևանի գիշերներում, Բարի լույս, տիկի&#039;ն Արուս և էլի մի քանի տասնյակ երգեր, առանց որոնց  անհնար է պատկերացնել հայ հեղինակային երգը...]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպես Վազգեն Ա Կաթողիկոսի միջնորդությամբ Մարոկկոյից Հայաստան բերվեցին Դանիել Վարուժանի ձեռագրերը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/vazgen-a-daniel-varujan" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/vazgen-a-daniel-varujan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևմտահայ եղեռնազոհ բանաստեղծ Դանիել Վարուժանի ձեռագրերը երկար ու չարչարանաց ճանապարհ են անցել մինչ Հայաստանում հայտնվելը․ անցնելով Թուրքիա-ԱՄՆ-Մարոկկո հետագծով՝ դրանք,  իր վերջո, Հայաստան են հասնում 1960-ական թվականներին։ Ուշագրավ է, որ այս գործին իր մեծ մասնակցությունն է ունենում նաև Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Վազգեն Առաջինը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1915 թվականին մեծ բանաստեղծի ձերբակալության ժամանակ, ոստիկանությունն իր հետ է տանում  է նաև նրա ձեռագրերը։ Վարուժանի կինը՝ Արաքսի Թաշճյանը, մեծ դժվարությամբ ու կաշառքով կարողանում ետ բերել այդ ձեռագրերը, որոնք հետագայում իր հետ տանում է Միացյալ նահանգներ։ Ավելի ուշ այդ արխիվի մի մասը Վարուժանի այրին թողնում է զավակների մոտ՝ ԱՄՆ-ում, իսկ մյուս մասը՝ իր հետ տանում Մարոկկո՝ Կասաբլանկա։ Արաքսի Թաշճյան-Աբիկյանի մահից հետո ձեռագրերը մնում են Ժ․Աբիկյանի մոտ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/varujan-yntaniq-17645760055574.webp" alt="" width="450" height="634" data-width="320" data-height="451"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարուժանի ժառանգները՝ Վերոն, Արմեն և Հայկ Վարուժանները 1963 թվականի ամռանը իրենց մոտ եղած արխիվը մի փոքրիկ արկղով ուղարկում են Երևանի գրականության և արվեստի թանգարան։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արաքսի Թաշճյանի մահից հետո անորոշ է մնում Կասաբլանկայում գտնվող արխիվի ճակատագիրը։ 1966 թվականի գարնանը գրականության և արվեստի թանգարանի մի աշխատակցի հաջողվում է հասնել Կասաբլանկա և հանդիպել Ժ․ Աբիկյանի հետ։ Պարոն Աբիկյանը համաձայնում է ձեռագրերը Հայաստան փոխադրել, սակայն դրանք ապահով տեղ հացնելու համար խնդրում Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Վազգեն Ա-ի միջնորդությունն ու պատասխանատվությունը։    </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեհափառ հայրապետը սիրահոժար և մեծ ուրախությամբ համաձայնում է կազմակերպել  մեծ բանաստեղծի արխիվի տեղափոխությունը։  1968 թ. Նյու Յորքում նա հանդիպում է Դանիել Վարուժանի դստեր՝ Վերոն Վարուժան-Սաֆրասյանի հետ, ապա  առանձին պատվիրակ  գործաղում Փարիզից Կասաբլանկա, որն էլ ստանում է արժեքավոր ձեռագրերը։ Նույն թվականի հուլիսին Վարուժանի արխիվը վերջապես հանձնվում է Գրականության ու արվեստի թանգարանին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեհափառ Հայրապետի միջնորդությամբ ձեռք բերված նյութերն են․</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Վարուժանի ձեռագիր տետրը՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ցեղին սիրտը» և «Հեթանոս երգեր» </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժողովածուների 58 բանաստեղծություններով, տասնյակի հասնող անտիպ գործեր՝ բանաստեղծի  վաղ շրջանի ստեղծագործություններից, «Արմենուհի» պոեմի ինքնագիր մի  տարբերակ։ Բացի այս տարբեր նյութեր  բանաստեղծի՝ Վենետիկի Մուրատ-Ռափայելյան վարժարանի աշակերտական շրջանից։<br></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Գոհար Ազնավուրյան, Էջեր Դանիել Վարուժանի գրական </span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժառանգության պատմությունից, Էջմիածին, 1968, Ժ։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2086-vazgen-a-17645780177637.jpg" length="68651" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-12-01T07:38:21+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Դանիել Վարուժանի ձեռագրերը երկար ու չարչարանաց ճանապարհ են անցել մինչ Հայաստանում հայտնվելը: Այս գործին իր մեծ մասնակցությունն է ունեցել Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս Վազգեն Առաջինը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Րաֆֆին Թադեոս և Բարդուղիմեոս առաքյալների մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/raffin-tadeos-ev-bardughimoeos-araqyalneri-masin" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/raffin-tadeos-ev-bardughimoeos-araqyalneri-masin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Քրիստոնեությունը Հայաստան բերած Սուրբ Թադեոս և Սուրբ Բարդուղիմեոս առաքյալների գործունեությունն արտացոլվել է մատենագրության և գեղարվեստական գրականության մեջ, տարածվել բանավոր ավանդության մեջ՝ հավատը զորեղացնող, ներշնչող  տարբեր լեգենդների ու զրույցների միջոցով։ Հանուն հայոց առաջին լուսավորիչների Պատմական Հայաստանի տարբեր վայրերում հոյակերտ վանքեր ու եկեղեցիներ են կառուցվել, որոնց շուրջ նույնպես ուշագրավ զրույցներ են հյուսվել։ Սուրբ Թադեոսի ու Բարդուղիմեոսի մասին այսպիսի հիշատակներ ներկայացնում Րաֆֆին իր նշանավոր <em>Կայծեր</em> վեպում։ Ներկայացնում ենք այդ հատվածները։</span></h5>
<h5 style="font-size: 16px;"> </h5>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սուրբ Թադեոսը Հայաստանում</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայոց-Ձորում դրվեցավ քրիստոնեության սկիզբը՝ մեր Աբգար թագավորի օրոք: Ես սիրում էի ժողովրդի պատմածը, կենդանի ժողովրդի պատմածը, որ նա ավանդաբար լսել էր իր նախորդներից: Ես կդնեմ այստեղ այդ ավանդությունը, ավելի այն պատճառով, որ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">նրանով բացատրվում է Անգղ գետի անվան ծագումը: Այսպես է պատմում ժողովուրդը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այն խոստման համեմատ, որ Փրկիչը արել էր մեր Աբգար թագավորին, նրա համբառնալուց հետո, Բարդուղիմեոս եւ Թադեոս առաքյալներին վիճակվեցավ գալ Հայաստանը լուսավորելու: Բարդուղիմեոս առաքյալը եկավ Աղբակա կողմերը, իսկ Թադեոս առաքյալը՝ Հայոց–Ձորը, բերելով իր հետ աստվածամուղ գեղարդը, սուրբ Աստվածածնի քողը եւ անուշահոտ յուղի շիշը, որով Փրկչի գլուխը օծեցին: Նա սկսեց քարոզել եւ իր բերած սրբություններով հրաշքներ գործել: Անգղ գետի ափի մոտ, ճիշտ այն տեղում, ուր այժմ Սուրբ Աստվածածնի վանքն է կանգնած, կար մի մեհյան: Աստվածամայրը երազում երեւում է Փրկչի առաքյալին եւ ասում է, որ այդ մեհյանի տեղում իր համար մի տաճար </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">կանգնեցնե: Առաքյալը մի հրաշքով կործանում է մեհյանն ու կուռքերը եւ սկսում է տաճարը կառուցանել: Այդ ժամանակ սկսվում է մի խուլ, աներեւույթ կռիվ առաքյալի եւ կուռքերի մեջ: Ինչ որ առաքյալը ցերեկով շինել էր տալիս, դեւերը գիշերով քանդում էին եւ քարերը ձգում էին Անգղ գետի մեջ: Այդ քարերի կուտակումներից կազմվեցավ այս բարձրությունը, որի վրայից գետը ջրվեժի նման ցած է թափվում եւ կորչում է Սաչան: Հետո առաքյալը, աստվածամոր խորհրդով, իր հետ բերած հրաշագործ յուղով օծում է մի խաչքար եւ կանգնեցնում է շինվելիք տաճարի տեղում: Այնուհետեւ դեւերը այլեւս չէին համարձակվում մոտենալ շինվածքին, բացի դրանից, նրանք սեւ ագռավների կերպարանք էին ստանում եւ աչքի էին երեւում: Բայց որովհետեւ նրանք օդի մեջ աղմուկ էին բարձրացնում եւ վերեւից անհանգստացնում էին բանվորներին, այդ պատճառով անգղների կերպարանքով հայտնվում են աստծո հրեշտակները եւ սկսում են պատերազմել ագռավների հետ: Անգղները հաղթում են, բոլոր ագռավներին կոտորում են եւ նրանց դիակները նետում են գետի մեջ, միեւնույն տեղում, ուր նրանք ձգել էին տաճարի քարերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Ի հիշատակ այդ հաղթության, գետը կոչվեցավ Անգղագետ, իսկ գյուղը, որտեղ կառուցվեցավ Ս. Աստվածամոր տաճարը, կոչվեցավ Անգղ գյուղ: Առաքյալի հրաշագործ յուղով օծած խաչքարը միչեւ այսօր էլ մնում է տաճարի մեջ, եւ նույն քարից անընդհատ  կերպով ծորում է հրաշագործ ձեթ, որը ուխտավորները տանում են իրենց հետ եւ գործ են դնում զանազան ախտերի բժշկության համար: Պատմում էին, թե առաջ այդ ձեթը այնքան շատ եւ առատությամբ էր բխում, որ բավականացնում էր վանքի բոլոր կանթեղների լուսավո</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">րությանը: Բայց մի վարդապետի ագահության պատճառով ձեթը նվազեցավ, երբ նա սկսեց վաճառել: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/saintthaddeus-17644436188951.webp" alt="" width="450" height="300" data-width="840" data-height="560"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> Բարդուղիմեոս առաքյալի վանքը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բարդուղիմեոս առաքյալի վանքը այն հնադարյան վանքերից մեկն էր, որ իր գոյությունը պահպանում է Լուսավորչի ժամանակներից: Ամբողջ 16 դար, պատերազմելով բնության խստությունների եւ բարբարոս ձեռքերի դեմ, այդ վանքը կանգնած էր որպես հսկայական հիշատակարան կրոնասեր հայի նախնի ճարտարապետության: Նա վկա եղել բազմաթիվ եղեռնական անցքերի. նա տեսել էր կրակապաշտ պարսիկների, արաբ ների եւ մոնղոլների բոլոր անգթությունները: Նա իր հոյակապ կողքերի վրա կրում բազմաթիվ հիշատակարաններ, թե քանի՜, քանի՜ անգամ կործանված է եղել եւ կրկին հայկական ջերմեռանդությունը նորոգել է նրան: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդ վանքը բավական ամուր դիրք ունի. նա կառուցված է մի բլուրի բարձրավանդակի վրա, որի գագաթը արհեստական բանվածքով ավելի եւս բարձրանալով՝ նրա վրա դրած է վանքի հիմնարկությունը: Բլուրը երեք կողմից շրջապատում է ահագին խորությամբ մի ձոր, որի միջով հոսում է Տիգրիսի վերին ճյուղերից մեկը, որ սովորաբար կոչվում է «Վանքի գետ»: Բլուրի չորրորդ կողմը միանում է մի լեռնային թեւքի հետ, որի վրա դրված է մի հայոց գյուղ, որը, վանքի սեփականությունը լինելով, կոչվում է «Վանքի գյուղ», եւ նա հարյուր քայլ հազիվ հեռու  կլինի վանքից: Վանքը պատած է պարիսպներով եւ աշտարակներով, նա ունի իր մեջ, բացի հոյակապ տաճարից, շատ խուցեր միաբանության համար եւ շատ ուրիշ ծածկոցներ վանքային տնտեսության համար, իսկ նրանց թանկագին հարստությունները պահված էին տաճարի </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">գաղտնի պահարաններում: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/saintbartholome-17644437494514.webp" alt="" width="446" height="303" data-width="477" data-height="324"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2084-saintthaddeusmonasteryiran-17644434646028.jpg" length="179685" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-11-29T18:48:02+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Քրիստոնեությունը Հայաստան բերած Սուրբ Թադեոս և Սուրբ Բարդուղիմեոս առաքյալների գործունեությունն արտացոլվել է մատենագրության և գեղարվեստական գրականության մեջ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպես Ներսես Մեծը հոգևորական դարձավ․ զինվորականից՝ կաթողիկոս]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/nerses-mec-katoghikos" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/nerses-mec-katoghikos</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">5-րդ դարի պատմիչ Փավստոս Բուզանդի  պատմության ամենաուշագրավ ու տպավորիչ հատվածներից է Ներսես Մեծի՝ սարկավագ ձեռնադրությունը, որից կարճ ժամանակ անց նա դառնում է Ամենայն hայոց կաթողիկոս։ Ներսես Պարթևը, թեև Սուրբ Գիգոր Լուսավորչի թոռ Հուսիկի թոռն էր, սակայն հոգևորական չէր, այլ զինվորական՝ Արշակ Բ-ի արքունի սենեկապետը։ Նա ազդեցիկ մարդ էր պալատում և արքան նրան էր վստահում շատ կարևոր քաղաքական գործեր։ Հենց Արշակ Երկրորդի հրամանով էլ, ըստ Փավստոս Բուզանդի իր կամքին հակառակ, Ներսեսը  353 թվականին հոգևորական է դառնում, ապա դառնում եպիսկոպոս ուղարկվում Կեսարիա և այնտեղ օծվում  կաթողիկոս։ Սուրբ Ներսեսի սարկավագ ձեռնադրությունը պատմիչը ներկայացնում  մանրամասն, հոգեբանական խորությամբ ու իրավիճակի ամբողջ դրամատիզմով։ Պատմիչը թվում է Ներսեսի արտաքին ու ներքին բարեմասնությունները և ստեղծում հոգևորականի կատարելատիպ, որը հետո դառնում նրա պատմության առանցքային,   ազդեցիկ ու առինքնող  կերպարներից մեկը։ Նա մարմնավորում է Փաստոս Բուզանդի և թերևս նաև այդ ժամանակների հայ իրականության մեջ  հովվի ու առաջնորդի, սրբակենցաղ ու պարկեշտ մարդու իդեալը։  Ներկայացնում ենք այս ուշագրավ հատվածը Փավստոս Բուզանդի պատմությունից․</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ՍՈՒՐԲ ՆԵՐՍԵՍԻ ՄԱՍԻՆ, ԹԵ ՈՐՏԵՂԻՑ ԵՎ ԻՆՉՊԵՍ ԷՐ ԿԱՄ ԻՆՉՊԵՍ ԸՆՏՐՎԵՑ ՀԱՅՈՑ ԱՇԽԱՐՀԻ ԿԱԹՈՂԻԿՈՍ</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ապա Արշակ թագավորի մոտ ժողովի գումարվեցին նախարարական ցեղերի ու տոհմերի մեծամեծ նախարարները, գնդերի և դրոշակների տերերը, բոլոր սատրապները, նախարարներն ու ազնվականները, պետերը, իշխանները, զորավարներն ու սահմանապահները։ Ընդհանուր համաձայնությամբ խորհուրդ արին, որ հավաքվեն ու մտածեն իրենց առաջնորդների մասին, թե ո՞վ է արժանավոր հայրապետական աթոռը նստելու և Քրիստոսի բանավոր հոտը հովվելու։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բոլոր ժողովականների մեջ այս միտքն ընդհանուր հավանություն գտավ, առաջնորդ ընտրեն Գրիգորի տան մնացորդներից, նրա սերունդից։ Որովհետև բոլորն ասում էին թագավորին. «Ինչպես որ աստված նորոգեց ձեր թագավորությունը` պետք է նույնպես նրա սերունդից նորոգել հոգևոր նահապետությունը. երբ այդ աթոռը նորոգվի՝ ասում էին, ապա և պայծառ վարքերը կնորոգվեն Հայոց աշխարհում»։ </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ապա աշխարհաժողով բազմությունը հականե հավանե հիշեց Ներսեսին, Աթանագինեսի որդու, Հուսիկ քահանայապետի թոռանը, Վրթանեսի որդու, որ առաջին մեծ քահանայապետ Գրիգորի որդին էր. նրա մոր անունն էր Բամբիշ, որ Տիրան թագավորի քույրն էր։ Սա մանկության հասակում աշխարհականի կյանք վարելով ամուսնացած էր. տղայության հասակից ի վեր սնվել ու սովորել էր Գամիրքի Կեսարիա քաղաքում, հավատարիմ ուսուցիչների ղեկավարությամբ և սիրելի էր դարձել իր ընկերակիցներին։ Իսկ այս ժամանակ նա զինվորական պաշտոնյա էր, Արշակ թագավորի սիրելի սենեկապետն էր, թագավորի կյանքի բոլոր կարգերին հավատարիմ ներքուստ և արտաքուստ:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սա մի մեծ տղամարդ էր` ցանկալի բարձր հասակով, գրավիչ գեղեցկությամբ, որի նման գեղեցիկ աշխարհի վրա ուրիշ տեղ չէր գտնվում. տենչալի, ցանկալի, զարմանալի և պատկառելի բոլոր նայողների համար և զինվորական կրթությունների մեջ նախանձելի արիությամբ։ Աստծու երկյուղը սրտումն ուներ, խստիվ պահպանում էր նրա պատվիրանները, մարդասեր, սուրբ և պարկեշտ էր, շատ իմաստուն էր, անաչառ, իրավադատ, հեզ, քաղցր, խոնարհ, աղքատասեր, ամուսնական կյանքում օրինավոր, աստծու սիրովը լցված:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ընկերների հետ վարվում էր պատվիրանի համաձայն—սիրել ընկերոջը ինչպես ինքն իրեն: Զինվորական աստիճանի մեջ էլ նա այսպես կատարյալ էր առաքինի վարքով: Նա դեռ մանկության հասակից ապրում էր տիրոջ պատվիրանների համաձայն, արդարությամբ, անարատությամբ, ընկերներին ծառայություններ անելով: Նա ձանձրանալ չգիտեր, աստծու նախանձը սրտումն ուներ, սուրբ հոգով եռում էր. ամեն բանով կատարյալ էր: Աղքատներին, տառապյալներին սիրում էր, նրանց վրա խնամք ուներ, մինչև իսկ իր զգեստներն ու կերակուրը նրանց հետ կես էր անում։ Նեղվածներին, դժվարության մեջ ընկածներին օգնում էր, զրկվածներին հովանավոր ու պաշտպան էր դառնում։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արդ՝ մինչդեռ նա զինվորական զգեստ հագած, զարդարված էր գեղեցիկ պատմուճանով և վայելուչ զարդերով, ցանկալի գեղեցկությամբ, երկայն հասակով, չքնաղ վարսերով, կանգնած էր թագավորի սպասավորության, նրա սնարքում, գոտուց կախված արքայական պողպատյա սուրը՝ ականակուռ մարգարտազարդ ոսկի պատյանով, — ատյանի ամբողջ բազմությունը ձայն բարձրացնելով միաբերան աղաղակեց. «Ներսեսը լինի մեր հովիվը»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ նա լսեց՝ բողոք բարձրացրեց, չէր կամենում, հրաժարվում էր ասելով, թե ինքն անարժան է: Բայց նա տեսավ, որ բոլորը նույն բանի վրա պնդելով թագավորի առաջ նույնն էին աղաղակում. «Ուրիշ ոչ ոքի չենք ուզում մեզ հովիվ, այլ միայն դրան. ուրիշ ոչ ոք չպիտի նստի այն աթոռը, այլ միայն դա»: Իսկ նա, քանի որ իր խոնարհությունից իրեն արժանավոր չէր համարում այդ (աստիճանին), առաջ եկավ, սկսեց մի քիչ սուտ խոսել իր մասին, սկսեց իրեն բամբասել այնպիսի մեղքերի և անօրենությունների մեջ՝ չէր գործել:<br>Երբ բազմությունը այս լսեց, և գիտեր որ նա իր մասին ստեր է հնարում՝ բոլորը միասին թագավորի հետ ծիծաղից թուլանում էին: Իսկ բոլոր զորքերը միաբերան աղաղակում էին. «Թող մեր վրա, մեր գլխների վրա դառնան քո գործած մեղքերը. թող մեր վրա, մեր որդոց վրա թափին քո (անօրեն) գործերը. բայց դու քո հոր Գրիգորի գործերը, նույն առաջնորդությունը նորոգիր մեր մեջ»։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ նա որովհետև ուրիշ բան չգտավ նրանց պատասխանելու, որ զորքի համար վիրավորանք կլիներ՝ ասաց. «Դուք անօրեն եք ու պիղծ. ես չեմ կարող ձեզ հովիվ լինել և ձեր մեղքերը ինձ վրա վերցնել. ես չեմ կարող աչառություն անել, չեմ կարող ձեր գործած չարիքներին համբերել։ Դուք այսօրր զուր եք ինձ սիրում, վաղն իմ թշնամիներն ու ատողները կդառնաք, դուք ինձ կապում եք ձեզ հետ` ձեր գլուխը թակելու համար։ Ինձ հանգիստ թողեք, թերևս առանց հոգսերի իմ տառապանքներով ու մեղքերով լի կյանքը ըստ իմ անարժանության անցկացնեմ՝ հանդերձյալ հավիտենական դատաստանին սպասելով»։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց զորքի բազմությունը բողոք բարձրացնելով ձայն տվեց.<br>«Հենց դու մեղավորդ պետք է մեզ հովիվ լինիս»։ Աստծու տեսչությունից էր, մարդիկ այսքան պնդում էին։ Այն ժամանակ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արշակ թագավորը, չարացած ու զայրացած` դեպի ինքն իրեն էր քաշում սուրը արքունական կամարով, որը նա կրում էր իբրև սենեկապետ` թագավորին սպասավորելիս, և նրա վրայից հանում էր: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ապա հրամայում էր նրան իր առաջ կապել, խուզել նրա գանգուր վայելուչ վարսերը, որոնց նմանը ոչ մի տեղ չէր գտնվում․ նույնպես հրամայում էր պատառել, վրայիցը հանել վայելուչ պատմուճանը: Հրաման տվեց, բերին կրոնավորի զգեստներ ու նրան հագցրին: Ապա հրաման տվեց. կանչեցին ծերունի Փավստոս եպիսկոպոսին և նրան ձեռնադրել տվին սարկավագ։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց մինչ մազերը խուզում էին՝ նրանց գեղեցկության պատճառով շատերը (ափսոսալով) լաց էին լինում, երբ տեսնում էին, թե ինչպես կերպարանքը փոխվելով գեղեցկությունը կորավ: Բայց երբ տեսան երան քրիստոնեական գեղեցկությամբ զարդարված՝ շատերն ուրախացան, որ բարերար (աստծու) շնորհքով նա հրավիրվեց Քրիստոսի տան հոգաբարձուն լինելու։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2081-st-nerses-17641872677734.jpg" length="195571" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-11-26T18:14:02+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[5-րդ դարի պատմիչ Փավստոս Բուզանդի  պատմության ամենաուշագրավ ու տպավորիչ հատվածներից է Ներսես Մեծի՝ սարկավագ ձեռնադրությունը, որից կարճ ժամանակ անց նա դառնում է Ամենայն hայոց կաթողիկոս։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ջոտտո․ երեք Չարենց]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/jotto-ereq-charenc" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/jotto-ereq-charenc</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">20-րդ դարի հայ նշանավոր նկարիչ Ջոտտոն (Գևորգ Գրիգորյան, 1897-1976) Եղիշե Չարենցի տարեկիցն ու սերնդակիցն էր։ Սակայն միայն տարեկից լինելը չէ,  որ կապում է բանաստեղծին ու նկարչին։ Թիֆլիսում՝ Ջոտտոյի  ծննդավայրում գործող <em>Հայարտանը</em>՝ հայ արվեստի կենտրոնում, ըստ վկայությունների,  Չարենցն ու Ջոտտոն հանդիպել են։ Թերևս հանդիպումներ են եղել նաև հետագայում՝ 1921-1923 թթ․, երբ նկարիչը սովորում էր Մոսկվայում՝ <em>Բարձրագույն գեղարվեստական արվեստանոցում</em>, իսկ նոր ամուսնացած Չարենցը այդ ժամանակ  կնոջ հետ նույնպես  Մոսկվայում էր, և սովորում էր  <em>Արևելքի աշխատավորների համալսարանում։</em></span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ավելին, ըստ տարածված պատմության Գևորգ Գրիգորյանին Ջոտտո կամ Ջիոտտո է անվանել հենց Եղիշե Չարենցն՝ ի պատիվ իտալացի նշանավոր նկարիչ ու քանդակագործ՝ Ջոտտո դի Բոնդոնեի։ Նկարչի ու բանաստեղծի տեսանալի ու անտես կապերի ամենից մեծ վկայությունները, սակայն,  Ջոտտոյի՝ Եղիշե Չարենցին պատկերող երեք նկարներն են։</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jotto-charenc-1926-17639601729861.webp" alt="" width="451" height="388" data-width="451" data-height="388"></img>     </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս նկարները զարմանալի ձևով արտացոլում են Չարենցի կյանքի տարբեր փուլերն ու հոգեվիճակները, միաժամանակ ներկայացնում ժամանակն ու հենց նկարչին։ Առաջին՝  1926 թվականին ստեղծված կտավում, թեև ընդհանուր տաք ու լուսավոր գույներ են, սակայն սա այն թվականն է, երբ Չարենցը բանտարկվում է։ Նուրբ, նույնիսկ կանացի գեղեցիկ դիմագծերով ստեղծված կերպարը կասկածով է նայում դիտողին, կարծես մարտի հրավիրում։  Ետին պլանում գծագրվում է ճանապարհ ու կնոջ պատկեր։ Դժվար է ասել արդյո՞ք նկարիչը ակնարկում է բանաստեղծի բանտարկման պատճառ դարձած արկածը՝ Մարիաննա Այվազյանի հետ, թե մեկ այլ բան, սակայն, այս նկարում տեսնում ենք այդ շրջանի ակտիվ, բռնկուն, պայքարող, հասարակությանն ու գրականությանը մարտահրավեր նետող Չարենցին։Նաև` եվրոպական շրջագայությունից նոր վերադարձած բանաստեղծին՝ իր արտաքին նշաններով բոլորովին տարբեր ետին պլանում պատկերվող իրականությունից։  Այս Չարենցին՝ խաղացկուն ու միաժամանակ իմաստուն, լավագույնս բնութագրում է նույն շրջանում գրված՝ <em>Ռուբայաթներ</em> շարքի այս բանաստեղծությունը․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու ոսկի գրիչ ունես, դու այնպես իմաստո՛ւն ես.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինքդ քեզ հրաժեշտ ես ասում, ինքդ քեզ կրկի՛ն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ընդունում ես —<br></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գիտես, որ՝ լինելով է լինում, հատնելով է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">անհատնում այս տունը —<br></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ մի՛շտ ծիծաղկուն է հոգիդ ու սիրտդ մշտապես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">խնդո՛ւն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jotto-charenc-1937-17639604813028.webp" alt="" width="460" height="579" data-width="460" data-height="579"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկրորդ կտավը ստեղծվել է ողբերգական ու ճակատագրական 1937 թվականին։ Կերպարն այստեղ խոհուն է, հանդարտ, եվրոպական ազնվականի նկարագրով։ Այս Չարենցն ավելի ճարտարապետի է նման, քան բանաստեղծի, ինչն էլ ավելի է շեշտվում ետևում վեր բարձրացող կառույցների ուրվագծերում։ Թերևս մենք տեսնում ենք նոր կյանքի <em>գաղափարական ճարտարապետ</em> Չարենցին։ Այն Չարենցին, որը ստեղծել է <em>Գիրք ճանապարհին</em>։ Նկարի տրամադրություններին համահունչ է հատկապես բանաստեղծի վերջին գրքի այս բանաստեղծությունը․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ՅՈԹԸ ԽՈՐՀՈՒՐԴ ՔԱՂԱՔ ԿԱՌՈՒՑՈՂՆԵՐԻՆ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՜վ դուք, որ գալու եք վաղը կառուցելու այստեղ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս անապատում ամայի բազմաժխոր քաղաք․—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ահավասիկ գրում է ձեզ համար մի անհայտ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">բանաստեղծ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Յոթը խորհուրդ, որ շինեք ձեր կառուցման շաղախ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Առաջինը. — ո՛ւր էլ որ կամենաք, թեկուզ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">անապատում ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շինել ձեր նոր քաղաքը — չմոռանա՛ք երբեք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ այդտեղ, այդ անապատ՛ւմ անգամ, ավազներում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">նրա անհատնում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբեմն կանգնել են ու խորտակվել բազմաթիվ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">քաղաքներ ու բերդեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քանզի, — և չմոռանա՛ք դուք այս, ո՜վ ապագայի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">որմնադիրնե՛ր,—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աշխարհի մեկ ծայրից մինչև մյուսը, արեգակի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ներքո՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չկա և ո՛չ մի թիզ հող, որ բազմիցս անգամ մեր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">նախնիները</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չլինեն հերկած ու կործանած իրենց ստեղծարար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ձեռքով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուրեմն, ո՜վ առաջնորդնե՛ր, սկսեցե՛ք փորել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձեր ցանկացած վայրում երեք թիզ հող —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մինչև հանդիպի ձեր քլունգը մի դագաղի քարե</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ դուք հանեք այն խավարից՝ ձեր ձեռքերով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">կերտող</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց հողի խորշերից այն հանելուց առաջ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բարձրացրե՛ք նախ դուք քարե կափարիչը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ տքնեցեք գտնել, թե հանգչելուց առաջ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի՛նչ ուղղությամբ են նրա կոպերն իջել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ ապա այդ նո՛ւյն ուղղությամր չափեք հարյուր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">կանգուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ հիմնեցե՛ք այդտեղ քաղաքի աշտարակը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ գամեցե՛ք ապա աշտարակի գլխին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձեր ժամացույցը կարմիր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ նրա զարկերին ունկնդիր՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սերունդները նշեն գալիքում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իրենց աշխատանքի և խոնջենքի ժամը։—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ բարձրացե՛ք ապա այդ աշտարակի կատարը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ նայեցե՛ք դուք նախ դեպի հարավ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ապա դեպի հյուսիս, և՛ արևմուտք, և՛ արևելք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ որոշեք սահմանը քաղաքի ու նրա</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պարիսպների խոյանքը դեպի վերև։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ յոթերորդ խորհուրդը, որ տալիս եմ ես ձեզ.—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կառուցելուց առաջ ձեր քաղաքը՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այրեցե՛ք մագաղաթյա մարմինը ննջեցյալի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ մոխիրը նրա հազարամյա</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խառնեցե՛ք ձեր ապագա պարիսպների քարին։—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ դագաղը նրա մարմարիոնյա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպեսզի տարածվի համբավն ամենուրեք —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ապագայի բոլո՛ր եկվորներին ի տես՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քաղաքի ոսկեքանդակ դռների մոտ դրեք։—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քանզի մեռյալների մոխի՛րն է ամենապինդ կիրը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամենապինդ շաղախը և առհավատչյան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ նրանո՛վ է դառնում երկիրը — երկիր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ ժողովուրդը — ժողովուրդ, և գալիքը — գալիք՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">անհողդողդ ու անճառ․․․</span></p>
<table align="center">
<tbody>
<tr>
<td> </td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jott-charenc-komitas-1974-17639612562161.webp" alt="" width="460" height="314" data-width="460" data-height="314"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երրորդ նկարը կոմպոզիացիայով նման է առաջինին․ Չարենցը այստեղ կրկին մենակ չէ, այս անգամ Կոմիտասի հետ, աջ կողմում թեք՝ ճանապարհ հիշեցնող գծեր կան, որոնք նման են առաջին նկարի ճանապարհին։ Այս նկարը  ստեղծվել է Կոմիտասի՝  Հայաստանում հողին հանձնելուց շուրջ չորս տասնամյակ անց՝ 1974 թվականին, և ներկայացնում է բանաստեղծի ու երգահանի առաջին ու վերջին հանդիպումը․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Կոմիտասի դագաղը դրված էր Կուլտուրայի տան դահլիճում։ Ահագին բազմություն էր հավաքվել հրաժեշտ տալու։ Այնտեղ էին Կոմիտասի ընկերները․․Հանկարծ դռան մոտ եղած հասարակությունը ճեղքվեց՝ մեկին ճանապարհ տալու համար։ Չարենցն էր։ Տխուր էր, մորուսած, դեմքը գունատ։ Բարձրացավ պատվանդանին, գլուխը կախ կանգնեց, տրտում հայացքը ապակյա դիմաշրջանակին, որի տակից երևում էր Կոմիտասը։ Չարենցը մի պահ քարացած կանգնեց, ապա կռացավ, համբուրեց ապակին և լուռ քայլեց դեպի դուրս։ Անմիջապես ճանապարհ տվին։ Գնում էր գլուխը կախ, ձեռքերի մեջ ճմրթելով գլխարկը», -հիշում է Ռուբեն Զարյանը</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Այս օրերին էլ Եղիշե Չարենցը  գրում  Կոմիտասի հիշատակին նվիրված պոեմը՝ Requiem aeternam («Հավերժական հանգիստ»)․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ա.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայրենի երգն ես դու մեր՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վերադարձած հայրենիք:-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դեմքիդ տանջանքն է դրել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անագորույն մի կնիք:-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ հանճարի հեռակա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հուրն է հանգչում ճակատիդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչպես մարող ճառագայթ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արարատի գագաթին: -</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայրենի ե´րգն ես դու մեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հալածական , ինչպես ամպ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ քամիներն են ցրել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ տարիներն ապստամբ:-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ժողովրդի հանճարեղ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սրտով երկնած ձայն ու շունչ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ բարբառել ես դարեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Օտարության մշուշում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/47343204611431238807952932282226810313894681n-17639720411057.webp" alt="" width="450" height="624" data-width="450" data-height="624"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2078-jotto-charenc-17639731009471.jpg" length="120513" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-11-24T08:14:44+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[20-րդ դարի հայ նշանավոր նկարիչ Ջոտտոն (Գևորգ Գրիգորյան, 1897-1976) Եղիշե Չարենցի տարեկիցն ու սերնդակիցն էր։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վոլտերն ասում է․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/voltern-asum-e" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/voltern-asum-e</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Վոլտերը  18-րդ դարի ֆրանսիական լուսավորական դարաշրջանի ամենանշանավոր և ազդեցիկ մտածողներից  է (1694-1778)։ Նա ոչ միայն փիլիսոփա էր, այլև արդյունաշատ գրող, պատմաբան և դրամատուրգ։ Վոլտերն իր երկերում բարձրաձայնում, հաճախ երգիծում է դարաշրջանի բարքերն ու արատները,  պայքարում  անարդարության և բռնակալության դեմ։ Վոլտերի գրական ու փիլիսոփայական  ժառանգությունը հսկայական ազդեցություն է  ունեցել  ժամանակակից արևմտյան մտածողության ձևավորման վրա։  Այնպիսի հիմնարար գաղափարներ, ինչպիսիք են՝ ազատությունը, հանդուրժողականությունը, բանականության գերակայությունը ձևավորվեցին ու շրջանառվեցին Վոլտերի երկերի շնորհիվ։ Փիլիսոփայի խոսքն աչքի է ընկնում դիպուկ ձևակերպումներով, տպավորիչ, երբեմն հակասական  արտահայտություններով։ Ներկայացնում ենք Վոլտերի  մտքերի մի փունջ փիլիսոփայական ու կենսական տարբեր հասկացությունների ու երևույթների վերաբերյալ։ </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազատության և հանդուրժողականություն</span></strong></span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ես համաձայն չեմ ոչ մի բառի հետ, որ դուք ասում եք, բայց պատրաստ եմ մահանալ ձեր՝ այն ասելու իրավունքի համար»։</span></p>
<p><span class="T286Pc" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-sfc-cp="" data-complete="true"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Դժվար է հիմարներին ազատել այն շղթաներից, որ նրանք պաշտում են»։</span></p>
<p><span class="T286Pc" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-sfc-cp="" data-complete="true">«Մարդն ազատ է այն պահին, երբ ցանկանում է այդպիսին լինել»։</span></p>
<p><span class="T286Pc" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-sfc-cp="" data-complete="true">«Մտքի ազատությունը հոգու կյանքն է»։ </span></p>
<p><span class="T286Pc" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-sfc-cp="" data-complete="true">«Իսկական ազատության բնույթն անկախությունն է, որը պահպանվում է ուժով»։</span></p>
<p><span class="T286Pc" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-sfc-cp="" data-complete="true">«Ազատությունը կախված է միայն օրենքից, այլ ոչ թե մարդկանց քմահաճույքներից»։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span class="T286Pc" data-sfc-cp="" data-complete="true">«Յուրաքանչյուր մարդ իրավունք ունի մտածելու  և թույլ տալ ուրիշներին ևս վայելել այդ արտոնությունը»։</span><span class="uJ19be notranslate" data-wiz-uids="FyL3hd_y,FyL3hd_z,FyL3hd_10" data-complete="true"><span class="vKEkVd" data-animation-atomic="" data-sae=""> </span></span></span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստված և հավատ</span></strong></span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Եթե Աստված գոյություն չունենար, անհրաժեշտ կլիներ նրան հորինել»։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Հավատը  նրանում, որ հավատաս մի բանի, որին չես հավատում»։</span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փիլիսոփայություն և կյանք</span></strong></span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Կատարելությունը լավի թշնամին է»։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Աշխատանքը մեզնից հեռացնում է երեք մեծ չարիք՝ ձանձրույթը, արատը և կարիքը»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Որքան շատ ես կարդում՝ առանց մտածելու, այնքան ավելի ես համոզվում, որ շատ գիտես, բայց որքան շատ ես մտածում՝ կարդալիս, այնքան ավելի պարզ ես տեսնում, որ դեռ շատ քիչ գիտես»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Երևակայությունը կառավարում է աշխարհը»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Երջանկությունը ընդամենը երազանք է, ցավը՝ իրականություն»։</span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեր և ամուսնություն</span></strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ամուսնությունն ու  նրա կապանքները՝ կա՛մ մեծագույն բարիք են, կա՛մ մեծագույն չարիք»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Սերը բոլոր կրքերից ամենաուժեղն է, քանի որ միաժամանակ տիրում է գլխին, սրտին և մարմնին»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ամուսնությունը միակ արկղն է, որտեղ դուք կարող եք գանձ փնտրել և գտնել մոխիր»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Բոլոր կրքերից ամենաանհեթեթը սերն է։ Այն ամեն ինչի միաձուլումն է՝ հաճույքի, ցավի, խելագարության և բանականության»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Մենք ծնվում ենք սիրո համար, սերը մեր սկիզբն է, մեր վերջը, մեր կյանքը»։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Երջանիկ ամուսնությունը կարող է տեղի ունենալ միայն երկու լավ ընկերների միջև»։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2076-atelierdenicolasdelargilliereportraitdevoltaire-17637111848095.jpg" length="74069" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-11-21T07:13:18+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Վոլտերը  18-րդ դարի ֆրանսիական լուսավորության դարաշրջանի ամենանշանավոր և ազդեցիկ մտածողներից  է (1694-1778)։ Նա ոչ միայն փիլիսոփա էր, այլև արդյունաշատ գրող, պատմաբան և դրամատուրգ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Արաքսի արտասուքը»․ ինչպե՞ս Ռ․ Պատկանյանին մեղադրեցին գրագողության մեջ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/araqsi-artasuqy" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/araqsi-artasuqy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հայ պոեզիային ամենահայտնի ու սիրված հայրենասիրական ստեղծագործություններից մեկի՝ Ռափայել Պատկանյանի «Արաքսի արտասուքը» բանաստեղծության ստեղծման ճշգրիտ թվականը հայտնի չէ։ Ըստ ուսումնասիրողների, այն գրվել է 1855 թվականի փետրվարից, մինչ օգոստոս ընկած ժամանակահատվածում։ </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">ԱՐԱՔՍԻ ԱՐՏԱՍՈՒՔԸ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></h5>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><small>Նվեր Գևորգ Քանանյանին</small></span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Մայր Արաքսի ափերով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քայլամոլոր գընում եմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին-հին դարուց հիշատակ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ալյաց մեջը պըտրում եմ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց նոքա միշտ հեղհեղուկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պըղտոր ջրով եզերքին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարիվ-դարիվ խըփելով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փախչում էին լալագին։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   — Արա՛քս, ինչո՞ւ ձըկանց հետ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պար չես բռնում մանկական,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու դեռ ծովը չի հասած՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սըգավոր ես ինձ նըման։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ինչո՞ւ արցունք ցայտում են</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քու սեգ, հըպարտ աչերից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչո՞ւ արագ փաղչում ես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ հարազատ ափերից։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Մի՛ պըղտորիլ հատակըդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանդարտ հոսե՛ խայտալով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանկությունը քու կարճ է՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուտ կը հասնիս դեպի ծով։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Վարդի թըփեր թո՛ղ բըսնին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քու հյուրընկալ ափի մոտ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սոխակները նոցա մեջ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգեն մինչև առավոտ:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մըշտադալար ուռիներ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սառ ծոցի մեջ քու ջըրին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճկուն ոստըն ու տերև</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող թաց անեն տապ օրին։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ափերիդ մոտ երգելու</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովիվք թո՛ղ գան համարձակ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գառն ու ուլը քու վըճիտ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջուրը մըտնին միշտ արձակ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Մեջքը ուռցուց Արաքսը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փրփուր հանեց իր տակից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամպի նըման գոռալով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էսպես խոսեց հատակից.</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   — Խիզա՜խ, անմի՛տ պատանի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նիրհըս ինչո՜ւ դարևոր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վրդովում ես, նորոգում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ ցավերը բյուրավոր։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Սիրելիի մահից հետ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե՞րբ ես տեսել, որ այրին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոտից գըլուխ պըճնվի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր զարդերով թանկագին։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Որի՜ համար զարդարվիմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որի՜ աչքը հրապուրեմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատերն ինձ են ատելի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատերին՝ ես օտար եմ...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Իմ ազգակից գիժ Քուռը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև այրի ինձ նըման,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստրկորեն կրում է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գայթակղիչի կուռ շղթան։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Բայց նա ինձ չէ օրինակ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես հայ՝ հայիս կըճանչնամ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օտար փեսա չուզելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես միշտ այրի կըմնամ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կար ժամանակ, որ ես էլ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շըքեղազարդ հարսի պես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հազար ու բյուր պըչրանքով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փախչում էի ափերես։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Հատակըս պարզ ու վըճիտ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոհակներըս ոլորուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսաբերը մինչև այգ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջըրիս միջին էր լողում։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Ի՞նչըս մընաց էն օրից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞ր ջըրամոտ գեղերըս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞րը իմ շեն քաղաքից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞ր բերկրալի տեղերըս։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Տուրքը ջըրի ամեն օր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր սուրբ ծոցեն Արարատ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրախընամ ինձ սընունդ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարգևում է լիառատ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Բայց ես այն սուրբ ջըրերով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Ակոբի աղբյուրին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտի ցողեմ արտորա՞յք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ ատելի օտարին...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Մինչ իմ որդիք,— ո՞վ գիտե —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծարավ, նոթի, անտերունչ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օտար աշխարհ հածում են</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թույլ ոտքերով կիսաշունչ...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Հեռո՜ւ, հեռո՜ւ քըշեցին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բընիկ ազգըն իմ Հայկյան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորա տեղը ինձ տըվին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազգ անկըրոն, մոլեկան։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Դոցա՞ համար զարդարեմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ հյուրընկալ ափերը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կամ՝ դոցա՞ հրապուրեմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճըպռոտ, պըլշած աչերը։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Քանի որ իմ զավակունք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես կու մընամ պանդուխտ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ միշտ սըգվոր կը տեսնեք,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս է անխաբ իմ սուրբ ուխտ...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Էլ չի խոսեց Արաքսը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հորձանք տվեց ահագին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օղակ-օղակ օձի պես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջ սողաց մոլեգին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս և այդ շրջանում գրված  հայրենասիրական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այլ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բանաստեղծություններով հեղինակը շատ որոշակի ուղերձներ է փոխանցում հայ երիտասարդությանը․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Եթե երեք հոգի ինձ համաձայնել են, կարեկից են եղել կարդալով «Ազգասերը», «Հայ և հայությունս, «Արաքսի արտասուքը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>, «Օրորոցի երգը Հայաստանին<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>, ես կիսով չափ հասել եմ իմ նպատակիս»,— գրում է նա 1855 թ. սեպտեմբերի 7-ին, Գևորգ Քանանյանին։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծության մեծ հռչակը շարժում է շատերի նախանձը և բամբասանքներ են տարածվում, որ Ռափայել Պատկանյանը ոչ թե հեղինակել է այս գործը, այլ թարգմանել  մի արաբ  ժամանակակից բանաստեղծի նմանատիպ ստեղծագործություն։ Ռ․ Պատկանյանի ժամանակակից Ռուբեն Բերբերյանը հիշում է Պատկանյանի ընկեր իր քեռու՝ Անանիա Սուլթան-Շահի պատմածը  հնարավոր գրագողությանն առնչվող մի զրույցի մասին, որին մասնակցում է նաև  Միքայել Նալբանդյանը․  </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Մեկ օր, Մոսկվայի հայ ուսանողական շրջանում ժողոված էին: Բժշկական ուսանող Սուլթան-Շահը պատմեց, որ նախընթաց օրը նա իր ռուս ընկերոջ տանը ծանոթացավ մեկ արաբացի ուսանողի հետ, որ նորան ծանոթացրեց արաբ նորագույն բանաստեղծության հետ: Այդ ուսանողը կարդացել էր նույնպես ազատ թարգամանված մեկ ոտանավոր, որ կոչվում էր «Եփրատի արտասուքը»: Այդ ոտանավորը գրված է քառասնական թվականներին և շատ-շատ տեղերում հիշեցնում է Գամառ-Քաթիպայի «Արաքսի արտասուքը»: Ընկերները խորին ուշադրությամբ լսում էին Սուլթան-Շահին, որը շարունակում է,— այդ ոտանավորի մեջ Եփրատը պատմում է, թե ինչպես նորա որդիք իրանց հայրենիքը թողած, թափառում են աշխարհիս չորս ծայրը։ Այնուհետև Եփրատի հետ խոսող բանաստեղծը իր իղձն է հայտնում, որ մշտադալար ուռենիներ ծաղկեն Եփրատի ափերում: Իհարկե, Պատկանյանը` անգիտակ, որ Արաքսի ափերի կլիման մեր Մոսկվայի կլիմայից շատ չի զանազանվում արտագրել է.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մըշտադալար ուռիներ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սառ ծոցի մեջ քու ջըրին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճկուն ոստըն ու տերև</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող թաց անեն տապ օրին։</span><br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուլթան-Շահի այդ զեկուցումից հետո բարձրանում է մեծ աղմուկ ու իրարանցում, որովհետև ամենքը միասին ուզում են խոսել, առարկել ու վիճել: Նալբանդյանը լուռ նստած էր. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—Նալբանդ, լսենք քո կարծիքը, — դիմում են ուսանողները: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հարցը անոր մեջ չէ, —բացատրում է Նալբանդյանը, թե Պատկանյանի «Արաքսի արտասուքը» թարգմանություն է, թե նմանություն արաբերեն բանաստեղծության: Ես տասնյակ անգամներ կարդացել եմ «Արաքսի արտասուքը» և միշտ հիացել եմ, որովհետև դորա մեջ լսում եմ և զգում եմ հայ ազգի իղձը, որովհետև ճշգրիտ և գեղեցիկ խոսում է ազգի ցավերի մասին. կասեմ և ավելին. ես այն կարծիքին եմ, որ 19-րդ դարում ամբողջ եվրոպական բանաստեղծությունը ոչ այլ ինչ է, եթե ոչ Բայրոնի, Գյոթեի և Պուշկինի ստեղծագործությանց ավել, կամ պակաս կրկնություններն ու նմանություններն: Հազվագյուտ են այն բանաստեղծները, որոնք իրենց գլխից որևէ բան ստեղծեն, եթե լավ խառնխտեք, դուք կգտնեք, որ այսօրվան լավ ճանաչված բանաստեղծների գրվածքների սաղմը արդեն գոյություն ունի հույն, լատին, ֆրանսիացի, թե, գերմանացի, անգլիացի, թե ռուս բանաստեղծների ստեղծագործությունների մեջ: Գաղտնիքը անոր մեջ է, սակայն, որ գրածդ ճշտովին համապատասխանե քու նկարագրած պատմական շրջանին, նորա հոգուն ու բնության, և եթե կարողանաս տալ կարգին լեզու և գեղեցիկ բանաստեղծական ձևեր—նպատակիդ հասած կլինես: Կա՞ ձեր մեջը մեկը, որ ասե, թե Պատկանյանի այդ ոտանավորը մեր աշխարհաբար բանաստեղծության զարդը չէ...<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span><br><br></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միքայել Նալբանդյանը ճիշտ է նկատում, որ ռոմանտիկական պոեզիայի շատ մոտիվներ կրկնվում են տարբեր բանաստեղծների գործերում, և թեմատիկ ու պատկերավորման որոշ ընդհանրությունները դեռ գրագողության մեջ մեղադրելու հիմք չեն կարող լինել։  Ռ․ Պատկանյանի բանաստեղծությունը իսկապես հիացնում է իր քնարականությամբ ու խոհականությամբ, ժամանակի և մշտապես արդիական թեմաների տպավորիչ իրացումներով, քնարական հերոսի ապրումների անմիջականությամբ ու խորությամբ։ Ընդ որում, այս բանաստեղծությունը թեմատիկ ու կառուցվածքային ընդհանրություններ ունի Ռ․ Պատկանյանի այլ գործերի, մասնավորապես «Զարմայր նահապետի մահը» և «Պանդուխտ հայ ի Փարեզ» պոեմների հետ, որտեղ կրկին քնարական հերոսը ժամանակակից երիտասարդն է՝ հայոց պատմության փառավոր ավերակների առջև։Հենց փառավոր անցյալի ու անմխիթար ներկայի բախումից էլ ծնվում է ողբերգությունը,  բանաստեղծության յուրահատուկ մթնոլորտն ու ազդեցիկությունը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուշագրավ է նաև, որ այս բանաստեղծությունը նախնական տարբերակում ունեցել է ևս երկու տուն, որոնք հեղինակը պետերբուրգյան գրաքաննիչներին չի ուղարկել, այլ գրել է տետրում և տարածել ձեռագիր։ Այստեղ արդեն որոշակի հակացարական տրամադրություններ կան․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ ազգակից գիժ Քուռը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Թեև այրի ինձ նման, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստրկորեն տանում է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Գայթակղիչի կուռ շղթան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>Բայց նա ինձ չէ օրինակ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես հայ հայիս կճանչնամ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Օտար փեսա չուզելով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես միշտ այրի կմնամ:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2075-raphayelpatkanyan-17636650070219.jpg" length="594661" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-11-20T19:02:30+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ պոեզիային ամենահայտնի ու սիրված հայրենասիրական ստեղծագործություններից մեկի՝ Ռափայել Պատկանյանի «Արաքսի արտասուքը» բանաստեղծության ստեղծման ճշգրիտ թվականը հայտնի չէ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Չարենցի պատգամը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/charenci-patgamy" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/charenci-patgamy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">1933 թ․ մայիսի 9-ով է թվագրվում Եղիշե Չարենցի ամենահայտնի բանաստեղծություններից մեկը՝ «Պատգամը»։ Այն ընդգրկված է նրա վերջին՝ «Գիրք ճանապարհի» ժողովածուում։ Այս գաղտնագիր բանաստեղծությունն էլ, հաճախ նշվում որպես բանաստեղծի բանտարկության պատճառ․</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong>Պատգամ</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ն<strong>ո</strong>ր լույս ծագեց աշխարհին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՞<strong>վ</strong> այդ արևը բերեց։ —</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ա<strong>հ</strong>ա ոսկյա մի արև՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ճ<strong>ա</strong>ռագումով իր հրե՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ա<strong>յ</strong>գաբացի պուրպուրե</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ն<strong>ժ</strong>ույգների վրա հեց՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ն<strong>ո</strong>ր աշխարհին ու մարդուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հ<strong>ղ</strong>ում է լույս զվարթուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ն<strong>ո</strong>ր աշխարհին ու մարդուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո ՜<strong>վ</strong> բերեց լույսն այս արթուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Օ  ՜, <strong>ո՞ւ</strong>մ ձեռքով վառվեց, ո՞ւմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հ<strong>ր</strong>ակարմիր, հրավարս.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ա<strong>դ</strong>ամանդյա լույսը այս։ —</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կ<strong>ք</strong>ած կյանքի բեռի տակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խ<strong>ո</strong>ր գերության ընդերքում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի<strong>մ</strong>աստության մի գետակ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հ<strong>ի</strong>մարության համերգում —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ք<strong>ա</strong>նի  ՜ տարի, քանի  ՜ դար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վ<strong>կ</strong>այեցիր անհերքում…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ա<strong>փ</strong>երին այն խավարչտին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու<strong>ր</strong> հայրենիքն էր մեր հին, —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չ<strong>կ</strong>ա՞ր արդյոք գետ մի հորդ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ գերության անհաղորդ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լ<strong>ու</strong>րթ հոսելով դարից դար՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մ<strong>թ</strong>ության մեջ այն համառ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ա<strong>յ</strong>ս այգաբացն էր կրում,  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հ<strong>ու</strong>՜ր այգաբացն այս հեռու՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հ<strong>ն</strong>ուց պահած իր ջրում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Օ՜,<strong> ը</strong>ղձակա՜ն այս հեռուն…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կ<strong>ք</strong>ած կյանքի բեռի տակ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո<strong>գ</strong>ի՜ անկոր, հո՜ւր գետակ…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ա<strong>հ</strong>ա վառվում է մեր նոր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հ<strong>ա</strong>ղթանակի լույսը բորբ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լ<strong>վ</strong>անում է նա հիմա</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վ<strong>ա</strong>ռվող ոգին մեր անմահ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չ<strong>ք</strong>նաղ արև՛ն այդ արի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վ<strong>ա</strong>ռված հրով աշխարհի…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չ<strong>կ</strong>ա՜ ուրիշ արև է՛լ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ն<strong>ա</strong>՛ է միայն, որ դարեր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ա<strong>ն</strong>մար՝ պիտի արևե՛…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լ<strong>ու</strong>յսով վառված սակայն այդ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ն<strong>ժ</strong>արներից հիմա մենք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հ<strong>ի</strong>մարությամբ չթափենք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի<strong>մ</strong>աստությունն այն արար. —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մ<strong>ե</strong>ր անցյալի խորամիտ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Է՛<strong>ջ</strong>ն այն արդար ու ռամիկ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մ<strong>ե</strong>ծահանճար ու վարար…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ե․ Չարենցն այս բանաստեղծությունը կառուցել է առաջին բառերի երկրորդ տառերի բանակապի կամ մեզոստիքոսի սկզունքով, որով էլ կազմվել է՝ <strong>«Ով հայ ժողովուրդ քո միակ փրկությունը քո հավաքական ուժի մեջ է» </strong>պատգամը։ Ըստ որոշ վկայությունների բանաստեղծության այս գաղտնիքը Չարենցը հաղորդել է բանաստեղծ Նաիրի Զարյանին, ինչն էլ հետագայում հայտնի է դառնում իշխանություներին։ Չարենցը հարցաքննվում է՝ 1936 թ.-ի նոյեմբերի 16-ին։ Գրականագետ Դավիթ Գասպարյանն իր <em>Փակ դռների գաղտնիքը</em> գրքում ներկայացվում է այս բանաստեղծության հետ կապված հարցաքննության արձանագրությունը․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Քննիչ</strong>- Ձեր «Գիրք ճանապարհի» «Պատգամ» բանաստեղծության մեջ աքրոստիկոսով Դուք անց եք կացրել հետևյալ բովանդակությամբ հակահեղափոխական, նացիոնալիստական լոզունգը.«Ով հայ ժողովուրդ, քո միակ փրկությունը քո հավաքական ուժի մեջ է»: Ընդունո՞ւմ եք այդ լոզունգի հակահեղափոխական, դաշնակցական լինելը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Չարենց</strong>- Ընդունում եմ, որ իմ «Գիրք ճանապարհիում», հրատարակված 1934-ին, «Պատգամ» բանաստեղծության մեջ երկրորդ տառերի աքրոստիկոսով ես ասել եմ.«Ով հայ ժողովուրդ, քո միակ փրկությունը քո հավաքական ուժի մեջ է»: Բայցև ես դա ամենևին չեմ համարում հակահեղափոխական դաշնակցական լոզունգ, որովհետև «ժողովուրդ» հասկացությունը ես կիրառել եմ սկզբունքորեն հակադիր ըմբռնումներով «ազգ» տերմինին, որ օգտագործում են դաշնակցականները: Այդ բանաստեղծությունը գրված է 1933 թվականին, երբ, ինչպես հայտնի է, Հայաստանի լեռնային շրջանների դրությունը աղետալի էր, դա օբյեկտիվ նախադրյալ է հանդիսացել իմ՝ որոշ չափով հոռետեսական տրամադրության համար, ինչը եւ արտահայտվել է իմ գրքի մի քանի էջերում, հատկապես այդ լոզունգի մեջ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Քննիչ</strong></span>- Ումի՞ց էիք ցանկանում փրկել հայ ժողովրդին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Չարենց</strong></span>- Այն ղեկավարներից, ովքեր մեղավոր էին Հայաստանի՝ վերը նշված վիճակի համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Քննիչ</strong></span></span>-Եթե այդ լոզունգը հակահեղափոխական չէ, ինչո՞ւ եք Դուք այն գաղտնագրել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Չարենց</strong></span></span>- Խոստովանում եմ, որ չնայած այդ լոզունգի բովանդակության վերաբերյալ իմ ունեցած սուբյեկտիվ պատկերացմանը՝ որպես ոչ հակահեղափոխական, ամբողջապես և լիովին կարող է ընկալվել նաև որպես հակահեղափոխական:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ըստ բանաստեղծի վկայության, նա բանակապի գաղտնիքը վստահել է Ակսել Բակունցին և Սուրեն Հարությունյանին: Գաղտնագրված տողը Ե․ Չարենցին ազգայնական գործունեության մեջ մեղադրելու հնարավորություն է տալիս, ինչն էլ հետագայում օգտագործվում է նրա գործը կազմելիս։ </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2068-charenc-girq-chanaparhi-17635370152544.jpg" length="222279" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-11-19T07:04:15+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1933 թ․ մայիսի 9-ին է գրվել Եղիշե Չարենցի ամենահայտնի բանաստեղծություններից մեկը՝ «Պատգամը»։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ Գրոց եւ բրոց ծրար մ՚ընծայ բերի ձեզ․ Գարեգին Սրվանձտյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/grots-ev-brots-garegi-srvandztyan" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/grots-ev-brots-garegi-srvandztyan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">2025 թվականի նոյեմբերի 17-ին լրանում է հայ մեծ բանահավաք ու բանագետ, գրող ու մանկավարժ Գարեգին Սրվանձտյանի ծննդյան 185-ամյակը։   «Գրոց և բրոց. Սասունցի Դաւիթ կամ Մհերի դուռ»(1874), «Մանանայ»(1876), «Թորոս Աղբար»(1879) և «Համով-հոտով»(1884) և  իր այլ  գրքերում ու ժողովածուներում մեծ բանագետը ներկայացնում է Արևմտյան Հայաստանի բանահյուսությունը, հուշարձանները, մեր ժողովրդի պատմության դրվագներ, ժողովրդական ծեսերն ու սովորույթները, հավատալիքները և բարբառները։ </span></h5>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Այս մեծարժեք գրքերից, սակայն, առավել նշանավոր է հեղինակի  «Գրոց և բրոց. Սասունցի Դաւիթ կամ Մհերի դուռ» գիրքը, որտեղ հրատարակվում է Գարեգին վարդապետի գրառած՝ մեր ազգային դյուցազներգության առաջին պատումը, ըստ էության բացահայտվում է էպոսը։ Բացի  «Սասունցի Դավիթ կամ Մհերի դուռ» վերնագրված պատումը, այս ժողովածուի առաջին մասում հեղինակը մեծարժեք տեղեկատվություն է հաղորդում Մուշ-Սասունի հայերի կենցաղի ու սովորությունների, լեզվի ու մշակույթի մասին։ Միաժամանակ գրքում գծագրվում է հեղինակի մեծ ծրագիրը՝ փրկել ու վերածնունդ տալ հայ ավանդական մշակույթին ու լեզվին և դրանց մեջ ամփոփված ազգային ոգուն։ Ներկայացնում ենք այդ ծրագիրը որոշակիորեն ամփոփոխ, նաև մշեցիների ու սասունցիների կյանքը, նրանց ապրած վայրերի բնությունը ներկայացնող կարևոր հատվածներ, որոնք բացահայտում են հեղինակի վերաբերմունքը ժողովրդական մշակույթի նկատմամբ, մատնանշում  բանահավաքի նպատակն ու առաքելությանը։ </span></h5>
<p> </p>
<ul>
<li> </li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Մարդկային ընկերավարութեանց սովորութիւնն է, երբ հեռաւոր տեղէ մը գան, իրենց գտնուած երկրի բարիքներէն կամ </span><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> հազուագիւտ  իրերէն ընծայ մի կը բերեն  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարեկամին։  Հետեւելով այսմ, երբ Պօլիս եկայ, այս անգամ ուզեցի ընծայ բերել </span></span><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեզ իմ  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկրէն։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Ի՜նչ։</span><br><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ի՜նչ կը գտնուէր հոն, ուր ես էի. հող եւ ջուր միայն, եւ հողով ու ջրով եւեթ կեանք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վարող հայ ժողովուրդ։</span></span></p>
<p> </p>
<ul>
<li> </li>
</ul>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Գրոց եւ բրոց ծրար մ՚ ընծայ բերի Ձեզ այն հողէն ու ջրէն, որ Հայաստանի անունը  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կը  կրեն տակաւին, ժողովրդէ մը, որ սերունդ եւ անուն Հայութեան ունին։ Այս հողն եւ ժողովուրդ կամ, այսպէս ըսեմք, Հայաստանն ու Հայ, որ հազար անգամ խորամանկութեան ու բռնաւորութեան փորձեր անցուցեր են, փորձեր՝ խլելու այս ազգի արմատը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այդ արտէն, կամ փոխելու այն հողի յատկութիւնը, որ այլեւս չբուսցընէ զՀայ եւ չերեւի Հայութեան նշոյլ մը։ </span></span></p>
<p> </p>
<ul>
<li> </li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Բայց հայերը մանգաղով հնձուած ժամանակ սերմերը թափեր են փոշիներուն մէջ, արմատէն խլուած ժամանակ ջեղ մը  </span><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թողուցեր  են քարի մը տակ,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձորի մը  մէջ եւ նորէն բուսեր, ծլեր, արմատ ձգեր, ոստ արձակեր, ծաղկեր ու </span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">պտղաբերեր   են  անդրէն։ Անկարելի է գտնել աշխարհ մը եւ ազգ մը, որ համեմատուի հայուն եւ իւր երկրին, որ այնքան աւեր, մահ, սուր, ուրացութիւն, արիւն, գերութիւն կրած լինի ու նորէն ցայսօր ապրի։</span></p>
<p> </p>
<ul>
<li> </li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Իւր քաղաքականն ու կրօնականը, իւր նիւթականն ու հոգեկանը առհասարակ կողոպտուած. գանձն ու զէնքը առնելէն զկնի, մարդն ու իւր բնակարանը, տաճարներու քարերը եւ լեզուն ու մագաղաթներն անգամ գերի գնացած են, ստրկութեան </span><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ենթարկուած  են։ Բայց մեր երկրի հողն ու ջուրը, օդն ու եթերքը օծուած են հրեղէն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լեզուով,  հրեղէն հոգւով, որք ո՛չ միայն վերաստեղծեր են զհայեր, այլ եւ վերապատմեր են հետագայից Հայաստանի նահապետաց, դիւցազանց, թագաւորաց եւ առաքինեաց անուններ ու գործերը։ </span></span></p>
<p> </p>
<ul>
<li> </li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Այս լեռները, հովիտները, ձորերը, գետերը, շէները, աւերները, հողմերը, աստղերը, ամենքն ալ խորհրդաւոր անուն մը ունեցած են. եւ այդ ամէն մէկ անունը կը պարունակէ իւր մէջ անձի մը կամ անցքի մը պատմութիւն, թէ առասպել  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">համարուի  այն առ այժմ եւ թէ իրական, եւ այսպիսեաց շարունակութիւնը մագաղաթներէն աւելի տոկուն եւ անջինջ մատեան մը շարունակած է. այն է՝ բնակչաց բերանացի աւանդութիւնք կամ վէպք եւ զրոյցք։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">       Ասոնց մէկ նշմարն է իմ ընծայս։</span></p>
<p> </p>
<ul>
<li> </li>
</ul>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Ես իբրեւ մեղու ապրած ու աշխատած եմ. զիս փեթակի մէջ կը պահէին եւ դրսէն  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դուռը  կը ծեփէին։ Իմ օրերու մեծ մասը անլուսատես եւ փականքի տակ անցուցեր եմ, բայց երբ բաց գտեր եմ դուռը, փութացեր եմ ծաղիկներուն վազել, մասիկ-մասիկ անոնցմէ առնուլ, թուփէ թուփ թռչտելով, եւ հաւաքածներէս շատը, քամիին եւ պիծակներուն դէմ պատահելով, կորսնցուցեր եմ։ Ահա ինչ որ մնացած էր բերանս, կը ձօնեմ ազգիս բանասիրաց՝ ձեր ձեռքով մատուցանելով զայն, ո՛վ իմ բարեկամ։</span></span></p>
<p> </p>
<ul>
<li> </li>
</ul>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Մշոյ հայերը պէտք էր քաջ լինէին՝ նայելով իրենց հայրենեաց դիրքին։ Այն ամեհի  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարձրաբերձ լեռները մեծութիւն մը կ՚ազդէին անոնց սրտին. անտառներով, մացառներով զարդարուած սարերու գագաթներ եւ ծոցերը, նոյնպէս եւ շամբերը, որոց մէջ լեցուն գազաններ են, զիրենք կ՚ստիպէին զէնքի վարժուիլ՝ թէ՛ որսալու համար եւ թէ՛ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պաշտպանուելու համար։ Այս ընդարձակ դաշտը եւ այն մեծատարած երկինքը  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վեհութիւն եւ վսեմութիւն կ՚ազդէին անոնց հոգւոյն, եւ այն պատուական կլիմայն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արդէն զօրաւոր եւ յաղթանդամ կը կազմէր անոնց իրանները։</span></span></p>
<p> </p>
<ul>
<li> </li>
</ul>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Ջուրերը բոլորն ալ գետեր են, որ չորս կողմի լեռներէն սուր ընթացքով եւ գոռուն-գոչուն ձայնով կը վազեն, կը թափին Եփրատին ծոցը. եւ թէպէտ Մեղրագետն ու  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եփրատ  անձայն կ՚ընթանան, բայց այնպէ՛ս արագ եւ այնպէ՛ս ահարկու եւ </span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">լայնածաւալ  պտոյտներով ու հոսանքներով կ՚անցնին, որ կարծես ահեղ թագաւոր մի է Եփրատ եւ անոր սպարապետն է </span><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեղրագետը,  որք  ջրային զօրաց մեծ բանակ մը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առած՝ գաւառները տիրելով կը վարեն, կը դիմեն ի կռիւ ուրիշ տիրապետաց  հետ։ Այսպիսի երկիր մը, որքան իւր բնակչաց նպաստաւորիչ է, այնքան ալ իւր մերձաւորաց եւ ծանօթից նախանձը կը գրգռէ, եւ այս պատճառաւ, գրեթէ շարունակ կռիւի մէջ ծնած  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու  մեծցած ըլլալով, մահուանէ չվախցող մարդիկ էին Մշեցիք։</span></span></p>
<p> </p>
<ul>
<li> </li>
</ul>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Մշոյ աշխարհ լի է եղեր բանաստեղծներով, երգասացներով, բազմաթիւ աշուղներու  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տեղ  է եղեր այս երկիրը. եւ այս բնական հետեւութիւն է այն քաջաց եւ քաջագործութեանց, որոց դիւցազնագործութիւնները կը դիւցաբանէին եւ անոնց թանկագին մահը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պէս-պէս երգերով կ՚եղերերգէին։</span></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">       Մշոյ այն գեղեցիկ հորիզոնը աչք ձգողին սիրտը ինքնին կը թրթռայ, արիւնը կ՚եռայ եւ հոգին կը բարձրանայ։</span></p>
<p> </p>
<ul>
<li> </li>
</ul>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Վէպերը, որ յօրինուած են իբրեւ խաղ, աշուղի ոճով եւ եղանակաւ, կամ իբրեւ հէքեաթ, արձակ ասացուածքով, թէպէտ այնքան փոփոխուած‚ աւելցած ու պակսած եղեր են, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ  շատերէն մարդ չէ կարող բան մը հասկնալ. բայց եւ շատերն ալ կը պահեն իրենց</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> մէջ  ընտիր եւ բարձր գիւտ ու նիւթ, բանաստեղծութիւնը, դիցաբանութիւնը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կրօնական օրհներգութիւնը, սիրահարական տարփանաց բոցն եւ անոր հետեւանքն եղած աղէտն ու կսկիծը, որոց ենթակայ է մինչեւ այսօր միեւնոյն սերունդ  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարդկութեան,  անմոռանալի եւ բաւական բացայայտ իմաստներով պահած ու</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> շարունակած  են իրենց մէջ։</span></span></p>
<p> </p>
<ul>
<li> </li>
</ul>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Յատուկ աղբիւրներ կան տեղ-տեղ, որոց ական շուրջը բազմակերպ ծաղկունք,</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> զանազան խոտ ու բանջար կան։ Ծերացած օձերը կուգան հոն, իրենց շապիկը կը  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փոխեն  եւ ծաղիկներէն մէկը, զոր միայն օձեր կը ճանչնան, կը փրցընեն կ՚ուտեն. եւ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անմիջապէս  աղբիւրի ջուրը մտնելով՝ կը լուացուին եւ երեք անգամ կը խմեն, կ՚ելլեն՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նորոգուելով  իրենց կեանքը։ Եթէ ուշադիր լինին հովիւները կամ ցանկացողները ու  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատահին  օձի այս արարուածին, նկատեն ու ճանաչեն այդ ծաղիկը, թէ ո՞րն էր, ու իրենք ալ ուտեն եւ նոյն աղբիւրի ջրէն երեք անգամ խմեն, կ՚անմահանան այդ մարդիկը։</span></span></p>
<p> </p>
<ul>
<li> </li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Գուռգուռին մէկ քովն է Սեղանսար, որոյ գագաթը ուղիղ տափարակ է ճիշդ սեղանաձեւ, իսկ Գուռգուռին միւս ափն է Սեւ սարն կամ Սեմն, այն է Տօրոսը, որ Մշոյ սար ալ կ՚ըսուի՝ զանազան գլուխներու բաժնուած, բայց, իբրեւ մէկ տան մէջ մէկ գերդաստանի անդամք, իրարու մօտ ծունկ ծնկի, դէմ դէմի պուպուզած, ձորերով, վտակներով, դեղերով լի։ Անթովք լեառն այս լերանց մեծ եղբայրն է ամէնէն բարձր։ Մարութան կամ Մարաթու լեառն ասոնց մէջ սուրբ եւ բարեպաշտն է, որ Մարութա ճգնաւորին եւ եպիսկոպոսին անունով յորջորջուած կը թուի. այն՝ որ սուրբ Շմաւոն եպիսկոպոսի եւ Արեւելեան վկայից նշխարները ի Պարսից բերաւ եւ բիւրաւոր մասունքներ ժողովեց ու մարտիրոսաց քաղաք Նփրկերտը շինեց, որ հեռի չէ այս լեռնէն։ </span></p>
<p> </p>
<ul>
<li> </li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Սասունք կամ Սասնոյ լեառն, որ եղբարց մէջ ամէնէն զօրեղն է եւ անպարտելին՝ երկաթէ կողերովն ու քարոտ գլխովն, եւ որ ասպնջական եղած է Ասորւոց Սենեքերիմ արքայի որդւոց՝ Ադրամէլիքին եւ Սանասարին, Քրիստոսէն հազարաւոր տարի յառաջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    </span></p>
<ul>
<li> </li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Ծովասար լեառն անոնց գեղեցիկ քոյրն է, որ Առաքելոց վանքին մօտ է եւ պստիկ ծով մը ունենալով իւր գագաթը՝ այս անունով կոչուած է։ Այս ծովակին շուրջ բուսած պարկեշտ մանիշակները երկնագոյն մարգեր կը ցուցընեն, եւ անթիւ են տեսակ ու գոյն զանազան ծաղկանց, որ կ՚զմայլեցընեն արարածները իրենց տեսքով ու գոյնով։ Իսկ խաւարծիլն աննման ու յոյժ պատուական է այս սարին։</span></p>
<p> </p>
<ul>
<li> </li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Աշխարհ մը, որուն դիւցաբանականը քրիստոնէականի փոխուած, մեհեանը՝ սուրբ տաճարի, զոհը՝ մատաղի, կուռքերը՝ խաչքարի, եւ ամէն ինչ որ դիցանուէր էր, քրիստոսանուէր եղած եւ սրբազնագործուած, բայց աւանդապահներն անհետ ալ չեն թողած իսպառ հնոց զրոյցները եւ ծէսերուն ու արարողութեանց պատմութիւնները, առասպելները։ Ասոր իւրաքանչիւր գաւառը զատ-զատ անձանց գործ է ստորագրել եւ զատ-զատ մատեան կազմել։ Միայն թէ չեմ կարող զանց առնել նաեւ թուխ մանուկներու եւ ցասման խաչերու վրայ ալ բացատրութիւն գրել համառօտ մը, որոցմով լիքն է Հայոց աշխարհը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<ul>
<li> </li>
</ul>
<p><span style="font-size: 16px;">    <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Որչափ խաղեր կան քրդերէն ու տաճկերէն լեզուով, բայց ըստ որում, անոնց նիւթը հայոց տեղեր, հայոց դէպքեր եւ անձինք կը ներկայացընեն, անոնց յօրինողներն Հայ եղած են, սակայն օտար լեզուով յօրինած, ինչպէս որ մինչեւ այսօր ալ յօրինողներ կան։ Նոյնիսկ Քրդերու եւ Տաճկաց կեանքին վերաբերեալ խաղերէն ալ շատը կը յօրինեն Հայեր։ Ընդհանրապէս քիչ են Քրդերէ ու Տաճիկներէ աշուղները Հայաստանի մէջ. այդ երկիրը եւ այդ կլիման Հայուն է թողուցեր այդ միակ ձիրքը, որ անկողոպտելի է մնացեր։ </span></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ երկիրը կ՚ըսեմ, որ Քիւրդիստան չէ, ինչպէս անգթութեամբ եւ անգիտութեամբ կ՚անուանեն ոմանք, այլ տակաւին մինչեւ այսօր եւ մինչեւ յաւիտեան Հայաստան է ու Հայաստան պիտի մնայ։</span></strong></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2066-gareginsrvandztean-17633805955335.jpg" length="524045" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-11-17T11:59:18+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[ «Գրոց և բրոց. Սասունցի Դաւիթ կամ Մհերի դուռ»(1874), «Մանանայ»(1876), «Թորոս Աղբար»(1879) և «Համով-հոտով»(1884) և կրթական ու մշակութային այլ  գրքերում մեծ բանագետը ներկայացնում է Արևմտյան Հայաստանի բանահյուսությունը: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ոսկու ստացման գաղտնի բաղադրիչներն ըստ հայ ալքիմիկոսների]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/vosku-stacumy-alqimia" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/vosku-stacumy-alqimia</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ինչպես Եվրոպայում, միջնադարյան Հայաստանում նույնպես արհեստագործության զարգացմամբ պայմանավորված, զարգանում են նաև</span></h5>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">«</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">ծածուկ արվեստները</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">»</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">, մասնավորապես ալքիմիան։ Այս գիտության կամ արվեստի զարգացումը  Հայաստան մուտք է գործում արաբական աշխարհից։ Հայ միջնադարյան ձեռագրերում ալքիմիկոսները կոչվում էին  «աքսիր շինողներ» (15-րդ դ.), </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">«</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">քիմիականք</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">» </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">(16-րդ դ.), իսկ  ալքիմիական ձեռագրերը ՝  «Վկայական գիր», «Աքսիրի գիրք», «Քիմիական գիրք»: Հիմնականում մետաղների հետ կապված այս արհեստի տեխնելոգիան պահվում էր խսիտ գաղտնի, փոխանցվում հորից՝ որդուն, կամ ամենամոտ ազգականին։ </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">  Ալքիմիական ձեռագրերը ներկայացնում են   ոչ միայն կեղծ արծաթ կամ  ոսկի ստանալու ձևերը, այլև նկարագրում  կենցաղում  պիտանի նյութերի ստացման եղանակներն ու տարբեր քարերի, քիմիական նյութերի դասակարգման ուշագրավ սկզբունքներ։ Ընդ որում, այդ նկարագրությունները հաճախ կատարվում էին գաղտնագրերով ու ծածկագրերով՝ յուրահատուկ գաղտնի այբուբենով, որը շատ դժվար է վերծանել։  Մասնավորապես, ուշագրավ է ալքիմիայի մեջ օգտագործվող նյութերի դասակարգման եղանակը։ Այսպես, ի թիվս դասակարգման այլ սկզբունքների, ձեռագրերում նյութերը  բաժանվում են չորս մեծ խմբի․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1. Անասունք —  այն բոլոր նյութերը, որոնք կենդանական ծագում ունեն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">2. Բույսք- նյութեր, որոնք բուսական ծագում ունեն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">3. Մեռեալք — նյութեր, որոնք կենդանական և բուսական ծագում չունեն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">4. Ժողովք — նյութեր, որոնք բաղադրյալ են:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էլ ավելի խորհրդավոր է հաջորդ դասակարգումը, ըստ որի նյութերը բաժանված են 2 մեծ խմբի՝ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1․Նյութեր, «որք ունին յինքեանս հոգիս», այսինքն՝ հոգի ունեցող։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">2․Բոլոր այն նյութերը, «որ ոչ ունին հոգի»՝ հոգի չունեցող։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոգի ունեցող նյութերը, որոնք հոգի, այսինքն ըստ միջնադարյան պատկերացումների շունչ ունեն,   այն  տարրերն էին,  որոնք կրակի ազդեցությամբ  ցնդում են,  կամ գոլորշիանում: Ձեռագրերից մեկում այս մասին նշվում է․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> «Իսկ որ ի կրակէ փախչի և թռչի, նա հոգի է, զի մարմինն հող է և ծանր, և հոգին անաւսր է և հողմ»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոգի ունեցող նյութերը 7 տեսակ են՝ սնդիկ, նաշատիր, մկնդեղ (զառիկ)՝  դեղին և կարմիր, ծծումբ՝ սովորական  և կարմիր:  </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սնդիկը շնչերի կամ հոգիների շարքում միշտ առաջինն է հիշատակվում: Նաշադիրը համարվում է երկրորդ հոգին, որը հայտնի է եղել 2 կերպով: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զառեկը (մկնդեղ) մեկ կամ երկու տեղ է գրավում, իսկ ծծումբը հոգիների մեջ համարվում է վերջինը: Ծծումբը համարվում է ոսկու հետ առնչվող նյութ։ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ  ոսկին, արծաթը, պղինձը, կլայեկը և արճիճը կոչվել են մարմին նյութեր, այսինքն՝ անհոգի:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Եւ գիտացիր զի մարմինքն հինգ են, այսինքն՝ ոսկին, արծաթն, պղինձն, կլայեկն և արճիճ, որք անուանին ի փիլիսոփայից ըստ անուանց աստեղաց վասն խորհրդաբար համեմատ բնութեանց իւրեանց և սակս չհասկանալոյ անարժանից»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոսկին ալքիմիկոսների նպատակն էր,  ամենաբարձր նյութը, որին ձգտում են մյուս նյութերը, սակայն այն ստանալը դժվար էր։  Ձեռագրերում  բավականաչափ նկարագրվում էին  այն բոլոր միջոցները,  որոնցով հնարավոր է արծաթ ստանալ։  Պղինձը նույնպես համարվում էր  ոսկի ստանալու միջոց։  Կլայեկը կապվում էր արծաթի հետ։ </span></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դժվար է ասել, արդյո՞ք հայ ալքիմիկոսներին հաջողվել է այս նյութերի համադրությամբ ոսկի ստանալ, սակայն դրա համար նախատեսված խորհրդավոր  միջոցներն ու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ծածկագրված գաղտնի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գիտելիքները պահպանվել են հայկական ձեռագրերում։ </span></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Կ․ Ղաֆադարյան, Ալքիմիան պատմական Հայաստանում, Երևան, 1940։</span></span></em></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2063-alchemy-17631193715277.jpg" length="235311" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-11-14T11:28:58+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ինչպես Եվրոպայում, միջնադարյան Հայաստանում նույնպես արհեստագործության զարգացմամբ պայմանավորված զարգանում են նաև
«ծածուկ արվեստները», մասնավորապես ալքիմիան։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մանրանկարիչ և գրիչ կանայք]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/manrankarich-ev-grich-kanayq" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/manrankarich-ev-grich-kanayq</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թեև հայկական ձեռագրերի մեծ մասը ստեղծվել է տղամարդկանց ձեռքով, սակայն Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում պահվում են նաև ձեռագրեր, որոնք ստեղծվել՝ գրչագրվել ու նկարազարդվել են   միջնադարյան Հայաստանի տարբեր վայրերի կուսանոցներում՝ միանձնուհիների կողմից։ Միջնադարում, ավանդական հանրույթում կանանց ստեղծագործելու և ընդհանրապես  որևէ գործունեության մասին եղած պատկերացումների համատեքստում այս երևույթը զարմանալի  կարող է թվալ։ Միանձնուհիների  ձեռագրաստեղծ գործունեության ծավալումը պայմանավորված էր 17-րդ դարում, հատկապես Սյունիքում զարգացող վանական ու անապատական կյանքի, մենաստանների գործունեության ծաղկման հանգամանքներով։ Կանայք մենակյաց կյանքը հաճախ ընտրում էին հետևելով  իրենց ազգական տղամարդկանց։ Իգական ակտիվ մենաստաններ ու գրչության կենտրոններ կարող ենք տեսնել  Շոռոթում, Շինուհայրում, Հալիձորում, Ավետարանոցում և այլուր։   Այս բոլոր վայրերում ձեռագրաստեղծմանը մասնակցում էին կանայք։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kuys-grichner2-17629316041041.webp" alt="" width="451" height="340" data-width="451" data-height="340"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում՝ հատուկ ցուցադրությամբ` <strong><em>Սրբագործ ձեռքեր․ գրչակենտրոն կուսանոցներ Հայաստանի հարավում 17-րդ դար, </em></strong>ներկայացվում են այս վանքերում՝ միանձնուհիների կողմից ստեղծված ձեռագրերը։ Ցուցահանդեսի համադրողը ավստրիացի հայագետ Յասմին Դում-Թրագուտն  է։ Նա Զալցբուրգի համալսարանում զբաղվում է Հայաստանի հարավում ՝ Նախիջևանում և Արցախում իգական մենաստանների գործունեության ուսումնասիրությամբ։ Ցուցադրությունը բացահայտում  և մեկ տեղում ներկայացնում է միանձնուհիների ստեղծած բարձրարժեք ձեռագրեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Օրինակ՝ Շինուհայրի կույս գրիչներ էին՝ Մարիանեն, Մարինոսը, Էրինեն, Հռիփսիմեն, Մարգարիտը և այլք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kuys-grichner4-17629318442002.webp" alt="" width="450" height="598" data-width="717" data-height="953"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><em>Ավետարան, Շինուհայր, 1694, գրիչ Հռիփսիմե</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Հալիձորի կանանց անապատում գործունեություն էր ծավալել մայրապետ Հռիփսիմեն։ Նրա գրչած ձեռագրերից պահպանվել են երկուսը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kuys-grichner1-17629314400286.webp" alt="" width="451" height="599" data-width="718" data-height="953"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><em>Ժողովածու, Հալիձոր, 1653, գրիչ՝ Հռիփսիմե</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միանձնուհիներ՝ Գայանեի և Հռիփսիմեի հետ է կապված Ավետարանոցի գրչության կենտրոնի գործունեությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kuys-grichner3-17629317269968.webp" alt="" width="450" height="598" data-width="450" data-height="598"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><em>Մաշտոց ձեռաց, Ավետարանոց, 1641, գրիչ Գայանե</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս ձեռագրերի գրչության արվեստի ուսումնասիրությունը հնարավորություն է տալիս տեսնելու միանձնուհիների  ինքնահատուկ հայացքը, մեծ վարպետությունը,  պատկերավորման նրբությունն ու հոգատարությունը յուրաքանչյուր մանրամասնի նկատմամբ։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2062-kuys-grichner6-17629330818271.jpg" length="154488" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-11-12T06:51:25+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում Սրբագործ ձեռքեր․ գրչակենտրոն կուսանոցներ Հայաստանի հարավում 17-րդ դար, ցուցադրույամբ ներկայացվում են Սյունիքի վանքերում՝ միանձնուհիների կողմից ստեղծված ձեռագրերը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Էնիո Մորիկոնե․ 5 փաստ կոմպոզիտորի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/enio-morikone-5-past" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/enio-morikone-5-past</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կան կիներաժշտություն ստեղծող կոմպոզիտորներ, որոնց մեղեդիներն ու ձայները պարզապես ուղեկցում ֆիլմը, սակայն  կան </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նաև </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կոմպոզիտորներ, որոնց երաժշտությունն ինքնին ֆիլմ է դառնում, կինոյից առանձին ապրում ինքնուրույն կյանքով։ Կինոերաժշտության ասպարեզում երբևէ ստեղծագործած թերևս ամենաճանաչելի կոմպոզտիորը Էնիո Մորիկոնեն(1928-2020)։ <em>Պրոֆեսիոնելը, Մեկ անգամ Ամերիկայում, Սպռուտ, Մալենա, Դաշնակահարի լեգենդը</em> և էլի շուրջ 500 նշանավոր ֆիլմ ու սերիալ, համագործակցություն նշանավոր ռեժիսորների հետ, երկու <em>Օսկար</em>, բազմաթիվ <em>Ոսկե Գլոբուսներ</em> ու այլ կինոմրցանակներ։ Նա իսկական հեղափոխություն կատարեց կինոերաժշտության ասպարեզում՝ ստեղծելով  արտահայտության նոր միջոցներ։ </span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/2QoFDxt6x6Y?list=RD2QoFDxt6x6Y&amp;start_radio=1" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p data-start="480" data-end="927"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ակադեմիական կրթության, ժամանակակից երաժշտության լավ իմացության ու բնատուր տաղանդի շնորհիվ, նա կինոյում հնչունային նոր լ ու անկրկնելի լեզու ստեղծեց։ Մորիկոնեի երաժշտությունը՝ պարզ, սակայն շատ խորն ու տպավորիչ,  դարձավ համաշխարհային կինոյի ամենաարտահայտիչ դրսևորումներից մեկը։ Ներկայացնում ենք հինգ փաստ երաժշտի մասին։ </span></p>
<p data-start="929" data-end="1152"> </p>
<p data-start="1284" data-end="1531"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1․</span></p>
<p data-start="1284" data-end="1531"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մորիկոնեն շատ վաղ տարիքում է սկսել ստեղծագործել ու  ցույց տվել իր բացառիկ երաժշտական ունակությունները։ Նրա առաջին կոմպոզիցիաները գրվել են վեց տարեկանում, իսկ տասներկու տարեկանում արդեն ընդունվել էր Հռոմի Սանտա Չեչիլիայի կոնսերվատորիա՝ սովորել շեփորի, գործիքավորման ու կոմպոզիցիայի բաժիններում՝ ավարտելիս ստանալով երեք վկայական։ </span></p>
<p data-start="1284" data-end="1531"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/enio-morikone1-17628458307318.webp" alt="" width="446" height="251" data-width="976" data-height="549"></img></span></p>
<p data-start="1284" data-end="1531"> </p>
<p data-start="1284" data-end="1531"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">2․</span></p>
<p data-start="1284" data-end="1531"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կոմպոզիտորին համաշխարհային ճանաչում բերեցին<em> Սպագետտի վեսթերնները</em>։ Մասնավորապես <em data-start="1669" data-end="1691">A Fistful of Dollars</em>, <em data-start="1693" data-end="1717">For a Few Dollars More</em>, <em data-start="1719" data-end="1751">The Good, the Bad and the Ugly ՝ </em>1960-ական թվականներին նկարահանված ֆիլմերի երաժշտությունն այնքան ազդեցիկ էր, որ առանց երաժշտական ուղեկցության  դժվար է պատկերացնել ֆիլմերի ինքնահատուկ մթնոլորտը։ </span></p>
<p data-start="1284" data-end="1531"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/J9EZGHcu3E8?list=RDJ9EZGHcu3E8&amp;start_radio=1" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p data-start="1284" data-end="1531"> </p>
<p data-start="1284" data-end="1531"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">3.Էնիո Մորիկոնեն համագործակցել է աշխարհի ամենահայտնի ռեժիսորների հետ։ Նրա երաժշտությունն ու հնչյունները ուղեկցել են  Ալմոդովարի, Բերտոլուչիի, Պոլանսկու, Դե Պալմայի, Լեոնեի և Տարանտինոյի ֆիլմերը։</span></p>
<p data-start="1284" data-end="1531"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/LaZFLkR6fVU?list=RDLaZFLkR6fVU&amp;start_radio=1" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p data-start="1284" data-end="1531"> </p>
<p data-start="1284" data-end="1531"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">4.Չնայած համաշխարհային ճանաչմանը՝ Մորիկոնեն կինոյի համար <em>Օսկար</em> է ստանում միայն  87 տարեկանում՝ Քվենտին Տարանտինոյի <em>Նողկալի ութնյակը</em> (<em data-start="2530" data-end="2549">The Hateful Eight)</em> ֆիլմի երաժշտության համար (2016 թ.)։ Իսկ մինչ այդ՝ 2007 թվականին կոմպոզիտորը <em>Օսկար</em> էր ստացել  կինոարվեստում ունեցած բացառիկ ներդրման համար։</span></p>
<p data-start="1284" data-end="1531"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> <iframe src="https://www.youtube.com/embed/pxtNi3dytcY" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p data-start="1284" data-end="1531"> </p>
<p data-start="1284" data-end="1531"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">5․Մորիկոնեն առաջիններից մեկն էր, ով կինոյում համարձակվեց օգտագործել ոչ միայն երաժշտություն, այլև այլ միջոցներով ստացվող ձայներ․  շղթաների ձայն, մարդկային շունչ, ծիծաղ, կրակոցների ռիթմ, երգչախմբային մռայլ ֆոն։ Նրա կինոմեղեդիներում  երաժշտությունը երբեք պարզապես ֆոն չէ․ այն դառնում էր կերպար, պատկեր, զգացմունք, սյուժե։</span></p>
<p data-start="1284" data-end="1531"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/m6Ic5gFpqC8?list=RDm6Ic5gFpqC8&amp;start_radio=1" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2060-enio-morikone-17628482686952.jpg" length="42633" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-11-11T07:00:44+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Կինոերաժշտության ասպարեզում երբևէ ստեղծագործած թերևս ամենաճանաչելի կոմպոզտիորը Էնիո Մորիկոնեն (1928-2020)։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ազատություն առանց պատրանքների․ Ալբեր Կամյու «Օտարը»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/alber-kamyu-otary" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/alber-kamyu-otary</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ի՞նչ է ազատությունը, ինչպե՞ս է այն հնարավոր դառնում ու ի՞նչ գնով, և ո՞վ է իրական ազատը։ Էքզիստենցիալ փիլիսոփայության, ապա նաև գրականության այս առանցքային հարցերն իրենց պատասխաններն են ստանում ֆրանսիացի գրող ու փիլիսոփա Ալբեր Կամյու ստեղծագործություններում և հատկապես «Սիզիփոսի առասպելը» էսսեում և «Օտարը»(<em data-start="251" data-end="263">L’Étranger</em>, 1942) նշանավոր վեպում։  «Օտարը»  ոչ միայն 20-րդ դարի ֆրանսիական, այլև համաշխարհային գրականության առանցքային գործերից է։ Այն իր պատումի պարզությամբ, բայց փիլիսոփայական խորությամբ ձևավորեց  աբսուրդի փիլիսոփայությունը, և ամբողջ սրությամբ ներկայացրեց 20-րդ դարի, նաև ժամանակակից մարդու անօգնականությունն ու ազատության ձգտումը։ </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վեպի հերոսը՝ ոչնչով աչքի չընկող մի մարդ է՝ Մերսոն,  ով կենսական տարբեր հանգամանքների բերումով գիտակցում է, որ հասարակությունը  պահանջում է զգացմունքների կեղծ արտահայտություն, դիմակներ ու  ձևականություններ, ինչ էլ մարդուն զրկում է ազատությունից։ Ճիշտ այնպես, ինչպես այսօր  սոցիալական ցանցերում մարդը ձևավորում է որոշակի հանրային կերպար ու անգիտակցաբար դառնում այդ կերպարի գերին։ Թվում է, թե սոցիալական ցանցերը արտահայտվելու  ներկայանալու տարածք ու ազատություն են տվել մարդուն, սակայն դատապարտել են նրան մեկ այլ բանտարկության ու հոգևոր դատարկության։   Վեպը հիշեցնում է, որ ազատությունը հնարավոր է միայն այն ժամանակ, երբ մարդն ընդունում է կյանքի անիմաստությունն ու աբսուրդը և, միևնույն ժամանակ, շարունակում է ապրել՝ առանց  պատրանքների։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Աբսուրդը ծնվում է մարդու և աշխարհի լռության բախումից», -գրում է Ա․ Կամյուն։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս ամենով  հանդերձ, Կամյուն հուսահատություն չի քարոզում։  Նա ցույց է տալիս, որ նույնիսկ եթե կյանքը աբսուրդ է, մարդը կարող է ապրել արժանապատիվ, առանց կեղծ մխիթարությունների ու վախերի։ Վեպի հերոսը մահապատժից առաջ, ընդունում է արևի լույսը, իր գոյությունը, և մահը՝ առանց վախի։ Եվ դա է ըստ հեղինակի իրական ազատությունը։ </span></p>
<p data-start="3300" data-end="3627"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այսօր, երբ ապրում ենք  տեղեկատվական աղմուկի մեջ, շրջապատված  կեղծ ինքնություններով և լիարժեք կյանքի պատրանքներով, սակայն  հոգևոր սնանկության մեջ,  Ա․ Կամյուի «Օտարը» օգնում է վերգտնել ինքնությունը՝ առանց ձևերի ու վախերի։ Այն հիշեցնում է, որ իրական ազնվությունն այն չէ, ինչ մենք ցուցադրում ենք ուրիշներին, այլ այն, որ մենք չենք ձևացնում, նույնիսկ եթե դրա համար դառնանք օտար հասարակության մեջ։</span></p>
<p data-start="3300" data-end="3627"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ներկայացնում ենք հատված Ալբեր Կամյուի «Օտարը» վեպից։</span></p>
<p data-start="3300" data-end="3627"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երրորդ անգամ ես մերժեցի ընդունել խոստովանահորը։ Նրան ասելիք չունեմ, հետը խոսելու ցանկություն չունեմ, ես նրան շատ շուտով կտեսնեմ։ Այս պահին ինձ միայն հետաքրքրում է, թե ինչպես կարելի է խույս տալ մեքենայական համակարգից, պարզել՝ հնարավո՞ր է ելք գտնել անխուսափելիից։ Բանտախուցս փոխեցին։ Այստեղից, երբ պառկում եմ, երևում է երկինքը, միմիայն երկինքը։ Օրերս անցնում են նայելով, թե ինչպես են գույները նվաղում երկնքի երեսին, և ինչպես է ցերեկը փոխակերպվում գիշերվա։ Պառկած՝ ձեռքերս դնում եմ գլխիս տակ ու սպասում։ Արդեն չգիտեմ՝ քանի անգամ եմ ինքս ինձ հարցրել, թե չկա՞ն արդյոք մահապարտի օրինակներ, որոնք կարողացել են դուրս պրծնել անողոք մեքենայից, անհետացել մահապատժից առաջ՝ կտրելով ոստիկանների կապանքները։ Հիմա ինքս ինձ հանդիմանում էի, որ բավականաչափ ուշադրություն չեմ դարձրել մահապատժի մասին եղած պատմություններին։ Միշտ պետք է հետաքրքրվել նման հարցերով։ Երբեք չես իմանա՝ ինչ կարող է պատահել։ Բոլորի նման լրագրերում ես կարդացել էի զեկույցներ։ Անշուշտ, կան հստակ աշխատություններ, որոնք, սակայն, հետաքրքրասիրությունս երբևէ չեն շարժել։ Գուցե այնտեղ պատմություններ գտած լինեի փախուստի վերաբերյալ։ Գուցե իմացած լինեի, որ գոնե մեկ անգամ անիվը կանգ է առել, որ այդ անդառնալի կանխորոշվածության մեջ պատահականությունն ու բախտը գոնե մեկ անգամ կարողացել են որևէ բան փոխել։ Մեկ անգամ։ Ինչ-որ իմաստով դա կբավարարեր ինձ։ Մնացյալը սիրտս կաներ։ Լրագրերը հաճախ են խոսում հասարակության առջև ունեցած պարտքի մասին։ Ըստ նրանց՝ պարտքը պետք է վճարել։ Սակայն սա կապ չունի երևակայության հետ։ Կարևորը փախուստի հնարավորությունն է, ցատկը անխուսափելի արարողությունից, խելացնոր վազքը, որ հավանականության հույս է ներշնչում։ Բնականաբար հույսդ այն է, որ վազելիս փողոցի անկյունում կտապալվես որևէ արձակված գնդակից։ Սակայն ամեն ինչ լավ քննելուց հետո նման շռայլությունն ինձ թվում է անհասանելի. ամեն ինչ արգելված է՝ մեխանիզմը գործում է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չնայած իմ պատրաստակամությանը, ես չէի կարող ընդունել նման անպատկառ իրողությունը։ Քանզի մի ծիծաղելի անհամապատասխանություն կար այդ իրողությունը հաստատող դատավճռի և նրա անվարան իրագործման միջև այն պահից սկսած, երբ դատավճիռն արձանագրվեց։ Այն փաստը, որ դատավճիռն ընթերցվեց ժամը քսանին և ոչ թե տասնհինգին, որ այն կարող էր լինել բոլորովին այլ բան, որ այն ընդունվել էր երկերեսանի մարդկանց կողմից, որ այն լիազորված էր այնպիսի թյուր հասկացությամբ, ինչպիսին է ֆրանսիական ժողովուրդը (կամ էլ գերմանացի, կամ էլ չին), այս ամենը, ինձ թվում է, մեծապես նվազեցնում է նման վճռի լրջությունը։ Այնուամենայնիվ, ստիպված էի ընդունել, որ հենց վճռի ընդունման վայրկյանից նրա ազդեցությոլնը դարձավ նույնքան ստույգ, նույնքան շոշափելի, որքան այս պատի ներկայությունը, որի երկայնքով մեկ բախվում ու ճզմվում էր մարմինս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդ պահերին ես հիշում էի հորս հետ կապված մի դեպք, որ մայրս էր պատմել։ Հորս չէի տեսել։ Նրա մասին ամենաճշգրիտ տեղեկություններն այն ժամանակ մորիցս էի ստացել։ Ուրեմն, մի օր նա գնում է մի մարդասպանի մահապատիժ դիտելու։ Արդեն միտքն այդ մասին անգամ նրան նողկալի էր։ Այդուհանդերձ գնում է։ Սակայն վերադառնալով տուն՝ ամբողջ օրը փսխում է։ Հայրս այն ժամանակ ինձ ահավոր տհաճ էր թվացել։ Հիմա հասկանում եմ, որ միանգամայն բնական էր։ Ինչպե՞ս չէի գիտակցել, որ մահապատժից ավելի կարևոր բան չկա, և որ, վերջին հաշվով, դա է միակ իսկական հետաքրքիր բանը մարդու համար։ Եթե ես երբևէ դուրս գամ այստեղից, կգնամ դիտելու բոլոր մահապատիժները։ Իհարկե, սխալվում էի, երբ երազում էի նման հնարավորության մասին։ Որովհետև երբ մտածում էի, թե մի գեղեցիկ առավոտ ես ազատ կլինեմ, հեռու ոստիկանական կապանքներից, նրանց, այսպես ասած, մյուս կողմում, որ կկարողանամ հանդիսատես լինել, որ կկարողանամ տեսնել և ապա փսխել, միայն այդ մտքից թունավորված, ուրախության ալիքը փոթորկում էր սիրտս։ Դա անխոհեմություն էր։ Զուր էի տրվում նման վարկածներին, որովհետև վայրկյան չանցած ինձ համակում էր այնպիսի սարսուռ, որ կծկվում էի վերմակի տակ՝ չկարողանալով զսպել ատամներիս կափկափյունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սակայն, բնականաբար, չես կարող միշտ խոհեմ լինել։ Պատահում էր, օրինակ, երբ օրենքի նախագծեր էի կազմում։ Վերափոխում էի պատժամիջոցները։ Ես հասկացա, որ էականը դատապարտյալին հնարավորություն տալն է։ Թեկուզ հազարից մեկը, դա էլ բավական է շատ բան կարգավորելու համար։ Այսպես, օրինակ, իմ կարծիքով, կարելի է գտնել քիմիական այնպիսի մի միացություն, որի ընդունումը մահացու կլինի հիվանդի համար (ըստ իս՝ լավ է հիվանդ բառը) և կսպանի տասից իննին։ Հիվանդը պետք է տեղյակ լինի այդ ամենին՝ պայմանն այդպիսին է։ Որովհետև լավ մտածելուց և հանգիստ կշռադատելուց հետո ես համոզվեցի, որ գլխատման տապարի թերությունն այն է, որ նա ոչ մի հնարավորություն չի թողնում, բացարձակապես՝ ոչ մի։ Հիվանդի վախճանը վճռված է մեկընդմիշտ և վերջնականապես։ Դա ավարտուն գործ է, կատարյալ հնարանք, անբեկանելի համաձայնագիր, որին անդրադառնալու հարկ չկա։ Եթե բացառության կարգով հարվածը վրիպի, նորից կկրկնեն։ Հետևաբար, որքան էլ տհաճ լինի, մահապարտը պետք է երազի, որ մեքենան լավ աշխատի, ես սա նշում եմ որպես թերություն։ Ինչ-որ իմաստով դա ճիշտ է։ Մյուս կողմից ստիպված էի ընդունել, որ հենց այստեղ էր լավ կազմակերպվածության գաղտնիքը։ Վերջին հաշվով մահապարտը ստիպված է համագործակցել բարոյապես՝ իր շահից ելնելով, որպեսզի ամեն ինչ անխափան ընթանա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ստիպված էի նաև ընդունել, որ մինչ այդ նման հարցերի վերաբերյալ իմ ունեցած պատկերացումները ճիշտ չէին եղել։ Երկար ժամանակ կարծում էի, թե գլխատվելու համար պետք է բարձրանալ կառափնարան, մագլցել աստիճաններով։ Կարծում եմ՝ պատճառը 1789 թվականի հեղափոխությունն էր, ուզում եմ ասել, այն ամենը, ինչ ցույց էին տվել մեզ կամ ուսուցանել այդ հարցերի վերաբերյալ։ Բայց մի առավոտ մտաբերեցի մի լուսանկար, որ տպագրվել էր լրագրերում ինչ-որ աղմկահարույց մահապատժի շուրջ։ Իրականում մեքենան դրված էր գետնին՝ աշխարհի նույն, ամենասովորական գետնին։ Եվ շատ ավելի նեղ էր, քան կարծում էի։ Բավական տարօրինակ էր, որ ավելի շուտ չէի նկատել։ Լուսանկարի մեքենան ինձ ապշեցրեց իր ճշգրտությամբ ու կատարելությամբ. ինչպիսի՝ փայլուն ստեղծագործություն։ Միշտ չափազանցված մտքեր ես ունենում չիմացածդ բաների մասին։ Ստիպված էի վավերացնել, որ ընդհակառակը, ամեն ինչ շատ ավելի պարզ է՝ մեքենան նույն բարձրության վրա է, ինչ դեպի այն ընթացող մարդը։ Նա մոտենում է մեքենային, ինչպես գնում են որևէ մեկին հանդիպելու։ Դա նույնպես տհաճ է։ Կառափնարան բարձրանալը, վերելքը դեպի բաց երկինք կկարողանար շարժել երևակայությունդ։ Մինչդեռ այստեղ ևս մեխանիզմը ճզմում է ամեն ինչ. սպանում են համեստորեն, ամոթխածորեն և մեծագույն ճշգրտությամբ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկու բան էլ էին ինձ անհանգստացնում անվերջ՝ լուսաբացն ու իմ ներման հայցագիրը։ Սակայն ես ջանում էի չմտածել այդ մասին, պառկում էի, նայում երկնքին՝ ճգնելով այնտեղ հետաքրքրություն գտնել ինձ համար։ Եթե կանաչավուն էր դառնում, ուրեմն երեկո էր։ Մտքերիս ընթացքը չշեղելու համար ես մեկ այլ ճիգ էլ էի գործադրում՝ ականջ դնում սրտիս զարկերին։ Անկարող էի պատկերացնել, որ այդ բաբախյունը, որն այդքան ժամանակ ուղեկցել էր ինձ, կարող էր երբևէ դադարել։ Երբեք չեմ ունեցել վառ երևակայություն։ Այսուհանդերձ, մի պահ ջանում էի պատկերացնել որ սրտիս այդ տրոփյունը դադարելու է գլխումս։ Սակայն զուր էր. կամ լուսաբացն էր հայտնվում իմ առջև, կամ իմ ներման հայցագիրը։ Վերջապես հասկացա, որ չպետք է բռնանալ ինքդ քեզ վրա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լուսաբացին էին գալիս, ես դա գիտեի։ Եվ ի վերջո, բոլոր գիշերներս անցկացրի այդ լուսաբացին սպասելով։ Երբեք չեմ սիրել անակնկալի գալ։ Եթե ինձ հետ որևէ բան է կատարվելու, կնախընտրեմ պատրաստ լինել։ Դրա համար էլ հետզհետե սկսեցի ավելի քիչ քնել։ Քնում էի միայն ցերեկը, իսկ գիշերը համբերատար սպասում էի՝ երբ էր լույսը բացվելու երկնքի պատուհանի վրա։ Ամենադժվարը այն կասկածելի ժամն էր, երբ սովորաբար, ինչպես գիտեի, նրանք գործի էին անցնում։ Կեսգիշերից սկսած դարանակալում ու սպասում էի։ Դեռ երբեք ականջս չէր որսացել այդքան շատ ձայներ, չէր տարբերել այդքան նրբերանգ հնչյուններ։ Իմիջիայլոց, կարելի է ասել որ ինչ-որ իմաստով բախտս բերեց, որովհետև ոչ մի ոտնաձայն չլսեցի այդ ընթացքում։ Մայրս հաճախ էր սիրում կրկնել որ բացարձակ դժբախտ չեն լինում։ Ես դա զգում էի բանտում, երբ երկինքը գունավորվում էր, և նորընծա օրը թափանցում էր խցիկս։ Բայց նույն հաջողությամբ կարող էր պատահել որ ես ոտնաձայներ լսեի, դրանից սիրտս կճաքեր։ Նույնիսկ, երբ ամենաչնչին աղմուկից նետվում էի դեպի դուռը, նույնիսկ, երբ ականջս տախտակին կպցրած, սպասում էի խելակորույս, այն աստիճան, որ լսում էի սեփական շնչառությունս և սարսափահար պարզում, որ այն խռպոտ է և շան խռխռոցի պես հևասպառ, այսուհանդերձ սիրտս չէր պայթում, և, ի վերջո, շահում էի քսանչորս ժամ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամբողջ օրը մտածում էի իմ ներման հայցագրի մասին։ Ըստ իս, ես մեծ օգուտ քաղեցի այդ մտորումներից։ Հաշվում էի արդյունքում ունեցածս և իմ խորհրդածություններից ստանում լավագույն փոխհատուցումը։ Միշտ ընտրում էի վատթարագույն վարկածը. հայցագիրս մերժված է։ «Դե, լավ, ուրեմն մեռնելու եմ»։ Պարզ է, մյուսներից ավելի շուտ։ Սակայն բոլորը գիտեն, որ կյանքը չարժի, որ նրա համար տանջվես։ Ըստ էության, ես հասկանում էի, որ մեծ չէ տարբերությունը՝ երեսուն տարեկանում ես մեռնում, թե՝ յոթանասուն, քանի որ, բնականաբար, երկու դեպքում էլ ուրիշ տղամարդիկ ու կանայք կապրեն, և այդպես հազարավոր տարիներ շարունակ։ Ի վերջո, դրանից ավելի պարզ բան չկա։ Միևնույն է՝ մեռնելու եմ, հիմա կամ քսան տարի հետո։ Այս դատողություններիս ընթացքում ահավոր նեղվում էի այն տագնապից, երբ մտածում էի գալիք քսան տարիների հնարավոր կյանքի մասին։ Սակայն ինձ մնում էր միայն խեղդել մտքերս, պատկերացնելով, թե ինչպիսին կլինեն դրանք քսան տարի հետո, եթե, այնուամենայնիվ, հասնեմ այնտեղ։ Ակնբախն այն է, որ մեռնելու ես, իսկ թե՝ երբ և ինչպես, կարևոր չէ։ Ուրեմն (դժվարն այն է, որ որևէ բան աչքիցդ չվրիպի դատողությունների ամբողջությունից, որ ներկայացնում է այս «ուրեմն»–ը), ուրեմն ես պետք է ընդունեմ, որ իմ ներման հայցագիրը մերժված է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդ ժամանակ, միայն այդ ժամանակ ես, այսպես ասած, իրավունք նվաճեցի որոշ չափով ինձ թույլ տալ քննարկելու երկրորդ վարկածը, ինձ ներում են շնորհել։ Ամենատհաճն այն էր, որ ստիպված էի մեղմել միս ու արյանս մոլեգին խոյանքը, որ անիմաստ հրճվանքով կսկծացնում էր աչքերս։ Ես պետք է ջանայի նվազեցնել, ողջախոհ դարձնել այդ ճիչը։ Ես պետք է բնական լինեի անգամ այս վարկածի դեպքում, որպեսզի ավեփ ընդունելի դարձնեի իմ համակերպվածությունը առաջին վարկածին։ Երբ դա հաջողվում էր ինձ, ես վայելում էի մեկժամյա հանգիստ։ Իսկ դա, այնուամենայնիվ, քիչ չէր։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարգմ․՝ Աննա Հակոբյանի</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2059-albercamus-1762493224169.jpg" length="55145" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-11-07T05:27:43+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ալբեր Կամյույի «Օտարը»  ոչ միայն 20-րդ դարի ֆրանսիական, այլև համաշխարհային գրականության առանցքային գործերից է։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպես հայ արքայազնը դարձավ Ֆլորենցիայի պահապան սուրբ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/surb-minas" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/surb-minas</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 data-start="252" data-end="559"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատերն են այցելում Ֆլորենցիա, հիանում իտալական այս նշանավոր մշակութային կենտրոնի տաճարներով ու արվեստով, սակայն քչերը գիտեն այս քաղաքի պահապան, հայազգի Սուրբ Մինասի ու նրան նվիրված տաճարի մասին։  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Մինասը (San Miniato, Miniatus, St. Minias of Florence) Ֆլորենցիայի ամենահին ու տպավորիչ պատմություն ունեցող նահատակներից է։ Նրա անվան շուրջ հյուսված լեգենդները ներկայացվում են  վաղքրիստոնեական վկայաբանական գրականության ուշագրավ մոտիվներով։</span></h5>
<p data-start="252" data-end="559"> </p>
<h5 data-start="618" data-end="934"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ արքայա՞զն, թե՞ նահատակ զինվոր</span></h5>
<p data-start="618" data-end="934"> </p>
<p data-start="618" data-end="934"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ըստ ավանդության  Մինասը եղել է հայ  արքայազն, որը գալիս է Իտալիա և քրիստոնեություն ընդունում։ Հայ թագավորի որդի լինելու ավանդությունը արտացոլվել է նաև նրան նվիրված տաճարի խճանկարում, որտեղ նա պատկերված է ու արձանագրությամբ հիշատակվում է որպես հայոց թագավոր՝ REX ERMINIE.</span></p>
<p data-start="618" data-end="934"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/miniatomoasic-firenze-17622883646962.webp" alt="" width="450" height="294" data-width="963" data-height="629"></img></p>
<p data-start="618" data-end="934"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ավանդություններից մեկում նա ներկայացվում է որպես հռոմեական բանակում ծառայող հայ զինվոր, որը քրիստոնյաների  հալածանքների շրջանում` Դեցիոս կայսեր օրոք հրաժարվում է ուրանալ հավատքն ու, ի վերջո, նահատակվում։ Թեև հայ սրբի մասին կենսագրական հավաստի տվյալներ չկան, սակայն այս լեգենդներում արտացոլվում է հայերի միջոցով Իտալիա, նաև ընդհանրապես Եվրոպա արևելքից թափանցող քրիստոնեկան ազդեցության պատմությունը։ </span></p>
<p data-start="1176" data-end="1450"><span style="font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/santo-miniato-1762289000256.webp" alt="" width="450" height="675" data-width="534" data-height="801"></img></span></p>
<p data-start="1176" data-end="1450"> </p>
<h5 data-start="1176" data-end="1450"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրակների ու առյուծների մեջ</span></h5>
<p data-start="1176" data-end="1450"> </p>
<p data-start="1176" data-end="1450"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչպես վարքագրական ու վկայաբանական ավանդույթի հետագայի շատ այլ սրբեր, Մինասը նույնպես հրաժարվում է զոհ մատուցել հեթանոս աստվածներին, ինչի համար էլ ենթարկվում է  կտտանքների։ Նրան գցում են կրակների մեջ, ապա գցում  առյուծների գուբը։ Սակայն, Սուրբ Մինասը աղոթքով ու անխախտ հավատքով հաղթահարում է բոլոր այս փորձությունները։  Ի վերջո, նրան գլխատում են ներկայիս Ֆլորենցիայի Piazza della Signoria հրապարակի տարածքում։ </span></p>
<p data-start="1176" data-end="1450"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/piazzasignoria-firenze-17622885616483.webp" alt="" width="451" height="225" data-width="963" data-height="480"></img></span></p>
<p data-start="1176" data-end="1450"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <span style="font-size: 16px;">Գլխատումից հետո Մինասը վերցնում է իր կտրած գլուխը,  անցնում Առնո գետն ու բարձրանում այն սարի վրա, որտեղ այսօր գտնվում են նրա անունը կրող եկեղեցին, որն այդպես էլ կոչվում է՝ San Miniato al Monte՝ Սուրբ Մինաս լեռան վրա։ </span></span></p>
<p data-start="1176" data-end="1450"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sanminiatoalmonteexteriorflorenciaitalia201901cropped-17622886359584.webp" alt="" width="451" height="331" data-width="963" data-height="707"></img></span></p>
<p data-start="1176" data-end="1450"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինասի մասունքները ամփոփված են եկեղեցում։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս զրույցով Մինասը համալրում է  «Կեֆալոֆոր» սրբերի շարքը, այն սրբերի, որոնք սովորաբար պատկերվում են իրենց գլխատված գլուխը ձեռքներին։ </span></span></p>
<p data-start="1921" data-end="2041"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինասը դառնում է Իտալիայի առաջին մարտիրոսներից մեկը և եկեղեցական գրականության մեջ  համարվում  Ֆլորենցիայի առաջին նահատակ, որը ծնվելով Հայաստանում դառնում է  օտար երկրի հոգևոր պաշտպան՝ արտացոլելով քրիստոնյա Հայաստանի ու հայերի մասին վաղ քրիստոնեական և միջնադարյան պատկերացումները։ Հայաստանը ընկալվում էր որպես աշխարհի փրկության կենտրոն, իսկ հայերը որպես աստվածային խոսքի ու լույսի տարածողներ ու պաշտպաններ։ Նրա հիշատակի օրը նշվում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոկտեմբերի 25-ին։</span></span></p>
<p data-start="1564" data-end="1607"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sanminiatoalmonteflorence-1762288765372.webp" alt="" width="450" height="663" data-width="800" data-height="1178"></img></span></p>
<p data-start="2308" data-end="2460"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ֆլորենցիայի Սուրբ Մինասի անունը կրող San Miniato al Monte եկեղեցին քաղաքի ամենանրբաճաշակ տաճարներից է։ Այն առանձնանում է իր սպիտակ-կանաչ մարմարե ճակատամասով, ճարտարապետական նուրբ գծերով ու Մինասի պատկերով խճանկարով։ </span></p>
<p data-start="2308" data-end="2460"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/miniatomoasicfirenze-17622902374511.webp" alt="" width="451" height="338" data-width="963" data-height="722"></img></p>
<p data-start="2308" data-end="2460"> </p>
<h5 data-start="2308" data-end="2460"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինասը Տոսկանիայում</span></h5>
<p data-start="2308" data-end="2460"> </p>
<p data-start="2308" data-end="2460"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս սրբի պաշտամունքի վկայությունն է նաև այն, որ նրա անունով փոքրիկ քաղաք կա Տոսկանիայում՝ <strong data-start="2670" data-end="2706"> San Miniato-ն։ </strong>Այն ձևավորվել է միջնադարյան ամրոցի և վանական կենտրոնի շուրջ։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Մինասը հիշատակվում է նաև մեր եկեղեցում։ </span></span></p>
<p data-start="2308" data-end="2460"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սուրբ Մինասի կերպարից է ներշնչված ու նրա նահատակության խորհրդանշական պատմությունն է ներկայացնում  Կոստան Զարյանի <strong>Պատրանքների ուխտավորը</strong> դրամատիկական պոեմը կամ դրամերգը, որը բացվում է հետևյալ նախերգանքով․</span></p>
<p data-start="2308" data-end="2460"> </p>
<p data-start="2308" data-end="2460"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սուրբ Մինիատոսին՝ գլխատած մեր եղբօրը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նրա մաքրամաքուր ու թագաւորական</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">արիւնին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">որ լուսաւորեց Տոսկանայի գեղապայծառ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ու ծաղկաւէտ բլուրները․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">որ պարզեց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">իր մարտիրոս ազգի ջահը.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">որ հաստատեց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">նրա Հաւատքը ու նրա օրէնքը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հեռաւոր երկրում՝ բեղմնաւոր փթթումների`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սուրբ Մինիատոսին, Թագաւոր Հայաստանի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">այս երգը յիշումների,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ասւած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">բոլոր սուրբերի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">բոլոր ցաւերի համար:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2056-stminiato-17622904605498.jpg" length="107111" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-11-04T21:13:36+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սուրբ Մինասը (San Miniato, Miniatus, St. Minias of Florence) Ֆլորենցիայի ամենահին ու տպավորիչ պատմություն ունեցող նահատակներից է։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Այբ ասողը բենն էլ պիտի ասի․ Դավիթ Գյուրջինյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/ayb-asoghy-benn-el-davit-gyurjinyan" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/ayb-asoghy-benn-el-davit-gyurjinyan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Խոսել ենք <strong>այբ</strong> բաղադրիչով կազմված <strong>այբից սկսել</strong>, <strong>այբից մինչև քե</strong> և ուրիշ կապակցությունների մասին։ Շարունակենք հայկական տառանուններ պարունակող դարձվածքների ներկայացումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Մի քանի դարձվածքներում հանդես են գալիս իրար հաջորդող տառերի անուններ։ Բնական է, որ դրանցում «հանդիպում են» առաջին երկու տառերի անունները, քանի որ յուրաքանչյուր ոք, ով սկսում էր գրել-կարդալ սովորել, գոնե այդ երկու տառանվանը ծանոթանում էր: Անցյալում ուսուցումը կատարվում էր տառանուններով. <strong>բադ</strong> բառը կարդալու համար, օրինակ, աշակերտն ասում էր՝ <strong>բեն</strong>, <strong>այբ</strong>, <strong>դա</strong>՝ <strong>բադ</strong>: Դա դժվար և հոգեմաշ մի ընթացք էր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">       Գրագիտության ուսուցման դժվարությունն է ծնունդ տվել <strong>այբ ու բենը գլուխը մտցնել</strong> դարձվածքը, որ նշանակում է «մի կերպ, դժվարությամբ գրագիտություն սովորեցնել»: Օրինակ՝ «Ռամիկը մի կտոր ցամաք հացով գոհ է մնում, բայց երբ <strong>այբ ու բենը մտցրիր </strong>նրա <strong>գլխում</strong>, նա կհասկանա ...» (Րաֆֆի):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">       Գրին քիչ թե շատ ծանոթ մարդուն են վերաբերում բարբառային <strong>այբ ու բենի հոտն առնել</strong> «մի քիչ գրագետ լինել՝ դառնալ» և <strong>այբը բենից ջոկել</strong> (կամ <strong>չջոկել</strong>) «մի քիչ գրել-կարդալ իմանալ» (կամ «գրել-կարդալ չիմանալ»), նաև «մի բանից մի քիչ հասկանալ» իմաստներն արտահայտող դարձվածքները: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">       Օրինակներ՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">   «Պարետը, որ քիչ <strong>այբը բենից կջոկեր</strong>, ջուրը ջրամանիցը կհաներ, վեր կալավ թանաքամանը (Պերճ Պռոշյան), </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Անշնորհքներին կամ դեռ <strong>այբը բենից չջոկող</strong> աշակերտներին խրախուսել այդ ձևով .... գրականությունը վարկաբեկող բան է» (Վահան Տերյան):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>       Այբ</strong>-ն ու <strong>բեն</strong>-ը գրագիտության հիմքն են, ուստի բնական է, որ հայերենի առաջին երկու տառանունները կան տգիտությանն առնչվող դարձվածքներում: «Անգրագետ է, կարդալ չգիտի» իմաստն ունի <strong>այբը կ’ըսե, բենը դատարան կը կանչե </strong>դարձվածքը, որն արևմտահայերեն ձևավորում ունի։ <strong> </strong>Սրան համահունչ է<strong> </strong>օտարալեզու բաղադրիչ ունեցող<strong> այբը տեսնայ նէ՝ բենը մէքկեմեն </strong>(արաբերեն է, նշանակում է «դատարան») <strong>կը փախցունէ </strong>դարձվածքը: Այս դարձվածքները բարբառային են, մոռացված:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Հայկական առաջին տառանունները կան նաև <strong>մեկն այբ է ասում, մյուսը՝ բեն</strong> դարձվածքում, որը նշանակում է «տարբեր բաների մասին են խոսում»: Ահա ցայտուն մի օրինակ Գուրգեն Մահարուց․ <strong>«Ես կասեմ այբ, դու կասես բեն, մենք իրար չենք հասկանա»</strong>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Այսօրվա հայերենում  գործածական է <strong>այբ ասողը բենն</strong> <strong>էլ</strong> <strong>պիտի ասի</strong> կապակցությունը, որը նշանակում է՝ «ասելիքը պետք է ավարտել, ինչ-որ բան հաղորդելիս լրիվ պիտի ասել, մի բան ասել ես, մյուսն էլ պիտի ասես. սկսողը պիտի շարունակի»։ Այս դարձվածքի ստեղծման հիմքում ընկել է հենց իրար հաջորդելու գաղափարը, որն արտահայտվել է իրար հաջորդող տառանունների միջոցով։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Օրինակ՝ «Ինչո՞ւ էիր այդ մասին խոսք բացում, չգիտե՞ս, որ <strong>այբ ասողը բենն էլ պիտի ասի</strong>. հիմա ստիպված ես ամեն ինչ պատմել» (Վիկտոր Բալայան): Նկատի առնենք, որ <strong>պիտի </strong>կամ<strong> պետք է ասի</strong> բայական բաղադրիչի փոխարեն կարող է գործածվել <strong>կասի</strong> ձևը՝ <strong>այբ ասողը բենն էլ կասի</strong>: Օրինակ նույն հեղինակից՝ «Ճիշտ չես ասում, եթե այդքանը գիտես, շարունակությունն էլ կիմանաս, <strong>այբ ասողը բենն էլ կասի</strong>, դե պատմի՛ր, լսում ենք»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Պատահական չէ, որ ուրիշ լեզուներում էլ կան նման կառուցվածք ունեցող դարձվածքներ: Ռուսերեն իմացողները թերևս հիշեցին <strong>сказал а, говори и бэ</strong> կապակցությունը, գերմաներեն իմացողները՝ <strong>wer A sagt, muss auch B sagen,</strong> ֆրանսերեն իմացողները՝ <strong>qui dit A doit aussi dire B</strong> և այլն: Հայերեն էլ հաճախ գործածում են ոչ թե տառանուններով, այլ պարզապես տառերն ասելով։ Այսպես՝ «<strong>«Ա»-ն ասում եք, դե «Բ»-ի անունն էլ տվեք</strong>, է՜» (Բաղդասար Թովիկ)։ Նաև հակառակ հերթականությամբ․ <strong>«Բ»-ն ասելուց առաջ «Ա»-ն էլ ասեք»</strong> («Առավոտ»):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Այս դարձվածքի հետ աղերսներ ունի տառանունների հետևյալ ուշագրավ կիրառությունը. «Երբ պատճառը կը հարցվի տղուն, սա պատասխանը կտրվի, թե <strong>եթե այբն ըսեմ, ետևեն բենն, գիմն, դան և մինչև և, о, ֆ ըսել պիտի տաք ինձի</strong>, ուստի անոր համար այբը չեմ ըսեր, որ մյուս գիրերն ալ ըսելու չստիպվիմ» (Հակոբ Պարոնյան):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Նույն միտքը քերականական այլ ձևավորմամբ էլ է ասվում։ Այսպես՝ <strong>այբն ասել է, բենն էլ պետք է ասի</strong> կամ <strong>ով այբն ասել է, բենն էլ պետք է ասի</strong>: Օրինակ՝ Հովհ․ Թումանյանից՝ «Դե ով որ <strong>այբն ասել է, բենն էլ պետք է ասի</strong>»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Այբն ասել էինք, բենն էլ պիտի ասեինք։ Այսպիսով <strong>այբ</strong> և <strong>բեն </strong>տառանուններ պարունակող դարձվածքների հարցն էլ լուծեցինք։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Դավիթ Գյուրջինյան</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2054-davitgyurjinyan-1762284538748.jpg" length="82161" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2025-11-04T19:09:49+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Խոսել ենք այբ բաղադրիչով կազմված այբից սկսել, այբից մինչև քե և ուրիշ կապակցությունների մասին։    Մի քանի դարձվածքներում հանդես են գալիս իրար հաջորդող տառերի անուններ։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վիլյամ Սարոյանի «Մարդկային կատակերգությունն» ասում է․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/vilyam-saroyan-mardkayin-katakergutyun" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/vilyam-saroyan-mardkayin-katakergutyun</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիլյամ Սարոյանի ամենից նշանավոր ու սիրված գործերից մեկը՝ «Մարդկային կատակերգություն» նշանավոր վեպը, որը հրատարակվել է 1943 թվականին, համարվում է հակապատերազմական հզոր խոսք` ուղղված մարդկությանը։ Հեղինակը՝ իրեն բնորոշ պարզ ու անպաճույճ ոճով, հերոսների միջոցով խորհրդածում է  ոչ միայն պատերազմի աղետալի ազդեցության այլ ընդհանրապես մարդու ու մարդկայինի նուրբ ու խորը հարցերի շուրջ։ Եվ այս համատեքստում պատերազմը,  ոչ թե մարդու հոգում ու վարքում տեղի ունեցող բարդ փոփոխությունների պատճառ է, այլ՝  հետևանք։ Մարդու մենակությունը,  տխրությունը, սրանց հետանքով առաջացող բարդույթներն ու վիրավորվածությունն են, ըստ հեղինակի, բռնություն ծնում, դառնում այլ մարդկանց ճակատագրերի խեղման պատճառ։ Այս ամենի կանխման միակ ու զորավոր միջոցը սերն է մարդու նկատմամբ՝ անկախ բոլոր նախապաշարումներից ու կասկածներից։ Նաև այն ընկալումը, որ մարդկությունը մի մեծ մարմին է՝ հազարավոր անտես թելերով միմյանց կապված մասերով, իսկ  կողքիդ ապրող նույնիսկ մեկ մարդուն ցավ պատճառելը անդառնալի ազդեցություն է ունենում այդ ընդհանրական մարմինի ճակատագրի վրա։ Ներկայացնում ենք այս նաև մարդասիրական այլ կարևոր գաղափարներ՝ բարություն, կարեկցանք, լավատեսություն, հավատ, ամփոփող հատվածներ «Մարդկային կատակերգություն» վեպից, որոնք ապրեցնում ու լավատեսություն են հաղորդում դժվար օրերում, ջերմացնում են հոգին ու օգնում հաղթահարել հիասթափությունը մարդուց։ Ուշագրավ է, որ այս ասույթներից շատերը հնչում են երիտասարդ հերոսների մոր բերանից և թերևս պատահական չէ, որ գրողն իր այս վեպը ձոնել է մորը՝ Թագուհի Սարոյանին։</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/the-human-comedy-17621834497929.webp" alt="" width="451" height="665" data-width="963" data-height="1419"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց քանի դեռ մենք ապրում ենք, քանի դեռ միասին ենք, քանի դեռ մեզնից թեկուզ երկուսը կան և հիշում են նրան, աշխարհում ոչ մի բան չի կարող խլել նրան մեզնից։ Մարմինը միայն կարող են խլել, բայց ոչ նրան։ Դուք ձեր հորը ավելի լավ կճանաչեք, երբ մեծանաք և ինքներդ ձեզ ավելի լավ ճանաչեք։ Նա մեռած չէ, որովհետև դուք ողջ եք։ Ժամանակը և պատահականությունը, հիվանդությունն ու հոգնությունը նրա մարմինը տարան, բայց դուք նրան արդեն վերադարձրել եք՝ ավելի երիտասարդ և ավելի կենսունակ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բարին երբեք չի մահանում։ Եթե մահանար՝ աշխարհում մարդիկ գոյություն չէին ունենա, ոչ մի տեղ կյանք չէր չինի։ Իսկ աշխարհը լեցուն է մարդկանցով և հրաշալի կյանքով։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Գետնի տակի խլուրդները,— պատասխանեց մայրը,— երկնքի թռչունները, ծովի ձկները բոլորը կյանքի մասն են, մեր կյանքի մասը։ Ապրող ամեն ինչ մեզնից յուրաքանչյուրի մասն է։ Նույնիսկ շատ բաներ, որոնք մեզ նման չեն շարժվում, մեր մասնիկներն են։ Արևը մեր մասն է, ինչպես նաև հողը, երկինքը, աստղերը և օվկիանոսները։ Այդ ամենը մեր մասն են, և մենք ստեղծվել ենք, որպեսզի դրանք վայելենք և դրանց համար աստծուն շնորհակալ լինենք։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Հիշեցե՛ք,— ասաց մայրը բոլորին,— ձեր ունեցած ամեն ինչից պետք է բաժին հանեք ուրիշներին։ Դուք պետք է տաք նույնիսկ, երբ թվում է, թե տալը խենթություն է։ Այդ ժամանակ ոչ ոք և ոչ մի բան ձեզ խաբելու ուժ չի ունենա, որովհետև եթե գողին տաք, նա ձեզնից չի գողանա, և արդեն գող չի լինի։ Եվ ինչքան շատ տաք, այնքան ավելի շատ բան կունենաք տալու համար։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թեև ցրիչը վատ էր զգում իրեն, բայց շարժվել չէր կարողանում։ Նա ոչ սեր էր զգում, ոչ ատելություն, նրան համակել էր զզվանքի նման մի բան, բայց միևնույն ժամանակ մեծ կարեկցանք. կարեկցանք ոչ միայն այդ խեղճ կնոջ, այլ ամեն ինչի նկատմամբ։ Հեռավոր անցյալի մեջ նա տեսավ երիտասարդ, գեղեցիկ մի կին, որը նստել էր որդու օրորոցի մոտ։ Նա տեսավ կնոջ հայացքը՝ ուղղված այդ հրաշալի մարդկային մարմնին, որը թեև անխոս էր ու անօգնական, բայց լեցուն էր գալիք մի ողջ աշխարհով։ Նա տեսավ, թե ինչպես կինը օրորում է երեխային և երգում։ «Տե՛ս այդ կնոջը»,— ինքն իրեն ասաց նա։ Եվ ահա նա արդեն հեծանիվի վրա էր։ Մութ փողոցով սուրում էր գժի նման։ Աչքերից արցունքներ էին հոսում, իսկ շուրթերը արտասանում էին մանկական ոխ խենթ հայհոյանքներ։ Երբ հեռագրատուն հասավ, արցունքներն արդեն չորացել էին, բայց հոգում ծնունդ էին առել նոր բաներ, և տղան զգում էր, որ դրանք անհնար է կասեցնել. «Եվ պետք էլ չէ, այլապես ես նույնպես մեռած կլինեմ,— բղավեց նա այնպես, կարծես խուլի հետ խոսելիս լիներ»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Քեզ համար ամեն ինչ փոխված է, բայց միաժամանակ նույնն է։ Մենությունն ու թախիծը, որ դու զգում ես, այն պատճառով է, որ այլևս երեխա չես։ Բայց ամբողջ աշխարհը միշտ լեցուն է եղել այդ մենությամբ ու թախիծով։ Մենությունը պատերազմից չէ։ Պատերազմը չէ, որ այն ստեղծեց։ Ընդհակառակը, մենությունից ու թախիծից առաջացավ պատերազմը։ Ամեն ինչի մեջ գոյություն ունեցող հուսահատության զգացումն է այդ, աստծո շնորհի պակասը։ Մենք միասին կլինենք։ Մենք շատ չենք փոխվի։— Նա մի պահ մտածեց և հետո ասաց այն, ինչ բոլորովին անսպասելի էր։— Եթե ինձ էլ մի այնպիսի լուր գա, ինչպիսին մեքսիկացի կնոջն է եկել այս գիշեր, ես կհավատամ դրա խոսքերին, բայց ոչ իմաստին։ Լաց լինելու կարիք չեմ զգա, որովհետև գիտեմ, որ իմ որդուն մահ չկա։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Ես չեմ խաբվում ոչ բարեկիրթ և ոչ էլ վատ ձևերից։ Ինձ հետաքրքրում է, թե իսկապես ինչ կա այդ ձևերի տակ։ Ինձ համար կարևորը այն չէ, որ իմ աշակերտը հարուստ է, թե աղքատ, կաթոլիկ է, բողոքական, թե` հրեա, սպիտակ է, սև, թե` դեղին, սրամիտ, թե` բթամիտ, հանճարեղ, թե` պարզամիտ։ Կարևորն այն է, որ նա մարդ լինի, ունենա սիրտ, սիրի ճշմարտությունն ու պատիվը, հարգի նրանց, ովքեր իրենից ցածր են գտնվում, և նրանց, ովքեր իրենից բարձր են։ Եթե իմ աշակերտները մարդ լինեն, այդքանը բավական է։ Ես չեմ ուզում, որ նրանք նման լինեն իրար։ Ես ուզում եմ, որ իմ աշակերտներից յուրաքանչյուրն իր դեմքն ունենա։ Չեմ ուզում, որ դու, Հոմե'ր, լինես ուրիշի նման՝ ինձ հաճոյանալու կամ իմ աշխատանքը հեշտացնելու համար։ Ձանձրալի է այն դասարանը, որտեղ բոլորը փոքրիկ օրիորդներ ու ջենթլմեններ են միայն։ Ուզում եմ, որ իմ երեխաները մարդ լինեն, յուրաքանչյուրը՝ տարբեր, յուրաքանչյուրը՝ յուրահատակ, յուրաքանչյուրը՝ հաճելի և հետաքրքրական տարբերակը բոլոր մյուսների։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— «Ներկա եղիր մեր սեղանին, ով տեր»,— բացատրեց Հոմերը,— դա նշանակում է մեր սեղանին ներկա եղիր, ով տե՛ր։ «Տեր» պետք է որ շատ բան նշանակի, բայց ինչ որ նշանակում է, լավ է. «Այստեղ և ամենուր պաշտելի եղիր», նշանակում է, թող լավ բաները սիրելի լինեն այստեղ և ամեն տեղ։ «Օրհնիր ամենքիս», նշանակում է մեզ, այսինքն՝ ամեն մարդու։ «Օրհնիր»... «Օրհնիր». օրհնիր գուցե նշանակում է ներիր, կամ գուցե սիրիր, կամ հսկիր և կամ դրա նման մի բան։ Վստահ չգիտեմ, հավանաբար դրա նման մի բան է։ «Եվ տար մեզ քո տուն, որ խնջույքի նստենք քեզ հետ դրախտում». նշանակում է այն, ինչ նշանակում է, այսինքն՝ շնորհ արա՛, որ քեզ հետ դրախտը վայելենք։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարգմ․՝ Գր․ Քեշիշյանի</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2053-saroyan-17621833865433.jpg" length="105004" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-11-03T15:25:31+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Վիլյամ Սարոյանի ամենից նշանավոր ու սիրված գործերից մեկը՝ «Մարդկային կատակերգություն» նշանավոր վեպը, որը հրատարակվել է 1943 թվականին, համարվում է հակապատերազմական հզոր խոսք` ուղղված մարդկությանը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ավետիք Իսահակյան - 150. Հայրենի ծուխ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/avetiq-isahakyan-150" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/avetiq-isahakyan-150</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">2025 թվականը հոբելյանական է հայ մեծ բանաստեղծ Ավետիք Իսահակյանի համար։ Հոկտեմբերի 30-ին լրանում է Վարպետի ծննդյան 150-ամյակը։ Հոբելյանական տարվա ընթացքում art365-ը տարաբնույթ նյութեր է ներկայացրել՝ նվիրված Ավ․ Իսահակյանի կյանքին ու ստեղծագործությանը։ Այս անգամ անդրադառնում ենք  Վարպետի նախնիներին ու մանկական տարիներին։ </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ավ. Իսահակյանի նախնիները Պատմական Հայաստանի Կոգովիտ  գավառի Բայազետ (Դարոյնք) քաղաքից էին։ Բանաստեղծի տատն ու  պապը՝ Նիկողայոսն ու Փարին, 1828 թ. ռուս–թուրքական պատերազմի <br>ժամանակ գաղթել էին Արևելյան Հայաստան՝ Շիրակի Կումայրի (Գյում­րի) քաղաք։ Այստեղ էլ ծնվում է բանաստեղծի հայրը՝ Սահակը։ Իսահակյանի նախնիները, հատկապես պապը՝ Նիկողայոսը, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">բանաս­տեղծական շնորհ է ունեցել, տիրապետել աշուղական արվեստին, հորի­նել երգեր ու կատարել դրանք թառի նվագակցությամբ.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> «Չգիտեմ,— տեսել եմ պապիս (Նիկողոս աղային), թե լսել եմ նրա մա­սին, որովհետև երևակայությունս խառնվել, հյուսվել է իրականության հետ, որ միշտ պատահում է, պապս կարճահասակ էր, սուր փափախով, խելացի աչքերով, քայլում էր դանդաղ, բայց առույգ էր... այսպես։ Ուղ­ղակի ինձ թվում է, թե հիմա տեսնում եմ նրան»,— հիշում է Իսահակյանը,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">թեև Նիկողայոսը մահացել 1876 թ., երբ Ավետիքը մեկ տարեկան էր։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/isahakyani-hayry-17614148301773.webp" alt="" width="450" height="585" data-width="300" data-height="390"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ավ․Իսահակյանի հայրը</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նիկողայոսը գործունյա մարդ էր, ագարակներ ու ջրաղաց ուներ Ղա­զարապատ գյուղում։ Ավելի ուշ Գյումրու Յոթ Վերք եկեղեցուց ոչ հեռու՝ Գեներալսկայա փողոցի վրա, սրբատաշ սև տուֆ քարից երկու առանձ­նատուն է կառուցում՝ մեկը իր, մյուսը ավագ որդու՝ Ավետիքի հոր՝ Սահա­կի համար։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Նիկողայոսի զավակներից խոսքաշեն, երգասեր, գրապաշտ մարդու անուն է հանել նրա անդրանիկ որդին՝ Սահակ աղան՝ Ավետիք Իսահա­կյանի հայրը: Սահակը կարդացել է նաև գրաբար գրքեր՝ Աստվածա­շունչ, Գրիգոր Նարեկացի, սիրել է ժողովրդական երգ ու նվագը: Եղել է ազգանվեր, հայրենասեր մարդ: Ինքը և կինը՝ Ալմաստ խանումը, դրամա­կան նվիրատվությամբ մասնակցել են Արթիկի շրջանի Հառիճ (Ղփչաղ) զյուղի 12–րդ դարում կառուցված սքանչելի վանքի վերանորոգմանը և դպրոցի կառուցմանն ու պահպանմանը»,— պատմում է Ավ. Իսահակյա­նի կենսագիր Մուշեղ Նարյանը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/isahakyani-mayry-17614148783393.webp" alt="" width="450" height="562" data-width="353" data-height="441"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ավ․Իսահակյանի մայրը</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս ընտանիքում էլ 1875 թ. հոկտեմբերի 30–ին ծնվում է ընտանիքի յոթերորդ զավակը՝ Ավետիքը։ Սահակ աղան վաղ է մահացել, երբ Իսահակյանը ընդամենը 15 տա­րեկան էր։ Սահակ աղայի տանը այժմ գտնվում է Ավ. Իսահակյանի Գյումրու թանգարանը։ Այն հիմնադրվել 1975 թ. Վարպետի 100–ամյակի առիթով Գյումրու Վարպետաց փողոցում և գործում է մինչ օրս։ Ընտանիքում Նրանք յոթ երեխա են եղել, որոնցից ամենակրտսերն ու մոր ամենից սիրելին Ավետիքն էր։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Սկզբնական կրթությունս ստացել եմ իմ հայրենի քաղաքի հայոց  դպրոցում, այնուհետև 1885 թ. հայոց դպրոցների փակվելուց հետո մտել եմ քաղաքային ուսումնարանը, ուր դասերն ավանդվում էին ռուսաց լեզվով: Այստեղ ես սովորեցի միայն մի տարի, ապա մտա հայկական երե­քամյա դպրոցը, որ կար Ղփչաղ (Հառիճ) գյուղի վանքում, որը Էջմիած­նի սեմինարիայի նախապատրաստական աստիճաններն էին: Դպրոցն ավարտելով՝ ես ընդունվեցի Սեմինարիայում, ուր սովորեցի երեք տա­րի»,— հիշում է Իսահակյանը։ </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><br>Բանաստեղծի նախնական կրթության առաջին՝ Աննա Էնֆիաճյանի դպրոցի մասին հիշողություններն արտացոլվել են նրա «Շողո–բաջու ուսումնարանը» պատմվածքում։ Իհարկե, այստեղ Իսահակյանը գրագետ չի դառնում։ Հաջորդում են մի քանի այլ դպրոցներ ևս, ապա ապագա բանաստեղծն ընդունվում է <br>Ալեքսանդրապոլի Սուրբ Փրկիչ եկեղեցուն կից ծխական դպրոցը 1883 թ.։ <br>1885 թ. ցարական կառավարությունը փակում է այդ դպրոցը, և Իսահա­կյանը տեղափոխվում է քաղաքային պետական դպրոց, որտեղ ուսումն իրականացվում էր ռուսերեն։ <br>Սակայն բանաստեղծի դպրոցական կրթության ամենակարևոր հանգրվանն է դառնում Հառիճավանքի դպրոց–վարժարանը։ Այսօր էլ Շի­րակի մարզի Հառիճ գյուղում գտնվող այս ճեմարանը սովորողներին նախապատրաստում է Էջմիածնի Գևորգյան ճեմարան ընդունվելու համար։ <br>Այն հիմնվել է բարերարների նվիրատվություններով, իսկ նվիրատունե­<br>րի մեջ էին նաև Ավ. Իսահակյանի ծնողները, հորեղբայրն ու քեռին։ Այս դպրոցում կրթությունն իր որակով, իհարկե, գերազանցում էր նախոր­դող ծխական, մասնավոր ու քաղաքային դպրոցներին, և Հառիճավան­<br>քի հոգևոր–կրթական միջավայրը մեծ ազդեցություն է թողնում ապագա բանաստեղծի աշխարհայացքի ձևավորման վրա։ Այստեղ են գրվել Ավ. Իսահակյանի առաջին բանաստեղծությունները։ Հետագայում՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">հատկապես արտասահմանում գտնվելու ժամանակ Ավետիք Իսահակյանը մտովի անըդհատ վերադառնում է մանկության տարիներ ու այս վայրեր, գրում բանաստեղծությունների մանկության հրաշալի հեքիաթի մասին։ Այդ գործերից է 1926 թվականին գրված <strong><em>Հայրենի ծուխ </em></strong>բանաստեղծությունը․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուրախ քրքիջով վազում է կայտառ<br>Իմ հին խաղընկեր գետակը փայլուն,<br>Տեսնում եմ նրա զմրուխտ հայելում<br>Ծաղկի պես ցնծուն` պատկերս պայծառ:<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կապույտ երեկոն ա՜յնքան է խաղաղ,<br>Երգում է ծառից մի հավք սրտագոհ,<br>Տեսնում եմ` հայրս բարի, մտախոհ,<br>Ծանոթ շավիղով քայլում է դանդաղ:<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինձ տուն է կանչում ձայնը մայրենի,<br>Խաղըս թողնում եմ. երեկո է ուշ.<br>Գգվում է մայրս, ժպտում է քնքուշ,<br>Մի արևի պես, որ նման չունի:<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վառվել է նորից օջախն հինավուրց,<br>Ելնում է ծուխը անուշ խընկի պես,<br>Խոսում են մերոնք… բայց ննջում եմ ես,<br>Հոգիս պարուրած հեքիաթ ու անուրջ:<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոչինչ չեմ տենչում այս ծխից ավել,<br>Ոչինչ, դատարկված այս մերկ աշխարհում.<br>Ո՛չ կին երազած, պանծալի անուն,<br>Ո՛չ գանձ աշխարհի – այս ծուխից ավել:<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կուզեի նստել այս սուրբ ծխի տակ<br>Ու տեսնել նորից հոգով մանկական<br>Հարազատներս, որ հիմա չկան,<br>Եվ հրաշք նորից – աշխարհ բովանդակ …<br></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/isahakyan-17614149809686.webp" alt="" width="452" height="627" data-width="630" data-height="874"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավ․Իսահակյանը Գևորգյան հոգևոր ճեմարանում</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2045-isahakyan-patani-17614158035363.jpg" length="634081" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-10-30T10:33:06+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[2025 թվականը հոբելյանական է հայ մեծ բանաստեղծ Ավետիք Իսահակյանի համար։ Հոկտեմբերի 30-ին լրանում է Վարպետի ծննդյան 150-ամյակը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սասունցի Դավթի ողբը Մարութա Սուրբ Աստվածածին վանքի հոգևորականների համար]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/sasunci-davti-voghby-hogevorakanneri-hama8" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/sasunci-davti-voghby-hogevorakanneri-hama8</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սասնա ծռեր»</span> Էպոսի և ընդհանրապես ժողովրդական բանահյուսության նկատմամբ խորհրդային բանագիտական գաղափարական  կաղապարների ազդեցությամբ, որով ստեղծվել է նաև հայկական էպոսի 1939 թվականի համահավաք բնագիրը,  ձևավորվել է թյուր կարծիք, որ մեր էպոսում գերիշխում են հեթանոսական շերտերը, քրիստոնեական գաղափարները ընդգծված չեն, չկան  հոգևորականներ և այլն։ Ժամանակակից աշխարհիկացման, քրիստոնեական արժեքների մերժման մեր ժամանակներում չիմացության, գրականության ու էպոսի մակերեսային ընկալման պատճառով, այսօր էլ ժամանակ առ ժամանակ նման կարծիքներ են հնչում։ </span></h5>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20240728054752-17613724713168.webp" alt="" width="450" height="339" data-width="963" data-height="725"></img> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էպոսը քիչ թե շատ խորությամբ ընթերցած յուրաքանչյուր մարդ կարող է տեսնել, որ «Սասնա ծռեր» էպոսի հերոսների կյանքում, ինչպես նաև մինչ օրս Մարութա սարի շրջակայքում ապրող սասունցիների համար կարևորագույն նշանակություն ունի նրանց տեղային գլխավոր սրբությունը՝ Մարութա  Բարձրիկ Սուրբ Աստվածածին եկեղեցին։ Այս զորավոր սրբավայրին են հերոսներն իրենց «Հացն ու Գինին» աղոթքն ուղղում, այն աղոթքը որտեղ ի թիվս այլ սրբությունների հիշատակվում է հենց այս վանքը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20240728054756-17613725136906.webp" alt="" width="451" height="599" data-width="963" data-height="1279"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս եկեղեցին է  հերոսներին ուժ տալիս, պարգևում նաև  պաշտպանիչ Խաչ Պատերազմին կամ Խաչ Պատարագին նշանը։ Այս վանքն ըստ էպոսի կառուցում է Մեծ Մհերը, որն հենց այդտեղ է թաղված։ Նրա   մահից հետո խոնարհված եկեղեցին վերաշինում է Սասունցի Դավիթը, հրավիրում հոգևորականների, այնտեղ Սուրբ Պատարագ են մատուցում, մատաղներ անում և Դավիթը   թագավոր է օծվում։  Իմանալով, որ վանքը վերաշինվել է՝ այսինքն Սասունում սկսվել է պետականության վերականգնման ընթացքը, Մելիքը ուղարկում է իր զորքին, որպեսզի ավիրեն վանքը։ Կոզբադինը գալիս է, խաբում է վանքի  պահապաններին, թե Դավթին սպանել է, և թալանում է եկեղեցին ու սպանում հոգևորականներին․ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կը սպանի քա̈ռսուն վա̈րդա̈պիտ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կը սպանի քա̈ռսուն տերտեր,–   </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կը սպանի լուսարարին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կը սպանի քա̈ռսուն ից մեկ պակաս սարկավա̈ք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էդ մեկ սարկավագ կը պախկվի լեշիրու տատ (ՍԾ, հատ․ Ա,  պատ․ԻԳ)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս հատվածից, նաև վանքի վերաշինման դրվագի երգերից  պարզ է դառնում, որ այստեղ  մեծաթիվ հոգևորականներ են իրենց ծառայությունը բերել Դավթի հրավերով։ Ուշագրավ է, որ եկեղեցու թալանի ու հոգևորականների սպանության ժամանակ  Դավիթը կերուխումով էր զբաղված և էպոսի որոշ տարբերակներում նույնիսկ հեգնում է՝ տեսնելով  սարկավագին։ Սակայն, իմանալով հոգևորականների սպանության մասին՝ Դավիթը սգում է նրանց մահը, ողորմի տալիս և ողբում, որովհետև ինչպես ասացինք, շեն ու գործուն Սուրբ Աստվածածինը էպոսում խորհրդանշում է Սասնո հայոց պետականության վերելքը․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վանք թալնեց, օսկի, արձար հրմեն վերուց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Հեդ դարձավ, օր պըդի էրթա Մըսր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեգ սարգավաք որ փրկվել էր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ըդոնք օր կացին, ինք վերուց արնած շորեր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վազեց դըբա Սասուն, մոդ Դավիթին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> էգավ էն ժամանակ օր Դավիթն նստեր ի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նռան գինին կխմի, լորու միս կուդի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Սարկավաք՝ ըսեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> «Շադըմ բարին իմ պարոնին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նստե խմի նռան գինին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կուդի անոշ մսիգ լորուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կասի խաղն մըր պաբերուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Թալնեցին վանք, էլան գացին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տեսնելով Սարկավագին ու լսելով նրա խոսքը՝ Դավիթը ուշքի է գալիս և ողբում եկեղեցու ու հոգևորականների մահը։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էպոսի բանավոր տարբերակներում այս կայուն երգային հատվածը բավական տարածված է․</span></p>
<p> </p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ափսո՜ւս, խազա՜ր ափսուս,</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սպանիցին վարդապիտնիր,</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչ վոսկը՛ գավազան կը բռներ,</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քարուզ կը տեր ժողովրդին։</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ափսո՜ւս, խազա՜ր ափսուս,</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սպանիցին քա̈ռսուն տերտեր,</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչ վոսկը՛ սըկին բռնած ձեռ՝</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սրբութին կը տեր ժողովրդին։</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ափսո՜ւս, խազա՜ր ափսուս,</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սպանիցին քա̈ռսուն պակաս մեկ տիրացու,</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչ ըզոսկը բո̈ւրվառ ձեռ՝</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խունկ կը ծխեր հըռջիվ ժողովրդին(ՍԾ, հատ․ Ա, պատ․ Ե)։</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20240728055721-17613725984563.webp" alt="" width="449" height="338" data-width="963" data-height="725"></img></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կամ մեկ այլ պատումում․</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աշկեր քոռ պիտեր Դավթին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չի տեսներ սպանում եպիսկոպոսին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամեն վախթ քարոզ կը տար հայոց իշխաններին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աշկեր քոռ պիտեր Դավթին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սպանում չի տեսներ վարդապետներին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շբաթ, կիրակի պատարագ կ'անեն հայոց հավատին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աշկեր քոռ պիտեր Դավթին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սպանում չի տեսներ ավագ սարկավագին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամեն վախթ բուրվառ ման կը տար մըջ ժողովրդին(ՍԾ, հատ․ Բ, պատ․ԺԳ)։</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"> </p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս երգում տեսնում ենք   էպոսի հերոսների ու այն ստեղծող ժողովրդի վերաբերմունքը Սուրբ եկեղեցու ու հոգևորականների նկատմամբ։ Ուշագրավ է, որ էպոսը ստեղծող ժողովուրդը  և վիպասացները հստակ պատկերացում ունեն եկեղեցական աստիճանակարգության ու եկեղեցու Սուրբ խորհուրդների վերաբերյալ։</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"> </p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խզա՜ր ափսուս, խզա՜ր ափսուս իմ վարդապիտնիր,</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վոր վեղար կը դնեն, քարոզ կը տեն իմ ժողովրդին.</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խզա՜ր ափսուս, զա՜ր ափսուս իմ տերտերնիր,</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վոր պատարագ կ'անեն, օրենք կը տեն իմ ժողովրդին։</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խզա՜ր ափսուս, խզա՜ր ափսուս իմ սարկավագնիր,</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վոր փուրվառ կ'առնեն, խունկ կը ծխեն իմ ժողովրդին(ՍԾ, հատ․ Ա, պատ․ Ը)։</span></p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դավիթն այնքան է զայրանում՝ իմանալով հոգևորականների կոտորածի մասին, որ նույնիսկ անիծում է ինքն իրեն, որ չի կարողացել նրանց պաշտպանել․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դավիթ որ կը տիսնա, կ'ըսի խաղով.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Հայ աշկերս կորներ, մեշքս թոլներ, թիվքերս ոլրվեր»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դավիթ ինչըխ ուրին կ'անիծի, սկոն կ'անիծվի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աշկեր կը կորնա, մեշք կը թոլնա, թիվքեր կ'ոլորվի(ՍԾ, հատ․ Ա, պատ․ ԺԳ)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձենով Հովանն այս տեսնելով՝ Դավթին հիշեցնում զորավոր Սուրբ նշանի մասին․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">– Բա՛լա, եդ ի՞նչ սև պերիր վեր մեր արևուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քո̈ պերնով քե անիծեցիր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ելար կոճ ըմ ինգա̈ր մեջտեղ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տո̈ւ ախըր Խաչ Պատրաստին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ունես վեր քո̈ թեվին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իշա Մարութա Պանցր Աստվածածին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ դառնաս առջի Դավիթ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խասնես վեր քո̈ դուշմնին, զանես, ցրևես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շինես Մարութա Պանցրիկ Աստվածածին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խասնես քո̈ սրտի մուրազին(ՍԾ, հատ․ Բ, պատ․ԺԶ)։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20240728055953-17613726961508.webp" alt="" width="450" height="339" data-width="963" data-height="725"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դավիթը լսելով հորեղբորը՝ աղոթք է անում և բժշկվում․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ասաց Դավիթ,–</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կ'շիամ Խացն ու Կինին, Տեր կենդանին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կը կանչեմ Մարութա Պանցր Աստվածածին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ Խաչ Պատրաստին խաչվի իմ թևին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես խասնիմ իմ ազգի սաղութնին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երթամ, կոխեմ վեր դուշմընին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դառցուցեմ մալերն Աստվածածնին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ ինոնք չմնան գերի անորենին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նորեն շինեմ  եկեղեցին»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես խոսքերն ասելուն պես, փոխվավ Դավիթ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պացվան աչքեր, շիտկվան թիվքեր, սաղցան վոտքեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու Դավիթ ելավ քանց առաջն էլ զորեղ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վեր թռավ, ուր սարից իջավ տակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տեսավ էնտեղ մեկ չինարի ծառ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իշաց ուր Խաչ Պատրաստին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձեռն եթալ չինար ծառին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քո̈քա̈խան արաց են ծառն ախաղին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իդիր վեր ուր թիվին,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինգա̈վ ետեվ դուշմնին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(ՍԾ, հատ․ Բ, պատ․ ԺԶ)։</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խորհրդային անաստված իրականության պայմաններում այս հատվածներն իհարկե չեն ներկայացվել, ուսումնասիրվել ու տարածվել, քանի որ չեն համապատասխանել իշխող գաղափարախոսությանը։  Վերևում բերված հատվածների և ընդհանրապես էպոսի ուշադիր ընթերցումը փաստում է, որ Սասնո դյուցազունների սրբությունները՝ եկեղեցին, տոհմիկ աղոթքը, ծիսական արարողությունները՝ մկրտություն, պսակ, Սուրբ Պատարագ, թագավորական օծում, թաղում և այլն, էպոսի հերոսների համար կաևորագույն հոգևոր նշանակություն ունեն, միաժամանակ ժողովուրդը հավատում է, որ հենց այդ սրբություններին ապավինելով, դրանց արժանի վարքով են հերոսները հաղթանակներ տանում։  </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20240728054740-17613726471937.webp" alt="" width="452" height="340" data-width="963" data-height="725"></img></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2044-marutasb-astvacacin-17613722893634.jpg" length="203755" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2025-10-24T12:17:17+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սասնա ծռեր» Էպոսի նկատմամբ խորհրդային բանագիտական գաղափարական  կաղապարների ազդեցությամբ, որով ստեղծվել է նաև հայկական էպոսի 1939 թվականի համահավաք բնագիրը,  ձևավորվել է թյուր կարծիք, որ մեր էպոսում հոգևորականներ չկան։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ո՞վ է Ջաննի Ռոդարիի Չիպոլինոն․ կոմունիզմն ու մանկական հեքիաթը ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/gianni-rodari-chipolino" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/gianni-rodari-chipolino</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Իտալացի նշանավոր մանկագիր Ջաննի Ռոդարին(1920–1980) հեղինակել է մանկական գրականության դասական գործեր համարվող «Չիպոլինոյի արկածները», «Ջելսոմինոն խաբեբաների աշխարհում», «Հեքիաթներ հեռախոսով», «Երկնագույն նետը», «Անտեսանելի Տոնինոն» և այլ գրքեր։ Այս ստեղծագործությունների մեջ առանձնանում է  «Չիպոլինոյի արկածները» (Le avventure di Cipollino, 1951) վիպակը, որի  գլխավոր հերոս սոխուկ Չիպոլինոն հեղինակի ստեղծագործություններում առաջին անգամ հայտնվում է 1940-ական թվականների վերջին՝ փոքրիկ պատմվածքներում ու բանաստեղծություններում, որոնք հրատարակվում էին «Il Pioniere» մանկական պարբերականում։ Աստիճանաբար արդարության, սոցիալական հավասարության համար պայքարող այս հերոսի աշխարհն ընդլայնվում է, հայտնվում են նոր սյուժեներ ու կերպարներ և, ի վերջո, ստեղծվում է սոխուկի ու նրա ընկերների արկածների մասին պատմող մի մեծ գիրք, որը լույս է տեսնում 1951 թվականին։</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Բանահյուսություն և Կոմունիստական գաղափարներ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սոխուկի կերպարը պատահական չէր ընտրված․ «cipolla»՝ իտալերեն «սոխ» է նշանակում, ավելին՝ իտալական  բանահյուսության մեջ սոխը հենց հասարակ մարդու  խորհրդանիշն է․  պարզ,  ուժեղ, արդար, պայքարող, արժանապատիվ։ Բանահյուսական այս կերպարն ու դասային պայքարի որոշակի շեշտադրումները հոգեհարազատ էին կոմունիստական հայացքներ ունեցող հեղինակին։ Ռոդարին այս գրքի ստեղծման տարիներին  աշխատում էր կոմունիստական «L’Unità» թերթում և որոշում է ստեղծել մի հեքիաթ, որտեղ այլաբանական առակի կամ հեքիաթի լեզվով, մատչելի ու նուրբ հումորով երեխաներին պատկերացում տրվի դասերի հավասարության ու պայքարի, համերաշխության, ընկերասիրության, արդարության մասին։ Միաժամանակ՝ խուսափելով ընդգծված քարոզչականությունից, Ռոդարին որպես հերոսներ ընտրում է մրգերն ու բանջարեղենը, որոնք առաջին հերթին ծիծաղ են շարժում և այդպես  որոշակիորեն կոտրում են քաղաքական ու կուսակացական գաղափարախոսական շեշտադրումները։ </span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շերտավոր մարդն ու բարի սիրտը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հեքիաթի բովանդակությունն ըստ էության ճշնված խավերի պայքարն է իշխանության դեմ, սակայն չկա ատելություն, բռնություն և այլն։ Ռոդարիի հերոսները իրենց իրավունքների համար պայքարում են խելքով, հնարամտությամբ, խիզախությամբ, նվիրումով, բռնությանը հակադրում են բարությունը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս ընդհանրական ու կարևոր գաղափարները Չիպոլինոյին սիրելի են դարձնում ամբողջ աշխարհում։ Նա իտալական բանահյուսության պարզ հերոսից վերաճում է ընդհանրապես մարդու խորհրդանիշի, որն ինչպես սոխը բացվում է շերտերով, մինչև կհասնես միջուկին՝ սրտին, որտեղ էլ թաքնված է ճշմարտությունը։ </span></p>
<p data-start="4404" data-end="4637"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ջանի Ռոդարիի սոխուկ-հերոսը՝  ծնվելով ետպատերազմական դժվար ժամանակներում մարմնավորում է հեղինակի ու շատ ընթերցողների սոցիալական արդարության երազը և հիշեցնում, որ խելքը, խիզախությունն ու բարի սիրտը ամենից հզոր զենքներն են աշխարհում։ </span></p>
<p data-start="4404" data-end="4637"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ներկայացնում ենք հատված Ջանի Ռոդարիի «Չիպոլինոյի արկածները» գրքից։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գլուխ քսանվեցերորդ</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որտեղ պատմվում է թվաբանություն չիմացող մի Լիմոնուկի մասին</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի անգամ առավոտյան Չիպոլինոյին ապուր բերող Լիմոնուկը ամանը գետին դնելով, խստությամբ ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Քո ծերուկը վատ է զգում իրեն։ Նա շատ հիվանդ է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չիպոլինոն ուզում էր հոր մասին ավելի շատ բան իմանալ, բայց Լիմոնուկը խուսափելով միայն ասաց, որ ծեր Չիպոլոնեն խցից դուրս գալ չի կարող։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Նայի՛ր, մարդու բան չասես, թե ես քեզ հետ խոսել եմ, ― ավելացրեց Լիմոնուկը, ― թե չէ ինձ դուրս կանեն այստեղից, իսկ ես ընտանիք եմ պահում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չիպոլինոն խոստացավ լռել։ Ասնեք, առանց խոսք տալու էլ նա չէր ուզենա վտանգի ենթարկել այդ հասակն առած, ընտանիքավոր մարդուն, որը Լիմոնի զգեստ էր հագել։ Պարզ էր, նա բանտում ծառայում էր միայն այն պատճառով, որ երեխաներին կերակրելու համար ուրիշ աշխատանք չէր ճարել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զբոսանքի օր էր։ Կալանավորները դուրս եկան բակ և շրջան կազմած սկսեցին պտտվել։ Լիմոնուկը տակտով թմբկահարում էր․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Մե՛կ, ե՛րկու, մե՛կ, ե՛րկու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Մե՛կ, ե՛րկու», ― ինքն իրեն կրկնում էր Չիպոլինոն։ ― Իմ փոստատարն անհետ կորավ, կարծես գետնի տակն անցավ։ Արդեն տասն օր է ինչ գնացել է, իսկ վերադարձի ոչ մի հույս չկա։ Նա իմ նամակները ոչ ոքի չի տվել, այլապես Խլուրդն հիմա այստեղ կլիներ։ Մե՛կ, ե՛րկու․․․ Հայրս հիվանդ է, ուրեմն՝ փախչելու մասին չարժե մտածել։ Հիվանդին ինչպե՞ս կարելի է բանտից դուրս տանել, ինչպե՞ս բուժել։ Ո՞վ գիտե, թե ինչքան պիտի թաքնվենք անտառում կամ ճահճում՝ առանց օթևանի, առանց բժշկի ու դեղերի․․․ Ա՜խ, Չիպոլինո, ազատության մասին մտածելդ թո՛ղ և պատրաստվիր երկար տարիներ, գուցե և ամբողջ կյանքդ, բանտում անցկացնելու․․․ եվ մահից հետո էլ մնալու այստեղ», ― մտովի ավելացրեց նա, նայելով բանտի գերեզմանոցին, որ երևում էր բակը շրջապատող պարսպի փոքրիկ պատուհանից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդ օրը զբոսանքը սովորականից ավելի տխուր էր անցնում։ Կալանավորներն իրենց զոլավոր բաճկոններով ու վարտիքներով կուչ եկած շրջում էին բակում։ Ոչ ոք չէր փորձում ամեն անգամվա նման գոնե մի քանի խոսք փոխանակել ընկերոջ հետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բոլորը ազատություն էին երազում, բայց այդ օրը ազատությունը այնքա՜ն հեռու էր թվում։ Ավելի հեռու, քան արևը, երբ նա անձրևոտ օրերին թաքնվում է ամպերի հետևում։ Եվ կարծես նրանց ջգրու, սկսեց բարակ սառը անձրև մաղել։ Կալանավորները ցրտից ուսերը ցնցելով, շարունակում էին իրենց զբոսանքը, որը բանտի օրենքներով, ինչ եղանակ էլ լիներ, պետք է տեղի ունենար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հանկարծ Չիպոլինոն լսեց, կամ գուցե նրան թվաց, թե մեկը կանչում է իրեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Չիպոլի՜նո, ― ավելի պարզ կրկնվեց ծանոթ ձայնը, ― հետևյալ շրջանը կատարելիս այստեղ մի քիչ կանգ առ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Խլուրդն է, ― մտածեց Չիպոլինոն, և ուրախությունից ամբողջ արյունը խփեց երեսին, ― նա եկա՛վ, նա այստե՛ղ է»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց ինչպե՞ս վարվի հոր հետ, որը փակված է խցում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չիպոլինոն այնքան էր ուզում շուտ հասնել այնտեղ, որտեղից լսեց ծանոթ ձայնը, որ տրորեց առջևից գնացող բանտարկյալի կրունկը։ Սա ետ դարձավ և փնթփնթաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Նայիր, թե ոտքդ ուր ես դնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Մի՛ նեղացիր, շշնջաց Չիպոլինոն, ― հաղորդիր բոլորին, որ քառորդ ժամից բոլորս բանտից դուրս կգանք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Խելքդ թռցրե՞լ ես, ― զարմացավ բանտարկյալը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Արա, ինչ քեզ ասում են, հաղորդիր, որ բոլորը պատրաստ լինեն։ Մենք զբոսանքը չվերջացրած՝ կփախչենք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բանտարկյալը մտածեց, եթե հաղորդի էլ, ոչ մի վատ բան չի լինի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մարդիկ դեռ մի պտույտ չէին կատարել, երբ զգացվեց, որ նրանց քայլերն ավելի առույգ ու հաստատ դարձան։ Մեջքներն ուղղվեցին։ Նույնիսկ թմբուկ խփող Լիմոնուկն այդ նկատեց և որոշեց այդ առթիվ գովել կալանավորներին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Ա՛յ, այդպես լավ է, ― գոռաց նա, ― ա՛յդ֊պե՜ս, այդ֊պե՜ս, կուրծքներդ դո՛ւրս, փորներդ նե՛րս։ Ուսներդ ետ․․․ մե՛կ, ե՜րկու, մե՛կ, ե՜րկու․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդ արդեն ոչ թե կալանավորների զբոսանքի էր նման, այլ ռազմական վարժության։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ Չիպոլինոն հասավ այն տեղը, որտեղից Խլուրդը նրան կանչում էր, նա քայլերը դանդաղեցրեց և ականջ դրեց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Ընդհատակյա անցքը պատրաստ է, ― գետնի տակից լսեց նա, ― քեզ միայն պետք է մի քայլ դեպի ձախ թռչել և հողը քո ոտների տակ փուլ կգա։ Մենք վերևում միայն մի բարակ շերտ ենք թողել․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Լավ, բայց արի սպասենք մինչև մյուս պտույտը, ― կամաց ասաց Չիպոլինոն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խլուրդն էլի ինչ֊որ բան ասաց, բայց Չիպոլինոն արդեն անցել էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա նորից տրորեց առջևից գնացող կալանավորի ոտքը և շշնջաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հաջորդ պտույտին, երբ ես կխփեմ քո ոտքին, դու մի քայլ գնա դեպի ձախ և թռիր։ Միայն թե ուժեղ կթռչես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կալանավորն ինչ֊որ բան էր ուզում հարցնել, բայց այդ րոպեին թմբկահարը նայեց նրանց կողմը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հարկավոր էր մի կերպ նրա ուշադրությունը շեղել։ Ամբողջ շրջանով մեկ շշուկներ պտտվեցին, և բանտարկյալներից մեկը բարձր ճչաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ա՜յ․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Ի՞նչ պատահեց, ― նրա կողմը շուռ գալով, գոռաց Լիմոնուկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Կոշտուկս տրորեցին, ― լացակումաց պատասխանեց կալանավորը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այն ժամանակ, երբ Լիմոնուկը սպառնագին նայում էր հակառակ կողմը, Չիպոլինոն մոտենում էր այն տեղին, որտեղ գտնվում էր խլուրդների ստորանցքի մուտքը։ Նա ոտքի թաթը կպցրեց առջևից գնացող ընկերոջ ոտքին։ Սա թռավ ձախ ու տեղն ու տեղը անհայտացավ։ Գետնին մնաց մի բավականաչափ լայն անցք, այնպես որ մարդ հանգիստ կարող էր ընկնել այնտեղ։ Չիպոլինոն շրջանով մեկ կարգադրություն հաղորդեց։ Յուրաքանչյուր պտույտին կթռչի նա, որին ես ոտքով կխփեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդպես էլ գնաց։ Յուրաքանչյուր պտույտը կատարելիս, մեկն ու մեկը թռչում էր դեպի ձախ և անհետ կորչում։ Որպեսզի Լիմոնուկն այդ չնկատի, կալանավորներից որևէ մեկը հակառակ կողմից ճչում էր․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Ա՜յ, ա՜յ․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Ի՞նչ պատահեց, ― խստորեն հարցնում էր Լիմոնուկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Կոշտուկս տրորեցին, ― լսվում էր միշտ միևնույն պատասխանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Այսօր ձեր արածը միայն այդ է, անընդհատ իրար ոտք եք տրորում։ Ուշադիր եղեք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հինգ֊վեց պտույտից հետո, Լիմոնուկն սկսեց մտահոգված նայել իր շուրջը պտտվող կալանավորներին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Տարօրինակ է, ― մտածում էր նա, ― ես կարող եմ երդվել, որ մարդիկ քչացան»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց հետո մտածեց, որ միայն այդպես թվում է իրեն։ Ո՞ւր կարող էին նրանք գնալ։ Դարբասը փակ է, պատերը բարձր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Բայց էլի ինձ թվում է, թե քչացան, ― մռթմռթաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ցանկանալով համոզվել, որ սխալվել է, Լիմոնուկը սկսեց կալանավորներին հաշվել, բայց նրանց թիվը մեկ ավելանում էր, մեկ պակասում։ Վերջապես նա թողեց այդ գործը, որպեսզի վերջնականապես ամեն ինչ չխառնի։ Եվ այստեղ նա նայեց շրջանին ու սարսափահար սկսեց աչքերը տրորել։ Մի՞թե այդ հնարավոր բան է։ Կալանավորները համարյա երկու անգամ պակասել էին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա աչքերը հառեց երկինք, որպեսզի տեսնի, թե կալանավորներից որևէ մեկը այնտեղ չի՞ թռել, բայց հենց այդ ժամանակ մեկն էլ թռավ ստորանցքի մեջ և մի ակնթարթում անհետացավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հիմա ընդամենը քսանութ հոգի էր մնացել։ Նրանց մեջ էր նաև Չիպոլինոն, որը չէր դադարում հոր մասին մտածելուց։ Ամեն անգամ, երբ նրա աչքի առաջ մի կալանավոր էր անհայտանում փոսի մեջ, նրա սիրտը ճմլվում էր․ «Ա՜խ, եթե սա իմ հայրը լիներ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց ծեր Չիպոլինոն փակված էր իր խցում, նրան ազատելու մասին մտածելն անգամ ավելորդ էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վերջապես Չիպոլինոն որոշեց այնպես անել, որ բոլոր կալանավորները փախչեն, իսկ ինքը հոր հետ մնա բանտում։ Ազատություն պետք չէ իրեն, եթե չպետք է կարողանա ազատությունից օգտվել ծեր Չիպոլոնեի հետ միասին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արդեն ընդամենը տասնհինգ բանտարկյալ էր մնացել․․․ տասը․․․ ինը, ութ, յոթ․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ապշած Լիմոնուկը շարունակում էր թմբուկը խփել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Այս ի՞նչ սատանայական խաղ է, ― վախեցած մտածում էր նա, ― ամեն պտույտին մի հոգի կորչում է։ Ի՞նչ պիտի անեմ։ Մինչև զբոսանքի վերջը դեռ յոթ րոպե կա։ Կարգը կարգ, իսկ եթե մինչև զբոսանքի վերջը բոլորն անհետանա՞ն․․․ քանի՞սն են մնացել․․․ մե՛կ, երկո՛ւ, երե՛ք, չո՛րս, հի՛նգ, վե՛ց․․․ ի՞նչ եմ ասում, միայն հինգն են մնացել»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չիպոլինոն շատ հուզված էր։ Նա փորձեց Խլուրդին կանչել, բայց պատասխան չլսեց։ Իսկ նա այնպես էր ուզում իր բարի ընկերոջը բացատրել, թե ինչու չի կարող փախչել․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հենց այդ րոպեին Լիմոնուկը որոշեց վերջ տալ այդ կախարդանքին, որի պատճառով այդքան խորհրդավոր կերպով անհայտանում էին կալանավորները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա ճչցաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Կանգնի՜ր, ո՛չ մի քայլ․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չիպոլինոն և էլի չորս կալանավորներ կանգնեցին և նայեցին իրար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Շուտ փախեք, քանի դեռ Լիմոնուկը տագնապ չի բարձրացրել, ― բացականչեց Չիպոլինոն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կալանավորներն է՛լ չսպասեցին, որ իրենց նորից ասեն, և մեկը մյուսի հետևից թռան փոսի մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չիպոլինոն տխուր նայեց նրանց հետևից, բայց հանկարծ զգաց, որ իր ոտքերից բռնում են։ Ընկերները գլխի ընկան, որ նա ուզում է մնալ, և առանց երկար֊բարակ մտածելու, քարշ տվեցին ստորանցքի մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Հիմար մի՛ եղիր, ― ասում էին նրանք, ― եթե ազատ լինես, ավելի շուտ կօգնես հորդ։ Փախչե՛նք, փախչե՛նք, քանի ուշ չէ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Սպասե՜ք, ես էլ եմ գալիս, ― անսպասելի կերպով ձայն տվեց Լիմոնուկը, որը վերջապես հասկացավ ամեն ինչ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Ես էլ ձեզ հետ կգամ։ Ինձ մի՛ թողեք, թե չէ իշխանը ձեր պատճառով ինձ կկախի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Լավ, նրան էլ մեզ հետ վերցնենք, ― համաձայնեց Չիպոլինոն։ ― Չէ՞ որ մենք այս Լիմոնուկին էլ ենք պարտական, որ մեզ այսքան հեշտ հաջողվեց փախչել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Շտապեցեք, ― լսվեց մի խուլ ձայն նրա հետևում, ― այստեղ անտանելի լույս է, և ես բոլորովին չեմ ուզում կուրանալ կամ արեվահար լինել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Իմ բարի ծերուկ, Խլուրդ, ― ասաց Չիպոլինոն, ― մի ինքդ մտածիր, մի՞թե ես կարող եմ փախչել։ Հայրս հիվանդ է, իր խցում փակված։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խլուրդը ծոծրակը քորեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես գիտեմ նրա խուցը․ ― ասաց նա, ― ես լավ ուսումնասիրել եմ բանտի հատակագիծը, որ դու ուղարկել էիր ինձ։ Բայց մենք մի՞թե ժամանակ ունենք․ դու պիտի այդ մասին ինձ նախազգուշացնեիր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա ազդանշան տվեց, և անմիջապես մոտ հարյուր խլուրդ հավաքվեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Տղե՛րք, մենք պիտի մի անցք էլ փորենք, ա՛յ, մինչև բանտի այն անկյունը, ― ասաց ծեր Խլուրդը, ― հը՜, փորե՞նք թե չէ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Ի՞նչ հարց է դա, քառորդ ժամից պատրաստ կլինի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հազիվ էին նրանք ծերունուն ստորանցքով դուրս տարել, երբ Լիմոնուկները ներս մտան։ Նրանք ոտքի տակ էին տալիս ամբողջ բանտը, փնտրում կալանավորներին ու չէին հասկանում, թե ինչպես կարող էին նրանք անհայտանալ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ վերջապես բանտապահները գլխի ընկան, թե ինչ է տեղի ունեցել, այնպես վախեցան իշխանի կողմից պատժվելուց, որ իրենց հերթին զենքերը թափելով նետվեցին խլուրդների փորած ստորանցքի մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դաշտ դուրս գալով, նրանք թաքնվեցին գյուղացիների տներում, դեն գցեցին լիմոնական համազգեստը և բանվորական շորեր հագան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ասում են, թե նրանք իրենց գլխարկների վրայի զանգակներն էլ դեն գցեցին։ Եկեք հավաքենք այդ զանգակներն ու փոքրիկներին տանք։ Թող ինչքան կուզեն զնգզնգացնեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ Չիպոլինո՞ն։ Հետո ի՞նչ եղավ նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծեր Խլուրդը և Չիպոլինոն, կարծելով, թե բանտից փախած Լիմոնուկները իրենց հետևից են ընկել, ուրիշ անցք փորեցին։ Ահա թե ինչու Լիմոնուկներն այնպես էլ չհասան նրանց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հապա որտե՞ղ են նրանք հիմա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սպասեցեք՝ կիմանաք։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span id=".D4.B3.D5.AC.D5.B8.D6.82.D5.AD_.D6.84.D5.BD.D5.A1.D5.B6.D5.B5.D5.B8.D5.A9.D5.A5.D6.80.D5.B8.D6.80.D5.A4" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գլուխ քսանյոթերորդ</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մրցություն արգելակներով</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իշխանը մեծ տոնախմություն կազմակերպեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Իմ հպատակներին զվարճալիքներ են պետք, ― վճռեց իշխան Լիմոնը, ― այդ դեպքում նրանք իրենց կարիքների և դժբախտությունների մասին մտածելու ժամանակ չեն ունենա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա որոշեց ձիարշավ կազմակերպել, որին պետք է մասնակցեին բոլոր առաջին, երկրորդ և երրորդ կարգի պալատական Լիմոնները։ Հասկանալի է, որպես հեծյալներ և ոչ թե ձիեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դրանք առանձնահատուկ մրցումներ էին։ Ձիերը պետք է քաշեին արգելակված անիվներով կառքեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մրցությունից առաջ ինքը իշխանը ստուգեց բոլոր արգելակները, որպեսզի տեսնի, գործո՞ւմ են դրանք թե չէ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արգելակները այնքան լավ էին գործում, որ անիվները բոլորովին չէին պտտվում։ Այդ իսկ պատճառով կառք քաշելը ձիերի համար հարյուրապատիկ դժվարանում էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ իշխանն ազդանշան տվեց, ձիերը սմբակները խփեցին գետնին, սանձերից փրփուր թափելով, բոլոր մկանները լարեցին, բայց կառքերը նույնիսկ տեղից չշարժվեցին։ Այդ ժամանակ հեծյալ֊Լիմոններն սկսեցին ձիերին հարվածել իրենց երկար խարազաններով։ Դա օգնեց։ Կառքերը մի քանի սանտիմետր առաջ գնացին, և իշխանը սկսեց ուրախ ծափահարել։ Հետո ինքը դուրս եկավ հրապարակ ու սկսեց ձիերին ամբողջ ուժով խփել։ Ըստ երևույթին այդ զբաղմունքը նրան մեծ հաճույք էր պատճառում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նրան հաճույք պատճառելու համար, Լիմոնները գոչում էին․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Ձերդ մեծություն, բարի եղեք իմ ձիերին էլ խփել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իշխան Լիմոնը ինչքան ուժ ուներ խարազանը շրխկացնում էր։ Կառքերի վրա կանգնած հեծյալները նույնպես սկսեցին հարվածներ տեղալ։ Խարազանի ամեն մի հարված ձիու մեջքին սպիտակ, երկար շերտ էր բացում, բայց դա իշխանին բոլորովին չէր անհանգստացնում։ Նա շատ հպարտ էր, որ այդքան զվարճալի բան է հնարել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Ամեն մի ձի, եթե նրան ոչինչ չի խանգարում, կարող է վազել, ― ասում էր նա, ― իսկ ես ուզում եմ տեսնել, կարո՞ղ են արդյոք վազել, եթե նրանց խանգարում են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խեղճ ձիերը, որ ցավից ու լարումից կատաղել էին, քիչ էր մնում ցած ընկնեին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հանդիսականները զայրանում էին, բայց ստիպված էին նայել այդ վայրենի մրցությանը, ավելի ճիշտ՝ տանջանքին, որովհետև եթե իշխանը որոշել էր, որ նրանք պետք է զվարճանային, ապա նրանց բռնությամբ էին զվարճացնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց հանկարծ իշխանը՝ հարվածելու համար բարձրացրած խարազանը ձեռքին՝ քարացավ և աչքերն այնպես չռեց, որ քիչ էր մնացել տեղից դուրս թռչեին։ Նրա ոտքերն սկսեցին դողալ, դեմքն ավելի դեղնեց, և դեղին գլխարկի տակ մազերը բիզ֊բիզ կանգնեցին, այնպես որ ոսկե զանգակիկն սկսեց հուսահատ զնգզնգալ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իշխանը տեսավ, թե ինչպես ուղիղ իր ոտների մոտ հողը սկսեց քանդվել։ Այո՛, այո՛, հողը քանդվեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ակզբում մի ճեղք երևաց, հետո էլի ճեղքեր երևացին, ապա մի փոքրիկ բլրակ բարձրացավ՝ նրանցից, որ խլուրդներն են դաշտում շինում։ Հետո բլրակի գագաթին մի անցք բացվեց։ Այդ անցքը լայնացավ և այնտեղ սկսեց երևալ մի գլուխ, հետո ուսեր և ինչ֊որ կենդանի էակ արմունկների ու ծնկների օգնությամբ հողի երես բարձրացավ։ Դա Չիպոլինոն էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անցքի միջից լսվեց Խլուրդի անհանգստացած ձայնը․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Ե՛տ դարձիր, Չիպոլինո, մենք սխալվել ենք, սիրելիս, ե՛տ դարձիր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց Չիպոլինոն արդեն ոչինչ չէր լսում։ Ուղիղ իր դիմաց տեսնելով խարազանը ձեռքին քարացած, աղե արձան դարձած իշխանի գունատ, քրտնակալած դեմքը, Չիպոլինոն կատաղությունից սկսեց դողալ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բոլորովին չմտածելով, թե ինչ է անում, տղան նետվեց իշխանի վրա և նրա ձեռքից խարազանը խլեց։ Իշխանը դեռ ուշքի չէր եկել, երբ Չիպոլինոն, խարազանը օդում թափահարելով, ինչքան ուժ ուներ խփեց նրա մեջքին։ Իշխանն այնպես էր ապշել, որ փախչելու փորձ չէր անում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Օ՜, օ՜, օ՜, ― ոռնաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չիպոլինոն նորից խարազանը քաշեց և այս անգամ ավելի ուժգին հարվածեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միայն դրանից հետո իշխանը շուռ եկավ և պո՛ւկ, փախավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դա ազդանշան էր։ Չիպոլինոյից հետո բանտից փախած մյուս կալանավորներն էլ գետնի տակից դուրս եկան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ժողովուրդը նրանց դիմավորեց ուրախության ճիչերով։ Հայրերը տեսան որդիներին, կանայք տեսան ամուսիններին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի ակնթարթում ոստիկանության շղթան կտրվեց, և ժողովուրդը լցվելով մրցահրապարակ, ազատագրված գերիներին ձեռքերի վրա առաջ տարավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պալատական հեծյալները ուզում էին իրենց կառքերով փախչել, բայց ինչքան էլ մտրակում էին ձիերին, անիվները տեղից չէին շարժվում։ Պալատականներին բռնեցին և ձեռքերն ու ոտները կապեցին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սակայն իշխանն այնուամենայնիվ կարողացավ բարձրանալ իր կառքը, որը մրցումներին չէր մասնակցում և արգելակներ չուներ։ Նա կարողացավ ժամանակին փախչել։ Բայց վախեցավ իր պալատում թաքնվել և մոլեգին ճիչերով ձիերին քշելով, սլացավ դաշտ։ Հնազանդ ձիերը այնպես քառատրոփ սլացան, որ կառքը վերջ ի վերջո շուռ եկավ, և իշխանը գլխիվայր ընկավ մի փխրուն կույտի մեջ, որը դաշտերը պարարտացնելու համար էր նախատեսված։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Ամենահարմար տեղն է նրա համար, ― կասեր Չիպոլինոն, եթե տեսներ, թե ի՛նչ պատահեց իշխանի հետ։</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2042-cipollino-17612806687881.jpg" length="136172" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2025-10-23T03:29:23+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[ Ջանի Ռոդարին(1920–1980) հեղինակել է մանկական գրականության դասական գործեր համարվող «Չիպոլինոյի արկածները», «Ջելսոմինոն խաբեբաների աշխարհում», «Հեքիաթներ հեռախոսով», «Երկնագույն նետը», «Անտեսանելի Տոնինոն» և այլ գրքեր։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ Զվարճախոս ու զվարճախոսությունների հերոս Պըլը Պուղին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/pyly-pughin" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/pyly-pughin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ըստ ավանդության Արցախի Ավետարանոց գյուղում է ծնվել հայկական այս երկրամասի ամենից նշանավոր զվարճախոսը՝ Պըլը Պուղին։ Մակար վարդապետ Բարխուդարյանի ուսումնասիրություններով նա եղել է Վարանդայի  իշխան Մելիք-Շահնազարի զվարճախոսը։ Պուղին հեղինակել է կատակներ, անեկդոտներ, առակներ, զվարճախոսություններ, որոնք հետագայում տարածվել են ժողովրդի մեջ, ավելին հենց ինքը հեղինակն էլ դարձել է այդ պատումների հերոսը։ Ներկայացնում ենք Արցախի այս նշանավոր կատակաբանի հետ կապված ժողովրդական զվարճախոսություններ, որոնք պատմել են Մարտակերտի Աշան գյուղի բնակիչներ՝ Հակոբ Հովսեփյանը և Գրիշա Խաչատրյանը։ Նյութերը գրառվել են  1985 թվականին։</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> ԱՆՀԱՄ ԽՈՍՔ<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մելիք Շահնազարը Պլըպուղուն ասում ա.<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– </span>Թա կարիս մին անհամ խոսկ ասիս, վեր ես ասիմ անհամ ա, ծիս քեզ կտամ:<br>Օրեր ըն անց կենում: Հունվարեն մին փսնգյու քշեր, վրցըկկանչա ետ, քամեն պտուտն ար տամ, օզում արթա տները </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">կլոլածե Կրկժանա ծորը։<br>Պուղին եր ա կենում շորերը կյենում, քյընում Մելիք Շահնազարեն տոնան ծեն տամ.<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– </span>Հե՜ Մելիք Շահնազար, հե՜ Մելիք Շահնազար, արա մին տուս եկ:<br>Մելիքը քնըթաթախ, մտըկհլաված տոռնը պեց ա անում։<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– </span>Տու հու վը՞ս, հինչ ա՞ պտահալ։<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– </span>Քու ախպեր թութագ ածելը գյուղում ա՞:<br>Իմ ախպեր էլ չի գյուդում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><br> ԵՍ ԷԼ ԸՄ ՏԱ ՀԵՏԵ ԾԾԱՂՈՒՄ<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մելիք Շահնազարը Պուղուն եում ա քահ-քահ ծծաղում։ Պուղին էլ ավելի պեցիր ա ծծաղում։<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– </span>Պուղի, հինչա՞վ ըս ծծաղում։<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– </span></span>Պատու հինչտ՞վ ըս ծծաղում:<br>Ես լավ կերալ ըմ, լավ խմտլ քեփս քյուքացալ ա, ծծաղում ըմ։ Ծծաղում ըմ, քանե վեր ես մելիք եմ, տու՝ ծառա։<br>Ես էլ ըմ տա հետե ծծաղում, վեր ես ծառա յըմ, տու՝ մելիք։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> ԱՍՏՎԱԾԱՎԱՐԻ՞, ԹԱ՞ ՄԱՐԹԱՎԱՐԻ<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մելիք-Շահնազարեն հորը բադարաքյավը կյինի ածողը Պուղին ա ընում։<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Մելիք, արևդ ապրած կենա, կյինին աստվածավարի՞ ածիմ, թա՝ մարթավարի։<br>Պուղուն խոսկեն յրա Մելիքը շատ մտածում ա, ասում՝ աստվածավարի։<br>Պուղին կյինուն սուրհեն յոր ա օնում ածում՝ մնին՝ շատ, մնին՝ խրեգ, մնին էլ ըսկի ածում չի:<br>Մելիքը կզնըվում ա․<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Մեռնիս ուչ տու, Պուղի, էդ հի՞նչ ըս անում:<br>Տու ըսեցեր աստվածավարի ածե։<br>— Պուղի, աստվածավարին վերն տ՞։<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Աստվածավարին էն ա է, վեր աստուծ մնին կլոխնըվեր ա ածում, մնին էլ վեչ մին պեն չի տամ: Մնին փայը խրեգ ա </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ընում, մնին էլ նանա խրեգ, մինը ինձ մնան քյասիբ ա ընում, մինը՝ քեզ նման հարուստ։<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Ըսկացե։ Կյըվթնեն մրթըվարի ածե։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><br> ՏԵՂ-ՏԵՂ ՇՆՈՐՀԱՎՈՒՐ ԸՆԻ<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մելիք-Շահնազարը եշում ա տեսնում՝ Պուղուն շալվարը թազա չիթավ տեղ–տեղ կրկատած։ Մազաղ ա անում.<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Պուղի, շալվարդ տեղ–տեղ շնուրհավուր ընի։<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Օրումաչ ապրիս։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ՏՈՒ ԽԵԼՔ ՈՒՆԻ՞Ր<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span></span>Հո՞ւնց տեսավ, Մելիք, վեր փողը ավեր նուխըցուն հերիք չի, հալա քյոհլան ծիդ էլ տվեր տնըկերտեցուն։<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span></span>Պուղի, խելքս կուրցրալ ըմ։<br>Պուղին պեցիր ծծաղում ա.<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span></span>Ես էլ յրկե մին քսակ վեսկե յըմ կուրցըրալ։<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span></span>Տու վեսկե ունի՞ր, վեր կուրցընիս։<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span></span>Պա տու խելք ունի՞ր, վեր կուրցընիս։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> ԸՍՏԾՈՒ ՃՆԱնՉՈՒՄ ԵՄ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><br>Պուղուն մին քավթառ առաթուր ծի յա ընում, հյաթումը վեր ա ըղնում ստակում: Պուղին ախ-վիշ ա անում։ Մելիքը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մուտանում ա</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span></span></span>Դարդ մ'էր անել, Պուղի, աստուծ քեզ ավելի լավ ծի  յա տլական։<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span></span></span>Էդ քու ըսեիս աստուծդ քսան մնեթա պակաս ինձ ծի չի տլական։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> ՑՈՒՑԱԿԵՆ ԱՌԱՉԻՆԸ<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մելիք-Շահնազարը կարքադրում ա, վեր Պուղին Շուշի քաղաքեն հիմարներեն ցուցակը անե, տա ուրան։ Պուղին հիմարներեն ցուցակեն առաջինը Մելիքին անումն ա կյըրում։<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span></span></span></span>Պուղի, էս հինչ ը՞ս ըրալ։ Ես էլ ըմ հիմա՞ր։<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span></span></span></span>Մելիքը ապրած կենա, մեր քաղաքումը քզանա հիմար մարթ չկա։<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span></span></span></span>Խե՞<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span></span></span></span>Հիշո՞ւմ ըս, իրեք տարե առաջ իրեք հարուր մանեթ պարտք տվեր նուխըցե վաճառականեն։<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span></span></span></span>Ետա՞վ։<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—</span></span></span></span>Պա նուխըցե վաճառականեն պարտք կտա՞ն։<br>Պրլական ա։<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—</span></span></span></span> Վեր պիրի, աստ էլ քու անումդ ճնջըլական ըմ, ուրանը կյըրիմ։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Աղբյուրը՝ Նշխարներ Արցախի բանահյուսության, Երևան, 1991:</em> </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2040-pyly-pughi-17610654011136.jpg" length="105015" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-10-21T15:12:33+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ըստ ավանդության Արցախի Ավետարանոց գյուղում է ծնվել հայկական այս երկրամասի ամենից նշանավոր զվարճախոսը՝ Պըլը Պուղին։ Մակար վարդապետ Բարխուդարյանի ուսումնասիրություններով նա եղել է Վարանդայի  իշխան Մելիք-Շահնազարի զվարճախոսը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ի՞նչ էր անում Կիլիկիայի արքայազնը Եգիպտոսում․ Լևոնի երգը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/levon-arqan-egiptosum" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/levon-arqan-egiptosum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Լևոնի երգ» անվանումով մեզ է հասել հայ միջնադարյան մի ուշագրավ վիպական-պատմական երգ։ Այս ստեղծագործության պատմական հիմքը Կիլիկիայի թագաժառանգ Լևոնի(1236-1289)՝ Հեթումյան արքայատոհմի երկրորդ գահակալի գերության պատմությունն է։ Այսպես, Հեթում Ա թագավորը Սև լեռների շրջանում՝ Մառիի 1266 թ․ ճակատամարտում  պարտություն է կրում Եգիպտոսի Բիբարս կամ Ֆնդխտար սուլթանի կողմից։ Թագավորի որդիներից մեկը՝ Թորոսը սպանվում է, իսկ մյուս որդին՝  Լևոնը գերի է ընկնում։ Որդուն ազատելու համար  Հեթում թագավոր սուլթանին որպես փրկագին է տալիս  Հալեպ քաղաքը և  միաժամանակ նրա միջնորդությամբ  թուրքական գերությունից ազատում և Եգիպտոս են վերադարձնում  մի զորավարի։  Եգիպտոսի սուլթանը այս ամենից հետո գերությունից ազատում է Լևոնին, որ վերադառնում է հայրենիք և  1270 թ. դառնում է Կիլիկիայի հայոց թագավոր: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աւա՜ղ զԼէոնն ասեմ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ տաճկաց դուռն ընկել գերի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իմ լուս, իմ լուս, իմ Սուրբ Կոյս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սուրբ Խաչն օգնական Լէոնիս և ամենուս</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սուլթանն ի մոյտան(հրապարակ) ելել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իր ոսկի գանտըն կու խաղայ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խաղաց, ի Լէոնն երետ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Առ խաղա, ու տուր դատայիդ(հայրիկիդ):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Լէո՛ն, դու տաճիկ լինիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես ու իմ տատաս(հայրս) քե գերի»։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լէոնն ի բերդին նստել, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դաստառակն(թաշկինակ) աչիցն կուլա․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Քերավանդ(քարավանդ) որ ի Սիս կ'երթա</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Դուն խապար տանիս պապայիս»։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոնց որ պապն ալ զայն լսեց </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շատ հեծել հանեց երամով. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եկավ ի սուլթան ելավ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շատ գետեր եհան, արընեց:</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իառ գիր Լէոն որդին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու հասավ սրտին մուրատին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իմ լուս, իմ լուս, ու Սուրբ Կոյս։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուշագրավ է, որ է ըստ երգի, սուլթանը արքայավայել է վարվում Կիլիկիայի թագաժառանգի հետ, նրան մասնակից դարձնում իր գունդ-հոլ խաղին։ Սա թերևս այն խաղն է, որ էպոսում խաղում են Մելիքն ու Դավիթը։ Սուլթանն այնքան է համակրում է Լևոնին, որ առաջարկում է դավանափոխ լինել և մնալ, սակայն մերժում է ստանում։ Երգի կրկնակն ըստ էության խնդրանք-աղոթք է Սուրբ Աստվածածնին Լևոնին պահապան լինելու ու Սուրբ Խաչի զորությամբ ազատագրման։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/levon-1760964848073.webp" alt="" width="451" height="592" data-width="963" data-height="1265"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2039-leonhetum1266-17609642060334.jpeg" length="190610" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2025-10-20T11:41:39+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«Լևոնի երգ» անվանումով մեզ է հասել հայ միջնադարյան մի ուշագրավ վիպական-պատմական երգ։ Այս ստեղծագործության պատմական հիմքը Կիլիկիայի թագաժառանգ Լևոնի(1236-1289)՝ Հեթումյան արքայատոհմի երկրորդ գահակալի գերության պատմությունն է։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ավետիք Իսահակյանի վերջին բանաստեղծությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/isahakyani-verjin-banasteghcutyuny" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/isahakyani-verjin-banasteghcutyuny</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ավետիք Իսահակյանը վախճանվել է 1957 թվականի հոկտեմբերի 17-ին, Երևանի այն ժամանակ Պլեխանովի, այսօր Յակով Զարոբյան փողոցի իր տանը, որն այսօր Վարպետի տուն-թանգարանն է։ Մահվանից հետո բանաստեղծի կինը՝ Տիկին Սոֆյան, պատահաբար գտնում է նրա վերջին բանաստեղծությունը։ Հատկանշական է, որ մեծ բանաստեղծի վերջին գործը՝ սիրային բանաստեղծություն է։ Այս, նաև բանաստեղծի կյանքի վերջին օրերի մասին  հուշեր է ներկայացնում գրականագետ Ավիկ Իսահակյանն իր՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Սոֆյա՝ Ավետիքի բարի հրեշտակը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span> գրքում։ Ներկայացում ենք հատված այդ հուշագրությունից։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span></span>Մեծերի կյանքում անսպասելի անակնկալներ քիչ չեն լինում, բայց քանի որ ասացինք մեծերի կյանքում, ուրեմն այդ անակնկալները որոշակի չափով ծնունդ են օրինաչափությունների, ուրեմն և ինչ-որ մի տեղ սպասելի են: Վարպետի վախճանից մի երկու օր անց նրա ամենօրյա օգտագործվող խալաթի գրպանում տիկին Սոֆիկը գտնում է հետևյալ ինքնագիրը.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինձ սիրեիր որպես թե </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լինեի մեռած, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անունս հնչեր քեզ՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հեռավոր մի հուշ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինձ տեսնեիր երազիդ մեջ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դալուկ ու տխուր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինձ կանչեիր, բայց գնայի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչպես ուրու, հեռու... </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ լսեիր իմ երգը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սրտիցս բղխած. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թախծեիր, լացեիր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Սերըդ մեռած...</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>1957 հոկտեմբերի 16</em></span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինքնագիրը տիկին Սոֆիկը պահում է մոտը, սակայն մի առանձին թերթիկի վրա բանաստեղծությունն արտագրում է և այդ նույն թերթիկի վերջում Արամ Ինճիկյանի ձեռքով նշված է. «Գրել է 1957 թ, հոկտ&lt;եմբերի&gt; 16-ին, մահվան նախորդ գիշերը՝ ըստ Սոֆյա Իսահակյանի»: Վերոհիշյալ ինքնագիրը պահպանվում է ԳԱԹ, ԱԻՖ, 73-II:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես հստակ հիշում եմ, թե որքան հուզվեց տատիկս՝ գտնելով պապիկի մշտապես օգտագործվող մոխրագույն խալաթի գրպանում այդ ձեռագիր թերթիկը. դա փաստորեն եղավ Վարպետի կյանքի վերջին բանաստեղծությունը: Տատիկս հուզված ցույց տվեց մեզ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ իմացան, որ եղել է նման մի ինքնագիր, շատերը ցանկացան այն տեսնել, և տատիկս որոշեց այն արտագրել, որպեսզի բնագիրը իբրև մասունք պահի իր մոտ, իրենից անբաժան: Ինչպես և նա չցանկացավ, որ ձեռագիրը տպագրվի, քանի որ դա միայն իրեն էր վերաբերում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մենք բոլորս շատ զարմացած էինք. մի՞թե ինչ-որ մի բան Վարպետը կանխազգացել է, որ իր կյանքի վերջին գիշերը թերթիկի վրա մատիտով գրել է «հրաժեշտի տաղը»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց ո՞վ գիտե, ինչ է նրա մտքով անցել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սխալված չեմ լինի, եթե ասեմ, որ այդ փոքրիկ թերթիկը, ինչպես` անդրաշխարհից եկած մի «խաբրիկ», բավականին սփոփեց տատիկիս։ Ներքին ուժեր հաղորդեց, և նա, ինչպես ասել էի, իր սփոփանքը սկսեց գտնել «Ավետիքի թղթերի մեջ»։ Հենց մի պահ, որ ազատ էր լինում, սկսում էր նայել, տնտղել, դասդասել Վարպետի ձեռագրերը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span></span>։ </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2036-aveticisahakyanverjin-17606784699667.jpeg" length="70895" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-10-17T04:56:03+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ավետիք Իսահակյանը վախճանվել է 1957 թվականի հոկտեմբերի 17-ին:,  Մահվանից հետո բանաստեղծի կինը՝ Տիկին Սոֆյան, պատահաբար գտնում է նրա վերջին բանաստեղծությունը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Օսկար Ուայլդ․ Եսասեր հսկան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/oscar-uayld-yesaser-hskan" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/oscar-uayld-yesaser-hskan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օսկար Ուայլդի «Եսասեր հսկան» (<em data-start="51" data-end="70">The Selfish Giant</em>) նշանավոր հեքիաթն, ինչպես նրա մյուս հեքիաթները՝ իրենց լեզվի պարզությամբ, առինքնող ոճով, բարոյական ու դաստիարակչական գաղափարների ներկայացման մատչելությամբ համարվում ենք մանկական ստեղծագործություններ, սակայն իրականում հեղինակի ասելիքը շատ ավելի խորն է և ուղղված չէ միայն երեխաներին։  «Եսասեր հսկան» գրվել է 1888 թվականին և ընդգրկված է Ուայլդի մանկական հեքիաթների՝  «Երջանիկ արքայազնը և այլ հեքիաթներ» <em>(</em></span><em>The Happy Prince and Other Tales) </em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժողովածուում: Հեքիաթն ունի ինչպես տեսանելի բարոյական ուղերձներ՝ բարություն, մեծահոգություն, եսասիրության քննադատություն, այնպես էլ քրիստոնեական-փիլիսոփայական համընդհանոր խորհուրդներ, որոնք ուղղված են մեծահասակներին։ Հսկայի կերպարը կարելի է համարել մարդկային հոգու խորհրդանիշ, որն ինչ-ինչ պատճատներով փակվում է աշխարհի առջև, մեկուսանում և կորցնում ներդաշնակ կապը  բնության ու աստվածային սիրո հետ։ Հենց այդ սերն է, որ հոգևոր վերածննդի է տանում։ Հեքիաթի վերջում հայտնված երեխան ակնհայտ զուգահեռ է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսին ու նրա առաքելությանը։ Նա իր վերադարձով հսկային ներման ու փրկության հնարավորություն է տալիս։ Ներկայացնում ենք  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օսկար Ուայլդի «Եսասեր հսկան» (<em data-start="51" data-end="70">The Selfish Giant</em>) հեքիաթը Ռուզան Առաքելյանի թարգմանությամբ։</span></span></span></h5>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եսասեր հսկան</span></span></span></h5>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն օր երեխաները դպրոցից վերադառնալիս մտնում էին Հսկայի այգին ու խաղում։<br>Դա մի մեծ ու չքնաղ այգի էր՝ ծածկված փափուկ, կանաչ խոտով: Այստեղ-այնտեղ, խոտերի միջից, բարձրանում էին աստղերի պես գեղեցիկ ծաղիկներ, տասներկու դեղձենի կար, որոնք գարնանը փթթում էին վարդամարգարտագույն նրբագեղ ծա-ղիկներով, իսկ աշնանն առատ միրգ տալիս: Թռչունները նստում էին ծառերին և երգում այնպես անուշ, որ երեխաները թողնում էին խաղն ու լսում: Ի՜նչ երջանիկ ենք այստեղ,— բացականչում էին փոքրիկները միմյանց։<br>Մի օր էլ Հսկան վերադարձավ։ Նա այցելության էր գնացել իր բարեկամ Կորնուել մարդակերին և հյուրընկալվել յոթ տարի: Այդ ընթացքում ամեն ինչի մասին ասել-խոսել էին, և քանի որ զրույցի թեմաները սպառվել էին՝ նա որոշեց իր ամրոցը վերադառնալ։ Հենց որ տեղ հասավ, տեսավ՝ պարտեզում խաղում են երեխաները:<br>Ի՞նչ եք անում այստեղ,— գոռաց Հսկան դաժան ձայնով, և երեխաները փախան:<br>– Իմ սեփական այգին` իմ սեփական այգին է,— ասաց Հսկան, լա՛վ իմացեք, որ, ինձանից բացի՝ թույլ չեմ տա ոչ մեկին այստեղ խաղալ:<br>Եվ այգու շուրջը բարձր պարիսպ շինեց ու մի ցուցատախտակ կախեց.<br></span></span></p>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ՕՐԻՆԱԶԱՆՑՆԵՐԸ ԿՊԱՏԺՎԵՆ</strong><br></span></span></p>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա չտեսնված եսասեր Հսկա էր:<br>Խեղճ երեխաներն այլևս խաղալու տեղ չունեին։ Փորձեցին խաղալ ճանապարհի վրա, բայց ճանապարհը փոշոտ էր ու քարքարոտ և նրանց դուր չեկավ: Դասերից հետո միշտ թափառում էին բարձր պարսպի շուրջը և խոսում չքնաղ այգու մասին։<br>– Ի՜նչ երջանիկ էինք այնտեղ,— ասում էին միմյանց։<br>Հետո եկավ Գարունը։ Ողջ գյուղում փթթեցին ծաղիկները, ամենուրեք թռչուններ էին։ Միայն եսասեր Հսկայի այգում դեռ Ձմեռ էր: Թռչունները չէին ուզում երգել այնտեղ, որովհետև երեխաներ չկային, իսկ ծառերը կարծես մոռացել էին ծաղկել: Մի անգամ մի սիրուն ծաղիկ հանեց գլուխը խոտերի արանքից, բայց երբ տեսավ ցուցատախտակը, այնպես խղճաց երե-աներին, որ նորից հողի տակ սահեց ու խոր քուն մտավ։ Գոհ էին միայն Ձյունն ու Սառնամանիքը։<br>- Գարունը մոռացել է այս այգին,— բացականչում էին նրանք,— ուրեմն՝ մենք այստեղ կապրենք ո՜ղջ տարին:<br>Ձյունը ծածկեց խոտը հաստ, ճերմակ ծածկոցով, իսկ Սառնամանիքն արծաթով նախշեց բոլոր ծառերը։ Ապա նրանք հրավիրեցին Հյուսիսային Քամուն, որ գա իրենց հետ ապրի, և նա եկավ: Մուշտակը հագին, օրն ի բուն, Քամին ոռնում էր պարտեզում ու քանդում ծխնելույզի ծածկը։<br>Հիանալի տեղ է,— ասաց նա։— Պետք է Կարկուտին էլ հրավիրել։<br>Եվ Կարկուտն էլ եկավ։ Ամեն օր երեք ժամ նա թակում էր ամրոցի տանիքը, մինչև գրեթե բոլոր կղմինդրասալիկները ջարդվեցին, ապա հողմի պես արագ պտտվում, գալարվում էր պարտեզով մեկ: Նրա հագուստը գորշ էր, իսկ շունչն ասես սառույց լիներ։<br>— Չեմ հասկանում, թե ինչո՛ւ է Գարունն այսքան ուշանում,– ասում էր եսասեր Հսկան և, նստելով լուսամուտի դիմաց, նայում էր ցուրտ ու ճերմակ այգուն։— Հուսով եմ՝ եղանակը կփոխվի:<br>Բայց Գարունը չեկավ, և չեկավ նաև Ամառը: Աշունը ոսկե պտուղներ պարգևեց բոլոր այգիներին, իսկ Հսկայի այգուն` և ո՛չ մի հատիկ:<br>Նա չափազանց եսասեր է,— ասում էր Աշունը։<br>– Այսպիսով՝ միշտ Ձմեռ էր Հսկայի այգում, և միայն Հյուսիսային Քամին, Կարկուտը, Սառնամանիքն ու Ձյունն էին պարում ծառերի միջև:<br>Մի առավոտ էլ Հսկան, անկողնում արթուն պառկած, հաճելի երաժշտություն լսեց: Այնպե՜ս անուշ հնչեց մեղեդին նրա ականջին, որ թվաց, թե թագավորական երաժիշտներն են նվագելով անցնում։ Այնինչ մի փոքրիկ կանեփահավ էր երգում լու-սամուտի տակ։ Հսկան վաղուց այգում թռչնի երգ չէր լսել. նրան թվաց, թե դա աշխարհի ամենազմայլելի երաժշտությունն է։ Եվ հանկարծ՝ Կարկուտը դադարեց պարել իր գլխավերևում, Հյուսիսային Քամին կտրեց ոռնոցը, և բաց լուսամուտից ներս հորդեց արբեցուցիչ բուրմունք։<br>-Հավատացած եմ, որ Գարունն արդեն եկել է, վերջապե՜ս,— ասաց Հսկան, ցատկեց անկողնուց ու դուրս նայեց:<br>Եվ ի՜նչ տեսավ...<br>Նրա աչքի առջև բացվեց մի հրաշալի պատկեր։ Պատնեշի փոքրիկ ճեղքից երեխաները ներս էին սողոսկել և նստել ծառերի ճյուղերին։ Յուրաքանչյուր ծառի մի երեխա էր նստած։ Իսկ ծառերն այնքան ուրախ էին երեխաների կրկին վերադառնալուց, որ անմիջապես փթթել էին ծաղիկներով և մեղմ օրորում էին ճյուղերը երեխաների գլխավերևում։ Թռչուններն այս ու այն կողմ էին ճախրում և ծլվլում բերկրանքից, իսկ ծաղիկները նայում էին կանաչ խոտերի միջից ու ծիծաղում:<br>Չքնաղ տեսարան էր։ Միայն մի տեղ էր դեռ Ձմեռ՝ այգու ամենահեռու անկյունում, որտեղ կանգնած էր մի մանչուկ։ Նա այնքան փոքրիկ էր, որ ձեռքը չէր հասնում ծառի ճյուղերին, պտտվում էր ծառի շուրջը և դառնորեն լալիս։ Խեղճ ծառը դեռ ամբողջովին ծածկված էր եղյամով, իսկ վերևում հեծեծում էր Հյուսիսային Քամին։<br>- Մագլցի՛ր, մանկիկ,— ասաց Ծառը և, որքան կարող էր կռացրեց ճյուղերը:<br>Բայց տղան շատ փոքրիկ էր:<br>Եվ Հսկայի սիրտը փափկեց, երբ տեսավ այդ բոլորը:<br>– Ի՜նչ եսասերն եմ եղել,— ասաց նա։- Այժմ ես գիտեմ, թե<br>ինչո՛ւ Գարունը չէր գալիս։ Հիմա խեղճ մանկիկին ծառը կբարձրացնեմ, իսկ հետո կքանդեմ պատնեշը, և իմ այգում հավիտյանս հավիտենից կխաղան երեխաները։<br>Նա, իսկապե՛ս, անկեղծորեն զղջաց արածի համար։ Ապա հուշիկ իջավ սանդուղքներով, զգուշորեն բացեց դուռը և այգի մտավ։ Բայց հենց որ երեխաները նրան տեսան՝ վախեցած փախան, և այգում նորից Ձմեռ սկսվեց։ Միայն փոքրիկ տղան չփախավ, որովհետև աչքերը լի էին արցունքներով, և նա չտեսավ Հսկային։ Հսկան հետևից գաղտագողի մոտեցավ, զգույշ գրկեց նրան և ծառի վրա բարձրացրեց։ Ծառն անմիջապես փթթեց ծաղիկներով, թռչունները թռան-եկան ու սկսեցին ճռվողել ծառի վրա, իսկ մանչուկը պարզեց ձեռքերը, գրկեց Հսկայի պարանոցն ու համբուրեց նրան։ Երբ մյուս երեխաները տեսան, որ Հսկան այլևս չար չէ, վազելով վերադարձան, իսկ նրանց հետ եկավ նաև Գարունը։<br></span></span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—</span></span> Հիմա սա ձեր այգին է, երեխաներ,- ասաց Հսկան և, վերցնելով մի մեծ քլունգ, քանդեց պատնեշը:<br>Երբ կեսօրին մարդիկ շուկա էին գնում, տեսան Հսկային երեխաների հետ խաղալիս մի գեղեցիկ այգում, որի նմանը կյանքում չէին տեսել։<br>Նրանք խաղացին ամբողջ օրը, իսկ երեկոյան բարի գիշեր մաղթեցին Հսկային:<br>— Իսկ ո՞ւր է ձեր փոքրիկ ընկերը,— հարցրեց Հսկան,— այն տղան, որին ծառը բարձրացրեցի։— Հսկան նրան բոլորից շատ սիրեց, որովհետև մանչուկը համբուրել էր իրեն։<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span></span>Չգիտե՛նք,— պատասխանեցին երեխաները,— գնացել է։<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span></span>Կասեք, որ նա անպայման գա վաղը,— ասաց Հսկան։ Բայց երեխաներն ասացին՝ չգիտեն, թե նա որտեղ է ապրում, և առաջներում ոչ մի անգամ չէին տեսել նրան։ Հսկան շատ տխրեց:<br>Ամեն օր, դասերից հետո երեխաները գալիս էին այգի ու խաղում Հսկայի հետ: Բայց փոքրիկ տղան, որին Հսկան սիրում էր, երբեք չերևաց։ Հսկան շատ բարի էր բոլոր երեխաների հանդեպ, բայց կարոտում էր իր առաջին փոքրիկ բարեկամին և հաճախ էր խոսում նրա մասին:<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span></span>Ինչպես կուզեի տեսնել նրան,— ասում էր Հսկան։<br>Անցան տարիներ. Հսկան շատ ծերացավ և ուժասպառ եղավ: Այլևս չէր կարողանում խաղալ, այլ, խոշոր բազկաթոռում նստած՝ նայում էր խաղացող երեխաներին ու զմայլվում պարտեզով:<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span></span>Ես շատ գեղեցիկ ծաղիկներ ունեմ,— ասում էր նա,- բայց ամենագեղեցիկ ծաղիկները երեխաներն են։<br>Ձմռան մի առավոտ էլ, երբ հագնվում էր, լուսամուտից դուրս նայեց։ Հսկան այլևս չէր ատում Ձմեռը, քանի որ գիտեր՝ Գարունը լոկ նիրհում է, իսկ ծառերն ու ծաղիկները հանգստանում են։<br>Հանկարծ զարմացած տրորեց աչքերը, նայեց, կրկին նայեց: Ո՜վ զարմանք, ի՛նչ սքանչելի տեսարան էր. այգու վերջում մի ծառ ամբողջովին փթթել էր սպիտակ, չքնաղ ծաղիկներով։<br>Ճյուղերը զուտ ոսկուց էին, կախված պտուղները՝ արծաթից, իսկ ծառի տակ կանգնած էր նույն մանչուկը, որին այնքա՜ն շատ էր սիրել ինքը։<br>Հսկան պարտեզ վազեց՝ ուրախությունից իրեն կորցրած: Խոտերի վրայով հապշտապ մոտեցավ մանկանը։ Եվ երբ արդեն երեխայի մոտ էր, դեմքը զայրույթից կարմրեց, և ասաց.<br>- Ո՞վ է համարձակվել վիրավորել քեզ։— Քանզի մանկան ափերի մեջ երկու մեխերի դրոշմներ կային, մեխերի դրոշմներ կային նաև նրա փոքրիկ ոտքերի վրա։— Ո՞վ է համարձակվել վիրավորել քեզ,— գոռաց Հսկան,– ասա՛, գնամ վերցնեմ մեծ թուրս և սպանեմ նրան։<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span></span>Ո՛չ,— պատասխանեց մանուկը,- սրանք Սիրո վերքեր են։ </span></span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—</span></span> Ո՞վ ես դու,— հարցրեց Հսկան և, համակված տարօրինակ սարսափով, ծնկի իջավ մանկան առաջ։<br>Մանուկը ժպտաց Հսկային և ասաց.<br>— Մի անգամ ինձ թողեցիր՝ քո պարտեզում խաղամ, այսօր էլ դու պետք է գաս ինձ հետ իմ այգին, որը Դրախտն է:<br>Այդ օրը՝ իրիկնադեմին, երեխաները Հսկային գտան ծառի տակ մեռած. նա ամբողջովին ծածկված էր ճերմակ ծաղիկներով:</span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2034-theselfishgiant-17605986652486.jpg" length="116771" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-10-16T07:09:09+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Օսկար Ուայլդի «Եսասեր հսկան» (The Selfish Giant) նշանավոր հեքիաթն իր լեզվի պարզությամբ, առինքնող ոճով, բարոյական ու դաստիարակչական գաղափարների ներկայացման մատչելությամբ համարվում է մանկական ստեղծագործություն։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Խաչատուր Աբովյանը Դորպատում․ կյանքի դասեր բարերարից]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/khachatur-abovyan-dorpatum-kyanqi-daser" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/khachatur-abovyan-dorpatum-kyanqi-daser</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">1830 թվականի սեպտեմբերի 3-ին Խաչատուր Աբովյանը, մեծ դժվարություններից  ու երկարատև սպասումներից հետո, Պետերբուրգից փոստային կառքով հասնում է Դորպատ։ Իհարկե, մեծ էին երիտասարդ Աբովյանի սպասումները, ակնկալիքները նոր աշխարհից, սակայն շատ էին նաև դժվարությունները։ Մեծ գրողի ու լուսավորչի դորպատյան կյանքի ու ուսումնառության ընթացքի մասին են պատմում նրա այդ շրջանի օրագրերը։ Այստեղ կարող ենք տեսնել և՛ հիացում և՛ վախեր, հայրենիքի ու հարազատների նկատմամբ կարոտ,  նորը ճանաչելու ու սովորելու ձգտում, եվրոպայի ու եվրոպացիների մասին կարծրատիպեր և դրանց հաղթահարում․</span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ես կարծում էի,  թե ամեն ինչ, որ ասիական է, կարող է եվրոպացիներին ծաղրի և թյուրիմացության առիթ տալ, որովհետև այն դեռ կոպիտ է և անկիրթ: Ես առանց հիմքի չէի դատում այդպես, որովհետև այն սակավաթիվ եվրոպացիները, որոնց տեսել էի մեզ մոտ, համարյա զզվանք էին տածում դեպի մեր սովորությունները», - հիշում է հետագայում Աբովյանը Դորպատում անցկացրած առաջին օրերի մասին։ </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս օրերին և հետագայում էլ Աբովյանի կողքին էր նրա բարեկամ Ֆրիդրիխ Պարրոտը։ Ֆ․ Պարրոտն ու իր կինը՝ Էմիլիեն մեծ ուշադրութամբ ու հոգածությամբ էին վերաբերվում երիտասարդ հային։ Ամեն ինչ անում նրան օգնելու, նոր կյանքին ծանոթացնելու ուղղությամբ։ Ֆրիդրիխ Պարրոտը Դորպատի համալսարանում Աբովյանի տիեզերագիտության դասախոսն էր, սակայն դրանից զատ նրա գերմաներենի առաջին ուսուցիչն էր․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Սկիզբն դասառութեան իմոյ ի լեզու գերմանացւոց, կարելն և կտրելն վասն իմ ատետրակ, և խրատ, զի և ևս այնպէս վասն աշակերտաց իմոց պարտ եմ առնել։ Բարերարն իմ ինքնին գրէ զօրինակ վասն իմ ուղղագրութեան, յերկարումն այսր դասառութեան մինչև զամիսս բազումս...»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բացի լեզվական գիտելիքները, Աբովյանը Ֆրիդիրխ Պարրոտից ստանում էր նաև բազմաբանույթ ու օգտաշատ խորհուրդներ  կյանքի ու կենցաղի վերաբերյալ։ Օրինակ ինչպես պահել իրեն հասարակության մեջ, ինչպես օգտվել սպասքի պարագաներից կամ կարտոֆիլ ուտել, կամ էլ այն մասին, որ որ սուրճից հետո չի կարելի խնձոր ուտել.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Յուսուցանելն ինձ բարերարին իմոյ թէ զիա՞րդ պա՛րտ է գործադրել զչանկեալ դանակ, ուտել զկարտօֆելս ևն․․։ Լերո՛ւք ծանր. գիտեմ, ասում էր նա,— ամենայն ոք սիրէ զձեզ վասն լաւութեան ձերոյ և ի պատիւ ինձ, այլ և այնպէս չէ՛ պարտ այնպէս ցուցանել զձեզ, որպէս թէ դուք խնդրէք զպատիւս, այլ թէ նոքա խնդրեսցին տալ ձեզ զայն: Պա՛րտ է հանճարով վարիլ, և որքան ծանր շարժի ոք, այնքան յաւելանայ պատիւ նորա: Ես գիտեմ և ճանաչեմ զքնքուշ հոգի ձեր, և այդ տայ ձեզ սիրելի լինիլ առաջի ամենեցուն. ես գիտեմ զհամեստութիւն ձեր, այլ և այնպէս ո՛չ աւելորդ համարիմ այսպիսի պատահմունս զգուշացուցանել զձեզ»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հետագայում Աբովյանը սիրով, ակնածանքով ու մեծ գնահատանքով է հիշում իր բարերարի խորհուրդներն ու դասերը․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Իսկ ո՞վ, անգամ նրա տանեցիներից, գիտե, թե ինչպիսի փրկարար խրատներ էր դնում իմ սրտի մեջ նա՝ մարդկության այդ բարեկամը, — աստուծո երկյուղը, հարգանք դեպի հայրենի սովորությունները, կրոնը, իմ ժողովրդի և հայրենիքի սերը ամեն բանից ավելի բարձր դասելը և գնահատելը։ «Իմ միակ հոգսը, ամենասիրելի բարեկամ ....իմ միակ հոգսն այն է, որ Դուք փոքր ինչ տաքարյուն եք, դրանով Դուք ինքներդ կարող եք Ձեզ վնասել»,— եզրափակում էր նա ամեն անգամ իր երկնային խրատները։ Եվ ես այդպիսին էի... այդ տաքությունն այրում է այժմ էլ իմ ներսը. ինչպե՞ս այն վերացնեմ, արմատախիլ անեմ։ Վայրենու պես մտնում էի քո տունը, վե՛հ հոգի: Առաջին խոսքդ, որ լսում էի, այն էր, թե «Ինչո՞ւ եմ հանել իմ ազգային և տարազը»... Մի անգամ, երբ նրան հարցրի, թե ինչո՞ւ ինձ իր հետ չվերցրեց, չէ՞ որ շրջագայության ժամանակ միևնույնն է, թե մեկն ավելի լինի կամ պակաս, — լսեցի. «Թանկագինս. կամենում էի Ձեզ իմ տան մեջ տեսնել, որպես բարեկամի՝ Ձեզ արժանի դիրքին համեմատ և ո՛չ թե դրանով վիրավորել Ձեր զգացումը և շփոթության մեջ գցել Ձեզ: Դուք ասում եք, որ երախտապարտ եք ինձ: Ընդհակառակը, ե՛ս եմ Ձեզ երախտապարտ: Պետությունն օժանդակում է միլիոնավորների։ Պետության ողորմածությունը չի կարող մեկին այնպես ընկճել, ինչպես մասնավոր մարդունը»։ Այդպիսով կամենում էիր ինձ ճանաչել տալ իմ իսկական արժանիքը։ իմ ամենաարժանավոր, ամենաթանկագին բարերար»: </span></p>
</blockquote>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> <em>Աղբյուրը՝ Պ․ Հակոբյան, Խաչատուր Աբովյան, Երևան, 1967։</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2032-abovyan-parrot1-17605198590582.jpg" length="136042" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-10-15T09:20:34+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1830 թվականի սեպտեմբերի 3-ին Աբովյանը մեծ դժվարություններից  ու երկարատև սպասումներից հետո Պետերբուրգից փոստային կառքով հասնում է Դորպատ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Լեզվական դժվարությունները հաղթահարելու ուղեցույց]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/lezvakan-djvarutyunner-ughecuyc" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/lezvakan-djvarutyunner-ughecuyc</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ուղղագրական ու բառագործածության տարածված սխալներ, բառակազմության, ձևաբանության ու շարահյուսության հայտնի ու անհայտ ուշագրավ իրողություններ, արևմտահայերենի ու արևելահայերենի առնչություններ, հայոց լեզվի զարգացման տարբեր փուլերի հետ կապված անհրաժեշտ գիտելիքներ ու խնդիրներ, ճիշտ գրելու և ճիշտ խոսելու խորհուրդներ․ սա ոչ ամբողջական ցանկն է այն թեմաների, որոնք ներկայացվում են լեզվաբան Դավիթ Գյուրջինյանի նոր՝   «Լեզվական դժվարությունները հաղթահարելու ուղեցույց» գրքում։ </span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/552fa101-5b38-4375-9b05-d9257b2087e8-17602480817632.webp" alt="" width="451" height="621" data-width="963" data-height="1327"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գիրքը լույս է ընծայել  «Լինգվո» հրատարակչությունը, Վ․ Բրյուսովի անվան պետական համալսարանի գիտական խորհրդի երաշխավորությամբ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայերենի գրավոր և բանավոր խոսքի բարելավմանը  միտված այս ուշագրավ ձեռնարկում հեղինակը առանձնացրել է աշակերտներին, ուսուցիչներին, ուսանողներին, ընդհանրապես մայրենիի  իմացության կատարելագործմամբ հետաքրքրված լայն հանրությանն օգտակար գիտելիքներ, որոնք անհրաժեշտ են յուրաքանչյուրին և ամեն օր։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գնահատելի է, որ բարդ ու կնճռոտ լեզվաբանական հարցերը ուղեցույցում ներկայացվում են մատչելի ձևով, հետաքրքիր շարադրանքով, անմիջական ու գրավիչ ոճով, դիպուկ օրինակներով։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/e96b459d-17cb-43dc-b174-3b10cd6faa45-17602483151499.webp" alt="" width="450" height="844" data-width="963" data-height="1807"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Ուղեցույցում ընդգրկված 50 նյութերը մինչ հրատարակությունը՝  2021 թվականից, ամենամսյա պարբերականությամբ հրապարակվել են art365 կայքի <a href="https://www.art365.am/%D5%AC%D5%A5%D5%A6%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%AB">«Լեզվանի»</a> էջում։ Art365-ը շնորհավորում է  Դավիթ Գյուրջինյանին գրքի հրատարակության առիթով։ Ուրախ ենք, որ մեր համագործակցությունը այսպիսի շոշափելի ու օգտակար արդյունքներ է ունենում, իսկ կայքի ընթերցողներին հրավիրում ենք ծանոթանալու մեր այս, նաև՝ «Հայերենը ԱՅԲԻՑ մինչև ՔԵ Դավիթ Գյուրջինյանի հետ» </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նոր լեզվաբանական շարքի նյութերին։</span></span></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2030-davitgyurjinyan-17602486245441.jpg" length="63493" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2025-10-12T06:00:29+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Լույս է տեսել լեզվաբան Դավիթ Գյուրջինյանի նոր՝   «Լեզվական դժվարությունները հաղթահարելու ուղեցույց» գիրքը։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արվեստը՝ որպես դիմադրություն․ 2025 թ․ գրականության Նոբելյան մրցանակը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/2025-t-grakanutyan-nobelyan-mrcanaky" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/2025-t-grakanutyan-nobelyan-mrcanaky</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փլուզվող հին աշխարհ, վախճանաբանական տրամադրություններ, հուսահատություն և  այս ամենին դիմակայել փորձող արվեստ ու գրականություն։ Այս գծերով է բնութագրվում է հունգար գրող Լասլո Կրասնահորկայիի (László Krasznahorkai)(ծն․1954) գրականությունը։ Ճգնաժամի մեջ գտնվող աշխարհում արվեստն ու գեղեցկությունը որպես փրկողակ ընկալող այս գրողին էլ շնորհվել է գրականության 2025 թվականի  Նոբելյան մրցանակը։ Գրական հեղինակավոր այս մրցանակը տրվել է հետևյալ հիմնավորմամբ․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">․․․hամոզիչ և հեռատես ստեղծագործության համար, որ ապոկալիպտիկ սարսափի ժամանակներում հաստատում է արվեստի ուժը։ </span></p>
</blockquote>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Հայտնի ստեղծագործությունները</strong></span></h5>
<p data-start="1422" data-end="1740"> </p>
<p data-start="1422" data-end="1740"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong data-start="1422" data-end="1457">«Սատանտանգո» (Sátántangó, 1985)</strong> </span></p>
<p data-start="1422" data-end="1740"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լ․ Կրասնահորկայի առաջին և ամենահայտնի վեպն է, որ գրական սենսացիա դարձավ Հունգարիայում, ապա թարգմանվեց այլ լեզուներով ևս։ Այս վեպում Կոմունիստական հասարակարգի փլուզումից առաջ հունգարական փոքրիկ գյուղի կոլտնտեսականները  մահվան սպասման մեջ են, մինչ այն պահը, երբ ապագայի փոքրիկ հույս է հայտնվում։ Բայց հո՞ւյս է դա, թե պատի՞ժ․․․։ 1994 թվականին վեպն եկրանավորել է ռեժիսոր Բելա Տարիին։  </span></p>
<p data-start="1744" data-end="1897"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong data-start="1744" data-end="1805">«Դիմադրության մելանխոլիան» (The Melancholy of Resistance, 1989) </strong></span></p>
<p data-start="1744" data-end="1897"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս վեպի լույս ընծայումից հետո ամերիկացի քննադատ Սյուզան Սոնթագը հեղինակին բնութագրեց, որպես ՝ ժամանակակից գրականության «ապոկալիպսիսի վարպետ»։ Սա մի տպավորիչ խորհրդանշական  վեպ է՝ անսպասելի դիպաշարով ու վախճանաբանական պատկերներով։ Այն պատմում է զանգվածային խուճապի, անցումային շրջանում հասարակական քաոսի ու բարոյական անկման մասին, որոնք էլ  բռնության տարածմանն ու բռնապետության հաստատմանն են տանում։</span></p>
<p data-start="1744" data-end="1897"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-weight: bold;">Պատերազմ և պատերազմ</span><strong><span dir="auto"><span dir="auto"> </span></span><span dir="auto"><span dir="auto"> (</span></span></strong></span><span style="font-size: 16px; font-weight: bold; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Háború és háború»</span><strong style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto">, </span></span>1999<span dir="auto">)</span></strong></p>
<p data-start="1744" data-end="1897"><span dir="auto" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս վեպում հեղինակի տեսադաշտում արդեն մեծ աշխարհում հայտնված մարդու ճակատագիրն է։ Սակայն վեպը նաև խիզախության, նվիրվածության ու հայրենիք վերադարձի մասին է։ Հերոսը դիմադրում է հուսահատությանը լեզվի, գրականության ու գեղեցիկի միջոցով։</span></p>
<p data-start="1744" data-end="1897"> </p>
<h5 data-start="1744" data-end="1897"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><span dir="auto">Խավարն ու գրականությունը</span></strong></span></h5>
<p data-start="1744" data-end="1897"> </p>
<p data-start="3420" data-end="3654"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լ․Կրասնահորկայի գրականությունը հիշեցնում է, որ ամենից մութ պահը լուսաբացից առաջ է, որ խավարն ու սարսափը հնարավոր է հաղթահարել, և այստեղ կարևորագույն նշանակություն ունի արվեստը։  Նրա վեպերի հերոսներն ապրում են կործանման եզրին, բայց գեղեցկությունը, հոգևորն ու մարդկայինը նրանց համար բացում են փրկության ճանապարհը։ Իհարկե, այս գաղափարներով չի սպառվում հեղինակի բավական մեծ ու բազմաժանր ստեղծագործության բովանդակությունը։ Հեղինակը համարվում է Ֆ․Կաֆկայի աբսուրդի գրականության շարունակողը, օգտագործում գիտակցության հոսքի մեթոդը, ունի ստեղծագործություններ նվիրված Արևելքին, որոնք տարբերվում են նրա հիմնական գործերից։ Գեղարվեստական առումով սակայն հենց այս գաղափարների շնորհիվ է նրան տրվել աշխարհի ամենհեղինակավոր գրական մրցանակը, քանի որ արդի իրականության մեջ աշխարհը հենց այս գաղափարների կարիքն ունի։  </span></p>
<p data-start="1744" data-end="1897"><span dir="auto" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2028-laslonobel-17600851148341.jpg" length="71420" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-10-10T06:20:39+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հունգար գրող Լասլո Կրասնահորկայիի (László Krasznahorkai)(ծն․1954) է տրվել  գրականության 2025 թվականի  Նոբելյան մրցանակը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ Լև Տոլստոյը հրաժարվեց Նոբելյան մրցանակից]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/inchu-tolstoy-hrajarvec-nobelyan-mrcanakic" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/inchu-tolstoy-hrajarvec-nobelyan-mrcanakic</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Գրականության ոլորտում տրվող աշխարհում ամենահեղինակավոր մրցանակը՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Նոբելյանը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> սահմանվել է 1901 թվականից։ Այն ոչ միայն համաշխարհային հռչակ է ապահովում այդ մրցանակի դափնեկիրներին, նաև գրողներին մեծ դրամական պարգևատրում է տրվում։ Աշխարհի գրեթե բոլոր գրողները ցանկանում են ստանալ Նոբելյան գրական մրցանակ, սակայն կան նաև տարբեր պատճառներով այդ մրցանակից հրաժարված հեղինակներ։ Բացի քաղաքական պատճառները, եղել է նաև դեպք, երբ հեղինակը կարևորել է իր անկախությունը, քանի-որ մտածել է, որ դրամական պարգևատրումը կարող անդրադառնալ իր գաղափարների,  հայացքների ու ստեղծագործական ազատության վրա։ Այդ սկզբունքներով Նոբելյան գրական մրցանակից 1906 թվականին հրաժարվում է Լև Տոլստոյը։</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հավակնո՞րդ, թե՞ մրցանակակիր</span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Պատերազմ և խաղաղություն<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span>, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Աննա Կարենինա<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span>, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Հարություն<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span> և այլ նշանավոր վեպերի հեղինակ Լև Տոլստոյը Նոբելյան մրցանակի հավակնորդների թվում է եղել հինգ անգամ՝ 1901 թվականից, երբ սահմանվեց այդ մրցանակը։ Վերջին անգամ՝ 1906 թվականին էր, երբ շատ մեծ էր նրա՝ այդ մրցանակը ստանալու հավանականությունը։ Իմանալով որ Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիան իրեն է առաջադրել մրցանակի համար,  Լև Տոլստոյը նախապես հրաժարվեց մրցանակից։ Նա նամակ գրեց իր ծանոթ, ֆինն թարգմանիչ և գրող Արվիդ Յարնեֆելթին, խնդրելով այնպես անել, որ իրեն չտրվի այդ մրցանակը․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Շնորհակալ եմ հիշելու համար, սակայն այդ պարգևը միայն կխաթարի իմ կյանքը։ Ես չեմ ուզում, որ իմ անունը կապվի նյութական շահերի կամ պաշտոնական փառքի հետ», -գրում է Լ․ Տոլստոյը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> Ճգնավորն ու փիլիսոփան</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կյանքի վերջին տարիներին Լև Տոլստոյն ապրում էր մեկուսացման մեջ, գրեթե ճգնավորական կյանքով։ Ըստ այդմ էլ՝  համոզված էր, որ Նոբելյան մրցանակի գումարը կխաթարի  իր հոգեկան  խաղաղությանը։ Չնայած հրաժարմանը, նա նաև նշել է, որ եթե այդուհանդերձ,  մրցանակը իրեն շնորհվի, ապա խնդրում էր գումարն օգտագործել բարեգործական նպատակներով՝ տալ աղքատներին կամ ռուս բանվորներին։ Մեծ գրողի համոզմամբ ՝ գրողի վարձատրությունը ոչ թե նյութական բարիքներն են, այլ հոգևոր՝  ընթերցողների մտքի և հոգու փոփոխությունը։ Թեև այս հրաժարումը կարելի է նաև նեղացածության կամ հպարտության վերագրել, սակայն թերևս կարևոր էին ավելի խորքային՝ հոգևոր ու բարոյական դրդապատճառները։  </span></p>
<p data-start="2289" data-end="2742"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լ․ Տոլստոյը հավատում էր, որ արվեստն ու գրականությունը պետք է ծառային մարդկանց բարօրությանը, ոչ թե դառնան անձնական փառքի ու բարեկեցության ապահովման  միջոց։</span></p>
<blockquote>
<p data-start="2289" data-end="2742"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Դա ինձ ազատեց այդ գումարը տնօրինելու դժվարություններից։ Այդ գումարը, ինչպես ամեն փող, իմ կարծիքով, կարող է միայն չարիք բերել, և երկրորդ՝  ինձ համար մեծ պատիվ էր և մեծ հաճույք պարգևեց այդքան մարդկանց կողմից համակրանքի այդ  արտահայտությունը․․․», -գրում է հետագայում Լ․ Տոլստոյը։</span></p>
</blockquote>
<p data-start="2289" data-end="2742"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/17141259421884892-17599077397748.webp" alt="" width="454" height="299" data-width="1032" data-height="680"></img></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2026-levtolstoy-17599078951104.jpg" length="111999" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2025-10-08T06:39:53+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«Պատերազմ և խաղաղություն», «Աննա Կարենինա», «Հարություն» և այլ նշանավոր վեպերի հեղինակ Լև Տոլստոյը Նոբելյան մրցանակի հավակնորդների թվում է եղել հինգ անգամ՝ 1901 թվականից, երբ սահմանվեց այդ մրցանակը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Առաջին դետեկտիվ պատմվածքն աշխարհում․ Սպանություններ Մորգ փողոցում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/arajin-patmvacqn-spanutyunner-morg-poghocum" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/arajin-patmvacqn-spanutyunner-morg-poghocum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Շերլոք Հոլմսից, Էրկյուլ Պուարոյից և նշանավոր ու սիրված այլ դետեկտիվ-խուզարկուներից առաջ գրականության աշխարհ է մտնում Օգյուստ Դյուպենը։ Այս հերոսով ու Էդգար Պոյի (1809-1849)  «Սպանություններ Մորգ Փողոցում» (The Murders in the Rue Morgue) պատմվածքով է սկսվում դետեկտիվ ժանրի հաղթարշավը համաշխարհային գրականության մեջ։ Այս նշանավոր պատմվածքն առաջին անգամ հրատարակվել է 1841 թ. ապրիլին <em data-start="406" data-end="425">Graham’s Magazine</em>-ում։ </span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչո՞ւ դետեկտիվ </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">19-րդ դարի առաջին կեսին ամերիկյան գրականությունը  զարգանում էր ռոմանտիզմի գրական ուղղության շրջանակում։ Էդգար Պոն այդ ուղղության լավագույն ներկայացուցիչներից էր, որ հոգեբանական խորությամբ ներկայացնում էր մարդու ներաշխարհը, ուսումնասիրում մտածողության ձևերն ու բնազդները։ Պոյի պատմվածքներում  մարդկային բանականությունը որոշակիորեն  հակադրվում է ինտուիցիային, հոգեբանական աշխարհի ազդեցիկ պատկերները զուգորդվում են տրամաբանական վերլուծությանը։ <br data-start="1136" data-end="1139"></br><br> «Սպանություններ Մորգ փողոցում» պատմվածքում և մի շարք այլ գործերում այս ամենը ներկայացվում է կուռ տրամաբանությամբ և հետաքննական աշխատանքի մեթոդով, որն էլ հետագայում տարածում է գտնում աշխարհի բոլոր  դետեկտիվ գրքերում ու ֆիլմերում։ Այստեղ առաջին անգամ հեղինակը սահմանում է ժանրային-կառուցվածքային այն հիմնական մոդելը կամ սխեման, որով զարգանում է դետեկտիվը։ Այն կազմված է հետևյալ մասերից՝ խորհրդավոր հանցագործություն փակ տարածքում, տրամաբանող հերոս, ոչ վստահելի պատմող, փաստերի մանրակրկիտ վերլուծություն և տրամաբանական եզրակացություն։ Այս մոդելը հետագայում զարգացրեցին  Արթուր Կոնան Դոյլը, Ագաթա Քրիստին և այլք։ Էդգար Պոն գրականություն ներմուծեց նաև պատմվածքից-պատմվածք անցնող նույն հերոսների առկայության սկզբունքը։ Դյուպենին մենք հանդիպում ենք նաև հեղինակի՝ «Մարի Ռոժեի գաղտնիքը» (The Mystery of Marie Rogêt»,1842) և «Հափշտակված նամակը» (The Purloined Letter» 1844) պատմվածքներում։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչպե՞ս հետաքննել</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պատմվածքը սկսվում է նախաբանով, որտեղ հեղինակը քննարկում է  հիշողությունը, վերլուծության կարողությունն ու երևակայությունը։ Այս տեսական ներածությունն էլ որոշակի համատեքստ է  ստեղծում Փարիզում տեղի ունեցած սպանության բացահայտման համար և  նախապատրաստում ընթերցողին խուզարկու Դյուպենի հետաքննության տրամաբանությունը հասկանալուն։ Հեղինակը անչափ կարևորում է բանականն ու տրամաբանությունը։ Ըստ Պոյի բանականությունը բարձրագույն ինտուիտիվ կարողություն է, որը թույլ է տալիս մտածող մարդուն կապեր տեսնելու այնտեղ, որտեղ մյուսները միայն  խառնաշփոթ են գտնում։ Հենց այս սկզբունքներով էլ Պոյի հերոսը բացահայտում է խորհրդավոր ու միստիկ թվացող հանցագործությունները։ Ներկայացնում ենք Էդգար Պոյի այս նշանավոր պատմվածքը։<br data-start="2242" data-end="2245"></br><br><br></span></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սպանություններ Մորգ Փողոցում</span></h5>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թվում է, թե չկա ավելի առեղծվածային</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">հարց, քան այն, թե ինչ երգ էին երգում ջրահարսերը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">և կամ ինչ անվան տակ էր կանանց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մեջ թաքնվել Աքիլլեսը․ և, այնուհանդերձ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">այդ հարցերը բոլորովին անլուծելի չեն։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Սըր Թոմաս Բրաուն</em></span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Մտքի այսպես կոչված վերլուծական կարողություններն ինքնին վերլուծության համարյա թե չեն ենթարկվում։ Մենք այդ կարողությունները գնահատում ենք միայն ըստ նրանց արդյունքի։ Հայտնի է նաև, որ վերլուծական արտակարգ ընդունակությունների տեր մարդիկ խորին բավականություն են ստանում իրենց այդ շնորհից։ Նման այն մարզիկին, որը զմայլվում է իր մկանների վարժությամբ, վերլուծող մարդն անկեղծորեն վայելում է որևէ բան պարզելու կամ լուսաբանելու ամեն մի հնարավորություն։ Նա առիթը բաց չի թողնում զբաղվելու ցանկացած, նույնիսկ ամենաչնչին գործով, որը կարող է ի հայտ բերել իր օժտվածությունը։ Նա շատ է սիրում տարբեր հանելուկներ, առեղծվածներ ու գաղտնագրեր լուծել, դրսևորելով մտքի այնպիսի սրություն, որը բանից անտեղյակ մարդուն գրեթե գերբնական է թվում։ Այն արդյունքները, որոնց նա այդպիսով հասնում է, հիրավի ներհայեցողության կատարյալ օրինակներ են թվում, թեև միշտ հիմնված են սթափ մեթոդի էության ու ոգու վրա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ցանկացած հարց լուծելու այդ կարողությանը մեծապես նպաստում է մաթեմատիկայով, և մանավանդ նրա այն բարձրագույն ճյուղով զբաղվելը, որն իր գործողությունների հետադարձ բնույթի շնորհիվ, թերևս par excellence(ֆր․ առավելապես) կոչվում է անալիզ։ Ընդ որում, հաշվարկել դեռ բնավ չի նշանակում վերլուծել։ Շախմատ խաղացողն օրինակ ավելի շուտ հաշվում է, քան վերլուծում, և հարկ է նշել, որ այդ խաղի, որպես մտածելակերպը զարգացնող զբաղմունքի, վայելած համբավը սոսկ թյուրիմացություն է։ Ի դեպ ասեմ, որ ես այստեղ բնավ քննախոսություն չեմ սկսում, այլ պարզապես փորձում եմ իմ հատուկենտ դիտարկումներով<span id="9" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/9" data-page-number="9" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/9" data-page-index="9" data-page-quality="4"><span id="pageindex_9" class="pagenum-inner ws-noexport">​ </span></span>ներածել այս յուրօրինակ պատմությունը։ Առիթից օգտվելով պիտի ավելացնեմ, որ բոլորին ծանոթ հասարակ տամախաղը խորհելու ունակությունների շատ ավելի մեծ լարում է պահանջում, քան խրթին և նրբախնդիր շախմատը։ Վերջինիս քարերը տարարժեք են և բոլորովին տարբեր ու քմահաճ քայլեր ունեն, և բարդությունը տվյալ դեպքում թյուրիմացաբար (սա բավական տարածված մոլորություն է) ընկալվում է որպես խորություն։ Այնինչ այստեղ ամեն ինչ վճռում է ուշադրությունը, և ցանկացած անփութություն կարող է մեծ կորուստների և նույնիսկ պարտության հասցնել։ Քանի որ շախմատի քայլերը ոչ միայն բազմազան են, այլև տարարժեք, նման վրիպումների հավանականությունը մեծապես աճում է, և տասից ինը դեպքում հաղթում է ոչ թե ավելի ընդունակ, այլ ավելի ուշադիր և կենտրոնացած խաղացողը։ Այլ բան է տամախաղը, ուր, աննշան շեղումներով, միայն մեկ քայլ կա, և ուշադրությունն այնքան մեծ դեր չի խաղում։ Այստեղ վրիպելու հավանականությունը նվազագույն է, և առավելությունը ստանում է նա, ով ավելի նրբամիտ է։         Պարզության համար պատկերացնենք մի խաղ, ուր միայն չորս տամա է մնացել և ոչ մի վրիպման մասին արդեն խոսք լինել չի կարող։ Ակնհայտ է, որ հավասար ուժերի դեպքում այստեղ կհաղթի այն խաղացողը, որը մի նոր, անակնկալ ու սրամիտ քայլ կգտնի։ Ուրիշ ելք չունենալով, վերլուծող մարդն աշխատում է իրեն նույնացնել հակառակորդի հետ, թափանցել նրա հոգու խորքը, և այսպիսով հաճախ մի հայացքից գուշակում է այն միակ և երբեմն անհեթեթության չափ պարզ քայլը, որով թակարդն է գցում իր ախոյանին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    Վիստը վաղուց ի վեր ճանաչված է որպես հաշվողական ընդունակությունները զարգացնող խաղ, և շատ մեծատաղանդ մարդիկ թվում է, թե անբացատրելի սեր են տածել նրա հանդեպ քամահրելով շախմատը որպես փուչ զբաղմունք։ Իսկապես, ուրիշ ոչ մի խաղ վերլուծական այդպիսի աշխատանք չի պահանջում, ինչպես վիստը։ Աշխարհիս մեծագույն շախմատիստն ընդամենը լավ շախմատիստ է, մինչդեռ վիստի վարպետը կարող է հաջողության հասնել կյանքի ցանկացած բնագավառում, որտեղ միտքը մրցում է մտքի հետ: Վարպետ ասելով հասկանում ենք նրան, ով կատարելապես տիրապետում է հաղթանակի հասցնող բոլոր օրինական միջոցներին։ <span id="10" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/10" data-page-number="10" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/10" data-page-index="10" data-page-quality="4"><span id="pageindex_10" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>Այդ միջոցները շատ են ու բազմազան և հաճախ մտքի այնպիսի լարում են պահանջում, որ երբեմն պարզապես անմատչելի են շարքային խաղացողի դատողության համար։ Ով ընդունակ է ուշադիր հետևել, կարող է նաև լավ հիշել, և ամեն մի աչալուրջ շախմատիստ այսպիսով ի վիճակի է վիստ խաղալ, մանավանդ, որ խաղի տարրական օրինաչափությունների վրա հիմնված Հոյլի խրատները բավական պարզ են ու հանրամատչելի: Այսպիսով, վիստ խաղալու համար, ըստ տարածված կարծիքի, բավական է լավ հիշողություն ունենալ և անգիր անել ձեռնարկը։ Հենց այստեղ է, որ երևան է գալիս վերլուծողի արվեստը, որը դրսևորվում է կանոններով չնախատեսված ոլորտներում։ Նա անթիվ֊անհամար դիտարկումներ ու հետևություններ է անում, առանց բերանը բանալու։ Գուցե մնացած խաղացողները հենց նույն բանն են անում, բայց տվյալ դեպքում ստացված տեղեկությունների արժեքը որոշվում է ոչ այնքան հետևությունների հուսալիությամբ, որքան դիտարկումների որակով։ Կարևորն իմանալն է, թե ինչին նայել։ Այստեղ մեր խաղացողն իրեն ոչնչով չի կաշկանդում, ու թեև նրա անմիջական խնդիրը հենց խաղն է, նա չի վարանում հետևություններ անել ցանկացած այլ աղբյուրից։ Զննում է խաղընկերոջ դեմքը և այն բաղդատում մրցակիցների դեմքերին, ուշադրություն է դարձնում թղթերը բռնելու ձևին և հաճախ, փոխադարձ հայացքներից ելնելով, իրար ետևից գուշակում բոլոր հաղթաթղթերը։ Նա ուշադիր հետևում է բոլորի դիմախաղին, մտապահելով վստահության, զարմանքի, ցնծության կամ զայրույթի իրար փոխարինող բոլոր երանգները: «Ձեռքը» տանելու եղանակից նա իսկույն հասկանում է, կհետևի՞ դրան մյուսը, թե ոչ։ Թուղթը նետելու ձևից նա իսկույն կռահում է, որ հակառակորդը խաբուսիկ քայլ է անում։ Ակամա ասված խոսքը, բացված թուղթը և այն ծածկելու վախվորած կամ անվրդով ձևը, ձեռքերի հաշվելն ու դրանց կարգը, շփոթմունքը, վարանումը, անհամբերությունն ու տագնապը՝ ոչինչ չի վրիպում նրա թվացյալ անտարբեր հայացքից, բացահայտելով խաղի իրական վիճակը։ Մի երկու պտույտից հետո նա արդեն ամեն ինչ գիտի, և այնպիսի վստահությամբ է նետում իր թուղթը, կարծես թե բոլորն արդեն բացված են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Վերլուծման շնորհը պետք չէ շփոթել սովորական հնարամտության հետ, վերլուծող մարդը չի կարող հնարամիտ չլինել, այնինչ հնարամիտը մեծ մասամբ ընդունակ չէ վերլուծել: <span id="11" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/11" data-page-number="11" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/11" data-page-index="11" data-page-quality="4"><span id="pageindex_11" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>Հորինելու և բաղադրելու ձիրքը, որը կազմում է հնարամտության հիմքը և որին գանգաբանները (ըստ իս՝ բոլորովին անհիմն) հատուկ օրգան են հատկացրել, երբեմն նկատվում է նաև այնպիսի մարդկանց մոտ, ում բանականությունը մնացած բոլոր ոլորտներում սահմանակից է բթությանը։ Այդ փաստը բազմիցս արժանացել է մարդկային բարքերով հետաքրքրվող գրողների ուշադրությանը։ Հնարամիտ և վերլուծող կերպարների տարբերությունը նույնիսկ ավելի խորն է, քան այն, որն անջատում է երևակայությունը ցնորաբանությունից, չնայած այդ տարբերությունները նույն բնույթն ունեն։ Փաստորեն դժվար չէ նկատել, որ հնարամիտ մարդիկ մեծ մասամբ հակված են երազել, մինչդեռ իսկապես վառ երևակայությամբ օժտվածները միշտ էլ վերլուծական նկարագիր ունեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">       Հետևյալ պատմությունը ընթերցողին կներկայանա որպես վերը շարադրված դիտողությունների յուրօրինակ մի մեկնաբանություն։ 18... թվականի գարունը և ամռան որոշ մասը ես անցկացրի Փարիզում, ոմն մսյո Օգյուստ Դյուպենի հետ։ Այդ երիտասարդ պարոնը սերում էր մի ճանաչված, ես կասեի նույնիսկ հռչակավոր ընտանիքից, բայց տարաբախտ հանգամանքների բերումով այն աստիճան ողբալի դրության էր հասել, որ կորցրել էր իր բնական եռանդն ու ձգտումները և թողել էր իր երբեմնի կարողությունը վերադարձնելու բոլոր փորձերը։ Վարկատուների սիրալիության շնորհիվ նա դեռ տնօրինում էր հայրական ժառանգության մի չնչին մասը, որի տոկոսներով մի կերպ քարշ էր տալիս իր անպաճույճ կենցաղը։ Միակ շռայլությունը, որ նա իրեն թույլ էր տալիս՝ գրքերն էին, իսկ գրքասիրությունը Փարիզում բավական մատչելի հաճույք է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    Առաջին անգամ մենք հանդիպեցինք Մոնմարտրի փոքրիկ գրախանութներից մեկում և իսկույն ծանոթացանք, որովհետև բախտի բերումով երկուսս էլ միևնույն հազվագյուտ գիրքն էինք փնտրում։ Դրանից հետո մենք բավական հաճախ էինք հանդիպում։ Ինձ շատ հետաքրքրեց Դյուպենի տոհմի պատմությունը, որը նա ինձ պատմեց իր մասին խոսող յուրաքանչյուր ֆրանսիացուն հատուկ կատարյալ անկեղծությամբ։ Ինձ ապշեցրեց նաև նրա սպառիչ կարդացածությունը և թարմ ու պայծառ երևակայության ջահելական ավյունը։ Ես այն ժամանակ Փարիզում հատուկ հետաքրքրություններ ունեի և այդպիսի մի մարդու <span id="12" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/12" data-page-number="12" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/12" data-page-index="12" data-page-quality="4"><span id="pageindex_12" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>ընկերությունն ինձ համար մեծ պարգև կլիներ, ուստի և անկեղծորեն խոստովանեցի նրան այդ ամենը։ Մենք որոշեցինք, որ իմ Փարիզում եղած ժամանակ կապրենք միասին, և քանի որ իմ նյութական վիճակը փոքր֊ինչ ավելի լավ էր, ես առաջարկեցի տուն վարձել։ Մեր ընտրած տունը Սեն Ժերմեն արվարձանի խարխուլ ու արտառոց մի շինություն էր, վաղուց լքված ինչ֊որ սնապաշտ նկատառումներով, որոնց բնույթի մեջ մենք չխորացանք։ Մենք այն կահավորեցինք ըստ մեր ընդհանուր, բավական մռայլ ու մելամաղձոտ ճաշակի։ Եթե աշխարհն իմանար, թե ինչպես էինք մենք այնտեղ ապրում, մեզ անկասկած խելագարի տեղ կդնեին, թեև ոչ վտանգավոր խելագարի։ Մենք ոչ ոքի հետ չէինք շփվում և այցելու չէինք ընդունում։ Ես իմ նոր հասցեն թաքցրել էի բոլոր նախկին ծանոթներից, իսկ Դյուպենը վաղուց արդեն կտրել էր իր կապերը Փարիզի հետ, ասենք Փարիզն էլ նրան առանձնապես չէր հիշում։ Մենք ապրում էինք ներանձնացած, սոսկ ինքներս մեզ համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Իմ ընկերոջ ցնորական հակումներից մեկը (չգիտեմ ինչպես այն կոչեմ) նրա սիրահարվածությունն էր գիշերվան, և ես, գլուխս կախ, համակերպվեցի այդ և շատ ուրիշ նման bizarreriei֊ների(ֆր․ տարօրինակություններ) հետ, անձնատուր լինելով նրա քմայքներին: Քանի որ գիշերվա թխադեմ աստվածուհին պարբերաբար լքում էր մեզ, մենք սովորեցինք կեղծել նրա ներկայությունը։ Լույսը բացվելուն պես մենք փակում էինք բոլոր փեղկերը և մի քանի աղոտ ու թրթռուն լույս արձակող բուրավետ մոմ էինք վառում։ Սրանց լույսի տակ երազում էինք, կարդում, գրում կամ զրուցում, մինչև որ ժամացույցն ազդարարում էր իրական խավարի գալուստը։ Այդ ժամանակ մենք, ձեռք֊ձեռքի տված, տնից դուրս էինք գալիս, որպեսզի շարունակենք մեր ցերեկվա զրույցը, կամ թափառում էինք մինչև ուշ գիշեր, մեծ քաղաքի լույսերի խաղում փնտրելով այն անգերազանցելի հաճույքը, որը շնորհում է մտքին լուռ և խաղաղ հայեցողությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Նման պահերին ես անկեղծորեն հիանում էի Դյուպենի վերլուծական յուրովի ընդունակություններով, չնայած գիտեի, որ նրա հայեցողական նկարագրից դժվար էր ուրիշ բան սպասելը։ Հավանաբար նա ինքն էլ մեծ հաճույք էր ստանում իր մտավարժություններից, <span id="13" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/13" data-page-number="13" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/13" data-page-index="13" data-page-quality="4"><span id="pageindex_13" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>անկեղծորեն խոստովանելով, որ շատ է սիրում գործի դնել, եթե ոչ ցուցադրել, իր այդ ձիրքը։ Հաճախ նա քմծիծաղ տալով պարծենում էր, թե մարդիկ իր համար ոչ մի գաղտնիք չեն ներկայացնում, և իսկույն հաստատում էր իր ասածը, ապշեցուցիչ փաստեր վկայակոչելով իմ ներաշխարհից: Այսպիսի պահերին նա սառն ու վերացական տեսք էր ընդունում, աչքերն անորոշ արտահայտություն էին ստանում, իսկ թավ և հյութեղ ձայնը ճչան էր դառնում ու թերևս անբնական թվար, եթե չլիներ նրա խոսքի հստակ առոգանությունն ու շրջահայաց տոնը։ Նրան այդ վիճակում տեսնելիս՝ ես հաճախ հիշում էի Երկփեղկված հոգու հինավուրց ուսմունքը, և երկու Դյուպեն էի պատկերացնում՝ արարող և տարալուծող։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    Թող ձեզ չթվա, թե ես ուզում եմ իմ ընկերոջից ինչ֊որ առեղծված կամ հեքիաթ սարքել։ Ֆրանսիացի բարեկամիս վերը հիշատակված գծերը պարզապես գերզգայուն կամ, եթե կուզեք, անառողջ բանականության դրսևորումներ են։ Բայց նրա մտածելակերպի մասին լավագույն պատկերացում կարող է տալ միայն հետևյալ օրինակը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի օր երեկոյան մենք զբոսնում էինք Պալե Ռոյալի մոտակայքում գտնվող արտակարգ երկար ու կեղտոտ մի փողոցով: Երկուսս էլ մտազբաղ էինք և առնվազն քառորդ ժամ ոչինչ չէինք խոսել։ Հանկարծ Դյուպենն ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Հիրավի այդ խլեզն ավելի կսազեր Théâtre des Variétés֊ին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իսկապես որ,— ակամա պատասխանեցի ես, ուշացումով նկատելով, թե նա ինչքան դիպուկ արտահայտեց իմ սեփական միտքը։ Ես դժվարությամբ ուշքի եկա զարմանքից ու լրջորեն հարցրի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դյուպեն, դա արդեն իմ հասկացությունից վեր է: Ես ապշած եմ և, ճիշտն ասած, քիչ է մնում կասկածի ենթարկեմ լսածս։ Ինչպե՞ս իմացաք, որ ես մտածում էի հենց...— այստեղ ես կանգ առա, որպեսզի համոզվեմ, որ իսկապես չեմ սխալվել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Շանտիլյիի մասին,— ավարտեց նա,— ինչո՞ւ ընդհատեցիք։ Դուք մտածում էիք, որ նրա վտիտ ու դյուրակազմ մարմինը ողբերգակին բոլորովին սազական չէ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկապես, ես հենց այդ էի մտածում։ Շանտիլյին Սեն Դընի <span id="14" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/14" data-page-number="14" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/14" data-page-index="14" data-page-quality="4"><span id="pageindex_14" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>փողոցի quondam (լատ․ երբեմնի) կոշկակարն էր, որը, թատրոնից խելքը կորցրած, վերջերս Կրեբիյյոնի համանուն ողբերգության մեջ ստացել էր Քսերքսեսի դերը, բայց խայտառակ անհաջողության էր մատնվել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ի սեր աստծո,— աղաչեցի ես,— բացատրեք ձեր մեթոդը: — Ես շատ ավելի էի հուզված, քան կուզեի որ երևար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ձեզ այդ մտքին հանգեցրեց պտղավաճառը,— պատասխանեց ընկերս,— նա ստիպեց ձեզ մտածել, որ այդ փինաչին չափից դուրս տկար է, որպեսզի մարմնավորի Քսերքսեսին և id genus omne(լատ․ իր նմաններին)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Պտղավաճա՞ռը,— զարմացա ես, ես ոչ մի պտղավաճառ չեմ ճանաչում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Նա, ով մի տասնհինգ րոպե առաջ քիչ էր մնում անկյունում ձեզ վայր գցեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վերջապես ես հիշեցի, որ երբ մենք Շ... նրբանցքից թեքվում էինք դեպի փողոցը, խնձորով լի զամբյուղը գլխին մի պտղավաճառ ինձ իսկապես քիչ էր մնում վայր գցեր, բայց այդպես էլ չհասկացա, թե Շանտիլյին այստեղ ինչ կապ ուներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց Դյուպենի կեցվածքում ոչ մի նշույլ charlatanerie(ֆր․ աչքակապություն) չկար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Հիմա կբացատրեմ,— ասաց նա,— և որպեսզի ինձ լավ հասկանաք, եկեք վերարտադրենք ձեր մտքի ընթացքը, սկսած իմ ակնարկից մինչև վերոհիշյալ պտղավաճառին բախվելը: Շղթայի հիմնական օղակները հետևյալն են՝ Շանտիլյի, Օրիոն, դոկտոր Նիկոլս, Էպիկուր, ստերեոտոմիա, գլաքարեր և պտղավաճառ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հազիվ թե գտնվի մի մարդ, որը երբևէ հենց այնպես փորձած չլինի հակառակ հերթականությամբ գտնել իրեն այս կամ այն հետևությանը հասցրած զուգորդությունների շղթան: Բավական հաճախ այդ զբաղմունքը մեծ հաճույք է պատճառում փնտրողին, և ապշեցնում է նրան ելակետի և եզրահանգման անկապությամբ ու դրանց միջև ընկած ահռելի տարածությամբ: Ինչպիսին պիտի լիներ ուրեմն իմ զարմանքը, երբ ես լսեցի Դյուպենի բացատրությունը և ստիպված եղա համոզվել, որ նա իրավացի է։ Դյուպենը շարունակեց։ <span id="15" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/15" data-page-number="15" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/15" data-page-index="15" data-page-quality="4"><span id="pageindex_15" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>— Եթե չեմ սխալվում, մինչև թեքվելը մենք ձիերի մասին էինք խոսում, և դրանով մեր զրույցը սպառվեց։ Երբ մենք մտանք այս փողոցը, պտղավաճառը ձեզ հրեց վերանորոգման համար բերված գլաքարերի կույտի վրա։ Դուք սայթաքեցիք, ձեր ոտքի մկանը ձգվեց, և դուք, վրդովված ինչ որ բաներ մրթմրթալով, զայրացած հայացք նետեցիք քարակույտին ու լուռ շարունակեցիք ճանապարհը։ Ես ձեզ հատկապես չէի հետևում, բայց դիտողականությունն ինձ համար վերջերս համարյա անհրաժեշտություն է դարձել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    Դուք ձեր հայացքը գետնից չէիք կտրում և մերթ ընդ մերթ խեթ֊խեթ նայում էիք մայթի անհարթություններին (դրանից ես եզրակացրի, որ դուք դեռ մտածում եք գլաքարի մասին), մինչև որ մենք հասանք Լամարտինի անունը կրող և նոր ձևով սալահատակված փողոցին։ Այստեղ սալերը մեկընդմեջ և բավական հարթ էին շարված, և դուք նկատելիորեն աշխուժացաք։ Ձեր բերանի շարժումից ես կռահեցի ստերեոտոմիա բառը, որով չգիտեմ ինչու կնքել են սալապատման այդ նոր եղանակը։ Ես գիտեի, որ ստերեոտոմիա ասելով դուք չէիք կարող չհիշել ատոմների մասին և այդպիսով հանգել Էպիկուրի ուսմունքին։ Քանի որ մեր վերջին զրույցներից մեկում ես անդրադարձել էի ժամանակակից աստղագիտության կողմից միգամածությունների մասին այդ հանճարեղ հույնի կռահումների հաստատմանը, ապա ենթադրեցի, որ դուք այս կամ այն կերպ պիտի նայեք վերև՝ Օրիոն համաստեղության վիթխարի միգամածությանը տեսնելու համար: Այդպես էլ եղավ, և ես իմ եզրահանգումների ճշտության լավ ապացույց ստացա։ Իսկ երեկվա «Մյուղե» թերթի քննադատը Շանտիլյիի վրա կատարած իր թունոտ հարձակման մեջ անարժան կերպով ակնարկում էր, թե բեմ բարձրանալով կոշկակարը նույնիսկ իր անունն է ուզեցել փոխել, և լատիներենից մի մեջբերում էր անում, որին մենք բազմիցս դիմել ենք մեր զրույցների ընթացքում: Ես նկատի ունեմ հետևյալ հայտնի տողը՝  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Perdidit antiquum Litera prima sonum(լատ․ Առաջին տառը կորցրել է իր երբեմնի հնչումը)․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Ժամանակին ես ձեզ բացատրել էի, որ այդ տողը վերաբերում է Օրիոնին, որն առաջ Շերիոն էր գրվում և այդ բառախաղից ելնելով <span id="16" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/16" data-page-number="16" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/16" data-page-index="16" data-page-quality="4"><span id="pageindex_16" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>ենթադրեցի, որ դուք, անկասկած, կհիշեք իմ բացատրությունը։ Մնում էր իրար կապել Օրիոնն ու Շանտիլյիին, և ձեր ժպիտը վկայեց, որ դուք արդեն այդ արել եք: Ակամա հիշեցիք խեղճ կոշկակարի գլխին եկածը: Մինչ այդ դուք կռացած էիք քայլում, իսկ այդտեղ ուղղվեցիք ամբողջ հասակով մեկ, և ես որոշեցի ընդհատել ձեր մտքերը, նշելով, որ խեղճ ճստլիկն իսկապես ավելի լավ կնայվեր Théâtre des Variétés֊ում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դրանից որոշ ժամանակ անց, Gazette des tribunaux֊ի երեկոյան թողարկման մեջ մեր ուշադրությունը գրավեց հետևյալ հաղորդագրությունը.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>ԱՆՆԱԽԱԴԵՊ ՍՊԱՆՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ</strong>։ Այս առավոտ, ժամը երեքին մոտ, Սեն Ռոկ թաղամասի բնակիչները արթնացան սոսկալի ճիչերից, որոնք լսվում էին Մորգ փողոցում գտնվող տան հինգերորդ հարկից, ուր բնակվում է ոմն տիկին Լեպանեն իր դստեր՝ օրիորդ Կամիլայի հետ: Չկարողանալով տուն մտնել սովորական եղանակով, մի խումբ հարևաններ ջարդեցին դուռը և երկու ոստիկանի ուղեկցությամբ ներս նետվեցին. ճիչերն արդեն դադարել էին, բայց վերևից երկու կամ ավելի իրար հետ վիճող զայրացած ու կոպիտ ձայն էր լսվում: Երբ հարևանները հասան երրորդ հարկ, այդ ձայները նույնպես դադարեցին։ Բոլորը ցրվեցին սենյակներով մեկ, և, հասնելով հինգերորդ հարկի բակը նայող մեծ ննջարանին, ստիպված եղան ջարդել նաև դրա ներսից փակված դուռը: Ներս մտնելով, ներկաները ապշահար ու սարսափած քարացան իրենց առջև բացված տեսարանից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    Ամբողջ սենյակը տակնուվրա էր արված: Կահույքը փշրված էր ու ցիրուցան եղած: Սենյակի միակ մահճակալի անկողինը շպրտված էր հատակին: Աթոռներից մեկի վրա արյունոտ մի ածելի էր դրված։ Բուխարու ճաղերին մի խուրձ ճերմակ ու արյունոտ, ըստ երևույթին արմատախիլ արված մազ էր կպել։ Հատակին չորս ոսկեդրամ էր ընկած, ինչպես նաև տպազիոնով մի ականջօղ, երեք արծաթե և երեք մելքիորի գդալ, և երկու քսակ՝ ընդհանուր հաշվով չորս հազար ոսկե ֆրանկ պարունակությամբ: Անկյունում դրված պահարանի դարակները բաց էին ու պարունակությունը քրքրած, բայց որոշ բաներ մնացել էին տեղում: Անկողնի (և ոչ թե մահճակալի) տակ երկաթե փոքր մի սնդուկ <span id="17" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/17" data-page-number="17" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/17" data-page-index="17" data-page-quality="4"><span id="pageindex_17" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>կար, բանալին վրան, իսկ կափարիչը բաց, բայց մեջը հին նամակներից ու անպետք թղթերից բացի ուրիշ բան չկար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    Տիկին Լեպանեն չկար: Ինչ֊որ մեկը նկատեց բուխարու միջի անսովոր մեծ մոխրակույտը, և ծխնելույզը հետազոտելով, հայտնաբերեց նրա մեջ բավական խորը գլխիվայր խցկած օրիորդ Կամիլայի դեռ տաք մարմինը։ Դիակի մաշկը շատ տեղերում քերթված էր, անկասկած՝ նեղ ծխնելույզը խցկելու և դուրս քաշելու հետևանքով։ Դեմքը ճանկռոտված էր, իսկ պարանոցին եղունգների հետքեր ու կապտուկներ կային, ասես մեկը փորձել էր նրան խեղդել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Վերից վար տունը խուզարկելով և ուրիշ ոչինչ չգտնելով, բոլորն իջան տան սալապատ բակը, որտեղ հայտնաբերեցին ծեր տիկնոջ դիակը։ Նրա կոկորդն այնքան խորն էր կտրված, որ դիակը բարձրացնելու պահին գլուխը մարմնից անջատվեց։ Կնոջ դեմքը, և հատկապես մարմինն անճանաչելիորեն, անմարդկային ձևով այլանդակված էին։ Այս զարհուրելի հանցագործության մասին առայժմ ուրիշ ոչ մի բան հայտնի չէ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հաջորդ օրվա թերթում նոր մանրամասնություններ կային.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Ողբերգություն Մորգ փողոցում։</strong> Երեկվա դաժան ու սոսկալի ոճրագործության կապակցությամբ հարցաքննվել են մի շարք անձինք, բայց սպանության առեղծվածը դեռևս մնում է չլուծված: Ստորև տեղադրում ենք ամենից էական ցուցմունքները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Պոլին Դյուբուր</em> — վերջին երեք տարին լվացք է արել հանգուցյալ տիկնոջ համար։ Վկայում է, որ ծեր կնոջ և դստեր հարաբերությունները բավական ջերմ էին։ Լվացքի վարձը երբեք չեն ուշացրել։ Նրանց ապրելակերպի և նյութական միջոցների մասին ոչինչ չի կարող ասել: Ենթադրում է, որ տիկին Լեպանեն բախտ բացելով է վաստակել իր ապրուստը։ Լսել է, որ նա սև օրվա համար փող էր կուտակում։ Լվացքը ստանալիս և հանձնելիս տանը ոչ ոքի չի տեսել: Համոզված է, որ աղախին չեն պահել: Ինչքան որ գիտի, վերևի ննջարանը տան միակ կահավորված սենյակն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Պիեռ Մորո</em> — ծխախոտավաճառ։ Արդեն չորս տարի է, ինչ տիկին Լեպանեին ծխախոտ էր վաճառում։ Ծնվել և ապրել նույն թաղամասում։ Հանգուցյալն ու իր դուստրը բնակվել են այդ տանը վեց տարուց ի վեր: Մինչ այդ այնտեղ մի ոսկերիչ էր ապրում, որը վարձով էր տալիս վերևի հարկը։ Տունը տիկին Լեպանեի <span id="18" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/18" data-page-number="18" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/18" data-page-index="18" data-page-quality="4"><span id="pageindex_18" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>սեփականությունն էր, և քանի որ նրան դուր չէր գալիս այն, թե ինչպես էր ոսկերիչը տնօրինում վերևի հարկը, նա ինքը բնակվեց այնտեղ և այլևս կենվոր չվերցրեց։ Պառավը մի քիչ մանկամիտ էր։ Այդ տարիների ընթացքում վկան մի հինգ֊վեց անգամ է տեսել դստերը։ Երկուսն էլ առանձնացած էին ապրում, ասում էին, թե նրանք պահած փող ունեն։ Վկան նաև լսել է, որ տիկինը բախտ է գուշակել, բայց դրան չի հավատում։ Տիկնոջից և իր դստերից բացի, տուն են մտել միայն բարապանը և մի ութ կամ տասն անգամ էլ բժիշկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նույն բանն են վկայել համարյա բոլոր հարևանները։ Մադամ Լեպանեի տունը ոչ ոք չի հաճախել, ինչքան որ հայտնի է, նա ազգականներ կամ մտերիմ ծանոթներ չի ունեցել։ Փողոցի կողմի փեղկերը շատ հազվադեպ են բացվել, բակի կողմից բոլորը մեխված են, բացի հինգերորդ հարկի պատուհանից: Տունը բավական ամուր շինություն է և շատ հին չէ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Իսիդոր Մյուզե</em>, ոստիկան։ Վկայում է, որ իրեն կանչել են առավոտյան ժամը երեքին, և որ դռան մոտ երեսուն֊քառասուն հոգանոց ամբոխ է տեսել։ Դուռն առանց դժվարության ջարդել է հենց ինքը, քանի որ այն երկու փեղկ է ունեցել և վերևից ու ներքևից ամրացված չի եղել։ Դուռը բացվելուն պես ճիչերն ընդհատվել են։ Ճչացել են բարձր ու երկար, ասես մահամերձ վիճակում, բայց վկան դժվարանում է ասել, թե քանի հոգի։ Երկրորդ հարկ հասնելով՝ վիճաբանության բարձր ձայներ է լսել։ Խոսել են երկու հոգի, մեկը թավ, մյուսը ճղճղան ու շատ տարօրինակ ձայնով։ Թավ ձայնով ֆրանսիացի տղամարդ է խոսել, վկան տարբերել է sacré և diabie(ֆր․Նզովք, սատանան տանի) բառերը: Ճղճղան ձայնի տերը օտարազգի է, վկան դժվարանում է ասել՝ կին, թե տղամարդ։ Հավանաբար իսպաներեն է խոսել, թեև վկան ոչինչ չի հասկացել։ Սենյակի և դիակների նկարագրությունը նույնն է, ինչ մեր երեկվա թողարկման մեջ տպագրվածը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Անրի Դյուվալ</em>, հարևան, մասնագիտությամբ՝ արծաթագործ։ Վկայում է, որ եղել է վեր բարձրացած առաջին խմբի մեջ։ Լիովին հաստատում է Մյուզեի ցուցմունքը։ Ներս մտնելուն պես դուռը փակել են, որպեսզի հետ պահեն, չնայած ուշ ժամին, արագ հավաքվող ամբոխը։ Կարծում է, որ ճղճղան ձայնով խոսողը իտալացի էր։ Համոզված է, որ ֆրանսիացի չէր: Չի կարող ասել, <span id="19" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/19" data-page-number="19" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/19" data-page-index="19" data-page-quality="4"><span id="pageindex_19" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>թե տղամարդ էր, գուցեև կին էր: Իտալերեն չգիտի, բառերը չի ջոկել, բայց ձայնի ելևէջներից դատելով գտնում է, որ խոսողն իտալացի էր: Տիկին Լեպանեին և դստերը ծանոթ է, բազմիցս զրուցել է երկուսի հետ էլ։ Համոզված է, որ ճղճղան ձայնը նրանցից ոչ մեկին չի պատկանում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Օդենհայմեր</em>, ռեստորանատեր, ինքն է ցանկացել ցուցմունք տալ: Ֆրանսերեն չի խոսում, ցուցմունքը տվել է թարգմանչի միջոցով։ Ամստերդամցի է։ Տան կողքով անցնելիս ճիչեր է լսել: Ճչացել են երկար ու ձիգ, գուցե նույնիսկ տասը րոպե։ Զարհուրելի ճիչեր են եղել: Ինքն էլ է տուն մտել: Հաստատում է նախորդ ցուցմունքները, բացի մի կետից՝ ճղճղան ձայնով տղամարդը ֆրանսերեն էր խոսում: Բառերը չի տարբերել՝ խոսում էին շատ արագ, վրա տալով, ասես վախեցած կամ վրդովված լինեին: Ձայնը ավելի շուտ խռպոտ է եղել, քան ճղճղան: Չէր ասի, թե ճղճղան էր։ Թավ ձայնը մի քանի անգամ կրկնել է sacré, diable, և մեկ անգամ էլ՝ mon Dieu(ֆր․ Աստվա՜ծ իմ):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Ժյուլ Մինյո</em>, բանկիր, Դելորեն փողոցի «Մինյո և որդիք» ընկերության ավագ փայատեր։ Տիկին Լեպանեն բանկում որոշ դրամագլուխ ունեցել է: Հաշիվը բացել է ութ տարի առաջ, գարնանը, և պարբերաբար փոքր գումարներ է ներդրել։ Ոչ մի անգամ փող չի վերցրել, բայց մահից երեք օր առաջ անձամբ չորս հազար ֆրանկ է պահանջել: Ամբողջ գումարը վճարվել է ոսկով և բանկի աշխատողի միջոցով տուն է տարվել։ Ադոլֆ Լըբոն — բանկի ծառայող։ Վկայում է, որ նշանակված օրը կեսօրին տիկին Լեպանեին ուղեկցել է տուն, երկու քսակի մեջ տանելով չորս հազար ֆրանկ։ Օրիորդ Լեպանեն, դուռը բացելով, վերցրել է քսակներից մեկը, իսկ մյուսը վերցրել է նրա մայրը։ Այնուհետև վկան հրաժեշտ է տվել և հեռացել։ Դրսում ոչ ոքի չի հանդիպել, փողոցը խաղաղ էր ու ամայի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Ուիլյամ Բըրդ</em>, դերձակ: Վկայում է, որ մյուսների հետ տուն է մտել։ Անգլիացի է։ Փարիզում ապրում է ընդամենը երկու տարի։ Լսել է վիճաբանության աղմուկը: Թավ ձայնով խոսողը ֆրանսիացի էր։ Զանազանել է որոշ բառեր, բայց բոլորը չի հիշում։ Պարզ լսել է sacré և mon Dieu բառերը։ Հրմշտոցի, քաշքշուկի աղմուկ է լսել, ասես մի քանի հոգի կռվելիս են եղել: Ճղճղան ձա յնը շատ բարձր էր, ավելի բարձր, քան թավը։ Համոզված է, <span id="20" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/20" data-page-number="20" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/20" data-page-index="20" data-page-quality="4"><span id="pageindex_20" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>որ անգլիացու ձայն չէր։ Ավելի շուտ գերմանացի էր, կարող էր նաև կին լինել։ Վկան գերմաներեն չգիտի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նշված վկաներից չորսը երկրորդ անգամ հարցաքննվելիս ցուցմունք տվեցին, որ ննջասենյակի դուռը ներսից փակ էր: Դուռը ջարդելուց հետո ոչ ոք ոչ մի ձայն չի լսել, ներսում ոչ ոք չի եղել: Ննջարանի և նախասենյակի բոլոր պատուհանները փակ և ներսից կողպված են եղել։ Սենյակների միջև եղած դուռը ծածկված է եղել, բայց ոչ կողպված: Միջանցքից նախասենյակ տանող դուռը ներսից փակ է եղել՝ բանալին անցքի մեջ։ Հինգերորդ հարկում փողոց նայող պատուհաններով, դուռը կիսաբաց մի սենյակ են գտել՝ կահույքով, արկղերով ու տարբեր տեսակի անպետք իրերով լցված: Այս ամենը խնամքով զննել են: Ամբողջ տունը ծայրից ծայր խուզարկել են։ Ստուգել են ծխնելույզները և ձեղնահարկը։ Տանիքի լուսամուտի դռնակը պինդ մեխված էր և, ըստ երևույթին, վաղուց չէր բացվել։ Վիճաբանությունը լսելու և սենյակի դուռը կոտրելու միջև ընկած ժամանակը տարբեր չափով է գնահատվում՝ երեքից հինգ րոպե։ Դուռը մեծ դժվարությամբ է տեղի տվել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Ալֆոնսո Գարսիո</em>, դագաղագործ։ Ապրում է Մորգ փողոցում։ Իսպանացի է։ Բոլորի հետ տուն է մտել։ Վերև չի բարձրացել։ Խարխուլ նյարդեր ունի և չի ցանկացել հուզվել։ Վեճը լսել է, թավ ձայնով խոսողն, անկասկած, ֆրանսիացի է եղել։ Ոչ մի բառ չի հասկացել: Ճղճղան ձայնով խոսողն անգլիացի է եղել՝ դրանում ոչ մի կասկած չկա։ Անգլերեն չգիտի, բայց այդ լեզվի առոգանությանը ծանոթ է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Ալբերտո Մոնտանի</em>, հրուշակագործ։ Վկայում է, որ առաջիններից է վերև վազել։ Ձայները լսել է։ Թավ ձայնով խոսողը ֆրանսիացի էր: Մի քանի բառ տարբերել է: Թավ ձայնովը մյուսին հանդիմանել է։ Ճղճղանի խոսքերը չի հասկացել։ Նա խոսել է շատ արագ և ընդհատվող ձայնով։ Կարծում է, որ ռուս է եղել։ Մնացած ամեն ինչում հաստատում է նախորդ վկաների ցուցմունքները։ Ինքն իտալացի է։ Ռուսաց լեզուն մինչ այդ չի լսել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վկաներից ոմանք երկրորդ հարցաքննության ժամանակ ավելացրին, որ հինգերորդ հարկի ծխնելույզներով տուն մտնել հնարավոր չէ, քանի որ նրանք չափազանց նեղ են։ Ծխնելույզները ստուգել են կլոր խոզանակներով, որոնք սովորաբար գործածում են ծխնելույզ մաքրողները։ Տունը օժանդակ սանդուղք <span id="21" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/21" data-page-number="21" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/21" data-page-index="21" data-page-quality="4"><span id="pageindex_21" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>չունի, որով հանցագործները կարողանային փախչել: Օրիորդ Լեպանեի մարմինն այնքան պինդ էր խցանել ծխնելույզը, որ այն կարողացան քաշել ու դուրս հանել միայն հինգ հոգով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Պոլ Դյումա</em>, բժիշկ։ Վկայում է, որ կեսօրին իրեն կանչել են դիազննության։ Երկու դիակն էլ դրված են եղել ննջարանից բերված հին ներքնակի վրա։ Երիտասարդ կնոջ մարմինը նեղ ծխնելույզը խցկելուց ամբողջովին քերծված էր ու պլոկված: Հատկապես տուժել էր վիզը, կոկորդի վրա մի շարք թանաքագույն քերծվածքներ ու բծեր կային, որոնք ըստ երևույթին հանցագործի մատների հետքերն էին։ Դեմքն այլանդակված էր, աչքերը դուրս պրծած։ Լեզուն կեսից համարյա կծված, կտրված էր։ Պորտի մոտ արյան մի մեծ զեղում կար, որը վկայում էր, որ այդտեղ ծնկով սեղմել են: Ըստ մսյո Դյումայի, օրիորդ Լեպանեին խեղդել էին մեկ կամ մի քանի հանցագործ։ Մոր մարմինը հրեշավոր ձևով խեղանդամված էր։ Աջ ձեռքի և ոտքի բոլոր ոսկորները տեղահան էին արված: Ձախ tibia֊ն(լատ․ Սրունքի ոսկորը), ինչպես նաև ձախ կողմի կողերը փշրված էին: Ամբողջ մարմինը ծածկված էր սոսկալի կապտուկներով ու ճանկռվածքներով: Բժիշկը դժվարանում է ասել, թե ինչով էին հասցված այդ վնասվածքները: Մահակ, աթոռի ոտք, ցանկացած ծանր, բութ առարկա հաղթանդամ մարդու ձեռքին կարող էր հանցագործության գործիք ծառայել: Ոչ մի կին չէր կարող այդպիսի վնասվածքներ պատճառած լինել: Վկան դիակի գլուխը տեսել էր արդեն անջատված վիճակում։ Այն նույնպես ծայր աստիճան այլանդակված է եղել: Կոկորդն ըստ երևույթին կտրվել է ինչ֊որ սուր գործիքով, թերևս ածելիով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Ալեքսանդր Էտյեն</em>, վիրաբույժ։ Հանցագործության վայր է ժամանել մսյո Դյումայի հետ: Լիովին համամիտ է մսյո Դյումայի ցուցմունքներին և եզրահանգումներին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թեև հարցաքննվել են նաև այլ անձինք, ուրիշ ոչ մի տեղեկություն չի ստացվել: Փարիզում դեռ երբեք այդքան առեղծվածային, դաժան ու անհասկանալի սպանություն չի կատարվել, եթե դա, իհարկե, սպանություն է։ Նման դեպքերում սովորաբար որոշակի քայլերի դիմող ոստիկանությունն այս անգամ չգիտի, թե ինչ անի: Հետաքննության հնարավոր ուղղության նշույլ անգամ չկա: <span id="22" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/22" data-page-number="22" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/22" data-page-index="22" data-page-quality="4"><span id="pageindex_22" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>Թերթի երեկոյան թողարկումը հայտնում էր, որ Սեն Ռոկ թաղամասում դեռևս շարունակվում է իրարանցումը։ Ոստիկանությունը նորից է խուզարկել շենքը և նոր հարցաքննություններ է անցկացրել, բայց ոչ մի արդյունքի չի հասել։ Լրացուցիչ հայտնվում էր, որ ձերբակալված է Լըբոնը, չնայած բացի հայտնի վկայությունից, նրան վարկաբեկող ոչ մի նոր փաստ չի բերվում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս պատմությունն, ըստ երևույթին, շարժել էր Դյուպենի հետաքրքրությունը, համենայն դեպս, ես այդպես եզրակացրի, տեսնելով, որ նա ոչ մի մեկնաբանություն չի տալիս։ Բայց երբ հայտնի դարձավ Լըբոնի ձերբակալության փաստը, նա ինձ խնդրեց հայտնել գործի վերաբերյալ իմ կարծիքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես միայն կարողացա ասել, որ համամիտ եմ ամբողջ Փարիզի հետ և այդ ոճրագործությունն անլուծելի հանելուկ եմ համարում։ Ես բոլորովին չէի պատկերացնում, թե ինչպես կարելի է գտնել հանցագործին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Պետք չէ գործը դատել հետաքննության այս ծաղրից ելնելով,— ասաց Դյուպենը։— Փարիզյան ոստիկանությունը խորամանկ է, բայց ոչ ավելին։ Նրանց դրվատյալ խորաթափանցությունը հնարովի բան է։ Նրանք մեթոդ չունեն, եթե, իհարկե, մեթոդ չհամարենք ձեռքի տակ ընկած ամեն մի վարկածից կառչելը։ Ամեն անգամ նրանք բազմաթիվ միջոցներ են ձեռնարկում, բայց այնքան անօգնական են, որ ակամա հիշեցնում են ինձ Ժուրդենին, հիշո՞ւմ եք, երբ նա իր խալաթն է պահանջում pour mieux entendre la musique(ֆր․ երաժշտությունն ավելի լավ ընկալելու համար):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բավականին հաճախ նրանք բոլորին զարմացնում են իրենց հաջողություններով, բայց դա սոսկ ջանասիրության արդյունք է լինում։ Այնտեղ, ուր ջանասիրությունը բավական չէ, նրանք ոչ մի բանի չեն հասնում։ Օրինակ, ինքը Վիդոկըii կռահելու լավ ձիրք ուներ և համառ մարդ էր, բայց բոլորովին զուրկ էր համակարգված մտածելու կարողությունից։ Նա խնդիրն այնքան մոտիկից էր զննում, որ կորցնում էր հեռանկարը։ Մի երկու դրվագ հստակ պատկերացնելու գնով նա զրկվում էր ամբողջ գործն ի մի բերելու հնարավորությունից։ Չափից դուրս խորամուխ լինելը միշտ չէ, որ նպատակահարմար է լինում։ Ճշմարտությունն ամեն անգամ չէ, որ խորքում է թաղված։ Ես նույնիսկ համոզված <span id="23" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/23" data-page-number="23" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/23" data-page-index="23" data-page-quality="4"><span id="pageindex_23" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>եմ, որ ամենից էական հարցերում այն ավելի շուտ մակերեսին է գտնվում։ Մենք նրան փնտրում ենք ձորերում, իսկ նա մեզ սպասում է լեռան գագաթին։ Այդ տարածված մոլորության բնույթը կարելի է հեշտությամբ լուսաբանել երկնային մարմինների օրինակով։ Թռուցիկ մի հայացքով նայելով աստղին՝ մենք այն ավելի հստակ ու պարզ կտեսնենք, քան ուշադիր ու երկար նայելու դեպքում։ Պատճառն այն է, որ անցողիկ, աչքի ծայրով նայելիս, մենք գործածում ենք ցանցաթաղանթի դրսի եզրը, որն ավելի զգայուն է լույսի հանդեպ, քան կենտրոնը, իսկ ուղիղ նայելու դեպքում այդ առավելությունը կորչում է, ինչպես կորչում է նաև աստղի փայլը։ Վերջին դեպքում աչքն ավելի շատ լույս է ստանում, քան առաջ, բայց նրա ընկալունակությունը նույնքան անգամ պակասում է։ Խորանալու մղումը ծայրահեղության հասցնելով՝ մենք կորցնում ենք մտքի պարզությունը, այնպես որ, չափից դուրս ուշիմ հայացքը կարող է երկնքից ջնջել նույնիսկ Վեներան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչ վերաբերում է սպանություններին, ապա առաջարկում եմ ինքնուրույն հետազոտություն սկսել, որպեսզի նյութ ստանանք հետևություններ անելու համար։ Այդ հետաքննությունը մեզ բավական հաճույք կպատճառի («հաճույք» բառն ինձ դուր չեկավ, բայց ես լռեցի), բացի այդ, Լըբոնն ինձ ժամանակին մեծ լավություն է արել, և ես վերջապես առիթ կունենամ նրան երախտահատույց լինել։ Պետք է գնալ և ամեն ինչ տեսնել անձամբ։ Ոստիկանապետ Գ֊ն ինձ ճանաչում է, և կարծում եմ, չի հրաժարվի մեզ թույլտվություն տալ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոստիկանապետն իրոք չմերժեց, և մենք իսկույն ուղևորվեցինք Մորգ փողոցը։ Պարզվեց, որ դա Ռիշելյո և Սեն Ռոկ փողոցները միացնող մի քնձռոտ նրբանցք է։ Մենք ապրում էինք քաղաքի հակառակ ծայրում և, տեղ հասանք միայն երեկոյան դեմ, բայց իսկույն գտանք տունը, քանի որ անբանների մի խումբ դիմացի մայթից դեռևս աննպատակ նայում էր փակ փեղկերին։ Շենքը ոչնչով աչքի չէր ընկնում, սովորական դուռ ուներ, որի կողքին փոքրիկ պատուհանով ապակեպատ մի տնակ կար, այսպես կոչված loge de concierge (ֆր․բարապանի կացարան): Առանց ներս մտնելու մենք առաջ անցանք և շրջանցեցինք տունը։ Դյուպենն ուշադիր <span id="24" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/24" data-page-number="24" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/24" data-page-index="24" data-page-quality="4"><span id="pageindex_24" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>զննում էր տան շրջակայքը, թեև ես ոչ մի հիշարժան բան չէի տեսնում։ Ետ դառնալով, մենք թակեցինք դուռը և, լիազորագիրը հերթապահին ներկայացնելով, բարձրացանք տիկին Լեպանեի սենյակը։ Դիակները դեռ չէին տարել, և սենյակը ճիշտ նույն քաոսային տեսքն ուներ, որը նկարագրված էր թերթում։ Ըստ գոյություն ունեցող կարգի, ամեն ինչ թողել էին սպանության օրը գտնված վիճակում: Դյուպենը մանրակրկիտ զննեց ամբողջ սենյակը, որից հետո ուսումնասիրեց դիակները։ Այնուհետև մենք (հերթապահ ոստիկանի աչալուրջ ուղեկցությամբ) անցանք մյուս սենյակներով և իջանք բակ։ Վերջապես Դյուպենը հրաժեշտ տվեց ոստիկաններին, և մենք ուղևորվեցինք տուն։ Ճանապարհին բարեկամս մտավ փարիզյան օրաթերթերից մեկի խմբագրությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես արդեն պատմել եմ, որ բարեկամս բազմաթիվ քմահաճություններ ուներ, որոնք Je les menageais(ֆր․ ներողամտորեն հանդուրժում էի) (դժվարանում եմ ավելի դիպուկ բառ գտնել)։ Այս անգամ նա հարմար գտավ իմ հետաքրքրությունը բավարարել միայն հաջորդ օրը կեսօրին, երբ հանկարծ հարցրեց, թե արդյոք ոչ մի արտասովոր բան չեմ նկատել բռնության այդ տեսարանում։ «Արտասովոր» բառը նա ասաց այնպիսի տոնով, որ ես ակամա ցնցվեցի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ոչ, հատուկ ոչ մի բան,— կմկմացի ես,— համենայն դեպս, թերթում գրածից ոչ ավելի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Վախենամ, թե թերթի թղթակիցը չի նկատել ամենասարսափելին,— ասաց Դյուպենը։— Ինձ թվում է, որ այս առեղծվածն անլուծելի են համարում հենց այն բանի համար, ինչը պիտի անասելի հեշտացներ լուծումը։ Ես նկատի ունեմ ոճրագործին հատուկ հրեշավոր դաժանությունը։ Ոստիկաններին շփոթեցնում է ոչ այնքան սպանությունը, որքան սպանության ահավոր դաժանությունը բացատրող դրդապատճառների թվացյալ բացակայությունը։ Նրանք նաև չեն հասկանում, թե ուր են կորել այն մարդիկ, որոնց ձայները լսել են բոլոր վկաները, մինչդեռ սենյակում գտել են միայն օրիորդ Լեպանեի դիակը։ Սենյակի խառնաշփոթը, չգիտես ինչպես գլխիվայր ծխնելույզը խցկած դիակը, ծեր կնոջ խոշտանգված մարմինը և այլ պարագաներ, որոնք ևս այստեղ չեմ նշում, ջլատել են պաշտոնական խուզարկուների <span id="25" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/25" data-page-number="25" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/25" data-page-index="25" data-page-quality="4"><span id="pageindex_25" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>գովաբանված խորաթափանցությունը։ Նրանք շատ տարածված մի մոլորության մեջ են ընկել, անսովորը շփոթելով անկարելիի հետ։ Մինչդեռ հենց այդ, սովորականից շեղվող փաստերն են, որ մեր բանականությանն օգնում են գտնել ճշմարտությունը: Այսօրվա մեզ վիճակված հետաքննության դեպքում նպատակահարմար է հարցնել ոչ թե՝ «Ի՞նչ է պատահել», այլ՝ «Եղածներից ի՞նչը դեռ երբեք չի պատահել»։ Փաստորեն այն պարզությունը, որով ես հասնելու եմ, կամ, եթե կուզեք, արդեն հասել եմ այս առեղծվածի լուծմանը, ուղիղ համեմատական է ոստիկանության առջև ծառացած բարդություններին: Ես անխոս զարմանքով նայեցի Դյուպենին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Հիմա ես մի մարդու եմ սպասում,— շարունակեց նա,— որը եթե ոչ անմիջականորեն, ապա համենայն դեպս ինչ֊որ չափով նպաստել է ոճրագործությանը։ Ես կարծում եմ, որ բուն սպանությանը նա չի մասնակցել, քանի որ իմ ամբողջ վարկածը հիմնված է հենց այդ ենթադրության վրա: Այդ մարդն ուր որ է պիտի գա: Նա, իհարկե, կարող է նաև չգալ, բայց ըստ իս՝ անպայման կգա: Իսկ եթե գա, մենք ստիպված կլինենք նրան բաց չթողնել, այնպես որ, վերցրեք, խնդրում եմ, այս ատրճանակները: Եթե պետք լինի, մենք, անշուշտ, դրանք կօգտագործենք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես մեքենայաբար վերցրի զենքը, առանց գիտակցելու, թե ինչ եմ անում, իսկ Դյուպենը շարունակում էր իր մենախոսությունը։ Նա նորից իմ նկարագրած վերացական տեսքն էր ընդունել և, չնայած ինձ էր դիմում և ձայնն էլ բարձր չէր, բայց խոսում էր ասես հեռվում գտնվող մի մարդու հետ: Նրա պարապ, անարտահայտիչ հայացքը հառած էր դիմացի պատին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Վկաները պնդում են,— շարունակեց Դյուպենը,— որ վիճող ձայները կանանցից ոչ մեկին չեն պատկանել: Ուրեմն կարելի է անտեսել այն վարկածը, ըստ որի տիկին Լեպանեն խեղդել է աղջկան, իսկ ապա ինքնասպան եղել: Ես դա նշում եմ զուտ հանուն մեթոդի պարզաբանման, որովհետև տիկին Լեպանեի ուժն ամեն դեպքում չէր պատի աղջկա դիակը ծխնելույզը խցկելու համար, և նույնիսկ այդ դեպքում նա չէր կարողանա ինքն իրեն այսպես այլանդակել։ Հետևաբար սպանությունը մի երրորդ մարդու ձեռքով է կատարվել, որին և, անկասկած, պատկանում է վիճող ձայներից մեկը: Հիմա մենք մի փոքր կշեղվենք և կփորձենք մտաբերել, թե ինչ արտասովոր բան կա վիճաբանության <span id="26" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/26" data-page-number="26" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/26" data-page-index="26" data-page-quality="4"><span id="pageindex_26" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>վերաբերյալ տրված վկայություններում։ Ասացեք, ձեզ ոչինչ չի՞ զարմացրել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես ասացի, որ թավ ձայնի տիրոջը բոլորն անխտիր ֆրանսիացի են համարել, այնինչ ճղճղան, կամ ինչպես մեկն ասաց, խռպոտ ձայնի վերաբերյալ կարծիքները բոլորովին տարբեր են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դուք պարզապես վերապատմեցիք վկայությունը,— առարկեց Դյուպենը,— առանց որոշակի առանձնահատկություն նշելու։ Մինչդեռ այդպիսի առանձնահատկություն կա։ Ինչպես ասացիք, թավ ձայնը տարաձայնություն չի առաջացրել։ Ինչ վերաբերում է ճղճղանին, ապա նրա առանձնահատկությունը ոչ թե վկաների տարաձայնության մեջ է, այլ այն բանի, որ և՛ իտալացին, և՛ անգլիացին, և՛ իսպանացին, և՛ հոլանդացին ու ֆրանսիացին այն միաձայն բնութագրեցին որպես օտարերկրացու ձայն։ Ամեն մեկը համոզված է, որ ճղճղանն իր իմացած լեզվով չի խոսել։ Ընդ որում յուրաքանչյուրը պնդում է, թե նա ոչ թե ծանոթ մի լեզու է լսել, այլ ճիշտ հակառակը։ Ըստ ֆրանսիացու դա իսպաներեն է եղել՝ «հավանաբար իսպանացի է եղել, թեև ոչինչ չեմ հասկացել»։ Հոլանդացին պնդում է, որ ֆրանսերեն խոսք է լսել, ընդ որում «ֆրանսերեն չիմանալով՝ հարցաքննվել է թարգմանչի միջոցով»։ Անգլիացին կարծում է, թե իր լսածը գերմաներեն էր, չնայած «գերմաներեն չգիտի»։ Իսպանացին համոզված է, որ խոսողն անգլիացի էր, բայց «դատում է միայն ըստ ելևէջների, քանի որ այդ լեզվին ծանոթ չէ»։ Իտալացին ռուսերեն է լսել, թեև «նախքան այդ ռուսաց լեզվի հետ չի շփվել»։ Երկրորդ ֆրանսիացին հակաճառում է առաջինին, պնդելով, որ իտալերեն է լսել, բայց այդ լեզուն չիմանալով, իսպանացու պես դատում է սոսկ ըստ ձայներանգի։ Ինչքան տարօրինակ խոսք պիտի եղած լիներ, որպեսզի նման տարաձայնություններ առաջացներ Եվրոպայի հինգ խոշորագույն ազգերի ներկայացուցիչների միջև։ Իհարկե, չի կարելի բացառել, որ խոսքը ասիացու կամ աֆրիկացու մասին է։ Ու չնայած Փարիզում նրանք այնքան էլ շատ չեն, ես ուզում եմ ձեր ուշադրությունը հրավիրել հետևյալ երեք հանգամանքների վրա։ Վկաներից մեկը այդ ձայնն ավելի շուտ համարել է խռպոտ, քան ճղճղան։ Եվս երկու վկա այն բնութագրել են որպես «խռպոտ ու ընդհատվող»։ Եվ, որ ամենակարևորն է, վկաներից ոչ մեկը չի կարողացել պարզորոշ մի բառ կամ նույնիսկ մի որևէ հստակ վանկ տարբերել։ <span id="27" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/27" data-page-number="27" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/27" data-page-index="27" data-page-quality="4"><span id="pageindex_27" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>— Չգիտեմ,— շարունակեց Դյուպենը,— թե ես ինչ տպավորություն գործեցի ձեզ վրա, բայց վերը շարադրված փաստերից կարելի է թավ և ճղճղան ձայներին վերաբերող օրինաչափ մի հետևություն անել, որը լիովին բավարարում է հետաքննության հետագա ամբողջ ընթացքը կանխորոշելու համար։ «Օրինաչափ հետևություն» ասելով ես նկատի ունեմ, որ դա միակ հնարավոր հետևությունն է, և որ այն անխուսափելիորեն, որպես իր ուղղակի արդյունքի, հանգեցնում է մի վարկածի։ Թե ինչ վարկածի, առայժմ չեմ ասի։ Կուզենայի միայն, որ հիշեք, որ այն բավականին համոզիչ էր ննջասենյակում կատարած իմ հետազոտություններին որոշակի բնույթ հաղորդելու համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հիմա եկեք մտովի տեղափոխվենք այդ սենյակը։ Ի՞նչ ենք փնտրելու։ Ոճրագործների փախուստի ճանապարհը։ Բնականաբար, ոչ ես, ոչ դուք գերբնական ուժերին չենք հավատում և գիտենք, որ տիկին և օրիորդ Լեպանեներին սպանողները ուրվականներ չեն: Հանցագործներն, անկասկած, նյութական էակներ են, և ուրեմն փախել են համաձայն նյութական աշխարհում գործող օրենքների։ Բայց ինչպե՞ս: Բարեբախտաբար այդ հարցին պատասխանելու միայն մեկ միջոց կա՝ մեկ առ մեկ հետազոտել փախուստի բոլոր հնարավորությունները։ Կասկած չկա, որ երբ ամբոխը ներքևից տուն է խուժել, հանցագործները դեռ գտնվել են սպանության վայրում, կամ առնվազն ննջարանի նախասենյակում։ Դա նշանակում է, որ նրանք օգտվել են հենց այդ սահմաններում գտնվող մի ելքից։ Ոստիկանները բարեխղճորեն զննել են պատերը, առաստաղն ու հատակը և ոչ մի <em>գաղտնի</em> դուռ չեն գտել։ Չապավինելով նրանց ուշադրությանը, ես ինքս ամեն ինչ ստուգեցի։ Սենյակներից միջանցք տանող երկու դուռն էլ ներսից կողպված են եղել: Դառնանք ծխնելույզներին։ Թեև սրանք ներքևից սկսած մոտ տասը ոտնաչափ բարձրությամբ բավական լայն են, բայց մնացած մասում այնքան են նեղանում, որ մի գեր կատուն էլ հազիվ թե անցնի։ Ուրեմն նշված ուղղություններով փախուստը բացառվում է: Բացառվում է նաև այն, որ հանցագործները կարողանային փողոցի ամբոխից աննկատ փախչել նախասենյակի դրսի պատուհաններից: Ուրեմն ոճրագործներն անկասկած օգտվել են ննջարանի բակը նայող պատուհաններից: Հասնելով այս անառարկելի հետևությանը, մենք, որպես խորհող մարդիկ, չպետք է դրանից հրաժարվենք իր թվացյալ անհնարինության պատճառով։ Մեզ <span id="28" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/28" data-page-number="28" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/28" data-page-index="28" data-page-quality="4"><span id="pageindex_28" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>մնում է ապացուցել, որ այդ անհնարինությունն իսկապես թվացյալ է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ննջարանը երկու պատուհան ունի, որոնցից մեկի ներքևի մասը ծածկված է մահճակալի թիկնակով, իսկ մյուսը լրիվ ազատ է։ Առաջինը ներսից պինդ փակված է եղել և չի բացվել նույնիսկ մի քանի հոգու ջանքերով: Նրա փեղկի ձախ մասում փորված անցքի մեջ մի մեծ պինդ մեխ էր խրված: Մյուս պատուհանն ուսումնասիրելիս ոստիկանները նույնատիպ մի մեխ են գտել, և քանի որ այդ պատուհանը նույնպես ոչ մի կերպ չի բացվել, նրանք եզրակացրել են, որ այդտեղից փախչել հնարավոր չէ և նույնիսկ հարկ չեն համարել մեխը հանել ու պատուհանները բացել։ Ես ավելի բծախնդիր դուրս եկա և չսահմանափակվեցի մակերեսային զննումով, քանի որ նպատակ էի դրել ցրել «անհնարինության» պատրանքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես որոշեցի մտածել á posteriori(լատ․ հակառակ կարգով): Ես հաստատ ընդունեցի, որ ոճրագործները պատուհաններից են փախել։ Բայց այդ դեպքում նրանք չէին կարող ներսից ամրացնել փեղկերը, և այդ նկատառումն իր ակներևությամբ ստիպել էր ոստիկաններին կտրականապես հրաժարվել այդ մտքից։ Այո, պատուհանները փակ են եղել, բայց դա միայն նշանակում է, որ նրանք կարող են նաև ավտոմատ կերպով փակվել։ Ազատ լուսամուտի մեխը հանելով՝ ես համոզվեցի, որ փեղկը չի բացվում: Դա իմ սպասումներին չէր հակասում։ Ես գիտեի, որ ինչ֊որ տեղ գաղտնի զսպանակ պիտի լինի։ Շուտով ես գտա ու սեղմեցի այդ զսպանակի կոճակը և, դրանով բավարարվելով, այլևս փեղկը չբարձրացրի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեխը կրկին տեղը դնելով՝ ես հասկացա, որ հանցագործը դրսից գուցեև ամրացներ փեղկը, բայց մեխը նորից անցքը մտցնելու ոչ մի հնարավորություն չէր ունենա։ Այստեղից միայն մեկ հնարավորություն էր բխում, որն ավելի էր նեղացնում իմ որոնումների ոլորտը։ Հանցագործը պետք է որ փախած լիներ մյուս պատուհանից։ Եթե երկու պատուհանների զսպանակները ոչ մի բանով չտարբերվեն, ապա գաղտնիքը պետք է փնտրել երկրորդ մեխի մեջ։ Մահճակալի վրա բարձրանալով՝ ես ձեռքս մտցրի ու սեղմեցի գաղտնի սողնակը, որը առաջինի ճշգրիտ պատճենն էր, ապա զբաղվեցի մեխով։ Դա նախորդի <span id="29" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/29" data-page-number="29" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/29" data-page-index="29" data-page-quality="4"><span id="pageindex_29" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>պես մի մեծ մեխ էր, որը մինչև վերջ խրված էր շրջանակի անցքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե կարծում եք, թե ես հուսախաբվեցի, ուրեմն լավ չեք ըմբռնում ինդուկտիվ մեթոդի էությունը։ Մարզիկների լեզվով ասած, ես ոչ մի տեղ չէի սայթաքել։ Շղթայի ոչ մի օղակ չէր վրիպել իմ ուշադրությունից և ես բնավ հետքը չէի կորցրել։ Ես պարզապես հասել էի գաղտնիքի կիզակետին և այդ կետը մեխն էր։ Այն շատ նման էր մյուսին, բայց այդ նմանությունը (որքան էլ որ պերճախոս էր) ոչինչ չարժեր իմ համոզվածության կողքին: «Ուրեմն սա թյուրին մեխ է»,— եզրակացրի ես։ Եվ իրոք, հազիվ էի դիպել այդ մեխին, երբ նրա գլխիկը վերևի մասի հետ պոկվեց ու մնաց իմ ձեռքում։ Մեխի մեծ մասը մնացել էր անցքի մեջ։ Կտրվածքի եզրերը ժանգոտ էին, և ես ենթադրեցի, որ մեխը կիսվել է բավական վաղուց։ Մուրճի հարվածից նրա գլխիկն իր եզրով մտել էր շրջանակի մեջ և, այն իր տեղը դնելով, տեսա, որ մեխն ամբողջական տեսք ունի և ոչ մի կասկած չի հարուցում։ Սեղմելով գաղտնի կոճակը՝ ես զգույշ բարձրացրի փեղկը. մեխի գլխիկը մնաց շրջանակի մեջ։ Երբ ես պատուհանն իջեցրի, մեխը նորից ամբողջական տեսք ստացավ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այսպիսով, առեղծվածի համապատասխան մասը լուծված էր՝ հանցագործը փախել էր մահճակալի սնարի մոտ գտնվող պատուհանից։ Երբ շրջանակն իջել էր (ինքն իրեն կամ փախչողի օգնությամբ), գաղտնի սողնակն այն նորից պինդ ամրացրել էր։ Ոստիկանները սողնակի կատարած դերը վերագրել էին մեխին, և այդպիսով հրաժարվել այդ ուղղությամբ մտածելուց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մնում էր պարզել, թե հանցագործն ինչպես է հինգերորդ հարկից իջել բակ։ Այս հարցում ինձ լիովին բավարարեց տան շուրջը կատարած մեր պտույտը։ Վերոհիշյալ պատուհանի գոգից մոտ հինգ ու կես ոտք հեռավորության վրա մի շանթարգել է անցնում, բայց դրանից պատուհանին հասնելը, էլ չեմ ասում ներս մտնելը, բոլորովին անհնար է։ Բայց ես նկատեցի, որ չորրորդ հարկի պատուհանների դրսի փեղկերը այսպես կոչված ferrades հնատիպ ձևի են, որը դեռևս բավական տարածված է Լիոնի կամ Բորդոյի մենատներում: Այդ փեղկը սովորական փայտե մի դռնակ է, որը ծածկում է ամբողջ պատուհանը և մոտ երեք ու կես ոտք լայնություն ունի։ Փեղկի վերևի մասը վանդակապատ է և շատ հարմար է նրանից ձեռքով կախվելու համար։ Երբ մենք անցնում էինք պատուհանների տակով, երկու <span id="30" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/30" data-page-number="30" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/30" data-page-index="30" data-page-quality="4"><span id="pageindex_30" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>փեղկն էլ կիսով չափ բաց էին և պատի հետ ուղիղ անկյուն էին կազմում։ Հնարավոր է, որ ոստիկանները պատուհաններին նայել են հենց մեր դիրքից, և քանի որ փեղկերը միայն կողքից են տեսել, ուստի և արժանի ուշադրություն չեն դարձրել դրանց բավական մեծ լայնքի վրա։ Փաստորեն, հենց սկզբից համոզվելով, որ պատուհանից փախչելու հնար չկա, նրանք այլևս հաշվի չեն առել այդ հնարավորությունը։ Մինչդեռ ես պարզ տեսնում էի, որ մեզ հետաքրքրող պատուհանի փեղկը, լրիվ բացվելու դեպքում, շանթարգելից երկու ոտք հեռավորության վրա կգտնվի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բացառիկ ճարպիկ ու համարձակ հանցագործը կարող էր, շանթարգելից բռնված, ձեռքը պարզել և կառչել պատուհանի բաց փեղկից։ Այնուհետև, եթե ընդունենք, որ պատուհանն էլ էր բաց, նա կարող էր ոտքերով պատից հրվել և, որոշակի ճկունություն դրսևորելով, ներս ընկնել սենյակ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես ուզում եմ հատկապես նշել, որ խոսքն այստեղ բացառիկ ճարպկության և ուժի մասին է, առանց որի բացարձակապես անհնար կլիներ նման ցատկ կատարել։ Նախ և առաջ ես ուզում եմ ապացուցել, որ այդ ցատկը ֆիզիկապես իրագործելի է, իսկ այնուհետև ընդգծել, որ դրա համար գրեթե գերբնական մարզվածություն է պետք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դուք, անկասկած, կառարկեք, որ, ինչպես ասում են դատապաշտպանները, «հարցը հօգուտ ինձ լուծելու համար» ես լավ կանեի, եթե թերագնահատեի հնարավոր հանցագործի ուժը: Բայց դա արդեն իրավաբանների գործն է. անձամբ ինձ միայն ճշմարտությունն է հետաքրքրում։ Առայժմ ես կուզենայի, որ դուք ճիշտ պատկերացնեք հետևյալ հարաբերությունը. մի կողմից իմ արդեն նշած աներևակայական ուժն ու ճարպկությունը, մյուս կողմից՝ այն ճղճղան, ընդհատվող և չկապակցված հնչյունները, որոնց ազգային պատկանելության հարցից վկաներն այդպես էլ գլուխ չհանեցին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այստեղ ինձ թվաց, թե ես ուր որ է կհասկանամ Դյուպենի խոսքերը։ Իմ ուղեղում առկայծեց մի աղոտ ու կիսատ միտք, որն ի վերջո այդպես էլ չձևավորվեց։ Հաճախ նույն բանն է պատահում, երբ մենք փորձում ենք, բայց այնպես էլ չենք կարողանում ինչ֊որ բան հիշել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դյուպենը շարունակում էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դուք երևի նկատեցիք, որ ես փախչելու հարցից հանգեցի <span id="31" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/31" data-page-number="31" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/31" data-page-index="31" data-page-quality="4"><span id="pageindex_31" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>սենյակը թափանցելու հարցին։ Ուզում եմ ասել, որ երկու դեպքում էլ հանցագործը կատարել է միևնույն գործողությունը։ Այժմ անդրադառնանք ննջարանի վիճակին։ Ըստ թերթի հաղորդագրության, պահարանի դարակներից բավական բան է գողացված։ Դժվար չէ նկատել, որ այս ենթադրությունը բոլորովին անհիմն է։ Պահարանում հիմա էլ բավական հագուստ կա, և ոչ ոք չի կարող պնդել, թե այնտեղ ավելին է եղել։ Հայտնի է, որ տիկին Լեպանեն և իր դուստրը բավական փակ կյանք են վարել և հարուստ հանդերձարանի կարիք չեն ունեցել։ Գտնված հագուստներն անկասկած այդ կանանց ունեցածների շարքում վերջին տեղը չեն գրավել։ Եթե գողը հրապուրվել է կանացի հագուստով, ապա ինչու չի տարել լավագույնները կամ ընդհանրապես բոլորը։ Կարճ ասած, ինչու պիտի հանուն ինչ֊որ լաթերի իրեն զրկեր չորս հազար ֆրանկից։ Չէ որ նա իսկապես ոսկին չի վերցրել՝ մսյո Մինյոի նշած ամբողջ գումարը քսակների մեջ շպրտված էր գետնին։ Այնպես որ, եկեք հրաժարվենք <em>դրդապատճառ</em> փնտրելուց, քանի որ ոստիկանությունը կառչել է այդ մտքից սոսկ բանկատիրոջ վկայությունից ելնելով։ Ես կարող եմ բազմաթիվ զուգադիպություններ նշել, տասն անգամ ավելի ապշեցուցիչ, քան սպանությունից երեք օր առաջ դրամը տուն բերելը, որոնց մենք ուշադրություն անգամ չենք դարձնում։ Ընդհանրապես զուգադիպությունները հաճախ անհաղթահարելի խոչընդոտ են դառնում մտածողների որոշակի տեսակի համար, որոնք ծանոթ չեն հավանականության տեսությանը։ Այնինչ, պետք է նշել, որ այդ տեսությունը հաճախ անգնահատելի օգնական է հանդիսացել շատ ու շատ պանծալի մտախույզների համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուրիշ բան, եթե դրամն անհետանար։ Այդ դեպքում հանցագործության և դրանից երեք օր առաջ դրամը տուն բերելու միջև իսկապես ինչ֊որ կապ կհաստատվեր և կարելի կլիներ խոսել դրդապատճառի մասին։ Բայց տվյալ դեպքում դրամը ոճրագործության պատճառ համարել նշանակում է, որ հանցագործը տխմարի մեկն է եղել, քանի որ մոռանալով դրամը, մոռացել է նաև իր դրդապատճառը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ այժմ, չմոռանալով իմ շեշտած երեք հանգամանքները, այսինքն հանցագործի արտառոց ձայնը, չտեսնված ճարպկությունը և դրդապատճառի անբացատրելիությունը, եկեք դառնանք բուն սպանության պատկերին։ Մենք կտեսնենք մի կնոջ դիակ, որին ձեռքով խեղդել և գլխիվայր խցկել են ծխնելույզի <span id="32" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/32" data-page-number="32" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/32" data-page-index="32" data-page-quality="4"><span id="pageindex_32" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>անցքը։ Սովորական մարդասպաններն այդպես չեն սպանում և առավել ևս, այդպես չեն թաքցնում զոհի դիակը։ Պատկերացրեք, թե ինչպես են դիակը խցկում ծխնելույզը, և դուք կհամաձայնվեք, որ դրա մեջ ինչ֊որ <em>հրեշավոր</em> բան կա, որն անհամատեղելի է նույնիսկ ամենադաժան մարդու մասին ունեցած մեր պատկերացման հետ։ Պատկերացրեք նաև, թե ինչպիսի ահռելի ուժ պիտի ունենար հանցագործը, որպեսզի ծխնելույզով վեր խցկեր դիակը, երբ հինգ հոգով այն հազիվ կարողացան միայն ներքև և դուրս քաշել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չմոռանանք, որ այդ ահռելի ուժը հանցագործը դրսևորել է նաև մի շարք այլ պարագաներում։ Հիշո՞ւմ եք բուխարու ճաղերին կպած արմատախիլ արված մազափունջը։ Բոլորն էլ գիտեն, թե որքան դժվար է մարդու գլխից միանգամից թեկուզ քսան մազ պոկելը։ Տվյալ դեպքում դուք տեսաք մազարմատների հետ պոկված գանգամաշկի արնաշաղախ պատառները, որոնք վկայում են մոտ կես միլիոն մազ միանգամից պոկելու համար կիրառված անմարդկային ուժի մասին։ Սովորական մի ածելիով ոչ թե պարզապես կտրված է ծեր կնոջ կոկորդը, այլ գլուխն ամբողջովին անջատված է մարմնից։ Ես դեռ չեմ խոսում ոճրագործի <em>անմարդկային, զարհուրելի</em> անգթության մասին։ Հիշենք թեկուզ տիկին Լեպանեի դիակի տեսքը։ Մսյո Դյուման և նրա պատվարժան օգնական մսյո Էտյենը պնդում են, որ դիակն այլանդակված է ինչ֊որ բութ գործիքով և այդ առումով լիովին իրավացի են։ Բութ գործիքի դերը կատարել է բակի սալահատակը, երբ դիակը պատուհանից դուրս են նետել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այսուհանդերձ, այս տարրական փաստը նույնպես վրիպել է ոստիկանների աչքից, ինչպես վրիպել է նաև փեղկերի լայնությունը, որովհետև նրանց հերմետիկ փակված ուղեղներում երբեք չի ծագել այն միտքը, թե պատուհանները, մեխերից անկախ, այնուամենայնիվ կարող էին բացվել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձեզ մնում է միայն պատկերացնել, թե ինչ կստացվի, եթե մենք իրար գումարենք ննջարանի քաոսային վիճակը, ոճրագործի անասելի ուժն ու ճարպկությունը, սպանության անմարդկային դաժանությունը և այն փաստը, որ ամենատարբեր ազգերի ներկայացուցիչները օտար են համարել ննջարանից լսվող անհոդաբաշխ ձայները։ Ի՞նչ կասեք, բարեկամս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դյուպենի հարցից ես ակամա փշաքաղվեցի։ <span id="33" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/33" data-page-number="33" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/33" data-page-index="33" data-page-quality="4"><span id="pageindex_33" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>— Կասեմ, որ ոճրագործը ցավագար մի խենթ է, որ փախել է մոտակա հոգեբուժարանից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Որոշ առումով դուք ճիշտ եք,— նկատեց Դյուպենը,— թեև մոռանում եք, որ ցանկացած խելագար ուզած֊չուզած պիտի մայրենի լեզու ունենա, և որ որքան էլ բորբոքված ու անկապ խոսի, միևնույնն է, վանկատված ձայներ պիտի արտաբերի։ Բացի այդ, ոչ մի խելագար չի կարող այսպիսի բուրդ ունենալ։— Այստեղ նա ինձ մի փունջ մազ պարզեց.— Ես այս փունջը հանել եմ տիկին Լեպանեի՝ հոգեվարքի մեջ սեղմված բռունցքից։ Սրա՞ն ինչ կասեք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Դյուպեն,— տարակուսած բացականչեցի ես,— սրանք <em>մարդու մազեր</em> չեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իսկ ես չեմ էլ պնդում, թե մարդու են,— նկատեց Դյուպենը,— բայց մինչև որոշակի կարծիք հայտնելը ես ձեզ խնդրում եմ նայել իմ կազմած այս գծագրին։ Ես բնական չափով արտանկարել եմ այն, ինչ ցուցմունքներում կոչվում է «կապտուկներ ու եղունգի հետքեր» օրիորդ Լեպանեի պարանոցին, իսկ բժիշկների հաշվետվության մեջ բնութագրվում որպես «մի շարք թանաքագույն քերծվածքներ ու բծեր, ըստ երևույթին՝ մատնահետքեր»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ըստ նկարի,— շարունակեց Դյուպենը՝ թուղթը իմ առաջ դնելով սեղանին,— կոկորդը շատ պինդ են սեղմել։ Ձեռքը ոչ մի անգամ տեղից չի շարժվել, և ամեն մի մատը մինչև վերջ մնացել է իր տեղում։ Իսկ հիմա փորձեք ձեր զույգ ձեռքերի մատները տեղադրել համապատասխան հետքերի մեջ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես փորձեցի, բայց ոչ մի արդյունքի չհասա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Սպասե՛ք, մենք երևի ճիշտ չենք վարվում. չէ՞ որ վիզը տափակ չէ,— միջամտեց Դյուպենը,— ավելի լավ է թուղթը փաթաթենք մարդու վզի շառավիղն ունեցող այս գլանին և փորձենք նորից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես հենց այդպես էլ արի, բայց այս անգամ գործն ավելի դժվարացավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Սա մարդու ձեռքի հետք չէ,— վերջապես ասացի ես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իսկ այժմ,— առաջարկեց Դյուպենը,— կարդացեք Կյուվյեիi հետևյալ պարբերությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դա Օստ֊հնդկական կղզիներում բնակվող հսկայական գորշ օրանգուտանի մանրամասն կազմախոսությունն էր։ Այդ ահռելի կաթնասունները բոլորին հայտնի են իրենց վիթխարի հասակով, <span id="34" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/34" data-page-number="34" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/34" data-page-index="34" data-page-quality="4"><span id="pageindex_34" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>աներևակայելի ուժով, դաժանությամբ և կապկելու գերազանց ունակությամբ: Ես իսկույն պատկերացրի սոսկալի սպանության տեսարանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Մատների նկարագրությունը,— ասացի ես,— ճիշտ և ճիշտ համընկնում է ձեր գծագրի հետ։ Հիմա ես հասկանում եմ, որ այստեղ նկարագրված օրանգուտանից բացի, ուրիշ ոչ մի կենդանի չէր կարող նման հետքեր թողնել։ Ժանգի գույնի բուրդը նույնպես համընկնում է Կյուվյեի նկարագրած գազանի հետ։ Բայց ես դեռ չեմ պատկերացնում սպանության ամբողջ ընթացքը. չէ՞ որ վկաները ֆրանսերեն խոսող մարդու ձայն էլ են լսել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Համաձայն եմ։ Դուք պետք է որ հիշեք, որ այդ մարդուն բոլորը միաձայն վերագրում են mon Dieu բացականչությունը, որը հրուշակագործ Մորոն, տվյալ դեպքում միանգամայն արդարացիորեն, հանդիմանության արտահայտություն է համարում։ Առեղծվածի վերջնական լուծման իմ հույսը կապված է հենց այդ արտահայտության հետ։ Ես կարծում եմ, որ մի ոմն ֆրանսիացի ականատես է եղել ոճրագործությանը։ Հնարավոր է, ես կասեի նույնիսկ կասկած չի հարուցում, որ սպանությանը նա չի մասնակցել։ Կապիկը պետք է որ փախած լինի նրանից։ Ֆրանսիացին վազել է նրա ետևից մինչև տիկին Լեպանեի տունը, բայց, բնականաբար, ի վիճակի չի եղել միջամտել այնտեղ կատարված դեպքերին։ Երևի կապիկը հիմա էլ դեռ մի տեղ ազատ վազվզում է։ Իմ այս կռահումներն այնքան խախուտ հիմք ունեն, որ ես դժվարանում եմ դրանք ձևակերպել և առավել ևս մատչելի ձևով ներկայացնել ձեզ։ Ինչևէ, եթե մեր ֆրանսիացին իրոք անմեղ է, ապա պիտի որ այստեղ գա, հետևելով այսօրվա թերթում տված իմ հայտարարությանը: Ես ընտրեցի «Le Monde»֊ը, որովհետև այն նավագնացությանը բավական մեծ տեղ է հատկացնում և շատ տարածված է նավաստիների շրջանում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա ինձ մեկնեց թերթը, և ես կարդացի հետևյալ հայտարարությունը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>ՈՐՍՎԱԾ</em> է Բուլոնյան անտառում: Այսինչ ամսվա այսինչին (սպանության օրը), վաղ առավոտյան բռնված է Բորնեզյան ցեղի վիթխարի մի օրանգուտան: Կվերադարձվի օրինական տիրոջը (ըստ տեղեկությունների մալթիական նավի նավաստի)՝ որսալու և խնամելու ծախսերը հատուցելու պայմանով: Դիմել <span id="35" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/35" data-page-number="35" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/35" data-page-index="35" data-page-quality="4"><span id="pageindex_35" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>Սեն Ժերմեն արվարձան... փողոց, տուն համար... հինգերորդ հարկ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իսկ ի՞նչ գիտեք,— հարցրի ես,— որ այդ մարդը նավաստի է, այն էլ՝ մալթիական նավի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ես չգիտեմ,— առարկեց Դյուպենը,— և բնավ համոզված չեմ։ Ահա կեղտոտ մի ժապավեն, որով նավաստիները սովորաբար կապում են իրենց queues֊ները(ֆր․ հյուսերը)։ Ես այն գտել եմ շանթարգելի տակ։ Ընդ որում, այն կապված է միայն մալթիական նավաստիներին հատուկ մի ձևով։ Այն չի կարող պատկանել զոհերից և ոչ մեկին։ Բացի այդ, եթե ես նույնիսկ սխալվեմ, այդ մարդը պարզապես կկարծի, որ մոլորության մեջ եմ ընկել և դրան առանձնապես կարևորություն չի տա։ Իսկ եթե ճիշտ դուրս գամ, ապա մենք շատ բան կշահենք։ Ամեն դեպքում նավաստին մի լավ ծանր ու թեթև կանի՝ արժե՞ գալ, թե՞ ոչ։ Նա կմտածի՝ «Ես անմեղ, աղքատ մարդ եմ: Օրանգուտանը բավական մեծ գին ունի, ինձ համար դա մի ամբողջ կարողություն է: Ինչո՞ւ պիտի փուչ կասկածամտության պատճառով այդքան փող կորցնեմ։ Նրան բռնել են սպանության վայրից շատ հեռու, Բուլոնյան անտառում, և վերջապես, ո՞ւմ մտքով կանցնի, որ այդ ամենը կարող է կապկի արածը լինել: Ոստիկանությունը ոչինչ չի կասկածում, և եթե նույնիսկ պարզվի, թե կապիկն ինչ է արել, ոչ ոք չի կարող ապացուցել, որ ես մեղավոր եմ: Վերջապես, ինչ֊որ մեկն ինձ <em>արդեն</em> գիտի, և հայտնի չէ, թե իմ մասին ինչ է պատմել հայտարարություն տվողին։ Եթե ես այդ թանկ կապիկը հետ չուզեմ, ապա հենց դրանով կասկածի տակ կընկնեմ։ Ավելի լավ է օրանգուտանին վերցնեմ ու թաքցնեմ, մինչև ամեն ինչ մոռացվի֊գնա»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սանդղահարթակից քայլերի ձայն լսվեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ատրճանակները պատրաստեք,— զգուշացրեց Դյուպենը,— միայն թե ցույց չտաք և չկրակեք, մինչև որ ազդանշան տամ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քանի որ տան դրսի դուռը բաց էր, այցելուն զանգը չէր քաշել և արդեն վերև էր բարձրանում։ Հանկարծ մենք լսեցինք, թե ինչպես նա կանգ առավ և սկսեց իջնել։ Հազիվ էր Դյուպենը նետվել դռան կողմը, երբ այցելուն նորից հետ դարձավ ու քիչ անց դուռը թակեց։ <span id="36" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/36" data-page-number="36" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/36" data-page-index="36" data-page-quality="4"><span id="pageindex_36" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>— Համեցեք,— ասաց Դյուպենը զվարթ ու սրտաբուխ ձայնով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ներս մտավ մի բարձրահասակ, թիկնեղ ու մկանուտ տղամարդ, որն անկասկած նավաստի էր։ Չնայած իր հանդուգն տեսքին, նա բավական հաճելի տպավորություն էր թողնում: Արևահարված դեմքի մեծ մասը ծածկում էր այտամորուսը և mustachio֊ն(իտ․ բեղեր)։ Ձեռքին մի ծանր մահակ կար, բայց նա կարծես ուրիշ ոչ մի զենք չուներ։ Նա անվարժ գլուխ տվեց ու մեզ բարի երեկո մաղթեց։ Ֆրանսերեն խոսում էր թեթևակի նոֆշատելյան առոգանությամբ, բայց փարիզեցու պես մաքուր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Նստեցեք, բարեկամս,— առաջարկեց նրան Դյուպենը,— Դուք, իհարկե, կապկի համա՞ր եք եկել։ Անկեղծ ասած ես Ձեզ նախանձում եմ այդպիսի մի սքանչելի նմուշ ունենալու համար։ Երևի շատ թանկ արժի։ Ի՞նչ եք կարծում՝ նա քանի՞ տարեկան կլինի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նավաստին թեթևացած շունչ քաշեց ու պատասխանեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ճիշտն ասած, հաստատ չգիտեմ, բայց մի հինգ տարեկանից ավել չի լինի։ Իսկ որտե՞ղ եք նրան պահել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Տան մեջ հարմարություն չունենք, ստիպված թողել ենք Դյուբար փողոցի ախոռատանը, այստեղից հեռու չէ։ Առավոտյան կարող եք գնալ ու վերցնել։ Դուք, իհարկե, նրան կճանաչե՞ք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ի՜նչ խոսք, պարոն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ցավում եմ, որ պիտի բաժանվեմ նրանից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Անհո՛գ եղեք, մսյո,— հանգստացրեց նավաստին,— ես ևս հասկանում եմ։ Սիրով կհատուցեմ ձեր բոլոր ծախսերը, եթե, իհարկե, խելքին մոտ գումար ուզեք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Տեսնում եմ, որ օրինավոր մարդ եք,— ասաց բարեկամս,— մի տեսնեմ, թե ինչ եմ ձեզնից պահանջելու։ Ասենք ես ոչինչ էլ չեմ ուզի, եթե դուք պատմեք այն ամենը, ինչ գիտեք Մորգ փողոցի սպանությունների մասին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դյուպենը ձայնը չէր բարձրացրել և շատ հանգիստ էր խոսում։ Վերջին խոսքերն արտասանելիս նա մոտեցավ դռանը, փակեց այն ու բանալին դրեց գրպանը։ Ապա մյուս գրպանից հանեց ատրճանակը ու անվրդով դրեց սեղանին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նավաստու շունչը կտրվում էր, դեմքը խիստ կարմրել էր, նա կտրուկ ճանկեց մահակն ու վեր թռավ, բայց իսկույն անկամ <span id="37" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/37" data-page-number="37" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/37" data-page-index="37" data-page-quality="4"><span id="pageindex_37" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>տեղն ընկավ, սաստիկ գունատվեց ու սկսեց սրթսրթալ: Նա ոչ մի բառ չարտասանեց։ Ես անկեղծորեն խղճում էի նրան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իզուր եք վախենում, բարեկամս,— հանգստացրեց նրան Դյուպենը։— Ես ձեզ ազնիվ մարդու և ֆրանսիացու խոսք եմ տալիս, որ մենք ոչ մի վատ մտադրություն չունենք։ Ես շատ լավ գիտեմ, որ դուք սպանությանը չեք մասնակցել, թեև ինչ֊որ չափով կապված եք դրա հետ։ Ինչպես տեսնում եք, ես այդ գործի մասին սպառիչ տեղեկություններ ունեմ, և այն էլ այնպիսի մի աղբյուրից, որի գոյության մասին դուք անգամ չեք կասկածում։ Դուք ձեզ մեղադրելու ոչ մի առիթ չեք տվել։ Դուք տունը չեք թալանել, չնայած այդ անելու համար ունեցել եք ամեն մի հնարավորություն։ Դուք թաքցնելու ոչ մի բան կամ թաքնվելու համար ոչ մի առիթ չունեք։ Մյուս կողմից, ձեր խիղճը պարտավորեցնում է ձեզ պատմել այն ամենը, ինչ դուք գիտեք այդ ողբերգության մասին։ Սպանության կասկածն ընկած է մի անմեղ մարդու վրա, որն այժմ ձերբակալված է։ Դուք կարող եք նրան ազատել միայն իսկական հանցագործին բացահայտելով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նավաստին վերջապես ուշքի եկավ, բայց նրա երբեմնի հանդգնությունից նշույլ անգամ չէր մնացել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Աստվա՜ծ օգնական,— ասաց նա, մի փոքր լռեց ու շարունակեց։— Ես, իհարկե, չեմ կարծում, թե դուք կհավատաք իմ ամբողջ պատմությանը, բայց ես, միևնույնն է, ոչ մի մեղք չունեմ։ Ամեն ինչ կպատմեմ, թեկուզ ինձ դրա համար մահապատժի դատապարտեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կարճ ասած՝ նավաստին պատմեց հետևյալը. վերջերս նրանց նավը խարիսխ էր գցել Հնդկական կղզիների ջրերում։ Մի խումբ նավաստիների հետ նա իջել էր Բոռնեո կղզում զբոսնելու։ Օրանգուտանին բռնել էր իր ընկերներից մեկի օգնությամբ, բայց ընկերը որոշ ժամանակ անց մեռել էր, և ինքը դառել էր կենդանու միակ տերը։ Կապիկին Փարիզ բերելիս նրա վայրենի խառնվածքի երեսից մեծ նեղություններ է կրել։ Տանը կենդանուն միշտ փակ տեղ է պահել, որպեսզի անտեղի չգրգռի հարևանների հարցասիրությունը։ Մտադիր է եղել կապիկին պահել այնքան, մինչև որ բուժվեր նրա՝ նավի վրա վիրավորված ոտքը, իսկ հետո վաճառել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի քանի օր առաջ, ուրախ խնջույքից տուն գալով, հենց սպանության գիշերը, կամ, ավելի շուտ, առավոտը, նա կապիկին գտել է սեփական ննջասենյակում։ Պարզվել է, որ օրանգուտանը <span id="38" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/38" data-page-number="38" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/38" data-page-index="38" data-page-quality="4"><span id="pageindex_38" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>կոտրած է եղել իր խուցը սենյակից անջատող միջնորմը։ Փրփուրը դեմքին և ածելին ձեռքին բռնած, նա պատրաստվել է ոչ ավել, ոչ պակաս տիրոջ պես սափրվել, քանի որ մինչ այդ բազմիցս դռան անցքից հետևել է այդ գործողությանը։ Վտանգավոր զենքն այդ կատաղի կենդանու ձեռքում տեսնելով՝ նավաստին մի պահ գլուխը կորցրել է։ Բայց քանի որ նա արդեն գտել էր նույնիսկ կատաղած կապիկի հախից գալու ձևը, անմիջապես մտրակը ձեռքն է առել։ Մտրակը տեսնելով՝ կապիկն իսկույն սենյակից դուրս է ցատկել և աստիճանահարթակի բաց մնացած պատուհանից նետվել փողոց։ Ընկճված ֆրանսիացին անհապաղ վազել է նրա ետևից։ Ածելին ձեռքից բաց չթողնելով՝ կապիկը մեկ֊մեկ կանգ է առել, որպեսզի նավաստուն ծաղրի, բայց ոչ մի անգամ նրան մոտ չի թողել։ Առավոտյան ժամը երեքին մոտ, ամայի փողոցներից մեկում, նրան գրավել է տիկին Լեպանեի պատուհանի լույսը։ Մոտ վազելով շանթարգելին՝ կապիկն իսկույն ճարպկորեն մագլցել է վեր ու պատուհանի բացված փեղկից կառչելով, թռել սենյակ։ Այդ ամենը մի րոպե էլ չի տևել։ Ներս մտնելուն պես կապիկը ոտքի ուժեղ հարվածով ետ է շպրտել փեղկը։ Նավաստին ուրախացել է, բայց միաժամանակ նաև մտահոգվել։ Կապիկը փաստորեն ծուղակն էր ընկել և կարող էր փախչել միայն շանթարգելի միջոցով, ուստի և տերն իսկույն նրան կբռներ։ Բայց կապիկը կարող էր նաև տանն ինչ ասես անել, և այդ նկատառումը ստիպել է նավաստուն հետևել նրա օրինակին։ Շանթարգելով բարձրանալը, այն էլ նավաստու համար, չնչին բան է եղել, բայց նա միայն մեծ դժվարությամբ կարողացել է ընդամենը պատուհանից ներս նայել։ Աչքին բացված սոսկալի տեսարանից քիչ է մնացել վայր ընկնի։ Հենց այդ ժամանակ են լսվել այն աղեկտուր ճիչերը, որոնք արթնացրել են Մորգ փողոցի բնակիչներին, տիկին Լեպանեն և նրա դուստրը, գիշերաշապիկները հագներին նստած, զբաղված էին սենյակի մեջտեղը քաշված փոքրիկ սնդուկի թղթերով։ Սնդուկի խուփը բաց էր, իսկ նրա պարունակությունը ցրված սենյակի հատակին։ Կապիկի ներս ցատկելու պահին զոհերը երևի նստած են եղել մեջքով դեպի պատուհանը, քանի որ անմիջապես չեն ճչացել։ Փեղկի թխկոցը նրանք հավանաբար վերագրել են քամուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նավաստու լուսամուտից ներս նայելու պահին օրանգուտանը բռնած է եղել տիկին Լեպանեի քնից առաջ դեռ չսանրած <span id="39" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/39" data-page-number="39" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/39" data-page-index="39" data-page-quality="4"><span id="pageindex_39" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>մազերից՝ կապկելով վարսավիրի շարժումները։ Նա ածելին տարուբերել է խեղճ կնոջ դեմքի առաջ, մտադրվելով նրան սափրել: Աղջիկն ուշաթափված է եղել։ Պառավի ճիչերից ու դիմադրությունից (որի ընթացքում հենց պոկել է մազերը) կապիկի խաղաղ մտադրությունները փոխվել են կատաղության։ Մի հարվածով նա կտրել է տիկնոջ վիզը և, արյան տեսքից ավելի գազազելով, հարձակվել աղջկա վրա։ Աչքերից կրակ թափելով ու ատամները կրճտացնելով, նա կատաղի ուժով խեղդել է օրիորդին, մինչև որ վերջինս շունչը փչել է: Գազազած դեսուդեն նայելով՝ կապիկը հանկարծ սենյակի խորքում պատուհանի մեջ տեսել է տիրոջ սփրթնած դեմքը։ Հիշելով մտրակի անողոք հարվածներն ու հասկանալով, որ պատժի արժանի բան է արել, կապիկն ակամա փորձել է թաքցնել դիակները։ Նա մոլեգնած վազվզել է սենյակով մեկ, ջարդուխուրդ անելով կահույքը ու ցրիվ տալով անկողինը։ Վերջապես ճանկել է օրիորդի դիակն ու խցկել ծխնելույզը, իսկ մոր դիակն առանց երկար բարակ մտածելու պատուհանից դուրս նետել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նավաստին ինքն էլ չի իմացել, թե ինչպես է հայտնվել բակում, երբ տեսել է պատուհանին մոտեցող, այլանդակված դիակը շալակած կապկին։ Զարհուրելի ոճրի հետևանքներից սոսկալով, նա լեղապատառ տուն է փախել, հրաժարվելով կապիկին որսալու ամեն մի մտքից։ Սանդուղքներով բարձրացող մարդկանց լսած վեճի ձայները հենց նավաստու սարսափահար բացականչություններն ու կատաղած գազանի լփռտոցն են եղել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իմ կողմից ավելացնեմ, որ դուռը կոտրելուց առաջ կապիկը հասցրել էր շանթարգելով փախչել և, հավանաբար, իր ետևից իջեցրել էր պատուհանի փեղկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նավաստին որոշ ժամանակ անց ինքը բռնեց փախստականին ու մեծ գնով վաճառեց կենդանաբանական այգուն։ Լըբոնին իսկույն ազատ արձակեցին, քանի որ նույն օրը մենք ներկայացել էինք ոստիկանապետին և նրան ամեն ինչ պատմել (Դյուպենն իրեն չէր զսպել ու մի երկու կծու մեկնաբանություն էր տվել)։ Չնայած իր բարյացակամ տրամադրությանը, այդ պաշտոնյան, անկասկած, հիասթափված էր գործի նման լուծումով, և մի երկու անգամ նույնիսկ ակնարկեց, թե վատ չէր լինի, եթե ամեն մարդ իր գործով զբաղվեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Թող խոսի,— հետո ասաց ինձ Դյուպենը, որը բանի տեղ չէր դրել ոստիկանի այդ խոսքերը,— թող փնթփնթա, թե չէ նախանձից <span id="40" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:Nightmares_and_Slumbers_(stories).djvu/40" data-page-number="40" data-page-name="Էջ:Nightmares and Slumbers (stories).djvu/40" data-page-index="40" data-page-quality="4"><span id="pageindex_40" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>կպայթի։ Իր իսկ բնագավառում նրան ջախջախելու փաստն ինձ լրիվ հերիք է։ Ի դեպ, նա իզուր է զարմանում, որ չի կարողացել լուծել այդ առեղծվածը։ Նա չափից դուրս խորամանկ է խորաթափանց լինելու համար, իսկ նրա մեթոդն՝ <em>անողնաշար</em>։ Նրա իմաստությունը մի գլուխ է առանց մարմնի, նման Լավերնա աստվածուհու պատկերին, կամ լավագույն դեպքում՝ ձկան պես գլուխ և ուսեր ունի, բայց ուրիշ ոչինչ: Համենայն դեպս, վատ մարդ չէ: Ինձ հատկապես հիացնում է այն հմտությունը, որով նա խելացի մարդու համբավ է ձեռք բերել։ Ես նկատի ունեմ այն, թե ինչպես է նա «de nier ce qui est, et d'expliquer ce n'est pas»(ֆր․ Հերքում այն, ինչ գոյություն ունի, և հաստատում այն, ինչ գոյություն չունի):</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղբյուրը՝ Էդգար Ալան Պո, Անուրջներ և մղջավանջներ (թարգմ․ Ա․ ԷՄին), Երևան, 1983։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2021-poemorgue-1759834797638.jpg" length="121595" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-10-07T09:39:58+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Շերլոք Հոլմսից, Էրկյուլ Պուարոյից և նշանավոր այլ խուզարկուներից առաջ գրականության աշխարհ է մտնում Օգյուստ Դյուպենը`  Էդգար Պոյի  «Սպանություններ Մորգ Փողոցում» (The Murders in the Rue Morgue) պատմվածքiի հերոսը ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Այբից սկսել․ Դավիթ Գյուրջինյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/aybic-sksel-davit-gyurjinyan" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/aybic-sksel-davit-gyurjinyan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px"><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շարունակելով <strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></strong></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հայերենը ԱՅԲԻՑ մինչև ՔԵ</strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>»</strong> շարքը՝ Դավիթ Գյուրջինյանը ներկայացնում է հայոց այբուբենի առաջին տառի անվանման հետ կապված դարձվածքներն ու արտահայտությունները։</span></span></span></h5>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Այբ</strong>-ը հայկական այբուբենի առաջին տառն է, ուստի բնական է նրա ձեռք բերած «սկիզբ» փոխաբերական նշանակությունը։ Այդ իմաստի արտացոլումը տեսնում ենք <strong>այբից սկսել</strong> / <strong>սկսել այբից</strong> դարձվածքի մեջ, որ նշանակում է «սկզբից՝ տարրական բաներից սկսել»։ Օրինակ՝ «Ամեն մի գործում վերջնական նպատակներին հասնելու համար հարկավոր է <strong>սկսել այբից</strong>» (Ե․ Չարենց)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Այբ</strong>-ը փոխաբերաբար նշանակում է նաև «տարրական գիտելիք»։ Առաջին տառանունը բառ-խորհրդանիշի արժեք է ձեռք բերել՝ նշանակելով գիրը, գրագիտությունն առհասարակ: Այդ իմաստը ցայտուն երևում է <strong>այբի կտոր</strong> «գրագիտության նվազագույնը, մի փոքր գրել-կարդալ իմանալը» դարձվածքի մեջ: Օրինակ՝ «Նա դուրս եկավ մեր դպրոցից առանց <strong>այբի կտոր</strong> անգամ հետը տանելու» (Րաֆֆի):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս կապակցությունը ճյուղավորումներ է տվել։ <strong>Գլխում մի այբ չկա</strong>, այսինքն' «անգրագետ, տգետ է. գրել-կարդալ չգիտի», որի արևմտահայ տարբերակն է <strong>գլուխը այբ մը չկայ</strong>: <strong>Գլխում մի այբ չկա</strong> և <strong>այբի կտոր</strong> դարձվածքների բաղադրիչների խաչավորման և միախառնման հետևանքով է առաջացել <strong>գլխում այբի կտոր չկա՝</strong> «չափազանց տգետ է, ոչինչ չի հասկանում» դարձվածքը: <strong>Գլխումը այբի կտոր չկա</strong> կապակցությունը բարբառային է․ դրա ցուցիչը <strong>գլխումը </strong>ձևն է (գրական լեզվում այս հոլովը հոդ չի ստանում):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արհամարհական-հեգնական երանգավորում ունի այս դարձվածքի  <strong>փորում այբի կտոր չկա</strong> տարբերակը, որտեղ գլխի փոխարեն փորն է հանդես գալիս: Օրինակ՝ «Քաղաքական ոչ մի հարց չկար, որ նա անձամբ չքննարկեր, թեև, ինչպես նույն Մաղաքանց Այսերն էր նկատում՝ «<strong>փորում այբի կտոր չկար</strong>»» (Խաժակ Գյուլնազարյան): Դարձվածքը ձևավորվել է խոսակցական լեզվում, այնուհետև անցել գրականին: Արևմտահայերեն տարբերակը՝ <strong>փորը այբ մի չիկայ</strong>։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայական բաղադրիչի փոփոխումով ստեղծվել են <strong>փորում այբի կտոր չգտնվել / չլինել / չունենալ</strong> տարբերակները: Օրինակ՝  «Շատի փորում հինգ օր ման գաս, <strong>մեկ</strong> <strong>այբի կտոր չես գտնիլ</strong>» (Խաչատուր Աբովյան): <strong>Մեկ</strong> բառի հավելումով առավել ընդգծվում է  անգրագիտությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Այբ</strong> բաղադրիչի փոխարեն հանդես է գալիս <strong>այբուբեն</strong> բառը՝ <strong>փորում այբուբենի կտոր չլինել </strong>/<strong> չգտնվել</strong>։ Սա միանգամայն հասկանալի է, քանի որ <strong>այբուբեն-</strong>ը փոխաբերաբար նշանակում է «գրաճանաչություն, գրագիտություն», «որևէ ասպարեզի տարրական գիտելիքներ, հիմունքներ»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Սպանիչ հեգնանք կա  <strong>փորը ճեղքես նե, այբ մը չէլլեր </strong>արտահայտության մեջ։ Կամ էլ՝ <strong>փորին զարնես, այբ մը չելլեր</strong>։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Բացարձակ անգրագետ՝ տգետ» իմաստն է արտահայտում <strong>այբի հոտն առած չլինել</strong> դարձվածքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> «Անգրագետ է» նշանակությունն ունեն <strong>այբ է տեսնում, մարդակ է կարծում</strong> / <strong>այբը տեսնելիս մարդակ կը կարծե </strong>(մարդակը տանիքի գերանն է) արտահայտությունները։ Սրանց համահունչ է մեկի բացարձակ անգրագիտությունը ներկայացնող <strong>այբը տեսնայ՝ պապուն սանտրը կը գիտնայ</strong> արտահայտությունը: Սրանք գրեթե մոռացվել են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> «Անգրագետ, տգետ, թերուս» իմաստն են արտահայտում նույնակառուցվածք բարբառային-ժողովրդական <strong>այբը փալասով բռնել </strong>և բարբառային <strong>այբը չանգալով բռնել</strong> տարբերակները: Վիրավորական է <strong>բողազին հուպ տաս՝ երկու այբ վեր չի ընկնիլ </strong>արտահայտությունը։ Օրինակ՝ «Մեր տերտերներին էլ, Աստված բարին տա, <strong>բողազներին հուպ տաս՝ երկու այբ չի վեր ընկնիլ</strong>» (Պ․ Պռոշյան): Սրանք էլ վերացել են ժողովրդական խոսքից, բայց մնացել են հայ գրավոր մշակույթի մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հիշեցնենք մեծ բանաստեղծի խոսքը՝ «Ամեն մի գործում վերջնական նպատակներին հասնելու համար հարկավոր է <strong>սկսել այբից</strong>»։ Հետևենք այդ խորհրդին։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դավիթ Գյուրջինյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2019-davitgyurjinyan-17597623682261.jpg" length="61827" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2025-10-06T14:41:54+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Շարունակելով «Հայերենը ԱՅԲԻՑ մինչև ՔԵ» շարքը՝ Դավիթ Գյուրջինյանը ներկայացնում է հայոց այբուբենի առաջին տառի անվանման հետ կապված դարձվածքներն ու արտահայտությունները։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արշակ Ֆեթվաճյանի Անին ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/arshak-fetvadjyani-anin" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/arshak-fetvadjyani-anin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ նշանավոր նկարիչ Արշակ Ֆեթավճյանը, որ առավել հայտնի է իր՝ Հայաստանի առաջին հանրապետության թղթադրամների ձևավորումներով, բազմաժանր նկարիչ է։ Նրա ժառանգությունն են կազմում՝ կտավներ, որմնանկարներ, գծանկարներ, ջրաներկ նկարներ, ներկայացումների ձևավորումներ և այլն։ Ա․ Ֆեթվաճյանը համարվում է հայ առաջին ջրանկարիչը։ Նրա ջրաներկ աշխատանքների մեջ առանձնում են Բագրատունյաց Հայաստանի Անի մայրաքաղաքի եկեղեցիների ու այլ ճարտարապետական կոթողների  պատկերները։ Կառույցներ, որոնք կամ այսօր չկան, կամ մնացել են համեստ ավերակներ։ Անի ու հարակից շրջաններ իր շրջագայությունների ընթացքում նկարչը 20-րդ դարասկզբին ստեղծում է 30 ջրաներկ աշխատան և 1500 մատիտանկար՝ վերստեղծելով ու նկարներում պահպանելով հայ ճարտարապետության բացառիկ հուշարձաններն ու դրանց զարդաքանդակները։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/fetvadjiananicathedral1905-17593000847969.webp" alt="" width="450" height="300" data-width="600" data-height="400"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1906 թվականին Արշակ Ֆեթվաճյանը Վիեննայում հրատարակում է  Անին ներկայացնող 15 ջրաներկ աշխատանքների գունավոր բացիկների, նաև իր յուղաներկ նկարների քարտերի մի հավաքածու։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ani1-1759300156493.webp" alt="" width="451" height="686" data-width="182" data-height="277"></img></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Առանց հավակնություն ունենալու Անին ամբողջ ներկայացուցած լինելու, կկարծեմ, որ հավաքած եմ այս ալպոմի մեջ Բագրատունյաց մայրաքաղաքին և նորա անմիջական շրջակայքի ավերակներեն ամենեն նկարչականները»,- գրում է նկարիչը բացիկների հավաքածուի շապիկին:</span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ani3-17593001861772.webp" alt="" width="451" height="290" data-width="460" data-height="296"></img></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Իմ նկարների մեջ ես աշխատել եմ պահել յուրաքանչյուր քարի և գույնի հարազատությունը, որպեսզի դրանք չլինին ավերակներ, այլ մի մի փորթրե Անիի ավերակների: Ձեռնարկելով այս գործին՝ աչքի առաջ ունեցել եմ ամեն բանից առաջ, զուտ ժողովրդական մի գործ կատարել, տալ ժողովրդին արժան և կարելի հնարքը գեղեցկագիտական մի վայելք ունենալու և Անիի հավետ ողբալի պատկերներին դեմ հանդիման կանգնեցնելով զինք` միջոց տալ մտածելու»,-գրում է հայագետ Հակոբ Տաշյանին։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ani2-17593003117319.webp" alt="" width="451" height="637" data-width="189" data-height="267"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարիչը երազում է ժամանակ գտնել և ավերակ դարձած շքեղաշուք թագավորանիստ քաղաքը պատկերել ավելի մանրամասն, կազմել խոնարհված եկեղեցիների ու կառույցների հատակագծերը․  </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Հենց որ մի քիչ թեթևանամ այս անգամ շալկված պարտքես կգամ իրագործելու մի ուրիշ և անհամեմատ բարձր գործ, որ է՝ Անին 24 պատկերներով և պանորամայով և յուրաքանչյուր ավերակը վերակազմած ճարտարապետական պատկերներով և հատակագծերով՝ նորեն 24 հատ, մի այդքան երես ևս հավաքածո Անվո ճարտարապետական շինվածոց մեջ գործածված քանդակների տեսակներուն և երեքլեզվյան պատմությունը մեր հիմնահատակ Անիին՝ գրված ամենակարող գրչի մը կողմե»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չնայած նկարչի այս երազնաքն իրականություն չի դառնում, սակայն նա Անիի տպավորիչ նկարները կարողանում է ներկայացնել 1908 թվականին Թիֆլիսում կազմակերպված ցուցահանդեսին։ Այսօր էլ այս ջրաներկերը տպավորում են իրենց գունային ներդաշնակությամբ, ճարտարապետական հուշարձանների պատկերավորման ճշգրտությամբ։ Բայց առավել դրանք  փոխանցում դիտողին Արշակ Ֆեթվաճյանի հիացմունքը մեր միջանադարյան  ճարտարապետության գանձերով ու դրանք ինչ-որ կերպ պահպանելու ու մեզ ու աշխարհին ներկայացնելու ձգտումը։  </span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Լ․Չուգասզյան, Արշակ Ֆեթվաճյան․ հայ նկարիչը Արևմուտքի և Արևելքի միջև, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Էջմիածին<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">», 2003, Ժ-ԺԱ։</span> </span></em></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2018-arshakfetvadjianani1904-1759300874899.jpg" length="78655" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-10-01T06:45:27+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ նշանավոր նկարիչ Արշակ Ֆեթավճյանi ստեղծագործության մեջ առանձնանում են  Բագրատունյաց Հայաստանի Անի մայրաքաղաքի եկեղեցիների ու այլ ճարտարապետական կոթողների  պատկերները։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հրանտ Մաթևոսյան․ Նժույգս, նժույգս]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hrant-matevosyan-njuygs" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hrant-matevosyan-njuygs</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote style="font-size: 16px;">
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px;">Սեպտեմբերյան թափանցիկ օր էր: Ոչ ոք չլիներ, ոչինչ չլիներ խանգարող, պառկեիր ու մեռնեիր: Արեգակը հալհլում էր գլխավերևը, և նրա ներքո ամեն ինչ թվում էր իմաստալից ու թախծոտ: Եվ ո՞վ է հնարել այդ հացի կռիվը: Եվ մարդ ինչո՞ւ չպիտի կարողանա նյարդերը թուլացնել: Մենք ծառերի պես անջատ կանգնած ենք ամեն մեկս իր համար, յուրաքանչյուրս վերցնում է իր բաժին արևը և գցում է իր ստվերը: Այդ ինչպե՞ս է լինում, որ անտառի պես լռիկ կեցած աշխարհը դառնում է շնանոց: </span></h5>
</blockquote>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյանի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Նժույգս, նժույգս<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> պատմվածքից բնաբանում բերվող  հատվածը խտացումն է, ոչ միայն մեծ գրողի այս գործի բովանդակության, այլ ընդհանրապես ներկայացնում է նրա  արձակի գաղափարական որոշ կարևոր  շեշտադրումներ։ Ի՞նչու հնարավոր չէ ապրել Աստծո պարգևած աշխարհը վայելելով, ինչո՞ւ պետք է բոլորն իրար նման լինեն,  ինչո՞ւ են մարդիկ խանգարում միմյանց երջանիկ լինել ու չեն հանդուրժում  մյուսների երջանկությունը։ Իհարկե, այս հարցադրումներով պատմվածքի գաղափարական աշխարհը չի սահմանափակվում․ այստեղ կարելի է տեսնել փակ՝ իր օրենքներով ապրող իրականությունից՝ գրեթե հեքիաթային, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>կախարդված<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>մութ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> աշխարհից հերոսի դուրս պրծնելու անհնարինությունը, ավանդական համայնքում կարծրատիպերով կյանքն ու հարաբերությունները կառուցող մարդկանց ձգտումը՝ իրենց նման դարձնելու տարբերվողին, ի վերջո երազանքների  մահը, հանուն սովորական մարդկային կեսերջանիկ, կեսդժբախտ կյանքի։ Վերացարկվելով՝ դիպաշարի տեղից ու ժամանակից, պատմվածքի հերոսների ողբերգությունը կարելի է և մարդու հասունացման,  ընդհանրական ու գրեթե ծիսական պատմություն համար․ երեխաները՝ փոքր հերոսները, ինչպես այս պատմվածքի Փոքր հորեղբայրը, կամ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Սասնա ծռեր<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> էպոսի Փոքր Մհերը, պետք է մեծանան ու ամրանան, սովորեն կյանքի դաժան պայմաններին, որպեսզի կարողանան ապրել։ Մի իրավիճակ, որը պատմող հերոսին հուսահատեցնում է, քանի-որ նա զգում է, որ ինքն էլ է անցնելու այդ ամենի միջով և անցել են ու պետք անցնեն բոլորը․․․</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյանի ծննդյան 90-ամյակին նվիրված  «Խոսքի աշխարհը» նախագծի շրջանակում Art365-ը ներկայացնում է  «Նժույգս, Նժույգս» պատմվածքը։      </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Նժույգս, նժույգս</span></strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես այն ժամանակ սիրահարված էի և ուզում էի կարծել, թե ամբողջ գյուղում միայն ես եմ հասկանում Փոքր հորեղբորս: Նա բանակում, Թիֆլիս, հինգ տարի ծառայելուց հետո եկել էր, արդեն երեք ամիս գյուղում էր և ձեռքը գերանդի չէր առնում: Նստում էր գրասենյակի բազրիքներին, ծխում էր, ձեռքերը գրպաններում կանգնում էր իրենց տան դռներին, ընկած խնձորն այգում ոտով մի կողմ էր նետում և կռանում էր սրբելու սապոգի քիթը: Շուտ-շուտ փոխում էր օձիքակարը, ուղղում էր գոտին և ձեռքերը գրպաններում դարձյալ գալիս գյուղամեջ: Կոլտնտեսության նախագահ Աբգարը կարծեց Փոքր հորեղբայրս պարծենում է գերազանցիկ գնդացրորդ և էլի մի երկու կրծքանշանով, և շապիկին Աբգարն ամրացրեց Կարմիր դրոշի շքանշանը, Փոքր հորեղբորս առջևից գնաց-եկավ, հետո կանգնեց նրա դեմ ու կուրծքն ուռցնելով ձգվեց թաթերի վրա: Եվ նետեց ու բռնեց կլոր կնիքը: Փոքր հորեղբայրս Աբգարից շատ էր բարձր, ուռուցիկ կոպեր ուներ, նեղ աչքերով վերևից նայեց Աբգարին և ուսերը կծկեց:<br>- Մի թևս խափան մարդ եմ,- ասաց Աբգարը և շարժեց բարակ, ուղիղ մատներով ձեռքը:<br>- Որ ի՞նչ,- ասաց Փոքր հորեղբայրս:<br>- Ու եթե պետք լինի,- չորս կողմ նայելով՝ շրջապատից խրախուսանք հավաքելով, ասաց Աբգարը,- եթե պետք լինի՝ մյուս թևս էլ կչորացնեմ:<br>- Է՛, չորացրու,- բոլորովին անվրդով ասաց Փոքր հորեղբայրս:<br>- Եվ կչորացնեմ,- բարձր ասաց Աբգարը:- Բոլոր քաղաքացիների աչքը կհանեմ ու կչորացնեմ:- Ապա արագ շուռ գալով, շպրտեց Փոքր հորեղբորս ոտքերի տակ.- Քաղաքացի՛:<br>Դա արդեն բոլորի սրտովն էր: Ոչ ոք ուներ մաքուր սապոգ և բանակային պինդ կտորից հագուստ: Եվ ապա՝ բոլորն ուսել էին գերանդի ու եղան, սպասում էին պահեստից հաց ստանալու, ակնկալում էին միս էլ, մեղր էլ, կարագ էլ, կարծում էին նախագահը հիմա շուռ կգա այդ փափուկ թիֆլիսեցուց և իրենց գերանդիավորների համար դուրս կգրի որձ, որովհետև իրենք գերանդի են քաշում, եթե մի օր չհնձեն՝ քաղաքն այնտեղ սովամահ կլինի,- ահա այդքան կարևոր են իրենք և նույնքան ձրիակեր է այդ եֆրեյտորը, որ կարծում է գեներալ է:<br>- Էդ բանակից մենք էլ ենք տեսել,- վերևից, երկրորդ հարկի պատշգամբից հեգնեց Աբգարը և գրասենյակում զնգացող հեռախոսը վերցնելով պարծեցավ բաց լուսամուտից.- և ռուսի մաթուշկա էլ շատ ենք տեսել: Ալո՜... Կոլումբոսը Ամերիկա է գտել, եկել է Աբգար է զարմացնում:<br>Բոլոր տղամարդիկ ծիծաղեցին, որովհետև բոլորն էլ եղել էին բանակում, գալուց հետո պարծեցել էին ու դեռ ոգևորությամբ էին հիշում այն օրերի եղած կամ լսովի կանանց: Եվ բոլոր հնձվորուհիները ժպիտից կնճռոտվելով չանչեցին տղամարդկանց, որովհետև բանակում, կանայք համոզված էին, հաճելի անամոթություններ են պատահում:<br>Այդ ժամանակ Փոքր հորեղբայրս ծխախոտ վառեց և ասաց բամբ-բամբ.<br>- Զահլա մի տար:<br>- Համմե՞...<br>- Մեծ մարդ ես, զահլա մի տար,- հանգիստ ասաց Փոքր հորեղբայրս:<br>Կոլխոզի գործ էր, նախագահին միշտ էին կոպտում, բայց հիմա նա ցույց տվեց, թե առաջին անգամ է լսում այդպիսի պատասխան, նա հեռախոսի մոտ թույլ-թույլ կանգնեց:<br>- Այսինքն քո գործն է, դու գիտես,- քրթմնջաց նա:<br>Վերևում, պատշգամբի սյունը գրկած կանգնել էր Լուսիկը և նայում էր հեռվին: Նա կարծում էր կամուսնանան ինքն ու Փոքր հորեղբայրս, որովհետև բանակից եկած միակը հիմա նա էր, գյուղի միակ հասունը ինքն էր, և նա ուզում էր սիրահարվել Փոքր հորեղբորս, որովհետև գրքերում գրված է, թե ամուսնանալուց առաջ աղջիկն ու տղան սիրահարվում են, ու չէր կարողանում. պինդ մկանունք ուներ ու ջրի պես դատարկ կապույտ աչքեր, որ ուզում էր լցնել կրակով ու լացով, ու չէր լինում: Այդ աղջիկը դժվար հասունացավ. լիքը կրծքով և ուսերով՝ թվում էր կին է, բայց հիմարը մեկ էլ թռչում էր ավանակի մեջքին ու անհամ-անհամ ծիծաղում: Երեկույթներին, դպրոցական աղջիկներից առաջ էր ընկնում և գլուխը ցնցելով անշարժանում բեմի վրա.<br>- Հովհաննես Թումանյան. Մարո՛: Մեր գյուղն էն է, որ հպարտ...<br>Բոլորը ծափահարում էին, բոլորն ասում էին, որ նա գերազանց է արտասանում, ոչ մի տեղ չի շփոթվում, որ նա լավ, աշխատող աղջիկ է, բայց ոչ ոք չէր մտածում նրան կին, եղբոր կին կամ հարս դարձնել:<br>Այդ Լուսիկն ահա կանգնել էր սյունը գրկած, նայում էր Փոքր հորեղբորս, համարյա թե սիրահարվում էր, սակայն հանկարծ զրնգալեն արտասանեց.<br>Չաշխատեցիր ամառը,<br>Ասա, ի՞նչն էր պատճառը.<br>Էն խոտերում բուրավետ<br>Երգում էիր մերոնց հետ,<br>Երգում էիր՝ շատ բարի,<br>Այժմ բռնիր վեր-վերի,<br>Քամին ծափ տա՝ դու պարի՜:<br>Ծիծաղից կարելի էր խլանալ: Ապա բոլորը լռեցին և սպասեցին թե է՛լ ինչ է լինելու: Եվ երբ բոլորը լռեցին, լսվեց Փոքր հորեղբորս բամբ մրթմրթոցը.<br>- Հիմար որձ...- և անհասկանալի մի երկար խոսք, որտեղ կար made բառը:<br>- Ըհը՛, գերմաներեն ուշունց տվեց, գերմաներեն ուշունց տվեց,- ասաց Բեռլինը գրաված Համոն և աշխույժ աչքերով նայեց մեկ սրան, մեկ նրան:<br>Իսկ այդ Լուսիկը բոլորովին բանի տեղ չդրեց Փոքր հորեղբորս գերմաներենը, ձեռքը պարզեց և դարձյալ զրնգաց.<br>- Մարդկային ոչինչ խո՛րթ չէ մեր հոգուն:<br>Հիմա Փոքր հորեղբայրս ձեռքերը գրպանած, թիկունքը լայն՝ իջնում էր դպրոցի վրա: Այնտեղ մենք նստել էինք աշխարհագրության, Ռիման քարտեզի մոտ կմկմում էր, ուզում էր հրաժարվել ու նստել, բայց ես հուշում էի հաջորդ նախադասությունը: Մեր տոհմեցի ջահել դասատուն կարդում էր լրագիրը և անընդհատ ժպտում շրթունքները փակ. ամեն վայրկյան պահում էր փռթկոցը: Կարելի էր կարծել, թե լրագիրը սյուն առ սյուն շատ ծիծաղելի մի երկար պատմություն է պատմում, այնինչ լրագիրն այդտեղ գործ չուներ. մեր տոհմեցի ջահել դասատուն կարծում էր ես այդ Ռիմային հո չե՜մ սիրահարված:<br>- Հորդ ասեմ՝ քեզ պսակի, վայ թե դու ամաչելիս լինես,- մի անգամ թաքուն ասաց նա:<br>Բոլորը հարկ էին համարում ինձ ասել մի թաքո՜ւն բանից իրենց տեղյակությունը: Բանակի տարիք ունեցող տղաներն ինձ լուրջ-լուրջ հարցրին.<br>- Տուն-տուն եք խաղո՞ւմ, թե մեջը մի բան կա:<br>Ես հեռանում էի, իսկ նրանք ինձ մեջ առան.<br>- Շան որդի, որ բան են հարցնում՝ պատասխանիր:<br>Հետո կարծեմ ասացին, թե գյուղում կարգին աղջիկ չկա, եղածին էլ տեր է կանգնում... Նրանց մեջ մի Սենո կար, մարզիկ և օձ, օձի չռված աչքերով, բերե՜ց, թաշկինակով բռնեց քիթս ու թափահարեց.- Խի՛նչ:- Ես նրանից վախենում էի, բայց խփեցի: Նրանք ինձ չխփեցին: Սա ինձ հրեց նրա մոտ, նա նրա մոտ, նա սրա մոտ, սա չգիտեմ որտեղ... Մեկը պահեց, որ չընկնեմ... Չէ՛, ետևից պահեց թևերս, արձակեցին գոտիս, իջեցրին տաբատս ու թքեցին: Ու սուր ծիծաղեցին. ի՜-հիհիհիհի... Հետո ես պառկել էի ու կաղկանձում էի, իսկ նրանք ասում էին.<br>- Ամոթ է, տո՛, սիրահարված մարդ ես, վեր կաց կապիր տաբատդ:<br>...Ահ, այդ սատանի տարած կավիճի հոտը, այդ մաշված քարտեզի հոտը, ուսուցչի ժպիտը լրագրի ետևում և այդ Ռիմայի խռովկան շրթունքները: Եվ նստարանի ետևում, ձեռքերը ծնկների մեջ կուչ եկած այդ երեխան, որ հուշում է. Ուրալյան լեռներո՜վ... Ուրալ գետո՜վ... ներքև՛... Կասպից ծովո՜վ... ճի՛շտ է... Կումա-Մանիչի... ձա՛խ...<br>Փոքր հորեղբայրս ձեռքերը գրպանած, թիկունքը լայն՝ կանգնել էր պտտաձողի մոտ, Ռիման դաս էր պատասխանում, ուզում էր հրաժարվել՝ ես հուշում էի հաջորդ նախադասությունը, իսկ ուսուցիչն իբր թե լրագիր էր կարդում:<br>Մեկ էլ տեսանք Փոքր հորեղբայրս պտտաձողին կանգնել է գլխիվար ու անշարժացել:<br>- Ուշադրությո՛ւն,- ասաց ուսուցիչը:<br>Մեկ էլ տեսանք Փոքր հորեղբայրս, թափ էր առել, բաց թողեց ու նորից բռնեց պտտաձողը, դարձյալ թողեց ու բռնեց: Դարձյալ թողեց ու բռնեց: Իսկ Ռիման պատմում է արագ-արագ:<br>- Ուշքներդ դեպի պատմո՛ղը:<br>Մեկ էլ տեսանք պտտաձողին ձեռքերի վրա անշարժացել է Սենոն: Հետո Սենոն մեջքի վրա ճկված գնա՜ց, եկավ, բաց թողեց ու բռնեց պտտաձողը: Գնաց, եկավ, թողեց ու բռնեց ձողը: Հետո գլխկոնծի արեց ու կանգնեց Փոքր հորեղբորս կողքին:<br>Փոքր հորեղբայրս գոտին տվեց Սենոյին, փայտի պես ուղիղ կախվեց ձողից, մի պահ մնաց ու ձողն իջեցրեց ազդրերի մոտ... չէ՛, այդպես ուղիղ էլ հանկարծ բարձրացավ: Հետո մարմինը դանդաղ տարա՜վ, կանգնեց գլխիվար, մի ձեռքն զգույշ անջատեց, մյուսով պահվեց այնքա՜ն... Այո՛, դասամիջոցի զանգը հնչեց:<br>Սենոն գոտին տվեց աշակերտներիցս մեկին, կախվեց ձողից, մի քիչ ծալվելով՝ բայց կրկնեց Փոքր հորեղբորս արածը, կանգնեց ձեռքերի վրա, հետո մեկ ձեռքի վրա, ապա միայն գլխի վրա: Եվ այդպես՝ աչքով արեց աղջիկների խմբին: Ռիմային:<br>- Չի՛ կարելի, գլուխդ կցավի,- ասաց Փոքր հորեղբայրս:<br>- Ունի՞ որ ցավեր,- լսվեց վարիչ Ռուբենի ձայնը, և աշակերտներս պտտաձողից հեռացանք, նայեցինք հեռվից:<br>Փոքր հորեղբայրս հանեց վերնաշապիկը, միանգամից թափ առավ ու սկսեց շրջաններ անել. մենք հաշվեցինք տասը շրջան: Նույնը արեց Սենոն, դեռ մի բան էլ ավելի՝ պտույտների հետ ծղրտալով ու շապիկը քամով լիքը, գրպաններից թափելով դանակ, դերասանուհի Մակարովայի լուսանկարը, ծխատուփ և թութուն:<br>Մակարովայի լուսանկարը Սենոյի ձեռքից անցավ վարիչ Ռուբենի ձեռքը, աշակերտներիս մտքում վարիչը հիմա ժպտալով քաշքշելու էր Սենոյի ականջներից. Սենոն երեկվա աշակերտն էր և վարիչն էլ աշակերտներիս մտքում իրավունք ուներ քաշելու գյուղում բոլորի ականջները, բայց այդ վարիչը ոչ տարավ ոչ բերեց՝ ասաց Փոքր հորեղբորս.<br>- Բանակում է՞լ ինչ են սովորեցրել:<br>- Զգոն լինել,- գոտին կապելով ասաց Փոքր հորեղբայրս:<br>- Հետո՞:<br>- Զգոն լինել:<br>- Էդ ասացիր, ուրիշ:<br>- Ուրի՞շ...<br>Դա մենք ընկալում էինք որպես լուրջ զրույց, բայց հիմա տեսնում եմ, որ Փոքր հորեղբայրս ուզում էր խփել այդ վարիչի մռութին, որ իր համար ստեղծել էր գյուղում քաղաքային կարգին կյանք. աշխատավարձ էր ստանում, հետո չգիտես ինչի համար թոշակ էր ստանում, որպես գյուղացի՝ կով էր պահում, ոչխար էր պահում, որպես ուսուցիչ՝ դրանց համար չէր հարկադրվում. կինն էլ դպրոցում աշխատավարձ էր ստանում, սրտի թուլության համար թոշակ էր ստանում,- փափուկ, մաքուր, համերաշխ ընթացքի օրերով կյանք էր սարքել իր համար և երբեմն-երբեմն իր տան երկրորդ հարկից գյուղացիների ինչպեսությունն էր հարցնում և կոպեկանոց խորհուրդներ տալիս. «Ինչո՞ւ ես թաց:- Գետն անցնելիս թրջվեցի:- Գետը պիտի կամրջով անցնել»:<br>- Ուրի՞շ,- ասաց Փոքր հորեղբայրս,- եթե հարկ լինի՝ խփել յանկիների մռութին:<br>- Ի՜նչ ես ասում,- զարմացավ վարիչը,- հիմա պայմանական թշնամին յանկինե՞րն են:<br>- Ճիշտ այդպես,- պատասխանեց Փոքր հորեղբայրս:<br>- Իսկ,- անսպասելիորեն հարցրեց վարիչը,- Թիֆլիսի քո աղջիկը Մակարովայի պես կլինի՞:<br>- Տեսնեմ,- մոտենալով ասաց Փոքր հորեղբայրս:<br>- Էդ չէի հարցնում,- ասաց վարիչը,- ասում ե՜ն ուզում ես Թիֆլիս գնալ: Լավ քաղաք է, ճի՞շտ է: Ռուսթավելու փողոցը, քաղաքապետարանի հին շենքը, ֆունիկուլյորը, պաղպաղակ, կենդանաբանական այգի, մայթ... Հա՛, Քուռը,- հանկարծ հիշեց վարիչը:<br>Փոքր հորեղբայրս նրա ուսի վրայով նայում էր դերասանուհի Մակարովայի լուսանկարին և ասում էր վարիչի խոսքին զուգահեռ.<br>- Դրա պես է, հա, ճիշտ դա է: Միայն՝ աչքերը մի քիչ մանր, ականջները մի քիչ խոշոր, բերանը մի քիչ մեծ, քիթը մի քիչ նստած՝ կապիկ, ինքը՝ գեր, երեք կզակով՝ խոզ: Սրտից էլ մի քիչ թույլ, կարծեմ թոշակ էլ է ստանում:<br>- Դե լավ է, էլի,- ասաց վարիչը,- կստանաք՝ կուտեք: Հացը կլինի, թեյը կլինի: Սպիտակ հացը:<br>Իսկ Փոքր հորեղբայրս շարունակում էր.<br>- Չէ, ինչո՞ւ: Այստեղ Թիֆլիսից լավ է: Կազմակերպող լինի՝ թիֆլիսեցին գլուխը քարին է տվել: Տուն, տեղ, գրամաֆոն, պատեֆոն... Ձու, շաքար, արաղ, ոչխար: Թոշակ, աշխատավարձ: Ոչխարի գլուխ պանիր, երեխաների դաստիարակություն:<br>- Բա իհա՛րկե,- ասաց վարիչը,- կաղամբ, կարտոֆիլ, լոբի, յուղ, թթու, չուզողի աչք, քսան հատով ոչխար...<br>- Երեխաների դաստիարակություն,- Փոքր հորեղբայրս հանկարծ թափով խփեց Սենոյի վզին ու լսելի հայհոյեց վարիչի ականջի մոտ.- Քո տված դաստիարակությունը...<br>Այդ հիմար Սենոն կանգնել էր նրանց մոտ և հպարտ էր, որ դպրոցն արդեն ավարտել է և իրավունք ունի կանգնելու վարիչի կողքին, ծխախոտը երևացնելով թաքցնելու, ժպտալով ծխելու, և հպարտ էր հատկապես այն բանի համար, որ իրեն պատկանող լուսանկարը նրանց պես լուրջ մարդկանց ձեռքին էր: Սենոն փախավ, ապա հանկարծ հիշեց, որ ինքը մեծ է:<br>- Ինչո՞ւ ես խփում:<br>Փոքր հորեղբայրս դեմքը վարիչին և խոսելով՝ դարձյալ խփեց:<br>- Ինչո՞ւ ես խփում:- Աչքերից կայծեր ցայտելով Սենոն եկավ մտավ Փոքր հորեղբորս քթի տակ: Այդ պահին Փոքր հորեղբայրս ասում էր վարիչին.<br>- Վերստուգիչ հանձնաժողովը լավ բան է, բայց հնարավոր չի, որ վարիչ էլ լինեն, հանձնաժողով էլ...- Եվ մի ձեռքը վարիչի ուսին՝ մյուսով Փոքր հորեղբայրս ետ հրեց Սենոյին ու խփեց սապոգի կրունկով: Ոտքը ետ շպրտելիս Փոքր հորեղբայրս երևի ուժեղ սեղմեց վարիչի ուսը. վարիչը ծռվեց մի կողմի վրա: Սենոն լաց լինելով քար էր փնտրում, փնտրելով հեռացավ, հեռվում գտավ քարը, որ գետնի մեջ խրված էր, ուզեց հանել՝ դուրս չեկավ: Սենոն նստեց քարին, հայհոյելով լաց եղավ:<br>- Մի՛ հայհոյիր,- ասաց Փոքր հորեղբայրս: Սենոն ձայնը կտրեց, և այդտեղ մենք բոլորս հասկացանք, որ հորեղբորս ձեռքը ծանր է: Սենոն չռված կարմիր աչքերով նայում էր Փոքր հորեղբորս, հետո մի զարմանալի հարց տվեց.<br>- Ի՞նչ է, պիտի ծեծ ուտեմ, համ էլ իրավո՞ւնք չունենամ հայհոյելու:<br>- Ունես, բայց որ եկա՝ իսկականից կծեծեմ:<br>- Կփախչեմ,- ասաց Սենոն:<br>- Էդ ուրիշ հարց է,- ժպտաց Փոքր հորեղբայրս:<br>- Ինչ է, չեմ կարո՞ղ:<br>- Կարող ես:- Փոքր հորեղբայրս ոտ փոխեց՝ Սենոն տեղից թռավ: Տեղից թռավ, հայհոյեց ու փախավ: Հետո կանգնեց, դարձյալ հայհոյեց ու փախավ: Հետո անընդհատ հայհոյելով անընդմեջ վազում էր, և բոլոր աշակերտներս ծիծաղում էինք: Վարիչն էլ էր ծիծաղում, ապա կանչեց.<br>- Է՜, այ տղա, արի Մակարովադ տար:<br>Սենոն կանգնեց թմբի գլխին և բարձր-բարձր ասաց դեպի դպրոցն ու վարիչը, ասես քննության ժամանակ պատասխան էր տալիս.<br>- ...Մակա՜րովան:<br>Հայհոյեց, այդ հիմարը իսկականից հայհոյեց և դա իրոք պարծենալու բան էր. մի ոտքը դեռ դպրոցում, մենք՝ նրապեսներս այնտեղ հավաքված, մենք՝ համարյա անտեղյակ, թե ինչ է նշանակում Մակարովա, նա արդեն հասել էր նրա ժխտման,- պարծենալու բան էր: Ես նախանձից մեռնում էի, բայց ահա Փոքր հորեղբայրս տեղում տրորվում էր, հետո հանկարծ պոկվեց դեպի Սենոն:<br>- Ի՞նչ եմ արել, ի՞նչ եմ արել, ի՞նչ եմ արել,- Սենոն ճագարի պես կուչ եկած թաթերը բարձրացրել էր, բայց հասկացավ, որ դա փրկություն չի: Սենոն փախավ:<br>- Հո՛վիկ... Հովհաննես...- կանչեց վարիչը:<br>Փոքր հորեղբայրս թափահարվելով գնում էր կարտոֆիլի ցանքսի միջով, իսկ Սենոն արդեն ցատկում էր ներքևի ցանկապատի վրայից: Սենոն ձորի մյուս կողմն էր, Փոքր հորեղբայրս ոտ խփեց ցանկապատին ու ցատկեց: Նրա անցնելուց շատ հետո, երբ Փոքր հորեղբայրս ձորի մյուս կողմն էր, իսկ Սենոն բլրի գլխին, ցանկապատը փլվեց:<br>- Հո՜վիկ, շրջկենտրոն միլիցիա կզանգեմ, ազնիվ կուսակցական:<br>Մեկը հնչեցրեց դասի զանգը, և մեզ համար չափազանց դժվար էր նստել քիմիայի: Եվ սրտից թույլ այդ ուսուցչուհու համար էլ դժվար էր նստել քիմիայի՝ յուրաքանչյուր ժամի ավելացնելու իր տգիտության ու ծիծաղելիության համարումը: Եթե վարիչ ամուսինը հաջողե՜ր առանց այդ ձևական պարապմունքների ստանալ աշխատավարձը: Նա մեզ ատում էր, և մենք էլ նրան էինք ատում, որովհետև զգում էինք, որ նա յուրաքանչյուր ժամի փչացնում է մեր ապագայում մի բան: Պարապմունքի այդպես կեսերին ներսի և դրսի լռության մեջ կանանց աղմուկ ու շների հաչոց բարձրացավ: Հովիկը և Սենոն: Մենք դուրս թափվեցինք, վազեցինք կարտոֆիլի ցանքսի միջով, ցատկոտեցինք փլված ցանկապատի վրայից, իջանք ձոր, բարձրացանք բլուր՝ բլրի մյուս երեսի ձորում կանայք ճվճվում էին Սենոյի շուրջը, իսկ Փոքր հորեղբայրս դանդաղ քայլում էր դեպի անտառ: Թփերի արանքում երբեմն երևում էր, երբեմն կորչում, և նրա լայն թիկունքն անհաղորդ էր կանանց անտագնապ աղմուկին:<br>- Թիֆլիսեցո՜ւս նայիր, Թիֆլիս մարդ սպանել է սովորել,- հերթով ասում էին բոլոր կանայք: Եվ լավ էլ անում էին: Քիթը տնկած՝ Փոքր հորեղբայրս գյուղում կին չէր տեսնում, իսկ կանայք՝ կային: Կրակ էին բորբոքում, կրակ էին հանգցնում, խմոր էին հունցում, երեխա էին ծնում, լվացք էին անում, ճաշ էին եփում: Թիֆլի՜ս էր գտել...<br>Իմ մտքում՝ Սենոյին ծեծողը ես էի, թիֆլիսեցին ես էի, ես պատահաբար էի գյուղում, և ինձ հետ կապ չունեին իմ չսափրված հայրը, կոպիտ Մեծ հորեղբայրը, նախագահը՝ որ կարծում էր մեծ աշխարհի ներկայացուցիչն է այդ փոքր գյուղում, վարիչը՝ որ գիտեր մեծ աշխարհի դժվարությունները և հարմար էր գտնում նրանից հեռու սարքել մեծ աշխարհին վայել իր կյանքը: Ես այդ օրերին պիես էի գրել, և իմ պիեսը, քան նրանց շքանշանը և կապույտ բազրիքը, հարգի հայտ էր մեծ աշխարհին: Իսկ նախագահը պիեսին ասում էր պեյսա: Վարիչը ծիծաղում էր նախագահի վրա, բայց ինքն էլ էր պեյսա ասում:<br>Փոքր հորեղբորս գնացած ուղղությամբ, մի ձոր և մի բլուր դենը, սկսվում էր արգելանոցը: Դա Կովկասի փոխարքայի որսատեղին էր: Թբիլիսիից այստեղ, որսի էր եկել Վորոնցով-Դաշկով փոխարքան: Այդպես էին ասում: Մեկն ասել էր և կրկնում էին, որովհետև ուզում էին անմասն չմնալ ոսկեզօծ դահլիճներից: Իսկ ես, ահա, երբևէ կգամ այստեղ հանգստանալու և որսի: Եվ իր պես անտարբեր կհարցնեմ դպրոցի վարիչի ողջությունը. «Ո՞նց ես»: Եվ կհարցնեմ նախագահին ձանձրույթով և ալարելով. «Ի՞նչ կա, ի՞նչ չկա»: Եվ կհարցնեմ հորս. «Օգնության կարիք չունե՞ս»: Եվ կսաստեմ կապը ձգձգատող քաղաքային որսաշանս. «Հանգի՛ստ, Ռեկս»:<br>- Հո՜վիկ... Հովհաննե՜ս...<br>Սեպտեմբերյան թափանցիկ օր էր: Ոչ ոք չլիներ, ոչինչ չլիներ խանգարող, պառկեիր ու մեռնեիր: Արեգակը հալհլում էր գլխավերևը, և նրա ներքո ամեն ինչ թվում էր իմաստալից ու թախծոտ: Եվ ո՞վ է հնարել այդ հացի կռիվը: Եվ մարդ ինչո՞ւ չպիտի կարողանա նյարդերը թուլացնել: Մենք ծառերի պես անջատ կանգնած ենք ամեն մեկս իր համար, յուրաքանչյուրս վերցնում է իր բաժին արևը և գցում է իր ստվերը: Այդ ինչպե՞ս է լինում, որ անտառի պես լռիկ կեցած աշխարհը դառնում է շնանոց: Գնում է Թիֆլիս՝ թող գնա Թիֆլիս: Հայհոյում է իր Մակարովային՝ թող հայհոյի:<br>- Այս ի՜նչ աշխարհ է,- ասացի ես Փոքր հորեղբորս:<br>- Ձեր դասերը վերջացա՞ն,- ասաց նա: Նա թավուտում փորի էր պառկել, գյուղի կանչերը չէին հասնում մեզ, և մեր այդտեղ լինելը կարծես մեր նախնու այդտեղ լինելն էր: Ես պառկեցի նրա կողքին, նրա պես, և իմ հասակը երևի նրա հասակի չափ էր, և հանդարտ վերուվարող իմ թիկունքը երևի նրա թիկունքի պես լայն էր: Եվ ասացի նրան մետաղային ձայնով.<br>- Դասերի...<br>Քթիս տակ բուրում էր հողը, լռություն էր, և լռության թե իմ հիշողության մեջ ցածրիկ աղմկում էին հեռագրասյուները: Եվ, ճիշտն ասած, գետինը սառն էր, ուզում էի պառկած լինել ներքնակի: Եվ ուզում էի հայհոյած չլինեի ու Փոքր հորեղբորս ծանր հայացքն զգալիս չլինեի ականջատակիս:<br>- Պիեսս ուղարկել եմ «Ավանգարդ» թերթին,- շտապ ասացի ես:<br>Իմ ականջատակը դանդաղ թեթևացավ, և հիմա դարձյալ երկու մարմնաձև, հավասար հասակով ու թիկունքի նույն լայնությամբ, կպել էին գետնին, շնչում էին հողը:<br>- Պատասխանել են, որ կտպեն,- հանգիստ ասացի ես:<br>- Պատասխանել են, որ կտպե՞ն:<br>- Կարծում եմ:<br>- Ո՞վ է կարծում:<br>- Ես:<br>- Դու տասը տարեկան կա՞ս:<br>- Ես տասնչորս տարեկան եմ, տասնհինգի մեջ եմ:<br>- Գնա դասերդ սովորիր:<br>- Իմ դասերը միշտ էլ ես եմ սովորել:<br>- Քո տաբատը քո հագից ովքե՞ր հանեցին:<br>- Դրա համար էլ Սենոն կերա՛վ:<br>- Ուրա՞խ ես,- քմծիծաղ տվեց Փոքր հորեղբայրս:<br>- Կարինե՞ն է սիրուն, Մակարովան, թե Ռիման:<br>- Մյուս անգամ գրպանս չմտնես,- գլուխը վար դնելով ասաց Փոքր հորեղբայրս:<br>- Ես ուրիշի գրպանի հետ գործ չունեմ:<br>- Իսկ Կարինեն ո՞վ է:<br>- Ով ուզում է լինի: Պետքս էլ չի թե ով է:<br>- Իսկ ինչո՞ւ ես ականջ կախում ուրիշի զրույցին:<br>- Իմ ականջն է՝ կախում եմ:<br>- Դու մեծախոս լակոտ ես:<br>- Ոչ ոքի էլ վնաս չեմ տվել:<br>- Պիես ես գրել: Պատասխանել են, որ կտպեն: Փողն արդեն ուղարկել են, գնա ստացիր: Հարյուր հազար ռուբլի: Դրամատուրգ: Գնա Կիրովական տներ առ:<br>Ես հեռանալով փնթփնթացի.- Չէ, Թիֆլիս,- ու նույն պահին էլ իմ ողնաշարով սարսուռ անցավ Փոքր հորեղբորս գոռոցից.<br>Ինչ է՜՞...<br><br>- Ոչինչ էլ չի անում,- ասացի ես Մեծ հորեղբորս,- պառկել է իր համար անտառում, ասում եմ տուն գնանք՝ գլուխն էլ չի բարձրացնում: Ես էլ թողեցի եկա:<br>- Ո՞նց եղավ, որ ծեծեց:<br>- Սենոն հայհոյեց Մակարովային, Հովիկն էլ ծեծեց:<br>- Ի՞նչ Մակարովա:<br>- Դերասան:<br>- Թատրոն է եկե՞լ:<br>- Մակարովայի լուսանկարը Սենոյի մոտ էր, պտտաձողի վրա խաղալիս ընկավ, վարիչն էլ ասաց Մակարովադ վերցրու, նա էլ ասաց... Նա էլ հայհոյեց Մակարովային, Հովիկն էլ ծեծեց:<br>- Ուրեմն թատրոն չի եկել:<br>- Ծը:<br>- Բա ո՞նց եղավ, որ կռիվ եղավ:<br>- Էդ ժամանակ մեր զանգը տվեց:<br>- Քեզ վրա թերթից նամակ է եկել: Գովել են:<br>Չէին գովել: Պարզեիպարզ ասել էին, որ դրամատուրգիան դժվար ժանր է, և ես հիմա պետք է լավ սովորեմ դասերս: Բայց իմ անունը մեքենագիր, համարյա տպագիր տառերով, դրամատուրգիա և ժանր բառերը ինձ հասցեգրված նամակում՝ Մեծ հորեղբայրս ընկալում էր որպես գովեստ, և ես էլ էի այդպես ընկալում: Դա ինձ դարձնում էր բարի:<br>- Գնում է Թիֆլիս՝ թող գնա, ինչո՞ւ չես թողնում, հորեղբայր:<br>Նա կոլտնտեսության համար սայլի առեղ էր տաշում: Թե կացինը չէր լավ կտրում, թե փայտն էր պինդ, թե աշխօրն էր քիչ ու դատարկ,- դժվար աշխատանք էր: Վատ էր սարքում՝ սայլվորը հայհոյում էր, ու հաճախ սայլվորը հենց ինքն էր լինում ու հայհոյում էր իր փնթիությունը: Լավ էր սարքում՝ դա խլում էր տասն օր: Եվ անտառապահն էր կռվում նրա հետ, կարծես կոլտնտեսությունը նա էր:<br>- Պիեսից ես սկսել,- ասաց Մեծ հորեղբայրս,- լավ ես արել: Սայլ՝ ով ասես կտաշի: Կխանձի էլ, կհարթի էլ: Դու քո դասերին կաց: Պառավներին ոչ դու ես պահելու, ոչ ես, ոչ էլ քո հայրը: Նրանք հինգ տարի Հովըկի են սպասել, իսկ Հովիկը Թիֆլիս է ուզում: Ես էլ եմ ուզում:<br>Մթնել էր: Նստել էին ընթրիքի: Հանդարտիկ զրույց էր աշխարհի, եղանակի, լսածի ու տեսածի մասին, և մարդու հավատ չէր գալիս, որ գյուղխորհրդի նախագահն ու կուսքարտուղարը եկել են ձերբակալելու Հովիկին: Նրանց գյուղական հագուստն ու ընդհանրապես այն, որ նրանք մեզ խառնված՝ մեզ պես մարդիկ էին, ծիծաղելի էր դարձնում մեր տուն գալու նրանց նպատակը: Գյուղխորհրդի նախագահն այդ օրը հունձ անելիս գերանդիով կտրել էր ձեռքը, ասում էր մրմռում է, և վախենում էր արյան վարակումից, իսկ կուսքարտուղարը ննջելով ասում էր՝ վաղվա օրն անելու շատ գործ կա:<br>Փոքր հորեղբայրս նստել էր գոմի մյուս կողմը:<br>- Ի՞նչ բանի է,- հարցրեց հայրս:<br>Մայրս համբերությունից արդեն ելած էր և պատասխանեց ուղղակի ճիչով.<br>- Կտրվի՜ ձեր ցեղը:<br>- Էդ գիտեմ, ասում եմ՝ ի՞նչ է անում:<br>Մայրս Փոքր հորեղբորս պես ասաց ծանրածնոտ.<br>- Լա-ցեմ-լի-նում: «Սի րու մեմ»: Ու-զու-մեմ Թիֆլիս գնամ: Ցեղակա՜ն է,- ծղրտաց մայրս,- լակոտներիդ ուրիշը կպահի, դուք ձեր մախաչկալաներում սիրահարվեցեք:<br>Սերը քաղաք էր, քաղաքային ապրանք էր, մայրս քաղաքին մոտիկ գյուղի, համարյա քաղաքի աղջիկ էր, սերը իրենն էր, իրար համապատասխան էին ինքն ու սերը, իսկ ահա դրանք՝ այդ հաստածնոտ անբաններն էին սիրահարվում որը Թիֆլիս, որը Պոլշա, հայրս էլ՝ պատերազմի ժամանակ՝ Մախաչկալա:<br>- Ախպերը կանչում է:<br>Լուսնալույսի մեջ հանդարտիկ շնչում էր նրա ճկված մեջքը և թուխ բրոնզի փայլով խամրում էր դեմքի ուրվանկարը: Միայնակ ծղրիդը երգում էր իր սառը ճեղքից ցրտող աշխարհի մասին: Անտառում ցածր երգում էր մեծաբերան սիրահարը՝ աշխարհագրության դասատուն, նրա թանձր ձայնի տակից երբեմն դուրս էր սահում աղջկա կրծքային երգը, և եթե լսողությունդ լարեիր՝ կորսայիր նրանց համերաշխ ոտնափոխը արահետի վրա, և եթե հայացքդ լարեիր՝ կզատեիր ստվերների մեջ նրանց ուրվանկարը:<br>- Ախպերը կանչում է:<br>Լուսնի մեջ օրորվեց և հորս շողքը:<br>- Հովի՞կ, Հովո՜, Հովհաննե՜ս...<br>Եղբայրը գրկեց եղբորը և գլուխ-գլխի՝ դանդաղ ճոճվեցին:<br>- Հովո՜, Հովհաննե՜ս, թընթը՜լ, հա՛ֆ, հա՛ֆ...- Դա նրանց հին տան լեզուն էր, այդ լեզվով նրանք մեզ հետ՝ մորս, ինձ ու մյուս հետո եկածների հետ չէին խոսում, դա նրանց համերաշխ հին ընտանիքի լեզուն էր: Եվ ապա հայրս կանչեց դեպի անտառի երգը.- Այ տղա, չի՞ լինի էգուց ձեզ պսակենք, մեզ հանգիստ թողնեք:<br>- Դու քո տղի՜ն պսակիր:<br>Լռություն եղավ, ապա լուսնի տակ ղողանջեց աղջկա ծիծաղը: Հայրս դարձյալ բան էր ասում՝ չասաց. ապուշ կտրած նայում էր անտառին. Հովիկը լսելի հեկեկաց. իսկ ես միանգամից սիրահարվեցի ու կարոտեցի: Եվ կարելի էր լալ, և արժեր լալ:<br>Եղբոր ձեռքը եղբոր թիկունքին էր. երկուսով նայում էին մի կետի, այդ կետը իրենց ներսում էր, և այդպես ուս-ուսի՝ շատ էին նման ընտանեկան հին լուսանկարի: Ես այդ պահին չկայի հորս համար, ես նրան խորթանում էի, նա իրենց հին ընտանիքի հետ էր: Չէին եղել մայրս, Մեծ հորեղբորս կինը, ես ու բոլոր թոռները՝ քսան-երեսուն ջղային ու անհասկանալի մարդիկ, որոնք չգիտես ինչ են ուզում փոխած լինել այս աշխարհում. եղել էր մեկ ընտանիք՝ իր կատակներով, սերերով ու բարեկամությամբ, մեծի հարգանքով, փոքրի հոգատարությամբ, և ապա հոգսը ծվատել էր նրա սիրո ժանյակներն ու նրբին բարեկամությունը:<br>- Լինում է չի լինում մի՜, ի՞նչ, Հովո... Լինում է չի լինո՜ւմ... Էյ կանաչ ախպեր, էյ ճանաչ ախպեր, Արի՜, քեզ հետ բեր Արևի շողեր, Կարկաչուն վտակ, Երկինք կապուտակ, Բե՜ր անուշահոտ Ծիլ, ծաղիկ ու խոտ, Գառների մայուն, Խաղ, ուրախություն, Է՜յ կանաչ ախպեր, Է՜յ ճանաչ ախպեր...<br>- Քե՞զ ինչ՝ թե բանաստեղծություն չեն արտասանում,- ասացի ես մորս:- Լավ են անում, որ արտասանում են: Եթե իմանայիր՝ դու էլ կարտասանեիր:<br>- Ես քեզ էի մեծացնում, ժամանակ չունեի:<br>- Չմեծացնեիր:<br>- Ճիշտ ես ասում:<br>Հետո դուրսը եղբայրներից մեկը հազաց մրսածի պես, և դա հիմնավոր պատճառ էր այդ կնոջ համար, որ գնա՛, խանգարի՛ նրանց, ասի իրենը: Երեքով ներս եկան, Փոքր հորեղբայրս օտարի պես կանգնեց դռան տակ, հայրս լամպին մոտիկ նայում էր լուսանկարը, իսկ մայրս ուզում էր վերցնել հորս ձեռքից: Լուսանկարի աղջկա մի քիչ խումար աչքերը գյուղական այդ տանը, նավթի կարմիր լույսի տակ, յուրաքանչյուրին նայում էին կարծես թե անուշադիր, կարծես թե ուշադիր ու դուր գալու ցանկությամբ, սիրվում էին, բայց այդ խրճիթում ոչ ոքի էլ չէին սիրում: Այդ Կարինեն լուսանկարվելիս անպայման իմացել էր մեր կոշտ պատերի ու հորս խոշոր ձեռքերի մասին: Այդ Կարինեն հեռվից հեռու ասել էր մեզ. «Ես լավն եմ, բայց ահա դուք այնքան էլ լավը չեք»: Դրանից մենք չէինք նեղանում. մենք նրա համար կծախեինք մեր բոլոր կովերը և գորգերը՝ չակնկալելով մի թեթև ժպիտ իսկ: Նրա բույրը դեռ դողդողում էր Փոքր հորեղբորս ռունգներում, նրա մազերը դեռ խտուտ էին տալիս նրա կզակը: Եվ այդ պիրկ սրունքները և այդ բարձր կրունկները և այդ թեթևակի ճոճքը նեղ շրջազգեստի մեջ... Եվ զորանոցի ձողերից դենը, լապտերի լույսից դենը՝ նրա մարող քայլերը:<br>- Գնանք բերենք,- կարմիր լուսավորված մեր սենյակում ասաց հայրս:<br>- Բերեք՝ կով կթի,- դռների մոտից շուռ եկավ մայրս:<br>Աշխա՜րհ, աշխարհ: Մայրս ուզում էր որեէ կերպ, որևէ միջոցով, կաշառքով-խնդրելով, թաքուն կամ կռվելով՝ թույլատրված երկու կովի փոխարեն պահել չորս կով: Նա մեկընդմիշտ կորցրել էր քաղաքի հույսերը և ուզում էր լինելուց հետո կարգին գյուղացի լինել: Բայց ահա քաղաքային թանկ հիշողությունները խնայել էին տալիս մուգ դարչնագույն ունքերով այդ աղջկան: Նա մորս աղջկությունն էր, նրան ուզում էին խաբել, աղաչել, քարշ տալ այս խուլ, այս մութ ծմակ, փեշերից լակոտներ կախել և էլ չսիրել - մտածե՜լ Մախաչկալայի մասին:<br>- Կով էլ ունենաք: Բերեք՝ կոլխոզի թրիքը դուրս թափի: Փոցխը ձեռքը տվեք, երեխան՝ շալակը: Երեխան շալակը տվեք, փթանոց դույլը՝ ձեռքը:<br>- Մի շան չափ հաչում ես,- սաստեց հայրս:<br>- Բերանն էլ փակեք՝ չհաչի: «Գը-նանք բե-րենք»:<br>- Ձե՛նդ:<br>Մայրս հորեղբորս դարձավ.<br>- Դու սրանց մի՛ լսիր, թեկուզ դու էլ սրանցից ես. սրանց բանի դիր՝ անեն. անեն ու սպասեն նոր բանի դնես. սրանք ինքնուրույն խելք չունեն, ու դու էլ սրանցից ես. էդ բանակի շորերդ մաշվեն՝ ի՞նչ ես հագնելու: Ի՛նչ եմ ասում, էգուց ևեթ պարկդ կապիր և ե՛տ հայդա քո Թիֆլիս: Էգուց չգնացիր՝ խաչ քաշիր Թիֆլիսիդ էլ, աղջկադ էլ վրա:<br>- Ճիշտ է ասում: Պառավներին մենք կնայենք,- ասաց հայրս:<br>Մայրս դուրս էր գնում թեյ բերելու, դուռը ծածկել էր ետևից, հանկարծ հասկացավ, որ բեռ է վերցրել իր վրա, իսկ ամուսինը, նա հո բեռնաձի ու բեռնաձի՜ է, փոխանակ ուղղելու կնոջ սխալը, հենց հաստատում է: Նա առանց թեյի ներս պրծավ սենյակ և ասաց դռների միջից.<br>- Ի՜նչ. պառավներին ե՞ս կնայեմ. փոցխը, թրիքը, լվացքը, դու, երեխաները, կովը, խոզը, դու և դեռ պառավնե՞րը: Խիղճդ ո՞ւր է, մարդ աստծո, բա ես մեղք չե՞մ:- Մայրս մեկ րոպեում գիծ առ գիծ պառավեց և աչքերի տակ տոպրակներ կախվեցին:- Խոզ ու հավ է՛լ, ճաշ ու լվացք է՛լ, փոցխ ու կոլխոզ է՛լ - թող գա: Գլուխը հողեմ, կոլխոզը կոլխոզ, պետությունը պետություն, թիֆլիսեցի՞ն ով է:<br><br>Այդ թե մյուս աշնանը, երբ ես սիրահարված էի ու կարծում էի նրան միայն ես եմ հասկանում, Փոքր հորեղբայրս իր համար երամակից չորս տարեկան մի ձի ընտրեց: Դա հիսուներեք հատ իր նման չորս տարեկանների խառնված սլանում էր, ջուր էր խմում, արածում էր, խրտնում էր, խլշվում էր - նրանց մեջ չէր երևում: Բռնելիս և բռնելուց հետո պարզվեց, որ շիկացած ածուխ է: Նրան տապալեցին, վիզը ոլորեցին դեսուդեն, փորատակը վառեցին հյուսկեն մտրակով, քթերից արյուն բերեցին, տրորեցին քրտնեցրի՜ն, դարձրին հանգած ածուխ: Նա այնքան էր խեղճացել, որ Փոքր հորեղբայրս աղաչում էր վեր կենալ, և մենք հույս չունեինք թե նա երբևէ ոտքի կելնի, և Փոքր հորեղբայրս նրան համբուրում էր: Իսկ նա՝ պառկած՝ ուժ էր հավաքում չենթարկվելու համար: Փոքր հորեղբայրս նրան քաշելով տուն էր բերում, զրուցելով՝ խոստանում էր եղբայր լինել նրան, բերանին շաքար էր դեմ անում, իսկ այդ հիմարը ձգձգատում էր դեպի սարերը, գալիս էր ետ-ետ նայելով: Փոքր հորեղբայրս ասում էր, որ չի թողնի երեխաները նրան չարչարեն, չի տա ուրիշների՝ տանեն ցորեն բերելու հեռու շոգ գյուղերից, շուտ-շուտ կջրի նրան, կուտեցնի ափի միջից, պայտն ընկած՝ չի բանեցնի և նրա թամբը կլինի գյուղի բոլոր թամբերից ամենալավը, իսկ այդ անհասկացողը ետ ձգեց, ետ ձգեց, ծառս եղավ, կախվեց օդում ու ծառս եղած պտտվեց երամակի կողմը: Այդպես չէ՛ր լինի, այդպես չէ՛ր լինի... ոսկորը ջահել, չպնդված՝ այդպես չէ՛ր կարելի: Նա ընկավ, սրունքը կաշվի տակ մանր փշրվել էր, և սմբակը էլ իրենը չէր:<br>- Հիմար, հիմարի գլուխ...<br>Նա ծղրտում էր և, դեռ տաք էր՝ չէր զգում, ուզում էր կանգնել: Կանգնում էր՝ ոտքը ծալվում ու տակից փախչում էր, և նա խուլ թրմփում էր խոտերի մեջ: Երամակը լեռների ուսագծերին խաղ էր անում, կանչում էր նրան չափ ընկնելու, և նա պտտվում էր տեղում, իրեն ու գետինը մաշում էր: Եվ լողում էր քրտինքի մեջ:<br>- Հիմա՛ր անպետք...<br>Փոքր հորեղբայրս նստեց նրա մոտ, նրա գետնաքարշ պտույտների հետ ինքն էլ պտտվեց ու տեսավ, որ հեռաստանները ճոճվում են, հեռաստանները մշուշի մեջ շուռ են գալիս հեռաստանների վրա: Փոքր հորեղբայրս ծխեց ու հեռացավ: Մի երկու օր, շարունակ, մտմտում էր, ուզում էր բան պատմել Մեծ հորեղբորս և նստում էր ջահել մեջքը ճկած: Եվ ձայնը խռպոտել էր: Մեծ հորեղբայրս աչքերով պահանջում էր չծխել իր ներկայությամբ, իսկ նա մոռացել էր, որ նրա մոտ չէր ծխում: Միտքը բոլորովին ուրիշ տեղ էր: Ծուխն աչքերից քշելով, նա բան էր կակազում.- Քրտնել է՜ր, քրտինքի մեջ լողում էր: Կապտասպիտակ էր, չէ՞. մգացե՜լ դարձել էր համարյա թե սև, քրտինքից:<br>Մեծ հորեղբայրս սայլի առեղ էր տաշում, կացինը վար դրեց, կիսասապոգ հագած ոտքերը ծանր-ծանր փոխելով մոտ գնաց և նրանից առավ ծխախոտը: Եվ տրորելով ասաց.<br>- Քուռակին տվել էիր հինգ հարյուր ռուբլի. հինգ հարյուր ռուբլին ի՞նչ է, գտնես՝ չես ուրախանա: Քուռակը բերում էիր՝ ոտը կոտրվեց: Եղածն էս չի՞:<br>Իսկ վարիչ Լևոնը ձեն տվեց բլրի գլխից.<br>- Էդ երեխային ասա գելագռավը պտտում է, կսատկի՝ կաշին կփչացնի, կսատկի՝ գելագռավը կաշին կփչացնի՜... Իմացա՞ր:<br>- Լսեցի՞ր,- ասաց Մեծ հորեղբայրս Փոքրին: Իսկ Լևոնը, որպեսզի լավ լսենք, բլրի գլխից մեկ անգամ էլ կանչեց.<br>- Կսատկի՝ կաշին կփչացնի՜:<br>- Հիմա ի՞նչ անեմ,- հարցրեց Փոքր հորեղբայրս Մեծ հորեղբորս: Մեծը դեռ չէր պատասխանել՝ լսվեց Լևոնի ձայնը: Լևոնը մեզ իր ասելիքը վերջացրել էր և բլրի գլխին շուռ էր եկել ասելու ուրիշի ուրիշ բան, բայց ըստ երևույթին Փոքր հորեղբորս արածը նրա համար շատ էր արտառոց և մի կանչով հաշիվները չէին փակվում դրա հետ, և Լևոնը դեռ մտածում էր դրա մասին: Եվ որովհետև Լևոնը մտածում էր բարձրաձայն, քամին բերեց նրա կարծիքը մերոնց մասին.<br>- Բացքամա՛կ շան տղերք, Մանթաշովի անվարտի՛ք թոռներ: Բանաստե՛ղծ, ցնդա՛ծ, հիմա՛ր...<br>- Լսեցի՞ր,- Փոքրին հարցրեց Մեծ հորեղբայրս:<br>- Լսեցի: Ի՞նչ անեմ:<br>- Գնա քերթիր:<br>- Ո՞նց,- շփոթվեց Փոքր հորեղբայրս:<br>- Ի՞նչը ոնց:<br>- Չի սատկել:<br>- Հա՜,- գլխի ընկավ Մեծը:- Դե, կացինը հետդ վերցրու:<br>- Կացինը վերցնեմ ի՞նչ անեմ:<br>- Վուեյ...- ասաց Մեծ հորեղբայրս: Նա սակավախոս մարդ էր. չորս տարի նա եղել էր գերության մեջ, ճամբարից նրան հանել ու աքսորել էին Ալթայ, որտեղ մնացել էր երեք տարի, և այդ յոթ տարվա կյանքի մասին նա ընդամենը ասում էր. «Գերմանացիները շատ տնտես ժողովուրդ են»:<br>- Կացինը վերցնեմ վուե՞յ անեմ,- հարցրեց Փոքր հորեղբայրս:<br>- Վուե՜յ...- բարկացավ Մեծը:<br>- Ասում ես կացինը վերցրու:<br>Մեծը չէր խոսում, այլ միայն նայում էր Փոքրին, և ուրեմն Փոքրը շարունակեց.- Ասում ես քերթիր, ասում եմ չի սատկել, ասում ես կացինը վերցրու:<br>Այդ ժամանակ Մեծ հորեղբայրս ասաց մի երկար խոսք.- Ամեն բանի համար ինձ մի խոսեցրու:<br>- Այ մարդ, ասում ես կացինը վերցրու: Կացինը վերցնեմ ի՞նչ անեմ:- Փոքր հորեղբայրս այդ երկու օրը և շատ օրեր կարոտ էր ծիծաղի. հիմա Մեծի դանդաղ աչքաթարթը և սակավախոսի նրա տաքացող-սառչող բարկությունը նրան թվում էր ծիծաղի նույնքան արժանի, ինչքան տխրության էր արժանի սարում պատահածը:- Կացինը վերցնեմ ծա՞ռ կտրեմ, կացինը վերցնեմ լո՞ւծ տաշեմ, փա՞յտ ջարդեմ, գլո՞ւխս ջարդեմ, ի՞նչ անեմ...<br>- Հաա՜...- գլխի ընկավ Մեծ հորեղբայրս,- վերցրու, սպանիր ու քերթիր:<br>Փոքր հորեղբայրս նայում էր հաստապռոշ բերանը թույլ կախած, հետո ձեռքերը դեսուդեն էր նետում և հետո կմկմաց.<br>- Կատ... կատա՞կ ես անում...<br>Մեծը նրա գրպանից հանեց ծխախոտի տուփը, ջարդեց ափի մեջ, գտավ հանեց լուցկին, դրեց իր գրպանում, կացինը խրեց նրա գոտին, չնայած գոտին պինդ էր ձգած, և հրեց: Եվ խոսք էլ շռայլեց.<br>- Գնա՛:<br>Նա բանակային նեղ գալիֆեի մեջ մկանակույտերը շարժելով զառիվերը ելավ, դուրս եկավ սարեր: Եվ իրեն խլացրած՝ չլսելով արտույտների երգը, և իրեն կուրացրած՝ չտեսնելով արտույտների ճախրը, և իրեն բթացրած՝ չզգալով հովի զնգոցը լեռնային վճիտ օդում, Փոքր հորեղբայրս գնաց դեպի ձին: Եվ ուղեղը խշշալով մամլվում էր քունքերի տակ: Եվ կացնի բնքով խփեց ձիու գլխին: Ու երկրորդ անգամ խփեց: Եվ կացնով ճմբերը կտրելով, տաքության մեջ տապակվելով, փոսից դուրս տվեց հողը ձեռքերով, ոտքերով ու քիթ-բերանով: Եվ թաղելով, լայն ծնոտը պրկած իջավ գյուղ:<br>- Կաշին չես բերել, կացնի բերանը փչացրել ես: Կաշին, դե լավ, էլ չեմ ստիպի,- ասաց Մեծ հորեղբայրս,- իսկ կացինը դարբնի մոտ դու ես տանելու:<br>- Չեմ տանելու:- Եվ Փոքրը կռացավ վերցնելու ջարդված ծխախոտներից: Մեծ հորեղբայրս ծանր կիսասապոգը դրեց ճմրթված տուփին և, կզակը կրծքին, վերնաշապկի գրպանից հանեց հինգ ռուբլի, կոխեց նրա բուռը, կացինն անցըրեց նրա թևին՝ ձեռքն արմունկից ծալելով:<br>- Դարբինը տանն է, գնա վերցրու՝ գնացեք բերանը ծեծեք: Զգույշ, պողպատից չգցեք: Ու չկոշտացնեք:<br>Փոքրը կարծես ուզում էր ծեծված երեխայի պես դոփդոփել գետինը, բայց փաստորեն վազում էր դարբնի տան վրա: Մի տեսակ, այնպես եղավ, որ միաժամանակ և՛ դոփդոփում էր երեխայի պես, և՛ վազում էր իսկական գրոհող մարտիկի նման: Նա բանակում, Թիֆլիս, ծառայելուց վերադարձել էր մի տարի առաջ: Սպիտակ, լիքը, սիրուն տղա էր դարձել, և աչքերի վրա թեթև մութ կար ծվարած: Նա այնտեղ սիրած աղջիկ ուներ, որ չէր ուզում գյուղ գալ: «Նա գյուղի համար չի», ասում էր Փոքր հորեղբայրս: Ուզում էր ինքը Թիֆլիս գնալ, բայց Մեծ հորեղբայրս ասում էր. «Տար»: Մեծ հորեղբայրս ուզում էր ասել՝ ծնողներիդ հետդ տար: Հալևորն ու պառավը չէին գնա, և Փոքր հորեղբայրս վիզը ծռում էր եղբայրների առջև.- Թող ձեզ մոտ մնան, էլի...- «Փոքրը դու ես», ասում էր Մեծը և աղջիկ էր փնտրում նրա համար: Եվ անուններ էր շարում մատների վրա, բայց Փոքրը լուռ օրորում էր գլուխը: Իսկ Մեծը ծռում էր վիզը և իրոք աղաչում էր, և այդ պահին նա իրոք խղճալու էր.- Լավ, էլի, բա մեղք չե՞մ, ում էլ ուզես՝ քեզ կուզի, էլ ինչո՞ւ ես ինձ չարչարում...- բայց Փոքրն օրորում էր գլուխը և ոտքի կանգնում:<br>- Ես գնալու եմ Թիֆլիս:<br>Մեծ հորեղբայրս ճկույթը ցցում ու ասում էր.- Կարինե,- և այդ ժամանակ Փոքրը փակում էր աչքերը և օրորվում էր, և նրա ուռուցիկ կոպերի արանքից դանդաղ արտասուք էր քամվում: Մեծ հորեղբայրս հապաղում էր, հետո գոռում էր.<br>- Լակո՜տ:<br>Իսկ նա չէր բացում աչքերը և օրորվում էր: Մեծ հորեղբայրս մոտենում էր խփելու, բայց չէր կարողանում. նրա կողքին կանգնած՝ նորից էր գոռում.<br>- Լակո՜տ:- Եվ սպասելով, որ այդ խոսքը տեղ հասնի, հիմա էլ ուրիշ բառ էր ասում.- Երեխա՜...- Նա մտքում բառեր էր փնտրում նրա համար և չէր գտնում, և դրանից էլ խոսում էր դադարներով.- Փալա՜ս...- Նա այդպես այնքան էր խոսում, մինչև Փոքր հորեղբորս հաստ շրթունքները փափկող մետաղի պես ծռմռվում էին և, լացախառն հայհոյանքի հետ, բոլորովին այլաձևվում:<br>- Թո՜ւ, ես քո լակոտ...- Մեծ հորեղբայրս տուն էր մտնում և հանկարծ տեսնում էր, որ կռվում է կնոջ հետ, իսկ կանանց լեզվի հետ գլուխ դնելը նրա լեզվի բանը չէր, և նրա խոսքակարկուտից ու օրորոցի երեխայի խռպոտ լացից հալածված՝ նա դուրս էր գալիս և պատշգամբից տեսնում էր Փոքր եղբորը: Եվ այդ պահին Մեծ հորեղբայրս շատ էր սիրում Փոքր եղբորն այն բանի համար, որ նա կին չէր և չուներ կնոջ ճարպիկ լեզու: Եվ պատշգամբում կանգնած, խաղաղ զրույցի պես նա ասում էր Փոքր հորեղբորս կողմը.- Վարդանի Լուսիկն անցած տարի ուներ ութ հարյուր երեսուն աշխօր, ես՝ տղամարդ-տղամարդ՝ ունեի հինգ հարյուր յոթանասունհինգ: Ու էդքան աշխօրի հետ՝ ամբիոնից արտասանում է Հովհաննես Թումանյանի Մարոն: Ի՜նչ չի արտասանում, Հովհաննես Թումանյանի Մարոն, Լոռեցի Սաքոն, Ձմրան մի գիշերը, Ձմրան մի գիշեր կար մի հարսանիք... Աբուլալա Մահարին...- Հորեղբայրս հաշվում էր մատները ծալելով, հասնում էր ճկույթ մատին և ժպտում էր,- Կարինե:<br>Ինձ համար նա բռի մարդ էր: Ես հաճախ մտածում էի, որ գերմանացիները, երբ նա գերության մեջ էր, նրան պիտի բարձեին ցենտներանոց քարեր: Եղել էր սառնամանիք և բաց դաշտ, և իրենք եղել էին միայն մի վերնաշապկի մեջ, և վերնաշապիկները քձձված էին եղել, և բաց դաշտում հանդիպել էին խոզանոցի ու քնահատ խոզերին քշել էին խոզանոցից և իրենք դարսվել էին իրար վրա խոզերի տաքացրած տեղը: Եվ խոզանոցի ամբողջ ոջիլը քաշվել էր իրենց վրա: Ուղղակի պիտի քերեիր:<br>Երբ նա առնում էր ծխախոտը Փոքր հորեղբորս ձեռքից, ես մտածում էի, որ խոզանոցը հենց նրա ու նրա նմանների տեղն է: Փոքր հորեղբորս ես հարցնում էի.<br>- Կարինեն սիրուն աղջիկ է, չէ՞:<br>Նա չէր պատասխանում, բայց ես շատ էի սպասում նրա խոսքին, և նա ասում էր.- Դու տասնչո՞րս տարեկան ես, թե տասնհինգ:<br>- Երբ դու տասնհինգ էիր,- ասում էի ես,- Վարդանի Լուսիկը քո սիրածն էր. դու խաբում էիր, թե ակումբ ես գնում, նա խաբում էր, թե ակումբ է գալիս, բայց ոչ մեկդ էլ ակումբում չէիք լինում:<br>- Չէինք լինում՝ չէինք լինում:<br>- Կարինեն սիրուն է:<br>- Գրպանս ես մտել,- ասում էր նա:<br>- Չէ, պատկերացնում եմ:<br>- Ի՞նչ ես պատկերացնում:<br>- Բարակ բարձր է,- ասում էի ես և ուզում էի, որ նա լիներ շեկ մազերով, ունենար սպիտակ ատամներ, այտերին՝ փոսիկներ, որոնք լիքը լինեին ժպիտով, և երբ նրան տեսնեիր՝ ասեիր Բեթհովեն, սառցամարտ, Քեոփս, արմավենի, Պեչորին, Մոպասան, նրա հետ խոսեիր իմացածդ ամենալավ բաներից, ասեիր, որ դու գյուղացի ես, ճիշտ է, բայց արժանի ես քաղաքին և պատահաբար ես գյուղացի, և այդ բռի հորեղբայրն ու այդ չսափրված հայրը կապ չունեն քեզ հետ:<br>- Ուսերիցս է,- ասում էր Փոքր հորեղբայրս,- գլուխն ուսերիցս մի քիչ, շատ քիչ է բարձր. որ բարձրակրունկ է հագնում...- և Փոքր հորեղբայրս աչքերը փակում էր և մոռանում էր խոսել: Եվ ներկայության չափ շոշափելի՝ զգում էր նրա այտի հպումն իր բազկին, նրա մազերի խտուտն իր կզակին, և հորեղբորս ռունգներում պահվել էր նրա բույրը, բույրը դողդողում էր նրա ռունգներում:- Սև է,- ասում էր հորեղբայրս,- սևուկ է:<br>- Այս ի՜նչ աշխարհ է,- հորեղբորս քսվելով ասում էի ես: Ես ուզում էի հորեղբորս դուր գալ:<br>Փոքր հորեղբայրս դարբնի հետ ծեծեց կացինը՝ հետևելով, որ նա չթուլացնի կամ չկարծրացնի կացնի պողպատը, և դարբնոցից գնաց սարերը: Եվ չկային նրա համար հովի զնգոցը, արտույտների ճախրը, արտույտների երգը: Եվ լեշակեր բորենու պես ետ տալով հողը, նա քերթեց ձին: Եվ փաթաթած կաշին թևի տակ, նա գալիս էր ձիգ քայլերով ու, բանակից ռուսերեն բառեր էր բերել, ասում էր դրանցից մեկը.<br>- Խվա՞տիտ, խվա՞տիտ, խվա՞տիտ:<br><br>...Փոքր հորեղբայրս գյուղի լավ աշխատավորներից է: Լավ հնձվոր է, լավ ջրվոր է, ինչ գործ էլ տան՝ ձեռքից գալիս է: Եվ ինչ-որ դաժանություն ունի մեջը. ինչքան ասես ուրիշներին ինքը ձեռ է առնում, բայց գունատվում է՝ երբ ծիծաղելի խոսքը ցատկում է իր մոտերքով: Ինչքան ասես աշխատում է գլուխը կախ, բայց որ կասկածեց թե իրեն պակաս են գրել մի կոպեկի չափ՝ ցածր ֆշշացնում է. «Կխփեմ, գլուխդ կմտնի շեքդ, իշի՛ քուռակ»: Նրա կին Լուսիկը տնտեսության երկրորդ նախագահ դարձավ և այնքան լավ է կառավարում, որ քիչ է մնում ընտանիքիդ սանձերն էլ տաս ձեռքը, և ժողովներն այնպես լավ է անցընում, որ խոսք կա նրան շրջկենտրոն տեղափոխելու:- Գործ չունես,- ասում է նրան Մեծ հորեղբայրս,- բարձրացնում են, բարձրացնում ու վերևից շպրտում. ոտքերդ էստեղ թաղած պի՜նդ մնա:<br>Վերջերս, տասնհինգ տարի հետո, ես հարցրի Փոքր հորեղբորս.<br>- Հիշո՞ւմ ես կապույտ քուռակը:<br>- Ո՞րը:<br>Ծնոտը մահակին նա կանգնել էր նախրի մեջ և հետևում էր չորս տարեկան ցլիկին, որ ձենը գլուխը գցած ցլականչ էր տալիս, քանդում էր մրջնաթմբերը և մարտի էր գրգռում վերի բլրին կանգնած բլրաչափ ցուլին. «Հիմարություն մի արա, անպետք»,- մրմնջում էր Փոքր հորեղբայրս:<br>- Կապույտ քուռա՞կը: Ա՜...- ժպտաց Փոքր հորեղբայրս,- էն ժամանակ դու էլ էիր քուռակ: Ես էլ էի քուռակ: Սենոո՜ո, ցուլդ քեզ պահիր, թե չէ պոզերը կհանեմ:<br>- Հանող ես՝ դու քո կնկա պո՜զերը հանիր:<br>- Անդաստիարակին տեսնո՞ւմ ես դու,- ժպտաց Փոքր հորեղբայրս:- Բա որ եկա՜,- կանչեց Փոքր հորեղբայրս նստելով:<br>- Կփախչե՜մ:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Բնագրի աղբյուրը՝ <a href="https://hrantmatevossian.org/hy/works/id/nzhuygs">www.hrantmatevossian.org</a></em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><em><em>\u00a9Հրանտ Մաթևոսյան -բ</em>նագրի համար</em></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2016-hrantmatevosyan-90--17591232289542.jpg" length="159769" type="image/png" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-09-29T05:27:01+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հրանտ Մաթևոսյանի ծննդյան 90-ամյակին նվիրված  «Խոսքի աշխարհը» նախագծի շրջանակում Art365-ը ներկայացնում է  «Նժույգս, Նժույգս» պատմվածքը։      ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայու սիրտն ու հոգին է իբր զէնք շաչում․ Կոմիտասի նամակներն Արշակ Չոպանյանին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/komitasi-namaknern-arshak-chopanyanin" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/komitasi-namaknern-arshak-chopanyanin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Առաջին հանդիպումից ի վեր Կոմիտասը շատ մտերմանում է գրող, գրականագետ Արշակ Չոպանյանի հետ։ Նրան ուղղված նամակները ոչ միայն այդ մտերմությունն են ներկայացնում, այլև մեծ երգահանն այստեղ խոսում է իր գաղափարների մասին, ներկայացնում  հայության մշակութային, հասարակական, քաղաքական կյանքի ապագայի իր տեսլականը։ Կոմիտասն այստեղ հայ ժողովրդին համարում է լույսի որդեգիր և առաջնորդ խավար վայրերում։ Մեծ երգահանը վստահ է, որ մեր գլխավոր զենքը հենց մեր մեջ ի վերուստ դրված լույսն է, մշակույթն ու այդ մշակույթը տարածելու առաքելությունը։ Այս համատեքստում Կոմիտասը շատ բարձր է գնահատում Ա․ Չոպանյանի՝ հայ մշակույթն ուսումնասիրելուն և հանրահռչակելուն ուղղված գործունեությունը։ Եվ այն գնահատականները, որ Կոմիտասը տալիս է  Չոպանյանի գործունեությանը, մեծապես վերաբերում է հենց իրեն։ Ներկայացնում ենք հատվածներ Կոմիտասի՝ Արշակ Չոպանյանին ուղղված երկու նամակից։</span></h5>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>1912, 25 դեկտեմբեր, Կ. Պոլիս,</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Pangalti N 83 (47)</em></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սիրելի՛ Արշակ,</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկար ժամանակ է, ուզում եմ քեզ նամակ գրել, բայց այսօր-վաղն ասելով` ցարդ ուշացաւ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արդեն մասնակի տեղեկանում եմ եւ գիտեմ, թէ այժմ ո՜րքան սուրբ ու ազնիւ, քո սիրած ու պաշտած, կշռած ու մարսած գործն ես մշակում՝ հաայուն ապագան է արդ քու հոգածութեանդ առարկան, ուստի բոլոր ուժը իրաւամբ դէպի գերագույն նպատակն ես ուղղած։ Արդեն հայ ազգը քեզ չա՜տ բան է պարտական, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">դո՛ւն էիր առաջինը, որ լաւ ըմբռնեցիր, թէ մեր ապագան հարթելու համար պէտք էր նախ մեզ օտարներին ծանոթացնել, ցույց տալ, որ մենք կենսունակ ենք, լուսոյ որդեգիր ու կարապետ ենք խաւար վայրերում, շինարար ենք... եթէ մեր մէջ տեւականութիւնն ու միութիւնը պակաս է եղած, պատճառն այն է, որ ազատ շունչ չենք քաշել, նոյնիսկ մեր իբր անկախութեան օրերումն իսկ հալածուելով տգիտութենէն ու խաւարէն, աւերակէն ու աւարէն, սրէն ու հրէն... </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց աննկուն բան ունենք մեր մէջ, մի անմար յոյս, դէպի ապագայ լուսոյ կանթեղը յառած են մեր հայեացքները, դէպի այն կանթեղը, որ հայ ժողովուրդը, իր թագաւորութիւնն ու իշխանութիւնը կորցնելէն յետոյ, տարել ու կախել է բազմաբեղուն ու երկնաւէտ Արագածի գագաթը` երկնքի անտես առաստաղէն, անթել կապով, որ մարդիկ՝ խաւար ու աւարառու, ձեռք տալ չկարողանան, եւ գոնէ նորա լուսոյ նշույլը ցայտէ մեր վերայ, եւ եւ մեր ապագա կեանքը երազենք։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դուն էիր առաջինը, որ մեր նախնեաց ստեղծագործ հոգին թղթերով ու գրքերով նկարեցիր ու ցուցադրեցիր օտար աշխարհի մէջ քաղաքակրթութեան հարազատ զաւակներին, որ մենք եւս իրենց շաւիղն ենք բռնել, մենք եւս իրենց ճամբան ենք քայլել, մենք եւս մեր ձեռքին լոյս բռնել, եւ թէպէտ ջանացել են դեւերը փչել ու մարել մեր կեանքը, բայց փչողներն են խորտակուել, եւ մենք դեռ մոխիրների տակ առկայծել ենք՝ ապաւինելով` գիտութեան ու կրթութեան, որ թէեւ մերն է եղել իբրեւ Արեւելքի զաւակներ, բայց մեր ձեռքէն դուրս է եղել ու Եւրոպան լուսաւորել․ արդ, քանի որ մեզ համար անծանոթ չէ մեր մտքի նախատիպը եւ կարողութիւը, որ այժմ Եւրոպայէն է, որ մեզ լուսաւորում է, ինչո՞ւ չունենանք մեր իսկ լուսոյ ջահը` մեր ձեռքին։ Դուն էիր առաջինը, որ հրաւիրեց հայի գեղարուեստական ստեղծագործութեանց ծանօթացնելու քաղաքակիրթ աշխարհին... Արդ, հանգիստ վայելի՛ր եւ ուրախացի՛ր, ո՛ւժ առ եւ ո՛ւժ տուր, պի՛նդ կեցիր, որ բարձրացած դարաւոր ազատութեան ձգտող կոհակներն ու ալիքները չզարնուեն ժայռին ու այս անգամ ալ փշրուեն, որի վերջը թերեւս կորստաբեր լինի մեզ համար:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ արդեն 1913 թվականի ամռանը Կոմիտասը կարճ ժամանակով Կ․ Պոլսից գալիս է Էջմիածին։ Նպատակը՝ Մայր Աթոռում պահվող ձեռագրերի հետ աշխատանքն էր ու երգեր գրառելը։ Այս մասին Կոմիտասը օգոստոսի 7-ին նամակ է գրում Փարիզ՝ Արշակ Չոպանյանին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սիրելի՛ Արշակ,</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գուշակածիդ պէս՝ նամակդ ստացայ այստեղ: Չե՛մ եկել մնալու, այլ միայն մատենադարանում աշխատելու եւ գեղջուկ երգեր հաւաքելու։ Առաջին գործս երեկ վերջացրի, երկրորդն եմ սկսելու վաղը։ Մինչեւ սեպտեմբերի կէսերը Կ. Պոլիս կլինեմ: Վաղը կերթամ գիւղեր: Բաւական նոր բաներ են դուրս եկել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շատ լաւ ես արել, որ ծովի լոգանքներ ես առնում. քեզ շատ լաւ ազդեցութիւն կթողնեն եւ կառողջանաս. ըստ կարելւոյն երկար մնայիր տեղումդ:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուրախութեամբ եւ հպարտութեամբ եմ հետեւում գործնէութեանդ, մանաւանդ այսպիսի հանգամանքներում, երբ աւելի զօրեղ զէնք չունենք, քան մեր հին ու նոր եկեղեցուն ու աշխարհիկ եւ գիտական ու գեղարուեստական կարողութիւնները ցուցադրել, որ տեսնեն, թէ իբր ողորմութիւն չէ՛, որ խնդրում ենք, այլ իբր մարդկային զարգացման զօրավիգն ազգ ենք հրապարակ ելնում. երանի՜ թէ սկզբէն այս զէնքն առնէինք, առանք մի զէնք, որ աւելի զօրեղները` փշրեցին՝, բայց մեր ունեցածը անընկճելի եւ անխորտակելի է՝ հայու սիրտն ու հոգին է իբր զէնք շաչում:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լաւ է ուշ, քան երբեք: Մանաւանդ, երբ հրապարակ է ելնում հայ հանճարը՝ հա՛յ անձերի, կազմակերպողների, երգողների, նուագողների եւ խօսողների ձեռքով, արդէն զինաթափ են լինում ամեն նախապաշարումներ միանգամայն․․․:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2014-komitaschopanyan-17588670366762.jpg" length="138513" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-09-26T05:57:56+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Առաջին հանդիպումից ի վեր Կոմիտասը շատ մտերմանում է գրող, գրականագետ Արշակ Չոպանյանի հետ։ Նրան ուղղված նամակները ոչ միայն այդ մտերմությունն են ներկայացնում, այլև մեծ երգահանն այստեղ խոսում է իր գաղափարների, ծրագրերի մասին:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ուիլյամ Ֆոլքներ․ Վարդ Էմիլիին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/william-folkner-vard-emillin" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/william-folkner-vard-emillin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամերիկյան մոդեռնիզմի և գոթական արձակի ամենանշանավոր, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սարսափազդու</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ստեղծագործությունը՝ Ուիլյամ Ֆոլքների «Վարդ Էմիլիին» (A Rose for Emily) պատմվածքը գրվել է 1930 թվականին։ Այն կարելի է ընթերցել ու մեկնաբանել ամերիկյան իրականության համատեքստում՝ որպես դանդաղ մեռնող հարավի կյանքի արտացոլում, որպես  անդառնալիորեն հեռացող անցյալից կառչելու, շարունակվող կյանքն ու նոր փոփոխությունները մերժելու արտահայտություն և որպես մարդու միայնության ու համայնքի անտարբերության մասին խորհրդանշական պատմություն։ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատմվածքի մռայլ մթնոլորտը, հեղինակային ակնարկներն ու գաղտնիքները, մահվան ներկայությունը, անսպասելի ու սարսափելի ավարտը և մեկ դար առաջ և հիմա էլ ընթերցողին շփոթության են մատնում, սակայն մղում վերստին ընթերցելու այն, հասկանալու համար, թե ինչպի՞ս է հեղինակը կարողացել է հասնել այսպիսի գեղարվեստական էֆեկտի։ Էլ առավել շփոթության է մատնում այս ազդեցիկ  պատմության ռոմանտիկ վերնագիրը․ ինչո՞ւ վարդ։ Ու․ Ֆոլքները պատմվածքի վերնագիրը մեկնաբանում որպես </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«․․․․հարգանքի խորհրդանշական նշան է կնոջ հանդեպ, որն անցել է այդքան տառապանքների միջով»։ Ներկայացնում ենք այս նշանավոր պատմվածքը Շուշանիկ Ավագյանի թարգմանությամբ։</span></h5>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարդ Էմիլլին</span></strong></h5>
<p> </p>
<h2><span id="I" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">I</span></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ օրիորդ Էմիլի Գրիրսընը մեռավ, մեր ամբողջ քաղաքը գնաց նրա թաղմանը․ տղամարդիկ՝ մի տեսակ ակնածալից գորովով՝ տապալված հուշարձանի նկատմամբ, կանայք՝ նրա տան ներսը տեսնելու հետաքրքրությունից, որը ոչ ոք, ծեր սպասավորից բացի ― նա միաժամանակ պարտիզպան էր և խոհարար ― չէր տեսել առնվազն տաս տարի։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրիորդ Էմիլիի տունը՝ ընդարձակ, քառակուսի, մի ժամանակ սպիտակեցված փայտաշեն մի կառույց, յոթանասնական թվականների ծանր, բայց միաժամանակ զվարթ ոճի գմբեթներով, աշտարակներով ու ոլորազարդավոր պատշգամբներով, գտնվում էր մեր քաղաքի երբեմնի ամենաընտիր փողոցում։ Սակայն ավտոտնակներն ու բամբակազտիչ մեքենաներն այստեղից ջնջել էին մինչև անգամ մեծամեծ գերդաստանները, գրավելով նրանց տեղը․ միայն օրիորդ Էմիլիի տունն էր մնացել, որ, քայքայվելով, համառ ու քմահաճ վեր էր խոյանում բամբակով բեռնված սայլերի ու բենզինի պոմպերի մոտ, ներկայացնելով հայացք վիրավորող տեսարան՝ մյուսների կողքին։ Եվ հիմա օրիորդ Էմիլին գնում էր միանալու այն մեծամեծ գերդաստանների ներկայացուցիչներին, որ պառկած էին մայրիների մեջ կորած գերեզմանոցում, Ջեֆերսոնի ճակատամարտում ընկած ֆեդերալ բանակի ու դաշնակից զորքերի զինվորների՝ հաճախ անանուն գերեզմանների կողքին։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրիորդ Էմիլին ― երբ ողջ էր ― քաղաքի համար ավանդույթ էր, պարտք և հոգածություն․ մի տեսակ պարտավորություն, որ դարձել էր քաղաքի մշտական ժառանգությունը 1894 թվականի այն օրվանից, երբ Ջեֆերսոնի քաղաքագլուխ գնդապետ Սարթորիսը ― նա, որ օրենք էր հրապարակել, որով նեգրուհիներին արգելվում էր փողոցում երևալ առանց գոգնոցի ― նրան ազատեց հարկերից․ այդ մենաշնորհը նա պետք է ունենար հոր մահից հետո՝ անսահմանափակ ժամկետով։ Օրիորդ Էմիլին դա բարեգործություն չէր համարում։ Գնդապետ Սարթորիսը մի խճճված պատմություն էր հորինել, որ իբր օրիորդ Էմիլիիի հայրը քաղաքին դրամ է փոխ տվել, և քաղաքը նպատակահարմար է գտնում պարտքը հատուցել այդ կերպ։ Միայն գնդապետ Սարթորիսի սերնդի ու մտածողության մարդը կարող էր այդպիսի բան հորինել, և միայն կինը կարող էր դրան հավատալ։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ քաղաքային վարչության կազմը նշանակվեց հաջորդ սերընդակից՝ առավել արդիական գաղափարներով, այս համաձայնությունը որոշակի դժգոհություն առաջ բերեց։ Նոր տարվա առաջին օրը հարկային ծանուցագիր ուղարկեցին օրիորդ Էմիլիին։ Եկավ փետրվարը, բայց պատասխան չկար։ Այդ ժամանակ նրան մի պաշտոնական նամակ գրեցին, խնդրելով ներկայանալ շերիֆի գրասենյակ, երբ իրեն հարմար լինի։ Մի շաբաթ անց քաղաքագլուխն անձամբ գրեց նրան, առաջարկելով նրա մոտ կամ իր ավտոմեքենան ուղարկել նրա ետևից և ի պատասխան ստացավ հին ֆորմատի թղթի վրա գունաթափ թանաքով, նուրբ գեղագիր ձեռագրով գրված մի երկտող, որով օրիորդ Էմիլին հայտնում էր, որ ինքն այլևս տնից դուրս չի գալիս։ Հարկային ծանուցագիրը նույնպես ծրարի մեջ էր, առանց որևէ բացատրության։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղաքային խորհրդի վարչությունը հատուկ նիստ հրավիրեց։ Մի պատվիրակություն ուղարկեց օրիորդ Էմիլիի մոտ և բախեց նրա տան դուռը, որից ոչ ոք ներս չէր մտել ութ, թե տաս տարի, այն ժամանակից ի վեր, ինչ օրիորդ Էմիլին դադարեց ճենապակեղեն նկարազարդելու դասեր տալ։ Այցելուներին ընդունեց ծերունի նեգրը և առաջնորդեց մի կիսամութ սրահ, որի ավելի մութ անկյունից աստիճանները բարձրանում էին վերին հարկ։ Սրահում փոշու և անգործածության հոտ էր կանգնած, ծանր, խոնավ հոտ։ Ապա նեգրը նրանց հրավիրեց հյուրասենյակ։ Այստեղ կաշեպատ ծանր կահույք էր դրված։ Երբ նեգրը բացեց պատուհաններից մեկի լուսարգելը, նրանք տեսան, որ կահույքի կաշին ճաքճքած է․ իսկ երբ նստեցին, բազմոցից փոշի բարձրացավ, դանդաղ պտույտվելով՝ ներս թափանցած արևի միակ ճառագայթի տակ։ Բուխարիկի առաջ, փայլը կորցրած ոսկեզօծ պատկերակալի վրա դրված էր օրիորդ Էմիլիի հոր՝ գունամատիտներով արված դիմանկարը։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք վեր կացան, երբ օրիորդ Էմիլին, կարճ, գեր, սևազգեստ մի կին, պարանոցից իջնող ու գոտու տակ անհետացող ոսկյա բարակ շղթայով, ներս մտավ՝ ոսկե խունացած կոթով եբենոսե գավազանին հենված։ Նա ցածրահասակ էր և մանրօսկր․ հավանաբար այդ էր պատճառը, որ այն, ինչ ուրիշի մոտ ընդամենը լիքություն կլիներ, նրա մոտ թանձրամարմնություն էր։ Մարմինն ուռած էր, ինչպես ճահճաջրում երկար ժամանակ ընկղմված դիակ, և մեռելագույն։ Դեմքի ճարպոտ խորշոմներում կորած, խմորագնդի մեջ խրած երկու փոքրիկ ածուխներ հիշեցնող աչքերը հերթով զննում էին այցելուների դեմքերը, մինչ սրանք բացատրում էին իրենց հանձնարարությունը։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրիորդ Էմիլին նրանց չառաջարկեց նստել։ Դռան մոտ կանգնած նա լուռ լսում էր, մինչև որ խոսողը շփոթմունքով լռեց։ Լսվում էին ոսկյա շղթայի ծայրից կախված անտես ժամացույցի զարկերը։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրիորդ Էմիլիի ձայնը չոր էր ու սառը։ ― Ես հարկ չեմ վճարում Ջեֆերսոնում։ Գնդապետ Սարթորիսն է ինձ ասել։ Կարող եք քաղաքային փաստաթղթերը նայել և հավաստիանալ։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Բայց արդեն նայել ենք։ Մենք, օրիո՛րդ Էմիլի, քաղաքային իշխանություններն ենք։ Դուք շերիֆից ծանուցում չե՞ք ստացել՝ իր ստորագրությամբ։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Այո, մի ինչ֊որ թուղթ ստացել եմ, ― ասաց օրիորդ Էմիլին։ ― Ուրեմն նա իրեն շերիֆ է համարում․․․ Ես հարկ չեմ վճարում Ջեֆերսոնում։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Բայց մատյաններում այդ մասին ոչինչ չի ասված։ Մենք պետք է․․․</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Գնդապետ Սարթորիսին հարցրեք։ Ես հարկ չեմ վճարում Ջեֆերսոնում։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Բայց, օրիո՛րդ Էմիլի․․․</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Գնդապետ Սարթորիսին հարցրեք։ ― համարյա տասը տարի էր, ինչ գնդապետ Սարթորիսը մեռել էր։ </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ես հարկ չեմ վճարում Ջեֆերսոնում։ Թո՛ուբ։ ― Նեգրը հայտնվեց։ ― Ջենտելմեններին ուղեկցիր դուրս։</span></p>
<p> </p>
<h2><span id="II" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">II</span></h2>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես նա լիակատար հաղթություն տարավ նրանց նկատմամբ, ճիշտ այնպես, ինչպես երեսուն տարի առաջ հաղթել էր նրանց հայրերին գարշահոտության հետ կապված պատմության մեջ։ Դա պատահեց նրա հոր մահից երկու տարի և սիրեցյալի (որը, մենք կարծում էինք, կամուսնանա նրա հետ)՝ նրան լքելուց կարճ ժամանակ անց։ Հոր մահից հետո նա հազվադեպ էր տնից դուրս գալիս, իսկ երբ սիրեցյալը հեռացավ, նրան առհասարակ չէինք տեսնում։ Կանանցից մի քանիսը հանդգնեցին նրան այցելելու փորձ անել, բայց նրանց չընդունեցին, և այդ տանը կյանքի միակ նշանը սևամորթ սպասավորն էր, այն ժամանակ երիտասարդ մի տղամարդ, որ ներսուդուրս էր անում շուկայի զամբյուղը ձեռքին։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Կարծես թե տղամարդը ― ով ուզում է՝ լինի ― կարող է խոհանոցը կարգին վիճակում պահել, ― ասում էին կանայք, այնպես որ նրանք չզարմացան, երբ օրիորդ Էմիլիի տնից գարշահոտություն տարածվեց։ Դա մի նոր կապ էր բռի ու կոպիտ աշխարհի և բարձր ու հզոր Գրիրսընների միջև։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարևանուհիներից մեկը բողոքեց քաղաքապետին՝ ութսունամյա դատավոր Սթիվենսին։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Բայց ի՞նչ եք կամենում, որ ես անեմ, տիկին, ― ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ինչպես թե, ասացեք նրան՝ թող վերացնի այդ հոտը։ Մի՞թե օրենք գոյություն չունի։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Վստահ եմ, որ բանը դրան չի հասնի, ― ասաց դատավոր Սթիվենսը։ ― Ըստ երևույթին այդ նեգրը բակում օձ կամ առնետ է սպանել֊թողել։ Ես կխոսեմ նրա հետ։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաջորդ օրը դատավորին բողոքեցին ևս երկու հոգի, որոնցից մեկը մի տղամարադ՝ անվստահ ու աղերսական ձայնով․</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ― Մենք պետք է իսկապես մի բան ձեռնարկենք, դատավո՛ր։ Ես ոչ մի գնով չէի ցանկանա անհանգստացնել օրիորդ Էմիլիին, բայց ստիպված ենք ինչ֊որ բան անել։ ― Այդ երեկո քաղաքային խորհուրդը հավաքվեց․ երեք ծեր և մի երիտասարդ անդամ։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ամեն ինչ պարզ է, ― ասաց Վերջինս, ― հարկավոր է նրան ասել, որ տունը մաքրել տա։ Նրան որոշակի ժամկետ տվեք, իսկ եթե չանի․․․</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ձեռք քաշեք, սը՛ր, ― ընդհատեց նրան դատավոր Սթիվենսը, ― ինչպես կարելի է լեդիի երեսին ասել, որ իրենից գարշահոտություն է փչում։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաջորդ գիշեր, կեսգիշերից հետո, չորս տղամարդ անցան օրիորդ Էմիլիի տան դիմացի սիզամարգը և ծածուկ, գողերի նման պտտվում էին նրա տան շուրջը, հոտոտելով աղյուսե հիմքը և նկուղի լուսամուտները․ նրանցից մեկը սերմնացանի նման ձեռքը ստեպ֊ստեպ տանում էր ուսից կարված պարկը։ Հետո նրանք փականքը կոտրելով բացեցին նկուղի դուռը և քլորակիր ցանեցին ներսում ու մյուս շինությունների շուրջբոլորը։ Երբ նորից անցնում էին սիզամարգով, մի մութ պատուհան լուսավորվեց և երևաց օրիորդ Էմիլին, լույսի ֆոնին գծագրված ուղիղ իրանը՝ անշարժ, ինչպես կուռքի իրան։ Նրանք արագ սողացին֊անցան սիզամարգը և մտան փողոցը եզերող սպիտակ ակացիաների ստվերը։ Մեկ֊երկու շաբաթ անց գարշահոտությունն անհետացավ։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա այն ժամանակ էր, երբ սկսել էինք իսկապես ցավել օրիորդ Էմիլիի համար։ Հիշելով, թե ինչպես ծեր լեդի Ուայթը՝ նրա մեծ հորաքույրն ի վերջո բոլորովին ցնորվել էր, մեր քաղաքացիները կարծում էին, որ Գրիրսըններն իրենց փոքր֊ինչ ավելի բարձր էին պահում, քան կային իրականում, ասենք, գտնում էին, որ ոչ մի երիտասարդ արժանի չէ օրիորդ Էմիլիին։ Երկար ժամանակ մենք նրանց մասին մտածում էինք իբրև կենդանի պատկերի՝ շքամուտքի դռան շրջանակում․ ետին պլանում սպիտակ զգեստով օրիորդ Էմիլիի նուրբ կերպարանքը, առաջին պլանում հայրը, ոտքերը լայն դրած, մտրակը ձեռքին։ Այնպես որ, երբ օրիորդ Էմիլին դարձավ երեսուն տարեկան և դեռ միայնակ էր, մենք չէ թե գոհ էինք, այլ ոխ էինք հանում․ ընտանիքներում խելագար լինելու դեպքում էլ նա չպետք է մերժած լիներ իրեն արված բոլոր առաջարկները։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ օրիորդ Էմիլիի հայրը մեռավ, լուր տարածվեց, որ իբր տունն այն ամենն է, ինչ հայրը թողել է նրան։ Մարդիկ ինչ֊որ տեղ ուրախ էին։ Վերջապես կարող էին խղճալ օրիորդ Էմիլիին։ Մնալով միայնակ ու չքավոր, նա մարդկային կդառնար։ Հիմա նա ինքն էլ կճաշակեր յուրաքանչյուր գրոշը հաշվելու վաղեմի դողն ու հուսահատությունը։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրիորդ Էմիլիի հոր մահվան հաջորդ օրը կանայք գնացին նրանց տուն ցավակցություն հայտնելու և իրենց օգնությունն առաջարկելու, ինչպես որ մեր կարգն է։ Օրիորդ Էմիլին նրանց դիմավորեց դռան մոտ, հագնված սովորականի պես, դեմքին՝ վշտի ոչ մի հետք և ասաց, որ հայրը չի մահացել։ Նա նույն կերպ վարվեց երեք օր, թեպետ քահանաներն ու բժիշկները գալիս էին մոտը և համոզում, որ թույլ տա տնօրինել դիակը։ Երբ արդեն այն է՝ ուզում էին դիմել օրենքի ուժի, օրիորդ Էմիլին տեղի տվեց, և նրա հորը շտապով թաղեցին։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ ժամանակ մենք չէինք ասում, թե նա ցնորվել է։ Մտածում էինք, որ ստիպված է այդպես վարվել։ Հիշում էինք բոլոր երիտասարդներին, որոնց նրա հայրը մերժել էր և գիտեինք, որ հիմա, ոչինչ չունենալով, օրիորդ Էմիլին ստիպված էր կառչել այն բանից, ինչը որ իրեն կողոպտել էր ― նույնը կանեին բոլորը։</span></p>
<p> </p>
<h2><span id="III" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">III</span></h2>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկար ժամանակ օրիորդ Էմիլին հիվանդ էր։ Երբ նրան նորից տեսանք, մազերը կարճ կտրված էին, որից նա աղջնակի տեսք էր ստացել, եկեղեցիների գունավոր ապակենկարների հրեշտակների աղոտ նմանությամբ՝ մի տեսակ տրտում ու խաղաղ դեմքով։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղաքը հենց նոր էր ընդունել մայթերը սալահատակելու պայմանագիր, և օրիորդ Էմիլիի հոր մահվան հաջորդ ամառը աշխատանքներն սկսվեցին։ Շինարարական ընկերությունից, հետները ջորիներ ու գործիքներ բերելով, եկան նեգրեր և Հոմեր Բերըն անունով գործավարը, մի տիպիկ յանկի՝ խոշոր, թուխ, փութաջան մի մարդ՝ ուժեղ ձայնով, որի աչքերն ավելի բաց գույն ունեին, քան՝ դեմքը։ Փոքր տղաները խմբերով հետևում էին նրան՝ լսելու, թե ինչպես է նա հայհոյում նեգրերին, և ինչպես են նեգրերը երգում՝ գլունգները բարձրացնելու և իջեցնելու ռիթմով։ Կարճ ժամանակ անց նա քաղաքում արդեն բոլորին ճանաչում էր։ Եթե հրապարակում բարձրաձայն ծիծաղ էր լսվում, նա անպայման հավաքվածների մեջ էր լինում։ Շուտով նրան ու օրիորդ Էմիլիին սկսեցինք տեսնել կիրակի հետմիջօրեներին՝ դեղին անիվներով կառքով զբոսնելիս, որին լծված էին վարձու ձիերի ախոռից վերցված աշխետ ձիեր։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկզբում ուրախ էինք, որ օրիորդ Էմիլին ինչ֊որ հետաքրքրություն ունի, որովհետև կանայք բոլորն ասում էին․ «Իհարկե, Գրիրսընը լուրջ չի ընդունի մի հյուսիսցու, այն էլ՝ օրավարձու աշխատողի»։ Բայց կային մարդիկ, ավելի ծերերը, ովքեր ասում էին, որ իսկական լեդին վշտի մեջ անգամ չպետք է մոռանա, որ noblesse oblige (Ազնվական լինելը պարտավորեցնում է (ֆրանս)), թեև nonlesse oblige բառերը չէին ասում, այլ «Խեղճ Էմիլի։ Լավ կլիներ՝ ազգականները գային մոտը»։ Նա ինչ֊որ ազգականներ ուներ Ալաբամայում, սակայն տարիներ առաջ նրա հայրը գժտվել էր նրանց հետ ծեր լեդի Ուայթի ― այն ցնորված կնոջ ― կալվածքի պատճառով, և երկու ընտանիքների միջև առնչություն չկար։ Ազգականները մինչև անգամ օրիորդ Էմիլիի հոր թաղմանը չէին եկել։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հենց որ ծերերն ասացին՝ «Խեղճ Էմիլի», շշուկները սկսվեցին․ «Կարծում եք՝ իրոք այդպե՞ս է»․ «Իհարկե»։ Ուրիշ ի՞նչ կարող է․․․»։ Կիրակի հետմիջօրեներին, երբ փողոցներում լսվում էր աշխետ ձիերի սմբակների բարակ ու արագ֊արագ կտկտոցը, իջեցված լուսարգելների և մետքսե ու սնդուսե վարագույրների ետևից ասում էին․ «Խեղճ Էմիլի»։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրիորդ Էմիլին գլուխը բարձր էր պահում, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ մենք նրան ընկճված էինք կարծում։ Ասես նա, որպես վերջին Գրիրսըն, առավել քան երբևէ մարդկանցից պահանջում էր ճանաչել իր արժանապատվությունը, կարծես այդ իրեն կօգներ վերահաստատել իր անթափանցելիությունը։ Նա իրեն հենց այդպես էր պահում այն ժամանակ, երբ թույն էր գնում, մկնդեղ, մի տարի անց այն բանից, երբ մարդիկ սկսել էին ասել՝ «Խեղճ Էմիլի», և երբ զարմուհիներն այցելում էին նրան։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ես թույն եմ ուզում, ― ասաց նա դեղագործին։ Նա այդ ժամանակ երեսունն անց էր, դեռևս նրբիրան մի կին ― թեև փոքր֊ինչ նիհարած ― սառը, գոռոզ, սև աչքերով։ Քունքերի մոտ և ակնապիճների շուրջը մաշկը ձգված էր․ այդպիսին մարդ փարոսի հսկիչի դեմքը կպատկերացնի։ ― Ես թույն եմ ուզում, ― ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Խնդրեմ, օրիո՛րդ Էմիլի։ Ի՞նչ թույն։ Առնետների դե՞մ։ Ես խորհուրդ կտա․․․</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ես ուզում եմ ձեր ունեցածներից ամենալավը, ինչ ուզում է, լինի։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեղագործը բազմաթիվ թույներ թվեց։ «Սրանք մինչև անգամ փիղ կսպանեն։ Բայց Դուք ուզում եք․․․»։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Մկնդեղ, ― ասաց օրիորդ Էմիլին։ ― Դա ուժե՞ղ թույն է։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Մկնդե՞ղը։ Այո, օրիո՛րդ։ Բայց դուք ուզում եք․․․</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ես մկնդեղ եմ ուզում։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեղագործը նայեց նրան։ Օրիորդ Էմիլին էլ նրան նայեց, ուղիղ կանգնած, դեմքը՝ ինչպես պրկված դոշակ։ </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Այո, իհարկե, ― ասաց դեղագործը։ ― Եթե դուք այդ եք ուզում։ Բայց օրենքը պահանջում է ասել, թե ինչի համար եք թույնն օգտագործելու։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրիորդ Էմիլին լուռ ու սևեռուն նայեց դեղագործի աչքերին, գլուխը ետ թեքած, մինչև որ սա հայացքը փախցրեց և գնաց, գտավ մկնդեղն ու փաթաթեց։ Փաթեթը բերեց սևամորթ հանձնակատար տղան․ դեղագործը չվերադարձավ։ Տանը փաթեթը բացելով, օրիորդ Էմիլին տուփի վրա, gանգի ու ոսկորների նկարի տակ կարդաց․ առնետների դեմ»։</span></p>
<p> </p>
<h2><span id="IV" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">IV</span></h2>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետևյալ օրը բոլորս ասում էինք․ «Նա կսպանի իրեն», և մտածում էինք, որ դա ամենից լավը կլինի։ Երբ նրան նոր սկսել էինք տեսնել Հոմեր Բերընի հետ, ասել էինք․ «Օրիորդ Էմիլին կամուսնանա նրա հետ»։ Հետո ասում էինք․ «Դեռ կհամոզի նրան», որովհետև Հոմերն ակնարկել էր ― նա սիրում է տղամարդկանց ընկերակցությունը, և գիտեինք, որ երիտասարդների հետ խմում է Որմզդեղների Ակումբում ― որ ինքը ամուսնացող տղամարդկանցից չէ։ Ավելի ուշ՝ լուսարգելների ետևից ասում էինք՝ «Խեղճ Էմիլի», երբ նրանք կիրակի օրերին անցնում էին շողշողուն կառքով, օրիորդ Էմիլին՝ գլուխը բարձր պահած, Հոմեր Բերընը՝ գլխարկը թեք դրած, սիգարն ատամների արանքում, դեղին ձեռնոցներով ձեռքերում բռնած սանձերն ու մտրակը։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո կանանցից ոմանք սկսեցին դժգոհել, որ դա քաղաքի համար անպատվություն է և վատ օրինակ՝ երիտասարդների համար։ Տղամարդիկ չէին ուզում միջամտել, սակայն կանայք ի վերջո ստիպեցին բապտիստ քահանային ― օրիորդ Էմիլին և իր ազգականները պատկանում էին եպիսկոպոսական եկեղեցուն ― տեսնվել օրիորդ Էմիլիի հետ։ Քահանան այդպես էլ չհրապարակեց, թե ինչ էր տեղի ունեցել իրենց խոսակցության ժամանակ, բայց հրաժարվեց նորից գնալ օրիորդ Էմիլիի մոտ։ Հաջորդ կիրակի զույգը նորից զբոսնում էր փողոցներում, իսկ մյուս օրը քահանայի կինը գրեց օրիորդ Էմիլիի ազգականներին։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպիսով նրա հարկի տակ նորից արյունակիցներ հայտնվեցին, և մենք պատրաստվեցինք հետևել դեպքերի զարգացմանը։ Սկզբում ոչինչ էլ չպատահեց։ Հետո համոզվեցինք, որ նրանք մտադիր են ամուսնանալ։ Իմացանք, որ օրիորդ Էմիլին եղել է ակնագործի մոտ և պատվիրել արծաթով ընդելուզված տղամարդու արդուզարդեղեն՝ յուրաքանչյուր պարագայի վրա փորագրված Հ․ Բ․ տառերը։ Երկու օր անց իմացանք, որ գնել է տղամարդու լրիվ հագուստ, այդ թվում և գիշերաշապիկ, ու ասացինք․ «Նրանք ամուսնացել են»։ Մենք սրտանց ուրախ էինք։ Ուրախ էինք, որովհետև երկու զարմուհիներն ավելի Գրիրսըն էին, քան օրիորդ Էմիլին ՝ երբևէ։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնպես որ չզարմացանք, երբ Հոմեր Բերընը ― սալահատակելու աշխատանքներն արդեն ավարտել էին ― քաղաքից գնաց։ Մենք փոքր֊ինչ հիասթափված էինք, որ նրանց ամուսնության մասին հրապարակայնորեն չհայտարարվեց, բայց մտածեցինք, որ գնացել է նախապատրաստվելու օրիորդ Էմիլիի գալստյանը կամ էլ նրան հնարավորություն տալու ազատվել զարմուհիներից։ (Այդ ժամանակ մենք բոլորս օրիորդ Էմիլիի դաշնակիցներն էինք՝ զարմուհիների դեմ նյութված դավադրության մեջ)։ Իրոք, զարմուհիները մեկ շաբաթից գնացին, և, ինչպես և մենք սպասել էինք ամբողջ ժամանակ, երեք օր անց Հոմեր Բերընը վերադարձավ։ Օրիորդ Էմիլիի հարևաններից մեկը տեսել էր, որ երեկոյան, մթնշաղին նեգրը նրան ներս է ընդունել խոհանոցի դռնից։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ դա վերջին անգամն էր, որ Հոմեր Բերընին տեսանք։ Միառժամանակ օրիորդ Էմիլին էլ չէր երևում։ Նեգր սպասավորը շուկայի զամբյուղը ձեռքին ներսուդուրս էր անում, բայց շքամուտքի դուռը փակ էր։ Երբեմն֊երբեմն օրիորդ Էմիլին մի պահ երևում էր պատուհանում, ինչպես նրան տեսել էին այն գիշեր, երբ նրա բակում քլորակիր էին շաղ տալիս, բայց համարյա վեց ամիս նա տնից դուրս չեկավ։ Մենք այն ժամանակ գիտեինք, որ սա ևս պետք էր ակնկալել․ ասես նրա հոր խառնվածքի այն կողմը, որ քանիցս խորտակել էր նրա կանացի կյանքը, չափազանց ժահրոտ ու չափազանց սաստիկ էր եղել՝ իր հետ մեռնելու համար։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ մենք հաջորդ անգամ տեսանք օրիորդ Էմիլիին, նա գիրացել էր, մազերն սկսել էին գորշագունել և հաջորդ տարիների ընթացքում ավելի ու ավելի գորշացան, մինչև որ ընդունեցին աղախառն պղպեղի կամ պողպատամոխրագույն համաչափ երանգ, ինչպիսին ունենում են եռանդուն տղամարդկանց մազերը, և մնացին այդ գույնի մինչև նրա մահվան օրը (նա մահացավ յոթանասունչորս տարեկան հասակում)։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրանից հետո Էմիլիի տան շքամուտքի դուռն այլևս չբացվեց, եթե չհաշվենք վեց֊յոթ տարվա մի ժամանակամիջոց, երբ օրիորդ Էմիլին ― այն ժամանակ նա քառասունին մոտ էր ― ճենապակեղենի նկարազարդման դասեր էր տալիս։ Ներքևի հարկի սենյակներից մեկը նա վերածել էր արհեստանոցի, ուր գնդապետ Սարթորիսի ժամանակակիցներն ուղարկում էին իրենց դուստրերին ու թոռնուհիներին նույն կանոնավորությամբ ու ոգով, ինչ կիրակի օրերը՝ եկեղեցի, նվիրատվությունների սկուտեղի համար նրանց քսանհինգ սենթանոց դրամներ տալով։ Այդ ժամանակ էլ նրան ազատեցին հարկերից։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա նոր սերունդը դարձավ քաղաքի շունչն ու մարմինը, և օրիորդ Էմիլիի աշակերտուհիները մեծացան ու ցրվեցին և իրենց երեխաներին չէին ուղարկում նրա մոտ՝ ներկերի տուփերով ու տաղտկալի վրձիններով և կանացի ամսագրերից կտրված նկարներով։ Շքամուտքի դուռը փակվեց վերջին աշակերտուհու ետևից և ընդմիշտ մնաց փակ։ Երբ քաղաքում ձրի փոստային ծառայություն մտցվեց, միայն օրիորդ Էմիլին թույլ չտվեց մետաղե համարներ ամրացնել ու փոստարկղ կախել իր դռանը։ Նա լսել անգամ չէր ուզում այդ մասին։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրեցօր, ամսեամիս, տարեցտարի մենք տեսնում էինք նեգրին՝ ավելի ճերմակած ու կռացած, շուկայի զամբյուղը ձեռքին ներսուդուրս անելիս։ Ամեն դեկտեմբեր օրիորդ Էմիլիին հարկային ծանուցում էր ուղարկվում, որը մի շաբաթ անց, ինչպես ստացվել էր, այնպես էլ փոստով վերադարձվում էր։ Երբեմն֊երբեմն մենք օրիորդ Էմիլիին տեսնում էինք ցածի հարկի պատուհաններից մեկում ― ակներևաբար նա վերևի հարկը փակել էր ― ինչպես որմնախորշում դրված կուռքի իրանի քանդակ, որ, չէինք կարող ասել, նայո՞ւմ է, թե՞ չի նայում մեզ։ Այսպես նա անցկացնում էր սերնդից֊սերունդ՝ սիրելի, անխուսափելի, անթափանց, անխռով ու կամակոր։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ահա նա մեռավ։ Հիվանդացավ փոշով ու ստվերներով լեցուն տան մեջ, միայն մի դողդոջուն նեգրի խնամքին մնացած։ Մենք չգիտեինք էլ, որ նա հիվանդ է։ Վաղուց արդեն չէինք փորձում նեգրից տեղեկություններ ստանալ։ Նա ոչ ոքի հետ չէր խոսում, հավանաբար՝ անգամ օրիորդ Էմիլիի հետ, որովհետև նրա ձայնը ասես չգործածվելուց կոպտացել էր ու ժանգոտվել։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա մեռավ ներքևի հարկի սենյակներից մեկում՝ ընկուզենու փայտից ծանր, վարագուրված մահճակալին պառկած, գորշ գլուխը հենած ժամանակից ու արևի բացակայությունից դեղնած ու մգլոտած բարձին։</span></p>
<p> </p>
<h2><span id="V" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">V</span></h2>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նեգրը շքամուտքի մոտ դիմավորեց ու ներս թողեց առաջինը եկած կանանց, որ զուսպ խոսում էին սուր ձայներով և անհամբեր ու հետաքրքրասեր հայացքներ էին գցում շուրջը, և անհետացավ։ Նա քայլեց֊անցավ տան միջով, դուրս եկավ ետնամուտքից, և նրան այլևս չտեսան։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու զարմուհիներն անմիջապես եկան։ Նրանք թաղումը կատարեցին հաջորդ օրը․ քաղաքը գալիս էր նայելու գնված ծաղիկների զանգվածի տակ հանգչող օրիորդ Էմիլիին, գունամատիտներով նկարված հոր դեմքը խոր մտահոգության մեջ էր դագաղի վերևում, կանայք խոսում էին տխուր և շշուկով․ գավթում և բակում հավաքված ամենածեր տղամարդիկ ― ոմանք դաշնակից բանակի խոզանակված համազգեստներով ― օրիորդ Էմիլիի մասին խոսում էին այնպես, ասես նա եղել էր իրենց ժամանակակիցը և իրենք պարել էին նրա հետ, նույնիսկ սիրահետել էին նրան և իրենց պատմություններում շփոթում էին ժամանակը, ինչ հաճախ է պատահում ծերերի հետ, որոնց համար ամբողջ անցյալը ոչ թե կարճացող ճանապարհ է, այլ վերջին տաս տարիների շերտով իրենցից անջրպետված մի հսկա մարգագետին, որտեղ երբևէ ձմեռ չի լինում։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք արդեն գիտեինք, որ վերևի հարկում մի սենյակ կա, ուր քառասուն տարի ոչ ոք չի մտել, և այն կողպված է։ Այս սենյակի դուռը բացեցինք օրիորդ Էմիլիին պատշաճ կերպով հողին հանձնելուց հետո։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դռան փականքը կոտրելու շարժումից գերեզմանահոտ կծու փոշին բարձրացավ և բռնեց ամբողջ սենյակը, որը հարդարված ու կահավորված էր ասես նորապսակների համար․ փոշու բարակ շերտը վարշամուկի նման ծածկել էր ամեն ինչ՝ մահճակալի վարդագույն, գունաթափված առագաստը, վարդագույն լուսամփոփներով լամպերը, հարդարասեղանը, բյուրեղապակե նուրբ սրվակները և տղամարդու արդուզարդի արծաթապատ (արծաթն այնպես էր խունացել, որ փակագրերը հազիվ էին զանազանվում) պարագաները։ Դրանց մոտ դրված էին ասես հենց նոր հանված մի օձիք և փողկապ, որոնք վերցնելուց հետո սեղանի փոշեծածկ մակերեսին մահիկաձև դժգույն հետք մնաց։ Աթոռներից մեկի թիկնակին խնամքով կախված էր պիջակը․ աթոռի տակ դրված էին մունջ կոշիկները և գուլպաները։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ մարդը պառկած էր մահճակալին։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք երկար ժամանակ քարացած կանգնել, նայում էինք լայն ու անմիս քմծիծաղին։ Դիակի դիրքից երևում էր, որ նա մի ժամանակ ինչ֊որ մեկին գրկելիս է եղել, սակայն հավիտենական քունը, որ հաղթում է սիրուն, որն ավերում է մինչև իսկ սիրո դիմախաղը, նրանից խլել էր իր սերեցյալին։ Գիշերաշապկի մնացորդներով ծածկված մարմնի փտած մնացորդներն անանջատ էին դարձել մահճակալից, որին նա պառկած էր․ համբերատար ու հնաշունչ փոշու համաչափ խավը սփռված էր նաև նրա վրա և կողքի բարձին։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո մենք նկատեցինք, որ երկրորդ բարձի վրա գլխի հետք կա։ Մեզանից մեկն ինչ֊որ բան վերցրեց բարձի վրայից, և, առաջ թեքվելով, անգույն ու անտես, չոր ու կծու փոշին զգալով մեր ռունգերում, տեսանք մի երկար, պողպատամոխրագույն մազ։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2013-faulknerwilliam-1758777033663.jpg" length="120408" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-09-25T05:14:09+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ամերիկյան մոդեռնիզմի և գոթական արձակի ամենանշանավոր, &lt;սարսափազդու&gt; ստեղծագործությունը՝ Ուիլյամ Ֆոլքների «Վարդ Էմիլիին» (A Rose for Emily) պատմվածքը գրվել է 1930 թվականին ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ալեքսանդր Հարությունյանի հայտնի կոնցերտը․ շեփորի մարդկային ձայնը ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/alexandr-harutyunyan-shepori-concerto" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/alexandr-harutyunyan-shepori-concerto</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px;" data-start="253" data-end="584"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Կոմպոզիտոր Ալեքսանդր Հարությունյանի (1920–2012 թթ․) թերևս ամենահայտնի և ամենաշատ կատարված ստեղծագործությունը՝ շ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">եփորի և նվագախմբի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span> համար գրված կոնցերտն է։ Ստեղծագործությունը գրվել է 1949-1950 թվականներին, երբ երիտասարդ կոմպոզիտորը նոր էր վերադարձել Մոսկվայից և հետաքրքրվում էր ազգային երաժշտության և դասական երաժշտության արտահայտչաձևերի համադրությամբ։</span></p>
<h5 data-start="253" data-end="584"> </h5>
<h5 data-start="586" data-end="614"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՞ւմ համար գրվեց</span></strong></h5>
<p data-start="615" data-end="1019"> </p>
<p data-start="615" data-end="1019"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ըստ տարբեր աղբյուրների, կոմպոզիտորն այս ստեղծագործությունը գրել է հայ հայտնի շեփորահար Հայկազ Մեսիայանի, կամ այլ տարբերակով՝՝  խորհրդային հայտնի շեփորահար Տիմոֆեյ  Դոկշիտցերի համար։ Հենց Դոկշիտցերի կատարումների շնորհիվ այս ինքնահատուկ ու առինքնող ստեղծագործությունը համաշխարհային հռչակ է ձեռք բերում։ Այն 1950-ական թվականներից կատարվում է աշխարհի հայտնի ու մեծ բեմերում, ավելին, իր պատվավոր տեղն է զբաղեցրել երաժշտական դասագրքերում, դարձել յուրահատուկ մարտահրավեր շեփորահարների համար։ Այս ստեղծագործության կատարումը պահանջում է թե՛ տեխնիկական մեծ վարպետություն, և թե՛ արտահայտչական մեծ ուժ, որոնց համադրությամբ էլ առաջանում է այս կոնցերտի հմայքը։ </span></p>
<p data-start="615" data-end="1019"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/B3ytWq8d3ds?list=RDB3ytWq8d3ds&amp;start_radio=1" width="482" height="270" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p data-start="615" data-end="1019"> </p>
<h5 data-start="615" data-end="1019"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հնարավորություններ և արտահայտչականություն</span></strong></h5>
<p data-start="615" data-end="1019"> </p>
<p data-start="615" data-end="1019"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կոնցերտի մեծ ազդեցությունը պայմանավորված է նրանով, որ կոմպոզիտորը ներդաշնակորեն համադրել է շեփորի հնարավորությունները և հայկական երաժշտության յուրահատուկ ինտոնացիան։ Այս ստեղծագործության մեջ Ա․ Հարությունյանը կարողացել է միավորել նաև արևելյան որոշ մոտիվներ ու դրանք ներկայացնել դասական կոնցերտներին բնորոշ կուռ կառուցվածքով։  Կոնցերտը բաղկացած է վեց մասից և կադենցիայից, որը հեղինակել է Տիմոֆեյ Դոկշիտցերը։ </span></p>
<blockquote>
<p data-start="615" data-end="1019"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Երբ առաջին անգամ կարդացի նոտաները, հասկացա, որ սա սովորական կոնցերտ չէ։ Այստեղ շեփորը երբեմն երգում է, երբեմն պայքարում, երբեմն հեգնում։ Հարությունյանը գրել էր մի գործ, որտեղ շեփորը դառնում է  գլխավոր դերակատարը բեմում»։</span></p>
</blockquote>
<p data-start="615" data-end="1019"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արձագանքներ և կատարողներ</span></strong></p>
<p data-start="615" data-end="1019"> </p>
<p data-start="615" data-end="1019"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տիմոֆեյ Դոկշիտցերից բացի այս ստեղծագործությունը կատարել են հայտնի շեփորահարներ Մորիս Անդրեն, Ալիսոն Բալսոմը, Ֆիլիպ Սմիթը և այլք։  Մասնավորապես Մորիս Անդրեն նշում է․ </span></p>
<blockquote>
<p data-start="2350" data-end="2548"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Հարությունյանի կոնցերտը յուրահատուկ է, որովհետև այն տալիս է շեփորին մարդկային ձայն։ Այն ոչ միայն վիրտուոզների գործ է, այլև սրտի խոսք»։</span></p>
</blockquote>
<p data-start="2550" data-end="2844"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> «New York Times»-ի լրագրողներից մեկը 1984-ին գրում է․ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Հարությունյանի շեփորի կոնցերտը զարմանալիորեն կենսախինդ է։ Այն հիշեցնում է արևելյան շուկայի գույները, հայկական պարերի զարկը և միաժամանակ դասական կոնցերտի տրամաբանությունը։ Հազվադեպ բան է, երբ այսքան հեշտությամբ ազգայինը դառնում է համամարդկային»։</span></p>
<p data-start="2550" data-end="2844"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/Gl3vLn6wafg?list=RDGl3vLn6wafg&amp;start_radio=1" width="482" height="270" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2010-alexanderharutyunyan-1-17586300594015.jpg" length="68492" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-09-23T12:17:16+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[ Կոմպոզիտոր Ալեքսանդր Հարությունյանի (1920–2012 թթ․) թերևս ամենահայտնի և ամենաշատ կատարված ստեղծագործությունը՝ շեփորի և նվագախմբի  համար գրված կոնցերտն է։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«ՌՈՍԼԻՆ» ԱՄԱՌԱՅԻՆ․ 2025, թիվ 2]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/roslin-amarayin-2025-tiv-2" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/roslin-amarayin-2025-tiv-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամառն անցավ, սակայն ամռան գույներն ու ձևերը, տրամադրություններն ու զգայությունները արվեստասերին ողջունում են «Ռոսլին» արվեստի հանդեսի նոր համարի շապիկից ու էջերից։  Մարտիրոս Սարյանի «Ծաղկող լեռներ․ Ախուրյանի կիրճում» ջրաներկը, որը զարդարում է հանդեսի նոր համարի կազմը,  Վարպետի դարասկզբի խորհրդապաշտական նկարչության առինքնող դրսևորումներից է, որն այս ոճի և ջրաներկի տեխնիկայով արված այլ նշանավոր նկարների, հատկապես «Հեքիաթներ և երազներ»(1904-1907) շարքի, նաև հետագայում ստեղծված այլ ջրաներկ պատկերների հետ ներկայացնում է Մ․ Սարյանի արվեստի մի ինքնատիպ արտահայտություն։</span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/5396436597387982123135452192899026374380338n-17585167406083.webp" alt="" width="450" height="578" data-width="963" data-height="1236"></img></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երեխայի աշխարհընկալմանը բնորոշ պարզությամբ օժտված այս գործերը հիրավի երևակայական տեսիլքներ են, գեղարվեստական «հեքիաթներ» և ոչ գրական սյուժեների նկարագրություններ: Ջրաներկը Սարյանին հնարավորություն տվեց երևակայական գունաձևերի համադրման միջոցով արտահայտել ակնթարթային, անցողիկ զգացմունքներ, ապրումներ, որոնք թղթին են տրվում անմիջականորեն, այլևս փոփոխության չենթարկվելով, -գրում է արվեստաբան Սոֆյա Սարյանը։  </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արվեստաբանը ներկայացնում է Վարպետի՝ ջրաներկին անդրադառնալու ժամանակագրությունն ու մղումները․ եթե ստեղծագործության վաղ շրջանում դրանք ծնունդն էին մի կողմից հայկական մանրանկարչությունից ներշնչման, մյուս կողմից՝ ռուսական սիմվոլիմզի  ազդեցության, ապա հետագա տասնամյակների ջրաներկով արված նկարները, ժամանակի արվեստի պահանջներին համապատասխան ավելի ռեալիստական գծեր ու թեմաներ են ստանում, փոխվում են գույները։ Ի մասնավորի՝ 1915-ի հայոց արհավիրքից անմիջապես հետո ստեղծված «Հայկական պար» նկարում արդեն օգտագործված են միայն սև, չոր ներկերը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-saryan1-17585239531068.webp" alt="" width="450" height="607" data-width="450" data-height="607"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Ջրաներկով արված ի</span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ր վերջին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> նկարները Մարտիրոս Սարյանը ստեղծել է 1964 թվականին։ Հայրենի բնության առինքնող ու գունագեղ պատկերները Վարպետին կարծես վերադարձնում են իր ստեղծագործության առաջին շրջան, որտեղ իրականությունն ու երևակայությունը միահյուսված էին գեղեցիկ ու անավարտ սիմվոլիստական հեքիաթում։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/5406960797387982589802077676999398359594319n-17585167938304.webp" alt="" width="451" height="520" data-width="963" data-height="1111"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մարտիրոս Սարյանի ստեղծագործական կյանքի փուլերը, ռուսական նաև եվրոպական գեղանկարչության համապատկերում լավագույնս ներկայացվում են Արարատ Աղասյանի «Արվեստի պատմություն․ կերպարվեստ» եռահատոր դասագրքի երրորդ հատորում, որին է նվիրված  արվեստաբան Լիլիթ Սարգսյանի՝ «Վաղուց պահանջված դասագիրք» գրախոսությունը։ Հոդվածագիրն հատկապես շեշտում է գրքի հեղինակի՝ 20-րդ դարի արվեստի հսկայածավալ նյութի մեջ կողմնորոշվելու ու ընտրություն կատարելու նրբությունը․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հեղինակը հենվել է արվեստի պատմության շարադրման այն մեծ փորձի վրա, որը կուտակել է հայ կերպարվեստի պատմությանը նվիրված իր և իր մասնակցությամբ խմբային հիմնարար աշխատություններն ստեղծելիս. նյութի համապարփակ ընդգրկմամբ հանդերձ հակիրճ ու հստակ շարադրանք, առավելապես փաստագրական-նկարագրողական սկզբունք, պատմամշակութային, գեղարվեստական համընդհանուր իրադրության ամփոփ ներկայացման ֆոնին կարևորագույն հանգուցակետերի, առանցքային վարպետների և նրանց ստեղծագործությունների առանձնացում, - գրում է Լ․Սարգսանը։ </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լ․Սարգսյանը առանձնացնում է գրքի երրորդ բաժինը, որտեղ Ա․ Աղասյանը ներկայացնում է 1918-2000 թթ․ Հայաստանի կերպարվեստը։  Այստեղ ուշադրության է արժանի հատկապես  Հայաստանի առաջին հանրապետության գեղարվեստին նվիրված բաժինը, որտեղ  հայտնի անունների կողքին ներկայացվում են  արվեստասերին ու արվեստաբաններին անհայտ հայ գործիչներ։ Դասագրքում հեղինակը 20-րդ դարի հայ արվեստը քննում է ընդունված պարբերաշրջաններով՝ 1920-1930, 1930-1950, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1950-1980, 1990-2000 թթ․, նշելով այս շրջաններին համապատասխան զարգացման ուղղությունները։ Ա․ Աղասյանը շեշտում է 20-րդ դարավերջի հայ կերպարվեստում  ժամանակակից մոտեցումները ազգային ավանդույթների հետ համադրելու կարևորությունը, միջազգային մեծ ցուցադրություններին ու բիենալեներին հայ արվեստագետների մասնակցությունը, ինչը կարող ենք տեսնել 1980-ականներից հետո, նաև անկախության շրջանում ստեղծագործած նկարիչների ու քանդակագործների պարագայում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/samvelghazaryan-17585253588983.webp" alt="" width="451" height="613" data-width="451" data-height="613"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդպիսի մի արվեստագետի է ներկայացնում արվեստաբան Անուշ Տեր-Մինասյանն իր՝ քանդակագործ, նկարիչ Սամվել Ղազարյանի ցուցահանդեսին նվիրված «Քաոսից հարմոնիա տանող ճանապարհով» հոդվածում։  Հոդվածագիրն առանձնացնում է Ս․ Ղազարյանի 1992 թվականին Ռավեննայի X միջազգային բիենալեում հատուկ մրցանակի արժանացած «Աստվածամայր» կամ «Լույս» աշխատանքը և մի շարք այլ աշխատանքներ, որոնք արժանացել է են միջազգային ճանաչման։ Ա․ Տեր-Մինասյանը փաստում է՝ քանդակագործի ավանդական, հատկապես պատմական ու քրիստոնեական թեմաներով, սակայն մոդեռնիստական արտահայտչամիջոցներով ստեղծված քանդակների ինքնատիպությունը, քաոսից դեպի ներդաշանակություն ընթացքի պատկերման վարպետությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vladimir-atanyan-17585271231063.webp" alt="" width="451" height="613" data-width="451" data-height="613"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նույն ժամանակաշրջանի մեկ այլ ինքնատիպ վարպետի է նվիրված Տաթևիկ Համբարձումյանի հոդվածը։ Քանդակագործ, խեցեգործ, մոնումենտալիստ Վլադիմիր Աթանյանը թեև կյանքի վերջին տասնամյակներն անցակցրել է ԱՄՆ-ում, սակայն նրա մենումենտալ-դեկորատիվ աշխատանքերն այսօր էլ զարդարում են մեր մշակութային կենտրոնները, Երևանի փողոցներն ու զբոսայգիները, հիացնում իրենց հորիվածքով,  մշակութային տարբեր շերտերի համադրությամբ։ Այդպիսի հայտնի աշխատանքների թվում են՝  «Էրեբունի-Երևան»(1975) հարթաքանդակը՝ Մաշտոցի պողոտայում, «Հայկական կենդանակերպի նշաններ» շատրվանը՝ Շառլ Ազնավուրի հրապարակում, Դավիթ Անհաղթ զբոսայգու հարթաքանդակները՝ Քանաքեռ-Զեյթուն համայնքում, ի վերջո, վարպետի նշանավոր ու տպավորիչ «Գորանին»  Մոսկվա կինոթատրոնի ճեմասրահում։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vladimir-atanyan-gorani-17585271854888.webp" alt="" width="451" height="608" data-width="451" data-height="608"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամառային «Ռոսլին»-ի  նկարչական մասում տարբեր սերունդների երեք նկարիչների ներկայացնող հոդվածներ են։ Սուրեն Ազիզյանին նվիրված ակնարկում նկարչի տիկնոջ Արշալույս Փափուճյանի հուշերի, կենսագրության դրվագների ու ստեղծագործությունների համադրությամբ արվեստաբան  Հռիփսիմե Վարդանյանը անդրադառնում նկարչի ստեղծագործական ճանապարհին։ Հոդվածագիրն հատկապես ընդգծում է Հայրենական պատերազմին նկարչի մասնակցությունն ու դրա ազդեցությունը նրա ետպատերազմյան նկարչության, ոճի փնտրտուքների վրա․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/azizyan-17585304626717.webp" alt="" width="451" height="608" data-width="1270" data-height="1713"></img></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սուրեն Ազիզյանի արվեստը խոսում է լռությամբ՝ դիտողին թողնելով հոգևոր ընթերցման ազատությունը, որն իր պարզ և ազնիվ մեկնաբանմամբ հասանելի է դիտողին: Նրա գեղարվեստական լեզուն կառուցված է նրբակերտ գունային հարաբերությունների, ճշգրիտ գծանկարային կառուցվածքի և սիմվոլիկ համատեքստերի հիման վրա, փոխանցելով ժամանակի, ճակատագրի ծանրությունը, բայց միաժամանակ` կերպարների ներքին ուժը, -ամփոփում է Հ․ Վարդանյանը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայ գեղանկարիչների արդեն նոր սերնդի ներկայացուցիչներից մեկին՝ Արման Թադևոսյանին է նվիրված Գայանե Պողոսյանի «Հոգևոր փոխակերպումների նկարիչը» ակնարկը։ Ծնունդով գյումրեցի, ֆրանսիայում հաստատված նկարիչի եռապատկեր հորինվածքներում յուրահատուկ տեխնիկայով պատկերվում են քրիստոնեության պատկերագրության  թեմաներն ու դրանց մոտիվային վերաիմաստավորումները՝ «Խաչելություն», «Ողբ», «Երրորդություն»։ Նկատելի է որմնանկարչության մեծ ազդեցությունը նկարչի արվեստի վրա․</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/5408429587387983423135326341322946864272473n-17585317619682.webp" alt="" width="452" height="555" data-width="1080" data-height="1326"></img>  </p>
<blockquote>
<p> <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դասական տեսակետից «անպատկեր» այս մարմնավորումներում առաջնային նշանակություն է ստանում գույնը` որպես հորինվածքում թաքնված ներքին էներգիայի և զսպված դրամատիզմի հաղորդիչ: Հորինվածքներում պահպանվում է իրական մարմինների ձևաբանական ուրվագծի թափանցիկացված և վերացականացված մոդելը, որը դիտողի մոտ նյութականանում է մտավոր և էմպիրիկ հիշողության արդյունքում: Վերացական այս յուրահատուկ աշխարհում իրականի ու անիրականի սահմանաբաժանին կարևորվում է մարմնի և հարթության հպումային փոխներազդումը, որտեղ գույնը զուտ տեսողական և ես շոշափողության փոխանցման միջոց է  մտախորհրդապաշտական մակարդակում նյութեղեն մարմնի արձանագրման համար, որտեղ  արվեստագետի մտահղացման շնորհիվ մարմնի ուրվագիծը ստանում է մարմնականից անկախ և ինքնուրույն գործառույթ: Մարմինների ար շարժումները կտավի վրա վերածվում են դրոշմուրվապատկերի` տեղի տալով դիտողի անհատական խորհրդածության և մտովի լրացման,- գրում է արվեստաբանը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուշագրավ տեխնիկայով են աչքի ընկնում նաև հանդեսի այս համարի «Եռաչափ խոստովանություն» բաժնի հերոսուհու՝ Վիկտորյա Շահբազյանի աշխատանքները։ Լինոփորագրություն, մենատիպ, չոր ասեղ․ ցիանոտիպ․  այս տեխնիկաների օգտագործմամբ Վիկտորյան ստեղծում է տպագրական գրաֆիկայի ուշագրավ աշխատանքներ։ Ելենա Դանիելյանի և Սիլվիա Մանուչարյանի անդրադար-հարցազրույցներում երիտասարդ նկարչուհին ներկայացվում է իր  գրաֆիկայով, պատկերազրդումներով, կոնցեպտուալ նախագծերին մասնակցությամբ, սակայն Վիկտորյան շեշտում է, որ իրեն հոգեհարազատ է հատկապես   տպագրական գրաֆիկան, քանի-որ այն փոխում է նկարչին, հասունացնում, ինքնուրույն ոճ ու ձեռագիր ստեղծելու հնարավորություն տալիս։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/viktoryashahbazyan-17585396139689.webp" alt="" width="451" height="553" data-width="963" data-height="1180"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ռոսլին» հանդեսի այս համարի ճարտարապետական-պատմական անդրադարձում Բաքվի  ճարտարապետության հայկական հետքն  է։ Աշոտ Հայկազուն Գրիգորյանի «Հայկական լեռնաշխարհի «Արևելյան դարպասի» վերածնունդը և առեղծվածը» հոդվածը հանգամանալից ներկայացնում է հայ ճարտարապետ-շինարարների մեծ ներդրումը այդ քաղաքի ճարտարապետական ժառանգության մեջ։ Արդեն 19-րդ դարասկզբին Բաքվում երկու հայկական եկեղեցի կար, հետագայում կառուցվում է ևս մեկը, հայ ճարտարապետների կողմից նախագծվում են մասնավոր ու հասարակական նշանակության բազմաթիվ շենքեր, որոնցով պայմանավորվում է քաղաքի ճարտարապետական դիմագիծը։ Ուշագրավ է, որ ի թիվս այլ նշանավոր ու տաղանդավոր ճարտարապետների,  Բաքվում մեծաթիվ շենքեր է նախագծել, նաև հիվանդանոց ու եկեղեցի, կուսակցական ու քաղաքական գործիչ, Հայաստանի առաջին հանրապետության առաջին վարչապետ Հովհաննես Քաջազնունին։      </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/haychartapapet-17585403006557.webp" alt="" width="451" height="592" data-width="963" data-height="1264"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հանդեսի այս համարի եկեղեցական մշակույթին նվիրված  էջերում ընթերցողը կարող է գտնել Տեր Հեթում քահանա Թարվերդյանի անդրադարձը Ախթալայի Սուրբ Աստվածածին եկեղեցու նշանավոր որմնանկարներին և Գևորգ Մադոյանի՝ Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի Գևորգյան հոգևոր ճեմարանի գործունեությանն ու «Էջմիածին» ամսագրին նվիրված ակնարկները։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/akhtala-175854131025.webp" alt="" width="452" height="586" data-width="963" data-height="1248"></img> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արվեստի հանդեսն այս համարից սկսում է «Հայ ժամանակակից թատրոնը» նոր շարք, որն այսուհետ ներկայացնելու է հայկական թատերաշխարհի անցուդարձն ու խնդիրները։ Շարքը բացում է այս նախագծի հեղինակ Աննա Ասատրյանի ծավալուն հարցազրույց-անդրադարձը Հայաստանի թատերական գործիչների միության նախագահ Հակոբ Ղազանչյանի հետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tatron-17585416152015.webp" alt="" width="450" height="591" data-width="963" data-height="1266"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս համարի նյութերի թեմատիկ-գաղափարական գծերը որոշակիորեն հատվում և ընդհանրանում են արվեստի հանդեսի խմբագիր Վրեժ Առաքելյանի՝ «Արվեստների երկրում» էսսեում։ Հրապարագիրը մտորում է հայկական քաղաքակրթության զարգացման առանձնահատկությունների, կայացման քարքարոտ ընթացքի ու մարտահրավերների շուրջ  և փորձում հասկանալ այս ամենի ընկալումն ու արտածումը  խորհրդահայ մշակութային կյանքում։ Սովետահայ մշակութային-քաղաքական առանձին իրադարձությունների դրվագումներով,  հետահայաց անդրադարձով, մասամբ  կարոտաբաղձությամբ, մասամբ էլ ժամանակի անդառնալիության գիտակցությամբ հրապարագիրը ներկայացնում է ժամանակի շունչն ու մտայնությունները ամփոփող առանձին նշաններ ու փնտրում ներկայի խարիսխը՝ հղում կատարելով Հրանտ Մաթևոսյանի «Մեծամոր» էսսեին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vrejaraqelyan-17585427940473.webp" alt="" width="452" height="598" data-width="846" data-height="1120"></img>  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ռոսլին» արվեստի հանդեսը լույս է տեսնում մեկենասությամբ Գրիգոր Մովսիսյան և Նաիրա Կարապետյան ամուսինների։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2009-roslin-6-jpeg-17585442260321.jpg" length="88681" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-09-22T12:34:50+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Լույս է տեսել «Ռոսլին» արվեստի հանդեսի նոր, ամառային համարը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ Դեպի մէծ փոխաբերութիւնից՝ մինչև Ձայնը գրեթէ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/depi-mec-pokhaberutyunic-dzayn-grete" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/depi-mec-pokhaberutyunic-dzayn-grete</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 dir="ltr" style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Գալուստ Գյուլբենկյան</em> հիմնադրամի աջակցությամբ և Արամ Պաչյանի խմբագրությամբ  <em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՐԻ </span></em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հրատարակչությունը </span>վերահրատարակել է սփյուռքահայ գրող, գրականագետ Գրիգոր Պըլտեանի՝ «Դէպի մէծ փոխաբերութիւն» գիրքը։ Առաջին անգամ այն հրատարակվել է 1999 թվականին։ Գիրքը պատմում է պատմող-հեղինակի 1990-ականներին Հայաստան այցելության տպավորությունների մասին։ Այս հրատարակության հետ միասին, այդ գրքին ձայնակցելով, գուցե նաև մեկնաբանելով, լույս է տեսել  «Ձայնը գրեթէ. զրոյցներ Գրիգոր Պըլտեանի հետ» գիրքը, որն արդեն ներկայացնում է Արամ Պաչյանի զրույցները սփյուռքահայ նշանավոր գրողի հետ։ Այստեղ կարող ենք գտնել ժամանակակից արձակագրի ու Գրիգոր Պըլտեանի երեք զրույց՝  սփյուռքահայ գրականության, ի մասնավորի Գր․ Պըլտեանի գրականության, իրականության ու </span><span style="letter-spacing: 0.8px;">գրականության </span><span style="letter-spacing: 0.8px;"> և հարակից այլ հարցերի մասին։ Ներկայացնում ենք հատվածներ այդ գրքերից։</span></h5>
<h5 dir="ltr" style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </h5>
<h5 style="text-align: justify;"><strong><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գրիգոր Պըլտեանի </span></strong></h5>
<h5 style="text-align: justify;"><strong><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դեպի մէծ փոխաբերութիւն</span></strong></h5>
<p dir="ltr" style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<p dir="ltr" style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Այն ատեն այս ճամբան կը բարձրանար մութով, անտառին մէջ, ամայի ըլլալու էր գիշերով, քնացող կամ հսկող թռչուններու մնչիւնը կը կրկնուէր, տեսակ մը կենդանի ու բարձրաձայն որոճացում։ Յետոյ կը յայտնուէր յուշարձանի բոլորակը իր 12 անաւարտ սիւներով, հակող կեդրոնական կրակին վրայ։ Յաղթանակի սիւնը երկճեղ մութին մէջ մութը կ՚արձակէր միջոց։ Գիշերային երաժշտութիւն մը։ Անկարող եմ վերակառուցելու պահը, այդ երկար, անթարթ պահը, ուր ոչինչ կար ըսելիք, ոչինչ կը թուէր անդառնալի։ Դուրսը, ելքին, բլուրը կը մակադրուէր քաղաքի մութ, կապոյտ ու վարդագոյն հորիզոնին:  </span></p>
<p dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Հիմա նոյն ճամբան է, օր ցերեկով։ Կամուրջին վրայ, «Մահ կամ ազատութիւն» պաստառներով շքախումբ մը կայ որ կը դիմէ Ծիծեռնակաբերդ (այս բաները կարծես տեսեր եմ տեղ մը, չեմ յիշեր ո՞ւր, շատ առաջ, մեր կողմերը եւ կը թուին կրկնութիւն)։ Մուտքին, ծաղկավաճառներու ամբոխ մը իր մեխակի, կակաչի եւ այլ ծաղիկներու դէզերը թափած է եւ խցած է ճամբան։ Անդին անվճար ծաղիկներու հերթը։ Յետոյ դանդաղ բարձրացող բազմութիւն մը մանուկի, պատանիի, չափահասի։ Բազմութիւնը դանդաղօրէն կը վերածուի մարդկային խիտ հոսանքի որ կը յառաջանայ, կը կենայ, կը յառաջանայ, աւելի ու աւելի սերտ շարքերով, ծիծաղի, խնդուքի կամ սովորական խօսակցութեան նոյն ռիթմով։ Հոն ուր ճամբան կը մտնէ տափարակ միջոց, մարդկային հոսանքը կը դառնայ անօրինակ խռնում, հազարաւոր մարմիններու միաթաւալ, միակտուր եւ անշարժ հրմշտուք. ոչ թէ շքերթ, թափօր կամ սգերթ, այլ ամեհի գրոհ մը որ իբրեւ նշանակէտ ունի յուշարձանը եւ որ չի կրնար յառաջանալ արտօնուած սահմանէն անդին, պարտի դանդաղիլ, կենալ, կասիլ, սպասել արեւուն տակ, յետոյ անձրեւի կաթիլներուն։ Հովանոցները կը բացուին եւ ջուրը կը թափի տեւական թփթփուքով, մինչեւ որ մտնենք բոլորակի անջրպետին մէջ։ Նոյն սիւները կը հակին նոյն կրակին վրայ եւ նախկին լռութիւնը կը թուի խուժել բոցի բերնէն։ Բայց քրքիջ է, աղմուկ, իրարանցում։ Ոչ ոք կը կանգնի պահ մը հոն, միայն հոն։ Կարծէք դէպի մահ անհուն եւ անսանձ դիմեցումէ մը ետք հասեր է պահը անհուն ազատագրումին մահուան ճնշումէն։ </span></p>
<p dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Կը բարձրանամ սանդուխներէն, եւ յանկարծ կանաչ, գարնանային զով պուրակը կը դիմաւորէ զիս, այն որ կը թաւալի սանդուխներու երկու կողմերէն, դէպի վար։ Սարսափն էր որ կը նայէր՝ ինծի Անթիլիասի յուշարձանի ներքին պատերէն, շեշտ ճակատում մը անդառնալիին հետ, որ կը քարացնէր։ Հոս, հիմա, անդառնալին է որ կը մնայ ընդմիշտ կորսուած։ Կը հասկնամ իմաստը պաշտօնական հանդիսութեանց բեմերու վրայ, կը հասկնամ ցեղասպանութեան պետականացումը, անոր սա հաստատութենականացումը։ Ցեղասպանութեան մէջ կը կորսուի աղէտը։ Խելօք դպիրներ թող ցեղասպանութիւնը դարձնեն քաղաքական երեւոյթ (լափալիսեան ճշմարտութիւն), ո՛չ ցեղային, ո՛չ կրօնական տարբերութեան եւ ատելութեան արգասիք․ ուրեմն՝ տրամաբանական, հասկնալի, ընդունելի գրեթէ։ Մեր բնաջնջումը հոս ունի իր պատճառները, մասամբ մենք ալ պատասխանատու ենք, այո, ինչու չէ, այո, այնքա՜ն մազոխական ենք։ Ցեղասպանութիւնը ըմբռնելի է ի վերջոյ, եթէ ոչ արդարանալի։ Դարձնենք զայն գործիք։ Ահա ինչպէս դպիրները աղէտը կը ջնջեն։ Պետութեան տրամաբանութիւնը կը յանգի աղէտի առգրաւումին։ </span></p>
<p dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Չեմ կրնար փունջ մը ծաղիկ դնել կրակին առջեւ։ Կը հիանամ աղջիկներու, տղոց, ալեհեր կամ չափահաս մարդոց, որ կրնան մեխակ մը նետել։ Չունիմ կարողութիւնը հաշտութեան եզր մը գտնելու ոճիրին հետ, ընդունիլ զայն, մանաւանդ երբ անդադար կը հերքուի անիկա, ամեն կողմէ։ Մահը չէ որ կը մերժեմ։ Ոչ ալ մեռելապաշտութենէ մը տարուած կ՚ուզեմ մնալ ողբի ու լացի մակարդակին։ Սուգ ու ողբ անմատչելի են։ Կրնաս սգալ մարդիկ որ ճանչցեր ես, իսկ ես զուրկ եմ այդ ճանաչումէն։ Ինչ որ կ՚ուզեմ այն չէ որ օր մը, անկարելի օր մը, միւս կողմէն մէկը գայ եւ գլուխը հակէ, խոնարհի այդ կրակին առջեւ, ներում խնդրէ (պաշտօնէութիւն ու նաչալնիկ, բոլորը մէկէն պիտի ներեն, մեծ բեռէ մը ձերբազատ, թէեւ անհուն ոճիր մը երբեք չի ներուիր) ինչ որ կ՚ուզեմ, կ՚ըսէի, բարոյական պատիժը չէ, այնքա՜ն դիւրաւ շնորհելի ու բաշխելի ոճրագործին եւ ասոր ժառանգներուն (հերքումով փաստօրէն ստանձնող ոճիրը), այլ խլուածին վերադարձը։ Եւ այդ վերադարձը այն կամուրջն է որ պիտի Անին բերէ այս կողմ։</span></p>
<p dir="ltr" style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> <span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձայնը գրեթէ. զրոյցներ Գրիգոր Պըլտեանի հետ</span></span></strong></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արամ Պաչյան. Ոճը  – կարծես շարունակ վերագրումների ենթակա մի բան – վերաբերմունքից կախյալ նշան: Ոճի բնույթը ինձ միշտ օտարածին, բերված, շատ ժամանակ արտահեղինակային և իհարկե մշտապես հեղինակին վերագրվող պատվաստ է թվացել՝ ապրանքային տարբերանշան: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p dir="ltr" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոճ ստանո՞ւմ են, թե՞ ստացվում է </span></strong></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>   Գրիգոր Պըլտեան.</em> Հետաքրքրական հարց է, բաւական հակասական դիրքորոշումներու առիթ։ Ստացակա՞ն, օտարածի՞ն, ինչպէս կ՚ըսես, թէ՞ ընդոծին, ինքնածին։ Փորձենք ծալքերը բանալ։ Լայնօրէն վէճի նիւթ եղած է, մեր մէջ, ինչպէս յոյն-լատին ու եւրոպական գրականութիւններուն։ Կարելի է անշուշտ ատոր մօտենալ իբրեւ վերագրում, ինչպէս կ՚ըսես՝ արտահեղինակային՝ տեսակ մը մակնիշ ապրանքի վրայ՝ ստացողէն, ընթերցողէն եկող։ Բայց հարցերը, ինչպէս կրնաս գուշակել պատմութիւն ունին եւ երբ կը գրենք այդ պատմութիւնը հազիւ թէ կարենանք ընդհատել։ Յամենայն դէպս՝ ոչինչ կ՚արգիլէ որ մտածենք այդ մասին։ Ոճ կը նշանակէ ո՛չ միայն ոստի կտոր, փայտիկ, որով կը գրէին, այլեւ կարգ, գրուածքին մէջ, նախադասութիւններուն կարգը, taxis-ը, ordo-ն, կանոնը։ Կանոնով կը գրուէին նաեւ պատումները, ասոնց յաջորդականութիւնը։ Սկսեալ Ագաթանգեղոսէն, անցնելով մանաւանդ Խորենացիէն (որ ամեն ինչ կ՚ուզէր կարգաւորել...) պատմիչները ոճով գրելը կը նոյնացնեն կարգաւորումին ըստ ժամանակի, տեղի, տոհմի, եւայլն։ Իսկ կարգաւորումը կը հակադրուի անշուշտ խառնակութեան, քաոսին, որ կայ թէ՛ քաղաքական ասպարէզին մէջ թէ ալ գրութիւններու։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Մեր հին գրողներուն մօտ ոճը անհատական, անձնական բան մը չունի, որոշիչ չէ գրողէն, որ ի հարկէ ենթակայ մը չէ, նոր իմաստով sujet մը, գոնէ շեշտը ատոր վրայ դրուած չէ։ Ոճը հետեւանք մը չէ անոր ձեռքին։ Բայց արդէն մենք շատ քիչ բան գիտենք այդ մարդոցմէ։ Մինչդեռ Եւրոպա, Բիւֆոնէն սկսեալ ոճը կը յղուի մարդուն։ Կարեւոր է գիտնալ որ բազմաթիւ բնապատմական աշխատութիւններու հեղինակ էր Բիւֆոն, naturaliste մըն էր, բնագէտ մը 18րդ դարուն։ Ան է որ իր Ֆրանսական Ակադեմիայի մէջ խօսած մէկ ճառին մէջ, կը յայտարարէ. «Ոճը մարդն իսկ է» (Le style est homme même)։ Չեմ դանդաղիր այս տարազին տրուած հետագայ նշանակութիւններուն, նոյնիսկ անոր աղաւաղումին, որուն մէկ օրինակն է Տիրան Չրաքեանի ոգեկոչած տարազը. «Ոճը մարդէն է» (Le style est de homme, տես «Հովին ձայնը», Բ, 80)։ Ոճը յայտնարար է մարդէն։ Մարդը իր ոճն է, ոճն ալ մարդը. հոն կ՚երեւի անոր նկարագիրը, ինքնութիւնը, հոգին, եթէ ոչ մարմինը։ Օշական տեղ մը նոյնիսկ կը սիրէ մեր որոշ բանաստեղծներու կտրատ, հեւքոտ տողերուն ետին տեսնել անոնց թոքախտաւորի վիճակը։ Ոճի հարցով կը վերագտնենք ինչ որ կար արուեստին մէջ (տես Կլոդ Սիմոնի ակնարկութիւնը), մէկ կողմէն «բնական ոճը», միւս կողմէն «արուեստական», առաջինը կու գայ ուղղակի մարդէն, գրող-հեղինակի անձէն, տեսակ մը անմիջական բխումով։ Երկրորդը արդիւնք է մշակումի, աշխատանքի, քիչ թէ շատ ոչ-անձնական եզրերու։ Հոս կը գտնենք շատ աւանդական հակադրութիւնը «բուն»ին եւ «թեքնիքին», physis ու techné: Մէկը իբրեւ բնածին, միւսը իբրեւ եկամուտ։ Ի հարկէ քիչ անգամ կը մտածուի որ Արիստոտելի մօտ արդէն թեքնիքը բնածինին կը սատարէ, անոր պակասները կը լրացնէ… Փիլիսոփայական հարց է ասիկա։ Որոշ քննադատներ, գոնէ 19րդ դարուն կը համարձակին նոյնիսկ մեկնիլ գրուածքէն ու ասոր վերագրուած ոճէն հասնելու համար գրողի եւ արուեստագէտի նկարագրին, կարծես թէ գրութիւնը թափանցիկ արտայայտութիւնն ըլլար ծածուկ նկարագրին (caractère)։ Եթէ գրութիւնը խրթին է, այլազան հռետորական բանադարձումներով ու չափազանց պատկերներով ծանրաբեռն, կոնկորական, ինչպէս կը գրէ Չրաքեան, եթէ իմաստները մեկին չեն ու պարզօրէն փոխանցուող, հեղինակը ծեքծեքուն, խարդաւանանքը սիրող, մազոխիստ, եւայլն մէկն է։ Նոյն Չրաքեանի քննադատները այս ամենը ի գործ կը դնեն, քիչ թէ շատ դատապարտելու համար «Ներաշխարհ»ի alambiqué, զտուած, բարդախառն լեզուն (ալքոլի պէս անցած բազմաթիւ խողովակներէ ու թորուած)։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Հասկնալի է թէ ինչո՛ւ բնական ոճը կը յուշէ պարզ, անսեթեւեթ, խելամիտ բայց անկեղծ մարդ մը, հոգի մը եւ կրնայ բնորոշուիլ իբրեւ «հոգեկան ծորում», բնախօսական հեղում, նման մարմնի միւս հեղումներուն. ինչո՛ւ ոչ։ Նման բաներու կրնաս հանդիպիլ մեր քննադատներուն մօտ, տեսակ մը «բացայայտ» բաներու ուժով։ Ամեն պարագայի՝ ոճը տարբերակիչ է, խտրողական, զանազանող մարդ մը մէկ ուրիշէն, արուեստագէտ մը մէկ ուրիշէն։ Այս իմաստով կնիքի հանգամանք ունի. հետքերու խուրձ ուղղակի շփումի արդիւնք, ձեռքէն, բուռէն ելլող։ Հարցը այն է, որ ոճի այս ըմբռնումը-ըմբռնումները նկատի չեն առներ գրական սեռերը կամ գրուածքի տեսակները։ Երբ քերթուած կը գրես, կը գործածես լեզու մը որ այն չէ որ ի գործ կը դնես յօդուածի մէջ կամ ակնարկի, պատմուածքի։ Մէկուն ու միւսին տարբերութիւնները կ՚ենթադրե՞ն անպայման տարբեր մարդիկ ու նկարագիրներ, թէ պարզապէս տարբեր Ես-եր։ Ես պիտի ըսէի տարբեր ձայներ։ Ամեն մէկ գրուածք նոյն ձայնով չի գրուիր, անհրաժեշտ կը դարձնէ լեզուի տարբեր ստանձնում, երբեմն ակամայ, երբեմն մտածուած, միշտ առնչուող «առարկային, «նիւթին», «թեմային։ Ըստ իս ոճի աւանդական մօտեցումները կը տառապին այս մէկութեան ներյա՛յտ ընդունումէն, որուն հիմունքին կայ նաեւ, պէտք չէ մոռնալ, հեղինակի անունը (ծածկանուն թէ անցագրային անուն)։ Շահեկան չէ՞ օրինակ փորթուկալցի Ֆ. Փեշոայի պարագան, որ քանի մը տարանունով բանաստեղծներ յօրինած է, յօրինած նաեւ անոնց գործերը։ Ասոնցմէ մէկն է միայն Փեշոան ինք… որ ըստ երեւոյթին թէ մասն է թէ ալ բոլորը։ Որքան ալ հոգեբանութիւն եւ հոգեվերլուծութիւն թելադրեն որ նման պարագայի Ես միաւորի խորտակում կայ, —ինչ որ պէտք էր հոգեխոցեալի մը վերածէր բանաստեղծը, որ բնաւ այդ չէր— մենք, ընթերցողներս, կը գտնուինք իրարմէ տարբեր ոճերու, մտահոգութիւններու, գրական կլիմաներու առջեւ։ Ուրեմն՝ բանաստեղծը ո՛չ թէ զանազան ծածկանուններ կամ կեղծանուններ է գործածած, այլ յօրինած զանազանեալ տարանուններով գրողներ, որոնց նկարագիրները ստեղծողի՞ն նկարագիրն են թէ իրենք իրենցը…։ Հեղինակը երբ ամեն մէկ քերթողի անուն մը կու տայ, ատով իսկ ոճ մը կը վերագրէ։ Յամենայն դէպս՝ ոճը, ոճերը հոս, բնածինի հետ կապ չունին, բնախօսական մոլեկիւլէ զուրկ են, ըսենք ADN չեն, լիովին յօրինուած են, այսինքն՝ արուեստաւորուած են։ Երբ հեղինակը ամեն մէկ քերթողի անուն մը կու տայ, ատով իսկ ոճ մը կը վերագրէ յօրինուած քերթողին։ </span></p>
<p dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Որքան ալ խնդրայարոյց է ոճ ըսուածը ու ամեն զառածումի առիթ տուող եւ անոր անմիջական առնչումը գրուածք մը կամ արուեստի գործ մը յօրինող մարդու ինքնութեան հետ, նոյնքան ալ յստակ է ոճին ու ոճերուն առնչումը լեզուի փորձառութեան։ Ոճը արդիւնք է այդ փորձի ու փորձարկումի եւ զայն չունինք ի ծնէ, մեր առաջին գրութիւններուն մէջ։ Ատիկա չի նշանակեր որ փնտռուած է, ուզուած է անպայման ու կը դառնայ ինքնաբաւ ու փակ ամրոց։ Ի հարկէ կը դառնայ ճանաչելի, երբ կը կրկնուի, հաստատուն գիծեր կ՚առնէ։ Եւ այս է գրագէտի մը կամ արուեստագէտի ամենէն խորունկ տրաման։ Որոշ գիծերու, կաղապարներու քարացում։ Անգամ մը տեղ հասած, «իր» ոճը յօրինած, արուեստագէտը կը սկսի զայն ի գործ դնել մեքենական կերպով, առանց խնդրականացումի, առանց հեռաւորութիւն առնելու, մանաւանդ երբ շուկայական պահանջարկի կ՚ենթարկուի։ Կը պատահի նոյնիսկ որ ինք լուրջի կ՚առնէ ասիկա, երբ կ՚ըսէ. ասիկա իմ ոճս է, ո՛չ, ուրիշ չեմ ուզեր։ Ոճը օթոմաթիզմի մէկ հետեւանքն է, այսինքն կարծրացած սովորութիւններու մեքենական կիրարկում, որոնք չենք մտածեր այլեւս եւ որոնք մեզ թոյլ կու տան ըսելու որ... գրական փորձ ունի սա կամ նա գրողը, արուեստագէտը։ Այլ հարց՝ որ գրողի մը համար երբեմն շատ դժուար է, եթէ ոչ անկարելի՝ դուրս գալ իր արդէն գրաւած կալուածէն, գրելակերպէն (manière), ըսենք իր ձայն թելադրանքէն թուղթին վրայ։ </span></p>
<p dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրինակ, Տէրեանի բոլոր փորձերը խորհրդապաշտ քերթողութիւնը լքելու, անցնելու «բանուորական»ին համոզիչ չեն։ Խորհրդապաշտ ոճր՝ տողը կառուցելէն մինչեւ լսելու գործողութիւնը, ակներեւ է հոն եւ նոյնիսկ «հայրենական» ոտանաւորներուն մէջ («Երկիր Նայիրի»)։ Յաճախ նոյն մոթիֆներուն կրկնութիւնը, նոյն տարազներուն վերադարձը կամայ թէ ակամայ —օթոմաթիզմի սարսափելի ուժը— հատորէ հատոր կամ սերունդէ սերունդ կը մղեն ընթերցող միտքը կարդացածին միանուագ ոճ մը վերագրելու։ Տէրեանի ոճը այնպիսի ուժով կը բանեցնէ իր կախարդանքը... մինչեւ այսօր, որ կը փոխանցուի էպիկոններուն, յետնորդներուն, կրկնողներուն, ասոնք ալ ատիկա պիտի կիրարկեն… իբր թէ գործ ունենային բանաստեղծութեան իսկ «էութեան» եւ ոչ արդէն լայնօրէն մաշած տարազներու։ Հոս այլեւս աւանդուածը բոլորովին կը մոռնայ իր ստեղծումը, ասոր անհատական, անձնական բնոյթը, դառնալու համար հասարակ տեղիք։ Էպիկոնալ արտադրութիւնը այնքան շատ է մեր մէջ որ… այդ մասին գրելը պատմել է Թէքէեանի, Չարենցի, նոյնիսկ Իսահակեանի երկերուն ընկալման պատմութիւնը։ Գրագէտի մը առաջին գործը խուսափիլ չէ՞ ասկէ։ Հասարակէն, հասարակացէն, պիտակ դարձածէն, շապլոնէն, ինչպէս կ՚ըսէին ատենին։ Իսկ ինչպէ՞ս կրնայ խուսափիլ եթէ… գիտակից չէ ըրածին ու խնդրին։ Ճիշդ է անշուշտ որ էպիկոնները… պէտք չունին գիտակցութեան ու «գրական հանրապետութեան ճնշումներու ծանօթութեան», արդէն մաշած ոճերով պաստառին վրայ կը մատնատպեն իրենց ներշնչումները։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p dir="ltr" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Խնդրայարոյցին մաս կը կազմէ ոճէն հրաժարումն ալ։ Գրողը ոճ չ՚ուզեր ունենալ (ունենա՜լ, ոչ թէ ըլլալ)։ Այսինքն՝ ընկալեալ գրելակերպ մը, այն որ ծանօթ է ու կը դեգերի փողոցներէն մինչեւ մատենադարանները։ Ատոր դէմ կրնայ պայքարիլ՝ ի միջի այլոց։ Սակայն ոճ չունենալը տեսակ մը ֆիքսիոն է եւ արդէն ինքնին իբրեւ կեցուածք աւանդականին կը պատկանի։ Ոճէն զերծիլ, ըլլալ միայն ինքզինք։ Ազատ՝ ամեն կարծրատիպէ։ Հիանալի հեռանկար։</span></p>
<p dir="ltr" style="text-align: right;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2006-pyltean-17581767047322.jpg" length="94637" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-09-17T11:50:09+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Վերահրատարակվել է սփյուռքահայ գրող, գրականագետ Գրիգոր Պըլտեանի՝ «Դէպի մէծ փոխաբերութիւն» գիրքը։ Առաջին անգամ այն հրատարակվել է 1999 թվականին։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայերենը ԱՅԲԻՑ մինչև ՔԵ Դավիթ Գյուրջինյանի հետ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/hayereny-aybic-minchev-qe-davit-gyrjinyani-het" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/hayereny-aybic-minchev-qe-davit-gyrjinyani-het</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարգելի՛ ընթերցողներ,<strong> art365-ը</strong> զրույցների նոր շարք է սկսում՝ <strong>«Հայերենը ԱՅԲԻՑ մինչև ՔԵ Դավիթ Գյուրջինյանի հետ»</strong> խորագրով։</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեզվաբան Դավիթ Գյուրջինյանը հայերենի գանձարանից ձեզ կներկայացնի կայուն բառակապակցություններ՝  դարձվածքներ, շրջասություններ, արտահայտություններ, լեզվական այլ միավորներ, որոնք կբացահայտեն մեր լեզվի հարստությունները, կնպաստեն մեր գրավոր և բանավոր խոսքի  հարստացմանը՝ կամուրջներ ստեղծելով անցյալի և ներկայի, բարբառների, ժողովրդական խոսքի և գրական լեզվի, արևելահայերենի և արևմտահայերենի, գրաբարի և ժամանակակից հայերենի միջև։ Սա արվում է հանուն հայերենի ապագայի։ </span></h5>
<p> </p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ԱՅԲԻՑ ՄԻՆՉԵՎ ՔԵ</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">        Մեսրոպ Մաշտոցը V դարի սկզբին հորինեց հայոց գրերը, դասավորեց իր ստեղծած 36 տառերը, անուններ տվեց դրանց՝ <strong>այբ</strong>, <strong>բեն</strong>, <strong>գիմ</strong>, <strong>դա</strong>, <strong>եչ</strong>,<strong> զա</strong>,<strong> է</strong>,<strong> ըթ</strong>,<strong> թո</strong> ․․․․ և վերջում՝ <strong>քե </strong>(ավանդական ուղղագրությամբ՝ <strong>քէ</strong>)։ 1600 տարուց ավելի մենք անդավաճան գործածում ենք մեսրոպյան գրերը։ Նաև տառանունները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">        Հայկական տառանուններով բառեր են կազմվել։ Ամենահայտնի օրինակը <strong>այբուբեն-</strong>ն է․ <strong>ու</strong>-ով միացել են առաջին երկու տառերի անունները՝ <strong>այբ</strong>+<strong>ու</strong>+<strong>բեն</strong>։ Սրանից է կազմվել <strong>այբբենարան </strong>բառը (ահա թե ինչու երկու <strong>բ</strong> է գրվում)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">        Տառանուններով նաև կայուն բառակապակցություններ են ձևավորվել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">        Ժամանակագրական տեսանկյունից առաջինը <strong>այբ և քէ</strong> դարձվածքն է։ Ինչպես տեսնում ենք, կապակցության կազմիչները մաշտոցյան այբուբենի առաջին և վերջին տառերի անուններն են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>        Այբ և քէ</strong>  կապակցությունը գործածվել է Աստվածաշունչ մատյանի գրաբար (հին հայերեն) թարգմանության մեջ, որ կատարվել է  V դարում։  Հայտնության գրքում (Ա 8) կարդում ենք․ «Ես եմ Այբ եւ ես եմ Քէ, ասէ Տէր Աստված»։ Կապակցությունը թարգմանվել-պատճենվել է հին հունարենից, որտեղ կապակցության բաղադրիչները հունական այբուբենի առաջին և վերջին տառերի անուններն են՝ <strong>ալֆա-</strong>ն և <strong>օմեգա-</strong>ն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">       Քանի որ V  դարում <strong>ֆ</strong> հնչյուն և տառ չունեինք, Հայտնության գրքի ուրիշ համարում (Ա 10) գործածվել է <strong>ալփա </strong>տառանունը, իսկ <strong>օ</strong> չունենալու պատճառով՝ <strong>ով</strong>-ը․<strong> </strong>«Ես եմ<strong> Ալփա</strong> եւ<strong> Ով</strong>, Առաջին եւ Վերջին»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">       Նոր հայերեն (աշխարհաբար) թարգմանություններում տեսնում ենք հունական տառանունները «նոր տեսքով»․ «Ես եմ Ալֆան, եւ ես եմ Օմեղան,- ասում է Տէր Աստուածը» կամ ««Ես եմ Ալֆան, եւ ես եմ Օմեգան», այսինքն՝ Սկիզբն ու Վախճանը,- ասում է Տէր Աստուածը»։ Ասենք, որ այժմ համատարած <strong>օմեգա</strong> ձևն է գործածվում․ <strong>օմեղա</strong>-ն մոռացվել է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>       Ալֆա և Օմեգա</strong> կապակցությունը շրջասաբար Հիսուս Քրիստոս է նշանակում։ Աստված է ամեն ինչի սկիզբն ու վերջը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">       Փոխառյալ ձևն են որդեգրել ուրիշ լեզուներ նույնպես, և այսպես կոչված միջազգային թևավոր խոսք է առաջացել։ Համեմատենք․ ռուսերեն альфа и омега, от альфы до омеги, գերմաներեն das A und O / das Alpha und das Omega և այլն, որոնք նշանակում են «սկզբից մինչև վերջ, որևէ բանի սկիզբն ու վերջը»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">       Ուշագրավ է, որ այս կապակցության հայերեն մի տարբերակը կա, որտեղ հանդես է գալիս ոչ թե <strong>քե</strong>-ն, այլ հայերենի այժմյան («համալրված») այբուբենի վերջին տառի՝ <strong>ֆ</strong>-ի գրաբարատիպ <strong>ֆե</strong> անունը։ Այսպես, Նոր Կտակարանի արևմտահայերեն մի թարգմանության մեջ գրված է․ «Ես եմ Այբը եւ Ֆէն, Առաջինը եւ Վերջինը, Սկիզբն ու Վախճանը»։</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Այսպիսով՝ նույնարժեք են <strong>այբից քե</strong>, <strong>այբից ֆե</strong>, <strong>այբից մինչև քե</strong> և <strong>այբից մինչև ֆե</strong> կայուն կապակցությունները։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">       Մի ժամանակ շաբաթաթերթ կար, որ կոչվում էր «Այբ-ֆե»։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այբուբենի առաջին ու վերջին տառերի անուններով կազմված կապակցությունները հանդիպում են առավելաբար գրավոր խոսքում։ Ահա թերթային մի խոսուն օրինակ հունական այբուբենի առաջին ու վերջին տառերի անուններով՝ «Այնտեղ գտնելու է բոլոր ժամանակների գրականությունների, մանավանդ վիպագրության իրավունքն ու գոյությունը վավերացնող «<strong>ալֆան ու օմեգան</strong>»՝ Մարդուն՝ իր հավերժ ծանոթ ու հավերժ դժվարվերծանելի ներաշխարհով»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">       Եվ մեկ օրինակ էլ հայկական այբուբենի առաջին ու վերջին տառերի անուններով, որ քաղել ենք ոստիկանության կայքից՝ «Բացահայտման աշխատանքները դասագրքային տրամաբանությամբ քայլ առ քայլ լույս սփռեցին երկու ծանր հանցագործությունների վրա՝ բացահայտելով դրանք <strong>այբից մինչև քե</strong>»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">       Մենք էլ բացահայտենք հայերենի դարձվածքները <strong>այբից մինչև քե։</strong></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հեղինակ՝ Դավիթ Գյուրջինյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2004-davitgyurjinyan-17580102626772.jpg" length="72121" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2025-09-16T07:15:01+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Art365-ը զրույցների նոր շարք է սկսում՝ «Հայերենը ԱՅԲԻՑ մինչև Քե Դավիթ Գյուրջինյանի հետ» խորագրով։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սահակ Պարթև․ Երգեր Սուրբ Խաչին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/sahak-partev-yerger-surb-khachin" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/sahak-partev-yerger-surb-khachin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին եկեղեցական տոնացույցի հինգերորդ ու տարվա մեջ վերջին տաղավոր տոնը Սուրբ Խաչը կամ Խաչվերացը նշում է սեպտեմբերի 11-17-ն ընկած ժամանակահատվածում։ Խաչի վերացման, կանգնեցման տոնի պատմական հիմքը 628 թվականին՝ 14 տարի պարսկական գերությունից հետո մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Խաչափայտի վերադարձն է Երուսաղեմ ու կանգնեցումը Գողգոթայում։ Եվ այն ժամանակ՝ միջին դարերում և այսօր էլ քրիստոնյաների համար  Խաչափայտի ազատագրումը խորհրդանշում է հավատացյալների ազատագրումը ֆիզիկական ու հոգևոր գերությունից ու փրկչական Սուրբ Նշանի հաղթանակը։ Մեզ՝ հայերիս համար խաչափայտի վերադարձը նշանավոր է նրանով, որ այն անցնում էր պատմական Հայաստանով, ի մասնավորի Կարին քաղաքով և այստեղ Սուրբ Խաչի զորությամբ հրաշքներ են լինում, կառուցվում է Խաչավանքի եկեղեցին։  </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քրիստոնեական կենտրոնական սրբության պաշտամունքն ու փրկչական խորհրդաբանությունը, իհարկե, հաստատվել է Խաչափայտի ազատագրումից շատ ավելի վաղ՝ քրիստոնեության առաջին դարերում։ Մասնավորապես Սուրբ Խաչին են ձոնվել շարականներ, որոնք հետագայում և մինչ օրս էլ կատարվում են Սուրբ խաչի տոնին և ծիսական արարողությունների ժամանակ։ Մասնավորապես Սուրբ Խաչին ձոնված հնագույն շարականները հեղինակել է Սուրբ Սահակ Պարթև հայրապետը։ Այս հոգևոր երգերում էլ արդեն տեսնում ենք Սուրբ Խաչի խորհրդաբանությունը․ թե ինչպես  Քրիստոսի Խաչելությամբ ու Հարությամբ մահվան գործիքից խաչափայտը վերածվում է փրկության ու հոգևոր ազատագրման նշանի, պատժի պարագայից՝ պահպանություն պարգևող ու շնորհներ բաշխող զորության։ Ներկայացնում ենք Սահակ Պարթևի Սուրբ Խաչին ձոնված երգերը աշխարհաբար թարգմանությամբ։ Դրանք ընդգրկված են Խաչվերացի տոնի Առաջին օրվա կանոնում։ </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երգեր Սուրբ Խաչին</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ա</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խաչին Քո, Քրիստոս, երկրպագում ենք </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">և թաղումը Քո մեծարում ենք </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">և Սուրբ Հարությունը Քո փառավորում ենք:<br><br>Եկե՛ք, հավատացյալնե՜ր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">երկրպագենք մեր Քրիստոս Աստծուն, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">քանի որ եկավ, Իր Խաչի միջոցով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">պարգևներ շնորհեց աշխարհին:<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բ<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փա՛ռք Սուրբ Խաչին, ալելուիա՜,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Սուրբ Սիոնին, ալելուիա՜, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սուրբ Հարությանն, ալելուիա:<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դրոշմվեց մեր մեջ Քո երեսի լույսը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> և ուրախություն տվիր մեր սրտերին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">իրենց ցորենի պտուղով, գինով, ձեթով լիացրիր նրանց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><br>Փա՛ռք Սուրբ Խաչին, ալելուիա:<br>Փա՜ռք և երկրպագություն </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն </span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այժմ և հավիտյանս հավիտենից. ամեն:<br>Փա՛ռք Սուրբ Խաչին, ալելուիա:<br></span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2002-surbkhach-17577886361201.jpg" length="633445" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-09-13T18:41:19+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին եկեղեցական տոնացույցի հինգերորդ ու տարվա մեջ վերջին տաղավոր տոնը Սուրբ Խաչը կամ Խաչվերացը նշում է սեպտեմբերի 11-17-ն ընկած ժամանակահատվածում։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ավետիք Իսահակյանի երկար ճանապարհը տուն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/avetiq-isahakyani-yerkar-chanaparhy-tun" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/avetiq-isahakyani-yerkar-chanaparhy-tun</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ավետիք Իսահակյանը թերևս մեր ամենշատ ճանապարհորդած գրողն է։ Այդ ճամփորդությունները, սակայն, չեն եղել զբոսաշրջության նպատակով։  1893-1895 թթ․ բանաստեղծը ուսման նպատակով մեկնում  է Գերմանիա, սովորում Լայպցիգի համալսարանում։ 1898 թվականին հեղափոխական գործունեության համար աքսորվում է Օդեսա։ 1911-ից՝ խուսափելով ցարական իշխանությունների հետապնդումներից, անցնում է նախ Թուրքիա, ապա Վիեննա և Եվրոպայի տարբեր քաղաքներ,  ի վերջո, 1921 թվականին  հաստատվում է Վենետիկում,  որտեղ էլ ապրում է մինչ 1926 թիվը։ Հետո կարճ ժամանակով գալիս է Հայաստան, ապա կրկին վերադառնում Եվրոպա և, ի վերջո, Հայաստան է վերադառնում 1936 թվականին։ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img-20250912-wa00321-17576923593561.webp" alt="" width="452" height="601" data-width="963" data-height="1280"></img></span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս երկարատև դեգերումները մի իսկական ոդիսական էին բանաստեղծի ու նրա ընտանիքի համար։ Թերևս հենց այս ճանապարհորդությունները հաշվի առնելով էլ՝ համադրվել է Ավետիք Իսահակյանի երևանյան տուն-թանգարանի նոր ցուցադրությունը՝ «Իսահակյանի ոդիսականը» խորագրով։</span></h5>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/whatsapp-image-2025-09-12-at-194230ba98b49e-17576919483972.webp" alt="" width="453" height="341" data-width="963" data-height="725"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վարպետի ծննդյան 150-ամյակին նվիրված նոր ցուցադրության խորհրդանշական կենտրոնում՝ Ավ․ Իսահակյանի բնակության վայրերի քարտեզն է, վրան՝ Մարտիրոս Սարյանի առինքնող բնապատկերներից մեկը, իսկ ներքևում ճամպրուկը, որով բոլոր ճանապարհորդությունների ընթացքում Իսահակյանը տեղափոխել է իր գրքերն ու ձեռագրերը։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/whatsapp-image-2025-09-12-at-194230bb5c045b-1757691978286.webp" alt="" width="450" height="339" data-width="963" data-height="725"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բացի ճամպրուկը, ներկայացվում են նաև Վարպետի ճամփորդությունների ուղեկից այլ ուշագրավ անձնական իրեր, մասնավորապես ճամփորդական փոքրիկ պայուսակն ու թութունի պարկը։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/whatsapp-image-2025-09-12-at-1942313a69eee5-17576920075316.webp" alt="" width="450" height="598" data-width="963" data-height="1280"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսահակյանի Փարիզում անցկացրած տարիների վկայությունն է ռուս նշանավոր բանաստեղծուհի Մարինա Ցվետաևայի՝ Վարպետին նվիրած սրբապատկերը։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/isahakyan-cvetaeva-17576951478171.webp" alt="" width="451" height="495" data-width="487" data-height="534"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ցուցադրության համադրողները այցելուներին առաջարկում են Վարպետի անձնական իրերի, տարբեր հուշերի, կենսագրության դրվագների ու հրատարակությունների միջով մեծ բանաստեղծի հետ անցնելու նրա կյանքի ճանապարհներով՝ սկսելով իհարկե հայրենիքից ու, ի վերջո, կրկին վերադառնալով տուն՝ հայրենիք։   </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/whatsapp-image-2025-09-12-at-194232a3f35486-17576921318203.webp" alt="" width="451" height="599" data-width="963" data-height="1280"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/whatsapp-image-2025-09-12-at-194231c4399eed-17576921740027.webp" alt="" width="451" height="599" data-width="963" data-height="1280"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-2000-ishakyanivodisakany-17576945105333.jpg" length="116982" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-09-12T15:02:28+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ավետիք Իսահակյանը թերևս մեր ամենշատ ճանապարհորդած գրողն է։ Այդ ճամփորդությունները սակայն չեն եղել զբոսաշրջության նպատակով։  1893-1895 թթ․ բանաստեղծը ուսման նպատակով մեկնում  է Գերմանիա, սովորում Լայպցիգի համալսարանում։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ Ֆրանց Վերֆելը գրեց «Մուսա լեռան քառասուն օրը» վեպը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/franc-verfel-musa-leran-qarasun-ory" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/franc-verfel-musa-leran-qarasun-ory</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆրանց Վերֆելի «Մուսա լեռան քառասուն օրը»<em> (Die vierzig Tage des Musa Dagh, 1933)</em> վեպը Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին </span><span style="font-size: 18.662px; letter-spacing: 0.8px;">  </span><span style="font-size: 18.662px; letter-spacing: 0.8px;">հայ ժողովրդի հերոսական ինքնապաշտպանության մասին  գրված ամենանշանավոր  ստեղծագործությունն է։ Այն պատմում է 1915 թ․ Ցեղասպանության  ժամանակ Մուսա լեռան հայերի ինքնապաշտպանական հերոսամարտի մասին։ Վեպը հրատարակությունից հետո մեծ  հաջողություն ունեցավ, թարգմանվեց բազմաթիվ լեզուներով։ Թուրքիայում ու նացիստական Գերմանիայում այն արգելվեց։ Ավելին, նախատեսվում էր, որ գրքի հիման վրա Հոլիվուդում ֆիլմ պետք է նկարահանվի, սակայն, ԱՄՆ-ում թուրքական դիվանագիտության ճնշման հետևանքով ֆիլմն իրականություն չդարձավ։ </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1929 թ. Ֆրանց Վերֆելը կնոջ՝ Ալմա Մալերի հետ ճանապարհորդում է Մերձավոր Արևելքում, լինում Սիրիայում, Լիբանանում, Պաղեստինում։ Դամասկոսում նրանք հանդիպում են ծայրահեղ թշվառության մեջ ապրող, ցեղասպանությունից մազապուրծ եղած հայ որբերի։   Այս դիպվածը խորապես ցնցում է գրողին․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto">Այս գիրքը մտահղացվել է 1929 թվականի մարտին Դամասկոսում  իմ գտնվելու ընթացքում</span><span dir="auto">։ Գորգերի գործարանում աշխատող խեղված և քաղցած  գաղթական ​​երեխաների տխուր տեսարանը վերջին ազդակը դարձավ, որ ես դուրս բերեմ ու ներկայացնեմ հայ ժողովրդի անըմբռնելի ճակատագիրը այն  դժոխքից, որը տեղի էր  ունեցել, </span></span>-վկայում է հեղինակը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="letter-spacing: 1.5px;">Ֆ․ Վերֆելը սկսում է ուսումնասիրել հայոց պատմությունն ու հայոց Մեծ եղեռի վկայությունները։ Ի վերջո, կանգ առնում Մուսա լեռան հերոսական պաշտպանության պատմության վրա․</span></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span dir="auto"><span dir="auto">Մուսա լեռան վրա 5 000 մարդու պայքարն ինձ այնքան ապշեցրեց, որ ցանկացա օգնել հայ ժողովրդին՝ գրելով այդ մասին և պատմելով ամբողջ աշխարհին։</span></span></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բացի հայ ժողովրդի ու պատմության ողբերգական ու հերոսական էջերին անդրադարձը, ծագումով հրեա հեղինակի համար կարևոր էր նաև իր ժողովրդի ճակատագիրը։  Գերմանիայում նացիզմի հաստատման ու վերելքի շրջանում վեպն ընկալվում էր, որպես նախազգուշացում սպասվող ողբերգական իրադարձությունների մասին, գուցե նաև զգոնության ու պայքարի կոչ։  Սփյուռքում ապրող հայ ժողովրդի համար,  Ցեղասպանությունից երկու տասնամյակ անց գիրքը դարձավ ազգային մեծ ողբերգության, նաև պայքարի էջերի մասին հիշեցում, նոր ազդակ հաղորդեց Հայոց մեծ եղեռնի  ճանաչման համար մղվող պայքարին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ներկայացնում ենք հատված «Մուսա լեռան 40 օրը» վեպից։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գաբրիելը երկու ցերեկ և երկու գիշեր մնաց Դամլաջըքի լանջին: Դեռևս անցյալ երեկո Ժուլիեթին լուր էր ուղարկել, որ իրեն չսպասեն: Բազմաթիվ պատճառներով նա ստիպված էր երկար մնալ լեռան բարձունքին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դամլաջըքը կարծես միանգամից փոխվեց: Չնայած իր վայրի տեսարաններին, դա այլևս այն հովվերգական լեռը չէր, որ Գաբրիելը շարունակ տեսնում էր իր երազային դեգերումների, ապա ռազմագիտական շրջագայությունների ժամանակ: Լեռն առաջին անգամ ցույց էր տալիս իր իսկական, անսքող դեմքը: Աշխարհում ոչ միայն մարդը, այլև ամեն ինչ իր իսկական դեմքը ցույց է տալիս միայն այն դեպքում, երբ հետամուտ ես լինում: Նույնն էր և Դամլաջըքը։ Դրախտային ցոլքը՝ աղբյուրների կարկաչյունով կենսավորող առանձնության ժպիտը, չքացել էր նրա կնճռոտված, դաժանացած դեմքից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բագրատյանի ընտրած պաշտպանական տարածությունը ընդգրկում էր մի քանի քառակուսի կիլոմետր: Այդ սարահարթը մինչև տափարակ Քաղաքաձորը բլուրների ու հովիտների, գագաթների ու խորխորատների դժվարանց վերելք ու վայրէջք էր: Դա առանձնապես զգացվում էր այն ժամանակ, երբ օրվա ընթացքում բազմիցս ստիպված էին լինում հետազոտել տարբեր կետեր: Գաբրիելն ուզում էր խուսափել հովիտն իջնելու համար ավելորդ ուժ և ժամանակ վատնելուց: Համենայն դեպս, նա իր կյանքում ֆիզիկական աշխատանք կատարելու նման հակում երբեք չէր զգացել։ Ամբողջ եռանդով աշխատանքի լծված մարմինն առաջին անգամ էր ցույց տալիս, թե ինքը ինչի է ընդունակ: Բալկանյան ռազմաճակատում անցկացրած շաբաթները սրա համեմատությամբ դժգույն էին, տարտամ։ Այն ժամանակ զինվորը մահվան սպառնալիքի տակ գտնվող մարդկային տիղմ էր, որը բնական ինչ-որ զորության շնորհիվ կամ առաջ էր մղվում, կամ, դարձյալ մահվան սպառնալիքի տակ, առանց սեփական թելադրանքի ետ շպրտվում: Վերջին տարիներին Գաբրիելը հաճախ էր տառապում սրտի թուլությունից և ստամոքսային ցավերից: Քնքշացած մարմնի այս նոպաները միանգամից անհետ կորան: Այլևս չէր զգում, թե սիրտ և ստամոքս ունի: Չէր էլ նկատում, որ տակը և վրան միայն մի վերմակ գցելով ու երեք ժամ քնելով միանգամայն բավարարվում է, որ մի կտոր հաց ու մի քիչ պահածո ուտելով` իրեն ամբողջ օրը կուշտ էր զգում: Եթե այս մասին շատ էլ չէր մտածում, ապա ուժի այս գիտակցումը Գաբրիելին համակում էր երջանիկ հպարտությամբ: Դա այն հպարտությունն էր, որ մեր միսն ու արյունը միշտ նոյն ժամանակ է բոցավառվում, երբ ոգին մեր մարմնի համար պարտություն է նախապատրաստում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց առավել կարևոր դուրս եկավ մի այլ հանգամանք: Ռազմիկների մեծագույն մասն արդեն դիրքավորվել էր լեռան վրա: Նրանց օգնում էին նաև մի խումբ տոկուն կանայք և անչափահաս տղաներ։Մյուս բոլոր մարդիկ, շրջահայաց զգուշությունից ելնելով, մնացել էին հովտում: Պետք է ստեղծվեր այն տպավորությունը, թե շարունակվում է առօրյա խաղաղ կյանքը, այլապես թուրքերն իսկույն կառնեին գյուղերի ամայացման հոտը: Դրանից բացի, գյուղացիներին հանձնարարված էր ամեն գիշեր, գաղտնի, հնարավորության սահմաններում ավելի շատ պարենամթերք բարձրացնել լեռը։ Ամեն ինչ, իհարկե, հնարավոր չէր տեղափոխել ավանակներով: Օրինակ, հայր Թովմասյանի արհեստանոցից նրա օգնականները ուսներին դրած էին բարձրացնում երկար տախտակներ ու գերաններ: Դրանցով կառուցելու էին խորան, կառավարական տաղավար, հիվանդանոց: Գաբրիելի հետ Դամլաջրքի վրա մնացել էին ավելի երիտասարդ ավագները, ամենից առաջ՝ Արամ Թովմասյանն ու ուսուցիչները: Մեծ խորհուրդը Տեր-Հայկազունի գլխավորությամբ հովտում վարում էր իր գործերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդ օրերին լեռան բարձունքին բանակած մարդկանց թիվը հասնում էր մոտ հինգ հարյուրի: Այս ընտիր և հարվածային զորախմբի մեջ անհրաժեշտ էր ծայրահեղորեն բարձրացնել ոչ միայն աշխատանքային ավյունը, այլև պայքարի խանդավառ ոգին, որն արդեն բոցկլտում էր մարդկանց սրտում, ավելի ու ավելի բորբոքվում: Երբ իրիկնադեմին հոգնած ու  ջարդված հավաքվում էին Քաղաքաձորում վառվող խարույկի շուրջը, պատվելի Արամը երկար-բարակ խոսում էր, գրեթե քարոզի չդիմելով, լուսաբանում ռազմական նախաձեռնության իմաստը: Փառաբանում էր ինքնապաշտպանության աստվածային իրավունքը, խոսում հայ ժողովրդի անցած ճանապարհի մասին, որն անհիշելի ժամանակներից եղել է անըմբռնելիորեն արյունոտ, խոսում էր իրենց հանդգնության արժանիքների մասին, որը կարող էր օրինակ ծառայել, ոտքի հանել բովանդակ ազգը, փրկության դուռ բացել: Ապա նկարագրում էր տարագրության մանրամասնությունները, իր սեփական աչքով տեսածը, ինչպես նաև ուրիշներից լսածը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Տարագրությունը ներկայացնում էր որպես հայաբնակ հովտի հինգ հազար հոգու անխուսափելի վախճանը, վճռականորեն փարատում ամեն մի տարակուսանք: Բոլորին միավորող վսեմ գործը ավարտվելու էր հաղթանակով ու ազատությամբ: Թե ինչպես պետք է նվաճեին այդ հաղթանակն ու ազատությունը, երբեք չէր ասում: Ոչ ոք չէր էլ հարցնում։ Երիտասարդության ոգին բորբոքելու համար հարկ չկար պատկերացնելու, թե ինչ է թաքնված այդ մեծաղորդ խոսքերի ետևում: Այնքանն էլ բավական էր, որ նման խոսքեր հնչեին: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբեմն այս պատվելու ջանքերի մի մասն իր վրա էր վերցնում Գաբրիելը: Ի հակադրություն Արամ Թովմասյանի, նա խուսափում էր վերամբարձ խոսքերից հիշեցնում, որ չի կարելի ապարդյուն վատնել ո՛չ մի վայրկյան, որ պետք է խնայել հացի յուրաքանչյուր պատառը, սրտի ամեն մի տրուփյունը նվիրաբերել նպատակին: Ավելի շատ պետք է մտածեին ոչ թե անխուսափելի դժբախտության, այլ այն անպատվության մասին, որով թուրքական կառավարությունն արատավորեց հայ ժողովրդի անունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Եթե գեթ մի անգամ մեզ հաջողվի թուրքերին սարից ցած շպրտել, ապա ոչ միայն լուծած կլինենք անպատվության վրեժը, այլ մեկընդմիշտ խայտառակած ու ստորացրած կլինենք դրանց: Չէ՞ որ մենք թույլերն ենք, իսկ իրենք՝ ուժեղները: Երևակայում են, թե մենք առևտրականներ  ենք, իսկ իրենք՝ ռազմիկներ: Եթե մի անգամ ջարդենք, դրանց </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">գոռոզամտությունը կթունավորենք այնպես, որ երբեք ուշքի չեն գա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչ  իրողության մասին էլ մտածեին, միևնույն է, Գաբրիելն ու Արամը շարունակ խոսում էին դիմադրության փառավոր ելքից, երիտասարդության պատրաստակամ հոգիների մեջ արծարծում մոլեռանդ հավատ, մոլեռանդ կարգապահություն, որը պակաս կարևոր չէր:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնագրի աղբյուրը՝ </span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ֆրանց Վերֆել, Մուսա լեռան քառասուն օրը, Երևան, 1987։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1999-musa-ler1-17574901592948.jpg" length="129454" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2025-09-10T05:55:57+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ֆրանց Վերֆելի «Մուսա լեռան քառասուն օրը» (Die vierzig Tage des Musa Dagh, 1933) վեպը Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին   հայ ժողովրդի հերոսական ինքնապաշտպանության մասին  գրված ամենանշանավոր  ստեղծագործությունն է։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հրեշտակ մարդկանց մեջ․․․ Սուրբ Աստվածածնին ուղղված աղոթքները  Նարեկում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/surb-astvacacni-aghotqnery-narekum" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/surb-astvacacni-aghotqnery-narekum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Գրիգոր Նարեկացին բացի Սուրբ Աստվածածնին նվիրված իր հիասքանչ տաղերը, Տիրամորն ուղղված սրտառուչ աղոթքներ է ընգրկել նաև <em>Նարեկում՝ Մատեան ողբերգության </em>մեջ։ Մասնավորապես <em>Նարեկի</em> Ձ Բան-ի Ա-Գ գլուխները զորավոր աղոթք-մաղթանքներ են ուղղված Սուրբ Մարիամ Աստվածածնին։ Ինչպես և իր Մատյանի բոլոր գլուխներում, այստեղ ևս Նարեկացու խոսքը սկսվում է փառաբանությամբ, ապա շարունակվում խնդրանքներով, ապաշխարությամբ, ապա կրկին ամփոփվում փառաբանությամբ։  Սուրբ Գրիգորը Տիրամորը դիմում է որպես բարեխոսի՝ խնդրելով իր «թևավոր աղոթքներում» հիշել մեղավորների մասին, օգնել հոգիներին հեշտությամբ անցնել երկնային հանգրվանները, օգնության ձեռք մեկնել, մեղմել ցավերն ու հուսահատությունը։ Ներկայացնում ենք Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու Մարիամ Աստվածածնին ուղղված զորավոր մաղթանք-աղոթքները՝ Վազգեն Գևորգյանի թարգմանությամբ։</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սրտի խորքերից խոսք Աստուծո հետ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ա</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ արդ, այսքան հուսահատությունների և ահարկու սրտաբեկության,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ահաբեկիչ սաստկությամբ աստվածային բարկության ենթարկվելուց հետո,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թախծալից ոգով, իսպառ տագնապած՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քեզ եմ աղաչում, սուրբ Աստվածածին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հրեշտակ մարդկանց մեջ, մարմնատեսիլ քերովբե, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկնավոր արքայուհի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անխառն, ինչպես օդ, մաքուր, ինչպես լույս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անշաղախ՝ նման բարձր արուսյակի պատկերին պայծառ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գերազանց, քան սրբությունների բնակարան անկոխելի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խոստացված դու վայր երանավետ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եդեմ շնչավոր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անմահ կենաց ծառ՝ բոցեղեն սրով պարունակված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բարձրյալ Հորից զորացած և հովանավորված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հանգստությամբ Հոգու պատրաստված և մաքրագործված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բնակությամբ Որդու հարդարված և տաղավարված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոր համար միածին և քեզ՝ անդրանիկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որդիդ՝ ծնունդով և Տերդ՝ արարչությամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անաղտ մաքրությանդ հետ և՛ անբիծ բարի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անարատ սրբությանդ հետ և՛ բարեխոս խնամակալ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ընդունի՛ր աղոթքն այս աղերսալից քեզ դավանողիս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ այն ընծայիր Աստծուն իբրև պաղատանքը քո,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խառնելով նրան՝ մեծիդ մատուցված իմ պաղատալից ներբողն առաջին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հյուսիր, միացրու դառն հեծությունն իմ մեղավորի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քո երանելի և նվիրական խնդրվածքի հետ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կյանքի տունկդ դու օրհնված պտղի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Որպեսզի քեզնից միշտ բարերարված</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ ապավինած մաքուր մայրությանդ ու լուսավորված՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ապրեմ ես Քրիստոս Որդուդ միածին և Տիրոջդ համար:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Օգնի՛ր թևավոր քո աղոթքներով, ո՜վ խոստովանված մայրդ ողջերի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ երբ դուրս ելնեմ այս երկրի հովտից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Առանց տանջալից չարչարանքների գնամ դեպի կյանք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դեպի պատրաստված օթևաններդ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թող թեթև լինի վախճանն իմ, զի ես ծանրացել եմ խիստ անօրենությամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Օրն իմ տագնապի դարձրու ինձ համար տոն ուրախության,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու, որ բուժեցիր երկունքն Եվայի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խնդրի՛ր, աղաչիր ու բարեխոսիր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զի անճառելի մաքրությանդ համար հավատում եմ ես՝ խոսքդ կընդունվի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արցունքով օգնիր դու վտանգվածիս, գովյա՜լդ կանանց մեջ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծնկաչոք խնդրիր հաշտությանս համար, ծնո՜ղդ Աստուծո.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոգատար եղիր թշվառիս հանդեպ, խորա՜ն բարձրյալի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձեռք տուր ընկածիս, տաճա՜ր երկնային.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ փառավորիր Որդուդ քեզանով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ աստվածորեն հրաշագործե ինձ ի քավություն և ողորմություն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՜վ դու Աստուծո աղախին և մայր.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բարձրանա պիտի պատիվդ ինձանով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ փրկությունն իմ՝ ցույց տրվի քեզնով:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե ինձ գտնես, տիրամա՜յր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Թե ինձ ողորմես, սրբուհի՛,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թե կորուսյալիս շահես, անարա՛տ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե խրտնածիս խնամարկես, երջանի՛կ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե ամոթահարիս առաջ տանես, բարեշնո՛րհ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե միջնորդես հուսահատվածիս համար, մի՜շտ սուրբ կույս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե մերժվածիս ընտանեցնես, Աստծո՛ւց մեծարված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե ցույց տաս ինձ գթությունդ, լուծի՛չդ անեծքների, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե տատանյալիս ամրապնդես, հանգի՛ստ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե հուզումներս ու խռովքներս հանդարտեցնես, խաղաղարա՛ր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե մոլորյալիս մի ճար գտնես, գովյա՜լ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե ինձ համար մտնես ասպարեզ, մահվա՛ն նահանջիչ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե դառնությունս անուշացնես, քաղցրությո՜ւն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե բաժանման արգելքը քանդես, հաշտությո՛ւն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե անմաքրությունս վերացնես, եղծմա՛ն ընդոտնիչ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե փրկես ինձ՝ մահվան մատնվածիս, կենդանի՜ լույս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե իմ լացի ձայնը կտրես, բերկրությո՛ւն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե խորտակվածիս կազդուրես, կյանքի՛ դարման,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե կործանվածիս մի ակնարկ գցես, հոգելի՛ց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե ողորմությամբ ինձ պատահես, նվիրակա՛ն կտակ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Օրհնյալդ միայն երջանկալեզու անբիծ շուրթերից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ահա կաթիլ մի կուսությանդ կաթից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեջս անձրևելով՝ կյանք է տալիս ինձ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՜վ դու մայր բարձրյալ Տիրոջդ-Հիսուսի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկնի և համայն երկրի արարչի, որին ծնեցիր դու անճառորեն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բովանդակ մարմնով և ամբողջովին իր աստվածությամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ փառավորված է Հոր և Սուրբ Հոգու հետ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էությամբ համակ և անքննությամբ մեր բնության հետ միացած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամենայն է նա և ամեն ինչում, Երրորդությունից մեկը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նրան փա՜ռք հավիտյանս հավիտենից. ամեն:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1996-tiramayrleonardo-da-vinchi-17572775909022.jpg" length="84668" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-09-07T19:57:27+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սուրբ Գրիգոր Նարեկացին բացի Սորբ Աստվածածնին նվիրված իր հիասքանչ տաղերը, Տիրամոր նվիրված սրտառուչ աղոթքներ է ընգրկել նաև Նարեկում՝ Մատեան ողբերգության մեջ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Աղասի Այվազյան․ Փառահամար]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/aghasi-ayvazyan-parahamar" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/aghasi-ayvazyan-parahamar</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-weight: 400;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լրացավ  նշանավոր արձակագիր, դրամատուրգ, ռեժիսոր Աղասի Այվազյանի ծննդյան 100-ամյակը (1925-2025): Ա․ Այվազյանի նշանակալի ժողովածուներից է <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Փառահամարը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>, որը լույս է տեսել 1973 թվականին։ Այս գրքում հավաքված ուշագրավ պատմվածքներից առանձնանում է ժողվածուի համանուն պատմվածքը, որը կարծես ամփոփում է գրքի թեմատիկ-գաղափարական առանցքը։ Կրկեսի աճպարարի մասին պատմող այս պատմվածքն իրականում հրաշքի և ֆոկուսի, հրաշքի և իրականության ու հրաշալիի ընկալման առանձնահատկությունների մասին է։ Մարդն ավելի հեշտ ընկալում է ֆոկուսը՝ մի բան, որն, այդուհանդերձ, բացատրելի է, քանի հրաշքը, որն անսպասելի է, անմեկնելի։ Մարդը ձգտում է ճանաչել անբացատրելին, առնչվել այլ ոլորտների հետ, սակայն, այդուհանդերձ, պատրաստ չէ դրանք ընկալելու և մշտապես մնում է երկրային պայմանականությունների սահմաններում։ Իսկ արվեստագետը, կամ ուղղակի ստեղծագործող մարդը անընդհատ բախվում է ընկալված չլինելու պատին և ունակ լինելով հրաշքներ գործել,ցանկանալով սփռել իմ մեջ կուտակված մեծ սերը,  ստիպված բավարարվում է ֆոկուսներով, քանի-որ նրանից այլ բան չեն ակնկալում։ Մյուս կողմից մի զարմանալի հրաշք է նաև կյանքը, սակայն մենք կրկին նրանից միայն ֆոկուսներ ենք սպասում։ Art365-ը սիրված գրողի հոբելյանի առթիվ ներկայացնում է <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Փառահամար<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> պատմվածքը։</span></h5>
<p style="font-weight: 400;"> </p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա մտքում ասաց «ֆուհ», և հիմա պետք է կատարվեր իր սիրած համարներից մեկը: Մի սեղանին դրված էր սպիտակ կոտելոկ-գլխարկ, մյուս սեղանին՝ սև կոտելոկ-գլխարկ: Նա իջեցնում էր  մի կոտելոկի մեջ նապաստակին, հետո նայում էր հանդիսատեսին, ժպտում, մտքում ասում «ֆուհ» և նապաստակը հանում էր մյուս կոտելոկից: Հանդիսականները թեպետ շատ էին տեսել այդ համարը, ձանձրալի էր, բայց ծափահարում էին, ընդունում, որովհետև օրինական էր, որովհետև կար գերագույն պայմանավորվածություն. աշխարհում մարդիկ մի հիմնարկ էին շինել, որ կրկես էր կոչվում, որտեղ պետք է հավաքվեին նրանք և նայեին, պետք է դուրս գար ձեռնածուն և պետք է աներ ֆոկուսը, որ ընդունված էր մարդկանց կողմից, և նրանք պետք է ծափահարեին. եթե նրանք գտնվեին այս պայմանավորվածությունից դուրս, համարը երևի պիտի չլիներ: Իսկ հիմա նույնիսկ հաճույք էին ստանում, որ ամեն ինչ իր տեղումն էր՝ լույսերը, մանեժը, ձեռնածուն, կոտելոկը, նապաստակը, համար հայտարարողը, հսկիչը, ադմինիստրատորը, կրկեսի ելքը, մուտքը, տոմսարկղը… </span></p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց բոլորից շատ ոգևորվում, հրճվում էր այս ֆոկուսից ինքը՝ ձեռնածուն: Նա հազիվ էր պահում ընդունված չափավոր ժպիտի տակ իր անզուսպ հրճվանքը և, նապաստակը հանելով մյուս գլխարկից, ցնծում էր. նրա աչքերը լայն բացված էին ու իր արածից և, ընդհանրապես, այս ֆոկուսը հնարողից զարմացած-զարմացած: Ու հիմա, երբ մտքում ասաց «ֆո՛ւհ», և նապաստակը պետք է տեղավորվեր մյուս կոտելոկում, նրա ներքին ոգևորությունը մեծացավ-մեծացավ, ու այդ ոգևորության մեծացումից կատարվեց հակառակը՝ նա տխրեց ու մի պահ քարացավ կիսաժպիտը երեսին, նայեց կուչ եկած նապաստակին. «ֆո՛ւհ», և նապաստակը մյուս գլխարկում կլինի: Ու կրկին նայելով նապաստակին՝ զարմացավ մի ուրիշ բանից, զարմացավ, որ նա գոյություն ունի: «Ֆո՛ւհ» և ոչնչից նապաստակ էր ստեղծվել: Ընդհանրապես նա առաջացել է այս կոտելոկի մեջ: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա զգաց, որ նապաստակը ինքնին արդեն ֆոկուս է, նույնիսկ հրաշք և անպայման չէ, որ նա տեղափոխվի, և ինչ ֆոկուս է տեղափոխվելը… </span></p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռնածուի հայացքը կանգնեց իր ձեռքի վրա: «Ֆո՛ւհ»՝ և իր այս զարմանալի ձեռքը կա աշխարհում: «Ֆուհ»՝ և ինքը ծնվել է, «Ֆուհ»՝ ֆոկուս կատարվեց, և ինքը անմեղ բանտ ընկավ: Բանտում մի ձեռնածու կար, ծանոթացավ նրա հետ և սովորեց ֆոկուսներ անել: Դուրս եկավ բանտից և սկսեց ֆոկուսներ ցուցադրել կրկեսում: Եթե չլիներ իր բանտ ընկնելու ֆոկուսը, նա դժվար թե ֆոկուսնիկ դառնար: Եվ միշտ ուրախանում էր, որ ինքը բանտ ընկավ: Ծիծաղելի էր, բայց ուրախանում էր: Նա զարմանալիորեն զգաց, որ ինքը սիրում է ամեն ինչ… Նա սիրում էր ոչ միայն մարդկանց, ոչ միայն կենդանիներին, երկինքը, հողը… ավելին՝… Այդ ավելին նա չէր կարող բնորոշել… Բայց զգում էր, որ ինքն էլ այդ ավելիի մեջ էր, և ավելին իր մեջ էր… Դա ներքին ոգևորություն էր, հնարավորությունը, իր ճշմարտությունը…</span></p>
<blockquote>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ու հանկարծ ասես սահմանները ջնջվեցին, իր ոգևորության, իր հնարավորության կաշկանդված սահմանները ջնջվեցին, ու նա զգաց, որ ինքը ամեն ինչ կարող է: Նա իր յուրաքանչյուր զգացումը, անշոշափելի բարին, սերը կարող է շոշափելի և տեսանելի դարձնել: Սերը և բարին ամենաստեղծ են, նրանք կարող են մարմին առնել: Իսկական սերը, բարին, հրաշալի են, մեծ ուժ ունեն ու մարմինները ծնվում են նրանցից:</span></p>
</blockquote>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու ճաղատ ձեռնածուն մտքում ասաց «Ֆո՛ւհ»՝ և կրկեսի մանեժի կենտրոնում երևաց մի մեծ նապաստակ: Ձեռնածուի ոգևորությունը զուսպ էր, բայց տարօրինակ խոր, անվերջ… Նա էլի մտքում ասաց «Ֆո՛ւհ»՝ և կրկեսի կենտրոնում կարծես հատակից դուրս պրծավ մի սպիտակ ձի: Շատ մարդ չէր կարող նկատել: Ինքն էլ ուշ գլխի ընկավ: Ետ նայեց. դռները փակ էին, և կրկեսի ծառայողները հորանջելով այս ու այն կողմ էին նայում:</span></p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա կրկին լարեց իրեն, մտքում ասաց. «Ֆո՛ւհ»՝ և մանեժում երևաց երկրորդ ձին՝ մի մուգ կարմիր տաք ձի: Ձեռնածուն զգաց, որ իր սերը կարող է առարկա դառնալ… Համեցեք… Նա զգաց անցումը այդ համեցեքից մինչև գործը: Ի՞նչն էր այդ հեշտությունը: Այնուամենայնիվ, նա մտքում ասաց «Ֆո՛ւհ» և մանեժի կենտրոնում կրկին ծնվեց մի կարմիր, իր սիրո, իր ներքին ջերմության պես տաք մի ձի ու կրակի պես վազեց: Նա զարմանալու ժամանակ էլ չուներ: Էլի կրկնեց իր խոսքը, և նոր ձի երևաց մանեժում: Սա կյանք էր խտացած, սիրով լցված, ասես ջերմությունը և զգացմունքը խտացել էին այնպես, ինչպես գազն է խտանում, երբ նեյլոնե վերնաշապիկի տեսք է ստանում… Զգացմունքը խտացավ և դարձավ առարկա, կենդանի ձի, հիմա արդեն ձի… Ձեռնածուն զգաց կյանքը, իր սովորական զգացմունքները չքվեցին, և կորավ իր ամբողջ կյանքը՝ վախերը, կիսատ սերը, կիսաճշմարտությունը… Ու զգաց, որ նրանք ոչինչ չէին կարող ստեղծել… Անե՜ծք, անե՜ծք… Որքան հասարակ է, «Ֆո՛ւհ»՝ և կրկին ձի է առաջանում… Ձեռնածուն դեն նետեց ֆրակը, իր ձեռքի փոքրիկ փայտիկը, փողկապը և գզգզված կանգնել էր և հրամայում էր ձիերին և ստեղծում նոր ձիեր… </span></p>
<blockquote>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասես այդ ձիերը դուրս էին գալիս իր ներսից: Իսկ ներսում տաք էր, ասես հրդեհ լիներ, ու կուտակված սեր էր, մի զարմանալի սեր… Նա գիտեր, որ ամեն ինչ կարող է հանել այդ կուտակված զգացումից… Ու դա հրաշք էր:</span></p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրկեսը լցվեց ձիերով, ու նա կրկին և կրկին ստեղծում էր մի նոր ձի-արարած…</span></p>
</blockquote>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանդիսականները կամաց-կամաց հոգնեցին այդ տեսարանից: Ձիեր այսօր նրանք շատ էին տեսել: Ու վերջնականապես նրանց ձանձրացրեց այս երկարացրած համարը: Մեկը բարձրացավ տեղից և գնաց ելքի կողմը: Ադմինիստրատորը աննկատ մոտեցավ ճաղատ ձեռնածուին և, ասես ի միջի այլոց, շշնջաց. «Լսիր, ախր չեղավ, է… Համը հանեցիր… չափի զգացում է պետք…»:</span></p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռնածուն բան չէր տեսնում և լսում: Իսկ ձիերը կարմիր, ոսկեգույն, կրակի և ածուխի խառնուրդ, բրոնզի և պողպատի փայլով էին խառնվել մանեժում, պտտվում էին՝ մի շարքը ձախ, երկրորդը՝ աջ երրորդը՝ նորից ձախ… Ու ասես մանեժը այրվում էր, պտտվում, բաբախում ինչպես մեծ սիրտ…</span></p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռնածուն շատ զավեշտական էր իր տեսքով, վերնաշապիկի փեշերը դուրս էին եկել շալվարի միջից, աչքերը ոգևորված էին: Նրա ուրախությունը ծիծաղելի էր… Ու նա թափահարում էր ձեռքերը ու մտքում ասում «ֆո՜ւհ»: Մարդիկ արդեն հոգնել էին, և ով ավելի պնդերես էր, թողնում էր կրկեսը:</span></p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք հրաշքը չէին տեսնում, նրանց ֆոկուս էր պետք:  </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1995-aghasiayvazyan100-17572713796756.jpg" length="61291" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-09-07T19:04:53+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ա․ Այվազյանի նշանակալի ժողովածուներից է «Փառահամարը», որը լույս է տեսել 1973 թվականին։ Այս գրքում հավաքված ուշագրավ պատմվածքներից առանձնանում է ժողվածուի համանուն պատմվածքը, որը կարծես ամփոփում է գրքի թեմատիկ-գաղափարական առանցքը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հերակլեսն ու առյուծները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/heraklesn-u-aryucnery" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/heraklesn-u-aryucnery</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առասպելներում, հեքիաթներում և էպոսներում տարբեր դևերի ու վիշապների հետ կռիվներից բացի, երբեմն դրանց զուգահեռ, դյուցազուն հերոսները կռվում վայրի գազանների հետ։ Բավական է հիշել «Սասնա ծռեր» էպոսի տվա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վորիչ դրվագներից մեկը՝ Մեծ Մհերի կռիվը Հալեպից եկող հացի ճանապարհը փակած ամեհի առյուծի դեմ։ Հենց նրան մեջտեղից կիսելով էլ՝ Մհերը ստանում է «Առյուծաձև» մականունը, որը նշանակաում է ինչպե՛ս առյուծ կիսող, ձևող, այնպես էլ առյուծանման։ Ոչ պակաս տպավորիչ են նաև հին հունական փառապանծ հերոս Հերակլեսի՝ առյուծների հետ կռիվները։ Մինչ իր հայտնի տասը սխրանքները գործելը, Հերակլեսը դեռևս պատանի  հասակում սպանում է Նեմեական առյուծին, ապա սպանում նաև Կիթերոնյան առյուծին։ Այս ուշագրավ առասպելները ներկայացնում է Ապոլլոդորոսը իր «Դիցաբանական» գրադարան երկում։ Անպարտելի Հերակլեսի կյանքի այս ուշագրավ դրվագներն էլ ներկայացնում ենք ստորև։ </span></span></h5>
<p> </p>
<h5 style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 17.5px; font-weight: 300; line-height: 1.2; letter-spacing: 0.8px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-weight: bold; font-size: 16px;">Կիթերոնյան առյուծը</span></h5>
<p> </p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"> </p>
<p style="margin-bottom: 0px; color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: 1.6; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: #353535 0px 0px 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Երբ Հերակլեսը դեռ կովերի հետ էր, տասնութ տարեկանում սպանեց Կիթերոնյան առյուծին: Կիթերոնից հարձակվելով` սա բնաջնջում էր Ամփիտրիոնի և Թեսպիոսի կովերին:  Վերջինս Թեսպիեի թագավորն էր, և Հերակլեսը, երբ ուզում էր առյուծին բռնել, գնաց նրա մոտ:  Թեսպիոսը հիսուն օր հյուրընկալեց Հերակլեսին և ամեն գիշեր, որսի դուրս գալուց առաջ, նրա անկողին էր ուղարկում իր դուստրերից մեկին (հիսուն աղջիկ ուներ, որոնց մայրն էր Արնեոսի դուստր Մեգամեդեն), քանզի ձգտում էր, որ բոլորը Հերակլեսից երեխա ունենան: Իսկ Հերակլեսը, կարծելով, թե իր հետ կենակցողը միշտ մեկն է, բոլորի հետ մերձեցավ: Հաղթելով առյուծին` նրա մորթին հագավ, իսկ երախն օգտագործում էր որպես սաղավարտ: </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> <strong>Հերակլեսի խելագարությունը և տասը սխրանքների գուշակությունը</strong> </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Այնպես պատահեց, որ մինիացիների դեմ ճակատամարտից հետո խանդոտ Հերան Հերակլեսին խելագարեցրեց, և նա կրակը նետեց իր ու Մեգարայի որդիներին և Իփիկլեսի երկու զավակներին: Դրա համար Հերակլեսն ինքն իրեն աքսորի դատապարտեց, Թեսպիոսի ձեռքով մաքրագործվեց և, գալով Դելփի, աստծուն հարցրեց, թե որտեղ բնակվի:  Այնժամ Պիթիան նրան առաջին անգամ Հերակլես անվանեց (մինչ այդ նա կոչվում էր Ալկիդես): Ասաց, որ բնակություն հաստատի Տիրինսում, տասներկու տարի ծառայի Եվրիսթևսին ու իրեն հանձնարարվելիք տասը սխրանք գործի: Եվ, ասաց, սխրանքները գործելուց հետո անմահ է դառնալու:   </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին սխրանք. Նեմեական առյուծը </span></strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այդ լսելով` Հերակլեսը գնաց Տիրինս և սկսեց կատարել Եվրիսթևսի հրամանները: Նախ նա հանձնարարեց բերել Նեմեական առյուծի մորթին: Սա Տիփոնից </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծնված մի անխոցելի գազան էր: Առյուծի դեմ գնալիս Հերակլեսը հասավ Կլեոնե և հյուրընկալվեց մի աղքատ մարդու` Մոլորքոսի մոտ: Երբ նա ուզում էր զոհ մատուցել, Հերակլեսն ասաց, որ երեսուն օր սպասի, և եթե ինքը որսից ողջ վերադառնա, զոհ մատուցի Փրկարար Զևսին, իսկ եթե մեռնի, զոհաբերությունը կատարի իր` որպես հերոսի պատվին:  Հասնելով Նեմեա և առյուծին գտնելով` նախ նետ արձակեց նրա վրա, իսկ երբ հասկացավ, որ անխոցելի է, գուրզն առած ընկավ հետևից: Առյուծը փախավ ու մտավ երկու մուտքով մի քարայր: Հերակլեսը պատ շարելով մի մուտքը փակեց, իսկ մյուսով հարձակվեց գազանի վրա: Առյուծի պարանոցը բազկի մեջ առավ և սեղմած պահեց, մինչև նա խեղդամահ եղավ, ապա դրեց ուսերին ու տարավ Կլեոնե: Մոլորքոսին գտնելով նշանակված վերջին օրը, իր` որպես մեռածի պատվին զոհաբերության պատրաստություն տեսնելիս` նա զոհը մատուցեց Փրկարար Զևսին և առյուծին տարավ Միկենե:  Հերակլեսի արիությունից ցնցված Եվրիսթևսը նրան արգելեց այնուհետև քաղաք մտնել ու հրամայեց իր սխրանքների արդյունքը ցուցադրել դարպասի առջև: Ասում են, թե վախից նույնիսկ մի պղնձե կարաս էր պատրաստել իր համար, որպեսզի թաքնվի գետնի տակ, և թե սխրանքները պատվիրում էր` իբրև բանբեր ուղարկելով Էլեացի Պելոպսի որդի Կոպրևսին: Սա սպանել էր Իփիտոսին, փախել Միկենե և Եվրիսթևսից մաքրագործվելուց հետո այնտեղ էր ապրում: </span></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ապոլլոդորոս, Դիցաբանական գրադարան /հին հունարենից թարգմ., </span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առաջաբ. և ծանոթագ․` Գ. Մուրադյանի և Ա. Թոփչյանի/, </span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևան, «Անտարես», «Սարգիս Խաչենց-Փրինտինֆո», 2017։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1992-heraclesandthenemealionrubens-17569051315151.jpg" length="90826" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2025-09-03T13:14:23+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Տպավորիչ են հին հունական դիցարանի փառապանծ հերոս Հերակլեսի՝ առյուծների հետ կռիվները։ Մինչ իր հայտնի տասը սխրանքները գործելը, Հերակլեսը դեռևս պատանի  հասակում սպանում է Նեմեական առյուծին, ապա սպանում նաև Կիթերոնյան առյուծին:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպես Ավետիք Իսահակյանը  Արագածի գագաթ  բարձրացավ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/inchpes-avetic-isahakyany-aragaci-gagat-bardzarcav" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/inchpes-avetic-isahakyany-aragaci-gagat-bardzarcav</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետիք Իսահակյանի ամենահայտնի բանաստեղծություններից մեկը՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արագածին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»-</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ը՝ «Ալագյազի մանիներ» շարքի բանաստեղծություններից է, որը, սա­կայն, հաճախ  ներկայացվում է որպես առանձին գործ։ Սիրելի լեռան պատկերը կամ խորհրդանիշը այստեղ, նաև Իսահակյանի հետագա շրջանի ստեղծագործության մեջ առանց­քային նշանակություն ունի։ Այն ամփոփում է բանաստեղծի մանկական  հուշերը, հայրենիքի կարոտն ու սերը, դառնում կյանքի անցողիկության  ու տիեզերքի հավերժականության, մարդու միայնության ու ուժի, կա­տարելության ձգտումների փիլիսոփայական ու գեղարվեստական ընդ­հանրացումը։ </span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արագածին</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու, Արագա´ծ, ալմաստ վահան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կայծակեղեն թրերի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գագաթներդ` բյուրեղ վրան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թափառական ամպերի:</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սեգ ժայռերդ` արծվի բույն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լճակներդ` լույս–փերուզ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Առուներդ` մեջքիդ փայլուն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պերճ գոտիներ ոսկեհյուս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղբյուրներդ գիշեր ու զօր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խոսքի բռնված իրար հետ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վտակներդ` գիլ ու գլոր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աբրեշումե փեշերեդ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թիթեռներդ` հուր–հրեղեն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թռչող, ճախրող ծաղիկներ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զառ ու զարմանք երազներեն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պոկված ծվեն–ծվիկներ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծիրանավառ դո´ւն թագուհի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բուրումների դո´ւն աղբյուր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծաղիկներդ հազար գույնի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հազար անուն, հազար բույր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ավետիք Իսահակյանը ոչ միայն ներքևից հիացել է Արագածի գեղեցկությամբ, այլև 1904 թվականի օգոստոսին բարձրացել նրա գագաթը։ Վերելքի դժվարությունների, իր ստացած անմոռանալի տպավորությունների ու խոհերի  մասին Վարպետը գրում է Եվգինե Թիթրյանին ուղղված` օգոստոսի 15-ի  նամակում․ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Բարձրացանք Արագածի հավիտենական ձյունափառ լեռնագագա­թը և իջանք նորից դաշտը — ժողովրդի մեջ, հազարավորների մեջ, ուր  մարդը չնչին է ու բանա՜լ, իսկ այն ալմաստե բարձունքում մարդը մե­նակ էր, հզոր, աոանձին, արքայական... </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սրանից մի 12 օր առաջ հինգ ընկերներով Աղեքսանդրապոլից առավոտյան՝ նստած լավ ձիերի վերա՝  ճանապարհ ընկանք դեպի սարը, երեկոյան հասանք լեռնալանջում մի գյուղի և գիշերեցինք մի ընկեր–գյուղացու մոտ. մյուս օրը այդ գյուղացու </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">և ուրիշների հետ ճանապարհ ընկանք, ձիով և ոտքով, շա՜տ դժվար էր ճանապարհը՝ սար ու ձոր, քար ու ժայռ, բայց չափազանց գեղեցիկ էր. լեռնագագաթից փչում էր քաղցր քամին, առվակների ու աղբյուրների քչքչոցը, թռչունների ձայնը, կապույտ երկինքը և նկարչական պեյզաժ­ ներ, լճեր, բա՜րձր, մո՜ւթ ժայռեր... Ահա ճանապարհը... Երգելով, ձիերը  քշելով (հարմար տեղերում), լճերի մեջ լողանալով գնում էինք, երեկո­յան հասանք լեռան գագաթի անմիջապես տակը, ուր ձիով չի կարելի մի քայլ անել նույնիսկ. պետք է ասել, որ Արագածը, չնայելով որ Արարա­տից–Մասիսից ցածր է (Արարատը 5 վերստ բարձրություն, իսկ Արագա­ծը՝ 3 և կես վերստ), բայց նրանից ավելի լայնանիստ տարածված, ահա­գին լանջերով, փեշերով... </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երեկոյան գիշերեցինք քուրդ հովիվների վրանում, և առավոտյան կանուխ, ոտքով, սկսեցինք բարձրանալ գագաթը... Սարսափելի դժվար էր՝ ձյո՛ւն ու քար, քար ու մեծ ժայռեր, թեք. շնչասպառ էինք լինում, բայց քանի բարձրանում էինք, տեսարանները ավելի վսեմանում էին, հորի­զոնները ընդարձակվում. երկիրը ավելի ցածրանում, շրջակա սարերը </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մանրանում, և հեռվից մեծ սարեր երևում... Ահա՛ և գագաթը, բա՛րձր, սո՛ւր, ազա՜տ, վե՛հ և միստիկական–փիլիսոփայական... Կեսօրին լեռան գլխումն. էինք, հրացանի որոտմունքով ողջունեցինք մեր վերելքը. ար­ծիվները շփոթված պտույտ գործեցին մեր գլխավերևը, միայն երկինքը և արևը մնացին լո՛ւռ, անտարբե՛ր և ազա՛տ... Փչում էր ազա՜տ քամին այդ բարձունքում և գնում դեպի Հիմալայ կամ ավելի հեռու՝ գալով ավելի հեռո՜ւ տեղերից... </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես հեռացա մի ժայռի վերա և դիտում եմ շուրջս, դիտակով նայում եմ... Ահա՛ հեռվում Կովկասյան լեռնաշղթան, Էլբրուս, Կազբեկ. ահա՛ Սև ծովը՝ մշուշի նման, ահա՛ անթիվ մանր սարեր, ձորեր, գետեր, լճեր, ահա՛ Արարատը, ահա Տաճկա–Հայաստանի լեռները... և շա՜տ, շա՜տ հրա­շալիքներ... Նայում ես, նայում ես և չես հագենում... Սկսում ես ընկնել </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մտածմունքների մեջ... Մտքերի ծով, մտքերի լեռնագագաթներ... Ի՞նչ է մարդը, ի՞նչ է նրա հոգին, ի՞նչ է ուզում, ինչո՞ւ է մեռնում, որքան լավ է ապրել, ու բարձունքում երազել և հավերժ մտածել... Բայց մահ կա, բայց մարդը այս չնչին ավազից, որ այս ժայռի վերա է, ավելի կարճ կյանք ունի, այս ձյունից ավելի շո՜ւտ է հալչում... Եվ տխրում ես. հիշում ես սի­րած մարդկանց, ահա՛ ընկերներդ՝ մեռած, սպանված, բանտում՝ երևում են աչքիդ ու գնում, ահա մայրդ, սիրածդ աղջիկը՝ գնացին... և դու մնում ես լեռան գլխին մենակ, լեռան պես բարձր, մենակ և փայլուն...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Մի րոպե սիրտդ թռչում է արծվի պես, և ուխտում ես՝ լինել մի՛շտ ազատ, բա՛րձր, հզո՛ր, սո՛ւրբ, մենակ և քաջ. ձգտել կատարելության, իդեալի և մեռնել ադամանդյա բարձունքում, երկնքին մոտ։ Աստծու ձեռ­քերի վերա...»:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1989-isahakyan-aragacin-17567466661764.jpg" length="42477" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-09-01T16:46:12+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ավետիք Իսահակյանի ամենահայտնի բանաստեղծություններից մեկը՝ «Արագածին»-ը՝ «Ալագյազի մանիներ» շարքի բանաստեղծություններից է, որը, սա­կայն, հաճախ  ներկայացվում է որպես առանձին գործ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ ԷՍՏՈՆԱԿԱՆ ԵՐԳ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/inchu-estonakan-erg" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/inchu-estonakan-erg</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահան Տերյանի ամենից սիրված, նաև երգի վերածված բանաստեղծություններից մեկը՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Էստոնական երգ»-ը</span> առաջին անգամ տպագրվել է «Մուրճ» պարբերականում 1906 թ.։ Հեղինակը բանաստեղծությունը վերնագրել է՝ «Երգ (էստոներենից)» և այն հրապարակել Վահան Տ.–Գր. ստորագրությամբ:  Հետագայում, վերա­մշակումից հետո այս գործը ընդգրկվել է «Մթնշաղի անուրջներ» ժողովածուում, սակայն առանց «էստոներենից» բառի՝ ստանալով «Էստոնական երգ» վերնագիրը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ կը հոգնես, կըգազազես աշխարհից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարձիր իմ մոտ, վերադարձիր դու նորից.—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցաված սիրտըս միայն քեզնով է շնչել՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չի կամենալ նա վերըստին քեզ տանջել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե բախտն ու վայելքները քեզ ժպտան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օտար մարդիկ քեզ սիրաբար ողջույն տան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գուցե ես լամ բախտիդ համար, իմ անգին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն դարձի՛ր, վերադարձի՛ր դու կրկին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե հեռվում ճակատագիրն անհոգի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրտըդ մատնե անկարեկից տանջանքի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Օ՜, գիտեցիր, իմ հոգին էլ կըցավի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Անմխիթար մորմոքումից քո ցավի...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վ․ Տերյանը Էստոնիայում չէր եղել, էստոներեն նույնպես չգիտեր։ Այդ դեպքում՝ որտե՞ղից այս  նուրբ ու քնարական բանաստեղծության վերնագիրը։ Հուշագրական  նյութերից, սակայն պարզվում է, որ այդ շրջանում Մոսկվայում Տերյանը ծանոթանում է մի  էստոնուհի  օրիորդի՝ Ալինա Մագուրի հետ:  Մագուրով հրապուրված ուսանող Վահանը հաճախ է հանդիպում նրան  ու լսում նրա էստոնական երգերը: Այս կինն ու  և նրա երգերն էլ, ահա, դարձել են «Էստոնական երգ»–ի ներշնչման աղբյուրը։ Այս մասին Մելքոն Քարամյանը հիշում է։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Այն ժամանակ ես Օնիկի հետ ապրում էի քաղաքում, մի ոմն Առու­շանովայի տանը: Նույն տանը սենյակ էր վարձել մի ջահել էստոնուհի, որն աշխատում էր Մեծ թատրոնից ոչ հեռու մի խանութում։ Հենց մեր տանն էլ Վահանը ծանոթացավ, ապա և տարվեց այդ էստոնացի օրի­որդով: Նա հաճելի ձայն ուներ: Հաճախ էր լսում Վահանը, թե ինչպես էր նա երգում էստոնական երկարաձիգ երգերը: Այդ աղջիկը և նրա եր­գած երգերը ոգեշնչեցին Տերյանին գրելու իր հայտնի «Էստոնական երգ» բանաստեղծությունը, որը առաջին անգամ լույս տեսավ 1906 թվակա­նին»։   </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս սրտառուչ բանաստեղծությունը ոչ պակաս հուզիչ երգի է վերածել Վաչե Հովսեփյանը։ Ներկայացնում ենք այս գեղեցիկ երգը Հովհաննես Բադալյանի կատարմամբ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/bQrQAZy0_lc" width="460" height="258" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1988-vahanteryan-17569617938428.jpg" length="105176" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2025-08-28T15:14:01+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Վահան Տերյանի ամենից սիրված, նաև երգի վերածված բանաստեղծություններից մեկը՝ ԷՍՏՈՆԱԿԱՆ ԵՐԳԸ առաջին անգամ տպագրվել է «Մուրճ» պարբերականում 1906 թ.։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հովհաննես Թումանյան․ Պարտությունը հաստատ է չարի․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hovhannes-tumanyan-huys" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hovhannes-tumanyan-huys</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1894-1896 թթ․ Արևմտյան Հայաստանում հայկական կոտորածները  ծանր ազդեցություն են գործում ամբողջ հայ իրականության վրա։ Արևելյան Հայաստանում ու Կովկասում ապրող հայ մտավորականները տարբեր նախաձեռնություններով փորձում են օգնել իրենց արևմտահայ եղբայրներին։ Այս շրջանում Հովհաննես Թումանյանը ակտիվորեն  մասնակցում է  հայ գաղթականությանն աջակցող տարբեր կոմիտեների աշխատանքներին։ Գաղթականների վիճակին ծանոթանալու և տեղերում <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հանգանակող և գործադրող կոմիտեի» մասնաճյուղեր հիմնելու</span> նպատակով 1895 թ․ նոյեմբերին Հովհ․ Թումանյանը մի մեծ ուղևորություն է կատարում Բորժոմ-Ախալցխա-Ախալքալաք-Ալեքսանդրապոլ-Կարս-Ալեքսանդրապոլ-Ղարաքիլիսա-Դիլիջան-Երևան-Էջմիածին ճանապարհով: Այս ճանապարհորդության, գաղթականների հետ հանդիպումների, կոտորածների մասին լսած պատմությունների տպավորությամբ, նաև անձնական ու առողջական տարբեր խնդիրների ազդեցությամբ են թերևս այս շրջանում  ծնվում «Երկու սև ամպ», «Գիշեր», «Գաղթականի երգը» բանաստեղծությունները, «Լեռների հովիվը» և «Երկու հայր» արձակ գործերը։ Բանաստեղծի սևագրությունների ու անտիպների մեջ պահպանվել են այս շրջանում գրված այլ գործեր ևս, որոնք բովանդակային-գաղափարական ընդհանրություններ ունեն թվարկված գործերի հետ։ Դրանցից է 1896 թվականի հունվարի 14-ին գրված <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հույս<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» բանաստեղծությունը։ Այն թեև բովանդակային տեսանկյունից ավարտուն է, սակայն հեղինակը մշակումը կարծես չի ավարտել և հետագայում չի հրատարակել։</span></span>  </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀՈՒՅՍ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մթնեց... Ինչո՞ւ ես տխուր, իմ ընկեր.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՜չ, մեր գիշերը շատ հեռու է դեռ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս միայն վաղանցուկ մի ամպ էր խավար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բախտի մրրիկը բերեց մեզ համար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերեց, քարշ արեց մեր գլխի վերև,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր աչքից փակեց երկինք ու արև։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց դու տակավին մի՛ ընկիր հոգով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա կանցնի, կերթա յուր սև ընթացքով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ լուսապայծառ արևը կրկին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղցըր կըժպտա քո քնքույշ սրտին.—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավատա՜ [ուժին] գալոց օրերի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց [պարտությունը] հաստատ է չարի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ ձգտեց բարվո շենքը խորտակել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսավորության շավիղը փակել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ քո [գեղեցիկ] աչքին մանկական</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տվեց տխրություն և արցունք այդքան...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>1896</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս տպավորիչ բանաստեղծությունը առաջին անգամ հրատարակել է թումանյանագետ Արամ Ինճիկյանը 1972 թվականին «Քեզ, գոված մուսա, ես չեմ ճանաչում» գործի հետ միասին։ Մեկնաբանության մեջ գրականագետը նշում է այս գործերի մասին․  «Արտահայտում են ազգային մեծ բանաստեղծի միասնությունը հայրենիքի քաղաքական ճակատագրի հետ, նրա հոգու անվեհերությունը և աննկուն հավատը տառապող ժողովրդի «գալոց օրերի»—լուսավոր ապագայի նկատմամբ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բանաստեղծությունը մի թախծոտ, միաժամանակ լուսավոր ու առինքնող ջազային երգի է վերածել Մարտին Շահբազյանը։ Երգը կատարում է Լյուսի Եղիազարյանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/Y3-PXOWup6I" width="489" height="274" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe> </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1983-hovhannestumanyan-17561967476406.jpg" length="56307" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-08-26T04:59:22+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հովհաննես Թումանյանի ՀՈՒՅՍ բանաստեղծությունը առաջին անգամ հրատարակվել է 1972 թվականին։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ջրաշուշանների սիրահարը․ Կլոդ Մոնե]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/jrashushanneri-sirahary-mone" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/jrashushanneri-sirahary-mone</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դժվար է հավատալ բայց Ֆրանսիացի նշանավոր ինպրեսիոնիստ  Կլոդ Մոնեն ջրաշուշաններ պատկերող ավելի քան 250 կտավ է ստեղծել։ Հատկապես կյանքի վերջին շրջանում նկարչին ներշնչում, միաժամանակ իմպրեսիոնիզմի հմայքը լավագույնս ցուցադրելու հնարավորություն էին տալիս ջրի մակերեսին՝ լույսի, ստվերի, արտացոլանքների մեջ լողացող այս գեղեցիկ ծաղիկները։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/claude-monet-the-water-lily-pond-17560551492384.webp" alt="" width="451" height="225" data-width="963" data-height="480"></img></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լույսն ու ծաղիկները</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոնեն  կյանքի վերջին տարիներին բնակություն է հաստատում Փարիզից ոչ հեռու գտնվող  Ժիվերնիում։ Այստեղ նա նախագծում ու ստեղծում է մի հրաշալի պարտեզ, որի զարդն է դառնում փոքրիկ լճակը՝ ջրաշուշաններով ու կամրջակով։ Մոնեի և նրա ժամանակակից  շատ նկարիչների գործերում կարելի է տեսնել այս լճակն ու կամրջակը։  Մոնեն երկար ժամանակ էր անցկացնում պարտեզում և օրվա տարբեր ժամերին փորձում էր անմահացնել լույսի խորհրդավոր դարձդարձումները ջրի մակերեսին ու ջրաշուշանների վրա։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/monetingarden1922-17560551846383.webp" alt="" width="450" height="617" data-width="420" data-height="576"></img></p>
<p> </p>
<h5>Ժամանակն ու գեղեցկությունը</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս շարքի տպավորիչ կատավներից է Վիեննայի «Ալբերտինա» թանգարանում ցուցադրվող 1917-1919 թթ․ ստեղծված <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Ջրաշուշաներով լճակը» (The Water Lily Pond): Այն այսօր ցուցադրվում է թանգարանի՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Մոնեից-Պիկասո<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> հիանալի ցուցադրության առաջին սրահում՝ որպես իմպրեսիոնիզմի ամենից ակնառու դրսևորում, միաժամանակ դեպի 20-րդ դարի գեղանկարչության մոդեռնիստական մյուս ուղղություններն առաջնորդող նշանակալի գործ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mg7618cbureaukies1200x01200x0-1756055227423.webp" alt="" width="450" height="300" data-width="963" data-height="642"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմպրեսիոնիզմին բնորոշ ոճով ու տեխնիկայով ստեղծված նկարում իրականում ոչ թե ծաղիկներ են պատկերված այդ դրանց առաջացրած զգացմունքներն ու ապրումները։ Առաջին հայացքից անորոշ թվացող կապտականաչ, մանուշակագույն ու դեղին գույների այս յուրահատուկ խառնուրդը խորհրդանշական բնույթ ունի։ Ուշադիր դիտմամբ թեև տարբերակվում են պատկերվող առարկաները, սակայն դիտողի մեջ մնում է տպավորությունը, որը հնարավոր է ամփոփել ժամանակի ու գեղեցկության հասկացություններով։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջուրը ժամանակի խորհուրդն ունի, ջրաշուշանները՝ հավերժական գեղեցկության, ծաղիկների ու ծառերի  արտացոլումները ջրում՝ երկնքի ու երկրի ներդաշնակ համադրությունն է՝ լույսի մեջ։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/25-17560554080635.webp" alt="" width="450" height="300" data-width="450" data-height="300"></img></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1979-claude-monet-the-water-lily-pond--17560557571287.jpg" length="144285" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-08-24T17:18:04+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Մոնեն  կյանքի վերջին տարիներին բնակություն է հաստատում Փարիզից ոչ հեռու գտնվող  Ժիվերնիում։ Այստեղ նա նախագծում ու ստեղծում է մի հրաշալի պարտեզ:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ռեյ Բրեդբրի․ Արևի ոսկե խնձորները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/rey-bredbri-arevi-voske-khndzornet" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/rey-bredbri-arevi-voske-khndzornet</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր գոյության ամբողջ ընթացքում մարդը ձգտում է հասնել արարչին, ճանաչել տիեզերքի ստեղծման գաղտնիքները, հավասարվել աստվածներին ու հավերժական կյանք ստանալ։ Պրոմեթևսը կրակ է գողանում աստվածներից, մարդիկ Բաբելոնյան աշտարակ են կառուցում, ստեղծում արհեստական բանակություն ու ռոբոտներ, ձգտում ձեռք բերել Հեսպերիդների այգու ոսկե խնձորները՝ անմահության գաղտնիքն իմանալու և աստվածների ուժը ստանալու համար։ Հենց վերջին առասպելի ներշնչումով է ստեղծվել է Ռեյ Բրեդբրիի «Արևի ոսկե խնձորները</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատմվածքը (<em data-start="43" data-end="73">The Golden Apples of the Sun</em>, 1953)։ Այս ուշագրավ ստեղծագործության մեջ  տիեզերանավը հասնում է արևին, որպեսզի նրանից հատուկ սարքով վերցնի  «բոցերի» մասնիկ՝ ուսումնասիրելու համար։ Եվ ինչպես Պրոմեթևսը դարեր առաջ, տիեզերանավի անձնակազմը օգտագործելով մարդկային միտքը, տեխնիկան ու համառությունը, կարողանում է գողանալ արևից մի մասնիկ։ Իհարկե, առաջանում են հարցեր․ արդյո՞ք մարդն իրավունք ունի մոտենալու արեգակին, խաթարելու բնության օրենքները՝ թեկուզ մարդկության հետագա բարօրության հեռանկարով և ինչպե՞ս կփոխհատուցի իր հանդգնության համար։ Ներկայացնում ենք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռեյ Բրեդբրիի այս ուշագրավ պատմվածքը՝ Լևոն Անանյանի թարգմանությամբ։</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևի ոսկե խնձորները</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դեպի հարավ,– ասաց տիեզերանավի հրամանատարը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բայց այստեղ,— առարկեց անձնակազմը,— տիեզերքում պարզապես անհնար է կողմնորոշվել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Երբ թռչում ես արևին ընդառաջ,– պատասխանեց հրամանատարը,– և ամեն ինչ դառնում է դեղին, տաք, ծուլաբեր, ապա դուք միայն մի ուղղություն ունեք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա փակեց աչքերը և պատկերացնելով տիեզերքում բոցավառվող հեռավոր, հրաշեկ կղզին, մեղմ հոգոց հանեց։– Դեպի հարավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դանդաղ գլխով արեց և կրկնեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հարավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանց հրթիռը կոչվում էր «Կոպե դե օրո» , բայց ևս երկու անուն ուներ՝ «Պրոմեթևս» և «Իկար»։ Եվ իսկապես նրանք թռչում էին դեպի միջօրեի կուրացուցիչ արևը։ Ի՜նչ բարձր տրամադրությամբ նրանք երկու հազար շիշ թթվաշ օշարակ և հազար շիշ փրփրուն գարեջուր բեռնեցին՝ պատրաստվելով այս ճամփորդությանը դեպի անծիր Սահարա։ Եվ այժմ, երբ վերևում արևն էր քլթքլթում, նրանք հիշեցին բանաստեղծություններ և մեջբերումներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Արևի ոսկե խնձորնե՞րը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Յե՞յթս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մի վախեցիր այլևս արևի ջերմությունի՞ց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իհարկե, Շեքսպիրն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ստայնբեկի «Ոսկե թասը»։ Ստիվընսի «Ոսկե սափորը»։ Իսկ հիշո՞ւմ եք ծիածանի ծայրերին թաղված ոսկե անոթները։ Գրողը տանի, ահա և մեր ուղեծրին հարմար անուն՝ «Ծիածան»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ջերմաստիճա՞նը...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ֆարենհայթի հազար աստիճան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրամանատարը նայեց նավակողի սև, վիթխարի դիտանցքից։ Ահա արևը։ Եվ նրան ամբողջովին համակեց մեն մի նվիրական միտք՝ հասնել արևին, շոշափել և ընդմիշտ մի մասնիկ փախցնել նրանից։ Տիեզերանավը միավորում էր զուսպ հարմարավետություն և սթափ հաշվարկ։ Սառցապատ միջանցքներում բքաշունչ ձմռան սառնությունն էր փչում։ Տիեզերքում բռնկվող հզոր օջախի ամենաչնչին կայծը, կրակի ամենաչնչին շնչառությունը, եթե ի վիճակի լինի սողոսկել նավի կարծր պատյանից ներս, կհանդիպի նիրհած ձմռանը, ասես այստեղ թաքնվել էին փետրվարյան ամենասաստիկ սառնամանիքները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բևեռային լռության մեջ քրթմնջաց խոսող ջերմաչափը․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ջերմաստիճանը երկու հազար աստիճան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ընկնում ենք,— մտածեց հրամանատարը,–– ընկնում ենք, ինչպես ձյան փաթիլը շոգ հունիսի, տոթ հուլիսի կամ օգոստոսի հեղձուցիչ տապի գիրկը»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ֆարենհայթի երեք հազար աստիճան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձյան ծածկոցի տակ հռնդում էին շարժիչները։ Սպիտակ օձագալար խողովակաշարով ժամում տասը հազար մղոն արագությամբ պոմպերը սառեցնող հեղուկ էին մղում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ֆարենհայթի չորս հազար աստիճան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կեսօր։ Ամառ։ Հուլիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ֆարենհայթի հինգ հազար...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջապես հրամանատարը անշտապ ազդարարեց ճամփորդության նպատակը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այժմ մենք կդիպչենք արևին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ մտքից նրանց աչքերը փայլեցին հալած ոսկու նման։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Յոթ հազար աստիճան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարօրինակ է, որ մետաղական ջերմաչափի անկենդան ձայնը կարող է այդպես հուզախռով հնչել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ժամը քանի՞սն է,– հարցրեց ինչ-որ մեկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլորը ժպտացին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանի որ այստեղ գոյություն ուներ միայն Արեգակը և կրկին Արեգակը։ Արեգակն էր հորիզոնը և աշխարհի բոլոր կողմերը։ Նա էր վառում րոպեները, վայրկյանները, ավազի ժամացույցները, զարթուցիչները, նրա մեջ այրվում էր ժամանակը և հավերժությունը։ Նա այրում էր կոպերը և կոպերի ետևում գտնվող մութ աշխարհի շիճուկը, ցանցաթաղանթը և ուղեղը։ Նա այրում էր քունը և հաճելի հիշողությունները քնի ու զովասուն մթնշաղի մասին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Նայեցե՛ք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հրամանատա՛ր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին ղեկապետ Բրեթընը փլվեց եղյամածածկ տախտակամածին։ Պաշտպանական համազգեստը սուլեց պատռված տեղում։ Պոկվեց սառչող գոլորշու ամպը՝ մարդու ջերմությունը, թթվածինը, նրա կյանքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Արագ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բրեթընի պլաստմասսայե դիմակը ներսից արդեն պատվել էր կաթնագույն սառցափոշով, ապակու վրա եղյամի նախշեր էին երևում։ Ընկերները հակվեցին նրա վրա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Համազգեստը խոտան է, հրամանատար։ Նա մեռած է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Սառել է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք հայացքները հառեցին ջերմաչափին, որը ցույց էր տալիս, թե ինչ ձմեռ էր տիրում իրենց ձյունե նավում։ Հազար աստիճան զրոյից ցածր։ Հրամանատարն ակնապիշ նայեց սառած արձանին և կայծկլտող «սացաբյուրեղներին, որոնք արագորեն շաղ էին գալիս նրա վրայով։ «ճակատագրի ի՜նչ չար խաղ,– մտածեց նա,– մարդը վախենում էր կրակից, բայց մեռավ սառնամանիքից»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրամանատարը շրջվեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ժամանակ չկա։ Ժամանակ չկա։ Թողեք պառկած մնա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա զգաց, ինչ դժվարությամբ է շարժվում լեզուն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ջերմաստիճա՞նը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թվացույցը ցատկել էր չորս հազար աստիճան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Տեսե՛ք, հրամանատար, տեսե՛ք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանց թռչող սառցալուլան սկսեց հալչել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրամանատարը կտրուկ բարձրացրեց գլուխը և նայեց առաստաղին։ Եվ ասես մեկեն լուսավորվեց կինոէկրանը, նրա գիտակցության մեջ հստակորեն ծագեց ծիծաղաշարժ տեսարանը, հեռավոր մանկության հիշողությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">... Գարնանային առավոտ էր։ Ինքը փոքրիկ տղա, ձյան բուրմունքը ռունգերում, իր ննջասենյակի պատուհանից կախվել էր տեսնելու, թե ինչպես է արևի տակ պսպղում ձմռան վերջին սառցալուլան։ Թափանցիկ բյուրեղյա սայրից սպիտակ գինու պես կաթում էր զով, բայց հետզհետե տաքացող ապրիլի արյունը։ Դեկտեմբերի զենքը րոպե առ րոպե դառնում էր պակաս վտանգավոր։ Վերջապես միայնակ զանգերի ղողանջով սառցալուլան զարնվեց մանրախճով ծածկված պատին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Հրամանատար, ջարդվեց օժանդակ պոմպը։ Սառեցման սարքը... Սառույցը հալվում է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերևից տաք անձրև տեղաց։ Հրամանատարը գլուխը աջ ու ձախ էր տարուբերում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Որտե՞ղ է վնասվածքը։ Գրողը տանի, մի՛ խանգարեք, մենք ժամանակ չունենք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդիկ խռնվեցին։ Հայհոյելով՝ հրամանատարը խույս էր տալիս տաք անձրևից, նրա ձեռքերը շոշափում էին սառը սարքը, փնտրում-որոնում էին, և քանի դեռ աշխատում էր՝ աչքերի առջև հառնեց ապագան, որից իրենց, թվում էր՝ բաժանում էր լոկ մի կարճ հոգոց։ Նա տեսնում էր, թե ինչպես էր թափվում տիեզերանավի ծածկույթը, թե ինչպես անպաշտպան մարդիկ վազվզում են, պատեպատ խփվում, բերանները բաց անձայն ճիչով։ Տիեզերքը մի սեփ-սև մամռակալած ջրհոր էր, որի մեջ կյանքը խեղդում էր իր աղաղակն ու սարսափը։ Ճչա որքան կուզես, տիեզերքը կխեղդի ճիչը ծնվելու պահին։ Մարդիկ իրար են անցել, ինչպես մրջյունները այրվող լուցկու տուփի մեջ, տիեզերանավը վեր է ածվել եռման լավայի, շոգեմրրիկի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հրամանատա՞ր;</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մղձավանջը ցրվեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ահա այստեղ է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա աշխատում էր վերին տախտակամածից տեղացող գոյ մանրաշաղ անձրևի տակ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա շոշափեց օժանդակ պոմպը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գրողը տանի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրամանատարը թափով քաշեց ճոպանից։ Վերահաս մահը մահերի պատմության մեջ կլինի ամենաարագը։ Սոսկ մի ակնթարթ, ճիչ, տաք բռնկում... ապա միայն տիեզերական կրակի միլիարդավոր տոննաներ կշրշան անարձագանք, անծիր տարածության մեջ։ Հնոցը նետված մի բուռ կարմիր մորի՝ նրանց մտքերը մի պահ կքարանան շիկացած օդում՝ ավելի երկար ապրելով, քան նրանց ածխացած և լուսածորող գազի վերածված մարմինները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գրողը տանի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա պտուտակահանով հարվածեց պոմպին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Աստվա՜ծ իմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրամանատարը սարսռաց։ Լիակատար ոչնչացում։ Նա կկոցեց աչքերը, սեղմեց ատամները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Աստվա՜ծ իմ,– մտածեց նա,– մենք սովոր ենք մեկնել ավելի հանգիստ, րոպեների կամ ժամերի ընթացքում։ Նույնիսկ քսան վայրկյանը դանդաղ մահ է այն բանի համեմատությամբ, ինչ հիմա կանի մեզ խժռելու պատրաստվող այս քաղցած հրեշը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հրամանատար, հիմա ինչ, խաղից դո՞ւրս ենք գալիս, թե մնում ենք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Թասը պատրաստեք։ Ա՜յ այստեղ է, արագ վերջացրեք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա շրջվեց հսկայական թասի բանող սարքի կողմը և ձեռքը մտցրեց տարածական կառավարման ձեռնոցի մեջ։ Դաստակի մի շարժում, և տիեզերանավի խորքերից դուրս ցցվեց վիթխարի մի ձեռք՝ վիթխարի մատներով։ Ավելի մոտ, ավելի մոտ... մետաղյա ձեռքը ընկղմվեց «Կոպե դե օրոյի» բոցկլտուն անշունչ քուրայի մեջ։ Արեգակի անմարմին մարմնի մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միլիոն տարի առաջ, արագորեն մտածեց Նա, թասը ուղղելով, միլիոն տարի առաջ մերկ մարդը հյուսիսային ամայի արահետի մոտ կայծակնահար ծառ տեսավ։ Մինչ նրա ցեղը ահաբեկված փախչում էր, մատՆերն այրելով՝ նա ճանկեց ածխակոթը և մարմնով պաշտպանելով անձրևից, հաղթականորեն նետվեց իր քարայրը, որտեղ զրնգուն ծիծաղով ածխակոթը նետեց չոր տերևների կույտի մեջ և իր ցեղակիցներին ամառ նվիրեց։ Սարսափած մարդիկ մոտ սողացին կրակին, պարզեցին իրենց դողահար ձեռքերը և զգացին, ինչպես քարայր մուտք գործեց տարվա նոր եղանակը։ Այդ դեղին, փոքրիկ կայծը եղանակը փոխեց։ Նրանք վերջապես անհամարձակ ժպտացին։ Այդպես կրակը դարձավ մարդկանց սեփականությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հրամանատա՛ր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդամենը չորս վայրկյան էր հարկավոր, որ վիթխարի ձեռքը դատարկ թասը ընկղմեր կրակի մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Եվ ահա մենք այսօր կրկին մի ուրիշ արահետի վրա ենք,– մտածեց հրամանատարը,– կպարզենք թասով ձեռքը թանկարժեք գազի և վակուումի ետևից, այլ տեսակի մի բուռ բոցի ետևից, որպեսզի նրա հետ, լուսավորելով մեր ճանապարհը, ետ սլանանք ցուրտ տիեզերքով և Երկիր հասցնենք անմար ընծան։ Հանուն ինչի՞»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատասխանը նա գիտեր հարցը տալուց առաջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Որովհետև ատոմները, որոնք հնազանդեցրել ենք Երկրի վրա, ողորմելի են, ատոմային ռումբը խղճուկ է և փոքր, մեր գիտելիքները խղճուկ են ու աննշան, և միայն արևն իսկապես գիտի այն, ինչ մենք ուզում ենք իմանալ, միայն արևը գիտի գաղտնիքը։ Դրանից բացի հրաշալի, մեծ բան է՝ այստեղ գալ, կպչել նրան և սրընթաց ետ փախչել։ Իսկապես, այլ բացատրություն չկա, բացի մժղուկ մարդկանց հպարտությունից և սնափառությունից, որոնք հանդգնում են քաշքշել առյուծի պոչը և խույս տալիս նրա երախից։ Աստվա՜ծ իմ, մենք հետո կասենք, որ գլուխ հանեցինք։ Ահա էներգիայի, կրակի, իմպուլսների մեր թասը,– կոչեք ինչպես ուզում եք,– այն հոսանք կտա մեր քաղաքներին, ընթացքի մեջ կդնի մեր նավերը, լույս կտա մեր գրադարաններին և արևայրուկ՝ մեր երեխաներին, կթխի մեր հացը հանապազօր, և կօգնի գիտելիքներ յուրացնել տիեզերքի մասին։ Խմե՛ք այս թասից, բարի մարդիկ, գիտության ու կրոնի ներկայացուցիչներ։ Թող այս կրակը տաքացնի ձեզ, ցրի տգիտության խավարը և սնահավատության երկար ձմեռը, անվստահության ցրտաշունչ քամիները ու ամեն մարդու հետապնդող մթության մեծ սարսափը։ Եվ այսպես՝ մենք ձեռք ենք պարզում մուրացիկի թասով...»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Օ՜հ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թասը ընկղմվեց արևի մեջ։ Նա թեքվեց՝ վերցնելով մի կտոր աստվածային մարմին, տիեզերքի մի կաթիլ արյուն, բոցավառվող միտք, կուրացուցիչ իմաստություն, որը նշագծել ու կառուցել է Ծիր Կաթինը, բաց է թողել մոլորակները նրա ուղեծրով, սահմանել նրանց ընթացքը և ստեղծել է կյանքը՝ իր ողջ բազմազանությամբ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Զգո՜ւյշ,— շշնջաց հրամանատարը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՞նչ է լինելու, երբ մենք թասը ետ քաշենք... Առանց այն էլ այսպիսի ջերմաստիճան է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Աստված գիտե,– ասաց հրամանատարը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Օժանդակ պոմպը սարքին է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Միացրե՛ք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պոմպն աշխատեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Թասը փակեք կափարիչով և ներս քաշեք։ Դանդա՛ղ, ավելի՛ դանդաղ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեղեցիկ ձեռքը տիեզերանավի դրսից ցնցվեց, վիթխարի անդրադարձումով կրկնելով հրամանատարի շարժումը և անաղմուկ սահեց իր տեղը։ Ամուր փակված թասը, շաղ տալով դեղին ծաղիկներ և ճերմակ աստղեր՝ անհետացավ տիեզերանավի որովայնում։ Խոսող ջերմաչափը շչաց։ Սառեցման սարքերը ցնցվեցին, հեղուկ ամոնիակը զարնվում էր խողովակների պատերին, ինչպես արյունը ճչացող խելագարի քունքերին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա փակեց դրսի օդախցանով դուռը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Պատրաստ է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլորը սպասման մեջ էին։ Տիեզերանավի զարկերակը բաբախեց, սիրտն սկսեց արագորեն տրոփել, ոսկե թասը նավի մեջ էր։ Սառն արյունը հորդում էր կարծր երակներով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրամանատարը հանգիստ շունչ քաշեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաստաղից կաթոցը կտրվեց։ Սառույցը դադարեց հալչել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Այժմ՝ ետ գնացինք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիեզերանավը շրջվեց ու սլացավ հեռու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Լսեցե՞ք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիեզերանավի սիրտը զարկում էր ավելի ու ավելի հանդարտ։ Սարքերի սլաքները սրընթաց ցած էին վազում՝ հաշիվը պակասեցնելով հազարներով։ Ջերմաչափը երգում էր տարվա եղանակների հերթագայությունը։ Եվ բոլորը նույնն էին մտածում. «Սուրա՛, սուրա՛ բոցից ու կրակից, տապից ու եռքից, դեղինից ու սպիտակից հեռու։ Սուրա՛ ցրտին և մառախուղին ընդառաջ»։ Քսան ժամ հետո, թերևս կարելի լինի անջատել սառնարանների մի մասը, և ձմեռը կմեռնի։ Շուտով նրանք կշարժվեն այդպիսի ցուրտ գիշերվա մեջ, հնարավոր է՝ հարկ լինի օգտվել տիեզերանավի նոր հնոցից, ջերմություն կորզել ամբարած կրակից, որ այժմ տանում են իրենց հետ, ինչպես չծնված երեխա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք տուն էին վերադառնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք տուն էին վերադառնում, և հրամանատարը խոնարհվելով Բրեթընի դիակի վրա, որ պառկած էր ճերմակ ձյունակույտի մեջ, հիշեց շատ տարիներ առաջ գրած իր բանաստեղծությունը.</span></p>
<dl>
<dd>
<dl>
<dd><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբեմն արևն ինձ թվում է այրվող ծառ,</span></dd>
<dd><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որի ոսկե մրգերը պայծառ լողում են տաք օդում,</span></dd>
<dd><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որի խնձորները ներծծված են ձգողության հյութով.</span></dd>
<dd><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մարդիկ երկրպագում են նրան,</span></dd>
<dd><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արեգակը նրանց թվում է այրվող ծառ։</span></dd>
</dl>
</dd>
</dl>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկար նստեց հրամանատարը զոհվածի կողքին, և խառն զգացումներ էին պաշարել նրան։– Ես տխուր եմ,– մտածեց նա,– և երջանիկ եմ, ու ինձ այն տղայի նման եմ զգում, որ դպրոցից տուն է գալիս ձեռքին խատուտիկների մի մեծ փունջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այսպես,— հոգոց հանեց հրամանատարը՝ աչքերը փակ նստած,— ո՞ւր ենք այժմ թռչում, ո՞ւր...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա գիտեր, որ իր բոլոր մարդիկ այստեղ են, կանգնած կամ նստած շուրջը, որ սարսափը մեռել է, նրանք հանգիստ են շնչում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դեպի Արեգակ երկար-երկար ճամփորդությունից հետո, երբ դու հպվեցիր նրան, հապաղեցիր մի պահ, պտտվեցիր շուրջը և սլացար հեռու, այժմ ո՞ւր ես գնում։ Երբ դու հեռացար տապից, միջօրեի լույսից ու քաղցր թմբիրից, ո՞ւր ես, արդյոք, գնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անձնակազմը սպասում էր, թե հրամանատարը ինքը երբ կասի։ Նրանք սպասում էին, մինչև որ նա իր մտքի մեջ իմի բերեր ողջ սառնությունն ու սպիտակությունը, թարմությունն ու վճիտ օդը մի բաղձալի բառի մեջ, և նրանք տեսան, թե ինչպես է ծնվում բառը նրա շուրթերին ու մեղմորեն սահում պաղպաղակի կտորի պես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մեզ համար տիեզերքում այժմ միայն մի ուղղություն կա,–– վերջապես ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք սպասում էին։ Սպասում էին, քանի դեռ տիեզերանավը արագընթաց շարժվում էր լույսից դեպի ցուրտ խավարը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դեպի հյուսիս,– շշնջաց հրամանատարը։–– Դեպի հյուսիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլորը ժպտացին, ասես տոթակեզ ետմիջօրեին հանկարծ փչել էր զովասուն քամի։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1974-golden-apples-of-the-sun-17558644771343.jpg" length="130669" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-08-22T11:41:44+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ռեյ Բրեդբրիի «Արևի ոսկե խնձորները» պատմվածքում (The Golden Apples of the Sun, 1953) տիեզերանավը հասնում է արևին, որպեսզի նրանից հատուկ սարքով վերցնի  «բոցերի» մի մասնիկը՝ ուսումնասիրելու համար։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կոստան Զարյան․ Հայ ճարտարապետությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/kostan-zaryan-hay-chartarapetutyun" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/kostan-zaryan-hay-chartarapetutyun</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոստան Զարյանն իր տարբեր ուսումնասիրություններում ու հոդվածներում, ի թիվս արվեստի պատմության ու տեսության բազմաբնույթ հարցերի, անդրադառնում է նաև ճարտարապետությանը։ Ինքնահատուկ մի արվեստ, որը լավագույնս ներկայացնում է որևէ ժողովրդի մշակույթը, աշխարհայացքը, հոգեկերտվածքը և նաև առաքելությունը։ Այս առումով է Կ․ Զարյանն անդրադառնում նաև հայ ճարտարապետությանը՝ որպես հայկական ոգու յուրահատուկ ու բացառիկ դրսևորում, որպես զենք գոյության կռվի մեջ, որպես հիշողություն և ինքնության առհավատչյա։ Գրողի հոբելյանական տարվա շրջանակում ներկայացնում ենք Կ․ Զարյանի՝ հայ ճարտարապետությանը նվիրված անդրադարձներից մի հատված։</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԱՅ ՃԱՐՏԱՐԱՊԵՏՈՒԹԻՒՆԸ</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>Արւեստի ամեն մի իսկական գործ համառօտւած տիեզերք է: Տիեզերք, որ պարփակւած է մեր մէջ եւ տիեզերք, որի մէջ պարփակւած ենք մենք։ Մեծ արւեստը արդիւնքն է այն հաւաքական ենթագիտակցութեան, որ հանդիսանում է անհատնում ներշնչման աղբիւրը բոլոր ստեղծագործական կառուցումների: Երբ, իր պատմութեան բախտորոշ շրջանին, մի ժողովուրդ հասնում է հոգեկան զարգացման բարձրագոյն գագաթնակէտին եւ կարողանում է ճշգրիտ եւ անմիջական կերպով նրան վերածել վերջնական ձեւաւորման ոճի՝ նա ստեղծում է մի մշակոյթ:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ ժողովուրդը այն հազւագիւտ ժողովուրդներից է. որոնք կարողացել են իրենց մտքի եւ հոգու բարձրագույն արտայայտութիւնները ճարտարապետել կատարեալ կերպով եւ այդ ճարտարապետութիւնը մտցնել ընդհանուր մարդկութեան այն շտեմարանի մէջ, որով արդարանում է կեանքի անհրաժեշտութիւնը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արւեստը հակաճակատագիր է: Այդ մանաւանդ ճիշտ է հայ ժողովրդի համար։ Մեր արւեստը եւ մանաւանդ մեր ճարտարապետութիւնը ամբողջ մեր պատմութեան ընթացքին հանդիսացել է այն զէնքը, որով հայութիւնը պաշտպանել է իր դիմագիծը: Ամեն անգամ, որ քանդիչ մրրիկները թաւալւելով անցել են մեր ամայացած երկրի վրայից` մի քար, մի կէս փլած պատ, մի կամար կամ մի սիւն վեր են ցցւել եւ մեզ յիշեցրել մեր մասին: Ու մեր ժողովուրդը պաշտել է քարերը, քանդւած եկեղեցիները, խորտակւած գերեզմանները ոչ թէ պաշտելու համար չոր, մեռած նիւթը, այլ այն հոգեկանը, որ դարերից ի վեր թաքնւած է այդ կիսաքանդ ժայռացումների մէջ:<br>Դա է անշուշտ պատճառը, որ հայ ճարտարապետութեան միջազգային դերից դուրս, նա այնքան կարեւոր է նախ եւ առաջ մեզ համար: Մեր ինքնասիրութիւնը շ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոյւում է, երբ մենք կարդում ենք օտարականների գնահատումները, բայց թէ մենք հայերս ինչ ճիգ ենք արել նոյն մեր այդ ճարտարապետութեան ամեն մի գծի տակ թաքնւած գաղտնի իմաստները հասկանալու կամ նրա պարզ գեղեցկութիւնների հետ հաղորդւելու` այդ մասին աւելի լաւ է լռել: Որպէսզի ժողովուրդները նորոգւեն, որպէսզի նրանք ի վիճակի լինեն շարունակել բովանդակութիւնով լեցւած մի կեանք եւ բեռ չլինեն ուրիշների վրայ՝ նրանք պէտք է անդադրում ներշնչւեն անցեալով: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի անցեալ, որ ոչ թե հանդիսանում է զուտ արտաքին դէպքերի վկայութիւն, այլ կենդանի, հոգեկան դեռ շարունակւող հոսանք: Պահել այդ հոգեկան կապը՝ նշանակում է շարունակել զարգանալ այն հաւաքական, ցեղային ենթագիտակցութեան հետ, որի մասին խոսեցի: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաւատարիմ մնալու համար այդ հաւաքական ենթագիտակցութեան, բնաւ չի նշանակում հաւատարիմ մնալ նրա արդէն դրսեւորւած ձեւերին: Կեանքի փոխած պայմանները եւ մեր ներքին հոգեկան զարգացման ասաիճանները կարող են նոյնիսկ մեզ ստիպել ուրանալու հին այդ  ձեւերը, սակայն պայմանով, որ հաւաքական ենթագիտակցութեան ոգու հաւատարմութիւնը պահւի:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ ճարտարապետութիւնը, այնպէս ինչպէս մեր հայրերն են ստեղծել նրան, հանդիսանում է այն պարզ եւ վճիտ լեզուն, որով հայ ազգը արձանագրել է իր ներքին հոգեկան կառոյցը: Նոյնիսկ կարելի է ասել, որ նա միակ ճշգրիտ լեզուն է, որ արտայայտել է մեր ոգին: Երգը դարերի ընթացքին աղաւաղւել է, կորցրել իր պարզութիւնը եւ յստակութիւնը։ Հայ միտքը՝ եկեղեցու պատճառով, այլափոխւել է, յարմարւել դրսից թելադրւած պահանջներին, դարձել է դաւանափոխութեան զէնք: Հայ նկարչութիւնը դեռ լաւ ուսումնասիրւած չէ։ Հայ բանաստեղծութիւնը պահւած է միայն մասամբ, որովհետեւ ձեռագիրները արտագրող վանականները պահում էին այն, ինչ որ իրենց սիրելի էր եւ ինչ որ բարոյախօսական էր: Ժո-ղովրդական բանահիւսութիւնն իսկ, որ դեռ լիովին ուսումնասիրւած չէ, կորցրած է իր գեղեցկագոյն մասերը, որովհետեւ նույն մեր պատմաբանները չեն արձանագրած այն ամենը, ինչ որ կապւած էր հեթանոսութեան Հետ: Կարող ենք ասել, առանց չափազանցութեան, որ մեր մշակոյթի երեք քառորդը կորած է։<br>Մնում է մեր ճարտարապետութիւնը: Պէտք է հարց տաք մի՞թէ ճարտարապետութիւնը եւս կրոնական չէր։ Այո, նա կրոնական էր, բայց ճարտարապետութիւնը՝ թող այդ տարօրինակ չթւի ամենավերացական արւեստն է, որ երաժշտութեան և մաթեմատիկայի հետ գոյութիւն ունի: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ ճարտարապետութիւնը ոչինչ չի աշխատում բացատրելու։ Նա ապրում է. նա ձգտում է, նա արձանագրում է իր թռիչքը, նա կառուցում է իր հոգեկանը: Նա լուռ է, եւ այդ պատճառով՝ նա անմիջական է։Հայ ճարտարապետութեան գլխաւոր յատկանիշը կայանում է նրա մէջ, որ երկրաչափական է։ Նա թւարանութիւն է։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ի՞նչ են թիւերը իրերի էութիւնը, որ ակներեւ է զգայարանքներին: Բայց որովհետեւ զգայարանքները փոփոխութիւնների են ենթարկւում, թվերը, թւաբանութիւնը եւս ենթարկւում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փոփոխութիւնների: Բացարձակ, բոլոր ժամանակներում ընդունելի թւաբանութիւն, մաթեմատիկա գոյութիւն չունի Գոյութիւն ունեն ժամանակի եւ քաղաքակրթութեան Հետ փոփոխւող մաթեմատիկներ, որոնց բնոյթը եւ արտայայտական  ձեւերը անդադար ենթարկւած են յեղաշրջումների: «Մաթեմատիկան, – ասում է Գէօթէն, – ամբողջական է միայն այն ժամանակ, երբ նա զգում է ինքը իր մէջ ճշմարիտ գեղեցկութիւնը»:<br>Մաթեմատիկականը, երկրաչափականը շատ աւելի է արտայայտում` քան այն ինչ որ ենթակայ է մեր դիտողութեան, մեր քննադատութեան: Նա իր բարձր վայրկեաններին տեսլապաշտական բնոյթ է առնում, դառնում է խորհրդանշան եւ ընդլայնում է իրերի չափը եւ կարգը։ Նրա միջոցով մարդիկ կարողանում են կռահել այն գաղտնին, որ թաքնւած է երեւոյթների ետեւը: Այդպիսով, թւերի աշխարհը, ինչպէս ձայների, գոյների, գծերի աշխարհը, դառնում են համապատկերներ Երբ փոփոխւում են մաթեմատիկական տեսութիւնները` փոփոխւում են նաեւ երաժշտական տեսութիւնները, եւ կասկած չկայ` այդ փոփոխութիւնները ազդում են նաեւ ճարտարապետութեան վրայ:<br>Ամեն մի մշակոյթ ունի իր մաթեմատիկան: Օրինակի համար, 540-ի մօտերը Քրիստոսից առաջ, Յունաստանում զարգացած Փիթագորեանների մաթեմատիկան, որ հանդիսանում էր Ապողոնեան ոգու արտայայտութիւնը, ոչ մի կապ եւ ոչ մի առնչութիւն ունէր նոյն ժամանակներում զարգացող Եգիպտական մաթեմատիկայի հետ եւ մանաւանդ Բաբիլոնական, ալգեբրայական եւ աստղաբաշխական մշակոյթի հետ:<br>Ինչ դրութիւն էր ստեղծւել Փոքր Ասիայում մաթեմատիկայի տեսակէտից, դասական աշխարհի գերիշխանութեան վերջաւորութիւնից յետոյ՝ մեզ յայտնի է միայն աղօտ կերպով: Մենք գիտենք, որ որոշ դպրոցներ` կազմւեցին Աղեքսանդրիայում եւ եւ այդ պրոցեսները կրում էին պարսկաբաբիլոնեան բնոյթ։ Հեղինակների մեծ մասը, չնայած իրենց յունական անուններին, արամէական ցեղին էին պատկանում: Նրանց տուած ուսումը բնականաբար հակադասական էր եւ այնտեղ էր որ արաբաիսլամական միտքը զարգացաւ, երբ քրիստոնէութիւնը սկսաւ զարգանալ եւ տարածւել` դասական մաթեմատիկական միտքը արդէն մարւած էր, սեմականը անհետանալու վրայ էր։ Պլոտինուսի եւ գնոստիկների փիլիսոփայութիւնը, միացած նոր կրօնքի անորոշ խորհրդապաշտութեան, նոյնպէս բոլորովին հեռացել էր Ապողոնեան աշխարհազգացումից եւ կարելի է ասել, դասական անհատը տարրալուծւելու վրայ էր: Հինը կորած էր, նորը դեռ չէր կազմւած:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա այդ ժամանակներին էր, որ հայկական հանճարը ասպարէզ իջաւ եւ ստեղծեց այն նոր, երկրորդ դասականութիւնը, որ պիտի հակադրւէր արարաբիւզանդական, մշուշապատ, անորոշ ոգուն, որ կոչում են մոգերի ոգի։ Հայը, այդ կէտը պէտք է լաւ հասկանաք, քրիստոնէութեան առաջին դարերին իսկ ներկայացաւ իբրեւ նորոգւած, բարդացած դասական իտէալի եւ դասական աշխարհազգացման միակ ներկայացուցիչը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ այդ ա՛յն ժամանակներում, երբ մարդիկ կուրացած, մոլորւած քայլում էին քարանձաւային մի աշխարհում եւ երբ նոյնինքն Հռոմը՝ արեւելքից եկած եւ իրար խառնւած կրօնափիլիսոփայական հոսանքների լաբիրինթոսում կորած` կորցրել էր իր աղաւաղւած մտքի ճամբան եւ մեռնում էր:<br>Հայը, ընդունելով հանդերձ քրիստոնէութիւնը, որ իրեն պարտադրւած էր, չմոռացաւ իր դիոնիզեւսեան եւ պրոմեթեւական հոգու բնոյթը եւ այդ ոգին ներմուծեց, պատւաստեց նոր աշխարհայեացքին։ Պէտք է անմիջապէս աւելացնել, որ այդ նոր աշխարհաըմբռնողութիւնը, որ ես անւանում եմ Արայական կամ Արմենական, այսինքն դիոնիզեւսեան եւ պրոմեթեւսեան սկզբունքների բաղադրութիւնը, յունական կամ ապողոնեան աշխարհազգացման կրկնութիւնը կամ շարունակութիւնը չէր, այլ բոլորովին նոր արժէքների վրայ զետեղւած մի հոգեկառոյց։<br>Այդ նոր արժէքները, որ նա դրսեւորում էր, գալիս էին շատ հեռուներից, դեռ իր երակների մէջ վազող փռիւգական արիւ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նից, իր դարերով մղած պայքարներից, իր ուրիշներից անջատւելու եւ սեփական դիմագիծ ստեղծելու կարողութիւնից, իր դիոնիզեւսեան անդադար` վերածնւող զօրութիւնից, յանուն արեւին դարերով մղած իր պայքարներից:<br>Ուստի հասկանալի է, որ այլեւս հարցը նրանումը չէ, թե հայերը ինչ տարրեր են մտցրել ճարտարապետութեան մէջ, այլ հարցը նրանումն է, թէ ինչ կերպով են հայերը մարդկութեան գանձարանի մէջ մտցրել նոր մի մշակոյթի հիմնական ազդակները: Շպենգլերեան այն տեսութիւնը, որ մշակոյթները բաժանում է ապողոնեանի, արաբա-մոգերի եւ ֆաուստեանի` միանգամայն անբաւարար է եթէ մէջը չմտցւի մի ուրիչ մշակոյթ, որ կարող ենք կոչել Արայական կամ Արմենական։<br>Ինչի՞ մէջ է կայանում յունական եւ հայկական դասականութեան տարբերութիւնը: Մինչ յունականը հիմնւած էր տօ մէ օն-ի վրայ եւ մերժում էր անտեսանելին, հայկականը` ընդունում էր թէ երկնայինը եւ թէ երկրայինը, այսինքն այն, ինչ որ երկնւած է եւ այն, ինչ որ երկնւում է: Այդ երկու սկզբունքները նա համադրում է պարզ եւ ամբողջական մի կառուցողականի մէջ։<br>Այդ տարբերութիւնը հասկանալու համար, վերցնենք մի ցայտուն օրինակ: Երեւակայենք, որ մենք կանգնած ենք մերկ յունական մի արձանի առջեւ։ Այդ արձանի մէջ այն ինչ որ իրական է, այն, ինչ որ կազմում է էական, կարեւորագոյն տարրը, այն, ինչ որ կշռոյթ է, լիովին տրւած է արձանի մակերեսով, նրա չափերով, նրա միացնող խորութիւններով: Այստեղ պիթագորեան թւերի ներդաշնակութեան սկզբունքը ամբողջովին իրականացած է: Բացի այդ արձանի ստեղծած իրականութիւնից, որ սահմանւած է քարի մեծութիւնով, յոյնը ուրիշ բան չպիտի նկատի առնէր: Արձանի չափերից այն կողմ անցնող բոլոր երեւոյթները նրա համար պարզապէս գոյութիւն չպիտի ունենային: Այն, ինչ որ այսօր, մեր գիտական մտքով, անւանում ենք տիեզերական տարածութիւն, յոյն մարդու համար անտեսանելի էր չգոյութւնը։ Նոր համար, որպէսզի մի բան գոյութիւն ունենայ՝ պէտք է նախ թիւ ունենար </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չափ ունենար: Այն, ինչ որ թիւ չունէր, չափ չունէր չկար, գոյութիւն չուներ։ <br>Յոյն դասականութեան պատկանող անհատի համար  թեմատիկան ուրիշ բան չէր, եթէ ոչ մեծութիւնների եւ փոքրութիւնների փոխյարաբերական չափ: Եւկլիդեսնան երկրաչափութիւնը, որ կազմւեց 3-րդ դարում Քրիստոսից առաջ, եռանկիւնին, օրինակի համար, ընդունում էր իբր մարմինների չափ եւ չէր կարող երեւակայել, որ նրա գծերը կարող են խաչաձեււել շարունակւել առանց կանգ առնելու:<br>Եթէ թւարանութիւնը թողնենք եւ դիմենք ապողոնեան կրոնափիլիսոփայութեան, պիտի տեսնենք, որ այնտեղ նույնպէս յոյնը ընդունում է միայն այն, ինչ որ տեսանելի է, ինչ որ ֆիզիքապէս ներկայ է: Աստւածութիւններն իսկ այնքան մեծ են, ինչքան ներում է Եւկլիդեսեան երկրաչափութիւնը: Դասական մարդուն վերագրել ինչ որ գաղափարներ, որոնք սաւառնում են երկնքի մէջ առանց մարմնի եւ առանց պատճառաբանութեան` անհեթեթութիւն է։ Երբ նոյնինքն Պղատոնը ուզում է նկարագրել երկինքը, իր «Հանրապետութեան» մէջ, նա մէջտեղ է բերում վերակենդանացած Էր հայը, որ մեր Արան է, որը իբրեւ ականատես, նկարագրում է իր տեսածները:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արայական դասականութիւնը, ընդունելով հանդերձ տեսանելի աշխարհի արտաքին ձեւը, նրան վերածում է երկրաչափական խորհրդանշանների միջոցով կառուցւած շէնքի եւ այդ շէնքը ուղղում է, ինչպէս մտքի թռիչք, դէպի համայն տիեզերականը, որ նա նախազգում է: Նրա կառուցած եռանկիւնիները իսկապէս խաչաձեււում են եւ սլանում դէպի անվերջը․․:<br></span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Կոստան Զարյան, Լեզուն եւ Արիւնը, գիրք Բ, Երևան, 2020:</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1973-surb-hripsime1-17557686694672.jpg" length="166200" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-08-21T08:32:35+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Կոստան Զարյանն իր տարբեր ուսումնասիրություններում ու հոդվածներում, ի թիվս արվեստի պատմության ու տեսության բազմաբնույթ հարցերը անդրադառնում է նաև ճարտարապետությանը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գուստավ Կլիմտ․ հավերժական համբույր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/klimt-hambuyr" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/klimt-hambuyr</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիեննայի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բելվեդեր</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» </span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թանգարանում է պահվում ու ցուցադրվում համաշխարհային գեղանկարչության ամենից նշանավոր ու առինքնող ստեղծագործություններից մեկը՝ Գուստավ Կլիմտի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Համբույր</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կտավը։ Այն ավստրիական մոդեռնիզմի լավագույն դրսևորումն է, որը վաղուց արդեն դարձել է արվեստի նոր ձևերի, մեծ վարպետության ու հավերժական զգացմունքների կատարյալ արտահայտության խորհրդանիշ։</span></h5>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/klimtkiss-17555241917291.webp" alt="" width="451" height="307" data-width="963" data-height="656"></img></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կլիմտի «Ոսկե դարաշրջանը»</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կտավը ստեղծվել է 1907–1908 թթ․ Կլիմտի արվեստի «Ոսկե դարաշրջան»-ում։ Ստեղծագործական մի շրջան, որը համարվում է նկարչի ստեղծագործական հասունացման բարձրակետը։ Այս շրջանում է, որ Կլիմտը իր նկարներում լայնորեն սկսում է  օգտագործել ոսկի  և բյուզանդական խճանկարների համար բնութագրական  դեկորատիվ շերտեր։ Ոսկու օգտագործումը այս և մի շարք  այլ կտավներում ներշնչված է Ռավեննայի Սան Վիտալե տաճարի բյուզանդական խճանկարներից։ Սակայն ոսկին այստեղ նրբորեն համադրված է Կլիմտին բնորոշ մուգ ու վառ գույների, զաղկազարդերի ու երկրաչափական մարմինների հետ։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/thekiss-gustavklimt-17555242297349.webp" alt="" width="451" height="452" data-width="963" data-height="966"></img></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քառակուսին և շրջանները</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թվում է, թե կտավը ուղղանկյուն պետք է լինի, քանի որ ուղղահայաց ձգվածություն ունեն կերպարները,  սակայն իրականում այն քառակուսի է։ Կնոջ և տղամարդու ֆիգուրները՝ բռնված սիրով ու կրքով, վերցված են ոսկե շրջանակի մեջ, ինչպես սրբանկարներում ներկայացվում են սրբերը, և կարծես կտրված են պղնձագույն ֆոնից՝ իրականությունից։ Տղամարդու կերպարի քառակուսի, ուղղանկյուն  ընդգծված դեկորատիվ նախշերը հակադրվում են կնոջ նուրբ, շրջանաձև ծաղկային զարդանախշերին՝ ընդգծելով սեռերի տարբերությունը և նրանց ներդաշնակ միավորումը համբույրի մեջ։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/f10847ea-b88e-4bc1-9083-a8a3c0a3dd1f-17555242681732.webp" alt="" width="451" height="414" data-width="481" data-height="442"></img></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերը,  ոսկին ու հավերժական համբույրը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ենթադրաբար նկարչի սիրելիներից մեկին՝  Էմիլիա Ֆլյոգեին պատկերող  կտավը, չի կարելի համարել սոսկ սիրո ու համբույրի պատկեր։ Բյուզանդական սրբապատկերներ հիշեղնող տեխնիկան, կերպարների պատկերավորման մոդեռնիստական եղանակը, ոսկին ու զարդերի ներդաշնակ երկրաչափությունը, ստեղծել են կատարյալ ու անչափ տպավորիչ պատկեր, որը հիացնում է յուրաքանչյուր դիտողի։ Այն վաղուց արդեն դարձել է Վիեննայի խորհրդանիշերից մեկը։ Մի պահի՝ համբույրի  մեջ քարացած կերպարները, շարժվում են կարծես, ձգվում վեր՝ ազատության ոլորտներ, որ սերն ու հիացումն են պարգևում։ Կերպարները անընդհատական շարժման ու այլակերպումների մեջ են և դիտման ամեն պահի մեջ նոր գույներով ու ձևերով են պարուրվում, ծաղկում ու շնչում յուրաքանչյուր հպումից։ Համբույրը կենդանանում է ու շարունակվում հավերժ․․․</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/klimtfloge-17555242925298.webp" alt="" width="450" height="266" data-width="700" data-height="414"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1971-klimtkiss--17555244577977.jpg" length="263603" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-08-18T13:44:32+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Վիեննայի Բելվեդեր թանգարանում է պահվում ու ցուցադրվում համաշխարհային գեղանկարչության ամենից նշանավոր ու առինքնող ստեղծագործություններից մեկը՝ Գուստավ Կլիմտի «Համբույր կտավը»]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Թե ինչպես Կոմիտասը վիճակախաղով գումար շահեց]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/te-inchpes-komitas-gumar-shahec" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/te-inchpes-komitas-gumar-shahec</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5>1896 թվականին Կոմիտասը  Ալեքսանդր Մանթաշյանի կրթաթոշակով մեկնում է Գերմանիա երաժշտության մեջ հմտանալու համար։ Բեռլինոմ անցկացրած ուսման տարիները Կոմիտասի համար դառնում են սուղ պայմաններում անդուլ աշխատանքի, մասնագիտական մեծ ձեռքբերումների ու որպես երաժիշտ ձևավորման շրջան։ Ջութակահար-երաժշտագետ Յոախիմի խորհրդով Կոմիտասը հետևում է Ռիխարդ Շմիդտի մասնավոր դասերին։ Նաև մասնակցում է Բեռլինի արքունի համալսարանի երաժշտական, պատմական ու փիլիսոփայական դասընթացներին։</h5>
<h5>     Այս շրջանի մասին ուշագրավ հուշեր է ներկայացնում Կոմիտասի մտերմուհի Մարգարիտ Բաբայանը։</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">         1896|7 թվականներին երիտասարդ Կոմիտաս մեկնում է Բեռլին, իր տաղանդը մշակելու համար: Այնտեղ շատ շուտ մտնում է կոնսերվատորիային կից բարձրագույն երաժշտանոցը, որտեղ կդասավանդեր պրոֆ. Շմիդտը: Այդ երաժշտին անունը և անձը սիրելի պիտի լինեն՝ Կոմիտաս վարդապետի բոլոր բարեկամների ու հարգողների համար և ահա թե ինչու:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կոմիտասի թոշակը շատ համեստ էր. գեղարվեստը ուսանելը շատ սուղ էր, և խեղճ վարպետին ամբողջ դրամը կերթար թե՛ դաշնակ, թե' երգեհոն վարձելու, թե՛ դասերի, թե՛ համալսարանի ծախքերը հոգալու, չմոռնանք և սենյակին, և ապրուստի հոգսը, այնպես որ հազիվ օրը մի անգամ կարողանում էր ճաշել համեստ ժողովրդական պանդոկում: Իր պրոֆեսորը` կնկատե, որ երիտասարդը քանի կերթա ավելի ու ավելի կնվազի ու կհալի: Վերջապես մի օր դասեն հետո՝ իր գործերը ձգած՝ կհետևի մեր վարդապետին և կմտնե նույնիսկ պանդոկը և հեռվեն կտեսնի նրա համեստ կերածը, այնուհետև կշարունակե հետևիլ մինչև Կոմիտասին բնակարանը և կերթա ծանոթանալու տանտիկնոջ հետ:  Զուգադիպությունը կուզե, որ վարդապետին սենյակը ճիշտ տիկնոջ ընդունարանեն մի հարկ բարձր լինի լինի: Այդ սքանչելի դասատուն մնում է ամբողջ կեսօրը ընդունարանում և ունկնդրում է, ինչպես վարդապետը երգեհոն է նվագում, մերթ դաշնամուր, մերթ երգում է և սարսափով հասկանում է, որ տղան ուտելու ուրիշ առիթ չի գտնում: Այժմս թողնեմ պատմությունը Կոմիտաս վարդապետին․ «Ժամը 10-ին իրիկունը դուրս կբախեն, զարմացած պրոֆեսորիս կտեսնեմ դռան ետևը: «Դո՞ւք, սիրելի պրոֆեսոր, այստե՞ղ»: Պ. Շմիդտը ներս է մտնում և սկսում է սաստիկ բարկանալ. «Դուն, անպիտան, ինձ կվճարես, երբ ուտելու հաց չունիս: Կարգիլեմ քեզի մի պֆենիգ ինծի վճարելու այսուհետև»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    Այնուհետև շաբաթը երեք անգամ մեր սիրելի Կոմիտասը պիտի ընդուներ իր պրոֆեսորին հրավերը և իր տունը ճաշեր ու հետո նրա հետ միասին երթար օպերա և ուրիշ նվագահանդեսները: Մեր սքանչելի երաժիշտը վերադառնալով հայրենիք և Էջմիածնա ճեմարանը իբրև երաժշտության դասատու նշանակվելով, հավատարմորեն վճարեց պ. Շմիդտին իր հոգևոր պարտքը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամեն շաբաթ Կոմիտաս վարդապետը, արդեն Կովկաս մեկնած, լուր պիտի տար իր պատվական վարժապետին, և վայ թե իր նամակը ուշանար, պ. Շմիդտը հեռագրով իր անհանդարտությունը կհայտներ Բեռլինեն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Մի ուրիշ դեպք պատմած է ինծի վարդապետը նույն ուսանողական շրջանեն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Մի ամսո վերջում Կոմիտասը շատ նեղ նյութական դրության մեջ է լինում և գրպանը իսպառ դատարկ: Զուր գնում է բախելու մի քանի բարեկամներու դուռը, ոչ մեկը տանը չի լինում: Տխուր տրամադրությամբ, անոթի գնում է զբոսնելու Բեռլինի հոյակապ պարտեզը — Tie-garten: Գետնին վրա հանկարծ գտնում է կես մարկ (այդ ժամանակներին մոտավորապես 60 սանտիմ): Բարձրացնում է այդ դրամին կտորը և մտածում, թե ծախսելով իր անոթությունը հագեցնելու իր վիճակը չպիտի բարվոքի և չի կարողանում վճռել, թե ինչ կարող է անել այդ դրամով: Հանկարծ մի խանութի առջև անցնելով տեսնում է, որ հետևյալ օրվան վիճակախաղին համար կարելի է կես տոմսակ գնել, որին գինն է կես մարկ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկույն վճիռ է կայացնում և գնում է այդ կես տոմսակը և այդ իրիկունը նորեն անոթի քնում է... Երևակայեցեք, որ հետևյալ առավոտ նամակաբերը իր դուռն է խփում և իրեն հանձնում 100 մարկ, որ այդ փոքր վիճակախաղին մեջ տանում է իր կես տոմսակը։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1969-komitas-berlin-17550759873583.jpg" length="92825" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2025-08-13T08:59:40+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1896 թվականին Կոմիտասը  Ալեքսանդր Մանթաշյանի կրթաթոշակով մեկնում է Գերմանիա երաժշտության մեջ հմտանալու համար։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ծառը՝ որպես զենք ՍԱՍՆԱ ԾՌԵՐ էպոսում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/ծառը-որպես-զենք-սասնա-ծռեր-էպոսում-1" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/ծառը-որպես-զենք-սասնա-ծռեր-էպոսում-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">          Որքան յուրահատուկ ու արտասովոր են էպոսների ու առասպելների հերոսները, նույնքան էլ արտասովոր ու հրաշալի են նրանց գործողությունների հետ կապված իրերն ու պարագաները, մասնավորապես զենքերը:</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">            Բացի  ավանդական-պատմական զենքերը՝ թուրը, գուրզը, դաշույնը, տեգը, էպոսներում՝ մասնավորապես «Սասնա ծռերում» կան արտասովոր զենքեր՝ կենցաղային ու բնական առարկաներ, որոնք հերոսների վիպական կյանքի ինչ-որ մի դրվագում  վերածվում են զենքի։  Այսպես, մեր դյուցազներգության մեջ Քեռի Թորոսը, Ձենով Հովանը և Սասունցի Դավիթը կռվում են քոքահան արված ծառերով, Փոքր Մհերը թշնամիների հետ հաշվեհարդար է տեսնում ոսկորներով, երբեմն քարերով, Սանասարն ու Բաղդասարը վիշապին հաղթում են կլոր քարերով,  Դավիթը ցանկանում է կռվի գնալ կրակխառնիչով, թշնամիները Դավթին սպանում են գութանի խոփով և այլն։ Այս պարագները և դրանց հետ կապված մոտիվները տարբեր ընթերցումների ու մեկնաբանությունների հնարավորություն են տալիս։ Մասնավորապես ծառերը որպես զենք օգտագործելը էպիկական ուշագրավ մոտիվ է, որը համեմատական ուսումնասիրությունների ու բազմազան ընթեցումների հնարավորություն է տալիս:  </span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Ա</strong><strong>․ </strong><strong>Ծ</strong><strong>առը խաղի միջոց ու սպանության գործիք</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Ծառերի հետ կապված մոտիվները հայկական էպոսի ամենատարածված ու կայուն մոտիվների շարքին են դասվում: Սա վկայում է այն մասին, որ դրանք հիշատակվում են ոչ թե կենսապայմանների ու բնական միջավայրի թելադրանքով, այլ ավելի հին առասպելական-վիպական արմատներ ունեն:  Բարդու և այլ ծառերի հետ կապված մոտիվները մեծ հաճախականությամբ իրացվում են հատկապես Դավթի ճյուղում: Նախ, Դավթի մանկության տպավորիչ դրվագներից մեկը՝ Մսըրում կամ Սասունում ճկված բարդու ծառի վրայից երեխաներին նետելն է: Դավիթը երեխաներին հրավիրում նստել, ճկված ծառին, ապա բաց թողնում ծայրը։ Երեխաները թռչում ենք երկինք ու վայր թափվում, վնասվում կամ սպանվու [Սասնա ծռեր, 1936, 1018-1019]:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Ճկված ծառով այս խաղը պատումներում նաև «տրնգոզա» է կոչվում: Որոշ դեպքերում այս խաղի միջոցով քեռիներին է սպանում Փոքր Մհերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ճկված բարդու ծառով այս խաղը հիշատակվում է նաև հայկական ժողովրդական հեքիաթներում, մասնավորապես Օշականում գրառված՝ «Նաչար-Օղլի» հեքիաթում, որտեղ թագավորի տղան նույն կերպ վարվում է երեխաներին հետ[ՀԺՀ, 1959, 162]: Այս մոտիվը նաև հիշեցնում է  հունական առասպելաբանության «Սոճի ճկող» մականունով հերոսի՝ Սինիսի մասին զրույցը[Ապոլլոդորոս, 2017, 164]:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Հունական առասպելաբանության այս մոտիվը գրեթե նույնությամբ հանդիպում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փոքր Մհերի ճյուղում. մեր էպոսի վերջին հերոսը այս ձևով վրեժխնդիր է լինում հոր սպանության համար [Սասնա ծռեր, 1944,  43]: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայ-իրանական «Ռոստամ-Զալ» վեպում նույնպես նմանատիպ դրվագ կա[Ռոստամ-Զալ, 2021, 135]։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս մոտիվը «պատերազմական» չենք կարող համարել, այլ թերևս գործ ունենք հերոսի ահռելի ուժը ներկայացնող պատկերի, գուցե նաև  պատանիների նվիրագործման ծեսերի հետ կաված որոշակի պատկերացման հետ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Բ. Ծառը՝ զենք</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    Էպոսում տարածված միջադեպ է այն, երբ Դավիթը պառավից պահանջում և ստանում է թոնրի կրակը խառնելու համար նախատեսված անթրոցն ու հետապնդում վանքը թալանած Կոզբադինին [Սասնա ծռեր, 1936, 187]։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուշագրավ է, որ  այս հատվածում  Դավիթը թեև վերցնում է խաչերկաթը, բայց Կոզբադինի ասքարներին կոտորում է սպնդրի, այսինքն՝ բարդի ծառով։ Էպոսի շատ տարբերակնորում կարելի է հանդիպել բարդի կամ չինարի ծառով թշնամիների, հատկապես Կոզբադինի կամ այլ հարկահանների դեմ կռվելու մոտիվը։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դավթից բացի, մեր էպոսում  բարդի ծառով կռիվ է գնում նաև մեկ այլ հերոս, իր ծռությամբ Դավթին նմանվող Քեռի Թորոսը: Այս մոտիվն իրացվում է մասնավորապես Գարեգին Սրվանձտյանցի գրառած առաջին տարբերակում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղա՜, Քեռի Թորոս լսեր է զըդունց կռիվ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քաշեր է մեկ բարդի ծառ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դրեր է վըր փիջին, ու եկավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինք կայներ է ձուրու գլխուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու ըդունք ձուրու մեջ կռիվ կ’ենեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որն որ կը փախնու, վեր կ’ելնե.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դավիթ կը բոռա. – Քեռի՛ Թորոս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու ծորե, ես ծորթփեմ [Սասնա ծռեր, 1944, 29]:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սակայն ուշագրավ է, որ Քեռի Թորոսին կռվելիս մենք գրեթե չենք տեսնում: Նա թուր ունի, որը սակայն ավելի շատ գուշակության համար է: Երբ թրի սայրը ժանգոտում է, նշանակում է, որ Դավիթը վտանգի մեջ է և օգնության կարիք ունի: Պատումներից մեկում նա ծառով կռվի գնալը բացատրում է իր երդմամբ.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես երթում եմ երե, սուր իմ ձեռ չառնեմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մե բարդի քոքհան կ'ենեմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մսրա Մելիքի թախտ ու թաճ խավսրեմ գետնու խետ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տղեն կ'առնիմ կ'իգամ [Սասնա ծռեր, 1951, 666]:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">   Դավթի դեպքում, ծառի օգնությամբ վարվող մարտի տեսարան, այդուհանդերձ, իրացվում է: Չինարի ծառով Դավիթը հաշվեհարդար է տեսնում վանքն ավիրած Կոզբադինի նկատմամբ [Սասնա ծռեր, 1936, 510]։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քոքահան արված չինարի ծառը հիշատակվում է նաև հայկական ժողովրդական «Թափագյոզի հեքիաթում», որտեղ այն միաչքանի դևի զենքն է[ՀԺՀ, 1962, 361]: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոմերոսի «Ոդիսականի» կիկլոպ Պոլիփեոսին ու նրա հետ կապված դիպաշարը հիշեցնող այս մոտիվը կրկին փաստում է, որ ժողովրդական մտածողության մեջ ու բանավոր ավանդույթում հսկայամարմին, տարօրինակ ու ուժեղ հերոսների հետ կապված մոտիվները տարբեր ժանրերում շատ ընդհանրություններ ունեն և նույնիսկ սիրելի հերոսը կարող է անճոռնի արտաքինով ու դիվական գծերով ներկայացվել՝ կապված այս կամ այն առարկայի գործածության ու տարածված մոտիվի հետ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Պատումներում բարդին որպես զենք է օգտագործում նաև Ձենով Հովանը, երբ օգնության է հասնում կռվի ժամանակ շփոթված Դավթին և նրան կռվի դաս տալիս:  Այս դրվագում նշվում է նաև զոհերի թիվը [Սասնա ծռեր, 1936, 1063]: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քոքահան արված ծառով կռվի մոտիվը մեծ հաճախականությամբ իրացվում է հայ-իրանական «Ռոստամ Զալ» վեպում, օրինակ դրանով կռվում է Ղաթըլ Ղահրամանը և այլ հերոսներ [Ռոստամ-Զալ, 2021, 108]:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Այսպիսով</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծառերի օգտագործումը կարող է խորհրդանշել հերոսի կապը բնության կամ շրջակա միջավայրի հետ՝ ցույց տալով, որ դյուցազունների զորությունը տարածվում է նաև բնության ուժերի վրա։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծառերը քոքահան անելը ընդգծում է հերոսների մեծ ուժն ու լրացնում նրանց դյուցազնական կերպարը։ Էպիկական պատումի գեղարվեստական պատկերավորման աշխարհում այն դիտարկելի է որպես վիպական չափազանցություն։ Մոտիվի ավելի հին առասպելաբանական ընթերցման համատեքստում հերոսի այսպիսի վարքը կարող է խորհրդանշել նրա կապը անտառի, բնության ուժերի հետ և լինել նախնական բնապաշտական, գուցե տոտեմիստական պատկերացումների արտահայտություն։ Հերոսը ուժ է ստանում նաև ծառից: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դավիթը ծառը որպես զենք օգտագործում է այն ժամանակ, երբ ժառանգաբար նրան փոխանցվելիք թուրը դեռ անհասանելի է: Այսինքն՝ նա դեռ չի կայացել որպես զինվոր ու արժանի ժառանգ: Այս դեպքում դրվագը կարելի է դիտարկել որպես Դավթի նվիրագործման ծեսի մի բաղադրիչ: Նաև հնարավոր է ենթադրել, որ այս մոտիվները շատ հին պատկերացումների մնացուկ են, այն ժամանակների, երբ մետաղական զենքերը դեռևս հայտնագործված չէին և հերոսները կռվում էին ձեռքի տակ եղած միջոցներով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վիպական չափազանցություն լինելով հանդերձ, մեր էպոսում ծառով կռիվը ընդգծում է հերոսների խիզախությունը, բայց առավելապես ծռությունը։ Պատահական չէ, որ այս մոտիվները մեծ մասամբ կապված են էպոսի երկու ընդգծված ծուռ հերոսների՝ Քեռի Թորոսի ու Դավթի հետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">  Ամփոփելով կարելի  է նշել, որ հերոսները ծառով  կռվում են միայն Մելիքի զորքերի կամ Կոզբադինի դեմ, բայց ոչ երբեք Մելիքի, քանի որ Մելիքը թագավոր է, կամ հավասարազոր դյուցազուն և նրա հետ կարելի է կռվել միայն նրա դիրքին ու էպիկական հերոսների պատերազմական վարքականին համապատասխան զենքերով։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գրականություն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ապոլլոդորոս, Դիցաբանական գրադարան /հին հունարենից թարգմ., առաջաբ. և ծանոթագ․` Գ. Մուրադյանի և Ա. Թոփչյանի/, Երևան, «Անտարես», «Սարգիս Խաչենց-Փրինտինֆո», 2017, էջ 496։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայ ժողովրդական հեքիաթներ, հատոր 1, Երևան, «ՀՍՍՌ ԳԱ հրատ․», 1959, էջ 670:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայ ժողովրդական հեքիաթներ, հատոր 3 Երևան, «ՀՍՍՌ ԳԱ հրատ․», 1962, էջ 671:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ռոստամ-Զալ. հայ-իրանական վեպ, Երևան, «ՀԱԳ հրատ․» 2021, էջ 372:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սասնա ծռեր,  հ. Ա., Երևան, «Հայպետհրատ», 1936, էջ 1256:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սասնա ծռեր, հ. Բ, մաս Ա, Երևան, «Հայպետհրատ», 1944, էջ 404։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սասնա ծռեր, հ. Բ, մաս Բ, Երևան, «Հայպետհրատ», 1951, էջ 1004:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1968-sasuntsi-davit-17550743102934.jpg" length="108788" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2025-08-13T08:39:19+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Բացի  ավանդական-պատմական զենքերը՝  էպոսներում՝ մասնավորապես «Սասնա ծռերում» կան արտասովոր զենքեր՝ կենցաղային ու բնական առարկաներ, որոնք հերոսների վիպական կյանքի ինչ-որ մի դրվագում  վերածվում են զենքի։  ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հրանտ Մաթևոսյան․ Մեսրոպ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hrant-matevosyan-mesrop" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hrant-matevosyan-mesrop</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ  Մաթևոսյանի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Մեսրոպ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> վիպակը նրա վաղ շրջանի գործերից է, որը սակայն ինչպես մեծ արձակագրի 1960-ական թվականներին գրված մի քանի այլ ստեղծագործություններ, մեր գրաքաննությունը  մերժում է և դրանք հրատարակվում են Մոսկվայում՝ «Дружба народов» ամսագրում։ Ավելին Հրանտ Մաթևոսյանը 1967-ին ստանում է նաև այդ հեղինակավոր գրական ամսագրի մրցանակը։ Հարցազրույցներից մեկում արձակագիրն այս մասին հիշում է․ </span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի խոսքով, «Ծառերը» ամբողջական մի գիրք չեղավ: «Մեսրոպը» դուրս էին գցել «Օգոստոսից»: «Բեռնաձիեր» շարքի մեջ էր, լավ տղերքը դուրս գցեցին, չնայած որ Մոսկվայում արդեն տպագրվել էր և «Դրուժբա նարոդովի» տարեկան մրցանակն էլ ստացել: Հայերեն «Մեսրոպը» առաջին անգամ դրսում է տպագրվել, Անդրանիկ Ծառուկյանի «Նաիրի» շաբաթաթերթում, 1969-ին: 77-ի գրքում դարձյալ դա և «Խումհար» վիպակը իմ կյանքը կերան: Էդ ժանիքավորները, որ դեռ կան հիմա, որ ետին թվով իրենց երեկվա հրապարակի հերոս են տեսնում, չեն ասում՝ ինչ ենք արել: Գիրքը չորս տարի ուշացումով տպագրեցին: Զզվեցրին ինձ ինձանից, իրենցից, գրից ու գրչից: Դա ուղղակի նողկալի էր:  </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևում է, որ միջավայրից շատ տարբեր, կարդացած, հայոց պատմություն իմացող ու վտանգավոր հարցեր բարձրացնող ձիապան Մեսրոպը հեղինակին հանգիստ չի տվել  ստեղծագործական կյանքի ամբողջ ընթացքում։ Ի՞նչ է ուզում Մեսրոպը, ինչո՞ւ չի կարողանում հանգիստ ապրել բազմազգ երկրում, ինչո՞ւ է ընդվզում։  Մեկ այլ առիթով՝ ավելի ուշ, Հրանտ Մաթևոսյանը նրան դնում է Չարենցի խմբապետ Շավարշի ու էպոսի Փոքր Մհերի կողքին․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ «Դատավարությունը» պետք է գրվեր ոչ այստեղ և ոչ այն ժամանակ, այլ հետո և Եվրոպայում. անիրական թշնամու պես մահը կգա, ուղղակի ժպտալով քեզ մեռնելու կհրավիրի իրական աղբանոցում, իսկ դու մահվան այլ պատկերացում ունեիր: Մեկ էլ Խմբապետ Շավարշն է Մհերը՝ տիտան, քաջ, ողբերգական ու ծիծաղելի: Իմը դեռ ճանապարհին է: Ձեռագիր «Մեսրոպս»՝ տղայի իմ իսկապես հանդգնությունը, վիրավորելու չափ քաշքշեցին ու դեսուդեն արին...</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկապես հանդգնություն էր այդ տարիներին այդպիսի կերպարի ստեղծումը։ Մեսրոպին կարելի է կասկածամիտ համարել, գուցե հիշաչար, անցյալով ապրող ու ներկային չհամակերպվող, իհարկե, հայրենասեր, սակայն խնդիրն այն է, որ մեր ժողովրդի անցյալն այնքան ողբերգական ու դաժան է, որ ներկան մշտապես սև գույներով է երևում, իսկ ապագան էլ վտանգավոր ու անորոշ։ Ինչպես այս շրջանի այլ գործերում է հեղինակը բարձրացնում է հարցեր, որոնց պատասխանները դժվար է գտնել, դժվար է ընտրություն կատարել, դժվար է մոռանալ անցյալը։Դժվար է ասել արդյո՞ք հեղինակի համակրանքը այս կերպարի կողմն է, թե՞ ընդհակառակը։ Ամեն դեպքում Մեսրոպ մնում է հայ գրականության ամենից տպավորիչ ու ողբերգական կերպարներից մեկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյանի ծննդյան 90-ամյակին նվիրված  «Խոսքի աշխարհը» նախագծի շրջանակում Art365-ը ներկայացնում է հատված «Մեսրոպ» վիպակից։   </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մեսրոպ </strong></span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>(հատված)</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ձիապանը լավ Հայոց պատմություն գիտեր և սարերի միակ մարդն էր, որ զգում էր իր հայությունը։ Մյուսները գիտեին, որ իրենք գառնարած, հորթարած են, հնձվոր, կթվոր, խուզվոր են, որ ցրտերի հետ իջնելու են ձորը՝ Ծմակուտ, շոգի առջևից զովի հետ դուրս են գալու սարերը։ Ձիապանին այդքանը քիչ էր թվում, և նա պատմում էր Հայոց պատմություն, ինչը որ լավ գիտեր։ Եթե լսող էր ունենում՝ մի քիչ հնարում էլ էր, երեկվա պատմածն այսօր սուտ էր համարում, Հայոց պատմության սկիզբը մեկ քշում, տանում, չորս հազար տարվա խորք էր իջեցնում, մերթ ծլեցնում էր երեկվա միջից, նայած այդօր ինչ  վերաբերմունք ուներ մեզ հարևան ուրթին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> — Հայերին Լեոն է հնարել: Մինչև Լեոն, սուտ է, հայեր չեն եղել։ էն է Լեոյի ժամանակներն էր, էլի, սարի պես մարդուն տվին աչքիս դեմ շուռ տվին՝ մի ձեն հանող չեղավ։ Հայ կա՞ր՝ որ հայի համար ձեն հանող լիներ — կաթ, ոչխար, ես ինչ իմանամ ուրիշ ինչ։ Մերանը Լեոն գցեց։ Մածունը ոնց են սարքում, կաթի մեջ մերան են գցում՝ դառնում է մածուն, Լեոն հայերին էդպես է հնարել։ Հովհաննես Թումանյանի «Շունն ու կատուն»— ոչ կատուն է արհեստավոր եղել, ոչ էլ շունը անգլխարկ, գլխարկր շան ինչի՞ն է պետք, այտա, Հովհաննես Թումանյանը նստել ու երեխեքի համար հնարել է։ Կարդում են։ Էն է մյուս սեղանին էլ Լեոն է նստել ու մեր հայերիս պատմությունը հնարել։ Զարմայր նահապետ, չէ՜ մի,  զահրումար նահապետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարվորները գառնարած, տավարած մարդիկ էին, չէին վիճում, իրենցը խուզելն ու կթելն էր՝ խուզում ու կթում էին։ Այդ բոլոր բաները՝ Լեոն, Զարմայրը, Քրիստոսի ծնունդից առաջը, Հովհաննես  Թումանյանր՝ բոլորը ձիապանի տան կարասիներն էին, ուզածի պես դասավորում էր, և սարվորները մտածում էին, որ նա ձիապան չէր լինելու, երևաններում-բանում մի տեղ դասատու էր լինելու։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   — Գայլ Վահան։ Եկան՝ ջարդեց. եկան՝ ջարդեց՝ նորիդ եկան։ Եկածին ջարդեց՝ հաշվեցին, հաշվեցին —  Պարսկաստանը սրբել էր, էլ Պարսկաստանում մարդ չէր մնացել։ Աշխարքում հիմա էլ Պարսկաստան չկա, հայոց մեր գելը սրբել է։ Գայլ Վահան, չէ՜ մի, քաջ Նազար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ էլ՝ հակառակն էր ասում։ Թե ուրեմն տղամարդ ենք եղել՝   որ թուրքը հազար տարի բկներիս նստած դիմացել ենք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—  Պարծենալու բան է,— ասում էր,— պիտի պարծենանք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա ասածներից չէին ուրախանում և չէին տխրում: Ուղղակի՝ իրենց գործին էին — կթում էին, խուզում էին, թրջվում ու չորանում էին, խոսում էին նրանց հետ թուրքերեն և իրենց ասածը և նրանց ասածից մի երկու բան քեզ ասում էին թուրքերեն ու թարգմանում հայերենի, և դա գեղեցիկ էր, ծիծաղում էին թուրքերեն լավ չիմացողների վրա, աշխօր էին ստանում, փող էին ստանում,— ապրում էին։ Եվ տպավորությունն ահա այս էր, հիսունհինգ-հիսունութ տարեկան մի մարդ, Ղազարյան Մեսրոպ անունով, ինքն իր համար խոսելով պտտվում է երամակների, հոտերի ու ամպերի միջև կանաչ սարերում, ուրկից երևում է այս անսահմանորեն մեծ աշխարհից Գուգարքի մի մասի միայն մի մասը։ Նա չէր խոսում թուրքերեն և ոչ էլ ուզում էր նրանք հայերեն խոսեն։ Նա նրանց թուրք էր ասում, որպեսզի նրանք վիրավորվեն, բայց նրանք չէին վիրավորվում, որովհետև ամենևին էլ թուրք չէին։ նրանց զբաղմունքն այդ չէր, թրքությունը չէր նրանց զբաղմունքը այլ, մերոնց նման, ոչխար, պահելը, խուզելը, թրջվելը, չորանալը, անձրևին ու աշխարհին հայհոյելը։ Եվ մերոնց մեծերը Մեսրոպին ասում էին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դե լավ, էլի, ձենդ կտրիր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց մի տեղ կար, երբ Մեսրոպը կարծես հասնում էր նպատակին։ Նրանք սար էին գալիս իրենց հեռու դեղին հովիտներից, իսկ սարերին մոտիկը մեր գյուղն էր և սարերը մեր սարերն էին, համարյա թե կլոր տարին՝ աշնանը, ձմռանը, գարնանը մերն էին։ Ամռանը նրանք իրենց քոչերով հա գալիս էին, և մեր տունը դառնում էր ուրիշի տուն։ Աղբյուրի գուռը Արթընանց Արթինն էր գցած լինում, մեկ էլ՝ նրանց ոչխարն էր կիտվում գռի վրա։ Է՛, հարյուր տարի առաջ արոտներում ոչխարին աղ տալու աղաքարեր թաղած էր լինում Ղազարի Ավետը,  մեկ էլ՝ նրանց ոչխարն էր կուտապ-կուտապ գալիս  աղաքարերի  վրա։  Ձորի մեր անտառում հաճարի մեր ծառերին մենք գրած էինք լինում մեր անունր և կարծած, թե ծառը մեզնից հետո մեր անունր պահելու է դեռ երկար ու երկար, մեկ էլ մեր գիրը վրան այդ ծառը գոմեշների քամակով էր տալիս նրանց չոբանն ու, հո հա հո, քաշում իրենց ուրթ մեր անունը վրան այդ ծառը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Թուրքերը եկա՜ն,— ասում էր ձիապանը։— Չկային, է, չկային։ Քսան թվին ստեղծվեցին։ Սերգեյ Միրոնովիչ Կիրով,— ասում էր ձիապանը։— Երեսուն տարում ոնց ժողովուրդ դարձան։ Սոցիալիզմի մերը չմեռնի, ապա մի ասա՝ սոցիալիզմ։   Սրանց սոցիալիզմն ստեղծեց, չկային, է, չկային, ստեղծեց, քշեց Արթինի աղբյուր՝ եղբայրաբար ջուր խմեք։ Լույս դառնաս, Արթին, դու էլ որ չէիր եղել՝ սրանց ոչխարը  որտե՞ղ էր ջրվելու։  Ես ասում եմ բողոք գրենք Մոսկվա՝ մեր հանդերը մեզ տան, հը՞:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր հոտը մի եզրով քսվում էր նրանց խոտհարքին, կամ նրանց հոտն էր կոխ տալիս մեր արոտը, և տեղնուտեղը փետակռիվ էր ճայթում։ Գլուխ էր ծակվում, թև էր ջարդվում, շապիկ էր ճղվում, նրանք մերոնց հայհոյում էին հայերեն՝ որպեսզի մեր սիրտը խառնի, և մերոնք նրանց թուրքերեն էին հայհոյում, շներն էին իրար հասնում և շնակույտ էր լինում և այլն։ Հետո հացի էին նստում։ Կենաց էին խմում և բարիացած զարմանում էին, թե ինչու է փաթաթված դիմացինի գլուխը, ճղված՝ շապիկը, վզից կախ՝ թևը։ Կռվի մասին խոսք չէր լինում, և ասես թևերը ջարդվել էր հաց ուտելիս։ Ձիապանն իրիկունը թքոտում ու մերոնց ուշունցի էր կապում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Էդ՝ կարոտել էիք, գնացել էիք մի քիչ ֆարսերե՞ն խոսեք։ Էդ՝ հունարեն էիր խոսում, զոռից գլուխդ ծակվեց, հա՞, Մուքելանց դատարկ։ Տո՝ լի՛րբ եք, լի՛րբ, կնկա լիրբ եք, ով ձեռը մեկնում է՝ չէ ասել չունեք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարվորները լռում էին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հը՜,— լարվում էր ձիապանը,— Մասկվա— Կրեմլ, Պրեդսեդատելյու  Պրեզիդիումա  Վերխովնովո  Սավետա  Սայուզ  ԷՍԷՍԷՌ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա  տպավորություն թողնում էր, սարվորներն ասում էին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> — Սայուզ ԷՍԷՍԷՌ, հետո՞:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Առաջարկում ենք թուրքերին մեր խոտհարքներից հանել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարվորները լռում էին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հը՜,—  բղավում էր ձիապանր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ամոթ է,— նեղվում էին սարվորները,— հետները նոր հացի էինք նստած։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այ քթիցդ գա էդ հացը,— հայհոյում էր ձիապանը,– քթիցդ գա էդ կերածդ հացը, որ քու զավակր չի ունենալու, որ ուտի։ Հետո մեկն ասում էր անհոգ-անհոգ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   — Դե լավ, էլի, Մեսրոպ, սարեր են, էլի, կապրենք, էլի, ինչո՞ւ անտեղի նեղանանք-նեղացնենք։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   — Հա՜յ,—  կատաղում էր ձիապանր,— Քեզ մի կտրուկ բան է պետք, դաշտը իրենցն է, սարերդ էլ են  խլում, հա՜յ: Ոչխարդ  արոտ չունի՝  սարիդ կեսը տվել ես նրանց։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Սարվորներն իրենք իրենց վրա սրտնեղում ու ծիծաղում էին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   — Դե, բա հո չէի՞նք թողնելու էս տժտժան շոգով ոչխարն էն շոգ դաշտում պահեին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձիապանը խելագարվում էր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Տո, տո, տո, տո, տո, տո, դե դաշտը շոգ է՝ էգուց էլ թող տան շլինքդ կոտրեն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ուրթի մթան միջից մեկ էլ ասում էին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   — Դե որ էդքան լավ մարդ ես ու չես ուզում իմ շլինքը կոտրեն՝  ձիդ նրանց խոտհարքը մի թող....</span></p>
<p style="text-align: right;"><em>Բնագրի աղբյուրը՝ <a href="https://hrantmatevossian.org/hy/works/id/mesrop">www.hrantmatevossian.org</a></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><em>\u00a9Հրանտ Մաթևոսյան -բ</em>նագրի համար</em></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1963-hrantmatevosyan-90-17549953338477.jpg" length="160038" type="image/png" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-08-12T09:42:45+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հրանտ  Մաթևոսյանի «Մեսրոպ» վիպակը նրա վաղ շրջանի գործերից է, որը սակայն ինչպես մեծ արձակագրի 1960-ական թվականներին գրված մի քանի այլ ստեղծագործություններ, մեր գրաքաննությունը  մերժում է և դրանք հրատարակվում են Մոսկվայում:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Յարութիւն Պէրպէրեան․ Փարիզ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/harutyun-perperian-paris" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/harutyun-perperian-paris</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծ, գրականագետ ու մանկավարժ Յարութիւն Պէրպէրեանը (ծն․ 1951) ծնունդով Հալեպից է։ Սովորել է Բեյրութի Հայկազեան համալսարանում, ապա Կանադայում։ Երկար տարիներ աշխատել է Համազգային կրթամշակութային հիմնարկում և «Բագին» հանդեսի խմբագրությունում։ Երեսուն տարի  Մոնրեալի Սուրբ Հակոբ ազգային վարժարանում դասավանդել է հայոց լեզու և գրականություն։ Հեղինակել է «Կորիզ»(1979), «Ոսպնեակ»(1984), «Անցման Եղանակ»(1993) և «Սահմաններ» (2007) բանաստեղծական ժողովածուները։ Երկար դադարից հետո, արդեն Հայաստանում՝ 2021 թվականին լույս է տեսել  Յարութիւն Պէրպէրեանի  «Առաձգական» ժողովածուն։ Բանաստեղծն իր տարբեր գործերում բարձրաձայնում է Սփյուռքում հայ մարդու ինքնության, մեծ աշխարհի հետ հարաբերության խնդիրների մասին, անդրադարձներ կատարում հայ ժողովրդի պատմության, մշակույթի ու գրականության անցյալի ու ներկայի կարևոր  հարցերին։ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Art365-ը ներկայացնում է  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յարութիւն Պէրպէրեանի վերջին գործերից մեկը՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Քաղաքներ» բանաստեղծական շարքից։ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span>Փարիզը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span>  նոստալգիկ ճամփորդություն է անցյալ, որտեղ բանաստեղծը համաշխարհային արվեստի այս կենտրոնում գտնում է ֆրանսահայ գրական-մշակությաին կյանքի նվիրական անունները, տալիս այդ կյանքի  խտացված պատկերը։ Հեղինակը ցավով արձանագրում է հայկական մշակութային ներկայության նահանջը և ժամանակակից Փարիզի հոգևոր սնանկությունը։ </span></span></span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փարիզ</span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղաք, հեքիաթդ ներկայ էր մտքիս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հազար ծալքերուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ եկայ քեզի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուշանեանը շատոնց չկար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոչ ալ նոր անջրպետ նուաճած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարաֆեանը հրաշալի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն ինչպէ՞ս չկային,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեզի համար միշտ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անուանդ եւ փողոցներուդ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մէկ մասնիկն էին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրիգորը ժառանգորդն ու պահապանն էր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այդ աշխարհին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ ինչքան բան աւելցուցած էր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անոնց վրայ՝ ի՛ր ստեղծածով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընթերցումներու, մեկնաբանութեանց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տարբեր շերտերով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ան է որ մեզ առաջնորդեց եկեղեցին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուրկէ ամէն օր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ղօղանջները զանգերու</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կը հասնէին Պետրոսի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նենէթ երազող նկարչատունը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ ցոյց տուաւ այն թաղը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուրկէ կ'իջնէր Որբունին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տղոց հարցնելով՝ ի՞նչ պիտի խմենք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաեւ տեսանք այն սրահը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուր Ասատուրը առաջին անգամ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իր գործերը ցուցադրած էր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛չ, վարձու սենեակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նոյնիսկ ներկայիս, դժուար էր գտնել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նահանջը երգով կամ առանց երգի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դեռ կը շարունակուի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հալող ասֆալթին մէջ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կուլ տալով շատ բան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ կորսուած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արձագանգներ կը հասնին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վէնսէնի եւ այլ անտառներէ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդրանիկը, ձիուն վրայ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այլայլած ու զայրացած կը դիտէ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչ որ կը պատահի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հողին վրայ հայրենի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղաքը, ամէն այցելուի պէս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չտեսաբար ըմբոշխնեցինք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էյֆէլի եւ Սաքրը Քէորի բարձունքներէն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փողոցներուն ոչ Փիքասօն կար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ո՛չ Տալին, ոչ Պրըթոնը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրենց ստեղծած՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տպաւորապաշտ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գերիրապաշտ կամ իւրայատուկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աշխարհները կը մնային</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թանգարաններուն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայթ սրճարանները Շան Տ'Էլիզէի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արաբ շեյխերով կամ քաղքենի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յաճախորդներով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կը հեւային ծանրաբեռն –</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բնականաբար, մեզ շահագրգռող</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վայրերը չէին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սակայն Մարալը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ քմծիծաղով ինծի հարցուց, թէ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցուցադրուած պայուսակներէն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արդեօք մէկը իրեն համար կը գնե՞մ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ատոր փոխարէն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զինք լուսանկարեցի Լուի Վիթոնի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցուցաբեղկին դիմաց կանգնած:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղաքը գողտրիկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իր աշխարհը մեր դիմաց բացաւ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շատ անակնկալ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ Նոթրը Տամի տաճարէն դուրս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սէնի միւս ափը անցած, յոգնաբեկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լուռ կը շրջէինք –</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կաթողիկէ մըն էր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուր աւանդական</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատկերազարդ պատուհաններու</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատումին կողքին, խորանի ետին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արդիական ապակիներու</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թեթեւ ու շնչող</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տարբեր աշխարհ մը ստեղծուած էր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ մէկ անկիւնը, մատուռի մը մէջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռուոյի քանի մը գործերուն դիմաց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իւրայատուկ յղացումով պատարագի սեղանը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ խաչուած Քրիստոսը կը հանգչէին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աւելի անկեղծ, աւելի թեթեւ ու անմիջական</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կապ ստեղծելով արարիչին հետ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յոյս ներշնչելով մարդու փրկութեան:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1961-harutyunperperian-17549006707182.jpg" length="97688" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-08-11T07:41:29+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Բանաստեղծ, գրականագետ ու մանկավարժ Յարութիւն Պէրպէրեանը (ծն․ 1951) ծնունդով Հալեպից է։ Սովորել է Բեյրութի Հայկազեան համալսարանում, ապա Կանադայում։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վախթանգ Անանյան․ Սևանի ափին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/vakhtang-ananyan-sevani-apin" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/vakhtang-ananyan-sevani-apin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1951 թվականին է լույս է տեսել արձակագիր Վախթանգ Անանյանի «Սևանի ափին» վեպը։ Պատանի բնասերների հետաքրքրաշարժ արկածների, հայրենի բնության հանդեպ մեծ սիրո և, իհարկե, չքանաղ Սևանի մասին պատմող այս ուշագրավ ստեղծագործությունը թարգմանվել է տարբեր լեզուներով, խորհրդային շրջանում հրատարակվել ավելի քան երկու միլիոն տպաքանակով։ Վեպը հայ գրականության մանկապատենական առաջին գիտաարկածային գիրքն է։ Ժանր, որի կարիքը այսօր էլ զգում են պատանի ընթերցողները։ Սակայն, բացի հետաքրքրաշարժ պատումը, հեղինակը նրբորեն անդրադառնում է Սևանի ու շրջակա գյուղերի խնդիրներին, բնապահպանական կարևորագույն հարցերի։ Այն երեխաների ու պատանիների մեջ սերմանում է սեր ու հոգատարություն հայրենիքի ու բնության նկատմամբ, դաստիարակում պատասխանատվության զգացում, ընդգծում պատանի հերոսների խիզախությունը, ընկերասիրությունը, գիտելիքի ու ճանաչողության կարևորությունը։ Լճավան գյուղում ապրող պատանի հերոսները՝ Կամոն, Հասմիկը, Արմենը, Գրիգորը, Լճավանի օրինակով  ընթերցողների մեջ մեծ հետաքրքրություն արթնացրին իրենց իսկ բնակավայրերի բնության նկատմամբ, նրանց մղեցին ճանաչել իրենց միջավայրը, գիտելիքներով զինված փորձել լուծել անլուծելի թվացող խնդիրներ։ «Սևանի ափին» վեպը ամառային արձակուրդներին ու հատկապես արձակուրդը Սևանի ափին անցկացնող երեխաների ու պատանիների, նաև նրանց ծնողների համար ժամանակն ուսանելի ու հաճելի ընթերցանությամբ անցկացնելու շատ լավ տարբերակ է։ «Art365»-ը խորհուրդ է տալիս ընթերցել այս վեպը մինչ ամռան ավարտը և ներկայացնում  հատված գրքից։  </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍԵՎԱՆՆ ԱՅՍՕՐ ԵՎ ՎԱՂԸ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընթերցո՛ղ, եթե դուք հունիսին Դիլիջանից Երևան գալիս անցնեք Սեմյոնովկայի լեռնանցքը և դուրս գաք Սևանի դիմաց, չեք կարող զսպել ձեր հրճվանքը։ Եվ որքան էլ շտապելիս լինեք, անպայման կանգ կառնեք՝ մի պահ նայելու լեռների գրկում նիրհող կապուտաչյա գեղեցկուհուն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չքնաղ է Սևանը ամառնամուտին: Նրա շրջապատում վեր ելնող տխուր ու մերկ սարերը կանաչ պատմուճան են հագնում ու զարդարվում անթիվ-անհամար ծաղիկներով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարվա այդ եղանակին, երբ նայում ես Սևանի ավազանին, երկու իրար խիստ հակադիր գույներ են շոյում հայացքդ. երբեմնի հովտում ընդարձակ տարածված կապույտը և նրա ափերից դեպի երկինք խոյացող լեռների զմրուխտ կանաչը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...Լճավանցի մեզ ծանոթ պատանիները հունիսի մի պայծառ առավոտ, գյուղից դուրս, լեռան լանջի ծաղիկների մեջ նստած, նայում էին ներքևում տարածվող խաղաղ ջրերին և</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կամաց երգում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պահակ Ասատուրը հրացանը գոգին, նրանց մոտ նստած, արծվի հայացքով խուզարկում էր կանաչ հանդերը, տեսակավոր ցորենի արտերը, շարահերկ կուլտուրաների դաշտերը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որևէ տեղ անասուն հո չի՞ ընկել արտը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հորթերը փռված կանաչ լանջին, հանդարտ մնչոցով արածում էին (դպրոցական արձակուրդներից հետո Գրիգորը նորից հորթերն էր արածեցնում, ինչպես սովորաբար անում էր ամեն ամառ): Իսկ քիչ հեռու, խիտ ու բարձր ցանկապատի ներսից լսվում էր թռչնաբուծական նոր ֆերմայի ճտերի բազմաձայն ժխորը: Օդը հագեցած էր ծաղիկների քնքուշ բույրրով, և ամենուրեք լսվում էր անդուլ ու անխոնջ աշխատող մեղուների միալար բզզոցը: Լճի վրայից հազիվ նկատելի նուրբ գոլորշիներ էին բարձրանում և թափանցիկ, թեթև շղարշով պատում նրա մակերեսը: Կարծես մայր բնությունը անձեռագործ քող էր քաշում արևի տակ ննջող իր մերկ դստեր վրա․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շրջակայքում անդորը էր տիրում, միայն Գիլլի լճի կողմից երբեմն խուլ ու տարօրինակ ձայն էր լսվում՝ «Բո՛լտ, բոլտ, բոլտ»: Բայց ուրախ ու պայծառ ցերեկը այդ ձայնը այն խորհրդավորությունը չուներ, ինչ խավարչտին, խաղաղ գիշերներին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Սա բնության ծաղր չէ՞, Արմեն, — դարձավ Կամոն ընկերոջը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՞նչը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այն, որ մեր ֆերման կործանվում է առանց ջրի, իսկ ներքևում երկիրը խեղդվում է ջրի տակ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արմենը չպատասխանեց: Վերջին օրերս նրանք մտազբաղ էին և տխուր. սկսվել էր երաշտը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչ կուզեք ասեք, Գիլլիի ջրերը սարերից են գալիս։ — ասաց Արմենը։ — Այո՛, ջուրը գալիս է սարերից, — շարունակեց նա քիչ լռելուց հետո։ Ինքդ մտածիր, Կամո, որտեղի՞ց են Գիլլիի այդքան առատ աղբյուրները: Մի ամբողջ գետ է դուրս գալիս Գիլլիից... Լեռնային հողը փուխր է, ապառաժները հրաբխային են, ջրերն իսկույն ծծվում են երկրի խորքերը, ջրամբարներ կազմում...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ու դուրս են գալիս լեռների ստորոտներո՞ւմ, — հարցրեց Կամոն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո՛... Գուցե հենց մեր հանդերի տակովն էլ սարերից ջրեր են հոսում...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամոն վեր թռավ տեղից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իսկապես, մեր հանդերի տակով կարո՞ղ է ջուր հոսել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո, կարող է լինել, ես այդ մասին շատ եմ մտածել: Կարելի է կտրել գետնի տակով ցած հոսող ջրերի ճամփան և լույս աշխարհ հանել նրանց...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գետնի տակի հետ ի՞նչ գործ ունեք, այ որդի, ղոչաղ եք, հրե, դիմացներդ ահագին ծով է, ջուրը վերև բարձրացրեք,— առարկեց ծերունին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո, և կբարձրացնենք էլ, — իր սովորության համաձայն տաքացավ Կամոն: Պետք է կառուցել էլեկտրակայան և նրա ուժով աշխատեցնել ջրհան մեքենաները, ինչպես էլեկտրականությամբ ջուր են բարձրացնում Այղր լճից ու Հրազդանից: Քանաքեռից վերև.․․ Հը՞, ինչ կասես, Արմեն Բայց ինչո՞վ կաշխատի կայանը, — հիշեց և ոգևորությունն անմիջապես իջավ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դա հեշտ է, Գիլլիի շրջակայքում ինչքան ուզես վառելիք կա, տորֆ կվառենք և էլեկտրական էներգիա կստանանք, նրանով էլ ջուրը կբարձրացնենք լճից, — պատասխանեց Արմենը։ — Բայց դա այս տարվա բան չի, իսկ մեզ ջուրը հիմի է պետք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Լիճն էլ մեր հանդերի կողմը գալու տեղ, հակառակի պես կամաց-կամաց հեռանում է մեզանից — դառը հեգնանքով մեջ մտավ Գրիգորը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո, բավական հեռացել է... Լճի մակերեսը քանի՞ մետր է  իջել, Արմեն, — հարցրեց Կամոն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Երեք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Միա՞յն... Եվ այսքան շա՞տ հողեր են ազատվել լճի տակից։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այդ նրանից է, որ մեր կողմը լիճը շատ ծանծաղ է: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ափսո՜ս, — ասաց Կամոն, — ափսոս այս գեղեցկությունը․․․</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1956-gyurjyansevan-17546444542867.jpg" length="64979" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-08-08T09:16:36+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1951 թվականին է լույս է տեսել արձակագիր Վախթանգ Անանյանի «Սևանի ափին» վեպը։ Պատանի բնասերների հետաքրքրաշարժ արկածների, հայրենի բնության հանդեպ մեծ սիրո և, իհարկե, չքանաղ Սևանի մասին է պատմում այս գիրքը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հովհաննես Գրիգորյան․ 9 գիրք, 9 բանաստեղծություն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hovhannes-grigoryan-9-banasteghcutyun" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hovhannes-grigoryan-9-banasteghcutyun</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2025 թվականին լրանում է Հովհաննես Գրիգորյանի ծննդյան 80-ամյակը։ Սիրված բանաստեղծը, թարգմանիչն ու հրապարակախոսը հեղինակել է 9 բանաստեղծական ժողովածու, մանկական, թարգմանական ու հրապարակախոսական գրքեր։ Ընթերցողական տարբեր սերունդներին Հովհաննես Գրիգորյանի պոեզիան հոգեհարազատ է իր անմիջականությամբ ու խորությամբ, ամենատարբեր հոգեբանական իրավիճակների ու ապրումների արտացոլման նրբությամբ, բազմազանությամբ ու անսպասելիությամբ։ Նույնիսկ պարզ կենցաղային միջադեպը կամ քաղաքական իրադարձությունը, եղանակների սովորական փոփոխությունը, ոչ մի բանով չառանձնացող տեղումները և շատ այլ` սովորական աչքին աննշան թվացող երևույթներ Հ․Գրիգորյանի գործերում բանաստեղծականանում են, անտեսանելի թելերով կապվում մարդկային հոգեվիճակների հետ, դառնում դրանց արտահայտիչը։ Սիրված բանաստեղծի 80-ամյակի առթիվ ներկայացնում ենք 9 բանաստեղծություն, նրա 9-ը ժողովածուներից։</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՆԱՄԱԿԸ, ՈՐԸ ՔԵԶ ԵՐԲԵՔ ՉԻ ՀԱՍՆԵԼՈՒ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն ինչ բաժանված է արդեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և աստղերը, և արևը, և լուսինը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես գլխահակ եմ գալիս քեզ մոտ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես ամաչում եմ սարսափելի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որովհետև ոչինչ չունեմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քեզ նվիրելու, որովհետև</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամեն ինչ բաժանված է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու նվիրված:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ես քեզ հիշում եմ ամենուրեք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և այնպես պարզ եմ հիշում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպես որ անունդ եմ հիշում –</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սիրելիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ս-ի-ր-ե-լ-ի-ս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ ես քեզ հիշում եմ ամենուրեք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այս նամակը, որը քեզ երբեք չի հասնելու,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և այս գիշերը օտար աստղերով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և շրջմոլիկը կոտրված կիթառով,</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և փողոցները առանց երգերի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կիսել են իմ հետ իմ տխրությունը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և երբեք չեն բողոքել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ես քեզ որոնել եմ ամենուրեք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և դու հիմա իմ հետ ես ամենուրեք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպես որ քո անունն է իմ հետ –</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սիրելիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ս-ի-ր-ե-լ-ի-ս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ ես քեզ որոնել եմ ամենուրեք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ սրճարանը գուցե սառը ջերմոց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և այս բառերը – օտար արևներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և մերկ ծառերը, և քո կարոտը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անչափ տխուր են և անչափ օտար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որովհետև այս նամակը երբեք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քեզ չի հասնելու,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որովհետև</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քեզ փնտրելու եմ նորից ամենուրեք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որովհետև</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քեզ հիշելու եմ նորից ամենուրեք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և քայլելու եմ նորից նույն փողոցներով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որտեղ նույն շրջմոլիկն է իր կոտրված կիթառով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որովհետև ես սարսափելի ուշացած սիրահար եմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որովհետև ես ոչինչ չունեմ քեզ նվիրելու,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որովհետև</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամեն ինչ բաժանված է ու նվիրված:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hovhannes1-17545484552385.webp" alt="" width="452" height="667" data-width="452" data-height="667"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգեր առանց երաժշտության, 1975   </span></em></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՄԻ ԵՐԵԿՈ ԾԵՐԱՑԱԾ ՕՐԻՈՐԴՆԵՐԻ ՀԵՏ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք ժպտում էին և արագ-արագ թարթում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներկած և խոշոր աչքերը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որոնց մեջ օրորվում էին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դատարկ օրորոցներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ իմ ձեռքերը դողում էին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ծխախոտի մոխիրը թափվում էր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թանկարժեք և հազվագյուտ գորգին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ իմ ձեռքերը դողում էին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ դրսում անձրև էր գալիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ես նրանց պատմում էի անձրևի մասին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և մարդկանց մասին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որոնք արագ-արագ անցնում էին պատուհանի տակով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ իմ ձեռքերը դողում էին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ նրանք ժպտում էին անվերջ ու անվերջ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և նրանք կլանված լսում էին ինձ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խնամքով թաքցնելով տառապանքը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դիմափոշու հաստ շերտի տակ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց երբ երաժշտությունը լռեց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բայց երբ դադարեց անձրևը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես մոտեցա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հերթով մոտեցա նրանց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և դողացող ձեռքերով սրբեցի ժպիտը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրանց դեմքերից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դողացող ձեռքերով սրբեցի տառապանքը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրանց այտերից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և օրորոցները, որ նրանց աչքերի մեջ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">օրորվում էին դատարկ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լցվեցին արցունքով…</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hovhannes2-17545486720286.webp" alt="" width="449" height="591" data-width="449" data-height="591"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլորովին ուրիշ աշուն, 1979</span></em></p>
<h5> </h5>
<h5>ԵՎ ՀԱՆԿԱՐԾ ԵՍ ԶԳԱՑԻ…</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հանկարծ ես զգացի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թե ինչքան է ինձ հոգնեցրել այս ձմեռը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և վերարկուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ ծանր է հոգսի պես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոլորված հայացքս կանաչ գույն որոնեց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծառերի վրա</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և երկնքի վրա՝ կապույտի մի ծվեն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ քաղաքի ծառերը՝ հավերժ անքուն ծառերը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոգնած ու տխուր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հող են որոնում նրանք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և իզուր քերծում իրենց ճյուղ-մատները</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ասֆալտին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ երկնքից նորից ձյուն է իջնում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծառերին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ և գեղեցիկ աղջիկների վրա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երեխաներին ինչ՝ նրանք սիրում են ձմեռը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ձնագնդի են նետում ծառերին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աղջիկներին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ ինձ չեն նկատում զարմանալիորեն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հանկարծ զգացի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թե ինչքան է ինձ հոգնեցրել այս ձմեռը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և զգացի հանկարծ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ քայլում եմ շարունակ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի փոքրիկ աղջկա ետևից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ կանաչ վերարկու էր հագել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և կապույտ գլխարկ ուներ դրած գլխին…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hovhannes3-17545489931291.webp" alt="" width="450" height="693" data-width="450" data-height="693"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Անձրև մի տխուր առիթով, 1982</em></span></p>
<p> </p>
<h5>ԱՅՍՕՐ ՁՅՈՒՆ ԵԿԱՎ</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես գիտեմ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կմեռնեմ ձմռան առաջին օրը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդիկ կթփթփացնեն ոտքերը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և զարմանալով կնայեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թե ինչպես է ձյունը հալվում իմ սառած դեմքին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծերացած կինս կորոնի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և չի գտնի վառարանի ունելին՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կատվին սենյակից դուրս քշելու համար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետո կնստի, կօրորի գլուխը՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քմահաճ կատվի և իմ անխոհեմ քայլից ընկճված:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քույրս թեյ կբաժանի մրսած հյուրերին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ազատ ձեռքով կուղղի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կրծքիս դարսված չորացած ծաղիկները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո բոլորը միանգամից կելնեն ոտքի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և աղմուկ-աղաղակով ինձ դուրս կհանեն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տնից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դեպի ձյունը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճերմակ ձյունը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առաջին ձյունը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերջին ձյունը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և այդ հրաշալի տեսարանից քար կտրած՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես խոսքեր չեմ գտնի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հիացմունքս արտահայտելու համար…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hovhannes4-17545497519021.webp" alt="" width="448" height="587" data-width="460" data-height="603"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դադաղ ժամեր, 1986</span></em></p>
<p> </p>
<h5 class="singleTitle">ԱՂՈԹՔ</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չորս քայլ վեր… սահման է:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չորս քայլ վար… սահման:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստված իմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այսքան էլ փոքրիկ հայրենիք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այսքան էլ փոքրիկ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նորածնի բարուր է իսկական…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորածնի բարուրը գրկել եմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստված իմ, մոլորվել, կանգնել եմ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ասա ինձ, ի՞նչ անեմ, ո՞ւր գնամ-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չորս քայլ վեր՝ ավեր է ու մահ է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չորս քայլ վար՝ ավար ու թալան…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hovhannes5-17545500199963.webp" alt="" width="449" height="583" data-width="449" data-height="583"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրեշտակներ մանկության երկնքից, 1992</span></em></p>
<h5> </h5>
<h5 class="singleTitle">ՉԳԻՏԵՍԹԵԻՆՉ-2</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենիքները սովորաբար թշվառ են լինում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ինչքան շատ են թշվառ ու խեղճ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այնքան ավելի շատ են հայրենիք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ զորեղ և հարուստ երկրները սովորաբար կոչվում են</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անունով, ասենք` Անգլիա կամ Միացյալ Նահանգներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և սովորաբար ոչ ոք չի մեռնում նրանց կարոտից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և հալումաշ լինում` ախ, իմ թշվառ հայրենիք, կանչելով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այլ, ցանկության դեպքում, սովորաբար տոմսեր են պատվիրում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցանկացած ժամի ու մեկնում են իրենց երկիր, սովորաբար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թերթ կարդալով և կամ սուրճ խմելով…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենիքները սովորաբար հեռու են լինում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քարքարոտ ու անտերանոց մի տեղ, Աստուծու աչքից հեռու․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սպասման մեջ պիտի բազում օրեր քնես ու զարթնես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լքված ու անհրապույր կայարանների չորչորուկ աթոռների վրա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ապա, մեծ հաջողության դեպքում` ճանապարհ պիտի ընկնես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անսպասելի ու անպատեհ մի ժամի, սովորաբար խորը գիշերով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրար վրա թափված բազմության մեջ կորցնելով ոտիդ և շատ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հաճախ նաև գլխիդ տեղը, և տեղ հասնես սովորաբար դարձյալ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գիշերվա անհայտ մի ժամի, որպեսզի այնուհետև ճանապարհի մյուս կեսը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անցնես քայլելով` տեղ-տեղ պիտի բարձունքներ հաղթահարես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կառչելով ծերպերից ժայռերի, տեղ-տեղ չոքեչոք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու սողեսող գնաս` ճակատդ անձավների սուր ելուստներին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չխփելու համար, տեղ-տեղ ձորերը պիտի մտնես, ուր հնարավոր չէ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իջնել առանց պարանի օգնության…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենի տները սովորաբար կիսաքանդ են լինում` ի՞նչ իմաստ ունի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերակառուցելը, միևնույն է, նորից քանդվելու է հերթական</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկրաշարժից և կամ առօրյա ռմբակոծությունից հետո…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիսաքանդ տներ` բերնեբերան լցված հիվանդ պառավներով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անմարդ կնանիքով և փոշեկոլոլ տղամարդկանցով, որոնց կյանքի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի կեսը բանտերում է անցնում, մյուս կեսը օտարության մեջ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և կամ հիվանդանոցներում և որտեղից այլևս չկա ուրիշ ճանապարհ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գերեզմանոց տանողից բացի…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենիքում տարին սովորաբար մի եղանակ է ունենում`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցուրտ, դաժան ձմեռ, որ վերջանում է քեզ հետ միասին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և հետո, տարբեր ինչ-որ կարճ շրջան, որը լցված է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձմռան սպասման տագնապ ու վախով…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենիքներում օրը սովորաբար մի ժամ է ունենում`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գիշերվա մի ժամ, որը 24 ժամ է տևում սովորաբար…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենիքն այնտեղ է, ուր խռմփոց է լսվում և կամ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քնելուց զզված երեխայի լաց… Բոլորն են քնած.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դերասանը բեմի վրա, երաժիշտն իր գործիքը գրկած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պաշտոնյաները աթոռին նստած, և միտինգներում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հռետորներն են քնած` միկրոֆոններից, ապահովության համար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամուր, պինդ կառչած…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենիքները, ահա թե ինչու, երազներով ու երազանքներով են</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բերնեբերան լցված… Բոլորն են քնած:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն ճիշտն այն է, որ սովորաբար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նախ հայրենիք են լինում սկզբում և հետո միայն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժամանակներ անց- դառնում են</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկիր: Երևի թե</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բոլորն անխտիր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hovhannes6-17545501949116.webp" alt="" width="450" height="656" data-width="450" data-height="656"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու ջրհեղեղի արանքում, 1996</span></em></p>
<p> </p>
<h5 class="singleTitle">ԵՂԱՆԱԿԻ ՏԵՍՈՒԹՅՈՒՆ</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գարնանը ծառերը ծաղկում են,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գարնանը նախագահ ենք ընտրում ու սպասում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հուսալով, որ ինչ-որ բան կփոխվի ամռանը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամռանը մրգերը հասունանում են:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամռանը Ազգային Ժողով ենք ընտրում ու սպասում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հուսալով, որ ինչ-որ բան կփոխվի ձմռանը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձմռանը ձյուն է գալիս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձմռանն ամեն ինչ մեռնում է, հանգում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մենք ենք մեռնում ու սպասում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հուսալով, որ ինչ-որ բան կփոխվի մյուս կյանքում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hovhannes7-17545503929327.webp" alt="" width="449" height="463" data-width="460" data-height="474"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կես ժամանակ, 2002</span></em></p>
<p> </p>
<h5 class="singleTitle">ԳԵՂԱՐՎԵՍՏԱԿԱՆ  ՄԻՋՈՑԱՌՈՒՄ  ԿԱՆԱՆՑ  ԳԱՂՈՒԹՈՒՄ</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշուն է: Բանտարկյալների համար ոտանավոր կարդալու</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լավագույն ժամանակը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճերմակ ներկած դահլիճում հավաքված էին գույնզգույն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լաչակավոր մարդասպաններ, գողեր, ավազակներ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի խոսքով, սովորական կանայք, որոնց կարելի է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանդիպել ամենուրեք` փողոցներում, թատրոններում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տոնավաճառներում, և հատկապես, ընտանեկան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հաճելի մթնոլորտում` հարազատներով շրջապատված:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոգևորված խոսում էի անկախությունից, ազատությունից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բազմակուսակցությունից և հարաբերություններից միջազգային:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք ծափահարում էին խանդավառ և հետո խնդրեցին ինձ`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սիրային բանաստեղծություններ կարդալ, որոնց մեջ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խոսք չլիներ անկախության և հատկապես ազատության մասին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշուն է: Բանտարկյալների համար սիրային և հատկապես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բաժանման բանաստեղծություններ կարդալու</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լավագույն ժամանակը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ահա, սեր իմ, ես հիշեցի քեզ և կարդացի մեր կարճատև</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանդիպման և երկարատև բաժանման, հեռավոր աշնան մասին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ ծառերը սովորականից շուտ տերևաթափվեցին, և ես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թեթև հագնված հանկարծ խորացա ձյուն ու ձմեռվա մեջ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և այլևս չվերադարձա… Հուզմունքից խզված ձայնով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կարդում էի, և արցունքները գետի պես հոսում էին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աչքերիցս, և հանկարծ նկատեցի, որ բարձր, ձայնը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գլուխները գցած, առանց ամաչելու լալիս են նաև</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գույնզգույն լաչակավոր մարդասպանները, գողերը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ավազակները… Սովորական կանայք, որոնց, արդեն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գիտեք` որտեղ կարելի է հանդիպել…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշուն է: Առանց ամաչելու: Բարձր: Ձայնը գլուխը գցած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լաց լինելու լավագույն ժամանակը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hovhannes8-17545505599291.webp" alt="" width="450" height="688" data-width="450" data-height="688"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Գիշերահավասար, 200</em>5</span></p>
<p> </p>
<h5 class="singleTitle">ԿԻՐԱԿԻ</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու թեև կիրակի է, բայց ինձ դժվար թե հաջողվի երկար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մնալ անկողնում, որովհետև ուղիղ ութն անց երեսունին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճնճղուկները կտցահարում են պատուհանիս ապակին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հասկացնելով, որ իրենց ամենևին չի հետաքրքրում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աշխատանքային օր է, թե՞ հանգստյան –</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժամանակն է և պետք է հացի փշրանքներ լցնել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատուհանի գոգին ամեն Աստծու օրվա պես…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճիշտ ժամը իննին ինձ ոտի է հանում շենքերում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շրջայց կատարող պառավ մուրացկանը`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դուռս զգուշորեն թակելով.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Որդյակս, դուք ուզո՞ւմ եք հայտնվել դժոխքում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ողջ-ողջ այրվել կպրե կարասներից որևէ մեկում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առանց ներման իրավունքի,- հարգալիր տոնով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հարցնում է նա, վստահ, որ ես ուշի-ուշով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լսում եմ նրան դռան ետևից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կիսաբաց եմ անում դուռը և թղթադրամը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խոթելով պառավի պատրաստակամ գրպանը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արագորեն վերադառնում եմ անկողին և փակում եմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աչքերս, թեթևացած, որ այս անգամ էլ խուսափեցի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կպրե կարասում ողջ-ողջ այրվելու հեռանկարից…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամը տասն անց երեսունին դռանս առաջ են հայտնվում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճշտապահ եհովայականները` գրքերով ծանրաբեռնված.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Եղբայր, մի՞թե դու չես ուզում առնչվել մեր Աստծո</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճշմարիտ խոսքին,- քաղցրաձայն դայլայլում է անհայտ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տարիքի մի տղամարդ, պատրաստվելով ներս սողոսկել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կիսաբաց դռանս արանքից, բայց ես արագորեն խլում եմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գիրքը նրա ձեռքից, փակում եմ դուռը, հայտնելով, որ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գերադասում եմ Աստծո խոսքին առնչվել մենության մեջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերմակով ամուր փաթաթված:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամը տասնմեկն անց երեսունին ինձ զանգում է ՀԳՄ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նախագահը, հայտնելով, որ վերջապես վախճանվել է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վաստակաշատ այսինչ-այնինչյանը և վերջին շնչում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պահանջել է, որ Հովհ. Գրիգորյանը անպայման</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներկա լինի թաղմանը` սև կոստյումով, վշտահար դեմքով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ճոխ ծաղկեպսակով, հակառակ դեպքում կշարունակի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ապրել ևս մի քանի տարի, անընդհատ փող կուզի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թաղման ծախսերի համար, Ծաղկաձորի ուղեգիր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և հաստափոր գրքեր պետպատվերով իրար ետևից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տպելու իրավունք…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամը տասներկուսին առանց դուռը թակելու ներս է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խուժում թաղի լիազորը, որ շենքի բոլոր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բնակիչներից հազարական դրամ է հավաքում`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոզամբիկում ծառատունկ անցկացնելու համար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ևս հազար դրամ, որովհետև հեռավոր բարեկամն է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եկել Գլենդելից, պե՞տք է մի բան դնել սեղանին թե՞ ոչ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասներկուսն անց երեսունին բջջայինիս վրա մեսիջ է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուղարկում Իսրայելի պրեզիդենտը, սպառնալով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ եթե չվերադառնամ հին ուղղագրությանը, ապա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նորից կհարձակվի Լիբանանի, և եթե եղանակները</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չփչանան, էլի մի քանի այլ երկրների վրա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որոնց անուններն այս պահին դժվարանում է հիշել; –</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևի ինչ-որ մեկը կատակ է անում ինձ հետ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մտածեցի ես, վերմակը քաշելով գլխիս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն տագնապս գնալով խորանում էր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որովհետև մեկ առ մեկ վերհիշելով հեռու և մոտիկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծանոթներիս, ես այդպես էլ չկարողացա հավանական</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">համարել որևէ մեկի թեկնածությունը, որն ի վիճակի լիներ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կատակ անել, թեկուզ և անհաջող…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կես ժամ անց դուռս թակում է մածնավաճառը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զգուշացնելով, որ եթե այս անգամ էլ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չվերադարձնեմ նախորդ օրերին նրանից գնած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մածունի դատարկ բանկաները, ջարդուխուրդ կանի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատուհաններիս բոլոր ապակիները և կծակծկի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անվադողերը ավտոմեքենայիս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո սկսվում է կուսակցականների հանդիսավոր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շքերթը` հոգեցունց երաժշտության ուղեկցությամբ –</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրանք հերթով գրկում ու սեղմում են ինձ իրենց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լայնահուն կրծքին, համոզված, որ ես իմ ձայնը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տալու եմ նրանց, և ես երդվում եմ բոլոր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կուսակցական և անկուսակցական սրբություններով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ իմ ձայնն անպայման տալու եմ նրանց – անվերադարձ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որովհետև իմ ինչի՞ն է պետք ձայնը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և որ վերջնականապես որոշել եմ կյանքիս մնացած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի քանի հարյուրամյակն անցկացնել առանց ձայնի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առանց ծպտուն հանելու, մի խոսքով սուս &amp; փուս…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո գալիս է կիրակի օրվա ամենահրաշալի պահը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես մաքուր սափրվում եմ, հագնում եմ տոնական</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կոստյումս և օղակն անցկացնելով վիզս, հրում եմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աթոռը ոտքերիս տակից և սկսում եմ խաղաղ ճոճվել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առաստաղի կեռիկին ամրացված պարանից, մինչև որ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կինս վերադառնում է խանութից, զգուշորեն իջեցնում է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինձ, հարմար նստեցնում է աթոռին ու միասին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անշտապ վայելում ենք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր հրաշալի իրիկնային սուրճը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նայելով, թե ինչպես է մութը խտանում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատուհանից այն կողմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hovhannes9-17545507319981.webp" alt="" width="448" height="692" data-width="460" data-height="711"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբեք չմեռնես, ահա թե ինչ կասեմ քեզ, 2010</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ www.hovhannesgrigoryan.com</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1955-hovhannesgrigoryan-17545510410347.jpg" length="114737" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-08-07T06:08:52+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[2025 թվականին լրանում է Հովհաննես Գրիգորյանի ծննդյան 80-ամյակը։ Սիրված բանաստեղծը, թարգմանիչն ու հրապարակախոսը հեղինակել է 9 բանաստեղծական ժողովածու, մանկական, թարգմանական ու հրապարակախոսական գրքեր։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Լուի Արմսթրոնգի հրաշալի աշխարհի գովքը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/loui-armstrong" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/loui-armstrong</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակ առ Ժամանակ, երբ աշխարհը մտնում է բռնության, պատերազմների, անորոշության ու տագնապների շրջափուլերի մեջ, արվեստը միայն իրեն հատուկ միջոցներով ձգտում է այս ամենին հակադրել սերը, հույսը, հավատը վաղվա օրվա նկատմամբ, ներշնչել լավատեսություն ու մարդկանց հայացքը կենտրոնացնել մեր շրջապատող աշխարհի փոքրիկ գեղեցկությունների վրա։ Մի այդպիսի կենսահաստատ ու լավատեսական ստեղծագործություն ծնվեց հեռավոր  1967  թվականին վիետնամական պատերազմի, համատարած անհուսության ու տագնապների շրջանում։</span></h5>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհը հրաշալի՞ է</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուի Արմսթրոնգի նշանավոր «What a Wonderful World» երգը գրվել է 1967 թվականին։ Երգի  հեղինակներն են Բոբ Թիելը (Bob Thiele) և Ջորջ Դեյվիդ Վեյսը (George David Weiss)։ Ի սկզբանե երգը նախատեսված էր  այլ կատարողի համար, բայց հեղինակները  որոշմամբ, որ այս պարզ, սակայն  խորը երգը իր երգարվեստին բնորոշ յուրահատկությամբ  կատարեց  Լուի Արմսթրոնգը։ </span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/CaCSuzR4DwM?list=RDCaCSuzR4DwM&amp;start_radio=1" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգը սկզբում լավ չընդունվեց։ Ունկնդիրները  զարմացած ու տարակուսած էին․ պատերազմների ու սոցիալական ցնցումններին ֆոնին, այն կարծես ծաղր լիներ․ գեղեցիկ ծառեր, ժպտացող մարդիկ, երեխաների ծիծաղ․․․, սակայն երգի հեղինակների նպատակն էլ հենց  այդ էր՝ ցույց տալ, որ ամենից ճգնաժամային օրերում էլ կյանքը շարունակվում է։ Անհրաժեշտ է տեսնել  աշխարհի փոքրիկ ու սովորական դարձած գեղեցկությունները, հիանալ արարչագործությամբ, բարություն տարածել։ Եվ այս ամենն էլ ի վերջո կփրկի աշխարհը։  Եվ յուրաքանչյուրի տեսողությամբ է փոխվում աշխարհը։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1952-louisarmstrong-1754282201958.jpg" length="97678" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-08-04T04:38:20+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Լուի Արմսթրոնգի նշանավոր «What a Wonderful World» երգը գրվել է 1967 թվականին։ Երգի  հեղինակներն են Բոբ Թիելը (Bob Thiele) և Ջորջ Դեյվիդ Վեյսը (George David Weiss)։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ԿՐԿՆԱԴԻՐ ԵՎ ԶՈՒԳԱԴԻՐ ՇԱՂԿԱՊՆԵՐԻ ԳՈՐԾԱԾՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ (7 դեպք)]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/krknvogh-ev-zugadir-shaghkapner" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/krknvogh-ev-zugadir-shaghkapner</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Շաղկապները հիմնականում արտահայտվում են մեկ բառով (անդրադարձել ենք <strong>և</strong>, <strong>ու</strong>, <strong>որպեսզի</strong>, <strong>որ </strong>շաղկապներին)։ Լինում են նաև երկու բառով կազմված շաղկապներ՝ բառի կրկնությամբ (կրկնադիր) և տարբեր բառերի զուգադրմամբ (զուգադիր)։ Կրկնադիր և զուգադիր շաղկապներն ունեն գործածության առանձնահատկություններ, որոնց կանդրադառնանք՝ ներկայացնելով 7 դեպք։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1․ Բառի կրկնությամբ կազմված շաղկապները հատուկ հնչերանգով են արտասանվում։ Գրավոր խոսքում դրանց կազմիչները շեշտադրվում են։ Այսպես՝ <strong>և՛</strong> ․․․ <strong>և՛</strong>, <strong>է՛լ</strong> ․․․ <strong>է՛լ</strong>, <strong>թե՛</strong> ․․․ <strong>թե՛</strong>, <strong>կա՛մ</strong> ․․․ <strong>կա՛մ</strong>, <strong>ո՛չ</strong> ․․․ <strong>ո՛չ</strong>։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ կանոնի՝ երկրորդ եզրից առաջ ստորակետ է դրվում։ Օրինակներ՝ «<strong>Թե՛</strong> Արտագերսում, <strong>թե՛</strong>ամենուրեք Հրահատի մտքում Նազենին էր, աչքերի առաջ` նրա պատկերը» (Ստ. Զորյան),  «Շտապենք, Հեբո՛ս, <strong>կա՛մ</strong> դեպի մահ, <strong>կա՛մ</strong> դեպի փրկություն» (Վ․ Հարությունյան), «Քարերը մթին ընդերքում <strong>ո՛չ</strong> անձրևի տակ են եղել, <strong>ո՛չ</strong> մշուշն է նրանց լիզել» (Ա. Բակունց)։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցավալի է, որ գրավոր խոսքի համար հաստատված կանոնը, որ շեշտերը պիտի դրվեն, հաճախ անտեսվում է։ Այնինչ շեշտադրված նախադասությունը մղում է ճիշտ կարդալու և այդպիսով նաև ճիշտ հասկանալու գրվածը։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2․ Ստորակետը չի դրվում, եթե <strong>թե՛</strong> ․․․ <strong>թե՛</strong>, <strong>կա՛մ</strong> ․․․ <strong>կա՛մ</strong> շաղկապների վերջին (երկրորդ, երրորդ ․․․) եզրից առաջ <strong>և</strong> կա։ Այսպես՝ «Այս փորձը կարող է <strong>թե՛</strong> հաջող և <strong>թե՛</strong> անհաջող վերջանալ» (Ա. Շայբոն), «Այդտեղ են կատարվել <strong>թե՛</strong> հորս, <strong>թե՛</strong> հորեղբորս հարսանիքը և <strong>թե՛</strong> իմ կնունքը» (Ստ. Զորյան):</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3․ Երբեմն մարդկանց թվում է, թե երբ <strong>կա՛մ</strong> ․․․ <strong>կա՛մ</strong>, <strong>ո՛չ</strong> ․․․ <strong>ո՛չ </strong>շաղկապների<strong> </strong>երկրորդ եզրին <strong>էլ </strong>է ավելանում, շեշտը թուլանում է, ուստի գրավոր խոսքում այն չեն արտացոլում։ Օրինակ մամուլից՝ «Տնօրենը, ինչպես մեզ հայտնեցին, <em>կամ</em> տեղում չէր, <em>կամ</em> <em>էլ</em> «գործով նախարարություն էր գնացել»», «Ամբաստանյալն ընդմիջման պահին հրաժարվել էր անգամ սննդից (մեր այս տեղեկատվությունը <em>ոչ </em>հաստատեցին, <em>ոչ</em> <em>էլ</em>ժխտեցին)»։ Սա ճիշտ մոտեցում չէ։ Երկու շեշտն էլ պիտի դնել, թեև երկրորդն առաջինի համեմատ որոշակիորեն թույլ է։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4․ Ուշադրություն․ հանկարծ հոնքը շինելու տեղ աչքը չհանենք։ Պիտի իմանանք, որ կա շեշտվող կրկնադիր <strong>էլ</strong>, ինչպես՝<strong> «Է՛լ </strong>արտասուքներ,<strong> է՛լ </strong>հեծկլտոցներ, քմահաճույքներ<strong>» </strong>(թարգմանական, Ի․ Գոնչարով) և չշեշտվող, ինչպես՝ «Աստված հասնի պանդուխտին <strong>էլ</strong>, նեղյալին <strong>էլ</strong>» (Ս․ Խանզադյան)։ Պարզ երևում է, որ շեշտադրումը կատարվում է շաղկապի դիրքի թելադրանքով․ շեշտվում է, երբ այն թվարկվող բառերից առաջ է դրվում։ Իսկ երբ <strong>էլ</strong>-ը հաջորդում է թվարկվող բառերին, տրամաբանական շեշտը (այն սովորաբար չի դրվում) ընկնում է հենց ա՛յդ բառերի վրա, ուստի շեշտ չի դրվում։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5․ Գրավոր և բանավոր խոսքում հաճախ են շփոթվում <strong>ոչ միայն </strong>…<strong> այլև</strong> և<strong> ոչ թե </strong>… <strong>այլ</strong> շաղկապները։ Առաջին հայացքից սրանք թեև նման են, բայց իմաստով տարբեր են, նույնիսկ ինչ-որ առումով հակադրվող։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ոչ միայն</strong>-ը ցույց է տալիս, որ խոսքը միայն այդ բանի մասին չէ, այլ դրան մի ուրիշ բան էլ պիտի ավելանա։ Դրա համար էլ շաղկապի երկրորդ եզրում գործածվում է <strong>այլև</strong>-ը ։ Օրինակ`  «Արշակը ջանում է  <strong>ոչ միայն</strong>  տկարացնել մեզ, <strong>այլև</strong> իսպառ կործանել» (Ստ. Զորյան)։ Այսինքն` ջանում է մեզ տկարացնել, նաև իսպառ կործանել։ </span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրորդ եզրում<strong> ոչ միայն</strong>-ին կարող է զուգադրվել <strong>այլ նաև</strong>-ը, որ նույն իմաստն է արտահայտում, ինչ <strong>այլև</strong>-ը։ Օրինակ մամուլից՝ «Այդ ստեղծագործությունները վաղուց դարձել են տասնյակ հազարավոր ընթերցողների սեփականությունը <strong>ոչ միայն</strong> մայր հայրենիքում, <strong>այլ նաև</strong> նրա սահմաններից շատ հեռու»:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մինչդեռ <strong>ոչ թե</strong>-ն ժխտում է մի բան, իսկ <strong>այլ</strong>-ը դրա փոխարեն հաստատում  է մեկ ուրիշը։ Օրինակ` «Հասկացե՛ք, դուք <strong>ոչ թե</strong> օգնում, <strong>այլ</strong> վնասում եք երկրին» (Ս. Խանզադյան)։  Նույն միտքը կարելի է ձևակերպել  այլ կերպ՝ առանց <strong>ոչ թե</strong>-ի, պարզապես ստորոգյալն արտահայտելով բայի ժխտական ձևով։ Այսպես` «Հասկացե՛ք, դուք <strong>չեք օգնում</strong>, <strong>այլ</strong> վնասում եք երկրին»։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6․ Զուգադիր շաղկապների բաղադրիչ եզրերը սերտորեն կապված են իրար․ մեկի առկայությունըպայմանավորում է մյուսի գործածությունը։ Ինչպես <strong>ոչ միայն </strong>…<strong> այլև</strong> (կամ <strong>այլ նաև</strong>) և<strong> ոչ թե </strong>…<strong> այլ </strong>շաղկապներն են անխախտ բաղադրիչներով, այդպես էլ կան ուրիշները։ Այսպես․</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            <strong>թեև </strong>․․․<strong>այնուամենայնիվ</strong>․ «<strong>Թեև</strong> Արամյանի համար պարզ էր, որ ընկերը կատակում է, <strong>այնուամենայնիվ </strong>նա ժպտալու, կատակը կատակով ընդունելու ուժ չունեցավ» (Ժ. Ավետիսյան),</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>թեև </strong>․․․ <strong>բայց</strong>․ «<strong>Թեև</strong> մի կարճատև գործողություն էր դա, <strong>բայց</strong> հասարակության ուշադրությունից չվրիպեց» (Ռ․ Զարյան),</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>թեկուզ </strong>․․․<strong> բայց</strong>,<strong> թեկուզ </strong><strong>․․․</strong><strong> սակայն</strong>․ «Սկզբում ընդունում էին ինձ զսպված, փակ անվստահությամբ, որը <strong>թեկուզ</strong> ամեն կերպ աշխատում էին թաքցնել, <strong>բայց</strong> երևում էր ամեն ինչից, անգամ նրանց ժպտալու ու նայելու եղանակից» (Ե․ Չարենց), «<strong>Թեկուզ</strong> ջանում էր հանգիստ ու անվրդով լինել, <strong>սակայն </strong>տագնապով էր նայում Բեկին» (Ս․ Խանզադյան),</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>թեպետ </strong>․․․ <strong>բայց</strong>, <strong>թեպետ </strong><strong>․․․</strong><strong> սակայն</strong>․ «<strong>Թեպետ </strong>ինքն ասում է, որ երեխա չէ, <strong>բայց </strong>իսկապես երեխայի բնավորություն ունի» (Նար-Դոս), «<strong>Թեպետ</strong> վաղուց պաշտոնաթող է, <strong>սակայն</strong> նրան անպաշտոն հագուստով դեռ չեն տեսել» (Բ․ Հովսեփյան),</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>քանի որ </strong>․․․<strong> ուստի</strong>․ «<strong>Քանի որ</strong> ազգանունդ շատ է հայտնի, <strong>ուստի</strong> խորհուրդ կտայի, որ մայրաքաղաքում չմնաս նույնիսկ կարճատև ժամանակով» (Ֆ․ Վերֆել),</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>եթե </strong>․․․ <strong>ապա</strong>․ «<strong>Եթե</strong> խելացի ես, աշխատասեր, համառ, <strong>ապա</strong> խնդրեմ՝ ճի՛գ թափիր ու կտիրանաս այդ գանձերին» (Շ․ Թաթիկյան)։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>եթե </strong>․․․ <strong>ուրեմն</strong>․ «<strong>Եթե</strong> երեխաներից մի նշան գտնեք վերևում, <strong>ուրեմն</strong> պետք է գնաք Հովազաձոր» (Վ․Անանյան): Ոմանք այս <strong>ուրեմն</strong>-ից հետո ստորակետ են դնում, սակայն դրա կարիքն ամենևին չկա։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այլն։ Կարևորը ճիշտ կիրառելն է, որ նախադասության տրամաբանությունը չխաթարվի։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7․ Պարզ է, որ ունենք <strong>թեև</strong>, <strong>թեկուզ</strong>,<strong> թեպետ</strong>,<strong> քանի որ</strong>, <strong>եթե </strong>շաղկապներ, որոնք նաև առանձին են գործածվում։ Ըստ նախադասության արտահայտած մտքի: Այսպես․ «<strong>Թեև</strong> ոչ այնքան հաջող, սկսեց հալածել անքնությունը, հոգին ու սիրտը ծվատող այդ վիշապին» (Մ․ Սարգսյան), «<strong>Թեկուզ</strong> աժդահա լինես, հազար հարամիի դեմ մեն-մենակ ի՞նչ պետք է անես...» (Գ․ Սևունց), «<strong>Քանի որ</strong> ուզում եք ինձ սպանել, թողեք ոսկին հանեմ, հետո սպանեք» (Խ․ Դաշտենց), «<strong>Եթե</strong> փորձես ինձ մոտենալ, դիպչել, իմացի՛ր, կթողնեմ, տնից կգնամ» (Շ․ Թաթիկյան):</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1914-hayer-17516355215657.jpg" length="66569" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2025-08-01T13:27:19+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Շաղկապները հիմնականում արտահայտվում են մեկ բառով (անդրադարձել ենք և, ու, որպեսզի, որշաղկապներին)։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Աստծո ներկայությունը լույսի ու խավարի սահմանին․ Այվազովսկու խորհրդավոր կտավը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ayvazovski-ashkhari-ararumy" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ayvazovski-ashkhari-ararumy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի սկզբանէ Աստուած ստեղծեց երկինքն ու երկիրը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկիրն անձեւ ու անկազմ էր, խաւար էր տիրում անհունի վրայ, եւ Աստծու հոգին շրջում էր ջրերի վրայ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ Աստուած ասաց. «Թող լոյս լինի»: Եւ լոյս եղաւ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստուած տեսաւ, որ լոյսը լաւ է, եւ Աստուած լոյսը բաժանեց խաւարից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստուած լոյսը կոչեց ցերեկ, իսկ խաւարը կոչեց գիշեր: Եւ եղաւ երեկոյ, եւ եղաւ առաւօտ՝ օր առաջին:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածաշունչը բացող և արարչագործության առաջին օրը ներկայացնող  այս տողերն են </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թերևս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներշնչել  երիտասարդ Հովհաննես Այվազովսկուն՝ ստեղծելու իր ամենատպավորիչ ու նշանավոր նկարներից մեկը՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Քաոս․ աշխարհի արարումը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> կտավը։ Նկարը Հովհաննես Այվազովսկին ստեղծել է 1841 թվականին, երբ Պետերբուրգի Գեղարվեստի ակադեմիայի այլ ուսանողների հետ ստեղծագործական շրջագայությամբ գտնվում էր Իտալիայում։  Այստեղ էլ  նա իր կտավը ներկայացնում է ցուցահանդեսի ժամանակ։ Այս միստիկ ու խորհրդավոր նկարը մեծ աղմուկ է բարձրացնում արվեստասերների շրջանում և հմայում նաև Հռոմի Պապ Գրիգորիոս XVI-ին։ Պապը ցանկանում է գնել նկարը, սակայն Այվազովսկին այն նվիրում է Վատիկանին։ Այվազովսկին դառնում է առաջին ռուսաստանցի նկարիչը, որի նկարը այդքան մեծ ուշադրության է արժանանում։ Պապը նկարչին պարգևատրում է ոսկե մեդալով և, ըստ որոշ աղբյուրների, ասում․</span></p>
<blockquote>
<p data-start="680" data-end="836"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սա այն տեսիլքն է, որ հոգին զգում է, երբ կարողանում է հասնել արարչագործության պահի ընկալմանը»։Հանդիպման ժամանակ Պապը օրհնում է նրան՝ որպես արվեստագետ, ով կարողացել է «լույսի ու խավարի սահմանին ցույց տալ Աստծո ներկայությունը»։</span></p>
</blockquote>
<p data-start="680" data-end="836"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/aivazovskychaos1841-1753790631961.webp" alt="" width="451" height="649" data-width="500" data-height="720"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետագայում՝ 20-րդ դարասկզբին այս խորհրդավոր ու ներշնչող նկարը Հռոմի Լևոն XIII-րդ պապը նվիրում է Վենետիկի Մխիթարյան միաբանությանը, որտեղ էլ այն այսօր գտնվում է։</span></p>
<p data-start="1198" data-end="1602"> <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիեզերքի ծնունդը պատկերող այս նկարում մուգ գույները՝ սևն ու  մոխրագույնը հակադրվում են վառ ու լուսավոր երանգներին,  ինչն էլ խորհրդանշում է լույսի ու խավարի կռիվը։ Կենտրոնում՝ ուրվագծվում է Արարիչը՝ որպես  քաոսի ու լույսի բաժանող։ Այվազովսկին այստեղ վարպետորեն միահյուսում է  ռոմանտիզմի հուզական պաթոսն ու բարոկկոյի դրամատիզմը՝ ստեղծելով կոմպոզիցիոն լարվածություն։ Մարդու հայացքը՝ խավարից ձգվում է  կենտրոն՝ դեպի լույսի աղբյուրը։ Նկարի գրեթե եռաչափ խորությունը համադրվում է խորհրդավոր ու միստիկ  մթնոլորտին, ինչն էլ խորը ազդեցություն է թողնում դիտողի վրա։ </span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1949-ayvazovski-17537901773784.jpg" length="69871" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-07-29T11:59:02+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Նկարը Հովհաննես Այվազովսկին ստեղծել է 1841 թվականին, երբ Պետերբուրգի Գեղարվեստի ակադեմիայի այլ ուսանողների հետ ստեղծագործական շրջագայությամբ գտնվում էր Իտալիայում։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Պայծառակերպության պատկերը Սյունյաց երկու ավետարաններում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/paycarakerputyan-patkery-syuniq" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/paycarakerputyan-patkery-syuniq</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ ձեռագիր մատյաններում Տերունական շարքի, այսինքն՝ Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքը պատկերող մանրանկարների մեջ առանձնահատուկ տեղ ունեն Պայծառակերպության պատկերները։ Պատմական Հայաստանի տարբեր վանքերում ստեղծված այս պատկերները տարբեր են իրենց ոճով ու գեղարվեստական առանձնահատկություններով, սակայն բոլորն էլ ձգտում են ինքնահատուկ մանրամասներով ներկայացնել մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Պայծառակերպությունը Թաբոր լեռան վրա ու նրա մեծ խորհուրդը՝ Հայտնությունը որպես Աստծու որդի։ Տիրոջ Պայծառակերպության պատկերը Ավետարանիչների՝ Մատթեոսի, Մարկոսի և Ղուկասի հողորդումների համաձայն տեղի է ունենում Մովսես և Եղիա մարգարեների հայտնությամբ և ներկայությամբ՝ Պետրոս, Հակոբոս և Հովհաննես ավետարանիչների։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եւ վեց օր յետոյ Յիսուս իր հետ վերցրեց Պետրոսին, Յակոբոսին եւ նրա եղբօրը՝ Յովհաննէսին եւ նրանց հանեց, առանձին, մի բարձր լեռ 2 եւ նրանց առաջ պայծառակերպուեց. եւ նրա դէմքը փայլեց ինչպէս արեգակը. եւ նրա զգեստները դարձան սպիտակ ինչպէս լոյսը: 3 Եւ ահա նրանց երեւացին Մովսէսն ու Եղիան, որ խօսում էին նրա հետ (Մատթ.17.1-3)</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետարանական այս դրվագի երկու ինքնատիպ պատկեր գտնում ենք Սյունիքի վանքերում ստեղծված ձեռագրերում։ Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում է պահվում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եկեղեցու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սյունյաց տարածաշրջանի առաջնորդ նաև </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> պատմիչ Ստեփանոս Օրբելյանի պատվերով  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորավանքում 1302 թվականին ստեղծված  մի Ավետարան (ՄՄ № 6792)</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">։  Ձեռագիրն ընդօրինակել է Հովհաննես Օրբելը, իսկ մանրանկարիչը նշանավոր ճարտարապետ, քանդակագործ, մանրանկարիչ Մոմիկն է: Այս մեծարժեք ձեռագրում ի թիվս Տերունական շարքի այլ մանրանկարների, տեսնում ենք նաև  Պայծառակերպությունը։ Այն Մոմիկի գրչին բնորոշ՝ ընդգծված քանդակային ոճավորում ունի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/paycarakerputyun-momik-17535168748065.webp" alt="" width="450" height="584" data-width="450" data-height="584"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի տարբերություն այս տեսարանի շատ այլ պատկերների, Քրիստոս պատկերվում է առանց մորուսի, որով էլ ավելի է ընդգծվում Ավետարաններում նշվող այլակերպումն ու Փրկչի դեմքի՝ արևի նման պայծառ դառնալը։ Մոմիկի մյուս նորամուծությունն այն է, որ Քրիստոս պատկերվում է ոչ թե ձվաձև շրջանակի մեջ, այլ անմիջապես ամպերի՝ Եղիայի և Մովսեսի հետ միասին։ Ուշագրավ են վերևում բացված երկնակամարի կապույտից, մինչև կապտասպիտակ ամպերի քուլաներ գունային անցումները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">14-րդ դարում Սյունիքում է ստեղծվել մեկ այլ Ավետարան, որտեղ գտնում ենք Պայծառակերպության պատկերը։ Ավետարանի մասին քիչ տվյալներ են պահպանվել, սակայն հայտնի է, որ գրիչը՝ Գրիգորն է։ Ենթադրվում է, որ Գրիգորը ձեռագիրը գրչագրել է Տաթևի վանքում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/paycarakerputyun-grigor-17535177537644.webp" alt="" width="450" height="584" data-width="791" data-height="1027"></img>  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս մանրանկարում Քրիստոս արդեն ավանդական ձևաձև մանդոռլայի մեջ է, որը կարծես իր երկու ծայրերով կապում է երկինքն ու երկիրը։ Այլ մանրանկարներում հանդիպող ամպերին փոխարինել են աստղերը։ Ուշագրավ է, եթե այլ պատկերներում աշակերտները փակում են աչքերը Քրիստոսից ճառագվող լույսին չդիմանալով, ապա այստեղ նրանք կարծես քնած լինեն, ինչը բնորոշ է արևմտյան պատկերագրական ավանդույթին։ Հետաքրքիր է նաև, որ եթե այլ պատկերներում Մովսես մարգարեն է պատկերվում երիտասարդ տեսքով, ապա այստեղ՝ Եղիան։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պայծառակերպության պատկերագրությունը հայկական ձեռագրերում մատնանշում է ավետարանական այս իրադարձության խորհրդի խորն ու ինքնատիպ ընկալումը հայ մանրանկարիչների կողմից և այն մեծ ներշնչումը, որ ունեցել են նրանք Ավետարանը նկարազարդելիս։  </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1948-paycarakerputyunmanrankar-17535199120087.jpg" length="181945" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-07-26T07:37:20+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ ձեռագիր մատյաններում Տերունական շարքի, այսինքն՝ Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքը պատկերող մանրանկարների մեջ առանձնահատուկ տեղ ունեն Պայծառակերպության պատկերները]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ոչ ոք չկա, որին նայելով կարողանայի քո պատկերը մոռանալ. Հովհաննես Թումանյանի նամակը կնոջը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/tumanyani-namaky-knojy" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/tumanyani-namaky-knojy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև ավելի հաճախ մեջբերվում ու տարածվում են մեծ գրողների կամ արվեստագետների սիրային այն նամակները, որոնք ուղղված են նրանց գաղտնի սիրելիներին, սակայն կան նաև սրտառուչ նամակներ ուղղված օրինական կանանց։ Մասնավորապես Հովհաննես Թումանյանի պարագայում, թեև հաճախ հիշվում են նրա նամակները իշխանուհի Մարիամին, սակայն Ամենայն հայոց բանաստեղծը սիրային նամակներ գրել է նաև կնոջ՝ Օլգային։ Ներկայացնում ենք մի այդպիսի նամակ՝ գրված 1890 թվականի սեպտեմբերի 27-ին։</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">« …Արի՛, հոգիս, որ առանց քեզ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կյանքը դառն է և անձուկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արի՜, արի՛, որ նորոգես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ մեր սերը վաղանցուկ…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Օլա ջան,</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թեև այսօր մի նամակ էլ եմ ուղարկել, բայց, այնքան քաղցր է ինձ համար քեզ վրա նամակ գրելը, որ ստիպված եմ այսօր երկրորդ նամակը գրել։ Այնպես հափշտակված էի այսօրվան նամակը գրելիս, որ մոռացել եմ (կարծեմ) ամսաթիվը դնել։ Մի շատ ծիծաղելի թերահավատությամբ և անմիտ կասկածանքով ես տանջվում եմ, կարծելով, թե քեզ… կամ թե շատ ուշ եմ տեսնելու։ Ի՜նչքան տխուր են անցնում առանց քեզ իմ ժամերը, նրանցից յուրաքանչյուրը մի ծանր բեռան նման է անցնում սրտիս վրայից և ես համրում եմ։ Ոչ ոք չկա, որին նայելով կարողանայի քո պատկերը մոռանալ, ոչ ոք յուր խոսքով չի կարողանում սիրտս սփոփել, ոչ ոքի ժպիտ ու ծիծաղ ինձ չէ ուրախացնում, այլ, ընդհակառակը, զայրացնում է. ես կարծում եմ, թե դու դեռևս աղբյուրի մոտ նստած, Մուշեղը գիրկդ արտասվում ես… Ես չեմ ուզում ոչ ոք ծիծաղի։ Ես զգում եմ և խոստովանում — չկա մեկ էակ, մեկ անձնավորություն, որ քեզ փոխարիներ ինձ համար։ Բայց դու դեռ կասկածում ես իմ մասին… </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տերտերն ինձ պատմեց, թե Օլեն ասում էր՝ «հիմա էլ նա (իբրև ես) էլ տանը կնստի՞, ով գիտի էլ տուն չի գալիս…»։ Հետ նայիր, հոգիս, հիշիր մեր անցյալը, թեև կարճ, բայց փոթորկալի անցյալը, ձև էլ չես կասկածիլ իմ սիրո և անկեղծության մասին, կհամոզվես, որ մի բան ինչքան դժվարությամբ և թանկ է ձեռք բերված, այնքան էլ թանկ և սիրելի է, եթե ոչ՝ ինչ կարիք կար նրա համար զոհեր անել։ Բայց ես հավատում եմ, ես գիտեմ, որ դեպի միմյանց այդպես զգույշ, այնքան զգույշ, որ պարզ կասկածանքի է փոխվում, այո՛, այսպես վերաբերվիլը սիրող սրտի նախանձն է, մի նախանձ, որ երջանկացնում է մարդու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ թող, իմ անգին, քո սիրտդ որքան սիրով է լեցուն, այնքան էլ հույսով լինի լիքը մեր ապագայի երջանկության և բարելավության հույսով…»:</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1946-tumanyan-olga1-17533747691564.jpg" length="110091" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2025-07-24T16:33:44+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Թեև ավելի հաճախ մեջբերվում ու տարածվում են մեծ գրողների կամ արվեստագետների սիրային այն նամակները, որոնք ուղղված են նրանց գաղտնի սիրելիներին, սակայն կան նաև սրտառուչ նամակներ ուղղված օրինական կանանց։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ամեհի Սմբատ Բագրատունին ու երեք գազանները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/smbat-bagratunin-ev-gazannery" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/smbat-bagratunin-ev-gazannery</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ միջնադարյան պատմիչ Սեբեոսի (6-7-րդ դդ․) պատմության էջերում է պահպանվել հայ ազնվականության քաջության ու խիզախության մի ինքնատիպ էպիկական դրվագ։ Հայ իշխան, ռազմական գործիչ Սմբատ Բագրատունին  այլ իշխանների հետ ուզում են միաբանվել, ապստամբել և վերականգնել հայոց թագավորությունը։ Հունաց կայսրը իմանալով այդ մասին՝ ձերբակալում է Սմբատին ու այլ 7 իշխանների, գցում գազանամարտի մրցասպարեզ։ Այստեղ էլ Սմբատ Բագրատունին դրսևորում է իրեն որպես իսկական էպիկական հերոս` հաղթելով վայրի կենդանիներին և արժանանալով  բոլորի հիացմունքին։ Իր արտաքին նկարագրությամբ, խիզախությամբ, խելամտությամբ ու ուժով Սմբատը հիշեցնում է հայ էպիկական բանահյուսության մյուս հերոսներին՝ Հայկին, Տիգրանին, Սասունցի Դավթին կամ Մեծ Մհերին։ Հատկապես վերջինիս նմանվում է առյուծի դեմ կռվով։ Սակայն, Սմբատը ոչ թե առյուծին կիսում է, այլ խեղդում, ինչպես հին հունական նշանավոր հերոս Հերակլեսը։ Ներկայացնում ենք Սեբեոս պատմիչի գրքի այս ուշագրավ հատվածը։</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սա հաղթանդամ այր էր՝ գեղեցիկ տեսքով, բարձրահասակ ու լայնալանջ, ուժեղ ու ջղուտ մարմնով: Անձնյա էր ու պատերազմող և շատ պատերազմներում էր ցույց տվել իր քաջությունն ու զորությունը: Ահա նրա զորությունը, երբ սա ամեհի ու հզոր երիվարի վրա անցնում էր խիտ անտառով և զորավոր ծառերի տակով, ձգվելով բռնում էր ծառի ճյուղից և ազդրերով ու ոտքերով ամուր գրկելով երիվարի մեջքը՝ ազդրերով բարձրացնում էր գետնից, մինչև որ ամ-բողջ զորքը տեսնելով զարմանքից ահաբեկվում էր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ արդ` մերկացնելով նրան և վարտիք հագցնելով` գցեցին գազանամարտի, որ կեր դառնա գազաններին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ նրա վրա արձակեցին մի արջ: Եվ եղավ, երբ արջը հարձակվեց նրա վրա, նա բարձրագոչ աղաղակեց և ընթացավ արջի վրա ու իր բռունցքով խփեց ճակատին և տեղնուտեղը սպանեց նրան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկրորդ անգամ նրա վրա արձակեցին ցուլ: Իսկ նա բռնեց ցլի եղջյուրներից... և հզորի աղաղակը....», երբ ցուլը մարտում հոգնեց, &lt;Սմբատը&gt; վիզը ոլորեց և ջարդեց գլխի երկու եղջյուրները. ցուլը թուլացավ և հետ-հետ գնալով` փախավ: Իսկ նա հետապնդելով` բռնեց նրա պոչն ու մի ոտքի կճղակը և պոկեց կճղակը, &lt;որը&gt; մնաց իր ձեռքին։ Եվ ցուլը նրանից փախավ գնաց՝ մի ոտքն անկճղակ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երրորդ անգամ նրա վրա առյուծ արձակեցին: Եվ եղավ` երբ առյուծը հարձակվեց նրա վրա, Տիրոջ կողմից նրան այնպես հաջողվեց, որ բռնելով առյուծի ականջից՝ հեծավ նրան: Եվ իսկույն բռնելով շնչափողից` խեղդեց առյուծին ու սպանեց: Աշխարհը լցվեց բազմամարդ ամբոխի աղաղակով, նրա համար ներում էին խնդրում թագավորից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մարտում հոգնած՝ նա նստեց սպանված առյուծի վրա, որ մի փոքր հանգստանա: Այդ ժամանակ նաև թագավորի կինը ընկավ նրա ոտքերը, խնդրեց ներում շնորհել նրան, քանի որ առաջ այդ մարդը սիրելի էր թագավորին ու նրա կնոջը, և &lt;թագավորը&gt; նրան &lt;Սմբատին&gt; իրեն որդեգիր էր համարել։ Նա, զարմացած այդ մարդու հզորության ու տոկունության վրա և լսելով կնոջ ու ողջ պալատականների պաղատանքները, հրամայեց ներում շնորհել նրան:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Սեբեոս, Պատմություն/ թարգմ․ Գ․ Խաչատրյան, Վ․ Եղիազարյան/, Երևան, 2005։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1941-smbatbagratuni1-17532612592155.jpg" length="107883" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2025-07-23T08:58:40+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ միջնադարյան պատմիչ Սեբեոսի(6-7-րդ դդ․) պատմության էջերում է պահպանվել հայ ազնվականության քաջության ու խիզախության մի ինքնատիպ էպիկական դրվագ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ի՞նչ է պետք լավ պատմվածք գրելու համար ըստ Հեմինգուեյի]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/inch-e-petq-lav-patmvacq-grelu-hamar-yts-hemingueyi" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/inch-e-petq-lav-patmvacq-grelu-hamar-yts-hemingueyi</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էռնես Հեմինգուեյն իր նշանավոր «Տոն, որ միշտ քեզ հետ է» կենսագրական գրքում ի թիվս փարիզյան կյանքի պատկերների, նշանավոր արվեստագետների հետ հանդիպումների ու իր կենսագրության դրվագների, նկարագրում է նաև, թե ինչպես էր գրում իր պատմվածքները, ինչպես էր գրելը  համադրվում այդ տարիների իր կենսաձևի հետ։ Ընդհանրապես, Հեմինգուեյն հայտնի էր իր ստեղծագործական պրոցեսի կանոնակարգվածությամբ, ամեն բառի ու տողի նկատմամբ մեծ ուշադրությամբ։ Նա ուներ իր աշխատանքային ժամերը, վայրերը, աշխատանքի հետ կապված սովորություններ ու հատուկ կերպ։  Սիրում էր աշխատել կանգնած, երկար մշակում էր արդեն գրված ստեղծագործությունները։  Ներկայացնում ենք մի հատված «Տոն, որ միշտ քեզ հետ է» վեպից, որտեղ գրողը պատմում է լավ պատմվածք գրելու գաղտնիքների մասին:</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տոն, որ միշտ քեզ հետ է</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(հատված)</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ վերադարձանք, Փարիզում պարզ էր, ցուրտ ու գեղեցիկ: Քաղաքը հարմարվել էր ձմռանը. մեր փողոցի հակառակ կողմում որակյալ վառելափայտ ու ածուխ էին վաճառում, և լավ սրճարաններից շատերը դրսում կրակամաններ էին տեղադրում այնպես, որ բացօթյա պատշգամբում նստած՝ չէիր մրսում: Մեր բնակարանում տաք էր ու դուրեկան: Բուխարիում վառում էինք boulets՝ ածխափոշուց ստացված ձվաձև գնդեր, ու սքանչելի էր փողոցների վրա ընկնող ձմեռային լույսը։ Արդեն վարժվել էիր կապույտ երկնքի ֆոնին մերկ ծառեր տեսնելուն և պարզկա ու հատու քամու ներքո քայլում էիր Լյուքսեմբուրգյան այգու նոր մաքրված մանրախիճ արահետներով: Ծառերն առանց տերևների գեղեցիկ էին թվում, երբ հաշտվում էիր նրանց մերկության հետ, և օրվա պայծառ լույսի տակ ձմեռային քամիները կնճռոտում էին ջրավազանների դեմքն ու շաղ տալիս շատրվանների ցայտերը: Սարերում ապրելուց հետո բոլոր տարածություններն այժմ կարճ էին մեզ համար:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այնտեղի բարձրունքներից հետո այստեղի բլուրների հաղթահարումը միայն հաճելի էր, և հյուրանոցի վերին հարկ բարձրանալը՝ դեպի մի սենյակ, որտեղ աշխատում էի, և որի բլրային բարձրությունից երևում էին թաղամասի բոլոր տանիքներն ու ծխնելույզները, նույնպես հաճելի էր: Բուխա-րին ծուխը լավ էր քաշում. սենյակում տաք էր, աշխատելը դուրեկան: Թղթե տոպրակների մեջ մանդարին ու բոված շագանակ էի բերում և կճպում–ուտում էի այդ փոքրիկ նարնջագույն միրգը՝ կրակի մեջ նետելով նախ կեղևը, իսկ հետո թքելով նույն ուղղությամբ էի ուղարկում կորիզները։ Եթե շատ սոված էի, ուտում էի նաև բոված շագանակները: Ես միշտ սոված էի՝ քայլելուց, ցրտից, աշխատելուց: Սենյակում բալի օղի ունեի, որ սարերից էինք բերել, ու մեկ-երկու բաժակ խմում էի, երբ պատմվածքը վերջանալու վրա էր կամ ավարտվում էր հերթական աշխատանքային օրը: Երբ աշխատանքն ավարտում էի, ծոցատետրս կամ թղթերս փակում էի գրասեղանի դարակում, իսկ մնացած մանդարինները դնում էի գրպանս: Եթե դրանք սենյակում մնային, գիշերվա ընթացքում կսառցակալեին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հրաշալի էր իջնել երկար ձգվող աստիճաններով՝ իմանալով, որ աշխատանքդ հաջող է ստացվել։ Ես միշտ աշխատում էի այնքան, մինչև որևէ իսկական բան արած լինեի, և միշտ կանգ էի առնում, երբ հստակ գիտեի, թե պատմվածքում հետո ի՞նչ է տեղի ունենալու: Այդպես կարող էի վստահ լինել հաջորդ օրվա շարունակության համար: Բայց երբեմն, երբ պիտի նոր պատմվածք գրեի ու չէի կարողանում սկսել, նստում էի բուխարու առաջ, մանդարինների կեղևահյութը ճզմում էի կրակի մեջ ու դիտում, թե ոնց է կապույտ կայծեր արձակում։ Վեր էի կենում, նայում էի փարիզյան տանիքներին ու մտածում. «Մի անհանգստացիր: Դու առաջ էլ ես կարողացել գրել ու հիմա էլ ես գրելու: Ընդամենը պիտի մի ճշմարիտ նախադասություն գրես: Գրիր ամենաճշմարիտ նախադասությունը, որ գիտես»: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի վերջո, ես գտնում էի այդ ճշմարիտ նախադասությունը և հետո դրա օգնությամբ առաջ էի շարժվում: Ու արդեն հեշտ էր, որովհետև միշտ գտնվում էր մի ճշմարիտ նախադասություն, որ գիտեիր, կամ տեսել էիր, կամ լսել էիր ինչ որ մեկից: Իսկ եթե սկսում էի հնարելով գրել կամ՝ այնպես, կարծես ինչ-որ մեկը ներկայացնում կամ տեղեկացնում է ինչ-որ բան, պարզվում էր, որ այդ խուճուճ-մուճուճ զարդարանքները կարելի է կտրել ու դեն շպրտել և սկսել առաջին ճշմարիտ, պարզ պատմողական նախադասությունից, որ արդեն գրել էի: Այնտեղ՝ այդ սենյակում, ես որոշեցի, որ իմ ճանաչած յուրաքանչյուր բանի մասին մեկական պատմվածք կգրեմ: Այդպես էի փորձում մշտապես վարվել, երբ գրում էի. ու դա խիստ, բայց օգտակար կարգապահություն էր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդ նույն սենյակում էր, որ վարժվեցի աշխատանքն ավարտելու պահից սկսած այլևս չմտածել գրածիս մասին՝ մինչև հաջորդ օրը նորից սկսելը: Այդպիսով իմ ենթագիտակցությունը կաշխատի դրա վրա, իսկ ես միևնույն ժամանակ, հուսով էի, ունակ կլինեմ նոր մարդկանց լսել ու նոր բաներ սովորել, հուսով էի՝ ունակ կլինեմ շրջապատս նկատել. ու կարդում էի, որ չմտածեմ աշխատանքիս մասին ու անզոր չդառնամ նրա առաջ: Բարեխիղճ աշխատանքից հետո (իսկ դրա համար պետք էր թե՛ հաջողություն, թե՛ կարգապահություն) այդ երկար աստիճաններով իջնելը հրաշալի զգացողություն էր. հիմա կարող էի ազատ շրջել Փարիզում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կեսօրից հետո կարող էի տարբեր փողոցներով մոտենալ «Jardin du Luxembourg»-ին, անցնել այգիների միջով ու մտնել Լյուքսեմբուրգի թանգարան, որտեղ հիասքանչ կտավներ կային. դրանց մեծ մասն այժմ տեղափոխել են Լուվր կամ Ժյո դը Պոմ: Գրեթե ամեն օր այնտեղ էի գնում տեսնելու Սեզանին, Մանեին, Մոնեին և մյուս իմպրեսիոնիստներին, որոնց ծանոթ էի դեռևս Չիկագոյի գեղարվեստական ինստիտուտից: Սեզանի նկարչությունից որոշ դասեր քաղելով՝ ես հասկացա, որ միայն պարզ ու ճշմարիտ նախադասություններ գրելը բավական չէ պատմվածքին այն խորությունը տալու, որին փորձում էի հասնել։ Առհասարակ շատ բան էի սովորում Սեզանից, բայց չէի կարող որևէ մեկին այդ ամենը հստակ բացատրել: Եվ հետո՝ դա գաղտնիք էր: </span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Էռնեստ Հեմինգուեյ, Տոն, որ միշտ քեզ հետ է/թարգմ., Սևակ Ղազարյան/, Երևան, Մագաղաթ, 2025 </span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1937-ernest-hemingway-17530991519082.jpg" length="103063" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-07-21T11:26:34+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Էռնես Հեմինգուեյն իր նշանավոր «Տոն, որ միշտ քեզ հետ է» կենսագրական գրքում  նկարագրում է, թե ինչպես էր գրում իր պատմվածքները:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Նա գահաժառանգ էր ծնվել․ Հրանտ Մաթևոսյանը Մինասի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hrant-matevosyany-minasi-masin" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hrant-matevosyany-minasi-masin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">20-րդ դարի հայ գեղանկարչության ամենից նշանակալի դեմքերից մեկը՝ Մինաս Ավետիսյանը գնահատված էր դեռևս կենդանության օրոք։ Ավելին ժամանակակիցները նրան ընկալում էին որպես հայ նկարչության նահապետ՝ Մարտիրոս Սարյանի արժանի հետնորդ, կամ ինչպես Հրանտ Մաթևոսյանն է անվանում՝ գահաժառանգ։ Մինասն իր մեծ տաղանդով, առինքնող էությամբ, խիզախությամբ ու հեղափոխականությամբ, անզիջում կեցվածքով, հիացնում էր ժամանակակիցներին ու հետագայում նրա արվեստի երկրպագուներին։ Մինասի մարդկային էության, շնորհի, հայ արվեստում ունեցած կարևորագույն դերի մասին է գրում Հրանտ Մաթևոսյանը։ Ներկայացնում ենք մեծ գրողի խոսքը մեծ նկարչի մասին։</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><strong>Նա կարողանում էր սիրել․ Մինաս Ավետիսյան</strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պատահեց ամենածանր բանը, որ կարող էր պատահել այսօրվա մեր մշակույթին՝ մեր երաժշտությանը, մեր գրականությանը, մեր նկարչությանը: Սրանք հմայիլի բառեր չեն ողբերգականորեն շուտ անցած մեծ նկարչի տեսիլքի դեմ: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նրա գոյությամբ մենք մեզ հարուստ էինք զգում, նրա լույսով գեղեցիկ էին երևում շատերը: Նրա մահով մեր արվեստը կողոպտվեց: Կողոպտվեցինք մենք՝ նրա շփոթված ընկերները, ում համար նրա անգործ ներկայությունն իսկ տաղանդի ու հավատի վստահություն էր ապահովում:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Նա ստեղծում էր և ստեղծել էր տալիս: Նա եզակի էր - նա կարենում էր և սիրում էր: Ոչ անսեր կարենալն է մի բան, ոչ անկարող սերը, իսկ նա բարձր արտիստականության ու խոր սիրո շաղախ էր: Նրա մի կտավը մի մարդու կարող է հռչակել մեծ նկարիչ, նրա կտավները կարող են մեծ նկարիչներ հռչակել իրենց թվով մարդկանց, բայց այդ կտավներից ամենակատարյալն իսկ և ոչ էլ բոլոր կտավները միասին չեն տալիս այն ամբողջական կատարելությունը, ինչը որ ինքը Մինաս-խտացումն էր: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա անսպառ էր: Իր գործի և իր անհատի պատվախնդրությամբ նա իրենից կռանել էր մի մարդ, ում ստեղծած ոչ կատարելությունները նույնպես արժեք էին, ում ստեղծագործելն արդեն արժեք էր: Նա, այո, արդեն անսպառ էր:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նրան միայն ժամանակ էր հարկավոր, երկար ժամանակ էր հարկավոր՝ տևական անընդհատությամբ, հայ գյուղացու ջանադիր անընդհատությամբ գործ դարձնելու իր մարմին կաթեցված աստվածային տաղանդի ծանր կաթիլը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա ծնվել էր Սարյանից հիսուն տարի հետո - նա մեռնելու էր Սարյանից հիսուն տարի հետո: Նա գահաժառանգ էր ծնվել, նա բազմելու էր Մեծի թափուր գահին, նա արդեն այսօր էր արժանի Տանտիրոջ ու Մեծի թափուր այդ գահին, բայց շատ գեղեցիկ է, երբ անառարկելի վաստակը լուսապսակվում է նաև պատկառելի ծերությամբ: Նա ապրելու էր Սարյանի կյանքն ու փառքը, և սիրտն ու սերը իր հայրենիքին տված նրա թեթև մարմինը, բոժոժորեն փխրուն մարմինը, կյանքով լեցուն հին մարմնի այդ հուշը 2020 թվականին գեղեցիկ թախիծով կհանձնվեր հայրենի հողին…</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բնագրի աղբյուրը՝ <a href="https://hrantmatevossian.org/hy/works/id/na_karoxanum_er_sirel">www.hrantmatevossian.org</a></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">\u00a9Հրանտ Մաթևոսյան</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1931-minasavetisyan-17530218787446.jpg" length="86105" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-07-20T14:11:52+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[20-րդ դարի հայ գեղանկարչության ամենից նշանակալի դեմքերից մեկը՝ Մինաս Ավետիսյանը գնահատված էր դեռևս կենդանության օրոք։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հենրիկ Էդոյան․ պոեզիան և Աստծո ձայնը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/henrik-edoyan-poesian-ev-astvac" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/henrik-edoyan-poesian-ev-astvac</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պոեզիան զարգացման երկարատև ճանապարհ է անցել՝ փոխելով արտահայտության ձևերն ու լեզուն, թեմաներն ու նշանակությունը։ Փոխվել նաև բանաստեղծների ու բանաստեղծության վերաբերմունքը Արարչին ու տիեզերքին։ Սա մի երկարատև փոխակերպումների ու շարժման ճանապարհ է, որը ձգվում է մարդ-բանաստեղծից դեպի Աստված, ապա նաև Աստծո մերժում ու իրականության գեղարվեստական արտացոլման այլ ձևեր։ Բանաստեղծության այս յուրահատուկ ու հետաքրքիր ճանապարհորդությունը նաև մարդուն ու Արարչին կապող երկակի էությունը  իր՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Պոեզիայի երկակի տեսողությունը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> գրքում ներկայացնում է բանաստեղծ, գրականագետ Հենրիկ Էդոյանը։ Ներկայացնում ենք հատված այդ ուշագրավ ուսումնասիրությունից։  </span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պոեզիայի երկակի տեսողությունը</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(հատված)</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին հունական միֆական սահմանափակ Կոսմոսը վերամարմնավորվում է պոեզիայում (ինչպես նաև ճարտարապետության, քանդակագործության  մեջ) որպես կոմպոզիցիոն փակ կառուցվածք՝ բառերի մեջ ներփակված Կոսմոս, որի էքստազային իմպուլսները  (ինչպես գտնում էր Պլատոնը) գալիս են Աստվածների  ոլորտից (Բարձր հոգե–մտավոր աշխարհից)՝ ստեղծելով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պոետական միկրո–իրականություն, ծածկելով իրականության պատկերը (Հերակլիտյան իրականություն, որտեղ ամեն ինչ հոսում է, քայքայվում՝ չթողնելով իրենից հետո մնայուն ոչ մի գոյություն, բացի պոետական աշխարհից, որը չի տրվում հոսքին և քայքայմանը):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Միջնադարում պոեզիան վերակառուցվում է քրիստոնեական անսահմանափակ Կոսմոսի տեսանկյունից, որում իրերի աշխարհը հակադիր է Աստվածային աշխարհին, և այն, ինչը սահմանափակ է (իրերի բնույթը), ներքաշվում է անսահմանության մեջ և կորցնում իր ինքնության եզրագծերը: Պոեզիան որպես լեզվա–բառային երևույթ ներձուլվում է կրոնական տեքստերի մեջ: Այդ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տեքստերը որպես լեզվական ավելի կայուն և ոգե–հայտնական երևույթներ, իրենց մեջ ընդգրկում են պոետական տեքստերը՝ զրկելով նրանց իրենց պոետական և անհատական նշանակությունից: Կրոնական հոգևոր երգերի  մեջ (միջնադարյան պոեզիայի առաջատար ժանրը) լսվում է  Աստծու ձայնը, ուր մարդը պարզապես բացակայում է (ներկայացվում է բացակայության միջոցով): </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Դանտեի և Նարեկացու ստեղծագործություններում մարդը տրված է երկրորդ պլանում, որի վրա ընկնում են Առաջին պլանի (Աստծու) հոծ լույսերը՝ ծածկելով և թաքցնելով նրան: Ուշ Միջնադարում տրուբադուրների (XI-XIIդդ.) և առանձնապես XIII դարի իտալական պոեզիայում ստեղծվում են դասական պոեզիայի առաջին ձևերը, որտեղ հանգը որպես պոետական լեզվի կենտրոնական երևույթ, հանդես է գալիս որպես հոգևոր հարմոնիայի (այն, ինչը միջնադարի մարդը փնտրում էր իր ողջ կյանքի ընթացքում), բարձրագույն ոլորտների հնչյունանշան, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որով մարդն առնչվում է ոլորտների հետ՝ ի տարբերություն առօրյա լեզվի, որի մարդկային բնույթը խորթ և անհասկանալի է նրա համար: Հանգը կազմակերպում և համակարգում է պոետական ողջ կառուցվածքը, որը ամբողջությամբ համահունչ է նրա ներքին ինֆորմացիոն զարգացմանը: Երկնային իմպուլսները գործում են ինֆորմացիայի բացահայտման, նրա պոետիկայի կոնստրուկտիվ ուղղվածության մեջ, որտեղ Աստծու «միջամտությունը» արտահայտվում է պոետիկայի շեշտային, հնչյունային (հիմնականում՝ ալիտերացիաները), երաժշտապատկերային սլացիկ կառուցվածքներում, որոնց կենտրոնում հանգը և հնչյունա–շեշտային ողջ համակարգը: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">         Այսպես ասած, Աստված ներկա է ոչ այնքան բուն ինֆորմացիաների (որոնք, ըստ էության, շատ չեն տարբերվում միմյանցից), որքան նրանց ձևավորման և կատարման </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեջ (կարելի է ասել՝ ինֆորմացիան հենց այդ ձևավորումն է և կատարումը, նրա յուրատեսակ «էպիֆանիան»): </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Բարձր աշխարհի հոգե–մտավոր էներգիան լուսավորում է տեքստի արտահայտչական–ձևային կառուցվածքների ամբողջականությունը, որը ձեռք է բերում ավտոնոմ իմաստաբանական արժեք՝ զուգահեռ ներքին թեմային և բովանդակության զարգացմանը, որը տեղի է ունենում հենց այդ ամբողջականության մեջ, կենտրոնում՝ հանգը և վանկա–շեշտային ինտոնացիոն առանձնահատուկ սիստեմը, որի յուրաքանչյուր փոփոխություն կարող է փոփոխություն առաջացնել ողջ ինֆորմացիայի մեջ (օրինակ՝ բավական է Վ.Տերյանի բանաստեղծության մեկ տողի մեջ խախտել շեշտային կարգը կամ վերցնել որևէ հանգ՝ անմիջապես կփլվի բանաստեղծության կառուցվածքն ամբողջովին, հետևաբար կանհետանա պոետական ինֆորմացիան այն եզակի ձևով, ինչով տրված է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բանաստեղծության մեջ):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Սա վերաբերում է դասական պոեզիայի բոլոր ուղղություններին, որոնք, ըստ էության, ամփոփված են երկու գլխավոր սկզբունքների մեջ՝ կլասիցիստական և ռոմանտիկական: Պոետական ուղղությունները, ի վերջո, միմյանցից տարբերվում են այս սկզբունքներից որևէ մեկի ներգործությամբ. այն կապվում է կամ կլասիցիստական (հայ.՝ դասական, որը դասական տերմինի ավելի նեղ կիրառությունն է), կամ ռոմանտիկական սկզբունքով, որոնք երբեմն բացահայտ, երբեմն թաքուն, գործում են պոետական ամենատարբեր սիստեմներում: Կլասիցիստականը որպես ինտելեկտուալ ներքին կազմակերպություն, մտքի գործունեության՝ լեզվի մեջ, ի մի է հավաքում տեքստի ենթատարրերը մեկ միասնական կենտրոնի շուրջը՝ իբրև ավարտուն համակարգ՝ իր բոլոր համակարգային օրենքներով՝ որպես տրամաբանական կոնստրուկտիվ կառուցվածք, ուր հեղինակային «Ես»–ը տարրալուծվում է որպես «ոչ–Ես» (մարդու «ցերեկային արթուն» գիտակցության բնութագիրը, որը համապատասխանում է Ֆր.Նիցշեի Ապոլլոնյան սկզբին), և ռոմանտիկականը՝ որպես առաջինին հակադիր հակասիստեմային ուղղվածություն, վեր–տրամաբանական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(կամ՝ մինչ–տրամաբանական) ինտուիտիվ (ի տարբերություն կլասիցիստական ինտելեկտուալիզմի) նեղ–անհատական պոետական դիրքորոշում՝ ձգտելով ոչ թե ներ–հայեցողական մեդիտատիվ անալիտիկ գիտակցական ակտի (ինչը հատուկ է կլասիցիզմին), այլ՝ ներշնչանքին, որպես պոետական «կատեգորիկ իմպերատիվ» (Նիցշեական Դիոնիսյան սկզբունքը) ստեղծագործությունը մետաֆիզիկական տեսանկյունից ընկալելով որպես անավարտ, ընդմիշտ կառուցման մեջ «կառուցվող» պրոցես, ուր ստեղծագործությունը թեև ունի սկիզբ–զարգացում–վերջ, բայց որպես ստեղծագործական «ակտ» այն ընկալվում է որպես անսկիզբ և անվերջ պրոցես, որի մեջ նետված է պոետի «Եսը»: Ռոմանտիզմի (ոչ թե որ պես XIX դարի առաջին կեսի ուղղություն, այլ որպես պոեզիայի երկու սկզբունքներից մեկը) ներշնչանքային–էքստազային, ինտելեկտուալ և ապաստրուկտուրալ բնույթին (սա չի նշանակում, թե ռոմանտիկական ստեղծագործությունը չունի որոշակի կայուն ձև ու ստրուկտուրա, հակառակ դեպքում նա չէր դիտվի որպես արվեստ, որի առաջին հատկանիշն այդ ձևն է և ստրուկտուրան, այլ՝ հոգեբանական նախավիճակ և լեզվա–մտածողական դիրքորոշում) համապատասխանում է Պլատոնյան ներշնչանքի («սրբազան խենթության») տեսությունը, իսկ կլասիցիստական սկզբունքին (Կոսմոսի ավարտուն բնույթը, ձևի սիմետրիկ կատարելությունը, կառուցվածքի տրամաբանական ճշգրտությունը և ռիթմի անխափան գործունեությունը) համընկնում է Արիստոտելյան պոետիկայի ոգին՝ ձևը իբրև արտաքին մակարդակում մարմնավորված էնտելեխեա, որը նրա սիստեմում նույն դերն է կատարում, ինչ էյդոսը Պլատոնի փիլիսոփայության մեջ: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Այս տեսակետից, ինչպես վաղուց արդեն ասված է, յուրաքանչյուր հեղինակ (ոչ միայն պոեզիայում, այլ՝ ողջ արվեստում), ըստ էության, կամ Պլատոնական է (այս կոնտեքստի մեջ՝ ռոմանտիկական–էքստազային), կամ Արիստոտելական (կլասիցիստական–մեդիտատիվ–ինտելեկտուալ): Այս երկու ուղղությունները գործում են պոեզիայի պատմության ողջ տարածքում՝ որպես պոեզիայի երկու հավերժական սկզբունքներ (տարօրինակ չէ, որ հակադիր դիրքորոշում ունեցող երկու այնպիսի պոետներ, ինչպիսին էին Բայրոնը՝ XIX դարի սկզբների ռոմանտիկ, և Թ.Ս.Էլիոթը՝ XX դարի մոդեռնիստ, իրենց համարում էին կլասիցիստներ), քանի որ այդ երկու սկզբունքները, գործելով տարբեր պատմական–մշակութային ժամանակներում և տարբեր անհատականություն</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ների մեջ (պոետական «Ես»–ի կենտրոնական հասկացությունը), հավասարապես «օգտվում» են պոեզիայի երկակի տեսողության օրենքներից և հոգե–մտավոր աշ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> խարհի «միջամտությունից», որը կարող է հանդես գալ ամենատարբեր վիճակներով և «դիմակներով»: Ե՛վ կլասիցիստական սահմանափակված, ավարտուն Կոսմոսը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(հենված ինտելեկտուալ «ոգու» վրա), և՛ ռոմանտիզմի անսահմանափակ, անավարտ Կոսմոսը (հենված զգայական «Հոգու» վրա), որոնցից առաջինը նախընտրում է </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փակ կառուցվածքը (լավագույն օրինակը՝ XVII դարի ֆրանսիական դրաման) և ձգտում սանձահարելու մարդու ներքին քաոսը, իսկ երկրորդը՝ բաց կառուցվածք, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձգտելով քանդելու առաջադրված կաղապարները՝ ազատվելով «մեռած մտքերի» իշխանությունից՝ թարմացնելով և կենդանացնելով ժամանակի մեջ հետզհետե մարող «կենդանի իմպուլսները», ունեն, ի վերջո, նույն գերնպատակը՝ Բարձր և Ցածր աշխարհների փոխ–ասիմիլյացիան՝ իրերի աշխարհի բացվածությունը Բարձր աշխարհի նկատմամբ՝ «մեռած Ոգու» Հարությունը, որը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կատարվում է և՛ Դանտեի ավարտուն «փակ Տիեզերքի» Ապոլլոնյան դիրքորոշման, և՛ Շեքսպիրյան անավարտ «բաց Տիեզերքի» Դիոնիսյան ողբերգություններում (երկու սյուներ, որոնց վրա բարձրանում է մարդկային կյանքի անմատչելի տիեզերքը):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       XX դարի պոեզիան, ի տարբերություն դասական պոեզիայի (բայց՝ նույն գերնպատակով), ունի ավելի ուղղահայաց բնույթ, այսինքն՝ դասական հորիզոնական պոետիկայի փոխարեն նա ձգտում է դեպի «միջուկը», ազատվելով, ֆիզիկայի լեզվով ասած, «միջուկի շուրջը պտտվող էլեկտրոններից», հրաժարվելով պոետիկայի դասական ձևերից, որտեղից «Ոգու սլաքը» թեքվում է դե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պի միջուկը՝ ստեղծելով իր սեփական լեզվա–մտածողական ապարատը, որը դասականին համընկնում է որպես նույն «Ոգու» գործունեության հետևանքներ, բայց տարբերվում է նրանից իրերի ընկալման իր «օբյեկտիվով», որն ուղղված է ոչ այնքան արտաքին աշխարհին (արտաքին աշխարհի ընկալման ազատությունը, որը պարտադիր հիմքն է դասական պոեզիայի, XX դարի պոեզիան այլևս չունի՝ որպես նրանից պառակտված պատմական հասարակական միջավայրի կենտրոնից դեպի արվարձանները հեռացած էություն), որքան իր սեփական «ներքին մարդուն», որը խորքից տեսնում է ամեն ինչ, վերամտածում այդ «ամեն ինչը» և ստեղծում իր լեզվահամակարգը, որը համապատասխանում է ժամանակի ինտենսիվ հաճախականությանը:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Հենրիկ Էդոյան, Պոեզիայի երկակի տեսողությունը, Երևան, Զանգակ, 2020:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1927-henrik-edoyan1-17527711242758.jpg" length="65851" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-07-17T16:54:08+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Բանաստեղծության այս յուրահատուկ ու հետաքրքիր ճանապարհորդությունը նաև մարդուն ու Արարչին կապող երկակի էությունը  իր՝ «Պոեզիայի երկակի տեսողությունը» գրքում ներկայացնում է բանաստեղծ, գրականագետ Հենրիկ Էդոյանը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վազգէն Էթիեմեզեան. ՅԱՐԱԼԷԶ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/vazgen-etiemezean-haralez" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/vazgen-etiemezean-haralez</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արձակագիր, հրապարակագիր, խմբագիր, թարգմանիչ Վազգէն Էթիեմեզեանը (1943-1996) ծնունդով Հալեպից էր։ Սովորել է Բեյրութի Ամերիկյան համալսարանում, ապա զբաղվել տարբեր աշխատանքներով։ Ուսումը շարունակել է Կանադայում։ 1975 թվականին վերադառնում է Հալեպ և որպես ուսուցիչ աշխատում Սուրէն Խանամիրեան վարժարանում, որպես խմբագիր՝ «Ազդակ» օրաթերթում և համայնքային կրթական ու մշակութային կառույցներում։ «Ազդակ» օրաթերթում, նաև  «Բագին» հանդեսում են տպագրվում նրա պատմուածքները, գրախոսականները, հրապարակախոսական հոդվածները։ 1980 թվականին է հրատարակվել հեղինակի  «Յարալէզ» պատմվածքը, որն անդրադառնում է Սփյուռքում հայության համար կարևորագույն նշանակություն ունեցող հիշողության, օտար միջավայրի հետ հարաբերությունների, ինքնության պահպանության խնդիրներին։ </span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․․պատմվածքը բաւական ազատ կառոյցով, տարբեր ժամանակաշրջաններու փորձառութիւններով հարուստ, համապարփակ աշխարհ մը կը բերէ, տեղ-տեղ խորհրդանշական տարողութիւններ ստանալով:․․․Էթիեմեզեան, գրած ատեն այս տողերը, տարբեր տարիքային ժամանակաշրջաններու, տարբեր միջավայրերու փորձառութեանց աշխարհ մը ունի իր ետին, եթէ օտարումը սկիզբը այդ նոր, Հիւսիս Ամերիկեան միջավայրին մէջ էր, վերադարձին՝ օտարումը իրեն «ծանօթ», Արեւելեան աշխարհին մէջ է, եւ յարալէզը ի՞նչքան կրնայ դարմանել իր հոգեկան կամ այլ վէրքերը: Հեղինակը պարզապէս այդ փորձառութիւններու իմաստութեան աշխարհէն բան մը կարծես կ'ուզէ փոխանցել ըսելով. «<em>Ի՞նչ ձեւով կարելի է թարմացնել յիշատակդ եւ սերունդներ յուզել անով: Կարելի՞ է ենթադրել, որ օրինակելի բան մը կը գտնուի յիշատակիդ մէջ</em>», -գրում է գրականագետ Հարություն Պերպերյանը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնում ենք հատված Վազգէն Էթիեմեզեանի «Յարալէզ» պատմվածքից։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՅԱՐԱԼԷԶ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(հատված)</span></h5>
<p> </p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պայքարի ընկեր։ Մարտի ընկեր։ Տագնապի ընկեր։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Յարալէզ։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Մեռար՝ ի՞նչ ախտէ վարակուած։ Ա՞խտ էր, թէ բնական վիճակ։ Այսինքն՝ ինչ որ բնական վիճակ եւ ապրում պիտի համարուէր բնաշխարհիդ մէջ, եղաւ ախտագին վիճակ եւ ապրում տարաշխարհիդ մէջ։ Կրնայի՞ր տարբեր ըլլալ, վերածուիլ տարբերի, ինքնաստեղծումով, յարմարելով եւ մասամբ նորին։ Կ՚ուզէի՞ր տարբերի՛լ, շեղիլ։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Կ՚ուզէի՞ր, միւս կողմէ, յարալէզի ճակատագրապաշտութեամբ մնալ հարազատ դուն քեզի, աններելի կուսութիւնդ չխաթարել։ Կարօտո՞վ կ՚ուզէիր յիշել այն անէծքը, որով դատապարտուած էիր դուն անհատապէս, եւ ժողովուրդդ՝ հաւաքաբար։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Կ՚ուզէիր անէծքի՞ն յիշողութիւնը իրագործել, ըլլալ, գործադրել տալ, թէ յիշողութեան անէծքը։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Կ՚ուզէիր ինքնացումդ, մշակութայնացումդ, եղափոխութիւնդ բարեխառնե՞լ օտարումին, այլասերումին եւ յեղափոխութեան։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Ի՞նչ էր ուզածդ։ Ինչո՞ւ կը տագնապէիր։ Ինչո՞ւ մեռար։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Յիշողութի՛ւն։ Պատմական կամ այլապէս։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Դատապարտուած էիր։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Անիծուած։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Յարալէզը Սֆինքսի վայելչութեամբ երկարած է։ Անապատի կրակ աւազին վրայ ննջան է տէրը։ Կենդանարար գեղձեր այլեւս աւիշ չեն հայթայթեր լեզուին։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Տէրը սպաննուած է։ Կարելի չէ յստակօրէն ըսել, թէ ո՛վ սպաննեց զինք։ Ուրիշնե՞ր, թէ ինք։ Սպաննուած է, նետուած։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Անապատ։ Յարալէզ։ Տէր։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Անբնական, բայց նաեւ անխուսափելի երեւոյթ։ Հեռաւոր յուշ։ Փոքր Հայք։ Արքայական դամբարան։ Կրկներեւոյթ։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Տէրը, ոչ ապահովութիւն ներշնչող բռնակալ, ոչ զգացական յեղյեղուկ պոռթկումներով կեանքին նպատակ հայթայթող մարդ, ոչ ինքնակարեւորութեան մոլուցքէն տարուած մենատէր էր։ Ոչ մէկ արքայական չքեղանք եւ անձնահաճոյ քմայք։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Եւ յարալէզը մինչ հաշտօրէն, առանց մորմոքի, կը լիզէ եւ կը յիշէ, իր կիսախուփ կոպերուն տակէն կը դիտէ կապոյտ հորիզոնին, շլացնող արեւին, հրդեհուած անապատին օտարութիւնը։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Կը զգայ միայն անխուսափելիին ծանրութիւնը։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Մահ։ Տէր։ Յարալիզութիւն։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Եւ ի՛նչ պայմանի տակ ալ գտնուի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">ըլլալ, երկկողմանի էին։ Մասամբ կու գային քեզմէ։ Դո՛ւն ալ կրնայիր միւսներուն պէս յանձնուիլ արբշիռ մոռացութեան, չյիշել, փաթթուիլ աղիճին եւ ամբողջութեամբ տրուիլ պահուն։ Դուն քու մթին խորշերուդ մէջ չէիր կրնար, հակառակ ջանքերուդ, խորտակել ա՛յն՝ որ կար քու եւ տարաշխարհիդ միջեւ։ Դիտո՞ղ մըն էիր</span><span lang="HY">.</span><span lang="HY"> տեսնո՞ղ մը։ Յաճախ այնքան հեռու կ՚երթային անձնատուութեանդ մէջ, որ կը կարծէի խորտակուած տեսնել պատուարը։ Վերջին պահուն ան դարձեալ երեւան կու գար։</span></span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Չի նշանակեր սակայն, որ գիտակցաբար կ՚ընէիր այդ վերադարձը։ Ճանչցած անձերէդ շատերէն աւելի կը մխրճուէիր կացութիւններու մէջ։ Կրնամ ըսել՝ կ՚ըլլայի՛ր պահը։ Միշտ կը վերադառնայիր սակայն։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Ինչպէս ըսի, միայն մասա՛մբ դուն էիր պատճառը։ Կար նաեւ պատուարը, զոր տարաշխարհդ ստեղծած էր քեզի համար։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Եւ թերեւս գլխաւորաբար ա՛յդ պատճառով հաւատարիմ կը մնայիր յարալիզութեանդ։ Քեզ քու արժանապատուութիւնդ ոտքի կը կանգնեցնէր։ Արժանապատուութիւնդ յիշողութիւնդ էր։ Կը յիշէիր։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     ..............................<wbr></wbr>.....................</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">          Երբ հասած ըլլայիր հոն՝ ուր վերադարձի ճանապարհ գոյութիւն չունի, ուր օտարացած ես դուն քեզմէ, քեզ չճանչնալու աստիճան</span><span lang="HY">.</span><span lang="HY"> ուր քու գոյութիւնդ պայմանաւորուած է նուազագոյն անբաժան երկրորդով մը</span><span lang="HY">.</span><span lang="HY"> ուր հասած ես անհատ եւ անջատ մարդ ըլլալու զերոյին</span><span lang="HY">.</span><span lang="HY"> յանկարծ՝ ուրկէ՞ քու մէջդ ծայր կ՛առնէր վայրագ մոլուցքը ազատութեան ձգտումի։ Ինչպէ՞ս բացատրել, որ օտարումը սահման մը ունի, ուրկէ անդին կ՚ընդվզի, կ՚ըմբոստանայ մարդ։ Մա՛րդ։ Յարալէ՛զ։</span></span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Օտար ափեր ինկած յարալէզ։ Քի՞չ խոցուեցար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">          Այլամերժութեամբ, արհամարհանքով եւ չարութեամբ, կճո՛ղ չարութեամբ, չըսուեցա՞ւ քեզի, որ վերադառնաս «հոն՝ ուրկէ եկած ես»</span><span lang="HY">…</span><span lang="HY">։ Աշխարհի ծայրը տեղ մը, որուն ուր ըլլալը կարեւոր իսկ չէ։ Չհարցուցի՞ր դուն քեզի</span><span lang="HY">.</span><span lang="HY"> «Ո՞ւր վերադառնամ</span><span lang="HY">…</span><span lang="HY"> ո՞ւր է հողս</span><span lang="HY">…</span><span lang="HY"> ուրկէ՞ կու գամ ես</span><span lang="HY">…</span><span lang="HY">»։</span></span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Չդրուեցա՞ն առջեւդ աշխատանքի արգելքներ։ Փողոցներու մէջէն կճատներ չհաւաքեցի՞ր։ Անունիդ եւ դիմագիծիդ պատճառով խտրական վերաբերումի չարժանացա՞ր։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Եւ ի՞նչ տիեզերական երազով ուզեցիր քանդել կապանքները, խօսիլ, շաղուիլ, հասկնալ, հասկցուիլ։ Պոռալ անարդարութեանց, բոլո՛ր տեսակի անարդարութեանց դէմ։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Հաղորդակցիլ։ Հաղորդուիլ։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Քեզ դիմագրաւեցին անողոք պատեր։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Տագնապեցար եւ պայքարի տարբեր միջոցներ փնտռեցիր։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      ..............................<wbr></wbr>..............................<wbr></wbr>............................. <wbr></wbr>     </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Եւ պատահեցաւ անխուսափելին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">          Վերադարձաւ հոն՝ ուրկէ եկած էր</span><span lang="HY">…</span><span lang="HY">։</span></span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Քիչ մը ամէն տեղ հանդիպեցաւ «արդէն իսկ բազմիցս տեսնուած» երեւոյթներու։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Կը խօսուէր ինքնացման, օտարումի, այլասերումի, յեղափոխութեան, կուսութեան, ճակատագրապաշտութեան, անէծքի եւ կարօտի մասին։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Մշակոյթի, ըմբռնման եղանակի եւ աշխարհահայեացքի տարբերութիւններ կը նետուէին հրապարակ։ «Դուն մեզ չես հասկնար», կը լսէր ամէն կողմէ։ Եւ իսկապէս կ՚անդրադառնար, որ չէր հասկնար։ Ասոր մէջ դեր կը կատարէր այլեւս հասկնալու չկամութիւնը։ Ինքն ալ ունէր իր մշակոյթը, ըմբռնման եղանակը, աշխարհահայեացքը։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Յարալիզեանը։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Անդրադարձաւ, որ ինք պարզապէս ամառնային խոնաւ երեկոյ մըն է։ Պարզապէս յոգնած, պարտասած։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Մինակ էր եւ օտար նոյնիսկ հարազատներու մէջ։ Ինչպէս միշտ։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Կա՛մ ինք օտարացած, այլասերած էր, կա՛մ հարազատները։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Ինք կը հաւատա՛ր անէծքի, յիշատակի, յիշողութեան եւ դատապարտութեան։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Պարզապէս ընդունեց զանոնք։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Պիտի երթար եւ Արտաւազդի ու Փոքր Մհերի նաման փակուէր քարանձաւի մը մէջ։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Քարանձաւը պէտք է սակայն ըլլար օտար մէկ տեղ, որպէսզի չսրբապղծուէին նախնիները։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Եւ հիմա, մեռած ես արդէն։ Սպաննեցի՞ն քեզ, թէ դուն քեզ կամովին լքեցիր վերջապէս։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Յարալէզը՝ կողքիդ երկնցած՝ իր անխուսափելի, ճակատագրապաշտ եւ անվախճան ծիսակատարութիւնը կը կատարէ։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Դուն չես իշխանն հայոց եւ ոչ արքայ ամենակալ։ Փոքր Հայքը շատ հեռու է քեզմէ եւ դուն քու այլասերումիդ մէջ, թերեւս պարտադրուած կամ ինքնապարտադիր, կը մնաս նետուած անապատի մը հեռաւոր տափաստաններուն լայնքին, տեղ մը, անորոշ, ինչպէս որ էր արդէն նախապէս։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Ի՞նչ ձեւով կարելի է թարմացնել յիշատակդ եւ սերունդներ յուզել անով։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Կարելի՞ է ենթադրել, որ օրինակելի բան մը կը գտնուի յիշատակիդ մէջ։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1926-vazgen-17525720226893.jpg" length="59319" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-07-15T09:34:53+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Արձակագիր, հրապարակագիր, խմբագիր, թարգմանիչ Վազգէն Էթիեմեզեանը (1943-1996) ծնունդով Հալեպից էր։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Ոսկե ծիրան» 22-րդ կինոփառատոնը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/voske-ciran-22" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/voske-ciran-22</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հուլիսի 13-ին մեկնարկում է և մինչ հուլիսի 20-ը կշարունակվի արդեն 22-րդ «Ոսկե ծիրանը»։ Երևանյան միջազգային կինոփառատոնն այս տարի կբացվի  Կաննի կինոփառատոնի Ոսկե արմավենու ճյուղի դափնեկիր ֆիլմով՝  Ջաֆար Փանահիի «Մի պարզ պատահար» կինոնկարով։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/panahi-17523941760608.webp" alt="" width="452" height="452" data-width="963" data-height="963"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փառատոնի մրցութային երեք ծրագրերում՝ <span lang="HY"> <span lang="HY">«</span><span lang="HY">Միջազգային մրցույթ</span><span lang="HY">», <span lang="HY">«</span><span lang="HY">Տարածաշրջանային համայնապատկեր</span><span lang="HY">», <span lang="HY">«</span><span lang="HY">Կորիզ</span><span lang="HY">»։</span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու արտամրցութային տարբեր ծրագրերում կներկայացվեն կինոտարվա լավագուն ֆիլմերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միջազգային մրցութային ծրագրի ժյուրիի նախագահն է Կաննի կինոփառատոնի և Սեզարի մրցանակակիր  Աբդերահման Սիսակոն։ Այս ծրագրի շրջանակում կարող ենք դիտել ֆիլմեր աշխարհի տարբեր երկրներից, որոնց մի մասը արդեն ցուցադրվել է Կաննի, Բեռլին, Վենետիկի  կինոփառատոններում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս տարի ի թիվս կինոաշխարհի այլ հայտնի ներկայացուցիչների, կինոփառատոնի պատվավոր հյուրը և Տարածաշրջանային մրցույթի ժյուրիի նախագահն է՝  իրանցի ռեժիսոր Ամիր Նադերին։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կլինի նաև նրա ֆիլմերի հետահայաց ցուցադրությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/amirnaderi-17523942238806.webp" alt="" width="450" height="450" data-width="963" data-height="962"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաև կլինեն Հայաստանում արտերկրա տարբեր դեսպանությունների հետ համագործակցությամբ կազմված ծրագրեր ու պրեմիերաներ։ Ֆրանսիական կինոյի օրվա ծրագրում  կկայանա ռեժիսոր Անն-Սոֆի Բայիի «Իմ ամեն ինչ» ֆիլմի պրեմիերան։ Ֆրանսիական կինոյի երկրպագուները կարող են դիտել նաև  Լյուսիլ Հաջիհալիլովիչի «Սառցե աշտարակը», Օլիվեր Լաշի Կոռոյի «Սիրատ», Սեփիդե Ֆարսիի «Սիրտդ ձեռքդ առ ու քայլիր», Թամարա Ստեփանյանի «Իմ հայկական ուրվականները» և  այլ ֆիլմեր։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/urvakanner-1752394322186.webp" alt="" width="452" height="565" data-width="963" data-height="1204"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևանում Գյոթե ինստիտուտի հետ կազմված գերմանական կինոյի ծրագրում կցուցադրվեն Քրիստիան Փեցոլդի «Հայելիներ համար 3», Բասսամ Մորտադայի «Աբո Զաաբալ 89», Սերգեյ Լոզնիցայի «Երկու դատախազ», Կատյա Ֆեդուլովայի «Գոռ․ փախստական Լեռնային Ղարաբաղից» ֆիլմերը։ </span><br><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yerku-datakhaz-17523944263394.webp" alt="" width="453" height="453" data-width="963" data-height="963"></img><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բելգիայի  դեսպանության աջակցությամբ կցուցադրվեն Ժան-Պիեռ և Լյուկ Դարդենների «Երիտասարդ մայրեր» և Սոֆի Մյուզելի, Գերեն վան դե Ֆորսթի «Աշխարհի եզրին» ֆիլմերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ծուռ ծիրան» ծրագրի շրջանակում կներկայացվեն այլ ծրագրերում չընդգրկվող, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«չդասակարգված»</span> ֆիլմեր։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հայկական համայնապատկերում» և <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կորիզ» կարճամետրաժ ֆիլմերի ծրագրերում կարող ենք դիտել </span>հայկական կինոյի վերջին տարիների ձեռքբերումները։ </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/azatyan-17523947292428.webp" alt="" width="451" height="451" data-width="963" data-height="963"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կլինեն վարպետության դաս-հանդիպումներ կինոգործիչների համար ու բազմաթիվ այլ միջոցառումներ, որոնց միջոցով կարող ենք զգալ համաշխարհային կինոյի շունչը Երևանում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կինոփառատոնի ամբողջական ծրագրին կարող եք ծանոթանալ <span style="color: #236fa1;"><a style="color: #236fa1;" href="https://drive.google.com/file/d/1WbLzAXxzxPo5D_OQm8wr0__eOPewhiRA/view?pli=1">այստեղ</a>։ </span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1923-goldenapricot22-17523952093942.jpg" length="55499" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2025-07-13T07:32:11+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հուլիսի 13-ին մեկնարկում է և մինչ հուլիսի 20-ը կշարունակվի արդեն 22-րդ «Ոսկե ծիրանը»։ Երևանյան միջազգային կինոփառատոնն այս տարի կբացվի   Ջաֆար Փանահիի «Մի պարզ պատահար» կինոնկարով։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Եվ ոմն Ջորջո դե Կիրիկո․ 5 փաստ, 5 նկար և 1 բանաստեղծություն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/geogio-de-chirico" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/geogio-de-chirico</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իտալացի գեղանկարիչ Ջորջո դե Կիրիկոն (1888–1978) համարվում է  մետաֆիզիկական գեղանկարչության հիմնադիր։ Նկարչության այս ուղղությունն է, որ զարգացման մեծ ազդակ ու ներշնչման  աղբյուր դարձավ  սյուրռեալիզմի  համար։ Խորհրդավոր լռություն, տարօրինակ երկրաչափություն, ճարտարապետություն ու ստվերներ, միայնակ մարդիկ ու շենքեր․ այս և նկարչի ստեղծագործությունների ինքնահատուկ մթնոլորտն ապահովող այլ պատկերներ ներկայացնում են ոչ միայն իրականությունը, այլև մարդու ներաշխարհի ենթագիտակցական շերտերը։ Դե Կիրիկոյի արվեստը ներշնչել է ոչ միայն նկարիչներին, այլև մեծ ազդեցություն ունեցել ընդհանրապես 20-րդ դարի արվեստի վրա։  Նկարիչն ուշագրավ ստեղծագործական ճանապարհ է անցել։ Ներկայացնում ենք նրա ստեղծագործության  հինգ դրվագ, հինգ հայտնի կտավների ուղեկցությամբ։ </span></h5>
<p> </p>
<h5 data-start="523" data-end="570"><strong data-start="527" data-end="568">Ջորջո դե Կիրիկոն մետաֆիզիկական նկարչության հիմնադիր</strong></h5>
<p> </p>
<p data-start="571" data-end="768"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դե Կիրիկոն  մետաֆիզիկական արվեստի (Pittura Metafisica) հիմնադիրն է։ Այս ուղղությունը ձգտում էր պատկերել իրականությունը  ֆիզիկական աշխարհից անդին։ Մետաֆիզիկական գեղանկարչության համար կենտրոնական են մետաֆորը և երազը։ Այս ոճի նկարներում համադրվում են առարկաների ճշգրիտ պատկերն ու տարօրինակ մթնոլորտը, որոնց միացումից է ծնվում յուրահատուկ էֆեկտն ու ազդեցությունը։ Բնութագրական է Կիրիկոյի <em>Իտալիայի հրապարակները</em> շարքը և 1911 թվականին ստեղծված <em>Ժամի գաղտնիքը (The enigma of the hour) </em>կտավը։ Արտասովոր լռություն, անշարժ պատկերներ, դատարկ հրապարակ։ Կյանքը կարծես շարունակվում է, ժամացույցը ցույց է տալիս ժամանակը, սակայն տագնապը փոխել է ժամանակի զգացողությունը։</span></p>
<p data-start="571" data-end="768"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/theenigmaofthehour-chirico-17521346262882.webp" alt="" width="453" height="352" data-width="453" data-height="352"></img></p>
<h5 data-start="571" data-end="768"> </h5>
<h5 data-start="571" data-end="768"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Առեղծվածային քաղաքներ</span></strong></h5>
<p data-start="571" data-end="768"> </p>
<p data-start="571" data-end="768"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կիրիկոյի նկարներում հաճախադեպ են   ճարտարապետական դատարկ միջավայրերի պատկերները։ Դրանք հիշեցնում են հունական կամ իտալական դասական քաղաքները, որոնք սակայն զրկվել են կյանքից։ Ճարտարապետությունը ծանոթ ու ավանդական է, սակայն բացակայում է մարդը։ Քաղաքը մարմին է  առանց հոգու։ Նկարչի ամենահայտնի կտավներից է <em>Փողոցի գաղտնիքն ու մելամաղձը (Misterio e malinconia di una strada</em>) 1914 թվականին ստեղծված նկարը։</span></p>
<p data-start="571" data-end="768"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/melancholyandmysteryofastreet-cirico-17521350352765.webp" alt="" width="450" height="554" data-width="300" data-height="369"></img></span></p>
<p data-start="571" data-end="768"> </p>
<h5 data-start="571" data-end="768"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> <strong>Սյուրռեալիստների նախահայր, բայց ոչ նրանց ընկեր</strong></span></h5>
<p data-start="571" data-end="768"> </p>
<p data-start="571" data-end="768"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թեև Անդրե Բրետոնը և սյուրռեալիստները բարձր էին գնահատում Կիրիկոյի վաղ շրջանի ստեղծագործությունները, սակայն նա երբեք յուրային չդարձավ սյուրռեալիստների շրջանում և  հաճախ քննադատում էր նրանց գործերը։ Նկարչի սյուրռեալիստական հայտնի գործերից է <em>Տագնապալի մուսաներ (</em><em lang="it">Le Muse inquietanti, 1917) նկարը։</em></span></p>
<p data-start="571" data-end="768"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/thedisquietingmuses-chirico-17521354093413.webp" alt="" width="451" height="662" data-width="368" data-height="540"></img></span></p>
<p data-start="571" data-end="768"> </p>
<h5 data-start="571" data-end="768"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վերադարձ կլասիցիզմին կամ նեոբարոկկո</span></strong></h5>
<p data-start="571" data-end="768"> </p>
<p data-start="571" data-end="768"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1920-ականներից սկսած Կիրիկոն հեռանում է  մետաֆիզիկական նկարչությունից և վերադառնում  ակադեմիական ոճին։ Ստեղծում դասական թեմաներով ու արտահայտչամիջոցներով նկարներ, սակայն նեոբարոկկո ոճով։</span></p>
<p data-start="571" data-end="768"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/venezia-ponte-di-rialto-17521364525282.webp" alt="" width="457" height="375" data-width="457" data-height="375"></img></span></p>
<p data-start="571" data-end="768"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վենետիլ, Ռիալտոյի կամուրջ (Venezia, Ponte di Rialto, 1950)</span></em></p>
<p data-start="571" data-end="768"> </p>
<h5 data-start="571" data-end="768"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինքնության որոնումներ</span></strong></h5>
<p data-start="571" data-end="768"> </p>
<p data-start="2777" data-end="2995"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետագայում Կիրիկոն կրկին վերադառնում մետաֆիզիկական նկարչությանը, ավելին՝ նոր ստեղծված նկարները թվագրում որպես  1910-ականների գործեր։ Սակայն սա նա կեղծիք չի համարում, այլ ընկալում է որպես  միստիկ վերադարձ երիտասարդության շրջանի արվեստին։</span></p>
<p data-start="2997" data-end="3308"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/chirico-self-17521506054293.webp" alt="" width="451" height="558" data-width="1134" data-height="1402"></img></p>
<p data-start="2997" data-end="3308"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ինքնադիմանկար զրահով, 1948</em></span></p>
<p data-start="2997" data-end="3308"> </p>
<p data-start="2997" data-end="3308"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ջորջո դե Կիրիկոն հիշատակվում է Հովհաննես Գրիգորյանի <em>Դանդաղ ժամեր</em> 1986 թվականի ժողովածուի բանաստեղծություններից մեկում։ Բանաստեղծության մեջ կարծես նկարագրվում են Կիրիկոյի նախասիրած տխուր ու դատարկ քաղաքները, միայնակ մարդիկ ու կանգ առած ժամանակը։ Քաղաքներ, որտեղ ամեն ինչ նույնն է՝ միայն չնչին փոփոխություններով։</span></p>
<p data-start="2997" data-end="3308"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ ոմն Ջորջո դե Կիրիկո</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ուզեց մտնել անմահների շարքը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">և դու այդ մասին իմացար բավականին ուշ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">օ, ինչպիսի տխրություն, ինչպիսի տխրություն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ պատկերը մնում է նույնը՝ միայն չնչին փոփոխություններ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գավառական փոքրիկ քաղաքում այսօր մանր ձյուն է գալիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">թերթի կրպակները լիքն են անիմանալի նորություններով՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">այնտեղ ամսագրերն են դեղնում գույնզգույն պատկերներով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">իսկ վաճառողը հպարտ է իր անուրանալի գոյությամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ներեցեք, բայց չէ՞ որ այս ամենը ճիշտ է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ճիշտ է ամեն օր, ճիշտ է ամեն տեղ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">և երբ քայլում ես փողոցով ներքև</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">և հրապարակն է բացվում քո դիմաց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">դու մտածում ես՝ ահա տխրություն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">և դու այդ մասին իմացար շատ ուշ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գավառական փոքրիկ քաղաքում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">այսօր մանր ձյուն է գալիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">իսկ դու թերթում ես գրքի մյուս էջը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">և ականջի ծայրով լսում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">թե ինչպես լուսամուտի տակ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մի փոքրիկ տղա</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">սուլում է անհավատալիորեն ուրախ մի երգ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ հետո պատկերը մթնում է կամաց-կամաց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">և դու գիրքը ծալում – դնում ես մի կողմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">և գլուխ առնում ափերիդ մեջ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">և մտածում երկար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">շատ երկար…</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1921-chirico-17521509847794.jpg" length="74151" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-07-10T12:37:32+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[ Իտալացի գեղանկարիչ Ջորջո դե Կիրիկոն (1888–1978) համարվում է  մետաֆիզիկական գեղանկարչության հիմնադիր։ Նկարչության այս ուղղությունն է, որ զարգացման մեծ ազդակ ու ներշնչման  աղբյուր դարձավ  սյուրռեալիզմի  համար։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Նշան Աբասյան․ Ծառից բալ քաղելու պես...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/nshan-abasyan-poezia" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/nshan-abasyan-poezia</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ժամանակակից քաոսային աշխարհում, աշխարհում, որը խեղդվում է տեղեկատվական աղմուկի ու անհոգի  տեխնոլոգիաների  մեջ, աշխարհում, որտեղ մարդը բնությանն ու ինքն իրեն վերադարձի ճանապարհ չի գտնում, պոեզիան մնում է բացառիկ միջոց գտնելու հոգևոր աշխարհի կորսված արահետները։ Նշան Աբասյանի առաջին հայացքից պարզ թվացող, ձևականությունները թոթափած  բանաստեղծությունները արթնացնում են աղմուկներից անդին գտնվող, մարդուն մարդկայինի տարածքներ վերադարձնող զգայություններ, պարգևում հպանցիկ, սակայն, ընդմիշտ քեզ հետ մնացող տպավորություններ։ Տպավորությունները հուշեր են արթնացնում անդառնալի ժամանակների ու ապրումների մասին, հուզում ու լուսավորում հոգու մութ խորությունները։ Այս գողտրիկ բանաստեղծությունները դառնում են սպեղանի ու ամուր պատնեշ ընդդեմ՝ մարդուն  տագնապների մեջ պահող,  կեղծիքի ու հայհոյախոսության իրականության։ Ներկայացնում ենք Նշան Աբասյանի բանաստեղծությունների նոր շարքը։  </span></p>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Հայաստան</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քարաճեղքից ծիկրակում-միկրակում էր մի դեղին ծաղիկ։ Անձրևը գալիս-մալիս էր քարերի փեշերով․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քարերի փեշերո՜վ, փեշերով գալիս էր անձրևը հովիկ։ Քարաճեղքից ծիկրակում էր դեղին ծաղիկը․․․ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ու մարդու լաց էր գալիս սիրուց, մարդու լաց էր գալիս․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քարերը լռություն են հևում.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դռները՝ ճամփաներին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ճամփեքը դռներին են նայում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">այդպես հավերժորեն․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>«Գուլոն տուն չէր. նստա լացի,</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Վա՜յ լե, Գուլո՛, յամա՜ն Գուլո»։</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Առվակը գլգլալով լցվում է գուռը...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իմ սիրտը հիմա սրթսրթում է էդ կարկաչից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շապիկս սառել կպել է կրծքիս, շունչս կտրվում է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">...Բոկոտն քայլեմ մի քիչ էս թաց խոտի վրայով... մի քիչ գնամ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իմ սիրտը բարակել, սրթսրթում է կարկաչից։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Հասարակ բան</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամառ էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես ու դու ձեր դաշտ էինք գնում՝ ծաղիկ քաղելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կածանին տաք փոշի էր. բոբիկ ոտքս թրմփացրի գետնին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կակաչ քաղելիս մատիդ մի մեղու կանգնեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հիշում եմ՝ կարմիր կակաչը գցեցիր առուն, ջրերը տարան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեղուն թռավ մազերիդ մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շատ ծիծաղեցինք։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամառ էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես ու դու դաշտից էինք գալիս։ Ասեցիր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Ծաղիկները տանենք հացատուն՝ մաման կաթնահունց սարքի...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Էս ի՜նչ հավաք ես խոսում,- ասացիր այդ օրը մեր հանդում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գուռի մոտ։ Երեք բարդու տակ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">(Եվ ես էլ ինձ բարդի զգացի, գիտե՞ս, հավաք ու թիկնեղ։ Գուռի մոտ)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հեռվում իմ պապը ցորենն էր ջրում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դաշտը՝ փռված ոտքերի տակ, ինքը՝ լուռ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Տե՛ս, դաշտը գնո՜ւմ հասնում է Արարատի փեշին,- ասացիր,- էս ի՜նչ հավաք-սիրուն ես խոսում․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կարծեմ 2014 թիվն էր։ Գարուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շվշվացնելով քայլում էի ինձ համար անձրևի տակ, մեկ էլ տեսնեմ՝ ջրափոսիկների մեջ ուրախ-ուրախ չլմփացնելով՝ դու ես անցնում դիմացի խաչմերուկից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շատ անձրև էր, և քեզ շատ ժպտացի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լայնեզր գլխարկդ հանեցիր, գլուխ տվիր կատակ-մատակ ու անցար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շվշվացնելով քայլում էի ինձ համար ու մտածում՝ էս ի՜նչ լավ անձրև էր, էս ի՜նչ լավ...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղջիկը մի գետ էր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">որ վար էր հոսում սարալանջով...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի վերք՝ վզնոցի պես գալարվող</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">սև սարի դոշին...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վիրավորանք՝ կախազարդի պես հարազատ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փետուր-փետուր իջնում էր երկնքից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">նստում սև սարին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ու բան չէր ասում...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բան չէր ասում էդ աղջիկը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">էդ սարի դոշին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">                                                                                               </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իջնո՜ւմ, հա՛ իջնում էր փետրավոր...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վիրավորությունը թափվում ու չի թափվում իմ աչքերից...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոնց որ նիհար կեռասենի լինեմ մի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">լուրջ եմ ասում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպես կարմիր անձրև՝ հոսել ու չեն հոսում էլ իմ դեմքից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ոսկրացած կեռասներն այդ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի քանի...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Ինչ կլինի, արի էլի հասարակ բաներ ասենք իրար, ծառից բալ քաղելու պես հասարակ բաներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Օրինակ՝ շա՛տ ամառ լինի որ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Օրինակ՝ որ զանգ լինի էս ճյուղից կախ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Օրինակ՝ ճյուղը պոկվի, զանգն ընկնի զրնգա մեկ էլ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Ու Ռուբեն քեռին հեռվից լսի, հորթին դեմը տա, գա...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Ինչ կլինի, արի էլի հասարակ բաներ ասենք իրար, ծառից բալ քաղելու պես հասարակ բաներ։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1919-nshanabasyan-17518943200791.jpg" length="127976" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-07-07T13:21:51+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Նշան Աբասյանի առաջին հայացքից պարզ թվացող, գուցե արձակին ձգտող բանաստեղծությունները արթնացնում են աղմուկներից անդին գտնվող, մարդուն մարդկայինի տարածքներ վերադարձնող զգայություններ:,]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՈՐՊԵՍԶԻ ՇԱՂԿԱՊԻ ԳՈՐԾԱԾՈՒԹՅԱՆ ԴԺՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ [6 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/vorpeszi-shaghkapy" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/vorpeszi-shaghkapy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Որպեսզի</strong> շաղկապը նպատակի հարաբերություն է արտահայտում․ սա հայտնի է հայերեն խոսող բոլորին։ Քերականության լեզվով ասած՝ այն նպատակի պարագա երկրորդական նախադասությունը շաղկապում է գլխավորի հետ: Այսպես․ «Պետք է շտապել դեպի Երզնկա, <strong>որպեսզի</strong> իր զավակն աշխարհ գա գոնե ծածկի տակ»․ պետք է շտապել <em>ի՞նչ նպատակով</em>։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Որպեսզի</strong> շաղկապին առնչվող մի քանի դժվարություններ կան, որոնց կանդրադառնանք՝ քննարկելով 6 դեպք։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1․ <strong>Որպեսզի-</strong>ն հաճախ սխալ են գրում և արտասանում՝ է՛լ <em>«որպեզի»</em>, է՛լ «<em>որպիզի», </em>է՛լ<em> «որպիսզի»։</em> Իսկ երբ ասում են <strong>որպիսի</strong>, այդպես <strong>որպեսզի-</strong>ն նույնացնում են ուրիշ բառի՝ դերանվան հետ, որ նշանակում է «ինչպիսի»։ Օրինակ՝ «Եթե գիտենայիր, թե որքա՜ն անձկությամբ էի սպասում քեզ... <strong>որպիսի</strong>՜ կարոտով» (Մուրացան)։ Դիտարկենք այս նախադասությունը, որտեղ գործածված են թե՛  <strong>որպեսզի-</strong>ն և թե՛ <strong>որպիսի</strong>-ն. «<strong>Որպեսզի</strong> կարողանամ մի փոքրիկ գաղափար տալ, թե <strong>որպիսի</strong> շրջանի և պայմանների մեջ է սկսվում մանուկի կյանքը, հարկավոր եմ համարում մի քանի մանրամասնությունների մեջ մտնել» (Րաֆֆի)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Որպեսզի-</strong>ն գրաբարից է փոխանցվել ժամանակակից հայերենին․ սկզբնապես գրվում էր անջատ՝ <strong>որպէս զի</strong>, այնուհետև բաղադրիչները միացել են: Ու՛շադիր պիտի լինել և բառը ճիշտ գրել ու արտասանել։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">2․ Տարածված սխալ է <strong>որ</strong> շաղկապի փոխարեն <strong>որպեսզի-</strong>ի գործածելը։ Այդ սխալը աստիճանաբար համատարած է դառնում։ Այդ սխալը հնչում է հեռուստատեսությամբ, հանդիպում է մամուլում, կայքերում, պաշտոնավորների և այլոց բանավոր խոսքում, գրեթե ամենուրեք։ Ահա այդպիսի սխալի մի քանի օրինակներ՝ «Եվ, այնուամենայնիվ, հարկ կլինի [ի՞նչ], որպեսզի (ՈՐ պիտի լինի) նոր պայմանագիր կնքվի», «Տեսուչին ասեք [ի՞նչ], որպեսզի (ՈՐ պիտի լինի) շուտ գա», «Անհրաժեշտ է [ի՞նչ], որպեսզի (ՈՐ պիտի լինի) ժամանակացույցը խստորեն պահպանվի»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խորհուրդ․ երբ ուզում եք դիմել ցանկալի <strong>որպեսզի</strong>-ին, մտքում հարց տվեք` ի՞նչ նպատակով կամ ինչի՞ համար: Այսպես. «Գրեցի [ի՞նչ նպատակով], <strong>որպեսզի</strong> օգտակար գործ արած լինեմ»: Եթե նախադասության<strong> որպեսզի</strong>-ով հատվածը չի պատասխանում այդ հարցին, ուրեմն <strong>որ</strong> է: Այսպես. «Քաղաքապետարանը որոշեց [ի՞նչ], <strong>որ</strong> խարխլված շենքը պիտի քանդվի»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">3․ Հայերենի որոշ մասնագետներ ասում են, թե <strong>որպեսզի</strong>-ի փոխարեն <strong>որ</strong> գործածելը բնորոշ է խոսակցական լեզվին։ Այս կարծիքի պատճառով է թերևս <strong>որպեսզի</strong>-ի այսչափ շատ գործածությունը <strong>որ</strong>-ի փոխարեն։ Սա ծայրահեղ մոտեցում է. <strong>որպեսզի</strong>-ի իմաստով <strong>որ</strong>-ի գործածությունը չի հակասում գրական լեզվի կանոնին։ Մեկ օրինակ բանաստեղծական խոսքից.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես ժպտում եմ, <strong>որ</strong> երկար ճանապարհին չտրտմես (Ե. Չարենց):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խորհուրդ ենք տալիս <strong>որպեսզի</strong>-ի փոխարեն հանգիստ <strong>որ</strong> գործածել, քանի որ <strong>որ</strong>-ի գործառույթներից մեկը նպատակի հարաբերություն արտահայտելն է։ Այսպես ոչ միայն ճիշտ է, այլև շահում ենք տեղ և ժամանակ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">4․ Այն նախադասություններում, որոնցում կան <strong>նրա համար</strong>, <strong>այն նպատակով</strong> կապակցությունները, <strong>որպեսզի</strong> շաղկապը գործածելը ճիշտ չէ․ նպատակի գաղափարն արդեն արտահայտված է։ Այդպիսի սխալ կա ռուսերենից արված այս թարգմանության մեջ՝  «Նույնիսկ քարն էլ նրա համար է, <em>որպեսզի</em> մի բանի գործածվի» (Ն․ Գոգոլ)։ Ճիշտ կլինի այսպես՝  «Նույնիսկ քարն էլ նրա համար է, <strong>որ</strong> մի բանի գործածվի»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ահա երկու օրինակ էլ «հայերեն» Լ․ Տոլստոյից։ Դրանցից մեկը ճիշտ է․ «Լևինը վաղ է եկել այն նպատակով, <strong>որ</strong> իրեն մենակ գտնի և առաջարկություն անի» («Աննա Կարենինա»), մյուսը՝ սխալ․ «Էլ երբեք չէին խոսում նրա մասին այն նպատակով, <em>որպեսզի </em>(ՈՐ պիտի լինի) խոսքերով չխանգարեն, ինչպես իրենց էր թվում, զգացմունքի այն բարձրությունը, որ կար իրենց մեջ» («Պատերազմ և խաղաղություն»):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուստի նշված դեպքերում կրկին <strong>որ</strong> շաղկապը պիտի գործածել։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">5․ Ռուսաբանություն է (ռուսերենից ուղղակի թարգմանություն կամ ռուսերեն մտածողության արգասիք) <strong>որպեսզի-</strong>ով այսպիսի կապակցությունը՝ «Հարկավոր է օգնել նորաստեղծ ձեռնարկություններին, <strong>որպեսզի</strong> տնտեսական առաջընթաց <em>ունենալ</em>»։ Հայերեն ճիշտ ձևակերպված կլինի այսպես․ «Հարկավոր է օգնել նորաստեղծ ձեռնարկություններին, <strong>որպեսզի</strong> տնտեսական առաջընթաց ունենանք»։ Այսինքն՝ <strong>որպեսզի-</strong>ին հաջորդող կապակցությունում բայը խոնարհված պետք է լինի, քանի որ նախադասության հետ գործ ունենք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իհարկե, կարող ենք նաև այսպես ասել՝ «Տնտեսական առաջընթաց ունենալու համար (կամ նպատակով) հարկավոր է օգնել նորաստեղծ ձեռնարկություններին»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">6․ Մոլորություն է, թե շաղկապով նախադասություն չի կարելի սկսել։ Կարող ենք: Ահավասիկ․ «<strong>Որպեսզի</strong> այդպիսի անակնկալներ չլինեն, այսօր երեկոյան դու և հայրդ իմ զորականների ուղեկցությամբ կմեկնեք հարավ» (Հ․ Խաչատրյան)։ Այս կիրառությունը սովորական է և միանգամայն ճիշտ։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1915-davit-gyurjinyan1-17517025682708.jpg" length="62225" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2025-07-05T08:04:31+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Որպեսզի շաղկապը նպատակի հարաբերություն է արտահայտում․ սա հայտնի է հայերեն խոսող բոլորին։ Քերականության լեզվով ասած՝ այն նպատակի պարագա երկրորդական նախադասությունը շաղկապում է գլխավորի հետ:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ռազմիկ Դավոյան․ Բաց քո կեղևը ծա՛ռ․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/razmik-davoyan-bac-qo-keghevy-tsar" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/razmik-davoyan-bac-qo-keghevy-tsar</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Բաց քո կեղևը ծառ» սկսվածքով բանաստեղծությունը, որը նաև երգի է վերածվել,  Ռազմիկ Դավոյանի թերևս ամենահայտնի գործն է։ Այն բյուրեղացնում ու ամբողջացնում է բանաստեղծի ստեղծագործության հիմնական միտումները, պատկերացում տալիս նրա պոեզիայի առանցքային թեմաների ու մոտիվների մասին։ Սկսած առաջին գրքից՝  «Իմ աշխարհը» (1963), ապա նաև  «Ստվերների միջով» (1967) «Մեղրահաց» (1973), «Կեղևդ բաց արա» (1973), «Տաք սալեր»(1978) նաև  «Ռեքվիեմ» (1969) պոեմում, բանաստեղծին հաջողվում է ինքնահատուկ կերպով համադրել հայ դասական բանաստեղծության ավանդներն ու  20-րդ դարի մոդեռնիստական պոեզիայի սկզբունքները։ Ռ․ Դավոյանի ստեղծագործություններին բնորոշ են հանդարտ ու քնարական տրամադրությունները, որոնք որոշակի հոգեվիճակ ու մթնոլորտ են ստեղծում հետագա խորացումների ու բարդ թեմաների ներկայացման համար։ Տիեզերքի գաղտնիքներ, մարդ և բնություն, ժամանակ և հավերժություն, պատմություն և իրականություն, մարդ և բանաստեղծ․ պոեզիայի ավանդական այս թեմաները Ռ․ Դավոյանի բանաստեղծություններում ներկայացվում են դարի փիլիսոփայական ընդհանրացումների համատեքստում, սակայն բերում են նաև բովանդակային ու ոճական նորություններ, որոնք ինքնահատուկ են հենց Ռ․ Դավոյանի գրչին։ Ներկայացնում ենք Ռազմիկ Դավոյանի բանաստեղծությունների մի ծաղկաքաղ։ </span></h5>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բա՛ց քո կեղևը, ծա՛ռ․․․</span></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Բա՛ց քո կեղևը, ծա՛ռ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ա՛ռ ինձ կեղևիդ մեջ…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Անցան օրեր մեկ-մեկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Անցան օրեր զույգ-զույգ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ճաշակեցինք և՛ սեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ե՛վ տառապանք, և՛ սուգ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Հոգնեցրին ինձ արդեն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Օրերը լայն ու նեղ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Հոգնեցրին ինձ արդեն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Մեղավոր ու անմեղ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Հոգնեցրին ինձ արդեն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Տխրությունն այս ցանցառ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Եվ կարոտներն այս խեղճ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Դե բա՛ց կեղևդ, ծա՛ռ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ա՛ռ ինձ կեղևիդ մեջ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ա՛ռ ինձ կեղևիդ մեջ.-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Այս անծաղիկ դարում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ես կձուլվեմ քեզ հետ`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Որպես փոքրիկ գարուն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Որպես թաքուն թախիծ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Տերևներիդ խորքում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ես կփայլեմ տխուր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ու կմտնեմ խոր քուն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ու հողմերը թե գան`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ինձ խլեն քո ձեռքից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ես կարթնանամ, ծա՛ռ իմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Կըորոտանք մեկից:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ես կձգվեմ քեզ հետ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ես կճկվեմ քեզ հետ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ու հողմերի ձեռքից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ես կփրկվեմ քեզ հետ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ու մի թաքուն գիշեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Երբ բոլորը քնեն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ես քեզ կախարդական</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Բառեր կըկրկընեմ.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Կերթանք կամա՜ց-կամա՜ց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Կելնենք թաքու՜ն-թաքու՜ն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ու քնի մեջ նրան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Կդարձընենք անքուն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Նրա երազի մեջ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Կախարդական մի ծառ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Մարդկային ձև կառնի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Կշնկշնկա կամաց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Եվ մարդկային լեզվով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Որպես լեգենդ պայծառ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Կբարբառի նրան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Անհու՜ն, կորած մի սեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Եվ մի կարոտ անծայր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Հետո կամաց-կամաց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ցավով մեր շողշողուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Որպես կորած տեսիլք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Մենք կթաղվենք հողում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 14px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փաթաթվեմ աշնան թափանցիկ օդով․․․</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Փաթաթվեմ աշնան թափանցիկ օդով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">և սահեմ աշնան տերևների հետ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Հայրենի երկրի դաշտ ու արոտով:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Տեսնեմ, որ ոչինչ չի փոխվել կրկին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">որ Հայրենական ամեն թուփ ու քար </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">կարոտ են իրենց երգչին ու երգին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Եվ աշնանն անգամ ծաղիկները հեզ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">պայծառությամբ են նայում աշխարհին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"> որ այնպես տխուր գուրգուրում է քեզ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Որ այնպես տխուր գուրգուրում է քեզ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">և հավատում է այնպես սրտագին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">որ իր թախիծը դու պիտի երգես:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Քանի որ հոգիդ լցրել է թախծով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">և ինքն է տերը իր պարգևածի. —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">- Գոհանամ առ քեզ, Տեր, քո տվածով։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Չէ՞ր լինի, որ ինձ մի ծաղիկ տայիր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">որ աշնան մեջ էլ ծաղկեր ու ժպտար, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">որ սիրեր նա ինձ, գուրգուրեր, գթար, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">և դու էլ թավի՜շ, թավի՜շ ժպտայիր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Փաթաթեիր մեզ թափանցիկ օդով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">որ մենք սահեինք տերևներիդ հետ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">քո հեքիաթային դաշտ ու արոտով:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Աստըծո նման խաղաղ պահիր քեզ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Աստըծո նման խաղաղ պահիր քեզ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">աստըծո նման եղիր բարեսիրտ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"> նրա պես եղիր հավասարատես </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">և ծաղկեցըրու նշխարը լույսիդ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Աստըծո նման եղիր գթառատ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">շուրջդ բարություն ու սեր սերմանիր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">ձեռքդ տար զգույշ, և հոգիներից </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">չարի, պղծության արմատը հանիր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Հանիր, քանի դեռ ուշ չէ հավիտյան, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">քանի դեռ ցավ կա հոգում բզկտված, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">և հավատա, որ քեզ էլ հավատան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"> և հավատա, որ խեղճ են ու լքված։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">...Քո լեռան վրա չի ծաղկում ոչինչ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">քո լեռն՝ ամայի, և հուզումդ՝ մերկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">լուսնի տակ շփոթ մի՛ կանգնիր այդպես, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Մի՛ սարսռեցրու կարոտներդ մեղկ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Եվ թե քեզ ուտեն, դու մի՛ վշտանա, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">մի՛ տրտմիր ցավով, այլ լոկ իմացիր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">որ զեռունները մարմինդ կերան՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">նրանք, որ միայն ապրում են հացիվ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Եվ թեև սուտ է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">թեև չի լինի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"> սակայն հավատա կրկին ու կրկին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"> որ քո մասունքը նրանց մեջ մի օր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"> աշխարհ կբերի Հրաշք-Մանուկին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Եվ հավատալով բաշխիր քեզ, օրհնյա՛լ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">մատուցվիր՝ ինչպես սերն է մատուցվում. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">ոգեղեն խոսքը և լույսն աստղերի </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">ահա գալիս են, քո մեջ ագուցվում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 14px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հասմիկին</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Երբ ուրիշ կլինեն օրերն արդեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"> Երբ ցնդած կլինեմ ցնորքի պես, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Բիբերիդ խոնավ ճանապարհով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ես անակնկալ կմտնեմ ներս։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Մի օր իմ դարձի անհույս պահին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Կբացես դուռն՝ իմ հուշի դիմաց, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Կդողան մատները քո երկնային, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Կդողան սերերը մատներիդ մեջ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Չկորցրած ու չգտնըված:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Դու մեղմ կթեքվես իմ տողերին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ինչպես որ լքված հուշն են կարդում, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Եվ մի կողմ թողած խոհ ու տարիք, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Մի կապո՜ւյտ-կապո՜ւյտ ակնթարթում </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Կհառաչես դու հազար անգամ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"> Ինչպես հազար կողմից խուժող ալիք:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Քեզ ընդառաջ, ոնց կապույտ միրաժ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"> Իմ պատկերով իմ ձայնը կգա՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Լքված խոհերից ու աշխարհից, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Հասմի՜կ, Հասմի՜կ, Հասմի՜կ, — խո՜ւլ կզնգա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Եվ հնչյունները մանրահատիկ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Քո ամեն ներվից կարձագանքվեն, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Եվ ես կլցվեմ կողերիդ մեջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"> Որ անդառնալի փակվեմ, փակվեմ։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Եվ ես չեմ ելնի էլ ոչ մի օր։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ոչ մի ակնթարթ չեմ լքի քեզ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Քո կողերի մեջ կննջեմ խոր </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Սիրահարի ու մեռյալի պես:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Եվ ոչ մի աղետ, ոչ մի մրրիկ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ինձ քո կողերից էլ չի հանի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ավեր աշխարհում կշրջենք մենք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"> Որպես առասպելից պոկված քամի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 14px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցանք թեթև</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Անցանք թեթև ու </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">տրտմորեն </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">անմիտ անցանք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"> անցանք՝ որպես </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">մութ օրերի </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">մռայլ հանցանք:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Անցանք տխուր </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">երազելով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">օրերի դեմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"> կակազելով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">կյանքի թելին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">ուլունքների </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">նման անգին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"> շարելով մեր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"> օրերը որբ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">ու տրտմագին: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Հիմա էլ ո՞վ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"> գուրգուրելով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">պիտի կրծքին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">տանի հպարտ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">ուլունքաշարն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">այդ շափյուղա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">հիմա էլ ո՞ւմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">կրծքի վրա</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">տրտմությունն այդ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">պիտի շողա...</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայրկյանները ջարդված ծառեր են</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայրկյանները ջարդված ծառեր են—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կախվել են օդի մեջ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայրկյաններն արցունքի զրնգուն կաթիլներ են — </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր ծանր ոտքերի տակ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տափակում են նրանք, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու դառնում են աշուն՝ նախշուն կամ ոչ նախշուն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցնող տարիները կտրված մատներ են մեր ձեռքերի վրա. — </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անցնող տարիները </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կտրված ձեռքեր են, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կտրված ծառեր են.—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մենք քանի՞ ձեռքեր ենք կորցրել աշխարհում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասում են՝ չի եղել, ասում են՝ չունեինք. — </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մենք մի սիրտ ունեինք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> դարձրինք դամբարան, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և մեր սիրտը հիմա լիքն է այնքան, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ օդ չկա անգամ աճյունների համար:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք քանի՞ ձեռքեր ենք </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կորցրել աշխարհում:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1907-razmik-davoyan-1751626874258.jpg" length="199647" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-07-04T11:03:41+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«Բաց քո կեղևը ծառ» բանաստեղծությունը Ռազմիկ Դավոյանի թերևս ամենահայտնի գործն է։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Տխուր գիշերն ըստ Թումանյանի և Համասյանի]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/tkhur-gisher-tumanyan-hamasyan" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/tkhur-gisher-tumanyan-hamasyan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աշխարհահռչակ դաշնակահար, կոմպոզիտոր Տիգրան Համասյանի թվով հինգերորդ ալբոմը՝ «Ստվերների թատրոնը» (The shadow Тheater) թողարկվել է 2013 թվականին։ Ջազ, ջազ ֆյուժեն, պրոգրեսիվ ռոք երաժշտական ոճերով, նաև  հայկական երգային բանահյուսության մշակումներով ստեղծված ալբոմը բացվում է «Բանաստեղծը» (The poet) անունով խորհրդավոր ու անչափ տպավորիչ ստեղծագործությամբ։ Նույն թվականին նկարահանվել է նաև այս երգի սև ու սպիտակ տեսահոլովակը։</span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/0EPxV8xl-e0" width="480" height="269" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քչերը գիտեն, որ այս երգը ներշնչված ու հիմնված է Հովհաննես Թումանյանի՝ հեռավոր 1898 թվականին գրված «Տխուր գիշեր» բանաստեղծության վրա։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տխո՜ւր գիշեր, տրտո՜ւմ գիշեր.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վիշտս ու ես ենք արթուն մենակ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ ուզում ենք մի լավ հիշել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թե ո՛րտեղից իրար գըտանք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ասա՛, իմ վիշտ, իմ սև թախիծ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ա՛յ անբաժան կյանքիս ընկեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու ո՞ր օրից կամ ո՞րտեղից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի՞նչ դեպքով ես ինձ հետ ընկել...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու գալի՜ս են սև-սև հուշեր...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տըխո՜ւր գիշեր, տըրտո՜ւմ գիշեր...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Առաջին անգամ այս գործը տպագրվել «Տխուր զրույց» վերնագրով, սակայն ավելի ծավալուն մի տարբերակ: Հետագայում հեղինակն այն կրճատել է և հրատարակել  «Տխուր գիշեր» վերնագրով: Հովհաննես Թումանյանի բանաստեղծությունը հոռետեսական է և լույս կարծես չի երևում։ Թեև քնարական հերոսի զրույցը վշտի հետ, նրանց «մտերմությունը» կարծես մատնանշում են, որ հերոսն արդեն հարմարվել է իր ճակատագրին և նույնիսկ «հարազատացել» վշտին։ Տիգրան  Համասյանի երգում երաժշտության միջոցով տխրությունը ավելի շատ վերածվում է լուսավոր թախիծի, իսկ վերջում կարծես գալիս է տխրության երկար սպասված հաղթահարումն ու ազատագրումը։ Խավարը ցրվում է, հերոսը վերգտնում է իր ինքնությունն ու բացվում է առավոտը։ Տխրության հոգեվիճակը երաժիշտը թերևս ընկալել է որպես բանաստեղծին հոգու մշտական կամ հաճախադեպ վիճակ, ըստ այդմ էլ երգը վերնագրել է «Բանաստեղծը» անունով։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1905-tigranhamasyan-17514833584157.jpg" length="96785" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-07-02T19:12:33+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Աշնակահար դաշնակահար, կոմպոզիտոր Տիգրան Համասյանի թվով հինգերորդ ալբոմը՝ «Ստվերների թատրոնը» (The shadow Тheater) թողարկվել է 2013 թվականին։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ազգային գոյության խարիսխն ու ազգային միության սիմվոլը․ Ավ․ Իսահակյանը Սուրբ Էջմիածնի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ishakyany-surb-ejmiacni-masin" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ishakyany-surb-ejmiacni-masin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1955 թվականին Ավետիք Իսահակյանը որպես պատվիրակ մասնակցում է Ամենայն հայոց կաթողիկոս Վազգեն Առաջինի ընտրությանն ու օծման արարողությանը։ Այս առիթով մեծ բանաստեղծը մի հոդված է հեղինակում նվիրված հայ ժողովրդի կյանքում համայն հայության հոգևոր կենտրոնի ունեցած պատմական դերին ու հոգևոր նշանակությանը։ Ավետիք Իսահակյանը մանկուց կապված է եղել եկեղեցու հետ։ Սովորել Հառիճավանքում, ապա Գևորգյան հոգևոր ճեմարանում, մտերիմ եղել հայ հոգևորականների, Ամենայն հայոց կաթողիկոսներ՝ Մկրտիչ Խրիմյանի, Վազգեն Առաջինի հետ։ </span></h5>
<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Ներկայացնում ենք հատվածներ Սուրբ Էջմիածնին նվիրված այս հոդվածից։</span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քրիստոս նշեց շինել տաճարը այն վայրի վրա, ուր Նոյ Նահապետը ջրհեղեղից հետո` Արարատ լեռից իջնելով շնորհակալության զոհ մատուցեց Աստծուն։ Դարձյալ ժողովրդի ավանդությամբ, Տրդատ արքան, որ հսկա մարդ էր, իր ուսերին դրած բերեց Արարատ լեռից ահագին ժայռեր, որոնք կազմեցին տաճարի անսասան հիմքերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հնության հմայքով օծված, հրաշքներով, ավանդություններով նվիրականացած՝ Էջմիածինը դարձավ հայ ժողովրդի համար՝ ազգային ամենաառաջին սրբավայրը: Հայ ժողովուրդը հավատաց նրա հրաշագործ զորությանը, երկնքից ուղարկված նրա էությանը: Եվ այսպիսով՝ նա ներքնապես ամրացած՝ կարողացավ դիմանալ բախտի հարվածներին և հարատևեց դարեր ու դարեր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էջմիածինը կոչվեց «Կաթողիկե Եկեղեցի, Մայր Եկեղեցի, Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածին»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սակայն Էջմիածնի պատմական դերը, նրա գոյության իմաստն ու իրավունքը անհամեմատ ավելի հզորացավ և անհրաժեշտ դարձավ հայ ժողովրդի համար՝ այն դժբախտրից, երբ մենք 14-րդ դարում՝ կորցրինք մեր պետականությունը։ Այդ ժամանակից Հայ Եկեղեցին փոխարինեց հայ պետությանը, նա դարձավ և կոչվեց՝ հոգևոր իշխանություն, հոգևոր կառավարություն։ Եկեղեցու պետը ուներ իր գահը, հրամաններ էր արձակում, կոնդակներ էր ուղարկում, բանադրում էր. պատժում կրոնազանցներին, ազգուրացներին, անբարոյականներին: Հայ պետության անկումով՝ հայ ժողովուրդը մնաց ամբողջապես իսլամական ժողովուրդների՝ ծովում, ենթարկված՝ անընդհատ արշավանքների ավերածություններին և կոտորածներին, բռնակալների հարստահարություններին և կրոնական մոլեռանդ հալածանքներին. միակ ուժը, զորությունը և պաշտպանությունը որ կար, որին ընդունում էին առավել կամ նվազ չափերով իսլամ պետությունները, դա Էջմիածինն էր, կաթողիկոսությունը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նրա ձեռքումն էին կենտրոնացված ազգային ներքին գործերը, հոգեկան-կուլտուրական բովանդակ կյանքը՝ կրոն, լեզու, բազմաթիվ վանքերը, ուր կային դպրոցներ, ուր մշակվում էր գրականությունը: Դրանք ազգային գոյության վառարաններն էին, որոնք թշնամու աչքից վրիպած, արտաքնապես մոխրով ծածկված կրակի մեջ՝ մշտապես կայծում էին ժողովրդի ազատության բաղձանքները, լուսավոր ապագայի հավատն ու հույսերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս հզոր ազդակները դարերի իրենց ներուժ գործով պաշտպանեցին հայ ժողովրդին մահմեդական դառնալուց, փրկեցին ձուլվելուց, իբրև ինքնուրույն ազգություն իսպառ ոչնչանալուց․․:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">․․․Ժողովուրդների պատմության մեջ կրոնական հաստատության մի այսպիսի նշանակություն ունենալը հազվագյուտ երևույթ է, սակայն միանգամայն հասկանալի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Օտար, դաժան պետությունների քմահաճույքներին ենթարկված հայ ժողովրդի համար Էջմիածինը՝ եկեղեցիների մայրը, հայրապետական Աթոռը, այս ծանր ու տանջալից դարերի ընթացքում միակ ագգային հաստատությունն է, որ տակավին հարատևում է մնալ հայության ձեռքում: Նա ագգային գոյության խարիսխն է, ազգային միության սիմվոլը  հայ ժողովրդի զսպված հայրենասիրական զգացմունքը ելք էր գըտնում նրա մեջ։ Կրոն և ազգություն սինոնիմներ էին դառել: Ստրկացած ժողովուրդը իր մարդկային իրավունքները, հույսերը, զանքները՝ մարմնացրել էր նրա մեջ: Դրա համար հայերը բոլոր սրտով գուրգուրում էին նրան, նախանձախնդիր էին նրա գոյության և փառքին: Հեռավոր տեղերից ուխտ էին գալիս, նրան հարուստ նվերներ էին ուղարկում, գումարներ և ինչքեր էին կտակում: Նրա տոնը՝ ազգային ամենափառավոր տոնն էր ամենուրեք, ուր որ հայ կար: Հին և նոր բանաստեղծները, գուսաններն ու աշուղները բազմաթիվ երգեր, գովքեր են նվիրել նրան: Բոլոր հանդեսներում և խնջույքներում առաջին բաժակը Էջմիածնի համար էին բարձրացնում և ոտքի վրա երգում էին հինավուրց երգերը նրան ձոնված.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էջմիածինը Հորից է (Աստծուց, Աստծու կողմից)</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ փառքի լույսը նրա հետ է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միշտ անշարժ պահիր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աթոռն հայկազնյա (հայոց ազգի):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայերը Էջմիածնի անունով էին երդվում, և այդ երդումը հավասար էր՝ Աստծու անունով երդումին:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1903-ishakyanvazgen-a-17512703509379.jpg" length="88352" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-06-30T08:01:18+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1955 թվականին Ավետիք Իսահակյանը որպես պատվիրակ մասնակցում է Ամենայն հայոց կաթողիկոս Վազգեն Առաջինի ընտրությանն ու օծման արարողությանը։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գրիգոր Զոհրապն ինչպես որ էր [հուշեր գրողի մասին] ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/grigor-zohrap-husher" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/grigor-zohrap-husher</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայ նշանավոր գրող, իրավաբան, հասարակական գործիչ Գրիգոր Զոհրապը հայտն ու սիրված է իր նովելներով, որոնք արևմտահայ իրականության մեջ նորավեպ էին անվանում։ Նրան նաև <em>Նորավեպի արքա</em> էին կոչում։ Իր երեք հայտնի ժողովածուներով՝ <em>Խղճմտանքի ձայներ</em> (1909), <em>Կյանքը ինչպես որ է </em>(1911), <em>Լուռ ցավեր</em> (1911) և դրանցում ընդգրկված սիրված նովելներով՝ <em>Փոստալ, Այրին, Ճիտին պարտքը, Երջանիկ Մահը, Զաբուղոն, Ռեհան</em> և այլն հեղինակը հոգեբանական նրբությամբ և գրողական մեծ վարպետությամբ ներկայացնում է մարդկային մեծ ու փոքր ողբերգություններ, տալիս դրանց հասարակական դրդապատճառները։ </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զոհրապը սիրված ու ակտիվ հասարակական-մշակութային գործիչ էր, մարդկային բարձր նկարագրի տեր անձ։ Ժամանակակիցները մեծ հիացմունքով ու ակնածանքով էին հիշում նրա հետ շփումներն ու բարձր գնահատում գործունեությունը։ Ներկայացնում ենք Գրիգոր Զոհրապի ժամանակակից, նրա մտերիմ ընկեր, հասարակական գործիչ Վարդգեսի կնոջ՝ Հռիփսիմե Սերինկյուլյանի հուշերը գրողի մասին։   </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Զոհրապ միջահասակ, բավական լեցուն կազմվածքով, կլոր դիմագծերով, ուշագրավ տեսքով, շարժուձևերով աշխույժ մեկն էր, զննող, նկատող հայացքով, այնպես կդիտեր շուրջը, որ կարծես գրելու նյութ կհավաքեր: Արտաքնապես միշտ շատ ճաշակավոր, անգլիական ամենաազնիվ բրդեղեն կտորներով կոստյումներու մեջ և ամեն ինչ հադվածին համապատասխան, բաճկոն, փողկապ, թաշկինակ և այլն, և այս բոլորը շատ անփույթ ձևով, կարծես ինքնիրենը եղած ըլլար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    Պերճաբան էր էր Զոհրապ, բառի ամենալայն իմաստով, ճիշտ այնպես կխոսեր, ինչպես որ կգրեր: Ուր որ ալ ըլլար՝ խորհրդարան, ազգային երեսփոխանական ժողով, որևէ ընկերական հավաքույթ, գրական երեկո, իրենց տունը, մեր տունը, երբ Զոհրապն էր խոսողը, բոլորը կլռեին և բերանաբաց կլսեին: Ան կնկարեր, կքանդակեր կարծես իր պատմածը: Ամեն նորության, ըլլա գրական, գիտական, գեղարվեստական, քաղաքական, անմիջապես կտեղեկանար, ոչ միայն իր ապրած երկրին մեջ, այլև ամբողջ աշխարհի մեջ և իր հեղինակավոր կարծիքը. կհայտներ այդ մասին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    Բնակարանը, Բերա թաղամասի Այազփաշա փողոցի ծովահայաց մեծ տան մը մեջ, վերևի 4-րդ հարկը, սքանչելի տեսարան ուներ: Ննջարանի պատշգամեն, պատուհաննե րեն ցույց կուտար շոգենավերու, նավակներրու, մակույկներու անընդհատ լողալ-երթևեկը, կյանքին հետ համեմատելով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">   Աշխատասենյակը կգտնվեր մուտքի դռան ճիշտ դիմացը, ոչ շատ մեծ, պատերը մինչև առաստաղը գրապահարաններ` փառակազմ գրքերով։ Գրասեղանը  նույնպես ոչ մեծ, ամենաազնիվ փայտեղենով շինված, վրան ամեն ինչ գեղարվեստական՝ թանաքաման, գրիչ, մատիտ, թերթահատ, արձանիկներ և  այլն: Կսիրեր առհասարակ դուռը բաց աշխատիլ, գրասեղանին առջև, կքած թուղթեն վրա, պենսնեն քթին: Իրենց այցելելու ձմերուն, երբ կտեսնեինք զինքը այդ դիրքով, արագ մը կանցնեինք և կմտնեինք հյուրասենյակ: Մեր գալեն քանի մը րոպե անց, կուգար եռանդով բարևելու մեզ: Ներողություն կխնդրեինք իրմե որ զինքը խանգարեցինք: «Մինչև ետքը թուղթերուս հետ միս-մենակս մնալու չեմ վերջապես», — կպաասխաներ: Կսկսեր պատմել, կատակել: հասարակ խոսակցությունը միշտ համեմած էր սրամիտ կատակներով: Ամենասովրական դեպքը կպատմեր գունագեղ: Իր աճապարանքին մեջ, տարբեր ձևով շտապ մը  պատկերելու։ Մեծ հաճույքով կլսեինք զինքը, կամ, ավելի ճիշտ, կտեսնեինք պատմուծները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    Բրյուսելի ցուցահանդեսեն վերադարձին, եթե չեմ սխալիր՝ 1914 թվականին, արձան մը բերած էր՝ սպիտակավարդագույն մարմարի վրա քանդակված ոչխարներու հոտը, հովիվով: Արձանը տեղավորեր էին պատուհանին մեջ, ժանյակավոր վարագույրին և, ելեկտրական լույսին տակ, ուր ավելի ցայտուն, ավելի գեղեցիկ կերևար ան: Զոհապ մեզի ցույց կուտար արձանը ըսելով. «Ի՜նչ ճիշտ մտահղացում և մատներու ի՜նչ նուրբ ճարպիկություն պետք է, սա անխոս մարմարին այս կյանքը տալու համար: Ոչխարներու գեղմը կշոշափես ափիդ մեջ,  հովիվը տիրական կանգնած, խուզարարկու հայացքը նետած հեռուն, պահապան գամմփռը ոտքերուն առջևը: Քանդակագործին մտքիին ավելի նուրբ ու համառ աշխատանքն օգնահատելի»: Զոհրապ առհասարակ ամեն բանի վրա թափված աշխատանքն էր, որ կգնահատեր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    Ամբողջ բնակարանը նման էր գեղարվեստի թանգարանի մը: Ընտանիքով բոլորը՝ կինը՝ Կլարան,  աղջիկները՝  Դոլորես և Հերմինե, տղաները՝ Լևոն և Արամ վերին աստիճանի նուրբ և գեղեցիկ ճաշակի տեր մարդիկ էին: Ներս մտնողը չէր գիտեր ո՛ր նկարին, էր արձանին, ո՛ր գեղեցիկ ծաղկամանին առջև կանգներ ու դիտեր հիացումով: Ճաշարանի պատերը ծածկված էին Էդգար Շահինի ձեռակերտ նկարներով: «Որչա՜փ շարժուն կյանք կա բոլորին մեջ և համառ, տոկուն աշխատանք», — կըսեր Զոհրապ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Որևէ անճաշակ բան կամ ոչ ճիշտ երևույթ տեսնելով կավելցներ. «Բարբարոս ձևով մը եղած է»: Մեծ մտածողը կարո՞ղ էր գուշակել, որ այդ «բարբարոս» ձևը իր վրա պիտի գործադրվեր և ինք պիտի նահատակվեր բարբաոսաբար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տան մեջ մանուկի մը պես կխնամեին զինքը, ամեն ինչ նախապես մտածված՝ սնունդ, հանգիստ, հագուստ և ամեն բան: Երբեմն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">կբողոքեր, «Ձգեցեք անգամ մըն ալ ուզածիս պես շարժիմ, ուզած» ընեմ», — կկատակեր։ Հաճախ այդ մասին և մենք բոլորս կծիծաղեինք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Կիրակի օրերը կսիրեր ոտքով երկար պտույտներ ընել մեծ աղջկան՝ Դոլորեսի հետ: Բավական հեռու կապրեինք մենք: Սովորականեն տարբեր, ուժեղ զանգահարումով մը ներս կմտներ և դեռ միջանցքին մեջ «սատե մը» կպատվիրեր («սատե», թուրքերեն, կնշանակի «միայն, զուտ», այսինքն սուրճ առանց շաքարի)։ Հազիվ նստած, կպատմեր իր տպավորություններեն կամ նոր պատահած դեպքի մը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    Իրավաբանական ասպարեզին մեջ առաջինն էր. ինչ դատ որ ստանձներ, անպայման պետք է շահեր: Փաշայի մը շատ խճճված դատը շահեցավ փաշան շնորհակալ եղավ մեծ վարձատրությամբ: Ինքն ալ նույն առատաձեռնությամբ կծախսեր ամենուն վրա, ամեն բանի համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    Իբրև իրավաբան կցված էր ռուսական դեսպանատան հետ: Կսիրեր ռուսերը, «Անոնք շիտակ մարդիկ են, մեզի պես չեն», — կըսեր: Դեսպանատան զինվորական կցորդը շատ մոտ էր Դոլորեսին, զոր կսիրեր, բայց որովհետև դիվանագիտական ասպարեզին մեջ աշխատողը իրավունք չուներ ամուսնանալու օտարահպատակ աղջկան հետ, խոստացած էր երթալ, ձգել պաշտոնը, վերադառնալ և կապվիլ ամուսնությամբ: Գնաց և ուշացավ: Ազդված էին ընտանիքով, հայր ու աղջիկ մանավանդ, իսկ հետո պատերազմն սկսավ և ամեն ինչ այլ ձև ստացավ արդեն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    Զոհրապ լիովին վստահ էր ռուսերուն հաղթանակին: «Արևելյան սահմանագլուխին վրա ռազմական ուժ չունինք», — կըսեր: Այդպես ալ եղավ: Կռիվն սկսելեն քիչ վերջ, ռուսական բանակը մտավ Տաճկաստան, բայց ափսո՜ս, նահանջեց, գրեթե իսկույն, որմե  հետո ոճրագործ իթթիհադականները  սկսան իրագործել նախապես  ծրագրված հայերու բնաջնջումը, աննախընթաց բռնագաղթով: Զոհրապի տրամադրությունը փոխվեցավ բոլորովին, մտախոհ,  ծանր տեսք ուներ: Իսկ երբ 1915 թվականի ապրիլ 24-ի գիշերը՝ ձերբակալություններ եղան Պոլսի մեջ, . մտավորականներու մեծ մասը ձերբակալվեցավ և հաջորդ օրն իսկ աքսորվեցավ, Զոհրապ ամեն օր ամուսնուս՝  Վարդգեսին հետ կդիմեր «նեզարեթ»-ները (մինիստրություն),  ինչպես և գլխավոր ոստիկանապետ Բեդրի բեյին ու բացատրություն կպահանջեր անմեղ մարդոց հանդեպ կատարված հալածանքներուն համար։ Մինչև որ․․․զիրենք ևս ձերբակալեցին մայիսի 20-ի երեկոյան, ազատվելու համար բողոքներեն, և հաջորդ օրը, առավոտ կանուխ, աքսորեցին սևածիր ճամբաներով․․․</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1897-zohrap-17509362575084.jpg" length="360698" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2025-06-26T09:49:18+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[ Գրիգոր Զոհրապը հայտն ու սիրված է իր նովելներով, որոնք ընդգրկված են  Խղճմտանքի ձայներ (1909), Կյանքը ինչպես որ է (1911), Լուռ ցավեր (1911)  ժողովածուներում։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ժորժ Աբրահամյան․ Հորս անդորրը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/jorj-abrahamyan-hors-andorry" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/jorj-abrahamyan-hors-andorry</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5>Իրանահայ թարգմանիչ ու գրող Ժորժ Աբրահամյանի պատմվածքներում մեր հարևան Իրանի խորհրդավոր ու գրավիչ<br>աշխարհը,  այնտեղ ապրող հայերի կյանքը ներկայացվում  ու վերականգնվում է  արևելքի գրականությանը բնորոշ<br>հանդարտությամբ՝ անդորրով, այդ գրականությանը բնորոշ գունագեղությամբ, համերով ու հոտերով։ Մասնավորապես ներկայացվող «Հորս անդորրը» պատմվածքում, որն ընդգրկված է Ժ․ Աբրահամյանի «Առանց ինձ ոնց ես մնալու»</h5>
<h5>2024 թ․ հրատարակված գրքում,  տեսնում ենք մեր հայրենակիցներին ընտանեկան  միջավայրում, սեղանի շուրջ կամ հանգստանալիս։ Առաջին  հայացքից մեծ հետարքրություն չներկայացնող պատմություն, սակայն իրանական կյանքի համերի ու բույրերի, երաժշտության ու այլ փոքրիկ գեղեցկությունների նկարագրություններով հեղինակը ստեղծում է այդ անդառնալի կյանքի ու երջանկության առինքնող պատկերը, ցույց տալիս մարդու երջանկության գաղտնիքը։ Այս գողտրիկ պատմության հերոսը անչափ թանկ է գնահատում իր անդորրն ու խաղաղությունը և աղոթում, որ ոչ ոք և ոչինչ չխաթարի իր երջանկությունը, ընթերցողին էլ հրավիրելով կարծես միանալու մեր քաոսային ժամանակներում անդորրի ու խաղաղության հաստատմանն ուղղված աղոթքին։</h5>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Հորս անդորրը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փողոց նայող տան խոհանոցից երբ աբգուշթի[1] հոտը առա, հասկացա՝ պետք է սանգաք<a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[2]</a> առնելու գնամ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայրս թուլություն ուներ աբգուշթի ու սանգաքի նկատմամբ և իր սիրելի ճաշը առանց սիրելի հացի չէր կարող ուտել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ փայտե կապույտ դռան թակիչով բախեցի, մայրս, որ կարծես դռան հետևում ինձ էր սպասում, անմիջապես բացեց այն, շագանակագույն դպրոցական պայուսակս ձեռքիցս առավ ու զամբյուղը, մեջը մի կանաչ թղթադրամ ձեռքս տվեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Վարդա՛ն ջան, փողը չկորցնես։ Հացթուխին կասես՝ խմոր հաց չտա։ Ապրես, բալե՛ս, շուտ հետ արի․ հերդ սոված ա։ Չմոռանաս ասես՝ ում տղեն ես։ Ինքը իմանում ա՝ ինչ հաց տա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղյուսապատ հին տների ստվերի ներքո շարժվեցի դեպի հայկական թաղամասի այգի, որի մոտ էր գտնվում հացի փուռը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պատուհաններից հարազատ հոտերը գայթակղում էին սոված քիմքս։ Տիկին Մարիի կոտլետի, Ռողիյե խանումի ղորմեսաբզիի ու ընկերոջս՝ Արմենի տատիկի տոլմայի հոտներն էին տարածվել փողոցում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հասա սանգաքի փռի մոտ։ Հերթ էր գոյացել։ Ազանի<a href="#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a> ձայն էր լսվում մի քիչ ներքևի մզկիթից։ Երբ ազանը ավարտվեց, իմ հերթը հասավ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Աբբա՛ս աղա, երեք հատ հաց մուսյո Զավենի համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հացի փռի տերը ժպտալով ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Աչքիս վրա, մուսյո՛ Զավենի տղա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ապա հացթուխին դիմելով՝ պատվիրեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Ասղա՛ր աղա, երեք հատ քունջութով հաց մուսյո Զավենի համար։ Թող լավ կարմրի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի քանի րոպեից հացերը սեղանին դրվեցին։ Տաք, մանր քարերը սանգաքներից առանձնացնելուց ու դրանք ծալելուց և զամբյուղում տեղադրելուց հետո տուն վերադարձա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչպես բոլոր խանութպաները, հայրս խանութը փակել ու տուն էր եկել կեսօրյա հանգստի համար և կարծես ինձ էր սպասում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Պա՛խ-պա՛խ, ապրե՛ս տղես, կարգին ծաղիկ հացեր են..- Ապա կատակելով շարունակեց.- Հացերի անկյուններն էլ կարծեմ մուկն ա կերի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մայրս խոհանոցից հյուրասենյակ եկավ աբգուշթի ամանը ձեռքին, որի գոլորշին սփռում էր քրքումի ու ծիտրոնի ախորժելի բուրմունք ու մեզ սեղանի մոտ հրավիրում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մայրս, եղբայրս ու երկու քույրերս հյուրասենյակ մտան։ Մի քրոջս ձեռքին կանաչու ամանն էր՝ կարմիր փոքրիկ բողկերով, որոնք կարծես աչքով էին անում մեզ, մյուսինը ձեռքին՝ սխտորի թթուն, որը յոթ տարվա հնություն ուներ։ Ես հայրս, մայրս, եղբայրս ու քույրերս հավաքվեցինք ու սեղանի վրա դրված պղնձե մեծ ափսեի միջի չոր լավաշը փրթեցինք մեր ճաշի ամանների մեջ, վրան ավելացրինք ճաշը, ապա սանգաքով սկսեցինք այն ուտել մեծ հաճույքով։ Ամենից մեծ բավականությամբ հայրս կերավ, քանի որ աբգուշթ ուտելու օրերը իր կյանքի լավագույն օրերն էին կարծես։ Թերևս այն պատճառով, որ աբգուշթը հավաքում էր ընտանիքի անդամներին ու ավելի էր ջերմացնում տունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդ ճաշը նաև գյուղի հետ կապված հուշեր էր արթնացնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայրս մի օր պատմեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Իրիկնաժամին սաղս հավաքվում ինք մեզարի շուրջն ու պարտադիր աբգուշթ ուտում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ երբ զարմացած հարցրի՝ ուրիշ ճաշ չգիտեի՞ն պատրաստել կանայք, պատասխանեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Սաղ օրը աբգուշթ ուտելու հույսով վարուցանք ինք անում, գինք տուն ի՞նչ ուտինք աբգուշթից լավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աբգուշթի հյութը ուտելուց հետո մայրս խոհանոց մտավ ու փայտե ծեծիչով սկսեց ծեծել ճաշի պարունակություն սիսեռը, լոբին, միսը կարտոֆիլը, և այդ ամենը համեղ զանգվածի վերածելով՝ սեղանին դրեց։ Կարճ ընդմիջումից հետո պատառներ սարքեցինք՝ վրան ավելացնելով սոխ ու կանաչի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ճաշելուց հետո մայրս միացրեց ռադիոընդունիչը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- «Գոլհայե ռանգառանգ»<a href="#_ftn3" name="_ftnref3">[3]</a> 277-րդ համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Գոլհայե ռանգառանգ» երաժշտական հաղորդաշարը երբ սկսվում էր, ոչ միայն հայրս, այլևս ամբողջ թաղամասը կարծես կեսօրյա քուն էր մտնում և ասես բոլորը Վիգենի<a href="#_ftn4" name="_ftnref4"><sup><sup>[4]</sup></sup></a> ու Բանանի<a href="#_ftn5" name="_ftnref5"><sup><sup>[5]</sup></sup></a> երգերի ներքո դանդին էին տալիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայրս, սակայն, մինչ այդ վառում էր իր օրվա առաջին ծխախոտը, իր մշտական անկյունում հենվում էր բարձին ու ռադիոյից հնչող մեղեդիների ներքո հետևում նրա կապույտ ծխի պարին։ Հաղորդման ընթացքում երբեմն նաև հնչում էին հայերեն երգեր Վիգենի կատարմամբ. «Շրջում եմ ես տրտում, քո պատկերն իմ սրտում, քո խոսքերն իմ մտքում, իմ լավ, իմ լավ...»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի օր  հայրս, որ կարծես հաղորդավարուհու հետ էր զրուցում, ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- էս երգը Բադալյանն էլ ա երգում, բայց որ ասեն՝ ո՞ր մեկն ա լավ երգում, կասեմ էրկուսն էլ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հետո սկսեց Վիգենին ձայնակցել.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ա՜խ ու՞ր ես արդյոք, ո՞ւր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դարձել եմ ես տխուր, ա՛խ, իմ լա՛վ, իմ լա՛վ...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայրս ամեն օր ճաշելուց հետո, նույն տեղում ննջում էր ու մայրս ամռանը մի բարակ ծածկոցով, իսկ ձմռանը բրդյա մաշնայով* ծածկում էր նրան, որ հանգստանա ու մի երկու ժամից խանութը վերաբացի։ Ննջելուց առաջ հայրս մորս էր դիմում.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Աչք կպցնեմ, մինչև դու մե թաս չայ դամես<a href="#_ftn6" name="_ftnref6">[6]</a>։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հորս անդորրը վարակիչ էր։ Նա շատ բան չէր ուզում աշխարհից և իր կյանքի ուրախություններն էին՝ շաբաթական մեկ անգամ աբգուշթ ուտել սանգաքով, ռադիոյից Վիգենի ու Բադալյանի երգերը լսել, կեսօրյա անուշ նինջը, փոքրիկ խանութը իր հին հաճախորդներով, որոնք իր կյանքի անբաժանելի մասն էին դարձել։ Եվ իր բաժինը չկորցնելու համար ամեն առավոտ տնից դուրս գալիս աղոթում էր ու վերջում ավելացնում․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Տե՛ր Հիսուս, քու հույսով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայրս դողում էր իր ու իր ընտանիքի անդորրի համար և ամենաչնչին փոփոխությանը հեշտությամբ չէր հարմարվում։ «Գոլհայե ռանգառանգը», խաղաղ կեսօրները, ծխախոտի բարակ ծուխը, թաղամասի մզկիթից ամեն կեսօր հնչող ազանն ու եկեղեցու առավոտյան զանգերի ղողանջը... Մի խոսքով՝ այն ամենը, ինչ երկարատև ու հաճելի անդորրի մասին էր վկայում, սիրում էր հայրս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայրս սակավախոս էր և կեսօրյա նինջից ու թեյ խմելուց հետո այնքան անձայն էր տնից դուրս գալիս, որ քայլերը հազիվ էինք լսում, իսկ երբ ուշ երեկոյան տուն էր վերադառնում, մենք` երեխաներս, նրա անդորրը չփշրելու վախից ցածր ձայնով էինք խոսում, կամաց էին քայլում, անաղմուկ էինք կատակում ու խաղում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամռան երեկոներին հայրս բակի <em>գիշեր-ցերեկ</em> ծաղիկներն էր ջրում, մայրս զիլուն էր փռում և ապա բոլորս հավաքվում էինք հորս շուրջը։ Նա թեյ էր խմում ու հանդարտ ձայնով պատմում այդ օրը խանութում տեղի ունեցած զավեշտալի դեպքերը։ Լիաթոք ծիծաղում էր, ոչ միայն այդ դեպքերի այլև տանը տիրող ուրախության համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ավելի ուշ հայրս Հայաստանի ռադիոյի ալիքն էր որսում՝ մի քանի անգամ սլաքը հետ ու առաջ անելով․ հանկարծ դադարում էր խշշոցն ու հաճելի մի ձայն հայտարարում էր. «Երևանն է խոսում»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայրս լուռ նստում էր ռադիոընդունիչի մոտ և անհամբեր սպասում երգերի ժամին։ Երբ հերթը հասնում էր Հովհաննես Բադալյանին, ժպտալով ասում էր. «Բադալյանի նմանը չկա»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ սկսում էր Բադալյանի հետ ցածրաձայն երգել, ապա վառում էր օրվա երկրորդ ծխախոտը և հաճույքով ծխում... Հետո հանգիստ քայլերով ննջասենյակ էր մտնում ու վաղ առավոտյան արթնանալիս Աստծուց խնդրում, որ ոչ ոք իր անդորրը չփշրի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">[1] Աբգուշթ— Պարսկականավանդական կերակրատեսակ, որը պատրաստվում է գառան մսով, սիսեռով, լոբով, լոլիկով, տոմատի մածուկով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">և համեմունքներով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[2]</a> Սանգաք - ավանդական պարսկական հաց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2">[3]</a> Ազան - մուսուլմանների աղոթքի հրավեր, հատուկ խոսքերով ու մեղեդիով, որը սկսում է «Վկայում եմ, որ Աստված միակն է» նախադասությամբ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3">[4]</a> Գոլհայե ռանգառանգ (պրսկ․) - գույնզգույն ծաղիկներ։ Երաժշտական սիրված ռադիոհաղորդում, որ հեռարձակվում էր ամեն օր կեսօրից հետո։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><a href="#_ftnref4" name="_ftn4">[5]</a> Վիգեն (Տերտերյան) - իրանահայ անվանի երգիչ, որը ճանաչվել Իրանի փոփ երաժշտության հիմնադիր և արքա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><a href="#_ftnref5" name="_ftn5">[6]</a> Բանան – սիրված երգիչ Իրանում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><a href="#_ftnref6" name="_ftn6">[7]</a> Դամել (պրսկ․) - թրմել։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1894-jorjabrahamyan-17507660547055.jpg" length="55349" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-06-24T11:56:15+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Իրանահայ թարգմանիչ ու գրող Ժորժ Աբրահամյանի պատմվածքներում մեր հարևան Իրանի խորհրդավոր ու գրավիչ
աշխարհը,  այնտեղ ապրող հայերի կյանքը ներկայացվում  ու վերականգնվում է  արևելքի գրականությանը բնորոշ
հանդարտությամբ՝ անդորրով:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գուրգեն Հակոբյան․ գիծ, գծեր, «Երկու գիծ»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/gurgen-hakobyan-yerku-gic" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/gurgen-hakobyan-yerku-gic</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Երկու գիծ»՝ որպես քանդակի ու նկարչության զուգահեռ ընթացք ու հատում, «Երկու գիծ»՝ որպես արտահայտության տարբեր միջոցների՝ մետաղի ու քարի, փայտի ու մետաղի համադրում, «Երկու գիծ»՝ որպես ներքինի ու արտաքինի, ապրումի ու արտահայտության  ձևերի միավորում․․․</span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20250620183058-17505199219281.webp" alt="" width="453" height="602" data-width="963" data-height="1279"></img></span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գեղագիտության ազգային կենտրոնում ընթացող քանդակագործ, նկարիչ Գուրգեն Հակոբյանի «Երկու գիծ» ցուցահանդեսի խորագիրը կարելի է տարբեր կերպ մեկնաբանել։ Ցուցահադրության հայտագրում արվեստաբան Հայկուշ Սահակյանը գրում է․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Քանդակագործ Գուրգեն Հակոբյանի «Երկու գիծ» ցուցահանդեսը երկխոսություն է երկու զուգահեռ գեղարվեստական վեկտորների միջև, որոնք բացահայտում են հեղինակի զգայական աշխարհի տարբեր շերտերն ու պլաստիկական լեզվի հարուստ հնչերանգները։․․․«Երկու գիծ»-ը ստեղծագործական հավասարակշռության փոխաբերություն է, որտեղ միևնույն հարթության մեջ միահյուսվում են համամարդկայինն ու անձնականը, գաղափարականն ու զգացմունքայինը, վերացականն ու առարկայականը, արխայիկն ու մոդեռնը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span>:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20250620183652-17505196283408.webp" alt="" width="452" height="603" data-width="963" data-height="1284"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ըստ արվեստաբանի, առաջին գծի թեմատիկ առանցքում համընդհանուր գաղափարներն են, իսկ երկրորդում՝ կամերային, անձնական թեմաներն են։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20250620183522-17505196697587.webp" alt="" width="450" height="598" data-width="963" data-height="1279"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գիծը, որ կերպարվեստի հիմնական արտահայտչամիջոցներից է տարբեր կերպ է դրսևորվում քանդակում ու գեղանկարչության մեջ։ Նկարչության մեջ այն կարող է լինել սուր ու փափուկ, հոսող, կոնտուրային, դեկորատիվ այլն, ընդգծել առարկայի արտաքին ու ներքին սահմանները։ Գուրգեն Հակոբյանի նկարներում այն դրսևորվում է իր բազմազան ձևերով՝ կարծես ցույց տալով  քանդակին նախորդող ու հաջորդող որոշակի, հաճախ անավարտ վիճակներ ու ընթացքներ։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20250620181509-17505197102191.webp" alt="" width="452" height="600" data-width="963" data-height="1279"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Քանդակագործության մեջ գիծը իր ավանդական՝ երկչափ նշանակությամբ բացակայում է։ Այն դիտվում է որպես ծավալի եզրագիծ։ Այստեղ այն առաջանում է  լույս ու ստվերի հերթագայության սահմանին և փոփոխվում է կախված դիտողի տեսանկյունից։ Հենց լույսի ու ստվերի նուրբ խաղով էլ երևակվում են Գ․Հակոբյանի թե՛ ճանաչելի կերպարները՝ Նարեկացի, Չարենց, Խաչատրյան և թե՛ ապրումներ մարմնավորող, դրվագային թվացող, սակայն իրականում ամբողջական մոդեռն ստեղծագործությունները։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20250620193004-17505197623364.webp" alt="" width="451" height="599" data-width="963" data-height="1279"></img></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Հեղինակի մտորումների հիմքում մարդկային մարմնաձևերն են մատերիան է, որոնք ժամանակի ու տարածության հոսքի մեջ քայքայվում ու վերաձևվում են` ձեռք բերելով այլ որակներ ու հնչողություն: Այս կերպ արվեստագետը դուրս է գալիս ձևի դասական որոնումների սահմաններից<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span></span>,- գրում Հայկուշ Սահակյանը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20250620183612-17505198296472.webp" alt="" width="451" height="601" data-width="963" data-height="1284"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քանդակագործը հմտորեն համադրում դասական արվեստի ձևերը, որոնք հաճախ ակնարկվում են առանձին դետալներով և մոդեռնիստական քանդակագործության եղանակները։ Այս համադրությունից յուրահատուկ գեղարվեստական էֆեկտ է ծնվում, որը ստիպում է դիտողին նորից ու նորից՝ դիտանկյան փոփոխությամբ վերադառնալ միևնույն քանդակին։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20250620183529-17505198715037.webp" alt="" width="451" height="601" data-width="963" data-height="1284"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կրկին դիտման ցանկությունը ծնվում է ոչ միայն նոր դետալներ ու իմաստներ գտնելու ձգտումից, այլև Գ․ Հակոբյանի  ստեղծագործությունների պլաստիկայի նրբությունից, նյութի ու բովանդակության ներդաշնակությունից ու առինքնող հավասարակշռությունից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ցուցահանդեսը կշարունակվի մինչ հունիս 25-ը։  </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1893-gurgenhakobyanex-17505205507563.jpg" length="74250" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-06-21T15:44:33+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«Երկու գիծ»՝ որպես քանդակի ու նկարչության զուգահեռ ընթացք ու հատում, «Երկու գիծ»՝ որպես արտահայտության տարբեր միջոցների՝ մետաղի ու քարի, փայտի ու մետաղի համադրում, :]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հրաշափառ Աստված․ Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի Ելքը վիրապից]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hrashapar-astvac-surb-grigori-yelqy-virapic" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hrashapar-astvac-surb-grigori-yelqy-virapic</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 class="post-title entry-title"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին 2025 թվականին Հայոց դարձի պատմությունը նշանավորող Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի «Ելնի ի Վիրապ» տոնը նշում է հունիս 21-ին։ Հավատավոր հայ ժողովրդի համար այս կարևոր իրադարձությունը ներկայացվում է հայ մատենագրության ու շարականերգության մեջ։ Տոնի խորհորդը լավագույնս ամփոփված է Սուրբ Ներսես Շնորհալի հայրապետի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Հրաշափառ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span> շարականում։ Շարականն ընդգրկված է  Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի «Ելն ի Վիրապէն» կանոնի «Մանկունք»-ում։ </span></h5>
<h5 class="post-title entry-title"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սուրբ Ներսեսը այս փոքրիկ բայց առինքնող շարականում ուրվագծում է Գրիգոր Լուսավորչի ծագումը (<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ի պարթևական մեղապարտ ազգէն․․<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span></span>), նրա մեծ առաքելությունը՝ բարեխոս լինել հայ ազգի համար(<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">վասն որոյ բարեխօսութեամբ սորա Փրկիչ կեցո զմեզ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span></span></span></span>)։ Ապա աղոթք է բարձրացվում առ Փրկիչ եկեղեցու անսասանության ու խաղաղության համար։ </span></h5>
<h5 class="post-title entry-title"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս ազդեցիկ շարականը դաշնակել է Մակար Եկմալյանը։ Այն այսօր կատարվում է ինչպես <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ելնի ի Վիրապ» տոնի, այնպես էլ եկեղեցում անցկացվող հանդիսավոր արարողությունների ժամանակ։</span></span></h5>
<h5 class="post-title entry-title"> </h5>
<h5 class="post-title entry-title"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ներսես Շնորհալի</span></strong></h5>
<h5 class="post-title entry-title"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հրաշափառ Աստուած</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հրաշափառ Աստուած եւ միշտ բարեխնամող.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">որ յառաջ գիտութեամբ զփրկությիւն Հայաստանեայց սկզբնաւորեալ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ի պարթևական մեղապարտ ազգէն լուսաւորիչ մեզ շնորհեցեր.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">վասն որոյ բարեխօսութեամբ սորա Փրկիչ կեցո զմեզ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">այժ եւ ի քո ահաւոր գալստեանն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թագաւոր երկնաւոր. զեկեղեցի Քո անշարժ պահեա.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">եւ զերկրպագուս անուանդ քում պահեա ի խաղաղութեան:</span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/Aa7LE3CAi8A?t=12s" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սևանի Վազգենյան Դպրանոցի երգչախմբի կատարումը:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1890-khorvirapsurbgrigor-17504083106929.jpg" length="158366" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-06-20T07:00:46+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին 2025 թվականին Հայոց դարձի պատմությունը նշանավորող Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի «Ելնի ի Վիրապ» տոնը նշում է հունիս 21-ին։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սասունցի Դավիթն ու տարածական նկարչությունը․ Իսահակյանի խորհուրդը Քոչարին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/sasuntsi-davit-isahakyan-qochar" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/sasuntsi-davit-isahakyan-qochar</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր ազգային դյուցազներգության կենտրոնական հերոսին՝ Սասունցի Դավթին նվիրված Երվանդ Քոչարի նշանավոր արձանը մի բացառիկ ու հանճարեղ ստեղծագործություն է, որ ոչ միայն պատկերացում է տալիս հայկական էպոսի մասին, այլև խորհրդանշորեն ներկայացնում է մեր ժողովրդի ոգին ու իդեալները։ Այս արձանը կայարանամերձ հրապարակում  կանգնեցվել է 1959 թ․։ Մինչ այդ՝ 1939 թվականին, երբ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նշվում էր էպոսի ստեղծման 1000-ամյակը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Երվանդ Քոչարը ստեղծում է Դավթի արձանի մեկ այլ տարբերակ, որը շուտով ոչնչացվում է։ Թվում է, թե մեծ նկարչի ու քանդակագործի՝ էպոսի նկատմամբ հետաքրքրությունը առաջացել է հոբելյանական իրադարձություների առիթով, սակայն Վիգեն Իսահակյանը՝ Ավետիք Իսահակյանի որդին, իր «Հայրս» գրքում պատմում է 1930-ական թվականների սկզբին Փարիզում՝ Քոչարի արվեստանոցում, քանդակագործի ու Ավետիք Իսահակյանի միջև կայացած մի զրույցի մասին, որն էլ թերևս ներշնչել ու ուղղորդել է Քոչարին` անդրադառանալու հայկական ազգային էպոսին։</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քոչարի կյանքը ամբողջապես փոխվել էր։ Էլ չէր ապրում իր արվեստանոցում, մանր պատվերներ չէր կատարում։ Իր գործերը Ռոզենբերգի պատկերասրահում բավականին լավ վաճառվում էին։ Գրպանը փող էր մտնում։ Բոլորովին վերջերս կրկին ամուսնացել էր և նոր բնակարան էր վարձել։ Հրավիրել էր հորս ու մորս նորաբնակությունը տոնելու և ծանոթացնելու կնոջ հետ։ Գնացինք, հեռու չէր Մոնպառնասից։ Այն գտնվում էր մի մեծ, հնակառույց տան ամենավերջին հարկում։ Դուռը բացեց Քոչարը. լավ տեսք ուներ, լավ սափրված էր, երեսը սպիտակ, երևի դիմափոշի էր քսել, նոր կոստյումն էր հագել, փողկապը կապել, աչքին մոնոկլ ամրացրել։ Տանտիրություն էր անում։ Ծանոթացրեց իր նոր կնոջ հետ. Մելինե էր անունը, ես նրան տեսել էի արդեն։ Փարիզում ծնված, շատ գեղեցիկ երիտասարդ հայ կին էր։ Աչքերը՝ կարծես վիթի, կազմվածքը՝ նուրբ, էլեգանտ, փարիզյան։ Ծնողները բարեկեցիկ արևմտահայեր էին՝ վաղուց հաստատված Ֆրանսիայում։ Բնակարանը մեծ էր, 5-6 սենյակ, սակայն դատարկ։ Քոչարը դեռ չէր կահավորել, ուներ մի մեծ բազմոց, մի սեղան և 6 աթոռ։ Պատերին կախել էր իր նկարները, սենյակների անկյուններում տեղադրել իր քանդակները։ Քոչարը հրավիրեց սեղան նստել, սակայն 7 հոգի էինք, և միայն 6 աթոռ կար, ի՞նչ անեինք. հնարը գտանք. Քոչարը և Մելինեն պիտի միասին տեղավորվեին մի աթոռի վրա, դժգոհ չէին...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մելինեն լավ պատրաստություն էր տեսել՝ անուշ մրգեր, քաղցրավենիք, հրուշակեղեն և շամպայն, իսկական ֆրանսիական շամպայն, Շամպայնի նահանգից, որը մի ուրիշ բան է...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայրս, բաժակ բարձրացնելով նորապսակների կենացին, ասաց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Երվանդ, գիտեմ, թե ինչքան ես տանջվել քո ստեղծագործ կյանքում, տակավին Վենետիկից, հիմա դու կանգնած ես մեծ ճանաչումի ճամփին, անշուշտ հռչակ և փող կվաստակես, սակայն գլուխդ չկորցնես, մաղթում եմ քեզ և կնոջդ երկար ու երջանիկ կյանք։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խմեցինք, խոսեցինք, ծիծաղեցինք։ Հայրս վեր կացավ՝ դիտելու Քոչարի նոր ու հին գործերը։ Հավատում էր Քոչարի տաղանդին, որոշ գործեր շատ բարձր էր գնահատում։ Գիտեր Քոչարի հնարավորությունների անսահմանությունը գեղարվեստի բոլոր ժանրերում՝ լիներ գծագրություն, ծաղրանկար, փորագրություն, նկարչություն թե քանդակ։ Սակայն նրա նոր գործերին պատկանող «նկարչություն տարածության մեջ» շարքը տարակուսանք էր հարուցում իր մեջ։ Դրանք հմայիչ էին, կախարդական, տաղանդը աչքի էր զարնում, սակայն աբստրակտ գործեր էին, հողից կտրված, անընթեռնելի։ Քոչարը իր մետաղյա կոնստրուկցիաների վրա նկարել էր մի տեսակ՝ դիցաբանական ֆիգուրաներ` Վեներա, Ապոլլոն, Մարս, Նեպտուն և ուրիշներ։ Կատարումը, գծագրությունը, գույների հարստությունը ազդեցիկ էին, գրավիչ։ Մեծ տպավորություն էին թողնում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քոչարն իր կոնստրուկցիաները ցուցադրելիս պտտեցնում էր իրենց առանցքի շուրջը, և նկարած պատկերները՝ աչքիդ առաջ՝ ձևափոխվում էին, կարճանում, երկարում, ինչ խոսք՝ հետաքրքրական էր։ Հայրս նայեց ու դիմեց Քոչարին. «Երվանդ, դու ծանո՞թ ես մեր էպոսին, գիտե՞ս մի բան Սասունցի Դավթի մասին, նրա որդու՝ Մհերի մասին...<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քոչարը հանկարծակիի եկած, պատասխանեց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">-Այո, ինչպես չէ, գիտեմ, մի քիչ. ու կմկմաց. երևաց, որ շատ բան չգիտեր։ Հայրս Քոչարին խորհուրդ տվեց, որ անպայման նորից կարդա. «Ուսումնասիրիր Սասնա էպոսը,— ասաց,— այնտեղ շատ բան կգտնես քո երևակայությանդ համար՝  Սասնա իշխան Դավթի, նրա որդու՝ Մհերի, Ձենով Օհանի կերպարները, Դավթի հրեղեն ձին, հազարաշող Թուր-Կայծակին...»:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քոչարը ուշադիր լսում էր հորս խոսքերը և իսկույն հասկացավ դրանց իմաստը։ Այս խոսքերը բացեցին նրա աչքերը նոր հորիզոններ, ավելի հարազատ, կապված մեր հողի, մեր ազգի հետ։ Քոչարը, վերադառնալով՝ իրականությանը, ասաց. «Պարոն Ավետիք, ինչ լավ գաղափար տվիք ինձ, իսկույն, հենց վաղվանից: կսկսեմ ուսումնասիրել նյութը, իրոք, իմ երկիրը թողած՝ ո՞ւր եմ դես ու դեն ընկնում»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ իրոք, հաջորդ առավոտից Քոչարը նվիրեց իրեն նյութը ուսումնասիրելուն։ Կարդում էր՝ ինչ կկարողանար գտնել մեր էպոսի մեջ։ Փարիզում շատ նյութեր չկային։ Հայրս տվեց, որ կարդա Թումանյանի «Սասունցի Դավիթ» պոեմը, իր «Սասմա Մհերը» տպված Վիեննայում դեռ 1922 թվին Քոչարը Փարիզի թանգարաններում որոնեց պատկերագրական նյութեր, զենքերի ու հագուստների նմուշներ, բազմաթիվ էսքիզներ գծեց, սակայն դժգոհ էր ինքն իրենից։ Մի երկու շաբաթ տառապեց, հետո եկավ հորս մոտ ու խոստովանեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Պարոն Ավետիք, Ձեր գաղափարը՝ նկարչությամբ արտահայտել մեր պանծալի էպոսը, որ դուք ինձ տվիք, ինձ հանգիստ չի տալիս, մտածում եմ օր ու գիշեր, երբեք չեմ հրաժարվի, կմնա իմ մեջ մշտապես, սակայն այն իրականացնելու համար հարմար հող է պետք, հասկացողներ, իսկ այս կոսմոպոլիտ Փարիզում... միմիայն հայրենիքում կկարողանամ ամբողջապես իրականացնել իմ մտահղացումները։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ իրապես. Քոչարը Երևանում 1939 թվին «Սասունցի Դավթի» հազարամյակի տոնակատարությունների օրերին իր շատ տաղանդավոր գծանկարներով զարդարեց էպոսի հոբելյանին նվիրված ճոխ հրատարակությունը։ Նույնպես և շատ կարճ ժամանակում կանգնեցրեց Սասունցի Դավթի հեծյալ արձանի առաջին մարմնավորումը, որ գիպսից էր կերտված։ Կարճ տևողություն պիտի ունենար, սակայն հոյակապ էր, տեղադրված էր Կայարանի հրապարակի վերևի մասում, երևում էր հեռվից և ամեն կողմից, տեղը լավ էր գտնված, այնտեղ էլ պետք է մնալ Քոչարը շարունակեց իր աշխատանքը։ Երկու տասնամյակ անց նա հասարակությանը հանձնեց իր վերամշակված, բրոնզից ձուլված Սասունցի Դավթի նոր արձանը։ Շատ շուտով այս կոթողը մեծ ճանաչում ստացավ։ Երևան այցելողները բոլորը համամիտ էին, որ այն մեր դարի ամենահաջող ձիարձաններից է։ Այն դարձավ Երևանի յուրովի խորհրդանիշը։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1887-qocharisahakyan-17500103715307.jpg" length="56862" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-06-15T18:02:32+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Մեր ազգային դյուցազներգության կենտրոնական հերոսին՝ Սասունցի Դավթին նվիրված Երվանդ Քոչարի նշանավոր արձանը մի բացառիկ ու հանճարեղ ստեղծագործություն է: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ջերմուկում՝ «Լռությունից հետո»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/jermukum-lrutyunic-heto" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/jermukum-lrutyunic-heto</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչպե՞ս է հնարավոր վերակենդանացնել լքված ու անգործուն հանրային-մշակութային տարածքները, հնարավոր է արդյո՞ք դրանք դարձնել անցյալի ու ներկայի կապն ապահովող և  ներկայում ակտիվ համայնքային հաղորդակցման հարթակներ, խթանել արվեստի տարբեր ոլորտների արվեստագետների համագործակցությունը և  նպաստել մարզային մշակութային կյանքի զարգացմանը։ Այս հարցերը որպես նպատակ սահմանել են Ջերմուկ քաղաքում հունիս 14-ին մեկնարկող «Լռությունից հետո» մշակութային միջոցառման կազմակերպիչները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/\u00a9toc-cultural-organization-1-17496247946133.png" alt="" width="471" height="589" data-width="471" data-height="589"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ճարտարապետություն․ ուրվական անցյալ և չբացահայտված ներկա»․ այսպես է կոչվում ToC մշակութային կազմակերպության ծրագիրը, որն էլ  Շվեյցարիայի զարգացման և համագործակցության գործակալության (SDC) աջակցությամբ և համագործակցությամբ Հայաստանի ազգային պատկերասրահի ու Ջերմուկի համայնքի նախաձեռնել է Ջերմուկի Մշակույթի տան, թեև ժամանակավոր, սակայն խորհրդանշական  «վերակենդանացման</span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> ծրագիրը։ Միջոցառման համադրողը Սոնա Հովհաննիսյանն է, ա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">րթ մենեջերը՝ Մարիաննա Աճեմյանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/%C2%A9toc-cultural-organization-15-17496268448757.jpg" alt="" width="450" height="300" data-width="450" data-height="300"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jermuk-palace-of-culture-\u00a9toc-cultural-organization-5-17496248739907.jpg" alt="" width="452" height="339" data-width="452" data-height="339"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jermuk-palace-of-culture-\u00a9toc-cultural-organization-3-17496249614528.jpg" alt="" width="455" height="303" data-width="455" data-height="303"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jermuk-palace-of-culture-\u00a9toc-cultural-organization-9-17496254829808.jpg" alt="" width="451" height="248" data-width="451" data-height="248"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խարհրդային շրջանում  Ջերմուկի Մշակույթի պալատն ու հարակից տարածքները ակտիվ մշակութային հարթակներ էին։ Այստեղ բազմազան միջոցառումներ, արվեստի բիենալեներ էին տեղի ունենում։ Մինչ օրս այդ միջոցառումների արդյունքները քանդակների տեսքով սփռված են տարածքում։ Մշակութի պալատն արվեստի նոր շնչով, ձայներով ու գույներով լցնելու, անցյալն հիշեցնելու, բայց նաև նոր բովանդակություն հաղորդելու և ստեղծելու առաքելությունը «Լռությունից հետո» միջոցառման շրջանակում տրված է  երեք ժամանակակից արվեստագետների։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/residency-artists-photo-by-toc-cultural-organization-17496244913774.webp" alt="" width="456" height="570" data-width="456" data-height="570"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գեղարվեստական տպագրող Սոֆի Մուսոյանը, լուսանկարիչ Արմեն Տեր-Մկրտչյանը և քանդակագործ Մանվել Մաթևոսյանը կներկայացնեն  2025 թվականի ապրիլին արվեստագետների ռեզիդենսի ընթացքում ստեղծված աշխատանքները։ Գործերը ստեղծվել են որպես արձագանք Ջերմուկի Մշակույթի պալատի ներկա վիճակի՝ նպատակ ունենալով խթանել նոր դիսկուրսներ լքված մշակութային կենտրոնի շուրջ։ «Լռությունից հետո» ցուցադրության մասն է  ռեժիսոր Մարատ Սարգսյանի արվեստագետների ստեղծագործական գործընթացի տեսապատումը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/\u00a9toc-cultural-organization-6-17496246953513.png" alt="" width="450" height="563" data-width="450" data-height="563"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/\u00a9toc-cultural-organization-8-1749624722459.png" alt="" width="450" height="563" data-width="450" data-height="563"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/\u00a9toc-cultural-organization-10-17496247514438.png" alt="" width="453" height="566" data-width="453" data-height="566"></img></span></p>
<p><span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորհրդային շրջանում համբավավոր առողջարանային քաղաքը անկախությունից հետո սոցիալական լուրջ խնդիրների առջև կանգնեց։ Իհարկե, այս տարիների ընթացքում առողջարանային գործը որոշակիորեն զարգացավ, սակայն,  մշակութային կյանքը, կարծես թե այդպես էլ չաշխուժացավ։ Ու այս իրավիճակի խոսուն վկան Ջերմուկի մշակութային պալատի լքված ու ավերակ շենքն է։ Արցախյան վերջին պատերազմի ու հաջորդող ողբերգական իրադարձությունների, հարևան երկրի ոտնձգությունների հետևանքով, այսօր Ջերմուկը կանգնած է անվտանգային լրջագույն խնդիրների առջև և այս համատեքստում անչափ կարևոր է քաղաքի հանրային-մշակութային կյանքի աշխուժացմանը միտված միջոցառումների իրականացումը, հատկապես միջազգային համագործակցությամբ։</span></p>
<p><span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jermuk-palace-of-culture-\u00a9toc-cultural-organization-2-17496276479299.jpg" alt="" width="450" height="338" data-width="450" data-height="338"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ճարտարապետություն․ Ուրվական անցյալ և չբացահայտված ներկա» ծրագիրը, որի նպատակն է  մոռացված </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">շինությունների ստեղծագործական հետազոտությունն ու դրանց՝  քաղաքացիական մասնակցության տարածքներ դարձնելը, «Լռությունից հետո» նաև նախատեսվող այլ միջոցառումներով  ձգտում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">կամրջել անցյալն ու ներկան, ստեղծել տարբեր արվեստագետների արդյունավետ համագործակցության հարթակ՝ նպաստելով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">հանրային-մշակութային երկխոսության զարգացմանը։ Միջոցառման բացումը՝ Ջերմուկի պատկերասրահում (Չարենցի 1) հունիսի 14-ին, ժամը՝ 15:00։ Միջոցառումը  կգործի մինչ հուլիսի14-ը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jermuk-palace-of-culture1-17496277476088.webp" alt="" width="452" height="339" data-width="452" data-height="339"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1886-jermuk-17496279324281.jpg" length="141984" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-06-11T07:54:24+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հունիս 14-ին Ջերմուկ քաղաքում կմեկնարկի «Լռությունից հետո» մշակութային միջոցառումը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ԱՄԵՆ ՀԱՅԻ ՍՐՏԻՑ ԲԽԱԾ օրհներգն ու Կոմիտասը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/amen-hayi-srtic-bkhac-orhnergn-u-komitasy" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/amen-hayi-srtic-bkhac-orhnergn-u-komitasy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ամեն հայի սրտից բխած․․․» սկսվածքով ոգեշնչող երգը  կատարվում է ազգային ու եկեղեցական տոներին որպես Հայրապետական մաղթերգ, նաև  հոգևորականների կողմից Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնում և այլուր՝ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի ներկայությամբ և նրան ողջունելիս։ Շատերը չգիտեն, որ այս երգի հեղինակը Սողոմոն սարկավագն է, հետագայում հանճարեղ Կոմիտաս վարդապետը, և այս երգը նրա առաջին տպագրված գործն է։ </span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ազգային օրհներգ. Գրեց Արշակ Թաշճեան, ուսանող Գ լսարանի ճեմարանի Մայր Աթոռոյ ս. Էջմիածնի. երաժըշտութիւն Սողոմոն սրկ. Սողոմոնեանի, ուսանող Ա լսարանի ճեմարանի Մայր Աթոռոյ ս. Էջմիածնի: 1891, մարտ 5»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Արարատ» ամսագրի 1891 թվականի համարներից մեկի հավելվածում այս ծանոթագրությամբ հրատարակված երգը փաստորեն այլ անուն ունի՝  «Ազգային օրհներգ», ինչը խորհրդանշում է այն դերն ու նշանակությունը, որ Ամենայն Հայոց կաթողիկոսն ունի հայության համար և մեր ազգային կյանքում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամէն հայի սրտից բխած, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լսիր այս ձայն, ով Աստուած. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկար կեանք տուր Հայրապետին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկար օրեր Հայոց Հօր. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տէր, անսասան պահիր դու միշտ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քո իսկ հիմնած Մայր Աթոռ։</span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/BPnlSnA9z3Y" width="480" height="269" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չորս տարի անց՝ 1895 թվականին Կոմիտասը նույն խոսքերով հրատարակում է հանդիսավոր ու հուզական այս երգի երկրորդ տարբերակը, որը  լայնորեն տարածվում է Հայաստանում և արտասահմանի հայ համայնքներում։ Այս երգն այսօր էլ ոգեշնչում է հավատացյալներին՝ առաջնորդելով աղոթք բարձրացնելու Հայոց հայրապետի ու Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի անսասանության համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/5RDTi1F-z_w" width="480" height="269" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1885-ejmiatsinamen-hayi-17495785713199.jpg" length="117599" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-06-10T18:05:47+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«Ամեն հայի սրտից բխած․․․» սկսվածքով ոգեշնչող երգը  կատարվում է ազգային ու եկեղեցական տոներին որպես Հայրապետական մաղթերգ,]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Ռոսլին» հանդեսի գարնանային համարը․ 2025, թիվ 1]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/roslin-handesi-garnanayin-hamary" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/roslin-handesi-garnanayin-hamary</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px;" data-font-size="h2"><span style="font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ռոսլին» արվեստի հանդեսի 2025 թվականի գարնանային  համարի շապիկը հիացնում է իր գարնանային գունագեղությամբ,  ոսկու առատությամբ ու թագավորական հանդիսավորությամբ։ Այս ճոխությունը պատահական չէ, քանի որ շապիկին նշանավոր Մալաթիայի Ավետարանի ընծայագիրն է։ Հայկական մանրանկարչության այս գլուխգործոցը ստեղծվել է Կոստանդին Բարձրաբերդցի կաթողիկոսի պատվերով 1268 թ․ Կիլիկիո մանկահասակ արքայազն Հեթում Բ-ին ընծայելու համար։ Իսկ ձեռագիրը ծաղկել  է հանճարեող մանրանկարիչ  Թորոս Ռոսլինը, որի պատվին է իր անունը ստացել արվեստի հանդեսը։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Ռոսլինի առավել նշանակալից նորույթներից է մարդկային դեմքերի անհատականացումն ու զգացմունքային, հուզական լարվածության պատկերումը: Զգացմունքային շերտերի խտացում ենք տեսնում նրա մեզ հայտնի առաջին իսկ նկարազարդած մատյանի մանրանկարներում: Այս տաղանդաշատ արվեստագետը դրսևորում է կառուցվածքային ռիթմի արտակարգ զգացողություն, որը շեշտվում էր գույների և գծերի միջոցով ստեղծված թաքնված երկրաչափականությամբ<span style="font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>, -գրում է արվեստաբան Սաթենիկ Չուգասզյանը ամսագրի գարնանային համարը բացող <span style="font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Թորոս Ռոսլինն ու կիլիկյան նշանավոր մանրանկարիչները<span style="font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> հոդվածում։ </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslinpage-0001-17492090075631.webp" alt="" width="451" height="629" data-width="451" data-height="629"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սակայն մինչ Թորոս Ռոսլինի արվեստի յուրահատկությունները, իր ընդգրկուն անդրադարձում արվեստաբանը ներկայացնում  Կիլիկյան մանրանկարչության  զարգացման պատմական ու մշակութային նախադրյալները, ձեռագրական կենտրոնները՝ Հռոմկլա, Դրազարկ, Սևկռա, Ակներ,  Թորոս Ռոսլինին նախորդած մանրանկարիչներին ու պահպանված նշանավոր մատյանները՝ Ճաշոցներ, Մաշտոցներ, Ավետարաններ, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span>Մատյան ողբերգություն<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span>։  Ի թիվս մանրանկարչական այլ նորույթների, Ս․ Չուգասզյանը առանձնացնում է կիլիկյան մանրանկարիչների, ի մասնավորի Թորոս Ռոսլինի արվեստում ակնառու դիմանկարների անհատականացումն ու հուզական լարվածության պատկերումը, որն իհարկե, միջնադարի համար  նորույթ  էր և մեծ զարգացում է ապրում հետագա շրջանի գեղանկարչության մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դիմանակարային արվեստի առանձնահատկություններին, բայց արդեն 20-րդ դարասկզբի հայ գեղանկարչության մեջ,  նվիրված է արվեստաբանության դոկտոր, պրոֆեսոր Արարատ Աղասյանի Ստեփան Աղաջանյանի (1863-1940) դիմանկարներին նվիրված անդրադարձը։ Ծնունդով Շուշեցի նկարիչը, կրթություն է ստանում Մարսելում, ապա Փարիզի Ռուդոլֆ Ժյուլիանի գեղարվեստի ակադեմիայում՝ հատկապես մասնագիտանալով դիմանկարի ժանրի մեջ։ Երկար տարիներ նկարիչն ապրում է Դոնի Ռոստովում, ապա վերադառնում Հայաստան՝ ստեղծելեվ իր արվեստի դիմագիծը ներկայացնող տպավորիչ նկարներ․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">  <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/stepanaghajanyan-17492116079548.webp" alt="" width="450" height="636" data-width="450" data-height="636"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ստեփան Աղաջանյանը նաև երկար տարիներ դասավանդել է Երևանի գեղարվեստատեխնիկական դպրոցում և մեծ ազդեցություն ունեցել հայ գեղանկարչության մեջ դիմանակարային արվեստի զարգացման գործում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դիմանկար մեկ այլ վարպետի է նվիրված մշակութաբան Մարիաննա Մանուչարյանի հոդվածը։ Աշոտ Մելքոնյանի  նկարչությունը բնորոշվում է  ռեալիստական ուղղվածությամբ, որոշակի քնարականությամբ, հատկապես վաղ շրջանում, իսկ ստեղծագործության ավելի ուշ շրջանի պատկերները խորհրդանշական երանգներ են ստանում․</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ashot-melqonyan-17492124128791.webp" alt="" width="451" height="638" data-width="451" data-height="638"></img></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span>Մելքոնյանի դիմանկարները զուրկ են իդեալականացման ակնհայտ նշաններից: Նրա հերոսներն իրական են իրենց թերություններով և կենցաղային մանրամասներով հանդերձ, ինչը ռեալիստական դպրոցների ազդեցության արտացոլումն էր ինչպես 19-րդ դարի ռուսական ակադեմիական ռեալիզմի (օրինակ` Կրամսկի, Ռեպին), այնպես էլ ֆրանսիական ռեալիստական հոսանքների<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span>, -գրում է հոդվածագիրը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span>Ռոսլինի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span> այս համարի դիմանկարային արվեստին նվիրված ուղղությունն իր յուրահատուկ շարունակությունն է գտնում նկարիչներին նվիրված դիմանկար-հոդվածներում։ Ճանաչված դաշնակահարուհի Սվետլանա Նավասարդյանի՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span>Իր երազները նկարող նկարիչը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span> էսսեն նվիրված է ծնունդով Գյումրեցի, սակայն Բելգիայում ապրող և ստեղծագործող նկարիչ Լեո Ավա դե Շիրակի (Լևոն Ավագյան) <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span>L’Ange Passe<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span> ցուցահանդեսին, որն անցյալ տարի տեղի է ունեցել Երևանում։ Հեղինակը նկարչի կտավները վերլուծում է պոեզիայի հետ կապերով, շեշտելով և գրականության և գեղանկարչության համար առանցքային ժամանակի անցողիկության մոտիվը:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/svetlananavasardyan-17492839163451.webp" alt="" width="451" height="638" data-width="451" data-height="638"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մարտին Հուրիխանյանի անդրադարձը նվիրված է  լրագրող, նկարիչ Լևոն Լաճիկյանի գործունեությանն  ու ստեղծագործությանը։ Մասնավորապես ներկայացվում են նրա` Կ․ Պոլսի ու Գյումրիի գծանկարները, <span style="font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px;">«</span>Գյումրի, իմ սեր<span style="font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px;">»</span> և <span style="font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px;">«</span>Հայկական եկեղեցիներ<span style="font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px;">»</span> բացիկաշարերը, նրա գծանկարներով ձևավորված նամականիշերը։ Հեղինակը շեշտում է գծանկարչի նուրբ դիտողականությունն ու պատկերվող պատմական կամ ժամանակակից միջավայրերի խորն իմացությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/levonlachikyan-17493037998115.webp" alt="" width="451" height="608" data-width="963" data-height="1299"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեկ այլ  դիմանկար-հարցազրույցի հերոս է նկարիչ Խաչիկ Աբրահամյանը։ Հրապարակագիր Վրեժ Առաքելյանի և արվեստաբան Հռիփսիմե Վարդանյանի հեղինակած երեք արարից բաղկացած <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span>Եռաչափ խոստովանանք<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span>-ում Խ․ Աբրահամյանը ներկայացվում է որպես նկարիչ, նաև որպես <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span>Հայ նկարիչների կենտրոնի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span> և <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span>Հայ կերպարվեստի հիմնադրամի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span>  ղեկավար, որը  1990 թվականից ի վեր մեծ գործունեություն է ծավալում  հայ գեղանկարչությունը արտասահմանում հանրահռչակելու ուղղությամբ։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեկ այլ դիմանկար էլ նվիրված է դիզայներ նկարիչ, պլակատիստ Արթուր Մանուկյանի ստեղծագործական ընթացքին, մասնավորապես Թեհրանում բացված նրա ցուցահանդեսին։ Հոդվածագիր Սիլվիա Մանուչարյանը մանրամասն ներկայացնում  նկարչի տարբեր տարիների աշխատանքները, առանձնապես շեշտելով արվեստագետի քաղաքացիական դիրքորոշումը, որն հատկապես արտահայտվում է պլակատներում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-5-15-2025layout-11-17493045753924.webp" alt="" width="450" height="607" data-width="450" data-height="607"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հանդեսի այս համարի ճարտարապետական անդրադարձի հերոսը Լևոն Կուրեղյանն է։ Աշոտ Հայկազուն Գրիգորյանի  հոդվածում ներկայացվում է հայազգի ճարտարապետի կյանքի ու գործունեության ուրվագիծը։  Լ․Կուրեղյանը 20-րդ դարասկզբին բազմաթիվ նախագծեր է իրականացնում Կ․ Պոլսում, ապա գործունեություն ծավալում Իտալիայում։ Ընդ որում, այնտեղ հիմնում է Հայ ուսանողների միություն,  նաև մեծ աշխատանք տանում Հայկական հարցի մասին բարձրաձայնման, Հայաստանի առաջին հանրապետությանն աջակցելու գործում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայ դատի, Հայոց ցեղասպանության ճանաչման հարցը վերստին բարձրացվում է Հայաստանում 1965 թվականին։ Այս օրերին է, որ Աշտարակի Ուջան գյուղում որոշվում է կանգնեցնել Զորավար Անդրանիկի արձանը։ Չլսված բան Խորհրդային իրականության մեջ։ Այս հայրենասեր ու հանդուգն արարքի, ինչպես նաև արձանի հեղինակ՝ Միքայել Ավետիսյանի կյանքի ու ստեղծագործության դրվագներ են ներկայացվում  Դավիթ Մկր Սարգսյանի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span>Զորավարի անհրազեն զինվորը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» էսսեում։ </span></span></span></span> Մեծ դժվարությամբ, գաղտնիության պայմաններում հայրենասեր մարդկանց մի խումբ կարողանում է Մ․ Ավետիսյանի հեղինակած արձանը տեղափոխել Ուջան և 1967  տեղադրել մի բարձունքի վրա։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span></span>Հեղափոխական Ուջանը, մեծ զորավարի կիսանդրու շնորհիվ, դարձավ ինքնատիպ ուխտատեղի, վերածվեց հայրենասիրության և հահանջատիրության, հույսի և արոտի ամոքման էպիկենտրոնի: Այստեղ են շտապում ինչպես տեղի, այնպես էլ արտերկրից եկած մեր հայրենակիցներն ու օտարազգի հյուրեր<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">», -ամփոփում է Դ․ Սարգսյանը։</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span>  </span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-5-15-2025layout-12-1749316542377.webp" alt="" width="451" height="608" data-width="451" data-height="608"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նույն թվականներին Երևանի մաթեմատիկական մեքենաների գիտահետազոտական ինստիտուտի շենքում տեղադրված  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հովհաննես Մինասյանի <span style="letter-spacing: 1.5px;">«</span>Ներփակ  կորեր<span style="letter-spacing: 1.5px;"><span style="letter-spacing: 1.5px;">»</span></span> և <span style="letter-spacing: 1.5px;">«</span>Երկրաչափական տարածություն<span style="letter-spacing: 1.5px;"><span style="letter-spacing: 1.5px;">»</span></span>  (1968-1970) խճանկարների ստեղծման պատմությանը, դրանց խորհրդաբանությանն ու նշանակությանն է անդրադառնում արվեստաբան Օվսաննա Քարամյանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հանդեսի նոր համարի երաժշտական բաժնում Դավիթ Ղազարյանի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Պատառիկներ հայ երգչախմբային արվեստի էջերից<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» ընդգրկուն ակնարկն է։ Հեղինակը ներկայացնում է հայ երգչախմբային արվեստի երկարատև ճանապարհը՝ սկսած հնագույն ժամանակներից մինչ մեր օրեր, սկսած հայ պատմիչների, մասնավորապես  Մովսես Խորենացու ու Փավստոս Բուզանդի խմբային երգեցողության մասին  հիշատակումներից, մինչ Երգչախմբային ընկերության գործունեություն։</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատմահայր Խորենացու փոխանցած հին հայոց բանաստեղծության գլուխգործոց <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Վահագնի ծնունդը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> երգի մի անչափ հետաքրքիր ընթերցմանն է նվիրված Հակոբ արքեպիսկոպոս Գլնջյանի գրախոսությունը։  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Վահագնի ծնունդը կամ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի երկրորդ գալուստը» ո</span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ւսումնասիրության հեղինակը գործարար, բարերար Գրիգոր Մովսիսյանն է։ Գիրքը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> լույս է տեսել 2016 թվականին։ Հեղինակը սուրբգրային  վկայություններով մեկնաբանում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Վահագնի ծնունդը»՝ այնտեղ տեսնելով Փրկչի երկրորդ գալստյան նշաններ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-5-15-2025layout-13-17493182342005.webp" alt="" width="450" height="607" data-width="963" data-height="1299"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ըստ Գրիգոր Մովսիսյանի, հայ ժողովրդի բանահյուսական հնագույն հուշարձանները ունեն ոչ միայն պաշտամունքային, գեղագիտական, այլև խորհրդապաշտական ու մարգարեական նշանակություն․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Հեղինակը, լավագույնս յուրացնելով հազարավոր տարիների խորքից մեզ հասած <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«</span>Վահագնի ծնունդը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">»</span></span> հրաշապատում քերթուածը եւ շաղկապելով այն Հիսուս Քրիստոսի երկրորդ գալստյան հետ, թողնում է վախճանաբանական մի կարեւոր պատգամ` ուղղուած համայն հայ ժողովրդին. հոգեպես մաքրազարդվելու, վերականգնվելու տիղմից եւ ապականությունից, որպեսզի արժանի լինենք ճակատաբաց դիմավորելու մեր Տիրոջ հրաշափառ եւ ահեղ զորությամμ վերադարձը դեպի երկիր, երբ պիտի գալարվեն երկինքն ու երկիրը եւ հրդեհվեն ծովերը ծիրանի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">», -գրում է <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հակոբ արքեպիսկոպոս Գլնջյանը։</span></span></span></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կից ներկայացվում է նաև Գրիգոր Մովսիսյանի այս ուշագրավ աշխատության Նախաբանը։</span></span></span></span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ռոսլին» արվեստի հանդեսի 2025 թվականի գարնանային համարը կարող եք ընթերցել <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://drive.google.com/file/d/1GhJ4jfLMoQKHb8AV0SJW1d140wCmNRES/view?fbclid=IwY2xjawKxWn1leHRuA2FlbQIxMABicmlkETFQdGNrajhaVTJjQWFwd3FPAR50qg-77RL8OOUPQliqheLiOf8cBdr4jKj-uhF2qEpktXRtowcHj415XeLx1g_aem_34w0xGFRDcpO_1-mtsq5_g&amp;pli=1">այստեղ։</a></span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1884-roslin1-17493187167987.jpg" length="160379" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-06-07T18:09:27+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«Ռոսլին» արվեստի հանդեսի 2025 թվականի գարնանային  համարի շապիկը հիացնում է իր գարնանային գունագեղությամբ,  ոսկու առատությամբ ու թագավորական հանդիսավորությամբ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՈՒ ՀՈԼՈՎՄԱՆ ԲԱՌԵՐԻ ՄԱՍԻՆ  [7 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/u-holovman-bareri-masin-7-depq" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/u-holovman-bareri-masin-7-depq</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-weight: 400; font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևելահայերեն խոսողները գիտեն, որ <strong>ի</strong>–ով վերջացող գրեթե բոլոր բառերը ենթարկվում են <strong>ու </strong>հոլովման։ Այսպես՝ <strong>այգի – այգու</strong>, <strong>գինի – գինու</strong>, <strong>եկեղեցի – եկեղեցու</strong>, <strong>թշնամի – թշնամու</strong>, <strong>ոսկի – ոսկու</strong>, <strong>որդի – որդու</strong>։ Առանձնակի դժվարություն չկա։ <strong>Ու</strong> են ստանում նաև բառավերջում <strong>ի</strong> չունեցող մի քանի բառեր։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հենց սկզբից ասենք, որ արևմտահայերենում պատկերն այլ է․ <strong>այգի – այգիի, գինի - գինիի </strong>և այլն։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանդրադառնանք արևելահայերենի այնպիսի իրողությունների, որոնք ինչ-որ առանձնահատկություն կամ զուգաձևություն ունեն, մտորելու առիթ են տալիս և այլն։ <strong>Առանձնացրել ենք 7 դեպք։</strong></span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1․ Գործիականում բառավերջի <strong>ի</strong>-ն հիմնականում ընկնում է, ինչպես՝ <strong>հոգով</strong>, <strong>ոսկով</strong>։ Կամ էլ միշտ պահպանվում է, ինչպես՝ <strong>գերանդիով</strong>, <strong>մեղեդիով</strong>, <strong>պատանիով</strong>, <strong>ունելիով</strong>, <strong>օղիով</strong>։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի շարք բառերի դեպքում <strong>ի</strong>-ն կարող է պահպանվել, կարող է և ընկնել․ զուգաձևություն է, ճիշտ ու սխալի խնդիր չկա։ Այսպես՝ <strong>ուղիով – ուղով</strong>, <strong>տաքսիով – տաքսով</strong>,<strong> գինիով – գինով </strong>(գինով կուտվի)։ Նշենք նաև, որ <strong>գինով</strong>-ը բառի արժեք ունի և նշանակում է «գինուց հարբած, մի քիչ խմած»։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2․ Սեռականում <strong>ու </strong>է ստանում անորոշ դերբայը՝ <strong>սիրել – սիրելու</strong>, <strong>խաղալ – խաղալու</strong>։ Օրինակ՝ «Քարեր <strong>նետելու</strong> և քարերը <strong>հավաքելու</strong> ժամանակը»։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց երբ –<strong>ելի</strong> ածանցով բառեր են, ապա սրանց հետ չշփոթելու նպատակով սեռականում <strong>ի</strong> ենք հավելում։ Այսպես՝ <strong>սիրելի</strong> – <strong>սիրելիի, պաշտելի – պաշտելիի </strong>(ոչ թե<strong> սիրելու, պաշտելու</strong>)։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասենք նաև, որ այստեղ էլ են զուգաձևություններ պատահում։ Օրինակ՝ <strong>ածելի</strong> – <strong>ածելու</strong> – <strong>ածելիի</strong>։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3․ <strong>Տարի</strong> բառը <strong>ի</strong>-ով է վերջանում, բայց քանի որ ժամանականիշ է, սեռականում <strong>վա</strong> է ստանում՝ <strong>տարվա </strong>(հմմտ․<strong> օրվա, շաբաթվա, ամսվա</strong>)․ <strong>տարու</strong> ձևը հնացած է։ Բայց հոլովվելիս <strong>ու</strong>-ն մեջտեղ է գալիս․այսպես՝ <strong>տարուց </strong>կամ <strong>տարվանից</strong>։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4․ <strong>Աստված</strong> բառի սեռական հոլովը ժամանակակից հայերենում լինում է <strong>Աստծու</strong> (<strong>աստծու</strong>) կամ <strong>Աստծո</strong> (<strong>աստծո</strong>)։ Զուգաձևություն է, բայց կարծեք հաղթում է <strong>Աստծու</strong> ձևը (օրինակ՝ <strong>Աստծու սիրուն</strong>, <strong>Աստծու սերը</strong>), որից էլ կազմվում է <strong>Աստծուց</strong> (Օրինակ՝ «Այդ ձիրքը Աստծուց է»)։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրաբարում <strong>Աստուծոյ </strong>է, որ կարդացվում է առանց<strong> յ-</strong>ի՝<strong> Աստուծո </strong>(նոր ուղղագրությամբ այդպես ենք գրում)։ Սա կարող ենք հանդիպել հատկապես հոգևորականների գրավոր և բանավոր խոսքում։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5․Երկնքից իջնենք երկիր ու քննարկենք <strong>մարդ</strong> բառը։ Պարզից էլ պարզ է՝ <strong>մարդ</strong> – <strong>մարդու</strong>։ Բայց դասական գրականության մեջ կարդում ենք և ժողովրդից լսում <strong>մարդի</strong> <strong>գնալ</strong>, որ նույնն է, ինչ <strong>մարդու գնալ-</strong>ը, և նշանակում «ամուսնանալ» (աղջկա մասին)։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գնացի մարդի</strong>,</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ունեցա որդի,</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գդակը պոպոզ,</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անունը Կիկոս․․․ (Հովհ․ Թումանյան, «Կիկոսի մահը»)։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մարդի</strong> ձևը խոսակցական է, բարբառային։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6․<strong>Անկողին</strong> բառից կազմվում է <strong>անկողնու</strong> ձևը, որ շատ տարածված է (անկողնու պարագաներ), բայց կա նաև <strong>անկողնի</strong>։ Դարձյալ զուգաձևություն է։ Ահավասիկ՝ «Պառկեց քարե <strong>անկողնու</strong> վրա» (Ա․ Բակունց) և «Նստած էր իր տիկնոջ երեխայի փոքրիկ <strong>անկողնի մոտ</strong>» (Րաֆֆի)։ Մյուս կողմից էլ համեմատենք <strong>նստեց անկողնին </strong>և <strong>վեր կացավ անկողնուց </strong>կապակցությունները․ մի դեպքում <strong>ի</strong> ենք տեսնում, մյուսում<strong> ու</strong> է։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7․ Հայերենի բարձրագույն խորհուրդը <strong>ի</strong>-ով վերջացող <strong>Լոռի</strong> և <strong>Գյումրի</strong> տեղանունների մասին ժամանակին որոշում է կայացրել․ գրական լեզվում դրանց սեռականը կազմել <strong>ու</strong>-ով՝ <strong>Լոռի – Լոռու</strong>, <strong>Գյումրի – Գյումրու</strong>։ Նպատակը հստակ է․ որպեսզի պաշտոնական խոսքում (ձևաթղթեր, կնիքներ, ցուցանակներ, տեղեկատուներ և այլն) միօրինակություն հաստատվի։ Այսպես․ <strong>Լոռու մարզ </strong>և վերջ (ոչ թե նաև <em>Լոռիի մարզ</em>կամ <em>Լոռվա մարզ</em>)։ Այդպես էլ՝<strong> Գյումրու քաղաքապետարան</strong>։ Նույն ձևով էլ, բնականաբար, <strong>Մեղրի – Մեղրու</strong>, <strong>Վեդի – Վեդու, Արզնի - Արզնու</strong> և այլն։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց չմոռանանք, որ լեզվում <strong>Լոռու</strong> ձևին զուգահեռ շարունակում են ազատորեն գործածվել<strong> Լոռվա </strong>և<strong>Լոռիի</strong> ձևերը (Լոռվա քաջեր, Լոռիի կողմերը),<strong> Գյումրու </strong>ձևին ուղղակի «հետապնդում է» <strong>Գյումրիի</strong>-ն, ժողովրդական խոսքում պահպանվում է  <strong>Գյումրվա</strong> ձևը (Գյումրվա տրնգի)։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Շուշի</strong> քաղաքանունից այժմ կազմում ենք <strong>Շուշիի</strong> ձևը (Շուշիի հրդեհը), երբեմն՝ <strong>Շուշվա </strong>(Շուշվա կոլոլակ)։ <strong>Շուշու</strong> ձևը մոռացվել է։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ վերջում հարց․ <strong>Աստծու</strong>,<strong> Աստծո </strong>և <strong>Աստուծո</strong> ձևերից ո՞րը (կամ որո՞նք) եք նախընտրում, հիմնավորում կա՞։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">           </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1882-u-holovum-17492102429852.jpg" length="56853" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2025-06-06T09:44:57+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Արևելահայերեն խոսողները գիտեն, որ ի–ով վերջացող գրեթե բոլոր բառերը ենթարկվում են ու հոլովման։ Այսպես՝ այգի – այգու, գինի – գինու, եկեղեցի – եկեղեցու, թշնամի – թշնամու, ոսկի – ոսկու, որդի – որդու։ Առանձնակի դժվարություն չկա։ Ու են ստանում նաև բառավերջում ի չունեցող մի քանի բառեր։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վասիլիս Մարագոս [Եվրամիության դեսպան և պոետ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/vassilis-maragos-evramiutyan-despan-ev-poet" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/vassilis-maragos-evramiutyan-despan-ev-poet</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վասիլիս Մարագոսը ծնվել է Աթենքում, որտեղ էլ սովորել է իրավագիտություն։ Նա քաղաքական գիտությունների դոկտոր է և հեղինակել է մի շարք գիտական աշխատություններ, որոնք անդրադառնում են Լուսավորականության դարաշրջանին և ազգային ինքնությունների ձևավորման գործընթացներին Բալկանյան թերակղզում։<br>Վասիլիս Մարագոսը հունարեն է թարգմանել բանաստեղծություններ լեհերենից և բուլղարերենից, ինչպես նաև հեղինակել է պոեզիայի երկու ժողովածու՝ <strong>«<em data-start="411" data-end="428">Ժամանակի դիմակը»</em> (2010)</strong> և <strong>«<em data-start="438" data-end="452">Կինն ընձառյուծով»</em> (2022)</strong>։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: 400; font-size: 16px;">2023 թվականի սեպտեմբերից Վասիլիս  Մարագոսն ապրում է Հայաստանում։ Նա Եվրոպական միության պատվիրակության ղեկավարն է Հայաստանում, արտակարգ ու լիազոր դեսպան։ </span></span></p>
<h2><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ԼԵԶՎԱՑԱՎ</span></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><em><span style="font-weight: 400;">«Երջանիկ է նա, ում սիրում են Մուսաները.</span></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><em><span style="font-weight: 400;">զի նրա բերանից է հոսում մեղմ խոսքը»...</span></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><em><span style="font-weight: 400;">— Հեսիոդոս, «Թեոգոնիա», 96–97</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լեզուն ցավեցնում է ինձ։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ցավում են բառերը </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- ցցված ժայռեր, ճանկռող քարեր,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">կիկլոպյան պատեր,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">քաղաք անքուն,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">պատվիրան, առած ու առակ,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">թիվ, քերականություն,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">երդում ու խոստում -</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">հույսը միակ՝</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">աշխարհում այս լինելու։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու հպվում ես ինձ, </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">սահում մատներով՝</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ծանր, քարե ցավ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-weight: 400;">անցյալի</span><strong>՛</strong><span style="font-weight: 400;"> աստվածուհի,</span></span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">անմեկնելի հնչյուն, ասված խոսք - </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ու ես դողում եմ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կուզեի լինել ազատ,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">լինել միայնակ,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">քայլել արահետով իմ դեպի</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">այնտեղ, ուր ոտք չի դրել ոչ ոք,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">այնտեղ,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ուր չկան ճամփաներ գծված,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">հեռո՜ւ բարբառներից, </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ոճավոր տեքստից…</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց չեմ կարող -</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">բոլոր խոսքերն ասված են արդեն,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">զգացմունքներն ապրված բոլոր։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պարտեզ ես մտնում մայրամուտին</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ու զգում՝</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մեկ ուրիշը քայլում է կողքիդ.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">քայլերը մեռնում են խոտերից,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">լռությունդ ընդհատվում շնչով։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անցյալից է նա, հեռուներից՝ </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մեկը, որին գիտես երազների մոլորակից,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մանկությանդ հեքիաթային ժամանակներից,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">հերոսն ինչ-որ առասպելի հնահյուս։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՞վ է նա, որ բռնում է ձեռքս։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՞վ եմ ես, երբ կարծում եմ՝ ես եմ։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՞վ եմ ես, երբ խոսում եմ այս նույն լեզվով -</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">այս անկայուն գետի հոսքով վարար,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">որ նույնն է միշտ ու միշտ ուրիշ՝</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դեղին տիղմ, փրփուր ծանծաղ։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՞վ եմ ես, երբ նայում եմ հայելուն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մենք կուտակվել ենք իրար վրա</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ու փնտրում ենք ջերմություն ամբոխի ներսում -</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">անփարոս թափառականներ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մենք՝ որ մենակ ենք գալիս այս աշխարհ,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մենակ էլ գնում ենք -</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մենավոր գոյության մենավոր վկաներ,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ու միջանկյալում այդ կռիվ ենք տալիս՝</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մենակությունից ազատագրվելու,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մենք՝ </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ավազակ, մաքսավոր, </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">փարիսեցի, </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ձկնորս, գյուղացի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ երբ գալիս է ժամը ճշմարտության,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">պահն ահեղ դատաստանի -</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">նեղանում ենք,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">փոխարենը՝ մեղքը կշռելու,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">փոխարենը՝ զղջումն ապրելու</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ու լռելու՝ ինչպես նախահայրերը,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">կամ գոնե անիծելու մեզ խաչողներին -</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ծաղրում ենք նրան՝ այն միակին,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ով չուներ սխալ,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ով ճշմարտություն էր բարբառում,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ով եկել էր Բարձրյալից,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">որ փայլեր անսպառ՝</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ինչպես ժայռ անհաղթ, </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">որին փշրվում են</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ալիքները Կարմիր ծովի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա դուռ էր, որ ներս էր թողնում</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">բոլորին՝</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ավազակ, մաքսավոր, փարիսեցի</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ու մաքուր, պարզ հոգի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միգուցե</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ճշմարիտ լինելու համար,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">պետք է լռել,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">չխոսել,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">լռություն լսել,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">և զգալ ճշմարտության ծածուկ, անձայն լեզուն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միգուցե այդ երրորդը՝</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">այն մեկը, ով լռություն լսեց,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">լսեց անբառը,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">կարոտը լսեց,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">հենց նա կարող է ձայնս վերցնել,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ձայնս, որ չի լսվում,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ձայնս, որ չկա,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">և տալ նրան հնչում ու ձև։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գուցե այդժամ այդ միակ դռնով,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">դռնով այն նեղ,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մտնեմ ես էլ -</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մտնեմ փարախը գառների,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ես՝ այն միակը,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ես՝ այն ոչ ոք։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>ԺԱՄԱՆԱԿԱՎՈՐ ՊԱՇՏՈՆԱԿԱՏԱՐԸ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-weight: 400;">Խաղաղ է խիղճս, Տե՛ր,</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">Զի շնորհածը Քո չվատնեցի։</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">Բացակայությանդ ժամանակ</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">քո հավատարիմ ծառան եղա,</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">ծառան՝ մտքով ու գործով ազատ -</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">ինչպես Ինքդ ես ինձ արարել։</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">Արեցի այն, ինչ պարտավոր էի՝</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">պահպանելու համար Քեզ պատկանողը։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-weight: 400;">Առևտուր արեցի, գնեցի, վաճառեցի։</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">Հարսանիքներ եղան, ուրախություններ,</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">մկրտություններ ու հուղարկավորություններ,</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">երեխաներ լույս աշխարհ եկան, </span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">մեծացան, կրթություն ստացան,</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">իրենց ուղին գծեցին մոլորակի վրա։</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">Նավերն առագաստ բացեցին ծովերի վրա,</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">ու նոր քաղաքներ կառուցվեցին,</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">ավագներն ապրեցին կյանքն իրենց </span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">ու մարեցին</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">ահեղ Դատաստանի ժամին։</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">Այն գերեզմանատանը, որտեղ հանգչում են աճյունները նրանց,</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">լռություն է՝ բացակա լինելու ճակատագիր,</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">անիվի շարժմամբ - </span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">Նորերը եկան գրավելու տեղը հների.</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">արժույթների փոթորիկներ տեսանք, բանկերի փլուզում,</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">երկրաշարժ, սով, պատերազմ, համավարակ։</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">Խելացի մարդիկ ու իմաստուններ նոր լուծումներ առաջարկեցին</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">հին խնդիրների համար, բայց նոր լուծումները</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">բերեցին նոր մտահոգություններ ու նոր վտանգներ՝</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">որպես անխուսափելի արդյունք - անվերջանալի հոսքի։</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">Մշտարթուն տագնապով փորձում ենք բացել</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">նոր արահետներ - արվեստով լեցուն -</span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">ուղի, փրկություն՝ ապագայի աներևույթ ճամփաբաժաններից։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-weight: 400;">                                        Գտի’ր մեզ, Տե՜ր, </span><span style="font-weight: 400;"><br></span><span style="font-weight: 400;">գաղութներում կյանքի - մաշված, ծերացած</span></span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">փորձառու, հարուստ՝ պայքարների բոհից.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ծանրացած կասկածներով, ցավով, </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">բայց անսասան, ոտքի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տե՜ր, Քո ժամանակավոր պաշտոնակատարն էի, </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">անհոգ ու հավատարիմ։ Արծաթ կամ տասնապատիկ չունեմ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">քեզ վերադարձնելու,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">բայց վերադարձնում եմ քեզ գաղութն անվնաս -</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մի համայնք մարդկանց, որ դեռ զարկերակ ունի, շունչ ունի -</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">վտանգներին պատրաստ, հույսով դիմացկուն։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չէ, անվախ չէ,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">բայց վստահությամբ լեցուն առ այն կյանք </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ու այն սկզբնական արժեք, որ կոչվում է մարդ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="font-size: 16px;">ԻԴԻԼԻԱ</span></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><em><span style="font-weight: 400;">Կայիային</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ճերմակ կեսօր էր։ Խիտ անտառ։ Ամառը` հասուն։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մենակ, գլխիկոր լեռն էի բարձրանում։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քայլերիս տակ կյանքն էր թփրտում, </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">կողքից՝ առվակի մեջ՝ փրփրում էր հոսքը,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մայր ջրի որդին՝ գետակի մրմունջը թախծուն։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ջուրը գերազանց, ջուրը գերակա ամեն ինչից -</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թարմություն ու կյանք բուսական աշխարհին, կենդանիներին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տերևներ, սոսափ, ձայներ մոլեգնող, </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">անխախտ, </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ամենահաղթ լույս, որ հոսքն էր գծագրում</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ջրերի։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ջրի հուն, հոսքի մեջ կիկլոպյան քարեր։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ջուր, քար ու հող - ժամանակի հասակակիցներ,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">երկրի իսկական տերեր։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նրանք,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ոչ թե մենք։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մենք - թեթևամիտ, ժամանակավոր բռնակալներ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այնտեղ հեռվում, խոտերի մեջ վայրի</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">տեսա քեզ։ </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հանկարծակի՝</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">թաքնված, ձուլված գեղեցկության մեջ </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">կանաչի։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց տեսա քեզ, </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">շնչակտուր էի, </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մոլախոտ, խոտ - ձեռքով հրեցի</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">քեզնով հիանալու համար։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ապշելու։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ա՜խ, երազ, երազելի ակնթարթ,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">պահ անմահության -</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">հիանում էի՝ քարացած, անշարժ. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի՜նչ շքեղ էիր։ Ամբողջությամբ։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աշխարհ, կյանք, երազ</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">անցան - տեսողության խաբկանք - ժապավենի պես,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ժապավեն, կինո,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">որ ճաղերի արանքից նայում են բանտարկյալները՝</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մենք։ Ճաղերից ներս, </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">այնտեղ, ուր մի օր դատավորը մեզ թողել էր հավերժ հեռանալուց առաջ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դաշտի շուշաններին տես, զարդարուն, շքեղ։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անհոգ։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երանի մենք էլ անհոգ լինեինք,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">լինեինք զարդարուն փառքով Բարձրյալի։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շուշանի նման։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գիտես,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">քեզ արմատով կհանեի հողից,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">կտանեի այգիս, որ ծաղկեցնեիր ինձ, </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ծաղիկներին կողքիդ։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամեն բան։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու՝ իմ ամենան, </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">պիոն փառահեղ,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">լեռների աղջիկ, մեր անջուր չորության զով շունչի երազ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քեզ մոտեցա՝ դիպչել շոյելու.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">անպատմելի հրճվանք…</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տոն հոգու։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շուշան չէիր դու -</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">երկնային թիթեռ՝</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">անմահ հոգի, հոգի անմահության,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">թռչուն ծաղիկ,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">որ ջրով ու հոգով մկրտվելուց հետո</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կարճ ժամանակով բացում է իր ոսկեզօծ թերթիկները երկրի վրա,</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">նախքան վերադառնալը՝</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">իր անձեռակերտ Հոր մոտ՝ եթեր։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>ԿԻՆՆ ԸՆՁԱՌՅՈՒԾՈՎ</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><em><span style="font-weight: 400;">Գրառումներ կինոնկարից</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այն նախապատմական, փոշիացած կենդանու բնազդը, որ ներսումդ եռում է դարից դար, հոսում ափից ափ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հեռու մարդկային անտառներից։ Միջկողային ստեղնը բացակա ոսկորն է միակ՝ վերականգնելու համար այն, ինչ էլ չկա</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց ինչ մեռել է, փոխարինվում է կյանքով</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հավերժ մտածող։ Մտքից անդին՝ ոչինչ։ Եվ գիտակցությունից. նույն է էությունը</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պարոն Կոգիտոն (այսինքն՝ դու կամ գուցե ես) հայտնվում է հանկարծ Թանգարանում, կանգ առնում ցուցափեղկերի ու ցուցանմուշների դիմաց</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կանգ է առնում մտքի ու երազի, գիտելիքի ու սիրո, ապագայի ու անգոյության միջև</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թվեր, թվանշաններ լողում են աչքերիդ առաջ։ Մեկ միլիոնով կստեղծեիր ամենահարուստ թանգարանը</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չկա, սակայն, բանալին իմացության</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչ հրաշալի բան է անցյալ վերապրելը՝ մխիթարության ճրագ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սակայն կասկածն է հաղթում. արդյոք եղե՞լ է անցյալ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կյանքը թակում է քո դուռը, իսկ դու՝ դարերի սնանկ պահապան</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվան՝ թագուհին սրբազան թափորի, կանչում է քեզ Դրախտը գաղտնի</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բնազդը քո՝ քարացած հիշողություն՝ թաղված հնէաբանության շերտերի մեջ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ եթե Դարվին պապիկը սխալվե՞լ է</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հեռավոր, անորսալի երգ՝ ընձառյուծի սիրային կանչ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վաղ մանկությանդ մշուշում հիշում ես ամռան հանդուգն տենչանքի քաղցրությունը, ժամանակի կախարդական կանգառն ամեն ակնթարթում, և անվերջանալի խաղը - պահմտոցի՝ մթնշաղի թևերի տակ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սիրով լի սրտի թրթիռ, ծառերի սոսափյուն, սիրային նամակ՝ անփույթ տողերով, լուսանկարներ, կուրծք ծեծող հուզմունք՝ անբառ խոստովանություն սիրո, և առվակ՝ Արկադիայի գիշերվա խիստ լռության մեջ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուղևորություն դեպի խորհրդավոր մուգ-կանաչ աշխարհն այն, որ քեզ է շրջապատում</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կոնեկտիկուտի անտառներում Արկադիան իր նոր, բուռն կյանքն է ապրում։ Պանը շրջում է գագաթից գագաթ լեռների՝ ուղեկցությամբ Սիլենոսների </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ավարտը կատակերգության ուրախ է սովորաբար։ Ոչ այնպես, ինչպես իրական կյանքում։ Որտեղ սերն է կռիվ տալիս ընդդեմ խոհեմության</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գիտելիքը Սիզիփոսյան վերելք է, որ սկսվել է այնտեղ՝ հեռվում, նախամարդու քարանձավում</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կամ էլ՝ ընդամենը մի քանի քայլ այն կողմ՝ խաչմերուկին այն արահետի, որով քայլել էինք հենց երեկ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չգիտեմ. յուրաքանչյուր քայլափոխին խառնվում են իրար սխրանքների ու սխալների բեկորներ, թափառումներ՝ անդնդախոր եզերքներով ու կտրուկ վայէջքներով, դողէրոցք, գլխապտույտ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սուրբ գրիֆոններ՝ դարերի գոթական կամարի տակ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ ինչո՞ւ ենք այդքան անզոր՝ օրերը մեր դարձնելու տոն, դժոխքը՝ դրախտ, հոգնությունը՝ խաղ մանկական</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մարդն անգո է առանց երազ, անգո՝ մտքից անդին</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միտք, որ դառնում է բնազդ, որմնանկար քարանձավային, խոսք ու արձան, զգայարանների հրճվանք։ Կյանք։</span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-weight: 400; font-size: 16px;">Հունարենից թարգմանեց Շուշան Մարուքին</span></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1878-վասիլիս-մարագոս-17491461835087.jpg" length="95143" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-06-05T17:53:39+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Վասիլիս Մարագոսը ծնվել է Աթենքում, որտեղ էլ սովորել է իրավագիտություն։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հակոբ Մնձուրի․  Նուռ Մամը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hakob-mndzuri-nur-mamy" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hakob-mndzuri-nur-mamy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծնունդով Արևմտյան Հայաստանի Արմտան գյուղից, գրեթե ամբողջ կյանքը Կ. Պոլսում ապրած Հակոբ Մնձուրին (1886-1978 թթ.) հայ արձակի ամենաինքնատիպ դեմքերից է: Մեծ Եղեռնի օրերին կորցնելով իր ամբողջ ընտանիքը՝ նա շարունակեց ապրել Կոստանդնուպոլսում, ունեցավ ծանր ու դժվարին կյանք, սակայն իր մոտ 200 պատմվածքներում ինչպես իր սփյուռքահայ մյուս գրչակիցները վերստեղծեց կորսված դրախտը՝ հայրենի գյուղն ու արդեն գոյություն չունեցող նախկին կյանքը:  2024 թվականին Զանգակ հրատարակչությունը լույս է ընծայել Հակոբ Մնձուրու Երկերը։ Սա առաջին փորձն է Հայաստանում հնարավորինս ամբողջական հրատարակելու արևմտահայ այս բացառիկ հեղինակի երկերը։ Երկերի առաջին հատորում ընդգրկված է Հ․ Մնձուրու երեք հայտնի ժողովածուների 122 պատմվածք և այլ նյութեր, որոնք հրատարակվում են առաջին անգամ։ Գիրքը կազմել, ծանոթագրել ու առաջաբանը հեղինակել է բանաստեղծ, թարգմանիչ Հակոբ Մովսեսը։ </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա՝ «Կապույտ լույս» (1958թ.), «Արմտան» (1966թ.) և «Կռունկ, ուստի՞ կու գաս» (1974թ.)</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  ժողովածուներում նաև մամուլում հրատարակված պատմվածքներում հարազատ գյուղն ու մարդիկ ներկայանում են այնպես, ինչպիսին եղել են մինչ 1915 թ..։ Թվում է, որ ժամանակը կանգ է առել և ինչ-որ տեղ հեռվում՝ Մնձուր լեռների փեշերին դեռ ապրում են նրա հերոսները՝ աշխատասեր, բարի, երբեմն ծուռ, նեղացկոտ, իրենց չարքաշ կյանքով ու փոքրիկ վայելքներով: Եվ այնտեղ է ապրում ստորև ներկայացվող՝  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կապույտ լույս»</span> ժողովածուի պատմվածքներից մեկի հերոսուհին՝ Նուռ Մամը։ Այս զարմանալի կերպարին հանդիպում ենք Մնձուրու մի քանի պատմվածքներում։ Այս պատմվածքում Նուռ Մամը հեքիաթասացի դերում է ու երեխաներին քուրսու շուրջ հավաքած պատմում է մեզ ծանոթ ու անծանոթ հեքիաթներ։ Ժողովրդական հյութեղ բառ ու բանը, երեխաների աշխույժ մասնակցությունը, սկսվող բայց չավարտվող հեքիաթները վերականգնում են կորսված ու դատարկված հայրենքի շունչն ու մթնոլորտը։  Պատմվող հեքիաթները ինչպես և հեղինակի հայրենի երկրի կյանքը սկսվել է ու ինչ-որ տեղ անավարտ մնացել, սակայն այս հուշ պատառիկներում և նաև ընթերցողների մեջ այդ հեքիաթները շարունակվելու հնարավորություն են ստանում՝ ապրեցնելով այն պատմող մարդկանց ու վերականդանացնելով կորսված հայրենիքը։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՆՈՒՌ ՄԱՄԸ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոլով թոնիրին վերի կուշտը լայնլայն այտերով, մեծղի կազմով  Նուռ Մամը նստեր է:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իր աջ ու ձախ կողմը, քյուրսիին բոլորտի քըշարվեր ու խելոքխելոք նստեր են տասնյակ մը փոքրիկներ, իր թոռներն ու դրացի տուներու երախաները:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կըսես թոնրատունը դպրոց մըն է, Նուռ Մամը կարդացող, մանուկները՝ սանիկներ: Ու հիմա Նուռ Մամը պիտի սկսի, այբբեն  պիտի ըսե, ու սանիկները՝ մատիկները քերականներուն վրա, մեկ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձայն, մեկ բերան պիտի կրկնեն, ինչ որ ան արտասանե:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բայց չէ՛, Նուռ Մամը կարդացող չէ: Ան կարդալ չգիտեր, ան հեքիաթ գիտե, շա՜տ-շա՜տ հեքիաթ: Խոստացեր է հեքիաթ պատմելու,  ու անոր համար երախաները բոլորվելով նստեր են: Ան հեքիաթասաց է:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Միջօրետք է: Դուրսը ձյուն մը հանդարտ ու խաղաղ կտեղա:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իր թոռնիկներեն աղջնակ մը, Նանոն, կխոսի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Նուռ Մամ, Նուռ Մամ, ո՞ւր է, հեքիաթ պիտի զրուցեիր մեզի, ըսե  նայինք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–Պիտի զրուցեմ,– կպատասխանե Նուռ Մամը: Որ խելոք նստիք,  որ խոսք տաք աղմուկ չհանելու, պիտի ըսեմ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բոլոր մանկիկները միաբերան կկրկնեն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Պիտի կենանք, խելոք պիտի ըլլանք. Նուռ Մամ, որ ձայն հանենք, մի’ ըսեր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սև թաղիքե գլխարկին վրա մեծածավալ լաջակով ու բերանակալով Նուռ Մամը կհարե գորովով.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–Բզեզին պատմությունը ըսեմ ձեզի, կուզե՞ք, Ճան Խաթուն, ՄերճանԽաթունը, ուր է բզեզը ինկեր է առվին մեջ, կխեղդվի, մկնիկ մը  օգնության կհասնի. «Ձեռքդ տուր որ քա շեմ»՝ կըսե մկնիկը. «Դա՛ն գնա, հոտ կուգա քենե»՝ կպատասխանե բզեզը: Ձիավորներու խումբմը կանցնի դաշտին մեջտեղեն. «Ձիավորնե՜ր... կտրի՜ճ ձիավորներ... հասի՛ք, ազատեցեք իս. Ճան Խաթուն, Մերճան Խաթունը ջուրն է  ինկեր կխեղդվի»: Ձիավորները ձիերը կկայնեցնեն ու մտիկ կընեն:  Ամայի դաշտին երեսը մա՛րդ չկա, այս ձայնը ուրկե կուգա, ու խելք չեն կրնար հասցնել: Անի կապատմե՞մ ձեզի: Միտքդ կուգա՞, Նանո, դուն որ պզտիկ էիր, շատ պզտիկ, գիրկս կուգայիր կնստեիր, երբ որ քեզի կպատմեի, շատ կուրախանայիր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Չէ՛, չէ՛... ես ան չեմ ուզեր հիմա,– կպատասխանե Նանոն,– դուն  ուրիշ մը պատմե:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Թերզուն Աղջիկը պատմե՞մ, որ կուզեք ան պատմեմ,– կշարունակե Նուռ Մամը: Իշխանին տղան ամեն իրիկուն պարտեզը պտտիլ կելլե, թերզուն աղջիկը կտեսնե, կզարնվի անոր. «Թերզու աղջիկ, ռեհանին տերևը քանի՞ է»  «Պեկորդի պեկ ես, երկնքին աստղերը քանի՞ են»: Ու աղջիկը կմերժե պեկորդին առնելու: «Իշխանաձուկե՜ր, համե՜ղ, համե՜ղ համե՜ղ իշխանաձուկեր...»։ Պեկորդին ձկնորսի լաթեր է հագեր, ձուկ կծախե. կողովը կցուցադրե թերզիին տանը առաջքը: Մայր ու աղջիկ դուրս կուգան, կսքանչանան:  «Մեկ համբույր մը... ես դրամ չեմ ուզեր»: Մայրը կհամոզե աղջիկը: Ի՞նչ կըլլա, մարդ չտեսներ, համբույր մը տուր: Իրիկուն է. պեկորդին նորեն պարտեզը կուգա. «Թերզո՛ւ աղջիկ, թերզո՛ւ աղջիկ, ռեհանին տերևը քանի՞ է»:  «Պեկորդի պեկ ես, երկնքին աստղերը քանի՞ են»:  «Դա՛ն գնա, ձուկ ծախողեն համբուրվողը»: Վա՜յ, պեկորդին պարտեց զինքը ըսել է, կեցիր դուն... պատմե՞մ ասիկա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–Քառսուն աղջիկներուն հեքիաթը պատմե, Նուռ Մամ,– կընդմիջե դրացի տունեն ծաղկավեր, կռտուն Խորոն, որ մինչև վիզը թաղվեր է քյուրսիին մեջ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Հա, հա, Նուռ Մամ, պատմե,– կձայնակցին երախաները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–Կպատմեմ, կպատմեմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Լճակը...– կձայնե հանկարծ իր մանչ թոռնիկը: Արոն, լճակը: Քույր մը, աղբար մը կըլլան: Աղբարը օր մը դուրս ելեր է, քույրը ջուր տաքցուցեր, տաշտը դրեր, հաներ է լաթերը ու պիտի լոգնա...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–Հապա Սըհա՞կը,– մատիկները իրար զարնելով կհարե ժպտուն, թրթռուն Շողերը,– Սըհակը աղվոր չէ՞, Խաթումամ, անամենեն աղվորն է: Գիտե՞ս, ան թռչուն չէ եղեր: Լալեն, լալեն թռչունի է փոխվեր, ու հիմա ամեն գիշեր կալերուն պատերուն մոտ, հովիտներու բարտիներուն վրա կուգա ու մութին մեջ ողորմուկողորմուկ կկանչե, «Սըհակ... Սըհակ... Սըհա՜կ...» Հարսիկս ըսավ ինծի: Երեկ չէ առջի օր հարսիկս գլուխս սանտրած ատենը պատմեց ինծի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Կկուն ալ թռչուն չէ եղեր,– կնկատե ցուրտեն, ձյուներուն հետ խաղալեն կարմրած, ճաթռտած ձեռքերով Սերոն: Գոգոր անունով աղբար մը ունի, ան ժուռ կուգա մարդ չեղած ձորերը՝ «Գո՛գոր... Գո՛գո... Գո՛գո...» կանչելով: Մտիկ որ ընես ձայնը, գիտես թե իրավցնե մարդ է, մարդու ձայն է, տղա մըն է որ պահվտեր է քարի մը ետին ու կկանչե այդպես: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ես մեկն ալ չեմ սիրեր, Փշիկը կսիրեմ,– կհայտնե դեղնամազ Նարոն: Գիտե՞ս, արտերու, լեռներու տղեկ մը կըլլա ատենոք, կարմրուկ շաքարի պես բերանիկով, ոսկի մազերով: Բլուրներուն վրա </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կվազե ու կխաղա: Ու օրին մեկը փուշ մը կմտնե տոտիկը: Ցավին չդիմանար: Գեղ մը կելլե կերթա, բակի մը դուռը բաց է, ներս կնայի որ ալյուրոտ երեսներով պառավ մը նստեր է բոցերով թոնիրի մը դումին մոտ, րապաթը ձեռքը հաց կեփե. «Մամա, մամա, ի՞նչ կըլլա, տոտիկս փշիկ մըն է մտեր, կցավի, ըրի, ըրի, ես չկրցա հանել, դուն հանե: Որ հանես քեզի թոռնիկ կըլլամ»: Մաման կհանե, տղեկը կփախի ու կերթա նորեն կխաղա, մեկ մըն ալ միտքը կիյնա, թե փշիկը ինչո՞ւ տվեր էր պառավին: Կդառնա, կուգա. «Մամա, փշիկս տուր, ես փշիկս կուզեմ, ո՞ւր է փշիկս», ու տոտիկները կզարնե գետին: Պառավը կըսե, թե փշիկը թոնիրին բոցերուն մեջ է նետեր, ալ ի՞նչ պես կգտնվի, իրեն թոռնիկ էր եղեր, ալ ինչո՞ւ սիրտը կհատցնե, բայց տղեկը կպնդե նորեն: Ետքեն պառավը շատ մը թոնրահացեր կուտա, կկախե ուսիկեն վար, կերթա, կերթա որ՝ առվի մը մոտ հովիվներ նստեր են, անոնք հոտը պառկեցուցեր են, իրենք ալ կաթ կուտեն: «Ո՞ւր է, կըսե, կաթ ունիք, դգալ ունիք ու հաց չունիք, կուզե՞ք, այս հացիկներս ձեզի տա՞մ»: Հովիվները կուրախանան, տղեկը կնստեցնեն իրենց մոտ, հացերը կաթին մեջ կփշրեն, տղեկն ալ միասին կսկսին ուտել: Այս հեքիաթը գիտե՞ս, Նուռ Մամ, երբ որ կպատմեն՝ ինծի կուգա թե մեր Խաչի-Դարի առուն է, հովիվներն ալ նստեր են մեր ուռենիներուն տակը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բայց հարաշարժ, լեզվանի Նանոն Ծղրիթ Մորքուրը կուզե: Պետք է որ Նուռ Մամը ան պատմե, իր ուզածը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ծղրիթ Մորքուրին հեքիաթը, Նուռ Մամ, ան պիտի պատմես, հա՞: Մայր մը դռանը շեմին կնստի ու իր աղջիկը կգովե: «Աղվո՛ր, ինչպե՜ս աղվոր, լուսունկին տասնըհինգեն ալ աղվոր երեսներով: Պոյով ու պոսով, պոյը ջրարբի արտի ցորենի ճե՜ղ է: Մազ չէ, սըռմայի թել է մազերը: Որ ծամերը քակելու ըլլա, ոսկի քողք է որ կիջնա վերեն վար: Որ կուժ մը շալկե ու աղբյուրը երթա, նայողը հեյրա՛ն կըլլա: Որ նստի ու գորգ գործե, բուրդի թել չէ որ կբանի, տասը մատներեն տասը տեսակ նախըշ է որ կթափե: Որ բուրդ մանելու ըլլա, լիրը կմանե, լիրը կգզե ու հարսնիքին օրը ցերեկվան պարին ալ կհասնի: Ի՞նչ ընեմ, մեր աղջիկը չըլլար ու էլին տունը հարս երթար: Էլին աղջիկը ըլլար, ու մեր տունը հարս գար»: Ու օրին մեկն ալ հեռու երկիրե մը երիտասարդ ձիավոր մը կուգա: Այս հեքիաթը պիտի ըսես, Նուռ Մամ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ու իրարանցում մըն է կհաջորդե թոնրատան մեջ: Բոլոր մանուկները կաղմկեն, կուզեն որ իրենց ուզածը պատմե:Նուռ Մամը կսաստե բոլորը: Հասկցավ: Խելոք չեն նստիր: Այդ բոլորն ալ պիտի պատմե, ու նաև ուրիշ շատ հեքիաթներ, բայց կարգով, ու ինք պիտի որոշե: Հիմա առաջին անգամ Եղնիկ Աղբարեն պիտի սկսի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ուր է՝ քույր մը, աղբար մը կըլլան. գիտե՞ք ասիկա, ծարավ են ու կանցնին անապատե մը: Կհասնին տեղ մը, ուր անձրև է եկեր. ոչխարներու հոտ մըն է անցեր, կճղակներուն կոխած տեղերը ջուր է հավաքվեր. Աղբարը կհարցնե. «Քուրուկ, խմե՞մ սա փոսիկին ջրեն»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– «Չէ՛, չէ՛, չէ՛, չէ՛... որ խմես խոյիկ մը կըլլաս, որ խոյիկ մը ըլլաս՝ անտեր քուրուկդ ո՞վ պիտի պահե»: Ավելի անդին կերթան, եզներ են անցեր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– «Քուրուկ, խմեմ, հա՞, ասփոսիկներուն ջրեն»: «Չէ՛, չէ՛... որ խմես՝ մոզիկ մը կըլլաս, որ մոզիկ մը ըլլաս, անտեր քուրուկդ ո՞վ պիտի պահե»: Նորեն կերթան, կերթան՝ որ եղնիկներ են անցեր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– «Քո րուկ, աս փոսիկներեն խմեմ հա, ի՞նչ կըլլա»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– «Վա՜յ ինծի, որ խմես՝ եղնիկ մը կըլլաս, որ եղնիկ մը ըլլաս, անտեր քուրուկդ ո՞վ պիտի պահե»: Ու ետք նուետքը քուրուկն է չդիմանար, թույլ կու տա: «Պուտ մը, պտիկ մը պի տի խմես»: Ու տղեկն է կխմե, ու մեկեն եղնիկ մը կըլլա, հինայի գույնով, պոչիկով, եղջյուրիկներով, պզտի՜կ, պզտի՜կ եղնիկ մը, ձագո՜ւկ մը: Ասիկա պիտի պատմեմ այսօր: Անկե ետքն ալ ամեն օր մեկմեկ հատ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Հա՛, հա՛, Նուռ Մամ, Եղնիկ Աղբարը պատմե, ատ՝ ամենեն աղվորն է,– կկրկնեն բոլորը միաբերան,– մենք լավ չենք գիտեր հեքիաթը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ու երախաները կհամաձայնին, կհանդարտին, կսեղմվին իրարու ու ակնապիշ մտիկ կընեն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Նուռ Մամը կսկսի հեքիաթը: Կհրճվի՛ն մանուկները: Ամենուն աչքերուն մեջ ու դեմքերուն վրա հիացում կա:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Տաք, գոլով է թոնիրը։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1876-hakobmndzuri-17491125786561.jpg" length="134276" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-06-05T07:44:09+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հակոբ Մնձուրին (1886-1978 թթ.) հայ արձակի ամենաինքնատիպ դեմքերից է: Մեծ Եղեռնի օրերին կորցնելով իր ամբողջ ընտանիքը՝ նա շարունակեց ապրել և ինչպես իր սփյուռքահայ մյուս գրչակիցները վերստեղծեց կորսված հայրենիքը։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ովքե՞ր էին Հարդագողի ճամփորդները և ո՞ւր էին գնում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ovqer-ein-hardagoghi-champordnery" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ovqer-ein-hardagoghi-champordnery</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Չարենցի ամենահայտնի բանաստեղծություններից մեկը՝ <em>Հարդագողի ճամփորդները</em>  գրվել է 1917 թվականին Թիֆլիսում։ Այս  բանաստեղծությունը կառուցվում է  խորհրդանշական պոեզիային բնորոշ մոտիվներով՝ իրականության մերժում, վերերկրային տարածության մեջ իդեալի փնտրում, իդեալի և իրականության բախումից ծնվող տրտմություն և հուսահատություն։ Քնարական հերոսները՝ անցնելով իրականության դաժան ճանապարհենրով, բախվելով անհասկացվածության ու մերժումներին, հայացքներն ուղղում են երկինք՝  Հարդագողի ճանապարհ կամ Ծիր Կաթին համաստեղությանը, որը սակայն սիմվոլիստական պոեզիայի սկզբունքներով խորհրդանշորեն ներկայացնում է մարդկային հոգու խորքը։ Այսինքն՝ երազելի ճամփորդության նպատակը ոչ թե աստղերին հասնելն է, այլ ճանապարհորդություն դեպի հոգին ու հոգևորը և ամենակարևորը՝ կորսված երկնային էության վերգտնումը։</span></h5>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«И так мы живем, что нам нельзя не петь».</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ա</em><em>․</em><em>Ֆետ</em></span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարդագողի ճամփորդներ ենք մենք երկու՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու ճամփորդ՝ պատառոտած շորերով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու սիրել ենք տրտմությունը մեր հոգու՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անրջական կարոտներով ու սիրով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք սիրել ենք տրտմությունը մեր հոգու՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անրջական ինչ-որ կարոտ, ինչ-որ սեր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու սիրում ենք առավոտից իրիկուն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճամփա երթալ ― ու հավիտյան երազել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքերիս մեջ մենք պահել ենք երկնային</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճամփաների հեռուները դյութական ―</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու անցնում ենք ուղիներով երկրային,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր բյո՜ւր մարդիկ երազեցին ու չկան։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մշուշի պես մեր մանկությունը անցավ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գորշ, անարև, անմխիթար մանկություն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զառանցանքի պես մանկությունը անցավ ―</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու հեռացանք։ Ու չենք դառնա կրկին տուն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լո՜ւռ հեռացանք ու քայլեցինք անդադրում՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երազելով հավերժական հեռուներ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանքը դարձավ հավերժական մի փնտրում ―</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մութ, անհեթեթ, տարօրինակ կյանքը մեր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու օրերում բազմագույն ու բազմազան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վառվեց, վառվեց ողջակիզվող սիրտը մեր,―</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց աչքերը մեր ― արևներ չտեսան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մեր սրտերը ― լուսավոր հեռուներ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու մշուշոտ մեր աչքերը հավիտյան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոնեցին պատահական աչքերում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարդագողի ուղիները ոսկեման,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա անծիր, անծայրածիր այն հեռուն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց աչքերում նրանք երկինք չգտան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու սրտերում ― արեգակներ ոսկեվառ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու բզկտվեց հայացքներից անկենդան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որբ սիրտը մեր՝ երազորեն ― հոգեվար:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ուզեցի երգել գովքը Աստծու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգել փառքը պայծառ սիրո ու հացի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրտս լցվեց․․․ բայց չգիտեմ, թե ինչու ―</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գորշ օրերի տաղտկությունը երգեցի․․․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թաղված մնաց իմ աչքերում մի անհուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կապուտաչյա երջանկության առասպել.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի երկնային առնչության պատմություն ―</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու կարծրացավ սիրտս՝ անլույս ու անբեր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չէ՞ որ կյանքում չհասկացավ ոչ ոք մեզ,―</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու խնդացին լուսավո՛ր մեր աչքերին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բութ հեգնեցին մեր կարոտները հրկեզ ―</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու հեռացան: Ու ո՛չ մի լույս չբերին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քույրը խնդաց, բարեկամը ծիծաղեց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օտար մարդիկ հայհոյեցին ու անցան։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն պոռնիկը մշուշում համբուրեց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ խելագարը բարևեց կիսաձայն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգ չէ, որ մեր օրերն անցան տենդի պես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանքը դարձավ անմխիթար զառանցանք.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Մենք կժպտանք, գո՜հ կժպտանք մեռնելիս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ երազում երազեցինք ու անցանք․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակնհայտ խորհրդապաշտական բնույթից ու ընթերցումից անկախ այս բանաստեղծությունը նաև կենսագրական հիմքեր ունի։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծությունն ունի «Սիրելի Վիվանին» ընծայականը։ Վիվանը (Անուշավան Զիդեջյան, 1899-1960), արձակագիր էր, հրապարակախոս։ Սովորել է Սորբոնի համալսարանում, աշխատել ֆրանսիական մամուլում։ Հայաստան վերադառնալուց հետո աշխատել է «Խորհրդային Հայաստան» թերթում։ Եղել Խ․ Աբովյանի տուն-թանգարանի տնօրեն։ Թարգմանել է Օ․Բալզակի երկերը և այլ գրքեր։ Նրանք Ե․Չարենցի հետ ընկերացել են 1917 թ. ուշ աշնանը Թիֆլիսում և հենց այդ օրերին էլ գրվել է բանաստեղծությունը։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կարդացել էր «Գործ» ամսագրում տպագրած իմ պատմվածքը՝ «Հովակին ժպիտը» և ցանկացել էր անձամբ ծանոթանալ ու զրուցել», -հիշում է հետագայում Վիվանը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իսկ 1918 թ․ ապրիլին, Չարենցն ու Վիվանը որոշում են մեծ ճանապարհորդություն կատարել՝ Վլադիկավկազ-Իրկուտսկ - Վլադիվոստոկ - Ճապոնիա - Հնդկաստան երթուղով։ Ընկերները դուրս են գալիս Թիֆլիսից, սակայն խառնակ ժամանակները թույլ չեն տալիս իրականացնել ծրագիրը և ճանապարհորդությունը ավարտվում է Կրասնոդարի Արմավիր քաղաքում։ Քաղաքի փողոցներում շրջելիս Չարենցը պատահաբար հանդիպում է մի հայրենակցի, որն էլ հաղորդում է, որ նրա ընտանիքը նույնպես այստեղ է։  Չարենցի ծնողները, որ գաղթում էին Կարսից, նրանց գտնում են և ճամփորդությունը ավարտվում է չսկսված։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բանաստեղծության հետ գաղափարական ընդհանրություններ ունի Եղիշե Չարենցի՝ նույն շրջանում գրված մեկ այլ գործ, որը հաճախ հրատարակվում է <em>Հարդագողի ճամփորդների</em> հետ միասին։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք բոլորս, որ գնում ենք մենակ, տրտում,<br>Որ գնում ենք խանութներում գինի ու հաց,<br>Որ փնտրում ենք անկարելի մի խնդություն,<br>Բայց չենք գտնում՝ վազքով տարված ու զբաղված.-<br>Մենք բոլորս, որ, հոգնաբեկ, չենք նայում վեր -<br>Մոռանալով աշխարհային չարը, բարին՝<br>Տրտո՜ւմ կօրհնենք մի իրիկուն օրերը մեր -<br>Ու կնայենք Հարդագողի ճանապարհին...</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1871-milkywaycharenc-17490685121695.jpg" length="145886" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-06-04T20:23:49+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Եղիշե Չարենցի ամենահայտնի բանաստեղծություններից մեկը՝ Հարդագողի ճամփորդները  գրվել է 1917 թվականին Թիֆլիսում։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Աստծո արքայությունն ու մանուկները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/astco-arqayutyunn-u-manuknery" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/astco-arqayutyunn-u-manuknery</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարկոս, Մատթեոս և Ղուկաս ավետարանիչները գրեթե նույնությամբ ներկայացնում են մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի` մանուկներին օրհնելու դրվագը <em>(Մտթ. 19.13-15, Մրկ. 10.13-16)</em>։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">13. Հիսուսի մոտ երեխաների էին բերում, որ օրհնի նրանց, բայց աշակերտները սաստում էին բերողներին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">14․ Բայց երբ Հիսուսը տեսավ, բարկացավ ու նրանց ասաց. «Թողե՛ք, որ երեխաներն ինձ մոտ գան, ու մի՛ արգելեք նրանց, քանի որ Աստծու արքայությունն այդպիսիներինն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">15․ Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ. ով Աստծու արքայությունը երեխայի պես չընդունի, նրա մեջ չի մտնի»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">16․ Եվ նրանց գիրկն առավ, ձեռքը նրանց վրա դրեց և օրհնեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարկ․ 10.13-16</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիսուս Քրիստոս՝ հեռանալով Երուսաղեմից գնում է Անդրհորդանան և այստեղ հրաշքներ գործում, առակներ պատմում ու պատգամներ տալիս։  Ի մասնավորի, ըստ Ղուկասի Ավետարանի, ներկայացնում է <em>Անիրավ դատավորի և այրի կնոջ, <em>Փարիսեցին և մաքսավորը </em></em>առակները, խոսում ամուսնալուծության ու հարստության մասին։ Եվ այս ընթացքում նրա մոտ են բերում երեխաներին, որպեսզի օրհնի նրանց․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">15․ Մանուկներին էլ էին նրա մոտ բերում, որպեսզի նրանց դիպչի։ Աշակերտները, այդ տեսնելով, սաստում էին նրանց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">16․ Բայց Հիսուսը մանուկներին իր մոտ կանչեց ու ասաց. «Թո՛ւյլ տվեք մանուկներին ինձ մոտ գալ և մի՛ արգելեք նրանց, քանի որ Աստծու արքայությունն այդպիսիներինն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">17․ Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ. ով Աստծու արքայությունն ինչպես մի մանուկ չընդունի, նա այնտեղ չի մտնի»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկեղեցու հայրերը և աստվածաբաններն այս դրվագը ներկայացնում են նրա խորհրդանշական մեկնաբանությամբ՝ անմեղության, բարության, առաքինության հանգամանքները շեշտելով։ Մասնավորապես Թեոֆիլակտ Բուլղարացին նշում է․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իր աշակերտներին խոնարհամիտ լինել և աշխարհի ամբարտավանությունը մերժել սովորեցնելով՝ Նա ընդունում և գրկում է մանուկներին: Սրանով Տերը ցույց է տալիս, որ ընդունում է չարություն չունեցողներին. դրա համար էլ ասում է. «Որովհետեւ Աստծու արքայությունը այդպիսիններինն է»: Նկատի ունեցի՛ր, որ Քրիստոս ոչ թե ասում է «այս մանուկներինն է «Արքայությունը», այլ ասում է «այդպիսիններինը», այսինքն՝ նրանց, ովքեր ձեռք են բերում այդ նույն բարությունը, որը մանուկներն ունեն ըստ իրենց բնության: Քանզի երեխան չի նախանձում, չարը չի հիշում․ մոր կողմից պատժվելով՝ չի փախչում նրանից․ եթե նույնիսկ մայրը ցնցոտի էլ է հագած լինում,  երեխան նրան նախընտրում է թագուհուց: Այդպես էլ առաքինությամբ ապրողն է իր մորը (նկատի ունեմ Եկեղեցին) նախընտրում ամեն ինչից և չի տարվում կյանքի հաճույքներով: Դրա համար էլ Տերը գրկում է այդպիսիններին՝ ասելով. «Եկէ՛ք ինձ մօտ, բոլոր յոգնածներդ ու բեռնաւորուածներդ» (Մատթ. 11։27), և օրհնում է նրանց՝ ասելով. «Եկէ՛ք, իմ Հօ՛ր օրհնեալներ» (Մատթ. 25։34)։ Այստեղ Աստծո Արքայություն է անվանվում Ավետարանի քարոզը և ապագա օրհնությունների խոստումը: Այսպիսով, ով առանց ընդհանրապես երկմտելու և իր մեջ անհավատություն թույլ տալու, այսինքն՝ որպես մանուկ, ընդունում է Աստվածային քարոզը՝ նա էլ  կմտնի Աստծո Արքայություն և կժառանգի այն օրհնությունները, որ արդեն ձեռք է բերել հավատքով:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օգոստինոս Երանելին այս հատվածը մեկնաբանում է ազատ կամքի ու ապաշխարության տեսանկյունից․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր ազատ կամքին դատավոր նշանակվող յուրաքանչյուր ոք կարող է սրբություններին մոտենալ և նոր կյանք սկսել միայն նախկին կյանքի համար ապաշխարելուց հետո: Մկրտության ժամանակ միայն երեխաներն են ազատվում այդ ապաշխարության անհրաժեշտությունից, քանի որ նրանք դեռ չեն կարողանում առաջնորդվել ազատ կամքով: Այնուամենայնիվ, երբ նրանք սրբագործվում են, սկզբնական մեղքից ազատվում են այն մարդկանց հավատի միջոցով, որոնք նրանց մկրտության են բերում։ Այնպես,  ինչպես նրանք այդ մեղքը ժառանգել են ուրիշներից, այսինքն՝ իրենց մեղքեր գործած ծնողներից, նույն կերպ էլ նրանք մաքրվում են ուրիշների աղոթքներով և բարեխոսությամբ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անկախ դրվագի խորհրդանշական մեկնաբանությունից մենք այստեղ տեսնում ենք Փրկչի ծնողական հոգատարությունը երեխաների նկատմամբ։ Մանուկների հոգին ու անմեղությունը ճանաչելով՝ Հիսուս Քրիստոս նրանց օրինակ է դարձնում ամբողջ մարդկության համար՝ ընդգծելով Աստծո արքայությունն առանց կասկածի, խոնարհությամբ ու սիրով ընկալելու հանգամանքը։   Միաժամանակ մեծահասակների ուշադրությունը հրավիրում երեխաների վրա, ցույց տալով նրանց էության խորքերը և տարբերությունը մեծերից, ինչն այն հեռավոր ժամանակներում չլսված բան էր։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնագրերի աղբյուրը՝ www.shavigh.am</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1866-christ-blessing-the-children-1600-17488788066752.jpg" length="98191" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-06-02T15:41:19+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Մարկոս, Մատթեոս և Ղուկաս ավետարանիչները գրեթե նույնությամբ ներկայացնում են մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի մանուկներին օրհնելու դրվագը]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մանկական գրքի փառատոն - 2025]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/mankakan-grqi-paraton-2025" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/mankakan-grqi-paraton-2025</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մայիսի 31-ից հունիսի 1-ը Երևանում կանցակցվի արդեն ավանդական դարձած մանկական գրքի փառատոնը։ «Զանգակ» գրատան Երևանի քաղաքապետարանի աջակցութամբ կազմակերպվող  փառատոնի նպատակն է մանկապատանեկան ընթերցանության խթանումը,  Հայաստանում հրատարակվող մանկական գրքերի ներկայացումը, երեխաներին անմոռանալի գրքային օրերի պարգևումը։  </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գ․ Սունդուկյանի անվան թատրոնի հարակից Անգլիական այգում մեծ ու փոքր ընթերցասերներին սպասում են հայաստանյան հրատարակչությունների մանկական գրքերը, բայց նաև խաղեր, մանկապատանեկան գրքերի շնորհանդեսներ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թատերական ներկայացումներ, սիրված երաժիշտների համերգներ, աշխատարաններ և այլն։ Մասնավորապես փոթերասերներին սպասվում է հանրահայտ մատենաշարի նոր հատորի՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հարրի Փոթերը և Կիսարյուն արքայազնը». գրքի շնորհանդեսը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">։ </span></span>Այդ օրերին գրքերը կվաճառվեն մեծ զեղչերով։ Ներկայացնում ենք երկօրյա փառատոնի ամբողջական ծրագիրը։</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Մայիսի 31 </strong></span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>13:00</strong> Մանկական գրքի փառատոնի պաշտոնական բացում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>14:00</strong> «Գազարագույն զատիկի կորած կետիկները». ինտերակտիվ տիկնիկային ներկայացում, «Հեքիաթերեն» թատերախումբ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>15:00</strong> Ինչպե՞ս է գիրքը վերածվում ներկայացման. «Արջն ու դաշնամուրը, շունն ու ջութակը»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>16:00 </strong>«Թմբաթա». համերգ։ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>17:00 </strong>«Շեռլոք Հոլմսի առաջին արկածը». գրքի շնորհանդես: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>18:00 </strong>«Հարրի Փոթերը և Կիսարյուն արքայազնը». գրքի շնորհանդես։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>19:00 </strong>«Ռոբինզոն Կրուզոն». կինոդիտում։ </span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Հունիսի 1</strong></span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>12:30 </strong>Հեքիաթ է կարդում Արամ MP3-ն. «Պետրոսիկը և Լուսինը»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>13:00</strong> Ամառային ընթերցանություն 2025 ծրագրի մեկնարկ. տարվա գիրքը` «Միո՜, իմ Միո՜»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>14:00</strong> Ճամփորդում ենք դեպի «Խաղողի երկիր». գրքի ընթերցանություն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>15:00</strong> «Դու կարող ես». ինտերակտիվ ներկայացում, Հ. Մալյանի անվան կինոդերասանի թատրոն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>16:00 </strong>Գտնենք Բենգալիայի մարգարիտն Ագաթա Միստերիի հետ. գրքի շնորհանդես-ներկայացում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>17:00</strong> «Լավ էլի». համերգ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>18:00 </strong>«Փոքրիկ հեքիաթագիրներ» մրցույթի ամփոփում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>19:00</strong> Օլիմպիկուս․ կինոդոտում։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1864-mankakangrqiparaton-17485301690659.jpg" length="77800" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-05-29T14:50:32+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Մայիսի 31-ից հունիսի 1-ը Երևանում կանցակցվի արդեն ավանդական դարձած մանկական գրքի փառատոնը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Սասնա ծռեր» Էպոսն Առաջին հանրապետության տարիներին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/sasna-tsrer-eposn-arajin-hanrapetutyan-tarinerin" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/sasna-tsrer-eposn-arajin-hanrapetutyan-tarinerin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանի Առաջին հանրապետության կարճատև գոյության ընթացքում, հասարակա­կան-քաղաքական բարդ պայմաններում, թեև չենք կարող խոսել բանահավաքչական, ի մասնավորի, էպոսի գրառման համակարգված ընթացքի մասին, սակայն ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ 1919 թվականին էպոսի երեք պատում  է  գրառվել: Հայտնի հայագետ Սենեքերիմ Տեր-Հակոբյանի գրառած այս պատումներից երկուսը առաջին անգամ հրատարակվել են միայն 1999 թվականին «Սասնա ծռեր» մատենաշարի Դ հատորում (պատումներ Ա և Բ), մեկը դեռևս անտիպ է: Այս տարբերակները պահվում են Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում հայտնի հայագետ Սենեքերիմ Տեր-Հակոբյանի ֆոնդում։ Այս պատումների ուսումնասիրությունը հնարավորություն է տալիս տեսնելու դրանց գրառման ժամանակի ու պատումների բովանդակության կապ, նոր մոտիվներ։ </span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրառման պատմությունը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1919 թվականի նոյեմբերի 12-ին Էջմիածին են բերվել ծագումով Սասունի Խուջարենք, Արծվիկ, Ճախրկանք գյուղերից և այդ ժամանակ Թալինի ու Աշտարակի գյուղերում ապրող՝  Օհան Գասպարյանը, Ղազար Տեր-Մկրտչյանը և Թովմաս Արեյանը: Առաջին երկու ասացողները պատմել են էպոսը, իսկ երրորդը՝ ոչ: Բանագետ Ա. Սահակյանը ենթադրում է, որ երրորդ ասացողը՝ Թովմաս Արեյանը հայտնի բանասաց Թամո Դավթյանն է, ումից հետագայում՝ 1932-ին, մեծ դժվարությամբ  պատում է գրառել հայտնի բանագետ Կարապետ Մելիք-Օհանջանյանը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Օհանի և Թամոյի պատումները էպոսի Սասնո տարբերակների խմբին են դասվում և կարևոր նշանակություն ունեն այս տիպի պատումների ուսումնա­սիրության համար, քանի  որ բանահավաքների վկայությամբ` Սասնո պատումների մեծ մասը սերում, կամ այս կամ այն կերպ առնչվում է Օհան Գասպարյանի և Թամո Դավթյանի պատումների հետ: Այդ առնչությունը նախևառաջ արտահայտվում է էպոսը նրանցից լսելու հանգամանքով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Արծվիկցի Օհան Գասպարյանը եղել է Թամո Դավթյանի մտերիմ ընկերը: Սակայն Օհանն ու Թամոն մտերմության և միմյանց պատումներին ծանոթ լինելու հանգամանքից անկախ, երկու առանձին վիպասանական ճյուղեր են ստեղծում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մյուս պատումի ասացող Ղազար Տեր-Մկրտչյանի մասին տվյալներ գրեթե չկան: Նրա մասին հետագայում չեն հիշում այլ վիպասացներ: Պատումի փաստացի գեղարվեստական որակից ենթադրվում է, որ նա եղել է հոգևորական և գրագետ: Ընդորում, ըստ պահպանված ձեռագրերի նախ իր պատումը շարադրել է գրավոր, ապա նրանից լսել ու գրառել է Սենեքերիմ Տեր-Հակոբյանը:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գրառման ժամանակն ու պատումների բովանդակությունը</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդհանրապես վիպասացումը ոչ մի կերպ չենք կարող հանգեցնել պատմական, առասպելական, գեղարվեստական կամ այլ բնույթի տեղեկատվության սոսկական փոխանցմանը: Դա առանձին մշակութային համադրական ֆենոմեն է, որի կայացման գործում կարևոր դերակատարություն ունի նաև ունկնդիր միջավայրը, գրեթե միշտ տեսանելի է էպոսի ներկայացման ժամանակի հասարակական-քաղաքական իրադրության ազդեցությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպոսագիտական գրականության մեջ վիպասացման անկումը հաճախ պայմանավորում են համապատասխան լսարանի բացակայությամբ: Բնականաբար լսարանը ժամանակի հետ անտարբեր է դառնում բանավոր հերոսական պատումի նկատմամբ և հատկապես նոր միջավայրում՝ Արևելյան Հայաստանում: Այս դեպքում ասացողը կամ ընդհանրապես տասնամյակներ շարունակ չի պատմում ոչինչ կամ ուղղակի փոփոխություններ է մտցնում պատումի մեջ՝ համապատասխանեցնելով այն լսարանի պահանջին ու ընկալումներին: Հաշվի առնելով էպոսի գրառման ժամանակի, միջավայրի ու բովանդակության որոշակի կապը՝ կարելի է քննել մոտիվային  նորությունները  Հայաստանի առաջին հանրապետության գոյության համատեքստում: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մասնավորապես Օհան Գասպարյանի պատումը համապատասխանում է Սասնո պատումների ընդհանուր բնութագիչներին՝ սեղմ է, չկա ավանդական քառաճյուղ համակարգը, սակայն պատումն աչքի է ընկնում բանաձևային կառույցների կիրառությամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Այդ սեղմության մեջ, շատ ավանդական է՝ ընդունված հիմնական մոտիվաշարով և գեղարվեստական միջոցներով, բայց կան նոր դրվագներ: Օրինակ Մհերի զենք ու զրահի մեջ հիշվում է թագը, որը այլ պատումներում չի հանդիպում: Նաև կռվից առաջ պողպատե սյան մոտ ուժի փորձության հայտնի մոտիվում սյունը միայն այստեղ հիշվում է որպես թագավորական նշան: Այսինքն բացի ուժի փորձությունը սյունը թերևս կարող է ենթարկվել միայն թագավորին.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Դավիթ, – ըսեց (ձին), – թագավորի նշանը էստեխն է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըսեց. – Ի՞նչ է թագավորի նշանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձին ըսեց. – Պողպատե սուն կանուխ էստեղ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաշե թուր, զարկ(Սասնա ծռեր, հատոր Դ, պատում Ա, էջ 106):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Այս մոտիվները հետաքրքիր են նաև նրանով, որ Օհանից իր պատումը լսած մեկ այլ ասացողի՝ Չարքյազ Պողոսյանի պատումում թեև առկա է ռազմի պարագաների նկարագրության մոտիվը, սակայն հիշատակություն չկա թագի ու թագավորական նշան սյան մասին: Ընդհանրապես թեև Սասնա հերոսները բոլոր պատումներում էլ ընկալվում են որպես թագավորներ, սակայն ասացողների ու ունկնդիր գեղջկական միջավայրում նրանք հազվադեպ են ներկայացվում որպես թագավորներ՝ համապատասխան թագավորական իշխանության նշաններով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Կան այլ նոր մոտիվներ, որոնք չեն հանդիպում մյուս պատումներում կամ հազվադեպ են իրացվում: Օրինակ, «Որձ» ջրի հիշատակություն, որը կտրում անցնում է գետը: Կամ առաջին ճյուղի բացակայությամբ Մհերը Մսըրից է գալիս Սասուն և կառուցում բերդը: Մհերի մահից հետո Մելիքը մորից խլում և գերում է Դավթին: Դավթի մայրն է ձիուն խորհուրդ տալիս Դավթին կաթնաղբյուր տանել: Կամ Դավթին մենամարտի ժամանակ հրեշտակների փոխարեն օգնում է Սուրբ Սարգիսը, ապա Դավիթը Մելիքին ոչ թե կիսում է, այլ թոփուզով խփում ճակատին և սպանում:   Դավիթը սպանում է Մելիքի զինվորներին, սակայն հարյուր հազար երիտասարդի ազատ է արձակում: Կռվում է Գամալիե Սուլթիկի հետ, ոչ ոք չի հաղթում, բայց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուլթիկը տարբեր կերպ փորձում է Դավթին՝ շղթաներով, ջրի մեջ այրելով տաքացրած գութանի խոփով, ի վերջո Դավթին սպանում է աղջիկը և այլն:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հերոսների թագավորական նշաններից՝ միջազգային հարաբերությունների հաստատում</span></span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        </span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Ղ. Տեր-Մկրտչյանից գրառված «Սասունցի Դավիթ» պատումի վրա զգացվում է մեր մատենագրության նաև Աստվածաշնչի որոշակի ազդեցություն: Էպոսի հերոսները՝ Մհերն ու Դավիթն աչքի են ընկնում քաղաքական շրջահայացությամբ ու շինարարական ակտիվ գործունեությամբ: Մասնավորապես Մեծ Մհերը Սասունում շատ բերդեր է կառուցում, որպեսզի «արապներում հճում ի չաղ/էղնի մեջ ի շինած բերդերուն(արաբների հարձակման ժամանակ այնտեղ պատսպարվի)» և արաբների Հայաստան արշավանքի ժամանակ Սասունը մնում է անվնաս: Ընդհանրապես Սասուն և Հայաստան տարբերակումը շատ քիչ պատումներում է հանդիպում, իսկ այստեղ ասացողն առանձնացնում  է այդ հասկացությունները: Մեծ Մհերի մահից հետո, քանի որ նրա եղբայր Ձենով Օհանը Մհերի պես կտրիճ չէր, Մսրա Մելիքը գրավում և ավիրում է Սասունը: Այստեղ պառավից իմանալով հոր զենքի ու ձիու մասին, Դավիթը զինվելով՝  մեկ ամսում երկիրը մաքրում է արաբներից, շինարարական գործունեություն ծավալում, նույնիսկ հրաման արձակում, որ վերաշինեն Սասունի բերդերը: Ինքն էլ մի նոր բերդ է կառուցում, ապա ջուրը բերդ հասցնում և ջաղաց կառուցում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Դավթին ենթարկվում են նույնիսկ շրջակա վայրերի արաբները: Ինչպես նախորդ պատումում, այստեղ նույնպես տեսնում ենք թագավորական իշխանության նշաններ ՝ ռազմական-պաշտպանական նշանակության բերդերի կառուցում, թշնամու նկատմամբ արագ հաղթանակ, հրամանների ու օրենքների սահմանում, բերդերի վերականգնում և այլն: Էպոսի պատումների մեծ մասում Սասնո բերդը կառուցում են երկվորյակ եղբայրները, սակայն այն չի գիտակցվում որպես երկրի պաշտպանական միավոր, էպոսի հերոսները հրովարտակներ չեն արձակում: Այս մոտիվը պատումների մեծ մասում իրացվում է Մսրա Մելիքի հետ կապված:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Ապա պատմվում է Շեյխ Մուհամետտի, Դավթի փախցրած աղջկա, Մուհամետտի երկու որդիների՝ Մահմուտի և Նասսրետտինի,  Մուհամետտի որդի Ապասի, նրա ոսկի մազերի և այն մասին, որ Դավիթը այդ մազերից քնարի լարեր է պատրաստում: Սասունի անկախությունը դուր չի գալիս Մսրա և Բաղդադի թագավորին: Մրսա թագավորը հարկահաններ է ուղարկում՝ գերիներ տանելու և տասը տարվա հարկը հավաքելու համար: Հովանը աղ ու հացով դիմավորում է Ալլին, Ուօլոին, Օսմանին: Դավիթն այդ ժամանակ բերդ է վերականգնում, երբ լսում է հարկահանների մասին: Վերադառնում է, ինչպես պատումների մեծ մասում, պատուհասում է հարկահաններին և կռվի հրավիրում Մսրա Մելիքին: Նաև բարկանում է, սպառնում պատժել Օհանին՝ ենթարկվելու համար: Ապա աղոթում է Մարութա Սուրբ Աստվածածին եկեղեցում: Դավթի աղոթքը գրական է իր արտահայտության կերպով.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու զըր թևեր լենցուց դեպ էրկինք ու ասեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ով Թորգոմի, Արամի ու մըր պապերի Աստված,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տուր ըմ մանուկ թևերուն զորուտեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուար կառնամ կոտրըմ զքու սուրբ կրոնի նաեարնին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուար դրած ան մեջ ուրանց մտքին՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոտորին ուար ք'անվան մկրտված ժողովրդվուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ բղծին զքու Սուրբ Տաճառին(Սասնա ծռեր, հատոր Դ, էջ 121):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Ապա զգուշացնում է թշնամուն և ձիու հետ միասին մեծ կոտորած անում: Ապա լսելով ծեր մարդուն՝ դադարեցնում է կոտորածը և նրա միջոցով կռվի հրավիրում Մելիքին: Մելիքը քնած է լինում, նրան արթնացնում են վեզիրները: Նա Դավթին հրավիրում է նստել թագավորական աթոռին և խոստանում իշխանաց իշխան դարձնել: Այս կոչումը, որ ըստ միջնադարայն պատմագրության տրվում էր հայ խոշոր նախարարիներին առաջին անգամ միայն այստեղ է հանդիպում, ինչը կրկին փաստում է, որ ասացողը լավ ծանոթ է պատմությանը: Դավիթը սակայն չի խաբվում և կռվի են դուրս գալիս: Այստեղ էլ Մելիքի խոսքում տարբերակվում են թագավոր և իշխան հասկացությունները: Մելիքը որպես թագավոր պահանջում է հարվածի իրավունքն իրեն տալ: Սրան հակառակ մնացած պատումներում Դավիթը հարվածը զիջում է Մելիքին նրա ավագությունը հաշվի առնելով, այլ ոչ թե սոցիալական դիրքը:  Մելիքը նույնիսկ պահանջում է, որ Դավիթը մեկ հարված տա, իսկ ինքը երեք.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելիք, դու զքու գուրզ զարկեցիր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ալ տոր իմո՞ւն ա, թա՞ չէ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելիք ասեց. – Էն ի՞նչ օրենք է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օր  թագավոր ու իշխան մեկ հարգի տեր էղնին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բետք է, օր թագավոր էրգու-իրեք հաղ ալ եվել էղնի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու հարգ էղնի ուրան(Սասնա ծռեր, հատոր Դ, էջ 124):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Ի տարբերություն պատումների մեծ մասի, որտեղ Դավիթը երեք հարվածներից երկուսը զիջում է մոր ու Աստծուն, կամ մոր ու քրոջը, այստեղ զիջման մոտիվը բացակայում է և Դավիթը ընդամենը մեկ հարվածով, Աստծո անունը տալով՝ սպանում է Մելիքին: Ապա թագովորի կանանց ու մյուս գերիներին ազատ արձակում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Դավթին հաղթանակը նրան մեծ հռչակ է բերում: Ի տարբերություն էպոսի պատումների մեծ մասի, այստեղ Դավիթն ընդարձակում է գավառի սահմանները: Ապա Դավիթը Սասունի հացի խնդիրը լուծելու համար, բարեկամանում է Հալեպի ամիրայի հետ և ամիրայի թույլտվությամբ բերդ է կառուցում Հալեպում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">             Եթե պատումների մեծ մասում Դավիթը սահմանափակվում է վանքի վերաշինմամբ, այստեղ նա հիմնում է բերդեր տարբեր վայրերում, ջրամբար, ջրաղաց, ախոռներ, մսուրներ: Դավթի շինարարական ընդարձակ գործունեությունը նաև որոշակի հակադրության մեջ  է մտնում էպոսիի կենտրոնական հերոսի ավանդական ընկալման հետ: Անխուսափելիորեն փոխվում է Դավթի՝ որպես ծուռ-խենթ ընկալումը, նաև ամբողջանում նրա՝ որպես հայրենիքի պաշտպանի,առաջնորդի նաև խաղաղ շինարարի  կերպարը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Դավիթն ընդլայնում է Սասունի իշխանության սահմանները: Պատումում շեշտվում է Սասունի անկախության, ինքնուրույն քաղաքական գործունեության, հարևան երկրների հետ հարաբերությունների հանգամանքը, ինչը բնորոշ չէ այլ պատումների:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Այս պարագայում գուցե կարող ենք մտածել է անկախ իրականությանը համապատասխան վիպասացի աշխարհայացքի ու պատումի գաղափարական առանցքի  փոփոխության մասին: Այդ փոփոխությունն, ինչպես տեսանք արտահայտվում է անկախ պետականությանը կամ էպոսի աշխարհին համապատասխան թագավորական իշխանության պարագաների առկայությամբ, Սասունցի Դավթի ակտիվ շինարարական և ինքնուրույն քաղաքական գործունեության մոտիվներով, որոնք բնորոշ չեն էպոսի ավանդական մոտիվաշարին թերևս արտահայտում են վիպասացների և ունկնդիրների՝ հայոց պետականության վերականգնման, խաղաղ շինարար գործունեության, երկրի շենացման երազանք-ցանկությունները:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1"></a></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1862-sasuntsidavit-17484143884258.jpg" length="157737" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2025-05-28T06:40:43+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայաստանի Առաջին հանրապետության կարճատև գոյության ընթացքումին  էպոսի երեք պատում  է  գրառվել:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կոստան Զարյան․ Սարդարապատում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/kostan-zaryam-sardarapatum" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/kostan-zaryam-sardarapatum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանի խորհրդայնացումից հետո՝ 1922 թվականին Կոստան Զարյանը գալիս է Հայաստան։ Եվ այս բարդ շրջանում՝ անցյալի կործանված հույսերի, հերոսական ու ողբերգական էջերի ու անորոշ ներկայի միջև ծնվում են Կ․ Զարյանի Հայաստանին նվիրված բանաստեղծությունները։</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանյան այս շրջանի գործերում չենք գտնի նոր իրականության ռեալիստական պատկերներ, նոր կյանքի գովք, կամ ողբ անցյալի համար։ Բանաստեղծ Զարյանն այստեղ փորձում է տեսնել, կամ գտնել Հայաստանի գոյության նոր ճանապարհը, որն իհարկե անցնում է անցյալի մոխիրների վրայով։ Եվ այս տեսանկյունից կենտրոնական է Կ․ Զարյանի <em><strong>Սարդարապատում </strong></em>բանաստեղծությունը։ Հայ ժողովրդի պատմության հերոսական այս էջը գրողի համար նաև անձնական խորհուրդ ունի․ Կ․ Զարյանի եղբայրը՝ Սրապիոն Եղիազարյանը մասնակցում է Սարդարապատի հերոսամարտին, ծանր վիրավորում և մահանում Երևանի զինվորական հիվանդանոցում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անձնական ցավն այս բանաստեղծության մեջ վերաճում է մի մեծ ընդհանրական եղերերգի, որը  խորհրդանշորեն ներկայացնում նոր իրականության մեջ շատ մոտ անցյալի հայոց փրկության հերոսամարտի մոռացումը, մոռացումը հայ ժողովրդի միասնականության, անձնազոհության, պետականության երազի,  նվիրումի, մոռացումն առանձին հերոսների ու հավաքական հաղթական ոգու՝ <em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպէս աղեղի նետ մի արձակւած դէպի ոչ մի տեղ․․․</span></strong></em>   </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Սարդարապատում</strong></span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յունւարի ձիւնը, յունւարի ձիւնը Սարդարապատում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կեանքի ոչ մի հետք, ամպի ոչ մի շուք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս անապատում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ մի յիշատակ։ Գերեզմանի տակ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձիւնի սառ, սպիտակ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ մի յիշատակ անցած օրերի։ Ոչ իսկ ոռնող բուք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ իսկ սուր քամի լերան գագաթից իջնող սուր քամի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ տնքայ, պատմի հառաչող ցաւը ճեղքւած ժայռերի։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոր մի լռութիւն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ լոյսեր սառած։ Ոչ սուգ եւ ոչ լաց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոր մի լռութիւն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայ են միայն աստղերը գունատ անյայտամ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նայում եմ, ասում –</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրախ եմ լինել այս պահին մենակ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպէս մոլորակ կորած ոլորտում այս ձիւնի սպիտակ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպէս աղեղի նետ մի արձակւած դէպի ոչ մի տեղ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսնում եմ, այնտեղ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերկ հողերի տակ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թաղւել են, կորել յոյս եւ ճանապարհ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորասուզւել է իր առագաստից զրկւած մի նաւակ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ կեանքի վրայից քայլել է անցել մթութեան մի սար։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահ, թողէք վիշտս այս ձիւնում լըւամ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ խոր լռութեան մերկ կայմի վրայով ես վեր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարձրանամ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչեւ անցեալը, մինչեւ արիւնիս թողած հետքերը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոնց խուլ լացը ծածկել է յուշի գունակ գորգերը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նայում եմ, ասում –</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ընդունում եմ ճակատագիրը սառած այս ձիւնի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնտեղ թաղւած է գերեզմանը խոր մեր խորհուրդների։</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1922 թ․</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1860-irjinoseksardarapat-174828531668.jpg" length="92691" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-05-26T18:50:24+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1922 թվականին Կոստան Զարյանը գալիս է Հայաստան։ Եվ այս բարդ շրջանում՝ անցյալի կործանված հույսերի, հերոսական ու ողբերգական էջերի ու անորոշ ներկայի միջև ծնվում են Կ․ Զարյանի Հայաստանին նվիրված բանաստեղծությունները։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գտնված ճամպրուկները,  Փարիզն ու Հեմինգուեյի նշանավոր գիրքը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/gtnvac-champruknery-parisy-u-hemingueyi-vepy" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/gtnvac-champruknery-parisy-u-hemingueyi-vepy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հուշերով լի մոռացված ճամպրուկները</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1956 թվական, Փարիզ։ Երկար դադարից հետո Էռնեստ Հեմինգուեյը չորրորդ  կնոջ՝  Մերի Ուելշ Հեմինգուեյի հետ լինում է Փարիզում և մի օր ճաշում նշանավոր  Hôtel Ritz Paris հյուրանոցում՝ հյուրանոցի տիրոջ հետ։ Հենց այդ ժամանակ էլ հյուրանոցի տերը հայտնում է, որ 1928 թվականին գրողը հյուրանոցի պահոցում երկու ճամպրուկ է մոռացել։ Երբ բերում են ճամպրուկները, պարզվում է, որ այնտեղ բացի կենցաղային տարբերը իրերը, հագուստը, որսորդության ու ձկնորսության համար նախատեսված պարագաները, մնացել են նաև 1920-ականների փարիզյան կյանքի մասին գրառումներով ու հուշերով լեցուն երկու տետր։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/cesar-ritz-life-and-work-14-1030x1030-17480184107149.webp" alt="" width="451" height="451" data-width="963" data-height="963"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս անակնկալ գյուտը, այնպես է ոգևորում Հեմինգուեյին, որ նա նույնիսկ  իրեն վատ է զգում, և ստիպված են լինում բժիշկ կանչել։ Հաջորդող 1957 և 1958 թվականներին Հեմինգուեյն արդեն աշխատում է փարիզյան գրառումների վրա և դրանք հուշագրական գիրք դարձնում։ 1959 թվականի գրողը գրքի սևագիր ձեռագիրը, որտեղ բացակայում էին առաջաբանն ու եզրափակիչ գլուխը հանձնում է հրատարակչությանը, սակայն այդպես էլ գիրքը  հրատարակված չի տեսնում։ Գիրքն առաջին անգամ հրատարակվում 1964 թվականին, երբ հեղինակն արդեն չկար։ Այն  հրատարակության է պատրաստում կինը, որն էլ նաև վերնագրում է վեպը։</span></p>
<h5><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/20190812778881565584422large-17480182044782.webp" alt="" width="451" height="314" data-width="963" data-height="670"></img></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տոն, որ միշտ քեզ հետ է կամ շարժական տոն</span></h5>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«Եթե  բախտդ բերել է այնքան, որ երիտասարդ  տարիքում ապրել ես Փարիզում, ապա հետագա ամողջ կյանքիդ ընթացքում ուր էլ  լինես, այն կմնա  քեզ հետ, որովհետև Փարիզը շարժական տոն է»</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև հեղինակը նամակներից մեկում նշում է, որ ցանկանում է գիրքը  կոչել «Փարիզյան էսքիզներ», նաև վերնագրի այլ տարբերակներ ևս ուներ,  սակայն հիմնվելով Հեմինգուեյի զրույցներից մեկի ժամանակ ասված՝ բնաբանում բերված խոսքի վրա՝  հեղինակի կինը գիրքն անվանում է  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>A Moveable Feast»՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Շարժական տոն<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>։ Հեղինակը շարժական տոն ասելով ակնարկում է  եկեղեցական տոնացույցի այն տոները, որոնց օրերը պայմանավորված Սուրբ Հարության տոնի ամսաթվով, փոփոխվում են։ Սակայն, իհարկե, գիրքը շարժական կամ անշարժ տոների մասին չէ, այլ Փարիզի, որը տոն է, որ միշտ Հեմինգուեյի հետ է, քանի-որ հիշողությունն է նրա երիտասարդության, առաջին կնոջ՝ Հիլդայի հետ ամուսնության ու երջանիկ օրերի մասին։</span></p>
<h5><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hemingway-17486142350548.webp" alt="" width="450" height="377" data-width="736" data-height="616"></img></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Փարիզը այն հեռավոր օրերին, երբ մենք շատ աղքատ էինք և շատ երջանիկ․․․</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիրքը պատմում է Էռնեստ Հեմինգուեյի հետպատերազմյան՝ 1920-ական թվականների Փարիզյան օրերի մասին։  Գրքում  հանդիպում ենք գրականության ու արվեստի հայտնի գործիչների՝ Էզրա Փաունդ, Ֆ․ Սքոթ Ֆիցջերալդ, Դոս Պասոս, Ջեյմս Ջոյս, Հերթրուդա Սթայն և այլք, սակայն, իհարկե, գլխավոր հերոսները նրանք չեն, այլ Փարիզը։  Հեղինակը մեծագույն վարպետությամբ վերականգնում է չավարտվող տոն-Փարիզի գույները, համերը, տրամադրությունը, մարդկանց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/06-20141010224607-17480184584493.webp" alt="" width="451" height="314" data-width="647" data-height="450"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ընթերցողը  պատմող հերոս-հեղինակի հետ լինում է Փարիզի հայտնի ու անհայտ վայրերում, սրճարաններում, փողոցներում, ապրում լիարյուն ու ոգեշնչող կյանքով։ Փարիզն իսկապես ներկայանում է որպես մի կենդանի, փոփոխվող,  մշտապես ներշնչող քաղաք, որն ապրում ու ապրեցնում է։ Հերոսը չի հուսահատվում ստեղծագործական ու կենցաղային դժվարություններից, կարողանում է գնահատել  կյանքի փոքրիկ գեղեցկությունները ու արժևորել անցողիկ երջանկության ակնթարթները՝ ընթերցողի մեջ էլ արթնացնելով ճամպրուկներում պահվող հուշեր անդառնալի օրերի ու տոների մասին՝ անկախ նրանից Փարիզում եղել ես, թե՝ ոչ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hemingway-and-the-city-paris-remains-a-moveable-feast-1687413125-6768-1-17480187018764.webp" alt="" width="544" height="265" data-width="800" data-height="390"></img></span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերեն</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մագաղաթ» հրատարակչությունը լույս է ընծայել Հեմինգուեյի այս նշանավոր գործը հայերեն։ Գրքի թարգմանիչը գրականագետ Սևակ Ղազարյանն է, թարգմանության  խմբագիրը՝ Արմեն Ղազարյանը, ձևավորումը կատարել է  Վիտալի Ասրիևի։ Ուշագրավ է, որ երկար ժամանակ  այս վեպը հրատարակվել է ըստ 1964-ի առաջին հրատարակության։ Սակայն 2009 թվականին  գրողի որդին՝ Փաթրիքը և թոռը՝ Շոնը հիմնվելով է ձեռագրերի վրա՝ վերականգնել են վեպի բնագիրն այնպես, ինչպես թողել է հեղինակը։ Հայերեն թարգմանությունը կատարվել է գրքի հենց այս ամբողջական բնագրից։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնում ենք հատված Էռնեստ Հեմինգուեյի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Տոն, որ միշտ քեզ հետ է<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> վեպի հայերեն այս թարգմանությունից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3508-17480185617599.webp" alt="" width="452" height="271" data-width="963" data-height="578"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>«SHAKESPEARE AND COMPANY»</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Այդ օրերին գրքեր առնելու փող չկար։ Գրքեր վերցնում էիր <em>«Shakespeare and Company»</em> վճարովի գրադարանից, որը Սիլվիա Բիչին պատ­կանող գրադարան-գրախանութ էր Օդեոն 12 հասցեում։ Ցուրտ ու քամոտ փողոցում դա հաճելի, տաք, դու­րե­կան մի վայր էր՝ ձմեռային մեծ վառարանով, գրքերով լեցուն սեղաններով ու դարակներով, պատուհանագոգերին՝ նոր գրքերով, իսկ պատերին՝ մեռած ու կեն­դանի հայտնի գրողների լուսանկարներով։ Բոլոր լուսա­նկարները քարացած ակն­թարթների էին նման, և անգամ մեռած գրողները այնպիսի տեսք ունեին, կարծես իրոք կենդանի էին։ Սիլվիան սուր դիմագծերով կայտառ դեմք ուներ, փոքրիկ գազանիկի պես աշխույժ, շագանակագույն աչքեր, և պատանի աղջնակի պես զվարթ, գանգուր դարչնագույն մազեր, որոնք նրա գեղեցիկ ճակատից վեր էին սանրված և խտանալով ավարտվում էին ականջների ու թավշյա շագանակագույն բաճկոնի օձիքի սահմանին։ Գեղեցիկ ոտքեր ուներ։ Բարի էր, կենսախինդ ու հետաքրքրասեր և սի­րում էր կատակել ու բամբասել։ Ոչ ոք երբևէ ինձ ավելի լավ չի վերաբերվել, քան նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Շատ էի ամաչում, երբ առաջին անգամ մտա գրախանութ. բավարար փող չունեի գրադարանում գրանցվելու համար։ Սիլվիան ասաց, որ անդամավճարը կարող եմ մուծել, երբ ի վիճակի կլինեմ, ու իմ անունով այցետոմս դուրս գրեց և ասաց, որ կարող եմ այնքան գիրք վերցնել, որքան ուզեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Ինձ վստահելու որևէ պատճառ չուներ։ Չէր ճանաչում ինձ և հասցեն, որ ասա­ցի՝ Կարդինալ Լեմուան 74, հայտնի էր որպես աղքատների փողոց։ Բայց Սիլվիան հիա­­սքանչ էր, հմայիչ ու սիրալիր, իսկ նրա ետևում պատի ողջ բարձրությամբ դեպի հաջորդ սենյակ, որ հասնում էր մինչև շենքի ներքին բակ, անվերջանալի ձգվում էին դարակներ ու դարակներ՝ գրադարանի հարստությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Սկսեցի Տուրգենևից ու վերցրեցի «Որսորդի հիշատակարանը»-ի երկու հատորները,  Դ. Հ. Լոուրենսի վաղ գործերից մեկը, կարծեմ՝ «Որդիներ և սիրահար­ներ»-ը, իսկ Սիլվիան ասաց, որ էլի վերցնեմ, եթե ուզում եմ։ Ընտրեցի «Պատե­րազմ և խաղաղություն»-ը՝ Քոնսթընս Գարնեթի թարգմանու­թյամբ, ու Դոս­տոևսկիի «Խա­ղամոլը» և այլ պատմվածքներ» ժողովածուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Շուտ չեք վերադառնա, եթե այդ բոլորը կարդալու եք, — ասաց Սիլ­վիան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Ես կգամ՝ վճարելու, — ասացի։ — Տանը փող ունեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Դա նկատի չունեի, — պատասխանեց։ — Կվճարեք, երբ հարմար լինի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Ո՞ր ժամերին է գալիս Ջոյսը, — հարցրեցի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Եթե գալիս է, սովորաբար օրվա ամենավերջում, — ասաց Սիլվիան։ — Երբևէ չե՞ք հանդիպել նրան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Մենք նրան տեսանք «Միշո»-ում՝ ընտանիքի հետ ճաշելիս, — պատաս­խա­նեցի։ — Բայց քաղաքավարի չէ երկար նայել<em> </em>մարդկանց, երբ ճաշում են, ու հետո՝ «Միշո»-ում թանկ է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Տա՞նն եք ճաշում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Հիմա՝ հաճախակի։ Լավ խոհարարուհի ունենք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Ձեր թաղամասի շրջակայքում ռեստորաններ չկան, չէ՞։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Չէ՛։ Ո՞նց իմացաք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Այդտեղ էր ապրում Լարբոն, — ասաց Սիլվիան։ — Ամեն ինչից գոհ էր՝ բացի ռեստո­րաններից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Ճաշելու համար ամենամոտ լավ ու էժան վայրը Պանթեոնի կողմերում է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Ես ծանոթ չեմ այդ թաղամասին։ Մենք էլ ենք տանը ճաշում։ Դուք ու Ձեր կինը պիտի գաք մի օր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Դեռ սպասեք, տեսեք՝ վճարո՞ւմ եմ Ձեզ, — ասացի։ — Բայց ամեն դեպքում՝ անչափ շնորհակալ եմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Շատ արագ չկարդաք, — ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Տանը՝ մեր երկսենյականոց բնակարանում, որտեղ չկար տաք ջուր, որը չուներ զուգարան, այլ միայն՝ ախտահանիչ շարժական աման (ինչն անհարմար չէր մեկի հա­մար, ով սովոր է Միչիգանի դրսի արտաքնոցին), բայց որը նաև կենսուրախ, լուսավոր բնակարան էր՝ սքանչելի տեսարանով և գետնին փռված լավ ու հարմա­րա­վետ զսպանակավոր դոշակով (ծածկված ընտիր, գեղեցիկ վերմակով), պատից կախված մեր սիրելի նկարներով, — ես կնոջս պատմեցի այն հրաշալի վայրի մասին, որ գտել էի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Թե՛թի, բայց դու հենց էսօր պիտի հետ գնաս ու վճարես, — ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Իհարկե, կգնամ, — ասացի։ — Երկուսով կգնանք։ Իսկ հետո կքայլենք գե­տա­փի փողոցներով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Արի քայլենք Սենի փողոցով ու անցնենք բոլոր սրահների ու խանութների ցուցափեղկերի մոտով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Անպայման։ Կարող ենք քայլել՝ ուր ուզենք։ Ու կարող ենք մտնել որևէ նոր սրճարան, ուր մեզ ոչ ոք չի ճանաչում, մենք էլ ոչ ոքի չենք ճանաչում, ու կարող ենք մի-մի բաժակ խմել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Կարող ենք երկու բաժակ խմել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Հետո կարող ենք որևէ տեղ ճաշել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Չէ՛։ Չմոռանաս՝ դեռ պիտի վճարենք գրադարանի համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Կգանք տուն ու կուտենք էստեղ։ Ընտրիր ընթրիք կանենք ու կխմենք «Բոն», որ կառենենք ա՜յ էն հանրախանութից, որ երևում է մեր պատուհա­նից, «Բոն»-ի գինն էլ գրված է հենց ցուղափեղկի վրա։ Հետո՝ կկարդանք։ Իսկ հետո կմտնենք անկողին ու սեր կանենք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Ու երբեք չենք սիրի ոչ մեկի՝ բացի իրարից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Հա՛, երբե՛ք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Ի՜նչ հիանալի օր ու երեկո։ Բայց հիմա արի լանչ անենք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Շա՜տ սոված եմ, — ասացի։ — Սրճարանում աշխատել եմ ընդամենը մի բա­ժակ <em>café crème</em><a href="#_ftn1" name="_ftnref1">*</a>-ով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Ո՞նց աշխատեցիր, Թե՛թի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Ինձ թվում է՝ լավ: Հուսով եմ։ Ի՞նչ ունենք լանչի համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Մի քիչ բողկ, լավ <em>foie de veau</em><a href="#_ftn2" name="_ftnref2"><em>*</em></a><em>*</em>՝ պյուրեով, ու հազարով աղցան։ Խնձորի տորթ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Իսկ կարդալու համար ունենք աշխարհի բոլոր գրքերը, ու երբ գնանք ճամփորդելու, կարող ենք դրանք վերցնել մեզ հետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Անկե՞ղծ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Իհարկե՛։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Իսկ Սիլվիան Հենրի Ջեյմս էլ ունի՞։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Իհարկե՛։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Ա՜խ, — ասաց նա։ — Մեր բախտը բերել է, որ գտել ես էդ տեղը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Մեր բախտը մի՛շտ է բերում, — ասացի ու հիմարի պես չթխկացրի փայտին։ Մինդեռ բնակարանում փայտ կար ամենուրեք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1">*</a> Կաթով սուրճ (ֆր.)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2">*</a>* Հորթի լյարդ (ֆր.)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/49752391997028877398014653166135506378297422n-17480191355176.webp" alt="" width="451" height="300" data-width="963" data-height="640"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1858-tonvormisht-qez-het-17480188484297.jpg" length="113544" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-05-23T15:10:00+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Լույս է տեսել Էռնեստ Հեմինգուեյի «Տոն, որ միշտ քեզ հետ է» վեպի հայերեն նոր թարգմանությունը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ո՞ւր գնալ և ի՞նչ դիտել Թանգարանային գիշերը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ur-gnal-ev-inch-ditel-tangaranayin-gishery" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ur-gnal-ev-inch-ditel-tangaranayin-gishery</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2025 թվականի մայիսի 17-ը այս տարվա հենց այն շաբաթ օրն է, երբ երբ թանգարաններում տարբեր միջոցառումներ են անցկացվում և երեկոյան մուտքն անվճար է լինում։ Թանգարանների միջազգային օրվա միջոցառումներն այս տարի անցկացվում են «Թանգարանների ապագան արագ փոփոխվող համայնքներում» խորագրով։ Ավանդական դարձած <em>Թանգարանային գիշեր</em> միջոցառմանը թանգարանները հետաքրքիր ծրագրեր ու անակնկալներ են պատրաստում այցելուների համար, հնարավորություն տալով նրանց ոչ միայն ծանոթանալու ուշագրավ ցուցադրություններին, մասնակցելու ինտերակտիվ ծրագրերի, այլև զգալու  թանգարանային յուրահատուկ մթնոլորտն ու մուտք գործելու թանգարանի խորհրդավոր աշխարհը։ Art365-ը նույնպես անհամբերությամբ սպասում է այս յուրահատուկ երեկոյին և ընտրել է երևանյան ու մարզային գրական թանգարանների մի շարք ուշագրավ միջոցառումներ, որոնց այցելությունը պարտադիր է։</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարան</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացի մշտական ու ժամանակավոր ցուցադրություննեից, Մատենադարանում թանգարանային գիշերը նոր ցուցադրություն է սպասվում՝</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտության և հավատի միջև․ Տան սուրբը</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խորագրով՝ նվիրված մարդկանց տներում պահվող ընտանեկան սուրբ մատյաններին։ Ցուցադրությունը կբացվի ժամը 21.00-ին։ Իսկ մինչ այդ խորհուրդ ենք տալիս այցելել <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Մատենադարանի ձեռագրերի վերականգնման գաղտնիքները<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> խորագրով դասախոսությանը։ Բանախոսներ՝ Մատենադարանի ավագ վերականգնողներ՝ Արթուր Պետրոսյան և Արտավազդ Այվազյան</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/matenadaran-17474210475989.webp" alt="" width="451" height="245" data-width="963" data-height="523"></img></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչատուր Աբովյանի տուն-թանգարան</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ մեծ գրողի ու լուսավորչի Քանաքեռում գտնվող թանգարանում ի թիվս այլ ուշագրավ միջոցառումների, ժամը 18-20.00 սպասվում է 19-րդ դարի պարահանդեսային ներկայացում Երևանի պետական կոնսերվատորիայի հետ համատեղ։ Նաև զուգահեռաբար կներկայացվեն արվեստին նվիրված դրվագներ՝ Խաչատուր Աբովյանի «Դորպատյան օրագրերից»։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/abovyan-17474214996808.webp" alt="" width="450" height="170" data-width="963" data-height="364"></img></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարույր Սևակի տուն-թանգարան</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արարատի մարզի Զանգակատուն գյուղում գտնվող Պ․ Սևակի տուն-թանգարանում սպասվում են նկարչական ցուցադություն՝ «Պ․ Սևակի տան գունավոր արձագանքները» խորագրով և «Սևակի պոեզիան կենդանի ձայնով» երաժշտական միջոցառում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sevak-17474218336859.webp" alt="" width="451" height="451" data-width="960" data-height="960"></img></span></p>
<p> </p>
<h5>Ավետիք Իսահակյանի տուն-թանգարան</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">Վարպետի երևանյան թանգարանում թանգարանների միջազգային օրը, ժամը 17.00-ին տեղի կունենա գրական հատվածի նոր ցուցադրության բացումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/isahakyan-17474231280294.webp" alt="" width="450" height="170" data-width="963" data-height="364"></img></span></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե․ Չարենցի անվան գրականության և արվեստի թանգարան</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրականության և արվեստի թանգարանում ի թիվս այլ միջոցառումների կներկայացվեն Վահան Տերյանի ուսանողության շրջանի վավերագրեր։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/49774823212192262835467711869043955173760903n-17474234390342.webp" alt="" width="450" height="563" data-width="963" data-height="1204"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1857-tangaranayingisher-17474238744127.jpg" length="50367" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2025-05-16T19:33:34+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[2025 թվականի մայիսի 17-ը այս տարվա հենց այն շաբաթ օրն է, երբ երբ թանգարաններում տարբեր միջոցառումներ են անցկացվում և երեկոյան մուտքն անվճար է լինում։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հունարենի  մասին 5 ուշագրավ փաստ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/hunareni-masin-hing-past" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/hunareni-masin-hing-past</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p data-start="177" data-end="369"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span class="relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out">Հունարենը ոչ միայն Հունաստանի և Կիպրոսի պետական լեզուն է, այլև համաշխարհային մշակույթի, գիտության և փիլիսոփայության հիմքերից մեկը։</span> <span class="relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out">Այն ունի հազարավոր տարիների պատմություն և մեծ ազդեցություն է ունեցել բազմաթիվ լեզուների վրա։</span> <span class="relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out">Հունարենից ծագում են բազմաթիվ տերմիններ, որոնք օգտագործվում են տարբեր ոլորտներում՝ բժշկությունից մինչև արվեստ։</span> <span class="relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out">Այս լեզուն եղել է առաջինը, որը համակարգված կերպով ներառել է ձայնավորներ՝ որպես առանձին տառեր, ինչը մեծ ազդեցություն է ունեցել գրավոր լեզվի զարգացման վրա։</span></span></p>
<p data-start="371" data-end="449"><span class="relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այսպիսով, հունարենը ոչ միայն պատմական նշանակություն ունի, այլև շարունակում է լինել կարևոր գործիք գիտության, կրթության և մշակույթի ոլորտներում։</span></p>
<p data-start="371" data-end="449"> </p>
<h3 data-start="227" data-end="266"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. <strong data-start="234" data-end="266">Ամենահին գրավոր լեզուներից է</strong></span></h3>
<p data-start="268" data-end="418"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out">Հունարենը համարվում է ամենահին գրավոր լեզուներից մեկը։</span> <span class="relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out">Գրավոր արձանագրություններ կան, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. 14-րդ դարով։</span><span class="" data-state="closed"><span class="ms-1 inline-flex max-w-full items-center relative top-[-0.094rem] animate-[show_150ms_ease-in]"><br></span></span></span></p>
<p data-start="268" data-end="418"> </p>
<h3 data-start="420" data-end="474"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. <strong data-start="427" data-end="474">Առաջին լեզուն, որն օգտագործել է ձայնավորներ</strong></span></h3>
<p data-start="476" data-end="594"><span class="relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հունարեն այբուբենը առաջինն էր, որը ներառեց ձայնավորներ՝ տարբերակելով այն նախորդ սիլաբյան գրություններից։</span></p>
<p data-start="476" data-end="594"> </p>
<p data-start="476" data-end="594"><span class="relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/screenshot-2025-05-15-at-123910-1747298365559.webp" alt="" width="451" height="293" data-width="628" data-height="408"></img></span></p>
<h3 data-start="596" data-end="657"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. <strong data-start="603" data-end="657">Մեծ ազդեցություն է ունեցել գիտության և արվեստի վրա</strong></span></h3>
<p data-start="659" data-end="737"><span class="relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ գիտական և արվեստի տերմիններ ունեն հունարեն ծագում, ինչպիսիք են «բիոլոգիա» (bios - կյանք, logos - խոսք) և «ֆիլոսոֆիա» (philos - սեր, sophia - իմաստություն)։</span></p>
<p data-start="659" data-end="737"> </p>
<p data-start="659" data-end="737"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/screenshot-2025-05-15-at-124209-17472985669112.webp" alt="" width="452" height="189" data-width="863" data-height="361"></img></p>
<h3 data-start="739" data-end="787"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. <strong data-start="109" data-end="177">Հունարենը՝ ամենաերկար գրավոր պատմություն ունեցող լեզուն Եվրոպայում</strong></span></h3>
<p data-start="179" data-end="371"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out">Հունարենը ունի ամենաերկար գրավոր պատմությունը՝ սկսած մ.թ.ա. 14-րդ դարից։</span> <span class="relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out">Այս լեզուն օգտագործվել է Հոմերոսի էպոսներում, փիլիսոփայական երկերում և գիտական աշխատություններում։</span> <span class="relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out">Հունարենը նաև մեծ ազդեցություն է ունեցել լատիներենի զարգացման վրա։</span> </span></p>
<p data-start="789" data-end="907"> </p>
<h3 data-start="909" data-end="967"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. <strong data-start="916" data-end="967">Հունարենից ծագող բառեր կան բազմաթիվ լեզուներում</strong></span></h3>
<p data-start="969" data-end="1047"><span class="relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հունարենից ծագող բառեր կարելի է գտնել անգլերենում, ֆրանսերենում, գերմաներենում և այլ լեզուներում, հատկապես գիտության, բժշկության և արվեստի ոլորտներում։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1856-greek-17472988197719.jpg" length="156025" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2025-05-15T08:47:33+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հունարենը ոչ միայն Հունաստանի և Կիպրոսի պետական լեզուն է, այլև համաշխարհային մշակույթի, գիտության և փիլիսոփայության հիմքերից մեկը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Լեոնարդո դա Վինչիի «Խորհրդավոր ընթրիքը». 5 ուշագրավ փաստ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/leonardo-da-vinchi-khorhrdavor-yntriq" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/leonardo-da-vinchi-khorhrdavor-yntriq</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2 data-start="213" data-end="272"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong data-start="265" data-end="289">«Խորհրդավոր ընթրիքը»</strong> Լեոնարդո դա Վինչիի ամենահայտնի ստեղծագործություններից է, որը պատկերում է Հիսուսի վերջին ընթրիքը իր աշակերտների հետ։ Ստորև ներկայացնում ենք այդ գլուխգործոցի մասին 5 ուշագրավ փաստ։</span></h2>
<p> </p>
<h3 data-start="274" data-end="312"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. <strong data-start="281" data-end="312">Հուդայի բնորդի ընտրությունը</strong></span></h3>
<p> </p>
<p data-start="314" data-end="388"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out">Ըստ որոշ վկայությունների, Լեոնարդոն երկար ժամանակ չէր կարողանում գտնել Հուդայի կերպարի համար համապատասխան բնորդ։ Մի օր նա հանդիպում է մի մուրացկանի, որը  տարիներ առաջ նրա համար եղել էր   Քրիստոսի բնորդ։ Այս պատմությունը ընդգծում է, թե ինչպես նույն մարդը կարող է մարմնավորել թե՛ սրբություն, թե՛ դավաճանություն։<br></span></span></p>
<p data-start="314" data-end="388"> </p>
<h3 data-start="390" data-end="422"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. <strong data-start="397" data-end="422">Պատկերավորման տեխնիկան</strong></span></h3>
<p> </p>
<p data-start="424" data-end="498"><span class="relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեոնարդոն հրաժարվել է ավանդական որմնանկարի տեխնիկայից և փորձել է նոր մեթոդ՝ նկարելով չոր պատի վրա յուղաներկով։ Յուղաներկով նկար9ությունը թեև երկար կյանք չունի, սակայն այն հեշտացնում է նկարչի աշխատանքը։ </span></p>
<p data-start="424" data-end="498"> </p>
<h3 data-start="500" data-end="540"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. <strong data-start="507" data-end="540">Հիսուսի դեմքի անավարտությունը</strong></span></h3>
<p> </p>
<p data-start="542" data-end="620"><span class="relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ որոշ աղբյուրների, Լեոնարդոն ամբողջությամբ չի ավարտել Հիսուսի դեմքի պատկերումը՝ համարելով, որ մարդկային ձեռքը չի կարող լիովին արտահայտել աստվածային գեղեցկությունը։</span></p>
<p data-start="542" data-end="620"> </p>
<h3 data-start="622" data-end="671"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. <strong data-start="629" data-end="671">Հուդայի կերպարի առանձնահատկությունները</strong></span></h3>
<p> </p>
<p data-start="673" data-end="751"><span class="relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարում Հուդան պատկերված է  ստվերում, ձեռքին՝ դրամապանակ, ինչը խորհրդանշում է նրա դավաճանությունը։ Նա նաև աղը թափել է սեղանին, ինչը խորհրդանշում է հետագա իրադարձությունները։ Բացի այս, Հուդան միակ առաքյալն է, որ  արմունկը հենել է սեղանին, ինչը թերևս խորհրդանշում է նրա մեկուսացումը։ </span></p>
<p data-start="673" data-end="751"> </p>
<h3 data-start="753" data-end="783"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. <strong data-start="760" data-end="783">Նկարի վերականգնումը</strong></span></h3>
<p> </p>
<p data-start="785" data-end="863"><span class="relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարը մեծ վնասներ է կրել ժամանակի ընթացքում, հատկապես  Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ։ Վերջին մեծ վերականգնումը տևել է ավելի քան 20 տարի՝ 1978-ից 1999 թվականները։ </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1854-last-supperleonardodavinci-1747329517122.jpg" length="136005" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-05-15T07:18:13+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«Խորհրդավոր ընթրիքը» Լեոնարդո դա Վինչիի ամենահայտնի ստեղծագործություններից է, որը պատկերում է Հիսուսի վերջին ընթրիքը իր աշակերտների հետ։ Ստորև ներկայացնում ենք այդ գլուխգործոցի մասին 5 ուշագրավ փաստ:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Երաժշտական հանդիպում Թումոյում. Hooverphonic խումբը՝ թումոցիների հյուր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/erajshtakan-handipum-tumoyum-hooverphonic" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/erajshtakan-handipum-tumoyum-hooverphonic</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-weight: 400;">Երբ բեմը պատկանում է երիտասարդներին, իսկ հանդիսատեսի աթոռին նստած են համաշխարհային ճանաչում ունեցող երաժիշտներ, օրը վերածվում է բացառիկ փորձառության։</span></em></span></h2>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-weight: 400; font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայիսի 6-ին Թումո Երևանը հյուրընկալեց բելգիական Hooverphonic խմբի անդամներին՝ երգչուհի Գեյկե Արնաերտին, բաս կիթառահար և համահիմնադիր Ալեքս Կալյեին, կիթառահար Ռայմոն Գիրցին, ինչպես նաև Հայաստանում Բելգիայի արտակարգ և լիազոր դեսպան Էրիկ Դը Ռումին։ Հյուրերը շրջեցին կենտրոնով, ծանոթացան Թումոյի կրթական ծրագրերին և ուսանողների աշխատանքներին՝ առանձնահատուկ ուշադրություն դարձնելով երաժշտական ուղղության նորարարական մոտեցումներին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 400; font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hooverphonic-visit-6-17472097958129.webp" alt="" width="450" height="300" data-width="744" data-height="496"></img></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-weight: 400; font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շրջայցից հետո խմբի անդամները ներկա գտնվեցին համերգին, որի ընթացքում Թումոյի ուսանողական բենդերը՝ «Ուրու», «Կանգուն» և «Զրանգի», կատարեցին ինչպես իրենց հեղինակային ստեղծագործությունները, այնպես էլ Hooverphonic խմբի ամենահայտնի երգերի՝ «Mad About You», «2 Wicky» քավր տարբերակները։ Խմբի անդամները՝ հանդիսատեսի դերում, մեծ հետաքրքրությամբ ունկնդրեցին ելույթները՝ ողջ ընթացքում ոգևորելով և խրախուսելով ուսանողներին։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-weight: 400; font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համերգին հաջորդեց բաց զրույց՝ հարց ու պատասխանի ձևաչափով։ Ուսանողները հետաքրքրվեցին երաժիշտների ստեղծագործական ընթացքից, ոգեշնչման աղբյուրներից և իրենց մասնագիտական ուղու կարևոր պահերից։ Ալեքս Կալյեն պատմեց, որ երաժշտությամբ զբաղվելը իր համար երբեք որոշում չի եղել. «Եթե տաղանդը քո մեջ է, պարզապես սկսում ես անել այն, ինչից չես կարող խուսափել։ Տաղանդն այն է, ինչ քեզ ստիպում է առաջ գնաս, տեղում չմնաս, բայց տաղանդը պետք է դու էլ քո կողմից առաջ մղես, զարգացնես։ Զարգացնելու համար պետք է համառություն ու անկեղծություն»։ Նա հորդորեց ուսանողներին չվախենալ ստեղծել, հանդես գալ, փորձել ու սովորել սեփական սխալների վրա։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-weight: 400; font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռայմոն Գիրցն իր հերթին ընդգծեց, որ ոգեշնչումը կարող է լինել ամեն տեղ՝ ֆիլմերում, մարդկանց պատմություններում, շրջակա միջավայրում։ «Պետք է բաց լինել կյանքի հանդեպ, որովհետև ամեն պահի հնարավոր է ստեղծագործելու ազդակ ստանաս»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 400; font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hooverphonic-visit-27-17472098213473.webp" alt="" width="451" height="301" data-width="451" data-height="301"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 400; font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քննարկման ընթացքում հյուրերը հատուկ ուշադրություն դարձրեցին դուդուկին․ ուսանողներից մեկը կատարեց փոքր երաժշտական հատված հայկական երաժշտական այդ գործիքով։ Բելգիացի խմբի անդամներին հատկապես հետաքրքրեց դուդուկի հնչողությունը։ Գեյկե Արնաերտը նշեց, որ գործիքն առանձնահատուկ ու զգայական է հնչում և, իր պատկերացմամբ, այն հետաքրքիր կարող է համադրվել էլեկտրոնային երաժշտության հետ՝ ստեղծելով նոր, ժամանակակից ձայնային լուծումներ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-weight: 400; font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hooverphonic-visit-15-17472107163105.webp" alt="" width="450" height="300" data-width="450" data-height="300"></img></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-weight: 400; font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանդիպումը եզրափակվեց ջերմ և մտերմիկ մթնոլորտում։ Հյուրերն ընդգծեցին՝ Թումոյի՝ ուսանողների «գունագեղությունը», կենտրոնի ազատ արտահայտման հարթակ լինելը։ Ժամանակակից տարբեր ոլորտների ուսուցանման մեջ Թումոյի նորարարական մոտեցումը մեծ տպավորություն էր թողել իրենց վրա։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-weight: 400; font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մենք տեսանք մի միջավայր, որտեղ երիտասարդներն ունեն հնարավորություն իրենց տաղանդն ու միտքը զարգացնելու՝ ժամանակակից և ոգեշնչող պայմաններում։ Սա հազվագյուտ բան է, և մենք ուրախ ենք, որ եղանք այս գործընթացի մի մասը», - եզրափակեց Ալեքս Կալյեն՝ հավելելով, որ կցանկանար նման միջավայրում ու նման պատանիների համար աշխատարան վարել։</span></p>
<p style="text-align: left;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hooverphonic-visit-28-17472107423293.webp" alt="" width="450" height="300" data-width="703" data-height="469"></img></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hooverphonic-visit-37-17472107592726.webp" alt="" width="450" height="300" data-width="817" data-height="545"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1852-hooverphonic-at-tumo-17472944412128.jpg" length="117496" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-05-14T08:21:10+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Երբ բեմը պատկանում է երիտասարդներին, իսկ հանդիսատեսի աթոռին նստած են համաշխարհային ճանաչում ունեցող երաժիշտներ, օրը վերածվում է բացառիկ փորձառության։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Պետրոս Դուրյանի ԼՃԱԿԸ Հենրիկ Էդոյանի մեկնաբանությամբ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/petros-duryani-lchaky" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/petros-duryani-lchaky</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևմտահայ վաղամեռիկ բանաստեղծ Պետրոս Դուրյանի <em>Լճակը </em>ստեղծագործությունը նրա ամենահայտնի, միաժամանակ ամենախորհրդավոր ու դժվար մեկնաբանելի գործն է։ Այս բանաստեղծությունն ավանդաբար վերլուծվում  է բանաստեղծի հիվանդության, մահվան սպասման, միջավայրի հետ հարաբերությունների ու բախման տեսանկյունից։ Սակայն հեղինակի կենսագրության հետ կապը բանաստեղծության ընթերցման ընդամենը մեկ կողմն ու վերլուծության հնարավորությունն է ներկայացնում։ Այս հիանալի գործը շատ ավելի խորը և նուրբ փիլիսոփայական վերլուծությունների ու ընդհանրացումների հնարավորություն է տալիս։ Բանաստեղծ, գրականագետ Հենրիկ Էդոյանը այս ստեղածագործությունը մեկնաբանում է Դուրյանի մյուս երկու հայտնի բանաստեղծությունների՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Տրտունջքը» և «Զղջումը» հետ հարաբերությամբ՝ բացահայտելով եվրոպական գրական ավանդույթի, աստվածաբանական ու փիլսոփայական գաղափարների հետ տարբեր առնչություններ։  </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Ներկայացնում ենք Հենրիկ Էդոյանի Պետրոս Դուրյանի<strong><em> Լճակը</em></strong> բանաստեղծության ինքնատիպ մեկնաբանությունը, որը ընդգրկված է հեղինակի <strong><em>Պոեզիայի երկակի տեսողությունը </em></strong>գրքում։ </span></h5>
<p> </p>
<h5><strong>ԱՍՏԾՈ ԵՐԿՈՒ </strong><strong>«</strong><strong>ԴԻՄԱԿՆԵՐԸ</strong><strong>»</strong><strong> ՊԵՏՐՈՍ ԴՈՒՐՅԱՆԻ ՊՈԵԶԻԱՅՈՒՄ</strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պետրոս Դուրյանի «Լճակը» թերևս նրա ամենակատարյալ բանաստեղծությունն է բոլոր առումներով (կոմպոզիցիայի, ձևերի, իմաստային մակարդակների և այլն), ուր բոլոր կողմերը գտնվում են բացարձակ ներդաշնակության և հավասարակշռության մեջ. հանճարեղ փայլատակում, որ լուսավորում է հոգու ռելիեֆը իր ողջ ծավալով՝ սկզբից մինչև վերջ, վերևից մինչև ներքև, երբ նրա հոգեկան փորձն ամենամեծ արագությամբ անցնում է տասնյակ տարիների տարածություն, և այն քսան տարիները, որ տրվել էին նրան աշխարհում ներկա գտնվելու համար, ունեն խիստ պայմանական և հարաբերական նշանակություն: Ոգու հետ «հանդիպման» մի քանի երջանիկ  ակնթարթի համար հանճարը վճարում է իր կյանքով, իր ողջ երկրային գոյությամբ («երջանկության երկու րոպե մի կյանքում ՝ մի՞թե դա չափից դուրս շատ չէ», գրում էր Ֆ. Դոստոևսկին): Հոգեկան ինտենսիվ կյանքը, տեսիլքների և պատկերացումների «էլեկտրականացած» աշխարհը, նրա ներքին «կենսաէներգիան», որն ամբողջովին ուղղվում է դեպի ստեղծագործական ոլորտները, միշտ չէ, որ համընկնում են նրա ֆիզիկական սահմանափակ հնարավորություններին՝ առաջացնելով ճակատագրական երկընտրանք՝ կամ սա, կամ նա, երկուսից մեկը:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն կարծիքը, թե Պետրոս Դուրյանի պոեզիան նրա հիվանդության արդյունքն է, սեփական մահվան և դատապարտվածության ինքնազգացողությունը, մակերեսային է և միակողմանի: Իրականում ճիշտ հակառակն է՝ նրա հիվանդությունը նրա պոեզիայի արդյունքն է և հետևանքը: Մարմնական-կենսաբանական ուժերի անկումը արդյունքն է նրա հոգեկան-ինտելեկտուալ ուժերի վերելքի, լարվածության: Կենսական անապահով պայմանները (աղքատությունը, կիսաքաղց կյանքը, անտարբեր միջավայրը և այլն) նպաստում են այդ ուժերի անկմանը, հիվանդության զարգացմանը, որը հետադարձ ազդեցություն է գործում նրա ստեղծագործական աշխարհի վրա՝ մատնացույց անելով հոգեկան և կենսական ուժերի անհամաչափությունը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եթե հիվանդությունը լիներ առաջնային, ապա նրա պոեզիան կդառնար մակերեսային, անհետաքրքիր, լավագույն դեպքում ընթերցողի մեջ կառաջացներ կարեկցանք, և ոչ ավելի: Իրականում այն ներգործում է ընթերցողի հոգեկան ողջ համակարգի վրա, որովհետև նրա լարված դրամատիզմը բխում է  ոչ թե արտաքին հանգամանքներից, այլ այն ներքին իրականությունից, որ բացվում է նրա առջև իր ողջ ծավալով և մերկ ճշմարտությամբ՝ խորտակելով նրա ֆիզիկական աշխարհի կառուցվածքը: Երկու աշխարհների անլուծելի հակասությունն անցնում է նրա միջով՝ բացահայտելով նրա կյանքի դրաման: Այդ ուժեղ, բայց անպաշտպան հոգին, մտնելով աշխարհ, ձգտում է մարմնավորվելու կյանքի առողջ և գեղեցիկ ձևերի մեջ, ցուցաբերում մեծ ակտիվություն կյանքի նկատմամբ, բայց մյուս կողմից՝ գիտակցում, որ իր վրա իշխում են բարձրագույն ուժեր, հետևաբար՝ կյանքը չի տրվում իրեն, իր կյանքին: Ակտիվ և պասիվ հոգեվիճակները գոյատևում են նրա մեջ, որը, ըստ էության, կապված է կյանքի երկու ձևերի հետ՝ «բարձր» (մահից այն կողմ) և «ցածր» (մահից այս կողմ), իսկ նրանց միջև՝ պոետի «Ես»-ը՝ սահմանային իրադրության մեջ, այդ ամենի նկատմամբ սեփական կողմնորոշման դաժան հարցով, երբ անձնական կյանքը դառնում է սեփական կողմնորոշման հայելին:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր պոեզիայում Պետրոս Դուրյանը առաջինը հայտնագործեց մարդկային «Ես»-ի և նրա ճակատագրի թեման: Անհատի թեման մեր պոեզիայի մեջ մտավ Պետրոս Դուրյանի կողմից, և կարող ենք ասել, որ հայկական լիրիկան սկսվում է նրանից: Մինչ այդ բացատրվել էր ազգային ճակատագրի թեման, որը գիտակցության նոր որակ է նշանակում: Ինչպես գիտենք, լիրիկան հաջորդում է էպիկային (սկզբում էպիկականպոեզիան է՝ Հոմերոսը, Հեսիոդոսը, ապա՝ լիրիկականը՝ Սաֆո, Պինդարոս և այլն):</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պետրոս Դուրյանի ծնունդը մեր պատմության ամենալուսավոր կետերից է, դա ծնունդն է Անհատի (ինդիվիդուում), որը գիտակցում է ինքն իրեն, տարբերակում իրեն շրջակա աշխարհից, ըմբռնում իր կեցության հիմքերը, ետ քաշում վարագույրը իր կամքի և ճակատագրի վրայից և, այսպես ասած, «էկզիստենցիալ» խռովություն բարձրացնում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այդ ճակատագրի դեմ՝ գիտակցելով իր սեփական պարտությունը, իր խռովության անհեռանկար բնույթը (խռովություն՝ հանուն խռովության): Աստծուն ուղղված կշտամբանքը («Աստված ոխերիմ») արդյունքն է «ուխտի» մոռացման («ըսիր՝ մահվան դուռն ինձ պիտի ժպտիս»): Անհատի դրաման կատարվում է երկու հարթությունների վրա՝ սեր և մահ, այն երկու ուժերը, որոնք ուղեկցում են մարդուն դեպի կյանք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պետրոս Դուրյանի ճանապարհը դեպի կյանք փակ է, Աստված խոստանում է, բայց չի կատարում («Տրտունջք»), պոետը փնտրում է կյանքը, բայց գտնում է «մահը»: Հակասությունը արտահայտված է Աստծու ըմբռնման երկու հակադիր ձևերի մեջ՝ Աստված՝ պատժող – Աստված՝ ներող, որտեղից՝ խռովություն և զղջում: Ամեն ինչ կապված է իրար հետ, բխում է մեկը մյուսից, լրացնում մեկը մյուսին՝ իբրև համակարգի բաղադրամասեր, որոնք համակարգի մեջ համարժեք են իրար՝ միմյանց հետ կապված լինելով ինֆորմացիոն միասնական կենտրոնի միջոցով, որն անմիջականորեն արտահայտված է երեք բանաստեղծությունների մեջ՝ «Լճակը», «Տրտունջքը» և «Զղջումը»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ա․ </strong>ԼՃԱԿԸ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լճակը ռոմանտիզմի հայտնագործած թեմաներից կամ պատկերներից է: Չկա ռոմանտիկ որևէ բանաստեղծ, որ անդրադարձած չլինի այս թեմային, այնքան, որ հնարավոր է խոսել «լճակային» պոեզիայի մասին ընդհանրապես: Բավական է թերթել նրանց ժողովածուները (Լամարտին, Մյուսսե, Հյուգո, Հայնե, Միցկևիչ և այլն) տեսնելու համար, թե ինչպիսի սիրով և ներշնչանքով են նրանք գրում «Լճակի» մասին: Անգլիական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պոեզիայում XVIII դարի վերջերին և XIX դարի սկզբներին առանձնանում է «լճակային» դպրոցը, որն այդպես կոչվում է ոչ միայն այն պատճառով, որ այդ բանաստեղծները (Վորդ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սվորթ, Քոլրիջ, Սաութի) ապրել են Անգլիայի հյուսիսային լճերի շրջանում, այլև այն, որ նրանք տվել են բնության (լճերի, անտառների, բլուրների և այլն) նոր պոետական ընկալումն ու արժևորումը: Բնությունը դիտվում էր որպես մարդկային հոգու շարունակությունը (ոչ թե մարդը բնության, այլ բնությունը՝ մարդու), նրա ազատության ոլորտը, որը հակադրվում է հասարակության մեջ մարդու արտաքին կյանքին: Յուրաքանչյուր դետալ (ինչպես արտաքին, այնպես էլ ներքին աշխ արհում) դիտվում է որպես Համընդհանուրի (Ունիվերսումի) ներքին պատկերը, նրա «նմանությունը»: Ռոմանտիզմը նրա հետ անմիջական հոգեկան շփման միջոցով բացահայտում է նրա «շիֆրերը», ցույց տալիս ներքին միացնող կապերը, միաժամանակ ընդգծում նրա սուբյեկտիվիզմը (աշխարհն այնպիսին է, ինչպիսին իմ վերապրման մեջ է): Լճակ–Երկինք–Պոետ եռամիասնության մեջ արտահայտվում է մի կողմից նրանց նմանությունը (որպես Ունիվերսումի երեք դեմքերը), մյուս կողմից՝ տարբերությունները (արտաքին աշխարհում երեք դեմքերը, բաժանված լինելով միմյանցից, չեն ճանաչում իրար): Այդ պատճառով, ռոմանտիզմը, ձգտելով նմանության (կամ՝ նույնության), շեշտում է հակադրությունը, նա կառուցվում է ոչ թե ներդաշնակության, այլ հակադրության վրա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես գեղարվեստական պատկերն ընդհանրապես, այդպես էլ Լճակը հանդես է գալիս երկու ձևերով՝ պատկերային (նմանությունն արտաքին պատկերին) և նշանային (իմաստային նշանակությունը): Պոեզիայում լճակը բնության այն անկյունն է, որը ձգում է պոետին իր մի քանի հատկանիշներով (ջրային փակ տարածք, որը կարելի է ընդգրկել մեկ հայացքով, շրջապատված բլուրներով, անտառներով կամ դաշտերով), որոնց շնորհիվ նա ավելի թեթև է տրվում անհատականացման, կամ առանձնացման, դա պոետի երազն է (հատկապես ռոմանտիկ պոետի, որն, իբրև կանոն, դժգոհ է հասարակությունից, կամ ներքին շփումներից ընդհանրապես, որոնք չեն կարող բավարարել նրա ներքին կյանքի ինտենսիվ պահանջները): </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լճակն իր մեջ ընդգրկում է երկինքը, վերևը արտացոլվում է ներքևի մեջ, ներքև նայելով կարելի է տեսնել վերևը, որքան խորն է ներքևը, այնքան բարձր է վերևը, որքան պարզ է ջրի մակերեսը, այնքան պարզ է երկինքը նրա մեջ:  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն, ինչ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կատարվում է Լճակի մեջ, գալիս է երկնքից, հետևաբար, խոսել Լճակի մասին՝ նշանակում է խոսել երկնքի մասին: Մյուս կողմից, խոսել նրանց մասին՝ նշանակում է խոսել սեփական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ես»-ի մասին, և հակառակը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստացվում է, այսպես ասած, մետաֆիզիկական շրջապտույտ, ուր մեկն անցնում է մյուսին, կրկնվում նրա մեջ, բազմապատկվում, շարունակվում և նորից վերադառնում ետ՝ նոր շրջապտույտի համար: Այստեղ ամեն ինչ հոսում է, շարժվում, չկա ոչինչ քարացած, անշարժ, յուրաքանչյուր դեմք և՛ առանձին է, և՛ միաձուլված մյուսներին, և՛ ինքն է, և՛ ինքը չէ, և՛ «Ես»-ն է, և՛ «ոչ-ես»-ը: Բանաստեղծության տեքստը այն միակ վայրն է, ուր կատարվում են այս շարժումներն ու կերպարանափոխությունները, դա Համընդհանուրի մոդելն է, նրա մեջ հաստատվում են և հիմնավորվում ինչ-որ մի աշխարհ և այդ աշխարհի դասավորությունները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեքստի կոմպոզիցիան այդ մոդելն իրականացնողն է, տեքստի մեջ (հետևաբար գիտակցության մեջ) անհատի և աշխարհի հարաբերությունների մոդելավորողը և կրողը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռոմանտիկական պոեզիայում կոմպոզիցիան, որպես կանոն, կառուցվում է այնպես, որ նրա բոլոր շարժումները (պատկերավոր ասած՝ ջղերը) ձգտում են դեպի կենտրոն, միանում իրար այդ կենտրոնի մեջ (տեքստի իմաստային-հոգեբանական միջուկը), որը ոչ այլ ինչ է, եթե ոչ՝ հեղինակի «լիրիկական կրկնակը»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համընդհանուրը (Ունիվերսումը) որպես «մակրոտեքստ» և նրա մոդելը հանդիսացող բանաստեղծության «միկրոտեքստը» ունեն իրենց «եզակի և անշարժ կենտրոնները» (որոնք նույն անում են իրենց հեղինակների հետ) «լիրիկական կրկնակները», որի շնորհիվ հեղինակները հայտնվում են իմաստաբանական մեկ կենտրոնի մեջ՝ պահպանելով իրենց «մակրո-» և «միկրոտեքստային» հարաբերությունների աստիճանակարգը՝ իրենց օբյեկտիվ և սուբյեկտիվ նշանակությամբ (Ունիվերսումի հեղինակը և բանաստեղծության հեղինակը՝ հարաբերությունների երկակի մակարդակով).</span></p>
<ol>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ունիվերսում – բանաստեղծություն</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ունիվերսումի հեղինակ – Բանաստեղծության հեղինակ</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Աստված) – (Բանաստեղծ)</span></li>
</ol>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռոմանտիզմի հատկանիշն է՝ հեղինակի ծայրահեղ ակտիվությունը, շարժման ձգտումը (շարժում=կյանք) և գիտակցումն այն փաստի, որ անհնար է հասնել «բացարձակ նույնության», հետևաբար՝ նրան մնում է իր «դժբախտ գիտակցությունը», անբավարարության և մահվան զգացողությունը, այն ճակատագրական համոզմունքը, որ իրեն տրված է միայն մեկ իրական աշխարհ՝ պոետական տեքստը, որի կենտրոնը հենց ինքն է և որն իր միակ կենսաձևն է և պաշտպանությունը, իսկ մնացածը՝ բանաստեղծություն է:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին հայացքից կարելի է նկատել, որ «Լճակի» կոմպոզիցիան բաղկացած է երեք մասից. I. 1–4, II. 5–8, III. 9–11 քառատողերը: Պոետական ինֆորմացիան կառուցվում է կոմպոզիցիայի այս երեք ներհակ բաղադրամասերի կոնֆլիկտային հարաբերությունների սկզբունքով: Կոնֆլիկտային իրավիճակը, այլ կերպ ասած՝ հակադրությունների սկզբունքով ռոմանտիզմի պոետիկայի գլխավոր գիծն է, որին հետևում է Պետրոս Դուրյանը: Հակադրակետերի (օպոզիցիաների) սկզբունքը գործում է տեքստի բոլոր մակարդակներում՝ բառային իմաստային, պատկերանշանային, կոմպոզիցիոն (այստեղ ես անդրադառնում եմ ռիթմական-տաղաչափական մակարդակին, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որն իր առանձնահատուկ կողմերով վերլուծության առանձին խնդիր է): Բանաստեղծության արտակարգ դրամատիզմը (որի նմանը քիչ է հանդիպում հայ և համաշխարհային պոեզիայում, կապված է հակադրակետային այն բացառիկ ակտիվության հետ, որը բնորոշ է Պետրոս Դուրյանի բանաստեղծություններին կամ նրա ներքին գիտակցությանն ընդհանրապես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին մասում տրված է Լճակի ներքին «էքստազային-էկզալտացված» նկարագիրը և նմանությունը նրա հետ՝ այդ նկարագրի հիմքի վրա, երկրորդում պոետն անցնում է ինքն իր մեջ՝ հակադրվելով առաջինին, երրորդում նա բացահայտում է իր կյանքի արտաքին և ներքին անհամաչափությունները, նրանց անլուծելի հակասությունը և վերադառնում նորից ետ, դեպի Լճակը (վերջին քառատողը): </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոմպոզիցիոն այս մասերն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրենց հերթին կառուցվում են առանձին հակադրակետերի վրա՝ դառնալով առանձին «միկրոկոմպոզիցիաներ»: Առաջին քառատողում առանձնանում են երկու բառ՝ «ապշած» և «գեղուհի», որոնցից առաջինը երկրորդի ներգործության հետևանքն է, նրա իմաստային ազդանշանը: Լճակը դեմք է ստանում (Լճակի ապշած դեմքը), դառնում սուբյեկտ, որի հետ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հավասարության սկզբունքով պոետը մտնում է երկխոսության մեջ: Լճակի և «Գեղուհու» միջև հայելին է, այն, ինչ բաժանում, բայց ժամանակի մի հատվածում միացնում է նրանց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Գեղուհին» միշտ չէ, որ նայում է Լճակի խորքը, դա մի անգամ կատարվող գործողություն է, որին սպասում է Լճակը, պոետական յուրօրինակ էպիֆանիա (Աստծո հայտնությունը նրան սպասող միստիկի հոգուն): «Անձկավը» քերականորեն վերաբերում է և՛ լճակին, և՛ Գեղուհուն, երկուսն էլ անձկությամբ ձգտում են միմյանց, վերջինիս հայտնվելը ակնթարթային բնույթ ունի և տեքստի մեջ այլևս չի հայտնվում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Գեղուհու» կերպարը, որից սկսվում է բանաստեղծության գործողությունը և զարգացումը, տեքստում չի բացահայտվում, նրա միակ բնութագիրը «անձկավ» բառն է, որն ակնարկում է որոշ հոգեվիճակ (այստեղ՝ հոգեբանական կոդը): Երկրորդ քառատողում տրվում են նրա իմաստային զուգահեռները՝ «Երկնի կապույտը» և «ամպոց լուսափթիթ», որոնք «զմայլել» են Լճակին և այդ «զմայլանքի» մեջ հավասարվել «գեղուհուն»: Լճակի էքստազային վիճակի մեջ նրանք կազմում են իմաստային երկու զուգահեռ՝ «Գեղուհի»– «Երկինք», ուր Գեղուհին երևում է նոր կոնտեքստի մեջ: «Կապույտը» և «լուսափթիթ ամպերը» մատնանշում են «բարձր» աշխարհը (երկինքը), որի հատկանիշներն անցնում են Գեղուհուն, իսկ նա դեմք և շարժում է հաղորդում նրան: Երկնքի արտացոլումը Լճակի մեջ և Գեղուհու հայացքը պոետի հոգու մեջ առաջացնում են նույն էքստատիկ-հուզական հոգեվիճակը, որով Լճակը և պոետի հոգին մոտենում են իրար, անցնում մեկը մյուսի մեջ՝ իբրև նույն իմաստային կենտրոնի երկու համարժ եք շառավիղներ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս մոտեցումը և նմանեցումը բացահայտվում են երկրորդ և չորրորդ քառատողերում: Երկու բառ այստեղ իմաստային մակարդակում կանգնած են կողք կողքի՝ «մելամաղձոտ–մտերիմ»: Լճակին վերագրվող «մելամաղձոտ» մակդիրը զարգացնում է «անձկավ» բառիմաստը՝ ցույց տալով նրա ներքին տոնայնությունը. Լճակը սպասման մեջ է, էպիֆանիան մեկ անգամ գալիս է և անցնում՝ հուզելով նրա հայելին («որք նմանին փրփուրիդ») և թողնում միայն մելամաղձի մեջ (սպասման և անձկության): Սա տարբերվում է Բոդլերյան «սպլինից», ուր ցույց է տրվում Քաղաքի սառը օտարացումը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կյանքի մռայլ գույները, հոգեկան անկումը: Պոետի մտերմությունը Լճակի հետ կատարվում է մելամաղձի հիմքի վրա: Միաձուլվելով Լճակի հետ՝ նա ձգտում է գտնել այն, ինչից ինքը զուրկ է (դրա հնարավորությունը կորցրել է արտաքին աշխարհում)– «գրավիլ, լռել ու խոկալ»: Լճակը լուռ է, խոսում է պոետը. «լուռը» նշում է ներքին խորությունը, այն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչ ասել հնարավոր չէ (կամ՝ չի կարելի), խոսքը շեղում է լռությունից, նա մակերեսի վրա է, ոչ խորքում, հետևաբար պոետական ինտուիցիան նրան տանում է դեպի «լռություն»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Խոկալը» տվյալ կոնտեքստում համարժեք է ներհայեցողությանը՝ ըմբռնելու այն, ինչը լռության մեջ է: Հաջորդ քառատողում հանդես է գալիս նրա անվանական ձևը՝ «խոկ», որն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արտաքին պլանում է գործում: Նույն բառի բայական և անվանական ձևերը ցույց են տալիս նրա իմաստային երկու պլանները՝ ներքին (լռության մեջ) և արտաքին («Ճակատս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այնքան խոկ ունի»), որի տեսողական պատկերը հիշեցնում է ալիք (Ճակատի կնճիռները և Լճակի ալիքները): Կնճիռներով ծածկված է ճակատը՝ «Ես»-ի, մտքի, գիտակցության մենտալ օրգանը, իսկ չորրորդ քառատողում՝ խոցված է սիրտը («Սիրտս այնքան խոց ունի բյուր»)՝ հոգու զգայական օրգանը (սիրտը՝ զգացմունքների կենտրոնը): Ավելի է ընդգծվում պոետի մելամաղձի պատճառը՝ պոետի հոգու մահացու խոցվածությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրան խոցողը որևէ կոնկրետ էակ չէ, այլ, կարելի է ասել՝ երկրային կյանքը: Այստեղից մենք կարող ենք մոտենալ ռոմանտիզմի ամենաէական հակադրակետին՝ «Երկրային աշխ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արհ» – «Աներկրային աշխարհ»: Պոետի աչքերը շրջվում են դեպի ներս, նա Լճակի մեջ գտնում է ինքն իրեն, ապրում «Աներկրային աշխարհի» ակնթարթը, որից հետո հայտնվում է «երկրայինը»՝ ողողված կարոտով, մահով, քայքայումով, սառնությամբ:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոմպոզիցիայի երկրորդ մասում ի հայտ է գալիս Լճակ–հոգի հակադրակետը, որը տեքստի մեջ մտնում է «բոցի» մետաֆորով՝ «հոգվույս, որ է բոց անհո՜ւն»: Բացահայտվում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">է իմաստային նոր շերտ, «Աներկրային աշխարհի» սիմվոլիկան. «Հոգի=բոց» մետաֆորի մեջ. «Հոդ աստղերը չեն մեռնիր,Ծաղիկներն հոդ չեն թոռմիր...»: Պոետի ճկուն և առաձգական գիտակցությունն անցնում է արգելված սահմանը երկու աշխարհների միջև, տեսնում «բարձր» աշխարհի մետաֆորային նշանները՝ չմեռնող աստղերը, չթառամող ծաղիկները, չթրջող ամպերը, որոնք անտիթեզն են կազմում «ցածր» աշխարհի (մեռնող, թառամող և այլն):</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պոետական էպիֆանիան (Գեղուհու ակնթարթային հայացքը) վերածվում է, այսպես ասած, մետաֆիզիկական ուտոպիայի՝ Դուրյանի պոետական տեսիլքներից ամենաբարձրը, որը երբեմն հայտնվում է նրա մի քանի բանաստեղծություններում («Հեծեծմունք», «Պետք է մեռնի՜լ», «Երեկոյան բալն կը սողար...»): Ստեղծվում է մի նոր աշխարհ, որն իր նշանային համակարգով տարբերվում է «հին», այսինքն՝ «ցածր» աշխարհից, տարածական մի նոր ասպեկտ, որ հակադրված է այդ «ներքևի» աշխարհին («Հոդ աստղերը...»), հոգևոր իմաստաբանական տարածություն, ուր շրջված են հասկացություններն ու հարաբերությունները, խախտված են ծանոթ օրենքներն ու պատկերացումները: Լճակի ներքին հակասականությունը պատկերի և նշանի միջև, սառը ջրի զգացողությունը և նրա վրա բացվող «բոցի» (հոգու–երկնքի մետաֆորը) ջերմությունը և պոետի ներքին ակտիվությունը ստեղծում են դրամատիկ աշխարհի մի մոդել, որը մոտենում է Համընդհանուրի (Ունիվերսումի) մոդելին՝ իրար հակադրված երկու աշխարհների բևեռային հարաբերությամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8–11-րդ քառատողերում ժամանակը ներկայից անցնում է անցյալին՝ ներկայացնելով պոետի կյանքը անցյալում, բայց որը, ինչպես պարզվում է, անցյալ չէ, քանի որ շարունակվում է ընդհուպ մինչև ներկան: Ժամանակային անցումը նշանակում է անցում «բարձր» աշխարհից դեպի «ցածրը»: Բանաստեղծության լարվածությունը հասնում է գագաթնակետին: Տեքստի մեջ մտնում է երրորդ դեմքը և ուրիշի ուղիղ խոսքը: Դեմքի փոփոխությունը կապված է ժամանակի փոփոխության հետ. Լճակի երկրորդ դեմքը (անմիջական դիմումը Լճակին) պահպանվում է վերջին քառատողում, հեղինակի առաջին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դեմքը դառնում է երրորդ (նա իր մասին խոսում է երրորդ դեմքով): Երրորդ դեմքով խոսում են երկու հակադիր աշխարհները. նախ՝ արտաքին սառը, օտար, անտարբեր աշխարհը, որն անհաղորդակից է պոետին, ապա՝ պոետը, որի խոսքերը պետք է վերագրվեին առաջինին, բայց որը լուռ է («Ոչ ոք ըսավ...»), այսինքն՝ պետք է ասվեր այն, ինչին սպասում է պոետը, բայց չի ասվում, ուր բացակայում է կյանքը (ինչպես բացակայում է սպասված խոսքը): </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անշարժ, քարացած, ուրիշ օրենքներով և կանոններով առաջնորդվող աշխարհի և պոետի միջև անդունդ է գծված, նրանք ընդմիշտ բաժանված են միմյանցից, չկան կամուրջներ և ներքին առնչություններ: Այդ վիհը բացված է ներսի և դրսի միջև, ներսի՝ կյանքի, սիրո ևգործունեության վիթխարի ծարավի և դրսի կարծր, մեռած իրականության միջև: Ըստ էության, դա կյանքի և մահվան կոնֆլիկտն է: Կյանքը համապատասխանում է ներսին, մահը՝ դրսին, առաջինը կապված է կյանքի բարձրագույն (հոգեկան), երկրորդը՝ ցածրագույն (արտաքին-սոցիալական) ձևերի հետ: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պոետի գտնվելու վայրը նրանց միջև է, այն կետը, որից ձգվում են երկու աշխարհների շառավիղները:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակային տեսակետը պետք է փնտրել այդ սահմանային իրադրության մեջ, որից մի գիծ ձգվում է վերև, մյուսը՝ ներքև: Վերևից նրան հասնում է կյանքի էներգիան («Հոդ աստղերը չեն մեռնիր»), ներքևից՝ մահվան ձայնը («Մյուսն ալ ըսավ – կը մեռնի»): Մեկը մյուսին ոչնչացնել ձգտող երկու հակադիր աշխարհների ծայրահեղ լարումն ու անլուծելի կոնֆլիկտը պոետի ահավոր տառապանքների պատճառն է, նրա սիրերգության գիտակցության հիմքը, սեփական դիրքի (նաև կոմպոզիցիայի տեսակետից) դատապարտվածության ըմբռնումը, որը նրան ազատում է հույսից և սպասումից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոմպոզիցիայի այս հատվածը, որը գրված է երրորդ դեմքով և օգտագործված է ուրիշի ուղղակի խոսքը՝ ընթերցողի մեջ առաջացնելով չկայացած երկխոսության պատրանք, ըստ էության մի առանձին տեքստ է՝ դրված տեքստի մեջ, որը նրա համար կոնտեքստի նշանակություն է ստանում: Ստեղծվում է տեքստ՝ տեքստի մեջ (բանաստեղծություն բանաստեղծության մեջ), իհարկե, չխախտելով ամբողջական տեքստի անբաժանելի միասնությունը: Կտրուկ շրջադարձ կատարելով դեպի «ցածր» աշխարհ (արտաքին սոցիալական աշխարհ), պոետը դրամատիկ մի քանի ցնցող միջոցներով կերտում է նրա «ոչ-գեղարվեստական» ճշգրիտ մոդելը, որի կենտրոնում նրա «ոչ-գեղարվեստական» բնույթն է պոեզիա– պրոզահակադրությամբ. առաջինը նշանակում է հոգու ներքին աշխարհը (կյանքը), երկրորդը՝ արտաքին մերկ իրականությունը (մահը).</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատերը զիս մերժեցին,</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«Քնար մ՛ունի սոսկ» – ըսին</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Մին՝ «դողդոջ է, գույն չ՛ունի –</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Մյուսն ալ ըսավ – «կը մեռնի՜»:</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em> </em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Շատերը» այստեղ նշանակում է բոլորը (մետոնիմիայի սկզբունքը), ողջ իրականությունը, նրան շրջապատող կարծր և անթափանցելի աշխարհը, որը «մերժում» է «բարձրի» գաղափարը: Գեղարվեստականի և ոչ գեղարվեստականի ճակատագրական հակադրությունը բացահայտվում է երկրորդ տողի մեջ. «Քնար մ՛ունի սոսկ»– ըսին»: Քնարը «բարձր» աշխարհի նշանն է, պոեզիայի խորհրդանիշը, որը մերժվում է պոեզիայի կողմից: Պոետի ներքին կեցության, «բարձր» աշխարհի հետ նրա առնչության միակ ձևը «Քնարն» է, որը տեղ չունի արտաքին աշխարհի մեռած իրականության մեջ: Հաջորդ տողերում տրված է կյանքի և մահվան վերաշրջված հարաբերությունների պատկերը. մեռածը դատում է ապրողին, մինչդեռ պետք է լիներ հակառակը (դա պոետի դիրքորոշումն է): Իմաստաբանական այս նուրբ փոխանցումը, մեռածի և ապրողի տեղերի փոփոխությունը հիշեցնում է դիմակների թատրոն, ուր գործողությունը կարող է կատարվել հակառակ տեսանկյունից (դիմակը խոսում է դեմքի տեսանկյունից, բայց սպանում է նրան իր դիմակային անշարժության մեջ): «Դողդոջ է, գույն չունի» բառերը ցույց տալով ներքին շարժումը և «կյանքի նշանների» անհամարժեքությունը, հակադրված են աշխարհի կարծր և քարացած դիմակ-պատկերներին: Դրսի ձայները մեռած իրականության ազդանշաններն են, կյանքի նկատմամբ մահվան դատավճիռը, որն այդ «դիմակ-պատկերների» մեջ ձգտում է սպանելու իսկական բարձր կյանքի բոլոր դրսևորումները:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ցածր» իրականության այս դիմակային նշանները պայմանավորված են սիրո բացակայությամբ: «Սեր» և «գեղանի» բառերը գործում են իմաստաբանական նույն մակարդակներում: Նույն ժամանակ (մի երկու տարի ուշ) Դոստոևսկին հանճարեղ պարզությամբ ու ճշգրտությամբ բնորոշում է է «դժոխքը» հետևյալ կերպ. «Ի՞նչ է դժոխքը. մտածում եմ այսպես՝ դժոխքը սիրո բացակայությունն է»: Աշխարհի մեջ «սիրո» չքացումը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նշանակում է նրա վերածումը «դժոխքի» (ատելության բացակայությունը աշխարհը վերածում է «դրախտի»): Դժոխքի և դրախտի իմացաբանական կենտրոնները կապված են «սիրո» բացակայության և ներկայության հետ, ներկայության հետ կապված է կյանքը (բարձր կյանքը=դրախտ), բացակայության հետ՝ մահը (մահը=դժոխք): «Թե որ սիրեմ, չը մեռնի» տողի իմաստային խորությունները կարող են բացահայտվել համաշխարհային մետաֆիզիկական գրականության կոնտեքստի մեջ:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրո բացակայությունը ցածր աշխարհի իրավիճակն է, որի մեջ ապրում է (կամ՝ մեռնում) պոետը՝ չգտնելով այդ աշխարհիուղին (միակ ուղին սերն է, որն անհնար է), և դրա հետևանքը մահն է: Սիրո իմաստաբանական համարժեքը«հրդեհն» է, որ անսպասելի ուժգնությամբ մտնում է տեքստի մեջ. «Հոն հրդեհ կա, ոչ մատյան»՝ տեքստի ինֆորմացիոն զարգացման գագաթնակետը, բանաստեղծության բոլոր ներքին ջղերի, նշանների, իմաստային-հուզական գծերի հանգույցը, որը նրա գաղտնիքն է, նրա «կենսաէներգիայի» անմիջա-կան կրողը: Թեև կենդանի օրգանիզմի մեջ նրա բոլոր օրգաններն անհրաժեշտ են նորմալ կենսագործունեության համար, բայց «կյանքի օրգանը» սիրտն է, որն արյան շրջանառությամբ ապահովում է նրա ռիթմիկ կենսագործունեությունը: «Հրդեհը» Դուրյանի բանաստեղծության կենտրոնն է, նրա իմաստային «գաղտնի կոդը», որը ներքուստ իմաստավորում է և կառավարում բանաստեղծական տեքստի զարգացումը: Այս մետաֆորը արդյունքն է պոետի միֆագիտակցության և հանդես է գալիս անմիջապես իր անտիթեզի հետ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոն հրդեհ կա, ո՛չ մատյան...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինֆորմացիան մտնում է ներքին ոլորտ, ուր ոչինչ անել հնարավոր չէ, այն կապված է երրորդ քառատողի «լռել»-ու հետ, որի նկատմամբ խոսքը (խոսելը) արտաքին բնույթ ունի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պոետի միտքը հասել է իր գոյության «գաղտնի հիմքերին», անցել մահից այն կողմ, որի մասին <em>պետք</em> է միայն լռել («Ինչի մասին հնարավոր չէ խոսել՝ դրա մասին պետք է լռել». Լ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիտգենշտեյն): Արտաքին աչքերի համար այնտեղ ոչինչ չկա գրված. մարդիկ ուզում են կարդալ այն, ինչպես մի տեքստ, բայց նա այնպիսի «տեքստ» է, որը բառերով չի արտահայտվում, դա գիրք չէ, որ գրված է հետաքրքրասեր ընթերցողի համար, դրա համարժեքը «հրդեհն» է, որի մասին արդեն ասվել է հինգերորդ քառատողում («Հոգվույս՝ որ է բոց անհո՜ւն»): Արտաքին աշխարհում («ցածր» իրականության մեջ) «հրդեհը» վերածվել է «մոխրի», մնացել է «հիշատակ» (այս մետաֆորը իր իմաստային անվերջությամբ կարիք ունի առանձին ուշադրության և վերլուծության), իսկ ներքին աշխարհում (բարձր իրականության մեջ) այն վերջ չունի («բոց անհո՜ւն»):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ մենք գործ ունենք տեքստի ամենախորքում գործող արխետիպային մակարդակի հետ, ուր ինչպես ցույց է տալիս վերլուծությունը, գործում են երկու արխետիպ՝ Կրակը և Ջուրը: Այս արխետիպերը կապում են տեքստի խորքում բաժանված իմաստաբանական երկու գլխավոր հակադրակետերը.</span></p>
<ol>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջուրը – Լճակը</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրակը – հոգին</span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք հակասում են մեկը մյուսին («Նմանիլ չե՛ս կրնարդուն Հոգվույս, որ է բao անհո՜ւն»), նաև համագործակցում իրար հետ, հավասարակշռում ստրուկտուրան որպես նրա</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անհրաժեշտ ենթատարրերը («Դարձյալ խորքիդ մեջ խռով Զիս կը պահես դողդղալով»):</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս արքետիպերը գործում են «ներքևում» և «վերևում». ներքևին համընկնում է ջուրը, վերևին՝ կրակը (Տիեզերական Անիվի երկու բևեռները՝ բարձրը–կրակը, ցածրը–ջուրը): Լճակը իր իմաստային երկակի կառուցվածքի մեջ ցույց է տալիս, առաջինը՝ սառը իրականությունը (արտաքին աշխարհի խորհրդանիշը), երկրորդը՝ նրա մեջ արտացոլված երկինքը, կրակը, որ կյանք ու ջերմություն է հաղորդում նրան: Այստեղից՝ պոետը մի կողմից նույնանում է Լճակի հետ՝ նկատի ունենալով նրա մեջ արտացոլված երկինք–կրակը, մյուս կողմից հակադրվում նրան՝ նրա մեջ գտնելով սառը իրականության արտացոլումը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Բարձր» և «ցածր» աշխարհները միաժամանակ գործում են այս արխետիպերի մեջ. պոետը կանգնած է երկուսի միջև՝ կյանքի (կրակի՝ բարձրի) և մահվան (ջրի՝ ցածրի), հուսահատ պայքար մղելով՝ միանալու առաջինին և ազատվելու երկրորդից: Վերջին երկու տողերում, որով եզրափակվում է կոմպոզիցիոն շրջանակը («Զի քու խորքիդ մեջ անձկավ, Հուսահատ մը նայեցավ...»), չքացել է «գեղուհին», որովհետև արդեն սպառվել է Լճակի թեման, կենտրոնում՝ միայնակ պոետի հոգին է («Սիրտը տրտմագին»), որ նայում է Լճակի մեջ, այս անգամ արդեն առանց հուզումի, էքստազի, առանց «ապշելու», այսինքն՝ «հուսահատ»:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1851-henrik-edoyan1-17472949019214.jpg" length="83979" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-05-13T07:13:33+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Բանաստեղծ, գրականագետ Հենրիկ Էդոյանը մեկնաբանում է Պետրոս Դուրյանի «Լճակը» ստեղածագործությունը «Տրտունջքը» և «Զղջումը»  գործերի հետ հարաբերությամբ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ես փոքրիկ բանաստեղծություն եմ․․․ Նարեկ Կոսմոս]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/es-poqrik-banasteghtsutyun-em-narek-kosmos" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/es-poqrik-banasteghtsutyun-em-narek-kosmos</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> 2024 թվականին լույս է տեսել երաժիշտ, երգահան, հեղինակ-կատարող Նարեկ Կոսմոսի բանաստեղծություններ՝ «Անց 48» անունը կրող ժողովածուն։ Դեռևս մինչ գրքի հրատարակությունն էլ Նարեկի երգերի երկրպագուների համար ակնհայտ էր, որ այդ երգերի խոսքերը լոկ երաժշտության համար չեն ստեղծվում, այլ ինքնուրույն բանաստեղծություններ են։ Այդուհանդերձ, ժողվածուն չի կրկնում Նարեկի երգացանկը, այլ գրեթե ամբողջությամբ ինքնուրույն գիրք է, որը հայ ժամանակակից պոեզիա է բերում ոճական նորություններ, գաղափարական ու թեմատիկ թարմություն և նոր տիպի  հերոս։ Բանաստեղծությունների քնարական հերոսը ձգտում է հասկանալ աշխարհը, փնտրում այն ընթերցելու ճանապարհները։ Առաջին հերթին աշխարհը նրա համար բացվում է գրականության ու արվեստի միջոցով։ Կյանքը երևակվում է որպես մի բաց, հաճախ անվերծանելի նշաններով լցված մի գիրք, որը հերոսը փորձում է  կարգաբերել։ Գալով մանկության դժվար, սակայն քաղցր  աշխարհից՝ հերոսը ձգտում է վախերն ու տագնապները հաղթահարել գրական ու երաժշտական փորձառությամբ, վերստեղծել իր աշխարհը որպես երգ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրքում իրացվում են ինքնափնտրումի ու միայնություն, սիրո և ինքնախաբեության, մեծ աշխարհում տեղ գտնելու, ի վերջո, մարդու «թարգմանության» ու ընկալման դժվարությունների թեմաները։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնում ենք Նարեկ Կոսմոսի բանաստեղծությունների մի փունջ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ինձ թող թարգմանի Սամվել Մկրտչյանը.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ես փոքրիկ բանաստեղծություն եմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ուլիսեսից հետո…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> հա՛ հա՛,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> մի ճանճաչափ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> զգացմունք եմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ կպել եմ գրականության հոգուն…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> հիմա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> էս համաճարակի օրերին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ես կարդում եմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կյանքը ժամանակավոր մեկուսարանում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու հասկանում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> գրելը միակ բանը չէ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ կարող եմ…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու էս օրերին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> երբ բոլորը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> մրցում են,թե ով է ավելի մենակ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ես սենյակիս մի պատը փորում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու անունը լուսամուտ եմ դնում…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> երբեմն թաղում եմ դուրսն այնտեղ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> մարդկանց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> մեքենաները…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> բայց ինչևէ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> արի գանք հետ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու ես կրկնեմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նարեկ Կոսմոս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> էլի ասեմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ կուզեմ ինձ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Նա թարգմանի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու ես դառնամ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> մի պստիկ բանաստեղծություն՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ժխորից կարված թղթին….</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու ինձ բոլորն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> արտագրեն իրենց մենության վրա..</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> իսկ դու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> իսկ դու դարձիր գիշեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու արթնությունս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> շպրտիր քնի մեջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու կոպերիս նկարիր երազ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ուր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Էլիոթը,Սարոյանն ու Ջոյսը կհարցնեն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Ե՞րբ ես Սամվելին տեսել»,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու ես բիթլզի բզզոցների արանքում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> թողած կիթառս կհանեմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու կերգեմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Yesterday…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հ.Գ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես գրականության ճանճն եմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու ինձ ծափերը երբեք չեն սպանի…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ինձ պետք են մեծ քաղաքներ,<br> որ կարողանամ<br> արտահայտել<br> փոքր մտքերս…<br> պետք են<br> սուպերմարկետներ,<br> ամենօրյա  ձանձրալի<br> հերթեր..<br> մի խոսքով<br> ինձ պետք է<br> ֆրանսուհի,<br> ով կկարողանա<br> լռել մաքուր հայերեն,<br> ու ով կկարողանա<br> պատրաստել<br> ժենգյալով հաց<br> մեկը-մեկին..<br> ինչևէ...<br> ես պետք է զուսպ լինեմ ծախսերիս մեջ,<br> մանավանդ երբ ինձ եմ ծախսում..<br> ամեն կերպ<br> պիտի պայքարեմ<br> պատասխանատվության համար,<br> որ ամեն երրորդին<br> չխառնեմ սիրո հետ…<br> պետք է մեգապոլիսներում,<br> շփոթեմ ինձ անծանոթների հետ,<br> ու հենց նրանցից էլ <br>իմանամ<br> բնակությանս վայրը<br>Նարեկ Կոսմոս<br> չունեցածս երեխայի <br>դպրոցի հասցեն,<br> ու ընդհանրապես<br> նրա կարծիքը,<br> ուսուցիչների մասին…<br> և մեքենաների քաշքշոցների մեջ<br> վերջապես<br> գտնեմ ինձ հարմար<br> պիտանի լռություն…<br> մի խոսքով<br> ինձ պետք են մեծ քաղաքներ,<br> որ արտահայտեմ<br> երկրիս բյուջեի չափ մտքեր<br> շատ փոքր մտքեր,<br> շատ փոքր մտքեր․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ***</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ապրելով երկուսների ու երեքների</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> հիմար թվաբանության մեջ…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ես իմ վանդակավոր տետրում գրում եմ «մեկ»…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որովհետև դու մեկն ես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> երբեք մեկ չլինելով ինձ համար…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որովհետև ԵՍ նշանակում է ԴՈւ… </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչքան էլ մեզ խաբեն բառարաններում…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու հիմա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կիրակիներ ես շպրտում </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ շաբաթվա վրա…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու չնայած կիրակիները կոտրվում են…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ես կուզեմ քեզ պատմել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> իմ կոտրված պարապության մասին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ նույնն է ինչ բոլորի սերը…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ իմը չէ..</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ իմը չէ…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու երևի, հա՛,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ավելի հարմար է քնել քո անքնութնության մեջ…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> քան եսերը դարձնել դու…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ես պարզապես բուժում եմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> իմ ու քո մեջ աճած հորիզոնական ծաղիկները…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ աճում են արդեն տրորված…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> իմ ու քո մեջ ջարդված </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հայելիներն ուղղակի մաքրում եմ ինձնից…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու երևի իմ ու քո մեջ ընկած ամեն բան կարոտ է…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> մի ստիպված կարոտ…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ վրիպել է աստված…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ուզում եմ իմանաս, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ մեկ բանաստեղծություն հետո</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> տողերիցս մեկի կանգառում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> իրար հետ ենք սպասելու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> գրվող երթուղայինի…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> դու, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դու իմ միակ քուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ գիտես ուր ես տանում…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ տանում ես միշտ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չերազների միջով…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու միակ բանաստեղծություն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ ավարտվում ես ստիպված…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> *** </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես քեզ թողեցի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> երկհարկանի լռության մեջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> քաղաքի կենտրոնում...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> դեռ չձևակերպված</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> նախադասության պես…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ուզեցի հասցնել ինձ քեզ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> բայց հասնել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> նշանակում է կանգնել ամուր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> իսկ ես օղու վատ համի մեջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> լուծել եմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> իմ բոլոր անլուծելի կատուներին...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> և պառկել եմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> անհաստատ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> անհարմար...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> և հոգնել եմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ունեցածս կատուներից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ամենամեծից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու բանաստեղծություններս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> հյուծող այդ կենդանին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> էլ կենդանի չէ...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> գնաց կատուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ինչպես կգնային</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> բոլոր չկանխատեսված</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> հիասթափությունները...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> բորբոքված աչքերը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> առավոտ կանուխ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կգնային,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կգնային՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> քնապարկերում ազատություն որոնելու...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և քեզ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ուղղված</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> բառերի ընտրության մեջ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> միաձայն ընտրվում է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> լռությունը...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու ղեկավարման</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> առաջին իսկ փորձից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> սկսում է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> պատերազմել...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ես քեզ թողեցի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> երկհարկանի լռության մեջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ինչպես կթողնեի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> երեխայիս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> մինչև վերջ նայել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> մեր ընտանիքին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որը չկա․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br> ես իմ մեջ<br> վարձով եմ ապրում,<br> ու ինձ մանրամասն եմ քեզ պատմում..<br> ես ինձ չափազանց արագ եմ վարում,<br> ու սխալ դարակներում դասավորում…<br> իմ ապրած ծառից <br>ես դասեր չեմ քաղում,<br> ու այս կատակից,<br> ես չեմ ծիծաղում..<br> ու սպասվածից<br> ավել եմ քնում,<br> երբ ապրելու ցանկությունն ինձ<br> չի արթնացնում..<br> իմ կենցաղը պարզ<br> օրինակ է ցավի,<br> ես բնավորություն եմ<br> ցանկացած ծովի…<br> ես վերջին խոսքերն եմ<br> խորտակվող նավի,<br> ու ելքն եմ<br> մարդ կոչված քարանձավի…<br> ու գիտեմ, գուցե գիտեք,<br> բայց ես անվերջ խոսելու եմ,<br> ու եթե ինձ ընդհատեք<br> ես մի պահ պակասելու եմ,<br> երբ հեկեկալու չափ<br> դեռ ասելիք ունեմ<br> ու չգիտեմ այս երգս,<br> որ պահին ավարտեմ…<br> գուցե չփորձեմ շարունակել,<br> իսկ եթե տխրությունս է<br> կոճակներն արձակել<br> ու բա՞ռն է շորեր հագել…<br> մի քիչ էլ<br> մի քիչ էլ սպասեք,<br> ու երկնքից ընկած<br> խնձորներ կհամտեսեք․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kosmosanc48-17470327933074.webp" alt="" width="451" height="768" data-width="451" data-height="768"></img></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1850-narekkosmos-17470325692029.jpg" length="90746" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-05-12T06:25:10+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[ 2024 թվականին լույս է տեսել երաժիշտ, երգահան, հեղինակ-կատարող Նարեկ Կոսմոսի բանաստեղծություններ՝ «Անց 48» անունը կրող ժողովածուն։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Շուշին Հրայր Բազէի լուսանկարներում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/shushin-hrayr-bazei-lusankarnerum" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/shushin-hrayr-bazei-lusankarnerum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսանկարիչ Հրայր ԲազԷ Խաչերեանն Արցախի ազատագրումից հետո շուրջ 28 տարի՝ 1992-2020 թթ. պարբերաբար այցելել է Արցախ և լուսանկարել մարդկանց ու  բնությունը, հուշարձաններն ու եկեղեցիները: Այդ լուսանկարներում շատ են նաև Շուշիի պատկերները: Ներկայացնում ենք լուսանկարների մի փունջ՝ վերցված  Հրայր ԲազԷ Խաչերեանի՝ «Հայաստան դրախտավայր» (Armenia Heaven On Earth, 2018) և «Արցախ. լուսանկարչի աչքը» (Artsakh The Photographer's Eye!, Hrair Hawk Khatcherian, 2021) պատկերագրքերից:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/armenia-heaven-on-earth-by-hawkshushi-17467047753287.webp" alt="" width="451" height="366" data-width="451" data-height="366"></img></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/artsakh-the-photographers-eyekanach-17467048121855.webp" alt="" width="450" height="387" data-width="1134" data-height="976"></img></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/artsakh-the-photographers-eye-ghazanchecoc-17467048380061.webp" alt="" width="451" height="303" data-width="520" data-height="349"></img></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/artsakh-the-photographers-eye-2-17467048676316.webp" alt="" width="450" height="678" data-width="480" data-height="723"></img></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/artsakh-the-photographers-eye-1-17467048904815.webp" alt="" width="451" height="248" data-width="1134" data-height="624"></img></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/artsakh-the-photographers-eye-karpet-17467049206572.webp" alt="" width="450" height="449" data-width="1134" data-height="1131"></img></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/artsakh-the-photographers-eyeshushi-17467049808238.webp" alt="" width="450" height="227" data-width="1134" data-height="572"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1846-shushikarpet-17467051958998.jpg" length="300899" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-05-08T11:38:17+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Լուսանկարիչ Հրայր ԲազԷ Խաչերեանն Արցախի ազատագրումից հետո շուրջ 28 տարի այցելել է Արցախ և լուսանկարել մարդկանց ու  բնությունը, հուշարձաններն ու եկեղեցիները: Այդ լուսանկարներում շատ են նաև Շուշիի պատկերները:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վահրամ Ալազան. Նարեկացու գերեզմանը և աղոթատեղին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/vahram-alazan-narekacu-gerezmany" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/vahram-alazan-narekacu-gerezmany</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1903 թվականի մայիսի 6(19) ծնվել հայ բանաստեղծ, արձակագիր Վահրամ Ալազանը (193-1966 թթ.): Ցեղասպանության օրերին գաղթելով Վանից` Վահրամ Ալազանի ընտանիքը հաստատվում է Երևանում, որտեղ էլ ապրում և ստեղծագործում է գրողը: Առաջին գիրքը՝ «Տարիների խաղը» պոեմը հրատարակվել է 1922 թվականին: Հետագայում հրատարակվում են նրա՝ «Մաքառումներ» (1933), «Բանաստեղծի սիրտը» (1954), «Հորիզոններ» (1957)  բանաստեղծական գրքերը, «Վաթսուներորդ հորիզոնում» (1934) վեպը և այլ գործեր: Վ.Ալազանը գրական ու հասարակական կյանքի ակտիվ մասնակիցներից էր մինչ 1936 թ., երբ անհիմն մեղադրանքներով բանտարկվում է: Անցնելով բանտարկության ու աքսորի դաժան ճանապարհներով՝  1946 թ. վերադառնում է հայրենիք, սակայն երկրորդ անգամ աքսորվում է 1949 թ.: 1954 թ., վերադարձից հետո, ծանր հիվանդության պայմաններում կարողանում է շարադրել իր հուշերի՝ «Տառապանքի ուղիներում» գիրքը: Մանկության տարիների, Վանի ինքնապաշտպանության ու գաղթի, Երևանում հաստատման առաջին շրջանի մասին Վահրամ Ալազանը  պատմում է իր հուշերում, մասնավորապես հուշագրության այդ մասը լույս է տեսել 2024 թվականին` «Մանկության պատուհանից» խորագրով: Ներկայացնում ենք  հատված այս գրքից, որտեղ գրողը ներկայացնում է Նարեկավանք ուխտագնացության, Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու նկատմամբ վասպուրականցիների պաշտամունքի ու ժողովրդական տոնախմբության մասին մի ուշագրավ դրվագ:  </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՆԱՐԵԿԱՑՈՒ ԳԵՐԵԶՄԱՆԸ ԵՎ ԱՂՈԹԱՏԵՂԻՆ</span></h5>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վանի և Վասպուրական նահանգի հայ բնակչության համար Գրիգոր Նարեկացին վաղուց անտի սրբերի շարքն էր անցել։ Նրա «Մատյան ողբերգության» գիրքը դարձել էր հույսի ու հավատի փարոս, մի տեսակ գերբնական բանալի կյանքի բոլոր փակ ու դժվարին դռները բացելու համար։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ մեկը հիվանդ էր լինում, նրա գլխին «մի տուն Նարեկ» էին կարդում կամ նրա բարձի տակ դնում էին Նարեկացու բանաստեղծությունների գիրքը։ Դա համարվում էր «միակ բուժիչ դեղը» բոլոր տեսակի հիվանդությունների դեմ։ Բժիշկ հրավիրելու փոխարեն Նարեկացու գիրքն էր, որ տնիցտուն էր տարվում, ուր հիվանդ կար պառկած։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ մեկը մի նոր գործ էր սկսում, «Նարեկ էր կանչում»։ Երբ մեկը դժվարին կացության, նեղության, աղքատության և պարտքի մեջ էր ընկնում, Նարեկացու վանքին մոմ էր խոստանում։ Ամուլ կանայք, պտղաբերելու հույսով, ջերմեռանդ աղոթքներով, Նարեկացուն «մատաղ» էին խոստանում։ Նորածիններին, մեծ մասամբ, Նարեկա վանք էին տանում՝ մկրտելու։ Հաշմանդամները, անդամա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լույծները, անբուժելի ռևմատիկները հենված իրենց ցուպերին, հուզիչ ջերմեռանդությամբ շտապում էին «մուրազակատար» Նարեկա վանքը՝ փրկություն գտնելու համար։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարին մի անգամ, «Նարեկա ուխտին», Վանի և Վասպուրականի հայ ժողովուրդը մեծ պատրաստություններով, «նաղարազուռնայով», խորին երկյուղածությամբ, քայլում էր դեպի բանաստեղծի անունը կրող վանքը, որը գտնվում էր Վանա լճի հարավային ափին, Նարեկ գյուղում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնում էին ոտքով, մեծ մասամբ ոտաբոբիկ, որպեսզի «ուխտը ընդունելի լիներ»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնում էին մոլեռանդ հույսի անմարելի կրակով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> * * *</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համաշխարհային առաջին պատերազմից մի տարի առաջ, երբ ես տասնամյա մանուկ էի, ծնողներս որոշեցին գնալ Նարեկ՝ «ուխտի»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որքան հիշում եմ, ծնողներս տանում էին մկրտելու իմ կրտսեր քույր Սիրանուշին (Նուշիկ), որն այդ ժամանակ մի տարեկան էր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրս՝ Վանում հայտնի հյուսն ուստա Մարտիրոսը, ջերմեռանդ հավատացյալ չլինելով հանդերձ, ոչ մի ուխտագնացություն բաց չէր թողնում։ Եվ ամեն տեղ մորս և ինձ անպայման իր հետն էր տանում։ Այսպիսով, ես, կյանքիս մանկական տարիներին, մի քանի անգամ եղել եմ Վարագի, Կարմրվորի, Սուրբ Խաչի, Սուրբ Հակոբի, Սուրբ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրիգորի և մեկական անգամ՝ Աստվածածնի (Տիրամոր) և Նարեկի ուխտերին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համաժողովրդական այդ ուխտագնացություններն անջնջելի տպավորություն են թողել մանկական հիշողություններիս մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> * * *</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնում էինք դեպի Նարեկ՝ հայրս, մայրս և ես։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնում էինք ոտքով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրս ու մայրս, փոխնիփոխ, իրենց կրծքին սեղմած, տանում էին փոքրիկ Նուշիկին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշուն էր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետևում մնացին Վանը, Արտամետը՝ բուրավետ խնձորների իր այգիներով, համանուն գետի ափին ծվարած Անգղ գյուղը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կեսօրից հետո մենք դուրս եկանք Վանա լճի ափը։ Բայց դրանով թևակոխեցինք վտանգավոր մի շրջան։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն ժամանակ այդ կողմերումն էր գտնվում քուրդ հայտնի ավազակապետ Սմկոն, որն իր ավազակախմբով թալանում, կողոպտում, սպանում էր աշխատասեր, խաղաղ հայ ժողովրդին։ Եվ Նարեկի ուխտագնացներից յուրաքանչյուրը գիտեր, որ իր ճանապարհը գնում էր դեպի ռեալ վտանգ, դեպի ստույգ մահ, դեպի բարբարոս Սմկոյի բանակատեղին։ Գիտեր, բայց և այնպես գնում էր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ էր սրբացած բանաստեղծի հմայքը։ Մեծ էր հավատքը դեպի նա։ Մենք գնում էին լճափին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձգված փխրուն կածանով, որը մոտ էր համարվում ստույգ վտանգի վայրին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քայլում էինք սուսուփուս, քայլում էինք այնպես, որ մեր ոտնաձայնը ոչ ոք չլսի։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աջից ծփում էր Բզնունյաց կապույտ ու վճիտ լիճը, ձախից բարձրանում էին պղնձագույն ժայռերի վիթխարի զանգվածները, որոնք համարվում էին քուրդ ավազակապետի արյունոտ որջը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճանապարհի այդ վտանգավոր հատվածում մեր փոքրիկ Նուշիկն սկսեց իր անգիտակից, բայց ծնողներիս համար ճակատագրական թվացող լացը։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծնողներս կարծում էին, որ քուրդ ավազակները մանկան լացի հետքերով կգան ու կսպանեն մեզ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրս ու մայրս երեխայի բերանը սեղմում էին ձեռքերով և աղոթում, անիծում, «Նարեկ էին կանչում»... բայց իզուր... Նուշիկը, գնալով իր ձայնն ավելի ու ավելի էր բարձրացնում, կարծես թե անպայման նպատակ ուներ իր լացը հասցնել Սմկոյի ականջին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հուսահատ ծնողներս, վերահաս վտանգի վախից, ծվարեցին լճափի ժայռերի արանքում և խաղալիքներ, շաքար, լճափի գույնզգույն, ողորկ քարեր սկսեցին սեղմել գազազած մանկան ձեռքը։ Բայց անօգուտ, նա ճչում ու ճչում էր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Էսա բայկուշ ի, Մարտիրո՛ս, էնկանդար պիտի վայի, որ մեր կլյոխն ուտի,– ասում էր վախից և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հուզմունքից դողացող մայրս, ապա, խոսքը մանկանն ուղղելով, շարունակում էր.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ծենդ կտրի, կլյխակե՛ր, տես, կը թալեմ ծով, կերթամ, սրտամե՛ռ, ուղուրսուս աղջիկ, սև էն օր որ տյու աշխարհ չիկիր...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարեբախտաբար Սմկոյի ականջներն այդ ժամանակ երևի հեռու էին գտնվում Նուշիկի մատնող լացից, և այս անգամ մենք փրկվեցինք։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ Նուշիկը ճչալուց հոգնեց, թմրեց ու քնեց, մորս աղոթքների տակ շարունակեցինք վտանգավոր մեր ճանապարհը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեկոյան մթնշաղին հասանք մի մեծ գյուղ (կարծեմ Ոստան), ուր հավաքված էին Վանից ու գավառներից եկած բազմաթիվ ուխտավորներ։ Պետք է գիշերեինք այդ գյուղում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սմկոյի ավազակախմբի վտանգը դեռ շարունակում էր սպառնալ ուխտավորներին։ Այդ իսկ պատճառով, կանանց և երեխաներին քնացնելով, տղամարդիկ, մեծ մասամբ զինված, կազմ-պատրաստ, շրջում էին գյուղի փողոցներով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կեսգիշերին լսվեցին համազարկեր։ Կանանց և երեխաների մեջ սկսվեց խուճապ։ Բոլոր կողմերից լսվում էին լացի և հեծկլտոցի ձայներ։ Ինչպես իմացանք, մոտակա սարից իջնում էր Սմկոյի ավազակախումբը՝ ուխտավորներին թալանելու, առևանգելու և սպանելու մտադրությամբ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զինված տղամարդիկ անմիջապես բարձրացան սարը։ Կանայք և երեխաները, չոքած գետնին, լալիս ու բարձրաձայն աղոթում էին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրացանաձգությունը գնալով ուժեղանում էր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարտը տևեց մինչև լուսաբաց։ Սմկոյի ավազակներին ջարդելուց և փախցնելուց հետո քաջերը հպարտ և հանդիսավոր ետ վերադարձան։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկսվեց հուզիչ մի իրարանցում։ Ամեն մեկը փնտրում էր իր հարազատներին, գրկախառնվում, համբուրվում, լալիս ու ծիծաղում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Մեծ է Նարեկի զորությունը,– ջերմեռանդությամբ բացականչում էին կանայք, ձեռները վեր կարկառած։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առավոտյան բոլոր ուխտավորները, մեծ մի երթ կազմած, զինված տղամարդկանց ապահով շղթայի մեջ, շարունակեցին իրենց ճանապարհը դեպի Նարեկա վանքը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես, կյանքն ստույգ վտանգի ենթարկելով, փորձությունների միջով, մահվան դեմ մաքառելով, ժողովուրդը գնում էր դեպի իր Նարեկացին...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուխտավորների քարավանն, առանց բացառության, քայլում էր ոտքով, ոմանք էլ՝ ոտաբոբիկ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> * * *</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն տեսակի դժվարությունները հաղթահարելուց հետո հաջորդ օրվա կեսօրին մենք արդեն Նարեկ գյուղումն էինք, որի կենտրոնական հրապարակում բարձրանում էր Նարեկա վանքը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շրջապատում լսվում էին Արևմտյան Հայաստանի բազմաթիվ բարբառները։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վասպուրականի նահանգի բազմաթիվ գյուղերից զատ, այստեղ ուխտի էին եկել նաև Սասնո սարերից և Մշո դաշտերից։ Ինչպես իմացանք, ուխտավորների մեջ կային նաև մեծ թվով թրքուհիներ և քրդուհիներ, որոնք, ինչպես երևում է, նույնպես հավատում էին Նարեկացու հրաշագործ զորությանը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գյուղի փողոցներում, վանքի շուրջը տասնյակ և հարյուրավոր օջախների վրա եփվում էին Նարեկացուն խոստացած «մատաղները»։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">* * *</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեկոյան կողմ, վանքի լայնածավալ, ընդարձակ հրապարակում՝ սկսվեց համաժողովրդական այնպիսի մի պար, որը ես երբեք մոռանալ չեմ կարող։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրապարակի կենտրոնում հավաքվել էին բոլոր գավառներից եկած տասնյակ «նաղարազուռնաները», որոնց շուրջը բոլորվել էր մի քանի հարյուր մարդուց կազմված պարի կլոր, մեծ շրջանը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ մանկական աչքերի առաջ փռված էր հեքիաթային թվացող հետևյալ տեսարանը.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարաշրջան մտած տղամարդիկ՝ իրենց «քոլոզներով» և նրանց շուրջը փաթաթված «փուշիների» երկար ու ծածանվող ծոպերով, «շուռքյազախիկներով», բոլոր վառ գույների զարմանալի համադրությամբ ծաղկանկարված և մինչև կրունկ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ները հասնող լայն շալվարներով, ջահել հարսներն ու աղջիկները՝ գույնզգույն, խաս գլխաշորերով, «վելոներով», մետաքսյա «ֆստաններով» և «զպուններով», ճակատներին, վզերին, բազմահյուս մազերի ծոպերին, զրնգացող արծաթյա, ոսկյա, պղնձյա դրամներով, հուլունքներով ու կոճակներով, ականջներին, քթերին, բազուկներին ու մատներին շողշողացող բազմատեսակ զարդերով՝ ստեղծել էին գույնի, ռիթմի, կենսուրախության կախարդական այնպիսի մի տեսարան, որի առաջ նսեմանում են նկարչի վրձինն ու գրողի գրիչը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կախարդական այս շրջանը տակավ առ տակավ ավելի լայնանում, տարածվում և բռնում էր ողջ հրապարակը, որովհետև գնալով պարաշրջանն էին մտնում նորերը, և ոչ ոք չէր հեռանում։ Տասնյակ «նաղարա-զուռնաները» դղրդացնում էին մթնոլորտը, և նրանց արձագանքը գնում էր մարելու հանդիպակաց կանաչ լեռներում, մթին ձորերում և ընկուզենիների անտառում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ պարը՝ գույների գայթակղեցուցիչ վիթխարի այդ օղակը, շարժվող այդ ծիածանը, դեռ պտտվում էր ինքն իր շուրջը, մերթ՝ դանդաղ, հանդիսավոր, մերթ՝ մրրիկի պես խոլ ու ցնցող։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարում էին անվերջ, անընդհատ, առանց հոգնելու։ Միայն պարի եղանակներն էին, որ երբեմն փոխվում էին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մթնշաղի հետ սկսեց անձրև տեղալ, նախ՝ հանդարտ, ինչպես պարը և ապա՝ հորդ, ինչպես պարը...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թրջված «նաղարաներից»՝ համարյա ձայն չէր գալիս, «զուռնաների» ձայները խզվել էին։ Պարողների տրեխները թրջվել, փափկել և ճողփում էին ջրի ու ցեխի մեջ, բայց նրանք՝ էքստազի մեջ՝ պարում ու պարում էին իրենց դյութական պարը։ Պարում էին տղամարդիկ, հարսներն ու աղջիկները։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այսպես, առանց հոգնելու կամ անձրևից հուսախաբվելու, նրանք պարեցին համարյա ամբողջ գիշերը։ (Արվեստի համաժողովրդական այսպիսի «Օլիմպիադաներ», առավել կամ նվազ հանդիսավորությամբ, ես տեսել եմ նաև բազմաթիվ այլ ուխտատեղիներում)։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուլթանական արյունարբու բռնակալության, «սեփական» կամ այլ ազգի վաշխառուների ու կեղեքիչների լծի տակ տնքացող, տրորվող հայ ժողովուրդը տարին մի անգամ այսպես հավաքվում էր իր ուխտատեղիներից մեկի շուրջը, մոռանում ամեն ինչ, պարում էր, զվարճանում և դրանով հանում իր դարավոր ոխը կյանքից... </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">* * *</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վանքի դռները դեռ փակ էին և մինչև կբացվեին, տասնյակ ու հարյուրավոր ուխտավորներ ջերմեռանդությամբ համբուրում էին վանքի հնամենի պատերը և մամռակալած, սևացած դռները։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաջորդ օրվա առավոտյան, վերջապես, տեղի ունեցավ վանքի պաշտոնական բացումը, և ժողովրդի մասսայական մուտքը՝ նրա դռներից ներս։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ մանկական հուշերում դեռ անջնջելի է մնացել հետևյալ տեսարանը. ժողովուրդը վանքի դռների մոտից ծնկաչոք գնում էր դեպի վանքի խորքը, ուր գտնվում էր Նարեկացու գերեզմանը՝ ծածկված սրբատաշ և հղկված գերեզմանաքարով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գերեզմանաքարի վրա դրված էր մեծ մի սինի։ Երբ մենք ներս մտանք, այդ սինին արդեն լիքն էր արծաթյա, ոսկյա դրամներով և թանկարժեք զարդերով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծնկաչոք ներս սողոսկող ամեն մի ուխտավոր նախ համբուրում էր մեծ բանաստեղծի գերեզմանաքարը և ապա՝ գերեզմանաքարի վրա դրված սինու մեջն էր գցում ինչ թանկագին բան, որ ուներ իր մոտ կամ ինչ, որ խոստացել էր «իր սրբին»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանայք ու աղջիկները պոկում էին իրենց վզերի ոսկեշար մանյակները, ճակատների զարդոսկիները, ոսկյա ապարանջաններն ու ականջի օղերը և մեծ սրտաբացությամբ նետում սինու մեջ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերոհիշյալ սինին օրվա մեջ մի քանի անգամ դատարկվում և լցվում էր նորից։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1843-narekavanq-17465206000772.jpg" length="126683" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2025-05-06T07:57:06+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Վահրամ Ալազանը պատմում է Նարեկավանք ուխտագնացության, Սուրբ Գրիգոր Նարեկացի նկատմամբ վասպուրականցիների պաշտամունքի  մասին մի ուշագրավ պատմություն]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՄԻԱՎԱՆԿ ՎԵՐՋՆԱԲԱՂԱԴՐԻՉՈՎ ԲԱՌԵՐԻ ՀՈԳՆԱԿԻՆ ԿԱԶՄԵԼՈՒ ԴԺՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ  [12 վերջնաբաղադրիչ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/miavank-verjnabagadrichov-bareri-hognakin-kazmelu-djvarutyunneri-masin" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/miavank-verjnabagadrichov-bareri-hognakin-kazmelu-djvarutyunneri-masin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսելիս և գրելիս երբեմն դժվարություն է առաջանում միավանկ վերջնաբաղադրիչ ունեցող բառերի հոգնակին կազմելիս. մարդիկ չեն կողմնորոշվում, թե ի՛նչ մասնիկ ավելացնեն՝ -<strong>ե</strong>՞<strong>ր</strong>, թե՞ -<strong>ներ</strong>: Հաճախ կազմվում են հոգնակիի սխալ ձևեր, որոնք տպավորություն են փչացնում, ականջ սղոցում, ակնահաճո չեն:</span></p>
<p> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միավանկ վերջնաբաղադրիչ ունեցող բառերի հոգնակին կազմելու հիմնական կանոնը սա է. եթե միավանկ վերջնաբաղադրիչը գոյական է (պատասխանում է <em>ի՞նչ</em> հարցին) և պահպանում է իր առարկայական նշանակությունը, ապա բառն ստանում է –<strong>եր</strong> մասնիկը, ինչպես՝ <strong>ցուցափեղկ </strong>(ցուցադրելու փեղկ)<strong> – ցուցափեղկեր</strong>, իսկ եթե գործողություն է ցույց տալիս և պատասխանում է <em>ի՞նչ անող </em>հարցին, ուրեմն –<strong>ներ, </strong>ինչպես՝ <strong>ականանետ</strong> (ական նետող) – <strong>ականանետներ</strong>: Հազվադեպ լինում է <em>ի՞նչ արած </em>հարցին պատասխանող միավոր, ինչպես՝ <strong>նորածին</strong> (նոր ծնված) - <strong>նորածիններ</strong>:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնենք «խնդրահարույց» վերջնաբաղադրիչների մի փունջ:</span></p>
<ol style="text-align: justify;">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԳԻՐ</strong></span></h3>
</li>
</ol>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գիր</strong> նշանակում է «գրություն, գրվածք»: Երբ <strong>գիր</strong>-ը բառավերջում այս իմաստով է, ապա դրվում է –<strong>եր </strong>մասնիկը: Օրինակներ՝ <strong>վերնագիր – վերնագրեր</strong>, <strong>բացատրագիր – բացատրագրեր</strong>, <strong>խնդրագիր – խնդրագրեր, գծագիր – գծագրեր, լրագիր - լրագրեր</strong>:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ եթե <strong>գիր</strong>-ը նշանակում է «գրող», ապա ավելանում է –<strong>ներ</strong> մասնիկը: Օրինակներ՝ <strong>հեքիաթագիր – հեքիաթագիրներ</strong>, <strong>վիպագիր - վիպագիրներ</strong>, <strong>խմբագիր – խմբագիրներ</strong>, <strong>առակագիր – առակագիրներ, արձակագիր - արձակագիրներ</strong>:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկատենք, որ առաջին խմբի բառերի դեպքում <strong>գիր</strong>-ի <strong>ի</strong>-ն հնչյունափոխվում է, իսկ երկրորդ խմբի դեպքում՝ ոչ:</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="2">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ՉԱՓ</strong></span></h3>
</li>
</ol>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Չափ </strong>բաղադրիչը նույնպես գործածվում է ինչպես գործողության, այնպես էլ գոյականի նշանակությամբ, դրա համար էլ բառին կարող է թե՛ -<strong>ներ</strong> և թե՛ -<strong>եր</strong> մասնիկն ավելանալ։ Այսպես՝ <strong>ջերմաչափ</strong> «ջերմությունը՝ ջերմաստիճանը չափելու կամ չափող սարք» – <strong>ջերմաչափներ</strong>, բայց<strong> դեղաչափ </strong>«դեղի այն չափը, որ նախատեսված է միանգամից ընդունելու համար», «տվյալ բաղադրության մեջ մտնող յուրաքանչյուր նյութի չափը»՝ <strong>դեղաչափեր</strong>: <strong>Ջերմաչափ</strong>-ի նման՝  <strong>ջրաչափ </strong>«ջրի ծախսը չափող գործիք՝ սարք» <strong>– ջրաչափներ</strong>, <strong>արագաչափ</strong> «շարժման արագությունը չափելու գործիք» – <strong>արագաչափներ</strong>, <strong>հարթաչափ</strong> «հարթ մակերեսների հավասարությունը, հարթությունը և այլն չափելու գործիք» – <strong>հարթաչափներ</strong>,<strong> հողաչափ </strong>«հողաբաժանման համար օգտագործելի հողերը չափող և սահմանագծող մասնագետ» իմաստով բառի հոգնակին լինում է <strong>հողաչափներ</strong>։</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="3">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԿԵՏ</strong></span></h3>
</li>
</ol>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Կետ-</strong>ը միավանկ գոյական է, ուստի այս վերջնաբաղադրիչն ունեցող բառերի հոգնակին կազմելիս դրվում է<strong> –եր </strong>մասնիկը՝<strong> հենակետ – հենակետեր, սահմանակետ – սահմանակետեր, բարձրակետ – բարձրակետեր</strong>,<strong> բուժկետ - բուժկետեր:</strong></span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ահա<strong> տեսակետ </strong>բառի դեպքում այդպես չէ. հոգնակին լինում է<strong> տեսակետներ</strong>: Ինչո՞ւ:<strong> </strong>Փորձեմ բացատրել: Երբ միավանկ վերջնաբաղադրիչի իմաստը հստակ չի գիտակցվում կամ այլ իմաստով է գործածվում, կամ էլ վերջնաբաղադրիչը սերտաճած է լինում նախորդ բաղադրիչին, բառը սովորաբար ստանում է –<strong>ներ</strong> մասնիկը: Օրինակ՝ <strong>ընձուղտ</strong> – <strong>ընձուղտներ</strong> (այնինչ <strong>ուղտ - ուղտեր</strong>):</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="4">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ՑՈՒՅՑ</strong></span></h3>
</li>
</ol>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ցույց</strong> բառը որպես վերջնաբադրիչ գործածվում է հիմնականում «ցույց տվող» իմաստով՝ <strong>ժամացույց – ժամացույցներ</strong> (ժամն է ցույց տալիս), <strong>կողմնացույց – կողմնացույցներ</strong>, <strong>հեռուստացույց – հեռուստացույցներ</strong>,<strong> օրացույց – օրացույցներ</strong>,<strong> խոշորացույց – խոշորացույցներ:</strong></span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ահա <strong>նստացույց</strong> – <strong>նստացույցեր</strong>, քանի որ սա ցույցի մի տեսակ է (<strong>ցույց - ցույցեր</strong>):</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="5">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԱՆՑՔ</strong></span></h3>
</li>
</ol>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Անցք – անցքեր</strong>, ուստի <strong>հորատանցք – հորատանցքեր</strong>, <strong>դիտանցք – դիտանցքեր</strong>: Բայց բազմաթիվ բառերի պարագայում ավելանում է –<strong>ներ</strong>, քանի որ դրանցում <strong>անցք</strong>-ն արդեն վերաիմաստավորված է, ինչպես՝ <strong>միջանցք – միջանցքներ</strong>, <strong>նրբանցք – նրբանցքներ</strong>, <strong>լուսանցք – լուսանցքներ, քղանցք </strong>«զգեստի ներքևի ծայրը, փեշ»<strong> - քղանցքներ:</strong> </span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես էլ <strong>լեռնանցք – լեռնացքներ</strong>: Բայց եթե խոսքը լեռան մեջ բացված անցքերի մասին է, լինում է <strong>լեռնացքեր</strong> (սա հազվադեպ է):</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն կերպ՝ <strong>ջրանցք – ջրանցքներ</strong>: Օրինակ՝ «Վենետիկը<strong> ջրանցքների ք</strong>աղաք է»: Բայց տեխնիկական գրականության մեջ կարող է պատահել <strong>ջրանցքեր</strong> ձևը. խոսքը «ջրի անցք՝ ծակ» իմաստի մասին է:</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="6">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ՊԵՏ</strong></span></h3>
</li>
</ol>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Պետ-</strong>ը միավանկ գոյական է, բայց բազմաթիվ բառերի մեջ այն ընկալվում է որպես «բարձր ղեկավար», «զինվորական աստիճան»։ Քաղաքապետը քաղաքի պետը չէ, ոչ էլ գնդապետն է գնդի պետը, վարչապետն էլ վարչության կամ վարչական պետ չէ և այդպես շարունակ։ Ուստի <strong>քաղաքապետ – քաղաքապետներ</strong>, <strong>գնդապետ – գնդապետներ</strong>, <strong>վարչապետ – վարչապետներ</strong>, <strong>համայնքապետ – համայնքապետներ</strong>, <strong>նահանգապետ – նահանգապետներ</strong>։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Պահեստապետի </strong>համար կարող ենք ասել, որ նա հենց պետ է, բայց նույնական մոտեցում կիրառելու նպատակով սրա հոգնակին հանգիստ կարող ենք կազմել <strong>պահեստապետներ </strong>ձևով։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<h3 style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7․ <strong>ՆԻՇ</strong></span></h3>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Նիշ</strong> վերջնաբաղադրիչի դեպքում գործ ունենք «նշող» իմաստի հետ։ Օրինակ՝ <strong>հատկանիշ </strong>«որևէ հատկություն՝ յուրահատկություն նշող»<strong> – հատկանիշներ, խորհրդանիշ – խորհրդանիշներ</strong>, <strong>չափանիշ – չափանիշներ, ախտանիշ</strong> «հիվանդության նշան» – <strong>ախտանիշներ</strong>,<strong> հայտանիշ – հայտանիշներ։</strong></span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Նիշ</strong>-ով վերջացող բառերի հոգնակին կազմելիս պետք չէ տանջվել մասնիկի ընտրության հարցում՝ <strong>նամականիշե՞ր</strong>, թե՞ <strong>նամականիշներ</strong>։ <strong>Պետ</strong>-ով վերջացող բառերի նման այստեղ էլ անվարան –<strong>ներ</strong> մասնիկն ենք դնում և գործը փակում։</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="8">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong><strong>ՁԱՅՆ</strong></span></h3>
</li>
</ol>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ձայն </strong>գոյականը տեսնում ենք <strong>ոտնաձայն </strong>բառի վերջում․ հոգնակին բնականաբար կլինի <strong>ոտնաձայներ</strong>։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բաղաձայն </strong>բառի դեպքն ուրիշ է․ սա ածանցավոր կազմություն է (<strong>բաղ-</strong>ը<strong> </strong>նախածանց է), ուստի հոգնակին կազմելիս –<strong>ներ</strong> է ավելանում՝ <strong>բաղաձայններ</strong>։</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="9">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ՍՅՈՒՆ</strong></span></h3>
</li>
</ol>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Սյուն – սյուներ</strong>, ըստ այդմ էլ՝ <strong>շարասյուն – շարասյուներ</strong>, <strong>հենասյուն – հենասյուներ, զորասյուն - զորասյուներ</strong>: Ոմանց խորհուրդ ենք տալիս հրաժարվել երկու <strong>ն </strong>գրելու գայթակղությունից․ դա սխալ է:</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="10">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong><strong>ՊԱՀ </strong></span></h3>
</li>
</ol>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Պահ</strong> բառավերջում առավելաբար նշանակում է «պահող», ըստ այդմ էլ՝ -<strong>ներ</strong>։ Այսպես․ <strong>հերթապահ</strong>(հերթով՝ հերթականությամբ որոշ պարտականություններ կատարող, այսինքն՝ հերթապահող) – <strong>հերթապահներ</strong>։ Նույն կերպ էլ՝<strong> դարպասապահ – դարպասապահներ</strong>,<strong> հիվանդապահ – հիվանդապահներ</strong>,<strong> ավանդապահ – ավանդապահներ</strong>։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի երկու բառում <strong>պահ</strong>-ը ժամանակ նշանակող բաղադրիչ է։ Օրինակ՝ <strong>իրիկնապահ </strong>«երեկոյան պահ, երեկոյան ժամանակ», ուստի, բնականաբար, սրա հոգնակին լինում է –<strong>եր</strong>-ով՝ <strong>իրիկնապահեր</strong>։</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="11">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong><strong>ՇԱՐ</strong></span></h3>
</li>
</ol>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Շար </strong>վերջնաբաղադրիչը երկու իմաստով է գործածվում բարդ բառերում․</span></p>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«շարք», ուստի հոգնակին –<strong>եր</strong>-ով է՝<strong> խողովակաշար – խողովակաշարեր</strong>,<strong> մատենաշար – մատենաշարեր</strong>,<strong> ակնարկաշար - ակնարկաշար</strong><strong>եր</strong>․</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«շարող», ուստի հոգնակին –<strong>ներ</strong>-ով է՝ <strong>պատշար – պատշարներ</strong>։ Մի ժամանակ տպարանում աշխատում էին գրաշար բանվորներ, որոնք ձուլածո տառերով գրվածքն էին շարում․ <strong>գրաշար – գրաշարներ</strong>։ Այս բառն արդեն շատերը չգիտեն և հոգնակին կազմելու դժվարություն ինքնըստինքյան չեն ունենում։</span></li>
</ul>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<h3 style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">12․ <strong>ՄՈՒՂ</strong></span></h3>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ունենք <strong>գազամուղ</strong>,<strong> նավթամուղ</strong>,<strong> ջրմուղ </strong>բառերը, որոնցում <strong>մուղ</strong>-ը նշանակում է «մղող»։ Քանի որ գործողության իմաստ է արտահայտում, հոգնակին լինում է <strong>գազամուղներ</strong>, <strong>նավթամուղներ, ջրմուղներ</strong>։ Ոմանք անշուշտ սխալվում են, երբ հոգնակին –<strong>եր</strong>-ով են կազմում։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավարտենք բանաստեղծությամբ.</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ աստղազարդ երկնքի վանքերի մեջ ողջ գիշեր</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վառվում էին մոմերի <strong>ցուցամատներ</strong> ցորնաթույր,</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ զույգերը անհագուրդ ըմբոշխնեին կյանք ու սեր... (Մետաքսե)</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիմա երկու հարց.</span></p>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք է՞լ <strong>ցուցամատ </strong>բառի հոգնակին կկազմեիք <strong>ցուցամատներ</strong> ձևով:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպե՞ս կկազմեք <strong>միջնամատ</strong> բառի հոգնակին:</span></li>
</ol>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1842-hognaki-tiv-17464522103903.jpg" length="74114" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2025-05-05T13:28:12+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Խոսելիս և գրելիս երբեմն դժվարություն է առաջանում միավանկ վերջնաբաղադրիչ ունեցող բառերի հոգնակին կազմելիս. մարդիկ չեն կողմնորոշվում, թե ի՛նչ մասնիկ ավելացնեն՝ -ե՞ր, թե՞ -ներ: Հաճախ կազմվում են հոգնակիի սխալ ձևեր]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Զարթի՛ր որդյակ․ ռազմի երգից՝ հարսանեկան երգ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/zartir-vodiak" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/zartir-vodiak</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ ժողովրդական, նաև հայրենասիրական երգերի անկրկնելի  կատարող, բանահավաք, հայ ազգային երգի հանրայնացնող  Հայրիկ Մուրադյանի երգացանկում առանձնանում է «Մոր հրավեր ի մարտ» երգը, որը նաև հայտնի է «Զինվորի մոր երգը» վերնագրով, բայց ավելի շատ երգի սկզբնատողով՝ «Զարթի՛ր որդյակ»։ Այս ինչպես նաև ռազմահայրենասիական այլ նշանավոր երգերի՝ «Վերջալույսին», «Մի լար, բլբուլ», «Զարթիր, լաօ»  «Զեյթունցի ենք մենք», «Ձայն մը հնչեց»  «Ով որ քաջ է», «Թիփի, բորան», «Հայրենի՛ք, սիրելի՛» մասին Հայրիկ Մուրադյանը նշում է․</span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Այս ժողովրդական հայրենասիրական երգերի լավագույն կատարողներն էին Կոռովանք գյուղացի Հարություն Գլանյանը (Կօռօվանից Հարօ), վախճանված Բաքուբայում (Իրաք) 1920 թվականին՝ 70 տարեկան հասակում, Սինամ մայրիկը, վախճանված Արտաշատի Ղույլասար (Դիմիտրով) գյուղում՝ մոտ 60 տարեկան հասակում, Զոզան մայրիկս, վախճանված Արտաշատի Դարղալու (Գինեվետ) գյուղում 1924 թվականին՝ մոտ 46 տարեկան հասակում և ուրիշներ։ Պատիվ ենք ունեցել աշակերտելու Շատախցի խիզախ ռազմիկ, հայրենասեր Հարություն Գլանյանին, նրանից սովորել գրաբար, նրա անզուգական կատարմամբ լսել այս երգերը։ Հարօն իր հերթին աշակերտել է թաղեցի ավագ քահանա տեր Նաթանին, որից սովորել է այս երգերի մեծ մասը»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վանեցի հոգևորական նաև ազգագրագետ Պողոս վարդապետ Նաթանյանի հեղինակած այս հայրենասիրական երգը կարելի է դասել ռազմի ու զինվորի երգերի շարքին, որոնք ստեղծվել են 19-րդ դարի երկրորդ կեսին՝  ազգային-ազատագրական պայքարի սկզբնավորման շրջանում։ Երգը  սիրվել ու տարածվել է ժողովրդի մեջ,  համարվել ժողովրդական։ Այս մարտակոչ-երգով մայրը արթնացնում կամ սթափեցնում է որդուն և նրան կռվի ճանապարհում։ Հայրենասեր մայրը անձնազոհության կոչ է անում որդուն։ </span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/uB1SaR-ZQKI" width="460" height="258" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրիկ Մուրադյանի կատարումը լավագույնս ներկայացնում է այն ապրումները, որ կարող է ունենալ որդուն կռվի ճանապարհող մայրը՝ սեր, գորովանք, զսպված ցավ, սակայն հպարտություն՝ հանուն հայրենիքի զոհաբերության պատրաստ որդի ունենալու համար։  Երգի բառերը հայտնի են տարբեր խմբագրումներով․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարթիʹր որդյակ, հուշ բեր, վեր կաց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատերազմի փողն հնչեց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Զարթիʹր,- գոչեց ձայնն հայրենյաց,-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կենացմահու ժամն հնչեց»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատրաստել եմ քո զենքերը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ քո գոտին ոսկեթել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մի պսակ ոսկե փետուր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկինք կանխե պատրաստել։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավաքել եմ քո զենքերը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա գլխիդ վերև կան՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես երբեմն քո գրքերը՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ կ՛երթայիր վարժարան։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելիʹր կապեմ սուրը մեջքիդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասպար կախեմ քո ուսեդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ սուրբ դրոշակ հայրենիքիդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող ծածանի աջ թևեդ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միթե դուն չե՞ս հիշեր, երբ որ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրիչ ու թուղթ տվի քեզ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոխան դոցա, ըսի մի օր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրիշ բաներ կու տամ քեզ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա, փոխան գրչի՝ քեզ սուր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոխան թղթի՝ կռվի դաշտ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազգի համար, գնա, կյանքդ տուր, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո մայր ժպտի երկինք հաշտ։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանի տարի կերակրեցի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչ հասակդ այդ առիր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարձր հասակիդ մայրդ մեռնի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուն ալ քու ազգիդ մեռիր։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուշագրավ է, որ այս երգը շատ տարածվել է Քեսաբի բանահյուսության մեջ և սկսել կատարվել հարսանիքների ժամանակ։ Երգը կատարվել է նաև այն բոլոր վայրերում, որտեղ հաստատվել են քեսաբցիները։ Հարսանիքից անմիջապես առաջ, երբ փեսան պատրասվել է եկեղեցի գնալ, տղամարդիկ շրջապատել են փեսային ու քավորին և երգել  «Զարթիր որդյակ» երգից չորս տուն։ Յուրաքանչյուր տան վերջում տղամարդիկ  գոչել են <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Աստուծ շենեֆերի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>  (</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Աստված օրհնի»</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">)։ Այս ընթացքում   փեսայի ամուրի ընկերները ձևացրել են, թե  զգեստավորում են փեսային, իսկ կնքահայրը  երեք անգամ ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ և երեք անգամ՝ ժամացույցի սլաքին հակառակ փեսայի գլխավերևում պտտել է նրա հագուստի որևէ մաս, ապա հագցրել։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգի՝ հարսանեկան ծեսի ժամանակ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կիրառությունը</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կապում են նաև ռազմական ու քաղաքական գործիչ Դրոյի կենսագրության մի դրվագի հետ, թե ինչպես նա ամուսնությունից անմիջապես հետո լուր ստանալով Նիկոլ Դումանից՝ մեկնում է ռազմաճակատ։ Ըստ այդմ էլ հստակ է այս ծեսի ու երգի ուղերձը՝ հայ տղամարդը կյանքի բոլոր հանգամանքներում, նույնիսկ ամենաերջանիկ պահերին պետք է պատրաստ լինի հայրենքի պաշտպանությանը։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em style="font-family: 'Mardoto Light Custom';"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝</span><em><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենի երգեր, Հայրիկ Մուրադյաի ձայնից վերծանեց Ալինա Փահլևանյանը, Երևան, 2018։</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դպրոցական երգարան, Ա պրակ, Պլովդիվ, 1934</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><a href="https://keghart.org/zartir-vortyag-%D5%A6%D5%A1%D6%80%D5%A9%D5%AB%D6%80-%D5%B8%D6%80%D5%A4%D5%A5%D5%A1%D5%AF/"><em><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">www. keghart.org</span></em></a></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1835-hayrikmuradyan-17463875692464.jpg" length="62682" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-05-04T19:43:09+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ ժողովրդական երգերի անկրկնելի  կատարող, բանահավաք Հայրիկ Մուրադյանի երգացանկում առանձնանում է «Մոր հրավեր ի մարտ» երգը, որը նաև հայտնի է «Զինվորի մոր երգը» վերնագրով, բայց ավելի շատ երգի սկզբնատողով՝ «Զարթի՛ր որդյակ»։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ գրվեց Մխիթար Գոշի Դատաստանագիրքը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/inchu-grvec-goshi-datastanagirqy" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/inchu-grvec-goshi-datastanagirqy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> 2025 թվականի ապրիլի 10-ին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի գործադիր խորհրդի 221-րդ նստաշրջանում Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանի ներկայացրած հայտով խորհրդի անդամ երկրների  որոշմամբ միջնադարյան հայ իրավաբանական մտքի բացառիկ հուշարձանը՝ Մխիթար Գոշի «Դատաստանագիրքն» ընդգրկվել է Աշխարհի հիշողության միջազգային ռեգիստրում։ Այս իրադարձությունը նշանակալի է հայ միջնադարյան նշանավոր վարդապետի, առակագրի, օրենսգետի ու աստվածաբանի և նրա «Դատաստանագիրքը» մեզանում ու արտերկրում հանրահռչակման, ընդհանրապես հայ միջնադարյան հարուստ գրավոր մշակույթի ներկայացման տեսանկյունից։  </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ ընթերցողը Մխիթար Գոշին առավելապես գիտե որպես առակների հեղինակ, սակայն այս նշանավոր վարդապետը 12-13-րդ դարերի հայ հոգևոր, քաղաքական ու մշակութային կյանքի առաջատար դեմքն է։ Նա ջերմ հարաբերություններ ուներ ժամանակի ազդեցիկ իշխանների, մասնավորեապ Իվանե և Զաքարե Զաքարյանների հետ, վերջինիս խոստովանահայրն ու խորհրդատուն  էր և այս իշխանների օգնությամբ էլ հիմնել է Նոր Գետիկ վանքը՝ Գոշավանքը։ Գոշի մասին ավանդություններ են հյուսվել։ Ի մասնավորի Կիրակոս Գանձակեցի պատմիչը վկայում է․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնպես պատահեց մի անգամ, որ նրա սպասավորները վանքի պետքերի համար գինի բարձած գալիս էին։ Բասիլա անունով մի ոմն վրացի եկավ ու կամենում էր բռնի կերպով նրանցից գինի առնել, որովհետեւ Իվանեի գործակալն էր անտառի վրա ու պահում էր նրա իջեւանատեղը։ Սպասավորները ասում են նրան. «Մեզ նեղություն մի</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տա, որովհետեւ մենք Գոշի մարդիկն ենք»։ Մականունով այսպես՝ Գոշ էին կոչում նրան, որովհետեւ շատ քիչ էին նրա մազերը։ Իսկ այդ թշվառականը հայհոյելով անարգեց նրանց ու Գոշին։ Երբ հասավ հայհոյության այն տեղը, ուր Գոշի անունը պետք է անարգանքով հիշատակեր, անմիջապես համրացավ եւ կապվեց լեզուն, ծռվեցին նրա շրթունքները, եւ այդպես մնաց շատ օրեր, մինչեւ որ հառաչանքներով թողություն խնդրեց։ Եւ ամեն ոք, ով տեսնում էր այդ պատժված մարդուն, գովում էր Աստծու ծառա Գոշին: Մխիթար Գոշը թողեց իբրեւ հիշատակ ու շիրմաքար՝ բազմաթիվ իմաստախոհ գրքեր: </span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Գիրք Դատաստանի»-ին օրենքների ժողովածու է, որը ստեղծվել է 1184 թվականին։ Գրքի ստեղծման պատճառը՝ այլադավան միջավայրում հայերի իրավունքների պաշտպանությունն է, սոցիալական հարաբերությունների կարգավորումը, քրիստոնեական արժեքների տարածումն ու հասարակությանը տարբեր ախտերից բժշկումը։ Դատաստանագրքի օրենքները հիմնված են Հին ու նոր կտակարանների, հայկական կանոնական ու սովորութային իրավունքների վրա։ Տարբեր խմբագրություններով մեզ հասած ժողովածուի օրենքների թիվը՝ 251-254 է։ Հայ հասարակության հոգևոր ու աշխարհիկ բոլոր շերտերին առնչվող այս օրենքների ժողովածուն հայ միջնադարյան կյանքի մի բացառիկ հանրագիտարան է, որտեղ կարող ենք գտել կյանքի ու կենցաղի հետ առնչվող անչափ ուշագրավ մանրամասներ ու տեղեկատվություն։ Գրքի երկրորդ գլխում հեղինակը ներկայացնում է գրքի գրման պատճառներն ու նպատակները, որոնք ներկայացնում ենք ստորև․</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԳԼՈՒԽ Բ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՅՆ ՄԱՍԻՆ, ԹԵ ԱՅՍ ԱՄԵՆԸ ԻՆՉՈ՞Ւ ԳՐԵՑԻՆՔ ԿԱՄ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞ՒՄ ԿՈՂՄԻՑ ՀԱՆՁՆԱՌՈՒԹՅՈՒՆ ԱՌԱՆՔ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետեւ թեպետ ասվեց, թե Տիրոջից հարկավոր գրով մեզ դատաստան անելու ավանդ չկա, սակայն այժմ այդ կամեցանք մենք անել, որովհետեւ բազմաթիվ անգամներ պարսավանքներ լսեցինք ոչ միայն այլահավատներից, այլ նաեւ քրիստոնյաներից, որ ասում են, թե, իբր ըստ Ավետարանի բնավ դատաստան չկա, այդպես անգիտանալով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աստվածային կամքին, որ իրենց ներսում է: Եվ նրանց այդպիսի կարծիքի պատճառով երկու անգամ ի հայտ է գալիս չարի ախտը, առաջինը, որ իբր օրինադիրը անիմաստությամբ է վարվել, երկրորդը, որ չի կամեցել զուգահավասար կենցաղավարել մարդկային ազգերին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երկրորդ, որ իր էությամբ մեր մեջ օրենքներով չարությունը հանգցրեց եւ կատարելություն տվեց անկատարությանն հոգու եւ տվեց վշտակցությունը սիրո՝ ատելության փոխարեն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երրորդ. որովհետեւ հեղգության պատճառով անվարժներ կան օրենքներին եւ մարգարեներին եւ Ավետարանին, որոնց զորությունից հեռու մնալով, հեղգությամբ ապրողները անկարող եղան ընտրել դատաստանի գիրը, որ արժանի վարքերով ապրելու ժամանակ, իբրեւ քնից կարթնացներ նրանց՝ դատաստանի գրվածքների ձեռքով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չորրորդ՝ որովհետեւ նվազեց հմտությունն ու փորձառությունը ըստ ժամանակի եւ ազգերի եւ աշխարհները փոփոխվեցին ըստ պատահմունքների եւ չմնացին անշարժ՝ ըստ օրենքների, մարգարեների եւ Ավետարանի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հինգերորդ՝ որովհետեւ /այդ պատճառներով/ այժմ չի ներգործում Հոգին Սուրբ, ինչպես որ ժամանակին Դանիելի եւ Սողոմոնի վրա էր ներգործում եւ կամ, ինչպես Կորնթոսի հավատացյալների ու այլոց՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Հոգով ճշմարիտ դատաստան անելու համար: Նրանք Հոգին առաջնորդ ունենալով՝ անկարոտ էին օրենքների գրվածքներին, որովհետեւ Հոգու շնորհիվ օրենքները նրանց սրտերում էր, ինչպես որ մարգարեի միջոցով էր խոստացվել: Ըստ որի առաքյալներն եւս նախապես չէին կամենում գրի միջոցով Ավետարանը քարոզել, մինչեւ այն ժամանակ, երբ գրով տալու կարիքն զգացվեց: Ըստ այդմ էլ գրով դատաստան չավանդեցին, քանզի այնժամ քարոզչությամբ փութաջանորեն հետամուտ էին ամենահարկավոր, ամենաանհրաժեշտ բաներին: Թողեցին նրանք բնության օրենքներով եւ քաղաքական կրթությամբ ընթանան, եւ այլոք էլ նախնիների ասածներով էին դատաստանները քննում: Իսկ գրելն այժմ պատճառ ունի, որ ամեն կողմից եղած վրիպություններն են դատաստանների հարցերում, որպեսզի այդ վրիպությունները շտկվեն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեցերորդ՝ որովհետեւ դատաստանի իրողությունները երդման են հանգեցնում, մի բան, որ Տիրոջ կողմից թույլ չտրվեց, սակայն որն այժմ հաճախ, գործ ընդ գործի ետեւից եւ վայրապար վարվող դատաստանների ժամանակ կամ առանց դատաստանի հավատացյալները չարաշահում են: Նման իրողություններից ելնելով կամեցանք, ոչ թե</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիրոջ հրամանը լուծանել, այլ խնդիրները լուծելու համար դատաստանի օրենքներն ու կանոններն հաստատել, ըստ հարկավորության նաեւ՝ ներել դատաստանի ժամանակ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յոթերորդ՝ որովհետեւ գրով դատաստան չլինելու պատճառով, քրիստոնյաները գնում, դիմում են այլահավատներին, ըստ մարգարեի հետեւյալ հանդիմանության՝ մի՞թե Իսրայելի մեջ Աստված չկա, որ գնում հարցնում են Ճանճիկին: Այս մասին առաքյալն եւս հանդիմանում է, ասելով՝ եւ եղբայրն է եղբոր դեմ դատ բացում, այն էլ անհավատների մեջ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ութերորդ՝ այժմ էլ տեսնում ենք՝ բազմաթիվ են եւ եպիսկոպոսներից, եւ վարդապետներից, եւ քահանաներից, եւ գլխավոր աշխարհականներից, որ երեսանց, կաշառքի համար եւ տգիտությամբ թյուրում են ճշմարիտ դատաստանները: Եվ այս ամենի համար հոժարեցինք գրել գիրքը դատաստանների:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իններորդ՝ որովհետեւ մարդու բնությունից ելնելով, որքան էլ շատ հոգով կամ տարբեր զբաղմունքների մարդկանցով կամ ցնորներով եթե կամենանք ուղիղ դատաստան անել՝ չենք կարողանա՝ մոռացությունից, ու եթե այդպես վարվեինք, հետո պիտի փոշմանած ետ դառնայինք, ասելով, ուղի՞ղ դատաստան արեցինք, թե՞ ոչ: Այլ. որպեսզի այսպիսի բաներ մեզանում չլինեն, այս էլ էր պատճառ, որ գրեցինք այս գիրքը դատաստանների, որպեսզի կարծիքներով դատաստան չանենք եւ ոչ էլ դիմենք այլազգիներին՝ մեզ համար դատաստաններ անելու, այլ ընդհակառակը, նրանց բերանը կփակենք, որպեսզի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դարձյալ մեզ հերձվածներ չխոսեն, նաեւ չբամբասեն, թե՝ իբր իրավունքների գիր չունենք: Եվ նրանք, այլազգիները /ոչ քրիստոնյաները/, որ մեր մեջ են ուսանել եւ գրել սովորել, մեր բարվոք գրվածքները չարաչար աղավաղելով են ընթերցում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասներորդ՝ քանի որ, երբ Տեր Աստված ստեղծեց Ադամին, օր օրի շնորհները Սուրբ Հոգու զորանում էին մեզ վրա: Իսկ սատանան ասաց, թե Աստծո Հոգին էլ մարդկանց վրա չմնաց, նրանց մեղքերի պատճառով, երբ մեղանչեցին Աստծո դրախտում: Եվ այս պատճառով Քրիստոսը մարմնացավ կույսից եւ առաքյալների ձեռքով գրեց մեզ համար Ավետարանը փրկության եւ կանոններ գրեց ձեռքով մեր Սուրբ Հայրերի, ովքեր Սուրբ Հոգով գիտեցան մարմնի կրքերն ու բծերը եւ գրեցին հոգեւոր դեղերը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասնմեկերորդ՝ որովհետեւ դատավորները միշտ երկնչում են Աստծուց, նրանք գիտեն, որ կանգնելու են երկնավոր դատավորի առջեւ, ուստիեւ ճշմարիտ եւ ուղիղ գրով թող կատարեն դատաստան մարդկանց համար:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասներկուերորդ՝ եւ մարդիկ, որ գան դատավորի առջեւ, երկյուղեն Աստծուց եւ դատավորներին չկաշառեն եւ թյուրել չտան ճշմարիտ դատաստանը, քանզի ծածկագետ Աստված տեսնում է նրանց գործերը եւ Նրա առջեւ ամենքս էլ կանգնելու ենք դատաստանի: Եվ ովքեր, որ այժմ թյուրում են դատաստանները՝ կաշառելով դատավորներին եւ դատաստանի եկածներին, Քրիստոսի առջեւ են կանգնելու եւ Նա կսեւացնի երեսը նրանց, ովքեր թյուրեն Աստծո գրվածքների դատաստանները:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս տասներկու գլուխները պարունակում էին այն պատճառները, որ եղան դատաստանի այս գիրքը գրելու համար: </span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Բնագրի աղբյուրը՝ Մխիթար Գոշ, Դատաստանագիրք, </em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>փոխադրությունը՝ Մաքսիմ Ոսկանյանի Երևան, 2001։</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1832-mkhitargoshdatastanagirk-17462194808793.jpg" length="197281" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2025-05-02T20:28:57+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Մխիթար Գոշի «Գիրք Դատաստանի»-ին օրենքների ժողովածու է, որը ստեղծվել է 1184 թվականին։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կարոս հրաշագործ խաչը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/karos-hrashagorts-khachy" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/karos-hrashagorts-khachy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին առասպելներից, ավանդավեպերից ու էպոսից բացի հայ վիպական բանահյուսության մեջ կան նաև ոչ մեծ ծավալի  երգվող ստեղծագործություներ, որոնք բանագիտական գրականության մեջ կոչվում են վիպական երգեր: Այս երգերն ունեն հերոսական, կրոնական, վարքաբանական ու պատմական բովանդակություն, որոշակի առասպելական ու պատմական մոտիվներ, ազգային-հայրենասիրական, կրոնական գաղափարաբանություն:  Միջնադարում ստեղծված երգերից հիշատակելի են՝ «Լևոնի երգը», «Մոկաց Միրզա», «Կարոս խաչ», «Նարեկացի» և «Ասլան Աղա» երգերը:</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր հոգևոր-կրոնական նաև ազգային բովանդակությամբ առանձնանում է «Կարոս խաչ» վիպերգը: Այն բաղկացած է տարբեր դարաշրջանների, թերևս նաև տարբեր պատմական իրադարձությունների ազդեցությամբ ստեղծված, սակայն նույն թեմային վերաբերող երկու մասերից: Ըստ վիպերգի դիպաշարի հոտաղները դաշտում բող նեխուրազգիների պատկանող բույսից մի խաչ են պատրաստում ու երկրպագում: Խաչը ստանում է  գերբնական զորություն ու հրաշալի հատկանիշներ ու թռչում կանգնում է  կարոսի (քարաուզ, նեխուր) մարգի մեջ: Այստեղից էլ թերևս ստանում իր անունը՝ Կարոս խաչ: Բացի թռչելու հատկությունից,  Խաչը գիշերը լույս է տալիս: Այս մասին իմանում է  գյուղի իշխանն ու քահանայի հետ միասին  երկրպագության է գալիս հրաշալի խաչին: Խաչը թռչում է քահանայի գիրկը, որն էլ օրհներգությամբ ու թափորով խաչը տանում, դնում է եկեղեցում: Այստեղ այն նույնպես լույս է տալիս: Այս զորավոր խաչի մասին գյուղի մատնիչ գզիրը հայտնում է  Քուրդ Պարոնին, որն էլ հայերին արժանի չհամարելով այդպիսի  հրաշագործ խաչի, մարդ է ուղարկում, որ գողանան այն: Սակայն այդ մարդիկ ընկնում  են կատաղության մեջ: Այդ ժամանակ քուրդն ուղարկում է իր զինվորներին,  բայց զինվորներն էլ սկսում են իրար կոտորել: Ըստ վիպերգի մեկ այլ տարբերակի քրդին հաջողվում է տիրանալ խաչին, սակայն  դրանից հետո խաչը բերողը, քուրդը, նրա մանկահասակ երեխան, կինը կրկին կատաղում են:  Քուրդ Պարոնը մատաղներ է անում, ըստ վիպերգի որոշ տարբերակների խաչն ընդունում է այդ մատաղները, որոշներում ոչ և Պարոնն ու իր ընտանիքը մնում են պատուհասված: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարոս Խաչի դիպաշարին նմանվող ավանդություն ներկայացնում է միջնադարյան պատմիչ Ստեփան Օրբելյանի իր «Սյունաց պատմության» մեջ: Այս վիպերգը շատ ընդհանրություններ ունի նաև «Սասնա ծռեր» էպոսի հետ, այնտեղ նույնպես հերոսներին պահպանող ու ուժ տվող խաչը՝ Խաչ Պատերազմինը կամ Խաչ Պատարագինը թռչող է: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գաղափարական առումով այս երգը ներկայացնում ազգային սրբությունների նկատմամբ մեր ժողովրդի հավատը, աստվածավախությունը, այդ սրբությունների պաշտպանիչ զորությունն իրեն հավատացողների նկատմամբ, նաև  պատուհասող ուժը բռնավորների ու անհավատների նկատմամբ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիպերգը գրառել են Կոմիտասն ու Սպիրիդոն Մելիքյանը: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնում ենք այս ուշագրավ երգի բնագիրն ու Աննա Մայիլյանի կատարումը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզ ավետիք, ձեզ ավետիք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շմոն խեծե կապուտ քուռակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեջքն ա զարկե պողպատ ուրագ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բըրչամ թորգե բուրակ, բուրակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Կարապետ տա ուր մուրազ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի ձու տըվեք, ալելուիա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">****</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ շաբաթ օր, լուս կիրակին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քառսուն հոտաղ ժողովվեցին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնացին, հասան մեջ կես դաշտին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրենց միջին խորհուրդ արին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չոքան, լացին, Աստված կանչին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բողե ուրձեն խաչ շինեցին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չորս գըլուխներ խընձոր զարկին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թզենի թըփով փաթաթեցին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կայնան դիմաց, խաչ հանեցին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տվին իրար, համբուրեցին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարան դըրին մեջ կանափոցին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Ծառա կըլնիմ Կարոս խաչին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չոք</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">'էլ չոքան, մեկ մեկ բերան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Տե՜ր, ողորմյա՛» կանչեցին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չոքան, լացին, աղաչեցին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստուծմե շատ խընդըրեցին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դո՛ւ շնորհք տաս Կարոս խաչին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շընորհք եկավ Կարոս խաչին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բողե խաչ արծաթ դարձուցին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խընձորներ ոսկի դարձուցին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կայնան դիմաց, խաչ հանեցին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ մեկ ծունըր աղոթք արին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Տե՜ր, ողորմյա՛» կանչեցին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մասունք հերկնուց մեջն իջուցին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թռավ, գընաց մեջ Կարոս ածվին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշեր լուս կաներ վեր Կարոս ածվին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցերեկ հով կաներ վեր Կարոս ածվին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անուն Կարոս խաչ կոչեցին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Ծառա <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կըլնիմ Կարոս խաչին:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երազ գընաց Տեր Օհանին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Արի՛, տա՛ր ինձ եկեղեցին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշեր մեծ լույս տամ տաճարին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցերեկ հով անեմ աշխարհին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելավ պատմեց մեծ իշխանին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Խաչ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">' </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">է եղեր հայոց ազգին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անուն դըրած Կարոս՝ խաչին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերե՛նք, դընե՛նք մեր տաճարին»,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցերեկ հով կանի մեր աշխարհին</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշեր լույս կըտա մեր տաճարին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ծառա <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կըլնիմ Կարոս խաչին</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստված աղեկն անե  իշխանին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելավ կանչեց ժողովըրդին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելան, եկան, ժողովվեցին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ քահանան առավ սարկավագ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յոթ քահանա, յոթ վարդապետ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչ խաչվառով թափոր արին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Տե՜ր, ողորմյա՛» կանչեցին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկան, կայնան դեմ Կարոս խաչին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ծառա <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կըլնիմ Կարոս խաչին:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չոքան, լացին, Աստված կանչին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարոս խաչ թռավ գիրկ Տեր Օհանին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոսկի քարոզ վարդապետին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պագավ, դըրավ վեր իր գըլխին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Ծառա <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կըլնիմ Կարոս խաչին:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Տե՜ր, ողորմյա՛» ասացին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առան, տարան Կարոս խաչին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարան, դըրին սուրբ տաճարին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցերեկ հով կաներ վեր աշխարհին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշեր լույս կամար կապեր վեր տաճարին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ծառա <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կըլնիմ Կարոս խաչին:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ շուն գըզիր կար մեջ գեղին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրացավ հայոց լույս հավատ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գընաց, ասաց Քուրդ Պարոնին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Խաչ մ'է ելեր հայոց ազգին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անուն դըրած Կարոս՝ խաչին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշեր լույս կըտա վեր տաճարին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցերեկ հով կանե վեր աշխարհին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էն վայել չէ՛ հայոց ազգին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էն վայել է քո դիվանին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակն ու գոհար քո խանումին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցերեկ հով բըռնի քո բերդին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշեր լույս տա քո քաղաքին»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Ծառա <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կըլնիմ Կարոս խաչին:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խելքն ընկավ Քուրդ Պարոնին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելավ կայնավ վեր պարըսպին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանչեց Մահմադ, կանչեց Ալին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասաց. «Խաչ մ'է ելեր հայոց ազգին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնացե՛ք, բերե՛ք Կարոս խաչին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էն վայել չէ՛ հայոց ազգին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էն վայել է իմ դիվանին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակն ու գոհար իմ խանումին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցերեկ հով անե իմ բերդին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշեր լույս տա իմ քաղաքին»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Ծառա <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կըլնիմ Կարոս խաչին:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելան, գնացին Մահմադ, Ալին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փետ մի զարկին դեղականին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաբար տարան մեծ իշխանին,—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստված օրհնի էն իշխանին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանչեց Մահմադ, կանչեց Ալին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասաց. «Խընդիր կանեմ Քուրդ Պարոնին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղաչանք կանեմ Քուրդ Պարոնին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էն բան չունի հայոց խաչին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կուզի ոսկի, էս է ոսկին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կուզի արծաթ, էս է արծաթ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչ որ կա՝ է ոսկի, արծաթ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռ մի՛ զարկեք Կարոս խաչին»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Ծառա <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կըլնիմ Կարոս խաչին:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առավ Մահմադ, չառավ Ալին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոժար չեղան Մահմադ, Ալին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնացին, հասան դուռ Լուսրարին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թափկով զարկին էն Լուսրարին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելավ բերավ սինով ոսկին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասաց. «Առե՛ք ձեր սոլերի գին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարձե՛ք գնացե՛ք վեր ձեր հետին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռ մի՛ զարկեք Կարոս խաչին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էն վայել չէ՛ Քուրդ Պարոնին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էն վայել է հայոց ազգին»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ծառա <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կըլնիմ Կարոս խաչին:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խելք չընկավ Մահմադ, Ալին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնացին, կայնան դուռ տաճարին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տաճարի դուռ ձին կապեցին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թափկով զարկին դուռ տաճարին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնացին, մըտան մեջ տաճարին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելան, կայնան բեման քարին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռ ձըգեցին Կարոս խաչին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ծառա <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կըլնիմ Կարոս խաչին:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատղավ Ալին, կատղավ իր ձին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարձավ, կերավ իր ձիու ցին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատղավ Մահմադ, կատղավ իր ձին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ատամն առավ թևի կաշին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես կըտրի ձին իր գարին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լըցին մեջ մաղե խարարին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուղարկեցին Քուրդ Պարոնին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաբար տարան Քուրդ Պարոնին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատղեր Մահմադ, կատղեր Ալին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ծառա <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կըլնիմ Կարոս խաչին:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էն հավատուրաց շուն գզիր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խելքի ձգեց Քուրդ Պարոնին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասաց. «Էն բան չէ՛ Կարոս խաչին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էն բան է հայոց ազգին»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խելքն ընկավ Քուրդ Պարոնին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելավ, կայնավ բերդի բրջին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեն մի տվավ մեջ իր բերդին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանչ մ'էլ կանչեց մեջ իր քաղքին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասաց. «Ելե՛ք, զորք կապեցե՛ք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գընացե՛ք դեմ Կարոս խաչին»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ծառա <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կըլնիմ Կարոս խաչին:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելավ, յոթ գունդ զորք ժողովեց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճամբա դըրավ վեր Կարոս խաչին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնացին, հասան մեջ կես դաշտին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առջին դարձավ վեր հետինին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետին դարձավ վեր առջինին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ատամ առան իրենց կաշին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրար տվին սըրին, թըրին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեշե բերդեր շինեցին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արնե գետեր կապեցին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենքն իրար կոտորեցին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էն զորքերի վերջը բերին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ծառա <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կըլնիմ Կարոս խաչին:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ խաբրաբեր պըրծավ, գընաց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաբար տարավ Քուրդ Պարոնին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասաց. «Աստված քո տուն քանդի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնացինք, հասանք մեջ կես դաշտին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետին դարձավ վեր առջինին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առջին դարձավ վեր հետինին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ատամ առան իրենց կաշին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրար տվին սըրին, թըրին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեշե բերդեր շինեցին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արնե գետեր կապեցին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենքն իրար կոտորեցին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր զորքերի վերջը բերին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես խաբրաբեր պըրծա, եկա»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ծառա <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կըլնիմ Կարոս խաչին</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խելք չընկավ Քուրդ Պարոնին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասաց. «Էն բան չէ՛ Կարոս խաչին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էն բան է հայոց ազգին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչն որ կա, է արծաթ, ոսկին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էն վայել չէ՛ հայոց ազգին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էն վայել է իմ դիվանին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակն ու գոհար իմ խանումին»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելավ, կայնավ բերդի բըրջին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեն մ'էլ տվավ մեջ իր բերդին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանչ մ'էլ կանչեց վեր իր քաղքին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասաց. «Ելե՛ք, զորք ժողվեցե՛ք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնացե՛ք դեմ հայոց ազգին»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ծառա <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կըլնիմ Կարոս խաչին:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերդ երերաց վեր յուր հիմին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատղավ Պարոն մեջ իր բերդին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձին էլ կատղավ մեջ ախոռին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատղավ մանուկ օրորոցին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատղավ խանում մեջ իր օդին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կաթն էլ կատղավ մեջ պըղընձին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատղավ գըզիր մեջ իր գոմին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարձավ, կերավ միսն իր անձին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Ծառա <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կըլնիմ Կարոս խաչին:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զիղջն ընկավ սիրտ Քուրդ Պարոնին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելավ, ընկավ վեր իր չոքին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասաց. «Քառսուն կարաս ոսկի ունիմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոստում կանեմ Կարոս խաչին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կայնիմ մեջ իմ բերդին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քառսուն կըռվան գոմեշ ունիմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոստում կանեմ Կարոս խաչին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տըղեն կայնի օրորոցին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քառսուն անծին երինջ ունիմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոստում կանեմ Կարոս խաչին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խանում կայնի մեջ իր օդին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քառսուն ճյուղ կտիր ոչխար ունիմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոստում կանեմ Կարոս խաչին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ բերդ կայնի վեր իր հիմին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քառսուն գութան դաշտ կուբանի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Է՛ն էլ մատաղ Կարոս խաչին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձին էլ կայնի մեջ ախոռին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քառսուն նախիր դաշտ կարածի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Է՛ն էլ մատաղ Կարոս խաչին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կաթն էլ կայնի մեջ պըղընձին»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Ծառա <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կըլնիմ Կարոս խաչին:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մատաղ  չանցավ մոտ Կարոս խաչին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավան չեղավ էն խոստումին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քուրդ Պարոնի բերդ ավերեց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհ թափան, եկան վերան.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիվանդացուց էն շուն գըզրին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կերն ընկավ գըզրի բերան.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեռավ, տարան լեշ խորեցին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շըներ հանին, տարան, կերան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ծառա <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կըլնիմ Կարոս խաչին:</span></span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/0v5gVcUxujg" width="460" height="258" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1831-212-17460021189626.jpg" length="77818" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2025-04-30T08:27:19+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ վիպական երգերի՝ «Լևոնի երգը», «Մոկաց Միրզա», «Կարոս խաչ», «Նարեկացի» և «Ասլան Աղա»  առանձնաում է «Կարոս խաչ» վիպերգը:

Իր հոգևոր-կրոնական նաև ազգային բովանդակությամբ առանձնանում է «Կարոս խաչ» վիպերգը:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մուշեղ Գալշոյան.  Օրն ավետյաց]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/musheg-galshoyan-orn-avetyac-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/musheg-galshoyan-orn-avetyac-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծնվելով Փոքր Ասիայի Քյոթահիա կամ Կուտինա քաղաքում՝ Կոմիտասը փոքր հասակում որբանում է։ Տեղի վարժարանում սովորելու ընթացքում սակայն ճակատագրական մի դիպված է լինում, որը փոխում է Սողոմոնի կյանքը։ Այս մասին իր ինքնակենսագրության մեջ Կոմիտասը գրում է․</span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1881 թուին մեր վիճակի առաջնորդը՝ Գէորգ Վարդապետ Դերձակեանը պէտք է գնար Սուրբ Էջմիածին եպիսկոպոս ձեռնադրուելու։ Գէորդ Դ. ամենայն Հայոց Կաթողիկոսը հրամանադրել էր, որ առաջնորդը հետը բերէ եւ մի որբ աշակերտ իր Ս. Էջմիածնում հիմնած Մայր Աթոռի Գէորգեան Ճեմարանի համար: 20 որբի մէջ վիճակն ինձ ընկաւ, եւ առաջնորդն ինձ Ս. Էջմիածին բերաւ:</span></p>
</blockquote>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանուկ Սողոմոնի կյանքի այս ճակատագրական դրվագը՝ հայրենի քաղաքից հեռանալը և Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնում հաստատվելը,  իր գեղարվեստական արտացոլումն է գտել հայ գրականության մի շարք երկերում, մասնավորապես Մուշեղ Գալշոյանի(1933-1980 թթ․) «Ծիրանի ծառ» (1989) պատմվածաշարում։ Գրքի առաջին՝ «Ավետյաց օր» հրաշալի ու տպավորիչ պատմվածքում տեսնում ենք Սողոմոնի բաժանումը հայրենի քաղաքից, Սուրբ Թադևոս եկեղեցու իր ընկերներից՝ իր նման որբերից։ Հարազատ միջավայրից հեռացման տխրություն,  բաժանման ցավն ու անորոշ ապագայի նկատմամբ տագնապը այս պատմվածքում խառնվում են նոր կյանքի, բացվող հնարավորությունների սպասումին։ Ներկայացնում են Մորշեղ Գալշոյանի այս հիանալի պատմվածքը։</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մուշեղ Գալշոյան  </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրն ավետյաց</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քսան որբ հավաքվեցին ս. Թեոդոս եկեղեցու բակում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամառվավերջի երեկո էր. գավաթի սալահատակից, վանքի քարերից ծլլում էր գոլը՝ ելնում էր ալիքալիք և որբերին բերում հաճելի ընդարմություն: Ամառ էր, բայց նրանց չամրացած ոսկորներում ցուրտ կար, և տաքությունը դուր էր գալիս: Գևորգ վարդապետ Դերձակյանի հայացքը սահեց, ծանրացավ, ումեկիկ-մեկիկ ճպճպացին մանչերի կոպերը: «Որբերը վախկոտ են լիում»,- մտածեց վարդապետը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանց աչքերում լաց կար, և վարդապետը նկատեց. «Եթե քիչ էլ լուռ կենամ՝ լաց կլինեն»: Բայց կաշկանդվում էր մտքինն ասել. նա կուզեր, որ վեհափառի կարգադրությունը լիներ այլ՝ քեզ հետ Էջմիածին, Գևորգյան ճեմարան ուսանելու կբերես վանքիս բոլոր որբերին,- այդպես լիներ՝ այս ամռան երեկոյի ավետապարգև: Բայց վեհափառը պահանջել է միայն մեկը՝ քեզ հետ Էջմիածին կբերես մի որբ, կընտրես ամենաձայնեղին:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարդապետի հայացքը կանգնեց Սողոմոնի դեմքին, ու մանչի լայն բացած խոշոր աչքերում թրթռաց հայացքը: «Տանելու եմ Սողոմոնին, և այս որբուկները ավելի կորբանան»,- մտածեց վարդապետը. Սողոմոնի երգը նրանց օրվա ուրախությունն էր, հանապազօրյա հացն էր, տաքությունն էր, Սողոմոնի երգը նրանց բերում էր ուրիշ ձևի տխրություն, որբի տխրությունից տարբեր. դա անլաց տխրություն էր, հանգստացնող, անանձական ու առնական տխրություն։ Ո</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ւ այդ պահի տխրության մեջ նրանք որբ չէին։ Եվ դրա համար այդ պահն ու տխրությունը նրանց դուր էր գալիս։ Սողոմոնը պետք է գնար և նրա հետ՝ որբանոցի անանձնական տխրությունը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Որդյակք․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանչերը զգում էին, որ հայր Գևորգը արտակարգ մի բան է ասելու և ներքին դողով սպասում էին։ Իսկ վարդապետի դադարը երկար էր․ նա հանկարծ որոշեց, որ ընտրությունը թողնի նրանց, որբերին, միևնույն է, Սողոմոնին են ընտրելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Որդյակք,- կրկնեց և շարունակեց թուրքերեն․ Քյոթահիայում արգելված էր հայերեն խոսքը․ և երեխաները մայրենին չէին հասկանում։- Վեհափառը լուր է ուղարկել, որ ձեզնից մեկին սուրբ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էջմիածին ուսանելու տանեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լույս մի շող էլ թպրտաց մանչերի հոգիներում, ու նրանք ճոճվեցին։ Եվ որպեսզի որբերից ամեն մեկը չշտապի բուռը բաց անել դեպի ս․ Թեոդոս վանքի բակը ծորացող միակ աստղի համար, վարդապետը փութով խոսքն առաջ տարավ․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Վեհափառը պահանջել է՝ ընտրել լավ ձայն ունեցողին։ Տղաները շփոթված նայեցին աջ ու ձախ․ շարքերում որոնեցին Սողոմոնին։ Նրանք, վանքի բակում հավաքվածները, անաստղ ու անլուսին գիշերվա մենուկ ճամփորդներ էին՝ որբի անստույգ, բայց անպակաս ահով, նրանք, գիշերվա անընկեր այդ ճամփորդները, օրը մի քանի անգամ շոշափում էին ծրարված թալիսմանը՝ անորոշ ահը խափանող, ուղեցույց այդ թալիսմանը, և դա Սողոմոնի երգն էր։ Նրանց, վանքի բակում շարված բախտակիցներին, ի վերուստ էր շնորհված այդ երգ-թալիսմանը, և հիմա, երկնքի պատգամախոս վեհափառի կարգադրությամբ՝ հայր Գևորգը խլում-տանում էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հայացքներն ուղղված էին Սողոմոնին։ Հայացքները չէին ընտրել, չէին հրամցնում, այլ կառչել էին՝ «մի՛ գնա․ Սողոմոն»,- խնդրում էին,- «դու մերն ես, մեզ լքելու իրավունք չունես»,- պահանջում էին։ Իսկ վարդապետը հարցը վճռած համարեց․ մոտեցավ ու շոյեց Սողոմոնի մազերը։ -Պատրաստ եղիր, որդյակ, առավոտյան ճանապարհվելու ենք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․․Երեկոն տրտմեց ս․ Թեոդոս եկեղեցու բակում։ Համր ստվերները խտացան, մարմրեց սալահատակի ու քարերի գոլը, մի չղջիկ սղոցեց-անցավ, հետքով՝ ամռան գիշերվա սարսուռը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ցուրտ է,- ուսերը վրա բերեց մի մանչ,- գնանք,- բայց անշարժ մնաց։ Տղաները բոլորել էին Սողոմոնին։ Նրանք լուռ էին․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սողոմոնը իրենցից գնում էր, առավոտվա հետ օրվա երգն էր լքում նրանց։ Չէ՛, էդ չէր․ նրանցից ամեն մեկը ուրիշ ասելիք ուներ։ Ուրի՛շ։ Բայց ոչ մեկի մոտ ասելիքը հավաստի չէր, ոչ մեկի մոտ զգացումը խոսք չէր դառնում։ Այդ պահին նրանց զգացումը մի բուռ կորեկի պես էր, մութ էր ու փոշոտ գետնին շաղ եկածը՝ կորեկ, հավաքել չէր լինում։ Այսպես է․ խումբ որբերից մեկի առջև, երբ մի ճամփի տուտ է բացվում, երբ նա մի քայլ հեռանում է բախտակիցներից ու որբությունից, նրա բաժին որբությունը մաս-մաս նստում է մնացողների ուսերին։ Եվ ահա ամռան այդ երեկոյի հետ, Քյոթահիայի հայ որբերի «միությունից» հեռանում էր Սողոմոնը՝ թուրքական այդ քաղաքում վիճակված իր բաժին որբությունը թողնելով ս․ Թեոդոս եկեղեցու պատի տակ ժողված մանչերին․ և նրանք տեր էին՝ չեղած մի օրենքով։ Եվ նրանք շրջապատել էին Սողոմոնին, անլուր, թե իրենց ուզածը ինչ է։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սողոմոնը կեցել էր գլուխկախ, մի տեսակ մեղապարտ, ու, չէր հասկանում ինչու, ոչ մեկին նայել չէր կարող։ Նրա ծանրացած կոպերի տակ անուշ տխրություն կար, որը եթե դառնար լաց՝ քավությունը կլիներ ընկերներին պտղունց-պտղունց որբություն բաշխած «մեղքերի» համար։ Բայց նա (իր արդար մեղքին անծանոթ) լաց չէր լինում, որովհետև ականջներում զրնգում էր լույս առավոտը։ Հա՛, գալիք առավոտը ձայն ուներ՝ ղողանջում էր կառք քաշող ձիերի զանգակների հանգով։ Ղողանջը արևի գույնն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուներ, արևի շողերի պես մողմղում էր՝ կառքի վրա, ճամփին, անապատ հորիզոնում, լեռների վրա, ղողանջը շողերի պես ալիքվում էր դեպքի երկինք, և օրը պռնկեպռունկ լցված էր դեղին զրնգոցով։ Օրը հենց մի դեղին զանգակ էր՝ կախված կառքը քաշող ձիու պարանոցից։ Գավթում մութ էր, ու խմբված տղաների արանքում տխրել էր լռությունը․ ոչ ոք այդ պահին իր խոսքը չէր գտել, չէր գտնելու, և մեկը կմկմաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Սողոմոն․․․ գնալո՞ւ ես․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սողոմոնը գլուխը բարձրացրեց, և խճճվեցին զանգակների ծլնգոցները։ Նա ափսոսաց։ Նա ուզեց հավաքել ու էլի ներդաշնակել մեղեդին, բայց ականջներում նրա արձագանքն էր մնացել միայն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Գնալու եմ։ Ձայնի մեջ որբությունը մերժող աղերս կար, Քյոթահիայից ու որբությունից փախչելու ճիչ։ -Բայց դու հայերեն չգիտես։ Ճեմարանում․․․ Սողոմոնի ականջներում գլորվեցին ընկերոջ բառերը, կապարի հալած գնդիկների պես գլորվեցին, այրեցին ականջները։ Նա փորձեց հիշել, մեկ-մեկ հավաքել իմացած մայրենի բառերը․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Մարե»․․ ․ Մարեն բառ չէր, անուն չէր։ Մարեն շունչ ու շնչավոր էր՝ Մարիամ տատն էր, կերկերուն ու անո՜ւշանուշ ձայն ուներ։ Մարե՜․․․ Ե՞րբ է սովորել․․․ Փոքր-փոքր էր, նստած էր բերանը խփած մութ թոնրի մեջ, տատի գրկում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Հասկացա՞ր, թոռնիկս,- սովորեցնում էր Մարիամ տատը,- ուրեմն ես նենեն չեմ, ես մարեն եմ, հայերեն ես կլինեմ մարե․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Չմոռանաս․ դրսում, ուրիշի մոտ, ինձ մարե չասես, լեզուդ կկտրեն։ Մարեն չմոռանաս՝ մտքիդ մեջ մարե ասա, դրսում՝ նենե։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Հասկացա՞ր, թոռնիկս, մենք գյավուր չենք, հայ ենք, մարեի լեզվով՝ կլինենք հայ։ Նա փորձեց հիշել, հատիկ-հատիկ հավաքել իմացած մայրենին․․․ ուրեմն՝ Մարե․․․ Հայրիկ․․․ Հայ․․․ Հայրենիք․․․ Թոռնիկ․․․ ուրի՞շ, տատը ուրիշ ի՞նչ սովորեցրեց․․․ ախր՝ մահացավ, ախր․․․ Սողոմոնը ուզեց լաց լինել․ արթնացած Մարեի համար, որը բառ չէր՝ Մարիամ տատն էր, Թագուհի մայրն էր ու չկար, Հայրիկ բառի համար, որը բառ չէր՝ Գևորգ հայրն էր ու չկար, Հայի համար, որ գավթում խճճված որբ ընկերներն էին, արթնացած Հայրենիք բառի համար, որը բառ չէր, հեռո՜ւ-հեռու սարերից այն կողմի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հողն ու ջուրն էր, սարերն էին ու սուրբ Էջմիածինը։ -Դու մայրենի ոչ մի բառ չգիտես․․․</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Գիտեմ․․․ Նա կիսաձայն ասաց իմացած բառերը․ կամաց ու հանդարտ՝ որ ուշ վերջանան․․․ հետո քունքերում սկսեցին խշշալ մտերմիկ, բայց հեռավոր հնչյուններ, դրանք չիմացած բառերն էին, երակներում քնած մայրենին էր՝ ելք էր որոնում։ Սողոմոնը կնճռոտեց ճակատը, զայրացավ ու կրկնեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Գիտե՛մ․․․ ես երգե՜լ գիտեմ․․․ հայերեն երգել գիտե՛մ․․․ Մայրենին քնած արծիվ էր բացել-թպրտում էր հոգում, և Մարեի պես տաք ու շնչավոր բառերը արյան հետ խուժում էին դեպի քունքերը՝ լեզու պահանջում, և բառերը պեծ-պեծ թափվում էին նրա աչքերից։ Սողոմոնի աչքերը տաք էին, քունքերը ձգված, կոկորդը սեղմվում էր․ բառերը եկել-հավաքվել-թնջուկվել էին՝ ձայն էին ուզում, և նա բերան բացեց․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առավոտ լուսո,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Արեգակն արդար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առ իս լույս ծագյա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բխումն ի հորե,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բխյալ ի հոգվույս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բան քեզ ի հաճույս։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա գիտեր, որ դա հայերեն երգ է, հայերեն հնչյուններ, հայերեն խոսք, իմացած բառերը չկային երգում, բայց գիտեր, որ եղածը Մարեի նման բառեր են, լույս ու ջերմություն ունեն, արդարամիտ խորհուրդ, գետնից երկինք հառնող արդար աղոթք,- այդպես նրան հուշում էր մեղեդին։ Նա բառերի գույնն էլ էր զգում՝ արևով կնքված կապույտն էր,- մեղեդին այդպես էր հուշում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ նա երգում էր։ Չէ՛, տղաները լուռ խոնարհվել էին, իսկ Սողոմոնը, դեմքը եկինք արած, մայրենիի աղոթքն էր անում, և նրա հոգում խլրտացող բառերը ալիք-ալիք ելնում ու աստղերի պես թառում էին երկնքում։ Երբ նա ավարտեց երգը, տղաները մեկիկ-մեկիկ բարձրացրեցին գլուխները։ Այդ պահին տղաների տխրությունը ուրիշ էր, այն էր, ինչ սովորաբար ունենում էին Սողոմոնի երգերից հետո, դա անուշ, անլաց, անանձնական տխրություն էր՝ երակներում մոլորված մայրենի հնչյունների իրիկնային կանչ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առավոտ լուսո․․․ Արեգակն արդար․․․ Լույս առավոտվա հետ կառքը դուրս էր եկել Քյոթահիայից, և ձիերը վարգում էին ու փոշոտ ճամփեն պաչպչում սմբակներով։ Ձիերը աշխույժ ու կայտառ էին, որովհետև օրը առավոտ էր ու պայծառ, ականջների տակ բոժոժիկներ կային ու գիտեին նրանք, որ տերը ժպտում է իրենց։ Եվ կառապանը, իրոք, ժպտում էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գևորգ վարդապետ Դերձակյանը կիսախուփ աչքերով էր, նա արդեն վայելում էր եպիսկոպոս ձեռնադրվելու արարողությունը, որի համար ս․ Էջմիածին էր հրավիրվել։ Իսկ Սողոմոնը աչք ու ականջով զանգակների ղողանջ էր հավաքում։ Զանգուլակները մոտմոտ էին՝ ձիերի պարանոցներից ու անուրներից կախ, զանգակները աչքերի պես մոտիկ էին նրան, իսկ ղողանջները՝ հայացքի պես հեռու, նրանց գալիս էին հեռո՜ւ-հեռո՜ւ սարերից, ուր ցնցուղվել էր արևը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ղողանջը սարերի վրա փշրված արևի զրնգոցն էր։ Այդպես էր, իսկ նա արդեն ապրել էր այդ առավոտը․ ապրել էր անցած գիշեր ս․ Թեոդոս վանքի բակում, և դրա համար իրականությունը երազ էր ու երազում կրկնվում էր նույնը՝ փոշոտ ճամփի վրա ձիերը վարգ էին առել, նրանց պարանոցներին ու կողերին վետվետում էին զանգակները, և առավոտը ծլնգում էր զանգակների հանգով։ Ղողանջը արևի գույնն ուներ, արևի պես համատարած էր, և օրը պռնկեպռունկ լցված էր դեղին զրնգոցով։ Առավոտ լուսո,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արեգակն արդար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Առ իս լույս ծագյա․․․</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1828-komitasejmiatsin-1745823860001.jpg" length="156166" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-04-28T07:05:02+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Կոմիտասի՝  հայրենի քաղաքից հեռանալը և Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնում հաստատվելը,  իր գեղարվեստական արտացոլումն է գտել  Մուշեղ Գալշոյանի(1933-1980 թթ․) «Ծիրանի ծառ» (1989) պատմվածաշարում։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մանուկ Հիսուսն ու Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչը Ռաֆայելի արվեստում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/manuk-hisusn-u-hovhannes-mrtichy-rafayeli-arvestum" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/manuk-hisusn-u-hovhannes-mrtichy-rafayeli-arvestum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանոնիկ ավետարաններում թեև ոչինչ չենք կարող գտնել մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի և Հովհաննես Մկրտչի մանկության մասին, սակայն Սուրբ Տիրամոր հետ նրանց համատեղ պատկերման թեման տարածված է իտալական Վերածննդի արվեստում, մասնավորապես Ռաֆայել Սանտիի(1483-1520) տեղծագործության մեջ: Վերածննդի հանճարը ստեղծել է Սուրբ ընտանիքը, Մարիամ Աստվածածնին՝ մանուկ  Հիսուսով և մանուկ  Հովհաննես Մկրտչով ներկայացնող նկարների մի մեծ շարք։ Թեման ունի   աստվածաբանական ու գեղարվեստական առանձնահատկություններ:  </span></h5>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/madonna-diotallevi-17456549580169.webp" alt="" width="450" height="631" data-width="570" data-height="799"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-size: 12px;">Madonna Diotallevi, 1504</span></em></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածաբանական խորհուրդը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեմայի աստվածաբանական հիմքը Ղուկասի Ավետարանի փոքրիկ ակնարկն է Հովհաննես Մկտչի մորը՝ Եղիսաբեթին Մարիամ Աստվածածնի այցելության մասին.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ օրերին Մարիամը վեր կացաւ եւ շտապով գնաց Յուդայի լեռնային շրջանի քաղաքներից մէկը, մտաւ Զաքարիայի տունը ու Եղիսաբեթին ողջոյն տուեց: Եւ երբ Եղիսաբեթը Մարիամի ողջոյնը լսեց, մանուկը խաղաց նրա որովայնում, եւ Եղիսաբեթը լցուեց Սուրբ Հոգով եւ բարձր ձայնով աղաղակեց ու ասաց. «Օրհնեա՜լ ես դու կանանց մէջ, եւ օրհնեա՜լ է քո որովայնի պտուղը. «Որտեղի՞ց ինձ այս ուրախութիւնը, որ իմ Տիրոջ մայրը ինձ մօտ գայ. որովհետեւ ահաւասիկ, երբ քո ողջոյնի ձայնը հասաւ իմ ականջին, մանուկը ցնծալով խաղաց իմ որովայնում: Եւ երանի՜ նրան, որ կը հաւատայ, թէ Տիրոջ կողմից իրեն ասուածները կը կատարուեն»:(Ղուկ. 1.39-45)</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս խորհրդավոր ու առինքնող դրվագը, ընկալվում է որպես դեռևս չծված Փրկչի ճանաչման ու ողջույնի, նաև Հովհաննես Մկրտչի հետագա առաքելության  խորհրդանշական պատկերում:  </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/madonna-terranuova-17456550881709.webp" alt="" width="450" height="450" data-width="450" data-height="450"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 12px;">Madonna Terranuova, 1504-1505</span></em></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերածննդի գեղանկարչության մեջ</span></h5>
<p> </p>
<p class="" data-start="1185" data-end="1642"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերածննդի շրջանի շատ նկարիչներ ու նաև  Ռաֆայելը այս թեման ընտրում էին զգացմունքայնության, ազդեցիկության, նաև այն պատճառով, որ այս կոմպոզիցիան հնարավորություն էր տալիս ցույց տալ նկարչի վարպետությունը: Մինչ այդ, սրբանկարչության ու մանրանկարչության մեջ Հովհաննես Մկրտիչը պատկերվում էր հասուն տղամարդու կերպարով, առավելապես Քրիստոսի Մկրտության տեսարանում:  Այս շարքում Մանուկ Հիսուս ներկայացվում է Աստվածամոր գրկում կամ նրա ոտքերի մոտ՝ մանուկ Հովհաննեսի հետ խաղալիս: </span></p>
<p class="" data-start="1185" data-end="1642"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/madonna-belveder-17456552186804.webp" alt="" width="450" height="573" data-width="628" data-height="800"></img></span></p>
<p class="" data-start="1185" data-end="1642"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 12px;">Madonna del Belvedere, 1506 </span></em></p>
<p class="" data-start="1185" data-end="1642"> </p>
<p class="" data-start="1185" data-end="1642"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբեմն Հովհաննեսը ներկայացվում է առանձին՝ իր առաքելությունը, նաև Փրկչի հետագա ճակատագիրը  խորհրդանշող փոքրիկ խաչը ձեռքին, նաև  երկրպագող դիրքում։ Ռաֆայելը այս պատկերներում միավորում է կրոնական ապրումն ու Վերածննդի արվեստի գեղագիտությունը՝ ստանալով յուրահատուկ գեղարվեստական որակ: Ռաֆայելը բերում է կոմպոզիցիոն նորություն.  դասավորում է կերպարները հավասար եռանկյունաձև կառուցվածքի մեջ: Այս նկարներին մեծ հմայք են հաղորդում լույսի ու ստվերի խաղը,  դեմքերի մեղմ արտահայտությունները, շարժումների նրբությունն ու նկարներից դուրս հորդացող խաղաղությունը: </span></p>
<p class="" data-start="1185" data-end="1642"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sacrafamiligia-17456558741744.webp" alt="" width="451" height="651" data-width="544" data-height="785"></img></p>
<p class="" data-start="1185" data-end="1642"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Sacra Famiglia, 1518</span></em></p>
<h5 data-start="1185" data-end="1642"> </h5>
<h5 data-start="1185" data-end="1642">Ճակատագրի ընդհանրություն</h5>
<p class="" data-start="1185" data-end="1642"> </p>
<p class="" data-start="1185" data-end="1642"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ վարպետի  նկարներում  Հիսուսն ու Հովհաննեսը միայն կրոնական կամ պատմական կերպարներ չեն։ Նրանք մարմնավորում են աստվածային նախախնամությունը,  սերը, օրհնությունն ու ողորմածությունը: Մայրն ու մանուկները, անկախ պատկերի կրոնական խորքից դառնում են   բարության ու մաքրության խորհրդանիշ: Ռաֆայելը մեծ վարպետությամբ և նրբորեն ընդգծում է  կերպարների հուզական կապը, ճակատագրի ու առաքելության ընդհանրությունը, սերն ու նվիրումը, նաև ակնարկում ապագա զոհաբերության մասին:</span></p>
<p class="" data-start="1185" data-end="1642"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/madonna-albobrandini-17456554687053.webp" alt="" width="451" height="527" data-width="451" data-height="527"></img></span></p>
<p class="" data-start="1185" data-end="1642"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-size: 12px;">Madonna Albobrandini, 1510</span></em></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1826-madonnarafaele-17456561578778.jpg" length="91571" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-04-26T08:34:06+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Կանոնիկ ավետարաններում թեև ոչինչ չենք կարող գտնել մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի և Հովհաննես Մկրտչի մանկության մասին, սակայն Սուրբ Տիրամոր հետ նրանց համատեղ պատկերման թեման տարածված է իտալական Վերածննդի արվեստում:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ավետիք Իսահակյանն ու Հայոց մեծ եղեռնը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/avetiq-isahakyann-u-yegherny" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/avetiq-isahakyann-u-yegherny</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետիք Իսահակյանի ստեղծագործության մեջ թեև չենք կարող գտնել ջարդի ու եղեռնի ուղղակի պատկերներ, սակայն նրա շատ գործերում կա այդ արյունալի իրադարձությունների գեղարվեստական արձագանքը։ Հայ ժողովրդի մեծ ողբերգությանը, դրա քաղաքական պատճառներին ու հետևանքներին Իսահակյանն անդրադառնում է նաև իր նամակներում և օրագրերում։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա նորեն գարուն եկավ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օ՜, կտրեցեք, օ՛, կտրեցե՛ք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեզուները թռչունների,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ չհանդգնեն երգել անհոգ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգերն իրենց տարփանքների՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր մորթված մանուկների</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցրիվ եղած նշխարների</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոշու վրա, որոնց պիտի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծածկեն անգութ ծաղիկները՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լիրբ, անզգա...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1919 թ․  Ժնևում գրված այս բանաստեղծությունը այդ տրամադրությունների արձագաքն է։ Սակայն Ավ․ Իսահակյանը ոչ միայն սգում է, այլև փորձում պատերազմի օրերին նաև հետագայում մասնակից լինել մեր ազգային կարևոր խնդիրների լուծմանը։ Այս մասին վկայում է նրա որդին՝ Վ․ Իսահակյանն, իր «Հայրս» գրքում․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«1914 թ. պատերազմի նախօրյակին դոկտոր Յոհաննես Լեփսիուսի նախագահությամբ Բեռլինում հիմնվել էր «Հայ–գերմանական ընկերություն», որը նպատակ ուներ գերմանական հասարակությանը ծանոթացնել մեր ազգի վիճակին։ Այս ընկերությանն անդամագրվել էին շատ ականավոր անձինք՝ Թոմաս Մաննը, Հերման Զուդերմանը, Ֆրանց Վերֆելը, հայագետներ Յոզեֆ Ստրիժիգովսկին, Ֆրեդերիկ Մահլերը, դոկտոր Գրինֆիլդը, Յոսիֆ Քարստը և ուրիշներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բեռլինի ռուս դեսպանը հավանություն էր տվել այս ընկերության հիմնադրմանը, մանավանդ որ այն իր բնույթով չեզոք էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հորս հրավիրեցին, որ աշխատակցի այս ընկերությանը և խմբագրի նրա «Մեսրոպ» ամսագիրը, որը պիտի ունենար երկու բաժին՝ գերմաներեն և հայերեն՝ երկու ազգերին իրար ծանոթացնելու համար։ 1914 թ. սկզբին հայրս մեկնեց Բեռլին։ Մայրս ու ես մնացինք Ժնևում՝ սպասելով, որ հայրս կանչի մեզ իր մոտ։ Հայրս, իհարկե, ուրախ էր, որ մի կայուն ծառայություն էր ձեռք բերել, կարող էր աշխատել և ընտանիքի գոյությունն ապահովել, սակայն նրա բանաստեղծական անկախ խառնվածքն իրեն զգացնել էր տալիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բեռլինից Ժնև Սիամանթոյին հղած նամակում գրում էր. «Իմ գործը չէր բնավ պաշտոն, գործ ստանձնելը, բայց անգործ մնալ չի լինիր. երեխա ունեմ, միջոցներ շատ են հարկավոր ապրուստի համար», և որպես խմբագիր՝ խնդրում է Սիամանթոյին նյութեր ուղարկել «Մեսրոպ»–ում տպագրելու համար։ Քիչ անց հայրս Բեռլինից կանչեց մեզ։ Մայրս, որ առանձին պաշտամունք ուներ ամուսնու ձեռագրերի՝ «Ավետիքի թղթերի» հանդեպ, իրեն հատուկ ջանասիրությամբ հավաքեց հորս արխիվը, գրքերը և տեղադրեց մեծ կաշվե սունդուկների մեջ։ Իսկ Ժնևի մեր բարեկամները օգնեցին մեզ հասնել կայարան և ճամփա գցեցից մեզ. այսպես մենք հրաժեշտ տվեցինք այդ խաղաղ ու հյուրընկալ քաղաքին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրս Բեռլինում մեզ դիմավորեց և տարավ այն բնակարանը, որտեղ պիտի ապրեինք։ Նա շատ էր հպարտանում իր արած գործերով։ Վարձել էր երկու սենյականոց մի կոկիկ բնակարան Շարլոտեմբուրժ թաղամասում՝ ոչ հեռու Կենդանաբանական այգուց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>․․․</strong> Շուտով լույս տեսավ «Մեսրոպ» ամսագրի անդրանիկ համարը, որը պիտի լիներ և միակը։ Այն պարունակում էր Սիամանթոյի՝ գերմաներեն թարգմանված «Հայրենի աղբյուր» բանաստեղծությունը, երկու բանաստեղծություն հորս գրածներից և տարբեր բնույթի հոդվածներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղեռնի սարսափելի լուրերը հասնում էին Բեռլին ամենադաժան մանրամասնություններով. Սիամանթոյի, Վարուժանի, Խաժակի մահը, Կոմիտասի տառապանքը, կոտորածներ հազարներով, հարյուր հազարներով։ Բռնաբարված, սպանված կանայք՝ իրենց երեխաների հետ, հրդեհներ, կողոպուտներ, արյունով կարմրած Եփրատը, Դեր էլ–Զորի մղձավանջը…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս լուրերը հորս խելագարության եզրին հասցրին։ Տառապանքներից վհատվում, հուսահատվում էր։ Անիծում էր բոլորին՝ Թալեաթին, Էնվերին, Վիլհելմ կայսրին։ Անիծում էր և այսպես կոչված «բարեկամներին»՝ Բրիանին, Հորվարդին, Վիլսոնին։ Եվ այս ամենը կատարվում էր «քաղաքակիրթ» ազգերի անտարբեր աչքերի առջև»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ Վ․ Իսահակյանի հուշերի, նաև այլ վկայությունների համաձայն Ավետիք Իսահակյանը նաև իր որոշակի մասնակցությունն է ունենում վրեժխնդրության «Նեմեսիս» հայտնի գործողության դրվագներից մեկին․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մեծ եղեռնը և Հայաստանի Հանրապետության անկումը հայերի ոգին կոտրել էր, այլևս ոչնչի չէին հավատում։ Հուսահատված ու թևաթափ՝ մի կերպ միջոց էին որոնում իրենց գոյությունը պահպանելու։ Կանայք իրենց շատ արժանի դրսևորեցին. օր ու գիշեր կար էին անում, տուն պահում։ Հայրս գազազած անիծում էր, այսպես ասած, քաղաքակիրթ ազգերին, որոնք իրենց ագահությամբ ու շահամոլությամբ ոչնչով չէին զիջում տաճիկ ու սելջուկ հորդաներին։ Միայն մի զգացում էր տիրում նրա հոգում՝ վրեժխնդրության զգացումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1919 թ. աշնանը նա երեք ամսով Բեռլինում էր, նրան մի գաղտնի հանձնարարություն էին տվել։ Վրեժով լցված հայ տղերքի հետ պիտի հետևեր հայ ազգի դահիճ Թալեաթ փաշային, որը ուրիշի անվան տակ թաքնվում էր Բեռլինում և շարունակ իր բնակարանները փոխում։ Ինչպես գիտենք, այս հրեշն իր արժանի պատիժը ստացավ. քաջ Սողոմոն Թեհլերյանը ինչպես մի կատաղած շան սատկացրեց նրան Բեռլինում՝ ասֆալտի վրա։ Եվ հայրս հատուցման այդ սուրբ գործում նույնպես ուներ իր ավանդը։ Ահա գրավոր վկայություններից մեկը. հայրս հետևել էր Թալեաթին դեռևս Շվեյցարիայում (նամակն ուղղված է դաշնակցության անվանի գործիչ, հորս հին ընկեր Վահան Զաքարյանին, որն արդեն Բեռլինում էր). «Վերջերս Բեռլինի գազանը, հրեշը մի քանի օրով եկած է եղել Զվիցերիա, մինչև իմացանք, արդեն վերադարձել էր Բեռլին. ժողով են ունեցել Բեռն… նույն անունով էր եկել, ինչ որ Բեռլին ուներ։ Դուք նորից պիտի շարունակեք հետաքրքրությունը. փող կարող եմ ուղարկել» (1919, նոյեմբերի 26, Ժնևից)։ Հաջորդ նամակում նույնպես գրում է դրամական միջոցներ հավաքելու և իր՝ Բեռլին մեկնելու վերաբերյալ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դաշնակցության հին անդամները հիշում էին Ավոյի ավանդն այդ գործում, թող մեր երիտասարդներն էլ իմանան»։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ոչ մի շաբաթ առանց Իսահակյանի(կազմ և խմբ․ Հ․ Համբարձումյան), Երևան, Զանգակ, 2025:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1823-aveticisahakyan-17450596130778.jpg" length="98250" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-04-24T10:35:57+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ավետիք Իսահակյանի ստեղծագործության մեջ թեև չենք կարող գտնել ջարդի ու եղեռնի ուղղակի պատկերներ, սակայն նրա շատ գործերում, կա այդ այդ արյունալի իրադարձությունների գեղարվեստական արձագանքը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Չարենց․ Դանթեական առասպել]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/charenc-danteakan-araspel" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/charenc-danteakan-araspel</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1916 թ․, սեպտեմբերին Թիֆլիսում լույս է տեսնում Եղիշե Չարենցի ամենահայտնի ու ազդեցիկ ստեղծագործությունների մեկը՝  «Դանթեական առասպել» պոեմը։ Այս առաջին հրատարակության ընծայականում կարդում ենք՝ «Միհրան Մարգարյան, Ստեփան Ղազարյան և Աշոտ Միլիոնչյան նահատակ ընկերներիս, որ ընկան սրբազան մարտում սրբազան ու սիրուն հայրենիքի համար»։ Հետագա հրատարակություններում այս ընծայականն արդեն բացակայում էր։ Եղիշե Չարենցը պատերազմին մասնակցում է 1915 թ․ օգոստոսից։ Սկզբում նա կամավորական 6-րդ գումարտակի սանիտարական խմբի կազմում էր, ապա դառնում է զինվոր։ Այս մասին <em>Չարենց-Նամե </em>պոեմում գրում է։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ինքս էլ լավ միտ—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չբերի —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե ոնց՝ Կարսի այգուց—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասնըհինգ թվի վերջերին—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արթնացա․․․զորքերի շարքում կամավոր․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամավորական գումարտակը տեղակայված էր Վանի շրջակայքում, իսկ տարեվերջին՝ դեկտեմբերի 25-ին մարտի է բռնվել թուրքական զորքերի հետ Սուլդուզի դաշտում։ Հենց այս ճակատամարտից հետո էլ զոհվում են բանաստեղծի մարտական ընկերները, որոնց էլ ձոնված է պոեմը։ Չարենցը գումարտակի հետ անցնելով պատերազմի ու ջարդերի սարսափների միջով ականատես է լինում Հայոց ազգային մեծ ողբերգության հետևանքներին․ դատարկված պատմական հայրենիք, մխացող  ու ավեր բնակավայրեր, զոհեր, զոհեր․․․ ու մի ամբողջ կործանված ժողովուրդ։ Եղեռնի դաժան պատկերները և այդ ամենից հետո հակառակ ամեն ինչի շարունակվող կյանքը, պոեմի քնարական հերոսի մեջ կյանքի իմաստի վերաբերյալ փիլիսոփայական մտորումներ են ծնում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Դանթեական առասպել</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(հատված)</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>VIII</strong></span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Երեկ առավոտ բարձրացա կանուխ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ լուռ կանգնեցի բլուրի վրա։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեռուն՝ զնգալով իջնում էր մի ուղխ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լսում էի ես կարկաչը նրա։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կապույտ երկնքում ո՛չ ամպ կար, ո՛չ ծուխ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ես մոռացա՜ տաժանքն առօրյա…</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜խ, գյուղակների շուրջպարը կանաչ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դաշտերի ոսկի՜ հեռաստաններում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր մի անսահման թախիծ կա փռած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մի հոգեթով տխրության հեռու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր հավերժության ցնորքը անհաս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճախրում է կարծես ոսկի՜ դաշտերում…</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն ինչ այնպես անդորր է ու կույս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ չեմ հավատում կարմիր երազին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միրաժի նման փարվում է հոգուս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անէ աշխարհի քնքշությունը հին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց չէ՞ որ այստեղ ապրել են անհույս—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ չե՛ն էլ լսել քնքշության մասին…</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օ՜, խորհուրդների հավերժական մա՛յր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ տառապանքի ու տարփանքի մեջ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հղանում ես միշտ կյանքեր անհամար—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հազար գույներով՝ հազար ելևէջ,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ հղանում ես աշխարհի համար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավիտենական կշռույթների վեճ…</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օ՜, դո՛ւ, բարբարո՜ս, խելագա՜ր, ցավո՜տ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբեմն իմաստուն, երբեմն— գազան,</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհներ այրող կախարդական խո՜տ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհներ շինող բախտի գավազա՜ն,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դիվային ոգի՝ ճահիճների մոտ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչնչի՜ մասին — աղո՜թք սրբազան…</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Ու պե՜տք է քայլե՜լ ու քայլե՜լ համառ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապրելու հսկա տենչը բեռ արած,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քայլել անիմաստ մի կյանքի համար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարել — ու վառել աստղերը մարած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ — տիեզերքի զառանցանքը մառ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չցնդի՜ երբեք ու մնա— երազ…</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1825-a-97-imgonline-com-ua-resize-t3wapo3z7op-1745060880561.jpg" length="69625" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-04-23T10:55:21+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1916 թ․, սեպտեմբերին Թիֆլիսում լույս է տեսնում Եղիշե Չարենցի ամենահայտնի ու ազդեցիկ ստեղծագործությունների մեկը՝  «Դանթեական առասպել» պոեմը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սուրբ Հարության տոնը ժողովրդական երգերում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/surb-harutyan-tony-yergerum" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/surb-harutyan-tony-yergerum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Հարության տոնը, որ ժողովրդն ավելի շատ Զատիկ կամ Մեծ Զատիկ է կոչում, պատմական Հայաստանի բոլոր վայրերում նշվում էր մեծ շուքով ու պատրաստություններով։ Եկեղեցիներում կատարվող արարողություններին զուգուհեռ ժողովրդի մեջ տոնն ուղեկցվում էր մատաղներով, երգ ու պարով և տարբեր խաղերով։ Ժողովրդական երգերը երգվում էին տոնախմբության նախապատրաստական աշխատանքների, ձվախաղերի, խնջույքների ժամանակ։ Այդ երգերն արտահայտում էին գեղջուկների ուրախությունը Քրիստոսի հրաշափառ Հարության ու բնության զարթոնքի առթիվ, նրանց ակնկալիքներն ու սպասումները, բարեկեցության մաղթանքներն ու ցանկությունները։ Այս երգերն իրենց պարզությամբ,  արտացոլում էին  մեր ժողովրդի հավատը, անկեղծ ու անմիջական վերաբերմունքը քրիստոնեկան մեծ տոնի՝ Սուրբ Հարության նկատմամբ և տոնի ժողովրդական ինքնահատուկ ընկալումը։ Երբեմն  Հարության մոտիվներն ուղղակի ներկայացվում էին ժողովրդական այլ թեմատիկ երգերի, օրինակ օրորոցայինների մեջ։ Բոլոր դեպքերում Հրաշափառ Հարության տոնն ընկալվում ու պատկերվում է  որպես կյանքի զարթոնքի,  փրկության, երազների ու ցանկությունների կատարման, արդարների գնահատման ու մեղավորների պատժի, բարեկեցության ու լավ կյանքի սկիզբը խորհրդանշող տոն։  Ներկայացնում ենք զատկական ժողովրդական երգերի մի փունջ։   </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճրագ, ճրագ, ճշմարիտ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճշմարիտ է Մարգարիտ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անմահական բանալիք, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տար դրախտի դուռը բաց, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղի անթառամ ծաղիկ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բեր դիր գլխիս տակ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեր կենամ երազս բարի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ խնդրեմ Տերը կատարի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկնքի դուռը բաց ա, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրիստոս վրեն նստած ա, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոսկե գրիչ բռնած ա, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լիսավորիչ կանգնած ա, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ ու պստիկ գրում էին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Արդարներն խաղում էին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեղավորներն լալում էին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">****</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարտը կուգար ծաղկըներով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկնից հաւքերն կարդըլով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա եկաւ մեզ սուրբ Զատիկ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերենք ներկենք կարմիր հաւկիթ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">****</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արեւն է ծագեր վէր մեր երդիքին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ծագեր է ծագեր լոյս Լուսաւորչին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Զատիկն է բերե լոյս մեր երդիքին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաւիկն է արթուն սուրբ Կարապետին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կարմիր է հաւկիթն մեր սուրբ Զատիկին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաւիկն է ածել սուրբ Կարապետին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">****</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գինին է կարմիր, տերտերը կ'օրհնէ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Զատիկն է եկել, մատաղը կ՚օրհնէ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր մատաղիկն է մեր աքլորիկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մեռնեմ ես նրա խորոտ կատարին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զատիկն է մեր հաւկթիկ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նշխուն է մեր հաւկթիկ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրոր, իմ զաւակիկ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրոր, աչքիս լուսիկ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրոր, Լուսաւորչիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Օրոր, իմ զաւակիս:</span><br><br></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">****</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բյուրապատի՜կ, բյուրն պատիկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ոսկե հատիկ ցորեն բշիկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Տա Աստված հազար Զատիկ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք լավ լինեք, շեն լինեք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Տա ձեր արտին Աստված անձրև, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր ամենին՝ երկար արև, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեր, թոն արա, թոն, թոն արա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Գարի հացը բոլ-բոլ արա:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բյուրապատիկն եմ, փայ կուզեմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Չուլ եմ հագել, փայ կուզեմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կարմիր կովի եղը կուզեմ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սև հավի հավկիթը կուզեմ:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝  Հ․ Խառատյան-Առաքելյան, Հայ ժողովրդական տոները, Երևան, 2005:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1820-zatikharutyun-17450046413881.jpg" length="139284" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2025-04-19T06:03:06+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սուրբ Հարության տոնը, որ ժողովրդն ավելի շատ Զատիկ կամ Մեծ Զատիկ է կոչում, պատմական Հայաստանի բոլոր վայրերում նշվում էր մեծ շուքով ու պատրաստություններով։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Դժոխքի ավերումը. երեք մանրանկար]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/djokhqi-averumy" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/djokhqi-averumy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սաղմոսներում, մարգարեական գրքերում, պարականոն ավետարաններում ու աստվածաբանական երկերում ներկայացվում է, որ Քրիստոս խաչելությունից հետո իջնում է դժոխք, քարոզում մահացած հոգիներին, նրանց ազատում բանտարկությունից, կապում սատանային ու կատարում իր փրկչական առաքելությունը: Հիսուս Քրիստոսի հրաշափառ Հարության խորհուրդը  լրացնող այս դրվագներն իրենց ուշագրավ արտահայտությունն են գտել հայ միջնադարյան մանրանկարչության մեջ տարածված  «Դժոխքի ավերումը» կամ «Էջք դժոխք» պատկերներում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարբեր մանրանկարներում Քրիստոս պատկերվում է կենտրոնում՝  ձեռքին  խաչ,  գալար կամ դրոշակ: Նրա ոտքերի տակ կործանված դժոխքն է՝ տապալված դռներով, շուրջբոլորը թափված  դժոխքում մարդկանց  տանջանքը խորհրդանշող առարկաներ՝  բանալիներ, մեխեր և այլն: Նկարի աջ կամ ձախ կողմերում՝ Ադամն է, որի ձեռքը բռնում է Քրիստոս և դուրս բերում դժոխքից: Մանրանկարներում  տարբեր կերպ ներակայացվում են նաև Հին ու Նոր կտակարանի այլ կերպարներ՝ Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչը, Դավիթ ու  Սողոմոն թագավորները և այլք: Ներկայացնում ենք «Դժոխքի ավերումը»  տեսարանի երեք  ուշագրավ մանրանկար՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում պահվող մատյաններից</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/zakariaqanaqerci-17449595303884.webp" alt="" width="451" height="636" data-width="702" data-height="990"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վասպուրականի Սուրբ Գևորգ վանքում 1357 ստեղծված այս պատկերում միավորվում են Հարության ու Դժոխքի ավերման տեսարանները: Մանրանկարիչ Զաքարիա Աղթամարցին  դժոխքը պատկերել է շատ պարզ, իսկ այնտեղ գտնվողներին՝ վիշապի երախում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/djokhqiaverum-17449600172749.webp" alt="" width="450" height="711" data-width="646" data-height="1020"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1423 թ. Շարակնոցում մանրանկարիչ Հովհաննես Սանահնեցին պատկերել է  Քրիստոսին, որ բռնում է Ադամի ձեռքից ու դուրս բերում նրան դժոխքից: Ուշագրավ է, որ պատկերի ներքևում մակագրություն կա. «Տե՛ր, ինձ նույնպես, նրանց նման, դուրս բեր մեղքերիս բանտի աղջամուղջից»։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslinaverum-17449605342715.webp" alt="" width="450" height="672" data-width="435" data-height="650"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1287 թվականի Թորոս Ռոսլինին վերագրվող Դժոխքի ավերման պատկերում Քրիստոս կանգնած է դժոխքի կործանված դարպասների վրա: Մի ձեռքում խաչ է պահել, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մյուսով՝  բռնել Ադամի ձեռքը: Ադամը, ինչպես այս թեմայով այլ պատկերներում է, ներկայացվում է ծեր ու տառապած մարդու տեսքով, իսկ նրա թիկունքում փրկության արժանացած այլ կերպարներ են:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1817-averumn-17449613789554.jpg" length="167066" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-04-18T07:33:43+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Աստվածաբանական երկերում ներկայացվում է, որ Քրիստոս խաչելությունից հետո իջնում է դժոխք, քարոզում մահացած հոգիներին և նրանց ազատում բանտարկությունից, կապում սատանային ու կատարում իր փրկչական առաքելությունը:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վարգաս Լյոսայի հարվածն ու Մարկեսի աչքի կապտուկը. ինչո՞ւ կռվեցին լատինաամերիկյան գրականության մեծերը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/vargas-lyosa-markes" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/vargas-lyosa-markes</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5>Մինչ 1976 թվականը  համաշխարհային գրականությունը գիտեր միայն Վիլյամ Սարոյանի և Էռնեստ Հեմինգուեյի ծեծկռտուքի մասին, որը տեղի էր ունեցել Փարիզի սրճարաններից մեկում (<span style="color: #e03e2d;"><a style="color: #e03e2d;" href="https://www.art365.am/%D5%AB%D5%B6%D5%B9%D5%B8%D6%82/inchu-saroyann-u-hemnigway-chein-sirum-irar">կարդալ այստեղ</a></span>):  1976 փետրվարի 12-ին, սակայն, տեղի ունեցավ ոչ պակաս հայտնի մեկ այլ ընդհարում լատինաամերիկյան և ընդհանրապես համաշխարհային արձակի  երկու նշանավոր  դեմքերի՝ պերուացի գրող Մարիո Վարգաս Լյոսայի (1936-2025 թթ.) և կոլումբիացի հանճար Գաբրիել Գարսիա Մարկեսի (1927-2014 թթ) միջև: Մեխիկոյի կինոթատրոններից մեկում տեղի ունեցածն իրականում ծեծկռտուք կամ լիարժեք կռիվ չէր, ուղղակի Վարգաս Լյոսան բռունցքի անակնկալ հարված հասցրեց հին ընկերոջ՝  Մարկեսի դեմքին, ըստ որոշ աղբյուրների ասելով՝ «Այդ բանը դու չպետք է անեիր Պատրիսիայի նկատմամբ»: Կռիվն ավարտվեց  Գարսիա Մարկեսի աչքի կապտուկով ու հարաբերությունների վերջնական խզմամբ:</h5>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/garciamarquez-17446994866681.webp" alt="" width="451" height="364" data-width="512" data-height="413"></img></p>
<p><strong><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"> </span></strong></p>
<h5><strong>Վարգաս Լյոսան ու Մարկեսը. ընկերության սկիզբ</strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Լատինաամերիկյան նոր վեպի երկու մեծ ներկայացուցիչները, որոնք նաև Նոբելյան գրական մրցանակ են ստացել,  ծանոթացել են 1967 թվականին Կարակասում, երբ <span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Մարիո Վարգաս Լյոսան գրական մրցանակ էր ստանում  «Կանաչ տուն» վեպի համար: Ծանոթությանը հաջորդում է տասնամյա մտերմությունն ու ընկերությունը: Նրանք միասին շատ ժամանակ են անցկացնում, նույնիսկ մի որոշ ժամանակ Բարսելոնայում ապրում նույն փողոցում, ծրագրում են համատեղ վեպ գրել Պերուի ու Կոլումբիայի հարաբերությունների մասին: Լյոսան բազմիցս խոստովանում է իր հիացմունքը Գարսիա Մարկեսի «Հարյուր տարվա մենություն» վեպի ու ընդհանրապես Մարկեսի ստեղծագործության նկատմամբ: Նա նույնիսկ գիտականորեն ուսումնասիրում է Մարկեսի ստեղծագործությունն ու այդ թեմայով ատենախոսություն պաշտպանում:</span></span></p>
<p><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gabriel-garcia-marquez---mario-vargas-llosa-17446996171279.webp" alt="" width="451" height="615" data-width="1132" data-height="1543"></img></span></span></p>
<p> </p>
<h5><strong>Պատրիսիան, Լյոսան ու Մարկեսը</strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Ըստ հուշագիրների, գրողների ընդհարմանը նախորդող շրջանում, Վարգաս Լյոսան թողնելով կնոջը Բարսելոնայում մեկնում է  ԱՄՆ, ըստ բամբասանքների այլ կնոջ հետ: Դժբախտ կինն այդ ընթացքում բնակվում է հարևանությամբ ապրող Մարկեսի տանը, շատ ժամանակ անցկացնում նրանց ընտանիքում: Ըստ որոշ աղբյուրների, Գարսիա Մարկեսը խորհուրդ է տալիս բաժանվել ամուսնուց: Որոշ ժամանակ անց Լյոսան վերադառնում է, և կինը պատմում է Մարկեսի խորհրդի մասին: Սա էլ ըստ վարկածներից մեկի, զայրացնում է Լյոսային ու դառնում ընդհարման պատճառ:</span></span></p>
<p><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/marquezlliosa-17446995119507.webp" alt="" width="450" height="253" data-width="425" data-height="239"></img></span></span></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆիդել Կաստրոն, հեղափոխությունն ու գրողները</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Շատ տարիներ անց, երբ Գարսիա Մարկեսն արդեն չկար, Լյոսան ներկայացնում է իրենց ընդհարման մեկ այլ պատճառ. կոլումբացի գրողը ողջունում էր Կուբայի հեղափոխությունն ու պաշտպանում Ֆիդել Կաստրոյի քաղաքականությունը, իսկ 1970-ական թվականներին սկզբներին շատ գրողներ, այդ թվում և Վարգաս Լյոսան, փոխում են իրենց ձախ հայացքներն ու Ֆիդելի ռեժիմը, ընդհանրապես տարբեր հեղափոխություններ  համարում բռնապետության հաստատման պատճառ: Իսկ Գաբրիել Գարսիա Մարկեսը շարունակում է պահպանել մտերմությունը Ֆիդել Կաստրոյի հետ:</span></span></p>
<p><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/marquezkastro-17446995357506.webp" alt="" width="451" height="740" data-width="980" data-height="1607"></img></span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1816-marquezllosa1-17447008432096.jpg" length="74563" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2025-04-15T07:04:13+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1976 թվականին ընդհարվում են լատինաամերիկյան և ընդհանրապես համաշխարհային արձակի  երկու նշանավոր  դեմքեր՝  Մարիո Վարգաս Լյոսան և Գաբրիել Գարսիա Մարկեսը:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Համո Սահյան․ Հայաստանը երգերի մեջ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hamo-sahyan-hayastany-ergei-mej" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hamo-sahyan-hayastany-ergei-mej</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր առաջին՝ 1946 թ․ լույս տեսած «Որոտանի եզերքին»  բանաստեղծական ժողովածուից սկսյալ, մինչ վերջին  «Ինձ բացակա չդնեք» ժողովածուն, Համո Սահյանը դետալ առ դետալ, մանրամասն առ մանրամասն ստեղծում է հայրենքի՝ Հայաստանի իր ինքնատիպ գեղարվեստական պատկերը, որը հետո դառնում է ընթերցողինը։ Համո Սահյանի Հայաստանին նվիրված բանաստեղծություններն ընթերցելուց հետո մենք արդեն Հայաստանը չենք պատկերացնում առանց քարափի ու մասրենու, առանց ամպոտ անտառի ու Որոտանի կիրճի, առանց նաիրյան դալար բարդու ու պապի կերպարի։ Առանց շատ այլ տպավորիչ խորհրդանշանների ու պատկերների, որոնցով բաղադրված է սահյանական ու արդեն մեր Հայաստանը։ Սահյանը ընթերցողին է պարգևում  մի նոր հայացք մեր չքնաղ հայրենիքի բնությանը, տալիս հայ մարդու առինքնող կերպարներ, մտածել տալիս հայրենիքի պատմության ու ներկայի տագնապալի հարցերի շուրջ։ Եվ այդ ամենն անում է զամանալի անմիջական, որդիական սիրով ու ակնածանքով, առանց հավակնության ու սեթևթանքի, որ ընթերցողին թվում է, որ այդ գեղարվեստական պատկերները բնության պարզ նկարագրություններ են, որ բոլորս է տեսնում ենք և ցանկության դեպքում կարող ենք ինքներս էլ նկարագրել։ Սակայն, Համո Սահյանի մեծությունն հենց գրի այդ պարզության մեջ է, որը հարազատ է դարձնում մեծ բանաստեղծի ստեղծագործությունը և հատկապես հայրենիքին նվիված գործերը ընթերցողական ամենալայն շրջանակի։ Ներկայացնում ենք Համո Սահյանի Հայաստանին նվիրված բանաստեղծությունների մի փունջ։     </span></h5>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաիրյան դալար բարդի</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նազում ես ու շորորում զմրուխտե քո շորերում՝ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուք արած ճամփի վրա մանկության կանաչ արտի, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո կանչը զնգում է զիլ իմ սրտի խոր ձորերում, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ հեռո՜ւ, հեռո՜ւ, հեռո՜ւ Նաիրյան դալար բարդի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜խ, ասես խարույկ լինես՝ բռնկված կանաչ բոցով, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես հեռվից քեզ եմ գգվում կարոտով կրակ սրտի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լցնում ես դաշտերն ամեն հարազատ քո խշշոցով, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ հեռո՜ւ, հեռո՜ւ, հեռո՜ւ Նաիրյան դալար բարդի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ արտույտ–մանուկն ահա խաղում է քո շվաքում, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո փառքին երգ է շրշում շրթերով կոկոն վարդի, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զո՛վ արա նրա կյանքին, հոր նման գգվի՛ր անքուն, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ հեռո՜ւ, հեռո՜ւ, հեռո՜ւ Նաիրյան դալար բարդի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես՝ երգիչ հրի, սրի, շահ չունեմ քո սիրուց զատ՝ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ նման կանաչ կյանքով քեզ համար ելած մարտի, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կմեռնեմ, միայն թե դու դարերում ազատ խշշաս, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ հեռո՜ւ, հեռո՜ւ, հեռո՜ւ Նաիրյան դալար բարդի:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span lang="HY">Անունդ տալիս</span></strong></span></h5>
<p> </p>
<p>Հ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այաստա՛ն, անունդ տալիս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժայռի մեջ մի տուն եմ հիշում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ալևոր կամուրջի հոնքին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծիծեռի մի բույն եմ հիշում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեքված մի մատուռ եմ հիշում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ բերդի տեղահան մի դուռ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավերակ տաճարի մի վեմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ բեկված մի սյուն եմ հիշում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշում եմ լքված մի թոնիր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերանին մամռոտած մի խուփ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մամռոտած որմի խոռոչում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մասրենու վարսաթափ մի թուփ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի քարերին մաշված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհից խռոված մի ցուպ, –</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հեռվում ինչ-որ ուշացած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձիերի դոփյուն եմ հիշում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևոտ մի սար եմ հիշում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճակատին ձյունի պատառիկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարն ի վար բարակ մի առու-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուրթերին հայրեն ու տաղիկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցորենի կանաչ արտի մեջ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առվույտի կապույտ մի ծաղիկ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ արտի եզրին՝ մենավոր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի բարդու շրշյուն եմ հիշում:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ուր որ նայում եմ</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր որ նայում եմ, քարե բարձունք է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարե արցունք է, քարե ժպիտ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարե սարսուռ, է ու քարե սունկ է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարե ծաղկունքի քնքշանք է բիրտ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարերի վրա քարե վագրեր են,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր-որ է պիտի պատռեն իրար։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարե երգեր են, քարե վանքեր են,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարե հավքեր են քիվերն ի վար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարե մրրիկ է ու քարե բուք է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարե բողոք է ու քարե բերդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարե շեփոր է, քարե թմբուկ է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարե թափոր է, քարերի երթ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարե ընդվզում, քարե տանջանք է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարե ավար է, առևանգում…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարե զարմանք է ու զարհուրանք է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարե թռիչք է, քարե անկում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարե ամպրոպ է ու ծիածան է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարե լծկան է ու քարե մաճ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարե մագաղաթ, քարե մատյան է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարե խորհուրդ է ու քարե խաչ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր բաժին աստված, քո սիրտն էլ քար էր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ մեզ քարերը տվիր նվեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց քո կյանքը կարճ, մերը երկար էր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու երկարում է քարերն ի վեր։</span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span lang="HY">Հայաստանը երգերի մեջ</span></strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի փոշոտված փշատենի, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի հոշոտված խաղողի որթ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորքի վրա մի հին բարդի, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի հին բոստան՝ Արազի մոտ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի տարագիր հոգու բաղձանք, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի ծիծեռնակ ու մի կռունկ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պանդխտության ճամփաներում </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հազար քարի բախված կրունկ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որդեկորույս մայրերի ողբ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որբերի սիրտ՝ վերքերի մեջ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպիսին է Հայաստանը </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր հինավուրց երգերի մեջ: </span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի մենավոր ծիրանի ծառ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի խրճիթի աղոտ ճրագ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խավարի մեջ տագնապահար </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովիվների կանչ ու կրակ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զանգակաձև, զանգակաձայն </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի ջրվեժի տխուր հառաչ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի ջրատված ջաղացի քար, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի կոտրված գութանի մաճ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի բուռ ցորեն արցունքոտված՝ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արյունոտված հերկերի մեջ. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպիսին է Հայաստանը </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր հինավուրց երգերի մեջ: </span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թափառական մի անտունի </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հորովել մի քաղցրալուր, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենների տողերի տակ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրահարի սիրտ ու մրմուռ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուխտի ճամփա և ուխտավայր, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուխտավորներ կարոտակեզ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խրախճաններ հարսանեկան, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժողովրդյան տոն ու հանդես, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օջախների ծիրանի ծուխ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրամուտի ներկերի մեջ. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպիսին է Հայաստանը </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր հինավուրց երգերի մեջ: </span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկաթագիր մի մագաղաթ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի սրբատաշ տաճարի վեմ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի կուռ վահան՝ ասիական </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մրրկարշավ ցեղերի դեմ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թշնամասաստ մի այրուձի </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ընդվզում մի անողոք, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի Վարդանի սրի շառաչ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի Ֆրիկի արդար բողոք, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի Սասնա տան Թուր–կայծակի՝ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավթի հզոր ձեռքերի մեջ. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպիսին է Հայաստանը </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր հինավուրց երգերի մեջ: </span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նստած դաշտում Արարատյան, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեջքը հենած Արագածին, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ականատես և ունկնդիր </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհների անցուդարձին, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կռելով բախտն ու ապագան </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեժ բովերում գործարանի՝ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բորբոքում է օջախն իր հին, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծխում է ծուխն իր ծիրանի՝ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վառած աստղերն իր նոր փառքի </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենավեհ փառքերի մեջ. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպիսին է Հայաստանը </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր նորօրյա երգերի մեջ: </span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարմին տված իր դարավոր, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր փառավոր երազանքին, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր վաստակած դասակներով, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաստակներով իր թանկագին, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարազներով իր ծաղկավոր, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր ինքնության զարդանախշով, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրոշակով իր պետական </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ սեփական պառլամենտով </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանգնել է՝ ողջ հողագնդին </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հույս առաքող ազգերի մեջ. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպիսին է Հայաստանը </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր նորօրյա երգերի մեջ: </span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լույս է քամում իր գետերից </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոգորումով իր անխափան, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսավորում իր խոր հոգին, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր տունն, իր կյանքն ու իր ճամփան </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ տքնելով, ինքն իրենից </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հազար անգամ հզորացած, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեղր է քամում փշից անգամ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կարկառից՝ գինի ու հաց, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նռան հյութ է քամում քարից </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր սյունաբարձ քերծերի մեջ. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպիսին է Հայաստանը </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր նորօրյա երգերի մեջ: </span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արարատյան երկնքի տակ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր ոստանը սրբագործել, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն մի քարն իր երազի </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևով է ոսկեզօծել՝ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի հեճուկս նրանց, ովքեր </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր Արարատն առան գերի: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր հանճարի բռնկումով </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կերտել է Տունն իր երգերի, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կերտել է նոր մի Արարատ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկինք մտած շենքերի մեջ. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպիսին է Հայաստանը </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր նորօրյա երգերի մեջ: </span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի անհանգիստ մտքի թռիչք </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդրաստեղյան ոլորտներում, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճարտար մի ձեռք այս աշխարհի </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերակերտման որոտներում, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղբայրության զրահներով </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամրապնդված հուր–հավիտյան </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի աչալուրջ սահմանապահ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենամեծ մի տերության </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Թամանյան մի զորագունդ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռազմի դժվար երթերի մեջ. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպիսին է Հայաստանը </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր նորօրյա երգերի մեջ: </span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսապսակ իր ճակատով, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գլխով, գլխով պաշարավոր, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր սխրանքի դափնիներով </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ գանձերով իր հին ու նոր </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավասարվում ամենքի հետ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենքի չափ հպարտանում, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջղագրգիռ այս մարդկության </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երազների հանգրվանում </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շաղ է տալիս բերքն իր բարի </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անմահության հերկերի մեջ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ բարձրաբերձ Հայաստանը՝ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռ չգրված երգերի մեջ:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հայաստան ասելիս․․․</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան ասելիս այտերս այրվում են</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան ասելիս ծնկներս ծալվում են</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չգիտեմ ինչու է այսպես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան ասելիս շրթունքս ճաքում է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան ասելիս հասակս ծաղկում է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չգիտեմ ինչու է այսպես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան ասելիս աչքերս լցվում են</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան ասելիս թևերս բացվում են</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չգիտեմ ինչու է այդպես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան ասելիս աշխարհն իմ տունն է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան ասելիս էլ մահն ու՞մ շունն է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կլինեմ, կմնամ այսպես․․․</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ախր ես ինչպե՜ս վեր կենամ գնամ</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր ես ինչպե՜ս վեր կենամ գնամ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր ես ինչպե՞ս ուրիշ տեղ մնամ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր ուրիշ տեղ հայրեններ չկան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր ուրիշ տեղ հորովել չկա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր ուրիշ տեղ սեփական մոխրում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեփական հոգին խորովել չկա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր ուրիշ տեղ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեփական բախտից խռովել չկա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր ես ինչպե՞ս վեր կենամ գնամ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր ես ինչպե՞ս ուրիշ տեղ մնամ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր ուրիշ տեղ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հողի մեջ այսքան օրհնություն չկա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսքան վաստակած հոգնություն չկա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր ուրիշ տեղ ձյունի մեջ` արև,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ արևի մեջ այսքան ձյուն չկա:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր ուրիշ տեղ տեղահան եղած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկած` ուսերով Արագած սարի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուսերին հենված Սասնա տուն չկա:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր ուրիշ տեղ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն մի քարից, առվից, ակոսից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ աչքերով իմ աչքերին նայող</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանկություն չկա…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր ես ինչպե՞ս վեր կենամ գնամ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր ես ինչպե՞ս ուրիշ տեղ մնամ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր ես ինչպե՞ս ապրեմ առանց ինձ:</span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մորս ծաղիկ ծոցի մեջ</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մորս ծաղիկ ծոցի մեջ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կար մի ծիվ-ծիվ Հայաստան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն ծալքում մեր ծխի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կար մի ծիլ-ծիլ Հայաստան:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հույսեր, հույսեր իմ բուռ-բուռ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր ամեն մի հատիկում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծլարձակում կար մի լուռ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կար մի ծիլ Հայաստան:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երազներ իմ ձյունեղեն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մաքուր, մաքուր երազներ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր ամեն մի փաթիլում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կար մի փաթիլ Հայաստան:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արտասուքներ իմ վճիտ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ ծորացիք ամենուր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր ամեն մի կաթիլում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կար մի կաթիլ Հայաստան:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երամներ իմ կարոտի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր ամեն մի կանչի մեջ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կար մի տատրակ, մի կռունկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի արագիլ Հայաստան:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարկերակներ իմ զարմի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր ամեն մի զարկի մեջ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զնգում էր մի զրեհիկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զվարթ ու զիլ Հայաստան:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավերժություն, աչքդ լույս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուղևորդ է մի նորոգ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանաչ-կարմիր, ծիրանի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճերմակ ու բիլ Հայաստան:</span></p>
<h5> </h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռ մխալու է վերքը նաիրյան…</span></span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռ մխալու է վերքը նաիրյան…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու վերքի միջից թռած՝ թռչելու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու կանչելու է երգը նաիրյան:</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգի թևի տակ խաղաղ շնչելու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանաչելու է հերկը նաիրյան:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ գգվելու է հասկերը նրա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր երազները քարերի վրա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասեղնագործող ձեռքը նաիրյան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռ մխալու է վերքը նաիրյան…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաքելու է, ինչ էլ որ լինի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր ծուխն առ երկինք երդը նաիրյան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ոչ մի օրով աշխարհի երթից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետ չի մնալու երթը նաիրյան:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ հողմ ու հրդեհ, հրթիռ ու հյուլե,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամուր է հոգու բերդը նաիրյան:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ո՞րն է, ասեք, մեղքը նաիրյան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ մխալու է վերքը նաիրյան:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Համո Սահյան, Ընտրանի, Երևան, Զանգակ, 2017։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1815-hamosahyan-17446151605808.jpg" length="76619" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-04-14T07:58:56+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Իր առաջին՝ 1946 թ․ լույս տեսած «Որոտանի եզերքին»  բանաստեղծական ժողովածուից սկսյալ, մինչ վերջին  «Ինձ բացակա չդնեք» ժողովածուն, Համո Սահյանը ստեղծում է հայրենքի՝ Հայաստանի իր պատկերը, որը հետո դառնում է ընթերցողինը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Ռոսլին» ձմեռային․ հանդեսի նոր համարը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/roslin-handesi-nor-hamary" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/roslin-handesi-nor-hamary</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրիգոր Մովսիսյան և Նաիրա Կարապետյան ամուսինների մեկենասությամբ հրատարակվել է <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ռոսլին» արվեստի հանդեսի  2024 թվականի 4-րդ համարը, որտեղ տեղ են գտել արվեստի տարբեր ճյուղերի ու արվեստագետների նվիրված դիմանկարներ, հոդվածներ, հարցազրույցներ ու էսսեներ։  </span></span></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հայաստանը ձևավորում է նրա սկզբնական զգայունությունը, խորքային հիշողությունը, լեզուն և երազների պատկերները, հպումների զգայականությունն ու վրձնահարվածների ուժը: Ամերիկան՝ նրա ընկալումը կյանքի, սիրո, կրքերի, ցավերի և ուրախության մասին: Կուբիզմն ու սյուրռեալիզմը ներկայացնում են ժամանակակից արվեստի և արդիականության մեջ մուտքի նրա հախուռն դռները»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իտալացի արվեստաբան Ֆրանչեսկո Գալլո Մացեոյի՝ Արշիլ Գորկու արվեստի ձևավորման ընթացքի այս բնութագրմամբ է բացվում  հանդեսի  նոր համարը: Մեծ աշխարհի ու հայրենիքի  միջև հոգեբանական երկփեղկվածության կամ երկու ակունքներից սնվելու խնդիրը  առանցքային է ոչ միայն Արշիլ Գորկուն նվիրված այս ուշագրավ անդրադարձում, այլև հանդեսի մի քանի այլ հոդվածներում: Ի՞նչ է գտնում ու և ի՞նչ կորցնում արվեստագետը հայրենիքից հեռու, ինչ չափով են մեծ աշխարհի հետ առնչությունները  անդրադառնում արվեստագետի աշխարհայացքի, գեղագիտական սկզբունքների, հետագա ճանաչման վրա: Ըստ Ֆ. Մացեոյի, Գորկու արվեստը թեև զգայությունների մակարդակում պահպանում է կապը ակունքների հետ, սակայն, այդուհանդերձ, ԱՄՆ-ն ու արվեստի նոր ուղղություններն են, որ ստեղծեցին աշխարհահռչակ ու մեծ նկարչին,  բացահայտեցին նրա արվեստի հնարավորությունները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-4-14-20245-17441872625745.webp" alt="" width="450" height="607" data-width="1132" data-height="1527"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արվեստի ժամանակակից  ուղղությունների և ավանդականի համադրությանը, Հայաստանում ճարտարապետական նոր ուղղությունների տեղայնացմանն է անդրադառնում  Անուշ Տեր-Մինասյանն իր՝  «Միքայել Մազմանյանի ստեղծագործական ուղին» հոդվածում: Նշանավոր ճարտարապետի կյանքն ու ստեղծագործության, հատկապես կոնստուկտիվիստական ոճով ստեղծված նրա գործերի ներկայացմանը զուգընթաց,  հեղինակը  բարձրացնում է կարևոր մի  հարց․ որքանո՞վ  և ինչպե՞ս սովետական-ռուսական ճարտարապետության նվաճումներն անդրադարձան 20-րդ դարի հայ ճարտարապետության նոր լեզվի ստեղծման ու զարգացման վրա: 1927 թ. Մ. Մազմանյանը իր դասընկերների Կ. Հալաբյանի և Գ. Քոչարի հետ գալիս է Երևան և հեղինակում մի շարք կարևոր նախագծեր,  որոնք այսօր էլ հիացնում են․ «Մանկական աշխարհ» հանրախանութ, Գրքի պալատ, Հայաստանի տարբեր քաղաքների հատակագծեր, Երևանի առանձին թաղամասերում բնակելի համալիրներ և այլն: Սակայն, վրա է հասնում 1937-ը և Մազմանյանը իր ընկեր և համահեղինակ Գ. Քոչարի հետ ձերբակալվում և աքսորվում է Նորիլսկ, որտեղ էլ նրանք շարունակում են ստեղծագործել: Երկարամյա տառապանքներից հետո հայրենիք վերադառանալով 1955 թ.՝ Մ. Մազմանյանը շարունակում է իր արդյունաշատ գործունեությունը.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր ստեղծագործության ամենավաղ շրջանում նույնիսկ, հակված լինելով ավանգարդիստական գաղափարներին, նա այնուամենայնիվ ճկուն էր և բազմազան իր նախագծած շենքների հատակագծային և ծավատալատարածական լուծումներում, դասական և միաժամանակ վերաիմաստավորված, նորարարական արտահայտչամիջոցներում և հնարքներում, ինչպես և ազգային իր գեղարվեստական պատկերացումներում, ինչը և ստեղծեց ճարտարապետ Միքայել Մազմանյանի յուրահատուկ հեղինակային ձեռագիրը` դասելով նրան 20-րդ դարի հայկական ճարտարապետության ամենաականավոր ստեղծագործողների թվին, -եզրակացնում է Ա. Տեր-Մինասյանը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-4-14-202411-17441880123458.webp" alt="" width="450" height="617" data-width="1132" data-height="1553"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր, ավանգարդիստական ուղղությունների ու ազգային բովանդակության, ավանդական արվեստի հետ հարաբերության դիսկուրսը որոշակիորեն շարունակվում է Լիանա Ախինովա-Հարությունյանի «Արա Հարությունյան. հետազոտող արվեստագետը» հոդվածում: Արվեստաբանը անդրադառնում է Ա. Հարությունյանի քանդակագործության ստեղծաբանական առանձնահատկություններին և և հատկապես բոլորաքանդակին: Նշանավոր քանդակագործը մեծ ժառանգություն է թողել. հուշակոթողներ, հուշարձաններ,  քանդակային անսամբլներ՝ իրականացված Հայաստանում և արտերկրում: Այդ աշխատանքներն իրենց ինքնատիպությամբ, յուրահատուկ ձեռագրով այսօր էլ քննարկման առարկա են: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-4-14-202424-17441885045787.webp" alt="" width="450" height="607" data-width="450" data-height="607"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև Ա. Հարությունյանի ամենից հայտնի աշխատանքը՝ «Մայր Հայաստան» հուշարձանն է, սակայն վարպետը բազմաթիվ այլ նշանավոր հուշարձաններ է հեղինակել, որոնք որոշակիորեն պայմանավորում են հատկապես մայրաքաղաք Երևանի դիմագիծը. Կոմիտասի ու Սայաթ Նովայի քանդակներ, Սունդուկյանի թատրոնի, Երևանի գինու գործարանի, Էրեբունի թանգարանի, Սարդարապատի հուշակոթողի ճարտարապետաքանդակագործական համալիրներ և շատ այլ աշխատանքներ:  Ամենուր քանդակագործին հաջողվել է ներդաշնակորեն համատեղել մոդեռնիստական ճարտարապետությունն ու ազգային բովանդակությունը։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրաքաղաքի և ընդհանրապես Հայաստանի քանդակային դիմագիծը դժվար է պատկերացնել  առանց մեկ այլ նշանավոր ու վաստակաշատ քանդակագործի՝ Արտաշես Հովսեփյանի աշխատանքների։ Նրան նվիրված դիմանկար-հոդվածում արվեստաբան Օհաննա Էլոյանը քննարկում է ավանդույթի ու արդիականության հարաբերությունը քանդակագործի խաչքարերում։  Հոդվածագիրն անդրադառնում է խորհրդանշական մեծ ծանրաբեռնվածություն ունեցող այն դետալ-քանդակներին, որոնք հանդիպում են Ա․ Հովսեփյանի տարբեր ստեղծագործություններում և  խաչքարերում, օրինակ՝ Քրիստոսի պատկերը, Արծիվը, խոյակները, ծաղկային զարդեր, սուր և այլն։ Դրանք ցույց են տալիս Ա․ Հովսեփյանի՝ հայ քանդակագործության ու խաչքարագործության պատմության խորը իմացությունը, բայց առավել չափով ավանդականին նոր կյանք հաղորդելու վարպետի մեծ շնորհը։ Ընդ որում, հին խաչքարերի դետալների օգտագործումը երբեք ինքնապատակ չէ, այլ խորապես հիմնավոր, գաղափարական ու ստեղծաբանական առումով բնօրինակին չհակասող։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-4-14-202445-17442651265855.webp" alt="" width="450" height="607" data-width="1219" data-height="1645"></img>  </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ստեղծագործաբար յուրացնելով հայկական միջնադարյան դասական խաչքարագործության սկզբունքները` նա միաժամանակ ձեռնամուխ է լինում թե՛ հորինվածքային նորարական լուծումների, թե՛ նոր մոտիվներ՝ ներմուծելուն: Այսպես, ի թիվս այլ մոտիվների, պահպանելով դասական խաչքարի հորինվածքաստեղծ հիմնական տարրերը` կեռխաչը, ձգված համամասնություններով խաչը, արվեստագետը միաժամանակ ներմուծում է նոր մոտիվներ` Արարատ լեռան, եզակի դեպքում հորինվածքում խաչապատկերի բացակայության հետ մեկտեղ` միևնույն զարդամոտիվի` վարդյակների բազմակի կրկնությունը, Էջմիածնի Մայր տաճարի մանրակերտ պատկերները, Զվարթնոցի զամբյուղաձև խոյակի պատկերը, Արտավազդ Երկրորդի դիմաքանդակը, -ամփոփում է հեղինակը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-4-14-202434-17442652238957.webp" alt="" width="450" height="607" data-width="450" data-height="607"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ռոսլին» հանդեսի ձմեռային համարի ներկապնակն, իհարկ,ե հարուստ է նաև գեղանկարչությանը նվիրված հոդվածներով։ Մասնավորապես, Արմեն Առուստամյանի անդրադարձը նվիրված է եգիպտահայ նկարիչ Բյուզանդի մայրության թեմայով ինքնատիպ կտավներին։ Ստեղծագործության վաղ տարիներից, ապա նաև 1972-ին Միացյալ Նահանգներ տեղափոխվելուց հետո, Բյուզանդը տարբեր կերպ անդրադառանում ընտանիքի ու մայրության մոտիվներին։ Ըստ հոդվածագրի այս մոտիվներին նկարչի անդրադարձներն անչափ զգացմունքային, ապրված, երբեմն խորապես անձնական են  ու արտահայտության ձևով համեմատելի սիրո ու կարոտի երգերի հետ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-4-14-202457-17442653318699.webp" alt="" width="451" height="608" data-width="451" data-height="608"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ ժամանակակից նկարիչներին՝ Արև Պետրոսյանին, Արա Հակոբյանին, Խաչատուր Ազիզյանին են նվիրված Տաթևիկ Համբարձումյանի, Սաթենիկ Մելիքյանի, Մարտին Հուրիխանյանի և Հռիփսիմե Վարդանյանի  ակնարկները։ Մասնավորապես Մ․Հուրիխանյանի հարցազրույցում քննարկվում է ոչ միայն Խ․ Ազիզյանի ստեղծագործության, այլ ընդհանրապես ժամանակակից արվեստագետի և իրականության, կրթության ու արվեստի հարաբերությունների ու խնդիրների լայն շրջանակ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-4-14-202479-17442656946386.webp" alt="" width="451" height="605" data-width="451" data-height="605"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արվեստագետի ու  ժամանակի հարաբերության հարցերը քննարկվում են նաև Աշոտ Գրիգորյանի՝ կոնցեպտուալ արվեստագետ  Վահրիճ Բախչանյանին նվիրված ուշագրավ ակնարկում, Վրեժ Առաքելյանի՝ երգիծանկարիչ Ալեքսան Տաշչյանին նվիրված էսսեում։    </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-4-14-202455-17442656079794.webp" alt="" width="451" height="679" data-width="451" data-height="679"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանդեսի երաժշտական բաժնում ընթերցողը կգտնի Աննա Արևշատյանի՝ Հովհաննես Չեքիջյանի կյանքին ու ստեղծագործությանը  նվիրված գրքի գրախոսությունը, ինչպես նաև Հայաստանի ազգային ֆիլհարմոնիկ նվագախմբի 100-ամյակին նվիրված՝ Աստղիկ Դալլաքյանի անդրադարձը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-6-17442660568993.webp" alt="" width="453" height="611" data-width="446" data-height="602"></img> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամսագրի նոր համարի ամբողջական էլեկտրոնային տարբերակը կարող եք գտնել ու ընթերցել <span style="background-color: #ffffff; color: #ba372a;"><strong><a style="background-color: #ffffff; color: #ba372a;" href="https://drive.google.com/file/d/1T8JZfCSZqO7of3vEbjnM6WrBOQQzeGwW/view?fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTAAAR06DC_C-YmeDWCWHWr_rL-1i9BCnLzWxd3uHHy1_l35lzoK6wpyLnkGeT8_aem_zWie9wgfz8heeKQrgymDLA">այստեղ</a>։</strong> </span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1813-roslin-4-14-2024-17442664700499.jpg" length="161006" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-04-10T06:48:04+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հրատարակվել է «Ռոսլին» արվեստի հանդեսի  2024 թվականի 4-րդ համարը, որտեղ տեղ են գտել արվեստի տարբեր ճյուղերի ու արվեստագետների նվիրված դիմանկարներ, հոդվածներ, հարցազրույցներ ու էսսեներ։  ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Ավետման հնագույն մանրանկարը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/surb-mariam-astvacacni-avetman-hnaguyn-manrankary" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/surb-mariam-astvacacni-avetman-hnaguyn-manrankary</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում պահվող ամենից վաղ ստեղծված նկարազարդ ձեռագրերի մեջ առանձնանում է Էջմիածնի Ավետարանը։ Այս բացառիկ ձեռագիրը ստեղծվել 989 թվականին է Սյունիքի Բղենո Նորավանքում։ Մատյանի գրիչը՝ Հովհաննեսն է, իսկ ստացողը՝  Ստեփանոս քահանան: Հայտնի է, որ 1173 թվականին Գուրժին անունով մի մարդ  մատյանը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նվիրաբերել է Մաղարդայի վանքի Սուրբ Ստեփանոս Նախավկայի եկեղեցուն, որտեղ էլ այն երկար դարեր հանգրվանել է մինչ Էջմիածին բերվելը 19-րդ դարում։ Ձեռագրի պատմության այլ փաստեր հայտնի չեն, սակայն այս մատյանն ուշագրավ է նաև նրանով, որ գրքի վերջում  իբրև պատառիկ–պահպանակ թերևս 10-րդ դարում կցվել  է երկու թերթ՝  չորս մանրանկարով, որոնք մասնագետները թվագրում են 6-7-րդ դարերով։ Ըստ այդմ էլ՝ այդ մանրանկարները՝ <em>Զաքարիայի </em><em>ավետումը</em>, <em>Աստվածածնի </em><em>ավետումը, </em><em>Մոգերի </em><em>երկրպագությունը </em>և <em>Մկրտությունը, </em>հայ մանրանկարչության մեզ հասած հնագույն մանրանկարներն են։</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/avetumejmiatsniavetaran-17440089719267.webp" alt="" width="450" height="596" data-width="673" data-height="892"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բացառիկ շարքի երկու մանրանկարները նվիրված են Նոր Կտակարանի երկու ավետումներին՝ Հովհաննես Մկրտչի հոր՝ Զաքարիայի և Սուրբ Տիրամոր Ավետմանը։ Այս մանրանկարները կոմպոզիցիայով նման են․ երկու դեպքում էլ միջավայրը գրեթե նույնն է՝ ետին պլանում սյունազարդ կամարակապ շինություն է, Գաբրիել հրեշտակը ձախ կողմում է և այլն։ Սուրբ Տիրամոր Ավետման պատկերումը համապատասխանում է ավետարականական նկարագրությանը․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Վեցերորդ ամսին Գաբրիէլ հրեշտակը Աստծու կողմից ուղարկուեց Գալիլիայի մի քաղաքը, որի անունը Նազարէթ էր, մի կոյսի մօտ, որ նշանուած էր Յովսէփ անունով մի մարդու հետ՝ Դաւթի տնից: Եւ այդ կոյսի անունը Մարիամ էր: Եւ հրեշտակը, գալով նրա մօտ, ասաց. «Ուրախացի՛ր, ո՛վ շնորհընկալ, Տէրը քեզ հետ է»: Իսկ նա այս խօսքերի վրայ խռովուեց եւ մտքում խորհում էր, թէ ինչ բան էր այս ողջոյնը: Եւ հրեշտակը նրան ասաց. «Մի՛ վախեցիր, Մարիա՛մ, որովհետեւ Աստծուց դու շնորհ գտար: Եւ ահա՛ դու կը յղիանաս եւ կը ծնես մի որդի ու նրա անունը Յիսուս կը դնես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա մեծ կը լինի եւ Բարձրեալի որդի կը կոչուի: Եւ Տէր Աստուած նրան կը տայ նրա հօր՝ Դաւթի աթոռը, եւ նա յաւիտեան կը թագաւորի Յակոբի տան վրայ, ու նրա թագաւորութիւնը վախճան չի ունենայ» (Ղուկաս Ա, 26-33)</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իհարկե, Ավետարանում գործողությունների միջավայրի ու հերոսների նկարագրություն չկա, սակայն դա էլ լրացվում է Ավետման պատկերագրության ավանդույթով ու անհայտ նկարչի երևակայությամբ ու վարպետությամբ։ Պատկերում Ավետումը ներկայացվում է ոչ այնքան ռեալիստական գծերով, որքան շեշտված հանդիսավորությամբ ու հանդարտությամբ։ Թեև ետևում գտնվող կառույցի կամարներներն ու սյուները զարդարված են թանկարժեք ու գույնզգույն քարերով, սակայն ընդհանուր առմամբ պատկերը զուսպ է։ Գույներն ու երանգները՝ կանաչը, կապույտ, ոսկին գործածվում են ներդաշնակությամբ ու առանց շռայլության։  Կերպարները՝ Տիրամայրն ու Գաբրիել հրեշտակապետը, արտահայտիչ են իրենց վեհությամբ ու հանգստությամբ։ Ունեն ինքնահատուկ, ընդգծված  ազգային դիմագծեր։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/avetumejmiatsniavetaran-17440101097269.webp" alt="" width="451" height="585" data-width="451" data-height="585"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1811-avetumejmiatsniave-1744010886418.jpg" length="205783" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-04-07T06:33:45+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սուրբ Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում պահվող ամենից վաղ ստեղծված նկարազարդ ձեռագրերի մեջ առանձնանում է Էջմիածնի Ավետարանը։ Այս բացառիկ ձեռագիրը ստեղծվել 989 թվականին է Սյունիքի Բղենո Նորավանքում։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Քրիստոսի երկրորդ գալուստը․ ժամանակ ու նշաններ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/qristosi-yerkrord-galusty-jamanak-u-nshanner" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/qristosi-yerkrord-galusty-jamanak-u-nshanner</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրիստոնեական բոլոր եկեղեցիների,  աշխարհի բոլոր հավատացյալների համար կարևորագույն այս իրադարձությանը մարդկությունը սպասում է միշտ՝ հազարամյակների ավարտին ու յուրաքանչյուր դարագլուխ,  պատմական խոշոր իրադարձությունների համատեքստում, պատերազմների ու բնական աղետների մեծացմանը զուգընթաց։ Սակայն Աստվածաշնչում Փրկչի Երկրորդ Գալստի հստակ տարեթվեր չեն նշվում, քանի-որ այդ տեղեկատվությունը  գաղտնիք է մարդկանց համար, ինչ էլ իր հերթին ուղղորդում է հավատացյալներին լինել զգոն, ապրել աղոթքով ու բարի գործերով, մշտապես սպասել ու պատրաստ լինել Հիսուս Քրիստոսի երկրորդ գալստին։ Իհարկե Քրիստոս նշում է իր Երկրորդ Գալստի նշանները, որոնք կարելի է տեսնել տարբեր դարաշրջաններում և նաև մեր օրերում, սակայն այդ նշանները կարելի է ընկալել նաև խորհրդանշական իմաստներով։    </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիսուս Քրիստոսի Առաջին ու Երկրորդ գալստյան խորհուրդներին է  նվիրված Մեծ պահքի վերջին կիրակին։  Գալստյան կիրակիի աստվածաբանական նշանակությունն է մեկնաբանում Շնորհք արքեպիսկոպոս Գալուստյանն իր «Մեծ պահքի կիրակիների ոսկե շղթան» գրքում: Ներկայացնում ենք գրքի այդ հատվածը։ </span></h5>
<p> </p>
<h5><span id="i-2" class="ez-toc-section" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Երկրորդ Գալուստը</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ քրիստոնեական Եկեղեցին հավատում է Քրիստոսի Երկրորդ Գալստյանը, այս մասին, նախ, տարակույսի ոչ մի նշույլ չի թողնված Ավետարաններում, ուր երկար հատվածներ կան, որոնցում պատկերավոր ձևով նկարագրվում է, թե ինչ հանգամանքներում պետք է տեղի ունենա այդ Գալուստը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրորդ՝ Պողոսի և մյուս առաքյալների թղթերը լի են այս մասին ակնարկներով, ուսուցումներով ու հորդորներով: Ապա, վերջապես, այս հավատքը Եկեղեցին մտցրել է իր Հավատո հանգանակ. <strong><em>«Գալոց է նովին մարմնովն և փառօք Հօր ի դատել զկենդանիս և զմեռեալս»:</em></strong> Նախնական Եկեղեցին հավատում էր, որ Հիսուսի Երկրորդ Գալուստը շատ չպիտի ուշանա: Մինչև իսկ աշակերտներն այնպես կարծեցին, որ Հիսուսի Երկրորդ Գալուստը Նրա Հարությամբ արդեն իսկ տեղի է ունեցել, ուստի հարցրեցին Հարուցյալին, երբ Նա տակավին իրենց հետ էր. «Տե՛ր, Մեսիական թագավորությունն  ա՞յս  ժամանակում  պիտի  վերահաստատես»:  </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիսուսի պատասխանը ոչ միայն Նրան շրջապատող առաքյալների համար էր, այլ նաև բոլոր ժամանակների բոլոր քրիստոնյա սերունդների համար. <em><strong>«Ձեզ չի վերաբերում իմանալ այն ժամերը և ժամանակները, որոնք Հայրն Իրեն է վերապահել: Սակայն դուք պիտի զորություն ստանաք, երբ Սուրբ Հոգին ձեզ վրա իջնի, և Ինձ համար վկաներ պիտի լինեք Երուսաղեմում ու աշխարհի տարբեր ծայրերում»</strong></em>: Նույն գաղափարը Հիսուսը հայտնել էր նաև Իր երկրավոր կյանքի ընթացքում: Ակնարկելով վերստին Իր Գալուստը՝ ասել էր<em><strong>. «Այդ օրվա և ժամի մասին ոչ ոք չգիտի. ոչ երկնքի հրեշտակները, ոչ էլ Մարդու Որդին (ակնարկելով Իրեն), այլ միայն Հայրը»:</strong></em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հակառակ այս հստակ հայտնությանը, բոլոր դարերում և բոլոր ժամանակներում գտնվել են մարդիկ և քրիստոնեական խմբակներ, որոնք ճշտել են Հիսուսի Երկրորդ Գալստյան օրը և թվականը: Օրինակ՝ փրկչական 1000 թվականն այդպիսի եռուզեռի մի շրջան է եղել, և մարդիկ ահավոր անձկության են մատնվել Նրա վերադարձի ակնկալությամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">19 -րդ դարում մեջտեղ եկան հատկապես «Գալստական» (ադվենտիստ) կոչված  աղանդավորները,  ովքեր  1840 -ական թվականներին  տակնուվրա արեցին մարդկանց ներաշխարհը: Մինչև օրս էլ այս մարդկանց արմատը չի չորացել, ովքեր շեշտը դնում են Քրիստոսի Երկրորդ Գալստյան վրա և խղճահար հոգիներին պահում հոգեկան տագնապի մեջ՝ շարունակ փողհարելով, թե «մոտ է» Տիրոջ Գալուստը: Եկեղեցին արդարև հավատում է, թե օրերից մի օր Քրիստոսը <strong><em>«գալոց է նովին մարմնով և փառօք Հօր ի դատել զկենդանիս և զմեռեալս»</em></strong>, այսինքն՝ պետք է գա և վերջ դնի ներկա կարգուսարքին և պետք է բացի փրկված մարդկության հարուցյալ ու փառավորյալ կյանքի վարագույրը, սակայն ոչ ոք չի կարող իմանալ Նրա վերըստին Գալստյան ստույգ թվականը: Հիսուսը զանազան պատկերներով բացատրում է Իր Գալստյան հանկարծակիությունը: Փայլակի նման կլինի, որը հանկարծ տեսանելի կդառնա երկնքում: Կնմանվի գողի, որի ժամանակը ոչ ոք չի կարող իմանալ, հեռու աշխարհ գնացած տանտիրոջ, ով օրերից մի օր հանկարծ վերադառնում է, երբ ոչ ոք չի ակնկալում նրա վերադարձը:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրորդ Գալստյան նախանշանները թեև Հիսուսը չի ասում, թե երբ պետք է տեղի ունենա Իր Գալուստը, բայց հաստատում է, թե ինչե՛ր պետք է պատահեն նախքան Իր վերադարձը: Հիսուսի Երկրորդ Գալուստից առաջ, ըստ Ավետարանի, բարոյական ու ֆիզիկական տագնապի և կործանումի դեպքերի շարք կլինի: Նախ կերևան <em><strong>«սուտ մարգարեներ»,</strong></em> ովքեր կքարոզեն և կհայտարարեն, թե՝ <em><strong>«ես եմ Քրիստոսը և շատերին կմոլորեցնեն»: </strong></em>Նրանց թակարդից ազատվողները Քրիստոսի թշնամիներից կենթարկվեն հալածանքների<em><strong>. «Ձեզ նեղության պիտի մատնեն և պիտի սպանեն ձեզ... Անօրենության շատանալուց՝ շատերի սերը պիտի ցամաքի»:</strong></em> Երրորդ՝ պատերազմներ և պատերազմական պատրաստություններ կլինեն. <em><strong>«Ազգ ազգի դեմ պիտի ելնի... և պիտի լինեն համաճարակներ»: </strong></em>Եվ, վերջապես, երկնքի վիճակը կխանգարվի. <strong>«Արեգակը պիտի խավարի, և լուսինն իր լույսը չպիտի տա, և աստղերը երկնքից պիտի ընկնեն»</strong>: Աշխարհը տակնուվրա պիտի լինի, և մարդիկ ահավոր շվարումի ու շփոթմունքի պիտի մատնվեն:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս նախանշաններից շատերը Եկեղեցու հիմնումից մինչև մեր օրերը պատահել և շարունակում են ու կշարունակեն պատահել մինչև աշխարհի վախճանը: Բոլոր հերետիկոսները, Ավետարանում հիշվածներից մինչև եկեղեցական պատմության մեջ ի հայտ եկած «հարյուր հիսունինը» հերձվածողներն ու աղանդավորները, ըստ մեր ձեռնադրության Մաշտոցի թվարկման, մինչև մեր օրերի եհովայականները, գալիս են <em><strong>«հանուն Քրիստոսի»,</strong></em> և եթե նույնիսկ բացեիբաց չեն հայտարարում՝ <em><strong>«ես եմ Քրիստոսը»,</strong></em> սակայն խոսքով ու գործով դրան են միտում: Քրիստոսն է <em><strong>«ճանապարհը, ճշմարտությունը և կյանքը»:</strong></em> Եվ բոլոր հերետիկոսներն անխտիր հայտարարում են, թե իրենց քարոզածն է «ճշմարտությունը», իրենք է, որ ցույց են տալիս ուղիղ «ճանապարհը», և, վերջապես, իրենց ուսուցումն է, որ պարգևում է հավիտենական «կյանք»: Ուրիշ խոսքով՝ իրենք իրենց ուղղակի կամ անուղղակի հռչակել են «փրկության առաքյալ», ինչը նշանակում է գողանալ Քրիստոսի տեղը և դերը:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրանց համար է, որ Քրիստոսն ասում է. <em><strong>«Զգո՛ւյշ եղեք, գուցե մեկը ձեզ խաբի, որովհետև շատերը կգան իմ անունով և շատերին կմոլորեցնեն. մի՛ հավատացեք նրանց»:</strong></em> Սրանք այն մարդիկ են, ովքեր շարունակ Ավետարանից են ճառում, սակայն իրականում շեշտում են իրենց հատուկ ինչ-ինչ ուսուցումները՝ մերժելով ավետարանական կամ ավանդական այլ ուսուցումներ, ամեն ինչ անում են <em><strong>«մոլորեցնելու համար, եթե հնարավոր է, նաև ընտրյալներին: Մի՛ գնացեք նրանց ետևից»,</strong></em> -եզրակացնում է Հիսուսը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացի սրանցից, բոլոր նրանք, ովքեր ասել և շարունակում են ասել, թե մարդու անհատական կամ ընկերության հավաքական փրկությունը Քրիստոսի քարոզած ավետարանական սկզբունքներից տարբեր միջոցների կիրառման մեջ է, գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար մոլորեցնող են: Պատմությունը այս հավաստման վկան է, որը ճշմարտված է գրեթե բոլոր հերետիկոսների կյանքում և քարոզության, ինչպես նաև բոլոր ընկերային նոր սկզբունքների ու նոր փիլիսոփայությունների կիրառման փորձերի ընթացքում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սխալ չհասկանանք: Չենք ցանկանում ասել, որ բոլոր հերետիկոսները և բոլոր ընկերային (սոցիալական-թարգմ.) նոր համակարգերի քարոզիչներն անպատճառ և, ի վերջո, ամբողջությամբ սխալվում են, ոչ: Հերետիկոսության էությունը մասնակի ինչ-որ ճշմարտության շեշտումն է՝ ի հեճուկս հիմնական ճշմարտությունների: Արիոսը կամ Նեստորը երբ շեշտը դնում էին Հիսուսի մարդկային բնության վրա, բոլորովին սխալ բան չէին քարոզում. նրանց մոլորությունը Քրիստոսի աստվածությունն ուրանալու մեջ էր: Նույնն է ընկերային նոր համակարգերի պարագան, որոնք Ավետարանից դուրս կամ ի հեճուկս Ավետարանի փորձում են մարդուն կամ ընկերությունը բարեկարգել: Ֆրանսիական հեղափոխությունը երբ «Հավասարություն, եղբայրություն, ազատություն» նշանաբանով ճանապարհ էր ընկնում, ավետարանական հիմնական սկզբունքներն էր, որ փորձում էր իրագործել ընկերության մեջ, բայց՝ առանց Աստծո գաղափարի: Իբրև տեսություն այնպես է թվում, թե առանց Աստծո գաղափարի կարելի է ընկերությունը բարեկարգել, և կարելի է <em><strong>«հավասարությունը, եղբայրությունը, ազատությունը»</strong></em> ընկերության մեջ իրագործել, սակայն փորձարարական ու պատմական իրողությունները գալիս են հաստատելու, որ դա անկարելի է՝ առանց ընկերությունը կազմող անհատների ներքին և հոգեկան փոփոխության: Եվ առանց Աստծո մասնավոր միջամտության, անկարելի է ներքին փոփոխություն:  Դրա համար է, որ այդ հոյակապ նշանաբանը՝ «Հավասարություն, եղբայրություն, ազատություն», այսօր գրեթե միայն մնացել է դրամների վրա, որը բոլոր անհավասարությունների, բոլոր եղբայրադավ կռիվների և, վերջապես, բոլոր ազատությունների այլասերման ու կաշկանդման տևական խորհրդանշանն է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույնն է մարքսիզմի և լենինիզմի պարագան: Երբ սրանք համայնավարություն (կոմունիզմ-թարգմ.) են քարոզում և փորձում այն կիրարկել՝ երբեմն իդեալիստի այնքան եռանդով, սխալ բան չէ, որ անում են, ընդհակառակը, քրիստոնեական եկեղեցու առաջին օրերի կիրարկած սկզբունքներից մեկն է, որ ընկերային վարդապետության և հասարակարգի են վերածում: Բայց մոռանում են, որ այդ սկզբունքը չի պարտադրվում, այլ գործադրվում է ինքնահոժար միմյանց հասկանալով: Պարտադրությամբ ճշմարիտ և իսկական համայնակեցություն հաստատել անկարելի է: Պարտադրությունը ենթադրում է բռնություն և անխուսափելիորեն առաջնորդում բռնակալության: Իսկ բռնակալությունը, ի վերջո, եղծում է ամեն ինչ՝ ամենից առաջ մարդու ազատությունը, որը բանականության հետ մարդուն մարդ դարձնող հիմնական չափանիշն է: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկական համայնակեցությունն իբրև հիմք ունի  ավետարանական  այն  վարդապետությունը,  թե  Աստված  բոլորիս Հայրն է, մարդկությունը, առանց գույնի, ցեղի և լեզվի խտրության, Նրա զավակները,  ամբողջ  մարդկությունը  կազմում  է  մեկ  ընտանիք,  և, հետևաբար, ինչպես նահապետական ընտանիքում ամեն ինչ՝ արտ, այգի, կահկարասի, տունուտեղ, պատկանում է ընտանիքին, և ոչ ոք մտքով չի անցկացնում ընտանիքի որևէ անդամի շահագործել, այլ բոլորը կան և աշխատում են բոլորի համար, այդպես պիտի լինի նաև ընկերության մեջ. այդ ժամանակ կտիրապետի իրական և ճշմարիտ համայնական հասարակարգը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նման հասարակարգը, սակայն, չի իրականանա առանց Աստծո կամքի և մարդու կյանքում Նրա օրենքի տիրակալության: Հոգեկան իրողություններն ուրանալով՝ ընկերային բարեկարգ դրություն հաստատել անկարելի է: Նյութապաշտության վրա անկարելի է հիմնել իմացական և ոգեղեն բարձր քաղաքակրթություն: Այդ է պատճառը, որ քիչ տեղերում է անհավասարությունը, բռնակալությունը և ատելությունը այնքան դյուրին հող գտել, որքան, օրինակ, ստալինյան համայնավարական հասարակարգում: Քիչ տեղերում են ազատ շարժվելու, ազատ խոսելու, ազատ գրելու և սեփական քաղաքական ճակատագիրն անկաշկանդ որոշելու մարդկային տարրական իրավունքներն այնքան բրտորեն կոխկրտված, որքան մեր օրերի այն ընկերային հասարակարգերում, որոնք ասպարեզ էին իջել մարդուն նրա երազած իրավակարգը՝ ազատությունը, հավասարությունը և եղբայրությունը պարգևելու... Ընկերային այս հասարակարգերն արդարև անուղղակի կերպով ասացին՝ «ես եմ», որ եկել եմ «մեսիական» թագավորությունը երկրի վրա հիմնելու: Հիսուսն ասում է<em><strong>. «Նրանց  պտուղից  կճանաչեք նրանց</strong></em>»: Եվ ընկերային «բարի պտուղները» թվանշաններ չեն՝ քանի ֆաբրիկա, քանի գիտական ու տեխնիկական հաստատություններ և արտադրություններ, քանի օդանավ, մարտանավ ու տանկ ունի ընկերվարական (սոցիալիստական-թարգմ.) հասարակարգը: Այլևս չենք հիշում ատոմային զենքերը, հրթիռները, սուզանավերը և այլն, և այլն: Դրանցից որոշները զուտ վնաս են՝ ի հաշիվ մարդկանց ընկերային երջանկության, ուրիշները՝ կրակ, որով խաղում է ստեղծված նոր հասարակարգը: Էական հարցը, որը կարոտ է լուծումի, այն է, թե դրանք որչափով են նպաստում աշխարհի խաղաղությանը և մարդկանց երջանկությանը, այսինքն՝ մտքին, հոգուն և  ընկերային առողջ ազատությանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն  սա  երբեք  չի  նշանակում,  որ  մեր  ժամանակների  «մեսիա» հասարակարգերին հակադրվածները՝ «կապիտալիզմը», «դեմոկրատիան» կամ «սոցիալիզմը» և այլ բազմաթիվ «իզմեր», դեղ ու դարման են տառապող, կեղեքվող ու կաշկանդված զանգվածներին: Տարակույսից վեր է, որ ամերիկյան, ֆրանսիական, շվեյցարական կամ անգլիական սահմանադրությունները մարդկային, ընկերային ու բարոյական առաջադիմության հոյակապ փաստաթղթեր են և բացահայտորեն հիմնված են ավետարանական սկզբունքների վրա: Բայց այդքանը բավական չէ, որ <em><strong>«Աստծո թագավորությունը»</strong></em> հիմնված հռչակվի երկրի վրա: Կարևորը այդ սահմանադրությունները գործադրելու կոչված մարդկանց հոգին է, որովհետև «հոգին է կենդանարարը,  մարմինը  մեծ  օգտակարություն  չունի»:  Կամ՝  «հոգին  է կյանք տալիս, իսկ տառը [լոկ որին եթե մարդը կառչի] սպանում է»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպեսզի այդ սահմանադրությունները կարողանան իրենց նպատակին ծառայել,  անհրաժեշտ  է,  որ  դրանք  գործածելու  կանչված  անհատները մշտապես Ավետարանի առողջ ուսուցումներով սնվեն և աճեն, որպեսզի այդ պետական փաստաթղթերը արդարև գործիքները լինեն Աստծո կամքի, որը տիրում է «երկնքում», տիրել տալու համար նաև «երկրի վրա»: Անհավասարությունը և դասակարգային խտրականությունը, ցեղային անհանդուրժողականությունն ու օտարների հանդեպ արհամարհանքը գլուխ բարձրացրած՝ քայլում են լավագույն սահմանադրություններն ունեցող երկրներում: Այստեղ էլ կան ազատությունների բիրտ սանձարձակություններ և չարաչար գործածություններ, անդնդախոր անհավասարություններ՝ նման մեծ քաղաքների երկնաքերերի և հեռավոր գյուղերի սևամորթների քայքայված հյուղակների միջև եղած անկամրջելի տարբերություններին: Ատելության խարույկներ են մխում՝ սևամորթներին այրելու և դաշույններ շողում՝ սպիտակամորթների սրտերին մխվելու...</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրեմն, իրականացած և իրականանալու  վրա  է  մեր  Փրկչի  այն  կանխատեսությունը,  թե  բոլոր նրանք, ովքեր խոսքով կամ գործով հայտարարում են՝ «ես եմ» մարդկանց փրկություն բերողը, մոլորվածներ և մոլորեցնողներ են, որովհետև մեր ընկերային հասարակարգում առանց Քրիստոսի կենդանի ներկայության, ոչ մի բարիք չի կարող գոյանալ. <em><strong>«Որովհետև առանց Ինձ ոչինչ չեք կարող անել»,</strong></em> - ասում է Քրիստոսը: Նրա կրոնական և ընկերային ուսուցումից դուրս մարդկության համար փրկություն չկա: Սրա վկան մարդկային ողջ պատմությունն է: Հերետիկոսները և ընկերային անաստված բարեկարգիչները եթե ճիշտ ու օգտակար ինչ-որ ուսուցում էլ ունեն, դա էլ է Ավետարանից ներշնչված:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Դրա գործադրության միջոցները և մանրամասնությունները նրանց ստեղծագործություններն են. զուտ մարդկային հնարքներ՝ հակադրված աստվածային և բարոյական օրենքներին ու սկզբունքներին, և, հետևաբար, նաև մարդկային այդ անկատար մեթոդների մեջ են նրանց վրիպումների պատճառն ու գաղտնիքը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ  հալածա՞նքը...  որը  երկրորդ  նշանը  պետք  է  լիներ  Քրիստոսի Գալուստը կանխող ժամանակաշրջանի: Ե՞րբ է, սակայն, եղել, որ քրիստոնեությունը, իսկական և իրական քրիստոնեությունը, չի հալածվել: Բոլորիս ծանոթ են «Գործք առաքելոցում» նկարագրված դեպքերը: Ծանոթ են առաջին երեք դարերի գրեթե անընդմեջ հալածանքները քրիստոնեական Եկեղեցու  դեմ՝  Ներոնից  մինչև  Դիոկղետիանոս,  Սանատրուկից  մինչև Տրդատ: Ծանոթ են «երկաբնակների» հալածանքները «միաբնակների» դեմ: Պապական Եկեղեցու հավատաքննության հալածանքներն ազատ ու ավետարանական հիմքերի վրա խորհողների և գրողների դեմ: Կաթոլիկների՝ բողոքականների,  բողոքականների՝  կաթոլիկների  դեմ  հալածանքները: Հեղափոխությունների և համայնավարության հալածանքներն ընդդեմ ընդհանրապես Եկեղեցու: Էլ չենք հիշում հեթանոսների և այլադավանների հալածանքները նրանց մեջ ցրված և նրանց իշխանությանը ենթարկված քրիստոնյաների դեմ... Հալածանքներ, որոնք մինչև այս վայրկյանը շարունակվում են Չինաստանում, Սուդանում կամ աշխարհի այլ երկրներում: <em><strong>«Եթե Ինձ հալածեցին, ապա ձեզ էլ կհալածեն»,</strong></em> -ասում է Տերը: <em><strong>«Բոլոր նրանք, ովքեր ցանկանում են ապրել աստվածպաշտությամբ, ի Քրիստոս Հիսուս, պիտի հալածանքի ենթարկվեն»,</strong></em> -պատգամում է Պողոս առաքյալը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատերազմնե՞րը... Եղե՞լ է, արդյոք, մի շրջան, երբ մարդկությունն ապրած լինի առանց պատերազմների՝ ավետարանական ժամանակների «հրեական պատերազմից» սկսած, երբ Երուսաղեմը հիմնահատակ կործանվեց, մինչև համամարդկային համայնակուլ երկու պատերազմները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդն իր սուրը երբեք պատյան չի դրել: Սուր է վերցրել և սրից ընկել: <em><strong>«Լսելու եք պատերազմների ձայներ և պատերազմների լուրեր»,</strong></em>-ավելացնում է Հիսուսը: Ներկա սերնդի կյանքի ընթացքում տեսնված ու լսված պատերազմներն այսօր շարունակվում են Վիետնամում և Միջին Արևելքում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաև հսկաների՝ Արևելքի ու Արևմուտքի միջև «պատերազմների լուրեր» ենք լսում և տակավին՝ փսփսուքներ «երրորդ համաշխարհայինի» մասին, որը բոլոր հնարավորություններն ունի երկրագնդի վրայից ամբողջ կյանքը, մարդկայինն էլ հետը, ոչնչացնելու: <em><strong>Եվ «ազգ ազգի վրա ելնելը», «սովը և սրածությունները», «երկնքից աստղեր թափվելը»</strong></em> տառացիորեն պիտի իրականանան ատոմային ռումբերի ու այլ դժոխային զենքերի պայթյունի և շողարձակման ձևով, որոնց արձակած միայն ճառագայթը համատարած մահ է սփռում՝ եթե նույնիսկ չհիշենք ամբողջ մթնոլորտի բռնկման հավանականության մասին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բոլորից ցանկանում ենք հետևություն անել, որ աշխարհը դեպի Երկրորդ  Գալուստ  է  ընթանում  այն  գծերով,  որոնք  նախատեսված  են Ավետարանի հայտնութենական կանխասացության մեջ: Մնում է տիեզերական կարգի խանգարումը: Նրա էլ նախօրյակին չե՞նք արդյոք: Մարդու թափանցումն արտամթնոլորտային տարածություն, դեպի մոլորակներ նրա արշավանքները չնախատեսված ինչ-որ սխալի հետևանքով արեգակնային համակարգում տիրող ներդաշնակությունը խանգարելու պատճառ չե՞ն դառնա արդյոք... Մահկանացուներիս տրված չէ <em><strong>«գիտենալ ժամերն ու ժամանակները»</strong></em> Քրիստոսի Երկրորդ Գալստյան: Բայց բավական նախանշաններ են տրված, որոնց հիման վրա կարող ենք ասել, թե ժամանակների երկրորդ լրումից հեռու չենք: Չգիտենք, թե ամառը ո՞ր օրը կգա, բայց գիտենք, որ անպատճառ պիտի գա: Թզենու՝ տերևներ արձակելն ինքնին նշան է, որ ամառը մոտ է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիսուսը գուշակեց նաև Երուսաղեմ քաղաքի «կատարածը» և կործանումը: Նրա խոսքերից շուրջ 40 տարիներ հետո Նրա ասածները տառացիորեն իրականացան: 70 թվականին հռոմեացիները հիմնահատակ կործանեցին այս ապստամբ քաղաքը, որը չիմացավ իր փրկության ժամը և սպանեց իրեն ընդառաջ եկած Փրկչին: Սա աշխարհի կործանման նախապատկերն էր: Պատմությունը պետք է կրկնվի ավելի լայն և համապարփակ չափերով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկի իրականացումը մյուսի իրականացման հավաստիքն է: Երկուսի կործանման պատճառներն էլ նույնն են լինելու. մարդու ապստամբությունն Աստծո դեմ: <em><strong>«Խորհուրդ մեծ և սքանչելի»</strong></em> է Քրիստոսի Առաջին Հայտնությունը՝ Աստվածհայտնությունը: Նույնքան «մեծ», սակայն «սոսկալի» խորհուրդ է Քրիստոսի Երկրորդ Հայտնությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին  Հայտնությունը  լավագույնս  հասկանալի  և  ըմբռնելի  է Ավետարանի առաջին էջերում պատմվող սրտագրավ ու պարզունակ դրվագներով: Երբ մտնում ենք աստվածաբանության բավիղները, երբ փորձում ենք ոտք դնել «բնությունների» և «փրկագործության» իմաստասիրական հասկացությունների լաբիրինթոս, տառացիորեն փակուղու ենք հանդիպում և դուռ բացում այնպիսի վեճերի, որոնք իրապես վերջ չունեն: Այդպես էլ, եթե փորձենք Երկրորդ Գալստյան «գիտական», «հոգեբանական» կամ «պատմական» որակվող մեկնաբանությունների մեջ մխրճվել, տառացիորեն փակուղու կհանգենք: Ավետարանում ասվածները բավական հստակ են և ավելի քան թափանցիկ՝ մեզ պատմության ներկա շրջանի վախճանը բացատրելու համար: Պատմության նոր շրջանն սկսվեց Քրիստոսի Առաջին Գալստյամբ, որից սկսած՝ հաշվում ենք պատմությունը թվագրող ներկա թվականը՝  «Յամի  Տեառն»-ը:  Եվ  այս  շրջանն  իր  վախճանին  կբերվի Քրիստոսի Երկրորդ Գալստյամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես պատմության հին շրջանը՝ «նախքան Քրիստոսը», նախապատրաստությունն  է  նոր  շրջանի  և  նոր  թվականի,  այնպես  էլ  Քրիստոսի Ծննդյանը հաջորդող ամբողջ պատմությունը նախապատրաստությունն է Երկրորդ Գալստյան ու դրան հաջորդող շրջանի: Հետաքրքրական նմանություն կա պատմության երկու շրջանների առաջընթացների կերպերի մեջ: Որքան մոտենում ենք «ժամանակների լրումին», այնքան ավելի է արագանում պատմության առաջխաղացման «տեմպը»: Պատմության բեմի վրա մարդու  երևալուց՝  նրա  «ստեղծումից»,  մինչև  իբրև  բանական  էակ ձևավորվելը և մինչև ընկերային կազմակերպություն հազարավոր, բյուրավոր և, թերևս, միլիոնավոր տարիներ անցան: Բայց մարդն իր կրոնական, մտավոր և վարչական նվաճումներն իրագործեց առավելաբար Քրիստոսի Առաջին Հայտնությունը կանխող հազար տարիների ընթացքում: Եբրայական միաստվածության կրոնը, որը «Մեսիային» ընդունելու և ըմբռնելու նախապատրաստությունն էր, անհիշելի ժամանակներ ապրեց իր նախնական վիճակում, բայց լիովին կազմավորվեց մարգարեներով, իմաստուններով ու քահանաներով, ովքեր հետզհետե, նախքան Քրիստոսը 1000-ական թվականներից մինչև առաջին դար, այս ժողովրդին տվեցին Աստծո Խոսքը, Իմաստությունը և Օրենքը: Հունական իմաստասիրությունը, գրականությունը  և  գեղարվեստը,  խարխափումի  երկար  շրջան  բոլորելուց  հետո, իրենց զենիթին հասան նախքան Քրիստոսը 5-6 -րդ դարերի ընթացքում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հռոմեական  վարչական  հոյակապ  համակարգն  իր  կատարելությանը հասավ նախքան Քրիստոսի Ծնունդը 100 թվականին՝ եգիպտական, ասորաբաբելական, պարսկական և հունական կայսրությունների հազարավոր տարիների փորձերից հետո: Այս բոլորը նախապատրաստություն էր Աստծո ստեղծելիք նոր մարդկության՝ քրիստոնեական Եկեղեցու համար, որը հաստատվեց «առաքյալների և մարգարեների հիման վրա», գործածեց հունական  իմաստասիրական  եզրերը,  գրական  սեռերը  և  գեղարվեստը՝  ինքն իրեն, սեփական աստվածաբանությունն ու պաշտամունքը արտահայտելու համար, և իր եկեղեցական կազմակերպության համար որդեգրեց հռոմեական վարչական համակարգը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն երևույթը կրկնվում է «նոր» ժամանակներում: Անցնող 50 տարում շատ ավելի առաջադիմություն է եղել, քան նախորդ 1900 տարիների ընթացքում: Եվ այսօր, անցնող հինգ-տասը տարիների ընթացքում պատմությունն այնքան և ավելի ճանապարհ է կտրել, որքան՝ նախորդ 50 տարիների ընթացքում, որոնք պատմության ամենաարագավազ տարիներն էին: Այս բոլորը նշանակում է, որ մենք գահավիժորեն կամ տիեզերանավերի խելացնոր արագությամբ դիմում ենք դեպի ժամանակների վախճան...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիեզերքի մեծագույն դրամայի հիշատակումով է փակվում Մեծ պահքի կիրակիների  այս՝  այնքան  իմաստալից  ոսկե  շղթան:  Քրիստոսի  Երկրորդ Գալստյամբ բացվում է մի նոր դարաշրջանի՝ <em><strong>«նոր երկնքի ու նոր երկրի» </strong></em>վարագույրը, ուր Մեծ պահք այլևս չպիտի գոյություն ունենա, ոչ էլ այն ժխտական երևույթները և պատճառները, որոնք անհրաժեշտ դարձրեցին Մեծ պահքը: Այս նոր միջավայրում ուրախությունը, ցնծությունը և «արդարությունը պիտի բնակվեն»: Եվ նրա բնակիչները «հաղթողները» պիտի լինեն...</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝<a href="https://shavigh.am/%D5%A3%D5%A1%D5%AC%D5%BD%D5%BF%D5%B5%D5%A1%D5%B6-%D5%AF%D5%AB%D6%80%D5%A1%D5%AF%D5%AB-%D6%84%D6%80%D5%AB%D5%BD%D5%BF%D5%B8%D5%BD%D5%AB-%D5%A5%D6%80%D5%AF%D6%80%D5%B8%D6%80%D5%A4-%D5%A3%D5%A1%D5%AC-2/"> www.shavigh.am</a></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1809-michelangelolastjudgment-17439580684825.jpg" length="526410" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-04-06T16:03:07+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հիսուս Քրիտոսի Երկրորդ գալուստին սպասում են քրիստոնեական բոլոր եկեղեցիներն ու  աշխարհի բոլոր հավատացյալները։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ԱՆՁՆԱԿԱՆ ԴԵՐԱՆՈՒՆՆԵՐԻ ԳՈՐԾԱԾՈՒԹՅԱՆՆ ԱՌՆՉՎՈՂ ԴԺՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ  (11 ԴԵՊՔ)]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/andznakan-deranunneri-gortsatsutyann-arnchvogh-djvarutyunner-11-depq" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/andznakan-deranunneri-gortsatsutyann-arnchvogh-djvarutyunner-11-depq</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2 style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="_fadeIn_4f9by_7">Խոսակցական </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">լեզուն </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">երբեմն </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">խճճում </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">է </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">անգամ </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">ամենագիտակ </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">լեզվասերին</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">։ </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">Դերանունների </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">ձևերն </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">ու </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">կիրառությունները</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">՝ </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">«</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">ինձ</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">–</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">ինձից</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">»</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">, </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">«</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">քեզ</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">–</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">քեզից</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">»</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">, </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">«</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">իրա</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">–</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">իր</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">»</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">, </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">«</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">դուք</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">–</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">ձեզ</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">»</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">, </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">հաճախ </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">դառնում </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">են </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">լեզվական </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">երկմտանքի </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">կամ </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">սխալ </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">գործածության </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">պատճառ</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">։ </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">Այս </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">հոդվածում </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">Դավիթ </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">Գյուրջինյանը </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">ներկայացնում </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">է </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">անձնական </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">դերանունների </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">ճիշտ </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">հոլովումն </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">ու </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">գործածությունը</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">՝ </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">հստակ </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">տարբերակելով </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">գրական </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">և </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">խոսակցական </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">ձևերը</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">, </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">բացատրելով </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">դրանց </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">ծագումն </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">ու </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">կիրառման </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">մշակութային </span><span class="_fadeIn_4f9by_7">ենթատեքստը</span><span class="_fadeIn_4f9by_7">։</span></span></h2>
<ol>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոմանք մտահոգվում են, թե ո՛ր ձևն<strong> </strong>ընտրեն՝<strong> ինձնի՞ց</strong>, թե՞<strong> ինձանից</strong>, ու դժվար են կողմնորոշվում: Ասենք, որ 1-ին և 2-րդ դեմքերի անձնական դերանունների բացառական, գործիական և ներգոյական հոլովները զույգ ձևեր ունեն՝ առանց <strong>ա</strong>-ի և <strong>ա</strong>-ով: Երկուսն էլ ընդունելի են: Այնպես որ անվարան կարող ենք գործածել՝ <strong>ինձնից - ինձանից</strong>, <strong>քեզնից – քեզանից</strong>, <strong>ինձնով - ինձանով</strong>, <strong>քեզնով – քեզանով, ինձնում - ինձանում</strong>, <strong>քեզնում – քեզանում: </strong></span></li>
</ol>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն կերպ նաև հոգնակի թվում՝<strong>  մեզնից </strong>/ <strong>մեզանից</strong>,<strong> մեզնով </strong>/ <strong>մեզանով, մեզնում </strong>/ <strong>մեզանում</strong>, <strong>ձեզնից </strong>/<strong> ձեզանից</strong>,<strong> ձեզնով </strong>/<strong> ձեզանով, ձեզնում </strong>/<strong> ձեզանում:</strong></span></p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թվում է, թե ապագայում կարճ ձևերը կհաղթեն: Կամ գուցե արդեն հաղթել են: Բացի <strong>մեզանում</strong>ձևից, որը կայունացել-քարացել է ու բառի արժեք ձեռք բերել: Ասենք, որ Արևելահայերենի ազգային կորպուսում գրանցված կա <strong>մեզանում</strong>-ի 3308 գործածություն, իսկ <strong>մեզնում</strong>-ի՝ ընդամենը 91: Խոսուն փաստ:</span></p>
<ol start="2">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Դու </strong>դերանվան սեռական հոլովաձևն է <strong>քո</strong>: Ժողովրդական խոսքում գործածվում է սրա <strong>քու</strong>տարբերակը, որն արևելահայերեն գրական խոսքում անընդունելի է: Այնինչ արևմտահայերենում <strong>քու</strong>-ն միանգամայն ընդունելի, կանոնական ձև է: Օրինակ՝</span></li>
</ol>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Քու</strong> յիշատակդ, այս գիշեր, զիս լալու չափ կը յուզէ... (Վ. Թեքեյան):</span></p>
<ol start="3">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ես – ինձ</strong>, <strong>դու – քեզ</strong>, <strong>մենք – մեզ</strong>, <strong>դուք – ձեզ</strong>: Ոմանք գրական և խոսակցական լեզուների, արևելահայերենի և արևելահայերենի սահմանները խախտում ու արևելահայերեն խոսքում ասում են<em>ինձի</em><strong> </strong>(արևմտահայերեն<strong> ինծի</strong>) <em>տվեց, քեզի ասեցի, մեզի ձեռ չի տալիս, ձեզի քանի անգամ հիշացնեմ</em> և այլն: Սրանք արևելահայերեն լեզվական ցածր մակարդակի նմուշներ են:</span></li>
</ol>
<p style="font-weight: 400;"> </p>
<ol start="4">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ինքը </strong>դերանունը կարող է գործածվել<strong> ս </strong>և<strong> դ </strong>հոդերով՝ <strong>ինքս</strong>,<strong> ինքդ</strong>, հոգնակին՝ <strong>ինքներս, ինքներդ:</strong>Ուշադրություն պիտի դարձնել <strong>դ</strong> հոդին. ոմանք, անդադար սխալվելով, <strong>ինքդ</strong>-ը համառորեն գրում են տ-ով:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ինքը </strong>դերանվան սեռականի ձևն է <strong>իր</strong>, ուստի <strong>իր տունը</strong>, <strong>իր գործը</strong> և այլն: Արևելահայերեն խոսակցական լեզվում հաճախ ենք լսում <em>իրա</em> ձևը, որը կարող է հայտնվել նաև գեղարվեստական խոսքում: Օրինակ՝</span></li>
</ol>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ի՛նչ, ես լվացքի, նա <strong>իրա</strong> գրադարանում. ի՛նչ ասես անում է, ո՛ւմ հետ ասես խոսում է (Ստ. Զորյան):</span></p>
<p style="font-weight: 400;"> </p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չափածոյում այն գործածում են հիմնականում հանգի թելադրանքով.</span></p>
<p style="font-weight: 400;"> </p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խալիչա է հյուսում Գյուլնարան,</span></p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հույզերից է հյուսում կարծես նա,</span></p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա նա հինվածքի <strong>վրա</strong></span></p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկատում է պատկերը <strong>իրա </strong>(Գ. Սարյան):</span></p>
<p style="font-weight: 400;"> </p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չնայած գեղարվեստական գրականության մեջ <em>իրա</em> ձևի սակավաթիվ գործածություններին, այն, միևնույն է, մերժելի է կանոնական խոսքում:</span></p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միաժամանակ հավելենք, որ այս <em>իրա</em>-ի շարքը ոմանք «ամբողջացնում են»՝ ասելով <em>իրան, իրանից, իրանով</em>:</span></p>
<p style="font-weight: 400;"> </p>
<ol start="6">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասացինք, որ սովորական (ու ճիշտ) են <strong>իր գիրքը</strong>, <strong>իր նշանածը</strong> և նման կապակցությունները, որոնց փոխարեն ոմանք ասում են <em>իրեն</em> գիրքը, <em>իրեն</em> նշանածը՝ կարծելով, թե գրական են խոսում: Ո՛չ և ո՛չ:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Իր </strong>հոլովաձևի փոխարեն հատկապես նախանցյալ դարի գեղարվեստական գրականության մեջ գործածվում էր <strong>յուր</strong> ձևը, որն այժմ հնացած է և գործածությունից լիովին դուրս մղված:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատերն իրենց խոսքում չարաշահում են <strong>ես</strong> դերանունը. <strong>Ես</strong> գնացի, <strong>ես</strong> բերեցի, <strong>ես </strong>հաղթեցի, <strong>ես</strong> ուզում եմ և այլն, և այն: Սա հուշում է, որ խոսողը եսակենտրոն մարդ է. դա վանում է: Հայերենում բայի կողքին հաճախ կարող ենք դերանունները պարզապես չդնել, քանի որ թվի և դեմքի գաղափարները բայի վերջավորությունների միջոցով արդեն իսկ արտահայտվում են: Ահա այսպես.</span></li>
</ol>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի՞թե չգիտես, որ քn սիրով եմ միայն ապրում, եթե սիրտս քամես, սերդ կծորե այնտեղից, միայն քn սերը և ուրիշ ոչինչ: Տիեզերքի չափ սիրում եմ քեզ, տիեզերքի չափ... (Ավ. Իսահակյան):</span></p>
<ol start="9">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ես ինքս</strong>, <strong>դու ինքդ</strong>, <strong>նա ինքը</strong>, <strong>մենք ինքներս</strong>, <strong>դուք ինքներդ</strong>, <strong>նրանք իրենք</strong> դերանուններն այսպես էլ գրվում են: Առաջին բաղադրիչի վրա բութ չի դրվում: Այո՛, ոմանք ավելորդ «գրագիտություն» են ցուցաբերում:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարեկիրթ խոսքում, որպես հարգանքի նշան, <strong>դու</strong>-ի փոխարեն գործածվում է նրա հոգնակին և գրվում մեծատառով, ինչպես՝ <strong>Դուք</strong>, <strong>Ձեր</strong>, <strong>Ձեզ</strong> և այլն: Օրինակ՝</span></li>
</ol>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ երգը միշտ <strong>Ձեզ</strong> է երգում.</span></p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>- Դուք</strong> երգ ու հմայք եք, տիկի՛ն (Ե. Չարենց):</span></p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարգմանական որոշ ստեղծագործություներում կարող ենք տեսնել այս ձևերի համատարած փոքրատառով գրություն: Դա թարգմանչի որոշումն է, բայց կանոնը չի փոխվել:</span></p>
<ol start="11">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանյան բանավոր խոսքում <strong>ինքը</strong> անձնական դերանունը շատերը հաճախ գործածում են իրերի մասին խոսելիս՝ այդպես անձնավորելով բնակարանը, համակարգչային ծրագիրը, գինին, անձեռոցիկը, բաժակը, կոշիկը և այլն, և այլն: Այսպիսի խոսքը երբեմն թյուրիմացությունների պատճառ է դառնում. Չես հասկանում՝ ո՛ւմ, թե ինչի՛ մասին է խոսքը: Պիտի գործածել ցուցական դերանուններ՝ <strong>սա</strong>, <strong>դա</strong>, <strong>նա</strong> կամ դիմել <strong>այս</strong>, <strong>այդ</strong>, <strong>այն</strong> ցուցականների օգնությանը, ինչպես՝ <strong>այս բնակարանը</strong>, <strong>այդ գինին</strong> և այլն:</span></li>
</ol>
<p style="font-weight: 400; text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1808-deranungyurjinyan-17438449144512.jpg" length="71110" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2025-04-04T14:24:58+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Այս հոդվածում Դավիթ Գյուրջինյանը ներկայացնում է անձնական դերանունների ճիշտ հոլովումն ու գործածությունը՝ հստակ տարբերակելով գրական և խոսակցական ձևերը, բացատրելով դրանց ծագումն ու կիրառման մշակութային ենթատեքստը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Լավինիա Բաժբեուկ-Մելիքյանի կանայք]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/lavinia-bazhbeuk-meliqyani-kanayq" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/lavinia-bazhbeuk-meliqyani-kanayq</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայաստանի ժողովրդական նկարիչ Լավինիա Բաժբեուկ-Մելիքյանին (1922-2005 թթ․) հայրը՝ նշանավոր  նկարիչ Ալեքսանդր Բաժբեուկ-Մելիքյանն անվանակոչել է ի պատիվ իտալացի նկարիչ Տիցիանի դստեր։ Սակայն իտալական Վերածննդի նկարչի դուստրը նկարչուհի չէր, իսկ Լավինիան ոչ միայն նկարչուհի դարձավ, այլև՝ նույնքան նշանավոր, որքան հայրը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/laviniabajbeuk3-17436702335366.webp" alt="" width="445" height="594" data-width="194" data-height="259"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Սովորելով Երևանի և Մոսկվայի գեղարվեստական ուսումնական հաստատություններում՝ Լավինիան դառնում է 1960-ական թվականների հայ նկարչության առաջատար ու առաջադեմ ներկայացուցիչներից մեկը։ Նրա հռչակին հատկապես նպաստում է մասնակցությունը 1962 թվականին կազմակերպված՝ «Հինգի ցուցահանդեսին»՝ Հենրիկ Սիրավյանի, Արփենիկ Ղափանցյանի, Մինաս Ավետիսյանի և Ալեքսանդր Գրիգորյանի հետ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1184763583440212269683017107672244061639097n-17436686266421.webp" alt="" width="448" height="348" data-width="600" data-height="466"></img> </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նկարչուհու բազմազան թեմաներով ստեղծված կտավներից առանձնանում են հատկապես կանանց դիմանկարները և  ինքնադիմանկարները։ Լինեն աշխատավորուհիներ, թե ծեր կանայք, երիտասարդ աղջիկներ, թե արվեստագետ կանայք՝ նկարչուհին կարողանում է գտնել ժամանակաշրջանի խորհրդային արվեստին բնորոշ ռեալիզմի ու հայկական-սարյանական գեղանկարչության մի նուրբ համադրություն, որով էլ ստեղծվում է հեղինակի դիմանկարային ինքնատիպ արվեստը։ Կանանց դիմանկարներում կամ խմբանկարներում գրեթե միշտ որոշակի շարժում ու գործողություն կա, ինչի շնորհիվ պատկերները շատ կենդանի են։ Նկարչուհին կարևորում է նաև ֆոները, որոնք խորհրդանշական մեծ ծանրաբեռնվածություն ունեն։ Բոլոր դեպքերում նկարչուհին տեսնում և պատկերում է ուժեղ, միաժամանակ փխրուն կանանց։  </span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ներկայացնում ենք Լավինիա Բաժբեուկ-Մելիքյանի կանանց դիմանկարների ու ինքնանկարների մի փունջ։      </span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/bazhbeuk-melikyan-quchakgyughicerkanayq1960-17436706266557.webp" alt="" width="450" height="340" data-width="450" data-height="340"></img></em></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Քուչակ գյուղի ծեր կանայք, 1960</em></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/laviniabajbeuk1-17436711049101.webp" alt="" width="449" height="503" data-width="449" data-height="503"></img></em></span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Ինքնանկար Ն. Ժիլիսկայայի հետ, 1965</em></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/bazhbeuk-melikyan-tatytoranhet1968-17436706730367.webp" alt="" width="446" height="447" data-width="446" data-height="447"></img></em></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Տատը թոռան հետ, 1968</em></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/bazhbeuk-melikyan-zuleykayi-dimankary1971-17436707508563.webp" alt="" width="445" height="497" data-width="460" data-height="514"></img></em></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Զուլեյկայի դիմանկարը, 1971</em></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/bazhbeuk-melikyan-lusagyughciaghjiky1972-17436707879522.webp" alt="" width="450" height="552" data-width="560" data-height="687"></img></em></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Լուսագյուղցի աղջիկը, 1972</em></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/laviniabajbeukkapavoruhiner1975-17436708254441.webp" alt="" width="449" height="558" data-width="201" data-height="250"></img></em></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Կապավորուհիներ, 1975</em></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/araqsmansuryan--17436708707086.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></em></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Արաքս Մանսուրյան</em></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/lavinia-bazhbeuk-inqnankar2000-17436712695899.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></em></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Ինքնադիմանկար վրձիններով, 2000</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1807-bazhbeuk-melikyan--17436717954616.jpg" length="112373" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-04-03T07:58:15+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սովորելով Երևանի և Մոսկվայի գեղարվեստական ուսումնական հաստատություններում՝ Լավինիա Բաժբեուկ-Մելիքյանը դառնում 1960-ական թվականների հայ նկարչության առաջատար ու առաջադեմ ներկայացուցիչներից մեկը։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպե՞ս անհետացավ Աբովյանը. վարկածներ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/inchpes-anhetacav-abovyany-varkacner" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/inchpes-anhetacav-abovyany-varkacner</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1848 թվականի ապրիլի 2-ի վաղ առավոտյան հայ մեծ լուսավորիչ, Երևանի գավառական դպրոցի տեսուչ Խաչատուր Աբովյանը  դուրս է եկել տնից և այլևս չի վերադարձել:  Սա  հայ մեծ գրողի կյանքի  ամենից հիշվող դրվագն է և հայ գրականության ամենից մեծ առեղծվածը: Ո՞ւր կարող էր գնալ և ինչպե՞ս անհետանալ իր ժամանակի ամենահայտնի մարդկանցից մեկը: Այս հարցի պատասխանը շատերին է հետաքրքրել, և առաջացել են տարբեր վարկածներ ու տեսություններ, որոնք մինչ օրս էլ շրջանառվում են:  Առանձնացրել ենք Խաչատուր Աբովյանի խորհրդավոր անհետացման հիմնական վարկածները, որոնք ինչպես կտեսնեք մեծապես հիմնված են ոչ թե փաստերի, այլ գրողի կերպարի, նրա ստեղծագործության մեջ արծարծվող գաղափարների տարբեր ընկալումների վրա:</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1.Հալածանքներով պայմանավորված  հեռացում կամ ինքնասպանություն</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1848 թ. հունվարի 5-19-ը Աբովյանը մեկնում է Թիֆլիս, հանդիպում կաթողիկոս Ներսես Աշտարակեցու հետ և պաշտոնապես տեղեկանում, որ իրեն է վստահվում Ներսիսյան դպրոցի տեսչի պաշտոնը: Կաթողիկոսի հրավերն ստանալուց հետո, Աբովյանը վերջնական որոշում է կայացնում` տեղափոխվել Թիֆլիս: Արդեն  Մարտի 30-ից Աբովյանը սկսում է հանձնել իրեն վստահված պետական գույքը և դրամական միջոցները. «Ապրիլի 2-ի վաղ առավոտյան իր բնակարանից հայտնի չէ ուր է հեռացել և, մինչ սույն պահը, հակառակ ձեռնարկած որոնման բոլոր փորձերի, ոչ մի տեղ նրանից որևէ հետք չի գտնվել: Նա իր տանեցիների ասելով, հեռանալուց երեք օր առաջ ընկել է մտածմունքի մեջ, համարյա թե որևէ  սնունդ չի օգտագործել, քիչ է խոսել, չի հանվել և ըստ երևույթին, տառապել է անքնությամբ. հեռանալիս, բացի հագած շորերից, վրան է առել միայն շինելը և ծածկել սովորական գլխարկը»,-ապրիլի 8-ին Երևանի գավառապետը հաղորդում է Թիֆլիս` կաթողիկոսին: Այս նկարագրությունը ենթադրել է տալիս նաև ինքնասպանության մասին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչն է ստիպել Աբովյանին հեռանալ կամ ինքնասպան լինել. հուսահատությունը, շրջապատի թշնամանքն ու հալածանքները, այլ խորհրդավոր պատճառներ, որոնց մասին այսօր դժվար է դատել: Այս տեսակետը որոշակիորեն զարգանում է Աբովյանին նվիրված գեղարվեստական բնագրերում, մասնավորապես Եղիշե Չարենցի «Դեպի լյառն Մասիս» պոեմում: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա դուրս եկավ տնից առավոտվա ծեգին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր ետևից կամաց դուռը փակեց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջին անգամ նայեց իր տնակին-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ քայլերը ուղղեց դեպի բաղերը:-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցուրտ էր:-Արևը դեռ հորիզոնից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր էր փռել աղջամուղջը վաղնջական,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ վաղ առավոտի ծիրանագույն ֆոնին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեռվում երևում էր Մասիսը՝ կապույտ շղարշը հագած…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատերը մինչ օրս է համոզված են, որ Աբովյանը կորել է Արարատի ձյուներում:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Սպանություն</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ մեկ այլ տարածված վարկածի մեծ լուսավորչին սպանել են թուրքերը:  Խ. Աբովյանն օգնում է իր թուրք աշակերտներից մեկի մորը, նրան պարտքով գումար տալիս, ինչ օգնում է նրան կորստից փրկել  այգին: Երբ վերադառնում է տղայի հայրը, խանդի հողի վրա, կամ ուղղակի չցանկանալով վերադարձնել պարտքը, նա սպանում է Աբովյանին և մարմինը գետը նետում: </span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Գաղտնի աքսոր Սիբիր</span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևմտահայության շրջանակում է գրողի կորստից  տասնամյակ անց ծնվում Աբովյանի Սիբիր աքսորի վարկածը: Ըստ այդ վարկածի, Աբովյանը գաղտնի նստեցվել է սև կառք ու տարվել Ռուսաստան: Պատճառը նրա լուսավորչական ու հայրենասիրական գործունեությունն էր: Որոշ վկայություններ կան Սիրբիրում նրան հանդիպելու ու գերեզմանը գտնելու վերաբերյալ:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Մասնակցություն հեղափոխական շարժումներին ու ապստամբություններին</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ մեկ այլ վարկածի, Աբովյանը հեռացել է Կովկաս՝ կովկասյան լեռնականների ապստամբություններին մասնակցելու համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ արձակագիր Ակսել Բակունցի ուսումնասիրության, Աբեվյանը գնացել է Ֆրանսիա, այնտեղ ծավալվող հեղափոխություններին մասնակցության համար:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1803--abovyan-17435952952953.jpg" length="81640" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2025-04-02T12:03:47+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1848 թվականի  2-ի վաղ առավոտյան հայ մեծ լուսավորիչ, Խաչատուր Աբովյանը  դուրս է եկել տնից և այլևս չի վերադարձել:  Սա  հայ մեծ գրողի կյանքի  ամենից հիշվող դրվագն և հայ գրականության ամենից մեծ առեղծվածը:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայ պոեզիայի նոր էջը. Մթնշաղի անուրջներ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hay-poeziayi-nor-ejy" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hay-poeziayi-nor-ejy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Տխրություն» բանաստեղծությամբ է բացվում Վահան Տերյանի 1908 թ. լույս տեսած «Մթնշաղի անուրջներ» ժողովածուն, որը  զարգացման մի նոր աստիճանի է բարձրացնում և նոր ճանապարհ է բացում հայ բազմադարյան պոեզիայի հետագա ընթացքի համար:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Տխրություն</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սահուն քայլերով, աննշմար, որպես քնքուշ մութի թև,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի ըստվեր անցավ ծաղիկ ու կանաչ մեղմիվ շոյելով.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրիկնաժամին թփերն օրորող հովի պես թեթև</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի ուրու անցավ, մի գունատ աղջիկ ճերմակ շորերով...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արձակ դաշտերի ամայության մեջ նա մեղմ շշնջաց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարծես թե սիրո քնքուշ խոսք ասաց նիրհող դաշտերին.—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծաղիկների մեջ այդ անուրջ կույսի շշուկը մնաց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ծաղիկները այդ սուրբ շշուկով իմ սիրտը լցրին...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրքի հրատարակության պատրաստման շրջանում Տերյանը հոգաբանական շատ ծանր վիճակում էր։ Նա ստիպված էր ընտրություն կատարելու գրականության և շահավետ, բայց ձանձրալի աշխատանքի միջև, այդ մասին է վկայում բանաստեղծի՝ Ալեքսանդր Ծատուրյանին ուղղված նամակը․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>1907, 21 հունվարի, Մոսկվա</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մեծարգո պ. Ծատուրյան</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես երկար մտածելուց ետ եկա այն եզրակացության, որ լավ է հրատարակվի իմ գրքույկը, քան ստանամ ամսական 15 ռուբլի, որովհետև իմ դրությունը չի բարվոքվի այդ վերջինի միջոցով, և ես ավելի գերադասելի եմ համարում մի երկու ամիս ևս նեղություն կրել այն հուսով, որ հետո կդրստեմ գործերս, քան միշտ (կամ մի քանի ամիս) կիսակուշտ լինել և, որ գլխավորն է, միշտ զգալ, որ պետք է դիմես օտար մարդկանց, միևնույն կարկառ ձեռքը ամեն ամիս, դա սոսկալի է. առանց այդ էլ ամեն ամիս ստիպված եմ գնալու որևէ Սահարբեգյանի մոտ ու թուք ու մուրով ստանալու եկեղեցուց ստանալիք 15 ռ.»: Իհարկե, ավելի հեշտ է Ձեզնից վերցնել ինձ համար, քան այդ բուրժուաներից, բայց չէ՞ որ կրկին այդ մարդիկն են Ձեզ ամեն ամիս այդ փողը տալու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուստի ես գերադասում եմ մի անգամ ստորանալ, մի անգամ վերցնել, քան միշտ դիմել։ Ուրեմն խնդրում եմ Ձեզ, եթե ուշ չէ, եթե հնար կա, այնպես արեք, որ մի անգամից տան այն, ինչ պիտի տան, և ես կհրատարակեմ գիրքս, որովհետև, ինչպես և վերևում ասի, միևնույն է, այդ ամսական 15 ռ. այժմ իմ դրությունը չի լավացնի — դա մի «պալլիատիվ» կլինի, որպես ասում են սոցիալ- դեմոկրատները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք, իբրև չքավորության ծանոթ մարդ, պետք է որ հասկանաք այդ ամենը, այնպես որ աչքի առաջ ունենալով այդ բոլորը, հուսով եմ չեք մերժի իմ խնդիրը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրեմն, ես կուզեի, որ գրքիս հրատարակության համար տային այն մարդիկ, կամ հակառակ դեպքում միանվագ տան այն գումարը, որ պետք է ամիսների ընթացքում տան ինձ»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրքի առաջին հրատարակությունն ընդգրկում էր 72 բանաստեղծություն։ Հետագայում՝ իր բանաստեղծությունների առաջին հատորը հրատարակության պատրաստելիս բանաստեղծը առաջին գրքից հանել է 6 բանաստեղծություն և ավելացրել 11-ը։ Հաջորդող բոլոր ժողովածուներում «Մթնշաղի անուրջներն» արդեն տպագրվել են այս տեսքով՝  77 բանաստեղծությամբ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրտոս ցավում է անցած գնացած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                                 Օրերիս համար.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Մեկը շշուկով պատմում է կամաց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկը իմ հոգին տանջում է համառ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ հուշերի մեջ կա մի քաղցր ցավ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                                  Մի թովիչ երազ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Մեկը իմ սիրտը փշրելով անցավ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու հեգնությամբ նայում է վրաս։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն չեմ կարող ես նրան ատել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                                 Սիրում եմ նրան․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Իմ կյանքը մի նուրբ մշուշ է պատել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Գուրգուրում է ինձ մի լույս-հանգրվան...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկը իմ սիրտը փշրելով անցավ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                               Օ, քաղցր արբանք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Օրհնված եք դուք, սեր, ցնորք ու ցավ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Օրհնված եք դուք, երկիր, երգ ու կյանք... -</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«1908 թվին, ամռանը, Թիֆլիսում պատահեցի Վահանին: Պիտի հրատարակեր իր բանաստեղծությունների առաջին գրքույկը` «Մթնշաղի անուրջները»: Տպելուց առաջ Հովհ. Թումանյանի մոտ կարդացել էր ձեռագիրը, ուզեց ինձ մոտ էլ կարդալ` «անկեղծ կարծիքս» իմանալու համար: Հյուրանոցիս սենյակում ենք: Հուզված կարդում է ոտանավորները մեկը մյուսի ետևից. քանի առաջանում է ընթերցումը, ավելի է հուզվում. ես սրտով և ուշով հետևում եմ ընթերցումին: Տետրակը չավարտած` ես անհամբերությունից մղված գոչեցի. «Կեցցե՛ս, Վանիկ ջան, հրաշալի բաներ են, բյուրեղացած զգացումներ անթերի ձևերի մեջ։ Իսկական քնարարգությունը սա է-մաքուր լիրիկա»: Զարմացա, որ «Նիւրա»-ից այստեղ ոչինչ չկար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Վահանի նիրհուն աչքերը փայլատակեցին ուրախությամբ. «Հ․Թումանյանն էլ շատ հավանեց: Երկուսիդ կարծիքը բացարձակ արժեք ունի ինձ համար: Այլևս քննադատությունից վախ չունեմ»։ Երեկոյան եղա Հ․ Թումանյանի մոտ և հիացմունքս հայտնեցի Վահանի բանաստեղծությունների նկատմամբ։ — Հա է՜, շատ դրուստ ես ասում։ Շատ գեղեցիկ են և՝ գրեթե մեր լիրիկայի մեջ բոլորովին նոր բաներ։ Պատկերները թեև թույլ են և քիչ են, բայց լեզուն՝ մաքուր զտված և արծաթե զանգի պես՝ հնչուն։ Իմ ազդեցությունը բնավ չտեսա այնտեղ, բայց քո և Դերենիկի տրամադրությունների արձագանքը կարծես կա, մանավանդ՝ քո։ Դու ի՞նչ ես կարծում, համենայն դեպս՝ մեր վերնատան մեջ պատվավոր տեղ ունի..․։ Երկու տարվա ընթացքում հրաշքը կատարվել էր, Վա­հանը գտել էր իրեն և արվեստի գաղտնիքը։»,  -հիշում է Ավետիք Իսահակյանը։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1802-teryanmtnshagh-17425480656088.jpg" length="83365" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-03-21T08:34:49+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«Տխրություն» բանաստեղծությամբ է բացվում Վահան Տերյանի 1908 թ. լույս տեսած «Մթնշաղի անուրջներ» ժողովածուն:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վասիլ Մեծ, հայ կայսր Բյուզանդիայի կամ Կճուճների թագավորը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/vasil-mec-hay-kaysr-byuzandiayi" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/vasil-mec-hay-kaysr-byuzandiayi</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրված արձակագիր Զորայր Խալափյանի «Վասիլ Մեծ, հայ կայսր Բյուզանդիայի կամ Կճուճների թագավորը» անկախության շրջանի հայի վիպասանության ամենաինքնատիպ դրսևորումներից է։ Այն պատմում է Բյուզանդիայի հայազգի նշանավոր կայսեր՝ Վասիլ Ա-ի կամ Բարսեղ Ա Մակեդոնացու(811-886 թթ․) կյանքի հրաշքներով ու արկածներով լի կյանքի առասպելախառն պատմությունը։ Անկախության շրջանի պատմավիպասանությանը բնորոշ գծերով՝ էպիկական-առասպելական մոտիվներ, պատմության հեղինակային ընթերցում ու մեկնաբանություն, քաղաքական խնդրառություն, հեղինակի ժամանակի հետ ուշագրավ զուգահեռներ ու համընկնումներ, Զ․ Խալափյանը ստեղծում է միջնադարյան Բյուզանդիայի և Հայաստանի կյանքի ուշագրավ պատկերը, սակայն  արծարծվող հարցերը արդիական են միշտ՝ իշխանություն ու բարոյականություն, առաջնորդություն ու խիղճ, ճշմարտություն և երևակայություն, մեղք ու անկում։ Գիրքը Հայաստանում լույս է տեսել երկու անգամ՝ 1995թ․(Համազգային) 2024 թ․(Անտարես)։ Ներկայացնում ենք հատված  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Վասիլ Մեծ, հայ կայսր Բյուզանդիայի կամ Կճուճների թագավորը» պատմավեպից։</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոստանդնուպոլսում Պրոմուտ անունով երկու թաղամաս կար, մեկը քաղաքի տարածքում, մյուսը՝ ծովի եվրոպական ափին: Ծովափնյա Պրոմուտ արվարձանում էր Միքայել հրեշտակապետի լքյալ ու կիսավեր վանքը, որը հետագայում Վասիլ կայսրն ի հիմանց վերակառուցեց և եկեղեցու աջ կողմում գտնվող ստատարեայում ամփոփեց իր Մարիա անունով դստերը, թերևս վերհիշելով իր մի արկածը, երբ դեռևս մասնավոր ու սնանկ մի անձ էր, փախուստ էր տվել սուրբ Դիոմեդեսի վանքից ու պատսպարվել նրա կիսավեր գմբեթի տակ: Երանավետ ու անմոռաց օրեր, ավելի քան երկու ամիս վայելեց անհոգ մի գոյություն, որ չէր տեսել ոչ մինչ այդ և ոչ էլ տեսավ կայսերական գահին բազմելուց հետո: Ամեն ինչով հրաշալի ու հարմարավետ բնակավայր էր այդ լքյալ վանքն իր օդահեծ ու բարձրաբերձ գմբեթով: Ամեն ինչ կար երջանիկ ու անպակաս ապրելու համար, միայն մի փոքր ջանք էր պետք ձեռքը մեկնելու ու Աստծո տված ամեն բարիքը վայելելու, ինչպես Ոսկե դարում: Նա գիշերներն իջնում էր մոտակա այգեստանները, քաղում միրգ ու պտուղ սիրտն ուզածի չափ, ապա չոր ճյուղերից մի տրցակ անելով կրկին բարձրանում իր գմբեթը: Իսկ ի՞նչ տեսարաններ էին բացվում չորս կողմ, ալեծուփ ծովը հեռվում, այստեղ ու այնտեղ կառանած, գույնզգույն առագաստներով մեծ ու փոքր նավեր, գեղատեսիլ ժայռերի ստորոտում արածող նախիրներ ու ոչխարի հոտեր՝ իրենց նախրապաններով ու հովիվներով, ոսկեփոշու նման դեղնին տվող շիկահող ճանապարհներ, որոնցով օրվա բոլոր ժամերին շեփորների ղողանջով երկձի ու քառաձի կառքեր էին սլանում դեպի մայրաքաղաք ու մայրաքաղաքից դեպի կայսրության ծայրամասերը: Մարդկային եռուն կյանք էր չորս կողմ, իսկ նա երջանիկ էր, որ իր տեղն իմացող չկա՝ ո՛չ իր մասին  հոգացող, ո՛չ էլ  իր  անդորրը  խանգարող:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՜վ առաջինը նկատեց գմբեթի տակից ելնող ծուխը: Ծխի վրա բարձրացան ու գտան նրան: Երկար ժամանակ չսափրված, մորուքացած դեմքով, կրոնավորի կիսամաշ զգեստով խարույկի վրա կքածը խելագար կամ գոնե ճգնավոր թվաց: Գմբեթի տակ ծվարում էին հազարավոր վայրի աղավնիներ, գիշերը մարխը վառում և որսում էր այնքան, որքան կբավարարեր օրվա կերակուրի  համար: Կայսրը  երրորդ  անգամ  այստեղ ձերբակալվեց, ասում է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատերն արդեն գիտեին նրա պատմությունը և տեղյակ էին վանահոր մարգարեությանը, ու երբ զինվորները նրան ուղեկցում էին եպարքոսի մոտ, ճանապարհին ոմանք այլևս խոնարհվում էին նրա առաջ՝ «Ողջույն կայսրին» ասելով: Անգամ քաղաքապետարանի մեծավորն այնպես ներշնչված էր, երբ լսեց՝ «Վասիլը եկավ», որը հնչում է որպես «Թագավորը եկավ», ակամա ելավ նրա առաջ ու, նույնպես խոնարհվելով, երկրպագեց՝ խիստ վախեցնելով Վասիլին: Նա Վասիլին վանահորը վերադարձրեց զինվորների ուղեկցությամբ, այս անգամ որպես նրա անձն ուղեկցող շքախումբ և որպես մեծարման ու հարգանքի արտահայտություն: Մեծ պատիվներով նրան տեղ հասցնելով՝ զինվորները վանահորը հաղորդեցին եպարքոսի ողջույնները, որից վերջինս չզարմացավ ամենևին, այլ ընդունեց ըստ արժանվույն: Կրկին խոնարհվելով՝ զինվորները հեռացան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վանահայր Նիկողայոս Անդրոսալիտեսն ամենօրյա իր գործին էր, գրություն էր անում: Մարմարե թանաքամանը ձախ բռի մեջ ու կրծքին սեղմած, գրոցի վրա արմունկներով հենված, գրիչը թաթախելով ու ավելի խոնարհվելով, երկար ու ուշադիր գրում էր: Ապա առժամանակ թանաքամանը ցած դրեց, գրչածայրը սրբեց թավշե  լաթով, նույն  լաթի  մեջ  փաթաթեց  ու, մի կողմ դնելով, ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իմ խրատը քեզ՝ քար ցանել, ծովի հետ խոսել ու եթովպացուն սպիտակացնել էր, հա՞: Տեսնո՞ւմ ես, ինչպես են քեզ երկրպագում: Ինչո՞ւ է ծնոտդ կափկափում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես վախենում եմ դրանից, տե՛ր իմ,— ասաց Վասիլը:— Եթե կայսրն իմանա, ինձ  կգլխատեն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դա չի՛ լինի: Եթե քո ոտքերի տակ հրաբուխ էլ ժայթքի ու քեզ երկինք հանի, դարձյալ քեզ ոչինչ չի լինի, դու անվթար կիջնես ուղիղ գահի վրա: Այնպես որ՝ գլխիցդ  հանիր ճակատագրից փախչելու անմտությունը, դրանից ոչինչ դուրս չի գա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՛նչ անեմ ես, ի՛նչ անեմ,— ասաց  Վասիլը  սրտնեղած  ու  հուսահատ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այնտեղ  նստիր  ու սպասիր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչի՞ն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մինչև քո ժամը հնչի: Բայց ասեմ քեզ՝ աղավնի որսալն ու խորոված անելը վատ չէ: Ոչ մի մուրացիկի մտքով չի անցել, քաղաքի պատերի տակ ընկած են անոթի, գոնե այդքան բանը հասկանային ողորմելիները: Չէ՜, դու խելքը գլխին կայսր ես լինելու:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այս ամենը վատ վախճան է ունենալու, տե՛ր իմ,— ասաց Վասիլը:— Եթե դու բարի մարդ ես, ճանապարհիր ինձ իմ հայրենիքը, մի ջորու փող տուր ինձ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես կայսրության մասին եմ խոսում, նա՝ ջորու:— Վանահայրը խոսքը կիսատ թողեց՝ նույն պահին բաց դռնից նկատելով մոտեցող եռաձի կառքը:— Բայց ահա կարծես քո ժամը հնչեց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեպքերի հետագա ընթացքն այսպես է ներկայացնում մատենագիրը, որը ստուգությամբ գրառել է ու մեզ հասցրել ամեն ինչ: Մոտեցողը, ասում է, Միքայել կայսրի ու Վարդաս Կեսարի մի ազգականն էր, որին փաղաքշորեն Թեոփիլիցես էին անվանում՝ Պեդևոնեմենես մականվամբ: Սա վանքի հետ կապված էր և հաճախ էր այցի գալիս Նիկողայոս Անդրոսալիտեսին իր զվարճությունների ճանապարհին և իր հետ առնում բնավորությամբ իրեն հարևնման վանականին: Այս մարդը շատ էր սիրում իր ծառայության մեջ ունենալ արտաքո գեղեցիկ, քաջությամբ աչքի ընկնող ու աչքառու երիտասարդ մարդկանց, որոնցով սովորություն ուներ պարծենալու պալատականների առջև: Վասիլին տեսնելով՝ միանգամից ցանկացավ նրան իր տանն ունենալ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վանահայրը դա անհնարին համարեց՝ չբացատրելով պատճառը: Վասիլը քիչ հեռվից լսում էր, թե ինչ են խոսում իր մասին այդ երկուսը: Վանահոր համառությունը մյուսին տարօրինակ էր ու անհասկանալի, չէր եղել երբեք, որ նա որևէ բանում մերժեր իր բարեկամին: Դա ավելի էր գրգռում Թեոփիլիցեսին, և որքան մեկը համառում էր մերժման մեջ, մյուսը համառում էր իր պահանջի մեջ: Թեոփիլիցեսը մոտ կանչեց Վասիլին ու հարցրեց նրան, թե արդյոք չի՞ ցանկանա այժմ իսկ իր տուն գնալ, որպես իր ծառան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Վասիլը չի կարող ծառա լինել որևէ մեկին,— ասաց վանահայրը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՞վ է այս աննման պատանին,— հարցրեց  պալատականը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մեր  վասիլը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՞նչ է նշանակում՝ մեր վասիլը: Այս մարդը մեր վասի՞լն  է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո՛, իհարկե:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ների՛ր, պատրո՛ն,— միջամտեց Վասիլը:— Շփոթմունքի պատճառն իմ անունն է: Իսկ քո առաջարկին ես համաձայն եմ, միայն թե ինձ տանես այս վանքից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ինչ–որ տեղից ծանոթ է թե՛ անունը և թե՛ կերպարանքը, բայց դեմքն ուրիշ է: Ո՛չ, չի կարող պատահել», հայերեն, ինքն իրեն ասաց պալատականը: Վասիլն աշխատեց չժպտալ, նա գաղտնիք ուներ և չէր ցանկանում այժմ բացել, հայտնի չէր, թե ինչով կարող էր վերջանալ պողոսական լինելու իր հանգամանքը, որովհետև նա  այս  կարճլիկին  իսկույն  էր  ճանաչել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեոփիլիցեսը, ձեռքերը կրծքին խաչած, Վասիլին ոտից գլուխ չափելով, մի պտույտ արեց նրա շուրջը՝ կրկին մայրենի լեզվով ինքն իրեն ասելով. «Ո՛չ, չի՛ կարող պատահել»: Ապա , իր դիրքին վերադառնալով, ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հիմա հասկացա, թե ինչ ես ինձանից թաքցնում: Մոռացե՞լ ես, որ քո ցնորամտության  մասին ինձ պատմել ես: Սա նա՞ է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Նա է,— ասաց նրա բարեկամը:— Բայց  կայսրի  ներկայությամբ ինչո՞ւ ես  գոռում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ների՛ր, պատրո՛ն,— դիմեց Վասիլը պալատականին, բայց վանականը կանխեց  նրան՝ թույլ  չտալով խոսքը շարունակել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Սա նա է, բայց սա այն Վասիլը չէ, որ քեզ պետք է ծառայի,— ասաց նա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քո զվարճաբանությունները լավն են խնջույքի սեղանի մոտ,— ասաց մյուսը:— Ես քո անմիտ պատմություններին չեմ հավատում: Սա այնպիսի մի երիտասարդ է, որ ձեռքից բաց չեմ թողնի: Ի՞նչ գին ես առաջարկում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Նա չի վաճառվում, որ գին առաջարկեմ: Եվ չափավորիր քեզ, որովհետև չգիտես, թե ինչ կարող է լինել հետագայում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քո խոսքերով ինձ մի վախեցրու, ես վախեցողը չեմ: Ոչ էլ նրանից, որ մի անգամ էլ ասացիր, իբր, ինձ Միքայել կայսրի հետ միասին են սրախողելու:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո՛, ինչ կա դրա մեջ: Քեզ Միքայելի հետ են սրախողելու,— ասաց վանականը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այդպիսի կատակները լավ են,— ասացի, —երբ գինու թասը ձեռքիդ է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ների՛ր, պատրո՛ն,— կրկին միջամտեց Վասիլը, դիմելով Թեոփիլիցեսին, որին այլևս լիովին ճանաչել էր՝ չնայած պալատականի նրա ճքճքուն զգեստավորությանը, Կարբեասի քաղաքում նա ընդամենը մի հեգ գերի էր, կեցվածքն էլ այսպես խրոխտ չէր: Այն ժամանակ նա մորուքով էր, այժմ միայն փոքրիկ բեղիկներով:— Ես համաձայն եմ քո պայմանին, եթե դու ևս համաձայնես իմ  պայմանին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ասա՛ պայմանդ, երիտասա՛րդ,— ասաց մյուսը, չկասկածելով, որ իր դեմ իր նախկին տերն է, իր բարերարը, որի նկատմամբ երախտամոռ գտնվեց թեթևամտության  պատճառով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա մտքով չէր անցնում, որ պողոսականն այդքան հանդգնություն կունենա կայսրության մայրաքաղաքում հայտնվելու, իսկ ուղղափառ վանականի զգեստը, մանավանդ եմիփորոնը պողոսականի ուսերին աներևակայել էր, իսկ ողջ դեմքը ծածկող  մորուքը  նրան  կատարելապես  անճանաչելի  էր  դարձրել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչ վճար էլ առաջարկես, տասնապատիկը կստանաս,— ասաց նա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ասա՛, տե՛ր իմ, ինչքա՞ն պիտի ծառայեմ, որ վարձը բավարարի մի ջորի գնելու համար,— ասաց Վասիլը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ջորի՞: Սովորական մի ջորի՞:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Սովորական մի ջորի, որին կարելի է հեծնել ու ճանապարհ գնալ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Միայն մեկ ջորի՞:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո՛, միայն այդքանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Երիտասա՛րդ,— ասաց պալատականը,— թաշկինակը գրպանիցս հանելիս երբեմն հատակին զնգոցով այնքան ոսկի է թափվում, որ եթե ինձ հետ իմ ծառաներից որևէ մեկը չի լինում, ինքս զլանում եմ կռանալ ու գետնից հավաքել: Ինչո՞ւ կեռնեխի ձայն հանեցիր,— ասաց նա վանականին: Ապա շարունակեց:— Մինչդեռ այդքան ոսկով կարելի է ոչ թե մեկ, այլ ջորիների մի ամբողջ երամակ գնել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ների՛ր, պատրո՛ն, ջորիները երամակ չեն կազմում,— ասաց Վասիլը:— Երամակ կազմում են միայն ձիերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչո՞ւ միայն ձիերը: Ես դա չգիտեի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Որովհետև ջորիների երակներում կիսով չափ ավանակի արյուն է,— ասաց Վասիլը:— Իսկ ավանակները միմյանց հարգել ու հանդուրժել չգիտեն, երամակ չեն կազմում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեոփիլիցեսը  ծիծաղեց, ապա ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դու գնալով ինձ ավելի ես դուր գալիս, դու նաև քո տիրոջը զվարճացնել գիտես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բայց  իմ  խնդրանքը լուրջ էր, պատրո՛ն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հարկա՛վ, հարկա՛վ: Այժմ դու պատրա՞ստ ես ինձ հետ իմ տուն գնալ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Պատրաստ եմ, պատրո՛ն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հե՛նց հիմա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հե՛նց հիմա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գնա՛նք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գնա՛նք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրաժեշտից  առաջ վանականը Վասիլին մի կողմ տարավ, առանձին ասաց  նրան.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քո ժամը հնչեց, դու պալատ ես գնում: Բայց, տե՛ր իմ, այս ստահակի տասը խոսքից մեկին էլ չհավատաս, ինչպես նրա խոստացած տասը ոսկուց մեկն էլ չես ստանալու:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գիտեմ,— ասաց  Վասիլը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Որտեղի՞ց  գիտես, եթե  միայն  այսօր ես նրան տեսնում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ով շատ է խոստանում, նա քիչ է կատարում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դա ևս ճիշտ է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մնա՛ս  բարով, տե՛ր իմ,— ասաց  Վասիլը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քեզ բարի ճանապարհ դեպի կայսրություններից մեծագույնի՝ Բյուզանդիայի  փառավոր  գահը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Տե՛ր իմ, դու դարձյալ շփոթեցնում ես ինձ քո խոսքերով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Միայն մեկ տարի համբերիր, և կլինի այն, ինչն արդեն բազմիցս ասել եմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բայց դա սարսափելի է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քեզ ոչինչ չի լինի, քանի որ դա ճակատագրի վճիռն է: Քո ճակատագիրը քեզ կպաշտպանի ամեն չարիքից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՛չ, դա սարսափելի է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Նաև սքանչելի է: Եվ, տե՛ս, ապերախտ չլինես, չմոռանաս սուրբ վկա Դիոմեդես վանքի վանահայր Նիկողայոս Անդրոսալիտեսին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մնա՛ս բարով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գնա՛ս բարով, Մե՛ծն Վասիլ, Երանելի կայսր համայն Բյուզանդիայի, փառավորդ դարեդար, աննման հիմնախնդիրդ մեծագույն կայսերական հարստության, Երիցս Երանելի և այլն և այլն և այլն: Քեզ բարի՛ երթ,— խաչակնքելով, օրհնեց նա,— քեզ բարի երթ դեպի անմահություն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վասիլը ծիծաղեց և զվարճանալով իր հետ կատարվող հրաշալիքների վրա, թեթև  սրտով  գնաց  այդ  կարճլիկ, բեղիկները  վեր  ոլորած Թեոփիլիցեսի հետ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մատենագիրն այնուհետև այսպես է շարադրում եղելությունը: Կարճլիկ կամ փոքրիկ Թեոփիլոսը, նրա տերը, տեսնելով, որ Վասիլը մարմնական ուժով ու մանավանդ մտավոր կարողություններով շատ էր գերազանցում իր մյուս ծառաներին, շուտով նրան նշանակեց ստրատոր, այն է՝ ախոռապետ: Ձի հեծնելու ու  ճամփորդության բոլոր հոգսերը նրա վրա էին: Դա մեծ պաշտոն էր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերը նրա նկատմամբ աճում էր օրեցօր, նա հիանում էր իր ծառայի հուժկու կերպարանքով, բնածին խելամտությամբ, մանավանդ նրա գերբնական ճարպկությամբ: Իր մեծ ու ծանր մարմինը նա այնպիսի թեթևությամբ էր կարողանում շարժել, որ թվում էր նրա մասերը գործողության մեջ դնողը ոչ թե մկանային ուժն է, այլ կայծակը: Երբեմն շտապելիս շատ հասարակ ցատկում էր երկրորդ, նույնիսկ երրորդ հարկերից, տեսնողները սարսափից փակում էին աչքերը: Այդ բաներն անելիս շատերը այնպես էին զարհուրում, որ այլևս վախենում էին նրան շատ մոտիկ կանգնել: Իսկ Թեոփիլիցեսի համար նրա գլխավոր արժանիքն այն էր, որ ծառան հրամանները կատարում էր արագ ու անթերի, և նրան առանձնապես դուր էր գալիս, որ Հերակլեսի կերպարանքով այդ պատանին այդպես հլուհնազանդ պատրաստ է իր կարգադրություններին, ինքն այդքան փոքր, նա՝ աժդահա, և դա, ասում է, հատկապես այլոց վրա մեծ տպավորություն էր թողնում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vasilmec-17424066977591.webp" alt="" width="451" height="675" data-width="963" data-height="1442"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1799-vasilkaysr-17424068050146.jpg" length="179199" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-03-19T16:50:13+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Զորայր Խալափյանի «Վասիլ Մեծ, հայ կայսր Բյուզանդիայի կամ Կճուճների թագավորը» անկախության շրջան հայի վիպասանության ամենաինքնատիպ դրսևորումներից է։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Պահքի նպատակը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/pahqi-npataky" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/pahqi-npataky</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պահացեղությանն ընդհանրապես, մասնավորապես Մեծ պահքի նշանակությանն ու խորհուրդներին է նվիրված Շնորհք արքեպիսկոպոս Գալուստյանի «Մեծ պահքի կիրակիների ոսկե շղթան» ուշագրավ ուսումնասիրությունը։ Գրված լինելով տասնամյակներ առաջ այս գիրքն այսօր էլ ընթերցվում է մեծ հետաքրքրությամբ՝ շնորհիվ մեկնաբանությունների խորության, մատչելի ու գեղեցիկ լեզվի ու մեծ ներշնչման, որով հեղինակը շարադրում է գիրքը։ Ներկայացնում ենք գրքի՝ պահքի նպատակին նվիրված հատվածը։ </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչո՞ւ ենք պահք պահում. կարևոր մի հարց, որին տրված պատասխանից կախում ունեն մեր պահեցողության կրոնական արժեքը և իմաստ ունենալ կամ չունենալը: Հարցին պատասխանելը դյուրացնելու համար ցանկանում ենք հաստատել, որ շատ սերտ զուգահեռ կա հիվանդության համար սահմանված ռեժիմի (սնուցակարգ) կամ դիետայի և կրոնական պահեցողության միջև՝ թե՛ նպատակի և թե՛ մեթոդի տեսակետից: Երկուսի վրա գցված բաղդատական մի ակնարկն ավելի կհստակեցնի պահքի դերը և նպատակը:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ինչ հիվանդությունն է մարմնի համար, նույնը մեղքն է հոգու համար: Կարող ենք մինչև իսկ ասել՝ մեղքը հոգու հիվանդությունն է, և հիվանդությունը մարմնի մեղքն է:</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիվանդությունը  մարմնի  ֆիզիկական  ներդաշնակ  գործունեությանը խանգարող գործոն է, իսկ մեղքը՝ հոգեկան կյանքի մեխանիզմին:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայտնի է, որ բժիշկները հիվանդին կա՛մ դեղը, կա՛մ պահեցողությունը, կա՛մ երկուսը միանգամից են հանձնարարում: Որոշ հիվանդություններ առանց պահեցողության չեն բուժվում, օրինակ՝ խոցը, շաքարախտը և նմանները: Նույնն է հանգամանքը մեղքերի դեպքում: Մեղքերի կարևոր տոկոսը ցանկությունների սանձարձակ գործունեության արդյունք է: Իրենց բնական չափի և սահմանի մեջ ցանկություններն աստվածադիր ուժեր են՝ մարմնի կենսական գործունեությունը դյուրացնելու համար: Ուտելու կենսական գործողության հետ կապված՝ ախորժակը մարդուն պարտադրում է ուտել՝ մարմինն առողջ և կենսունակ պահելու համար: Սերնդագործելու կենսական գործողության հետ առնչված ցանկությունը մարդուն պարտադրում է կյանքը տևականացնել երկրի վրա:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սակայն միանգամայն հայտնի է, որ ցանկություններն առհասարակ իրենց չափի և սահմանի մեջ չեն մնում, դառնում են իսկական բռնակալներ, և մարմինը, փոխանակ մեր կամքի և բանականության կողմից կառավարվելու՝ դառնում է ցանկությունների խաղալիք:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որկրամոլությունը, որն ուտելու ախորժակի սանձարձակությունն է, ոչ միայն ֆիզիկական ու բարոյական բազում ախտերի մայրն է, այլ նաև պատճառ՝ կյանքի այլասերման: Հեշտախտը և այլ սեռային ստահակություններ, որոնք սերնդագործման աստվածադիր օրենքի անսանձ գործունեություններն են, մեզ ծանոթ է, թե ինչ ավերներ են գործում անհատի և ընկերության ներսում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զգացական այս ուժերն առանց պահեցողության դժվար է իրենց բնական չափի և սահմանի մեջ պահել: Ուստի պահքը կարևոր դեր ունի ցանկությունների բռնակալության առաջն առնելու տեսակետից: Սա է իմաստը Պողոս առաքյալի՝ գաղատացիներին ուղղած այս խոսքի. <strong><em>«Բայց ասում եմ ձեզ. Հոգո՛վ ընթացեք և մարմնի ցանկությունը մի՛ կատարեք, քանի որ մարմինը հոգու հակառակն է ցանկանում, իսկ հոգին՝ մարմնի հակառակը»</em></strong> (Գաղ. 5։17):</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պահքի նպատակը, ուրեմն, հոգու կյանքը զորացնելն է՝ տկարացնելով զգացական հաճույքների քաշող ուժը: Ինչպես ակնարկեցինք, պահեցողության գերագույն նպատակն ապաշխարանքն է, այսինքն՝ մեղքից և հոգեկան ծուլությունից ազատագրվելու ճիգ է, այդ իսկ պատճառով ունի ինքն իրեն տրված պատժի հանգամանք:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապաշխարանքի էությունը մեղքի պատճառով զգացած ցավը, զղջումը և մտահոգությունն են այն պարզ պատճառով, որ մեղքն անհատի և ընկերության մեծագույն չարիքն է և մեզ Աստծուց բաժանող միակ պատճառը, աստվածային ու մարդկային մի շարք թանկագին շնորհներից ու ուժերից մեզ պարպող միակ ազդակը: Արդ, մեղքի հետևանքով զգացած ներքին ցավի արտաքին արտահայտություններից գլխավորը պահեցողությունն է, որը մեղավորին պատժի ենթարկելու և մեղքի ավերների առաջն առնելու արարք է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոշ հիվանդություններ մահացու են, այսինքն՝ եթե իրենց սկզբնական շրջանում  չդարմանվեն,  վաղահաս  մահվան  պատճառ  կլինեն.  օրինակ՝ քաղցկեղը, թոքախտը, սրտի և այլ կենսական օրգանների հետ կապված տկարությունները: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մահացու» կոչված մեղքեր էլ կան. օրինակ՝ ամբարտավանությունը, չար նախանձը, ջղագար բարկությունը, անսահման ագահությունը և սրանց տարատեսակները:</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրանք մահացու են, որովհետև մարդու մեջ մեռցնում են բարոյական գիտակցությունը, մարդկային արժանապատվությունը և, ի վերջո, այլասերում մարդու նկարագիրն ու բնությունը: Երբ մարդը զրկվում է բարոյական արժեքներից, դադարում է բառի իսկական իմաստով մարդ լինելուց:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդարև, այս երկոտանի, ուղղաբերձ «մերկ կապիկը» մարդ դարձնողը, այսինքն` կենդանական աշխարհի մյուս տեսակներից զանազանողը, ոչ այնքան նրա ֆիզիկական տարբերություններն են, որքան բարոյական գիտակցությունը, խիղճը, Աստծուն ճանաչելու և Նրան դիմելու կարողությունը: Այս և մարդկային ուրիշ ազնիվ հատկություններ էլ վերոհիշյալ մահացու մեղքերից կտուժեն, կայլասերվեն, մինչև իսկ իսպառ կփչանան, եթե դրանց առաջը չառնվի: Եվ պահքը մեծապես նպաստում է այլասերիչ այս հակումների առաջն առնելուն, ինչպես նաև մարդուն հատուկ վերոհիշյալ կարողությունները պահպանելուն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պետք է անդրադառնալ նաև, որ ֆիզիկական հիվանդությունների պարագայում սնուցակարգը կամ դիետան չէ, որ ախտը բուժում են: Բուժողը մարմնի բնական ուժերն են, արյունը, ավիշը և նրանցում պարունակվող կենսական տարրերը: Բժշկի հանձնարարած պահեցողությունը կամ դեղը միայն դյուրացնում են մարմնի բուժիչ ուժերի գործը` արգելք հանդիսանալով, որ հիվանդությունն ավելի չխորանա: Նույնը կրոնական պահեցողության պարագայում է: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պահեցողությունը չէ, որ մեղքը քավում է: Աստված է քավիչը: Սակայն պահեցողությունը կարևոր մի օժանդակություն է քավչարար այս սրբագործության մեջ: Զղջումը, աղոթքը, ապաշխարանքը, որոնք պահեցողությունից անբաժան պետք է լինեն, այն հիմնական պայմաններն են ստեղծում, որտեղ Աստծո բուժիչ և քավիչ զորությունն է գործում:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ս. Օգոստինոս Ափրիկեցին   ասել է. <strong><em>«Պահեցողությունը մաքրում է հոգին, բարձրացնում միտքը, չափի և հակակշռի ներքևում պահում կրքերը, ցրում է ցանկության ամպերը, մարում սեռական կրակը, արծարծում է ժուժկալությունը և վառում ճշմարտության լույսը»:</em></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդարև, անկեղծ և առողջ պահեցողության մեջ քրիստոնյան կարող է գտնել ազդու միջոցներից մեկը՝ վերատիրանալու այն բարոյական կորուստներին, որոնց ենթարկվել է չափազանց արձակ ապրելակերպով: Վերաշահում է այն շնորհները, որոնցից զրկված էր իր մեղքերի պատճառով: Գրվածքիս իբրև բնաբան ծառայող խոսքը, որն ասվել է մեզնից գրեթե 2500 տարիներ առաջ, Հովել մարգարեի բերանով, իր մեջ խտացնում է պահքի էությունը: Մշտնջենական մի թելադրանք է, որն ուղղված է բոլոր դարերի բոլոր սերունդներին, որոնք Աստծուց հեռացած լինելու դժբախտությանն են ենթարկված: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակակից մարդկությունը գերազանցել է նախորդ սերունդներին ոչ միայն իր թվով ու տեխնիկական առաջադիմությամբ, այլ նաև ամբարշտությամբ և Աստծուց հեռացած լինելու անչափելի ծավալով:  Դեպի ստույգ և անխուսափելի կորուստ առաջնորդող այս ճանապարհից ազատվելու միակ միջոցը «պահքով և լալով», այսինքն՝ ապաշխարանքով ու աղոթքով, «ամբողջ սրտով» ետ՝ առ Աստված դառնալն է:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրոնական պահեցողությունն ունի նաև անուղղակի բարիքներ, որոնք ոմանք տգիտաբար նկատում են որպես պահքի նպատակ: Ցորենի հետ անպատճառ նաև հարդ է արտադրվում, որը բոլորովին էլ դեն նետվելիք բան չէ, անասուններին իբրև կեր է ծառայում: Բայց ոչ ոք ցորեն չի մշակում հարդ ստանալու համար: Ծիրանի հետ կա նաև նրա կորիզը, որը նույնպես անպետք բան չէ, սակայն ոչ ոք ծիրանի ծառ չի տնկում կորիզի համար: Պահքի անուղղակի բարիքներից են, օրինակ, ֆիզիկական օգտակարությունը՝ հատկապես մեր ժամանակներում, երբ մարդիկ պետք եղածից ավելի են ուտում, և մարմինն իրեն անհրաժեշտ եղածից ավելի է նյութեր ստանում, որոնք ճարպի ձևով զետեղում է իր զանազան մասերում՝ իզուր ծանրացնելով  իրեն  և  դժվարացնելով  սրտի  աշխատանքը:  Ձևականին հակադրված իսկական պահեցողությունը նպաստում է մարմնի ճարպերը հալեցնելուն և սրտի աշխատանքը թեթևացնելուն: Սակայն երբ պահեցողությունը նիհարելու և առողջությունը վերագտնելու նպատակով է արվում, որքան էլ օգտակար լինի, դադարում է կրոնական արժեք ունենալուց: Պահքի անուղղակի ուրիշ բարիքներից մեկն է <strong><em>ԿԱՄՔԻ ԶՈՐԱՑՈՒՄԸ:</em></strong></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր հոգևոր և բարոյական կենցաղում կամքը կենսական դեր ունի: Երբ օրենքի պարտադրանքով կամ մեր ցանկությամբ պահեցողություն ենք անում, մեր կամքն աստիճանաբար զորանում է, որովհետև պահեցողությունը հաճելի չէ մեր ֆիզիկական դյուրակեցությանը, որով մարմնական հակումների վրա դրված պարտադրանքը նպաստում է, որ բարոյական կամեցողությունը զորանա՝ ի վերջո դառնալու համար ուժի շտեմարան, որի օգնությանն ենք դիմելու ամեն անգամ, երբ բարոյական օրենքներին կամ մեր խղճմտանքին հակառակ արարքների փորձությանը ենթարկվենք:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամքի զորացմամբ մենք մեր ունեցած խելքը և ժամանակն ավելի արդյունավոր կերպով կարող ենք գործածել: Թե կամքի պակասի հետևանքով ինչ ահավոր չափերի հասնող վատնում ներ ենք ունենում՝ քչերին է հայտնի: Սակայն այստեղ ևս կրկնում ենք. միայն կամքի զորացման համար կատարված պահեցողությունը կամ նման այլ վարժանքներն ու մարզանքները զուրկ են մնում զուտ կրոնական արժեքից՝ ինքնըստինքյան օգտակար ու հանձնարարելի լինելով հանդերձ:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնագրի աղբյուրը՝ <a href="https://shavigh.am/%D5%A5%D6%80%D5%AF%D5%B8%D6%82-%D5%AD%D5%B8%D5%BD%D6%84-2/">www.shavigh.am</a></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1798-pahqmatyan-17422103733924.jpg" length="97302" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-03-17T11:21:15+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Պահացեղությանն ընդհանրապես, մասնավորապես Մեծ պահքի նշանակությանն ու խորհուրդներին է նվիրված Շնորհք արքեպիսկոպոս Գալուստյանի «Մեծ պահքի կիրակիների ոսկե շղթան» ուշագրավ ուսումնասիրությունը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մանուկ Աբեղյան․ պայքար էպոսի համար]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/manuk-abegyan-payqar-eposi-hamar" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/manuk-abegyan-payqar-eposi-hamar</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2025 թ․ մարտի 17-ին լրանում է մեծ հայագետ Մանուկ Աբեղյանի ծննդյան 160-ամյակը։ Ի թիվս հայոց լեզվին, հին հայոց հավատալիքներին, հայ գրականության պատմությանը, հայ քնարական ու վիպական բանահյուսությանը նվիրված մեծարժեք ու  մինչ օրս էլ արդիական կոթողային ուսումնասիրությունները, առանձնահատուկ անդրադարձի կարիք ունեն Մ․ Աբեղյանի՝ հայկական ազգային դյուցազներգությանը՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span>Սասնա ծռեր<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> էպոսին նվիրված ուսումնասիրությունները, հրատարակած գրքերն ու կազմած համահավաք բնագիրը։ </span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աբեղյանն ու ազգային էպոսը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մ․ Աբեղյանին իրավամբ պետք է համարել մեր էպոսիւ ամենամեծ ուսումնասիրողը և այն հանրահռչակողը։ Մասնավորապես 1886  Էջմիածնում մոկացի Նահապետից(Նախո) գրառում և 1889 թ. Շուշիում հրատարակում է «Սասնա ծռեր» էպոսի երկրորդ տարբերակը: Գրում էպոսին նվիրված առաջին երկու ամբողջական ուսումնասիրությունները, որոնք հետագայում ամբողջանում են <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Հայ վիպական բանահյուսություն<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> մեծարժեք ուսումնասիրության մեջ։ 1936 թ. սկսյալ Պետհրատի գեղարվեստական բաժնի վարիչ Եղիշե Չարենցի առաջարկությամբ Մ. Աբեղյանը Կ. Մելիք-Օհանջանյանի հետ միասին կազմում ու հրատարակում են «Սասնա ծռեր» էպոսի բանավոր տարբերակներն ընդգրկող 3 ժողովածու: Մ.Աբեղյանն է կազմել «Սասունցի Դավիթ» էպոսի համահավաքի առաջին՝ «Սանասար և Բաղդասար» ճյուղի առաջին և երկրորդ մասերը: </span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպոսի համահավաքն ու խորհրդային գաղափարախոսությունը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սասնա ծռեր» էպոսի առաջին համահավաքի ստեղծումը պայմանավորված էր ԽՍՀՄ-ում 1930-ական թվականներին իշխող գաղափարախոսության ու պետական-կուսակցական քաղաքականության առանձնահատկություններով, դրանց հետ կապված բանահյուսության նկատմամբ հետաքրքրության աճով: Այսպես, 1938թ. որոշվում է 1939թ մայիսին անցակցնել «Սասունցի Դավիթ» ժողովրդական էպոսի հազարամյա հոբելյանը։  Սակայն խնդիրն այն էր, որ չկար էպոսի  մեկ միասնական, լայն հանրությանը մատչելի բնագիր: Մինչ այդ, չհաշված էպոսի բանավոր տարբերակների հրատարակությունները մամուլում կամ առանձին գրքերով, և դրանց մի մասը ներկայացնող 1936 թ. պատումների ժողովածուն ու գրական մշակումները,  չկար ընդգրկուն  բնագիր, որը նաև պետք է թարգմանվեր ԽՍՀՄ ժողովուրդների լեզուներով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համահավաքը պետք է հյուսեին Մ.Աբեղյանը,  Ա.Ղանալանյանը և Գ.Աբովը: Բրիգադի նախագահ է նշանակվում Գ.Աբովը: Սահմանվում են նաև համահավաքի ստեղծման հիմնական ու մասնավոր սկզբունքները: Առաջին հերթին ստեղծվող բնագիրը պետք է հասանելի լիներ հանրության լայն շրջանակներին ու լիներ թարգմանելի, բնականաբար համապատասխաներ երկրում իշխող գաղափարախոսության և ազգային քաղաքականության սկզբունքներին: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համահավաքի կազմության սկզբունքներով սահմանավում են նաև բնագրի աղբյուրներն ու աշխատանքի կերպը՝</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   «Ի մի հավաքել և հաջորդականությամբ խմբագրել գրի առնված 50 տեքստերի մեջ եղած այն բոլոր  էպիզոդները, որոնք օրգանապես կապված են էպոսի սյուժեի  զարգացման հետ»,  բնագրի հյուսման առանձնահատկությունները՝ «…առանձին տողեր ենթարկել ռիթմական  միօրինուկության` դուրս չգալով էպոսի տողերի իմաստի ու շարահյուսության սահմաններից», լեզվաոճական նկարագիրը՝ «Տարբեր պատումների բարբառային առանձնահատկություններն ի մի բերելու և անհասկանալիությունները վերացնելու համար` տարբեր բարբառների հնչյունները մոտեցնել արարատյան բարբառի հնչյուններին, պահպանեով արևմտյան բարբառների մի շարք քերականական ձևեր` ինչպես, օրինակ, «տ», «տի», ձևերը և «կ»-ի գործածումը ներկա ժամանակի համար, սակայն հիմնականում էպոսը պատմել անցյալ կատարյալ ժամանակով»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպոսի առաջին ճյուղը մշակում է Մ․ Աբեղյանը։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Նախանշված սկզբունքներին հավատարմությամբ հյուսված բնագիրը, սակայն, հոբելյանական կոմիտեի քննարկումների ժամանակ ենթարկվում է քննադատության՝ ընտրված որոշ մոտիվների, կառուցվածքային ձգձգվածության և այլ առանձնահատկությունների պատճառով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պահպանվել են կոմիտեի` 1938 թվականին տեղի ունեցած նիստերի սղագրությունները, որտեղ հստակ տեսանելի է նիստերի մասնակիցների միտումը` համահավաք բնագրից դուրս թողնել «կրոնական մոտիվներն» ու ընդհանրապես «կրոնական ոգին», ինչին ընդդիմանում է համահավաքի առաջին ճյուղի կազմող ու էպոսի լավագույն գիտակ Մ. Աբեղյանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես, Մ.Աբեղյանից պահանջում են, օրինակ, խմբագրել էպոսի առաջին ճյուղի՝ Սանասարի՝ զենքերը ծովի հատակում գտնվող  եկեղեցում գտնելու մոտիվը: Առաջարկվում է էպոսից դուրս թողնել նաև բոլոր հոգևորականներին ու քրիստոնեական ծիսական արարողությունների հետ կապված մոտիվները: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս դիտողություններին մեծ հայագետը հակադարձում է, որ այդ մոտիվների չընդգրկումը կզրկի համահավաքը ժողովրդական ոգուց, հավաստիությունից.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Կրոնականը, ճիշտ է, շեշտված է. ես համաձայն եմ, որ կրոնական &lt;մոտիվների&gt; որոշ մասը հանենք, բայց մենք չենք կարող կրոնական &lt;ոգին&gt; ամբողջովին հանել, որովհետև մենք գիտենք, որ ժողովուրդը պատերազմից առաջ պատարագ է անում: Այդպիսի բաները հանելուց` մենք վեպը կզրկենք ժողովրդայնությունից: Կան արտահայտություններ, որոնք չենք կարող հանել, որոնք դարձել են մեր ժողովրդի սովորական արտահայտությունները: Օրինակ` գյուղացին ասում է. «Ձին խոսում է աստծու հրամանով»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Այդուհանդերձ, բուռն քննարկումների ու համահավաքի հեղինակային խմբի լարված աշխատանքի արդյունքում, շատ կարճ ժամանակում ստեղծվում է էպոսի համահավաքը: Առաջին անգամ հենց այս բնագրում է մեզ ծանոթ ամբողջական տեսքով ներկայացվում Սասնա ծռերի դյուցազնական տոհմի չորս սերունդների պատմությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անկախ քննադատությունից, այստեղ հեղինակներին հաջողվել է պահպանել պատումների հիմնական մոտիվաշարը, ազգագրական կոլորիտն ու առանձնահատկությունները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իհարկե, էպոսի մյուս ճյուղերում նկատվում է խորհրդային գաղափարախոսության ազդեցությունը և անկախ Աբեղյանի ընդդիմությունից, համահավաքի կազմության ժամանակն արտացոլվում է բնագրում, սակայն, այդուհադերձ, մեծ հայագետը բարեխղճորեն կատարում է իր գործը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնագրի հրատարակությանը նախորդող քննարկումների ժամանակ էլ որոշվում է բանավոր տարբերակներում տարբեր անվանումներով ու ծավալներով փոխանցված էպոսը անվանել ոչ թե ընդհանուր «Սասնա ծռեր» կամ «Սասնա տուն», այլ երրորդ ճյուղի գլխավոր հերոսի անունով՝ «Սասունցի Դավիթ»։ Այս ընտրությունը պայմանավորված էր ինչպես բովանդակային ու գաղափարական, այնպես էլ ավելի գործնական պատկերացումներով․ էպոսը պետք է թարգմանվեր Խորհրդային միության ժողովուրդների լեզուներով, իսկ «ծուռ» բառը շատ դժվար է միանշանակ թարգմանել։ </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1796-manukabegyan-17421471587326.jpg" length="78669" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2025-03-16T17:24:54+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[2025 թ․ մարտի 17-ին լրանում է մեծ հայագետ Մանուկ Աբեղյանի ծննդյան 160-ամյակը։ Առանձնահատուկ անդրադարձի կարիք ունեն Մ․ Աբեղյանի՝ հայկական ազգային դյուցազներգությանը՝ «Սասնա ծռեր» էպոսին նվիրված ուսումնասիրությունները։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հրեշտակների տաճարը. Զվարթնոց]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hreshtakneri-tachary-zvartnoc" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hreshtakneri-tachary-zvartnoc</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7-րդ դարի հայ պատմիչ Սեբեոսն է պատմում Զվարթնոցի տաճարի կառուցման մասին: Այստեղ է որ առաջին անգամ Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչին նվիրված տաճարը անվանվում է Զվարթնոց, այսինքն հրեշտակների տուն կամ հրեշտականոց: Զվարթուններ էին կոչվում երկնային զորքի զինվորները` հրեշտակները, որոնք ըստ Ագաթանգեղոսի պատմության, երևում են Սուրբ Գրիգորի տեսիլում: Ըստ նույն պատմիչը, հենց այս վայրում են հանդիպում Կեսարիայից վերադարձող օծյալ կաթողիկոս Սուրբ Գրիգորն ու հայոց արքա Տրդատ Մեծը: </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի նշանավորումն այս պատմական իրադարձության էլ Ներսես Գ Տայեցի կաթողիկոսը  641-661 թթ. կառուցում է այս հոյակերտ տաճարը: Այստեղ էլ  ամփոփվում են հայոց առաջին հայրապետի մասունքները:</span></h5>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/zvartnotscathedralviewfromairoctober2022-17419384480083.webp" alt="" width="450" height="363" data-width="1132" data-height="914"></img></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն ժամանակ հայոց Ներսես կաթողիկոսը որոշեց իր համար նստավայր շինել այն սուրբ եկեղեցիների մոտ, որ Վաղարշապատ քաղաքում &lt;էին&gt;՝ այն ճանապարհի վրա, որտեղ, ասում են, Տրդատ թագավորն ընդառաջ ելավ սուրբ Գրիգորին։ Շինեց այնտեղ մի եկեղեցի հանուն երկնային Զվարթունների`  երկնային զորքերի բազմության, որոնք երազում երևացին սուրբ Գրիգորին։ Կառուցեց այդ եկեղեցին՝ բարձրաշեն, զարմանալիորեն չքնաղ, արժանի պատվին Աստծու, ում որ նվիրեց։ Աղբյուր բերեց, &lt;ջուր&gt; անցկացրեց նաև գետից և ողջ քարքարոտ վայրերը մշակեց, տնկեց այգիներ ու ծառաստաններ և նստավայրը շուրջանակի պատվարեց գեղեցկաշար բարձր պարսպով՝ ի փառս Աստծո:      Սեբեոս</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքնատիպ ճարտարապետությամբ վեհաշուք տաճարն իր հարակից կառույցներով հիացնում է ժամանակակիցներին և հետագայում էլ մեծ ազդեցություն է ունենում հայ ճարտարապետության զարգացման վրա: Տաճարը կանգուն է եղել մինչ 10-րդ դար, ապա քանդվել երկրաշարժից: Տաճարի բարձրաքանդակներից մեկի վրա պահպանվել է Յոհան անունը. հնարավոր է ենթադրել, որ դա ճարտարապետի անունն է: Զվարթնոցի ճարտարապետական ոճի նմանությամբ կամ ներշնչմամբ են կառուցվել Իշխանի և Բանակի (7-րդ դար) եկեղեցին,  Լյակիթի (7<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-րդ</span> դար) եկեղեցին Աղվանքում, Գագկաշեն Սուրբ Գրիգոր(11<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-րդ</span> դար) եկեղեցին Անիում, Սուրբ Երրորդություն եկեղեցին Երևանում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Զվարթնոցի ճարտարապետական կառույցի, դրա՝ հայ ճարտարապետության վրա ունեցած ազդեցության ու  նշանակության մասին մասին իր ակնարկներից մեկում խոսում է նշանավոր ճարտարապետ Ռաֆայել Իսրայելյանը: Ներկայացնում ենք հատված այդ ակնարկից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/cathedral-of-zvartnots-17419384724027.webp" alt="" width="451" height="338" data-width="600" data-height="450"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռաֆայել Իսրայելյան</span></span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԶՎԱՐԹՆՈՑԸ 1300 ՏԱՐԵԿԱՆ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եզակի այս կառուցվածքը, որ Զվարթնոց անունն է կրում, հայ ճարտարապետական շատ կոթողների մեջ գրավում է ուրույն տեղ, թեև, նրան շրջապատողները՝ Քասախի տաճարն ու Տեկորը, Երերույքն ու Օձունը, Գայանեն ու Հռիփսիմեն են, հուշարձաններ, որոնցից ամեն մեկը իրոք որ ճարտարարվեստի սքանչելի մի նմուշ է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բազմազանության մեջ միանգամայն անսպասելի ձևերով ու մտածելակերպով վեր խոյացավ Զվարթնոցը, չունենալով իր հեռավոր նմանությունը և ոչ մի կոթողի հետ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քառանկյունի, քառակուսի կամ խաչաձև շատ շինությունների մեջ Զվարթնոցի կլոր եկեղեցին խիստ զանազանվում է իր եռահարկ ծավալով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արաքսի հովիտը, որ Արարատյան դաշտն է ներկայացնում, երևի միակ հարթավայրն է մեր հանրապետության մեջ: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մասիսներին եթե նայում ես արևելքից կամ արևմուտքից, իրար գրեթե ծածկում են: Միայն մի կողմից, հարավից է, որ նրանք ազատ փռվել են, դաշտով մեկ ձգվել, կանգնել իրենց ողջ հասակով: Եվ ահա այդ անկրկնելի գեղեցկություն ունեցող լեռների դեմ է, որ տասներեք դար առաջ վեր է խոյացել Զվարթնոցի խրոխտ տաճարը, ձուլված Արարատների հետ, դառած նրանց երրորդ գագաթը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու կառուցել է ժողովուրդն այդ հուշարձանը կոփված քարե կամարների հրաշալի, եռակարգ պատերից, վայելուչ ծավալներով, որպես մի զարդ Արարատյան ողջ դաշտավայրի և, հիրավի, իր ժամանակի հռչակավոր գործերից է եղել նա, վաստակել համբավ, տարածելով իր անունը շատ ու շատ հեռուներում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա հուժկու, վիթխարի ծավալները մեծ տպավորություն պիտի թողնեին արտաքինից, ներսից էլ Զվարթնոցի տաճարը մեզ իբրև օդային պալատ է պատկերվում, որը եռահարկ կամարաշարների միջից ողողվել է արևի ճառագայթներով, որոնք, շլացուցիչ լույսով հատելով իրար երկրաչափական ինչ-որ կանոնավոր ձևերով, կազմել են արևային մի կառուցվածք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զվարթնոցը կառուցվել է հայկական պարզ քարից՝ տուֆից, որ գրանիտից էլ ամուր է, ժողովրդի ոգու պես չխամրող գեղեցկությամբ։ Կառուցվել է ժողովրդի վարպետների ձեռքերով, քրտինքով: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժողովուրդը կառուցել է իր համար, որպես գովք իր կենսասիրության, արծվաթև կամարներով վեր է բարձրացրել, սլացրել տաճարը դեպի լույս: Եվ գրել է անունը Զվարթնոց՝ գարնան շունչ, գովք բնության զարթոնքի, ստեղծագործ մտքի պայծառ թռիչք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոգական ուժ ունեն այդ ավերակները, տարերքից տապալված, գետնի մեջ խրված լինելով էլ անտարբեր չեն թողնում դիտողին, ներշնչում են նրան վաղեմի վեհությունն այդ կոթողի:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քայլում ես Զվարթնոցի բեկորների մեջ և զգում, հասկանում, որ դրանք ոչ թե հղկված տուֆից պատրաստված քանդակներ են, այլ մի-մի երգ օժտված գարնան ջինջ երկնքի կապույտով, հստակությամբ, զվարթ՝ արևի ճառագայթներով։ Ամեն մի նռան զունդը, խաղողի ողկայզը լցված է մայր հողի հյութով, և կենդանանում է՝ տեսցնելով հին վարպետների մեծ տաղանդը, աշխատանքը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> նրանց սերը դեպի կյանքը, հայրենի բնությունը, նրա բարիքները, ստեղծագործությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժողովրդի հանճարով, նրա ոգով  ու ճաշակով կառուցված, նրան  հարազատ ձևերով բանդակված` այդ կոթողի մեջ ժողովուրդը տեսել է ոչ թե աստծո տաճար, այլ կյանքի, պայքարի ու գեղեցկության մի սրբավայր:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ է, շա՜տ մեծ Զվարթնոցի նշանակությունը մեր ճարտարապետության, նրա հետագա զարգացման համար: Զվարթնոցի հիմնադրումով բացվեց մի նոր  դարաշրջան մեր ճարտարվեստի մեջ, Զվարթնոցի գաղափարը հնչեց իր գրավիչ, կախարդական երգով, քայլեց դարերի միջով, մտավ Անի, նրա հետ և շատ ուրիշ քաղաքներ և իր հմայիչ պատկերով հասավ մինչև մեր օրերը, իբրև մեր նախնիների մի անգնահատելի պարգև:</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>1963</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/zvartnotscathedralmodelin“zvartnots”historicalmuseum01-17419385404478.webp" alt="" width="450" height="620" data-width="800" data-height="1102"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1792-zvartnotscathedral-17419386126221.jpg" length="162082" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-03-14T06:59:08+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[7-րդ դարի հայ պատմիչ Սեբեոսն է պատմում Զվարթնոցի տաճարի կառուցման մասին: Այստեղ է որ առաջին անգամ Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչին նվիրված տաճարը անվանվում է Զվարթնոց, այսինքն հրեշտակների տուն:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Չարենցի Նավզիկեն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/charenci-navsiken-2" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/charenci-navsiken-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նավզիկեն (Նավսիկե, Նավսիկայա) Հոմերոսի «Ոդիսական» պոեմի ամենատպավորիչ հերոսուհիներից է: Նրա մասին է պատմում նաև Սոֆոկլեսի «Նավսիկեա կամ լվացարարուհիները» ողբերգությունը:  Նավզիկեն Փեակների թագավորի՝ Ալքինոյի դուստրն էր, որը երազում հայտնված Աթենաս Պալասի հուշումով գնում է ծովափ և այնտեղ հանդիպում նավաբեկության հետևանքով ափ նետված Ոդիսևսին: Գեղեցկուհի և իմաստուն արքայադուստրը Ոդիսևսին հագուստ է տալիս, կերակրում և առաջնորդում քաղաք: Նավզիկեի բարությունն ու հմայքը հիացնում ու ներշնչում են ոչ միայն Ոդիսևսին, այլև հետագա շատ բանաստեղծների ու  արվեստագետների. Նավզիկեն դառնում է հույսի, փրկության ու նոր կյանքի խորհրդանիշ: Նավզիկեի խորհրդավոր հմայքն ու հերոսին փրկելու մոտիվը ներշնչել են նաև  Եղիշե Չարենցին, որը իր կյանքի վերջին՝ դժվարին շրջանում՝ 1936 թվականին է գրում իր ամենից տպավորիչ պոեմներից մեկը «Նավզիկեն»: Չարենցն այս պոեմն անվանում է իր  «ամենաչքնաղ երկը» և   ձոնում իր երկու երկու կանանց՝ Արփենիկ Աստվածատրյանին և Իզաբելա Նիազյան-Կոդաբաշյանին: Որոշակի հասցեատերեր ունենալով հանդերձ, այս ստեղծագործությունն ընդհանրապես կնոջ սիրո ու հոգատարության, հավերժական խորհրդավոր ու փոփոխական էության մի յուրօրինակ հիմն է: Այս կերպարը հնարավորություն է տվել  Եղիշե Չարենցին անդրադառնալու իր անցած կյանքին, փնտրումներին, կարոտներին ու կորսված երազներին:   </span></h5>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Արփիկին, Արփիկին,<br></strong>Իզաբելլային</span></em><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ ամենաչքնաղ երկը</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ե. Չար. 1936. 21. IX</em><strong><br></strong> </span></p>
<h5><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՆ ՆԱՎԶԻԿԵ</span></h5>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նայադների՜ նման, նայադների՜ նման</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարոտներիս ձայնով կանչում է ինձ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոստանալով սիրո անհատնելի հմայք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ թողնելով մորմոք ու կորուստի կսկիծ...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանկությունից անդարձ՝ իմ օրերում անցած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարիներիս կարմիր ավազի մեջ —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ թվացել է միշտ, որ կարոտիս կառչած՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ սպասում է իմ Նավզիկեն...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախ՝ կարոտի նման դեռ անծանոթ կյանքի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բիլ ծովերում նավող նավակի մեջ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբրև ցնորք գայթող կամ երազանք անգին—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեռուներից կանչեց իմ Նավզիկեն։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ օրերում ապա, տարիներում անդարձ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայրկյաններիս կարմիր ավազի մե՛ջ—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երազեցի ընդմիշտ, թե կարոտիս կառչած՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ սպասում է իմ Նավզիկեն...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերթ աղջկա նման, մերթ մանկական տեսքով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերթ որպես կին՝ տեսած երազի մեջ,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերթ իբրև կույս անեղծ, մերթ մի Մանոն Լեսկո —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատկերացել է ինձ — իմ Նավզիկեն։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերթ սպիտակ, որպես մարմարոնյա արձան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերթ միկենյան կավե մի վազի պես,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերթ եբենյա մարմնով եգիպտուհի դարձած՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հմայել է հեռվից իմ Նավզիկեն։—</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերթ կոնքերով ողորկ, որպես ձուլած արծաթ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերթ որպես էգ մի օձ երազի քեզ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերթ՝ աչքերով կանաչ, մի կին դարձած —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անեղծ մի կույս կարծած իմ Նավզիկեն։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերթ շորերով շրշուն, մերթ ծածկոցով ծածան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերթ՝ լուսնային շղարշ հագածի պե՛ս,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամբողջովի՛ն մերթ գոց, մերթ մերկացած՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կնությունը բացած — իմ Նավզիկեն...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա մերթ կանչել է ինձ սրինգային ձայնով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերթ՝ քնարի քնքուշ նվագի պես,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերթ՝ դարերո՛վ ծանոթ, մերթ միայն նո՛ր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ հարազատ ձայնով — իմ Նավզիկեն։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերելքներում անծայր, հովիտներում այն ցած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ ծովափնյա ոսկե ավազի՛ մեջ,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերթ շառաչում ծովի, մերթ լճերում անձայն,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես լսել եմ քո քայլքը, իմ Նավզիկե՛։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես սպասել եմ քեզ յուրաքանչյուր վայրկյան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երազել, որ երթըս երազվի քե՛զ,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուրաքանչյուր վայրում, յուրաքանչյուր վայրկյան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կնոջական ցնորք իմ, իմ Նավզիկե...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե՛վ հանճարեղ երգում, և՛ հանճարեղ գրքում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե՛վ հանճարեղ ամեն կտավի մեջ,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե՛վ հյուսիսում, և հին Արևելքում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հարավում դեղին, իմ Նավզիկե՛։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շրջադարձում, երթում, քայլափոխում ամե՛ն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հսկող հսկա դեպքի, կամ դավի պես,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես սպասել եմ, որ կամ դու, կամ ես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կըճանաչենք իրար, իմ Նավզիկե՛։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուրաքանչյուր բացվող առավոտվա, կամ իմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուրաքանչյուր տեսած երազի մեջ,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անգամ մի դուռ է երբ իմ դեմ բացում քամին —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանդիպումդ եմ հսկում, իմ Նավզիկե։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանկությունից իմ լուրթ — մինչև կեսօրն իմ թեք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ օրերում՝ անցած երազի պես,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես սպասել եմ, որ — ահա կելնես իմ դեմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենօրյա ցնորք իմ, Նավզիկե՛։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե՛վ իմ գրքերն ամեն, և՛ իմ երգերն անմեռ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե՛վ բորբք հուրն իմ այս ծարավի կեզ,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՛նչ որ արել եմ ես, ի՛նչ անելու եմ դեռ —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ գտնելու համար է, իմ Նավզիկե՛...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մինչև օրն այն սև, մինչև դառնա նսեմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչև ավյունս ամբողջ նվազի — քեզ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես փնտրելու եմ իմ ուղիներում լուսե,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհասնելի — իմ սեր, իմ Նավզիկե՛...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե՛վ պոետի հռչակ, և՛ փառքի տենչ խորին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե՛վ արնաքամ երգի, երազի սե՛ր, —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես տենչացել եմ՝ լոկ հավատալով, որ ինձ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռ սպասում ես դու, իմ Նավզիկե՛...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ վարդերի՛ս անդարձ, տարիներիս հնձած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդառնալի ցնդած երազի տեղ —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ օրերի վերջում, իբրև անհուն ընծա —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ ժպտալու ես դու, իմ Նավզիկե...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նայադների՜ նման, նայադների՜ նման,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարոտներիս ձայնով կանչել ես ինձ,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոստանալով սիրո անհատնելի հմայք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ թողնելով լոկ մահ ու կարոտի կսկիծ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>II</strong></span><br><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Կնոջս՝ Արփենիկ Չարենցի հիշատակին</strong></span></em><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նայադների՜ նման, նայադների՜ նման,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարոտներիս ձայնով կանչեց նա ինձ,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա խոստացավ սիրո անհատնելի հմայք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ինձ թողեց միայն մահո՛ւ կսկիծ...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաժիշտներով իր յոթ շրջապատված՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաժիշտներով սիրո և դավի կե՛զ,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբրև հոժա՛ր կամքով մահապարտված՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդունեց սերն իմ սև — իմ Նավզիկեն...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարոտներիս ծովի կղզիներում անցած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու իմ կղզին եղար միակ ոսկե,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց սև աղետ դարձավ ու մահացու հանցանք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ համար սերն իմ սև, իմ Նավզիկե...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ վարդագույն, ինչպես մի վարդագույն մարջան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարոտներիս կարմիր ավազի մեջ—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու ժպտացի՛ր, անցար, աներևույթ դարձար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օ, մահացու իմ սեր, իմ Նավզիկե...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>III</strong></span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...Արդեն նայիվ դարձած նայադների նման,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նայադների նման քնքուշ ձայնով՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոստանալով գարո՛ւն ու գարնային հմայք՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն ո՞վ է ինձ կանչում, այն ո՞վ...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես Ուլիս՝ տրված կարոտներիս կայմին՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նայադների չքնաղ երգի՛ն գերի՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամբողջովին տրված իմ հուշերի ձայնին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես մոտեցա կրկի՛ն այն ափերին...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի՞թե կրկին, իբրև վերադարձող Ուլիս՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի անհնար, չքնաղ երազի մե՛ջ —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտի տեսնեմ կղզի՛ն այն, ուր սիրով լի՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ հանդիպեց մի օր — իմ Նավզիկեն...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նո՛ւյն նայադներն ահա — և կախարդիչ նույն երգը,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ավելի՛ անհուն ու հմայիչ...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մոտենում է նո՛ւյն կախարդական եզերքը՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց... ինչո՞ւ է թվում նա ամայի...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նո՛ւյնն են ափերը լուրթ,— և պտույտի ելած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նո՛ւյն աղջիկներն ահա,— և Նավզիկեն...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց նա նայեց անթարթ և աչքերում ցոլաց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդառնալի անցածը — երազի պես...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ սուզվելով, ինչպես մի վարդագույն մարջան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարիների կարմիր ավազի մե՛ջ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անվերադարձ անցավ և զառանցանք դարձավ —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանկությա՛ն պես անցած— իմ Նավզիկեն...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>IV</strong></span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նայադների՜ նման, նայադների՜ նման,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարոտներիս ձայնով կանչեցին ինձ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոստանալով սիրո անհատնելի հմայք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ թողնելով միայն — մահու կսկիծ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արկածներիս ծովի կղզիներում անցած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ հանդիպեց քանի՜ Նավզիկե,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ հեռացավ, անցավ իր կարոտին կառչած՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբրև ուրի՛շ Ուլիս, ուրիշ սե՛ր...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեքիաթային կապույտ իր եզերքին կառչած՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբր ուրիշի՛ սիրո մի Նավզիկե —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր Ուլիսին հսկող արքայադուստր դարձավ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարոտներիս կարմիր երազի մեջ...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կարոտիս կառչած արքայադուստր կարծած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանի՜, քանի՜ չքնաղ Նավզիկե —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընկղմվեցին, կորան, որպես կարմիր մարջան՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարոտներիս կարմիր ավազի մե՛ջ...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արկածներիս կապույտ կղզիներին կառչած՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայրկյաններիս կարմիր երազի մե՛ջ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի՛շտ ուրիշի սիրո արքայադուստր դարձավ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ հանդիպած ամե՛ն մի Նավզիկե...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ուրիշի երկրում արքայադուստր դարձած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ կորցրած ամե՛ն մի Նավզիկե՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ հանդիպեց կրկին և սիրուհի դարձավ —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ երգերի կարմիր ավազի՛ մեջ...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երազներում անվերջ երազելով նրանց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ կրքերի կարմի՛ր ավազի մեջ —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ-որ մնում էր դուրս իմ երգերից գրած—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ չսիրա՛ծ աղջիկ, տվեցի քե՛զ...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարիներում անցած իմ կարոտին կառչած՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ չերազած միա՛կ իմ Նավզիկե,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր սպասում էի — կորցըրի նրանց՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երազներում սիրած, երազի՛ պես...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արկածներիս կարմիր կարոտներում փնտրած՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ չըժպտաց և ո՛չ մի Նավզիկե,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ինչ տալու էի ես աշխարհում նրանց—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ չսիրած աղջիկ, տվեցի քեզ...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ որ դեռ դուրս մնաց իմ երգերում գրած՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ կրքերի կարմիր ավազի մեջ,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ որ տալու էի ես աշխարհում նրանց—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանքում տվեցի քեզ, իմ Նավզիկե՛։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուղիներում կյանքի, բիրտ օրերում մեր այս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ-որ կարոտ էր, հուր — ես տվի քեզ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ չըմնա երա՛զ էլ, որ երազեմ նրանց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ չկանչե էլ ո՛չ մի Նավզիկե։—</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն կրկի՜ն, կրկի՜ն նայադների նման,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարոտների ձայնով կանչում են ինձ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոստանալով սիրո անհատնելի հմայք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե ինձ տալով միայն— մահու կսկիծ։—</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛չ գգվանքներս՝ քեզ շռայլորեն ցրած՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշերներիս կարմիր երազի մեջ,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ կարոտներս անհուն՝ իմ երգերում գրած,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չսպառեցին կարոտն իմ, Նավզիկե՛։—</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նայադների՜ նման, նայադների՜ նման,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարոտների կանչով կանչում ես ինձ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կանչելու ես ինձ, քանի կյանքում դեռ կամ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոստանալով ինձ սեր, տալով— կսկիծ...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կկանչեն նրանք մինչև անշնչացած՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայրկյաններիս վերջին երազի մեջ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ համբուրե, իբրև իր Ուլիսին տենչած՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջին շնչիս կառչած իմ Նավզիկեն...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>1936. 21. IX</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1789-jeanveber-ulyssesandnausicaa1888-17417622118534.jpg" length="160364" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-03-13T06:29:44+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Նավզիկեի խորհրդավոր հմայքն ու հերոսին փրկելու մոտիվը ներշնչել են  Եղիշե Չարենցին և նա  1936 թվականին է գրում իր «Նավզիկե» պոեմը՝ ձոնված  Արփենիկ Աստվածատրյանին և Իզաբելա Նիազյան-Կոդաբաշյանին:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Շուրիշկանի զորավոր Ավետարանը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/shurishkani-zoravor-avetarany" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/shurishkani-zoravor-avetarany</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուրիշկան լույսի փաթախտա ա, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ ճառագայթ ամեն վախտ ա, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զորությունը չարին յաղթա, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուրիշկանանց ավետարան: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զորավար հանճար արեգակ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսապայծառ ամեն տեսակ. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զորքերդ բարի հրեշտակ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուրիշկանանց ավետարան:</span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shurishkaniavetaran1-17417805145376.webp" alt="" width="451" height="556" data-width="1132" data-height="1395"></img></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշուղական այս բանաստեղծությունը ձոնված է Շուրիշկանի խնդրակատար նշանավոր ավետարանին, որն այսօր պահվում է Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում: 2025 թվականի մարտի 10-ից ապրիլի 10-ը այս զորավոր Ավետարանը` դուրս բերվելով ձեռագրապահոցից, դրվել է ցուցասրահում, հնարավորություն տալով բոլոր այցելուներին հաղորդակցվել հրաշագործ Ավետարանի զորությանը: </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վասպուրականից՝ Պարսկահայք</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուրիշկանի Ավետարանը 1498 թվականին Վասպուրականի Քաջբերունի գավառի Ասպիսնակ գյուղում ընդօրինակել է Բարսեղ անունով քահանան: Ձեռագրի պատվիրատուն  Վասպուրականի </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Թուրվանդա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> իշխանն է: Ձեռագրի հետագա շուրջ հարյուրամյա կյանքի մասին տվյալներ չկան: Հայտնի է, որ 17-րդ դարասկզբի Շահ Աբասի կազմակերպած մեծ գաղթի ժամանակ Տեր Գրիգոր  քահանան </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Ավետարանը</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"> </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բերել է Պարսկաստանի Փերիա գավառի  Շուրիշկան </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գյուղ, որի անունով էլ մինչ օրս կոչվում է Մատյանը:</span></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shurishkaniavetaran2-17417703848335.webp" alt="" width="453" height="635" data-width="453" data-height="635"></img></span></h5>
<p> </p>
<h5>Փորձություններ ու հրաշքներ</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ըստ Տեր Գրիգորի վկայության, գաղթի ժամանակ Ավետարանը նա պահել է այծի մորթուց պատրաստված անջրանցիկ տիկի մեջ: Ավետարանը ուժ ու զորություն է տվել իրեն ապավինած գաղթական հայերին, օգնել հաղթահարել ճանապարհի դժվարությունները և անվնաս  անցնել Արաքս գետը: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն Ավետարանի փորձություններն ու հրաշքները այսքանով չեն ավարտվել. բերելով Պարսակաստան, հայերն Ավետարանը թաքցրել են Սուրբ Բարսեղ Կեսարացու վանքի տարածքում, որտեղ Ավետարանը մնացել է 7 տարի:  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ երբ գնացել են Ավետարանը հողից հանելու, ականատես են եղել նոր հրաշքի. Ավետարանի թաքստոցի  վայրում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> աղբյուր էր գոյացել և ձեռագիրը եղել է ջրի մեջ, որն էլ Ավետարանի զորությամբ բուժիչ է դարձել: Այս զորավոր աղբյուրին Պապ անունն են տալիս և տեղում նաև մատուռ կառուցում: </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետարանի հռչակը այլադավանների մեջ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրաշագործ Ավետարանի հռչակը տարածվում է ամբողջ Պարսկաստանում: Նույնիսկ այլադավանները ակնածանքով ու վախով են մոտենում Ավետարանին և ապավինում նրա զորությանը: Կան պատմություններ, թե ինչպես համաճարակների ժամանակ Ավետարանը դուրս է բերվել ու տարվել Նոր Ջուղա և այլ վայրեր, կամ ինչպես կատարել իրանցիների խնդրանքները, բժշկել մարդկանց և այլն:  Օտարազգիների՝ Շուրիշկանի Ավետարանի նկատմամբ ակնածանքի արտահայտությունն են Ավետարանին կցված ֆերմանները՝ հրովարտակները, որոնցով արգելվում է վնասել Ավետարանը: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shurishkaniavetaran3-17417806343893.webp" alt="" width="451" height="614" data-width="1132" data-height="1541"></img></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետարանը Մատենադարանում</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1971 թ. Ներսես և Մաթեոս Ծառուկյանները՝ ներգաղթելով Հայաստան, Շուրիշկանի Ավետարանը հանձնում են Մաշտոցի անվան Մատենադարանին: 2002 թվականից Քրիստոսի հրաշափառ Հարությանը հաջորդող յուրաքանչյուր կիրակի՝ Կրկնազատիկին, Ավետարանը դուրս է բերվում Մատենադարանից և տարվում Մուղնու Սուրբ Գևորգ եկեղեցի՝ երկրպագության համար: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shurishkaniavetaran4-17417704716581.webp" alt="" width="451" height="336" data-width="601" data-height="448"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1791-shurishkanavetaran-17417700562162.jpg" length="86290" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-03-12T07:50:43+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Շուրիշկանի Ավետարանը 1498 թվականին Վասպուրականի Քաջբերունի գավառի Ասպիսնակ գյուղում ընդօրինակել է Բարսեղ անունով քահանան: Ձեռագրի պատվիրատուն  Վասպուրականի Թուրվանդա իշխանն է]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ովքե՞ր և ինչո՞ւ են պահք պահում Աստվածաշնչում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ovqer-ev-inchu-en-pahq-pahum-astvacashnchum" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ovqer-ev-inchu-en-pahq-pahum-astvacashnchum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5>Ընթացքի մեջ է Մեծ պահքը՝ պահեցողության 40-օրյա շրջանը: Հավատացյալների համար պահքը՝ աղոթքի,   Սուրբ Գրքի ընթերցանության, ապաշխարության, մարմնի թուլացմամբ հոգու զորացման մի կարևոր ժամանակ է, որի ընթացքում հաճախ հրաշքներ են տեղի ունենում. խնդրողները և իրապես մարմնական ու հոգևոր պահեցողության մեջ գտնվող հավատացյալները  ստանում են իրեն հարցերի պատասխանները, գտնում փնտրվածն ու ստանում խնդիրների լուծումը:  Այս մասին բազմաթիվ վկայություններ կարող ենք գտնել Սուրբ գրքում:  Հետաքրքիր է իմանալ ինչպե՞ս է Աստվածաշնչում հիշատակվում պահքը,  ովքե՞ր և ինչո՞ւ են Սուրբ Գրքում պահք կամ ծոմ պահում: Ներկայացնում ենք պահքի ու ծոմի մասին պատմող սուրբգրային մի քանի դրվագ.</h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին Կտակարանում Սինա լեռան վրա 40 օր ծոմ է պահում Մովսես Մարգարեն և արժանանում  Աստծո պատգամներին.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տէրն այնուհետեւ ասաց Մովսէսին «Գրի՛ առ այդ պատգամները, որովհետեւ այդ խօսքերով եմ ես ուխտ կապում քեզ հետ եւ Իսրայէլի հետ»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մովսէսը Տիրոջ հետ էր քառասուն օր ու քառասուն գիշեր: Նա հաց չկերաւ, ջուր չխմեց եւ տախտակների վրայ գրի առաւ ուխտի խօսքերը՝ տասը պատուիրանները:(Ելք 34:28)</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որդու հիվանդության ժամանակ ծոմ է պահում  Դավիթ թագավորը, սակայն որդին մահանում է, և Դավիթն ընդհատում է ծոմը:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաթանը գնաց իր տունը, եւ Տէրը հարուածեց Դաւթի համար Ուրիայի կնոջ ծնած մանկանը, եւ սա հիւանդացաւ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դաւիթը մանկան համար աղաչեց Աստծուն. Դաւիթը ծոմ պահեց ու գիշերը գետնին քնեց:(Բ Թագավորաց 12:15-16)</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստծո առաջնորդության ու պաշտպանության խնդրանքով ծոմ է պահում Եզրասը.</span></p>
<blockquote>
<p> <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես այնտեղ, Էոս գետի եզերքին, ծոմապահութեան քարոզ կարդացի, այնտեղ մենք աղօթք մատուցեցինք մեր Տէր Աստծու առաջ, խնդրեցինք նրանից, որ ուղիղ ճանապարհով տանէր թէ՛ մեզ եւ մեր որդիներին եւ թէ՛ բոլոր նրանց, ովքեր մեզ հետ էին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քանի որ մենք ամաչեցինք թագաւորից հեծեալներ խնդրել՝ ճանապարհին մեր թշնամիներից մեզ ազատելու համար, որովհետեւ թագաւորին այսպէս էինք ասել, թէ մեր Տիրոջ ձեռքն օգնում է բոլորին, ովքեր դիմում են նրան բարութեան համար, եւ որ նա իր զօրութիւնն ու բարկութիւնն է թափում բոլոր նրանց վրայ, ովքեր լքում են նրան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մենք ծոմ պահեցինք եւ խնդրեցինք այս բոլորի համար, եւ Տէրը մեզ լսեց(Եզրաս, Բ, 8:21-23)</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիրոջ օրհնությունը հայցելով պահք է պահում նաև Դանիել մարգարեն.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես երեսս դարձրի դէպի իմ Տէր Աստուածը՝ խնդրելու համար աղօթքներով ու աղաչանքներով, պահեցողութեամբ ու քուրձ կրելով.</span></p>
</blockquote>
<h5 style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր Կտակարանում մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս 40-օրյա ծոմ պահեց անապատում իր փրկչական առաքելության սկզբում և ենթարկվեց փորձությունների.</span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրանից յետոյ Յիսուս անապատ տարուեց Հոգուց՝ սատանայից փորձուելու:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ քառասուն օր ու քառասուն գիշեր ծոմ պահեց, ապա քաղց զգաց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ փորձիչը՝ սատանան, մօտենալով նրան՝ ասաց. «Եթէ Աստծու Որդին ես, ասա՛, որ այս քարերը հաց լինեն»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա պատասխանեց եւ ասաց. «Գրուած է՝ միայն հացով չի ապրի մարդ, այլ՝ այն ամէն խօսքով, որ դուրս է գալիս Աստծու բերանից»(Մատթ.4:1-4):</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Գործք առաքելոցում հիշատակվում է Պողոս առաքյալի ծոմ է պահում իր դարձի ժամանակ.</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եւ երբ գետին ընկաւ, լսեց մի ձայն, որ իրեն ասում էր. «Սաւո՜ւղ, Սաւո՜ւղ, ինչո՞ւ ես հալածում ինձ»:<br>Եւ նա ասաց. «Ո՞վ ես դու, Տէ՛ր»: Եւ ձայնն ասաց. «Ես Յիսուսն եմ, որին դու հալածում ես: <br>Ոտքի՛ կանգնիր եւ այդ քաղաքը մտի՛ր, ու քեզ կ՚ասուի, թէ դու ի՛նչ պէտք է անես»: Իսկ նրան ուղեկցող մարդիկ անշշունջ կանգնած էին. միայն նրա ձայնն էին լսում, բայց ոչինչ չէին տեսնում<br>Սօղոսը գետնից վեր կացաւ, սակայն բաց աչքերով իսկ ոչ ոքի չէր տեսնում: Նրա ձեռքից բռնած մտցրին Դամասկոս:<br>Եւ երեք օր այնտեղ էր, բայց չէր տեսնում. ո՛չ կերաւ, ո՛չ էլ խմեց<em>(Գործք. 9:4-9)</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնագրի աղբյուրը՝ www.shavigh.am</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1786-qristoskramskoy-17416946608904.jpg" length="145548" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2025-03-11T11:22:48+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ինչպե՞ս է Աստվածաշնչում հիշատակվում պահքը,  ովքե՞ր և ինչո՞ւ են Սուրբ Գրքում պահք կամ ծոմ պահում: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ԹՎԱԿԱՆՆԵՐԻ ԳՐՈՒԹՅԱՆ ՈՒ ԱՐՏԱՍԱՆՈՒԹՅԱՆ ԴԺՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ [18 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/tvakanneri-grutyan-ev-artasanutyan-djvarutyunner" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/tvakanneri-grutyan-ev-artasanutyan-djvarutyunner</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<h2 style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թվականների գործածության զանազան դժվարություններ լինում են ինչպես բանավոր, այնպես էլ գրավոր խոսքում։ Դրանք քննարկման առարկա են դառնում հայերենի դպրոցական և համալսարանական դասընթացների ժամանակ, հաճախ արծարծվում սոցիալական ցանցերում, բայց խնդիրները չեն վերանում։</span></h2>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<h2 style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առանձնացրել ենք 18 դեպք։</span></h2>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1․<strong> </strong>Մարդիկ հաճախ <strong>առաջին </strong>թվականը արտասանում են առանց <strong>ն</strong>-ի՝ «առաջի», <strong>երկրորդ</strong>-ը՝ «եկրորդ» և աղավաղում բառերի հնչյունական ճիշտ պատկերը։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2․ Ոմանք (նույնիսկ գրագետները) շփոթում են <strong>յոթանասուն</strong> և <strong>ութսուն</strong> թվականները և սխալ ասում ու գրում են՝ <em>յոթսուն</em>, <em>ութանասուն</em>։ Թվականակերտ <strong>սուն</strong> բաղադրիչը նշանակում է «տասը»։ <strong>Յոթանասուն</strong>-ի դեպքում <strong>յոթան </strong>գրաբարյան սեռական հոլովաձևին ավելանում են <strong>ա</strong> հոդակապը և <strong>սուն </strong>բաղադրիչը,<strong>ութսուն</strong>-ի դեպքում՝ <strong>ութ</strong>+<strong>սուն</strong><em>։ </em>Ըստ այդմ էլ ճիշտ տարբերակներն են՝ <strong>յոթանասուն</strong> և <strong>ութսուն։ </strong></span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3․ 100 թվականը գրվում և արտասանվում է <strong>յ</strong>-ով՝ <strong>հարյուր․ </strong>այստեղից էլ՝<strong> հարյուրավոր, հարյուրամյա</strong>։ Առանց <strong>յ</strong>-ի արտասանությունը ժողովրդական-խոսակցական է․ ժողովուրդն այդպես ալյուրին ասում են «<em>ալուր»</em>, կապույտին՝ «<em>կապուտ</em>» և այլն։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4․Շատերն առանց <strong>-ը</strong> կամ <strong>-ն</strong> վերջնահնչյունի են արտասանում <strong>տասը </strong>/<strong> տասն </strong>թվականը, որի հետևանքով էլ սխալ կազմում են <em>տասվեց</em>, <em>տասյոթ</em> և ուրիշ թվականներ։ Սրանց ճիշտ ձևերը <strong>ն</strong>-ով են՝<strong> տասնվեց</strong>,<strong>տասնյոթ </strong>և այլն։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5․Եթե <strong>տասը </strong>/<strong> տասն </strong> թվականին հաջորդում է բաղաձայնով սկսվող բառ, ապա գրվում է <strong>ը</strong>,  օրինակ՝ <strong>տասը տարի</strong>, իսկ եթե հաջորդում է ձայնավորով սկսվող բառ, ապա <strong>ն</strong>, օրինակ՝ <strong>տասն անգամ</strong>։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Շատերը գրեթե հաշտվել են <strong>տասը </strong>/<strong> տասն </strong>թվականի վերջնահնչյունի կորստին, բայց դա լրացուցիչ դժվարություններ կարող է առաջ բերել, օրինակ՝ <strong>տասնհինգամյա</strong>, <strong>տասնօրյա</strong>, <strong>տասնամյակ</strong> և նման բառերում պարզաբանել <strong>ն</strong>-ի գոյությունը։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույնն է նաև <strong>ինը </strong>/<strong> ինն</strong>-ի դեպքում՝ <strong>ինը տարեկան </strong>և<strong> ինն աթոռ</strong>։ Ասենք, որ ճիշտ են համարվում նաև <strong>տասը անգամ</strong>-ը և <strong>ինը աթոռ</strong>-ը (<strong>ը</strong>-երով)։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6․ <strong>Ինը</strong> / <strong>ինն</strong> թվականը ոմանք երբեմն գրում են <em>իննը, </em>որը բացարձակ սխալ է։ <strong>Իննսուն-</strong>ը բնականաբար գրվում է երկու <strong>ն</strong><em>-</em>ով, արտասանվում <strong>ը</strong>-ով՝ <strong>ինն</strong><sup>ը</sup><strong>սուն</strong>։ Ոմանք բառամիջի <strong>ը</strong>-ի փոխարեն ասում են <strong>ի</strong>՝ <span style="text-decoration: line-through;">իննիսուն</span>, որ մերժելի է։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7․ Ոմանք մի կողմից <strong>ինը</strong>, <strong>տասը</strong> թվականներում զեղչում են բառավերջի <strong>ը</strong>-ն, սակայն մյուս կողմից ուրիշ թվականներում անհարկի հավելում են այն։ Հաճախ կարող ենք լսել՝ վեց<em>ը</em> գիրք, ութ<em>ը</em> մարդ, չորս<em>ը</em> շաբաթ և այլն։ Սրանց ճիշտ ձևերն առանց <strong>ը</strong>-ի են՝ <strong>վեց գիրք</strong>, <strong>ութ մարդ</strong>, <strong>չորս շաբաթ</strong>։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8․ <strong>Երկու - երկու</strong> գիրք։ <strong>Երկու </strong>թվականին <strong>ս</strong> է ավելանում հոլովվելիս՝ <strong>երկուսը</strong>, <strong>երկուսի</strong>, <strong>երկուսին</strong>, <strong>երկուսից</strong>, <strong>երկուսով</strong>։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9․ <strong>Երեսուն</strong>-ը շատերը սխալմամբ ասում են (ոմանք նաև գրում) «եռեսուն», թեպետ արմատը <strong>երե</strong>(ք)-ն է։ Արմատի <strong>եռ</strong>  տարբերակով ունենք <strong>եռամսյակ</strong>, <strong>եռոտանի, եռաժանի</strong> և այլն, բայց սրանք <strong>երեսուն</strong>-ի արտասանության և գրության վրա ազդեցություն չունեն։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10․Ըստ հայերենի ուղղախոսական կանոնի՝ երբ <strong>ե</strong>-ն հաջորդում է բաղաձայնի, արտասանվում է <strong>է</strong>, ինչպես՝<strong>լայնեզր </strong>[լայնէզր]։ Դրա համար էլ հաղորդավարներին, դերասաններին, հրապարակային խոսք ասողներին սովորեցնում են, որ <strong>երկու</strong> և <strong>երեք</strong> միավորներով կազմված տասնավորները ճիշտ է արտասանել <strong>է</strong>-ով՝ <strong>քսան[է]րեք</strong>, <strong>հիսուն[է]րեք</strong>, <strong>տասն[է]րկու</strong> և այլն։ Ժողովրդական խոսքում <strong>երեք</strong>-ի դեպքում կանոնը հիմնականում շրջանցվում է․ ասում են «քսանյէրեք»։ <strong>Տասներկու</strong>, <strong>քսաներկու</strong> թվականները հիմնականում ճիշտ են արտասանում (<strong>է</strong>-ով), քանի որ շատերը <strong>երկու</strong>-ն առանձնաբար էլ հաճախ <strong>է</strong>-ով են ասում։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">11․Դիտարկենք<strong> հիսուն-</strong>ի և <strong>վաթսուն</strong>-ի կազմությունը։ Թվականակերտ <strong>սուն-</strong>ն<em> </em>ավելացել է <em> </em><strong>հի</strong> (&lt; հինգ) և <strong>վաթ</strong><em> </em>(&lt; վեց) արմատներին, ուստի <em>հիցուն</em> և <em>վացուն </em>ձևերն արտասանական «ծանր վթարներ» են։ Ոմանք սոցցանցերում այդ սխալ արտասանությունը հեգնում են «վաՑՑուն» ցցուն գրությամբ։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">12․Փոխառյալ թվականները տառադարձելիս առաջնորդվում ենք հայերենի ուղղագրության կանոններով և<strong>միլիոն</strong> ու <strong>միլիարդ</strong> բառերը գրում մեկ <strong>լ</strong>-ով։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">13․Հայերենում այժմ 0-ն  արտասանվում է <strong>զրո</strong>, ոչ թե <em>զերո։ </em>Այստեղից էլ՝ <strong>զրոյացնել</strong>, <strong>զրոյական</strong>։ Բառարաններում հանդիպող <strong>զերո</strong>-ից և նրանով կազմված բառերից հղում է արվում այժմ միակ ընդունելի <strong>զրո</strong>-ին և նրանով կազմվածներին։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">14․Հայտնի է, որ հայերեն տառերն ունեն նաև թվային արժեք։ Այդ արժեքով գործածված տառը պետք է արտաբերել թվային արժեքին համապատասխան։ Օրինակ՝ <strong>Արշակ Բ</strong>, <strong>Վազգեն Ա</strong> անունները չպետք է կարդալ (կամ ասել) գրվածի պես՝ Արշակ Բ, Վազգեն Ա, այլ <strong>Արշակ Երկրորդ</strong>, <strong>Վազգեն Առաջին</strong>։ Ասենք, որ թվական բաղադրիչը գրվում է մեծատառ։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն ձևով էլ թվարկումների ժամանակ <strong>ե)</strong>-ն կարդում ենք <strong>հինգերորդ</strong>, <strong>ժա)</strong>-ն՝  <strong>տասնմեկերորդ </strong>և այլն։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">15․Հռոմեական թվանշանները դասական թվականներ են, այսինքն՝ IV, VIII, XI նշանակում են <strong>չորրորդ</strong>, <strong>ութերորդ, տասնմեկերորդ</strong>, ուստի<em> </em><strong>-րդ</strong> մասնիկն ավելացնելն ուղղակի սխալ է։ Սխալ է, օրինակ, <em>VI-րդ</em>, քանի որ լինում է վեցերորդ+րդ, ուստի հարկավոր է գրել պարզապես VI։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն կերպ էլ հռոմեական I-ի դեպքում՝ սխալ է <em>I–ին</em> գրելը (ինչպես նաև՝ <em>1-րդ, </em>որ գրում են բացառիկ «գյուտարարները»)։ Ճիշտը սա է՝ 1-ին հերթափոխ կամ I հերթափոխ:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">16. Մոտավորության իմաստ արտահայտող կապակցությունները գծիկով են գրվում, ինչպես՝ <strong>երկու-երեք </strong>ժամ,<strong> քսան-քսանհինգ </strong>մարդ։ Երբ առաջին բաղադրիչը բացառական հոլովաձևով է, ապա կապակցությունը գրվում է առանց գծիկի, ինչպես՝ <strong>երկուսից երեք </strong>ժամ,<strong> քսանից քսանհինգ </strong>մարդ։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">17․Անջատ գրվող թվականների բաղադրիչները սովորաբար կցվում են, երբ նրանց որևէ վերջածանց է ավելանում։ Այսպես՝ <strong>հինգ հարյուր</strong>, բայց <strong>հինգհարյուրանոց</strong>, <strong>երկու հազար</strong>, բայց <strong>երկուհազարական</strong>։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բազմաբաղադրիչ թվականների պարագայում այս կանոնը չի գործում, ինչպես՝ <strong>երկու հարյուր հազար հիսունհինգերորդ</strong>, <strong>հազար ինը հարյուր ութսունական</strong> (թվականներ)։ Դրանք ավելի շուտ գրվում են թվանշաններով, որոնց զուգադրվում է համապատասխան մասնիկը՝ գծիկով։ Այսպես՝ 200055-րդ, 1980-ական թվականներ։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">18․ Բաղադրյալ այն բառերը, որոնց առաջին բաղադրիչն արտահայտվում է հնդարաբական թվանշանով, գրվում են գծիկով։ Այսպես՝ <strong>2750-ամյակ</strong>, <strong>7-ամսյա</strong>, <strong>20-ական</strong>։ Գծիկը միավորում է բառի ոչ համասեռ՝ թվային և տառային մասերը։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: right;"><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթ Գյուրջինյան</span></strong></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1784-tvakan-17416051388958.jpg" length="62788" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2025-03-10T11:01:21+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Թվականների գործածության զանազան դժվարություններ լինում են ինչպես բանավոր, այնպես էլ գրավոր խոսքում։ Դրանք քննարկման առարկա են դառնում հայերենի դպրոցական և համալսարանական դասընթացների ժամանակ, հաճախ արծարծվում սոցիալական ցանցերում, բայց խնդիրները չեն վերանում։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սոֆյա Իսահակյանի գլխարկներն ու Իսահակյանի փրկված ձեռագրերը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/sofya-isahakyani-glkharknern-u-isahakyani-dzeragrery" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/sofya-isahakyani-glkharknern-u-isahakyani-dzeragrery</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ գրողների կանայք կիսել են  իրենց ամուսիններին բաժին հասած փորձություններն ու  հալածանքները,  նրանց բացակայության, մահվան կամ բանտարկությունների հանգամանքներում իրենց վրա վերցրել ընտանիքի  հոգսը։ Բացի այդ, մեծ հոգատարություն են դրսևորել  գրողների գրական ժառանգության փրկության, պահպանության համար, զբաղվել իրենց ամուսինների գրականության հետագա ուսումնասիրության ու հանրահռչակման հարցերով։ Երբեմն նույնիսկ բանտարկության վտանգն արհամարելով՝  իմաստություն ու խիզախություն դրսևորելով՝ փրկել նրանց ձեռագրերը։ Կարող ենք հիշել Դանիել Վարուժանի կնոջը՝ Արաքսիի և «Հացին երգը» շարքի փրկության և այլ պատմություններ։  Այսպիսի մի ուշագրավ դրվագ է պատմում գրականագետ-իսահակյանագետ Ավիկ Իսահակյանն իր տատիկին՝ Սոֆյա Իսահակյանին նվիրված՝ «Սոֆյա՝ Ավետիքի բարի հրեշտակը»(2024) ուշագրավ հուշագրության մեջ։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sofyaisahakyan1-17414280273332.webp" alt="" width="449" height="754" data-width="575" data-height="966"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1912 թվի հոկտեմբերի վերջին Ցյուրիխ են ժամանում Իսահակյանի կինը՝ Սոֆյան, որը չէր տեսել ամուսնուն 1911 թվի հունիսից, և որդին՝ Վիգենը, որից հայրը բաժանվեց, երբ նա ընդամենը 7 ամսական էր, և ահա նրանք նոյեմբերի 20-ին Ցյուրիխում իրենց փոքրիկ ընտանիքով պետք է նշեին Վիգենի ծննդյան երկամյակը։ Վերջապես բանաստեղծի ընտանիքը հավաքվեց նույն հարկի տակ, թեկուզ օտար ափեր, թեկուզ օտար քաղաք, բայց միասին։ Կարող ենք պատկերացնել, թե որքան երջանիկ էր Սոֆյա Իսահակյանը վերջին երկու տարին այդքան սպասած այդ հանդիպմանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ Ցյուրիխի կառամատույցում Իսահակյանը հանդիպում է տիկնոջը և տեսնում, որ նա վագոնից մեկը մյուսի ետևից իջեցնում է կանացի գլխարկների համար նախատեսված կլոր մեծ չափսի ստվարաթղթե տուփերը, նա կնոջը զարմացած հարցնում է.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Սոֆիկ, այսքան գլխարկներ դուն ու՞ր պիտի հագնես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ավո ջան, ոչինչ, հասնենք տուն, ես կասեմ, թե ուր...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երբ հասնում են Ցյուրիխում Ավետիքի ապրած տունը, Սոֆյան ասում է ամուսնուն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Դե, հիմա բաց «գլխարկի տուփերը»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Ավետիքը բացում է և կանացի մոդայիկ գլխարկների փոխարեն դուրս է գալիս «Ուստա Կարո» վեպի մեծադիր ձե-ռագիրը, հաջորդում է «Աբու-Լալա Մահարու» ինքնագիրը, հաջորդում են «Բանաստեղծությունները», այն թղթերը, որոնց մասին ինքը կարող էր միայն երազել։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հասկանում է պոետը, որ փոքր երեխան գրկին, այս ջահել, վտիտ ուսերով կինը երեք երկրների սահմաններ է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անցկացրել վտարանդի ամուսնու ձեռադրերը, վտանգի են-թարկելով իրեն, մոլորեցնելով ռուս, գերմանացի, շվեյցարա-ցի սահման-ների մաքսատների խստադեմ վերակացուներին: Եվ գուցե հենց այդ պահին Ավետիքն առաջին անգամ արտա-բերեց. «Սոֆյա, դու իմ պահապան հրեշտակ»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հասկացավ, թե ի՜նչ մարդ է դիմացը կանգնած բանաստեղծի կինը, վտարանդի բանաստեղծի կին, հեղափոխական բանաստեղծի կին՝ այս հասկացությունները իրենց ողջ իմաստով, ծանրությամբ յուրահատուկ խաչ պիտի դառնային Սոֆյայի համար, որը նա, սակայն, արիաբար պիտի կրեր ողջ կյանքում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդեն գրված էին «Աբու-Լալա Մահարին», «Ալագյազի մանիները», «Հայդուկի երգերը», «Ուստա Կարոյի» առաջին տարբերակը։ Բանաստեղծը 37 տարեկան էր և առաջին անգամ կյանքում պիտի զգար կնոջ, զավակի, ընտանիքի հայր լինելու և՛ ծանր, և՛ երջանիկ պարտականությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ տարի առաջ՝ 1911 թ. հոկտեմբերի 24-ին, Կ. Պոլսում Իսահակյանը գրել էր հետևյալ բանաստեղծությունը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուռըս ափ առած՝ կը ծեծե քամին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու շեմքիս վրա տխուր կհառաչե,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բայց ես մենակ չեմ, մի ձայն մտերիմ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ անու՜շ, անու՜շ, անու՜շ կը կանչե։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այդ՝ ձեր մրմունջն է, հայրենի ջրե՜ր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այդ՝ թոթովանքդ է, իմ սիրուն մանկի՛կ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իմ վառ, զմրուխտյա հայրենի ջրե՛ր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ պայծառ, սիրուն, իմ անգին մանկի՛կ...:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այժմ Ցյուրիխում, 1912 թ. աշնանը, Իսահակյանը մենակ չէր բառիս բուն իմաստով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/isahakyanyntaniq-17414281186347.webp" alt="" width="451" height="764" data-width="593" data-height="1004"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1783-isahakyanyntaniq-17418475867627.jpg" length="92375" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2025-03-08T06:01:56+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ավետիք Իսահակյանի ձեռագրերի փրկության մի ուշագրավ դրվագ է պատմում գրականագետ-իսահակյանագետ Ավիկ Իսահակյանն իր տատիկին՝ Սոֆյա Իսահակյանին նվիրված՝ «Սոֆյա՝ Ավետիքի բարի հրեշտակը»(2024) ուշագրավ հուշագրության մեջ։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ավետիք Դարբինյան [Կետի շատրվանը]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/avetiq-darbinyan-keti-shatrvany" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/avetiq-darbinyan-keti-shatrvany</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong> </strong></span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Փորձեք կրկնել կետաձկան ծիծաղը՝ ահա, թե ինչու են վերադառնում առասպելները: Փորձեք կրկնել ծիծաղող կետաձկանը՝ չմոռանալով, որ ծիծաղը առասպելն է, իսկ գրողը՝ իր իսկ ծիծաղին ականջ դրած կետաձուկը: </em></span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>***</em></span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Ավետիք Դարբինյանը ստեղծագործել է 1980-ականներին, հեղինակել երկու գիրք: Գրական տեղեկատուներում համառոտ կենսագրություն, մատենագրական ցանկ ունենալու համար քիչ է ապրել: Քիչ է ապրել հավատարիմ ու դավաճան ընթերցողի, մրցանակների ու կրկնությունների, մեծ փառքի ու մեծ ջախջախման համար: Քիչ է ապրել իր կյանքը — վերապրել է «Կետի շատրվանը»:</em></span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em> </em></span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    <strong><em>«</em></strong><strong><em>Կետաձկան ծիծաղը</em></strong><strong><em>»</em></strong><strong><em> </em></strong><strong><em>էսսեից</em></strong></span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>ա.պաչյան</em></span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em> </em></span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em> </em></span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em> </em></span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես գտնվում եմ արծաթափայլ կետի ստամոքսում և որքան էլ տարօրինակ է, դեռ կենդանի եմ և նույնիսկ ինձ շատ ավելի լավ եմ զգում, քան մի քանի ժամ առաջ, երբ նավակով թիավարում էի դեպի տուն։ Էհ, կյանքը մնում է կյանք՝ և այն միշտ կհարատևի, եթե դրա համար կան նույնիսկ չնչին հնարավորություններ։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սակայն այդ և հետագա բոլոր օրերին, ինձ զարմացնում էր մի հանգամանք։ Օրական երկու-երեք անգամ կետի ստամոքսն էր լցվում հսկայական քանակությամբ ձուկ։ Այդ բոլոր ձկները սկզբում, որպես կանոն, կենդանի էին։ Նրանք շարժվում էին, թռչկոտում, պայքարում էին միմյանց դեմ ավելի հարմար տեղ գրավելու համար։ Այդ պայքարին հաճախ խառնվում էի նաև ես, որովհետև մեկ-մեկ կետի ստամոքսն էին ընկնում խոշոր ձկներ, որոնք անմիջապես փորձում էին իրենց իշխանությունն հաստատել մյուսներիս վրա։ Այդպիսիներն անընդհատ շուռումուռ էին գալիս մի կողքից մյուսը, իրենց տեղը նեղ համարելով, կուլ էին տալիս տասնյակ փոքրիկ ձկներ։ Հանդիպում էին ավելի գարշելիները, որոնք փորձում էին գրավել նաև իմ տեղը։ Եվ այստեղ ես ստիպված գործի էի դնում դանակս։ Ի վերջո այդ պայքարն ավարտվում էր նրանով, որ կետի ստամոքսն էր լցվում դեղնականաչ մի հեղուկ, որն սկզբում հանգստացնում էր ձկներին, հետո դանդաղ քայքայում, իսկ այդ քայքայված շիլան հետզհետե չքանում էր։ Այսպես, բոլոր ձկները մարսվում, գնում էին, իսկ ես շարունակում էի ապրել և օր օրի ինձ ավելի լավ էի զգում։ Անկասկած կետի ստամոքսն ինձ չէր մարսում։ Սկզբում այդ հանգամանքը մտատանջում էր ինձ, և ես սրտի ցավով հետևում էի, թե ինչպես ձկները գալիս գնում էին, իսկ ես շարունակում էի մնալ ու մնալ։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա, ով մի անգամ ընկնում է ուրիշի ստամոքսը, ցանկանում է, որ շուտ մարսվի։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սակայն շուտով այս մտքերը տեղի տվեցին։ Մարդն ամեն բանի ընտելանում է, և ես էլ սկսեցի մտածել այն մասին, որ այդ հանգամանքը թերևս իմ օգտին է։ Դրա շնորհիվ է, որ ես շարունակում եմ ապրել, իսկ կյանքից հոժարակամ քչերն են հրաժարվել։ Իմ այս մտքերը վերջնականապես հաստատվեցին մի քանի օր անց, երբ կետը, տեսնելով, որ ինձ չի կարողանում մարսել, փորձեց դուրս անել իր ստամոքսից։ Իսկ օվկիանոս դուրս գալն ինձ համար ոչ միայն ձեռնտու չէր, այլ նույնիսկ վտանգավոր էր։ Նախ, ես կխեղդվեի այնտեղ։ Բացի դրանից, ինձ կարող էին խժռել շնաձկները։ Իսկ նրանց ստամոքսն ինձ, հավանաբար կմարսեր։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դա մի օրհասական պայքար էր ապրելու համար։ Կետն այնպես էր կծկում իր պարկի նմանվող ստամոքսը, որ ես խեղդվում էի այդ ճնշումից։ Օդն այլևս չէր բավականացնում։ Ես հաստատ դուրս կսահեի դեպի կետի կերակրափողը, եթե չլինեին ձեռքերս, որոնցով կառչել էի նրա ստամոքսի պատերից և ոտքերս, որոնցով լայնացնում էի այդ կծկվող պարկը և ինձ համար տեղ ապահովում։ Եվ այդ օրհասական պահին ինձ դարձյալ օգնության հասավ այդ հրաշալի հեղուկը։ Մի ձեռքով շարունակելով կառչել նրա ստամոքսից, մյուսով ես բացեցի ուսապարկս, հանեցի հինգ շիշ օղի և լցրեցի կետի ստամոքսը։ Եվ օղին կատարեց իր գործը։ Կծկումները հետզհետե թուլացան և ի վերջո ամեն ինչ հանդարտվեց։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հաղթանակած մարդու ուրախությամբ ես մի քանի կում օղի խմեցի ու միացրի տրանզիստորը։ Իմ ուրախությունը սակայն կարճ տևեց։ Կետի ստամոքսի մթության մեջ հանկարծ տարածվեց Պիաֆի խռպոտ ձայնը։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դե, եկեք, միլորդ, նստեք իմ կողքին,</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կարող եք մեկնել ձեր ոտքերը...</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պիաֆը երգում է։ Պիաֆը վաղուց մեռել է։ Բայց նրա ձայնը ամենուր դեռ լսվում է, նույնիսկ օվկիանոսում լողացող այս կետի մարմնում։ Իսկ ես ապրում եմ, սակայն իմ ձայնը ոչ ոք արդեն չի կարող լսել։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">-  Էհեյ,- գոռացի։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդ պահին կետը հանկարծ սկսեց օրորվել։ Նա մերթ իջնում էր օվկիանոսի խորքը, մերթ՝ ելնում մակերես, մերթ կտրուկ շրջադարձով թեքվում էր մի կողմ, մերթ՝ մյուս։ Իմ կետը հարբել էր, և օվկիանոսը, հավանաբար, նրան թվում էր մի ընդարձակ պարի հրապարակ։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ Պիաֆը շարունակում էր երգը.</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դե, երգեք, միլորդ,</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դե, պարեք, միլորդ,</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բռավո, միլորդ,</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոյակապ է, միլորդ։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս դեպքից հետո, կետն ինձ վերջապես հանգիստ թողեց։ Նա վերջնականապես հասկացավ, որինձնից ազատվելն անհնար է…</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հրատարակել է ԱՐԻ գրականության հիմնադրամը, Երևան, 2024 </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1781-keto-17411649538635.jpg" length="30577" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-03-05T08:22:15+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ավետիք Դարբինյանը ստեղծագործել է 1980-ականներին, հեղինակել երկու գիրք: Գրական տեղեկատուներում համառոտ կենսագրություն, մատենագրական ցանկ ունենալու համար քիչ է ապրել: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Պաշտոնապես բացվեց Թումո Կապանի հիմնական շենքը [լուսանկարներ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/tumo-kapan" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/tumo-kapan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարտի 2-ին պաշտոնապես բացվեց Թումո Կապանի հիմնական շենքը՝ Սյունիքի հարավում Թումոյի կրթական ցանցն ամբողջացնող կենտրոն-հանգույցը։ Կենտրոնը տեղակայված է Կապանի երկաթուղային կայարանի շենքում, որը, պահպանելով պատմական և ճարտարապետական յուրահատկությունը, վերածնվել է որպես նորարարական հանգույց։ Կենտրոնը, Մեղրիի և Քաջարանի Թումո տուփերի հետ կրթական ցանց կազմելով, կծառայի շուրջ 2500 պատանիների։ Թումո Կապան այսուհետ դասընթացների և աշխատարանների կհաճախեն նաև պատանիներ Գորիսից, որտեղ կգործարկվի Թումո տուփ, և ուսանողները կապահովվեն տրանսպորտով։</span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><img style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);" src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/unnamed-19-17410202936349.webp" alt="" width="450" height="300" data-width="763" data-height="509"></img></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թումո Կապան նախագիծն իրականացվում է Կապանի համայնքապետարանի, ԵՄ-ի «Դիմակայուն Սյունիք Թիմ Եվրոպա» նախաձեռնության և Թումոյի դոնորներ Ջուդիթ Սարյանի և Վիկտոր Զարուգյանի հետ համագործակցության շնորհիվ։ Մեղրիի և Գորիսի տուփերի հովանավորներն են Քաշյան ընտանիքը և «ContourGlobal» ընկերությունը։</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր կենտրոնի դռները պաշտոնապես բացեցին Հայաստանում ԵՄ դեսպան Վասիլիս Մարագոսը, Կապանի համայնքապետ Գևորգ Փարսյանը և Թումոյի գործադիր տնօրեն Մարի Լու Փափազյանը: Ներկա էին պետական կառույցների ներկայացուցիչներ, Թումոյի և համայնքի միջազգային և տեղացի գործընկերներ, կենտրոնի ուսանողական և ծնողական համայնքը և հանրությունը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/unnamed-18-17410203174231.webp" alt="" width="450" height="300" data-width="863" data-height="575"></img></span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Քաղաքապետ Գևորգ Փարսյանը ողջունեց Կապանի բոլոր հյուրերին և շնորհավորեց Թումո Կապանի շենքի պաշտոնական բացման առթիվ․ «Շատ ուրախ ենք, որ Թումո կենտրոնը հիմնադրվում է հենց այստեղ, որովհետև ժամանակին երկաթուղին մեզ համար եղել է ոչ միայն տրանսպորտային կարևոր հանգույց, այլև նպաստել է մեր ամբողջ տարածաշրջանի տնտեսության և մշակույթի հզորացմանը: 21-րդ դարում չափազանց կարևոր է գիտելիքահեն տնտեսության և տեխնոլոգիաների զարգացումը: Եվ հույս ունեմ, որ մեր պատանիները կօգտագործեն այս հնարավորությունը՝ կերտելու մեր Կապանի վաղվա օրը»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանում ԵՄ դեսպան Վասիլիս Մարագոսը նշեց․ «Մարդկային կապիտալի, հմտությունների, նորարարության և տարածքային համաչափ զարգացման մեջ ներդրում ունենալը մեզ համար կարևոր առաջնահերթություն է: Այս համատեքստում մեծ ուրախություն և պատիվ է, որ այսօր Կապանում բացում ենք Թումո կենտրոն։ Այն ճարտարապետական ժառանգության գոհար հանդիսացող շենքում է, որը պահպանվել և արդիականացվել է։ Բացումը համատեղում ենք Բարեկենդանի հետ: Այսպիսով մենք ցույց ենք տալիս մշակույթի և տոների հանդեպ մեր գնահատանքը»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><img style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/unnamed-10-17410203475791.webp" alt="" width="452" height="301" data-width="671" data-height="447"></img><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Թումո Կապանը  Հայաստանում  նորարարությանը և տարածաշրջանային զարգացմանը աջակցելու ԵՄ հանձնառության դրսևորումն է։ Կենտրոնը ոչ միայն կօգնի երիտասարդներին ձեռք բերել այն հմտությունները, որոնք անհրաժեշտ են տեղում հաջողության հասնելու համար, այլև կնպաստի Սյունիքի մարզի կայուն տնտեսական զարգացմանը և դիմակայունության ամրապնդմանը։ Թումոյի հետ մեր համագործակցությունը ԵՄ համագործակցության ընդարձակ ծրագրի կարևոր մասն է, որն ուղղված է մարդկային կապիտալի զարգացմանը միտված ներդրումներին, տեղական տնտեսությունների ամրապնդմանը և հաջորդ սերնդի նորարարների ու ձեռներեցների պատրաստմանը, ովքեր կձևավորեն Հայաստանի ապագան»,- նշեց ԵՄ դեսպան Վասիլիս Մարագոսը իր բացման խոսքում։</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սյունիքի բոլոր պատանիներին թումոյական կյանքեր վերափոխող ուսումնական փորձառությամբ ապահովելու մեր նպատակին հասնելու ճանապարհն սկսել ենք դեռևս 2021-ին մեկ Թումո տուփից՝ այժմ հասնելով կրթական ցանցի։ Այս ծավալուն նախագիծն իրականություն դարձավ ամուր գործընկերության շնորհիվ. Թումոյին հաջողվեց գնել տարիներ առաջ սեփականացված շենքը, համայնքը և ԵՄ-ն միավորեցին ուժերը «Դիմակայուն Սյունիք Թիմ Եվրոպա» նախաձեռնությամբ, մեզ միացան մեր հավատարիմ ընկերները՝ Ջուդիթն ու Վիկտորը։ Հատկանշական է, որ այսօր ենք հայտնում երկար սպասված նորությունը Գորիսի Թումո տուփի մասին, որը գործարկվում է «ContourGlobal» ընկերության հետ համագործակցությամբ։ Սյունիքում Թումոյի կրթական ցանցն ամբողջացնելու համար մեզ մնում է միայն հիմնել Սիսիանի կենտրոնը և հարակից տուփերը։ Հույս ունենք, որ այդ մարտահրավերն էլ կհաղթահարենք՝ հուսալի գործընկերներ գտնելով», – նշեց Թումոյի գործադիր տնօրեն Մարի Լու Փափազյանը։</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թումո Կապանի կրթական տարածքը չի սահմանափակվի միայն մեկ շենքով։  Շինարարությունը շարունակվում է, և շուտով ուսանողների համար կգործարկվեն նախագծով նախատեսված նորակառույց մասնաշենքերը։ Մինչ այդ կրթական գործընթացը կշարունակվի նաև շենքի հարևանությամբ գործող ժամանակավոր կենտրոն-տուփերում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/unnamed-8-17410203795253.webp" alt="" width="452" height="301" data-width="843" data-height="562"></img></span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թումո Կապանը հատուկ փորձառություն կստեղծի ոչ միայն պատանիների, այլև ամբողջ համայնքի համար։ Այստեղ կգործի նաև Թումո լաբեր ծրագիրը, որը նույնպես իրականացվում է ԵՄ-ի հետ համագործակցությամբ։ 18-ից բարձր անձանց համար ծրագրի շրջանակում առաջարկվում են գործնական նախագծեր տեխնոլոգիաների, գիտության և ճարտարագիտության ոլորտներում: Կապանում առաջին հերթին կմեկնարկի Թումո լաբերի ուղղորդված ինքնուսուցման ծրագիրը, որի օգնությամբ ուսանողները կարող են 0-ից անվճար սովորել մեքենայական ուսուցում, Python կամ JavaScript ծրագրավորման լեզուները` առցանց գրանցվելով Թումո լաբերի կայքում՝ tumolabs.am: Ավելին, շենքում կգործեն նաև միջոցառումների, համատեղ աշխատանքի և ուսուցման համար հարմարեցված տարածքներ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պաշտոնական բացման օրը համատեղվեց Թումոյի տոնացույցի սիրված միջոցառման՝ Բարեկենդանի հետ։ Թումոյական ոճով տոնակատարությունը ներառեց Թումոյի շրջանավարտների և Թումո ստուդիաների մասնագետների մասնակցությամբ գեղագրության պերֆորմանսով և մաղատպագրության աշխատարանով, ավանդական երգ-պար-դիմակահանդեսով, «Որոտնա» ազգային երգ ու պարի խմբի և «Կաթիլ» ֆոլկ բենդի կատարումներով։ Ներկայացվեց նաև Թումոյի մշակութային ժառանգության թվայնացման նախագծի աշխատանքը. միջոցառման մասնակիցները վիրտուալ տուր կատարեցին Թումոյի սկանավորած Սյունիքի պատմամշակութային հուշարձաններում։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/unnamed-1-17410204071237.webp" alt="" width="450" height="300" data-width="817" data-height="545"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1777-unnamed-20-17410204259101.jpg" length="173238" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-03-03T20:53:23+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Մարտի 2-ին պաշտոնապես բացվեց Թումո Կապանի հիմնական շենքը՝ Սյունիքի հարավում Թումոյի կրթական ցանցն ամբողջացնող կենտրոն-հանգույցը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ Պռեգոմեշ․ Կոմիտասն ու լոռվա գութաներգը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/inchu-pregomesh-komitasn-u-lorva-gutanergy" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/inchu-pregomesh-komitasn-u-lorva-gutanergy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էջմիածնի Գևորգայն ճեմարանում ուսանելու տարիներից սկսյալ Կոմիտասը Էջմիածնում ու հարակից գյուղերում տեղի բնակիչներից, ապա նաև Արևմտյան Հայաստանի գաղթականներից հազարավոր երգեր է  գրառում, ուսումնասիրում, մշակում և հրատարակում։ Հայ ժողովրդական երգերի կոմիտասյան  ուսումնասիրությունների մեջ առանձնանում է մեծ բանահավաքի ու երաժշտագետի «Լոռու գութաներգը Վարդաբլուր գյուղի ոճով» ուսումնասիրությունը, որտեղ հեղինակը ոչ միայն մանրակրկիտ վերլուծում է այս աշխատանքային երգը, այլև բացառիկ ներշնչանքով ու գեղարվեստական մանրամասներով բնութագրում է հայ գյուղացու վերաբերմունքը աշխատանքային երգի նաև բնության նկատմամբ, երգերի ստեղծման ու կատարման առանձնահատկությունները։ Հոդվածը լույս է տեսել 1914 թ․ Կ․ Պոլսում, «Նավասարդ» հանդեսում։ Ներկայացնում ենք հատվածներ այդ ուսումնասիրությունից, նաև այդ գութաներգի կոմիտասյան կատարման ձայնագրությունը․</span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լօռու գութաներգը Վարդաբլուր գյուղի ոճով</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(հատված</span>)</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լօռում տակավին գործ են ածում հին ձեւի՝ նահապետական գութան։ Որովհետև, այսպիսի գութանով, առանձին վար անել չեն կարող, ուստի մի քանի տուն միանում են, տեղական ոճով ասենք, մօտկամ են դառնում, կամ՝ համկալանում՝ համկալ դառնում. մէկ գութան լծում՝ տասներկու լուծ ու փոխադարձ օգնությամբ վար անում։ Համկալ կամ մօտկամ են դառնում, բնականաբար, միմեանց առաւել համակրող ընտանիքներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ նախապատրաստութիւնը վերջանում ու տասներկու լուծը լրանում է, որոշեալ օրը, ճաշից յետո՝ իրիկնադէմին, կազմ եւ պատրաստ, դուրս են գալիս գիւղէն ու գնում համկալների հողերը՝ հերթով վարելու եւ, սովորաբար, առաջին օրը եւ առաջին անգամին գութանամօր՝ մաճկալի արտը, այսինքն՝ այն մարդու, որին պատկանում է գութանը եւ որի հետ մօտկամ են լինում միւսները: Այդ օրը գործ են դնում հողը, այսինքն սկսում են՝ մի քանի ակօս են բաց անում, որպէսզի գիշերավարը հեշտութեամբ կատարեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հողի ծայրը գնալուն պէս՝ նախ շտկում են գութանը, ապա հօտաղները լծերի վրայ են թռչում եւ յետոյ, խոփը հողի կուրծքը պատռելուն պէս, մաճկալն ասում է թիւ՝</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օխնելի Աստոծ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Օրհեալ է Աստուած)</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յետոյ աւագ հօտաղը շարունակում է, նույնպէս թիւ՝</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենան ժամ, Տէր Աստոծ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Յամենայն ժամ, Տեր Աստուած)</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստուած փառաբանելէն յետոյ՝ սկսում են ձայնով առաւել տալ՝ բուն գութաներգը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաւել են ասում` երկու արտի միջոցում պարապ ու անմշակ մնալիք հողին։ Այդ բառը, գեղջուկի բերանում այլեւայլ, կամ, նույնիսկ միեւնույն վայրերում, հնչափոխութեան օրէնքով, այս ձեւրն է առել.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա. «Առաւել»ի «ա»ն ընկել է եւ դառել ռաւել.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բ. «Ռաւել»ի «աւ»ը սղուել է ու եղել ռօել․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գ. «Ռօել»ի «ե»ն կրճատուել է ու առաջ եկել՝ ռօլ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ  Դ․ «Ռօլ»ի «լ»ն ընկել է ու դարձել ռօ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ պահանջման տեղի՝ եղանակի կամ արագութեան, երգի ընթացքում, գործ են ածում այս բառերէն մէկը կամ միւսը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բուն գութաներգն սկսում է, կրկին մաճկալը, կամ, երբեմն, աւագ հօտաղը եւ այն՝ վերի թիւ աղօթքի բառերով, բայց այս անգամ, նախ լծկան անասուններին է ձայնում՝ hօ՜ բացագանչելով, ապա բուն աղօթքը կցում՝ լայն ու արձակ երգելով․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հօ՜:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օխնելի Աստո՜ծ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ մինչ մաճկալը քաշում է դեռ վերջին վանկի ձայնը, միւսները՝ բոլոր գութանաւորներն ի միասին, երգն առնում են նրա բերանից եւ աշխոյժ ու պայծառ, եռանդուն ու ազատ, ձայնակցում են եղանակելով.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յիշելի Աստոծ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հօ՜, hօ՜.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եո՛-ա՜, hօ՜, hօ՜, hօ՜, hօ՜, hօ՜:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յետոյ շարունակում են լծկաններին քաջալերող, արագ ու զուարթ ոճով.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պռէ՛րէ, գո՛մէշ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հօ՜-hօ՜յ, եօ՜-ա.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՛ռ, հա՛ գոմէշ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հօ՜-hօ՜յ, եո՜-ա.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տա՛ր, հա՛ գոմէշ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հօ-hօ՜յ, եօ՜։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոյնը կրկնում են, այլեւայլ բառերով, երկու անգամ եւս։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսը լուսացաւ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հա՛ - հա՜</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փա՜ռք, Քե՜զ, Տէ՜ր․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարին շատացաւ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հէ՜, հէ՜, - հէ՜, օ՜-հօ՛յ՜</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եօ՜-ա՜, հօ՜-հօ՜-հօ՜, հօ՜, հօ՜։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պռէ՛րէ, գո՛մէշ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հօ՜-հօ՜յ-եօ՜-ա՜․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՛ռ, հա՛ գոմէշ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հօ՜-հօ՜յ-եօ՜-ա՜</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տա՛ր, հա՛ գոմէ՜շ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հօ-hօ՛յ՜, եօ՜.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղօթրան բացուաւ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հա՜ - հա՜,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փա՜ռք, Քե՜զ, փառք.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր ժամը լըցուաւ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հէ՜, հէ՜, - հէ՜- հէ՜, օ՜-հօ՛յ՜։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եօ՜-ա՜, հօ՜-հօ՜-հօ՜, հօ՜, հօ՜։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պռէ՛րէ, գո՛մէշ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հօ՜-հօ՜յ-եօ՜-ա՜․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՛ռ, հա՛ գոմէշ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հօ՜-հօ՜յ-եօ՜-ա՜</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տա՛ր, հա՛ գոմէ՜շ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հօ-hօ՛յ՜, եօ՜.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա յաջորդում է մի հանդարտիկ, քնքչիկ ու մեղմիկ եղանակ, ուր իւրաքանչիւր լծկան, անուն անուն, շոյում ու փայփայում են, այս սրտաբաց ու զեղուն բառերով .</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պռէ՛րե՜, ջա՛ն, հօ՜, պռօ՛րօ՜,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հօ՜, պռիւգի, ջա՜ն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հօ՛, ռօ՜լ, ա՛յ, հօ՜, ռօ՛լ, ա՜յ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քե՛ մա՜տա՜ղ.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շի՛մա՜լ, ջա՛ն, հօ՜, ռօ՜լ, ա՜յ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քե՜ մե՜ռնի՜մ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լա՜չին, ջա՛ն, հօ՜, ռօ՜լ, ա՜յ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հօ՛, ռօ՜լ, ա՛յ, հօ՜, ռօ՛լ, օ՜․․․։</span></p>
<p> </p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/YkA2oDdl9j8" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">*****</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորհրդաւո՜ր ու պաշտելի՛ գաղտնիք․ շինականը բնութեան գրկում, բնութիւնը շինականի սրտում վերստին ու միաժամանակ ծնունդ են առնում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արեւն արդէն թռել, ու գիշերն իր մութն ե փռել. ցորեկը հանգել ու գիշերն է գործի կանգնել։ Յերկու ծով դէմ դէմի են ծառացել՝ կապուտակն երկնային ու զուարթուն եւ սեւուկն երկրային ու արթուն. լուսինն անցել է աստղերի գլուխը՝ հերկելու շարան ամպերը․ երգում են տարուբեր հովերը, իսկ մաճկալն անցել է գութանաւորների գլուխը՝ արթնցնելու պարարտ արտերը․ նուագում են գլգլան առուակները։ Վերեւ երկինքն է շնչում, ստորեւ՝ երկիրը․ վերն աշխատում են լուսինն ու աստղերը եւ հողմավար ամպերը, վարը՝ գութանն ու շինականը եւ գործավար եզները․ վերեւ՝ կեանքն ու ստորեւ՝ ջանքը յուզում են միտքն ու սրտի լարերը։ Շունչ է առնում շինականն ու շունչ տալիս իր շուրջը։ Թե՛ւ է առնում գութանն ու թե՛ւ տալի մշակին՝ պատռում է արտը, դիզում հողակոյտ ալիքներն աջ ու ձախ եւ ձեւում ոսկի ակօսների շարը։ Հեւո՛ւմ ե, հեւում ամբողջ վարը՝ ե՛ւ կռկում է գոմշուկը, ե՛ւ գանչում է գեղջուկը, եւ սուլում է սարի հովիկ, եւ փսփսում լեռան ծաղիկ, եւ գլգլում թոթով վտակ, իսկ գութանի ա՞կ՝ հեծում, լալիս, ծլվլում, մխկտում, ճռճռում ու ճլվոտում է։ Շինական կեանքի մութն ու լոյսը, գործն ու յոյսը ծնում են մեր գողտրիկ  գութաներգը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շինականն այն կախարդ վարպետն է, որ կարդում է, հարազատօրէն բնութիւնը, ստեղծում բազմաբեղուն մտքեր, նոցա փչում է իր հզօր ու պարզ չունչը, դրօշմում է իր բնաւորութեան էականով՝ ներքին և արտաքին լրիւ կեանքով եւ կնքում է բառերով ու եղանակով իր հարազատ զաւակը գութաներգը:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնագրի աղբյուրը՝ Կոմիտաս, Ուսումնասիրութիւններ եւ յօդվածներ, Գիրք Բ։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1774-komitas-pregomesh-17409779605302.jpg" length="123363" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2025-03-03T04:39:29+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ ժողովրդական երգերի կոմիտասյան  ուսումնասիրությունների մեջ առանձնանում է մեծ բանահավաքի ու երաժշտագետի «Լոռու գութաներգը Վարդաբլուր գյուղի ոճով» (Պռեգոմեշ) ուսումնասիրությունը։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ձմեռն անցավ, եկավ գարուն... Ավետիք Իսահակյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/dzmern-ancav-ekav-garun-avetiq-isahakyan" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/dzmern-ancav-ekav-garun-avetiq-isahakyan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գարնան գալուստը, բնության ու հոգևոր զարթոնքը, պարգևում են  ներշնչում, նոր հույսեր ու սպասումներ ծնում: Հայ պոեզիայում, չհաշված միջնադարայն տաղերգության գարնան այլաբանական պայծառ տաղերը կամ ժողովրդական կենսահաստատ երգերը, գարունն ավելի շատ ուղեկցվում է թախծոտ տրամադրություններով ու սպասումներով: Ի մասնավորի, Ավետիք Իսահակյանը թեև գարնան թեմայով լավատեսական բանաստեղծություններ էլ ունի, սակայն ավելի սիրված են Վարպետի այն գործերը, որտեղ քնարական հերոսի մեջ բնության զարթոնքի տրամադրությունները հակադրվում  են կորստի ցավին, հայրենիքի ու մոր կարոտին, կյանքի անարդարության մասին փիլիսոփայական խորհրդածություններին։ Ավելի հաճախ գարունը, թռչունների վերադարձը միայն տխրություն են պատճառում, քանի որ չեն վերադառնում սիրելիներն ու պանդուխտները։</span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձմեռն անցավ, եկավ գարուն...</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձմեռն անցավ, եկավ գարուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հալավ բարձրիկ սարերու ձուն․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճամփա բացվավ ղարիբներուն: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">              Իմ ղարիբեն խաբար չի գա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">              Աչքս ճամփին՝ դադար չըկա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղարիբ երկիր ամպ ու մշուշ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ ղարիբի սիրտն է քըրքուշ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոտ կփոխե՝ քըռա ու փուշ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Հերիք մնա՛ս, դարձի վաթան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Իմ ախպե՛ր ջան, ազիզ յա՛ր ջան:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջուրն է պրծել՝ կուգա սարեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարեն, ձորեն... իմ աչերեն...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի՛ նորոգիր սրտիս յարեն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Դարձի վաթան, հողն անուշ է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Հողն անո՜ւշ է, ջուրն անո՜ւշ է...</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>1902 թ․, Բասեն</em></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բանաստեղծությունը, ինչպես Վարպետի շատ գործեր, երգի է վերածվել և կատարվում է «Գնաց ձմեռն» ժողովրդական երգի եղանակով:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/V9KaUwz24Ds" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1772-isahakyan--17407247333939.jpg" length="111596" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-02-28T05:58:56+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Գարնան գալուստը, բնության ու հոգևոր զարթոնքը, պարգևում են  ներշնչում, նոր հույսեր ու սպասումներ ծնում:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վարդան Մամիկոնյանն ասում է...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/vardan-mamikonyann-asum-e" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/vardan-mamikonyann-asum-e</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավարայրի հերոս, հայոց սպարապետ Սուրբ Վարդան Մամիկոնյանի գործն ու անունը հավերժացել են Եղիշե պատմիչի «Վարդանի և հայոց պատերազմի մասին»(«Վասն Վարդանայ և Հայոց պատերազմին») նշանավոր երկիում: Վարդանի ու նրա կողմնակիցների՝ Վարդանանց նվիրումը հավատին ու հայրենիքին, անձնազոհությունն ու սխրանքը, դարեր շարունակ ոգեշնչման զորեղ աղբյուր են եղել ու մնում են հայ ժողովրդի համար: Եղիշե պատմիչը իր պատմության պատվիրատուին ուղղված խոսքում գրքի նշանակության մասին ասում է. </span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Որ և մենք քո հրամանի հետ ընդունելով՝ հոժարությամբ սկսեցինք <strong>այս բանը, որ սիրելիների համար մխիթարություն է, հուսացողներին՝ հույս, քաջերին՝ քաջալերություն, որոնք հոժարակամ հարձակվում են մահվան վրա՝ առաջները տեսնելով հաղթության զորագլխին, որը ոչ ոքի թշնամությամբ չի արհամարհի, այլ բոլորին սովորեցնում է իր անպարտելի ուժը:</strong> Եվ ահա՛, ով որ կամենա՝ կընդունվի որպես քաջ զինվոր: Եվ քանի որ նահատակություն բառը բազմանշանակ է, նա էլ բազմապիսի շնորհներ է բաժանում բոլորին, որ և աննենգ սրտի սուրբ սերն ամեն բանից մեծ ենք ճանաչում»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս սեղմ խոսքում հեղինակը նշում է իր պատմության ստեղծման նպատակը, հիմնական ուղերձներն ու խորհուրդները: Էլ ավելի այս գաղափարները Եղիշեի գործում բյուրեղանում են հատկապես պատմության հինգերորդ եղանակում, որը գրքի բովանդակային գագաթնակետն է: Այստեղ<span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> նկարագրվում է Ավարայրի ճակատամարտը, բայց մինչ այդ, բանակի ու ժողովրդի առջև իրենց  ազդեցիկ խոսքն են ասում Սուրբ Վարդան Մամիկոնյանն ու Ղևոնդ Երեցը: Պատերազմի նշանակության ու հերոսի փառքի, կյանքի ու նահատակության խորհուրդների, քաջության ու վախկոտության մասին Սուրբ Վարդան սպարապետի խոսքը՝ ներկայացնելով հանդերձ հեռավոր ժամանակների իրողություններ, արդիական ու ոգեշնչող է բոլոր ժամանակներում: Այս խոսքում մեր առջև հառնում է Վարդանի առինքնող կերպարը՝ որպես հավատացյալ հայ մարդու, պատասխանատվությունից չխուսափող պետական այրի, քաջ զորապետի ու անձնազոհ մարդու: Վարդանանց տոնին ընդառաջ ներկայացնում ենք հատվածների Սուրբ Վարդան Մամիկոնյանի Ավարայրի դաշտում ասված խոսքից:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ով փախչում էր, վատանուն էր երևում աշխարհում և նրանից անողորմ մահ էր ստանում. իսկ ով քաջությամբ առաջ էր ընկնում, քաջ անուն էր ժառանգում և մեծամեծ պարգևներ էր ստանում անցավոր ու մահկանացու թագավորից։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ արդ՝ եթե մահկանացու հրամանատուի համար այնպիսի քաջ գործեր էինք կատարում, ինչքա՛ն ավելի ևս [պետք է կատարենք] մեր անմահ թագավորի համար, որ տերն է կենդանիների և մեռելների և բոլոր մարդկանց դատելու է իրենց գործերի համեմատ։ Չէ՞ որ եթե խիստ շատ ապրելով ծերանամ, միևնույն է՝ այս մարմնից պետք է բաժանվենք, որպեսզի մտնենք կենդանի Աստծու մոտ, որից այլևս չպետք է բաժանվենք։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չերկնչենք ու չվախենանք հեթանոսների բազմությունից և ոչ էլ մահկանացու մարդու ահռելի սրի դեմ թիկունքներս դարձնենք. որպեսզի եթե Տերը հաղթությունը մեր ձեռքը տա, ոչնչացնենք նրանց զորությունը, որպեսզի բարձրանա ճշմարտության կողմը. իսկ եթե հասել է ժամանակը մեր կյանքը սուրբ մահով ավարտելու այս պատերազմում, ընդունենք ուրախ սրտով, միայն թե արիության ու քաջության մեջ վախկոտություն չխառնենք։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա, որ կարծում էր, թե մենք քրիստոնեությունն իբրև զգեստ ունենք հագած, այժմ չի կարողանում մեզ փոխել, ինչպես մարմնի գույնը [չի կարելի փոխել], գուցե այլևս չկարողանա էլ մինչև վերջը։ Որովհետև սրա հիմքերը հաստատ կերպով դրված են անշարժ վեմի վրա, ո՛չ թե երկրի վրա, այլ վերևում՝ երկնքում, ուր ո՛չ անձրևներ են գալիս, ո՛չ քամիներ են փչում և ո՛չ էլ հեղեղներ հարուցանում։ Եվ մենք էլ, թեպետ և մարմնով երկրի վրա ենք, բայց հավատով երկնքում ենք հաստատված, որտեղ ոչ ոք չի կարող հասնել քրիստոսի անձեռագործ շինվածքին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաստատ մնացեք մեր անդրդվելի զորագլխի վրա, որ երբեք չի մոռանա ձեր քաջագործությունները։ Ո՛վ քաջեր, մեզ համար մեծ շնորհ է այս, որ աստված կատարեց մեր բնության միջոցով, որի մեջ և մեծապես երևում է աստծու զորությունը։ Որովհետև եթե ուրիշներին կոտորելով աստվածային օրենքի համար՝ մեզ պարծանք ժառանգեցինք և մեր ազգատոհմի քաջ անունը եկեղեցուն թողինք, և վարձի ակնկալությունը Տիրոջից է, որ պահված է մեզնից ամեն մեկի համար իր սրտի հոժարության և կատարած գործերի համեմատ, ինչքա՛ն ավելի ևս, եթե մենք մեռնենք մեր տեր Հիսուս Քրիստոսի մեծ վկայության համար, որ նույնիսկ երկնավոր հրեշտակներն են ցանկանում, եթե հնար լիներ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ահա եկել-հասել է ժամանակը, որ ամեն մի կեղտ կոչված բան հեռացնենք մեզանից։ Այն ժամանակ իբրև մի վշտալից սգավոր՝ հոգով ու մարմնով տրտմած էինք, այսօր երկուսով էլ զվարթացած ու զգաստացած՝ առհասարակ խելամիտ ենք դարձել. որովհետև բարերար տիրոջն էլ տեսնում ենք մեզ հետ իբրև առաջնորդ. մեր զորավարը մարդ չէ, այլ բոլոր մարտիրոսների զորագլուխը։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վախը թերահավատության նշան է. թերահավատությունը մենք վաղուց ենք մերժել մեզանից. նրա հետ թող վախն էլ փախչի մեր մտքերից ու խորհուրդներից:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնագրի աղբյուրը՝ Եղիշեի Վարդանանց պատմությունը, թարգմ. և ծանոթագ.՝ </span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե. Տեր-Մինասյանի, Երևան, 1958</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1771-vardan-mamikonyan-17405578886625.jpg" length="167276" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-02-26T07:27:39+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ավարայրի հերոս, հայոց սպարապետ Սուրբ Վարդան Մամիկոնյանի գործն ու անունը հավերժացել են Եղիշե պատմիչի «Վարդանի և հայոց պատերազմի մասին»(«Վասն Վարդանայ և Հայոց պատերազմին») նշանավոր երկիում: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մեր ձուլվածքին ազնվություն ու ազնվականություն բերող Անդրանիկը․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/mer-dzulvacqin-aznvutyun-u-aznvakanutyun-berogh-andraniky" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/mer-dzulvacqin-aznvutyun-u-aznvakanutyun-berogh-andraniky</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյանի «Տերը» վիպակի դրվագներից մեկում գնդապետի երեխան ճշտելու համար, թե գլխավոր հերոս՝ անտառապահ Ռոստոմը ինքն իր մասին ինչո՞ւ է <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>մենք»-ով է խոսում, հարցնում է․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—Հոպար, կրկնեց, դու ինչո՞ւ ես հոգնակի խոսում՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>լսում ենք, ասում ենք, մենք<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>, այսինքն դու, որ թոքը խանչալով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խառնել են՝ Սումբաթ պապը, հին անտառապահ Տիգրան  պապը, Սարգսյան մեր ազգը՝ բոլո՞րս:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Երանության տրվեցինք, հավատացինք, որ մի մեծ տոհմի ժառանգ ու նահապետ ենք, երանությունը մեր դեմքը ողողեց,</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ասացինք.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> - Էդ անպայման էդ է ու կա. բայց մենք ուրիշ հանգամանք նկատի ունենք, մատաղ. տասնութ թվի հեղեղ-անձրև հունիսին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր էս սարերով, գաղթական ամբողջ Հայաստանը ետևը ծփալով-ծփալով՝ մի Անդրանիկ զորավար է անցել. անցել, Ջարխեչա վրա իջել ու ժողովուրդը ետևից արտի նման ծփալով-օրորվելով, ինքը ժողովրդի առաջ սպիտակ ձիավոր՝ խփվել է ասում են դեպի Պարսկաստան. որ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span>մենք<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> ենք ասում՝ ուզում ենք, մատաղ, Անդրանիկ զորավար լինենք, բայց թե ոչ ետևներիցս եկող ժողովուրդ ունենք, ոչ էլ առաջներս՝ թուրքի թշնամի։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեխայի հարցը մի փոքր այլ կերպ հետագայում՝ 1987 թվականի հոկտեմբերին Հրանտ Մաթևոսյանինն է ուղղում  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span>Լիտերատուրնայա գազետա<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> թերթի լրագրողը  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span>Այսօր  և այստեղ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> խորագրված հարցազրույցում։ Լրագրողն ուզում է ճշտել արդյո՞ք  ժամանակավրեպ չէ  Ռոստոմի կերպարը, նրա միջոցով հեղինակի արածարծած թեմաներն ու տագնապները։ Արդյո՞ք 1980-ական թթ․ վերջին կրկին կարևոր է Ռոստոմի մարմնավորած կամ երազած <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span>ժողովրդի և առաջնորդի, առաջնորդ խոսքի, առաջնորդ վարքի այն հին միությունը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span>։ Հրանտ Մաթևոսյանը պատասխանում է․   </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ ասվածը Անդրանիկի մասին, մի երկու խոսք էլ գուցե ուրիշ էջերում ունենամ, մի քանի բառ էլ իրենց տեղը գտնեն գուցե ապագա իմ էջերում, զուտ պատմական իրողություն է: Ժողովուրդը ետևից ծփալով-ծփալով, ուռչելով ու չնվազելով, տիֆը չնայած շատերին ետ էր պահում, ճանապարհի հայ գյուղերը ոմանց չնայած ծածկ էին տալիս, Թումանյանի Դսեղից հոսել է Դիլիջանի ձորով ու Սևանի սարերով դեպի Նախիջևան ու Թավրիզ, հուսացել է՝ թե Փոքր Ասիան պիտի ճեղքի ու ելնի Միջերկրական ծովափ, ուր դեռևս հոծ հայություն կար: 1918-ի թաց, ծանր գարնանը բոլոր քարանձավներից, բոլոր գյուղերից ու գոմերից բոլոր արահետները որբերին ու որբևայրիներին դեպի Անդրանիկ էին բերում, երբ ելքը նաև ինքը չգիտեր, բայց նաև չէր կարող լքել իր ժողովրդին՝ սպիտակ նժույգի վրա կար իր ժողովրդի առաջ որպես հույսի ու հաղթանակի մարմնավորում, երբ իր հույսը միայն Աստված էր:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ իսկապես Զորավար Անդրանիկի կերպարին՝ անունը տալով կամ ակնարկելով Հրանտ Մաթևոսյանը տարբեր առիթներով վերադառնում է։ Ու այդ անդրադարձներում  Անդրանիկը մե՛կ  միամիտ հայդուկ է, մե՛կ առասպել,  մե՛կ ժողովրդի փրկիչ, երազած ապավեն ու առաջնորդի իդեալ, որին ձգտում է նմանվել Ռոստոմը։ Եվ ամենագլխավորը՝ Անդրանիկը տեր է, անդավաճան ժողովրդական հերոսի իր առաքելությանն ու ժողովրդին։ Այս ամենով հանդերձ, ողբերգությունը սակայն այն է, որ ինչպես Ռոստոմը նա չի տեղավորվում իր ճղճիմ ժամանակի մեջ, մնում անընկալելի,  ինչպես Փոքր Մհերին չի տանում մեղավոր հողը, այնպես էլ Զորավոր Անդրանիկը, ի վերջո, ստիպված է լինում հեռանալ։ Եվ ըստ Մաթևոսյանի Զորավար Անդրանիկը կամ նրա գործը կա, եթե ետևից գնացող ու նրան հավատոցող ժողովուրդը կա:  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդրանիկի կերպարին մաթևոսյանական նախկին անդրադարձները խտանում ու բյուրեղնում են  2000 թվականին գրված Զորավար Անդրանիկին նվիրված խոսքում։ Այստեղ Անդրանիկի կերպարը նույնանում է <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span>Սասնա ծռեր<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span> էպոսի ու մեր ազգային դյուցազներգության հերոսների հետ՝ իր առասպելականությամբ, հերոսականությամբ, վեհությամբ,  ազնվությամբ,  ողբերգականությամբ, բայց և անմահությամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2025 թվականի փետրվար 25-ին լրանում է Զորավար Անդրանիկի (1865-1927 թթ․) ծննդյան 160-ամյակը։ Այս առիթով  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span></span>Խոսքի աշխարհը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span> գրական նախագծի շրջանակում ներկայացնում ենք Հրանտ Մաթևոսյանի նրան նվիրված խոսքը։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԴՐԱՆԻԿ ՕԶԱՆՅԱՆ  </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկատված է. մեկ հազարամյակ առաջ, երբ մեր ոստաններն ավերվեցին, երբ մեր երկրի ազնվականությունը գլխատվեց – ինքնիշխանությունը հանգրվանեց հայ գյուղացու տանը. ասել է թե՝ հայ մարդու, հայ գյուղացու տունը Լոռվա սարերից մինչև Սասուն ու Տավրոս, օրրանը եղավ մեր հնօրյա փառքերի և գալիք հույսի, հայ գյուղացու տունը վիպերգեց իր եղած ու չեղած արքաներին ու հերոսներին և սպասեց ծնունդին իր այն զավակի, որ պետք է գար և հայոց մեր լուռ աշխարհը լցներ ուրախության ու հաղթանակի աղաղակով, պետք է գար և նման լիներ մեր անմոռաց ժամանակների հերոսներին ու թագավորներին, բայց շատ ավելի՝ հերոսի ու թագավորի ժողովրդական մեր իդեալը լիներ:<br>Հայոց աշխարհի փոքր հովտով հայոց մեր երկար ժամանակները հաղթած կամ շղթայված շատ իշխանների են անցըրել, փառքուպսակի արժանի են եղել նրանցից շատ-շատերը, բայց և նրանցից ոչ մեկը չի զորում համաժողովրդական վերաբերմունքի միջով իր անցքը հրճվանքի և ուրախության, սիրո և գորովի, հույսի և վստահության շքերթ դարձնել այնպես, ինչպես թագավորի ու հերոսի մեր իդեալը, մեր անիրականը, մեր վիպերգայինը՝ մեր Դավիթը, Սասունցին. դարեր ու դարեր մինչև այսօր ու մինչև վաղը և վաղվա վաղը՝ ոչ ոք չի կարողանում մեր մեծից ու փոքրից կորզել այն ավաղն ու ափսոսը, արցունքն ու ժպիտը, որ միայն Դավթի համար են՝ Սասունցու, անիրականի, դյուցազներգականի, մեր համազգային իդեալի:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զորավար Անդրանիկը, Անդրանիկ Օզանյանը մեզ համար նույնքան առասպելական է, դյուցազներգային, վիպերգային, ինչքան Դավիթը՝ իրական. համաժողովրդական սիրո հրապարակը այդ երկու իրական և վիպերգային հերոսների երթն է դարձնում պսակյալ շքերթ, մարդու և զինվորի իր իդեալով իր Անդրանիկին է հանդերձավորում, և իր Անդրանիկը՝ ժողովրդի  Անդրանիկը, իդեալ մարդու կերպարը իր վրա է առնում ճիշտ և ճիշտ այնպես, ինչպես Դավիթ Սասունցին Մհեր Սասունցու զենքուզրահն է իր վրա առնում:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպես հայոց մեր տան սպասված որդի՝ Անդրանիկը հանդերձավորվեց, իր ժողովուրդը նրան հանդերձավորեց իր վիպերգի զենքուզրահով, և Անդրանիկի ստույգ իրականությունը ոչնչով չխաթարեց նրա առասպելականությունը. նրա վախճանի ու ծննդյան տարիների ստուգությունը, տված մարտերի ու ձախողումների ու ծննդավայրի ստուգությունը, մարդկայնորեն նրա խոցելիությունը ամենևին չեն խանգարում նրան դարձյալ վիպերգից եկած և երգ, վիպերգ, առասպել վերադարձած տեսնել, երբ մեր հերոսական էպոսն ու ինքը Անդրանիկը նույն և մեկ ժամանակի ծնունդ են, և հայտնի չէ, թե նրանցից ով ում վերածնեց - Զեյթունի հերոսամարտը, Աղբյուր Սերոբը, Սոսե մայրիկը, Չաուշ Գևորգը, ինքը Անդրանի՞կը սերեցին մեր վիպերգը, իմ այդ տրեխավոր փաշաների կենարար շնչի վրա՞ մեր դյուցազներգը ելավ մեր գեղջուկ հայ տնից, թե՞ վիպերգը արթնացրեց նրանց և իշխանահասակ կանգնեցրեց հայոց մեր աշխարհում:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Նրանք մեկ և նույն ճանապարհի ճամփորդներն էին՝ Անդրանիկը և վիպերգը, միմիյանց լրացնելով, միմյանց սովորեցնելով, միմյանցից սովորելով, շտկելով, հաստատելով, միմյանց զորացնելով գալու էին, և նրանց ճանապարհն անվախճան էր: Նրանք հայոց իրենց հեռաստաններում սպասողների բազմություններ ունեին, այդ բազմությունները մենք ենք, և բազմությունների բազմություններ ունեին, դրանք մեր թոռնեթոռներն են, և հավերժի այդ ճամփորդների ճանապարհը կվերջանա՝ երբ իրենց հեռաստաններում այլևս բազմությունների սպասումն չի լինի:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ ուրեմն փառք մեզ՝ նրանց կանչողներիս, նրանց սպասողներիս՝ որ նրանց անմահության, նրանց անվերջության երաշխավորն ենք, և փառք իրենց, փառք իրեն Անդրանիկին՝ որ իր որդիների և որդվոց որդիների հայոց մեր անցյալը անհուշ ու անանցյալ չթողեց: Նա մեր կերպարին վեհություն է բերում, մեր ձուլվածքին ազնվություն ու ազնվականություն է բերում, ռազմիկի մեր վարքին՝ արծվենի ճախր, հազար փառք իրեն:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնագրերի աղբյուրը՝ <a href="http://www.hrantmatevossian.org">www.hrantmatevossian.org</a></span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><em>\u00a9Հրանտ Մաթևոսյան -բ</em>նագրի համար</em></span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1770-andranik-ozanian-1740411744322.jpg" length="103102" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-02-25T06:57:38+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[ Զորավար Անդրանիկի կերպարին՝ անունը տալով կամ ակնարկելով Հրանտ Մաթևոսյանը տարբեր առիթներով վերադառնում է։ Ու այդ անդրադարձներում  Անդրանիկը  ժողովրդի փրկիչ ու առաջնորդ, երազած ապավեն ու առաջնորդի իդեալ: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայ ոգու դարպասը բացող բանալին․ Կոստան Զարյանը Խաչատուր Աբովյանի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hay-vogu-darpasy-bacogh-banalin-kostan-zaryan-abovyan" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hay-vogu-darpasy-bacogh-banalin-kostan-zaryan-abovyan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ մեծ վիպասան ու լուսավորիչ Խաչատուր Աբովյանի ստեղծագործությունը և հատկապես «Վերք Հայաստանի» վեպը նեշնչման աղբյուր է եղել մեր գրականության ու մշակույթի մեծերի համար։ Այդ մեծակտավ վեպը արժանացել է հիացմունքի ու դրվատանքի, արժևորվել է նրա ունեցած դերը հայ նոր գրականության զարգացման, ազգային գաղափարախոսության կայացման գործում։ Կոստան Զարյանը իր կարճ սակայն ոգեշունչ խոսքով Խաչատուր Աբովյանին գնահատում է որպես ազգային  դյուցազնական ոգու մի ուրույն դրսևորում, նրան համարում առասպելական մի կերպար, որը ինչպես մեր «Սասնա ծռեր» էպոսի Փոքր Մհերն ու նմանատիպ հերոսները անմահ են։ Նրանք կատարում են իրենց առաքելությունը, ապա ժամանակավորապես փակվում քարայրում, սակայն մշտապես վերադառնում նոր դեմքով ու առաքելությամբ։ Ներկայացնում ենք Կոստան Զարյանի այս ուշագրավ անդրադարձը։</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչատուր Աբովեանը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչատուր Աբովեանը այն երկաթէ, հաստ եւ անձեւ բանային է, որով բացւում է Հայ ոգու դարպասը: Ճռճռան, կես աւերւած, կտոր կտոր փայտերից կառուցւած այն հինաւուրց դարպասը, որի ետեւ բացւում է մի զարմանահրաշ տեսարան։ Ցեխով, արիւնով, ոջիլով, քարով եւ նաեւ վեհաշուք ձիւնագագաթ լեռներով լեցւած այն խառնաշփոթ մեծութիւնը, որի առջեւ մարդ մնում է ապշած:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Վէրք Հայաստանի»ն ձիւնամրրիկի մէջ կորած եւ նրա անողոքութեան դէմ պայքարող ուժգին մարդու զիլ աղաղակն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծեծւած, ընկճւած, յուսահատած, բայց հոգեպէս զօրեղ մարդու ընդվզումը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաեւ՝ օտարամուտ եւ տեղական խեղճ բառերի անտաշ եւ անարւեստ մի կուտակում: Սասանած ժայռերից վայր թա-ւող վտանգաւոր փշրանքներ: Հով եւ փոշի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներսը՝ հրաբուխ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներսը՝ անընկճելի, վիթխարի մի այնպիսի կենսունակու թիւն, որի արձագանգը կարելի է լսել մեր խորխորատների մէջ, մեր բարձրասանդուղք լեռների կատարին, մեր վայող գետերի հոսանքներում, մեր ալիքաւոր դաշտերում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրան ընկերակցում են մեր դեւերը, մեր վիշապները, մեր ալիքները, նաեւ՝ մեր ամեհի աստւածները:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղասին՝ Հայկի պոռթկումն է Բելի դէմ: Լայնալանջ աղեղը լարած վիթխարին:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աբովեանը, անկասկած, մեր նոր գրականութեան մեծագոյն դիւցազներգակն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքն իսկ էպոսային հերոս է։ Առասպելական։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպէս այդ պահանջւում է էպոսային հերոսի համար, նա երբ խորհրդաւոր ժամանակը գալիս է անհետանում է. իջնում է հորը, անդունդը, այն կողմի աշխարհը, նորից վերակենդանանալու համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր նա վերադարձել է ուրիշի դէմքով: Կանգնել է Հայ Հրապարակում բարձրացրած պատւանդանի վրայ` երեւակա-յական մարմնով, երեւակայական դէմքով եւ աչքերով։ Մի քիչ Բեթհովեն, մի քիչ Շիլլեր, մի քիչ Գէօտէ: Այնպէս՝ ինչպէս երկրորդական տաղանդ ունեցող մի քանդակագործ նրան ուզել է ներկայացնել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն նրա քարէ մարմնի ներսը դեռ եռում է իր վիթխարի թափը: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզ համար նա մանաւանդ մեծղի ձայն է, ապրել ուզող ժողովրդի հսկայական կանչ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրտից ժայթքող արիւն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերժում։ Փոթորիկ դարբնող կամք:</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Կոստան Զարյան, Լեզուն եւ Արիւնը, գիրք Բ, Երևան, 2020:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1769-abovyan-17403985808888.jpg" length="71282" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-02-24T11:40:47+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Կոստան Զարյանը Խաչատուր Աբովյանին գնահատում է որպես ազգային  դյուցազնական ոգու մի ուրույն դրսևորում, նրան համարում առասպելական մի կերպար, որը ինչպես մեր «Սասնա ծռեր» էպոսի Փոքր Մհերն ու նմանատիպ հերոսները անմահ են։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Որսորդները ձյան վրա. Տարկովսկին, Բախը և Բրեյգելը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/vorsordnery-dzyan-vra-tarkovskin-bakhy-ev-bruegely" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/vorsordnery-dzyan-vra-tarkovskin-bakhy-ev-bruegely</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդրեյ Տարկովսկու նշանավոր <span style="font-weight: bold;"><em>Սոլյարիս</em></span> (1972 թ.) ֆիլմի ամենահայտնի դրվագում Յոհան Սեբաստիան Բախի <span style="font-weight: bold;"><em>Ֆա մինոր</em></span> պրելյուդիայի(Է. Արտեմևի մշակմամբ) առինքնող երաժշտական  ուղեկցությամբ ներկայացվում է աշխարհում թերևս ամենահայտնի ձմեռային բնանկարը՝ Պիտեր Բրեյգել Ավագի <span style="font-weight: bold;"><em>Որսորդները ձյան վրա</em></span> կտավը: </h5>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/jN1R5F45pTs?t=84s" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> 1565 թվականին ստեղծված այս գործը ընդգրկված է նկարչի՝ տարվա եղանակները պատկերող շարքում և այսօր ցուցադրվում է Վիեննայի Արվեստների պատմության թանգարանում: </span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1280px-pieterbruegel1-17402104090035.webp" alt="" width="450" height="299" data-width="772" data-height="513"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոմպոզիցիան և տեսանկյունը</span></h5>
<p> </p>
<p data-start="281" data-end="595"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդհանրապես Բրեյգել Ավագի  նկարները հայտնի են իրենց կառուցվածքային յուրահատկություններով, դետալների ու ֆիգուրների առատությամբ և մանրակրկիտ մշակված տեսանկյուններով։ <em> Որսորդները ձյան վրա</em> նկարը կառուցված է երկու հիմնական պլանով. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առաջին պլանում՝  գյուղ վերադարձող որսորդներն են, շները և ձյունածածկ ծառերը, երկորդ պլանում՝  ձմեռային գյուղի համայնապատկերը, աշխատող ու սառած գետակի վրա սահող մարդիկ: Նկարին խորություն հաղորդելու համար Բրեյգելը օգտագործել է տարածական հեռանկարի մեթոդը և համապատասխան գունային էֆեկտներ, ինչի շնորհիվ  նկարի առջևի մասում մանրամասներն ավելի հստակ են, մինչդեռ հեռավոր գյուղական տեսարանը, լեռները այդքան որոշակի չեն, բացի այդ առաջին պլանի մուգ գույներից անցում է կատարել ավելի բաց գույների:  Ֆիգուրների դասավորվածությունը նկարում ստեղծում է բնական շարժման տպավորություն, որը տանում է դիտողի հայացքը որսորդներից դեպի գյուղի խորքը։ Որսորդների քայլքը, ձնապատ լանջը և ձախից  աջ ձգվող գետակը ստեղծում են շարժման պատրանք։ Հորիզոնական գծին հակադիր՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծառերի  ուղղահայաց գծերը այլ համաչափություններ են ստեղծում: Նկարիչն այս ամենը դիտում և պատկերում է փոքր-ինչ վերևից՝  նկարից դուրս գտնվող բլրակի վրայից: Այս  բարձրադիր տեսանկյունը հնարավորություն է տալիս ավելի ամբողջական ու ընդգրկուն տեսնել պատկերվող իրականությունը: </span></p>
<p data-start="281" data-end="595"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1280px-pieterbruegel2-17402104439804.webp" alt="" width="449" height="326" data-width="725" data-height="526"></img></p>
<p data-start="281" data-end="595"> </p>
<h5 data-start="281" data-end="595"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տպավորություն, տրամադրություն ու խորհուրդներ</span></h5>
<p data-start="281" data-end="595"> </p>
<p data-start="281" data-end="595"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս պարզ թվացող սակայն բավական բարդ կոմպոզիցիան մեծ ազդեցություն է գործում դիտողի վրա՝ պարգևելով հակասական զգացողություններ ու ապրումներ:  16-րդ դարի կյանքը պատկերող կտավը ցույց է տալիս գյուղական առօրյան, բնության և մարդու ներդաշնակությունը, բայց նաև կյանքի ծանրությունը, կեցության տագնապալի ու անկանխատեսելի բնույթը։</span></p>
<p data-start="281" data-end="595"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թվում է, թե որսորդները ծանրաբեռնված են վերադառնում, սակայն իրականում որսացել են ընդամենը մեկ  նիհարիկ աղվես:  Սա կարող է խորհրդանշել կյանքի դժվարություններն ու մարդկային ջանքերի անիմաստությունը:  Միաժամանակ, սակայն, երկրորդ պլանում տեսնում ենք երեխաների անհոգ խաղը, որն այդուհանդերձ, կյանքի շարունակականության ու փոքրիկ ուրախությունների հույսեր է ներշնչում: Որսորդների մուգ գույներով պատկերված մռայլ կերպարները, նիհար շները հակադրվում են ձախ կողմի պանդոկի բակում կրակ վառող և ինչ-որ բան խորովել պատրաստվող ընտանիքի պատկերին: Ինչով կրկին շեշտվում է կյանքի բազմազանությունը, իրականության տարբեր ընկալումներն ու վիճակները: </span></p>
<p data-start="281" data-end="595"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1280px-pieterbruegel3-1740210491584.webp" alt="" width="451" height="220" data-width="1032" data-height="503"></img></span></p>
<p data-start="281" data-end="595"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ձմեռային կիսամութ, սակայն որոշակիորեն դեպի լույսը գնացող բնանկարը,  նաև դեպի լույսը ձգվող ծիծեռնակի պատկերը հիպնոտիկ ազդեցություն են գործում՝ ցույց տալով տագնապների ու ծանրության հաղթահարման ու խաղաղություն գտնելու հնարավորությունները: Կյանքը շարունակվում է, խավարին հաջորդում լույսը և բոլոր ձմեռներից հետո էլ գարուն է գալիս:  </span></p>
<p data-start="281" data-end="595"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1280px-pieterbruegelda106b-17402105166478.webp" alt="" width="450" height="323" data-width="1132" data-height="812"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1768-pieterbruegel-17402114518222.jpg" length="199091" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-02-22T08:01:04+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[ Անդրեյ Տարկովսկու նշանավոր Սոլյարիս (1972 թ.) ֆիլմի ամենահայտնի դրվագում Յոհան Սեբաստիան Բախի Ֆա մինոր պրելյուդիայի ուղեկցությամբ ներկայացվում է Պիտեր Բրեյգել Ավագի Որսորդները ձյան վրա կտավը: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ձայնն ու ձյունը․ 10 հետաքրքիր փաստ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/dzaynn-u-dzyuny-10-hetaqrqir-past" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/dzaynn-u-dzyuny-10-hetaqrqir-past</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 14px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձյունաշատ ձմեռներին,  առավոտյան  դեռևս չտրորված ձյան վրա քայլելիս, կամ երեկոյան երկնքից թափվող ձյան տակ  զբոսանքի ժամանակ, բոլորս էլ թերևս ուշադրություն ենք դարձրել մեր քայլերի տակ ճմռվող ձյան ձայներին, կամ յուրահատուկ լռությանը, որ լինում է առատ ձյան հետևանքով։ Ձմեռային այդ խորհրդավոր լռությունն ու ինքնահատուկ ձայները թերապևտիկ ազդեցություն են  ունենում մարդկանց հոգեկան աշխարհի վրա, խաղաղեցնում և հանգստացնում նյարդերը, հեռացնում տագնապներն ու ապահովության զգացում պարգևում։  Ինչպե՞ս է առաջանում այս ազդեցությունը։ Ինչպե՞ս են հարաբերվում ձայնն ու ձյունը, ինչպե՞ս փոխվում ձայնը ձյան հետ հանդիպելիս։ Ներկայացնում ենք բառերի հնչմամբ նման, սակայն շատ տարբեր այս երևույթների՝ ձայնի ու ձյան հարաբերության վերաբերյալ ուշագրավ փաստեր։</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>1.Ձյունը՝ ձայնամեկուսիչ</strong></span></h5>
<p> </p>
<p data-start="132" data-end="338"><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ ձյունը թարմ է և փափուկ, այն գործում է որպես բնական ձայնամեկուսիչ։ Ձյան փաթիլների միջև առկա օդային փոքրիկ տարածությունները կլանում են ձայնային ալիքները, ինչի արդյունքում ձմռանը ամեն ինչ ավելի խաղաղ է թվում։</span></p>
<p data-start="132" data-end="338"> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>2. Ձյան ազդեցությամբ ձայնը դանդաղ է տարածվում</strong></span></h5>
<p> </p>
<p data-start="387" data-end="619"><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձայնային ալիքների տարածման արագությունը կախված է միջավայրի խտությունից և ջերմաստիճանից։ Քանի որ ձյունը ծակոտկեն է ու պարունակում է մեծ քանակությամբ օդ, այն դանդաղեցնում է ձայնային ալիքները՝ նվազեցնելով դրանց տարածման արագությունը։</span></p>
<p data-start="387" data-end="619"> </p>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>3. Ձայնն ու սառույցը</strong></span></h5>
<p> </p>
<p data-start="674" data-end="907"><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի տարբերության ձյան, սեղմված ձյունը՝ սառույցը  շատ լավ ձայնային հաղորդիչ։ Սառույցի միջով ձայնը տարածվում է մոտ 4,000 մ/վրկ արագությամբ, ինչը գրեթե 10 անգամ ավելի արագ է, քան օդում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>4. Ձյունն ու ձայնի արձագանքը</strong></span></p>
<p> </p>
<p data-start="955" data-end="1195"><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բաց տարածություններում ձայնային ալիքները սովորաբար անդրադառնում են մակերեսներից՝ ստեղծելով արձագանք (էխո): Բայց ձյունով ծածկված միջավայրում ձայնը քիչ է անդրադառնում, քանի որ ձյունը կլանում է ալիքները՝ կրճատելով արձագանքների ուժգնությունը։</span></p>
<p data-start="955" data-end="1195"> </p>
<h5 data-start="1197" data-end="1260"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>5.Ձյունն ու հեռվից լսվող ձայնը</strong></span></h5>
<p> </p>
<p data-start="1261" data-end="1533"><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սառը օդի շերտերը մոտ են գետնին, իսկ ավելի տաք օդը վերևում է։ Այս պայմաններում ձայնային ալիքները կարող են բեկվել և տարածվել ավելի հեռու, քան տաք օրերին։ Սա է պատճառը, որ ձմռանը որոշ ձայներ (օրինակ՝ գնացքի կամ մեքենաների աղմուկը) կարող են հստակությամբ լսվել շատ ավելի մեծ հեռավորությունից։</span></p>
<p data-start="1261" data-end="1533"> </p>
<h5 data-start="1535" data-end="1595"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>6. Ձյան ճռճռոցն ու ձայնային ալիքները</strong></span></h5>
<p> </p>
<p data-start="1596" data-end="1871"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 14px;">Երբ քայլում ես թարմ ձյան վրա, այն ճռճռում է։ Պատճառն այն է, որ  ճնշման տակ ձյան սառցե բյուրեղիկները կոտրվում են, ինչն էլ առաջացնում է բարձր հաճախականության ձայնային ալիքներ։ Սառը ձյունն ավելի չոր է, ինչի պատճառով էլ այն ավելի բարձր է ճռճռում։</span></span></p>
<p data-start="1596" data-end="1871"> </p>
<h5 data-start="1873" data-end="1928"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>7. Ձյունը որպես  ակուստիկ ֆիլտր</strong></span></h5>
<p data-start="1929" data-end="2096"> </p>
<p data-start="1929" data-end="2096"><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձյունածածկ միջավայրը նվազեցնում է բարձր հաճախականության ձայները, բայց թույլ է տալիս ցածր հաճախականությունների ձայնեերի տարածումը։ </span></p>
<p data-start="1929" data-end="2096"> </p>
<h5 data-start="2098" data-end="2180"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>8. Կենդանիները, ձայնն ու ձյունը</strong></span></h5>
<p> </p>
<p data-start="2181" data-end="2318"><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բևեռային աղվեսներն ու ճագարները ձյան տակ թաքնվում են ոչ միայն ցրտից պաշտպանվելու, այլև՝ որպեսզի որսորդները չլսեն նրանց ձայները, որոնք խլանում են ձյան տակ։</span></p>
<p data-start="2181" data-end="2318"> </p>
<p data-start="2181" data-end="2318"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;"><strong>9. Ձյան ձայնային ալիքները և գիտությունը </strong></span></span></p>
<p data-start="2181" data-end="2318"> </p>
<p data-start="2397" data-end="2567"><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտնականները ուսումնասիրում են ձյան ձայնային հատկությունները, որպեսզի  հասկանան սառցադաշտերի շարժը, հաշվարկեն ձնահոսքերի վտանգները և այլն։ </span></p>
<p data-start="2397" data-end="2567"> </p>
<h5 data-start="2569" data-end="2629"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>10. Ձյան մեջ ձայնը փոխում է մեր լսողական ընկալումը</strong></span></h5>
<p> </p>
<p data-start="2630" data-end="2829"><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանի որ ձյունը կլանում է շատ ձայներ, ձմեռային անտառում քայլելիս մեր լսողական ընկալումը փոխվում է. մարդիկ հաճախ ավելի ուշադիր են դառնում փոքր ձայների նկատմամբ, քանի որ շրջապատի աղմուկը նվազագույն է։</span></p>
<p data-start="2630" data-end="2829"><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/Y7kYQ6TCJAw" width="460" height="258" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1767-childe-hassam-17401315200422.jpg" length="87960" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2025-02-21T08:44:34+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ձյունաշատ ձմեռներին,  առավոտյան  դեռևս չտրորված ձյան վրա քայլելիս, կամ երեկոյան երկնքից թափվող ձյան տակ  զբոսանքի ժամանակ, բոլորս էլ թերևս ուշադրություն ենք դարձրել մեր քայլերի տակ ճմռվող ձյան ձայներին, կամ յուրահատուկ լռությանը]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպես վիճեցին Հովհաննես Թումանյանն ու Վահան Տերյանը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/inchpes-vichecin-tumanyann-u-teryany" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/inchpes-vichecin-tumanyann-u-teryany</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թումանյանի պալատում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ով որ քեֆի չի նստել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա չի տեսել դեռ խնդում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհ չի տեսել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թումանյանի պալատում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կգտնես, ով մարդ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անուշ, Արփի-արբեցում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ վարդ, և Նվարդ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահան Տերյանի այս կատակ-բանաստեղծությունը ներկայացնում է բանաստեղծի սերն ու անմիջական վերաբերմունքը Հովհաննես Թումանյանի նկատմամբ: Վահան Տերյանը ջերմ ու մտերմիկ հարաբերություններով կապված է Թումանյանի ընտանիքի հետ, հյուրընկալվում էր նրանց տանն ու վայելում գեղեցիկ երեկոները: Հովհաննես Թումանյանն իր հերթին շատ բարձր էր գնահատում է Վահան Տերյանի պոեզիան, ամեն կերպ խրախուսում, նյութապես ու բարոյապես աջակցում նրան: Այդպիսի մի հանդիպման մասին ընկերջը՝ Ցոլակ Խանզադյանին Վահան Տերյանը 1908 թվականին գրում է.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Այսօր գնացել էի Հովհ. Թումանյանի մոտ «Իլյա Մուրոմեցի» թարգմանությունը վերցնելու և մի բան հարցնելու։ Որովհետև պատահմամբ ընկա նրա մոտ, ուստի ոտանավորներս էլ  հետս էին։ Նա հետաքրքրվեց և կարծում եմ նրա կարծիքները քեզ համար անհետաքրքրի չեն լինի, ուստի ուզում եմ համառոտ կերպով քեզ հայտնել մեր խոսակցության բովանդակությունը։ Նախ և առաջ ընդհանուր տպավորությունը․ մտնում ես մի շքեղ կաբինետ, ուր երեք շկաֆ կա և մի գրքակալ լիքը գրքերով և ընտիր գրքերով։ Կաբինետը ճաշակավոր է և տպավորիչ, մանավանդ որ չես սպասում մի այդպիսի բանի հանդիպելու հայ գրողի-բանաստեղծի մոտ․․․ ընդունեց շատ սիրալիր... տեսնելով ոտանավորներիս տետրն՝ ասաց, որ իրան ավելի է հետաքրքրում այդ «նոր բանաստեղծի տետրը»: Պետք է նկատեմ, որ ես քաշվում էի, մանավանդ որ, չնայած իր պարզության, նա իմ վրա տպավորություն գործեց: Ինչ-որ գյոթեական բան կա նրա մեջ: Գուցե հասա՞կը, կամ հենց այն հանդարտ պարզությունը — չգիտեմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա սկսեց թերթել տետրս... «Մի բան, որ իմ առաջին պահանջն է ամեն մի սկսնակ գրողից,— ասաց նա,— դա այն է, թե արդյոք մի ինքնուրույն — նոր բան բերում է այդ մարդը, կամ ցույց տալի՞ս է նշաններ այդ ունենալու։ Ձեր վերաբերմամբ պետք է պատասխանել դրականապես: Դուք բանաստեղծ եք։ Դա ամենագլխավորն է: Դուք խոսքերի հետ չեք խաղում, (օրինակ է բերում Ահարոնյանին, որը խոսքերի հետ խաղում է և դրանով կորցնում է երեք քառորդը իր ունեցածի): Հետո խոսում է արվեստի վրա ունեցած իր կարծիքների մասին և վերջացնում է նրանով, որ ասում է. «Ես ուրախությամբ ողջունում եմ Ձեր մուտքը գրական ասպարեզ—բարով եկաք»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Իսկ Հովհաննես Քաջազնունին, մի ուշագրավ դրվագ է պատմում բանաստեղծների հանդիպումներից մեկի մասին, որտեղ նրանք վիճում են.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Հիշում եմ մի ուրիշ վիճաբանություն Տերյանի հետ: Նույն շրջանում էր, դարձյալ ինձ մոտ: Երեկոյան, թեյի սեղանի շուրջը նստած, զրուցում էինք դեսից-դենից: Օհաննեսը փիլիսոփայելու տրամադրության էր, խոսում էր այս անցողիկ, խաբուսիկ աշխարհի ունայնությունից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ինչ բան է կյանքը, մի երազ: Ինչ բան է մարդը իր հուզմունքներով, տենչերով, պայքարով... Մի խաղալիք` չգիտե ում ձեռում... էսօր կաս, վաղը չկաս: Ինչի համար ցավեցնում ես գլուխդ, անխելք մարդ, ինչ ես տանելու հետդ կամ ինչ ես թողնելու և ում համար.. Քե՛ ֆ արա, քանի դեռ ոտի վրա ես մնացածը դատարկ բաներ են...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասում էր ծիծաղը աչքերում - կարծես ծաղրում էր երիտասարդ ընկերոջը, փորձում էր, գայթակղեցնում նրան անհոգության ու քեֆի հրապույրով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Տերյանը սկզբից հենց այդպես էլ հասկացավ, կատակի տեղ դրեց այս շատ հին երգի մշտական, նույն նեյնիմները և մի քիչ ներողամիտ ժպիտով լսում էր վարպետին: Բայց շուտով կռահեց, որ կատակը այնքան էլ կատակ չէ, որ սրա տակը թաքնված է որոշ տրամադրություն, գուցե մի ամբողջ աշխարհայացք։ Կռահեց և լրջորեն վրդովվեց, մանավանդ, երբ ես էլ մի կողմից օգնության եկա Օհաննեսին և սկսեցի նույն եղանակի «դամը քաշել»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Այդ ինչեր եք ասում... և դեռ հեղափոխականներ եք անվանում ձեզ։ Ինչպե՞ս կարող եք նոր կյանք կառուցել ունայնության այդ ձեր նեխած փիլիսոփայությունով։ Ինչ հեղափոխություն, ի՞նչ նոր կյանք, եթե հերքում եք կյանքի հիմքն իսկ, ամեն մի առաջադիմության, ամեն մի ստեղծագործության անհրաժեշտ պայմանը` կենսատու պայքարը...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեղեցիկ էր ու մի քիչ էլ զվարճալի երիտասարդ բանաստեղծի անկեղծ վրդովմունքը։ Եվ որքան ավելի վրդովվում էր նա, այնքան ավելի մենք «մեր էշն էինք քշում»։ Իհարկե, մեր կողմից մի պարզ չարաճճիություն էր սա, Տերյանին «ջգրացնելու» և նրա բուռն ռեպլիկները լսելու ցանկություն: Բայց պետք է խոստովանեմ, որ շատ էլ դժվար բան չէր մեզ համար զարգացնել ու խորացնել այդ կարգի փիլիսոփայությունը, քանի որ Թումանյանի նման ես ևս իմ բնական հակումներով ազատ չէի հոգնած ու երազող արևելցու թուլություններից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Իրոք, ասի, Օհաննես, ինչ երջանկություն`</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">....Ոտներն հանգիստ ժայռերից կախած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նստել պառնասի երջանիկ գլխին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու բարձրից նայել էս հիմար խալխին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Մանավանդ եթե ձեռիս տակ ունենամ մի շիշ Կախեթու գինի, իսկ կողքիս քեզ պես մի անուշ ընկեր... Տերյանը եփում էր, փրփրում․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Այդ ո՞վ է նստեցրել ձեզ Պառնասի գլխին, որ նայեք ցածում գալարվող ու տառապող «հիմար խալխին»։ Ո՞վ է այդ «հիմար խալխը», չէ՞ որ դուք էլ նույն խալխիցն եք, ու խալխը բաղկացած է ձեզ նման մարդկանցից… Այդ ինչ խմորից եք թխված դուք, որ խալխից վեր եք դասում ձեզ. և ով պիտի մատակարարի ձեզ այդ Կախեթու գինին ..</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ոնց թե ով, - վրա բերեց Օհաննեսը,- այ հենց էն հիմար խալխը: Տերյանը մնաց խոսքը բերանը, կոմիկական սարսափն երեսին. սա արդեն ամեն չափից դուրս էր: Թումանյանը այլևս չկարողացավ դիմանալ, փռթկաց: Տերյանը նայեց նրան, նայեց ինձ ու ինքն էլ ծիծաղեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Ձեռ եք առել ինձ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ Օհաննեսը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Չէ, ինչ ձեռ առնել, քեզ բա՛ն ենք ասում ... Դուն ինձ լսիր, Վահան, քեֆ արա, քեֆ ... իսկ գինին միշտ կգտնվի, դարդ մի անի»:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1766-vahantteryantumanyan-17399498113608.jpg" length="118207" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2025-02-19T07:25:30+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Վահան Տերյանը ջերմ ու մտերմիկ հարաբերություններով կապված է Թումանյանի ընտանիքի հետ, հյուրընկալվում էր նրանց տանն ու վայելում գեղեցիկ երեկոները: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Փոքր Մհերն ու արցախյան ազատամարտը. Դավիթ Հովհաննեսի «Փոքր Մհեր և Դավիթ Տարեգիր»-ը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/poqr-mhern-u-arcakhyan-azatamarty-davit-hovhannes" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/poqr-mhern-u-arcakhyan-azatamarty-davit-hovhannes</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2025 թվականի փետրվարի 17-ին լրանում բանաստեղծ Դավիթ Հովհաննեսի ծննդյան 80-ամյակը։ Գրական ասպարեզ մտնելով 1960-ական թվականների վերջին՝ բանաստեղծն իր առաջին գիրքը հրատարակել է 1974-ին։ «Երգերի պսակ» ժողովածուին հաջորդում են երկու տասնյակ գրքեր՝ բանաստեղծական ժողովածուներ, մանկական ու թարգմանական գրքեր, հրապարակախոսություն և այլն։ Ետմահու՝ 2016 թվականին ընդամենը 71 հատ (հեղինակի կյանքի տարիների թիվը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խորհրդանշող) լույս է տեսնել Դավիթ Հովհաննեսի  «Փոքր Մհեր և Դավիթ Տարեգիր» պոեմը։ Այն ետանկախության շրջանի գրականության սիրելի հերոս Փոքր Մհերին ու էպոսին անդրադարձի մի ինքնատիպ դրսևորում է, որը ի տարբերություն էպոսին գրական այլ անդրադարձների բերում է Արցախյան ազատամարտի հետ կապված հարցադրումներ։ </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոքր Մհերի վերադարձը</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Նեոդյուցազնական» հեղինակային ժանրաբնութագրումը հուշում է, որ այս պոեմը էպոսի մշակում չէ, այլ այն արդիականացնելու փորձ, որը  ներառելու է հեղինակի ժամանակի ու իրականության նշաններ ու մոտիվները։ Պոեմը ձոնված է   2016 թվականի ապրիլյան քառօրյա պատերազմում զոհվածների հիշատակին և հեղինակի սահմանամբ էպոսին անդրադարձի նպատակն է՝ ««եղեռնի և երկրաշարժի միջև» ընկած ժամանակի ու տարածության միջով, քննում մեր գոյության փիլիսոփայության նախահիմքերը»։ Դիպաշարը կառուցվում է Էպոսի՝ որպես ժողովրդի կենսագրության մի կողմից և մյուս կողմնից՝ հեղինակի՝ կամ նրա կերպարի՝ Դավիթ Տարեգրի կենսագրության զուգահեռմամբ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պոեմի առաջին գլխում տեսնում ենք  քարայրում փակված Մհերին, որն  անհաղորդ է արտաքին աշխարհից եկեղ ձայներին, մինչև որ  նոր ժամանակների ձայներն են նրան քարայրից դուրս բերում։ Հերոսը դուրս է գալիս և  զարմանում է աշխարհի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խաղաղությամբ, հողի ամրությամբ.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Այս ի՞նչ բան է,– խորհում է Մհեր ինքնին,–</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այսպիսի հաշտ լուսին՝ երբեք դեռ չէր եղել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աշխարհն էլ այսքան չէր եկել իմ քիմքին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հողն էլ, ահա, չի թողնում ոտնահետքեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դիմանում է քայլիս, պնդում կրնկիս տակ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կոշտանում է՝ ինչքան գնում եմ հյուսիս»</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Հյուսիս էր գնում, Մասսա կողմն հակառակ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զի հնչում էին ձայները-Սիս ու Մասսից (էջ 14-15)։</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մհերը դուրս է գալիս քարայրից անցնում է Արաքս գետը, հիանում ու զարմանում նոր Հայաստանով, որի ձայներն էին նրան դուրս բերել Ագռավաքարից։ Ի տարբերություն էպոսի գրական նախորդ արձագանքների, որտեղ հերոսները իրենք էին գնում Փոքր Մհերին փնտրելու, այստեղ՝ Փոքր Մհերն է հյուրընկալվում հեղինակի՝ Ջրվեժում գտնվող առանձնատանը։ Ըստ այդմ էլ՝ պոեմի թեմատիկ գաղափարական առանցքը ոչ միայն երկրի ներկա վիճակի ներկայացումն է կամ անցյալի փառքերի վերակենդանացումը նրան հոգեհարազատ հերոսի միջոցով։ Փոքր Մհերին հիացնում է Մասիս սարը և տխրեցնում, որ այն թշնամուն են թողել։ Բանտված Մասսի մոտիվը հնարավորություն է տալիս բանաստեղծին՝ Դավիթ Տարեգրի միջոցով անդրադառանալու հայոց նախնիների ապիկարությանը, հայրենիքի կորստի ողբերգությանը.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…ավելի մեծ կորուստ, քան կորուստը Մասսի՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չէր կարող լինել նույնիսկ Հայոց Եղեռն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետև Մասիսն ազգը պիտի պահեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ժողովուրդը պիտի պահեր-Մասիս… (էջ 32)։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդհանրապես Արարատը նույնացվում է հայի ինքնությանը և նրա ազատագրումը ընկալվում է որպես ազգային ոգու, ուժի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու հավատքի վերածնունդ։ Բանաստեղծի հետ նույնացող հերոսի՝ Դավիթ Տարեգրի, վերաբերմունքը իրականության նկատմամբ, դժգոհությունը պատմության ընթացքից, իշխանություններից, «ծռությունն»  ու ուղղամտությունը, ըստ բանաստեղծի բնութագրական են նաև Փոքր Մհերի համար և այս կերպարների նույնացման հիմքն են։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգեբանական առումով հերոսի ու բանաստեղծի նույնացման ձգտումներն արտահայտում են մտավորական-բանաստեղծի ինքնամեկուսացումը և չարվածի մասին ամփսոսանքը․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս է։ Երբ դյուցազունը չի անում դյուցազնություն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու երբ մտածել է սկսում եթե,–</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ապա թլոր-թլվատ Դավթից ազնորդի –</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծնունդ է առնում մի սիղղոբա հետզհետե,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու սկսում է ոչ թե՝ զարկել, այլ հարց տալ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու երբ հարցերին – չի գտնում դատաստան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ապա ծանրանում է և՛ միտքը հստակ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և՛ մարմինը… (էջ 9-10)։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ այդմ էլ՝ Մհերի կերպարը ընկալվում և ներկայացվում է նրա անհասկացվածության, չհարմարվողականության ավան</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դական մոտիվներով․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">… և այս աշխարհը – քո աշխարհը չէր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և քո աշխարհը – դու փնտրում էիր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և փնտրում էր հոգիդ – մի խև հաշտարար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ քեզ հաշտեցներ – քո ապրած տեղին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ քեզ հաշտեցներ – քո իսկ ժամանակին… (էջ 10):</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոքր Մհերը Արցախում </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատումը շարունակվում է Մհերի ու Դավթի զրույց-ճանապարհորդությամբ, որն ընթանում է  պատմության </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու ներկայի միջով։ Հերոսները քննարկում են փառավոր անցյալի ու անփառունակ ներկայի, արտաքին թշնամու ու ներքին թուրքի, սոցիալական անարդարության, «նոր եղեռն՝ արտագաղթի» թեմաները։  Հերոսը գալիս է կայարանամերձ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հրապարակ, սակայն հիացմունքի փոխարեն հիասթափություն է ապրում։ Սասունցի Դավթի արձանի հերոսականությունից ու վեհությունից մի կողմից, մյուս կողմից՝ շրջապատող խղճուկ իրականության հակադրությունից ծնվում են բողոքն ու դժգոհությունը.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ դուք հավաքվել եք-առնետ, մկլեզ ու մուկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավթին արձան դրել-Դավիթ եք խաղում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց չէ հավատում Դավթին – ձեր այդ խաղում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և փչացնում իմ հեր Դավթին-մկան խաղքում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանեք իմ Դավիթ հոր արձանն այս խեղճ տեղից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե՞ իմ հեր Դավիթ – խեղճացել է այնքան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ հարմար է գալիս այս կեղտ ու աղտեղին… (էջ 42)։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթ Հովհաննեսի պոեմի հերոսների երևանյան շրջագայությանը հաջորդում է ճանապարհորդությունը Սյունիք ու Ար</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցախ՝ հայոց պատմության վերջին հաղթանակների վայրեր։ Ճանապարհին Դավիթ Տարեգիրը Մհերին ներկայացնում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերջին հազար տարիների պատմությունը, մինչև որ հասնում են կարմիր կակաչների խորհրդանշական դաշտ, ինչն էլ զոհաբերման ու դրա նպատակի, Հայաստան-Արցախ հարաբերությունների մասին խորհրդածությունների հնարավորություն է տալիս.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մատաղ ենք անում մեր կյանքն Արցախին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր կյանքը երազ, իղձերն անկատար,–</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և քանի դեռ թուրք ոսոխը զարկի՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մենք պիտի լինենք Արցախին սատար… (էջ 48)</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պոեմի գագաթնակետը՝ Արցախում՝ Շուշիի Սուրբ Ղազանչեցոց եկեղեցում երկու հերոսների հանդիպումն է Հայ Առաքելական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եկեղեցու Արցախի թեմի նախկին առաջնորդ՝ Տեր Պարգև արքեպիսկոպոս Մարտիրոսյանին։ Երեք կերպարների՝ տարեգրի, էպոսի հերոսի ու հոգևորականի հանդիպումը խորհրդանշում է ժողովրդի միասնությունը՝ դրա վրա հիմնված ազգային ոգու կենսունակությունը, որն էլ, հեղինակային ընկալմամբ, հետագա հաղթանակների գրավականն է։ Իսկ որպես թշնամուն զսպելու նաև հետագա հաղթանակների պայման, Սասունցի Դավթի արձանն ըստ հեղինակի պետք է կանգնեցվի Շուշիում՝ թուրն ուղղված թշնամիների կողմը։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Հայկ Համբարձումյան, Անկախության «Սասնա ծռերը»  Երևան 2021։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1765-hovhannes-17397694758474.jpeg" length="264480" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2025-02-17T04:46:14+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[2016 թվականին  լույս է տեսնում Դավիթ Հովհաննեսի  «Փոքր Մհեր և Դավիթ Տարեգիր» պոեմը։ Այն Փոքր Մհերին ու էպոսին անդրադարձի մի ինքնատիպ դրսևորում է, որը  բերում է Արցախյան ազատամարտի հետ կապված հարցադրումներ։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Փրկչին սպասող մարդը.  Սիմեոն ծերունի ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/prkchin-spasogh-mardy-simeon-tseruni" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/prkchin-spasogh-mardy-simeon-tseruni</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածաշնչի ամենախորհրդավոր կերպարներից մեկը Սիմեոն ծերունին է: Տեառնընդառաջի (Տրնդեզ) տոնի խորհրդի  հետ կապված արդար ու աստվածավախ այս մարդն  արժանացավ տեսնելու Փրկչին՝ Հիսուս Քրիստոսին, նախքան իր մահը։ 40-օրյա Քրիստոսին ընդառաջ գնալու դրվագում, որը ներկայացվում է Ղուկասի Ավետարանում (Ղուկաս 2:25-35) մենք տեսնում ենք խոր ծերության հասած մի մարդու, որը երկար տարիներ՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> 200 կամ 300 տարի սպասում է Փրկչի գալստին։</span></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ եկեղեցական ավանդության Սիմեոնը  Հին Կտակարանի հունարեն թարգմանիչներից էր (մ.թ.ա. 3-րդ դ.): Նրան էր  վստահված Եսայի մարգարեի գրքի թարգմանությունը և երբ նա գրքի  7:14 հատվածըում կարդում է <strong data-start="629" data-end="665">«Ահա կույսը կհղիանա և որդի կծնի»</strong>, տողը, այն նրան արժանահավատ չի թվում և հետագա տարընթերցումներից խուսափելու համար նա ցանկանում է փոխել  «կույս» (ἡ παρθένος) բառը և դարձնել  «երիտասարդ կին»:  Սակայն  Աստծու  ուղարկած  հրեշտակը, նրան հայտնում է իսկությունն ու ասում, որ նա չի մահանա, մինչև իր աչքերով չտեսնի  մարգարեության իրականացումը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարականոն գրականության մեջ և ավանդություններում կարելի է գտնել Սիմեոն ծերունու կյանքի այլ դրվագներ ևս, որոնք բացակայում են Նոր Կտակարանից: Այսպես, ըստ ավանդություններից մեկի՝ Սիմեոնը վերադառնում էր Եգիպտոսից Երուսաղեմ և մատանին գցում է գետն ու ասում․ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Եթե նորից գտնեմ այն, ապա կհավատամ մարգարեի խոսքին<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»։ </span></span>Հաջորդ օրը գյուղերից մեկում նա ձուկ է գնում, և երբ սկսում է  ուտել այն, ձկան փորում գտնում է  մատանին։ Այսպես հավատալով մարգարեությանը՝ Սիմեոն ծերունին համբերատար սպասում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մինչև Երուսաղեմի տաճարում իր աչքերով չի տեսնում և ընդառաջ չի գնում  մանուկ Հիսուսին ասելով՝</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այժմ, ո՛վ Տեր, համաձայն քո խոստման՝ թող որ քո ծառան մեռնի խաղաղությամբ, 30 քանզի աչքերս տեսան Փրկչին, որ ուղարկեցիր դու բոլոր ժողովուրդներին, որպես լույս՝ լուսավորելու հեթանոսներին և լինելու փառքն Իսրայելի՝ քո ժողովրդի։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ մեկ այլ ավանդության, Սուրբ Հովհաննեսի հոր՝ Զաքարիայի սպանությունից հետո Երուսաղեմի տաճարի քահանա է ընտրվում հենց Սիմեոն ծերունին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փրկչին տեսնելուց հետո, կարճ ժամանակ անց Սիմեոն ծերունու հոգին հրեշտակների ուղեկցությամբ բարձրանում է երկինք։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիմեոն ծերունին դարձել է համբերության, ամուր հավատքի, Տիրոջ խոսքի նկատմամբ վստահության խորհրդանիշ։ Միաժամանակ Տեառնընդառաջի խորհուրդը հորդորում է հավատացյալներին լինել արդար ու համբերատար, բաց ու պատրաստ լինել դիմավորելու Փրկչին ու աստվածային լույսը մեր կյանքում:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1764-trndezsimeon-17395370886486.jpg" length="129604" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-02-14T12:48:48+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Աստվածաշնչի ամենախորհրդավոր կերպարներից մեկը Սիմեոն ծերունին է: Տեառնընդառաջի (Տրնդեզ) տոնի խորհրդի  հետ կապված արդար ու աստվածավախ այս մարդն  արժանացավ տեսնելու Փրկչին՝ Հիսուս Քրիստոսին, նախքան իր մահը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Էս երկիրը դեռ անտեր չէ, կներեք... Հրանտ Մաթևոսյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/es-yerkiry-der-anter-che-knereq-hrant-matevosyan" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/es-yerkiry-der-anter-che-knereq-hrant-matevosyan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Ահնիձոր» ակնարկը գրել եմ վաթսուն թվականին, «Տերը» կինովիպակը՝ ութսունին: Երկուսն էլ նույն բանն են ասում: Կարծում եմ, դեռ ուսանող՝ ասելիքս գտած եմ եղել, և նյութը այս քսան տարում չի փոխվել, գնալով բացահայտվել ու մեծացել է: «Մենք ենք, մեր սարերը» վիպակը փաստորեն կրկնել է «Ահնիձոր» ակնարկի ասելիքը: Այնտեղ «Արջը» վերնագրով մի հատված կա տեղի բնակչի և անտառի «եղբայրության» մասին, տեղի բնակիչն իրեն երկրի տեր է զգում, հետո բացահայտում է, որ իր անտառի, իր արջի, իր գյուղի առջև իր վիճակն այլ է, խորթության ու թշնամանքի երանգ է մտնում նրա և բնության միջև: Նյութս և ասելիքս, ոչ, չեն փոխվել, ծավալվել ու խորացել են և այդ ընթացքում հաճախ, ինչպես, օրինակ, «Տաշքենդ» («Անձրևած ամպեր») վիպակում, այրական դաժանություն է պահանջվել մարդու և մարդկանց, մարդու և բնաշխարհի միջև կատարվող կործանարար փոփոխություններին նայելու համար:</span></h5>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյան, 1984</span></em></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացի բնությունից մարդու բռնի օտարումը, որը քաղաքական ու սոցիալական տարբեր հանգամանքներով է պայմանավորված, Հրանտ Մաթևոսյանի համար առաջին ստեղծագործություններից սկսած առանցքային է մարդու միջից, հայ մարդու միջից իր երկրի ու հողի նկատմամբ տիրոջ զգացումն ու գիտակցումը  հանելը: Սա է մեծագույն չարիքը, որով հայ մարդն օտարվում է իր հողից ու հայրենիքից, գյուղից գաղթում  քաղաք, այնտեղից՝ արտագաղթում այլ վայրեր: Մեկ այլ հարցազրույցում Հր. Մաթևոսյանը նշում է.</span></p>
<blockquote>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր, այստեղ, իմ ներկայությամբ մի բան տրորվում է, և հայ, սովետահայ գրողի իմ ողջ մարմինը ամոթից անասելիորեն ցավում է - խոսքն այս մասին է: Խայտառակություն է լինել այն տան որդին, որտեղից քո եղբայրները փախչում են, և փախչում են քո այն եղբայրները, որ հարյուրամյակներով կարոտի ու վերադարձի երգեր են ողբացել, և որոնց ճանապարհը հարյուրամյակներ շարունակ ու տարբեր երկրներով միշտ դեպի տուն է բերել: Ուզում եմ «օգնություն» ծղրտալ, բայց որևէ մեկի փրկարար օգնությանը չեմ հավատում և լռում եմ, այլև կասկածում՝ թե ճակատագրով երևի հենց այսպես է ծրագրավորված, որպեսզի խեղդիչ ու ցավեցնող իր կաղապարից «ազգային» իմ մարմինը «ապազգային» անցավ ազատության ձգտեր: Իր համամարդկային-համաշխարհային մասշտաբների մեջ դա գուցե և խելամիտ է, բայց, նորից եմ ասում. ինձ անասելի ցավ է պատճառում, որ ամբողջ Անդրկովկասով մեկ դատարկվում է հենց հայ գյուղը, ցամաքում է հենց հայոց լիճը, նվազում է հենց հայոց դպրոցը՝ հայոց 1500-ամյա դպրոցը, որ խամրում ու լքվում է հենց հայ մշակույթը՝ լեզուն իր բոլոր դրսևորումներով... </span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր և այստեղ, 1988</span></em></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս գաղափարները տարբեր համատեքստերում հանդիպում են գրողի արձակում ու հարցազրույցներում: Հողը չլքելու, տեր կանգնելու, քեզ քո երկրի զավակ ու տեր զգալու, հոգատար ու պատասխանատու լինելու գաղափարները լավագույնս իրացվում են հատկապես «Տերը» կինովիպակում և «Տախը» վեպում, որտեղ գլխավոր հերոս անտառապահ Ռոստոմը փորձում է պահել կործանվող աշխարհը, իրեն տեր ու տիրական է նշանակում դատարկվող ու բարոյազրկվող գյուղում: Նա ձգտում   լինել սկզբունքային, գործել օրենքի տառին համապատասխան, սակայն ընկնում է իր ուռճացված ինքնընկալման, իր ստեղծած բարոյական ու ազնիվ կերպարի ծուղակը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռոստոմը, ինչպես Հ․Մաթևոսյանն է ասում մի առիթով՝ «դեմ է գնում կյանքին, փորձելով իրեն կերտել` ելնելով՝ իդեալական գեղեցիկ, բայց, ավաղ, պատվի ու բարոյականության մասին վերացական, արդեն ոչ ժամանակակից պատկերացումներից: Եվ չի ցանկանում նույնիսկ փոքր զիջումներ անել կյանքին՝ ժլատ, անմաքուր, բայց շարժուն և շատ կենսունակ».</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Անշարժ մի Հայաստան ու շարժական ձիավոր թաթար–թուրք–սելջուկ–մոնղոլ— խփում ու փախչում են, տալիս ու փախցնում են: Տեղում դարերով կանգնած, իր տեղին սովոր մի խեղճ անտառ ու մատոռավոր սղոցով, դինամիտով, տո՛ տրակտորավոր, տո՛ ավտոյավոր անբռնելի մի բանակ– տրաքացնում ու փախցնում է: Ողջ կենա սովետական մեր խորհրդային իշխանությունը, և գիտե՞ք ինչու ենք ասում հաստատ կենա– քանի որ մենք նրան ասելիք ունենք: Մեզ տարեք կենտրոնական կոմիտե՝ մենք իրեն ընկեր Դեմիրճյանին, Կարեն Սերոբովիչին, ասենք: Ասենք.– Մենք էս ժողովրդից ատված մի հասարակ անտառապահ ենք, քու իրավունքն ու խելքը մերից հազար անգամ շատ է, քանի որ դու մեզանից վեց տարով ջահել ես և քու կրթության գործը պատերազմի բերանը չի ընկել, բայց սպասիր մեր խոսքը վերջացնենք՝ յոթնամյակի մեր վկայականից նոր հարցրու. ո՞ր տեխնիկայի զարգացումով հանձին շոֆերության մի նոր բուրժուական դասակարգ առաջացավ՝ որ ջրերը աղբյուրի ակունքից սկսած կարբիդ լցնելով ոչնչացրեց ջրերի կյանքը, կաղնուտը սղոցեց ու եռակցման սատանայի սարքով բունը խանձեց՝ թե իբր կայծակն է խանձել, որ ճանապարհը թողած ավտոն կենդանի լանջով է քշում և կենդանի լանջը դարձնում մեռյալ ճանապարհ, որ իր երեք ռուբլիների թե իր երեխայի մի գիշերվա ուրախության համար սոճուտից երկու հարյուր ու քսանհինգ մատղաշը գողացավ՝ մեր տասը տարվա ուրախությունն ու աշխատանքը– անհայրենիք, անարմատ, տակռապոկ, հարյուր կիլոմետր–ժամ արագությամբ մի ժողովուրդ՝ որ ուր հասնում է կեղտոտում է, քանի որ գիշերն ինքն այդտեղ չի քնելու և վաղն այդտեղ չի նստելու: <strong>Հասկացրո՛ւ, հասկացրու էս ժողովրդին, որ էս երկիրն իրենն է, որ վերևից եթե աղբ է թափվում գլխին՝ էդ հատուկ մենք չենք թափում, էդ երեկվա իր շպրտածն է»:</strong></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տախը </span></em></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես Ռոստոմից  խլում են պապենական հողերը, ապա անտառը, ազգականներին, հանդիսատեսին՝ հիացողներին ու ենթարկվողներին և, ի վերջո, մանկության հուշերը։ Միայնակ մնացած հերոսը տեսանելի նմանություններ է դրսևորում մեր Էպոսի Փոքր Մհերի հետ։ Ինչպես այդ հերոսը, Տերը  խորթանում  է իր իրականությանը: </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ այլ առիթով իր «Տախը» վեպը չավարտելու պատճառների, նաև իր հերոսի մասին Մաթևոսյանն ասում է . </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<blockquote>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մի քիչ բարձրագոչ կհնչի, եթե ասեմ, որ էս ժողովրդի, էս կյանքի մարգարեն էի լինելու՝ հիմա դառնալու եմ ուղղակի սև տարեգիրը: Կյանքը ինձանից առաջ ընկավ: Անբարոյականությունը կուտակվեց, կուտակվեց, ու ճայթեց ահա էս սև հեղեղը: Ահա էդ մասին էր գործը: Եվ էն տագնապների առաջ, որ էսօր մեզ համար ապական օդ են դարձել, էդ տագնապների առաջ էս երկրի որդին, որ մի քիչ ես եմ, երևի մի քիչ էլ դու և բոլորն են եղել - ահա, նա ուզում էր դառնալ բարոյականության էն կերպարը, որ՝ Իսահակյանի-Սահյանի խոսքով՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Հոգնաբեկ ճայեր, իջեք ուսերիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Ես ժայռի նման կանգնած եմ ամուր:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Պողոս Առաքյալ. «Ինձ եկեք, հոգնածներ ու բեկվածներ...»: Ահա, էդպիսի մի կերպար էի ձգտում ունենալ - կուզես Քրիստոս ասա, մարգարե կամ Դոն Կիխոտ... Գործը բավական արված է, շատ ջանք, տաղանդ ու գեղեցկություն է թափած, չի կարելի անավարտ թողնել»</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1994</span></em></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյանի ծննդյան 90-ամյակին նվիրված «Խոսքի աշխարհը» նախագծի շրջանակում ներկայացնում ենք հատված «Տերը» կինովիպակից:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՏԵՐԸ, 1980</span></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p>․<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․Ձիու վրա՝ մյուս օրը մենք արևոտ Կաղնուտ լանջին էինք: Խաղաղ, իսկապես արևոտ՝ Կաղնուտն իր համար կար, բայց թաքուն մի բան մեզ սկսեց անհանգստացնել: Մենք չէինք հասկանում մեզ ինչն է անհանգստացնում, հետո ուշքի եկանք տեսանք, որ ծառերը համրում ենք: «Քսաներկու... քնած էշ, ասացինք, գլուխդ սնդուկն ես կոխել, պառավի նման գաթա ես հաշվում՝ մի ջուխտ, էրկու ջուխտ, իրեք ջուխտ»: Ձին քշեցինք, կաղնուտի եզրին մեր տեղը փոխեցինք, հետո, աներևույթ մեկը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր սանձը կարծես քաշեր, գնացինք կանգնեցինք այնտեղ, ուր կաղնի էր եղել ու հիմա չկար: Կաղնին տարել ու տեղը ճմբածածկ էին արել. ճմբերը ետ տվեցինք՝ ջլատված արմատներ էին: «Կեցցեք, ասացինք, առայժմս դո՛ւք կեցցեք»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կաղնին  ներքևը թփերի մեջ էր, վրան ճոպանի կապեր կային, կեղևած մաքրած էր: «Կեցցեք, ասացինք, իսկապես կեցցեք»: Այդտեղից՝ թփերի մոտից մենք դարձյալ նայեցինք Կաղնուտին, ընտրեցինք ամենաուղիղ, ամենաբարձր, ամենահաստ ծառը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մոտեցանք: Քարով մենք խփեցինք՝ ծառը տռուզ էր, փուչ չէր և դրանով՝ դատապարտված: Հին ժամանակներում ցարի անտառապահը բնի շատ վերևներում գրել էր իր անվան սկզբնատառը, հետո մենք էինք գրել՝ Ռ. Մ. «Ես ձեր անհայրենիք հերն անիծեմ, ես ձեր վնասարար, ես ձեր անսիրտ, անհոգի, վայրենի...» - գազանի պես մենք ծառի տակը քանդեցինք ու բացահայտեցինք դինամիտի լիցքերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Հետո արդեն, դա կարծես վերջնական հաղթանակ էր, մեզ թուրքի փաշայի գոռոզություն էր համակել, ձիու վրա շիտակ նստած, Մամռուտ հնձած խոտհարքներով դանդաղ ու հանդիսավոր անցանք և չնայած խոտհարքներում մի կենտ խափան տրակտորից բացի մարդ ու մարդու շունչ չկար՝ մենք կարծես ժողովրդի ու ժողովրդի հիացմունքի միջով էինք անցնում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Տիրաբար նայեցինք խոտհարքին, մեկին՝ մենք գիտեինք ում՝ քամահրեցինք, զզվանքով ծլթծլթացրինք. «Ծըլթ-ծըլթ-ծըլթծըլթ. մուրացկան շան որդի, ասացինք, որ մուրացկանի նման խեղճ ես ու մուրացկանի չափ պնդերես. Մամռուտ խոտհարք ես խլել ու էլի երեկվա մուրացկանն ես. խոտդ հավաքելու է, քրեական շան որդի, դու ո՞ր ղեկավարի ոտներն ես հիմա լիզում... խոտդ հավաքելու է, խոտը՜դ», ծղրտացինք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր հայացքը մենք չէինք կարողանում խոտհարքից կտրել և չէինք կարողանում փչացող խոտի ափսոսանքը խեղդել մեր մեջ, գնում էինք անընդհատ ետ նայելով, ձին այնինչ ձորակն էր մտել  ու ջուր էր փնտրում: Այդտեղ պիտի ջուր լիներ - չկար: Կռահեցինք, որ աղբյուրը տարել են: Ձորակն ի վեր ձիավարեցինք, պարանոցը երկարած՝ ձին անընդհատ ջուր էր փնտրում, և դեմ ընկանք բետոնե ամբարտակին ու թուջե կափարիչին: «Բարև ձեզ, ասացինք, դուք էս երկրի տերն եք. քաղաքն էլ է ձերը ու գյուղն էլ»: Կափարիչը հանեցինք գլորեցինք, մեր գլուխը ներս մտցրինք նայեցինք և երբ մեր գլուխը ետ հանեցինք՝ մի վատ, բայց մեր կարծիքով արդար թշնամություն էինք մտածել - մտածել էինք ամբարտակը պայթեցնել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Դինամիտ բանեցնել չգիտեինք. ձին հեռացրինք կանգնեցրինք մի հեռու ապահով տեղ, դինամիտներն առած ետ եկանք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>«Էս երկիրը դեռ անտեր չի, կներեք»</strong>, ասացինք: Վախով, չարությամբ ու հավատով՝ թե հիմա իսկապես պայթեցնելու ենք, դինամիտի խուրձը շպրտեցինք ամբարտակ, մենք ետ նետվեցինք ու պառկեցինք: Մեր ականջները ափերով փակած պառկել էինք, սպասում էինք պայթյունի՝ չկար: Մի քիչ էլ ետ փախանք ու դարձյալ տափակեցինք գետնին, բայց պայթյունը չկար ու չկար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Հեռացանք ծեծված շան պես. գնում-գնում ետ էինք նայում, գնում-գնում դարձյալ ետ էինք նայում. «Դուք էդպես գրագետ ու ամենագետ եք, մենք էլ էսպես խեղճ, ուրեմն», ասում էինք, և ծեծված շան նման երբեմն ետ նայելով այդտեղից քշվում էինք:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեջբերումների աղբյուրը՝ <a href="http://www.hrantmatevossian.org">www.hrantmatevossian.org</a></span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1763-hrantmatevosyan90-17392613068077.jpg" length="45310" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-02-11T08:13:19+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հրանտ Մաթևոսյանի համար առաջին ստեղծագործություններից սկսած առանցքային է մարդու միջից, հայ մարդու միջից իր երկրի ու հողի նկատմամբ տիրոջ զգացումը հանելը: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կարծես թե դարձել եմ ես տուն․ Տերյանն ու մայրը ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/kartces-te-dardzel-em-es-tun-teryann-u-mayey" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/kartces-te-dardzel-em-es-tun-teryann-u-mayey</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարծես թե դարձել եմ ես տուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլորն առաջվանն է կրկին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորից դու հին տեղը նստում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շարժում ես իլիկը մեր հին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանում ու հեքիաթ ես ասում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանում ես անվերջ ու արագ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրում եմ պարզկա քո լեզուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռներըդ մաշված ու բարակ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նայում եմ, մինչև որ անզոր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գլուխըս ծնկիդ է թեքվում.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորից ես մանուկ եմ այսօր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրախտ է նորից իմ հոգում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևը հանգչում է հեռվում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գետից բարձրանում է մշուշ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեքիաթըդ անվերջ օրորում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իլիկըդ խոսում է անուշ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>1915</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2025 թվականի փետրվարի 9-ին լրանում է Վահան Տերյանի ծննդյան 140-ամյակը։ Ծննդյան օրը լավ առիթ է հիշելու մեծ բանաստեղծի մորը՝ Յուղաբերին, որին էլ նվիրված է հայ մայրերգության ամենատպավորիչ ստեղծագործություններից մեկը՝ «Կարծես թե դարձել եմ ես տուն» բանաստեղծությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տերյանի մայրը՝ Յուղաբերը (1842 - 1903 թթ․) զգացմունքային, կրթված կին էր,  բարի ու հեզ, անչափ հոգատար։ Տերյանը մորից է ժառանգել «իր հոգու նրբությունն ու սրտի քնքնշությունը»՝ բանաստեղծի ընկեր Պողոս Մակինցյանի բնորոշմամբ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տերյանի եղբայր՝ Արամ Տեր-Գրիգորյանը հիշում է իրենց ծնողների ամուսնության ուշագրավ հանգամանքները․ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/teryanmayr-17391212531235.webp" alt="" width="450" height="633" data-width="420" data-height="591"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Գանձացի` Տեր Գրիգորն, առանց իր որդի՝ Սուքիասի համաձայնությունն ստանալու, նշանում է նրան չամդուրացի տիրացու Գրիգորի աղջկա՝ Յուղաբերի հետ: Յուղաբերն իր ժամանակի բացառիկ երևույթներից էր: Նա ավելի «ուսումնական» էր քան շատ տերտերներ, և ժամաշապիկը հագած՝ իր պապ չամդուրացի Տեր Ղազարի մոտ սարկավագում էր. այն տարիներին, գյուղական աղջիկ, եկեղեցու բեմից երգելիս կամ կարդալիս... Սուքիասի ձեռներն ու ոտներն կապվում են, բոլոր ծրագրերը ջուրն են լցվում... հեռու իր սիրեցյալ հորը վշտացնելու ցանկությունից, ավելի ևս հեռու «վարկաբեկելու» իր ուսումնական նշանածին, նա ընկնում է մտորումների ու մելամաղձի աշխարհը... նա տենչում է գիտության, մինչդեռ պայմաններն ու շրջապատը վճռել են պարուրել նրան տերտերի ֆարաջայի մեջ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի պատահականություն ավելի ևս խելքահան է անում Սուքիասին. նրա ձեռքն է ընկնում ինչ-որ հայտարարությո՞ւն, թե պաշտոնական թուղթ, որից իմանում է, որ... Փարիզում հայ որբ երեխաների համար ինչ-որ դպրոց է բացվել...։ Այլևս Սուքիասը կորցնում է իր հանգիստը: Փարիզը նրա ցնորքների ու երազների առարկան է: Ուսումնածարավ երիտասարդը վճռում է բացվել իր նշանածի առաջ, տեսնվում է նրա հետ, պատմում իր ապրումները, ձգտումները, ծրագրերը: Յուղաբերը դժվարություններ չի տեսնում` Սուքիասի իղձը կատարվելուն. առանց տատանվելու գեղջկուհու միամտությամբ տալիս է իր համաձայնությունը, որ նա գնա Փարիզ, սովորի և վերադառնալուց հետո ամուսնանա իր հետ: Ուսումնածարավ երիտասարդի կապանքներն արձակված էին, հավատարմության խոսք տալով Յուղաբերին, ծնողներից ծածուկ, ոտքով ճանապարհ է ընկնում դեպի... Փարիզ: Մարշրուտն այս է—Կարս, Էրզրում, Պոլիս, Փարիզ: Հաջողությամբ, գիշերվա մթի հովանավորության տակ անցնելով տաճկական սահմանը, Սուքիասը հասնում է Կարսի Ղզլչախչախ գյուղը, երբ հոր ուղարկած ձիավորները, Թորոս եղբայրը և Սահակ քեռին, հասնում են ու ձերբակալում գիտության ծարավով ցնորված պատանուն: Ամոթահարված, Սուքիասը տարվում է Գանձա»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուղաբերն ու Սուքիասը ամուսնանում են և ունենում տասներկու զավակ, որոնցից չորսը մահանում են վաղ հասակում: Մնում են չորս տղա և չորս աղջիկ: Բանաստեղծի եղբայրներն են՝ Ղազարոսը, Արամը, Ներսեսը: Վահանը կրտսերն է: Քույրերն են՝ Աշխենը, Նախշունը, Թաքունը, Հեղինեն:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/teryanyntaniq-17391212972193.webp" alt="" width="450" height="573" data-width="450" data-height="573"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մայրս, Յուղաբերը, հորս հակապատկերն էր: Քնքուշ դիմագծերով ու մարմնի կազմով, դեմքին ծաղկի թեթև նշաններով, սև, խորը և միշտ թաց աչքերով, բարակ, գեղեցիկ հոնքերով, թույլ կամքի տեր, փափկասիրտ, զգայուն ու լացկան մի կին: Մեզանից ոչ մեկը չի տեսել հորս հուսահատված որևէ անհաջողությունից կամ առանձնապես զգացված որևէ ցնցող դեպքից ու պատահարից: Հորս համար մինչև իսկ իր մոտիկների ու զավակների մահը սովորական փորձանքներ էին, որ աստված տալիս էր նրա հավատի կայունությունը և հոգու արիությունը փորձելու, մինչդեռ մորս համար ամենահասարակ անհաջողությունն անգամ անսպառ լացի ու արտասուքի աղբյուր էր։ Մայրս նույնպես հավատացող քրիստոնյա էր, բայց նրա հավատը զգացմունքի, առավելապես երկյուղի վրա էր հիմնված. նա աստծուն հավատում էր, որովհետև նրանից վախենում ու սարսափում էր: Շատ հաճախ մայրս հուսահատության գիրկն էր ընկնում: Ընթերցանությամբ չէր պարապում, թեև անմոռաց հիշում էր եկեղեցական արարողություններն ու երգերը և վարժ կարդում էր ամեն մի գիրք», -հիշում է <em>Արամ Տեր-Գրիգորյանը։ </em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոր կերպարը տարբեր կերպ հառնում է Վահան Տերյանի շատ բանաստեղ­ծություններում․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշում եմ ինչպես այն ուշ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշունն էր ոսկևորվում,—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրամուտն էր ժլատ վառվում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բըլուրը պատել էր մուժ...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր գյուղն է —սարերը մերկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր գետը — բարակ միգում.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զանգակը — մեղմ ու բեկուն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թախծում են արոտ ու հերկ...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մայրըս ահա հիվանդ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մրսում է, արև ուզում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նստած է հետըս դրսում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անխոս ու մեղմ հնազանդ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ծեր է մայրըս այնքան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոքրիկ է —բարի մի մայր...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցոլում է սարը սուրսայր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգում է զանգը լալկան..․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հակառակ իր ժամանակի ոգուն և սովորությանը, լավ գրագետ է եղել, մինչև ամուսնանալը դպրություն է արել գյուղի  եկեղեցում, որով և գրավիչ է դարձել հորս համար։ Մեր տանն էլ շատ հաճախ նա անգիր կրկնում էր Նարեկից կամ սաղմոսից երեսներ, բայց առանց հասկանալու։ Մանրիկ հասակով, բայց գեղակազմ մի կին էր մայրս, երեսը թեթև, համարյա աննկատելի ծաղկատար: Բնավորությամբ շատ կենսուրախ, հանաքչի, միշտ լավատես ու դիմացկուն կյանքի անհաջողությունների դեմ»։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ներսես Տեր-Գրիգորյան, Վահան Տերյանի մանկությունը</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1761-vahanteryan-17391214918983.jpg" length="66532" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-02-09T16:52:53+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[2025 թվականի փետրվարի 9-ին լրանում է Վահան Տերյանի ծննդյան 140-ամյակը։ Art365-ը ներկայացնում է նրա  «Կարծես թե դարձել եմ ես տուն» բանաստեղծությունը և պատմում բանաստեղծի մոր մասին։  ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[2025 թվականի գրական հիշարժան տարեթվերն ու հոբելյանները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/2025-tvakani-grakan-hisharjan-taretvern-u-hobelyannery" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/2025-tvakani-grakan-hisharjan-taretvern-u-hobelyannery</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">2025 թվականը առատ է գրական հոբելյաններով ու  հիշարժան տարեթվերով: «Կլոր» տարեթվերից շատերը թեև պետականորեն չեն նշվում, քանի-որ պետական հոբելյանների առանձնացման այլ սկզբունքներ կան, սակայն ընթերցողները հնարավորություն ունեն ամբողջ տարվա ընթացքում հիշելու հայ գրականության հայտնի ու սիրված հեղինակներին, գոնե նրանց հոբելյանի առիթով,  նրանց հեղինակած գոնե մեկ գործ կարդալով: </span></h5>
<h5 style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Իհարկե, շատ ավելի լավ կլինի, ընդ որում, ոչ թե գրողների, այլ առաջին հերթին հենց մեզ համար, որ մեր հրաշալի  գրականությանն առնչվենք հնարավորինս հաճախ, կարդանք ու ոգեշնչվենք, հարստացնենք մեր ներաշխարհը նոր ապրումներով ու զգայություններով, զորանանք զորավոր խոսքով, խաղաղվենք ու սփոփվենք, մեր գրողների հետ մտածենք կարևոր ու մշտապես արդիական հարցերի շուրջ, իրականության տագնապներն ու մտահոգություններն հաղթահարենք ներշնչող բնագրերի միջոցով։ Այս խորհրդով էլ Art 365-ն ըստ տարվա ամիսների առանձնացրել է հիշատակության արժանի գրական տարեթվերն ու հոբելյանները: Բարի ընթերցում:</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հունվար </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հրաչյա Քոչար -19.01- 115-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Գուրգեն Խանջյան -25.01-75-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հարություն Ալամդարյան-25.01- 230-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ատրպետ- 31.01.- 165-ամյակ:</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Փետրվար</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոստան Զարյան - </span><span style="font-family: var(--font-family);">2(8).02 -</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">140-ամյակ </span></span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Վահան Տերյան 09.02. - 140-ամյակ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հրանտ Մաթևոսյան 12.02. - 90-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ռուբեն Սևակ 15.02 - 140 - ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Դավիթ Հովհաննես - 17.02. - 80-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հովհաննես Թումանյանի ծննդյան օր և գիրք նվիրելու օր-19.02 </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Երվանդ Պետրոսյան -23.02- 85-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Գրիգոր Արծրունի - 27.02-180-ամյակ։</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մարտ</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մանուկ Աբեղյան-17(23).03 - 160-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Նիկոլ Աղբալյան-24.03 - 150-ամյակ</span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ապրիլ</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խրիմյան Հայրիկ - 04.04 - 205-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղազարոս Աղայան - 04(16). 04. -185-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ալեքսանդր Ծատուրյան - 28.04.- 160-ամյակ</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-size: 18px;">Մայիս</span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Խաչիկ Դաշտենց -25.05.-  115-ամյակ:</span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հունիս</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ներսես Աթաբեկյան -01.06. - 65-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> Հովիկ Վարդումյան - 26.06. - 85-ամյակ:</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-size: 18px;">Հուլիս</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ռազմիկ Դավոյան - 03.07 - 85-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ղևոնդ Ալիշան - 06(18).07 -205-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> Գաբրիել Սունդուկյան -11.07.- 200-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Վախթանգ Անանյան - 26.07. -120-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Արևշատ Ավագյան - 24.07.-85-ամյակ:</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Օգոստոս</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-size: 18px;">Հովհաննես Գրիգորյան -07.08.- 80-ամյակ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հակոբ Կարապենց -09.08.-100-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Արսեն Բագրատունի- 21.08.-235-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Կարպիս Սուրենյան - <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">21.08.-100- ամյակ</span></span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հենրիկ Էդոյան -31.08.- 85-ամյակ:</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սեպտեմբեր</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սմբատ Շահազիզ -05.09. -185-ամյակ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Վարդան Գրիգորյան - 06.09. -75-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Աղասի Այվազյան - 07.09. -100-ամյակ,</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ինտրա - 11.09.-150-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> Արտեմ Հարությունյան -19.09.- 80-ամյակ։</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հոկտեմբեր</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Անրի Վեռնոյ - 15.10.-105-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Համաստեղ - <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">15.10.-130-ամյակ</span></span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խնկո Ապեր -19.10.-155 -ամյակ</span></span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ավետիք Իսահակյան -30.10. - 150-ամյակ:</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Նոյեմբեր</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ռափայել Պատկանյան -08.11.- 195-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Գարեգին  Սրվանձտյանց - 17.11.-185-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Լևոն Զավեն Սուրմելյան- 24.11. -120-ամյակ:</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Դեկտեմբեր</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ռուբեն Հախվերդյան - 03.12.-75-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սերո Խանզադյան - <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">03.12.-</span>110-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մարո Մարգարյան - 22.12.-110-ամյակ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Նաիրի Զարյան -31.12.-31.12.-125- ամյակ։</span></h5>
<h5> </h5>
<h5 style="text-align: right;"><span style="font-size: 18px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Հիշարժան տարեթվեր 2025:</span></em></span></h5>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1760-grakanhobelyanner-17389113111957.jpg" length="119567" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-02-07T06:59:29+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[2025 թվականը առատ է գրական հոբելյաններով ու  հիշարժան տարեթվերով:  Ընթերցողները հնարավորություն ունեն ամբողջ տարվա ընթացքում հիշելու հայ գրականության հայտնի ու սիրված հեղինակներին:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ր  / Ռ․ ՈՒՂՂԱԳՐՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ՈՒՂՂԱԽՈՍՈՒԹՅԱՆ  ԴԺՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ [11 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/r-ev-r-uxxagrutyan-ev-uxxaxosutyan-djvarutyunner-11-depq" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/r-ev-r-uxxagrutyan-ev-uxxaxosutyan-djvarutyunner-11-depq</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2 style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերենում հաճախ են շփոթում «ր» և «ռ» հնչյունները թե՛ գրության, թե՛ արտասանության մեջ։ Այս նյութի մեջ Դավիթ Գյուրջինյանը ներկայացնում է դրանց ճիշտ կիրառման կանոնները, տարածված սխալները և հստակ օրինակներ՝  հեշտ հիշելու համար։</span></h2>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1․ Կանոն է․ <strong>ր</strong> արտասանում, <strong>ր</strong> էլ գրում ենք կամ <strong>ր</strong> գրվածը <strong>ր</strong> էլ պիտի կարդանք։ Օրինակ՝ <strong>ր</strong>ոպե, վայ<strong>ր</strong>կյան, բա<strong>ր</strong>եկի<strong>ր</strong>թ և այլն։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2․ Մարդիկ կան, որոնք <strong>ր</strong>-ով գրվող մի շարք բառեր արտասանում են ընդգծված <strong>ռ</strong>-ով և սխալվելով այդպես էլ գրում են։ Արտառոց է, երբ  <strong>կրծել</strong>, <strong>կրճտացնել</strong>, <strong>հրճվանք, գարշելի </strong>կամ <strong>արժանի</strong> բառերը <strong>ռ</strong>-ով գրված ենք տեսնում։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> 3․ <strong>Արհամարհանք</strong> բառը, որի կազմում երկու <strong>արհ</strong> կա, ոմանք շփոթում են <strong>առ</strong> նախամասնիկ ունեցող բառերի հետ (օրինակ՝ <strong>առողջանալ</strong>, <strong>առինքնել</strong>) և <strong>ռ</strong>-ով գրում (երկրորդ <strong>հ</strong>-ն էլ անտեսում են՝ <span style="text-decoration: line-through;">առհամարանք</span>)։ Լիովին անհիմն է և մերժելի։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4․ Քաղաքագետները, վերլուծաբանները, լրագրողները և ուրիշներ հաճախ սխալ՝ ականջ ծակող <strong>ռ</strong>-ով են արտասանում <strong>Իրան</strong> և <strong>Գերմանիա </strong>երկրանունները [<span style="text-decoration: line-through;">իռան</span>, <span style="text-decoration: line-through;">գեռմանիա</span>]։ Այնինչ պիտի ասել <strong>ր</strong>-ով, ինչպես բազմաթիվ ուրիշ անուններ՝ <strong>Արգենտինա</strong>, <strong>Ուրուգվայ</strong>, <strong>Սիրիա</strong>, <strong>Թուրքիա</strong>, <strong>Նիգերիա</strong> և այլն։ Զարմանալի է, որ <strong>Իրան</strong>-ը սխալ արտասանողները <strong>Իրաք</strong>-ը ճիշտ են արտասանում։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Հավելենք, որ խոսակցական լեզվում ոմանք <strong>ր</strong>/<strong>ռ</strong>-ին մոտ հնչյուն են արտասանում <strong>Ֆրանսիա</strong> և <strong>Բրազիլիա</strong> երկրանուններում։ Այդ մարդկանց խորհուրդ է տրվում <strong>ր</strong> արտասանել, որքան հնարավոր է։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5․ <strong>Ն</strong> բաղաձայնից առաջ արտասանվող <strong>ռ</strong> հնչյունը <strong>ռ</strong> տառով էլ գրվում է, ինչպես՝ <strong>առնել</strong>, <strong>բռնել</strong>, <strong>դառնալ</strong>, <strong>եղեռն</strong>, <strong>խառնիխուռն</strong>, <strong>սպառնալ</strong>։ Բացառություն են՝ «<strong>Ինտերնացիոնալ</strong>» (կա նաև փոքրատառով), <strong>ինտերնետ </strong>«համացանց»։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս կանոնի թելադրանքով տասնամյակներ շարունակ գրվել է <strong>կիբեռնետիկա</strong> (<strong>ռ-</strong>ով)։ Հիմա, երբ հայերենում հայտնվել են նոր կազմություններ, մարդիկ գրելիս դժվարանում են՝ <strong>կիբեռհանցագործությո՞ւն</strong>, թե՞ <strong>կիբերհանցագործություն</strong>, <strong>կիբեռանվտանգությո՞ւն</strong>, թե՞ <strong>կիբերանվտանգություն</strong>, <strong>կիբեռհարձակո՞ւմ</strong>, թե՞ <strong>կիբերհարձակում</strong>։ Համացանցում, պաշտոնական գրագրության մեջ և այլուր զույգ ձևերն էլ հանդիպում են, ավելի շատ՝ առաջինները։ Հաշվի առնելով <strong>կիբեռնետիկա</strong> բառում <strong>ռ</strong>-ի կայուն վիճակը՝ առաջնությունը տրվում է <strong>ռ</strong>-ով տարբերակներին։ Ի դեպ, դրանք հենց <strong>ռ</strong>-ով էլ արտասանվում են։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6․ <strong>Ռ</strong>-ով է գրվում <strong>պառկել</strong> բայը, որը ոմանք, «մեղմաբար» սխալվելով, գրում են <strong>ր</strong>-ով։ Շատերը սխալվողներին կատակով բացատրում են, որ պարկի մեջ դնելու հետ կապ չկա, ուստի <strong>ռ</strong>-ով պիտի գրել։ <strong>Պարկ </strong>բառի հետ իսկապես կապ չկա. <strong>պառկել</strong> բառի արմատն է <strong>պառակ</strong>, որ «կող» է նշանակում, այստեղից էլ <strong>պառկել</strong>՝ «կողի վրա մեկնվել»։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7․<strong> Բարբառ</strong> բառն առաջացել է <strong>բառ </strong>արմատի կրկնությունից․ առաջին եզրի <strong>ռ</strong>-ն տարբերվելով հնչյունափոխվել է <strong>ր</strong>-ի․ այդպես էլ գրում ենք։ Գրության և արտասանության բացարձակ նույնություն չկա, բայց ուղղագրությունը հստակ է՝ միայն <strong>բարբառ</strong>, որից էլ՝<strong> բարբառային, բարբառախոս, բարբառագետ</strong>։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ նույն ձևով բառի առաջին եզրում <strong>ր</strong>, վերջում <strong>ռ</strong> է գրվում նման կազմություն ունեցող մի շարք բառերում (և նրանցից կազմվածներում)՝ <strong>գրգիռ </strong>(<strong>ջղագրգիռ</strong>, <strong>դյուրագրգիռ</strong>, <strong>գրգռել</strong>), <strong>թրթիռ</strong> (<strong>թրթռալ</strong>), <strong>մրմուռ</strong> «ցավ, կսկիծ» (<strong>մրմռալ</strong> «ցավել»), <strong>սարսուռ </strong>«բուռն հուզմունքից, վախից առաջացող դող․ սարսափ» (<strong>սարսռազդու </strong>«սարսափելի»), <strong>կարկառ</strong> «քարակույտ, ժայռի դուրս ցցված մասը» (<strong>կարկառուն</strong> «նշանավոր, երևելի», <strong>կարկառել</strong> «ձեռքը մեկնել՝ երկարել»):</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8․ Կան արմատի կրկնությամբ կազմված բառեր էլ, որոնք, ի տարբերություն նախորդ կետում թվարկվածների, ձայն են ցույց տալիս։ Սրանք<strong> ռ</strong>-երով են գրվում՝ <strong>գոռգոռալ</strong> (<strong>գոռգոռոց</strong>, <strong>ամպագոռգոռ</strong>), <strong>հռհռալ</strong> (<strong>հռհռոց</strong>), <strong>կռկռալ</strong>, <strong>ճռճռալ</strong>, <strong>մռմռալ </strong>«մռլտալ, մռմռոց հանել», «քրթմնջալ»,<strong> փռփռալ </strong>«քամուց թրթռալ, ծածանվել» (օրինակ՝ Ուժեղ քամուց <strong>փռփռում է</strong> լեռան գլխին ամրացված եռագույն դրոշը)։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուսուցիչները սովորաբար հանդիպադրում են <strong>մրմռալ</strong> «ցավել» և <strong>մռմռալ </strong>«մռլտալ» բառերը․  <strong>վերքը մրմռում է</strong> և <strong>կատուն մռմռում է</strong>։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մռմռալ  </strong>բառի<strong> </strong>«քրթմնջալ» իմաստի համար մի օրինակ բերենք գեղարվեստական խոսքից․ «Իսկ սրբազանը, փոխանակ շնորհակալ լինելու, քթի տակ <strong>մռմռում է</strong>» (Հ․ Մկրտչյան, «Մի հայի պատմություն»)։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9․<strong> Փրփուր </strong>բառում երկու <strong>ր</strong> կա (ոմանք <strong>ռ</strong>-երով են արտասանում և գրում)։ Սրանից կազմվել է <strong>փրփրել</strong>«փրփուր դառնալ, փրփուրի վերածվել», նաև «չափազանց զայրանալ, կատաղել» բայը։ Օրինակներ՝ «Ծովը նորից <strong>փրփրել է</strong>», «Պետը<strong> փրփրել է</strong>, գրիչը կոտրել»։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Թրթուր</strong> բառում նույնպես երկու <strong>ր</strong> կա։ Սրանից է կազմվել <strong>թրթուրավոր</strong> բառը (<strong>թրթուրավոր</strong> մեքենա՝ տրակտոր)։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն կերպ՝ <strong>մարմար</strong> բառում: Սա, նաև <strong>մարմարե</strong>, <strong>մարմարակերտ</strong> բառերը <strong>ր</strong>-երով են գրվում ու արտասանվում:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10․ <strong>Գանգուր</strong> և <strong>ժխոր</strong> բառերի վերջում <strong>ր</strong> է գրվում (և արտասանվում)։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">11․ Որոշ բառերի գրությունը կարելի է մտապահել հակադրությունների միջոցով։ Այսպես․ <strong>թրջել </strong>«խոնավացնել, թացացնել»՝ <strong>րջ</strong>-ով և <strong>թռչել</strong> «օդում սլանալ․ թևածել»՝ <strong>ռչ</strong>-ով։</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      <strong>Ռ</strong> և<strong> ր</strong> բաղաձայններն իրար նման են, բայց և տարբեր. <strong>ռ</strong>-ն բազմաթրթիռ է (արտասանության ժամանակ լեզուն թրթռում է մի քանի անգամ), իսկ <strong>ր</strong>-ն միաթրթիռ է (լեզուն մեկ թրթիռ է կատարում): Չշփոթենք ո՛չ արտասանելիս, ո՛չ էլ գրելիս:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1759-uxxagrutyun-17387594958195.jpg" length="54907" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2025-02-05T12:15:37+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայերենում հաճախ են շփոթում «ր» և «ռ» հնչյունները թե՛ գրության, թե՛ արտասանության մեջ։ Այս հոդվածում Դավիթ Գյուրջինյանը ներկայացնում է դրանց ճիշտ կիրառման կանոնները, տարածված սխալները և հստակ օրինակներ՝ հեշտ հիշելու համար։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կարօ Արմենեան. Մարմին եւ Արիւն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/karo-armenean-marmin-ev-aryun" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/karo-armenean-marmin-ev-aryun</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հատորը երկար ատենէ ի վեր պատրաստ էր հրատարակութեան, երբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քառասունչորսօրեայ Պատերազմը եւ անոր յաջորդող իրադարձութիւններու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դաժան շղթան կասեցուցին ամէն բան։ Պէ՞տք էր հրատարակել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարելի՞ էր ի լոյս բերել այն տողերը, որոնք գրուած էին այլ տիեզերքի մը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մէջ բոլորովին տարբեր մտաշխարհի մը ընկալումներով եւ տեսիլքով։ Այս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հարցականը միշտ կը մնայ ներսս։ Ան միշտ կը հալածէ զիս։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հողը եւ գիրը նոյն իրականութեան լրացուցիչ մասերն են։ Անոնք կ՚ապրին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրարմով։ Անոնք կը սնուին նոյն արարչութեան ակերէն։</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սփյուռքահայ բանաստեղծ Կարօ Արմենեանի այս խոստովանությամբ է ամփոփվում նրա՝ 2024 թ. Երևանում լույս տեսած «Մարմին եւ Արիւն» ժողովածուն:  Այս գիրքը՝ <em>Երրորդ Նուագն</em> է, այսինքն երրորդ հատորը նրա ստեղծագործությունների: Այն լույս է տեսել 46-ամյա դադարից հետ: «Մարմին եւ Արիւն» գրքի առաջին երկու հատորները լույս են տեսել համապատասխանաբար՝ 1970 և 1977 թվականներին:</span></p>
<blockquote>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մէկ կողմէ շարունակական վազքը երկրէ երկիր եւ միւս կողմէ քաղաքական </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կեանքի պատասխանատւութիւնները անհնարին<br>դարձուցին շատ բան։ Այնուամենայնիւ ես յամառօրէն գրեցի </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">օրուան բոլոր լուսանցքները իմս ընելով։ </span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիրքը լույս է ընծայել «Զանգակ» հրատարակչությունը, հատորի խմբագիրը՝ Յարութիւն Պէրպէրեանն է: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մասնագիտությամբ տնտեսագետ Կարօ Արմենեանը ծնվել է Դամասկոսում, կրթություն ստացել Բեյրութում, ապա Միացյալ Նահանգներում: Ակտիվորեն զբաղվել է նաև  հասարակական ու կուսակցական գործունեությամբ: Բացի երեք գրքերից, սփյուռքահայ մամուլում նաև Հայաստանի գրական ու հասարակական պարբերականներում հրապարակել է իր արձակ ու չափածո գործերը, հրապարակախոսական հոդվածները: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մարմին եւ Արիւն» գրքի երրորդ նվագն ամփոփում է բանաստեղծի վերջին 15 տարիների գործերը, թեև գրքում ավելի վաղ գրված երկեր էլ կան: Դրանք ընդգրկված են  են <em>ՃԳՆՈՒԹԻՒՆ, ՄԱՅՐԱՔԱՂԱՔ, ՈՐԴԻՔ ՈՐՈՏՄԱՆ, ՀԱՅՐ</em> բաժիններում: Թեմատիկ առումով բազմազան այս գրքում կարող ենք գտնել անդրադարձներ սփյուռքահայ կյանքին, բայց շատ ավելի ժողովրդի ու հայրենքի ճակատագրին, մարդու,  իրականության ու ժամանակի բախման, անհատի մենության և այլ թեմաներին: Հայ մարդու, ընդհանրապես, ժամանակակից մարդու էության, կյանքի իմաստի ու նպատակի փնտրումները, նրա տագնապներն ու կորսված երազները ինքնահատուկ ձևով, երբեմն հրապարակախոսական շնչով, երբեմն քնարական  նուրբ անդրադարձներով ու փիլիսոփայական վերաիմաստավորմամբ իրացվում են այս գործերում: Բանաստեղծությունների քնարական հերոսն ընդվզում է տիրող աշխարհակարգի, հուսահատության ու համակերպվածության դեմ, անդրադառնում մեր երկրի ու ժողովրդի կյանքի վերջին ցավալի ու ողբերգական իրադարձություններին, ոտքերի տակ ամուր հող փնտրում ու արթնության կոչեր հնչեցնում:  </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնում ենք մեկական բանաստեղծություն գրքի յուրաքանչյուր շարքից:</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">*****</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ կը մտնես լեռնաշխարհը<br>       եւ կածանն է որ կ’անհետի<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դէմդ կ’ելլեն անանուններն<br>ամէն կողմէ<br> գոռում գոչումն այս անձկալի<br>    կ’ալեկոծի<br>           երկրիդ խորքէն<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ կը քալես տագնապահար<br>կամ կը կանգնիս<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">         դուն միս մինակ<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ կը հալին ենթահողերն<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">             ու կը վիժին<br>          ձորերդ ի վար<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ աղջամուղջն այս անհնար<br>          կը բռընկի ինքնիր բոցէն<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">               ու կը յղէ<br><br>կայծն իր վերջին<br>հօրենական<br>իր դարբնոցէն<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երազներուդ<br>պատմուճանն է որ իր կողէն<br>                  կը պատռուի<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կը պարպուին աստղաբոյլեր<br>կ’իջնեն գետեր<br>կողերդ ի վար<br>կը հալածեն քեզ հեղեղներ<br>կ’ոռնան գայլեր<br>եւ կը ծնին հազար ուլեր<br>հազար ուլեր ապերասան<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ կը մտնես լեռնաշխարհը<br>գագաթն ի վեր<br>ճգնիս պիտի<br>ազատն ի վեր քշես<br>քու ձիդ<br>սանձն իր պոկես<br>նետես երկինք<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հրես ոտքով բեռն անհեթեթ<br>թափես անդունդ<br>իր գանձին<br>հետ<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ կը մտնես լեռնաշխարհը<br>մի վեհերիր դուն<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       քու շուքէդ<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի տնտղեր հազար հլու<br>            պատրուակներ<br>մի դողդղար հարցիդ առջեւ<br>            անպատասխան<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փախուստ մի տար<br>քու անցեալէդ<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ կը մտնես լեռնաշխարհը<br>մի կմկմար<br>այսպէս երկմիտ<br>ու անքանքար<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի վարանիր</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կեանքիդ համար<br>անօգնական<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի թարթափիր<br>այսպէս տխմար<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի թարթափիր<br>այսպէս տխմար</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԻՄԱՍՏՆԵՐԸ</span></span></strong></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>իմաստները խաթարուած են<br>բաժնուած են մարմիններէն<br>մարմինները պարպուած են<br>անոնց քաշն է<br>որ կը ճնշէ</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>իրականը մկաններն են<br>կուտականին<br>իր ողջ սաղմով<br>մենք լծուած ենք<br>մենք ագուցուած<br>մեզ կը տանին<br>մեզ տանողը կշռոյթն է<br>բիրտ շուրջպարը<br>իր մահացու յանկերգով<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոչ ոք գիտէ<br>թէ ի՞նչ ճամբով<br>ի՞նչ անցքերէ<br>սպրդելով<br>հասնիս պիտի<br>քու հերթիդ<br>ամէն ծպտուն ամէն լուտանք<br>ամէն կռիւ ու խարդաւանք<br>գաղտագողի<br>իր կապն ունի<br>կախումն իր նենգ<br>մեր արիւնէն</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>ինչպէ՞ս կ’ապրին ու կը ծնին ու կ’արթննան<br>կը վարակեն անջրպետներն<br>         իրենց ցաւով<br>կը կծկուին<br>ճամբու կէսին<br>ու երկունքով<br>ծնունդ կու տան<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարդ չի գիտեր<br>ո՞ր արմատէն<br>ածանցուելով<br>եւ ո՞ր գիւղէն<br>ո՞ր շունն է որ<br>ձայն պիտի տայ<br>եւ աւետէ<br>Արքան այս նոր<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմաստները անթեղուած են<br>օտարուած են մեր կեանքերէն<br>մերկացած են<br>եւ հասած են վերջին տողին<br>եւ կերտած են նոր գոյութիւն<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամէն առտու<br>ելլէ պիտի<br>ու շտկուի<br>ու կմկմայ<br>դրան սեմին<br>եւ ժխորն իր<br>չարահնար<br>երազներու<br>թողած ետին</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>իջնէ գործի<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փա՜ռք Աստուծոյ<br></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օգոստոս 1, 2010</span></span></em></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆՀՈՂ</span></span></strong></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>ինչպէ՞ս հարթենք ճամբայ ով ինքնութիւն անհող<br>ինչպէ՞ս դուրս գանք պիտի այս ժխորէն</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>ինչպէ՞ս հանենք ոտքի բազմութիւններն այս մեղկ<br>            քու այլանդակ դժնի տառապակոծ կողէդ<br></span></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դուն քարշ կու տաս այսպէս քու պարտքերդ լափող<br>                 քեզ անընդհատ խժռող<br>                     կարգալուծող<br>                          լկտի<br></span></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աններող է ոգին<br>անրջող է ան խենթ<br>մարտնչող է ոգին<br>տեսանող է ան մերկ<br>խարազանող դաժան<br>անբարեկամ<br>անսիրտ<br>դաւանամոլ<br>վսեմ<br>արիասիրտ ու լերկ<br></span></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անպաշտպան է ոգին</span></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վէրքեր ունի ան նենգ<br>ու ջարդուած քունքեր<br>չարչարանաց երկրէն</span></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպէ՞ս ելլենք ճամբայ խաւարամած մտքով<br>ինչպէ՞ս խեղդենք պիտի լինելութիւնն այս բոզ<br></span></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապրիլ 13, 2014</span></span></em></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԱՐԹՆՈՒԹԻՒՆ</strong><br></span></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գիշերուան խաւարը մի խաթարէք<br>ձեր լոյսերով<br></span></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թող լուսաբացը մտնէ<br>թաղին ծայրէն<br>բոպիկ ոտքով<br>անշշուկ<br></span></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լաւ է լսել լռութեան մէջ<br>ծերունի ՄըքՔորմիքին հռընդացող ինքնաշարժը<br>        որ կը տաքնայ<br></span></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ տեսնել պատանի Հոմերը որ դռնէ դուռ անցնելով<br>          կը շպրտէ օրաթերթը տանդ սեմին երբ դեռ<br>            մութ է ամէն կողմ<br></span></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դուրսը ցուրտ է եւ կը ձիւնէ<br></span></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թող որ վառեմ բուխերիկը<br>եւ խօսիմ առաջին բոցերուդ հետ<br></span></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հայրս է<br>դեռ գիշերանոցը վրան</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերարկուին մէջ պլլուած<br>կ’իջնէ վար<br></span></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ ձեռքերը շփելով<br>եւ վանելով ձմեռը<br></span></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցած ձայնով կը հարցնէ<br></span></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ի՞նչ լուր երկրէն<br></span></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապրիլ 18, 2022</span></span></em></p>
<p style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/karoarmenean-17386548270927.webp" alt="" width="450" height="253" data-width="1132" data-height="637"></img></span></span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></span></em></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1757-marmin-ev-aryun-17386549140721.jpg" length="62493" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-02-04T06:46:20+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[2024 թ. լույս է  տեսել Կարօ Արմենեանի «Մարմին եւ Արիւն» ժողովածուն: «Մարմին եւ Արիւն» գրքի առաջին երկու հատորները լույս են տեսել համապատասխանաբար՝ 1970 և 1977 թվականներին:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կոստան Զարյանի էպոսը․ ԳԻՐՔ ԴԻՒՑԱԶՆԵՐԳՈՒԹԵԱՆ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/kostan-zaryani-eposy" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/kostan-zaryani-eposy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոստան Զարյանը հայ ստեղծագործական հանճարի բարձրագույն դրսևորումը տեսնում է հայ նախնի բանաստեղծության և Մոկաց հանճարեղ վեպի՝ «Սասնա ծռեր» էպոսի մեջ: Նա նույնիսկ կարծում է, որ հայ բանաստեղծությունը, Գողթան երգիչների և հայ հին ու միջնադարյան բանաստեղծների միջոցով ժամանակին հասել է Եվրոպա և ազդեցություն թողել պրովանսալ բանաստեղծության վրա: Նա հայ նախնի բանաստեղծության ուժն ու յուրահատկությունը տեսնում է ոչ միայն ինքնօրինակ լեզվական ու պատկերային մտածողության, այլև ոգեկան ուժի և կարողականության մեջ: Այդ բանաստեղծությունը, ըստ Զարյանի, ասացվել է, ինչպես որ ասացողները ոգել են Մոկաց հանճարեք վեպը։</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երվանդ Տեր-Խաչատրյան</span></em></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր ստեղծագործական ամբողջ կյանքի ընթացքում բանաստեղծության մեջ և արձակում, հայ ու համաշխարհային գրականության էջերում ու փիլիսոփայության մեջ Կոստան Զարյանը փնտրում է իրականությունը փոխող, մարդուն ու ազգին վեհացնող, տիեզերական անմեկնելի խորհուրդներին հաղորդակից դարձնող, հայ ոգին ու հայի էությունը  արթնացնող զորավոր խոսքը։ Այդ փնտրումներն են, որ բանաստեղծին բերում են դեպի հայ հին առասպելաբանություն, միջնադարյան գրականություն և ազգային էպոս։  Ստեղծելով արձակ ու չափածո նշանակալի երկեր՝ գրողն աստիճանաբար մոտենում է վեպն ու պոեզիան, ուժեղն ու գեղեցիկը, հոգևորն ու ֆիզիկականը, աստվածայինն ու մարդկայինը յուրահատուկ կերպով միավորող էպիկական ազգային պատումին, որի  մեջ էլ ըստ Կ․ Զարյանի թաքնված է ազգային ոգին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   1940-ական թվականներից Կ․Զարյանը սկսում է գրել իր էպիկական պոմները՝ դյուցազներգությունները։ Դրանք սկզբում կոչվում են «Թւելեց երգեր», ինչպես հին հայոց գողթան երգիչների բանաստեղծությունը, ապա պոեմները միավորվում են «Գիրք դիւցազներգութեանց» խորագրի ներքո և դառնում հայ ոգու տարբեր դարաշրջանների դրսևորումները՝ առասպելական շրջանը, միջնադարյան կյանքը, նաև «Սասնա ծռեր» էպոսն ընդգրկող մի մեծ ստեղծագործություն։ Այն սկսվում է առասպելական ժամանակներից և հասնում մինչև չորրորդ դար։ Պոեմը կազմված է   «Ոսկեմայրը», «Վահագն», «Ասացւած ցուլամարտ Մհերի համար», «Հայկ Դիւցազն», «Արա աստւած», «Հատւած Տիգրան Մեծի թւելեաց երգից» և «Գնել պատանու և Տիրիթի ողբերգութիւնը» մասերից։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հիանալի ստեղծագործությունն իրապես ազգային ոգու շարժն ու պատմությունը ներկայացնող, հոգին վեհացնող, անցյալի փառքերով ոգեշնչող, բայց նաև ներկայի վրա ազդեցության մեծ ներուժ ունցեղ ասք է։ Բառ ու պատկերն  այստեղ իրենց գեղագիտական գործառույթներից զատ, առաջին հերթին ազգային ոգու արթնացմանն ուղղված հմայական զորավոր միջոցներ են, որոնք միտված են Կ․ Զարյանի պատկերացրած իդեալական հայի՝ Արարատյան մարդու էության բացահայտմանը։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2025 թվականի փետրվար  2-ին լրանում է Կոստան Զարյանի ծննդյան 140-ամյակը։ Ներկայացնում ենք հատված Կոստան Զարյանի այս ներշնչող գործից, որտեղ գուսաններն իրենց ոգեշնչող ասքով գծագրում են հայկական լեռնաշխարհի սահմանները, նշում ոգու խորհրդանշական  կենտրոններն ու Արարատյան մարդու փնտրման ճանապարհները։</span></p>
<h5 style="text-align: justify;"> </h5>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիրք դիւցազներգութեանց</span></h5>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՌԱՋԱԵՐԳ</span></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Թող բամբ լարերը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փանդիռի </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնչեն եւ զնգան-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լոյս դառնան, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սլանան` </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նուաճեն աստղերը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դառնանք, խոնարհենք հարաւի կողմը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ողորմի ասենք </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոհար հողաթափ հագած ոտքերով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր մոգ արեւին– </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ողորմի ասենք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դէպի հիւսիսը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վազող ճըրագի բորբ նժոյգներին` </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր աստուածներին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող բամբ լարերը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փանդիռի </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնչեն եւ զնգան-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լոյս դառնան. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սլանան՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նուաճեն աստղերը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգե՛նք ձիւնաթագ եւ բարձրասանդուղք </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր սեպ լեռները, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր խոր ձորերը, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժայռերը խոժոռ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եւ ժայռերի տակ` փէշը վեր հանած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Արծաթ չմուշկը քարերին զարնող, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանչող, բղաւող, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թռչող գետերը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                                                       <em> Վիների նուագ:</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ով որ իր սրտի ճրագը վեր ցցած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Չի անցել Հայոց աշխարհի վրայով– </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպե՞ս կարող է հոգու աչքերով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարդալ գաղտնակերտ այն նշանները, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոնց խորհուրդի ներքին կըրակը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օծել է յամառ մեր ճակատները։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա կանգնած է` վսեմ, լուսահագ` </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայոց աշխարհին տիրող Պարոնը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազատը սրտով բիւրեղ եւ յստակ` </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արարատ լեռը արեւահաւաք։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուսերից կախուած ալ պատմուճանից </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծալք ծալք երկինք է թափւում դէպի վար </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ իր գագաթի ձիւնակոփ թագից </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճառագայթում է վեհութիւն անառ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր հոգու հիմքում բարձրացած կոթող </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա յուշ է. կանչ է կախարդ եւ դիւթող-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա քրմապետ է, լռութեան Մեծ Մոգ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստղաշխարհի խուզարկու պահակ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցաւերով սնուած Տիտան մտահոգ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յոյսի սերմացան, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայոց հէքեաթի մշտահոս մի ակ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հայ ժողովրդի անմեռ ջահատար`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնութեան հանճար»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրահում թնդում են ծափեր անհամար: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանանց եւ մարդկանց յուզուած սրտերում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Փարթամ եւ շքեղ պարտէզ է ծաղկում` </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոցկլտում հրավառ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Կեցցէ՛, ջան գուսան, մատա՛ղ խօսքերիդ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ հազար լարով հնչող քո սրտիդ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ երգիչները խոր բարեւում են, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա ասում են-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Շէն կենաք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լինէք սրտով բիւրեղ յստակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մտքի թագ-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծիլերի հետ բարձրանաք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Լինէք ոգի ոսկեհագ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շէ՛ն կենաք»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկիհս երկարած հրատենչ աչքերով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն արարածին, որ ինձ գինիով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Պատւեց քիչ առաջ, ասում եմ. <span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«Տեսիլք, </span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Լեցուր բաժակս հուրով քո գինու,</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> Որպէսզի ես էլ, հոգեշունչ ռազմիկ, </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Մնամ պաշտողը քո ոսկէ այգու»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խմում եմ կում կում ցեղի ոգիից։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մտնում եմ աշխարհ, որ իր արիւնից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Պոկած լույսերով. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անմեռ յուշերով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաւս նետում է կարմրակէզ մի ծով։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ գուսանները</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Պարպում են գինու լի բաժակները, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փորձում լարերը նուրբ գործիքների- </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակօսում դաշտը իրենց երգերի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Թող ալիքները</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Արծաթ լարերի </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնչեն եւ զնգան-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրակէ թեւ դառնան, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սլանան`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Թափ տան աստղերի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ոսկէ ճիւղերը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ով ցանկանում է լսել հէքեաթը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Լսել հէքեաթը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կոփուած ժայռերի անողորմ թափով` </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող դառնայ բազէ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրէ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շանթ հագնի, սլանայ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ամպերին զարնի սրտի երկաթը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բարձրանայ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ճախրի երկնքի գմբէթի տակը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարը, մրրկած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ծովի պես փռուած, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա, գրոհ տալով, Հայկական Պարը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճեղքում է լուսէ իր ճանապարհը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա Բարդողեան ոսկեման շղթան </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամաց շարժում է իր գագաթները</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Նետում է Կողբին արծաթէ պարան </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ բանտարկում է նրա լանջերը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կա՛նգ առէք անշարժ, լռեցէք մի պահ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ունկնդիր եղէք Բիւրակնեան հսկայ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կողերից թափուող բիւր աղբիւրներին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հալուած մետաղէ շող կայլակները</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իրենց կրծքերը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խփում են սարին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նետում բիւրեղէ կլկլանքները</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Չորս կողմից եկող ճերմակ հովերին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ, խօլ հոսանքով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ոստով եւ պարով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գլորւում են, ընկնում ժայռից ուրիշ ժայռ– </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարկաչով լեցնում աշխարհը արար։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բազէ, շո՛ւտ շարժիր քո ժիր թեւերը–</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ահա վեհապանծ Սրմանց սարերը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ ծնւում է, հասակ է նետում </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայոց աշխարհի ծծմայրը արթուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Արաքսը լուսեղ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցնցուած ցանկութեան հսկայ մի թափով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա լուսակարկառ իր մուճակները </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարնում է ուժով ծաղկած ափերին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ, սրընթալով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նետում փրփրուն իր կայլակները </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դաշտ ու ձորերին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նայեցէք ապա կիրճերին անանց, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժայռերի դիզած աշտարակներին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ նրանց գլխին փառապանծ կանգնած </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծաղկանց սարերին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսէք, արեւի բեհեզ աչքերը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծաղկել են ցօղի մարգարիտներով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ծաղիկների Կիրակին հրավառ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զնգում է բուրման թաւ ղօղանջներով: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանաչի միջից հրդեհ է վազում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Լոյսը շարժում է իր բոց մանգաղը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եւ նենուֆարը երգում է տաղը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովերից քաղած պսպղանքներով։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայոց աշխարհը գովելու համար </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞ր մէկը ասենք, ո՞ր մէկը լռենք։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բազէ, խոյացի՛ր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանգնել են ահա մեր սէգ սարերը` </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիփան եւ Նեմրութ վսեմ մոգերը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նետիր աչքերիդ երկու ջահերը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ գագաթների տեսիլքի թագին– </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանց մեծութեան խորհուրդ խորհրդին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                                                                        <em>Քնարի խոր թրթռացումներ</em>:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբեմն պատռած ամպերի միջից, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցնցուած յուշերի հոսող կրակով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ կատարները </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրենց փարոսի ճառագայթները </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շրջում են, նետում Տաւրոսի կողմը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ խուզարկում են կատաղի հողմը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամպերի միջում, օղակ առ օղակ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցնում են լոյսի գնդերը արագ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ դղրդում է կամուրջը մութի։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ վայրկեաններին, բացւում է հրահան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Դիւցազնակայտառ, մեծղի տեսարան։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհաշինման վիթխարի ժամին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զօրութիւնները որոտամարմին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրար խառնելով երկաթ ու քարը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Վեր են կարկառել Սասնայ աշխարհը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ամպերի մութը` հարուածով հսկայ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոփել է հովի զնդանի վրայ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եւ, ահագնադղորդ զրնգոցներով. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծածկել է վայրը անահ ժայռերով։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ պատճառով էլ, այնտեղ Հայերը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Առիւծ են եւ գայլ-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրենց սրտերը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բուք են բարկացած` </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձիւնամրրիկ են, երկաթ շիկացած:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահ, լաւ իմացէք, իմացէ՛ք Հայեր- </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհաշինման վիթխարի ժամին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զօրութիւնները որոտամարմին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրար խառնելով երկաթ ու քարը, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեր են կարկառել Սասնայ աշխարհը»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոտի նման ծափեր թնդացին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Խոժոռ աչքերով երկու հսկաներ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոտքերը ուժգին գետին խփեցին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ հառաչեցին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուզւած գուսանը մի վայրկեան լռեց, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա փանդիռը առաւ ու տւաւ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրենից երէց, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փառադէմ, հպարտ, ներշնչւած դէմքով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրիշ գուսանին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ անմիջապէս զարկաւ լարերին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բարձրաձայն երգեց։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Բառերը կարճ են, աղքատ եւ տկար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասելու համար հըմայքը անմար </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայկեան աշխարհի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բառերը խեղճ են, մսկոտ եւ նիհար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ասելու համար վսեմութիւնը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ խորութիւնը, հսկայութիւնը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հայկեան աշխարհի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե դուք քայլէք Արաքսի ափին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արաքսի ափին եթէ դուք քայլեք </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանգ առէք մի պահ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ողջոյն մի տւէք մեր Արագածին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիտանի հսկայ, ճեղքւած գագաթը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակ է, որտեղից հազար ջրերը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կայծկլտանքներով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վազում են միջով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թաւ արօտների </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցանում երգերը ծաղկող սրտերի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաեւ` խոնարհած` ողջոյն մի տըւէք </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախուրեան գետի հայելուն բեկբեկ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ողջոյն տըւէք Ծաղկունեաց, Փամբակ սեպ բարձունքներից </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջնող շողերի վազքերին հրալից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եւ սարահարթին`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր գոռ Դեբեդը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կողերին տալով սրտի աղէտը, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռքերի ծափը երկինք նետելով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Պոռալ կանչելով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խօսում է Լոռու կանաչ ծառերին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եւ շառագունած ամպերի խմբին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթէ ուզում էք աւելին տեսնել-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայելել, հրճւել-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թամբեցէք ձեր ձին ամենաջահել, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր սմբակներին նոր պայտ գամեցէք, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերանին անցրէք </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զօրեղ պողպատէ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոսկիով նախշւած պինդակոփ սանձեր </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ, լուսաբացին, երբ պիտի մեկնէք-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձին մտրակելով երբ պիտի մեկնէք՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճերմակ նախշերով մի գառ զոհեցէք։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմացէք, քաջեր, պիտի մագլցէք </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահարկու սարեր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջնէք խորախոր, դիւաբնակ կիրճեր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարձրանաք ժայռեր, եզերէք՝ ձորեր`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հրաբուխով կերտւած վիթխարի վայրեր։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ Որոտանու եւ Ազանիի </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարձրերը ճեղքէք եւ մրրիկների</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Վայող, դղրդող բերդերը անցնէք-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտի ներս մտնէք Սիւնեաց աշխարհը, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր բուք բուրանը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծեծում է մթնած երկնքի կալը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Խուժում, տըրորում կեանքի սահմանը, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոտրում օրերի մուրճ եւ զնդանը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ, դղրդաձայն, սաղմոսում մի վէպ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահարկու եւ սեպ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս վէպը, քաջեր, չեմ կարող պատմել— </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խօսքերով աղքատ չեմ կարող պատմել </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց եթէ լսէք ձեր ժիր սրտերին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարուց դար հնչող արձագանքներին՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտի հասկանաք մեր ցեղի գաղտնին»:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Կոստան Զարյան, Գիրք դիւցազներգութեանց, </em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Սարգիս Խաչենց, Փրինթինֆո, Անտարես, Երևան, 2017:</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1755-kostan-zaryan1-17385079320666.jpg" length="55544" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-02-02T12:32:15+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[2025 թվականի փետրվար  2-ին լրանում է Կոստան Զարյանի ծննդյան 140-ամյակը։ Ներկայացնում ենք հատված Կոստան Զարյանի Գիրք դիւցազներգութեանց երկից։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ոչ մի շաբաթ առանց Իսահակյանի. նոր գիրք]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/voch-mi-shabat-aranc-isahakyani" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/voch-mi-shabat-aranc-isahakyani</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ձեզ ասում եմ` կգա Ոգու սով</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ձեզ ասում եմ` կըգա Ոգու սով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ դուք կըքաղցեք ճոխ սեղանի մոտ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կընկնեք մուրալու հափրած որկորով`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հըրեղեն խոսքի, վեհ խոսքի կարոտ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լրբենի ծաղրով արհամարհեցիք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոգու վառ զեղմունք - միտք ու երազանք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նյութի տաճարում արբած պարեցիք`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոռացած անմահ, անհունի տենչանք:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք, որ հեգնեցիք ուժն ստեղծագործ`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր նյութի հանդեպ կըգա Ոգու սով.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մուրացկի պես փշրանքի համար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծարավ ու նոթի կանցնեք ծովե ծով...</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/469633526182980214232295344937007349579996275n-17384027366455.webp" alt="" width="450" height="497" data-width="450" data-height="497"></img></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետիք Իսահակյանի 1902 թվականին գրված այս նշանավոր ու մշտապես արդիական բանաստեղծությունը, Վարպետի այլ հայտնի ու անհայտ գործերի, նամակների, հուշերի հետ միասին ընդգրկված է Հայկ Համբարձումյանի  «Ոչ մի շաբաթ առանց Իսահակյանի» ընտրանիում։ Ավետիք Իսահակյանի ծննդյան 150-ամյա հոբելյանին ընդառաջ ներկայացվեց Վարպետի կյանքին ու ստեղծագործությանը նվիրված <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Զանգակ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> հրատարակչության  «Ոչ մի շաբաթ առանց գրականության» մատենաշարի արդեն  8-րդ հատորը։</span></h5>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/47634598310511702136918586226573828394355105n-17385813343958.webp" alt="" width="450" height="331" data-width="962" data-height="707"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանքի վաղ տարիներից սկսյալ Ավ․ Իսահակյանը իր ակտիվ գրական ու քաղաքական գործունեության համար ենթարկվել է հալածանքների, բանտարկվել ու աքսորվել, երկար տարիներ անցկացրել արտասահմանում՝ տարագրության մեջ, իր  մասնակցությունը բերել ազգային-ազատագրական պայքարին, իր ստեղծա­գործություններով արտացոլել ու ոգեշնչել այդ պայքարը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/47581651010511717703583693178969383663722761n-17385808962246.webp" alt="" width="452" height="301" data-width="962" data-height="641"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա մեծ հայանպաստ գործունեություն է ծավալել արտասահամանում, իսկ Հայաստան վերադարձից հետո ջանքեր չի խնայել հայրենիքի գրական-մշակութային կյանքի զարգացման համար։ Գրքում ընդգրկված նյութերում անդրադարձներ կան Իսահակյանի  հասարակական ու մշակությաին գործունեությանը:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vochmishabatarancisahakyani-17384028613953.webp" alt="" width="451" height="331" data-width="1132" data-height="830"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր երկարատև ստեղծագործական կյանքի ընթացքում Վարպետը ստեղծել է ընթերցողական  ամենատարբեր ճաշակները բավարարող բազմազան ու տարբեր գործեր։ Փոքրածավալ քնարական բանաստեղծությունների կողքին հեղինակել  է ծավալուն քնարական ու էպիկական պոեմներ, լեգենդներ ու բալլադներ, առակներ ու պատմվածքներ,  վեպ, գրել հիանալի հուշեր։ Ավ․ Իսահակյանի փոթորկուն կյանքի պատմությունն ինքնին մի մեծ վիպաշարի նյութ կարող է դառնալ, որի տարբեր էջեր ներկայացվում են գրքում:  </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/47589556510511703970251736489729181093905505n-17385809435255.webp" alt="" width="450" height="330" data-width="962" data-height="705"></img></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/47577759110511721670249965725601039268245545n-17385810667858.webp" alt="" width="450" height="300" data-width="962" data-height="641"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շնորհանդեսին մասնակցող բանաստեղծի թոռը՝ գրականագետ Ավիկ Իսահակյանը ողջունեց այսպիսի հանրամատչելի, նոր ձևաչափով հրատարակությունների ստեղծումը, կարևորելով մեր դասակայն հեղինակների, մասնավորապես Ավետիք Իսահակյանի ստեղծագործությունների վերընթերցումը, նրանց հայրենասիրական գաղափարների տարածումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/47601187110511709570251176683001730986426319n-17385815669727.webp" alt="" width="450" height="315" data-width="962" data-height="673"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/47508836010511720936916703842705987329369505n-17385810269075.webp" alt="" width="452" height="301" data-width="962" data-height="641"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Ոչ մի շաբաթ առանց գրականության» նախագծի այս հատորը լրացնելու է գալիս մատենաշարի արդեն եղած 7 գրքերը՝ նվիրված Թումանյանին, Չարենցին, Տերյանին, Հրանտ Մաթևոսյանին, դասական ու անկախության շրջանի պոեզիային,  և ընթերցողն արդեն տարվա ոչ միայն ամեն շաբաթ, այլև յուրաքանչյուր օր կարող է անցկացնել մեր մեծ գրողների ստեղծագործությունների ուղեկցությամբ: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/47587472610511723470249783166347135952869876n-17385812785316.webp" alt="" width="450" height="300" data-width="962" data-height="641"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1753-vochmishabataranc-grakanutyan-17383479424408.jpg" length="115229" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-01-31T09:51:13+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ներկայացվեց Հայկ Համբարձումյանի «Ոչ մի շաբաթ առանց Իսահակյանի» ընտրանին:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սթիվեն Զաիլյան․ «Շինդլերի ցուցակից»՝ «Իռլանդացին»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/stiven-zaillian-shindleri-cucakic-irlandacin" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/stiven-zaillian-shindleri-cucakic-irlandacin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչո՞վ են կապվում Սթիվեն  Սփիլբերգի հանրահայտ, օսկարակիր «Շինդլերի ցուցակը»(1994), Մարտին Սքորսեզեի նույնքան հանրահայտ «Նյու Յորքի ավազակախմբերը»(2002), «Իռլանդացին»(2019) և էլի շուրջ երկու տասնյակ նշանավոր ֆիլմեր ու մինի սերիալներ․  այս ֆիլմերի մեծ մասը պատմական կամ կենսագրական դրամաներ են, որոնց սցենարիստը նույն մարդն է՝ հայազգի, Ֆրեզնոյում ծնված Սթիվեն Զաիլյանը(Steven Zaillian, ծն․1953)։ Կինոաշխարհի ամենանշանակալի մրցանակների բազմակի հավակնորդ ու դափնեկիր, նաև օսկարակիր («Շինդլերի ցուցակը», 1994) Զաիլյանը զարմանալի արգասաբեր ստեղծագործական ընթացք է ունեցել։  Ծնվելով ռադիոլրագրող Ջեյմս Զաիլյանի ընտանիքում, Սթիվենը պատանեկան տարիքից  հետաքրքրվում է կինոյով և ավարտում Սան-Ֆրանցիսկոյի համալսարանի կինոյի բաժինը։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին քայլեր</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կինոարտադրության մեջ աշխատել սկսում է  1980-ականներից։ Առաջին խոշոր աշխատանքը՝  «Բազեն և ձնեմարդը» (The Falcon and the Snowman,1985) ֆիլմն է, որտեղ ի հայտ եկան նրա սցենարական ձեռագրի հիմնական առանձնահատկությունները, որոնք պահպանվեցին ու հարստացան հետագա աշխատանքներում։ Պատմական, գրական կամ վավերագրական աղբյուներին հավատարմություն, հոգեբանական խորություն և համոզչություն,  կերպարների դիմանկարների խորություն ու արժանահավատություն, դրամատիզմ։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/zaillian-17382256701696.webp" alt="" width="451" height="302" data-width="375" data-height="251"></img></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ողբերգության պատկերումը․ «Շինդլերի ցու</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցակը»</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1980-ականների վերջին Սթիվեն Սփիլբերգը ձեռք է բերում Թոմաս Քենիլիի Schindler’s Ark գրքի էկրանավորման իրավունքները, սակայն երկար ժամանակ չի կարողանում  սկսել նկարահանումները։  Տարբեր սցենարիստների հետ աշխատանքը արդյունք չի տալիս։ 1990-թվականին ռեժիսորը դիմում է  Սթիվեն Զաիլյանին։ Այդ ժամանակ Զաիլյանն արդեն ճանաչված էր «Արթնացումներ» (Awakenings, 1990) ֆիլմով, որով ապացուցել էր, որ կարող է նման մասշտաբի պատմական ու զգայուն նյութի հետ աշխատել, հավաստի ու տպավորիչ փոխանցել պատմությունը։ Սցենարիստն աշխատում է մեկ տարի։ Սցենարը ստեղծելիս օգտվում է ոչ միայն  Քենիլիի գրքից, այլև Հոլոքոստի վերաբերյալ տարբեր փաստաթղթերից և վերապրողների հուշերից։ Ընդ որում, գնահատելի է, որ Զաիլյանը գլխավոր հերոսի՝ Օսկար Շինդլերի կերպարը ներկայացնում է հնարավորինս օբյեկտիվ առանց իդեալականացման ու կեղծ պաթոսի։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սփիլբերգը հիանում է  սցենարով և քիչ փոփոխություններ կատարում  նկարահանման ընթացքում։ «Սա հենց այն պատմությունն է, որին սպասում էի», -ասաում է ռեժիսորը։ 1994-ին «Շինդլերի ցուցակը»  արժանանում է Օսկարի «Լավագույն ֆիլմ» անվանակարգում, իսկ  Զաիլյանը՝ ստանում  Օսկար լավագույն ադապտացիայի  համար։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/schindlerslistzaillian-1738225504437.webp" alt="" width="451" height="301" data-width="451" data-height="301"></img></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարտին Սքորսեզեի հետ աշխատանքը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զաիլյանը նշանակալի աշխատանքներ կատարում նաև Հոլիվուդի մեկ այլ մեծ ռեժիսորի՝ Մարտին Սքորսեզեի հետ։ Հեղինակում է «Նյու Յորքի ավազակախմբերը» (Gangs of New York, 2002) և «Իռլանդացին» (The Irishman, 2019) ֆիլմերը։ Երկուսն էլ պատմական դրամաներ են, որտեղ կարևոր է  ժամանակաշրջանի մթնոլորտի ու  սոցիալական հարաբերությունների տիպականությունը։ Սքորսեզեն այս ֆիլմը ծրագրել էր դեռևս 1970-ականներից, բայց միայն 1999-ին է տրվում նախագծի մեկնարկը։ Նյու Յորքի ավազակախմբերը ֆիլմի  սցենարի վրա աշխատել են տարբեր հեղինակներ, բայց վերջնական տարբերակը մշակել է Սթիվեն Զաիլյանը։ Ֆիլմի հաջողությունը պայմանավորված է ոչ միայն Լեոնարդո Դի Կապրիոյի ներկայությամբ, այլ առաջին հերթին Դենիել Դեյ-Լյուիսի մարմնավորած Բիլ «Մսագործ» Քաթինգի համոզիչ ու դրամատիկ կերպարով։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gangs-of-ny-scorsese-and-lewis-17382255355375.webp" alt="" width="451" height="295" data-width="451" data-height="295"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Իռլանդացին» ֆիլում սցենարիստը կրկին մեծ դժվարության առջև էր կանգնած, քանի որ պետք է համոզիչ, սակայն ոչ գրավիչ ներկայացներ հանցագործ աշխարհի բարքերն ու հարաբերությունները պատմական որոշակի համատեքստում, ինչը նրան հաջողվել է։ Գլխավոր դերակատարներից մեկը՝ Ռոբերտ Դե Նիրոն խոստովանել է, որ Զաիլյանի սցենարը ստիպել է իրեն խորապես վերաիմաստավորել իր կերպարը՝ Ֆրենկ Շիրանին։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/irishman-1738225570548.webp" alt="" width="450" height="243" data-width="450" data-height="243"></img></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռեժիսորական աշխատանքներ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չնայած Զաիլյանն առավել հայտնի է որպես սցենարիստ, սակայն նաև ռեժիսորական նշանակալի աշխատանքներ ունի։  Նրա հայտնի ֆիլմերն են՝  «Բոբի Ֆիշերին փնտրելիս» (Searching for Bobby Fischer, 1993) ֆիլմը՝ շախմատիստ Բոբի Ֆիշերի մասին, և Ռիփլի (Ripley, 2024) մինի սերիալը, որոնք արժանացել էլ հանդիսատեսի ու կինոքննադատների բարձր գնահատականներին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ripley-17382256020887.webp" alt="" width="450" height="253" data-width="800" data-height="450"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1752-stevenzaillian-17382253789004.jpg" length="78232" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-01-30T08:21:35+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ինչո՞վ են կապվում Սթիվեն  Սփիլբերգի  «Շինդլերի ցուցակը», Մարտին Սքորսեզեի  «Նյու Յորքի ավազակախմբերը», «Իռլանդացին»  ֆիլմեր․ դրանց սցենարիստը  հայազգի, Ֆրեզնոյում ծնված Սթիվեն Զաիլյանն է(Steven Zaillian, ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հրանտ Մաթևոսյան․ Թափանցիկ օր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hrant-matevosyan-tapancik-or" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hrant-matevosyan-tapancik-or</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ահա այսպես երջանիկ, այսպես հզոր՝ կանգնել եմ իմ նույնքան երջանիկ ու հզոր ընկերների մեջ դիտարանի գլխին, հեռադիտակի ետև, և կանաչ ամայության մեջ օրորվում են գլխատված սլացումները: Կինոներում ավելի լավերն եմ տեսել ու ավելի մանրամասնորեն: Եվ Երևանն էլ յոթ Անի արժե, և ես Երևանի բնակիչ եմ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ինչո՞ւ ես լաց լինում:</span></p>
</blockquote>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյանի «Թափանցիկ օր» էսսեն սկսվում է որպես անցյալի փառքերի «թանգարան» այցելության ժամանցային պատմություն՝ թեթև ու թափանցիկ։ Այն որոշ չափով կարող է հիշեցնել Ակսել Բակունցի «Ալպիական մանուշակ» պատմվածքի հերոսների ճամփորդությունը։ Սակայն ինչպես Բակունցի դեպքում է, իրական ճանապարհորդությունն աստիճանաբար խորանում է ժամանակի ու տարածության մեջ։ Հերոսը հեռանում է խաղաղ ու բարեկեցիկ Երևանից, արվեստագետի գեղեցիկ ու թմբիրի մեջ ընթացող կյանքից։ Եվ անցյալի փառքերն ու կորուստները մարմնավորող Անիի ավերակներից հառնում են  ազգային ողբերգություններն ու կորուստների չամոքվող ցավը, բայց նաև բարձրանում են Մաթևոսյանի իրականության՝ 1960-ական թվականների, սակայն այսօր էլ արդիական  հարցադրումներ․ ներկայի մեջ ինչպե՞ս պետք է վերաբերվենք անցյալի մեծ ողբերգություններին, այդ ամենից հետո մխացող ու չսպիացած վերքերով  ինչպե՞ս հարաբերվենք աշխարհի հետ, որո՞նք են մեր հայրենիքի պատմական ու իրական սահմանները և ո՞րն է արվեստագետի պատասխանատվությունը,  ի վերջ, ինչպես արտացոլի ժամանակակից գրողն այս ամենը։ Եվ եթե ռուս գրող Անտոն Չեխովը կարող է անծայրածիր երկրի սահմաններում անհոգ ճամփորդություններ ու ճամփորդական նոթերի շռայլություն թույլ տալ իրեն, ապա հայ գրողը ո՛չ ժամանակ ու ո՛չ էլ տարածություն ունի շռայլելու իր գիրն ու խոսքը, ծախսելու իր տաղանդը անկարևոր բաների վրա։  </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյանի «Խումհար» վեպում  նույն խնդիրները բարձրացվում են  կինոգործիչ ու պաշտոնյա Վաքսբերգի և  սցենարիստ Արմենակ Մնացականյանի զրույցում, որտեղ էլ  ձևակերպվում է ժամանակի պետական պատվերը արվեստագետին․ </span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Այո,– ասաց նա,– կինոնկարդ համարյա թե տեսա, բայց անցյալն արի չփորփրենք: Մենք այսօրվա պատասխանատուն ենք և եթե, սիրելիս, այս կարողանանք այսպես պահել` մարդասիրական մեր պարտքը կատարած կլինենք: Հեղեղն ահա պապենական հին գերեզմանները փորփրեց, և դու լավ գիտես, թե քիչ էր մնում ինչ պատահի հին ժանտախտը ամբողջ երկրով մեկ ահա-ահա բռնկվում էր:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սովետական մեծ ու բազմազգ երկրի համար անցյալը հիշելը վտանգավոր ու հակացուցված էր, կամ հիշվում էր պետական քաղաքականությանը համապատասխան դրվագներով ու համապատասխան ժամանակ։ Օրինակ,  կինոն պետք է պատմեր ֆաշիզմի մասին, սակայն չպատմեր Հայոց ցեղասպանության մասին, համենայն դեպս, այն ժամանակ, երբ պետք չէ։ Սակայն ինչպե՞ս վարվի  հազար ու մի օրհասական հարց, ողբերգական պատմություն, հարևաների հետ չլուծված խնդիրներ ունեցող երկրի գրողը, կամ ուղղակի հայ մարդը՝ տրվի մոռացման ու թվացյալ խաղաղ կյանքի գայթակղությա՞նը, թե՞ այդուհանդերձ, պայքարի անցյալի խնդիրների արդարացի լուծման համար, վայելի  մեծ երկրի մաս լինելու ու բարեկեցիկ ապրելու բարեբախտությո՞ւնը, թե՞ սգա կորուստները, բարձրաձայնի արդարության ու պահանջների մասին։    </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյանի ծննդյան 90-ամյակին նվիրված  «Խոսքի աշխարհը» նախագծի շրջանակում Art365-ը ներկայացնում է «Թափանցիկ օր» էսսեն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Քեզ են հարցնում:<br>- Շնորհակալություն:<br>Ձեռքս գրպանիս մեջ, բարձրահասակ, գեղեցիկ, մաքուր՝ ես վերցնում եմ ընկալուչը և ձգում ֆրանսերեն առոգանությամբ. «Ալո՜»: Եվ ինձանից գոհ եմ, որովհետև ահա երեկվա գյուղացի, հիմա լրիվ ազատված հովիվ դառնալու՝ կարկուտից ծեծվելու և հոդացավից տրորվելու վտանգից, նստում եմ ապահով մի տեղ, հեռախոս ունենալու չափ կարևոր մարդ եմ, ընկերներս նշանավորներ են և ես էլ, ուրեմն, նշանավոր եմ: «Ալո՜»:<br>- Դու մի ժամանակ ուզում էիր Անի գնանք:<br>- Ա՜, շատ բան էի ուզում:<br>- Ես եմ, դու ես, Մինասն է, քենին, ճարտարապետներից մի երկու հոգի:<br>Շոգ է, Մասսի ձյուները մարմրում են, խաղողը շրշյունով լցվում է քաղցրությամբ, մի քիչ՝ մի հիսուն գրամ կոնյակ է, քենին նայլոնե թեթև գլխաշոր է կապում, օծանվում է՝ որպեսզի չսևանա, ծխագույն ակնոցը արտասահմանյան ու շատ լավն է, հարկավոր է մի քիչ սուրճ խմել: «Այդ Գարսիա Լորկա ասվածը մեր Իսահակյանի իսպանական տեսակն է»: «Այո, հիանալի պոեզիա ունենք»:<br>- Բայց ինչո՞ւ ես ծիծաղում:<br>- Լավ եմ անում:<br>- Ասա, մենք էլ ծիծաղենք:<br>- Հապա կասե՞մ:<br>Սայլվոր չեմ ու եզանս ոտը հեռու ճամփաների վրա չի կոտրվել, բրիգադիրը հետս չի կռվելու, հեռու-հեռավոր ճարտարապետ բառի փոխարեն հարաբերվում եմ իրական ճարտարապետների, նկարիչ Մինասի որոշ գործեր շատ լավն են, մի քանիսը չեմ ընդունում, նկարիչ Մինասի հետ խոսելիս աշխարհն իր քաղաքակրթության լավագույն մասով գալիս հունցվում է մեր լեզվի մեջ: Սեզան կա, Մանե կա, կարծեմ Մոնե էլ կա, պիտի ասեի փոցխ՝ ասում եմ Սեզան, պիտի ասեի դաբաղ՝ ասում եմ «երեկ էդ ի՞նչ չեխեր են եղել քո արվեստանոցում», գայլի հարայը և շների ու հովվի տագնապը մութ ուրթերում՝ հեռավոր երազանք է ինձ համար, հոդացավով անձրև գուշակելը քնարերգություն է, ինչպես միջնադարյան մորեխի ամպերն այսօրվա գյուղացու համար: Մի հոգատար-հոգատար ձեռք արտի միջից ինձ վերցրեց, դրեց քաղաքում բազկաթոռի մեջ: Եվ ուրախությունից՝ որ այլևս հնձվոր չեմ, երբեմն քննադատում եմ հնձվորներին: Հովիվներին՝ նույնպես: Ղեկավարությանը՝ նույնպես: Նաև՝ Մաո Ցզեդունին: «Այս կամուրջը,- ասել է Մաոն և խոսքը ոսկեգրվել է կամուրջին,- կապում է գետի այս ափը գետի մյուս ափին»: Ես՝ հովվի տղա հովվացու, ահա քմծիծաղով եմ հիշում չինական աստծուն: Ես՝ գյուղացու զավակ գյուղացի, ասֆալտը ահա լիովին յուրացրել ու ասում եմ, որ ասֆալտը դարուփոսեր չի ունենալու: Իմն են այս «Վոլգա» մեքենան, այս հարյուրանոց արագությունը, այս նայլոնե գլխաշորը, ծաղկազարդ թերմոսն ու միջի սուրճը, այս այգիների հղի ալարկոտությունը, քաղաքանման գյուղերն ու նկարեն Արագածը, ճանապարհ հանված աղբյուրը, հնօրյա իջևանատունը, ամպերի պես փռված հոտերն ու ծաղկի բույրով շրջող հովը: Եվ՝ արտերի ծովը և Գյումրի քաղաքը: Եվ՝ սահմանապահների ռոստովցի հրամանատարն ու սահմանի բերան ուղեկցելու նրա զուսպ պատրաստակամությունը: Եվ՝ այն զգացողությունը, թե իմ երկիրն սկսվում է Մասիսներից ու վերջանում Չուկոտկայով: Ես մի տեղ Շիրակն ու Կուբանը խառնում եմ իրար, ինչպես ռուսն է խառնում ղրիմյան ու արարատյան խաղողները:<br>Եվ ահա այսպես երջանիկ, այսպես հզոր՝ կանգնել եմ իմ նույնքան երջանիկ ու հզոր ընկերների մեջ դիտարանի գլխին, հեռադիտակի ետև, և կանաչ ամայության մեջ օրորվում են գլխատված սլացումները: Կինոներում ավելի լավերն եմ տեսել ու ավելի մանրամասնորեն: Եվ Երևանն էլ յոթ Անի արժե, և ես Երևանի բնակիչ եմ:<br>- Ինչո՞ւ ես լաց լինում:<br><br>Մեր սարերում թուրքի ուրթեր կային: Գալիս էին իրենց դեղին հովիտներից, մեր սարերում կարմրում, ճաքճքում, բարձում իրենց քոչը իրենց եզներին ու հո հա հո՝ էլի իրենց դեղին հովիտները:<br>Հիմա, մեծ հորեղբորս հետ գնացել ենք նրանցից յուղ առնելու, իմ կյանքում առաջին անգամ ուրիշ լեզվի խոսակցություն եմ լսում ու վախենում եմ: Աշխույժ, հայհոյող, թաքուն խփող ու աշկարա ժպտացող սատանի ճուտ երեխեք են, մի տեսակ՝ չմտածող աչքերով: Ես նրանց մեկ էլ քսան տարի հետո երազում տեսա. Կարնո բերդն էր իբր, կավե պարիսպներ ու այդ երեխեքը, ու երեսուն տարեկան՝ ես երազում էլ վախեցա:<br>Նրանց մեջ մեկը կար, ծնկները գրկած նստել էր ու մի քիչ ապուշավուն խոշոր աչքերով կարծես նայում էր մեզ, կարծես ոչնչի էլ չէր նայում: Մի կին ձայն տվեց նրան՝ նա տեղից ելնելու պես շարժվեց, կարծես թե գնաց, բայց մեկ էլ կինը նորից կանչեց, նա ուրեմն չէր գնացել: Կինը փեշերը շարժելով եկավ՝ որ նրան ծեծի, նա կտրուկ վեր կացավ, կարծես մի երկու քայլ փախավ էլ, բայց հետո ալարե՞ց թե մոռացավ՝ որ փախչելու էր:<br>Կիսաճաղատ, եռանկյուն աչքերով բարձրաքիթ հորեղբայրս այնտեղ սակարկում էր. նրանց դրած գինը իրեն, չէ, ձեռ չէր տալիս, նրանց չարչիությունից իբր թե նեղացած՝ ետ էր քաշվում գնալու և, իբր թե դա վերջնական հրաժարումն է, ինձ էլ ասում էր՝ «վեր կաց գնանք, տղա» և աչքով էր անում: Նա գյուղում մերոնց և ճանապարհին ինձ պարծենալով ասել էր՝ «կտեսնեք թե հորեղբայրը թուրքերին ոնց է խաբում», և հիմա ինձ ու իրեն ցույց էր տալիս, թե ահա-ահա խաբել է: Նրանք այն է հորեղբորս գնին էին իջնում, մեկ էլ սա ալարեց սակարկելուց կամ մոռացավ որ պիտի խաբեր, «լավ, ասաց, քանիսով տալիս եք տվեք»: Նրանք ծախեցին իրենց ուզած գնով, ուզածների պես էլ կովի կարագին ոչխարի էին խառնել, հարսներն էլ տանը նրա հետ առանձին կռվեցին, բայց դա այլևս նրա հոգսը չէր, նրա ուշքը հիմա ուրիշ բանի էր: Նա նկատել էր ծնկները գրկած տղային, նայում էր: Կշեռքի լուծը թողեց, իր գործը մոռացավ ու կանչեց տղային:<br>- Էստեղ արի, հայի տղա:<br>Ականջը ուրթի իրիկնային ձայներին՝ երեխան ձորերի աղջամուղջին էր նայում, աչքերը խոշոր բացած ու կարծես թե մի քիչ շիլ՝ նստած էր անշարժ, անարձագանք:<br>- Հայի չի՞,- շփոթվեց հորեղբայրս:<br>- Հայի է, հայի,- ասացին,- կարագիդ նայիր՝ որ հետո չասես, թե խաբել ենք:<br>- Հը՜,- պարծեցավ հորեղբայրս,- հազարի մեջ գցիր՝ արյունս կջոկեմ:<br>Տղան հիմա ճիպոտն առել ու ցուլին ծեծում էր: Խփում էր դնչին, աչքերին, պոզերին ու հազիվ թե ցավեցնում էր: Ցուլը մի քայլ առաջ գար՝ այդ թիզուկեսին կճզմեր, բայց նա մտել էր դնչի տակ ու խփում էր վրա-վրա, ջղային, ընկնել-ելնելով ու անհավասար, թվում էր՝ ամեն րոպե զղջում է խփելու համար: Ցուլը շուռ եկավ փախչելու, մյուս երեխաները շների հետ ետևից ընկան, իսկ տղան դարձյալ նստել էր ծնկները գրկած և նայում էր մթնով լիքը ձորերին:<br>- Հազարի մեջ արյունս կճանաչեմ,- դարձյալ մրմնջաց հորեղբայրս, կարծես մեծ բան էր այդ ճանաչելը:<br>- Կջոկեմ հազարի միջից,- ասաց, երբ ինձ դնում էր թամբին, բեռների մեջ:<br><br>Այն հին տարիներին իր Զանգեզուրում լավ հայտնի մեկը, ազգամիջյան ու քաղաքացիական կռիվներում ծեծված ու ծեծած, դեպքերի կենտրոնում՝ գլուխ չի հանում այս երկրի դեպքերից, Արաքսն անցնում է, իջնում Թավրիզ: Թավրիզ նստում է իր առևտրին, և փափուկ կյանքը նինջ է բերում, և վառոդի խանձահոտը ռունգներում մարմրում է, ինչպես խիստ տաք ու խիստ սառը երեկվա օրը՝ հիշողության արահետներում: Այս իմ դարպասն է, այս իմ տունն է, այս իմ բարձն է, այս՝ իմ կինն ու երեխաները:<br>- Հայաստանը դեռ կա՞, իր տեղո՞ւմ է:<br>Հայաստանը կար, պարտավոր էր լինել, որովհետև որդին ահա հիվանդացավ հայրենախտով: Տեր աստված, տեր աստված... աշխարհում հազար տեսակի ցավ ու հազար էլ դեղուճար կա, իսկ լակոտն ահա հիվանդացավ հայրենախտով: Բժիշկն ասաց, որ դա կենդանական հիվանդություն է, մարդու հիվանդություն չի, պարսկական վագրն օրինակ չի ապրի, ասենք թե, Գերմանիայում և այլն, բժիշկը դեղեր տվեց և ասաց, որ դրանք սուտ բաներ են, երեխային իր հայրենիքն է բուժելու:<br>- Որտե՞ղ է ծնվել,- հարցրեց բժիշկը:<br>- Զանգեզուր է ինչ է, Ղափան:<br>- Որտե՞ղ է,- հարցրեց բժիշկը:<br>- Արաքս է, ինչ է, դրանից դենը, Ռուսաստան:<br>- Չգիտեմ,- ասաց բժիշկը,- երեխադ քեզ համար թա՞նկ է՝ կտանես, չե՞ս կարող՝ բժշկությունն այստեղ անզոր է:<br>Տեր աստված, տեր աստված... այսպես եղել է մեկ էլ պարսկական հաշիշե հին հեքիաթներում, տասը հազար տարի առաջ, և մեկ էլ եղավ Թավրիզ, Գերասիմ Աթաջանյանի ընտանիքում, 1927 թվին:<br>Անցյալով հակակոմունիստ Գերասիմ Աթաջանյանը կապեց մաուզերը, տղային ետևը գցեց, Արաքսը գիշերն անցավ, բարձրացավ սարերը:<br>Արևի զնգոցով կապույտ կիրճերի ու դեղին սարերի առավոտ եղավ - ծուխ էին տալիս այնտեղ Արծվանիկի ուրթը, այնտեղ Գեղանուշի, այնտեղ Դավիթ Բեկի, այնտեղ Ծավի ուրթերը: Կապույտ մշուշ էին ծխում հեռու անտառները, ձորերի ձորերը, ոսկեփոշի էին ցնդում գագաթների գագաթները: Եվ Գերասիմը տեսավ, որ, չէ, կենդանախտով միայն երեխան չի հիվանդ:<br>Առավոտ եղավ - կարմիր միլիցիայի ջոկատը շարվեց Գորիսի հեղկոմի դռանը և հրահանգով, մարշ՝ սահմանախախտ Գերասիմ Աթաջանյանին ձերբակալելու:<br>- Գյանջունց Սիմոն,- ծերպերում դարանած՝ կանչեց Գերասիմ Աթաջանյանը,- Գյանջունց Սիմոն, մարդ եղիր՝ տմարդի մի եղիր, երեխան հիվանդ է:<br>- Աթաջանանց Գերասիմ,- կանչեց կարմիր միլպետը,- կարծում էիր Թավրիզ փախչելով կազատվե՞ս, դուրս արի հանձնվիր:<br>- Գյանջունց Սիմոն, քանի դեռ արյունդ մեջդ է՝ գործիդ գնա:<br>Լավ կրակողի նրա համբավը, երեխան, հաջող թաքստոցը և այն միտքը՝ որ այս սարերը նաև Գերասիմինն են, կարմիր ջոկատին ստիպեցին ետ դառնալ առանց Աթաջանյանի, խաղաղ զրուցելով իջնել սարերից, բարձրանալ սարերը, իջնել Գորիս և զեկուցել, թե սահմանախախտ չկա: Իսկ սահմանախախտը վերուվար էր անում մանկության օրերի արահետներով, ծարավ՝ հին սառը աղբյուրներից ջուր էր խմում և որդուն ասում էր.<br>- Էս՝ Ցուրտ աղբյուրն է, էս՝ Կույր աղբյուրն է, հիշիր, էն՝ Արջուտ ձորն է: Էս՝ կաղնի է: Ոսկի չի, աշխարքը լիքը կաղնի է, բայց սա հատուկ ծառ է. սա էն ծառն է՝ որ մեր պապի կողքին է եղել ու հիմա մեր կողքին է: Թավրիզից եթե Եգիպտոս ու Ամերիկա էլ անցնես՝ սա քո ծառն է, քեզ հետ գալու է: Պիտի հիվանդանաս, պիտի ասեն ի՞նչ ես ուզում, պիտի ասես՝ էն կաղնին, որ մեր պապերի կողքին ապրում էր:<br>Եվ նայում էր Գերասիմն ու տեսնում իր պապին՝ որ կացինը գոտում, ահա դանդաղ զառիվերում էր շավղով և նրա ետևից դանդաղ գնում էր նրա չալ շունը: Գերասիմը ճանաչում էր շանը, դա իր տոհմի յոթ հարյուր բողարներից երկու հարյուր քսաներորդն էր, որ անմնացորդ փոխադրում էր իր ոչխարապահ նախնիների բնազդներն ու խելքը իր հետնորդների համար:<br>Եվ նայում էր Գերասիմն ու տեսնում թշերը կարմիր մանուկ Գերասիմին, բեղատեղին քրտինք պատանի Գերասիմին, հոնքը կեռած երիտասարդ Գերասիմին, որ ձորից առաջ ու ետ անելով բարձրանում էին աղբյուր: Եվ ականջ էր պահում Գերասիմն ու լսում իր բոլոր հասակների ձայները հավերժորեն նույն լանջերում և այն ձայները, որ լսել էր պատմելով: Կարմիր կակաչի ծով էր, կանաչից էլ կանաչ արտեր էին, արտույտների համերգ էր, և այդ բոլորը բազմապատկվում էին, որովհետև նրա համար կարմրում, կանաչում ու խշշում էին իր բոլոր հասակների կակաչները, արտույտներն ու արտերը:<br>Այդ ամառ մինչև աշուն և դարձյալ երկու լրիվ ամառ մինչև խոր աշուն, երբ սարերի զովը դառնում է ցուրտ և ուրթերը դատարկվում են, օջախները ծուխ չեն ծխում և սարերը ամայության մեջ կանաչում են աշնան վերջին կանաչով, այդպես՝ Գերասիմ Աթաջանյանը որդու հետ ապրեց սարերում, ապա ետ նայելով իջավ Թավրիզ: Որդին առողջացել էր, հիվանդացել էր ինքը: Պետք էին իր սարերը՝ որ Արաքսի այս կողմն էին, և Արաքսի այս կողմն էր նաև իր անցյալը:<br><br>Գրող Անտոն Չեխովը ձանձրացավ իր Մոսկվայից, ելավ գնաց իր Վոլգայի վրայով իր Ուրալ, Ուրալով Արևմտյան Սիբիր, Արևելյան Սիբիր, իր Իրկուտիա, իր Յակուտիա, իր Հեռավոր Արևելք, իր Ամուրով՝ իր Սախալին: Գնաց պտտվեց, ճամփորդական նոթերի «Սախալին» գիրքը թևի տակ եկավ իր Մոսկվա:<br>Գրող Դերենիկ Դեմիրճյանը ձանձրացավ իր Երևանից, դուրս եկավ ճամփորդելու մինչև իր Սախալին՝ դա երկու ժամվա ճանապարհի վրա էր. Սևանի սարն անցավ, իջավ Դիլիջանի կիրճ, ձորով գնաց և որտեղ կիրճը հովիտ էր դառնում՝ Դեմիրճյանն ասաց.<br>- Այստեղ Վարդանը մի կարճ կռիվ է տվել:- Եվ ասաց ադրբեջանցի բոստանչուն.- Նե՞ վար նե՞ յոխ, ա քիրվա, քեփ, հալ...<br>Եվ մեքենայի գլուխը շրջեց դեպի Հայաստան աշխարհի մյուս ծայրը - մյուս ծայրը չորս ժամվա ճանապարհի վերջն էր: «Նե՞ վար նե յոխ, ա քիրվա»: Չորս ժամում վատ սովորող աշակերտը կարող է չորս հատ անբավարար ստանալ, լավ սովորողը՝ չորս հատ գերազանց, հրթիռը լուսնին մի քիչ էլ կմոտենա, ծովը մի քիչ էլ կալեբախվի ինքն իր մեջ, Մատենադարանի կապույտ որձաքարը մի քանի գուներանգ էլ կփոխի, բայց չորս ժամը, չէ, չի դառնա նոթերի գիրք:<br>Վեց ժամ հետո Դերենիկ Դեմիրճյանը եկավ տուն.<br>- Ոտի տակ տվինք Հայաստան աշխարհը: Եղանք Հայաստան աշխարհի Գուգարք աշխարհում, Կոտայք աշխարհում, Ծաղկոտն գավառում, Այրարատ Մեծ աշխարհում, Սյունիք աշխարհում, Սիսական գավառում, Շիրակ աշխարհում:<br><br>Նապոլեոնի գործերը հաջող գնային - Ռուսաստանը նրա նպատակը չէր, Կովկասով իջնելու էր Հնդկաստան՝ ճանապարհին կործանելով Օսմանյան կայսրությունը, ստեղծելով Հայոց թագավորություն: Եվ ասելու էր իր բանակի հայ զորավար Իոակին Մյուրատին՝ Հովակիմ Մուրադյանին. «Ստացիր, Մյուրատ, քո կորսված հայրենիքը»: Միայն թե Նապոլեոնի գործերը Բորոդինոյում ձախողվեցին, որոշ ուսումնասիրողների կարծիքով՝ հարբուխի պատճառով:<br>Միամի՜տ, սիրելի՜, թո՜ւյլ, հավատավոր...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարկավոր է լավ նայել դիվանագիտության հանրագիտարանը. Երևի թե կա քաղաքագիտության հայազգի մի գայլ, որ աչքը աչքին խաբում է ուրիշ գայլերի հանուն, ասենք թե, իր Անգլիայի և երեխայի պես խաբվում հարբուխի առասպելից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ մենք բարբարոս էինք, իսկ Հունաստանը գիտեր նիզակից ու մարդուց վաշտ կապելու շատ մեծ գաղտնիքը՝ ինչպես մատներից են բռունցք կապում, և ասում է հույն պատմագիրը,- Հունաստանը չէր ուզում մեզ այդպես վայրենի թողնել, որովհետև ուժեղները միշտ ու ամենուր են տառապում իրենց բարի մտադրություններից, և ահա հունական քառակուսի փաղանգը եկավ ու տրորելով անցավ հայերի աշխարհը արևմուտքից հայոց արևելք և արևելքից հյուսիս և հյուսիսից հարավ և ճամբար խփեց Մշո կապույտ դաշտում: Դա զորավարժության պես հեշտ եղավ, քանի որ վաշտի դեմ վաշտ և բաբանի դեմ պարիսպ չկար: Եվ մեր կավը դեռ թրծած չէր և մեր պղինձն ու բրոնզը դեռ առանձին էին, որովհետև մեր թրծողները կավ էին հունցում և կոփողները սուր էին կռում մեծ Պարսկաստանի համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Մշո դաշտում, բանակատեղում, գիշերապահները բռնեցին մի բարբարոսի, որ պղնձե դանակը ձեռքին սողոսկում էր զորավարի վրանը: Ի՞նչ էր ուզում: Հունարեն՝ չգիտեր: Մի կարգին սողալ՝ չգիտեր: Դանակ բանեցնել՝ չգիտեր: Ծեծում էին՝ մռլտում էր, մի կարգին բառաչել՝ չգիտեր: Քաջը՝ քաջ չէր, մորթվելիս գալարվեց ու ոռնաց,- ասում է հույն պատմագիրը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես չհասկացված, այդպես թույլ, այդպես անհավասար՝ նա երկու հազար հինգ հարյուր տարվա մշուշից ընդառաջ ելավ, և ես տեսա ինձ: Եվ իմ անզորությանը, փափուկ դանակին ու փուխր բազուկին տեր կանգնեցի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ղրիմ եղե՞լ ես»: «Չեմ եղել»: «Ափսոս, պիտի տեսնեիր: Ուրեմն ծովն է, չես էլ ուզում Պոնտական ասել, Պոնտականը անտակ ու անվերջ ալիքավորված ջրերն էին, մոլորված նավակներ ու մեծ աղաչանք ծով-աստծուն: Սա ծով էլ չի, տաք ջրի տաշտակ է և անընդմեջ այն գիտակցությունը, թե աղի ծովափը օգտակար է, հոդացավերի դեմ լավ է: Հետո՝ մանր դեղին ավազ ու մի տասը, քսան, հիսուն հազար մարմին ավազին փռված: Դաշնամուրը վրան մի բեռնամեքենա, դաշնամուրի մոտ նստել է նվագողը, տնկտնկացնում է, նվագի հետ օգտակար շարժումներ են անում հին դերասանուհիները, հաշվապահները, բժշկուհիները: Մութ ակնոցների ետևից դրանց են նայում պնդակազմ աղջիկներն ու տղաները, պաղպաղակ են ուտում, խոսում են ռուսերեն, ղազախերեն, մոլդավերեն, ահա մեկ էլ տեսար՝ գերմաներեն: Ուտում են, սիրաբանում, կատակում, հաշվում են իրենց ռուբլիները,- իսկ էնտեղ մեր փոշո՜տ, մեր խե՜ղճ, մեր համե՜ստ, մեր կորած փշատենիներն են: Հին հայերն են բերել: Իրենք հիմա այստեղ չեն, իրենց փշատենիներն են մնացել: Ոչ տեսքից են մի բան, ոչ բուրմունքն է մի բուրմունք»…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղրիմում անհամարձակ բուրող իմ խեղճ փշատենիները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մեր Մեսրոպ Մաշտոց աստվածը, որ ասաց. «թող լույս լինի» և լույս եղավ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մշեցի մեր այն խենթը, որ 1915-ի սև ամռանը թողել էր կին, երեխա, օրվա հաց, շալակել էր Առաքելոց վանքի դուռը և շեկ ճանապարհների վրա օրորվում էր դեպի Էջմիածին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այն մատենագիրը, որ քառասուն, հարյուր քառասուն, հազար քառասուն տարի կքել էր քարայրում՝ մեծ ճանապարհի հետ կապված արահետով, արահետին՝ դարերի խոտ, ու շարագրում էր այս փոքրիկ մարգի եղածն ու չեղածը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մեր այդ սևազգեստ արևը, այդ Կոմիտասը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մի տարում հարյուր տարով ծերացած այդ Թումանյանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այն խեղճ երազողը, որ հեռու Եվրոպայում թնդանոթ էր ձուլում՝ Սյունյաց կատարներից կրակելու հույսով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ տղաների այն հարյուրավոր խմբերը, որ գիրք ու վառոդ առած գնում էին կարմիր դրոշ պարզելու մեր կորչող կապույտ աշխարհի գլխին և շան լակոտի պես գնդակահարվում էին սահմանի վրա և թիկունքից, և ճակատից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ 1915-ին եղած զարհուրելի սերերը, պատարագները, ծամված հացը, շաղված սերմը, ծնված երեխաները, հյուսված երգերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ամենազարմանալին. դարձյալ կանաչեցին արտեր, արտի ու հովի խաղ եղավ, դարձյալ կակաչը կարմիր էր և զանգակ ծիծաղ կար մեր կանաչ մարգերի վրա: Եվ Վարպետը նստեց գահին և խորհեց զարհուրելի դաժան ու անդիմադրելի գեղեցիկ աշխարհի բանը, երբեմն միայն ասելով բառեր, որ ադամանդ էին, որովհետև հիսուն տարում հազար տարվա արև ու անձրև էին կերել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Ինչո՞ւ ես տխուր և ինչո՞ւ ես ուրախ:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1965</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնագրի աղբյուրը՝ <a href="http://www.hrantmatevossian.org">www.hrantmatevossian.org</a></span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>\u00a9Հրանտ Մաթևոսյան -բ</em>նագրի համար</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1751-hrantmatevosyan90-17379762553027.jpg" length="57974" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-01-27T11:09:56+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հրանտ Մաթևոսյանի «Թափանցիկ օր» էսսեն սկսվում է որպես անցյալի փառքերի «թանգարան» այցելության ժամանցային պատմություն՝ թեթև ու թափանցիկ։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Պարույր Սևակ․ սիրային]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/paruyr-sevak-sirayin" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/paruyr-sevak-sirayin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ սիրային պոեզիայի թերևս ամենահայտնի տողը՝ Պարույր Սևակի «Նորից չեն սիրում, սիրում են կրկին» արտահայտությունն է համանուն շարքի համանուն բանաստեղծությունից։ Սակայն սևակյան սիրերգությունը չի սահմանափակվում միայն այս բանաստեղծությամբ։ Սիրո ամենատարբեր դրսևումները կարող ենք գտնել Պարույր Սևակի գրեթե բոլոր շարքերում և  գեղարվեստական արտահայտության ամենաբազմազան ձևերով, հոգեբանական ու մոտիվային նրբերանգներով։ Սիրերգության ավանդական-քնարական մոտիվները Պ․ Սևակի բանաստեղծություններում  ներկայացվում են նրա պոեզիային բնորոշ վերլուծական մոտեցմամբ, անսպասելի պատկերներով, տպավորիչ ու հիշվող սահմանումներով։ Սևակյան սիրերգության քնարական հերոսը ավելի հաճախ հասուն տղամարդն է, որը ոչ միայն ապրում է սիրո թրթիռներն ու ազդակները, վայելում սիրո հրաշքը, գովերգում սիրելի կնոջը, այլև փորձում է վերլուծել, համակարգել, սահմանել իր զգացմունքները, ձգտում հասկանալ սիրո նշանակությունն իր կյանքում, նաև հավատում, որ տղամարդու և կնոջ հարաբերությունները՝ ներդաշնակ կամ խաթարված, անդրադառնում են համընդհանուր տիեզերական երևույթների վրա։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծի ծննդյան առիթով և Պարույր Սևակին նվիրված մեր ՝ «Սևակն ափի մեջ» գրական նախագծի շրջանակում ներկայացնում ենք սևակյան սիրերգության ոչ այնքան հայտնի ու տարածված նմուշների մի ընտրանի։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փակիր աչքերդ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատահում է և ... շատ հաճախ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդ մտովին կրակում է ինքն իր վրա՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հստակ ջրի կամ հայելու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ–որ մեկի աչքերի մեջ արտացոլված իր պատկերին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ տեղն ու տեղն սպանվում է։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց մնում է նրա երկրորդ օրինակը՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքն է մնում – մնում ենք մենք։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ինքներս առանց ողբի մեզ թաղելով՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկսում ենք ապրել նորից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախ՝ բուսական–կենդանական,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ բյուրավոր դարեր հետո՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաև մարդու կյանքով ծանր ու դժվարին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ տևում է այս ամենը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անծայրածիր մի պահ գուցե,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գուցե շաբաթ մի անսահման</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ թերևս մի կարճ տարի...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տե՜ր իմ աստված, դու լա՛վ գիտես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե ես քանի՜–քանի՜ անգամ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս սրախիճ տատասկապատ ճանապարհը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրկնել եմ ոտաբոբիկ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հոգնել եմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շա՜տ եմ հոգնել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե՛ ինքս ինձ սպանելուց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե՛, առավել, վերապրելուց...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կարիք կա՞,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ ես նորից նու՛յնը փորձեմ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս անգամ էլ ի՛նքս ինձ վրա կրակելով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՛յս աղջկա աչքերի մեջ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փակի՜ր աչքերդ, սիրելիս.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարսափով եմ ես մտածում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ կարող է այս անգամ էլ ե՛ս չսպանվեմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ ... ավիրեմ քո՛ աչքերը...</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չանախչի</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">25.X.1965թ.</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրո փոխարեն</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու մի՛ լինիր այսքան բարի: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարությանըդ Ես կարող եմ լոկ մե՛կ բանով փոխհատուցել՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ անարժե՜ք շփոթությամբ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ թերևըս ա՛յն թախիծով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ տարորեն շատ է նման </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անվերջ մեռնող ու հարություն անվերջ առնող </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին դիցերին...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չէի՞ ուզի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շա՜տ կուզեի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջվա պես հրճվել գեղջուկ այս կանաչով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ հիմա քո</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զսպանակվող կողի տակ է զսպանակվում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ բարբարոս երգը լսել այն առվակի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ հիմա քո</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերկ ոտների կաղապարն է ուզում հանել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չէի՞ ուզի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շա՜տ կուզեի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մե՛կ անգամ էլ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չճանաչել ո՜չ մի արգելք ու խոչընդոտ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դանդա՜ղ գնալ - շտա՛պ հասնել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր մարդկային հայրենիքը սկզբնական,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսինքն ՝ իմ ափով ապրել քո ափի մեջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ կապել ու շաղկապել քեզ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնպե՛ս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ մենք երկուսովըս մեկտեղ դառնանք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անքակտելի ՝ խաչբառի՜ պես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չէի՞ ուզի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Շա՜տ կուզեի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բայց, սիրելի՜ս, չի հոգնում նա՛,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ով գնում է շատ հեռավո՜ր հանդիպումի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իսկ ես հիմա </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զբոսնում եմ միայն ի՛մ իսկ արվարձանում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ զբոսնում`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռքերովըս փորագըրած մակնիշները ընթերցելով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու քերծելով շատ ավելորդ գրություններ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու քերծելով առանց մուրճի և տաշիչի ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եղունգներո՛վ իմ սեփական...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ իզո՜ւր ես քո բարությամբ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո այս ծածուկ - հայտնի սիրով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջանում ապրել իմ կալվածքի մի անկյունում: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու ես հիմա </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ասում եմ ո՛չ լսելուդ համար արդեն, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛չ էլ իմ իսկ արդարացման, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛չ էլ իմ իսկ արդարացման: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե կուզես ճիշտն իմանալ ՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասելիս էլ բա՜ն չեմ ասում, ամենևի՛ն, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ պարզապես զբաղմունքս եմ շարունակում ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իմ սեփական կալվածքի մեջ Հ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոգնածորեն զբոսնելով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվը՛ս մի նոր </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրություն եմ ավելացնում ջնջածիս տեղ. </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Չի հոգնում նա՛, Ով գնում է շատ հեռավո՜ր հանդիպումի»: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ դու... իսկ դու շա՜տ ես մոտիկ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու ես... ու ես շա՜տ եմ հոգնած... </span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">25.X.1965թ. </span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չանախչի</span></em></p>
<h5 style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անահիտ</span></h5>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու օտա՞ր չես, չէ՞:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ի՞մն էլ չես, հա՞... </span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու՝ վաղընջական հինավուրց բագին</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փակ շրթունքներով ու բաց աչքերով:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես՝ մի հեթանոս առ այսօր ծպտյալ: </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու՝ հավերժաբուխ աղբյուր տասնակունք,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո ամեն մատից՝ մի ակըն ցայտիչ:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ թաց աչքերի երկու ափերով՝</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղեգնիկներով իմ թարթիչների,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո կամքից անկախ ըմպում եմ ես քեզ: </span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անշարժությունը քո պիրկ ոտների</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարձընում է ինձ մի խոյ օրուկված,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ պտտվում է չորսբոլորքը քո</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ողջ շառավիղով իր ոտնակապի: </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա արածում է այն, ինչ աճում է</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր ոտների տակ և քո շուրջբոլոր,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց որոճում է... միայն քե՛զ ու քե՛զ</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու բառաչում է... միայն քե՛զ համար:</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Քո ստինքները՝ պարսատիկի պես,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սպառնում են միշտ ջարդել գանգն իմ պիղծ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ ասում եմ քեզ, որ դրանք հետո</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կաղապար դարձան... սկիհի՜ համար: </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թվում է, թե քո շրթունքները փակ</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր որ է պիտի բարկությամբ բացվեն,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ ասում եմ քեզ, որ հետագայում</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ գրկել տվին մի... թո՜ւխ մանուկի: </span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ամեն անգամ խաղաղվում ես դու,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ թաց աչքերիս երկու ափերով՝</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղեգնիկներով իմ թարթիչների,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո կամքից անկախ ես ըմպում եմ քեզ: </span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հասկանում եմ, որ ամեն անգամ,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ սկսվում է նո՛ր դարագլուխ,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջանում են մի կերպ խուսափել քեզնից,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ դարագլխի ավարտի վրա՝</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքնակամորեն քե՛զ վերադառնում: </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անտեսանելի վերջի՛դ ժամանակ,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անտեսանելի սկզբի՛ս պահին</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանդիպում ենք մենք... ու տրվում իրար:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ չե՜ն տեսնում մեզ... չի տեսնում նույնիսկ</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛չ պատվանդանըդ,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛չ կոշկատակըս... </span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու դիցուհի՞ ես,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց և ի՜մն ես դու...</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոսկվա Երևան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">09.VII.1961թ. 24.II.1964թ.</span></em></p>
<h5 style="text-align: right;"> </h5>
<h5 style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ագահության գինը</span></h5>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ պե՞տք է արդյոք</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ միշտ ունենալ իմ կողքին:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ինչո՞ւ:...</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու ես ծխում եմ,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ ծխի տեսքով</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ջլախախտիչ ագահությունը դուրս փչեմ ինձնից,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջանամ գոհանալ իմ ունեցածով,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ շա՜տ է այնքան:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի՞թե, տե՜ր աստված, շատ չէ իսկապես: </span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց կյանքի փշոտ շարժուձևերից, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպես կեռերից,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կախված ճոճվում են</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու մեզ են կանչում ագահ ըղձանքներ:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց կյանքի փշոտ շարժուձևերից, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպես կեռերից,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կախված ճոճվում են</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարկատանները մեր ծվատ հոգու...</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես չե՛մ կամենում, որ իմ պատրանքը փոխվի պատանքի</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հետո, ծվա՜տ, կախվի աշխարհի կեռերից փշոտ:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես սիրում եմ քեզ</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու քեզ հետ նաև... անհնարինը`</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՛յն գոհությունը,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ում չի՜ հանդուրժում մեր գոյությունը:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրեմն ի՞նչ անել,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպե՞ս սիրել քեզ - սիրվել քեզանից և......Էլ չուզենալ</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչի՜նչ ավելի.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեփական իղձը, դավաճանի պես, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գամել չորս մեխով,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեփական ցավին</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չորստապակ մեղր քսել ու կլլել`</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տհաճ, բայց բուժիչ դեղահատի պես,</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեփական մտքից</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կտրել ուղղանկյուն մի քառակուսի</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու վրան գրել սեփական արյամբ.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Եղա՜ծն էլ շատ է»,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրել ու մեխել սեփական ափին,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ամեն վայրկյան ընթերցել ծածուկ`</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դասը չիմացող աշակերտի պես...</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դիլիջան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">11.III.1964թ.</span></em></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<h5 style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բեռան ներքո</span></h5>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցնում էիր: </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ողջ երեկոն քոնն էր կարծես,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ողջ երեկոն` իր բույրերով ու ջերմությամբ: </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկարափեշ եթե լիներ հագուստը քո` </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կասեի, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ երեկոն քարշ էր գալիս քո ետևից` </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո հագուստի փեշի նման:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն կարճ էր հագուստը քո:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երեկոն Ամփոփվում էր քո ծնկների ծալերի մեջ`</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարճ հագուստիդ կարճ փեշերի կարի ներքո...  </span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջալույսի արևը շեղ գտել էր քեզ </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու շուլալվել քո հագուստի կոճակներին:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջալույսի շեղ շողերի միջնորդությամբ </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկարում էր քո ստվերը` հմայքի՛դ պես,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու քայլում էր քեզնի՛ց առաջ` հմայքի՜դ պես... </span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ արթնացավ մեջըս հանկարծ </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքնաձաղկման և ամոթի</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Տարօրինակ մի ցանկություն. </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե կյանքում կա քեզ նման մի թանկություն,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ինչպե՞ս եմ կյանքին նայել էժան աչքով` </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ թե անո՜ւշ մի հիացքով, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ մի տտի՛պ,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաճախ դա՛ռըն, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաև կծո՜ւ մի հայացքով:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ինչպե՞ս եմ հաճախ իջել-ստորացել`</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բարկանալու և դատելու աստիճանի, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարանալու և ատելու աստիճանի, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու թույլ տվել, որ նողկանքը տեղից հանի</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հիացմունքի՜ն: </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգով-սրտո՜վ ներողություն...</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսուհետև, ինձ հավատա՛, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Է՜լ չպիտի ես խառնըվեմ ո՛չ իմ գործին. </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Է՜լ չպիտի այսուհետև</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հակվեմ կյանքի աղտ-աղարտի ծանրության տակ: </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առանց այն էլ ես հակված եմ բեռան ներքո </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՛յն վիթխարի երգեհոնի, որ ի ծնե </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սապատվել է իմ շալակին:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Թող հնչի նա՛:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ անցիր դո՛ւ:</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն թե դու... «մե՜ քիչ կա՛մաց գնա, գո՛զալ», </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ քո կամաց և անշտապ քելքի չափին համաչափվի </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր խեղճ սրտի տրոփյունը հաճախակված, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ քո տեսքից հանգստանան աչքերը մեր,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ քեզ թաքուն ունենալուց </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջղերը մեր քիչ խաղաղվեն, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու երկարի այս անդորրը` շուքի՛դ նման, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու կարճանա հոգնությունը` փեշերի՛դ պես..</span><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">.</span></em></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">26.XI.1963թ.</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1750-paruyrsevak-17377146672863.jpg" length="63153" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-01-24T08:00:54+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սիրո ամենատարբեր դրսևումները կարող ենք գտնել Պարույր Սևակի գրեթե բոլոր շարքերում և  գեղարվեստական արտահայտության ամենաբազմազան ձևերով, հոգեբանական ու մոտիվային նրբերանգներով։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Նոկտյուրն․ Առնո Բաբաջանյանի վերջին ստեղծագործությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/noktyurn-arno-babajanyan" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/noktyurn-arno-babajanyan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նշանավոր կոմպոզիտորի թերևս ամենահայտնի ստեղծագործությունը թեև դրա հիման վրա գրված երգի շնորհիվ ընկալվում է որպես սիրային երգ, սակայն իրականում ավելի մոտ է ռեքվիեմին։ <em>Նոկտյուրնը</em> համարվում է Առնո Բաբաջանյանի վերջին ստեղծագործությունը, որը հեղինակի վկայությամբ նա գրել է «միայն իր համար»։ Բանն այն է, որ Առնո Բաբաջանյանը ծանր հիվանդ էր և <em>Նոկտյուրն</em> իր քնարական ու թախծոտ տրամադրություններով արտահայտում է կոմպոզիտորի կյանքի վերջին տարիների ապրումները։ Կոմպոզիտորի դաշնամուրային տպավորիչ կատարմամբ այն հնչում է որպես պատմություն իր անցած կյանքի մասին ու հրաժեշտի խոսք։  1980 թվականին  նվագախմբի հետ այս առինքնող գործն առաջին անգամ կատարել է հենց հեղինակը։</span></h5>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/qeIwiZXuwRk" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Ստեղծագործությունը սիրվել է և ըստ  հուշերի անմիջապես առաջարկներ են եղել այն երգի վերածելու։ Մասնավորապես խորհրդային էստրադայի ամենահայտնի ներկայացուցիչներից մեկը՝ Իոսիֆ Կոբզոնը, որը Առնո Բաբաջանյանի հեղինակած շատ երգեր է կատարել, առաջարկել է կոմպոզիտորին <em>Նոկտյուրնը</em> երգ դարձնել, սակայն հեղինակը մերժել է իր կենդանության  օրոք այն երգելու առաջարկները։ 1983 թվականին, նրա մահից հետո, Իոսիֆ Կոբզոնի առաջարկով բանաստեղծ Ռոբերտ Ռոժդեստվենսկին գրում է ոչ պակաս տպավորիչ խոսքեր երգի համար։ Երգը ի տարբերություն երաժշտության, հավերժական սիրո մի լուսավոր խոստովանություն է․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Между мною и тобою — гул небытия,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">звездные моря, тайные моря.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Как тебе сейчас живется, вешняя моя,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">нежная моя, странная моя?</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Если хочешь, если можешь — вспомни обо мне,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">вспомни обо мне, вспомни обо мне.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Хоть случайно, хоть однажды вспомни обо мне,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">долгая любовь моя.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">А между мною и тобой — века,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">мгновенья и года, сны и облака.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Я им к тебе сейчас лететь велю.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ведь я тебя еще сильней люблю.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Как тебе сейчас живется, вешняя моя,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">нежная моя, странная моя?</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Я тебе желаю счастья, добрая моя,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">долгая любовь моя!</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Я к тебе приду на помощь,— только позови,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">просто позови, тихо позови.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Пусть с тобой все время будет свет моей любви,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">зов моей любви, боль моей любви!</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Только ты останься прежней — трепетно живи,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">солнечно живи, радостно живи!</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Что бы ни случилось, ты, пожалуйста, живи,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">счастливо живи всегда.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">А между мною и тобой — века,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">мгновенья и года, сны и облака.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Я им к тебе сейчас лететь велю.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ведь я тебя еще сильней люблю.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Пусть с тобой все время будет свет моей любви,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">зов моей любви, боль моей любви!</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Что бы ни случилось, ты, пожалуйста, живи.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Счастливо живи всегда.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ երգն առաջին անգամ կատարում է Իոսիֆ Կոբզոնը 1984 թվականին։   </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/hElokbzgpC8" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1749-arnobabajanyan-17375427211479.jpg" length="86327" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-01-22T10:47:42+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Առնո Բաբաջանյանի Նոկտյուրնը թեև դրա հիման վրա գրված երգի շնորհիվ ընկալվում է որպես սիրային երգ, սակայն իրականում ավելի մոտ է ռեքվիեմին։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հրանտ Մաթևոսյանի ՍԱՍՆԱ ԾՌԵՐԸ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/hrant-matevosyani-sasna-tsrery" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/hrant-matevosyani-sasna-tsrery</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="letter-spacing: 1.5px;">...Մեր էպոսն ինձ համար ուղ</span><span style="letter-spacing: 1.5px;">ղակի հայ ողջ մշակույթի գագաթն է: Հենց Փոքր Մհերի ճյուղը: </span><span style="letter-spacing: 1.5px;">Ժողովրդի, ասացողի, ասացողների մտավոր զորությունը, կար</span><span style="letter-spacing: 1.5px;">ծես, չի զորել՝ ծեփելու, կերտելու, ծավալելու, ուռուցիկ դարձ</span><span style="letter-spacing: 1.5px;">նելու էն գլխավորը, որ մի անգամ հանճարի միտքը կռահել է: </span><span style="letter-spacing: 1.5px;">Էսօր մեր իրականությունը Փոքր Մհերի անիրական իրականու</span><span style="letter-spacing: 1.5px;">թյունն է: Խուսափուկ, անորոշ թշնամի և իրական պարտու</span><span style="font-size: var(--base-font-size);">թյուն: </span></span><em style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--base-font-size);">Ո՞վ է կարողանալու մարմնավորել էս բոլորը: Մեր մտքից, մեր տեսադաշտից խուսափող թշնամուն, մեր մտքի եզրերին երբեմն առնչվող, բայց երբեք մեր մտքից կլանվող այս վիճակն ո՞վ է մարմնավորելու:</em></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1993 թվականին «Ես ես եմ» էսսե-զրույցում Հ. Մաթևոսյանը տված այս սահմանումը լավագույնս արտացոլում է մեծ գրողի՝ էպոսի ընկալումն ու մեր մշակույթում և իրականության մեջ նրա նշանակության մասին 20-րդ դարավերջին եղած պատկերացումները։ Այն միաժամանակ տալիս է  ժամանակի ոգին և «Սասնա ծռեր» էպոսին անկախության շրջանի գրական անդրադարձների բնույթը հասկանալու բանալին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյանի ծննդյան 90-ամյակին նվիրված <strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Խոսքի աշխարհը</strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>»</strong> նախագծի շրջանակում ներկայացնում ենք մեծ գրողի՝ էպոսի նկատմամբ վերաբերմունքին։ </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարբեր տարիների իր անդրադարձներում և նաև գրականության մեջ անուղղակի հղումներով Հրանտ Մաթևոսյանը մտորում է էպոսի շուրջ, փորձում հասկանալ՝ ինչո՞ւ է էպոսը «անավարտ» մնացել, ինչ նշանակություն է ունեցել այն անցյալում և ի՞նչ խորհուրդ ունի ներկայում։ Այս համատեքստում գրողի համար կարևոր է նաև թե էպոսը՝ որպես հավերժական գաղափարական խտացում, ազգային ոգու դրսևորում, ո՞ր կերպարով կամ գաղափարներով է առնչվում կոնկրետ իր ժամանակի հետ․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Դավիթն է ընդգծվել, Դավիթն էր անհրաժեշտ ազգային զարթոնքի մեր իրականությանը. իրական Դավիթ, իրական թշնամի, իրական հաղթանակ: Դրանով գրականության բուն էությունից հեռացավ հայ գեղարվեստա-փիլիսոփայական միտքը, չնայած, ակնհայտորեն Մհերի վիճակն էր կրկնվում՝ և՛ առանձին, նույնիսկ խոշոր, անհատականությունների, և՛ կուսակցությունների ու ողջ հայ իրականության ճակատագրերում:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրականության և  համապատասխան հերոսի սահ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մանումով, Մաթևոսյանը միաժամանակ կամա, թե ակամա ուղ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ղորդում է հետանկախության շրջանի հեղինակներին ուշադրություն դարձնելու հայ ազգային էպոսին, այնտեղ փնտրելու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նոր իրականությունը (խուսափուկ թշնամու իրականություն), </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հասկանալու համապատասխան հերոսին (Փոքր Մհեր) գտնե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լու և նաև պատկերելու բանալին (գեղարվեստափիլիսոփայա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կան միտք): Հրանտը հատկապես ընդգծում է Փոքր Մհերի կերպարը, որն ըստ հեղինակի մարմնավորում  է հայ մարդու՝ իր ժամանակն ու հայ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րենիքը չընկալելն ու, ի վերջո, հայրենիքից օտարումը․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մեր ժամանակի մեծագույն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գործն է՝ մարդու օտարումն իր երկրից։ Քաղաքակրթության </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անունով եկան, արևելյան քո կավի դղյակը, որ էիր դու, փլեցին, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քեզ քո երկրից դուրս քշեցին, շորերդ քաղաքի գլխին մի տեղ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թողիր ու վերացար։ Այսօրվա իմ վիճակն է։ Դարձյալ Մհեր, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այո՞։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ այլ հարցազրույցում կրկին ժամանակի հերոսի և իրա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կանության ճշմարտացի արտացոլման խնդիր է դնում.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժամանակներ, նոր պատասխանի պահանջ՝ հայ գրականու</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թյունը շատ քիչ է արձագանքում նոր ժամանակներին իր նոր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կերպարներով: Թերևս ճշգրիտ պատասխանն էպոսն է տվել, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանձին Փոքր Մհերի, և էպոսին հարաբերվելով կամ կրկնելով, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կամ ինքնուրույն խուզարկումներով ժամանակի մեջ գտնելով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գլխավորը, մի քանի գրողներ միայն կարողացել են հարաբեր</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վել նոր ժամանակների նոր հերոսին: Հեղհեղուկ ժամանակներ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թշնամու խուսափուկ կերպար, ծավալվող ողբերգություն, ուր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոչ ողբերգությունն է ձևավորվում, ոչ հերոսներն են անուն առ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նում, ոչ թշնամին է անուն առնում, իսկ ողբերգությունն, այնուա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մենայնիվ, ահագնանում է: Սա պիտի բացվի, պիտի գրվի: Քո </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հարցից հետո անմիջապես հիշեցի Կաֆկային։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն զրույցում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մաթևոսյանը մի ուշագրավ բանաձև է տալիս՝ «Դավիթն անում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էր, Մհերը՝ լինում», ասել է թե՝ Դավիթը սահմանված կատարող</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> է, իսկ Մհերը՝ լինող, իսկապես ընդվզող, դեմ գնացող, նաև </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չհասկացված, պատժվող ու մեկուսացող։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդհանրապես Մհերը դիտվում է որպես ինքնամեկուսաց</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ման խորհրդանիշ։ Կերպարի այս ընկալումը ոչ միայն գրական, այլ նաև հասարակական-քաղաքական դիսկուրսում նոր ժամանակներում հենց Մհերին է դարձնում հայ ժողովրդի մարմնավորում, այլ ոչ թե Դավթին, ինչպես Խորհրդային կամ նախորդող շրջաններում էր։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերը թե՛ ներսում, թե՛ դրսում ընկալվում են որպես ինքնամե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կուսացած ժողովուրդ։ Մեկուսացումն էլ կարող է լինել մի քա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նի պատճառով՝ անհասկացվածություն, նեղացկոտություն, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինքնությունը պահպանելու ձգտում, աշխարհի հետ չհարաբեր</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վելու, այն ընկալելու անկարողություն և այլն։ Կերպարի ու ժողովրդի այս ընկալումը նկատելի է Մաթևոսյանի անդրադարձներում։ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպոսի չորրորդ ճյուղի ողբերգական ու հակասական հերոս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մհերը բախվել է հոր հետ, անիծվել, զրկվել է հասարակական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դիրքից ու հեռացվել Սասունից: Միայնակ ու դատապարտված </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այս կերպարը հիշեցնում է մեծ աշխարհում իր առաքելու</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թյունը, ազգային ինքնությունը փնտրող մարդուն ընդհանրա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պես, և մասնավորապես, մենք կարող ենք տեսնել հայի, որն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ապրում է անկախ երկրում, սակայն դեռ չի ձերբազատվել հին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրականությանը բնորոշ մտածողությունից և չի տեսնում հե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ռանկար: Եթե Մհերին նախորդող հերոսները ունեն արտաքին, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շոշափելի թշնամի, ապա Մհերի թշնամին երկրի ներսում է, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կամ հենց իր ներսում: Մհերն աշխարհը հասկանալու համար, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պետք է իրեն հասկանա առաջին հերթին: Ըստ այդմ էլ՝ հենց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նա կարող է դառնալ նոր գրականության հերոսը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ այլ՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Դիմանալ ու դիմակայել է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պետք» խորագրով  հարցազրույցում Փոքր Մհերի օտարմանն ու  ներփակ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վածությանը Մաթևոսյանը  մոտենում է Հովհան</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նես Թումանյանի ճակատագրի  հետ զուգորդմամբ. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենահոխոր</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տուն տարիքում մտածեցի, որ «Անի» եմ գրելու, հետո դա մի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կողմ ընկավ: Եկա, կանգնեցի, թե «Փոքր Մհեր» եմ գրելու. այդ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տարիքում դեպի վաղը չես նայում. մտածում ես ծիածանա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գույն հեռուների, անցյալի նոստալգիական կանչերի մասին՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քրոնիկոնների գեղեցկությունը հմայում է. մի խոսքով՝ հեշտ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հաղթահարելիին ես գնում, այդ կանչերի մեջ «Փոքր Մհեր» մտածվեց, զուգահեռ մտածվեց՝ «Թումանյան» եմ գրելու, փոքր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սխեմաներ կազմեցի, մեկ էլ տեսնեմ Թումանյանն ու Մհերը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նույնն են բացարձակապես. և՛ պարտությունը, և՛ քարայրը, և՛ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մահը. և տեսա, որ «Թումանյան» չեմ գրելու։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իրական ու վի</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պական կերպարների նույնացման հիմքը մեծության ու ժամա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նակի բախումից ծնվող պարտության մոտիվն է։ Ըստ Հրանտ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մաթևոսյանի՝ Մհերն էլ, Հովհաննես Թումանյանն էլ պարտվել </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">են ժամանակին, իրականությանը․ ստեղծագործող մեծ անհա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տը խեղդվել է  ազգային ու անձնական ողբերգությունների </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեջ։ Այս զուգահեռներում թերևս հեղինակը տեսնում է նաև իր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ողբերգությունը․ զոհաբերել ամեն ինչ ու առաջին հերթին գրա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կանությունն՝ առանց հերոսանալու հնարավորության։ Նույն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զրույցում տեսնում ենք նաև վերևում բերված խոսքի նախնա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կան տարբերակը Մհերի կերպարի, անորսալի թշնամու մոտի</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վը՝ որպես կույր ատելության խորհրդանիշ. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտե՞ս, ինձ միշտ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թվացել է, և այդպես է, թե Դավթի գործը Մհերի կռվից հեշտ է. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անճոռնի, ահռելի, բայց նյութական ու իրական Մելիքի փոխա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րեն թշնամին Մհերի առջև նոր կերպարանք է առել՝ որ աննյութ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու անորսալի է, որ խփում է, բայց չի խփվում, հալածում է և չի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հալածվում: Թուրքը՝ թուրք, և թուրքը մեր ամբողջ երկինքն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անցյալից մինչև ապագա բռնել է, բայց մենք մի որևէ հայդուկի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չափ ազնվորեն միամիտ էինք լինելու, եթե գոնե չփորձեինք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կռահել այն անորսալին, որ թուրքին հայի և հային թուրքի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թշնամի է անում։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսինքն, այս անգամ էլ և այս համատեքս</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տում դրվում է իրականության ճիշտ ու սթափ ընկալման, ատե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լության պատճառների ու ակունքի ճանաչողության խնդիր։ Տե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սանելի է, որ այս հակասական կերպարը հանգիստ չի տվել </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյանին, ամեն անգամ նորովի բացվելով՝ մի նոր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մոտիվով, իմաստային մի նոր երանգով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ մեծ արձակագրի գրականության մեջ Փոքր Մհերի կեր</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պարային կրկնօրինակ կարող ենք համարել «Տերը» կինովի</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պակի հերոս Ռոստոմին, ապա նաև այս գործի ավելի ընդգր</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կուն ու ամբողջական տարբերակ՝ միայն 2018 թ. հրատարակ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ված «Տախը» վեպի նույնանուն կերպարին։ Միայնակ, իր տեղը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չգտնող հերոսը տեսանելի նմանություններ է դրսևորում նմա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նատիպ էպիկական կերպարների հետ, մասնավորապես մեր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էպոսի Փոքր Մհերի։ Ինչպես այդ հերոսները, Տերը օտարվում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իր իրականությունից ի թիվս այլ պատճառների, նաև նոր ժա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մանակներին անհամապատասխանության պատճառով.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ՝ փոքր հայրենիքի, փոքր հայրենիքում մարդու ազատու</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թյան և օտար վայրերում մարդու անազատության ժամանակ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներն անցել էին, ոչ ոք այստեղ օտարություն չէր քաշում, օտա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րը թերևս միայն մենք էինք, որ մեր հին ժամանակներից ընկել </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էինք նոր ժամանակներ:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոքր Մհերի կերպարի հետ կապված վերոհիշյալ մոտիվնե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րը գաղափարական ընդհանրություններ են դրսևորում նաև եվ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րոպական էքզիստենցիալ գրականության միայնակ ու օտար</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ված հերոսի մոտիվաշարի հետ (Ֆ.Կաֆկա, Ա.Կամյու, Ժ.Պ. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարտր): Իսկ հետանկախության առաջին տարիները նաև այդ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գրականության զգալի ազդեցության շրջան են հայ արձակի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">համար: Այդ զուգահեռների մեջ է կերպարը դիտում նաև </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյանը։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեջբերումների աղբյուրը՝ <a href="https://hrantmatevossian.org/">www.hrantmatevossian.org</a></span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1747-hrantmatevosyan-17373590686924.jpg" length="121035" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2025-01-20T07:39:03+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հրանտ Մաթևոսյանի ծննդյան 90-ամյակին նվիրված «Խոսքի աշխարհը» նախագծի շրջանակում անդրադառնում ենք մեծ գրողի էպոսի նկատմամբ վերաբերմունքին։ 
]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ձմեռը Հայաստանում․ հայ նկարիչների հինգ բնանկար]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/dzmery-hayastanum-bnankar" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/dzmery-hayastanum-bnankar</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանում ձմեռը, հատկապես վերջին տարիներին ձյունառատ չի լինում, ըստ այդմ էլ՝ շատերը կարոտում են իրենց մանկության ձյունաշատ օրերը։  Իհարկե անցյալի ձյուները էլ ոչ ոք ետ չի բերի, սակայն ձմեռային խաղաղեցնող, հոգեկան ներդաշնակությունը վերականգնող բնանկարը նկարիչների սիրելի թեմաներից է։ Հայ գեղանկարչության մեջ այն նույնպես տարածված է։ Ձյան նկատմամբ մեր կարոտները թեկուզ մասնակիորեն փարատելու համար ներկայացնում ենք հայ նկարիչների հինգ ձյունաշատ նկար, որոնք պահվում են Հայաստանի ազգային պատկերասրահում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/asatryanhovhannes-1950-17368481415592.webp" alt="" width="447" height="333" data-width="460" data-height="343"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Ասատրյան, Ձմեռ, 1950:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dzmerayinorzulum-grigoryan1974-17368482210379.webp" alt="" width="449" height="353" data-width="460" data-height="362"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զուլում Գրիգորյան, Ձմեռային օր, 1974:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/alkhazyandzmer-17368482993182.webp" alt="" width="460" height="377" data-width="460" data-height="377"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Ալխազյան, Ձմեռային արև</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/terlemezyan-dzmerayin-bnankar-17368483470152.webp" alt="" width="460" height="342" data-width="460" data-height="342"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փանոս Թերլեմեզյան, Ձմեռային բնանկար</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/zaqarkhachatryan-17372780141659.webp" alt="" width="460" height="321" data-width="460" data-height="321"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զաքար Խաչատրյան, Ձմեռ, 1979</span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատկերների աղբյուրը՝ www.gallery.am</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1746-gayfechean-17368487690903.jpg" length="95797" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-01-18T09:45:46+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայաստանում ձմեռը, հատկապես վերջին տարիներին ձյունառատ չի լինում, ըստ այդմ էլ՝ շատերը կարոտում են իրենց մանկության ձյունաշատ օրերը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Փառահեղ քյուֆթան, եղնիկով գորգը, տուն Գեղարդում․․․ Վիլյամ Սարոյանի նամակը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/wliam-ն-saroyani-namaky-1977" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/wliam-ն-saroyani-namaky-1977</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիլյամ Սարոյանը Հայաստանում եղել է մի քանի անգամ, սակայն ըստ հուշերի ու նամակների հատկապես մեծ տպավորություն է ստացել է 1976 թվականի այցից։ Մասնավորապես այդ մասին գրողն  իր հիացմունք է արտահայտում և շնորհակալություն հայտնում 1977 թվականի օգոստոսի 29-ին Սփյուռքահայության հետ մշակութային կապի կոմիտեի նախագահ Վարդգես Համազասպյանիn և բանաստեղծ Վահագն Դավթյանին ուղղված նամակում։ Վ․Սարոյանը սիրով հիշում է 1976 թվականի հոկտեմբերյան իր այցը, շնորհակալություն հայտնում նամակի հասցեատերերին ջերմ ընդունելության նաև Զորի Բալայանին՝ ճամփորդության ժամանակ օգնության համար։ Բացի այս Վ․ Սարոյանը ցանկություն է հայտնում կրկին այցելել Հայաստան և որոշ պահանջներ ու պայմաններ նշում։ Ներկայացնում է ենք այս ուշագրավ նամակը․</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>29 օգոստոսի 1977 թ.</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Փարիզ</em></span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ սիրելի Վարդգես և Վահագն Դավթյան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցյալ հոկտեմբերի համար ես շատ երախտապարտ եմ ձեզ: Եթե ես նամակ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չեմ գրում, դա չի նշանակում, որ ձեզ չեմ հիշում: Իմ այցելության ժամանակ ցուցաբերած ձեր բարեհոգությունը ես հիշում եմ անսահման երախտագիտությամբ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիրավի, այն ամենալավ այցն էր, որ ես երբևէ ունեցել եմ իմ կյանքում: Դուք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պետք է շնորհակալություն հայտնեք Զորի Բալայանին` այդ լավ մարդուն, որն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինձ ապահով հասցրեց Օդեսա, նավ նստեցրեց և հրաժարվեց վերցնել մրգերով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու այլ ապրանքներով լի զամբյուղը: Այդ զամբյուղը կախված է իմ աշխատասենյակի պատից և ինձ հիշեցնում է Զորիին ու նրա տուն կատարած իմ այցելությունը, որի ժամանակ ես վայելեցի նրա սիրալիր տիկնոջ պատրաստած համեղ կերակուրները, տեսա նրա փոքրիկ երեխաներին: Կցանկանայի, որ Զորին գրեր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սովետական էսկիմոսների հետ անցկացրած իր ժամանակի մասին, քանի որ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրանց մասին գրած Զորիի պատմվածքներն անմոռանալի են:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այժմ ցանկանում եմ խոսել մի շարք կարևոր հարցերի մասին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. այո՛, ես ուզում եմ այցելել Հայաստան հաջորդ տարի ոչ թե այն բանի համար, որ նշեմ իմ 70-ամյակը, այլ այն բանի համար, որպեսզի նորից վայելեմ մեր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փառահեղ երկիրը, մեր ազգն ու ժողովուրդը: Բայց կցանկանայի, որ ինձ համար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեղարդում մի տուն հատկացնեիք. ոչ այնպիսին, ինչպիսին է Գրիգոր Գուրզադյանի առանձնատունը՝ իր վարդի պարտեզով, այլ մի փոքրիկ տուն, որտեղ ես կարող եմ վայելել հանգստություն և զբոսնել Հայաստանի այդ հեքիաթային ու<br>չոր վայրում: Ուզում եմ խորապես զգալ Հայաստանի աշունն իմ մեջ, զրուցել կենսուրախ և առողջ մարդկանց հետ, ծիծաղել, ուրախանալ, խնդալ ու գոռալ նրանց հետ:<br>2. Ես ուզում եմ, որ դուք ուղարկեք երկրորդ գորգը, այն փոքր գորգը, որը պատկերում էր սլացող սպիտակ եղնիկ, մյուսը` մեծ գորգը, գեղեցիկ է, բայց ես ուզում եմ, որ դուք ուղարկեք փոքր գորգը:<br>3. Կցանկանայի, որ այդտեղ մեկը մտածեր հրավեր ուղարկելու իմ զարմիկ Խաչիկ (Արչի) Մինասյանին և նրա տիկնոջը՝ Հելենին, որպեսզի նրանք կարողանան առանց ծախսի այս տարվա հոկտեմբերին գալ Հայաստան: Նրանք Փարիզ<br>են գալու սեպտեմբերի կեսերին, և եթե դուք նրանց նամակ գրելու կամ հեռագրելու լինեք, պետք է անեք Փարիզի իմ հասցեով: Նրանք Երևան կժամանեն Փարիզից Մոսկվայի վրայով: Նրանք ունեն իրենց վերադարձի տոմսակը Փարիզից<br>մինչև Պալո-Ալտո, որը գտնվում է Սան Ֆրանցիսկոյի մոտ, և որտեղ բնակվում են նրանք: Վահագն Դավթյանը ծանոթ է Խաչիկի բանաստեղծություններին, և կարծում եմ՝ Խաչիկն այն անձն է, ով պետք է Հայաստան այցելի, տեսնի Հայաստանը, քանի որ նա Ֆրեզնոյում ծնված մշեցի է և սիրում է Հայաստանը ամբողջ հոգով: Հուսով եմ, որ այս գործը գլուխ կբերեք:<br>4. Կխնդրեի, որ այս նամակն ստանալուն պես ինձ հեռագրով տեղյակ պահեիք դրա ստացման մասին: Կխնդրեի նաև ուղարկել ինձ «Հայրենիքի ձայն» և «Գրական թերթ» շաբաթաթերթի վերջին 11-12 համարները: Ես ենթադրում եմ, որ դրանք ուղարկվում են Ֆրեզնոյի իմ հասցեով, սակայն կխնդրեի, որ ձեզ մոտ կատարեիք իմ հասցեի փոփոխությունը: Երևի դուք Ֆրեզնո եք ուղարկում այն մեծադիր ամսագիրը, որի առաջին էջում մի ժամանակ երևաց իմ գունավոր<br>պատկերը: Ես կխնդրեի, որ ինձ ուղարկվող բոլոր ամսագրերն առաքվեին նոր հասցեով: Կցանկանայի, որ ստույգ գրեիք՝ ինչ եք ուղարկում իմ նոր հասցեով:<br>5. Ձեր ուշադրությունն եմ հրավիրում Բուլղարիայի «Օբզոր» եռամսյա ամսագրին: Բացարձակապես շատ հոյակապ ամսագիր է: Հրատարակվում է չորս լեզուներով՝ անգլերենով, իսպաներենով, ֆրանսերենով և ռուսերենով: Այն շատ<br>շքեղ հանդես է. գուցե մե՞նք էլ կարողանանք այդպիսի մի եռամսյա հրատարակել:<br>Շատ հիասթափված էի, որ Վահագն Դավթյանը Սոֆիայում չէր: Ես համոզված էի, որ նա այնտեղ կլիներ, ինչպես նաև Ռազմիկ Դավոյանը, Լևոն Մկրտչյանը և Հրանտ Մաթևոսյանը: Ինչ-որ տանտերերը պահանջեցին ինձանից, ես սիրով և ուրախությամբ հանձն առա: Կարծում եմ, որ այդ հանդիպումը աշխարհի բոլոր գրողներին պարտավորեցրեց կատարել իրենց պարտքը պատմության և անխուսափելի կործանման դատապարտված մարդկության առջև, այն է՝ չսանձազերծել նոր պատերազմ: Հարկավ մենք մեզ չպետք է սպանենք մեր իսկ ստեղծած զենքերով: Մենք այդպիսի զենքեր միշտ էլ ունեցել ենք. ծանր քարը միշտ էլ զենք է եղել: Հուսով եմ, որ այս նամակով ձեզ շատ չեմ ծանրաբեռնում և ձանձրացնում, պարզապես ձեր նամակին պատասխանում եմ ամենայն մանրամասնությամբ: Ֆրեզնոյի հասցեով ուղարկած ձեր նամակը ստացա ուղիղ մի ժամ առաջ և անմիջապես պատասխանում եմ այդ նամակին՝ հուսալով, որ իմ նամակը ստանալուն պես նման վերաբերմունք կցուցաբերեք նաև դուք:<br>Գրեթե ավարտել եմ իմ նոր գործը Փարիզում, ուր գտնվում եմ հունիսի 18-ից: Ես, հավանաբար, կթռչեմ Լոնդոն, այնտեղից` Իսլանդիա՝ համալսարանում ելույթ ունենալու համար, հետո՝ Նյու Յորք, իսկ այնտեղից էլ` Կալիֆոռնիա, ուր<br>կլինեմ հոկտեմբերի սկզբներին, ուստի եթե դուք ինձ գրելու լինեք, խնդրում եմ այդ նամակի կրկնօրինակն ուղարկեք Ֆրեզնոյի իմ հասցեով, բայց հուսով եմ, որ մինչև Փարիզից մեկնելս ձեզանից պատասխան կստանամ:<br>Վարդգե՛ս, հուսով եմ, որ Ձեր առողջությունը տեղն է: Չեմ մոռանում այն փառահեղ ճաշը, որ Դուք տվեցիք ինձ Ձեր տանը: Առաջին անգամն էր, որ ես այդպիսի արտակարգ ճաշատեսակ վայելեցի՝ այդ փառահեղ քյուֆթան: Ես իսկապես կցանկանայի իմանալ՝ ով է պատրաստում այդ ճաշատեսակը (ըստ հայկական ավանդույթի): Ֆրեզնոյում ես չգիտեմ ոչ ոքի, ով կարողանա պատրաստել այդպիսի ճաշատեսակ, կամ էլ մեկին, ով իր կյանքում երբևէ կերած լինի այն:<br>Ես խորապես վշտացա՝ իմանալով իմ եղբոր՝ թատրոնի մեծ հանճար Վարդան Աճեմյանի մահվան մասին: Ցավում եմ, որ հաջորդ անգամ Հայաստան այցելելիս ես նրան չեմ տեսնի: Նա շատ-շատ էր աշխատում, և երբ նրան առաջարկեցի հանգստանալ, նա ասաց՝ ո՛չ-ո՛չ, առայժմ՝ ո՛չ: Շատ պարզ բան է՝ նույնիսկ ամենահոգնած մարդը հանգստանում է իր սիրած աշխատանքը կատարելիս:<br>Մենք այնքան քիչ բան գիտենք մարմնի և հոգու առեղծվածների մասին: Զորին գիտի էսկիմոսների մասին: Նա ասում է, որ երբ նրանք զգում են իրենց մոտալուտ մահը, լքում են այն վայրը, ուր բնակվում են...<br>Վահա՛գն, խնդրում եմ իմ բարևները հաղորդես տիկնոջդ և նրան ասես, որ հիշում եմ կարմիր - կանաչ պղպեղով և ձվով պատրաստված կերակուրը, որը սեղան եկավ այնպես, ինչպես արևից եկող լույսը՝ գեղեցիկ և փոքրիկ:<br>Խնդրում եմ շնորհակալություն հայտնել Աղասուն` իր հոյակապ ընկերակցության համար: Նա մեզ անընդհատ դեսուդեն էր տանում:<br>Վարդգե՛ս, նորից շնորհակալություն Ձեր նամակի համար: Այստեղ՝ Փարիզում, իմ այս նամակի պատասխանին եմ սպասում: Ես գիտեմ, թե որքան հմուտ մարդ եք Դուք, քանի որ ինձ համար Օդեսա – Աթենք նավի տոմսը ձեռք բերեցիք<br>ամենայն արագությամբ: Ես Օդեսայում՝ աշխարհի այդ լավ քաղաքում, հիանալի ժամանակ անցկացրի: Այնտեղից նավով մտա Դարդանել և Էգեյան ծով: Փառահեղ ճամփորդություն էր:<br>Դուք ինձ նորից նամակ կգրե՞ք, թե՞ սրան կհետևի լռության երկար շղթան:<br>Իմ լավագույն բարեմաղթությունը ձեզ և ձեր ընտանիքներին, իմ ընկերներին, եթե թշնամիներ ունեմ՝ նաև նրանց, քանզի մենք բոլորս հայ ենք, և թող նրանք էլ ստանան իմ լավագույն բարեմաղթությունները: Պետք է շնորհակալ լինենք մեր<br>թշնամիներից, քանի որ նրանք մեզ չեն թողնում հանգստանալ, իսկ երբ եռանդուն եք, կռվելով ձեր թշնամիների հետ, նրանց ուղարկելով ձեր ողջույնները, երբեք չեք մեռնի:<br>Վիլյամ Սարոյան</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/16366259993179704-17368411465767.webp" alt="" width="501" height="373" data-width="910" data-height="678"></img></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ա</em><em>ղբյուրը՝ Է․ Հովսեփյան, Վիլյամ Սարոյանի նամակներից, Պատմաբանասիրական հանդես, 2008, թիվ 3:</em></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1741-wiliam-saroyan-1736840955546.jpg" length="108151" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2025-01-14T04:57:55+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Վիլյամ Սարոյանը Հայաստանում եղել է մի քանի անգամ, սակայն  հատկապես մեծ տպավորություն է ստացել է 1976 թվականի այցից։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՀՐԱՆՏ ՄԱԹԵՎՈՍՅԱՆԻ ԽՈՍՔԻ ԱՇԽԱՐՀԸ․ ՀԱՑԸ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hrant-matevosyan-hacy" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hrant-matevosyan-hacy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․․Այս Չարենցը, Ֆոլքները, Գոդարը, Բակունցը, Ղուկասը, Պլատոնովը և դեռ շատ ու շատ հեղինակներ ու գործեր, նկարիչներ ու երգեր,– սրա՞նք են ահա ինձ մատնացույց արել իմ հայրենիքում ինձ տրված իմ կյանքի ժամանակը, իմ կյա՞նքն է աշխարհի ծով գրականությունից մատը դրել այս հեղինակների ու գործերի վրա՝ չգիտեմ, երևի թե և՛ մեկը, և՛ մյուսը, երևի թե երկուսը միաժամանակ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...Եվ ուրեմն ի՜նչ գեղեցիկ են նրանք, ովքեր մարդու համար գրում են ի՛ր խոսքը, մարդու մեջ բացում են ի՛ր լույսը,արձակում ի՛ր ձգտումը: Պիտի ցանկանայի նույնազոր եղբոր նման միանալ նրանց և իմ անձնական ու ազգային թուլությունը չբացահայտել, քանի որ երկրի վրա ինչ որ լինում է՝ լինում է նախ խոսքի մեջ</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյանի այս նշանավոր ու խորախորհուրդ խոսքը մի բացառիկ բանաձև է, որտեղ բյուրեղացած ձևով ներկայացվում է ոչ միայն մեծ արձակագրի  գրական հավատամքը, այլ ընդհանրապես գրականության ու խոսքի  իրականություն փոխող նշանակությունը։ Հրանտի խոսքը սկզբում կարծես  իր գրական ներշնչումների մասին է, սակայն  ինչպես բնորոշ է մեծ գրողին, այն վերաճում է հարցի ավելի խորքային պատասխանի․ ինչո՞ւ է այս կամ այն գործը կամ հեղինակը ներշնչում մեկ այլ գրողի, համաշխարհային հայտնի անուններն ի՞նչ ունեն, որ չունի հայ գրողը, ինչո՞վ են, ի վերջո, Խոսք ասողները տարբեր ժամանակներում ու իրականություններում կապվում կամ ձայնակցում միմյանց։  Չարենցը, Ֆոլքները, Գոդարը, Բակունցը, Ղուկասը, Պլատոնովը, Մաթևոսյանը անում են նույնը՝ ստեղծում են խոսք, որ աշխարհն ավելի լավն է դարձնում, խոսք, որը ամբողջությամբ ուղղված է մարդուն և այդպիսինն է, որովհետև մարդու ու աշխարհի մեջ լույս է փնտրում ու բացում։ Միաժամանակ  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«․․․</span></span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկրի վրա ինչ որ լինում է՝ լինում է նախ խոսքի մեջ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» խտացումը կարելի է դիտել որպես զգուշացում ու զգոնության կոչ ուղղված խոսք ստեղծողներին՝ չպղծել աստվածային ու զորավոր Բանը, չդավաճանել խոսքի արարչագործ էությանը և պատասխանատվություն կրել ասված խոսքի համար։</span></span></span></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2025 թվականի փետրվարի 12-ին լրանում է Հրանտ Մաթևոսյանի ծննդյան 90-ամյակը։ Թեև Հրանտի  խոսքը պետք է կարդալ ամեն օր, սակայն հատկապես հոբելյանի համատեքստում ամբողջ տարի Հրանտ Մաթևոսյանի գրական ժառանգությունը պետք է լինի մեր ուղեկիցն ու առաջնորդողը։ Այն պետք է ընթերցվի ու վերընթերցվի, ոչ միայն մեծ գրողի հիշատակի ոգեկոչման, այլև առաջին հերթին մեզ արթնացնելու, սթափեցնելու, հուսադրելու, ուղենիշեր տալու համար։ Այս նպատակով Art365-ը սկսում է Հրանտ Մաթևոսյանի ստեղծագործությանը նվիրված <strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span>Խոսքի աշխարհը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></strong> գրական նախագիծը, որի շրջանակում  ամբողջ տարվա ընթացքում տարբեր նյութերի միջոցով անդրադարձ կկատարվի մեծ արձակագրի կյանքին ու գրական ժառանգությանը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախագիծը սկսում ենք 1978 թվականի հրատարակված <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Մեր վազքը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> ժողովածուում ընդգրկված <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span>Հացը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> պատմվածքով, որն ուղղված լինելով պատանիներին՝ գյուղական կյանքի պարզ կենցաղային մի դրվագով տալիս է անձնային ու հասարակական պատասխանատվության գաղափարի բացառիկ խորն ու ազդեցիկ մի իրացում։ Ո՞րն է յուրաքանչյուրիս պատասխանատվության չափը մի փոքրիկ ընտանիքում, գյուղում, երկրում, աշխարհում, ազնվությամբ ենք արդյո՞ք վաստակում մեր հացը և վաստակում ենք արդյո՞ք, որտե՞ղից և ինչպե՞ս է սկսվում  կեղծիքն ու  անտարբերությունը, երբ բոլորը կարծես իրենց գործն են անում, կամ ինչպես Մաթևոսյանն է սահմանում իր ստեղծագործության համար առանցքային այս գաղափարը  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span>Նժույգս, Նժույգս<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» պատմվածքում․ </span></span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span>Մենք ծառերի պես անջատ կանգնած ենք ամեն մեկս իր համար, յուրաքանչյուրս վերցնում է իր բաժին արևը և գցում է իր ստվերը: Այդ ինչպե՞ս է լինում, որ անտառի պես լռիկ կեցած աշխարհը դառնում է շնանոց<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»։</span></span></span>  </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյան</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԱՑԸ </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ հայրիկը կացինն առել, գնում էր գոմ սարքելու։ Իմ մայրիկը գոգնոցը կապել, գնում էր հանդ՝ կարտոֆիլ հավաքելու։ Իմ հորեղբայրը եղանն ուսել, գնամ էր սարերում խոտ դիզելու։ Բակում, արևի տակ, ես նստել էի կոճղին և հաց ուտելով կարդում էի քաջագործությունների մասին մի գիրք։<br>Օրը կիրակի էր։ Դպրոցում հայերենից ես պայծառ «գերազանց»-ներ էի ստանում, ռուսերենից, մաթեմատիկայից, աշխարհագրությունից, բոլոր առարկաներից ես ստանում էի պայծառ «գերազանց»-ներ։ Քաջագործությունների մասին գիրքը լավ գիրք էր։ Իմ հայրիկը լավ հայրիկ էր։ Իմ մայրիկը ինձ շատ էր սիրում։ Իմ հորեղբայրը գեղեցիկ և ուժեղ տղամարդ էր։ Մեր տան քիվի ծիծեռնակները երկնքի կռունկների հետ չվել գնացել էին։ Այգու և անտառի վրա խշշալով աշուն էր իջնում։ Եթե մեր խոզերը կորած չլինեին, այդ պահին աշխարհում ամեն ինչ անչափ գեղեցիկ կլիներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կացինը թևին, գոգնոցը կապած, եղանն ուսին՝ աշխատանքի գնալուց աոաջ նրանք նայում էին ինձ և թաքուն հրճվում, որ իրենց որդին մեծանում է, այտն ահա ձեռքին է դրել և գիրք է կարդում։ Գոգնոցը կապած, իմ մայրիկը մտածեց՝ ասե՞լ թե չասել, և որոշեց չասել, որդուն չխանգարել, որդին թող կարդա ու դառնա գիտնական։ Կացինը թևին, իմ հայրիկը մտածեց՝ խնդրե՞լ թե չխնդրել։ Դարձյալ մտածեց՝ խնդրե՞լ թե չխնդրել, և որոշեց չխնդրել. որդին թող կարդա, հաց ուտելով թող կարդա։ Ես կարդում էի և զգում, որ նրանք ուզում են խոզերի մասին ինձ բան ասել, բայց ես ցույց էի տալիս, թե ոչինչ չեմ զգում, այլ միայն կարդում եմ քաջագործությունների մասին գիրքը, քանի որ լավ է, շատ լավ է, երբ  գրքերի մեջ ուրիշները գնում են, թրջվում են, մրսում են, կռվում են, պարտվում են, հաղթում են, և վատ է, անչափ վատ է, երբ ես ինքս եմ գնալու, հոգնելու, գտնելու կամ չգտնելու մեր խոզերը։<br>Գոմը պետք է անպայման սարքվեր, ձյուներից աոաջ կարտոֆիլը պետք է անպայման հավաքվեր, խոտը պետք է անպայման դիզվեր, ուրեմն հայրիկը, մայրիկը, հորեղբայրը չէին կարող չգնալ ձմեռվանից առաջ գոմը սարքելու, կարտոֆիլը հավաքելու, խոտը դիզելու։ Եվ իմ հայրիկը ինձ ասաց.<br>— Եթե քեզ մի բան խնդրե՞մ։<br>Ես գիտեի, թե ինչ է խնդրելու հայրիկը, բայց հարցրի.<br>— Ի՞նչ խնդրես։<br>Եվ շատ մեծ ամոթ էր, որ գիտեր, սակայն չիմանալու էի տալիս նրա խնդրանքը։<br>— Մեր խոզերը Պարզ բացատում տեսնող է եղել,— ասաց իմ հայրիկը։<br>— Ո՞վ է տեսել,— հարցրի ես։<br>— Անտառապահը։<br>— Ե՞րբ է տեսել,— հարցրի ես։<br>— Երեկ իրիկուն։<br>Ես կարողացա չհարցնել՝ «ինչո՞ւ է տեսել»։ Ես հարցրի.<br>— Պարզ բացատը որտե՞ղ է։<br>— Դու կարծեմ լավ գիտես, թե որն է Պարզ բացատը։<br>— էն հեռո՞ւն։<br>Նա չպատասխանեց, և ես հասկացա, որ նա ինձանից մի քիչ նեղանում է։ Ես հարցրի.<br>— Ուզում ես գնամ, գտնեմ բերե՞մ մեր խոզերը։<br>— Ես ոչինչ էլ չեմ ուզում,— ասաց նա։<br>— Մեր խոզերը Պարզ բացատում տեսնող է եղել, հետո՞,— ասացի ես։<br>Առանց աատասխանի նա շուռ եկավ գնալու։<br>— Լավ,— ասացի ես,— կգնամ։ Բայց եթե էնտեղ չլինեն՝ ի՞նչ անեմ։<br>— Չգիտեմ։<br>Նա իրոք նեղանում էր, որովհետե ինքը չէր կարող փնտրելու գնալ, իսկ ես տալիս էի ալարկոտ անբանի հարցեր։<br>— Ներողություն,— ասաց նա,— գիրքդ կարդա, ներողություն։<br>— Լավ,— ասացի ես,— հետքերը կգտնեմ, հետքով էլ իրենց կգտնեմ։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշնան արևը մեղմորեն ջերմ էր։ Աշնան մեղմ արևի մեջ գեղեցիկ էին ծիծեռնակների լուռ բները, այգու խնձորենիները, որոնք դեռ ունեին մի երկու խնձոր, իմ մայրիկի մեղմ ժպիտը, շիկավուն շունը, որ պառկել էր իմ ոտքերի մոտ ու ննջում էր, և աքաղաղի կարմիր կատարը, և կեռասի ծառը, որ հանկարծ սկսեց ծվծվալ։ Ես նայեցի այգուն, տեսա կեռասի ծառը և դեղնափորիկ թռչունին, որ այդքան ուշ աշունով ծառին կեռաս էր գտել և զարմանքից ծվծվում էր։ Ես հասկացա, որ աշնան մեղմ արևի մեջ ամեն ինչ թախծոտ ու գեղեցիկ է և միակ տգեղը ես եմ, որովհետև ձևացնում եմ, թե գրքի պատճառով չէի ուզում մեր խոզերը փնտրելու գնալ։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես, ուրեմն, ասացի.<br>— Գիրքը խոզերի մոտ կկարդամ։<br>— Շնորհակալ կլինեմ,— ասաց իմ հայրիկը։— Ուզում ես՝ շունը թող մնա հավերին պահակ, ուզում ես՝ հետդ տար։ Շնորհակալություն,— կրկին ասաց նա, և ես մի քիչ ամաչեցի։<br>— Լավ,— ասացի ես,— շունը հետս կտանեմ։<br>Նրանք ինձ հագցրին բրդե տաք ու փափուկ սվիտեր, որ մայրիկն էր երեկոները գործել ինձ համար, հագցնել տվին ռետինե սոսկերով թեթև կոշիկներ, որպեսզի կաշվե կոշիկներով խոտերի վրա հանկարծ չսայթաքեմ, և ինձ նայեցին գուրգուրանքով, քանի որ սվիտերն ինձ շատ էր սազում, և ես իրենց որդին էի։<br>— Հիմա՞ գնամ,— ասացի ես։<br>— Քո և հորեղբոր ճանապարհը մինչև Կույր աղբյուր նույնն է, հորեղբոր հետ մինչև Կույր աղբյուր գնա, էնտեղից կթեքվես Թփուտ կածանով դեպի Պարզ բացատ։<br>Շունը չէր ուզում գալ։ Ես  նորից կանչեցի,  նա դանդաղ ելավ ու ծուլորեն հետևեց մեզ։ Նա ճանաչում էր Դիմաց անտառի գող ուրուրին, Դիմաց անտառի գող ուրուրը ճանաչում էր նրան։ Նրանք վաղուցվա ծանոթներ էին։ Դիմաց անտառի գող ուրուրը չէր ճախրում բազեի պես բաց ու բարձր, նա մեր հավերին մոտենում էր թփից թուփ և ծառից ծառ անցնելով, գրեթե սողալով։ Շունը ղարձյալ կանգ առավ։ Ես տեսա գորշ ուրուրի գողունի թռիչքը թփուտից թփուտ, բայց մտածեցի, որ շանը տանում եմ նույնքան կարևոր գործի, ինչքան կարևոր է հավերի հսկողությունը, և սուլոցով կանչեցի շանը։ Նա մեր ետևից գալիս էր ակամա, ապա, երբ գյուղից դուրս էինք եկել, և մոռացել էր ուրուրի մասին, ուրախ վնգստոցով առաջ սլացավ ու գնաց։ Նա կարոտել էր անտառին, խոզերին, վազքին, հոգնածությանը։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տանը իմ գրասեղանն էր, լուսամփոփի ջերմ ու շոյող լույսը, իմ փոքրիկ գրադարանը, ռադիոյի մեղմ երգը և, իմ թախտին, ուղտի բրդից գործած հաստ շալը՝ ցերեկային նիրհի համար։ Անտառում արջերն էին, փղերը, վագրերը, հովազները, սատանաները, դևերը և հրեշները, մեր խոզերից և իմ ազնվությունից բացի, բոլորն էլ անտառում էին, և ես գնում էի դանդաղ, իմ հորեղբորից ետ մնալով։ Ես բացել էի գիրքը և գնում էի գրքին նայելով, իբր թե չեմ կարողանում կտրվել գրքից և ետ եմ մնում կարդալու պատճառով։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կույր աղբյուրի մոտ, որտեղ ճամփաբաժանն էր, շունը կանգնել էր և սպասում էր մեզ։ Աղբյուրը Կույր էր կոչվում, որովհետև իր խորքերից նա մանրահատիկ ավազ էր հանում, ավազը փակում էր նրա ակը։ Աղբյուրը դարձյալ լցվել էր մանրահատիկ ավազով ու տիղմով, փակ ակունքի ետևում, գետնի տակ աղբյուրը գուցե խեղդվում էր։<br>Իմ հորեղբայրը նայում էր արդեն ճահիճ դարձող աղբյուրին։ Հանդի իր պայուսակից նա հանեց հանդի իր ուտելիքը, խաշած հավը կիսեց, փաթաթեց լավաշ հացի մեջ, այդ փաթեթը փաթաթեց թերթով և դրեց իմ թևի տակ։ Եվ գլխով ցույց տվեց Պարզ բացատի կածանը։<br>—  Ուզում եմ ջուր խմեմ,— ասացի ես։<br>— Պարզ բացատի աղբյուրից կխմես,— ասաց նա,— մեծ կաղնու տակ է, գնացեք։<br>Ուրախ կլանչոցով շունը նետվեց դեպի կածան։ Մի պահ ես էլ ուրախացա ու վազեցի։ Խաշամը խշխշում էր խլացնելու չափ ուժգին ու չոր։ Այդ խշխշոցն էր, երբ վազում էի՝ իմ ականջներում միայն այդ խշխշոցն էր։ Խաշամը հասնում էր ծնկներիս։ Երբ կանգ էի առնում՝ լուռ լռություն էր, այդ լռության ու լույսի մեջ հազիվ լսելի սվսվալով օրորվում էին թափվող տերևները։ Սև մոշահավը կչկչոցով թռավ իմ ոտքերի տակից, և դարձյալ խոր լռություն էր։ Ինձ թվում էր, թե ես լսում եմ անտառի խաղաղ շնչառությունը։<br>Ես ետ նայեցի։ Իմ հորեղբայրը ծնկել էր աղբյուրի մոտ և ինչ-որ բան էր անում։ Մի քիչ էլ խորանալով անտառի մեջ՝ ես դարձյալ ետ նայեցի։ Ինձ թվաց, թե հորեղբայրն արդեն գնացել է, բայց չէր գնացել, դեռ կռացած էր աղբյուրի վրա և դժվար էր նկատվում, քանի որ հողագույն էին և՛ ճանապարհը, և՛ նրա հագուստը։ Ես նստեցի ծառի ետևը և, որպեսզի ինքս ինձ խաբեմ, թե որևէ բան եմ անում, բացեցի սխրագործությունների մասին գիրքը։ Գիրքը, սակայն, ես չէի կարդում, գրքի վրա կռացած՝ ես սպասում էի, թե իմ հորեղբայրը երբ է հեռանալու վերադարձի ճանապարհից։ Նա հիմա նստել էր աղբյուրի մոտ, ծխում էր և, ինչպես ինձ էր թվում, նայում էր անտառի մեջ ինձ։ «Օրինակ՝ ինչո՞ւ ես էդպես պարապ  նստել,— մտածեցի ես,— խոզ գտնելը ձեր գործն է, գիրք կարդալը՝ իմ. ես ահա կարդում եմ իմ գիրքր, իսկ դուք պարապ նստել եք»։ Եվ որպեսզի ինքս ինձ ավելի խաբեմ, ես ականջներս փակեցի մատներով ու նայեցի միայն գրքին։ Իբր թե կարդում եմ, իբր թե միայն կարդում եմ։<br>Հեոավոր թույլ խշխշոց էր լսվում։ Ես հայացքս գրքից բարձրացրի և ականջներս բացեցի, խշխշոցը շատ ուժեղ էր և շատ մոտիկ։ Բայց ես չհասցրի վախենալ, որովհետև նույն պահին էլ տեսա մեր շանը։ Նա թափով կպավ ինձ, ցատկեց, նորից ցատկեց, վնգստաց ու կանչեց դեպի Պարզ բացատ։ Որպեսզի նա նորից չկլանչի ու խշխշացնի, ես իմ հացի կեսը տվեցի նրան, և նա ծառի ետևը ինձ մոտ նստեց ու սպասեց, թե էլ ինչ եմ տալու։<br>Հավի սպիտակ թել-թել մսերը ես կերա, ոսկորը տվեցի նրան։ Վզի կաշին ես կերա, ոսկորը տվեցի նրան։ Մի քիչ դժվար էր ուտվում, որովհետև ես չէի գնացել խոզերը փնտրելու, բայց ես ուտում էի։ Հավի չտեսնված համով ոտը ես կերա, ոսկորը տվեցի շանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— էս էլ քեզ,— ասացի։<br>Աղբյուրի մոտ հիմա մարդ չկար։ Ես կածանով իջա դեպի ճանապարհ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> — Գնացինք,— ասացի ես շանը։ Նա նայում էր ինձ և տեղից չէր ելնում, նա չէր հավատում, որ արդեն ետ ենք դաոնում։<br>— Քո գործն է,— ասացի ես,— եթե ուզում ես մնալ՝ մնա։<br>Ես իջա ճանապարհ՝ աղբյուրի մոտ։ Աղբյուրի ավազանում հիմա ցեխ ու տիղմ չկար, նրա ակը հիմա կույր չէր։ Աղբյուրը հիմա բխում էր առատ ու ազատ, վարարությունից ուղղակի պարում էր։ Նրա քարե կապույտ ավազանը լիքն ու պարզ էր։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա մաքուր հայելու մեջ ես տեսա իմ կուշտ ու հիմար դեմքը, ես ինձնից մի քիչ ամաչեցի, բայց շատ էի ծարավ, կռացա ջուր խմելու։ Ես չհասցրի հասկանալ, որ այդ աղբյուրին ես արժանի չեմ՝ երբ արդեն ջուր էի խմում... Որ այդ աղբյուրը, որ հավի այդ միսը, որ այդ շունը, որ անտառի այդ խշշոցը, որ այդ հայրիկը, որ այդ մայրիկը, որ այդ բոլորը շատ լավն են, իսկ ես շատ վատը՝ դրա մասին ես չէի մտածում, ես կում աո կում խմում էի այդ ջինջ ջուրը։ Ես ամենևին չէի մտածում, որ այդ աղբյուրը իմը չէ, ինձ չի պատկանում։ Ես մի կուշտ խմեցի և գոհ էի։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անտառից ես խռոց լսեցի, դա կարծես թե խոզի ձայն էր, ես մի քիչ դարձյալ ամաչեցի, բայց շարունակեցի գնալ դեպի տուն՝ դեպի իմ թախտը, իմ գրասեղանը, իմ տաքուկ անկյունը։<br>Երբ գյուղին բավական մոտեցել էի, տեսա, որ շունը դանդաղ գալիս է իմ ետևից։<br>—  Չէիր ուզում՝ չգայիր,— ասացի ես շանը,— քեզ ո՞վ ստիպեց, քեզ ոչ ոք էլ չստիպեց։<br>Ուրուրը հավ գողացել էր, թե չէր գողացել՝ ես չիմացա։ «Հավերի հարցը մայրիկին է վերաբերում, թող մայրիկն էլ ստուգի՝ ուրուրը հավ թռցրել է թե չի թռցրել,— մտածեցի ես։— Աշխարհագրության իմ դասը գիտեմ, պատմության իմ դասը գիտեմ, մաթեմատիկայի իմ խնդիրը...»<br>Հայրիկը նստել էր թախտի եզրին և ժպտում ու տնքում էր։ Նրա մեջքն, ուրեմն, նորից ցավում էր։ Բայց թե ինչու էր ժպտում՝ ես չէի կարողանում հասկանալ։<br>— Էդ ռադիոն էդ ի՞նչ է երգում,-  հարցրեց նա։<br>— Կոմիտաս։<br>— Ինքը գրե՞լ է, թե ինքը երգում է։<br>— Ինքը գրել է, ինքը կոմպոզիտոր է։<br>Նա ժպտում էր, ապա ասաց.<br>— Ապրես, որ պատմությունն էդքան լավ ես սովորում։<br>— Ո՞վ ասաց։<br>— Ուսուցիչները եկել, ինձ օգնում էին։ Վաղվա դասերդ գիտե՞ս։<br>— Գիտեմ։<br>— Շնորհակալություն,— ասաց նա։— էդ ոչինչ, որ խոզերը չես գտել, ես հիմա կգնամ կբերեմ։<br>— Հիմա մութ է,— ասացի ես։<br>— Գելը երեկ գիշեր Մուշեղի խոզերն անտառում ջարդել է, վախենում եմ մերոնց էլ վնասի։<br>Նա ամեն վայրկյան ուզում էր թախտից ելնել և չէր ելնում։ Նա չէր ուզում թիկնել, բայց, ի վերջո թիկնեց։<br>—  Որ պառկում եմ՝ չի  ցավում,— ասաց  նա։— Միայն Պա՞րզ բացատը նայեցիր, թե ուրիշ տեղեր էլ փնտրեցիր։<br>— Պարզ բացատը նայել եմ,— ասացի ես։<br>— Ուրեմն, էլ Պարզ բացատ չեմ գնա,— ասաց նա,— ափսոս, ես հույս ունեի, թե էնտեղ կլինեն։<br>— Չգիտեմ,— ասացի ես,— կածանը խաշամով ծածկված էր, իմ նայածը չգիտեմ Պա՞րզ բացատն էր, թե մի ուրիշ բացատ:<br>—  Բացատի եզրին մի մեծ կաղնի՞ կար։<br>— Մի մեծ կաղնի կար, կաղնու տակ մի աղբյուր կար,— ասացի ես։<br>Ցավից ծամածռվելով նա ելավ միանգամից և փնտրեց գլխարկը։ Նա այնքան էր հոգնած, որ չէր հասկանում, որ գլխարկը ձեռքին է։<br>— Ափսոս, որ Պարզ բացատում չեն եղել,— ասաց նա,— ուրեմն հեռացել, հասել են խոր բացատ։<br>— Քո մեջքը ցավում է,- ասացի ես։<br>Նա ծաղրեց իր ցավը.<br>— Որ մթան մեջ աչքդ լարում ես՝ ցավը մոռացվում է։<br>— Ես քեզ հետ գալիս եմ,— ասացի ես։<br>Նա ինձ շոյեց.<br>— Դու էսօր շատ ես ման եկել, հաց կեր, մի քիչ հանգստացիր ու քնիր։<br>Երբ նա թաղվում էր մթան մեջ, ես բարձր ասացի.<br>— Ես էլ եմ գալիս։<br>— Ո՛չ,— կտրուկ ասաց նա,— դու գիրքդ կարդա։<br>Մթան մեջ՝ հաչոցով ու փափուկ թափով մի բան անցավ. շունն էր, գնում էր իմ հայրիկի հետ փնտրելու, հեռու անհայտություններում գտնելու, բերելու մեր խոզերը, որոնց միսը ամբողջ ձմեռ ես պետք է ուտեի, որոնց գնով ես պետք է հագնեի տաք վերարկու, ունենայի դահուկներ, դահուկային կոշիկներ, փափուկ վզնոց, ականջակալ գլխարկ...</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրիկը ընթրիքի սեղան էր փռում։ Ռադիոն կամացուկ երգում էր։ Գրասեղանին շոյիչ կաթնալույս էր մաղում լուսամփոփը։ Սպիտակ սփռոցին մարմրում էր լավ թխած սպիտակ հացը։ Հացի կողքին՝ կարմիր տապակած կարտոֆիլը։ Կարճ բոցերով վառվում էր օջախի փայտը։ Թեյամանը մեղմ չխկչխկում էր։ Եվ թեյի արծաթե գդա՛լն էր շատ գեղեցիկ, և ընկույզի դարչնագույն մուրաբա՛ն, որ փայլփլում էր կաթնալույսի մեջ, և գիշե՛րն էր թավ ու տաք, և տխո՛ւր էր միայնակ ծղրիդի ընդհատ երգը, որ լսվում էր երբեմն սեղանի մոտից, երբեմն՝ օջախի, երբեմն՝ իմ թախտի։ Այդ բոլորը տխուր ու գեղեցիկ էին և ստեղծված էին ինձ համար, բայց ես արժանի չէի դրանք ուտելու, դրանք զգալու, դրանց նայելու, դրանք լսելու։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես հաց չեմ ուտում,— ասացի ես, մտա անկողին և շուռ եկա դեպի պատը։ Եվ բրդի ու փետուրի փափկությո՛ւնն էր ափսոս, և անկողնի ճերմակ մաքրությո՛ւնը։ Մայրս մոտենում էր, ես աչքերս փակեցի։ Նա ծածկեց իմ մեջքը և մրմնջաց.<br>— Երեխաս էսօր շատ է չարչարվել։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ <a href="https://hrantmatevossian.org/index.html">www.hrantmatevossian.org</a></span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em>\u00a9Հրանտ Մաթևոսյան</em></p>
<p style="text-align: right;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1740-hrant-matevosyan-17367507117232.jpg" length="59982" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-01-13T06:46:57+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Փետրվարի 12-ին լրանում է Հրանտ Մաթևոսյանի ծննդյան 90-ամյակը։ Art365-ը սկսում է Հրանտ Մաթևոսյանի ստեղծագործությանը նվիրված «Խոսքի աշխարհը» գրական նախագիծը և ներկայացնում ՀԱՑԸ պատմվածքը]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ Ինչո՞ւ կարդալ Անահիտ Ավագյանի «Լեռան գագաթին արևը մոտ է» վեպը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/inchu-kardal-anahit-avagyani-vepy" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/inchu-kardal-anahit-avagyani-vepy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անահիտ Ավագյանի «Լեռան գագաթին արևը մոտ է» վեպը մի յուրօրինակ ընտանեկան սագա  է, որի գործողությունները ծավալվում են Նիդերլանդներում և Սյունիքի մարզի Շաքի գյուղում՝ համանուն նշանավոր Ջրվեժի հարևանությամբ՝ վերջին մեկ դարի ընթացքում։ Ընդ որում, Շաքին, ավելի ճիշտ ջրվեժը մարմնավորող ոգին, այս  վեպում ոչ միայն բնապատկերի մի մաս է, որի ֆոնին ծավալվում են գործողությունները,  այլև գործող մոգական մի կերպար։ Աննյութական ու առասպելական Շաքին հայտնվում է իրապատում վեպի կենտրոնական դրվագներում, դառնում հերոսների խիղճը, օգնում ու փրկում նրանց, պատժում անարդարներին։ 2024 թվականին լույս ընծայված այս վեպում հայաստանյան մի գյուղի կյանքի պատկերումով իր գեղարվեստական ինքնահատուկ արտացոլումն է գտնում հայ ժողովորդի պատմության վերջին հարյուրամյակի կյանքը՝ սկսյալ 20-րդ դարասկզբից մինչև վերջին ողբերգական իրադարձությունները՝ պատերազմն ու Արցախի անկումը։  Շաքի գյուղի հիմնադրման ժամանակներից մինչ մեր օրերը ձգվող վեպում անցյալն ու ներկան կապվում են ոչ միայն առասպելական Շաքիի՝ ջրվեժի ոգու, առինքնող կերպարով, այլև, առաջին հերթին, մարդկային ճակատագրերով:   Անցնելով ստալինյան բռնաճնշումների, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի, Արցախյան պատերազմների ու 2020 թվականի համավարակի միջով, արտագաղթելով հայրենիքից, ապա վերադառնալով՝ հերոսներից շատերը ապրելու ուժ ու մխիթարություն են գտնում հայրենիքում, միմյանց նկատմամբ սիրո ու հոգատարության, անցյալի սրբազան հիշատակների մեջ։  Հեղինակը հավատում է, որ նույնիսկ ամենադժվար ժամանակներում հայ մարդը  պահպանում է մարդկային ամենաբարձր արժանիքները՝ հայրենասիրությունը, հերոսությունը, անձնազոհությունը, աշխատասիրությունը, հայրենիքի ապագայի նկատմամբ հավատն և ուր էլ լինի՝ վերադառնում է։ Իհարկե, հեղինակը մարդկանց չի իդեալականացնում․ բոլորն էլ իրենց թերություններն ունեն, որոշները մի փոքր ավելի շատ, ինչը վնասում է ոչ միայն մարդկանց ու երկրին, այլև բնությանը։ Վեպում  որպես հորդոր, նաև որպես պահանջ են հնչում բնության ու հայրենիքի մասին հոգ տանելու, չհուսահատվելու և մարդկանց ու կյանքը սիրելու ուղերձները, որոնք էլ ըստ հեղինակի մարդկության վտանգված գոյության գրավականն են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնում ենք հատված Անահիտ Ավագյանի  «Լեռան գագաթին արևը մոտ է» վեպից։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք հավաքվում էինք մեր փողոցում ու խելքներիս փչած խաղն էինք խաղում: Արևասար էինք բարձրանում։ Հասնում էինք գագաթին: Վաղ գարնանը դեռ ձյուն էր նստած լինում: Թաց ձյուն էր: Ուտում էինք: Նայում էինք վերևից ու մեզ թվում էր, թե աշխարհի չորս ծագերն էինք տեսնում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևասարը հսկայի նման նստած է գյուղի հայացքին դեմ դիմաց: Գյուղը պահպանող հսկա: Անթարթ, լուռ նայում է ու հսկում: Ոտնաթաթերը երկրակեղևի ստորին շերտերում են: Երկու գագաթները՝ ուղիղ պարզած երկնքին: Գագաթների միջից արևն է ելնում։ Ելնում է և ուղիղ ժպտում գյուղի երեսին: Առաջին ձնծաղիկը Արևասարի լանջերին է ելնում: Հետո այնքան է շատանում, որ հեռվից լանջը սպիտակին է տալիս: Շաքեի քողի նման ծփծփում: Ձնծաղիկը ձյունի միջից հանում է գլխիկն ու ժպտում: Ձնծաղիկը ձյան միջից պոկված տաքություն է, սեր է։ Նրա տաքությանը ձյան շերտը չի դիմանում: Նրա սիրուց ձյունը հալվում է: Արևասարի կոշտ կուրծքն էլ փափկում է այդ սիրուց: Ներսը բաբախում է, ալիքվում: Շունչը կտրվում է: Շունչը դուրս է հանում ու գոլորշու ամպերով փչում մինչև երկինք: Տաք հողաբույրը նստում է շրջակայքի վրա: Գարնան բույրն առաջինը նրանից է գալիս, փռվում գյուղի վրա։ Նախկինում փեշերը հասնում էին մինչև Սարսռան։ Սարսռանից ջուր էր խմում: Բայց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փեշի միջով աշխարհին կապող ճանապարհ փորեցին մեքենաների համար: Արևասարը կտրեցին Սարսռանից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճանապարհի մի ծերը Սիսիան է գնում, մյուսը՝ Երևան տանում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճանապարհից վերև Արևասարի կրծքի միջով երկու անձավներ են բացվում: Լեռնալանջի ուղիղ կենտրոնի մեծ բացված երախի պես ճեղքից ներս են մտնում: Այն իրականում մեծ միջանցք է ու նրա աջ ու ձախ կողմերից նորից երկու խոռոչներ են բացվում դեպի ներսի քարայրները։ Ձախ կողմի քարայրի մուտքը բացվում է հենց ներս մտնելիս: Դրսի լույսը հեշտությամբ ներս է սողոսկում, ու ներս մտնելուց քիչ անց շուրջդ տեսանելի է դառնում: Սա Լույս անձավն է. Բաբա դայու պատմած հեքիաթների լույս աշխարհը: Մենք մտնում ենք ներս ու մեզ զգում հեքիաթների հերոսներ: Այստեղ ուրիշ աշխարհ է. երկինք չկա, արև չկա, գետինը քար ու հող է։ Գարնան ձնհալոցքներին ժայռաբեկոր պատերից մազութի գույնի ջրեր են վազում, պատերը դարձնում լպրծուն: Երկար քարայր է. ձայն ես տալիս, արձագանքը ետ է գալիս: Այստեղ մենք մեզ քարայրի տերն ենք զգում։ Մյուս՝ աջակողմյան քարայրում՝ Մութանձավում, ձեռք ձեռքի տված ենք քայլում։ Կիսախավար է: Ոտքիդ տակն էլ հազիվ ես տեսնում: Սա էլ Բաբա դայու հեքիաթների մութ աշխարհն է: Խավարի մեջ կաթոցներ են հնչում, պատերի վրայով վազող շշուկները, ոտքերներիս տակից փախչող սուր-սուր քարերն են հրեշի ձայներ հանում։ Մեկ էլ խմբով ձայն ենք տալիս ու սարսափազդու գվվոց է ետ գալիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո բարակ արահետներ բռնելով Արևասարի գագաթ ենք ելնում: Գյուղից մեզ նայողների համար մենք մանր մարդուկներ ենք: Նրանք էլ՝ մեզ համար: Բայց սարի գագաթին մենք մեզ ուժեղ ենք զգում: Մտածում ենք, որ ուժեղ փչենք, նրանց էլ, տների տանիքներն էլ տերևների պես ցրիվ կտանք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայացքներս շրջում ենք Արևասարի թիկունքից անդին, որտեղ Իշխանասար լեռնազանգվածն է՝ մեծ ու փոքր գագաթներով։ Մինչև ամառ մեծ գագաթը ձյունի մեջ է, կրծքին Սև լիճն է։ Մենք Սև լիճը չենք տեսնում: Հակառակ լանջին է։ Լեռնափեշերի կանաչը մուգ կապտավուն է երևում։ Երևի հազարումի տեսակ բույսեր ու ծաղիկներ են աճում։ Իշխանասարը՝ ոնց որ մտքերի մեջ ընկած ալեհեր ծերուկ nնց Արևասարի նախահայրը, որ հեռվից թիկնապահի պես կանգնած է նրա մեջքին: Նրանք երևի իրար հետ խոսում են, բայց մենք չենք լսում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Եկեք մի օր էնտեղ գնանք,— ասում է Մարին։ Ուզում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես չեմ գա,— վախեցած ասում է Արփին։— Երևի մեջը սև հրեշ է ապրում, որ անունը Սև է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Ես հրեշից չեմ վախենում,— մեծ-մեծ ասում եմ ու պինդ բռնում Հայկոյի ձեռքը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևասարից հյուսիս Զորաց քարերն են կամ դիք-դիք քարերը: Վերևից փոքր են երևում, բայց իրականում հսկա, տոննայանոց քարեր են: Ո՞նց են մեր նախնիները այդ ծանր քարերը բերել տնկել հողի մեջ: Գլխամասերում կլոր անցքեր են բացած։ Ավանդությունն ասում է, որ թշնամու զորքին հեռվից ցույց տալու համար է արվել: Որ իբր ցույց տան ինչ հսկա զինվորներ ունեն կանգնած: Գիտնականները պնդում են, որ աստղադիտարան է եղել, որտեղից հետևել են աստղերի շարժին։ Հազարամյակներ կանգնած են: Քարաքոսը սողեսող իր նենգ, մանրախնդիր գործն էր արել՝ ծակոտկեներ է բացել, ամեն կողմից ծվատել, մաշեցրել, բայց դեռ կանգուն էին: Քարաքոսերին հազար դարերն էլ քիչ էին, որ հասնեին նրանց սրտին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևասարի արևելյան լանջին քարացած հարսանիքն է: Բերանից բերան ասում են, որ վհուկն է հարսանիքը քարացրել. հարսն ու փեսան խոնարհ կանգնած, շուրջպար բռնածները, վազվզող երեխաները, հարսանիքը կողքից նայողները՝ բոլորը քարացած են: Մի այլ ավանդություն էլ ասում է, որ հարսանիքի ժամանակ մոնղոլ թաթարներն են եկել, շրջապատել նրանց: Ուզել են հարսին ու էլի մյուս կույս աղջիկներին առևանգել, մնացածին էլ կոտորել։ Էդ ժամանակ մի պառավ կին ձեռքերը վերև է պարզում ու խնդրում Երկնավոր Տիրոջը՝ իրենց քար դարձնի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն անգամ ահաբեկված շուրջն էինք նայում, որ գուցե թե մարդկանց քարացրած կախարդը մի տեղ թաքնված է ու դուրս կգար և մեզ էլ կքարացներ: Իսկ շուրջը չիչխանի, մասուրի, մոշի լիքը թփեր էին: Թփերի մեջ՝ պահ մտած թռչուններ: Նրանց մի շարժ, քամու մի շշուկ, ու Ար-փին կավճի գույն էր ստանում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Եկեք գնանք էստեղից,— ու կախվում էր Մարիի փեշից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Մի վախեցիր, մենք հինգն ենք, նա՝ մենակ,— քաջ-քաջ ասում էր Մարին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ էլ՝ Սոսն էր թաքնվում քարերի ետևում ու ձեռքին փայտի մի կտոր բղավոցով դուրս գալիս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Ես կախարդն եմ, ես ձեզ կքարացնեմ,— ասում էր բամբ ձայնով ու ընկնում էր մեր ետևից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղմուկ աղաղակ էր ընկնում մինչև հարմարվում էինք կատակին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բռնոցի ու թաքնվոցի էինք խաղում քարերի ու թփերի ետևում։ Մի անգամ ես թաքնվեցի չիչխանի թփի տակ` մոռանալով փշերի մասին: Ամառային կարճաթև չթե շրջազգեստով էի: Թևերիս ու ոտքերիս մրմռոցից արյունլվա՝ ձայնս գլուխս գցած դուրս սողացի ու հանկարծ, մեկին տեսնելով, մնացի քար կտրած:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճերմակափրփուր մի կին կանգնել էր դիմացս ու ժպտում էր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Շաքե՛»,— միանգամից մտքովս անցավ։ Չհամարձակվեցի բարձարաձայն ասել: Իրականում պապանձվել էի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ նա լուռ ժպտում էր, քամու պես սահելով՝ քայլում դեպի ինձ։ Ես դիք-դիք քարերի պես մեխվել եմ տեղումս: Մոտեցավ, կռացավ վրաս ու ձեռքը սահեցրեց մարմնիս վրայով։ Ես չէի զգում նրա հպումը: Մարմինս դողով էր բռնվել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Էմմա, Էմմա,— երկու ձեռքերով ուսերիցս բռնած պինդ թափա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հարեց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սթափվելով՝ տեսա Հայկոյի դեմքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—</span>Դու, ինչ է, քարի պես կանգնել ես ու չե՞ս շարժվում,— ասաց վա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խեցած:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—</span>Էմմա, դու լավ ես,— Արփին եկավ ձեռքս բռնեց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Լավ եմ,— ասացի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ մենք մտածեցինք, որ կախարդը քեզ քարացրել է, ախր մենք ձեն ենք տալիս, իսկ դու անշարժ ես,— Մարին կատակեց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—</span>Շաքեն... ես տեսա նրան,— խուլ կմկմոցով ասացի։ Նա այն նույն երկար թիկնոցով էր, որ տատս էր պատմել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եվ, այնուամենայնիվ, ինչ–որ արտառոց բան մտքիդ բերել ես,— Հայկոն ծիծաղեց։— Պետք չէր, որ մենակ այսքան հեռուն գնայիր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Էս աղջիկները լավ պատկերացնող են,— Սոսը մեջ ընկավ։— Նույն խելքով էլ Մինասի ավերակներում են հոգիներ տեսնում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Ճիշտ եմ ասում,— պնդեցի։— Նա հենց այստեղ՝ Հայկոյի տեղը կանգնած էր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Է, լավ, ի՞նչ ասաց նա,— ծիծաղեց Սոսը։— Երևի ասաց՝ վատ ընկերների հետ անտառ մի գնա: Հա-հա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Ոչ մի բան էլ չասաց, ուզում ես՝ հավատա, ուզում ես՝ մի հավատա։ Ես չիչխանի փշերից արյունլվա դուրս եկա ու մեկ էլ նրան տեսա դիմացս կանգնած:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—</span>Դու փշերի ոչ մի հետք չունես վրադ։ — զգուշավոր ասաց Մա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Հա՛ էլի,— շշմած թևերիս ու ոտքերիս նայելով՝ ասացի,— ախր լիքը արյուն էր գալիս ու ցավում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դո՛ւ էլ ինձ չես հավատում,— տուն դառնալիս հարցրի ձեռքս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բռնած Հայկոյին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Հավատում եմ,— ասաց ու պինդ սեղմեց ձեռքս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Որ դու ձեռքս բռնում ես, ես ոչ մի բանից չեմ վախենում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Ես քո ձեռքը միշտ կբռնեմ, միշտ,— ասաց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն ժամանակ ես չէի հասկանում այդ խոսքերի իմաստը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/be593df172e7872f566ded26af8fdd64-17367009891563.webp" alt="" width="450" height="607" data-width="962" data-height="1297"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Անահիտ Ավագյան, Լեռան գագաթին արևը մոտ է, Երևան, Մագաղաթ, 2024:</em> </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1736-anahitaavgyan-17367009551391.jpg" length="69162" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2025-01-12T16:58:04+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Անահիտ Ավագյանի «Լեռան գագաթին արևը մոտ է» վեպը մի յուրօրինակ ընտանեկան սագա  է: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սիրաքի իմաստության գիրքն ասում է...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/siraqi-imastutyan-girqy" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/siraqi-imastutyan-girqy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրաքի գիրքը կամ Սիրաքի իմաստությունը Հին կտակարանի երկրորդական գրքերից է: Որպես գրքի ստեղծման տարեթվեր նշվում են Ք.ա. 170 կամ 290 թվականները: Գրքի հեղինակ է համարվում  իսրայելցի բարեպաշտ և ուսումնասիեր մի անձ՝ Սիրաքը կամ նրա թոռը՝ Բեն Սիրա Եոշուան: Վերջինս համարվում է նաև գրքի թարգմանիչը: Գիրքը ստեղծվել է եբրայերեն, հետո թարգմանվել հունարեն: Քրիստոնեական եկեղեցիները այս գրքի նկատմամբ տարբեր վերաբերմունք ունեն: Այն համարվում է ոչ կանոնիկ, սակայն հանձնարարվում ընթեցանության: Պատճառն այն է, որ Սիրաքն ուղղակի մի կրթված մարդ էր և մարգարե չէր, իսկ երբ հավաքում էին Հին կտակարանի գրքերը և հաստատվում էր կանոնը, խիստ ընտրություն էին կատարում: Բովանդակային առումով այս գիրքը անանց իմաստությունների մի հոյակապ շտեմարան է, որն հատկապես ուղղված է երիտասարդներին: Այստեղ կարելի է խորհուրդներ ու խրատներ գտնել իմաստության, Աստծու նկատմամբ վերաբերմունքի, հասարակական կյանքի ու հարաբերությունների, մարդու կյանքի խորհրդի ու նշանակության և շատ այլ թեմաների վերաբերյալ: Գրքի ստեղծման նպատակն է եղել պահպանել հրեաների ազգային ինքնությունը, հավատի, իմաստությունների ու արժեքների ծանոթացմամբ ընդդիմանել հելլենիստական մշակույթի մեծացող ազդեցությանը:  Անկախ ստեղծման հանգամանքներից, իմաստության այս գիրքն իր խորհուրդներով արդիական է բոլոր ժամանակներում և իրականություններում: Ներկայացնում ենք ծաղկաքաղ Սիրաքի իմաստության գրքից:</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԻՄԱՍՏՈՒԹՅՈՒՆԸ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բովանդակ իմաստութիւնը Տիրոջից է, եւ այն յաւիտեան կը մնայ նրա հետ:<br>Ո՞վ կարող է հաշուել երբեւէ ծովի աւազը, անձրեւների շիթերը եւ յաւիտենութեան օրերը:<br>Ո՞վ կարող է քննել երկնքի բարձրութիւնը, երկրի լայնութիւնը եւ իմաստութեան խորքերը:<br>Իմաստութիւնն ստեղծուեց ամէն ինչից առաջ, զգօնութիւնը եւ հանճարը ի յաւիտենից կային:<br>Իմաստութեան աղբիւրը բարձրեալ Աստծու խօսքն է, եւ նրա ճանապարհները յաւիտենական պատգամներ են:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմաստութիւնը բարձրացնում է իր որդիներին եւ պաշտպան է լինում նրանց, ովքեր փնտռում են իրեն:<br>Ով սիրում է նրան, կեա՛նքն է սիրում, եւ ովքեր առաւօտից շտապում են դէպի նա, ուրախութեամբ պիտի լցուեն:<br>Ով ունի այն, փառք պիտի ժառանգի, եւ ուր որ մտնի նա, պիտի օրհնի Տիրոջը:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԱՄԲԵՐՈՒԹՅՈՒՆԸ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմաստութեան պսակը Տիրոջ հանդէպ երկիւղն է:<br>Նա է, որ ծլեցնում է խաղաղութիւն եւ կատարեալ առողջութիւն, տեսնում եւ քննում է ամէն բան:<br>Նա է, որ բխեցրեց իմաստունի խրատը եւ գիտութիւնը, բարձրացրեց նրանց փառքը, ովքեր ունեն այն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անիրաւ զայրոյթը չի կարող արդարանալ, քանզի նրա զայրոյթի ընթացքը նրան տանում է դէպի կործանում.<br>Համբերատարը միառժամանակ զսպում է իրեն, եւ յետոյ դարձեալ ուրախութիւնը տիրում է նրան:<br>Նա միառժամանակ կը թաքցնի իր խօսքերը, եւ շատերի շուրթերը կը պատմեն նրա իմաստութեան մասին:</span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՓՈՐՁՈՒԹՅԱՆ ՈՒ ՏԱԳՆԱՊԻ ՊԱՀԻՆ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որդեա՛կ, եթէ նուիրւում ես Տիրոջը ծառայելու, քո անձը փորձութիւնների պատրաստիր:<br>Ուղղի՛ր քո սիրտը, համբերի՛ր եւ շփոթութեան մի՛ մատնուիր աղէտների ժամանակ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փարուի՛ր Տիրոջը եւ մի՛ հեռացիր, որպէսզի յետագայում բարձրանաս:<br>Ինչ էլ որ գայ քո գլխին, ընդունի՛ր յօժարութեամբ եւ յաճախադէպ տառապանքների ժամանակ համբերատա՛ր եղիր:<br>Ոսկին փորձւում է կրակի մէջ, իսկ մարդը՝ տառապանքների բովում:<br>Հաւատա՛ Տիրոջը, եւ նա կը պաշտպանի քեզ, ուղղի՛ր քո ճանապարհները եւ յոյսդ դի՛ր նրա վրայ:<br>Դուք, որ երկիւղ էք կրում Տիրոջից, ակնկալեցէ՛ք նրա ողորմութիւնը եւ մի՛ խոտորուէք, որպէսզի չգլորուէք:<br>Դուք, որ երկիւղ էք կրում Տիրոջից, հաւատացէ՛ք նրան, եւ չի կորչի ձեր վարձը:<br>Դուք, որ երկիւղ էք կրում Տիրոջից, ակնկալեցէ՛ք բարիքներ, յաւիտենական ուրախութիւն եւ ողորմութիւն:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԱՄԵՍՏՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԲԱՐԵԳՈՐԾՈՒԹՅՈՒՆ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որդեա՛կ, քո գործը հեզութեա՛մբ կատարիր եւ կը սիրուես ընտիր մարդկանցից:<br>Ինչքան մեծ լինես, այնքան խոնարհեցրո՛ւ քո անձը, եւ շնորհ կը գտնես Տիրոջ առջեւ, քանզի մեծ է Տիրոջ զօրութիւնը, եւ նա փառաւորում է իր կամքը կատարող խոնարհներին:<br>Քո ուժերից վեր բաներ մի՛ ձեռնարկիր, եւ այն, ինչ հզօր է քեզանից, մի՛ քննիր: Մտքիդ մէջ պահի՛ր այն, ինչ հրամայուեց քեզ,<br>քանզի քեզ պէտք չեն գաղտնի բաներ:<br>Աւելորդ գործեր քննող մի՛ եղիր, որովհետեւ աւելի իմաստութիւն է տրուած քեզ, քան շատ մարդկանց:<br>Արդարեւ, շատերին մոլորեցրեց իրենց մասին մեծ կարծիք ունենալը, եւ դրանով չար մտածումը սողոսկեց նրանց միտքը:<br>Ով որ սիրում է տագնապը, նրա մէջ էլ պիտի կորչի:<br>Յամառ սիրտը ի վերջոյ չարաչար պիտի կործանուի,<br>քանզի դաժան սիրտը ցաւերով կը ծանրանայ, եւ մեղաւորը մեղքերի վրայ մեղքեր կ՚աւելացնի:<br>Ամբարտաւանի հարուածներից բժշկութիւն չկայ, որովհետեւ չարութեան բոյսը արմատաւորուեց իր մէջ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որդեա՛կ, մի՛ զլացիր օգնել աղքատներին եւ թոյլ մի՛ տուր, որ տուայտեն կարօտեալների աչքերը:<br>Քաղցած մարդուն մի՛ տրտմեցրու եւ մի՛ զայրացրու մարդուն նրա չքաւորութեան մէջ:<br>Մի՛ խռովի՛ր արդէն նեղուած սիրտը եւ մի՛ դանդաղիր օգնել կարօտեալներին:<br>Մի՛ մերժիր նեղութեան մէջ եղողի պաղատանքը եւ քո երեսը մի՛ դարձրու տնանկից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոնարհ մարդու իմաստութիւնը բարձր է պահում նրա գլուխը եւ մեծամեծների մէջ է բազմեցնում նրան:<br>Մարդուն մի՛ գովիր իր գեղեցկութեան համար եւ մի՛ արհամարհիր իր խեղճ տեսքի համար:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԵՐԱՆԻ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեք բանով գեղեցկացայ եւ վայելուչ երեւացի Տիրոջ եւ մարդկանց առջեւ:<br>Դրանք են՝ եղբայրների միաբանութիւնը, մերձաւորների սէրը եւ՝ երբ կինն ու տղամարդը համերաշխ են իրար հետ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երանի՜ նրան, ով ապրում է իմաստուն կնոջ հետ, իր լեզուով չի սխալւում եւ չի ծառայում մէկին, որ անարժան է իրեն:<br>Երանի՜ նրան, ով իմաստութիւն գտաւ եւ այն կը պատմի լսողների ականջին:<br>Որքա՜ն մեծ է նա, ով իմաստութիւն է գտել, բայց նա աւելի մեծ չէ, քան նա, ով երկիւղ է կրում Տիրոջից:<br>Երկիւղը Տիրոջից գերազանցում է ամէն բան:<br>Եւ ով ունի այն, ո՞ւմ կարելի է նմանեցնել:<br><br></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝  www.shavigh.am</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1729-book-of-sirach-17364997955425.jpg" length="102958" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-01-10T09:06:25+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սիրաքի գիրքը կամ Սիրաքի իմաստությունը Հին կտակարանի երկրորդական գրքերից է: Որպես գրքի ստեղծման տարեթվեր նշվում են Ք.ա. 170 կամ 290 թվականները:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ԳՐԱԲԱՐՅԱՆ ՔԱՐԱՑԱԾ ԿԱՌՈՒՅՑՆԵՐԸ ՃԻՇՏ ԳՈՐԾԱԾԵԼՈՒ ՄԱՍԻՆ [5 կառույց]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/grabaryan-qaracac-karuycner-tchisht-gortsatselu-hamar" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/grabaryan-qaracac-karuycner-tchisht-gortsatselu-hamar</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍՐԲՈՒԹՅՈՒՆ ՍՐԲՈՑ</span></h3>
</li>
</ol>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրաբարյան <strong>սրբություն սրբոց</strong> / <strong>սրբութիւն սրբոց</strong> կապակցությունը ժամանակակից հայերենում նշանակում է «սրբությունների սրբություն»: Ասում են նվիրական, գերագույն սրբություն համարվող իրողությանը, երևույթին: Օրինակներ՝ «<strong>Սրբություն սրբոց</strong> է եղել այդ մատյանը Մշո գավառի ջերմեռանդ հայության համար» (Ս. Կապուտիկյան), «Որքան էլ այդ մժղուկները պղծեին թատրոնը, միևնույն է, թատրոնը հորս համար <strong>սրբություն սրբոց</strong> էր» (Ա. Շեկոյան):</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատերը սխալմամբ ասում են (ու գրում) <em>սրբության սրբոց</em>, որ քերականորեն ճիշտ չէ: Ցավոք, այդ ձևով գրանցվել է հայտնի բացատրական բառարաններից մեկում: Դա ամրապնդում է սխալի դիրքերը:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սխալ է նաև այս կապակցությունը գծիկով գրելը:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճշտենք՝ միայն <strong>սրբություն սրբոց:</strong></span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="2">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԸՍՏ ԱՐԺԱՆՎՈՒՅՆ</span></h3>
</li>
</ol>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրաբարից նոր հայերենին է անցել <strong>ըստ արժանվույն</strong> քարացած կառույցը, որ նշանակում է «ըստ արժանիքի, արժանիքի համեմատ, արժանիքին համապատասխան»: Օրինակ՝ «Ես նաև պիտի հետևեի արվեստի բոլոր ճյուղերում կատարվող իրադարձություններին և արձագանքեի <strong>ըստ արժանվույն</strong>» (Ա. Այվազյան):</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սխալ է <em>ըստ արժանավույն</em> ասելն ու գրելը: Ոմանք նույնիսկ առանց <strong>ըստ</strong>-ի են ասում՝ <em>արժանավույն: </em>Կրկին մերժելի:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորհուրդ. չսխալվելու համար նախդրավոր կառույցի փոխարեն կարելի է պարզապես ասել <strong>արժանապես </strong>կամ <strong>արժանիորեն, արժանի կերպով </strong>կամ էլ<strong> </strong>արդեն հիշատակվածները՝ <strong>ըստ արժանիքի</strong>, <strong>արժանիքի համեմատ, արժանիքին համապատասխան</strong>:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="3">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՄԵԾԱՎ ՄԱՍԱՄԲ</span></h3>
</li>
</ol>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մեծավ մասամբ</strong>-ը գրաբարյան քարացած կապակցություն է (<strong>մեծաւ մասամբ</strong>): Նշանակում է «մեծ մասով, գլխավորապես, հիմնականում», «ավելի հաճախ, առավելապես»: Գրաբարյան այսպիսի ձևավորմամբ փոխանցվել է աշխարհաբարին, գործածվում է մեր օրերում նույնպես: Օրինակներ կարող ենք բերել դասական ու ժամանակակից գեղարվեստական գրականությունից («Դուք նկատե՞լ եք, որ չար լեզուները <strong>մեծավ մասամբ</strong> ճշմարտախոս են լինում» - Ռ. Պատկանյան) և մամուլից («Այսօրվա հասարակությունը <strong>մեծավ մասամբ</strong> շարունակում է ապրել հին մտայնությամբ» - «Ազգ»): Բայց հնացած է:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առանձին գործածվում է<strong> </strong>(և անշուշտ ճիշտ է)<strong> մասամբ </strong>բառը, որը նշանակում է «մի մասով, մասնակիորեն, ոչ ամբողջովին»:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ահա ցանկալի չէ գործածել<em> մեծամասամբ</em> կազմությունը, որը գոյացել է <strong>մեծավ մասամբ </strong>կապակցության բաղադրիչների անբնական ձուլումից: Ավելի լավ է ասել <strong>մեծ մասամբ </strong>կամ էլ պարզապես<strong> մասամբ</strong>, եթե, իհարկե, չեք ուզում ասել<strong> մեծավ մասամբ</strong>:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="4">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի ԶԱՐՄԱՆՍ</span></h3>
</li>
</ol>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրաբարի օրինաչափությամբ <strong>ի զարմանս</strong> կապակցության մեջ <strong>զարմանք</strong> բառի վերջի <strong>ք</strong>-ն դառնում է <strong>ս</strong>: <strong>Ի զարմանս մեկի </strong>նշանակում է<strong> </strong>«մեկին զարմացնելով, մեկին զարմանք պատճառելով»: Օրինակներ՝ «Միակ նշանավոր դեպքը բժշկի ամուսնությունն էր ու կրկին ծխամորճ ծխելը, որը թողել էր <strong>ի զարմանս</strong> ամբողջ գյուղի» (Զ. Խալափյան), «Նա այդպես էլ չամուսնացավ <strong>ի զարմանս</strong> բոլոր միջնորդների» (Օ. Օքրոյան):</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ի</strong> նախդրի սիրահարները, չիմանալով քարացած կառույցի մասին, ասում ու գրում են <em>ի զարմանք</em>: Հանդիպում է բանավոր խոսքում, նաև գրականության մեջ, հատկապես թարգմանական գործերում: Օրինակներ՝ «Չնայած սոսկալի քաղցին, <em>ի զարմանք</em> բուժակի, նա ուտում էր հանգիստ, առանց շտապելու» (Վ. Հարությունյան), «Բայց <em>ի զարմանք</em> Կարոյի, մարդը գնաց ուղիղ դեպի մոլախոտերը» (Ա. Գյումրեցի): Այդպես գործածողները դա անում են հայտնի կապակցությունների հետևողությամբ, ինչպես՝ <strong>ի գիտություն</strong>, <strong>ի տարբերություն</strong>, <strong>ի շահ</strong>: Հաշվի չեն առնում, որ բառավերջում <strong>ք</strong> ունենք, որը փոխվում է <strong>ս</strong>-ի (հմմտ. <strong>օրենք – օրենսդիր, մեղք - մեղսալի</strong>):</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="5">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԸՍՏ ԻՍ</span></h3>
</li>
</ol>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրաբարյան <strong>ըստ իս</strong> կառույցը նշանակում է «իմ կարծիքով»: Ոմանք «թարգմանաբար» ասում են <em>ըստ ինձ</em>:</span></p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընտրություն պիտի կատարել՝ կա՛մ <strong>ըստ իս</strong>, կա՛մ <strong>իմ կարծիքով</strong>: Երրորդ տարբերակն էլ կա՝<strong>ըստ իմ կարծիքի</strong>:</span></p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ իս (կամ իմ կարծիքով)՝ շուտով հրաժեշտ կտանք <em>ըստ ինձ</em>-ին, որ ականջ է սղոցում:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1727-grabar-17364309271463.jpg" length="55942" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2025-01-09T14:22:48+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[ԳՐԱԲԱՐՅԱՆ ՔԱՐԱՑԱԾ ԿԱՌՈՒՅՑՆԵՐԸ ՃԻՇՏ ԳՈՐԾԱԾԵԼՈՒ ՄԱՍԻՆ [5 կառույց]]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[2025 թվականի տոնացույցը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/2025-tvakani-tonacuycy" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/2025-tvakani-tonacuycy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրաժեշտ տվեցինք 2024 թվականին և արդեն իր իրավունքների մեջ է 2025-ը: 21-րդ դարի 25-րդ տարին ըստ հին հայկական՝ Հայկյան օրացույցի, որը հաշվվում է Հայկ Նահապետի Բելի դեմ տարած հաղթանակի օրվանից, այժմ 4517 թվականն է, իսկ տարին 4518 թվականի կփոխվի  օգոստոսի 11-ին, այսինքն հին հայկական Նավասարդ ամսի 1-ին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ արևելյան՝ չինական  օրացույցի, որը սկսվում է փետրվարի 29-ից, տարվա խորհրդանիշը կանաչ փայտյա օձն է, որը դրական զարգացումներ է խոստանում հատկապես ֆինանանսական, անձնային աճի ու կարիերայի ոլորտներում:  Կանաչ օձը  նաև խորհրդանշում է իմաստությունը և վերջինիս հետ կապված հանգստությունն ու ներդաշնակությունը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարին հարուստ է լինելու հիշարժան տարեթվերով: Սկսենք ՀՀ պետական տոներից ու հիշատակության օրերից, որոնց մի մասը ոչ աշխատանքային են՝</span></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>Բանակի օր                                                                                      հունվարի 28</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանանց միջազգային օր                                                               մարտի </span>8 <span style="font-size: calc(var(--heading-ratio) * 1rem); font-weight: var(--h5-font-weight); letter-spacing: var(--h5-letter-spacing);"> </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Հարության տոն (Զատիկ)                                                   </span>ապրիլի 20 </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցեղասպանության զոհերի հիշատակի օր                                  ապրիլի 24</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխատանքի և աշխատավորների միջազգային օր                  մայիսի</span> 1 </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաղթանակի և խաղաղության տոն                                             մայիսի 9</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանրապետության տոն                                                                 մայիսի </span> 28 </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեխաների իրավունքների պաշտպանության օր                     հունիսի  1<br>Սահմանադրության օր                                                                   հուլիսի 5<br>Քրիստոսի Պայծառակերպության տոն (Վարդավառ)                հուլիսի 2</span>7 </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոն (Խաղողօրհնեք)       օգոստոսի </span>17 </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտելիքի, գրի և դպրության օր                                                    սեպտեմբերի 1</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիրոջ կենդանարար Խաչի վերադարձի և </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փառաբանության տոն (Խաչվերաց)                                            </span>սեպտեմբերի 14 </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անկախության տոն                                                                         սեպտեմբերի 21<br>Թարգմանչաց տոն                                                                         հոկտեմբերի   11<br>Երկրաշարժի զոհերի հիշատակի օր                                            դեկտեմբերի   </span>7 </h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ Հայ առաքելական սուրբ եկեղեցու օրացույցի այժմ 1474 թվականն է (<em>ՌՆՀԴ): </em>Բացի պետական տոների ցանկում ընդգրկված եկեղեցական տոները, եկեղեցական տոնացույցում կան  անշարժ ու շարժական տոներ, հիշատակության օրեր, պահքեր որոնք կարևոր նշանակություն ունեն հավատացյալներիմ համար։ Ներկայացնում  ենք եկեղեցական համառոտ տոնացույցը.</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անվանակոչություն                                                                          հունվարի 13</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծնունդ Սուրբ Հովհաննու Կարապետի                                          հունվար</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ի</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">14</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարեկենդան Առաջավորաց Պահքի                                             </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փետրվարի 10</span></h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեառնընդառաջ (Տրնդեզ)                                                               փ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ետրվարի 14</span></strong></h5>
<h5>Սիրահարների ամենեհաս օգնական ու</h5>
<h5>գերիների ազատարար Սուրբ Սարգսի տոն                                  փ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ետրվարի 15</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Ղևոնդյանց քահանաների տոն                                            փետրվարի 25</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Վարդանանց տոն                                                                  փետրվարի 27</span></h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բուն Բարեկենդան, այսինքն  Մեծ պահքի առաջին կիրակին, </span></strong></h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որին հաջորդող երկուշաբթի սկսվում է Մեծ պահքը                    մարտի 2</span></strong></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արտաքսման կիրակի (Մեծ պահքի Երկրորդ կիրակի)                 մարտի 9</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անառակի կիրակի (Մեծ պահքի Երրորդ կիրակի)                         մարտի 16</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տնտեսի կիրակի (Մեծ պահքի չորրորդ կիրակի)                           մարտի 23</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միջինք, որը կիսում է Մեծ պահքը                                                   մարտի 26</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դատավորի կիրակի (Մեծ պահքի հինգերորդ կիրակի)                մարտի 30</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի մուտքը վիրապ                                    ապրիլի 5</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գալստյան կիրակի (Մեծ պահքի վեցերորդ կիրակի)                    ապրիլի 6</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Ավետման տոն                               ա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պրիլի 7</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղազարոսի հարությունը                                                                   ապրիլի 12</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծաղկազարդ                                                                                       ա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պրիլի 13</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավագ հինգշաբթի                                                                              ա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պրիլի  17</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավագ ուրբաթ                                                                                     ա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պրիլի  18</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավագ շաբաթ. Ճրագալույց Սուրբ Զատկի, </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հրաշափառ Հարության                      ա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պրիլի  19</span></h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիսուս Քրիստոսի հրաշափառ Հարության տոն, </span>Սուրբ Զատիկ   </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ապրիլի  20</span></strong></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր Կիրակի կամ Կրկնազատիկ (երկրորդ կիրակի)                      ա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պրիլի 27</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհամատրան կիրակի կամ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանաչ կիրակի (երրորդ կիրակի)                                                    </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մայիս 4</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարմիր կիրակի (չորրորդ կիրակի)                                                 մ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այիսի 11</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Խաչի երևման տոն                                                                  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մայիսի 18</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համբարձում                                                                                       մ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այիսի 29</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգեգալուստ                                                                                      h</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ունիսի 8</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի ելքը Վիրապից                                      հունիսի 21</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Էջմիածնի տոն                                                                         հ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ունիսի 22</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի նշխարների գյուտի                               հ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուլիսի 5</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Սահակի և Սուրբ Մեսրոպի տոն                                             հ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուլիսի 10</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Աստվածածնի տուփի գյուտը                                                  հ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուլիսի 13</span></h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիսուս Քրիստոսի Պայծառակերպություն (Վարդավառ)               </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հուլիսի 27</span></strong></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Էջմիածնի Շողակաթի տոն                                                     օ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գոստոսի 16</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Աստվածածնի վերափոխման տոն                                         օ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գոստոսի 17</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Աստվածածնի   ծննդյան տոն                                                 ս</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եպտեմբերի 8</span></h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ խաչ, Խաչվերաց                                                                       ս</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եպտեմբերի 14</span></strong></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Գևորգ Զորավարի տոն                                                            ս</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եպտեմբերի 27</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարագա Սուրբ Խաչ                                                                          ս</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եպտեմբերի 28</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Թարգմանիչների տոն                                                             հ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոկտեմբերի 11</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Թադեոս և Սուրբ Բարդուղիմեոս առաքյալների</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> հիշատակության օր                                                                           </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նոյեմբերի 29</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Հակոբ Մծբնա Հայրապետի տոն                                           դ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եկտեմբերի 13</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Ստեփանոս Նախավկայի տոն                                               դ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եկտեմբեր 25</span></h5>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1726-new-year-2025-17363233203601.jpg" length="72059" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-01-08T06:25:13+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հրաժեշտ տվեցինք 2024 թվականին և արդեն իր իրավունքների մեջ է 2025-ը: 21-րդ դարի 25-րդ տարին ըստ հին հայկական՝ Հայկյան օրացույցի 4517 թվականն է:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վահան Տերյան. Մի խառնեք մեզ ձեր վայրի արջի ցեղերին...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/vahan-teryan-mi-kharneq-mez-dzer-vayri-arji-cegherin" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/vahan-teryan-mi-kharneq-mez-dzer-vayri-arji-cegherin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մի խառնեք մեզ ձեր վայրի արջի ցեղերին</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի խառնեք մեզ ձեր վայրի, արջի ցեղերին,-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր երկիրը ավերված, բայց սուրբ է և հին:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպես լեռն է մեր պայծառ, տեսել հազար ձյուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնպես նոր չեն մեզ համար դավ ու դառնություն:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բաբելոնն է եղել մեր ախոյանը՝ տե'ս-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհետ կորել, անցել է - չար մշուշի պես:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասորիքն է եղել մեր թշնամին - ահա՛</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դաշտ է տեղը և չըկա քար քարի վրա:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամրակուռ է մեր հոգին - դարերի զավակ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ է տեսել մեր սիրտը ավեր ու կրակ:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ է տեսել երկիրն իմ ցավ ու արհավիրք.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լաց է այնտեղ ամեն երգ և ողբ ամեն գիրք:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գերված ենք մենք, ո'չ ստրուկ - գերված մի արծիվ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարության դեմ վեհսիրտ միշտ, վատի դեմ ազնիվ:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարբարոսներ շատ կըգան ու կանցնեն անհետ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արքայական խոսքը մեր կըմնա հավետ:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չի հասկանա ձեր հոգին և ծույլ, և օտար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տաճար է մեր երկիրը, սուրբ է ամեն քար:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եգիպտական բուրգերը փոշի կըդառնան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևի պես, երկի՛ր իմ, կըվառվես վառման:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպես Փյունիկ կրակից կելնես, կելնես նոր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեղեցկությամբ ու փառքով վառ ու լուսավոր:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արիացի՛ր, սի՛րտ իմ, ե՛լ հավատով տոկուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանգնի՛ր հպարտ որպես լույս լեռն է մեր կանգուն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահան Տերյանի այս հանրահայտ բանաստեղծությունը առաջին անգամ հրատարակվել է բանաստեղծի  մահից հետո՝ 1936 թվականին։ Իր թեմատիկ-գաղափարական առանձնահատկություններով բանաստեղծությունը հարում է Տերյանի «Երկիր Նաիրի»(1913-1916) շարքին և ձայնակցում շարքի այլ բանաստեղծություններին, մասնավորապես, օրինակ՝ «Քեզ կըմնա միշտ օտար...» սկսվածքով գործին.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ կըմնա միշտ օտար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաիրական իմ հոգին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ թախիծն այս անդադար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ տրտունջը հին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ քարերը դարավոր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ գրերն ավեր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չեն պատմի քեզ վիշտը խոր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երկունքը մեր...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն, ի սկզբանե, թերևս քաղաքական նկատառումներով, այն հրատարակվում է այդ շարքից դուրս, մասնավորապես երկերի 1973 թ. ժողովածուում այդպես է: Հետագայում սակայն, բանաստեղծությունն ավելացվում է շարքին ու դիտվում որպես գաղափարկան ամփոփում: Բանաստեղծությունն, իհարկե,  շատ որոշակի քաղաքական իրադարձությունների ծնունդ է և այդպես էլ մեկնաբանվում է սովորաբար, սակայն  քաղաքական ենթատեքստերից ու հղումներից անկախ, այս գործը մի մի զորավոր կոչ է՝ հայ ժողովրդի ինքնության, հնագույն քաղաքակրթական նշանակության,  պատմական ճակատագրի, հայրենիքի ու ժողովրդի հարատևության մասին:  </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ուշագրավ է,  որ այս բանաստեղծությունը հրատարակությունից տարիներ առաջ ծանոթ է եղել Եղիշե Չարենցին։ Թերևս Տերյանի ընկեր Պողոս Մակինցյանի մոտ պահպանվող ձեռագրերի միջոցով։  Չարենցն իր «Երկիր Նաիրի» վեպում որոշակի հեգնանքով մեջբերում է տողեր այս բանաստեղծությունից․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> «Այսպիսի՛ ահա ինքնուսույց մի թռչուն, բայց, ավելի լավ է ասել «պերպետուում մոբիլե» էր Համո Համբարձումովիչի ուղեղը, ինքնաշարժ մեքենա էր, ինչպես ասացինք, ինքն իրեն սնելով՝ դուրս էր թողնում, հանում էր շրջանառության անսպառ քանակությամբ — ոնց ասենք... նո՜ւ, ազգային եռանդ (էներգիա), որով, և միմիայն որով, կանգուն էր դեռ, չէր հավասարվել հողին, Ասորիքի կամ Բաբելոնի նման, երկիրը հնամյա — հազարամյա Նաիրին։ Կարծում ենք, որ հենց նրա, Համո Համբարձումովիչի պերպետուում մոբիլանման այդ ուղեղն էր ահա աչքի առաջ ունեցել մեր սիրելի, այնքան վաղաժամ մահացած պոետը սույն տողերը գրելիս.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Եգիպտական բուրգերը փոշի կըդառնան`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևի պես, երկի՛ր իմ, կվառվես վառման...»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես ենք կարծում, ընթերցո՛ղ, և մենք հիմք ունենք այսպես կարծելու, որովհետև նույնը, ճիշտ նույնը, բառացի նո՛ւյնն էր մտածում և ինքը, նույն ինքը Մազութի Համոն․․․»։</span></p>
</blockquote>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1723-vahanteryan-17362357453964.jpg" length="83920" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-01-07T07:46:51+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Վահան Տերյանի այս հանրահայտ բանաստեղծությունը առաջին անգամ հրատարակվել է բանաստեղծի  մահից հետո՝ 1936 թվականին։ Իր թեմատիկ-գաղափարական առանձնահատկություններով բանաստեղծությունը հարում է Տերյանի «Երկիր Նաիրի»(1913-1916) շարքին:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սուրբ Գրիգոր Նարեկացի․ ՀՈՐԴՈՐԱԿ ԾՆՆԴՅԱՆ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/surb-grigor-narekaci-hordorak-cnndyan" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/surb-grigor-narekaci-hordorak-cnndyan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Սուրբ Ծննդյան խորհրդավոր դրվագն իր ավետարանական կանոնիկ պատկերումով, բայց նաև նոր  մոտիվներով,  գեղարվեստական արտահայտության ինքնատիպ միջոցներով ու աստվածաբանական նորովի ընթերցմամբ ներկայացվում է Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու Գանձարանում ու տաղերգության մեջ։ Իր գանձերում, փոխերում («Գանձ անապական, ծածկեալ Մեծութիւն ահաւոր», «Գոհաբանութիւն միշտ ի մէնջ՝ ըզմեզ Փըրկողիդ․․») և տաղերում («Էին աջոյ՝ Աջոյ ձեռին․․․», «Մեղեդի ծննդեան») Սուրբ Գրիգորը Սուրբ Ծննդի ու Աստվածահայտնության խորհուրդը մեկնաբանում ու ներկայացնում է հղում կատարելով ծննդյան ավետարանական պատկերին, հիշատակում գործող անձերն ու խորհրդանշանները, սակայն առավելապես կենտրոնանում է ծննդի նշանակությանը՝ որպես հոգևոր զարթոնք ու գարուն, որպես աստվածային մեծ նախախնամությամբ մարդկությանը տրված փրկության միակ ճանապարհ։  Ըստ այդմ էլ՝ ամբողջ տիեզերքը, բնությունն ու մարդիկ  հետևելով հովիվներին ու մոգերին՝ </span><span style="font-size: calc(var(--heading-ratio-tablet) * 1rem); font-weight: var(--h5-font-weight); letter-spacing: var(--h5-letter-spacing);">պետք է </span><span style="color: var(--h5-color); font-size: calc(var(--heading-ratio-tablet) * 1rem); font-weight: var(--h5-font-weight); letter-spacing: var(--h5-letter-spacing);">երկրպագեն Աստվածային Սուրբ Երրորդությանն ու նաև Սուրբ Մարիամ Աստվածամորը, որի միջոցով մարդկությանը տրվեց այս մեծ օրհնությունը։ Այս սքանչելի ու խորախորհուրդ ստեղծագործություններում կենտրոնական նշանակություն ունի Սուրբ Մարիամ Աստվածածինը՝ որպես ծածկված անապական գանձ, որպես անաղարտ անոթ, որպես առագաստ, որը Քրիստոսի ծնունդով  մասնակից դարձավ նոր աշխարհի կերտմանը։ Ըստ այդմ էլ՝ այս գործերը Տիրամոր յուրօրինակ գովքեր են, միաժամանակ նրա բարեխոսությունը հայցող աղոթքներ։ Դրանք  հրավեր են բոլոր հավատացյալներին՝ բաց հոգով, անխախտ հավատով, ցնծությամբ ու խոնարհումով մոտենալ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Սուրբ Ծննդին ու Հայտնությանը, որը նոր կյանք, հոգևոր զարթոնք ու փրկություն է բերում։</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Ներկայացնում ենք Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու «Էին աջոյ՝ Աջոյ ձեռին․․․» սկսվածքով տաղի Փոխը («Յորդորակ Ծննդեան», «Տաղ քաղցրիկ»)  գրաբար և Հենրիկ Բախչինյանի աշխարհաբար փոխադրությամբ ու մեկնաբանություններով։</span></h5>
<h5> </h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Սեաւ եմ, գեղեցիկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուստր Եւայի Երուսաղէմ.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ահա նա՛, հարսն իմ ցանկալի՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրով կապեալ ընդ Փեսային։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Նման է Եղբօրորդին իմ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այծեման, որթուց եղանց։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ահա նա՛, ձայն Եղբօրորդւոյն՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խանդաղատեալ սիրով լըցեալ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ե՛կ, իմ սիրելի՛</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ե՛կ, մերձաւոր իմ Հարսնուհի։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա նա՛, խայտայր․ — Խնձորով զիս պատեցէք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տարեալ մուծէ՛ք ի տուն գինւոյ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Աչք իւր՝ աղաւնոյ․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շըրթունք՝ լար կարմիր՝ մանեակ՝ ոսկւոյ.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ահա նա՛՝ Լեառն կընդըրկի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոտ նարդոսի եւ զըմըռսի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեղ էր գովելի,<br>Մանուկ՝ անհաս անժամանակ։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ահա նա՛՝ Լեառըն դիտարան,<br>Շուշան հովտաց, Ծաղիկ դաշտաց։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դասք մարգարէիցն<br>երգեն ի ձայն բըլրին վերայ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>— Ահա նա՛՝ հին աւուրցն Աստուած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">է մանկացեալ, մարմին զգեցեալ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>Որդիք Սիօնի,<br>ելէ՛ք, տեսէ՛ք ի Բեթղէհէմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>Ահա, ելէ՛ք դուք ի յայրին,<br>Երկիր պագէք թագաւորին։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդ հովիւս երգեցէ՛ք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ ընդ մոգուցն երկի՛ր պագէք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>Ահա՛ զոսկին Թագաւորին,<br>զխունկն՝ Աստուծոյ Հօր Միայնոյ:<br>որում փա՜ռք եւ գոհութիւն<br>եւ հանապազ փառատրութիւն<br>յաւիտեանս յաւիտենից․<br>Քրիստոս օրհնեալ ի համայնից։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՓՈԽԱԴՐՈՒԹՅՈՒՆ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեւ եմ, Եւայի գեղեցիկ դուստր Երուսաղէմն եմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ահա նա՛՝ ցանկալի Հարսը սիրով կապուած Փեսայի հետ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Եղբօրորդին այծեամների է նման, եղնիկի ձագերի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ահա ձայնն իմ Եղբօրորդու` գորովալից սիրով լցուած։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Եկ, իմ սիրելի, եկ, իմ մերձաւոր Հարսնուհի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա Հարսը խայտում էր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Խնձորով ինձ պատէք, տարե՛ք, գինետուն մտցրեք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարսի աչքն աղաւնու էր, շրթունքը՝ կարմիր լար, մանեակը՝ ոսկէ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ահա նա՛՝ Լեռը կնդրուկի, հոտաւէտ նարդոսի եւ զմուռսի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փեսան գեղեցիկ էր գովական, երիտասարդ էր՝ դեռահաս յաւիտենական։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ահա նա` Լեռը դիտարան, հովիտների Շուշանը, դաշտերի Ծաղիկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն բլուրի վրայ երգում են մարգարէների խմբերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ահա նա՛՝ հինաւուրց Աստուած, մանկացել է, մարմին է առել։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որդիներ Սիօնի, ելե՛ք, տեսե՛ք նրան Բեթղէհէմում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա, ելե՛ք դուք դէպի այն այրը, երկրպագէ՛ք Թագաւորին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովիւաների հետ երգե՛ք, մոգերի հետ երկրպագէք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ահա ոսկին Թագաւորի, խունկը՝ Հայր Աստծոյ Միակի, որին փա՜ռք եւ գուութիւն յաւիտնան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրիստոսն օրհնուած է բոլորից:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՎԵՐԾԱՆՈՒԹՅՈՒՆ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1-4-րդ տողեր. Երգ երգոցում  հարսը ներկայանում է ոչ թէ իբրեւ Եւայի դուստր Երուսաղեմ, այլ դիմում է Երուսաղէմի աղջիկներին՝ ասելով: «Սեաւ եմ ես եւ գեղեցիկ, դստերք Երուսաղէմի»: Նարեկացու մեկնութեամբ, այս տողը պետք է հասկանալ, «Սեւ էի ես, որ գեղեցկացայ»: Հարսի նախկին տգեղութիւնը (սեւութիւնը) Եւայի գործած մեղքի արդիւնքն է, սակայն Քրիստոս Փեսան դարձեալ գեղեցկացրել է նրան «վասն անչափ սիրոյն իւրոյ»։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5-րդ տող, Եղբօրորդի բառը Երգ երգոցում գործածուած է սիրելի, մեր</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձաւոր իմաստով եւ նույնական է փեսային: Նարեկացու խորհրդաբանութեամբ, Եղբօրորդին եւ Փեսան Քրիստոսն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">11-12-րդ տողեր, խնձորը, Նարեկացու խորհրդաբանութեամբ, աստուածային բարութեան ու սիրոյ խորհրդանիշ է: Գինետունը եւս նա համարել է «տուն բարութեանց» , որտեղ մատուցում է Քրիստոսի անմահարար արիւն-գինին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">13-14-րդ տողեր. Աղաւնին Սուրբ Հոգու կերպաւորումներից է եւ խորհըրդանշում է հոգեւոր մաքրութիւնը: Երգերգոցեան հարսը, Նարեկացու մեկնութեամբ, «ցուցեալ փեսային զոգւոյն աչսն մաքուր որպէս զաղաւնի...»: Դարձեալ Երգ երգոցից քաղուած լար կարմիր շրթունքը Նարեկացին այսպէս է մեկնել. «Նախ՝ կարմրութիւն գովելի այն է հարսինն, որք արեամբն ներկանին շրթունքն, եւ ապա այն, զի աւետարանական բանիւն խօսին եւ ամենայն հոգեւոր խօսիւք: Բայց զլարն չէ արժան թողուլ, զի բազում ինչ այն է, որ լարիւս թակարդի: Արդ, ասէ, թէ որ ի կարմրացեալ շրթանց խօսք ելանէ, շար է եւ կարթէ զմարդիկ եւ առ Աստուած ձգէ ի բարօք քարշումն»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">15-րդ տող, կնդրուկը, որ մանուկ Յիսուսին մոգերի ընծայած նուէրներից է, խորհրդանիշն է կեանքի եւ մասնաւորապէս՝ Քրիստոսի «անուշահոտ վարուց»: Երգերգոցեան կնդրուկի լեռը, ըստ Նարեկացու, նշանակում է, թէ Քրիստոսը «Աստուածութեամբն միացելով կոխեաց զհնձանն ի խաչին» . այսինքն՝ իր մահով ջնջեց մահը եւ հաստատեց կեանքը, անմահութիւնը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">16-րդ տող. Նարդոսը խորհրդանշում է Քրիստոսին , իսկ զմուռսը, որ նոյնպէս մոգերի նուէրներից է, ըստ Նարեկացու, «մեռելութեան նշանակ է» . ըստ այդմ լեառն զմռսի՝ «զմահն, որ վասն մեր (Քրիստոս) միայն պատերազմեալ՝ մենամարտիկ կրեաց»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">18-րդ տող. Քրիստոսը համարւում է յաւէրժ երիտասարդ՝ Մանուկ անժամանակ, քանի որ դուրս է ժամանակից ու տարածութիւնից  եւ հանդիսանում է «կեանք յաւիտենական»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">19-րդ տող, դիտարան լեռը այլաբերութիւնն է դէտ կամ դիտանոց խաչի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">20-րդ տողում եւս Քրիստոսը ներկայացուած է Ծաղիկ այլաբերութեամբ, առաւել որոշակիօրեն՝ իբրեւ երգերգոցեան դաշտային Ծաղիկ (ծաղիկ դաշտաց) եւ Հովտաշուշան (շուշան հովտաց): Նարեկացու մեկնութեամբ, «Փեսայս՝ գեղեցիկ այսմ ծաղկանց օրինակաւ»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">22-րդ տողում ակնարկուած է Բեթղէհէմի այն բլուրը, որի այրերից մէկում ծնուել է Յիսուսը: Երուսաղէմին մերձ Բեթղէհէմ գիւղաքաղաքը ծննդավայրն է թէ՛ Յիսուսի եւ թէ՛ Դաւիթ թագաւորի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">25-րդ տողի Սիօնի որդիները Եկեղեցու զաւակներն են, ճշմարիտ հաւատացեալները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">31–32-րդ տողերում ակնարկուած են մոգերի նուէրները՝ Քրիստոս-Թագաւորի իշխանութեան եւ զօրութեան խորհրդանիշ ոսկին եւ կեանքի խորհրդանիշ կնդրուկի հոմանիշ խունկը:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Հենրիկ Բախչինյան, Գրիգոր Նարեկացու Գանձարանը, Երևան, 2016:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1722-surb-cnund-17360808929824.jpg" length="238793" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2025-01-05T11:11:22+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[ Սուրբ Ծննդյան խորհրդավոր դրվագն իր ավետարանական  պատկերումով, բայց նաև նոր  մոտիվներով ներկայացվում է Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու Գանձարանում ու տաղերգության մեջ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպես մոնղոլները երկրպագության եկան Քրիստոսին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/inchpes-mongolnery-erkrpagutyan-ekan-qristosin" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/inchpes-mongolnery-erkrpagutyan-ekan-qristosin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երուսաղեմի Սուրբ Հակոբյանց վանքի գրադարանում է պահվում հայ և համաշխարհային մանրանկարչության մեջ <em>Սուրբ Ծննդի</em> և <em>Մոգերի երկրպագության</em> թեմայի ամենից ինքնատիպ դրսևորումներից մեկը՝ Թորոս Ռոսլինի (1210 - 1270 թթ.) «Ծնունդ» մանրանկարը: Այն ընդգրկված է մեծ մանրանկարչի 1260 թվականին Հռոմկլայում Կոստանդին Ա Բարձրաբերդցի կաթողիկոսի հրամանով ընդօրինակած Ավետարանում: </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանրանկարը պահպանելով հանդերձ Սուրբ Ծննդի տեսարանի ավետարանական դիպաշարն ու հիմնական մոտիվները, դրանց հայկական արվեստում պատկերման առանձնահատկությունները` բացառիկ նորություններ է բերում: </span></h5>
<h5><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/46385877389211148245854934629184450758333760n-17359860022693.webp" alt="" width="450" height="618" data-width="596" data-height="819"></img></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանրանկարի կենտրոնում քարանձավի առջև շքեղ գահավորակին նստած Տիրամայրն է՝ Քրիստոս գրկին: Մարիամից ձախ Հովսեփն է, իսկ վերևում՝ Փրկչի ծնունդը ողջունող հովիվները: Աջ կողմում երեք մոգերն են և ևս հինգ կերպարներ: Նկարի ստորին հատվածում պատկերված է մեկ այլ ավանդական դրվագ՝ մանուկ Քրիստոսին կոնքի մեջ լողացումը: Ուշագրավ է, որ այստեղ պատկերված է նաև Ծննդյան ավետարանական դրվագը ներկայացնող Մատթեոս Ավետարանիչը: Այսինքն մեկ պատկերում մանրանկարիչը միավորել է և պատմությունը շարադրողին և հենց բուն պատումը: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/surbcnundroslin-17359861709959.webp" alt="" width="451" height="309" data-width="596" data-height="408"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ արվեստաբանների, այս մանրանկարը բացառիկ է նրանով, որ կարծես միավորում <em>Սուրբ Ծնունդ</em> և <em>Մոգերի երկրպագությունը</em> պատկերները, քանի որ Ծննդյան պատկերաշարում Մարիամը երբեք գահին նստած չի ներկայացվում: Նույն կերպ յուրահատուկ է նաև հովիվների ձախ կողմից պատկերումը, որն ըստ արվեստաբան Լ. Չուգասզյանի այդ ձևով հանդիպում է միայն Վերոնայի տաճարի (1139 թ.)ճակատամասի քանդակում:    </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/freskaveronaduomo-17359863441217.webp" alt="" width="451" height="272" data-width="600" data-height="362"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն էլ ավելի ուշագրավ է  մոգերի պատկերագրությունը: Այն ըստ Լ. Խաչիկյանի, արտացոլում է Թորոս Ռոսլինի ապրած ժամանակների հասարակական-քաղաքական տրամադրությունները: Այստեղ Արևելքից նորածին Փրկչին երկրպագության եկած երեք մոգերի կամ արքաների կողքին պատկերված են նաև հինգ մոնղոլներ: Պատկերն ուղեկցվում է գրությամբ՝ «Թաթարն եկաւ այսաւր» (թաթարն եկավ այսօր): </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mogerroslin-17359864445447.webp" alt="" width="450" height="629" data-width="407" data-height="569"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն ի՞նչ կապ ունեն մոնղոլ-թաթարները նորկտակարանյան մոգերի հետ: Բանն այն է, որ երբ 13-րդ դարում մոնղոլները արշավեցին  Արևմուտք, դա հայերի կողմից  դիտվեց, որպես փրկություն մահմեդականներից: Ըստ այդմ էլ՝ կիլիկյան իշխանությունները հավատում էին, որ մոնղոլները քրիստոնեություն կընդունեն և նրանց օգնությամբ կփրկվի ոչ միայն Կիլիկիայի հայոց թագավորությունը, այլև քրիստոնյա Արևմուտքն ընդհանրապես: Եվ այս մտայնությամբ ու ծրագրով էր նաև Կիլիկյան հայոց Հեթում թագավորը հանդիպում մոնղոլների Մանգու խանի հետ: Մոնղոլների մասին պատմող Կիրակոս Գանձակեցի պատմիչը նույնպես այդպես է ներկայացնում ժամանկաշրջանի տրամադրությունները: Եվ այս մտայնությամբ էլ ըստ Լ.Խաչիկյանի թաթար-մոնղոլները դասվում են  Քրիստոսին երկրպագության եկած մոգերի շարքին: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սրանով մեր մանրանկարիչը, խախտելով սուրբ գրքի պատկերագրության ավանդական ձևերը, քաղաքական երանգ է տվել կաթողիկոսի պատվերով նկարազարդվող փառաշուք այդ ավետարանին: Մոնղոլներին դասելով Քրիստոսի ավետարանով սրբագործված ժողովուրդնների շարքը, նա ընդառաջել է նոր այդ աշխարհակալների հետ համագործակցության և բարեկամության դաշինք կնքած Կիլիկյան հայկական թագավորության իշխող շերտերի նկրտումներին, -գրում է Լ.Խաչիկյանը:</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ <a class="tab-content__tree-link active" title="Go to object description" href="https://arar.sci.am/dlibra/publication/391258/edition/361917"> </a>Լ.Խաչիկյան, Արտազի հայկական իշխանություններն ու Ծործորի դպրոցը, Բանբեր Մատենադարանի, 1973:</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լ.Չուգասզյան, «Ծննդյան» թեման Թորոս Ռոսլինի արվեստում, Բանբեր Մատենադարանի, 1986:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1719-mogerroslin1-17359873141945.jpg" length="115539" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2025-01-04T10:47:09+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Երուսաղեմի Սուրբ Հակոբյանց վանքի գրադարանում է պահվում հայ և համաշխարհային մանրանկարչության մեջ Սուրբ Ծննդի և Մոգերի երկրպագության թեմայի ամենից ինքնատիպ դրսևորումներից մեկը՝ Թորոս Ռոսլինի (1210 - 1270 թթ.) «Ծնունդ» մանրանկարը: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Օ. Հենրի. ՄՈԳԵՐԻ ԸՆԾԱՆԵՐԸ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/o-henry-mogeri-yncanery" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/o-henry-mogeri-yncanery</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եւ ահա այն աստղը, որ տեսել էին արեւելքում, առաջնորդեց նրանց, մինչեւ որ եկաւ կանգնեց այն տեղի վրայ, ուր մանուկն էր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստղը տեսնելուն պէս չափազանց ուրախացան: Եւ երբ այն տունը մտան, տեսան մանկանը իր մօր՝ Մարիամի հետ միասին եւ ընկան ու երկրպագեցին նրան. եւ բանալով իրենց գանձատուփերը՝ նրան նուէրներ մատուցեցին՝ ոսկի, կնդրուկ եւ զմուռս:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մատթ.2:9-11</span></p>
</blockquote>
<h5>      Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան Մատթեոսի ավետարանում արձանագրված այս դրվագում Բեթղեհեմի աստղի առաջնորդությամբ նորածին Հիսուսին երկրպագության եկած մոգերը նրա աստվածային ու թագավորական էությունը խորհրդանշող նվերներ են մատուցում: Սակայն նվերների բնույթից անկախ, այս դրվագում կարևոր է առաջին հերթին մանկան մեջ նրա առաքելությունն ու էությունը տեսնելու, նրան երկրպագելու և լավագույնն ինչ ունես նվիրելու մղումը:</h5>
<h5>    Նվերի նյութական բաղադրիչն ու արժեքը  երկրորդական են, և առաջնային է նվիրաբերության կամ զոհաբերության  անշահախնդիր ձգտումը: Մոգերի օրինակով էլ թերևս մենք մինչ օրս  Նոր տարվա ու Սուրբ Ծննդի տոներին միմյանց նվերներ ենք մատուցում և ակնկալում, որ մեզ էլ համապատասխան նվերներ կտան, երբեմն տխրում, երբ ակնկալիքները բեկվում են:</h5>
<h5>    Նվերների ու զոհաբերության թեման համաշխարհային գրականության մեջ իր լավագույն ու թերևս ամենաանսպասելի իրացումը գտել է ամերիկյան արձակագիր Օ.Հենրիի (1862-1910 թթ.) «Մոգերի ընծաները»(The Gift of the Magi, 1905 թ.) պատմվածքում: Դիպաշարը պարզ է. Ջեյմսն ու Դելլան՝ երիտասարդ ամուսիններ են, որոնք  Սուրբ Ծննդին ընդառաջ  ցանկանում են <span style="font-size: calc(var(--heading-ratio) * 1rem); font-weight: var(--h5-font-weight); letter-spacing: var(--h5-letter-spacing);">միմյանց</span><span style="font-size: calc(var(--heading-ratio) * 1rem); font-weight: var(--h5-font-weight); letter-spacing: var(--h5-letter-spacing);"> </span><span style="color: var(--h5-color); font-family: var(--h5-font-family); font-size: calc(var(--heading-ratio) * 1rem); font-weight: var(--h5-font-weight); letter-spacing: var(--h5-letter-spacing);">նվերներ մատուցել, ընդ որում այնպիսի նվերներ, որոնք կընդգծեն սիրելիի գեղեցկությունը, նոր շուք կհաղորդեն նրա արտաքինին: Սակայն չունենալով ընտրված նվերի արժեքին համապատասխան միջոցներ՝ գնում են մեծ զոհաբերության. հանուն սիրելիի վաճառում այն, առանց ինչի թանկարժեք նվերն անիմաստ է դառնում: Առաջին հայացքից կարող է թվալ, որ սա սիրային կամ երգիծական պատմություն է, որտեղ  ցանկության դեպքում կարող ենք հերոսների քաղքենիության քննադատություն տեսնել: Իրականում հեղինակը մեծ վարպետությամբ, հոգեբանական խորությամբ  և  աբսուրդային ու անակնկալ իրավիճակի պատկերով ետին պլան է մղում նվիրաբերության նյութական կողմը, և ընդգծում հոգևորը. սերը, որ մարդկանց զոհաբերության է տանում, ուշադրությունն ու հոգատարությունը միմյանց նկատմամբ և սիրելիին երջանկացնելու ցանկությունը: Հենց այս ամենն էլ հերոսների իրական, անփոխարինելի ու անգին ընծաներն են, որոնք պարգևում է Սուրբ Ծնունդը՝ որպես նրանց զոհաբերության փոխհատուցում։ </span></h5>
<h5 style="text-align: center;">  <strong>    Ներկայացնելով Օ.Հենրիի «Մոգերի ընծաները» պատմվածքը՝ </strong> <strong>շնորհավորում ենք մեր բոլոր ընթերցողներին Նոր տարվա ու Սուրբ Ծննդի առիթով։ </strong></h5>
<h5 style="text-align: center;"><strong>Մաղթում ենք  խաղաղ, առողջ, արգասաբեր ու ստեղծագործական ներշնչումներով լի տարի։ Լավ անակնկալներով և նվերներով լի տարի և այնպիսի նվերներով, որոնք կծնվեն մեծ սիրուց, միմյանց  նկատմամբ  հոգատարությունից  և սիրելիներին երջանկացնելու անշահախնդիր ցանկությունից: </strong></h5>
<h5 style="text-align: center;"><strong>Հետևենք Բեթղեհեմի աստղին...</strong></h5>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: var(--base-font-size);">  </span><span style="font-size: var(--base-font-size);"> </span></span></h5>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օ. Հենրի. Մոգերի ընծաները </span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի դոլար ութսունյոթ ցենտ։ Ընդամենը այդքան էր։ Որից վաթսուն ցենտ`մեկ ցենտանոց մետաղադրամներով։ Դրանցից յուրաքանչյուրի համար հարկ էր եղել սակարկել նպարավաճառի, բանջարավաճառի, մսագործի հետ այնպես, որ մինչև ականջները կարմրել էր այն համր դժգոհությունից, որ առաջացրել էր նման խնայողությունը։ Դելլան երեք անգամ նորից հաշվեց։ Մի դոլար ութսունյոթ ցենտ։ Իսկ վաղը Ծննդյան տոներն են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միակ բանը, որ մնում էր անել, փռվելն էր հնամաշ օթոցին ու արտասվելը։ Դելլան հենց այդպես էլ վարվեց։ Այստեղից էլ առաջ է գալիս փիլիսոփայական եզրահանգում, որ կյանքը բաղկացած է արցունքներից, հառաչներից ու ժպիտներից, ընդ որում` հառաչները գերակշռում են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչ տանտիրուհին կանցնի այդ բոլոր փուլերը, աչքի անցկացնենք տունը։ Փոքրիկ բնակարան` շաբաթը ութ դոլարով։ Կահավորանքը վկայում էր ոչ թե աղաղակող աղքատության, այլ համեստորեն լռող չքավորության մասին։ Ներքևում` շքամուտքի դռանը, նամակների արկղիկն է, մի արկղիկ, որի անցքից հնարավոր չէ խցկել ոչ մի նամակ, և էլեկտրական զանգի կոճակը, որից ոչ մի մահկանացուի չի հաջողվի սեղմելով որևէ ձայն դուրս բերել։ Դրան կցված էր «Մր․ Ջեյմս Դիլինգհեմ Յունգ» մակագրությամբ մի քարտ։ «Դիլինգհեմը» բարեկեցության ոչ վաղուցվա շրջանում ծավալվել էր ամբողջ երկարությամբ, երբ վերոհիշյալ անվան տերը շաբաթական երեսուն դոլար էր ստանում, իսկ այժմ «Դիլինգհեմ» բառի տառերը խամրել էին, ասես լրջորեն խորհելով. չկրճատվե՞ն արդյոք, դառնալով սոսկ համեստ ու անհավակնոտ «Դ»։ Սակայն, երբ միստր Ջեյմս Դիլինգհեմ Յունգը գալիս էր տուն և բարձրանում վերին հարկ, նրան մշտապես դիմավորում էին «Ջիմ» բացականչությունն ու քնքուշ գրկախառնությունները միսիս Ջեյմս Դիլինգհեմ Յունգի, որին ձեզ արդեն ներկայացրել ենք Դելլա անվամբ։ Իսկ դա, հիրավի, շատ հաճելի է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դելլան դադարեց արտասվելուց և խավափնջիկով թեթևակիորեն դիմափոշի քսեց այտերին։ Այժմ նա կանգնել էր պատուհանի մոտ և թախիծով նայում էր գորշ բակի երկայնքով ձգվող գորշ ցանկապատի վրա ճեմող գորշ կատվին։ Վաղը Ծննդյան տոներն են, իսկ ինքը միայն մեկ դոլար ութսունյոթ ցենտ ունի Ջիմին նվեր գնելու համար։ Ամիսներ շարունակ բառացիորեն տնտեսել էր յուրաքանչյուր ցենտը, իսկ եղածն ընդամենը այդքան էր։ Շաբաթը քսան դոլարով հեռու չես գնա։ Ծախսերն ավելի շատ դուրս եկան, քան նախատեսել էր։ Միշտ էլ այդպես է լինում։ Ջիմին նվեր գնելու համար ընդամենը մեկ դոլար ութսունյոթ ցենտ։ Իր Ջիմի համար։ Քանի֊քանի բերկրալի ժամեր էր անցկացրել, մտածելով` ինչ գեղեցիկ բան նվիրի նրան Ծննդյան տոներին։ Ինչ֊որ առանձնահատուկ, հազվագյուտ, թանկարժեք մի բան, որը գեթ փոքր֊ինչ արժանի լինի Ջիմին պատկանելու մեծ պատվին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/giftofthemagi3-17351956347457.webp" alt="" width="450" height="627" data-width="450" data-height="627"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի մեծ հայելի էր դրված լուսամուտների միջև։ Երբևիցե առիթ ունեցե՞լ եք նայել ութդոլարանոց կահավորված բնակարանում դրված հայելու մեջ։ Դիտելով նրա նեղ փեղկերում արտացոլվող իրար հաջորդող փոփոխությունները, շատ նիհար ու շարժուն մարդը կարող է բավականին ճիշտ պատկերացում կազմել իր արտաքինի մասին։ Նրբակազմ Դելլային հաջողվել էր հասնել այդ արվեստին։ Հանկարծ նա հեռացավ լուսամուտի մոտից և նետվեց դեպի հայելին։ Աչքերը փայլում էին, սակայն քսան վայրկյանի ընթացքում երեսին գույն չմնաց։ Արագ շարժումով հանեց հերակալները և արձակեց մազերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի դեպ, Ջեյմս Դիլինգհեմ Յունգ զույգը իր հպարտությունը կազմող երկու թանկ բան ուներ։ Մեկը Ջիմի` հորից և պապաից ժառանգած ոսկե ժամացույցն էր, մյուսը` Դելլայի մազերը։ Եթե Սաբայի թագուհին ապրեր դիմացի տանը, գլուխը լվանալուց հետո Դելլան անպայման լուսամուտի մոտ կչորացներ արձակած մազերը հատուկ նրա համար, որպեսզի նսեմացմեր նորին մեծություն թագուհու բոլոր զգեստների ու զարդերի փայլը։ Եթե Սողոմոն թագավորը որպես բարապան ծառայեր նույն տանը և նկուղում պահեր իր ողջ հարստությունը, նրա մոտով անցնելիս, Ջիմը ամեն անգամ գրպանից կհաներ ժամացույցը հատուկ նրա համար, որպեսզի տեսներ, թե ինչպես է նա նախանձից փետում մորուքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ահա Դելլայի մազերը, ջրվեժի շագանակագույն ջրերի նման փայլելով ու շողշողալով, իջան ծնկներից ներքև ու թիկնոցի պես պարուրեցին գրեթե ողջ մարմինը։ Սակայն Դելլան, նյարդայնանալով ու փութկոտությամբ, իսկույն նորից հավաքեց վարսերը։ Այնուհետև, ասես տարակուսելով, մի պահ անշարժացավ, և արցունքի երկու֊երեք կաթիլ ընկան հնամաշ կարմիր գորգին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնամաշ, դարչնագույն ժակետն ուսերին, հնամաշ, դարչնագույն գլխարկը գլխին, շրջազգեստը փողփողացնելով, տակավին չչորացած արցունքի կաթիլների փայլն աչքերում, նա արդեն սլանում էր ներքև, փողոց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցուցանակը, որի մոտ կանգնեց, ավետում էր․ «Մադամ Սոֆրոնի,մազերից պատրաստված ամեն տեսակի արտադրանք»։ Դելլան վազելով բարձրացավ երկրորդ հարկ և, դժվարությամբ շունչ առնելով, կանգնեց։</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Մազերս չե՞ք գնի, ― հարցրեց մադամին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Մազեր գնում եմ, ― պատասխանեց մադամը։ Հանեք ձեր գլխարկը, ապրանքը պետք է տենեմ։ Կրկին կոհակեց շագանակագույն ջրվեժը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Քսան դոլար,― ասաց մադամը, հմտորեն ձեռքում ծանր ու թեթև անելով թանձր մասսան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Շտապ տվե՛ք,― ասաց Դելլան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gift-of-the-magi-17351957241941.webp" alt="" width="450" height="624" data-width="450" data-height="624"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաջորդ երկու ժամն անցավ վարդագույն թևերի վրա (ներողություն եմ խնդրում ծեծված փոխաբերության համար)։ Դելլան վազվզում էր խանութներում` նվեր փնտրելով Ջիմի համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջապես գտավ։ Տարակույս չկար, այն ստեղծված էր Ջիմի, միայն Ջիմի համար։ Նման բան մյուս խանութներում չգտնվեց, թեև շատ էր փնտրել։ Դա գրպանի ժամացույցի պլատինե շղթա էր, որը գերում էր ոչ թե իր ցուցադրական փայլով, այլ պարզ ու անպաճույճ զարդանախշով, անթերի որակով, ― այդպիսին պետք է լինեն բոլոր լավ իրերը։ Այն թերևս կարելի էր արժանի համարել այդ ժամացույցին։ Հենց որ Դելլան տեսավ շղթան, իսկույն հասկացավ, որ այն պետք է պատկանի Ջիմին։ Դա այնպիսին էր, ինչպիսին էր Ջիմն ինքը. Համեստություն և արժանապատվություն, հատկանիշներ, որոնք բնորոշ էին երկուսին էլ։ Հարկ եղավ դրամարկղ մուծել քսանմեկ դոլար, և և Դելլան շտապեց տուն` գրպանում ութսունյոթ ցենտ։ Այդպիսի շղթայով Ջիմը ցանկացած հասարակությունում չի ամաչի հանել ժամացույցը և իմանալ, թե ժամը քանիսն է։ Որքան էլ հրաշալի լիներ նրա ժամացույցը, այնուամենայնիվ նա հաճախ էր գողունի նայում դրան, քանզի կախված էր կաշվե անպետք փոկից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տանը Դելլայի աշխուժությունը հանդարտվեց, իր տեղը զիջելով շրջահայեցողությանն ու հաշվենկատությանը։ Նա վերցրեց մազերը գանգրացնելու ունելին, վառեց գազն ու սկսեց շտկել այն ավերածությունները, որ պատճառել էր մեծահոգությանը զուգակցած սերը։ Իսկ դա, բարեկամներս, միշտ էլ ծանր աշխատանք է, հսկայական աշխատանք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քառասուն րոպե էլ չէր անցել, երբ նրա գլուխը ծածկվեց շատ մանր խոպոպիկներով, որոնք նրան զարմանալիորեն նմանեցրին դաերից փախած փոքր տղայի։ Դելլան երկարատև, քննախույզ մի հայացքով նայեց հայելու մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դե,― ասաց նա ինքն իրեն, ― եթե Ջիմն իսկույն չսպանի ինձ, հենց որ տեսնի, կվճռի, որ նման եմ Քոնի այլենդյան խմբերգչուհու։ Սակայն ինչ կարող էի անել, ախ, ինչ կարող էի անել, երբ ընդամենը մի դոլար ութսունյոթ ցենտ ունեի»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամը յոթին սուրճն արդեն պատրաստ էր, և շիկացած թավան գազօջախի վրա սպասում էր ոչխարի մսից կոտլետներին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջիմը երբեք չէր ուշանում։ Դելլան ձեռքի մեջ սեղմեց պլատինե շղթան և նստեց սեղանի ծայրին մոտ, մուտքի դռանն ավելի մոտիկ։ Շուտով լսեց ներքևի սանդուղքից եկող նրա ոտնաձայները և մի պահ գունատվեց։ Նա սովորություն ուներ ամեն տեսակի առօրյա մանրուքների առիթով կարճ աղոթքով դիմել աստծուն և փութով մրմնջաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Տե՛ր աստված, այնպես արա, որ չդադարեմ նրան դուր գալուց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուռը բացվեց, Ջիմը ներս մտավ և իր ետևից փակեց այն։ Նրա դեմքը նիհար էր, մտահոգ։ Հեշտ բան չէր քսաներկու տարեկան հասակում ծանրաբեռնված լինել ընտանիքով։ Նրան արդեն վաղուց նոր վերարկու էր պետք, ձեռքերն էլ սառչում էին առանց ձեռնոցների։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լորի հոտն առած սետերի պես Ջիմը քար կտրած կանգնած մնաց դռան մոտ։ Այնպիսի արտահայտությամբ էր հայացքը հառել կնոջը, որ Դելլան չկարողացավ հասկանալ և սարսափեց։ Դա ոչ զայրույթ էր, ոչ զարմանք, ոչ հանդիմանանք, ոչ էլ սոսկում, ոչ մեկը այն զգացումներից, որ կարելի էր սպասել։ Ջիմը պարզապես նայում էր, հայացքը չկտրելով նրանից, և նրա դեմքը չէր փոխում իր տարօրինակ արտահայտությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gift-of-the-magi-by-o-henry-17351958162479.webp" alt="" width="450" height="623" data-width="550" data-height="762"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դելլան վեր թռավ սեղանի մոտից և նետվեց դեպի ամուսինը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ջիմ, սիրելիս, ― գոչեց նա, ― այդպես մի՛ նայիր։ Մազերս կտրեցի ու վաճառեցի, որովհետև չէի դիմանա, եթե ոչինչ չունենայի քեզ նվիրելու Ծննդյան տոներին։ Չես բարկանում, չէ՞։ Այլ կերպ չէի կարող։ Մազերս շատ արագ են աճում։ Դե, Ջիմ, շնորհավորիր ինձ Ծննդյան օրվա կապակցությամբ, և արի ուրախ դիմավորենք տոնը։ Եթե իմանայիր, թե ինչ հրաշալի, ինչ հոյակապ նվեր եմ պատրաստել քեզ համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Մազերդ կտրե՞լ ես, ― հարցրեց Ջիմը մի տեսակ ճիգով. թեև ուղեղը լարված աշխատում էր, բայց տակավին չէր կարողանում ըմբռնել այդ փաստը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Այո, կտրել և վաճառել եմ, ― ասաց Դելլան։ ― Բայց չէ որ դու, միևնույն է, կսիրես ինձ։ Չէ որ չեմ փոխվել, չնայած կարճ են մազերս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջիմը շվարած նայեց շուրջը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ուրեմն հյուսերդ այլևս չկա՞ն, ― հարցրեց նա անմիտ համառությամբ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Մի՛ փնտրիր, չես գտնի, ― ասաց Դելլան։ ― Չէ որ ասում եմ, որ վաճառել եմ, կտրել եմ ու վաճառել։ Այսօր նավակատիք է, Ջիմ։ Քնքուշ եղիր ինձ հետ, քանի որ հանուն քեզ եմ դա արել։ Թերևս հնարավոր է հաշվել գլխիս մազերը, ― շարունակեց նա, և նրա քնքուշ ձայնը հանկարծ լրջորեն հնչեց, ― սակայն ոչ ոք, ոչ ոք չի կարող չափել քո հանդեպ ունեցած իմ սերը։ Կոտլետները տապակե՞մ, Ջիմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջիմը դուրս եկավ ընդարմացած վիճակից։ Նա գիրկն առավ իր Դելլային։ Համեստ գտնվենք և մի քանի վայրկյան զբաղվենք որևէ կողմնակի առարկայի քննությամբ։ Ո՞րն է շատ, շաբաթը ութ դոլարը, թե տարին մեկ միլիոնը։ Մաթեմատիկոսը կամ իմաստունը սխալ կպատասխանեն ձեզ։ Մոգերը թանկարժեք ընծաներ բերեցին, սակայն մի բան չկար դրանց մեջ։ Բայց այդ մշուշապատ ակնարկների պարզաբանումը հետո։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջիմը մի փաթեթ հանեց վերարկուի գրպանից և նետեց սեղանին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Սխալ չհասկանաս ինձ, Դելլ, ― ասաց նա։ ― Ոչ մի սանրվածք ու կտրված մազեր չեն կարող ստիպել ինձ, որ դադարեմ իմ Դելլային սիրելուց։ Սակայն բաց արա փաթեթը և այդ ժամանակ կհասկանաս, թե ինչու սկզբում մի պահ փոքր֊ինչ ապշեցի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձյունասպիտակ մատիկները թափով քանդեցին փաթեթի կապն ու թուղթը։ Հետևեց հիացմունքի պոռթկում, որից անմիջապես հետո֊ավաղ֊իրար հաջորդեցին զուտ կանացի արցունքների հեղեղ ու հառաչներ, այնպես որ հարկ եղավ անհապաղ դիմել այն հանգստացնող միջոցներին, որ իր տրամադրության տակ ուներ տանտերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեղանին դրված էին սանրեր, մեկը` մազերը ետևում, մյուս երկուսը կողքերին հավաքելու համար։ Դա այն նույն սանրերի հավաքածուն էր, որով Դելլան, դիտելով Բրոդվեյի վրա գտնվող ցուցափեղկերից մեկը, զմայլվում էր։ Կրիայի պատյանից պատրաստված հրաշալի սանրեր, անկյուններին փայլուն փոքրիկ քարեր ագուցված, որոնք Դելլայի շագանակագույն մազերի գույնն ունեին։ Դրանք թանկ արժեին, Դելլան գիտեր այդ մասին, և նրա սիրտը հալումաշ էր լինում ու տոչորվում այդ սանրերը ձեռք բերելու անիրականանալի ցանկությունից։ Եվ ահա դրանք իրենն են, սակայն այլևս չկան գեղեցիկ մազերը, որոնց զարդարեր դրանց բաղձալի փայլը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/giftofmagi1-17351958579918.webp" alt="" width="450" height="518" data-width="450" data-height="518"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնուամենայնիվ Դելլան սանրերը սեղմեց կրծքին և երբ, վերջապես, ուժ գտավ բարձրացնելու գլուխը և արցունքների միջից ժպտալու, ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Մազերս շատ արագ են աճում, Ջիմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հանկարծ վեր ցատկեց, ինչպես եռացրած ջրից վախեցած կատվիկ, ու գոչեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ախ, աստված իմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չէ որ Ջիմը դեռ չէր տեսել նրա հրաշալի նվերը։ Փութով բաց ափի մեջ նրան մեկնեց շղթան։ Թանկարժեք փայլատ մետաղը ասես կայծկլտաց նրա բուռն ու անկեղծ ուրախության ճառագայթների մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Մի՞թե հրաշալի չէ, Ջիմ։ Ամբողջ քաղաքն եմ չափել, մինչև գտել եմ։ Այժմ կարող ես օրը թեկուզ հարյուր անգամ նայել ժամացույցին։ Ինձ տուր այն։ Ուզում եմ տեսնել, թե ինչպես են համապատասխանում իրար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն Ջիմը, ենթարկվելու փոխարեն, պառկեց բազմոցին, ձեռքերը դրեց գլխատակին և ժպտաց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Դելլ, ― ասաց նա, ― ստիպված ենք առայժմ պահել մեր նվերները, թող միառժամանակ մնան։ Առայժմ դրանք շատ լավն են մեզ համար։ Ժամացույցը ծախեցի, որպեսզի սանրեր գնեմ քեզ համար։ Իսկ հիմա, ըստ երևույթին, կոտլետներ տապակելու իսկական ժամանակն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոգերը, որոնք ընծաներ բերեցին մսուր` մանկան համար, ինչպես հայտնի է, իմաստուն մարդիկ էին, զարմանալի իմաստուն մարդիկ։ Հենց նրանք էլ մոդա դարձրին Ծննդյան տոներին ընծաներ տալը։ Եվ քանի որ նրանք իմաստուն էին, ապա նրանց ընծաներն էլ իրենց իմաստն ունեին. թեկուզ դրանք պիտանի էլ չլինեին, կփոխանակվեին նախապայմանի իրավունքով։ Իսկ ես այստեղ ձեզ պատմեցի առանձնապես ոչ մի բանով աչքի չընկնող մի պատմություն ութ դոլարանոց բնակարանում ապրող երկու անմիտ երեխաների մասին, որոնք ամենայն անկեղծությամբ իրար զոհաբերեցին իրենց ամենամեծ գանձը։ Եվ թող սա օրինակ ծառայի մեր օրերի իմաստուններին, որ բոլոր նվիրատուներից ամենաիմաստունը այս երկուսն էին։ Բոլոր նվիրատուներից կամ ընծա ընդունողներից ամենաիմաստունները հենց սրանց նմաններն են։ Ամենուրեք ու ամեն տեղ։ Եվ մոգերը նրանք են։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    </span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարգմանիչ՝ Ալբերտ Խաչատրյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուր՝ 20-րդ դարի արտասահմանյան արձակ, Երևան, 1984։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1712-the-gift-of-the-magi2-17351960524029.jpg" length="86398" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-12-26T06:50:23+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Նվերների ու զոհաբերության թեման համաշխարհային գրականության մեջ իր լավագույն ու թերևս ամենաանսպասելի իրացումը գտել է ամերիկյան արձակագիր Օ.Հենրիի (1862-1910 թթ.) «Մոգերի ընծաները»(The Gift of the Magi, 1905 թ.) պատմվածքում:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ռոսլին հանդես․ արվեստ և առաքելություն ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/roslin-handes-arvest-ev-araqelutyun" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/roslin-handes-arvest-ev-araqelutyun</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր հանդեսի ուշադիր ընթերցողն անշուշտ նկատած կլինի, որ համարից համար «Ռոսլինն» ընդլայնում է տարբեր հանգամանքների բերումով աշխարհի նույնքան տարբեր եզերքներում հայտնված արվեստագետներին հայտնաբերելու գործը՝ յուրօրինակ մերանի դեր խաղալով նրանց մեկտեղման, հայ արվեստասեր հասարակայնությանն ու առհասարակ հայությանը ներկայացնելու հարցում։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Ռոսլին<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> արվեստի հանդեսի համարի պատասխանատու և խմբագիր Մարտին Հուրիխանյանի այս խոսքը թեև վերաբերում  է  ամսագրի 12-րդ համարի բովանդակությանն ու  արտասահմանաբնակ հայ արվեստագետներին անդրադարձող հոդվածներին, սակայն բնութագրում է նաև ամսագրի առաքելությունն ու նպատակներն ընդհանրապես։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-20201-1734943472543.webp" alt="" width="450" height="636" data-width="679" data-height="960"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիմնադրվելով 2020 թվականին՝ Գրիգոր Մովսիսյան ու Նաիրա Կարապետյան ամուսինների մեկենասությամբ  և խբագրությամբ հրապարակագիր Վրեժ Առաքելյանի, ամսագիրը  արվեստին նվիրված տպագիր պարբերականների համար դժվարին ժամանակներում եզակի ներկայություն է, որն ի սկզբանե որդեգրել է հայ դասական ու ժամանակակից արվեստն իր տարբեր ճյուղերով վերլուծելու և հանրահռչակելու, մեր հոգևոր-մշակութային հարուստ ժառանգության բազմազան հարցերը լուսաբանելու, Հայաստանում և Սփյուռքում ապրող մեր տաղանդաշատ հայրենակիցներին հայտնաբերելու, նրանց ստեղծագործության պատշաճ, արվեստաբանական ներկայացմամբ մշակութային կապեր ու կամուրջներ ստեղծելու առաքելությունը։ Միաժամանակ ամսագիրը համախմբում և հարթակ է տրամադրում նաև երիտասարդ ու վաստակաշատ արվեստաբաններին՝ ստեղծելով արդյունաշատ երկխոսության միջավայր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin2023-17349436218552.webp" alt="" width="451" height="622" data-width="451" data-height="622"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ժամանակակից թվային դարաշրջանում, երբ արվեստի պարբերականները, այլևս չեն տպագրվում և  աստիճանաբար տեղափոխվում են թվային տիրույթ,   արվեստաբանական խորը վերլուծություններն իրենց տեղը զիջում են ժամանացային, հաճախ մակերեսային ակնարկներին ու անդրադարձներին, դասական ոճի, տպագիր արվեստի ամսագիր հրատարակելը մեծ նվիրվածություն ու առաքելության գիտակցություն է պահանջում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-3-13-2024-17349438502058.webp" alt="" width="451" height="608" data-width="451" data-height="608"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանդեսն իր համարներում անդրադառնում է արվեստի պատմության ու տեսության բազմաբնույթ հարցերի, մշակութային գործիչների հոբելյանների ու կարևոր իրադարձությունների։  Մասնավորապես   2024 թ․ մեր ազգային-եկեղեցական կյանքում նշանավորվեց երկու կարևոր իրադարձությամբ․ Մայր տաճարի վերաօծում և Մյուռոնօրհնություն։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Ռոսլին<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> հանդեսի 2024 թվականի 3-րդ համարի թեմատիկ ուղղություններից մեկը Մայր տաճարն է։ Համարը բացվում է Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի Թանգարանների և Արխիվի տնօրեն Տ․Ասողիկ աբեղա Կարապետյանի «Հույսի, լույսի Մայր տաճարը»  հոդվածով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/страницы-из-roslin-3-13-2024ejmiain-17349441728182.webp" alt="" width="451" height="608" data-width="451" data-height="608"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Հայր Ասողիկի ծավալուն անդրադարձը նվիրված է Մայր տաճարի վերաօծմանն ու ներկայացնում է համայն հայոց հոգևոր կենտրոնի հիմնադրման պատմությունը, ժամանակների մեջ Մայրավանքի ճակատագիրն ու ներկա վիճակը։ Ի մասնավորի հեղինակը կանգ է առնում  վերջին տարիներին իրականացված հիմնանորոգման անհրաժեշտության, ընթացքի ու արդյունքների ներկայացման վրա։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin132024veracnutyun-17349442284463.webp" alt="" width="450" height="590" data-width="1010" data-height="1324"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Հանդեսի հաջորդ՝ արվեստաբան Հռիփսիմե Վարդանյանի անդրադարձը նույնպես նվիրված է Մայր տաճարին և հանգամանալից ներկայացնում է տաճարի  որմնանկարների և ընդհանրապես ձևավորման յուրահատկությունները՝ առանձնացնելով եկեղեցու հոգևոր խորհուրդները,  հայոց մեջ դրանց ընկալումն ու գեղարվեստական իրացման առանձնահատկությունները։ Մանրամասն ներկայացվում են ոչ միայն որմնանկարները, այլև տաճարը զարդարող գեղանկարները։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Հանդեսի այս համարում տեղ է գտել  նաև ճարտարապետ Ռաֆայել Իսրայելյանի ստեղծագործությանը   նվիրված Օվսաննա Քարամյանի  ակնարկը, որտեղ ընդհանուր գծերով խոսվում է  Իսրայելյանի մոնումենտալ նախագծերի գաղափարական նշանակության մասին։  Այս հոդվածը որոշակիորեն կապվում է նախորդ հոդվածների հետ.  թեև այստեղ խոսք չկա մեծ ճարտարապետի՝ Մայր Աթոռում իրականացրած աշխատանքների մասին, սակայն հենց նրան ենք պարտական  Իջման Սուրբ Սեղանի, Սուրբ Խորանի, Մեծ Եղեռնի և <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Կաթնաղբյուր<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span> հուշարձանների ստեղծման համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-3-13-2024israyelyan-1734944496185.webp" alt="" width="451" height="608" data-width="451" data-height="608"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համարի երաժշտական բաժնում կարող ենք գտնել կոմպոզիտոր, կոմիտասագետ Արթուր Շահնազարյանի՝ Արամ Խաչատրյանի ստեղծագործությանն ու հայ երաժշտարվեստի ավանդույթներին առնչվող հոդվածը,  Ալեքսանդր Չեպալովի՝ օպերային երգչուհի Հասմիկ Գրիգորյանի և նրա մոր՝ երգչուհի Իրինա Միլկեվիչուտեի  հետ հարցազրույցները, որոնք անկասկած կհետաքրքրեն օպերային արվեստի երկրպագուներին։  </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin-3-13-2024—shahnazaryan-17349458656873.webp" alt="" width="451" height="608" data-width="451" data-height="608"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Ռոսլին<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></span> հանդեսում ի սկզբանե հատկապես մեծ է գեղանկարչությանն առնչվող նյութերի թիվը: Մասնավորապես այս համարում ընդգրկվել են ուշագրավ հոդվածներ, էսսեներ ու հարցազրույցներ, նվիրված  Վարդգես Սուրենյանցի նկարազարդումներին, Երվանդ Քոչարի տարածական նկարչությանը և հայ գեղանկարչական ավանդույթի հետ հարաբերություններին, Վալմարի գեղանկարների հավաքածուին,  գեղանկարիչ Տիգրան Հակոբյանի արվեստի առանձնահատկություններին:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/roslin132024harcazruyc-17349458978349.webp" alt="" width="450" height="583" data-width="656" data-height="850"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակակից արվեստի ու նորաձևության, նաև ազգային տարազը պահպանելու ու նորովի ներկայացնելու հարցերին են նվիրված Արմեն Երիցյանին և «Տերյան» մշակութային կենտրոնի մասին պատմող անդրադարձները: Բացահայտումներով լի է Լևոն Լաճիկյանի Գյումրու օպերային-օպերետային թատերախմբի գործունեությանն ու բալետային  ներկայացումներին նվիրված ակնարկը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/pages-from-roslin-3-13-2024web-1-17350425319386.webp" alt="" width="450" height="607" data-width="1132" data-height="1527"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր երկրի համար դժվարին ժամանակներում անցյալի ու ներկայի հայ արվեստը,  ապրող ու արարող հայ մարդուն, մեր հոգևոր-մշակութային զորավոր ու կենսատու ժառանգությունը, խոսքն ու միտքը  ներկայացնող որևէ ձեռնարկ, այս դեպքում արվեստին նվիրված  հանդեսի հրատարակությունը, այսօր առավել քան կարևոր է ոչ միայն  մեր մշակութային կյանքում  արվեստի շուրջ երկխոսություն ծավալելու, այն հանրահռչակելու, այլև հուսահատությունը հաղթահարելու, մարդկանց մխիթարելու ու ոգեշնչելու,  վաղվա նկատմամբ հավատ,  ապրելու ու ստեղծագործելու ձգտում առաջացնելու տեսանկյունից։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանդեսի 2024 թ․ 3-րդ համարը կարող եք ընթերցել <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://l.facebook.com/l.php?u=https%3A%2F%2Fdrive.google.com%2Ffile%2Fd%2F1JxnFlFzrtQbRsQm1-UI2UczpELEl6N9j%2Fview%3Fusp%3Dsharing%26fbclid%3DIwZXh0bgNhZW0CMTAAAR2Prio6x6vBMrSbE66jiCIBrJV8MdWRU8-Z1MIBOgDifStv3c3FueBAaIA_aem_rBbBo5gJB4ZF6okC0Rsg4Q&amp;h=AT3qQJUApHIAmn4-1V5P5vo5tD6pfFNRxcmz9oCgSZ86r6fxpPGL3oq71YdAcjfeRp9ehJglbaaY5qw1rWt0LgXx9HHfPNgJx30CIXEk973UKZeByHrn-YaZmqMftDF64A&amp;__tn__=-UK-R&amp;c[0]=AT1kAZ-zpxGoo4yE1Eb_fSpYg7Pbad99k_aZnYaDLzrmeGU-RJ0wwCGjf17AKnBtPvMzEObRR4DMSGhCyGW39uYsdAl8LJQTuRSZ1ua3Hck2bgK84BNQUjVLNOl7xcupjbDRh89kxHqBHeaJt1_qee2oOgotfZSedqIDqXLswA7vzVnPd2grG9p7yaNxWiRe03Xg4RrkF0wJNx0SRE1hzZzAkw"><strong>այստեղ</strong></a>։</span></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1705-roslinhandes-1735042970213.jpg" length="50801" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2024-12-24T16:32:37+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հիմնադրվելով 2020 թվականին Ռոսլին ամսագիրը որդեգրել է հայ դասական ու ժամանակակից արվեստը  և հանրահռչակելու, մեր հոգևոր-մշակութային հարուստ ժառանգության բազմազան հարցերը լուսաբանելու, արվեստի մարդկան  համախմբելու առաքելություն։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Նահատակ բարի. Սուրբ Ստեփանոս Նախավկան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/nahatak-bari-surb-stepanos-nakhavkan" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/nahatak-bari-surb-stepanos-nakhavkan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդհանրական եկեղեցու սրբերի մեջ առանձնանում է  Սուրբ Ստեփանոս Նախավկան, որին նաև առաջին մարտիրոս ու նախասարկավագ են կոչում, քանի-որ հանուն քրիստոնեության նահատակված առաջին սուրբն էր և ժողովրդի կողմից ընտրված առաջին յոթ սարկավագներից: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ Ղուկաս Ավետարանչի՝ Ստեփանոսը «...հավատով և Սուրբ Հոգով լցված մի մարդ էր»: Ըստ «Վարք Սրբոցի»՝ Ստեփանոսը Հիսուս Քրիստոսին տեսել ու երկրպագություն է մատուցել, երբ Փրկիչ Կայափեա քահանայապետի ատյանի առջև էր: Իսկ երբ Քրիստոս դուրս է գալիս ատյանից, Ստեփանոսն իր գլխի ծածկոցը փռում է նրա ոտքերի առջև: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ ավանդության Սուրբ Ստեփանոսը ներկա է եղել նաև Փրկչի  խաչելությանն ու թաղմանը, նաև առաքյալների հետ էր, երբ Հարության ավետիսը ստացան: Ստեփանոսին մկրտել ու անունն են տվել Պետրոս եւ Հովհաննես առաքյալները: Մկրտության ժամանակ ջրի վրա  լուսեղեն պսակ է երևում, որի համար էլ սրբին կոչում են Ստեփանոս, որը հունարեն պսակ է նշանակում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Նրա նվիրվածությունը, խիզախությունը, Սուրբ հոգով լցված իմաստությունը շարժել է հրեաների նախանձը և նրան հանիրավի մեղադրել ու դատապարտել են: Սուրբ Ստեփանոսը նահատակվել Երուսաղեմի շրջակայքում: Սրբի վերջին բառերն են եղել՝ «Ահա տեսնում եմ երկինքը բացված և մարդու Որդուն, որ կանգնած է Աստծո աջ կողմը»։    </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Ստեփանոսը հայ ժողովրդի պաշտելի սրբերից է, նրան են նվիրված պատմական Հայաստանի տարբեր վայրերում կառուցված նշանավոր շատ վանքեր ու եկեղեցիներ: Սրբի կերպարը նաև հանդիպում ենք ժողովրդական ավանդություններում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ առաքելական Սուրբ եկեղեցին շարակնոցում հատուկ կանոն է սահմանել նվիրված Սուրբ Ստեփանոսին: Նշանավոր է հատկապես Հովհան Օձնեցու՝ սրբին նվիրված  յոթ երգից բաղկացած կանոնը։ Շարականներում Սուրբ Ստեփանոսը խիզախ ու իմաստուն հավատացյալ է, ով մարտնչում և հաղթում է թշնամուն, իսկ նահատակությունից հետո դառնում բարեխոս բոլոր քրիստոնյաների համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նահատակ բարի Քրիստոսի եղեր այսօր ի միջի մերում.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ մտեր ի վերնատունն խորհրդոյ յաւիտենականի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ ընտրեցար ի դասս երկնաւոր զօրացն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պսակեցար ի թագաւորէն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զանաթառամ զպսակն.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ մկրտեցար արեամբդ քո սրբոյ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առաջին վկայ Քրիստոսի Սուրբ Ստեփանոս.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նախասարկաւագ մեծ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարտեար ընդդէմ թշնամւոյն այսօր եւ գնեցեր արեամբդ քո զարքայութիւնն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ի պարծանս ազգի մարդկան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճգնաւոր Քրիստոսի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոհութիւն երեքսրբեանին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ ընկալաւ զվկայդ իւր զսուրբ Ստեփանոս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ի վերինն Երուսաղէմ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ ընտրեցար՝ ի կոչումն առաքելական քարոզութեանցն արժանաւոր լինելով սուրբ Ստեփանոս.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարեխօսեա առ Քրիստոս վասն անձանց մերոց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ խնդրեցեր զթողութիւն ի վերայ քո քարաձիգ ժողովոյն սուրբ Ստեփանոս.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ այժմ վասն քո ուխտաւորացս աղաչեա զընդ աջմէ Հօր նստեալն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ արժանի եղեր զմարտիրոսականն առնուլ պսակ նախդ ի վկայս.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առ պսակիչն սրբոց եւ վասն մեր բարեխօսեա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճանապարհ վկայից յետ Քրիստոսի գտար.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ աստուածային փառացն արժանաւոր եղեր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բանսարկուն զինու քո վիրաւորեցաւ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր դասք հրեշտակաց ուրախանան ընդ ճգնութիւն սրբոյն Ստեփանոսի նախավկային։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանզի գոչէ եկեղեցի քո Քրիստոս.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զյաղթանակ մարտ հեղման արեան սորա ի վերայ մեծի անուանն քոյ Տէր։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բազում համարձակութիւն է սորա առաջի Աստուծոյ ի ձեռն հեղման սուրբ արեանն իւրոյ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քանզի յօժարութեամբ մատնեաց զանձն իւր չարաչար եւ դառն տանջանաց վասն մեծի անուանն Տեառն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանզի արհամարհելով անարգեաց զանցաւոր զկեանս աշխարհիս եւ փափագեաց յաւիտենական կենացն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ միշտ եւ հանապազ ուրախանայ ընդ Տեառն իւրոյ յանսպառ յուրախութիւնսն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաստատութիւն ի Քրիստոսէ հայցեա սուրբ Եկեղեցւոյ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զի եւ մեզ ուսուսցես փառաւորել Սուրբ զԵրրորդութիւնն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/MzLiJ5rGMvI" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1710-surbstepanos-17350328610688.jpg" length="83125" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-12-24T09:37:40+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ընդհանրական եկեղեցու սրբերի մեջ առանձնանում է  Սուրբ Ստեփանոս Նախավկան, որին նաև առաջին մարտիրոս ու նախասարկավագ են կոչում:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հրապարակի գլխավոր տոնածառը հին լուսանկարներում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hraparaki-glkhavor-tonacary-hin-lusankarnerum" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hraparaki-glkhavor-tonacary-hin-lusankarnerum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրեթե ամեն տարի, երբ Հանրապետության հրապարակում սկսում են տեղադրել գլխավոր տոնածառը, խոսակցություններ են սկսվում տոնածառի տեսքի ու ձևավորման, ծախսված միջոցների, տոների խորհրդանիշների մասին։ Քննարկումներն ու քննադատությունները սակայն չեն խանգարում, որ հազարավոր մարդիկ այս օրերին այցելեն հրապարակ ու լուսանկարվեն տոնածառի ֆոնին։ Այս սովորությունը տասնամյակների պատմություն ունի և սկսվում է 1930-ական թվականների վերջերից, երբ Խորհրդային Միությունում տոնածառը՝ Կրեմլի կարմիր աստղը գագաթին  հռչակվեց  Նոր տարվա գլխավոր խորհրդանիշ։ Երևանի գլխավոր հրապարակի գլխավոր տոնածառը  տարիների հետ շատ է փոխվել ու տարեցտարի ավելի ճոխ է դարձել։ Տոնածառի հին լուսանկարներում հնարավոր է տեսնել այդ փոփոխությունների ընթացքը,  միաժամանակ արձանագրել նաև մարդկանց հագ ու կապի, արտաքին տեսքի փոփոխությունները, որսալ ժամանակներով պայմանավորված տրամադրությունների  ուշագրավ նրբերանգներ։  Ներկայացնում ենք հրապարակի տոնածառի ֆոնին արված հին լուսանկարների մի փունջ։</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/pionerkanch1948-17349412957833.webp" alt="" width="450" height="660" data-width="984" data-height="1444"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիոներ կանչ, 1948 թ․</span></em></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tonacar1950-17349404496687.webp" alt="" width="450" height="665" data-width="541" data-height="800"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1950 թ․</span></em></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tonacar1954-17349405765968.webp" alt="" width="450" height="667" data-width="540" data-height="800"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1954 թ․</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tonacar1955-17349406182596.webp" alt="" width="450" height="711" data-width="450" data-height="711"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1955 թ․</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tonacar1967-17349406761602.webp" alt="" width="449" height="673" data-width="534" data-height="800"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1967 թ․</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tonacar1970-17349407122361.webp" alt="" width="450" height="665" data-width="541" data-height="799"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1970 թ․</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tonacar1987-17349407419154.webp" alt="" width="451" height="737" data-width="489" data-height="799"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1987թ․</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tonacar1990-17349407707963.webp" alt="" width="451" height="599" data-width="602" data-height="800"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1990 թ․</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսանկարների աղբյուրը՝ Պիոներ կանչ թերթի արխիվ, <a href="http://www.hinyerevan.com">www.hinyerevan.com</a> կայք։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1706-tonacar1953-17349421830194.jpg" length="77193" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-12-23T07:34:08+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[ 1930-ական թվականների վերջերից Խորհրդային Միությունում տոնածառը՝ Կրեմլի կարմիր աստղը գագաթին  հռչակվեց  Նոր տարվա գլխավոր խորհրդանիշ։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ո՞ւմ և ինչո՞ւ փրկել տարեկանի արտում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/um-ev-inchu-prkel-tarekani-artum" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/um-ev-inchu-prkel-tarekani-artum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Երբևէ հետաքրքրվե՞լ եք թե ո՞ւր են տանում քաղաքային լճակներում լողացող բադերին ձմռանը: Կամ մտքներովդ անցել է՝ խուլ ու համր ձևանել, մարդկանց տափակ հարցերից ազատվելու համար: Գուցե մտածել եք պահակություն անել տարեկանի արտում, որպեսզի երեխաները չընկնեն մերձակա անդունդը:  Եթե այս ամենի մասին չեք մտածել, ուրեմն  անհուսորեն մեծացել եք, վերջնականապես կտրել թելը մանկության աշխարհի հետ: Հեռացել այն աշխարհից որի կորստի ցավի, նաև մեծերի աշխարհ մտնելու դժվարությունների մասին է աշխարհի ամենահայտնի գրքերից մեկը՝ Ջերով Դեյվիդ Սելինջերի <em>Տարեկանի արտում, անդունդի եզրին</em> կամ այլ թարգմանությամբ <em>Փրկիչը տարեկանի արտում</em> վեպը:</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ ազդեցություն</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարելի է երկար պատմել  այս վեպի ամերիկյան գրականության վրա ունեցած հսկայական ազդեցության, բայց նաև արգելված լինելու մասին: Այս նշանավոր վեպը ամենատարբեր ցանկերում  20-րդ դարի լավագույն վեպերի թվում է: Կարելի է  նաև հիշել, որ հենց այս վեպը գտնվեց  Ջոն Լենոնի մարդասպանի և մի քանի այլ մարդասպանների մոտ: Վեպի շատ ընթերցման, ազդեցության ու հասարակական-քաղաքական տարբեր իրադարձությունների հետ առնչություններն իհարկե հետաքրքիր ու տպավորիչ են, սակայն ավելի կարևոր է բովանդակությունը, մասնավորապես երեխայի անխուսափելի  հասունացման ու մանկական անմեղությունը կորցնելու ողբերգության թեման:</span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծպտված ճանապարհորդություն, անցումային ծես</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեպը պատմում է  16-17 տարեկան մի փնթփնթան, կոպիտ ու հայհոյախոս պատանու՝ Հոլդեն Քոլֆիլդի մասին: Նա հեռացվում է դպրոցից և վերադառնում տուն՝ Նյու-Յորք: Եվ այս ճանապարհորդությունը, ինչպես վեպերում հաճախ լինում է դառնում է երեխայի արագ հասունացման մի ընթացք, տարիքային անցումային ծես, բայց և մեծահասակների աշխարհի մի յուրահատուկ ուսումնասիրություն պատանու աչքերով: Մեծերի աշխարհը հերոսը ցույց է տալիս ոչ միայն նկարագրություններով ու բողոքներով, որոնք գրքում անվերջանալի են, այլ կարծես մտնում է մեծահասակի կաշվի մեջ, ծպտվում մեծահասակի դիմակի տակ: Եվ ամբողջ վեպի ընթացքում հերոսը գրեթե ոչինչ ավելին չի անում, քան իրեն մեծահասակի տեղ դնելը: Ու հենց այս գտնված գեղարվեստական հնարանքի միջոցով էլ հեղինակը ցույց է տալիս, թե ինչպիսին է մեծերի աշխարհը ներսից:         </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծերի աշխարհը      </span>  </h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Եվ ինչ է տեսնում տղան՝ կեղծիք, դերասանություն, անբարոյականություն, խեղճություն և անորոշություն: Մի անկատար ու տեղ-տեղ տհաճ աշխարհ: Բայց ողբերգությունը սա չէ, այլ այն,  ուր մեծահասակները  ամեն կերպ փորձում են տանել երեխաներին այնտեղ, նրանց դարձնել իրենց նման:</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Կարող է թվալ, որ  որ այս գիրքը երեխաների ու պատանիների մասին է: Սակայն ընդհակառակը. այս գիրքը մեծահասակների մասին է, որոնց  նմանակում են երեխաները: Հոլդենը սուտ է խոսում, ծխում, խմում, հայհոյում, քննադատում, ծաղրում իրեն շրջապատող գրեթե ամեն ինչ:  Իրեն ներկայացնում այնպիսին, ինչպիսին իրականում չկա: Ճիշտ մեծահասակների պես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Եվ այսքանից հետո մեծերը՝ ծնողներ, տարբեր ուսուցիչներ, և այլ մարդիկ, որոնք հանդիպում են հերոսի ճանապարհին,  փորձում են դաստիարակել երեխաներին, նախապատրաստել նրանց բարեհաջող հասունացումը: Դառնում քարոզիչներ, բայց իրականում փրկիչների կարիք կա: Եվ Հոլդենը երազում է հենց այդ մասին.</span></p>
<blockquote>
<p>«<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հասկանո՞ւմ ես, ես պատկերացնում եմ, թե ինչպես փոքրիկները երեկոյան խաղում են վիթխարի դաշտում, տարեկանի արտում։ Հազարավոր փոքրիկներ, և շուրջը ոչ մի մարդ, ոչ մի մեծ չկա բացի ինձնից։ Իսկ ես կանգնած եմ զառիթափի եզրին, անդունդի պռնկին, հասկանո՞ւմ ես։ Ու իմ գործն այն է, որ բռնեմ երեխաներին, թույլ չտամ, որ սայթաքեն, անդունդն ընկնեն։Հասկանո՞ւմ ես, նրանք խաղում են ու չեն տեսնում ուր են գնում, իսկ ես վազում եմ ու բռնում նրանց, որ ցած չընկնեն։ Ահա և իմ ամբողջ աշխատանքը։ Պահպանել երեխաներին տարեկանի արտում, անդունդի եզրին։ Հասկանում եմ, սա հիմարություն է, բայց միակ բանն է, որ ես ուզում եմ իսկապես։ Երևի հիմար եմ»։</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Փրկիչը տարեկանի արտում(թարգմ. Աստղիկ Աթաբեկյան)</em>:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոլդենը հրաժարվում է մեծանալ, բայց ըստ էության ընտություն չունի, ինչպես չենք ունեցել մենք և այդ ընտությունը չենք տալու մեր երեխաներին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Արդյո՞ք Հոլդենը կդառնա փրկիչ,  թե՞ կընկնի անդունդը, դժվար է ասել...ավելի հավանական է, որ նա կդառնա այնպիսին, ինչպիսին բոլոր մեծահասակներն են, սակայն նա իր առաքելությունն  արդեն իրագործել է՝ մտածել է տվել այս ամենի մասին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tarekaniartum-17346786321768.webp" alt="" width="451" height="451" data-width="451" data-height="451"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1704-the-catcher-in-the-rye-j-d-salinger-1734678298368.jpeg" length="195106" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2024-12-20T07:08:52+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Մեծերի աշխարհ մտնելու դժվարությունների մասին է աշխարհի ամենահայտնի գրքերից մեկը՝ Ջերով Դեյվիդ Սելինջերի Տարեկանի արտում, անդունդի եզրին կամ այլ թարգմանությամբ Փրկիչը տարեկանի արտում վեպը:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գիսանե․ հայ առասպելաբանությունից՝ ֆենթզի]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/gisane-hay-araspelabanutyunic-fentsy" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/gisane-hay-araspelabanutyunic-fentsy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գիսանեն ըստ Տարոնի պատմության</strong></span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բայց ամենազարմանալին նրանց կերպարանքն էր, քանզի բոլորն էլ սևամորթ էին, գիսախռիվ և զազրատեսիլ, որովհետև ծագումով հնդիկներ էին։ Դրա պատճառն այն էր, որ այստեղ գտնված կուռքերն էլ՝ Դեմետրը և Գիսանեն, հնդիկ իշխաններ էին, հարազատ եղբայրներ։Սրանք փախչելով հնդկաց թագավորից՝ հալածական եկան մեր աշխարհը։ Երբ եկան հայոց Վաղարշակ թագավորի մոտ, սա Տարոնի երկիրը հանձնեց նրանց տիրապետելու. քաղաքն էլ նրանք կառուցեցին և անունը դրին Վիշապ. հենց նրանք էլ գալով Աշտիշատ՝ հիմնադրեցին–կանգնեցրին այն նույն բագինները, որ Հնդկաստանում էին պաշտում։</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Հովհան Մամիկոնյան, Տարոնի պատմություն</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիսանե և Դեմետր քուրմ եղբայրները, որոնք երբեմն նաև աստվածություն են համարվում ըստ հայ պատմիչ Հովհան Մամիկոնյանի(7-8 դդ.) <em>Տարոնի պատմություն</em> երկի Հայաստան՝ Տարոն են գալիս Հնդկաստանից և քրմական գործունեություն ծավալում մինչ քրիստոնեության հաստատումը։ Հայ վիպական բանահյուսության այս ուշագրավ դիպաշարը որոշ մոտիվներով նման է Մամիկոնյան տոհմի հիմնադիր Մամիկի և Կոնակի, նաև մեր բանահյուսության  երկվորյակային, մշակութային հերոսների մասին առասպելներին։ Ընդ որում այս հերոսները նաև ներկայացվում են որպես հայր ու որդի։ Գիսանեի և Դեմտրի պաշտամունքային կենտրոնը Տարոնում ՝ Իննակյա վայրերում էր, որտեղ քրիստոնեության հաստատմամբ կառուցվում է նշանավոր Սուրբ Կարապետ վանքը։   </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gisane-17346340277341.webp" alt="" width="453" height="645" data-width="700" data-height="997"></img></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Վոլան վարպետն ու ծպտված դեմիուրգը</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ առասպելաբանության այս և այլ ուշագրավ դիպաշարերից՝ Հայկ և Բել, Արտաշես և Արտավազդ,  կերպարներից ու տարբեր հավատալիքներից  է ներշնչված Հայկ Հովյանի <em>Գիսանե․ հավերժական կայսրությունը</em> ֆենթզի վեպը։ Սակայն միայն ներշնչված, քանի-որ այս ստեղծագործությունը  առասպելների մշակում չէ, այլ դրանց հմտորեն կիրառությամբ հեղինակը կարողանում է ստեղծել իր վեպի յուրահատուկ ու ազդեցիկ մթնոլորտը, տիպականացնել միջավայրը։ Գործողությունները ծավալվում են մտացածին աշխարհում՝ Հավերժական կայսրությունում, որը շատ գծերով մեզ հիշեցնում է հայ պատմիչների երկերից հայտնի հին, վիպական Հայաստանը։ Գլխավոր հերոսը՝ Գիսանեն  ծպտված դեմիուրգ է՝ կախարդ կամ քուրմ, որն այժմ  հմուտ վարպետ է։ Մի ողբերգական իրադարձություն ստիպում է Գիսանեին թողնել երազած խաղաղ, սովորական մարդկային կյանքը, երկար ու վտանգավոր թափառումներով ու արկածներով փորձել գտնել չարագործին, վրեժ լուծել և վերականգնել արդարությունը։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gisane7-17346342160796.webp" alt="" width="454" height="647" data-width="700" data-height="997"></img></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Կործանվող աշխարհի առասպելը</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Վեպի խորհրդավոր մթնոլորտը, լիարյուն հերոսները,  դետեկտիվ սյուժեն,  առասպելական տարբեր մոտիվները, Գիսանեի ազդեցիկ ու համակրելի կերպարը ամբողջանում են  արդարության ու անարդարության, բռնապետության ու ազատության, ընտրության հնարավորության, բարու և չարի, ընդվզման ու համակերպման և շատ այլ փիլիսոփայական ու բարոյական  խնդիրների մասին խորհրդածություններով։ Ընթերցման մի պահի վեպի միջավայրն ու գործողության ժամանակը վերածվում են դեկորների, քանի-որ քննարկվող հարցերը, Գիսանեի ու Գայ պրետորի, նաև մյուս հերոսների միջև ծավալվող փիլիսոփայական զրույցները մշտապես և հատկապես այսօր էլ արդիական են։ Դրանք այլ լեզվով ու այլ հանդերձով արձագանքում են ժամանակակից աշխարհի ու  կյանքի կարևորագույն խնդիրներին, սակայն բարեբախտաբար հեղինակը չի ձգտում բոլոր հարցերի պատասխանները գտնել, այլ հերոսների հետ մտածելու հնարավորություն է տալիս նաև ընթերցողին։ Գրքի հրաշալի,  տպավորիչ, երբեմն մռայլ ու խորհրդավոր  աշխարհը հաջողված փորձ է նոր շունչ հաղորդելու  հայ ժողովրդական հարուստ բանահյուսությանն ու առասպելաբանությանը, հայ ժամանակակից ֆենթզի գրականության այս տեսակի ճանապարհը հարթել մեր գրական դաշտում:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gisane1-17346340554214.webp" alt="" width="454" height="647" data-width="390" data-height="556"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիրքն էլ ավելի տպավորիչ է դառնում ինքնահատուկ ձևավորմամբ ու նկարիչ Արարատ Մինասյանի՝ երևակայությունը խթանող ու անչափ տպավորիչ պատկերներով։ Նկարները կարծես կենդանանում են նույնիսկ դուրս գալիս գրքի էջերից, վերացնելով իրականության ու պատկերի սահմանները: Դրանք լոկ նկարազարդումներ չեն, այլ պատմությունը նոր մանրամասներով լրացնող, ինքնուրույն գեղարվեստական ստեղծագործություններ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ներկայացնում ենք հատված Հայկ Հովյանի </span><em style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Գիսանե</em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> վեպից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">           </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աննակենը, մի փոքր երկմտելով, ձեռքը տարավ հագուստի ծալքերին ու նորից հանեց տարօրինակ հմայիլը, ինչ–որ բառեր քրթմնջաց ու սկսեց տարուբերել. ներսից անսարք իրերին բնորոշ թխկթխկոց լսվեց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Թաքցնելու ոչինչ չկա. դուք էլ զնդանում պատահական չեք հայտնվել, ավելի անպատեհ հյուր, քան անծանոթ պրե տորն ու ծպտյալ դեմիուրգն են, դժվար է պատկերացնել,— շշնջաց նա` առանց դադարեցնելու տարուբերել հմայիլն ու</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անծանոթ բառեր մրմնջալ. — Լուսնահմայ, որ զօրն չար և բարի ասէ Լուսնով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ուզում ես ասել՝ դավադրությո՞ւն կա էս ամենի մեջ,— Գիսանեն դժվարությամբ ըմբռնեց Աննակենի ասածը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինքդ տեսար, չէ՞, վերականգնվող տաճարը: Եվ այս կողմերում սա միակը չէ. այլ տաճարներ էլ են վերակառուցում հարավային սահմանի ամբողջ երկայնքով, այն էլ վաղուց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիսանեն անակնկալի եկավ կնոջ հայտնածից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՞ւմ է դա պետք, ինչի՞ համար,— ցածրաձայն հարցրեց նա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վստահ չեմ, թե ինչի համար է, բայց որ Հավերժական քաղաքից մարդիկ են գալիս ու գնում կառուցմանը հետևելու նպատակով, միանշանակ է,— Աննակենը դադար առավ մի պահ, հետո ավելացրեց.— նրանց մեջ պրետորական </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տարբերանշաններով մարդիկ էլ են հանդիպում, էնպես որ ավանի դիգիլի պահվածքը սոսկ հասարակ վայրագություն չէր. ոչ ճիշտ ժամանակին հայտնվել եք ոչ ճիշտ վայրում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ խոսքերից հետո լռություն տիրեց, տարօրինակ թվաց Գիսանեին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛չ ջրի կաթիլների ձայնն էր լսելի, ոչ Գայի փնթփնթոցը և ո՛չ էլ խցերի խուլ աղմուկն ու դրսի ծղրիդների միալար ճռռոցը: Նա փորձեց շրջվել հետ, որտեղ Գայն ու Օշինը պետք է լինեին, բայց երիտասարդ կինը թույլ չտվեց, այլ ճաղերի արանքից արագորեն երկարացրեց ձեռքերն ու պինդ գրկեց Գիսանեի գլուխը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՞նձ, ինձ նայիր, խնդրում եմ,— ասաց շշուկով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չէր սխալվում. դա սովորական լռություն չէր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—Հըմ, ստում էիր փաստորեն, շատ էլ լավ գիտեիր, թե դաղըդանն ինչի համար է... Եվ ահա՛ թե ինչու չեն կարողանում այն գտնել քեզ մոտից,— Գիսանեն փորձեց գլուխն ազատել, բայց ապարդյուն,— դու ժամանակը կանգնեցնելու գաղտնիքն ես գտել ու տեսել ես, թե ինչ կա իրականության հակառակ կողմում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորից անհարմար լռություն իջավ լսելի էր միալար թակոցը միայն հմայիլի ներսից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բայց, ցավոք, իրերի վրա ազդեցություն գործել այդպես էլ չեմ սովորել, ուստի վանդակից դուրս գալ նույնպես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անկարող եմ... Իմը միայն ժամանակն է,— տխուր արտասանեց Աննակենը, սակայն դու հետ մի՛ պտտվիր, ինձ նայիր, խնդրում եմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/c9f84968-37db-4b97-8e9e-5c8640514a5d-17346757819111.webp" alt="" width="451" height="324" data-width="1132" data-height="814"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիսանեն լուռ նայեց աղջկա աչքերի մեջ ու զգաց, թե ինչպես է աստիճանաբար ընկղմվում նրա հայացքի ալիքներում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչո՞ւ կանգնեցրիր ժամանակը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չգիտեմ... Ես այնքան վաղուց եմ այստեղ, որ վա խենում եմ ինչ–որ բան փոխելուց, ինչ-որ բան անելուց կամ նույնիսկ շարժվելուց: Ես միայն կարողանում եմ ժամանակը կանգնեցնել և անվերջ կրկնում ու կրկնում եմ այդ միակ արարը այն հույսով, որ ինչ–որ բան կփոխվի, ինչ–որ բան տեղի կունենա,— նա լռեց մի պահ։— Քո հայտնվելն ինձ հույս տվեց, որ գուցե եկել է ժամանակն այդ ինչ–որ բանի, չէ՞ որ էդպես էր ասում մարգարեությունը... Դրա համար էլ ես կրկին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կանգնեցրի այս անիծյալ ժամանակը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հասկանում ես, չէ՞, որ ինձ գնալ է պետք, իմ ժամա-նակն էլ այս իրականությունում սպառվելու եզրին է,— Գիսանեն ափը դրեց իր դեմքն ամուր գրկած կանացի ձեռքին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մաշկը մի փոքր կոշտացած էր ու սառն այնքան, որ ջերմացնելու անհագ ցանկություն էր առաջանում։ Նա սկսեց դանդաղորեն շոյել ցցված կոճոսկրերն ու դրանց շուրջը տեղ– տեղ ճաքճքած մաշկը, մատների ծայրերով գտավ երակների զգայուն հանգույցներն ու շոշափեց փափուկ, խոնավացած ափի ներսում իրար հատվող գծերը, ապա ինքն իրենից անակնկալի եկած՝ հետ քաշվեց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես քեզ համար կկանգնեցնեմ ժամանակը... այնքան ժամանակ, որքան կկամենաս: Միայն ինձ նայիր, խնդրում եմ, հետ մի՛ պտտվիր, խնդրում եմ,— անվերջ կրկնում էր Աննակենը, — թո՛ւյլ տուր ինձ պատմել քեզ իմ պատմությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիսանեն լռեց շատ երկար, հետո ժպտաց, և այդ ժպիտի մեջ անդառնալիություն կար դաջված:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Պատմի՛ր, ես հետ չեմ պտտվի, բայց իմացի՛ր, որ պատմելով՝ ինձ էլ ես մասնիկ դարձնում քո պատմությանը, ես այլևս երբեք չեմ կարողանալու դուրս գալ քո հյուսած կտավի շրջանակից,— նա իջեցրեց ձեռքը՝ գլուխը թողնելով աղջկա սառցե ափերի մեջ,— ես հետ չեմ պտտվի, որքան էլ անդառնալի լինեն դրա հետևանքները...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսնի աղոտ լույսը, մոգական երանգներ հագած, կանգ առավ այդ երկուսի վրա, ու թվում էր՝ ժամանակն էլ երբեք չի վերադառնալու իր բնականոն ընթացքին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աննակենի պատմությունը սովորական պատմություն չէր. դա մի անվերջ երգ էր ցավի, կորուստների ու անելանելիության մասին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա պատմում էր Հավերժական սահմանից այն կողմ ապրած իր խաղաղ մանկության, աստղազարդ երկնքի տակ անցկացրած բազում ամառային գիշերների, մեծ մորից սովորած մոգական գաղտնիքների, ճահիճներում հանդիպող արտասովոր արարածների հետ խաղալու և էլի շատ բաների մասին: Պատմում էր պատանեկան սերերի, դավաճանության, անձնական կորուստների ու թախիծի մասին, իրենից ու իր կյանքից փախչեով` սահմանի այս կողմում հայտնվելու և հավերժ օտար լինելու մասին: Նա երգում էր չստացված երազանքների մասին, որ կարող էին և իրականություն լինել, երգում էր չապրած զգացմունքների ու սրտի սպիացած վերքի մասին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգում էր դյութիչ, ինչպես մի սիրեն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիսանեն լսում էր ու լսում: Աննակենը, բաց չթողնելով ծանրացող գլուխը, տանում էր Գիսանեին իր պատմության աշխարհներով, մերթ ցույց էր տալիս հիշողություններում դաջված` ազատ տափաստաններում թափառող վայրի նժույգների երամակները, մերթ ման էր ածում նրան Քարե կամուրջների քաղաքում, ուր բոլորից թաքուն դեռ վիշապներին էին երկրպագում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանգ առած ժամանակը երևի կարելի կլիներ հաշվել շաբաթներով ու ամիսներով, մինչ Աննակենը Գիսանեին պտտում էր իր անցյալի փակուղիներով, ցույց տալիս ամեն ծակուծուկ, լաց լինում, զայրանում ու ծիծաղում հաճախ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա պատմում էր մարդկանց օգնելու իր առաքելության, անվերջ չհասկացված լինելու, հեռավոր անցյալի վախերի, զնդաններում անցկացրած մաշող օրերի, համակերպվելու, անելանելիության և էլի շատ ու շատ բաների մասին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ժամանակը, խճճված մոգական հմայիլի թաքնագրերի պտույտներում, միտք էլ չուներ վերսկսելու իր ընթացքը:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/747fa4d8-f96d-4568-9380-125f71783a34-17346758143745.webp" alt="" width="451" height="647" data-width="852" data-height="1223"></img></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Հայկ Հովյան, Գիսանե․ հավերժական կայսրությունը, Երևան, Զանգակ, 2024:</em></span></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1700-gisane5-17346339671512.jpg" length="75539" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2024-12-19T18:52:00+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ առասպելաբանությունից է ներշնչված Հայկ Հովյանի Գիսանե․ հավերժական կայսրությունը ֆենթզի վեպը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[10 փաստ «100 տարվա մենություն» սերիալի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/10-past-100-tarva-menutyun-seriali-masin" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/10-past-100-tarva-menutyun-seriali-masin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Հարյուր տարվա մենություն</strong></em> սերիալը Գաբրիել Գարսիա Մարկեսի համանուն վեպի առաջին էկրանավորումն է, որը պատմում է Բուենդիա ընտանիքի և Մակոնդո քաղաքի պատմությունը։ Netflix-ի նախաձեռնությամբ ստեղծված սերիալը նպատակ ունի պահպանել վեպի բազմաշերտությունն ու գեղեցկությունը՝ դիտողներներին հրավիրելով վերապրելու վեպի հերոսների սերերի, կորուստների և ճակատագրերի հմայքները։</span></p>
<h5> </h5>
<h5><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առանձնացրել ենք 10 հետաքրքիր փաստ «Հարյուր տարվա մենություն» հեռուստասերիալի մասին.</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>1. Առաջին էկրանավորումը.</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա Գաբրիել Գարսիա Մարկեսի հանրահայտ վեպի առաջին էկրանավորումն է։ Ինքը՝ հեղինակը, տարիներ շարունակ հրաժարվում էր վեպի էկրանավորման առաջարկներից՝ համարելով, որ կինոն չի կարող փոխանցել գրքի մոգականությունը։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/screenshot-2024-12-16-at-165906-17343540167177.webp" alt="" width="451" height="302" data-width="825" data-height="553"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>2. Ընտանիքի համաձայնությունը.</strong></span></p>
<p><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերիալի ստեղծումն իրականություն դարձավ միայն Մարկեսի որդիների՝ Ռոդրիգո և Գոնսալո Գարսիաների համաձայնությամբ։ Նրանք պահանջեցին, որ սերիալը լինի իսպաներեն  և նկարահանվի Կոլումբիայում՝ պահպանելով հավատարմությունը բնագրին։ </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/screenshot-2024-12-16-at-170438-1734354291218.webp" alt="" width="449" height="355" data-width="790" data-height="624"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>3. Նկարահանումներ Կոլումբիայում.</strong></span></p>
<p><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերիալի հիմնական նկարահանումները տեղի են ունեցել Կոլումբիայի Տոլիմա մարզում, որը լավագույնս արտացոլում էր Մակոնդո քաղաքի մթնոլորտը։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/screenshot-2024-12-16-at-170554-17343543870115.webp" alt="" width="450" height="258" data-width="768" data-height="440"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>4. Կոլումբիացի դերասաններ.</strong></span></p>
<p><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դերասանական կազմի 97%-ը կոլումբիացիներ են, ինչը ևս կարևոր պայման է  վեպի հերոսների տիպականությունը  պահպանելու տեսանկյունից։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/screenshot-2024-12-16-at-170717-17343544474569.webp" alt="" width="451" height="258" data-width="875" data-height="501"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>5. Հայտնի ռեժիսորներ.</strong></span></p>
<p><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերիալը ռեժիսորներն են  Լաուրա Մորա Օրտեգան (<em>«Ճանապարհի թագուհին»</em>) և Ալեքս Գարսիա Լոպեսը (<em>«Սպանելով Եվային»</em>, <em>«Անիծվածների գյուղը»</em>)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>6. Միջազգային ճանաչում ունեցող նկարիչներ.</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարիչ-դեկորատորներն են օսկարակիր Էուխենյո Կաբալյերոն (<em>«Ֆավնի լաբիրինթոսը»</em>) և Օսկարի հավակնորդ Բարբարա Էնրիկեսը (<em>«Ռոման»</em>)։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/screenshot-2024-12-16-at-170847-17343545380976.webp" alt="" width="450" height="281" data-width="681" data-height="425"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>7. Երկու եթերաշրջան.</strong></span></p>
<p><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերիալն ունի 16 մաս, որոնք բաշխված է ըստ երկու եթերաշրջանի։ Սա հնարավորություն է տալիս ավելի խորությամբ ներկայացնել վեպի սյուժետային բոլոր գծերը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>8. Netflix-ի պրեմիերա.</strong></span></p>
<p><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերիալի պրեմիերան տեղի ունեցավ 2024 թվականի դեկտեմբերի 11-ին՝ Netflix հարթակում։ Սա Netflix-ի իսպանալեզու բովանդակության զարգացման ռազմավարության մասն է։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>9. Վեպի մասին.</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հարյուր տարվա մենություն» վեպը համաշխարհային բեսթսելլեր է, որը թարգմանվել է ավելի քան 40 լեզվով և վաճառվել ավելի քան 50 միլիոն օրինակով։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>10. Մոգական ռեալիզմի էկրանավորումը.</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերիալի ստեղծողները ձգտել են հնարավորինս փոխանցել մոգական լեալիզմի վեպի  մթնոլորտը՝ օգտագործելով վիզուալ բարդ  էֆեկտներ և  դեկորացիաներ, որոնք հանդիսատեսին տեղափոխում են Մակոնդոյի կախարդական աշխարհ։</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերիալը մշակութային նշանակալի իրադարձություն է, որին սպասում էին Մարկեսի արձակի երկրպագուները ամբողջ աշխարհում։  Այն իրական  կինո-խիզախություն է՝ հաշվի առնելով վեպի բազմաշերտությունն ու էկրանավորման բարդությունը։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1698-100-tarva-menutyun-serial-17343548187431.jpg" length="67255" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-12-16T12:10:37+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«Հարյուր տարվա մենություն» սերիալը Գաբրիել Գարսիա Մարկեսի համանուն վեպի առաջին էկրանավորումն է, որը պատմում է Բուենդիա ընտանիքի և Մակոնդո քաղաքի պատմությունը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կանդինսկի․ գույն և երաժշտություն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/kandinski-guyn-ev-erajshtutyun" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/kandinski-guyn-ev-erajshtutyun</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռուս գեղանկարիչ, արվեստի տեսաբան Վասիլի Կանդինսկին (1866-1944) համարվում է աբստակցիոնիզմի հիմնադիրներից։ Նա բավական ուշ՝ 30 տարեկանում մուտք գործեց արվեստի մեծ աշխարհ, իսկ մինչ այդ զբաղվում էր իրավաբանությամբ։ Նրա աշխարհայացքի ու նաև մասնագիտության փոփոխության վրա մեծ ազդեցություն է թողնում 1896 թ․ Մոսկվայում կայացած իմպրեսիոնիստների ցուցահանդեսը։ Ապա նա սկսում է նկարչություն սովորել, իսկ 1900 թվականին ուսումը շարունակում Մյունխենի գեղարվեստի ակադեմիայում։ Այս շրջանում նա ներշնչվում է  ֆովիստների, հատկապես Անրի Մատիսի արվեստով։ Այս ազդեցությամբ էլ  թերևս ձևավորվում են նրա արվեստի  հիմնական սկզբունքները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Շրջադարձային է դառնում մի դիպված․ մի օր արվեստանոցում տեսնում է իր  նկարներից  մեկը շրջված վիճակում։ Ըստ նկարչի, նա բացահայտում է, որ առանց  առարկայական աշխարհի ճանաչելի տարրերի  նկարը  նոր գեղեցկություն և արտահայտչականություն է ստանում: Այս դրվագն էլ նկարչին օգնում է  հասկանալու գույնի և ձևի ինքնուրույն ուժը, անկախ նույնիսկ բովանդակությունից։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/36-1734353000512.webp" alt="" width="450" height="299" data-width="450" data-height="299"></img></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գույնն ու նոտաները</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդհանրապես աբստակցիոնիզմում  գույներն ու ձևերը հանդես են գալիս  որպես զգայական և հոգեկան  հաղորդակցման միջոցներ։ Ըստ  Կանդինսկու գույներն ու գծերը նման են երաժշտական նոտաների, որոնք կարող են հուզական մեծ ազդեցություն թողնել դիտողի վրա։ Նկարչի ընկալմամբ  գույնը չունի միայն   դեկորատիվ նշանակություն, այլ այն յուրահատուկ  հնչյուն է ու  թրթիռ։ Նա հավատում էր, որ գույները կարող են երաժշտության պես ուղղակիորեն ազդել դիտողի հոգեկան աշխարհի վրա։  Օրինակ՝  կապույտը համեմատելի է դանդաղ զարգացող ու  խորը ապրումներ առաջացնող երաժշտության հետ, դեղինը  «հարձակվող» գույն է և կապված է ավելի բարձր աստիճանում տարածվող թրթիռների հետ։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Գույնը որպես ազդակ անմիջապես ազդում է հոգու վրա։ Այն կարող է փոխանցել թախիծ, ուրախություն, անհանգստություն կամ հանգստություն, ինչպես երաժշտության մեջ մի մեղեդի կամ ակորդ»։</span></p>
</blockquote>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kandinski-1734353027858.webp" alt="" width="451" height="311" data-width="580" data-height="400"></img></strong></span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> Լսել աչքերով</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանդինսկու գեղանկարները արվեստաբանները համեմատում են սիմֆոնիաների հետ։ Դրանք կարծես  կառուցված են  գունային <span style="font-size: var(--base-font-size);">տարբեր </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">նոտաների ներդաշնակությամբ։ Օրինակ, նրա  </span><em style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Կոմպոզիցիա</em><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> շարքի </span><span style="font-size: var(--base-font-size);">նկարները</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> հիշեցնում են երաժշտական ստեղծագործություններ․ ունեն  բարդ կառուցվածք և հուզական ելևէջներ։ Միաժամանակ ինչպես երաժշտությունը, դրանք խիստ համակարգված են, բայց նաև փոխանցում են տարբեր զգացմունքներ։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարչի նպատակն էր,  տալ այնպիսի ազդակներ, որ դիտողը «լսեր» աչքերով։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/345-17343530504204.webp" alt="" width="451" height="600" data-width="473" data-height="629"></img></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Կանդինսկի և Շյոնբերգ</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երաժշտության ընկալման տեսանկյունից Կանդինսկու վրա մեծ ազդեցություն է թողել նրա ժամանակակից ավստրիացի կոմպոզիտոր Առնոլդ Շյոնբերգը։ Շյոնբերգը  փոխել է  երաժշտության ավանդական տոնային համակարգը։ Կոմպոզիտորի  երաժշտությունը  ներշնչանքի մեծ աղբյուր է եղել Կանդինսկու համար։ Ինչպես Շյոնբերգը  երաժշտության մեջ վերափոխում կամ քանդում է ավանդական համակարգերը,  այնպես էլ Կանդինսկին ձգտում էր ազատվել իրերի ու առարկաների պարտադրանքից, ստեղծել գույների,  գծերի ու երաժշտության մի յուրահատուկ համադրություն, որով հնարավոր է գրավել ժամանակակից մարդուն ու նրա կապել տիեզերական անտես թրթիռների հետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vassilykandinsky1923-composition8huilesurtoile140cmx201cmmusee-17343530814853.webp" alt="" width="451" height="312" data-width="451" data-height="312"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1697-kandinski1-17343535506999.jpg" length="110897" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-12-16T12:00:01+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ռուս գեղանկարիչ, արվեստի տեսաբան Վասիլի Կանդինսկին (1866-1944) համարվում է աբստակցիոնիզմի հիմնադիրներից։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հակոբ Կոջոյանի Երևանը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hakob-kojoyani-yerevany" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hakob-kojoyani-yerevany</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...մերժվում է բնության երևութական կողմի, օրվա, ժամի անցողիկ պահերի «ակնթարթային» ֆիքսումը, ինչպես և ներկայացվող առարկաների նյութեղենության իլյուզիան ու նկարի՝ «թանգարանային» կոլորիտը։ ...պատկերների երևանյան շարքում գերիշխում է անդորրալից զգացումների յուրատիպ պոեզիան: Իսկ նկարման եղանակի տեսակետից՝ երևանյան շարքում ավելի են շեշտված դեկորատիվ տարրերը։</span></p>
</blockquote>
<h5>Այսպես է արվեստաբան Վիլհելմ Մաթևոսյանն ընդհանուր գծերով  բնութագրում Հակոբ Կոջոյանի՝  1920—1930-ական թվականներին ստեղծված երևանյան բնանկարները: Այս, ինչպես նաև Հայաստանի այլ վայրերը՝ Գառնին, Ապարանը, Կոտայքը ներկայացնող այս շրջանի նկարներում նկարիչը ներշնչվելով իրականության ռեալիստական բնանկարներով, ստեղծում է իրականությունից վերացարկված ռոմանտիկական պատկերներ:</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-size: var(--base-font-size);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռոմանտիզմն արտահայտվում է ինչպես  թեմայի ընտրության, այնպես էլ պատկերավորման միջոցների՝ գույների ու ձևերի կիրառության մեջ: Նկարիչն օգտագործում է կապույտ, մանուշակագույն, օխրա, դարչնագույն, ընդհանուր արծաթագույն ու կամ կաթնասպիտակ գունային գամմաներում: Նուրբ գույները քնարականություն են հաղորդում պատկերներին: Այս տրամադրությունները որոշակիորեն հակադրվում են նկարների ստեղծման ժամանակին ու մթնոլորտին: Ստացվում են, սակայն, առինքնող պատկերներ, որոնք լուսավոր հովվերգական տրամադրություններ,  խաղաղության ու ապահավության զգացում են պարգևում: Հետագա տասնամյակներում նույնպես Հակոբ Կոջոյանը անդրադառնում է Երևանին՝ ստեղծելով ինքնատիպ ու հետաքրքիր բնանկարներ, որոնք ընդհանուր գծերով նման են ավելի վաղ անդրադարձներին: Ընդ որում այս նկարներում չենք տեսնում աճող, կառուցվող սովետական քաղաքի ուրբանիստական պատկերը, այլ ավելի շատ տեսնում ենք վերացող, ավանդական, նույնիսկ գեղջկական Երևանը: Ներկայացնում ենք Հակոբ Կոջոյանի <em>երևանյան</em> շարքի հինգ պատկեր, որոնք պահվում են Հայաստանի ազգային պատկերասրահում</span>:   </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kojoyanashuny-yerevanum-17340727596571.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշունը Երևանում, 1923</span></em></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kojoyanaragacyyerevanic-17340728321649.webp" alt="" width="458" height="304" data-width="460" data-height="305"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արագածը Երևանից. վաղ գարուն, 1930</span></em></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kojoyanbardiner-yerevan-17340730879513.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարդիներ, Երևան, 1942</span></em></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kojoyanyerevaniankyun-17340732732182.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևանի մի անկյուն, 1948</span></em></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kojoyanaragacylusabacin-17340733579779.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արագածը լուսաբացին, 1957</span></em></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1694-hakobkojoyan-17340737565384.jpg" length="69797" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-12-13T06:31:33+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հակոբ Կոջոյանը ստեղծել է երևանյան բնապատկերների մի ինքնատիպ շարք: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հրաչյա Աճառյանի վերջին օրն ու  աղոթքի թաշկինակը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/hrachya-acharyani-verjin-ory" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/hrachya-acharyani-verjin-ory</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5>Հայ մեծ լեզվաբան Հրաչյա Աճառյանը (1876-1953), որ հեղինակել է <em>Հայերեն արմատական բառարանը, Լիակատար քերականություն հայոց լեզվի համեմատությամբ 562 լեզուների, Հայոց անձնանունների բառարանը,</em> բարբառագիտական, գրականագիտական, լեզվաբանական  մեծարժեք ու կոթողային ուսումնասիրություններ, ենթարկվել ստալինյան բռնաճնշումներին, բանտարկվել, հալածվել, սակայն կյանքում եղել է անչափ  նրբազգաց,  հոգեբանական առումով փխրուն մարդ: Պահպանվել են հուշեր, որտեղ կարող ենք տեսնել, որ մեծ գիտնականը շատ զգացմունքային վերաբերմունք է դրսևորում կյանքի տարբեր դիպվածներին, հայտնվում հոգեբանական բարդ իրավիճակներում, սակայն մնում  պարկեշտ ու բարի, մեծահոգի ու ներողամիտ, մշտապես պահելով լավատեսությունն ու հումորի զգացումը: Ներկայացնում ենք Հրաչյա Աճառյանի կյանքի վերջին օրվա մասին պատմող  մի հատված Գառնիկ Ստեփանյանի <em>Հրաչյա Աճառյան </em>գրքից, որտեղ տեսնում ենք նաև հավատացյալ Աճառյանին:</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մահվանից 7 օր առաջ կանչում է սասունցի բանասեր Վարդան Պետոյանին, որ եղել է Պոլսի Կենտրոնական վարժարանի շրջանավարտներից, այնտեղ սովորել 1915 թ.։ Հարցեր է տվել նրան Կենտրոնական վարժարանի մասին, համեմատել իր ժամանակաշրջանի հետ, դեպքեր պատմել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին օրերի այդ վերհուշի հետ սերտորեն կապված մի երևույթ պետք է համարել այն, որ պատանեկան տարիքից կրոնական կաշկանդումներից ազատ Աճառյանը կյանքի վերջին օրերին ավելի մեծ սեր ցույց տվեց դեպի եկեղեցական երաժշտությունը: Նրա ցանկությամբ ծանոթներից մեկը շաբաթը երկու անգամ այցելում էր նրան, դաշնամուրի վրա նվագում Կոմիտասի <em>Տեր ողորմյան</em>: Նրան ձայնակցում էր Աճառյանը, որ հազվադեպ էր երգել վերջին տարիներին։ Ավելին՝ մեծ գիտնականը սկսել էր քնելուց առաջ աղոթել՝ հոր, մոր, կնոջ և իր համար, և որպեսզի չմոռանա, յուրաքանչյուր անգամ ագուցում էր թաշկինակի մի ծայրը, երբ չորս ծայրն էլ ագուցված էր լինում, հանգիստ քնում էր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/acharyan1-17339008026036.webp" alt="" width="450" height="580" data-width="450" data-height="580"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բոլորը, որոնք նրա կենցաղի մեջ մտել էին վերջին ամիսներին, անշուշտ սերտ կերպով կապված էին տեսողության իսպառ կորստի հետ: 1953 թ. հունվար ամսին նա գրիպով հիվանդացավ, որից հետո աչքերը ավելի վատացան։ Մարդկանց ճանաչում էր միայն ձայնից, չէր կարողանում գրել, թելադրում էր, ապրելով դրա հետ կապված վրիպումների պատասխանատվությունը։ Նրան այցելել էր բժիշկ Մելիք-Մուսյանը, հայտնել, թե աչքի կատարը դեռ լրիվ չէ, մի փոքր անցք կա, պետք է մի քիչ էլ սպասել: Ապրիլի 14-ին բժիշկը նորից էր նայել  և ասել, թե արդեն կարելի է գործողության ենթարկել և բուժել: Խորհուրդ էր տվել մայիսին անել: «Բժիշկն գրում էր Աճառյանը մահվանից մեկ օր առաջ – մայիսի կեսին, երբ օրերը տաքանան, օպերացիա կկատարի իրենց հիվանդանոցում»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց, ինչպես ասում են, շաբաթը ավելի շուտ եկավ, քան ուրբաթը: Այդ նամակը գրելու հաջորդ օրը նրա աչքերը փակվեցին ընդմիշտ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարմանալի յուրահատկություններով լի է Աճառյանի վերջին օրը: Կարծեք նա հանդիսավորապես էր պատրաստվել ընդունելու այնպիսի մի ծանրակչիռ հյուր, ինչպիսին մահն էր, ընդունել նրան վայել վեհությամբ, հոգով հանգիստ, մարմնով մաքուր, շորերը փոխած, սափրված։ Առավոտյան սովորականի նման գնում է համալսարան, դասախոսություն կարդում պարսկերեն լեզվից, վերադառնում է տուն։ Չնայած սափրվում էր ուրբաթ օրերը և շատ հետևողականորեն պահպանում էր այդ կարգը, այնուամենայնիվ, այդ օրը, հինգշաբթի, գնում է սափրվելու, վերադառնում լավ տրամադրությամբ, ճաշում ախորժակով, ինչպես հատուկ էր նրան առհասարակ, հետո նստում է ճոճաթոռի վրա, գոհունակությամբ ասում կնոջը՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–</span> Սոֆիկ, ես երջանիկ եմ, փառք Աստծո, կինս առողջ է, աղջիկս առողջ է, այսօր էլ կարողացա համալսարան գնալ և դասերս էլ հաջող անցան, հիմնական գործերս վերջացրել եմ, ապրել եմ 77 տարի, կախարդական երկու թվանշան կողք կողքի, վայելել եմ ամեն ինչ, տեսել այն օրերը, որ երազում էի: Հիմա ինձ համար ամեն ինչ վերջացել է։ Սրանից հետո ամեն մի օր որ ապրեմ, արդեն ավելորդ է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ նա այդ օրը բացառիկ լավ տրամադրության մեջ է եղել, երևում է ապրիլի 15–ին իր փեսային՝ Վիլիկին գրած նամակից, ամբողջովին լցված կատակաբանությամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ օրը Աճառյանը օպերայի տոմս էր վերցրել, կինն ու աղջիկը գնալու էին «Ալմաստ» լսելու: Կինը չի ուզում, Աճառյանը ստիպում է գնալ և խորհուրդ է տալիս լավ շորեր հագնել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ինչո՞ւ ես ուզում լավը հագնեմ, չէ՞ որ դու այլևս չես տեսնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–</span> Ոչինչ, ուրիշները պիտի տեսնեն ու ասեն, թե Աճառյանի կինն է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հագնվում է։ Ըստ սովորության համբուրվում են։ Աճառյանը ավելի ուժգին է սեղմում կրծքին՝ թե՛ կնոջը և թե՛ աղջկան: Տարօրինակ կերպով հուզվում է։ Կինը զգում է այդ և հարցնում.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–</span> Հրաչյա, այսօր ի՞նչ է պատահել քեզ, արտասովոր բաներ ես ասում, հուզված ես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– </span>Ոչինչ, ուրախությունից է, գնացեք, այսօր իմ ամենաերջանիկ օրն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնում են:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տանը բացի Աճառյանից կար նաև կնոջ ընկերուհիներից մեկը՝ ուսուցչուհի Մարուսյան: Ժամը 10-ին Աճառյանը նրան խնդրում է թեյ պատրաստել, ասում է, թե մինչև թեյը լինի, ինքը մի քանի րոպե կքնի, իսկ երբ Սոֆիկը վերադառնա՝ կզարթնի ու կթեյեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այժմ խոսքը տանք տիկին Սոֆիկին, որը եղավ նրա վերջին երկու տասնամյակի հոգատար ընկերուհին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Երբ վերադարձանք,― պատմում է տիկին Սոֆիկը,— միջանցքում հարևաններից լսեցինք, որ համալսարանի դասախոսներից մեկը կաթվածահար է եղել։ Մի տեսակ նախազգացում պատեց ինձ, հուզված մտա սենյակը, ոտների ծայրերին կոխելով մոտեցա Աճառյանի ննջասենյակին, — առհասարակ այդպես էի քայլում, երբ նա քնած էր լինում, որովհետև նրա քունը թեթև էր ու ամեն մի փոքր աղմուկից զարթնում էր: Մոտեցա: Հանգիստ քնած էր, ձախ ձեռքը գլխի տակ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հրաչյա, Հրաչյա, — շշնջացի կամաց, ձայն չհանեց, ավելի բարձր կանչեցի, պատասխան չտվավ, մոտեցա ու կամաց շարժեցի գլուխը, կարծելով, թե կատակ է անում: Գլուխը թեքվեց այն կողմը, որ հրել էի... Ճչացի, ինչպես պարզվեց հետագայում, մեր գալուց 15 րոպե առաջ էր մեռել: Ձեռքին մնացել էր թաշկինակը՝ երեք ծայրը ագուցված, մեկը՝ ոչ...»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/acharyan2-17339008430181.webp" alt="" width="450" height="319" data-width="650" data-height="461"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Գ<span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">առնիկ Ստեփանյան, Հրաչյա Աճառյան, Երևան, 2013:</span></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1692-acharyan7-17339006399585.jpg" length="58089" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-12-11T07:06:46+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ մեծ լեզվաբան Հրաչյա Աճառյանը (1876-1953) հեղինակել է Հայերեն արմատական բառարանը, Լիակատար քերականություն հայոց լեզվի, Հայոց անձնանունների բառարանը, ու կոթողային այլ ուսումնասիրություններ:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հալեպի հացն ու կռիվը ՍԱՍՆԱ ԾՌԵՐ էպոսում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/halepi-hacn-u-krivy-sasna-tsrer-eposum" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/halepi-hacn-u-krivy-sasna-tsrer-eposum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրիայի Հալեպ քաղաքը հայկական <em><strong>Սասնա ծռեր</strong></em>  էպոսում ամենից շատ հիշատակվող վայրերից է։  Հալեպը հնագույն ժամանակներից սկսյալ Ասորիքի ծաղկուն, վաճառականական քաղաքներից է եղել։ Գտնվելով Մետաքսի ճանապարհի վրա՝ Հալեպը առևտրային-տնտեսական ակտիվ հարաբերություններ է ունեցել Հայաստանի, Պարսկաստանի, Հնդկաստանի ու հարակից ու հեռավոր այլ երկրների հետ։  Պատմական Հայաստանի հետ այս քաղաքի հարաբերությունները արձանագրվել են ոչ միայն ազգային էպոսում, այլև ժողովրդական երգերում ու այլ տարբեր բնագրերում։ Սա փաստում է, որ Հալեպի կապը հայ ժողովրդի հետ միայն տնտեսական կամ ռազմական չի եղել և գալիս է դարերի խորքից։ Հալեպի մասին առաջին հիշատակությունները՝ Ք․ա․ երրորդ հազարամյակից են։ Արձանագրություններում Հալեպը հիշվում է որպես Էբլա երկրի մայրաքաղաք Արմի անունով, իսկ Աքքադում այն հայտնի էր Արմանում քաղաք-պետություն անունով։ Բաբելոնյան  շրջանում այն արդեն հիշատակվում է Հալաբ կամ Հալապ անունով։  Ք․ա 15-րդ դարում Հալեպը գրավում է Միտանիի թագավորը։ Ապա հաջորդում են հին աշխարհի գրեթե բոլոր նվաճողները՝ Ալեքսանդր Մակեդոնացին, Սասանյանները, բյուզանդացիները։ Արաբները Բյուզանդիայից այն նվաճում են 637 թվականին, որից  հետո՝ 1260 թ․ քաղաքը գրավում են  մոնղոլները՝ Անտիոքի խաչակիր ասպետների ու Կլիկիայի հայոց Հեթում թագավորի աջակցությամբ։ Դրանից հետո քաղաքը նվաճում են մամլուքները, ապա  սելջուկ թուրքերը, իսկ 16-րդ դարում քաղաքը դառնում է Օսմանյան կայսրության մաս։ Պատմության ամբողջ ընթացքում  Հայաստանի տարբեր իշխանություններ կռիվների ու կապերի մեջ են եղել Հալեպի հետ։ Բոլոր ժամանակներում Հալեպում մեծաթիվ հայ բնակչություն է եղել։Այդ հարաբերությունների արձագանքներն էլ կարող ենք գտնել <strong><em>Սասնա ծռեր կամ Սասունցի Դավիթ</em></strong> էպոսում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/aleppohalephalab-17337333780143.webp" alt="" width="451" height="255" data-width="451" data-height="255"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հալեպը մեր ազգային էպոսում հիշատակվում է  երկրորդ ճյուղից սկսյալ՝ <span style="font-size: var(--base-font-size);">Հալաբ, Հալապ, Հալեպ անուններով</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">։ Մեծ Մհերի հետ կապված հայտնի միջադեպում առյուծը փակում է Հալեպն ու Սասունը կապող հացի ճանապարհը։</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մհերն ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Թա՛գավոր, ես յի՞նչից ա, որ խաց չկա. կարկո՞ւտն ա զարկե, քամի՞ն ա քաշեր ա, տո՞թի ա տվեր ա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թագավորն ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–Չե՛, էնդուց չէ. մեր երկիրն վարուցանք չունինք, մենք էծ, ու էշ, ու ջորի կը պախենք. մեր հաց Հալապա ու Շամա գու քա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թագավորն ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–Չե՛, մեկ առյուծ ա յելեր ա, ես ոխտը տարի ճամբախ կտեր ա. վոչ գալող կա, վոչ երթըցող Շամա, եստեղեն ել Շամ։ Ետոր խամար թանգութեն ա եղեր մեր աշխարն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մհեր ասաց.– Թագավոր ապրած կենա, առուծն ի՞նչ ա։ասաց.– Ջանավարներու գլխավորն ա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մհեր ասաց.–Խացն ու գինին, տեր կենդանին. վիր ոտն որ խասավ զանգուն, որ չխեծավ, գլոխ կը զանիմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոշ պատումներում Մելիքի հետ մենամարտի դրվագում  Մելիքը թափ հավաքելու համար գնում է Հալեպ․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տա̈վիթ տարցավ էկավ, ա̈սաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Դա̈րբ ունիս, զա̈՛ր,– ա̈սաց,– կենթանի իմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մյուսին՝ ա̈սաց.– Մոտա տեղաց էկա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էս անգամ տ'էրթամ մինչև Հալաբ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կըքյշի կէրթա մընչև Հալաբ, կըկյա, էլի կըզա̈րգի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/aleppocitadel-17337334116517.webp" alt="" width="451" height="338" data-width="640" data-height="480"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ  Հալաբա շաքարի ու քաղցրեղենի  հետ է համեմատվում է Դավթի կին Խանդութի գեղեցկությունը նրա գուսանական գովքում․ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կ'իրիշկիմ՝ ենու վիզի հերկնո̈ւթ երկու թիզ եր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜խ, հալա երկու թիզ եր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կ'իրիշկիմ՝ ենու սիպտկութին կիզած բամբակ եր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜խ, հալա կիզած բամբակ եր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կ'իրիշկիմ՝ ծըծիրն եր մաչ ծուցին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քա̈նց Հալաբա շաքար քա̈ղցր եր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜խ, հալա քա̈ղցր եր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ամենից շատ Հալեպը հիշվում է Փոքր Մհերի հետ կապված միջադեպերում։ Սասունից վտարված հերոսը հաստատվում է Հալեպում, այնտեղից է ըստ որոշ պատումների նրա կին Գոհարը։ Նա կռվում է Հալեպի թագավորի դեմ, երբեմն նրա թշնամիների դեմ կամ  հոր և մոր՝ գերեզմանից հնչած խորհորդով պետք է գնա Հալեպ․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եսաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Խերի՛կ, վի՛ր իլի, խերի՛կ, վի՛ր իլի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո̈ւ անո̈ւշ խուտուն փափաք մնացը՛,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո̈ւ անո̈ւշ խոսքերուդ կարոտ մնացը՛,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ենքան մընակ ախշար կացը»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եսաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կինա՛ Հալաբա քա̈ղաք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո̈ւ <strong>խաց թըխուկ ը</strong>,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո̈ւ եմադ իփուկ ը»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եսաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հալաբա քա̈ղաք փայ չունիմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ բար ու փայ ծախիր իմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ խուսք ու խաբար տվիր իմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հալաբա քա̈ղաք չիմ ե՛րթա»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդգծված դարձվածքը մեկնաբանվում է որպես ինչ-որ բանի վերջ կամ ավարտ։ Այսինքն Մհերը այնտեղ կգտնի իր մահը, սակայն տեսնում ենք, որ Մհերը ոչ միայն չի գտնում իր մահը, քանի որ անմահ է, այլև հաց է թխում,  ճաշ ուտում դևերի հետ։ Փոքր Մհերի կյանքի այդ դրվագները ակնհայտորեն հիշեցնում են հեքիաթների ու էպոսների հերոսների ճանապարհորդությունները անդրաշխարհ: Այս դեպքում հացը և հիշատակվող այլ կերակուրները մեռյալների աշխարհում հերոսի կենդանության ցուցիչներն են ու հնարավոր վերադարձի պայմանները։ Փոքր Մհերը իր քառասուն դև ընկերների հետ բնակություն է հաստատում Հալեպում, սպանում թագավորի մարդակեր դստերը, որը կերել էր քաղաքի բնակիչներին։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելան կա̈ցին, Հալաբա քա̈ղաք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խասան, Մհեր քա̈ռսուն դեվ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսան, վոր մարդ չկա քա̈ղաք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինսան չկա,– ավի՜ր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Յարաբ ես ի՞նչ թագավուրութին ը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վոր մարդ չկա, եսաց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կինաց, մտավ մեկ ոթախը՛ մեչ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսավ, վոր քա̈ռսուն կանթեն պղինձ ըմ կա եդա տեղ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հալեպում է  անցնում Փոքր Մհերի կյանքը մինչ Ագռավաքար մտնելը։ Այստեղ նա հաղթելով թշնամիներին՝  թագավոր է </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">դառնում</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մհեր ելավ, քա̈ղքեն կտռից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գո̈հար խաթուն բիրդնե։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գո̈հար խաթուն եսաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Վոր Մհերկե թրի տակեն ընցավ՝ չըմ սպա՛նը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վոր չընցնի՝ տը սպանիմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն ել եկին, Մհերկե թրի տակեն ընցան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գո̈հար խաթուն գնա̈ց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թագա̈վուրի վիզ եզարկ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մհեր թե տարի մ', թե քսան տարի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հալաբա̈ թագա̈վորութին երավ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոքրի Մհերի ճյուղի այս առասպելական մոտիվները, նաև այն որ Հալեպը էպոսում հիշատակվում է հիմնականում անվան ավելի հին՝ <em><strong>Հալաբ</strong></em> ձևով, ենթադրել են տալիս, որ <em>Սասնա ծռերում</em> արտացոլվել են այս քաղաքի հետ հայերի հարաբերության հնագույն դրվագներ, բայց միջնադարում և ավելի ուշ շրջաններում հարստացել նոր՝ պատմական, կենցաղային  մոտիվներով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/alepposyria-17337334392649.webp" alt="" width="452" height="254" data-width="452" data-height="254"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան   </span></em></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1689-aleppohalep-17337332692861.jpg" length="115730" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2024-12-09T08:36:20+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սիրիայի Հալեպ քաղաքը հայկական Սասնա ծռեր էպոսում ամենից շատ հիշատակվող տեղանուններից է։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Քեզ համար, Հայաստան... Ազնավուրի կենսահաստատ ուղերձը ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/qez-hamar-hayastan-aznavur" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/qez-hamar-hayastan-aznavur</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո գարունները կբացվեն նորից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո լավ օրերը ետ կգան նորից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձմռանից հետո, դժոխքից հետո,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կվերընձյուղվի կենաց ծառը քո –</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ համար, Հայաստան:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գալիք օրերդ նորից կերգեն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զավակներդ ամուր տուն կկառուցեն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարսապից հետո ու վախից հետո,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստված կբուժի լլկված հողը քո –</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ համար, Հայաստան:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամբողջ աշխարհը ոտքի է ելել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամբողջ աշխարհը քեզ հետ է հիմա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ քեզ համար է, մոռացված իմ ազգ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արար աշխարհը իր սիրտը բացել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու քեզ է մեկնել ձեռքերը ահա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե քո բախտն ես անգամ անիծում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո աչքերի մեջ, Հայաստան երկիր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հույսի մի շող եմ ես ուզում տեսնել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուզում եմ տեսնել, ցանկություն, ձգտում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճակատագիրդ ձեռքդ առնելու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճակատագիրդ ամուր պահելու:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>թարգմ․՝ Սամվել Գասպարյանի</em></span></p>
<h5> </h5>
<h5>Շառլ Ազնավուրի ամենահայտնի ու հատկապես մեզանում սիրված Քեզ համար, Հայաստան (<span lang="fr">Pour toi Arménie</span>) երգը գրվել է 1988 թվականի դեկետեմբրի 7-ի ավերիչ երկրաշարժից շատ կարճ ժամանակ անց: Սպիտակի  երկրաշարժի լուրը ցնցում է ամբողջ աշխարհն ու բոլորի հայացքն ուղղում Հայաստանին: Մեծ շանսոնյե Շառլ Ազնավուրը, թեև իր հայկական ծագումը երբեք չի անտեսել,  սակայն մինչ 1988 թվականը իր արմատներն ու կապերը Հայաստանի հետ առանձնապես չի ընդգծել:Հայաստանի հետ պատահած այս մեծ դժբախտությունն ու հայ ժողովորդին օգնելու ցանկությունն է նրա մեջ արթնացնում հայության մի մասը լինելու գիտակցումն ու  մեծ արվեստագետներին բնորոշ պատասխանատվության զգացումը: Ժորժ Կառվարենցը գրում է նշանավոր երգի երաժշտությունը, իսկ խոսքերը հեղինակում է Ազնավուրը: Ազնավուրի գործադրած մեծ ջանքերի շնորհիվ շատ արագ հնարավոր է լինում հավաքել այդ ժամանակի ֆրանսիայի ամենահայտնի երգիչներին ու դերասաններին և ձայնագրել երգը.</h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/kWgRH3S0-8Y" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգը ձայնագրությանը մասնակցում է 87 երգիչ ու դերասան: Նրանց թվում են՝   Սալվատորե Ադամոն, Պատրիսիա Կաասը, Ռոզի Արմենը, Սերժ Ավետիքյանը, Վանեսա Պարադին, Միրեյ Մաթյոն, Ջեյն Բիրկինը, Ժորժ Մուստակին և այլք: Երգը մեծ հաջողություն է ունենում, տասը շաբաթ շարունակ լինում ֆրանսիական սինգլների հիթ-շքերթի առաջին հորիզոնականում, բարձր տեղեր զբաղեցնում եվրոպական այլ երկրների հիթ-շքերթներում:  Սա համարվում է ռեկորդային ցուցանիշ: 1989 թ. երգը թարգմանվում է իտալերեն և ձայնագրվում նաև իտալացի արտիստների կատարմամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացի նյութական մեծ օգնությունը, որը ստացվեց սկավառակների վաճառքից, էլ ավելի կարևոր էր հայ ժողովրդի կողքին լինելու, նրան օգնելու պատրաստակամության ուղերձները, որը Ֆրանսիան և անձնապես Շարլ Ազնավուրը  փոխանցեց այդ օրերին հուսահատության մեջ գտնվող հայ ժողովրդին: Երգն իր երաժշտությամբ ու արտիստների հուզիչ կատարմամբ, բայց առաջին հերթին ազդեցիկ ու կենսահաստատ խոսքերով մխիթարեց մեր ժողովրդին, արթնացրեց ապագայի հույսեր՝ ցույց տալով որ հայ ժողովուրդը մենակ չէ իր ողբերգության մեջ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   2017 թ. Շառլ Ազնավուրը  հյուրընկալվելով <em>Le Club de Richard Findykian </em>ռադիոհաղորդաշարին՝  պատմում է Հայաստան կատարած իր  այցելության մասին ու ցանկություն  հայտնում, որ <em>Քեզ համար, Հայաստան երգը </em>դառնա Հայաստանի Հանրապետության օրհներգը և նշում, որ կա այդպիսի հավանականություն:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1685-aznavur11988-17335649444262.jpg" length="77386" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-12-07T09:30:31+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Շարլ Ազնավուրի ամենահայտնի ու հատկապես մեզանում սիրված Քեզ համար, Հայաստան (Pour toi Arménie) երգը գրվել է 1988 թվականի դեկետեմբրի 7-ի ավերիչ երկրաշարժից ժամեր անց:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՈՒՂՂԱԳՐԱԿԱՆ ՎԹԱՐՆԵՐ. Ձ – Ծ – Ց   [13 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/uggagrakan-vtarner-dz-ts-ts-13depq" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/uggagrakan-vtarner-dz-ts-ts-13depq</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերեն գրողների<span class="Apple-converted-space"> </span>համար երբեմն դժվարություններ են առաջ գալիս<span class="Apple-converted-space">  </span><strong>ձ</strong><strong>-</strong><strong>ծ</strong><strong>-</strong><strong>ց</strong><span class="Apple-converted-space">  </span>բաղաձայններ ունեցող մի շարք բառերի գրության ժամանակ, չնայած<span class="Apple-converted-space">  </span>որ դրանք մարդկանց հիմնականում<span class="Apple-converted-space">  </span>ծանոթ են դպրոցական տարիներից:</span></p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընտրել ենք <strong>ձ</strong>-<strong>ծ</strong>-<strong>ց</strong>-ի ուղղագրությանն առնչվող «վթարային» 13 դեպք: <br>Կրկնում ենք բաց թողածը:</span></h2>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>1. </strong><strong>Փառապանծ</strong><span class="Apple-converted-space"> </span>«փառավոր ու պանծալի» և <strong>սիգապանծ</strong><span class="Apple-converted-space">  </span>«սեգ և պանծալի, վեհորեն գեղեցիկ» բառերի վերջում <strong>ծ</strong> է գրվում, թեպետ շատերը սխալմամբ <strong>ձ</strong> են գրում: Համոզված <strong>ծ</strong> գրելու համար հիշենք <strong>պանծալի</strong> բառը և չենք սխալվի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>2. </strong><strong>Կցկտուր</strong> «կապ, կապակցություն չստեղծող՝ անկապ», «անավարտ մասերից՝ կտորներից կազմված, միասնական ամբողջություն չկազմող» բառը գրվում է <strong>ց</strong>-ով, թեպետ ոմանք այստեղ էլ <strong>ծ</strong> գրելու գայթակղություն են ունենում (հավանաբար <strong>կծկել</strong><span class="Apple-converted-space">  </span>բայի ազդեցությամբ): Պիտի հիշենք <strong>կից</strong>, <strong>կցել</strong> բառերը ու <strong>կցկտուր</strong><strong>-</strong>ը վստահ գրենք <strong>ց</strong>-ով:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>3. </strong><strong>Կծկել </strong>բայը <strong>ծ</strong>-ով է գրվում:<strong> </strong>Ոմանք շփոթում են<strong> </strong><strong>կցկտուր</strong><strong>-</strong>ի հետ ու <strong>կծկել</strong><strong>-</strong>ը<strong> </strong><strong>ց</strong>-ով գրում: <strong>Ծ</strong>-ն մտքում մեկընդմիշտ ամրակայելու համար հարկավոր է մտաբերել <strong>կծիկ</strong><strong>-</strong>ը:<span class="Apple-converted-space"> </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Եթե բաղադրիչների բաժանենք <strong>կաթնահունց</strong><strong> </strong>բառը, ապա կունենանք <strong>կաթով</strong><strong> </strong><strong>հունցված </strong>(խմորեղեն) կապակցությունը:<span class="Apple-converted-space">  </span>Եվ երբեք <strong>ձ</strong>-ով չենք գրի. <strong>հունցել</strong> բայը «թույլ չի տա»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>5. </strong><strong>Ճրագալույց</strong> բառն ըստ բաղադրիչների մեկնաբանվում է «ճրագներ լուցանելը՝ վառելը»: <strong>Լուցանել</strong><strong> </strong>գրաբարում նշանակում է «վառել» (հիշենք <strong>լուցկի</strong>-ն): Բառն առավելաբար եկեղեցական նշանակություն ունի՝ «Ծննդյան և Զատկի նախատոնակներին եկեղեցիներում բազմաթիվ ճրագներ և ջահեր վառելը»: <strong>Ց</strong>-ով:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>6. </strong><strong>Փայծաղ</strong><strong> </strong>(սա մարդու և ողնաշարավոր կենդանիների արյունաստեղծ գործարանն է) բառում <strong>ծ</strong><strong> </strong>է, չնայած շատերը բառն արտասանում են ընդգծված <strong>ց</strong>-ով, հարկ եղած դեպքում այդպես էլ գրում (ոմանք վերջում անգամ <strong>խ</strong> են գրում):<strong> </strong>Միշտ <strong>ծ</strong><strong>-</strong>ով է եղել, իսկ գրաբարում՝<strong> </strong><strong>ն</strong><strong> </strong>վերջնահնչյունով՝<strong> </strong><strong>փայծաղն</strong>: Եթե բառը ճիշտ արտասանենք, ապա ճիշտ էլ կգրենք:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի երիտասարդ ժամանակին ինձ ասաց, որ այս բառը ճիշտ գրելու համար հիշում է <strong>ծաղիկ</strong> բառը՝ <strong>ծաղ</strong> - <strong>փայծաղ</strong>: Բայց դրանց միջև, իհարկե, ոչ մի կապ չկա: Ուղղակի օժանդակող մի հնար է:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>7. </strong><strong>Մտացածին</strong> բառ ունենք, որ նշանակում է «մտքից ծնված, մտքով հնարված, երևակայությամբ ստեղծված»: Ոմանք <strong>ծին</strong> արմատի <strong>ծ</strong>-ի ազդեցությամբ ասում ու գրում են <em>«մտածածին»,</em> որն անշուշտ սխալ է: Այստեղ <strong>ց</strong> է, քանի որ գրաբարյան <strong>միտք</strong><strong> </strong>բառի սեռական հոլովաձևն է <strong>մտաց</strong><strong>:<span class="Apple-converted-space">  </span></strong><strong>Մտացածին</strong>, այսինքն՝ մտքի ծնունդ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8. Բաղադրյալ մի ածանց ունենք՝ -<strong>վածք</strong>, որ կազմված է դերբայական -<strong>ված</strong> վերջավորությունից և -<strong>ք</strong> մասնիկից՝ <strong>թխվածք</strong>, <strong>այրվածք</strong>, <strong>կազմվածք</strong>, <strong>կառուցվածք</strong>, <strong>սանրվածք</strong>, <strong>կոտրվածք</strong> և այլն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրանք չպիտի շփոթել <strong>լվացք</strong>, <strong>գնացք</strong> և նման ուրիշ բառերի հետո, որոնք բոլորովին ուրիշ կազմություն ունեն: Այստեղ<strong> –</strong><strong>ք</strong><strong> </strong>ածանցն<strong> </strong>ավելանում է<strong> </strong><strong>լվաց</strong><strong> </strong>և<strong> </strong><strong>գնաց</strong><strong> </strong>հիմքերին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>9. </strong><strong>Հասարակած</strong> բառն աշխարհագրական տերմին է, նշանակում է «երկրի պտույտի առանցքին ուղղահայաց մեծ շրջագիծը, որ հավասար հեռավորություն ունի երկու բևեռներից և երկրագունդը բաժանում է երկու հավասար մասերի»: Գրաբարում նշանակել է ուղղակի «կես», «հավասար», հիմքն է <strong>հասարակ</strong>, որից բաղադրված <strong>հասարակեալ</strong><span class="Apple-converted-space">  </span>/<span class="Apple-converted-space">  </span><strong>հասարակած</strong>-ը հավասար կիսվածն են ցույց տալիս:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակամա հիշում ենք հայ դասական Մուրացանի «Հասարակաց որդեգիրը» պատմվածքը: Այստեղ <strong>հասարակաց</strong>-ը նույն <strong>հասարակ</strong> բառի հոլովաձևն է, որ նշանակում է «ընդհանուրի, ամենքի, բոլորի»:<span class="Apple-converted-space">  </span>Սա <strong>ց</strong>-ով է:<span class="Apple-converted-space"> </span>Նույն հոլովաձևով բաղադրված <strong>հասարակաց</strong><strong> </strong><strong>տուն</strong> կապակցությունը նշանակում է «անառականոց»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպիսով՝ աշխարհագրական գիտաբառը՝ <strong>հասարակած</strong>, քարացած հոլովաձևը՝ <strong>հասարակաց</strong>:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10. <strong>Հանդիպակաց</strong> «դիմացի» բառի վերջի <strong>ց</strong>-ն հեշտ բացատրելի է՝ <strong>հանդեպ</strong><strong>+</strong><strong>ա</strong><strong>+</strong><strong>կաց</strong><strong> </strong>«դիմացը կանգնած». <strong>կենալ</strong> «կանգնել», «կանգ առնել», «մի տեղում, մի դրության մեջ մնալ», որից էլ՝ <strong>կաց</strong><strong> </strong>(հմմտ. <strong>վեր</strong><strong> </strong><strong>կենալ</strong> -<span class="Apple-converted-space">  </span><strong>վեր</strong><strong> </strong><strong>կացա</strong>):</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">11. <strong>Ձ</strong>, <strong>ծ</strong>, <strong>ց</strong> ունեցող մի շարք բառերի գրությունը պարզապես պիտի հիշել: Այսպես. <strong>ուրց</strong>՝ <strong>ց</strong>-ով, <strong>դաղձ</strong>՝ <strong>ձ</strong>-ով (<strong>ուրցով</strong> թեյ, <strong>դաղձով</strong> թեյ), իսկ <strong>կուրծք</strong>-ը՝ <strong>ծ</strong>-ով (սրանից էլ՝ <strong>կրծքավանդակ</strong>, <strong>կրծքամիս</strong>, <strong>կրծոսկր</strong>):</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">12. Ոմանք բառերի գրությունը հիշում են նման հնչյունակազմ ունեցող բառերի հակադրության միջոցով, ինչպես՝ <strong>խուրձ</strong>, բայց <strong>պախուրց</strong><strong><span class="Apple-converted-space">  </span></strong>«սանձ, սանձափոկ», <strong>անցուդարձ</strong><strong>, </strong>բայց <strong>ապաթարց</strong> (կետադրական նշան. Աստղ մ<strong>’</strong>ալ ես կ<strong>’</strong>երթամ յաւելուլ երկնից - Պ.<span class="Apple-converted-space">  </span>Դուրյան):</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>13. </strong><strong>Ձվածեղ</strong> բառի կազմության տարբեր մեկնաբանություններից ամենից հավաստին սա է. ձված եղ (յուղ).<span class="Apple-converted-space">  </span>հարած ձուն լցնում են եռացող յուղի մեջ և տապակում: Թվում է՝ յուղն առատ է եղել, որ այդպես են կոչել: Ոմանք գրում են <em>«ձվաձեղ»</em> (թերևս բառասկզբի <strong>ձ</strong>-ի ազդեցությամբ), այդպես էլ արտասանում են: <strong>Ձված</strong>-ի վերջի <strong>ծ</strong>-ն հաշվի առնելով՝ պիտի գրել<span class="Apple-converted-space">  </span><strong>ձվածեղ</strong>:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իդեպ, արևմտահայերենի բեյրության երկհատորյա բացատրական բառարանում <strong>ձուածեղ</strong> բառից հղում է արվում<strong> </strong><strong>ձուազեղ</strong>-ին (<strong>զեղել</strong> նշանակում է «ածել, լցնել»): Բայց<span class="Apple-converted-space">  </span>ժողովրդի բերանում այդ բառը չկա:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1684-ugghaghrakan1-17333793065298.jpg" length="60687" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2024-12-04T09:42:16+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայերեն գրողների  համար երբեմն դժվարություններ են առաջ գալիս  ձ-ծ-ց  բաղաձայններ ունեցող մի շարք բառերի գրության ժամանակ, չնայած  որ դրանք մարդկանց հիմնականում  ծանոթ են դպրոցական տարիներից:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սրբուհի Տյուսաբ. ՍԻՐԱՆՈՒՅՇ ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/srbuhi-tyusab-siranuysh-2" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/srbuhi-tyusab-siranuysh-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրանույշ անուն փոքրիկ վեպս՝ ի լույս ընծայելով նպատակ ընտրած եմ դարձյալ ուսումնասիրել և դատապարտել ընկերական անիրավությանց մեկ քանիներն որք զկին կը ճնշեն ամուսնական պայմանաց ներքև։Ամուսնությամբ ընտանիքը կը կազմվի, ընտանյոք՝ ընկերությունը։ Որչափ ամուսնություններն երջանիկ ըլլան՝ նույնչափ զավակները բարեկիրթ կը հանդիսանան, և նույն համեմատությամբ ընկերությունն ընտիր անդամոք կը ճոխանա։ Ամուսնությունն ընկերության հիմն է ուրեմն, և ամոլից մեջ միաբանությունն ընկերային բարեկարգությունը կը ձևացնե, ինչպես և բարոյականությունը սիրո հիմն կը հաստատե։ Ուր որ սեր չկա՝ պարտականության գաղափարը կա պարզապես, և միայն այդ գաղափարը ամուսնական հարկին ներքև կը ներկայե մարմին մի առանց հոգվո՝ այսինքն կենաց կմախքը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամուսնության ու կանանց իրավունքների մասին այս խոսքերով է բացվում հայ առաջին կին վիպասանի՝ Սրբուհի Տյուսաբի <em>Սիրանույշ</em> վեպը:  Արևմտահայ բանաստեղծ, արձակագիր, մանկավարժ Սրբուհի Տյուսաբը(1840-1901 թթ.) հայտնի է իր  ֆեմինաստական ուղղվածությամբ վեպերով, բարեգործական-հասարակական ու մանկավարժական գործունեությամբ: Ժամանակի ամենաուսյալ ու առաջադեմ հայացքներ ունեցող հայ կանացից մեկը   հեղինակել է <em>Մայտա</em> (1883), <em>Սիրանույշ</em> (1884), <em>Արաքսիա կամ Վարժուհին</em> (1887) վեպերը, հրապարակախոսական հոդվածներ, որտեղ արծարծվում են կանանց իրավունքների խնդիրներ:  «Կանանց դաստիարակությունը», «Քանի մը խոսք կանանց անգործության մասին», «Կանանց աշխատության սկիզբը», «Հայ ընկերությունք». հայ հասարակական կյանքում ու ընտանիքում կնոջ դիրքի մասին այս հոդվածներում, նաև  վեպերում Սիրանույշը իր ժամանակների ու հայ իրականության համար մեծ խիզախությամբ ոչ միայն բարձրաձայնում է արատավոր բարքերի, հասարակության մեջ կնոջ անհավասար դիրքի ու սոցիալական անարդարության մասին, խոսում կանանց կրթության ու աշխատանքի անհրաժեշտության շուրջ,  այլև քննադատում  ազատության ու հավասարության մասին եվրոպական գաղափարները, որոնք հեռու են իրականությունից: Սակայն, Սրբուհի Տյուսաբի ստեղծագործության գաղափարական աշխարհը չի սահմանափակվում միայն կանանց իրավունքների հարցերով, հայ առաջին վիպագիրը նաև խոսում ընդհանրապես հասարակական կյանքի զարգացման, կրթության ու բարոյական արժեքների կարևորության, հայ ժողովրդի ինքնաճանաչման ու այլ ժողովուրդների հետ հարաբերության մասին, տալիս 19-րդ դարավերջի պոլսահայ կյանքի պատկերը. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Թեև Սիրանույշի մեջ Պոլսեբնակ հայոց ընկերային պատկերին դույզն մի մասն նկարագրել աշխատած եմ, հանդերձ այսու եվրոպական աշխարհին մեջ ևս փոքրիկ քայլեր առած եմ՝ հոնկե քաղելու մտոք նկարագիրներ, որք՝ թեև մեր ազգային բարուց հետ բոլորովին հարաբերություն չունին, սակայն կերպիվ իվիք տարբեր երևույթներ և զգացումներ, արվեստական թեթև ճաշակներ, պատմական տեսություններ. նկարելով՝ ընդհանուր պատկերն առավել հետաքրքրական կը հանդիսացնե գուցե։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդկությունը մի է, ազգերը նույն մարդկության զավակներն են՝ զորս կլիմաները, հեռավորությունը, ընկերային շահերը, մարդկային կիրքերը իրարու թշնամի դարձուցած են, բայց վերջապես իրենց ծագումը նույնն է քանի որ մարդկության մեծ մարմինն է։ Նույնն է և յուրյանց նպատակը՝ այսինքն հառաջադիմությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուստի մարդկության մեծ ընտանիքեն անխտիր փոխ կառնում <span id="193" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:%D4%B5%D6%80%D5%AF%D5%A5%D6%80_-_%D5%8D%D6%80%D5%A2%D5%B8%D6%82%D5%B0%D5%AB_%D5%8F%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%BD%D5%A1%D5%A2.djvu/193" data-page-number="193" data-page-name="Էջ:Երկեր - Սրբուհի Տյուսաբ.djvu/193" data-page-index="193" data-page-quality="4"><span id="pageindex_193" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>ինչ որ կը նպաստե լավը, գեղեցիկը և կամ տգեղը ներկայացնելու։ Մեկ կողմ թողուլ պարագա մի, դեպք մի, տաղանդ մի, պատմական իր մի՝ վասն զի ազգային չէ, զայդ բնավ չեմ ըմբռներ։ Ինչո՞ւ ուրեմն օտար ազգաց պատմությունը, մատենագրությունը և գեղարվեստներն ուսումնասիրենք եթե հարկ է որ մեն մի ազգ կղզիանա մարդկության ովկեանին մեջ։ Կուսնինք քննելու, բաղդատելու, դատելու և գործելու համար», -գրում է Տյուսաբը «Սիրանույշ» վեպի առաջաբանում:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնում ենք հատված այս վեպից:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրբուհի Տյուսաբ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍԻՐԱՆՈՒՅՇ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԳԼՈԻԽ Գ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տգիտության խավարը դարերե ի վեր տարածված էր թրքահայոց վրա։ Այս մթին կացության մեջ ժողովուրդք մտավոր աշխարհի հրաժեշտ տալով նյութական կյանքով կը սնանին, ու իրենց բոլոր ճիգը կը թափեն հարստություն համբարելու համար, և հոն կը գտնան իրենց փառքը, քանի որ փառաց զաղափարն կազնվանա առավել կամ նվազ՝ մարդկային մտաց կամ զգացման հառաջադիմության համեմատ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերը ազնվաբարո, լուրջ և գործունյա ժողովուրդ մի, նաև ամեն ժամանակ իրենց արքունական տիրոջ հավատարիմ հպատակ ըլլալով, նյութական շքեղ ապագա մի դյուրավ հաստատեցին, և ոսկվո անդիմադրելի ուժով բավական բարձր դիրք մ՚ստացան Պոլսո մեջ։ Գրեթե հազիվ կես դար հառաջ հայերը թեև քաղաքական պաշտոններե զրկված՝ սակայն տաճիկ գլխավոր պաշտոնակալներուն սեղանավորներն ըլլալով, բախտակից կլլային սույն բարձրաստիճան անձանց հաջողության կամ անկման, որով անուղղակի կերպիվ քաղաքականության աշխարհին մեջ մուտք մ՚ ունեցած կըլլային, ու <span id="201" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:%D4%B5%D6%80%D5%AF%D5%A5%D6%80_-_%D5%8D%D6%80%D5%A2%D5%B8%D6%82%D5%B0%D5%AB_%D5%8F%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%BD%D5%A1%D5%A2.djvu/201" data-page-number="201" data-page-name="Էջ:Երկեր - Սրբուհի Տյուսաբ.djvu/201" data-page-index="201" data-page-quality="4"><span id="pageindex_201" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>սեղանավորաց ազնվականությունը կը գոյացնեին՝ Ամիրայի տիտղոսով մկրտվելով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս Ամիրաները բռնավորաց դաս մի կը կազմեին որոնց կամքերն օրենք Էին, և որոշումները՝ վճիռ, ներքին ընտանեկան կենաց ինչպես և ազգային գործոց մեջ։ Անիրավություն, բռնարարություն, կողոպուտ, ըստ հարկին զամեն ինչ կը գործեին իրենց ազդեցությունն գործադրելու և կամ հարստությունն ավելցնելու մտոք։ Ժամանակին ոգին զայս կը պահանջեր գուցե: Բայց ինչպես ամեն բռնավորները նույնպես և Ամիրաներն ազգին շահերուն ի նպաստ կր գործեին երբ իրենց անձնական շահուց և կամ կառավարության օրինաց վնասելու երկյուղ չկար, որով իրենց ամիրայական իշխանության ազդեցություն առավել ևս կը հաստատվեր։ Ամենախոնարհ վիճակի մարդր կրնար մինչև ամիրայության հասնիլ սեղանավորության շնորհիվ: Եվ ով որ Ամիրայի թոռն էր բավական հին ազնվականության դասուց վրա մանավանդ բացարձակ առավելություն ստանալ: Այս էր իրաց վիճակը գրեթե կես դար առաջ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ժամանակը քայլեց, դեպքերը փոխվեցան, գիշերվան մռայլը մասամբ փարատեցավ, մտքերը բավական լուսավորվեցան, քաղաքականությունն ուրիշ կերպարանք մ՚առավ, հայերը կոչվեցան տերության պաշտոնատարության ի փոխարեն իրենց ավանդական հավատարմության խալիֆաներուն նկատմամբ: Վերջացավ սեղանավորաց պաշտոնը, մեռավ ամիրայությունը, ասոր հաջորդեց ազնվականությունը՝ այսինքն տերության պաշտոններից ազնվականությունը, որուն հետ կը մրցի՝ ազդեցության մասին, հարուստ վաճառականաց խումբը: Իսկ երրորդ դաս մ՚ալ՝ այսինքն ուսումնականացը, մասնավոր էությամբ կը հանդիսանա մյուս երկու կարգերուն մոտ: Պաշտոնի, ոսկվո և լուսո կռիվն է այդ: Ոչ-պաշտոնեությունը՝ հպատակություն է, հարստությունը՝ անկախություն, և գիտությունը՝ հառաջադիմություն, այսինքն ապագան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուստի ուսումնականաց դասը թեև ինքն յուր ույժը կը կրե <span id="202" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:%D4%B5%D6%80%D5%AF%D5%A5%D6%80_-_%D5%8D%D6%80%D5%A2%D5%B8%D6%82%D5%B0%D5%AB_%D5%8F%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%BD%D5%A1%D5%A2.djvu/202" data-page-number="202" data-page-name="Էջ:Երկեր - Սրբուհի Տյուսաբ.djvu/202" data-page-index="202" data-page-quality="4"><span id="pageindex_202" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>և նով օր ավուր կը զորանա, hանդերձ այսու խոնարհ դիրք մ՚ ունի ի մեջ տակավին երկու մյուս կարգերուն առջև։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պ. Հայնուռ յուր ճյուղագրության մեջ քանի մի ամիրաներ կրնար հաշվել, ու անցյալ փառաց հիշատակավն յուր ներկա հարստությունը կը վայելեր։ Ինքն որևէ գիտութենե զուրկ ըլլալով բնավ ուսման հարգ չէր րնծայեր, և ով որ հարստութենե կամ բարձր պաշտոնե բաժին չուներ՝ խղճալի արարած մ՚էր աչացն առջև։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Յուր սիրո երկու գլխավոր առարկաներն էին Սիրանույշ դուստրը և ոսկին. միայն և մյուսույն վրա գրեթե նույն խնամոք կը գուրգուրար. թեև խոստովանելու է որ արժանավայել հարգանք կընծայեր յուր ազնիվ կողակցին որ բարոյական գեղեցիկ ձիրքերով օժտված էր ընտանեկան համեստ կացությանը մեջ ու միտքն ուսմամբ զարդարված։ Երեսուն տարեկան տիկին մ՚էր նա որ անցյալ դիմական գեղեցկության հետքերը կը պահեր, ու նույնչափ համակրություն կազդեր որչափ ակնածություն։ Յուր ազնիվ վարմունքին ու ֆիզիկական ձրից շնորհիվ յուր անշուք վիճակեն ելած էր Պ. Հայնուռի կինն ըլլալու համար. մինչ տասնևինն տարեկան էր և ամուսինն երեսունուվեց՝ ծնած էր քնքուշ Սիրանույշը։ Իբր մայր ուշիմ և գորովագութ՝ մասնավոր կերպիվ հոգ տարած էր նախ մանկանը առողջության և աճման, ինչպես և ապա մտադիր եղած էր անընդհատ հսկել աղջկանը դաստիարակության վրա։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կաճեր ուրեմն Սիրանույշ մայրենի իմաստուն հոգատարության ներքև, մորմեն կը խրատվեր ու անկե կառաջնորդվեր։ Եվ մինչ տասը տարեկան հասակին մեջն էր, այնպես ծանրաբարո էր, հանդարտ և ուսումնասեր որ թվեր ծաղկահասակ աղջիկ մի տղայության մեջ։ Ուսնիլ և սիրել՝ այս էին յուր հաճույքը։ Տղայական խաղերե խույս տայով յուր գոհունակությունը մայրենի ընկերության մեջ կը գտներ առանց որեէ մանկան ընկերությունն որոնելու։ Մինչդեռ այսպես մենիկ կաճեր, ահա բախտը տասնամյա հասակակից ընկերուհի մի շնորհեց իրեն։ Տիկին Հայնուռի հեռավոր ազգականներեն մին մեռնելով երկու որբեր թողուց անտեր և անարծաթ։ Զարուհին մայր մի գտավ ի Տիկին Հայնուռ, և Երվանդ որ տասնչորս տարեկան էր, որդեգրեցավ ազնվասիրտ ազգականեն։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span id="203" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:%D4%B5%D6%80%D5%AF%D5%A5%D6%80_-_%D5%8D%D6%80%D5%A2%D5%B8%D6%82%D5%B0%D5%AB_%D5%8F%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%BD%D5%A1%D5%A2.djvu/203" data-page-number="203" data-page-name="Էջ:Երկեր - Սրբուհի Տյուսաբ.djvu/203" data-page-index="203" data-page-quality="4"><span id="pageindex_203" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span> Գեղեցկությամբ ու իմաստությամբ կաճեր Սիրանույշ յուր ընկերուհվույն հետ. կանցնեին արագորեն օրերն ու տարիները, և շնորհազարդ օրիորդին հետաքրքիր միտքը կը ջանար միշտ զարգանալ։ Ուսնիլ՝ սիրելի երազն էր Սիրանույշին, մանավանդ հին և նոր ազգաց պատմությանց տեղեկանալ, ինչպես և այլազգի մատենագրությանց։ Կը սիրեր ազգաց զարգացման ու անկման պատճառներն ուսումնասիրել, և կը դիտեր թե մեծ ձիրքերն ինչպես և մտավորական լույսերը ժողովրդոց կյանք տված էին, ինչպես և մոլություններն ու տգիտությաններր՝ մահ։ Առաքինությունն ու գիտությունը սրտին ու մտացը պետքն ըրավ, անոնցմով ապրեցավ ընկերության մեջ. ըստ կարելվույն մեկուսացավ, զի թեև ծաղկահասակ՝ զզվանք կզգար արդեն ստության, նախապաշարմանց և այն ամեն նողկալի փոքրոգիությանց դեմ որոնցմե մարդիկ դժբախտաբար ազատ չեն. կը դիտեր մանավանդ դյուրությամբ կը նվաստանան բոլոր անոնք որ շահախնդիր նպատակե դրդյալ յուր հորը բարձր դիրքեն կը ջանային օգտիլ. ի՜նչ շողոքորթություն, ի՜նչ նախապատրաստություն անոր կիրքերը շոյելու, թշնամյացը թշնամին հանդիսանալու, և յուր բարեկամացը բարեկամ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արհամարհանոք կը հաստատեր թե մարդիկ գործերու բերմանց համեմատ կուսակցության կփոխեն, ինչ որ այսօր կը հարգեն վաղը կը թշնամանեն, ինչ որ այսօր կը պաշտեն վաղը կանգոսնեն, կարծես ջանադիր ըլլալով հռչակելու թե սկզբունք չունին։ Նամանավանդ մեծ էր յուր սրտմտությունը երբ կը դիտեր թե կրոնքը որ հուսահատ մարդկության հույսն և ապավենը պիտի ըլլար ու բարոյական ճշմարտության ընդունարանը, կրոնքը նույն իսկ անարգ գործիք եղած էր կրոնականաց շատերուն ձեռքը, անոնց անձնական շահերը ապահովելու, խղճերը մոլորեցնելու, մարդիկը թալլելու, և մարդկության մեջ երկպառակությանց, թշնամանաց, ոխակալության սերմերը ցանելու և աճեցնելու համար։ Այո՛, մեծ եղավ օրիորդին զայրույթը մանավանդ երբ նկատեց թե կրոնական թաքուն ազդեցությունն անդիմիադրելի ույժ մ՚ է, քանի որ ընդհանրապես տգետ խղճերու վրա կտարածվի անողորմաբար, և թե մտավորական լույսն որ այդ զոհողությանց վերջ կրնար տալ և փրկության խարիսխ <span id="204" class="pagenum ws-pagenum" title="%D4%B7%D5%BB:%D4%B5%D6%80%D5%AF%D5%A5%D6%80_-_%D5%8D%D6%80%D5%A2%D5%B8%D6%82%D5%B0%D5%AB_%D5%8F%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%BD%D5%A1%D5%A2.djvu/204" data-page-number="204" data-page-name="Էջ:Երկեր - Սրբուհի Տյուսաբ.djvu/204" data-page-index="204" data-page-quality="4"><span id="pageindex_204" class="pagenum-inner ws-noexport">​</span></span>մ՚ըլլալ, տակավին խիստ աղոտ էր և սահմանափակ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սիրանույշի արյունը կեռայր նշմարելով կանանց նվաստ և ողորմելի դիրքն ընկերության մեջ, երբ անոնք ոչ ազատ կարծիք մի հայտնելու կը համարձակեին, ոչ՝ իբր անհատ՝ իրենց օրինավոր բնական իրավանց տիրանալու գաղափարն ունեին, և ոչ նախապաշարմանց շավղեն հեռանալու քաջությունը։ Կը հաստատեր թե օրիորդք անվնաս արարածներ հանդիսանալու փառքը կը փնտրեին, իրենց մտավոր կարողությունը, կորովամտությանը քողարկելու ջանադիր ըլլալով, այնչափ կը վախնային որ չըլլա թե իրենց ձիրքերն երկյուղ ազդելով հակառակ սեռին՝ արգելք կանգնեին իրենց ամուսնության։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը մտածեր թե այս պայմաններու ներքև քանի աղջկունք արդյոք հինքյանս մեռուցած էին այն ձիրքերն որք բողբոջելու բերմունք ունեին, և թե քանի տաղանդներ ոչնչացած էին մարդկության օվկիանին մեջ առանց իսկ գիտակցությունն ունենալու իրենց կարողության։ Կեռայր սրտմտությամբ, բայց որու՞ կրնար յար զայրույթն հաղորդել, ի՞նչպես կրնար բողոքել գտնված միջավայրի մեջ, երբ հայր մ՚ ուներ որ առաջինը պիտի ըլլար յուր բողոքները դատապարտելու, քանի որ համոզված էր թե կանանց, մանավանդ օրիորդաց ներելի չէ բարձրաձայն խոսիլ և ազատ գաղափարներ հռչակել։ Սիրանույշ, երբեմն երբ բացարձակ կերպիվ կարծիքները կը հայտներ, անմիջապես հորը դատապարտող ձայնը բարկությամբ կը բարձրանար ու աչերեն բոցեր կը ցայտեին. հետևաբար օրիորդն զգույշ կը կենար տանը մեջ վրդովմունք պատճալե։ Տասնևութը տարեկան կույս անձուկ սահմանի մեջ ապրելով, այնչափ հետազոտող և լուրջ միտք մի անկարող էր ունենալու առանց առաջնորդի, և Սիրանույշ զԵրվանդ ունեցավ իբր առաջնորդ։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1682-srbuhityusab1-17332145253909.jpg" length="52231" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-12-03T08:32:38+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ առաջին կին վիպասանը՝ Սրբուհի Տյուսաբը, հայտնի է իր ֆեմինաստական  վեպերով, բարեգործական-հասարակական ու մանկավարժական գործունեությամբ: Հեղինակել է Մայտա (1883), Սիրանույշ (1884), Արաքսիա կամ Վարժուհին (1887) վեպերը:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ալբրեխտ Դյուրեր․ Տասը հազարի նահատակությունն ու Արարատը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/albrecht-durer-ararat" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/albrecht-durer-ararat</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին քրիստոնյա երկիրը՝ Հայաստանը, Բիբլիական Արարատ լեռն ու քրիստոնեության համար  հայ և օտարազգի հավատացյալների </span><span style="font-size: calc(var(--heading-ratio) * 1rem); font-weight: var(--h5-font-weight); letter-spacing: var(--h5-letter-spacing);">նահատակության </span><span style="color: var(--h5-color); font-size: calc(var(--heading-ratio) * 1rem); font-weight: var(--h5-font-weight); letter-spacing: var(--h5-letter-spacing);">թեմաները միջնադարում ու Վերածննդի շրջանում տարածված էին եվրոպական արվեստում։ Մասնավորապես այս թեմաներին անդրադարձել է  գերմանական Վերածննդի գեղանկարչության մեծագույն ներկայացուցիչ Ալբրեխտ Դյուրերը(1471-1528 թթ․)։ Առաջին անգամ նկարիչն այս թեմային՝ Տասը հազար քրիստոնյաների նահատակությանը(անգլ. <em>"The Martyrdom of the Ten Thousand Christians"</em>) անդրադարձել է 1496 թվականին, երբ ստեղծել է համանուն փորագրանկարը։ Իսկ արդեն 1508 թ․ Ֆրիդրիխ III կայսեր պատվերով ստեղծում է յուղաներկ նկարը, որը որոշ դետալներով տարբերվում է փորագրանկարից։ Բանն այն է, որ Ֆրիդրիխ Իմաստունը քրիստոնեկան տարբեր մասունքների մեծ հավաքածու ուներ և Վիտենբերգյան պալատում դրանց ցուցադրության համար պատվիրում է նաև այս նկարը։</span></h5>
<h5><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/albrechtdurer-marterderzehntausendchristent-17331234701635.webp" alt="" width="450" height="519" data-width="800" data-height="923"></img></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ովքե՞ր էին 10 000 քրիստոնյաները</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ միջնադարյան տարածված ավանդության  հռոմեական կայսր Տրայանոսի կամ Ադրիանոսի (2-րդ դար) պահանջով պարսից արքա Շապուհ Ա-ն Արարատ լեռան լանջերին  մահապատժի է ենթարկում  քրիստոնեություն ընդունած 10 000 զինվորների։ Թեև հստակ չէ նահատակների ազգությունը, բայց հաշվի առնելով գործողությունների ժամանակն ու վայրը, կարելի է ենթադրել, որ նրանց մեջ նաև հայեր են եղել։ Ընդհանրապես միջնադարյան Եվրոպայում մեծապես կարևորվում էր Արևելյան քրիստոնեության տարածումը, հատկապես հայ ժողովրդի՝ այս գործում ունեցած մեծ ներդրումը։ Հնարավոր է, որ նկարիչը ներշնչվել է այս մասին բազմաթիվ լեգենդներից, որոնք Եվրոպայում տարածվում էին Խաչակրաց արշավանքների և հետագա մշակութային շփումների հետևանքով։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/albrechtdurer-marterderzehntausendchristen1-17331236926775.webp" alt="" width="451" height="272" data-width="451" data-height="272"></img></span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչո՞ւ Արարատ սարը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրբազան Արարատ սարը միջնադարյան Եվրոպայում և այս նկարում ընկալվում է որպես աստվածային մեծ դատաստանի՝ համաշխարհային ջրհեղեղի, նաև Նոյյան տապանի միջոցով մարդկությանը տրված փրկության ճանապարհի, հույսի ու վերածնության խորհրդանիշ։  Արարատն ու սարի մերձակայքը ըստ նկարչի սուրբ հող են, որտեղ նահատակների արյուն է թափվել։ Թեև նկարում մենք Արարատի մեզ ծանոթ ու սիրելի ուրվագիծը չենք տեսնում, սակայն նկարը տպավորում է իր բազմաթիվ կերպարներով ու խորհրդանշաններով։</span></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/albrechtdurer-marterderzehntausendchristen3-17331237776607.webp" alt="" width="451" height="212" data-width="795" data-height="374"></img></span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոմպոզիցիան ու կերպարները</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դյուրերը մանրամասն ու դետալիզացված ներկայացնում է բազմաթիվ գործողություններ ու կերպարներ։ Նկարի աջ անկյունում Շապուհ թագավորն է, որը քրիստոնյաների տանջելու հրամաններ է տալիս։  Նահատակները ամենատարբեր տանջանքների են ենթարկվում՝ խաչելություն, գլխատում, գանակոծություն, քարկածում և այլն։ Ետին պլանում քրիստոնյաներին ժայռից ցած են գցում։ Ուշագրավ է, որ նկարի կենտրոնում հեղինակը պատկերել է իրեն և 1508 թ․ վախճանված իր ընկերոջը՝ Կոնրադ Ցելիտասին։ Նկարում յուրօրինակ կերպով համադրվում են   միջնադարյան գոթական արվեստի խորությունն ու Վերածննդի շրջանի ռեալիզմը։ </span></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/albrechtdurer-marterderzehntausendchristen2-17331237288578.webp" alt="" width="450" height="432" data-width="450" data-height="432"></img></span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորհուրդը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դյուրերի այս ստեղծագործությունը, ինչպես կրոնական թեմաներով շատ այլ  գործեր, բացի գեղագիտական գործառույթը ուներ նաև ուսուցողական նշանակություն․ այն հիշեցնում է հավատի ու արժեքների կարևորությունը, ընդգծում վեհ գաղափարների ու հատկապես քրիստոնեության համար նահատակված մարդկանց սխրանքը, պատմում սրբազանի, իդեալների ու նվիրման մասին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/durer-17331238189373.webp" alt="" width="451" height="634" data-width="451" data-height="634"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1678-albrechtdurer-marterderzehntausendchristen5-17331273079978.jpg" length="148053" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-12-02T06:11:33+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Առաջին քրիստոնյա երկիրը՝ Հայաստանը, Բիբլիական Արարատ լեռը եվրոպական արվեստի սիրելի թեմաներից են։ Այս թեմաներին 
 է անդրադարձել Ալբրեխտ Դյուրերը ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սուրբ Բարդուղիմեոսի հրաշքները Հայաստանում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/surb-bardugimeos" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/surb-bardugimeos</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5>Եդեսիայի Աբգար թագավորին Փրկչի անունով բժշկելու եկած Սուրբ Թադեոս առաքյալի քարոզչությամբ Հայաստանում սկսվում է քրիստոնեության հաստատման ընթացքը: Թադեոս առաքյալը, Հայաստանում ներկայացնում է մեր տեր Հիսուս Քրիստոսի ուսմունքը, նրա զորությամբ  հրաշքներ գործում ու բժշկություններ կատարում: Նրա նահատակությունից հետո Հայաստան է գալիս  Բարդուղիմեոս առաքյալը: Մովսես Խորենացին իր Հայոց պատմության մեջ  շատ հակիրճ է նշում Բարդուղիմեոս առաքյալի գրոծունեության մասին. «...Բայց հայերին վիճակվեց նաև Բարդուղիմեոս առաքյալը, որ նահատակվեց մեզ մոտ Արեբանոս քաղաքում․․․»: Սակայն Պատմահոր  մեկ այլ երկում՝ Սահակի թղթի պատասխանը...(Պատասխանի թղթոյն Սահակայ), գտնում ենք Սուրբ Բարդուղիմեոս առաքյալի գործունության մանրամասներ, գործված հրաշքների մասին վկայություններ: Այսպես, առաքյալը  Պարսկաստանից  Հայաստան է գալիս և  Վասպուրականի Անձևաց գավառում եկեղեցի հիմնում, այնտեղ զետեղելով Ս.Աստվածածնի պատկերը, որը նրան էին փոխանցել առաքյալները և եկեղեցին անվանում Հոգեաց վանք: Այնուհետև  եկեղեցիներ է հիմնում  նաև Գողթն, Վանանդ գավառներում և այլուր: Այս ուշագրավ բնագիրը, բացի քրիստոնեության հաստատման մասին տեղեկատվությունը, կարևոր տվյալներ է հաղորդում հեթանոսական պաշտամունքների, դրանց վայրերի ու միջոցների, հին ծեսերի ու առասպելների մասին: Այս  ավանդությունը ներկայացնում ենք ստորև.</h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՄՈՎՍԵՍ ԽՈՐԵՆԱՑԻ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍԱՀԱԿԻ ԹՂԹԻ ՊԱՏԱՍԽԱՆԸ…</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Բարդուղիմէոսը յոյժ վշտացաւ, որ չհասցրեց տեսնել Սուրբ Կույսին եւ չլսեց վերջին օրհնութիւնները, ինչպես միւս առաքեալներն ու Տիրոջ աշակերտները, եւ ոչ էլ գերեզմանի մէջ գտաւ. եւ նա աւելի ու աւելի էր տրտմում: Երանելի առաքյալներն, այս տեսնելով եւ իրենց եղբօրը մխիթարել կամենալով, տուեցին նրան փայտի վրայ նկարուած Տիրամօր պատկերը՝ հաստատուած [Աստուծոյ] զօրութեամբ: Բարդուղիմէոսն, այն վերցնելով, ուրախացաւ եւ կենդանի [հոգի] համարելով էր նայում: Ապա Սուրբ Հոգու հրամանով մեծ փութով Հայք ուղեւորուեց, որովհետեւ Թադէոս առաքեալը սպանուել էր Սանատրուկ արքայի կողմից Հայոց Արտազ գավառում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Իսկ նա, Հայաստան գալիս գնաց մոգերի եւ պարսիկների երկիրը եւ, հասնելով նրանց մայրաքաղաքը, որն այժմ նրանց լեզուով Խորասան է կոչւում, կրակարանի մէջ հրեղէն լոյսի սիւն կանգնեցրեց եւ, սուրբ պատկերն արեգակի դէմ պահելով, կասեցրեց նրա ճառագայթները եւ վեց ժամ խաւարեցրեց. եւ [ոչ ոք] չհաւատաց, բացի այն ութ մոգերից, ովքեր երկրպագեցին Փրկչին եւ եկան մկրտվեցին առաքեալի կողմից, որը նրանց անբարիշտների միջից հանեց եւ իր հետ Հայք բերեց: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Եւ եկան Անձաւացեաց աշխարհը մի քարի համբաւի մասին լսելով, քանզի բազում դեւեր էին բնակւում այնտեղ եւ խաբում տեղի մարդկանց՝ անտեղից ախտական դեղեր տալով նրանց՝ ախտերի պղծութիւններ կատարելու համար, կռանաձայն դարբինների ահաւոր հրաշքներով արհաւիրքներ էին գործում, որոնց [այդ] աշխարհի մարդիկ սովորած լինելով՝ այնտեղ դեգերում էին քուրայի շուրջը՝ չաստուածներից պատրող ախտերի թաքրախածոր ծրարներ վերցնելով, ինչպէս Կիպրիանոսի ծրարները Յուստինէ կոյսին պատրելու համար. եւ այն տեղի անունը կոչում էին Դարբնաց քար: Աստծո սուրբ առաքեալն այնտեղ հասնելով, հալածեց չարի գործակից դարբիններին եւ փշրեց կուռքերը, որոնք Անահիտի անունով էին: Եւ այս պատճառով դեւերի բազմութիւնը, Հիւսիսային կողմի վրա [գտնվող] բարձր լեռան վրա ժողովուելով անթիւ բազմութեամբ քարեր նետելով, սաստիկ ձայներ, ճիչեր եւ գոչիւն էր արձակում: Իսկ սուրբ առաքեալի մի փոքրիկ խաչ տեառնագրեց եւ կանգնեցրեց քարէ լեռան վրայ, եւ դեւերն իսկույն չքացան: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Հետագայում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սուրբ հայրապետ Գրիգորիոսն այդ առաքելական խաչը շրջեցնում էր իր հետ ՝ մինչեւ իր՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այս աշխարհը թողնելը: Իսկ որոշ ժամանակ անց [այն] դրուեց Հայոց Տրդատ թագաւորի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գերեզմանին: Եւ այն տեղը, որտեղ դեւեր կային [գտնւում է] վէմերի լեռնամիջում, Տիգրիս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անունով մեծ գետի ափին, այն ամուր բերդի, որ կոչւում է Կանգուար, եւ Ագռաւաց քար </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անունով միւս [բերդի] մօտ, որտեղից՝ ամրոցի լեռներից բազում ջրեր, գարնանը հոսելով, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գալիս անցնում են Տիրուհու տաճարի հիմքի մօտով եւ խառնուելով օժանդակում մեծ Տիգ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րիս գետին: Այնտեղ սուրբ առաքեալն, իր իսկ ձեռքով դնելով Սրբուհու տաճարի հիմքը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շինեց մի փոքրիկ եկեղեցի, այն Սուրբ Աստուածածին անուանեց, նրա մէջ դրեց Տիրուհու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատկերը եւ այն տուեց սուրբ կանանց. եւ այնտեղ գլխաւոր նշանակեց Յուսիկի քրոջը եւ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որմզդատի ու Մաքովարի քրոջը եւ այլ կանանց էլ նրանց ձեռքի տակ է դնում, եւ վանքի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խուցերն է շինում, [կանանց] հրամայում տեսուչ լինել հաւատացեալներին, այնտեղ քա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանայ կարգում իր աշակերտներից մէկին եւ տեղն անանուանում Հոգեաց վանք՝ Տիրամօր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ սուրբ Կօյսի անունով, որովհետեւ աստւած բազում սքանչելիքներ էր այնտեղ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կատարում սուրբ Կոյսի միջոցով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Եւ ինքը՝ սուրբ առաքեալը, ուղեվորուեց Հայքում ավետարանելու եւ նահատակվեց  <span style="letter-spacing: 1.5px;">Ուրբանոս քաղաքում, առաքեալի անուամբ Բարմա կոչուող վայրում, իսկ Հուսիկի քոյրը՝ </span><span style="letter-spacing: 1.5px;">Մարիամ անունով, անցաւ գետի միւս ափը , մի շատ փոքր քարաժայռի ստորոտում իր </span><span style="letter-spacing: 1.5px;">խուցը շինեց եւ առանձնանալով վախճանուեց: Եւ նոյն տեղում տեղի տեսուչներ կարգեց </span><span style="letter-spacing: 1.5px;">քոյր Աննային, Մարթային եւ Որմզդատի ու Մաքովարի քրոջը: Իսկ Աննան իր խուցը շինեց </span><span style="letter-spacing: 1.5px;">ձորի միւս կողմում, որ Դարբնաքար էն կոչում. այնտեղ առանձնանալով՝ վախճանուեց՝ </span><span style="letter-spacing: 1.5px;">տեղի տեսչութիւնը Մարթային տալով: Եւ Աստուած բազում նշաններ եւ սքանչելիքներ էր </span><span style="letter-spacing: 1.5px;">կատարում սուրբ կանանց ձեռքով: Ուր սուրբ Գրիգորը հետագայում գալով վանք</span></span><br style="font-family: 'Mardoto Light Custom'; letter-spacing: 1.5px;"></br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="letter-spacing: 1.5px;">հաստատեց, եկեղեցիներ շինեց. բայց Սրբուհու տաճարը չքանդեց, քանզի առաքելական </span><span style="letter-spacing: 1.5px;">ձեռքի գործ էր՝ թողնելով այն ի փառս եւ ի պատիւ Ամենասուրբ Երորդութեան. եւ մինչեւ </span><span style="font-size: var(--base-font-size);">այսօր էլ կայ, որտեղ բազում բժշկութիւններ եւ ոչ սակաւ ուրախութիւններ են լինում:</span></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնագրի աղբյուրը՝  Ս. Մովսես Խորենացի, Սահակի թղթի պատասխանը, որի մէջ [գրուած] մարգարեական խոսքեր, նաեւ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստւածածնի վերափոխման մասին, թէ ինչպէս եղաւ, կամ պատկերի անարատ կերպարանքն ինչպէս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շնորհուեց փայտի վրայ եւ թէ՝ ում ձեռքով. եւ ինչը եղաւ խնդրի պատճառը, կամ էլ ու կողմից բերվեց Հայք, գրաբարից փոխադրությունը՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գ. Գասպարյանի, Գանձասար,  Երեւան 1992:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1677-hogeacvanq-17329541552398.jpg" length="236808" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-11-30T06:58:35+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սուրբ Բարդուղիմեոս առաքյալը  Պարսկաստանից  Հայաստան է գալիս և  Վասպուրականի Անձևաց գավառում եկեղեցի հիմնում, այնտեղ զետեղելով Ս.Աստվածածնի պատկերը, որը նրան էին փոխանցել առաքյալները և եկեղեցին անվանում Հոգեաց վանք:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Չարենցի Շամիրամը՝ Լեյլին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/charenci-shamiramy-leylin" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/charenci-shamiramy-leylin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Շամիրամ</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորից անմար կարոտով գգվանքների ու հրի՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու եկել ես տեսնելու քաղաքները Նաիրի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհրապույր ու կանաչ քո աչքերը մեռելի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցանկությունով հրահրված՝ անհագ վառվել են էլի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու անցնում ես ու տեսնում քաղաքները հիմա այն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոնց տեղ խոտ էր բուսնում, երբ դեռ ապրում էր Արան:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՛յլ է աշխարհը հիմա, ա՛յլ է հիմա Նաիրին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո´չ մի արքա էլ չկա, որ չտրվի քո հրին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մտի՛ր ակումբը հիմա, մտիր թատրոնն ու կաֆեն՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հազար արքա ու Արա կհանդիպեն ժպտադեմ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛չ վեճ է էլ հարկավոր, ո՛չ պատերազմ մահառիթ—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արքաների համար նոր — բավական է մի ժպիտ.—</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն ակնարկ մի թեթև — և կտրվեն նրանք քեզ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո հմայիչ ու անթև տարպանքներին հրակեզ.—</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կգան մեկ-մեկ ու սիրով — ու կտանջես նրանց դու</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհագ կրքի ու սիրո նիզակներով քո հատու:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ այնպիսի՝ տարփանքներ նրանք կտան հիմա քեզ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ կամոքվի քո հոգին կարոտանքից սիրակեզ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բայց կլինի մի գիշեր — ու հմայքով նաիրյան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կբարձրանա մշուշից մանկաժպիտ քո Արան:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորի՛ց հոգիդ անսփոփ կարոտանքով կվառվի—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու սարսափով մի անօգ նորից կելնես դու կռվի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ որպէսզի չտրվի նա ախտաժետ քո հրին—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոտքի կելնե նրա հետ հազարամեա Նայիրին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ դաշտերում Նայիրի կպարտվի նորից նա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կնահանջե զորքը հետ, երկիրը քեզ կմնա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա կմեռնի, որպէս զոհ — բայց չես հաղթի դու նրան.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դառն է խորհուրդը սիրո, շամբշոտաշուրթ Շամիրամ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>1920 թ</em><em>․</em></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասորեստանի կիսաառասպելական թագուհու անունը հայոց պատմության մեջ ու հայ մշակույթում հիշատակվում է կապված հայոց թագավոր Արա Գեղեցիկի նկատմամբ տարփանքի, նրա հետ բախման, ապա մահացած Արային հարություն տալու փորձերի հետ: Եղիշե Չարենցի այս բանաստեղծությունը ընդգրկված է նրա «Փողոցային պչրուհուն» շարքում և խորհրդանշական կապեր ունի Արա Գեղեցիկի և Շամիրամի առասպելի հետ: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շարքը ձոնված է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բանաստեղծի մտերմուհի, բանաստեղծուհի Լեյլիին (Փառանձեմ Սահակյան-Տեր-Մկրտչյան, 1892-1951 թթ․)։ Լեյլին 1920-ականների երևանյան   գրական-մշակութային կյանքի աչքի ընկնող դեմքերից էր, թարգմանչուհի, բանաստեղծուհի, որին համարում   են Վահան Տերյանի <em>գրական դպրոցի </em>ներկայացուցիչ:  </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"> </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Լէյլիի բանաստեղծական միակ ժողովածուն՝ «Կարոտ» վերնագրով լույս է տեսել </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">1959 թվականին:</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պահպանվել են Եղիշե Չարենցի նամակները Լեյլիին: Նամակներից մեկում բանաստեղծը հիշատակում է հին Նաիրի երկիրը, Արային ու Շամիրամին: Թեև այստեղ Չարենցը Արայի ու Շամիրիամի սիրո հետ համեմատում է կնոջ նկատմամբ իր սերը, սակայն բանաստեղծական շարքի տրամաբանությամբ թերևս Շամիրամի կերպարին ավելի մոտ է Լեյլին:  Մասնավորապես 1921 թ․ հունիսի 18-ի նամակում Չարենցը գրում է․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ձեզ համար յոթը բալլադ եմ գրել։  Մի բալլադի վերնագիրն է — խեղկատակ»։ Նշանակում է Шут. Ե՛ս եմ։ — Խեղկատակ: Ոչինչ, լավ է։ Նշանակում է՝ սուտ է։ Լեյլի, Լեյլի։ Լավ Լեյլի։ Լեյլի»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ այլ նամակում բանաստեղծը գրում է․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Այս անգամ արդեն այնքան կարոտով եմ գրում (կարոտ-тоска) «սիրելի Լեյլի», որ կարծես գրում եմ Արևին, Աշխարհին ու Մարդուն․ այսինքն նրանց, որ սիրում եմ ամենից ավելի և սիրում եմ այնպես, ինչպես մանկությունն են սիրում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեյլի ջան, Լեյլի, Լեյլի. լավ Լեյլի: Այնքան կարոտել եմ քեզ, Լեյլի: Ասում եմ ինձ․ կար մի հին աշխարհ, անունը՝ Նայիրի: Իմն էր այդ աշխարհը՝ Նայիրին: Արև էր Լույս, կապույտ, հեռու: Մրգեր կային՝ խաղող, ինչքան շատ, բատիստե դեղձեր. դեղձեր՝ շրթունքների նման թավ, աղջկա այտերի նման դեղձեր, հիվանդ աղջկա նման դեղձեր, սեխը՝ ոսկեկոնք Շամիրամ․ ախ, ինչ հիմար անասուններ են նկարիչները, որ մրգեր նկարելիս գրում են «Natur mort»․ մեռած են իրենք, և ոչ թե մրգերն են «մեռյալ»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուզում եմ շոգ-շոգ-շոգ լինի, Լեյլի, երկինք լինի՝ կապույտ-կապույտ, ինչպես պողպատի, կամ ծովի փայլը, մրգեր լինեն՝ շատ, հասուն, գույնզգույն և լինի Լեյլին․ Լեյլու աչքերը լինեն և ժպիտը՝ խայթող (շոգ արևի նման):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես եմ մտածում ես՝ հանրակացարանի մի անկյունում ընկած, հանրակացարան, որտեղ ապրում են քսան հոգի. կինս պառկել է «մահճակալի վրա»․ ինչի՞ մասին է մտածում, Լեյլի. նա լավ աղջիկ է, Լեյլի. ես նրան այնքան եմ սիրում, ինչքան Շամիրամը Արային: Եվ երևակայիր, Լեյլի՛, քսաներեք տարեկան ամուսնանալ, լինել պոետ, ֆանտազյոր, սիրող և հանկարծ ընկնել հանրակացարան, որտեղ պառկելու տեղ անգամ չկա․ կիսաքաղց, կիսահիվանդ. իսկ ձմեռը: Իսկ կինս՝ Արփիկը, Լեյլի՛:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեյլի, լավ Լեյլի, Լեյլի: Լեյլի: Ես հիմար դրության մեջ եմ ընկել, Լեյլի: Եկա, որ մտնեմ համալսարան, բայց ընկա հանրակացարան․․․ որովհետև Պետական համալսարանը հանրակացարան չունի և սնունդ չի տալիս: Իսկ ես ոչ մի կոպեկ չունեմ: Չգիտեմ՝ ի՞նչ անեմ: Նորից հազարերորդ անգամ մտածում եմ մեր հայրենի դեմքերի սևության մասին․ ինչքան սև են, գորշ են, ծանր են մերոնք, Լեյլի… Իմ դրությունը հիմա ավելի քան անել է. մի կողմից գրավում է Մոսկվան, ուզում ես կրթվել, գրել, մեծ, մե՜ծ, մե՜ծ մտքեր են հղանում, հսկայական պլաններ, մյուս կողմից… հանրակացարան, կինս՝ քաղցած, ո՛չ մի ծանոթ դեմք… Հայաստան վերադառնալ ես չեմ ուզում. մնալ այստեղ՝ չեմ կարող. ի՞նչ անել…. Երևակայիր, Լեյլի, այնքան անել դրություն, որ ես վերցրել և մի նամակ եմ գրել… ո՞ւմ… Մակինցյանին!!։ Մի մարդու, որին ամենից քիչ կուզենայի գրել. բայց… գրեցի, որովհետև սիրում եմ կնոջս, և կինս քաղցած է, да ведь они, наши наиряни, напливали на мою душу, загрязили все, что было святого. Նրանք իրավունք չունեն ինձ քաղցած թողնելու, Լեյլի: Եվ մնաս բարով, Լեյլի՛: Սիրտս արագ է խփում։ Էլ չեմ ուզում գրեմ: Շատ-շատ-շատ կարոտով իմ հանրակացարանի մութից մինչև Կովկաս պարզում եմ շրթունքներս, որ համբուրեմ Լեյլիին․․․»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Քո՝ Չարենց</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>&lt;1&gt;921, 21 VIII, Մոսկվա<br>Բարևներ կնոջիցս:</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1676-leylicharenc1-1732689593002.jpg" length="59527" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-11-27T06:37:52+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Եղիշե Չարենցի այս բանաստեղծությունը ընդգրկված է նրա «Փողոցային պչրուհուն» շարքում և խորհրդանշական կապեր ունի Արա Գեղեցիկի և Շամիրամի առասպելի հետ: Շարքը ձոնված է բանաստեղծի մտերմուհի, բանաստեղծուհի Լեյլիին:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ԱՆՁՐԵՎ․ Համաստեղ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/andzrev-hamastegh" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/andzrev-hamastegh</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սփյուռքահայ արձակագիր Համաստեղի(1895-1966) <em>Անձրև</em> պատմվածքների ժողովածուն լույս է տեսել 1929 թ․ Փարիզում։ Այս ժողովածուում է ընդգրկված համանուն պատմվածքը։ Երիտասարդ հասակում հեռանալով հայրենիքից՝ Արևմտյան Հայաստանի Խարբերդ գավառի Բարջանճ գյուղից, Համաստեղը իր մտապատկերում պահպանում, ապա պատմվածքների գեղարվեստական լեզվով ներկայացնում է իր մանկության գյուղի հովվերգական պատկերը։ Իր նախորդող <em>Գյուղը </em>(1924), ապա <em>Անձրև</em> ժողովածուներում տեսնում ենք ազնիվ ու աշխատեսեր, պարզ մարդկանց, որոնք անկախ սոցիալական դժվարություններից, ներդաշնակ են բնության ու համագյուղացիների հետ, կարող են փոքրիկ կենցաղային հարցերով մտահոգվել, գժտվել, սակայն ի վերջո իրենց պարզությամբ, ազնվությամբ աշխարհի ու մարդկանց նկատմամբ սիրով կրկին վերգտնել կորսված ներդաշնակությունը։ Բնությունն իր անկանխատեսելիությամբ, բայց գեղեցկությամբ,  հողն իր պարգևած բարիքներով, սակայն ծանր աշխատանքի պահանջով,  գյուղական կյանքն իր դանդաղ ռիթմով ու փոքրիկ բախումներով Համաստեղի պատմվածքներում ներկայանում են  յուրահատուկ հմայքով։ Արտաքին աշխարհի ձայներն ու աղմուկը, ցավն ու ողբերգությունները  կարծես չեն հասնում համաստեղյան գյուղին և այդ առինքնող աշխարհը, որն արդեն չկա, Համաստեղի գրականության մեջ մնում է իր ամբողջականությամբ ու նախաստեղծ կատարելությամբ։ </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԱՄԱՍՏԵՂ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անձրեւ</span></h5>
<p> </p>
<p class="StyleHeading3ComplexArianAMU"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">I</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամէն անգամ, որ ամպերը կ’անցնէին, հովը տանիքներէն չորցած խոտի տերեւներ վար կը ձգէր ու սուրբ Օհանի լիճը կը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յուզէր, ես կը յիշէի Գանձակ Պարսամին դիմագիծը։ Անոր դէմքին վրայ ալ հով կար. ահա թէ ինչո՞ւ ճակատը միշտ  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փոթփոթ էր, քթին վերի մասը սոթթուած, միշտ փռնգտալու դիրքին մէջ էր, սակայն չէր փռնգտար։ Աչքերու կոպերը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծանրութենէն  աւելի վար կախուած էին, կարծես ոսկերիչի մը անյաջող մէկ գործն ըլլային։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կ’ըսէին, որ Գանձակ Պարսամ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իշու ականջով լիք ոսկի ունի, որ Գանձակ Պարսամին մեծ հայրը Սեւ ծովն է անցեր ու գիւղի Ս. Բարթող եկեղեցիի </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շինութեան ատեն ցոյց տուած է ճարտարապետական արտակարգ կարողութիւն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գանձակ Պարսամ կը պատմէր, որ եկեղեցիի երգեցողութիւններու այդքան հնչուն արձագանգը ուրիշ բան չէ, եթէ ոչ իր մեծ հօր՝ այն հին մեռելի, ճարտարապետական տաղանդին մէկ նմուշը. պատերուն մէջ ինչ որ անիմանալի բաներ դրած է…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թերեւս այդ էր պատճառը, որ Գանձակ Պարսամի տան մէջ քաղքենի թեթեւ շունչ մը կար։ Կրակտունէն ու չարտախէն  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զատ` ունէր իր հիւրանոցը, ուր հիւրերուն, փոխանակ գինիի կամ օղիի, կապոյտ գաւաթներով սուրճ կը հրամցնէր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Գանձակ Պարսամ արախչին բարակ կը կապէր. կը սիրէր ձիթաիւղով պատրաստուած սալադ եւ ունէր տամա խաղալու  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առանձին հետաքրքրութիւն։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը պատմէին, որ Ուստա Զաքարէն շատ առաջ, առաջին անգամ գիւղի մէջ խանութ բացողը Գանձակ Պարսամն է եղած։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերած է մի քանի տուփ լուցկի, աղ, օճառ, կապ, բահ, քարիւղ, խոփ, գամ, ծխախոտ, դպրոցական առարկաներ, գրչակոթ, </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քարետախտակ, կաւիճ, ձուկի ձեւ ունեցող գրչածայրեր, եւայլն ու սկսած է առեւտուրի։ Խանութը իր տան մէջն էր եւ գիւղին այն մասն էր, ուրկէ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կը սկսէր կալերու ճամբան։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամէն առաւօտ, երբ գիւղը շէն աղմուկի մէջ էր ու գիւղացիները եզներուն հետ դաշտի աշխատանքի կը լծուէին, Գանձակ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարսամ խանութին տառապաները կը բանար, մօտի աղբիւրէն փոքրիկ փարչով ջուր կը բերէր, օճառները իրարու վրայ կը շարէր ու կը յիշէր, որ երէկ` Թորիկ Ղուկասի հետ տամա խաղցած պահուն, փոխանակ մէկ քարի՝ երկու քար տուած է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսնես, փոքրիկ աղջիկ մը ներս մտաւ` քարիւղի ամանը ձեռքին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մայրիկս ըսաց, որ փարան վաղը կուտանք։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մայրիկդ ինտո՞ր է, —   կը խօսէր՝ միեւնոյն ատեն քարիւղ լեցնելով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—   Նամակ կ’առնէ՞ք։ Էսքան ատեն ի՞նչ կը վառէիք։ Թամամ 15 օր է՝ գազեաղի չէք առեր։ Եավաշ, խէվի բռնէ, որ չթափես։ Մայրիկիդ ըսէ, </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամերիկայէն գալած դրամները ի՞նչ կ’ընէ, —   կը խօսէր, կը կատակէր` իր փոքրիկ յաճախորդը ճամբու </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դնելով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Գիւղը հետզհետէ կը դատարկուէր։ Տեսնես, կօշկակարը դուրս կ’ելլէր իր խանութէն, երկաթէ իլիկով լար կը շինէր, ոլոր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կուտար ու կը մօտենար Գանձակ Պարսամի խանութին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Երէկ քաղաք գացե՞ր էիր։ Ցորենը քանիի՞ կ’երթայ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ցորենին չմօտեցուիր, Փարսեխ, Սուլթան Սէյլիմի օրէն մնացած ոսկիները հիմա մէյտան են. արինի գին է, արինի գին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կօշկակարը լարին վրայ մեղրամոմ կը քսէր, Գանձակ Պարսամ կապերուն վրայ թառած ճանճերը կը քշէր, մինչ հեռուէն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կը լսուէր Ուստա Զաքարի սղոցի ձայնը` խըրզ, խը՜րզ, խը՜րզ …</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դիմացի արեւը գետին ինկաւ, շուն մը ձանձրոյթէն իր դունչը ներս երկարեց ու անցաւ։ Գանձակ Պարսամ վար կ’առնէր  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մայր տոմարը, ակնոցները կը դնէր, ապառիկներուն վրայ աչք կը պտտցնէր ու, գրիչը շատ կամաց շարժելով, միջատի  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոտքի ձեւ բարակ հին ձեռագրով կ’արձանագրէր նոր ապառիկ մը. «Ակօենց Եղսիկին՝ մէկ լօֆ սապոն – 40 փարայ»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրուայ այն ժամանակն էր, երբ մօտ 75 տարեկան Կարօ Թաթօն, դողդղան մարմնով ձեռնափայտին վրայ ծռելէն, Գանձակ Պարսամի խանութի պատին ներքեւ արեւը կ’ելլէր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ղուկասը ուր է, ուր չէ կուգայ հիմա։ Էրէկ էդ քարը չպէտք էր վերցնէիր, չէ, էդ սխալ էր, —   կը շարունակէր` դողդղան  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձեռքով չպուխը լեցնելով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամէն անգամ, որ Գանձակ Պարսամ եւ Թորիկ Ղուկաս տամայի խաղի սկսէին, անոնց մօտ կը նստէր ծերուկը ու բերանը  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բաց կը դիտէր լուռ։ Երբեմն միայն քըրքըր կը խնդար, երբ տամա կտրելու վտանգ մը տեսնէր, երբ մէկը թակարդի մէջ իյնար եւ կամ սխալ քար մը վերցնէր։ Ոչինչ կը խօսէր. յաջորդ օր միայն կ’ընէր իր դիտողութիւնը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չէ, չէ, էդ քարը չպէտք էր վերցնէիր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գանձակ Պարսամ եւ Թորիկ Ղուկաս իրարու շատ լաւ բարեկամներ էին։ Օր չէր անցներ, որ իրարու մօտ չգային ու տամա  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խաղալու հաճոյքը չապրէին։ Թորիկ Ղուկաս հպարտ էր Գանձակ Պարսամի պէս բարեկամ մը ունենալուն համար։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Թորիկ  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղուկաս միւս րէնճպէրներուն պէս շատ զբաղուած չէր։ Գիշերը ցորեկին խառնելու չափ գործ չունէր։ Ունէր երեք արտ,</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> երկու եզ, մէկ կին եւ մէկ աչք. ահա բոլորը։ Ամէն անգամ, որ արտին մէջ թումբ մը շինէր կամ կաւառ մը շտկէր, միտքը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կ’իյնար Գանձակ Պարսամը, խանութին զովութիւնն ու տաման։ Տամային քարերը աչք, քիթ, բերան կ’առնէին։ Թորիկ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղուկաս կը սրբէր քրտինքը, բահը ուսին կը նետէր ու ուղիղ գիւղ կուգար։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուռ էր գիւղը։ Երբեմն միայն Ուստա Զաքարի սղոցին ու աքաղաղներու ձայները կը լսուէին։ Լուռ էին նաեւ տամա  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խաղցողները, ու միայն ծերուկի կակուղ խնդուքը կը խզէր լռութիւնը տամա խաղցողներուն։ Հեղ մըն ալ տեսնես, փոթորկի պէս, սպիտակ սրունքներն ու թեւերը սոթթած, երեսը քրտինքով կարմրած, ներս կը մտնէր Խաթունիկ պաճին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մուրս գլուխնուդ, կալը կուտը, փստիկին հարսնիքը։ Նստեր՝ տամա կը խաղան։ Դէ՛հ, հայտէ, լօֆ մը սապոն տուր՝ տանիմ. ամպերը ելան, լուացքս չորցնեմ, քանի անձրեւ եկած չէ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գանձակ Պարսամ, տամայի հաշիւներով զբաղուած, կուտար մէկ լօֆ օճառը։ Խաթունիկ պաճին կը հեռանար` փոթորիկի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պէս, այնպէս, ինչպէս եկած էր։ Ծերունի Կարօն շատ կարճ նայուածք մը կը ձգէր Խաթունիկ պաճուն լեցուն միսերով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կռնակին ետեւ ու ուշադրութիւնը նորէն տամային կը դարձնէր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ա՛ռ, էս քարը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Առի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հիմա մէկ, երկու, երեք, էսի տամա։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">II</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Գարունի առաջին օրերն էին. գիւղը եռուզեռի մէջ էր։ Գոմէշներուն ու եզներուն երկար-երկար թարթիչներով աչքերուն մէջ գարունի կանաչ հորիզոն մը կը լայննար։ Դաշտի աշխատանքներու առաջին պահերն էին։ Արեւն անոնց աչքերուն մէջ կը ծագէր ու հոն կը մարէր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա թէ ինչպէս գործի կը սկսէին ու գործէն կուգային. եւ իրիկուն ու առտու կ’ըլլար։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լայնլայն բացուած դռներէն դուրս կուգային ընճուղները` պարարտ դնդերներով։ Այդ օրերուն Թորիկ Ղուկասն ալ դուրս կը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանէր իր երկու եզները` Տողանն ու Տիքքոն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տողանը մոխրագոյն ծանր եզ մըն էր` ականջին ծայրէն մաս մը կտրուած, կոտոշները կարճ։ Գարաճա լեռան եզներէն էր՝</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> երկու տարի առաջ հինգ ոսկիով գնուած։ Տողանը, թէեւ ծանր ու շատակեր էր, սակայն յարատեւ աշխատող մըն էր։ Թորիկ Ղուկաս յաճախ կը </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գանգատէր, թէ մարագին յարդը Տողանը հատցուց։ Երբ մարագէն դուրս կ’ելլէր` տոպրակով յարդ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շալկած, Տողանը անմիջապէս ոտքերու վրայ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կ’ելլէր, ետեւ կը նայէր։ Յարդն անոր առջեւ կը թափուէր թէ չէ, ցռուկը յարդին մէջ կը թաղէր ու ալ դուրս չէր հաներ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Էհ, ոչինչ, —   Թորիկ Ղուկաս կը մտածէր յաճախ, —   ինք կը վաստկէ, ինք կ’ուտէ»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկը մտահոգ ընողը Տողանը չէր, այլ Տիքքոն։ Տիքքոն այդ ձմեռ աւելի ծանրացեր էր. ոտքերու վրայ շատ ծանր կ’ելլէր։ Երեք օրը մսուր մը </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յարդ հազիւ կ’ուտէր։ Ոսկորները ցցուեր էին, աչքերը՝ աղօտ այնպէս, ինչպէս արեւմարէն յետոյ դաշտերուն վրայ կապտորակ մութ մը կուգայ ու </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրիկուն կ’ըլլայ։ Երբ ոտքերու վրայ կ’ելլէր, ամբողջ մարմնով, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պահ-պահ ետ առաջ կ’օրօրուէր ու այլեւս ետեւ նայելու սիրտ չէր ըներ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկ Ղուկաս գիտէր, որ Տիքքոն այլեւս ծերացեր է։ Այն նեղ օրերուն ինչպէ՜ս ընէր։ Այդ տարի բամբակները շատ աժան</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ծախուեցան։ Տան ճեղքուած պատը նորոգել տալու համար երեք ոսկի տուաւ։ Եթէ Թորիկ Ղուկասի ձեռքը նեղ չըլլար, այդ տարին մտադրած էր թէ՛ եզ մը առնել եւ թէ՛ խաչը ջուրը ձգելուն կնքահայր ըլլալ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկ Ղուկաս սպասեց, մինչեւ որ գարունը բացուի։ Նոր կանանչներուն ու նոր արեւին հետ թերեւս Տիքքոն հաւաքէր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինքզինք, աչքերու մթութեան մէջ նորէն բռնկէր կանանչութիւնը դաշտերուն։ Եթէ այս տարին ալ Տիքքոյի օգնութիւնով իր գործը գլխէր, յառաջիկայ տարին, Աստուած ողորմած է։ Ցորեն, բամպակ կը ծախէր, նոր եզ մը կ’առնէր ու Տիքքոն այլեւս իր հալ ին կը ձգէր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գարնան առաջին օրերուն Թորիկ Ղուկասն ալ արօրը դուրս հանեց։ Տեսաւ, որ մաճը թուլցեր էր. մի քանի գամերով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժրեցուց։ Խոփն ամբողջ ձմեռ փաս էր կապեր ու ախոռ գնաց` եզները դուրս հանելու համար։ Թորիկ Ղուկասի ուշադրութիւնը Տիքքոյի վրայ էր. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թէ ինչպէ՜ս կը շարժէր, գլուխը ինչպէ՜ս կը բռնէր, ոտքերն ինչպէ՜ս կը դնէր։ Տան դռնէն դուրս հանած </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պահուն ոտքը սեմին դպաւ, ու քիչ մնաց ամբողջ մարմնով գետին իյնար։ Տիքքոն փողոցին մէջտեղ կեցած էր. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գոց-դեղնագոյն մորթով, կարծես տախտակներով շինուած` ուստա Զաքարի ձեռագործն ըլլար։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չորս կողմէն րէնճպերներ լուծքի կ’երթային, իրարու ձայն կուտային. ուրախ էին, ուրախ։ Միայն Թորիկ Ղուկասի սիրտն էր մութ՝ ծերացած </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիքքոյի աչքերուն պէս։ Խէրով բարով այս տարի իր գործը գլխէր…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մաքօ, հէյ Մաքօ, գետինը մտնես, —   սրտնեղած պոռաց իր կնոջ։—   Հայտէ ալ ինչի՞ կը սպասես։ Արեւը պորտի վրա՞յ գայ։ Երեք սըհաթ է՝ հացին ծրարը կը կապես։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մէրս քորս, ինչ երեք սըհաթ, տահա եզներուդ սամիները չես կապեր, —   տրտնջաց կինը` հացին ծրարը տալով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Էս նեղութեանս ատենը, լեզուդ կարճ կ’ընե՞ս, թէ չէ…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պոռպռտուքի ու հայհոյութիւններու տեղի չտալու համար կինը լեզուն իրեն քաշեց։ Ամօթ չէ՞ դրացիներուն առջեւ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկ Ղուկաս Հողդարին արտը վարելու համար եզներուն հետ ճամբայ ինկաւ։ Արեւը դեռ ծագած չէր, սակայն արեւելեան հորիզոնին վրայ,</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կ’ըսես, ցորենի չոր խուրձերով լեցուն կալ մը ամբողջ հրդեհ էր առեր։ Լեռներու կապտորակ փէշերուն վրայ գծագրուած կը տեսնուէին նկարները եզներուն ու մշակներուն։ Մշակները կը շտկէին արօրները, խոփերը կ’անցնէին, որ արեւին առաջ գործի սկսէին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արեւը կը ցաթէր ու հետզհետէ կը փոխէր պաստառի գոյնը նկարներուն։ Հողդարի ճամբայէն կ’անցնէր Թորիկ Ղուկաս իր Տողանով ու Տիքքոյով։ Արեւը Տիքքոյին ստուերը մինչեւ դիմացի հորիզոնին վրայ նետեց։ Ա՜խ, որքա՜ն այլանդակ կ’երեւէր անոր ստուերը։ Լեռան մը չափ հսկայ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զանգուածով, կռնակին օղակ-օղակ ոսկորները երկնցուած ձողի մը պէս կ’երեւէին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամէն տեղ գարուն էր, միայն Հողդարի ճամբայէն էր, որ, կարծես, աշունը կ’անցնէր։ Թորիկ Ղուկաս արտին վրայ էր։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Եա Աստուած», —   ըսաւ ու սեղմեց մաճը։ Տողանը սկսաւ քաշել, Տիքքոն հետեւեցաւ, ու քաշեցին արօրը արտին երկայնքն ի վար։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արեւը ակօսի մը բարձրութիւնով ելած էր։ Կապուտիկ ճանճեր, իրարու ետեւէ, եզներուն ականջներուն կը բզզային ու կը</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> հեռանային։ Թորիկ Ղուկաս նկատեց, որ Տիքքոն հետզհետէ կը դանդաղէր. արօրի ամբողջ ծանրութիւնը Տողանի վրայ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինկած էր։ Մի քանի անգամ մխտեց մասայով, սակայն Տիքքոն աւելի ծանրացաւ։ Թորիկ Ղուկաս կեցուց լուծքը, որովհետեւ Տիքքոյի մարմինը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկրաշարժէն օրօրուող լեռան մը պէս ետ առաջ կ’երթար։ Չպուխը հանեց ու մտահոգ մի քիչ հեռու  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թումբի մը վրայ նստեցաւ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրիշներ ամբողջ արտ մը հերկեցին, սակայն ինք ութը ակօս հազիւ ձգած էր։ Էհ, ինչ ընէր, աղքատութիւն է։ Այս տարի, </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եթէ կարենար Տողանին հետ ճահիլ եզ մը լծել…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկ Ղուկաս փորձ մը եւս ուզեց ընել. մաճը շատ թեթեւ սեղմեց, հոգ չէ, թո՛ղ արտը վարուի՝ քիչ մըն ալ երես թող </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վարուի։ Մաճը շտկեց թէ չէ, հեղ մըն ալ տեսնես Տիքքոն ամբողջ մարմնով վարուած ակօսներուն վրայ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինկաւ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկ Ղուկաս իրար անցաւ, սամիները անմիջապէս քակեց վզէն ու ի զուր փորձեց ոտքի հանել` ջուր խմցնելու ու ծառին շուքը հանգիստ տալու համար։ Միջօրէի բարկը հետզհետէ կը ծանրանար, եւ աւելի կը ծանրանար հեւուքը Տիքքոյին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկ Ղուկաս ուսին վրայ առաւ արօրը, Տիքքոն ալ կէս վարուած արտին մէջ թողուց եւ ուղիղ գիւղ մտաւ իր մէկ եզով։ Ճամբան մտածեց իր </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարեկամին` Գանձակ Պարսամին բանալ իր ցաւը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բարեւ Ղուկաս, էսպէս շուտ…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չես հարցներ, թէ ի՞նչ հալի եմ, —   պատասխանեց` արօրը ուսէն վար առնելով ու պատն ի վեր երկնցնելով։—   Էսօր Տիքքոն` մեծ եզը, արօրին տակ ինկաւ։ Էհ, ինտոր ընես գարունի ատեն, գործի ատեն. մէկ եզով ինտո՛ր ընես։ Որ էշ մը ունենայի, Տողանին հետ կը լծէի. մինչեւ կալ որ ձգէի, ալ Աստուած ողորմած է…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հոգ մի ըներ, Ղուկաս, ջանդ սաղ թող կենայ, եկ սանկ տամա մը խաղանք։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկ Ղուկաս ո՛չ տուն երթալու սիրտ ունէր, ո՛չ ալ տամա խաղալու։ Գանձակ Պարսամ մէկ կողմէն կը շարէր տամային քարերը…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկ Ղուկաս կ’ուզէր առանձին խօսիլ Պարսամին, քանի ծերուկը չէր եկեր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Վերցուր քարդ, հիմա, մէկ երկու…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Պարսամ, —   խօսեցաւ վերջապէս Ղուկաս, —   քեզի որ չըսեմ, ալ որո՞ւ ըսեմ. իշտէ կ’երեւայ հալս։ Էս տարի բամբակներէն բան դուրս չեկաւ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարսամ տամայի վրայ կը նայէր, հաշիւներ կ’ընէր միեւնոյն ատեն՝ ականջին մէկը Թորիկ Ղուկասին ծռած։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Պարսամ, որ կրնաս ձեռք մը երկնցուր ինծի, ճահիլ եզ մը առնեմ։ Հինգ ոսկի փոխ դրամ որ տաս, ես քեզի կալին էվէլն էվէլոք կը վճարեմ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկ Ղուկաս լուրջ էր։ Ահա թէ ինչո՞ւ Գանձակ Պարսամի դէմքին խաղաղութիւնը ալիքուեցաւ յանկարծ, յօնքերուն հետ ծանր կոպերը վեր ելա, ճակատն աւելի փոթփոթեցաւ. տամայի վրայէն վերցուց գլուխն ու մտածեց պահ մը, թէ Թորիկ Ղուկաս պարտքի տակ մնացող մարդ չէ, թէ լաւ տոկոսով, կրնար հինգ ոսկի տալ։ Հակառակ պարագային` գիտէր, որ Կարմուճին արտը ուղղակի Թորիկ Ղուկասի անունին վրայ է. կամ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարմուճին արտը եւ կամ եզները ծախել կուտար ու կը գանձէր իր դրամը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Լաւ կ’ըլլի, Ղուկաս. քեզ պէս բարեկամին չի տամ՝ ալ որո՞ւ տամ։ Հինգ ոսկի կուտամ այս նեղ սրային՝ գործդ տես։ Ես քեզի ըսեմ, դուն լաւ մարդ ես. ֆախաթ, մարդ ըսածդ՝ հում կաթ է կերեր. ո՜վ գիտէ, ի՜նչ կ’ըլլի, ինչ չըլլիր։ Դրամ ըսածդ օձին բերանն է դրուեր. վաստկելը հեշտ բան չէ։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու վկայի ստորագրութիւնով սէնէդ կ’ընենք. ոսկիին՝ ամիսը հարիւր փարա տոկոսով, նէ՛ էվէլ, նէ՛ պակաս։ Կալին ցորենդ կը ծախես ու դրամս կուտաս տոկոսով միասին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Էդ լաւ ըսիր, Պարսամ. գիր, սէնէդ կ’ընենք, կ’ուզես, երեք վկայով։ Թորիկ Ղուկասին հոգին որ ելլէ, կինէ էդ դրամը էվէլն էվէլոք կը վճարէ։ Էդ թարաֆէն ճակատս բաց է, Պարսամ։ Էս տարի Կարմուճին ու Հողդարին արտերը ցորեն պիտի ցանեմ. Մարխոնին ալ բամպակ։ Ես քու պարտքդ բամպակին չեմ ձգեր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յաջորդ օրը, երեք վկայի ներկայութիւնով, մուրհակը գրուեցաւ ու երկուստեք ստորագրուեցաւ։ Գանձակ Պարսամ առարկեց, որ մուրհակին տակ, փոխանակ Ղուկաս Թորիկեան գրուելու, պէտք է գրուի` Թորիկ Ղազարի որդին` Ղուկաս Թորիկեան։ Պահանջեց, որ իրենց հօր անունին հետ</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> միասին ստորագրեն նաեւ վկաները։ Այդ բոլորը ստորագրուելէ յետոյ Գանձակ Պարսամ Թորիկ Ղուկասի ափին մէջ համրեց ոսկիները մէկ, երկու, երեք, չորս, հինգ՝ հինգն ալ առանձին հնչեցնելով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իշու ականջով լեցուն ոսկիներուն հինգ հատը միայն՝ ակամայ յիշեցին վկաները։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկ Ղուկաս, երբ առաւ ոսկիները, յաջորդ օրն իսկ անմիջապէս Գարաճա լեռ գնաց` ճահիլ եզ մը բերելու համար։ Գարաճա լեռը երկու օրուայ ճամբայ էր։ Հինգերորդ օրն էր, երբ Գանձակ Պարսամ տեսաւ Թորիկ Ղուկասը իր նոր եզով գիւղ վերադառնալու ատեն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բարեւ, Ղուկաս. էս նոր ե՞զդ է։ Աստուած ուղուրով ընէ, —   խօսեցաւ Պարսամ ու խանութէն դուրս ելաւ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկ Ղուկասի նոր եզը նայելու համար դուրս ելան կօշկակարն ու Ուստա Զաքարը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր եզը Տիքքոյի չափ հսկայ չէր. կոտոշները մահիկաձեւ էին. ճակատին վրայ ունէր շատ փոքր նախշ մը. պոչը սովորականէն աւելի երկար</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կ’երեւէր՝ հին աւերակ բերդերու քարերուն վրայ գծագրուած հսկայ կովի նկարներն յիշեցնող։ Թորիկ Ղուկաս կը սպասէր, որ իրենց կարծիքը ըսէին, աւելի ճիշդ, կ’ուզէր, որ գովէին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քանիի՞ առիր, Ղուկաս, —   հարցուց Ուստա Զաքար՝ միեւնոյն ատեն եզան ակռաներուն նայելով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չորս ոսկի ու կէս նաղդ փարա, ան ալ ի՜նչ հալով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Լաւ է, Ղուկաս, տահա շատ ճահիլ է։ Թէ՛ սայլ կը քաշէ, թէ՛ վար կ’ընէ, Աստուած խելլին ընէ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կօշկակարը պոչին երկարութեանը ու կճղակներուն նայեցաւ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Որ տուն տանես, Ղուկաս, —   խօսեցաւ ծերուկը, —   ճակատին թաժա հաւկիթ կոտրել չմոռնաս։ Նայէ՛, որ էշիկէն ներս սաղ ոտքը դնէ, —   ու </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծռեցաւ, աչքերուն նայեցաւ։ Կարմիր ու բաց գոյնով աչքերը գէշ նշան են։ Չէ, նոր եզն ունի խոշոր ու ձիթապտուղի սեւութիւնով աչքեր։ Եզան </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աչքերուն սեւութիւնը առատութիւն է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Անո՞ւնը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Տիքքօ, —   խօսեցաւ Ղուկաս։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եզը կեցած էր անորոշ, բոլորովին անգիտակ իր անունի մկրտութեան։ Երբեմն միայն գլուխը կը չանչէր՝ մինչեւ Գարաճա լեռնէն իր հետ եկած </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մժեղները քշելու, որոնք թարթիչներէն վար կը կախուէին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկ Ղուկաս իր նոր եզով գործի լծուեցաւ։ Վարեց, ցանեց, Մարխոնին ալ բամպակ ըրաւ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարուցանէն յետոյ Ղուկասի գործն այլեւս չափով մը կը թեթեւնար։ Ամէն օր այլեւս բահը կ’առնէր ու դաշտ կ’ելլէր։ Թումբերը կը շինէր, մուկերը կը սպաննէր, ջրտուք կ’ընէր, բամպակը կը քախնէր, երբեմն ալ ծերացած Տիքքոյին կ’այցելէր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գարաճա լեռնէն դարձին իր առաջին գործը եղաւ Տիքքոն Հողդարէն Կալատեղին բերել։ Տիքքոն հոն` Կալատեղին էր գիշեր թէ ցորեկ իր հալին </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձգուած։ Թորիկ Ղուկաս երբեմն չոր խոտ կը տանէր, երբեմն յարդ. ան ալ մօտակայ տուներու հաւերը կ’երթային ու փռտելով կը ցրուէին առջեւէն։ Անցնող ճամբորդներ շատ անգամ կը տեսնէին ծերացած եզը. կը տեսնէին, որ անոր կռնակին վրայ հաւեր են թառած, եւ կամ աքաղաղ մը, անոր ճիշդ ականջին քով կեցած, անցնող ճամբորդին միջօրէի ժամը կը պոռար ժիր ու հնչեղ ձայնով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">III</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայիսի կէսն էր։ Օդերը անսովոր կերպով սկսան տաքնալ։ Շաբաթէն աւելի էր, որ անձրեւ եկած չէր։ Այդ այն ժամանակն է, երբ կը սկսին ցորենները քողքերուն մէջ հասկեր կապել։ Ոմանք քողքերնին պատռած արեւ ելած էին, ինչպէս նկատած էր Թորիկ Ղուկաս։ Անձրեւը կ’ուշանար։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Գիւղացիներու երեսներուն վրայ թեթեւ ծռութիւն մը կար. օրը օրին անձրեւի կը սպասէին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անձրեւը կ’ուշանար։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ բոլորին մէջ էն շատ մտահոգուողը Թորիկ Ղուկասն էր։ Ինչպէ՞ս չմտահոգուէր։ Վար, ցան, նոր եզ, քրտինք, աշխատանք, պարտք, մուրհակ. այս բոլորէն յետոյ աչքը տնկած էր կալին՝ լաւ չէճ մը վերցնելու։ Թորիկ Ղուկաս այլեւս ամէն օր աչքը երկինքէն վար չէր առներ ու ամպի կտոր մը ի զուր կը փնտռէր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկ Ղուկաս նկատեց, որ ծերացած Տիքքոյի շուրջ մժեղները անսովոր կերպով շատցեր էին։ Արագիլները անսովոր կերպով այդ օրերուն շատ բարձրը կը նետէին իրենց թեւերը։ Օդին տաքութենէն գոմէշները ճահիճներուն մէջ տապալ կուգային ու արեւն անմիջապէս անոնց կռնակներուն վրայ կը չորցնէր ցեխը ճահիճին։ Թորիկ Ղուկաս, սովորականին պէս այդ օրն ալ ձեռքը ճակատին վրայ հովանի բռնած, երկընքի վրայ ամպի </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կտոր փնտռեց ու գտաւ այլուխի չափ փոքրիկ կտոր մը՝ Մարգարենց ուռիներուն վրայ բացուած։ Դրացի Ակոբն ալ իր արտէն նոյնպէս կը դիտէր </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">միեւնոյն ամպի կտորը, որ փռուած այծի փոստի կը նմանէր։ Թորիկ Ղուկաս, բահը ուսին, մօտեցաւ դրացի Ակոբին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Երկար ատեն է, էդ ամպը էդ տեղ է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես ըլ քիչ առաջ տեսայ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հեղ մը սը արագիլները վար գային…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու րէնճպերներ կը դիտէին բաց գոյն ամպի կտորը, որ հետզհետէ սկիւռի ձեւ կ’առնէր։ Տեսան, որ պոչը բաժնուեցաւ, յետոյ մէջքը կիսուեցաւ, գլուխը կտրուեցաւ ու չքացաւ, չքացաւ…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու րէնճպերներ աչքերնին վար առին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Էսօր տեսայ, ջաղջիպան Նաւօն ջաղացքը գոցեր դուրս է ելեր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հելպէդ, էդ ջաղջին ջրով նէ՛ ջաղացք կը դառնայ, նէ՛ արտ կը ջրուի. էնքան քիչքցեր է, որ մինչեւ արտին գլուխը տանես, ժամանակդ կը լրանա։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Էրէկ Մաթօն ու Խըմլ Մինասը բահերով քիչ մնաց իրարու գլուխ կոտրէին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչո՞ւ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մեր ներկայութիւնով, ջաղջին ջուրը երկուքի բաժնեցինք, շատ լաւ բաժնեցինք՝ նէ՛ էվէլ, նէ՛ պակաս։ Երկուքն ալ երկուական սըհաթ ջուր </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ունէին։ Մի՛ ըսեր, որ Մաթօն եկեր, ջուրի բաժինքին տեղը պզտիկ քարի կտոր մը դրեր է, որ ջուրը իր կողմը շատ վազէ։ Բահերն իրարու վրայ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քաշեցին։ Որ հոն չըլլայինք…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Էս էսպէս քաշուելիք բան չէ, Ակոբ. ցորեններուն երեսը չեմ կրնար նայիլ. սիրտս չի բռներ, որ արտը գամ։ Հեղ մը հաւաքուինք գիւղացիներով, տավուլով զուռնայով երթանք ջաղջին ջրին ակը գտնենք. փորե՛նք, փորփրենք, շատցնենք ջուրը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինծի կուգայ, թէ պէտք է մեծով պզտիկով հսկումի ելլենք, հսկումի…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը խօսէին երկու րէնճպերներ ու մտահոգ գիւղ կը շտկուէին։ Անոնց ոտքերուն տակ կը խլրտային մողեզները։ Իրիկուն էր. արագիլները կը </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցածնային. երկու րէնճպերներու կռնակներուն ետեւ արեւը կը մարէր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկ Ղուկաս այլեւս շատ չէր սիրեր Գանձակ Պարսամին հանդիպիլ. որովհետեւ նկատած էր, որ անոր երեսի հովը հետզհետէ կը շատնար. </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առանձնապէս ցորեններու վիճակով կը հետաքրքրուէր, ու անոր մէջ անհանգստութիւն մը կար։ Անցեալ օր լեզուին տակ բան մը ունէր ըսելիք ու չըսաւ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ցորեններդ ի՞նչ հալի են, Ղուկաս, —   խօսեցաւ Գանձակ Պարսամ՝ առանց իր դէմքին մկանային թթուածութիւնը փոխելու։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Շաբաթ մըն է չարչապալ կ’ըլլիմ, որ ցորեններուն քիչ մը ջուր հասցնեմ։ Երէկ ջաղջին ջուրը մինչեւ որ արտը հասցուցի՝ տեսայ, որ վերէն </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կտրեցին. երեք սըհաթ ջուրով ի՞նչ կրնաս ըներ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոքրիկ տղայ մը, քարիւղի ամանը ձեռքը, ներս կը մտնէր։ Պարսամ քարիւղ լեցնել գնաց, Ղուկասն ալ երեսն առաւ ու հեռացաւ։ Ինչպէ՞ս չի</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> հեռանար. կը կռահէր Պարսամի լեզուին տակի խօսքերը ու օրը օրին կ’ակնկալէր, որ ըսէր այդ խօսքերը։ Մօտ շաբաթ մը առաջ էր. տեսաւ, որ</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Պարսամն այլեւս տամա խաղալու ո՛չ առաջարկ կ’ընէ եւ ո՛չ ալ կը պատրաստուի. այդ տեղէն նկատեց, որ Պարսամին դիրքը փոխուած էր։ Է՜է, </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպէս ընէր, չէ՞ր որ բոլոր գիւղացիներն ալ միեւնոյն վիճակի մէջ էին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեկոյ մը, երբ Թորիկ Ղուկաս մի քանի դգալ կերակուր ուտելէ յետոյ կը պատրաստուէր գիւղացիներուն հանդիպելու համար դուրսը` Ձէթ քարին քով երթալ ու հսկումի կանգնելու առաջարկ ընել, տեսաւ, որ դուռնէն ներս մտաւ Գանձակ Պարսամը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Օհ, բարեւ, Պարսամ. եկ նստէ, տնաշէն. հէյ կնիկ, Պարսամն է, մինտեր շտկէ, ճրագը քիչ մը չլուսցնե՞ս։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կինը մինտերը շտկեց չարտախին մէջ, ու նստեցան։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հէ՜յ կնիկ, սոխի վրայ հաւկիթ կոտրէ, րախի մը բեր, սալաթ մըլ շինես գէշ չըլլար։ Պարսամ, որ տամայի քարեր ունենայի, լաւ տամա մը կը </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խաղայինք. երկար ատեն է, որ խաղցած չենք։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղուկաս ու Պարսամ շատ կարճ լռութիւն մը պահեցին։ Տանիքի սանդուխներէն դրացիին սեւ կատուն էր, որ վար կ’իջնէր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես ըլ դուրս` Ձէթ քարը պիտի երթայի` ըսելու, որ հսկումի կայնինք։ Մինչեւ որ հսկումի չկայնինք, պաշխա բան օգուտ չըներ. ցորեններուն կը </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նայիմ՝ լացս կուգայ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կինը խոնջան շտկեց, օղիին շիշը ու մի քանի բրդոն պանիր մէջտեղ դրաւ ու գնաց։ Կինը նեղուած էր։ Ինչո՞ւ հիւրին առջեւ կը պոռար, թէ` այս </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բեր, այն բեր։ Իր ձեռքով տուն բերած ունի՞ այդ բաները։ Մէկ չէ, երկու չէ. Մաքօ պաճուն գլխաւոր վիշտերէն մէկն էր այդ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկ Ղուկաս նեղուեցաւ լուռ. ախ թէ տունը հիւր չըլլար, գիտէր իր ընելիքը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ղուկաս, —   խօսեցաւ վերջապէս Պարսամ, —   կովին երեսը որ նայիս, կրնաս ըսել, թէ էդ կովը կաթ կուտա՞յ, թէ չէ։ Հավաները էսպէս որ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երթան, էս տարի կալ կուտ չկայ։ Մենք քեզ դրամ տուինք, վկաներով սէնէդ գրեցինք։ Ցորենները վտանգի տակ են։ Աղէկ կ’ընես, եթէ հիմակուց էդ դրամը վճարելու ճարը նայիս։ Հա տես, որպէս բարեկամի կը խօսիմ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Պարսամ, ես հիմա ո՞ր տեղէն տամ էդ դրամը։ Որ էս տարի կալ կուտ չվերցնենք, Աստուած հէլպէդ ուրիշ դուռ մը կը բանայ։ Թորիկ Ղուկասին </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոգին որ ելլէ, կինէ իր պարտքին տէրն է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Թէ որ դրամը վճարելու ճարը չնայիս, վերջը մի ըսեր, որ Գանձակ Պարսամ գէշ մարդ էր։ Գիր, սէնէդ, վկայ, կառավարութիւն կայ։ Կալի </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սպասելը պարապ բան է։ Հիմակուց սկսած են դեղնիլ ցորենները։ Ի՜նչ կալ, ի՜նչ բան։ Եզներդ ծախէ, Ղուկաս, արօր, մաճ ծախէ, Կարմուճին արտը քու անունովդ է, արտդ ծախէ, ինչ կ’ընես ըրէ, Գանձակ Պարսամին դրամը վճարէ։ Հա, տես, որպէս բարեկամի կը խօսիմ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գանձակ Պարսամ ո՛չ օղի խմեց, ո՛չ ալ մէկ բրդոն պանիր կերաւ։ Ըսաւ` ինչ որ մտադրած էր վաղուց խօսիլ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամէն բանէ առաջ կ’ուզէր իր դրամը ապահովել։ Ով գիտէ, ի՜նչ կ’ըլլայ, ի՜նչ չըլլար։ Ամիս մըն է մէկ պուտ անձրեւ ինկած չէ։ Ջաղացքները </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գոցուեցան, ջուրերը քիչքցան, գիշեր ցորեկ ջուրի համար գիւղացիներուն մէջ եղած կռիւն անպակաս է։ Գանձակ Պարսամ ամէն բանէ առաջ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կ’ուզէր իր դրամը ապահովել։ Խօսքը կարճ կապեց ու Ղուկասի դռնէն դուրս ելաւ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղուկաս իր նեղութիւնը կնոջ վրայ պայթելու առիթը գտաւ վերջապէս։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ա՜յ շունշանորդի, —   Թորիկ Ղուկաս բարկացաւ իր կնոջ, —   ես քեզի ըսի, որ հաւկիթ կոտրէ, սալաթ շինէ, թէ որ տոմաթէս, հաւկիթ չկար,</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> սալա՞թ ալ չկար։ Սոխին ու մաղտանոսին վրայ քիչ մը քացախ լեցնէիր՝ կ’ըլլար սալաթ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես ինտոր շինեմ՝ նէ՛ քացախ կայ, նէ՛ ըլ մաղտանոս։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չկայ, չկայ ըսելով՝ զիս էս վիճակին ձգեցիր, շան զաւակ. քառսուն անգամ ըսեր եմ` «չկայ» մի ըսեր, տան խէր պէրէքէթը կը փախի։ Գանձակ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարսամ մեր տունը ոտք դրած չունէր։ Ես չեմ ուզեր, որ իմ բարեկամները ըսեն, թէ Թորիկ Ղուկաս անօթի է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հողիմ գլուխը այդ տեսակ բարեկամի, որ եկեր երկու ոտքը մէկ մուճակի մէջ դրեր, դրամ կ’ուզէ, եզներդ ու արտերդ ծախու կը հանէ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կինն իրաւունք ունէր. եթէ կնոջ վրայ բարկանալը սովորութիւն չդարձնէր, այդ դիտողութիւնն ալ չպիտի ընէր։ Գանձակ Պարսամի խօսքերը </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զինք աւելի ընկճած էին։ Ահա թէ ինչո՞ւ կնոջ խօսքերը մտիկ ընելու չափ մեղմ էր իր բարկութիւնը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիրակէ մը եկեղեցիին ճամբան Գանձակ Պարսամ նկատեց, որ Թորիկ Ղուկասին կինը գլխին նոր լաչակ ձգեր է։ Լաւ մը նայեցաւ, նայեցաւ ոտքերու կօշիկներուն ու մրթմրթաց. «Պարտքը չի նայիր, կնկան գլխին լաչակ է ձգեր։ Ո՞ր տեղէն է էս դրամը։ Ակնայ լաչակ է, էն քիչը չորս ղրուշ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կ’արժէ». եւ ուղղակի Թորիկ Ղուկասին տունը գնաց։ Տեսաւ, որ սեղան շտկեր են ու սխտորով խաշ ուտելու պատրաստութիւն կը տեսնեն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Օհ, բարե՛ւ, Պարսամ, եկ նստէ, ես ալ միտքս դրած էի քեզ խաշ ուտելու կանչէի։ Հէ՜յ, կնիկ, սալաթ մը պատրաստէ…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չէ, չէ, պիտի երթամ, Ղուկաս. կ’երեւայ դրամս տալու ճար մը չես մտածեր։ Ղուկաս, ես քեզ հինգ հատ դեղին ոսկիներ համրեցի. վկաներ կան. գիր, սէնէդ, կառավարութիւն կայ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Էհ, Պարսամ, պարտքիս տէրն եմ. որ ըլլայ մինչեւ կալի չեմ սպասեր։ Հա, հա, որ կալ չունենաք, որ անձրեւ չեկաւ, տունս կը ծախեմ, քու դրամդ կուտամ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կալ չկայ, Ղուկաս. որ անձրեւ չգայ, որ ջուր չըլլի, կալ ո՞ր տեղէն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ կիրակէ Թորիկ Ղուկաս մեծ ախորժակով պիտի ուտէր խաշը` սխտորով համեմուած, եթէ պարտատէրը չտնկուէր իր դէմ։ Ախորժակը գոցուեցաւ։ Պարտապահանջը կերպ մը համոզելու միջոցներ կը մտածէր, ինչպէ՜ս ծախէր եզները։ Գանձակ Պարսամ դիւրին համոզուողներէն չէր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միջօրէի մը դաշտերու մէջ հեղձուցիչ անդորրութիւն մը կար. հով չկար, ծառի ոչ մէկ տերեւ կը շարժէր, հեռուները անապատային տաքութիւն մը կ’ալիքուէր։ Արեւը հետզհետէ կը դեղնէր ու ծերացած եզան` Տիքքոյի մորթին գոյնը կ’առնէր։ Գիւղացիներն իրարու ձայն տուին։ Արեւը բռնուած էր։ Գէշ նշան էր, գէշ նշան։ Տիրացու Մակար տոմարը նայեցաւ։ Զարմանալի էր. տոմարը կը ցուցնէր. «Թագաւորաց հաշտութիւն, տեղայր </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անձրեւ առատ»։ Թորիկ Ղուկաս լսեց ու ուղիղ Գանձակ Պարսամին խանութը գնաց։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Պարսամ, Պարսամ, էսօր կամ վաղը, տոմարը կ’ըսէ, էսօր կամ վաղը անձրեւ պիտ գայ…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցան էսօրն ու վաղը։ Անձրեւը կ’ուշանար։ Ղուկասն այլեւս նեղն էր մնացեր ու զանազան խորհրդանիշներէն անձրեւ կը գուշակէր։ Օր մը տեսաւ, որ իրենց տան կատուն կտուրին վրայ նստեր, թաթը կը լիզէր. անձրեւի նշան էր. Թորիկ Ղուկասին այնքան խորհրդաւոր երեւցաւ, որ ուզեց </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երթալ Պարսամին ըսելու, թէ անձրեւ պիտի գայ, որովհետեւ կատուն կտուրին վրայ նստեր, լուացք կ’ընէր։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գանձակ Պարսամ մի քանի անգամ վկաներուն հետ տեսնուած էր. վկաներն ալ կ’ակնկալէին, որ պարտապահանջը խնդիրը կառավարութեան </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձգէ։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպէ՜ս ըսէր, ինչպէ՜ս համոզէր…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամէն անգամ, որ Գանձակ Պարսամին դէմքը կը տեսնէր, կ’ըսես, առանց թեւերու Սադայէլն է իր դէմ կայներ։ Դէմքին ժպիտը իսպառ ցամքած էր` Ս. Սարգիսի քարի քով բացուող ու սարդի թելերով պատուած այն խոռոջի նման, որ, կ’ըսեն, թէ ատենօք աղբիւր է եղեր։ Քիթը սոթթուած, ճանճ մը իսկ չպիտի համարձակէր անոր քթին վրայ թառիլ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Է՜հ, ի՜նչ լաւ օրեր էին, երբ դաշտի աշխատանքի պահուն կը յիշէր Գանձակ Պարսամին խանութին թաց զովութիւնն ու տաման։ Խանութին </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քարիւղի ու օճառի հոտերն աւելի գեղեցիկ կուգային կարծես, քան խունկի հոտը եկեղեցիին։ Տամայի մէկ քար շարժելուն մէջ կարծես աւելի </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմաստութիւն կար, քան գիւղի քահանային «Օրհնած ժողովուրդ»ով սկսած քարոզին մէջ։ Ահա թէ ինչո՞ւ շատ անգամ կը թերանար ու եկեղեցի </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չէր ուզեր երթալ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՜նչ լաւ օրեր էին, երբ Գանձակ Պարսամի դէմքին վրայ ժպիտ կար։ Սակայն, հիմա անոր դէմքը լերկ էր, ինչպէս լեռան ապառաժը` միակտուր ու երկաթագոյն։ Անոր ոտքի քայլերը իր մէջ խուլ ու մռայլ արձագանգ մը կ’արթնցնէին։ Գիտէր անոր դուռը բաղխելուն ձեւը։ Այլեւս ինչ խօսէին. ամէն անգամ, որ ներս կը մտնար, ձեռքը անութին տակ կը տանէր, կը բանար կտաւէ ծրար մը ու հազար ու մէկ թուղթի կտորներու, </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կալուածագրերու, ընկալագրերու, զանազան մուրհակներու ու ստացագրերու մէջէն կը զատէր իր եւ Ղուկասի միջեւ կնքուած մուրհակը ու կը </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սպառնար, կը սպառնար…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">IV</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջրաղացքին ջուրն աւելի քիչքցաւ։ Արեւի լոյսն աւելի կը տաքնար ու աւելի կը ճերմկնար։ Գիւղին մէջ մինակ Խաթունիկ պաճուն երեսին վրայ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժպիտ կար։ Անոր երեսն ինչո՞ւ ծուռ պիտի ըլլար. լուացքը կ’ընէր, տանիքին չորս կողմ կապած պարաններուն վրայ կը փռէր լաթերը, փաք </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկատ կը չորցնէր ու ճերմակ-ճերմակ կը ծալլէր։ Արտերուն հողերը սկսան ճեղքուիլ, գիւղացիները մեծով պզտիկով, քահանայով ու տիրացուով, աւետարանով ու գրակալով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հսկումի ելան. քահանան, խաչով բուրվառով աշխարհի չորս կողմերուն՝ «անդաստանի» արարողութիւն կատարեց։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկ Ղուկասի հոգին ու հաւատքը հսկումին վրայ էր։ Վաղուց էր, որ կ’ըսէր գիւղացիներուն, սակայն վերջը` ջրաղացքին ջուրը աւելի քիչքնալէ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յետոյ, նկատեցին հսկումին կարեւորութիւնը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հսկումի յաջորդ գիշերը Թորիկ Ղուկաս լաւատես հաւատքով մը քնացաւ։ Երազին մէջ տեսաւ, որ ճիշդ իրենց արտին վրայ կախուած էր ձեռքի </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չափ ամպի կտոր մը, կարծես Բարձրահայեաց վանքին մէջ բամպակներով փաթթուած Բարթող ճգնաւորի աջն ըլլար։ Յետոյ ամպի կտորը </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեծցաւ` դրացի Մանանին գոգնոցին մեծութիւնով։ Ամպի կտորը հետզհետէ ճերմկցաւ ու քառակուսի դարձաւ։ Ճերմակներուն մէջ երեւցան </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գրերու նմանող կէտեր։ Երազին մէջ Թորիկ Ղուկասի սիրտը սկսաւ թփրտալ, երբ գրերուն տակ տեսաւ չորս կնիքներ։ Գանձակ Պարսամին եւ իր միջեւ կնքուած մուրհակն էր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիւղացիք անճրկեր էին։ Դաշտ ելլելու սիրտ չէին ըներ։ Ինչպէ՞ս երթային, ո՞ր սիրտը պիտի դիմանար` ցորեաններու այդ որբ հասակը տեսնելով։ Եթէ անձրեւն աւելի ուշանայ, ցորենները պիտի սկսին դեղնիլ. օհ, այն ատեն Հաճի Խաթունը իր թէքէլթուին անկաւոր արծաթները պիտի ծախէ, Թորիկ Ղուկասն ալ` իր եզները։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայիսի վերջն էր ու միջօրէ։ Օդը աւելի ճնշիչ էր, սակայն ծերացած Տիքքոյին շուրջ մժեղներ շատ չկային։ Մեղուները փեթակի ծակերուն շուրջ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հաւաքուած էին ու դաշտ չէին երթար։ Հաւերն իրենց թեւերը թոյլ ձգած էին։ Թորիկ Ղուկաս իր եզները դաշտ արածելու հանած էր։ Տեսաւ, որ</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> եզները անսովոր կերպով իրենց կռնակները կը լիզեն։ Յետոյ՝ արագիլները հետզհետէ կը ցածնային։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկ Ղուկաս սովորականին պէս վեր նայեցաւ ու տեսաւ Հողդարի վրայ ամպի կտոր մը։ Այդ կտորը գորշ մթութիւն մը ունէր, որ արտին վրայ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բացուած էր մագաղաթունակ աւետարանի մը նման։ Նկատեց, որ այդ ամպի կտորով հետաքրքրուած էին դաշտի բոլոր աշխատաւորները։ Շատ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չանցաւ, կարծես հով մը աւետարանին հազար-հազար էջերը թափեց ու գոցեց կապոյտն ու արեւը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բոլորը շատ կարճ ժամանակի մէջ տեղի ունեցաւ։ Արեւն այս անգամ գիւղացիներու սրտերուն մէջն էր։ Կիները, խոտի ծրարներ շալկած,</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> տուն կը շտապէին։ Թորիկ Ղուկաս, ինքնիրմէ ելած ու երկու եզներն իր առջեւ ձգած, կալերու ճամբայէն գիւղ կը շտապէր։ Կ’ուզէր երթալ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գանձակ Պարսամին խանութը, կ’ուզէր հեղ մը անոր դէմքը տեսնել ու ըսել, թէ լսեց որոտումը, երբ ճիշդ գերեզմանոցին քովէն կ’անցնէր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիւղացիներուն բոլորին դէմքին վրայ ժպիտ կար. ոմանք սոթթուած, բահերն ուսերուն, դաշտ կ’երթային` ցորեաններուն հետ անձրեւն </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ըմբոշխնելու ու անձրեւին տակ թրջուելու համար։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիւղն ամբողջ հարսնիք էր դարձեր ու կը սպասէին, որ իրենց արտերուն, դռներուն ու տանիքներուն վրայ սկսէր համերգը անձրեւին։ Թորիկ Ղուկաս եզները տուն տարաւ. աճապարեց իր բարեկամը` Գանձակ Պարսամը, տեսնել ու նորէն</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> գտնել անոր հին ժպիտն ու տաման։ Թորիկ Ղուկասի հրճուանքն աւելի շատցաւ, երբ իր վրայ երկու կաթիլ անձրեւ իյնալը զգաց. մէկը իր ձեռքին վրայ, իսկ միւսը քթին ճիշդ ծայրին զարկաւ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գանձակ Պարսամ խանութին տառապան կը ցածցնէր, որ հակառակ պարագային անձրեւը խանութէն ներս չմտնէր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Պարսամ, Պարսամ, ա՜յ, երեք պուտ, երեք պուտ անձրեւ ինկաւ վրաս, տես, տես, երկու խոշոր պուտեր ձեռքիս վրայ. որ կ’ըսէի, չէիր հաւատար. տե՛ս անձրեւը, ձեռքիս վրայ։ Ալ եզներս չպիտի ծախեմ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկ Ղուկաս հազիւ իր ըսելիքը լմնցուցած էր, երբ խանութի տախտակէ տառապաներուն վրայ սկսան զարնուիլ խոշոր կաթիլները անձրեւին։ Յետոյ առուին մէջ ինկան ցորենի հատիկներէն աւելի խոշոր կաթիլներ։ Լսուեցաւ դիմացի տանիքին գաբանքին կռնակին վրայ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կարկտնուած </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թիթեղի մը վրայ ինկած ձայնը անձրեւի կաթիլներուն։ Ընդհանուր համերգի մը համար իրենց լարերը կը կիտէին, ձայներնին կը ներդաշնակէին, ու ահա անձրեւի տարափը` միանուագ ու ներդաշնակ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիւղացիներէն մի քանիներ Պարսամին խանութը շտապեցին` անձրեւէն չթրջուելու համար ու սկսան բաց աչքերով դուրսը անձրեւը դիտել։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անոնց մէջ էր նաեւ Թաթօ Կարօի ծերունի ու դողդղան դէմքը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՜ւյ, աչքդ չելլէ՝ լաթերս տանիք մնացին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաթունիկ պաճին էր, անձրեւին տակէն կը վազէր արագ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկ Ղուկաս կը դիտէր կուշտ-կուշտ ու կ’ուզէր դուրս ելլել, թրջուիլ անձրեւին տակ, լաթերն հանել ու մերկանալ անձրեւին տակ։ Անձրեւն աւելի սաստկացաւ. կաթիլները</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քարերուն վրայ թափուող մարգարիտէ հատիկներ ըլլային կարծես։ Տանիքին ճռթոնները սկսան վար՝ փողոցի քարերուն վրայ թափիլ յորդ ու ուրախ աղմուկով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Էս անձրեւին պուտը ոսկի է, ոսկի, —   խօսեցաւ Գանձակ Պարսամ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հէլպէթ ոսկի է, —   վրայ տուաւ Թորիկ Ղուկաս ու, աչքը անձրեւի առէջներուն վրայէն վերցնելով, Գանձակ Պարսամին նայեցաւ։ Ճանչցաւ. իր հին բարեկամն էր, հին ժպիտով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ղուկաս, —   խօսեցաւ Պարսամ, —   եկ տամա մը խաղանք. վաղուց է, որ խաղցած չենք…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարսամ տամային քարերը շարեց, ու դէմ դէմի նստեցան. անոնց քով նստեցաւ ծերուկը, ուրիշներ ալ կանգնած կը դիտէին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Առ էս քարը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Առի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մէկ, երկու…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Փախցուր քարը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Փախցուցի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուրսը անձրեւը կ’իջնէր աւելի յորդ, երկար ու պարան-պարան, կ’իջնէր առատ ու խաղաղ, կ’իջնէր արտերուն, տանիքներուն, փողոցը սատկած կատուին ու ծերացած Տիքքոյին վրայ։</span></p>
<p class="normaluni" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հիմա, մէկ, երկու, երեք, էսի տամա…</span></p>
<p class="normaluni" style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատմվածքի աղբյուրը՝ www.digilib.aua.am</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1674-andzrevhamastegh-17326048363075.jpg" length="104176" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-11-26T07:08:08+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սփյուռքահայ արձակագիր Համաստեղի(1895-1966) Անձրև պատմվածքների ժողովածուն լույս է տեսել 1929 թ․ Փարիզում։ Այս ժողովածուում է ընդգրկված Անձրև  պատմվածքը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Դանիել Վարուժան․ ԽԱՉԲՈՒՌ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/daniel-varujan-khachbur" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/daniel-varujan-khachbur</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դանիել Վարուժանի վերջին՝ հրաշքով փրկված ու ետմահու հրատարակված <em>Հացին երգը</em> նշանավոր շարքի այս բանաստեղծությունը  շարքի  յուրօրինակ կենտրոնն է, որտեղ  գաղափարապես  ամփոփվում է ցորենի ստեղծման ընթացքը։ Այս բանաստեղծությունից հետո սկսվում է արդեն  հացի արարման ընթացքի պատկերումը՝ համապատասխան բանաստեղծություններով։ Հողի մշակների՝ նոր ժամանակների դյուցազունների փառաբանությամբ սկսված այս հիանալի շարքի Խաչբուռ բանաստեղծության մեջ ներկայացվում են  երկրագործական աշխատանքի ծիսական ավարտը,   նվիրաբերությունն ու  փառաբանությունը  Աստվածամորը՝ ստացված բերքի ու բարիքի համար։ </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԽԱՉԲՈՒՌ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Աստվածամօր սեղանին)</span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ կը բերեմ, Մա՛յր, հունձքերուս նախընծան:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զոհագործէ՛ սեղանիդ վրայ՝ ուր, դարե՜ր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փեթակներուս մեղրամոմերը դեղձան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լոյս ու արցունք են հոսեր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դո՛ւն սուրբ պաշտպան հայրենական հողերուս՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոնց տըւիր անմահութիւնը դրախտի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծիլը ծաղիկ ըրիր, յոյսը՝ Արշալոյս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ խըրճիթիս կը ժըպտի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դո՛ւն, Խաչբուռն այս, զոր իմ ձեռքով եմ հիւսէր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդունէ՛, Մա՜յր: Բիւր հասկերուս մէջ ասոնք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը նազէին կոյսերու պէս շիկահեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արեւահե՛ղց եւ ատո՛ք:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գերանդիիս տակ, գըլուխնին դեռ ցօղով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսնէն հնձուած ճառագայթի պէս՝ ինկա՜ն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ մի արտոյտ քանդեր է իր կըտուցով՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անոնց շարքերը լըման:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես հիւսեցի զանոնք, գիսակ առ գիսակ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տալով խաչին ձեւը Որդւոյդ կարեւեր՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որուն արիւնն, ամէն Զատկի, սո՜ւրբ կըրակ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր ակօսներն են խըմեր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ յոյսերուս, իղձերուն հետ հիւսեցի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անոնց մէջ է յոյզն արտին, հուրն արեւուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոփին փայլակն ու թեւիս թափն առնացի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պաղատանքն իմ թոռներուն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մա՛յր, Խաչբուռն այս օրհնէ՜. եւ տուր արտերուս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամառն՝ ոսկի, ինչպէս գարունը՝ մարգրիտ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որքան ամբարքըս լի ըլլան՝ ջահեր լոյս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտի տան քու խորանիդ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըրէ այնպէս՝ որ – նըման հի՜ն օրերուն –</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ դաշտերէ դաշտ ժուռ գալու դուն ելլես՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փուշեր չըգա՜ն ոտքերուդ տակ՝ այլ սարսռուն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կակաչներ՝ մեր սըրտին պէս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչբուռը կամ խաչափունջը ցորենի բերքի առաջին քաղված հասկերով՝ խաչի ձևով հյուսված փունջն է, որն ըստ նախնյաց սովորության որպես զոհաբերություն կամ նվիրաբերություն ընծայվում էր Անահիտ աստվածուհուն, իսկ քրիստոնեական շրջանում՝ Սուրբ Աստվածամորը։  Խաչի ձևով հյուսված փունջը խաչի խորհրդին համապատասխան խորհրդանշում էր երկրի ու երկնքի, հողի ու երկնային անտես զորությունների կապը, որոնց միահյուսմամբ էլ ստեղծվում է բերքն ու բարիքը։ Պատմական Հայաստանի տարբեր վայրերում խաչբուռի հետ կապված տարբեր ծեսեր ու սովորություններ կային, սակայն անփոփոխ էր գլխավոր խորհուրդը՝ շնորհակալությունն ու արտերը պահելու, ցորենը հասունացնելու, առատության ու լիության ապահովման խնդրանքը։ Ուշագրավ է, որ այս առինքնող բանաստեղծության մեջ Դանիել Վարուժանը յուրահատուկ կերպով ներդաշնակում և հաշտեցնում  է այս շարքին և ընդհանրապես իր ստեղծագործությանը բնորոշ <em>հեթանոսական</em> գեղագիտությունն ու քրիստոնեական աշխարհայացքը։  Նա բանաստեղծության ենթավերնագրում շեշտում է խաչբուռը Սուրբ Տիրամորն ընծայելու հանգամանքը։ Բանաստեղծությունը վերածվում է ինքնահատուկ հեղինակային աղոթքի, որտեղ Աստվածամայրը կոչվում է <em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ պաշտպան հայրենական հողերու։</span></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/images-17325585051378.webp" alt="" width="500" height="333" data-width="500" data-height="333"></img></span></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1673-khachburvarujan-1732558436667.jpg" length="223491" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-11-25T14:57:14+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Դանիել Վարուժանի վերջին՝ հրաշքով փրկված ու ետմահու հրատարակված Հացին երգը նշանավոր շարքի այս բանաստեղծությունը  շարքի  յուրօրինակ կենտրոնն է, որտեղ  գաղափարապես  ամփոփվում է ցորենի ստեղծման ընթացքը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գինի՝ Ճերմակաձիուն. Մուշեղն ու Շապուհի կանայք  ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/gini-musheghin-shapuh" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/gini-musheghin-shapuh</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փավստոս Բուզանդի պատմության էջերում, ի թիվս վիպական ու գեղարվեստական շատ դրվագների, կարող ենք ընթերցել հայ զորավարի՝ սպարապետ Մուշեղ Մամիկոնյանի վեհանձնության մի բացառիկ օրինակի մասին, որտեղ հայոց պատմության այս նշանավոր հերոսը դրսևորում է բարոյական բարձր հատկանիշներ: </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես, գերելով պարսից տիկնանց տիկնոջն ու ազնվականների կանանց, սպարապետ Մուշեղ Մամիկոնյանը  ձեռք չի տալիս և թույլ չի տալիս, որ մյուսներն էլ անարգեն ազնվազարմ կանանց և պատվով վերադարձնում է Շապուհին: Այս բացառիկ ազնվությունն ու մեծահոգությունը գնահատվում է Պարսից թագավորի կողմից. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ ժամանակները Մուշեղը մի ճերմակ ձի ուներ, իսկ Պարսից Շապուհ թագավորը երբ գինու (գավաթը) ձեռքն էր առնում, երբ ուրախության ժամանակ իր զորքին հյուրասիրում էր, ասում էր. «<strong>ճերմակաձին թող գինի խմի</strong>»: Եվ մի գավաթի վրա նկարել տվեց Մուշեղի պատկերը՝ ճերմակ ձին հեծած, և ուրախությունների ժամանակ այդ գավաթը դնում էր իր առաջ  ու շարունակ նույն բանն էր կրկնում՝ «ճերմակաձին թող գինի խմի» <em>(Փավստոս Բուզանդ, 1968, էջ 233)</em>: </span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Ուշագրավ է, որ ըստ տարբեր ուսումնասիրողների՝  Ս.Հարությունյանի, Ա. Այվազյանի, Բուզանդի պատմության Մուշեղի հետ կապված այս և այլ դրվագներ արտացոլում են հայ զինվորականության վարքականոնը, որը թելադրում է առանձնահատուկ վերաբերմունք թշնամական բարձրաստիճան մարդկանց, նաև կանանց նկատմամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մուշեղ Մամիկոնյանի այս քայլը  հատկապես բարձր է գնահատվում, քանի որ նախորդող դրվագներում նույն Շապուհը չափազանց ստոր  ու անբարո է վարվում հայ ազնվազարմ կանանց և հատկապես Փառանձեմ թագուհու նկատմամբ: Երկար պաշարումից հետո պարսիկները գրավում են Արտագերս ամրոցը, ապա  թագուհուն և մյուս կանանց բերում են Պարսկաստան և դաժան հաշվեհարդար տեսնում.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Պարսից Շապուհ թագավորը կամեցավ նախատինք հասցնել (Արշակունյաց) տոհմին, Հայոց աշխարհին և թագավորությանը: Հրամայեց կանչել իր բոլոր զորքերին, իր մեծամեծներին, ստորին պաշտոնյաներին և իր տիրած աշխարհի բոլոր մարդկանց, և այս բազմության մեջ բերել Հայաստանի տիկնոջր՝ Փառանձեմին: Եվ հրամայեց հրապարակում շինել ինչ-որ սարք, որի վրա գցել տվեց տիկնոջը և արձակել նրա վրա՝ անասնական պիղծ խառնակության համար: Այս կերպ սպանեցին Փառանձեմին» <em>(</em><em>Փավստոս Բուզանդ, 1968, էջ 220</em><em>)</em>:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: var(--base-font-size);">Թեև Փավստոս Բուզանդը  չի մեկնաբանում հերոսների նմանատիպ վարքը, սակայն Շապուհի կանանոցի նկատմամբ Մուշեղի մեծահոգությունը  կարող ենք մեկնաբանել ինչպես ազնվական կանանց անձեռնմխելիության ֆեոդալական հասարա­կութ­յանը բնորոշ պատկերա­ցումներով, այնպես  էլ ֆեոդալական ու  զինվորական վարքականոնի տեսանկյունից: Նաև, ինչը Բուզանդի համար է կարևոր, այստեղ հայ մարդն ու ազնվականը ներկայանում է իր վեհանձնությամբ ու  բարոյական բարձր արժանիքներով:  </span>Միաժամանակ «Ճերմակաձիու գինի խմելու» մոտիվն էլ փաստում է, որ պատմիչը արժևորում է հակառակորդ թագավորի՝ ազնիվ արարքը գնահատելու կարողությունը:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1665-mushegmamikonyan-17322746217176.jpg" length="116053" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-11-22T10:40:49+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Փավստոս Բուզանդի պատմության էջերում կարող ենք ընթերցել Մուշեղ Մամիկոնյանի վեհանձնության մի բացառիկ օրինակի մասին, որտեղ հայոց պատմության այս նշանավոր հերոսը դրսևորում է բարոյական բարձր հատկանիշներ: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ֆրենկ Սինատրան և հայկական աղցանի Շառլ Ազնավուրի բաղադրատոմսը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/sinatr-aznavour" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/sinatr-aznavour</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ֆրանսիական Ֆրենկ Սինատրա», -այսպես էին անվանում ամերիկացիները Շառլ Ազնավուրին, թերևս հաշվի առնելով երկու մեծ երգիչների որոշ երգերի բովանդակության, բեմական կեցվածքի ընդհանրություններն ու մեծ հռչակը։ Շառլ Ազնավուրն ու Սինատրան միմյանց լավ ծանոթ էին և նույնիսկ միասին ձայնագրել են «You Make Me Feel So Young»:</span></h5>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/CKeq_FKoeL8" width="480" height="269" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհահռչակ երգիչների համագործակցությունը, սակայն, միայն երգարվեստով չի սահմանափակվել։ Հայտնի է, որ Ֆրենկ Սինատրան սիրում էր տարբեր ուտեստներ պատրաստել, ավելին, նա իր կնոջ Բարբարայի հետ նույնիսկ խոհարարական գրքեր է հեղինակել։ Այդ գրքերից մեկում՝ 1996 թ․ լույս տեսած  «The Sinatra Celebrity Cookbook: Barbara, Frank &amp; Friends»-ում, ի թիվս այլ բաղադրատոմսերը, ընդգրկված են նաև հայտնի երգչի հայտնի ընկերների տրամադրած բաղադրատոմսերը։ Այդ բաղադրատոմսերից մեկն էլ տրամադրել է Շառլ Ազնավուրը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sinatracookbook-17319302700764.webp" alt="" width="451" height="614" data-width="735" data-height="1000"></img> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շառլ Ազնավուրի առաջարկած ճաշատեսակը կոչվում է «Հայկական աղցան հավով»։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհրաժեշտ բաղադրամասեր՝</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1/3 հավի կրծքամիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի թեյի գդալ աղ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1/3 բաժակ ձիթապտղի յուղ կամ կարագ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2/3 ֆունտ լոլիկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3/4 ֆունտ թթվաշ խնձոր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3 պինդ խաշած և կտրատած ձու</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2 փունջ կտրատած հազար</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սոուսի համար անհրաժեշտ է՝</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1/3 բաժակ մայոնեզ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1/3 բաժակ կետչուպ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1 ճաշի գդալ աղ և սոխ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեկ փունջ մանր կտրատած մաղադանոս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1 կիտրոնի հյութ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1 թեյի գդալ կոնյակ:</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատրաստման եղանակը՝</span><br><br></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավը մարինացնել աղով և տապակել կարագի (յուղի) մեջ մի քանի րոպե:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի քիչ ջուր ավելացնել և ծածկած կափարիչով եփել, մինչև փափկի: Հետո թողնել, մինչև սառչի, և կտրատել բարակ շերտերով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լոլիկը կեղևազատել, սերմերը հանել և խորանարդիկներով կտրատել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կեղևազատել ու խորանարդիկներով կտրատել նաև խնձորը։ Խառնել լոլիկը, խնձորը, ձուն, հազարն ու հավը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավելացնել սոուսը և դնել ափսեի մեջ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև գրքում ոչինչ չկա այս աղցանի մատուցման կերպի մասին, բայց կարող ենք խորհուրդ տալ այն մատուցել ու ճաշակել Ֆրենկ Սինատրայի և Շառլ Ազնավուրի զուգերգի երաժշտական ուղեկցությամբ։ Բարի ախորժակ։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ www.aznavourfoundation.org</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1664-aznavoursinatra-1731931109873.jpg" length="131635" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-11-18T10:57:49+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«Ֆրանսիական Ֆրենկ Սինատրա», -այսպես էին անվանում ամերիկացիները Շառլ Ազնավուրին, թերևս հաշվի առնելով երկու մեծ երգիչների որոշ երգերի բովանդակության, բեմական կեցվածքի ընդհանրություններն ու մեծ հռչակը։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Երևանյան օրերի խրոնիկա․Հակոբ Հեքեքյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hakob-heqeqyan-photo" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hakob-heqeqyan-photo</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսանկարիչ Հակոբ Հեքեքյանը (1923-2000) Ֆրունզե Դովլաթյանի հայտնի ֆիլմի հետ թեև առնչություն չունի, սակայն Երևանի լուսանկարչական խրոնիկան  անհնար է  պատկերացնել առանց նրա` կինոխրոնիկայի հետ գեղարվեստական շատ ընդհանրություններ ունեցող  լուսանկարների։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hakobheqeqyan-17319263081018.webp" alt="" width="450" height="659" data-width="800" data-height="1172"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսանկարել սկսել է  մինչ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը, ապա վերադարձից հետո շարունակել կիսատ թողած գործը։ Հ․ Հեքեքյանը աշխատակցել է ժամանակի  հայկական ու միութենական հայտնի ամսագրերին ու թերթերին՝ «Սովետական ​​Հայաստան», «Հայաստանի Աշխատավորուհի», «Կոմսոմոլեց», «Պիոներ», «Ավանգարդ» և այլն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/heqeqyanyerevanphoto1-1731926432302.webp" alt="" width="450" height="563" data-width="962" data-height="1204"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ֆոտոթղթակցի աշխատանքը հնարավորություն է տվել լուսանկարչին ականատեսը  լինելու ու արձանագրելու  Սովետական Հայաստանի ու Երևանի կյանքի կարևոր իրադարձություններն ու միջոցառումները, հանդիպելու նշանավոր մարդկանց հետ և լուսանկարելու նրանց՝ ստեղծելով Երևանի մեզ այդքան ծանոթ ու սիրելի պատկերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/heqeqyanyerevan-17319263537592.webp" alt="" width="450" height="684" data-width="962" data-height="1463"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանի Ազգային պատկերասրահում բացվեց և մինչ նոյեմբերի 28-ը կշարունակվի «Ֆոտոերազ. Հակոբ Հեքեքյանի Երևանը» ցուցահանդեսը։ Ցուցահանդեսի համադրողը՝ Վիգեն Գալստյանն է։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևանի գեղատեսիլ ճարտարապետությունը և բնակիչներին պատկերող լուսավոր, դասականորեն կառուցված իր լուսանկարներում Հեքեքյանը ստեղծում էր ավանդույթներից աճող, բայց շարունակական վերափոխման ճանապարհին գտնվող քաղաքի գրեթե կինեմատոգրաֆիկ դիմանկար: Իդեալականցնող միտումի հետ մեկտեղ լուսանկարչին հաջողվել է փոխանցել նաև մայրաքաղաքի ջերմ մտերմության և զուսպ վեհության համոզիչ զգացումը, -կարդում ենք ցուցահանդեսի ազդագրում։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/heqeqyankaputikyan-17319264873308.webp" alt="" width="450" height="626" data-width="962" data-height="1338"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որքանով էլ խորհրդահայ վավերագրական լուսանկարչությունը առաջնորդվում էր Երևանի մասին իշխանության քաղաքականության որոշակի պատվերով ու սկզբունքներով՝ հյուսելով բարգավաճող ու զարգացող, կանաչ ու վարդագույն քաղաքի առասպելը, այդուհանդերձ,  խորհրդահայ լուսանկարիչների, մասնավորապես Հ․Հեքեքյանի լուսանկարներում տեսնում ենք բազմազան, աճող ու փոփոխվող, կենդանի քաղաք՝ իր նվաճումներով, խնդիրներով ու մարդկանցով։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/heqeqyansaryan-17319265288196.webp" alt="" width="450" height="612" data-width="962" data-height="1308"></img></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսանկարները՝ Ազգային պատկերասրահի ֆեյսբուքային էջից և lusarvest.org կայքից</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1663-heqeqyan-mayramut-1731927294174.jpg" length="154138" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-11-18T10:55:18+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Երևանի լուսանկարչական խրոնիկան  անհնար է  պատկերացնել առանց Հակոբ Հեքեքյանի` կինոխրոնիկայի հետ գեղարվեստական շատ ընդհանրություններ ունեցող  լուսանկարների։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Նարեկի հնագույն օրինակն ու Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու դիմանկարները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/nareki-hnaguyn-orinaky" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/nareki-hnaguyn-orinaky</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում է պահվում Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու <em>Մատյան ողբեգության </em>երկի՝ <em>Նարեկի</em> հնագույն օրինակը: 1173 թ. Կիլիկիայի Սկևռա հռչակավոր վանքում ընդօրինակված այս ձեռագրի պատվիրատուն Տարսոնի արքեպիսկոպոս, Լաբրոնի Օշին իշխանի ու Շահանդուխտ Պահլավունու որդի, նշանավոր աստվածաբան ու փիլիսոփա Ներսես Լամբրոնացին էր: Հենց նրա պատվերով Գրիգոր գրիչը ընդօրինակում է նախ մի Ավետարան, ապա նաև նույն թվականին՝ Նարեկը: Հենց այս ձեռագրի շնորհիվ պահպանվել ու մեզ է փոխանցվել Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու անմահ <em>Մատյանը</em>: </span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/matyanvoghbergutyan1173--17317498333924.webp" alt="" width="450" height="525" data-width="615" data-height="718"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացի այս, ձեռագիրը նշանավոր է նրանով, որ այստեղ տեսնում ենք Նարեկացու ամենից վաղ չորս մանրանկարները: Գրիգոր Մլիճեցին Նարեկացուն պատկերում է  տարբեր վիճակներում և նկարներին կից կան համապատասխան գրություններ՝  «Գրիգոր փիլիսոփա»,  «Գրիգոր հսկող»,  «Գրիգոր ճգնավոր», իսկ վերջին նկարում  մակագրությունը չի կարդացվում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/matyanvoghbergutyan11731-17317499317523.webp" alt="" width="450" height="586" data-width="450" data-height="586"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաջորդող էջում  շարադրվում է Գրիգոր Նարեկացու վարքը: <em>Մատյանի</em> ԺԸ, ԼԴ, ԾԳ բան-երին կից նկարները ուղղակիորեն արտացոլում են Նարեկի այդ հատվածների բովանդակությունը: Օրինակ, ԺԸ բան-ի նկարում Սուրբ Գրիգորը պատկերված է աղոթելիս, իսկ <em>Մատյանի</em> այդ մասը նվիրված է տարբեր արատներից բժշկմանը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/matyanvoghbergutyan11732-17317499622315.webp" alt="" width="451" height="620" data-width="554" data-height="761"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա՛, կարկամած բազուկն իմ հոգու կարկառում եմ ես քո անվամբ, հզո՛ր,<br>Արա՛ այն առողջ, ինչպես էր առաջ,<br>Երբ դրախտի փափկության մեջ կենաց պտուղն էի քաղում ես:<br>Ախտավոր կնոջ նման կաշկանդված, գոսացած ձեռքով,<br>Գլխիկոր, շվար և անուղղելի մեղքերով կքած թշվառ իմ հոգին<br>Սատանայական ամուր կապանքով ակնկոր, ահա՛,<br>Չի նայում վերև, որ քո երկնայնոց ողջույնը չառնե:<br>Խոնարհվիր վրաս, միայն ողորմած, և բարձրացրու ինձ՝<br>Գետնահար ընկած ծառիս բանավոր.<br>Բարեվայելուչ կյանքով վերստին ծաղկեցրու չորացյալիս,<br>Ըստ աստվածաբանության սուրբ մարգարեի:<br>Ինչպես ի ծնե լուսազուրկ մի կույր՝ չունեմ տեսողություն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Որ կարողանամ տեսնել Արարչիդ դեմքն ու<br>պաղատեմ, Հզո՛ր բարեգութ, դու միայն պաշտպան,<br>Քո անճառ սիրո հոգածու, ակնարկն ինձ դարձընելով՝<br>Շնչավոր, խոսուն քո անոթի մեջ անէությունից լո՜ւյս գոյացրու դու:<br>Տասներկու տարվա ախտով տառապած, տանջահար, տխուր<br>Կնոջ նման ես մեղքի արյան մեջ ողողվում եմ, տե՛ս.<br>Անմատույց լույսով քո պարածածկված՝ նայիր բարձունքից,<br>Ուր չկա քղանցք ձեռագործ վերարկուի, որին ես դիպչեմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ամենուրեք տարածված են քո հրաշքներն հզոր:<br>Մեղսոտ կնոջ պես պատժապարտս ես,<br>Օծման յուղով չէ, որ մոտենում եմ կենսաձիր ոտքիդ,<br>Կաթիլներն աչքիս գլխիս վարսերով բերելով ընծա,–<br>Այլ հավատս անբիծ՝ իմ բազուկների վերամբարձումով, ստույգ դավանմամբ,<br>Հոգու ողջույնով և փակ շուրթերով երկրպագելով:<br>Եվ աղբերահոս արցունքներիս հետ խառնելով նաև հեծեծանք, ահա՛,<br>Բժշկություն եմ աղերսում հոգուս:</span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(փոխադր. Մ.Խրիմյան)</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/matyanvoghbergutyan11733-17317499882332.webp" alt="" width="450" height="592" data-width="480" data-height="631"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1660-matyanvoghbergutyannarek-17317504219032.jpg" length="148751" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-11-16T09:48:21+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում է պահվում Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու Մատյան ողբեգության երկի՝ Նարեկի հնագույն օրինակը:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հոգին ու մարմինը բժշկող ձայներ ու երաժշտություն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hogin-u-marminy-bjshkogh-dzayner" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hogin-u-marminy-bjshkogh-dzayner</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երաժշտությունը, ձայնը մարդու ներաշխարհի վրա ազդեցություն ունեցող  ամենից զորավոր միջոցներն են։ Բարձր ձայները, աղմուկը, ագրեսիվ երաժշտությունը կարող են վախ ու տագնապ ծնել և ընդհակառակը, բնության ձայները, ներդաշնակ երաժշտությունը՝ հոգեկան հավասարակշռություն ու ներշնչանք պարգևել։ Այս երևույթը կապված է մարդու՝ ձայնային ալիքների  ընկալման յուրահատկության ու ձայնի որոշակի հաճախականությունների հետ։ Հաճախակությունը ձայնային  ալիքի կատարած տատանումների թիվն է 1 վայրկյանում։ Այն չափվում է Հերցերով (Հց)։  </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտնականները պարզել են, որ  որոշակի հաճախականությամբ տարածվող ձայնը կարող է  թերապևտիկ ազդեցություն գործել  օրգանիզմի վրա: Ըստ այդմ էլ՝ ձայնային թերապիան այսօր լայնորեն տարածված է։ Հոգեկան հավասրակշռությունը վերականգնող նաև տարբեր հիվանդությունների բժշկման նպատակով հաճախ կիրառվում են ձայնային հետևյալ հաճախականությունները․ </span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուղեղի ակտիվության խթանում և հիշողության բարելավում</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>40 Հց</strong> — ցածր հաճախականություններ, որոնք կապված են կոգնիտիվ գործառույթների բարելավման և նյարդային  հիվանդությունների, ինչպիսին Ալցհայմերի հիվանդությունն է, ախտանիշների թեթևացման հետ: Համարվում է, որ այս միջակայքը խթանում է ուղեղի ակտիվությունը և օգնում է բարելավել հիշողությունը:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սթրեսի հաղթահարում և ցավի նվազեցում</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>174 Հց և 285 Հց</strong> — ցածր հաճախականությամբ ձայներ, որոնք հաճախ կիրառվում են ցավի և սթրեսի նվազեցման, ինչպես նաև հյուսվածքների ապաքինման և ֆիզիկական լարվածության թուլացման նպատակով:</span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վախերի ու տագնապի հաղթահարում</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>396 Հց</strong> — ձայներ, որոնք օգնում են հաղթահարել վախերը, տագնապը, նպաստում են հանգստին և  բացասական զգացմունքների հաղթահարամանը:</span></p>
<p> </p>
<h5>Հոգեկան հավասարակշռության վերականգնում</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>432 Հց</strong> — համարվում է «հարմոնիկ» հաճախականություն, որը նպաստում է ընդհանուր հոգեկան հավասարակշռության վերականգնմանը։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բջիջների վերականգնում և առողջացում</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>528 Հց</strong> —  «Սիրո հաճախականություն» կամ «վերափոխման հաճախականություն»: Համարվում է, որ այս ձայները օգնում են  բջիջների վերականգնմանն ու ընդհանուր առողջացմանը:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաղորդակցության բարելավում</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>639 Հց և 741 Հց</strong> — Օգնում են բարելավել հաղորդակցության  կարողությունները,  նպաստում են հոգեկան հավասարակշռության վերականգնմանը:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինտուիցիայի զարգացում</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>852 Հց</strong> — օգնում է զարգացնել ինտուիցիան, խթանում է իրերի դրությունը պարզ տեսնելու կարողությունը  և նպաստում է իրականության ադեկվատ ընկալմանը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հաճախականությունների ձայներ ու երաժշտություն ստանալու համար օգտագործվում են կամերտոններ, տիբեթյան պնակներ, թմբուկներ և երգեցողություն։  Այս հաճախականությունները օգտագործվում են նաև հոգևոր,  դասական ու ժամանակակից երաժշտության մեջ։ Օրինակ, բնական ու հարմոնիկ համարվող  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">432 Հց-ը հանդիպում է  Բախի, Բեթհովենի ու Մոցարտի ստեղծագործություններում։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> <iframe src="https://www.youtube.com/embed/5m7bl0xz7tM" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></strong></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սիրո հաճախականություն» կամ «վերափոխման հաճախականություն»՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>528 Հց</strong> </span> համար պետք է Շուբերտ լսել։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/jGA1xTC7K54?list=PLgMghE0zFiNLuwsxLPOKPzgEN7p1anSUH&amp;index=5" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կազդուրող ու հանգստացնող ցածր հաճախականությունների համար անհրաժեշտ է լսել բնության ձայներ․ անձրև, ջրվեժ, թռչունների երգ։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/qZl18UbDQyk" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միջին հաճախականություններով  են ստեղծված հայկական Սուրբ Պատարագի որոշ երգեր, մասնավորապես հիանալի ու առինքնող «Սուրբ, Սուրբը»․</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/v3RUoxGYaGo" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1658-music-therapy-17315759266563.jpg" length="94023" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-11-14T08:12:14+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Երաժշտությունը, ձայնը մարդու ներաշխարհի վրա ազդեցություն ունեցող  ամենից զորավոր միջոցներն են։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Իրականից՝ վիրտուալ. թանգարանի նոր տիպը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/irakanic-virtual-tangarani-nor-tipy" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/irakanic-virtual-tangarani-nor-tipy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համացանցի և թվային տեխնոլոգիաների բուռն զարգացումը, հնարավորություն տվեց իրականում գործող թանգարաններին ներկայություն ապահովել նաև համացանցում՝ վիրտուալ իրականության մեջ: Շատերը վիտուալ թանգարանների մասին լսեցին միայն համավարակի ժամանակ: Իհարկե, մինչ 2020 թ. համահավարակը արդեն իսկ կային վիրտուալ բազմաթիվ թանգարաններ ու հայտնի թանգարանների թվային տիրույթներ, սակայն համավարակը, մարդկանց տեղաշարժվելու սահմանափակումները խթանեցին թանգարաններին վիրտուալացման ընթացքը:</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px;"><strong><em>Ի՞նչ է վիրտուալ թանգարանը</em></strong></span></p>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px;">Վիրտուալ թանգարանը թվային հարթակ է, որը նախկինում իրական թանգարանի կրկնօրինակն էր, այսինքն՝ ուներ նույն տեսքը, գործառույթներն ու բովանդակությունը: Այն բովանդակային հարստություն և հասանելիություն ունեցող տարածք է կամ հարթակ, որն ունի ժամանցային, ճանաչողական ու կրթական նշանակություն:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px;">Այն իրականացնում է  գիտական, կրթական, ժամանցային գործունեություն, ունի արխիվ ու գրադարան: Վիրտուալ թանգարանները կոչվում են նաև  առցանց թանգարաններ, հիպերթանգարաններ, թվային, կիբեր կամ վեբ թանգարաններ:</span></li>
</ul>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/360grad-fin1920px-17314869437173.webp" alt="" width="450" height="264" data-width="1132" data-height="664"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Վիրտուալ </span></em></strong><em style="font-weight: bold; font-size: var(--base-font-size);"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առաջին </span></em><strong style="color: var(--p-color); font-family: var(--p-font-family); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թանգարանները</span></em></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առցանց առաջին թանգարանները սկզբում բավական սահամանափակ հնարավորություններ ունեին, քանի որ պարզ էին կայքերը, սահմանափակ վեբ բրաուզերների մուլտիմեդիա տեխնոլոգիաները: Վիրտուալ թանգարանները ստեղծվում էին ինչպես գործող ֆիզիկական թանգարանների, այնպես էլ այլ կազմակերպությունների և անհատների կողմից:</span></p>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px;">Աշխարհում առաջին վիրտուալ թանգարանը ստեղծվել է 1991 թվականին, երբ դեռ չկար համացանց: Ավստրալացի նկարիչ Ջեֆրի Շոուն ստեղծեց թվային կոնտենտ, որը տարածվում էր CD-ROM-ով:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px;">Apple-ը 1992 թվականին թողարկեց վիրտուալ թանգարան հավելված CD-ROM-ով և այն անվճար սկսեց տարածել: Այդ վիրտուալ թանգարանը ինտերակտիվ, էլեկտրոնային թանգարան էր, որտեղ օգտատերերը տեղափոխվում էին սենյակից սենյակ և ընտրում էին ներկայացվող ցուցանմուշները ավելի մանրամասն ուսումնասիրության համար: Այս կոնտենտը հիմնականում ուսուցողական բնույթ ուներ: Բովանդակության ներկայացման համար մշակվել էր 3D տարածության միջով նավարկելու և այդ տարածքում գտնվող առարկաներին ծանոթանալու ծրագիր, որը կոչվում է «վիրտուալ նավարկություն»:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px;">Գուգենհայմի նշանավոր թանգարանը 1999 թվականին Asymptote Architecture դիզայներական գրասենյակի հետ ստեղծեց փորձարարական ինտերակտիվ վիրտուալ թանգարան, որը հիմնված է VRML տեխնոլոգիայի վրա: Այն յուրօրինակ վիրտուալ կենտրոն էր, որը ներկայացնում էր ֆիզիկական թանգարանի ցուցանմուշներն ու նաև կազմակերպում  կիբերարվեստի ցուցահանդեսներ:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px;"><strong>Ibiblio </strong>թանգարանը  հիմնադրվել է 1992 թ. ԱՄՆ Կոնգրեսի գրադարանի աջակցությամբ: Այն ներառում էր նոր ցուցահանդեսների հարթակներ, ցուցանմուշներով,  նույնիսկ վիրտուալ «ռեստորան»:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px;"><strong>Համակարգչային արվեստի թանգարանը (MOCA) </strong>հիմնադրվել է 1993 թվականին: Այն գործում է նաև այսօր՝ moca.virtual.museum հասցեում:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px;"><strong>WebMuseum, Փարիզը</strong> ստեղծվել է առցանց 1994 թվականին որպես WebLouvre: Այն ներկայացնում էր գրքերից և այլ ազատ  աղբյուրներից թվայնացված պատկերներ:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px;"><strong>Գիտության պատմության թանգարանը Օքսֆորդում</strong>  ստեղծվել է առցանց՝ 1995թ.: Այն առաջին ֆիզիկական գործող թանգարանն էր, որը ստեղծեց վիրտուալ ցուցադրությունների ծրագիր՝ եղած հավաքածուների վրա հիմնված բովանդակությամբ և բարձր որակով պատկերներով: Կայքը տեղադրված  էր Օքսֆորդի համալսարանի «Sable» UNIX հիմնական համակարգում և զբաղեցնում էր 150 ՄԲ և օգտագործում էր GIF ֆայլեր:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px;"><strong>Museo Nazionale Scienza e Tecnologia Լեոնարդո դա Վինչի թանգարանը</strong> հիմնվել է 1996թ.: Հենց այստեղ էլ 1999թ. գործարկել է առցանց 3D վիրտուալ միջավայր, որն իր տեսակի մեջ առաջինն էր թանգարանային աշխարհում։</span></li>
</ul>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/cq5damthumbnailcropped400271-173148697962.webp" alt="" width="450" height="305" data-width="400" data-height="271"></img></span></em></span></h5>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-size: 16px;">Վիրտուալ թանգարանն այսօր</span></em></span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանում և արտերկրում գործող թանգարանների մեծ մասն այժմ ունի առցանց ներկայություն, որտեղ կարող ենք գտնել  տարբեր ծավալներով տեղեկատվության: Կան թանգարաններ, որոնք ուղղակի տեղեկատվություն են տալիս թանգարանի գործունեության ու պատմության վերաբերյալ, վաճառում տոմսեր, գրքեր ու հուշանվերներ: Կան այլ թանգարաններ որոնք գոյություն ունեն միայն առցանց, ունեն շենք, բայց առաջարկում են վիրտուալ շրջագայություններ, ցուցանմուշներ, ինտերակտիվ առցանց հնարավորություններ, մուլտիմեդիա և որոնելի կամ դիտելի հավաքածուներ, ուսումնական ծրագրեր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր թվային տեխնոլոգիաների, հարթակների ու գործիքների զարգացումը մեծ հնարավորություն է տալիս ստեղծելու արվեստի գործերի ցուցադրության լայն հնարավորություններ, գիտական ուսումնասիրությունների պայմաններ  ու անընդհատ փոփոխվող ու գրավիչ միջավայրեր: Սրանով հանդերձ վիրտուալ թանգարանը ոչ միայն չի խանգարում իրական թանգարանին, այլև պահպանում է  թանգարանի հիմնական բնութագրիչները՝ ինքնատիպություն, ինտերակտիվություն և հասանելիություն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիրտուալ թանգարանների գործունեությունը նպաստում է  իրական թանգարանների հանրահռչակմանը, նպաստում նոր ու հետաքրքիր ցուցադրությունների ստեղծմանը,  խթանում մշակութային զարգացումը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/starttour-17314870076799.webp" alt="" width="450" height="223" data-width="1132" data-height="561"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1657-virtual-museum-17314869208193.jpg" length="170761" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-11-13T08:39:33+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Համացանցի և թվային տեխնոլոգիաների բուռն զարգացումը, հնարավորություն տվեց իրականում գործող թանգարաններին ներկայություն ապահովել նաև համացանցում՝ վիրտուալ իրականության մեջ: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Պլատոնի Էր անունով հայն ու հոգու անմահությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/platoni-er-anunov-hayy" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/platoni-er-anunov-hayy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հույն փիլիսոփա Պլատոնի (Ք.ա. 428/7-348/7) «Պետություն» նշանավոր աշխատության մեջ առանձնանում գրքի եզրափակիչ` 10-րդ գլուխը, որտեղ ի թիվս փիլիսոփայական  ուշագրավ այլ թեմաների,  խոսվում է նաև <strong>Էր</strong> անունով մի հերոսի մասին։ Ներկայացվող առասպելի կամ զրույցի դիպաշարն այսպիսին է․  Պամփիլիացի Արմենիոսի որդի Էրը  ընկնում է մարտում և երբ 10 օր անց գտնում են նրա դին, այն  անվնաս է լինում, առանց քայքայման նշանների։ Իսկ երբ 12-րդ օրը պատրաստվում են դին հողին հանձնել, արդեն խարույկի վրա, հերոսը կենդանանում է և պատմում, թե ինչ է տեսել ու զգացել իր ժամանակավոր մահվան ընթացքում։ Էրի պատմությունն իր ուշագրավ մանրամասներով մեծ ազդեցություն է թողել  հոգիների հարության, անդրշիրիմյան կյանքի, մեղքի ու քավության, արդարության ու բարոյականության գաղափարների հետագա կրոնական ու  փիլիսոփայական արծարծումների վրա։ Հայ մշակույթի համար այս առասպելը կարևոր է, քանի որ հայագետները՝ Մկրտիչ Էմինը,  Ղևոնդ Ալիշանը և այլք, Էրին համարում են հայ․ նրա հոր անունը Արմենիոս է, մեռնելու և հարություն առնելու դրվագով, նաև անվան հանգամանքով  նման է  հին հայոց մեռնող և հարություն առնող աստծուն՝ Արային։ </span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց հայտնի է, որ հույները չէին կարող ընդունել և ավանդել օտար մի բան առանց փոփոխության, և ըստ այսմ՝ Արան դառնում է ոչ միայն էր, այլև Ալկիմոս, այսինքն՝ քաջ ու կորովի, <span style="font-size: 14px;">ինչպես հայերեն այր բառն էլ նույնն է նշանակում․ տեղով կամ ազգությամբ էլ ասում են պամփիլիացի՝ շփոթելով ուրիշի հետ, -գրում է Ղևոնդ Ալիշանը «Հին հաւատք կամ հեթանոսկան կրօնք հայոց» (1895) աշխատության մեջ։</span></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մովսես Խորենացու ավանդած առասպելում հայոց թագավոր Արա Գեղեցիկը ընկնում է Ասորեստանի թագուհի Շամիրամի հետ կռվում, և Շամիրամը հրամայում Արալեզներին կենդանացնել Արային ու լուր տարածում, որ կենդանացրել է։ Պլատոնի և Խորենացու հաղորդած առասպելների նմանությունը թույլ է տալիս ենթադրելու դրանց նույնությունը  և հայկական ծագումը։ Ուշագրավ է, որ  այս հերոսը դառնում է աստվածների կամ դատավորների բանբերը, որը պետք է վերադառնա  և մարդկանց պատմի հոգիների շարժի, դատավարության ու իր տեսած մյուս գաղտնախորհուրդ երևույթների մասին։ Արդարության, բարոյականության ու հոգու անմահության խնդիրներին զուգահեռ այս առասպելը նաև մատնանշում է մեկ այլ կարևոր գաղափար՝ մարտի դաշտում  ընկած քաջերը հարություն են  առնում, որն ըստ հայագետ Մկրտիչ Էմինի՝ հին հայերի գաղափարախոսության առանցքն է կազմում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնում ենք  Պլատոնի «Պետություն» աշխատության Էրի առասպելի հատվածը՝ Սերգեյ Ստեփանյանի թարգմանությամբ։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պլատոն</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պետություն</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիրք տասներորդ</span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...Ասում էր, որ իր հոգին, դուրս գալով մարմնից, շատ ուրիշ հոգիների հետ ճանապարհ ընկավ ու եկավ աստվածային մի վայր, որտեղ հողի մեջ բացված էր երկու ծերպ և ևս երկուսը դիմացը՝ երկնքում: Դրանց մեջտեղում նստած էին դատավորները, որոնք վճիռ կայացնելուց հետո արդար մարդկանց կարգադրում էին գնալ աջ, վեր՝ դեպի երկինք, նրանց առջևից ամրացնելով համապատասխան նշանը, իսկ անարդարներին՝ ձախ, ներքև, և սրանք, նույնպես, ունեին իրենց զանցանքների նշանները՝ թիկունքներին։ Երբ Էրը մոտեցավ դատավորներին, նրանք ասացին, որ ինքը պիտի դառնա մարդկանց բանբերը և հաղորդի այն, ինչ տեսել է այստեղ, այնպես որ պատվիրեցին լսել ամեն ինչ և հետևել ամեն բանի: Նա տեսավ, ինչպես իրենց դատավճիռը ստացած հոգիները հեռանում էին երկու ծերպերով՝ երկնքի և երկրի, իսկ մյուս երկու ծերպերով՝ ժամանում։ Մի ծերպով երկրից բարձրանում էին կեղտով ու փոշով լի հոգիները, իսկ մյուսով երկնքից իջնում էին մաքուր հոգիները։ Եվ բոլոր եկածներն ասես վերադառնում էին մի մեծ ուղևորությունից: Նրանք հանգրվանում էին մարգագետնի վրա, ինչպես ժողովրդական տոնակատարությունների ժամանակ, ծանոթները ողջունում էին միմյանց և հարցուփորձ անում երկրից եկածներին երկրային, իսկ երկնքից ժամանածներին՝ երկնային անցուդարձի մասին։ Եվ  նրանք պատմում էին՝ ոմանք ողբ ու սուգով հիշելով իրենց զրկանքները և այն, ինչ տեսել են ստորերկրյա ուղևորության ընթացքում,- այդ ուղևորությունը տևում է հազար տարի,— իսկ մյուսները՝ երկնքից եկածները, պատմում էին երանության և անասելի գեղեցիկ տեսարանների մասին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ ամենը պատմելու համար, Գլավկոն, շատ ժամանակ կպահանջվեր: Սակայն գլխավորը, նրա ասելով, այն էր, որ յուրաքանչյուր վիրավորանքի համար և յուրաքանչյուր վիրավորվածի համար վիրավորանք հասցնողը պատժվում է տասնապատիկ և հարյուր տարով (քանի որ այդքան է մարդու կյանքի տևողությունը), որպեսզի պատիժը տասնապատիկ մեծ լինի հանցանքից։ Նա, ով շատերի մահվան պատճառ է դարձել կամ դավաճանել է պետությանն ու զորքին, որը ստրկության է գերեվարվել, կամ մեղավոր է մեկ ուրիշ չարագործության մեջ,— այդ ամենի համար պիտի կրի տասնապատիկ մեծ տառապանք: Իսկ նա, ով բարի գործեր է կատարել և եղել է արդար ու բարեպաշտ, ստանում է իրեն արժանին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Թե ինչ պատմեց Էրը կարճ ժամանակ ապրածների մասին, հիշել չարժե։ Նա պատմում էր նաև աստվածների ու ծնողների հանդեպ ոչ բարեպաշտ և բարեպաշտ վերաբերմունքի և ինքնասպանության համար սահմանված հատուցման մասին։ Նա ասում էր, որ ներկա է եղել այսպիսի հարց ու պատասխանի. «Որտե՞ղ է մեծն Արդիեսը»: Այդ Արդինսը Պամփիլիայի ինչ-որ քաղաքի բռնակալն էր սրանից դեռ հազար տարի առաջ և, ինչպես ասում են, սպանել էր իր ծեր հորը, ավագ եղբորը և գործել բազմաթիվ այլ պիղծ հանցանքներ։ Նա, ում ուղղված էր հարցը, Էրի ասելով պատասխանեց. «Արդիևսը չի ժամանել և չի էլ գա այստեղ: Մեր տեսած ամենասարսափելի տեսարաններից մեկը սա էր. երբ շատ տառապանք կրելուց հետո մենք մոտեցանք մուտքին և պատրաստվում էինք մտնել, տեսանք Արդինսին և ուրիշների, որոնք գրեթե բոլորը բռնակալներ էին, ինչպես նաև սովորական մարդկանց, որ մեծագույն չարագործներ էին։ Նրանք մտադիր էին մուտք գործել, սակայն մուտքը չընդունեց նրանց, այլ շառաչում էր, երբ այդ հանցագործներից որևէ մեկը, որ անուղղելի էր իր արատավորության մեջ կամ դեռ բավականաչափ պատժված չէր, փորձում էր մուտք գործել: Եվ այդտեղ նա տեսավ նաև հրով պատված վայրի մարդկանց, որոնք մուտքի շառաչին անսալով՝ բռնեցին մեղսագործներին և տարան, իսկ Արդինսի և մյուսների ձեռքերն ու ոտքերը կապկպելով՝ նրանց գետնին տապալեցին, մաշկեցին և քարշ տվեցին ճամփեզրով, փշերի միջով, բոլոր հանդիպողներին հայտնելով, թե ինչի համար է այդ պատիժը, և ասում էին, որ նրանց տանում են Տարտարոս։ Չնայած, որ արդեն բազմաթիվ այլևայլ սարսափներ էինք տեսել, սակայն դրանցից ամենաազդեցիկն այն վախն էր, որ չլինի այնպես՝ նորից լսենք մուտքի շառաչը, երբ նորից այնտեղ հայտնվենք,— այդ իսկ պատճառով յուրաքանչյուրն ուրախանում էր, երբ ներս մտնելուց հետո այլևս չէր լսում այն»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Ահա ինչպիսին էին վճիռներն ու պատիժները։ Բարեգործների հատուցումը միանգամայն հակառակն էր։ Այդ մարգագետնում յոթ օր մնալուց հետո պետք էր բարձրանալ և ճանապարհ ընկնել՝ չորս օրում հասնելու համար այնտեղ, որտեղից երևում է վերևից երկնքի և երկրի միջով անցնող լույսի սյունաձև ճառագայթը, որը շատ նման էր ծիածանի, սակայն ավելի պայծառ ու մաքուր էր: Նրանք հասան դրան, անցնելով մեկ օրվա ճանապարհ, և տեսան լույսի այդ սյան մեջտեղում երկնքից կախված շղթայի ծայրեր: Քանզի այդ լույսը երկնքի հանգույցն է. ինչպես քառակող գերանը տրիերաների վրա, այն կապում է երկնակամարը: Այդ շղթայի ծայրերից կախված է Անանկեի իլիկը, որի շնորհիվ ամեն բան պտտվում է: Իլիկի սուր և կեռ ծայրերը ադամասից են, իսկ իրանը` ադամասից և այլ նյութերի խառնուրդից։ Իրանի բնությունն այսպիսին է, տեսքով նման է մեր սովորական իլիկներին, բայց Էրի ասելով՝ սնամեջ է և դրա մեջ տեղադրված է մեկ ուրիշ, ավելի փոքր իրան, ինչպես որ մեկը մյուսի մեջ դրվում են արկղերը։ Այդպես նրանում տեղադրված են նաև երրորդը, չորրորդը ու ևս չորս իրան։ Դրանք թվով ութն են և դրված են մեկը մյուսի մեջ, իսկ ծայրերը վերևից երևում են որպես մեկ առանցքի շուրջ հավաքված օղակներ, այնպես որ դրսից դրանք կազմում են իլիկի մեկ միասնական իրանի մակերեսը, իսկ առանցքը անցկացված է ութերորդ իրանի միջով։ Առաջին և ամենաարտաքին իրանն ունի շրջանի ամենամեծ մակերեսը, վեցերորդն իր մակերեսի մեծությամբ երկրորդն է, չորրորդը երրորդն է, ութերորդը` չորրորդը, յոթերորդը` հինգերորդը, հինգերորդը՝ վեցերորդը, երրորդը՝ յոթերորդը, երկրորդը՝ ութերորդը: Ամենամեծ իրանի շրջանը խայտաբղետ է, յոթերորդը ամենապայծառն է, ութերորդը ստանում է իր գույնը յոթերորդի պայծառությունից, երկրորդն ու հինգերորդը գույնով մոտ են միմյանց և մյուսներից առավել դեղին են, երրորդը ամենաճերմակն է, չորրորդը կարմրավուն է, իսկ վեցերորդը ճերմակությամբ երկրորդն է: Ողջ իլիկը, պտտվելով, ամեն անգամ կատարում է միևնույն պտույտը, բայց իր պտույտի հետ միաժամանակ ներքին յոթ շրջանները պտտվում են ամբողջովին հակառակ ուղղությամբ։ Ամենից արագ  շարժվում է ութերորդ շրջանը, երկրորդ տեղում են միաժամանակ յոթերորդը, վեցերորդը և հինգերորդը։ Երկրորդն է, ինչպես նկատեցին, իր շրջապտույտով չորրորդը: Չորրորդն է երրորդը, իսկ հինգերորդը՝ երկրորդը։ Այդ ամենը պտտվում է Անանկեի ծնկներին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Վերևից իլիկի շրջաններից յուրաքանչյուրի վրա նստած է մի Սիրեն, որը շարժվում է ամբողջի հետ միասին և արձակում է միշտ նույն բարձրության մեկ ձայն: Բոլոր ձայները, որոնք ութն են, ներդաշնակություն են կազմում։ Սիրեններից հավասար հեռավորությամբ, յուրաքանչյուրն իր գահին, նստած են նաև երեք ուրիշ էակներ՝ Անանկեի դուստրերը՝ Լաքեսիսը, Կլոթոն և Ատրոպոսը՝ ճերմակազգեստ և պսակազարդ մոյրաները: Սիրենների հետ համահունչ՝ Լաքեսիսը երգում է անցյալը, Կլոթոն՝ ներկան, իսկ Ստրոպոսը՝ ապագան։ Կլոթոն աջ ձեռքով դիպչում է իլիկի իրանի արտաքին բոլորակին օգնելով, որ այն պտտվի: Ստրոպոսը ձախ ձեռքով պտտում է ներքին շրջանները, իսկ Լաքեսիսը հերթով դիպչում է դրսի և ներսի շրջանակներին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Եվ երբ Էրն ու մյուսները հասան այդտեղ, անմիջապես պետք է մոտենային Լաքեսիսին: Ոմն գուշակ դասավորեց նրանց շարքով, այնուհետև Լաքեսիսի ծնկներից վերցնելով քվեներն ու կյանքի նմուշները, ելավ բարձր ամբիոն և ասաց. «Ահա՛ Անանկեի դուստր, կույս Լաքեսիսի խոսքը: Մեկօրյա հոգիներ, սա մեկ ուրիշ, մահկանացու ցեղի համար մահացու շրջապտույտի սկիզբն է։ Քվեարկությամբ ոգին ձեզ չի ստանա, այլ՝ դուք ինքներդ կընտրեք նրան։ Նա, ում քվեն կլինի առաջինը, թո՛ղ առաջինն ընտրի կյանքը, որն անհրաժեշտաբար բաժին է ընկնում նրան։ Առաքինությունը չունի տեր պատվելով կամ չպատվելով նրան՝ յուրաքանչյուր ոք հաղորդակից է նրան առավել կամ պակաս չափով: Դա ընտրողի մեղքն է։ Աստված անմեղ է»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա ասելով՝ նա գցեց քվեները ամբոխին, և յուրաքանչյուրն ընտրեց իրենը: Չընտրեց միայն Էրը, որին թույլ չտվեցին: Յուրաքանչյուրն իմացավ իր համարը։ Դրանից հետո գցեց նրանց կյանքի նմուշները, որոնք ներկաներից ավելի շատ և բազմապիսի էին։ Դրանց թվում կային նաև կենդանիների և ամեն տեսակ մարդկային կյանքի նմուշներ։ Կային բռնապետական կյանքի նմուշներ. մի մասը ցմահ, մի մասը՝ կյանքի կեսից թուլացած, որոնց վերջը աղքատությունն է և աքսորը: Կային նաև այնպիսի մարդկանց կյանքի նմուշներ, որոնք նշանավոր էին իրենց տեսքով, գեղեցկությամբ, մրցություններում դրսևորած ուժով կամ իրենց նախնիների ազնիվ ծագումով ու առաքինություններով։ Կային նաև վատ հռչակ վայելողների, նմանապես նաև կանանց կյանքեր: Բայց դա չէր որոշում հոգու նկարագիրը, որովհետև հոգին կարող է դառնալ ուրիշ, եթե ընտրի ուրիշ կյանք։ Հարուստներն ու աղքատները, հիվանդներն ու առողջները, ինչպես նաև միջանկյալ վիճակի մեջ գտնվողները խառնված էին իրար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Ինչպես երևում է, այստեղ է, բարեկա՛մ Գլավկոն, մարդու համար ամբողջ վտանգը, ահա ինչու հարկ է առավելագույնս հոգալ, որ մեզնից յուրաքանչյուրը, անուշադրության մատնելով մյուս գիտությունները, հետազոտող և աշակերտ դառնա այս ճանաչողության մեջ, եթե ի վիճակի է որևէ կերպ սովորելու և գտնելու նրան, ով կկարողանա սովորեցնել իրեն ճանաչել պիտանի ու հոռի կյանքը և ամենուր լավագույնն ընտրել ընձեռված հնարավորություններից։ Հաշվի առնելով, թե ինչ ասվեց բոլոր այս բաների մասին, և համեմատելով այդ ամենը` մարդը պիտի հասկանա, թե ինչ է աղքատությանը կամ հարստությանը միացած գեղեցկությունը և հոգու ինչ վիճակի զուգակցությամբ է այն չարիք կամ բարիք գործում, նաև՝ ինչ է ազնվատոհմ կամ ոչ ազնվատոհմ ծագումը, մասնավոր կյանքը, պաշտոնները, ուժն ու թուլությունը, սովորելու ընդունակությունը և անընդունակությունը։ Հոգու բնական հատկությունները որոշ բարենպաստ համադրությունների դեպքում թույլ են տալիս մարդուն խորհրդածելով ընտրություն կատարել: Ավելի վատը նա կհամարի այն կյանքը, որը մղում է հոգուն անարդարության, դարձնում անարդար, իսկ ավելի լավը՝ երբ հոգին ավելի արդար է դառնում։ Մնացյալ բոլոր բաները նա մի կողմ է թողնում։ Մենք արդեն տեսանք, որ կյանքի օրոք և մահից հետո սա ամենակարևոր ընտրությունն է: Պետք է հեռանալ Հադես՝ ունենալով ադամասի պես ամուր այդ համոզմունքը, որպեսզի այնտեղ չկուրանանք հարստությունից և ուրիշ նման չարիքներից, չվերածվենք բռնակալների և զանազան հանցանքներով բազում չարիքների պատճառ չդառնանք, ինքներս չկրենք առավել մեծ չարիքներ, այլ կարողանանք ընտրել միջին ուղին և չընկնենք ծայրահեղությունների մեջ ինչպես այս, այնպես էլ հետագա կյանքում, b քանզի դա է մարդու համար մեծագույն երջանկությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Անդրաշխարհի բանբերը հաղորդեց նաև, որ գուշակն ասել է այսպես. «Անգամ նրա համար, ով ընտրության կդիմի վերջինը, կյանքն այստեղ լավն է, եթե իհարկե ընտրությունը կատարվի խոհեմաբար, և ընտրողը զուսպ կյանք վարի։ Նա, ով ընտրում է սկզբում, թող ուշադիր լինի, իսկ նա, ով ընտրում է վերջում՝ չվհատվի»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Այս խոսքից հետո իսկույն մոտեցավ նա, ում բաժին էր ընկել առաջին քվեն. դա մեծագույն բռնակալի կյանք էր։ Իր անխոհեմության ու ագահության պատճառով նա ընտրեց առանց մտածելու, և այդ ընտրությունը նրա համար ճակատագրական էր. նա պիտի խժռեր սեփական զավակներին և ենթարկ- վեր ուրիշ չարիքների: Երբ հետո հանգամանորեն մտածեց այդ ամենի մասին, սկսեց կուրծք ծեծել և սգալ, որ ընտրություն կատարելիս հաշվի չառավ գուշակի զգուշացումը։ Եվ այդ չարիքների համար մեղադրում էր ոչ թե իրեն, այլ իր բախտը, դեմոններին,— ամեն-ամեն ինչ, բայց ոչ ինքն իրեն։ Մինչդեռ նա երկնքից եկածների թվում էր և նախորդ կյանքը ապրել էր բարեկարգ պետության մեջ. ճիշտ է, նրա այդ առաքինությունը սոսկ սովորություն էր և չէր բխում փիլիսոփայական մտորումից: Ըստ էության քիչ չէին նրանք, ովքեր եկել էին երկնքից, բայց այս աշխարհում ծուղակն էին ընկել, քանզի անփորձ էին դժվարություններում։ Իսկ երկրից եկածները ավելի շրջահայաց էին իրենց ընտրության մեջ, քանի որ իրենք արդեն տեսել էին դժվարություններ, ինչպես նաև նրանց, ովքեր կրել էին դրանք։ Ահա ինչու, նաև քվեարկության պատահականությունների արդյունքում, շատ հոգիների համար տեղի է ունենում լավի և վատի փոփոխություն։ Իսկ եթե գալով այս կյանք մարդն առողջ փիլիսոփայում է և ընտրության ժամանակ նրան բաժին է ընկնում ոչ ամենավերջին քվեն, ապա այն աշխարհից եկած լուրերի համաձայն երջանիկ կլինի ոչ միայն այստեղ, նրա ճանապարհը այստեղից այնտեղ և այնտեղից այստեղ չի լինի ստորերկրյա ու փշոտ, այլ՝ հարթ և երկնային։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Արժե տեսնել, ասում էր Էրը, թե ինչպես են տարբեր հոգիներն ընտրում իրենց կյանքերը։ Դա խղճալի, զավեշտական և տարօրինակ տեսարան էր: Շատերն ընտրում էին` ելնելով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նախորդ կյանքի սովորությունից։ Տեսավ՝ ինչպես երբեմնի Օրփեոս եղած հոգին ընտրեց կարապի կյանք։ Ստելով կանանց, որոնք նրա մահվան պատճառը դարձան, նա չցանկացավ ծնվել կնոջից։ Տեսավ Թամիրասի հոգին, որը սոխակի կյանք էր ընտրել։ Տեսավ նաև կարապ, որը նախընտրեց մարդկային կյանքը, և այլ մուսայական կենդանիներ։ Հոգին, որն ուներ քսաներորդ քվեն, ընտրեց առյուծի կյանք. դա Տելամոնի որդի Այասն էր։ Սա խուսափում էր մարդ ծնվելուց՝ հիշելով զենքերի դատը։ Նրան հաջորդում էր Ագամեմնոնի հոգին։ Կրած տառապանքների պատճառով սա նույնպես դժկամությամբ էր նայում մարդկային ցեղին և ընտրեց արծվի կյանք: Այդ ընթացքում իր քվեն ստացավ Ատալանտեի հոգին։ Տեսնելով, թե ինչ մեծ պատիվ է վայելում մրցույթներում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հաղթողը, չկարողացավ դիմանալ և ընտրեց այդ կյանքը։ Այնուհետև տեսավ՝ ինչպես Պանոպեսի որդի Էպեյոսի  հոգին առավ արվեստներում հմուտ կնոջ բնություն։ Հեռվում, ամենավերջին եկողների մեջ նա տեսավ ծաղրածու Թերսիտեսի հոգին, որը մտավ կապիկի մեջ: Ոդիսևսին բախտ վիճակվեց ընտրել վերջինը։ Հիշելով նախկին զրկանքները և մի կողմ դնելով ամեն փառասիրություն՝ երկար ժամանակ փնտրում էր սովորական, գործերից հեռու մարդու կյանք և հազիվ գտավ այն ինչ-որ տեղ ընկած և բոլորի կողմից անուշադրության մատնված: Բայց Ոդիսևսի հոգին, տեսնելով սա, ասաց, որ նույնը կընտրեր, անգամ եթե իրեն բաժին ընկներ առաջին քվեն: Կենդանիների հոգիները ևս ընտրում էին մարդկային կյանքեր և փոխանակում միմյանց կյանքերը, անարդարներն այստեղ ընտրում էին վայրի, իսկ արդարները՝ հեզ կյանք, և այդպես բոլորը խառնվում էին: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Արդ, երբ բոլոր հոգիներն ըստ քվեարկության՝ ընտրեցին իրենց կյանքը, հերթով մոտեցան Լաքեսիսին։ Վերջինս յուրաքանչյուրի ընտրած դեմոնին ուղարկում էր նրա հետ որպես կյանքի պահապան և ընտրությունն իրականացնող։ Նախ, պահապանը տանում էր հոգին Կլոթոյի մոտ՝ նրա ձեռքի և պտտվող իլիկի շրջապտույտի տակ. այդկերպ նա հաստատում էր յուրաքանչյուրի ընտրած ճակատագիրը։ Կլոթոյի հպումից հետո նա տանում էր հոգին Ատրոպոսի գործվածքի մոտ, ինչն այլևս անփոփոխ էր դարձնում կյանքի թելերը։ Այստեղից հոգին, առանց շրջվելու, գնում էր դեպի Անանկեի գահը և անցնում դրա միջով։ Երբ մյուս հոգիները նույնպես անցան դրա միջով, նրանք բոլորը շոգի և տապի պայմաններում ուղևորվեցին Լեթեի հովիտը, որտեղ չկար ո՛չ ծառ, ո՛չ էլ ուրիշ բուսականություն։ Արդեն երեկոյան նրանք հանգրվանեցին Ամելետոն գետի ափին, որի ջուրը ոչ մի անոթի մեջ չի կարող պահվել: Բոլորը պիտի չափավոր խմեին գետի ջրից, սակայն անխոհեմները խմում էին առանց չափի, իսկ այդ դեպքում նրանք ամեն ինչ մոռանում են։ Երբ պառկեցին քնելու, կեսգիշերին որոտ թնդաց և երկրաշարժ եղավ։ Հանկարծ նրանք տարվեցին տարբեր կողմեր և ապա այնտեղ, ուր պիտի ծնվեին, այնպես որ ցրվեցին երկնքում, ինչպես աստղերը։ Էրին արգելված էր խմել այդ ջրից։ Նա չիմացավ, թե ինչպես նորից հայտնվեց իր մարմնի մեջ։ Ուշքի գալով՝ նա տեսավ, որ պառկած է խարույկի վրա: Ահա այսպես է փրկվել և չի կորել այս պատմությունը, Գլավկոն։ Այն կփրկի նաև մեզ, եթե հավատանք դրան, և մենք կանցնենք Լեթեն առանց պղծելու մեր հոգին։ Բայց հավատացեք ինձ. մտածելով, որ հոգին անմահ է և ունակ է կրելու ամեն չարիք ու ամեն բարիք, բոլորս կընթանանք վերին ճամփով և, խոհեմաբար պահպանելով արդարությունը, բարեկամ կլինենք և՛ ինքներս մեզ, և՛ աստվածներին։ Իսկ եթե շահենք մրցանակը, ինչպես դա անում են մրցույթների՝ ամենուր ընծաներ հավաքող հաղթողները, ապա և՛ այստեղ, եւ հազարամյա այդ ճամփորդության ընթացքում, որը քննեցինք, կմնանք բարյավ:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Պլատոն, Երկեր չորս հատորով, Հատոր IV / Պետություն. թարգմ. և ծանոթագր.՝ Ս. Ստեփանյան/, Երևան, 2017։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1651-plato-myth-er-plato-17313110779549.jpg" length="127041" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-11-11T06:04:53+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հույն փիլիսոփա Պլատոնի «Պետություն» նշանավոր աշխատության մեջ առանձնանում գրքի եզրափակիչ 10-րդ գլուխը, որտեղ ի թիվս փիլիսոփայական  ուշագրավ այլ թեմաների,  խոսվում է նաև Էր անունով մի հերոսի մասին։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ալբեր Կամյուն ասել է․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/alber-camyun-asel-e" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/alber-camyun-asel-e</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5>Ֆրանսիացի գրող, փիլիսոփա և էսսեիստ Ալբեր Կամյուն (1913–1960)՝ 20-րդ դարի ամենաազդեցիկ մտածողներից է։ Նրա հայտնի ստեղծագործությունները՝  «Օտարը» (L’Étranger, 1942), «Ժանտախտը» (<span lang="fr">La Peste, 1947</span>) վեպերը, «Սիզիփոսի առասպելը» (Le Mythe de Sisyphe, 1942) և «Ընդվզող մարդը»(L’Homme révolté, 1951) էսսեները մեծ հետք են թողել փիլիսոփայության ու գրականության պատմության մեջ։  Կամյուն Էքզիստենցիալիզմի փիլիսոփայության ամենակարկառուն ներկայացուցիչներից է և իր գործերում՝  աբսուրդի փիլիսոփայության համատեքստում անդրադառնում է կեցության ու գոյության իմաստի, նպատակի ու նշանակության, մարդու ազատության ու բարոյականության, սահմանային իրավիճակներում նրա վարքի ու հոգեբանության հարցերին։ Ֆրանսիացի մտածողի երկերում մեծ տեղ են գրավում նաև մարդու միայնության, բարոյականության,  ընդվզման,   մարդ և հասարակություն հարաբերությունների ու պատասխանատվության խնդիրների արծարծումները։  Ալբեր Կամյուն 1957 թվականին արժանացել է գրականության Նոբելյան մրցանակի։ Ներկայացնում ենք Ալբեր Կամյուի տարբեր գործերից քաղված ասույթներ, մտքեր գոյության նշանակության ու իմաստավորման, ազատության, սիրո և այլ կարևոր գաղափարների մասին։</h5>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փիլիսոփայական միակ և իրապես կարևոր հարցը՝  ինքնասպանությունն է։ Որոշելն՝ արժե՞  արդյոք կյանքը, որպեսզի այն ապրես,  թե ոչ, փիլիսոփայության հիմնական հարցի պատասխանն է։</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երջանկությունը մեծագույն ապստամբությունն է:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ազատությունն այն չէ, որ չունենաս տերեր, այլ այն, որ չլինես ստրուկ։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես ապստամբում եմ, նշանակում է  մենք գոյություն ունենք։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ժամանակը միշտ առաջ է ընթանում, էական է հասկանալ, որ որ դու կարող ես համընթաց լինել ժամանակին։ </span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձմռան կեսին ես վերջապես իմացա, որ իմ ներսում անպարտելի ամառ կա։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երջանիկ լինելու համար պարտադիր չէ ունենալ ամեն ինչ։ Պարզապես պետք է կարողանալ բավարարվել քչով:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անհույս աշխարհում մենք, այնուամենայնիվ, կարող ենք իմաստներ ստեղծել:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ապագայի հանդեպ իսկական շռայլությունը՝  ներկային ամբողջությամբ նվիրվելու մեջ է:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մարդը միակ արարածն է, որ հրաժարվում է լինել ինքն իր նման:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ցավը միակ միջոցն է, որով բնությունը ստիպում է մարդուն հասունանալ։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի սպասեք Վերջին դատաստանին։ Այն գալիս է ամեն օր։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի քայլիր իմ հետևից, գուցե ես չառաջնորդեմ։ Մի քայլիր իմ առջևից, գուցե ես չհետևեմ։ Կողքիս քայլիր և եղիր իմ ընկերը։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու երբեք երջանիկ չես լինի, եթե փնտրես, թե ինչ է երջանկությունը։ Դու երբեք չես ապրի, եթե փնտրես կյանքի իմաստը։</span></li>
</ul>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1647-albert-camus--17309626758959.jpg" length="158835" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-11-07T06:55:53+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ալբեր Կամյուն (1913–1960)՝ 20-րդ դարի ամենաազդեցիկ մտածողներից է։ Նրա  «Օտարը»,  «Ժանտախտը»  վեպերը, «Սիզիփոսի առասպելը»  և «Ընդվզող մարդը» էսսեները մեծ հետք են թողել մշակույթում։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մհերի դուռն ու գինեգործությունը Հին Հայաստանում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/mheri-durn-u-ginegortstyuny-hin-hayastanum" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/mheri-durn-u-ginegortstyuny-hin-hayastanum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վան քաղաքի մոտ՝ Վանա բերդից հյուսիս-արևելք` կիսաշրջանաձև ձգվող մի լեռնագոտու վրա է գտնվում մեր մշակութային գիտակցության ամենատարողունակ խորհրդանիշերից մեկը՝ Մհերի դուռը, որը հաճախ նաև Ագռավաքար է կոչվում։ Դա այն վայրն է, որտեղ ըստ մեր ազգային էպոսի հոր անեծքից հետո փակվել է էպոսի չորրորդ ճյուղի հերոս Փոքր Մհերը և խոստացել է վերադառնալ, երբ «Ցորենը լինի մասուրի չափ, իսկ գարին՝ ընկույզի» այլ տարբերակներում՝  Քրիստոսի երկրորդ գալստին՝ Ահեղ դատաստանի ժամանակ։ </span></p>
<p><span class="copy-text" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20241013223451-17307226047076.webp" alt="" width="453" height="320" data-width="962" data-height="680"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Էպոսում Մհերի դռան տեղակայման վայր լեռնագոտին նաև Տոսպան բլուր է կոչվում՝ Վան-Տոսպ-Տուշպա անունից։ Լեռնագոտիի արևմտյան հատվածի մի բլուր կոչվում է «Ակրփի», որը թերևս ժողովրդական ստուգաբանությամբ էպոսում դարձել է Ագռավաքար, կամ հետագայում է ստացել <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ակրփի» անունը։</span> Նույն լեռնագոտու արևելյան հատվածում է գտնվում «Զըմփզըմփ մաղարան» կամ քարայրը, որ ստորգետնյա քարայրների թունելով կապված է Ակրփիի հետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mheridur-17307226608497.webp" alt="" width="451" height="311" data-width="962" data-height="664"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այս երկու վայրերի՝ մեջտեղում՝ ժայռի ստորոտից 20 մետր բարձրության վրա,  մի ժայռ կա, որի վրա ուղղանկյուն՝ դռան նմանվող  տաշված մի խորշ է՝ 4,45 մ բարձրությամբ և 1,83 մ լայնությամբ։ Այդ խորշում սեպագիր արձանագրություններ կան։ Հենց այս ուշագրավ հուշարձանն էլ ժողովուրդն անվանում է Մհերի դուռ։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vantoprakkalemheri-dur-17307227017232.webp" alt="" width="452" height="300" data-width="900" data-height="598"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փաստորեն Մհերի դուռը կապում է Ագռավաքարն ու Զըմփզմփ անունով քարայրը և ժողովուրդը հավատում է, որ Փոքր Մհերը փակված է այդ քարայրներում և այդտեղից դուրս է գալու Մհերի դռնով։ Ուրարտագետները վաղուց վերծանել են Մհերի դռան  սեպագիր արձանագրությունները և պարզել, որ այն ստեղծվել է Ուրարտուի Մենուա և Իշպուինի թագավորների հրամանով և նվիրված է Խալդի Աստծուն։  Այնտեղ բավական մանրամասն ներկայացվում են Վանի թագավորության Ք․Ա․ 9-րդ դարի վերջին քառորդի շրջանի պաշտոնապես ընդունված բոլոր աստվածներն ու աստվածությունները և առաջին հերթին գլխավոր աստված Խալդին։ Եվ մինչ Մհերի կամ Միհրի հետ կապվելը, այս դռնաձև խորշն ու քարաժայռը կոչվել են Խալդիի դարպասներ։ Արձանագրությամբ մեջ թվարկվում են ուրարտական աստվածներն ու աստվածուհիները և նրանց զոհաբերվող  կենդանիները՝ ուլեր, ցլեր, ոչխարներ ու կովեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/03full-17307227469102.webp" alt="" width="450" height="281" data-width="800" data-height="500"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուշագրավ է, որ բացի զոհաբերությունների մասին տեղեկատվությունը արձանագրության վերջում հիշատակվում են նաև երկրագործության, մասնավորապես խաղողագործության ու գինու պատրաստման հետ կապված ծեսեր․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․․Իշպուինի Սարդուրորդին (և) Մինուա Իշպուինորդին խաղողուտ նոր  հիմնեցին, Խալդի աստծուն նույնիսկ անտառ նոր հիմնեցին: Ոչ (մի) բան այնտեղ կառուցված չէր: Իշպուինի Սարդուրորդին (և) Մինուա Իշպուինորդին ապարանք նոր հիմնեցին, հաստատեցին կարգ. — երբ ծառերը (խաղողի) էտվեն (՞), Խալդի աստծուն 3 խոյ թող զոհաբերվի, 3 խոյ` աստվածներին բոլոր. երբ խաղողուտը կառուցվի (խչմարվի), Խալդի աստծուն 3 խոյ թող զոհաբերվի, 3 խոյ՝ աստվածներին բոլոր. երբ խաղողուտը (խաղողի բերքը) հավաքվի 3, Խալդի աստծուն 3 խոյ թող զոհաբերվի, 3 խոյ՝ աստվածներին բոլոր, -վկայում է արձանագրությունը։  </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mherdur-17307227883688.webp" alt="" width="450" height="600" data-width="700" data-height="933"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մհերի դռան  արձանագրության այս հատվածն էլ հնարավորություն է տվել ուսումնասիրողներին ենթադրելու, որ Խալդին ոչ միայն գերագույն աստծու, արևի ու պատերազմի գործառույթներ է ունեցել, այլ նաև հովանավորել խաղողագործությունն ու գինեգործությունը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնագետ Սիմոն Հմայակյանը նշում է, որ այստեղ հիշատակվում են խաղողի մշակության հետ կապված աշխատանքային երեք փուլեր՝ խաղողի էտումը, խաղողի խչմարումը և բերքահավաքը։ Տարվա  տարբեր ամիսների՝ մարտին, մայիսին և օգոստոսին անցկացվող այս աշխատանքներն ուղեկցում էին տոնախմբություններով ու կենդանիների զոհաբերություններով, որոնք էլ, ամենայն հավանականությամբ, կատարվում էին Մհերի դռան կամ Խալդիի դարպասների առջև, նաև Խալդիին նվիված այլ տաճարներում կամ նմանատիպ դռնաձև վայրերում․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենայն հավանականությամբ, Մհերի դռան արձանագրությունը հիմնադրվել է այս տոնի կապակցությամբ. տոն, որը ըստ այդ արձանագրության տվյալների կատարվել է «Արևի (Շիվինիի) ամսին» և այդ ժամանակ է կարգադրվում զոհեր մատուցել Ուրարտուի բոլոր աստվածություններին ու «սրբություններին»: Ֆ. Վ. Քյոնիգի կարծիքով, ուրարտական «Արևի ամիսը» համապատասխանել է մարտին: Այս առումով ուշագրավ է, որ հայոց տոմարում մարտ ամիսը ձոնված էր արևին և կոչվում էր Արեգ․․․,- գրում է Ս․ Հմայակյանը։ </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/khaldimher-wine-17307228308415.webp" alt="" width="451" height="360" data-width="600" data-height="479"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փաստորեն խաղողագործությունը այնքան կարևոր նշանակություն է ունեցել Վանի թագավորությունում, որ դրան նվիրված հատուկ ծեսերը հիշատակվել են թագավորական արձանագրություններում ու տաճարներում։ Հնագիտական պեղումները փաստում են այս շրջանում Հայաստանում մշակվող խաղողի տեսակների, պատրաստվող ու արտահանվող  մեծաքանակ գինու մասին։ Խաղողի որթատունկերի գտնված մնացորդների  մեջ ուսումնասիրողներին հաջողվել է տարբերել «Ոսկեհատ» (խարջի), «Գառան դմակ», «Արարատի» ու «Սև խաղող» տեսակները, որոնք Հայաստանում աճեցվում են մինչ օրս։ Բնակլիմայական պայմանների ու ոռոգման զարգացած համակարգերի շնորհիվ  Վանի թագավորությունը եղել Առաջավոր Ասիայի գինու գլխավոր արտադրողը, ինչն էլ որոշակիորեն արտացոլվել է Մհերի դռան արձանագրության մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/urartianpotteryerebunimuseum1a-17307228693412.webp" alt="" width="451" height="514" data-width="962" data-height="1096"></img></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ Ս․ Հմայակյան, Վանի թագավորության պետական կրոնը, Երևան, 1990:</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա․Պետրոսյան, Հայկական ավանդական դրամայի ակունքների շուրջ, Պատմաբանասիրական հանդես, 2006:</span> </em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1646-mheridurvan-17307231900946.jpg" length="167053" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2024-11-04T12:42:27+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Վան քաղաքի մոտ՝ Վանա բերդից հյուսիս-արևելք կիսաշրջանաձև ձգվող մի լեռնագոտու վրա է գտնվում մեր մշակութային գիտակցության ամենատարողունակ խորհրդանիշերից մեկը՝ Մհերի Դուռը, որը հաճախ նաև Ագռավաքար է կոչվում։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՀՐԱՄԱՅԱԿԱՆ ԲԱՅԱՁԵՎԵՐԻ ԳՈՐԾԱԾՈՒԹՅԱՆ ԴԺՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ [10 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/hramayakan-bayadzeveri-gortsatsutyan-djvarutyunner" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/hramayakan-bayadzeveri-gortsatsutyan-djvarutyunner</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<h5 style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրամայական եղանակն արտահայտում է հրաման, կոչ, կարգադրություն, թելադրանք, հորդոր, պահանջ, խնդրանք, առաջադրանք, խրատ, պատվեր, ցանկություն և արգելում: Պարզ բայերի  ձևերը հայտնի են հայերեն իմացողներին՝ <strong>երգել – երգի՛ր</strong>, <strong>երգե՛ք</strong>, <strong>խաղալ – խաղա՛</strong>, <strong>խաղացե՛ք</strong> և այլն:</span></h5>
<h5 style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդրադառնանք այն դեպքերին,  երբ հրամայականի կազմությունը և գործածությունը դժվարություններ են ստեղծում հայերեն խոսողների և գրողների համար:</span></h5>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<ol>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ել</strong> վերջավորությամբ բայերի դեպքում հրամայականը կազմվում է –<strong>իր</strong> մասնիկով՝ <strong>քայլի՛ր</strong>, <strong>նստի՛ր</strong>, <strong>կառուցի՛ր</strong>, <strong>ների՛ր</strong>: Այստեղ առանձնակի դժվարություն չկա, եթե, իհարկե, մարդը բարբառախոս չէ կամ խոսակցական սխալ ձևեր չի գործածում, ինչպես՝ <strong>գրի՛ր</strong>-ի փոխարեն <em>գրա</em>՛  կամ <strong>խոսի՛ր</strong>-ի կամ <strong>գովի՛ր</strong>-ի փոխարեն՝ <em>խոսա</em>՛ <em> </em>կամ <em>գովա</em>՛: Այդպես են ասում, քանի որ սխալ սկզբնաձևերից են կազմում՝ <em>խոսալ</em>, <em>գովալ</em>:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատճառական բայերի հրամայականը –<strong>ու</strong> վերջավորությամբ է կազմվում, ինչպես՝ <strong>բարձրանալ – բարձրացրո՛ւ</strong> (հոգնակին՝ <strong>բարձրացրե</strong>՛<strong>ք</strong>), <strong>մոտենալ – մոտեցրո՛ւ</strong> (հոգնակին՝ <strong>մոտեցրե՛ք</strong>):<strong> </strong>Խոսակցական լեզվում սրանք հաճախ ասում են <strong>ա</strong>-ով՝ <em>բարձրացրա</em>՛, <em>մոտեցրա</em>՛, որը հակասում է գրական լեզվի կանոնին:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրավոր խոսքում հրամայականի ձևերը շեշտադրելը պարտադիր է (անգամ եթե խնդրանք կամ ցանկություն են արտահայտում), թեպետ ոմանք դա անտեսում են:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդիկ երբեմն չեն կողմնորոշվում սրանց հոգնակին կազմելիս՝<strong> գրե՛ք</strong>, թե՞<strong> գրեցե՛ք, ասե՛ք</strong>, թե ՞<strong>ասացե՛ք: </strong>Այսօրվա ավագ սերնդին դպրոցում սովորեցրել են, որ ճիշտ են «երկար»՝<strong> -եցե՛ք</strong>-ով ձևերը, իսկ «կարճ» ձևերը՝ մերժելի: Ժամանակին այդպես էր: Այժմ համատարած ասում և գրում են <strong>քանդե՛ք</strong>, <strong>խոսե՛ք</strong>: <strong>Քանդեցե՛ք</strong>, <strong>խոսեցե՛ք</strong> գործածողներն անշուշտ ճիշտ են, բայց այսօր նրանք փոքրամասնություն են կազմում. զուգաձևության մեջ «դիրքային փոփոխություն» է տեղի ունեցել: Կարող ենք արձանագրել, որ «կարճ» ձևերը հաղթել են:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսքային տարբեր իրադրություններում, հանդիսավոր խոսքում տեղին են <strong>նստեցե՛ք</strong>, <strong>ասացե՛ք</strong>, <strong>հիշեցե՛ք</strong> և նման ուրիշ բայաձևեր: Մի անգամ ուսանողներից մեկն այսպես մեկնաբանեց. «Ինձ թվում է՝  <strong>նստեցե՛ք-</strong>ն ավելի քաղաքավարի ձև է»: Մի անգամ էլ մեկ ուրիշն ասաց, որ իր կարծիքով <strong>նստե՛ք</strong> մի հոգու են ասում, <strong>նստեցե՛ք</strong>՝ մի քանիսին: Բոլորովին էլ այդպես չէ: <strong>Նստե՛ք </strong>և <strong>նստեցե՛ք </strong>ձևերը հավասարարժեք են, տարբերությունը միայն ոճական-իրադրական է (թե ով ե՛րբ և ո՛ւմ է ասում, ի՛նչ երանգ է դնում նրա մեջ):</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարադրավոր բայերի հրամայականի ձևերում հարադիրն է շեշտվում: Այսպես՝ <strong>տո՛ւն</strong> արի, <strong>դո՛ւրս </strong>տարեք, <strong>բա՛ց</strong> թող, <strong>վե՛ր</strong> կաց, <strong>մո՛տ</strong> բերեք, <strong>հեռո՛ւ</strong> գնացեք:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրամայականի ժխտականը կազմվում է <strong>մի</strong> մասնիկով, որը շեշտակիր է: Այսպես՝ <strong>մի՛ խանգարիր</strong>, <strong>մի՛ վնասիր</strong>, <strong>մի՛ գնա</strong>, <strong>մի՛ արա</strong>: Շատ-շատերը բայաձևի վերջի <strong style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">ր</strong><span style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">-ն զեղչում են՝ ասելով </span><strong style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">մի՛ խանգարի</strong><span style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;"> (նմանեցնելով </span><strong style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">ա</strong><span style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">-ով վերջացող ձևերին՝ </span><strong style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">մի՛ գնա</strong><span style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">): Բայց կանոնը դեռևս չի փոխվել, ուստի այն հատկապես գրավոր խոսքում (մասնավորապես պաշտոնական) պետք է պահպանել: Խոսակցական լեզվում մարդն ազատ է:</span></span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Մինչև վերջերս հրամայականի ժխտական ձևերի մեջ տարբեր դասագրքերում (դպրոցական, համալսարանական) գրում էին այսպիսի նմուշներ՝ <strong>մի՛ մտնիր</strong>, <strong>մի՛ մտնեք</strong>, բայց այդ ձևերն այսօր գործածությունից լիովին դուրս են մղվել: Դրանց փոխարեն ասում են (և ճիշտ են անում) <strong>մի՛ մտիր</strong>, <strong>մի՛ մտեք</strong>: Լեզուն խոսողների գործը հեշտացրել է (կամ էլ խոսողներն են հեշտացրել իրենց գործը). դրական ձևերից <strong>մի՛</strong>-ով կազմում են ժխտականները՝ <strong>մտի՛ր</strong>, <strong>մտե՛ք - մի՛ մտիր</strong>, <strong>մի՛ մտեք: </strong></span><span style="font-size: 16px; color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">Ավելի ու ավելի քիչ կլսենք ու կկարդանք</span><strong style="font-size: 16px; color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;"> մի՛ վախենա, մի՛ զարմանա</strong><span style="font-size: 16px; color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">, համատարած են և միանգամայն ընդունելի</span><strong style="font-size: 16px; color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;"> </strong><span style="font-size: 16px; color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">են</span><strong style="font-size: 16px; color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;"> մի՛ վախեցիր, մի՛ զարմացիր </strong><span style="font-size: 16px; color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">և նման ձևերը, որոնք կազմվում են բուն հրամայականին ավելացնելով </span><strong style="font-size: 16px; color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">մի՛</strong><span style="font-size: 16px; color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;"> մասնիկը՝ </span><strong style="font-size: 16px; color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">վախեցի՛ր - մի՛ վախեցիր, զարմացի՛ր - մի՛ զարմացիր</strong><span style="font-size: 16px; color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">: </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Հին ձևերը կարող ենք տեսնել դասական գրականության մեջ:</span></span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ անել այն դեպքերում, երբ հաջորդաբար հրամայականի մի քանի ձևեր են գործածվում, շեշտադրե՞լ: Ոմանք ասում են, թե միայն առաջինը շեշտենք, հերիք է: Համոզված ենք, որ հրամայականի երկու և ավելի ձևերի դեպքում, բոլորն էլ պիտի շեշտադրենք: Հիշենք աստվածաշնչյան հայտնի նախադասությունը՝ «<strong>Աճե՛ք </strong>(<strong>աճեցե՛ք</strong>)<strong>, բազմացե՛ք, լցրե՛ք երկիրը և տիրե՛ք (տիրեցե՛ք) դրան</strong>»:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ խնդրանք, աղերսանք է, հրամայական եղանակի բայաձևերն արտասանվում են բացականչական երանգով: Գրավոր խոսքում դրվում է բացականչական նշան: Օրինակ՝</span></li>
</ol>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Օգնի՜ր</strong> ինձ, Մարիա՛մ,</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անաղարտ մնամ ,</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՛յն ճահճանման աղտ-աղարտի մեջ,</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ դժգոհություն բառով է կոչվում։ (Պ. Սևակ)</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1642-hramayakan-bayadzever-17307045759139.jpg" length="62115" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2024-11-04T07:09:22+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[
Հրամայական եղանակն արտահայտում է հրաման, կոչ, կարգադրություն, թելադրանք, հորդոր, պահանջ;]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ալեքսանդր Սպենդիարյան․ հայ գրականությունից ներշնչված հինգ գործ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/aleqsandr-spendiaryan-hay-grakanutyun" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/aleqsandr-spendiaryan-hay-grakanutyun</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ մեծ կոմպոզիտոր Ալեքսանդր Սպենդիարյանը (1871-1928 թթ․) թեև առավել հայտնի է Հովհաննես Թումանյանի «Թմկաբերդի առումը» պոեմի հիման վրա ստեղծված «Ալմաստ» օպերայով, սակայն նրա և հայ գրականության  կապերը միայն այդ գործով չեն սահմանափակվում։ Ստանալով դասական երաժշտական լավ կրթություն, առնչվելով արվեստի տարբեր ճյուղերի ու ժամանակի հայտնի արվեստագետների հետ, կոմպոզիտորն, իհարկե, լավ ծանոթ էր նաև ռուսական ու եվրոպական գրականությանը, ապա նաև հայ գրականությանը։ Դեռևս Սիմֆերոպոլի երաժշտական գիմնազիայում սովորելու տարիներին նրա առաջին ստեղծագործությունները  գրական ու բանահուսական նյութերի մշակումներ էին։ Նա քառաձայն երգչախմբի համար մշակել է «Գացեք տեսեք», «Ջան գյուլում» ժողովրդական երգերը, իսկ ստեղծագործկան կյանքի հետագա ընթացքում տարբեր առիթներով անդրադարձել է հայ գրականությանը, ստեղծել տարբեր ժանրի գործեր և հատկապես ռոմանսներ։ Ներկայացնում ենք Ալեքսանդր Սպենդիարյանի հայ գրականության հիման  վրա կամ ներշնչմամբ գրված հինգ գործ։</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1․Ա՜Յ ՎԱՐԴ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ալեքսանդ Ծատուրյան</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1894 թ. դեկտեմբերին կոմպոզիտորը  Մոսկվայում ծանոթանում է ժամանակի հայտնի բանաստեղծ  Ալեքսանդր Ծատուրյանի հետ։ Բարեկամների մտերմիկ միջավայրում բանաստեղծն ընթերցում է իր գործերից։ Կոմպոզիտորը ներշնչվում է  այդ ընթերցմամբև կարճ ժամանակում ստեղծում մի ռոմանս, որը սկզբում հրատարակվում է «Արևելյան ռոմանս» վերնագրով: Ներկայացնում ենք այս առինքնող ռոմանսը Ռուբեն Մաթևոսյանի կատարմամբ։</span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/ujV6nlyTU-Y" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2․ Արևելյան օրորոցային</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռափայել Պատկանյան</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռափայել Պատկանյանի հանրահայտ բանաստեղծությունն ու երգը առավել սիրված են անհայտ երգահանի երաժշտությամբ։ Ալեքսանդր Սպենդիարյանը այս բանաստեղծության երաժշտական իր տարբերակը հեղինակում է 1900 թվականին։ Հետագայում կոմպոզիտորը ցանկանում է գրել նաև երգի նվագախմբային ուղեկցության պարտիաներ, սակայն մտադրությունը չի իրականացնում։ Այս երգը ներկայացնում ենք Լուսինե Զաքարյանի անզուգական կատարմամբ։ </span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/ZgsgRX1v6pw" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3․ Մի լար բլբուլ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ալեքսանդր Ծատուրյան</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին հրատարակության մեջ այս երգը վերնագրված էր «Հայկական երգ», քանի որ եղանակը ժողովրդական էր։ Երգը կոմպոզիտորը  ձոնել է բանաստեղծության հեղինակ Ալ. Ծատուրյանին: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/9RUZgfalSSc" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4.Էնզելի. Երևանյան էտյուդներ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սայաթ-Նովա</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր նշանավոր «Երևանյան էտյուդներ» («Էնզելի» և «Հիջաս») սիմֆոնիկ գործը  Ալ. Սպենդիարյանը գրել է 1925 թ. Երևանում:  Կոմպոզիտորի արխիվային նյութերից երևում է, որ «Երևանյան էտյուդների» առաջին մասի` «Էնզելիի», ծավալուն նախաբանը գրելիս Ալ. Սպենդիարյանը , օգտագործել է Սայաթ-Նովայի «Դուն էն գլխեն» երգի մշակված տարբերակը: «Երևանյան էտյուդների»  1927թ. առաջին առաջին հրատարակության անվանաթերթին  նշված է. «Էտյուդների համար թեմաներ են ծառայել հայկական և արաբական մեղեդիներ, որոնք կատարվում են Երևանում, ժող. երաժիշտների կողմից»:</span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/K1zl1Ug8-ls" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5.Այնտեղ, այնտեղ, վեհ այն դաշտը</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչատուր Աբովյան</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Խոսքերը գրված են Խաչատուր Աբովյանի «Վերք Հայաստանի»-ի վերջաբանի անմիջական ազդեցության ներքո», -գրում է  կոմպոզիտորն այս երգի մասին: Երգը գրվել է 1914 թ.: Առաջին հրատարակության շապիկը նկարազարդել է Մարտիրոս Սարյանը, իսկ վաճառքի ամբողջ հասույթը փոխանցվել է Մոսկվայի հայկական կոմիտեին՝ արևտահայերին օգնելու համար: Այս հերոսական երգի անվանումը հեղինակը մի քանի անգամ փոխել է. «Հերոսի հիշատակին», «Աղասու գերեզմանը», «Մոռացված շիրիմներ», «Հերոսի հետքերով», վերջապես կանգ է առել  «Ա<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յնտեղ, այնտեղ, վեհ այն դաշտը» վերնագրի վրա: </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/xErstZroiaw" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1641-aleqsandrspendiaryan-173045611606.jpg" length="76424" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-11-01T10:18:14+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ մեծ կոմպոզիտոր Ալեքսանդր Սպենդիարյանը (1871-1928 թթ․) թեև առավել հայտնի է Հովհաննես Թումանյանի «Թմկաբերդի առումը» պոեմի հիման վրա ստեղծված «Ալմաստ» օպերայով, սակայն նրա և հայ գրականության  կապերը շատ են:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վերջին անգամ Կարսում. Չարենցն ու օրիորդ Աշխենը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/verjin-angam-karsum-charenc" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/verjin-angam-karsum-charenc</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրիորդ Աշխենին</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրտիս թեթև, թրթիռների պես հարազատ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնչում է միշտ ձայնը քո ջինջ «Բաժակ թեյ»-ում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրտիս թեթև թրթիռների պես հարազատ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թռչում է միշտ ձայնը քո ջինջ դեպի հեռուն։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թռչում է նա դեպի օրերը մանկական,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեպի աշխարհը այն կապույտ ու հմայուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր երազները ջինջ վճիտ էին այնքան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր մանկական աչքերն էին կյանքին նայում։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մութ օրերում կյանքս անցավ, օրս անցավ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուրջս հիմա ոչ մի թեթև թրթիռ չկա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց մանկանում է սիրտս միշտ, դառնում անցավ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ ես լսում եմ վճիտ ձայնը աղջկա։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Չարենցի՝ 1920  թվականի հունվարի 15-ին գրած այս ուշագրավ բանաստեղծությունը  ստեղծվել է բանաստեղծի կյանքի այն շրջադարձային ժամանակներում, երբ վերջնականապես խզվում էին կապերը անցյալի հետ ու տարածվում էր նրա հռչակը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայտնի է, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1919-ի սեպտեմբերից-դեկտեմբեր ամիսներին Եղիշե Չարենցը աշխատում էր Կարսի մարզի Բաշքյադիկլար գյուղի դպրոցում, որպես ուսուցիչ։ Նույն դպրոցում Ե․ Չարենցի հետ աշխատում էր հետագայում սովետահայ հայտնի բանաստեղծ ու գործիչ Գևորգ Աբովը, որը հիշում է․ «Ես նշանակված էի Բաշքյադիկլար գյուղի դպրոցի վարիչ, իսկ Չարենցը՝ նույն դպրոցի ուսուցիչ։ Քարեր շարեցինք մեր սենյակների հողե հատակին որպես նստարաններ, իսկ դասասեղաններին փոխարինում էին երեխաների ծնկները, գրատախտակի տեղ պատին փակցրինք թիթեղյա թերթ, կավիճի փոխարեն գտանք ածուխ, բաժանեցինք մեր շալակով գյուղ բերած տետրակներն ու մատիտները և անցանք պարապմունքների․․․»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ընթացքում է, որ Չարենցը հաճախ էր գնում հայրենի քաղաք  տարբեր հարցերով և, ըստ Աբովի, մի օր էլ վերադառանում է անչափ ոգևորված.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«- Մի տե՛ս ... տես ի՜նչ եմ բերել, ի ՜նչ .. . — ու ձեռքում թափահարում էր Երևանի թերթերից մեկը։ Թերթը ընդարձակ հաղորդագրություն էր տպել, թե' Չարենցի, որպես մի նո՜ր, տաղանդավո՜ր բանաստեղծի մասին, Երևանում կարդացվել է դասախոսություն և ասվել են շատ ու շատ գովեստներ», -հիշում է Գ. Աբովը: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանն այն է, որ 1919 թ․ հոկտեմբերի 18-ին  Հայաստանի առաջին հանրապետության լուսավորության և արվեստի նախարար, գրականագետ Նիկոլ Աղբալյանը Երևանում  հրապարակային դասախոսություն էր ունեցել և ներկայացրել է  Չարենցի ստեղծագործությունը: Եվ այդ մասին թերթում լուր էր տպվել: Հետագայում այս իրադարձության մասին Չարենցը կգրի.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էլ ինչո՞ւ ծիծաղեր հոգիս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ մի լուրջ քննադատ մի օր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարսելով դահլիճն ու ֆոյեն—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետեց ամբողջ աշխարքին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ ծնվել է— մեծ մի պոետ...</span><br><br></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն մինչ այդ անհրաժեշտ էր Երևան հասնել, իսկ Չարենցը՝ գյուղական դպրոցի ուսուցչի իր աշխատավարձով, չուներ համապատասխան միջոցներ և նույնիսկ իր հռչակին համապատասխան պատշաճ հագուստ: Նա 1919 թ. թողնում է ուսուցչությունը, սակայն որոշ ժամանակ հաստատվում է հայրենի Կարսում, մինչ հնարավորություն լիներ Երևան տեղափոխվել: Հենց այս ամիսներին էլ՝ 1919 թ. վերջերից մինչ 1920 թ. սկիզբը Չարենցը անցկացնում է բանաստեղծության մեջ հիշատակվող «Մի բաժակ թեյ» անունով սրճարանում: Սրճարանը բարեգործական էր և նպատակ ուներ հավաքված միջոցներ հատկացնելու աղքատ երեխաների կարիքների համար: Եվ այս թեյատանն էլ ամիսներ շարունակ գրեթե ամեն օր լինում էր Եղիշե Չարենցը: Ըստ այս բանաստեղծության հերոսուհի, թեյատան գանձապահ Աշխեն Թաթուլյանի, բանաստեղծը  գրեթե ամբողջ օրն անցկացրել է թեյատանը, խմել միայն թեյ, անվերջ ծխել ու գրել: Ե. Չարենցի անվան գրականության ու արվեստի թանգարանում են պահվում նաև Աշխեն Թաթուլյանին Չարենցի նվիրած ու ընծայագրած  երկու գրքերը՝ «Ծիածանն» ու «Ամբոխները խելագարված»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ Ա. Թաթուլյանի վկայության, նա հոգատար է եղել աղքատիկ տեսքով ու ընկճված բանաստեղծի նկատմամբ, և բանաստեղծն էլ՝ ի նշան շնորհակալության Աշխենի անունն անմահացրել նրան նվիված այս ստեղծագործության մեջ: Չարենցի այս ու այդ օրերին ստեղծված այլ գործեր պահպանում են հայրենի Կարսի հուշն ու ծննդավայր վերջին այցելության տպավորությունները:  1920 թ. հունվարին բանաստեղծն անդարձ հեռանում է հայրենի քաղաքից:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1638-charenckars-17302704479475.jpg" length="43672" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-10-30T06:41:39+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Եղիշե Չարենցի՝ 1920  թվականին հունվարի 15-ին գրված այս ուշագրավ բանաստեղծությունը  ստեղծվել է բանաստեղծի կյանքի այն շրջադարձային ժամանակներում, երբ վերջնականապես խզվում էին կապերը անցյալի հետ ու տարածվում էր նրա հռչակը:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ավետիք Իսահակյանի պորտսիգարը, առաջին բանտարկությունն ու կռունկները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/avetiq-isahakyani-bantarkutyuny" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/avetiq-isahakyani-bantarkutyuny</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կռունկները շարա՜ն, շարա՜ն.</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«Ա՜խ, կանանչներ, դուք արևերես ելաք,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Յարաբ բալես ե՞րբ կելնի բանտեն...»</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Մորս խոսքերը</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կռունկները շարա՜ն, շարա՜ն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կը՜ռռ, կը՜ռռ» կանչին ու եկան.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Գարունն եկա՜վ, գարունն եկա՜վ»</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անուշ կանչին ու եկան...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ջա՛ն, ջա՛ն, մեռնիմ ձեր ձենիկին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՛յ կռունկներ, նըխշուններ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յարա՛բ տեսա՞ք իմ բալիկին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յարա՛բ խաբար չե՞ք բերել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բալիս կապին, բանտը դըրին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարին եկավ, բոլորավ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաբար չունիմ, դադար չունիմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքս ճամփին ծով կըտրավ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ջան, ջան մեռնիմ ձեր ձենիկին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այ կռունկներ, նըխշուններ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եարաբ տեսա՞ք իմ բալիկին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եարաբ խաբար չէ՞ք բերել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գարունն եկավ,— արևերես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելան ծիլ ու ծաղիկներ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜խ, յարաբ ե՞րբ ազիզ բալես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կելնի բանտեն, կըռունկնե՜ր ...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կռունկները շարա՜ն–շարա՜ն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կը՜ռռ, կը՜ռռ» կանչին ու եկան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Գարունն եկա՜վ, գարունն եկա՜վ»</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անուշ կանչին ու անցան...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ջան, ջան մեռնիմ ձեր ձենիկին,<br>Այ կռունկներ, նըխշուններ,<br>Եարաբ տեսա՞ք իմ բալիկին,<br>Եարաբ խաբար չէ՞ք բերել:<br></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բանաստեղծությունը Իսահակյանը գրում է 1897 թ․ բանտում, երբ գարնանը հարազատները նամակով հայտնում են մոր հետևյալ խոսքերը. «Ա՜խ, կանանչներ, դուք արևերես ելաք, Յարաբ բալես ե՞րբ կելնի բանտեն...»:</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/isahakyanmayr-17300594434005.webp" alt="" width="356" height="441" data-width="356" data-height="441"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսահակյանը ձերբակալվում է 1896 թ․ մայիսի 1-ին Ալեքսանդրապոլի կառամատույցում։    Այն պահին, երբ պատրաստվում էր Թիֆլիս մեկնող գնացքը նստել, նրան է մոտենում գաղտնի գործակալներից մեկը և բանաստեղծից ծխախոտ խնդրում, մինչ Իսանակյանը հանում է պորտսիգարը, մոտենում են ոստիկանները և ձերբակալում: Նույն օրը ոստիկանությունը խուզարկում է գրողի հայրական տունը, առգրավում հեղափոխական թերթեր ու բրոշյուրներ։ Բանաստեղծին ուղարկում են Երևանի նահանգային ոստիկանական վարչություն: Հարցաքննությունների ժամանակ ձևակերպվում է մեղադրանքը․ գրողին մեղադրում են Հնչակյան կուսակցության մյուս անդամների հետ միասին Օսմանյան կայսրությունում հայերի ընդվզումներ հրահրելու մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևանի բերդում Իսահակյանը մնում է մեկ տարի։ Այստեղ շարունակում է ստեղծագործել, գրում է շուրջ երեք տասնյակ բանաստեղծություններ, գրառումներ կատարում օրագրում։ Հետագայում բանտային գրառումների հիման վրա գրում է «Բայրամ Ալի» և «Քուրդ Ամոն» պատմվածքները, որտեղ էլ գտնում ենք հեղինակի բանտային օրերի նկարագրությունը։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1637-avisahakyan-17300593394369.jpg" length="70815" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-10-29T10:42:34+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Իսահակյանը ձերբակալվում է 1896 թ․ մայիսի 1-ին Ալեքսանդրապոլի կառամատույցում։    Այն պահին, երբ պատրաստվում էր Թիֆլիս մեկնող գնացքը նստել, նրան է մոտենում գաղտնի գործակալներից մեկը և բանաստեղծից ծխախոտ խնդրում:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Թվաբանությունն ու աստվածաբանությունը Դալիի «Խորհրդավոր ընթրիք» նկարում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/tvabanutyunn-u-astvacabanutyuny-dali-khorhrdavor-yntriqy-nkarum" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/tvabanutyunn-u-astvacabanutyuny-dali-khorhrdavor-yntriqy-nkarum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շնորհակալություն Գարսիա Լորկային, որը մի անգամ ասաց, որ առաքյալների կերպարները համաչափ են, ինչպես թիթեռի թևերը․․․</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսպանացի մեծ բանաստեղծի այս ուշագրավ դիտարկումը թերևս Սալվադոր Դալի «Խորհրդավեր ընթրիք» (՛Sacrament of the Last Supper)  հայտնի  նկարի ստեղծման առիթ են դարձել, սակայն ներշնչման աղբյուր են եղել Լեոնարդո Դա Վինչիի «Խորհրդավոր ընթրիք» նկարը, թվաբանությունն ու Նոր կտակարանը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dali-thesacramentofthelastsupper-lowres-17300558400443.webp" alt="" width="452" height="277" data-width="403" data-height="247"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաշինգտոնի արվեստների ազգային պատկերասրահում պահվող այս նկարը Դալին ստեղծել է 1955 թվականին երեքամսյա ինտենսիվ աշխատանքով։ Մեկնաբանելով այս գեղանկարը Դալին այն բնութագրում է որպես՝ «12 թվի մեծության վրա հիմնված թվաբանական ու փիլիսոփայական տիեզերագիտություն»։</span></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակների մեջ ու ժամանակից վեր</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս խորհրդավոր պատկերում մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս Խորհրդավոր ընթրիքի ավանդական պատկերաշարի նմանությամբ նստած է սեղանի կենտրոնում և ներկայացնում է Սուրբ Հաղորդության խորհուրդը՝ հացի և գինու վերափոխումը փրկչական մարմնի ու արյան։ Ի տարբերություն այս թեմայով այլ հայտնի նկարների, աշակերտները խորհրդավոր ձյունաճերմակ, ժամանակակից թիկնոցներով են ու գլուխները խոնարհած։ Դալին աստվածաշնչային հայտնի դրվագը տեղադրել ժամանակակից ապակեպատ միջավայրում, որը մոդեռնիստական լուծում է։ Ինչը թերևս խորհրդանշում է տեղի ունեցողի վերժամանակայնությունը։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մյուս տպավորիչ դրվագը պատկերում վեր խոյացող մարմինն է, որը նույնպես նորություն է և, ըստ ուսումնասիրողների, կարող է Սուրբ Հոգու խորհրդանիշը լինել։</span></p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dali-thesacrament-17300558743576.webp" alt="" width="452" height="223" data-width="770" data-height="380"></img></span></h4>
<h5> </h5>
<h5><strong><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Թվաբանություն և միստիկա </span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարն  առանձնանում է իր ճշգրիտ երկրաչափական կառուցվածքով։ Դալին օգտագործել է դոդեկաեդրի՝ կանոնավոր տասներկուանիստի երկրաչափական պատկերը, որն ընդգրկում է ամբողջ նկարն ու կապում երկինքն ու երկիրը, վերևն ու ներքևը։  Տասներկուանիստը համարվում է կատարյալ մարմին, որն ըստ հունական փիլիսոփայության ու նաև Սալվադոր Դալիի, ամփոփում է  տիեզերական ներդաշնակությանը։</span></p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dalisacrament-17300559179748.webp" alt="" width="450" height="609" data-width="454" data-height="614"></img></span></h4>
<h5> </h5>
<h5><strong>Լույսն ու ստվերը</strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դալին մեծ վարպետությամբ լույսի ու ստվերի նուրբ համադրումներով մի համաչափ ու կատարյալ պատկեր է ստեղծել։ Փիլիսոփայական-աստվածաբանական բովանդակությունն այստեղ դրսևորվում է ոչ միայն երկրաչափական կանոնիկ ձևերին համապատասխանությամբ ու Նոր կտակարանյան պատումին համապատասխանությամբ,  այլև  ոսկու, երկնագույնի  և սպիտակի համադրությամբ, ինչն անչափ տպավորիչ ու խորհրդավոր պատկերին պայծառություն և թեթևություն է հաղորդում։ Քրիստոս լույսերի մեջ է, իսկ աշակերտները՝ մասամբ ստվերի։ Լույսն ընկնում վերևից, կարծես  կանխորոշելով Հարությունը։ Այստեղ Քրիստոս, ինչպես Դալիի քրիստոնեական թեմաներով այլ նկարներում է, խորհրդանշում է փրկության ճանապարհը, աստվածային սրբազան ներկայությունն ու տիեզերական ներդաշնակությունը։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1634-dali-thesacramentofthelastsupper-17300556065883.jpg" length="113990" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-10-27T19:05:57+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Վաշինգտոնի արվեստների ազգային պատկերասրահում պահվող այս նկարը Դալին ստեղծել է 1955 թվականին երեքամսյա ինտենսիվ աշխատանքով։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սոս Սարգսյան․Խառը ժամանակների, խառը մտքեր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/sos-sargsyan-khary-jamanakner" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/sos-sargsyan-khary-jamanakner</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1929 թ․ հոկտեմբերի 24-ին է ծնվել հայ կինոյի և թատոնի մեծ դերասան Սոս Սարգսյանը։ Սիրված դերասանն իր մարմնավորած նշանակալի դերերից զատ նաև հասարակական ու մշակութային ակտիվ գործունեություն է ծավալել։ Իր տարբեր հոդվածներում, հարցազրույցներում ու ելույթներում Ս․Սարգսյանն անդրադարձել է մեր երկրի ու ժողովրդի առջև ծառացած խնդիրներին ու մարտահրավերներին, դժվար պահերին հուսադրել ժողովրդին, փորձել գտնել բարդագույն հարցերի լուծումները։ Երբեմն նույնիսկ խիստ ու սուր խոսքով բարձրաձայնել ցավոտ ու արատավոր երևույթներիի մասին՝ մշտապես կրելով  մտավորականի առաջնորդող դերի գիտակցությունն ու  պատասխանատվությունը։ Ներկայացնում ենք Սոս Սարգսյանի 1989 թ․ գրված  «Խառը ժամանակների, խառը մտքեր» հոդվածից հատված, որտեղ բարձրացված շատ խնդիրներ արդիական են նաև այսօր։</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խառը ժամանակների, խառը մտքեր</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարերը շպրտե՛նք...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարերը հավաքենք... Խորենացուց մինչև Չարենց ենք երազել՝ միաբանություն... Դարերի մեջ ծամելով մաշեցինք այս խոսքը ու այսօր էլ դատարկ հնչյուն, համազգային հավաքականությունը մնում է երազանք...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույնիսկ փորձությունների, ողբերգությունների մեջ կոփված հայոց ազգի ուժը չի կարող անվերջանալի լինել, եթե մսխվի անմտորեն: Կասկած կա, որ տեղատարափ հարվածներից թմրած լինի մեր մարմինը, ցավ չզգա, վտանգը չնկատի... Արնաքամ եղած, մեկ էլ տեսար սպառվեցինք, տկարացանք ու մեկ էլ տեսար մեր երթը չի շարունակվում, պրծնում ենք: Այդպես պոռթած ջվալից աննկատ հոսում է ցորենը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոնե մենք մեզ խնայողաբար վերաբերվենք. հարյուր միլիոն չենք, ոչ էլ հիսուն: Հնուց ի վեր սատանան մեր սարերում է քեֆն անում... Թվում է, Աստված մեզ փորձությունների համար է ստեղծել... Աստված էլ թող ամեն մեկիս երեք մարդու խելք տա։ Այդպիսով եռապատկվենք...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանի՛ մարդ ես առաջնորդում, անվնաս տեղ հասցրու, թե չէ գիտենք, մեր մորթու վրա է փորձած՝ «լես ռուբյատ, շչեպի շետյատ»։ Մեր համբերությունից մեր վատին էլ բաժին հանենք: Մնացինք մատների վրա հաշված ժողովուրդ։ Կարևորն ընձյուղվելն է․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա, ով դեռ չի մարել, թող հետ տա փետրվարից այս կողմ մեր կյանքի ժապավենը, սկզբից նայելով գա, դրվագ առ դրվագ վերլուծի, սուր տեղերում ասի՝ «ստոպ», ու «դանդաղեցրած կադրով» ստուգաբանի ճիշտն ու սխալը, ջոկի կարևորն անկարևորից, հաղթանակը՝ պարտությունից, օգուտն՝ անօգուտից... Հետազոտելը շնորհք է, անաչառ լինելը՝ համարյա սխրանք, իսկ եթե կարողանանք նաև իրականությունն իրական տեսնել, կդառնանք անգին...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լինել չլինելու խնդիրն է ծառացած... Եղբայր իմ, Հո՞ երթաս... «Տեսա կրակը թեժ են արել՝ մի ծեղ էլ ես գցեցի»։ Թեժ կրակ սիրողներ էլ ունենք, բայց քամի էլ կա, մեկ էլ տեսար մեր արած կրակի բոցը դեպի մեզ արավ․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծանրածանր է ժամանակը, ցից մեխված գլխավոր մի հարց կա քո, իմ, նրա խղճի առաջ՝ ո՞րն է նպատակը։ Ինչքան էլ շուռումուռ տանք, որ կողմից էլ նայենք, նրա պատասխանը փնտրենք ու չմոռանանք անսալ խորքերից մեզ հասնող Եղիշեի ձայնին՝ «Մարմնոյ եւ հոգւոյ՝ մտօք կառավար...».</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճիշտն ու ճշմարիտը ես եմ... Էս է, որ կա, համառում եմ։ Մեր «ճիշտը» առաջ ենք տարել մեծամասնության ջերմեռանդ հավանության կոչերի տակ։ Բազմությանը հաճոյանալ անհամեմատ հեշտ է, քան մի անհատի, բազմությունը հեշտ դառնում է ամբոխ, ամբոխը սիրում է հաճոյախոսություն ու հորթի պես հրճվում, եթե իր անունից ես խոսում: Յոթանասուն տարիները դաժան դասեր ունեն. բազմությունից էին ճչում` մահ «ժողովրդի թշնամիններին», այսինչին կամ այնինչին՝ մահ... Միտինգներում, ժողովներում... մեզ ավերողը կուռքերի կոչերն էին, առաջնորդների անշեղ գծերը: Մի գիծ, անվիճելի, անառարկելի... Ու, չհակաճառես, դեմ չգնաս՝ «արժանացել է մեծամասնության հավանությանը»։ Կուռքը, քուրմը, գերագույնը բարբառել է...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չծուլանանք, պատմության մեջ գտնենք մեզ նմանին, նրա գնահատականն ու մեր արժեքն ըստ այդմ իմանանք: Մեր գլխով անցածը, հին ու նորը բանականության դատին տանք, մեզ էլ հետը: Հանրապետության ճակատագրի համար երբեք այնքան կարևոր չի եղել ամեն մեկիս դիրքորոշումը, իհարկե, սեփական մտքով, իհարկե՝ առանց գեղեցիկ կեցվածքի: Հանրապետության համարում ունենք: Ունենք: Մի բան ունենք։ Մերն է։ Դարձնենք հայեցի պետություն: Եղածը շատ թանկ գնահատենք... Իրա՞վ է, որ իմ գործելակերպը, արտասանած խոսքը օգուտ են հայրենիքին: Հայրենիք բառը սովորենք սիրելով ասել, չամաչենք...</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1631-sossargsyan-17297681632192.jpg" length="100487" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-10-24T11:04:20+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1929 թ․ հոկտեմբերի 24-ին է ծնվել հայ կինոյի և թատոնի մեծ դերասան Սոս Սարգսյանը։ Սիրված դերասանն իր մարմնավորած նշանակալի դերերից զատ նաև հասարակական ու մշակութային ակտիվ գործունեություն է ծավալել։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վիլյամ Սարոյանը, Սոս Սարգսյանը, տապակած ճուտն ու «սալդատները»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/vilyam-saroyany-sos-sargsyany" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/vilyam-saroyany-sos-sargsyany</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սոս Սարգսյանն իր «Վարագույրից այս կողմ» (1991 թ․) գրքում ի թիվս իրականության վերաբերյալ իր խոհերը, էսսեները ներկայացնում է նաև ուշագրավ հուշեր ժամանակի մշակութային հայտնի գործիչների, իր գործընկերների, տարբեր հանդիպումների մասին։ Մի այդպիսի հետաքրքիր հանդիպում է լինում  1960 թ․ Հայաստանում գտնվող  Վիլյամ Սարոյանի հետ։ Թատրոնի արտիստները ռեստորան են հրավիրում Վ․ Սարոյանին։ Այստեղ հայազգի մեծ արձակագիրն ու դրամատուրգը ներկայանում է իր նուրբ հումորով ու բարեսրտությամբ։ Միաժամանակ Սոս Սարգսյանը ներկայացնում է նաև ժամանակաշրջանի բարքերն ու մարդկանց։  </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">60-ին էր, Սարոյանը եկավ Հայաստան։ Հրաչի Պաղտիկը նայեց, հիացավ. «Իմ սիրտը լեռներում է» իր պիեսի փորձերն էին սկսվել, մի քանի ժամով Աճեմյանի հետ առանձնացան, հետո հանդիպում եղավ ընդհանուր կոլեկտիվի հետ։ Բա մենք ոնց անենք: Որոշեցինք ջահելներով հանդիպում կազմակերպել։ Ավո Ջրաղացպանյանին ու Նորայր Գևորգյանին ուղարկեցինք «Արմենիա» հյուրանոց բանակցությունների։ Դրսում անհանգիստ սպասում էինք, ժպտադեմ եկան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համաձայնեց, մի երեկո մեզ հետ կլինի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Արարատ» ռեստորանը նոր էր բացվել, սեղանները երկար շարքով միացրինք իրար։ Գլխավերևը Սարոյանի համար ընտիր կոնյակներ, մեր մասերում՝ «Հրազդան» գինի։ Երեկոն դարձավ գիշեր, գիշերը՝ լուսաբաց... Սարոյանը մի նոր աշխարհ էր մեզ համար, ուրիշ մտածողություն, անսպասելի տեսակետներ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—Չմոռանանք, Հիտլեր նույնպես մենք ծնած ենք, անոր ալ կին է ծնել, ուրիշ տեղեն չէ... Մեր մեղքը անոր մեջ կա...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—Կինո կսիրե՛ք, պարոն Սարոյան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—Շատ կսիրեմ... եթե ձրի է... Ու ամպագորգոռ ծիծաղում է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նամուսից» Ռուստամի ու Սեյրանի տեսարանը ներկայացրինք. Կոնյակի ֆուժերը ձեռքին, ուշադիր նայեց, դիտողություններ արեց: Թատրոնը զգում էր, հասկանում էր մինչև խորքը։ Հետո դուդուկահարները մոտ եկան: Լսեց, ապա դամ պահողին խնդրեց լռել: Քիչ հետո թե՝ չէ, դուն պետք ես, չալե...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տապական նոր էր մոդա Երևանում, ասացինք՝ պարոն Սարոյան, տապակա կուտե՞ք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հսկա բեղերը գնացին եկան, աչքերը չռեց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Տապակա... Ադ ի՞նչ է...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հավ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հավ ի՞նչ է...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դե, հավ, աքլոր, թռչուն...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ աքլոր...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Որձակ, խորոզ, աքլոր...— Ամեն կողմից վրա ենք տալիս, ձեռքներս թափահարում ենք օդում, ցույց ենք տալիս թռչելը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Էհ, հա... Ըսենք...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—Ըհը... Հավի ու խորոզի ձագը... Սրանց փոքրը... Սրանց երեխան... Սրանց չոջուխը... — Ձագ ինչ է, ախպար... Չոջուխ ի՜նչ ընեմ...— Սարոյանը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հուսահատվեց, կոնյակը խոշոր կում արեց։— Աս ինչ է, իրարու չենք հասկնա հայերս...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզնից մեկը, կարծեմ հենց Մհերը, էլ չդիմացավ, անհամբեր ճչաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դե տապակա, էլի, ճուտ, ճուտ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճե՜տ...— իր հզոր ձայնով գոռաց Սարոյանը։ Էհ, ճետ ըսեք... Ինչ խորոզ մորոզ կըսեք, երեխա կըսեք... Կուտեմ։ Ու  հռհռաց, մենք էլ հետը... Պատերը դողացին... Հոյակապ մթնոլորտ էր, անբռնազբոս, անկեղծ, ազատ, մենք՝ երանության մեջ և հանկարծ ներս մտան Դավիթը, Ավետն ու Ջանիբեկյանը... Ասես սառը ջուր լցրին գլխներիս: Հասկացանք, որ սրանց ուղարկել են կուսակցական հանձնարարությամբ, հանկարծ գաղափարական սխալ չանենք... Խեղճերին տեղաշորից հանել էին, գիշերով ուղարկել...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ անենք, ստիպված ներկայացրինք, կարծեմ Նորայր Գեվորգյանը։ Նորայրին Սարոյանը միանգամից սիրեց, հրաշալի պարում էր Նորայրը...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Պարոն Սարոյան, ծանոթացեք, մեր ժողովրդական արտիստներն են:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՞նչ ժողովրդական... Ինչո՞ւ ժողովրդական...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դե, մեր մեծ արտիստներն են...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Անոնք ժողովդրիննեեն.. Էհ, հապա դուք լըման ո՞ւմն եք...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կոչում ունեն, էլի, պարոն Սարոյան...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կոչումն ինչ է... Դուք ինչու չունիք...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ իսկապես չէր հասկանում, կամ չէր ուզում հասկանալ մեր կյանքը, մեր դրվածքը: Մի խոսքով, այլևս անհույս գործ էր շարունակելը: Մեր անկոչ հյուրերը որոշեցին իրենց պարտքը կատարել՝ հերթով բաժակաճառ ասին...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Խորհրդային հզոր մեր հայրենիքը... Մենք պետական թատրոն ունենք...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մենք չենք վախենում իմպերիալիզմից... Ամերիկան... Մենք կհաղթենք...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...Մենք մեր հարազատ կուսակցության հավատարիմ սալդատներն ենք, եթե մեզ հրամայեն, մենք կկատարենք... Կասեն գնա կռվի՝ կգնանք, կասեն բեմում խաղացեք՝ կխաղանք... Մենք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սալդատներ ենք... Քաղպարապմունք... Քար լռություն... Սարոյանը զարմացած լսում էր վայրենի այս մտքերը, հետո ոտքի ելավ, կոնյակը մինչև վերջ լցրեց ֆուժերի մեջ, ժպտաց, ու հանկարծ դահլիճը դղրդացրեց իր մռնչյունով.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Է-է-է, հա... Լավ է... Դուն խոսե, խոսե, ես երթամ շը... Ջանիբեկյանը քթի տակ մրթմրթած, անհասցե հայհոյեց, m փառք Աստծո, վեր կացան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարոյանը չկա ու չկա։ Գնացինք տեսնենք միզարանի մոտ կանգնած... Կոնյակն էլ մի կողմից է խմում։ Շուռ եկավ մեզ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Էհ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Պարոն Սարոյան, սպասում ենք... </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ան, ի՞նչ կըսեք... Ան սալդաթներ գացի՞ն...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո, գացին...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Էհ, ուրեմն ես եկա... Լըմանս ուրախ երգ երգենք...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեֆը շարունակվեց... Երգ, պար, արտասանություններ, ինքն էլ մեզ խառնված, մեզ հետ՝ ամենաաղմկարարը, անեկդոտներ է պատմում։ «Արարատի» ներքնահարկը թնդում է...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսաբացին, արևի հետ, դուրս եկանք հրապարակ. լայն մեջքը հենեց տուֆ պատին, արծվի հայացքով զննեց հրապարակը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Աս մեքենաներ հայերուն են... Աս մարդիկ, որ կքալեն, հա՛յ են... Ան ոստիկա՞ն ալ հայ է...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո, իհարկե...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այս սիրունիկ տիկիններն ալ հա՛յ են... Լըման հա՞յ ենք... Այո, այո...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հապա էլ ի՞նչ կուզենք,— հրապարակով մեկ գոռաց Սարոյանը։— Լըման հայ ենք, էլ ի՜նչ կուզենք...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մեր ամենահետաքրքիր օրերից մեկը։ Քո, իմ բոլորիս կենսագրությունն է, թող չկորչի: Մեծին մեծարելու, ունկն անելու, նրան ներկայանալու, արժանի լինելու... Երիտասարդի առողջ մղումներ էին։ Մենք կարող ենք հպարտանալ մեր կազմակերպած այդ հանդիպման համար: </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1629-saroyan-17297642948641.jpg" length="59589" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-10-24T09:31:42+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սոս Սարգսյանը իր «Վարագույրից այս կողմ»  գրքում  ներկայացնում է ուշագրավ հուշ կապված 1960 թ․ Հայաստանում գտնվող  Վիլյամ Սարոյանի հետ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Բանաստեղծական արձակն ու փխրուն կյանքը. 2024 թ. գրականության Նոբելյան մրցանակակիրը ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/2024-t-grakanutyan-nobelyan-mrcanakakiry" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/2024-t-grakanutyan-nobelyan-mrcanakakiry</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծական խիտ արձակի համար, որը բախվում է  պատմական տրավմաներին և բացահայտում մարդկային կյանքի փխրունությունը:</span></h5>
</blockquote>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս համառոտ, բայց խիտ ձևակերպմամբ Նոբելյան մրցանակներ շնորհող կոմիտեն հոկտեմբերի 10-ին գրականության 2024 թ. մրցանակը շնորհեց հարավկորեացի արձակագիր Հան Կանին(ծն.1970): Գրողը դարձավ ոչ միայն հարավկորեացի առաջին հեղինակը, որն արժանանում է գրականության բարձրագույն պարգևին, այլև ընդհանրապես, առաջին կին գրողն Ասիայից: Ինչո՞ւ հատկապես նրան, ինչո՞ւ պոետիկ արձակ և ի՞նչ պատմական տրավմաների մասին է խոսքը: Պարզել է art365-ը:</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><strong>Ինտենսիվ պոետիկ արձակ</strong></h5>
<h5> </h5>
<h5>Հան Կանը հայտնի է իր սեղմ, խիտ, սակայն միաժամանակ ոչ չոր, այլ զգացմունքային գրելաոճով, որն էլ Նոբելյան կոմիտեն ձևակերպել է, որպես «բանաստեղծական արձակ»: Կարճ պատմվածքներում կամ վեպերում բանաստեղծականությանը հեղինակն հասնում է ասիական գրականությանը բնորոշ նվազագույն գեղարվեստական միջոցներով ու փոխաբերություններով: Այս ոճի լավագույն դրսևորումները կարող ենք գտնել նրա՝ «Քամին փչում է, գնա»<em>(The Wind Blows, Go)</em>(2010) և «Հունարենի դասեր»(<em>Greek Lessons)</em>(2023) վեպերում:</h5>
<h5> </h5>
<h5><strong>Պատմական տրավմաներ</strong></h5>
<h5> </h5>
<h5>Նրա ստեղծագործությունների թեմատիկ առանցքում պատմական, հասարակական-քաղաքական խնդիրներ են, որոնց բախվել ու բախվում է Կորեան: Այսպես,  «Մարդկային արարքներ» <em>(Human Acts)</em><span style="font-size: calc(var(--heading-ratio-tablet) * 1rem); font-weight: var(--h5-font-weight); letter-spacing: var(--h5-letter-spacing);">(2014)</span><span style="color: var(--h5-color); font-family: var(--h5-font-family); font-size: calc(var(--heading-ratio-tablet) * 1rem); font-weight: var(--h5-font-weight); letter-spacing: var(--h5-letter-spacing);">վեպում ներկայացվում են  1980 թվականի Կվանգջուի ապստամբության հետևանքները և դրա ազդեցությունը կորեական հասարակության կյանքում: ​</span></h5>
<h5><span class="" data-state="closed"><a class="flex h-6 items-center rounded-xl px-2 text-[0.5em] !font-medium uppercase bg-[#f4f4f4] !text-token-text-secondary hover:bg-token-text-primary hover:!text-token-main-surface-secondary dark:bg-token-main-surface-secondary dark:hover:bg-token-text-primary relative top-[-0.1875rem]" href="https://www.nobelprize.org/prizes/literature/2024/press-release/" target="_blank" rel="noopener"><span class="truncate"> </span></a></span></h5>
<h5><strong>Մարդկային կյանքի փխրունությունը</strong></h5>
<h5> </h5>
<h5>Իր նշանավոր «Բուսակերը» (<em>The Vegetarian</em>)<span style="font-size: calc(var(--heading-ratio-tablet) * 1rem); font-weight: var(--h5-font-weight); letter-spacing: var(--h5-letter-spacing);">(2007)</span><span style="color: var(--h5-color); font-family: var(--h5-font-family); font-size: calc(var(--heading-ratio-tablet) * 1rem); font-weight: var(--h5-font-weight); letter-spacing: var(--h5-letter-spacing);"> վեպում հեղինակը ներկայացնում է մի կնոջ պատմություն, որն հրաժարվում է մսի  օգտագործումից: Այս, այսօր արդեն սովորական թվացող ընտրությունը ներկայացնող հեղինակը փորձում է հասկանալ ու մեկնաբանել մարդու՝ ինքն իր և շրջապատող միջավայրի հետ պայքարն ու դիմադրությունը: Մարդու վարքի, ընտրության ու հասարակական հարաբերությունների ուսումնասիրությունն էլ բացահայտում է մարդկային կյանքի ամբողջ փխրունությունն ու ողբերգականությունը: </span></h5>
<h5><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/literature-nobel-han-kang-17295865654129.webp" alt="" width="505" height="284" data-width="505" data-height="284"></img></h5>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1627-hankang-1729586485237.jpg" length="80654" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-10-22T08:00:52+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Նոբելյան մրցանակներ շնորհող կոմիտեն հոկտեմբերի 10-ին գրականության 2024 թ. մրցանակը շնորհեց հարավկորեացի արձակագիր Հան Կանին(ծն.1970): ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Համաշխարհային ջրհեղեղ [հայկական ավանդություններ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hamashkharayin-jrehegegh-avandutyunner" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hamashkharayin-jrehegegh-avandutyunner</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնագույն շատ մշակույթներում՝ միջագետքյան, հին հրեական, հին հունական, հնդկական, չինական, աֆրիկյան և դրանց բանավոր ու գրավոր ավանդություններում, առասպելաբանության մեջ ու էպոսներում արտացոլվել է համաշխարհային մեծ  ջրհեղեղի մասին պատմությունը: Առատ տեղումների արդյունքում առաջացած ամենակործան բնական աղետը գրեթե բոլոր դեպքերում կապված է մարդկանց մեղքերի, հատուցման  աստվածային պատժի, բայց նաև մաքրման անհրաժեշտության ու վերածննդի գաղափարների հետ: Աստվածները պատժում են մարդկանց, սակայն մատնանշում փրկության նոր ճանապար: Ջրեհեղեղը կործանում է սակայն միաժամանակ դրվում է նոր՝ ավելի կատարյալ աշխարհի հիմքը: Թեև հնագիտական տվյալներով հաստատվում է նմանատիպ մեծ բնական աղետների իրականում եղած լինելու հնարավորությունը, սակայն համաշխարհային ջրհեղեղի դիպաշարն ու համապատասխան մոտիվները առավել չափով բարոյական ու մարդասիրական ուղերձներ ունեն: Դրանք զգուշացնում են մարդկանց մեղքերի ու չարագործության հետևանքների, հիշեցնում բնության տարերքների առկայության ու անկանխատեսելիության մասին, փորձում ետ պահել մարդկանց մեծամտությունից, հպարտությունից, նաև բնական միջավայրի նկատմամբ կործանարար գործունեությունից: Աստվածաշնչում արձանագրված համաշխարհային ջրհեղեղի, Նոյ նահապետի և նրա կառուցած տապանի  մասին պատմությունը հատկապես կարևոր նշանակություն ունի մեզ՝ հայերիս համար, քանի-որ մարդկության փրկության տապանը կանգ է առնում հայկական լեռնաշխարհի ամենաբարձր գագաթի, հայ ժողովրդի համար սրբազան՝ Արարատ լեռան վրա: Ըստ այդմ էլ՝ մարդկության փրկությունը սկսվում է մեր լեռնաշխարհում՝ Արարատ լեռից ու դաշտավայրից: Նոյյան տապանի ու մարդկության փրկության այս գաղափարները տարբեր կերպ արտացոլվել են հայ առասպելաբանության ու բանահյուսության, հայ միջնադարյան հոգևոր գրականության մեջ: Այնքան մեծ է եղել այս ավանդության ազդեցությունը, որ  հայկական լեռնաշխարհի շատ ու շատ վայրերում ցույց են տվել տապանի անցման վայրեր, այս պատմությամբ ստուգաբանել լեռների ու բնակավայրերի անուններն ու ստեղծել նոր զրույցներ: Ներկայացնում ենք ջրհեղեղի ու Նոյյան տապանի հետ կապված հայկական ուշագրավ ավանդություններ՝ լեռների ու բնակավայրերի մասին:</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ՕՁԱՍԱՐ</span></h5>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Գտնվում է Հին Նախիջևանի շրջանում</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ երկիրը դեռ ծածկված էր ջրով, Նոյան տապանը գիշերը լողալիս դիպել է այս սարին։ Հարվածն այնքան ուժեղ է եղել, որ սարը բաժանվել է երկու մասի։ Նոյը վրդովված անիծել է, և սարը բնակեցվել է օձ ու վիշապով: Դրա համար էլ այն կոչվում է Օձասար:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԳՈՀԱՆԱՄ</span></h5>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Գտնվում է Կարնո գավառում</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոյյան տապանը երկար ժամանակ ջրերի վրա ծփալուց հետո, հոգնած մի կայան է փնտրում: Եվ առաջին անգամ տապանը հանդիպում է Կարնո Փալան թեոքեն կոչված լեռան կատարին, ուր մի վայրկյան իսկ չմնալով անցնում է: Այստեղ Նոյը զգում է, որ ջրերը հետզհետե քաշվում են, հուսահատությունը փարատվում է և թևերը պարզելով աստծուն, բացականչում է՝ «Գոհանամ քեզանից, տեր»: Դրանից հետո այդ լեռը կոչվում է Գոհանամ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ԱՐՏՈՍ ԵՎ ԱՌՆՈՍ</span></h5>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> Գտնվում են Վասպուրականում</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ Նոյ նահապետի տապանը հասել է Արտոս լեռանը, նա արտաս-վել է, որի համար էլ կոչվել է Արտոս։ Իսկ երբ տապանը հասել է Շատախի լեռանը, ասել է՝ Առ Նոյս, առ Նոյս, դրա համար էլ սա ստացել է Առնոս անունը:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՄԱՍՏԱՐԱ</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գտնվում է Խարբերդից դեպի հարավ–արևելք, Կոլճք լճի հարավային եզրին</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոյ նահապետին կեմին (տապան) գնըց Մաստարու գլուխը կայնեցավ։ Նոյ նահապետ տումանը (ղեկ) օլրեց, կեմին գետինը դպավ, խրխըրաց, ըսըց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Տղաք, աչուանդ ( աչքերդ) լոս, ջուրը էջեր է։ Բերին մաս տարտըղնեցին (բաժանել, ցրել), անունը մնաց Մաստարու լեռ։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԵՐԵՎԱՆ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջրհեղեղի հետո Նոյ նահապետը Մասսի վրա իջած տապանից դիտում է շրջակայքը և հեռվում տեսնելով մի անջուր տարածություն, բացականչում. «Երևա անդ...» (այնտեղ երևում է): Դրանից հետո այդ վայրը կոչվում է Երևան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ Նոյ նահապետը դուրս է գալիս տապանից, ամենից առաջ տեսնելով այս վայրը, ասում է. «Ահա՛, երևացին լեռներ ու բլուրներ...»: Այդ պատճառով էլ այն կոչվում է Երևան։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՆԱԽԻՋԵՎԱՆ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոյը ջրհեղեղից հետո տապանից դուրս գալով, առաջին անդամ ընտանիքով իջևանել է այստեղ, ուր և դրել է ապագա քաղաքի հիմքը, որի համար և այդ տեղը ստացել է Նախիջևան անունը։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ԱԿՈՌԻ</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գտնվել է Հին Նախիջևանի շրջանում, Մեծ Մասսի հյուսիս-արևմտյան լանջին</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոյ նահապետը տապանից դուրս գալուց հետո այստեղ առաջին անգամ տնկել է խաղողի որթը («արկ ուռի»), որտեղ և հետո Ակոռի անունով գյուղ է հիմնվել։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1626-noahsarkonmountararatsimondemyle-17292334682194.jpg" length="205985" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-10-18T05:44:47+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հնագույն շատ մշակույթներում՝ միջագետքյան, հին հրեական, հին հունական, հնդկական, չինական, աֆրիկյան և դրանց  առասպելաբանության մեջ արտացոլվել է համաշխարհային մեծ  ջրհեղեղի մասին պատմությունը: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Երկու առակ գինու մասին [Վարդան Այգեկցի] ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/yerk-arak-ginu-masin-aygekci" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/yerk-arak-ginu-masin-aygekci</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առակը հայ միջնադարյան գրականության ու բանահյուսության ամենից տարածված ժանրերից է: Առակները  այլաբանական, սեղմ, խորիմաստ ստեղծագործություններ են, որոնք բավական փոքր ծավալի մեջ, փոքրիկ դիպաշարավոր պատմություններով կամ զրույցներով ներկայացնում են կրոնական, բարոյական, մարդու ու ժողովրդի կյանքի ու կենցաղի հետ կապված կարևոր ճշմարտություններ, ուղերձներ, խրատներ: Իրենց այլաբանությամբ ու սյուժեներով առակները մոտենում են առասպելին, պատմողական բնույթով՝ զրույցներին ու հեքիաթներին, խրատական նշանակությամբ՝ առածներին։ Հայ միջնադարյան հազարավոր առակներ մեզ են հասել տարբեր ժողովածուներով և դրանց հեղինակ են համարվել Վարդան Այգեկցին ու Մխիթար Գոշը: Նշանավոր ու սիրված են  հատկապես  Վարդան Այգեկցու առակները, որոնք հավաքվել են Աղվեսագիրք կոչվող ժողովածուներում, թերևս նկատի ունենալով կենդանական առակների ամենից տարածված կերպար աղվեսին: Բացի բարոյախրատական ու դաստիարակչական կարևոր նշանակությունը, առակները՝ իրենց կերպարներով ու նկարագրություններով կարևոր տեղեկատվություն են հաղորդում հայ միջնադարյան կյանքի ու կենցաղի, աշխարհի մասին պատկերացումների, մարդկային հարաբերությունների վերաբերյալ: Տեղեկատվություն, որ չենք կարող գտնել պատմագրական երկերում: Ներկայացնում ենք Վարդան Այգեկցու երկու հայտնի առակ գինու նշանակության ու դրա գործածման չափի մասին:  </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գինու վնասը</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեք ճգնավոր, մի անապատում աղոթում էին: Մանկությունից էին նրանք տարվել անապատ և չգիտեին աշխարհի ինչ լինելը: Եվ մի օր թողին աղոթելն ու ճգնությունը և միասին նստած հարցրին իրար, թե ինչ է փառքը աշխարհի։ Առաջինն ասաց, թե գինին են գովում, որովհետև նա սիրո օրինակն է։ Մյուսն ասաց, թե միսն են գովում բոլոր կերակուրների մեջ։ Երրորդն ասաց, թե շնությունն են գովում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ թողնելով հոգևոր մշակությունը, առաջինն ասաց՝ գնում եմ գինի խմելու, տեսնեմ, թե գինին ինչ հաճույք կամ բնույթ ունի։ Երկրորդն ասաց, միս ուտեմ և իմանամ նրա համն ու բնույթը: Մյուսն ասաց՝ ես գնամ կնոջ մոտ և մեղքի համն առնեմ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկան քաղաք։ Նա, որ ասաց միս ուտեմ, գնաց խոհակերանոց և հոտած մսի գարշ հոտն առավ, ասաց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Թե սա է միսը, որ գովում են, սա ինձ համար չէ, — ու վերադարձավ անապատ։ Նա, որ գնաց կնոջ մոտ, տեսավ, որ կանայք ու տղամարդիկ առանց ամոթի ու պատկառանքի չար գործ են անում, ասաց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Վայ ձեր կյանքին, որ անցավոր կյանքի համար զրկվում եք անանց փառքից, — և դժոխքի հոտն առնելով փախավ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն, որ ասաց գինի խմեմ, գնաց գինետան դուռը, տեսավ՝ շատ գեղեցիկ երիտասարդներ նստած մեղաց գինին են ըմպում։ Սիրով մեծարեցին նրան, և երբ գինով հարբեց, միս կերավ, և երբ փորը լցրեց մսով ու գինով, գնաց շնացավ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես այն երկուսն ազատվեցին, իսկ գինեխումը կործանվեց։ Պարզ է, որ գինին է բոլոր մեղքերի մայրը և բոլոր մեղքերը գինին է գործել տալիս։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գինի</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի թագավոր մի որդի ուներ և հրաման արեց նայիպներին, թե ամեն օր ձեզնից մեկը թող տանի իմ որդուն և պատվի: Եվ տանում էին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մի օր մի նայիպ պատվելու էր տարել թագավորի որդուն և երեկոյան նրան տարավ թագավորի տունը և ինքը գնաց: Թագավորի տղան խիստ գինով էր և հարբած դուրս եկավ, ընկավ աղբանոցը և մեռավ: Եվ թագավորը հրամայեց, թե իմ իշխանության ներքո ինչքան այգի կա՝ փակեք և կարասները կոտրատեք: Եվ այդպես արին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մի այրի կին մի որդի ուներ և այրի կինը պահեց յուր հնձանը և գինին և ամեն առավոտ և երեկո հացի վրա երկու թաս գինի էր տալիս որդուն: Եվ այրի կնոջ որդին մի գիշեր դուրս եկավ, սպանեց թագավորի առյուծին, և թագավորն առավոտյան հրամայեց, թե ով որ սպանել է իմ առյուծին, եթե գա և ինձ պատմի՝ նրան չեմ պատժի: Եվ եկան այրի կինը և նրա որդին: Թագավորը նրան հարցրեց, թե ինչպես սպանեցիր առյուծին: Եվ նա ասաց. թե գիշերով դուրս եկա, հանդիպեցի առյուծին և սպանեցի: Եվ մայրն ասաց. թե նրան գինով է սնուցել և պատմեց, թե ինչպես է գինով սնուցել: Եվ թագավորը հրաման արձակեց. թե այգի տնկեք և գինին այնպես խմեք, որ առյուծ սպանեք և ոչ թե աղբանոցում մեռնեք:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1624-akhtamarkhaghogh-17290636570344.jpg" length="193136" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-10-16T07:29:27+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Առակը հայ միջնադարյան գրականության ու բանահյուսության  ամենից տարածված ժանրերից է: Առակները  այլաբանական, սեղմ, խորիմաստ ստեղծագործություններ են, որոնք բավական փոքր ծավալի մեջ, փոքրիկ դիպաշարավոր պատմություններով կամ զրույցներով ներկայացնում են կրոնական, բարոյական, մարդու ու ժողովրդի կյանքի ու կենցաղի հետ կապված կարևոր ճշմարտություններ, ուղերձներ, խրատներ:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Էպոսի հերոսների հայրենիքն այսօր [լուսանկարներ Սասունից]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/sasuni-nor-lusankarner" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/sasuni-nor-lusankarner</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Սասնա ծռեր<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> կամ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Սասունցի Դավիթ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> էպոսից, նաև Խաչիկ Դաշտենցի, Մուշեղ Գալշոյանի և այլ գրողների ստեղծագործություններից, պատմագրքերից ու ազգագրական նյութերից  մեզ հայտնի  Սասուն գավառը, քաղաքն ու բերդը դարձել են աննվաճության, հերոսության, խիզախության, նաև, իհարկե, ծռության խորհրդանիշ։ Արևմտյան Հայաստանի այս նշանավոր, հերոսական պատմություն ունեցող գավառը՝  իր իրական ու գրական հերոսների պես առասպելական շղարշով է պատված։ </span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20241010195447-17288351674137.webp" alt="" width="451" height="338" data-width="962" data-height="721"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սասունի բարձրադիր ու անառիկ գյուղերը՝ իրենց ծռությամբ, ավանդապահությամբ, աշխատասիրությամբ ու խիզախությամբ հայտնի հայ բնակչությամբ, պատմական գրեթե բոլոր ժամանակներում բավական մեկուսացած են եղել Արևմտյան Հայաստանի մյուս վայրերից, ինչը նպաստել է վտանգների դեպքում Սասունի ինքնապաշտպանությանը, միաժամանական ավանդական կյանքի, կենցաղի ու սովորությունների պահպանությանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20241010195933-17288352596191.webp" alt="" width="453" height="601" data-width="962" data-height="1277"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայոց ցեղասպանությունից հետո, իհարկե, գավառը հայաթափվեց, սակայն փոքրաթիվ հայ բնակչություն, այդուհանդերձ, մնաց ու շարունակեց ապրել այդ քարքարոտ լեռնաշխարհում։ Բնօրրանում ապրող սասունցիների կյանքը, այնտեղ մնացած հայկական եկեղեցիները, նաև բնաշխարհը լուսանկարներով ներկայացվել են ՀայԱրտ մշակութային կենտրոնում հոկտեմբերի 10-ին բացված «Սասուն, կյանք և ժառանգություն» ցուցահանդեսում։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20241010195419-17288353240305.webp" alt="" width="450" height="339" data-width="962" data-height="724"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ութ տասնյակի հասնող լուսանկարները հեղինակել են ծնունդով սասունցի Բեհչեթ Չիֆթչին, Բեսսե Քաբաբը, Արման Քաբեն և Քենան Յիիթը։ Լուսանկարները տարվա տարբեր եղանակներին ներկայացնում են Սասունի նշանավոր լեռները՝ Մարաթուկը, Ծովասարը, Անդոկը, էպոսից հայտնի այլ վայրեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20241010195438-17288353645261.webp" alt="" width="450" height="339" data-width="962" data-height="724"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20241010200716-17288354022042.webp" alt="" width="450" height="339" data-width="962" data-height="724"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առանձին ուշադրության են արժանի Սասունի խոնարհված սրբավայրերը՝ Մարութա Սուրբ Աստվածածին եկեղեցին, Պետրոս Առաքյալի կամ Մատնեվանքը, այլ սրբավայրեր, որոնք մինչ օրս ուխտատեղի են ոչ միայն տեղի փոքրաթիվ հայերի, Թուրքիայի այլ վայրերում ապրող սասունցիների, նաև քրդերի համար։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/marutasurbastvatsatsin-17288356761536.webp" alt="" width="450" height="600" data-width="962" data-height="1282"></img></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/petros-araqyali-vanqsasoun-17288357073065.webp" alt="" width="451" height="338" data-width="962" data-height="721"></img></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/surbgevorgsasun-1728835739423.webp" alt="" width="450" height="337" data-width="962" data-height="721"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն Սասունն առաջին հերթին խիզախ, ուժեղ, աշխատասեր ու ծուռ սասունցիներն են, որոնք դարեր շարունակ ապրել ու այսօր էլ ապրում են քարքարոտ այս վայրերում, ժայռերի ու լեռների վրա։ Սասունցիներից թեև քչերն են այսօր հայերեն խոսում, սակայն շատ սովորություններ, հավատալիքներ, այդուհանդերձ պահպանվել են, որոնք էլ մոռացնել չեն տալիս ազգային ինքնությունը։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20241010195342-17288359925627.webp" alt="" width="450" height="339" data-width="962" data-height="724"></img></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20241010200654-17288360317718.webp" alt="" width="450" height="339" data-width="962" data-height="724"></img></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20241010195714-17288360832566.webp" alt="" width="450" height="337" data-width="962" data-height="721"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1620-marutasar-17288366718148.jpg" length="116290" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-10-13T16:27:14+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Բնօրրանում ապրող սասունցիների կյանքը, այնտեղ մնացած հայկական եկեղեցիները, նաև բնաշխարհը լուսանկարներով ներկայացվել են ՀայԱրտ մշակութային կենտրոնում  բացված «Սասուն, կյանք և ժառանգություն» ցուցահանդեսում։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 հայտնի գրողներ, որոնք կանգնած էին գրում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/5-haytni-groxner-vor-kangnac-ein-grum" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/5-haytni-groxner-vor-kangnac-ein-grum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չնայած շատերը գրելու գործընթացը պատկերացնում են հարմարավետ նստած՝ սեղանի շուրջ, մեկ բաժակ սուրճով կամ թեյով, որոշ գրողներ նախընտրել են կանգնած աշխատել՝ բացատրելով, որ այդպես իրենց աշխատանքն ավելի արդյունավետ և կենտրոնացած է ստացվում: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս մեթոդը, որը ժամանակի ընթացքում օգտագործել են մի շարք հանտի գրողներ, նրանց համար դարձել է ոգեշնչման աղբյուր և ստեղծագործական պրոցեսի մի նոր ձև:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա հինգ հեղինակավոր գրողներ, ովքեր նախընտրել են կանգնած գրել և իրենց լավագույն ստեղծագործությունները կերտել են հենց ոտքի վրա։</span></p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1. <span style="font-size: 20px;">Էռնեստ Հեմինգուեյ</span></span></h2>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այո՛, հենց Էռնեստ Հեմինգուեյը՝ հայտնի <em>Պապան</em> սովորաբար գրել է կանգնած։ Ըստ որոշ տեղեկությունների, նա այդ մեթոդը սովորել է իր խմբագրից՝ լեգենդար Մաքսվել Փերքինսից։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հեմինգուեյը «Տոն, որ միշտ քեզ հետ է» / <a href="http://geni.us/5lanWs"><em>A Moveable Feast</em></a>/ վեպը գրել է Հավանայի իր տանը՝  սեղանի շուրջ </span><span style="font-size: 16px; font-family: var(--font-family);">կանգնած</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">։ Ահա, նրա սենյակի նկարագրությունը․</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Էռնեստի սենյակում կար մի մեծ սեղան, որը լցված էր նամակներով, ամսագրերով և թերթերի կտորներով, մի փոքրիկ պարկ՝ գիշատիչների ատամներով լի, երկու անսարք ժամացույց, կոշիկի թաթիկներ (ռաժոկ), փայտյա զեբր, վարազ, ռնգեղջյուր և առյուծ, որոնք կանգնած էին մեկ շարքով, տարբեր տեսակի հուշանվերներ և թալիսմաններ։ Նա երբեք չէր աշխատում այդ սեղանի մոտ։ Փոխարենը, օգտագործում էր մի բարձր սեղան, որը տեղավորել էր իր մահճակալի մոտ գտնվող գրապահարանի կողքին։ Նրա շարժական գրամեքենան դրված էր վրան, իսկ թղթերը սփռված էին գրապահարանի վերին հատվածի երկայնքով», - կարդում ենք <strong><span id="productTitle" class="a-size-large celwidget" data-csa-c-id="m7mxqj-o0s2it-aie0v-65z8rq" data-cel-widget="productTitle"><a href="https://www.amazon.com/Papa-Hemingway-Personal-Memoir-Hotchner/dp/0306814277?tag=writingroutines-20&amp;geniuslink=true">Papa Hemingway</a> գրքում։ </span></strong><span id="productTitle" class="a-size-large celwidget" data-csa-c-id="m7mxqj-o0s2it-aie0v-65z8rq" data-cel-widget="productTitle">Ի</span><span id="productTitle" class="a-size-large celwidget" data-csa-c-id="m7mxqj-o0s2it-aie0v-65z8rq" data-cel-widget="productTitle">սկ</span> <strong>The Paris Review</strong> ամսագիրը գրել է. «Ի սկզբանե Հեմինգուեյը գրում էր կանգնած։ Նա կանգնում էր՝ լայն հողաթափերը հագին՝ փոքրիկ կուդուի մաշված կաշվի վրա, իսկ դիմացը՝ կրծքավանդակի բարձրությամբ, գրամեքենան և ընթերցանության տախտակն էին»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/screenshot-2024-10-10-at-131853-17285519532974.webp" alt="" width="453" height="347" data-width="788" data-height="603"></img></span></p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">2. Ուինսթոն Չերչիլ</span></h2>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուինսթոն Չերչիլը դարձել է Նոբելյան մրցանակակիր՝ 1953 թ․ գրականության ոլորտում՝ «պատմական և կենսագրական նկարագրության վարպետության և  մարդկային </span><span style="font-size: 16px; font-family: var(--font-family);">բարձր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">արժեքների պաշտպանության,  հանճարեղ հռետորաբանության համար»: Նրա  բազմաթիվ գրական գործերից շատերը նույնպես գրվել են կանգնած։ Նա իր կյանքի տարբեր փուլերում գրել է 43 գիրք՝ ի հավելումն հարյուրավոր ելույթների։ Ինչպես նա մի անգամ ասել է գրելու մասին․ «Գիրք գրելն ինձ համար մեծ զվարճանք է»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/screenshot-2024-10-10-at-132137-1728552122566.webp" alt="" width="451" height="278" data-width="835" data-height="515"></img></span></p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">3. Վիրջինիա Վուլֆ</span></h2>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վիրջինիա Վուլֆի հայտնի «Ամեն կին պիտի ունենա իր սեփական սենյակը և գումար, որպեսզի կարողանա գրել» խոսքերը «Սեփական սենյակ» էսսեից ծանոթ են շատերին։ Բայց նա պետք է ավելացներ նաև՝ գումար, սենյակ… և բարձր սեղան։ Նա իր  վեպերը գրել է սեղանի մոտ  կանգնած, իսկ սեղանը մեկ մետր բարձրրություն ուներ։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գրողի քույրը  նկարում էր կանգնած, և դա Վիրջինիային  մտածել էր տվել, որ ինքն էլ պիտի կանգնած աշխատի, այլապես իր գործը կարող էր ավելի հեշտ թվալ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/screenshot-2024-10-10-at-143620-17285565956491.webp" alt="" width="451" height="544" data-width="844" data-height="1018"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">4. Լյուիս Քերոլ</span></h2>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ալիսան հրաշքների աշխարհում» հայտնի հեքիաթի հեղինակ Լյուիս Քերոլը գրել է կանգնած՝ օգտագործելով մանուշակագույն գրիչներ։ Գրողի կենսագիրներից մեկը գրել է․ «Կանգնելով գրասեղանի մոտ, որը նա միշտ օգտագործում էր գրելիս, նրան հաջողվում էր կյանք ու ուրախություն ներարկել նույնիսկ չոր տերևների մեջ»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/screenshot-2024-10-10-at-144041-17285568515193.webp" alt="" width="451" height="529" data-width="782" data-height="918"></img></span></p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 20px;">5. Չարլզ Դիքենս</span><br></span></h2>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ահա, ինչպիսի տեսք ուներ Չարլզ Դիքենսի աշխատասենյակը՝ ըստ  վկայությունների․ «Գրքեր ամենուր՝ հատակից մինչև առաստաղ։ Բարձր գրասեղան, որի կողքին կանգնած նա գրում էր, և ամեն տեսակ հարմարավետ բազկաթոռներ՝ հանգստանալու համար»: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/screenshot-2024-10-10-at-145434-1728557690046.webp" alt="" width="451" height="573" data-width="443" data-height="563"></img></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ դուք երբևէ մտածե՞լ եք՝ կանգնա՞ծ, թե՞ նստած եք առավել արդյունավետ աշխատում։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1616-haytni-groaner-17285579459023.jpg" length="71220" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-10-10T08:00:38+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Չնայած շատերը գրելու գործընթացը պատկերացնում են հարմարավետ նստած՝ սեղանի շուրջ, մեկ բաժակ սուրճով կամ թեյով, որոշ գրողներ նախընտրել են կանգնած աշխատել՝ բացատրելով, որ այդպես իրենց աշխատանքն ավելի արդյունավետ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայկական առածներ և ասացվածքներ [մաս 2]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/haykakan-aracner-asacvacqner-mas-2" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/haykakan-aracner-asacvacqner-mas-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առածներն ու ասացվածքները ժողովրդական իմաստության կարճ ու խտացված արտահայտություններ են, որոնք սերունդների փորձի հիման վրա փոխանցվել են բանավոր խոսքի միջոցով: Դրանք հաճախ ունեն դաստիարակչական և խրատական բնույթ՝ արտահայտելով մարդկային հարաբերություններ, վարքի կանոններ, կյանքում տեղի ունեցող իրադարձությունների իմաստներ: </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առածները և ասացվածքներն արտահայտում են տվյալ ժողովրդի մտածելակերպը, նիստուկացը և իմաստությունը։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առանձնացրել ենք հայկական առածներ և ասացվածքներ։</span></p>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամառվա փուշը, ձմեռվա նուշը։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղքատին ով է տվել արքայություն։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկաթը տաք-տաք կծեծեն։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խելքը բնովի է, դնովի չէ։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեզուն մեկ է խոսում, հացն՝ երկու։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղոթքն իր տեղն ունի, թուրն իր տեղը։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կնոջ շինած տունը աստված էլ չի քանդի, աստծու շինած տունը կինը կքանդի։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն մարդ կրակն իր ձվածեղի տակ է քաշում։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գյուղ կանգնի, գերան կկոտրի։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքի տեսածը հաստատ է, քան ականջի լսածը։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստված փլավն ում է տվել, ախորժակը` ում։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհն աշխատավորինն է։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտուն աղվեսը երկու ոտքով է թակարդ ընկնում։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավ հնձվորը դաշտում էլ կհնձի, սարում էլ։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բաց ամանը շունն էլ կլիզի, կատուն էլ։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշերը գողություն է անում, ցերեկը &lt;&lt;տեր ողորմյա&gt;&gt; է ասում։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն շուն իր դռանն է հաչում։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գործը փառավոր, փառքը թևավոր։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեռն ինչքան էլ բարձր լինի, մի օր վրայով ճանապարհ կանցնի։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախպերն ախպոր համար աղբյուր, ծարավ սրտին սառը ջուր։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհն արոտ, մենք մեջը կարոտ։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստծուց խնդրիր, բայց բահը ձեռքիցդ մի գցիր։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կտրտած հացը հետ չի դառնա։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բամբասողը ընկույզի տոպրակ է, ինչքան շարժես ձայն կհանի։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավ է կանգնած մեռնել, քան ծնկաչոք ապրել։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գառը մորթում են, ասում են` ոչխարի հետ գործ չունեմ։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն փայտ շերեփ չի լինի, ամեն սար` Մասիս։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքն ինչքան բարձրանա, հոնքից վերև չի բարձրանա։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշեր չի եղել, որ չի լուսացել։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղվեսի վկան իր պոչն է։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլոր հացերն էլ հալա չեն։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անտեր ոչխարը գայլը կուտի։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն փորձանք մի խրատ է, ոչ փորձանքը կվերջանա, ոչ խրատը։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գործը վաղվան մնաց, իմացիր կորավ գնաց։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնա մեռի, արի սիրեմ։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անձրևն ինչ անի քարին, խրատն ինչ անի արին։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անպտուղ ծառը կկտրեն, պտղատու ծառին քար կգցեն։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստված սարը տեսնում է, ձյունը դնում։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գայլի հետ գառ է ուտում, տիրոջ հետ սուգ է անում։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավ է մարդու աչքը դուրս գա, քան անունը։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գլորվել է խուփը, գտել է պուտուկը։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գայլից վախեցողը ոչխար չի պահի։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավ ձին գարի կավելացնի, վատ ձին՝ մտրակը։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեզու կա դեզ է, լեզու կա մկնդեղ է։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխատանքը սև է, հացը՝ սպիտակ։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գայլը կերավ, բայց վախը մնաց։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապրել կա դանակ է, ապրել կա դմակ է։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքից էլ եմ պրծել, աչքացավից էլ։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գետը չե՞ս տեսել, տախտակ ես հանել։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անբանը հաց ուտելիս առողջ է, աշխատելիս հիվանդ։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<p> </p>
<h4 style="text-align: center;">կարդա նաև՝</h4>
<h3 class="article-item-title" style="text-align: center;" data-font-size="h2"><a href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/haykakan-aracner-ev-asacvacqner"><span style="font-size: 26px;">Հայկական առածներ և ասացվածքներ՝ կյանքի տարբեր իրավիճակների համար</span></a></h3>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1614-arcane-asacvacqner-17284638221389.jpg" length="87361" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2024-10-09T08:30:28+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Առածներն ու ասացվածքները ժողովրդական իմաստության կարճ ու խտացված արտահայտություններ են, որոնք սերունդների փորձի հիման վրա փոխանցվել են բանավոր խոսքի միջոցով: Դրանք հաճախ ունեն դաստիարակչական և խրատական բնույթ՝ արտահայտելով մարդկային հարաբերություններ, վարքի կանոններ, կյանքում տեղի ունեցող իրադարձությունների իմաստներ:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՄԻ ՉԱՐԱՇԱՀՄԱՆ ՄԱՍԻՆ. ԿՈՂՄԻՑ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/մի-չարաշահման-մասին-կողմից-2" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/մի-չարաշահման-մասին-կողմից-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-weight: 400; font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախ պարզենք, թե ի՛նչ է <strong>կողմից</strong>-ը: Սա <strong>կողմ</strong> բազմիմաստ բառի բացառական հոլովաձևն է, որ քարացել ու բառի արժեք է ձեռք բերել: Գործածվում է տարբեր կապակցությունների մեջ՝ արտահայտելով տարբեր իմաստներ: Այսպես:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Իմ կողմից շնորհակալություն հայտնեք աշխատողներին</strong> նախադասության <strong>իմ կողմից</strong>-ը նշանակում է «իմ անունից»:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><br>Որդիների կողմից նա բախտավոր է </strong>նախադասության <strong>որդիների կողմից</strong>կապակցությունը նշանակում է «ինչ վերաբերում է որդիներին»:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ամեն կողմից էլ ձեր վիճակն անհուսալի է</strong> նախադասության <strong>կողմից-</strong>ը նշանակում է «տեսանկյունից»:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Քո կողմից արգելք չկա՞ </strong>նախադասության <strong>կողմից</strong>-ով կապակցությանը «որքան որ կախված է մեկից» մեկնաբանությունը կարող ենք տալ:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սովորական է <strong>կողմից</strong> բացառական հոլովաձևի գործածությունն իր հիմնական՝ տարածական իմաստով, ինչպես՝ «Զորքը քաղաքի արևմտյան <strong>մուտքի կողմից</strong> առաջ գնաց»:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Կողմից</strong> բառի այս գործածությունները խնդրահարույց չեն, ժողովուրդը դրանք կիրառում է անհրաժեշտաբար, մեծ կամ փոքր հաճախականությամբ: Այստեղ չարաշահում չկա: Խոսքն այլ բանի մասին է:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարաշահումը վերաբերում է <strong>կողմից</strong> բառի այն գործածություններին, որոնք տեսնում ենք կրավորական կառուցվածք ունեցող նախադասություններում (օրինակ՝ <em>Նա ներվեց իմ կողմից</em>), և որոնք վերջին շրջանում հեղեղել են հայերեն գրավոր և բանավոր, այդ թվում՝ գիտական և պաշտոնական խոսքը: Մանրամասնենք:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գյուղացին մշակում է հողը </strong>նախադասության մեջ մշակելու գործողությունն անմիջապես անցնում է հողի վրա: Սա ներգործական կառուցվածքի նախադասություն է: Քերականության լեզվով ասած՝ ունենք նախադասության դասական կառուցվածք՝ ենթակա-ստորոգյալ-ուղիղ խնդիր: Այս պարագայում ամեն ինչ պարզ է, բնական:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս նույն նախադասության իմաստը կարող ենք արտահայտել նաև այլ կերպ՝ <strong>Հողը մշակվում է գյուղացու կողմից</strong>: Քերականության սիրահարները գիտեն, որ <strong>գյուղացու կողմից</strong>-ը ստորոգյալի լրացում է, որ կոչվում է ներգործող անուղղակի խնդիր: Եթե առաջին նախադասության մեջ ենթական (գործողություն կատարողը) <strong>գյուղացին</strong> է, ապա երկրորդում՝ <strong>հողը</strong>, որի վրա ներգործում է գյուղացին՝ իրական գործողություն կատարողը:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներգործական կառուցվածքի նախադասությունը կրավորականի փոխակերպելու (կամ կրավորական դարձնելու) վարժանքներ անում են դպրոցում: Համալսարաններում եղածին ավելացնում են ներգործող անուղղակի խնդիր երկրորդական նախադասությունների մասին գիտելիքը: Օրինակ՝ <strong>Ղեկավարին քննադատեց նա, ով ամենևին տեղյակ չէր եղելությունից</strong> – <em>Ղեկավարը քննադատվեց նրա կողմից, ով ամենևին տեղյակ չէր եղելությունից</em>:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քերականական վարժանքներն անհետևանք չեղան. շուտով ամենուրեք տարածվեցին <strong>կողմից</strong>-ով կառույցները: Այժմ դրանք այնքան շատ են տարածվել, որ անգամ գրագետ մարդիկ ասում և գրում են այսպիսի (տարօրինակ) կապակցություններ՝ <em>այսինչի կողմից գրված գիրքը, հռետորի կողմից հնչեցված միտքը, հաճախորդի կողմից գնված ապրանքը, նախագահի կողմից շնորհված մրցանակը </em>և այլն: Այնինչ պարզապես կարող էին ասել՝ <strong>այսինչի գրած գիրքը</strong><em>, </em><strong>հռետորի հնչեցրած միտքը</strong>,<em> </em><strong>հաճախորդի գնած ապրանքը</strong>,<strong> նախագահի շնորհած մրցանակը</strong><em> </em>և այլն: Մի գրականագետ էլ գրել է՝ «<em>Թումանյանի կողմից թարգմանված բանաստեղծությունը»:</em> Փոխանակ սեղմ և ուղիղ ասելու՝ <strong>Թումանյանի թարգմանած բանաստեղծությունը: </strong>Նույնիսկ դպրոցական դասագրքում գրել են՝ <em>«Հայկական առասպելներն ու վիպերգերը հետագայում մշակվել են մեր գրողների կողմից», </em>երբ նույն միտքն ավելի ընկալելի<em> </em>կլիներ<em> </em><strong>Մեր գրողները հետագայում մշակել են հայկական առասպելներն ու վիպերգերը </strong>ձևակերպմամբ:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարց կարող է ծագել՝ մի՞թե <strong>կողմից</strong>-ի այս գործածությունները սխալ են: Խնդիրը ճիշտ ու սխալը չէ, այլ <strong>կողմից</strong>-ի չափազանց չարաշահումը, եթե մեկ բառով բնորոշենք, ապա գերչարաշահումը: Ինչպես տեսանք,  շատ դեպքերում այն ուղղակի մոլախոտի պես մի բան է, վատ տեսակի, աներես ու անհամ մոլախոտ, որն ապականում է հայերեն խոսքը:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիանալի կլինի, եթե <strong>կողմից</strong>-ի այս կարգի գործածությունները արմատախիլ անենք մեր խոսքից:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր<span style="text-decoration: line-through;"> կողմից արվածը</span> արածը կարևոր է:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1612-koxmic-17283915242897.jpg" length="68987" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2024-10-08T12:31:41+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հոմերոս, Ոդիսական [նոր թարգմանություն]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/homeros-vodisakan-nor-targamnutyun" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/homeros-vodisakan-nor-targamnutyun</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մուսա, երգի՛ր դու ինձ  համար բազմահնար այրի մասին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ սրբազան Տրոյան քանդեց, ապա երկար դեգերելով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Տեսավ մարդկանց շատ քաղաքներ ու  ճանաչեց բարքը նրանց, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շա՜տ չարչարանք կրեց ծովում, և տառապեց սիրտը նրա, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ ջանում էր նա ողջ մնալ ու տուն դարձնել ընկերներին: </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին հույն վիպասաց Հոմերոսի «Ոդիսական» հանրահայտ պոեմը բացող այս տողերը հայտնի են համաշխարհային էպոսների ու գրականության բոլոր երկրպագուներին։  Հայ ընթերցողը նույնպես ծանոթ է այս տողերին, սակայն այլ թարգմանությամբ։ «Զանգակ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հրատարակչությունը Հոմերոսի «Իլիական» պոեմից հետո լույս է ընծայել համաշխարհային գրականության պատմության մյուս նշանավոր երկը՝ «Ոդիսականը»։ Այս  պոեմն առաջին անգամ հայերեն՝ գրաբար է թարգմանել Վենետիկի Մխիթարյան միաբանության անդամ Եղիա Թոմաճյանն ու լույս ընծայել  1848 թվականին։ 1924 թ․ թվականին միաբանության մեկ այլ նշանավոր անդամ՝ Արսեն Ղազիկայնը հրատարակել է «Ոդիսականի» նոր թարգմանությունը՝ արևմտահայերեն։ Արևելահայերեն այս պոեմը թարգմանել են Սիմոն Գրքաշարյանն(1957) ու Համազասպ Համբարձումյանը(1958)։ Վաղուց հասունացել էր Հոմերոսի պոեմների նոր թարգմանության անհրաժեշտությունը և այս կարևոր աշխատանքը, ինչպես վերջերս լույս տեսած  «Իլիականի» նոր թարգմանությունը, բարձր մակարդակով կատարել են Գոհար Մուրադյանն ու Արամ Թոփչյանը։</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/aramtopchyangoharmuradyan-17282879904178.webp" alt="" width="453" height="329" data-width="453" data-height="329"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Թարգմանիչները ձգտել են պահպանել բնագրի չափն ու ռիթմը, սակայն քանի-որ հոմերոսյան հեքզամետրը հայերեն դարձնելը շատ դժվար է,  պահպանել են տողերի քանակի համապատասխանությունը բնագրին՝ ընտրելով էպիկակական պոեզայի հայերեն թարգմանության համար ամենից հարմար ու ավանդական քառավանկ անդամներով չափը։ Այս դեպքում հայերեն թարգմանության մեջ տողերն ունեն 16-ական վանկ, որոնք հնչողությամբ և երկարությամբ ամենից մոտն են հոմերոսյան վեցոտնյա հեքզամետրին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես իրենց բոլոր հրատարակություններում, թարգմանիչները բնագրին կցել են առաջաբան, ծավալուն ու հանգամանալից ծանոթագրություններ, որոնք ոչ միայն տալիս  են այս բարդ, բազմաշերտ ու բարձրարվեստ գործի բնագրային, գրականագիտական, առասպելաբանական, մշակութաբանական մեկնաբանությունը, այլև ընդհանարապես պատկերացում են տալիս անտիկ մշակույթի ու գրականության առանձնահատկությունների, հետագա հայ ու համաշխարհային մշակույթի մեջ արձագանքների ու  ունեցած ազդեցության մասին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոթողային այս երկը հայ ընթերցողին է ներկայանում իրապես բարձրարվեստ ու որակյալ նոր թարգմանությամբ ու շքեղ հրատարակությամբ, որի ընթերցումը մեծ վայելք է անտիկ գրականության ու էպոսի, ընդհանրապես մեծ գրականության բոլոր ընթերցողների համար։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնում ենք «Ոդիսականի» նոր թարգմանության ութերորդ երգի ու ամբողջ գործի հայտնի ու հուզիչ մի հատված, որտեղ գլխավոր հերոս Ոդիսևոսը երկար թափառումներից հետո հայտնվում է Փեակների կղզում, հանդիպում Նավսիկային, արժանանում լավ ընդունելության ու խնջույքի ժամանակ լսում վիպասաց Դեմոդոկոսի պատմությունն իր իսկ սխրանքների ու տառապանքների մասին։   </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոմերոս</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոդիսական</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգ ութերորդ</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(հատված)</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ սպասուհիք, լողացնելով, օծել էին ձիթայուղով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա նրան քիտոն հագցրին ու վրայից՝ սիրուն թիկնոց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Լոգարանից ելավ-գնաց գինի խմող այրերի մոտ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ Նավսիկան, որ օժտված էր աստվածային գեղեցկությամբ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչ կանգնել էր ամրակառույց այդ սրահի դռան կողքին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքը հառած Ոդիսևսին՝ հիանում էր նրա տեսքով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այնուհետև դիմեց նրան ու թևավոր իր խոսքն ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ողջո՛ւյն, եկվոր, գուցե ինձ էլ, երբ հայրենի երկրում լինես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մի օր հիշես. չէ՞ որ ինձ ես դու կյանքովդ նախ պարտական»: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բազմահմուտ Ոդիսևսը այսպես նրան պատասխանեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նավսիկեա, որ դուստրն ես մեծահոգի Ալկինուսի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Թող Հերայի որոտաձայն ամուսինը՝ Զևսը թույլ տա, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ օջախս գնամ-հասնեմ, վերադարձիս օրը տեսնեմ. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնտեղ, ինչպես աստվածուհու, աղոթք կանեմ քեզ մշտապես </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու ամեն օր, որովհետև, աղջի՛կ, դու ինձ կյանք տվեցիր»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ասաց, նստեց նա աթոռին, Ալկինոոս արքայի մոտ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչ, խորտիկներ բաժանելով, գինի էին խառնում նրանք։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մունետիկը եկավ այնտեղ, ժողովրդի կողմից հարգված </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ պատվական Դեմոդոկոս երգչին բերեց ու հյուրերի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ճիշտ մեջտեղում աթոռ դրեց, որ նա բարձր սյանը հենվի: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բազմահմուտ Ոդիսևսը այնժամ դիմեց մունետիկին՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճերմակատամ խոզի մեջքից միս կտրելով (բայց ավելի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատը մնաց, և պարարտ էր ճարպը մեջքի երկու կողմից)․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դո՛ւ, մունետիկ, այս պատառը վերցրու և տուր՝ Դեմոդոկոս </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգիչն ուտի — տխուր եմ ես, բայց ուզում եմ պատվել նրան։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանզի բոլոր երկրաբնակ մարդկանց մեջ են արժանանում </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգիչները փառք ու պատվի. չէ՞ որ երգ է սովորեցրել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Նրանց Մուսան, և սիրել է նա կաճառը երգիչների»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես ասաց, մունետիկն էլ այդ պատառը տարավ-դրեց </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեմոդոկոս այրի ձեռքը, և նա վերցրեց, հրճվեց սրտանց: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա նրանք ձեռք գցեցին պատրաստ դրված խորտիկներին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Երբ ուտելու և խմելու ցանկությանը հագուրդ տվին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բազմահմուտ Ոդիսևսը Դեմոդոկոս երգչին ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դեմոդոկո՛ս, բոլոր մարդկանց մեջ առավել քեզ եմ գովում —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապոլլոնն է քեզ դաս տվել կամ էլ Զևսի դուստր Մուսան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանզի դու շատ ճշմարիտ ես երգում բախտը աքայացոց՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՛նչ արեցին ու կրեցին, ի՜նչ վիշտ տեսան աքայացիք, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասես ինքդ այնտեղ էիր կամ լսել ես մեկ ուրիշից: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն, հապա՛, ա՛յլ բան երգիր, այն փայտաշեն ձիու մասին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Որ Էպեյոսն Աթենայի հետ էր սարքել, և միջնաբերդ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարավ մի օր այդ ծուղակը Ոդիսևսը աստվածազուն -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այրերով էր լցրել, որոնք Իլիոնը կործանեցին: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե իրոք տեղը տեղին կարողանաս դա ինձ պատմել, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկույնևեթ բոլոր մարդկանց կազդարարեմ, որ բարեհաճ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի աստված է աստվածային երգի շնորհք քեզ պարգևել»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ասաց, նա էլ, աստվածուհուց ներշնչվելով, սկսեց երգել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հենց այնտեղից, որ գեղանիստ նավեր նստած, աքայացիք, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հյուղակները կրակ տված, նավել էին ու հեռացել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բայց, ձիու մեջ թաքնվելով, եկել էին այլ արգիվյանք </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հռչակավոր Ոդիսևսի հետ Տրոյայի հրապարակ — </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տրոյացիներն իրենք էին քաշել-տարել այն միջնաբերդ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կանգնած էր ձին, տրոյացիք էլ հայտնում էին, շուրջը նստած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խառնաշփոթ բազում մտքեր — գերակա էր երեք կարծիք.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ սնամեջ փայտը պիտի զարկեն-ճեղքեն ժանտ պղնձով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կա՛մ, քարշ տալով մի բարձր տեղ, ցած գլորեն այն ժայռերից, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ էլ թողնեն, իբրև մի մեծ, աստվածներին հաճո ընծա.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ ի վերջո, անտարակույս, պիտի հենց սա իրագործվեր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանզի բախտն էր այդ քաղաքի, որ կործանվի՝ ներս թողնելով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ փայտե ձին — նստած էին ներսում բոլոր երևելի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Արգոսացիք և տրոյացոց բերում էին մահ ու օրհաս: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգում էր նա` ինչպես ոստանն ավերեցին աքայորդիք՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Դուրս հորդելով ձիու միջից, փուչ դարանը իրենց թողած, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգում` որ այլք բարձր քաղաքն այս ու այնտեղ կողոպտեցին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոդիսևսն էլ Դեիփոբոս այրի տունը գնաց-հասավ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արեսի պես, և նրա հետ՝ Մենելաոսն աստվածակերպ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնտեղ, ասաց, նա խիզախեց ամենաթեժ մարտը վարել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ապա հաղթեց՝ մեծահոգի Աթենայի զորակցությամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա էր երգում երգասացը հռչակավոր, Ոդիսևսն էլ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նվաղում էր, և արցունքը՝ թարթիչներից դեմքը թրջում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես կինը ողբ է անում՝ գրկած այրին իր սիրելի </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Որ ընկել է իր քաղաքի առաջ՝ հանուն ժողովրդի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ վանում էր զավակներից ու ոստանից օրը դաժան)- </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսնում է նա, որ մեռնում է ամուսինը, ջղաձգվում, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու փարվում է կինը այրին, բարձր լալիս, իսկ հետևից </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարվածում են նիզակներով նրա մեջքին և ուսերին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գերություն են տանում նրան, ուր ցավ ու վիշտ պիտի քաշի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչ սմքում են նրա այտերն այդ խղճալի լացուկոծից.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ոդիսևսն էլ իր աչքերից այդպես դառը արցունք հեղեց: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ թաքուն էր արցունք թափում այնտեղ բոլոր մյուսներից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ալկինուսը միայն տեսավ և ուշք դարձրեց, քանզի նրա</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կողքն էր նստած՝ աղիողորմ հառաչանքին ականջալուր: </span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Հոմերոս, Ոդիսական/հին հուն․ թարգմ․, առաջաբանը և ծանոթագր․ </em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Գոհար Մուրադյանի և Արամ Թոփչյանի/, Երևան, Զանգակ, 2024։ </em></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1609-homerosvodisakan-1728287804244.jpg" length="83829" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-10-07T07:56:09+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«Զանգակ&gt; հրատարակչությունը Հոմերոսի «Իլիական» պոեմից հետո լույս է ընծայել համաշխարհային գրականության պատմության մյուս նշանավոր երկը՝ «Ոդիսականը»։ Թարգմանությունը կատարել են Գոհար Մուրադյանն ու Արամ Թոփչյանը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Նեսո բիձեն, Թումանյանի համագյուղացիները և Դսեղը․ Ակսել Բակունցի անհայտ լուսանկարները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/neso-bidzen-bakucni-lusankarnery" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/neso-bidzen-bakucni-lusankarnery</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 14px;">Ակսել Բակունցին  ու Հովհաննես Թումանյանին թեև կարելի է ժամանակակիցներ համարել, սակայն նրանք միմյանց չեն հանդիպել։ Բայց այնպես է ստացվում, որ արդեն բանաստեղծի մահից հետո, Ա․ Բակունցը այցելում է Հովհ. Թումանյանի  ծննդավայր՝  Լոռվա Դսեղ գյուղ, ավելին, անմահացնում 1930-ականների գյուղը իր լուսանկարներում: Քչերը գիտեն, որ մեծ արձակագիրը նաև լուսանկարիչ էր: </span><span style="font-size: var(--base-font-size);"><span style="font-size: 14px;">Ակսել Բակունցի Գորիսում գտնվող տուն-թանգարանում ցուցադրվում է նրա անգլիական արտադրության լուսանկարչական սարքը։ Հենց այս սարքի շնորհիվ էլ, որը արձակագիրը հետագայում նվիրել է եղբորը՝ Վահանին, պահպանվել ու մեզ են հասել Բակունցի, նրա ընտանիքի, նաև նրա այցելած վայրերի  լուսանկարները։ Դրանց թվում են Դսեղի ու Հովհ. Թումանյանի ժամանակակիցների այն   լուսանկարները, որոնք այսօր պահվում են  Ե.Չարենցի անվան գրականության և արվեստի թանգարանում</span>։  </span></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես,  Ակսել Բակունցը Հովհաննես Թումանյանի դստեր՝  Նվարդ Թումանյանի հետ Դսեղում է լինում 1932 թ․, ծանոթանում գյուղացիների հետ, լուսանկարում հուշարձաններն ու մարդկանց: Այս լուսանկարներն ուսումնասիրած գրականագետ Թեհմինա Մարությանը նշում է.«Դսեղյան այդ լուսանկարները առայժմ Բակունցի կողմից արված մեզ հայտնի առաջին ֆոտոիլյուստրացիաներն են, որոնց արժեքը պայմանավորված է նախ և առաջ դրանց պատմա-փաստագրական հատկանիշներով: Թեև Բակունցը եղել է սիրող լուսանկարիչ, և նրա գործնեությունը չի կրել պրոֆեսիոնալ բնույթ, այնուամենայնիվ այդ աշխատանքները հատկանշվում են բարձր գեղարվեստականությամբ ու դիտողունակությամբ: Դրանք նույնպես միտված էին Թումանյանի ծննդավայրը ճանաչելու միջոցով նրա գրաշխարհի անհատակ խորքերը, հոգեխառնության կարևոր երակները բացահայտելուն, և ըստ այդմ՝ կարևոր վավերագրումներ են»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսանկարների դարձերեսներին պահպանվել են մեծ արձակագրի  արած նշումները:  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնում ենք այս բացառիկ լուսանկարներից մի քանիսը դրանց՝ Ակսել Բակունցի ձեռքով արված մեկնաբանություն-նշումներով: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <strong>«Նեսո բիձա. Թումանյանի խաընկերներից»</strong>(ամենայն հավանականությամբ Հովհ. Թումանյանի «Իմ ընկեր Նեսոն» պատմվածքի հերոսը): </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1-17279464605732.webp" alt="" width="451" height="319" data-width="451" data-height="319"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> «Հովհաննես Թումանյանի դուստրը՝ Նվարդ Թումանյանը Դսեղում համագյուղացիների հետ»: </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2-17279464796627.webp" alt="" width="451" height="319" data-width="650" data-height="460"></img></span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Դեբեդի ձորը: Աջ կողմից այժմ Ձորագեսն է»: </span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3-17279465017904.webp" alt="" width="451" height="319" data-width="435" data-height="308"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <strong>«Դսեղի գյուղամեջի աղբյուրը»:</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/4-17279465207449.webp" alt="" width="451" height="319" data-width="650" data-height="460"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <strong>«Գյուղի աղբյուրը: Ձախ թևի տան մեջ մի տարի ապրել է Թումանյանը: Այդ տունն այժմ դարձնում են Թումանյանի անվան խրճիթ ընթերցարան»</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/5-17279465503951.webp" alt="" width="449" height="318" data-width="650" data-height="460"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <strong>«Սիրուն խաչ: Թումանյանը շատ հավանում էր այս խաչը»:</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/6-17279465673564.webp" alt="" width="451" height="637" data-width="451" data-height="637"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>«Թումանյանի ստորագրությունը Դսեղի Սուրբ Գրիգոր վանքի պատի վրա»:</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/7-17279465841969.webp" alt="" width="451" height="637" data-width="550" data-height="777"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Հովհաննես Թումանյանի ծննդավայրն Ակսել Բակունցի լուսանկարներում.</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր ցուցադրույթուն Ակսել Բակունցի տուն-թանգարանում, www.syuniacyerkir.am</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1605-bakuncphoto-17280249637535.jpg" length="151911" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-10-04T06:58:31+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ակսել Բակունցը այցելում է Հովհ. Թումանյանի  ծննդավայր՝  Լոռվա Դսեղ գյուղ,  և անմահացնում 1930-ականների գյուղն ու բանաստեղծի համագյուղացիներին իր լուսանկարներում:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սրով արծիվը, ճախարակով կինն ու հայկական առաջին թղթադրամների ձևավորումը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/srov-arcivy-chakharakov-kinn-u-haykakan-arajin-tghtadramneri-dzevavorumy" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/srov-arcivy-chakharakov-kinn-u-haykakan-arajin-tghtadramneri-dzevavorumy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանի առաջին հանրապետությունը թեև կարճ կյանք ունեցավ(1918-1920 թթ.), սակայն մեծ ջանքերի շնորհիվ, քաղաքական բարդագույն պայմաններում քայլեր արվեցին պետական ինստիտուտների ու խորհրդանիշերի ստեղծման ուղղությամբ: Մասնավորապես առաջին անգամ թողարկվեցին թղթադրամներ, որոնք այսօր էլ հիացնում են իրենց ձևավորմամբ: Անկախության հռչակումից ամիսներ անց կառավարությանը կից ձևավորվում է աշխատանքային խումբ հայկական թղթադրամների ստեղծման ու տպագրության կազմակերպման համար: Այդ խմբի կազմում են ընդգրկվում հայտնի նկարիչներ Հակոբ Կոջոյանն ու Արշակ Ֆեթվաճյանը: Տաղանդաշատ նկարիչների ընդգրկումը աշխատանքային այս խմբում փաստում է, թե որքան լուրջ էր վերաբերվում կառավարությունը թղթադրամների ձևավորման խնդրին: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արշակ Ֆեթվաճյանը(1866-1947 թթ.) սովորել է Հռոմում, աշխատել Վիեննայում և Սանկտ Պետերբուրգում: Լայն հետաքրքրությունների տեր այս նկարիչն էլ դառնում է հայկական առաջին թղթադրամների ձևավորողը: Մինչ այդ Ա. Ֆեթվաճյանը  ստեղծել էր հայկական հուշարձանների մատիտանկարներ, հայոց պատմությանը, մշակույթին ու ազգագրությանը նվիրված նկարներ, ընդօրինակել մանրանկարներ: Այսինքն շատ լավ գիտեր հայ մշակույթն ու նրա այդ գիտելիքների ու նկարչական տաղանդը լավագույնս դրսևորվում են հայկական առաջին թղթադրամների ձևավորման մեջ:  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/arshakfetvachyan-17277705509581.webp" alt="" width="451" height="380" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">50, 100 և 250 անվանական արժեքով թղթադրա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մների վրա կարող ենք տեսնել դիցաբանական պատկերներ, հայկական մանրանկարներից ծանոթ կերպարներ ու զարդարանքներ, թղթադրամների ձևավորման արվեստին բնորոշ նկարչական այլ ընդհանուր մոտիվներ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/armeniap32-250rubles-1919-donatedoyb-17277706502011.webp" alt="" width="451" height="273" data-width="426" data-height="258"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հանրահայտ է հատկապես 250 ռուբլիանոց թղթադրամին պատկերված ճախարակով կինը: Ճախարակից դեպի իլիկ ձգվող թելը կարծես դուրս է գալիս բուն պատկերից և նրբահյուս գծերով տարածվում թղթադրամի ողջ մակերեսին՝ սարդոստայնի պես զարմանալի պատկերներ հյուսելով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/armeniap30-50rubles-1919-donatedoyf-17277706121006.webp" alt="" width="447" height="289" data-width="466" data-height="301"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/armeniap30-50rubles-1919-donatedoyb-17277708722976.webp" alt="" width="450" height="291" data-width="800" data-height="517"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տպավորիչ են 50 ռուբլիանոցի վրայի թևավոր վիշապն ու 100 ռուբլիանոցի սրով արծիվը: Եթե առաջին կերպարը հղում է հայակական դիցաբանությանը, ապա սրով զինված և օձին ճզմող արծվը խորհրդանշում է ազգային ազատագրական պայքարն ու զենքի ուժով հաստատված պետականությունը:   </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/armeniap31-100rubles-1919-donatedoyb-17277709112837.webp" alt="" width="451" height="290" data-width="800" data-height="514"></img>  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/armeniap31-100rubles1919-donatedoyf-17277709583768.webp" alt="" width="451" height="290" data-width="451" data-height="290"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1604-250tgtadram-17277712982155.jpg" length="213565" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-10-01T07:48:42+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայաստանի առաջին հանրապետության  կարճատև գոյության ընթացքում թողարկվեցին թղթադրամներ, որոնց ձևավորողը Արշակ Ֆեթվաճյանն էր:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սեպտեմբերի 27. առաջին վերելքն Արարատի գագաթ [Խաչատուր Աբովյան, Ֆրիդրիխ Պարրոտ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/septemberi-27-arajin-verelqy-ararat-khachatur-abovyan" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/septemberi-27-arajin-verelqy-ararat-khachatur-abovyan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2 style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մինչև 19-րդ դարը համարվում էր, որ Արարատի գագաթին հասնելն անհնար էր:</span></h2>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սակայն 1829 թվականի ամռանը, Դորպատի համալսարանի պրոֆեսոր Ֆրիդրիխ Պարրոտը նպատակ դրեց բարձրանալ Արարատի գագաթը։ Կաթողիկոսի թույլտվությամբ արշավախմբին միացավ Խաչատուր Աբովյանը՝ որպես թարգմանիչ։ Սեպտեմբերի 9-ին արշավախումբը մեկնարկեց Էջմիածնից, սակայն նրանց առաջին երկու փորձերը սեպտեմբերի 12-14-ին և 18-20-ին ձախողվեցին:</span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երրորդ փորձը և հաջողությունը</span></h3>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սեպտեմբերի 26-ին Պարրոտը ձեռնարկեց երրորդ փորձը՝ օգտվելով բարենպաստ եղանակից։ Արշավախումբը, ներառելով Պարրոտին, Աբովյանին և այլ անդամներին, բարձրացավ լեռան հյուսիս-արևմտյան լանջից։ Առաջին կանգառը եղավ Քիփ-գյոլում, որից հետո շարունակեցին վերելքը։ Սեպտեմբերի 27-ի վաղ առավոտյան արշավախումբը սկսեց վերջին փուլը և կեսօրին հասավ Արարատի գագաթը:</span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գագաթի հաղթահարման պատմությունը</span></h3>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գագաթին բարձրանալուց հետո արշավախմբի անդամները՝ Ֆրիդրիխ Պարրոտը, Խաչատուր Աբովյանը, Հովհաննես Այվազյանը, Մուրադ Պողոսյանը, Ալեքսեյ Զդորովենկոն և Մատվեյ Չալպանովը, մոտ կես ժամ մնացին այնտեղ։ Աբովյանը տեղադրեց խաչը և սառույցի մի կտոր վերցրեց որպես հիշատակ։ Սեպտեմբերի 28-ին խումբը վայրէջք կատարեց և հասավ Ս. Հակոբի վանք։</span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գիտարշավի հետագա ուսումնասիրությունները</span></h3>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վերելքից հետո գիտարշավն անմիջապես չհեռացավ։ Արշավախումբը նպատակ ուներ ուսումնասիրել շրջակայքը և բարձրանալ նաև Փոքր Մասիս։ Հոկտեմբերի 27-ին խումբը հաղթահարեց Փոքր Մասիսի գագաթը։ Աբովյանը վերելքի մասին պատմել է իր «Վերելք Արարատի գագաթը» ուղեգրական ակնարկում։</span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վերելքի քննադատությունն ու պատմական նշանակությունը</span></h3>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հաղթանակից հետո Աբովյանը հայտնվեց կրոնական շրջանակների քննադատության կենտրոնում, նրան մեղադրեցին հայրենադավության և կրոնական օրենքների խախտման մեջ։ Պարրոտի մեկնելուց հետո վերելքի փաստը հաստատվեց նրա 1834 թվականին Բեռլինում հրատարակված «Ի լյառն Արարատ» գրքով։</span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկրաբանական հետազոտությունները և հետագա ուղևորությունները</span></h3>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոկտեմբերի 10-23-ը Ֆ. Պարրոտի արշավախումբը երկրաբանական ուսումնասիրություններ կատարեց Գեղամա լեռներում, այնուհետև Գեղարդի վանքում և Երևանում։ Ուսումնասիրություններ անցկացվեցին նաև Արարատի ստորոտում գտնվող գյուղերում և Արտաշատի հարավային լանջերում, ինչից հետո արշավախումբը շարունակեց իր հետազոտությունները։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղբյուր՝ <a href="https://abovyanmuseum.am/վերելք/առաջին-վերելքը-արարատի-գագաթ/">Խաչատուր Աբովյանի տուն-թանգարանի կայք</a></span></em></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 24px;">Կարդա նաև՝</span></p>
<h1 class="article-item-title" style="text-align: center;" data-font-size="h2"><a href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ինչպես-բարձրանալ-արարատ-խաչատուր-աբովյանի-խորհուրդները"><span style="font-size: 24px;">Ինչպե՞ս բարձրանալ Արարատ. Խաչատուր Աբովյանի խորհուրդները</span></a></h1>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1601-abovyan-ararat-17274388397727.jpg" length="87104" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-09-27T11:41:31+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1829 թվականի ամռանը, Դորպատի համալսարանի պրոֆեսոր Ֆրիդրիխ Պարրոտը նպատակ դրեց բարձրանալ Արարատի գագաթը։ Կաթողիկոսի թույլտվությամբ արշավախմբին միացավ Խաչատուր Աբովյանը՝ որպես թարգմանիչ։ Սեպտեմբերի 9-ին արշավախումբը մեկնարկեց Էջմիածնից։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 գիրք Էրիխ Մարիա Ռեմարկից, որ կարող եք կարդալ հայերեն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/5-գիրք-էրիխ-մարիա-ռեմարկից-որ-կարող-եք-կարդալ-հայերեն" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/5-գիրք-էրիխ-մարիա-ռեմարկից-որ-կարող-եք-կարդալ-հայերեն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էրիխ Մարիա Ռեմարկը գերմանացի գրող է, առավել հայտնի իր առաջին համաշխարհային պատերազմի թեմաներով ստեղծագործություններով։ Նրա աշխատանքները ցուցադում են պատերազմի դաժանությունն ու մարդկային տառապանքներն այդ սոսկալի իրադարձությունների ֆոնին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռեմարկի ստեղծագործությունների հայերեն թարգմանությունները հնարավորություն են տվել հայ ընթերցողներին ծանոթանալ նրա լավագույն վեպերին։ </span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առանձնացրել ենք գրողի 5 վեպ, որոնք կարող եք կարդալ հայերեն։<br></span></h3>
<h3 class="product-name mb-4 d-none d-md-block"><span style="font-size: 24px;">Վերադարձ</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 24px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/screenshot-2024-09-26-at-165722-172735545631.webp" alt="" width="450" height="508" data-width="750" data-height="846"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Վերադարձը» Էրիխ Մարիա Ռեմարկի ոչ այնքան հայտնի գործերից է։ Այստեղ հեղինակը պատկերում է գերմանացի զինվորների՝ Առաջին աշխարհամարտից քաղաքացիական կյանք վերադարձը։ Ըստ որոշ աղբյուրների՝ այս վեպը «Արևմտյան ճակատում նորություն չկա» վեպի շարունակությունն է, որ նախ հատվածաբար լույս է տեսել բեռլինյան «Vossische» ամսագրում, այնուհետ՝ որպես գիրք «Propyläen» հրատարակչությունում։ Գիրքը լույս տեսնելուց հետո քննադատությունների տեղիք է տալիս, իսկ 1933թ․ նացիոնալիստները հրապարակավ հրկիզում են «Արևմտյան ճակատում նորություն չկա» վեպի հետ միասին։ Էռնսթ Բիրքհոլցն ու իր զինընկերները պատրաստվում են Արևմտյան ճակատից բռնել տունդարձի ճանապարհը։ Նրանց հոգեթրթիռ սպասումներն ու կարոտները հանդիպում են հայրենիքյան անլույս, անջերմ իրականությանը, նրանք չեն վերագտնում այն խանդավառությունը, որով տարիներ առաջ իրենց ռազմաճակատ էին ճանապարհում։ Հասարակությունը, այդ թվում՝ զինվորների ծնողները, չեն հաշտվում այն հանգամանքի հետ, որ պատերազմը լիովին փոխել ու տրավմայի է ենթարկել տղաներին։ Երբեմնի զինվորները շարունակում են հասարակությունից մեկուսացած և չկողմնորոշված զգալ իրենց։ Վեպն ավարտվում է, սակայն, լավատեսությամբ՝ վերակառուցման և բարին վերագտնելու հաստատուն կամքով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 class="product-name mb-4 d-none d-md-block"><span style="font-size: 26px;">Արևմտյան ճակատում նորություն չկա</span></h3>
<p><span style="font-size: 26px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/screenshot-2024-09-26-at-165920-17273555914735.webp" alt="" width="450" height="532" data-width="450" data-height="532"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Արևմտյան ճակատում նորություն չկա» գիրքը լույս է տեսել 1929 թվականին: Այն պատերազմի մասին պատմող երբևէ ստեղծված ամենավաճառված գրքերից է, որը, ի դեպ, նացիստական Գերմանիայում արգելված գրականության ցանկում է եղել: Ստեղծագործության հերոսները գերմանացի զինվորներն են, գործողությունները ծավալվում են Առաջին համաշխարհային պատերազմի տարիներին: Գրքում ականատեսի սուր աչքով ներկայացված են պատերազմող զինվորիների ապրումները, նրանց կյանքը, հոգեվիճակը, մտքերը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 class="product-name mb-4 d-none d-md-block"><span style="font-size: 28px;">Հաղթական կամար</span></h3>
<p><span style="font-size: 28px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/screenshot-2024-09-26-at-170111-17273556912264.webp" alt="" width="450" height="532" data-width="450" data-height="532"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հաղթական կամարը» գերմանացի գրող Էրիխ Մարիա Ռեմարկի աշխարհահռչակ վեպերից է: Այն Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակաշրջանի դասական գործերից է, որն առաջին անգամ տպագրվել է Ամերիկայի Միացյալ Նահանգներում 1945 թվականին։ 1939 թվականն է: Չնայած գերմանացի բժիշկ և Փարիզում ապրող գաղթական Ռավիկին օրենքով արգելված է վիրաբուժությամբ զբաղվել, նա երկու տարի շարունակ բուժում է քաղաքի ամենահեղինակավոր քաղաքացիներին երկու ոչ այնքան հմուտ ֆրանսիացի բժիշկների օգնությամբ: Նա շարունակ հետապնդվում է նացիստների կողմից և սիրո հնարավորության ոչ մի հույս անգամ չունի, սակայն կյանքը զարմանալի շրջադարձներ ունի ռոմանտիկների համար անգամ ամենից անբարենպաստ ժամանակներում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 class="product-name mb-4 d-none d-md-block"><span style="font-size: 26px;">Երեք ընկեր</span></h3>
<p><span style="font-size: 26px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/screenshot-2024-09-26-at-170240-17273557805299.webp" alt="" width="450" height="531" data-width="718" data-height="848"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էրիխ Մարիա Ռեմարկի «Երեք ընկեր» ստեղծագործությունը պատերազմի հետքերն իրենց վրա կրող երիտասարդների մասին պատմություն է: Ռոբերտ Լոհքամփի, Օտտո Քյոսթերի և Գոթ ֆրիդ Լենցի ընկերությունը կոփվել է պատերազմի դաշտում: Կորցնելով շատ հարազատ մարդկանց, տեսնելով մահը, կյանքի համար պայքարը, ցավը, զգալով վախն իր գերագույն արտահայտությամբ՝ այս ընկերները ամուր կառչած են իրարից, նրանց հիշողությունները, տառապանքները և ճակատագրերը շատ նման են իրար:</span></p>
<p> </p>
<h3 class="product-name mb-4 d-none d-md-block"><span style="font-size: 26px;">Ապրելու ժամանակը և մեռնելու ժամանակը</span></h3>
<p><span style="font-size: 26px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/screenshot-2024-09-26-at-170414-17273558805728.webp" alt="" width="450" height="532" data-width="831" data-height="982"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ապրելու ժամանակը և մեռնելու ժամանակը» վեպը գերմանացի հռչակավոր գրող Է. Մ. Ռեմարկի հանրահայտ հակառազմական գործերից է: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմ: Գերմանական զորքը Ռուսաստանում: Շշուկներ նահանջի մասին: Պատերազմ՝ ճակատում, պատերազմ՝ տանը, պատերազմ՝ սրտերում և ուղեղներում, և ամենակարևորը՝ սեր, որ զինվորին տուն վերադարձնող խարիսխ պիտի լինի: Էռնստ Գրեբերի՝ գերմանացի զինվորի խոհերը պատերազմի անհեթեթության մասին հոգեբանական լուրջ մարտահրավեր են ժամանակի աբսուրդին, պատմության կրկնությանը:</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1593-remark-viper-17273565095752.jpg" length="116855" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-09-26T11:29:53+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Էրիխ Մարիա Ռեմարկը գերմանացի գրող է, առավել հայտնի իր առաջին համաշխարհային պատերազմի թեմաներով ստեղծագործություններով։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կոմիտասի նամակները Հովհ. Թումանյանին, Արշակ Չոպանյանին և Նիկողայոս Տիգրանյանին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/komitasi-namaknery" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/komitasi-namaknery</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոմիտասի ժառանգության կարևոր մաս են կազմում նրա նամակները, որոնք մեզ հնարավորություն են տալիս ծանոթանալ մեծ երաժշտի կյանքին, բազմազան գործունեությանը և խոհերին: </span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոմիտասը նամակագրական կապ է ունեցել հայ մտավորականների և հոգևորականների բազմաթիվ ներկայացուցիչների հետ՝ կիսելով իր մտորումները՝ երբեմն հանդես գալով որպես մտահոգ և անաչառ քննադատ, իսկ երբեմն՝ լավատես:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նամակները ընձեռում են բացառիկ հնարավորություն «հանդիպելու» և ավելի խորը ճանաչելու հանճարեղ արվեստագետին՝ Կոմիտասին, որը առանձնանում էր իր համեստությամբ, խորաթափանց մտքով և յուրահատուկ սրամտությամբ։ Նրա բազմաթիվ նամակներից ընտրել ենք մի քանիսը՝ որոշակի կրճատումներով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="text_select">Հովհաննես Թումանյանին</span></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="text_select"> 1908, 8 հունիս, </span></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="text_select">Էջմիածին </span></span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="text_arm">Սիրելի՛ Յովհաննէս,<br>Էջմիածին չեկար, մոծակից վախեցար. էդ պիծի մոծակն ի՞նչ է, որ մարդս նորանէն վախենայ, ես քեզ այնպիսի տեղ տայի, որ մոծակ չէ, մոծակի աղբէրն իր ճտերով չէր կարող մուտք գործել:<br>Բան չունեմ ասելու: Ուզում ես Դիլիջան, բարի՛. դաշնամուրի հոգ մի՛ անիր. իմ գալու կամ քո գալուդ նպատակն է լինելու միայն ևէթ բառերը՝ բանաստեղծութիւնը լրացնել դերակատարներով և երգերով, մի խօսքով՝ կազմել լիբրէթթօն: Իսկ միւս բաները՝ երաժշտականը, կկազմեմ ես միայն Էջմիածնում, ուր իմ սենեակում հարկաւոր յարմարութիւններն էլ կան ինձ համար:<br>Մանրամասն ծրագիրներս կպատմեմ, երբ տեսնուենք, շատ դժուար է երաժշտութեան մասին գրով խօսել-բացատրուելը:<br>Առ այժմ ես էլ եմ զբաղուած. մինչև ամսիս վերջը շտապ գործեր ունեմ հասցնելու եվրոպական թերթերի համար, յետոյ մասամբ ազատ եմ: Ես որոշել եմ այս ամառն անցնել Էջմիածնում, բայց մի 10 օրով կգամ Դիլիջան, մինչև «Անուշը» լրացնենք:<br>Իշխանուհի Թումանեանին յատկապէս բարևներս յիշիր:<br>Քեզ, տիկնոջ, ճտիկներիդ էլ մի բոլ գնացքով սիրալիր ողջոյններս:</span></span></em></p>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br><span class="text_arm1">Համբոյրներով՝<br>քո Կոմիտաս</span></span></em></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="text_arm1"><span class="text_select">Արշակ Չոպանյանին</span></span></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="text_arm1"><span class="text_select"> 1908, 23 դեկտեմբեր</span></span></span></h3>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="text_arm1"><span class="text_select">Էջմիածին</span></span></span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p align="justify"><span class="text_arm" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրելի՛ Չոպանս,<br>Ինչպէս երևում է՝ տաք տեղ ես գտել. հը՜, գործերն ու քոյրերն ի՞նչ են անում, դու ինքը զինքդ ինքեանց զինքեանց հանդիսացուցի՞ր...<br>Մենք բոլորս էլ լաւ ենք և քեզ սիրալիր բարևներ ենք ուղարկում առաջիկայ տօների եւ Նոր տարուան առթիւ:<br>Այ թէ այնպէս անէիր, որ մնայիր մինչև զատիկ, ու գայի քեզ մի պինդ պսակէի...<br>Մինաս Բերբերեանն ասում էր, որ քո խաթեր համար չորս անգամ, հակառակ ուսուցիչների տրտունջներին, քննել են Կարախանեան Հայր Ներսէս Վարդապետի ազգականին և չորս անգամն էլ գտել են բոլորովին անպատրաստ մի քանի առարկաներից, այնպէս որ այդ յառաջադիմութեամբ անհնարին է ներկայ տարին ընդունելը:<br>Ուղտն եկաւ ունքերը փրստած այսպէս՝<br>գիտե՞մ...<br>Շատ բարև հարցանողներին և քեզ էլ մի ջերմ պագ ինքը զինքիցս:</span><br><span class="text_arm1" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br><em>Քոյդ Կոմիտաս</em><br><em>Յ.Գ. Յարգելի Կարագեաններին յարգանացս հաւաստիքը:</em></span></p>
<p align="justify"> </p>
<h3 align="justify"><span class="text_arm1" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="text_select">Նիկողայոս Տիգրանյանին</span></span></h3>
<h3 align="justify"><span class="text_arm1" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="text_select">1912 թվական, 22 հունվար</span></span></h3>
<h3 align="justify"><span class="text_arm1" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="text_select">Էջմիածին</span></span></h3>
<p align="justify"> </p>
<p align="justify"><span class="text_arm" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրելի Նիկողայոս Տիգրանեան,<br>Սիրականը Թիֆլիզից դառնալուն պէս յիշեցրեց խոստումս, որ իմ աշխատութիւնները քեզ ուղարկեմ: Չկարծես, թէ ես մոռացել էի, այլ սպասում էի արտատպութեան, ուստի այսքան ուշացաւ. անցեալ օրը մէկն ստացայ, միւսը ոչ. այլևս չհամբերելով, հէնց ժողովածուի միջից պոկեցի և ուղարկում եմ քեզ այս երկուսը՝ ա) Interpunctionssystem der Armenier եւ բ) Armeniens volkstՖmliche ReigentՊnze. Երկրորդը՝ մի փոքրիկ քաղուծք է այն մեծ աշխատութեանս, որ եկող տարի լոյս կտեսնէ. իմ ուզածի պէս չեղաւ տպուածը, ուստի մի քանի մանր-մունր սխալներ են սպրդել, որ ինքդ էլ կարող ես նկատել, վերջապէս աւելին չէի կարող սպասել մի գերմանացուց, որ հայոց լեզուն չի՛ իմանում և մեր պարերի մասին հասկացողութիւն անգամ չունի: Ես պատկերներ էլ տպել էի տուել, որպէսզի վերջը զետեղած երգերի օրինակներն աւելի եւս դիւրըմբռնելի լինեն օտարների համար. ինչ որ է, այդպէս է եղել: Իմ նպատակն էր միայն մի թեթև ակնարկ ձգել տալ օտարներին մեր եղանակների նկատմամբ, որոնց երաժշտական կազմութիւնն ու տաղաչափութիւնը դեռ շատ բան կարող է ուսուցանել նոցա: Իմ ընտրած օրինակները մասամբ զուտ ժողովրդական, մասամբ էլ աշուղական ձևով կազմած և ապա ժողովրդականացած են. ինչ երկարաբանեմ, Դու ինքդ էլ ես շատ լաւ իմանում այդ...<br>Ճեմարանի դասերը շատ են խանգարում պարապմունքներս:<br>Այս ամառ մտադիր եմ շրջել գիւղերում և ստուգել վերջին անգամ ժողովրդական երգերի եղանակները և տպագրել տալ մաս-մաս:<br>Դու ի՞նչ ես անում, պարսկերէն նոր եղանակներ գրե՞լ ես, նոր բան հրատարակե՞լ ես. անշուշտ շատ բան պատրաստում ես. ես, որ Քեզ եմ ճանաչում, դադար մնացող չես: Ծանօթներիս և հարցանողաց ողջունիր իմ կողմից:</span></p>
<p align="justify"> </p>
<p align="justify"><span class="text_arm" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Քեզ քաջողջութիւն և եռանդիդ անպակասութիւն է մաղթում</em></span><br><em><span class="text_arm1" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քո Կոմիտաս Վարդապետ</span></em></p>
<p align="justify"> </p>
<p style="text-align: center;" align="justify"><em><span class="text_arm1" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տես նաև՝</span></em></p>
<h3 class="article-item-title" style="text-align: center;" data-font-size="h2"><a href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/կոմիտասի-նամակներն-ու-գծանկարները-2"><span style="font-size: 20px;">Կոմիտասի նամակներն ու գծանկարները</span></a></h3>
<p style="text-align: right;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1592-komitasi-namaknery-1727257278167.jpg" length="86762" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-09-25T09:31:12+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Կոմիտասի ժառանգության կարևոր մաս են կազմում նրա նամակները, որոնք մեզ հնարավորություն են տալիս ծանոթանալ մեծ երաժշտի կյանքին, բազմազան գործունեությանը և խոհերին:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սրբալույս Մյուռոնն ըստ Գրիգոր Նարեկացու [Մատյան ողբերգության, բան ՂԳ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/srbaluys-myuronn-yst-grigor-narekatsu-matyan-voghbeghutyan-ban-ghg" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/srbaluys-myuronn-yst-grigor-narekatsu-matyan-voghbeghutyan-ban-ghg</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու «Մատյան ողբերգության» երկում ի թիվս տարբեր աղոթքների, մեկնողական գլուխների, մեկ ծավալուն գլուխ է նվիրված Սրբալույս Մյուռոնին: Իհարկե, «Մատյան ողբերգության» աղոթամատյանի այլ հատվածներում էլ կարող ենք գտնել Մյուռոնին նվիրված տողեր, սակայն հենց այս գլխում է ամբողջանում Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու ոգեշունչ խոսքը սրբազան յուղի մասին:  Ըստ այդմ՝ յուղով օծմամբ հավատացյալները հուսավառվում են, բժշկվում ախտերից, նոր կենդանություն ստանում, նախանշվում է նրանց փրկության ճանապարհն ու ընդգծվում կապը Օծյալի՝ Փրկչի հետ: Մեծ աստվածաբանն ու բանաստեղծը ներկայացնում է օծման յուղի աստվածաշնչային պատմությունը, օծման ու օծյալների նշանակությունը, մատնանշում օծման յուղի կարևորագույն խորհուրդները: Հենց այստեղ է Սուրբ Գրիգոր Նարեկացին առաջին անգամ օգտագործում Մյուռոնի «Սրբալույս» բնութագրումը, որն այսօր շատ է կիրառվում: Նարեկի այս կարևոր գլուխը խորհրդային շրջանում ոչ բոլոր փոխադրություներում է առկա: Մասնավորապես Վազգեն Գևորգյանի սիրված ու տարածված փոխադրության մեջ այն բացակայում է, ըստ այդմ էլ լայն հանրությանն այն ծանոթ չէ:Ներկայացնում ենք «Մատյան ողբերգության» երկի Սրբալույս Մյուռոնին նվիրված այդ գլուխը՝ Մկրտիչ Խերանյանի փոխադրությամբ: </span></h5>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Բան ՂԳ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկնողական աղոթք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սրբալույս յուղ մեռոնի մասին</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ և ահավոր անուն անպատում, բարձրյալ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միշտ ախորժելի, անձկալի փափագ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրբերգու փառատրողներից միշտ սրբաբանված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ բնակվում ես սուրբ վայրում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լի ամենազեղ բարությամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առատաձեռն աննվազելի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լույս բարի և ծագումն գովելի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրպագված փառավորություն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահեղ և անզննելի, ամեն և ամեն ինչի մեջ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դաշն հույսի այս խոսքով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ միանալու ուխտ եմ անում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հզոր, այո՛, ամե՛ն, ալելուիա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանուրի գովյալ թագավոր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլորի Աստված, գոյերի ստեղծիչ և կամարար Տեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միակ առիթդ պատճառվածների,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փրկիչ և օծյալ մշտապաշտելի:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բ</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուստի մեկնությամբ պարզաբանելով մեզ համար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անվախճան այս գանձը ու անփոխադրելի հարստությունը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիսուս Քրիստոս, երկնային արքա, որին մեծ դողով սպասարկում են</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահեղ անմահների լուսաբերան բոցաշնչությունները,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոնարհվելով կամահոժար, անխոտոր մտքով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոհությամբ ծունր եմ դնում, ստեղծո՛ղ էությունների,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ կան տեսանելի և ծածուկ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ ես և էիր միակ բովանդակը՝ անպակասելի ամենևին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր [պատկերն] առար, իսկապես համայն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպեսզի քո լրությունից լրացնես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրհնյալ և բարեբանյալ, հավետ ճանաչված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միշտ անքննելի ողորմությամբ մեր փրկության համար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի փառս և գովեստ անճառ բարձրությանը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահավոր բարերարիդ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկզբնաձիրդ մեր օծման շնորհի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծախորհուրդ հրաշազարդության,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանզի քո լույսը ճանաչեցինք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհաս ճառագայթ, անսահման ծագում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անաչառասփյուռ արեգակ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկակշիռ տարրերի սահմանազատ աստղ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոտքի ճրագ և ընթացքի լույս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որով այս խոսքիս հարմարության տեսությամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տոնում ենք հրեշտակական պարերգությամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հստակ մտքով, փրկչավայելուչ կնդրուկով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խնկելով Ամենիմաստիդ առատ պարգևաբաշխումը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անբիծ դավանման զվարթ յուղով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանզի հենց սկզբից կողոպտվեց իբրև շնորհված</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարձրագույն շնորհից, Ողորմելի տխրությամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկզբնաստեղծ հայրն իմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գերի մեղքերի՝ մահվան մատնվեց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անզերծ հանգույցով կապվեց մերժելի ապականության,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառի պատճառով՝ անկումն անդարձ ամենակործան գլորման,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լույսից մերժվելով՝ մատնվեց այս խավար վայրին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ դու, գթած տեր ողորմության,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավելի քան նա ճանաչեցիր նրան, որ ստեղծեցիր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չեղածի անկնկալությամբ չմնաց այնտեղ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր էր նախապես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դառնալով անկարող տեսնելու լույսը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անսահմանելիիդ վերին անմատչելի գերակայության,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ թե մշտափայլ հարատև վառմամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարածեցիր [լույսն] անաղոտ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ գիշերի մթության մեջ, որ սայթաքում են ոտքերը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռք բերիր ձեթն ու պատրույգի նյութին հյուսելով՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրինակ տվիր անախտ միությամբ մեզ միանալուդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդասիրաբար հյուսելով կազմեցիր.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպեսզի կանխակորուստ ծառի պատճառով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մահու ստվերով տարագրվածներս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա ազգակից պտղի պատճառով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջահավորվելով հավատի վառմամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերստին դառնանք նույն խնկարկության,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես որ մահվան փայտին կապվեցիր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզ նույնպես նրա մոտ տարար կապեցիր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ խորհրդի օրինակով միավորվելով կենաց փայտի հետ:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գ</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդ, ինչպես օրը թերի է առանց գիշերի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույնպես է տնտեսությունն առանց հարկ եղած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձեթի, Քանզի ինչպես սովորական, ոչ նվիրական</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուղն է լուսավորում մարմնական աչքի տեսողությունը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույնպես անիմանալի կերպով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քոյինաշունչ շնորհի ընտրությամբ մաքրվածը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աներևույթ հոգիները միավորում է մեզ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անտեսիդ Հրաշափառապես պայծառացնելով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ինչպես իջնելով սուրբ ավազանի լուսարանը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարմինը լվանալով՝ հավատում ենք, թե սրբություն ենք ստանում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես յուղի օծումով հուսավառվում ենք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրանով կարծում ենք անտարակուսելիորեն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգու զորություն ստացած:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ինչպես օրհնաբանելի տերունական հրամանդ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախավճռում էր մեղքերի քավումն ախտացյալների,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ դրան չհավատացողների հանդեպ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրաշալի բժշկություն անելով՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարմնական աչքով տեսանելի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաստատում էիր վստահելի վկա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես և այս յուղը՝ կատարյալ փրկության</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լույսով, Լցվելով մեզ վրա՝ օծում է մեր խորանն արտաքին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ներքին մարդու մեջ մտնելով ոչ ակնհայտ, այլ ծածկապես՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր կենդանություն է հաղորդում:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դ</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նյութի զանգվածն այս երկնի Արարչիդ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատկերն է պանծալի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանի որ ովքեր յուղի օգուտն ստացան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստացան և ողորմություն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ի գովեստ քեզ դու սահմանեցիր սա՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ողորմած եմ ես, Տեր»,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետև ինչպես սիրո հետ նույնացնում ես Աստված անունդ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույնպես և մասամբ կոչվում ես սրանով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզ պարգևվածով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարարտ ճարպն այս վեհագույն մեծության խորհուրդն է կերպավորում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թանձր երկրային հողանյութ գոյացությամբ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետև կենդանու այս մասը ուտել չէր թույլատրվում այնտեղ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ հին Օրենքի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ արարչությանդ [արժանի] պտուղ էր համարվում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույնպես և այստեղ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպես Տիրոջը մատչելի զորություն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայելչապես նվիրվում է Աստված Էիդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաճության ավանդն այս՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգուս հարազատ զուգաշավիղ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուխտով պահված Արարողիդ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանզի իմ հոգու օրինակն ու կարողությունը՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անշունչ արյունը և զվարթության ճենճերը [Զոհի] մսի հատվածների հետ չեն ոչնչանա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ վերին արքայությանդ են ձոնվում ճաշակման,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես՝ այս նյութը ջահավորական</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մշտաբորբոք ու անաղարտելի:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդրանիկն արու չէր կարող լինել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դատաքննությանը նախագահող՝ Առանց օծումով դրոշմված լինելու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ չէր կարող անկոխելի տեղը մտնել քահանայության,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե սրանով կատարյալ չլիներ: Օծումով կնքելով քարը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ խորհրդանիշն էր ընտրության խորանի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հակոբը երազում տեսավ հարմար սանդուղքը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որով իջնելը անճառ Բարձրյալիդ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ իմ ելնելը խորհրդանշվեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա վեմ կանգնեցրեց և օծեց յուղով Ի ցույց, հիշատակ գալոց օրերի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահարոնի քահանայության պայծառությունը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծդ Աստուծո հրամանով օծմամբ էր ճոխանում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որով գլխից դեպ մորուքն իջնող գերափառ յուղը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ սաղմոսողի զարմանազան նկարագրության,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախահոր փառքի վերադարձն էր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կյանք բաժանող քո սուրբ շնորհի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիրկընդխառնումը մեր բնության հետ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թագավորությունը պանծալի չէր քո ստեղծած պատկերով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե յուղի եղջյուրով չձեռնադրվեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պճնության թագ ու պսակով, Հանուն քո, Քրիստոս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեր չբարձրանար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ինչպես մոռացա վեհերից առաջինին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծությանդ ծառային և անպարագրելիիդ պատկերին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելքիսեդեկը չէ՞ր՝ ահավոր ճշմարտությանդ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">օրինակ, Ձիթենյաց լեռան վրա, Ուր հետո կանգնեցին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարմնացած Աստծուդ ոտքերը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն վերին հրեշտակների ձեռքով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղի պտուղներից օծվեց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուստիև նախահոր շիրմի պաշտպան նստեց՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ք</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եզնից եպիսկոպոսական արքայապատիվ ճոխություն ստանալով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչև հայտնվեցիր իբրև կատարյալ իսկություն՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ունակ Ադամին կենագործելու:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զ</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդ, որովհետև քոնն է շնորհը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ քեզ է վայել գոհաբանություն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՜վ օրհնաբանված Որդի Աստուծո,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու հարմարեցրու իմ բարենշմար աղաչանքները՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուղավոր, խնկապատար ու զմռսալիր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ պատճառ փառքի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ՝ մեղապարտիս, բուժվելու առիթ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեր Հիսուս, աներևույթ վերքիս մոտեցրու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեթն այս լուսանյութ Եվ մահացու խոցի այս խարանին դիր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուղիդ օրհնյալ կաթիլներ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո սիրո անապակ փրկարար գինով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արարչական միությամբդ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խնամքի պատանքով պատսպարելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ մաղթական խոսքի մեկնողական շարադրանքս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի վայելուչ հարմարությամբ քո Հոգու թևերով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր կարգը գտնի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարձրյալ, քո հոգին Դավթի վրա իջավ այն օրը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րբ որ օծումով նվիրագործվեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սավուղն այլ մարդ դարձավ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մարգարեների շարքը դասվեց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ իր գագաթին օծում ստացավ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասորեստանցոց արքայությունը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օծմամբ գրավված՝ կցորդվեց տանն Իսրայելի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կայսրեր մի քանի՝ Նշանավոր, վեհ ու երևելի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խուժիկ, բարբարոս ազգուցեղերից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կենսացնցուղ ցողով անձրևած այս յուղը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որսաց, ինչպես կարթով, ընտանի դարձրեց Մեծիդ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստուծո հպատակության:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկնային պատվասիրության՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյուրոսին ուղղված խոսքից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օծյալ հորջորջումը մեծ համարվեց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Սաղմոսողը մարգարեությունից նախընտրեց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օծյալ կոչումը՝ տարբերակեց ու սահմանազատեց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մի՛ դիպչեք նրանց և մի՛ մեղանչեք»:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քորեբում Եղիային Աստծուց առաքելություն շնորհվեց՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օծելու Հեուին ու Ազայելին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ նշանակում էր հրաժարեցնել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բահաղի պաշտամունքից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Փեսայիդ անունը թափված յուղ է» հոգելից խոսքով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերավկայել է իմաստունը, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախապես գրվեց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգին, որ Աստուծո ճիշտ պատկերն ու նմանակն է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզնով փոքրի մեջ մեծդ է պատկերված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շնորհդ ստանալով միանանք քեզ հետ:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Է</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլևս ինչու հույժ երկար ու մանվածապատ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեռու, գծագրական և այլաբան շարադրեմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերինիդ ու ահավորիդ առջև Աղոթական բանաստեղծություն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տերդ և կենդանարարդ, Արարիչդ երկնի և երկրի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օծումից հետո սկսեցիր քարոզել արքայության Ավետարանը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն օրերից վկայվելով Հովհաննեսի միջոցով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբրև Օծյալ և Գառն Աստուծո</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ վերացնող աշխարհի մեղքերի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեպետ քո օծմանը Հոգին էր բովանդակ էությամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խառնված աստվածությանը ամբողջապես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ [օծյալ] անունը պաշտվում է իբրև խորհրդանիշ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրբերի մեջ հրաշափառորեն ազդող շնորհի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպեսզի ադամական մարմինը ստրկացած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատրաստ դարձնես այս հորջորջումով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միանգամայն բարձրանալու:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանալով Եսայիի մարգարեությունը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու ինքդ՝ մարդացած աստվածությունդ կարդացիր՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավաստելու քո ծառաների խոսքը, Տեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երբ օծությամբ ճանաչեցիր խոսքը, թե</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Տիրոջ Հոգին ինձ վրա է, որով հենց ինձ օծեց»,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո փակեցիր Որոշեցիր երկու հավասարափառ օծյալների որքանությունը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խտրոցով նշեցիր սահմանի ընդարձակ հեռավորությունը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կնքեցիր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերը միայն մի կաթիլով շնորհազարդելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ քոնը բացատրեցիր Հոր և Հոգու հետ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատարյալ հավասարությամբ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր կերպարանքով երբ հայտնվեցիր՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օծյալ կոչումով, գովեստով իբրև,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փառաբանիչ հրեշտակները</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրային արարածներին ծանուցեցին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ մարգարեն նախապես գուշակեց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հորդանանում և ընտրյալ լեռ Թաբորում Հոր ձայնի գալուստը, թե՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մարդկանց շրջանում պատմում է իր օծյալի մասին»:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ և սաղմոսի ձայնն է պատմում կանխավ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հզորիդ այս փառքն ու պատիվը՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տրված ձեռնադրությամբ ստացածդ մարմնի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Օծեց քեզ, Աստված, քո Աստվածը Յուղով ուրախության»:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ը</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարգարեի «Մեր հոգու շունչը» խոսքը, Տեր Քրիստոս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ իսկական օծյալ կոչումդ է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որով կենդանության շունչ ներարկեցիր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լույս բարերարությամբդ՝ ի դեմս մեր.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի երջանիկ իմաստուն խոստովանելի մարդասիրությամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկին ասել է, թե Տիրոջ օծյալի առջև վկայեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորից ավետեց «Անգամ կոշիկ չվերցրի բոլոր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարմնեղեններից»:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգ երգոցը Սուրբ Եկեղեցի հարսին գովելու համար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստուծո ցույց տված խորհուրդը լուսաբանում է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համեմատելով յուղեփողական գինու հետ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զմուռսն առաքինության, առաջին յուղով հանդերձ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ զմուռս ու կնդրուկ մաքուր վարքի՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն տեսակ անուշաբույր փոշիներով ու Յուղով շաղախած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջ բերեց այնժամ ու այժմ ևս:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրիստոս, երկնքի թագավոր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դանիելը կենսատու մահդ հստակ գուշակեց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ անվանադրեց գերազանց բառով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հորջորջեց քեզ օծյալ առաջնորդ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Օծյալը կսպանվի վաթսունինը յոթներյակ հետո»:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարեքի որդի Ադովյան Զաքարիայի ճրագակիր աշտանակին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուղի բարեբաշխությամբ վառվող յոթնմասնյա գնդերից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո լրության մասին՝ հանուն մեր փրկության և օծության</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախապատմեցիր գերբնականորեն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ հին օրենքի նախանշման՝ Տաճարի մեջ, խորանի առջև</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենընտելությամբ սովորույթ էր մատուցելու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բաղարջաբլիթներ, յուղով խառնած շարմաղալյուր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուղով օծած մատաղ եզներ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ կոչվում են տիրոջական,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ որոշ հավքեր՝ թաթախած Ճարպին ազգակից արյան մեջ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">[Այդ ամենը] սրա խորհրդի հայտնի նշան են,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ հարմար են քեզ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ Աստուծո Միածին ծնունդդ օրհնաբանյալ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն դու ես օծված նոր ու զարմանալի՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքնությամբ, ամբողջ էությամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկապես լրմամբ Եվ ամեն ինչով անպակասելի:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թ</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ի՞նչ կարիք կա բազմապատկելու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհասանելի այս մեծ խորհրդի զուգակշիռներ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ չճաշակել քեզ, ո՜վ քաղցրություն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզնով իմանալ, թե ինչ է յուղն այս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ մեղքի փայտից եկած տխրությունը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանով ես բուժում, զվարթացնում, ըստ սաղմոսողի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ պարարումը, որով մոռանում ենք մահացու կերը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ օծությունը, որով մոխիրի թշվառ տեսքը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրա միջով պիտի փոխարկենք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավերժ խնդության պայծառությանը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ փրկվելով քո անվամբ, զորության</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգով Պիտի որդեգրվենք Հորը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մարգարեի հոգևոր ըղձականությունը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ բաղձանքը ամենատենչ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր ծերությունը պարուրվի ձեթով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ գլխի կատարը օծանել յուղով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին խարդախությունը սաստիկ սուգի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մահի ու կործանման, Կյանքի այս դեղով չկենագործվի՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատսպարելով պիտ օժանդակես.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ո՞րն է ճրագի լուսավորելուն շնորհակալիքը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե ոչ մեղքի անհասության մեգի և կռապաշտության խավարի մեջ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կերպակցելով միավորեցիր ինձ հետ իբրև Էմմանուել:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կամ ինչո՞ւ մարգարեն, որ աստվածաբանում է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սփոփիչ ու զվարթարար օրհներգությամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հստակ ու վայելուչ ավետում է ոմանց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե՝ «Կօծվեն յուղով՝ մրուրից մաքրած»:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ իմաստունը հարսի անունից ասում է օրիորդներին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ինձ յուղով զորացրեք ու ծածկեցեք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեղեցկազարդ խնձորով»,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ՝ «Ձիթենյաց պարտեզ տանելով գրկեցեք»,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե ահավասիկ այս ընտիր նյութով, քո Հոգով լցված չլիներ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս լույսով կտեսնեինք, գովյալ, անիմանալի քո բարձրությունը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այժմ քեզ, միակ խնամակալ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլոր ստեղծվածների բարի պատճառդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռք եմ կարկառում ես բազկատարած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գործակցությամբ երիկամներիս, սրտիս հեծությամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեզվիս ու շրթունքներիս ձայնարկումով.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լսի՛ր ողորմությամբ, Տեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ ուղղված խնդրանքս պաղատական,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարգևներով այս շնորհված</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ գոհությունն եմ քեզ վերառաքում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հզոր, ահավոր, բարձրյալ, անքնին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ միշտ համբուրված անտակ փափագով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ, սուրբ և միակդ միշտ սուրբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մշտապես օրհնյալ՝ հավերժ, անդադար երգեցողությամբ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսպառ վրիպածիս ընձեռիր առավել բարերարություն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղցրության հույս տուր, որ քո լույսից մի մասին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անարժան եմ եղել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզնով ընդլայնվել, բարի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծածուկ խորհրդի նրբությունը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղերսանքիս գոհություն խառնել, Դավթի հետ ասել՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստված, Ստացանք ողորմությունդ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ գաղտնիքների ծածուկ մասերը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո իմաստությամբ հայտնի դարձրիր:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժ</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդ, մեծություն քեզ, [ով] ամենակալ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աննվազելի առատաձեռն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գթության գործում [միշտ] ամենափույթ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մշտահոժար բժշկությանը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ միացրիր, մերձավորին խառնեցիր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դյուրագյուտ, ընտանի նյութիս անճառ հրաշքը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո սքանչելիքի ահավորության:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետև ամեն բարձրության երկինքը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրի լայնությամբ և ներքին անդունդների խորությամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծովերի բազմությամբ չի կարող տանել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ իբրև չնչինը բարի մեծից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոքր գոյիս մեջ տեսակավորեցիր զորությամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սահմանելով ճշմարտորեն անհրապուրելի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ ինչ-որ նոր երևալով այլ էությունից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարևանցի կասկած հարուցի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիրավորելու, քան բժշկելու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առանց խտրության մտքի, կարծիքի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրհներգված Որդի Աստուծո,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես մարմինդ ցորենի հացից ես հանդերձում՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուղիղ իմաստով և ոչ այլաբան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ խաղողի արյունը՝ կայլակ քո կողից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ջրերի առատությունը՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգևոր ծննդի ու կյանքի արգանդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույնպես և անմահիդ փչմամբ մեզ տրված հոգին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրանով, սրա մեջ արդյունատրեցիր կյանքի երկունք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որից առաջացած կերպարանքը չի ձևափոխվի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անգամ հեթանոսությամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես չի երկրորդվի տյառնագրությունը Խաչափայտի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեր, խավար երկրում նստածներիս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քոյանման լույս ծագեցրիր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետև շնորհի այս կերպավորումով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհին ցույց տվիր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհասիդ անպակասելի լրիվությունը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ լուսավորեցիր, որպեսզի տնանկը կարոտ չմնա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ոչ հարուստը մեծամտանա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես որ օդն է հավասար բաշխվում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամ արեգակի լույսն է տարածվում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կամ հոսում են վտակներ ջրի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ երկրածիններին տալիս են հավասարաբար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանանայի զուգամասնությամբ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոքրերին ավելի, քան մեծամեծին:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԺԱ</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ այս նյութի խորին խորհրդի տեսանելությունը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնականորեն և հրաշապես է բացատրվում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ ոչ թե երկմիտ հապշտապությամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհաստատապես իր տեղն է փոխում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ոչ նենգելով լքում է իր պահարանը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանի որ ոչ օճառով է իսպառ հերքվում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ոչ ինչ-որ ընդդիմակցից ողողվելով դուրս է ելնում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետև ինչպես պատահած գույնը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհրաժեշտ բան է մարմնի էության համար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ լինելով գոյացնում է, չլինելով ապականում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպիսի մի հարմարությամբ այս յուղի զորությունը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որը իր հատկության բերումով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զբաղեցրած տեղից անբաժան է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու կցորդեցիր մեզ հետ միասնաբար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեր Հիսուս Քրիստոս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղած իրի հետ միավորեցիր և օրինակը՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետև աչքի տեսության և մտքին, ըղձին անիմանալին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջ բերելով կերպավորեցիր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրի պտուղներից ճզմելով ու քամելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարմանալի հրաշագործությամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատրաստեցիր մեզ մատակարարելու:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանավանդ որ ոչ թե բազում և զանազան ծաղկանց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խառնումով ու խմբակցությունով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ բազմաբույր այլայլումով՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օծման այս յուղը հրահանգեցիր՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ հին ու ստվերական օրենքի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ դա օրինակ համարելով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ինքդ խառնվեցիր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերնալույս ձեթի այս մաքրությանը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու թեպետ անճառելի են քո անուշ համեղությունները,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ համեմատելի չեն այլ օրինակների հետ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ դաշտի ծաղիկը, հովտի շուշանը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընտիր նարդոսը, եղեգնախունկը՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հալվեով խառնած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրքումի հաճելի բույրով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փթթած ողկույզի և ազնիվ գինու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ սոսկ յուղի միությամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատշաճորեն պատկերացար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փառավորյալ և անքնին անուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ ամեն ինչ լիացնում ես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ որևէ բանի բնավ չես կարոտում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուստի ոչ թե հակառակ առարկաների</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բռնորեն խառնում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ օրինակն է բաժան կամքերի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ հոժար սիրով մեր կողմից պարարվում ես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու աստվածապես.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզ համար ըստ մեզ պատկերանում ես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատարյալ վայելչությամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ բարի լույս, ջերմացնող հուր Եվ սիրո տապ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առանց անգութ ցրտի շնչման,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսնում են մաքուր մտքերը և ճանաչում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեթի նյութեղեն կաթիլների մեջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որով հնարավոր է իրոք Աստծուն միանալ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օծված և Աստծուն որդեգրված Սողոմոնի հետ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարսի բերանով երգում եմ երկնային փեսայիդ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարեբան գոհություն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մտքի ըղձանքով համբուրելով քո յուղերի հոտը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավելի քան բոլոր խունկերը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ որպես հավիտենական կյանքի խոսք ունեցողի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմաստուն և աստվածաբան Ավետարանչի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգելից խոսքի համաձայն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուղերիդ բույրով քո հետքով պիտի ընթանանք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեսներս լվանալով կյանքի ջրերով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ վեր է քան այս օդի երկինքը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ գլուխս օծելով երկնային անապական յուղով՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրախությամբ քեզ ընդառաջ կգամ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զվարթորեն և ոչ տխրությամբ:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԺԲ</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խնկելի յուղն այս, Պաշտելի ու երանելի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սոսկ ուղեղի պահանոցը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ գագաթի վարսերը օծելով օգուտ չի տա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե տերունի կենսատու խաչովդ չտյառնագրվի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարմանահրաշ օրհնալույս յուղն այս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրեային ու խուժին, հնդիկին ու բարբարոսին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկյութացուն ու հելլենին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դժնի դուժին ու արհավրատեսիլ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սոսկավիթխար շնագլխին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազատ տիրոջն ու ծառայածին ստրուկին Քրիստոսյան դարձնելով՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո անվամբ է կնքում, ընծայում Սուրբ Հոգուդ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երկնային Հորդ հարազատ Որդի հաստատում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բազմատեսակ են սրա հրաշալիքները</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախ՝ հարմարված նյութին, ապա՝ զորությանը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետև ինչպես փայտեղեն անոթը Քանի չի օծվել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեշտությամբ ջարդվում է ու դառնում անպետք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արժեզրկվում է, Նույնպես և մարդը՝ չօծված սրանով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեշտությամբ խորտակվում է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ քեզնից հեռու լինելով՝ չի լուսավորվում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիսուս, սա քո մատն է, որով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարմանագործում ես հրաշալիքներ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետև նրա անգծելի կազմությամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու կարծր պահպանությամբ պաշտպանելով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենապատրաստ շրջաբերությամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծածկում է այլևայլ եկամուտ բաներից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնպես որ սրա մաքրությամբ օծվածը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արյամբ չի ներկվի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ չի այլայլվի տխուր գույներով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մանավանդ իր թափանցել-խառնվելու հատկությամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգեպես մտնում է մեր թանձր մարմինը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու եթե սաղմոսողի անեծքը ձեթի պես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարի բոլոր ոսկորներին է հասնում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որչափ առավել Հոգիդ Լույսի սույն ճարպով կյանք տալով ողջացնում է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներքին վերքերը անտեսանելի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այն խորքերից ազդումն է տալիս Հագագի շունչին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներգործելով ծայրանդամների վերջը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոռացնել տալիս մարմնի մահվան արկածները,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետև, միշտ ահավոր, Տեր Հիսուս Քրիստոս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո կենսարար զորությունը խառնված է սրան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ բնակվում է նրա հետ:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԺԳ</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս օծումը բարետեսիլ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բռնամարտիկ, մերկամրցման ըմբիշները ևս ունեն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբրև ճգնական հնարանքների զորավոր խթան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անբռնելի՝ հակառակորդի համար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պաշտվում է օրենքով, Հզոր և ահարկու է դևերի և հիվանդության դեմ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զի Եզեկիելի բազմապաճույճ պճնած խոսքով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ հեգնում էր իմանալի փարավոնին այլաբանորեն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ողբական երանգներով. «Երբ ստեղծվեցիր, ասում է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օծյալ քերովբեի դեմ կռվելու պատրաստվեցիր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր հրեղեն քարեր էին հաստատված»:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրհնաբանված ահավորություն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ ձեռքդ հասնում է ամեն տեղ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսքով անճառելի և քննությունից վեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մշտապես խնկվում ես ավետարանով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբրև օծյալ նորածին՝ Դավթի քաղաքի մեջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ քահանայապետի հարցին՝ թե</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դո՞ւ ես Օծյալը՝ Օրհնյալի Որդին»</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պետրոսի երանելի դավանությունն էր՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Միակ Օծյալը՝ կենդանի Աստուծո Որդին»</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ թերահավատ քննողները հարցնում են՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դո՞ւ ես Օծյալը, ասա համարձակ»</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաև քո կանոններից հավատում ենք </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծյալ ուսուցչիդ և բոլորի Տիրոջդ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրանից առաջ Հերովդեսը Օծյալ անունով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ էր փնտրում հայտնապես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ինչպե՞ս ես գրում,- ասացիր ինքդ,-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստուծո Օծյալը և Տերը Դավթի, Որդին անսկիզբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որդի՝ ժամանակով»:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես ըմբռնեցինք վայելչաբար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բացատրությունը, որ մեզ տալիս է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորհրդավոր կոչման լրումը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ նախապատիվ է [դարձնում] քրիստոնյաների վիճակը:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԺԴ</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնքան ահավոր, միաժամանակ այնքան սուրբ է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուղի սոսկալի, խնկավոր «օծություն» անունը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնպես որ, ոչ ոք երկրայիններիցս չի համարձակվի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստված կոչվել, այլ՝ լոկ աստվածային,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույնպես չի կարող մարմնավոր մեկը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրեն Քրիստոս համարել, այլ՝ լոկ քրիստոնյա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա անհնար էր և առաջին մեծ մկրտչին՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջրերով Հոգուն հրավիրողին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետև, ասում է, ես օծյալը չեմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ ուղարկված եմ նրա առջևից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես Մարկոս Ավետարանչի խոսքն է՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրանով էին շրջում առաքելական լծակիցները,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբրև Աստծու ձեռք, օգտվելով սրանից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո անվամբ բուժում էին, առանց մարդկային դեղամիջոցի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանի որ ինչպես խավարը լույսից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիվանդությունը առողջությունից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշերն օրվանից ու մահը կյանքից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես և այս տիրապարգև նյութից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերժվում են չարի բոլոր հանգամանքները,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խափանվում են և իսպառ վերանում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանզի ինչպես որ զազիր ճանճերը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարդեր, զեռունները ականջամուտ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբրև թույնից՝ սպառվում, պակասում են այս նյութից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես այս յուղը երբ զորանում է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրհնության շնորհիվ՝ և՛ դևերին է հալածում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե՛վ չարքի մուրհակներն է ոչնչացնում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մահավճիռն է պատռում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավազանը կատարյալ է լոկ օծման օգնությամբ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե՛ ավազակներից մահացու խոցված</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին մարդուն տրվեց փրկության այս դեղը, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե՛ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հակոբոսի և Իսրայելի անբույժ վերքերին [Իբրև դեղ] այս պատվական իրը հիշվեց:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս յուղն էր փափագում Դավիթը հարակա հույսով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբրև պտղավետ ձիթենի Աստուծո տան մեջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնժամ մերժելով թլփատությունը՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գուշակեց շնորհը մկրտության:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ինչո՞ւ եմ ես ճառում սրանից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարծելով՝ կարող եմ սպառել նյութը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչդեռ վերիններն իսկ ի զորու չեն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մասնակիորեն բացահայտել այս խորհուրդը, Եվ կամ՝ էապես:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԺԵ</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փառք քեզ միշտ և ամեն ինչում, անմահ թագավոր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այժմ իմ երգած օրհնաբանությամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ արեցիր, կատարեցիր ինձ համար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարեխնամ, գթած և ներողամիտ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արուստ և առատ, ամենահաղթող,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրերից սկսած՝ օրինակ տվիր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լրման հասցրիր իսկությունը ճշմարտապես:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու՝ բնությամբ՝ լույս ես և արեգակ մշտապայծառ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ աշակերտներիդ դասը լույս անվանեցիր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որով երկրի բոլոր արարածներին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանց երջանիկ շնորհի շողերով լցրիր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկից անուշ յուղ ստացար ոտքերիդ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նշան, որ ընդունելի են քեզ ուղղված խնդրանքները,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մի այլ պոռնկից՝ գլխիդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նշանակ մեր հանդեպ գթառատ սիրույդ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անսահմանելիդ մշտափափագ բաղձանքով հոտոտեց յուղն այս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաստատուն ուխտով սահմանածդ մշտակա օրենք օրհնաբանելի՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանքի պատգամներ քոյահրաման</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարոզելու աշխարհով մեկ Արժանավորությունը համեստ յուղի՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի զարմանս հրաշքը լսողների,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի հուսադրություն գալիք սերնդի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք սրբից ունեք օծությունը՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասաց երջանիկն առաքյալներից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկնաբանելով օծման խորհուրդը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ տալիս ես մեզ կենդանարարիդ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անպակաս էության առավելությունից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուստի գերազանցորեն քեզ նմանատիպ և հարմարավոր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լույսիդ և Սուրբ Հոգուդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրհնության կաթեցումն այս, որ սրսկվում է մեզ վրա անսպառ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաև Լույս է կոչվում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբրև ստեղծվածներից առաջինը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ արարչությանդ պատկերակից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որով հալածում ես մեղքի խավարը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ Հուր է կոչվում, որովհետև</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն տեսակ տարրերի հետ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավասարապես զուգավորվում է՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բաշխված հայտնապես, թե ծածուկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուռ, թե հռչակված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու թե չբախվի հակառակորդի՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չի բաղձա բորբոքվել ինքնասաստ կամքով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաև՝ օծումն, որ արքայաբար Որդեգրելով, քեզ հետ միասին՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մատուցես Հորդ ի ժառանգություն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ողորմությանդ [այս] ազգակիցը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր մեջ նկատվի անեղծանելի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպեսզի փայլենք գալիք փառքի մեջ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոչվում է Հոգի, Որպեսզի խաբեության հետքը մաքրելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր բանսարկուի ներգործությամբ էր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր փոփոխվելով Երկնային Հորդ երկրպագենք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգով և ճշմարտությամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հույսի հավատքով քեզ հետ բևեռված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենապարգև:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԺԶ</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա արդարև ճշմարտագունեղ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս լուսապատար, խնկալից յուղը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերնայնիդ սիրո արտացոլումն է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որի համար և Պողոսը պատշաճ դատեց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոհաբանական ճառի մեջ ասել հայտնապես.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ով մեզ օծեց ձեզ հետ միասին ի Քրիստոս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիսուս՝ Աստված է, որ և կնքեց մեզ և մեր սրտերին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգու առհավատչյան տվեց Ու նաև ասաց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի՛ տրտմեցնեք Աստծու Սուրբ Հոգին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որով կնքվելու եք փրկության օրը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատկառելի և անվանելի է Այս օծություն հորջորջումը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես հին օրենքում, Առավել և նորում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիրական տնօրինություններիդ ու չարչարանքիդ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցած խորհուրդն է ակնհայտ դարձնում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավթյան սաղմոսի այն ասույթը, թե՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիրոջ և իր Օծյալի դեմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավաքվեցին, կուտակվեցին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իշխանները ժողովուրդների:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ մարգարեությունն էր ակնարկում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոլեգնաչար հրեաների խմբի՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անջնջելի արյանդ մեղքի տակ մտնելը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ հանդգնեցին տերությանդ դեմ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞վ է, որ ձեռք պիտի մեկնի Տիրոջ օծյալին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ քավություն գտնի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետև թեպետ Սավուղը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր ազգակցի ձեռքով սպանվեց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օտար ազգերի ամոթն ու նախատինքը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսպառ չմերժեց [նրանց],</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչև որ Աստուծո արյանդ հաղորդվեցին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապագայի մեծ հիշողության գրավական են</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղոթանվեր աղերսանքներն այն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ ասում էր իր սաղմոսով.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանուն քո սիրելի Դավթի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երես մի՛ դարձրու քո Օծյալից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու դարձյալ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նայիր և տես քո Օծյալի երեսը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ՝ Ողորմություն արա Օծյալիդ:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԺԷ</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրիստոս, երկրպագելի պարգևն է ձեռքիդ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսակիր հյութն այս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ արքայական իր ճոխության մեջ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չի տեսնում ուրիշ բարձրություն մի մեծ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քան քո անունից ասված քո խոսքը.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գտա իմ ծառա Դավթին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ իմ սուրբ յուղով օծեցի նրան:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ սովորության հիշելով և համբուրելով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո լուսեղեն օծությունը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեր Հիսուս Քրիստոս, Քեզ ճանաչում ենք՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անփոփոխելի մշտնջենություն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու ես ամենը, ամեն ինչի մեջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միակ թագավոր թագավորությանց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ յուղվածների ճշմարիտ օծյալ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեկ և այսօր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փառաբանվածդ երկրպագությամբ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես պատրույգը ճարպի մեջ թրջված</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նշողում չունի՝ մինչև չվառվի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես և լույսի այս օծությունը՝ թափված մեզ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վրա, Ապագայում է լուսավառվելու:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա [օծման] մեկին բացատրությունն է՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախնիներից մինչև օրս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարենշան օրինակով մի հարմարած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրաշապայծառ գույնով ներկած:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԺԸ</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդ, պատճառը ապրեցուցիչ վեհագույն մասանց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածային արարչությանդ հարազատների,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առանց որի հնարավոր չէ քրիստոնյա լինել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կամ անվանվել Նազովրեցի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ հիշատակվել Հուդայի որդի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խրախույս կարդալ հանուն Հակոբի Աստուծո,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ձեթի հյութը, որի մեջ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միավորվում է սուրբ Երրորդությունդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շնորհքի ճառագայթ, շուքը մեր դեմքի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարագիրը մեր երեսների, բարեձևությունը պատահմունքի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքերի լույսը, բիբերի տյառնագրությունը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այտերի վայելչությունը, կերպարանքի զարդը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շրթունքների պահպանարանը, Հանդերձիչը կրոնների,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարքի հարմարիչ, հավաքման շաղկապ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անձանց զորություն, ընդդիմացող ուժ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հուռութ խափանող, հմայանք քակտող,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռնածուների հալածիչ, կախարդների խայտառակիչ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղանդները բացահայտող, դևերին հաղթող,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցավեր փարատող, կնքվածներին սրբագործող,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորադարձների տենչանք, անիմանալի՝ իմաստուններին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապշությունը հեթանոսների, անհավատների</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նախանձը շարժող, Գաղտնիքները բացահայտող,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարգանք՝ նվաստներին, փառք՝ ստրուկներին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պճնումն կանանց, աճումն մանկանց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծերերի հրճվանք, նվիրվածների ձեռնադրություն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զգուշացում մաքուրներին, պսակ թագավորներին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճոխությունն արքաների և կայսրերի մտադրություն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանի որ կնքված ամանը ցույց է տալիս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարունակության մեծագնությունը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաև մեզ տրված շնորհի բարձրությունը՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրանով ծածկված քո անվամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստված Տեր Հիսուս Քրիստոս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայելուչ ինչ-որ համեմատությամբ Դառնում է ճանաչ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ նրա անունը նույն հորջորջումով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ հոգելից իմաստունների,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռ եգիպտացիներից սկսած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացահայտում է իրի պատկերը՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահեղ խորհրդի կերպարանքը:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԺԹ</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չէ՞ որ մյուռոնը այս օրհնաբանված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ մարգարեն նախապես աղերսելով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքի լույս էր խնդրում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քերթողական խոսքով բացատրած՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոմերոնը թարգմանվում է «իմ մայր»,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսինքն, որ մեր բնությունը ուժգնորեն ձգող,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կայունացնող չքնաղ փոփոխմամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոսուն ջրերը լուսավոր ավազանի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կաթ մածուցող մակարդի նման</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր մեջ է հաստատել վայրենությունս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հեղեղը աղբյուրների մշտահոս:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ մառնամուտը նույնպես մյուռոն է նշանակում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի այլ բառով արտահայտված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսինքն՝ մթին, որ խավարչուտ է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ծածկված է, անտեսանելի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օտարացեղ չէ այս դիմառնական կոչումը բառիս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանի որ իրոք անուն է դրվում իրին համաձայն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ անքննելի է խորությունը այս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քան թե ամեն մի սրբություն սրբոց:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանի որ ոչ թե ջրի նման է աղտը լվանում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ սիրտն ամրացնում հացի բնությամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ նորոգ ինչ-որ մի հարմարությամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տնօրինապես տյառնագրվում է զգայարաններին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն վերնական անհասությամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ունի անուն անքննելի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ինչպես ասվում է՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստված անմատույց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լույսերի մեջ է, իսկ անսահման փառավորությամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անբավ խավարում ծածկված է անտես:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արտաքուստ փակված՝ հասու չենք նրան:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն կերպ է և այս ծորումը լույսի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոշ ճարտար լեզուներից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատշաճ ասությամբ անվանագրված՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մռայլ է կոչվում, Քանի որ անհնար է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրածին բնությամբ իսկությունն զգալ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ իր մեջ հարստաբար ու տիրականապես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու Աստուծո անուն է կրում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ բարձրյալի անվանը նմանվելով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրկնակի է մեծանում այս յուղը՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նվիրագործված ամենաբուրյան ազնիվ կնդրուկով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զի Աստվածը մեր սպառիչ կրակ է ըստ Մովսեսի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու նաև լույս է, ըստ Հովհաննեսի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուստի Եսային ճշմարտորեն է սրան ակնարկում՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լույսն Իսրայելի հուր պիտի դառնա:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարձյալ նոր ձևով ներկայացնեմ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրը հայտնելու նոր մի պատկերով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չմոռանալով իմ նողկությունը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որը քաղցրացավ գթությամբ մեծիդ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորից ու նորից գովեստով օրհնել:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեռա՝ դառնություն է նշանակում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տաժանելի կիրք և չարչարանքներ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մյուռոն՝ մեր լեզվով թե ստուգաբանենք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտի թարգմանենք մահ-մեռելություն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետև այս հոգևոր օծմամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք կտրվում ենք սնոտիասեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մահակերպարան, տաղտուկ ու զազիր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեշտություններից հակառակվողի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ օդախոնավ մեղկություններով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ-որ ջրացիր մի խոնավությամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղավաղում են հունչը քնարի իմ լսողության,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թմբուկ-թաղանթի ներդաշնությունը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուժգին հնչումով մի անվայելուչ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներքև է ձգում, մատնում կորստյան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեռանկարը մարդուս գոյության:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարձյալ, վերստին հուսով ենք կապվում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո խաչի անճառ խորհրդին, Քրիստոս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու, որ միշտ ողջ ես՝ մահով մկրտված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստված, և հաղորդ քո խրախույսով՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրանով ենք մենք հաղորդվում կյանքիդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ՝ բոլորովին անբաժանելի:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԻԱ</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիսուս, չորս կողմից դրոշմած այս յուղը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարձրյալիդ խաչի պես հաստատում է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կեցուցչիդ զուգափառ և նմանատիպ արյան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շնորհը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մեծարում է՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն անմերժելի փառքով պսակված:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառն այդ կոչվում է օրհնյալ յուղի փայտ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ մարգարեի կանխասացության,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա սովորական անտառի տունկից կազմվածը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հզոր մի ուժով փրկում է չարի նենգ արկածներից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ օտարոտի մտածումներից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերադարձնում է քեզ՝ ստեղծողիդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հասցնում նրան կյանքի նույն նյութին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մեր մտքի պատուհանը մշտաբաց ու դյուրաթափանց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տյառնագրում ենք հանուն ահավոր մեծիդ զորության,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ զգայարանքս խոհականորեն զգաստանան քեզնով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբրև ըղձական օթևան Հոգուդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ խավարահողմ խարդախող չարի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաբեության դեմ անհաղորդ մնան:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զսպված այս լույսով՝ կենտրոնանում ենք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեկոյան պաշտամունքի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոհաբանական նվագերգության,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստղերի հետ, որ նշանն են</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր մեջ վառվող քո շնորհի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրանով են և փրկության բարի հուշարկումները</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տնկվում մեր սրտում ու պտղաբերում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո մեծ գալստյան վերջին գիշերի Ընթրիքի համար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս լույս ճրագն ենք, ահա՝ կիրառում:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԻԲ</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ այժմ տառաթվերի գումարով դիտենք.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե քսանը չորսով մենք բազմապատկենք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ գտնենք տառը քսաներկուերորդ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կբացատրենք խորին իմաստը [սրբալույս] յուղի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ թարգմանվում է ճաշակ հեշտալի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ պատրաստում ենք այն ընկալելու մենք ամբողջապես:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ ութսուն նշող գրի փոխարեն դնենք չորս հարյուրը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստուգաբանենք՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեթի անվան հետ նյութ է ստացվում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ կերպարանքն է թթու խմորի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա զանգվածն իրեն ենթարկել գիտե,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ ոչ թե քիչն է շատի ընդերքում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն ամեն ինչը իր կողմն է ձգում՝ աճեցնելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես ասում է Ավետարանը:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԻԳ</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս համեստ յուղը միշտ օրինակն ու նմանությունն է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համբարձման և խոնարհության:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբեմն իբրև կակուղ պատառ է տրվում, ընկալվում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համակշիռ ու հարմար խոսքի պես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբեմն, սակայն, գերափառ է նա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլոր լուծական, հոսանուտ, ծորող նյութերի վրա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շրջում է իբրև</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն հրաշափառ խորհրդի պատկեր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ որ լցվում է կաշվե պարկի մեջ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ թե գինու կամ ջրի պես թրջում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ պահպանում է հին պատշաճ ձևը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես ստանալով առավելական</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բարիքը քո,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որդիդ կենդանի Աստուծո,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրբանվեր այս օծելությունը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր ճակատին ենք գրում քո արյամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու քո Հոգով տպավորում ենք մեր սրտում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հավատում ենք խորապես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ նա մի օր թե հայտնվի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բազմաճաճանչ շառայլներով՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարածվելու բազմատեսիլ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարմանահրաշ ընդլայնումով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լույս կընծայե գալիք օր ու սերունդներին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երջանիկ ու վերնանշույլ ճարպն հոգևոր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող իմ դեմքին քո նշանով լուսավառվի:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԻԴ</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կարծես անհաս, անըմբռնելի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ զորությունն այս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մտքի սլացքի թեթև թևերով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ շա՜տ, շատ վեր է մեր ըմբռնումից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անկանգ շարժումով, անհետ փախստյամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու լայն տարածքով տարաբաժանված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թաքնվեց ինձնից և չօրինակվեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ զուգորդաբար չնմանակվեց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ սահմանումով չձևակերպվեց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ չկշռվեց զուգակցի չափով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ աստվածային խաչի նշանիդ հավասարությամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ, կեցուցիչ, քո արյան հետ միայն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգևորապես գերազանց եղավ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հիմա օրհնիր մեզ, Տեր, սրանով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաև ահավոր, լուսեղ, երկնային և զարմանալի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո անունը, Տեր, թող փառաբանվի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մաքրակրոնների բուրվառով խնկված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ, սուրբ անքնին, անպատում, բարձրյալ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ողորմած, երգված, ճշմարիտ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարերար և սուրբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրանով փրկագործիր, և քավություն տուր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բժշկություն պարգևիր, շնորհով օժտիր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առատաձեռնիր, ով երանություն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օծվելով երկնանձրև լույսի այս ձեթով՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անարատ լինեմ, Յուղված բանավոր այս հենքի մեջ թող</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեղքի բիծն անգամ չտխրեցնե,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ հոգուս կերպը մնա անարատ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ թող բոլորը, որ կմոտենան օծվելու սրանով՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարսնապաճույճ վեհությունով գեղազարդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ վայելչությամբ ու երջանկորեն Հոգով զարդարվեն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող այս լուսափառ և աստվածատուր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրակը իրեն մոտեցնողներին լինի կրկնեռաց մուխ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ բարեփափագ ջերմության ու հորինվածքի երկաթ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որով ամբողջովին, ամենապատրաստ պնդությամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո կարծր անսասան վեմի վրա հարակա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միշտ արձանանում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աներկբայորեն ի քեզ հաստատված:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ով սրանով զինվի՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նշանակ լինի երկնամրցանակ այս մեծ պարգևին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛չ ջրով թրջվի, ոչ այրվի հրով, ոչ ցրտահարվի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛չ վնասաբեր հողմն իրեն մարե,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛չ աղտեղանա ինչ-որ ուրվական պղծություներից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ պահվածները չարին չմատնե,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛չ աշխարհից հեռանալիս անմտաբար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուրս նետել կյանքի գանձերն ամբարված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ քո թևերի օգնությունից զուրկ չմնալ [հանկարծ],</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր մեջ էացած [սուրբ] օծությունից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անմաքրությամբ չմերկանալ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ քո հաճությամբ կիզվենք նրանով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարարվենք իրմով և լուսավորվենք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանով ազատված և արդարացված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պսակված ու թագավորած:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ քեզ, միակիդ, միակ Օծյալիդ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլորի երգը օրհնաբանական,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ լեզուների փառատրությունը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնչմունք ձայների, հանդիսավոր գովք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ շրթունքների բարեբանություն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրբաբանությո՛ւնը սաղմոսների Հոր և Սուրբ Հոգու հետ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավիտյանս հավիտենից. ամեն:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Բնագրի աղբյուրը՝ www.zoraweb.com</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1590-grigornarekatsi-17271767229599.jpg" length="149952" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-09-24T09:58:07+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու «Մատյան ողբերգության» կամ Նարեկ երկում ի թիվս տարբեր աղոթքների, մեկնողական գլուխների, մեկ ծավալուն գլուխ է նվիրված Սրբալույս Մյուռոնին: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Անահիտ աստվածուհու արձանի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/anahit-astvacuhu-ardzani-masin" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/anahit-astvacuhu-ardzani-masin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Աստվածուհու մասին</strong></span></h2>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Անահիտ</strong>՝ հայոց դիցարանի պտղաբերության և մայրության աստվածուհին, Արամազդի դուստրը։ Նրա պաշտամունքը սկիզբ է առել անհիշելի ժամանակներից և սերտորեն կապվել է մայրության պաշտամունքի հետ։ Վաղ շրջանում Անահիտը եղել է նաև ռազմի աստվածուհի և  փառաբանվել  Ոսկեմայր, Սնուցող մայր, Մեծ տիկին, Ոսկեծղի և Ոսկեմատն պատվանուններով։ </span></p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արձանի մասին</span></h2>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անահիտ աստվածուհու արձանի գլուխը հելլենիստական ժամանակաշրջանի կարևոր մասունք է։ Այն հայտնաբերվել է պատմական Փոքր Հայքի Գայլ գետի վերին հոսանքի շրջանում՝ Սատաղ բնակավայրում (ներկայումս՝ Թուրքիայի տարածքում), և թվագրվում է մ.թ.ա. 4-2-րդ դարերով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1873 թվականին՝ հայտնաբերվելուց մեկ տարի անց, արձանը ձեռք է բերվել Բրիտանական թանգարանի կողմից, որտեղ մինչ օրս էլ պահվում է։ Այն ներկայացված է որպես հունական Աֆրոդիտե աստվածուհու կիսանդրի՝ «<strong>Սատաղյան Աֆրոդիտե</strong>» անվամբ։ Սակայն արձանի ծագման ու մշակութային պատկանելիության շուրջ վեճը դեռ շարունակվում է, քանի որ որոշ մասնագետներ համարում են, որ արձանը պատկերում է  Վեներային։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1890 թվականին բանաստեղծ ու հայագետ, Վենետիկի Մխիթարյան միաբանության անդամ <strong>Հայր Ղևոնդ Ալիշանն</strong> իր «<strong>Այրարատ</strong>» աշխատությունում կարծիք է հայտնում, որ բրոնզե մասունքը պատկանում է Անահիտ աստվածուհուն։ Գիտնականների լայն շրջանակ ընդունել է այս տեսակետը՝ հաշվի առնելով, որ արձանի հայտնաբերման վայրի մոտակայքում՝ Եկեղյաց գավառի Երիզա բնակավայրում, է գտնվել Անահիտի պաշտամունքի գլխավոր տաճարը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս արձանային դրվագը կարևոր նշանակություն է ստացել հայերիս համար, քանի-որ  ներկայացնում  է նախաքրիստոնեական շրջանի հայոց մշակույթն ու հավատալիքները։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">2024 թվականի սեպտեմբերի 16-ին Անահիտի գլխաքանդակը և ձախ ձեռքը ժամանակավորապես բերվել են Հայաստան։ 2024-ի սեպտեմբերի 21-ից, Հայաստանի պատմության թանգարանում, արձանը կցուցադրվի «Մայր աստվածություն. Անահիտից Մարիամ» ցուցադրության շրջանակում: Ցուցադրությունը կտևի   մինչև 2025 թվականի մարտի 21-ը:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1585-anahit-ardzan-17270897852259.jpg" length="90817" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-09-23T10:29:26+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Անահիտ՝ հայոց դիցարանի պտղաբերության և մայրության աստվածուհին, Արամազդի դուստրը։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Էջմիածնի Մայր տաճարի հիմնումը [Սբ. Գրիգոր Լուսավորչի տեսիլքը]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ejmiatsni-mayr-tachari-himnumy-sb-grigor-lusavorchi-tesilqy" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ejmiatsni-mayr-tachari-himnumy-sb-grigor-lusavorchi-tesilqy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ագաթանգեղոսի պատմությամբ է վկայված Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի զարմանալի տեսիլքը, որով էլ հիմնադրվում է համայն հայության հոգևոր կենտրոնը՝ Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածինը: Ըստ այդ տեսիլքի Մայր տաճարը գծագրվում է երկնքից ցողված լույսով և հետագայում էլ մատենագրության մեջ Մայր տաճարը  կոչվում  է «Լուսանկար Մայր տաճար», այսինքն՝ լույսով գծագրված, նկարված։ Մի անչափ տարողունակ գեղարվեստական պատկեր, որը հետագա շրջանի մատենագրության մեջ, հոգևորականների քարոզներում ու աստվածաբանության, նաև մանրանկարչության մեջ հաճախ է հանդիպում: Քրիստոնեկան տաճարն, ընդհանրապես  ոչ միայն հավատակիցների հավաքատեղի է կամ ճարտարապետական կառույց, այլ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի ներկայության նյութական արտահայտությունը։ Մեզ՝ հայերիս համար, եկեղեցին ու նրա հավաքական խորհրդանիշ Մայր տաճարը տարբեր դարերում, հատկապես պետականության կորստից հետո եղել ու մնում է ինքնության խորհրդանիշ, համայն հայության հոգևոր կենտրոն, միասնության առհավատչյա։ Այս խորհուրդներն  ի սկզբանե կան Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի տեսիլում, որը մի բացառիկ աստվածաբանական ու գրական բնագիր է, որտեղ ազգային եկեղեցին գծագրվում ու հիմնվում է հենց Աստծու որդու կողմից։ Ներկայացնում են Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի տեսիլքն ըստ Ագաթանգեղոս պատմիչի: </span></h5>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանկարծակի սաստիկ ձայն եղավ, որոտման բոմբյուն, որ թնդյուն, ծովի խռովյալ ալիքների սաստիկ ձայնի նման: Բացվեց երկնքի հաստատության խորանաշեն ծածկը, և իջավ մի այր լույսի կերպարանքով, կանչեց իմ անունը ու ասաց. «Գրիգոր»: Նայեցի, տեսա նրա կերպարանքը և զարհուրած դողալով գետին ընկա: Ասաց ինձ. «Դու վեր նայիր և տես հրաշքները, որ քեզ ցույց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> եմ տալու:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ես նայելով տեսա երկնքի հաստատությունը բացված ու նրա վրայի ջրերը, նույն ձևով ճեղքված ձորերի ու լեռների կատարների նման այս ու այն կողմ բաժանված, դիզված էին աչքի տեսողության համար անբավ ու անկշռելի: Իսկ լույսը հոսելով վերևից ներքև մինչև երկիր էր հասնում և լույսի մեջ տեսա մարդկային կերպարանքով, լուսեղեն, երկթև անչափ զորք՝ թևերը կրակի նման: Մանր փոշու հյուլեի նմանությամբ, որ արեգակնակեզ գարնան ժամանակ պատուհանների կամ երդիկների լուսանցույցի վրա շողերի մեջ խաղում է, նույնպես և լուսեղեն զորքը լցրեց ամբողջ երկիրը, իսկ իջնող լույսը առաջը ցցվեց զորքի հետ մեկտեղ: [Տեսա] մարդկային մի ահավոր կերպարանք, բարձր ու ահեղ, որն առջևից էր ընթանում և վերևից մինչև ներքև վայրէջքի առաջապահն էր, ձեռքին ուներ ոսկե մի մեծ կռան, և բոլորը նրա ետևից էին գալիս: Ինքը գալիս էր սլանալով, խոյանալով արագաթռիչ արծվի նման ու իջավ հասավ մինչև երկրի հատակը, քաղաքի մեջտեղը, խփեց լայնատարած գետնին և մեծ ու անչափ թնդյուններ հնչեցին անդունդների սանդարամետից (դժոխք): Ամբողջ երևացող երկիրը, աչքին տեսանելի լինելու չափ, հարթ հավասար դաշտաձև տափակացավ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ տեսա քաղաքի մեջ, արքունի ապարանքի մոտ, ճախարակաձև ոսկե խարիսխ, խոշոր բլրի մեծությամբ և նրա վրա հույժ բարձր հրեղեն սյուն, իսկ վրան ամպե խոյակ լուսեղեն խաչով: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Նայեցի ու տեսա երեք այլ խարիսխներ. մեկը այն տեղում, ուր նահատակվեց սուրբ Գայանեն երկու ընկերների հետ, մեկը այն տեղում, ուր սուրբ Հռիփսիմեն նահատակվեց երեսուներկու ընկերների հետ և մեկը՝ հնձանի տեղում: Այդ խարիսխները կարմիր էին արյան գույնով, սյուներն ամպեղեն էին և խոյակները՝ հրեղեն: Երեք սյուների վրա կային լուսեղեն խաչեր, տերունական խաչի նմանությամբ և այս սյուների խաչերը նման էին այն լուսեղեն սյունի խոյակին, որը նրանցից բարձր էր: Չորս սյուների խաչերի վրա զարմանատես կամարներ միմյանց կապվեցին և դրա վրա գմբեթաձև խորանարդ ու աստվածակերտ, զարմանալի ամպեղեն շինվածք տեսա: Խորանից ներքև կամարների վրա տեսա այս երեսունյոթ սուրբ վկաներին սպիտակ հանդերձների լուսավոր կերպարանքով, որն անկարող եմ պատմել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Շինվածքի կատարին տեսա զարմանալի, աստվածակերտ, սքանչելի, հրեղեն աթոռ և նրա վրա կար տերունական խաչը: Համատարած լույսը նրան պարուրելով խառնվեց խաչի ճառագայթներին և կպչելով միաձուլվեց: Շողացող լույսը սյուն դառնալով ցայտեց խարիսխների ներքին սյուների մեջ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Եվ հորդաբուխ աղբյուր բխեց, հոսեց, ծավալվեց բոլոր դաշտերում ու ամեն ինչ լցրեց, որչափ աչքը տեսնում էր: Եղավ լի ու կապուտակագույն ծով, և դաշտերն առհասարակ երկնագույն երևացին: Տեսա հրեղեն սեղաններ, անչափ բազմությամբ և ամեն մի սեղանի վրա, մեկական սյուն՝ վրան մեկական խաչով, որոնք իբրև աստղերի բազմություն երևացին և անչափ փայլեցին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/grigorlusavorich5-17268159661339.webp" alt="" width="531" height="792" data-width="460" data-height="686"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Տեսա սև գույնի այծերի անթիվ հոտեր, որոնք ջուրն անցնելով ոչխարներ դարձան, իրենց գույնը սպիտակության փոխվեց և ոչխարի լուսեղեն բուրդը առհասարակ փայլում էր, ու նրա ճառագայթները փայլատակում էին: Մինչդեռ նորից նայում էի, հոտերը հանկարծակի ծնվեցին ու բազմացան, ծնունդներն ամեն կողմ լցրին, և ծնված գառները ամենքը լուսագեղմ էին: Հանկարծ այլ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լցրին, և ծնված գառները ամենքը լուսագեղմ էին: Հանկարծ այլ ծնունդներ շատացան, բազմացան, և կեսն ընկնելով գետի մեջ ջրի այն կողմը ելան: Գառները դարձան թուխ գայլեր և գնացին հարձակվեցին հոտերի վրա, սկսեցին կոտորել, և արյան ճապաղիք եղավ: Մինչդեռ նայում էի, տեսա, որ հոտերին թևեր բուսան և դարձան թևավորներ ու վերացան խառնվեցին լուսեղեն զորքերին: Հրեղեն հեղեղ բարձրացավ ու վերցրեց տարավ գայլերին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Իսկ ես նայելով զարմանում էի: Եվ այն այրը, որն առաջ իմ անունն էր կանչել, ցույց տվեց ինձ և ասաց, թե «ով մարդ, ինչո՞ւ ես զարմացած և չե՞ս ըմբռնում Աստծու մեծամեծ գործերը»: Ասացի. «Ինչպե՞ս, Տեր»: Ասաց ինձ. «Այս տեսիլքը քեղ ցույց տրվեց, որպեսզի ըմբռնես: Եթե ահավասիկ բացված է երկինքը, գիտեցիր, որ բացված են Քրիստոսի մարդասիրության դռները իր արարածների համար: Իմացիր, որոտման հնչող ձայնը այն է, որ Աստծու գթության ու ողորմության անձրևն է իջնում: Բացված են ահա երկնքի դռները, բացված են և նրա վրա եղած ջրերը, որպեսզի արգելքներ չլինեն այս աշխարհի մարդկանց վեր ելնելու: Այս սուրբ նահատակները, որ այստեղ նահատակվեցին, հյուսիսային կողմերին ճանապարհ բացին, քանի որ իրենք ելան և այլոց շավիղներն ուղղեցին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ահա լույսը, որ այս վայրերը լցրեց՝ Ավետարանի քարոզությունն է. այն լցնելու է նաև հյուսիսի կողմը: Եվ լուսեղեն զորքերը շատ փափագեցին իջնել նահատակների վարդագույն արյան անուշ, ծաղկանման բուրմունքի համար. մանավանդ այսուհետև հրեշտակների բազմությունները խառնվելու են մարդկանց հետ բնակվելու համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Իսկ ահավոր ու շքեղ այրը, որ գնում էր լույսի առջևից՝ ոսկի կռանը իր ձեռքին, հարվածեց սանդարամետին, ապա դա</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստծու նախախնամությունն է, «որը նայում է երկիր և դողացնում, մերձենում է լեռներին, և նրանք ծխում են»: Աստվածային այդ ահը հարթեց, կործանեց և տապալեց մոլորությունը երկրից։ Իսկ այն, որ երկրի վրա հնչեց, ապա դա ծառայության հնազանդության ձայնն էր, որ խոսեց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Իսկ սյունը, որի խարիսխը ոսկի է և ինքը՝ հրեղեն, խոյակը ամպեղեն և վրան լուսեղեն խաչ, ապա այդ ոսկի խարիսխը հաստատության անշարժ վեմն է, հրեղեն սյունը կաթողիկե եկեղեցին է, որն իր թևերի տակ հավաքում է բոլոր ժողովուրդներին հավատքի մի միության մեջ: Ամպե խոյակը ընդունելու է արդարներին, երբ տիրոջ գալստյան ժամանակ թռչեն նրան ընդառաջ՝ բարձրանալու:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա վրայի լուսավոր խաչը ինքը մեծ քահանայապետ թյունն է ժողովուրդների մեջ, օրինակն է Քրիստոսի մարմնացյալ պատկերի, Աստվածորդու քահանայապետության օծության։ Այդ տեղում թող Աստծու տաճարը լինի, բոլոր հավատացյալների ա- ղոթքի ու խնդրանքների տունը և քահանայապետության աթոռը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իսկ երեք խարիսխները, որոնք արնագույն կարմիր էին, [նահատակների) նեղությունների, չարչարանքների ու մահվան համբերության համար են, քանզի իրենց մահը հավատքի ճշմարտության խարիսխ դարձրին՝ իրենց արյունը թափելով: Ամպեղեն սյուներն այն բանի համար երևացին, որ ամպը հարության, երկինք վերանալու թեթև արագությունն ունի: Եվ հրեղեն խոյակը նշանակում է, որ նրանց բնակությունը աստվածային լույսի հրի մեջ է լինելու: </span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1584-ejmiatsinlusavorich-17268159209859.jpg" length="84238" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-09-20T07:09:08+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ագաթանգեղոսի պատմությամբ է վկայված Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի զարմանալի տեսիլքը, որով էլ հիմնադրվում է համայն հայութան հոգևոր կենտրոնը՝ Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածինը:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Տերյանի մեջքը, Թումանյանի պարգևն ու հրաժեշտը Զորավար Անդրանիկին․ հիշում է Վիկտոր Համբարձումյանը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/teryani-mejqy-tumanyani-pargevn-u-hrajesty-zoravar-andranikinhishum-e-viktor-hambardzumyany" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/teryani-mejqy-tumanyani-pargevn-u-hrajesty-zoravar-andranikinhishum-e-viktor-hambardzumyany</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ աստղագետ Վիկտոր Համբարձումյանը (1908-1996 թթ.) ի թիվս իր մեծարժեք գիտական ուսումնասիրությունները, թողել է նաև հուշեր և օրագրային գրառումներ, որտեղ </span>արդեն տեսնում ենք  գրականությամբ ու արվեստով հետաքրքրված, կյանքի անչափ ուշագրավ ճանապարհ անցած, իր երկրի ու ժողովրդի ճակատագրով մտահոգ հայ մարդուն: Ապրելով Թիֆլիսում, Լենինգրադում ու Երևանում, մեծանալով հայտնի թարգմանիչ ու գրականագետ Համազասպ Համբարձումյանի ընտանիքում  Վ. Համբարձումյանը վաղ մանկությունից հնարավորություն է ունեցել շփելու հայ գիտական, գրական, մշակութային կյանքի երևելի դեմքերի հետ: Նրանց հետ կապված  փոքրիկ պատմություններն ու տպավորությունները աստղաֆիզիկոսը ներկայացնում է «Կյանքի դրվագներ» գրքում (2003 թ.): Ներկայացնում ենք հատվածներ այդ գրքից: </h5>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տերյանի հետ առաջին ու վերջին հանդիպումը</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշում եմ, որ Թիֆլիսում ապրած ժամանակ մեր ընտանիքը սերտ բարեկամության մեջ էր իմ հայրիկի համալսարանական ընկեր Արամ Տեր-Գրիգորյանի ընտանիքի հետ: Նրա կինը` տիկին Հայկանուշը, հետագայում (Արամի մահից հետո) երկար տարիներ աշխատեց Պետհրատի ապարատում: Արամ Տեր-Գրիգորյանը Վահան Տերյանի հարազատ եղբայրն էր: Վահան Տերյանը այդ տարիներին ապրում էր Մոսկվայում, բայց այցելում էր Անդրկովկաս: Լավ հիշում եմ, ինչպես մի օր հնչեց մեր բնակարանի մուտքի զանգը: Մայրս բացեց դուռը. Վահան Տերյանն էր` հայրիկիս էր փնտրում: Հայրիկս տանը չէր: Տերյանը հեռացավ և մայրիկս ինձ ասաց, որ Վահան Տերյանն էր: Ես կարողացա պատշգամբից տեսնել հեռացող Տերյանի միայն մեջքը: Դա, ըստ երևույթին, 1915 թվականին էր կամ, ավելի հավանական է, 1916 թվականին: Ես արդեն գիտեի, որ Տերյանը հայտնի բանաստեղծ է:  Այժմ ես պարծանքով եմ ասում, որ գրողներից տեսել եմ Հովհաննես Թումանյանին, հետագայում հաճախ հանդիպել եմ Ավետիք Իսահակյանին (վերջինիս` Երևանում բնակություն հաստատելուց հետո), լավ ծանոթ էի Դերենիկ Դեմիրճյանի հետ: Բայց Վահան Տերյանին տեսել եմ միայն մեջքից, թեև նրա եղբոր ընտանիքի անդամների հետ անց ենք կացրել բազմաթիվ ժամեր:  Հիշում եմ` ինչպես 1920 թվականին մեր երկու ընտանիքները միասին Կոջորում մի ամառանոց վարձեցին և այնտեղ անցկացրին ամառը: Համարյա ամեն օր Տեր-Գրիգորյանների ընտանիքի հետ միասին էինք ճաշում: Մեր երկու ընտանիքները շատ մտերմացան: Արամի խելացի և ազնիվ դուստրը` Սեդան, իմ հասակակիցն էր, և մենք ընկերացանք: Հետագայում` Կոջորից Թիֆլիս վերադառնալուց հետո մեր ընտանիքների մտերմությունը շարունակվեց: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/viktorhambardzumyan-17266401007872.webp" alt="" width="450" height="263" data-width="294" data-height="172"></img></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երանի՜ մեր ժողովուրդը միշտ այդպիսի Հայր ունենար</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշում եմ 3-րդ գիմնազիայում կայացած մի ցերեկույթ (1918 թվականին): Թեև այդ ժամանակ գիմնազիան համարյա ամբողջապես բաղկացած էր ռուսալեզու դասարաններից, ցերեկույթում ներկայացնում և խոսում էին միայն հայերեն: Ես սիրում էի հայերեն ոտանավորներ արտասանել: Ձայնս էլ բավականաչափ զիլ էր, և այդ պատճառով ինձ հանձնարարված էր արտասանել Հովհաննես Հովհաննիսյանի «Արտավազդը»: Ըստ երևույթին, մեծ ոգևորությամբ արտասանեցի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցերեկույթին ներկա էր նաև Հովհաննես Թումանյանը, որն ապրում էր մեր գիմնազիայից ոչ հեռու (Վոզնեսենսկայա փողոցում): Նստած էր երկրորդ կարգում: Ասացին, որ Հովհաննես Թումանյանն ինձ իր մոտ է կանչում: Ես մոտեցա. նա գովեց և համբուրեց ինձ: Հարցրեց` արդյո՞ք ես Համազասպի որդին եմ: Կյանքումս շատ պարգևներ և շքանշաններ եմ ստացել: Բայց մինչև այսօր ես ամենից շատ հպարտ եմ Հովհաննես Թումանյանի այդ պարգևով, այդ գովասանքով: Ափսոս, շուտ հեռացավ կյանքից: Երանի՜ մեր ժողովուրդը միշտ այդպիսի Հայր ունենար:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/viktorhambardzumyan11-17266401915099.webp" alt="" width="450" height="578" data-width="600" data-height="771"></img></p>
<h5> </h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զորավար Անդրանիկը</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1919 թվականին Թիֆլիսի Վոզնեսենսկայա փողոցում` Հովհաննես Թումանյանի տան առջև, աշակերտներով ճանապարհ դրեցինք հայ ժողովրդական հերոս Անդրանիկին: Անդրանիկը դուրս եկավ Հովհաննես Թումանյանի տնից և ողջունեց բազմահազար աշակերտներին: Նրա հետ էին նաև նրա թիկնապահները: Մեզ համար պարզ չէր, թե Անդրանիկն ինչու է մեկնում արտասահման: Չգիտեինք, որ նա վերջնական հրաժեշտ է տալիս այս աշխարհամասին: Մենք գլխի չէինք ընկնում, որ այդ տարիքի մարդն այլևս չի կարող մնալ կամավորների, թեկուզ և մեծ խմբի հրամանատար: Տխուր վերադարձանք տները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/viktorhambardzumyan22-17266402746503.webp" alt="" width="451" height="324" data-width="800" data-height="575"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1583-viktorhambardzumyan33-17266406454806.jpeg" length="124284" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-09-18T06:30:13+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Մեծ աստղագետ Վիկտոր Համբարձումյանը (1908-1996 թթ.) ի թիվս իր մեծարժեք գիտական ուսումնասիրությունները թողել է նաև հուշեր և օրագրային գրառումներ: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպե՞ս Այգեկցու առակների հերոսները հայտնվեցին «Արարատի» գինու մառանների պատին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/inchpes-aygekcu-arakneri-herosnery-haytnvecin-ararati-ginu-maranneri-patin" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/inchpes-aygekcu-arakneri-herosnery-haytnvecin-ararati-ginu-maranneri-patin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «...քառորդ դար ընդմիջումից հետո, շարունակում եմ աշխատել «Արարատ» տրեստի մառանների կառուցապատման շարունակության նախագծի վրա: Սա մի անհատնում խոսք է, մի բազմավեպ, որի գործող անձինք անընդհատ փոխվում են, ավելանում, որպեսզի շարունակեն նախորդների արածը, մեծացնեն ու հարստացնեն հայոց գինու հրաշալի ամբարները: Եվ ահա, այդ գործարանը, հետզհետե զարգանալով, պիտի մոտենա իր հիմնական կերպարին, Հրազդանի ժայռապատ ձորի գլխինվեր խոյանա որպես մի հուժկու ժայռակոփ բերդ»,-գրում է Ռաֆայել Իսրայելյանը 1970-ականներին:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/50l9316-17265592756592.webp" alt="" width="451" height="301" data-width="451" data-height="301"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանի ժողովրդական ճարտարապետ Ռաֆայել Իսրայելյանը, այն ժամանակ «Արարատ» տրեստի, այսօր համանուն գինու, օղու  ու կոնյակի գործարանի մառանների նախագծման աշխատանքները սկսում է 1937 թվականին: Այս մոնումենտալ կառույցի նախագծումը դառնում է Ռ. Իսրայելյանի առաջին մեծ աշխատանքը: Հենց այս առաջին խոշոր  աշխատանքում երևում է  մեծ ճարտարապետի՝ կառույցի ֆունկցիոնալ-տեխնոլոգիական պահանջներ, քաղաքաշինական նշանակությունն ու գեղագիտությունը համադրելու տաղանդը: Խորհրդային շրջանի արտադրական շատ շենքերի պատերին կարելի էր դեկորատիվ տարրեր գտնել, որոնք հաճախ կապ չունեին նրա ֆունկցիոնալության հետ, սակայն այս դեպքում այլ էր: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/50l9328-rotated-17265597821109.webp" alt="" width="451" height="677" data-width="1132" data-height="1698"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհրաժեշտ էր մառանների խուլ պատն այնպես հարդարել, որ դետալները արտահայտեին կապը այդ վայրի անցյալի՝ Երևանի բերդի, հարակից Հրազդանի ձորի, նաև հենց կառույցի ներկա նշանակության ու բովանդակության հետ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հենց այս տեսանկյունից ուշագրավ է, որ Ռ.Իսրայելյանը բացի բուն ճարտարապետական կարևոր լուծումները, դեկորատիվ հարդարման մեջ օգտագործում է գրական-բանահյուսական աղբյուրներից ծանոթ կերպարներ ներկայացնող քանդակներ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dsc01018-17265594281948.webp" alt="" width="451" height="338" data-width="1132" data-height="849"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդհանրապես մեծ ճարտարապետը շատ լավ գիտեր ու սիրում էր գրականությունն ու բանահյուսությունը, նա նույնիսկ ակնարկներ է հեղինակել նվիրված ժողովրդական հեքիաթների, առած-ասացվածքների հրատարակություններին: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dsc01578-17265594701275.webp" alt="" width="451" height="338" data-width="1132" data-height="849"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ պատահական չէր, որ  մառանների պատի հարթաքանդակները պատկերում են Վարդան Այգեկցու առակների Հակոբ Կոջոյանի նկարազարդումները: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն ինչպե՞ս և ինչո՞ւ հատկապես ընտրվեցին այդ պատկերները: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1934 թ. Պետհրատը լույս է ընծայում Վարդան Այգեկցու առակների  Ակսել Բակունցի կազմած ժողովածուն, որի  նկարազարդումները իրականացրել էր Հակոբ Կոջոյանը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kojoyanisrayelyan-17265585640051.webp" alt="" width="438" height="334" data-width="438" data-height="334"></img></span></p>
<p> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 14px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-size: 12px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մ.Մազմանյան, Հ.Կոջոյան, Ռ.Իսրայելյան</span></em></span></p>
<p><span style="font-size: 12px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենայն հավանականությամբ այս տպավորիչ գիրքը, նաև Հակոբ Կոջոյանի հետ մտերմությունն ու  նրա խորհուրդները պատճառ դարձան, որ  կոջոյանական պատկերները հարթաքանդակների ձևով հայտնվեն գինու գործարանի մառանների պատերին: Այսպիսին է օրինակ այս նրբագեղ եղնիկը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dsc01579-17265595754216.webp" alt="" width="449" height="337" data-width="1132" data-height="849"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուշագրավ է, որ պատի երկու  կամարների արանքում տեղավորված  կոջոյանական  եղնիկի քանդակի տակ կա նաև արձանագրություն.«ԺՈՂՈՎՐԴԱԿԱՆ ՆԿԱՐԻՉ ՀԱԿՈԲ ԿՈՋՈՅԱՆԻ ԱՅՍ ԵՂՆԻԿԸ ՔԱՆԴԱԿԵՑԻՆՔ ԵՐԱԽՏԱԳԻՏՈՒԹՅԱՄԲ»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/picture155-17265596124699.webp" alt="" width="451" height="338" data-width="969" data-height="727"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամարներից մեկի ներքևի ձախ անկյունում քանդակված է Վարդան  Այգեկցու «Աղվեսագրքի» գլխավոր հերոսների մեկը՝ աղվեսը, որի քիթն ինչպես վկայում է ժողովրդական առածը խաղողին չի հասնում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dsc01027-1726559649464.webp" alt="" width="452" height="339" data-width="1132" data-height="849"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շենքի կենտրոնական  մուտքի վերևում արդեն կարող ենք տեսնել  Վարդան Այգեկցու «Գինի» առակի այրու որդուն, որին մայրը՝  անտեսելով գինի խմելու թագավորական  արգելքը,  ամեն օր մի թաս գինի էր տալիս և մի գիշեր հենց այդ տղան էլ սպանում է առյուծին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/aygekciisrayelyan-17265614211648.webp" alt="" width="450" height="281" data-width="800" data-height="500"></img></span></p>
<p><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Այսինքն՝ ամեն ինչ գեղեցիկ ու օգտակար է ճիշտ չափի ու կիրառության ճիշտ ժամանակի  մեջ:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Լուսանկարների աղբյուրը՝  <a href="http://www.risrayelyan">www.risrayelyan</a>.com</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1579-aygekciisrayelyan-1726561561532.jpg" length="249354" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-09-17T06:20:51+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայաստանի ժողովրդական ճարտարապետ Ռաֆայել Իսրայելյանը, այն ժամանակ «Արարատ» տրեստի, այսօր համանուն գինու, օղու  ու կոնյակի գործարանի մառանների նախագծման աշխատանքները սկսում է 1937 թվականին: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ էր Սուրբ Մյուռոնի օրհնության ու պատրաստման ծիսակարգը գաղտնի պահվում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/inchu-er-surb-myuroni-orhnutyan-u-patrastman-cisakargy-gaghtni-pahvum" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/inchu-er-surb-myuroni-orhnutyan-u-patrastman-cisakargy-gaghtni-pahvum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրբալույս Մյուռոնն ու Մյուռոնի պատրաստման կարգն ու ծեսը Հայ առաքելական սուրբ եկեղեցու կարևոր խորհուրդներից են: Դարեր շարունակ Մյուռոնօրհնեքի խորհրդավոր արարողության իրականացման կարգը, Մյուռոնի պատրաստման եղանակն ու բաղադրությունը գաղտնի են պահվել: Մյուռոնի օրհնությունը վերապահված է միայն Ամենայն հայոց կաթողիկոսին, իսկ այս արարողության գրավոր նկարագրությունը ավանդաբար պահպանվել է Կաթողիկոսական կամ Հայրապետական կոչված Մաշտոց ծիսական ժողովածուներում: Այս կարևորագույն ձեռագրերը, կապված իրենց կիրառության սահմանափակության հետ, ի տարբերություն մյուս Մաշտոցների, միջնադարում շատ քիչ են ընդօրինակվել: Մեզ շատ քիչ ձեռագրեր են հասել, որտեղ ամբողջությամբ կա այս արարողության նկարագրությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ծիսակարգի գաղտնի պահվելու մյուս պատճառը պայմանավորված էր քաղաքական հանգամանքներով. միջնադարում մշտապես կար կաթողիկոսական հակաթոռներ ստեղծելու, այսինքն ոչ օրինական կաթողիկոսություններ հիմնելու ու անցանկալի մարդկանց կաթողիկոսներ ձեռնադրելու վտանգը, ըստ այդմ էլ՝ եկեղեցու կարևորագույն խորհուրդների ծիսակարգի տարածումը կարող էր օգնել այդպիսի ձգտումներ ունեցող կրոնական ու քաղաքական ուժերին:   Այդպես էր հատկապես 14-15-րդ դարերում, հետագայում այս կանոնների գաղտնիությունը այլևս այդքան չի պահպանվում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մյուռոնօրհնեքի ծիսակարգի նկարագրությունը պարունակող բացառիկ ձեռագրերից մեկը պահվում է Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում: Զաքարիա Աղթամարցի կաթողիկոսի անունը կրող Մաշտոցը ընդօրինակվել է Վաղարշապատում 1461 թ. Ստեփանոս Գրչի կողմից: Նկարազարդվել Վասպուրականում, ենթադրաբար Մինաս ծաղկողի կողմից:  Ինչպես կարելի է հասկանալ ձեռագրի անվանումից, պատվիրատուն՝ այդ ժամանակ Էջմիածնի ու Աղթամարի հայրապետական աթոռները զբաղեցնող <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զաքարիա Աղթամարցի(1434–1464 թթ․) կաթողիկոսն էր: <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զաքարիա Աղթամարցու ջանքերով է 1441 թ. Սսից Էջմիածին տեղափոխվել  հայրապետական աթոռը, և նա կարողացել է միավորել երկու կաթողիկոսությունները: </span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ձեռագիրը բացառիկ է նաև նրանով, որ նկարազարդ է: Կան մանրանկարներ նվիրված թագավորի օծմանը, Կաթողիկոսի օծմանը և, իհարկե, Մյուռոնօրհնությանը: </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/myurorhneq-17262196395538.webp" alt="" width="449" height="618" data-width="514" data-height="707"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուշագրավ է, որ </span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այս մանրանկարի հակառակ կողմում  ներկայացվում է  Սուրբ Մյուռոնի բաղադրիչ  բույսերի  ամբողջական ցանկը:</span></span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Լուսինե Թումանյան, Վանա լճի կղզիների վանքերի գրչության կենտրոնները, Երևան, Մատենադարան, 2020:</span></span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանրանկարի աղբյուրը՝ Հայկական մանրանկարչություն.Մատենադարան(ֆրանս.), Երևան, 2018:</span></span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1578-myurorhneq3-17262197339636.jpg" length="132166" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2024-09-13T09:44:21+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սրբալույս Մյուռոնի պատրաստման կարգն ու ծեսը Հայ առաքելական եկեղեցու կարևոր խորհուրդներից է: Դարեր շարունակ Մյուռոնօրհնեքի խորհրդավոր արարողության իրականացման կարգը, Մյուռոնի պատրաստման եղանակն ու բաղադրությունը գաղտնի են պահվել:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Բաժբեուկ-Մելիքյանը, Չարենցն ու Բուդդան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/bajbeuk-melikyany-charencn-u-buddan" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/bajbeuk-melikyany-charencn-u-buddan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Չարենցը, որ նկարչություն սիրում ու հասկանում էր, հիացած է եղել Բաժբեուկի նկարներով, պատմում էր Խոջիկը, և միայն իրեն հատուկ անզուսպ անմիջականությամբ, բացականչում է.<br></strong><strong>     — Տո՛, ի՜նչ Բուշե, ի՜նչ Ֆրագոնար… սա միս ու արյուն է, կյանք է: — Դու,- ասել է Չարենցը, — Ալեքսանդր, համարյա թե հանճարեղ ես…</strong></span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Էդուարդ Իսաբեկյան</strong></span></em></p>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ նշանավոր նկարիչ Ալեքսանդր Բաժբեուկ-Մելիքյանը, թեև ծնվել, ապրել և ստեղծագործել է Թիֆլիսում, սակայն 1930-ական թվականներին հաճախ էր լինում Երևանում (<span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://www.art365.am/%D5%A1%D6%80%D5%AB-%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%B7%D5%B6%D5%B9%D5%A1%D5%B6%D6%84%D5%AB/%D5%B0%D5%AB%D5%A1%D5%B6%D5%A1%D5%AC%D5%AB-%D5%B8%D6%82-%D5%BF%D5%A1%D6%80%D6%85%D6%80%D5%AB%D5%B6%D5%A1%D5%AF-%D5%A2%D5%A1%D5%AA%D5%A2%D5%A5%D5%B8%D6%82%D5%AF%D5%A8-1000-%D5%B8%D5%B9%D5%B6%D5%B9%D5%A1%D6%81%D5%BE%D5%A1%D5%AE-%D5%B6%D5%AF%D5%A1%D6%80" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Տե՛ս ավելին այստեղ</a></span>):  Հայաստանի պետական պատկերասրահի տնօրեն Ռուբեն Դրամբյանի նախաձեռնությամբ 1935 թ. բացվում է նրա գեղանկարների անհատական ցուցահանդեսը: Մի փոքր ավելի վաղ՝ 1932 թ. Ա. Բաժբեուկ-Մելիքյանը ծանոթանում է Եղիշե Չարենցի հետ.</span></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Չարենցի մոտ այդ օրը հյուրեր կային, մոտ 10-12 հոգի, մեծ մասամբ գրողներ, զրուցում էին, վիճում: Եվ, որովհետև հայերեն ես համարյա չէի հասկանում, մենակ էի զգում ու մոտեցա գրապահարաններին: Շատ հարուստ գրադարան ուներ Չարենցը՝ բեռնավորված գեղարվեստական, արվեստաբանական, փիլիսոփայական, աստվածաբանական և այլ գրականությամբ: Որքան ես կարողացա նկատել, Չարենցն այդ ամբողջ երեկոյի ընթացքում հայացք անգամ չնետեց ինձ վրա, բայց, հյուրերի գնալուց հետո, երբ վերջինը հրաժեշտ էինք տալիս ես ու Դրամփյանը, խնդրեց մնալ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ մենակ մնացինք, սկսեց խոսել իմ մասին, և ես զարմացած էի, թե ինձ չճանաչող, անծանոթ այդ մարդը, որքան հավաստի է պատկերացնում ինձ: Հետո զրուցեցինք արվեստի հարցերի շուրջը: Չարենցը մեծ էրուդիտ էր, բայց առավել եւս՝ Ռ. Ռոլանի պես, բոլոր արվեստները ինտուիցիայով խորապես զգացող անհատականություն: Նա, անշուշտ, բոլոր արվեստների գիտակ չէր, բայց արվեստի ուզածդ հարցից կարող էր խոսել և ծավալվել ժամերով:<br>Այդ օրը, ինչպես և հետագայում, նա ինձ հետ երկար զրուցում էր եգիպտական մումիաների և սարկոֆագների մասին: Դրանց վերաբերյալ այդ տարիներին ռուսերեն լեզվով գրականություն այնքան էլ չկար, բայց նա խոսում էր զգացողությամբ, այն էլ «ահավոր» կռահումներով ու համոզիչ հիմնավորումներով: Ամենից շատ սիրում էր արվեստի 18-րդ դարը, չափազանց շատ հետաքրքրվում էր ու կարդում. սիրում էր հատկապես Վատտոյին և խոսակցության ժամանակ հաճախ դառնում նրան: Արվեստի զարմանալի զգացողություն ուներ Չարենցը, որսալու և<br>թափանցելու անօրինակ ունակություն»,-հիշում է  նկարիչը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հանդիպումները և մտերմությունը շարունակվում մինչ Եղիշե Չարենցի կյանքի վերջ: Ավելին՝ Ա. Բաժբեուկ-Մելիքյանը բանաստեղծի խնդրանքով ստեղծում է նրա ամենահայտնի դիմանկարներից մեկը: </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հետագայում՝ մասնավորապես 1935-ին, երբ բացված էր իմ ցուցահանդեսը Երևանում, բազմիցս հանդիպել եմ Չարենցին՝ մեծ մասամբ նրա բնակարանում: Շատ ճաշակով կահավորված բնակարան ուներ. այնտեղ չկար ոչ մի ավելորդ, ընդհանուր ոճից շեղվող առարկա, չկար նույնիսկ աննշան մի իր, ասենք մոխրաման, որ մատներ տանտիրոջ անճաշակությունը: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տանն ուներ Բուդդա, բազմաթիվ բարձրաճաշակ իրեր,նկարներ, պաստառներ: Չարենցը խնդրեց, և ես նրա համար գծագրեցի գրապահարան, գծագիրը պատվիրեց մի վարպետի, նա պատրաստեց:<br>Մի օր էլ որոշեցինք, որ ես պետք է նկարեմ իրեն: Ներկեր չունեի, վերցրեցի Սարյանից: Միասին որոշեցինք դիրքը, ֆոնը՝ թիկունքից Բուդդան, գլխահակ, ծալապատիկ նստած, մոտավորապես այնպես, ինչպես մատիտանկարում է: Տասնհինգ րոպե հազիվ համբերեց, հետո հոգնեց, ջղայնացավ կեցվածք ընդունել չէր սիրում»:<br></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mahatmacharents-17260382623224.webp" alt="" width="464" height="619" data-width="1132" data-height="1509"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս մատիտանկարն ուշագրավ է նաև նրանով, որ ներքևում գրված է «Махатма Чаренц», իսկ նկարի վերևի հատվածում  բանաստեղծն ավելացրել է եռատող մի բանաստեղծություն. </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p class="x1qodse3" dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ինձ</strong></span></p>
<p class="x1qodse3" dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու դեռ անփորձ ես հոգով,դեռ թույլ ես Չարենց</span></p>
<p class="x1qodse3" dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարժիր ոգիդ,եղիր մոգ,իոգ ու արեգ,</span></p>
<p class="x1qodse3" dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես Գանդին Մահաթմա` հնդիկն հանճարեղ:</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1576-charencbajbeukmelikyan-17260399055796.jpg" length="78595" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-09-11T07:36:03+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ նշանավոր նկարիչ Ալեքսանդր Բաժբեուկ-Մելիքյանը, թեև ծնվել, ապրել և ստեղծագործել է Թիֆլիսում, սակայն 1930-ական թվականներին հաճախ էր լինում Երևանում:  Այստեղ էլ ծանոթանում է Եղիշե Չարենցի հետ:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հ-Ի ՈՒՂՂԱԳՐՈՒԹՅԱՆՆ ՈՒ ԱՐՏԱՍԱՆՈՒԹՅԱՆԸ ԱՌՆՉՎՈՂ ԴԺՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ (20 դեպք)]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/h-i-uxxagrutyann-u-artasanutyany-arnchvox-djvarutyunner-20-depq" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/h-i-uxxagrutyann-u-artasanutyany-arnchvox-djvarutyunner-20-depq</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերենի բաղաձայնների ուղղագրությունը սովորեցնում են հիմնականում հակադրման և զուգադրման միջոցով: Դա արվում է ըստ հնչյունների եռյակների (<strong>բ – պ – փ</strong>, <strong>գ – կ – ք</strong>, <strong>դ – տ – թ</strong>, <strong>ձ – ծ – ց</strong>, <strong>ջ – ճ - չ</strong>) և երկյակների (<strong>ղ – խ</strong>, <strong>վ – ֆ</strong>, <strong>մ - ն</strong>, <strong>ր - ռ</strong>,<strong> ժ – շ</strong>, <strong>զ – ս</strong>):<strong> Հ</strong>-ի դեպքն ուրիշ է. սա հակադրություն չունի: Այս  պարագայում  բառի մեջ կա՛մ <strong>հ</strong> կա, կա՛մ էլ  չկա, բայց լինելու կասկածը կա: <strong>Հ</strong>-ի լինել-չլինելու հարցն է երբեմն շփոթեցնում մարդկանց:</span></p>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Ներկայացնենք <strong>հ</strong>-ի ուղղագրությանն ու արտասանությանը առնչվող դժվարությունները  և դրանք հաղթահարելու հնարները:</span></p>
<ol>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Արհամարհել</strong> բառի երկրորդ <strong>հ</strong>-ն չի արտասանվում, բայց գրվում է: Ոմանք դա մոռանում են: Ավելին, բառի սկզբնամասում <strong>ր</strong>-ի փոխարեն էլ <strong>ռ</strong> են գրում՝ շփոթելով <strong>առ</strong> նախամասնիկի հետ (որոշ բարբառախոսներ նույնիսկ ասում են <em>առ եմ համարում</em>): Ի՞նչ անել: Հարկավոր է իմանալ և հիշել, որ բառի կազմում երկու <strong>արհ</strong> կա: Եվ վերջ:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Արհավիրք</strong> բառի մեջ ոմանք ավելորդ <strong>հ</strong> են գրում թերևս <strong>արհամարհանք </strong>բառի ազդեցությամբ:</span></li>
</ol>
<ol start="3">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Աշխարհայացք</strong> բառը գրելիս ոմանք զարմանում են, թե բառն ինչո՛ւ է այդպիսին, երբ <strong>աշխարհ</strong>-ի վերջում <strong>հ</strong> կա, մի <strong>հ</strong> էլ <strong>հայացք</strong>-ի սկզբում: Անգամ մտածում են երկու <strong>հ</strong> գրելու մասին: Բառակազմությունն այսպիսի ընթացք է ունեցել. <strong>աշխարհ+ա+հայացք</strong> – <em>աշխարհահայացք</em>, որից կրկնվող <strong>հա</strong>-ն կրճատվել է, ուստի ունենք <strong>աշխարհայացք</strong>:</span></li>
</ol>
<ol start="4">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Խոր</strong> արմատից ունենք <strong>խորին</strong> բառը, որը տարբեր  իմաստներ ունի՝ «մեծ, ուժգին, սաստիկ, ծանրակշիռ» (<strong>խորին հարգանք՝ ակնածանք </strong>և այլն):</span></li>
</ol>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ահա  <strong>խորհել</strong> «մտածել» բառի ազդեցությամբ ոմանք <strong>խորին</strong>-ը սխալմամբ գրում են <strong>հ</strong>- ով: Սրանք շփոթելի չեն: <strong>Խորհել</strong> բառի արմատը <strong>խորհ</strong>-ն է (<strong>խորհուրդ</strong>, <strong>խորհրդակից</strong>, <strong>խորհրդատու</strong>, <strong>խորհրդանիշ</strong>), <strong>ր</strong>-ի  անկումով՝ <strong>խոհ</strong>-ը (<strong>լրջախոհ</strong>, <strong>համախոհ</strong>, <strong>խոհեմ</strong>):</span></p>
<ol start="10">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ընդ</strong> նախամասնիկով կազմված բազմաթիվ բառերից մեկը <strong>ընդհանուր</strong>-ն է, որը կազմվել է <strong>ընդ</strong> և <strong>հանուր</strong> բաղադրիչներից: Այստեղ <strong>հ</strong> գրելը պարտադիր է, որքան էլ արտասանության ժամանակ <strong>հ</strong>-ն ոմանք «չեզոքացնում են» (<strong>դհ</strong>-ն <strong>թ</strong> դարձնելով): Մարդիկ այս բառի ազդեցությամբ <strong>ընդամենը</strong> բառում <strong>հ</strong> են գրում՝ <span style="text-decoration: line-through;">ընդհամենը</span>: Չի կարելի, քանի որ <strong>ամենը</strong> բառն է:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ընդարձակ</strong> բառի մեջ էլ են ոմանք <strong>հ</strong> խցկում՝ այն սխալմամբ կապելով <strong>հարձակվել</strong> բառի հետ: Այնինչ <strong>արձակ</strong>-ն է (Արձակ դաշտերի ամայության մեջ նա մեղմ շշնջաց – Վ. Տերյան):</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ընդհատել</strong>, <strong>ընդհակառակը</strong>, <strong>ընդհարվել</strong> բառերում <strong>հ</strong> կա, քանի որ <strong>հատել</strong>, <strong>հակառակը</strong>, <strong>հարվել </strong>բառերն են: Գուցե արտասանելիս <strong>հ</strong>-ն ընդգծված չի հնչում, այնուամենայնիվ գրելը պարտադիր է, քանի որ բառի տեսքն է աղավաղվում, որը կարող է սխալ ընկալման պատճառ դառնալ:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրար նման երկու տարբեր բառեր կան, որոնք զանազանվում են <strong>հ</strong>-ի առկայությամբ / բացակայությամբ: Այդ բառերն են՝ <strong>հովհար</strong> «ձեռքի փոքրիկ հարմարանք հով անելու համար» (Կնոջ ձեռքին <strong>հովհար</strong> կար) և<strong> հովար</strong> «գլխարկի կիսաշրջանաձև առաջամասը» (Տղայի գլխարկի <strong>հովարն</strong> անսովոր երկար էր):</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ամպհովանի </strong>բառը նշանակում է «մեծ և զարդարուն քառակուսի հովանոց կաթողիկոսի և բարձրաստիճան ուրիշ հոգևորականների համար»: Բառի կազմում <strong>հով</strong> արմատը կա, և <strong>հ</strong>-ն արտասանվում ու գրվում է:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հեղ</strong> արմատից ունենք <strong>հեղել</strong> (նշանակում է «թափել, լցնել»), <strong>հեղուկ</strong>, <strong>արյունահեղություն</strong> և այլն: Արմատի կրկնությամբ և երկրորդ <strong>հ</strong>-ի անկումով առաջացել է <strong>հեղեղ </strong>բառը, որից էլ շատ հին ժամանակներում կազմվել են <strong>ջրհեղեղ</strong>, <strong>հեղեղատ</strong>, <strong>հեղեղել</strong> բառերը և V դարում գործածվել  հայերեն Աստվածաշնչում:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր <strong>հեղհեղուկ</strong> «փոփոխական, անհաստատ, անկայուն» գրվող բառը ավանդական ուղղագրությամբ գրվել է<strong> յեղյեղուկ</strong>: Սա կազմվել է<strong> յեղ </strong>արմատի կրկնությամբ (այս արմատը տեսնում ենք <strong>յեղափոխութիւն </strong>բառի մեջ): Հայաստանում անցյալ դարում կատարված ուղղագրության փոփոխությունից հետո  բառը գրվում է <strong>հ</strong>-երով՝ <strong>հեղհեղուկ</strong>:  Մարդիկ այս բառի ազդեցությամբ կասկածներ են ունենում<strong>հեղեղատ</strong> բառը գրելիս, այնինչ դրանք կապ չունեն: Ուստի <strong>հեղհեղուկ</strong>՝ երկու<strong> հ</strong>-ով,<strong> հեղեղատ</strong>՝ մեկ<strong> հ-</strong>ով:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արմատի կրկնության հիման վրա է կազմվել<strong> հայթայթել</strong> բառը, որը մի ժամանակ գրվել է <em>հայթհայթել</em>, սակայն հետագայում երկրորդ <strong>հ</strong>-ն ընկել է: Թե՛ արևելահայերենում և թե՛ արևմտահայերենում գրվում է <strong>հայթայթել</strong>, առանց երկրորդ <strong>հ</strong>-ի: Այն գրելը սխալ է:</span></li>
</ol>
<p style="font-weight: 400;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես էլ <strong>անհեթեթ</strong> «անիմաստ, անմիտ» բառն է մեկ <strong>հ</strong>-ով:</span></p>
<ol start="13">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հայհոյել </strong>բառը կազմվել է <strong>հայ </strong>բնաձայնության կրկնության հիման վրա: Բառի երկու <strong>հ</strong>-երն էլ գրվում և արտասանվում են: Այդպես էլ <strong>հայհոյանք</strong>, <strong>հայհոյախոս, հայհոյություն</strong>:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Շնորհ</strong> արմատից բազմաթիվ բառեր են կազմվել՝ <strong>շնորհալի</strong>, <strong>շնորհավոր</strong>, <strong>շնորհակալ</strong>,  <strong>ապաշնորհ</strong>,<strong>բարեշնորհ</strong> և այլն: Այս կարգի բառերից թերևս միայն <strong>անշնորհք</strong> բառի գրության ժամանակ են մարդիկ սխալվում, երբ <strong>հ</strong>-ն չեն գրում: Այնինչ այդ <strong>հ</strong>-ն արմատի վերջին հնչյունն է:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Նշխար </strong>բառի վերջում <strong>հ</strong> չկա, երբևէ չի եղել: Սխալվողները շփոթում են <strong>րհ</strong> ունեցող բառերի հետ (<strong>աշխարհ</strong>,<strong> ճանապարհ </strong>և այլն):</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ապաշխարել</strong> «զղջալ գործած սխալի՝ հանցանքի համար, ջանալ մեղքը քավել ու դարձի գալ» բառը շատերը կապում են <strong>աշխարհ</strong> բառի հետ և գրում <strong>հ</strong>-ով: Այնինչ այդպես չէ, ուստի պիտի գրել առանց <strong>հ</strong>-ի, ինչպես նաև <strong>ապաշխարանք</strong>, <strong>ապաշխարություն</strong>:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հեկեկալ </strong>«արտասվել, լաց լինել» բառը կազմվել է արմատի կրկնությամբ, բայց երկրորդ <strong>հ</strong> բառի կազմում երբևէ չի եղել (չի գրվել), հետևաբար ներմուծելն ուղղակի սխալ է:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Նախագահ</strong> բառի վերջում <strong>հ</strong> կա, քանի որ <strong>գահ </strong>արմատն է: Ոմանք այդ <strong>հ</strong>-ն զեղչում են և ասում «Նախագան եկավ», որն ականջ ծակող սխալ է: Պիտի ասել՝ «<strong>Նախագահը</strong> եկավ», «<strong>Նախագահը</strong> ելույթ ունեցավ», «<strong>Նախագահը</strong> ստորագրեց հրամանը»: Հարկավոր է հստակ որոշել և բառավերջի <strong>հ</strong>-ն վստահորեն ասել:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոմանք լավ չիմանալով <strong>անպատեհ</strong> «անտեղի, անհարմար, ոչ պատշաճ» բառը՝ այն արտասանում են առանց բառավերջի <strong>հ</strong>-ի, որ ճիշտ չէ: Այդ մարդկանց ասենք, որ բնականորեն ունենք նաև <strong>պատեհ</strong>«պատշաճ, հարմար, համապատասխան» բառը, որից կազմվել է <strong>անպատեհ</strong>-ը: Այդ երկուսի հարադրումով գործածում ենք <strong>պատեհ-անպատեհ </strong>«տեղին-անտեղի» իմաստով կապակցությունը (<strong>Պատեհ-անպատեհ </strong>հիշեցնում էր իր բարեկամի մասին):</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հովհաննես </strong>բառում<strong> վ-</strong>ից հետո<strong> հ </strong>կա:<strong> </strong>Անձնանունը համառոտագրում ենք հենց <strong>հ</strong>-ի վրա:<strong> </strong>Այսպես՝<strong>Հովհ. Թումանյան</strong>,<strong> Հովհ. Այվազովսկի</strong>:</span></li>
</ol>
<p style="font-weight: 400; text-align: right;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1574-htar-17259017767048.jpg" length="158810" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2024-09-09T12:42:54+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայերենի բաղաձայնների ուղղագրությունը սովորեցնում են հիմնականում հակադրման և զուգադրման միջոցով:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Լև Տոլստոյ․Աննա Կարենինան ու Ֆռու-Ֆռուն ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/lev-tolstoyanna-kareninan-fru-frun" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/lev-tolstoyanna-kareninan-fru-frun</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Աստծու նման, իր վերևից նա ասում է՝ և լույս է լինում, ճիշտ ընտրած բառերով նա խոսում է՝ և լույսի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բացատը, յասնայա այդ մեծ պոլյանան, ընդարձակվում է, և լուսավոր այդ մեծ հովտում նրա բառերի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետ հայտնվում են երեխաներ, կենդանիներ, ծաղիկներ, որոնք մոտավորապեսության ու այսպես </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կոչված վերաիմաստավորման թշնամի իրենց ստեղծիչից նշանակված են լինելու միայն ծաղիկ, միայն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կենդանի ու միայն երեխա... նրա բառերի հետ բորբոքվում են կրքեր, ծավալվում են </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրադարձություններ, և ինքն այդ ամենքի ու ամենի տերն է ու լավ գիտի այդ իրադարձությունների</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բոլոր շերտերը, կրքերի պատճառները՝ գոյի բոլոր ելևէջումները, տիրակալի ինքնամեծար </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամբարտավանությունից մինչև սպանված մարդու ողնուղեղային զգացողությունները, դեռահասի, մի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տեսակ, ծաղկային-բուսական արբունքից, պառավ իշխանուհիների վերջին ծեքծեքումներից, մեռնող </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձիու հնազանդ սպասումից, ջահել զամբիկի արյան չարաճճի խայտանքից մինչև բանական մարդու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ողբերգական կռիվը աստծուց նախանշված իր կոչման դեմ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա չանհատականացված շներ չունի, աննկարագիր ձիեր չունի, ձիու, շան, գայլի, նապաստակի, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարդու, շքախմբի, զորաբանակի անդեմ-մեխանիկական շարժում չունի, դրանք բոլորը՝ վազքը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անձրևը, այսինչ օրվա լուսաբացը, ծառը՝ բոլորը կերպարներ են։ Նա չի գործածում ամբոխ, ժողովուրդ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զանգված բառերը, ինչը գրողի նրա տկարության կամ ապահովված կոմսի նրա քամահրանքի ու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թաքուն վախերի մատնիչը կլիներ, ամբոխ բառը նրա համար չկա. անուն առ անուն, հոգս առ հոգս, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճակատագիր առ ճակատագիր նա գիտի նրանց բոլորին, և նրանք բոլորն իր զավակներն են, ցանկացած </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պահի կարող են ֆոնից զատվել, առաջանալ, զբաղեցնել իշխան Բալկոնսկու, հայր Սերգիի կամ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոլստոմեր ձիու տեղը՝ վերջիններին մղելով դեպի ֆոն և այդպիսով կրկին մատնանշելով, թե ֆոնը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամբոխ չէ, այլ բալկոնսկիներ։ Տաղանդի ու կարողության հարց լինելուց առաջ սա աշխարհայացքի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հարց է, սա մարդասիրության հարց է, եթե մարդասիրությունն, իհարկե, նույնպես տաղանդի ու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կարողության հարց չէ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span>։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Հրանտ Մաթևոսյան</em></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լև Տոլստոյը Հրանտ Մաթևոսյանի ամենասիրելի հեղինակներից էր, գուցե ամենասիրելին։ Տարբեր առիթներով Հր․Մաթևոսյանը հիշում է Տոլստոյին, մշտապես հիանում նրա ստեղծագործությամբ։ Հայ մեծ արձակագրի ստեղծագործության մեջ նաև նկատելի է ռուս ու համաշխարհային դասականի գրականության ազդեցությունը։ Հր․ Մաթևոսյանի խոսքը՝ իրեն բնորոշ խտացմամբ ներկայացնում է Տոլստոյի ստեղծագործության շատ առանձնահատկություններ՝ հեղինակի յուրահատուկ դիրքավորումը, լեզվի ուժը, դետալային պատումը, բնության ու մարդկային աշխարհի հարաբերության նուրբ պատկերավորումը, ընդգրկումն ու խորությունը, կերպարների բազմակողմանի ներկայացումն ու, իվերջո, մեծ մարդասիրությունը, որով կենդանանում, կերպարավորվում է  այն ամենն ինչին դիպչում է  Տոլստոյի գրիչը։ Լև Տոլստոյը բազմաթիվ, բազմաժանր ու բազմահատոր գրական ժառանգություն է թողել։ Նրա ամենահայտնի ու սիրված ստեղծագործություններից է <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span>Աննա Կարենինա<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> վեպը։ Ռուս բարձրաշխարհիկ կնոջ ազատ ընտրության իրավունք, կնոջ կարճատև երջանկություն, ազնվական հասարակության դաժանություն, ողբերգական մահ և շատ ուրիշ թեմաներ ընդգրկող այս ծավալուն ստեղծագործությունը ուշագրավ ու տպավորիչ շատ հատվածներ ունի, սակայն մենք ընտրել ենք վեպի կենտրոնական ու խորհրդանշական դրվագներից մեկը, որտեղ Աննա Կարենինայի սիրելի՝ իշխան Ալեքսեյ Վռոնսկին անհաջողության է մատնվում ձիարշավի ժամանակ։ Անչափ դրամատիկ, տպավորիչ ու բացառիկ վարպետությամբ ներկայացված դրվագն էլ կարծես կանխագուշակում է սիրային պատմության ու վեպի դժբախտ ավարտը։ Ուշագրավ է, որ թագավորական ձիարշավի դրվագում հիշատակվող գեղեցիկ ձիու՝ Ֆռու-Ֆռուի կերպարը ստեղծվել է ի պատիվ Տոլստոյի համանուն ձիու, որին հեղինակը հետագայում նվիրում է եղբորը։ Վեպում Ֆռու-Ֆռուի ու գլխավոր հերոսուհու ճակատագրերը զուգահեռվում են։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լև Տոլստոյ</span></strong></h5>
<h5 style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աննա Կարենինա</span></strong></h5>
<h5 style="text-align: justify;"> </h5>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">XXV<br><br>Արշավում էին ընդամենը տասնյոթ սպա: Ձիարշավը պետք է տեղի ունենար չորս վերստանոց էլիպսաձև մեծ շրջանում՝ տաղավարի առաջ։ Այդ շրջանի վրա շինված էր ինն արգելք. գետ. երկու արշին բարձրությամբ, խուլ, մեծ բարիեր տաղավարի դիմացը, չոր խրամատ, ջրով լի խրամատ, զառիվայր, իռլանդական պատնեշ` բաղկացած (ամենադժվար արգելքներից մեկը) թումբից, մեջը տնկած չոր խռիվ, որի ետևին կար ձիու համար անտեսանելի էլի մի խրամատ, այնպես որ ձին պետք է միաժամանակ թռչեր երկու արգելքի վրայից կամ ջարդվեր. հետո էլի երկու խրամատ՝ մեկը ջրով լի, մյուսը՝ չոր, և վերջ ձիարշավին՝ տաղավարի դիմաց։ Բայց ձիարշավն սկսվում էր ոչ թե շրջանից, այլ նրանից մեկդի հարյուր սաժեն հեռավորությունից, և այդ տարածության վրա էր առաջին արգելքը՝ երեք արշին լայնությամբ պատվարված գետը, որից հեծյալները կարող էին թռչել կամ վազեվազ անցնել, ինչպես կամենային:<br><br>Հեծյալները երեք անգամ հավասարվեցին, բայց անգամ դուրս էր պրծնում մեկն ու մեկի ձին, և պետք էր նորից ետ դառնալ ու գալ: Բացթողի գիտակ՝ գնդապետ Սեստրինն արդեն սկսում էր բարկանալ, երբ վերջապես չորրորդ անգամ բղավեց. «Գնա՛», — և հեծյալները շարժվեցին:<br>Ամենքի աչքերը, ամենքի հեռադիտակներն ուղղված էին հեծյալների խայտաբղետ խմբակի վրա այն միջոցին. երբ հավասարվում էին նրանք:<br>«Բա՛ց թողին: Արշավո՛ւմ են», լսվեց ամեն կողմից՝ սպասողական լռությունից հետո:<br>Ե՛վ խումբ-խումբ մարդիկ, և՛ մենավոր հետիոտներն սկսեցին վազել մի տեղից մյուսը, որ ավելի լավ տեսնեն: Հենց առաջին րոպեին հեծյալների հավաքուն խմբակը ձգվեց, ու երևում էր, թե ինչպես նրանք երկու-երկու, երեք-երեք և մեկը մյուսի ետևից մոտենում են գետին։ Դիտողներին թվում էր, թե նրանք բոլորը արշավում են միասին. բայց հեծյալների համար կար վայրկյանների տարբերություն, որ մեծ նշանակություն ուներ:<br>Հուզված ու չափազանց ջղային Ֆոու-Ֆռուն կորցրեց առաջին պահը, և մի քանի ձիեր տեղից շարժվեցին նրա նից առաջ, բայց, տակավին չհասած գետին Վռոնսկին, ամբողջ ուժով պահելով երասանը ձիգ տվող ձին, հեշտությամբ անցավ երեքից, և նրա առջևում մնում էր միայն Մախոտինի շեկ Գլադիատորը, որ համաչափորեն ու թեթևությամբ, տընկ- տընկացնում էր ուղղակի Վռոնսկու դիմաց իր գավակը, իսկ ամենքից առաջ հիանալի Դիանան էր, որ տանում էր ոչ ողջ, ոչ մեռած Կուզովլևին:<br>Առաջին րոպեներին Վռոնսկին դեռ չէր տիրապետում ո՛չ իրեն, ո՛չ էլ ձիուն: Մինչև առաջին արգելքը, մինչև գետը, նա<br>չէր կարողանում ղեկավարել ձիու շարժումները:<br>Դիանան ու Գլադիատորը մոտենում էին միասին և համարյա միևնույն պահին՝ իրար ետևից բարձրացան գետի վրա ու թռան մյուս կողմը. աննկատելի, կարծես թռչելով, վերասլացավ նրանց ետևից Ֆռու-Ֆռուն. բայց ճիշտ այն միջոցին, երբ Վռոնսկին զգաց իրեն օդի մեջ, հանկարծ տեսավ, համարյա իր ձիու ոտների տակ, Կուզովլևին, որ Դիանայի հետ թպրտում էր գետի մյուս ափին: (Կուզովլևը թռիչքից հետո բաց թողեց երասանը, և ձին նրա հետ միասին գլորվեց գլխի վրա): Այս մանրամասները Վռոսնսկին իմացավ հետո արդեն, իսկ այժմ նա միայն տեսավ, որ այնտեղ, ուր Ֆռու- Ֆռուն պիտի կանգնի, կարող է ընկնել Դիանայի ոտը կամ գլուխը։ Սակայն Ֆռու-Ֆռուն, ինչպես վայր ընկնող կատու թռիչքի վայրկյանին ջանք թափեց ոտներով ու մեջքով և, մեկդի թողնելով Դիանային, սլացավ առաջ:<br>«Օ, սիրելիս», մտածեց Վռոնսկին:<br>Գետից հետո Վռոնսկին լիովին տիրապետեց ձիուն ու սկսեց պահել նրան, մտադրվելով մեծ բարիերն անցնել Մախոտինի հետևից և հետո արդեն երկու հարյուր սաժենանոց ու անարգելք հետևյալ տարածության վրա փորձել նրանից անցնել։<br>Մեծ բարիերը գտնվում էր ցարական տաղավարի ճիշտ դիմացը: Թագավորը, և՛ ամբողջ արքունիքը, և՛ ամբոխած ժողովուրդը նայում էին նրանց, նրան ու մի ձիու հեռակայությամբ նրանից առաջ գտնվող Մախոտինին, երբ նրանք մոտենում էին սատանային (այդպես էր կոչվում խուլ բարիերը): Վռոնսկին զգում էր ամեն կողմից իր վրա սևեռած այդ հայացքները, բայց ոչինչ չէր տեսնում, բացի իր ձիու ականջներից, վզից, իրեն ընդառաջ վազող գետնից և Գլադիատորի գավակից ու սպիտակ ոտներից, որոնք արագ տակտ էին խփում իր և տակավին միևնույն տարածության վրա մնացածների առջևում։ Գլադիատորը բարձրացավ, առանց թխկոց հանելու, թափահարեց կարճ պոչը և անհայտացավ Վռոնսկու աչքից:<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Բռա՜վո,— ասաց մեկի ձայնը։<br>Այդ նույն վայրկյանին Վռոնսկու աչքերի առաջ, հենց իր իսկ դիմաց աղոտ կերպով երևացին բարիերի տախտակները: Մազաչափ անգամ չփոխելով իր շարժումը, ձին վերասլացավ նրանց վրա. տախտակները չքվեցին աչքից, և ետևից միայն թրխկաց ինչ-որ բան: Տաքացած առջևից գնացող Գլադիատորից, Ֆռու-Ֆռուն չափազանց վաղ բարձրացավ բարիերի դիմաց ու ետևի սմբակով դիպավ նրան: Բայց ձիու քայլքը չփոխվեց, և Վռոնսկին ստանալով իր երեսին մի գուղձ ցեխ, հասկացավ, որ ինքը նորից գտնվում է Գլադիատորից նույն հեռավորության վրա։ Նա նորից տեսավ իր առջևում նրա գավակը, կարճ պոչը և նորից նույն չհեռացող, արագ շարժվող սպիտակ ոտները:<br>Ճիշտ այն վայրկյանին, երբ Վռոնսկին մտածեց, թե պետք է այժմ անցնել Մախոտինից, ինքը Ֆռու-Ֆռուն, արդեն հասկանալով այն, ինչ մտածեց նա, առանց որևէ խրախուսանքի՝ ավելացրեց վազքը և սկսեց մոտենալ Մախոտինին ամենանպաստավոր կողմից՝ պարանի կողմից։ Մախոտինը չէր տալիս պարանը: Վռոնսկին միայն մտածեց այն մասին, թե կարելի է շրջանցել նաև դրսի կողմից, երբ Ֆռու-Ֆռուն փոխեց ոտքը և սկսեց շրջանցել հենց այդպես Ֆռու-Ֆռուի քրտինքից արդեն սևանալ սկսող ուսը հավասարվեց Գլադիատորի գավակին: Մի քանի ոստյուն նրանք արին կողք-կողքի: Բայց արգելքի առաջ, որին մոտենում էին նրանք, Վռոնսկին, որպեսզի մեծ շրջան չանի, սկսեց աշխատել երասանով և արագ՝ հենց զառիվայրում անցավ Մախոտինից: Նա տեսավ նրա ցեխոտված դեմքը: Նրան նույնիսկ թվաց, որ նա ժպտաց: Վռոնսկին անցավ Մախոտինից, բայց անմիջապես իր ետևում զգում էր նրան և անընդհատ լսում էր իր թիկունքում Գլադիատորի համաչափ վազքը ու նրա քթածակերի ընդհատուն, դեռ բոլորովին թարմ շնչառությունը:<br><br>Հետևյալ երկու արգելքից՝ խրամատից ու բարիերից Ֆռու-Ֆռուն անցավ հեշտությամբ, բայց Վռոնսկին սկսեց ավելի մոտիկից լսել Գլադիատորի փնչոցը և վազքը: Նա քշեց ձին և ուրախությամբ զգաց, որ Ֆռու-Ֆռուն հեշտությամբ ավելացրեց քայլքը, և Գլադիատորի սմբակների ձայնը նորից սկսեց լսվել նույն տարածությունից:<br>Վռոնսկին վարում էր ձիարշավը, — հենց այն բանը, ինչ ուզում էր նա անել և ինչ խորհուրդ էր տալիս նրան Կորդը. — ու այժմ նա վստահ էր հաջողության մեջ: Նրա հուզմունքը, ուրախությունն ու քնքշությունը դեպի Ֆռու-Ֆռուն անընդհատ ուժեղանում էին: Նա ուզում էր ետ նայել, բայց չէր համարձակվում և աշխատում էր հանգստացնել իրեն ու չքշել ձին, որպեսզի պահպանի նրա մեջ ուժի այնքան պաշար, ինչքան պաշար, զգում էր նա, մնում էր Գլադիատորի մեջ: Մնում էր մի, և ամենադժվար արգելքը. եթե նա անցնի դա մյուսներից առաջ, կգա՝ տեղ կհասնի առաջինը: Նա մոտենում էր իռլանդական պատնեշին: Ֆռու-Ֆռուի հետ միասին նա դեռ հեռվից տեսավ այդ պատնեշը և երկուսն էլ՝ և՛ ինքը, և՛ ձին, վայրկենապես լարվեցին։ Նա ձիու ականջներում նկատեց անվճռականություն ու բարձրացրեց մտրակը, բայց անմիջապես զգաց, որ կասկածն անհիմն էր. ձին գիտեր, թե ինչ է պետք: Ձին վազքն ավելացրեց և համաչափորեն, ճիշտ այնպես, ինչպես ենթադրում էր նա: Վերսլացավ ու կտրվելով գետնից, անձնատուր եղավ իներցիայի ուժին, որը նրան թռցրեց խրամատից հեռու այն կողմ․ և հենց միևնույն տակտով առանց ջանքի, միևնույն ոտքից Ֆռու-Ֆռուն շարունակեց արշավը:<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Բռա՜վո, Վռոնսկի, — լսեց նա մի խումբ մարդկանց ձայներ, — նա գիտեր, դրանք իր գնդից էին և իր բարեկամները, որոնք կանգնել էին այդ արգելքի մոտ. նա չէր կարող չճանաչել Յաշվինի ձայնը, բայց չտեսավ նրան։<br>«Օ՜, սքանչելիք իմ», մտածում էր նա Ֆռու-Ֆռուի մասին, ականջ դնելով, թե ինչ է կատարվում ետևում։ «Թռա՜վ»։ Մտածեց նա, լսելով ետևից Գլադիատորի վազքը։ Մնում էր երկու արշին լայնությամբ վերջին խրամատը՝ ջրով լի։ Վռոնսկին չնայեց էլ այդ արգելքի վրա, այլ կամենալով շատ ավելի շուտ գալ առաջինը, սկսեց շրջանաձև աշխատել երասանով, վազքի տակտի համեմատ բարձրացնելով և իջեցնելով ձիու գլուխը: Նա զգում էր, որ ձին գնում է ծախսելով իր ուժերի վերջին պաշարը. թաց էին նրա ո՛չ միայն վիզը և ուսերը, այլև կաթիլ-կաթիլ քրտինք էր դուրս տալիս նրա ծոծրակին, գլխին, սրածայր ականջներին, և նա շնչում էր խիստ ու ընդհատ։ Բայց Վռոնսկին գիտեր, որ այդ պաշարը լիովին հերիք էր մնացած 200 սաժենի համար: Շարժման առանձնահատուկ փափկությունից և շնորհիվ այն բանի, որ Վռոնսկին իրեն ավելի մոտ էր զգում գետնին, նա գիտեր, թե որքան շատ է ավելացրել իր ձին արագությունը։ Ֆռու-Ֆռուն ցատկեց խրամատից. կարծես չնկատելով այն: Նա այդ արգելքի վրայից թռավ-անցավ թռչնի պես. բայց հենց այդ ժամանակ Վռոնսկին. իրեն համակող սոսկումով զգաց, որ ետ մնալով ձիու շարժումից, ինքն էլ չհասկանալով, թե ինչպե՜ս, արավ մի վատ, աններելի շարժում, իջնելով թամբի վրա։ Հանկարծ նրա դիրքը փոխվեց, և նա հասկացավ, որ կատարվեց մի սարսափելի բան: Նա դեռ չկարողացավ հաշիվ տալ իրեն, թե ի՛նչ պատահեց, երբ արդեն նրա մոտ վայրկենապես երևացին շեկ հովատակի սպիտակ ոտները, և Մախոտինը սրընթաց ու արագ անցավ նրա մոտից: Վռոնսկին մի ոտքով դիպավ գետնին, և նրա ձին գլորվեց այդ ոտքի վրա։ Նա հազիվ կարողացավ ազատել ոտքը, երբ Ֆռու-Ֆռուն ընկավ մի կողքի և ծանր խռխռալով զուր ջանքեր էր թափում իր բարակ, քրտնած վզով, որպեսզի բարձրանա, կանգնի. նա թպրտում էր գետնի վրա, իր տիրոջ ոտների տակ, ինչպես գնդակահար թռչուն: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վռոնսկու արած անհարմար շարժումը կոտրեց ձիու մեջքը: Բայց դա նա հասկացավ հետո միայն: Իսկ այժմ նա տեսնում էր լոկ այն, որ Մախոտինն արագ հեռանում էր, մինչդեռ ինքը, օրորվելով, կանգնել էր մենակ՝ ցեխոտ ու անշարժ գետնին, ու իր դիմաց, ծանր շնչելով։ Պառկած էր Ֆռու-Ֆռուն և, գլուխը ծռած դեպի նա, նայում էր նրան իր սքանչելի աչքերով: Տակավին չհասկանալով այն, ինչ կատարվեց, Վռոնսկին ձգում էր ձիու սանձը: Ձին նորից թպրտաց ինչպես ձուկ, ճռճռացնելով թամբի թևերը, ազատեց առջևի ոտները, բայց անկարող լինելով բարձրացնելու գավակը, անմիջապես ճոճվեց ու նորից ընկավ կողքի վրա: Սարսափից այլանդակված դեմքով, գունատ և դողացող վարի ծնոտով, Վռոնսկին կրունկով խփեց ձիու փորին ու նորից սկսեց ձիգ տալ սանձը։ Բայց Ֆռու-Ֆռուն չէր շարժվում, այլ, քիթը տնկած գետնին, իր խոսուն հայացքով նայում էր միայն տիրոջը:<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—</span>Ա՜ա՜ա՜, — բառաչեց Վռոնսկին, ձեռքով բռնելով գլուխը: <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Ա՜ա՜ա՜, ի՜նչ արի ես,— ճչաց նա: Ե՛վ ձիարշավը տանուլ տված: Ե՛վ իմ հանցանքը՝ ամոթալի, աններելի: Ե՛վ այդ դժբախտ, սիրելի, կորած ձին: <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Ա՜ա՜ա՜, ի՜նչ արի ես:<br><br>Մարդիկ, բժիշկն ու բուժակը, նրա գնդի սպաները վազեցին դեպի նա: Իր համար դժբախտաբար, նա զգում էր, որ ինքը ողջ է և անվնաս: Ձիու մեջքը կոտրվել էր, ու վճռեցին գնդակահարել նրան։ Վռոնսկին չէր կարող պատասխանել իրեն տրված հարցերին, չէր կարող խոսել ոչ ոքի հետ։ Նա շուռ եկավ, և առանց բարձրացնելու գլխից ընկած գդակը, դուրս գնաց ձիարշավարանից, ինքն էլ չիմանալով, թե ո՛ւր: նա իրեն զգում էր դժբախտ: Կյանքում առաջին անգամ նա զգաց ամենածանր դժբախտությունը, անուղղելի և այնպիսի դժբախտություն, որի պատճառն ինքն էր:<br>Ցաշվինը, գդակը ձեռքին, հասավ Վռոնսկուն, ուղեկցեց նրան մինչև տուն, և կես ժամից Վռոնսկին ուշքի եկավ: Բայց այդ ձիարշավի հիշողությունը երկար ժամանակ մնաց նրա հոգում, որպես իր կյանքի ամենածանր ու տանջալից հիշողություն։<br></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնագրի աղբյուրը՝ Լև Տոլստոյ, Աննա Կարենինա, հատոր առաջին, </span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թարգմ․՝ Վահան Տեր-Առաքելյան, Երևան, 1979:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1573-annakarenina-17258224261494.jpg" length="166618" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-09-09T10:24:15+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Լև Տոլստոյը բազմաթիվ, բազմաժանր ու բազմահատոր գրական ժառանգություն է թողել։ Նրա ամենահայտնի ու սիրված ստեղծագործություններից է «Աննա Կարենինա» վեպը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գրքի երևանյան յոթերորդ փառատոնը. ի՞նչ պետք է իմանալ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/grqi-yerevanyan-yoterord-paratony-inch-petq-e-imanal" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/grqi-yerevanyan-yoterord-paratony-inch-petq-e-imanal</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեպտեմբերի 6-ին արդեն յոթերորդ անգամ  կմեկնարկի Գրքի երևանյան միջազգային փառատոնը։ Փառատոնն ամեն անգամ թեև տարբեր վայրերում է անցկացվում, սակայն փառատոնի նպատակներն անփոփոխ են․ հայկական գրահրատարակչական դաշտի մեկտեղում ու նոր հրատարակությունների ներկայացում, հայ ժամանակակից գրականության հանրահռչակում, գրողների, հրատարակիչների, թարգմանիչների ու գրքասերների շփման խթանում, գրքերի վաճառք ու դրանք հանրայնացնող միջոցառումներ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/litbatle-17255268314867.webp" alt="" width="450" height="253" data-width="960" data-height="540"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս անգամ, սեպտեմբերի 6-8-ը Ազգային պատկերասրահի առջև՝ կամարների տակ, նախատեսվում է գրքի տոնավաճառը, իսկ արդեն Որմնանկարների սրահում տեղի կունենան տարբեր շնորհանդեսներ, քննարկումներ, ու գիրքն ու գրականությունը հանրայնացնող այլ միջոցառումներ և նաև գրական մրցանակաբաշխություն: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kostan-zaryan-1725526854281.webp" alt="" width="452" height="254" data-width="452" data-height="254"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս տարին փառատոնին հայաստանյան 50 հրատարակչություն է մասնակցում, որոնք իրենց գրքերը կներկայացնեն տարբեր շնորհանդեսների ընթացքում և դրանք կվաճառեն զեղչերով:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/karenantashyan-17255268734653.webp" alt="" width="450" height="253" data-width="960" data-height="540"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավանդական միջոցառումներից բացի գիրքն ու գրականությունը կներկայացվեն նոր ձևաչափերով՝ Գրական բաթլ, Գրական Սթենդափ, մենաներկայացում: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/standup-17255268990859.webp" alt="" width="450" height="253" data-width="960" data-height="540"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուշագրավ է, որ փառատոնի ընթացքում կցուցադրվի արևմտահայ բանաստեղծ Միսաք Մեծարենցի մատանինին, որը բանաստեղծին է նվիրել մայրը: Մատանին յուրահատուկ գրություն ունի՝  «<strong>Կատարեալ սեր մերժե զերկյուղ</strong>»: Այնպես որ փառատոնը հրավիրում է բոլոր գրքասերներին առանց երկյուղելու մասնակցելու գրքային այս տոնին: Ներկայացնում ենք փառատոնի ծրագիրը:</span></p>
<p> </p>
<p class="font_8 wixui-rich-text__text"><span class="wixui-rich-text__text" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span class="wixui-rich-text__text"><span class="wixui-rich-text__text"><span class="backcolor_38 wixui-rich-text__text">Սեպտեմբերի 6</span></span></span></strong><br class="wixui-rich-text__text"></br><span class="wixui-rich-text__text"><span class="wixui-rich-text__text">Հայաստանի ազգային պատկերասրահ, Որմնանկարների սրահ</span><br class="wixui-rich-text__text"></br><br class="wixui-rich-text__text"></br>12։00 Փառատոնի բացման արարողություն<br class="wixui-rich-text__text"></br><strong>«Միսաք Մեծարենցի մատանին»․ ժամանակավոր ցուցադրության բացում:</strong><br class="wixui-rich-text__text"></br>13։00 Մրցանակակիրներ․ Կարինե Խոդիկյան, Գրիգ, Էլֆիք Զոհրաբյան:<br class="wixui-rich-text__text"></br>14։00 Ագաթա Քրիստիի ֆենոմենը և դետեկտիվ ժանրը․ բանավեճ | Էդիթ Պրինտ:<br class="wixui-rich-text__text"></br>15։00 Կոստան Զարյանի գրական ժառանգություն․ բանախոսություն | Էպիգրաֆ:<br class="wixui-rich-text__text"></br>16։00 Ռուսաստան․ Հանդիպում Շամիլ Իդիատուլինի հետ․ Ժամանակակից գրական կյանքը, ռուսերեն-հայերեն:<br class="wixui-rich-text__text"></br>17։00 Մհեր Իսրայելյանի «3Ա-ի ինքնամոռաց արշավանքը» գրքի շնորհանդես | Անտարես:<br class="wixui-rich-text__text"></br>18։00 Գրական բաթլ. Նարեկ Կոսմոս, Գևորգ Կաաս, Լուսինե եղյան, Անի Տոնոյան:<br class="wixui-rich-text__text"></br>19։00 Գեմաֆին Գասպարյանի «Պարտության պատմություն» ժողովածուի շնորհանդես | Գրանիշ:<br class="wixui-rich-text__text"></br>20։00 Շատ գրական ստենդափ․ Արմեն Սարգսյան, Վազգեն Օհանյան, Տիգրան Գևորգյան, Անդրանիկ Համբարձումյան | մուտքը՝ գրքով, 16+:</span></span></p>
<p class="font_8 wixui-rich-text__text"> </p>
<p class="font_8 wixui-rich-text__text"><strong><span class="wixui-rich-text__text" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="wixui-rich-text__text"><span class="wixui-rich-text__text">Սրահ 2</span></span></span></strong></p>
<p class="font_8 wixui-rich-text__text"><span class="wixui-rich-text__text" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">​</span></p>
<p class="font_8 wixui-rich-text__text"><span class="wixui-rich-text__text" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="wixui-rich-text__text">17։00 Աշխատարան․ մետաքսագրության տեխնիկայով տպագրություն | Visual Gap Gallery.</span></span></p>
<p class="font_8 wixui-rich-text__text"><br class="wixui-rich-text__text"></br><span class="wixui-rich-text__text" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span class="wixui-rich-text__text"><span class="wixui-rich-text__text"><span class="backcolor_39 wixui-rich-text__text">Սեպտեմբերի 7</span></span></span></strong><br class="wixui-rich-text__text"></br><span class="wixui-rich-text__text"><span class="wixui-rich-text__text">Որմնանկարների սրահ</span><br class="wixui-rich-text__text"></br><br class="wixui-rich-text__text"></br>12։00 Հուսիկ Արայի «Երբ սիրում եմ քեզ» ժողովածուի շնորհանդես | Անտարես:<br class="wixui-rich-text__text"></br>13։00 Էրվե Լը Տըլյեի «Անոմալիա» գրքի շնորհանդես | Զանգակ:<br class="wixui-rich-text__text"></br>14։00 Ռուսաստան․ Հանդիպում Վլադիսլավ Օտրոշենկոյի հետ, ռուսերեն-հայերեն:</span></span></p>
<p class="font_8 wixui-rich-text__text"><span class="wixui-rich-text__text" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="wixui-rich-text__text">15։00 Մարգրիտ Դյուրասի «Ցավը» վեպի շնորհանդես | Ակտուալ արվեստ:<br class="wixui-rich-text__text"></br>16։00 Գիտաֆանտասիկա և ֆենթըզի․ զարգացման ուղիները Հայաստանում | Արմկոն:<br class="wixui-rich-text__text"></br>17։00 «Սասունցի Դավիթ» պատկերապատման պերֆորմատիվ ընթերցում | Թիվ 405:<br class="wixui-rich-text__text"></br>18։00 Կարեն Անտաշյանի «Չոռ» ժողովածուի շնորհանդես | Գրանիշ:<br class="wixui-rich-text__text"></br>20։00 Նարինե Գրիգորյանի «Իմ ընտանիքը իմ ճամպրուկում է» մենաներկայացում | մուտքը՝ գրքով:<br class="wixui-rich-text__text"></br><br class="wixui-rich-text__text"></br><strong><span class="wixui-rich-text__text">Սրահ 2</span></strong><br class="wixui-rich-text__text"></br><br class="wixui-rich-text__text"></br>12։00 Գևորգ Տեր-Գաբրիելյանի «Թալինթ Պֆեսթ» վեպի քննարկում:<br class="wixui-rich-text__text"></br>13։00 Փիչինգ. Գործակցության հարթակ գրողների, դրամատուրգների և սցենարիստների համար:<br></span></span></p>
<p class="font_8 wixui-rich-text__text"><span class="wixui-rich-text__text" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="wixui-rich-text__text">18։00 Սլովենիա․ Հանդիպում «Թզենին» վեպի հեղինակ Գորան Վոյնովիչի հետ | Էջ, անգլերեն-հայերեն:</span></span></p>
<p class="font_8 wixui-rich-text__text"><span class="wixui-rich-text__text" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="wixui-rich-text__text">19:00 Ռուսաստան․ Հանդիպում Տիմ Սկորենկոյի հետ․ «Մարսագնաց: Ակորդեոն: Հայ գյուտարարական մտքի պատմությունը» գրքի շնորհանդես | Common Ground Books &amp; Spirits, ռուսերեն-հայերեն:<br class="wixui-rich-text__text"></br><br class="wixui-rich-text__text"></br><strong>Մ․ Մկրտչյանի անվան արտիստական թատրոն</strong><br class="wixui-rich-text__text"></br>19։00 «Թատերական Երևան» ծրագրով հրատարակված պիեսների ժողովածուների շնորհանդես․ Էրիկ Էմանուել Շմիտ, Քզավիե Դյուրանժե, Ուաժդի Մուաուադ, Սառա Քեյն, Հարոլդ Փինթեր:</span><br class="wixui-rich-text__text"></br><br class="wixui-rich-text__text"></br><strong><span class="wixui-rich-text__text"><span class="wixui-rich-text__text"><span class="backcolor_39 wixui-rich-text__text">Սեպտեմբերի 8</span></span></span></strong><br class="wixui-rich-text__text"></br><span class="wixui-rich-text__text"><span class="wixui-rich-text__text">Որմնանկարների սրահ</span><br class="wixui-rich-text__text"></br><br class="wixui-rich-text__text"></br>12։00 Ջուզեպպե Տոմազի դի Լամպեդուզայի «Ընձառյուծը» վեպի շնորհանդես | Անտարես:<br class="wixui-rich-text__text"></br>13։00 Իտալիա․ Հանդիպում բանաստեղծ Վալենտինա Կոլոննայի հետ, իտալերեն-հայերեն:<br class="wixui-rich-text__text"></br>14։00 Վրաստան․ Հանդիպում բանաստեղծ Դիանա Անփիմիադիի հետ, վրացերեն-հայերեն:<br class="wixui-rich-text__text"></br>15։00 Իսպանիա․ Հանդիպում բանաստեղծ Թերեսա Խուան Լոպեսի հետ, իսպաներեն-անգլերեն-հայերեն:<br class="wixui-rich-text__text"></br>16։00 Ներսես Ավետիսյան․ ANTIպոեզիա. ընթերցումներ | մուտքը՝ գրքով:<br class="wixui-rich-text__text"></br>19։00 Փառատոնի փակման արարողություն․ Մրցանակաբաշխություն:<br class="wixui-rich-text__text"></br><br class="wixui-rich-text__text"></br><strong><span class="wixui-rich-text__text">Սրահ 2</span></strong><br class="wixui-rich-text__text"></br><br class="wixui-rich-text__text"></br>12։00 Ռուսաստան․ Հանդիպում Օլեգ Շիշկինի հետ. Գյուրջիև․ գյումրեցի փիլիսոփայի գաղտնիքները, ռուսերեն-հայերեն:<br class="wixui-rich-text__text"></br>13։00 «Գիքորի երազը» ստվերախաղ, 4+ | Ե․ Չարենցի տուն-թանգարան, «Էնկի» ստվերների շարժական թատրոն:</span></span></p>
<p class="font_8 wixui-rich-text__text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="wixui-rich-text__text"><span class="wixui-rich-text__text">14</span></span><span class="wixui-rich-text__text"><span class="wixui-rich-text__text">։00 «A drop in the sea» ժողովածուի քննարկում | «Կայարան» գրական ակումբ, անգլերեն-հայերեն:<br class="wixui-rich-text__text"></br>15։00 Ճանապարհ դեպի ստեղծարարություն․ Արմինե Անդայի աշխատարանը ծնողների և մանկավարժների համար<span class="wixui-rich-text__text">:</span></span></span></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1567-bookfest7-17255271538091.jpg" length="160471" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-09-05T09:08:30+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սեպտեմբերի 6-ին արդեն յոթերորդ անգամ  կմեկնարկի Գրքի երևանյան միջազգային փառատոնը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[...Ինչո՞ւ չեմ կարող լինել էպոսի ասացողներից մեկը․ Սուրեն Քոչարյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/inchu-chem-karogh-linel-eposi-asacoghneric-meky-suren-kocharyan-1" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/inchu-chem-karogh-linel-eposi-asacoghneric-meky-suren-kocharyan-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><em>․․․առաջին հայացքից գուցե և հանդուգն թվացող, բայց ըստ էության բնական մտքի, ինչու՞ չեմ կարող լինել բազմաթիվ ասացողներից մեկը, ես էլ նրանց պես իմ ժողովրդի զավակն եմ...</em></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><em>Սուրեն Քոչարյան</em></p>
<p style="text-align: justify;">«Սասնա ծռեր» ազգային դյուցազներգությունը կամ «Սասունցի Դավիթ» ժողովրդական հերոսական էպոսը ներշնչել է հայ գրողներին, նկարիչներին, քանդակագործներին, ռեժիսորներին, դերասաններին նոր կերպ, նոր շունչ ու ձևեր ստացել արվեստի տարբեր ճյուղերում։ Գեղարվեստական այս նոր կերպավորումների մեջ ու միջոցով էլ էպոսը էլ ավելի է տարածվել ու սիրվել թե՛ մեզանում, և թե՛ այլալեզու միջավայրերում։</p>
<p style="text-align: justify;">Ազգային էպոսի հանրահռչակման մեջ մեծ ներդրում ունեն դերասան Սուրեն Քոչարյանի(1904-1979 թթ․) կատարում-ներկայացումները։ ԽՍՀՄ ամբողջ տարածքում և նաև արտերկրում ճանաչված ու սիրված դերասանի շնորհիվ բեմական-ասմունքային նոր շունչ են ստացել Էպոսն ու ժողովրդական հեքիաթները, Խաչատուր Աբովյանի «Վերք Հայաստանին» և Գաբրիել Սունդուկյանի պիեսները, Հոմերոսի «Ոդիսականն» ու Շոթա Ռուսթավելու «Ընձենավորը», Հովհաննես Թումանյանի ստեղծագործությունները։</p>
<p style="text-align: justify;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/XY0CH6Sx8zc?list=PLWPd9EKJUcC2SCR0pyZawniuklfWPw1D_&amp;index=15" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p style="text-align: justify;">Ծնվելով Թիֆլիսում, դերասանական բարձրագույն կրթություն ստանալով Մոսկվայում, Սուրեն Քոչարյանը 1930-ական թթ․ վերադառնում է Երևան։ Որոշ ժամանակ աշխատում այստեղ, ապա կրկին վերադառնում և հաստատվում Մոսկվայում։ Այս տարիներին էլ՝ «Սասնա ծռեր» էպոսի 1000-ամյակի տոնակատարությունների նախապատրաստական շրջանում, անդրադառնում է էպոսին։ 1936 թ․ Ս․ Քոչարյանը ներկայացնում է հատված Վաղարշ Վաղարշյանի «Սասունցի Դավիթ» ողբերգությունից։ Մենաներկայացումը հանդիսատեսը մեծ ոգևորությամբ է ընդունում։  Ջերմ ընդունելությունը ներշնչում է դերասանին ավելի խորությամբ ուսումնասիրել էպոսը և նոր ներկայացում բեմադրել։</p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/maxresdefault-17255202059437.webp" alt="" width="453" height="255" data-width="471" data-height="265"></img></p>
<p style="text-align: justify;">Այս անգամ արդեն կատարման հիմք է դառնում էպոսի 1939 թ․ հրատարակված  համահավաք բնագրի Դավթի ճյուղը։ Էպոսը բեմից ներկայացնելը շատ առումներով բարդագույն աշխատանք է, քանի որ այս ստեղծագործության էպիկական շունչը, դրամատիկական տարրերի սակավությունը հնարավորություն չեն տալիս ազատորեն վարվելու բնագրի հետ։ Էպոսը թեև դարեր շարունակ պատմվել ու երգվել է, սակայն ասացողական արվեստը  երբեք չի կարելի նույնացնել բեմական խոսքի կամ ասմունքի հետ։ Էպոսի վիպասացները բնագիրը երբեք անգիր չեն անում, այլ ամեն անգամ վերստեղծում և պատմում են նորից, որոշ փոփոխություններով։ Սա իհարկե հնարավոր չէ իրականացնել երբ կատարողը գրագետ է ու էպոսի կրողը չէ, սակայն Սուրեն Քոչարյանին հաջողվել է զգալ ու փոխանցել էպոսի էությունը, նրա էպիկական հզոր շունչն ու հմայքը։ Եվ էպոսի նոր ասմունքային կերպավորման համար դերասանի համար՝ իր իսկ խոստովանությամբ, ներշնչման աղբյուր է եղել ժողովրդական ասացողական արվեստը, և նա էլ իրեն մի այդպիսի ասացող է համարել։   </p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/suren-kocharyansasuntsi-david-17255200525236.webp" alt="" width="442" height="454" data-width="464" data-height="477"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1566-suren-kocharyansasuntsi-david-17255203782133.jpg" length="42187" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2024-09-05T07:11:37+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«Սասունցի Դավիթ» էպոսի հանրահռչակման մեջ մեծ ներդրում ունեն դերասան Սուրեն Քոչարյանի(1904-1979 թթ․) կատարում-ներկայացումները։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սերգեյ Դովլաթով. Գնդապետն ասաց, որ սիրում եմ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/sergey-dovlatov-gndapetn-asac-vor-sirum-em" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/sergey-dovlatov-gndapetn-asac-vor-sirum-em</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1941 թ. սեպտեմբերի 3-ին է ծնվել արձակագիր, լրագրող Սերգեյ Դովլաթովը: Սերգեյի հայրը՝ հրեա էր, մայրը՝ դերասանուհի ու սրբագրիչ Նորան՝ հայ: Հենց մոր ազգանունն էլ՝ Դովլաթյան(Դովլաթովա), հետագայում վերցնում է որդին: ԽՍՀՄ-ում Սերգեյ Դովլաթովը լրագրողական ու բանասիրական կրթություն է ստանում, աշխատակցում գրական ամսագրերի, սակայն նրա պատմվածքները մեծ դժվարությամբ էին հրատարակվում մամուլում, իսկ գրքերն ընդհանրապես չէին հրատարակվում: </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համալսարանում ուսման տարիներից սկսած, ա</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">յլախոհության համար</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> ենթարկվել է հետապնդումների իշխանությունների կողմից: Երեք տարի ծառայել է բանակում և ծառայությունն անցկացրել Կոմիում  գտնվող կալանավայրում: Այս տարիների տպավորություններն ու պատմությունները հետագայում վերածվում են ուշագրավ պատմվածքների: 1978 թ. Դովլաթովին ձերբակալում են խուլիգանության մեղադրանքով և նա ստիպված է լինում արտագաղթել ԽՍՀՄ-ից: Հաստատվում է Միացյալ նահանգներում, որտեղ էլ ակտիվ գրական գործունությամբ է զբաղվում: Նրա պատմվածքները հրատարակվում են </span><em style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Partisan Rewiew</em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> և </span><em style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">The New Yorker</em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> ամսագրերում՝ նրան միջազգային հռչակ բերելով: Արտերկրում անցկացրած 12 տարիների ընթացքում 12 գիրք է հրատարակում: Դովլաթովի ամենահայտնի ժողովածուներից մեկը՝ «Մերոնք» գիրքն է: 12 պատմվածք(նաև վերջաբան) ընդգրկող այս ժողովածուն կարելի է նաև վիպակ համարել, քանի որ գիրքը բաղկացած է 12 գլուխներից, որոնք միավորված են ընդհանուր գաղափարական առանցքով: Հեղինակը ներկայացնում է իր հարազատներին: Այս պատմվածքները Դովլաթովը գրել է 1980-ական թվականների կեսերին ԱՄՆ-ում: Դրանցից հինգը լույս են տեսել </span><em style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">The New Yorker </em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ամսագրում</span><em style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">:</em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> 12 պատմվածքներից 11-ը մինչ գիրք դառնալը վերնագրված էին գլխավոր հերոսի անունով, միայն մեկ պատմվածքն էր այլ կերպ էր կոչվում՝  «Գնդապետն ասաց, որ սիրում եմ»: Այս ուշագրավ գործում հեղինակը իրեն բնորոշ նուրբ հումորով, որը տեղ-տեղ սարկազմի է վերածվում, պատմում է իր կնոջ՝ Լենայի մասին՝ զուգահեռաբար ներկայացնելով ՍՍՀՄ-ում իր կյանքի վերջին տարիներն, ապա էմիգրացիան: Խորհրդային իրականությունն այս փոքրիկ պատմվածքում ներկայանում է իր ամբողջ աբսուրդայնությամբ ու ողբերգականությամբ: Հեղինակը որոշակի մարդու կենցաղի ու կյանքի փոքրիկ կենցաղային դրվագներով արձանագրում է  խորհրդահայ մարդու ապրելու մոտիվացիայի բացակայությունը,  կյանքի անորոշությունը, հեռանկարների բացակայությունը և այս ամենի վրա իշխանությունների  վերահսկողությունը:  </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերգեյ Դովլաթով. </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնդապետն ասաց, որ սիրում եմ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Մեր աշխարհն անհեթեթ է, ― ասում եմ կնոջս, ― ու մարդուս թշնամիներն իր տնեցիներն են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կինս բարկանում է, թեև կատակով եմ ասում։ Ի պատասխան լսում եմ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Քո թշնամիները էժանագին պորտվեյնն ու շիկահեր լրբերն են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ուրեմն, ― ասում եմ, ― ճշմարիտ քրիստոնյա եմ։ Քանզի Քրիստոսն ասել է՝ սիրիր թշնամիներիդ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս խոսակցությունները շարունակվում են քսան տարի։ Արդեն քսան տարի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամերիկա եկել էի բաժանվելու երազանքով։ Բաժանվելուս միակ պատճառը կնոջս ծայրաստիճան անխռովությունն էր։ Նրա հանգստությունը անսահման էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապշեցուցիչ է՝ ինչպես կարող են մեկ մարդու մեջ գոյակցել անխռովությունն ու հակակրանքը...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծանոթացել ենք վաթսուներեք թվականին։ Այսպես եղավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես առանձին մուտքով սենյակ ունեի։ Լուսամուտները նայում էին աղբանոցին։ Գրեթե ամեն երեկո հյուրեր էի ունենում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի անգամ արթնացա գիշերվա կեսին։ Հայացքով անցա ընկած բազկաթոռի ու սեղանին մնացած կեղտող ամանեղենի վրայով։ Հիշեցի, որ երեք անգամ գնացել էինք օղու։ Հյուրերիցս մեկն արտահայտվեց այսպես.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Գնանք Ելիսեսսկի։ Երեք հարյուր մետր մինչև այնտեղ, ետդարձը՝ գրեթե նույնքան»...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկսեցի մտածել թափթփված սենյակում նախաճաշելու մասին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանկարծ զգացի, որ մենակ չեմ։ Աառնարանի ու ռադիոլայի միջև դրված բազմոցին մեկը քնած է։ Շրշյուն է լսվում, հոգոցներ։ Հարցրի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Դուք ո՞վ եք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ենթադրենք՝ Լենան, ― կանացի ձայնն անակնկալ խաղաղ էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փորձեցի մտաբերել։ Լենա անունը այնքան էլ հաճախ չի պատահում։ Մեր ծանոթների մեջ գերակշռում էին Տամարաներն ու Լարիսաները։ Հարցրի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Իսկ ինչպիսի՞ն է ձեր կարգավիճակը, Լենա։ Պարզ ասած՝ ձեր սոցիումի էռ ակտումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լռություն տիրեց։ Հետո անխռով կանացի ձայնն ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ինձ մոռացել է Գուրեւիչը․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գուրեւիչը գրքի շուկայի իմ ծանոթներից էր։ Երկու տարի անց նրան նստեցրին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ինչպե՞ս թե մոռացել է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Գուրեւիչը հարբեց ու տաքսի կանչեց․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկսեցի աստիճանաբար մտաբերել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Դուք դարչնագույն զգեստո՞վ էիք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Թերեւս, այո։ Զգեստս կանաչ է։ Գուրեւիչը պատռեց։ Քնել եմ ինչ֊որ մեկի զինվորական վերնաշապիկով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Դա իմ զինվորական վերնաշապիկն է։ Բանակից մնացած մասունք։ Գնալիս կհանեք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Այստեղ ինչ֊որ շքանշան կա․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Դա, ― ասում եմ, ― սպորտային կրծքանշան է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ծակծկում էր․․․ Չէր թողնում քնեմ․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Նրան, ― ասում եմ, ― կարելի է հասկանալ․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջապես հիշեցի այդ կնոջը։ Նիհար, գունատ, մոնղոլական աչքերով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդեն լուսացել էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Շրջվեք, ― խնդրեց Լենան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քիթմռութս ծածկեցի լրագրով։ Ակուստիկան անմիջապես փոխվեց։ Օրիորդը գնաց դռան կողմը։ Դատելով քստքստոցից՝ իմ վելվետե հողաթափերով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերմակի տակից դուրս եկա։ Օրն արտառոց ու խորհրդավոր մենկարկ էր առել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկուսս՝ իմ նեղ միջանցքում։ Բավական պարարտ ազդրերիս փաթաթած սրբիչը։ Նրա ծնկներին չհասնող զինվորական վերնաշապիկը․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցանք գրեթե իրար հպվելով։ Ես մտա լոգարան։ Ցնցուղից հետո իմ կյանքում հարաբերական հստակություն է ուրվագծվում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուրս եկա երեք րոպեից․ սեղանին սուրճ է, թխվածքաբլիթներ, ջեմ․․ դոնդողածածկ ձուկ․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լենան արդեն հագնվել էր։ Օձիքի անտիկ բացվածքը՝ Ֆիմա Գուրեւիչի անսանձ զգացմունքայնության հետքը, սազում էր նրան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Իրոք, ― ասում եմ, ― կանաչ է․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախաճաշի ընթացքում զրուցեցինք դեսից֊դենից։ Մթնոլորտն անկաշկանդ էր ու անգամ հաճելի։ Եթե ընդունեի, որ աշխարհը փոքր-ինչ շեղվել է սովոր հունից...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լենան հավաքեց իրերը, հագավ կոշիկներն ու ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ես գնացի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Շնորհակալ եմ հաճելի զրույցի համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու հանկարծ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Կգամ վեցից հետո։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Լավ, ― ասացի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշեցի այս դեպքը։ Ընկերոջս հետ վերադառնում էինք բաղնիքից։ Մի միլիցիոներ կանգնեցրեց։ Լարված հարցրինք.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ի՞նչ է պատահել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ նա թե.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Չե՞ք հիշում, թե երբ է հրատարակվել Ախմատովայի «Վարդարանը»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Հազար ինը հարյուր տասնչորս թվականին։ «Գիպերբորեյ» հրատարակչություն, Սանկտ Պետերբուրգ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Շնորհակալություն։ Կարող եք գնալ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ո՞ւր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ուր ուզում եք, ― պատասխանեց, ― ազատ եք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն ժամանակ ինձ ապշեցրել էր առօրեականության ու ցնորքի նման խառնուրդը։ Հիմա էլ մոտավորապես նույն զգացողությունն ունեցա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Կգամ, ― ասում է, ― վեցից հետո...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ես ժամադրված էի հինգն անց կեսին։ Ընդ որում, ոչ թե կնոջ, այլ Բրոդսկու հետ։ Իսկ հետո պիտի գնայինք ինչ-որ մեկի թեկնածուականի բանկետին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զանգում, խափանում եմ ժամադրությունը։ Բանկետն արհամարհում եմ։ Տաքսիով սլանում եմ տուն։ Հարկավոր է, մտածում եմ, երկրորդ բանալին պատվիրել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սպասում եմ։ Գալիս է վեցի մոտերքը։ Պայուսակից հանում է պահածո, ձու, մինտայ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Դուք, ― ասում է, ― առայժմ ձեր գործերով զբաղվեք։ Իսկ ես ընթրիք կպատրաստեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի վայրենի միտք անցավ գլխովս։ Իսկ գուցե ինձ շփոթո՞ւմ է ինչ-որ մեկի հետ։ Իր համար թանկ ու սիրելի մեկի հետ։ Գուցե աշխարհն արդեն այդտե՞ղ է հասել իր խելագարության մեջ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընթրեցինք։ Ես նստեցի աշխատելու։ Լենան լվաց ամանեղենը։ Միացրեց հեռուստացույցը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեռուստացույցս չէր աշխատում արդեն երկու տարի։ Իսկ այդ ժամանակ աշխատեց նորի պես․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկսեցի փոփոխություններ նկատել։ Լվացարանի մոտ հայտնվեցին արտասահմանյան սրվակներ։ Պահարանումս տեղ գրավեց զամշե վերարկուն։ Սառնարանի կողքին հայտնվեցին դարչնագույն երկարաճիտ կոշիկներ։ Բնակարանի շունչն անգամ փոխվեց․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդեն ուշ երեկո էր։ Լենան ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Թե՞յ, թե՞ սուրճ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Թեյ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեյը խմեցինք ինչ֊որ պրյանիկներով։ Մի երեսուն տարի պրյանիկ չէի կերել․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսնեմ՝ ժամը մեկն է։ Կարծես թե պառկելու ժամանակն է։ Լենան ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Խոհանոցում մի քիչ սպասեք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սպասում, ծխում եմ։ Կարդացի անցած երեքշաբթի օրվա լրագիրը։ Վերադարձա սենյակ՝ քնած է։ Նույն բազմոցին։ Միայն զինվորական վերնաշապիկի փոխարեն վարդագույն գիշերանոց է հագին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պառկեցի։ Լսողությունս լարեցի՝ ոչ մի ձայն։ Գոնե կոկետությունից գեթ մի շարժում աներ․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի տասը րոպե սպասեցի ու քնեցի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առավոտը նախորդի կրկնությունն էր։ Երկուսի համար նեղ միջանցք, ցնցուղ ու կաթով սուրճ․․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Այսօր, ― ասում է, ― կուշանամ։ Կգամ տասնմեկից հետո։ Այնպես որ՝ չանհանգստանաք․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնացի խմբագրություն։ Այնտեղից ժուռնալիստների միության բար։ Մի շվեդուհու հետ ծանոթացա, ինձ հյուրանոց էր կանչում։ Անվերջ կրկնում էր․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Կազակ, ինձ ռուսական օղի լցրու․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընկերներս ընդհատակյա համերգի էին գնում։ Ինչ֊որ ավանգարդիստի լսելու։ Ավանգարդիստն էլ, եթե կարելի է այդպես արտահայտվել՝ բավական արտասովոր մեկն էր։ Թավջութակը պառկած էր նվագում․․․ Մի խոսքով՝ գաղթակղությունները բազում էին։ Իսկ ես շտապում էի տուն։ Ժամ առաջ ուզում էի հասնել գժանոցս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ տասնմեկից հետո եկավ, ասացի․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Լենա, եկեք խոսենք։ Դրա կարիքը, ինձ թվում է, կա։ Անհասկանալի բաներ են կատարվում։ Ես մի քանի նուրբ հարց ունեմ։ Կարելի՞ է առանց այլեւայլի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Լսում եմ Ձեզ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ դեմքը հանդարտ է, ինչպես ամբարտակը։ Հարցնում եմ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Գուցե դուք ապրելու տեղ չունե՞ք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրիորդը նեղացավ։ Ավելի ճիշտ՝ կարծես թե զարմացավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ո՞վ ասաց։ Ես Դաչնոյեում բնակարան ունեմ։ Իսկ ի՞նչ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ըստ էության, ոչինչ... Ինձ թվաց... Ես կարծեցի... Այդ դեպքում մի հարց էլ։ Զուտ ընկերական... Հազար ներողություն... Գուցե հավանո՞ւմ եք ինձ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճնշող լռություն տիրեց։ Զգացի, որ կարմրում եմ։ Վերջապես ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ձեր նկատմամբ բողոք չունեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես էլ ասաց՝ բողոք չունեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիրած լռությունն էլ ավելի ճնշող էր։ Ինձ համար։ Լենան հանդարտության մարմնացում էր։ Հայացքը սառն ու կոշտ, ինչպես հնաոճ ճամպրուկի մետաղե անկյունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մտածեցի՝ գուցե նրա անխռովությունը վե՞ր է սեռական տարբերություններից։ Վեր՝ տղամարդու հանդեպ կենսաբանական նախատրամադրվածությունից։ Վեր մշտական բնակավայրի բուն գաղափարից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Եվ վերջին հարցը։ Միայն չբարկանաք։ Ու եթե սխալվում եմ՝ անմիջապես մոռացեք... Մի խոսքով, այսպիսի մի ենթադրություն ունեմ... Դուք, պատահաբար, Պետական անվտանգության կոմիտեի աշխատակից չե՞ք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մտածում էի՝ չի բացառվում։ Ի վերջո, նկատելի անձնավորություն էի։ Անզուսպ։ Բավական շատ էի խմում։ Ավելորդ բաներ էի խոսում։ Անունս հիշատակել էր «Նեմեցկայա վոլնա»֊ն։ Գուցե այս ֆանտաստիկ կնոջը կցել էին սկսնակ այլախոհի՞ս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այ հիմա, մտածում եմ, ափերից դուրս կգա։ Իսկ եթե ճիշտ եմ՝ առավել ևս...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ոչ, ― լսում եմ, ― ես վարսավիրանոցում եմ աշխատում...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քիչ անց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Եթե ուրիշ հարցեր չունեք, եկեք թեյ խմենք։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես էլ սկսվեց։ Ցերեկը վազվզում էի պատահական վաստակի հույսով։ Վերադառնում էի անտրամադիր, ստորացված ու չարացած։ Լենան հարցնում էր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Թե՞յ, թե՞ սուրճ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չէինք զրուցում։ Սոսկ միմյանց հաղորդում էինք հակիրճ գործնական տեղեկություններ։ Նա, ասենք, փոխանցում էր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ձեզ զանգել է ոմն Բեսկին․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Լվացքի փոշին որտե՞ղ է․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ գործերով չէր հետաքրքրվում։ Ես էլ նրան հարցեր չէի տալիս։ Խելագարությունը ամենօրյա, սովորական ուրվագծեր էր ձեռք բերում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոշակի փոփոխություններ էր կրել օրվա ռեժիմը։ Ծանոթ կանայք ավելի ու ավելի հազվադեպ էին զանգում։ Անիմաստ է զանգել, երբ անխռով կանացի ձայն է պատասխանում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շարունակում էինք միմյանց միանգամայն անծանոթ մնալ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լենան աներեւակայելիորեն լռակյաց էր ու հանգիստ։ Դա փչացած բարձրախոսի ճնշող լռությունը չէր։ Եվ ոչ էլ հակատանկային ականի ահեղ լռությունը։ Դա տերեւների անցողիկ շրշյունին անվրդով ականջ դնող արմատների լուռ հանգստություն էր․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցավ մեկ շաբաթ։ Կիրակի առավոտյան չդիմացա։ Ասացի․․․ Ոչ՝ գոռացի․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Լենա։ Լսեք ինձ։ Թույլ տվեք մինչեւ վերջ անկեղծ լինել։ Մենք ամուսնական կյանքով ենք ապրում․․․ Բայց՝ առանց ամուսնական կյանքի գլխավոր տարրի․․․ Համատեղ տնտեսություն ենք վարում․․․ Դուք լվացք եք անում․․․ Կարո՞ղ եք բացատրել ինձ․․․ Ես խելագարության շեմին եմ․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լենան ինձ նայեց խաղաղ, բարեհամբույր հայացքով․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ես ձեզ խանգարո՞ւմ եմ։ Ուզում եք, որ գնա՞մ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ես չգիտեմ, ինչ եմ ուզում։ Ես հասկանալ եմ ուզում․․․ Սերը հասկանում եմ։ Այլասերություն՝ հասկանում եմ։ Ամեն ինչ հասկանում եմ․․․ Ամեն ինչ, բացի այս կանոնակարգված խելագարությունից․․․ Եթե պետանվտանգության գործակալ լինեիք՝ լավ․․․ Ես նույնիսկ կուրախանայի․․․ Ինչ֊որ տրամաբանություն կլիներ․․․ Իսկ այսպես․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի փոքր լռեց ու ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Եթե պետք է, որ գնամ՝ ասեք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու՝ հատակին ուղղելով նեղ մոնղոլական աչքերը․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Եթե ուզում եք ԴԱ՝ խնդրեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ի՞նչ ասել է՝ ԴԱ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թերթերունքներն ավելի ցած իջան։ Ձայնն ավելի անխռով դարձավ․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Նկատի ունեմ ինտիմ հարաբերությունները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ոչ, ― ասում եմ, ― ինչի՞ համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի՞թե կհամարձակվեմ, մտածում եմ, այդքան կոպիտ կերպով խախտել այդ հանգստությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու շաբաթ էլ անցավ։ Ինձ փրկեց օղին։ Խմել էի մի առաջադեմ խմբագրությունում։ Տուն հասա մեկի մոտերքը։ Եվ, այսպես ասած, մոռացության մեջ... հանդգնեցի... Գնացի ապագա կալանավոր Գուրևիչի սխալ ճանապարհով...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գցածս քարը պառկած մնաց օվկիանոսի հատակին...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա սեր չէր։ Ոչ էլ, առավել ևս՝ րոպեական թուլություն։ Դա քաոսից պաշտպանվելու փորձ էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույնիսկ «դու»–ի չանցանք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ մեկ տարի անց ծնվեց Կատյան։ Այդպես էլ ծանոթացանք...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպես ամուսին խիստ կասկածելի ձեռքբերում էի։ Տարիներով մշտական աշխատանք չունեի։ Որակազրկված ցլամարտիկի խղճահարույց արտաքին ունեի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատմվածքներս չէին տպագրում։ Գնալով ավելի չար ու պակաս զգույշ էի դառնում։ Յոթանասուն թվականի ամռանը առաջին պատմվածքներս հասան Արևմուտք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկսեցի շփվել արտասահմանցիների հետ։ Նստում էինք մինչև ուշ գիշեր։ Օղի էինք խմում՝ էժանագին երշիկով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոմունալ հարևան Տիխոմիրովը սպառնալի փնթփնթում էր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Այս ի՞նչ ծանոթներ ունեք։ Սինյավսկու և Դանիելի տիպի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն թվականի աշնանը անունս հիշատակեցին արևմտյան ռադիոկայանները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լենային պատմվածքներս չէին հետաքրքրում։ Գործունեությունս որպես այդպիսին նրան առհասարակ չէր հետաքրքրում։ Նրա սահմանափակությունն, ըստ իս, մաս էր կազմում իր անսահման հանգստության։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանքս, այսպիսով, երկու հակամարտ տարերքների ազդեցության տակ էր անցնում։ Ձախից փոթորկվում էր կազմավորվող նոնկոմֆորմիզմը։ Աջից տարածվում էր քաղքենիական բարեկեցության անխռով օվկիանոսը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես էլ, սայթաքելով, քայլում էի այդ երկու օվկիանոսների միջև ընկած նեղ արահետով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լենան այդ ընթացքում ազատվեց վարսավիրանոցից։ Աշխատանքի տեղավորվեց «Սովետսկի պիսատել» հրատարակչությունում՝ որպես սրբագրիչ։ Ինչը անակնկալ էր ինձ համար։ Ես չգիտեի, որ նա այդ աստիճան գրագետ է։ Հետագայում պարզվեց, որ շատ բան չգիտեի։ Ու չգիտեմ մինչև օրս...</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ տարի անց Լենան բախվեց իշխանությունների հետ։ Այսպես պատահեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրատարակչությունում լույս էր տեսել Ախմատովայի ժողովածուն։ Աշխատակիցներին սահմանափակ թվով օրինակներ էին տրամադրել։ Որոշ մարդիկ ցուցակից դուրս էին մնացել։ Այդ թվում՝ կինս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լենան գնացել էր հրատարակչության տնօրենի մոտ։ Արտահայտել էր իր դժգոհությունը։ Կոնդրաշովն ի պատասխան ասել էր՝ իջեցնելով ձայնը․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Դուք չեք ըմբռնում քաղաքական բարդ կոնտեքստը։ Տպաքանակի մեծ մասը ուղարկվել է արտասահման։ Մենք պարտավոր ենք փակել բուրժուական պրոպագանդայի բերանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Իմը փակեք, ― խնդրել էր Լենան․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր միջեւ առաջացավ որոշակի այլախոհական փոխըմբռնում․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարիներն անցնում էին։ Մեր դուստրը մեծանում էր։ Ճապոնական ռադիոընդունիչիս մասին ասում էր․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ես քո «բիբիսի»֊ն լուսամուտի մոտ եմ դրել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապրում էինք աղքատ, հաճախ էինք կռվում։ Ես ափերիցս դուրս էի գալիս, կինս լռում էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լռությունը զորեղ ուժ է։ Այն արգելել է պետք՝ որպես բակտերիալոգիական զենք․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես անդադար բողոքում էի հեռանկարի բացակայությունից։ Լենան ասում էր․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Գրիր երկու հազար պատմվածք։ Մեկնումեկը կտպեն․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ի՜նչ է ասում, մտածում էի։ Մեկ պատմվածքը ի՞նչ է փոխելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույնիսկ վիրավորվում էի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իզուր․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր մասշտաբներն ու համամասնություններն էին տարբեր։ Ես շեշտը դնում էի միավորի վրա։ Լենան՝ բազմության․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճիշտը ինքն էր։ Հաղթել կարելի է բացառապես բազմությամբ։ Ամբողջ համաշխարհային պատմությունը դրա ապացույցն է․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես այնքան քիչ գիտեի կնոջս մասին, որ միշտ զարմանում էի։ Ինձ զարմացնում էր նրա հանգստության ցանկացած խախտում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի անգամ լաց եղավ, որովհետեւ նրան ստորացրել էին տնային կառավարչությունում։ Անկեղծ ասած՝ նույնիսկ ուրախացա։ Ուրեմն, նրա մեջ կրքեր, այնուամենայնիվ, հնարավոր է արթնացնել...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա, սակայն, խիստ հազվադեպ էր պատահում։ Նա գրեթե միշտ հանգիստ էր ու անխռով...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յոթանասունական թվականներին սկսվեց արտագաղթը։ Մեկնում էին ամենամոտ ընկերներս։ Բոլոր խոսակցություններն այդ մասին էին։ Իսկ ես ասում էի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ի՞նչ եմ անելու այնտեղ։ Անհեթեթ է սեփական տնից փախչելը։ Եթե գրականությունը դատապարտելի զբաղմունք է մեր տեղը բանտն է...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լենան լռում էր։ Թերևս ավելի լռակյաց էր դարձել։ Օրերն անցնում էին անվերջ հրաժեշտի սեղանների շուրջ... Լավ հիշում եմ փետրվարյան այդ օրը։ Լենան աշխատանքից տուն եկավ ու ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Վերջ... մեկնում ենք... Զզվել եմ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առարկելու երկչոտ փորձ արեցի։ Խոսեցի հայրենիքի, Աստծո, սոցիալական ճնշման առավելությունների, լեզվական ու կոլորիստական ամբողջականության մասին։ Նույնիսկ կեչիները հիշատակեցի, ինչը երբեք չեմ ների ինձ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լենան, սակայն, արդեն զանգում էր ինչ-որ մեկին...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարկացա ու մեկ ամսով մեկնեցի Պուշկինյան արգելոց։ Վերադարձիս Լենան մի կապ փաստաթուղթ տվեց՝ ստորագրելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Արդե՞ն, ― հարցրի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Այո, ― ասաց, ― Վճռված է։ Փաստաթղթերն արդեն ձեռքիս են։ Մեզ, համոզված եմ, կթողնեն։ Դա կարող է տեղի ունենալ երկու շաբաթվա ընթացքում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես շփոթվեցի։ Չէի կարծում, թե այդքան արագ կլինի։ Ավելի ճիշտ՝ կարծում էի, թե Լենան սկսելու էր համոզել ինձ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չէ՞ որ ե՛ս էի ատում խորհրդային ռեժիմը։ Ի՛մ պատմվածքները չէին տպագրում։ Ե՛ս էի գրեթե այլախոհ համարվում...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկավ մեկնելու օրը։ Օդանավակայանում մի ամբողջ ամբոխ էր հավաքվել։ Հիմնականում խմիչքի սիրահար ընկերներս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրաժեշտ տվինք միմյանց։ Լենան միանգամայն անխռով էր։ Ազգականներիցս մեկը նրան սև աղվեսի մորթի էր նվիրել։ Հետո երկար ժամանակ երազում տեսնում էի աղվեսի բաց երախը...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուստրս անճոռնի հայրենական կոշիկներով էր։ Տեսքը շփոթված էր։ Այդ տարի բոլորովին տգեղ էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո նրանք ավտոբուս նստեցին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սպասեցինք, որ ինքնաթիռը օդ բարձրանա։ Սակայն մեկնող ինքնաթիռները շատ էին։ Դժվար էր հասկանալ, թե որն է մերը․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարոտել սկսեցի արդեն օդանավակայանից վերադառնալիս։ Տաքսիում խմում էի ուղղակի շշից։ Վարորդն ասում էր․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Կռացեք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Կռացած չի խմվում, ― պատասխանում էի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանքս այդ օրվանից փոխվեց։ Շատ անհանգիստ դարձա։ Մտածել կարողանում էի միայն մեկնելու մասին։ Խմում ու մտածում էի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լենան մեզ բացիկներ էր ուղարկում։ Դրանք ծածկագրված զեկուցագրերի էին նման։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հռոմը գեղեցիկ, մեծ քաղաք է։ Ցերեկներն այստեղ շոգ է։ Երեկոները երաժշտություն է հնչում։ Կատյան առողջ է։ Գները համեմատաբար ցածր են»․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ բացիկները լի էին հանգստությամբ։ Մայրս անդադար վերընթերցում էր դրանք։ Փորձում էր զգացմունքի որեւէ նշույլ գտնել։ Ես հո գիտեի, որ անիմաստ է․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետագա իրադարձությունները շարադրում եմ շատ հակիրճ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պորտաբուծության մեղադրանք․․․ Քաղաքից չբացակայելու ստորագրություն․․․ Քննիչ Միխայլովը․․․ Անհասկանալի ծեծ միլիցիայում․․․ «Նեմեցկայա վոլնա»֊ի հաղորդաշարը․․․ Ձերբակալություն ու դատ Տոլմաչովի փողոցում․․․ Ինը օր Կալյաեւյան բանտում․․․ Անսպասելի ազատ արձակում․․․ ՕՎԻՌ․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՕՎԻՌ֊ի գնդապետը քաղաքավարի էր ու բարեհամբույր․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Դուք պետք է մեկնեք։ Ձեր կինը արդեն մեկնել է, եւ դուք էլ պետք է մեկնեք․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հակառակվելու համար ասացի․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Մենք գրանցված չենք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Դա ձեւականություն է, ― լայն ժպիտով ասաց գնդապետը, ― իսկ մենք ձեւապաշտ չենք։ Չէ՞ որ դուք նրանց սիրում եք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Նրանց ո՞ւմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ձեր կնոջն ու դստերը․․․ Դե, իհարկե, սիրում եք․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես փաստ դարձավ կնոջս ու դստերս հանդեպ սերը։ Եվ փաստողը ՆԳՆ գնդապետ էր․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես փորձում էի կողմնորոշվել։ Աշխարհում երկու իրական բեւեռ կար։ Հստակ, հարազատ, հեղձուցիչ ԱՅՍՏԵՂ֊ը եւ անիմաստ, կիսաֆանտաստիկ ԱՅՆՏԵՂ֊ը։ Տանջալի կյանքի անծայրածիր հորիզոններ բարեկամների ու թշնամիների շրջապատում՝ այստեղ, եւ ընդամենը կինս, անխռով հանգստության իմ փոքրիկ կղզյակը՝ այնտեղ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլոր հույսերն այնտեղ էին։ Չգիտեմ ինչու էի ՕՎԻՌ-ի գնդապետի գլուխը տանում...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեց շաբաթ հետո Ավստրիայում էինք։ Վիեննան ասես Լենինգրադի թաղամասերից մեկը լիներ։ Ֆոնտանկայի ու Սադոկայայի միջև։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղաքային բնապատկերի միակ նշանակալի տարրը գետն էր։ Գետը, որ, ինչպես պարզվեց երրորդ, թե չորրորդ օրը, Դանուբն էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գորշ փողոցներում աչքի էին զարնում պոռնիկները։ Նրանք նման էին արտասահմանյան կինոկատակերգությունների հերոսուհիների։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապրում էինք «Ադմիրալ» հյուրանոցում։ Մայրս առավոտից գիշեր Սոլժենիցին էր կարդում։ Ես գրում էի էմիգրանտական թերթերի ու հանդեսների համար։ Հիմնականում նկարագրում էի մտացածին այլախոհական սխրանքներս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լենան արդեն Ամերիկայում էր։ Նրա նամակներն ավելի հակիրճ էին դարձել.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Աշխատում եմ որպես մեքենագրուհի։ Կատյան դպրոց է գնում։ Թաղամասը համեմատաբար անվտանգ է։ Տանտերը հաճելի, տարեց ամերիկացի է։ Անունը Էնդրյու Կովալենկո»...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավստրիայում ապրեցինք մինչև ամառ։ Վիեննան միջանկյալ կետ էր Լենինգրադի ու Ամերիկայի միջև։ Այդպիսի հեռավորությունը, հավանաբար, կարելի է կտրել միայն երկու ոստյունով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջապես ստացանք ամերիկյան փաստաթղթերը։ Օվկիանոսի վրա անցկացրած յոթը ժամը հավերժություն թվաց։ Տարածությունը որպես այդպիսին որևէ հետաքրքրություն չի պարունակում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքնաթիռը ամերիկյան տարածք էր։ Ուղեկցորդուհիների պահվածքն անկախ էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քենեդիի անվան օդանավակայանում մեզ դիմավորեցին մեր ծանոթները։ Հանրահայտ լուսանկարիչ Կուլակովը՝ կնոջ ու որդու հետ։ Ողջույնի խոսքերից անմիջապես հետո սկսեցին հայհոյել Ամերիկան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― «Տոյոտա» կառնես, ծերուկ, ― ասում էր Կուլակովը, ― ավելի լավ է՝ «Ֆոլքսվագեն»։ Ամերիկյան մեքենաները զիբիլ են...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Իսկ որտե՞ղ են Լենան ու Կատյան, ― հարցրի։ Կուլակովը մեկնեց քառածալ գրությունը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Տեղավորվեք։ Մենք Առողջության ակումբում ենք։ Կգանք ութից հետո։ Ուտելիքը սառնարանում է։ Լենա»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շարժվեցինք դեպի տուն, դեպի Ֆլեշինգ։ Շրջապատող բնապատկերը հիշեցնում էր Լենինգրադի արվարձաննները։ Երկնաքերերը բացակայում էին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս դուրս նայելով ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Փողոցը լրիվ դատարկ է․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Սա փողոց չէ, ― առարկեց Կուլակովը, ― հայվեյ է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ի՞նչ է նշանակում հայվեյ, ― հարցրեց մայրս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Մայրուղի, ― ասացի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լենան զբաղեցնում էր ոչ մեծ աղյուսաշեն տան առաջին հարկը։ Կուլակովը օգնեց ներս բերել ճամպրուկը։ Հետո ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Հանգստացեք։ Եվրոպայում արդեն գիշեր է։ Վաղը կզանգեմ․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու հեռացավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես, իհարկե, չէի ակնկալում, թե ինձ դիմավորելու է ամերիկյան գրողների պատվիրակությունը։ Բայց Լենան, իմ կարծիքով, կարող էր գալ օդանավակայան․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մնացինք դատարկ բնակարանում։ Երկու սենյակներում ուղղակի հատակին ներքնակներ էին դրված։ Հագուստեղենը ընկած էր ամենուր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս բացեց սառնարանն ու ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Պանիրը համարյա նույնն է, ինչ մեզ մոտ․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանկարծ անասելի հոգնածություն զգացի։ Պառկեցի ներքնակին ու ծխեցի։ Իրականության ուրվագծերը աղոտացան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞վ եմ ու որտեղի՞ց եմ եկել։ Ի՞նչ է գալիս գլխներիս։ Եվ վերջն ի՞նչ է լինելու․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր կյանքը չափազանց առօրեական էր նշանակալի փոփոխությունների համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մտածեցի նաեւ․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ինչպե՞ս է առաջանում մարդկային մտերմությունը։ Ի՞նչ է հարկավոր մարդկանց միջեւ հարազատության զգացմունքի համար»․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արթնացա վաղ առավոտյան։ Քամուց օրորվող ճյուղը դիպչում էր պատուհանի ապակուն։ Զգացի, որ մենակ չեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ո՞վ կա, ― հարցրի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Լենան, ― պատասխանեց հանգիստ կանացի ձայնը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քիչ անց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Շատ ես գիրացել։ Հարկավոր է առավոտները վազել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Էլ ո՞ւր վազեմ, ― ասում եմ, ― վազքս, գործնականում, վերջացավ... Կուզենայի մնալ այստեղ։ Հուսով եմ, հնարավո՞ր է...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Իհարկե։ Եթե սիրում ես մեզ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Գնդապետն ասաց, որ սիրում եմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Եթե սիրում ես՝ մնա։ Մենք դեմ չենք...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Սերն այստեղ կապ չունի, ― ասացի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ավելացրի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Սերը դեռահասների համար է... Իսկ այստեղ արդեն սեր չէ, ճակատագիր է... Իսկ ո՞ւր է Կատյան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Խսիրի վրա՝ տատիկի հետ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո Լենան ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Շրջվիր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեմքս ծածկեցի ամերիկյան լրագրով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լենան վեր կացավ, հագավ խալաթն ու հարցրեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Թե՞յ, թե՞ սուրճ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ հայտնվեց Կատյան։ Բայց դա արդեն ուրիշ թեմա է...</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Սերգեյ Դովլաթով, Մերոնք, </span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարգմանությունը՝ Լեոնիդ Զիլֆուղարյանի, Երևան, Անտարես, 2021:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1562-sergeydovlatov-17253534567953.jpg" length="140014" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-09-03T09:15:15+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1941 թ. սեպտեմբերի 3-ին է ծնվել արձակագիր, լրագրող Սերգեյ Դովլաթովը: Արտերկրում անցկացրած 12 տարիների ընթացքում 12 գիրք է հրատարակում: Դովլաթովի ամենահայտնի ժողովածուներից մեկը՝ «Մերոնք» գիրքն է:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ էր Նապոլեոնը անհամոզիչ համարում  Վերթերի ինքնասպանությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/inchu-er-napoleony-anhamozich-hamarum-verteri-inqnaspanutyuny" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/inchu-er-napoleony-anhamozich-hamarum-verteri-inqnaspanutyuny</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրականության պատմության մեջ քիչ են այն ստեղծագործությունները, որոնք իրենց ազդեցությամբ կարող են մրցել Յոհան Վոլգանգ ֆոն Գյոթեի «Երիտասարդ Վերթերի տառապանքները»(գերմ․Die Leiden des jungen Werther) վեպի հետ։ Ռոմանտիկ ու մելանխոլիկ, կյանքն անպատասխան սիրո պատճառով  ինքնասպանությամբ  ավարտած երիտասարդի մասին այս սենտիմենտալ, էպիստոլյար (նամակագրական) վեպը հրատարակվել է 1774 թվականին։ Այն 25-ամյա Գյոթեի երկրորդ նշանավոր գործն էր։  </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Վերթերի էֆեկտը կամ համախտանիշը</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն մեծ հռչակ է բերում հեղինակին և մեծ ազդեցություն թողնում ընթերցողների վրա։ Ընդորում, այդ ազդեցությունը արտահայտվում է ոչ միայն նմանատիպ ստեղծագործությունների ի հայտ գալով, այլ ունենում անկանխատեսելի և վտանգավոր հետևանքներ․ ամբողջ եվրոպայում երիտասարդների ինքնասպանությունների մի աննախադեպ  ալիք է բարձրանում։ Հետագայում, արդեն 20-րդ դարի 70-ական թվականներին սոցիոլոգ Դեյվիդ Ֆիլիփսը լրատվամիջոցներով կամ գրականության միջոցով ներկայացվող ինքնասպանության զանգվածային ընդօրինակումների երևույթին տալիս է <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Վերթերի էֆեկտ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> կամ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Վերթերի համախտանիշ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> անունը։ </span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ինչո՞ւ էր Նապոլեոնն անհամոզիչ համարում Վերթերի ինքնասպանությունը</strong></span></h5>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ինչո՞ւ եք դուք դա արել։ Չէ՞ որ դա անբնական է», -ասում է Նապոլեոն Բոնապարտը</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացի գեղարվեստական մեծ արժանիքները այս վեպը հայտնի է նաև նրանով, որ այն Նապոլեոն Բոնապարտի սիրելի գիրքն էր։ Ֆրանսիայի կայսրը այն ընթերցել էր յոթ անգամ, ավելին, այնտեղ որոշ բացթողումներ տեսել։ 1808 թվականին հոկտեմբերի 2-ին Էրֆուրտ քաղաքում, հատուկ վեպի մասին զրուցելու համար Նապոլեոնը հանդիպում է Գյոթեի հետ։  Այս մասին հետագայում պատմում է հեղինակը և ավելացնում, որ Նապոլեոնին անհամոզիչ է թվացել վեպի շատ որոշակի մի հատված։ Գյոթեն հետագայում տարբեր առիթներով խոսում է այդ զրույցի մասին, սակայն այդպես էլ չի բացահայտում, թե որ հատվածի մասին է խոսքը։ Այս հանելուկը տարակարծությունների տեղիք է տվել, սակայն ուսումնասիրողներն ի վերջո եկել են այն եզրակացության, որ խոսքը ոչ թե ինքնասպանության հոգեբանական համոզչականության, կամ վեպի գեղարվեստական առանձնահատկություններին է վերաբերում, այլ ինքնասպանության որոշակի հանգամանքներին։ </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Վերթերի աջ աչքն ու ատրճանակը</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես, Լոտտեի նկատմամբ անպատասխան սիրուց տառապող հերոսի պատմությունը թեև ինքնակենսագրական հիմք ունի, սակայն ինքնասպանության դրվագի համար հիմք է հանդիսացել հեղինակի ծանոթ՝ Կառլ Վիլհելմ Իերուզելեմի մահը։ Նա նույնպես տառապում էր  ամուսնացած կնոջ նկատմամբ սիրուց և ինքնասպան է լինում ատրճանակից աջ աչքին կատարված կրակոցով։ Նույնը Գյոթեն ներկայացնում է վեպում։ Սակայն խնդիրն այն է, որ եթե Կառլը այն ժամանակվա ծանր ու մեծ ատրճանակով ինքնասպանությունը նախապատրաստելու ժամանակ ու հնարավորություն ուներ, ապա «Երիտասարդ Վերթերի տառապանքները» վեպում հեղինակը հերոսի համար այդպիսի պայմաններ չի ստեղծում։ Նախ գրքի առաջին մասում Վերթերը՝ կատակի համար ատրճանակն ուղղում է քունքին․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«․․․․վերջիվերջո ես դադարեցի նրան լսելուց, կատակասիրությունս բռնեց, և մի կտրուկ շարժումով ատրճանակի փողը աջ աչքիցս վեր՝ ճակատիս սեղմեցի։ «Թու,— ատրճանակը ճակատիցս հեռացնելով, ասաց Ալբերտը,— ինչ անմիտ բան»։ «Չէ՞ որ լցրած չի,— ասացի ես։ «Միևնույն է, անմիտ է»,— անհամբեր կտրեց նա։— «Պատկերացնել անգամ չեմ կարող, ինչպես կարող է մարդն այնքան հիմար լինել, որ իր վրա կրակի, միայն միտքն այդ մասին ինձ զզվանք է պատճառում»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա երկրորդ գրքում, թեև հեղինակը չի մանրամասնում, սակայն հերոսը նույնությամբ կրակում է հենց աջ քունքին։   Բանն այն է, սակայն, որ հնարավոր չէ մեծ ատրճանակը մոտեցնել աջ աչքին ու կրակել ցուցամատով, քանի-որ այն հնարավոր է  բռնել միայն  երկու ձեռքով և  ձգանը քաշել բութ մատով։ Ըստ ուսումնասիրողների, հաշվի առնելով Վերթերի իմպուլսիվ բնավորությունն ու հոգեվիճակը,  Նապոլեոն Բոնապարտը, որը փորձառու զինվորական էր, հենց այս սխալի մասին է հայտնում Գյոթեին։ Համոզվելու համար, թե Նապոլեոնը ճիշտ էր, թե սխալ, առաջարկում ենք կարդալ այս հիանալի ու առինքնող վեպի եզրափակիչ հատվածը։      </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Երիտասարդ Վերթերի տառապանքները</strong></span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>(հատված)  </strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա անկողին մտավ ու երկար քնեց։ Մառան գտավ Վերթերին գրասեղանի մոտ՝ գրելիս, երբ հետևյալ առավոտյան նրա կանչով սուրճ մատուցեց նրան։ Ահա թե ինչ էր ավելացրել նա Լոտտեին ուղղված նամակին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ուրեմն վերջին, վերջին անգամ եմ բացում այս աչքերը։ Ավաղ, նրանք այլևս չեն տեսնելու արևը, քանի որ մռայլ, մշուշոտ մի օր թաքցրել է նրան իր ետևում։ Ուրեմն, թախծիր, բնություն, քո որդին, քո բարեկամը, քո սիրահարը իր վախճանին է մոտենում։ Սա մի զգացում է, Լոտտե, որ իր նմանը չունի, և թերևս միայն խառը երազի հետ կարելի է համեմատել, երբ կարող ես քեզ ասել. սա վերջին առավոտդ է: Վերջին։ Ինձ համար անհասկանալի է այս բառը, Լոտտե. «վերջին»։ Այսօր կանգնած եմ իմ բոլոր ուժերով առլեցուն, իսկ վաղը անզգա տարածված կլինեմ գետնին։ Մեռնել։ Ի՞նչ է նշանակում, մեռնել։ Գիտե՞ս ինչ, մենք ցնորամտում ենք մահվան մասին խոսելիս։ Ես շատ եմ տեսել, թե ինչպես են մեռնում մարդիկ, բայց մարդն ի բնե այնքան սահմանափակ է, որ չի կարող ըմբռնել իր գոյության սկիզբն ու վախճանը։ Այժմ ես դեռ ինձ եմ պատկանում, քեզ եմ պատկանում։ Այո, քեզ, իմ սիրելիս։ Իսկ մի վայրկյան անց... անջատված, բաժանված... և երևի ընդմիշտ... Բայց ոչ, Լոտտե, ոչ... Ինչպե՞ս կարող եմ ես ոչնչանալ, ինչպե՞ս կարող ես դու ոչնչանալ։ ՉԷ՞ որ մենք կանք... Ոչնչանալ... Ի՞նչ է նշանակում ոչնչանալ։ Սա էլ միայն մի բառ է, դատարկ մի հնչյուն, որ երբեք ոչինչ չի ասում սրտիս... Մեռած, Լոտտե, ու թաղված հողում, նեղ ու խավարչտին... Ես մի ընկերուհի ունեի, որն ինձ համար ամեն ինչ էր պատանեկությանս համեստ օրերին, նա վախճանվել է. ես ուղեկցեցի նրա աճյունը և կանգնել էի գերեզմանի մոտ, երբ իջեցնում էին դագաղը նրա, և պարանները խշխշալով դուրս սողացին դագաղի տակից ու վեր բարձրացան, հետո թափվեցին հողակոշտերը առաջին բահից և ահավոր արկղը խուլ արձագանքեց, հետո գնալով ավելի ու ավելի խուլ՝ մինչև ի վերջո, լրիվ ծածկվեց։ Ես գետնին ընկա գերեզմանի մոտ... Ես ազդված էի, ճնշված, ահաբեկված, ցնցված մինչև հոգուս խորքը, բայց չէի հասկանում, թե ինչ է եղել ինձ... և ինչ է լինելու... մահ, գերեզման... ինձ համար այս բառերն անհասկանալի են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օ, ներիր ինձ, ներիր։ Երեկ։ Այն պահը, վերջինը պետք է լիներ իմ կյանքում։ Օ, հրեշտակ իմ, առաջին անգամ, առաջին անգամ, առանց ոչ մի վարանման երանելի միտքը կրակի պես անցավ իմ ողջ էությամբ, նա սիրում է ինձ, նա սիրում է ինձ։ Իմ շուրթերին դեռ այրվում է այն սրբազան կրակը, որ քո շուրթերից հորդեց դեպի ինձ. և նոր ջերմ երանությամբ լցրեց իմ հոգին։ Ներիր ինձ, ներիր ինձ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախ, ես գիտեի, որ սիրում ես ինձ, գիտեի առաջին հոգեթով հայացքից, առաջին ձեռքի հպումից, և, այնուամենայնիվ, երբ ամեն անգամ ես հեռանում էի, իսկ Ալբերտը շարունակ մնում էր կողքիդ, վհատվում էի տանջող կասկածից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշո՞ւմ ես այն ծաղիկները, որ ուղարկել էիր ինձ, երբ այն գարշելի հասարակության մեջ չկարողացար մի բառ ասել, կամ ձեռքդ ինձ մեկնել։ Օ, ես գիշերվա կեսը ծնկաչոք նրանց առջև եմ անցկացրել, չէ՞ որ նրանք քո սիրո երաշխիքն էին։ Սակայն, ավաղ, բոլոր այդ տպավորությունները չքացան, ինչպես ամենազորի ողորմածության գիտակցությունն է հետզհետե մարում հավատացյալի հոգում, որ երկնային առատությամբ հղվել էր նրան սրբազան ու բացահայտ երևույթներով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն բան անցողիկ է, բայց հավիտենականությունն անգամ չի կարող մարել այն կենսական հուրը, որ երեկ ըմպեցի ես քո շուրթերից և շարունակում եմ զգալ իմ մեջ. նա սիրում է ինձ։ Այս ձեռքը գրկել է նրան, այս շուրթերը սիրո խոսքեր շշնջալով, թրթռացել են նրա շուրթերին։ Նա իմն է, այո, դու իմն ես, Լոտտե, հավիտյան իմը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո՞ ինչ, որ Ալբերտը քո ամուսինն է։ Ամուսինը։ Նա միայն այս աշխարհում է քո ամուսինը, ուրեմն միայն այս աշխարհում է մեղք, որ ես սիրում եմ քեզ ու երազում եմ խլել նրա գրկից քեզ ու իմ կրծքին սեղմել։ Մե՞ղք։ Թող մեղք լինի, ես պատժում եմ ինձ այդ մեղքի համար ես այն ըմբոշխնել եմ նրա ողջ երկնային վայելքով և նրա հետ կենսական բալասան և ուժ ներծծել։ Այս վայրկյանից սկսած դու իմն ես, օ, Լոտտե, իմը։ Ես առաջինն եմ հեռանում, գնում եմ իմ երկնային հոր, քո երկնային հոր մոտ։ Նրա մոտ կողբամ իմ վիշտը, և նա կմխիթարի ինձ մինչև քո գալը, ես կթռչեմ քեզ ընդառաջ, կգրկեմ քեզ և այդ հավիտենական գրկախառնության մեջ կհարատևենք Ամենազորի մոտ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա ոչ ցնորք է, ոչ էլ երազ։ Մահվան շեմին ինձ համար ամեն բան ավելի պարզ է դարձել։ Մենք լինելու ենք։ Մենք տեսնվելու ենք, տեսնելու ենք մորդ, ես տեսնելու եմ մորդ, ճանաչելու եմ նրան՝ քո մոր, քո կրկնօրինակի առջև սիրտս եմ բացելու»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամը տասնմեկին մոտ Վերթերը հարցրեց իր ծառային, վերադարձել է արդյոք Ալբերտը։ Ծառան պատասխանեց, որ վերադարձել է, նա տեսել էր, ինչպես են նրա ձիուն ման ածում։ Լսելով այս, Վերթերն իր ծառային մի բաց երկտող տվեց հետևյալ բովանդակությամբ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Արդյոք չէի՞ք տրամադրի ինձ ձեր ատրճանակները առաջիկա ճանապարհորդությանս համար։ Ամենայն բարեկեցություն եմ մաղթում ձեզ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լոտտեն շատ վատ էր քնել վերջին գիշերը. այն, ինչից նա վախենում էր, վճռվեց և վճռվեց այնպես, որ նա ոչ նախատեսել կարող էր, ոչ էլ սպասել։ Նրա սովորաբար մաքուր ու հանդարտ հոսող արյունը խռովված էր տենդագին, հազար տեսակ զգացմունքներ տանջում էին նրա հոգին։ Բայց արդյո՞ք սա Վերթերի գրկի կրակը չէր, որ զգում էր նա իր կրծքում, թե՞ նրա հանդգնությունից ծագած դժգոհությունն էր. թերևս նա վրդովվում էր, համեմատելով իր ներկա վիճակը այն օրերի պարզամիտ ու անխռով անմեղության և անհոգ ինքնավստահությա՞ն հետ։ Ինչպե՞ս պիտի դիմավորի ամուսնուն, ինչպե՞ս պիտի խոստովանի նրան կատարվածը, թեև հրաշալի կարող էր խոստովանել և միևնույն ժամանակ չէր համարձակվում խոստովանել։ Նրանք երկուսն էլ այնքան երկար լռեցին, իսկ հիմա նա առաջի՞նը պետք է խախտի այդ լռությունը, այն էլ ամենաանհամապատասխան ժամանակ ամուսնուն այդպիսի մի խոստովանություն անելով։ Նա վախենում էր, որ Վերթերի այցելության լարն արդեն տհաճ տպավորություն է թողնելու նրա վրա, հիմա էլ այս անսպասելի աղետը։ Կարո՞ղ էր, արդյոք, հուսալ, որ ամուսինը միանգամայն ճշմարիտ լույսի տակ կտեսնի և առանց որևէ կանխակալ կարծիքի կընդունի կատարվածը, և կարո՞ղ է, արդյոք, ցանկանալ, որ ամուսինը թափանցի իր հոգին։ Եվ, միևնույն ժամանակ, կարո՞ղ է, արդյոք, խորամանկել մի մարդու հետ, որի առջև միշտ բյուրեղապակու պես պարզ ու մաքուր է եղել և որից երբեք իր զգացմունքները չի թաքցրել և չէր էլ կարող թաքցնել։ Այս հակասական զգացմունքները մտահոգում ու խռովում էին նրա հոգին, իսկ մտքերը շարունակ Վերթերին էին վերադառնում, որն այլևս կորսված էր իր համար։ Նա չէր կարող լքել Վերթերին և, ցավոք, ստիպված էր լքել, իսկ Վերթերը, կորցնելով Լոտտեին, ամեն բան էր կորցնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե որքան ծանր էր իր և ամուսնու միջև ստեղծված անջրպետը անդրադառնում իր վրա, Լոտտեն ինքն էլ չէր գիտակցում։ Հայտնի պատճառով տեղի ունեցած թաքուն պառակտումը սկսել էր նման ազնիվ ու խելացի մարդկանց միջև թերասության տեղիք տալ, նրանցից ամեն մեկը գնալով համոզվում էր իր իրավացիության և մյուսի անիրավացիության մեջ, և այսպիսով հարաբերությունները այնպես էին գրգռվում ու խճճվում, որ ճակատագրական պահին, որից ամեն բան էր կախված, հանգույցն արձակելն անհնարին էր դառնում։ Եթե երջանիկ անկեղծության մի պահի նրանց համերաշխությունը վերականգնվեր, եթե նրանց մեջ փոխադարձ սերն ու զիջողականությունը վերստեղծվեին, և նրանց փակված սրտերը մի պահ բացվեին, թերևս մեր բարեկամը փրկվեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի արտասովոր հանգամանք էլ էր խառնվում սրան։ Ինչպես գիտենք. Վերթերի նամակներից, նա երբեք չէր թաքցնում, որ ուզում է լքել այն աշխարհը։ Ալբերտը հաճախ էր վիճում նրա հետ սրա դեմ, և Լոտտեն ու ամուսինն էլ երբեմն անդրադառնում էին այս հարցին։ Ալբերտը, որ վճռական հակակրանք էր տածում նման արարքի նկատմամբ, իր բնավորությանը անհարիր գրգռվածությամբ պնդում էր հաճախ, թե նման մտադրության լրջաթյունը կասկածի տակ առնելու պատճառ ունի. նա նույնիսկ կատակներ էր անում այս կապակցությամբ և իր թերահավատությունը Լոտտեին էր ներշնչում։ Սա մի կողմից որոշ չափով հանգստացնում էր Լոտտեին, երբ նրա միտքը ողբերգական տեսարան էր պատկերում, մյուս կողմից՝ խանգարում էր նրան բաժանել ամուսնու հետ այն տագնապները, որ տանջում էին նրան այժմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ալբերտը վերադարձավ, և Լոտտեն փութկոտ ու շփոթված նրան ընդառաջ գնաց, նա ուրախ չէր, գործը չէր հաջողվել, հարևան պաշտոնյան մի համառ, մանրախնդիր մարդ էր դուրս եկել։ Վատ ճանապարհը խորացրել էր նրա սրտնեղությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ալբերտը հարցրեց, արդյոք ոչինչ չի պատահել. և Լոտտեն փութկոտ պատասխանեց. Վերթերն երեկ երեկոյան այստեղ է եղել։ Ալբերտը հարցրեց, արդյոք նամակ չի ստացվել և պատասխան ստացավ, թե մի բաց նամակ և մի քանի ծրար նրա սենյակում են գտնվում։ Նա գնաց իր սենյակը, և Լոտտեն մենակ մնաց։ Ամուսնու ներկայությունը, որին նա սիրում էր ու հարգում, նոր զգացմունքով լցրեց նրա հոգին։ Միտքը ամուսնու ազնվության, նրա սիրո ու բարության մասին խաղաղեցրեց նրա սիրտը, և նա մի պահանջ զգաց նրան հետևելու, Լոտտեն վերցրեց իր աշխատանքն ու, ինչպես առաջներում, գնաց նրա առանձնասենյակը։ Նա ամուսնուն զբաղված գտավ. բաց էր անում ծրարներն ու կարդում։ Դրանցից մի քանիսն այնքան էլ հաճելի չէին թվում։ Լոտտեն մի քանի հարց տվեց նրան, որոնց նա կարճ պատասխաններ տվեց, հետո մոտեցավ գրակալին ու սկսեց գրել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես, իրար կողքի նրանք մնացին մոտ մի ժամ։ Լոտտեի հոգին գնալով ավելի ու ավելի մռայլվեց։ Նա զգում էր, թե որքան դժվար կլիներ իր համար, նույնիսկ եթե ամուսինը ամենալավ տրամադրության լիներ, բաց անել նրա առջև այն, ինչ ծանրացել էր իր սրտին։ Նրան համակեց մի թախիծ, որ գնալով ավելի տանջալից էր դառնում, քանի որ աշխատում էր թաքցնել այն և զսպել արտասուքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերթերի ծառայի հայտնվելը ծայրաստիճան հուզեց նրան, ծառան Ալբերտին մեկնեց երկտողը, սա հանգիստ դարձավ կնոջն ու ասաց. «Ատրճանակները տուր իրեն։ Բարի ճանապարհ եմ մաղթում նրան»,– ասաց նա ծառային։ Դա որոտի պես պայթեց Լոտտեի գլխին, նա օրորվելով վեր կացավ տեղից, նա չգիտեր, ինչ պատահեց իրեն։ Դանդաղ մոտեցավ պատին, դողացող ձեռքով իջեցրեց զենքը, սրբեց փոշին, հապաղեց տալ և երևի երկար կվարաներ, եթե Ալբերտի հարցական հայացքը չշտապեցներ նրան։ Չկարողանալով բառ անգամ արտասանել, նա օրհասական զենքը մեկնեց ծառային, և երբ սա դուրս եկավ տնից, հավաքեց աշխատանքն ու անասելի տառապալից վիճակում դիմեց իր սենյակը։ Նրա սիրտը ամեն տեսակ սարսափներ էր կանխագուշակում։ Երբեմն նա պատրաստ էր ընկնել ամուսնու ոտքերը, ամեն բան խոստովանել, պատմել երեկ երեկոյան պատահածը, իր մեղքն ու իր կանխազգացումը։ Բայց իսկույն էլ տեսնում էր իր նախաձեռնության անիմաստությունը. նա չէր կարող ամենաչնչին հույսն անգամ ունենալ, որ կկարողանա համոզել ամուսնուն Վերթերի մոտ գնալ։ Սեղանը ծածկված էր, և մի լավ բարեկամուհի, որ եկել էր միայն մի բան հարցնելու և ուզում էր իսկույն հեռանալ... մնաց և սեղանի շուրջը տեղի ունեցող զրույցը տանելի դարձրեց, ակամա ստիպված էին ճիգ գործ դնել, խոսել, պատմել և մոռացության տրվել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառան ատրճանակները բերեց Վերթերին, նա ոգևորությամբ ընդունեց դրանք, երբ լսեց, որ Լոտտեն է տվել իրեն։ Նա կարգադրեց հաց ու գինի բերել, ծառային ճաշելու ուղարկեց և նստեց նամակ գրելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սրանք քո ձեռքով են անցել, դու մաքրել ես սրանց փոշին, ես հազար անգամ համբուրում եմ սրանք, դու դիպել ես սրանց, և դու, երկնային ոգի, հովանավորում ես իմ վճիռը, և դու, Լոտտե, զենք ես ինձ պարզում, դու, որի ձեռքից երազում էի ես մահս ընդունել, և ահա ընդունում եմ այն։ Օ, ես ամենայն մանրամասնությամբ հարց ու փորձ եմ արել ծառային։ Դու դողդողացել ես ատրճանակները նրան մեկնելիս, դու «գնաս բարով» չես ասել... Վայ ինձ, վայ. «գնաս բարով» չես ասել... Մի՞թե սիրտդ փակել ես ինձ համար միայն այն մի պահի պատճառով, որն առհավետ կապել է ինձ քեզ հետ։ Կանցնեն հազարամյակներ և չեն կարողանա ջնջել նրա հետքը իմ սրտից։ Եվ զգում եմ, որ դու չես կարող ատել նրան, ով այսպես այրվում է քեզ համար»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճաշից հետո նա կարգադրեց ծառային ամեն բան վերջնականապես հավաքել, բազմաթիվ թղթեր պատառոտեց և տնից դուրս եկավ մանր պարտքերը մարելու։ Հետո վերադարձավ, նորից դուրս եկավ տնից և, չնայելով անձրևին, դուրս եկավ քաղաքից ու մտավ կոմսի զբոսայգին, թափառեց շրջակայքում և, երեկոյան դեմ վերադառնալով, նստեց գրելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Վիլհելմ, վերջին անգամ տեսա դաշտը, անտառն ու երկինքը։ Մնաս բարով և դու։ Ներեցեք ինձ, սիրելի մայրիկ։ Սփոփիր նրան, Վիլհելմ։ Աստված օրհնի ձեզ։ Իմ բոլոր գործերը կանոնավոր են։ Մնաք բարով։ Մինչև նոր, ավելի ուրախ հանդիպում»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ես քեզ վատ վարձահատույց եղա, Ալբերտ, բայց դու ինձ կներես։ Ես խաթարեցի քո տան խաղաղությունը, ես թերահավատություն սերմանեցի ձեր միջև։ Մնաս բարով։ Հիմա ես վերջ կդնեմ դրան։ Եվ թող իմ մահը երջանկություն բերի ձեզ։ Ալբերտ, երջանկացրու այդ հրեշտակին։ Եվ թող աստծո օրհնությունն անպակաս լինի քեզնից»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամբողջ երեկո նա տակնուվրա էր անում իր թղթերը, նրանցից շատերը պատռում ու բուխարին նետում, մի քանի ծրար կնքեց ու վրաները Վիլհելմի հասցեն գրեց։ Դրանք փոքրիկ նշումներ, մտքի պատառիկներ էին պարունակում, որոնցից մի քանիսը ես տեսել եմ. ժամը տասին կարգադրեց փայտ նետել բուխարին, իրեն մի շիշ գինի բերել, հետո քնելու ուղարկեց ծառային, որի խուցը, ինչպես և տանտերերի ննջարանները ետին բակին էին նայում։ Ծառան շորերով պառկեց քնելու, որպեսզի առավոտյան վաղ պատրաստ լինի, պարոնն իրեն ասել էր, որ փոստային ձիերը ժամը վեցին դռան առաջ են լինելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ամեն ինչ այնքան խաղաղ է իմ շուրջը և հոգիս՝ այնքան հանդարտ։ Շնորհակալ եմ քեզ, տեր աստված, որ այս վերջին վայրկյաններին այս ջերմությունն ու ուժն ինձ շնորհեցիր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես մոտենում եմ պատուհանին, սիրելիս, նայում եմ դուրս ու ահեղ, սրընթաց սլացող ամպերի միջից հավիտենական երկնքի թաքութաք աստղերը տեսնում։ Ոչ, դուք երբեք վար չեք ընկնի։ Ամենազորն իր կրծքին է պահում ձեզ ու ինձ։ Տեսնում եմ Մեծ արջի համաստեղությունը, որ ամենահաճելին է բոլոր համաստեղությունների մեջ։ Երեկոները, երբ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասնմեկից հետո վերադառնում էի քո մոտից, հենց որ դուրս էի գալիս դարպասից, աստղերի բույլը փայլում էր իմ դիմաց: Որքա՜ն արբեցած էի հաճախ դիտում այն, որքան հաճախ ձեռքերս պարզում դեպի այն, նրանում իմ ներկա երանության խորհրդանիշը, սրբազան հիշատակը տեսնելով։ Իսկ այն... Օ, Լոտտե, ի՞նչը այստեղ քեզ չի հիշեցնում, ե՞րբ քո շունչը ինձ չէ շրջապատում և երբ անկուշտ երեխայի պես ամեն մանրուք չէի հավաքում, որոնց քո սրբազան ձեռքն էր դիպել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ պաշտելի ստվերանկարդ։ Ես այն քեզ եմ կտակում, Լոտտե, և խնդրում եմ մեծարել այն։ Հազար–հազար համբույրներ եմ դրոշմել ես նրա վրա. հազար-հազար անգամ գլխի խոնարհումով ողջունել եմ տնից դուրս գալիս կամ տուն վերադառնալիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հորդ մի երկտող եմ գրել, որով խնդրել եմ նրան հոգ տանել աճյունիս մասին։ Գերեզմանատան դաշտին հարող հեռավոր անկյունում երկու լորենի կա. այնտեղ եմ ուզում հանգչել։ Նա կարող է և կանի այդ իր բարեկամի համար։ Դու էլ խնդրիր նրան։ Ես չեմ ուզում բարեպաշտ քրիստոնյաներին խեղճ թշվառիս հարևանությամբ տհաճություն պատճառել։ Ախ, ես կուզեի, որ ինձ թաղեիք ճանապարհի եզրին կամ մենավոր մի հովտում, որպեսզի քարսիրտ լեվիտն ու քահանան, երեսները խաչակնքելով, անցնեին շիրմաքարիս կողքից, իսկ գթասիրտ սամարիացին արցունք թափեր ինձ վրա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդ, Լոտտե, առանց սարսռելու ես վերցնում եմ սարսափելի, սառը գավաթը, որից խմելու եմ մահվան գինին։ Դու ես այն մեկնել ինձ, և ես չեմ վարանում։ Մինչև մրուրը, մինչև մրուրը։ Այսպես կատարվեցին կյանքիս բոլոր ցանկություններն ու հույսերը։ Այսքան սառն ու այսքան անզգա մահվան դաժան դուռն եմ ես բախում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օ, եթե ինձ բախտ վիճակված լիներ մեռնել հանուն քեզ, անձս զոհել քեզ համար, Լոտտե։ Ես կմեռնեի արիաբար և ուրախ, եթե կարողանայի վերականգնել կյանքիդ խաղաղությունն ու երջանկությունը։ Սակայն ավաղ, միայն հազվագյուտ ազնիվներին է տրված յուրայինների համար իրենց արյունը թափելու և իրենց մահով մտերիմներին մի նոր, հարյուրապատիկ կյանք ներշնչելու երջանկությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս շորերով եմ ուզում, որ ինձ թաղեն, Լոտտե, դրանք սրբագործված են քո հպումով, այս նույնը ես հորդ էլ եմ խնդրել: Հոգիս արդեն սավառնում է դագաղի վրա։ Թող գրպաններս չստուգեն։ Այս բաց կարմիր ժապավենը քո կրծքին էր, երբ առաջին անգամ երեխաներով շրջապատված քեզ տեսա։ (Օ, հազար-հազար անգամ համբուրիր նրանց և պատմիր իրենց դժբախտ բարեկամի ճակատագրի մասին։ Սիրելիներս. նրանք հիմա էլ վխտում են իմ շուրջը։ Ախ, ինչպես միանգամից սիրտս կպավ քեզ և հենց առաջին պահից չկարողացա հեռանալ քեզնից...)։ Թող այս ժապավենը ինձ հետ թաղեն։ Դու այն ինձ ես նվիըել ծննդյանս օրը։ Ախ, ինչ ագահությամբ էի ըմբոշխնում այս բոլորը։ Եվ չէի մտածում, որ այստեղ է ինձ հասցնելու իմ ճամփան... Խաղաղվիր, խնդրում եմ քեզ, խաղաղվիր...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրանք արդեն լցրած են... Տասներկուսն է խփում։ Թող այսպես լինի... Լոտտե, Լոտտե, մնաս բարով, մնաս բարով»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարևաններից մեկը տեսել էր վառոդի բռնկումը ու լսել կրակոցը, բայց քանի որ ամեն բան խաղաղ էր մնացել, այլևս ուշադրություն չէր դարձրել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առավոտյան ժամը վեցին ներս է մտնում ծառան մոմը ձեռքին։ Նա իր պարոնին տեսնում է հատակին, տեսնում է ատրճանակն ու արյունը։ Նա կանչում է, ձեռք տալիս պարոնին. ոչ մի պատասխան, միայն խզխզոց է լսվում։ Նա վազում է բժշկին, Ալբեըտին կանչելու։ Լոտտեն լսում է դռան զանգն ու ամբողջ մարմնով դողում։ Արթնացնում է ամուսնուն, երկուսն էլ հագնվում են, ծառան հեկեկալով ու կմկմալով հաղորդում է կատարվածը, Լոտտեն ուշաթափ ընկնում է Ալբերտի ոտքերի մոտ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գալով թշվառի մոտ, բժիշկը գտավ նրան հատակին, անհույս վիճակում, զարկերակը դեռ տրոփում էր, բայց ողջ մարմինն արդեն հաշմված էր։ Նա կրակել էր գլխին, աջ աչքից վեր, ուղեղը դուրս էր ցայտել։ Ձեռքի երակը բաց արին, արյունը հոսեց, նա դեռ շնչում էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դատելով այն բանից, որ բազկաթոռի թիկնակին արյուն կար, կարելի էր եզրակացնել, որ նա կրակել է գրասեղանի մոտ նստած, հետո ցած է սահել և բազկաթոռի շուրջը ջղաձգորեն պտույտ գործել։ Նա ուժասպառ պառկած էր մեջքին, պատուհանի դիմաց, լիովին հագնված, երկայնաճիտ կոշիկներով, կապույտ ֆրակով ու դեղին ժիլետով։ Ողջ տունը, հարևանները, ողջ քաղաքը իրար էին անցել։ Եկավ Ալբերտը։ Վերթերին մահճակալին էին պառկեցրել, ճակատը կապել էին, դեմքն արդեն մեռածի դեմքի էր նման, նա ոչ մի շարժում չէր անում։ Թոքերից դեռ լսվում էր սոսկալի խզխըզոցը, մերթ թույլ, մերթ ավելի ուժեղ, վախճանը մոտ էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գինուց նա միայն մի բաժակ էր խմել։ Գրակալի վրա բաց դրված էր «Էմիլիա Գալոտտին»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դժվարանում եմ պատմել Ալբերտի հուզմունքը, Լոտտեի վիշտը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծեր ամտմանը, լսելով լուրը, շտապ եկավ ձիով, նա դառն արտասուք էր թափում ու համբուրում մեռնողին։ Նրանից անմիջապես հետո եկան նրա ավագ որդիները՝ ոտքով, անսահման վշտով նրանք ծունկի եկան մահճակալի մոտ. համբուրում էին Վերթերի ձեռքերն ու շուրթերը, իսկ ավագը, որը նրա ամենասիրելին էր, ի վերջո հպվեց շուրթերին և էլ չանջատվեց, մինչև Վերթերը, հոգին ավանդեց. միայն ուժով տղային կարողացան պոկել Վերթերից։ Նա վախճանվեց ցերեկվա ժամը տասներկուսին։ Ամտմանի ներկայությունն ու նրա ձեռք առած միջոցները խաղաղեցրին բազմությանը։ Նրա կարգադրությամբ Վերթերին թաղեցին գիշերը ժամը տասնմեկին մոտ, այն տեղում, որ ինքն էր ընտրել իր համար: Ծերունին ու նրա որդիները ուղեկցում էին աճյունը։ Ալբերտը ի վիճակի չէր այդ անել. Լոտտեի կյանքին վտանգ էր սպառնում։ Դագաղը արհեստավորներն էին տանում։ Ոչ մի հոգևորական չէր ուղեկցում նրան։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնագրի աղբյուրը՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յոհան Վոլգանգ ֆոն Գյոթե, </span></span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Երիտասարդ Վերթերի տառապանքները, թարգմ․ Լիլի Տեր- Մինասյանի, Երևան, 1981:</span></span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1561-napoleongoethe-17247722632739.jpg" length="155367" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2024-08-27T15:27:42+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Գրականության պատմության մեջ քիչ են այն ստեղծագործությունները, որոնք իրենց ազդեցությամբ կարող են մրցել Յոհան Վոլգանգ ֆոն Գյոթեի «Երիտասարդ Վերթերի տառապանքները»(գերմ․Die Leiden des jungen Werther) վեպի հետ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Խուլիո Կորտասար․ Վիճակախաղ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/khulio-kortasar-vichakakhakh" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/khulio-kortasar-vichakakhakh</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1914 թվականի օգոստոսի 26-ին է ծնվել լատինաամերիկյան գրականության երևելի դեմքերից մեկը՝ արգենտինացի արձակագիր, բանաստեղծ, թարգմանիչ Խուլիո Կորտասարը (1914-1984 թթ․)։ Կորտասարը սկսել է գրել 1940-ական թվականներին, և իր ուսուցիչ է համարում  Խորխե Լուիս Բորխեսին։ Սկսած առաջին պատմվածքներից մինչ վեպերը, Կորտասարի ստեղծագործությունները պահպանում են պատումի գեղարվեստական հիմնական առանձնահատկությունները՝ իրականության ու ֆանտաստիկայի յուրահատուկ համադրություն, խորհրդավոր մթնոլորտ, աբսուրդ, խաղային տարրեր, հերոսների հոգեբանական աշխարհի նուրբ վերլուծություններ, իրականության իռացիոնալ երևույթների անսպասելի պատկերներ և այլն։ Այս տարրերը ի թիվս այլ գործերի, լավագույնս դրսևորովում են նրա՝ 1960 թվականին հրատարակած «Վիճակախաղ»(՛Los premios) վեպում։ Վեպի հերոսները ծովային մի խորհրդավոր ճամփորդության տոմսեր շահած մարդիկ են, սակայն հստակ չէ, թե ո՞ւր է գնում նավը, ի՞նչ է տեղափոխում և բազում այլ հարցեր, որոնք ուղևորների մեջ տագնապներ ու վախեր են արթնացնում։ Էքզիստենցիալ իրավիճակում` փակ տարածության մեջ հայտնված  մարդկանց տագնապները բռնություն ու հանցագործություն են ծնում, մղում նրանց անսպասելի քայլերի։   </span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ընթերցողին կուզենայի նաև տեղեկացնել, թերևս, ինքս ինձ արդարացնելու մղումով, որ այս վեպը ստեղծելիս ես ոչ այլաբանական և ոչ էլ, առավել ևս, բարոյագիտական դրդապատճառներով  չեմ առաջնորդվել: Եվ եթե վեպի վերջում կերպարներից մեկն սկսում է աղոտ պատկերացում կազմել ինքն իր մասին, իսկ մյուսը սկսում է կասկծել, որ ի վերուստ անսասանորեն սահմանված կարգուկանոնը նրան գոյության է պարտադրում, ապա դա ընդամենը կենցաղային դիալեկտիկայի խաղ է, որը յուրաքանչյուր ոք կարող է նկատել իր շրջապատում, կամ լոգասենյակի հայելու մեջ, ամենևին չտալով դրան տրանսցենդենտ նշանակություն»-գրում է հեղինակը վեպի Հետգրության մեջ:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աբսուրդի, նաև Էքզիստենցիալ գրականությանը բնորոշ մթնոլորտն ու իրավիճակները, փաստորեն, հեղինակի խոստովանությամբ միտված չեն բարոյախրատական դասերի, այլ բնութագրում են ընդհանրապես մարդկային կեցության անորոշությունն ու պատահականությունը, որոնք էլ իրենց ազդեցությունն են ունենում մարդկանց հոգեբանության ու վարքի վրա, մղում անկանխատեսելի արարքների, ի վերջո, ավարտվում վախերից ծնվող համակերպվածությամբ։ Ոչինչ այս կյանքում, հենց այնպես, առանց փոխհատուցման չի տրվում, երբեք չես իմանա՝ ինչ կշահես և փոխարենը ինչ պետք է տաս։  Ներկայացնում ենք «Վիճակախաղ» վեպի եզրափակիչ  հատվածներից մեկը՝ Հովհաննես Գրիգորյանի թարգմանությամբ։   </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խուլիո Կորտասար</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիճակախաղ</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(հատված)</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պերսիոն անցել էր սուրճի երկրորդ բաժակին, մտածելով տունդարձի մասին: Հիշողության մեջ արթնացան Չակարիտոյի փողոցները: Հարկավոր է Կլաուդիայից իմանալ, թե արժե՞ գնալ գործի՝ Բուենոս Այրես վերադառնալուց հետու «Իրավաբանական մանրամասներ են,— մտածեց Պերսիոն: Իսկ եթե Հանկարծ տնօրենը տեսնի՞ փողոցում, ես, ախր, նրան ասել էի, թե ծովային ճամփորդության եմ մեկնում...»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե հանկարծ փողոցում նրան տեսնի տնօրենը, որին ասել էր, թե մեկնում է ծովային ճամփորդությա՞ն: Էհ, ջհանդամը թե չի տեսնի։ Ջհանդամը։ Իր բաժակի տակ նստած սուրճի մրուրը զննելով, այսպես կրկնում էր Պերսիոն, վերացած ու անջատված, ճոճվելով, ինչպես մի փոքրիկ խցան՝ հարավային ծովերի ամայի տարածությունները խցանած մի այլ, վիթխարի խցանի մեջ խրված։ Նա ամբողջ գիշեր չկարողացավ արթուն մնալ՝ վառոդի հոտը, վազվռտուքը, տալկ ցանած ափերի զուր ձեռնագուշակությունը, ավտոմեքենաների ղեկերն ու ճամպրուկների բռնակները շեղում էին նրա ուշադրությունը։ Նա տեսավ, թե ինչպես Խորխեի մահճակալից մի քանի մետրի վրա կանգ առնելով, մահը փոխեց իր մտադրությունը, սակայն, Պերսիոն հասկանում էր, որ դա ընդամենը մետաֆորա է: Նա գիտեր, որ իր բարեկամ` տղամարդիկ ճեղքել են շրջապատման օղակն ու մտել են նավախել, բայց չեն գտել այն ճեղքը, որի արանքից հնարավոր էր նորից երկխոսության մեջ մտնել՝ գիշերվա հետ, միանալ այդ մարդկանց թափանցիկ հայտնությանը: Միակ մարդը, որն ինչ-որ բան գիտեր նավախելի մասին՝ հավիտյանս լռել է։ Արդյոք նա բարձրացե՞լ է ընծայման աստիճաններով։ Արդյոք տեսե՞լ է վանդակների մեջ փակված վայրի գազաններին, պարաններից ճոնվող կապիկներին, լսե՞լ է նախնիների ձայնը, գտե՞լ է գոհացման պատճառը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Օ, նախահայրերի սարսափ, օ, ցեղի գիշեր, խորախոր ու եռ եկող ջրհոր, հյուսիսային վիշապներն ինչ մռայլ գանձ էին պահպանել,ինչ աստառ էր սպասվում նրան՝ մեռյալին իր իսկական դեմքը ցույց տալու համար: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մնացյալ ամեն ինչը խաբեություն է, և նրանք, ովքեր վերադարձան, և նրանք, ովքեր ամենևին չգնացին, հավասարապես տեղյակ են, ոմանք ոչ մի բան չտեսնելու կամ տեսնել չցանկանալու պատճառով, մյուսներն՝ իրենց պարզամտության կամ էլ ժամանակների ու սովորությունների քաղցր ստորության երեսից: Կեղծ է հայտնագործողների ճշմարտությունը, կեղծ է վախկոտների ու խելամիտների կեղծիքը, կեղծ են բոլոր մեկնաբանությունները, կեղծ են հերքումները բոլոր: Արդարացի և իզուր է միայն կոպիտ, պեպենոտ ձեռքերով հրեշտակի՝ Աթիլիոյի ցասումնալի փառքը, Աթիլիոն, որը չի հասկանում կատարվածի էությունը, բայց որը կընդվզի, կրելով նշանն հավերժության, իր մեծագույն ժամանակի մեջ հստակ, և կմնա այդպիսին, քանի դեռ Իսլա Մասիելի անխուսափելի դավադրությունը չի վերադարձնի նրան իր ինքնագոհ անգիտության գիրկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այնուհանդերձ, այնտեղ էին գտնվում նաև Մայրերը, և ինչ-որ կերպ անուն տալու և նրանց դատարկ երևակայություններին հավատալու համար, որոնք սուրալով դաշտերի միջից, սավառնում են հողի վերևում, որն աղավաղում է իր վրա բանող, ապրող մարդկանց դեմքերը, նրանց թիկունքների ու վզերի ձևերը, աչքերի գույնն ու ձայնը, որն ագահորեն տապակած միս ու մոդայիկ տանգո է պահանջում, այնտեղ էին նաև նախնիները՝ այդ սքողված ոտքերը պատմության, որը խելագարվելով վազում է ըստ պաշտոնական մեկնակերպերի, ըստ մայիսի քսանհինգի ցուրտ -անձրևոտ-օրվա, ըստ Լինեիերի, որը` երեսուներորդ էջի հերոսից, ինչ-որ խորհրդավոր եղանակով դավաճանի է վերածվում երեսունչորսերորդ էջում, խոր թաղված ոտքերը պատմության, որն սպասում է առաջին արգենտինացուն և որը հատուցման է ծարավի, փոխակերպումների և լույս աշխարհ գալու:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բայց Պերսիոն գիտե, որ արդեն իրականացված է կեղտոտ արարողությունը, և չարագույժ նախնիները խցկվել են Մայրերի և նրանց հեռավոր զավակների արանքը և, որ նրանց սարսափն աղճատել է արարիչ աստծո պատկերն ու այն փոխարինել ուրվականների աշխույժ առևտրով, քաղաքի ահեղ շրջափակումով, նվիրաբերության ու հաշտության անհագ պահանջմունքով։ Վանդակների մեջ փակված կապիկներ, վայրի գազաններ, համազգեստ հագած գլիցիդ, հայրենասիրական տոնախմբություններ, կամ, պարզապես, մաքուր լվացված տախտակամած ու գորշ առավոտ՝ որևէ մի բան՝ թաքցնելու այն ամենն, ինչը սրտի դողով ակնկալում էին մյուս կողմում կանգնածներից։ Մեռած թե կենդանի, տմույն աչքերով վերադառնում էին նրանք ներքևից և Պերսիոյի աչքերի առաջ նորից կենդանանում է կիթառահարի կերպարանքը, որը նկարված էր ըստ Ապոլիների պատկերի, և Պերսիոն նորից ու նորից տեսնում էր, որ երաժիշտը դեմք չունի և դեմքի փոխարեն դատարկություն է, սև ուղղանկյուն, երաժշտություն է առանց տիրոջ, կույր, անառիթ պատահար և մի նավ, որ սուրում է ընթացքով տարված և մի վեպ, որ մոտենում է ավարտին։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խուլիո Կորտասար, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիճակախաղ, թարգմ․՝ Հովհաննես Գրիգորյանի, Երևան, 1983։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1556-kortasar-art365-17246608068899.jpg" length="110213" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-08-26T06:55:21+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Lտինաամերիկյան գրականության երևելի դեմքերից մեկի՝  Խուլիո Կորտասարի «Վիճակախաղ» վեպում հերոսները ծովային մի խորհրդավոր ճամփորդության տոմսեր շահած մարդիկ են, սակայն հստակ չէ, թե ո՞ւր է գնում նավը:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Խորխե Լուիս Բորխես․ Շեքսպիրի հիշողությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/khorkhe-luis-borkhes-sheqspiri-hishoghutyuny" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/khorkhe-luis-borkhes-sheqspiri-hishoghutyuny</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չկա թերևս մի ընթերցասեր մարդ, կամ գրականագետ, որ չի ցանկացել հայտնվել իր սիրելի գրողի աշխատանոցում, կամ գուցե գլխում, նրա ստեղծագործության առանձնահատկությունները, ստեղծման շարժառիթներն ու գաղափարները հասկանալու համար։ Ստեղծագործական ընթացքը  անչափ հետաքրքիր ու խորհրդավոր մի երևույթ է, որը հաճախ չեն կարող ամբողջությամբ բացատրել նույնիսկ իրենք՝ գրողները։ Այն բազմաթիվ երևութների՝ ներշնչման, ինտուիցիայի, աշխարհաճանաչողության, գրական փորձառության ու, ի վերջո, հիշողության մի բարդ համադրություն է, որը մինչև վերջ անմեկնելի է, նույնիսկ այն դեպքում եթե ընթերցողը ինչ-որ մի մոգական հնարանքով ստանա գրողի հիշողությունների աշխարհի բանալիները։ Դեպի Շեքսպիրի հիշողության աշխարհ այդպիսի մի ֆանտաստիկ ճամփորդություն է առաջարկում արգենտինացի նշանավոր գրող Խորխե Լուիս Բորխեսը։ «Շեքսպիրի հիշողությունը» անունը կրող պատմվածքը ընդգրկված է հեղինակի վերջին գրքում և թերևս նրա վերջին գործն է։ Բորխեսն այստեղ փորձում է հասկանալ՝ ի՞նչ կտա գրականագետին հերոսի հիշողության իմացությունը, արդյոք հնարավոր է ամբողջությամբ հասկանալ որևէ գրական ստեղծագործություն և, ի վերջո, կկորցնի՞ արդյոք ընթերցող-գրականագետն իր անհատականությունը հայտնվելով մի այդպիսի իրավիճակում։ Ներկայացնում ենք Խորխե Լուիս Բորխեսի այս ուշագրավ պատմվածքը։</span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորխե Լուիս Բորխես</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շեքսպիրի հիշողություն   </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կան Գյոթեի, Էդդաների1 կամ ուշացած «Նիբելունգների երգ»-ի երկրպագուներ, իսկ իմ ճակատագիրը Շեքսպիրն է եղել: Եվ մինչ օրս էլ կա, բայց այնպիսի մի տարբերակով, որը ոչ ոք չէր կարող կանխատեսել, բացառությամբ մի մարդու՝ վերջերս Պրետորիայում վախճանված Դանիել Թորփի: Մի հոգի էլ կա, որի երեսը երբեք չեմ տեսել:<br>Անունս Հերման Զյորգել է: Հետաքրքրասեր ընթերցողը գուցե կարդացել է իմ «Շեքսպիրի ժամանակագրությունը», որը, ըստ իս, մի ժամանակ անհրաժեշտություն էր նրա ստեղծագործությունը լավ ըմբռնելու համար և թարգմանվել է տարբեր լեզուներով, ի թիվս այլոց՝ նաև իսպաներեն: Շատ հավանական է նաև, որ ընթերցողը հիշի այն ձգձգված բանավեճը, որը ծագել էր 1734 թվականին Թեոբալդի հրատարակած վերլուծականում տեղ գտած մի ճշգրտման շուրջ, որն այդ ժամանակվանից ի վեր անվիճարկելի կանոն է դարձել: Այսօր ինձ զարմացնում է այժմ գրեթե օտար դարձած իմ այդ էջերի անբարեկիրթ տոնը: 1914-ին մի աշխատություն գրեցի (և տպագրության չհանձնեցի) Հոմերոսի թարգմանության մեջ հունագետ և դրամատուրգ Ջորջ Չափմենի հորինած բարդ բառերի վերաբերյալ, որոնք անգլերենը հետ են տանում – իսկ դա նրա մտքով չէր էլ անցնում – դեպի իր անգլոսաք սոնական (Urprung) ակունքները: Երբեք չէի մտածել, որ նրա ձայնը, որ այժմ մոռացել եմ արդեն, այդքան հոգեհարազատ կլիներ ինձ... Միայն անվանս սկզբնատառերով ստորագրված ևս մի հոդված, կարծում եմ, ամբողջացնում է իմ գրական կենսագրությունը: Չգիտեմ, արդյոք իրավունք ունե՞մ հավելել նաև «Մակբեթ»-ի չհրատարակված թարգմանությունը, որին ձեռնամուխ էի եղել, որպեսզի այլևս չմտածեմ 1917-ին Արևմտյան ճակատում զոհված իմ եղբայր Օտտո Յուլիուսի մահվան մասին: Ես այդ թարգմանությունը չավարտեցի, հասկացա, որ անգլերենը, ի նպաստ իրեն, երկու ռեգիստրի հնարավորություն ունի` գերմանական և լատինական, այնինչ մեր գերմաներենը, չնայած ավելի երաժշտական լինելուն, պետք է միայն մեկով սահմանափակվի:<br>Արդեն հիշատակեցի Դանիել Թորփին: Ինձ մայոր Բարքլին էր ծանոթացրել նրա հետ շեքսպիրյան մի համաժողովի ժամանակ։ Տեղն ու ամսաթիվը չեմ նշում. ես քաջ գիտեմ, որ նման ճշգրտումներն իրականում շատ մոտավոր են լինում:<br>Դանիել Թորփի դեմքից, որ իմ մասնակի կուրության շնորհիվ ջնջվում է հիշողությունիցս, առավել հատկանշական էր նրա ակներև դժբախտ տեսքը: Տարիքի հետ մարդ շատ բան կարող է ձևացնել, բայց ոչ երջանկություն: Դանիել Թորփից ուղղակի ֆիզիկապես տրտմություն էր ծորում: Մի երկարատև նիստից հետո երեկոն մեզ մի պանդոկ տարավ: Որպեսզի մեզ Անգլիայում զգայինք (որտեղ արդեն իսկ գտնվում էինք) ցինկե ավանդական գավաթներով գոլ ու մուգ գարեջուր էինք պարպում:<br>-Փենջափում,– ասաց մայորը,-ինձ մի մուրացկան կնոջ ցույց տվեցին: Ըստ իսլամական մի ավանդազրույցի՝ Սողոմոն թագավորը մի մատանի ուներ, որը նրան հնարավորություն էր տալիս հասկանալ թռչունների լեզուն: Ասում էին, որ այդ մատանին մուրացկանի ձեռքն էր ընկել: Նրա արժեքն այնքան անգնահատելի էր, որ մուրացկանն այդպես էլ չկարողացավ վաճառել այն և մահացավ Լահորում, Վազիլ Խանի մզկիթի բակերից մեկում:<br>Ես մտածեցի, որ Չոսերին2 ծանոթ էր հրաշագործ մատանու հեքիաթը, բայց եթե այդ մասին բարձրաձայն ասեի, կփչացնեի Բարքլիի պատմությունը:<br>– Իսկ մատանին ի՞նչ եղավ,- հարցրի ես:<br>– Կորավ, ինչպես սովորաբար կորչում են կախարդական բոլոր իրերը: Գուցե հիմա մզկիթի որևէ թաքստոցում է կամ մի մարդու ձեռքին, որն ապրում է մի վայրում, որտեղ թռչուններ չկան:<br>– Կամ էլ այնքան շատ կան,- միջամտեցի ես, – որ ինչ ասում են, խառնվում է իրար:<br>- Ձեր պատմության մեջ, Բարքլի, այլաբանական բան կա:<br>Դանիել Թորփը խոսեց այդ պահին: Խոսեց մի տեսակ ոչ ոքի չդիմելով, առանց հայացքը մեզ դարձնելու: Նրա անգլերեն արտասանությունը յուրահատուկ էր, որը ես նրա՝ երկար տարիներ արևելքում ապրած լինե լուն վերագրեցի։<br> - Այլաբանություն չէ,– ասաց նա,- իսկ եթե նույնիսկ այլաբանություն է, ապա ճշմարտությունն է բարբառում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բաբելոնյան գրադարան<br>Կան բաներ, որ այնպիսի անգնահատելի արժեք ունեն, որ չեն կարող վաճառվել:<br>Բառերը, որ փորձում եմ վերաշարադրել, ավելի քիչ տպավորություն թողեցին ինձ վրա, քան այն համոզվածությունը, որով արտասանեց դրանք Դանիել Թորփը: Մենք մտածեցինք, որ էլի ինչ-որ բան կասի, բայց նա հանկարծ լռեց՝ կարծես զղջալով ասածի համար: Բարքլին հրաժեշտ տվեց մեզ: Մենք երկուսով հյուրանոց վերադարձանք: Արդեն բավականին ուշ էր, սակայն Դանիել Թորփն առաջարկեց իր սենյակում շարունակել զրույցը: Մի քանի ծեծված մտքեր փոխանակելուց հետո<br>ասաց․<br>- Ես ձեզ թագավորի մատանին եմ առաջարկում: Իհարկե, սա փոխաբերական իմաստով է ասված, սակայն այն, ինչ թաքնված է այդ փոխաբերության տակ, պակաս հրաշք բան չէ, քան մատանին: Ես ձեզ Շեքսպիրի հիշողությունն եմ առաջարկում՝ սկսած հեռավոր վաղ մանկության օրերից մինչև 1616 թվականի ապրիլի սկիզբը:<br>Ես բառ չգտա ասելու։ Կարծես ծով առաջարկեին ինձ: Թորփը շարունակեց.<br>– Ես ոչ խաբեբա եմ, ոչ էլ խելագար: Խնդրում եմ, դեռ կարծիք մի հայտնեք, քանի դեռ մինչև վերջ չեք լսել ինձ: Մայորը երևի ձեզ ասած կլինի, որ ես զինվորական բժիշկ եմ կամ էի: Ամբողջ պատմությունը մի քանի բառով կարելի է ներկայացնել: Ամեն ինչ արևելքում սկսվեց, արյունաբանական մի հոսպիտալում, լուսաբացին: Ստույգ ամսաթիվն էական չէ: Իր վերջին շնչում մի շարքային զինվոր՝ Ադամ Քլեյը, որը հրացանից արձակված երկու գնդակ էր ստացել, մարող<br>ձայնով ինձ այդ անգնահատելի հիշողությունն առաջարկեց: Հոգեվարքն ու տենդը հնարագյուտ բաներ են. ես առաջարկությունն ընդունեցի՝ հավատ չընծայելով դրան: Իմիջիայլոց, մարտական գործողություններից հետո ոչ մի բան տարօրինակ չի թվում: Նա հազիվ ժամանակ ունեցավ ինձ բացատրելու նվիրատվության բացառիկ պայմանները: Շնորհի տերը պետք է բարձրաձայն առաջարկի այն, մյուսը պետք է բարձրաձայն ընդունի: Շնորհը հանձնողը առմիշտ զրկվում է նրանից:<br>Զինվորի անունն ու նվերը հանձնելու պաթետիկ տեսարանն ինձ գրքային թվացին բառիս վատ իմաստով։<br>Փոքր-ինչ երկնչելով հարցրի.<br>– Եվ դուք հիմա Շեքսպիրի հիշողությունն ունեք:<br>– Դեռ մի բան էլ երկուսն ունեմ: Իմ սեփականը և այն Շեքսպիրինը, որը մասամբ ես եմ: Ավելի ճիշտ, ես ինքս եմ պատկանում այդ երկու հիշողություններին: Մի հատված կա, որտեղ այդ երկուսը խառնվում են իրար: Մի կնոջ դեմք կա, որը չգիտեմ որ դարին վերագրեմ։<br>Արդ, հարցրի նրան.<br>- Եվ ի՞նչ եք արել Շեքսպիրի հիշողությամբ։ Մի պահ լռություն տիրեց: Քիչ անց խոսեց.<br>– Կենսագրական մի վեպ եմ գրել, որն անուշադրության է մատնվել քննադատների կողմից և կոմերցիոն ինչ-ինչ հաջողություններ ունեցել Միացյալ Նահանգներում ու գաղութներում։ Դա է ամբողջը: Ես ձեզ նախազգուշացրի, որ իմ ընծան խոշոր շահում չէ: Իսկ հիմա ձեր պատասխանին եմ սպասում:<br>Ես մտքերի մեջ ընկա: Մի՞թե իմ որքան և անգույն, նույնքան էլ տարօրինակ կյանքը Շեքսպիրին որոնելուն  չեմ նվիրաբերել: Մի՞թե արդարացի չի լինի, որ իմ ուղու վերջնագծում գտնեմ նրան:<br>Եվ բառերը հատ-հատ արտաբերելով՝ ասացի․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Ես ընդունում եմ Շեքսպիրի հիշողությունը:<br>Ինչ-որ բան տեղի ունեցավ անշուշտ, բայց ես ոչինչ չզգացի:<br>Թերևս նոր-նոր ծայր առնող հոգնածություն, ամենայն հավանականությամբ՝ մտացածին:<br>Պարզորոշ հիշում եմ, թե ինչ ասաց Թորփը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Հիշողությունն արդեն թափանցեց ձեր գիտակցության մեջ, բայց դեռ պետք է ի հայտ բերեք այն: Նա գլուխ կբարձրացնի երազներում, արթմնի, գրքի էջեր թերթելիս կամ փողոցի անկյունում թեքվելիս: Անհամբերություն չցուցաբերեք, հուշեր չհորինեք: Դիպվածը կարող է խթանել կամ կասեցնել նրան, այդպիսին է նրա հանելուկային բնույթը: Որքան ես աստիճանաբար մոռանամ, հընթացս կսկսեք հիշել։ Ես ձեզ ժամկետներ չեմ խոստանում:<br>Գիշերվա մնացած մասը մենք Շեյլոկի կերպարը քննարկելով անցկացրինք: Ես մի կերպ զսպեցի ինձ, որ չհարցնեմ, թե Շեքսպիրն անձնական շփումներ ունեցե՞լ է հրեաների հետ: Չուզեցի, որ Թորփին թվար, թե փորձում եմ իրեն: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համոզվեցի,– թեթևությամբ, թե հուզմունքով, ինքս էլ չգիտեմ,– որ նրա տեսակետները նույնքան ակադեմիական էին, նույնքան ավանդական, որքան և իմը:<br>Չնայած, որ այդ օրն արթուն անցկացրի, հաջորդ գիշերը գրեթե աչք չփակեցի: Շատ ուրիշ անգամների նման համոզվեցի, որ վախկոտի մեկն եմ: Խաբված լինելու վախից դրդված՝ մեծ-մեծ հույսեր փայփայելուն չտրվեցի: Փորձեցի մտածել, որ Թորփի նվերն անիրական է: Սակայն հույսն անդիմադրելիորեն արմատներ էր գցում: Շեքսպիրն իմն էր լինելու, ինչպես ոչ ոք ոչ ոքինը չի եղել ո՛չ սիրո մեջ, ո՛չ ընկերության և ո՛չ էլ անգամ ատելության: Ինչ-որ առումով ես Շեքսպիրն էի լինելու: Ողբերգություններ ու բարդ-բարդ սոնետներ չէի գրելու, բայց հիշելու էի այն պահը, երբ աչքիս վհուկներն են երևացել, որոնք ճակատագրի դիցուհիներն են նաև, և այն պահը նաև, երբ ինձ տրված է եղել բազմանշանակ տողեր գրել.<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">And shake the yoke of inauspicious stars</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> From this worldweary flesh.3<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես հիշելու էի Էնն Հեթուեյին, ինչպես հիշում եմ հիմա արդեն տարիքն առած այն կնոջը, որ տարիներ առաջ Լյուբեկի բնակարաններից մեկում ինձ սիրո առաջին դասերը տվեց: (Փորձեցի մտաբերել նրա դեմքը և միայն դեղին պաստառը հիշեցի ու պատուհանից թափանցող պայծառ լույսը։ Այս առաջին անհաջողությունս էլ հենց պետք է որ կանխորոշած լիներ մյուս ձախողումներս)։<br>Ես ենթադրում էի, որ յուրատեսակ հիշողության պատկերներն առաջին հերթին տեսողական պետք է լինեն: Իրականությունը ցույց տվեց, որ այդպես չէ։ Օրեր անց հայելու առաջ սափրվելիս ես մի քանի բառ արտասանեցի, որոնք ինձ շատ օտար թվացին և, ինչպես իմ գործընկերներից մեկը հուշեց, Չոսերի «Այբուբեն»-ից էին:<br></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի երեկո Բրիտանական թանգարանից դուրս գալիս սկսեցի մի պարզունակ եղանակ սուլել, որը երբեք չէի լսել:<br>Ընթերցողը հավանաբար արդեն նկատած կլինի հիշողության այս առաջին դրսևորումների ընդհանուր առանձնահատկությունը, այն, որ հակառակ որոշ փայլուն փոխաբերությունների՝ այդ հիշողությունն ավելի շուտ լսողական է, քան տեսողական: Դը Քուինսին պնդում է, որ մարդու ուղեղը կրկնադիր մագաղաթի նման է: Յուրաքանչյուր նոր գիրը ծածկում է նախորդը և իր հերթին ծածկվում հաջորդով, սակայն ամենակարող հիշողությունը ունակ է պեղել ցանկացած տպավորություն, որքան էլ թռուցիկ եղած լինի այն, եթե նրան անհրաժեշտ ազդակներ տրվեն: Կտակից դատելով՝ Շեքսպիրը տանը ոչ մի գիրք չի ունեցել, անգամ Աստվածաշունչ, սակայն բոլորին էլ հայտնի են այն գործերը, որոնք հաճախ էր ձեռքն առնում նա: Չոսեր, Գաուեր, Սփենսեր, Քրիստոֆեր Մարլո: Հոլինշիդի «Քրոնիկա»-ն, Մոնտեն՝ Ֆլորիոյի թարգմանությամբ, Պլուտարքոս՝ Նորթի թարգմանությամբ։ Շեքսպիրի հիշողությունը դեռևս քողարկված էր իմ մեջ, ընթերցանությունը, ավելի ճիշտ՝ այդ հինավուրց մատյանների վերընթերցումը այն ազդակը կլիներ, որը և հարկավոր էր ինձ: Ես նաև սոնետները վերընթերցեցի, որոնք նրա ամենաանմիջական ստեղծագործություններն են: Մի անգամ դրանց մեկնաբանությունն եմ գտել կամ բազմաթիվ այլ մեկնաբանություններ: Լավ տողերը պարտադրում են բարձրաձայն կարդալ: Մի քանի օր հետո ես առանց ջանք թափելու վերականգնեցի տասնվեցերորդ դարի<br>հնչեղ ռ-երի և բաց ձայնավորների արտասանությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Zeitschrift für germanische Philologie»-ում գրեցի, որ 127-րդ սոնետը «Անպարտելի Արմադա»-ի անմոռանալի ջախջախմանն է վերաբերում։ Մտքիցս թռել էր, որ դեռևս 1899 թվականին Սեմյուել Բաթլերն4 է առաջ քաշել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այդ վարկածը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սթրադֆորդ-օն-Էյվոն կատարած այցելությունս, ինչպես և կարելի էր կանխատեսել, միանգամայն ամուլ դուրս եկավ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ հետո երազներիս աստիճանական փոփոխությունները սկիզբ առան։ Ինձ հոյակապ մղձավանջներ չվիճակվեցին, ինչպես դը Քուինսիին, և ոչ էլ այլաբանական բարեգութ տեսիլներ, ինչպես նրա ուսուցիչ Ժան Պոլին5: Անծանոթ դեմքեր ու սենյակներ խուժեցին իմ գիշերների մեջ։ Իմ ճանաչած առաջին դեմքը Չափմենինն6 էր, այնուհետև Բեն Ջոնսինը7 և բանաստեղծի հարևանինը, ով կենսագրականներում չի հայտնվում, սակայն հավանաբար հաճախակի էր Շեքսպիրի աչքով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընկնում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդ որ հանրագիտարան է ձեռք բերում, ամեն տողը, ամեն հոդվածը, ամեն էջը և ամեն նկարը չի, որ ձեռք է բերում. նա ձեռք է բերում ընդամենը այդ ամենից որևէ մեկի հետ ծանոթանալու հնարավորությունը։ Եվ եթե այդ բանը տեղի է ունենում կոնկրետ և հարաբերականորեն հասարակ, այբբենական կարգով դասավորված հոդվածներով մի նյութի հետ, մի՞թե չի կարող տեղի ունենալ վերացական և անկայուն, ondoyant et divers8 մի գոյի հետ, ինչպիսին մեռած մի մարդու հրաշք հիշողությունն է:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ ոք ի զորու չէ լոկ մի պահի մեջ ընդգրկել իր անցյալն ամբողջությամբ։ Ո՛չ Շեքսպիրին, որքան գիտեմ, և ո՛չ էլ ինձ, որ նրա մասնակի ժառանգորդն եմ դարձել, այդ շնորհով չեն օժտել: Մարդ արարածի հիշողությունը հանրագումար չէ, այն անորոշ հնարավորությունների խառնաշփոթ է: Սուրբ Ագուստինը, եթե չեմ սխալվում, խոսում է հիշողության ամրոցների և անձավների մասին: Երկրորդ փոխաբերությունն ամենադիպուկն է: Ահա՛ այդ անձավներն էլ մտա ես:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզնից ցանկացածի հիշողության նման Շեքսպիրի հիշողությունն էլ մութ ծալքեր ուներ՝ միտումնավոր ետ մղված խոշոր մութ շերտեր։ Ոչ առանց ցնցում ապրելու հանկարծ հիշեցի, որ Բեն Ջոնսոնը նրան ստիպում էր լատինական և հունական վեցաչափ ոտանավորներ արտասանել, և լսողությունը՝ Շեքսպիրի անզուգական լսողությունը, սովորաբար դավաճանում էր նրան ոտքերից մեկն արտասանելիս՝ գործընկերների քրքիջով ուղեկցվելով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ճաշակեցի և՛ ուրախություն, և՛ ցավ, որոնք հասու են մարդկային ապրումներին: Առանց իմ իմացության՝ երկարատև և ջերմեռանդ միայնությունս ինձ նախապատրաստել էր, որպեսզի այդ հրաշքը խոնարհաբար ընդունեի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոտ մեկ ամիս անց մեռած մարդու հիշողությունն արդեն խանդավառում էր ինձ: Մի ամբողջ շաբաթ արտասովոր երջանկության զգացում էի ապրում՝ ինձ գրեթե Շեքսպիր էի զգում: Նրա ստեղծագործությունը նորովի ընկալեցի: Ես գիտեմ, որ լուսինը Շեքսպիրի համար ոչ այնքան լուսինն է, որքան Դիանա դիցուհին և ոչ այնքան Դիանան, որքան այդ մութ, հապաղ բառը՝ moon: Մեկ այլ բացահայտում արձանագրեցի: Շեքսպիրի թվացյալ անփութությունը, այդ absence dans</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">l'infini-ն9, որի մասին դրվատանքով է արտահայտվում Հյուգոն, կանխամտածված է եղել։ Շեքսպիրը դրանք թույլ է տվել կամ ներմուծել է, որպեսզի բեմի համար նախատեսված իր խոսքը ինքնաբուխ թվա և ոչ չափազանց հղկված ու արհեստական (nicht allzu glatt und gekünstelt): Եվ նույն շարժառիթով էլ նա խառնել է իր փոխաբերությունները:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">my way of life </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Is fall'n into the sear, the yellow leaf</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի առավոտ մեղք տարորոշեցի նրա հիշողության խոր ծալքերում։ Չփորձեցի որոշարկել. Շեքսպիրն այդ բանն արել է ողջ կյանքում։ Միայն ասեմ, որ այդ մեղքը ոչ մի առնչություն չուներ անառակության հետ: Հասկացա, որ մարդկային հոգու երեք հատկությունները՝ հիշողություն, բանականություն և կամք, սխոլաստիկների հնարածը չեն: Շեքսպիրի հիշողությունը չէր կարող այլ բան ի հայտ բերել ինձ համար, քան Շեքսպիրի կյանքի հանգամանքները: Բայց ակնհայտ է, որ դրանց մեջ չէ ամփոփված պոետի բացառիկությունը, կարևորն այն է, թե ինչ է արարել նա այդ փխրուն նյութից: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միամտաբար, Թորփի նման ես էլ էի կենսագրական գրելու մասին մտմտում։ Բայց շուտով ինձ համար պարզ դարձավ, որ գրական այդ ժանրը գրողական ունակություններ է պահանջում, որոնցից որոշակիորեն զուրկ եմ ես։ Շարադրել չգիտեմ: Չեմ կարող շարադրել իմ սեփական պատմությունը, որ շատ ավելի արտասովոր է, քան Շեքսպիրինը: Ընդ որում՝ այդ գիրքը բանի պետք չէր էլ լինելու: Նախախնամությունը թե ճակատագիրը Շեքսպիրին ընձեռել էին այն ամենավուրն ու սարսափելին, որոնց ծանոթ է ամեն ոք, իսկ նա կարողացել է սյուժեների վերածել դրանք, շատ ավելի կենդանի կերպարների, քան այն միջակ մարդը, ով երազում տեսել է այդ կերպարներին, բանաստեղծությունների, որոնք սերունդները վառ են պահելու, և բառերի երաժշտության: Ուրեմն ինչո՞ւ, ինչի՞ համար քանդել այդ ցանցը, ինչի՞ համար խարխլել աշտարակը, ինչի՞ համար փաստագրական կենսավեպի կամ ռեալիստական վեպի համեստ ձևաչափի մեջ խեղդել Մակբեթի ձայնն ու ցասումը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գյոթեն, ինչպես հայտնի է, Գերմանիայի պաշտոնական կուռքն է համարվում, բայց հոգու խորքում մենք Շեքսպիրին ենք երկրպագում և ոչ առանց կարոտի: (Անգլիայում պաշտոնական կուռքը Շեքսպիրն է համարվում, ով այնքա՛ն հեռու է անգլիացիներից, սակայն Անգլիայի գլխավոր գիրքը Աստվածաշունչն է):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ արկածի առաջին շրջանում Շեքսպիր լինելուց ինձ յոթերորդ երկնքում էի զգում, վերջին շրջանում՝ ճնշված ու սարսափահար: Սկզբում երկու հիշողություններիս ջրերն իրար չէին խառնվում: Ժամանակի ընթացքում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շեքսպիրի հզոր գետը սպառնալից դարձավ և գրեթե կլանեց իմ համեստ գետակին: Սոսկումով նկատեցի, որ սկսել եմ մոռանալ իմ մայրենի լեզուն: Եվ քանզի մարդու անհատականությունը հիշողության վրա է հիմնված, վախեցա խելքս թռցնեմ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընկերներս այցելության էին գալիս ինձ, ապշում էի, որ չեն նկատում, որ դժոխքում եմ հայտնվել:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկսեցի ինձ շրջապատող ամենօրյա հասարակ բաները չհասկանալ (die alltagliche Umwelt)11: Մի առավոտ մոլորվեցի մետաղյա, փայտյա և ապակյա հսկայական ինչ-որ կառույցների մեջ։ Խլացա սուլոցներից ու գոչյուններից: Վարանեցի մի պահ, որն ինձ անվերջա նալի թվաց, մինչև ճանաչեցի Բրեմենի կայարանի շոգեքարշերն ու վագոնները:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարիքի հետ ամեն մեկն էլ ստիպված է լինում ուսերին կրել իր հիշողության հարաճուն բեռը: Ես կքում էի երբեմն իրար խառնվող երկու բեռան տակ՝ իմ սեփականի և ինձ անհաղորդ ուրիշ մեկի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուրաքանչյուր առարկա համառորեն ցանկանում է ինքզինքը մնալ,– գրել է Սպինոզան: Քարն ուզում է քար լինել, վագրը՝ վագր. ես ուզում էի դարձյալ Հերման Զյորգելը լինել:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստույգ չեմ հիշում, թե երբ որոշեցի ազատագրվել։ Ամենադյուրին միջոցը գտա։ Պատահական հեռախոսահամարներ հավաքեցի: Մանկական կամ կանացի ձայներ էին պատասխանում: Մտածեցի, որ պարտավոր եմ խնայել նրանց: Ի վերջո տղամարդու կիրթ ձայն պատասխանեց: Եվ ես ասացի նրան.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Կցանկանա՞ք Շեքսպիրի հիշողությունն ունենալ: Գիտեմ, գիտեմ, որ շատ դաժան բան եմ առաջարկում: Լա՛վ մտածեք:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձայնը վարանելով պատասխանեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Դե ինչ, կառերեսվեմ ռիսկի հետ: Ես ընդունում եմ Շեքսպիրի հիշողությունը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես հայտնեցի նվիրատվության պայմանները: Պարադոքսալ ձևով միաժամանակ և՛ կարոտ էի զգում այն գրքի հանդեպ, որ պետք է գրեի և ինձ արգելվեց գրել, և՛ վախ, որ ուրվական հյուրը երբեք չի լքի ինձ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լսափողը կախեցի և հույսով լի հետևյալ համակերպված բառերը կրկնեցի.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Simply the thing I am shall make me live.12</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես հատուկ մեթոդներ էի հորինել հնամյա հիշողու թյունն արթնացնելու համար, հիմա ստիպված էի այլ միջոցներ գտնել այն ջնջելու համար։ Բազմաթիվ միջոց ներից մեկն էլ Ուիլյամ Բլեյքին՝ Սվեդենբորգի ըմբոստ աշակերտի դիցաբանության ուսումնասիրությունը դարձավ: Համոզվեցի, որ այն այնքան բարդ չէ, որքան խճճված: Այդ և մյուս ուղիները սնանկ դուրս եկան, բոլորն ինձ դեպի Շեքսպիրն էին տանում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի վերջո գտա միակ ելքը, որը հույսի շող կարող էր ծնել` խստալուր և բազմաշերտ երաժշտություն՝ Բախ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հ. Գ. 1924թ. - Ես արդեն սովորական մարդ եմ բոլորի նման: Արթուն ժամանակ թոշակի անցած պրոֆեսորՀերման Զյորգելն եմ, իմ քարտադարանն եմ վարում և ծեծված թեմաներով գիտական հոդվածներ գրում, սակայն երբեմն լուսաբացին մոտ հասկանում եմ, որ գիշերները երազ տեսնողը ուրիշ մեկն է: Ժամանակ առ ժամանակ ինձ անակնկալի են բերում աննշան և թռուցիկ հուշեր, որոնք թերևս արժանահավատ են:</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">1. Էդդաներ – գերմանասկանդինավյան առասպելների ժողովածու:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Ջեֆրի Չոսեր (1343-1400) – անգլիացի բանաստեղծ, գրող, փիլիսոփա, դիվանագետ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3.Ցնցելով դժպիհ աստղերի լուծը<br>Աշխարհից հոգնած մարմնիս վրայից։<br>«Ռոմեո և Ջուլիետ», թարգմ. Խ. Դաշտենցի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4.Սեմյուել Բաթլեր (1835-1902) - անգլիացի գրող, երգահան, բանասեր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5.Ժան Պոլ (1763-1825) – գերմանացի գրող:<br></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. Ջորջ Չափմեն (1559-1634) – անգլիացի բանաստեղծ, դրամատուրգ, թարգմանիչ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: var(--base-font-size);">7. Բեն Ջոնսոն (1572-1637) – անգլիացի բանաստեղծ, դրամատուրգ, դերասան, թատրոնի տեսաբան:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">8.Ondoyant et divers - հարափոփոխ և տարաբնույթ (ֆրանս.):</span></span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9.Absence dans l'infini - բացակայություն անսահմանության մեջ (ֆրանս.): </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10. Կյանքիս ընթացքը եկել հասել է դեղնած տերևի և թառամության:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մակբեթ», թարգ.՝ Հ. Մասեհյանի:</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">11.Die alltagliche Umwelt – ամենօրյա միջավայրը (գերմ.):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">12. Այսպես էլ, այո՛, Չեմ կորչի կյանքում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ամեն ինչ լավ է, թե լավ վերջանա», թարգմ.՝ Հ. Սևանի:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Խորխե Լուիս Բորխես, Բաբելոնյան գրադարան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(թարգմ․ Հովհաննես Բուդուկյան, Կառա Չոբանյան), Անտարես, Երևան, 2016 </span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1554-borkhes-17245254136623.jpg" length="56861" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-08-24T14:51:47+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Խորխե Լուիս Բորխեսի «Շեքսպիրի հիշողությունը» պատմվածքը ներկայացնում է ստեղծագործական ընթացքի խորհուրդներն ու գաղտնիքները։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպես Վահան Տերյանը մասնակցեց հայկական ձեռագրերի փրկությանը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/inchpes-vahan-teryany-masnakcec-haykakan-dzeragreri-ptkutyany" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/inchpes-vahan-teryany-masnakcec-haykakan-dzeragreri-ptkutyany</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատերազմն ու ձեռագրերը</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1914 թվական, սկսվում  է Առաջին աշխարհամարտը։ Անվտանգության ու պահպանության խնդիրներն հաշվի առնելով որոշում է կայացվում Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնում պահվող մեր ձեռագրական գանձերը տեղափոխել ռազմաճակատից հեռու՝ Մոսկվա։ Ձեռագրերը պատրաստվեցին ու տեղավորվեցին 147 սնդուկներում, որոնք էլ  հատուկ ուղեկցությամբ    փոխադրվեցին Մոսկվա։ Որոշվեց դրանք ժամանակավորապես պահել  հայկական Սուրբ Խաչ եկեղեցում։ </span></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էջմիածնից՝ Մոսկվա</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այս իրադարձությունների մասին պատմում է  Արսեն ավագ քահանա Սիմոնյանը․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կայարանից մինչև Ս. Խաչ եկեղեցին տեղափոխելու ժամանակ բոլոր կառքերի վրայ պէտք է նստէին Մոսկուայի Հայկական Կոմիտէի անդամներից երկուքը, որպէսզի առանց որեւէ վտանգի տեղ հասցնէին սնտուկները։ Եւ դրանց յիրաւի ուղեկցեցին կայարանից կառքերի վրայ նստած Մոսկուայի հայ գաղութի անդամները․․․Ամէն ինչ տեղաւորելուց յետոյ, այդ խորանների դռները կնքուեցին Մոսկուայի Հայոց Հոգեւոր կառավարութեան եւ Մոսկուայի Հայոց եկեղեցական խորհրդի կնիքներով, իսկ բանալիներից մէկը յանձնուեց Հայկական Կոմիտէի նախագահին, միւսը Գասպարեան Անկելանոցին։ Այնուհետեւ շատ զգուշութեամբ երբեմն, երկու ամիսը մեկ անգամ խորանների դուռները բացւում էին մի քանի ժամով արեւ եղած օրերին՝ գրչագիրները խոնավութիւնից զերծ պահելու նպատակով, նոյն չորս հաստատութեանց ներկայացուցիչների ներկայութեամբ»:</span></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պողոս Մակինցյանի որոշումը</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռագրերը չորս տարի մնում են եկեղեցում։ 1918 թ․ ամռանը։ Այդ շրջանում է, որ  Պողոս Մակինցյանը փոխարինում է  Վահան Տերյանին Մոսկվայում գործող «Հայկական գործերի» կոմիսարի օգնականի պաշտոնում։ Պ․Մակիցյանը տարբեր նկատառումներում որոշում է ձեռագրերը չվերադարձնել Հայաստան, այլ պահել Մոսկվայում։ Սակայն գործին խառնվում է Վահան Տերյանը, ինչի շնորհիվ էլ ձեռագրերի պահպանվում են և հետագայում անվնաս հայրենիք վերադարձվում։ Հիշում է Արսեն ավագ քահանա Սիմոնյանը․ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Պօղոս Մակինցեան իր նշանակուած առաջին օրից  խնդիր յարոյց մեր այդ ձեռագիրները հանել Ս. Խաչ եկեղեցու խորաններից ու տեղափոխել Մոսկուայի «Աղէքսանդր Գ կայսեր անուան թանգարանը» մտադրութիւն ունենալով՝ կարգել պրոֆ. Ն. Ադոնցին թանգարանի այդ սենեակների վարիչ: Պէտք է ասել, որ այս լուրը շատ մեծ յուզում յառաջ բերեց Մոսկուայի հայ գաղութի մեջ, որովհետև ամէն ոք այն համոզումն ունէր, թե մէր եկեղեցւոյ միջից տեղափոխելուց յետոյ՝ այդ գրչագիրները մեծ վտանգի պիտի ենթարկոէին էլ հայ ժողովուրդի ձեռքից պիտի առնէին․․․:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս յուզումնալից վիճակին վերջ տալու համար, տեղական մարմինները որոշեցին ժողովի հրաւիրել Մոսկուայի հայ գաղութը: Ժողովը տեղի ունեցաւ իմ բնակարանում: Թեև դէմ` խոսակցութիւնից յետայ, որոշում կայացուաւ, որ «եթէ Պօղ. Մակինցեան իր մտադրութիւնը կամենայ իրագործել, այն ժամանակ հեռախոսների եւ մարդոց միջոցով բոլորին յայտնել այդ, եւ ժողովուրդը պարտաւոր են – մանուկ – ծեր, կին-տղամարդ, իրենց փոքրիկներով անգամ եկեղեցու բակ լցուիլ եւ դուռների առջեւ նստած՝ պաշտպանել իրենց նախնեաց աւանդը օտարին հանձնելուց... Ու եթէ այդ հայ ժողովուրդի դրամներով միջնակարգ ու բարձրագոյն կրթութիւն ստացած հայ անձնաւորութիւնը դարձեալ կը յանդգնի միայն իշխանութեան ուժով ոտքի տակ տալ հայ ժողովըրդի զգացմունքներն ու բաղձանքները ու կը բռնագրաւ այդ գրչագիրները, գոնէ մենք ապագայում, պատմութեան առջև որոշ չափով մեր պարտքը կատարած կը լինենք... եւ մեզ արդարացուած։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս որոշումը տալուց յետոյ, ժողովականները, ճանաչելով հանդերձ Պօղ. Մակինցեանի անզուսպ բնաւորութիւնը և վճռեցին մի վերջին փորձ անել խաղաղ ճանապարհով այդ հարցը լուծելու, այսինքն՝ պատգամաւորութիւն ուղարկե նրա մօտ եւ աղերսել, որ յետ գնայ այդ վտանգաւոր քայլն անելուց։   Մակինցեանն այդ ժամանակ իր գրասենյակը տեղափոխել էր Լազարեան ճեմարանի այդ ժամանակուայ վերատեսուչ հանգ. Կարապետ Կոստանյանի բնակարանը: Նրան այդ բնակարանից վտարել էր եւ փոխարէնը տուել մի ըստ ամենայնի մութ ու խոնաւ կացարան։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Վահան Տերյանի միջամտությունը</strong> </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ զանգահարեցինք, Մակինցեանի մօտից դուրս եկաւ Վահան Տէրեանը։ Բարեւից յետոյ, ես խնդրեցի Վահանին, որ նա եւս ընկերանայ մեզ մի շատ կարեւոր խնդրի համար Պօղոսի մօտ երթալու: Տէրեանը սկզբում փորձեց հրաժարուել, թէ՝ «Տէր հայր, ես հենց հիմա բոլոր գործերը հանձնեցի Պօղոսին եւ ոչ մի կապ այլեւս չունիմ Հայկական Կոմիսարիատի հետ»։ Սակայն ես պնդեցի, որ անպայման գայ, ասելով. «Վահան, այս խնդիրն այնքան կարեւոր է, որ Ձեզ եւս վերաբերում է իբրեւ հայ մարդու»։ Վերջապէս նա զիջեց ու մեզ հետ մտաւ Մակինցեանի մօտ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեղանի շուրջը բոլորուեցուց յետոյ, մենք յայտնեցինք «Մակինցեանին, թե ինչ նպատակով ենք եկած իրեն մօտ եւ պատմեցինք շրջող լուրերի մասին ու խնդրեցինք մեզ հավաստիացնել, արդեօք ճիշտ են այդ լուրերը եւ պարզել, թէ ինչ լուրջ պատճառներից դրդուած՝ նա կամենում է մեր եկեղեցուց այդ գրչագիրները հանել ու տեղափոխել մի այլ օտար վայր։ Նա հաստատեց, որ ճիշտ են շրջող լուրերը, որ ինքն, ի նկատի առնելով, թէ հայոց եկեղեցու մէջ անապահով է նրանց վիճակը եւ կարող են նրանք յափշտակութեան ենթարկւել, որ խորանների դուռները շուտ-շուտ չեն բացում, ուրեմն, գրչագիրները կարող են խոնավութիւնից փչանալ եւ այլն եւ որ վերջապէս, նա կամենում է հայ ազգի մշակոյթի այդ նշանաւոր յիշատակարանների հետ ծանօթացնել ռուս բանվորութիւնը եւ գիտական աշխարհը, ու այդ նպատակով նա Նիկ. Ադոնցին մտադիր է նշանակել այդ գրչագիրների բաժանմունքի վարիչ` տեղափոխելով նրանց Մոսկուայի Աղէքսանդր Գ Կայսեր անուան թանգարանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք Մակինցեանին առարկեցինք, որ նրա այդ բոլոր պատճառաբանութիւնները բավարար չափով լուրջ չեն, որ, ընդհակառակը, մեր եկեղեցին աւելի ապահով տեղ է, քան Աղէքսանդր Գ Կայսեր անուան թանգարանը․․․։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուստի գաղութի անունից  խնդրում ենք թողնէք գրչագիրները հայոց եկեղեցու մէջ, ինչպէս մինչեւ այսօր մնացած են այնտեղ անձեռնմխելի կերպով: Այդ վայրկեանին միջամտեց Վ. Տէրեանը, որ մինչ այդ լուռ լսում էր մեր խոսակցութիւնը ու միանալով մեզ՝ աւելացրեց. «Յիրավի, Պօղոս, մեր ձեռագիրների համար առ ային ամենից ապահով վայր հայոց եկեղեցին պէտք է համարել որովհետեւ տալտայ տեղ է ու ոչ ոք նրա վրայ ուշադրութիւն չի դարձնում, նոյնիսկ գերմանացիք, եթե Մոսկուան գրաւելու լինեն։ Ես էլ կարծում եմ, որ թողնենք առայժմ այնպէս, ինչպէս կայ, եւ ոչ մի տեղ չտեղափոխենք»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահանն ու Մակինցեանը դասընկերներ էին ու լաւ մտերիմ բարեկամներ, եւ Պօղոսն այս անգամ Վահանին ենթարկուեց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Շատ լաւ, - ասաց նա։ - Ես համաձայն եմ, որ ձեռագիրները մնան հայոց եկեղեցու մէջ, սակայն մի պայմանով, որ դուռների վրայ ես կը փակցնեմ մի գրութիւն ընկեր Ավանէսովի (այդ ժամանակուայ Համառուսական Գործադիր Կոմիտէի առաջին քարտուղար) ստորագրութեամբ եւ նրա կնիքով, որպէսզի առանց մէր գիտութեան ոչ ոք չբանայ այդ խորանների դուռները, մինչեւ որ Երեւանում եւս կը լինի Հայ բանուորա-գիւղացիական խորհուրդ (իմա Դաշնակցական կառավարութեան փոխարէն) ու նրան կ'ուղարկենք այդ գրչագիրները»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզ համար անսպասելի էր խնդրի այսպիսի լուծում ստանալը»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոսկվայի հայ համայնքի ու Վահան Տերյանի ջանքերով փրկված ու Հայաստան վերադարձած ձեռագրական գանձերն այսօր պահվում են Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում ու կազմում են Մատենադարանի հավաքածուի հիմքը։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1553-matenadarndzeragrer-17245088539343.jpg" length="117704" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-08-24T13:35:25+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1914 թվական Անվտանգության ու պահպանության խնդիրներն հաշվի առնելով որոշում է կայացվում Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնում պահվող մեր ձեռագրական գանձերը տեղափոխել ռազմաճակատից հեռու՝ Մոսկվա։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Շահնամե. Ռոստամի և Սոհրաբի կռիվը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/shahname-rostami-ev-sohrabi-krivy" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/shahname-rostami-ev-sohrabi-krivy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">10-11-րդ դարերի իրանցի նշանավոր բանաստեղծ Ֆիրդուսու «Շահնամե» էպիկական պոեմը իրավամբ համարվում է համաշխարհային էպիկական ավանդույթի ամենանշանակալի ստեղծագործություններից մեկը: Այս ծավալուն պոեմը բովանդակային առումով գրեթե ամփոփում է պարսից էպիկական ավանդույթի մինչ Ֆիրդուսին եղած փորձառությունն ու նոր բարձունքի հասցնում պարսկական գրականությունը: Առասպելական, վիպական ու պատմական տարբեր հերոսների շուրջ հյուսվող այս անչափ ուշագրավ պատումի դիպաշարի առանցքում   Իրանի և Թուրանի միջև մղվող դարավոր կռիվներն ու դրանց անդրադարձն է Իրանի նշանավոր հերոսների կյանքում: Պատմությունը թեև ներկայացվում է բազմաթիվ հերոսներին վերաբերող դրվագներով, սակայն ինչպես շատ էպոսների, նաև հայ ազգային դյուցազներգության՝ «Սասնա ծռերի», դեպքում է, այդուհանդերձ, էպիկական պատումի կենտրոնում են մեկ կամ մի քանի հերոսներ, որոնք էլ դառնում են ձգողական այն կետերը, որոնց շուրջ գաղափարական ու կառուցվածքային տեսանկյունից հավաքվում է վիպական դիպաշարն ու ամփոփվում են հիմնական թեմաները:</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Շահնամեում» այդ առանցքային կերպարը Իրանի նշանավոր հերոս Ռոստամն է՝ Զալի որդին, ապա նաև  Սոհրաբը, որոնց սխրանքները, հաղթանակները, արտաքին ու ներքին բարեմասնությունները, նաև ողբերգական ճակատագիրը  հուզել ու ներշնչման աղբյուր են դարձել հետագա շրջանի ամբողջ էպիկական պոեզիայի, նաև գրականության համար: Ի մասնավորի,   Ռոստամի ու Սոհրաբի միմյանց չճանաչելու, մենամարտի և Սոհրաբի սպանության մոտիվները համաշխարհային էպիկական ժառանգության ամենահետաքրքիր ու տպավորիչ դրվագներից են: Ներկայացնում ենք «Շահնամեի» հոր և որդու կռվի նշանավոր դրվագը՝ Սերգեյ Ումառյանի թարգմանությամբ:</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆիրդուսի</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շահնամե</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍՈՀՐԱԲԻ ՄԱՀԸ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>Ռոստամ-Զալը ջուր խմեց ու կրկին գնաց անապատ,<br>Սիրտը լի էր հոգս ու ցավով, դեմքը՝ դեղնած ու գունատ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>Իսկ Սոհրաբը քշում էր ձին, ինչպես անպարտ փահլևան,<br>Մի ձեռքում նա նիզակ ուներ, մյուս ձեռքում՝ վերտ, վահան։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարազի պես վազվզում էր, առյուծի պես մռնչում,<br>Քաջավազիկ երիվարը հողն էր վարում, վրնջում։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռոստամ-Զալը տեսավ նրան ու մռնչաց վագրի պես,<br>Որովհետև այդ քաջի հետ մտնելու էր ասպարեզ։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ Սոհրաբը երբ որ հեռվից նայեց առյուծ Ռոստամին,<br>Սրտի խորքում ալեկոծվեց ջահելության խենթ քամին։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց մոտիկից տեսավ նրան հոգու աչքով մշտարթուն,<br>Տեսավ՝ փառքի վեհություն էր իջել դեմքին այդ մարդու։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրան ասաց. «Հազիվ էիր փախել ճանկից առյուծի,<br>Ինչո՞ւ դարձյալ որոշեցիր թամբել կռվի ահեղ ձի:<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու որ դեմքդ ետ շրջեցիր ճշմարտության ճամփից լայն,<br>Ինչո՞ւ նորից զենք վերցրիր, եկար իմ դեմ մեն-միայն։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու անգամ տապալեցի մենամարտում առերես,<br>Բայց հարգեցի ծերությունդ, նիզակահար չարի քեզ»։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռոստամն ասաց. «Ո՛վ փահլևան, քաջասիրտ ես ու գոռոզ,<br>Ջահելության ըմբոստ հոգուց դարձել ես դու մեծախոս։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ պես ահել փահլևանից ծեծ չես կերել դու վաղուց,<br>Ե՛կ, ստացիր հարվածներս, թե կոչում ես քեզ առյուծ։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վա՛յ այն մարդուն, ով որ շարժեց բարկությունս, ոխապահ<br>Մոմ կշինեմ իմ ձեռքի մեջ, թեկուզ լինի որձաքար»։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնուհետև նժույգները պինդ կապեցին, այս անգամ<br>Բախտանիվը նրանց գլխին պտույտ գործեց չարակամ։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենամարտի համար նրանք կապել էին պինդ գոտի,<br>Գլուխ գլխի տվին իրար ու ձեռք ձեռքի, ոտք ոտքի։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց այս անգամ ճախարակը չբերեց բախտ երկնահաս,<br>Ռոստամ-Զալի համար կարծես գործում էր նա ի վնաս։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես, իրար քաշքշեցին, մինչև արփին մայր մտավ,<br>Մեկը մեկի ուժն էր չափում, մեկը մեկից հաղթանդամ։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն մեկը մի հսկա էր, մի ծանրանիստ ամուր որմ,<br>Հսկա լեռը նրանց ձեռքի մեջ կդառնար հալած մոմ։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց Ռոստամը կատաղորեն մեկնեց ճանկը ամեհի,<br>Բռնեց վագրի նման կռվող ամուր վզից Սոհրաբի<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու ոլորեց, ծռեց մեջքը այդ քաջառյուծ պատանու,<br>Օրհասական ժամից հետո էլ ի՞նչ միտք կա կռվելու...<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա Սոհրաբին զարկեց գետին, ինչպես մի փիղ կատաղած,<br>Չոքեց կրծքին, բայց համոզվեց, որ չի մնա նա պառկած,<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անմիջապես կողքից քաշեց իր դաշույնը սրածայր,<br>Որդու սիրտը պատառոտեց, նոր իր սիրտը հովացավ։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛վ մարդ, ամեն անգամ եթե արյան ծարավ դու զգաս,<br>Անմեղ մարդուն քենի համար սպանես կամ վնաս տաս,<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կգա մի օր, որ քո սրտից բախտը կառնի հորդ արյուն,<br>Կամ մարմնիդ ամեն մազը կդառնա մի սուր դաշույն։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Սոհրաբը խոր հառաչեց, տնքաց ցավից մահացու,<br>Չար ու բարի իր մտքերը թողեց միայն Աստըծուն։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մեղավոր եմ,– ասաց հորը,– կռվի կարգը դու խախտիր,<br>Քանզի ես իմ ձեռքով տվի քեզ բանալին իմ բախտի։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա անմեղ ես, բախտը ձեռքիդ դրել է մի հատու սուր,<br>Որ խաբելով տապալես ինձ, որ աշխարհից գնամ լուռ:<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց իմ մասին ընկերներս երգ կհյուսեն այսուհետ,<br>Թե ինչու շուտ շիրիմ իջա, շաղախվեցի հողի հետ։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս հայտնեց հորս բոլոր նշանները հանրահայտ,<br>Բայց հոր սիրո մեծ կարոտից շիրիմ իջա ես մինչ այդ։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուզում էի գտնել հորս, դեմքը տեսնել անկշտում,<br>Բայց անկատար մնաց իղձս, հոգիս մնաց այս դաշտում։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ափսո՛ս, կորան իմ ջանքերը, իմ տենչերը անհատնում,<br>Ես չտեսա նրա դեմքը, իղձս մնաց իմ սրտում։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե անգամ ձուկ էլ դառնաս, մտնես գետ ու ծովի մեջ,<br>Կամ թաքնվես խավարի պես խոր երկնքում դու անվերջ,<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ թե դառնաս անծայրածիր երկնի աստղ լուսատու,<br>Արեգակի լույսը խլես, կամ ինչ էլ որ լինես դու,<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ է՝ հայրս քեզնից պիտի քենի արյուն պահանջի,<br>Երբ որ լսի որդու մահը, կռվից նա չի նահանջի։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծարավ էիր մարդու արյան, ինձ մահ տվիր քո ձեռքով,<br>Թաթախեցիր իմ արյան մեջ երկաթակուռ թուրը քո։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կգա մի օր, որ մազերը քո կդառնան փուշ անգամ,<br>Կծակծկեն մարմինը քո, դու կլինես արնաքամ...<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց իմացի՛ր, իմ բանակից զինվոր լինի կամ թե պետ,<br>Ռոստամի մոտ կպատմի, թե ի՛նչ պատահեց որդու հետ։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կասի՝ որդիդ ընկավ դաշտում, ինչպես կոտրած մի աղեղ,<br>Նա կարոտով հորն էր փնտրում, ամենուրեք, ամեն տեղ»:<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռոստամը երբ նրան լսեց, մռայլվեց հանց թխպոտ լեռ,<br>Հանկարծ մթնեց աչքերը, և սիրտը դառավ ծանր բեռ։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուշագնաց ընկավ գետին իր հասակով վիթխարի,<br>Նա նման էր գետնի վրա ընկած հսկա մի ծառի:<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քիչ հետո երբ ուշքի եկավ, նորից հիշեց իր որդուն,<br>Մե՛րթ իր գլխին հող էր ցանում, մե՛րթ շորերը պատռոտում:<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ռոստամից ի՞նչ նշան ունես, ցույց տուր՝ աչքերն իմ հանիր,<br>Թող վերանա իմ անունը և ծագումս իշխանի...<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրդ ե՛ս եմ... Քո փոխարեն ես լինեի սպանված,<br>Որ Դեստանը իմ դիակի վրա լիներ ողբասաց»։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա փետեց մազերը և պատռեց շորերն իր հագի,<br>Սիրտը նրա նմանվում էր մշտաբորբոք կրակի:<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սոհրաբը երբ տեսավ հորը այդպես մոլոր ու թշվառ,<br>Ճիգ արեց, որ վեր բարձրանա, սակայն նորից ընկավ վայր։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ավա՜ղ, մի՞թե Ռոստամն ես դու,– Սոհրաբն ասաց ծնողին,–<br>Դու ինձ համար պատրաստեցիր հողե սառը անկողին։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն անգամ փորձում էի, որ հասկանաս՝ ո՛վ եմ ես,<br>Բայց մազաչափ չշարժվեց անգութ սիրտդ քարի պես:<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանդիր կապը իմ զրահի, նայիր կրծքիս լուսազարդ,<br>Բաց աչքերդ, որ համոզվես, որդիդ եմ ես, ոչ այլ մարդ։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեմենգանում երբ որ հնչեց դափի ձայնը շքերթի,<br>Մայրս վշտից առավ սուրը, որ մարմինը իր քերթի,<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա չէր ուզում, որ Իրանի դեմ մղեի ես պայքար,<br>Ուստի եկավ ձեռքիս կապեց մի հիշատակ եղնգքար։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասաց. «Որդիս, այս հիշատակ քարը տվեց հայրը քո,<br>Երբ որ պետք գա, դու ցույց կտաս, նա կլինի քեզնից գոհ»։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այժմ ամեն բան վերջացավ, հարկ չկա այն ցույց տալու,<br>Որդին երբ որ սպանված է, հայրը ինչպե՞ս է լալու»:<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռոստամ-Զալը երբ որ տեսավ նվեր քարը թանկագին,<br>Պատառ-պատառ արեց բոլոր հագուստները իր հագի։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա ողբալով աղաղակեց. «Սպանեցի՜ քեզ, որդի,<br>Դու փառապանծ քաջ զորապետ, դու պարծանքը քո զորքի»։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փետում էր նա իր մազերը, թափում արյուն և արցունք,<br>Հողը գլխին էր շաղ տալիս, քարին զարկում ոտք ու ծունկ։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ մահամերձ Սոհրաբն ասաց. «Էլ մի՛ թափիր արտասուք,<br>Այսուհետև ինչքան որ լաս, անիմաստ է, անօգուտ։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ է, պիտի շիրիմ իջնեմ, ինչքան էլ որ դու ողբաս,<br>Ինչ որ եղավ, պետք է լիներ, գուցե այս էր ապագաս»։<br></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Բնագիրը՝ Ֆիրդուսի, Շահնամե, </em></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թարգմ. Սերգեյ Ումառյանի, Երևան, Անտարես, 2011: </span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1552-rostamsohrab-17242341191682.jpg" length="121735" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-08-21T09:57:05+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[10-11-րդ դարերի իրանցի նշանավոր բանաստեղծ Ֆիրդուսու «Շահնամե» էպիկական պոեմը իրավամբ համարվում է համաշխարհային էպիկական ավանդույթի ամենանշանակալի ստեղծագործություններից մեկը:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հացը «Սասնա ծռեր» էպոսում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/hacy-sasna-crer-eposum" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/hacy-sasna-crer-eposum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մարդու սննդակարգի կարևորագույն բաղադրիչը հացն է: Այն  իր ընդգրկուն նշանակությամբ վաղուց արդեն հացահատիկից պատրաստվող ուտեստից վերածվել է խորհրդանշանի՝ ուտելու պրոցեսի, բարեկեցության, կյանքի, սոցիալականացման, քրիստոնեական շրջանում՝ Սուրբ Հաղորդության խորհրդի նշանակությամբ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ ժողովուրդների, այդ թվում հայ ժողովրդի ամենատարբեր բանահյուսական ստեղծագործություններում՝ ավանդություն, հեքիաթ, առած-ասացվածք, հմայական աղոթք և այլն, արտացոլվել է հացահատիկի ու հացի նկատմամբ պաշտամունքային վերաբերմունքը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սասնա ծռերում» հացը նույնպես բազմիցս հիշատակվում է, ինչպես ուղղակի, այնպես էլ փոխաբերական նշանակությամբ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպոսի հերոսները հետևում են հյուրընկալության ավանդական կարգին․ հյուրին հացով են դիմավորում, «հաց են կիսում» թշնամիների ու յուրայինների հետ, հացը վերցնում են ճանապարհ գնալիս, հաց ուտում աշխատանքի դադարներին, հոգեհաց տալիս հանգուցյալների համար։ Հացի սակավությունը կամ ժամանակավոր բացակայությունը ընկալվում է որպես սով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշենք էպոսի երկրորդ ճյուղում Մեծ Մհերի գլխավոր սխրանքը՝ առյուծաձևումը, որի պատճառը Հալեպից կամ Շամից եկող հացի ճանապարհի փակվելն է: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մհերն ասաց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Թա՛գավոր, ես յի՞նչից ա, որ խաց չկա. կարկո՞ւտն ա զարկե, քամի՞ն ա քաշեր ա, տո՞թի ա տվեր ա։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թագավորն ասաց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Չե՛, էնդուց չէ. մեր երկիրն վարուցանք չունինք, մենք էծ, ու էշ, ու ջորի կը պախենք. մեր հաց Հալապա ու Շամա գու քա։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թագավորն ասաց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Չե՛, մեկ առյուծ ա յելեր ա, էս օխտը տարի ճամբախ կտեր ա. ոչ գալող կա, ոչ երթըցող Շամա, էստեղեն էլ Շամ։ Էտոր խամար թանգութեն ա եղեր մեր աշխարն (ՍԾ, հատ․ Բ, պատ․ Դ, էջ 145):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հացը հերոսները պարտադիր իրենց հետ ճանապարհ են վերցնում.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսուն Մհեր յելավ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առավ էրգու կորեգի հաց, դրեց ուր գոտին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու վերցուց ուր փեդ, դրեց ուր թևին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու յընգավ ճանպա, գնաց Բիթլիսու քաղաք(ՍԾ, հատ. Բ, պատ. Ը, էջ 263)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հացն այստեղ ոչ միայն քաղցը հագեցնելու միջոց է, այլ նաև պաշտպանիչ զորություն, «զենք»: Այս առումով ուշագրավ է, որ  «Սասնա ծռեր» էպոսի հետ գաղափարական ու գեղարվեստական շատ ընդհանրություններ ունեցող Խաչիկ Դաշտենցի «Ռանչպարներիների կանչը» վիպասքում պատմվում է մի ավանդություն այն մասին, որ ազատագրական շարժման հերոս Արաբոն կորեկից պատրաստված հացագնդիկով սպանում է իր ձին գողանալ ցանկացող քուրդին։ Սա Սասունում տարածված մոտիվ ու ավանդություն էր․ «Ու լուր տարածվեց, որ կարմիր իրիցու Արաբոն մի կտոր կորեկ հացով սպանել է իր ձին հափշտակելու եկած բագրևանդցի մի քրդի։ Այդ օրվանից այդ աղբյուրի անունը մնաց «Կորեկ աղբյուր»։ Թեպետ այդպիսի զրույց պատմում էին Աղբիկ գյուղացի մի քաջ սասունցու մասին, բայց իրապես այդ աղբյուրի անունը առնչվեց Արաբոյի հետ պատահած դեպքին, որին ես անձամբ ականատես եղա»(Տե՛ս Խ․Դաշտենց, Ռանչպարների կանչը, Երևան, 1979, էջ 38):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն նաև ինքնության արտահայտության միջոց է, նաև սոցիալական վիճակի ցուցիչ։ Հացատեսակի ընտրությունը հստակորեն մատնանշում է վիպասացների սոցիալական կարգավիճակը, ազգագրական որոշակի իրողություններ, այստեղից նաև սննդային մոտիվներն ու կոդերը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպոսում հացի ամենից հիշատակվող տեսակը կորեկի հացն է։ Այն որպես սասունցիների հիմնական ուտելիք հիշատակում է նաև Թովմա Արծրունին․ «Եւ զպէտս կերակրոցն վճարեն ի սերմանց ինչ, առաւել ի կորեակ կոչե-ցեալ սերմանէն, զոր ոմանք ի սով ժամանակի հաց անուանեն»: Այն սովի ժամանակվա հաց է համարում և հիշատակում Ղազար Փարպեցին, որպես արտաքսման մեջ գտնվող 5-րդ դարի հայ տիկնանց ուտելիք․ «Կանայք փափուկք, դստերք նախարարացն եւ կանայք աւագաց, փոխանակ նաշհոյ կորեակ ուտէին, եւ փոխանակ պարզ գինւոյ ջուր չափով ըմպէին»: Նաշիհը բարձր որակի ալյուրն էր, որից հաց էին պատրաստում: Այսինքն, այստեղ հստակորեն երևում է, որ ազնվականները սովորաբար ուտում են բարձր որակի ալյուրից պատրաստվող հաց, իսկ դժվար պահերին կորեկից կամ գարուց պատրաստվող։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպոսի պատումներում նույնպես կորեկը հասարակ, աղքատ գյուղացիների ուտելիք է համարվում: Կորեկի հացը՝ որպես աղքատության նշան ներկայացվում է նաև հետագա շրջանի հայ գրականության մեջ, մասնավորապես Ա․ Բակունցի պատմվածքներում և այլուր: Էպոսում, որոշ պատումներում, ինչպես վերևում բերված հատվածում է, կորեկի հաց են ուտում նաև դյուցազունները, իսկ որոշ դեպքերում հասկացվում է, որ դա նրանց ուտելիքը չէ, այլ աղքատների։ Այսպես, տարբերակներից մեկում Դավիթը Մելիքին ամոթանք է տալիս, որ խեղճ մարդկանց կռվի է բերել և առաջարկում է մենամարտել։ Մարդկանց աղքատության բնութագրիչը կորեկի հացի օգտագործումն է․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրենքով ես, տո̈ւ կռվենք։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էտ խեղճ-խուղճ ժողովրդին, անմեղ չքավորին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անճարեղ մարդկանց, որ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կորեկ խաց ծեռ չիյնի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավաքեր ես, պիրիր ես Թլո̈ր Տա̈վթին կռիվ (ՍԾ, հատ. Գ, պատ. Գ, էջ 122)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հացի նկատմամբ պաշտամունքային վերաբերմունքն ի թիվս այլ՝ ծիսական-հավատալիքային խորհուրդների, թերևս պայմանավորված էր լեռնային շրջաններում և հատկապես Սասունում հացահատիկի ու հացի սակավությամբ: Ըստ ազգագրական տվյալների, Սասունը հացով առատ չէր: Տարածված էր հատկապես գարու և կորեկի մշակությունը։ Սասունում կար կորեկի արտի մշակման հատուկ եղանակ։ Էպոսում տարածված մեկ այլ հայտնի միջադեպում Դավիթը լոր կամ ճնճղուկ է որսում պառավի կամ ալևորի կորեկի արտում և արժանանում նրանց խիստ խոսքին, երբեմն անեծքին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">− Գա̈րող-մախ քի չտանի, Սասնա Ծուռ Շա̈խգըմակի՛ր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դո̈ւ Պառվու կորկի լորիրո՞վ տը կշտանաս.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գընա̈, տի՛ս քո̈ւ խոր Սիվ սար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խըզա̈լ սպանի, վերի վոխչար սպանի, ջեյրան սպանի (ՍԾ, հատ. Ա, պատ. ԻԳ, էջ 998)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ թերևս կարող ենք տեսնել նաև սոցիալական շերտերի միջև հակասության որոշակի արտահայտություն: Ազնվականը չի հասկանում աղքատ գյուղացու համար կենսական նշանակություն ունեցող կորեկի արտի կարևորությունը և որս է անում այնտեղ: Գաղափարական տեսանկյունից այս մոտիվը կարևոր նշանակություն ունի էպոսում․ կորեկի արտում որսի մոտիվով է սկսվում Դավթի՝ Սասունի նոր առաջնորդի նվիրագործման ընթացքը, որը շարունակվում է Մեծ Մհերի որսասարի բացահայտմամբ, հոր կառուցած եկեղեցու վերականգնմամբ, երբեմն՝ այնտեղ թագավոր օծմամբ, Մելիքի դեմ ընդվզմամբ և հաղթանակով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժողովրդական միջավայրերում կորեկը գրեթե պաշտամունքային նշանակություն ուներ, ինչի վկայությունն է Գարեգին Սրվանձտյանցի գրառած «Երգ ի վերայ կորեկին» երգը, որտեղ նաև կորեկից պատրաստվող կերակրատեսակներն են հիշատակվում․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տէր Անտօն գովացեր կորեկի քանէն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստուած կորեկ պակաս չանէ մեր տանէն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճըմուռ մի արէք՝ ուտի աղքատ քըհանէն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գովայ զարտն զանդաստան անուշ կորեկին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաւօտ բարիլուս որ կը լուսնէր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լըծել կ՚ուզէր անուշ կորեկին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդ պիտէր, որ սրտով Աստուած կանչէր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ տար կռութ անուշ կորեկին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանկրան թեւ, գարնան ծիծըռնեկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խիստ անուշ կարդան, թէ ականջ բըռնենք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կ՚ուրախնէր լոր, ճընճղուկն ու ապըռնեկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջուր ջուրին բարեւ տին, անուշ կորեկին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարմանալի կռութ ունիս կարմիր հատերով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ կ՚ուտէր կռունկ, կազ, արօր, բադերով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու մէջ մե պիտիր անուշ զատերով‚</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թըթուն, թան, թուռշին անուշ կորեկին․․․(Մանանայ, ժողովեաց եւ ի լոյս էած Գ. Վ. Սրուանձտեանց, էջ 288-289):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուշ գրառված Սասնո պատումներում Դավիթը, որ սովորաբար մշակութային ու շինարարական գործունեությամբ աչքի չի ընկնում, ջրաղաց, այլ շինություններ,նաև հացի փուռ է կառուցում: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հացի պաշտամունքի մեկ այլ դրսևորում է թոնրի նկատմամբ վերաբերմունքը։ Հավատում էին, որ թոնրի վրա հերթապահում են տան նախնիների հոգիները։ Թոնրի վրա նաև մկրտություններ էին անում, այսինքն թոնիրը հավասարվում էր եկեղեցու Սուրբ Մկրտության ավազանին․</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իննը ամիս վոր թամամից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածութո̈ւն Խաչապաշտ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թագավորի աղջկան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու տղա տվից.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարդապետ թոնդրան վրա կնքից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թագավոր չակխավ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկի անուն դրից Սանասար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկին՝ Բաղդասար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(ՍԾ, հատ․ Ա, պատ․ Գ, էջ 129)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հացի հետ կապված հետաքրքիր մոտիվներ են հանդիպում չորրորդ ճյուղում, նաև էպոսի այլ հատվածներում: Այս ամենը ցույց է տալիս հացահատիկի ու հացի կարևոր նշանակությունն ինչպես իրականության մեջ, այնպես էլ տարբեր ծեսերում, հավատալիքներում, որոնց մնացուկները գտնում ենք և էպոսում:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Հայկ Համբարձումյան, Հացն ու Գինին․ որսը, խնջույքն ու սննդային<br>կոդերը «Սասնա ծռեր» էպոսում և հայ միջնադարյան<br>գրականության մեջ,  Երևան, Մատենադարան, 2024:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1550-hacepos-17242218563542.jpg" length="155055" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2024-08-21T06:28:48+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[ Մարդու սննդակարգի  կարևորագույն բաղադրիչը հացն է: Այն տարբեր կերպ հիշատակվում է «Սասնա ծռեր» էպոսում և գրականության մեջ:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Պրահան, Կաֆկան և ավազակի քարացած ձեռքը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/prahan-kafkan-ev-avazaki-qaracac-dzerqy" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/prahan-kafkan-ev-avazaki-qaracac-dzerqy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի ամենակաֆկայական քաղաքը՝ Չեխիայի մայրաքաղաք Պրահան է: Այստեղ է ծնվել, սովորել, աշխատել, կյանքի մեծ մասն ապրել Ֆրանց Կաֆկան: Այստեղ էլ թաղված է նա՝ հին հրեական գերեզմանատանը: Այսօր Պրահայում Կաֆկայի թանգարան ու նրան նվիրված մի քանի հայտնի հուշարձաններ կան: Ըստ հուշագիրների, հատկապես Գուստավ Յանուխի, Կաֆկան սիրում էր Պրահան և նաև շատ լավ գիտեր քաղաքը: Չեխ գրականագետ ու երաժշտագետ Գուստավ Յանուխը՝ Կաֆկայի մտերիմներից էր և հետագայում հեղինակել է  «Զրույցներ Կաֆկայի հետ»(1951) գիրքը։ Այստեղ էլ ներկայացրել է գրողի հետ իրենց  ամենօրյա հանդիպումներն ու  զրույցները:  Art365-ը ներկայացնում է մի ուշագրավ հատված  Գուստավ Յանուխի «Զրույցներ Կաֆկայի հետ» գրքից, որտեղ կարող ենք տեսնել, թե ինչ վերաբերմունք ուներ Կաֆկան   Պրահայի նկատմամբ, բայց նաև հետևենք շատ ավելի ընդգրկուն ու փիլիսոփայական մի զրույցի՝ մեղքի, պատժի,  քավության, պատերազմի ու բարոյական սկզբունքների մասին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես հաճախ զարմանում էի դոկտոր Կաֆկայի՝ քաղաքի ամենաբազմազան շինությունների վերաբերյալ գիտելիքներով: Նա ոչ միայն քաջ գիտեր Հին քաղաքի պալատներն ու եկեղեցիները, այլև աչքից հեռու տներն` իրենց միջանցիկ բակերով: Նա գիտեր հնամենի շենքերի անվանումներն անգամ այն դեպքում, երբ դրանց մուտքերի վերևի հին ցուցատախտակներն արդեն քաղաքային թանգարանում էին: Դոկտոր Կաֆկան հին շենքերի պատերի վրա կարդում էր քաղաքի պատմությունը: Ծուռտիկ փողոցներով նա ինձ տանում էր հին Պրահայի փոքրիկ ձագարաձև ներքնաբակերով, որոնց անվանում էր թքամաններ: Անցնում էինք Կառլի հին կամրջի մոտի տարօրինակ սրահով, Վերածննդի կլոր կամարներով նեղլիկ բակով և մութ, խողովակ հիշեցնող թունելով հասնում էինք փոքրիկ բակով շրջափակ փոքրիկ սրճարանին՝ «Աստղեր դիտողի մոտ»</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անվանումով, քանի որ այստեղ որոշ ժամանակ ապրել էր Յոհաննես Կեպլերը և այս դժոխանման մութ խցում 1609 թ. ստեղծել իր հանրահայտ «Նոր աստղագիտությունը», որն այն ժամանակվա գիտական նվաճումները զգալիորեն գերազանցող երկ էր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դոկտոր Կաֆկան սիրում էր հին փողոցները, պալատները, պարտեզները և եկեղեցիները քաղաքի, որտեղ ծնվել էր: Զվարթ հետաքրքրությամբ նա թերթում էր Պրահայի հնություններին նվիրված յուրաքանչյուր գիրք, որ ես նրա համար բերում էի գրասենյակ: Նա աչքերով ու ձեռքերով ուղղակի փայփայում էր այդ գրքերի էջերը, թեև դրանք արդեն վաղուց, մինչ ես կդնեի այդ գրքերը նրա գրասեղանին, կարդացել էր: Նրա աչքերը փայլում էին, ինչպես փայլում են ինքնամոռաց գրքեր հավաքողի աչքերը: Բայց նա միանգամայն ուրիշ էր, քան գրքեր հավաքողը: Հինը նրա համար պայմանականորեն քարացած նյութերի հավաքածու չէր, այլ իմացության ճկուն գործիք, դեպի այսօրն ընկած կամուրջ: Ես դա հասկացա, երբ մի անգամ Ապահովագրական ընկերությունից Ալտշտեդտեր Ռինգ ճանապարհին կանգնեցինք Ս. Հակոբ եկեղեցու մոտ՝ ուղիղ Տայնհոֆի դիմաց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Գիտե՞ք այս եկեղեցին,— հարցրեց Կաֆկան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Այո՛, բայց մակերեսորեն: Գիտեմ, որ պատկանում է հարևան ֆրանցիսկյան փոքրամասնական միաբանությանը: Ընդամենը այդքանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Բայց շղթայված ձեռքը եկեղեցում անկասկած տեսել եք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Այո՛, նույնիսկ մի քանի անգամ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Եկ մի անգամ էլ միասին նայենք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Հաճույքով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մտանք եկեղեցի, որի երեք նավերը Պրահայի եկեղեցիների ամենաերկարներից էին: Ձախ կողմում՝ անմիջապես մուտքի մոտ, բարձր առաստաղին ամրացված երկաթյա երկար շղթայից կախված էին չորացած մսի ու ջլերի մնացորդներով պատված ոսկորներ, որոնք արտաքուստ հիշեցնում էին մարդու նախաբազկի եղերական մնացորդներ: Այն հավանաբար 1400-ին կամ Երեսնամյա պատերազմի ավարտին ինչ–որ ավազակի կտրված ձեռքն էր և «իբրև մշտական սարսափ», կախվել էր այստեղ՝ եկեղեցում: Տարեգրությունների և մշտանորոգ բանավոր ավանդույթի համաձայն՝ այդ սարսափելի իրադարձությունն այսպիսի նախապատմություն է ունեցել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/cerkov-sv-iakova-yakuba-25-17241377204566.webp" alt="" width="452" height="292" data-width="860" data-height="555"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկեղեցում, որն այսօր էլ, ի դեպ, օժտված է երկրորդական խորաններով, կողային խորաններից մեկում դրված էր սուրբ Մարիամի փայտե արձանը, որը ծածկված էր ոսկե և արծաթե դրամներից շղթաներով։ Ազատ արձակված մի վարձկան զինվոր, որին շլացրել էր այդ հարստությունը, թաքնվում է խոստովանության խցում և սպասում է եկեղեցու փակվելուն: Ապա դուրս է գալիս խցից, գնում է դեպի խորանը, բարձրանում աթոռակին, որը սովորաբար ծառայում էր բարձրադիր մոմերը վառելու համար, պարզում է ձեռքը և փորձում պոկել արձանի զարդարանքները: Բայց ձեռքը քարանում է: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավազակը, որն առաջին անգամ էր սողոսկել եկեղեցի, զգում է, թե ինչպես է արձանը պինդ բռնել իր ձեռքից: Փորձում է ազատվել, չի կարողանում: Եկեղեցու դպիրը առավոտյան նրան գտնում է խորանում, աթոռակին բարձրացած և իմաց է տալիս վանականներին: Զոհասեղանի առաջ, որտեղ Աստվածամայրը շարունակում է բռնած պահել սարսափից գունատված ավազակին, շուտով աղոթողների մեծ բազմություն է հավաքվում, այդ թվում նաև քաղաքագլուխը և Հին Պրահայի ավագագույն մի քանի քաղաքացի: Դպիրը և վանականները փորձում են ավազակի ձեռքը պոկել արձանից։ Դա նրանց չի հաջողվում: Այդ ժամանակ քաղաքագլուխը կանչում է դահճին, որը սրի մի հարվածով կտրում է ավազակի ձեռքը, որից հետո ձեռքից ազատվում է նաև արձանը: Ավազակի կտրված ձեռքն ընկնում է գետնին: Ավազակին ձերբակալում են և մի քանի օր անց գողության համար դատապարտում երկարամյա բանտարկության, որը կրելուց հետո իբրև հավատացյալ մտնում է կրոնական եղբայրության մեջ: Կտրված ձեռքը երկաթե շղթայով ամրացնում են եկեղեցում: Դրա կողքին կանգնած սյան վրա հետագայում տեղադրում են պարզունակ նկար՝ լատիներեն, գերմաներեն և չեխերեն տեքստերով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դոկտոր Կաֆկան մի քանի րոպե հետաքրքրությամբ նայեց վեր՝ չորացած ձեռքին, հայացք գցեց կողքի փոքրիկ տախտակին՝ հրաշքի նկարագրությամբ, ապա դուրս եկավ: Ես հետևեցի նրան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Սարսափելի է,— ասացի ես դրսում,— Տիրամոր հրաշքը իսկապես այլ բան չէ, քան փայտացում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Բայց ինչպե՞ս է դա պատահել,- հարցրեց Ֆրանց Կաֆկան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Հավանաբար ներքին անսպասելի արգելակման հետևանքով,— ասացի ես,— Աստվածամոր ոսկյա զարդարանքն ամեն կերպ գողանալու կրքից՝ ավազակի կրոնական բթացած զգացմունքն արարքի շնորհիվ հանկարծ մեկեն արթնացել է: Այն ավելի ուժեղ է եղել, քան ավազակը ենթադրել է: Այդ պատճառով էլ նրա ձեռքը քարացել է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ճիշտ է,— գլխով արեց Կաֆկան ու թևանցուկ արեց,— բաղձանքն առ աստվածայինն ու դրան մշտապես ուղեկցող երկյուղն առ սրբազան վայրին հասցրած վիրավորանքը, ինչպես նաև մարդուն ներքուստ բնորոշ արդարության զգացումը՝ այս ամենը հզոր և անհաղթահարելի ուժեր են, որոնք ըմբոստանում են մարդու ներսում, երբ նա ներհակ գործեր է անում։ Դրանք բարոյական կարգավորիչներ են: Այդ պատճառով հանցագործը նախ և առաջ այս ուժերն ինքն իր մեջ պետք է ոչնչացնի, որպեսզի առհասարակ՝ որևէ հանցագործություն կարողանա աշխարհում իրականացնել: Ուստի յուրաքանչյուր հանցագործություն սկսվում է հոգևոր ինքնախեղմամբ: Վարձկանին, որն ուզում էր արձանը թալանել, դա չի հաջողվել: Այդ պատճառով է նրա ձեռքը քարացել: Այն հաշմվել է արդարության սեփական զգացումից: Ուստի դահճի միջամտությունը նրա համար այնքան սարսափելի չէ, որքան դուք կարծում եք: Ընդհակառակը՝ սարսափը և ցավը մարդուն փրկության են հասցրել: Հոգևոր ինքնախեղումը հատուցվել է դահճի մարմնական գործողությամբ: Դրա շնորհիվ ազատ արձակված թշվառ վարձկանը, որը կարողացել է ոչ մեկ անգամ փայտե տիկնիկներ գողանալ, ազատվել է խղճի դատաստանից: Նա կարողացել է իբրև մարդ շարունակել գո-յությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք լուռ շարունակեցինք քայլել: Մինչ Ալշտեդտեր Ռինգ կհասնեինք, Կաֆկան անսպասելի կանգ առավ և հարցրեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ինչի մասին եք մտածում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Մտածում եմ այն մասին, թե արդյոք Ս. Հակոբ եկեղեցում ավազակի հետ պատահածը այսօր էլ հնարավոր է,— անկեղծորեն ասացի ես և հարցական նայեցի Կաֆկային:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա միայն հոնքերը զարմացած վեր ձգեց: Մի քանի քայլ անելով՝ ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Կարծում եմ՝ հազիվ թե: Հավատը առ Աստված և մեղքի հանդեպ երկյուղն այսօր չափազանց թուլացել են: Մենք խրվել ենք ամբարտավանության ճահիճը: Պատերազմը՝ ապացուցում է դա. մարդու բարոյական ուժերի զանգվածային ապամարդկայնացումը և դրանով հանդերձ նաև իր՝ մարդու անմարդկայնացումը թմրադեղի պես ազդում են երկար տարիներ: Կարծում եմ՝ այսօր եկեղեցի թալանող ավազակն այլևս քարացման ջղաձգումների մեջ չի ընկնի: Բայց եթե նման բան պատահի, ապա ոչ թե կկտրեն մարդու ձեռքը, այլ կանդամահատեն նրա ոչ արդիական բարոյական պատկերացումներն ամբողջությամբ: Նրան կնետեն հոգեբուժարան: Այստեղ նրա հնացած բարոյական մղումները, որոնք կներկայացվեն իբրև արգելակման հիստերիկ ջղաձգումներ, պարզապես ապաքայքայման կենթարկեն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Եկեղեցի թալանողը,— ծաղրեցի ես,— կերպարանափոխվելու է Էդիպուսի կամ մայրական թաքուն բարդույթի զոհի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Անշուշտ,— գլխով արեց Կաֆկան,— չկան ո՛չ մեղք, ո՛չ էլ հավատ առ Աստված: Ամեն ինչ երկրային է և հստակորեն գործնական: Աստված մեր գոյությունից դուրս է: Այդ պատճառով ենք մենք ապրում խղճի ընդհանրական քարացման մեջ: Կանհետանան բոլոր մշտնջենական հակասությունները, եթե բոլորը, բոբոլորը պայքարեն, ինչպես պայքարել է փայտն կերպարը Ս. Հակոբ եկեղեցում: Մենք չենք շարժվում Մենք միայն միայն կանգնած ենք այստեղ։ Անգամ դա այդպես չէ: Մեզնից շատերը սոսկ գարշելի վախից սոսնձվել են էժանագին սկզբունքների խախուտ աթոռներին: Այսպիսին է ողջ գործնական կյանքը: Ես, օրինակ, նստում եմ գրասենյակում, թերթում եմ փաստաթղթերը, թերթում եմ ծայրեծայր և փորձում եմ Ընկերության հանդեպ իմ ողջ հակակրանքը թաքցնել դեմքիս լուրջ արտահայտությամբ: Հետո գալիս եք դուք: Մենք խոսում ենք հնարավոր ամեն ինչի մասին, քայլում ենք աղմկոտ փողոցներով, մտնում ենք Ս. Հակոբ եկեղեցի, նայում ենք կտրված ձեռքին, խոսում ենք ժամանակի բարոյական քարացման մասին, և ես գնում եմ իմ ծնողների խանութ՝ մի բան ուտելու, իսկ հետո մեկ–երկու նախազգուշական քաղաքավարի նամակներ եմ գրում մի քանի պարտապանների: Ոչինչ տեղի չի ունենում: Աշխարհի կարգուկանոնը մնում է անխախտ: Մենք սոսկ փայտե կերպարանքներ ենք եկեղեցում: Միայն առանց խորանի: Նա թեթևորեն սեղմեց ուսս: Ցտեսություն:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/praga-17241375895482.webp" alt="" width="449" height="337" data-width="1024" data-height="768"></img></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Գուստավ Յանուխ,  Զրույցներ Կաֆկայի հետ․գրառումներ և հիշողություններ</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>(թարգմ․ գերմ․՝ Արա Առաքելյանի), Երևան, Զանգակ, 2018։</em></span></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1547-kafka-17241385096982.jpg" length="218868" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-08-20T06:26:56+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Աշխարհի ամենակաֆկայական քաղաքը՝ Չեխիայի մայրաքաղաք Պրահան է: Այստեղ է ծնվել, սովորել, աշխատել, կյանքի մեծ մասն ապրել Ֆրանց Կաֆկան:  Այսօր Պրահայում Կաֆկայի թանգարան ու նրան նվիրված մի քանի հայտնի հուշարձաններ կան:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[13 տարի և 13 փաստ Թումոյի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/13-tari-ev-13-past-tumoyi-masin" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/13-tari-ev-13-past-tumoyi-masin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">13 տարի առաջ` 2011 թվականի օգոստոսի 14-ին Երևանում բացվեց առաջին Թումոն։ Ստեղծարար տեխնոլոգիաների այս ինքնատիպ կենտրոնն անցնող տարիների ընթացքում համառ ու ստեղծարար աշխատանքի արդյունքում դարձավ 12-18 տարեկան երեխաների կրթության նորարարական հարթակ, այսօր աշխարհում ամենից արդիական ու պահանջված մասնագիտական ուղղվածություններով՝ դիզայն, երաժշտություն, նորագույն տեխնոլոգիաներ և շատ ուրիշ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թումոն ապահովում է պատանիների արտադպրոցական ժամանակակից կրթություն հատուկ մշակված ծրագրով՝ հաշվի առնելով սովորողի ունակությունները, հետաքրքրությունների շրջանակն ու առաջադիմության ռիթմը։ Թումոյի մասնագետները կարողացել են գտնել ինքնաուսուցման, դասընթացների և աշխատարաններում իրականացվող դասերի մի բացառիկ համադրություն, որը ներշնչում պատանիներին ու զարգացնում հմտությունները՝ ապահովելով նրանց հետագա մասնագիտական կողմնորոշումը։ Սակայն ամենակարևորը թերևս այն է, որ Թումոն վաստակել է հանրության վստահությունը, սահմանելով արտադպրոցական կրթության նոր նշաձող։ </span></p>
<p> </p>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;">Art365-ը առանձնացրել է 13 փաստ մեր Թումոյի մասին։</span></h2>
<p> </p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 30px;">1. Անվանումը</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատերը չգիտեն, որ Թումոն իր անվան համար պարտական է Հովհաննես Թումանյանին, ավելի որոշակի՝ Ամենայն հայոց բանաստեղծի անունը կրող այգուն, որտեղ էլ հիմնադրվել է առաջին կենտրոնը։ Խորհրդանշական ձևով նորարար տեխնոլոգիաների կենտրոնը կապվել է իր ժամանակի մեծ նորարար, նաև մանուկների ու պատանիների զարգացման ուղղված խաղերի ու ծրագրերի հեղինակ Հովհաննես Թումանյանի հետ։</span></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 30px;">2. Հիմնադիրները</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թումոյի հիմնադիրները Սեմ և Սիլվա Սիմոնյաններն են։ Նրանք ծնունդով Բեյրութից են, սակայն հաստատվել են ԱՄՆ-ում, որտեղ էլ Սեմը դարձել է <em>Ինեթ</em> հեռահաղորդակցական ընկերության համահիմնադիր։</span></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 30px;">3. Տնօրենը</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թումոյի գործադիր տնօրեն Մարի Լու Փափազեանն է մշակել Թումոյի կրթական ծրագիրը, նաև՝ նախագծել կենտրոնի առաջին շենքը, քանի որ այդպիսի աշխատանքի մեծ փորձառություն ուներ դեռևս Նյու Յորքից։ Այնտեղ նա ղեկավարել է մի քանի հայտնի բարձրահարկ շենքերի շինարարությունը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tumo-2-17238267903179.webp" alt="" width="449" height="299" data-width="962" data-height="641"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 30px;">4. Անվճար կրթություն</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թումոյում կրթությունն անվճար է և անցնող տարիների ընթացքում այդ հնարավորությունից օգտվել է 130.000 պատանի։</span></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 30px;">5. Ստատիստիկա</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ հեղինակավոր  Dalberg International հետազոտական կազմակերպության անցկացված հարցման, մասնակից ուսանողների 200%-ը դպրոցում գերազանց գնահատականներ կստանա։  50%-ը  օրական ավելի քան 1 ժամ կանցկացնեն անձնական նախագծերի վրա։ 350%-ը կաշխատի  տեխնոլոգիաների ոլորտում, 50%-ը կվաստակի պետական միջին աշխատավարձի ավելի քան եռապատիկը: </span></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 30px;">6. 14 ոլորտ</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թումոյի կրթական ծրագիրն ընդգրկում է արվեստի ու տեխնոլագիաների 14 ոլորտ՝ անիմացիա, խաղերի ստեղծում, ֆիլմերի ստեղծում, կայքերի մշակում, երաժշտություն, ստեղծագրություն, նկարչություն, գրաֆիկական դիզայն, եռաչափ մոդելավորում, ծրագրավորում, ռոբոտաշինություն, շարժական գրաֆիկա, լուսանկարչություն, նոր մեդիա։</span></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 30px;">7. Արդյունքները</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թումոյի բոլոր դասընթացների արդյունքները, սովորողների առաջադիմությունն ու երկու տարվա ընթացքում գրանցված փոփոխությունները ժամանակագրության ձևով ներկայացվում են մեկ տեղում՝ «Շավիղ» հարթակում։ Այս ծրագրի շնորհիվ գծվում է   յուրաքանչյուր ուսանողի համար առաջխաղացման ամենից հարմար ուղին։ </span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 30px;">8. Ստուդիաները</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2017 թվականից հիմնական ծրագրերին զուգահեռ՝ հիմնադրվեցին 16-28 տարեկանների համար նախատեսված,  արվեստի, դիզայնի, անալոգային արտադրանքի ստեղծմանն ուղղված Թումո ստուդիաները։ Այստեղ ստեղծվում է այն ամենը, ինչը կարելի է կրել, շոշափել, համտեսել:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tumo-1-17238268245933.webp" alt="" width="450" height="300" data-width="962" data-height="641"></img></span></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-size: 30px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9. Կենտրոնները </span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր Թումոն կենտրոններ ունի Երևանում, Դիլիջանում, Գյումրիում։ Մինչ 2023 թ․ Արցախի հայաթափությունը, կենտրոն էր գործում նաև  Ստեփանակերտում։ </span></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-size: 30px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10. Տուփեր</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կենտրոններին կից գործում է նաև շուրջ երկու տասնյակ <em>Թումո տուփ</em>։ Թումո տուփը կենտրոների հետ կապված տեխնիկական բոլոր միջոցներով հագեցած փոքրիկ կենտրոններ են։ Դրանց նպատակն է հնարավորություն տալ  մարզերի պատանիներին իրենց բնակավայրերում մասնակցել դասընթացներին։ </span></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 30px;">11. Միջազգային կենտրոններ</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թումոն վաղուց արդեն միջազգային նախագիծ է և Հայաստանից դուրս կենտրոններ կան Փարիզում, Բեյրութում, Տիրանայում, Բեռլինում, Ցյուրիխում, Մանհայմում, Կոիմբրայում, Կիևում և Լիոնում:</span></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-size: 30px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">12․ Թումոցին նախկին չի լինում</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թումոն ավարտող ուսանողը չի ստանում  դիպլոմ կամ հավաստագիր։ Ուսանողների առաջադիմությունն արտացոլվում են  առցանց պորտֆոլիոյում, որը կարելի է ներկայացնել ԲՈՒՀ կամ աշխատանքի ընդունվելիս։ </span></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 30px;">13. 3D Scanning</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թումոն ունի ավելի քան 200 հայկական հուշարձաններ ներառող թվային արխիվ: Առաջիկա տարիների ընթացքում նախատեսվում է թվայնացնել շուրջ 500 հուշարձան։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tumobox-1723826925943.webp" alt="" width="449" height="299" data-width="962" data-height="641"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1539-tumoyerevan-17238271712304.jpg" length="111016" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-08-16T14:42:42+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[13 տարի առաջ 2011 թվականին  Երևանում բացվեց առաջին  Թումո-ն։ Ստեղծարար տեխնոլոգիաների այս կենտրոնը անցնող  տարիների ընթացքում համառ ու ստեղծարար աշխատանքի արդյունքում դարձավ  12-18 տարեկան երեխաների կրթության նորարական հարթակ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սուրբ Մեսրոպի աղոթքն ըստ Սիամանթոյի]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/surb-mesropi-aghotqn-yst-siamantoyiի" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/surb-mesropi-aghotqn-yst-siamantoyiի</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1913 թ․  մեծ շուքով նշվեց Հայոց գրերի գյուտի 1500 և տպագրության 400-ամյակները։ Թիֆլիսում, Կոստանդնուպոլսում և հայկական մշակութային կյանքի այլ կենտրոններում եղան միջոցառումներ, քննարկումներ, տոնախմբություններ։ Հայոց պատմության ու մշակույթի  կարևորագույն իրադարձություններին նվիրված միջոցառումները ոգևորության մեծ ալիք բարձրացրին հայության մեջ, նպաստեցին գրերի գյուտի ու տպագրության հետ կապված հարցերի լուսաբանամանն ու  հանրահռչակմանը։ Բանաստեղծներն անմասն չմնացին հոբելյանական միջոցառումներին։ Գրվեցին գրերի գյուտին նվիրված ստեղծագործություններ, որոնց շարքում առանձնանում է Սիամանթոյի «Սուրբ Մեսրոպ» նշանավոր պոեմը։ Պոեմն այդ օրերին լույս տեսավ ոչ միայն Կոստանդնուպոլսում, այլև Թիֆլիսում։ Ժամանակակիցները հիշում են, թե ինչպիսի ոգևորությամբ ու ներշնչումով Կոստան Զարյանը պոեմից հատվածներ ընթերցեց Կոստանդնուպոլսում․ </span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրականութեան մէջ անոր քերթուածին արտակարգ հնչականութիւնը, բառերուն ներքին dynamisime-ը, ճարտար թեքնիքով մը կրկնապատկուած, առանձին բան մըն է, երբ գայ մեզի քիչ-շատ զգայուն հոգիէ մը կամ արտասանելու որոշ շնորհներով օժտուած բերանէ մը։ Կը յիշեմ օրը, 1913–ի յոբելեանի հանդէսներուն, երբ Բերայի Ս. Երրորդութիւն եկեղեցիին մէջ առնուած հազար գլուխ խաժամուժը, զոր կառավարական, ազգային, եկեղեցական բոլոր դիտողութիւնները, սաստերը չէին կրցած լռեցնել, ինչպէս յանկարծակի գտաւ ինքզինք, «<span class="cite">Ս. Մեսրոպ</span>»-ի արտասանումով, կատարուած Կոստան Զարեանի կողմէ։ Ու մտիկ ըրին հասկցողն ու չհասկցողը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիամանթօ <span class="cite">հանդիսական բանաստեղծութիւնը</span> ազատագրեց  հոսհոսութենէն, թացիկ ընտանութենէն, դպրոցաան տափակութենէն։ Ու ըրաւ անկարելին՝ այն երջանկութիւնը, որով փառաւորուեր էին հնօրեայ վարժապետներ, գրաբարախառն քերթուածներու տարափով մը քանի մը ժամ գլուխ արդուկելու իրենց երանութիւնը ոսկեզօծելով երբեմն ազգային բանաստեղծի լուսապսակով մըն ալ։</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հակոբ Օշական</span></em></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հ․ Օշականը նաև ներկայացնում է Սիամանթոյի այս գործի ստեղծման ընթացքն ու բանաստեղծի հոգեվիճակը․</span></p>
<blockquote>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամիսներ տառապեցաւ ան այդ տարփողագիրը նուաճելու։ Չէք գիտեր անշուշտ, որ կը գրէր տաժանքով, տքալն, ծամելէն՝ իր մտածումները ու տրտմելէն՝ իր զգացումները։ Գիշերուան մը ճիգին գինը, երբեմն երկու տող, յաջորդ առտու կը բազմագրուէր ձեռքէ ձեռք անցնելով։ «<span class="cite">Գուրան</span>»-ի խմբագրումը յիշեցնող սա վիճակէն ունէր ներքին խոր գոհունակութիւն սակայն։ Իր թաքուն հպարտութիւններէն մէկն էր համեմատուիլ Նարեկացիին հետ իր բանի հեղեղ ու պատկերներու դարբնարան։ </span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չորս մասերից բաղկացած այս առինքնող պոեմն այսօր էլ ցնցում է ընթերցողին իր պատկերների նրբությամբ ու խորությամբ, այն մեծ ներշնչումով, որով Օշականի վկայությամբ համեմատվել է Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու «Մատյան ողբերգության» երկի հետ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնում ենք այս պոեմի ամենից ազդեցիկ հատվածներից մեկը՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Սուրբին աղօթքը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">», որտեղ նկատելի է Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու Աղոթամատյանի զորեղ շունչը,  Սիամանթոյի ներշնչումն այդ ստեղծագործությունից, սակայն միաժամանակ բանաստեղծի մեծ շնորհը՝ ստեղծելու նոր, ինքնատիպ ու բարձրարվեստ պոեզիա, որն աղոթքի ուժ ու ներգործություն ունի։ </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Լո՜յս տուր ինծի, Աստուա՜ծ անհերքելի,<br>Տիեզերքի անմեկնելի ճարտարապետ,<br>Ճակատագրի եւ ճանաչման ստեղծի՛չ,<br>Շունչի՛ մրրիկ, կեդրոնական կարողութիւն,<br>Սուրբ Սեղանիդ սարկաւագն Մեսրոպ`<br>Իր մշուշապատ մեծ երազին`<br>Քու ձեռքերէդ յստակութիւն կ'աղերսէ...<br><br>Օգնէ՜ ինծի, մեծապարգե՜ւ իմաստութիւն,<br>Ես` անցուպ հովիւ մեծ քարոզիդ,<br>Ես` եղկելի մահկանացու, ես տժգոյն տնտես`<br>Հայկազնեան ահեղ ցեղին…<br>Ես` տգէտ դպիր եւ անվաւեր վարդապետ,<br>Ես` անծածան դրօշ հաւատացեալ ամբոխներուդ,<br>Ես` անօժիտ վերածնո՛ղ եւ անանձրեւ այգեպան,<br>Ես` կոյր աղբիւր եւ կորաքամակ ճանապարհորդ,<br>Ես` անարժան օրհնաբան անվերջ փառքիդ,<br>Իմ անդպիր հօտիս համար լո՜յս կ’աղերսեմ…<br><br>Օգնէ՜ ինծի, Աստուա՜ծ բիւրեղ…<br>Ես` ողորմելի որոնիչ եւ անհետեւանք խուզարկու,<br>Ես` անքանքար քննիչ եւ անբերրի հիւլէ,<br>Ես` անաստիճան ճգնաւոր եւ անթռիչ հռետոր,<br>Դառնաժպիտ թափառական եւ աշակերտ անբանիբուն,<br>Երազատես մոլորեալ եւ անտաղանդ անրջող,<br>Ես` սահմանափակ պատուհան եւ փակեալ դուռ,<br>Ես` իմ հոգիիս հանդէպ փշրող երկա՜թ ալիք,<br>Ես` գերեզմանի՜ պահապան եւ մեռելո՜ց հաշուակալ,<br>Ես` հրեղէն հացիդ կարօ՜տ ցորենաքաղ...<br>Ես` աներդիք գիշերող եւ անսափոր ծարաւի,<br>Ես` մենաւոր մշակ տատասկներու մէջ կորուսեալ,<br>Ես` անճառագայթ աղջամուղջ. ես անլար քնար,<br>Դեռ անբարբառ Հայկազնեաց հոգիին`<br>Բացատրութեան Բանալի՜ մը կ’աղերսեմ…<br><br>Օգնէ՜ ինծի, Տարրերու հայր,<br>Ես` աչք աղօտ եւ տեսողութիւն անթափանց,<br>Ունայնամիտ ունկնդիր եւ չարալուր ականջ,<br>Աններդաշնակ երաժիշտ եւ մեղկաձայն երգիչ…<br>Ես` անհողագործ դաշտօրայ, շտեմարան թափուր,<br>Մեղանասպաս անհաց եւ ցամաքեալ գինեբաշխ,<br>Ես` անկոչ հրաւիրեալ Յիսուսական հարսանիքին,<br>Ես` անձէթ լուսարար եւ անմատեան մտածող,<br>Եւ անգորով գգուիչ եւ սիրազուրկ սիրահար,<br>Ես` անհրապոյր քարոզիչ եւ քարկոծեալ քրիստոնեայ,<br>Օժիտաբեր աղքատ եւ անոսկի հարուստ…<br>Ես` անհամբոյր շրթունք եւ հոգեզուրկ հեծեծող,<br>Ես` սի՛րտ անսէր եւ կուսութիւն անկատար,<br>Ես` անբեւեռ քալող եւ երերուն ուղեւոր...<br>Քու փրկութեան փարոսներէդ կաթի՜լ մը լոյս տուր ինծի…<br>Եւ երկնային դուռներուդ հետ հոգեկան<br>Կեանքին դռները դրախտին պէս թող բացուին…<br><br>Օգնէ՜ ինծի, անծի՜ր Աստուած…<br>Ես` անկարկաջ առուակ եւ խափանեալ ջրվէժ…<br>Ես` ուսուցիչ անուս եւ վարանեալ վարդապետ,<br>Ես` դպրութեանց դեռ անպսակ տնօրէն,<br>Ես` խեղճերու հանդէպ ինկո՜ղ վարագոյր...<br>Ես` որմ մթաշէն, գեհենական բանտարկեալ,<br>Ես` շիւղ կորուսեալ, հո՜ւն անպարգեւ…<br>Մացառապատ կածան, օձապտոյտ գետնուղի…<br>Ես` անհիւրընկալ օթեւան եւ անբազմոց մահամերձ…<br>Լապտերիդ լոյսը մի՛ մերժեր ինձ…:<br><br>Օգնէ՜ ինծի, համագումար Սկզբունք,<br>Մկրտութեան ես անմիւռոն աւազան,<br>Ես` աղօթքի կիսակործան գաւիթ,<br>Ես` անօրազուրկ հողագործ, անգերանդի հնձող,<br>Ես` անբոյր օծանող եւ դառնահամ իւղ,<br>Ես` անբալասան բժիշկ եւ պապակեալ պատրոյգ,<br>Ես` հողմակոծ անտառ եւ արտասուաթոր ուռենի…<br>Ես` անտ ատաղձ եւ բորբոսեալ գերան,<br>Ես` հողաշէն բուրվառ եւ անծխելի խունկ,<br>Ես` անողկոյծ որթառունկ եւ վարակեալ վարսակ,<br>Ես` անճշմարիտ ճակատ եւ անուղիղ ձեռք,<br>Ես` անկարող կարգաւոր եւ աննշխար քահանայ,<br>Ես` մենութեանս մէջ մխացող անկարաւան անապատ,<br>Այցելութիւ՜ն տուր ինձի...:<br><br>Օգնէ՜ ինծի, ո՜վ անբաղդատ Օրէնք,<br>Ես` վարանոտ մարդ եւ յուսահատ անձ…<br>Ես` ահաբեկ անհատ եւ շուարած շնչաւոր,<br>Ես` տարակոյսին մէջ տատանող հողմահալած,<br>Անլսելի աղաղակ եւ անարձագանգ շեփոր…<br>Ես` գօս տերեւ` աշուններէն վա՜ր ինկող...<br>Ես` չորացեալ ճիւղ եւ անհոտաւէտ վարդենի,<br>Ես` ուշիմութեան ուրուական,<br>Ես` կարճիմաստ իմացական եւ խոնարհած խելք,<br>Եկեղեցիիդ կամարներուն տակ հեծեծող`<br>Քրիստոնեայ ժողովուրդիդ դէմ յանդիման<br>Ես` Աստուածաշունչ մեծ Մատեանիդ<br>Օդարալեզու ընթերցող եւ անհարազատ թարգմանիչ...<br><br>Օգնէ՜ ինծի, անծայրածիր Ծանօթութիւն,<br>Գերազծօր Տէր, անհուն հնարիչ,<br>Լոյսի զենիթ, անկնճիռ իմաստ,<br>Ջուր երկնային, անանջրապետ հոգի,<br>Անհաշիւ բաշխող, երազներու սահանք,<br>Ճանաչումի դու ծածկողդ լուսեղէն<br>Իմ կործանեալ ուսիս վրա թող ծածանի,<br>Եւ` հսկումներու, հեծեծանքի, աղօթքներու<br>Այս իրիկուան, քառասներորդ գիշերին`<br>Աստուա՜ծ անհեղլի, Աստուա՜ծ անափունք,<br>Արարչագործ ձեռքդ իմ ուղեղիս երկարէ,<br>Հոն իմ գիւտս խմորելու…:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1537-siamantomesrop-17237500667223.jpg" length="76702" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-08-15T18:50:55+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1913 թ․  մեծ շուքով նշվեց Հայոց գրերի գյուտի 1500 և տպագրության 400-ամյակները։ Այս օրերին է գրվել Սիամանթոյի «Սուրբ Մեսրոպ» նշանավոր պոեմը։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Տարկովսկու «Սոլյարիսից»՝ «Աշնան արև». 5 փաստ Բագրատ Հովհաննիսյանի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/tarkovsku-soliarisic-ashnan-arev-5-past-bagrat-hovhannisyani-masin" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/tarkovsku-soliarisic-ashnan-arev-5-past-bagrat-hovhannisyani-masin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1929 թ. օգոստոսի 13-ին է ծնվել նշանավոր կինոռեժիսոր, սցենարիստ ու դերասան Բագրատ Հովհաննիսյանը (1929-1990 թթ.): Մասնագիտությամբ բանասեր-գրականագետ  Բ. Հովհաննիսյանը 1960-ական թվականների սկզբից մուտք է գործում կինոյի աշխարհ: Սկզբում որպես սցենարիստ, ապա նաև հայ գրականության հայտնի ստեղծագործությունների էկրանավորող: Art365-ը առանձնացրել է 5 ուշագրավ դրվագ հայտնի ռեժիսորի կյանքի ու ստեղծագործական ընթացքի վերաբերյալ:</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">*</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բագրատ Հովհաննիսյանը ծնողները Հայոց ցեղասպանության տարիներին փախչելով Վանից, հաստատվել էին Բաքու քաղաքում, որտեղ էլ ծնվել է ռեժիսորը: 1937 թ. նրանց ընտանիքը տեղափոխվում է Թեհրան, ապա 1946-ին վերադառնում Երևան: Այստեղ էլ ապագա ռեժիսորը ավարտելով ԵՊՀ ռոմանագերմանական բանասիրության ֆակուլտետն ու Մ. Աբեղյանի անվան գրականության ինստիտուտի ասպիրանտուրան,  1960-ական թվականներից որպես սցենարիստ սկսում է աշխատել է Հայֆիլմ կինոստուդիայում:</span></p>
<p> </p>
<p>**</p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բ. Հովհանիիսյանի համար ճակատագրական է լինում հանդիպումը Անդրեյ Տարկովսկու հետ. 1964-1966 թթ. Բ. Հովհաննիսյանը որպես ռեժիսորի օգնական փորձաշրջան է անցնում Մոսֆիլմում՝ մասնակցում Անդրեյ Տարկովսկու ֆիլմերի նկարահանումներին: Մասնավորապես մասնակցում և նույնիսկ փոքրիկ դերով (իսպանացի հյուր) հայտնվում է նշանավոր ռեժիսորի «Անդրեյ Ռուբլյով» ֆիլմում: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hovhannisyantarkovskii-1723544402969.webp" alt="" width="450" height="274" data-width="350" data-height="213"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննիսյանի և Տարկովսկու մտերմությունը և համագործակցությունը շարունակվում է և արդեն մյուս նշանավոր ֆիլմում՝ «Սոլյարիս»-ում, հայ ռեժիսորը ոչ միայն Տարկովսկու օգնականն էր, այլև նրան է վստահվում այս ֆիլմի թեև էպիզոդիկ, սակայն տպավորիչ ֆրանսիացի գիտնական Թարհիե դերը:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/багратованисян-17235444232471.webp" alt="" width="451" height="312" data-width="1024" data-height="709"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">****</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդրեյ Տարկովսկին ամեն կերպ աջակցել է Բագրատ Հովհաննիսյանի որպես ռեժիսորի կայացմանը: Նա Բ. Հովհաննիսյանի «Հնձան»(1973 թ.) ֆիլմի գեղարվեստական ղեկավարն էր: Ֆիլմում նաև նկատելի է Անդրեյ Տարկովսկու ֆիլմերի, մասնավորապես «Անդրեյ Ռուբլյովի» որոշակի ազդեցություն:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hndzanfilm-17235446718853.webp" alt="" width="452" height="229" data-width="450" data-height="228"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">*****</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բագրատ Հովհաննիսյանի գրեթե բոլոր ֆիլմերը գրական գործերի էկրանավորումներ են: Առաջին կարճամետրաժ ֆիլմը՝ «Աղքատի պատիվը»(1969 թ.) Հովհաննես Թումանյանի համանուն պատմվածքի հիման վրա է նկարահանվել, «Հնձանը»՝ Ռուբեն Հովսեփյանի: Ավելի նշանավոր ու բարեբեր էր համագործակցությունը Հրանտ Մաթևոսյանի հետ: Բ. Հովհաննիսյանը էկրանավորել է Հր.Մաթևոսյանի «Աշնան արև»(1977 թ.) և «Տերը»(1987 թ.) վիպակները:</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1535-bagrathovhannisyan1-17235454352246.jpg" length="73795" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-08-13T10:44:37+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1929 թ. օգոստոսի 13-ին է ծնվել նշանավոր կինոռեժիսոր, սցենարիստ ու դերասան Բագրատ Հովհաննիսյանը (1929-1990 թթ.): Մասնագիտությամբ բանասեր-գրականագետ  Բ. Հովհաննիսյանը 1960-ական թվականների սկզբից մուտք է գործում կինոյի աշխարհ:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Նավասարդ․ առաջին ամիսը, տոնը և Հայկի դուստրը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/navasard-arajin-amisy-tony-ev-hayki-dustry" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/navasard-arajin-amisy-tony-ev-hayki-dustry</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարբեր ժամանակներում, տարբեր ժողովուրդներ կապված իրենց կենցաղի ու պատմության,  աշխարհի ու տիեզերքի մասին բազմազան պատկերացումների հետ, տարվա սկիզբը տարբեր օրեր են համարել։ Հունվարի 1-ը որպես տարեսկիզբ առաջին անգամ նշվել է մ․թ․ա 45 թվականից, երբ հռոմեական կայսր Հուլիոս Կեսարը հաստատեց իր օրացույցը, որը նրա անունով էլ կոչվում է Հուլիան։ </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ ժողովուրդներ տարեսկզբի համար պարբերական բնական այլ իրադարձություններ են հիմք ընդունել։ Օրինակ, եգիպտացիների համար տարվա սկիզբը կապվում էր Սիրիուս աստղի երևման հետ, որն ուղեկցվում էր Նեղոսի վարարմամբ։ Ըստ մատենագրական աղբյուրների, հին հայերի համար տարվա սկիզբը օգոստոսի 11-ին էր։ Այդ օրը հիշատակվում է որպես տոն՝ Նավասարդ անունով և նույն կերպ է կոչվում նաև տարվա առաջին ամիսը։ Ըստ այդմ էլ, եթե այն որպես Նոր տարի տոնի համարժեք է ընկալվել, Նավասարդ բառը օգտագործվել է ընդհանրապես այդ իմաստով և տարբեր ամսաթվեր են նշվել։ Նավասարդը որպես տոն և ամիս հիշատակվում է հայ մատենագիրներ Փավստոս Բուզանդի, Մովսես Խորենացու, Հովհան Մամիկոնյանի, Գրիգոր Մագիստրոսի և այլոց երկերում։ Մասնավորապես կարող ենք հիշել Գրիգոր Մագիստրոսի Թղթերում պահպանված Արտաշես Ա թագավորի կյանքի վերջին դրվագի վիպական հատվածը․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞տայր զծուխ ծխանի </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւզառաւօտն նաւասարդի </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զվազելն եղանց եւ զվազելն եղջերուաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեք փող հարուաք </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ թմբկի հարկանէաք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպէս օրէնն է թագաւորաց։  </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ Ագաթանգեղոսի, Նավասարդին է Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչը մեկ ամբողջ օր Արածանիի ջրերում մկրտել Տրդատ թագավորին, արքայական ընտանիքն ու արքունիքը։ Նավասարդի օրը հիշատակել են պտղաբերության ու բերքի հովանովոր, նաև հյուրընկալության աստված համարվող Վանատուրին։ Նավասարդի 1-6-ն են տևել նավասարդյան տոները, որոնք նվիրված են եղել աստվածների հայր Արամազդին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նավասարդ բառը տարբեր կերպ է ստուգաբանվում․ ըստ պահլավերեն-պարսկերենի՝ <em>Նավա-սարդ՝ նոր տարի</em> և սանսկրիտ՝ <em>Նավա-սարատա՝ Նոր ջրերի տոն։</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուշագրավ է, որ ըստ հայ միջնադարյան աստղագետ, մաթեմատիկոս ու տոմարագետ Անանիա Շիրակացու  Նավասարդը Հայկ Նահապետի դուստրն էր։ Այս համատեքստում Հայկը թերևս գերագույն աստված է համարվել և տնօրինել է նաև ժամանակը։ Ըստ այդմ էլ հենց նրա զավակների անուններով էլ հին հայերը կոչել են իրենց ամսանունները՝ Նավասարդ, Հոռի,  Սահմի, Տրե, Քաղոց, Արաց, Մեհեկան, Արեգ և այլն։ Այս անվանումները թեև չեն համապատասխանում Մովսես Խորենացու պատմությունից մեզ հայտնի Հայկի զավակների անունների հետ, սակայն այսպես է ընդունված եղել միջնադարում։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետև Հայկ անունով ոմն աղեղնավոր՝ ազգից հսկաՀաբեթի՝ Նոյի որդու, Բաբելոնից գալով տիրեց հայոց։Եվ բնակվեց Հայաստանում և նրա անունով կոչվեցին հայերը։ Նույնպես և նրա որդիներին և դստրերին անուններ տվեցին, որոնց անունները դրվեցին ամիսների վրա՝ որպես մեծարումն հոր և զավակների և դրանք են՝ Նավասարդի, Հոռի, Սահմի, և Մահեկի, Արեգ և Մարեր դուստրերն էին Հայկի։ Տրե,   Քաղոց, Արաց և Հրոտից՝ որդիներն էին Հայկի։</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Անանիա Շիրակացի</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1534-hayknahapet-17234849908426.jpg" length="97212" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2024-08-11T14:35:49+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Տարբեր ժամանակներում, տարբեր ժողովուրդներ տարվա սկիզբը տարբեր օրեր են համարել։ Հին հայոց համար այդ օրը՝ օգոստոսի 11-ն է՝ Նավասարդը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ո՞Ր, ԹԵ՞ ՈՎ  [3 լուծում]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/vor-te-ov-3-lucum" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/vor-te-ov-3-lucum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարդանք ժամանակակից գրականությունից քաղված նախադասությունները, որոնք պարզորոշ ցույց են տալիս հատուկ և հասարակ գոյականներին կապակցվող <strong>որ</strong> դերանվան գործածության ձևավորված ավանդույթը, որը բնորոշ է հայերենին:</span></p>
<ol>
<li>
<h2><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Լևոնը</strong>, <strong>որ</strong> կանգնած էր զրուցողների ուրիշ խմբի մեջ, հարցրեց (Հրանտ Մաթևոսյան)։</span></h2>
</li>
<li>
<h2><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Կինը</strong>, <strong>որի</strong> կրծքին կարմրագույն էր ամրացված, Դանիելին ասաց... (Լևոն Խեչոյան)։</span></h2>
</li>
<li>
<h2><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բեմին ամենից մոտիկ նստած էին <strong>երեխաները</strong>, <strong>որոնք</strong> շատ քիչ բանից են արդեն զարմանում (Վարդգես Պետրոսյան)։</span></h2>
</li>
<li>
<h2><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլևս չէր ուզում նեղություն պատճառել <strong>ազգականներին</strong>, <strong>որոնց</strong> տանը առանց իրեն էլ նեղվածք էր (Վահագն Գրիգորյան)։</span></h2>
</li>
</ol>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս նախադասությունների <strong>որ</strong>, <strong>որի</strong>, <strong>որոնք</strong>, <strong>որոնց</strong> հարաբերականների փոխարեն շատերն այժմ <strong>ով</strong>, <strong>ում</strong>, <strong>ովքեր</strong> են գործածում, և դա օրեցօր ավելի ու ավելի է տարածվում: Հիմնավորում են, թե դրանք կապակցվել են անձ ցույց տվող գոյականների, ուստի <strong>որ</strong>-ը և <strong>որոնք</strong>-ը հարմար չեն: Ոմանք նույնիսկ ասում են, թե դա անհարգալից վերաբերմունք է մարդու նկատմամբ. անձին իրի՝ առարկայի տեղ են դնում: Ավելին՝ նույնիսկ կարծիք է հնչում, թե դա արմատացել է խորհրդային ժամանակներում, երբ մարդն իբր արժեք չուներ: Այս կասկածը փարատելու (ավելի ստույգ՝ մերժելու) համար բերենք մեկական օրինակ հայ դասական գրողներից.</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առանց իր կյանքը վտանգի ենթարկելու անկարելի էր ազատել թշվառին, <strong>որը</strong> գուցե դեռ մեռած չէր (Րաֆֆի):</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաթունը ցույց տվավ ոսկերիչին, <strong>որը</strong> սպառնացող դեմքով կանգնած էր ներս մտնողների դիմացը (Մուրացան):</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա է բնական և ճիշտ հայերենը:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն վերջին տարիներին մամուլը, հեռուստատեսությունն ու ռադիոն, պաշտոնյաների խոսքը հեղեղված են անձնանիշ գոյականներին կապակցված անբնական <strong>ով</strong>,<strong> ովքեր</strong>,<strong> ում</strong>  դերանուններով: Ականջ սղոցող կապակցություններ են: Այսպես, կարդում կամ լսում ենք.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկել էր նաև Բելգիայի վարչապետը, <em>ով</em>  (պիտի լինի <strong>որը</strong>) առաջին անգամ էր այցելում Ծիծեռնակաբերդ: Հարց տանք, և <strong>որ</strong>-ը մեջտեղ կգա. <strong>ո՞ր</strong> վարչապետը՝ առաջին անգամ Ծիծեռնակաբերդ  այցելած:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք այն մարդիկ են, <em>ովքեր</em> (պիտի լինի <strong>որոնք</strong>) տասը տարի ճնշվել են (<strong>ո՞ր</strong> մարդիկ. տասը տարի ճնշված):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս մոտեցումն այնքան է տարածվել ու արմատացել, որ<strong> ով</strong>-ի միջոցով երկրորդական նախադասությունը սկսել են կապակցել անգամ այն գլխավոր նախադասություններին, որոնցում կապակցվող բառն անգամ անձ ցույց չի տալիս: Այսպես. «Հայտնի է առաջին թիմը, <em>ով</em> նվաճել է եզրափակիչի ուղեգիր»: Սա հայերեն լեզամտածողությանը խորթ, առհասարակ անընդունելի կապակցություն է:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ինքնըստինքյան հասկանալի է, որ այսպես պիտի ասվեր՝ «Հայտնի է առաջին թիմը, <strong>որ </strong>(կամ<strong> որը</strong>)<strong> </strong>եզրափակիչի ուղեգիր է նվաճել»:</span></p>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարող է այսպիսի հարց ծագել. «Իսկ ե՞րբ ենք գործածում ով-ը»:</span></h3>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ով,  ում, ովքեր ենք գործածում հետևյալ կառույցների դեպքում՝ նա, ով..., նրանք, ովքեր..., նրան, ում..., նրանց, ում և այլն: Պարզ երևում է, որ ով-ը (նաև հոգնակին՝ ովքեր-ը) կապակցվել է անձնական դերանվանը: Ահա այսպես.</span></h3>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաջ մարդը ոչ թե <strong>նա</strong> է, <strong>ով</strong> չի վախենում, այլ <strong>նա</strong>, <strong>ով </strong>հաղթահարում է այդ վախը (այստեղ էլ հարց տանք. քաջը <strong>ո՞վ</strong> է. չվախեցողը և այլն)։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ էլ հոգնակի թվով՝ «Հարգանք բոլոր <strong>նրանց</strong>, <strong>ում</strong> ջանքերի շնորհիվ այսօր առաջընթաց ունենք»։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չմոռանանք ասել, որ կիրառելի ու ճիշտ է <strong>նրանց, որոնց</strong> կառույցը ևս: Այսպես՝ «Հարգանք բոլոր <strong>նրանց</strong>, <strong>որոնց</strong> ջանքերի շնորհիվ այսօր առաջընթաց ունենք»։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի դեպ, <strong>ով</strong>-ը գործածվում է նաև այն դեպքերում, երբ կապակցվում է ուրիշ դերանունների՝ <strong>յուրաքանչյուր ոք</strong>, <strong>յուրաքանչյուր</strong>, <strong>ամեն ոք</strong>, <strong>բոլորը</strong>, <strong>ամենքը</strong> և այլն: Օրինակ՝ «<strong>Յուրաքանչյուր ոք</strong>, <strong>ով</strong> ճանաչում էր նրան, զարմանում էր լսածից»։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպիսով՝</span></p>
<ol>
<li>
<h2><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գոյականների հետ (անկախ նրանից՝ անձ է, թե իր) գործածում ենք <strong>որ </strong>/<strong> որոնք</strong>-ը,</span></h2>
</li>
<li>
<h2><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դերանունների հետ՝ <strong>ով</strong> / <strong>ովքեր</strong>-ը,</span></h2>
</li>
<li>
<h2><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ով</strong>-ի փոխարեն կարող է գործածվել նաև <strong>որ</strong>-ը։</span></h2>
</li>
</ol>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա համոզված ասում է<strong> լեզվաբանը</strong>, <strong>որը</strong> քանիցս անդրադարձել է այս խնդրին, <strong>նա</strong>, <strong>ով</strong> հույս ունի, որ վիճակը հնարավոր է շտկել: Վիճակը կշտկեն այն <strong>մարդիկ</strong>, <strong>որոնք</strong> հարգում են հայերենի ավանդույթը, <strong>նրանք</strong>, <strong>ովքեր </strong>պարզապես<strong> </strong>զգում են հայերենը:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթ Գյուրջինյան</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1533-hayeren-sxalner-17226123837021.jpg" length="33673" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2024-08-09T15:21:24+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Կարդանք ժամանակակից գրականությունից քաղված նախադասությունները, որոնք պարզորոշ ցույց են տալիս հատուկ և հասարակ գոյականներին կապակցվող որ դերանվան գործածության ձևավորված ավանդույթը, որը բնորոշ է հայերենին:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 հետաքրքիր փաստ Ազատության արձանի մասին և ռետրո լուսանկարներ ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-hetaqrqir-past-azatutyan-ardzani-masin" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-hetaqrqir-past-azatutyan-ardzani-masin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2 style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազատության արձանը աշխարհի ամենահայտնի արձաններից է: Առանձնացրել ենք մի շարք հետաքրքիր փաստեր, որոնք ապացուցում են՝ սա պարզապես արձան չէ, այլ կարևոր կոթող՝ հարուստ պատմությամբ։</span></h2>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Իրական անուն</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արձանի պաշտոնական անվանումն է «Ազատությունը լուսավորում է աշխարհը» / <strong>Liberty Enlightening the World</strong>։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/statue-of-liberty-liberty-island-17221670210317.webp" alt="" width="794" height="454" data-width="794" data-height="454"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Իդեալական պարամետրեր</span></h2>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարձրությունը գետնից մինչև ջահի ծայրը 93 մետր է, արձանը կշռում է 225 տոննա։ Կառուցվել է 1886 թվականին, այդ ժամանակ այն աշխարհի ամենաբարձր մետաղական կառույցն էր: Լեդի Լիբերթին կրում է 879 չափսի սանդալներ, իսկ իրանը՝ 11 մետր է։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արձանի թագի յոթ ճառագայթները խորհրդանշում են յոթ ծովերը և յոթ մայրցամաքները (արևմտյան աշխարհագրական ավանդույթը հաշվում է ուղիղ յոթ մայրցամաքներ):</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/statuelibertypictures-2-17221674546758.webp" alt="" width="794" height="629" data-width="794" data-height="629"></img></span></p>
<pre id="tw-target-text" class="tw-data-text tw-text-large tw-ta" dir="ltr" data-placeholder="Translation" aria-label="Translated text" data-ved="2ahUKEwiGvvvJ1cmHAxUDevEDHTCuEKAQ3ewLegQIBRAU"><span class="Y2IQFc" lang="hy">Ազատության արձանի գլուխը, որը ցուցադրվել է Փարիզի այգում 1883 թվականին</span></pre>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Աշխարհի լավագույն նվերը մայրիկին</span></h2>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազատության արձանը նախագծել է ֆրանսիացի քանդակագործ Օգյուստ Բարտոլդին։ Արձանի դեմքի համար մոդել է հանդիսացել քանդակագործի մայրը՝ Շառլոտան էր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/statuelibertypictures-1-17221676988729.webp" alt="" width="831" height="619" data-width="831" data-height="619"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Նվեր Ֆրանսիայից ԱՄՆ-ին</span></h2>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արձանը Ֆրանսիայի նվերն է ԱՄՆ-ին և խորհրդանշում է ամերիկյան հեղափոխության ժամանակ երկու երկրների դաշինքը։ </span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արձանի կառուցումն ավարտին հասցվեց և պաշտոնապես ԱՄՆ-ին նվիրվեց 1884 թվականի հուլիսի 4-ին։ Լեդի Լիբերթին, սակայն, մնաց Եվրոպայում մինչև նրան ապամոնտաժեցին 300 կտորի, այնուհետև փաթեթավորեցին 214 տուփի մեջ և 1885 թվականին ուղարկեցին Միացյալ Նահանգներ, որտեղ նրան նորից հավաքեցին: Ատլանտյան օվկիանոսով ճանապարհորդությունը նախատեսվածից մեկ շաբաթ ավելի երկար է տևել՝ մեկ տոննա կշռող արձանը տեղափոխող նավը գրեթե խորտակվել է փոթորկի ժամանակ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/statuelibertypictures-3-17221680805275.webp" alt="" width="797" height="564" data-width="797" data-height="564"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/21-17221681094239.webp" alt="" width="879" height="594" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/statuelibertypictures-4-17221681310656.webp" alt="" width="872" height="550" data-width="872" data-height="550"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Լեդի Լիբերթիի ձեռքի հուշատախտակը</span></h2>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արձանի մի ձեռքին վեր պարզած փարոսն է, մյուսին՝ հուշատախտակ, որի վրա գրված է «JULY IV MDCCLXXVI», հռոմեական թվերով «1776 թվականի հուլիսի 4», որը Միացյալ Նահանգների Անկախության հռչակագրի ընդունման օրն է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/main-qimg-f1dcc1a53fda81c5df590568168e718c-17221684055873.webp" alt="" width="687" height="455" data-width="426" data-height="282"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1525-ազատության-արձան-17221685198637.jpg" length="80886" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-08-05T11:31:51+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ազատության արձանը աշխարհի ամենահայտնի արձաններից է: Առանձնացրել ենք մի շարք հետաքրքիր փաստեր, որոնք ապացուցում են՝ սա պարզապես արձան չէ, այլ կարևոր կոթող՝ հարուստ պատմությամբ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Շահան Շահնուր․ փաստեր կյանքից և լավագույն պատմվածքներից մեկը [Պճեղ մը անոյշ սիրտ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/shahan-shahnur-hetaqrqir-paster-pchex-my-anush-sirt" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/shahan-shahnur-hetaqrqir-paster-pchex-my-anush-sirt</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2 style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օգոստոսի 3-ը Շահան Շահնուրի ծննդյան օրն է։ Առանձնացրել ենք մի քանի հետաքրքիր փաստ գրողի կյանքից և նրա լավագույն պատմվածքներից մեկը։</span></h2>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<ul>
<li style="font-size: 16px; text-align: justify;">
<h3><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շահան Շահնուրը ծնվել է 1903 թվականի օգոստոսի 3-ին Կոստանդնուպոլսում: </span></em></h3>
</li>
<li style="font-size: 16px; text-align: justify;">
<h3><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շահնուրը նկարելու տաղանդ ուներ և լրջորեն զբաղվել է նաև լուսանկարչությամբ: </span></em></h3>
</li>
<li style="font-size: 16px; text-align: justify;">
<h3><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1922թվականին հաստատվել է Փարիզում: </span></em></h3>
</li>
<li style="font-size: 16px; text-align: justify;">
<h3><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ էլ զբաղվում է լուսանկարչությամբ և առաջին գրական փորձերը կատարում:</span></em></h3>
</li>
<li style="font-size: 16px; text-align: justify;">
<h3><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1929 թվականին լույս է ընծայում իր առաջին վեպը՝ «Նահանջ առանց երգի»: </span></em></h3>
</li>
<li style="font-size: 16px; text-align: justify;">
<h3><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1928-1932թթ. սովորում է Փարիզի համալսարանի գրականության բաժնում:</span></em></h3>
</li>
<li style="font-size: 16px; text-align: justify;">
<h3><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծանր հիվանդության պատճառով հեռանում է Փարիզից և հաստատվում Ֆրանսիայի հարավում: </span></em></h3>
</li>
<li style="font-size: 16px; text-align: justify;">
<h3><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1933 թվականին Շահնուրը հրատարակում է «Հարալեզներուն դավաճանությունը» պատմվածքների ժողովածուն: </span></em></h3>
</li>
<li style="font-size: 16px; text-align: justify;">
<h3><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոշ ժամանակ նա ստեղծագործել է ֆրանսերեն՝ Արմեն Լյուբեն ստորագրությամբ:</span></em></h3>
</li>
<li style="font-size: 16px; text-align: justify;">
<h3><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մահացել է 1974 թվականի օգոստոսի 20-ին Փարիզում։</span></em></h3>
</li>
</ul>
<h4> </h4>
<h4><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Պճեղ մը անոյշ սիրտ» </span></em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատմվածքում Շահնուրը փորձում է ներկայացնել դրամատիկ մի պատմություն: Այն մի դրվագ է օտար միջավայրում ապրող հայերի կյանքից: </span></h4>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոշոր ծրար մը թեւին տակ բարձրացաւ 89 թիւ հանրակառքը, որ Օթել տը Վիլէն մեկնելով կ՚երթայ մինչեւ Գլամառ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սովորականէն քիչ մը աւելի տատանեցաւ կանգ առած վակոնը իր զսպանակներուն վրայ: Վակոնի մը համար բնաւ արհամարհելի չէր ներս մտնող կնոջ ծանրութիւնը: Հաստամարմին մայրիկը ծիծաղելիօրէն պզտիկ ու սեւ գլխարկ մը ունի, խղճուկ սեւ վերարկու մը ունի, ինչպէս նաեւ սեւ յօնքեր, սեւ վերին շրթունք եւ երկու սեւ ակռայ: Հատ մըն ալ Հայու սեւ ճակատագիր:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եպրաքսէ հանըմ «փարտոն» ըսելով անցաւ անկիւն մը ու իր ծրարը դրաւ ոտքերուն մէջտեղ: Տեղաւորուեցաւ, </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">օ՜ֆ մը քաշեց, տոմսակը մատանիին մէջ անցուց եւ քննական ակնարկ մը պտըտցուց շուրջը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր ճիշդ դէմը նստած էր քիչ մը դժգոյն երիտասարդը, թուխ եւ կոկիկ հագուած: Եթէ ոչ տխուր՝ գոնէ մելամաղձոտ էր ան, եւ ինքն իր վրայ կրած: Եպրաքսէ հանըմ նշմարեց, որ անոր գիրկը գտնուող փոքրիկ ծրարը հայերէն թերթի մը մէջ պլլուած է: Առանց այլեւայլի ըսաւ.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գիտես քի ես քեզ պիտի ճանչնամ: Դուն Փառանձեմին տղան չե՞ս:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՚չ, Փառանձեմին տղան չէր, բայց Հայ էր: Անակնկալէն այնպէս մը ցնցուեցաւ, որ անմիջապէս տուաւ իր անունը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարապետեան… Նորայր Կարապետեա՞ն: Քա, ես փէ՜ք շատ Կարապետեան կը ճանչնամ: Դուն Մարզուանի՞ Կարապետեաններէն ես… Խասքէօյի՞… Չօք շէ՜յ, թա՛մ Փառանձեմին տղուն կը նմանիս… հա՛րկաւ` Հայ ըլլալդ քիթէդբերնէդ կը վազէ կոր, հէմէն ըսի քի մեր արիւնէն ես… Գործդ ի՞նչ է… ան ատեն մութլախա պիտի ճանչնաս իմ տղաքս… Պզտիկս եկեղեցին ձայնաւորութիւն կ՚ընէ… դուն եռաձայն չե՞ս… Ինչո՞ւ մայրիկդ քովդ բերել չես տար… Քոյրիկդ քեզմէ մե՞ծ է… կարգուա՞ծ է… Քա ես խե՞նթ եմ… Աչքս ելլայ, ասանկ տղաքներ հասցուր տէ, վերջն ալ մի՛ վայելեր… մայր չէք քի ինչ ըլլալը հասկնաք: Ես իմ տղոցս կ՚ըսեմ. «Դուք իմին ճիյէրս էք, տալախս էք, պունպարս եք»: Իմին ճիլվէս ալ ա՛ս է: Աս ըսելուս պէս տղաքս կը խնդան վրաս: Լուր չունին, որ դիտմամբ կ՚ըսեմ, միտքս իրենց խնդալն իմանալն է: Քա ինձի համար ուրիշ ի՞նչ կայ. — վերը Աստուած` վարը մանչերս: Հարկա՛ւ անանկ կ՚ըսեմ: Ինտո՜ր կ՚ըլլայ որ չես ճանչնար կոր պզտիկս:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եպրաքսէ հանըմ յանկարծ ականջները գոցեց, որովհետեւ հանրակառքին անիւները գէշ կերպով կը սկրթուէին, անկիւնադարձի մը պատճառով: Յետոյ շունչ առաւ եւ հարցուց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ան չէ ամա, դուն Սերովբէն կը ճանչնա՞ս… Սէն Միշէլի հայ նպարավաճառը… Հա՛ ճանըմ, շան զաւակ Սերովբէն… էյ, ի՞նչ տեսակ Հայ ես դուն. ժամ չե՜ս երթար, մեր նպարավաճառը չե՜ս ճանչնար, հետս չե՜ս խօսիր…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տղան կը ժպտէր թեթեւ մը եւ մտիկ կ՚ընէր գլուխը կախ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չե՜ս հարցնէր, — ըսաւ քիչ մը վերջ հայ մայրը, — չե՜ս հարցնէր, քի ի՞նչ է ծրարիդ մէջինը: Ըսեմ նէ` վրա՛ս պիտի խնդաս: Բայց է՛ն առաջ դուն ինձի սա՛ ըսէ — տեղ մը յարմար, աժանկեկ, ափարթման մը կը ճանչնա՞ս: Երկու սենեակ` խոհանոց մը ըլլայ… Աս ի՜նչ դժուար բան է: Քաշածս միայն Տէ՛րը գիտէ: Նայէ՛, ծրարիս մէջինը խալի է, գիտնաս ինչե՜ր քաշեցի ասոր ձեռքէն: Եւ սկսաւ պատմել թէ ինչեր քաշած է իր այս թրքական գորգին ձեռքէն: Ամէն բանէ առաջ ուզեց նկարագրել իր տունը: Ըսաւ թէ իր երկու մանչերուն հետ կը բնակի հին եւ աշտարակի պէս նեղ տան մը ո՛չ թէ գագաթը, այլ գագաթին գագաթին գագաթը: Թէ անկարող է մէկ շունչով վեր բարձրանալու: Երեք անգամ կը նստի սանդուխներուն վրայ եւ կ՚ըսէ. «Մեղա՜յ ամենասուրբ Երրորդութեանն` Հօր եւ Որդոյ եւ Հոգւոյն սրբոյ»: Խօսք է ըրածդ. սիրտը վե՜ր կ՚ելլէ: Իսկ յարկաբաժինը` Աստուած թշնամիիս չցուցնէ… Առաստաղը ցած է հոն եւ ծուռ: Հո՛ս ծուռ, հո՛ն ծուռ։ Ճշմարիտը ուղտի կռնակ: Այնքան որ` մարդ կը կարծէ, թէ կոխած տեղն ալ ծուռ է: Ամառը շատ տաք կ՚ընէ, տանիքին ճիշդ տակը գտնուելուն համար, եւ Եպրաքսէ հանըմին աչքերէն շոգի կ՚ելլէ: Սենեակներն ալ գրպանի չափ են: Պոլիս եղած ատեն Եպրաքսէ հանըմ ասոնցմէ մեծ որմնադարան ունէր: Չորս հատ որմնադարան՝ որոնց յարգը չէր գիտէր եւ անոնց մէջ սո՜խ կը կախէր, սերկեւի՜լ կը կախէր: Եւ յետոյ պատուհանները փոքր ու նեղ ըլլալնուն համար, հայ մայրը ոչի՛նչ կրնայ թօթուել: Իր օձիքն անգամ չկրնար թօթուել: Եւ Աստուած գիտէ, թէ ո՜րքան բան ունի մաքրելիք, քանի որ ծխնելոյզներուն մուրը ուղղակի ներս կու գայ: Հիմա գանք սա թրքական գորգին: Դուն ըսէ, ի՞նչպէս զայն թօթուէ եւ ո՞ւր թօթուէ: Սկիզբները կ՚իջնար երկու յարկ վար, եւ սանդուղին վրայի մէկ պատուհանէն կը թօթուէր: Բայց իր դէմը ելան նոյն յարկի երկու ջատուկները, ինչպէս նաեւ դռնապանուհին: Իբրեւ թէ Եպրաքսէ հանըմ ծայրայեղութեան տարած է եղեր մաքրասիրութիւնը: Ճշմարիտ խենթ մըն է եղեր: Իբրեւ թէ ամէն օր եւ օրն ի բուն ջուր կը վազցնէ, տախտակ կը շփէ եւ բան կը թօթուէ եղեր: Թէ Փարիզի մէջ կայ եղեր օրէնք մը՝ որ կ՚արգիլէ առաւօտեան ժամը ութէն վերջը որեւէ բան թօթուել պատուհանէ մը՝ երբ այդ պատուհանը փողոցի վրայ կը նայի: Իսկ եթէ կը նայի տակի բակին վրայ, առ առաւելն մինչեւ առաւօտեան տասը կարելի է եղեր թօթուել: Սո՛ւտ, ամբողջը սուտ: Միթէ Եպրաքսէն օրէնքները չի՞ ճանչնար: Ո՞ր խենթը աս օրէնքը դրեր է: Կարճ խօսք` դռնապանուհին անբացատրելի եւ բուռն հակառակութիւն մը ունի իրենց դէմ: Իր մեծագոյն փափաքն է ժամ առաջ հայ ընտանիքին մեկնումը տեսնել: Այդ պատճառաւ մատը պլորած է բան թօթուելու այս խնդիրը, եւ ոչ միայն ամէն առթիւ հայ կնոջ երեսին յանդիմանութիւններ կը նետէ, այլ նաեւ վէճին մասնակից կ՚ընէ Եպրաքսէ հանըմին ձագուկները, որոնք պարզ բանուորներ են կաշմբուռն։ Եպրաքսէ հանըմ այս բանը չի սիրեր: Էրիկմարդ ըսածդ խառնուելու չէ տան գործերուն: Ան շուկան` կինն ալ տունը: Բայց եւ այնպէս խառնուեցան, եւ պոռալով-կանչելով արգիլեցին իրենց մօր` որեւէ դժգոհութեան տեղի տալ: «Փարիզի մէջ concierge ըսածդ Աստուած է» ըսին: Արտաքսումի սպառնալիքը ահաբեկած էր զանոնք երկուքն ալ: Եւ այս բոլորը «Աստծոյ» պատճառաւ, որ անտանելի հրէշ մըն է, խստահամբոյր, դառնաբարոյ, դաժան: Բերնէն ելածը չի գիտէր, հասակը կարճ է եւ տակառանման: Եպրաքսէ հանըմ աւելցուց` ըսելով.</span></p>
<p class="Textayin" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ներտէ վար պիր պօտուռ, Ալլահըն պէլասը օ տըր:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երիտասարդը համակարծիք գտնուեցաւ, «Օ տըր» ըսաւ եւ կինը շարունակեց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ծօ, ասչափ տարուան իմ կստօս նո՞ր պիտի փոխեմ: Ո՛չ, իր ասչափ տարուան ապրելակերպը, նիստուկացը նոր պիտի չփոխէ Եպրաքսէ հանըմ: Ինք այսպէս չէ վարժուած: Այս Ֆրանսացիները աղտո՜տ են, աղտո՜տ: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արտաքուստ զարդագեղ են եւ պճնազարդ(ճիճիլի-պիճիլի), բայց եթէ իրենց փէշը վեր առնես` քիթիդ դուռը վար կ՚իյնայ: Առաջ Եպրաքսէին տունը գայիր եւ տեսնէիր… ձիւնի պէս… լզէ՜, ուր որ կ՚ուզես լզէ՜: Ծօ՛, մենք ասա՛նկ վարժուած ենք: Հիմակ ալ իր տղաքը սկսէր են արգելք ըլլալ մաքրութեան: «Մ՚ըներ, մայրիկ» կ՚ըսեն։ «Ֆրանսացիները մի՛ նեղացներ» կ՚ըսեն: Ծօ, խելքի՜ս պիտի գայ. ինչո՞ւ կը նեղանան: Բայց պիտի ըսես, որ առտուն կանուխ վար իջիր եւ դրան առջեւ թօթուէ՛ Է՛յ, չէ իշտէ. չըլլար կոր: Ամէն բան իր սըրան ունի, ինծի շաշըրթմիշ մ՚ընէք: Անտարակոյս՝ պէտք չէ մայրիկը շփոթեցնել: Առաւօտեան այդ ժամուն` ուրիշ բաներ կ՚ընէ ան: Պզտիկ մանչը ուշ գործի կը մեկնի, եւ Եպրաքսէ հանըմ անոր շուրջը կը դառնայ: Ամէն մէկ բանին կը նայի: Իր գլխուն եթէ ձգես` վերարկու չհագած դուրս կ՚ելլէ «անառակ շուն»ը: Եւ ահա բազմաթիւ օրերէ ի վեր մայրիկը կը նայի իր գորգին վրայ ու սիրտը կը հատնի: Հիմակ դուրս ելած ատենը նորէն միտքը ինկաւ եւ արիւնը գլուխը խուժեց: Իրեն այնպէս թուեցաւ, որ սիրտը աքծաններու մէջ առին: Եպրաքսէ ըլլալով` ասանկ բան չէր եղած: Տեղն ու տեղը եթէ չմաքրէր` վրան գէշութիւն պիտի գար: Ճանըմ, ինչո՞ւ չկարենամ, դո՛ւն ըսէ, ինչո՞ւ. ունիմ չունիմ մէ՛կ խալի մը ունիմ: Ամէն տեսակէտով թեւերնիս-ոտքերնիս կապեցին շան զաւակները. էյ, աս խալի՜ն ալ թօթուել պիտի չձգեն, եկածն ալ ակում օրեր են. Ես ալ ի՞նչ ըրի. ծրարելուս պէս հետս առի: Հիմա Սմբատեաններուն կ՚երթամ կոր Գլամառ… Չե՞ս ճանչնար Սմբատեանները. ամուսինը թռիքոյի գործ կ՚ընէ. «Թռիքօ-Մասիս» է… շա՜տ շնորհքով մարդ է… Քանի որ հոն պիտի երթամ, հետս կը տանիմ, իրենք պարտէզը կը թօթուիմ, լաւ մը կը մաքրեմ ըսի… Տանողը ես չե՛մ եա, թրամվէյն է. ճիշդ առջեւը կ՚իջնէ: Ինչո՞ւ պիտի չընեմ եղեր… Իմին անունս Եպրաքսէ է… Անչափ հեռուներէն հոս բերելէս վերջը.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց որովհետեւ տղան բան մը չէր ըսէր, լռեց, ծուռ մը նայեցաւ եւ քիչ յետոյ հարցուց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ան չէ ամա. ասանկ օրով դուն ինչո՞ւ չես աշխատիր:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քիչ մը տկար եմ, — պատասխանեg երիտասարդը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Տկա՞ր ես մի: Ի՞նչ ունիս. Ո՞ւրտեղդ. քա հա՛, երեսդ կարմիր չէ մնացեր. ի՞նչպէս մէկ անգամէն չտեսայ. պաղ առած ըլլալու ես: Սա լեզուդ դուրս հանէ, նայիմ… հանէ՛… Ծօ՛, հանէ՛ կ՚ըսեմ կոր քեզի. քովիններուն գլո՛ւխը փսխեմ… էյ չէ՜, գլուխդ ալ շատ տաք չէ… Տակէդ աղէկ հագա՞ծ ես… քակէ նայիմ սա կոճակներդ, ես աչքովս պիտի տեսնեմ… Ծօ՛, շան զաւակ, մայրդ ըսել եմ, քակէ՛… նայէ՛, չըսի՞, ասանկ բարակուկ բաներ կը հագնիք, ա՜խ ճայիլութիւն… բուրդէ՜, բուրդէ՜ ֆանելա կ՚ուզես… Մօրուքդ ալ մատ մը եկեր է, ինչո՞ւ թրաշ չես ըլլար կոր… փարա՞ չունիս… սուտ ե՛ս… ցուցուր նայիմ սա փարադ. պարապ խօսք չ՚ուզէր, շուտով տուն պիտի երթաս, պիտի պառկիս ու քրտնիս: … Ա՜խ, ինչ ըսեմ ձեզի, որ երկայն վարտիք հագնիլը մե՛ղք կը սեպէք…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լռեցին: Հանրակառքը ճռնչեց, կանգ առաւ, կրկին ճամփայ ելաւ սովորական սոյլէն յետոյ եւ Հայուհին աւաղեց…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ախ, ասանկ զայիֆ զիւյիւֆ տղաքը փողոցներն են մնացեր… վրանին մայր չկա՜յ, քի… Ծօ՛ տղայ, մօտս ալ չես որ գամ վեց հատ շիշէ քաշեմ եւ փիր ու փաք ըլլաս: Քանի տարեկան ես… աչքս ելլայ…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երիտասարդը պնդեց, թէ եղածը մեծ բան մը չէ, թէ չարժէր այդքան մտահոգուիլ: Եպրաքսէ հանըմը բարկացաւ, բայց լռեց շուտով: Տղան կրկին մնաց գլուխը կախ, մտածկոտ, վերաչու: Հայ մայրը «ա՜խ, աշխարհ» ըսաւ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քիթին մէջէն եւ արցունք մը սրբեց: Յետոյ յանկարծ պայթեցաւ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գետնին տակը անցնին սա աղջիկները: Ծօ՛, ի՞նչ ունին, որ ամէնքդ ալ անոնց փէշերէն չէք զատուիր… Մեծ տղաս խելօք է, բայց պզտիկս… փորձանք է, փորձանք: Ա՜խ, սա աղջիկները… անիծուին ամենքն ալ… ամէ՜նքն ա</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փողոցները անցան իրարու ետեւէ, ճամփորդները իջան ու ելան, եւ տոմսավաճառը կայարաններուն անունները պոռաց նոյն ձանձրալի ձայնով: Երկու հայերը լուռ մնացին բաւական ատեն, մինչեւ որ կրկին լեզու ելաւ կինը՝ կեղծ նեղսրտութեամբ մը ըսելով.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ծօ տղայ, ո՞ւրտեղէն դէմս ելար… ինծի տէրտ պիտի ըլլաս: Տղա՜քս ալ չես ճանչնար, քի լուր մը առնեմ վերջը… Ձեռքէս ալ բան մը չի գար, որ… Է՜յ, դէմս չելա՜ծ ըլլայիր…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տխուր տղան շնորհակալ եղաւ, «աշխարհի վրայ դեռ մարդ կայ եղեր» ըսաւ ու լռեց:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճռնչեց, քերթեց, կրճտաց կառքը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցուցափեղկ մը իր պարունակութեան վրայ հարիւրին յիսուն զեղչ ըրաւ, նորոգութեան պատճառաւ սինեմա մը իր դռները գոցեց, գաւառէն թարմ հաւկիթներ եկան ուղիղ գծով, </span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">byrrhը խմիչքներուն լաւագոյնը հանդիսացաւ, երկու սենեակներ վարձու ելան garageով մը միասին, սեփ-սեւ խանութ մը «սուգ» պատրաստեց քսանըչորս ժամուան մէջ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբոր ամէն ինչ սեւցաւ քսանըչորս ժամուան մէջ, Նորայր ըսաւ դէմի կնոջ, գլուխը քիչ մը մօտեցնելով.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինձի նայէ, մայրիկ, քանի որ ատանկ բուխ սիրտ ունիս, քեզմէ ծառայութիւն մը կրնա՞մ խնդրել: Չէ՛, մեծ բան մը չէ, բայց մի՛ մերժեր: Քիչ մը անդին միասին վար իջնանք: Քիչ մը անդին է, պիտի տեսնես: Հոն քեզի թուղթ մը կու տամ եւ կը ցուցունեմ պանդոկ մը, իմին պանդոկս: Բնաւ հեռու չէ. թռամվայի կայարանէն քանի մը մեթրօ անդին: Այդ թուղթը իմ պանդոկս ձգէ, այդքան: Ուրիշ բան չեմ ուզէր: Ես քու թռամվայի փարադ կը վճարեմ, աւելին ալ կու տամ… չէ՛ մ՚ըսեր, պիտի առնես տուածս: Միայն թուղթը պանդոկապետին ձգէ` այդքան:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եպրաքսէ հանըմ յօնքերը լրջօրէն պռստած մտիկ ըրաւ այս առաջարկութիւնը, բայց շուտով չհաւնեցաւ, որովհետեւ չէր ըմբռներ, թէ ինչո՞ւ տղան իր պանդոկը երթալ չ՚ուզէր եւ զինքը կը ղրկէ: Չէր ըմբռներ, թէ ի՞նչ կապ կայ տղուն տկարութեան եւ այդ առաքելութեան միջեւ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Նէ դուն հարցուր, նէ ալ ես քեզի բացատրեմ, ըսաւ տղան: Ես չեմ կրնար երթալ. ես պէտք չէ որ երթամ: Բայց սա գիտցած եղիր, որ ինձի մե՜ծ, շատ մեծ ծառայութիւն մը պիտի մատուցանես: Հաւատա՛ խօսքիս` քանի մը քայլ տեղ է… մայրութիւն ըրած պիտի ըլլաս:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կինը աւելի բացատրութիւն ուզեց, բայց Նորայր յամառօրէն կրկնեց նոյն բանը: Միայն թուղթը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոշեալ տեղը երբոր վար կ՚իջնային, տոմսավաճառը ըսաւ.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՛չ, տիկին, Գլամառը հոս չէ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անշուշտ թէ հոն չէր, քանի որ Փարիզէն դուրս չէին ելած դեռ: Բայց Porteին հոտը կու գար: Երբ որ հայ մայրը եւ երիտասարդ տղան վար իջան հանրակառքէն, կեցան մայթին վրայ: Նորայր, որ կնոջ բեռը առած էր, դրաւ նստարանի մը վրայ, ինքն ալ նստաւ քովը, ըսելով` թէ վայրկեանէ մը կը գրէ թուղթը եւ կու տայ: Կինը ոտքի` կը սպասէր:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորայր թղթապանակեն էջ մը սպիտակ թուղթ հանեց, ինքնահոս գրիչը բացաւ եւ գրեց վճռականօրէն.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Տիկին եւ Պարոն Տիւվէռ,</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես այլեւս պանդոկ պիտի չգամ: Զիս այլեւս բնաւ պիտի չտեսնէք: Վաղը պիտի իմանաք վախճանս` թերթերէն: Անձնասպան պիտի ըլլամ: Պատճառները բոլորովին անձնական են: Որոշումս անդրդուելի է: Անդրդուելի: Չեմ ուզէր ապրիլ: Չեմ կրնար: Գիտցէք, որ Փարիզի մէջ…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եպրաքսէ հանըմ տղուն արագասահ գրիչին նայելով ըսաւ.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Էօ-էօ՜ֆ, քալէմինդէն քա՛ն աքար…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրիչը ծակեց թուղթը: Տղան քֆրեց (իբրեւ թէ ծայրին) եւ շարունակեց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«…ոչ ոք ունիմ: Մա՛րդ չունիմ: Ոչ ոքի սու մը պարտք ունիմ: Այս երկտողս ձեզ կը գրէմ, ընելու համար պահանջք </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մը: Այն կինը, հայրենակից կինը, որ ձեզի կը բերէ այս երկտողս, ահա այդ կինը պէտք է տիրանայ այն բոլոր </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բաներուն, զորս ունիմ սենեակիս մէջ: Ամէն ինչ այդ խեղճ կնոջ տուէք: Անոր կը նուիրեմ: Չեմ ուզէր, որ ոստիկանութիւնը գրաւէ: Կը խնդրեմ, որ յարգուի այս վերջին փափաքս:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Շնորհակալութեամբ եւ վերջին ողջոյնով</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը ստորագրեմ`</span></p>
<p style="text-align: justify;" align="right"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՌՈՊԷՌ</span></p>
<p style="text-align: justify;" align="right"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Նորայր Կարապետեան)»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ատ ի՜նչ շուտ լմնցուցիր, ըսաւ Եպրաքսէ հանըմ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորայր պահարան կը փնտրէր թղթապանակի մէջ, ապարդիւն կերպով: Խիստ դժգոհ էր չգտնելուն համար: Յանկարծ խելք ըրաւ եւ հարցուց կնոջ, թէ ֆրանսերէն կարդալ գիտէ՞: «Էյ, միայն այդ էր պակաս» ըսաւ կինը: Այն ատեն տղան ուղղակի ծալլուած թուղթը ձեռքը դրաւ մայրիկին: Ոչ, ուրիշ ըսելիք ունէր: Հանեց իր ինքնութեան թուղթը, ան ալ միասին տուաւ, դրած երկտողին տակ աւելցնելով.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նամակիս կը միացնեմ ինքնութեան թուղթս, որպէսզի ապահով ըլլաք, թէ գրութիւնը ուղղակի ինձմէ կու գա»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորայր եւ կինը քովընտի փողոց մը մտան ու յառաջացան: Բաւական մը քայլեցին: Մսավաճառի մը առջեւ կանգ առաւ տղան, եւ դէմի եզերքը քիչ մը անդին ցոյց տուաւ պանդոկ մը մարմար դուռով, ոսկեզօծ տառերով: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոն պէտք է տանէր իր տուած թուղթը եւ յանձնէր պանդոկապետին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորայր կնոջ վերադարձուց գորգի ծրարը եւ միաժամանակ տուաւ դրամատոմս մը՝ զոր Եպրաքսէ հանըմ մերժեց խստօրէն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">………</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճշմարիտ փոթորիկ մը փրցուց հայ մայրիկը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտի խենթենար, խելքի՜ն պիտի գար: Անպայման սխալմունք մը պատահած էր, որովհետեւ խելքին պիտի գար: Բայց լաւ կը կարդայի՞ն, ուշադրութեամբ կը կարդայի՞ն, վստա՞հ էին իրենց ըսածին: Բայց, Աստուա՜ծ իմ, Հայ մը չկա՞յ սա մօտերս, որ գայ ու պէտք եղածին պէս թարգմանէ: Ո՞ր սենեակին ունեցածը, ինք ի՞նչ գործ ունի ոստիկանութեան գրաւածներուն մէջ: Ռոպէ՞ռ մի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոքրակազմ եւ սիրուն պանդոկապետուհին է, որ նախապէս թուղթը առած էր եւ կարդալով գոյնը նետած: Դուրս նետուեցաւ գրասենեակէն եւ սանդուխներն ի վեր ճչաց — Տէզիռէ՜, Տէզիռէ՜: Եւ որովհետեւ իր ուզածին չափ շուտով չէր հասնէր ամուսինը, սկսաւ գրասենեակին էլեկտրական կոճակները բոլոր յարկերուն վրայ հնչեցնե: Վերջապէս պանդոկապետը վար եկաւ ըսելով — «Բերի՞ն ապահովագրութեան պատասխանը»: Բայց գրեթէ միաժամանակ իր կնոջ տժգունութիւնը տեսնելով դէմքը կախեց ու բարկացաւ: «Խենթ ես դուն, կ՚ըսէր, նորէն անկողին պիտի իյնաս. դեռ երկու օր է ոտքի ելեր ես… Ի՞նչ կ՚ըլլանք կոր»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբոր ինքն ալ կարդաց Նորայրին թղթիկը. այս անգամ կնոջը հետ սկսաւ հարցումներու տարափ մը տեղացնել Եպրաքսէ հանըմին վրայ: Բնականաբար չէին համարձակեր շուտով այս վերջնոյն ըսել, թէ ի՞նչ կ՚անցնի կը դառնայ, քանի որ չէին գիտեր, թէ ինչ կապեր Հայուհիին կը միացնեն տղուն: Երբոր վերջապէս, մեծ դժուարութեամբ հասկցան, թէ պարզ հայրենակից մըն է, տուին երկտողին իմաստը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛չ, չէր կրնար հաւատալ, աչքերը կը մթագնէին, արիւնը գլուխը ելած էր, ըլլալի՜ք բան չէր: Կը պահանջէր, որ Հայ մը գտնեն, որպէսզի ան պէտք եղածին պէս, շէնքով շնորհքով թարգմանէ: Աստուա՜ծ իմ, շատ համբերութեան պէտք եղաւ Հայուհիին հասկցնելու համար, թէ սուտ ու սխալ չէին ըսեր:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բայց այս ատեն ի՞նչ կեցեր էք, վազեցէք, ետեւէ՛ն վազեցէք, — կը պոռար Եպրաքսէ հանըմ: — Մայրիկ ունի, </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քո՜յրիկ ունի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ չէր կրնար ըմբռնել, թէ ինչո՛ւ անմիջապէս ետեւէն չեն վազեր տղու մը՝ որ հեռու տեղ մայրիկ մը ունի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պանդոկապետին թեւէն քաշելով տարաւ մինչեւ փողոցին դուռը, ըսաւ, թէ մինչեւ ո՛ւր իրեն ընկերացած էր Նորայր, եւ թէ մարդը եթէ քիչ մը վազէր, անպայման ետեւէն կը հասնէր: Պէտք էր կառք մը առնել եւ վազել, պէտք էր ջուրին եզերքը երթալ, այո՛, Սէնին եզերքը երթալ. պէտք էր լուր տալ մեր եկեղեցին, որուն մեթռօն «Շանզ՚Էլիզէ»-ն էր: Բայց ինք չի՜ կրնար վազել, որ…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրկին վերադարձան գրասենեակ: Եպրաքսէ հանըմ կու լար: Այդպէս չպիտի լար անշուշտ, եթէ քիչ մը գոնէ</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կարենար ինքզինքը պարպել: Բայց լեզուի դժուարութիւնը կրկնապէս կը նեղէին զինքը: Հայերէն եւ թուրքերէն բառերը կը խառնուէին իր չափազանց խեղճ, ծիծաղելի ֆրանսերէնին հետ, եւ իր ըսածները պանդոկապետ  </span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կը գուշակէր, քան թէ կը հասկնար:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոթորիկը քիչ մը խաղաղեցնելու համար մարդը խստութեամբ ըսաւ.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բայց քիչ մը զսպեցէ՛ք ինքզինքնիդ, տիկին, մանուկ չէ՜ք: Մենք զինքը ձեզմէ աւելի կը ճանչնանք եւ սակայն… Չչափազանցե՜նք, վերջապէս օտար մը ըսել էք…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ, օտա՞ր. երբե՛ք. երբեք օտարներ չէին: Ինքը շատո՜նց է, որ կը ճանչնար Նորայրը: Քանի Կիրակիներ եկեղեցին հանդիպած էր: Եւ յետոյ ան իրեն համար ապառթըման պիտի փնտռէր… սկսած էր փնտռել… Եւ յետոյ, նոյն գիշերն իսկ ինք հոս պիտի գար եւ Նորայրին կռնակը վեց հատ շիշէ պիտի քաշէր… Օտա՞ր մի… տակէն հագած ֆանելաներուն թիւը անգամ գիտէր… Օտա՞ր մի…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պանդոկապետուհին ըսաւ…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես արդէն կը զգայի, որ այս տղան բան մը ունի: Երկու օր է պանդոկ չէ եկած: Այնպէս չէ՞, Տէզիռէ՛, երկու գիշեր է որ չէ եկած:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դուն լռէ, ըսաւ մարդը խստութեամբ: Դուն արդէն միշտ այսպէս ես. ամէն բան կը վերածես ողբերգութեան</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> եւ ճեփճերմակ կ՚ըլլաս: Արդէն հազիւ երկու օր կայ, որ անկողնէն ելեր ես… Անձնասպան պիտի ըլլամ ըսելուն համար դուք ալ հաւատ</span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ացի՞ք:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սպասեցէք տեսնենք… խոսքին եւ արարքին մէջ հեռաւորութիւնը շա՜տ մեծ է: Ո՞ր երիտասարդը այդ տեսակ ցանկութիւն չէ ունեցեր: Ես անգամ քեզ չգրեցի՞ Լիլ եղած ատեննիս, թէ…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՞նչ կ՚ըսես կոր, միւսիւ, պոռաց Եպրաքսէ հանըմ. դուն եւ ան մէ՞կ էք: Անոր աչքերուն մէջը նայո՛ղը միայն կը հասկնայ, թէ որքան յամառ է: Իր գիտցածէն շեղող տղայ չէ՜: Միտքը դրեր է, պիտի ընէ: Ես մարդու մը երեսը եթէ նայիմ, ինչ ըլլալը քեզի կ՚ըսեմ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ կինը այս խօսքերը կ՚ըսէր (կամ ըսել կը կարծէր) միշտ նոյն բարձրաղաղակ ձայնովը, յուզուած ձայնովը եւ առատ շարժուձեւերով: Պանդոկապետը կրկին փորձեց զինքը հանդարտեցնել, բայց տեսնելով, որ դէմինը իր բոլոր ըսածները չի հասկնար, աւելցուց — la barbe!:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հապա՜, — ըսաւ Եպրաքսէ հանըմ, մօրուքն ալ մատ մը եկած էր: Ինքզինքը ձգա՜ծ էր, ձգա՜ծ…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆրանսացիները այս անգամ ա՛լ չխնդացին, կարելի չէր։ Այն ատեն պանդոկապետուհին իր ամուսինին ըսաւ, </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թէ պէտք է շուտով ոստիկանատուն երթալ եւ եղելութիւնը պատմել, տեղեակ պահել իշխանութիւնը: Գուցէ անոնք միջոցաւ մը կրնային տղան գտնել, կրնային զայն ետ կեցնել: «Արդեն ուրիշ միջոց չկայ որ» ըսաւ մարդը եւ պատրաստուեցաւ ոստիկանատուն երթալ: Բայց որովհետեւ հայ կնոջ աղմկալից ներկայութիւնը անհաճոյ էր գրասենեակին մէջ, բայց որովհետեւ չէր ուզեր զայն առանձին թողուլ իր կնոջը հետ «որ նորէն անկողին պիտի իյնայ», Եպրաքսէ հանըմը դուրս հանեց: Միասին քանի մը յարկ բարձրացան եւ պանդոկապետը դուռ մը բանալով ըսաւ, թէ այդ էր Կարապետեանին սենեակը: Յետոյ հայելիին վրայէն տղուն մէկ լուսանկարը առնելով </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աւելցուց — «Ես մարդոցը կ՚ըսեմ ինչ որ պէտք է: Անոնք այս պատկերովը թերեւս կրնան գտնել: Մինչեւ որ չգամ, հոսկէ մի՛ շարժիք: Շուտով կուգամ»: Ու մեկնեցաւ առանձին ձգելով կինը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…………</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ յետոյ բացաւ հանդերձակալը: Հոն կախուած նոր հագուստը, վերարկուն եւ այլ գոյքեր տեսնելով </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բացականչեց— «Չեմ ուզէր, ծօ, չե՜մ ուզեր»: Հայելիին վրայ տեսաւ տարեց կնոջ մը լուսանկարը որ ապահովաբար Նորայրին մայրն էր: Մասամբ ճերմկած մազերով այդ կինը կը ժպտէր քաղցրօրէն: «Ակնոցս ալ քովս չէ, բայց խաթուն</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կնիկ մը կ՚երեւաս կոր» ըսաւ Եպրաքսէ Հանըմ եւ հեռացաւ հայելիէն` սաստիկ յուզուած:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որքան որ շուտով հեռացած էր, նոյնքան շուտով մօտեցաւ դարձեալ պատկերին: «Մուխդ մարեցա՛ւ, կնիկ… </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜չկս ելլայ… թա՛մ ալ զաւկիդ կը նմանիս կոր. քիթէդ ինկեր է… գիտես քի ես քեզի տեղ մը տեսած եմ…»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ յանկարծ սաստիկ բարկացաւ Նորայրին դէմ: Սաստիկ զայրացաւ: Ո՛չ, այս բանը ընելու չէր քանի որ մայր</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ունի. իր ծնողքին խնայելու էր այս վիշտը: Ի՞նչ ես եղեր, ա՜յ տղայ, ձեռքդ ոտքդ կը բռնէ, փա՛ռք Աստծոյ. չէի՞ր կրնար քիչ մը ակռադ սեղմել: Եւ յետոյ, «Ինձմէ՞ ինչ կ՚ուզէիր, ես քեզի ի՞նչ գէշութիւն ըրի, որ սիրտս վեր հանեցիր. չէի՞ն օգտեր իմ քաշածներս. չէի՞ն օգտեր իմ տեսածներս: Ի՞նչ կ՚ուզէիր ինձմէ, որ հոս ղրկեցիր. ես մեղքը չե՞մ… Ախ, ճայիլութիւն. տէլի գանլը ըսէր են նէ հա՜խ ունին, արիւննիդ խենթ է… քա ո՞ւր տեսնուած է, որ թռամվային մէջ առաջին անգամ հանդիպած կնկանդ…»</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եպրաքսէ հանըմ նայեցաւ պատին վրայ հաստատուած Illustration գունաւոր նկարներուն, առանց զանոնք</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> տեսնելու: Վերմակը վեր առնելով` սաւաններուն սպիտակութիւնը քննութենէ մը անցուց եւ գլուխը երերցուց</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ըսելով «տէլի՜ գանլը»: Յետոյ գնաց անգամ մը եւս բացաւ հանդերձակալը, նայեցաւ ճերմակեղէններուն եւ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մատներով շօշափեց ու քննեց նոր զգեստին կերպասը: Երդում ըրաւ, որ զանոնք աղքատի մը պիտի տայ եւ</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> հեռացաւ իսկապէս յուզուած:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկապէս յուզուած էր, որովհետեւ աչքին առջեւ եկաւ իր պզտիկ տղան, որ գրեթէ նոյն տարիքը ունի: Իր </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«անառակ շուն»ը մտածումին ներկայացաւ տխուր, ինքն իր վրայ կքած, մօրուքը մատ մը եկած: Այդ սիրելի</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դէմքը կը տժգունէր հետզհետէ աւելի, հետզհետէ աւելի: Եպրաքսէ հանըմ աթոռի մը վրայ ինկաւ յոգնաբեկ: Տղուն պատկերը չէր հեռանար սակայն: Ան յուսահատ էր եւ լքուած: Տակէն շատ թեթեւ ու հին ֆանելաներ հագած էր, շիշէ քաշող չունէր եւ իր սենեակին առարկաները կը կտակէր որեւէ մէկուն: Յանկարծ «անառակ շուն»ին դէմքը ծածկուեցաւ արիւնով: Արիւնը կը վազէր բերնէն, ռունգերէն, քունքէն: Յանկարծ գլուխը ջախջախուեցաւ հանրակառքի մը տակ եւ մարդիկ սկսան պոռալ, աղաղակել, օգնութիւն խնդրել: Յանկարծ տղուն կոկորդը կտրուեցաւ ածելիի ահաւոր հարուածով մը: Յանկարծ…— Եպրաքսէ հանըմ կու լար: Իր ուռած տղան դուրս կը քաշէին Սէն գետէն. կանաչ էր եղած ան. խխում հագուստներով կը բերէին տուն. Հաստ ու դաժան conciergeը թեւերը վեր կ՚առնէր սարսափով եւ «ես քեզ մեղա՜յ» կ՚ըսէր Եպրաքսէ հանըմին: Իսկ ան իր տղուն պաղ դիակին վրայ ինկած` մազերը կը փետտէր…— ոտքի ելաւ Եպրաքսէ հանըմ: Անտանելի էր իր վիճակը: Պիտի խեղդուէր:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհամբերութեամբ սենեակին դուռը բացաւ ու նայեցաւ սանդուխներէն վար: Պանդոկապետը միշտ կ՚ուշանար: Կրկին ներս անցնելով սկսաւ երթուդարձել եւ խոշոր ճիգ մը ընել այս մահաբոյր մտածումները հեռացնելու </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">համար: Վայրկեաններն իրեն անսահման կը թուէին, եւ ինք կ՚ուզեր ժամ առաջ դուրս փախչիլ այս անտանելի մեռելատունէն: Գլխուն քիչ մը պաղ ջուր զարկաւ, հառաչեց ու մնաց յուսակտուր, մնաց ջախջախուած՝ ակնարկը պարապին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպէս, ակնարկը պարապին, սկսաւ կրկին մտածել շրթունքները անշարժ, բայց գլուխը ճօճելով.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— «Տղայ մը պակա՜ս է եղեր… որո՞ւն հոգն է… հաշիւ բռնողն ո՞վ է… ո՞վ պիտի գայ հոս մարդ պիտի փնտրէ…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> չմեռնի՜ս, եօխսամ… Ասչափ մարդ ջարդեցին, ասչափ մարդ զարկին, ասչափ անմեղի արիւն մտան… Ո՞վ որի… կէնէ ամէն մարդ իր օրուան հացին ետեւէն կը վազէ, ամէն մարդ իր վաղուանը կը մտածէ… չմեռնի՜ս, եօխսամ… պարէ հրաշք մը ըլլար եւ սա տղան գտնէին, հրաշք մը ըլլար՝ սա տղան փրկէին…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մտածումներու առթած թմրութենէն յանկարծ սթափուեցաւ Եպրաքսէ հանըմ: Գաղափար մը ինկած էր իր մէջ, երկինքէն քար իյնալու պէս: Մէկը այն գաղափարներէն, որոնք մարդս կը մղեն յանկարծական </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գործունէութեան, առանց անդրադարձումի րոպէ մ՚իսկ շնորհելու: Բայց անշուշտ, ինչո՞ւ պիտի չընէր: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞վ կրնար տեսնել զինքը: Ո՞վ որի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ անմիջապէս պատուհանը ամբողջութեամբ բանալէ յետոյ, գնաց իր հրայրը քակեց եւ դուրս հանեց գորգը: Պիտի թօթուէր:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…………</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկսաւ թօթուել ուժով, գոհունակութեամբ, առոյգութեամբ: «Էյ, աս փէ՜ք աղէկ յարմարեցաւ»— մտածեց, եւ</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> թեւերը պիրկ՝ մարմինը պատուհանէն դուրս` սկսաւ զարնել ու զարնել: Բա՛թ, քի՛ւթ, բա՛թ, քի՛ւթ… Ո՞վ պիտի գար զինքը արգիլել։ Ո՞վ որի: Բա՛թ, քի՛ւթ… բայց սահեցաւ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ մաշած, նոր փայլեցուած, եւ փայլը դեռ բնաւ չաղարտուած տախտակամածին վրայ սահեցաւ Եպրաքսէ հանըմ, իր մաշած կրունկներուն եւ իր աճապարանքին պատճառաւ: Գնաց երեսի վրայ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակնթարթ մը: Խուլ ճիչ մը` կնոջ փորոտիքին մէջ: Ճարտարապետական գիծեր, պատուհաններու մէջ կախուած ճերմակեղէններ եւ վարի courը աչքերուն մէջ դարձած, շրջեցան, ընկլուզեցան, բայց կինը կառչեցաւ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրցաւ կառչել պատուհանի շրջանակին, գոնէ մէկ ձեռքով: Դժուարութեամբ ու շնչահեղձ` ներս անցաւ: Ներս անցաւ՝ առանց գորգի: Ան վար հասած էր արդէն ու կը հանգչէր երկու աղբամաններու միջեւ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեղին պատռած էր: Եպրաքսէ հանըմին սարսափը աննախընթաց էր: Երկու ձեռքերը գլխուն զարկաւ իր բոլոր ուժով եւ կանչեց սրտին խորունկէն— «Ամա՜ն, ամա՜ն, սուրբ Աստուածամար»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարծես վտանգէն հեռու փախչելու համար, կարծես աւելի ապահովութիւն գտնելու համար, գնաց սենեակին </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խորը, սկսաւ դառնալ ու դառնալ նոյն անկիւնին մէջ եւ դողացող ձեռքերը կրկին գլխուն զարնելով ըսաւ. </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«լա կ՚երթայի՜ կոր… քա մանչե՜րս… ամա՜ն, սուրբ Աստուածամար…»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛չ, չէր գացած: Կասկած չկայ, թէ վար չէր ինկած: Հոս էր, սենեակին մէջն էր, վտանգը անցած էր: Տեսաւ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինքզինքը հայելիին մէջ: Շառագունած էր եւ այլայլուած: Խաչ հանեց եւ վճռեց Կիրակի օրը «մոմ երթալ եւ</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> եկեղեցի մը վառել»: Երբ ինքզինքը կը դիտէր հայելիին մէջ, հոն տեսաւ նաեւ անծանօթ մօր պատկերը: Ան </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">միշտ կը ժպտէր քաղցրօրէն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">………</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ան միշտ կը ժպտէր քաղցրօրէն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">………</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քա էդէպսիզ. գետնին տա՛կը անցնելիք Եպրաքսէ…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատաղօրէն սկսաւ յանդիմանել ինքզինքը եւ ըսաւ, թէ Ֆրանսացինիրը իրաւո՛ւնք ունին, թէ ինք ճշմարիտ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խենթ մըն է, թէ ծայրայեղութեան տարած է մաքրասիրութիւնը: Ամէն օր եւ օրն ի բուն ջուր կը վազցնէ, տախտակ կը շփէ եւ բան կը թօթուէ: Եւ այժմ վերջապէս կ՚ուզէր գիտնալ, կ՚ուզէր անպայման գիտնալ, թէ ե՞րբ պիտի փոխէ իր յոռի բնաւորութիւնը: Հարց կու տար եւ կը փափագէր հասկնալ, թէ ե՞րբ պիտի հրաժարի իր անիմաստ սովորութիւններէն: «Հէ՞, ըսէ նայիմ» կը կրկներ ամէն նախադասութեան սկիզբն ու վերջը, եւ քանի որ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յանցապարտ Եպրաքսէ կը մնար լուռ, ինքն աւելի ուժ կ՚առնէր եւ կը պնդէր, թէ արժանի կը պատիժի։ «Հա՛խ» է, ինչ որ պատահեցաւ «Հախ» է: Այո՛, արդարութիւն է: Իրեն պէս ջատուկ մը, որ իր երկու աննման մանչերն </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ մեղքնալ չի գիտեր այս տեսակ վախճան մը պէտք է ունենայ: Պէտք է ճղակտոր ըլլայ: «Ամա՜ն, սուրբ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստուածամար»: Սկսաւ լալ Եպրաքսէ հանըմ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…………</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբե՜ք, երբեք պիտի չհամարձակի վար իջնել եւ պանդոկապետուհիէն խնդրել, որ իրեն վերադարձնեն գորգը: Երբե՜ք, երբեք պիտի չհամարձակի խոստովանիլ, թէ գորգ թօթուելու ելած էր մեռնող տղու մը սենեակին մէջ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ հեռու տեղ մայրիկ մը ունի: Հայելիին վրայ էր միշտ իր մեղքը: Բայց ուրեմն ի՞նչ պիտի ընէ: Լսուեցաւ պանդոկապետին ձայնը, որ ոստիկաններու հետ շփուած ըլլալուն համար աւելի գոռ եղած էր: Մարդը վերադարձեր է: Եպրաքսէ հանըմ անմիջապէս գոցեց պատուհանը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնականաբար ոտնաձայները կը մօտենային, եւ սանդուխը կը ճռնչէր հետզհետէ աւելի յստակօրէն: Հայ մայրը յանկարծ նշմարեց իր սեւ լաթը: Այն՝ որուն մէջ պլորած էր իր գորգը: Պարա՜պ պարա՜պ, պարա՜պ սեւ լաթը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնքան արագ, որքան արագ բացած էր պատուհանը գորգը թօթովելու համար, Եպրաքսէ հանըմ շուրջը նայեցաւ եւ անմիջապէս վերմակին տակէն խլեց մեծ բարձը: Զայն պլլեց սեւ լաթին մէջ: Հօփ-լա՜: Կրկին գոցեց վերմակը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">………</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յաղթանդամ բեռնակիրներ կառքէ մը վար կ՚առնեն պոչաւոր դաշնակ մը, մինչ կառքին ձիերը կը խածնեն</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> մէկզմէկու վիզ: Չանձրեւեց այսօր բացառաբար եւ ապրիլեան հետմիջօրէն յառաջացած է պատերու տակէ, </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գլխիկոր: Մօտակայ բարձր ծխնելոյզին մուխը կ՚իյնար վար, պատճառ ըլլալով որ աւելածուն գլուխը ցցէ, նայի եւ քրթմնջէ: Իր ատելի խանութին առջեւ նստած է անցեալը մութ մսագործ մը, խոշոր շան մը հետ: Հաստափոր մսագործը բերնին անկիւնէն կը նետէ սիգարէթի գարշելի կոտորակ մը եւ վերջապէս կը զարմանայ: Զարմացումով կը նայի սեւեր հագած խեղճուկ կնոջ մը, որուն շարժումները առնուազն արտառոց են: Լայնածաւալ</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կինը սեւ ծրար մը ունի թեւին տակ: Ջղագրգիռ գնացքով կ՚երթայ ան փողոցին ծայրը եւ հոն կը կենայ: Հոն կը կենայ ու յետոյ կը վերադառնայ: Այս երրորդ անգամն է, որ կինը կ՚երթուդարձէ: Կը մօտենայ մարմար դուռով </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ ոսկեզօծ տառերով պանդոկին, կարծես ներսը մտնելու հաստա՛տ, անխախտելի՛ որոշումով, բայց կը վարանի, քիչ յետոյ հեռանալու համար աճապարանօք: Ծրարը կը բանայ, կը նայի սպիտակ բանի մը եւ անհասկնալի բաներ կը բացականչէ: Բայց մանաւանդ ձեռքը կը զարնէ գլխին, արագ եւ բազմաթիւ հարուածներով: Շուրջն ալ կը նայի կարծես օգնութիւն հայցելու պէս, բայց ոչ ոք օգնութեան չի հասնիր անոր՝ որ խեղճուկ մը կեցեր է պանդոկին դրան առջեւ, անոր՝ զոր ես կոչեցի Եպրաքսէ հանըմ, բայց դուն գիտես, ընթերցող, որ պճեղ մը</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> անուշ սիրտ է:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1523-շահան-շահնուր-17221652012982.jpg" length="37164" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-08-03T11:00:48+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1963 թվականին նշվում է Շահնուրի 60-ամյակը: Առողջական վիճակի վատթարացման պատճառով 1974 թվականի օգոստոսի 20-ին Փարիզում ավարտվում է Շահան Շահնուրի տառապալից և միաժամանակ արգասավոր կյանքը:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գուրգեն Մահարի և Ավետիք Իսահակյան [Մահարու նամակները Վարպետին]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/գուրգեն-մահարի-և-ավետիք-իսահակյան-մահարու-նամակները-վարպետին" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/գուրգեն-մահարի-և-ավետիք-իսահակյան-մահարու-նամակները-վարպետին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2><span style="font-size: 16px;">Օգոստոսի 1-ին ծնվել է Գուրգեն Մահարին:</span><br><span id="more-52083" style="font-size: 16px;"></span></h2>
<p> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;">«Քո կյանքի ճանապարհը ուղիղ չեղավ, ինչպես լարախաղացի ճանապարհը, ոչ էլ միշտ փշոտ ու տատասկոտ, ինչպես մարգարեների ճանապարհը: Հաճախ դու մեղանչեցիր քո դեմ, քո սրտի, հոգու, խղճի դեմ, բայց հավատա, ով դու, որ նայում ես հայելու միջով տխուր աչքերով, քո ժողովուրդը քեզ կների, որովհետև դու մարդ ես եղել, և այն ամենը, ինչ մարդկային է, խորթ չի եղել քեզ համար… Մեծ ու փոքր ընկերներ ունեցար դու, մեծ ու փոքր սերեր, մեծ ու մանր կրքեր, կորցրեցիր ու գտար, հաճախ, երբ կորցրեցիր՝ ուրախացար, երբ գտար՝ տխրեցիր, բայց դու անկեղծ եղար, քո մոլորությունների մեջ անգամ՝ անկեղծ… Ով դու, որ հայելու միջից նայում ես ինձ թափված գանգուրներով, ալեհեր մազերով պսակված ճակատով ու այնուամենայնիվ ժպիտով: Ես գիտեմ քո անտանելի բնավորությունը»: </span></h3>
<p> </p>
<h4 style="text-align: right;">Գուրգեն Մահարի</h4>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ստորև ներկայացնում ենք նամակներ և բանաստեղծություններ, որոնք Մահարին գրել է Ավետիք Իսահակյանին։</strong></span></p>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>24 հուլիսի, 1955 թ., Երևան</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թանկագին վարպետ!</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կինս, Անտոնինան, որը սիրում է իր մայրենի, լիտվական պոեզիան եւ նույն սիրով սկսել է կարդալ եւ սիրել մեր պոեզիան եւ ամենից ավելի Ձեզ եւ Ձեր պոեզիան, վաղուց խնդրել էր ինձ ունենալ Ձեր գիրքը Ձեր մակագրությամբ, եւ ես վաղուց խոստացել եմ նրան:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այժմ, երբ նա գտնվում է ծննդաբերական տանը եւ հաջող տանջանքներով նվիրել է ինձ մի մանչ (1), շատ կուզենայի կատարել նրա ցանկությունն այս առթիվ եւ կուզենայի, որ երբ նա տուն գա, սեղանի վրա գտնի նրա համար եւ ինձ համար թանգ այդ նվերը, որն ամենաթանկագին նվերն է թե նրա եւ թե ինձ համար: Խնդրում եմ կատարեք իմ ցանկությունը եւ չհամարեք այն ավելորդ սանտիմենտալիզմ:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img title="" src="https://c0.mediamax.am/datas/znews/big_/2019/04/1554472898_2306089.jpg" alt="" width="451" height="336" data-width="910" data-height="678"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առողջությունս լավ չէ, սիրելի վարպետ, մասնավորաբար վերջին օպերացիայից հետո, բայց ամենայն վճռականությամբ որոշել եմ տոնել Ձեր փառապանծ ութսունամյակը, а там видно будет- ինչպես ասում են ռուսները:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջերմ ողջույն տիկին Սոֆիկին:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրով Ձեր՝</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գուրգեն Մահարի</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>18 հունիսի, 1957 թ., Երկաթաջուր (Ժելեզնովոդսկ - խմբ.)</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թանկագին վարպետ,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տղաներս տեղեկացրին ինձ քո քաջ առողջության մասին: Չեմ կարող մի քանի տողով չարտահայտել ուրախությունս: Թող Բնությունը, որի մի պերճ հյուսվածքն ես դու, հիրավի, երկար եւ ուրախ տարիներ տա քեզ եւ մենք քո կյանքով ուրախանանք:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թանկագին Ավո,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գտնվում եմ ընտանիքով Ժելեզնովոդսկում: Բուժվում եմ հանքային ջրերով. երանի թե ամեն ինչ հանքային ջրերով բուժվեր…</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղի հայությունը երկու հոգի է ճանաչում Հայաստանի հայերից՝ Ավետիք Իսահակյանին եւ Վազգեն I-ին, եւ որովհետեւ գիտեն կամ ենթադրում են, որ ես ծանոթ եմ Ավ. Իսահակյանին, սկսեցին հետաքրքրվել նաեւ իմ առողջությամբ…</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես հաղորդեցի Դերենիկի մահվան մասին, հարցնում են, «Գրո՞ղ էր»…</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարոտում եւ համբուրում եմ քեզ, թանկագին վարպետ:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո՝ Գ. Մահարի </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Սիրելի Ավոյին</strong></span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը բարձրանա՛նք մենք այս փոշուց,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այս ավարից, ավերից,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կը բարձրանա՛նք մենք</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այս փոշուց,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսահակյան Ավետիք…</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">26.VIII, 28 թ.</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնքան հեռու եւ այնքան մոտ</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարկաչում է հին մի առու.-</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրամուտի անուշ կարոտ,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավ աղջկա հետ կապված գարուն:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սիրում եմ քեզ, թեեւ գիտեմ,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ երկիրն է վառվում քո դեմ,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսահակյան, վերջին երազ …</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1929 թ., Երեւան</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուր՝ <a href="https://mediamax.am/am/news/pahoc/32998/?fbclid=IwAR3JxkIZ9oLrFpdvNeQmcVvzEsxOnQ0XRZNRkv4dxadwyxvFwjsmalN2pMs">Mediamax.am</a></span></em></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1521-mahari-namak-17221626137251.jpg" length="53388" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-08-01T10:32:13+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Օգոստոսի 1-ին ծնվել է Գուրգեն Մահարին:





«Քո կյանքի ճանապարհը ուղիղ չեղավ, ինչպես լարախաղացի ճանապարհը, ոչ էլ միշտ փշոտ ու տատասկոտ, ինչպես մարգարեների ճանապարհը: Հաճախ դու մեղանչեցիր քո դեմ, քո սրտի, հոգու, խղճի դեմ, բայց հավատա, ով դու, որ նայում ես հայելու միջով տխուր աչքերով, քո ժողովուրդը քեզ կների, որովհետև դու մարդ ես եղել, և այն ամենը, ինչ մարդկային է, խորթ չի եղել քեզ համար… Մեծ ու փոքր ընկերներ ունեցար դու, մեծ ու փոքր սերեր, մեծ ու մանր կրքեր, կորցրեցիր ու գտար, հաճախ, երբ կորցրեցիր՝ ուրախացար, երբ գտար՝ տխրեցիր, բայց դու անկեղծ եղար, քո մոլորությունների մեջ անգամ՝ անկեղծ… ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սելին Դիոնի մասին ամենահետաքրքիրը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/seline-dioni-masin-amenahetaqrqiry" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/seline-dioni-masin-amenahetaqrqiry</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2 style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդեն չորս տասնամյակ կանադացի երգչուհի Սելին Դիոնը հիացնում է երկրպագուներին իր ձայնով ու տաղանդով։ </span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դիոնը երգել սկսել է հինգ տարեկանից, նա իր զինանոցում ունի բազմաթիվ մրցանակներ, այդ թվում՝ Օսկար։ </span></h2>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առանձնացրել ենք հետաքրքիր փաստեր աշխարհի ամենահայտնի ու տարբերող ձայն ունեցող երգչուհու մասին։</span></h2>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սելին Դիոնն ունի 13 եղբայր և քույր և ամենափոքրն է ընտանիքում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/celine-dion-family-1-2c0fdcdad2d34de4b8ce38ede4afebf6-17222483323216.webp" alt="" width="818" height="514" data-width="818" data-height="514"></img></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">16 տարեկանում Սելին Դիոնը ելույթ ունեցավ Մոնրեալի Օլիմպիական մարզադաշտում՝ 65000 հանդիսատեսի ներկայությամբ, որոնց թվում էր նաև Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս II-ը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/939231-1722248444623.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դպրոցական տարիներին երգչուհուն ծաղրում էին որպես «վամպիրների թագուհի» ատամների հետ կապված խնդիրների պատճառով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/maxresdefault-17222485579913.webp" alt="" width="814" height="458" data-width="814" data-height="458"></img></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դիոնը կարողացավ թողարկել առաջին ալբոմը իր մենեջերի շնորհիվ, որն իր տունն էր գրավ դրել ալբոմի ծախսերը հոգալու համար: Տարիներ անց մենեջեր Ռենե Անժելիլը դարձավ նրա ամուսինը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/04fgettyimages109744944-17222487274727.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սելին Դիոնը սիրում է կոշիկներ և ունի կոշիկների մեծ հավաքածու՝ 3000 զույգ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/images-1-17222488609375.webp" alt="" width="557" height="320" data-width="296" data-height="170"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստղն ունի երեք երեխա։ Նա շատ կոնֆլիկտներ է ունեցել ամուսնու հետ երեխա ունենալու թեմայով, քանի որ Ռենեն պնդում էր, որ երգչուհին պետք է կենտրոնանա միայն կարիերայի վրա։ Սակայն Սելինն այնքան էլ ուզում մայր դառնալ, որ նույնիսկ ինքնասպանության փորձ է կատարել, որից հետո էլ ամուսինը համաձայնել է երեխաներ ունենալ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/985383192celine-dions-children-2-17222491010158.webp" alt="" width="708" height="398" data-width="708" data-height="398"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջերս Սելին Դիոնը հանրությանը ներկայացրեց «Ես եմ. Սելին Դիոն» վավերագրական ֆիլմը, որտեղ պատմում է այն մասին, որ 17 տարի թաքցրել է իր սարսափելի ախտորոշումը` մկանային լարվածության համախտանիշը: Այս դոկումենտալ ֆիլմում նա մանրամասն պատմում է այն հիվանդության մասին, որն իրեն խանգարում է բեմ դուրս գալ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><iframe title="YouTube video player" src="https://www.youtube.com/embed/VXoCHpWozNY?si=KMLN-wOvThvAjmhD" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չնայած հիվանդությանը և չեղարկված համերգային տուրերին՝ հուլիսի 26-ին Փարիզում Օլիմպիական խաղերի բացմանը նրա ելույթը դարձավ Օլիմպիական խաղերի պատմության թերևս ամենասպասված ու տպավորիչ շուներից մեկը։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><iframe title="YouTube video player" src="https://www.youtube.com/embed/ggwGSzzrAT4?si=yQ077k9c7P_dDOeP" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1530-seline-dion-17222497567836.jpg" length="45632" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-07-29T10:40:46+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Արդեն չորս տասնամյակ կանադացի երգչուհի Սելին Դիոնը հիացնում է երկրպագուներին իր ձայնով ու տաղանդով։ Դիոնը երգել սկսել է հինգ տարեկանից, նա իր զինանոցում ունի բազմաթիվ մրցանակներ, այդ թվում՝ Օսկար։ 
Առանձնացրել ենք հետաքրքիր փաստեր աշխարհի ամենահայտնի ու տարբերող ձայն ունեցող երգչուհու մասին։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հետաքրքիր փաստեր Օլիմպիական խաղերի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hetaqrqir-paster-olimpiakan-xaxeri-masin" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hetaqrqir-paster-olimpiakan-xaxeri-masin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2 style="font-size: 16px; text-align: justify;"><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օլիմպիական խաղերը ոչ միայն հաղթանակների ու պարտությունների չոր վիճակագրության մասին են, այլև բազմաթիվ հետաքրքիր և էմոցիոնալ իրադարձությունների։ </span></h2>
<h3 style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օլիմպիական խաղերի պատմության ամենանշանակալի իրադարձություններից մի քանիսը ներկայացված են ստորև.</span></h3>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օլիմպիական խաղերի սկիզբը</span></h3>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օլիմպիական խաղերի մեկնարկի պաշտոնապես գրանցված տարեթիվը մ.թ.ա. 773 թվականն է: Բազմաթիվ մրցույթների հաղթող է դարձել մարզիկ Հերկուլեսը, որի ֆիզիկական ուժն արտացոլված է առասպելներում, պահպանված քանդակներում և այն ժամանակվա սպորտային ճարտարապետության մասին արձանագրություններում։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/heraklesfarnesemannapoliinv6001n01-17221772203873.webp" alt="" width="386" height="676" data-width="386" data-height="676"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օլիմպիական խաղերին մասնակցում էին միայն տղամարդիկ, այն էլ՝ պարտադիր մերկ: Այս կանոնը երկու հիմավորում ուներ․</span></strong></li>
</ul>
<p> </p>
<ol>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանանց արգելվում էր մասնակցել Օլիմպիական խաղերին, նրանք անգամ տրիբունաներում իրավունք չունեին լինել։ Պատմության էջերում գրանցվել է Կալիպատերիա անունով մի կին, որը մտել էր տրիբունա, ինչի պատճառով էլ քիչ էր մնացել զրկվեր կյանքից։ Այդ դեպքից հետո հատկապես բոլորը պարտավոր էին մասնակցել Օլիմպիական խաղերին մերկ, որ ոչ մի կին չկարողանար խորամանկել և ներս մտնել։</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անտիկ ժամանակներում կար մերկ մարմնի պաշտամունք։ Մերկ վիճակում մարզիկների համար ավելի հեշտ էր ցուցադրել իրենց մկանների և կազմվածքի գեղեցկությունը: Այն ժամանակվա բոլոր արձանները պատկերում են մերկ մարմիններ։</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օլիմպիական դրոշի օղակները խորհրդանշում են հինգ աշխարհամասերը, և դրանց գույնն ընտրվել է այնպես, որ ցանկացած երկրի դրոշի վրա լինի գոնե մեկ երանգ։</span></strong></li>
</ul>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/images-17221779961941.webp" alt="" width="497" height="228" data-width="497" data-height="228"></img></span></strong></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Առաջին ժամանակակից Օլիմպիական խաղերը տեղի են ունեցել Աթենքում 1896 թվականին։</span></strong></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/d89643164f1e9453-17221784202787.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հարավային Կորեան, Ճապոնիան և Չինաստանը ամառային Օլիմպիական խաղերում ամենաշատ ոսկե մեդալ նվաճած երեք երկրներն են։</span></strong></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Օլիմպիական խաղերի ամենատարեց մասնակիցը շվեյցարացի լողորդ Լուի Ռուբենշտեյնն է, որը 1948 թվականի ամառային օլիմպիական խաղերում 97 տարեկան 258 օրական էր։</span></strong></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ֆրանսիան, Հունաստանը, Շվեյցարիան և Մեծ Բրիտանիան միակ երկրներն են, որոնք մասնակցել են բոլոր Օլիմպիական խաղերին։</span></strong></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կանանց առաջին անգամ թույլ տվեցին մասնակցել Օլիմպիական խաղերին 1900 թվականին։</span></strong></li>
</ul>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/zwqrcfhlvmhpd3ctfp0na-17221793749926.webp" alt="" width="770" height="404" data-width="960" data-height="504"></img></span></strong></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1529-olimpiakan-xaxer-17221799319037.jpg" length="47245" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-07-28T14:26:44+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սպորտային խաղերը ոչ միայն հաղթանակների ու պարտությունների չոր վիճակագրության մասին են, այլև բազմաթիվ հետաքրքիր և էմոցիոնալ իրադարձությունների։
Օլիմպիական խաղերի պատմության ամենանշանակալի իրադարձությունները ներկայացված են ստորև.]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Փաստեր Թաթա Սիմոնյանի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/paster-tata-simonyani-masin" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/paster-tata-simonyani-masin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2><span style="font-size: 22px;"><strong>Առանձնացրել ենք հետաքրքիր փաստեր սիրված երգիչ, երգահան Թաթա Սիմոնյանի մասին։</strong></span></h2>
<p> </p>
<ul>
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Թաթա Սիմոնյանի</strong> իրական անունը <strong>Ալբերտ Ալբերտի Սիմոնյան է։</strong></span></h3>
</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="wikidata-claim" data-wikidata-claim-id="Q4419823$3A2DF014-7E4E-499D-A03B-8F4C96629C39" data-wikidata-property-id="P569"><span class="wikidata-snak wikidata-main-snak">Թաթան ծնվել է  1962 թվականի դեկտեմբերի 5-ին</span></span> Երևանում։</span></h3>
</li>
</ul>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գուցե ես հայրենիքը լքելու համար ծանրակշիռ պատճառ չունեմ։ Բայց կուզեմ վերադառնալու համար ծանրակշիռ պատճառն ունենան գնացողները։ Ես դժվար տեսնեմ նման բան, գուցե մեր երեխեքը տեսնեն:<br><br><br></span></p>
</blockquote>
<ul>
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1977 թվականին ավարտել է Երևանի Վ․ Տերյանի անվան թիվ 60 միջնակարգ դպրոցը։</span></h3>
</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դպրոցական տարիներին զուգահեռ սովորել է երաժշտական դպրոցի ակորդեոնի բաժնում։</span></h3>
</li>
</ul>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/image750x5f09501ada074-17221710007114.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></p>
<ul>
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2006 թվականին արժանացել է Հայաստանի Հանրապետության վաստակավոր արտիստի կոչման։ </span></h3>
</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2008 թվականին նրա «Թաթա» պրոդյուսերական կենտրոնը <a title="Արմենիա հեռուստաընկերություն" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B1%D6%80%D5%B4%D5%A5%D5%B6%D5%AB%D5%A1_%D5%B0%D5%A5%D5%BC%D5%B8%D6%82%D5%BD%D5%BF%D5%A1%D5%A8%D5%B6%D5%AF%D5%A5%D6%80%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6">«Արմենիա» հեռուստաընկերության</a> հետ իրականացրել է «Համազգային աստղ» նախագիծը։</span></h3>
</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թաթան ամուսնացած է, ունի մեկ որդի՝ Ադամ անունով։</span></h3>
</li>
</ul>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1c7d353acf2703b1e6095a7cdf811f2e-17221707397031.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1528-tata-17221711139758.jpg" length="21753" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-07-28T12:52:27+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Առանձնացրել ենք հետաքրքիր փաստեր սիրված երգիչ, երգահան Թաթա Սիմոնյանի մասին։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սյունյաց հոգևոր միջնաբերդը. Տաթև]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/syunac-hogevor-mijnaberdy-tatev" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/syunac-hogevor-mijnaberdy-tatev</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հուլիսի 22-ին Տաթևում կայացավ Մատենադարանի ավագ գիտաշխատող, վիմագրագետ Արսեն Հարությունյանի «Սյունյաց հոգևոր միջնաբերդը. Տաթև»(</span><strong>The Spiritual Citadel of Syunik. </strong><strong>Tatev) </strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անգլիալեզու պատկերագիրք-ուսումնասիրության շնորհանդեսը: Գիրքը հրատարակության է պատրաստել Մատենադարանի հրատարակչությունը և այն տպագրվել է ՀՀ ԿԳՄՍ նախարարության աջակցությամբ: Խմբագիրը՝ պ.գ.դ Կարեն Մաթևոսյանն է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/arsen-harutyunyan-17217211248312.webp" alt="" width="451" height="601" data-width="1132" data-height="1509"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատկերագիրք-ուսումնասիրությունը  գիտահանրամատչելի ձևով ներկայացնում է պատմական  Սյունյաց աշխարհի և ընդհանրապես Հայաստանի հոգևոր կարևորագույն կենտրոններից մեկը՝ Տաթևի վանական համալիրը՝ իր պատմությամբ, վիմագրերով, այստեղ ստեղծված բացառիկ ձեռագրերով: Մինչ օրս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այս վանական համալիրի մասին այսպիսի համակողմանի ուսումնասիրություն չի եղել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tatev11-17217211946813.webp" alt="" width="453" height="318" data-width="462" data-height="324"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Պատկերագրքում ամբողջանում է վանքի գրավոր ժառանգությունը: Մատենագրական աղբյուրների ու վիմագրերի համակողմանի ուսումնասիրությամբ ներկայացվում են վանքի պատմության առանցքային դրվագները՝ շինարարական աշխատանքները,  մշակութային վերելքը՝ Տաթևի դպրոց-վարդապետարանի, ապա նաև համալսարանի հիմնումն ու գործունեությունը: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tatev12-17217213086014.webp" alt="" width="450" height="315" data-width="1132" data-height="793"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատկերագիրք-ուսումնասիրությունը բաղկացած է երկու մասից. առաջին մասում  ներկայացվում են Տաթևի վանքի պատմության շինարարական, նվիրատվական վիմագրերն ու  հիշատակագրությունները,  իսկ երկրորդում՝ Տաթևի գրչության կենտրոնն իր հարուստ  ձեռագրական ժառանգությամբ՝  մանրանկարչական արվեստով,  հիշատակարաններով և այլն: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tatev13-17217214297681.webp" alt="" width="452" height="316" data-width="1132" data-height="792"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բացառիկ գիրքը հարուստ է  Տաթևի ճարտարապետության, վիմագրերի լուսանկար-գրչանկարներով, ձեռագրերի արվեստը, մանրանկարչությունն ու կազմարարական գործը պատկերող լուսանկարներով: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tatev4-17217214899003.webp" alt="" width="453" height="317" data-width="1132" data-height="793"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հրատարակությունը կարևորագույն նշանակություն ունի մեր օրերում օտարալեզու ընթերցողին մեր մշակությաին ժառանգությունը ներկայացնելու, պատմական զեղծարարություններին ու ապատեղեկատվությանը հակազդելու տեսանկյունից: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/06062024-tatev-book---matenadaran---prepage005-1721721720468.webp" alt="" width="453" height="317" data-width="1132" data-height="793"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1517-tatevmatenadaran1-1721721823766.jpg" length="93435" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-07-23T08:08:02+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հուլիսի 22-ին Տաթևում կայացավ Մատենադարանի ավագ գիտաշխատող, վիմագրագետ Արսեն Հարությունյանի «Սյունաց հոգևոր միջնաբերդը. Տաթև»(The Spiritual Citadel of Syunik. Tatev) անգլիալեզու պատկերագիրք-ուսումնասիրության շնորհանդեսը:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Էռնեստ Հեմինգուեյ․ Ծերունին և ծովը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ernest-heminguey-cerunin-ev-covy" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ernest-heminguey-cerunin-ev-covy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ծերունին և ծովը (The Old Man and the Sea)</em> Էռնեստ Հեմինգուեյի թերևս ամենահայտնի և նրա կենդանության օրոք՝ 1952 թվականին լույս տեսած վերջին ստեղծագործությունն է։ Արձակի ճանաչված վարպետը թեև մինչ այդ էլ հայտնի էր իր նշանավոր վեպերով ու պատմվածքներով, սակայն որոշակի ստեղծագործական ճգնաժամի կամ դադարի մեջ էր գտնվում, և այս վիպակի հրատարակությունը վերադարձրեց նրան գրականության երկնակամար։ Վիպակը լույս տեսավ <em>Life</em> ամսագրում 1952 թ․ սեպտեմբերի 1-ին և ամսագրի այդ համարի ամբողջ տպաքանակը՝ 5 միլիոն օրինակ,  վաճառվեց ընդամենը երկու օրում։  Հենց այս ստեղծագործության համար Հեմինգուեյը 1953 թ․ ստացավ Պուլիտցերյան, իսկ 1954-ին Նոբելյան  գրական մրցանակ։ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնության, այս դեպքում ծովային տարերքի դեմ գոյության կռիվ մղող մարդու մասին վիպակի գաղափարը հեղինակը, իր իսկ խոստովանությամբ, հասունացրել է իր ստեղծագործական կյանքի ամբողջ ընթացքում։ Ընդհանրապես, Հեմինգուեյի ստեղծագործության մեջ կյանքի տարբեր հանգամանքների դեմ կռիվ մղող, իրերի դրության հետ չհամակերպվող, ուժեղ մարդկանց կերպարները շատ են։ Այս ստեղծագործության հերոս ձկնորս Սանտյագոն գալիս է լրացնելու հերոսների այդ շարքը,  բյուրեղացնում ու ամբողջացնում հեղինակի նախորդ ստեղծագործությունների գաղափարական հիմնական միտումները։  Վիպակի բավական փոքրիկ գեղարվեստական տարածության մեջ հեղինակին հաջողվել է լավագույնս ցույց տալ մարդկային  կյանքի ամբողջ ողբերգականությունը, որը ծնվում է գոյության համար մղվող պայքարից, շարունակվում հաղթանակի հույսերով ու ձեռքբերումների պատրանքներով, ապա ավարտվում մի տեղում, որտեղից սկսվել էր։ Մարդը մեծ զոհողությունների գնով, կարծես թե, գոնե բարոյապես հաղթում է, բայց հարց է առաջանում․ ինչ է տալիս այդ թվացյալ հաղթանակը և   փոխհատուցվում է արդյոք մարդու տառապանքը։ Եվ ընդհանրապես ինչո՞ւ համար է պետք գոյության այս կռիվը։ Ներկայացնում ենք այդ նշանավոր ստեղծագործությունից մի հատված։</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էռնեստ Հեմինգուեյ</span></strong></h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծերունին և ծովը</span></strong></h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(հատված)  </span></strong></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մութ էր. սեպտեմբերին մութը միշտ հանկարծ է իջնում, մայրամուտից </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անմիջապես հետո։ Նա պառկել էր՝ հենված աղմտած տախտակներին, և ամեն կերպ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ջանում էր հանգստանալ։ Երկնքում երևացին առաջին աստղերը։ Նա չէր իմանում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռիգել աստղի անունը, բայց երբ տեսավ դա, հասկացավ, որ շուտով կերևան և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մյուսները, և այն ժամանակ հեռավոր բարեկամները նորից իր հետ կլինեն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այս ձուկը նմանապես իմ բարեկամն է,— ասաց նա։— Ես երբեք այսպիսի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձուկ չէի տեսել ու ոչ էլ լսել, որ այսպիսի ձկներ էլ են լինում։ Բայց ես դրան պետք է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սպանեմ։ Ինչքա՜ն լավ է, որ մենք ստիպված չենք սպանել աստղերին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Պատկերացրու մի մարդ, որ ամեն օր ճգնում է սպանել լուսնին, իսկ լուսինը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փախչում է նրանից։ Հապա եթե մարդն ստիպված լիներ ամեն օր արև որսա՞լ։ Ո՛չ, ինչ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էլ ասես, մենք դեռ բախտավոր ենք»,— մտածեց նա։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո նա սկսեց խղճալ մեծ ձկանը, որը ուտելու բան չուներ, սակայն խղճալը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամենևին չէր խանգարում նրա՝ սպանելու վճռականությանը։ Քանի՜ մարդու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կկշտացնի։ Բայց մարդիկ արժանի՞ են արդյոք նրանով սնվելու։ Իհարկե, ո՛չ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհում ոչ ոք արժանի չէ նրանով սնվելու, հապա մի նայեցե՛ք՝ ինչպես է իրեն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պահում և ինչպիսի վեհանձնությամբ։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Շատ բան չեմ հասկանում ես,— մտածեց նա։— Բայց ինչքան լավ է, որ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ստիպված չենք սպանել արևին, լուսնին ու աստղերին։ Բավական է, որ ուտելիք ենք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շորթում ծովից ու սպանում ենք մեր եղբայրներին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիմա ես պետք է մտածեմ թիերից արգելակ շինելու մասին։ Դա ունի իր և՛ լավ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և՛ վատ կողմերը։ Ես կարող եմ այնքան պարան կորցնել, որ կկորցնեմ և ձուկը, եթե </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նա ուզենա պոկ գալ, իսկ թիերից շինված արգելակը նավակը կզրկի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արագաշարժությունից։ Նավակի թեթևությունը կերկարաձգի թե՛ իմ, թե՛ ձկան </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տառապանքները, բայց դա միաժամանակ և իմ փրկության երաշխիքն է։ Չէ՞ որ այս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձուկը, եթե ուզենա, կարող է ավելի արագ լողալ։ Ինչ էլ որ լինի, պետք է մաքրել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թյունիկի փորը, քանի դեռ չի հոտել, ու մի քիչ ուտել՝ ուժովանալու համար։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիմա մի ժամ էլ հանգստանամ, իսկ հետո եթե տեսնեմ, որ ձուկը ոչ մի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մտադրություն չունի, կանցնեմ խելի վրա ու պետք եղածը կանեմ և թիերի մասին էլ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որոշում կկայացնեմ։ Իսկ մինչ այդ կհետևեմ, թե ձուկն ինչպես կպահի իրեն։ Թիերի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այդ օյինը խելացի հնարամտություն է, բայց հիմա արդեն պետք է հաստատ գործել։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձկան ուժը դեռևս լրիվ տեղն է, իսկ ես նկատեցի, որ կարթը մտել է նրա բերանի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անկյունը, նա էլ բերանն ամուր փակել է։ Կարթի պատճառած տանջանքներն այնքան էլ մեծ չեն, նա շատ ավելի տանջվում է քաղցից և այն վտանգի զգացողությունից, որն ինքը չի հասկանում։ Ուրեմն հանգստացի՛ր, ծերո՛ւկ, թող նա ջանք թափի, մինչև քո հերթը գա»։ Նրան թվաց, թե ինքը հանգստացավ առնվազն երկու ժամ։ Լուսինը հիմա ուշ էր ծագում, և նա չէր կարող ժամանակը որոշել։ Ճիշտ է՝ նա հանգստացավ այնպես<br>միայն, հարաբերական իմաստով։ Առաջվա պես ուսը զգում էր ձկան ծանրությունը, սակայն ձախ ձեռքը հենելով ցռուկի կողափայտին՝ նա ջանում էր ծանրությունը հետզհետե ավելի փոխադրել նավակի վրա։<br>«Որքան հեշտ կլիներ ամեն ինչ, եթե կարողանայի պարանը կապել նավակին,— մտածեց նա։— Սակայն բավական է, որ ձուկը թեկուզ մի քիչ ձիգ տա, ու պարանը կտրաքի։ Ես պետք է իմ մարմնով անընդհատ թուլացնեմ ձգումը և ամեն<br>րոպե պատրաստ լինեմ զույգ ձեռքով բաց թողնել պարանը»։<br>— Բայց չէ՞ որ դու դեռ չես քնել, ծերո՛ւկ,— ասաց նա բարձրաձայն։— Անցել է կես ցերեկ ու մի գիշեր, այնուհետև ևս մի ցերեկ, իսկ դու շարունակ անքուն ես։ Մտածիր ինչպես անես, որ թեկուզ մի քիչ քնես, քանի դեռ նա հանգիստ է ու գժություն չի անում։ Եթե դու չքնես, գլխումդ ամեն ինչ կխառնվի։<br>«Հիմա գլուխս պայծառ է,— մտածեց նա,— նույնիսկ շատ պայծառ։ Նույնքան պայծառ, ինչքան իմ քույրերը՝ աստղերը։ Բայց մեկ է, անհրաժեշտ է, որ մի փոքր քնեմ։ Աստղերն էլ են քնում, լուսինն էլ է քնում, արևն էլ է քնում, և նույնիսկ օվկիանոսն է<br>երբեմն քնում այն օրերին, երբ հոսանք չկա, և կատարյալ լռություն է տիրում»։<br>«Չմոռանաս մի քիչ քնել,— հիշեցրեց ինքն իրեն։— Ստիպի՛ր քեզ մի փոքր քնել, պարանը թողնելու որևէ պարզ ու անվրեպ միջոց գտիր։ Հիմա գնա նավախել ու մաքրիր թյունիկի փորը։ Իսկ թիերից կազմած արգելակը վտանգավոր բան է, եթե<br>քնես»։ «Բայց կարող եմ առանց քնելու էլ յոլա գնալ,— ասաց ինքն իրեն։— Այո՛, կարող ես, բայց դա էլ շատ վտանգավոր է»։<br>Նա սկսեց չորեքթաթ գնալ դեպի նավախել՝ ջանալով չանհանգստացնել ձկանը։ «Գուցե նա էլ նիրհել է,— մտածեց ծերուկը։ Բայց ես չեմ ուզում, որ նա հանգստանա։ Նա պետք է քարշ տա նավակը, մինչև որ մեռնի»։<br>Հասնելով նավախելին՝ նա շրջվեց և ձկան ամբողջ ծանրությունը փոխադրեց ձախ ձեռքի վրա, իսկ աջով պատյանից հանեց դանակը։ Աստղերը լուսավորում էին պայծառ, թյունիկը լավ երևում էր։ Ծերունին դանակը խրելով նրա գլխի մեջ՝ խելի տակից դուրս քաշեց։ Ոտքը դնելով ձկան վրա արագ ճեղքեց փորը՝ պոչի ծայրից մինչև ստորին ծնոտը։ Հետո դանակը ցած դրեց, աջ ձեռքով մաքրեց թյունիկի փորը ու պոկեց խռիկները։ Փորը ծանր էր ու լպրծուն, և երբ կտրեց դա, երկու հատ թռչող ձուկ գտավ այնտեղ։ Դրանք թարմ էին և պինդ, ծերուկը դրեց դրանք կողք կողքի, հատակին, իսկ փորոտիքը շպրտեց ծով։ Իջնելով ծովի մեջ՝ փորոտիքը լուսավոր հետք էր թողնում իր ետևից։ Աստղերի աղոտ լույսի տակ թյունիկը կեղտասպիտակ էր թվում։ Ոտքը դնելով ձկան գլխին՝ ծերունին պոկեց մի կողի մաշկը։ Այնուհետև շրջեց<br>ու պոկեց մյուս կողի մաշկը և կտրեց կողերի միսը գլխից մինչև պոչը։ Թյունիկի կմախքը նետելով դուրս՝ նայեց, թե ջրի մեջ շրջանակներ չե՞ն երևում, բայց տեսավ միայն դանդաղորեն խորքն իջնող ձկան կմախքի լուսավոր հետքը։ Այդ<br>ժամանակ նա շրջվեց, երկու թռչող ձկները դրեց թյունիկի մսի կտորների միջև և դանակը պահելով պատյանի մեջ՝ նորից զգուշությամբ հասավ ցռուկին։ Նրա մեջքը կռանում էր պարանի ծանրությունից, իսկ ձուկը նա տանում էր աջ ձեռքով։<br>Վերադառնալով նավացռուկ՝ ձկան միսը շարեց տախտակների վրա ու թռչող ձկներն էլ դրեց նրանց կողքը։ Դրանից հետո պարանը փոխադրեց թիկունքի դեռևս չցավացող մասը և նորից ծանրությունը գցեց նավակողին հենած ձախ ձեռքի վրա։<br>Կռանալով նավակողից՝ թռչող ձուկը լվաց ծովի մեջ և միաժամանակ ստուգեց, թե որքան արագ է հոսում ջուրը իր ձեռքի տակից։ Նրա ձեռքը լուսավորվում էր թյունիկի մաշկը պոկելու հետևանքով, և նա տեսնում էր, թե ինչպես է ջուրը հոսում նրա շուրջ։<br>Հիմա ավելի դանդաղ էր հոսում, և ձեռքի կողը քսելով նավակի եզրին՝ նա տեսավ, որ ֆոսֆորի մասնիկները դանդաղորեն են գնում դեպի նավախելը։<br>— Կա՛մ հոգնել է, կա՛մ հանգստանում է,— ասաց ծերունին։ Պետք է արագ վերջացնել ուտելու գործը ու մի քիչ քնել։<br>Նա կերավ սուկիներից մեկի կեսը և մի թռչող ձուկ, որ մինչ այդ մաքրեց աստղերի լույսի տակ՝ զգալով, թե ինչպես օդը հետզհետե սառում է։<br>— Ի՞նչը կարող է թյունիկից ավելի համեղ լինել, եթե եփած ուտես,— ասաց նա։— Բայց որքա՜ն զզվելի է նա հում վիճակում։ Էլ երբեք առանց աղի ու լիմոնի ծով դուրս չեմ գա։<br>«Թե գլխումս խելք լիներ,— մտածեց նա,— ամբողջ ցերեկը ջուր կցողեի նավացռուկին, կթողնեի՝ չորանար, և երեկոյան աղ կունենայի։ Այո՛, բայց չէ՞ որ թյունիկը բռնեցի մայրամուտից քիչ առաջ։ Այնուամենայնիվ, շատ բան չեմ<br>կանխատեսել։ Բայց և այնպես ամբողջ կտորը ծամեցի, ու սիրտս չի խառնում»։<br>Արևելքում երկինքը պատվեց ամպերով, և ծանոթ աստղերը հանգչում էին իրար ետևից։ Թվում էր, թե նա մտնում է ամպերից կազմված մի հսկայական կիրճ։ Քամին դադարել էր։<br>— Երեք կամ չորս օր հետո եղանակը կվատանա,— ասաց նա։— Բայց դեռ ոչ այսօր, ոչ էլ վաղը։ Մի քիչ քնիր, ծերո՛ւկ, քանի դեռ ձուկը հանգիստ է պահում իրեն։ Նա աջ ձեռքով բռնեց պարանը և ազդրն էլ սեղմեց ձեռքին՝ ամբողջ մարմնով<br>դիմահարվելով նավակի կողին։ Այնուհետև մեջքի վրա մի քիչ ցած տարավ պարանը և ձախ ձեռքով բռնեց դա։<br>«Աջ ձեռքը պարանը կպահի այնքան, մինչև որ թուլանա։ Իսկ եթե քնած տեղս թուլանա, ինձ կարթնացնի ձախ ձեռքը՝ զգալով, որ պարանն իջնում է ծով։ Աջ ձեռքի դրությունն, իհարկե, հեշտ չի լինի, բայց նա վարժվել է զրկանքներ կրել։ Եթե թեկուզ մի քսան րոպե կամ կես ժամ քնեմ, այդ էլ լավ է»։<br>Նա ընկավ նավակողի վրա, ձկան ամբողջ ծանրությունը փոխադրեց աջ ձեռքի վրա ու քնեց։<br>Երազում առյուծներ չտեսավ, բայց փոխարենը տեսավ ծովախոզերի մի հսկայական երամակ, որ ձգվել էր ութ կամ տասը մղոն, և որովհետև զուգավորման շրջանն էր, օդ էին ոստնում նրանք ու կրկին սուզվում այն ջրափոսի մեջ, որտեղից<br>դուրս էին գալիս։ Հետո էլ տեսավ, որ ինքը պառկած է գյուղում՝ իր մահճակալին, և հյուսիսային քամին փչում, մտնում է խրճիթը, որից խիստ մրսում է, իսկ աջ ձեռքը կարկամել է, որովհետև բարձի փոխարեն դրել է գլխի տակ։ Դրանցից հետո միայն նա տեսավ մի երկար, դեղին ծանծաղուտ, ապա մթնշաղին դուրս եկավ այդտեղ առաջին առյուծը, որի ետևից գալիս են ահա մյուսները, նա կզակը հենել է խարիսխ գցած նավի պատվարին, ցամաքից եկող իրիկնային քամին պարուրում է նրան, նա սպասում է, թե ուրիշ առյուծներ էլ չե՞ն երևա, ու խիստ երջանիկ է։<br>Լուսինը վաղուց էր ծագել, բայց նա շարունակում էր քնել, իսկ ձուկը միահավասար արագությամբ տանում էր նավակը ամպեղեն կիրճը Նա զարթնեց ցնցումից, աջ ձեռքի բռունցքը խփվեց նրա դեմքին, իսկ պարանը, դաղելով ձեռքը, սրընթաց իջնում էր ծով։ Ձախ ձեռքի գոյությունը նա չէր զգում, ուստի փորձեց աջ ձեռքով կասեցնել պարանը, բայց սա խելագարի նման շարունակում էր իջնել ծով։ Վերջիվերջո ձախ ձեռքն էլ շոշափեց պարանը, և ծերունին մեջքը հենեց դրան, և հիմա պարանը դաղում էր նրա թիկունքն ու ձախ ձեռքը, որի վրա էր փոխադրվել ձկան ծանրությունը։ Նա նայեց պահեստի կծիկներին ու տեսավ, որ դրանք արագ արձակվում են։ Այդ վայրկյանին ձուկը, պայթեցնելով օվկիանոսի<br>հարթությունը, դուրս եկավ ու նորից ծանրորեն ընկավ ծով։ Հետո կրկին ու կրկին ոստնեց, իսկ նավակը սլանում էր առաջ, թեև պարանը շարունակում էր դուրս վազել նավակից, և ծերունին ծայր աստիճան ձիգ էր տալիս, մի ակնթարթ բաց թողնում, ապա դարձյալ ամբողջ ուժով ձգում՝ ենթարկելով կտրվելու վտանգին։ Նա ինքն էլ քաշվել, կիպ սեղմվել էր ցռուկին, դեմքը փակչել էր թյունիկի մսի կտորին, բայց նա չէր կարող շարժվել։<br>«Ահա սրան էլ սպասում էինք,— մտածեց նա։— Հիմա դիմացի՛ր»։<br>«Իմ պարանի վրեժը կլուծե՜մ դրանից, կլուծե՜մ»։<br>Նա չէր կարող տեսնել ձկան ոստյունները, լսում էր միայն, թե ինչպես շառաչով ճեղքվում է օվկիանոսը, ապա հետևում է ծանր ճողփյունը, երբ ձուկը նորից է ընկնում ջուրը։ Նավակից դուրս սլացող պարանը անողոքաբար կտրում էր ձեռքը, բայց նա գիտեր, որ այդպես կլինի, և ջանում էր ձեռքի կոշտուկապատ մասը ենթարկել դրան, որպեսզի պարանը ափն ու մատները չվիրավորի։<br>«Եթե տղան հետս լիներ,— մտածեց ծերունին,— կջրոտեր պարանը։ Այո՛, եթե տղան այստեղ լինե՜ր։ Եթե միայն տղան այստեղ լինե՜ր»։ Պարանն անընդհատ սլանում էր դուրս, բայց հիմա ավելի դժվար էր սլանում, և<br>ծերունին ստիպում էր ձկանը նվաճել ամեն մի մատնաչափը։ Նա կարողացավ բարձրացնել գլուխը ու դեմքը հեռացնել թյունիկի մսից, որը նրա այտոսկրի ճնշումից բլիթի պես տափակել էր։ Այնուհետև նա չոքեց, հետո էլ դանդաղորեն ոտքի ելավ։ Նա դեռևս բաց էր թողնում պարանը, սակայն ավելի ու ավելի ժլատորեն։ Հասնելով այն տեղին, որտեղ խավարում ոտքով կարող էր տնտղել պարանի կծիկները՝ նա համոզվեց, որ պաշարը դեռ մեծ է։ Իսկ ջրի մեջ այնքան պարան կա, որ ձուկը հեշտությամբ չի հաղթահարի դրան։ «Ուրեմն այսպես,— մտածեց նա,— հիմա ավելի քան տասը ոստյուն գործեց նա<br>ու փուչիկները օդ լցրեց, հիմա այլևս չի կարող իջնել ջրի խորքը (որտեղից չի կարելի դուրս քաշել նրան) և մեռնել այդտեղ։ Շուտով կսկսի պտույտներ գործել, և այն ժամանակ ես ստիպված կլինեմ քրտինք թափել։ Հետաքրքիր է՝ ի՞նչը համբերությունից հանեց նրան։ Արդյոք քա՞ղցը հուսահատության հասցրեց, թե՞ խավարում որևէ բան վախեցրեց։ Միգուցե հանկարծակի վախ զգաց։ Բայց չէ՞ որ հանդարտ և ուժեղ ձուկ էր դա։ Այնքան ինքնավստահ ու այնքան անվախ էր թվում<br>ինձ։ Տարօրինակ է»։<br>— Ավելի լավ է, ծերո՛ւկ, ինքդ մոռացիր վախը և ավելի հավատա քո ուժերին,— ասաց նա։— Թեկուզ և կաշկանդել ես նրան, բայց մի մատնաչափ պարան էլ չես կարող դուրս քաշել։ Սակայն շուտով նա կսկսի պտույտներ գործել։<br>Այժմ ծերունին պարանը պահում էր ձախ ձեռքով և ուսերով։ Նա կռացավ ու աջ ձեռքով ջուր վերցրեց՝ թյունիկի տափակած միսը դեմքից սրբելու համար։ Վախենում էր, որ սիրտը կխառնի, ինքն էլ կթուլանա։ Դեմքը լվանալուց հետո ծերունին աջ ձեռքը մտցրեց ծով ու պահեց աղի ջրի մեջ՝ նայելով պայծառանալ սկսող երկնքին։ «Հիմա ձուկը լողում է համարյա դեպի արևելք,— մտածեց նա։— Այդ նշանակում է, որ հոգնել է ու հոսանքով է ընթանում։ Շուտով կստիպվի պտույտներով գնալ։ Ահա այդ ժամանակ էլ կսկսվի իսկական աշխատանքը»։ Որոշ ժամանակ ձեռքը աղի ջրում պահելուց հետո դուրս հանեց ու զննեց։<br>— Այնքան էլ սարսափելի չէ,— ասաց նա։— Իսկ տղամարդու համար ցավը դատարկ բան է։<br>Ծերունին զգույշ բռնեց պարանը՝ ջանալով, որ նոր վերքերից ոչ մեկի վրա չընկնի, և մարմնի ծանրությունն այնպես տեղափոխեց, որ կարողանա ձախ ձեռքն էլ նավակի մյուս կողմից մտցնել ջրի մեջ։<br>— Այն ոչնչությունը, որ դու ես, այնուամենայնիվ վատ չպահեցիր քեզ,— ասաց նա ձախ ձեռքին։— Բայց եղավ մի պահ, երբ դու դավաճանեցիր ինձ։ «Ինչո՞ւ երկու լավ ձեռքով չեմ ծնվել ես,— խորհրդածեց նա։— Գուցե հանցավորը ես եմ, որ ժամանակին ձախ ձեռքիս չեմ սովորեցրել կարգին աշխատել։ Բայց, վկա է աստված, նա ինքն էլ կարող էր սովորել։ Անկեղծորեն ասած՝ այս գիշեր այնքան էլ չխաբեց նա ինձ և կարկամումից միայն մի անգամ փետացավ։ Բայց եթե դա<br>կրկնվի, ապա ավելի լավ է պարանը միանգամից կտրի նրան»։<br>Այս խորհրդածությունից հետո ծերունին իսկույն հասկացավ, որ իր գլուխը մշուշապատվել է, և վատ չէր լինի մի կտոր ևս թյունիկ ծամել։ «Չեմ կարող,— ասաց ինքն իրեն։— Ավելի լավ է միտքս պղտորվի, քան թե սրտխառնուքից թուլանամ։ Իսկ<br>ես գիտեմ, որ չեմ կարող ներսումս պահել այն միսը, որի վրա էր ընկել իմ երեսը։<br>Միսը կպահեմ ծայրահեղ դեպքում ուտելու, քանի դեռ չի փչացել։ Միևնույնն է, հիմա արդեն ուշ է կազդուրվելու համար։ Հիմա՛ր ծերուկ,— նախատեց ինքն իրեն,— չէ՞ որ կարող ես ուտել երկրորդ թռչող ձուկը»։<br>Ահա այդտեղ է նա՝ փորոտիքը հանված, մաքրված, և ձախ ձեռքով վերցնելով թռչող ձուկը՝ կերավ, երկար ծամելով փշերը՝ կերավ ամբողջովին, առանց մնացորդի։ «Սա ավելի սննդարար է, քան որևէ այլ ձուկ,— մտածեց նա։— Համենայն դեպս,<br>դրա մեջ կա այն, որի կարիքն զգում եմ ես։ Դե, հիմա ես արեցի այն ամենը, ինչ կարող<br>էի։ Թող միայն նա սկսի պտույտ գալ, մենք նրա հետ կռիվ կմղենք»։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1514-hemingway-17215427111272.jpg" length="112742" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-07-21T05:25:13+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ծերունին և ծովը (The Old Man and the Sea) Էռնեստ Հեմինգուեյի թերևս ամենահայտնի և նրա կենդանության օրոք՝ 1952 թվականին լույս տեսած վերջին ստեղծագործությունն է։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Միայն սիրտն է սրատես․ Փոքրիկ իշխանն ու աղվեսը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/miayn-sirtn-e-srates-poqrik-ishkhann-u-aghvesy" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/miayn-sirtn-e-srates-poqrik-ishkhann-u-aghvesy</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ես ամենևին էլ չեմ ուզում որ իմ գիրքը կարդան միայն զվարճության համար: Իմ սիրտը ցավից ճմլվում է, երբ ես հիշում եմ իմ փոքրիկ բարեկամին, և ինձ համար հեշտ չէ նրա մասին պատմելը: Արդեն վեց տարի է անցել այն օրից, ինչ նա և իր գառնուկը հեռացել են ինձանից: Ես նրա մասին ուզում եմ պատմել, որպեսզի չմոռանամ նրան: Շատ տխուր բան է, երբ բարեկամներին մոռանում են: Բոլորը չէ, որ բարեկամ ունեն: Եվ ես վախենում եմ, թե կդառնամ մեծահասակների նման, իսկ նրանք թվերից բացի ոչնչով չեն հետաքրքրվում»։</span></p>
</blockquote>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի ամենահայտնի ու սիրված ստեղծագործություններից մեկը՝ Անտուան դը Սենտ-Էքզյուպերիի «Փոքրիկ Իշխանը» 1943 թ․ իր  առաջին  հրատարկությունից հետո տասնամյակներ շարունակ մնում է ամենից ընթերցվող, մեկնաբանվող երկերից մեկը։ Այն ամենատարբեր ընթերցումների է ենթարկվել․ մեկնաբանվել  որպես մանկական հեքիաթ մեծերի ու փոքրերի հարաբերությունների մասին,  իրական հիմքով սիրային պատմության այլաբանություն, Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում համարվել հակաֆաշիստական հայտարարություն, նույնիսկ Էքզիստենցիալ առակ մենության մասին։</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Շատ դժվար է սահմանել այս գործի ժանրը՝ վեպ,</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> վիպակ,  հեքիաթ,  առակ։</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իհարկե այս ստեղծագործության մեջ բոլոր թվարկված թեմաներն էլ կան․ առաջին հերթին մեծերի ու փոքրերի հարաբերությունը, որտեղ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեծահասակները երևակայությունից զուրկ,  նյութական աշխարհում ապրող էություններ են, իսկ երեխաներն ընդհակառակը աշխարհն ընկալում են սրտով կամ հոգով։ Երեխաները կարող են աստղային ճամփորդություններ անել, քանի դրա հնարավորությունն ունեն և դեռ չեն մեծացել, իսկ մեծահասակները, որոնք ավիրում են աշխարհը պետք է փոխվեն։ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիպակի շատ հատվածներում, հղումներ ենք տեսնում Նոր Կտակարանին, օրինակ 14-րդ գլխում օձն ասում է, որ նա իջել է աստղերից, նա փնտրում է փոքրիկ գառնուկին, գիտենք, որ Քրիստոս իր հավատացյալ հոտին հավաքելու եկավ,  կամ բաոբաբի սերմերի մասինառակը հիշեցնում է  մեր տեր Հիսուս Քրիստոսի սերմնացանի առակը։ Հատկապես ուշագրավ է այս երկի 21-րդ գլուխը, որտեղ հերոսն հանդիպում է խորհրդավոր աղվեսին։  Այս հանդիպումը հեղինակին հնարավորություն է տալիս բյուրեղացնելու իր ասելիքը, հստակ ձևակերպումներով մատուցելու ամբողջ երկի հիմնական գաղափարը։ Ներկայացնում ենք այս առինքնող ստեղծագործության այդ հատվածը։</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՓՈՔՐԻԿ ԻՇԽԱՆԸ</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">XXI</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>Հենց այստեղ էլ հայտնվեց աղվեսը:<br>Բարև, – ասաց նա:<br>– Բարև, – քաղաքավարի պատասխանեց Փոքրիկ իշխանը՝ գլուխը շուռ տալով: Բայց նա ոչ ոքի չտեսավ:<br>Ես այստեղ եմ, – նորից լսվեց ձայնը: – Խնձորենու տակ...<br>Դու ո՞վ ես, – հարցրեց Փոքրիկ իշխանը: – Ինչքան սիրո՛ւն ես...<br>Ես աղվեսն եմ, – ասաց աղվեսը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Մի քիչ խաղա ինձ հետ, – խնդրեց Փոքրիկ իշխանը, – ես շատ տխուր եմ։<br>- Ես քեզ հետ խաղալ չեմ կարող, – պատասխանեց աղվեսը, – ես ընտելացած չեմ:<br>– Ախ, ների՛ր, – ասաց Փոքրիկ իշխանը:<br>Հետո մի փոքր մտածելով՝ հարցրեց.<br>– Իսկ ինչպե՞ս են ընտելացնում։<br>- Դու տեղացի չես երևում, – նկատեց աղվեսը։ – Ի՞նչ ես փնտրում այստեղ:<br>- Մարդկանց եմ փնտրում, – պատասխանեց Փոքրիկ իշխանը: - Իսկ ինչպե՞ս են ընտելացնում։<br>- Մարդիկ հրացան ունեն և որսի են դուրս գալիս: Դա շատ անհարմար բան է։ Հետո՝ նրանք հավ են պահում։ Նրանց լավն էլ միայն այդ է։ Դու հա՞վ ես փնտրում:<br>- Ո՛չ, - ասաց Փոքրիկ իշխանը։ - Ես բարեկամ եմ փնտրում: Իսկ ինչպե՞ս են ընտելացնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Դա վաղուց մոռացված հասկացողություն է, – բացատրեց աղվեսը: Դա նշանակում է՝ կապվել մեկի հետ...<br>– Կապվե՞լ...<br>– Հենց բանն էլ այդ է, – ասաց աղվեսը։ – Դու ինձ համար առայժմ միայն մի փոքրիկ տղա ես, այնպես, ինչպես մյուս հարյուրհազարավոր տղաները: Եվ դու ինձ պետք չես: Ես էլ քեզ պետք չեմ: Ես քեզ համար ընդամենը մի սովորական աղվես եմ, այնպես, ինչպես մյուս հարյուրհազարավոր աղվեսները: Բայց եթե դու ինձ ընտելացնես, մենք անհրաժեշտ կդառնանք մեկս մյուսի համար։ Դու ինձ համար ամբողջ աշխարհում միակը կդառնաս, ես էլ քեզ համար ամբողջ աշխարհում կդառնամ միակը...<br>– Ես սկսում եմ հասկանալ, – ասաց Փոքրիկ իշխանը: – Մի վարդ կար... որը երևի ինձ ընտելացրել էր...<br>Շատ հավանական է, – համաձայնեց աղվեսը: - Երկրի վրա ինչեր ասես, որ չեն լինում:<br>- Դա երկրի վրա չէր. – ասաց Փոքրիկ իշխանը։<br>Աղվեսը շատ զարմացավ:<br>– Ուրիշ մոլորակի վրա...<br>- Ամեն դեպքում:<br>– Իսկ այդ մոլորակի վրա որսորդներ կա՞ն։<br>- Ո՛չ:<br>– Ինչ հետաքրքիր է: Իսկ հավ կա՞։<br>-Ո՛չ:<br>– Աշխարհում կատարյալ ոչինչ չի լինում, – հառաչեց աղվեսը։ Բայց հետո նա նորից խոսեց նույն բանի մասին.<br>– Իմ կյանքը ձանձրալի է անցնում: Ես հավ եմ որսում, իսկ մարդիկ որսում են ինձ: Բոլոր հավերը մեկ են, և մարդիկ էլ մեկ են: Եվ իմ կյանքը ձանձրալի է: Բայց եթե դու ինձ ընտելացնես, իմ կյանքը, ոնց որ արևից, կլուսավորվի: Քո ոտնաձայները՝ ես հազարավոր ոտնաձայներից կտարբերեմ: Մարդկանց ոտնաձայները լսելով՝ ես միշտ փախչում եմ և թաքնվում գետնի տակ: Բայց քո քայլվածքը երգի պես ինձ կկանչի, և ես դուրս կգամ իմ թաքստոցից։ Եվ հետո նայիր... Տեսնո՞ւմ ես, այնտեղ՝ արտերի մեջ, հասնում է ցորենը: Ես հաց չեմ ուտում։ Հասկերն ինձ պետք չեն: Ցորենի արտերը ինձ nչինչ չեն հիշեցնում։ Եվ դա շատ տխուր բան է։ Բայց դու ոսկե մազեր ունես: Եվ ինչքան լավ կլինի, որ դու ինձ ընտելացնես: Ոսկե ցորենը կհիշեցնի ինձ քո մասին: Եվ ես կսկսեմ սիրել քամուց օրորվող հասկերի շրշյունը...<br>Աղվեսը լռեց ու երկար ժամանակ նայում էր Փոքրիկ իշխանին: Հետո ասաց.<br>– Խնդրում եմ, ընտելացրու ինձ:<br>– Ես ուրախությամբ այդ կանեի, – պատասխանեց Փոքրիկ իշխանը, բայց ես այնքան քիչ ժամանակ ունեմ... Ես դեռ բարեկամներ պիտի փնտրեմ և նրանցից դեռ ուրիշ շատ բաներ պիտի իմանամ:<br>– Իմանալ կարելի է միայն այն բաները, որոնց հնարավոր է ընտելացնել, - ասաց աղվեսը: – Մարդիկ արդեն ժամանակ չունեն որևէ բան իմանալու համար: Նրանք հիմա իրերն էլ պատրաստի են գնում խանութներում: Բայց չէ՞ որ չկան այնպիսի խանութներ, որտեղ հնարավոր լինի բարեկամներ վաճառել, և հենց դրա համար էլ մարդիկ այլևս բարեկամներ չունեն: Եթե ուզում ես բարեկամ ունենալ, ընտելացրու ինձ:<br>– Իսկ դրա համար ի՞նչ է պետք անել, – հարցրեց Փոքրիկ իշխանը։<br>– Հարկավոր է համբերություն ունենալ, – պատասխանեց աղվեսը։ Նախ՝ նստիր այնտեղ՝ խոտի վրա, այ, այդպես: Ես քեզ վրա ծուռ-ծուռ կնայեմ, բայց դու սուս մնա: Խոսքերը միայն խանգարում են իրար լավ հասկանալուն: Նստիր այնտեղ, բայց օր օրի վրա մի փոքր մոտեցիր...<br>Հաջորդ օրը Փոքրիկ իշխանը նորից եկավ նույն տեղը։ Ավելի լավ է միշտ նույն ժամին արի, – խնդրեց աղվեսը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ա՛յ, օրինակ, եթե դու գաս ժամը չորսին, ես ժամը 3-ից արդեն ինձ երջանիկ կզգամ։ Եվ որքան ավելի մոտենա նշանակված ժամը, այնքան ավելի երջանիկ կզգամ։ Ժամը չորսին ես արդեն կսկսեմ հուզվել և անհանգստանալ: Ես կսկսեմ զգալ երջանկության գինը: Իսկ եթե դու ամեն անգամ տարբեր ժամի գաս, ես չեմ իմանա, թե որ ժամի համար նախապատրաստեմ՝ իմ սիրտը... Անհրաժեշտ է պահպանել ծիսակատարությունը։<br>– Իսկ ի՞նչ բան է ծիսակատարություն , – հարցրեց Փոքրիկ իշխանը:<br>- Դա էլ վաղուց մոռացված բան է, բացատրեց աղվեսը: – Դա մի բան է, որի շնորհիվ մի օրը այլևս նման չի լինում մյուս օրերին, ժամը մյուս ժամերին:<br>Այ, օրինակ, իմ որսորդները այսպիսի ծիսակատարություն ունեն․ հինգշաբթի օրերին նրանք պարում են գյուղի աղջիկների հետ: Եվ ի՛նչ հիանալի օր է հինգշաբթին: Ես զբոսանքի եմ գնում և հասնում մինչև խաղողի այգիները: Իսկ եթե որսորդները պարեին երբ խելքները փչեր, բոլոր օրերը միանման կլինեին, և ես երբեք չէի հանգստանա:<br>Այսպես Փոքրիկ իշխանը աղվեսին ընտելացրեց։ Եվ ահա հասավ հրաժեշտի ժամը:<br>– Ես լաց կլինեմ քեզ համար, – հառաչեց աղվեսը:<br>- Դու ես մեղավոր, – ասաց Փոքրիկ իշխանը: - Ես չէի ուզում, որ քեզ<br>համար դժվար լինի, դու ինքդ խնդրեցիր, որ քեզ ընտելացնեմ:<br>– Այո, իհարկե, – ասաց աղվեսը:<br>– Բայց դու լավ կլինես:<br>– Այո՛, իհարկե:<br>– Նշանակում է, որ դու վատ ես զգում քեզ։<br>– Ո՛չ, – առարկեց աղվեսը: - Ես ինձ լավ եմ զգում: Հիշիր, թե քեզ ինչ էի ասում ոսկե հասկերի մասին:<br>Նա լռեց: Հետո ավելացրեց.<br>Գնա, մի անգամ էլ նայիր վարդերին: Դու կհասկանաս, որ քո վարդը աշխարհում միակն է։ Իսկ երբ վերադառնաս ինձ հրաժեշտ տալու, ես քեզ մի գաղտնիք կասեմ: Դա կլինի իմ նվերը քեզ։<br>Փոքրիկ իշխանը գնաց վարդերին նայելու:<br>– Դուք բոլորովին նման չեք իմ վարդին, – ասաց նա: – Դուք դեռ ոչինչ եք: Ոչ ոք ձեզ չի ընտելացրել, և դուք ոչ ոքի չեք ընտելացրել: Առաջ իմ աղվեսն էլ ձեզ նման էր: Նա ոչնչով չէր տարբերվում մյուս հարյուրհազարավոր աղվեսներից: Բայց ես նրա հետ բարեկամացա, և հիմա նա միակն է ամբողջ աշխարհում։<br>Վարդերը շատ շփոթվեցին:<br>- Դուք գեղեցիկ եք, բայց դատարկ, – շարունակեց Փոքրիկ իշխանը: Ձեզ համար ոչ ոք չի ուզենա մեռնել: Իհարկե, պատահական անցորդը, նայելով իմ վարդին, կասի, որ նա ճիշտ և ճիշտ ձեզ նման է։ Բայց ինձ համար մենակ նա ավելի թանկ է, քան դուք բոլորդ: Չէ՞ որ նրա՛ն և ոչ թե ձեզ էի ես ամեն օր ջրում: Նրա՛ն և ոչ թե ձեզ էի ամեն օր ապակիով ծածկում: Քամուց պաշտպանվելու համար նրան էի շիրմայով առանձնացնում: Նրա համար ես սպանեցի թրթուրներին և միայն երկու-երեք հատ թողեցի, որ թիթեռներ դուրս գան։ Ես լսում էի, թե ինչպես է նա տրտնջում և ինչպես է պարծենում, ես լսում էի նրան նույնիսկ այն ժամանակ, երբ նա լռում էր։ Նա իմն է:<br>Եվ Փոքրիկ իշխանը վերադարձավ աղվեսի մոտ։<br>- Մնաս բարով, – ասաց նա։<br>– Գնաս բարով, – ասաց աղվեսը։ - Ահա իմ գաղտնիքը, որը շատ հասարակ է միայն սիրտն է սրատես: Ամենագլխավորը աչքով չես տեսնի:<br>-<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենագլխավորը աչքով չես տեսնի, - կրկնեց Փոքրիկ իշխանը, որպեսզի լավ հիշի։</span><br></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Քո վարդը քեզ համար այդքան թանկ է, որովհետև դու նրան տվել ես քո ամբողջ հոգին:<br>– Որովհետև ես նրան տվել եմ իմ ամբողջ հոգին... - կրկնեց Փոքրիկ իշխանը, որպեսզի լավ հիշի:<br>– Մարդիկ մոռացել են այս ճշմարտությունը, – ասաց աղվեսը։ - Բայց դու մի՛ մոռացիր, որ հավիտյան պատասխանատու ես նրա համար, ում ընտելացրել ես: Դու պատասխանատու ես քո վարդի համար։<br>– Ես իմ վարդի համար պատասխանատու եմ... – կրկնեց Փոքրիկ իշխանը, որպեսզի լավ հիշի:</span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1512-poqrikishkhan-17212448838402.jpg" length="81618" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-07-18T06:50:21+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Աշխարհի ամենահայտնի ու սիրված ստեղծագործություններից մեկը՝ Անտուան դը Սենտ-Էքզյուպերիի «Փոքրիկ Իշխանը» 1943 թ․ իր  առաջին  հրատարկությունից հետո տասնամյակներ շարունակ մնում է ամենից ընթերցվող, մեկնաբանվող երկերից մեկը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայագիտական գրքի առաջին փառատոնը Մատենադարանում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hayagitakan-grqi-arajin-paratony-matenadaranum" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hayagitakan-grqi-arajin-paratony-matenadaranum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուրաքանչյուր տարի Հայաստանում և արտասահմանի հայագիտական կենտրոններում, պետական ու մասնավոր հրատարակչությունները 100-150 հայագիտական՝ միջնադարագիտական, պատմագիտական, արվեստաբանական, գրականագիտական, լեզվաբանական գիրք են հրատարակում, սակայն այդ արժեքավոր ուսումնասիրությունները մեծի մասամբ և ավելի հաճախ հասանելի են միայն գիտնականների նեղ շրջանակին։ Ավելին, նույնիսկ նույն ոլորտում աշխատող հայաստանյան ու արտասահմանյան հայագետները հաճախ ծանոթ չեն լինում միմյանց ուսումնասիրություններին։ Պատճառները շատ են․ հայագիտական տարբեր հիմնարկների միջև կապերի բացակայություն, կամ ոչ այդքան սերտ հարաբերություններ, երբեմն որոշակի վերապահ վերաբերմունք միմյանց նկատմամբ՝ պայմանավորված այս կամ այն գիտական խնդրի շուրջ տարակարծություններով, օտար լեզուների ոչ բավարար իմացություն, գրքերի հանրահռչակման ուղղությամբ ոչ բավարար աշխատանք և այլն։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս պարագայում հայոց լեզվին ու գրականությանը, պատմությանը, արվեստին ու մշակույթին, ձեռագրական արվեստին և հայագիտության շրջանակում ընդգրկված այլ կարևոր հարցեր արծարծող այս ուսումնասիրությունները կարիք ունեն մեկ հարթակում ներկայացվելու, հայագիտական գրքեր հրատարակող հրատարակչությունները միմյանց հետ ծանոթանալու, համատեղ աշխատանքներ իրականացնելու։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաև այս խնդիրների լուծմանն է միտված հուլիսի 19-ին Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում կազմակերպվող <em>Գրատոն </em>հայագիտական գրքի առաջին  էքսպո-տոնավաճառը։ Գրատոնը կազմակերպվում է Մատենադարանի նախաձեռնած Հայագիտական միջազգային կոնգրեսի շրջանակում և մեկտեղելու է Հայաստանի, արտերկրի, Սփյուռքի հայագիտական կենտրոնների, կրթական հիմնարկների, ակադեմիական ինստիտուտների, թանգարանների, մասնավորի հրատարակչությունների վերջին հինգ տարիներին հրատարակված շուրջ 400 անուն գիրք։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էքսպո-տոնավաճառի ընթացքում ներկայացվելու են նաև արտասահմանյան հայտնի գիտական հրատարակչություններում հայագետների հրատարակած օտարալեզու գրքերը, որոնք չի կարելի գտնել համացանցում և հայաստանյան գրադարաններում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Գրատոնը</em> ինչպես հայագիտական հանրության, այնպես էլ հայ մշակույթի ու պատմության հարցերով հետաքրքրվող ընթերցողների համար բացառիկ հնարավորություն է ծանոթանալու հայագիտության նոր ձեռքբերումներին ու զարգացման ուղղություններին, շփվելու կոնգրեսին մասնակից հեղինակների հետ և ձեռք բերելու արժեքավոր ու կարևոր գրքեր։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Գրատոն»- հայագիտական գրքի միջազգային էքսպո-տոնավաճառն անցկացվելու է 2024 թ. հուլիսի 19-ին, ժամը 10.00-18.00 Մատենադարանի թանգարանային մասնաշենքի հարակից տարածքում:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1511-graton-17212411255421.jpg" length="62112" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-07-17T18:05:01+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«Գրատոն»- հայագիտական գրքի միջազգային էքսպո-տոնավաճառն անցկացվելու է 2024 թ. հուլիսի 19-ին, ժամը 10.00-18.00 Մատենադարանի թանգարանային մասնաշենքի հարակից տարածքում:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սիրտս երկինք է․․․Թումանյանի և Իսահակյանի ծանոթությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/sirts-yerkinq-etumanyani-ev-isahakyani-canotutyuny" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/sirts-yerkinq-etumanyani-ev-isahakyani-canotutyuny</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5> </h5>
<h5>Երիտասարդ Ավետիք Իսահակյանը Գևորգյան ճեմարանն ավարտելուց հետո մի քանի ամիս՝  1892 թ․ հոկտեմբերից մինչև 1893 թ․ փետրվարը գտնվում էր Վրաստանի մայրաքաղաքում և ցանկանում էր գնալ արտասահման՝ ուսումը շարունակելու համար։ Պատանի Ավետիքի համար այս քաղաքը դառնում է նոր ծանոթությունների, եվրոպական համալսարաններում կրթության համար նախապատրաստվելու մի բարեբեր վայր։</h5>
<h5>Այստեղ էլ Ավ․ Իսահակյանը ծանոթանում հետագայում իր ամենամտերմ մարդկանցից մեկի՝  Հովհաննես Թումանյանի հետ։</h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ներկայացա նրան: Նա պաշտոն ուներ Կովկասի հայոց հրատարակչական ընկերության մեջ. ի՞նչ էր պաշտոնի անունը, չեմ հիշում, սակայն միշտ ընկերության գրասենյակում էր: Նա քաղցրությամբ ընդունեց ինձ, հարցրեց, թե ի՞նչ տպավորություն է թողել գիրքը աշակերտների վրա: Մեր ուսուցիչ բանաստեղծ Հովհաննես Հովհաննիսյանի համեմատությամբ աոաջին գիրքը մենք գտել էինք թույլ, բայց զգացել էինք նրա տաղանդի շունչը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> — Մենք շատ սիրեցինք ձեր պոեզիայի ժողովրդային տարերքը.— պատասխանեցի ես և արտասանեցի, իբրև ապացույց, որ սիրում ենք մի երկու ոտանավոր այդ ոճով գրածներից: Թումանյանն ուրախ ժպտաց և իսկույն նվիրեց ինձ բանաստեղծությունների երկրորդ հատորը, որ նոր էր լույս տեսել: Առաջին հանդիպումով շատ հաճելի տպավորություն ստացա Թումանյանից: Վարմունքը պարզ էր և ընկերական: Նրա դեմքը ողողված էր, կարծես, մի ներքին լույսով: Փարթամ մազերով, աչքերը խոր ու խոհուն: Ժպիտը միշտ ներկա իր դեմքի վրա: Հազիվ քսան և չորս տարեկան էր, ուրախ, զվարթ, երիտասարդ»,- հիշում է բանաստեղծը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թումանյանի միջոցով Իսահակյանը այդ օրերին Թիֆլիսում ծանոթանում է Ղազարոս Աղայանի, Պերճ Պռոշյանի և մեր մշակութային այլ հայտնի գործիչների հետ։ Այստեղի գրական-հասարակական պարբերականներում տպագրվում են նրա բանաստեղծությունները։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Սի՛րտըս երկինք է…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն արարած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստղ ունի այնտեղ –</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գահ ունի այնտեղ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Սի՛րտըս երկինք է…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բո՛ւյր կուտա ծաղկին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեր կուտա կույսին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանք կուտա անկյանք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չոր անապատին –</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամայի սրտին…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրտըս երկինք է…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հայտնի բանաստեղծությունը նույնպես գրվել է Թիֆլիս այցելությունների ընթացքում՝ 1893 թ․ փետրվարի 4-ին։ Իսկ Հովհաննես Թումանյանի հետ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարեկամությունը է՛լ ավելի է սերտանում հասարակական-քաղաքական գործունեության բովում։ 1895 թ․ նոյեմբերին Հով․ Թումանյանը՝ որպես Հնչակյան կուսակցության ստեղծած «Հանգանակող ու գործադրող կոմիտեի» (գաղթականների օգնության և տեղավորման միավորման) ներկայացուցիչ, գործուղվում է Ախալցխա, Ախալքալաք, Ալեքսանդրապոլ, Կարս, Ղարաքիլիսա, Էջմիածին։ Ալեքսանդրապոլում նրան է միանում Ավ․ Իսահակյանը։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«1895 թվի ձմեռնամուտին Օհաննեսը երևաց Ալեքսանդրապոլում: Իջել էր հյուրանոց, ես տեղափոխեցի մեր տուն: Մի շաբաթ մնաց Ալեքսանդրապոլում: Գալիս էր Թիֆլիսից Ախալցխայի և Ախալքալակի վրայով, գնում էր Երևան, Էջմիածին: Ինչ-որ միսիայով էր շրջում նա: Հայ կյանքը ալեկոծված էր արևմտահայերի ջարդերի սարսափելի լուրերով և ջարդերին ականատես, փախած հայ գաղթականների սրտակեղեք պատմություններով: Ամեն գիտակից հայ ծանր մտահոգություններ ուներ արևմտահայերի և հայկական հարցի ճակատագրի նկատմամբ: Անշուշտ, Օհաննեսի ուղևորությունը կապված պիտի լիներ այդ դրության վերաբերյալ գործերի հետ»,-հիշում է Իսահակյանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ շրջանում Շիրակում քաղաքական-քարոզչական աշխատանք էր իրականացնում նաև Ավ․ Իսահակյանը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թումանյանի հետ հանդիպման հաջորդ դրվագը մեկ տարի անց էր․ </span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«1896 թվի գարնանը Թիֆլիսումն էի... Ես գիշերեցի Օհաննեսի մոտ: Տխուր շրջան էր. ցարական հայահալած քաղաքականությունը չարագին բնույթ էր ստացել, կառավարությունը փակել էր հայոց դպրոցները, իրար ետևից փակում էր հայ թերթերը, գրադարանները և կուլտուրական հիմնարկները, բանտերը լցվել էին արևմտահայերի ագատագրական շարժման համակրողներով. բանտարկված էին Ղ․ Աղայանը, Շիրվանզադեն: Ուշ գիշեր էր, երբ պատրաստվեցինք քնելու։ Օհաննեսը լամպը ձեռքին կանգնել էր անկողնուս մոտ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ա՛յ տղա, շատ մի տխրիր, վերջը լավ կլինի: Հայ ժողովուրդը ավելի ծանր օրեր է տեսել։ Մի՛ հուսահատվիր, էս էլ կանցնի»:</span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vochmishabatarancisahakyani-17210308302322.webp" alt="" width="451" height="568" data-width="451" data-height="568"></img></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1508-toumanyanisahakyan-17210310223832.jpg" length="92678" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-07-15T07:41:07+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ավետիք Իսահակյանը Գևորգյան ճեմարանն ավարտելուց հետո մի քանի ամիս՝ գտնվում էր Թիֆլիսում։ Այստեղ էլ Ավ․ Իսահակյանը ծանոթանում հետագայում իր ամենամտերմ մարդկանցից մեկի՝  Հովհաննես Թումանյանի հետ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սերը երբեք չի անհետանում. Պողոս առաքյալը սիրո մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/sery-yerbeq-chi-anhetanum-poghos-araqyaly-siro-masin" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/sery-yerbeq-chi-anhetanum-poghos-araqyaly-siro-masin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր Կտակարանի ամենահայտնի հատվածներից մեկը, որը նաև <em>Օրհներգ սիրո</em> է կոչվում, ընդգրկված է Կտակարանի 7-րդ գրքում՝ Պողոս առաքյալի Կորնթոս քաղաքի քրիստոնյաներին ուղղված առաջին թղթում: Այս թղթում ի թիվս համայնքի կյանքին առնչվող տարբեր քրիստոնեական-բարոյական հարցերի, Պողոս առաքյալը խոսում է նաև սիրո մասին: Թեև ավելի հաճախ այս հատվածը մեջբերվում և մեկնաբանվում է որպես տղամարդու և կնոջ սիրո բնութագրում, երբեմն ընթերցվում պսակադրությունների ու սիրո խոստովանությունների ժամանակ, սակայն առաքյալի խոսքը շատ ավելի ընդգրկուն է և ներկայացնում է ընդհանրապես մարդկային սիրո հոգևոր նշանակությունն ու դրա քրիստոնեական ընկալումը: Սերն այստեղ  հանդես է գալիս ներողամտության, հանդուրժողականության ու խոնարհության հետ միասին, այսինքն բացառվում է եսասիրությունը, դիմացինի վրա իշխելու ձգտումները:  Հենց այսպիսի սերն է, որ մարդուն կարող է կատարելության տանել և աշխարհն էլ  ավելի լավն ու բարին  դարձնել: Ներկայացնում ենք այս առինքնող հատվածը գրաբար և աշխարհաբար՝ <em>Արարատ</em> թարգմանությամբ:      </span></h5>
<p> </p>
<h6 class="entry-header"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գիրք` 7. Թուղթք Պաւղոսի Առաքելոյ առ կորնթացիս Ա</strong></span></h6>
<p> </p>
<h6 class="entry-header"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գլուխ 13</strong></span></h6>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Եթէ զլեզուս մարդկան խաւսիցիմ եւ զհրեշտակաց, եւ սէր ո՛չ ունիցիմ, եղէ ես իբրեւ զպղինձ որ հնչէ, կամ իբրեւ զծնծղայս որ ղաւղջեն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Եւ եթէ ունիցիմ զմարգարէութիւն, եւ գիտիցե՛մ զխորհուրդս ամենայն, եւ զամենայն գիտութիւն. եւ եթէ ունիցիմ զամենայն հաւատս՝ մինչեւ զլերինս փոփոխելոյ, եւ սէր ոչ ունիցիմ, ո՛չինչ եմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Եւ եթէ ջամբիցեմ զամենայն ինչս իմ աղքատաց, եւ մատնիցեմ զմարմինս իմ յայրումն, եւ սէր ոչ ունիցիմ, ո՛չ ինչ աւգտիմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Սէր՝ երկայնամի՛տ է, քաղցրանա՛յ. սէր՝ ո՛չ նախանձի, ո՛չ ամպարհաւաճէ, ո՛չ հպարտանայ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. ո՛չ յանդգնի, ո՛չ խնդրէ զիւր, ո՛չ գրգռի, ո՛չ խորհի զչար.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. ո՛չ խնդայ ընդ անիրաւութիւն, այլ խնդայ ընդ ստուգութիւն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7. ամենայնի՛ տեւէ. ամենայնի՛ հաւատայ. ամենեւի՛ն յուսայ. ամենայնի՛ համբերէ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8. Սէր՝ ո՛չ երբէք անկանի. եթէ մարգարէութիւնք են՝ խափանեսցի՛ն. եթէ լեզուք՝ լռեսցե՛ն. եթէ գիտութիւն՝ խափանեսցի՛:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9. Քանզի փոքր ի շատէ գիտեմք, եւ փոքր ի շատէ մարգարէանամք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10. Այլ յորժամ եկեսցէ կատարումնն, փոքր ի շատէս խափանեսցի՛:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">11. Մինչ տղայն էի՝ իբրեւ զտղա՛յ խաւսէի, իբրեւ զտղա՛յ խորհէի, իբրեւ զտղա՛յ համարէի. այլ յորժամ եղէ այր, զտղայութեանն ի բա՛ց խափանեցի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">12. Այժմ տեսանեմք իբրեւ ընդ հայելի՛ աւրինակաւ, այլ յայնժամ դէ՛մ յանդիման. այժմ խելամո՛ւտ եմ փոքր ի շատէ, այլ յայնժամ գիտացի՛ց՝ որպէս եւ նայն ծանեա՛ւ զիս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">13. Բայց արդ՝ մնան հաւա՛տք, յո՛յս, սէ՛ր, սոքա երեքեան. եւ մեծ քան զսոսա՝ սէ՛ր է:</span></p>
<p> </p>
<h6 class="entry-header"><strong>Պողոս առաքյալի Ա թուղթը  կորնթացիներին</strong></h6>
<p> </p>
<h6><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Օրհներգ սիրո</em></span><br><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   </span></h6>
<p><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Եթե մարդկանց ու հրեշտակների լեզուներով խոսեմ, բայց սեր չունենամ, ես նման եմ ձայն արձակող պղնձի կամ ղողանջող ծնծղայի։</span></p>
<p><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Եթե շնորհ ունենամ մարգարեության, բոլոր խորհուրդների ու ամեն գիտության և եթե մինչև իսկ լեռները տեղափոխելու չափ լիարժեք հավատն ունենամ, բայց սեր չունենամ, ոչինչ եմ։</span></p>
<p><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Եթե ամբողջ ունեցվածքս աղքատներին բաժանեմ ու մարմինս կրակի մատնեմ, բայց սեր չունենամ, ես ոչ մի օգուտ չեմ ունենա։</span></p>
<p><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Սերը հանդուրժող է, սերը բարի է. սերը չի նախանձում, չի գոռոզանում, չի մեծամտանում։</span></p>
<p><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Անամոթություն չի անում, սեփական շահը չի փնտրում, բարկությամբ չի գրգռվում, չար բան չի մտածում,</span></p>
<p><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. անիրավության վրա չի ուրախանում, այլ ուրախանում է ճշմարտության հետ,</span></p>
<p><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7. ամեն բան հանդուրժում է, ամեն բանի հավատում, ամեն բանի հանդեպ հույս ունի, ամեն բանի համբերում է։</span></p>
<p><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8. Սերը երբեք չի անհետանում. մարգարեությունները կանհետանան, լեզուները կլռեն, գիտությունը կխափանվի։</span></p>
<p><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9. Քանզի մասամբ գիտենք և մասամբ ենք մարգարեանում։</span></p>
<p><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10. Բայց երբ կատարյալը գա, այն, ինչ մասամբ է, կանհետանա։</span></p>
<p><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">11. Երբ երեխա էի, երեխայի պես էի խոսում, երեխայի պես էի մտածում, երեխայի պես էի տրամաբանում, բայց երբ տղամարդ դարձա, երեխայական բաները թողեցի։</span></p>
<p><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">12. Այժմ, երբ նայում ենք հայելու մեջ, հստակ չենք տեսնում, իսկ այն ժամանակ կտեսնենք դեմառդեմ։ Այժմ մասամբ եմ տեղյակ, իսկ այն ժամանակ կճանաչեմ այնպես, ինչպես որ նրանից ճանաչվեցի։</span></p>
<p><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">13. Արդ, մնում են այս երեքը՝ հավատ, հույս, սեր, և սրանցից ամենամեծը սերն է։</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեջբերման աղբյուրը՝ www.shavigh.am</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1506-apostlepaul-17208554704972.jpg" length="63992" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-07-13T07:26:58+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Նոր Կտակարանի ամենահայտնի հատվածներից մեկը, որը նաև Օրհներգ սիրո է կոչվում, ընդգրկված է Կտակարանի 7-րդ գրքում՝ Պողոս առաքյալի Կորնթոս քաղաքի քրիստոնյաներին ուղղված առաջին թղթում: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մոդիլիանի և Ժաննա․ մահացու սերն ու արվեստը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/modilian-ev-janna-mahacu-sern-u-arvesty" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/modilian-ev-janna-mahacu-sern-u-arvesty</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իտալացի նկարիչ, քանդակագործ, ընդամենը 35 ապրած Ամադեո Մոդիլիանին(1884-1920), թեև բազմաթիվ բնորդուհիներ ու սերեր է ունեցել, ստեղծել բազմաթիվ ինքնահատուկ կտավներ, սակայն նրա արվեստի մասին մտածելիս առաջին հերթին հիշում ենք փոքր-ինչ ձգված պարանոցով, անչափ թախծոտ կնոջ պատկերները։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/modigliani-17208017139164.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 12px;">Ժաննա Էբյուրտեն, Մոդիլիանիի դիմանկարը</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ խորհրդովոր կնոջը  Մոդիլիանին հանդիպում է մահվանից երեք տարի առաջ՝ 1917 թվականին։ Փարիզաբնակ նկարչուհի Ժաննա Էբյուրտենն այդ ժամանակ 19 տարեկան էր։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/274px-jeannehebuterne-17208015603682.webp" alt="" width="447" height="584" data-width="274" data-height="358"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակակիցները Ժաննային հիշում են, որպես ամաչկոտ, համակրելի, ցածր ձայնով մի կնոջ, որն անմիջապես հմայում է նկարչին։ Նրանց համատեղ կարճատև կյանքն անցնում է նյութական զրկանքների, Մոդիլիանիի անկախատեսելի վարքի ու հիվանդության պայմաններում։ Ժաննան անսահմանորեն նվիրված էր ամուսնուն։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jannamogdiliani-17208027755326.webp" alt="" width="451" height="677" data-width="962" data-height="1443"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1918 թվականի վերջին Մոդիլիանիի հիվանդությունը սրվում  և նրանք Փարիզից տեղափոխվում է Ֆրանսիայի հարավ բուժման նպատակով։ Նույն թվականի նոյեմբերին ծնվում է նկարչի դուստրը։ Կենսական ծանր պայմաններում ընտանիքը հազիվ էր պահում իր գոյությունը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jannamogdiliani2jpg-17208016625292.webp" alt="" width="448" height="694" data-width="962" data-height="1490"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոդիլիանիի նկարները չէին վաճառվում, գոյության միջոցներ գրեթե չկային։ Նրանք վերադառնում են Փարիզ, որտեղ էլ  1920 թ․ հունվարին մահանում նկարիչը։ Չդիմանալով ամուսնու կորստին մեկ օր անց ինքնասպան է լինում նաև Ժաննան։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jeanne-hebuterne-in-a-large-hat-modiliani-17208017851653.webp" alt="" width="452" height="662" data-width="692" data-height="1014"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժաննայի ընտանիքը թույլ չի տալիս, որպեսզի նրան ամուսնու կողքին թաղեն։ Մոդիլիանիին թաղում են Պեր Լաշեզ գերեզմանատանը, իսկ Ժաննային մեկ օր անց մասնավոր գերեզմանոցում։ Սակայն տասը տարի անց, այդուհանդերձ, Ժաննային վերահուղարկավորում են ամուսնու կողքին՝ Պեր Լաշեզ գերեզմանատանը։ Ժաննայի և Ամադեոյի մեծ սիրուն ենք պարտական համաշխարհային գեղանկարչության ամենաինքնատիպ դիմանկարների շարքերից մեկի համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/modigliani4-1720801894558.webp" alt="" width="452" height="748" data-width="962" data-height="1592"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծնողների մահվան պահին նրանց ընդամենը 14 ամսական դուստրը՝ Ժաննան նույնպես նկարչուհի դարձավ, իսկ ավելի ուշ գիրք գրեց Մոդիլիանիի մասին։    </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/modiglianid-17208019924045.webp" alt="" width="449" height="598" data-width="962" data-height="1282"></img></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1503-jannamodigliani7-17208022498935.jpg" length="189681" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-07-12T15:53:21+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Իտալացի նկարիչ, քանդակագործ, ընդամենը 35 ապրած Ամադեո Մոդիլիանին(1884-1920), թեև բազմաթիվ բնորդուհիներ ու սերեր է ունեցել, ստեղծել բազմաթիվ ինքնահատուկ կտավներ, սակայն նրա արվեստի մասին մտածելիս առաջին հերթին հիշում ենք փոքր-ինչ ձգված պարանոցով, անչափ թախծոտ կնոջ պատկերները։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[7 հետաքրքիր փաստ ու առասպել Նիկոլա Տեսլայի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/7-hetaqrqir-past-u-araspel-nikola-teslayi-masin" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/7-hetaqrqir-past-u-araspel-nikola-teslayi-masin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1856 թ. հուլիսի 10-ին է ծնվել սերբական ծագմամբ ամերիկացի հայտնի ճարտարագետ, ֆիզիկոս, գյուտարար Նիկոլա Տեսլան: Էլեկտրականության ու ռադիոտեխնիկայի բնագավառում մեծ ու հեղափոխական գործունեություն ծավալած Տեսլան, նաև արտասովոր մարդ էր, որի կյանքի ու գործունեության շուրջ տարբեր առասպելներ են հյուսվել: Art365-ը ներկայացնում ուշագրավ փաստեր մեծ գյուտարարի մասին:</span></h5>
<p> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նիկոլա Տեսլան ծնվել է սերբ քահանայի ընտանիքում, որը շատ հետաքրքրված էր ռադիոտեխնիկայով: Գյուտարարի խոստովանությամբ, որ նա 1939թ.-ին արել է 12-ամյա  Պաուլա Ֆոտիչին ուղղված նամակում, էլեկտրականությամբ նկատմամբ հետաքրքրությունը նրա մեջ առաջացել է 3 տարեկանում, երբ շոյել է կատվի մեջքն ու զգացել առաջացող հոսանքը: </span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսլան հայտնի է հատկապես  փոփոխական հոսանքի (AC) ստեղծման ուղղված իր աշխատանքներով: Հոսանքի այս տիպը  ավելի արդյունավետ և անվտանգ էր մեծ հեռավորությունների վրա փոխանցվելու համար, համեմատած հաստատուն հոսանքի (DC), որի հետ կապված աշխատանքներով զբաղվում է   Թոմաս Էդիսոնը։ Տեսլան և Էդիսոնը, թեև սկսել են համատեղ աշխատանքով, սակայն հետագայում նրանց ճանապարհները բաժանվում են, իսկ կայուն ու փոփոխական  <span style="font-size: var(--base-font-size);">հոսանքների </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«պատերազմում» հաղթում է Տեսլան: Փոփոխական հոսանքի համակարգերը դառնում են էլեկտրացանցերի ստանդարտը ամբողջ աշխարհում։</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսլան է  ստեղծել է ինդուկցիոն շարժիչ և տրանսֆորմատոր, որոնք դարձան էլեկտրաէներգիայի բաշխման հիմնական միջոցներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև ռադիոյի գյուտի հեղինակ են համարվում Ալեքսանդր Պոպովն ու  Գուլիելմո Մարկոնին, սակայն  Տեսլան մեծ ներդրում է ունեցել  ռադիոտեխնոլոգիաների մշակման մեջ և նույնիսկ ստացել է որոշ առանցքային բաղադրիչների արտոնագրերը Մարկոնիից առաջ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսլան փորձարկումներ է կատարել էլեկտրաէներգիայի անլար փոխանցման ոլորտում: Նա երազում էր ստեղծել  էներգիայի փոխանցման </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">համաշխարհային անլար </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">համակարգ։ Նրա՝ Նյու Յորքում՝ Լոնգայլենդում կառուցած Ուորդենկլիֆ աշտարակը այս հավակնոտ ծրագրի մի մասն էր։ Ուշագրավ է, որ Տեսլայի անլար էներգիայի համակարգի աշխատանքով է մեկնաբանվում 1908 թվականի Սիբիրում  Տունգուսյան երկնաքարի պայթյունը: Ըստ տարածված առասպելի, դա ոչ թե երկնաքար է եղել, այլ  կուտակված էներգիայի պայթյուն, որն   ուղարկել է Տեսլան  հազարավոր կիլոմետրեր հեռվից: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Գիտնականին հաճախ մարգարե են համարում, քանի-որ նա է կանխատեսել ժամանակակից շատ տեխնոլոգիաներ. անլար հաղորդակցությունը, համացանցը, սմարթֆոնները և վերականգնվող էներգիան։ Ըստ տարածված առասպելներից մեկի Տեսլան հայտնաբերել է մեծ տարածություններ փոխանցող էլեկտրական մահացու ճառագայթները, որոնք ապագայում կդառնան պատերազմների հիմնական զենքերը, բայց միաժամանակ կնպաստեն պատերազմների վերացմանը: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսլան երբեք ամուսնացած չի եղել և երեխաներ չի ունեցել։ Կյանքն անցկացրել է մենության մեջ: Նա պնդում էր, որ սա օգնել   է նրան կենտրոնանալ միայն գիտական աշխատանքի վրա:  Քնում էր օրական ընդամենը 2-3 ժամ և հաճախ աշխատում  48 ժամ անընդմեջ առանց հանգստի։ Նրա աշխատանքային օրակարգը չափազանց ծանրաբեռնված էր: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա տառապում էր օբսեսիվ-կոմպուլսիվ խանգարումներով։ Մոլագարության հասնող մաքրամոլություն ուներ: Նաև  հաշվում էր իր քայլերը, ամեն ինչ անում էր երեք անգամ, չէր սիրում  զարդեր և կլոր առարկաներ: Կյանքի վերջին տերիներին շատ տարված էր աղավնիներով, որոնց ամեն օր կերակրում էր:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1500-tesla-1720599249973.jpg" length="110992" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-07-10T08:17:06+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1856 թ. հուլիսի 10-ին է ծնվել սերբական ծագմամբ ամերիկացի հայտնի ճարտարագետ, ֆիզիկոս, գյուտարար Նիկոլա Տեսլան: Էլեկտրականության ու ռադիոտեխնիկայի բնագավառում մեծ գործունեություն ծավալած Տեսլան, նաև արտասովոր մարդ էր, ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ԽՈՐԹ ՄՈՏ  [5 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/xort-mot-5-depq" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/xort-mot-5-depq</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong> </strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Մոտ</strong>-ը հայերենի ամենահաճախ գործածվող բառերից է: Բազմաթիվ իմաստներ ունի (մասնագիտական լեզվով ասած՝ այն կապ է, ածական և մակբայ): Նշանակում է.</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;">
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«կողքը, կողքին» (Կանգնել էր ծառի մոտ),</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«ժամանակով քիչ առաջ կամ քիչ հետո» (Մոտ անցյալում այլ կերպ էր. Մոտ օրերս հանդիպելու եմ նրան),</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«փոքր հեռավորության վրա եղած. մոտիկ» (Մոտ ճանապարհով կգնանք),</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«մտերիմ, սրտակից, հարազատ» (Մոտ ընկերներ են),</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«մոտավորապես, գրեթե» (Մոտ հինգ տարի չէր եղել գյուղում),</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«հետը» (երբ գործածվում է ս, դ և ը հոդերի հետ) (Մոտը շատ փող կար. Մոտդ բացիչ կա՞. Գրիչը մոտս չէ),</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«հետ, միասին» (Ազգականների մոտ է ապրում),</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«համեմատությամբ» (Սիմոնի մոտ նա միամիտ երեխա է),</span></strong></li>
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«ներկայությամբ» (Հորաքրոջ մոտ իրեն լուրջ է պահում):</span></strong></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Մոտ</strong>-ը տեսնում ենք հարադրություններում (դարձվածքներում)՝ <strong>մոտ բերել</strong> «մոտեցնել», <strong>մոտ գալ</strong> «մոտենալ», <strong>մոտ զգալ</strong> «մեկին մտերիմ ընդունել՝ համարել», <strong>մոտ լինել</strong> 1. «(տարածությամբ) մոտիկ լինել», 2. «մտերիմ՝ սրտակից լինել», նաև <strong>խելքի(ն) մոտ</strong> «հավանական, հնարավոր. տրամաբանական» և կրկնությամբ՝ <strong>մոտ-մոտ անել</strong> «ջանալ (քծնանքով) մոտիկություն՝ մտերմություն հաստատել»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծանրաբեռնված այս բառի բեռը հայախոս մարդիկ ավելի են ծանրացնում հատկապես հայերենին խորթ՝ օտար լեզվի ազդեցությամբ ստեղծված կապակցություններով: Դրանք կազմվում են հայերեն բառերով, բայց օտար լեզվամտածողությամբ: Այդ կապակցություններն այնքան են տարածվել, որ ոմանց հայերենին հարազատ կառույցներն են երբեմն անսովոր թվում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ներկայացնենք այդպիսի գործածությունների 5 նմուշ: Փակագծերում կտանք դրանց ճիշտ տարբերակները կամ կհուշենք, թե ինչպե՛ս կարելի է ազատվել օտար կառույցներից:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեր ժողովրդի <em>մոտ</em> խոր համոզմունք է ձևավորվել, որ .... (կարող ենք այսպես ասել՝ «Մեր ժողովուրդը խոր համոզմունք ունի, որ ....» կամ «Մեր ժողովրդի մեջ խոր համոզմունք է ձևավորվել, որ ....»):</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սաթենիկի<em>մոտ</em> չի ստացվում (Սաթենիկը չի կարողանում, ձախողում է, Սաթենիկին չի հաջողվում և այլն: Հարազատ չէ <strong>ստացվել</strong> բայի այս գործածությունը նույնպես):</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երեխայի<em>մոտ</em> կարմրուկ է (Երեխան կարմրուկով է վարակվել, հիվանդացել և այլն):</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աբեղյանի<em>մոտ</em> գրված է (ճիշտ հայերենով կարող ենք ասել՝ Աբեղյանի գրքում, Աբեղյանը գրել է, ըստ Աբեղյանի, Աբեղյանն այսպիսի տեսակետ ունի):</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այսպիսի տղաների <em>մոտ</em> երազանքները միշտ իրականանում են (անբնական է հնչում. կարդանք առանց <strong>մոտ</strong>-ի, բնական և ճիշտ հայերեն կդառնա):</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եթե առաջ <strong>մոտ</strong>-ի այսպիսի գործածությունները բնորոշ էին ռուսական կրթություն ունեցողների խոսքին (գրավոր և բանավոր), ապա այժմ դրանք գրեթե համատարած են դարձել: Բժիշկներն ասում են, թե պարզապես անհնար է հրաժարվել դրանցից, թարգմանիչները հաճախ չեն զգում, որ հայերեն բառն օտար մտածողությամբ ձևավորված կապակցության մեջ է հայտնվել, գիտությամբ զբաղվողները չեն նկատում խորթ <strong>մոտ</strong>-ը և ազատորեն գործածում են իրենց գրքերում, հոդվածներում և դասախոսություններում: Այդպես մեր աչքն ու ականջը աստիճանաբար վարժվում են անհարազատ <strong>մոտ</strong>-երին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամփոփենք հարց-առաջադրանքով:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դուք տրվածներից ո՞րը կամ որո՞նք կընտրեք իբրև ճիշտ տարբերակ(ներ)՝    </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ա.   Իմ մոտ մի միտք ծագեց:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">            բ.    Ինձ մոտ մի միտք ծագեց:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">գ.    Իմ գլխում մի միտք ծագեց:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">դ.    Գլխիս մեջ մի միտք ծագեց:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1498-mot-17205289512917.jpg" length="44365" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2024-07-09T12:41:47+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Մոտ-ը հայերենի ամենահաճախ գործածվող բառերից է: Բազմաթիվ իմաստներ ունի (մասնագիտական լեզվով ասած՝ այն կապ է, ածական և մակբայ): Նշանակում է.]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մհեր Մկրտչյան [փաստեր, մտքեր]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/mher-mkrtchyan-paster-mtqer" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/mher-mkrtchyan-paster-mtqer</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ մեծանուն դերասան, ԽՍՀՄ ժողովրդական արտիստ Մհեր Մուշեղի Մկրտչյանը ծնվել է 1930 թվականի հուլիսի 4-Ին Գյումրիում։ Առանձնացրել ենք մի շարք հետաքրքիր փաստեր դերասանի մասին։</span></strong></p>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<ul>
<li style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մկրտչյանն ունեցել է երկու անուն, առաջինը՝ Մհեր. այսպես նրան դիմել են տանը, երկրորդը՝ Ֆրունզ. նրան անվանել են այդպես ի պատիվ  քաղաքացիական պատերազմի հայտնի հերոս Միխայիլ Ֆրունզեի: Մի անձնագրում դերասանը կոչվել է  Ֆրունզ Մկրտչյան, մեկ ուրիշում՝  Մհեր Մկրտչյան:</span></strong></li>
</ul>
<blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանքն ամեն րոպե, ամեն վայրկյան թատրոն է։</span></strong></p>
</blockquote>
<ul>
<li style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրը ծագումով մշեցի էր,  մասնագիտությամբ, իսկ մայրը՝ վանեցի Սանամը, գործարանային ճաշարանում լվացարարուհի է աշխատել:</span></strong></li>
</ul>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<ul>
<li style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գյումրիում սովորել է նկարչական ու երաժշտական դպրոցներում, միաժամանակ հաճախել է թատերական ինքնագործ խմբակ:</span></strong></li>
</ul>
<blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդը կարող է հումոր չունենալ, բայց դա էլ է հումորի նյութ։     </span></strong></p>
</blockquote>
<ul>
<li style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դերասանական արվեստով ավելի լուրջ սկսել է զբաղվել 1945-1946 թվականներին. այդ տարիներին  սովորել է Մռավյանի անվան թատրոնին կից ստուդիայում, ավարտելուց հետո` 1947 թվականին ընդգրկվել է նույն թատրոնի հիմնական կազմի մեջ, որտեղ էլ  խաղացել է տասնյակից ավելի մեծ ու փոքր դերեր:</span></strong></li>
</ul>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դերասանը ներկայացնում է մարդուն, իսկ մարդու էության մեջ և՛ լաց կա, և՛ ծիծաղ, և՛ հումոր։  </span></strong></p>
</blockquote>
<ul>
<li><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1951-1956 թվականներին սովորել է Երևանի պետական գեղարվեստա-թատերական ինստիտուտում:</span></strong></li>
</ul>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<ul>
<li style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մհեր Մկրտչյանը 3 կին է ունեցել: Առաջինը եղել է իր համակուրսեցի Քնարան: Վերջին կինը դերասանուհի Թամար Հովհաննիսյանն էր՝ Հրաչյա Հովհաննիսյանի աղջիկը:</span></strong></li>
</ul>
<blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տաղանդավոր մարդը չարիք է միջակությունների շրջապատում:  </span></strong></p>
</blockquote>
<ul>
<li style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ողբերգական էր դերասանի երկրորդ ամուսնությունը: Դերասանուհի Դոնարա Մկրտչյանը տառապել է ծանր ժառանգական հոգեկան հիվանդությամբ: Բուժում է ստացել Ֆրանսիայում:  Կյանքի վերջին 25 տարիներն անց է կացրել Սևանի հոգեբուժական հիվանդանոցում:</span></strong></li>
</ul>
<p style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/frunzukdonara1-17193190351556.webp" alt="" width="455" height="305" data-width="640" data-height="429"></img></span></strong></p>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-size: 16px;">Կյանքը, բնությունն ու մարդն է իմ թեման, իմ աղբյուրը ստեղծագործական, և ես պիտի խտացնելով, նրան գեղարվեստական կերպար տալով՝ վերցնեմ և վերադարձնեմ ժողովրդին։</span></strong></p>
</blockquote>
<ul>
<li style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանց ընտանիքում 2 երեխա է ծնվել: Նունեն մահացել է 1998 թվականին ավտովթարի հետևանքով, իսկ Վազգենը, որը տառապում էր մորից ժառանգած հիվանդությամբ, մահացել է 2003 թվականին:</span></strong></li>
<li style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մհեր Մկրտչյանը մահացել է 1993 թվականին։ Գյումրիում գործում է Մհեր Մկրտչյանի թանգարանը:</span></strong></li>
</ul>
<blockquote>
<p style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դերասանական արվեստի ամենամեծ գործիքը աչքերն են, աչքերը։</span></strong><strong style="color: var(--p-color); font-family: var(--p-font-family); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես միշտ զարմանում եմ, թե այդ ի՞նչ ուժ է, որ այստեղից գնում ու ջուր է առաջանում մարդու աչքերում: Այ քեզ բան: Ես երբեք չեմ ցանկացել դերասան դառնալ: Բայց տոտիկ-տոտիկ անելով իմ սուրբ ժամը եկավ, բերեց թատրոն, և ես չհասցրեցի մանկություն ունենալ: Թատրոնն աղոթելու տեղ է, թատրոնն Աստծո հետ խոսելու ձև է… Յուրաքանչյուր դերիս մեջ մխրճվում էի, ապրում, և ապրածս դեմքիս վրա ի ցույց դնում…</span></strong><strong style="color: var(--p-color); font-family: var(--p-font-family); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ հետ ապշելու բաներ են կատարվել, շուրջս լիքը չուզողներ եմ ունեցել: Մի անգամ, երբ «Եզովպոս»-ում խաղում էի Վաղարշյանի հետ, մարդիկ եմ տեսել, որ բեմի հետևից ասում էին` չի ստացվի, չի՛ ստացվի, չի՛ ստացվի: Էս իմ լեգենդն է, ոչ մեկի հետ դա չի եղել: Ես նույնիսկ կարող եմ եզրակացնել, թե ինչումն է բանը, որ իմ համբերությունը չի հատնում, որ իմ հումորը չի կորչում… Չի կորչում… Դա ինձ միշտ փրկել է… Ինձ ձեզնից միայն ծափեր են պետք, այնքան, մինչև ափերդ թմրի:</span></strong><strong style="color: var(--p-color); font-family: var(--p-font-family); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտեմ, որ մարդիկ ինձ սիրում են: Բայց դա նրանից է, որ ես էլ իրենց եմ շատ սիրում, բոլորին` մեկ առ մեկ: Լիաթոք ծիծաղ եմ ցանկանում ձեզ, լուսավոր ժպիտ և մեծ նվիրվածություն` դեպի թատրոնը, կինոն, դեպի արվեստը: Հայրենիքի զգացողությունը պահեք ձեր մեջ, ինչպես սերն եք պահում ձեր սրտում, հոգով ու սրտով կապված մնացեք հող ու ջրին, հոգևոր հարստությանը, ծննդավայրին: </span></strong><strong style="color: var(--p-color); font-family: var(--p-font-family); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միշտ մտածել եմ, որ մեռնեմ` դրոշակ կդառնամ, անկուսակցական դրոշակ, որը վարակված է բոլորի ու ամեն ինչի հանդեպ սիրով, որը օդի հետ շփվելիս մաշվում է, մանանա դառնում ու եթերից ցողում մարդկանց:</span></strong></p>
</blockquote>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1495-83c28729777dbbe2c988a44b63aa4773-17193193757493.jpg" length="607535" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-07-04T12:39:41+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ մեծանուն դերասան, ԽՍՀՄ ժողովրդական արտիստ Մհեր Մուշեղի Մկրտչյանը ծնվել է 1930 թվականի հուլիսի 4-Ին Գյումրիում։ Առանձնացրել ենք մի շարք հետաքրքիր փաստեր դերասանի կյանքից։




Մկրտչյանն ունեցել է երկու անուն, առաջինը Մհեր. այսպես նրան դիմել են տանը, երկրորդը՝ Ֆրունզ. նրան անվանել են այդպես ի պատիվ հայտնի քաղաքացիական պատերազմի հերոս Միխայիլ Ֆրունզեի: Մի անձնագրում դերասանը ստորագրել է որպես Ֆրունզ Մկրտչյան, մեկ ուրիշում՝ որպես Մհեր Մկրտչյան:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Անտոնիո Գաուդին ասել է․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/antonio-gaudin-asel-e" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/antonio-gaudin-asel-e</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2 style="text-align: justify; line-height: 1.2;"><span style="font-size: 18px;"><strong><strong> Կատալոնացի ճարտարապետ </strong>Անտոնի Պլասիդ Գիլիեմ Գաուդի Կորնետը ծնվել է 1852 թվականի հունիսի 25-ին Ռեուս քաղաքում։ Նրա նախագծած ֆանտաստիկ և տարօրինակ գործերի մեծ մասը կանգնեցվել է Բարսելոնայում։ Նա է աշխարհահռչակ Սագրադա Ֆամիլիայի, Բալիոյի տան, Միլայի տան, Գուելի զբոսայգու և շատ այլ շինությունների ճարտարապետը։</strong></span></h2>
<p> </p>
<h3><span style="font-size: 16px;"><strong>Առանձնացրել ենք մի շարք մտքեր, որոնք կօգնեն ավելի լավ ճանաչել Գաուդիի՝ ճարտարապետության այդ հանճարի <strong>մտածողությունն ու էությունը</strong>։</strong></span></h3>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Երկար կմնան միայն նրանք, ովքեր դիպչում են մարդկանց սրտերին։</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Արվեստի գործի ամենամեծ առավելությունը ներդաշնակությունն է, որը <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0#:~:text=%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%CC%81%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5%20%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%CC%81%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0%2C%20%D1%82%D0%B0%D0%BA%D0%B6%D0%B5%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%CC%81%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5%20%D0%B8%D1%81%D0%BA%D1%83%CC%81%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0,%D0%B8%20%D0%BD%D0%B5%20%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B2%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D1%8F%D1%81%D1%8C%20%D0%B2%D0%BE%20%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8.">պլաստիկ արվեստում</a> ծնվում է լույսից։ Լույսը ռելիեֆ է ստեղծում և զարդարում: Ճարտարապետությունը լույսի կարգավորվածության ստեղծումն է։</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մարդիկ բաժանվում են երկու տեսակի՝ խոսքի մարդիկ և գործի մարդիկ: Առաջինները խոսում են, երկրորդները՝ գործում։ Ես երկրորդ խմբից եմ։ Ես չունեմ արտահայտվելու դյուրընկալելի հնարավորություններ. ես չեմ կարողանում որևէ մեկին բացատրել իմ ծրագրերը։ Ես դրանք չեմ կարողանում հստակեցնել։ Ես երբեք ժամանակ չեմ ունեցել դրանց մասին էլի մտածել-վերլուծելու։ Ես անընդհատ աշխատում եմ։</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Արվեստագետների համար հուշարձաններ կանգնեցնելու կարիք չկա, նրանք հուշարձաններ ստեղծում են իրենց ձեռքերով։</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ոչինչ հնարավոր չէ հնարել, ամեն ինչ ի սկզբանե գոյություն է ունեցել բնության մեջ: Ինքնատիպությունը վերադարձ է ակունքներին:</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Նրանք, ովքեր իրենց ստեղծագործությունների համար հիմք փնտրում են բնության օրենքներում, համագործակցում են Արարչի հետ։</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ոչինչ արվեստ չէ, քանի դեռ այն չի բխում բնությունից:</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մարդը չի ստեղծում, մյարդը բացահայտում է:</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Արվեստում մեծությունը միշտ չէ, որ ձեռք է բերվում գլուխգործոցի ստեղծմամբ:</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ուղիղ գիծը պատկանում է մարդկանց, կորը՝ Աստծուն:</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ամեն ինչ ճիշտ անելու համար անհրաժեշտ է նախ՝ սեր, ապա՝ տեխնիկա:</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բնության մեջ չկան ուղիղ գծեր կամ սուր անկյուններ, ուստի շենքերը չպետք է ունենան ուղիղ գծեր կամ սուր անկյուններ:</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Արարումը շարունակվում է անդադար՝ մարդու միջոցով:</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գույնը <strong>որոշակի տարածություններում </strong>մեծ նշանակություն ունի՝ ուրվագծերն ու կառուցվածքային հարթությունները ավելի շեշտված դարձնելու տեսանկյունից։</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Լույսը հասնում է առավելագույն ներդաշնակության 45° թեքության դեպքում։</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ճարտարապետությունը լույսի դասավորությունն է, քանդակագործությունը՝ լույսի խաղը:</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Իմ պատվիրատուն չի ​​շտապում․․․ (Գաուդիի հայտնի պատասխանը Սագրադա Ֆամիլիայի՝ դանդաղ կառուցվելու մասին․ պատվիրատու ասելով՝ նա նկատի ուներ Աստծուն):</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Լույսի ծավալը պետք է լինի ճիշտ՝ ոչ շատ, ոչ էլ քիչ, որպեսզի լույսի տակ ստվերի խաղը զգաս։</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գեղեցկությունը ճշմարտության փայլն է, իսկ ճշմարտությունը՝ գեղեցկության հիմքը։</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ամեն մանրուք պետք է նպաստի ամբողջի ներդաշնակությանը։</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գործն աճում է քո ներսում, սցենարը քեզանից առաջ է ընկնում, քարը հոգի ունի, և ձեռքն է, որ պետք է գտնի այն։</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Աշխատել, ինքդ քեզ քաջալերել, աղոթել, մտածել։</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մենք միշտ պետք է ձգտենք դեպի ամենաբարձր կետը, քանի որ ոչ թե հանգստություն կամ պահի վայելք պետք է փնտրել, այլ՝ դիմադրություն ու ջանք։</strong></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճարտարապետը հավաքական կերպար է, որը զբաղվում է արվեստով և արարում է նոր ծնվող գիտություններ։</span></strong></li>
</ul>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1494-gaudi-17192944891636.jpg" length="59891" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-07-03T13:07:42+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Կատալոնացի ճարտարապետ Անտոնի Պլասիդ Գիլիեմ Գաուդի Կորնետը ծնվել է 1852 թվականի հունիսի 25-ին Ռեուս քաղաքում։ Նրա նախագծած ֆանտաստիկ և տարօրինակ գործերի մեծ մասը կանգնեցվել է Բարսելոնայում։ Նա է աշխարհահռչակ Սագրադա ֆամիլիայի, Բալիոյի տան, Միլայի տան, Գուելի զբոսայգու և շատ այլ շինությունների ճարտարապետը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[10 հետաքրքրաշարժ փաստ արվեստի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/10-hetaqrqir-past-arvesti-masin" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/10-hetaqrqir-past-arvesti-masin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify; font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արվեստը հազարամյակներ շարունակ եղել է մարդկային պատմության ամենակարևոր վավերագրերից ՝ արտացոլելով տարբեր քաղաքակրթություններ և ժամանակի փիլիսոփայություն: </span></p>
<p style="text-align: justify; font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա տասը հետաքրքրաշարժ փաստ արվեստի մասին, որոնք ցույց են տալիս նրա բազմազանությունը, և պատմության վրա ազդեցությունը։</span></p>
<p style="text-align: justify; font-size: 16px;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնագույն նկարներ</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենահին նկարները, որոնք գտնվում են Իսպանիայի <a href="https://travelask.ru/blog/posts/16620-peschera-el-kastilo-gde-nahodyatsya-samye-drevnie-risunki-ch">Էլ Կաստիլյո քարանձավում</a>, ավելի քան 40,000 տարեկան են: Այս պարզ կարմիր գծանկարները, հավանաբար, ստեղծվել են նեանդերթալցիների կողմից՝ Եվրոպայում ժամանակակից մարդկանցից առաջ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/imageprocessing20201212-1514-16jezxc-17192250444235.webp" alt="" width="452" height="295" data-width="687" data-height="448"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենաշատ գողացված նկարը</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Լեոնարդո դա Վինչիի «Մոնա Լիզան» ռեկորդակիր է ամենաշատ գողությունների քանակով: Վերջին անգամ այն Լուվրից գողացել իտալացի Վինչենցո Պերուջան 1911 թվականինԼ Երկու տարի անց նկարը գտնվեց և վերադարձվեց։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/monalisabyleonardodavincifromc2rmfretouched-17192251173504.webp" alt="" width="452" height="673" data-width="690" data-height="1028"></img></span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենաթանկ գույնը</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կապույտ գույնը ժամանակին այնքան հազվագյուտ և թանկ է եղել, որ այն օգտագործվում էր միայն ամենակարևոր թեմաները պատկերելու համար, ինչպիսիք են՝ Մարիամ Աստվածածնի և Քրիստոսի կյանքին վերաբերող սրբապատկերները: Կապույտի պիգմենտը արդյունահանվել է Աֆղանստանից ներկրված կիսաթանկարժեք քարից՝ լապիս լազուլիից։</span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոնա Լիզայի գաղտնիքները</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Արվեստաբանները կարծում են, որ Մոնա Լիզայի նկարի տակ թաքնված է մինչև երեք շերտ տարբեր կտավներ: Ժամանակակից ռեֆլեկտիվ լուսավորության տեխնոլոգիան տեսանելի է դարձրել այս թաքնված շերտերը՝ բացահայտելով, թե ինչպես է Լեոնարդո Դա Վինչին խմբագրել իր գլուխգործոցը տարիների ընթացքում:</span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արգելված պիգմենտ</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Վառ նարնջագույն պիգմենտը ժամանակի ընթացքում՝ լույսի ազդեցության տակ <span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փոշու է վերածվում</span>: Բացի այդ, այն շատ թունավոր էր, քանի որ պարունակում էր մկնդեղ:</span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վան Գոգի արագությունը</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Վինսենթ Վան Գոգն ընդամենը 10 տարվա ընթացքում ստեղծել է ավելի քան 900 կտավ: Չնայած իր բեղմնավոր գեղարվեստական ​​գործունեությանը, նա իր կյանքի ընթացքում վաճառել է միայն մեկ նկար՝<em> Կարմիր խաղողի այգիները Առլում:</em></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/redvineyards-17192254771859.webp" alt="" width="450" height="351" data-width="730" data-height="569"></img></span></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;">Սիքստինյան կապելլայի գաղտնիքները</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միքելանջելոն բազմաթիվ թաքնված հաղորդագրություններ և անատոմիական խորհրդանիշներ է ներառել Սիքստինյան կապելլայի՝ առաստաղի վրա գտնվող իր նկարներում, որոնցից մի քանիսը, ենթադրաբար, արտացոլում են եկեղեցու հետ նրա հակամարտությունը և մարդու անատոմիայի հանդեպ նրա կիրքը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/119-17192257009441.webp" alt="" width="452" height="318" data-width="600" data-height="422"></img></p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինտերակտիվ արվեստ</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թվային ինտերակտիվ արվեստի առաջին օրինակը ինժեներ <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%80%D1%8E%D0%B3%D0%B5%D1%80,_%D0%9C%D0%B0%D0%B9%D1%80%D0%BE%D0%BD">Միրոն Կրյուգերի</a> աշխատանքն էր 1970-ականների սկզբին: Նրա Video Place նախագիծը միավորում էր պրոյեկտորները, տեսախցիկները, հատուկ համակարգչային սարքավորումները և ծրագրային ապահովումը, որոնք արձագանքում էին դիտողների շարժումներին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արվեստը պատերազմի ընթացքում</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ ամերիկացի զինվորականների խումբը ներգրավված էր նացիստների կողմից գողացված արվեստի միլիոնավոր գործերի և մշակութային ժառանգության պաշտպանության և վերականգնման գործում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/themonumentsmenposter-17192258790682.webp" alt="" width="447" height="661" data-width="259" data-height="383"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոփոխական կտավ</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ջեքսոն ՓոլԱքը 1940-ականների վերջին ներմուծեց <a href="https://kyiv.gallery/ru/statii/dzhekson-pollok-i-yego-znamenitaya-kapelnaya-tekhnika"><strong>կաթիլային նկարչության տեխնիկան,</strong></a> որը հեղափոխություն արեց արվեստի աշխարհում: Նրա քաոսային կտավները ստեղծվել են դինամիկ շարժումներով՝ օգտագործելով գետնին հարթ դրված կտավը, որը թույլ է տալիս նրան մոտենալ ցանկացած կողմից։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1492-collageindiegroundblog01-1-17192263041077.jpg" length="157146" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-07-02T10:49:18+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Արվեստը հազարամյակներ շարունակ եղել է մարդկային պատմության ամենակարևոր վավերագրություններից մեկը՝ արտացոլելով յուրաքանչյուր քաղաքակրթությունն և ժամանակի փիլիսոփայությունն իր մեջ:

Ահա տասը հետաքրքրաշարժ փաստ արվեստի մասին, որոնք ցույց են տալիս նրա բազմազանությունը, և պատմության վրա ազդեցությունը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վիլյամ Սարոյան․ Գեղեցիկ սպիտակ ձիու ամառը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/wiliiam-saroyan-geghecik-spitak-dziu-amary" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/wiliiam-saroyan-geghecik-spitak-dziu-amary</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի՞նչ ճանապարհներով է հնարավոր իրականացնել անհնարին թվացող երազանքները և ի՞նչ է լինում դրանից հետո։ Վիլյամ Սարոյանի ամենահայտնի գործերից մեկում՝ <em>Գեղեցիկ սպիտակ ձիու ամառը</em> պատմվածքում, այս հարցերը թեև ուղղակի չեն հնչում, սակայն երազանքներ իրականանում են, քանի որ հեղինակը դրա համար ստեղծում է հիմնական պայմանները․ երազ թվացող սակայն գեղեցիկ սպիտակ ձին, Մուրադ՝ թարգմանաբար իղձ, փափագ նշանակող անունով զարմիկը և, իհարկե, ամառը՝ երեխաների երազանքների իրականացման ամենալավ շրջանը։ Ամառային արկածային այս կենսահաստատ  պատմությունն, իհարկե, չէր կարող կայանալ առանց մեր հայրենակիցների ուժեղ, տարօրինակ ու ծուռ կերպարների, առանց կորուսյալ հայրենքի մասին հիշատակությունների, մեր էպոսի ու ժողովրդական հեքիաթների զուգահեռների, որոնք էլ ավելի հոգեհարազատ ու տպավորիչ  են դարձնում այս գործը։ <span style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Սակայն ինչպես հաճախ լինում է Վիլյամ Սարոյանի պատմվածքներում, այս ամենի մեջ բարձրանում են բարոյական հարցեր՝ ազնվության, խղճի, նպատակներին հասնելու ճանապարհների մասին։ Ներկայացնում ենք այս առինքնող պատմվածքը Վ․ Սարոյանի <em>Իմ անուն Արամ է</em> գրքից։</span></span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Գեղեցիկ սպիտակ ձիու ամառը</span></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին, լավ օրերից մի օր, երբ ես ինը տարեկան էի և աշխարհը լի էր ամեն տեսակի հրաշալիքներով, իսկ կյանքը դեռևս հաճելի ու խորհրդավոր երազ էր, իմ զարմիկ Մուրադը, որին խելառ էին համարում բոլորը, բացի ինձանից, առավոտյան ժամը չորսին եկավ մեր բակը: Բախելով սենյակիս լուսամուտը, նա արթնացրեց ինձ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Արա՛մ,— ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անկողնից վեր թռա և լուսամուտից դուրս նայեցի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չէի կարող տեսածիս հավատալ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևն ուր որ է պետք է դուրս նայեր երկրի ծայրից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռևս առավոտ չէր, բայց ամառ էր և բավականին լույս կար, որպեսզի զգայի, թե երազի մեջ չեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ զարմիկ Մուրադը նստել էր մի գեղեցիկ սպիտակ ձի։ Գլուխս լուսամուտից դուրս հանեցի և տրորեցի աչքերս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Այո,— ասաց նա հայերեն,— ձի է։ Դու երազի մեջ չես։ Շտապիր, եթե ուզում ես ձի հեծնել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես գիտեի, որ իմ զարմիկ Մուրադը կարողանում է կյանքը վայելել ավելի լավ, քան ուրիշ որևէ մեկը, որ երբևէ սխալմամբ աշխարհ է եկել։ Բայց այս մեկին չէի կարող հավատալ նույնիսկ ես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախ իմ ամենավառ հիշողությունները կապված էին ձիերի հետ, և իմ տենչանքը ձի հեծնելն էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա հրաշալի մասն էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրորդ՝ մենք աղքատ էինք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա այն մասն էր, որ թույլ չէր տալիս ինձ հավատալ իմ տեսածին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք աղքատ էինք։ Մենք փող չունեինք։ Մեր ամբողջ տոհմը ծայրահեղ աղքատ էր։ Ղարօղլանյանների գերդաստանի բոլոր ճյուղերը ապրում էին աշխարհում ամենազարմանալի և անհեթեթ չքավորության մեջ։ Ոչ ոք, նույնիսկ մեր ընտանիքի ծերերը, չէին կարող հասկանալ, թե որտեղից էինք մենք բավարար փող ճարում մեր փորը ուտելիքով լցնելու համար։ Ամենակարևորը, սակայն, այն էր, որ մենք հռչակված էինք մեր ազնվությամբ։ Մենք մեր ազնվությամբ հռչակավոր էինք եղել շուրջ տասնմեկ դարեր ի վեր, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ ամենահարուստ ընտանիքն էինք մի երկրում, որը մեզ համար և ողջ աշխարհն էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք նախ հպարտ էինք, հետո ազնիվ, իսկ բացի դրանից տարբերում էինք ճշմարիտն ու սուտը։ Մեզանից ոչ մեկը ոչ ոքի հաշվին օգուտ չէր արել, ուր մնաց գողություն աներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետևաբար, թեև ես տեսնում էի ձին, այնքան հրաշալի, թեև առնում էի նրա հոտը, այնքան ախորժելի, թեև լսում էի նրա շնչառությունը, այնքան արբեցնող, բայց չէի կարող հավատալ, որ ձին որևէ կապ ունենար իմ զարմիկ Մուրադի կամ ինձ, կամ մեր ընտանիքի որևէ քնած թե արթուն անդամի հետ, քանի որ Մուրադը չէր կարող ձին գնած լինել և եթե չէր կարող գնած լինել, պետք է այն գողացած լիներ, բայց ես չէի կարող հավատալ, որ նա գողացել էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղարօղլանյան ընտանիքի ոչ մի անդամ գող լինել չէր կարող։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես նախ նայեցի Մուրադին, հետո ձիուն։ Նրանց երկուսի տեսքն էլ անմեղորեն խաղաղ էր ու զվարճալի, որը և ուրախացրեց, և վախեցրեց ինձ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մուրադ,— ասացի ես,— որտեղի՞ց գողացար այդ ձին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եթե ուզում ես ձի նստել, լուսամուտից դուրս թռիր,— ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրեմն ճիշտ էր։ Նա գողացել էր ձին։ Այդ մասին ոչ մի կասկած։ Նա եկել էր իմ հետևից, որ գնամ կամ չգնամ ձի նստելու, ինչպես որ կուզեի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դե, ինձ թվում էր, որ մի անգամ հեծնելու համար ձի գողանալը նույնը չէ, ինչ ուրիշ բան գողանալը, ասենք վաղը։ Ինչ իմանաս, գուցե դա բոլորովին էլ գողանալ չէր։ Եթե դու գժվում ես ձիու համար, ինչպես իմ զարմիկ Մուրադն ու ես, ապա դա գողանալ չէ։ Դա գողանալ կլիներ, եթե մենք ձին ծախեինք, մի բան, որ վստահ էի, երբեք չէինք անի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Սպասիր հագնվեմ,— ասացի ես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Լավ,— ասաց նա,— բայց շտապիր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես շտապ հագա շորերս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո լուսամուտից ցատկեցի բակը և թռա ձիու գավակին՝ իմ զարմիկ Մուրադի ետևը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ տարի մենք ապրում էինք քաղաքի ծայրամասում Վոլնըտ փողոցի վրա: Անմիջապես մեր տանից հետո սկսվում էին խաղողի այգիներ, մրգաստաններ, ոռոգման առուներ և գյուղերը տանող ճանապարհներ։ Երեք րոպեից էլ շուտ մենք հասանք Օլիվ փողոցը իսկ այնուհետև ձին սկսեց արշավել։ Օդը թարմ էր և շնչելն այնպե՜ս հաճելի։ Հրաշալի է, երբ զգում ես ձիու վազքը։ Իմ զարմիկ Մուրադը, որ մեր ընտանիքի ամենախենթ անդամներից էր համարվում, սկսեց երգել: Ավելի ճիշտ՝ սկսեց գոռալ կոկորդով մեկ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուրաքանչյուր ընտանիք ունենում է ինչ-որ խենթ երակ։ Իմ զարմիկ Մուրադը մեր գերդաստանի այդ խենթ երակի բնական շառավիղն էր։ Այդ հարցում նա զիջում էր միայն իմ Խոսրով քեռուն, որը մի վիթխարի, սև մազերով ծածկված հուժկու գլխով և Սան-Հոակին հովտի ամենահաստ բեղերով մարդն էր, բնավորությամբ այնքան վայրագ, այնքան դյուրաբորբոք, այնքան անզուսպ, որ կտրում էր ամենքի խոսքը բղավելով. «Վնաս չունի, ուշադրություն մի դարձրու»։ Եվ միայն այդքանը, անկախ այն բանից, թե ով ինչ է խոսում։ Մի անգամ, նրա որդին՝ Առաքը, վազել էր ութ թաղամաս մինչև վարսավիրանոց, որտեղ հայրը բեղերն էր հարդարել տալիս, ասելու, որ իրենց տունն այրվում է։ Խոսրովը բարձրանում է տեղից ու բղավում, «Վնաս չունի, ուշադրություն մի դարձրու»։ Սափրիչը միջամտում է. «Բայց տղան ասում է, որ ձեր տունն է այրվում»։ Այդ ժամանակ Խոսրովը բղավում է. «Հերիք է, ասում եմ վնաս չունի»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ զարմիկ Մուրադը այս մարդու բնական շառավիղն էր համարվում, թեև Մուրադի հայրը Զոհրաբն էր, որը գործնական մարդ էր և ուրիշ ոչինչ։ Այդպես էր մեր տոհմում։ Մեկը կարող է իր որդու հարազատ հայրը լինել, բայց այդ չի նշանակում, թե նրա հոգու հայրն էլ է։ Հոգեկան տարբեր խառնվածքների բաշխումը մեր ցեղում, սկզբից ևեթ, եղել է քմահաճ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այդպես մենք ձիավարում էինք, և իմ զարմիկ Մուրադը երգում էր։ Կարծես թե մեր հին հայրենիքում լինեինք, որտեղից մեր հարևանների ասելով ծնունդ էր առել մեր ընտանիքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի վերջո Մուրադն ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իջիր, ուզում եմ մենակ քշեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կթողնե՞ս, որ ես էլ մենակ հեծնեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ոնց որ ձին կուզի,— ասաց Մուրադը։— Իջիր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ձին կթողնի,— ասացի ես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կտեսնենք,— պատասխանեց նա,— մի մոռացիր, որ ես ձիերի հետ վարվելու իմ ձևն ունեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ձիերի հետ քո իմացած վարվելու ձևը ես էլ գիտեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քո ապահովության համար, հուսանք, որ այդպես է։ Իջիր,– ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Շատ լավ, բայց մի մոռացիր, որ թողնելու ես մենակ հեծնեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ցած իջա, և իմ զարմիկ Մուրադը կրունկներով խթանեց ձիու ու հայերեն բղավեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Վազի՜ր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձին կանգնեց հետևի ոտքերի վրա, խրխնջաց և առաջ սլացավ կատաղի արագությամբ. ես դրանից ավելի գեղեցիկ բան չէի տեսել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մուրադը ձին սրընթաց քշեց չոր խոտերի միջով դեպի ոռոգման առուն։ Նա անցավ առուն և հինգ րոպե հետո վերադարձավ քրտինքի մեջ կորած։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևը դուրս էր գալիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հիմա իմ հերթն է,— ասացի ես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մուրադը ձիուց ցած իջավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հեծիր,— ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես թռա ձիու գավակին և մի պահ անասելի սարսափ զգացի։ Ձին տեղից չէր շարժվում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Խփիր կողերին,— ասաց Մուրադը,— ի՞նչ ես սպասում։ Մենք պետք է ձին ետ տանենք, քանի դեռ մարդիկ չեն արթնացել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կրունկներով խփեցի ձիու կողերին։ Մի ագամ էլ նա կանգնեց հետին ոտքերի վրա, զիլ խրխնջաց և առաջ նետվեց։ Ես չգիտեի ինչ անեմ։ Փոխանակ դաշտի միջով դեպի ոռոգման առուն վազելու, ձին արշավեց ճանապարհով ցած, դեպի Տիգրան Հալաբյանի խաղողի այգին և սկսեց որթատունկերի վրայով թռչել։ Նա արդեն թռել էր յոթ որթատունկերի վրայով, երբ ես ցած ընկա։ Ձին շարունակեց վազել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ զարմիկ Մուրադը վազելով եկավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես քո մասին չեմ մտածում,— բղավեց նա,— մենք պետք է ձին բռնենք։ Դու այս կողմով գնա, ես այն կողմով։ Եթե հանդիպես, մեղմ վարվիր: Ես մոտակայքում կլինեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես վազեցի ճանապարհով իսկ Մուրադը գնաց դաշտի միջով՝ դեպի ոռոգման առուն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կես ժամում նա գտավ ձին և բերեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դե,— ասաց նա,— նստիր։ Ամբորջ աշխարհը արդեն արթուն է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՞նչ պիտի անենք,— ասացի ես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կամ պիտի վերադարձնենք, կամ պահենք մինչև վաղը առավոտ,— ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մուրադը մտահոգված չէր երևում, և ես հասկացա, որ նա ձին պահելու է և ոչ թե վերադարձնելու։ Ամեն դեպքում, հիմա չի վերադարձնելու:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Որտե՞ղ պիտի պահենք,— ասացի ես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մի տեղ գիտեմ,— ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչքա՞ն ժամանակ է, որ ձին գողացել ես,— հարցրի ես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանկարծ մտքովս անցավ, որ նա, հավանաբար, բավական ժամանակ է, ինչ վայելում է առավոտյան այդ արշավները և միայն այսօր է եկել իմ հետևից, որովհետև գիտե, թե ես ինչքան եմ սիրում ձի նստել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ով ասաց, թե գողացել եմ,— ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչևէ, ինչքա՞ն ժամանակ է, որ դու սկսել ես ամեն առավոտ ձի հեծնել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այս առավոտվանից,— ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ճի՞շտ ես ասում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իհարկե ոչ,— ասաց նա,— բայց եթե բռնվենք, դու այդպես կասես։ Ես չեմ ուզում, որ մենք ստախոս լինենք։ Դու կասես, որ այս առավոտ սկսեցինք ձի հեծնել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Շատ լավ,— համաձայնեցի ես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զգուշությամբ նա ձին տարավ մի լքված այգու գոմը։ Այդ այգին մի ժամանակ Ֆեթվաջյան ազգանունով մի ագարակատիրոջ պարծանքն էր եղել։ Գոմում մի քիչ վարսակ և չոր առվույտ կար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնտեղից մենք ոտքով տուն վերադարձանք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հեշտ չէր ձիուն միանգամից այդքան ընտելացնել,— պարծեցավ նա,— սկզբում ուզում էր գժություններ անել, բայց, ինչպես ասացի, ես ձիու հետ վարվելու հատուկ ձև գիտեմ։ Ես կարող եմ նրան անել տալ ինչ-որ կուզեմ։ Ձիերն ինձ հասկանում են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչպե՞ս ես անում,— ասացի ես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մենք իրար լեզու հասկանում ենք,— ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հա, բայց ի՞նչ լեզու է դա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Պարզ և ազնիվ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես էլ կուզեի իմանալ, թե ինչպես կարելի է ձիու հետ այդպիսի լեզու գտնել,— ասացի ես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դու դեռ երեխա ես, երբ տասներեք տարեկան դառնաս, կիմանաս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես տուն գնացի և ախորժակով նախաճաշեցի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն օրը կեսօրից հետո մեր տան եկավ Խոսրով քեռիս՝ սուրճ խմելու և սիգարետ ծխելու: Նա բազմեց հյուրասենյակում, սուրճ խմեց, ծխեց և վերհիշեց հին երկիրը՝ հայրենիքը։ Հետո մի ուրիշ այցելու եկավ, Ջոն Բայրո անունով մի ասորի ագարակատեր, որ մենությունից հայերեն խոսել էր սովորել։ Մենավոր այցելուին մայրս սուրճ և ծխախոտ հյուրասիրեց։ Նա, փաթաթելով սիգարետը, ըմպեց սուրճը, ծխեց և հետո, վերջապես, մի տխուր հառաչ հանելով, ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Սպիտակ ձիս, որ անցյալ ամսին գողացել էին, դեռ չի գտնվել։ Չեմ հասկանում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսրով քեռիս խիստ գրգռվեց և բղավեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Վնաս չունի, ի՞նչ մեծ բան է մի ձիու կորուստը, ամբողջ հայրենի երկիրն ենք կորցրել. մի ձիու համար եկել ես լաց ես լինում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քեզ համար ասելը հեշտ է, քաղաքի բնակիչ,— ասաց Ջոն Բայ֊րոն,— Բայց ի՞նչ կասես իմ սայլի մասին։ Ինչի՞ է պետք սայլն առանց ձիու:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կարևորություն մի տուր,— գոռաց Խոսրով քեռիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այստեղ հասնելու համար տասը մղոն ոտքով եմ եկել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ոչինչ, ոտքեր ունես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ձախ ոտքս ցավում է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ուշադրություն մի դարձրու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այդ ձին ինձ վրա վաթսուն դոլար է նստել,— ասաց Ջոն Բայրոն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես թքել եմ փողի վրա,— ասաց Խոսրով քեռիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա վեր կացավ և հպարտ դուրս եկավ մեր տնից՝ դուռը շրխկացնելով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս սկսեց բացատրել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հսկա մարդ է, բայց սիրտը շատ է քնքուշ. դա նրանից է, որ հայրենիքին է կարոտել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ագարակատերը հեռացավ, իսկ ես շտապեցի զարմիկիս՝ Մուրադի տունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա նստել էր դեղձենու տակ և աշխատում էր դարմանել թռչելու անզոր մի կարմրալանջի վիրավոր թևը։ Նա խոսում էր թռչունի հետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ի՞նչ կա,— հարցրեց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ագարակատեր Ջոն Բայրոն,— ասացի ես,— մեր տուն էր եկել։ Նրան պետք է իր ձին։ Մի ամիս է, որ դու վերցրել ես: Խոստացիր, որ չես վերադարձնի, մինչև ես ձի քշել սովորեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մի տարի է պետք, որ դու սովորես,— ասաց Մուրադը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մենք կարող ենք ձին մի տարի պահել,— ասացի ես։ Իմ զարմիկ Մուրադը տեղից վեր թռավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՜նչ,— գոռաց նա,— դու ուզո՞ւմ ես Ղարօղլանյան ընտանիքի անդամը գողություն անի։ Ձին պետք է վերադարձվի իր իսկական տիրոջը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ե՞րբ,— ասացի ես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ամենաուշը վեց ամիս հետո,— ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա թռչունը օդ նետեց։ Թռչունը մեծ ճիգ գործ դրեց, երկու անգամ քիչ մնաց ընկներ, բայց ի վերջո թռավ բարձր ու ուղիղ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու շաբաթ, ամեն օր առավոտ շուտ, իմ զարմիկ Մուրադն ու ես ձին դուրս էինք բերում ավերված այգու գոմից, որտեղ թաքցնում էինք այն ու քշում։ Եվ ամեն առավոտ, երբ ձիավարելու իմ հերթն էր հասնում, ձին թռչում էր որթատունկերի և փոքր ծառերի վրայով և ինձ գետին գցելով վազում էր հեռու։ Այսուհանդերձ, ես հույս ունեի, որ ժամանակի ընթացքում կսովորեմ Մուրադ զարմիկիս պես հեծնել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի առավոտ, Ֆեթվաջյանի ավերված այգու ճանապարհին, մենք դեմ-դիմաց եկանք ագարակատեր Ջոն Բայրոնին, որը քաղաք էր գնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Թող ես խոսեմ,— ասաց Մուրադը,— ես ագարակատերի հետ խոսելու ձևը գիտեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բարի լույս, Ջոն Բայրո,— ասաց իմ զարմիկ Մուրադը։ Ագարակատերն ուշադրությամբ ուսումնասիրեց ձին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բարի լույս, իմ բարեկամների որդիներ,— ասաց նա,— ի՞նչ է ձեր ձիու անունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— «Սիրտ իմ»,— հայերեն ասաց իմ զարմիկ Մուրադը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Սիրուն անուն է սիրուն ձիու համար,— ասաց Ջոն Բայրոն:— Կերդվեի, որ դա շաբաթներ առաջ ինձանից գողացված ձին է։ Կարո՞ղ եմ բերանը նայել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Անշուշտ,— ասաց Մուրադը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ագարակատերը նայեց ձիու բերանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ատամ առ ատամ նման է,— ասաց նա։— Կերդվեի, որ իմ ձին է, եթե ձեր ծնողներին չճանաչեի։ Ձեր ընտանիքի ազնվության համբավը լավ հայտնի է ինձ։ Երևի այս ձին իմ ձիու երկվորյակն է։ Կասկածոտ մի մարդ ավելի շուտ իր աչքերին պիտի հավատար, քան սրտին։ Բարով մնաք, իմ պատանի բարեկամներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հաջողություն, Ջոն Բայրո,— ասաց իմ զարմիկ Մուրադը։ Հաջորդ օրը առավոտ շուտ մենք ձին տարանք Ջոն Բայրոյի այգին և թողեցինք գոմում։ Շները մեզ շրջապատած հետևեցին, առանց ձայն հանելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Շները,— փսփսացի Մուրադի ականջին,— կարծում էի, որ կհաչեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ուրիշի վրա կհաչեն,— ասաց նա։— Ես գիտեմ շների հետ վարվելու ձևը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մուրադը փաթաթվեց ձիուն, քիթը սեղմեց նրա քթին, ափով մեղմ շոյեց, և մենք հեռացանք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կեսօրից հետո Ջոն Բայրոն սայլով մեր տուն եկավ և մորս ցայց տվեց գողացված ու վերադարձված ձին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չգիտեմ ինչ մտածեմ,- ասաց նա,— ձին ավելի ուժեղ է, քան առաջ։ Նույնիսկ բնավորությամբ մեղմացել է։ Փառք աստծո։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ Խոսրով քեռին, որ հյուրասենյակում էր, զայրացավ և բղավեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հանգի՜ստ, մա՛րդ, հանգի՜ստ։ Քո ձին վերադարձվել է, վե՛րջ, ուշադրություն մի դարձրու։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1490-williamsaroyan-17192158856605.jpg" length="89859" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-06-24T06:57:10+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Վիլյամ Սարոյանի ամենահայտնի գործերից մեկում՝ Գեղեցիկ սպիտակ ձիու ամառը պատմվածքում երազանքներ իրականանում են, քանի որ հեղինակը դրա համար ստեղծում է հիմնական պայմանները:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ամառային արևադարձ. Տարվա ամենաերկար օրը [հետաքրքիր փաստեր]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/amarayin-arevadardz-tarva-amenaerkar-ory-hetaqrqir-paster" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/amarayin-arevadardz-tarva-amenaerkar-ory-hetaqrqir-paster</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2 style="text-align: justify; font-size: 16px;"> </h2>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">Ամառային արևադարձը, որը նշվում է Հյուսիսային կիսագնդում, տարվա ամենաերկար օրն է։ Այս օրը՝ հունիսի 21-ին, արևը հասնում է իր առավելագույն բարձրությանը երկնքում։</span></h2>
<p> </p>
<h3 style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">Ահա մի շարք հետաքրքիր փաստեր ամառային արևադարձի մասին․</span></h3>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Հունիսի 21</span></h3>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հունիսի 21-ին, Գրինվիչի ժամանակով առավոտյան 05:04, Արեգակն իր թվացյալ երկնային շարժման ընթացքում անցնում է երկնային հասարակածի նկատմամբ իր ամենաբարձր կետով, ինչն էլ աստղագիտական ամռան սկիզբն է համարվում: Այդ օրը կոչվում է ամառային արևադարձի օր և դիտվում են տարվա ամենաերկար ցերեկն ու ամենակարճ գիշերը: Երկրի պտտույտի առանցքը թեքված է Երկրի` Արեգակի շուրջ պտտույտի ուղեծրի հարթության նկատմամբ (23°26′), ինչն էլ պայմանավորում է տարվա եղանակների փոփոխությունը։ Ամառային արևադարձի ժամանակ, ինչպես նշվեց, դիտվում է ամենաերկար ցերեկն ու ամենակարճ գիշերը, իսկ ձմեռային արևադարձի ժամանակ՝ հակառակը՝ ամենակարճ ցերեկն ու ամենաերկար գիշերը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/10545565130820194218951678705363603347029654n-17189744636288.webp" alt="" width="450" height="473" data-width="360" data-height="378"></img></span></p>
<p> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">2. Աստղագիտական ​​երևույթ</span></h3>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամառային արևադարձը տեղի է ունենում, երբ Երկրի պտտույտի առանցքը գտնվում է Արեգակի նկատմամբ իր ամենամեծ անկյան տակ, ինչի հետևանքով Արևը հայտնվում է Խեցգետնի արևադարձից վերև:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Մշակութային նշանակություն</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Շատ ժողովուրդների մշակույթում ամառային արևադարձը նշում են որպես կարևոր տոն: Օրինակ, Սկանդինավներում սա բազմաթիվ տոների և ծիսական <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA_%D0%BB%D0%B5%D1%82%D0%BD%D0%B5%D0%B3%D0%BE_%D1%81%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D1%86%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%8F%D0%BD%D0%B8%D1%8F#:~:text=%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%BE%20%D0%BE%D1%82%D0%BC%D0%B5%D1%87%D0%B0%D0%BB%D1%81%D1%8F%2024%20%D0%B8%D1%8E%D0%BD%D1%8F%2C%20%D0%BD%D0%BE,%2C%20%D0%AD%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B8%20%D0%B8%20%D0%9B%D0%B0%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B8%20%E2%80%94%20%D0%BD%D0%B5%D1%82.">տոնակատարությունների ժամանակ է</a>:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/midsummerdayinmaardu-17189746512676.webp" alt="" width="451" height="300" data-width="775" data-height="515"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Ազդեցությունը բնության վրա</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամառային արևադարձն ազդարարում է ամառվա սկիզբը, ինչը ենթադրում է բույսերի աճ և կենդանիների ակտիվության մեծացում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Կապը օրացույցի հետ</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այս օրը ավանդաբար օգտագործվում էր օրացուցային հաշվարկների համար և օգնում էր աստղագետներին և հողագործներին որոշել ցանքի և բերքահավաքի կարևոր ժամկետները:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. Պատմական նշանակություն</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնագույն կառույցներ, ինչպիսիք են Սթոունհենջը Անգլիայում և Կուկուլկան բուրգը Մեքսիկայում, կառուցվել են այնպես, որ ամառային արևադարձի ժամանակ արևի հետ մի ուղղության վրա լինեն՝ ցույց տալով հին քաղաքակրթությունների՝ աստղագիտական ​​ցիկլերի խորը ըմբռնումը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 22px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժողովրդական ծեսեր և ավանդույթներ</span></h2>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեղաբույսերի հավաքի օր</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Համարվում է, որ այս օրը խոտաբույսերն ու ծաղիկները հատուկ ուժ ունեն: Շատ բուսաբաններ և բուսաբուժներ դեղաբույսեր են հավաքում դեղամիջոցներ և հմայիլներ պատրաստելու համար հենց այդ օրը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դիմավորել արևածագը</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բազմաթիվ մշակույթներում մարդիկ փորձում են դիմավորել արևածագը ամառային արևադարձին, որպեսզի ամբողջ տարվա ընթացքում լիցքավորվեն արևի էներգիայով: Այդ իսկ պատճառով Յոգայի միջազգային օրը նշվում է հենց հունիսի 21-ին՝ առավոտյան հատուկ ծիսակարգով արևին ողջույն տալով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պտղաբերության ծեսեր</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Որոշ ազգերի մոտ ամառային արևադարձը կապվում է պտղաբերության և բարգավաճման ծիսակատարություններ հետ: Ծեսերը կատարվում են բերքի, առողջության և ընդհանուր բարեկեցության բարելավման համար:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto">Ամառային արևադարձը լայնորեն արտացոլվել է արվեստում՝  որպես վերածննդի, լույսի և անցումային պահերի խորհրդանիշ։ Ահա մի քանի օրինակներ՝ արվեստի տարբեր ոլորտներից.</span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto"> <strong class="html-b xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs">Նկարչություն</strong></span></span></span></h3>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto"><strong class="html-b xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs">Էդվարդ Մունկ</strong> </span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto">Իր աշխատանքներում, օրինակ  «Արեգակը» (1909) նկարում, Մունկը պատկերում է արեգակի հզորությունն ու լույսը, որոնք ասոցացվում են ամառային արևադարձի հետ։ Նրա աշխատանքները հաճախ լի են սիմվոլիզմով և լույսի էմոցիոնալ ազդեցությամբ։ </span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto"><strong class="html-b xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sun-17189761608953.webp" alt="" width="451" height="361" data-width="884" data-height="707"></img></strong></span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto"><strong class="html-b xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs">Գրականություն</strong></span></span></span></h2>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto"><strong class="html-b xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs">Վիլյամ Շեքսպիր</strong> </span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto">«Միջամառային գիշերվա երազ» պիեսում Շեքսպիրը օգտագործում է ամառային գիշերվա կախարդական մթնոլորտը՝ ստեղծելու համար կախարդական և ռոմանտիկ արկածների ֆոն։ </span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto"><strong class="html-b xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs">Հենրի Դեյվիդ Թորո</strong></span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto">Իր «Ուոլդեն» գրքում Թորոն նկարագրում է բնությունն ու եղանակների փոփոխությունը, այդ թվում՝ արևադարձի դիտարկումները։ </span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto"><strong class="html-b xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs">Երաժշտություն</strong></span></span></span></h2>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto"><strong class="html-b xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x1hl2dhg x16tdsg8 x1vvkbs">Կառլ Օրֆ</strong></span></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x4k7w5x x1h91t0o x1h9r5lt x1jfb8zj xv2umb2 x1beo9mf xaigb6o x12ejxvf x3igimt xarpa2k xedcshv x1lytzrv x1t2pt76 x7ja8zs x1qrby5j"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u" dir="auto">Իր հայտնի «Կարմինա Բուրանա» ստեղծագործությունում Օրֆը ներառում է բնության և եղանակների հերթագայության  հետ կապված տեսարաններ և թեմաներ, չնայած  արևադարձը չի նշվում, բայց երաժշտության ոգին և ռիթմերը հիշեցնում են բնության ցիկլերի փոփոխությունները։ </span></span></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1489-image948-17189764218282.jpg" length="75247" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2024-06-21T13:27:58+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ամառային արևադարձը, որը նշվում է Հյուսիսային կիսագնդում, տարվա ամենաերկար օրն է։ Այս ժամանակահատվածում Արևը հասնում է իր առավելագույն բարձրությանը երկնքում՝ կանգնելով Խեցգետնի արևադարձի վրա՝ հատկապես երկարացնելով օրերը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[3 նոր և բարձր վարկանիշ ունեցող սերիալ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/3-nor-ev-bardzr-varkanish-unecox-serial" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/3-nor-ev-bardzr-varkanish-unecox-serial</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրելի սերիալի հերոսները ժամանակի հետ դառնում են մտերիմ ընկեր ու հարազատ, որի հետ հանդիպմանը սպասում ենք անհամբերությամբ։ Աշխատանքն ու տնային գործերն ավարտելուն պես շտապում ենք հանգստանալ սերիալի միջոցով ու օգնությամբ։</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե ձեր սիրելի սերիալների ցանկն ավարտել եք և չգիտեք՝ ինչ դիտել, առաջարկում ենք այս սերիալները, որոնք ձեզ հաստատ դուր կգան։</span></h5>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 24px;">1. Օդի տիրակալները / Masters of the Air / Властелины воздуха</span></h2>
<p> </p>
<h5><em><strong>Ժանրը՝ պատմական, ռազմական</strong></em><br><em><strong>IMDb վարկանիշ՝ 7,9</strong></em><br><em><strong>Երկիր՝ ԱՄՆ</strong></em><br><em><strong>Ռեժիսորներ՝ Քերի Ջոջի Ֆուկունագա, Աննա Բոդեն</strong></em></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Օդի տիրակալները» օդաչուների մասին մի հետաքրքիր պատմություն է։ Նրանք  վտանգում են իրենց կյանքն ամեն օր,  Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում։ Սերիալի նկարահանումներն արժեցել է 250 միլիոն դոլար՝ այն դարձնելով ամենաթանկ Apple TV+ նախագիծը և բոլոր ժամանակների ամենաթանկ սերիալներից մեկը:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mv5bowm0zwi3zwitndyymy00oguxltg5nmetnjq4ymuwota5yjq3xkeyxkfqcgdeqwpnyw1iv1ql7-17189671228477.webp" alt="" width="451" height="254" data-width="829" data-height="467"></img></span></p>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 24px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռիփլի / Ripley / </span>Рипли</span></h2>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br><em><strong>Ժանրը՝ քրեական, դրամա, թրիլլեր</strong></em><br><em><strong>IMDb վարկանիշ՝ 8.1</strong></em><br><em><strong>Երկիր՝ ԱՄՆ</strong></em><br><em><strong>Ռեժիսոր՝ Սթիվեն Զելիան</strong></em></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2024 թվականին արդեն թողարկված լավագույն հեռուստասերիալների ցանկում չի կարող չընդգրկվել «Ռիփլին»՝ Պատրիսիա Հայսմիթի գրքի էկրանավորումը տաղանդավոր խաբեբա Թոմ Ռիփլիի մասին է։ Գլխավոր հերոսին մարմնավորում է Էնդրյու Սքոթը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերիալի գործողությունները տեղի են ունենում 1960-ականներին։ Ֆիլմի ռետրո էֆեկտն ուժեղանում է  սև ու սպիտակ կինոյի բնորոշ նկարահանումներով։  Հարուստ ֆինանսիստ Հերբերտ Գրինլիֆը վարձում է Թոմ Ռիփլիին, որպեսզի գտնի իր որդուն՝ Դիկի Գրինլիֆին։ Դիկին ընդդիմանում հոր ցանկությանը և ընտանեկան բիզնեսը շարունակելու փոխարեն գնում է Իտալիա՝ ընկերուհու՝ Մարջի հետ զվարճանալու։ Թոմը արագ հասնում է Իտալիա, բայց այստեղ նրա արկածները դեռ նոր են սկսվում․․․ Հանուն իր նպատակի նա կանգ չի առնի ոչնչի առաջ՝ նա պատրաստ է կատարել ցանկացած խաբեություն, հանցագործություն, նույնիսկ սպանություն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1920x-17189675849355.webp" alt="" width="450" height="562" data-width="842" data-height="1052"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 24px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուգար / Sugar / </span>Шугар</span></h2>
<p> </p>
<h5><strong><em><span style="font-size: 16px;">Ժանրը՝ դետեկտիվ, դրամա, թրիլլեր<br>IMDb վարկանիշ՝ 8.0<br>Երկիր՝ ԱՄՆ<br>Ռեժիսորներ՝ Ֆերնանդո Մեյրելես, Ադամ Արկին</span></em></strong></h5>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջոն Շուգարը մասնավոր քննիչ է, որը սիրում է ֆիլմեր: Նա ստանում է իր երազանքի հանձնարարությունը. հոլիվուդյան պրոդյուսեր Ջոնաթան Սիգելը խնդրում է նրան գտնել իր կորած թոռնուհուն՝ Օլիվիային: Բայց որքան խորանում է հետաքննությունը, այնքան ավելի տարօրինակ է թվում այս դեպքը։ Աղջկա հայրն առանձնապես չի անհանգստանում նրա համար, իսկ որոշ ժամանակ անց  պատմությունը  վտանգավոր ընթացք է ստանում: Շուգարն իմանում է ընտանիքի գաղտնիքները և ներքաշվում հանցավոր կապերի մեջ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/maxresdefault-1718967950429.webp" alt="" width="453" height="255" data-width="796" data-height="448"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1487-maxresdefault-17189680346656.jpg" length="88060" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-06-21T10:43:11+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սիրելի սերիալի հերոսները դառնում են մտերիմ ընկերներ, որոնց հետ հանդիպմանը սպասում ենք անհամբեր, աշխատանքն ու տնային հոգսերն ավարտելուն պես շտապում ենք հանգստանալ սերիալի միջոցով ու օգնությամբ։

Եթե ձեր սիրելի սերիալների ցանկն ավարտել եք և չգիտեք՝ ինչ դիտել, առաջարկում ենք այս սերիալները, որոնք ձեզ հաստատ դուր կգան։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գրքեր, որ արժե կարդալ այս ամառ [5 գիրք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/grqer-vor-arje-kardal-ays-amar-5-girq" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/grqer-vor-arje-kardal-ays-amar-5-girq</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամառային հանգստյան ընթացքում շատերն են սիրում գրքեր կարդալ։ Այդ պատճառով էլ առանձնացրել ենք 5 բեսթսելլեր, որոնք հրատարակվել են հայերեն թարգմանությամբ։</span></p>
<p> </p>
<h3>1. Սերն ապրում է երեք տարի / Ֆրեդերիկ Բեգբեդեր</h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1997-ին ասպարեզ եկած այս հայտնի վեպի հերոսը՝ լրագրող Մարկ Մառոնյեն, այն տեսության հետևորդն է, ըստ որի՝ սիրո տևողությունն ընդամենը երեք տարի է, երբ սիրահարվածության զգացումը խթանող հորմոնները դադարում են գործել, և մարդու հուզական կախվածությունն ի չիք է դառնում: Մառոնյեի զգացմունքային ու սեքսուալ տվայտանքները ներկայացված են հեղինակին բնորոշ հումորի և ինքնահեգնանքի թանձր շեշտերով, ինչպես նաև էրուդիտ Բեգբեդերին հատուկ մշակութաբանական բազմազան հղումներով: Ստացվել է զուտ ֆրանսիական ոգով թեթևաշունչ ու նրբագեղ մի գործ, որը, սակայն, նաև մտորումների տեղիք է տալիս:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/67b4de2bd189d69b197aa1374c307322-17188805798755.webp" alt="" width="455" height="608" data-width="759" data-height="1015"></img></p>
<h3 class="product-name mb-4 d-none d-md-block">Բոլորն իրավացի են / Պաոլո Սորենտինո</h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թոնի Պագոդան 1980-ականների Իտալիայում հայտնի փոփ աստղ է՝ անհավանական խարիզմայով օժտված տաղանդավոր երգիչ: Փող, թմրանյութեր և կանայք. շռայլ կյանք է վարում Նեապոլում և Կապրիում: Բայց կյանքը բարդանում է, և Թոնին որոշում է փոխել իր կենսակերպը: Շրջագայության ընթացքում Թոնին անհետանում է Բրազիլիայում՝ անցնելով ասկետիկ կյանքի: Բայց 18 տարվա ամազոնյան աքսորից հետո ինչ-որ մեկը պատրաստ է մեծ գումարի չեք ստորագրել՝ Թոնիին Իտալիա վերադարձնելու համար: Ինչպե՞ս նա կդիմանա իր հին սովորությունների և նոր դարի գայթակղություններին: «Բոլորն իրավացի են» արտասովոր վեպը, որը նոմինացվել է Իտալիայի ամենահեղինակավոր գրական մրցանակին՝ «Ստրեգային», Պաոլո Սորենտինոյի դեբյուտային վեպն է, որը նաև ինչ-որ առումով ինքնակենսագրական է: Այս գիրքն Իտալիայի մասին է և մերօրյա աշխարհի, Թոնիի մասին և յուրաքանչյուրիս:</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/cc986d0776b88f30540ce25969a416a3-17188810177405.webp" alt="" width="452" height="692" data-width="600" data-height="918"></img></p>
<p> </p>
<h3 class="product-name mb-4 d-none d-md-block">Ագաթա Միստերի / Փարավոնի առեղծվածը</h3>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եգիպտոս, Արքաների հովիտ: Հնէաբանների խումբը պատրաստվում է բացահայտելու մի առեղծվածային փարավոնի շիրիմը: Սա կարող է հեղափոխական հայտնագործություն լինել... Ցավոք, շիրիմը գտնելու ցուցումներով խիստ արժեքավոր տախտակը գողացել են: Այս գլուխկոտրուկը ի զորու են լուծելու միայն նորաթուխ դետեկտիվներ Ագաթա և Լարի Միստերիները: Իհարկե, մեր հերոսները դետեկտիվ պատմությունների սիրահար են: Արկածախնդիր ճամփորդությունների ժամանակ նրանց ուղեկցում են ծառայապետ միստր Քենթը և սիբիրյան կատու Ուոթսոնը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/a81eb58a62f2a88f17189b259557fa5c-17188811117048.webp" alt="" width="464" height="663" data-width="700" data-height="1000"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 class="product_title entry-title">Թեքված Պենտագրամ / Մեթյու Մաքդևեթ</h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Թեքված պենտագրամ» վեպի գործողությունները զարգանում են Եվրոպայում, որտեղ իշխանությունը եկեղեցու ձեռքերում է։ Գրքի գլխավոր հերոսուհին երիտասարդ աղջիկ է, ում հետապնդում են կախարդության համար, մինչ նա փորձում է բացահայտել իր մոգական կարողությունների գաղտնիքը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/թեքված-պենտագրամ-17188812659636.webp" alt="" width="455" height="692" data-width="842" data-height="1280"></img></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;">Պապը, որ ուզում էր փոխել եկեղեցին / Ֆրեդերիկ Մունիե</h3>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անվերապահ հավատ, տարակուսանք, կոշտ քննադատություն... Հռոմի Ֆրանցիսկ պապը տարբեր հույզեր է արթնացրել մարդկանց մեջ: Նրա ազատամիտ գաղափարները անհանգստացրել են Կաթոլիկ եկեղեցու բազմաբարդ կառույցներին և Վատիկանի ներսում բուն դրած խմբավորումներին, որոնք ծաղկում էին նախորդների օրոք... Մինչ պապի՝ մոտալուտ հրաժարականի մասին իրարամերժ լուրեր են պտտվում, ներկայացնենք այն մարդու դիմանկարը, որը մտադիր էր փոխել Կաթոլիկ եկեղեցին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վատիկանում իրականացված լրագրողական հետաքննության վրա հիմնված կենսագրական գիրքը պատմում է Հռոմի Ֆրանցիսկ պապի հովվապետության առաջին յոթ տարիների մասին՝ լույս սփռելով այն դժվարությունների, ներքին կատաղի դիմադրության վրա, որոնց բախվել է պապը, որը երազում էր արդիական ոգով բարեփոխելով՝ փրկել Եկեղեցին:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/0e552d3f60863a9e0b1955d7efbf8b35-17188813990472.webp" alt="" width="454" height="664" data-width="875" data-height="1280"></img></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1485-գրեր-17188824294684.jpg" length="97045" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-06-20T11:08:48+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[
Ամռան հանգստյան ընթացքում շատերն են սիրում գրքեր կարդալ։ Այդ պատճառով էլ առանձնացրել ենք 5 բեսթսելլեր, որ հրատարակվել են հայերեն թարգմանությամբ։
]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ղազարոս Աղայան [Անահիտ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ghazaros-aghayan-anahit-heqiat" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ghazaros-aghayan-anahit-heqiat</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<center style="font-size: 16px;"></center><center style="font-size: 16px;"></center>
<h2 style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>«Անահիտ» </strong>հեքիաթը <a title="Ղազարոս Աղայան" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%82%D5%A1%D5%A6%D5%A1%D6%80%D5%B8%D5%BD_%D4%B1%D5%B2%D5%A1%D5%B5%D5%A1%D5%B6">Ղազարոս Աղայանը</a> գրել է <a title="1881" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/1881">1881</a> թվականին։ Այն որոշակի դաստիարակչան-կրթական նպատակներով գրված մի հրաշապատում հեքիաթ է, որն Աղայանը գրել է Լոռիում տարածված «Փեշակը ոսկի ա» ժողովրդական հեքիաթի հիման վրա։ Բացի աշխատանքի ու աշխատասիրության գովքը, այս հեքիաթն ուշագրավ է նրանով, որ գործողությունները ծավալվում են Արցախի տարածքում, գլխավոր հերոսների անունները կապվում են Հայոց Արևելից կողմանց (Արցախ և Ուտիք) թագավորներ Վաչեի ու  Վաչագան Բարեպաշտի հետ, իսկ Անահիտի հայր Առանը, ըստ Մովսես Խորենացու այս տարածքներում իշխող հայկական իշխանական-թագավորական տոհմի՝ Առանշահիկների նախահայրն է։ Գլխավոր հերոսուհին թե՛ իր անվամբ, և թե որոշ դրվագներով կապվում է հայոց հեթանոսական մայր աստվածուհու՝ Անահիտի հետ։</span></span></h2>
<h2 style="font-size: 16px; padding-left: 40px;"> </h2>
<h2 style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղայանը էդ նյութն առել է մեր ժողովրդական հեքիաթից, որ ջատագովում է արհեստը։ Մի հեքիաթ, որ ունեն բոլոր ժողովուրդները, ըստ էության նույնը, մանրամասնությունների մեջ իրենց առանձնահատուկ երանգով ու կյանքով։ Ինչպես գրեթե բոլոր հեքիաթները։ </span></strong></h2>
<h2 style="font-size: 16px; padding-left: 40px; text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Թումանյան</span></h2>
<center style="font-size: 16px; padding-left: 40px;"></center><center style="font-size: 16px; padding-left: 40px;"></center>
<h3 style="font-size: 16px; padding-left: 40px; text-align: center;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Մի ժամանակ Աղվանից աշխարհի թագավորանիստ քաղաքը Պարտավն էր, որ այժմ ավերակ է և ասվում է Բարդա։ Դա գտնվում էր այժմյան Գանձակի և Շուշվա մեջտեղը՝ Թարթառ գետի վրա։ Այդտեղ էր Վաչե թագավորի հոյակապ ապարանքը՝ իր ընդարձակ ծառաստանով, որ երկարումեկ ձգված էր Թարթառի ափովը։ Այդ հինօրյա արհեստական անտառը բնականից գերազանցում էր իր հսկայական չինարներով ու բարդիներով, որոնց բարձրության ստվերի տակ ծածկվում էին քաղաքի նույնիսկ ամենաբարձր աշտարակները։ Նրա չորս կողմով քաշված ամուր պարիսպը վանդակի պաշտոն չէր կատարում բնավ այն թեթևաշարժ ու արագավազ այծյամների ու եղջերուների համար, որոնք այնտեղ խմբերով զբոսնելու և խաղալու ազատ ասպարեզ ունեին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Մեկ անգամ Վաչե թագավորի միամոր որդին՝ Վաչագանը, որ մի նորահաս երիտասարդ էր, պալատի պատշգամբի վրա կռթնած նայում էր իրանց այդ ծառաստանին։ Եղանակը գարնանային էր և առավոտյան արևաբացին։ Աշխարհի բոլոր երգեցիկ թռչունները, կարծես խոսք մեկ արած՝ հավաքվել էին այդ ծառերի վրա, որ մի ընդհանուր նվագահանդես սարքեն և իրար հետ մրցեն։ Մինն իր սրինգն էր փչում, մյուսն իր փողը, բայց հաղթանակը խոսողն էր տանում։ Սոխակն էր այդ խոսողը՝ բյուլբյուլն Աղվանից, սիրահար սրտերի միակ մխիթարիչը։ Նա որ սկսում էր նվագել իր բյուրաղի<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B1%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%AB%D5%BF#cite_note-1">[1]</a></sup> քնարը, իսկույն լռում էին մյուսները և, ականջները սրած՝ նրան էին լսում և նրա դայլայլիկի բյուրավոր ելևէջներից դաս առնում։ Մինը սովորում էր նրա ծլվլոցը, մյուսը՝ նրա կլկլոցը, մինը՝ շվշվալը, մյուսը՝ սուլելը, և մեկ էլ հանկարծ ամենքը միասին, միախառն ձայնով սերտում էին իրանց սովորած եղանակները։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Արդյոք սրա՞նց էր ականջ դնում Վաչագանը այնպես լուռ, այնպես ակնապիշ։ Ոչ… Ուրիշ հոգս, ուրի՛շ ցավ կար նրա սրտումը. սրանք միայն սաստկացնում էին նրա ցավը և խոր տխրության մեջ ձգում նրան։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Այս տխուր մտմտուքից հանեց Վաչագանին նրա մայրը՝ Աշխեն թագուհին, որ այդ պահուն մոտեցավ նրան և, մոտը նստելով, հարցրեց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Վաչի՛կ, ես տեսնում եմ, որ դու սրտումդ մի ցավ ունիս, բայց թաքցնում ես մեզանից։ Որդի, ասա՛ ինձ, ինչո՞ւ համար ես այդպես տխուր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մա՛յր, ճշմարիտ ես ասում,— պատասխանեց որդին,— աշխարհիս փառքն ու վայելչությունը աչքիս չեն երևում։ Ուզում եմ հեռանալ աշխարհիցս, գնալ անապատ։ Ասում են՝ Մեսրոպ վարդապետը կրկին եկել է Հացիկ, իր շինած վանքումը միաբանություն է հաստատել, աշակերտներ ժողովել, ուզում եմ ես էլ գնալ այնտեղ։ Մա՛յր, դու չգիտես, թե ինչքա՛ն լավ գյուղ է այդ Հացիկը։ Այնտեղի թե՛ տղերքը և թե՛ աղջկերքը այնպես սրամիտ, այնպես գեղեցիկ են, որ եթե տեսնես՝ կմնաս հիացած։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ուրեմն, նրա՞ համար ես գնում Հացիկ, որ այնտեղ տեսնես քո սրամիտ Անահիտին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մա՛յր, դու որտեղի՞ց գիտես նրա անունը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մեր պարտիզի սոխակները բերին ինձ այդ համբավը։ Սիրելի՛ Վաչիկ, ինչո՞ւ ես մոռանում, որ դու Աղվանից թագավորի որդին ես։ Թագավորի որդին կա՛մ թագավորի, կա՛մ մեծ իշխանի աղջիկ կուզի և ոչ թե՝ մի գեղջկուհի։ Վրաց թագավորը երեք աղջիկ ունի, կարող ես ընտրել նրանցից որին կամենաս։ Գուգարաց բդեշխն ունի մի շատ գեղեցիկ աղջիկ, որ իր միակ ժառանգն է, իր հարուստ կալվածների միակ տիրուհին։ Սյունյաց իշխանն ունի դարձյալ մի շատ սիրուն աղջիկ, վերջապես՝ մեր հազարապետի<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B1%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%AB%D5%BF#cite_note-2">[2]</a></sup> Վարսենիկն ի՞նչ պակաս աղջիկ է. մեր աչքի առջև մեծացած, մեր ձեռքով կրթված…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մա՛յր, ես արդեն ասացի, որ պիտի երթամ վանք, բայց եթե դուք ուզում եք, որ ես անպատճառ ամուսնանամ, ապա գիտացեք, որ իմ ուզածը միայն և միայն Անահի՛տն է…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ասաց Վաչագանը և, ամոթից կարմրելով, վազեց դեպի պարտեզ, ինչպես մի ծանր բեռնից ազատված փախստական գերի…</span></p>
<h3 style="padding-left: 40px; text-align: center;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բ</span></h3>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Վաչագանի քսան տարին նոր էր լրացել։ Նա երկայնացել էր իրանց պարտեզի բարդիների նման, բայց շատ քնքուշ, դժգույն և վատառողջ էր։ Մանկությունից կրոնական կրթություն ստանալով մեծն Մեսրոպի աշակերտների մոտ՝ մտադիր էր իր վարդապետների օրինակին հետևել, քաշվել մի վանք, աշակերտներ պատրաստել և քարոզչության նվիրվիլ։ Բայց նրա այդ ձգտումը հակառակ էր իր ծնողաց կամքին, ըստ որում՝ ի՛նքն էր նրանց միակ զավակը, ի՛նքն էր Աղվանից թագավորության միակ ժառանգը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      «Որդյա՛կ իմ Վաչագան,— ասում էր հայրը շատ անգամ,— դու գիտես, որ իմ հույսը միայն դու ես, դո՛ւ պետք է մեր տան ճրագը վառ պահես, մեր օջախի հիշատակը՝ կենդանի։ Պետք է, ուրեմն, ամուսնանաս, ինչպես որ աշխարհիս օրենքն է»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Որդին միայն կարմրում էր հոր այդ առաջարկությունը լսելիս և չէր իմանում՝ ի՞նչ պատասխան տա, ըստ որում՝ ամուսնության վրա նա չէր մտածել և չէր էլ ուզում մտածել։ Բայց հայրը նրան հանգիստ չէր տալիս, և նույն առաջարկությունը, ավելի գրավիչ խոսքերով, նա անում էր շաբաթը մի քանի անգամ։ Հոր այդ ստիպմունքներից ազատ մնալու և նրան ուշ-ուշ տեսնելու համար ինքն իրան որսորդության տվավ Վաչագանը, թեև զբոսասեր չէր, այլ՝ ավելի սիրում էր շարունակ տանը նստել և կարդալ։ Այնուհետև առավոտները վեր էր կենում շատ վաղ և ընկնում սար ու ձոր և երեկոները շատ ուշ ետ դառնում։ Երբեմն երեք-չորս օրով ուշանում էր և ծնողացը տարակուսության մեջ ձգում։ Շատ իշխանների որդիք ուզում էին նրան ընկերանալ և նրա հետ միասին ման գալ, բայց ինքը չէր հոժարում։ Նա հետը վերցնում էր միայն իր մտերիմ և քաջ ծառային՝ Վաղինակին, որ մի պնդակազմ և քաջառողջ տղամարդ էր, և իր հավատարիմ շունը՝ Զանգին, որ թեև դեռ լակոտ, բայց արդեն մի ահագին գամփռ էր։ Սրանց հանդիպող մարդիկը չէին իմանում, որ մինը թագավորի որդին է, և մյուսը՝ նրա ծառան, ըստ որում՝ երկուսն էլ միևնույն հասարակ որսորդի հագուստն ունեին հագած, երկուսն էլ՝ միևնույն նետաղեղը ուսներին և լայնաշեղբ դաշույնը կախած գոտիկներից, միայն պաշարի պարկը Վաղինակն էր կրում։ Շատ անգամ իջնում էին զանազան գյուղերում, և Վաչագանը, իբրև մի օտար մարդ, ծանոթանում էր գյուղացոց կյանքին, տեսնում էր նրանց ամենօրյա հոգսերն ու կարիքները, նկատում էր, թե ովքե՛ր են բարություն անում և ովքե՛ր՝ անիրավություն։ Հանկարծ շատ կաշառակեր դատավորներ հեռացվում էին իրանց պաշտոնից, և նրանց տեղ լավերն էին նշանակվում, շատ գողեր բռնվում ու պատժվում էին, շատ նեղության մեջ ընկած տներ ու համայնքներ օգնություն էին ստանում թագավորից՝ առանց իմաց տալու նրան իրանց նեղությունը։ Այսպես մի աներևույթ զորություն ամեն տեղ ամեն բան տեսնում էր և հոգացողություն անում։ Այս տեսնելով՝ ժողովուրդն սկսեց հավատալ, որ Վաչե թագավորը Աստծու պես իմանում է, թե՝ ո՛ւմ ինչ է պետք, և ո՛վ է պատժի կամ վարձատրության արժանի մի բան արել։ Էլ ոչ մի տեղ ո՛չ գողություն էր լինում և ո՛չ մի ուրիշ անարդարություն։ Բայց ոչ ոք չէր իմանում, որ այդ լավ փոփոխության միակ պատճառը թագավորի որդին էր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Վաչագանի այս տեսակ թափառական ճանապարհորդությունը իր համար էլ ունեցավ լավ հետևանք։ Նա ավելի զվարթացավ և առույգացավ։ Նա սկսեց ավելի ուժեղանալ և ճարպիկանալ՝ քան թե առաջ էր։ Մոտիկից տեսնելով ժողովրդի հոգսերը՝ նա զգաց, թե ինչքա՜ն բարիք կարող է անել մի թագավոր իր երկրի համար, և սկսեց փոքր առ փոքր ճգնվելու միտքը թողնել։ Նրա սրտի սերն արդեն վառվելու հատկություն էր ստացել, հարկավոր էր միայն մի առիթ, մի շփումն, որ ցոլային նրա լուսափայլ ճառագայթները, այդ առիթը շուտով վրա հասավ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Մեկ օր իրանց սովորական որսորդության ժամանակ Վաչագանն ու Վաղինակը հասան մի գյուղ և նստեցին նրա աղբյուրի մոտ, որ հանգստանան։ Շատ դադրած<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B1%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%AB%D5%BF#cite_note-3">[3]</a></sup> ու քրտնած էին։ Գյուղի աղջկերքը եկել էին աղբյուրից ջուր տանելու և հերթով լցնում էին կուժերն ու փարչերը<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B1%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%AB%D5%BF#cite_note-4">[4]</a></sup>։ Վաչագանը սաստիկ ծարավել էր։ Նա ջուր ուզեց, և աղջիկներից մինը լցրեց փարչը և ուզեց Վաչագանին տալ, բայց մի ուրիշ աղջիկ նրա ձեռքից խլեց փարչը և դարտկեց։ Ինքը նորից լցրեց, բայց էլի դարտկեց։ Վաչագանի թուքը ցամաքել էր, և անհամբեր սպասում էր, թե՝ երբ պետք է արդյոք իրան ջուր հասցնեն, բայց մեր անծանոթ աղջկա հոգը չէր այդ. նա կարծես խաղ էր անում, լցնում, դարտկում էր և այդ կրկնեց չորս-հինգ անգամ, միայն վեցերորդ անգամին տարավ, իրան անծանոթ որսորդին տվավ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաչագանը երբ որ խմեց և փարչը տվավ Վաղինակին՝ ինքն սկսեց խոսեցնել աղջկանը և հարցրեց, թե՝ ինչո՞ւ նա իսկույն չբերավ ջուրը. չլինի՞ թե կատակ անել ուզեց կամ բարկացնել։ Աղջիկը նրան պատասխանեց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մենք սովորություն չունինք մի օտար երիտասարդի հետ կատակ անել, մանավանդ՝ երբ նա ջուր է ուզում։ Բայց ահա՛ ինչ էր իմ միտքը։ Ես տեսա, որ դուք դադրած ու քրտնած եք, իսկ այդ վիճակի մեջ սառը ջուրը վնաս է մարդուն, դրա համար ես գիտությամբ ուշացրի, մինչև դուք մի փոքր հանգստանաք և հովանաք։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղջկա խելոք պատասխանը զարմացրեց Վաչագանին, բայց գեղեցկությունն ավելի ևս հիացրեց նրան։ Նրա աչքերը խոշոր, թուխ-թուխ և վառվռուն էին, ունքերը՝ կարծես վրձինով քաշած, գլուխը բաց էր, և ծամերը փռված թիկունքի վրա, ճակատը՝ լայն, քիթ ու պռոշը՝ նկարածի պես։ Ոչինչ զարդ ու զարդարանք չուներ, հագուստը մի կարմիր մետաքսե շապիկ էր, որ նրա վայելչակազմ հասակը ծածկում էր մինչև ոտները, և մի ասեղնագործած բաճկոնակ, որով կոճկված էր նրա բարակ մեջքն ու լայն կուրծքը։ Ոտքերը բոբիկ էին, բայց նոր լվացված կաթնաղբրի ջրով՝ բամբակի պես սպիտակին էին տալիս։ Այսպես էր Անահիտի արտաքին կերպարանքը, բայց նրա դեմքի գծագրության, նրա աչքերի մեջ մի այնպիսի գրավիչ զորություն կար, որ իսկույն կախարդեց Վաչագանին և ապշեցրեց նրան։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Անունդ ի՞նչ է,— հարցրեց Վաչագանը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Անահիտ,— պատասխանեց աղջիկը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՞վ է քո հայրը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իմ հայրը մեր գյուղի նախրչի Առանն է։ Բայց ինչո՞ւ ես ուզում իմանալ, թե իմ անունն ինչ է, կամ ով է իմ հայրը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ոչի՛նչ, հենց այնպես հարցնում եմ. հարցնելը հո մե՞ղք չէ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եթե հարցնելը մեղք չէ՝ խնդրեմ, դու էլ ինձ ասես, թե ինքդ ո՞վ ես, ո՞րտեղացի ես։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Սո՞ւտ ասեմ, թե՞ ճշմարիտ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՛րը քեզ արժան կհամարես։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իհարկե, ես արժան կհամարեմ ճշմարիտը, իսկ ճշմարիտն այս է, որ ես հիմա չեմ կարող ուղիղն ասել, թե ես ով եմ, բայց խոսք եմ տալիս մի քանի օրից հետո հայտնել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Շա՛տ լավ։ Շնորհեցեք ինձ փարչը, և եթե էլի ջուր եք կամենում՝ բերեմ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՛չ, շնորհակալ ենք. դու լավ խրատ տվիր մեզ, այդ կհիշենք միշտ և քեզ չենք մոռանալ։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անահիտն առավ փարչը և հեռացավ։</span></p>
<h3 style="padding-left: 40px; text-align: center;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գ</span></h3>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ որ մեր որսորդները ճանապարհ ընկած գնում էին դեպի տուն՝ Վաչագանը հարցրեց Վաղինակին.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Վաղինա՛կ, դու մեր Բարդումը տեսա՞ծ ես սրա պես գեղեցիկ աղջիկ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաղինակը պատասխանեց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես լավ չնկատեցի նրա գեղեցկությունը, իմացա միայն, որ իրանց գյուղի նախրչու աղջիկն է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չես նկատել, բայց լավ ես լսել։ Այդ նրանից է, որ քո ականջներն ավելի սուր են, քան թե աչքերդ, բայց քո սուր ականջները շատ սխալ են լսում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՛չ, սխալ չեն լսում, աղջիկն ի՛նքն ասաց, որ իր հայրը իրանց գյուղի նախրչին է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Շա՛տ լավ, բայց դրանից ի՞նչ դուրս եկավ, ես կարծում եմ, որ այդ հանգամանքը նրա հրաշալի գեղեցկությունից ո՛չ մի մազ չպակսեցրեց և նրա արժանավորությունն ավելի ևս բարձրացրեց։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ուրեմն դու, երբ որ թագավոր դառնաս, մի նախրչական շքանշան հնարի՛ր և նրանով բարձրացրու քո իշխաններին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Նախրչական նշանն այնքան բարձր է, Վաղինա՛կ, որ կարելի չէ տալ ո՛չ մի իշխանի։ Այդ նշանը կարող են կրել միայն թագավորներն ու հայրապետները։ Դու չգիտե՞ս միթե, որ այն գավազանը, որ տրվում է թագավորներին և հայրապետներին՝ հովվական նշան է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հովվակա՜ն, բայց ոչ թե նախրչական։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հովիվն ու նախրչին ինչո՛վ են զանազանվում միմյանցից, եթե ոչ նրանով, որ հովիվը միայն այծ ու ոչխար է արածացնում, իսկ նախրչին՝ ամեն ինչ. ոչխար, այծ, տավար, գոմեշ, ձի, էշ, ջորի և մինչև անգամ՝ ուղտ։ Եվ թագավորի պաշտոնն ավելի նախրչության է նման, քան թե հովվի, ըստ որում՝ նրա ժողովուրդը միայն ոչխարներից ու այծերի՛ց չէ բաղկացած, այլ՝ շատ տեսակ կենդանիներից։ Մի՞թե քեզ հայտնի չէ, որ Աստված ամենից շատ նախրչիներին է սիրել․ ի՞նչ են եղել Աբրահամ, Մոսես, Դավիթ, եթե ո՛չ մի-մի նախրչի։ Ո՞վ էր Աստծուն ավելի սիրելի՝ Եսա՞վը, որ մեզ նման որսորդ էր, թե՞ Հակոբը, որ նախրչի էր։ Իմ կարծիքով, նախրչի են եղել աշխարհիս բոլոր արդար մարդիկը՝ Աբելից սկսած մինչև այս գյուղի նախրչին, որ այսքան գեղեցիկ ու խելոք աղջիկ ունի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քեզ հետ վիճել կարելի չէ, իշխա՛ն․ քիչ էլ որ խոսեցնեմ, դու Մեսրոպ վարդապետի քարոզները կկարդաս գլխիս։ Թող գեղեցիկ լինի նախրչու աղջիկը. ասած է «Աչքի սիրածը տգեղ չի լինիլ»։ Բայց ես կարծում եմ, որ եթե այդ աղջիկը լիներ մի երկրագործի աղջիկ՝ դու չէիր ասիլ, որ Կայենը երկրագործ էր, բայց կասեիր. «Երկրագործ են եղել աշխարհիս բոլոր լավ մարդիկը՝ Ադամից սկսած մինչև այս գյուղի երկրագործը, որ մի այսքան սիրուն աղջիկ ունի»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Վաղինա՛կ, մի րոպե թող քո սրախոսությունդ և ինձ ուղի՛ղն ասա. Անահի՞տն է գեղեցիկ, թե՞ մեր հազարապետի աղջիկ Վարսենիկը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես կարծում եմ, որ իբրև իշխանուհի՝ հազարապետի աղջիկն է գեղեցիկ, իսկ իբրև նախրչուհի՝ այդ գեղջկուհին. մինը մյուսի տեղը չի բռնիլ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բայց ո՞րը կլինի ավելի խելոք՝ Անահի՞տը, թե՞ Վարսենիկը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես ոչ մեկի խելքը չեմ չափել, բայց կարծում եմ, թե՝ Վարսենիկը շատ լավ գիտե, որ մեր Թարթառի ջուրը ոչ ոքի վնաս տված չէ՛, և այդ պատճառով՝ երբ որ դու նրանից ջուր ուզես, նա հարկ չի համարիլ քո Անահիտի պես նազ ու սազ անել և թուքդ ցամքած թողնել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Վաղինա՜կ…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հրամայի՛ր, իշխան…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Վաղինա՛կ, դու ինձ չե՜ս սիրում…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իշխա՛ն, ես հասկանում եմ քո միտքը։ Ես տեսա, որ այդ առասպելական Անահիտի թերթևունքները նետերի պես ցցվեցան սրտիդ մեջ, բայց ցավում եմ, որ այդ վերքը քո մեջ պիտի անբժշկելի դառնա…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաչագանն այլևս չխոսեց և ընկավ մի խոր մտածության, մի երևակայական աշխարհի մեջ։ Լռեց և Վաղինակը։ Միայն Զանգին սովորականից դուրս ավելի ուրախ էր թռչկոտում ու խաղում, կարծես մի նոր որսի հոտ լիներ առած։</span></p>
<center style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դ</span></center>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախընթաց դեպքից մի քանի օր անցած թագավորն ու Վաղինակը երկար խոսակցություն ունեին։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսակցության առարկան Վաչագանն էր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Վաղինա՛կ,— ասաց թագավորը,— դու մի փոքր երեխա ես եղել, որ մեր տունն ես եկել, ես քեզ հարազատ որդու պես եմ պահել։ Այսօր դու ինքդ որդու տեր ես և կարող ես զգալ, թե ի՛նչ է որդեսիրությունը։ Մեր Վաչագանը քեզ եղբորից չի զանազանում և միայն քե՛զ է հայտնում իր սրտի գաղտնիքը։ Դու պետք է իմանաս նրա միտքը և հայտնես մեզ, որ մենք մեր ձեռքից եկած հնարը գործ դնենք։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաղինակը պատասխանեց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հա՛յր թագավոր, Վաչագանն այնքան գաղտնապահ է, որ ինձ էլ չի բաց անում իր սիրտը, միայն այս վերջին օրերս ես նրա մեջ մեծ փոփոխություն եմ նշմարում։ Ես կարծում եմ, որ նա սիրահարված է Անահիտ անունով մի աղջկա վրա։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՞վ է այդ Անահիտը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դա Հացիկ գյուղի նախրչու աղջիկն է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Նախրչո՜ւ…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո՛։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այդ նախրչու Անահիտը մի աստվածուհի պետք է լինի, ուրեմն, որ կարողացել է Վաչագանին այդպես կախարդել և կակղացնել<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B1%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%AB%D5%BF#cite_note-5">[5]</a></sup> նրա քարացած սիրտը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հայր թագավոր, ես միշտ փտնում<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B1%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%AB%D5%BF#cite_note-6">[6]</a></sup> եմ այդ աղջկանը, ծիծաղում եմ Վաչագանի վրա, բայց զուր է անցնում իմ աշխատությունը, և կարծում եմ, որ պիտի զուր էլ անցնի, ըստ որում՝ այդ աղջիկը ճշմարիտ որ մի աստվածուհի է. նրա գեղեցկությունը մի հիացք է, իսկ խելքի մասին հրաշքներ են պատմում։ Ասում են՝ գյուղի ծերերը նրա խորհրդին են դիմում ամեն դժվար հանգամանքներում։ Ո՛չ մի երիտասարդ նրա քաջությունը չունի, ո՛չ մի օրիորդ՝ նրա ձեռքի ճարտարությունը։ Նրան անվանում են «Անտառների թագուհի», ըստ որում՝ իր հոր նախրից երբ որ մի ապրանք է կորչում կամ գողացվում, նա իսկույն, մի կրակոտ ձի հեծած՝ սար ու ձոր է ընկնում և որտեղից լինի՝ գտնում բերում է։ Այս տեղեկությունները ես հավաքել եմ Վաչագանից ծածուկ և ոչինչ չեմ հայտնել, որ ավելի ևս չտաքանա, բայց ինչպես ես տեսնում եմ, նա առանց այս էլ նրանից ձեռք վերցնողը չէ։ Ես հույս ունիմ, որ ինքը եթե ձեզ չհայտնե, մայր թագուհուց չի թաքցնիլ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եթե այդպես է՝ ես կհայտնեմ մորը։ Շնորհակալ եմ, որ ինձ նախապատրաստեցիր քո տված տեղեկություններով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաղինակը ճշմարիտ որ լավ նախապատրաստեց թագավորին։ Նա Անահիտի գովասանքը, իր կարծիքով, չափազանցության հասցրեց ավելի այն մտքով, թե՝ բան է, եթե որդու կողմից զիջում չլինի, գոնե ծնողաց կողմից լինի, որ Վաչագանի մուրազն անկատար չմնա։ Ահա՛ այս խոսակցությունից հետո էր, որ մայրն իմացավ որդու տխրության գաղտնիքը։</span></p>
<h3 style="padding-left: 40px; text-align: center;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե</span></h3>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թագուհին երբ որ իմացավ Վաչագանի վճռական խոսքը, թե՝ նա միայն Անահիտին կուզի և ուրիշ ոչ ոքի, հայտնեց թագավորին, որ իրանց որդին Հացիկ գյուղի նախրչու աղջկանն է հավանել, և պատմեց բոլորը, ինչ որ ինքը լսել էր։ Այս լուրը շուտով տարածվեց ամբողջ պալատի մեջ։ Բոլոր ծառաներն ու նաժիշտներն իմացան։ Մյուս օրը ամբողջ քաղաքը դղրդում էր այդ նոր համբավով։ Գյուղացիք ուրախացան, որ թագուհին իրանցից կլինի, և նրա օրով իրանք շատ բախտավոր կլինին։ Մեծ-մեծ իշխանները տխրեցան, թե՝ ինչո՞ւ թագավորի որդին ռամիկ նախրչուն իրանցից բարձր համարեց։ Վաճառականները ծիծաղում էին, թե՝ երևի թագավորի որդին խելքը կորցրել է, որ փոխանակ հարուստ օժիտով աղջիկ ուզելու՝ մի աղքատի աղջիկ է ուզում։ Պակաս չէին և սրախոս մարդիկ, որոնք այդ առիթով զանազան առասպելներ էին հնարում և պատմում սրան-նրան։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա՛ թե ինչ էին ասում այդ սրախոսները.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բաբի՛կ, ասում են՝ մեր թագավորի որդին նախրչու աղջիկ է ուզում, լսե՞լ ես…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այդպես չէ, սիրելի՛ Սադոկ, դու սխալ ես լսել։ Այդ նախրչին իսկապես նախրչի չէ, այլ՝ թագավոր է, բայց որովհետև իր հպատակները բոլորն էլ անասուններ են, այդ պատճառով նրան <em>նախրչի</em> են ասում։ Հիմա մենք որ հիմար լինինք, մի՞թե դրա համար պետք է մեր թագավորին <em>տավարած</em> անվանեին։ Մեր թագավորի խնամացուն մի շատ իմաստուն թագավոր է. նա իմանում է բոլոր անասունների լեզուն, այդպես մեկ էլ Սողոմոն իմաստունն է եղել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՜նչ ես ասում… մի՞թե անասուններն էլ ունին թագավոր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչո՞ւ ես զարմանում։ Հապա չե՞ս լսել, որ ասում են՝ մորեխների թագավորը, օձերի թագավորը, մրջյունների թագավորը, մեղուների թագուհին։ Եվ մարդիկն էլ դեռ այն ժամանակն են սկսել թագավոր ունենալ, երբ նրանց խելքը անասունների խելքից բարձր չի եղել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես այդ գիտեմ, բայց չեմ լսած, որ տավարներն էլ ունենան թագավոր։ Մեկ էլ, որ ասենք՝ օձերի թագավորը օձ է, մորեխներինը՝ մորեխ, բայց տավարներինը մի՞թե մարդ է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հապա մարդ որ չլիներ, էլ ինչպե՞ս աղջիկ կունենար, էլ ո՞ւմ կուզեր մեր թագավորի որդին, երևի մարդ է, որ աղջիկ ունի, և այն էլ՝ գիտե՞ս ինչպե՜ս աղջիկ. շատ գեղեցիկ և շատ իմաստուն։ Ասում են՝ այդ աղջիկը մարդու չի գնում, և դեռ հայտնի չէ, թե արդյոք մեր թագավորի որդուն կուզի՞, թե՞ ոչ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՜նչ ես ասում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հապա դու ի՞նչ ես կարծում…</span></p>
<h3 style="padding-left: 40px; text-align: center;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զ</span></h3>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թագավորն ու թագուհին տեսան, որ չեն կարողանում Վաչագանի միտքը փոխել, մի երեկո խորհուրդ արին և վճռեցին, որ ընդունեն նրա ընտրությունը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թագավորն ինքը շատ բարի մարդ էր, նա սրտով հակառակ չէր ամենևին որդու ընտրությանը։ Նա մինչև անգամ ուրախ էլ էր, որ իր որդին բոլոր հպատակների վրա հավասար աչքով է նայում և մեկը մյուսից բարձր չի դասում։ Նա միայն վախենում էր, թե՝ միգուցե դրանով գոռոզ իշխաններին գրգռե իր դեմ։ Բայց երբ որ իմացավ, թե՝ գյուղացիք շատ ուրախ են այդ բանին, և Անահիտն էլ բարձր համբավ է ստացել նրանց մեջ, ի՛նքն սկսեց համոզել թագուհուն, որ հոժարի այդ բանին…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մյուս օրը կանչեցին Վաղինակին, հայտնեցին իրանց հոժարությունը և, նրա հետ երկու պատվավոր և իշխան մարդ ևս դնելով, մեծամեծ ընծաներով ուղարկեցին Հացիկ՝ հարսնախոսության։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ որ դրանք հասան նախրչի Առանի տունը՝ Առանը նրանց սիրով ընդունեց և շնորհավորեց նրանց գալը։ Անահիտը տանը չէր։ Հյուրերը նստեցին սրահումը՝ մի նոր գորգի վրա, որ Առանը փռեց իսկույն և ինքն էլ նստեց նրանց կշտին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսակցության նյութը ամենից առաջ դարձավ նոր գորգը, որ իր գեղեցիկ նախշերով, գույների պայծառությունով և գործվածքի նրբությունով գրավեց հյուրերի ուշադրությունը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այս ի՜նչ հրաշալի գորգ է,— ասաց Վաղինակը,— տանտիկինդ կլինի գործած, անշուշտ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՛չ, ես կին չունիմ, ահա հինգ տարի է, որ կինս վախճանվել է։ Այդ գորգը մեր Անահիտի գործածն է։ Բայց ինքը չի հավանում, ասում է՝ իմ ուզածիս պես դուրս չեկավ։ Մեկ նորը հինել է, ահա՛ այն ծածկված ոստայնն է, հույս ունի, որ այն պիտի իր ուզածի պես դուրս բերե։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մեր թագավորի պալատումն էլ չկա մի այսպիսի զարդ,— ասաց իշխաններից մինը, հետո դառնալով Առանին՝ ավելացրեց,— շատ ուրախ ենք, որ քո աղջիկն այսքան շնորհալի է։ Քո Անահիտի համբավը մինչև թագավորի ականջն է հասել։ Եվ ահա՛ մեզ ուղարկել է քեզ մոտ խնամախոսության։ Թագավորը կամենում է, որ քո Անահիտը տաս իր մինուճար որդուն՝ Վաչագանին, որ իր թագաժառանգն է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իշխանը, այս առաջարկությունն անելով՝ սպասում էր, թե Առանը կամ չի՛ հավատալ, կամ թե՝ սաստիկ ուրախանալուցը վեր կթռչի տեղիցը։ Բայց Առանը ո՛չ այս արավ և ո՛չ այն, այլ՝ գլուխը քաշ գցեց և սկսեց ցուցամատը գորգի նախշերով սահեցնել։ Նրան այդ մտածությունից հանեց Վաղինակը՝ ասելով.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչո՞ւ տխրեցիր, Առա՛ն եղբայր, մենք քեզ ուրախություն ենք բերել և ո՛չ տխրություն։ Մենք քո աղջիկը բռնի տանելու չենք։ Այդ կախված է քո միակ կամքից. եթե կուզես՝ կտաս, չես ուզիլ՝ չես տալ. մեզ հարկավոր է միայն, որ դու ուղիղն ասես, թե դու ինչպե՛ս կկամենաս՝ տա՞լ, թե՞ չտալ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իմ պատվական հյուրեր,— պատասխանեց Առանը,— ես շատ շնորհակալ եմ, որ մեր տեր թագավորը իր ճոխ պալատի համար իր ծառայի աղքատիկ խրճիթից մի զարդ է ուզում տանել։ Գուցե այդպիսի մի զարդ, ինչպես ասացիք գորգի համար, չկա նրա պալատի մեջ, բայց ճշմարիտն ասում եմ ձեզ՝ իմ ձեռին չէ տալն ու չտալը։ Ահա կգա ինքը, իրան կհարցնեք. եթե կհոժարի, ես ոչինչ չունիմ ասելու։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հենց այս խոսակցության ժամանակ եկավ Անահիտը, որ իրանց այգումն էր եղել, ձեռին մի զամբյուղ խաղողով, դեղձով և տանձ ու խնձորով լիքը։ Գլուխ տվավ հյուրերին, որոնց մասին իրան իմաց էին տվել, որ քաղաքից եկած իշխաններ են, և զամբյուղը ներս տանելով՝ միջի եղածը դարսեց մի նոր կլեկած մեծ սինու մեջ և բերավ դրավ հյուրերի առջև։ Ինքը գնաց իր ոստայնի մոտ, վեր առավ նրա երեսից սավանը և սկսեց շարունակել իր կիսատ թողած գործը։ Իշխաններն սկսեցին նայել, որ տեսնեն՝ ինչպե՞ս է գործում Անահիտը, և մնացին ապշած նրա արագաշարժ մատների ճարպիկության վրա։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Անահի՛տ, ինչո՞ւ ես մենակ գործում,— հարցրեց Վաղինակը,— ես լսել եմ, որ դու աղջիկ աշակերտներ շատ ունիս։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո՛, ունիմ մի քսան հոգի,— պատասխանեց Անահիտը,— բայց որովհետև հիմա այգեկութ է, արձակել եմ։ Այստեղ էլ լինին, չեմ բանեցնիլ սրա վրա։ Այս մեկ հատը ես մենակ պետք է գործեմ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Լսել եմ, որ դու քո աշակերտներին կարդալ էլ ես սովորեցնում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո՛, սովորեցնում եմ։ Հիմա մեզանում ամեն մարդ պարտական է կարդալ գիտենալ։ Այս վերջին օրերս էլի եկավ ծերունի Մեսրոպը և սաստիկ պատվեր տվավ, որ ամեն մարդ կարդալ սովորե, որ ամեն մարդ ի՛նքը կարդա Ավետարանը և հասկանա։ Հիմա մեր հովիվներն էլ գիտեն կարդալ և միմյանց սովորեցնում են իրանց հոտն արածացնելիս։ Այժմ եթե մեր անտառները պտտես՝ բոլոր հաստ ծառերի կեղևները գրոտած կտեսնես։ Անցյալ օրը ես մի ծառի վրա տասը տուն սաղմոս կարդացի։ Մեր բերդերի պարիսպները, ժայռերի ճակատները ածխագրերով լցրել են։ Մեկը Ավետարանից մի տուն գրում է կամ այնքան է գրում, ինչքան անգիր գիտե, հետո մյուսներն են շարունակում։ Ահա՛ այսպես սար ու ձոր լցվել է գրերով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մեր մեջ ուսումն այդչափ տարածված չէ, ըստ որում՝ մերոնք ծույլ են, բայց ես հույս ունիմ, որ երբ քեզ տանենք մեր քաղաքը՝ դու մեր ծույլերին արիաջան կշինես։ Մի րոպե թող քո գործը, Անահի՛տ, և եկ այստեղ, քեզ բան ունինք ասելու։ Տե՛ս, ահա՝ քեզ համար ինչե՜ր է ուղարկել մեր թագավորը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաղինակն այս ասելով՝ բաց արավ մի կապոց և նրա միջից հանեց ոսկի զարդարանքներ և մետաքսե հագուստներ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անահիտն այդ բաները տեսնելով՝ ամենևին չհափշտակվեց և չտեսի նման չզարմացավ, այլ՝ համեստ կերպով հարցրեց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կարելի՞ է արդյոք իմանալ, թե այդ պատիվն ինչո՞ւ համար է արել ինձ թագավորը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մեր թագավորի որդին՝ Վաչագանը, քեզ տեսել է աղբյուրին. դու նրան ջուր ես տվել, և նա քեզ շատ հավանել է։ Հիմա թագավորը մեզ ուղարկել է, որ քեզ նշանենք իր որդու վրա։ Ահա ա՛յս մատանի է, ա՛յս ապարանջան է, ա՛յս մանյակ է, սրանք կոճակներ են, մի խոսքով՝ քեզ համար են այս ամենն էլ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ուրեմն, իմ տեսած որսորդը թագավորի որդի՞ն է եղել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո՛։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Նա շատ լավ երիտասարդ էր։ Բայց արդյոք գիտե՞ մի որևիցե արհեստ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Նա թագավորի որդի է, Անահի՛տ, նրան ի՞նչ արհեստ է հարկավոր. ողջ աշխարհի տերը նա՛ է, ամենքն էլ նրա ծառաներն են։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գիտեմ, որ այդպես է, բայց ո՞վ գիտե, աշխարհք է, այսօրվան ծառաների տերը վաղը կարող է ի՛նքը լինել ծառա, թեև նա թագավոր էլ լինի եղած։ Արհեստը մի այնպիսի բան է, որ ամենայն մարդ պիտի գիտենա, թե՛ ծառա լինի, թե՛ տեր, թե՛ թագավոր և թե՛ իշխան։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես որ ասաց Անահիտը՝ իշխանները մնացին իրար երեսի մտիկ տալիս։ Նայեցին Առանին, տեսան, որ նա շատ հավան է աղջկա ասածին։ Հետո դարձան Անահիտին ու կրկին հարցրին.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ուրեմն, դու թագավորի որդուն չպիտի ուզես միայն նրա համար, որ նա արհեստ չգիտե՞։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո՛, և այս ամենը, ինչ որ բերել եք, ետ կտանեք և կասեք, որ ես իրան շատ հավանում եմ, միայն թող ներե ինձ, որ ես ուխտ եմ դրել՝ արհեստ չգիտցող մարդու չգնալ։ Եթե կամենում է, որ ես իր ամուսինը լինիմ, թող նախ և առաջ մի արհեստ սովորի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իշխանները տեսան, որ Անահիտը հաստատ է իր ասածին, էլ չստիպեցին։ Նույն գիշերը մնացին Առանի տանը։ Անահիտը նրանց լավ հյուրասիրություն ցույց տվավ և մի թագավորի հեքիաթ պատմեց, թե ինչպե՛ս նա շատ արհեստներ է սովորել, հետո իր ժողովրդին էլ սովորեցրել և դրանով իր երկիրը շատ հարստացրել։ Իշխանները, տեսնելով, որ ճշմարիտ է Անահիտի ասածը, ամաչում էին, որ իրանք ոչ մի արհեստ չգիտեն, միայն Վաղինակն սկսեց պարծանքով ասել, որ ինքը շատ լավ ոսկերչություն գիտե, թե ինքն այդ սովորել է թագավորի պալատական վարպետից։ Մյուս օրը վեր կացան, գնացին և ինչ որ տեսել, լսել էին՝ մի առ մի պատմեցին թագավորին։ Թագավորն ու թագուհին երբ լսեցին Անահիտի վճիռը, շատ ուրախացան՝ կարծելով, թե Վաչագանը չի ընդունիլ նրա առաջարկությունը և ձեռք կվերցնե նրանից. բայց երբ կանչեցին իրան և հայտնեցին՝ նա ասաց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Շատ ուղիղ է ասել Անահիտը. ամենայն մարդ պետք է մի արհեստ գիտենա, թագավորն էլ մարդ է, նա էլ պետք է գիտենա մի արհեստ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ուրեմն, դու հոժա՞ր ես մի արհեստ սովորելու,— հարցրեց մայրը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո՛:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բայց ուղի՛ղն ասա, ինչո՞ւ համար ես ուզում սովորել. արհեստի կարևորությո՞ւնն զգալով, թե՞ Անահիտին արժանանալու համար։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Երկուսն էլ… ինչո՞ւ թաքցնեմ,— պատասխանեց Վաչագանը և հեռացավ իսկույն, որ երեսի կարմրիլը ծածկե իր ծնողներից…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թագավորը տեսավ, որ որդին հոժար է մի արհեստ սովորելու, խորհրդի կանչեց իշխաններից մի քանիսին, և նրանք միաձայն վճռեցին, թե՝ նրան վայելուչ արհեստը լավ դիպակ<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B1%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%AB%D5%BF#cite_note-7">[7]</a></sup> գործելն է, որ չկա իրանց երկրի մեջ և հեռավոր երկիրներից են բերել տալիս շատ թանկ գնով։ Մարդիկ ուղարկեցին և խորին Պարսկաստանից մեկ հմուտ վարպետ բերել տվին Վաչագանի համար։ Մի տարվա մեջ Վաչագանն այնպես սովորեց դիպակ գործելը, որ իր ձեռքով նուրբ ոսկեթելից մի բաճկոնացու գործեց Անահիտի համար և Վաղինակի ձեռքով ուղարկեց նրան ընծա։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անահիտը, ստանալով այդ ընծան, ասաց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հիմա ոչինչ չունիմ ասելու.</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ կանճարանա,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջուլհակ կըդառնա</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայտնեցե՛ք թագավորի որդուն իմ հոժարությունը և իմ կողմից էլ իմ նոր գործած գորգը տարե՛ք նրան ընծա։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաղինակը վեր առավ գորգը և, ձին հեծնելով, շտապեց դեպի Բարդա, որ մի րոպե առաջ ավետե Վաչագանին Անահիտի հոժարությունը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկսեցին հարսանիքի պատրաստություն տեսնել, և յոթն օր, յոթը գիշեր հարսանիք արին։ Այդ հարսանիքը մի չտեսնված մեծ տոնակատարության պես եղավ բոլոր երկրի համար։ Գյուղացոց ուրախությանն էլ չափ չկար։ Նրանք ուրախանալու առիթներ շատ ունեին, նախ՝ որ շատ սիրում էին թագավորին և նրա որդուն. երկրորդ՝ որ Անահիտը նրանց մեջ մեծ համբավ էր ստացել, և նրա գթության վրա մեծ հույս ունեին. երրորդ՝ որ թագավորը հարսանիքի օրը հրաման էր հանել, որ երեք տարի ժամանակով գյուղացոց բոլոր հարկերը ընծայված լինին։ Եվ դրա համար էլ գյուղացիք երկար ժամանակ երգում էին.</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անահիտի հարսանիքին ոսկի արև փայլեցավ.</span><br style="font-family: 'Mardoto Light Custom'; font-size: 14px; text-align: start;"></br><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անահիտի հարսանիքին ոսկի անձրև թափվեցավ.</span><br style="font-family: 'Mardoto Light Custom'; font-size: 14px; text-align: start;"></br><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր արտերը ոսկի դառան, մեր հորերը լցվեցան.</span><br style="font-family: 'Mardoto Light Custom'; font-size: 14px; text-align: start;"></br><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր հարկերը անհետացան, մեր ցավերը վերացան.</span><br style="font-family: 'Mardoto Light Custom'; font-size: 14px; text-align: start;"></br><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">               Շա՜տ ապրի Ոսկեծղին<span id="cite_ref-8" class="reference" style="font-size: 12px; line-height: 0; position: relative; vertical-align: baseline; top: -0.5em;"><a href="https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B1%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%AB%D5%BF#cite_note-8">[8]</a></span>՝</span><br style="font-family: 'Mardoto Light Custom'; font-size: 14px; text-align: start;"></br><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">               Մեր մայր թագուհին…</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<center style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Է</span></center>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անահիտի փառավոր հարսանիքին ներկա չէր Վաղինակը։ Մեկ օր թագավորը նրան մի հանձնարարությունով ուղարկեց Պերոժ քաղաքը, որ շատ հեռու չէր Բարդայից, և այն գնալն էր, որ գնաց. էլ ետ չեկավ։ Շատ հարց ու խնդիր եղան, ման եկան, որոնեցին, բայց Վաղինակը կորավ ու կորավ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաղինակին որոնելու գնացող մարդիկ լուր բերին թագավորին, թե՝ անհայտ եղած մարդիկ շատ կան, և ոչ ոքի հայտնի չէ, թե ինչպե՛ս են անհետանում այդ մարդիկը և ո՛ւր են կորչում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թագավորը կարծեց, թե՝ երևի ավազակ գերեվաճառներ կան, նրանք են գալիս գողանում և տանում Կովկասյան լեռներում բնակող բարբարոս ազգերի մեջ վաճառում։ Ճարպիկ լրտեսներ ուղարկեց այն երկրները, նրանք գնացին, գյուղեգյուղ, քաղաքեքաղաք ման եկան, բայց ոչ մի հետք չգտնելով՝ ետ դարձան հուսահատ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաղինակի այդպես անհետ կորչիլը մեծ ցավ պատճառեց թագավորին։ Նա ցավում էր ոչ միայն նրա համար, որ նրան որդու պես էր սիրում, այլև՝ նրա համար, որ իր երկրի մեջ մի այդպիսի անսովոր բան էր պատահում, և ինքը չէր կարողանում հետքը գտնել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս դեպքից հետո շատ չանցած՝ թագավորն ու թագուհին վախճանվեցան, խորին ծերության հասած։ Բոլոր երկիրը սուգ պահեց նրանց համար մինչև քառասուն օր։ Քառասուն օրից հետո հավաքվեցին բոլոր քաղաքացիք և Վաչագանին իր հոր տեղը նստեցրին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաչագանը, իր նախնյաց գահը բարձրանալով, ուզեց իր երկիրը այնպես բարեկարգել, որ էլ ոչ մի հոգի ոչ մի բանից դժգոհ չլինի, ամենքն էլ ուրախ լինին, ամենքն էլ՝ բախտավոր։ Իր ամենամոտիկ խորհրդակիցը Անահիտն էր։ Առաջ նրա հետ էր խորհրդակցում միշտ և հետո ժողովրդից խելացի մարդկանց հրավիրում խորհրդի և նրանց հայտնում իր միտքը։ Բայց Անահիտը այսքանը բավական չհամարեց, և մեկ օր նրա հետ սկսեց այսպես խոսիլ.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Տե՛ր իմ թագավոր, ես տեսնում եմ, որ դու քո երկրիդ մասին մանրամասն ու ստույգ տեղեկություններ չունիս։ Քո հրավիրած մարդիկը ամեն բան ուղիղը չեն ասում։ Նրանք քեզ միամտացնելու և ուրախացնելու համար ասում են՝ ամեն բան լավ է և կարգին, ամենքն էլ գոհ են իրանց վիճակից։ Ո՞վ գիտե, ինչե՜ր են լինում այս րոպեիս քո երկրիդ մեջ, որոնց մասին այդ մարդիկը ոչ մի տեղեկություն չեն տալիս քեզ։ Դու ժամանակ առ ժամանակ պետք է զանազան հագուստով ու կերպարանքով ման գաս երկրիդ մեջ, երբեմն աղքատի ձևով մուրացկանություն պետք է անես, երբեմն մշակի հագուստով պիտի երթաս նրանց հետ մշակություն անես, երբեմն՝ վաճառականություն, մի խոսքով՝ ամեն վիճակի մեջ էլ պետք է մտնես, որ ամեն վիճակի էլ մոտիկ ծանոթանաս։ Աստված ամենի համար էլ քեզանից հաշիվ է պահանջելու. դու նրա փոխանորդն ես քո երկրիդ վրա, պետք է ամենայն ինչ տեսնես, և ըստ այնմ քո անելիքդ անես։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դու շատ ճշմարիտ ես ասում, Անահի՛տ,— ասաց թագավորը։— Հանգուցյալ հայրս այդ սովորությունն ուներ, ինչ որ դու ասում ես. միայն ծերության ժամանակ է՛լ չէր կարողանում կատարել իր ուզածը։ Ես իմ որսորդության ժամանակ համարյա միևնույնն էի անում, բայց հիմա ինչպե՞ս անեմ. ես որ երթամ՝ ո՞վ կկառավարի իմ տեղս։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես ի՛նքս կկառավարեմ, և այնպես կանեմ, որ ոչ ոք չի իմանալ, որ դու բացակա ես։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Շա՛տ լավ. ես հենց վաղը կարող եմ ճանապարհ ընկնիլ։ Քսան օր ժամանակ եմ դնում, երբ որ քսան օրն անցնի, և ես չգամ՝ իմացի՛ր, որ ես կենդանի չեմ կամ մի փորձանքի մեջ եմ ընկել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="padding-left: 40px; text-align: center;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ը</span></h3>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաչագան թագավորը, հասարակ շինականի հագուստով ծպտված, ճանապարհ ընկավ դեպի իր երկրի հեռավոր կողմերը։ Շատ բան տեսավ, շատ բան լսեց, բայց ամենից անցավ այն, ինչ որ նա տեսավ իր վերադարձին Պերոժ քաղաքումը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պերոժ քաղաքը, որ այժմ անհետացած է, գտնվում էր Կուր գետի ափումը։ Բնակիչները կռապաշտ պարսիկներ էին։ Կային և հայ քրիստոնյաներ, բայց շատ սակավ էին և չունեին ո՛չ քահանա և ո՛չ աղոթատուն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղաքի կենտրոնումը կար մի շատ ընդարձակ հրապարակ, որ քաղաքի շուկան էր. նրա չորս կողմն էին գտնվում բոլոր արհեստավորների և վաճառականների խանութները։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի օր այդ հրապարակումը նստած էր Վաչագանը, մեկ էլ տեսավ՝ ահա՛ մի խումբ մարդիկ են գալիս և բերում են իրանց հետ մի փառավոր և սպիտակ մորուքով ծերունի՝ աջ ու ձախ բազուկները բարձրացրած։ Ծերունին շատ ծանր էր գալիս. նրա առջև սրբում էին ճանապարհը և աղյուսներ դնում ոտների տակին։ Վաչագանը մոտեցավ մի մարդու և հարցրեց, թե՝ ո՞վ է այդ ծերունին։ Մարդը պատասխանեց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Սա մեր մեծ քրմապետն է, մի՞թե չես ճանաչում։ Տես որքա՜ն սուրբ է, որ ոտը գետնին չի դնում, որ չլինի թե՝ մի որևիցե միջատ ընկնի ոտքի տակը և սպանվի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրապարակի ծայրումը մի կապերտ փռեցին, և քրմապետը չոքեց նրա վրա, որ հանգստանա։ Վաչագանը գնաց նրա դիմացը կանգնեց, որ տեսնի՝ ի՞նչ է խոսում այդ մարդը կամ ի՞նչ է անում։ Քրմապետը շատ սրատես էր. նա էլ Վաչագանի վրա նայեց և, նկատելով նրա օտարական լինելը և առաջին անգամ իրան տեսնիլը՝ ձեռով արավ, որ գնա մոտը։ Վաչագանը մոտեցավ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դու ո՞վ ես, ի՞նչ գործի ես,— հարցրեց քրմապետը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես մի օտար բանվոր եմ,— պատասխանեց Վաչագանը,— եկել եմ այս քաղաքը մշակության։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Շա՛տ լավ, կգա՛ս ինձ հետ, ես քեզ գործ կտամ և լավ կվարձատրեմ։ Վաչագանը, գլուխ տալով՝ հոժարություն ցույց տվավ և գնաց կանգնեց նրա հետ եղած մարդկանց մոտ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրմապետն իր մոտ եղած քուրմերին մի քանի խոսք փսփսաց, և նրանք ցրվեցան այս ու այն կողմ և մի քանի րոպեից վերադարձան այլևայլ պաշարներով՝ մշակների շալակը տված։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ որ բոլոր քուրմերը եկան՝ քրմապետը վեր կացավ և միևնույն հանդիսով ճանապարհ ընկավ դեպի իր բնակարանը։ Վաչագանն էլ լուռ ու մունջ հետևեց նրան՝ ավելի հետաքրքրությունից շարժված, որ տեսնի՝ ինչո՞վ են զբաղված այդ քուրմերը, կամ ի՞նչ մարդ է քրմապետը, ի՞նչ բարեգործություններ ունի, որ այդպես սուրբի պես պաշտվում է։ Այսպես գնացին մինչև քաղաքի ծայրը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդտեղ քրմապետը, օրհնելով ճանապարհ ձգող ջերմեռանդ կռապաշտներին, ետ դարձրեց, մնացին միայն իր քուրմերը և բեռնակիր մշակներն ու Վաչագանը։ Դրանք շարունակեցին իրանց ճանապարհը և, հեռանալով քաղաքից մոտ երկու վերստ՝ հասան մի պարսպապատ շենքի և կանգ առան նրա երկաթի դռան մոտ։ Քրմապետն իր գրպանից հանեց մի ահագին բանալի, բաց արավ դուռը և, ամենին ներս անելով՝ կրկին կողպեց։ Այստեղ Վաչագանը մի անսովոր սարսուռ զգաց՝ տեսնելով, որ այստեղից իր կամքով դուրս գնալու հնար չի ունենալու։ Վաչագանի հետ եղած մշակներն էլ առաջին անգամն էին մտնում այս շենքի մեջ։ Նրանք ամենքն էլ, իրար երեսի նայելով, սկսեցին փսփսալ, թե՝ ո՞ւր բերին մեզ այս մարդիկը։ Վերջապես, պարսպի կամարակապ ճանապարհն անցնելուց հետո, դրանց առջև բացվեց մի շատ ընդարձակ հրապարակ, որի մեջտեղը կար մի գմբեթահարկ մեհյան՝ մանր խուցերով շրջապատված։ Մշակների բեռները ցած դնել տվին այդ խուցերի մոտ, և նրանց՝ Վաչագանի հետ միասին, քրմապետը տարավ մեհյանի մյուս կողմը, այնտեղ բաց արավ մի նոր երկաթի դուռ և ասաց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գնացե՛ք ներս, այդտեղ ձեզ գործ կտան։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք մոլորվածի պես լուռ ու մունջ ներս մտան, և քրմապետն այդ դուռն էլ փակեց նրանց քամակից։ Այստեղ մեր օտարականները նոր ուշքի եկան, նոր աչք բաց արին և տեսան, որ մի ստորերկրյա ճանապարհի վրա են կանգնած։</span></p>
<h3 style="padding-left: 40px; text-align: center;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թ</span></h3>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Տղե՛րք, ի՞նչ տեղ ենք մենք, չգիտե՞ք,— հարցրեց Վաչագանը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես գիտեմ, որ մենք թակարդի մեջ ենք ընկել, է՛լ այստեղից ազատվելու չենք,— ասաց մեկը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բայց չէ՞ որ այս մարդը սուրբ մարդ է, մի՞թե այդպես բան կանի,— ասաց մի ուրիշը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչո՞ւ չի անիլ. երևի այս սուրբ մարդը գիտե, որ մենք մեղավոր ենք, սրա համար մեզ բերավ ձգեց իր քավարանը, որ մեղքներս ապաշխարենք։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Տղե՛րք, կատակի ժամանակ չէ,— ասաց Վաչագանը։— Ես կարծում եմ, որ այդ դաժան ծերունին սուրբի անուն առած մի զարհուրելի դև է, և մենք կանգնած ենք այժմ նրա դժոխքի ճանապարհի վրա։ Տեսե՛ք՝ ինչպե՜ս խավար է, ինչպե՜ս մութ, և դեռ ով գիտե՝ ի՜նչ տանջանքներ կան մեզ համար պատրաստված։ Բայց ինչո՞ւ ենք քարացել կանգնել այստեղ. էլ հավիտյան բացվելու չէ՛ այս դուռը, եկե՛ք առաջ գնանք, տեսնենք՝ ո՞ւր է տանում մեզ այս անդառնալի ճանապարհը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ ճանապարհով բավականին առաջ գնացին, և հանկարծ նրանց աչքին մի ճրագի աղոտ լույս երևաց։ Գնացին դեպի ճրագը, և նրանց առջև բացվեց մի լայն քարահատակ, որի չորս կողմից լսվում էին խառնաշփոթ աղաղակներ։ Վեր նայեցին և տեսան, որ մի արհեստական քարայրի մեջ են գտնվում։ Դա շինված էր ցորենի հորի պես. վերևից սկսել էին փորել ժայռը, և որքան ցած էին իջել, այնքան լայնացրել էին, և այս կերպով միապաղաղ քարի մեջ շինել էին մի ստորերկրյա գմբեթաձև ընդարձակ սրահ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր կալանավորները մի կողմից՝ ապշած զննում էին անելանելի բանտը, մյուս կողմից՝ խլշած ականջ էին դնում, որ տեսնեն՝ որտեղի՞ց էին գալիս խառնաշփոթ ձայները։ Հենց ա՛յս միջոցին նրանց դիմացը երևաց մի ստվեր, որ հետզհետե մոտենալով ու թանձրանալով՝ մարդու նմանություն առավ։ Վաչագանն առաջ գնաց դեպի այդ ստվերը և բարձրաձայն կանչեց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՞վ ես դու, սատանա՞ ես, թե՞ մարդ. մոտեցիր մեզ և ասա՛, որտե՞ղ ենք գտնվում մենք։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրվականը մոտեցավ և դողդողալով կանգնեց նորեկների առջև։ Դա մի մարդ էր, մեռելի կերպարանքով, աչքերը խոր ընկած, այտերը ցցված, մազերը թափված, մի մերկ կմախք, որի բոլոր ոսկորները համրվում էին։ Այդ կենդանի մեռյալը, սրացած ծնոտիքը հազիվ շարժելով, հեկեկալով ու կակազելով, ասաց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եկե՛ք իմ հետևիցս, ես ձեզ ցույց կտամ, թե ի՜նչ տեղ եք ընկել դուք։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնացին մի նեղ անցքով և մտան մի ուրիշ բույն. այնտեղ տեսան սառը գետնի վրա վայր թափված մերկ մարդիկ, որոնք աղեկտուր տնքոցով փչում էին իրանց վերջին շունչը։ Այդտեղից անցան մի ուրիշ որջ և այնտեղ տեսան կարգով շարված ահագին կաթսաներ, որոնց մեջ կերակուր էին եփում մի քանի մեռելագույն մարդիկ։ Վաչագանը մոտեցավ այդ կաթսաներին, որ տեսնե՝ ի՞նչ է նրանցում եփվածը, և երբ տեսավ, քստմնելով ետ քաշվեց և ընկերներին չասեց, թե ի՛նչ էր տեսածը։ Այդտեղից մտան մի ավելի երկար սրահ և այդտեղ տեսան զանազան արհեստավորներ խառնիխուռն աշխատելիս. մի քանիսը մի-մի բան էին ասեղնագործում, մյուսները նրանց կողքին մի-մի բան էին հյուսում, մի քանիսը կար էին անում, մյուսները՝ ոսկերչություն։ Այսպես հարյուրաչափ մարդիկ այստեղ աշխատում էին աղոտ լույսի տակ, ամենքն էլ մեռելի գույն առած։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ամենը ցույց տալուց հետո առաջնորդող մարդը կրկին տարավ նրանց առաջվա սրահը և այնտեղ ասաց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այն դիվական ծերունին, որ ձեզ խաբել բերել է, մեզ ամենիս էլ նա՛ է բերել այստեղ։ Թե քանի ժամանակ է, որ ես այստեղ եմ, ինձ հայտնի չէ, որովհետև այստեղ օր ու գիշեր չկա, այլ՝ կա միայն մի անվերջ խավար։ Այսքանը միայն գիտեմ, որ ինձանից առաջ և ինձ հետ եկող մարդիկը կոտորվել են ամենքն էլ։ Այստեղ բերում են երկու տեսակ մարդիկ, արհեստավոր և անարհեստ։ Արհեստավորներին աշխատեցնում են մինչև իրանց մահը, իսկ արհեստ չգիտցողներին տանում են սպանդանոց, որ ես ձեզ ցույց չտվի, և այնտեղից բերում են այն խոհանոցը, որ դուք տեսաք։ Ահա մի այսպիսի զարհուրելի տեղ է այս տեղը։ Ծերունի դևը մենակ չէ, նա ունի հարյուրավոր գործակիցներ, որոնք ամենքն էլ քուրմեր են։ Այս դժոխքի վրա է նրանց բնակարանը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դու ա՛յս ասա՝ հիմա մեզ ի՞նչ են անելու,— հարցրեց Վաչագանը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Միևնույնը կանեն, ինչ որ մյուսներին։ Ով որ ձեզանից արհեստ գիտե՝ կապրի մինչև մեռնիլը, իսկ ով որ չգիտե՝ նրան կտանեն սպանդանոց։ Ես հիմա մեռելատանն եմ, ըստ որում՝ հայտնեցի, որ է՛լ աշխատելու ուժ չունիմ։ Բայց Աստված հոգիս չի առնում, երևի ուզում է ինձ լույս աշխարհի արժանացնել. և գիտե՞ք, ես հավատում եմ, որովհետև երազումս ինձ երևաց մի կինարմատ՝ գլխին թագաձև սաղավարտ, ձեռին երկսայրի սուր, մի հրեղեն ձիու վրա նստած, և ասաց ինձ. «Մի՛ հուսահատվիր, Վաղինա՛կ, ես կգամ շուտով և ձեզ ամենիդ կազատեմ»։ Ես վաղուց մեռած կլինեի, եթե այդ հրաշագեղ թագուհին ինձ հույս տված չլիներ. նրա տված հույսը իմ հոգուս սնունդ է տալիս, և ինչքան թույլ եմ մարմնով, այնքան ուժեղ եմ հոգով։ Ա՜խ, ի՛մ Վաչագան, որտե՞ղ ես, ինչո՞ւ ես մոռացել քո Վաղինակին…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաչագանը, որ մինչև այս ժամանակ մի թմրած վիճակի մեջ էր, և պատմողի խոսքերը միայն դնգդնգացնում էին նրա ականջի թմբուկը՝ առանց տպավորվելու մտքի վրա, վերջին խոսքերից սթափվեց նա իբրև մի խոր քնից և սկսեց հիշել երազի նման «թագուհի», «Վաղինակ», «Վաչագան» բառերը։ «Ուրեմն, սա մեր Վաղինակն է»,— մտածեց նա։ Այս մտածելով և ուշքի գալով՝ ուզում էր վրան ընկնիլ և գգվիլ, ուզում էր հայտնել, թե՝ ի՛նքն է Վաչագանը, բայց մեկ էլ չհավատալով իր ականջին՝ կրկին հարցրեց, թե ո՞վ է նա և ինչպե՞ս է ընկել այստեղ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաղինակն իր պատմությունն սկսեց շատ հեռվից և Վաչագանին անծանոթ առարկայից։ Իսկ այդ միջոցին Վաչագանն սկսեց մտածել, որ լավ չի լինիլ, եթե ինքը հանկարծ հայտնե իր ով լինիլը, ըստ որում՝ մի այդպիսի հայտնություն, թե՛ ուրախություն և թե՛ կսկիծ լինելով՝ կարող էր սրի պես կտրել նրա կյանքի բարակացած թելը։ Այս պատճառով ընդհատեց նրա պատմությունը՝ ասելով.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քո անունդ, ինչպես լսեցի, Վաղինա՞կ է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Վաղինակ է, այո՛, Վաղինակ… ես մի ժամանակ…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եղբա՛յր Վաղինակ, շատ խոսիլը քեզ շատ վնաս է։ Ապրի՛ր մինչև քո երազը կատարվի։ Ես հավատում եմ քո երազին և շնորհակալ եմ, որ հայտնեցիր մեզ։ Այսուհետև մենք էլ կապրինք այդ հույսովը։ Լավ կանես, որ քո մյուս արհեստակիցներին էլ հայտնես քո երազը։ Ես ինքս երազ մեկնող եմ, հավատացնում եմ քեզ, որ երազդ պիտի կատարվի տեսածիդ պես։ Բայց ահա ոտքի ձայն է գալիս, դու գնա՛ քո տեղը։</span></p>
<h3 style="padding-left: 40px; text-align: center;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժ</span></h3>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաչագանի հետ եկածները թվով վեց հոգի էին։ Հարցրեց նրանց, թե արդյոք մի որևիցե արհեստ գիտե՞ն։ Մինն ասաց, որ գիտե կտավ գործել, երկրորդը դերձակություն գիտեր, երրորդը մետաքսագործ էր, մյուս երեքը ոչ մի արհեստ չգիտեին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Վնաս չունի, որ դուք արհեստ չգիտեք,— ասաց Վաչագանը,— ես կասեմ, որ դուք ամենքդ ինձ արհեստակից եք, իսկ ես շատ լավ արհեստ գիտեմ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոտնաձայնը, արձագանք տալով, հետզհետե մոտեցավ, և նրանց առջև կանգնեց մի դաժանատեսիլ քուրմ՝ հետն առած մի խումբ զինված մարդիկ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դո՞ւք եք նոր եկածները,— հարցրեց քուրմը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո՛, ծառաներդ ենք,— պատասխանեց Վաչագանը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ձեզանից ո՞վ է արհեստ իմանում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մենք ամենքս էլ գիտենք,— ասաց Վաչագանը,— գիտենք շատ թանկագին դիպակ գործել։ Մեր գործվածքի մի կշիռը հարյուր կշիռ ոսկի կարժե։ Մենք մեծ գործարան ունեինք, բայց պատահմամբ կրակ ընկավ այրվեց, և մենք ընկանք պարտքի տակ ու խեղճացանք։ Եկանք քաղաք, որ մի գործ գտնենք մեզ համար, հանդիպեցանք մեծ քրմապետին, և նա մեզ բերավ այստեղ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Շա՛տ լավ. բայց մի՞թե ճշմարիտ այդչափ թանկ կարժե ձեր գործվածքը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մեր ասածի մեջ սուտ չկա, չէ՞ որ պիտի ստուգեք։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իհարկե, ես շուտով կիմանամ, թե՝ որքա՞ն ճշմարիտ է ձեր ասածը. հիմա ասացե՛ք՝ ի՞նչ նյութեղեն և գործիքներ են հարկավոր, որ ես բերեմ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաչագանը հայտնեց մի առ մի, թե ինչ ու ինչ է հարկավոր։ Մի քանի ժամից հետո ամեն ինչ պատրաստ էր։ Քուրմը պատվիրեց, որ երթան արհեստատունը, այնտեղ աշխատեն և նրանց հետ կերակրվին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այնտեղ մեր գործը լավ չի հաջողիլ,— ասաց Վաչագանը։— Մեզ հարկավոր է ջոկ և ընդարձակ տեղ, և այս տեղը ամենից հարմար է։ Մեր գործի նրբությունը պահանջում է առատ լույս, աղոտ լույսի տակ ոչինչ չենք կարող կատարել. իսկ ինչ վերաբերում է մեր կերակուրին, պետք է գիտենաք, որ մենք մսակեր չենք, սովոր չենք այդ կերակուրին. հենց որ միս ուտենք, իսկույն կմեռնինք, և դուք կզրկվիք այն մեծ օգուտից, որ մեզանից կարող եք ստանալ։ Ճշմարիտն եմ ասում, որ մեր գործի մի քաշը հարյուր քաշ ոսկի կարժե…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Շա՛տ լավ,— ասաց քուրմը,— ես ձեզ համար կուղարկեմ հաց և բուսեղեն կերակուր, դուք կունենաք և առատ լույս, բայց եթե ձեր գործը այնպես չլինի, ինչպես խոստանում եք, ես ձեզ ամենիդ սպանդանոց կուղարկեմ և սպանելուց առաջ ենթարկել կտամ չարաչար տանջանքների։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մեր ասածի մեջ ոչինչ սուտ չկա. եթե ուզում եք մեր խոստացած շահն ստանալ, պետք է միայն կատարեք մեր ուզածը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քուրմը կատարեց իր խոստումը։ Նրանց համար ուղարկում էր սպիտակ հաց, կանաչեղեն, կաթ, մածուն, պանիր և զանազան չոր ու թարմ մրգեր։ Վաղինակն էլ մասնակցեց այդ սնունդին, մյուսներին էլ նշխարքի պես բաժանում էին ծածկաբար սպիտակ հացից, որ հաղորդության տեղ էր բռնում և կենաց հացի պես կենդանություն տալիս նրանց։ Վաղինակը նոր սնունդի ազդեցությունով հետզհետե կազդուրվեց և կենդանի մարդու կերպարանք առավ։ Վաչագանն սկսեց իր գործը և իր ընկերներին էլ իրան օգնական շինեց։ Կարճ միջոցում պատրաստեց մի կտոր շատ պատվական դիպակ այնպիսի նախշերով, որոնց եթե ուշադրությամբ զննեին և իմանային նրանց խորհուրդը՝ նույն դժոխքի պատմությունը պիտի կարդային նրանց մեջ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քուրմը եկավ, տեսավ պատրաստած դիպակը և մնաց հիացած։ Վաչագանը, ծալելով իր գործքը ինչպես պետք էր և հանձնելով քուրմին, ասաց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես առաջ ասացի, որ մեր գործվածքի մի կշիռը հարյուր կշիռ ոսկի կարժե, բայց հիմա հարկավոր եմ համարում ասել, որ սա իմ ասածի կրկնապատիկը կարժե, ըստ որում՝ սրա վրա կան այնպիսի թալիսմաններ, որ հագնողին միշտ զվարթ և ուրախ կպահեն։ Այս կա միայն, որ հասարակ մարդիկը սրա գինը չեն իմանալ։ Սրա գինը կիմանա միայն Անահիտ թագուհին, և բացի նրանից ոչ ոք չի էլ համարձակիլ հագնիլ մի այսպիսի թանկագին գործվածք։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արծաթամոլ քուրմը աչքերը չորս բաց արավ, երբ որ իմացավ դիպակի իսկական արժեքը։ Այս մասին նա խորամանկ քրմապետին ոչինչ չհայտնեց և մինչև անգամ ցույց չտվավ նրան։ Ուզեց, որ թագուհու տեսությանը միայն ի՛նքն արժանանա, և նրանից առած ավելի ոսկիքը ի՛նքը վայելի…</span></p>
<h3 style="padding-left: 40px; text-align: center;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԺԱ</span></h3>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անահիտը Վաչագանի բացակայության ժամանակ լավ էր կառավարում երկիրը, և ամենքն էլ գոհ էին՝ առանց իմանալու, թե նա՛ է կառավարողը, բայց ինքը սաստիկ մտատանջության մեջ էր ընկել, ըստ որում՝ քսան օրից արդեն տասն օր էլ անցել էր, բայց թագավորը չէր վերադարձել։ Նա գիշերը հանգիստ չուներ. սարսափելի երազներ էր տեսնում և հանկարծ վեր թռչում։ Ամեն բան փոխվել էր նրա աչքումը, և ամեն ինչ մի անսովոր հատկություն ստացել։ Զանգին անդադար ոռնում ու վնգստում էր և, թագուհու ոտներն ընկնելով աղիողորմ կերպով կլանչում ու նրան ավելի ևս մտատանջության մեջ ձգում։ Վաչագանի ձին անընդհատ խրխնջում էր մայրը կորցրած քուռակի պես և, իր ախորժակը կորցնելով՝ օրեցօր նիհարում էր։ Մարի<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B1%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%AB%D5%BF#cite_note-9">[9]</a></sup> հավերը կանչում էին աքաղաղի պես, իսկ աքաղաղները, փոխանակ լուսաբացին կանչելու՝ երեկոյին էին ծկլթում փասիանի ձայնով։ Պարտիզի սոխակներն ընդհատել էին իրանց ծլվլոցը, և նրանց տեղ լսվում էր գիշերները բուերի վայունը։ Այլևս չէին քչքչում Թարթառի կոհակները՝ ուրախ-ուրախ թռչկոտելով, այլ, վա՜շ-վի՜շ-վա՜շ-վի՜շ անելով՝ անցնում էին պարսպի տակով տխուր ու տրտում։ Արիասիրտ Անահիտը մի անսովոր երկյուղի մեջ էր ընկել, և ի՛ր իսկ ստվերը նրա առջև վիշապի պես էր ձգվում։ Մի հասարակ թխկոցից, մի սովորական գոչյունից նա վեր էր թռչում և սարսռում։ Երբեմն ուզում էր կանչել իշխաններին և հայտնել նրանց թագավորի բացակայությունը և անհայտանալը, բայց վախենում էր, թե՝ միգուցե դրա հետևանքը վատ լինի, մի ապստամբություն ծագի երկրի մեջ և խռովություն ընկնի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ առավոտ էլ, սաստիկ սրտնեղած, ման էր գալիս պարտիզումը, երբ իր ծառաներից մինը ներս եկավ և հայտնեց նրան, թե՝ մի օտար վաճառական է եկել և ասում է, որ մի երևելի բան ունի վաճառելու թագուհուն։ Անահիտի սիրտն սկսեց մի անսովոր կերպով տրոփել։ Հրամայեց, որ շուտով ներս բերեն այն մարդուն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներս եկավ մի դաժան կերպարանքով մարդ, խոր գլուխ տվավ թագուհուն և արծաթե սինու վրա դրած մի ոսկե դիպակ դրավ թագուհու առջև։ Անահիտը վեր առավ, քննեց դիպակը և, ուշ չդարձնելով նախշերի վրա, հարցրեց գինը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իր կշռովը երեք հարյուր կշիռ ոսկի կարժե, ողորմա՛ծ թագուհի։ Ուզում եմ ասել, որ ինձ վրա այդքան է նստել միայն գործքն ու նյութը, իսկ աշխատանքն էլ թողնում եմ քո ողորմության կամքին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մի՞թե այդքան թանկ կարժե։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՛ղջ լինի թագուհին, դրա մեջ կա մի այնպիսի զորություն, որ անգնահատելի է։ Դրա վրա եղած նկարները հասարակ նախշեր չեն, այլ՝ թալիսմաններ են, իսկ այդ թալիսմանները այն զորությունն ունին, որ դրա հագնողին միշտ զվարթ, միշտ ուրախ կպահեն։ Դրա հագնողը կյանքի մեջ տխրություն չի տեսնիլ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մի՞թե այդպես,— ասաց Անահիտը և սկսեց բաց անել դիպակը և ուշի-ուշով զննել նրա նկարները, որոնք ոչ թե թալիսմաններ, այլ՝ ծաղկագրեր էին։ Անահիտը լուռ ու մունջ կարդաց նրանց մեջ հետևյալ խոսքերը.</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«Իմ աննմա՛ն Անահիտ, ես ընկել եմ մի սոսկալի դժոխքի մեջ։ Այս դիպակ բերողը նույն դժոխքի վերակացուներից մեկն է։ Ինձ մոտ է և Վաղինակը։ Դժոխքը գտնվում է</em> <em>Պերոժ քաղաքից դեպի արևելք, մի պարսպապատ մեհյանի հատակում։ Եթե շուտ օգնության չհասնես՝ մենք կորած ենք հավիտյան։</em></span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Վաչագան»։</em></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անահիտը մեկ անգամ կարդալով չբավականացավ, երկրորդ և երրորդ անգամ էլ կարդաց, ըստ որում՝ իր աչքերին չէր հավատում. կարդաց և չորրորդ անգամ, միայն այս անգամ ոչ թե կարդում էր իսկապես, այլ մտածում էր, թե ինչ անելու է։ Աչքը ձգած գրերին՝ երկար մտածելուց հետո դարձավ դեպի վաճառականի հագուստի մեջ ծպտած քուրմը և ուրախ դեմքով ասաց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դու ճշմարիտ ես ասում, քո դիպակիդ նկարները ուրախացնելու զորություն ունին։ Ես այսօր շատ տխուր էի, բայց այս րոպեիս մի անպատմելի ուրախություն եմ զգում։ Իմ կարծիքով՝ այս դիպակը անգնահատելի է։ Եթե սրա համար իմ թագավորության կեսը պահանջեիր՝ ես խնայելու չէի։ Բայց գիտե՞ս ինչ կա, իմ կարծիքով՝ ոչ մի գործ կարող չէ իր գործողից ավելի զորավոր լինել։ Այսպե՞ս է, թե՞ ոչ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Թագուհին ո՛ղջ լինի, քո կարծիքը շատ ճշմարիտ է. արարածը կարող չէ հավասարվիլ արարողին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եթե դու էլ գիտես, որ այդպես է, պետք է բերես ինձ մոտ սրա գործողին, որ ես վարձատրեմ նրան նույնպես, ինչպես և քեզ։ Դու էլ լսած կլինիս, որ ես արհեստին մեծ նշանակություն եմ տալիս և պատրաստ եմ ամեն մի լավ արհեստավորին նույնպես վարձատրել, ինչպես իմ ամեն մի քաջ զորականին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ողորմա՛ծ թագուհի, ես տեսած չեմ դրա գործողին և չեմ ճանաչում։ Ես մի վաճառական մարդ եմ, այս կտորը գնել եմ Հնդկաստանումը մի հրեայից, իսկ հրեան գնել էր մի արաբից, արաբն էլ՝ ո՞վ գիտե ումից կամ ո՛ր աշխարհից։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բայց դու, կարծեմ, ասացիր, թե՝ գործն ու նյութը այսքան կարժե, և չասացիր, թե՝ ես այսքանով եմ գնել. դրանից երևաց, որ դու ի՛նքդ ես գործել տվել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ողորմա՛ծ թագուհի, ինձ այդպես էին ասել Հնդկաստանումը, ես էլ…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Սպասի՛ր, որտե՞ղ է քո Հնդկաստանը. այստեղից մինչև Պերոժ կլինի՞։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՛չ, ողորմած տիրուհի, Պերոժը մեր կշտին է, իսկ Հնդկաստանը երեք-չորս ամսվա ճանապարհ է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բայց գիտե՞ս, եթե ես ուզենամ՝ կարող եմ քո Հնդկաստանը մինչև Պերոժ մոտեցնել։ Կարո՞ղ ես ասել ինձ, թե՝ դու ո՞վ ես, ի՞նչ տեղացի ես, ի՞նչ ազգից ես, ի՞նչ կրոնի ես, որտե՞ղ ես ծնվել, որտե՞ղ ես կենում, այժմ ի՞նչ գործի ես ծառայում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ողորմա՛ծ թագուհի…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Լռի՛ր, ես քեզ ողորմելու չեմ. քո բերած թալիսմաններդ ինձ հայտնեցին քո ով լինելդ։ Ծառանե՛ր, բռնեցե՛ք այս մարդուն և ձգեցե՛ք մթին բանտի մեջ։</span></p>
<h3 style="padding-left: 40px; text-align: center;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԺԲ</span></h3>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաչագանն իր ազատվելու մասին էլ ո՛չ մի կասկած չուներ։ Կամենալով ընկերների մեջն էլ ազատության հույսը սաստկացնել՝ դարձավ դեպի Վաղինակը և ասաց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եղբա՛յր Վաղինակ, մի երազ էլ ես տեսա բոլորովին քո տեսածի նման։ Ես այնպես եմ կարծում, թե՝ մենք հենց այսօր թե այս գիշեր պիտի ազատվինք։ Բայց գիտե՞ս ինչ կա, Վաղինա՛կ, մենք եթե այս խավարից հանկարծ լույս աշխարհ դուրս գանք՝ դրսի լույսը մեզ համար այնքան սաստիկ կլինի, որ մենք ոչինչ չենք տեսնիլ, և կարելի է թե՝ մեր աչքերը վնասվին էլ։ Այս բանը ես նրա համար եմ ասում, որ երբ դուրս գալու կլինինք և կտեսնեք, որ լույսը ծակծկում է կամ ոչինչ չեք տեսնում, փակեցե՛ք աչքներդ, մինչև քիչ-քիչ սովորեք։ Ես շատ եմ տեսել մթին բանտից դուրս եկած մարդիկ, նրանցից եմ իմանում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Երանի՜ թե դուրս գանք միայն այս սպանդարանից<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B1%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%AB%D5%BF#cite_note-10">[10]</a></sup>, թեկուզ աչքներս կուրանա, վնաս չունի. բայց, վարպե՛տ եղբայր, քո այդ ասածդ մի բան ձգեց միտս, որ չեմ կարող չասել։ Մի անգամ ես ու թագավորի որդին որսորդություն անելիս իջանք մի աղբյուրի մոտ՝ շատ դադրած ու քրտնած։ Մոտակա գյուղի աղջկերքը շրջապատել էին աղբյուրը և հերթով լցնում էին իրանց ամանները։ Իշխանս ջուր ուզեց, աղջիկներից մինը լցրեց փարչը, որ բերի տա իրան, մի ուրիշ աղջիկ առավ նրա ձեռից փարչը և դարտկեց։ Հետո ի՛նքն սկսեց նորից լցնել, բայց էլի դարտկեց, և այսպես կրկնեց նա քսան թե երեսուն անգամ, սուտ չեմ կարող ասել, լավ միտս չէ։ Իմ բարկությունս սաստիկ եկավ, բայց իշխանիս շատ հաճելի թվաց աղջկա վարմունքը, մանավանդ, երբ նա ջուր բերելուց հետո հայտնեց, թե՝ իր միտքը չար չէր, այլ, տեսնելով, որ հոգնած ու քրտնած ենք, հարկավոր համարեց ուշ հասցնել սառը ջուրը, մինչև մենք փոքր-ինչ շունչ առնենք և հովանանք։ Հիմա քո ասածն էլ նրա ասածի նման է. և գիտե՞ք արդյոք, գուցե հենց այն ջուր տվող աղջիկն է այժմ մեր թագուհին։ Վաչագանը նրան տեսնելուց հետո է՛լ ուրիշ աղջիկ չուզեց. վճռաբար ասաց. կուզեք՝ նա՛ է, չեք ուզիլ՝ նա՛ է։ Թագավորը, ճարահատած՝ ինձ ուղարկեց նրա հոր մոտ հարսնախոսության, բայց աղջիկը չհոժարեց, թե՝ ես արհեստ չգիտցողին չեմ ուզիլ։ Ես այն ժամանակ մտքումս ծիծաղեցի, բայց էլի իշխանս իմացավ նրա խելացի միտքը և մի տարումը սովորեց շատ գեղեցիկ դիպակ գործել՝ բոլորովին քո գործածիդ պես։ Իսկ ես, երբ որ ընկա այդ դժոխքի մեջ, նոր իմացա նրա խոսքի նշանակությունը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բայց դու ինձ ա՛յս ասա, եղբա՛յր Վաղինակ, պատճառն ի՞նչ է, որ մենք թագուհուն ենք տեսնում երազներումս և ոչ թե թագավորին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՞վ գիտե, այդ բանը դու ինձանից լավ կիմանաս, ըստ որում՝ երազի մեկնողը դու ես և, ների՛ր ինձ, որ երեսիդ ասեմ, ասածիս մեջ կեղծավորություն չկա. դու իմ աչքումս մի շատ իմաստուն մարդ ես երևում. դու որ կարողացար դժոխքի արբանյակներից մարդու կերակուր ստանալ. դու էլի շատ բան կարող ես անել, և ես դեռ զարմանում եմ, որ մի հրաշքով հանկարծ չես չքացնում այս տարտարոսը<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B1%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%AB%D5%BF#cite_note-11">[11]</a></sup> և մեզ ամենիս փրկություն տալիս։ Եթե Աստված տա, որ մենք այս դժոխքից ազատվենք, ես հավատացած եմ, որ թագավորն իսկույն կկանչե քեզ և իր ամենամոտիկ խորհրդակիցը կանե։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եվ այդ, իհարկե, քո շնորհիվ կլինի, ըստ որում՝ թագավորին ես ծանոթ չեմ։ Բայց ով գիտե, թե ինքը թագավորն ի՛նչ վիճակի մեջ է այժմ, գուցե նա էլ մի ուրիշ դժոխքի մեջ է ընկել և ինձ նման զարբաբ<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B1%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%AB%D5%BF#cite_note-12">[12]</a></sup> է գործում։ Բա էլ ո՛ր օրվան համար է ջուլհակ դառել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քո խոսքերդ խորհրդավոր են թվում ինձ… բայց չէ՜… ինչպե՞ս կարելի է, որ իմ Վաչագանին քո օրն ընկած տեսնեմ, լավ է, որ ես մեռնիմ այս րոպեիս։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իմ խոսքերիս մեջ ոչինչ խորհրդավոր բան չկա, եղբա՛յր Վաղինակ, ես այն եմ ասում, ինչ որ սրտինս է։ Իմ կարծիքով՝ թագավորն էլ մեզ նման մի մահկանացու մարդ է, մեզ նման ամեն փորձությունների ենթակա։ Մենք հիվանդանում ենք, նա էլ է հիվանդանում. մեզ սպանում են, գերի են տանում, նրան էլ են այդպես անում։ Նա էլ է ջուրն ընկած ժամանակ մեզ պես խեղդվում, կրակն ընկած ժամանակ մեզ պես այրվում, նրա կերածն էլ է մի փոր հաց, այն էլ՝ գուցե ավելի դառն…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այդ շատ ճշմարիտ ես ասում, վարպե՛տ եղբայր, բայց իմ կարծիքով՝ թագավորն այնքան խոհեմ պետք է լինի, որ ինձ նման լոկ հետաքրքրությունից շարժված՝ քրմապետի հետևից չերթա և ընկնի նրա դժոխքի մեջ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այդ մի՛ փորձանք է, եղբա՛յր Վաղինակ։ Մի՞թե թագավորը կարող է կարծել, որ սուրբ քրմապետը մի զարհուրելի դև է. մի՞թե նա կարող է կարծել, թե՝ կան այնպիսի մարդիկ, որոնք քստմնելի եղեռնագործությունը իրանց համար մի զվարճություն են համարում։ Չէ՛, Վաղինակ, աշխարհիս երեսին ոչ մի մահկանացու ազատ չէ փորձանքից. այս օրվան բախտավորը կարող չէ իմանալ, թե՝ վաղն ի՛նչ անբախտության մեջ պիտի ընկնի։ Բայց ուրիշ բան է, եթե վերահաս վտանգը առջևդ կանգնած երևում է իր իսկական կերպարանքով։ Խելքը գլխին մարդը երբ որ պատահում է մի վարար գետի՝ գլխապատառ ներս չի ընկնում, այլ փնտրում է նրա ծանծաղուտը։ Դու ինչ կուզես ասա՛, բայց մեր տեսած երազը ցույց է տալիս, որ թագավորը նմանապես ընկած է մի փորձանքի մեջ, և իմ սիրտն ասում է, որ նա կազատվի միայն այն ժամանակ, երբ որ կազատվինք մենք ինքներս։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եվ, իհարկե, նա ի՛նքը կլինի ազատած մեզ իր դիպակագործության շնորհիվ։ Իմ սիրտս էլ ասում է, որ այս րոպեիս ես լսում եմ իմ թագավորի ձայնը. այդ ձայնը հենց առաջին անգամ լսելիս թափանցել է սրտիս մեջ։ Բայց արդյոք հավատա՞մ իմ ականջին, ի՞նչ կասես, ասա՛ ինձ կտրական։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՛չ, ո՛չ, մի՛ հավատար. բայց հավատա՛ այն ձայնին, որ դրսից կլսես։ Ականջ դրեք, ահա՛ ձայներ են լսվում, կարծես դժոխքի դուռն է դղրդում, երևի փրկիչն արդեն մոտեցել է. իմա՛ց տվեք ամենքին, որ գան այստեղ պատրաստ կենան…</span></p>
<h3 style="padding-left: 40px; text-align: center;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԺԳ</span></h3>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անահիտը, երբ որ բանտարկեց ծպտած քուրմին, իսկույն փչել տվավ պատերազմական փողերը։ Ահագին փողերի այդ հանկարծական որոտալը հայտնի նշան էր, որ մի մեծ վտանգ է պատահել աշխարհին։ Մի ժամ չանցած՝ բոլոր քաղաքացիք թափվեցին պալատի առջև և այդտեղ սկսեցին խռնիլ ու տատանիլ լճացած հեղեղի պես։ Ոչ ոք չէր իմանում, թե ի՛նչ է պատահել, ամենքը շնչասպառ միմյանց էին հարցնում և ոչ մեկից մի որոշ պատասխան չէին ստանում։ Հանկարծ պատշգամբի վրա երևաց Անահիտը՝ ոտից մինչև գլուխ սպառազինված և, դեպի ժողովուրդը դառնալով, այսպես խոսեց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ձեր թագավորի կյանքը վտանգի մեջ է։ Այս րոպեիս իմացա, թե ի՜նչ տեղ է ընկել։ Նա գնացել էր իր երկրի մեջ պտտելու, որ ժողովրդի կարիքներն ու հոգսերն աչքովը տեսնի։ Չար մարդկանց է հանդիպել և ընկել է մի տարտարոսի մեջ։ Էլ ուրիշ բան չունիմ հայտնելու ձեզ առայժմ։ Ժամանակ չպետք է կորցնել։ Ով որ սիրում է իր թագավորին, ում համար թանկ է նրա կյանքը՝ շուտով ձիավորվի և գա իմ հետևից։ Մենք պետք է կեսօր չեղած հասնենք Պերոժ քաղաքը։ Ես արդեն պատրաստ եմ և ձեզ եմ սպասում։ Դե՜հ, գնացե՛ք և շուտով պատրաստվեցեք»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի ակնթարթի մեջ ցրվեցավ ժողովուրդը, գոչելով՝ կեցցե՜ թագավորը, կեցցե՜ թագուհին, և մի ժամ չանցած՝ արդեն ամենքը զինված պատրաստ էին։ Քաջասիրտ օրիորդներն ու տիկիններն էլ, երբ որ իմացան, թե՝ թագուհին պիտի առաջնորդե զորքին, նմանապես զրահավորվեցին ու ձիավորվելով շրջապատեցին թագուհուն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի կատարյալ հիացք էր Անահիտը սպարապետի զգեստի մեջ։ Կրակոտ ձիու վրա նստած, ոսկեզօծ զրահով պատած, մազերը սաղավարտի մեջ ամփոփած, լայնաշեղբ թուրը կապած, վահանը թիկունքին կախած։ Այս բոլորը նրա արեգնատիպ դեմքի և հրավառ աչքերի հետ մի ահեղ կերպարանք էին տվել նրան։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ քաղաքից դուրս եկան տափարակ դաշտը, Անահիտը դարձրեց ձիու գլուխը և, այս ու այն կողմ քշելով՝ հրամաններ արձակեց և, մի քանի րոպեի մեջ կարգավորելով ամբողջ այրուձին, գոչեց բարձրաձայն՝ «հառա՜ջ», և ինքն առաջ անցնելով ասպանդակեց ձին և մի վայրկյանի մեջ աներևութացավ։ Հեռվից երևում էր միայն ձիու բարձրացրած թանձր փոշին, որ ամպի պես մինչև երկինք էր հասնում։ Երկու ժամից հետո նա իր հրեղեն ձիով կանգած էր Պերոժ քաղաքի հրապարակի մեջ մեն-մենակ։ Կռապաշտ քաղաքացիք, նրան երկնքից իջած մի նոր աստված համարելով՝ խուռն բազմությունով չոքեցին նրա առջև և գլխները մինչև գետին կորացրին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՞ւր է ձեր քաղաքապետը,— գոչեց Անահիտը սպառնալից ձայնով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծունկ չոքածներից մինը վեր կացավ և դողդողալով ասաց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ծառա՛դ եմ, այստեղի քաղաքապետը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դո՛ւ ես ուրեմն, որ այնքան անհոգ ես, որ չգիտես, թե՝ ի՛նչ է գործվում քո աստվածների բնակարանում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ծառադ եմ, ես ոչի՛նչ չգիտեմ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դու կարելի է թե չգիտես էլ, թե՝ որտե՛ղ է գտնվում ձեր տաճարը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչպե՞ս չգիտեմ, ծառադ եմ, շա՛տ լավ գիտեմ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Առա՛ջ անցիր, ուրեմն…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կես ժամ չանցած՝ ամբողջ քաղաքը գջլված գնում էր Անահիտի հետևից։ Երբ որ մոտեցավ մեհյանի պարիսպներին՝ քուրմերը կարծեցին, թե՝ ուխտավորների մեծ բազմություն է եկողը, շտապով բաց արին դուռը։ Բայց երբ ներս խռնվեց ժողովուրդը, երբ տեսան զրահավորված հրաշագեղ ասպետի սպառնալից դեմքը և իրանց ուշ չդարձնելը, մի անսովոր սարսափի մեջ ընկան։ Անահիտը մի րոպեի մեջ գտավ տարտարոսի դուռը և, դառնալով քաղաքապետին՝ հրամայեց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բաց արեք ահա՛ այս դուռը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչդեռ քաղաքապետի հրամանով մի քանի անձինք պատրաստվում էին կոտրատել դուռը, ծերունի քրմապետը, վերահաս վտանգը տեսնելով, դուրս եկավ իր մեհենական զգեստով, որ ժողովրդի վրա սարսափ ձգե և ետ մղե։ Երբ որ իր սպիտակ շուրջառը ձգած, քրմապետական երկճյուղ ու երկայն թագը գլխին դրած և գավազանը ձեռին դուրս եկավ ուռած ու փքված՝ ժողովուրդը ճանապարհ բաց արավ և ետ քաշվեց ահ ու դողով։ Նա մոտեցավ Անահիտին և պատգամախոսի ձայնով աղաղակեց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՞նչ ես ուզո՜ւմ, ի՞նչ ես անո՜ւմ, ե՜տ քաշվիր այդտեղի՜ց։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անահիտը, բարկությունը հազիվ զսպելով, ասաց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես հրամայում եմ, որ այս դուռը բացվի՛։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՜վ է կարող հրամայել այստե՜ղ, բացի ինձանի՜ց։ Այս դո՜ւռը մեր սրբարանի դո՜ւռն է. այստե՜ղ է գտնվում մեր նախնյաց փոշի՜ն, այստեղ է մեր անշեջ կրակարա՜նը. տեսե՜ք ահա՜ այն ծո՜ւխը, որ մինչև երկի՜նք է բարձրանո՜ւմ։ Աստվածների բարկությունը մի՜ շարժեք։ Ցրվեցե՜ք, հեռացե՜ք, կորե՜ք, ինչպե՜ս եք համարձակվում ձեր պի՜ղծ ոտներով կոխոտե՜լ այս սո՜ւրբ վա՜յրը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրմապետի ահեղագոչ սպառնալիքը սնապաշտ ժողովրդի վրա սարսափ բերավ. ամենքը կորագլուխ ետ քաշվեցին, բայց նրանց մեջ կային և քրիստոնյաներ, որոնք պինդ կանգնեցին իրանց տեղերը՝ կասկածելով, որ այդ ծածկարանումը մի սարսափելի գաղտնիք պիտի լինի թաքնված։ Նրանք միաբերան գոչեցին.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բացվի՜, բացվի՜ այդ տարտարոսի դուռը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրմապետը տեսավ, որ իր հրամանին ընդդիմացողներ կան, երեսը դարձրեց դեպի մեհյանը և, ձեռքերը մեկնելով՝ աղաղակեց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՜վ հզոր աստվածնե՜ր, ձեր սուրբ տաճարը պղծվո՜ւմ է, օգնությո՜ւն հասցրեք…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ձայնի վրա մեհյանի դուռը բացվեց, և նրա միջից դուրս թափվեցին մի խումբ սպառազինված դաժանատեսիլ մարդիկ։ Սրանք քուրմերն էին, որոնք վերահաս վտանգը տեսնելով՝ անձնապաշտպանության էին պատրաստվել։ Քրմապետը հրամայեց նրանց, որ դուռը պահպանեն և ոչ ոքի թույլ չտան մոտենալ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անահիտի համբերությունը հատավ սաստիկ բարկությունիցը։ Դարձրեց ձիու գլուխը և, ետ նայելով՝ տեսավ, որ քաղաքի վրա ամպի պես փոշի է բարձրացած, իմացավ, որ զորքը մոտեցել է։ Այդ հանգամանքից ավելի ևս սրտապնդվելով՝ ուզեց ինքը մենակ վերջացնել ամեն բան և մի րոպե առաջ տեսնել իր Վաչագանին։ Ձախ ձեռքն առավ վահանը և, աջով սուրը հանելով, դարձավ դեպի քուրմերը և գոչեց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Վերջի՛ն անգամ հրամայում եմ ձեզ՝ զինաթա՛փ լինել և բանա՛լ այդ դժոխքի դուռը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քուրմերը պատրաստվեցին դիմադրելու։ Անահիտի իմաստուն ձին իմացավ տիրուհու մտադրությունը, մի թեթև ասպանդակի հարված ստանալուն պես կոխկռտեց քավթառ քրմապետին և հարձակվեց քուրմերի վրա։ Կայծակի արագությամբ երեքի գլուխը թռցրեց Անահիտը և իսկույն ետ մղեց ձին։ Քուրմերը նրան շրջապատեցին և վիրավորեցին ձին։ Անահիտը պաշտպանողական դիրք բռնեց, բայց ձին իր հարձակմունքը շարունակում էր. նա միանգամից թե՛ առջևից և թե՛ հետևից էր հարձակվում և հարվածներ էր, որ տալիս էր աքացիներով։ Քուրմերը կռվում էին ամենահուսահատ և կատաղի կերպով։ Անահիտի կյանքը անխուսափելի վտանգի մեջ էր։ Այդ որ նկատեցին քրիստոնյաները՝ քուրմերի քամակից հարձակվեցին։ Քուրմերը շփոթվեցին և երեսները դարձրին, որ պաշտպանվին։ Անահիտը, օգուտ քաղելով այդ հանգամանքից, կրկին հարձակվեց և էլի մի քանի գլուխ թռցրեց և մի քանիսին ոտնատակ տվավ։ Կռապաշտները տեսան, որ քրիստոնյաներն օգնում են Անահիտին, կարծեցին, թե՝ կռիվը կրոնական է, իսկույն անցան քուրմերի կողմը և սկսեցին քարե կարկուտ թափել քրիստոնյաների վրա։ Այդ միջոցին Անահիտի սաղավարտը վայր ընկավ մի քարի հարվածից, որ դիպավ նրա ծայրին։ Նրա խիտ և երկայն մազերը փռվեցին և ծածկեցին ամբողջ կազմվածքը ամեն կողմից, բացի հրացայտ աչքերից։ Նրա այդ տեսքը մի նոր սարսափ ձգեց ամբոխի վրա, որոնք իրանց քարե կարկուտը դադարեցրին իսկույն։ Այդ հանգամանքից էլ օգուտ քաղեց Անահիտը, մի անգամ էլ հարձակվեց քուրմերի վրա և մի քանիսին մահացու վերք տալով գետին գլորեց։ Հենց ա՛յդ ժամանակ վրա հասան զորքի առաջապահ նիզակավորները օրիորդների և տիկինների հետ, և իրանց թագուհուն հուսահատ կռվի մեջ տեսնելով՝ միաձայն աղաղակեցին և հարձակվեցին քուրմերի վրա։ Մի րոպե չանցած՝ կենդանի մնացած քուրմերը փախան. ամբոխը ետ քաշվեց, և բաց հրապարակի վրա մնաց Անահիտը՝ շրջապատված քաջասիրտ օրիորդներով ու տիկիններով։ Քրիստոնյաներից մինը բերավ նրա սաղավարտը, որ ազատել էր ամբոխի ձեռից։ Անահիտն իջավ ձիուցը ողջ-առողջ, կարգավորեց իր մազերը և սաղավարտը դրավ գլխին։ Հրաման արձակեց, որ եկող զորքը շրջապատե մեհյանը, որի մեջ պատսպարվել էին բոլոր քուրմերը և ներսից դուռը փակել։ Հետո, դառնալով դեպի ամբոխը, ասաց. «Եկեք այստեղ կարգով կանգնեցե՛ք հանդարտ, որ տեսնեք՝ ի՛նչ կա ձեր սուրբ քրմապետի սրբարանումը»,— և հրամայեց դուռը կոտրտել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի զարհուրելի տեսարան բացվեց ժողովրդի առջև։ Դժոխային որջից դուրս սողացին բազմաթիվ հոգիք, որոնք նոր գերեզմանից հանած դիակների էին նմանում։ Շատերը վերջին շնչումն էին և ոտքի վրա կանգնել չէին կարողանում։ Նրանց ուրախության լացն ու կոծը, ճիչն ու աղաղակը մարդու սիրտ էին կտրատում։ Ամենից հետո դուրս եկան Վաչագանն ու Վաղինակը՝ գլխները քաշ գցած։ Թագուհին ճանաչեց Վաչագանին և նշանացի արավ իր մարդկանցը, որ նրան տանեն իրան համար պատրաստելի վրանը։ Վաչագանը գնաց Վաղինակի ձեռքից բռնած, որ աչքերը խփած կույր աղքատի պես հետևեց նրան։ Մյուս բոլոր դուրս եկողներին հրապարակի վրա նստեցնելուց հետո Անահիտը հրամայեց զինվորներին, որ ներս գնան և ամեն բան, ինչ կա-չկա, դուրս տան։ Զինվորները մտան դժոխքի մեջ և այնտեղից դուրս բերին նոր մեռած մարդկանց դիակներ, նոր կտրած գլուխներ, կթոցներով լիքը մարդկային լեշեր, մարդամսով լիքը կաթսաներ, զանազան արհեստի գործիքներ և պարագաներ…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կռապաշտները, որ արդեն ամոթահարված և քստմնած էին, այդ ծայրահեղ եղեռնագործությունը տեսնելով՝ է՛լ չհամբերեցին և բարձրաձայն աղաղակեցին.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մե՜ծ է քրիստոնեից Աստվածը, դժո՜խք է մեհյանը, դևե՜ր են կուռքերը, սատանա՜յք են քուրմերը, կոտորե՛նք, ջնջե՛նք, սատկացնե՛նք սրանց…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՛չ, ո՛չ,— գոչեց թագուհին,— սպասեցե՛ք, չմոտենա՛ք տաճարին, ձեռք չտա՛ք քուրմերին, նրանց պատժելու իրավունքն ի՛մն է։ Մեզ հարկավոր է նախ և առաջ այս թշվառների հոգսը քաշել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ սկսեց հարցնել ամեն մեկին առանձին, թե՝ նա ո՛վ է, ի՛նչ տեղացի է։ Մեկն ասում էր՝ իմ անունս Առնակ է, ես Բաբիկի որդին եմ։ Այդ անունը բարձր ձայնով կրկնում էր քաղաքապետը, և ահա՛ մի ծերունի մարդ դողդողալով մոտենում էր և հեկեկալով ասում. «Ո՞ւր է իմ որդիս»։ Երկրորդի մայրն էր լույս ընկնում և ուշաթափ ընկնում իր մինուճար որդու վրա, երրորդի քույրը, չորրորդի եղբայրը։ Շատ քչերը մնացին անտիրական, այդպիսիներին էլ թագուհին առավ իր խնամակալության տակ. դրանց թվումն էին և Վաչագանի արհեստակիցները։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ թշվառներին տերվետեր անելուց հետո թագուհին կամեցավ անձամբ զննել քուրմերի սպանդարանը։ Քաղաքապետի և մի խումբ զինվորների հետ ներս գնաց և նավթավառ լուցկիներով զննեց նրա ամեն մի քունջ<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B1%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%AB%D5%BF#cite_note-13">[13]</a></sup> ու պուճախը։ Ո՛ր կողմը նայում էր, մարդկային արյունի հետքեր էր նշմարում և անհամար ոսկորներ՝ այս ու այն անկյունում թափած։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այս զարհուրելի տարտարոսը կարճ ժամանակում գլուխ բերված բան չէ,— ասաց նա քաղաքապետին,— սրա վրա շատ տարի ու շատ մարդիկ պիտի լինին աշխատած, իսկ այդ մարդիկը մի անգամ այստեղ ընկնելուց հետո է՛լ լույս աշխարհք չեն տեսել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ողորմա՛ծ թագուհի, ես մեղավոր եմ, որ խիստ հսկողություն չեմ ունեցել, բայց մի այսպիսի բան իմանալու համար քո իմաստությունն ունենալու է։ Ամեն տարի միայն մեր քաղաքից, եթե քիչն ասեմ, հարյուր մարդ է անհայտացել, բայց ես միշտ կարծել եմ, թե՝ լեռնեցիք են գերի տարել։ Այդ գարշելի քուրմերին մենք ոչ միայն սուրբերի տեղ ենք ընդունել, այլև կարծել ենք, թե՝ դրանք շատ ժրաջան և արհեստասեր մարդիկ են, իրանց ձեռքի աշխատանքովն են ապրում և ո՛չ ժողովրդի հաշվով և արյունով։ Ո՞վ կկարծեր, թե՝ այն թանկագին հյուսվածքներն ու գործվածքները, որ դրանք ամենայն օր բերում էին շուկա վաճառելու, իրանց ձեռքի գործքը չի եղել, ո՞վ կկարծեր, որ մեր պաշտած քրմապետը մի կերպարանափոխված դև է եղել և անմեղ մարդկանց արյան ծարավի…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջապես դուրս եկան այդտեղից և գնացին դեպի տաճարը։ Բախեցին տաճարի դուռը, որ քուրմերը բաց անեն և անձնատուր լինին, բայց ներսից ձայն հանող չեղավ։ Դուռը կոտրտեցին զինվորները և ներս գնացին, բայց ներսը մարդ չգտան, վերև նայեցին, և մի նոր տեսարան բացվեց նրանց առջև. բոլոր քուրմերը և քրմապետը կախվել էին առաստաղից և դեռ ճոճվում էին իրանց պաշտած հնդկացի կուռքերի դիմաց։ Երբ որ այդ մասին հայտնեցին թագուհուն՝ նա ասաց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այդ մահը շատ թեթև է դրանց համար, բայց վնաս չունի, թողեք այդպես մնան, միայն թո՛ւյլ տվեք ժողովրդին, որ ներս գնան և երկրպագություն տան իրանց սուրբերին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրսումը ամբոխված և գրգռված մարդիկը հեղեղի պես ներս թափվեցին և կատաղի կերպով հարձակվեցին կուռքերի վրա և ջարդուփշուր արին իրանց երեկվան պաշտած աստվածներին։ «Ի՜նչ հեշտ են ջարդվում այս գարշելիները, մինչդեռ մենք կարծում էինք, թե՝ անհպելի և անմատչելի են»,— ասում էին շատերը։ Դուրս տվին բոլոր անոթներն ու սպասները, քարուքանդ արին խորաններն ու ծածկարանները, անթիվ ոսկի և արծաթ գտան, բայց առանց մի բան հափշտակելու և գողանալու՝ ամեն ինչ տարան թափեցին հրապարակի մեջ, թագուհու առջև. իսկ թագուհին կարգադրեց, որ քուրմերի բոլոր այդ ունեցած-չունեցածը բաժանվին դժոխքից ազատվածներին։ Երբ որ մեհյանի մեջ էլ ոչինչ չմնաց, ամեն ինչ տակն ու վրա արին՝ իրանց արդար զայրույթի վերջին մրուրը թափեցին խեղդամահ եղած քուրմերի գլխին։ Ցած բերին դժոխքի արբանյակներին և ամենքին կտոր-կտոր անելով դուրս նետեցին պարսպից, որ գազաններին լափ դառնան։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մնացած անելիքը թագուհին հանձնեց իր հարյուրապետներից մեկին, իսկ ինքը գնաց իր վրանը, ուր նրան անհամբեր սպասում էր Վաչագանը։ Երկու սիրելիները նստեցին իրար կողքի և միմյանց նայելուց չէին կշտանում։ Վաղինակը մոտեցավ թագուհուն, համբուրեց նրա ձեռքը և, մյուս կողքին նստելով՝ սկսեց հեկեկալ մորը գտած երեխայի պես։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դու ոչ թե այսօր ես փրկել մեզ, իմ աննմա՛ն թագուհի, այլ՝ շատ օրեր սրանից առաջ, երբ ես տեսա քեզ երազումս, հենց ա՛յդ զգեստիդ մեջ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դու սխալվում ես, Վաղինա՚կ,— ասաց Վաչագանը,— թագուհին այն ժամանակը փրկեց մեզ, երբ որ քեզ ասաց. «Ձեր թագավորի որդին արհեստ գիտե՞»։ Մի՞տդ է, որ դու էլ մի կուշտ ծիծաղել էիր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ա՜խ, ճշմարիտ է. ի՞նչ ասեմ։ Եվ ես, որ այն ժամանակը շատ անհավատ էի, միայն հիմա եմ սկսել հին լսածներիս հավատալ։ Մեսրոպ վարդապետը որ մեզ քարոզում էր, թե՝ «Եթե Քրիստոս դժոխք չիջներ, դժոխքը չէր կործանվիլ»,— ես նրա այդ ասածի վրա էլ էի ծիծաղում, բայց հիմա իմ թագավորն անձամբ ցույց տվավ, որ Մեսրոպը ճշմարիտ էր ասում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հանգստացի՛ր, Վաղինակ, այդ մասին մենք հետո շատ կխոսինք,— ասաց թագուհին, նոր արդեն զգալով, որ ինքն էլ է սաստիկ հոգնած։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես ինչպես տեսնում եմ, քեզ նմանապես հարկավոր է հանգստանալ,— ասաց Վաչագանը թագուհուն։— Դու հիմա հանգստացիր, մնացածը ես ինքս կհոգամ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Թագուհին քաշվեց վրանի մյուս բաժինը, ուր նրա համար փափուկ փռվածք էին արել օրիորդներն ու տիկինները։ Այդտեղ նա հանեց իր զենքն ու զրահը և ուղարկեց Վաչագանին, իսկ ինքը, փռվածքի վրա թիկն տալով՝ ուզեց իբր հանգստանալ, բայց նրա երևակայությունն այնպես գրգռված էր, նրա սիրտը՝ այնպես վրդովված, որ հանգստանալ չէր կարողանում։ Մեկ՝ ուզում էր լիասիրտ ուրախանալ իր սիրելու ազատությունովը, բայց մեկ էլ՝ թվում էր նրան, թե դեռևս շրջապատված է կատաղի քուրմերով, և ինքը մե՛րթ հարձակողական և մե՛րթ պաշտպանողական դիրք է բռնում։ Մերթ ուզում էր իր արդար վրեժը հագեցած համարել, հիշելով, թե ինչպե՛ս էին թավալգլոր լինում դաժան քուրմերի գլուխները, բայց հանկարծ նրա առջև պատկերանում էին մարդամսով լիքը կաթսաները, և նոր արդեն սկսում էր ամբողջ մարմնով զինահարվիլ<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B1%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%AB%D5%BF#cite_note-14">[14]</a></sup> ու զարզանդիլ ու սարսռիլ… Ահի այս խառնիխուռն տպավորությունները նրանից շուտ չհեռացան, իսկ այժմ ավելի չարչարում, քան թե հանգստություն էին տալիս։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Վաչագանը շատ լավ գիտեր, որ Անահիտը ինչքան որ քաջ էր, նույնքան և փափկասիրտ էր։ Գիտեր, որ նա կարող էր վրեժխնդրության հոգվով վառված անխնա կոտորել իր թշնամիներին, բայց նրա քնքուշ սիրտը կարող չէր հեշտությամբ մարսել մի այդպիսի կոշտ գործողություն։ Այս պատճառով շտապեց Անահիտից առնել իր զենքն ու զրահը։ Նա լվացվեց, մաքրվեց, փոխեց իր հագուստը, հագավ զրահը, կապեց արքայական թուրը և, դուրս գալով վրանից՝ երևաց զորքին, որ նրա տեսությանն սպասում էր անհամբեր։ Հենց որ երևաց Վաչագանը և ողջույն տվավ՝ զորքն ուրախության աղաղակ բարձրացրեց։ Թագավորը հայտնեց նրանց իր շնորհակալությունը։ Այդ միջոցին քաղաքապետը եկավ թագավորի ոտներն ընկավ, շնորհավորեց նրա ազատությունը և հայտնեց, որ ճաշ է պատրաստել կանաչ դաշտումը զորքի համար։ Թագավորը հրաման տվավ զորականներին, որ երթան ճաշեն և ուրախություն անեն, իսկ ինքը գնաց Անահիտի մոտ, ուր արդեն օրիորդներն ու տիկինները ճոխ սեղան էին սարքել և թագավորի գալուն էին սպասում, որ հացի նստեն։ Այստեղ էր և Վաղինակը՝ փոխած իր հնոտիքը և գեղեցիկ հագուստով զուգված։ Այդպես գեղեցիկ և ուրախ ճաշ չէր արած Վաչագանը իր բոլոր կյանքումը։ Այն ուրախությունն ու զվարճությունը, որ անում էին օրիորդները, Վաղինակին էլ մի այնպիսի հոգեկան զմայլանքի մեջ էին ձգել, որ նա կարծում էր, թե՝ երանելյաց աշխարհի մեջ է և հրեշտակների հետ է խնդում, ուրախանում։ Անահիտն էլ ազատվեց հոգեմաշ ցնորքներից և մի բաժակ գինուց հետո ի՛նքն էր առաջնորդում օրիորդներին ու տիկիններին սրախոսություն անելիս։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Այսպես ուրախ ճաշելուց հետո փողերը նշան տվին, որ ժամանակ է ճանապարհ ընկնելու դեպի տուն։ Առաջ ընկան թագավորն ու թագուհին, նրանց կողքին օրիորդներն ու տիկինները, իսկ հետևից բոլոր զինվորները, որոնք միաձայն երգում էին մի ազգային հաղթական երգ։ Երբ որ հասան Պերոժ քաղաքի հրապարակը՝ բոլոր քաղաքացիք, մեծ ու փոքր, այր ու կին միաբերան աղաղակեցին.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կեցցե՜ թագավորը, կեցցե՜ թագուհին, կորչի՛ն քուրմերը, կործանվի՛ն կռատունները<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B1%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%AB%D5%BF#cite_note-15">[15]</a></sup>, քրիստոնյա՜, քրիստոնյա՛ կուզենք լինել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Թագավորը նրանց պատասխանեց, որ շուտով կգա հայրապետը և նրանց կմկրտե (և հիրավի՛, երկու օրից հետո եկավ Աղվանից Շուփհաղիշե կաթողիկոսը շատ քահանաներով և եպիսկոպոսներով և բոլոր պերոժցոց տարավ Կուրի եզրը, ուր մերկացան ամենքը և, սպիտակ սավանով սփածված<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B1%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%AB%D5%BF#cite_note-16">[16]</a></sup>, մտան գետը՝ փոքր մանուկներին գրկերն առած։ Կաթողիկոսը մկրտության համառոտ կարգը կատարեց և ամենքին հրամայեց երեք անգամ ընկղմվել ջրումը և դուրս գալ։ Այսպես լուսավորվեցին պերոժցիք քրիստոնեական լուսով։ Բայց մենք դառնանք մեր պատմությանը)։</span></p>
<h3 style="padding-left: 40px; text-align: center;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԺԴ</span></h3>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Երբ որ թագավորն ու Վաղինակը ողջ-առողջ տուն հասան՝ նրանց դիմավորեց Զանգին և, մերթ մեկի, մերթ մյուսի ոտներին փաթաթվելով, այնպես էր վնգվնգում, որ կարծես ամեն բան գիտեր, ամեն բան լսել էր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Մյուս օրը բանտից հանեցին դիպակավաճառ քուրմին, որ դատեն հրապարակավ և դատապարտեն։ Երբ որ դատավորները ժողովվեցին և ուզում էին դատել նրան թագավորի ներկայությանը՝ Վաղինակը մոտեցավ և խնդրեց թագավորից, որ այդ դաժան ծերի կյանքն ու մահը իրան հանձնե։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դու ինչպե՞ս ես ուզում պատժել սրան,— հարցրեց թագավորը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այդ մասին ես ու Զանգին կմտածենք,— պատասխանեց Վաղինակը։— Դրա մահվան կերպովը միայն կարող եմ թեթևացնել հիշողությանս մեջ իմ կրած կսկիծը։ Այն գարշելիները հեշտ պրծան, նրանց բախտին չպիտի արժանացնեմ սրան։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բայց, Վաղինա՛կ, դու մոռանում ես, որ քրիստոնեին անվայել է վրեժխնդրությունը։ Ինչպես տեսնում եմ, դու սրան տանջել ես ուզում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՛չ, ես ուզում եմ միայն, որ դրա սև հոգին Զանգուն հանձնեմ և թողնեմ նրա կամքին, որ ինչպես ուզենա, այնպես հանե…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Տա՛ր, տա՛ր, շանսատա՛կ արա սրան,— ասացին միաբերան դատավորները։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թագավորն էլ չուզեց Վաղինակի խնդիրը մերժել։ Վաղինակը, քուրմի ձեռները կապռտած, տարավ մի ձորի մեջ և, այնտեղ բաց թողնելով, ասաց Զանգուն.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Զանգի՛, տե՛ս, սա է այն մարդը, որ ինձ քանի տարի տանջել է սոսկալի տանջանքով, ինձ այնպես բան է ուտեցրել, որ դու չես տեսել քո օրումը։ Զանգի՛, տանջի՛ր այս մարդուն, որ մի քիչ սիրտս հովանա։ Դե՛, գազա՜ն է սա, բռնի՛ր, կծի՛ր, պի՛նդ, պի՛նդ…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զանգին մի ոստյունով հարձակվեց քուրմի վրա և, մի ակնթարթի մեջ բուկը հախռելով<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B1%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%AB%D5%BF#cite_note-17">[17]</a></sup>՝ խեղդեց և մռմռալով ետ քաշվեց իսկույն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ա՜խ, Զանգի՛, այդ ի՞նչ հեշտ պրծացրիր դու այդ անիրավին։ Մի՞թե ես քեզ այդպես ասացի։ Այդպես հո ո՛չ մի բարեգութ դահիճ չէր անիլ, ինչպես որ դու արիր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաղինակը շատ զղջաց, որ Զանգուն դահճի պաշտոն տվավ, և թագավորին գանգատվեց, բայց թագավորը շատ ուրախացավ, որ Զանգին այնքան բարի է եղել։</span></p>
<center style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">* * *</span></center>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Վաչագան թագավորի այս արկածքի լուրը տարածվեց բոլոր քաղաքներում և գյուղերում։ Այդ մասին խոսում էին մինչև օտար երկրներում էլ և ամենայն տեղ Անահիտի և Վաչագանի գովասանքն էին անում։ Ազգային երգիչները, գյուղեգյուղ և քաղաքեքաղաք պտտելով, այդ անցքի պատմությունն էին անում երգերով։ Ափսո՛ս, որ այդ երգերը մեզ չեն հասել, բայց ինչ որ արել են Վաչագանն ու Անահիտը իրանց աշխարհի համար, այդ բանը հեքիաթի ձևով պատմում են մինչև այսօր էլ։ Այդ հեքիաթի գլխավոր միտքն այն է, որ՝ «Թագավորի կյանքը արհեստն է փրկել»։ Այս լավ միտք է, և ինչ ժողովրդի մեջ որ գտնվում է մի այսպիսի սրբացած ավանդություն, դա ցույց է տալիս, թե ուրեմն՝ այն ժողովուրդը մեծ նշանակություն է տալիս արհեստներին, աշխատասիրությանը, որից գլխավորապես կախված է ժողովրդի բախտավորությունը։ Այդ բախտավորությունը ևս առավել ապահովանում է, երբ որ երկրի թագավորն ինքն անձամբ օրինակ է տալիս ժողովրդին և հովանավոր ու պաշտպան է դառնում արհեստին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Եվ ճշմարի՛տ, մեր պապերը, որ շատ աշխատասեր և արհեստասեր էին, այդ անցքից հետո ևս առավել ուշադրություն դարձրին արհեստների վրա։ Ամբողջ աշխարհումը էլ ո՛չ մի հոգի չէր գտնվում, որ մի որևիցե արհեստ չիմանար, և շատ արհեստներ մեր աշխարհում մինչև վերին կատարելագործության հասան։ Աղջկերքը սովորում էին առհասարակ գործվածքներ անել. բրդից գործում էին զանազան գորգեր և շալեր, բամբակից՝ կտավեղեն, մետաքսից՝ նուրբ կերպասներ։ Կար, ձև, հյուսվածք՝ ամենը գիտեին։ Ամեն երկրագործ ի՛նքն էր շինում իր բոլոր գործիքները, իր գութանն ու սայլը, իր զենքն ու զրահը, իր պղնձեղեն ու կավեղեն ամանները, իր տունն ու կարասիքը։ Ամառը երկիրն էր գործում<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B1%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%AB%D5%BF#cite_note-18">[18]</a></sup>, ձմեռն իր արհեստը բանեցնում։ Եվ աշխատում էին ոչ թե ջոկ-ջոկ, այլ՝ խմբովին, միասին։ Տեսնելու բան էր, թե ինչպե՛ս գյուղի բոլոր առույգ երիտասարդները, ահագին կռանները ձեռքներին, զարկ զարկի հետևից կարկուտի պես թափում էին մի կտոր երկաթի վրա, որից ուզում էին մի խոփ շինել կամ կացին, կամ թուր և այլն։ Այսպես միասին էին հերկում իրանց դաշտերը և միասին հնձում արտերը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Հոգևորականությունն այն ժամանակ մի ձրիակեր դասակարգ չէր։ Բոլոր վանքերը մի-մի գործարան էին, ուր պատրաստում էին ազնիվ մագաղաթ, գրում էին, կազմում էին և, բացի սրանից, իրանց բոլոր հագուստներն ու կարասիքը իրանց ձեռքովն էին պատրաստում։ Նրանք ասում էին.</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«Ուսումն ու արհեստը պետք է այնպես հյուսված լինին միասին, ինչպես Վաչագան թագավորի դիպակը՝ իր խորհրդավոր թալիսմաններով»։</em></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարող եք, ուրեմն, երևակայել, թե՝ ի՞նչ կլիներ մի ժողովուրդ այնպիսի հոգևորականների օրով, մանավանդ՝ այնպիսի մի թագավորի, ինչպիսին Վաչագանն էր, որ ժողովրդի զավակն էր, նրա հայրն ու եղբայրը։ Ի՞նչ կլիներ Անահիտի պես մի թագուհու օրով, որ երկրի համար դառավ հարազատ ու սնուցիչ մայր. և ահա՛ ինչ էր ասում ժողովուրդը Անահիտի մասին.</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«Նա մեր գետերը ծածկեց լաստերով ու կամուրջներով, մեր ծովերն ու լճերը՝ նավերով ու նավակներով։ Նա մեր դաշտերը ողողեց ջրանցքներով ու առուներով, մեր քաղաքներն ու գյուղերը՝ սառն աղբյուրներով։ Նա մեր սայլերին հարթ ճանապարհներ տվավ, մեր գութաններին՝ ընդարձակ երկիր։ Նա կործանեց դժոխքը և մեր աշխարհը շինեց մի եդեմական դրախտ։ Կեցցե՜ Անահիտը, կեցցե՜ հավիտյան»։</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1483-anahit-17188784548539.png" length="884527" type="image/png" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2024-06-20T10:03:06+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«Անահիտ» հեքիաթը Ղազարոս Աղայանը գրել է 1881 թվականին։ Այն Աղայանը գրել է Լոռիում տարածված «Փեշակը ոսկի ա» ժողովրդական հեքիաթի հիման վրա։ Այս հեքիաթն ուշագրավ է նրանով, որ գործողությունները ծավալվում են Արցախի տարածքում։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ովքե՞ր են հրեշտակները և ինչպե՞ս են գործում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ovqer-en-hreshtaknery-ev-inchpes-en-gortsum" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ovqer-en-hreshtaknery-ev-inchpes-en-gortsum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածաշնչում, աստվածաբանական գրքերում, նաև տարբեր ժողովուրդների հնագույն հավատալիքներում հանդիպում են բարի, ավետաբեր օգնական ոգիներ, զորություններ, որոնք միջնորդի դեր ունեն մարդկանց և Աստծու կամ աստվածների միջև։ Այդ ոգիները քրիստոնեական մշակույթում կոչվում են հրեշտակներ։ Աստվածաշնչում նրանք կոչվում են  պատգամավոր, առաքյալ, ավետաբեր <em>(Ա թագ. 2. 27)</em>: Հրեշտակները ծնվել են լույսի հետ, չեն պատկանում որևէ սեռի <em>(Մատթ. 22.30, Ղուկ. 20.35-36)</em>, պատկերվում և ընկալվում են որպես թևավոր արարածներ, զորավոր են, կազմում են աստվածային երկնային բանակը <em>(Հայտ. 5.11):</em> Այդ բանակի զորագլուխներն են Գաբրիելը, Ռաֆայելը, Միքայելը, Անայելը, Ուրիելը, Բարագիելը և այլք <em>(Դանիել 9.21, 10.13, Ղուկ. 1.19 և այլուր):</em></span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրեշտակների մասին այլ ուշագրավ մանրամասներ կարող ենք գտնել բանաստեղծ, բանասեր, պատմաբան, աշխարհագրագետ, թարգմանիչ Ղևոնդ Ալիշանի (1820-1901 թթ․) <em>Հին հաւատք կամ հեթանոսական</em> <em>կրօնք հայոց </em>նշանավոր աշխատության մեջ։ Հին հայերի հավատալիքների, կրոնական պատկերացումների ու ծեսերի մասին այս աշխատությունից մի հատված ներկայացնում ենք ստորև։</span></h5>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԲԱՐԻ ՈԳԻՆԵՐ</span></strong></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրեշտակ բառն ու նշանակությունը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կան ոգեղեն էակներ, որ ճշմարտությամբ ավելի բարձր են, քան մարդիկ, և (անհամեմատ) ավելի ցածր, քան Աստված, և ճանաչված են գրեթե բոլոր կրոններում․ հրեաների և քրիստոնեակներին դրանք ծանոթ են <em>հրեշտակ</em> ամվամբ, կարծիքների ինչ֊ինչ այլայլությամբ՝ նաև մահմեդականներին, այլ միաստվածայինների, նաև որոշ բազմաստվածայինների։ Մեր սուրբ կրոնը հրեշտակներին ճանաչելի է դարձնում որպես աննյութ հոգիներ, Աստծու և մարդկանց միջև միջնորդներ, Աստծու պաշտոնատարներ, որոնք նրա կամք ու հրամաններն են կատարել տալիս երկրում՝ հանուն մարդկանց, նրանց պաշտպանում են չար ոգիներից և վտանգներից և երբեմն երկուսին էլ պատժում են։ Ինչպես նրանց էության, այնպես էլ զորության ու գործերի վերաբերյալ հեթանոսներն ունեն այլևայլ և օտարոտի կարծքիներ ու զրույցներ։ Մեր քննելիքը մեր ազգի վերաբերյալ է, բայց հայտնի ծանոթություն չունենք, թե հին հայերը այսպիսի հոգիների նկատմամբ ինչ ու ինչչափ հավատք ունեին, ինչպես էին զանազանում ուրիշ տեսակ կարծված բարի ոգիներից, թե՞ միայն սրանք էին նրանց համար հրեշտակ համարելի։ Ինչ էլ լինի, քննելի և նշանակալի է <em>հրեշտակ</em> անունն իսկ, ինչը և ստուգաբանվւմ է «թևարձակ» (<em>փերհիշթե</em>) և հարմար է սովորաբար նրանց ընդհանրական գաղափարին, այսինքն՝ միշտ թևավոր նկարակերպելուն։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր <em>հրեշտակ</em> բառի մեջ նշանավոր է նաև նվազական կամ գգվական վերջավորությունը։ Եվ ինչպես որ երկու ազգերն էլ (հայոց և պարսից) ունեն շատ ընդհանուր բառեր, և չենք կարող ասել և որոշել, թե որն է մյուսից առել, պիտի որ երկուսն էլ շատ հնուց գործածած լինեն, գուցե և ավելի վաղ, քան զանդիկ աղանդը, քանի որ սրա մեջ այդ անունը չկա։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրեղեն և բոցեղեն</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր հին ձեռագրերում ունենք նաև <em>հրեշտակ</em> ձևը, որը, եթե հայոց լեզվի համար սեփական համարվեր, հրաշքի գաղափարը կձգեր մտքի մեջ, նաև հրի գաղափարը, որովհետև նրան հրեղեն համարելն ու կոչելն էլ եղել է քրիստոնեությունից առաջ։ Այսպիսի հայկական ենթադրությամբ <em>հրեշտակ</em> բառը կարելի էր ստուգաբանել նաև ըստ <em>հուր</em> և <em>եշտ</em> բառերի, որոնցից վերջինը, թեև առանձին չի գտնվում, բայց քննության մի կետ է տալիս <em>զավեշտ</em> բառի հնչմամբ ու նաև իմաստով, որին մերձավոր է մեր մեջ սովորական դարձած <em>հրեշտակ</em> կոչումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Առաջինի (հրեղենի) մասին Ս․ գիրքն ասում է (սաղմոսներում)․ «Ո արար զՀրեշտակս իւր հոգիս, և զՊաշտօնեայս իւր ի բոց հրոյ»․ այդ իսկ պատճառով մեզանում նրանք անվանվում են նաև բոցեղեններ։ Երկրորդի համար Շնորհալին ասում է․ «Զուարթուն կոչին Հրեշտակք, որ են անքուն ակամբ և լուրջ երեսօք»։ Ըստ այսմ՝ անվանում են նաև <em>հսկող</em>։ Սաղմոսի վկայությունը նշանակալից է նաև <em>պաշտոնատար</em> կոչմամբ, քանի որ ըստ մարդկանց ծանոթության ու անհրաժեշտության՝ դա է նրանց գլխավոր գործը։ Եվ <em>հրեշտակ</em> կոչումն արդեն իսկ մեզանում նշանակում է նաև «պատգամավոր» կամ «դեսպան»։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պահապան հրեշտակներ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրիստոնեության մխիթարական հավատալիքների մի կետն էլ վերաբերում է երկրի ու մարդկանց նկատմամբ հրեշտակների խնամքին կամ պահպանությանը։ Եվ ենթադրվում է, որ ինչպես անհատները, այնպես էլ մարդկանց ու արարածների խմբերը պետք է ունենան հատուկ պահպանող հրեշտակ։ Ասվածի հիման վրա են աղթարքները մատնանշում ու որոշում երկրի այլևայլ մասերի պահապաններին ու իշխաններին, ինչպես՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռափայել՝ ջերմության, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարաքինել՝ ծնունդների, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մազանայել՝ մայրիների,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հովիել՝ քնի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Աթանաել՝ մանուկների, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեղվոս՝ ջրերի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կռետիոս՝ արեգակի ու լուսնի։ </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզնից լավերը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կան նաև ուրիշ խորթ անուններով հրեշտակներ էլ, որոնցից 15 գլխավորները, ըստ գրողի, «են շուրջ զաթոռովն Աստուծոյ, ամենեքեան զօրագլուխ Հրեշտակք են, և ի ձեռին ունին զհուրն․ գոհանան և կապեն զամենայն պեղծ և զչար դեւսն»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև սրանք նոր գյուտ են և քրիստոնեական գաղափարով են, բայց մեզ դեռ անհավանական չի թվում, որ քրիստոնեությունից առաջ հայերի մեջ եղել են հրեշտակների անուններ ու նրանց մասին կարծիքներ։ Թեև հրեշտակներ չեն մնացել, ենթադրում եմ բարի ու չար ոգիների՝ մեկ սկզբից առաջ գնալու (ինչպես հրեշտակների ու դևերի) ճանաչված լինելը։ Վերջիններս հույների <em>դեմոն</em>  կոչվածների նման համարվում էին պահապան կամ ազդարար հրեշտակներ՝ թերևս ավելի ստորակարգ, քան հրեշտակներից ոմանք։ Թվում է՝ սրանց տեսակից են առ այսօր ռամիկների մեջ հեթանոս հայրերից մնացած ավանդությամբ հիշված «Մեզնէ աղէկները»․ նրանք, իբր շողոքորթելով, այդպես էին կոչում այդ ոգիներին, որ իրենց վնաս չհասցնեն։ Եթե քաջքեր չեն, սրանց նման պիտի լինեն <em>Աղեկ մանուկ</em> կոչվածները։ Մի թեթևամիտ բարոյախոսական պատմության մեջ մի կախարդ, մեկին գթալով, ասում է․ «Ո՜վ որդեակ, դա որ նեղէ զքեզ՝ չէ դեւ, այլ Հողմ դիպաւ քեզ», և կամ «Աղէկ մանուկ եհար զքեզ նախանձով»։ Մի բժշկարան էլ, խելագարի զգացածը բացատրելով, ասում է, որ կարծում են, թե «կու բռնեն զիս Աղէկ Մանկտիք»։ Աղթարական մի գրվածք էլ չարակնին խոստովանել է տալիս․ «ԶԱղէկ մանուկն հալեմ․ զտղայն ի մօր գիրկն չարչարեմ»։ Այս վկայությամբ հայտնի է դառնում, որ թեև այս մանուկ ոգիները անունով <em>Աղեկ</em> են, բայց շատ անգամ՝ նաև չարաճճի։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1482-hreshtaknermanrankar-17187277976455.jpg" length="138226" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2024-06-18T16:24:59+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Աստվածաշնչում, նաև տարբեր ժողովուրդների հնագույն հավատալիքներում հանդիպում են բարի, ավետաբեր օգնական ոգիներ, զորություններ, որոնք միջնորդի դեր ունեն մարդկանց և Աստծու  միջև։ Այդ ոգիները կոչվում են հրեշտակներ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայ մշակույթի մեծերը Քոչարի դիմանկարներում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hay-mshakuyti-mecery-kochari-dimankarnerumմ" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hay-mshakuyti-mecery-kochari-dimankarnerumմ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ մեծ քանդակագործ, նկարիչ, արձանագործ Երվանդ Քոչարը(1899-1979) թեև առավել հայտնի է իր մոնումենտալ քանդակներով ու արձաններով,  տարածական նկարչությամբ, սակայն Վարպետը հեղինակել է նաև ինքնատիպ գեղանկարներ,  գրաֆիկական աշխատանքներ ու հայ գրականության ու մշակույթի մեծերի դիմանկարներ։ Դիմանկարներում նույնպես նորար վարպետը աչքի է ընկնում հայացքի ու պատկերավորման յուրօրինակությամբ, տարբերվող ձեռագրով։ Բացահայտում մեր մշակութային գործիչների՝ սովորական աչքին ոչ տեսանելի գծեր ու ձևեր։ Այս դիմանկարները տարբերվում են մեր արվեստագետների հայտնի ու դասագրքային պատկերներից իրենց դրամատիզմով, իրացման մեծ վարպետությամբ, կերպարի բացահայտման խորությամբ։ Վարպետի ծննդյան 125-ամյակի առթիվ ներկայացնում ենք հայ մշակույթի մեծերի՝ Երվանդ Քոչարի դիմանկարները, որոնք պահվում են քանդակագործի երևանյան թանգարանում,  Ազգային պատկերասրահում և այլ թանգարաններում։</span></h5>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեսրոպ Մաշտոց, 1962</span></strong></h5>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/qocharmashtoc-17185277468599.webp" alt="" width="450" height="601" data-width="767" data-height="1024"></img></span></strong></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սայաթ-Նովա, 1945</span></strong></h5>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/qocharsayatnova-17185275936768.webp" alt="" width="450" height="563" data-width="460" data-height="575"></img></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոմիտաս, 1946</span></strong></h5>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/qocharkomitas-17185280331169.webp" alt="" width="450" height="593" data-width="777" data-height="1024"></img></span></strong></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Չարենց, 1921</span></strong></h5>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/qocharcharenc-17185281527923.webp" alt="" width="453" height="665" data-width="698" data-height="1024"></img></span></strong></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետիք Իսահակյան, 1922</span></strong></h5>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/qocharisahakyan-17185283091827.webp" alt="" width="450" height="574" data-width="803" data-height="1024"></img></span></strong></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահան Թեքեյան, 1924</span></strong></h5>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/qocharteqeyan-17185284552794.webp" alt="" width="452" height="687" data-width="674" data-height="1024"></img></span></strong></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատկերների աղբյուրը՝ <a href="http://www.kochar.am">www.kochar.am</a></span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">www.gallery.am</span></em></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1480-qocharmashtoc-17185291216789.png" length="114967" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-06-16T09:13:38+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ մեծ քանդակագործ, նկարիչ,  Երվանդ Քոչարը(1899-1979) թեև առավել հայտնի է իր մոնումենտալ քանդակներով ու ,  տարածական նկարչությամբ, սակայն Վարպետը հեղինակել է նաև ինքնատիպ դիմանկարներ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի նշխարների գյուտն ըստ Խորենացու]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/surb-grigor-lusavorchi-nshkharneri-gyutn-yst-khorenatsu" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/surb-grigor-lusavorchi-nshkharneri-gyutn-yst-khorenatsu</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ առաքելական սուրբ եկեղեցին Հայոց առաջին հայրապես Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչին նվիրված երեք տոն ունի: Հոգեգալստից հետո չորրորդ շաբաթ օրը, <em>Մուտն ի վիրապ</em> և <em>Ելն ի Վիրապ</em> տոներից հետո, հիշատակվում է Սուրբ Գրիգորի նշխարների գյուտի օրը: Տոնի խորհուրդը ներկայացնող պատմությունը մեզ է փոխանցվել ավանդություններով ու Մովսես Խորենացու <em>Հայոց պատմության </em>միջոցով: Հայտնի է, որ Սուրբ Գրիգորը  325 թ․ հեռանում է Վաղարշապատից և ճգնության համար հաստատվում  Սեպուհ լեռան Մանյա անունը կրող քարայրում։ Այստեղ էլ հայոց հայրապետը կնքում է իր մահկանացուն։  Որոշ ժամանակ անց, պատահաբար  գտնվում է Գրիգոր Լուսավորչի  մարմինը, և ամփոփվում  քարակույտի տակ։ </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարիներ անց միայն  Գառնիկ  Բասենցի  ճգնավորը   աստվածային տեսիլքով իմանում է հայրապետի թաղման վայրը։ Նա Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի մասունքները տեղափոխում է Դարանաղյաց գավառի Թորդան ավան ու հողին հանձնում։ Հետագայում այստեղ  վկայարան է կառուցվում: Սրբի մասունքների մեծ մասը հետագայում Թորդանից տեղափոխվում է Զվարթնոց և ամփոփվում այնտեղ, որոշ մասունքներ հասնում են Իտալիա (Տե՛ս<em><span style="color: #236fa1; font-size: 18px;"> <a style="color: #236fa1;" href="https://www.art365.am/%D5%BD%D5%B8%D6%82%D5%BD-%D5%AF%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%A1%D5%B6%D6%84/%D5%BD%D5%A2-%D5%A3%D6%80%D5%AB%D5%A3%D5%B8%D6%80-%D5%AC%D5%B8%D6%82%D5%BD%D5%A1%D5%BE%D5%B8%D6%80%D5%AB%D5%B9%D5%A8-%D5%B6%D5%A5%D5%A1%D5%BA%D5%B8%D5%AC%D5%AB-%D5%BA%D5%A1%D5%B0%D5%A1%D5%BA%D5%A1%D5%B6-%D5%BD%D5%B8%D6%82%D6%80%D5%A2-1">Սբ․ Գրիգոր Լուսավորիչը՝ Նեապոլի պահապան սուրբ</a></span></em>):</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնում ենք Սուրբ Գրիգորի նշխարների գյուտի պատմությունն ըստ Մովսես Խորենացու <em>Հայոց պատմության</em>.</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մովսես Խորենացի, Հայոց Պատմություն</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԳԼՈՒԽ ՂԱ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք գտանք, որ սուրբ Գրիգորը, մեր հայրն ու ծնողն ըստ ավետարանի՝ սուրբ Թադևոս առաքյալի աթոռը նստավ Տրդատի թագավորության տասնևյոթներորդ տարում։ Երբ նա ամբողջ Հայաստանը լուսավորեց աստվածագիտության լույսով, կռապաշտության խավարը փարատեց և բոլոր կողմերը լցրեց եպիսկոպոսներով և կրոնի ուսուցիչներով, այնուհետև նա սիրեց լեռներն ու ամայությունը, որպեսզի հանդարտ մտքով ինքն իր մեջ ամփոփվի և աստծու հետ խոսի՝ (ուրիշ) զբաղմունքներից ազատ, իր տեղ փոխանորդ թողեց իր Արիստակես որդուն և ինքը մնաց Դարանաղյաց գավառում, Մանյա այրք լեռան մոտ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ասենք, թե ինչո՞ւ է կոչվում Մանյա այրք: Որովհետև սուրբ Հոիփսիմյանց ընկերների մեջ կար մի կին, Մանի անունով, ինչպես վրացիներին ուսուցանող Նունեն, որ չկարողացավ հասնել և հետևել (ընկերներին), երբ գալիս էին մեզ մոտ, գիտնալով, որ բոլոր տեղերն էլ աստծունն են, բնակվեց այս լեռներում, քարայրների մեջ, որի պատճառով` լեռան անունը կոչվեց Մանյա այրք. նույն այրումն էլ բնակվեց սուրբ Գրիգորը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեպետև նա այնտեղ բնակվեց, բայց ժամանակ առ ժամանակ հայտնվում էր, շրջում էր մեր աշխարհում, աշակերտվածներին հաստատում էր հավատի մեջ: Իսկ երբ նրա Արիստակես որդին Նիկիայի ժողովից հետ եկավ՝ սուրբ Գրիգորիսն այլևս ոչ ոքի չերևաց այդ ժամանակից ի վեր և չհայտնվեց: Ուստի հաշվելով նրա քահանայանալու սկբից, այսինքն Տրդատի թագավորության տասնևյոթերորդ տարուց մինչև նրա (թագավորության) քառասունվեցերորդ տարին, երբ այլևս ոչ ոքի չերևաց, դուրս կգա երեսուն տարի...:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...Իսկ սուրբ Գրիգորը Մանյա այրում երկար տարիներ` աներևութաբար ապրելուց հետո մեռնում՝ փոխադրվում է հրեշտակների կարգերը: Հովիվները նրան վախճանված գտնելով, նույն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տեղումն էլ թաղում են, առանց գիտենալու, թե ով է: Եվ հիրավի, վայել էր, որ նրանք, որոնք մեր փրկչի ծննդյան խորհուրդին մասնակից եղան, նաև սպասավոր դառնան նրա աշակերտի հուղարկավորության: Եվ այսպես (մարմինը) երկար տարիներ ծածուկ մնաց, կարծես ինչ-որ աստվածային տնօրինությամբ, ինչպես հնումը Մովսեսինը, որպեսզի նորադարձ բար</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարոս ազգերից չպաշտվի: Իսկ երբ մեր կողմերում հավատն արմատացավ ու հաստատվեց, շատ ժամանակ անցնելուց հայտնվեց Գառնիկ անունով մի ճգնավորի, և ապա սուրբ Գրիգորի նշխարները բերվեցին և թաղվեցին Թորդան գյուղում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա, ինչպես ամենքին հայտնի է, Պարթևական աշխարհից էր, Պահլավների գավառից, թագավորող ցեղից զատված Արշակունի, Սուրենի ցեղից, Անակ անունով հորից. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նա մեր աշխարհի արևելյան կողմերից մեզ ճշմարիտ արևելք ծագեց և իմանալի արեգակ և հոգևոր ճառագայթ, կռապաշտության խոր չարությունից ելք. ճշմարիտ բարի և դիվահալած, երանության և հոգևոր շինության առիթ, իսկապես աստվածային արմավենի, տի</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րոջ տանը տնկված և մեր աստծու գավթում ծաղկած: Նա այս</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պիսի և այսքան ժողովուրդներ բազմացրեց և մեզ պատրաստեց հոգևոր պարարտ ծերության ի փառս և ի գովեստ աստծու:</span></p>
</blockquote>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1478-grigorlusavorich-17184392982905.jpg" length="165060" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-06-15T07:46:07+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ առաքելական սուրբ եկեղեցին  Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչին նվիրված երեք տոն ունի: Հոգեգալստից հետո չորրորդ շաբաթ օրը, Մուտն ի վիրապն և Ելն ի Վիրապան տոներից հետո, հիշատակվում է Սուրբ Գրիգորի նշխարների գյուտի օրը:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սայաթ-Նովա․ սիրային խաղեր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/sayat-nova-sirayin-khagher" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/sayat-nova-sirayin-khagher</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ի՜նչ գեղեցիկ է, ճշմարիտ, որ էսպես է մեր վիթխարի Սայաթ-Նովան. մի հոյակապ սիրահար է, բռնված ու բռնկած սիրո հրդեհով, նրա լուսի տակ էլ նկատում է աշխարհքն ու իրերը, զգում է, որ էրվում, վերջանում է ինքը, բայց մնում է արի ու բարի, անչար ու անաչառ, վեհ ու վսեմ, որպես աշխարհքի ու մարդու մեծ բարեկամը, հաստատուն սիրով և՛ դեպի էն «զալումը», որ իրեն կրակ տվեց ու միշտ մնաց անտարբեր, և դեպի նրանց, որոնք չորս կողմից տաքացան ու հրճվեցին էն կրակով, որի մեջ էրվում էր ինքը, և դեպի նրանց, որոնք հազար ու մի տեսակ իրեն վշտացրին կյանքում։ Զայրացավ, բայց երբեք չչարացավ, ցավեց, բայց երբեք չանիծեց</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Թումանյան</span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենայն հայոց բանաստեղծի այս հայտնի տողերը լավագույնս բնութագրում են հայ մեծ աշուղ ու բանաստեղծ Սայաթ—նովայի սիրերգությունը։ Սայաթ-Նովան իր հայտնի, հատկապես սիրային խաղ-բանաստեղծություններով՝ <span style="font-size: var(--base-font-size);">«</span><span style="font-size: var(--base-font-size);">Մե խոսկ ունիմ իլթիմազով...», «Առանց քիզ ինչ կոնիմ...», «Պատկիրքտ ղալամով քաշած...», «Մեջլումի պես կորավ յարս», «Աշխարումս ախ չիմ քաշի...», «Դուն էն հուրին իս վուր...», «Թամամ աշխար պտուտ էկա...» և այլն, </span>անգերազենցելի էր իր ժամանակի մեջ ու յուրահատուկ է մնում մինչ օրս: Նա կատարելության է հասցրել կնոջ գովքը՝ միավորելով աշուղական արվեստի ու հայ միջնադարյան տաղերգության ավանդները։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մինչ օրս էլ քննարկվում են Սայաթ-Նովայի ու վրաց արքայադուստեր Աննայի դժբախտ սիրո, Հերակլ արքայի հետ ընդհարման, պալատից հեռացման պատմությունները։ Մեծ բանաստեղծը նույնիսկ ավանդությունների ու հեքիաթների հերոս է դարձել։ Անկախ տարբեր վարկածներից ու փաստերից, բանաստեղծությունների քնարական հերոսուհու նախատիպերից,  Սայաթ-Նովայի հիանալի խաղերն ու երգերը շարունակում են ապրել ու հիացնել։ Ներկայացնում ենք մեծ բանաստեղծի երեք սիրային խաղ, դրանց արևելահայերեն վերծանությամբ, որոնք կատարել է Իշխան Ստեփանյանը։ Նաև խաղերի կատարումները։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սայաթ-Նովա․ սիրային խաղեր</span></h5>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: var(--base-font-size);">Թամամ աշխար պտուտ էկա...</span></span></span></h5>
<h5 style="text-align: justify;"> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="style38">Թ</span>ամամ աշխարհ պըտուտ էկայ, չըթուղի Հաբաշ, նազա՛նի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չըտեսայ քու դիդարի պէս` դուն դիփունէն բաշ, նազա՛նի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թէ խամ հագնիս, թէ զար հագնիս, կու շինիս ղո՛ւմաշ, նազա՛նի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էնդու համա քու տեսնողըն ասում է` վա՜շ, վա՜շ, նազա՛նի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուն պատուական ջավահիր իս, է՛րնէկ քու առնողին ըլի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ով կու գըթնէ, ա՛խ չի քաշի, վա՜յ քու կորցընողին ըլի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ափսուս վուր շուտով միռիլ է, լուսըն քու ծընողին ըլի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապրիլ էր, մէկ էլ էր բերի քիզի պէս նաղաշ, նազա՛նի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուն էն գըլխէն ջուհարդար իս, վըրէդ զարնըշան է քաշած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դաստամազիդ թիլի մէջըն մէ շադա մարջան է քաշած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքիրըդ` օսկէ փիալա, չարխէմէն փընջան է քաշած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թերթերուկըդ նիտ ու նաշտար, սուր ղալամթըրաշ, նազա՛նի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էրեսըդ, փարսէվար ասիմ, նըման է շամշ ու ղամարին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարակ մէջքիդ թիրման շալըն նըման է օսկէ քամարին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղալամըն ձեռին չէ կանգնում, մաթ շինեցիր նաղաշքարին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յիփ նըստում իս` թութի ղուշ իս, յիփ կանգնում իս` ռաշ, նազա՛նի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յիս էն Սայաթ-Նովասին չիմ, վուր աւզի վըրայ հիմանամ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աջաբ միզիդ ի՞նչ իս կամում, սըրտէդ մէ խաբար իմանամ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուն` կըրակ, հագածըդ` կըրակ, վո՞ւր մէ կըրակին դիմանամ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հընդու ղալամքարու վըրէն ծածկիլ իս մարմաշ, նազա՛նի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերծանություն</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="style38">Թ</span>ամամ աշխարհ պտույտ եկա, չթողի Հաբաշ*, նազա՛նի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չտեսա քո պատկերի պես` դու ամենքից բաշ**, նազա՛նի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հասարակ թե բեհեզ հագնես, կսարքես ղումաշ, նազա՛նի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրա համար քեզ տեսնողը, ասում է` վա՜շ-վա՜շ, նազա՛նի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու պատվական ադամանդ ես, ե՛րնեկ քո առնողին լինի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ով կգտնի, ա՛խ չի քաշի, վա~յ քո կորցընողին լինի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՛փսոս որ շուտ է մահացել, լույսը քո ծնողին լինի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապրել էր, մեկ էլ էր ծնել քեզ նման նաղաշ*** նազա՛նի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու էն գլխից ակնաշող ես, վրադ ոսկեկար է քաշած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո ճոխ հյուսքի թելերի մէջ մի շարան մարջան է քաշած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքերդ` ոսկե ըմպանակ, անիվից սկահակ է քաշած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարթիչներդ նետ ու նշտար, սրածայր դաշույն, նազա՛նի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեսդ, պարսկերեն ասեմ, նման է շամս ու ղամարին,****</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարակ մեջքիդ հյուսկեն շալը նման է ոսկե քամարին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վրձինը ձեռքին չի մնում, ապշեցրեցիր նկարիչին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ նստում ես` նախշուն հավք***** ես, երբ կանգնում ես` ռաշ,****** նազա՛նի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես էն Սայաթ-Նովասին չեմ, որ ավազը հիմք ունենամ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդյոք մեզնից ի՞նչ ես ուզում, սրտիցդ մի լուր ունենամ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու` կրակ, հագածդ` կրակ, ո՞ր մի կրակին դիմանամ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնդկական կերպասի վրա ծածկել ես շղարշ, նազա՛նի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">* Հաբաշ - Հաբեշստան (Աֆրիկայի հավաքական անունը)</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">** բաշ – վես, բարձր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">*** Նաղաշ - չքնաղ պատկեր, նաև նկարիչ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">**** շամս, ղամար – արեւ, լուսին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***** Բնագրի «թութի ղուշը» թութակ է նշանակում (թուրք.)</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">****** ռաշ /ռահշ/ – հրեղեն ձի,  Շահնամեի Ռոստոմ Զալի ձիու անունը</span><iframe src="https://www.youtube.com/embed/osrqFvmyiJg" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-size: 12px;">Կատարումը՝ Նորայր Մնացականյանի</span></em></span></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: var(--base-font-size);">Աշխարումս ախ չիմ քաշի..․</span></span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="style38">Ա</span>շխարհումըս ա՛խ չիմ քաշի, քանի վուր ջա՛ն իս ինձ ամա.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անմահական ջըրով լիքըն օսկէ փընջան իս ինձ ամա.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նըստիմ` վըրէս շըվաք անիս` զարբաբ վըրան իս ինձ ամա.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուչս իմա՛ցի, է՛նէնց սպանէ` սուլթան ու խան իս ինձ ամա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մէջքըդ` սալբու-չինարի պէս, ռանգըդ փըռանգի ատլաս է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լիզուդ` շաքար, պըռօշըդ` ղանդ, ակռէքըդ մարգրիտ, ալմաս է.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օսկու մէջըն մինա արած, աչքիրըդ ակնակապ թաս է.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատուական անգին ջավահիր, լալ-բադէշխան իս ինձ ամա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յիս էս դարդին վո՞ւնց դիմանամ, մակա՞մ սիրտըս ունիմ քարած.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արտա՛սունքս արուն շինեցիր, խիլքըն գըլխէս ունիմ տարած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նուր բաղ իս` նուր բաղչի մէջըն` բոլորքըդ վարդով չափարած.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վըրէդ շուռ գամ բըլբուլի պէս` սիրով սէյրան իս ինձ ամա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քու էշխըն ինձի մաստ արաւ. յիս զարթուն իմ, սիրտս է քընած.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհս աշխարհով կըշտացաւ, իմ սիրտըս քիզնից սով մընաց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եա~ր, քիզ ինչո՞վ թարիփ անիմ` աշխարհումըս բա՛ն չըմընաց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրա՛կէ, ծովէմէն դուս էկած ռաշ ու ջէյրան իս ինձ ամա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ կու'լի` մէկ հիդըս խօսիս, թէ վուր Սայաթ-Նովու եար իս.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուղքըդ աշխարհըս բռընիլ է` արեգագի դէմըն փար իս.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հուտով հիլ, միխակ, դարիչին, վարդ, մանուշակ, սուսանբար իս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարմըրագուն` դաշտի ծաղիկ, հովտաց շուշան իս ինձ ամա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերծանություն</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="style38">Ա</span>շխարհումս ա՛խ չեմ քաշի, քանի որ ջա՛ն ես ինձ համար.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անմահական ջրով լիքը ոսկե փնջան* ես ինձ համար.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նստեմ` վրաս շվաք անես` մետաքս վրան ես ինձ համար.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեղքս իմա՛ցիր, հետո սպանիր` սուլթան ու խան ես ինձ համար:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեջքդ` նոճի-չինարի պես, գույնդ ֆրանկի ատլաս է.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեզուդ` շաքար, շուրթդ` մեղր, ակռեկքդ մարգրիտ-ալմաս է.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոսկում արծնապակի արած, աչքերդ ակնակուռ թաս է.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատվական անգին ադամանդ, լալ-բադեշխան** ես ինձ համար:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես էս ցավին ո՞նց դիմանամ, մի՞թե սիրտ ունեմ քարացած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արտա՛սուքս արյուն շինիր, խելքս` գլխումս շվարած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր պարտեզ ես` նոր այգու մեջ, բոլորքդ վարդով շուրջառած.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ման գամ շուրջդ բլբուլի պես` սքանչելիք ես ինձ համար:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո սերը ինձ արբեցրեց, ես արթուն եմ, սիրտս է քնած.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհս աշխարհով կշտացավ, իմ սիրտը քեզնից սով մնաց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յա~ր, էլ ինչո՞վ քեզ գովերգեմ` աշխարհումս բա՛ն չմնաց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծովից դուրս եկած հրեղե՛ն նժույգ-ջեյրան ես ինձ համար:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ կլինի հետս խոսես, եթե Սայաթ-Նովի յարն ես.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շողքդ աշխարհը բռնել է` արեգակից էլ դու վառ ես.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոտավետ հիլ, մեխակ, դարչին, վարդ մանուշակ, սուսանբար ես.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարմրագույն` դաշտի ծաղիկ, հովտաց շուշան ես ինձ համար:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">* փնջան – գավ, թաս,<br>** Բադեշխան – վայր Հինդուքուշ լեռներում, որ հայտնի է լալ-սուտակի հանքերով:</span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/UogCQNGx4hc" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-size: 12px;">Կատարումը՝ Նորայր Մնացականյանի</span></em></span></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="style38"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="style38">Պ</span>ատկիրքըդ` ղալամով քաշած․․․</span></span></span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="style38">Պ</span>ատկիրքըդ` ղալամով քաշած, թահրըդ ռանգէռանգ իս անում.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էրեսիդ խալըն ծածկում է` մազիրըդ խափանգ իս անում.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացվիլ իս կարմիր վարդի պէս, բըլբուլի հիդ հանգ իս անում.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակռէքըդ` օսկումըն շարած, պըռօշըդ մահանգ իս անում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էրեսըդ նուր լուսնի նըման քանի կ'էհայ, կու բոլըրվի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դաստամազըդ նամ չի ուզի` առանց հուսիլ կու օլըրվի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էնդու համա քու տեսնողըն իր ճանփէմէն կու մոլըրվի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յիփ մըտնում իս մէջլիսումըն, շանգ, շուխի, շաբանգ իս անում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էրեսըդ տեսնելու գուքան քաղաք քաղքով, գիղ` գիղի պէս.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միռնողըն քիզմէն կու առնէ անմահական դիղ` դիղի պէս.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յիփ տիղէմէդ ժաժ իս գալի, շըխշըխկում իս ջիղջիղի պէս.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ կ'օնիս սանթուր-քամանչէն` զուգսըդ չօնգուր-չանգ իս անում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծուցիդ մէջըն վարդ, մանուշակ, սընբուլ ու սուսան իս շինի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քու տէրըն բաղըն ի՞նչ կ'օնէ` քու հուտըն ռեհան իս շինի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քամին մէջըն անց է կէնում` մազիրըդ ելքան իս շինի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհքըն` ծով, դուն մէջըն` նաւ, ման իս գալի, լանգ իս անում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասնէմէդ մէկըն չին ասի, թէգուզ աշխարհըս քիզ գովին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նովա՛փար, ծա՛ղիկ ծովային, մանո՛ւշակ` բաց արած հովին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բաս քու էշխին վո՞ւնց դիմանամ, ջուրըն տա՛նէ Սայաթ-Նովին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թէ տեսնողըդ մէկ էլ տեսաւ` դիվանա, դաբանգ իս անում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերծանություն</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="style38">Պ</span>ատկերդ` վրձինով քաշած, տեսքդ երփներանգ ես անում.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեսիդ խալը ծածկում է` վարսերով փականք ես անում.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացվել ես կարմիր վարդի պես, բլբուլի հետ հանգ ես անում.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ատամներդ ոսկում շարած` շուրթերով հղկանք* ես անում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեսդ նոր լուսնի նման, քանի գնում, բոլորվում է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փարթամ վարսդ նամ չի ուզի` առանց հյուսել ոլորվում է.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրա համար քեզ տեսնողը իր ճամփիցը մոլորվում է.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ մտնում ես պարահանդես` երգ-կատակով խաղ ես անում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեսդ տեսնելու կգան քաղաք-քաղքով, գյուղ` գյուղի պես.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեռնողը քեզնից է առնում անմահական դեղ` դեղի պես.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ տեղիցդ շարժվում ես, զրնգում ես ծնծղայի պես.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչի՞դ են սանթուր-քամանչեն` զուգսդ չոնգուր-չանգ ես անում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծոցիդ մեջն վարդ, մանուշակ, սմբուլ ու սուսան ես շինել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո տերը այգին ի՞նչ կանի` բուրմունքդ ռեհան ես շինել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քամին միջով անց է կենում` մազդ առագաստ ես շինել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհը ծով, դու մեջը նավ, ման ես գալիս, ճոճք ես անում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արժանիքդ չեն հասկանա, թեկուզ աշխարհը քեզ գովի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նունու՛ֆար, ծա՛ղիկ ծովային, մանու՛շակ` բաց արած հովին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բա քո սիրուն ո՞նց դիմանամ, ջուրը տա՛նի Սայաթ-Նովին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսնողդ թե մեկ էլ տեսավ` խենթ ու դիվահար ես անում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">* </span>Բնագրում «մահանգը» փորձաքար է նշանակում, որով որոշում են ոսկու հարգը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/YMvynRf58_o" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատարումը՝ Սեյրան Ավագյանի</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնագրի և վերծանության աղբյուրը՝ www.sayat-nova.am</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1476-sayatnova-17183736908987.jpg" length="188531" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-06-14T13:24:02+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սայաթ-Նովան իր հայտնի, սիրային խաղ-բանաստեղծություններով՝ «Առանց քիզ ինչ կոնիմ...», «Պատկիրքտ ղալամով քաշած...», «Մեջլումի պես կորավ յարս», «Աշխարումս ախ չիմ քաշի...», «Թամամ աշխար պտուտ էկա...» և այլն, անգերազենցելի մինչ օրս:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ակսել Բակունց․ Տիգրանուհի]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/aksel-bakunc-tigranuhi" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/aksel-bakunc-tigranuhi</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակսել Բակունցի 1925 թ․ գրված <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Տիգրանուհի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> պատմվածքը   լեզվի ու ոճի պարզությամբ, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span>անզարդությամբ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span>, տարբերվում է հեղինակի մեզ հայտնի ու սիրված մյուս գործերից։ Սակայն ինքնատիպ ոճավորմամբ ստեղծված այս գործը թերևս հեղինակի ամենատպավորիչ պատմվածքն է։Հեղինակ-պատմողը, պատմվածքի բովանդակությանը համապատասխան սառը՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span>հաշվապահական<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> լեզվով, գյուղական կենցաղի առօրեական պատկերներով, գրեթե առանց նկարագրությունների, կարծես մի սովորական պատմություն է անում, որը սակայն, ի վերջո, վերածվում է  մեծ ողբերգության։ Գյուղացի Վասիլը, որը կարող էր և Գիքորին քաղաք տանող Համբոն լինել, հին երազահանի վրա, միջնադարյան ձեռագրերի հիշատակարանների հեղինակների նմանությամբ, շարադրում է իր խղճուկ առօրյան, մեջ ընդ մեջ հիշելով քրոջը՝ 16-ամյա Տիգրանուհուն։  Վասիլի ընտանիքի դժբախտ ու աղքատ կյանքը, որն ըստ օրագրի միայն մեկ նպատակի է ծառայում՝ պարտքի վերադարձմանը, ընթանում է մեծ կորուստներով ու փոքրիկ ձեռքբերումներով։ Սակայն, լույսը ոչ միայն չի ծագում, այլև խավարն է գնալով խտանում։ Եվ խնդիրը միայն աղքատությունը կամ մահերը չեն, այլ մարդու նկատմամբ անտարբերությունը։ Մարդիկ ծնվում են, ապրում դժբախտ ու մեռնում անհիշատակ, և օրագիր-հիշատակարանում մնում են միայն ծախսերի մասին չոր թվեր՝ առանց հույզի ու սրտացավության։ Եվ ինչպես իր շատ գործերում, Ակսել Բակունցը, ի թիվս  այլ ուղերձների՝ գյուղի ծանր վիճակ, կործանվող հին աշխարհ և այլն, շատ նրբորեն հուշում է ընթերցողին ուշադիր ու հոգատար լինել մարդու նկատմամբ։  </span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակսել Բակունց․ Տիգրանուհի</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տնտեսությանը պլանով վարելու համար, ձմռան մի գիշեր Վասիլը մտքում դրեց օրագրի պես մի բան պահել, նշանակել եզան վարն ու կերը, ինչքա՞ն հաց են ուտում ամեն ամիս, քանի՞ խուրձ խոտ է հարկավոր իր երկու կովին, ե՞րբ է ծնելու կովը, քանի՞ ձու է քաղաք տանում ծախելու և այլն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ապագա հեռանկարների մասին մի քիչ մտածելուց հետո՝ Վասիլը շուռ եկավ կողքին և գլուխը բարձի վրա հարմար տեղավորելով, քնեց այն խոր ու հանգիստ քնով, որպիսին երևի ունենում է նավի կապիտանը փոթորկից հետո նավի սարք ու կարգը դիտելով, մինչև խաղաղ նավահանգիստը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վասիլի տնտեսության միակ ճեղքը հարևանի պարտքն էր և այդ ճեղքից հազար ու մի անախորժություն էր ներս մտնում, վրդովում նավի կանոնավոր ընթացքը, ճոճում, ուղղությունը կորցնում, ահ ու սարսափ տարածում նավաստիների՝ մոր, կնոջ, քրոջ ու երեխաների մեջ։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդ գիշեր, երբ ձմռան քամին ոռնում էր այնպես, ինչպես հազար պարտատեր միաբերան կոռնային, Վասիլի գլխում ծագած միտքը՝ օրագիր և հաշիվ պահելու մասին, անշուշտ ներքին և անքակտելի կապ ուներ պարտքի անխուսափելի հատուցման հետ։ Ամենայն հավանականությամբ բարձի վրա գլուխը հարմար տեղավորելուց առաջ, նրա գլխում ծագել է և երկրորդ միտքը՝ նավի ճեղքը Տիգրանուհով ծածկելու մասին։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նրա օրագիրը հին, թերթերի ծայրերը մաշված երազահանի լուսանցքների վրա է գրած և կազմի կողին։ Վասիլն ամեն օր չի գրել։ Երևում է, որ գարնան սկզբին, երբ առավոտից մինչև իրիկուն քրտնել են ինքը, գոմեշը և տան անդամները, ժամանակ չի եղել ամեն օր գրելու։ Մատենագիրը բավականացել է միայն շաբաթվա կարևոր դեպքերն արձանագրելով լուսանցքի վրա, մինչև քունը հաղթեր։ Իսկ գարնան սկզբին միշտ էլ քունն է հաղթել և երկու-երեք բառ գրելուց հետո գրիչն ընկել է ձեռքից, նույնիսկ միտքը կիսատ թողնելով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վասիլի օրագիրը սկսվում է տան անդամների ցուցակով, որ ըստ երևույթին կազմված է հաջորդ առավոտյան, ուտելուց հետո, քանի որ թերթի անկյունում Վասիլի բութ մատի հետքը կա, թաթախված ինչ-որ պղտոր և մի քիչ էլ յուղոտ հեղուկի մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ըստ այդ ցուցակի նավի վրա ութ մարդ էր՝ ինքը, մայրը, կինը, չորս երեխան և Տիգրանուհին։ Անունների դիմաց տան անդամների տարիքն է և այն կապը, որ ունի տան անդամը Վասիլի հետ։ Այսպես՝ «Տիգրանուհի, քույր, 16 տարեկան»։ Վասիլի կենդանի ինվենտարը երկու կով է, մի գոմեշ, ութ հավ։ Կովերն ու գոմեշը անուններով են, առանց տարիքի և տան անդամների ցուցակին անմիջապես կցած։ «Տիգրանուհի, քույր, 16 տարեկան» և հետո՝ «Ծաղիկ կով»։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որովհետև Վասիլը գեղագիտական նպատակի հետամուտ չի եղել, օրագրից չի կարելի որոշել, թե ինչպես էին Տիգրանուհու մազերը՝ սև թե շեկ, աչքերը կապույտ էին, թե թուխ։ Միակ հիշողությունը նրա արտաքինի մասին գրված է մայիսի 6-ին. «Տիգրանուհու համար առա դեյրա»։ Դիմացը նշանակված է գինը, որից երևում է, որ կտորը հասարակ չիթ է եղել։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կա մի ուրիշ հիշատակություն, առանց ամսաթվի. «Տիգրանուհու համար չուստ չառա»։ Երազահանի այդ երեսին տպված է հետևյալը․ «Կոշիկ կամ տրեխ տեսանելը մեծ կորուստ է, երազն յոթն օրն կատարի»։ Կարելի է ենթադրել Տիգրանուհու տխրությունը չուստեր չունենալու համար և թե ինչպիսի երազ է թվացել մի զույգ չուստը։ Ստույգ է, որ Տիգրանուհին բոբիկ ոտքերով է գնացել քաղհանի, ինչպես նշանակել է Վասիլը մի քանի օր հետո։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վասիլը շատ օրեր մանրամասն է գրել։ Օրինակ, հունիս 11-ին նշանակել է. «Մայրս գնացել է իր եղբոր որդու տունը ղոնաղ 4 օրով։ Վարսենիկը (կինս) զբաղված էր տանը մանր գործերով։ Կովը տվավ 12 գրվանքա կաթ, Ծաղիկը ոչ։ Տիգրանուհին գնացել էր ջաղաց ալյուր աղալու, բայց նոբաթ չլինելու պատճառով եկավ տուն։ Չէր աշխատում գոմեշը, հանգստացնելու համար գնացել էր դաշտն արածելու։ Եկավ անձրև։ Բադալի տղան տվեց իր պարտքը− կես կոտ ցորեն։ Առա մի բահի կոթ։ Եվս մի շաբաթում հավերը 12 ձու ածեցին, որից 5-ը ծախեցինք, ընդամենը 10 կոպեկ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամբողջ օրագրի մեջ հունիս 11-ը նշանավոր է երկարապատում և մանրամասն լինելով։ Խոսելով ապահովագրման թերթիկի մասին, որ երևի նույն օրն է ստացել, Վասիլն ավելորդ չի համարել հետևյալ խորհրդածությունն անել․ «կառավարության կողմից եկավ շրջիկ և խոսեց ապահովագրման մասին նաև բուրժուական կողմանից։ Ժողովուրդը բոլորը հասկացան, միաբերան` կեցցեք դուք միություն»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անցյալ տարվա օրացույցով հունիսի 11-ին կիրակի էր։ Ըստ երևույթին այդ կիրակին Վասիլն անմահացրել է գինով և երեկոյան դեմ փիլիսոփայել «միության» և «բուրժուական կողմանից»։ Մի քանի օր հետո, հունիսի 16-ին Վասիլը գրել է. «Տիգրանուհին անորոշ աշխատանք էր անում։ Գաղթականը տարավ կես կոտ ցորեն գինու դիմաց»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդ ամսին Վասիլն առաջին անգամ հիշատակում է պարտքը։ Գրելով, որ թրթուրն ուտում է կաղամբի տերևները, Վասիլն ավելացնում է. «պարտքից դուրս եկանք տասը մանեթ Տիգրանուհու աշխատանքի դիմաց, ևս տվի 12 մանեթ փողով»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տիգրանուհու մասին տեղեկությունները հուլիսին կցկտուր են։ Երևում է, որ ամբողջ ամսվա ընթացքում աղջիկն աշխատել է եղբոր պարտքի դիմաց։ «Տիգրանուհին քաղհան էր անում հարևանի բոստանը պարտքի դիմաց»։ «Առա եղան մի հատ։ Տիգրանուհին լոբի էր քաղում պարտքի կողմից։ Առա ծամոն վերքի համար։ Փոր եմ արել, հետո գնացի ցախ բերելու։ Ծաղիկը ցամաքեց անհայտ պատճառից»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հուլիսի վերջին նա գրել է. «Տիգրանուհին գնաց վերին արտը խուրձի, պարտքի դիմաց։ Եվս տվի 3 մանեթ»։ Թե ի՞նչ խուրձ է վերին արտում և ի՞նչ աշխատանք է արել Տիգրանուհին այդ արտում,− պարզ չի երևում։ Նույն օրը Վասիլը գրել է. «Վարսենիկը հիվանդ է. Տիգրանուհին եկավ ոտքին վերք։ Առա ծամոն վերքի համար»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վարսենիկի հիվանդությունը վերջացել է հաջորդ օրվա լուսաբացին։ Վասիլը գրել է. «Ծնվեց ինձ ևս մի աղջիկ»։ Եվ ուրիշ ոչինչ։ Այդ ամբողջ շաբաթը նա մի նախադասություն է նշանակել. «Պարտքից մնաց քառասուն»։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղջիկն ըստ երևույթին մի շաբաթից ավել չի ապրել։ «Գիշերս մահացավ նորածինը, առանց անուն դնելու»,− գրել է Վասիլը։ Հին երազահանը նույն երեսի վրա, Վասիլի գրածից մի քիչ ներքև ասում է. «Երազն բարի է և կատարվի ավուրն», իսկ Վասիլը դիմացը նշանակել է․ «Առա կաղին երեխաների համար 16 կոպեկ, ևս նավթ, գրվանքում մի կոպեկ պակաս, գումարով 30 կոպեկ»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տիգրանուհու մասին հետագայում եղած հիշումները միշտ էլ «պարտքի դիմաց» են կամ «պարտքի կողմանից»։ Նա բուրդ է լվանում, կալ է կալսում, լոբի է քաղում բոստանում։ Ինչ-ինչ նկատառումով Վասիլը կարևոր է համարել օգոստոսի 21-ին նշանակել, որ այդ օրը Տիգրանուհին չի աշխատել, «ոտքը մտել է փուշ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Օգոստոսը Վասիլի տարեգրության մեջ նշանավոր է դրամական հաշիվներով։ Համարյա ամեն երեսի գրել է փոքրիկ հաշիվներ օրվա ծախսը. «Հնձվորին մի օր ներքի արտում մի մանեթ 60 կոպեկ», «Մանուչարից առա գերանդի, պարտք մնացի 60 կոպեկ», «Ջրվորներին մի փութ ցորեն»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վասիլի մատյանում Տիգրանուհու չուստերի մասին մի անգամ էլ հիշատակված է օգոստոսի վերջին։ Թեև Վասիլը օրագիրը շարունակել է մինչև տարվա վերջը, սակայն շատ քիչ են հիշատակումներ Տիգրանուհու և նրա չուստերի մասին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վերջապես Վասիլը գնում է մի զույգ չուստ, սակայն Տիգրանուհու անունով գնած չուստերը դառնում են Վարսենիկի սեփականությունը, իբրև թե նրա ոտքին մեծ լինելու պատճառով։ Այդ առթիվ շատ մակերեսային դատողություն է արել Վասիլը, մոտավորապես այն ձևով, թե աշխարհը փուչ է, լավությունն էլ է կորչում, վատությունն էլ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չենթադրե՞լ արդյոք, որ ընդհարում է եղել Վարսենիկի և Տիգրանուհու միջև չուստերի համար, մեկը լաց է եղել, նորից բոբիկ ոտքերով («առի ծամոն վերքի համար») արտը գնացել «պարտքի դիմաց», մյուսը չուստերը պահել է հայրական տնից բերած սնդուկի մեջ։ Ինչպե՞ս հասկանալ Վասիլի գրածն այն մասին, թե «Տիգրանուհին խռովեց, զոռով բերեցինք կալատեղից»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սեպտեմբերին ծնում է Վասիլի երկրորդ կովը։ Այդ օրը նա ուրիշ բան չի արձանագրել։ Սեպտեմբեր ամսվա նշանավոր դեպքերից է և խոտի հաշիվը։ Անցյալ տարի ցանած առվույտը երկու անգամ հարելուց հետո Վասիլը շատ մանրամասն ելք ու մուտքի հաշիվ է կազմել։ Եվ մուտքը գերազանցել է («մաքուր եկամուտ խոտի կողմանից»)։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի շաբաթ հետո ստացած գարու մասին գրելիս, հանկարծ մի՞տն է ընկել Տիգրանուհին, թե գարու հաշիվն անելիս տանը վայնասուն է ընկել, ձեռքը դողացել է, ծածկել է երազահանը, վեր կացել։ Ինչպե՞ս է եղել, այդ ամենևին հայտնի չէ։ Գրված է միայն հետևյալը.</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Տիգրանուհին մահացավ առանցի կարծիքի, տեղոց տեղ, լավ թաղեցինք. եղավ ծախս ութը մանեթ փողով, ևս մի փութ գարի տերտերին, գումարով 9 մանեթ 70 կոպեկ։ Նաև առի երկու մոմ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տիգրանուհու մասին էլ ուրիշ ոչինչ։ Տասնվեց տարի ապրեց, աշխատեց, մահացավ նույնպես հանկարծ, ինչպես այն նորածինը, որի մասին հուլիսի վերջին հայրը գրել է՝ «Գիշերս մահացավ նորածինն առանց անունը դնելու»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Օրագրում Տիգրանուհու մավան առթիվ ուրիշ մանրամասնություն չկա։ Վասիլը երազահանի այդ երեսն էլ շրջել է նույն բութ մատով, որի կնիքը կա երազահանի շատ երեսների վրա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հաջորդ երեսը, որ գրվել է երկու օր հետո, սկսվում է այսպես.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">− Պարտքից մնաց տասնչորս...</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1475-minasgeghjkuhi-17181251184199.jpg" length="185094" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-06-11T17:03:23+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ակսել Բակունցի 1925 թ․ գրված «Տիգրանուհի» պատմվածքը   լեզվի ու ոճի պարզությամբ, «անզարդությամբ», տարբերվում է հեղինակի մեզ հայտնի ու սիրված մյուս գործերից։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ագռավաքարի դռները թակելով․ Էպոսը անկախության պոեզիայում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/agravaqari-drnery-takelwv-eposy-ankakhutyan-poeziayum" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/agravaqari-drnery-takelwv-eposy-ankakhutyan-poeziayum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ պոեզիան էպոսի գրական-բանաստեղծական մշակումների ու անդրադարձների մեծ փորձառություն ունի։ Էպոսի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առաջին պատումի գրառումից ի վեր տասնյակ պոետիկ մշակումներ են եղել՝ ստեղծված տարբեր նպատակներով, նախատեսված ընթերցողական տարբեր շրջանակների համար, գաղափարական տարբեր ուղղվածությամբ։ Բանավոր էպոսի այդ գրական մշակումները մեծապես նպաստել են «Սասնա ծռերի» հանրային ճանաչմանը։ Մասնավորապես Հովհաննես Թումանյանի «Սասունցի Դավիթ» պոեմը (1903 թ․) մեր էպոսի ամենից հայտնի տարբերակն է և իր ձևաբովանդակային ամբողջականությամբ, գաղափարի և իրացման ներդաշնակությամբ անգերազանցելի է մնում մինչ օրս։ Թեև ինքը՝ Հովհ. Թումանյանը այդքան էլ գոհ չէր այդ մշակումից և ծրագրում էր ևս մեկ անգամ մշակել էպոսը, այս անգամ արդեն՝ ոչ միայն երեխաների համար։ Սակայն հենց այս մշակման միջոցով են մեծապես ձևավորվել «Սասնա ծռերի» մասին լայն հանրության պատկերացումներն ու ընկալումները, որոնք գերիշխող են մինչ օրս։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացի գրական ամբողջական կամ մասնակի մշակումներից, խորհրդային տարիներին, հատկապես 1939 թվականին՝ էպոսի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1000-ամյակի հոբելյանական միջոցառումների շրջանում բազմաթիվ են եղել «Սասնա ծռերով» ներշնչված, կամ էպոսի հե-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րոսներին բանաստեղծական անդրադարձները, առանձին մոտիվների ու գաղափարների իրացումները։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդեն Խորհրդային վերջին տարիներին, արմատներին վերադարձի, ազգային ինքնագիտակցության զարթոնքի պայ-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մաններում էպոսն իր տարբեր մոտիվներով, խորհրդանշաններով, գաղափարներով վերադառնում է գրականություն։ Այս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շրջանում հրատարակված գործերից հիշատակելի է մասնավորապես բանաստեղծ, թարգմանիչ Հրաչյա Բեյլերյանի «Մհերի դուռ» բանաստեղծությունների ժողովածուն (1988 թ․)։ Այստեղ թեև էպոսից մեջբերումներ, կամ ուղիղ հղումներ չկան, սակայն բանաստեղծությունների ընդհանոր տրամադրությունը, քնարական հերոսի ներամփոփ, օտարված տիպը, հիշեցնում են էպոսի Փոքր Մհերին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անկախության շրջանում էպոսի բանաստեղծական ընթերցումները համապատասխանում են ժամանակաշրջանի հասա-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րակական տրամադրություններին ու ընկալումներին, արտացոլում են իշխող գաղափարական մտայնությունները։ Ինչպես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արձակի դեպքում է, պոեզիայի պարագայում նույնպես, էպոսի նկատմամբ վերաբերմունքը տատանվում է պաշտամունքի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հասնող ակնածանքից, մինչև նվազաբերությունը, հեգնանքնու սարկազմը։ Էպոսի հերոսները շարունակում են ոգեշնչել ժամանակակից բանաստեղծներին, ընկալվում են որպես ազգային զարթոնքի, ժողովրդական երազների ու սպասումների</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խորհրդանիշեր կամ ընդհակառակը՝ մերժվում, ծաղրվում, դիտարկվում որպես խունացած անցյալի ստվերներ ու զարգա-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցումն արգելակող մտածողության կաղապարներ, որոնցից պետք է ազատվել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անկախության շրջանի գրական մամուլում և բանաստեղծական ժողովածուներում կարելի է գտնել էպոսի հերոսներին ու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նշաններին բազմաթիվ անդրադարձներ՝ տարբեր սկզբունքներով։ Օրինակ, 1990-ականների սկզբի համար բնութագրական է իրականության ու էպիկական աշխարհի հակադրության մոտիվը։ Այն գտնում ենք Սասուն Գրիգորյանի «Մենք լավ տղերք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ենք» բանաստեղծության մեջ է, որն արձագանքում է պատերազմական իրավիճակում գտնվող երկրի հոգսերին ու մտահո-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գություններին․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ թուր-կեծակին որտե՞ղ է, տվեք․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք թշնամու դեմ թղթով ենք կռվում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարտը չշահած, ախ, շուտ ենք մեռնում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք լավ տղերք ենք, ափսոս ձի չունենք։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես արձակում է, պոեզիայում նույնպես գերիշխող են էպոսի ամենից հակասական հերոսին՝ Փոքր Մհերին և այս կեր-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պարի իմաստաբանական դաշտում ընդգրկված նշաններին ու մոտիվներին անդրադարձները։ Մհերը կրկին երկակի ընկա-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լում ունի՝ որպես սպասվող ու երազելի փրկիչ, կամ որպես հնացած արքետիպ-կաղապար։ Օրինակ, Սիլվա Կապուտիկյանի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուժեղ ու տպավորիչ «Ադամամութ» շարքի «Ներհակություն» բանաստեղծության մեջ Փոքր Մհերը պայքարի խորհրդանիշ է.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա փողփողում է հայաշխարհի վրա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անկախության դրոշն երազելի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու դարերի իղձը կարծես դարձել իրավ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներշնչում է բերկրել ամեն հայի։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրեմն ինչո՞ւ եմ ես կանգնել այսպես հեռու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չեմ խառնվոււմ հախուռն այս ցնծության,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ ես չէի՞ միթե դժնի տարիներում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ երգերով, խոսքով, իմ էությամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուզում էի ճեղքել՝ Մհերի պես խռով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարանձավի մութն ու ժայթքել դուրս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փշրել կապանքները՝ խրված հազար տեղով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ աշխարհին, հողին, խրված հոգուս․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պայքարի ու ընդվզման հետ միասին Մհերը այստեղ թերևս ինչ-որ չափով արտահայտում է բանաստեղծության քնարական</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հերոսի կասկածն ու վախը՝ ծնված նոր իրականության անորոշությունից։ Հերոսուհին մտավախություն ունի, որ հայ ժողովրդին այս ազատությունը դեռ շատ փորձանքներ է բերելու։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն տրամադրությունները տեսնում ենք Համո Սահյանի վերջին, ետմահու՝ 1998 թ. հրատարակված «Ինձ բացակա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չդնեք» գրքում: Էպոսն ու էպոսի հերոսներն այստեղ անկայուն իրականության մեջ կայունության խորհրդանշաններ են: Օրինակ, «Ելք չունենք» բանաստեղծության մեջ.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տղերք կան պինդ, պնդակուռ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ում տեսնես՝ մի Սասնա ծուռ...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծռեր կան, Սասուն չունենք:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն մի Դավթի համար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ունքերը կեռ ու կամար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի Խանդութ չունե՞նք:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ բանաստեղծի խոսքը հնչում է իբրև մարտակոչ և ժողովրդի ոգեշնչման աղբյուրը էպոսի հերոսներն են.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելիր, անզեն իմ ժողովուրդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարձրացիր քո լեռները լուրթ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ թող աշխարհն ականջ անի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե ինչպես ես դու որոտում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձայնով Ձենով քո Օհանի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ Դավիթը ելնի նորից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ փրկի սուրբ իր Մարութան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մսրա դաժան թագավորից:</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակագրորեն մի փոքր ավելի ուշ ստեղծված բանաստեղծական անդրադարձներում, ի հակադրություն Դավթի կեր-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պարի վկայակոչումներին, տարբեր ընթերցումների է ենթարկվում Մհերի կերպարը և հատկապես նրա փակման վայրը՝ Ագ-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ռավաքարը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարայրի մոտիվը կամ քրոնոտոպը հետանկախության շրջանի պոեզիայում դառնում է մի ընդգրկուն խորհրդանշան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամենատարբեր, երբեմն իրար հակասող իմաստներով՝ ազգային բարդույթների հավաքատեղիից մինչև իմաստության ու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արժեքների գանձարան։ Ժամանակի հետ որոշակիորեն փոխվում են անդրադարձների երանգները, գերիշխող են դառնում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հեգնանքն ու սարկազմը։ Օրինակ, Էդվարդ Միլիտոնյանի «Ագռավաքարը» բանաստեղծությունը, հայ ժողովրդի մշտական</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սպասումների ու վախերի մի ցայտուն պատկեր է։ Հեղինակը հեգնում է թե՛ սպասողներին, և թե՛ քարայրը, տալիս է Մհերի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կերպարի մի նոր մեկնաբանություն․</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարութա սարի գագաթին կանգնած այս էլ քանի դար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձենով Օհանը, Քեռի Թորոսը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաև այն խղճուկ պառավը, անգամ Խանդութ Խաթունը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քառաձայն երգչախմբի հանգով գոռում են,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոչում, ճչում են, պաղատում՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուրս արի, Փոքր Մհեր, դուրս արի Ագռավաքարից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուրս արի, բալա, ախր պաղ քարանձավում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էլ հոդացավ, էլ ռադիկուլիտ, էլ չգիտեմ ինչ կվաստակես:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարը փեշիցդ թափի, դուրս արի, բալա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ է, ոչ ցորենը քանց մասուր կդառնա, ոչ էլ մասուրը՝ ցորեն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դառնանք ասենք, որ նրանց միացավ Էդգար Պոյի ագռավը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դառնանք ասենք ապա, որ նրանց ձայնակցեց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույնիսկ մի հասարակ քար:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սասունցու կողով այս Փոքր Մհերը իր էշն է քշում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ ընթացքում Ագռավաքարը դանդաղ, ծանր բարձրանում է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեռը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա թավալգլոր՝ մինչև լեռան ստորոտ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ել ու վար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վար ու ել:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս էլ քանի դար:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզ մնում է արձանագրել՝ Փոքր Մհերը մեր Սիզիփոսն է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց Ագռավաքարի ներսում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ագռավի պես վեր է ելնում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարի պես գլորվում է վար28:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպոսի ոճավորմամբ, սակայն խորհրդավոր պատկերների ու խորհրդանշանների նվազաբերությամբ, կենցաղայնացմամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բանաստեղծն արձանագրում է հին կաղապարների ու գաղափարների անընդհատական ու անիմաստ շրջանառումը, դրանց վնասակարությունը։ Փոքր Մհերի առասպելը զուգահեռում է էքզիստենցիալ գրականության սիրելի Սիզիփոսի առասպելին: Էպոսի կրտսեր հերոսի ու նրա իմաստաբանության այսպիսի ընկալումը հետագայում տարբեր կերպ իրացվում է այլ բանաստեղծների ստեղծագործություններում նույնպես։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մասնավորապես, Կարեն Անտաշյանի «Հայրենասիրական բնույթի ճամփորդական նոթագրումներ» շարքում կարդում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">են․</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք շարունակում ենք հավատալ մեր հերոսական կռվին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ այդ ընթացքում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պզուկոտ տարիքի մի սիրահարված թուրք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մհերի դռան» վրա կարմիրով գրում է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">“Atatürk+Akgül=Sevmek”</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և դաժանորեն անմեղ ժպտում աշխարհին29։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զբոսաշրջիկի ուղեգրական նոթերի միջոցով հեղինակը շոշափում է հայ հասարակության համար ցավոտ և այդ շրջանում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լայնորեն քննարկվող հարցեր՝ անցյալի հետ առերեսում, իրականության սթափ գնահատական, անցյալի գաղափարական</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կաղապարների հաղթահարում, Ցեղասպանություն, հայ-թուրքական հարաբերություններ։ Կարեն Անտաշյանի «Անտաշատ» գրքում, որտեղ ընդգրկված է նաև վերևում բերված բանաստեղծությունը, մի ամբողջ գլուխ կա «Ագռավաքար» վերնագրով։ Այն բացվում է մի շարք հասկացությունների թվարկմամբ ու ներկայացմամբ, որոնք ըստ հեղինակի, պայմանավորում են մեր ազգային էությունը։ Ավանդական, քարացած պատկերացումների թվարկումը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կատարվում է ընդգծված սարկազմով և բնութագրվում որպես «ազգային հոգեվերլուծության սեանս»։ Թվարկվող հասկացությունների մեջ կարևոր դեր ունեն էպոսի որոշ հայտնի մոտիվներ. «Հերոս – Վաղինակ Ճպուռյանի օրգանիզմ + Սասունցի Դավթի երևակայություն» (էջ 47)։ Կամ «Ճակատագիր – Դուբլ № 4499. տեսարան «Ծննդոց», էպիզոդ «Բուռ ու կես ջուրը»... 3-4՝ գնա՛ց... թուու... ամբողջական բուռը թափվում է հրմշտոցի մեջ, կես բուռը հասնում է ինչ-որ մեկին, ով կորչում է ամբոխում...»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ բանաստեղծի կամ նրա քնարական հերոսի, Ագռավաքարը մի վայր է, գուցե հանրագիտարան, որտեղ հավաքվում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">են ազգային բոլոր մտասևեռումները, ավանդական հասկացությունները, ինքնությունն արտահայտող տարբեր հատկանիշ-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներ, բարդույթներ, որոնք պետք է հաղթահարվեն, քանի որ խանգարում են ապրել։ Քնարական հերոսի վրա ծանրացող</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անցյալի հերոսական պատմությունները համեմատվում են «Պապենական գլխացավի» հետ և ավարտվում անցյալին ուղղ-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ված՝ հանգիստ թողնելու խնդրանքով ու իրականություն վերադարձով․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Պա՛պ, ա՛յ պապ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գիտեմ, հիշում եմ, կանգնիր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մենակ եմ հետ դառնալու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մութ է...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">.............................................................................</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առավոտյան հետ եմ վերադառնում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սուս ու փուս... հազար ու մի գործ կա... զզվել եմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մինչ նա իր հայրենի գյուղում թաղված է իր համար –</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այնքան հեշտ, որ նախանձից ապրել չի լինում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցյալի պատմության ծանր բեռից ազատվելու մոտիվը հակադրվում է վերևում բերված՝ հերոսական անցյալն ու այն խորհրդանշող էպիկական հասկացությունների ընդունված ընկալմանը։ Անցյալին ու այն խորհրդանշող էպոսին այսպիսի անդրադարձները իրենց արտահայտության սրությամբ ու բանավիճայնությամբ կա՛մ հասարակության մի մասի կողմից ընդունվում էին զայրույթով ու քննադատությամբ կա՛մ ուղղակի անտարբերության մատնվում։ Սակայն պետք է գնահատել բանաստեղծների խիզախությունը, այս խնդիրները գրականություն բերելու առումով։ Մանավանդ, եթե հաշվի առնենք, որ փոքրաթիվ են էպոսի այսպիսի ընթերցումները։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կնճռոտ ու մութ անցյալի, հայ-թուրքական չկարգավորվող հարաբերությունների թեմաներն են իրացվում Աշոտ Գաբրիել-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յանի «Ագռավաքարից մինչև իմ ծնունդը» և «Փոքր Մհերը Ագռավաքարում» բանաստեղծություններում։ Սակայն, ի տարբե-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րություն վերևում բերված բնագրերի, այստեղ առաջնային է ոչ թե անցյալը մոռանալ-հաղթահարելու, այլ հիշելու բանաստեղծական մոտիվը․</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թալեաթի ներբանները հագած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գյուլի քաղաքակիրթ ոտքերն են</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կեսհայրենիք մտնում…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կես եղած մի ժողովուրդ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ-թուրքական սահմանի բացմամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոքր Մհերի վերադարձն է ուրվագծում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցորենով բեռնված վագոնների տեսքով…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ոչինչ չունեմ հիշելու.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ագռավաքարից մինչև իմ ծնունդը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղեռն է եղել…։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ էլ Փոքր Մհերի փրկչական առաքելությունը կրկին որոշակիորեն կենցաղայնանում է՝ հասարակական ակնկալիք-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներին համապատասխան, և նույնանում Թուրքիայից Հայաստան եկող հացահատիկի վագոնների հետ։ Բանաստեղծության</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հերոսը չի հավատում հայ-թուրքական համաձայնագրերի հեռանկարին, քանի որ թշնամին նույնն է, պատմությունը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կրկնվում է միշտ, իսկ հայ հանրությունը խնդիրներ ունի հիշողության հետ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակների անփոփոխության, հերոսի օտարման ու ընտրության անորոշության մոտիվները, սակայն արդեն մարդու ճակատագրի մակարդակում իրացվում են Թադևոս Տոնոյանի «Ագռավաքարի երկու կողմում» բանաստեղծության մեջ.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռ նույնն է ցորենն, ու նույնն է գարին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու ոտքերիս տակ՝ դարձյալ փլուզում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու կողմում էլ Ագռավաքարի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես եմ, և´ ներս, և´…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուրս գալ եմ ուզում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս թեմային անդրադարձող այլ բանաստեղծների գործերում հիմնական մոտիվները կրկնվում են։ Փոքր Մհերը մե՛կ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նույնացվում է ազգային ճակատագրին, դիտարկվում որպես հայ ժողովրդի ինքնամեկուսացման, առասպելական-գաղա-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փարական նույն շրջագծի մեջ անընդհատ պտույտի ու վերադարձի խորհրդանիշ, մե՛կ որպես զարթոնքի ու հաղթանակի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խորհրդանիշ՝ զուգահեռվելով նոր իրականությանը, մասնավորապես Արցախյան առաջին պատերազմում  հաղթանակին (Վարդան Հակոբյան)։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մհերի կերպարի կամ Ագռավաքարի մոտիվների որոշ իրացումներում գերիշխում են մարդու ճակատագրի, աշխարհի ու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստծո հետ հարաբերության էքզիստենցիալ մոտեցումները։ Դրանք էլ արտահայտվում են որբության, օտարման, մերժվա-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծության, անեծքի բանաստեղծական մոտիվներով (Հրաչյա Բեյլերյան, Ավագ Եփրեմյան, Վաչե Եփրեմյան, Թադևոս Տոնոյան)։</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Հայկ Համբարձումյան, Անկախության «Սասնա ծռերը», Երևան, 2021:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1473-agravaqar-17179599647291.jpg" length="217331" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2024-06-09T19:04:15+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ պոեզիան էպոսի գրական-բանաստեղծական մշակումների ու անդրադարձների մեծ փորձառություն ունի։ Էպոսի
առաջին պատումի գրառումից ի վեր տասնյակ պոետիկ մշակումներ են եղել՝ ստեղծված տարբեր նպատակներով: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ընտանիքի պատկերը հայ գեղանկարչության մեջ․ 7 նկար]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/yntaniqi-patkery-hay-geghanakrchutyan-mej-մեջ-7-nkar" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/yntaniqi-patkery-hay-geghanakrchutyan-mej-մեջ-7-nkar</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընտանիքի թեման կամ պատկերը հայ ու համաշխարհային գեղանկարչության, ընդհանրապես արվեստի նախասիրած թեմաներից է։ Սեր, միություն, համերաշխություն, երբեմն տարբեր ու բարդ բախումներ ներկայացնող այս պատկերներում ընտանիքի հասարակական ինստիտուտը ներկայացվում է իր գեղեցկությամբ, բայց միաժամանակ հարաբերությունների լարումներով ու հակասություններով։ Որոշ դեպքերում այն զուգահեռվում է Սուրբ ընտանիքի՝ Սուրբ Աստվածամոր, Հիսուս Քրիստոսի ու Սուրբ Հովսեփի պատկերագրությանը, երբեմն շատ կենցաղայնանում՝ արտացոլելով անհատների միության հոգեբանական դժվարությունները։ Բոլոր դեպքերում, սակայն, ընտանիքը կա ու մնում է որպես արյունակցական կապերով ամրագրված, բարդ ու խորհրդավոր մի երևույթ, որը միշտ որոշակի ապրումներ է առաջացնում, ծնում կարոտներ, ջերմություն ու սեր։ Ներկայացնում ենք հայ գեղանկարչության ընտանեկան պատկերագրության 7 դրվագ։</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><strong>Կիլիկիայի Լևոն Գ թագավորի և Կեռան թագուհու ընտանիքը</strong></h5>
<p> </p>
<h5><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/leoniiqueengueraneandtheirfivechildren1272-17179550255991.webp" alt="" width="451" height="306" data-width="962" data-height="653"></img> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երուսաղեմի Սուրբ Հակոբյանց վանքում պահվող այս բացառիկ Ավետարանը կրում է Կիլիկիայի հայոց թագուհի Կեռանի անունը, քանի-որ գրվել ու պատկերազարդվել է այս թագուհու պատվերով՝ 1272 թ․ ։ Ի թիվս Կեռան թագուհու ավետարանում առկա ուշագրավ այլ մանրանկարները, կարելի է առանձնացնել հատկապես թագուհու ընտանիքը պատկերող այս նկարը, որտեղ թագավորը, թագուհին և նրանց հինգ երեխաները պատկերված են խորհրդանշական, աղոթական կեցվածքով, սակայն ռեալիստական գծերով։ Մանրանկարիչն անհայտ է։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <strong>Երվանդ Քոչար, Ընտանիք․ սերունդներ, 1925</strong></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yervandqochar-17179556110389.webp" alt="" width="460" height="580" data-width="460" data-height="580"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարո Կալենց, Ընտանիք, 1973</span></strong></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sarokalents-1717955818229.webp" alt="" width="460" height="656" data-width="460" data-height="656"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արա Բեքարյան, Ընտանիք, 1953</span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/beqaryanara-1717955929357.webp" alt="" width="460" height="339" data-width="460" data-height="339"></img></span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միսիրյան Արմենակ - Արմիս, Ընտանիք, 1963</span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/misiryanarmenak1-17179560626706.webp" alt="" width="460" height="698" data-width="460" data-height="698"></img></span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշոտ Մելքոնյան, Ընտանիք, 1967</span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ashotmelqonyan-17179563521988.webp" alt="" width="460" height="367" data-width="460" data-height="367"></img></span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժիրայր Օրագյան, Ընտանիք, 1951</span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/oragyanjirayr-17179564198338.webp" alt="" width="460" height="604" data-width="460" data-height="604"></img></span></strong></p>
<p><strong><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատկերների աղբյուրը՝ www.gallery.am</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1468-kerantaguhuavetaran-17179566202058.jpg" length="376491" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-06-09T17:33:59+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ընտանիքի թեման կամ պատկերը հայ ու համաշխարհային գեղանկարչության, ընդհանրապես արվեստի նախասիրած թեմաներից է։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ռաֆայել Նահապետյան. Գրամեքենա]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/rafayel-nahapetyan-grameqena-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/rafayel-nahapetyan-grameqena-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Գրամեքենան սիրված </em>արձակագիր Ռաֆայել Նահապետյանի (1946-2010 թթ.) ամենահայտնի պատմվածքներից է: Ռաֆայել Նահապետյանի գործերը մամուլում սկսել են տպագրվել 1970-ական թվականներից: Պատմվածքների առաջին ժողովածուն՝ <em>Հրաշեկ նժույգները</em> հրատարակվել է 1983 թ.:   Ապա հաջորդել են <em>Հրաձգարանի մեծ մրցանակը</em> (1989թ.), <em>Մեղեդի երևակայական ջութակի համար</em> (1994 թ.), <em>Ագռավի աղջիկը</em> (2000 թ.) և <em>...Եվ ծագեց խավարը </em>(2003 թ.) ժողովածուները: <em>Գրամեքենա</em> պատմվածքը  <em>Ագռավի աղջիկը </em>ժողովածուից է: Ժամանակների միջև խճճված ու, ըստ ամենայնի, ստեղծագործական ճգնաժամի մեջ գտնվող գրող-հերոսը մեղադրում է գրամեքենային՝ գրականության ստեղծման արդեն հնացած գործիքին, ինքնուրույն կյանքով ապրելու համար: Այս տարօրինակ իրավիճակը  անկախության շրջանի արձակի տարածված թեմաներից մեկն է ներկայացնում: Ի՞նչ և ինչպե՞ս գրել, ինչպե՞ս նորանալ ու փոխվել ժամանակակից իրականությանն ու ընթերցողական ճաշակներին համապատասխան և, ի վերջո, ո՞վ է գրողը, կա՞ նա արդյոք և կարո՞ղ է որևէ կերպ ազդել  իրականության վրա:</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԳՐԱՄԵՔԵՆԱ</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Գրամեքենաս հին էր ու մաշված և վաղուց արդեն հիմնական նորոգման կարիք ուներ, սակայն ես անընդհատ հետաձգում էի այդ կարևոր գործը, քանի որ ֆինանսական նեղ վիճակում էի, իսկ միակ ելքը` մեկ տարի առաջ տպագրած գրքիս հոնորարը, չգիտես ինչու, չէին վճարում, այնպես որ ստացվում էր, որ դա ո՛չ ելք է, ո՛չ մուտք, այլ փակուղու պես մի բան: Ձեռագիրս ահավոր էր, այդ պատճառով էլ, ճարահատյալ ու մեծ դժվարությամբ, շարունակում էի հին ու մաշված գրամեքենաս օգտագործել, սակայն սա հանկարծ ինձ սկսեց մատուցել տհաճ ու տարօրինակ անակնկալներ: Սովորական ու պարզ որևէ բառ մեքենագրելիս, ասենք, «իրիկնամուտ», երբ աչքս պատահաբար թղթին էր ընկնում, ձեռքս օդի մեջ քարանում էր: «Տրանսկրիպցիա»` ապշած կարդում էի ես` ոչ մի կերպ չկարողանալով հասկանալ, թե այդ անսովոր ու համարյա մոռացված բառը որտեղից հայտնվեց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ցնդածի մեկը,- հարցնում էի գրամեքենայիս,- մտքիդ ի՞նչ է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Գրամեքենաս, իհարկե, ոչինչ չէր պատասխանում, քանի որ հարց տալուց առաջ մատներս ստեղներից հեռատեսորեն վերցրած էի լինում` վախենալով, թե այդ սրիկան, պատահական որևէ հարված առիթ դարձնելով, անձիս հասցեին կարող է վիրավորանք կամ անվայելուչ խոսք տպագրել: Սակայն վատն այն էր, որ մարդկանց հետ զրուցելիս, ինձանից անկախ ու անսպասելի, ես նույնպես սկսեցի խոսակցության թեմայի ու մտքի հետ բացարձակապես ոչ մի կապ չունեցող որևէ անհեթեթ բառ արտասանել: Ասենք, «Երեկոյան գնալու եմ թատրոն» սովորական նախադասությունը արտաբերելիս ականջներս հանկարծ սարսռանքով արձանագրում էին «Երեկոյան գնալու եմ կոլտնտեսություն» անիմաստ բառակապակցությունը: Կոլտնտեսություն գնալու սովորություն (այն էլ, երբ դրանք դեռ կային, այն էլ երեկոյան) ես ընդհանրապես չունեի ու տեսնելով զրուցակցիս զարմացական հայացքը` արդարանում էի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Հոգնած եմ, - ասում էի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Պատահում է,- ներողամտորեն ծիծաղում էր զրուցակիցս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Իսկ մի օր աշխատելիս, գրամեքենայիս տառաֆոնդից վայր ընկավ «Վերջակետը»: Համոզվելով, որ չի հաջողվում այն իր տեղն ամրացնել, գործս շարունակելիս ես նախադասություններն այնպես էի կառուցում, որ դրանք շատ երկար լինեն ու բազմակետերով ավարտվելն արդարացվի: Կարճ ժամանակ անց այդ գործում այնքան վարպետացա, որ տեքստերում եղած բազմակետերի առատությունն ու վերջակետերի բացակայությունը պարզապես չէր նկատվում: Բայց մի օր, ծանոթներիցս մեկը, ուշադիր ու ցավակցաբար ինձ նայելով, հայտնեց, որ ամենքն այն կարծիքին են, թե վերջերս շատ եմ փոխվել.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Մի տեսակ ցրված ես դարձել,- ասաց ծանոթս,- տեղի-անտեղի անիմաստ ու անհեթեթ բառեր ես օգտագործում, միտքդ շատ խճճված ես արտահայտում, ավարտում բազմիմաստ, մշուշոտ բառերով կամ ընդհանրապես չես ավարտում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Ես նրան ցանկացա պատմել գրամեքենայիս հետ նույնանալու երևույթի մասին, բայց հետո մտածեցի, որ դրանով գործն ավելի կփչացնեմ, նա ինձ չի հասկանա կամ խենթի տեղ կդնի: Նորից հոգնությունս պատճառ բերելով` կտրուկ փոխեցի խոսակցությունը, բայց հասցրի նկատել, որ ծանոթիս հայացքում եղած ցավակցությունն ու կասկածը խորացան: «Ոչինչ,- հուսադրեցի ինքս ինձ,- շուտով հոնորարը կստանամ, գրամեքենաս կնորոգեմ ու ամեն ինչ իր տեղը կընկնի»: Բայց հետո վայր ընկավ «ս» տառը, ու ստիպված խուսափում էի «ս» ունեցող բառեր օգտագործելուց (առօրյա կյանքում նույնպես սկսեցի բացարձակապես անտեսել նման բառերի գոյությունը. ինչ խոսք, սա մարդկանց հետ հարաբերվելս նկատելիորեն դժվարացրեց), իսկ Գայանեին ուղղված գրություններում «սիրելիս» սովորական դարձած բառի փոխարեն հայտնվեց «Թանկագին»-ը: «Թ»-ի վայր ընկնելուց հետո ցանկացա անցնել «իմ միակ» դիմելաձևին, բայց ժամանակին նկատեցի, որ «Մ» -ն նույնպես շարժվում է: Պահպանեցի «Թանկագին»-ը, այն փոքրիկ տարբերությամբ միայն, որ «Թ»-ն չէի մեքենագրում: «Անկագին,- գրում էի,- երեկ երեկոյան…»: Եվ այլն: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Մարդիկ ու ես սկսեցինք զգալի դժվարությամբ միմյանց հասկանալ, քանի որ խոսելիս որոշ տառեր «կուլ» էի տալիս` չէի արտասանում, ավելի ճիշտ` չէի կարողանում արտասանել: Բայց գրամեքենայիս տառերի վայր ընկնելը շարունակվում էր, ու, դրանից կախված, բառապաշարս այն աստիճանի աղքատացավ, որ մարդկանց հետ լինելիս գերադասում էի լռել: Այս փաստը բոլորի կողմից իբրև վիրավորանք ընդունվեց, քանի որ նախկինում ասող-խոսող մեկն էի, նույնիսկ շատախոս: Ծանոթներս սկսեցին ինձանից խուսափել, իսկ Գայանեն, «Անկագին» դիմելաձևը՝ «Ստոր ու նողկալի ծաղր» համարելով, վերջ տվեց մեր ձանձրալիորեն երկար ու ձանձրալիորեն անիմաստ կապին: Ե՛վ ես, և՛ նա վաղուց արդեն զգում էինք դրա կարիքը, բայց անհրաժեշտ վճռականություն չէինք գտնում և, բացի այդ, պակասում էր հարմար առիթը: Գայանեն ի վերջո հարմար առիթ գտավ: Ու վճռականություն հանդես բերեց: Բավականին ժամանակ անց սկսեցի հստակորեն գիտակցել, որ մարդկանց կողմից լքված ու շատ միայնակ մեկն եմ դարձել և որ ինձ սկսում են մոռանալ, չնայած կամ, շարունակում եմ լինել: Մխիթարությունս այն էր, որ խոստացել էին հոնորարս ուր որ է վճարել: «Այնպես որ,- հուսադրում էի ինքս ինձ,- փողս կստանամ, գրամեքենաս կվերանորոգեմ, մարդկանց հետ նախկին փոխհարաբերություններս, կապերս կվերականգնեմ, ու ամեն ինչ իր տեղը կընկնի»: Բայց այդ հեռանկարը ինձ ավելի ու ավելի դժվար իրագործելի էր թվում: Գործը հատկապես դժվարացավ, երբ փչացավ գրամեքենայիս մեծատառերը խփող մեխանիզմը: Հիմա արդեն բոլորը բարձրաձայն, անթաքույց չարությամբ հայտարարում էին, որ անասելի մեծամտացել եմ ու մարդկանց սկսել եմ վերաբերվել արհամարհանքով և անհարգալից: Բացատրելու հնարավորությունից զրկված լինելով` ճարահատյալ լռում էի, և այս լռությունս իբրև լրացուցիչ վիրավորանք էր ընկալվում: Ապրելս անչափ դժվարացավ: Գոնե եղածը պահպանելու համար որոշեցի գրամեքենաս ամեն օր յուղել, և զարմանալին այն էր, որ զգացի, թե ինքս էլ նման մի բանի կարիք ունեմ: Ոչ յուղվելու, իհարկե: Սկսեցի խմել: Սա մարդկանց համբերության բաժակը լցնող վերջին կաթիլը դարձավ: Ինձանից վերջնականապես երես թեքեցին: Ամենքը: Ես նրանց համար կարծես թե չկայի: <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Այսինքն՝ «կարծես թե»-ն այստեղ կարծես թե միանգամայն ավելորդ է հնչում,- մտածում էի ես, - որովհետև ո՞նց կարող է պատահել, որ բոլորը սխալվեն, իսկ ես ճիշտ լինեմ»: Այնպես որ, հավանաբար չկայի: Չնայած հստակորեն զգում էի, որ կամ: Կարծես թե:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Երբ վերջապես ստացա գրքիս հոնորարը ու գրամեքենաս նորոգման տալու համար (վարպետի հետ նախապես պայմանավորվել էի) կափարիչն էի որոնում, հանկարծ անշարժացա: Ինչո՞ւ էի ցանկանում գրամեքենաս վերանորոգել: Որպեսզի վերականգնեի մարդկանց ու աշխարհի հետ խզված նախկին կապե՞րս: Բայց կարիք կա՞ր: Իմաստ ունե՞ր վերականգնել մի բան, որ այդքան հեշտորեն խզվում է: Ի՞նչ երաշխիք, որ վաղը կամ մյուս օրը դրանք կրկին չէին խզվի` որևէ այլ հասարակ պատճառով: Իմաստ ունե՞ր որոնել ու գտնել մի բան, որը մշտապես կորչելու վտանգի է ենթակա: Գրամեքենայիս գլխավերևում կանգնած` ես մեքենայաբար սկսեցի հարվածել միակ պահպանված տառի ստեղնին` չչչչչչչչչչչչչ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Ու տառը վայր ընկավ: Ես դա իբրև բացարձակ լռության խորհուրդ ընկալեցի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարվածեցի գրամեքենաս իրականության հետ կապող վերջին ստեղնին ՝…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երրորդ զարկից հետո գրամեքենաս իրականության հետ բացարձակապես խզվեց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մնացի ես: Միայն չհասկացա, թե ինչու «մնացի ես» բառերը շուրթերիս դառն ու ահավոր ժպիտ առաջացրին:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1462-grameqenanahapetyan-17178344547784.jpg" length="159835" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-06-08T08:14:02+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Գրամեքենան սիրված արձակագիր Ռաֆայել Նահապետյանի (1946-2010 թթ.) ամենահայտնի պատմվածքներից: Ռաֆայել Նահապետյանի գործերը մամուլ սկսել են տպագրվել 1970-ական թվականներից: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՈՒՂՂԱԳՐԱԿԱՆ ՎԹԱՐՆԵՐ. Գ – Կ – Ք   [12 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/uxxagrakan-vtarner-g-k-q-12-depq" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/uxxagrakan-vtarner-g-k-q-12-depq</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դպրոցում սովորածին հաճախ անդրադառնում ենք ամբողջ կյանքի ընթացքում՝ լրացնելու մեր գիտելիքը, վերացնելու կասկածներն ու անվստահությունը, վերհիշելու իմացածը, ինչպես և շտկելու սխալները: Մարդիկ երբեմն սխալ են արտասանում և գրում <strong>գ</strong>, <strong>կ</strong> և <strong>ք </strong>հնչյուններով բառերը:</span></p>
<p style="font-size: 16px;"> </p>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      <strong>Գ – կ– ք</strong>-ին առնչվող հաճախադեպ «ուղղագրական վթարներից» ընտրել ենք 12-ը:</span></h2>
<ol>
<li>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սայթա<strong>ք</strong>ել</span></h2>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գրվում է <strong>ք</strong>-ով, քանի որ շա՜տ հին <strong>աք</strong> արմատն է, որ «ոտք» է նշանակում: Այս <strong>աք</strong>-ից է կազմվել <strong>աքացի</strong> բառը, որ ժողովրդական խոսքում դարձել է <strong>քացի</strong> (քացով խփել): Պարզ  է, որ այսքանից հետո <strong>սայթաքել </strong>բառը մարդիկ այլևս <strong>կ</strong>-ով չեն գրի:</span></p>
<ol start="2">
<li>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վարա<strong>կ</strong></span></h2>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց ոմանք բառը սխալմամբ արտասանում են <strong>ք</strong>-ով: Եթե ճիշտ՝ <strong>կ</strong>-ով արտասանենք, ապա գրելիս դժվարության առջև չենք կանգնի: Եվ ճիշտ կգրենք թե՛ <strong>վարակ</strong>-ը, և թե՛ նրանից կազմված բառերը՝ <strong>վարակել </strong>(<strong>վարակվել</strong>), <strong>վարակիչ, վարակազերծել</strong>:</span></p>
<ol start="3">
<li>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վար<strong>կ</strong>աբեկել</span></h2>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բառը նշանակում է «վարկը՝ հեղինակությունը գցել. հեղինակազրկել»: <strong>Վարկ</strong> արմատն է. <strong>վարք</strong> բառի հետ կապ չկա, ուստի <strong>կ</strong>-ով պիտի արտասանել և գրել:</span></p>
<ol start="4">
<li>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կողպե<strong>ք</strong></span></h2>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կազմվել է <strong>կողպել</strong> բայից՝ -<strong>եք</strong> ածանցով: Թերևս բառի առաջին տառի ազդեցությամբ ոմանք վերջում էլ են <strong>կ</strong> գրում, որ ճիշտ չէ: Բառավերջում<strong> ք</strong>-ի հստակ ամրապնդմանը կնպաստեն –<strong>եք</strong> ածանցով կազմված մյուս բառերը, ինչպես՝ <strong>արժեք</strong>, <strong>նշանդրեք</strong>, <strong>տնօրհնեք</strong>,  <strong>հիմնարկեք՝</strong> «հիմնադրում, հիմքը գցել»:</span></p>
<ol start="5">
<li>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տե<strong>գ</strong>ր</span></h2>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բառը երկար ճանապարհ է անցել (V դարի հայերենում գործածված կա)՝ <strong>տայգր – տագր – տեգր</strong>: Տեգրը ամուսնու եղբայրն է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այսօր <strong>տեգր</strong>-ն ընդգծված <strong>ք</strong>-ով ենք արտասանում, բայց ավանդույթին՝ <strong>տայգր</strong>-ից սկիզբ առած գրությանը հետևելով՝ գրում ենք <strong>գ</strong>:</span></p>
<ol start="6">
<li>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պատշ<strong>գ</strong>ամբ</span></h2>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ցանկալի է այս բառը <strong>գ</strong>-ով արտասանել, բայց անգամ այլ կերպ (<strong>կ</strong>-ով) արտասանելու դեպքում <strong>գ</strong>-ով է գրվում (ձեռագիր մատյաններում հայ գրիչները <strong>կ</strong>-ով էլ են գրել): Նաև <strong>շքապատշգամբ</strong>:</span></p>
<ol start="7">
<li>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դիցու<strong>ք</strong></span></h2>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս բառը շատ է հանդիպում երկրաչափության դպրոցական դասագրքերում: Նշանակում է «ենթադրենք, ասենք թե, դնենք թե»: Աշակերտներն այդքան շատ տեսնում են <strong>դիցուք</strong> բառը, բայց հետագայում, երբ գրելիս են լինում, սկսում են վարանել՝ <strong>ք</strong>-ո՞վ գրել, թե՞ <strong>կ</strong>-ով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     <strong>Ք</strong>-ով: Գրաբարյան քարացած  ձև է, <strong>դնել </strong>անկանոն բայի երկրորդ ապառնի ժամանակի հոգնակի առաջին դեմքն է:</span></p>
<ol start="8">
<li>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գրքույ<strong>կ</strong></span></h2>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կազմվել է <strong>գիրք</strong> բառից՝ -<strong>ույկ</strong> ածանցով, որը բառին նվազական նշանակություն է հաղորդում: Չպետք է շփոթել –<strong>ույք</strong> ածանցով բառերի հետ (<strong>պիտույք</strong>, <strong>կահույք</strong>): Բառավերջում այստեղ <strong>կ</strong> է՝ <strong>գրքույկ</strong>: Գրքույկների տարբեր տեսակներ կան՝ <strong>զինգրքույկ</strong>, <strong>սանգրքույկ</strong>:</span></p>
<ol start="9">
<li>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Է<strong>գ</strong>ուց</span></h2>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խոսակցական բառ է, նշանակում է «վաղը, այսօրվան հաջորդող օրը», փոխաբերաբար՝ «ապագա»: Արտասանվում է <strong>ք</strong>-ով, բայց գրվում է <strong>գ</strong>, քանի որ <strong>այգ </strong>«առավոտ» արմատն է. էգուցը վաղն առավոտն է, երբ այգը բացվում է:</span></p>
<ol start="10">
<li>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մարդի<strong>կ</strong></span></h2>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ժամանակակից հայերենում գոյականի հոգնակին սովորաբար կազմում ենք –<strong>եր</strong> կամ –<strong>ներ</strong> մասնիկներով: Կան բացառություններ, որոնցից մեկը <strong>մարդիկ</strong>-ն է, որը կազմվում է –<strong>իկ</strong> մասնիկով: Սրանից էլ՝ <strong>տղամարդիկ</strong>, <strong>նախամարդիկ</strong>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս բառերը ոմանք սխալմամբ գրում են <strong>ք</strong>-ով, ապա փորձում հիմնավորել, թե դա գրաբարից է գալիս: Այդպես  չէ: Գրաբարյան մասնիկը <strong>ք</strong>-ն է, ինչպես՝ <strong>սահմանք</strong>, <strong>ծովք</strong>: Գրաբարում եղել է <strong>մարդք </strong>և <strong>մարդիկ</strong>, բայց ո՛չ -<em>իք</em>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ երբ հիշենք <strong>մարդկային</strong>, <strong>մարդկություն</strong> բառերը, ամեն ինչ տեղը կընկնի:</span></p>
<ol start="11">
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սարգիս – Սաքո</span></strong></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Սարգիս</strong> անձնանունը <strong>ք</strong>-ով արտասանում, բայց կանոնի համաձայն <strong>գ</strong>-ով ենք գրում (այստեղից էլ <strong>Սարգսյան</strong> ազգանունը):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ժողովրդական խոսքում անունը ձևափոխվել, դարձել է <strong>Սաքո</strong>: Հիշենք Հովհ. Թումանյանի «Լոռեցի Սաքո» ստեղծագործությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ասենք նաև, որ արևմտահայ գրության մեջ <strong>գ</strong>-ն պահպանվում է՝ <strong>Սագօ</strong>:</span></p>
<ol start="12">
<li>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գրի<strong>գ</strong>որ</span></h2>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս անձնանունը  վաղուց ի վեր տարածված է հայերի մեջ: Անվան երկրորդ <strong>գ</strong>-ն <strong>ք</strong> է արտասանվում, բայց դա որևէ նշանակություն չունի. գրում ենք <strong>Գրիգոր</strong>, <strong>Գրիգորյան</strong>: Հավելենք, որ <strong>Գրիգորիս</strong>-ի մեջ հենց <strong>գ</strong> էլ արտասանում ենք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Գրիգոր</strong> անվան ժողովրդական <strong>Գիքոր</strong> տարբերակում <strong>ք</strong> ենք գրում (հիշենք Հովհ. Թումանյանի «Գիքորը»):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անվան ժողովրդական մյուս տարբերակը զուգագրություն ունի՝ <strong>Գոքոր</strong> և <strong>Գոգոր</strong>:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1460-davit-gyurjinyan-2-1717396137577.jpg" length="30819" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2024-06-03T05:49:00+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Դպրոցում սովորածին հաճախ անդրադառնում ենք ամբողջ կյանքի ընթացքում՝ լրացնելու մեր գիտելիքը, վերացնելու կասկածներն ու անվստահությունը, վերհիշելու իմացածը, ինչպես և շտկելու սխալները: Մարդիկ երբեմն սխալ են արտասանում և գրում գ, կ և ք հնչյուններով բառերը:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կաթողիկե Սուրբ Էջմիածնի տոնն ու «Էջ Միածինն ի Հօրէ» շարականը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/кatoghike-surb-ejmiatsni-tonn-u-ej-miatsin-i-hore-sharakany" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/кatoghike-surb-ejmiatsni-tonn-u-ej-miatsin-i-hore-sharakany</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5>Համայն հայության հոգևոր կենտրոն՝ Կաթողիկե Սուրբ Էջմիածնի տոնը նշվում է Սուրբ Հարության տոնից 64 օր հետո։ Այն Հայ առաքելական սուրբ եկեղեցու կարևոր տոներից է և նվիրված է Մայր Աթոռի հիմնադրմանը Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի տեսիլքով։ Ըստ Ագաթանգեղոս պատմիչի, Խոր Վիրապի բանտարկությունից դուրս գալուց հետո Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչը տեսիլք է ունենում, ըստ որի  Միածինը, ողողված հրաշափառ լույսով, իջնում է երկնքից և ոսկե ուռով զարկում Սանդարամետի գետնափոր մեհյանի տեղին՝ մատնանշելով այն վայրը, որտեղ  պետք է կառուցվեր հայոց հոգևոր կենտրոնը:</h5>
<h5><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/lusavorchi-tesilq-17173393552225.webp" alt="" width="452" height="621" data-width="546" data-height="750"></img></h5>
<h5> </h5>
<h5>Ըստ այսմ էլ ստուգաբանվում է  տաճարի «Էջմիածին» անվանումը,  էջ Միածին՝  իջավ Միածինը: Հայոց առաջին հայրապետն  իր տեսիլքը պատմում է  Տրդատ թագավորին: Թագավորի ու նրա ընտանիքի անմիջական մասնակցությամբ էլ  կառուցվում է Սուրբ Էջմիածնի՝  Աստվածածնին նվիրված Կաթողիկե Մայր Տաճարը: Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի իջման տեղում էլ կառուցվում է Իջման Սուրբ Սեղանը:</h5>
<h5>Այս հրաշափառ ու սրբազան տեսիլքն ու Մայր Աթոռի կառուցման իրադարձությունն իրենց հետագա արձագանքն են գտնում մատենագրության ու շարականագրության մեջ։ Մասնավորապես 7-րդ դարի հայոց կաթողիկոս, նշանավոր շարականագիր Սահակ Գ Ձորափորեցու հանրահայտ «Էջմիածինն ի Հօրէ» շարականում․</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էջ Միածինն ի հօրէ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ լոյս փառաց ընդ նըմա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձայնք հնչեցին սանդարամետք անդնդոց։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տեսեալ ըզլոյս մեծ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայրապետին Գրիգորի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պատմէր ցնծութեամբ հաւատացեալ արքային։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եկայք շինեսցուք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սուրբ ըզխորանըն լուսոյ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քանզի ի սմա ծագեաց մեզ լոյս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի Հայաստան աշխարհի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սահակ  Ձորոփորեցին Սուրբ խաչին և եկեղեցուն նվիրված շարականների մեծագույն մասի հեղինակն է։ Նա է գրել Շողակաթի, Նավակատյաց և Վերացման ութ օրերի, Վարագա Սուրբ Խաչի և Գյուտ Խաչի կանոնների մեծ մասի շարականները՝ մոտ  60 երգ։ Հատկապես նշանավոր են նրա ՝ «Էջմիածինն ի Հօրէ», «Ուրախ լեր, սուրբ եկեղեցի», «Որ նշանաւ ամենայաղթ», «Ի Սուրբ Խաչն», «Այսօր ուրախացեալ» երգերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/lusavorchi-tesliq-17173394058893.webp" alt="" width="452" height="674" data-width="436" data-height="650"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Էջ Միածինն ի Հօրէ» շարականով է ավարտվում Սուրբ Էջմիածնի կամ Շողակաթի տոնի կանոնը։ Շողակաթը Էջմիածնի Մայր տաճարի հնագույն անվանումն է։ Այն  գործածվել է մինչև 17-րդ դարը: Այդ գեղեցիկ անվանումը հիշատակությունն է   Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչի տեսիլքում լոյսի շողի՝  երկնքից կաթացող պատկերի։ Շարականում ներկայացվում է, թե ինչպես Գրիգոր Լուսավորչի տեսիքլում Միածինը իջնում լույսի նշանով և Սանդարամետից ձայներ են գալիս, ապա հայրապետն այս մասին պատմում է արքային և գալիս ու կառուցում են Սուրբ Խորանը լույսի։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ejmiatsinold-17173394629534.webp" alt="" width="449" height="299" data-width="477" data-height="318"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Էջմիածնի մայր տաճարն օծվել է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Աստվածամոր Վերափոխման տոնի օրը և  անվանվել Շողակաթ Սուրբ Աստվածածին՝ դառնալով Սուրբ Աստվածամորը նվիրված աշխարհում առաջին եկեղեցին։</span></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնում ենք այս հրաշալի ու ազդեցիկ շարականը․</span></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/Yf2uESP68Qk" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1459-ejmiatsinmayrator-17173396837075.jpg" length="159064" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-06-02T13:51:36+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[ Կաթողիկե Սուրբ Էջմիածնի տոնը նշվում է Սուրբ Հարության տոնից 64 օր հետո։ Այն Հայ առաքելական սուրբ եկեղեցու կարևոր տոներից է և նվիրված է Մայր Աթոռի հիմնադրմանը Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի տեսիլքով։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Կյանքի շարունակությունը» ԱրՀվեստանոցում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/kyanqi-sharunakutyuny-arhvestanotsum" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/kyanqi-sharunakutyuny-arhvestanotsum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Զգացմունքների սրությունը չի կարող պահպանվել մեկուսացված կյանքի լռության մեջ։ Բայց միանշանակ է, որ հնարավոր է ուժեղացնել զգայականությունը՝ անդրադառնալով արվեստագետի աշխատանքներին։ Եվ երբեմն դա նույնիսկ անհրաժեշտ է: Պետք է տարին երկու անգամ, ինչպես բժշկի ես այցելում, գնալ Մաշա Կապի նման մարդկանց մոտ, որպեսզի քո զգայունությունը հետազոտեն։ Պարզապես համոզվելու համար, որ որէև  բան հուզում է Ձեզ, որ դուք դեռ, «ամենայն հավանականությամբ ողջ եք» և չեք դարձել ինքներդ ձեր  հիշողությունը՝ հինգ կամ քսանհինգ տարի առաջվա իրական զգացմունքների մասին»:</span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/4438227289459957942036623653907558582754092n-17167475294745.webp" alt="" width="501" height="354" data-width="501" data-height="354"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ուղերձով  հին Կոնդի անմիջական հարևանությամբ արդեն չորս տարի գործող «ԱրՀվեստանոց» բառ-սրճարանում, որն  այս տարվանից իր դռներն է բացել նաև որպես քանդակագործ Լևոն Համբարձումյանի անունը կրող մշակութային կենտրոն, մայիսի 24-ին բացվեց երեք արվեստագետների՝ Մաշա Կապի, Իվան Կունջիի և Անդրեյ Կապուստինի աշխատանքների ցուցահանդեսը։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20240524203513-17167476131508.webp" alt="" width="500" height="376" data-width="962" data-height="724"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուրջ 200 աշխատանք՝ լուսանկարներ, գեղանկարներ, հատուկ տեխնիկայով՝ միկրոբետոնից պատրաստված նկարներ, որոնք ընկալելու համար հեղինակը՝ Իվան Կունջին խորհուրդ է տալիս, նույնիսկ պարտադրում է դրանք շոշափել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20240524204033-17167476716668.webp" alt="" width="501" height="377" data-width="962" data-height="724"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ի․ Կունջի աշխատանքներում մեծ քաղաքի բետոնն ու քարերը կարծես կենդանանում են, ասֆալտը պատռվում է, և նուրբ ու զգայական պատկերներ են երևակվում։ Նկարիչը կարծես մարդկանց առաջնորդում է երկաթ-բետոնա քաոսի մեջ տեսնել կյանքը, այս դեպքում շոշափել, վերականգնել զգայունությունն ու հասկանալ, որ կյանքը շարունակվում է։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20240524204052-17167477134818.webp" alt="" width="500" height="376" data-width="962" data-height="724"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանքի շարունակականության ուղերձը Մաշա Կապի և Անդրեյ Կապուստինի աշխատանքներում ընթերցվում է մարդկանց զգայական ու անչափ կենդանի պատկերներում։ Քաղաքային միջավայրում թաքնված գեղեցկություններ, կանանց ինքատիպ դիմանկարներ,  երբեմն զգայական բաց տեսարաններ, կենցաղի ու առարկայական աշխարհի ինքնատիպ պատկերներ։   </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20240524201247-17167477705028.webp" alt="" width="500" height="376" data-width="962" data-height="724"></img></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20240524201321-17167478134576.webp" alt="" width="500" height="376" data-width="962" data-height="724"></img></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20240524204133-17167478616306.webp" alt="" width="500" height="376" data-width="962" data-height="724"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի հեճուկս ամեն ինչի շարունակվող կյանքի պատկերները, իրենց շարունակությունն են ստանում նաև <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«ԱրՀվեստանոց»</span> այցելած մարդկանց իրականություններում,  արթնացնում վաղուց մոռացված զգայություններ ու ապրումներ։ Արվեստն ապրեցնում է, նաև հիշեցնում, որ կան անանց արժեքներ, անցյալի վարպետների թողած ավանդույթներ, որոնք արձագանքվում են  նոր արվեստագետների գործերում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20240524201347-17167480270978.webp" alt="" width="498" height="375" data-width="962" data-height="724"></img>    </span></p>
<p><br><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20240524203055-17167479090772.webp" alt="" width="501" height="377" data-width="962" data-height="724"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«ԱրՀվեստանոցի» նոր շրջանը նվիրելով քանդակագործ Լևոն Համբարձումյանի հիշատակին,  մենք հարգանքի տուրք ենք մատուցում արվեստագետին, նաև կարևորում այն արժեքներն ու ժառանգությունը, որ թողել է քանդակագործը։  Լ․ Համբարձումյանի գաղափարներն ու դավանած արժեքները իրենց շարունակությունն են գտել նրա զավակների ու թոռների մեջ։ Մենք ցանկանում ենք, որ  «ԱրՀվեստանոցի»-ը  շարունակի մնալ երևանցիների մշակութային ժամանցի սիրելի վայրն ու  ժամանակակից արվեստի ներկայացման բաց ու սիրված հարթակ։ Այստեղ կազմակերպվում են ցուցահանդեսներ, լինում համերգներ ու գրքերի շնորհանդեսներ և ապագայում նորանոր ուշագրավ մշակութային միջոցառումներ են սպասվում,   - ցուցահանդեսի իր բացման խոսքում նշեց <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>ԱրՀվեստանոց<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»-ի հիմնադիր Հարություն Համբարձումյանը։ </span></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20240524201306-17167485627892.webp" alt="" width="501" height="377" data-width="962" data-height="724"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խեցեգործ-մոդելագործ, Երևանի հախճապակու գործարանի հիմնադիրներից  մեկը՝  Լևոն Համբարձումյանը (1924-1999) երկար տարիներ աշխատել է  նույն գործարանում, ղեկավարել  արտադրամաս։ Հանդես եկել  հարյուրավոր նորարարական առաջարկներով, որոնք զգալիորեն մեծացրել են աշխատանքի արդյունավետությունը և  հետագայում կիրառվել են նաև Սովետական միության այլ գործարաններում։ Կյանքի վերջին շրջանում  Լ․Համբարձումյանը  Վայոց Ձորում՝ Կեչուտի ջրամբարի հարևանությամբում, հիմնել է հախճապակու ու կենցաղային կերամիկայի  արտադրամաս։ Լևոն Համբարձումյանի հեղինակել է տարբեր ծավալի քանդակներ, դեկորատիվ խեցեգործության, կենցաղային կերամիկայի ինքնատիպ  նմուշներ։  Լ․ Համբարձումյանի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Անահիտ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» քանդակը դիմավորում է հյուրերին <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>ԱրՀվեստանոցի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» մուտքի մոտ։</span></span>   </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20240524230448-1716748618542.webp" alt="" width="500" height="664" data-width="942" data-height="1251"></img></span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1454-arvestanoc-17167495015346.jpg" length="170710" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-05-26T19:09:26+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[«ԱրՀվեստանոց» բառ-սրճարանում, որն  այս տարվանից իր դռներն է բացել նաև որպես քանդակագործ Լևոն Համբարձումյանի  մշակութային կենտրոն, մայիսի 24-ին բացվեց երեք արվեստագետների՝ Մաշա Կապի, Իվան Կունջիի և Անդրեյ Կապուստինի  ցուցահանդեսը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հացկերույթն ու քաղաքական սպանությունները. Պապ թագավոր, Մուշեղ, Հայր Մարդպետ, Մոկաց Միրզա...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/hackeruytn-u-qaxaqakan-spanutyunnery-pap-tagavor-mushegh-hayr-mardpet-mokac-mirza" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/hackeruytn-u-qaxaqakan-spanutyunnery-pap-tagavor-mushegh-hayr-mardpet-mokac-mirza</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սնունդը որպես գեղարվեստական մոտիվ և կենցաղի մաս</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սնունդն ու կերակուրների ընդունման հետ կապված դրվագները հանդիպում  բանահյուսական, գրական ու պատմական հերոսների կյանքի տարբեր փուլերում։ Կերակուրների հետ հերոսներն առնչվում են հատկապես տարբեր փորձություններից և ճակատագրական բախումներից առաջ ու հետո։ Ընդ որում, գրականության ու բանահյուսության մեջ մեծ տեղ են գրավում տարբեր խնջույքներն ու հացկերույթները, որոնց ժամանակ էլ մեծ մասամբ վճռորոշ իրադարձություններ են տեղի ունենում։ Ընդհանրապես ազնվականների կյանքի կարևոր բաղադրիչն էին կազմում խնջույքները, գինարբուքները և ճաշերը։ Դրանց մասին թեև հիմնականում հարևանցի ու հպանցիկ պատկերացում ենք ստանում հայ գրականությունից և էպոսից, սակայն եղածն էլ բավարար է ուսումնասիրության ու որոշակի ընդհանրացումների համար։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միջնադարյան գրականության մեջ դրանք, առավելապես ազնվական կյանքի ու կենցաղի դրսևորումներ են, սերտորեն կապված են որսորդության, սննդի հայթայթման ու ընդունման, ծիսական որոշ արարողությունների հետ։ Բնականաբար, իրականության մեջ մարդու կյանքի կարևորագույն փուլերն ու անցումները նշանավորվում են խնջույքի սեղաններով։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրականության մեջ և հատկապես էպոսներում, առանց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խնջույքի չի անցնում հերոսի կյանքի քիչ թե նշանավոր որևէ դրվագ։ Ընդ որում, խնջույքների ու հացկերույթների մոտիվները էպոսներում ու գրականության մեջ իրացվում են կայուն հաճախականությամբ, դիրքով, նպատա-կով ու նշանակությամբ, վերջապես՝ մոտիվների կայուն կազմով։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«․․․հինգերորդին կերակրոց ճոխութիւնը, զանազանութիւնն ու նրբութիւնը չենք տեսներ ուրիշ ոչ մէկ ժամա-նակ, կամ գոնէ նոյնչափ մանր յիշատակուած չեն հետա-գայ մատենագրաց կողմանէ: Կրնանք սակայն առանց սխալելու խորհիլ՝ թէ Հայաստանի անկախութեան կամ թագաւորութեանց միջոցին աւելի հարըստութիւն կար թէ ազնուականաց եւ թէ ժողովրդեան մէջ, եւ այդ շրջաննե-րու խընճոյք աւելի շքեղ էին՝ քան բարբարոսաց տիրապե-տութեան ներքեւ տուայտող դարերու մէջ», – նշում է Վարդան Հացունին։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարող ենք ասել նաև, որ խնջույքի տեսարանների առատությունն ու մանրամասնությունը պայմանավորված էր 5-րդ դարի պատմագրության գեղարվեստական բնույթով, այլ ոչ միայն ազնվականների կյանքի արտացոլման նպատակով։ Խնջույքների տեսարանները կամ մոտիվները ունեն հստակ գործառույթներ ու տեղ՝ գեղարվեստական-պատմագրական բնագրում։ Դրանք կապված էին գեղարվեստական այլ մոտիվների հետ՝ որսորդություն, դավադրություն, փառքի ու հարստության ընդգծում և այլն։ Որսորդությունըմ օրինակ,  մշտապես սկսվում, ընթանում և ավարտվում էր խնջույքներով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացի այս յուրային և օտար հերոսների ու նրանց միջավայրի վարքի տարբերությունները գրականության մեջ հաճախ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երևակվում են խնջույքների ու հացկերույթների ժամանակ. ինչպե՞ս է պատրաստվում սնունդը։ Ի՞նչ և ինչպե՞ս է ուտում հերոսը, աղոթո՞ւմ է արդյոք ուտելուց առաջ, որքա՞ն և ինչպես է խմում, կա՞ն սննդի օգտագործման արգելքներ, պահքեր։ Այս թեմաները որոշակիորեն իրացվում են նաև հայ միջնադարյան գրականության մեջ և էպոսում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացի այս, խնջույքներն ունեն իրենց կառուցվածքը, գործողությունների հստակ հաջորդականությամբ ու դերերի բաժանմամբ։ Այսպիսի մանրամասներ հայ միջնադարյան գրականության մեջ գրեթե չկան, սակայն, օրինակ, «Սասնա ծռեր» էպոսում հարիսայի ծիսական հացկերույթի նախապատրաստության դրվագում հստակ երևում է դերերի ու գործողությունների հաջորդականությունը. հարիսան պատրաստում են ծեր կանայք, օրհնում են քահանաները, այն չեն համտեսում մինչ Սուրբ Պատարագի ավարտն ու օրհնությունը։ Իհարկե, Սասունցի Դավիթը խախտում է այս կանոները։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազնվական խնջույքների մասին թեև քիչ վկայություններ ունենք, սակայն եղածն էլ ցույց է տալիս, որ դրանք նույնպես կազմակերպվել են որոշակի սյուժեով, որը հիմնված է ազնվական կյանքի էթիկետի վրա։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սնունդը և մահը</span></h5>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խնջույքներն ու գինարբուքներն էլ և՛ հայ հին գրականության մեջ, և՛ էպիկական որոշ ստեղծագործություններում դառնում են հերոսի ու հակահերոսի բախման միջավայր, հաճախ վերածվում դավադրությունների կազմակերպման ու քաղաքական սպանությունների իրականացման հարմար ժամանակի և միջոցի։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրինակ՝ «Վիպասանքի» Արտաշեսի և Արտավազդի ճյուղում, որը վավերագրված է Մովսես Խորենացու պատմության մեջ, հիմնական բախումը կրկին խնջույքի ժամանակ է լինում․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Յետ այսորիկ երթալով Արտաշիսի ի ճաշ Արգամայ, կասկած իմն անկեալ, իբր թէ դաւել զարքայն խորհիցին` յարուցանեն որդիքն արքային ապշոպ, եւ անդէն իսկ ի հացին քարշեն զալիսն Արգամայ»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ հին պատմագրության մեջ հիշատակվող ու քիչ թե շատ մանրամասն նկարագրվող գրեթե բոլոր խնջույքները կա՛մ նախապես կազմակերպված դավադրություն-ներ են, կա՛մ ավարտվում են հերոսների սպանությամբ: Այսպես, Փավստոս Բուզանդի պատմության մեջ Պապ թագավորը սպանվում է խնջույքի ժամանակ. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«ապա զաւրավարն Յունաց հաց մեծապէս գործեալ յընթրիս հրաւի-րեալ կոչեցին զմեծ թագաւորն Հայոց զՊապ մեծապէս ըստ արժանաւորութեան նորա, որպէս աւրէն էր զայր թագաւոր ի հաց մեծ կոչել. եւ առն էին կազմութիւն պատ-րաստութեան: Եւ եկեալ թագաւորն Պապ յընթրիս, մտեալ բազմեցաւ յուտել եւ յըմբել»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մուշեղ Մամիկոնյանը նույնպես սպանվում է խնջույքի ժամանակ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սննդային վայելքը փաստորեն մահվան հետ է կապվում, ինչի պատճառ են դառնում կերակրի ու ընդհանուր սեղանի միջոցով ստեղծված վստահության մթնոլորտը և ուտելիքի հետ մատուցվող մեծաքանակ գինին: Հերոսները կորցնում են զգոնությունը, քանի որ հավատում են, որ սննդի միասնական ընդունումը իրենց ապահովագրում է, սակայն սա գրականության ու բանահյուսության մեջ ավելի հաճախ չի արդարացվում։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդ որում, եթե շատ հերոսների սպանում են սրով, հացկերույթի ժամանակ, շատերին էլ ուղղակի թունավորում են կերակրի միջոցով: Օրինակ, Փավստոս Բուզանդի պատմության մեջ տեսնում ենք Արշակ թագավորի կնոջ՝ Օլիմպիայի թունավորման նախապատրաստությունը. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Իսկ Փառանձեմն ի մեծ նախանձու եւ ոխութեամբ գնայր ընդ Ողոմպինոյն, եւ խնդրէր սպանանել զնա դեղովք: Իբրեւ ոչ ինչ հնարս մեքենայից չկարէր գտանել, վասն զի անձինն իւրում կարի զգուշ կայր, մանաւանդ ի կերակրոց եւ յըմպելեաց, բայց զիւրոց նաժշտացն կերա-կուրս արարեալ եւ կամ գնոցին պարզեալ զգինի ճաշակէր»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդ որում, չկարողանալով գտնել կերակրի միջոցով թունավորման ձևը, ընտրում են ամենաստոր ու սրբապիղծ տարբերակը՝ թույնը խառնում են Սուրբ Հաղորդության Հացին. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ընդ տէրունական ընդ սուրբ ընդ աստուածական մարմինն ընդ հացն աւրինաց խառնէին զդեղն սատակման, երէցն Մրջիւնիկ անուն, տալով յեկե-ղեցւոջն Ողոմպիայ տիկնոջն ընձեռել զմահուն գործ, եւ սպանանէր»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազնվական միջավայրում սպանության այս ձևի տարածվածության պատճառով է թերևս, որ կերակուրի միջոցով թունավորման կանխարգելման մասին հատուկ դիտարկումներ ունի միջնադարյան բժշկապետ Ամիրդովլաթ Ամասիացին: Բժշկապետը թագավորների մոտ ծառայող հեքիմներին խորհուրդ է տալիս, թե ինչպես տարբերեն թունավորված կերակուրն ու խմիչքը. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Եւ գիտացիր, որ հաքիմն և եփ իմաստուն և արուեստաւոր լինի, հանց որ թագօորին խրատատու լինի և յորժամ թագա-ւորն ի կերակուր նստի, նայ հաքիմն ի խէչն լինի, և յորժամ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կերակուրն որ բերեն տեսանէ և հանց որ ի յան' կերակուրն որ մահացաւ դեղ կենայ, ճանաչէ և չթողու, որ թա-գօորն ուտէ ի այն կերակրէ, և յայն կերակուրն, որ մահա-ցու դեղ կայ՝ երևումն և նշան ունի: Հանց գիտացիր, որ թէ ի բրինձն կենայ մահացու դեղ՝ նայ ի վերայ բրինձին դե-ղին ջուր գայ, և թէ ի գինին լինի՝ նայ հանց թվի թէ ար[ե]ան ջուր է և սև սև ծնէր երևնայ ի վերան...»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուտելիքի թունավորման հետ կապված բանահյուսական հայտնի օրինակը «Մոկաց Միրզա» միջնադարյան վիպերգն է։ Այս վիպական երգում քուրդ Կոլոտ փաշան մոկացի իշխան Միրզային հրավիրում է հանդիպման և թունավորված ձմերուկ հյուրասիրում: Վերադարձի ճանապարհին Միրզան մահանում է: Ըստ այդմ էլ` երգն ըստ էության Միրզայի գովքն է ու նրա մահվան ողբը: Ողբի ու գովքի միահյուսմամբ էլ ավանդաբար ստեղծվել են էպիկական, հերոսական երգերը և էպոսները: Այս երգը գեղարվեստական շատ ընդհանրություններ ունի «Սասնա ծռեր» ազգային դյուցազներգության հետ:  </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առեց փարեն, իջավ շուկեն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ետու, առեց մեկ բաշըլեն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առեց, բերավ, դանակ դեղեց մեկ երեսեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կաժեց՝ կաժ մ’ինք կերավ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ ետու՝ Մոկաց Միրզեն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բեմուրադ կեներ Կոլոտ Փաշեն:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատմագրության մեջ մեկ այլ հայտնի հերոսի՝ Հայր Մարդպետին, նույնպես սպանում են խնջույքից հետո՝ որսորդության ժամանակ, երբ նա կորցրած է լինում զգոնությունը։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ապա դէպ եղեւ անցանել Հայր մարդպետին առ տեղաւքն, ցանկացաւ ելանել ի սուրբ տեղիսն Աշտիշատու կալ յաղաւթս, եւ առնուլ ողջոյն ի սրբոյ եպիսկոպոսապե-տէն Ներսէսէ: Ապա իբրեւ կային յաղաւթս, ետուն ողջոյն. հրաման տայր սուրբ հայրապետն Ներսէս, եկելոցն ճաշ պատրաստել: Եւ մինչ դեռ նոքա պատրաստէին ինչ ըստ նմա արժանի աւագաւրէն սպաս, նա ելանէր յեպիսկոպոսական կայենէն յապարանիցն մինչեւ ի վկայարանս սրբոցն. ի մեծ եւ ի գեղեցիկ հրապարակին զերթեւեկս առեալ շրջէր` զճեմս առեալ: Ապա տեսանէր զգեղեցկու-թիւն վայրացն, զնիստ շքեղութեան ի բարձրաւանդակ տեղեացն եւ զնայեացն ի խոնարհ, զի կարի վայելուչ էր տեղին. եւ չարակնեաց: Ապա եմուտ բազմեցաւ յուտել եւ ըմպել: Իսկ յորժամ արբեցաւ սխաղակեցաւ, սկսաւ ներ-քինին խաւսել բանս հպարտս եւ ամբարտաւանս յարբե-լեաց. դնէր թշնամանս Տրդատայ արքայի, ի մեռեալս եւ կենդանեացն ի կեանս, ազգի եւ տակի եւ տոհմի Արշա-կունեաց թագաւորացն Հայոց»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհան Մամիկոնյանի պատմության մեջ նույնպես խնջույքները դավադրությունների միջոց են։ Այսպես, Վահան Մամիկոնյանը ճաշի է հրավիրում պարսից զորավար Միհրանին ու զինվորներին և դաժան հաշվեհարդար է տեսնում․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ի վաղիւն դարձեալ եկին առ Նիխոր։ Եւ հրամայեաց ծառայից իւրոց ճաշ առնել եւ զՄիհրան կոչել։ Իսկ նա վասն խաւթութեան պատճառանաց ի սենեակն մտեալ եւ զՎահան միայն թողոյր առ իւր։ Իսկ Վահան դռնապան եղեալ եւ զիշխանսն, որք գային, դարձուցանէր՝ ասելով. «Հայոց մարզպանն չկարաց գալ ի ճաշն, եւ զիս չի թողուր»։ Իսկ նոցա ժողովեալ ի տաճար մի՝ ընդ գինի մտին»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նմանատիպ դրվագ հանդիպում ենք նաև Զաքարիա Քանաքեռցու «Պատմության» մեջ․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Եւ սոքա այր եւ կին խորհեցան սպանանել զԵաղուպ թագաւորն, եւ ինքեանք լինել թագաւոր: Քանզի Եաղուպ ոչ ուստր ունէր եւ ոչ դուստր, զի ժառանգ լիցի թագաւորութեանն: Եւ յաւուր միում կոչեցին զթագաւորն ի ճաշ սիրոյ. եւ մահացու դեղ խառնեալ ընդ կերակուրն` ետուն նմա. եւ իբրեւ եկեր, ազդ եղեւ նմա. եւ հրամայեաց քեռ իւրում եւ փեսային` բռնութեամբ ուտել. եւ այնպէս մեռան երեքեան ի միասին` Եաղուպ` քոյրն` եւ փեսայն. եւ այսպէս բարձան նոքա»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակավ դեպքերում ճաշը նաև խաղաղության հաս-տատման միջոց է, օրինակ Սմբատ Սպարապետի պատմության մեջ․ «Եւ արար Գագիկ մեծ ճաշ սուլտանին եւ զօրացն։ Զայս այսպէս արարեալ Գագիկ զերծաւ խաղա-ղութեամբ. եւ զկնի սակաւ աւուրց դարձոյց զԿարս ի Յոյնս, եւ նոքա ետուն նմա զԾամնդաւ, զԿեսարիա եւ զԽաւատանէքն»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպոսում նույնպես, խնջույքն ու հացկերույթը, եթե կազմակերպված չեն մատաղի կամ հոգեհացի նպատակով, առավելապես դիտվում են որպես դավադրություն կազմակերպելու միջոց։ Այսպես, Մելիքը Դավթին կռվից առաջ ճաշի է հրավիրում և խաբեությամբ գցում հորը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ այլ միջադեպում,  Դավթին Խանդութի ուզնականները ցանկանում են սպանել հացկերույթի ժամանակ՝ սրերը թաքցնելով ճաշի սեղանի կամ սուփրայի տակ:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Հայկ Համբարձումյան, Հացն ու գինին. որսը, խնջույքն ու սննդային կոդերը «Սասնա ծռեր» էպոսում և հայ միջնադարյան գրականության մեջ, Երևան, Մատենադարան, 2024:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1452-paptagavor-17164827971672.jpg" length="119356" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2024-05-23T08:56:04+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սնունդն ու կերակուրների ընդունման հետ կապված դրվագներում են սպանվում էպոսի ու գրականության շատ հերոսներ՝ Պապ թագավոր, Մուշեղ Սպարապետ, Հայր Մարդպետ, Մոկաց Միրզա և այլք: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպե՞ս Շահնուրը Շառլ դարձավ․ Ազնավուրի մանկությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/inchpes-shahnury-charles-dardzav-aznavuri-mankutyuny" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/inchpes-shahnury-charles-dardzav-aznavuri-mankutyuny</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լրացավ մեծ շանսոնյե Շարլ Ազնավուրի ծննդյան 100-ամյակը։ Այս առիթով հետաքրքիր է անդրադառնալ, թե ինչպիսին էր աշխարհահռչակ  երգահանը մանկության տարիներին, ինչպես ստացավ իր անունն ու ինչ հարաբերություններ ուներ քրոջ՝ Աիդայի ու ծնողների հետ վաղ մանկության տարիներին։ Ներկայացնում ենք հատված Շարլ Ազնավուրի <em>Ազնավուրն Ազնավուրի մասին</em> հուշագրությունից։</span></h5>
<h5> </h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շառլի ծնունդը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ի՞նչ անուն եք տալիս սրան, — ասում է մանկաբարձուհին, գրկելով ղժժացող երեխային։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Շահնուր, անսահման քնքշությամբ շշնջում է մայրս։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Շահ... ի՞նչ,— աչքերը լայն բացած հարցնում է մանկա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարձուհին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Շահնուր, — կրկնում է մայրս։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիմա բացատրեմ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շահնուր ասելու համար հարկավոր է լավ արտասանել «ն»-ի առջևի «հ»-ն, այնպես, կարծես «Շահ»-ին հաջորդելիս լինի «աա՜հհ» բացականչությունը, որն արտաբերում են ախորժալի կարկանդակ տեսնելիս։ Հեշտ չէ արտասանել, ընդունում եմ: Վերջապես շատ մի տանջեք ձեզ այդ անունը սովորելու համար, որովհետև, գտնելով, որ Շահնուր անունը այնքան էլ հեշտ չէ արտա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սանել, մանկաբարձուհին ինձ տալիս է Շարլ անունը։ Վերջին հաշվով «Շարլը» «Շահնուրից» այնքան էլ հեռու չէ։ Եվ այսպես, 1924 թվականի մայիսի 22-ին, Փարիզի ծննդատներից մեկի մանկաբարձուհին, չտիրապետելով օտար լեզուների հնչյունաբանությանը, իր վրա է վերցնում որոշելու Քնար և Միշա Ազնավուրյանների միակ մանչ ներկայացուցչի անունը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՜ւֆ, բախտս բերել է։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն երեխան, որին խնամել են, բարուրել, կաթ տվել, քիթը մաքրել, օրորել, ինձ անծանոթ է մնում, որովհետև հիշողությունս մինչև այնտեղ չի հասնում: Այդ երեխայի մասին գիտեմ միայն այն, ինչ լսել եմ ծնողներիցս, որոնք իմ ներկայությամբ երկար- բարակ պատմել են իրենց բարեկամներին ու մտերիմներին, գովել այդ երիտասարդի խելքը, համեստությունն ու աշխուժությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/aznavur-17163693488343.webp" alt="" width="451" height="361" data-width="251" data-height="201"></img></span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոքրիկ Շառլը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չափազանց ճարպիկ էր փոքրիկ Շարլը,— ասում էին ծնողներս, — պատկերացրեք, որ նա իր առաջին քայլերն արեց ընդամենը ինն ամսական հասակում։ Լա՜վ, առաջին քայլը, բայց այդ քայլը այնքա՜ն գեղեցիկ էր, այնքա՜ն հուզիչ, այնքա՜ն խիզախ, անգամ ոտքերը չծալվեցին: Փոքրիկ Շարլը իր այդ քայլով ողջ ընտանիքը տակնուվրա արեց։ Էլ չենք խոսում նրա միմիկայից ու խորամանկ չարաճճիություններից, որոնք արդեն վկայում էին նրա դերասանական տաղանդը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոքրիկ Շարլի կյանքը՝ իմը, լուսաբանվում է շատ ավելի ուշ։ Իմ կյանքի առաջին ինը տարիների մասին ոչինչ չգիտեմ, բացի մի քանի աղոտ հուշերից, որոնց համար ավելի շատ պարտական եմ ուրիշների պատմածին, քան հիշողությանս։ Ես ձեզ կասեմ մի այն այն, ինչ կարողացել եմ հիշել մորս պատմածներից։ Մայրերը ամեն ինչ գեղեցկացնելու առանձնահատուկ ձիրք ունեն։ Շնորհիվ նրանց, և հաճախ միայն նրանց համար, ծնված օրվանից մենք դառնում ենք առասպելական անձնավորություններ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինը տարի ապրել եմ առանց ինքնաճանաչման։ Մանկության ինը տարիներ, որ սիրով գեղեցկացրել են ականատեսները։ Այնուամենայնիվ, անկախ այն բանից, թե ինչ են ասում մյուսները, ինձ թվում է, թե մի սոսկալի փոքրիկ Շարլո եղած կլինեմ, մի Ժանգոտ լակոտ, որ յուրայինների երևակայության ու սիրո շնորհիվ մեղր է դարձել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրեմն, թող իր մշուշի տակ մնա ծծապտուկի, շիլայի, խոզուկի, մանկապարտեզի այդ շրջանը, ուր, ինչպես բոլոր երեխաները, փայլում էի պարզունակ վարժությունների մեջ, ինչպիսիք են ուղիղ գիծ քաշելը, երկաթալարի մեջ օղակներ անցկացնելը... Թողնենք շրջանը ինքնագոհ ժպիտների, մանկական վշտերի, փչացրած կահկարասիի, ջարդուփշուր եղած հուշանվերների, խեղկատակությունների ու լուցկիների, որոնք մեր ձեռքում դառնում էին հրդեհի ահեղ միջոցներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sharl-ev-aidaaznavurner-1716369386651.webp" alt="" width="449" height="693" data-width="668" data-height="1031"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շառլն ու Աիդան</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բոլորին ավելացնենք անվերջ կռիվներս քրոջս՝ Աիդայի հետ, ինչպես բոլոր նրանք, ովքեր տաքարյուն են, շարունակ կռվում էինք:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեռավոր տարիներիս հիշողության մեջ ամենապարզորոշը քրոջս՝ Սիդայի, կերպարն է ուրվագծվում։ Թեպետ նա ինձանից շատ քիչ էր մեծ, սակայն ինձ խնամում էր փոքրիկ մոր պես։ Նրա նվիրական իղձը ինձ չաղացնելն էր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնինչ բավականին թմբլիկ էի: Վկա՝ այդ շրջանի իմ լուսանկարները։ Գունատ, բայց լիքը այտերով, հետաքրքրասեր ու կլոր աչքերով, կարճ կտրած մազերով և փոքրիկ, բայց դեպի առաջ թռիչքի պատրաստվող քթով այդ երիտասարդը ես եմ: Նրա ու իմ միջև որպես ընդհանուր գիծ մնացել է բերանի դժգոհ արտահայտությունը միայն ու մեկ էլ ծալված շրթները։ Մայրս չէր կարողանում առանց թախծի նայել իմ մանկության լուսանկարներին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ի՜նչ լավն էիր,— ասում էր ինձ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այո՛: Լավիկն էի։ Նշանակում է՝ արդեն չեմ։ Ինչ վերաբերում է Աիդային, ինձ չաղացնելու նպատակով, այն ամենը, ինչ ընկնում էր ձեռքը, խցկում էր բերանս՝ կոնֆետ, մսի կտորներ, մետաղադրամ (Աիդան շատ հարուստ չէր), տաբատի կոճակներ, այն ժամանակ, երբ գրեթե ատամ չունեի։ Անժխտելի է, որ նա դեռ իրազեկ չէր իրերի սնուցիչ արժեքներին: Հաճախ վազեվազ հասնում էր բժիշկը, ու մինչ մայրս լաց էր լինում, նա զարմացած կանգնում էր ջղակծկումներով ցնցվող փոքրիկ մարմնիս առաջ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ի՞նչ է կուլ տվել:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն անգամ Աիդան մի տարօրինակ իրի անուն էր տալիս ու հպարտությամբ ավելացնում. «դուրն եկավ»: Եվ ամեն անգամ բժիշկը ճգնում էր հասկացնել նրան, որ ստամոքսը աղաց չէ։ Աիդան սև աչքերը թերահավատությամբ հառում էր նրան ու չէր համոզվում։ Հիմնականում ինձ մի լավ լուծողական էին տալիս, գալարվում Էի, կուլ տված իրը վերադարձնում ու կյանքի գալիս։ Իսկ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աիդան շարունակում էր.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կե՛ր, աղբարիկ», իսկ ես պատասխանում էի. «Այո, աղբարիկ», — համոզված, որ եթե նա ինձ «աղբարիկ» է ասում, ուրեմն ես էլ նրան «աղբարիկ», «փոքր եղբայր» պիտի ասեմ։ Եթե շարունակում էի բացել բերանս, պատճառն այն էր, որ Աիդան այնպիսի լրջությամբ ու սիրով էր կատարում իր դերը, որ ես նրան ուղղակի ոչինչ չէի կարողանում մերժել: Մեր միջև տարաձայնություններ չկային: Երբ մեզ կարկանդակներ էին տալիս, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առաջինը ես էի ընտրում՝ բնավորության մի գիծ, որի դեմ հետագայում շատ ուժեղ պայքարեցի, բայց միշտ չէ, որ հաղթանակում էի: Կոնֆետներից, իհարկե, ամենամեծն էի վերցնում։ Իսկ երբ պատահմամբ մեզ տալիս էին երկու բացարձակ իրար նման կոնֆետներ, երկար զննելուց հետո վերցնում էի մեկը, կիսով չափ ծծում ու տալիս Աիդային, որից հետո հանգիստ կրծում էի երկրորդը:</span></p>
<p> </p>
<h5 style="margin-bottom: var(--heading-margin-bottom); color: #000000; font-size: calc(var(--heading-ratio-tablet) * 1rem); font-weight: var(--h5-font-weight); line-height: var(--h5-line-height); letter-spacing: var(--h5-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; text-shadow: var(--h5-shadow);"><span><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/aznavuryntaniq-17163694301659.webp" alt="" width="451" height="357" data-width="962" data-height="762"></img></span></h5>
<h5 style="margin-bottom: var(--heading-margin-bottom); color: #000000; font-size: calc(var(--heading-ratio-tablet) * 1rem); font-weight: var(--h5-font-weight); line-height: var(--h5-line-height); letter-spacing: var(--h5-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; text-shadow: var(--h5-shadow);"><span>Կատարյալ դավադիրներ</span></h5>
<p><span> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աիդան ինձ տվել է այն ամենը, ինչ կարելի է ուտել։ Ձկան յուղի ժամին իր բաժին ձկան յուղը կուլ էի տալիս, հետո՝ իմը: Կուլ էի տալիս նաև նրա համար նշանակված բոլոր դեղերը: Ու քանի որ Աիդան ոչ մի դեղ չէր սիրում, ուստի իր կորուստը այն քան էլ մեծ չէր լինում։ Իսկ ես մի հարվածով երկու նապաստակ էի սպանում: Միաժամանակ երկուսս էլ գոհ էինք մնում: Չնայած փոքր հասակիս, ընտանիքում ամենաշատը ես էի ուտում։ Ես ու Աիդան գրեթե նույն տարիքին էինք, նույնն էին նաև մեր ճաշակները, մտքերը։ Երբ նա մազերին ժապավեն էր կապում, ես էլ էի ուզում։ Երբ ես ծովայինի զգեստ էի հագնում, ինքն էլ էր ուզում: Մեր ծնողները միշտ համաձայնվում էին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աիդան ու ես իրար լավ էինք հասկանում: Կատարյալ դավադիրներ էինք: Երբեք չէինք մատնում իրար։ Մեկիս գործած մեղքի համար երկուսիս հավասար էին պատժում, ու կարևորն այն էր, որ ոչ մեկս մյուսին չէր կշտամբում, քանի որ, վերջին հաշվով, նույնն էր ստացվում, ինձ պատժում էին նրա մեղքի համար, նրան իմ: Չորս ուսերի վրա բաժանած պատիժը շատ ավելի թեթև էր լինում: Սակայն երբ մտածում եմ, զգում եմ, որ մեր ծնողները երբեք էլ կարգին չեն պատժել մեզ։ Հիշում եմ, թե ինչպես մի օր, երբ անզգուշաբար պատռեցի հորս թմբուկի թաղանթը, մայրս ասաց․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Սպասիր, մի հայրդ գա, տես թե ինչ կանի քեզ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրս աշխատանքից ուշ էր վերադառնում: Աիդան ու ես, մինչև նրա գալը, արթուն էինք մնում, բայց այդ օրվանից սկսած, ամեն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երեկո, վախենալով հանդիպել հորս, սովորականից շատ շուտ էի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մտնում անկողին: Իսկ առավոտյան հայրս ասում էր.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Այսօր չքնես, սպասիր մինչև գալս և պատրաստվիր։ Ես քո դասը կտամ:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ազնավուրը Ազնավուրի մասին(թարգմ. Ս.Բուրսալյանի), Երևան, 1976:</span></em></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1451-sharlaznavur-17163697299996.jpg" length="92428" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-05-22T09:24:46+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Լրացավ մեծ շանսոնյե Շարլ Ազնավուրի ծննդյան 100-ամյակը։ Ինչպիսին էր աշխարհահռչակ  երգահանը մանկության տարիներին, ինչպես ստացավ իր անունը։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Երգե՜լ, աղոթե՜լ ու սիրե՜լ․Պետրոս Դուրյանի վերջին նամակը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/yergel-aghotel-u-sirel-petros-duryani-verjin-namaky" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/yergel-aghotel-u-sirel-petros-duryani-verjin-namaky</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1851 թվականի մայիսի 20-ին(հունիս 1) է ծնվել Պետրոս Դուրյանը։ Վաղամեռիկ բանաստեղծ, ում ստեղծագործությունները ցնցում են ընթերցողին իրենց հոգեբանական խորությամբ, ողբերգականությամբ, բանաստեղծական ներշնչման ու պատկերավորման յուրահատկությամբ։ Նրա հայտնի գործերը՝<em> Լճակ, Տրտունջք, Ինչ կըսեն, Սիրել, Դրժել</em> և այլն, հայ գրականության դասական ստեղծագործություններ են։ Պ․ Դուրյանից մեզ են հասել  ընդամենը 39-ը բանաստեղծություն, որոնց մեծ մասը գրված է 1871 թվականին՝ բանաստեղծի մահվան նախորդող տարվա ընթացքում։ Թեև ծանր հիվանդությունը խորը հետք է թողել բանաստեղծի ներաշխարհում և տարբեր կերպ անդրադարձել նրա ստեղծագործություններում, սակայն նրա տաղանդի փայլատակումը միայն հիվանդության հանգամանքով պայմանավորելը  հիմնավոր չէ։ Պ․ Դուրյանն աստվածատուր շնորհով օժտված, իրականության սուր ու ողբերգական ընկալում ունեցող բացառիկ, ինքնօրինակ բանաստեղծ է, որի ներշնչումներն ու ստեղծագործությունը տարբեր աղբյուրներից են սնվել։ Պ․ Դուրյանի կյանքի ու պոեզիայի ընկալումների մասին պատկերացում են տալիս նրա նամակները, որոնցից մեկը ներկայացնում ենք ստորև։ Բանաստեղծ, հրապարակախոս, թարգմանիչ Արմեն Լուսինյանին ուղղված նամակը հաճախ ներկայացվում է որպես <em>Տրտունջք</em> բանաստեղծության տրամադրություններին  հարազատ մի բնագիր։ Դրա միջոցով էլ մեկնաբանվում է այդ գործը, թեև այլ ընթերցմամբ այս գործերը գրեթե հակադիր բնույթ ունեն։  Նամակը գրվել է 1871 թ․ դեկտեմբերի 10-ին, բանաստեղծի մահից կարճ ժամանակ առաջ և թերևս նրա վերջին նամակն է։ Բացառիկ ներշնչումով, ապրումների ու մտքի գերլարումով գրված այս նամակը լույս է սփռում բանաստեղծի աշխարհայացքի ու ներաշխարհի, ստեղծագործության ակունքների ու յուրահատկությունների վրա։ Մենք տեսնում ենք մահվան հետ համակերպված, սակայն հավատով անխուսափելիին սպասող, ներողամիտ ու լուսավոր մի էություն, որը միայն բարին է ցանկանում աշխարհին ու մարդկանց։ Պետրոս Դուրյանը  հրաժեշտ է տալիս կյանքին տիեզերքի հետ կապի հստակ հավատով, հեռանում է առանց տրտնջոցի կամ անեծքի, այլ սիրով, աղոթքի ու բարեխոսության խոստմամբ։</span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">&lt;Առ<br>Պ. Ա. Լուսինյան&gt;<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղբայր իմ.<br>Ներեցեք.<br>ուշկեկ պատասխանելուս: Թեև դարձյալ մատներս գրչիս վրա կ'դողդոջեն. սիրտս զգածվելու տեղ կը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">'</span>մարի. և ես նա- ելու տեղ կ'փղձկիմ. բայց կուզեմ օրհասականի մը դյուցազնական ճիգ մ'ընել և երկու տող ալ գրել.<br>Եղբայր իմ, Ձեր վերջին նամակը զիս մխիթարել կուզե և կ'ըսեք. «Մեկդի ձգե ՚սա հիվանդ եմ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">'</span> ի գաղափարը մտքեդ և բոլորովին կ'բուժիս»: Ա՜հ, Եղբայր իմ, կուրծիս տակ հրաբուխ բռնկած է. կրակներ կեռան ու կ'այրեն զիս. Աս կրակը երկընկեց կրակին նման է, որ չ'մարիր և չ’պիտի մարի, մինչև չսպառե ամեն ինչ.<br>Այո՛, ալ հիմա հավատացի թե կը՚ծյուրի՜մ եղեր. գիտեմ թե ալ շատ չ'ապրիմ պիտի. Ա՜հ, եղբայր իմ, ահա երիտասարդ մը՝ որ եկած է աշխարհ միայն իր մահն ու իր թշվառությունը տեսնելու և զգալու համար.<br>չ'գիտեմ ինչ գրեմ. կ'զգամ շատ բայց գրելու դժվարություն մը կա. կարծես թե գերեզմանին մեջեն կը խոսիմ։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ալ մարը մտնելու վրա եղող ճառագայթ մ'եմ. մարում մ'եմ, քայքայում մ'եմ, գիտեմ այս տողերը վերջինն են և վերջինը պիտի լինին, սակայն սա տարտղնած  ուշս ինչպես վրա բերեմ ու խոսիմ. բանաստեղծ չեմ, բայց բանաստեղծությունը</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">'</span> սիրեմ. ես որ աշխարհի մեջ միայն երգերը շատ սիրեցի. կուզեմ որ իմ վերջին շունչս ալ երգ մըլլա:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարափն իր վերջի շունչին իր էն ներդանշակավոր ճիչը կ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">'</span>արտասանե կըսեն. թող ես ալ կարափին պես անցած ըլլամ աշխարհեն:<br class="html-br"></br><br><br></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր գրեր վերջին ատեններս ինձ մեծ սփոփանք և ախորժ նվիրեցին. հազիվ տերևոց և ստվերաց տակ, հազիվ Յուսկյուտարա գեղեցիկ և հովասուն դաշտաց և մարգաց մեջ մեկ քանի զվարթ պտույտներ ըրինք և ահա կրկին անկա, ա՜լ անշուշտ չ'կանգնելու հուսահատությամբ: Բայց դուք գրեցեք, Եղբայր իմ. Ձեր խոսքեր` սպունգնե՜ր են, վիշտերս կը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">'</span>ծծեն. Այո՛ գիտեմ դուք բնավ տխրություն չ՚եք սիրեր. և շատ անգամ տխրության գաղափարը ծնող կամ զարթուցանող առարկաներ չտեսնելու համար առանձին տեղերե կերթաք. բայց իմ տխրությունս կ'սիրեք, զի բանաստեղծական է. Ա՜հ. քանի՜ քաղցր եկավ ինձ սա խոսքդ՝ «Ավելի կ՚սիրեմ Ձեր ճակտի մելամախձոտ դալուկը` դիտել՝ քան թե գեղեցիկի մը այտին վարդերը կամ ճակտին ադամանդը»: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի մեջ ապրեցա՜ և Ձեզի պես միայն ձայն մը ըլլալ սիրեցի. Ձեզի պես երգել սիրեցի: Ով որ երգ չունի կամ երգել չգիտեր, զգալու ներդաշնակության, գեղեցկին ու սիրունին իտեաանը շոշափելու քաղցրությունը չ'ունի: Մարդուն նշանաբանը երգն է. էն Առաջին ձայնը երգն է. բնությունն ամբողջ երգ մ'է.</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այո՛ Եղբայր իմ` խիստ ընտիր խոսեր էիք օր մ'ինձ թե «Երգը ոչ այլ ինչ է բայց եթե ձայներու  ներդաշնակավոր փունջ մը.»: Այո՛, ես ալ կ'ըսեմ.<br>«Երիտասարդ ըլլալ և  երգե՛լ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ծեր լինիլ և  և աղոթե՜լ»)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՛յս է կյանքը:<br>Ա՜հ, գեղեցիկ կյանք մ'ալ կա. սերն է այդ. «Երգե՜լ, աղոթե՜լ ու սիրե՜լ». Ա՜հ, ի՜նչ բանաստեղծական կյանք, ի՜նչ կատարյալ կյանք, դուք կ'երգե՜ք, կ'սիրե՛ք ու կ'աղոթե՛ք:<br>Աշխարհի մեջ հոգիներու էն մեծ ախորժը սիրելն է. դուք զայս՝ քան զամեն մարդիկ աշխարհի՝ ընտիր և վսեմ կերպով գիտեք. դուք կ'սիրեք և կ'սիրվիք. կ'սիրեք անդր քան զգերեզման. <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կ'սիրվիք</span>անդր քան զհավիտյան։ Եղբայր իմ քանիս՜ն սիրելի՜ և տենչալի էր ինձ տեսնել Ձեր սիրո նշանավոր Հանդեսը). եթե զայն երկրի վրա վայելելու անհուն քաղցրությունը չունենամ, Աստեղաց և Հրեշտակաց Հայրենիքեն զեփյուռի շնչով նորա մեջ հծծելու երազը ու տենչը (ի՜նչ հուսահատ կը խոսիմ. ներեցեք եղբայր, ամեն ինչ պիտի խոստովանիմ Ձեզ թեև խառնաշփոթ.) ունենամ պիտի: Ա՜հ, քեզ հետ ես ալ կ'աղաչեմ և կ'փափաքիմ Նախախնամության՝ որ պահ մը հրաման տա որ մահն ու կյանքը զինադուլ ընեն և ես  ալ տեսնեի՜ Տապանի Թռչնիկին  գիշերվան Արևին Աջակցումն... ինչ սրտահարույր րոպպենե՜ր...<br>Այդ աջակցումը շանթի ու ծաղկի աջակցում մ'է. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևն ու տիեզերք զույգ մը նոր երջանիկ պիտի տեսնեն.<br>Ձեր ճակատագիրը երջանկություն է:<br>Մարդիկ միայն Ձեր վրա նախանձելու չափ զմայլին պիտի:<br>Դուք ամբիծ եք և զուտ. ով որ ի Ձեզ սև ու պղտոր կըտեսնե ինքն է սևն ու պղտորը. Նուպարա և Փանոսյանի Սանուց ապագա ուխտն իր առաջին շունչն ու ճաճանչը ի Ձենջ ընդունի պիտի). Շահնազարս չափ պարտիս սիրել զՓանոսյան), օր մ'ինձ ըսած է իր թեև թե՝ «Փանոսյան մեկ կողմով ինձ սկզբունք մ' է, ճշմարտություն մ'է, նա մեծ գործող մ' է»: Հոգ չէ նա զիս ալ նախատեց). հոգ չէ դուք էիք ինձ խրատողը թե Փանոսյան երբ կիրքի ելնե աչքին բիբն ալ լինի, Աստվածն անգամ իր առջև գա, կը կոխե կանցնի կամ անդի՛ն գնա՜ կըսե. և այս ալ ամեն մարդու բնական է: ՊԱՌԱԿՏՈՒՄԻ), ՆՈՐԱՅՐԻ և ԱՐՄԵՆԱԿԻ վրեժն) անշուշտ պիտի մոռնա զի գերեզմանեն անդին, բարկութենե վերջը  ամեն ինչ ներողություն է։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներենք ու ներվինք, Եղբա՛յր, սոքա օրհասականի մը վերջին մրմունջներն են. ամեն ինչ անկեղծությամբ պիտի ըսեմ, զի ալ աշխարհե և խղճես կախում և նկատում չունիմ։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղբայր ահա ես կ'իջնեմ կամ մոտ  եմ6 իջնելու այն սև հատակ անդունդին մեջ՝ որո անունը` գերեզման կ'ըսեն. արդյոք ինչ պիտի ըսեն ինձ գերեզմանեն անդին (Անշուշտ ահա թշվառ երիտասարդ մը որ աշխարհ եկավ և միայն իր մեռնիլն զգաց ու մեռավ.)<br>Մեկ քանի պատառ թուխթերու վրա արցունքոտ տողեր գրեր եմ), անշուշտ բարեկամքս զանոնք պիտի պատվեն և անոնց Արև տեսցնեն պիտի: Արդյոք Զարդարյանի հետ խոսեցար վերջի հեղինակած գործույս տպագրության համար): Ուշս տարտղնած է եղբայր իմ:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մահվան սպանդ մ՚են. կ'երթամ առաջի կտրչիմ). կըհավատամ Աստուծո, կը' հավատամ այն հանդերձյալ ապառնիին, ո՜վ որ կ'հավատա երջանիկն. Աշխարհի մեջ միայն անհավատն ապերջանիկ, հուսահատ և թշվառ է: Թերևս բարեկամք կամ ընթերցողք զիս միստիգական կամ այլաբանական գտնան տողերուս մեջ. Արդեն ես ալ այլաբանություն մ'եմ, խորհուրդ մ'եմ, էությունս է, առումս  այն է։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղբայր իմ ինչու չ'ես գար. երբ մահճիս քով բարեկամներս կը տեսնեմ, կարծես հուսո և կենաց հրեշտակներ կ'տեսնեմ։<br>Գիտեմ քիչ ատենեն պիտի մեռնիմ. արցունքի տեղ դագաղիս վրա երկու խոսք). հառաչանքի տեղ երկու շունչ աղոթք հոգվույս համար․ և վշտի տեղ երկու փունջ ծաղիկ գերեզմանիս վրա․ ես ալ մեռած չըլլամ պիտի, միշտ դալար ու կենդանի մնամ պիտի։ Մի՛ տրտմիք կ՚աղաչեմ սույն հուսահատ և օրհասական տողերուս:<br>Ա՜լ ույժ չմնաց մատներուս վրա. կարծես թե բոլորովին ալ թալկացում մ՚եմ:<br>Ձեռքդ կը սեղմեմ գորովանոք։  Ներա իմ հարգանաց հուսկ ողջույնս կուղղեմ). ծլի՜ք և ծաղկի՜ք.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ափսո՜ս. Այո՛, Ա՜հ մ'էր սկիզբս, վա՜խ մ՚եղավ վախճանս.</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երջանիկ եք և երջանիկ պիտի ըլլաք և երբ երկինքն ալ երթամ Աստուծո և հրեշտակաց առջև Ձեր երջանկությունը պիտի խնդրեմ. վայելեցե՜ք... </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մնա՜ք բարյա՜վ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜հ. կրկին կ'ողջունեմ զՁեզ  երկուքդ։<br></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1871 Դեկտ. 10<br>&lt;Սկյուտար&gt;<br>Եղբայրդ <br>Պ. Դուրյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1449-petrosduryan-17162275546642.jpg" length="117320" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-05-20T17:52:55+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1851 թվականի մայիսի 20-ին(հունիս 1) է ծնվել Պետրոս Դուրյանը։ Վաղամեռիկ բանաստեղծ, ում գործերը՝ Լճակ, Տրտունջք, Ինչ կըսեն, Սիրել, Դրժել և այլն, հայ գրականության դասական ստեղծագործություններ են։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ամենատարածված լեզվական սխալները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/amenataracvac-ev-arden-armatacac-lezvakan-sxalnery" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/amenataracvac-ev-arden-armatacac-lezvakan-sxalnery</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հոդվածով առանձնացրել ենք համացանցում, տարբեր հեռուստահաղորդումներում, խոսակցական լեզվում հանդիպող ամենատարածված սխալները, որոնք այնքան են հաճախադեպ, որ գրեթե նորմա են դարձել։</span></p>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 30px;"><strong> </strong><strong>Ի ՇՆՈՐՀԻՎ</strong>. պետք է լինի <strong>ՇՆՈՐՀԻՎ</strong></span></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><strong>Շնորհիվ</strong></strong>-ը շնորհ բառի գրաբարյան գործիական հոլովն է (= շնորհով), իսկ գրաբար գործիական հոլովն ի նախդիրի հետ գործածվել չի կարող։ Ուստի ի-ն այստեղ միանգամայն ավելորդ է:</span></p>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 30px;"><strong>ԱՅԼՈՔ</strong>. պետք է լինի <strong>ԱՅԼՔ</strong></span></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Այլ ոք</strong> գրաբարում նշանակում է ուրիշ/այլ մեկը, մեկ ուրիշը, այլ անձ, ո՛չ թե այլ անձիք, ինչպես շատ հաճախ գործածվում է այժմ։</span></p>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 30px;"><strong>Ի ԴԵՄ. </strong>պետք է լինի<strong> Ի ԴԵՄՍ</strong></span></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px;"><strong>Միակ ճիշտ ձևը՝ ի դեմս-ն է, որը գործածվում է թե՛ եզակի եւ թե՛ հոգնակի բառի հետ. <strong>ի դեմս վարորդի, ի դեմս վարորդների</strong>։ </strong></span></p>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 30px;"><strong><strong>Ի ՕԳՈՒՏ</strong>. պետք է լինի <strong>ՀՕԳՈՒՏ</strong></strong></span></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px;"><strong><strong>Գրաբարյան <strong>ի</strong> նախդիրը ձայնավորով սկսվող բառից առաջ վերածվում է <strong>յ</strong>-ի, որն արտասանվում և գրվում է <strong>հ</strong>։ Ուստի՝ <strong>ի հանգստություն, ի տես</strong>, բայց՝ <strong>հուրախություն, հօգուտ։</strong></strong></strong></span></p>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 30px;"><strong><strong><strong><strong>ԿՐԿԻՆ ԱՆԳԱՄ․ պետք է լինի ԿՐԿԻՆ</strong></strong></strong></strong></span></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px;"><strong><strong><strong><strong><strong>Կրկին</strong> նշանակում է<strong> ևս մեկ անգամ</strong>: <strong>Անգամ</strong>-ի իմաստը կա <strong>կրկին</strong> բառի մեջ, և հարկ չկա այն ավելորդ կրկնել:</strong></strong></strong></strong></span></p>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 30px;">ԲԱՆԸ ՆՐԱՆՈՒՄ Է․ պետք է լինի ԲԱՆՆ ԱՅՆ Է</span></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատերը ռուսերեն дело в том-ը թարգմանում են ու «բանն այն է»-ն դառնում է <strong>բանը նրանում է</strong>:</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1447-taracvac-sxalner-1-17156699827559.jpg" length="35300" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2024-05-14T07:00:15+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Այս հոդվածով առանձնացրել ենք համացանցում, տարբեր հեռուստահաղորդումներում, խոսակցական լեզվում հանդիպող ամենատարածված սխալները, որոնք այնքան են հաճախադեպ, որ գրեթե նորմա են դարձել։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հրաշագործ Զորավոր Ավետարանը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hrashagorts-zoravor-avetarany" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/hrashagorts-zoravor-avetarany</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մաշտոցյան  Մատենադարանում  է պահվում մեր ժողովրդի պաշտելի ձեռագիր մատյաններից մեկը, իր հրաշագործ զորությամբ հայտնի՝  «Զորավոր Ավետարանը»: Իսկ ավելի վաղ այն կոչվել է «Վիշապկենց Ավետարան»` ձեռագրի գնորդի՝ երևանցի Վիշապի որդի Հակոբի տոհմանունով:</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/4-17156682984938.webp" alt="" width="444" height="604" data-width="451" data-height="614"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ողորմած և բարեգութ Աստված, որ խնդրողների արարիչն է, լսողը՝ աղոթքների, ընդունելի համարեց մեր աղաչանքը և աստվածախոս քրիստոսատետր Սուրբ Ավետարանս՝ իբրև անգին մարգարիտ, պատահաբար հանդիպեցրեց վաճառողների ձեռքում՝ դռան մոտ, որի ականատեսն եմ եղել իմ աչքով. կապվեցի, կանգնած մնացի, ցնծացի ու զվարճացա, ուրախացա ու ամբողջացա և խիստ գոհացա ամենառատ պարգևողից, որ արժանի համարեց կատարել իմ խնդրանքը և հաճո դարձրեց իմ բաղձանքը», -կարդում ենք  </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Վիշապկենց Հակոբի՝ ձեռագրի 14-րդ դարի հիշատարականում:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/zoravor5-17156683631741.webp" alt="" width="441" height="720" data-width="416" data-height="679"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զորավոր Ավետարանի ստեղծման վայրի ու ժամանակաշրջանի մասին  տարբեր տեսակետեր կան:</span></p>
<p> </p>
<p> <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դառն ու նուրբ ժամանակներում, Հայոց Արևելից Տան ու Պարսից և ողջ աշխարհով մեկ տարածված աստվածասաստ Լենկ-Թեմուրի բռնակալության օրոք և նրա որդի Միրզա Միրանաշահի, որն արևելյան կողմից էր՝ Սամարղանդ քաղաքից, բազում և անթիվ հեծելազորով մեր մեղքերի համար Աստված պատուհասով սպառնաց և ազգի մոգությամբ խավար գործեց ամբողջ աշխարհում ու Հայոց Տանը, որ չենք կարող այդ ամենը ներկայացնել գրով: Քաջահավատ այս Հակոբ այրը, այս նեղ ու նուրբ ժամանակներում ստացավ հոգու փրկության ընծաներն ու նվիրեց Սուրբ Երկուերեսնիին՝  իր և իր բոլոր ազգակիցների հիշատակին», -շարունակվում է մատյանի կենսագրությունը՝ Բջնիի ու Այրարատի առաջնորդ Մանուել եպիսկոպոսի ձեռամբ գրված հիշատակարանում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռագրի  սկզբնական հանգրվանի  վայրը՝ Երևանի Երկուերասանի կամ Սուրբ Նշան եկեղեցին վաղուց գոյություն չունի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">15-րդ դարավերջին Երկուերեսանի եկեղեցու սպասավոր Ներսես Մոկացին վկայում է Ավետարանի հրաշագործ զորության մասին.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Այժմ և ես՝ հետին և մոլորյալ Ներսես անուն, որ բնիկ Մոկսի Սուրա գյուղից եմ, երիտասարդ հասակում դուրս եկա իմ երկրից ու հասա մայրաքաղաք Երևան ու բնակվեցի սուրբ եկեղեցում, որ մականվամբ կոչվում էր Երկուերեսի, և եղա Աստծո տան սպասավոր: Որոշ ժամանակ իբրև կոչնակ եղա և տեսա սուրբ Ավետարանի զորությունը, որ բազում ականատեսներ են եղել սրա բժշկությանը, որ կոչվում է «Վիշապկենց» Ավետարան»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռագրի հաջորդ հանգրվանը՝ 1693-1694 թվականներին՝ Նահապետ Ա Եդեսացի կաթողիկոսի օրոք և խոջա Փանոսի միջոցներով կառուցված Երևանի Զորավոր Սուրբ Աստվածածին եկեղեցին է: Այն կառուցվել է Սուրբ Անանիա առաքյալի անունը կրող մատուռի, ապա Մովսես վարդապետ Տաթևացու հիմնած համանուն վանքի տեղում:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/surbzoravor-17156683933391.webp" alt="" width="450" height="301" data-width="690" data-height="462"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Զորավոր Ավետարանի» փրկության մասին մի ավանդություն է պահպանվել: Թշնամական արշավանքների ժամանակ կողոպտվել է Սևանա կղզու վանքը: Գողացված արժեքների թվում է եղել նաև հրաշագործ մի Ավետարան, որն ինչ-որ ձևով լիճն է ընկել: Լճից  Հրազդան գետի միջոցով Ավետարանը հասել է Երևան և հայտնվել մի  հավատացյալ կնոջ մոտ, որը և Սուրբ Գիրքը հանձնել է Սուրբ  Անանիայի վանքին: Այստեղ Ավետարանը պահվել է մինչև 19-րդ դարավերջ: Ավետարանի զորության նկատմամբ ունեցած հավատի պատճառով ժողովուրդը եկեղեցին կոչել է Սուրբ  Զորավոր:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/zoravor6-171566849668.webp" alt="" width="443" height="598" data-width="414" data-height="559"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետարանն ունի նախշազարդ խորաններ ու պատկերազարդ կիսախորաններ,  դրվագազարդ անվանաթերթեր, լուսանցային թեմատիկ մանրանկարներ, բուսական զարդեր  ու յուրօրինակ զարդագրեր: Մանրանկարիչն անհայտ է: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/zoravor7-17156685459753.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2013 թվականից, յուրաքանչյուր տարվա մայիսի 14-ին՝ սուրբ Մովսես Տաթևացի կաթողիկոսի հիշատակի օրը, Զորավոր Ավետարանը դուրս է բերվում Մատենադարանից և տարվում Երևանի Սուրբ Զորավոր Աստվածածին եկեղեցի՝ ի խոնարհումն հավատավոր ժողովուրդի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/zoravor3-17156686302035.webp" alt="" width="448" height="614" data-width="448" data-height="614"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Հարությունյան Ա., Սիմոնյան Ա., Զորավոր Ավետարանը, Երևան, 2016:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1445-a-1445-zoravor-avetaran-17156879986174.jpg" length="156737" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-05-14T06:43:52+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[ Մատենադարանում  է պահվում մեր ժողովրդի մատյաններից մեկը, իր հրաշագործ զորությամբ հայտնի՝  «Զորավոր Ավետարանը»: 2013 թվականից, յուրաքանչյուր տարվա մայիսի 14-ին Զորավոր Ավետարանը  տարվում Երևանի Սուրբ Զորավոր Աստվածածին եկեղեցի:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ի՞նչ էր անում Ավետիք Իսահակյանը Գերմանիայում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/inch-er-anum-avetiq-isahakyany-germaniayum" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/inch-er-anum-avetiq-isahakyany-germaniayum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1892 թվականին երիտասարդ Ավետիք Իսահակյանը որոշում է մեկնել</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Գերմանիա՝ Լայպցիգի համալսարան, ուսումը շարունակելու: Այդ նպատակով նա Գևորգյան հոգևոր ճեմարանում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">մեծ ջանասիրությամբ ինքնուրույն գերմաներեն է սովորում:</span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<h2 style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1893 թվականին 18 տարին դեռ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">չբոլորած երիտասարդ բանաստեղծը մեկնում է Գերմանիա։</span></h2>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Առաջին տարին նա մենակ չէր, նրա հետ էր հետագայի մեծ հայագետ Մանուկ Աբեղյանը: Երիտասարդները </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">գիտեին, որ Լայպցիգի համալսարանին կից գործում էր «Հայ Ուսանողների միությունը», որի աշխատանքներին էլ նրանք սկսում են մասնակցել։ </span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    Լայպցիգում բանաստեղծը  սկսում գերմանական պոեզիա և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">դասական փիլիսոփայության ուսումնասիրել: Հ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ամալսարանում որպես ազատ ունկնդիր Իսահակյանը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">հնարավորություն ուներ միաժամանակ ուսումնասիրելու տարբեր առարկաներ, հատկապես </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">գրականություն և  փիլիսոփայություն: Նա պարապում էր, ընթերցում, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ստեղծագործում: Լ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">այպցիգյան </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">համալսարանի ընդհանուր մթնոլորտը ոգևորում էր բանաստեղծին։ Այստեղ դասավանդում էին Եվրոպայում ճանաչում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ունեցող մի շարք անվանի գիտնականներ՝ Վիլհելմ Ռոշերը, Ֆրիդրիխ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ռատցելը, Կարլ Լամպրեխտը, Կարլ Բյուխերը, Ֆրիդրիխ Կարլ Բրուգմանը, Էդվարդ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զիվերսը, Յուստուս Լեպսիուսը, Օտտո Ռիբեկը և այլք:</span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ինչով չեմ տարվել, ինչ փիլիսոփայական էթիկական, հասարակագիտական սիստեմներով ազատագրելու տառապող մարդկությունը։Եղել եմ տոլստոյական, նիցշեական, Գերմանիայում, ուսանող ժամանակս սոցիալ-դեմոկրատ: Հուսահատված դարձել եմ անիշխանական, պեսիմիստ։ Տարվել եմ Բուդդայով: Ոգևորվել եմ հայկական մարտական ազգայնությամբ, դաշնակցական ոչ երկրորդական գործիչ աշխատել եմ անձնվիրաբար, բանտեր եմ նստել, աքսորվել, փախել հայրենիքից», -հիշում է հետագայում Իսահակյանը։</span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    Լայպցիգի համալսարանի հարուստ գրադարանը այդ քաղաքի ամենասիրելի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">վայրն էր Իսահակյանի համար: Բանաստեղծի լրացրած պատվիրաթերթիկները, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> կարդացած գրքերի ցուցակները, նրա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> օրագրային գրառումները վկայում են, թե </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">երիտասարդ Իսահակյանն ինչ  անհագ սեր է տածել գրքերի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">հանդեպ: Շատ հաճախ մշակել և համառոտագրել է կարդացածը: </span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսահակյանի ուսման շրջանը Գերմանիայում եղավ գիտելիքների </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ամբարման ժամանակ: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լայպցիգի համալսարանում Իսահակյանի ուսման տարիները՝ 1893-1895 թթ., </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">եղան բանաստեղծի հոգևոր զարգացման արգասաբեր շրջան: Համեմատաբար </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">կարճ ժամանակահատվածում նա ուսումնասիրեց և յուրացրեց Հեգելի, Կանտի, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շոպենհաուերի, Նիցշեի աշխատությունները, որոնք մեծ ազդեցություն թողեցին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսահակյանի մտքի, աշխարհայացքի ձևավորման և ստեղծագործության վրա:</span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-size: 16px; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրներ՝ <em>Ավիկ Իսահակյան, Ավետիք Իսահակյան․ գիտական կենսագրություն, Երևան, 2000:</em></em></span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ավ. Իսահակյանի տուն-թանգարանի էջ</span>։</em></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: right;"> </p>
<h2 style="font-size: 16px; text-align: center;"><span style="font-size: 22px;"><em>Տես նաև՝ </em></span></h2>
<h2 class="article-item-title" style="text-align: center;" data-font-size="h2"><a href="https://www.art365.am/%D5%B4%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%A8-%D5%B4%D5%A1%D6%80%D5%A4-%D5%A7/%D5%AB%D5%B6%D5%B9-%D5%A7%D6%80-%D5%BD%D5%AB%D6%80%D5%B8%D6%82%D5%B4-%D5%B8%D6%82%D5%BF%D5%A5%D5%AC-%D5%A1%D5%BE%D5%A5%D5%BF%D5%AB%D6%84-%D5%AB%D5%BD%D5%A1%D5%B0%D5%A1%D5%AF%D5%B5%D5%A1%D5%B6%D5%A8-1"><span style="font-size: 22px;">Ի՞նչ էր սիրում ուտել Ավետիք Իսահակյանը</span></a></h2>
<p> </p>
<h1 class="article-item-title" style="text-align: center;" data-font-size="h2"><a href="https://www.art365.am/%D5%BD%D5%B8%D6%82%D5%BD-%D5%AF%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%A1%D5%B6%D6%84/10-%D6%83%D5%A1%D5%BD%D5%BF-%D5%B4%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%AF-%D5%A1%D5%A2%D5%A5%D5%B2%D5%B5%D5%A1%D5%B6%D5%AB-%D5%B4%D5%A1%D5%BD%D5%AB%D5%B6"><span style="font-size: 22px;">10 փաստ Մանուկ Աբեղյանի մասին</span></a></h1>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1443-isahakyan-17155936743491.jpg" length="47491" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-05-13T09:36:56+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1892 թվականից երիտասարդ Ավետիք Իսահակյանը որոշել էր մեկնել Գերմանիա՝ Լայպցիգի համալսարան, ուսումը շարունակելու: Այդ նպատակով նա Գևորգյան հոգևոր ճեմարանում մեծ ջանասիրությամբ ինքնուրույն սովորել էր գերմաներեն:




1893 թվականին՝ 18 տարին դեռ չբոլորած երիտասարդ բանաստեղծը մեկնում է Գերմանիա։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Զահրատ.Կիկօն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/zahrat-kikon-5" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/zahrat-kikon-5</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայիսի 10-ը պոլսահայ բանաստեղծ Զահրատի ծննդյան օրն է: 2024 թ. լրացավ Զահրատի 100-ամյակը: Մասնագիտությամբ բժիշկ Զարեհ Յալտըզչյանը առաջին բանաստեղծությունները գրում է ուսանողական տարիներին՝ 1940-ական թվականներին: Գրքերը՝ «Մեծ քաղաքը», «Գունավոր սահմաններ», «Բարի երկինք», «Բանաստեղծություններ», «Ծայրը ծայրին» և այլն, լույս են տեսնում 1960-ական թվականներից:  Առաջին իսկ «Մեծ քաղաքը»(1960) ժողովածուից սկսած Զահրատի պոեզիայում մշտական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բնակություն</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">է հաստատում տարօրինակ, ռոմանտիկ, անչափ համակրելի ու անչափ միայնակ մի կերպար՝ Կիկօն: Գրականության մեջ տարածված մեծ քաղաքի «փոքր» մարդկանց  սերնդակից Կիկօն ներամփոփ է, խուսափում է աղմուկներից ու մարդկանցից, սակայն գտնում է մեծ քաղաքում  իր  երջանկության փոքրիկ առիթները: Գտնում է, քանի-որ մանկական անմեղություն ու պարզ հայացք ունի աշխարհի նկատմամբ, կարողանում է տեսնել գեղեցիկը, ցանկանում է մոտ լինել բնությանը և մարդ մնալ: Մնալ ազնիվ, բարի, անմիջական, տխրող, սակայն հիացող, մարդկանցից խուսափող, սակայն նրանց սիրող: Ներկայացնում ենք Զահրատի «կիկօյապատումի» դրվագներ, քաղված բանաստեղծի տարբեր ժողովածուներից: </span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Կամուրջին վրայ</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիկօ կամուրջին վրայ է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շոգենաւը տիւթ կʼընէ կʼերթայ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիկօ բազրիքին յենած կը նայի</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամէն շոգենաւ գալուն Կիկօ կʼուրախանայ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամուրջին վրայ է Կիկօ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քիթը վեր վեր կը քաշէ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդիկ կու գան — մարդիկ կʼերթան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիկօ կամուրջին վրայ է</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շոգենաւը տիւթ կʼընէ կʼերթայ</span></p>
<p> </p>
<h5><span id=".D4.B9.D5.A1.D5.B2.D5.A8" class="mw-headline" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թաղը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլոր տուները իրարու կը նմանին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլոր տնեցիներն իրարու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորթ աչքով մի նայիք Կիկօյին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ան իր թաղին մէջ ՍԻՒՍԻՒ ԿԻԿՕ է</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թաղն ըսես թաղի չի նմանիր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տունն ըսես տունի չի նմանիր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիկոն ըսես Միւսիւի չի նմանիր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասիկա տարօրինակ աշխարհ մըն է</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ունի չունի թաղը փերեզակ մʼունի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ունի չունի հինգ վեց ճախարակ ունի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թաղեցիներն ըսես տուն ունին տեղ չունին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ունին չունին գէշ աղէկ գործ մը ունին</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն խորթ աչքով մի նայիք Կիկօյին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ունի չունի «Միւսիւ»ութիւն մը ունի</span></p>
<p> </p>
<h5><span id=".D5.8D.D5.A5.D6.80.D5.A5.D5.B6.D5.A1.D5.BF.D5.AB_.D5.BA.D5.A7.D5.BD" class="mw-headline" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերենատի պէս</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարի սիրուհիի մը նման</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մառախուղը թեւերուն մէջ է առեր Կիկօն</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ ամենուրեք խոնաւ է գիշերանց</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խոնաւ — կայմերը կամ Կիկօյի յիշատակները —</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պէտք է բոլոր լամբարները մտերմաբար բարեւել</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պէտք է փայփայել կամուրջին բազրիքները</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յետոյ կծկուիլ մառախուղին ծոցին</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մառախուղը — բարի մառախուղը որ թեւերուն մէջն է առեր ամէն ինչ</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամէն ինչ — կայմերը Կղզիները կամ Կիկօն</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարի սիրուհիի մը նման կʼըսէ</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ բան կայ աւելի հաւատարիմ</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քան մեծ վիշտ մը — առանձնութեան մէջ —</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կիկօ կʼերազէ —</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարի սիրուհիի մը նման</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մառախուղը թեւերուն մէջ է առեր Կիկոն</span></p>
<p> </p>
<h5><span id=".D4.B1.D5.B0.D5.B4.D5.A7.D5.BF_.D4.B7.D6.86.D5.A7.D5.B6.D5.BF.D5.AB_.D6.83.D5.B8.D5.B2.D5.B8.D6.81.D5.A8" class="mw-headline" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահմէտ Էֆէնտի փողոցը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիկօ կը վախնայ Ահմէտ Էֆէնտի փողոցէն անցնելու</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահմէտ Էֆէնտի փողոցը մութ է</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մութին համբուրուող զոյգեր կան</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիկօ կը վախնայ Ահմէտ Էֆէնտի փողոցէն անցնելու</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր առանձնութիւնը միտքը կʼիյնայ</span></p>
<p> </p>
<h5><span id=".D4.B2.D5.A1.D6.80.D5.A5.D5.AF.D5.A5.D5.B6.D5.A4.D5.A1.D5.B6" class="mw-headline" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարեկենդան</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկինքէն մուչինաներ կʼիյնան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառերէն մուչինաներ կʼիյնան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարձր բարձր շէնքերէն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիկօյի մանկութեան օրերէն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սալայատակի քարերէն մուչինաներ կը ցատկեն</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մուչինա մուչինա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մուչինաները բոլորը մէկ Կիկօն կը ծափահարեն</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գոյն գոյն կարկտան</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու մատ մօրուք</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիկոն մուչինա են կարծեր —</span></p>
<p> </p>
<h5><span id=".D4.B4.D5.AB.D5.B4.D5.A1.D5.AF.D5.A1.D6.82.D5.B8.D6.80_.D5.BA.D5.A1.D6.80.D5.A1.D5.B0.D5.A1.D5.B6.D5.A4.D5.A7.D5.BD_.D4.BF.D5.AB.D5.AF.D5.B8.D5.B5.D5.AB_.D5.A5.D6.82_.D5.B4.D5.A1.D6.80.D5.A4.D5.B8.D6.81_.D5.B0.D5.A1.D5.B4.D5.A1.D6.80" class="mw-headline" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դիմակաւոր պարահանդէս Կիկոյի եւ մարդոց համար</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խնդացող մարդու դիմակ մʼէ առեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զրկանքով բանուած դէմքին անցուցեր</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ինքնավստահ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղուոր օրերուն գալուն սպասեր</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խլեր այնպիսի անհուն կարօտով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դիմակն — ուժգնօրէն երեսն անցուցեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դիմակին ծիծաղն երեսն է ելեր</span><br><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու Կիկօ հիմա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծիծաղուն կեցեր իր օրերուն առջեւ</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համարձակօրէն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ ուրախացեր եւ ուրախացեր</span></p>
<p> </p>
<h5><span id=".D5.8D.D5.A4.D6.80.D5.AB.D6.83_.E2.80.94_.D5.A4.D5.AB.D5.A6" class="mw-headline" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սդրիփ — դիզ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՆԱԽ հագուիլ պէտք է</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՅԵՏՈՅ արուեստով հանուելու համար</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիկօ արուեստը սորվեր է ՇԱՏՈՆՑ</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՄԱ հագուստին կը սպասէ</span></p>
<p> </p>
<h5><span id=".D5.8F.D5.A1.D6.80.D5.A2.D5.A5.D6.80.D5.B8.D6.82.D5.A9.D5.AB.D6.82.D5.B6" class="mw-headline" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարբերութիւն</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիկօ աչքերուն ակնոց է առեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր որ կը նայի կապոյտ կը տեսնէ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկինքը կապոյտ — ծովերը կապոյտ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրած աղջկան աչքերը կապոյտ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր որ կը նայի կապոյտ կը տեսնէ</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակնոցը քթին չորս դին կը նայի —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կʼըսես ծովերը կապոյտ էին միշտ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կʼըսես երկինքը կապոյտ էր արդէն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չի հաւատար որ — նոր տեսայ կʼսէ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ակնոցը քթին չորս դին կը նայի</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիկօ աչքերուն ակնոց է առեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՄԱ կապոյտը կապոյտ կը տեսնէ</span></p>
<p> </p>
<h5><span id=".D4.BF.D5.AB.D5.AF.D6.85_.D5.B4.D5.A5.D5.BC.D5.A1.D6.82" class="mw-headline" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիկօ մեռաւ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացօթեայ շատ պառկեցաւ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող քիչ մըն ալ հողին տակ քնանայ</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանգիստ իր կոշիկներուն</span></p>
<p> </p>
<h5><span id=".D5.80.D5.B8.D5.B2.D5.AB_.D5.B4.D5.A1.D5.BD.D5.AB.D5.B6" class="mw-headline" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հողի մասին</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հողը շատ կը սիրէր —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկինքէն ինկած աստղի մը պէս էր Կիկօ</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կʼուզէր գիրկ գիրկի պառկել հողին հետ</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կʼուզէր հողը գրկել — գրկել հիանալ</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեռաւ — հասաւ մուրատին</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն — չեմ գիտեր ինչու — աստղերը կու լան</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամուրջը կու լայ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ողջութեանը Կիկօ ուրիշ մտերիմ չունեցաւ —</span></p>
<p> </p>
<h5><span id=".D4.B6.D5.A5.D6.80.D6.85" class="mw-headline" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զերօ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մէկ անգամ մէկ մէկ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մէկ անգամ Կիկօ զերօ</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու անգամ մէկ երկու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու անգամ Կիկօ զերօ</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասն անգամ մէկ տասը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասն անգամ Կիկօ զերօ</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարիւր անգամ մէկ հարիւր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարիւր անգամ Կիկօ մենք</span></p>
<p> </p>
<h5><span id=".D4.B5.D6.80.D5.AF.D5.B8.D6.82" class="mw-headline" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկնքին մէջտեղ — արեւուն պոչին —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոշոր — շատ խոշոր «Երկու» մը գծեմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արիւնով գծեմ — քրտինքով գծեմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգ չէ — թող խոշոր «Երկու» մը գծեմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս առանձնութեան վերջն եկաւ ըսեմ</span></p>
<p> </p>
<h5 class="Vern2"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հող</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիկօ գետնէն կերաւ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գետնէն խմեց -</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիկոյին մէջը ցեխ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու ճահիճ լեցաւ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորէն ալ ազնիւ խմոր  ունէր  -</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցեխը թափանցիկ հողի փոխեց </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցորեն ցանեց որ դուք հաց ուտէք </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու երբ կշտացաք </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շաղիկ ցանեց որ դուք երազէք -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք հացը կերաք - Կիկօ երազեց</span></p>
<p> </p>
<h5 class="Vern2"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տող</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչդեռ իր տնկած ծառերը այսպէս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">               տող  տող  կը  ծլին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">               տող  տող  կը  մեծնան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">               քերթուածին  նման</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">               տող  տող  կ՚աղուորնան  -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու մահկանացու կաղնիներու քով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">օր մը չէ օր մը չորնալ - փտելիք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">               նոճիներու քով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կը մնան անմեռ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կը մնան շքեղ -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառ որ կը տնկէ քիչ մըն ալ ինքն է</span></p>
<p> </p>
<h5 class="Vern2"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շող</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիկօ - խոնարհ - մօտ էր հողին այնքան </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ դուք զինք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արմատ կարծեցիք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ  սպասեցիք որ ան ծառ ծլի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">               ու տերեւ հագնի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">               ծաղիկներ բանայ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">               պտուղ հասցնէ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">               հունտ գոյացնէ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լաւ - բայց արեւուն շողը կը պակսէր</span></p>
<p> </p>
<h5 class="Vern2"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լող</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերաւ ինչ որ չունէինք –</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծով բերաւ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու մենք որ խենդն ենք ծովուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-    ծովու ջուրին - կապոյտին –</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շարան շարան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եկանք ու ծով նետուեցանք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչդեռ ինչ որ բերաւ մենք ծով կարծեցինք </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծով չէր - ջուրի կաթիլ էր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Չխեղդուեցանք -</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h5><span id=".D5.8F.D5.A1.D5.B2" class="mw-headline" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տաղ</span></h5>
<p> </p>
<p><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոքր բաներով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երջանկութեան մեծ տաղեր իմանալ</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մութ ճամբաներով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լապտեր մը տեսնել ու երջանկանալ</span><br><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանր յանգերով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կեանք մʼամբողջ ապրիլ երգել ու պարել</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հսկա՞յ զանգերով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն կը կարծեն ժպիտ նկարել</span><br><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչդեռ ես ու դուն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ չենք կորուսեր պարզութիւնն անյուշ</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախնական մարդուն —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտենք աստղերուն տակ նստած — անոյշ</span><br><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոքր բաներով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երջանկութեան մեծ տաղեր իմանալ</span><br><span class="mw-poem-indented" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մութ ճամբաներով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լապտեր մը տեսնել ու երջանկանալ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1441-zahrat100-17154113780978.jpg" length="82514" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-05-11T07:09:10+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[2024 թ. լրացավ Զահրատի 100-ամյակը:  Գրքերը՝ «Մեծ քաղաքը», «Գունավոր սահմաններ», «Բարի երկինք», «Բանաստեղծություններ», «Ծայրը ծայրին» և այլն, լույս են տեսնում 1960-ական թվականներից]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սուրբ Գրիգոր Նարեկացի․ Տաղ Համբարձման]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/surb-grigor-narekatsi-tagh-hambardzman" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/surb-grigor-narekatsi-tagh-hambardzman</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5>Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու Գանձարանում առանձնահատուկ տեղ ունեն մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Համբարձմանը նվիրված տաղերն ու փոխերը։ Իր տաղերում և  և դրանց վերջին դրվագ համարվող փոխերում Նարեկացին օգտագործելով բանաստեղծական արտահայտության միջոցները, խորհրդաբանորեն ներկայացնում է եկեղեցական այս կամ այն տոնի նշանակությունը։ Համբարձման նարեկացիական երկու տաղերում և փոխերում օրվա սուրբգրային ընթերցումներին համապատասխան, Հիսուս Քրիստոս հեթանոսների ու չարի դեմ պատերազմող ու հաղթանակող Թագավոր է։ Նա  Հարությունից հետո 40 օր եղել է երկրի վրա ու հանդիպել աշակերտներին ու հավատացյալներին, ներկայացրել իր վարդապետությունը։  Նրա սխրանքը հիացնում է երկնային զորքին՝ հրեշտակներին, որոնք նրան երկինք են հրավիրում, փառք տալիս ու ավետում Համբարձումը։ Փոխերում արդեն Համբարձման դրվագի մյուս մասնակիցներն են՝ առաքյալները։ Նրանք փառք են տալիս Փրկչին և խնդրում նրան կատարել խոստումն ու չմոռանալ իրենց։ Ներկայացնում ենք Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու Համբարձման տաղերից  ու փոխերից մեկը գրաբար և Հենրիկ Բախչինյանի վերծանությունը։</h5>
<h5> </h5>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գանձ Համբարձմանն Քրիստոսի Աստուծոյ</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էբ Տաղ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էն է Ինք Էէն.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եղանի էակ եղելի՝ անեղից, աներբից. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յաւիտեան անհաս՝ իմանի անկէտ, այժմուս՝ հասու </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծոցածագենի Ծագումն, Ծի՛ր մըշտածաւալ, անփոխ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինն յԷից զարմից, յԵրազգայից համագոյ՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շաւիղ անքայլ ոտից ընթաց:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—Ես Էին նըման՝ Աննըմանին իմոյ՝ զիմն առեալ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առից Պատճառ բերեալ վերամբարձ Երկնից օդng. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մատինայօրին պատկեր ի նոյն տիպ զարդարեալ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վեհ, երագընթաց Շաւիղ կամ՝ ել ի Նա գոյ:</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տաղաւար եղեւ առ Կոյսն, Առաքողին կամք պարտեալ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընդունակ ժամու. եհաս, ահա, ժամ կատարման․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ի խաչըն բարձրանալ դիտին՝ առ Հայր համբարձումըն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամբարձ յերամից յԵրազգայից վերասլացիկ Սա զարմացմամբ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թեւատրոհաթեւ շառաչմամբ՝ բոյլ հիւթ ճոխարան դասուց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> մի առ մի հրաւիրէր. — Փոյթ յասպարէզ մատիք: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՞վ է Սա՝ սաստիկաշունչ Բոսորայ երփնազարդեալ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Սա այն Թագաւորն է քաջ՝ կորովաբար ի պատերազմէ եկեալ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի վե՛ր համբարձէք, իշխա՜նք, ըզդրունս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Առ Հայր զաւետիս պատմեալ. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ահա Սիրելի Քո սիրեցելոյ սըրտիդ, զոր վըկայեցեր.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դա սիրելի Որդի»:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի գիրկս Հայրենի նըստեալ՝ ի համբոյր սըրբութեան: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Սուրբ Հոգին սիրով պատուեալ զիմ գընդին ըզհետ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Պարգեւըս քեզ պարտ է լընուլ անսուտ խոստման պարտիս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ընդ ձեզ եմ յաւիտեան»:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերծանություն</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստուածն Ինքն Աստծուց է։ Լինելով անստեղծ, անժամանակ` եղաւ էակ նյութականն, լինելով յաւիտեան անտեսանելի, անսահման՝ այժմ եղաւ հասանելի: Նա՝ Ծագումը Հօր ծոցից, մշտածաւալ, անփոփոխ Ճանապարհը, Մեկը Աստուածութեան զարմից, համագոյ Երրորդութիւնից, ոտք չդիպած Շաւիղը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես իմ Աննմանին՝ Հայր Աստծուն եմ նման, որն ինձ, որպէս Սկզբնապատճառ, երկիր բերեց բարձրագոյն Երկնքից. Իր մատներով ստեղծած նոյն (մարդկային) պատկերով զարդարեց ինձ. վեհ, արագընթաց Շաւիղ եմ` Նրա մօտ ելնելու:<br>Բնակուեց Սուրբ Կոյսի մէջ, Առաքողի (Հայր Աստծու) կամքով ենթակայ եղաւ ժամանակին, հասաւ, ահա, ժամը վախճանի. բարձրանալով խաչին՝ համբարձուեց Հօր մօտ:<br>Սուրբ Երրորդութեան երամները (հրեշտակները) Նրա վերասլաց համբարձումից զարմացած, թեւերը շառաչմամբ թափահարելով, հոծ խմբերի բոյլով, կանչում էին միմեանց.<br>- Շտապ ասպարե՛զ ելէք:<br>- Ո՞վ է Սա՝ այսպէս սաստիկաշունչ Բոսորից գունազարդուած:<br>- Սա այն Թագաւորն է քաջ՝ խիզախօրէն պատերազմից եկած:<br>- Բարձրացրէ՛ք, իշխաննե՛ր, դռները վեր:<br>Հօրն աւետիս տուեցին<br>- Ահա Քո սիրող սրտի Սիրելին, որի մասին վկայեցիր. «Դա է իմ սիրելի Որդին»:<br>- Հօր գրկում նստեց՝ սուրբ համբոյրով.<br>- Սուրբ Հոգին սիրով փառաւորեց իմ խմբին (առաքեալներին) ինձանից յետոյ<br>- Պարգեւս պարտաւորեցնում է քեզ՝ կատարելու անսուտ խոստումդ. «Ձեզ հետ եմ յաւիտեան»:<br><br></span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էգ Փոխ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն փոքրիկ հօտին տըրտմեալ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> վըտակս արտասուաց բըղխեալ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> այն սակաւ գընդին՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ողորմ աւաղուկ աղէտ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>Զաչս ի վեր համբարձեալ յերկինս. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Որ ես Հայր որբոց յուսով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ո՞ւմ յանձն արարեր ըզմեզ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> տարակոյս բաժին է մեր:<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յիշեա՛, յիշեա՛, մի՛ մոռանար, Տէ՛ր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> խոստացար անսուտ բանիւ՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընդ մեզ լինել զաւուրս կենաց՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մինչեւ կատարած երկրի:<br></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերծանություն</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն փոքրիկ տրտմած հօտը արտասուքի վտակներ թափեց, այն սակավամարդ խումբն աղիողորմ աւաղեց:<br>Աչքերը յառեցին երկինք.<br>-Դու, որ յուսացող որբերի Հայրն ես, ո՞ւմ յանձնեցիր մեզ, տարակոյսն է բաժինը մեր:<br>Յիշի՛ր, յիշի՛ր, մի՛ մոռացիր, Տէ՛ր, խոստացար անսուտ խօսքով` մեզ հետ լինել կեանքի բոլոր օրերին՝ մինչեւ վախճանն աշխարհի:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Տաղի ու վերծանության  աղբյուրը՝ Հենրիկ Բախչինյան, Գրիգոր Նարեկացու Գանձարանը, Երևան, 2016:</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1435-giotto-scrovegni-ascension-17151917505855.jpg" length="199692" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-05-09T05:56:23+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու Գանձարանում առանձնահատուկ տեղ ունեն մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Համբարձմանը նվիրված տաղերն ու փոխերը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ֆրոյդն ասել է․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/freudn-asel-e" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/freudn-asel-e</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միակ մարդը, որի հետ պետք է համեմատվեք, դուք եք անցյալում։ </span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատերին սիրողը գիտի կանանց, մեկին սիրողը գիտի սերը։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդուն երջանիկ դարձնելը չի եղել աշխարհաստեղծման հիմնական ծրագրում։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդկանց մեծամասնությունը իրականում ազատություն չի ուզում, քանի որ այն ենթադրում է նաև պատասխանատվություն, իսկ շատերը վախենում են պատասխանատվությունից:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդը երբեք ոչ մի բանից չի հրաժարվում, նա պարզապես մի հաճույքը փոխարինում է մյուսով։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր անձի մասշտաբը որոշվում է այն խնդրի մեծությամբ, որը կարող է ձեզ բարկացնել:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որքան մարդ կատարյալ է դրսից, այնքան շատ դևեր ունի ներսում։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք պատահական չենք ընտրում միմյանց... Մենք հանդիպում ենք միայն նրանց, ովքեր արդեն գոյություն ունեն մեր ենթագիտակցության մեջ։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճնշված զգացմունքները չեն մեռնում: Նրանք շարունակում են ներսից ազդել մարդու վրա։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միջնադարում ինձ կայրեին, հիմա միայն գրքերս են այրում։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբեմն սիգարը պարզապես սիգար է:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերն ու աշխատանքը մեր մարդկայնության հիմնաքարերն են։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին մարդը, որը քարի փոխարեն հայհոյանք է նետել ի պատասխան վիրավորանքի, քաղաքակրթություն ստեղծողն է:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք միշտ չէ, որ զերծ ենք այն սխալներից, որոնց համար քննադատում ենք ուրիշներին։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն սեքսի իսպառ բացակայությունը կարելի է համարել սեռական շեղում, մնացած ամեն ինչ ճաշակի հարց է։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երազը թագավորական ճանապարհ է դեպի ենթագիտակցություն:</span></li>
</ul>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1433-freud-mtqer-17150804066069.jpg" length="80000" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-05-07T10:38:33+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Միակ մարդը, որի հետ պետք է համեմատվեք, դուք եք անցյալում։ 




Շատերին սիրողը գիտի կանանց, մեկին սիրողըը գիտի սերը։





Մարդուն երջանիկ դարձնելը չի եղել աշխարհաստեղծման հիմնական պլանի մեջ։




Մարդկանց մեծամասնությունը իրականում ազատություն չի ուզում, քանի որ այն ենթարդում է նաև պատասխանատվություն, իսկ շատերը վախենում են պատասխանատվությունից:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ժորժ Աբրահամյան. Հորս կոշիկները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/jorj-abrahamyan-hors-koshiknery" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/jorj-abrahamyan-hors-koshiknery</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրանահայ թարգմանիչ, գրող Ժորժ Աբրահամյանի «Հորս կոշիկները» պատմվածքը թերև կենսագրական հղումներ ու իրական հերոսների ունի, գուցե պատմում է շատ որոշակի հայրիկի մասին, սակայն ինչպես լավ գրականությունն ընդհանարապես, այս պատմվածքը նույնպես,  կենսագրական որոշակի դրվագից վերաճում է կարևոր գաղափարի, այս դեպքում՝ հայրության մասին ընդհանրական պատմության: Իրանահայերի կյանքից այս հուզիչ պատմության մեջ, ընթերցողը չի գտնի հերոսին իդեալականացնելու միտում, հայրության բարձր առաքելության մասին խրատ կամ քարոզ: Հեղինակն արևելյան հանդարտությամբ, սեղմ դիպաշարով, սակավ գեղարվեստական միջոցներով ուղղակի պատմում շատ սովարական մի պատմություն, շատ սովորական մի մարդու մասին, որը չէր սիրում նոր կոշիկներ գնել: Սակայն պատումի համեստությունը, հեղինակի քչախոսությունն էլ ավելի են ընդգծում գլխավոր հերոսի կերպարը՝ նրա խոնարհությունը, սերը, նվիրումն ընտանիքին և ամենակարևորը՝ հայր լինելը:    </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հորս կոշիկները  </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ միշտ թվում էր հայրս ընդամենը մի զույգ կոշիկ ունի։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա մյուս կոշիկները երկու մեծ եղբայրներիս նախկին կոշիկներն էին, որոնք երբ հնանում էին, հագնում էր հայրս, ու կարևոր չէր, թե ինչ գույնի, կամ ինչ ոճի կլինեին։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հորս ոտքերը փոքր էին ու հարմարվող։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որքան հիշում եմ հայրս երկու անգամ էր իր համար կոստյում պատվիրել. մի անգամ քրոջս հարսանիքին, մի անգամ էլ, երբ պիտի Հայաստան ճամփորդեր, եղբորը ու նրա ընտանիքին հանդիպելու նպատակով, նրանց՝ Խորհրդային Հայաստան ներգաղթելուց երկար տարիներ հետո։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրս, երբ կոստյումը դերձակից վերցրեց, մի զույգ սև կոշիկ էլ դերձակի խանութի մոտ գտնվող կոշիկի խանութից գնեց։ Միասին էինք։ Դերձակի խնդրանքով նա կոստյումը հագավ ու անմիջապես նկատեց, որ ոտքերին նոր կոշիկներ են պետք։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իհարկե, մինչ գնելը, մի քանի րոպե կոշիկի խանութի դռան առջև մտմտաց հայրս, հասկանալու, թե իրո՞ք, իր ասելով՝ <em>ոտնամաններ </em>պետք են ոտքերին, թե՝ ոչ։ Հայրս ժլատ չէր, պարզապես կարծում էր, որ միայն իր երեխաներին են անհրաժեշտ նոր կոշիկներ։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս դեպքը եղել է տարիներ առաջ, որից հետո հայրս ոչ կոստյում պատվիրեց, ոչ էլ կոշիկներ գնեց։ Տղաները մեծացել էին արդեն։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրանից առաջ չեմ հիշում, թե ինչպե՞ս է եղել։ Ես փոքր էի, և եղբայրներիս ոտքերը դեռ չէին մեծացել։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">*****</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի օր ցուրտ ձմռանը, երբ եղբայրս ու նրա կինը մեր տուն եկան, եղբայրս սուրճը խմեց մորս պատրաստած <em>բորսաղի</em> հետ, ապա գնաց, իր ավտոմեքենայից մի զույգ սրածայր շագանակագույն սապոգ բերեց ու մորս ասաց.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Սրանք ինձ պետք չեն, Հելենն ասում ա չեն սազում ինձ, բոյս ավելի կոլոտ են ցույց տալիս։Հետո գնաց միջանցք, կոշիկները դրեց կոշիկի պահարանի կողքին ու բարձր ձայնով շարունակեց.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Մա՛մ, կտաս մեկին, ով կարիքն ունենա։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քիչ անց ժպիտը դեմքին նայեց սակավախոս հորս ու շեշտեց.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Կարիքավոր, մա՛մ... </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո մորս ականջին քչփչաց.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Չթողնես պապան հագնի։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց հաջորդ օրը հայրս սապոգները հագավ ու մի քանի տարի նույն կոշիկներով ձմռան ցրտերին աշխատեց իր երկաթագործության արհեստանոցում, ուշադրություն չդարձնելով </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">սրածայր կոշիկների մասին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">հաճախորդների կատակներին։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրս միայն աշխատում էր ու կոշիկ առնելու ժամանակ ու հավես չուներ, իսկ եթե ունենար էլ, չէր առնի, մեզ համար կառներ։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ նա մահացավ, մի ամբողջ շաբաթ մայրս արտասվեց և արտասվելով հավաքեց հորս հագուստները մի ճամպրուկի մեջ, հետո սրածայր կոշիկները դրեց տոպրակի մեջ ու ինձ մեկնեց.</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Դուրս գնացիր, էս կոշիկներն էլ կգցես աղբամանի մեջ։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոշիկները աղբարկղի մեջ նետելուց առաջ հանեցի սև տոպրակի միջից, նայեցի դրանց, մաշված չէին։ Հորս ոտքերը իր նման էին` ոչ մեկին վնաս չէին կարող պատճառել։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոշիկները նետելուց հետո ինքս ինձ ասացի. </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Տեսնես կոշիկնե՞րն էլ հորս ոտքերի պես են եղել։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1432-jorjabrahamyan-17150647851011.jpg" length="141159" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-05-07T06:54:11+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Իրանահայ թարգմանիչ Ժորժ Աբրահամյանի «Հորս կոշիկները» պատմվածքը թերև իրական հերոսների ունի, սակայն վերաճում է կարևոր գաղափարի, այս դեպքում հայրության մասին ընդհանրական պատմության:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 հետաքրքիր և քիչ հայտնի փաստ Ֆրոյդի կյանքից]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/5-hetaqrqir-ev-qich-haytni-past-sigmund-freudi-kyanqic" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/5-hetaqrqir-ev-qich-haytni-past-sigmund-freudi-kyanqic</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոգեվերլուծության հիմնադիր Զիգմունդ Ֆրոյդն ապրել է հոգեբանական փորձարկումներով և անձնական մարտահրավերներով լի կյանք: </span></h5>
<h2 style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </h2>
<h2 style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս հոդվածով ներկայացնում ենք նրա կյանքի ամենահետաքրքիր պատմություններից մի քանիսը։</span></h2>
<h3 style="font-size: 16px; text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինքնավերլուծությունն ու հոր մահը</span></h3>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ֆրոյդը հոգեվերլուծության ուղին սկսել է ինքնավերլուծությամբ, որով լրջորեն սկսել է զբաղվել հոր մահից հետո՝ 1896 թվականին։ Ծանր տանելով հոր մահը, նա փորձում էր հասնել իր ապրումների ակունքներին և հասկանալ ինքն իրեն՝ այդպիսով հասկանալով մարդկային զգացմունքների անհունությունը։</span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինքնաճանաչողության և ուսումնասիրության այս ինտենսիվ շրջանն օգնեց նրան զարգացնելու հետագայում հայտնի դարձած մի շարք  տեսություններ, ներառյալ <a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B7%D5%A4%D5%AB%D5%BA%D5%B5%D5%A1%D5%B6_%D5%A2%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%B8%D6%82%D5%B5%D5%A9">Էդիպյան բարդույթ</a>ը: </span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս ընթացքում նա նաև վերլուծել է իր երազները, ինչի արդյունքում ստեղծվել է նրա հայտնի ուսումնասիրությունը՝ «<a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B5%D6%80%D5%A1%D5%A6%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%AB_%D5%B4%D5%A5%D5%AF%D5%B6%D5%A1%D5%A2%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6_(%D5%A1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D5%BF%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6)">Երազների մեկնաբան</a></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B5%D6%80%D5%A1%D5%A6%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%AB_%D5%B4%D5%A5%D5%AF%D5%B6%D5%A1%D5%A2%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6_(%D5%A1%D5%B7%D5%AD%D5%A1%D5%BF%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6)">ությունը</a>»:</span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/slip-of-a-boy-a-young-sigmund-freud-with-his-father-jacob-in-1864-17150002188643.webp" alt="" width="502" height="283" data-width="552" data-height="311"></img></span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջակոբ և Զիգմունդ Ֆրոյդներ</span></em></span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<h3 style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կյանքի մեծ մասն ապրել է Վիեննայում</span></h3>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ֆրոյդն իր կյանքի մեծ մասն անցկացրել է Վիեննայում։ Այստեղ Ֆրոյնդների ընտանիքը տեղափոխվել էր Ֆրայբերգից, երբ Զիգմունդը դեռ փոքր էր։ </span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վիեննան դարձավ այն վայրը, որտեղ նա զարգացրեց իր տեսությունները և հանդիպեց այլ ականավոր գիտնականների և մտածողների: Հենց Վիեննայում նա հիմնեց հոգեվերլուծական շարժումը։</span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/aussenansicht-external-view-c-hertha-hurnaus-sigmund-freud-privatstiftung-custom-17150011038192.webp" alt="" width="501" height="358" data-width="490" data-height="350"></img></span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><a href="https://www.freud-museum.at/en/"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆրոյդի տուն-թանգարանը Վիեննայում</span></a></em></span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<h3 style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հարաբերությունները Կարլ Յունգի հետ</span></h3>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ֆրոյդը և Կարլ Յունգը սկզբում մտերիմ գործընկերներ և ընկերներ են եղել, միասին աշխատել են հոգեվերլուծության զարգացման ուղղությամբ: Սակայն նրանց հարաբերությունները վատացան տեսական հարցերի վերաբերյալ տարբեր մոտեցումների պատճառով։ Յունգը ի վերջո լքեց Ֆրոյդի հոգեվերլուծության դպրոցը, ինչը հանգեցրեց նրանց հարաբերությունների վերջնական խզմանը։</span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1oc0tywgocphlu0tm-zhmdw-17150013050634.webp" alt="" width="501" height="263" data-width="505" data-height="265"></img></span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆրոյդը և Յունգը</span></em></span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<h3 style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սերը հնագիտության նկատմամբ</span></h3>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ֆրոյդը շատ տարված </span><span style="font-family: var(--font-family);"> </span><span style="font-family: var(--font-family);">էր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">հնագիտությամբ, նրա աշխատասենյակը լիքն էր անտիկ արձանիկներով և այլ գտածոներով:</span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/winkler-freud-02-17150015599418.webp" alt="" width="506" height="284" data-width="502" data-height="282"></img></span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<h3 style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փախուստ նացիզմից</span></h3>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1938 թվականին, երբ Վիեննան անցավ նացիստների վերահսկողության տակ, Ֆրոյդը ստիպված եղավ գաղթել Մեծ Բրիտանիա։ Այս որոշումը նա կայացրել է երկարատև ճնշումներից, իր և իր ընտանիքի կյանքին սպառնացող ուղղակի սպառնալիքից հետո։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավելին՝ <a href="https://www.freud.org.uk/2020/04/14/freuds-english-home/">այստեղ։</a></span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/daily-herald-6-june-1938-pc10025-923x1024-17150018637742.webp" alt="" width="501" height="556" data-width="587" data-height="651"></img></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1430-freud-17150019727748.jpg" length="85250" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-05-06T13:26:32+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հոգեվերլուծության հիմնադիր Զիգմունդ Ֆրեյդն ապրել է հոգեբանական փորձարկումներով և անձնական մարտահրավերներով լի կյանք:



Այս հոդվածով ներկայացնում ենք նրա կյանքի ամենահետաքրքիր պատմություններից մի քանիսը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ԱՅՍՈՒՀԵՏԵՎ ԿԱՄ ԵՎ-ԻՆ ԱՌՆՉՎՈՂ ԴԺՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ  [10  դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/aysuhetev-kam-ev-in-arnchvox-djvarutyunner-10-depq" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/aysuhetev-kam-ev-in-arnchvox-djvarutyunner-10-depq</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեսրոպ Մաշտոցը ստեղծել է հայերենի այբուբենի երեսունվեց տառերը՝ <strong>ա</strong>-ից մինչև <strong>ք</strong> (այբից մինչև քե): Միջին դարերում հայերենի այբուբենին ավելացել են <strong>օ</strong>, <strong>ֆ</strong>  տառերը: Հավելված տառերը մաշտոցյան այբուբենին միանում էին <strong>և</strong>  շաղկապի միջոցով: Այդ գրանշանը յուրահատուկ է. առաջացել է <strong>ե</strong>-ի և <strong>ւ</strong>-ի (վյունի) կցման հետևանքով: Դասական ուղղագրությամբ՝ <strong>եւ</strong>, այժմ՝ <strong>և</strong>:</span></p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդրադառնանք <strong>և</strong>-ի գրության, <strong>և</strong> կամ <strong>եվ</strong> ունեցող բառերի ուղղագրության դժվարություններին: Ներկայացնում ենք 10 դեպք:</span></h2>
<ol style="text-align: justify;">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ</span></h3>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծատառ <strong>և</strong>-ն արտահայտվում է երկու տառով՝ <strong>Եվ</strong> (<strong>Ե</strong>-ն մեծատառ, երկրորդ տառը՝ <strong>վ</strong>-ն՝ փոքրատառ, ավանդական ուղղագրությամբ՝ <strong>Եւ</strong>): Օրինակ՝ <strong>Եվրոպա</strong>, <strong>Եվրասիա</strong>, <strong>Եվա</strong>, <strong>Եվպատորիա</strong>  և այլն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա էլ նախադասության սկզբում. «<strong>Եվս</strong> երկու աջակից ունեցանք»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="2">
<li><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվրոպա – եվրոպացի, արևմտաեվրոպական</span></strong></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Եվրոպա</strong> անունից կազմված բառերի (ոչ հատուկ անունների) սկզբում և բառամիջում գրվում է <strong>եվ</strong>՝ <strong>եվրոպացի</strong>, <strong>եվրոպական</strong>, <strong>արևմտաեվրոպական, հնդեվրոպական </strong>(լեզվաընտանիք) (ոչ թե «հնդևրոպական», ինչպես անցյալում էին գրում):</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="3">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տևական, անձրև, ևս</span></h3>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բառամիջում և բառավերջում <strong>և</strong>-ը գրվում է մեկ տառով: Օրինակ՝ <strong>արևային</strong>, <strong>երևույթ</strong>, <strong>տերև</strong>: Բառասկզբում հազվադեպ է ՝ <strong>ևս</strong>, <strong>ևեթ</strong> (վաղը <strong>ևեթ</strong>):</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="4">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԵՐԵՎԱՆ</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ որևէ բառ, արտահայտություն կամ նախադասություն գրում ենք մեծատառերով, ապա գրվում է ԵՎ: Այսպես, օրինակ, Հայաստանի մայրաքաղաք Երևանի անունը՝ <strong>ԵՐԵՎԱՆ</strong>, ոչ թե ԵՐևԱՆ, ԵՐեւԱՆ կամ ԵՐեվԱՆ, ինչպես երբեմն տեսնում ենք տարբեր տեղերում: Կրկնում ենք՝ այս դեպքում բոլոր տառերը մեծատառ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն կերպ սխալ է, երբ ազդագրում գրված է լինում, օրինակ, «ՍԵՐ և ԽԱՐԴԱՎԱՆՔ». պիտի լինի «ՍԵՐ ԵՎ ԽԱՐԴԱՎԱՆՔ»՝ բոլորը մեծատառ:</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="5">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոգեվարք</span></h3>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բառեր  կան, որոնցում <strong>եվ</strong> ենք գրում, քանի որ <strong>վ</strong>-ով սկսվող բաղադրիչ ունենք: Ահա այսպես՝ <strong>գերեվարել</strong>   (&lt; վարել): <strong>Գերի</strong> բառի <strong>ի</strong>-ն դարձել է <strong>ե</strong> և «հանդիպել» <strong>վարել</strong> բայի <strong>վ</strong>-ին, դրա համար էլ գրվում է <strong>եվ</strong>: Այդպես էլ <strong>հոգեվարք</strong>, որ «հոգու վարքն» է, <strong>տարեվերջ </strong>(տարվա վերջը), <strong>ոսկեվարս </strong>(ոսկե վարսեր՝ մազեր): Սխալվում են հատկապես <strong>գերեվարել </strong>և<strong> հոգեվարք </strong>գրելիս:</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="6">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոսկևորել</span></h3>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ <strong>ի</strong>-ով վերջացող բառին հաջորդում են <strong>ա</strong> հոդակապը և -<strong>վոր</strong> ածանցը (կամ պարզապես –<strong>ավոր</strong>-ը), տեղի է ունենում հնչյունափոխություն և գրվում է <strong>և</strong>: Այսպես՝ <strong>հոգևոր </strong>(&lt; հոգի+ա+վոր),<strong> ոսկևորել </strong>(&lt; ոսկի+ա+վորել) «ոսկեզօծել, ոսկեջրել»,<strong> գոտևորել </strong>(&lt; գոտի+ա+վորել) «գոտի կապել մեկին», «գոտի անցկացնել», «չորսբոլորը եզերել, շրջապատել»<strong>: </strong>Պարզ երևում է, որ<strong> վ-</strong>ով սկսվող  բառամաս չունենք, ուստի գրում ենք<strong> և</strong>: Այդպես էլ՝ <strong>արժևորել </strong>«արժեքավորել»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավելենք, որ վերջերս գործածվում է նաև <strong>գոտիավորել</strong> բառը, որ նշանակում է «գոտիների բաժանել» (այստեղ, իհարկե, <strong>և</strong>-ի խնդիր չի առաջանում, հիշատակում ենք, քանի որ <strong>գոտևորել</strong> բայի չհնչյունափոխված բաղադրիչներն են):</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="7">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սերկևիլ</span></h3>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս և համանման բառերը (օրինակ՝ <strong>առևանգել</strong>) գրում ենք <strong>և</strong>-ով, քանի որ <strong>եվ</strong> գրելու հիմքեր չկան:</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="8">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այսուհետև</span></h3>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բառն առաջացել է <strong>այս</strong> և <strong>հետ </strong>բառերի գրաբարյան գործիական հոլովի ձևերից: <strong>Այսու </strong>բաղադրիչի համար կարող ենք համեմատել <strong>այսուամենայնիվ</strong> բառի հետ, <strong>հետև</strong> բաղադրիչի համար՝ <strong>որովհետև-</strong>ի: Շատերը գիտական խոսքում, պաշտոնական գրություններում <strong>այսուհետև</strong>-ի փոխարեն գրում են <strong>այսուհետ: </strong>Ավելին, ոմանք<strong> այսուհետև </strong>գրողներին նույնիսկ ուղղում են, թե իբր ճիշտ ձևը<strong> այսուհետ</strong>-ն է: Բայց բառը մկրատողները հաշվի չեն առնում, որ լեզվում համակարգային կապեր կան, որոնք անթույլատրելի են դարձնում այդ կարգի միջամտությունները: Այսպես, եթե ընդունելի համարենք <strong>այսուհետ</strong>-ը, այդ դեպքում ի՞նչ անենք նույն կառուցվածքն ունեցող <strong>այնուհետև</strong>-ի հետ: Սա <strong>այնուհետ </strong>դարձնելն ուղղակի արտառոց կլինի: Ուստի <strong>այսուհետև</strong> և <strong>այնուհետև</strong>, երկուսն էլ բառավերջի <strong>                                          և</strong>-ով:</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="9">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդրեև</span></h3>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռուսական ազգանունների վերջում գրում ենք <strong>և</strong>, ինչպես՝ <strong>Ալեքսեև</strong>,<strong> Պրոկոֆև</strong>,<strong> Սերգեև</strong>: Այդպես էլ այլալեզու անձնանունների դեպքում, ինչպես՝ <strong>Զբիգնև </strong>և այլն<strong> </strong>(հայկական<strong> Պարգև</strong>-ի նման):</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="10">
<li>
<h3><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գուցեև / գուցե և</span></h3>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գուցե</strong> «թերևս, հավանաբար» բառը ունենք, որը հաճախ գործածում ենք <strong>և</strong>-ի հետ՝ <strong>գուցե և </strong>«կարող է պատահել, հնարավոր է»: <strong>Գուցե</strong>-ն և <strong>և</strong>-ը այնքան են միասին ու սերտ գործածվել, որ կցվել են ու ավելի շատ անանջատ են գրվում՝ <strong>գուցեև</strong>: Եվ մարդիկ երբեմն չեն կողմնորոշվում՝ միասի՞ն գրեն, թե՞ անջատ: Հիմա անցման շրջան է, և երկու ձևն էլ ընդունելի պիտի համարել՝ <strong>գուցեև</strong> կամ <strong>գուցե և</strong>: Նկատելի է, որ ի վերջո հաղթելու է անանջատ գրությունը, քանի որ երկու բաղադրիչների միջև արտասանական դադար գրեթե չկա:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես էլ ունենք <strong>ուստի - ուստիև </strong>/<strong> ուստի և</strong>, <strong>թեպետ -  թեպետև </strong>/ <strong>թեպետ և</strong>:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնինչ <strong>բայց և այնպես</strong>  / <strong>բայցևայնպես</strong>: Կրկին հավասարարժեք են, բայց բաղադրիչներն ավելի շատ առանձին են գրվում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></h4>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1429-davit-gyurjinyan-17149739525593.jpg" length="33887" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2024-05-06T05:18:52+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Մեսրոպ Մաշտոցը ստեղծել է հայերենի այբուբենի երեսունվեց տառերը՝ ա-ից մինչև ք (այբից մինչև քե): Միջին դարերում հայերենի այբուբենին ավելացել են օ, ֆ  տառերը: Հավելված տառերը մաշտոցյան այբուբենին միանում էին և  շաղկապի միջոցով: Այդ գրանշանը յուրահատուկ է. առաջացել է ե-ի և ւ-ի (վյունի) կցման հետևանքով: Դասական ուղղագրությամբ՝ եւ, այժմ՝ և:

Անդրադառնանք և-ի գրության, և կամ եվ ունեցող բառերի ուղղագրության դժվարություններին: Ներկայացնում ենք 10 դեպք:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայտնիների անհայտ լուսանկարները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/haytnineri-anhayt-lusankarnery" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/haytnineri-anhayt-lusankarnery</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2><span style="font-size: 18px;">20-րդ դարի շատ հայտնի մարդկանց մենք հիշում ենք մի շարք հայտնի դարձած լուսանկարներով, սակայն արխիվները պահպանել են նաև այնպիսի լուսանկարներ, որտեղ այդ նույն հայտնի մարդիկ ներկայանում եմ բոլորովին այլ տեսանկյունից՝  ավելի անկեղծ, անսովոր և շատ հետաքրքիր։</span></h2>
<h2><span style="font-size: 18px;">Այս հոդվածով առանձնացրել ենք մի շարք նմանատիպ լուսանկարներ։</span></h2>
<h3><span style="font-size: 18px;">Բրեդ Փիթը՝  բասկետբոլի չեմպիոն</span></h3>
<p><span style="font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/macintosh-hdprivatevarfoldersyrtzhqft810jdgxp-176-17147139501317.webp" alt="" width="500" height="749" data-width="484" data-height="725"></img></span></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-size: 18px;">Մայքլ Ջորդանը, 1996 թվական</span></h3>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/macintosh-hdprivatevarfoldersyrtzhqft810jdgxp-184-17147140809283.webp" alt="" width="500" height="709" data-width="500" data-height="709"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջորդանի կարիերայի ամենակարևոր խաղերից մեկը 1996 թվականին էր՝ Հայրերի օրը: Նրա հայրը մահացել էր ադդ օրվանից երեք տարի առաջ նույն օրը, այդ պատճառով Ջորդանը շատ հուզված էր, բայց հիանալի խաղ անցկացրեց: </span></p>
<h3><span style="font-size: 18px;">Փոլ ՄաքՔարթնին, 1971 թվական, Ճամայկա</span></h3>
<p><span style="font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/macintosh-hdprivatevarfoldersyrtzhqft810jdgxp-186-17147142406418.webp" alt="" width="500" height="384" data-width="546" data-height="419"></img></span></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-size: 18px;">Բրյուս Լի, 1958</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/macintosh-hdprivatevarfoldersyrtzhqft810jdgxp-198-17147143078747.webp" alt="" width="501" height="668" data-width="600" data-height="800"></img></span></p>
<h3><span style="font-size: 18px;">Չարլի Չապլինը դուստրերի հետ, 1966 թվական</span></h3>
<p><span style="font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/macintosh-hdprivatevarfoldersyrtzhqft810jdgxp-199-17147143632324.webp" alt="" width="502" height="364" data-width="502" data-height="364"></img></span></p>
<h3><span style="font-size: 18px;">Սոֆիա Լորենը Մոսկվայում, 1965 թվական</span></h3>
<p><span style="font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/macintosh-hdprivatevarfoldersyrtzhqft810jdgxp-201-17147144555184.webp" alt="" width="501" height="737" data-width="602" data-height="886"></img></span></p>
<h3><span style="font-size: 18px;">Օդրի Հեփբըրնը, 1953 թվական</span></h3>
<p><span style="font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/macintosh-hdprivatevarfoldersyrtzhqft810jdgxp-203-17147145397445.webp" alt="" width="501" height="657" data-width="602" data-height="790"></img></span></p>
<h3><span style="font-size: 18px;">Ֆրենկ Սինատրան, 1965 թվական</span></h3>
<p><span style="font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/macintosh-hdprivatevarfoldersyrtzhqft810jdgxp-210-1714714605215.webp" alt="" width="500" height="384" data-width="551" data-height="423"></img></span></p>
<h3><span style="font-size: 18px;">Մերիլին Մոնրոն, 1957 թվական</span></h3>
<p><span style="font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/macintosh-hdprivatevarfoldersyrtzhqft810jdgxp-219-17147146683465.webp" alt="" width="500" height="542" data-width="584" data-height="633"></img></span></p>
<h3><span style="font-size: 18px;">Ջոն Լենոնը որդու հետ, 1968</span></h3>
<p><span style="font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/macintosh-hdprivatevarfoldersyrtzhqft810jdgxp-223-17147147092005.webp" alt="" width="500" height="340" data-width="535" data-height="364"></img></span></p>
<h3><span style="font-size: 18px;">Նենսի Ռեյգանը նորաոճ Սանտա Կլաուսի հետ, 1983 թվական</span></h3>
<p><span style="font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/macintosh-hdprivatevarfoldersyrtzhqft810jdgxp-243-17147147873153.webp" alt="" width="501" height="601" data-width="700" data-height="840"></img></span></p>
<h3><span style="font-size: 18px;">Ջորջ Բուշը և Արնոլդ Շվարցնեգերը, 1991 թվական</span></h3>
<p><span style="font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/macintosh-hdprivatevarfoldersyrtzhqft810jdgxp-265-17147171937164.webp" alt="" width="501" height="335" data-width="650" data-height="435"></img></span></p>
<h3><span style="font-size: 18px;">Ալբերտ Էյնշտեյնը, 1939 թվական</span></h3>
<p><span style="font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/macintosh-hdprivatevarfoldersyrtzhqft810jdgxp-271-17147172330004.webp" alt="" width="501" height="764" data-width="615" data-height="938"></img></span></p>
<h3><span style="font-size: 18px;">Շակիրան, 1990 թվական</span></h3>
<p><span style="font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/macintosh-hdprivatevarfoldersyrtzhqft810jdgxp-295-17147181519678.webp" alt="" width="500" height="681" data-width="500" data-height="681"></img></span></p>
<h3><span style="font-size: 18px;">Արքայադուստր Դիանան և արքայազն Հարրին, 1993 թվական</span></h3>
<p><span style="font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/macintosh-hdprivatevarfoldersyrtzhqft810jdgxp-325-1714718664011.webp" alt="" width="501" height="752" data-width="530" data-height="795"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1428-photoner-1-17147189932176.jpg" length="38183" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-05-03T05:13:54+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[20-րդ դարի շատ հայտնի մարդկանց մենք հիշում ենք մի շարք հայտնի դարձած լուսանկարներով, սակայն արխիվները պահպանել են նաև այնպիսի լուսանկարներ, որտեղ այդ նույն հայտնի մարդիկ ներկայանում եմ բոլորովին այլ տեսանկյունից՝ ավելի անկեղծ, անսովոր և շատ հետաքրքիր։


Այս հոդվածով առանձնացրել ենք մի շատ նմանատիպ լուսանկարներ։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 գիրք իրանական գրականությունից, որ կարող եք կարդալ հայերեն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-girq-iranakan-grakanutyunic-vor-karox-eq-kardal-hayeren" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-girq-iranakan-grakanutyunic-vor-karox-eq-kardal-hayeren</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրանական գրականությունը սիրված է հայ ընթերցասերների կողմից, և բազմաթիվ հայտնի գործեր տարբեր ժամանակներում թարգմանվել են հայերեն։ Այսօր էլ իրանական գրականությունից շատ արժեքավոր գործեր են թարգմանվում։</span></p>
<h2><span style="font-size: 20px;">Այդ գրքերից մի քանիսը ներկայացնում ենք այս հոդվածով։</span></h2>
<p> </p>
<h2 class="product-name mb-4 d-none d-md-block"><span style="font-size: 30px;">Իրանական մանկական պատմվածքներ</span></h2>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրքում ամփոփված են իրանացի մանկագիրների մի շարք պատմվածքներ:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1191afe66c86b044bcafbba920f6ac5a-17146489193047.webp" alt="" width="502" height="700" data-width="641" data-height="894"></img></span></p>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 30px;">Սպասող մարդու օրագիր</span></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սպասող մարդու օրագիր» գրքում թարգմանաբար ներկայացված են Իրանի ժամանակակից հեղինակների թվով 365 կարճ բանաստեղծություն` տարվա յուրաքանչյուր օրվա համար մեկական: Թարգմանիչը՝ Էդիկ Պօղոսեանն է։</span></p>
<p> </p>
<p><strong>Ռեզա Վալիզադե</strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե չես գտել այն կնոջը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ում գնալուց հետո կոչնչանաս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ողջ կյանքդ տանուլ ես տվել…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա ասում եմ ե՛ս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ում օրերը տարել է մի կին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հեռավոր մի վայր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կախել է վզից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հյուսել մազերին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամրացրել կրծքին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կամ ցանել ծաղկամանի մեջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մնացածն էլ փակել պահարանում՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նեղ օրվա համար…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Սառե Դասթառան</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անձրև է։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շվարել եմ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոգյակի՞ս մասին մտածեմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թե՞ ճաքած կտուրի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Սաբիռ Հաքա</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանվորները</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պարզ կյանք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու գեղեցիկ կին ունեն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրանք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գործից հետո</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկնաքերերից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թարմ ու ճերմակ ամպեր են տուն բերում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Աբբաս Մառուֆի</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե իմանաս՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչքա՜ն անիմաստ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դառն եմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բեկված ու սին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ չկաս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չես գնա…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նույնիսկ քնելու։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավելին՝ <a href="https://granish.org/spasogh-mardu-oragiry/">այստեղ։</a></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/10624054101525350719977238280058322918155001o-17146493340538.webp" alt="" width="500" height="331" data-width="766" data-height="507"></img></p>
<p> </p>
<h2 class="product-name mb-4 d-none d-md-block"><span style="font-size: 30px;">Հաֆեզ․ Գազելներ, քառյակներ</span></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%80%D5%A1%D6%86%D5%A5%D5%A6">Խոջա Շամսեդդին Մոհամմադ Շիրազին</a>՝ առավել հայտնի Հաֆեզ մականունով, պարսկական քնարերգության մեծագույն վարպետներից է։ XIV դարի պոետի ստեղծագործությունը զգալի ազդեցություն է թողել ամբողջ պարսկական մշակույթի վրա և շարունակում է մնալ ամենասիրվածներից և ընթերցվողներից ցայսօր։ Սույն ժողովածուն ներառում է բանաստեղծի 292 գազել և 16 քառյակ։ Նախատեսված է ընթերցողների լայն շրջանակի համար։ Թարգմանիչ՝ Ժորժ Աբրահամյան։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/72fda1956882e05ff55fe707e0c928dc-17146495435951.webp" alt="" width="502" height="592" data-width="700" data-height="826"></img></span></p>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 30px;">Ծաղիկների արյունը / Անիտա Ամիրռեզվանի</span></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">17-րդ դար, Պարսկաստան: Հոր մահը գլխիվայր շուռ է տալիս «Ծաղիկների արյունը»  վեպի տասնչորսամյա գորգագործ հերոսուհու կյանքն ու նետում մեծ իրադարձությունների հորձանուտը:  Սպահանյան գորգի բարդագույն նախշերը, քմահաճ գույներն ու հերոսուհու ճակատագիրը միահյուսվել  են իրար` ստեղծելով մի ամբողջություն՝ արևելյան պերճությամբ, նորանոր փորձություններով, իմաստուն լեգենդներով: Ընկերություն, դավաճանություն, արքունական խարդավանքներ, որ պիտի կործանեն կամ կոփեն գրքի հերոսուհուն: Թարգմանիչ՝ Արեգ Բագրատյան։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/43751581832448806523236443107683338281630980n-17146498149592.webp" alt="" width="502" height="669" data-width="739" data-height="985"></img></span></p>
<p> </p>
<h1 class="uk-margin-large-top uk-margin-remove-bottom uk-article-title"> </h1>
<h1 class="uk-margin-large-top uk-margin-remove-bottom uk-article-title"><span style="font-size: 30px;">Ինչպես բոլոր երեկոները </span></h1>
<h1 class="uk-margin-large-top uk-margin-remove-bottom uk-article-title"> </h1>
<h1 class="uk-margin-large-top uk-margin-remove-bottom uk-article-title"><span style="font-size: 30px;"> Զոյա Փիրզադ</span></h1>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>«Ինչպես բոլոր երեկոները»</strong> իրանահայ արձակագիր Զոյա Փիրզադի պատմվածքների ժողովածուն է։ Փիրզադը առաջիններից մեկը իրանական ժամանակակից գրականությունը դուրս բերեց երկրի սահմաններից ու ճանաչելի դարձրեց աշխարհին: Նա ամենաընթերցվող հեղինակներից մեկն է Իրանում: Բավական է միայն նշել, որ նրա գրքերը Իրանի Իսլամական Հանրապետությունում տպաքանակով զիջում են, թերևս, միայն Ղուրանին և Հաֆեզին… Փիրզադի ստեղծագործություններն արժանացել են իրանական և միջազգային մի շարք բարձրագույն գրական մրցանակների: Թարգմանիչ՝ Գևորգ Ասատրյան։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/inchpesbolorerekonery-1000x1000-17146501531214.webp" alt="" width="501" height="501" data-width="636" data-height="636"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1426-iranian-poetry1-1-17146517491935.jpg" length="187573" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-05-02T12:23:05+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Իրանական գրականությունը միշտ սիրվել է հայ ընթերցասերների կողմից, և բազմաթիվ հայտնի գործեր կան հայերեն թարգմանությամբ։ Այսօր էլ իրանական գրականությունից շատ արժեքավոր գործեր են թարգմանվում հայերեն։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 վանք՝ 5 ավանդազրույց [հայկական վանքերի մասին հետաքրքիր պատմություններ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/5vanq-5avandazruyc-haykakan-vanqeri-masin-hetaqrqir-patmutyunner" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/5vanq-5avandazruyc-haykakan-vanqeri-masin-hetaqrqir-patmutyunner</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h3><span style="font-size: 22px;"><strong>Հայկական  վանքերի և եկեղեցիների անվանումների ծագման մասին մի քանի ավանդազրույցներ ենք ներկայացնում այս հոդվածով։</strong></span></h3>
<p> </p>
<h2><strong>Գոշավանք</strong></h2>
<p> </p>
<p><strong>Ավանդազրույցը պատմում է, որ Մխիթարը երազ է տեսնում․ Աստված նրան ասում է, որ 7 տարի հացի առատություն է լինելու, 7 տարի էլ՝ սով։</strong></p>
<p><strong>Պետք է պաշար հավաքել, որ ժողովուրդը սովի չմատնվի։ Մխիթարը մեծ ամբարներ է սարքել տալիս և հացի առատության ժամանակ լցնում դրանք։ Երբ սով է սկսվում, նա գուշով (փայտե կլոր աման) սկսում է ցորեն բաժանել մարդկանց, որից հետո ժողովուրդը նրան կոչում է «Մխիթար Գուշ, Գոշ»։ Նրա մահից հետո այն գյուղը, որտեղ գտնվում էր վանքը, կոչվում է Գոշ, իսկ նրա վանքը՝ Գոշավանք։ Հայերենում «գոշ» բառը նշանակում է սակավամազ, ցանցառ, բարակ մորուք ունեցող։ Ըստ տարածված կարծիքի՝ մեծ գիտնականի անունը պայմանավորված է եղել դրանով։</strong></p>
<p> </p>
<p><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/goshavanq-17144576249181.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></strong></p>
<p> </p>
<h2><strong>Հաղարծին</strong></h2>
<p> </p>
<p><strong>Հաղարծնի անվան հետ կապված կա մի ավանդազրույց, ըստ որի՝ վանքի օծման ժամանակ գմբեթի վերևում ճախրել է Սուրբ հոգին՝ արծվի կերպարանքով՝ ասես օդում «խաղալով»։ «Խաղ» բառը տեղի  բարբառում արտասանվում է «հաղ», որին միացել է «արծիվ» բառի ձևափոխված տարբերակը և դարձել «Հաղարծին»։</strong></p>
<p> </p>
<p><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/haghartsin-17144576646874.webp" alt="" width="729" height="486" data-width="900" data-height="600"></img></strong></p>
<p> </p>
<h2><strong>Մակարավանք</strong></h2>
<h3><span style="font-size: 20px;"><strong><strong>Հետաքրքիր մի ավանդազրույց է պահպանվել վանքի կառուցման մասին, որի համաձայն՝ վանքը կառուցել են Մակար վարպետն ու նրա միակ որդին։</strong></strong></span></h3>
<p><strong><strong>Վերջինս քարերը տաշել է ու նախշազարդել, իսկ հայրը շարել է։ Եկեղեցու պատերը ավելի ու ավելի էին բարձրանում, հայրը գիշերում էր դրանց վրա՝ վերևում, քանի որ երդվել էր ցած չիջնել մինչև չվերջացնի շինարարությունը։ Սակայն մի օր նա նկատում է, որ քարերը լավ մշակված չեն, իսկ զարդաքանդակները տարբերվում են։ Նա վերևից հարցնում է, թե ինչ է պատահել որդու հետ։ Վարպետին պատասխանում են, որ նա հիվանդ է։ Հայրն ամեն ինչ հասկանում է․ նրանից թաքցրել էին որդու մահը։ Վարպետը կիսատ չի թողնում վանքի կառուցումը և երբ ավարտում է այն, վերևից իրեն ցած է նետում ու մահանում։ Նրան թաղում են վանքի պատի տակ և վանքը կոչում Մակարավանք։</strong></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/makaravank01-17144578041854.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></strong></strong></p>
<p> </p>
<h2><strong><strong>Սևանավանք</strong></strong></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավանդույթի համաձայն, այս վանքը հնուց ի վեր այն ծառայել է որպես աքսորավայր մեղապարտ հոգևորականների համար, որոնց տարագրում էին կաթողիկոսի դատավճռով: Այստեղից էլ ծագել է վանքի անվանումը` Սևան, այսինքն` Սև վանք: Մեկ այլ տարբերակի համաձայն, վանքը Սևան է կոչվել այն բանի համար, որ կառուցված է սև տուֆից, այդտեղից էլ վանքի անունը՝ Սևան:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sevanavanq5-17144578462211.webp" alt="" width="667" height="445" data-width="845" data-height="564"></img></span></p>
<p> </p>
<h2>Էջմիածին</h2>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայր տաճարի կառուցման, տեղի ընտրության մասին մեզ է հասել ավանդապատում այն մասին, որ Գրիգոր Լուսավորիչը Խոր Վիրապից ելնելուց հետո տեսնում է նշանավոր տեսիլք: Քրիստոսը՝ Աստծու Միածին որդին, ոսկե մուրճը ձեռքին իջնում է երկնքից և ցույց տալիս տաճարի կառուցման տեղը։ Մուրճով խփում է այնտեղ, որտեղ գտնվում էր Սանդարամետի գետնափոր մեհյանը։ Այդ տեսիլքի ժամանակը համարվում է 302 թվականը մայիսի 24-ից մինչև հունիսի 27-ը ընկած ժամանակահատվածը։ Հայ եկեղեցին նվիրագործել է այդ օրը և համարում է որպես «Տոն կաթուղիկե Էջմիածնի»։ Այսպիսով 303 թվականին կառուցվում է Մայր տաճարը և ի հավերժացումն ս. Գրիգոր Լուսավորչի տեսած երազի՝ կոչվում է էջ Միածին, այսինքն՝ Միածինի իջնելու տեղը։ Իսկ Միածինը, ինչպես ասվեց, մակդիրն է Քրիստոսի։ Մայր տաճարի ներսում, գլխավոր գմբեթի տակ, կա ավանդական մի սեղան, որը «իջման սեղան» է կոչվում։ Ի դեպ, չնայած Մայր տաճարը կոչվում է Էջմիածին, բայց այն նվիրված է ս. Աստվածածնին, որի տոնը կոչվում է «Վերափոխումն ս. Աստվածածնի», որովհետև քրիստոնեական եկեղեցին ընդունում է, որ այդ օրը Քրիստոսը եկել է իր մորը երկինք փոխադրելու։ Այդ տոնը ժողովրդի մոտ հայտնի է ուղղակի, Աստվածածին անունով։ Մայր տաճարը գոյություն ունի 17 դար, ենթարկվել է բազմաթիվ վերակառուցումների։ Առաջին աթոռակալը եղել է ս. Գրիիգոր Լուսավորիչը նրան հաջորդեցին 18 կաթողիկոսները մինչև 453 թվականը և Մայր աթոռը տեղափոխվեց Դվին։ 1441 թվականին Մայր աթոոը վերստին Էջմիածին փոխադրվեց, ուր և գտնվում է մինչև այսօր։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/էջմիածնիմայրտաճար-17144579131.webp" alt="" width="743" height="504" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տես նաև՝</span></span></p>
<h1 class="article-item-title" style="text-align: center;" data-font-size="h2"><span style="font-size: 30px;"><a href="https://www.art365.am/%D5%B0%D5%A1%D5%A6%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6-%D5%A2%D5%AC%D5%A2%D5%B8%D6%82%D5%AC/geghard-vanqi-masin-araspel">Գեղարդ վանքի մասին [առասպել]</a></span></h1>
<p> </p>
<h1 class="article-item-title" style="text-align: center;" data-font-size="h2"><a href="https://www.art365.am/%D5%B0%D5%A1%D5%A6%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6-%D5%A2%D5%AC%D5%A2%D5%B8%D6%82%D5%AC/%D5%B7%D5%A1%D6%84%D5%AB%D5%AB-%D5%BB%D6%80%D5%BE%D5%A5%D5%AA%D5%AB-%D5%A3%D5%A1%D5%B2%D5%BF%D5%B6%D5%AB%D6%84%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%A8-5"><span style="font-size: 30px;">Շաքիի ջրվեժի գաղտնիքները</span></a></h1>
<p> </p>
<h1 class="article-item-title" style="text-align: center;" data-font-size="h2"><a href="https://www.art365.am/%D5%B0%D5%A1%D5%A6%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6-%D5%A2%D5%AC%D5%A2%D5%B8%D6%82%D5%AC/%D5%A1%D6%80%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%BF-%D6%87-%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%A3%D5%A1%D5%AE-%D5%AC%D5%A5%D5%A3%D5%A5%D5%B6%D5%A4-%D5%AC%D5%A5%D5%BC%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%AB-%D5%B4%D5%A1%D5%BD%D5%AB%D5%B6"><span style="font-size: 30px;">Արարատ և Արագած [ԼԵԳԵՆԴ լեռների մասին]</span></a></h1>
<p> </p>
<h1 class="article-item-title" style="text-align: center;" data-font-size="h2"><a href="https://www.art365.am/%D5%B0%D5%A1%D5%A6%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6-%D5%A2%D5%AC%D5%A2%D5%B8%D6%82%D5%AC/%D5%AE%D5%A1%D5%B2%D5%AF%D5%A1%D5%B1%D5%B8%D6%80-%D6%87-%D5%AF%D5%A5%D5%B9%D5%A1%D5%BC%D5%AB%D5%BD%D5%AB-%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D6%84-%D5%AB%D5%B6%D5%B9%D5%BA%D5%A5%D5%BD-%D5%AE%D5%A1%D5%A3%D5%A5%D6%81%D5%AB%D5%B6-%D5%A1%D5%B6%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%B4%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%A8"><span style="font-size: 30px;">Ծաղկաձոր և Կեչառիսի վանք [ինչպե՞ս ծագեցին անվանումները]</span></a></h1>
<p> </p>
<h1 class="article-item-title" style="text-align: center;" data-font-size="h2"><a href="https://www.art365.am/%D5%B0%D5%A1%D5%A6%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6-%D5%A2%D5%AC%D5%A2%D5%B8%D6%82%D5%AC/%D5%A6%D5%A1%D5%B6%D5%A3%D5%A5%D5%A6%D5%B8%D6%82%D6%80%D5%AB-%D5%B4%D5%A1%D5%BD%D5%AB%D5%B6-%D5%AA%D5%B8%D5%B2%D5%B8%D5%BE%D6%80%D5%A4%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6-%D5%A6%D6%80%D5%B8%D6%82%D5%B5%D6%81%D5%B6%D5%A5%D6%80-%D5%B4%D5%AB-%D6%84%D5%A1%D5%B6%D5%AB-%D5%BE%D5%A1%D6%80%D5%AF%D5%A1%D5%AE-%D5%A1%D5%B6%D5%BE%D5%A1%D5%B6-%D5%AE%D5%A1%D5%A3%D5%B4%D5%A1%D5%B6-%D5%B4%D5%A1%D5%BD%D5%AB%D5%B6"><span style="font-size: 30px;">ԶԱՆԳԵԶՈՒՐԻ մասին ժողովրդական զրույցներ [Մի քանի վարկած անվան ծագման մասին]</span></a></h1>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1423-vanqer-ekexeciner-17146295689023.jpg" length="60434" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2024-04-30T05:40:15+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայկական  վանքերի և եկեղեցիների անվանումնեի ծագման մասին մի քանի ավանդազրույցներ ենք ներկայացնում այս հոդվածով։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Առյուծներն օրենքից դուրս են. Հովհաննես Շիրազն ու երիտասարդ գրողները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/aryutsnery-orenqic-durs-en-hovhannes-shirazn-u-yeritasard-groghnery" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/aryutsnery-orenqic-durs-en-hovhannes-shirazn-u-yeritasard-groghnery</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2024 թ. լրանում է հայ մեծանուն բանաստեղծ Հովհաննես Շիրազի (1914-1984) ծննդյան 110-ամյակը: Հովհաննես Շիրազն իր սիրված գրքերով՝ «Գարնանամուտ»(1935), </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիամանթո և Խճեզարե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(1935), «Քնար Հայաստանի»(1958), «Հայոց Դանթեականը»(1965), «Հուշարձան մայրիկիս» (1968) և այլն, մեծ սեր է նվաճել հայրենիքում և Սփյուռքում: Հովհաննես Շիրազն այն քչերից էր, որ Խորհրդային շրջանում բարձրաձայնում էր կորսված Արևմտյան Հայաստանի, Հայկական հարցի ու Հայոց ցեղասպանության մասին: Սնվելով աշուղական գրական ավանդույթներից՝ Շիրազի պոեզիան «գործարանային» բանաստեղծության ժամանակներում բերում էր սիրտ ու ապրում, բնորոշվում նուրբ քնարականությամբ ու պատկերավորությամբ: Բանաստեղծությունից անդին անչափ հետաքրքիր էր հենց բանաստեղծն՝ իր բռնկուն էությամբ,  հումորավ, դիպուկ խոսքով: </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնում ենք բանաստեղծի  մասին Խիկար Բարսեղյանի մի հուշ-պատառիկ, որտեղ երևում է Շիրազն իր ամբողջ հմայքով, նաև երևում է նրա վերաբերմունքը գրականության ու երիտասարդ գրողների նկատմամբ:  </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շիրազը, Ալազանը, Սևակը, Սարուխանը, Էդոյանն ու պոեզիայի ճակատագիրը</span></h5>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8 մայիսի  1968</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երիտասարդ ստեղծագործողներին խրախուսելու նպատակով «Հայաստան» հրատարակչությունը ստեղծել է «Առաջին գիրք» մատենաշարը։ Յուրաքանչյուր գրքույկի ծավալը մեկ մամուլ է՝ յոթ հարյուր տող չափածո։ Շիրազն ասաց, որ պաշտպանում է մատենաշարի մտահղացումը. երիտասարդները օգնության կարիք ունեն, բայց անհրաժեշտ է միաժամանակ պահանջկոտ լինել։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—</span> Վահրամ Ալազանն է բանաստեղծական կնքահայրս, —ասաց նա, — նա է ձեռքս բռնել, վեր բարձրացրել, «Գարնանամուտս» խմբագրել: Ես բնավ չեմ մոռանա նրա եղբայրական հոգատարությունը: Մեր որոշ սկսնակ բանաստեղծներ ո՛չ իմ ճանապարհով են գնում, ո՛չ էլ Պարույր Սևակի, մոլորության մեջ են, ուստի օգնության մեծ կարիք ունեն, նրանք պետք է հետևեն հայ պոեզիայի գեղեցիկ ավանդույթ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներին: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ս մեկ անգամ չէ, որ ասել եմ և կրկնում եմ, ինչպես կաղնի ծառն է սկսվում հողից, այնպես էլ պոեզիան է սկսվում հայրենի խրճիթից։ Բանաստեղծական մայր ակունքը մայրենի հողն է, մայրենի լեզուն։ Սրանց ավելացրած՝ համամարդկային զգացմունքները։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—</span> Հրաշալի է։ Իսկ ի՞նչ է, մեր հրատարակած առաջին գրքերն այդպիսին չե՞ն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Առայժմ՝ ո՛չ։ Դրանք ձնծաղկի են նման, մանուշակ չեն: Այնուհանդերձ, ես գիտեմ նաև, որ անտառը միայն կաղնիներից չէ, անտառում ծաղկում են և՛ փոքրիկ մանուշակը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և՛ հսկա կաղնին, և՛ մասրենին, և՛ բարձր բարդին, դրանք բոլորն էլ պետք են, ինչպես մարդու զույգ աչքերը: Բայց ամեն մի հայ բանաստեղծ պետք է առաջին հերթին ուղեցույց ունենա Գրիգոր Նարեկացու և Սայաթ-Նովայի, Հովհաննես Թումանյանի և Ավետիք Իսահակյանի, Եղիշե Չարենցի ու նաև՝ չասես թե մեծամտում եմ, Հովհաննես Շիրազի պոեզիան ... </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմացեք. իսկական պոեզիան միշտ քնարական է և միշտ քաղաքացիական։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիրովականից Հրաչյա Սարուխան անունով մի պատանի երեկ ինձ մոտ էր եկել, բանաստեղծություններ է գրում. «Առաջին գիրք» մատենաշարով պետք է լույս տեսնի նրա </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գրքույկը, պատրաստվում է բանակ մեկնել: Հայրենասեր տղա է, ծանոթացա նրա բանաստեղծություններին։ Թեև որոշ գործեր պղտոր են, բայց խորքում զուլալ ու ազնիվ շատ բան կա, դե՜, ինչքան չլինի Հովհաննես Թումանյանի հայրենակիցն է, արմատը Լոռու ձորումն է։ Օգնիր Սարուխանին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հենրիկ Էդոյանը նույնպես արժանի է ուշադրության, սովորում է համալսարանում. նա էլ է առաջին գրքի հեղինակ, կարող է իսկական բանաստեղծ դառնալ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span></span>Իսկ ինչո՞վ է տարբերվում իսկական բանաստեղծը ոչ իսկական բանաստեղծից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span></span></span>Ինչը՞ղ չիդես, իսկական բանաստեղծն անուն ունի, անիսկականը՝ կեղծանուն։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span></span>Իսկ դու իսկական բանաստեղծ չե՞ս, որ ծածկանուն ունես:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսնո՞ւմ ես, դու կեղծանուն չասացիր, այլ ծածկանուն ասացիր, ուրեմն ինձ ճիշտ, հասկացար, և ապա՝ առյուծները օրենքից դուրս են։ Ես Հովհաննես Շիրազն եմ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հըբը՞</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Խիկար Բարսեղյան, Շիրազ, Երևան, 1990:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1422-shirazsaroyan-17142023435483.jpg" length="102642" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-04-27T06:47:39+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Lրանում է  Հովհաննես Շիրազի (1914-1984) ծննդյան 110-ամյակը: Հովհաննես Շիրազն իր սիրված գրքերով՝ «Գարնանամուտ», Սիամանթո և Խճեզարե , «Քնար Հայաստանի», «Հայոց Դանթեականը», «Հուշարձան մայրիկիս»  ամենասիրված գրողներից է:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[3 սերիալ արվեստի մասին ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/3-serial-arvesti-siro-masin" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/3-serial-arvesti-siro-masin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արվեստի գործիչների, հայտնի աշխատանքների և ամբողջական դարաշրջանների մասին բազմաթիվ սերիալներ են նկարվել ու նկարվում։ Դրանց միջոցով շատ հետաքրքիր փաստեր, գաղտնիքներ և դրվագներ ենք իմանում տարբեր դարաշրջանների, հայտնի նկարիչների և արվեստի այլ գործիչների մասին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս հոդվածում առանձնացրել ենք 3 սերիալ արվեստի մասին։</span></p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 22px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Հուսահատ ռոմանտիկները / Desperate Romantics / <a href="https://www.kinopoisk.ru/series/469542/?utm_referrer=www.google.com">Отчаянные романтики</a></span></h2>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>ռեժ․՝ Փոլ Գեյ, Դիրմուդ Լոուրենս</em></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>դերերում՝ Սեմյուել Բարնեթ, Սեմ Քրեյն, և այլն</em></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մինի սերիալի գործողությունները ծավալվում են 19-րդ դարի արդյունաբերական Լոնդոնում, և պատմվում է <span class="mw-page-title-main"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%8A%D6%80%D5%A5%D5%BC%D5%A1%D6%86%D5%A1%D5%B5%D5%A5%D5%AC%D5%AB%D5%BF%D5%B6%D5%A5%D6%80">Պրեռաֆայելյանների </a> մասին։ Ա</span></span><span style="font-size: 16px; font-family: var(--font-family);">պստամբ նկարիչների </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">մի խումբ, որոնք հայտնի են իրենց նորարարական նկարներով և սիրային բարդ հարաբերություններով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';" data-tid="2da92aed"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/b5ac7fabe755048ce53f7ece1dd37afbcropped666x414-17140370461607.webp" alt="" width="502" height="312" data-width="666" data-height="414"></img></span></p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 22px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Հանճարը․ Պիկասո / <a href="https://www.imdb.com/title/tt6812028/">Genious </a>/ <strong>Гений. Пикассо</strong></span></h2>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-size: 16px;">ռեժ․՝ Քեննեթ Բիլլեր</span></em></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-size: 16px;">դերերում՝ Անտոնիո Բանդերաս, Ալեքս Ռիչ և այլն</span></em></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;" data-tid="2da92aed">Հանճարեղ իսպանացու մասին պատմող այս սերիալում կա ամեն ինչ՝ կտավներ, սիրային պատմություններ, դավաճանություններ, ժամանակաշրջանների հերթափոխություն և դրանց նուրբ արտացոլումները արվեստի մեջ․․․  Մի խոսքով ամեն ինչ, ինչ պետք է իմանալ Պիկասոյի և նրա արվեստի մասին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';" data-tid="2da92aed"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/6b41539a6d7b049e26934606225edeeccropped666x414-17140373792257.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տես նաև՝</span></h3>
<h3 class="article-item-title" style="text-align: justify;" data-font-size="h2"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://www.art365.am/%D5%A1%D6%80%D5%AB-%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%B7%D5%B6%D5%B9%D5%A1%D5%B6%D6%84%D5%AB/%D5%BA%D5%A1%D5%BF%D5%A5%D6%80%D5%A1%D5%A6%D5%B4%D5%A8-%D5%BA%D5%AB%D5%AF%D5%A1%D5%BD%D5%B8%D5%B5%D5%AB-%D6%87-%D6%84%D5%B8%D5%B9%D5%A1%D6%80%D5%AB-%D5%A1%D5%B9%D6%84%D5%A5%D6%80%D5%B8%D5%BE">Պատերազմը Պիկասոյի և Քոչարի աչքերով</a></span></h3>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 22px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. <a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%BF%D5%A1%D5%BF%D5%A5%D5%A3%D5%B8%D6%80%D5%AB%D5%A1:%D4%BB%D5%B4%D5%BA%D6%80%D5%A5%D5%BD%D5%AB%D5%B8%D5%B6%D5%AB%D5%BD%D5%BF%D5%B6%D5%A5%D6%80">Իմպրեսիոնիստներ</a>ը / The Impressionists / <a href="https://www.kinopoisk.ru/series/436240/">Импрессионисты</a></span></h2>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-size: 16px;">ռեժ․՝ Թիմ Դան</span></em></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-size: 16px;">դերերում՝ Ռիչարդ Արմիթեջ, Ջուլիան Գլովեր և այլն</span></em></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1920 թվականին երիտասարդ լրագրող Ֆրանսուա Տիբոր Գիսանը մեկնում է Ժիվերնի՝ այցելելու միակ ողջ մնացած իմպրեսիոնիստին՝ Կլոդ Մոնեին, պարզելու, թե ինչպես սկսվեց այն շարժումը, որը հետո հավերժ մնաց գեղանկարչության պատմության մեջ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մոնեն պատմում է իր կյանքի պատմությունը, որն ամբողջությամբ գեղանկարչության և իմպրեսիոնիզմի մասին է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/0f9166987afcc6b7a9e8ed4e460ea2dbcropped666x414-1714037743428.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1421-serialner-17140379315657.jpg" length="37890" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-04-25T09:12:08+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Արվեստի գործիչների, հայտնի աշխատանքների և ամբողջական դարաշրջանների մասին բազմաթիվ սերիալներ են նկարվել ու նկարվում։ Դրանց միջոցով շատ հետաքրքիր փաստեր, գաղտնիքներ և դրվագներ ենք իմանում տարբեր դարաշրջանների, հայտնի նկարիչների և արվեստի այլ գործիչների մասին։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Թղթախաղում շահած փողով գնված գիրքը. Թումանյանն ու Շեքսպիրը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/tghtakhaghum-shahats-poghov-gnvac-girqy-tumanyann-u-sheqspiry" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/tghtakhaghum-shahats-poghov-gnvac-girqy-tumanyann-u-sheqspiry</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Թումանյանը սովորություն չի ունեցել գրքերի վրա դրանց ձեռք բերման տարեթվերը նշելու, սակայն մի քանի դեպքում բացառություն է արել: Այդպիսի ուշագրավ բացառություններից է Վիլյամ Շեքսպիրի դրամատիկական երկերի ժողովածուի (թարգմ. Ն. Կետչեր) 7-րդ հատորի վերջին էջում արված գրությունը՝ «95.II. 1. Կարտում տարած փողով»: Թերևս մեծ ոգևորության ազդեցությամբ արված այս գրությունը Ամենայն հայոց բանաստեղծի ու Շեքսպիրի հարաբերությունների ընդամենը մի փոքրիկ դրվագ է, իսկ մեր բանաստեղծը անգլիացի դասականի ստեղծագործությանն առաջին անգամ առնչվել է 1886 թ. մի գիշեր, երբ Թիֆլիսի արքունական թատրոնի բեմում դիտել է «Համլետը»՝ Հովհաննես Ադամյանի ներկայցմամբ.</span></h5>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Էդ գիշեր ինձ համար եղավ մի կախարդական գիշեր և գրեթե վճառական նշանակություն ունեցավ իմ ամբողջ գրական կյանքում», - հիշում է Հովհ. Թումանյանը</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետագայում, Շեքսպիրի ստեղծագործության մեծ ազդեցությամբ,  բանաստեղծը 1890-ական թվականների սկզբին որոշում անգլերեն սովորել՝ Շեքսպիրի ու Շիլլերի երկերը բնագրով ընթերցելու համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա ձեռնարկում է նաև «Համլետ»-ի Հովհաննես Մասեհյանի թարգմանության գրախոսությունը</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">(1896)</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">, նաև  հոդված գրում է Շեքսպիրի սոնետների մասին, որտեղ համեմատում է անգլիացի գրողի ստեղծագործությունները Սայաթ-Նովայի խաղերի հետ: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Շեքսպիրը միշտ մնում է իմ ամենասիրելի բանաստեղծը։ Եվ թեև դրամա չեմ գրել դեռ, բայց դրաման բանաստեղծության մեջ իմ<br>ամենասիրած ձևն է, ու ինձ թվում է, թե դրամատուրգի կոչումն ունիմ ես։ Այս պատրանք է գուցե։ Շեքսպիրն է ինձ այսպես կախարդել<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">», - գրում է Լեոյին 1902 թվականին:</span></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նամակներում, հոդվածներում, ելույթներում տարբեր առիթներով Հովհ. Թումանյանը շատ բարձր է գնահատել Շեքսպիրի ստեղծագործությունները, խոսել դրանցից կրած ազդեցությունների ու ներշնչումների մասին, իսկ գրականագետները գտել են երկու գրողների ստեղծաբանական ընդհանրություններ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիլյամ Շեքսպիրը ծնվել է 1564 թվականի ապրիլի 23-ին և մահացել 1616 թ. նույն օր: Նույն տարում և նույն օրն է իր մահկանացուն կնքել նաև իսպանական Վերածննդի մեծագույն գրող՝ «Դոն Կիխոտ» նշանավոր վեպի հեղինակ՝ Սերվանտեսը: Այս առիթով ներկայացնում ենք Հովհաննես Թումանյանի 1916 թվականի ապրիլի 28-ին Շեքսպիրի և Սերվանտեսի մահվան 300-րդ տարելիցին Թիֆլիսի ժողովարանում կայացած երեկույթի  բացման  խոսքը:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՇԵՔՍՊԻՐ ԵՎ ՍԵՐՎԱՆՏԵՍ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազնիվ հանդիսականնե՛ր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համաշխարհային գրականության պատմության մեջ հազիվ թե էնքան նշանավոր մի թվական լինի, ինչքան նշանավոր է 1603 թվականը, երբ, ասում են, լույս տեսան Անգլիայամ Շեքսպիրի «Համլետը», Իսպանիայում Սերվանտեսի «Դոն Քիխոտը»։ Մտածող ու տառապող նոր ինտելիգենտի ողբերգությունը և համաշխարհային ազնիվ խենթի արկածների պատմությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկուսն էլ, թե Համլետը, թե Դոն Քիխոտը, գիտեն ու տեսնում են, որ աշխարհքը դուրս է եկել իր ճանապարհից, և մարդը տառապում է, երկուսն էլ զգում են, որ իրենց է վիճակվել նորից աշխարհքը ուղիղ ճամփի վրա դնելու մեծ գործը, բայց նրանցից մեկը, Համլետը, դժգոհ է, անիծում է իր ճակատագիրը, թե ինչու իրեն է վիճակի էդ ծանր գործը ու դժբախտ է իր արքայական զգեստի ու պալատի, մեջ, մինչդեռ մյուսը, Դոն Քիխոտը, գոհ է իր բարձր առաքելությունից և երջանիկ է աղքատ գիդալգոյի ցնցոտիներով ու իր ունեցած թշվառ միջոցներով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ահա Համլետը թշնամուն հաստատ գտնելուց ու պարզ տեսնելուց հետո էլ՝ կասկածներ է հայտնում, թե գուցե լավ չտեսավ, գուցե լավ չիմացավ և աշխատում է իրեն խաբել ու հանգստացնել և խուսափել իրեն վիճակված արյունոտ գործից, մինչդեռ մյուսը, Դոն Քիխոտը, հենց բավական է աչքը բաց անի, որ ամեն տեղ էլ տեսնի թշնամուն, ինչ ուզում է լինի և ով ուզում է լինի։ Եվ երբ Համլետը վճռական վայրկենին վարանում է ու պատյանից դուրս չի քաշում իր սուրը առջևը կանգնած թշնամուն հարվածելա համար, այլ տագնապալի աղաղակում է.— Զսպի՛ր քեզ, հոգիս, թող սուրը իմ խոսքերի մեջ լինի, ոչ թե գործի,— էս միևնույն ժամանակ մյուսը, Դոն Քիխոտը, առանց վարանքի ու տարակուսանքի, լոկ երևույթը նկատելուն պես մերկացնում է սուրն ու հարվածը իջեցնում։ Սակայն՝ երկուսն էլ տառապում ու կռվում են իրենց ճամփից դուրս եկած աշխարհքը կարգի դնելու համար, մարդուն երջանկացնելու համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույնքան նշանավոր է 1616 թվականը, և հատկապես էդ թվականի ապրիլի 23-ը, երբ միևնույն օրը վախճանվեցին՝ Անգլիայում Շեքսպիրը, Իսպանիայում Սերվանտեսը, և էսպեսով համաշխարհային գրականության հորիզոնի վրա միաժամանակ մայր մտան երկու հսկայական արեգակ։ Երկու հսկայական արեգա՜կ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն գերազանց է բրիտանական հանճարի փայլը, որ իր ճաճանչները մի կողմից զարկում էր մինչև Էսքիլեսի ու Սոֆոկլեսի ժամանակները, մյուս կողմից դեպի գրականության ապագան։ Եվ ամեն մի գրող, ինչ աշխարհքում էլ ասպարեզ իջնի, տեսնում է իր ուղին արդեն լուսավորված նրա շողերով, և գրեթե անխտիր, շատ քիչ բացառությամբ, ամենքն էլ խոնարհ են նրա հանճարի առջև։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ Գյոթեն, որին մի Ոլիմպիական աստծու են նմանեցնում, որ միշտ հանգիստ կարող է նայել ամեն գրական մեծության երեսի, երբ հասնում է Շեքսպիրին, ասում է.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ահով ու դողով եմ մոտենում գրական էն հսկա կաղնուն, որի մոտ միանում են ու որից բաժանվում են գրականության բոլոր ճանապարհները...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ահա էսօր՝ գրականության էդ բոլոր ճանապարհներով բոլոր կուլտուրական ազգերը իրենց հիացումն ու հարգանքն են ուղղում դեպի Անգլիա, դեպի Շեքսպիրի նվիրական գերեզմանը և դեպի նրա ծնող ժողովուրդը — անգլիական ազգը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք, հայերս էլ, որ երբեք խորթ չենք եղել գրականության ոչ մի ճանապարհին և վաղուց ջերմ սիրել ենք Շեքսպիրը՝ նրա մահվան երեքհարյուրամյակի օրը արդեն ունենք մեր արժանավայել ներկայացուցչությունը, և ինձ էնպես է թվում, թե էսօր Շեքսպիրի գերեզմանի վրա արդեն կանգնած է հայկական Համլետը, հոգիացած Ադամյանը, իբրև հայության ներկայացուցիչ, և դժվար թե ուրիշ որևէ ազգ էլ կարողանա ավելի գեղեցիկ մի ներկայացուցչություն ունենալ էսօրվան օրը՝ Ստրադֆորտում իր հարգանքն ու մեծարանքը ցույց տալու համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարգանք անգլիական մեծ ազգին, որ մարդկությանը էնքան մեծ հանճարներ ու հանճարեղ կարգեր է տվել, հարգանք իսպանական ազգին, որ կարող է միշտ պարծենալ իր շատ մեծ զավակների անուններով, և հարգանք նրանց հանճարեղ զավակների՝ Շեքսպիրի ու Սերվանտեսի անմահ հիշատակին։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1420-shakespiaretumanyan-17138675686717.jpg" length="112488" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-04-23T10:22:39+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Նամակներում, հոդվածներում, ելույթներում տարբեր առիթներով Հովհաննես Թումանյանը շատ բարձր է գնահատել Շեքսպիրի ստեղծագործությունները, խոսել դրանցից կրած ազդեցությունների  մասին:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Դլե յաման․ դժբախտ սիրո երգից՝ ազգային ողբերգության հիշատակ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/dle-jaman-djbakht-siro-yergic-azgayin-voghbergutyan-hishatak" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/dle-jaman-djbakht-siro-yergic-azgayin-voghbergutyan-hishatak</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5>Հայ ժողովրդական ամենահայտնի երգերից մեկը՝«Դլե յաման»-ը, այսօր առավելապես ընկալվում է որպես գաղթի, Հայոց ցեղասպանության և հայրենիքի կորստին նվիրված սրտառուչ մի ստեղծագործություն։ Քչերը գիտեն, որ այս հուզիչ երգն ի սկզբանե նվիրված է եղել դժբախտ սիրուն ու սիրելիի կորստին։ Ըստ ազգային երգերի սիրված կատարող ու բանահավաք Հայրիկ Մուրադյանի, այս երգի հեղինակը Վասպուրականի նահանգի Հայոց ձոր գավառի Կղզի գյուղի բնակիչ Բդե անունով մի հայ գեղջկուհի է։ Տասը տարեկան հասակում աղջիկը ծաղիկ հիվանդության հետևանքով կորցրել է տեսողությունը, սակայն ստացել երգելու շնորհ և իր երգերում էլ ներկայացրել է  իր դժբախտ կյանքը։ Այս տեղեկությունները հաղորդել է նրա հայրենակից Արտաշես Աբրահամյանը։ «Դլե յաման» երգը տարածված է եղել Վասպուրականում և Մոկսում, ինչի հետևանքով որոշակի փոփոխություններ կրել, հարստացել իմաստային նոր երանգներով։ Առաջացել են երգի նոր տարբերակներ։ <br>Հայրիկ Մուրադյանը ներկայացրել է «Դլե յաման» երգի Շատախի տարբերակը։</h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԸԼԷ, ՅԱՄԱՆ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դըլէ, յաման,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր տու̈ռ ծեր տու̈ռ իրար տիմաց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վա՜յ լէ, տնավէր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հէրիքյ անես աչքօվ իմաց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յաման, յաման։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դըլէ, յաման,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արեվն առե Վանա ծօվուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վա՜յ լէ, տնավէր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ սիրեցի աշնան խովուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յաման, յաման։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դըլէ, յաման,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գյա̈մին էկավ կըրակի պէս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վա՜յ լէ, տնավէր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էկավ, խասավ չուր ծովուն կէս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յաման, յաման։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դըլէ, յաման,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գյա̈մին էկավ չուր ծօվու կէս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վա՜յ լէ, տնավէր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ սիրտ էրվավ կըրակի պէս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յաման, յաման։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դըլե, յաման,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսնակն էլավ սարի ծերին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վա՜յ լէ, տնավէր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարօտ մացի յես իմ յարին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յաման, յաման․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ տարբեր մեկնաբանությունների, <em>Դլե յաման</em> բառակապակցությունը կազմված է dle «քրդերեն» dil բառից, որը  նշանակում է «իմ սիրտը» և yaman-ը՝ aman՝ վշտախառն բացականչությունից։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգն առաջին անգամ ձայնագրել է Կոմիտասը, կատարել <a title="Դաշնամուր" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B4%D5%A1%D5%B7%D5%B6%D5%A1%D5%B4%D5%B8%D6%82%D6%80">դաշնամուրի</a> համար երգի գործիքավորումը։ Այս պատճառով էլ «Դլե յաման» երգը հաճախ համարվում է Կոմիտասի հեղինակած։ Կան երգի այլ տարբերակներ ևս։ Երգը հայտնի է դարձել Լուսինե Զաքարյանի, Ֆլորա Մարտիրոսյանի, Նունե Եսայանի երգեցողությամբ, նաև Ջիվան Գասպարյանի դուդուկի կատարումներով։ Ներկայացնում ենք սիրված երգի Հայրիկ Մուրադյանի, Լուսինե Զաքարյանի  և Ջիվան Գասպարյանի  կատարումները․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/qxawM9-mzIY" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/NDxhRanfyUc" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/UPq8bHs2svU" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Հայրենի երգեր, վերծանեց, կազմեց և խմբագրեց Ա. Փահլևանյանը, 2018։</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1417-komitasbayburdyanpetros-17137937372195.jpg" length="76948" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-04-22T13:48:53+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ ժողովրդական ամենահայտնի երգերից մեկը՝«Դլե յաման»-ը, այսօր առավելապես ընկալվում է որպես գաղթի, Հայոց ցեղասպանության և հայրենիքի կորստին նվիրված սրտառուչ մի ստեղծագործություն]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայկական առածներ և ասացվածքներ՝ կյանքի տարբեր իրավիճակների համար]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/haykakan-aracner-ev-asacvacqner" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/haykakan-aracner-ev-asacvacqner</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2 style="line-height: 1.4; font-size: 20px;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուրաքանչյուր ժողովուրդ ունի իր բնավորությանն ու կյանքին բնորոշ առածներ և ասացվածքներ: Դրանք տվյալ երկրի, ազգի կենցաղից ու պատմությունից ծնված իմաստության խտացումներ են։</span></h2>
<h2 style="line-height: 1.4;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հոդվածով առանձնացրել ենք հայկական ժողովրդական առածներ և ասացվածքներ, որոնք  խոսուն են, բյուրեղացած ու  դիպուկ:</span></h2>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Ում սայլը նստի, նրա հորովելը կերգի։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Օձը տաքացնողին է կծում։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Գառը՝ գարնան, ձյունը՝ ձմռան։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Թրի կտրածը կլավանա, լեզվի կտրածը չի լավանա։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Խելոքի հետ քար կրիր, խենթի հետ հաց մի կեր։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Մի վախենա վարար գետից, վախեցիր մարմանդ գետից։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Ալյուրը մենք մաղեցինք, փախլավան ուրիշները կերան։</span></p>
</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Շան հետ բարեկամացիր, բայց փայտը ձեռքիցդ մի գցիր։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Մոր մի օրհնությունը տասը վարդապետի անեծք կքանդի։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Գործը էշի պես բանա, բրդես՝ առաջ կգնա։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Գողը գողից գողացավ, Աստված տեսավ՝ զարմացավ։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Գող՝ սիրտը դող։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Խոզի գլուխը տաք կաթսայի մեջ չի մնա։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Ուլունքը գետնին չի մնա։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Տնիցդ որ հեռանաս, տանդ հարգը նոր կիմանաս։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Սելը ճռռալու փոխարեն սելվորն ա ճռռում։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Աղոթքն իր տեղն ունի, թուրն իր տեղը։</span></p>
</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Շունը շան թաթ չի ծամի։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Մինչև աստծու դուռն էլ մարդուն մարդ է պետք։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Մինչև ցամաք առուն ջուր գա,գորտի աչքը դուրս կգա։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Ամեն շուն իր դռանն է հաչում։</span></p>
</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Եզն ընկավ, դանակավորը շատացավ։</span></p>
</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Ալյուրը մենք մաղեցինք, փախլավան ուրիշները կերան։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Աղվեսի վկան իր պոչն է։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Աստված սարը տեսնում է, ձյունը դնում։</span></p>
</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Երկու շուն կռվեցին, ճամփորդի բանը հաջողեց։</span></p>
</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Փախիր էն ջրից, որ ոչ թշշում է, ոչ խշշում։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Միսն առանց ոսկորի չի լինի։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Աջով տուր,որ ձախով վերցնես։</span></p>
</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Էշը քառասուն անգամ Երուսաղեմ է գնացել, էլի էշ է մնացել:</span></p>
</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Դարդ կա` կգա կանցնի, դարդ կա` կայրի կանցնի։</span></p>
</li>
</ul>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1415-as-1415-aracner-asacvacqner-17132570282501-1713261188756.jpg" length="75412" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2024-04-16T08:45:16+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Յուրաքանչյուր ժողովուրդ ունի միայն իրեն բնորոշ առածներ և ասացվածքներ, որոնք էլ հենց տվյալ երկրի, ազգի կենցաղից ու պատմությունից ծնված իմաստության խտացումներ են։
Այս հոդվածով առանձնացրել ենք հայկական ժողովրդական առածներ և ասացվածքներ, որոնք երբեմն ավելի խոսուն են, քանի էջերով գրվածքները։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Համո Բեկնազարյանը, Հրաչյա Ներսիսյանն ու աղոթող տատիկը «Պեպո»-ի նկարահանումներին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hamo-beknazaryany-hrachya-nersisyann-u-aghotogh-tatiky-pepoy-i-nkarahanumnerin" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hamo-beknazaryany-hrachya-nersisyann-u-aghotogh-tatiky-pepoy-i-nkarahanumnerin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: var(--base-font-size);"> </span>Հայկական առաջին հնչունային ֆիլմը՝ «Պեպոն» հայ կինոյի ամենանշանավոր գործերից է: Նկարահանվել է 1935 թ., ռեժիսորը Համո Բեկնազարյանն է: Հայ կինոյի այս գլուխգործոցի ստեղծմանն իրենց մասնակցությունն են ունեցել մեր մշակույթի այնպիսի նշանավոր դեմքեր ինչպիսիք են՝ դերասաններ՝ Հրաչյա Ներսիսյանը, Ավետ Ավետիսյանը, </span>Դավիթ Մալյանը, Համբարձում Խաչանյանը,  Հասմիկը, Տատյանա Մախմուրյանը, Նինա Մանուչարյանը, երաժշտության հեղինակ՝ Արամ Խաչատրյան, Պեպոյի երգի բնագրի հեղինակ՝ Եղիշե Չարենցը և այլք: Հայ կինոյի այս գլուխգործոցի նկարահանման մի ուշագրավ դրվագ է ներկայացնում արձակագիր, դրամատուրգ Միքայել Շաթիրյանը:</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1933 թվականն էր: Ես այն ժամանակ սովորում էի Երևանի բանֆակի էլեկտրատեխնիկական բաժանմունքում և հենց ավարտելուց առաջ մեզ ուղարկեցին կինոստուդիա միամսյա պրակտիկայի: Իսկ այնտեղ այդ ժամանակ կատարվում էր «Պեպոյի» նկարահանումը: Հիշում եմ, թե ինչպես լուսավորման արտադրամասի պետ ուստա Գուրգենը, հավաքեց մեզ՝ պրակտիկանտներիս և բացատրեց, որ հայկական առաջին հնչուն կինոնկարն է, որ մեր տաղավարը հարմարեցված չէ հնչուն ֆիլմերի նկարահանման համար, ուստի այժմ գլխավոր ուշադրություն է դարձվում այն բանին, որ ոչ մի կողմնակի աղմուկ՝ նաև «արտադրական», չլինի: Մասնավորապես մենք՝ պրակտիկանտներս, պետք է աշխատենք որպես լուսավորողներ և յուրաքանչյուրս պետք է կանգնենք լուսավորման ածխային լապտերներից մեկի մոտ, ուշադրությամբ հետևելով նրան, որովհետև բավական մի փոքր անփութություն, որ այրվող էլեկտրոդների միջև առաջանա բացվածք, աղեղը կձգվի, կսկսի թարթել, իսկ ամենագլխավորը, կսկսի շչալ՝ փչացնելով ամբողջ ձայնագրումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք դա հասկանալը՝ հասկանում էինք, բայց… չէ՞ որ այն պատանեկան օրերին մենք կինոյի թունդ երկրպագուներ էինք, ջանասիրաբար հաճախում և անխտիր դիտում էինք բոլոր նկարները, ըստ որում մեր աչքերի առաջ սկսեց կատարվել աներևակայելի հրաշքը, երբ «մեծ համրը» խոսեց: Մենք արդեն դիտել էինք «Կյանքի ուղեգիր», «Հանդիպակաց» և այլ հնչուն նկարներ, և այն, որ մակագրությունների փոխարեն մենք լսում էինք կենդանի խոսք, կրակոցներ, ձիերի սմբակների դոփյուն և թռչունների երգ, լսում էինք երգ և երաժշտություն՝ այդ բոլորը անասելի ուժեղացնում էր ֆիլմերի էմոցիոնալ ներգործությունը և ստիպում մտածել՝ ինչպե՞ս է այդ բոլորը կատարվում: Եվ հիմա, ահա, մենք գտնվում էինք այդ հրաշքի հենց «խոհանոցում», տեսնում էինք թե ինչպես է ստեղծվում հնչուն ֆիլմը...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարահանվում էր եկեղեցու դրվագը, երբ Կեկելը գալով այնտեղ, լսում է բամբասող կանանց քչփչոցները այն մասին, որ նրա փեսացուն, չստանալով խոստացած օժիտը, լքել է նրան, և ամոթի ու վշտի զգացումով դուրս է փախչում եկեղեցուց: Տաղավարում, եկեղեցու ներսը պատկերող դեկորների մեջ, կանգնած էր մեծ երգչախումբը և հնչյունային ռեժիսոր Դ. Բլոկի հսկողությամբ բազմիցս փորձում էր Եկմալյանի նշանավոր պատարագը՝ երգելով «Սուրբ, սուրբ», «Հորժամ» և այլ հատվածներ... Օպերատոր Դ. Ֆելդմանը իր հերթին ստուգում էր լույսի դասավորությունը. ռեժիսորի բազմաթիվ օգնականները և դիմահարդարները զբաղվում էին մասսայական տեսարաններով՝ հիմնականում հին Թիֆլիսի զգեստներով և լաչակներով, տարիքավոր կանանցով՝ նրանց նստեցնում էին «եկեղեցում», բացատրում էին, թե ով որտեղ պետք է գտնվի և ինչ պիտի անի նկարահանման ժամանակ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ այդ իրարանցման և վազվռտուքի մեջ «թագավորում էր» նա՝ հանգիստ, մի փոքր լիքը դեմքով և կկոցած աչքերով Համո Բեկնազարյանը, որի անունը մենք վաղուց արդեն լսել էինք և արտասանում էինք հիացմունքով, որովհետև արդեն գիտեինք, որ նա հայկական առաջին կինոռեժիսորն է, որ բեմադրել է ամբողջ Խորհրդային Միությունում բավական հայտնի «Նամուս», «Շոր և Շորշոր» և շատ այլ կինոնկարներ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի դեպ՝ այդ օրերին ես կյանքումս առաջին անգամ տեսա նաև մի այլ նշանավոր մարդու, որի անունը ընդմիշտ մտել է մեր թատրոնի ու կինոյի պատմության մեջ` Հրաչյա Ներսիսյանին: Այդ տեղի ունեցավ ցերեկը, նա հենց նոր էր ավարտել փորձնական առաջին գրիմներից մեկը և անցնելով բակով, կանգ առավ տաղավարի մուտքի առջև: Նրա կողքին կանգնած էր Դավիթ Մալյանը, և ես լսեցի Ներսիսյանի մի փոքր հեգնական բացականչությունը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Դե՛, ինձնից ի՞նչ Պեպո պիտի ստացվի։ Ես պոլսեցի եմ և պետք է խաղամ պարոնյանական խաղացանկի դերերը, իսկ Պեպո պետք է խաղա ձեզանից՝ թիֆլիսեցիներից որևէ մեկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/peponersisyan-17132486272562.webp" alt="" width="448" height="303" data-width="1132" data-height="765"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ տարիներ անց, երբ ես դարձա Գ. Սունդուկյանի անվան թատրոնի դիրեկտոր և մտերմացա Հ. Ներսիսյանի հետ, նրան հիշեցրի այդ խոսակցության մասին և հարցրի՝ իրո՞ք նա այն ժամանակ իրեն անհարմար էր զգում Պեպոյի դերի համար, նա պատասխանեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Հավատա, որ դա այդպես էր. ես անկեղծորեն կարծում էի, որ խցկվում եմ ոչ իմ գործի մեջ։ Եվ միայն, երբ նկարն ավարտվեց, և եւ «կողքանց» դիտեցի ինձ, երբ ես լսեցի և կարդացի բազմաթիվ գովասանքներ իմ հասցեին, ապա մտածեցի. «Կեցցե Համոն, իսկական ռեժիսոր է, քանի որ կարողացել է իմ մեջ նկատել այն, ինչ ես գլխ չէի ընկել։ Եվ հարկավ, առանց նրա օգնության և կողմնորոշ ձեռք ես չէի կարող գլուխ հանել այդ դերից...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ահա մի քանի օրվա նախապատրաստությունից հետո, վերջապես սկսվեցին դրվագի նկարահանումները: Ես ամբողջովի կլանված էի ֆիլմի ստեղծման այդ բարդ պրոցեսով, երբ աչքերով ականջներով կլանում էի այն ամենը, որ կատարվում էր իմ շուրջը: Դիտում էի, թե ինչպես էին նկարահանվում ընդհանուր պլանը, ապա միջինները և խոշորները, ինչպես են աշխատում գլխավոր հերոսները և ինչ է արվում մասսայական տեսարաններում, ում ի՞նչ ցուցումներ է տրվում, – մի խոսքով, ինչպես է ստեղծվում նկարը, որը հանդիսատեսը դիտում է չզգալով, թե ինչպիսի տիտանական աշխատանք է թափված յուրաքանչյուր դրվագի, յուրաքանչյուր կադրի համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա այդ ժամանակ տեղի ունեցավ այս դեպքը: Ես կանգնած էի իմ լապտերի առաջ և ուշադիր հետևում էի նկարահանման հրապարակում կատարվող դեպքերին: Ինձնից ոչ հեռու չոքել էր մի պառավ կին՝ աղոթողի դիրքով: Բայց, հավանաբար, նա մասսայական տեսարանի այն մասնակիցներից էր, որին ընտրել էին ըստ «տիպաժի»: Մինչ այդ չառնչվելով կինոյի հետ, գիտենալով, որ լուսանկարվելիս չպետք է շարժվել, նստել էր անշարժ, հայացքն ուղղելով դեպի երկինք և ցուցադրաբար ձեռքերը վեր կարկառած։ Այստեղ ես չհամբերեցի և որոշեցի ուղղել նրան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Մայրիկ, ի՞նչ ես քարացել, գոնե շրթունքներդ շարժիր, մեկ-մեկ,  գլուխդ խոնարհիր, որ երևա, թե աղոթում ես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես խոսքս դեռ չէի ավարտել, երբ իմ լապտերը սկսեց դռռալ և այնպես, որ ես ցնցվեցի ու սկսեցի տենդորեն ոլորել պտուտակը, աղեղը կրճատելու համար։ Եվ այն ժամանակ հնչեց ինչ-որ մեկի հեգնական ձայնը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ռեժիսորությամբ զբաղվելու փոխարեն, լավ կանես, որ զբաղվես քո գործով, իսկ ես իմ գործը գլուխ կբերեմ առանց քեզ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շրջվեցի և ապշեցի. Աստված իմ, դա Համո Բեկնազարյանն էր, կանգնել է և հեգնական ժպիտով նայում է ինձ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hamobeknazaryan-17132486496782.webp" alt="" width="454" height="302" data-width="338" data-height="225"></img></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ժամանակակիցները Համո Բեկնազարյանի մասին, Երևան, 2023:</span></em></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1411-pepo1933-1713248474323.jpg" length="114031" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-04-16T05:55:33+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայկական առաջին հնչունային ֆիլմը՝ «Պեպոն» հայ կինոյի ամենանշանավոր գործերից է: Նկարահանվել է 1935 թ., ռեժիսորը Համո Բեկնազարյանն է: ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ժամանակակիցները Համո Սահյանի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/jamanakakicnery-hamo-sahyani-masin-3" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/jamanakakicnery-hamo-sahyani-masin-3</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2024 թվականի ապրիլի 14-ին լրացավ Համո Սահյանի ծննդյան 110-ամյակը։ Սիրելի բանաստեղծն և իր ժամանակի մեջ և այսօր էլ հեղինակություն է՝ որպես բանաստեղծ ու գրական-մշակութային գործիչ և որպես  հայ մարդ, որի ստեղծագործությունները ներշնչման աղբյուր են ընթերցողական լայն շրջանակի համար։ Ներկայացնում ենք Համո Սահյանի նշանավոր  ժամանակակիցների խոսքը մեծ բանաստեղծի մասին։</span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սոս Սարգսյան</span></h5>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարմանալի պոետ էր, զարմանալի մարդ էր։ Համոյի պոեզիայում ամեն ինչ ընդերքային է: ընդերքային է՝ ամբողջությամբ լցված ազգային էությամբ, ազգային մտահոգությամբ։ Երբ Հա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մոն գրում է քարի մասին՝ դա ինձ համար մարդ է: Երբ խոսում է վանքի մասին` դա հայոց պատ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մությունն է, երբ ասում է մասուր, ուրց, ասում սար՝ էդ բոլորը շնչավոր են։ Համոն էն բացառիկ պոետներից էր, ով հասկանում էր, որ Քրիստոսը Աստծո և մարդու ծնունդ է` մարդու մեջ մարդը կա և Աստված կա, և Համոն հավատում էր մարդու աստվածային էությանը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համոն ասում էր՝ եթե խոսքը բեռ չի տանում, ուրեմն փուչ բանաստեղծություն է։ Հանճարները կարողանում են միևնույն բանի մասին հաճախ խոսել կամ անընդհատ խոսել: Համոն քարից էր խոսում տաս անգամ, հազար անգամ։ Կարողանում էր սևեռվել էդպես ու հաս</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տատել իր միտքը, էս դեպքում կյանքը հաստատել, միտքը հասցնել մինչև վերջ։ Սա հանճարի հատկություն է: էդ տարիքում կարող էր նորից գրել, կարող էր նորից սիրահարվել և բուռն, բուռն, ամբողջ էությամբ տրվելով և էդ տարիքում կարող էր վիճել շատ բուռն: Եվ էդ տարիքում կարող էր շատ ցավել, ցավել, ցավել։ Ցավել մարդու անկատարելիության համար, մեր երկրի վիճակի համար, աշխարհի դարդերի համար։ Զարմանալի մարդ էր։ էդքան լիքը, էդքան լեփ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լեցուն։ Այդ ոչ մեծ մարմնի մեջ, այդքան անսահման թանձր, թանձր, թանձր պարունակություն: Պոետին ընտրում է Աստված: Այ էս խոսքերը ես նորից կասեի Համոյին, որովհետև Աստծո ծնունդ էր, Աստծո հետ կապ ուներ, Աստծո հետ երկխոսել գիտեր։ Խորհուրդ ուներ Աստծո հետ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկնքի և մեզ հետ, մարդկանց հետ, երկրի հետ:</span></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sossargsyan-17131142332067.webp" alt="" width="455" height="259" data-width="962" data-height="547"></img></span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>Հրանտ Մաթեւոսյան<br></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համո Սահյանը աշխարհայացք բերեց, հայացք բերեց ու մեզ ունկ ու աչքեր նվիրեց: Համո Սահյանի բերած, մեզ նվիրած հայացքը գեղեցիկ հայացք էր, որովհետեւ ետեւը գեղեցիկ մարդ էր կանգնած։ Նա մեզ հայացք պարտադրեց, կոփեց իր այբուբենը, իր խորհրդանիշերի մեծ համանվագը։ Նա նոր խորհրդանիշերով, կարելի է ասել, նոր դրամով մտավ շրջանառության մեջ։ Նրա այդ ամբողջ առեւտուրը՝ ՏՈՒՐ ԵՎ ԱՌ-ը աշխարհի ու մարդկանց հետ զուտ իր կտրած դրամով էր։ Կարելի է ասել շատ չնչին փոխառություններ ուներ անցյալից՝ թերևս իր գլխավերևը միայն Հովհաննես Թումանյանն էր, եւ ուուցիչներ չուներ իր գլխի վերև: Եւ աշխարհին ու մարդկանց նայելու իմաստով, եւ իր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բանաստեղծությունը շրջանառության մեջ դնելու իմաստով, կարելի է ասել, իր ժամանակն իրեն շատ քիչ բան էր տվել, և այդուհանդերձ, նա կարողացավ կայանալ որպես անկրկնելի, խոշոր, մեծ բանաստեղծ։ Աշխատանքի կերպը կերտեց և կերպի մեջտեղն ինքը քանդակեց, դրեց եզանը՝ աշխատանքի կերպարը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա Կոմիտասի եզն է, սա ժողովրդական երգի եզն է, երբ հայ գեղջուկը ԱԽՊԵՐ ՋԱՆ էր ասում եզանը։ Իր նախնիների նման նա ծաղկած Հայաստանն էր ասում ու այդ Հայաստանը բերում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցավալի է, որ հենց իր բացակայությամբ մարեց, բացակայեց էն գեղեցիկ, էն ծաղկած ծիրանիների, հողի գուրգուրանքի, հողի կապի, ազնվական գեղջուկ ժողովրդի կերպարը էս երկրից, որտեղ մենք հիմա ապրում ենք։</span></p>
<h5><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sahyanmatevosyan-17131142637269.webp" alt="" width="456" height="319" data-width="700" data-height="490"></img></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիգրան Մանսուրյան</span></h5>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համո Սահյանի տեքստերով իմ երգերը գրելիս ես պիտի մտնեի իրական բանաստեղծության, մաքուր նիշերի, գաղափարախոսության բեռից ազատ, մաքուր՝ բառերի, իրականությանը ճշգրտորեն մեկին-մեկ ագուցված ուսվածքների աշխարրհը, որտեղ  հիմնային են՝ խիղճ,  ազնվություն, նահապետական խոնարհություն, արժեքների նկատմամբ հավատարմություն, բնության, երկրի, լեզվի, մարդու, աշխատողի նկատմամբ խորագույն սեր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն զգացումն ունեմ, թե Համո Սահյանն իր ամբողջ գոյությամբ այն ափից, այն եզերքներից բերեց-այսօրվան հասցրեց իր բարոյականության, ազգային արժեքների չափանիշները, որպեսզի դրանցով մենք էլի կարողանանք պահել ինքներս մեզ այս բարդ իրադրության մեջ: Համո Սահյանի բանաստեղծությունը բառախոսություն չէ, այլ այն ամբողջական աշխարհն է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որն իր մեջ ունի նախ եւ առաջ ընտանիքի, տան սրբությունները, արժեքները, և Համո Սահյանն այս աչքերով է հայացքն ուղղում աշխարհին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համո Սահյանը շուկա նետելու բանաստեղ եղծությությու՞ն գրի։ Ի՞նչ ես ասում։ Կամ այնպիսի բանաստեղծություն գրի, որ զարդարա՞նք դառնա ինչ-որ բանի համար։ Անկարելի է։ Ինչպիսի՜ լրջություն, խոսքի հանդեպ, գրած յուրաքանչյուր բառի հանդեպ, ինչպիսի պատասխանատվություն: Առհասարակ թատերական բաներ չէր սիրում` մարդկանց թատրոնը տանել չէր կարող։ Չէր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կարող տանել փուչ վաստակը, փուչ հեղինակությունը, որ հրապարակային հայտարարությունների ալիքի վրա է բարձրանում։ Շատ կտրուկ գնահատում էր յուրաքանչյուր փոքրիկ կեղծիքը, որ ընդամենը սեփական ԵՍ-ը զարդարելուն է՝ ուղղված` կեղծիք հայտարարությունը, կեղծիք խոսքը: Նրա մոտ այդ խաղերը չէին անցնում։ Եվ ամենախիստն ինքն իր նկատմամբ էր: Արտակարգ նուրբ հոգեբան էր, և դա բնական է՝ մեծ անձնավորություն, մեծ անհատականություն էր:</span></p>
<h5><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mansuryansahyan-17131142959933.webp" alt="" width="455" height="289" data-width="282" data-height="179"></img></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրաչյա Սարուխան</span></h5>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրհնություն շաղած ու փոխարենը հոգնություն շահած Բանաստեղծը յուրաքանչյուր արարումի տանջանքից հետո երիցս արդար իր հոգնությունն ընդունում էր որպես աստվածային վսեմ օրհնություն ու Աստծո անուշ համբույր՝ ի սեր և ի փառս Հայաստան աշխարհի… </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղն էր մեր կենաց և սուրբ մասունքների օրհնաբանը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sahyan-sarukhan-1713114378209.webp" alt="" width="456" height="268" data-width="517" data-height="304"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1405-hamosahyan1-17131540425044.jpg" length="114284" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-04-14T17:15:38+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[2024 թվականի ապրիլի 14-ին լրացավ Համո Սահյանի ծննդյան 110-ամյակը։ Սիրելի բանաստեղծն և իր ժամանակի մեջ և այսօր է հեղինակություն է՝ որպես բանաստեղծ ու գրական-մշակութային գործի։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ Հրանտ Մաթևոսյանին հեռացրին ինստիտուտից և ինչպես նա հայտնի դարձավ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/inchu-hrant-matevosyanin-heracrin-institutic-ev-inchpes-na-haytni-dardzav" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/inchu-hrant-matevosyanin-heracrin-institutic-ev-inchpes-na-haytni-dardzav</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong>1961 թվականի ապրիլի սկզբին «Սովետական գրականություն» ամսագրում լույս է տեսնում Հրանտ</strong><strong> </strong><strong>Մաթևոսյանի</strong><strong> </strong><strong>առաջին</strong><strong> </strong><strong>ստեղծագործություններից</strong><strong> </strong><strong>մեկը՝</strong><strong> «</strong><strong>Ահնիձոր</strong><strong>» </strong><strong>ակնարկը</strong><strong>, </strong><strong>որը</strong><strong> </strong><strong>միանգամից</strong><strong> </strong><strong>մեծ</strong><strong> </strong><strong>ճանաչում</strong><strong> </strong><strong>է</strong><strong> </strong><strong>բերում</strong><strong> </strong><strong>հեղինակին</strong><strong>։</strong><strong> </strong><strong>Ակնարկը</strong><strong> </strong><strong>քննադատում</strong><strong> </strong><strong>էր</strong><strong> </strong><strong>իշխանությունների՝</strong><strong> գյուղերում իրականցվող </strong><strong>քաղաքականությունը</strong><strong>, ինչը հանգեցնում է հայ գյուղը կործանող ծանր հետևանքների:  Այս ակնարկը ա</strong><strong>յդ ժամանակների համար բացառիկ ընդվզում կարելի է համարել և նշանակալի էր հեղինակի հետագա ամբողջ ստեղծագործության համար: Բնականաբար, հաջորդում է պատիժը: Հրանտ </strong><strong> </strong><strong>Մաթևոսյանն այն ժամանակ սովորում էր Երևանի</strong><strong> </strong><strong>մանկավարժական</strong><strong> </strong><strong>ինստիտուտում </strong><strong>  և   որպես սրբագրիչ աշխատում մամուլում: Երիտասարդ ըմբոստ հեղինակին հեռացնում են ինստիտուտից և աշխատանքից: </strong><strong> </strong><strong>Թերթերին</strong><strong> </strong><strong>հանձնարարվում</strong><strong> </strong><strong>է</strong><strong> </strong><strong>նրա հեղինակած </strong><strong> </strong><strong>ոչ</strong><strong> </strong><strong>մի</strong><strong> </strong><strong>գործ</strong><strong> </strong><strong>չտպագրել</strong><strong>: «</strong><strong>Սովետական</strong><strong> </strong><strong>գրականություն</strong><strong>» </strong><strong>ամսագրի</strong><strong> </strong><strong>գլխավոր</strong><strong> </strong><strong>խմբագիր</strong><strong> </strong><strong>Վ</strong><strong>․</strong><strong> </strong><strong>Մնացականյանը</strong><strong> </strong><strong>ազատվում</strong><strong>  </strong><strong>աշխատանքից</strong><strong> «</strong><strong>քաղաքականապես</strong><strong> </strong><strong>սխալ</strong><strong>» </strong><strong>ակնարկը</strong><strong> </strong><strong>տպագրելու</strong><strong> </strong><strong>համար</strong><strong>: </strong></p>
<p><strong> «</strong><strong>Գրական</strong><strong> </strong><strong>թերթի</strong><strong>» </strong><strong>խմբագիր</strong><strong> </strong><strong>Մ</strong><strong>․</strong><strong> </strong><strong>Սարգսյանին</strong><strong> </strong><strong>հայտարարվում</strong><strong> </strong><strong>է</strong><strong>  </strong><strong>նկատողություն</strong><strong> «</strong><strong>արատավոր</strong><strong>» </strong><strong>ակնարկի</strong><strong> </strong><strong>մասին</strong><strong> </strong><strong>փառաբանող</strong><strong> </strong><strong>գրախոսություն</strong><strong> </strong><strong>տպագրելու</strong><strong> </strong><strong>համար</strong><strong>: Ակնարկի </strong><strong>գրախոսներ</strong><strong> </strong><strong>Ս</strong><strong>. </strong><strong>Աղաբաբյանը</strong><strong> </strong><strong>և</strong><strong> </strong><strong>Լ</strong><strong>. </strong><strong>Հախվերդյանը</strong><strong> </strong><strong>ենթարկվում</strong><strong> </strong><strong>են</strong><strong>  </strong><strong>կուսակցական</strong><strong> </strong><strong>պատասխանատվության</strong><strong>:</strong></p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong>Ակնարկի շուրջ ստեղծված այս իրավիճակի մասին հետագայում Հրանտ</strong><strong> Մաթևոսյանը հիշում է.</strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>- </em><em>Բայց ինչպե՞ս եղավ, որ գրաքննության ամենատես աչքից վրիպեց «Ահնիձորը» և տպագրվեց առանց կրճատումների ու շտկումների:</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Չէ, շտկումներ եղան: «Երեխաները» վերնագրով մի գլուխ կար, մի 10-12 էջ, հանեցին: Ինչքան փորձեցի հրապարակել՝ չթողեցին: Էդպես, առանց շտկումների չի: Բայց ասեմ, ակնարկ չէին կարդում: Տարօրինակ մի բան կար: Գործի միտումներն առհասարակ ուռճացնում, բացարձակում էին վերևները, իշխանությունները, որոնք ամեն մի անմեղ խոսք ակնարկ էին համարում իրենց դեմ: Իրենք բարձրացրին էդ աղմուկը, չնայած որ էդ ժամանակ Ռուսաստանի մամուլը գրեթե հեղեղված էր նման տիպի գործերով: Պրոբլեմը նկատված էր, Մոսկվան խրախուսում էր, իսկ մեր տգետները գոնե մոսկովյան մակարդակը չէին ապահովում: Եվ պատահականություն չէր, որ հետո էլ գավառում ինձ, Ռազմիկ Դավոյանին կամ մյուսին էստեղ մերժողներից Մոսկվան պիտի պաշտպաներ: Տարօրինակ է, չէ՞: Էստեղ Մարտիրոս Սարյանին պիտի ժխտեին, Մոսկվան պիտի գար, որ ահա էս հայ գեղագիտական մտքին, հայ պետական այրերին ասեր, թե ձեզանում գիգանտ է ապրում․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">... Բայց իմ սերունդն ինձ պաշտպանում էր: Տղաներ, աղջիկներ էին մոտենում, որպես հերոսի էին մոտենում: Ես էլ ինձ արժանավայել պահեցի նրանց սիրո առաջ Չէր կարելի ետ քաշվել, պետք է շարունակեի, մանավանդ որ իմ, էսպես կոչված, մեծ գյուտը արել էի: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ահնիձորում» մի փոքրիկ գլուխ կա՝ «Արջը»: Էդտեղ ես առաջին անգամ հասկացա, որ՝ մենք ենք, մեր արջը, երրորդը այստեղ գործ չունի: Էստեղից առաջացավ «Մենք ենք, մեր սարերը», որ գրեթե միաժամանակ գրեցի, 1960-61 թվերին, երբ 25 տարեկան էի: Դուք այստեղ գործ չունեք, ձեր քիթը մի խոթեք մեր գործի մեջ, երբ դուք մարդու և նրա աշխատանքի մեջ եք խցկվում՝ մարդը աշխատանքից, աշխատանքն էլ մարդուց պիտի խռովեն, դառնանան: Ես իմ վաստակն այդտեղ ունեմ. իմ ավագ գործընկերների, իմ ժամանակակիցների հետ կարողացա ինքնիշխանության կրակը քիչումիչ արծարծել»։</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էս ժողովրդի, էս կյանքի մարգարեն էի լինելու․․․ հիմա դառնալու եմ սև տարեգիր։ Կյանքը ինձնից առաջ ընկավ․․․</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարցազրույցը՝  Ֆրունզիկ Կիրակոսյանի</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Բանբեր», 05.04.1994 թ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ահնիձոր</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>(հատված)</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Արջը</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրիկունը արջը ձորից դուրս եկավ, իրեն տվեց ուրթի մեջտեղը։ Շուն, կով, կաթ, կթվոր իրար խառնեց ու՝ էլի ձորը՝ հետը տանելով դասատու Գևորգ Աբովյանի տատի, ամոթ է ասելը, էնիքը, էն, էլի, որ տատերը հագնում են փեշի տակից։ Այդտեղ, վրանի մոտ, հրացանը ձեռքին կանգնած էր դասատուն։ Իրար տեսան, արջն ու ինքը կանգնեցին իրար երեսի նայեցին, հետո արջն աչքով արեց, վարտիքը վերցրեց ու՝ ձորը։ Դասատուն հրացանը ձեռքին ընկել էր ու ծիծաղից գալարվում էր...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գնա՛, գնա՛... ինչ ես բերանդ բաց արել... գնա՛... ետևից իջիր...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կոտո... հա, հա... կոտորակ է... արջի փամփուշտ չունեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռքը տվեցին կարաբին ու ձի։ — Գնա՛...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Նանի, էն որ լվացել էիր, ո՞ւր է... Որ լվացել էիր, էդտեղ փռած էր...— ծիծաղից խեղդվելով ասում էր նա, բայց կթվորուհիները բան չէին հասկանում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իջի՛ր, կհասցնես, գնա՛...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ձին քշեց, որ գնա,— ձի՞ն էր խամ, թամբած չէր՝ դրանի՞ց էր,— ընկավ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Վայ, օյինբազ, օյինբազ... ցիրկ է, ցիրկ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարտիքի մասին այստեղ սուտ էր, արջը վարտիք չէր տարել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մնացածը ճիշտ է։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արջը գիշերը խոզանոցները մտավ, մյուս օրը մոռուտից հալածեց աղջիկներին, հետո վերաձևեց հովվի յափնջին ու ջանը։ Խոզերի ականջներից էր կսմթել, աղջիկներից մեկի դույլն էր իրեն պահել, շան ականջն ու պոչը պոկել։ Կարգին ծիծաղ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո չափի զգացումը կո րցրեց. մի տասը խոզ սպանեց։ Գյուղում վճռվեց, որ պիտի սպանվի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրեմն Գևորգը՝ դասատուն, եկավ հին որսորդ Գիրիշի մոտ, որ գնան սպանեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ասում ես վնաս է տվել, Հա...— քմծիծաղը բեղի տակ պահած՝ հարցրեց Գիրիշ քեռին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ասում են տվել է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եղա՜վ։ Կսպանենք։ Վնաս է տվել, շատ է տվել կսպանենք։ Ասում ես սպանենք, հա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ասում են քեռի Գիրիշի հետ սպանեցեք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եղա՜վ։ Ասել են սպանեցեք, կսպանենք։— Խոսեցնում էր ու պղնձալարով հրացանի փողն ամրացնում խզակոթին։ — Ասում ես դու ուրթումն էիր, որ ինքն եկավ, ինչո՞ւ չկրակեցիր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կոտորակ էր, արջի գնդակ չունեի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կոտորակ էր, արջի գնդակ չունեիր, հասկանալի է։ Բա որ ձի նստեցիր, կարաբինը ձեռքիդ էր, ինչո՞ւ չգնացիր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ձիուց ընկա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ձիուց ընկար...— Խոսում էր ու թաքուն ծիծաղում։ — Հավատում եմ, կոտորակ էր, կարաբինն ուշ բերին, ձին խամ էր, ձիուց ընկար՝ չսպանեցիր։ Հավատում եմ, հավատում։ — Խոսում էր, հետն էլ կամաց փաթաթում պղնձալարը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փաթաթեց, փաթաթե՜ց, մինչև լարը վերջացավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գնացինք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բա քեզ հրացա՞ն... քո էդ հրացանով...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիրիշ քեռին, ուրեմն, որսորդ է, որս է անում։ Ամբողջ օրը հանդերում է լինում, պիտի որ շատ բան սպանելիս լինի և պիտի որ արգելված որս անելիս լինի, և գյուղխորհրդի նախագահ Նիկոլը իրիկունները գալիս է նրա տուն, վայրի աղավնու միս ուտում, նստում ու մնում։ «Թվանքը բեր տուր իրեն», ասում է Գիրիշ քեռին կնոջը։ Գյուղխորհրդի Նիկոլը, արգելված որսի համար, հրացանն առնում տանում է, մյուս իրիկուն նորից գալիս։ Նորից աղավնի է ուտում, նորից հրացան տանում։ Հա՛, այդպես։ Գրասենյակում մի տասը հրացան է հավաքվում։ Դրանք բոլորը մի իսկական հրացան են։ Մի իսկական հրացանը ցրված է այդ տասի մեջ ու դեռ մի տասի մեջ էլ կցրվի. մեկի փողն է իսկական, երկրորդի խզակոթը, տասներորդի փակաղակը, և քսաներորդի նշահատիկը իսկական կլինի,— մնացածը Գիրիշ քեռին ուրագով֊բանով տաշումսարքում է։ Որսորդի էն կիրքը որ նա՛ ունի, թեկուզ էդ մի մասն էլ չլինի էլի՛ կսարքի,— մաս-մաս կսարքի ու լարով կկապի, էնքան որ՝ տանը միշտ աղավնու միս լինի։ Կամ արջի։ Կամ կխտարի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ եթե ճիշտը կուզեք իմանալ, Նիկոլը ոչ մի անգամ էլ նրա տանը աղավնու միս չի կերել։ Այդ հավի է եղել։ Կամ խոզի։ Կամ մոզու։ Եթե կուզեք իմանալ, նա ոչ մի որս էլ չի անում։ Հանդերը մարդուն ուղղակի քաշում են, և ինքը, իր և ուրիշների համար, իմաստ է դնում դրա մեջ՝ ուսովը հրացանի պես մի բան գցելով. «Որսորդ եմ, հանդերում որսի եմ։ Էս էլ հրացանս»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դրանով արջ սպանե՞լ կլինի,— ասում է Գևորգը՝ դասատուն,— էդ չոմբախով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քոնը կարաբին է, սպանում է, լավ հրացան է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որջի տեղը գիտեին, գնացին կանգնեցին գլխին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Սարսաղը մեջն է,— ասաց Գևորգը։ Կարծես երեկ հարբած ու գժություններ արած ընկերոջ մասին էր խոսում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մեջն է՝ կսպանենք։ Թող վնաս չտար, չսպանեինք։ — Ու ծերունին տնավարի, կարծես եղբոր մոտ էր մտնում, ներս նայեց։— Հը՜-ըհը՜ ... Կարելի՞ է,— ու մտավ ներս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արթնացավ, իրար երեսի նայեցին, ու արջը սուսուփուս դուրս եկավ։ Ծերունին ճամփա տվեց, կողքից անցնելիս ականջին ասաց. «Գիտես, չէ՞, որ մեղավոր ես»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գևորգը կրակեց բավական ուշ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնի մոտ նստած ծիծաղեցին արջի ետևից, ծխախոտ փաթաթեցին և հնարեցին հաշվետվությունը։ «Կրակեցինք, չկպավ, դուք հո կրակոցր լսեցիք»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո վնասներ արջը էլի էր տալիս, և Գիրիշ քեռին ու Գևորգը գնում կրակում էին։ Մինչև որ «Լուսարձակ» թերթի թղթակիցը իմացավ, որ արջի որսն արգելվել է և կրակում են, գրեց թերթին։ Շրջկենտրոնից ի գիտություն հայտնեցին արգելքի մասին և ի միջի այլոց՝ տուգանքի չափը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծիծաղը վերջացավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Արջը, ախար, էդ ո՞ր օրվա անվնաս անասունն է։ Մենք կսպանենք, դուք տուգանեցեք, հլա տեսնենք էդ ո՜նց եք տուգանելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շրջկենտրոնից ի գիտություն հայտնեցին, որ զգուշացումից հետո տուգանքը լինում է կրկնապատիկ։ «Զգուշացնում ենք»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վախեցան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ արջը վնաս շարունակում էր տալ։ Սովխոզից մի կով սպանեց։ Հեռախոսով հանգիստ կենտրոն զեկուցեցին և առաջարկեցին լսափողը ցած չդնել. նոր զեկույցը շատ չեն ուշացնի։ Եվ մյուս օրը ներկայացրին. «Հեչ, մի երինջ մի պոզը կոտրած, իսկի տոհմային էլ չէր...»։ Շրջկենտրոնից առաջարկեցին սպանել. «Թույլատրվում է այդ արջին, լսո՞ւմ եք՝ ա՛յդ, սպանել»։։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Արջը բնության զարդն է,— ասացին հեռախոսի Ահնիձորի ծայրից,— մենք բնության զարդ փչացնողը չենք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկան իրենք սպանեցին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծեբունի Գիրիշը հիմա միայն մի հրացան ունի, իսկական։ Հանդերը ձգում, տանում են ծերունուն, և, իր և ուրիշների համար իմաստ դնելով դրա մեջ, ծերունին ուսովը այդ հրացանն է գցում։ Իբր՝ արգելված որս եմ անում։ Արջի, իհարկե, հանդիպում է։ Հաճախ իրար չտեսնելու են դնում, երբեմն կանգնում իրար են նայում։ Ծերունին չի կրակում, որովհետև տուգանք կա, արջը չի հարձակվում, որովհետև հրացանն իսկական է։ Այդքան։ Իսկ աչքով անել՝ էլ չի պատահում, որ իրար աչքով անեն։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Նյութի աղբյուրը՝ Ոչ մի շաբաթ առանց Հրանտ Մաթևոսյանի, Երևան, Զանգակ, 2020</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Բնագրի աղբյուրը՝ <a href="http://www.hrantmatevossian.org">www.hrantmatevossian.org</a></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1401-ahnidzorhrantmatevosyan-17129163327294.jpg" length="78368" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-04-12T10:10:16+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1961 թվականի ապրիլի սկզբին «Սովետական գրականություն» ամսագրում լույս է տեսնում Հրանտ Մաթևոսյանի առաջին ստեղծագործություններից մեկը՝ «Ահնիձոր» ակնարկը, որը միանգամից մեծ ճանաչում է բերում հեղինակին։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գեղարդ վանքի մասին [առասպել]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/geghard-vanqi-masin-araspel" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/geghard-vanqi-masin-araspel</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2 style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 22px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հոդվածով առանձնացրել ենք Գեղարդ վանքի մասին առասպել։</span></h2>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի եղբայր ու քույր խոստում են տալիս վանք կառուցել, որպեսզի իրենց հիշատակը դարեր շարունակ վառ մնա: Նրանք ճանապարհորդում են Հայաստանով, հասնում մինչև Գառնիի ձորը․ նրանց առաջ դեպի լեռները հեքիաթային հիասքանչ տեսարան էր բացվում: Նրանք որոշում են հենց այստեղ էլ կառուցել տաճարը: </span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<h2 style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն երկար ժամանակ եղբայրն ու քույրը թափառում էին մի տեղից մյուսը, բայց ոչ մի կերպ չէին կարողանում գտնել այն ժայռը, որը հարմար կլիներ Աստծո տաճարը կառուցելու համար։</span></h2>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարծես թե ամեն անգամ ինչ¬որ խորհրդավոր մի ձայն շշնջում էր.</span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>- Ո՛չ, ո՛չ, դա այն ժայռը չէ…</em></strong> </span></p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի օր քույրը ձեռքերը վեր պարզելով՝ խնդրում է Աստծուն օգնել իրենց, որ կարողանան գտնել վանքի կառուցման ճիշտ տեղը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հենց հաջորդ առավոտյան, երբ արևը դեռ նոր էր ոսկեզօծել լեռնային գագաթները, եղբայրն ու քույրը բացում են իրենց աչքերը և լույսի մի վառ ճառագայթ տեսնում, որը իջել ու առավել պայծառացրել էր ժայռերից մեկի գագաթը: </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրախացած երիտասարդները բարձրանում են ժայռի վրա, և տղան իր ձեռքն առնելով սուրսայր բրիչը՝ սկսում է փորել ժայռը, օրեցօր ավելի ու ավելի խորանալով դրա մեջ: Իսկ քույրը իջեցնում էր փորած անցքի մեջ իր երկար հյուսերը՝ կապելով մազերի ծայրերից զամբյուղը, ու վերև էր բարձրացնում ժայռի կտորտանքները: </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցնում էին օրերն ու շաբաթները, և աստիճանաբար, գիշեր ու ցերեկ անտրտունջ աշխատելով, նրանք կարողանում են այդ շատ ամուր ժայռի մեջ փորելով՝ կերտել մի աննման տաճար: </span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղբայրն ու քույրը ապրեցին այդ տաճարում մինչև իրենց կյանքի վերջը: </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակին առաքյալներ Սուրբ Բարդուղիմեոսը և Սուրբ Թադևոսը Հայաստան էին բերել կտոր այն գեղարդից, որով խոցել էին խաչված Հիսուս Քրիստոսի մարմինը: Թշնամիներից թաքցնելու համար և այդ գեղարդը ապահով տեղ պահելու նպատակով մասունքը տրվեց նորակառույց վանքին: Եվ այստեղից ծագեց վանքի անունը՝ Գեղարդ: Այդ սրբությունը պահպանում է վանքը քամիներից ու փոթորիկներից, կայծակներից ու հրաբուխներից, մարդկային դաժանությունից ու թշնամու ներխուժումներից:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1400-geghard-17129159032414.jpg" length="45848" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2024-04-12T09:21:29+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Այս հոդվածով առանձնացրել ենք Գեղարդ վանքի մասին առասպել։




Մի եղբայր ու քույր խոստում են տալիս վանք կառուցել, որպեսզի իրենց հիշատակը դարեր շարունակ վառ մնա: Նրանք ճանապարհորդում են Հայաստանով, հասնում մինչև Գառնիի ձորը․ նրանց առաջ դեպի լեռները հեքիաթային հիասքանչ տեսարան էր բացվում: Նրանք որոշում են հենց այստեղ էլ կառուցել տաճարը:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[20 Աստվածաշնչյան անուն և դրանց նշանակությունները [Աննա, Եվա, Մարիամ, Դավիթ, Ռուբեն և այլն]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/20-astvacashnchyan-anunner-ev-dranc-nshanakutyunnery-anna-eva-mariam-davit-ruben" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/20-astvacashnchyan-anunner-ev-dranc-nshanakutyunnery-anna-eva-mariam-davit-ruben</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2><span style="font-size: 16px;">Աստվածաշնչի երկու գրքերը՝  Հին կտակարանը և Նոր կտակարանը հիշատակում են բազմաթիվ հերոսների և սրբերի անուններ, որոնք այսօր էլ տարածված են շատ ազգերի մեջ, այդ թվում՝ հայերի։ Իսկ արդյոք գիտե՞ք ինչ նշանակություն ունեն դրանք եբրայեցերենից, արամեերենից կամ հունարենից թարգմանաբար։</span></h2>
<h2><span style="font-size: 16px;">Այս հոդվածով առանձնացրել ենք Աստվածաշնչից հայտնի անուններ, որոնք այսօր էլ կիրառվում են լայնորեն։</span></h2>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 22px;">Ադամ - մարդ</span></h3>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 22px;">Եվա - կյանք</span></h3>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 22px;">Աբրահամ - <strong>բազմության հայր, </strong>նախահայր</span></h3>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 22px;">Նոյ- հանգիստ, դադար</span></h3>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 22px;">Սառա - տիրուհի, թագուհի</span></h3>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 22px;">Իսահակ – ծիծաղ</span></h3>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 22px;">Հակոբ – խորամանկ, խաբող</span></h3>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 22px;">Ռեբեկա - <strong>հակառակություն</strong></span></h3>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 22px;"><strong>Ռուբեն - <strong>տեսե'ք, տղա</strong></strong></span><span style="font-size: 22px;"><strong><strong> է</strong></strong></span></h3>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 22px;"><strong><strong>Հուդա – գովաբանվող</strong></strong></span></h3>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 22px;"><strong><strong>Մովսես – ջրից գտնված, հանված</strong></strong></span></h3>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 22px;"><strong><strong>Սամսոն – արև, արևի նման</strong></strong></span></h3>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 22px;"><strong><strong>Աննա – շնորհալի, ողորմած, պարգևատու</strong></strong></span></h3>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 22px;"><strong><strong>Մարիամ – <strong>դառնության ծով, նաև՝ սիրելի, ցանկալի</strong></strong></strong></span></h3>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 22px;"><strong><strong><strong>Հովհաննես – <strong>հնազանդություն</strong></strong></strong></strong></span></h3>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 22px;"><strong><strong><strong><strong>Դավիթ – սիրելի, գեղեցկատես</strong></strong></strong></strong></span></h3>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 22px;"><strong><strong><strong><strong>Թովմաս – երկվորյակ</strong></strong></strong></strong></span></h3>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 22px;"><strong><strong><strong><strong>Պետրոս – քար, ժայռ</strong></strong></strong></strong></span></h3>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 22px;"><strong><strong><strong><strong>Մարթա – տիկին</strong></strong></strong></strong></span></h3>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 22px;"><strong><strong><strong><strong>Դանիել – Տիրոջ դատավոր</strong></strong></strong></strong></span></h3>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1398-as-1398-anunner-17128188810069-17128195167245.jpg" length="75501" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2024-04-11T06:27:55+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Աստվածաշնչի երկու գրքերը՝ Հին Կտակարանը և Նոր Կտակարանը հիշատակում են բազմաթիվ հերոսների և սրբերի անուններ, որոնք այսօր էլ տարածված են շատ ազգերի մեջ, այդ թվում՝ հայերի։ Իսկ արդյոք գիտե՞ք ինչ նշանակություն ունեն դրանք եբրայեցերենից, արամեերենից կամ հունարենից թարգմանաբար։
Այս հոդվածով առանձնացրել ենք Աստվածաշնչից հայտնի անուններ, որոնք այսօր էլ կիրառվում են լայնորեն։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մայրս․ հայ պոեզիայի 5 ամենասիրված բանաստեղծությունները մոր մասին ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/mayrs-hay-poeziayi-5-amenasirvats-banasteghtsutyunnery-mor-masin" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/mayrs-hay-poeziayi-5-amenasirvats-banasteghtsutyunnery-mor-masin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ պոեզիան հատկապես  շատ անդրադարձներ ունի մոր ու մայրության թեմային։ Մեր դասական ու ժամանակակից շատ բանաստեղծների՝ Ավետիք Իսահակյանի, Վահան Տերյանի, Եղիշե Չարենցի և այլոց մայրերին նվիրված հայտնի ստեղծագործություններում մոր կերպարը պահպանելով հանդերձ իրական-կենսագրական գծերը՝ ընդգրկում է նաև մի շարք այլ մոտիվներ՝ կարոտ ու բաժանման ցավ, պանդխտություն, ողբերգական վիճակում գտնվող հայրենիքի ճակատագրի արձագանքներ, մանկություն հիշողություններ և այլն։ Գորավուգութ, տառապյալ ու սիրելի մոր կերպարը հաճախ զուգահեռվում է Սուրբ Աստվածածնի կերպարի հետ, ներկայանում որպես պանդուխտ ու դժբախտ զավակների համար աղոթող ոգի։ Art365-ը ներկայացնում է հայ պոեզիայի  հինգ ամենահայտնի բնաստեղծությունները մոր մասին։ </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սմբատ Շահազիզ</span></strong></h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երազ</span></strong></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես լսեցի մի անուշ ձայն,<br>Իմ ծերացած մոր մոտ էր.<br>Փայլեց նշույլ ուրախության,<br>Բայց ափսո՜ս, որ երազ էր։<br><br>Եվ մեղեդին տխուր, մայրենի,<br>Հիշեց մանկության օրեր․<br>Մորս համբույրն ես զգացի,<br>Ա՜խ, ափսո՜ս, որ երազ էր։<br><br>Կրծքին սեղմեց կարոտագին․<br>Աչքերս սրբեց, շատ թաց էր, ―<br>Բայց արտասուքս գնում էին․․․<br></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜խ, այդ ինչո՞ւ երազ էր․․</span><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․</span></strong></p>
<h5> </h5>
<h5> </h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետիք Իսահակյան</span></strong></h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրիկիս</span></strong></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենիքես հեռացել եմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խեղճ պանդուխտ եմ, տուն չունիմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազիզ մորես բաժանվել եմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տըխուր – տըրտում, քուն չունիմ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարեն կուգաք, նխշուն հավքե’ր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա˜խ, իմ մորըս տեսել չեք.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծովեն կուգաք, մարմանդ հովե˜ր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախըր բարև բերել չեք:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավք ու հովեր եկան կըշտիս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անձեն դիպան ու անցան.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պապակ – սըրտիս, փափագ – սըրտիս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անխոս դիպան ու անցա˜ն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա˜խ, քո տեսքին, անուշ լեզվին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարոտցել եմ, մայրի’կ ջան.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երնե˜կ, երնե˜կ, երազ լինիմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թըռնիմ մոտըդ, մայրի’կ ջան:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ քունըդ գա, լուռ գիշերով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգիդ գըրկեմ, համբույր տամ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սըրտիդ կըպնիմ վառ կարոտով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լա’մ ու խընդա’մ մայրիկ ջան…</span></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահան Տերյան</span></strong></h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարծես թե դարձել եմ ես տուն</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարծես թե դարձել եմ ես տուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլորն առաջվանն է կրկին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորից դու հին տեղը նստում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շաբժում ես իլիկը մեր հին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանում ու հեքիաթ ես ասում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանում ես անվերջ ու արագ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրում եմ պարզկա քո լեզուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռներըդ մաշված ու բարակ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նայում եմ, մինչև որ անզոր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գլուխըս ծնկիդ է թեքվում.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորից ես մանուկ եմ այսօր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրախտ է նորից իմ հոգում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևը հանգչում է հեռվում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գետից բարձրանում է մշուշ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեքիաթըդ անվերջ օրորում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իլիկըդ խոսում է անուշ...</span></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Չարենց</span></strong></h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մորս համար գազել</span></strong></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշում եմ դեմքը քո ծեր, մայր իմ անուշ ու անգին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լույս խորշոմներ ու գծեր, մայր իմ անուշ ու անգին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա նստած ես տան դեմ, ու կանաչած թթենին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեմքիդ ստվեր է գցել, մայր իմ անուշ ու անգին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նստել ես լուռ ու տխուր, հին օրերն ես հիշում այն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ եկել են ու անցել, մայր իմ անուշ ու անգին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հիշում ես քո որդուն, որ հեռացել է վաղուց,-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞ւր է արդյոք հեռացել, մայր իմ անուշ ու անգին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞ւր է արդյոք հիմա նա, ո՞ղջ է արդյոք, թե մեռած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ի՞նչ դռներ է ծեծել, մայր իմ անուշ ու անգին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երբ հոգնած է եղել, և երբ խաբվել է սիրուց -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞ւմ գրկում է հեծեծել, մայր իմ անուշ ու անգին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մտորում ես դու տխուր, և օրրում է թթենին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տխրությունը քո անծիր, մայր իմ անուշ ու անգին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ արցունքներ դառնաղի ահա ընկնում են մեկ-մեկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո ձեռքերի վրա ծեր, մա՜յր իմ անուշ ու անգին...</span></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Շիրազ</span></strong></h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս</span></strong></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս փոքրիկ, մայրս խեղճ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս մի մայր հասարակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս այս մայր երկրի մեջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևի դեմ մի ճրագ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց արևի լույսի տակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ ցավեր եք ինձ բերում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրտիս մռայլն անհատակ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն խեղճ ճրագն է ցրում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս փոքրիկ, մայրս խեղճ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս մի մայր հասարակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս մի բուռ սրտի մեջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշեր ու զօր արեգակ:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1391-eghishetadevosyanmayrutyun-17125591388186.jpg" length="106926" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-04-07T06:40:36+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ պոեզիան   շատ անդրադարձներ ունի մոր  թեմային։ Մեր  շատ բանաստեղծների՝ Ավետիք Իսահակյանի, Վահան Տերյանի, Եղիշե Չարենցի և այլոց` մայրերին նվիրված ստեղծագործությունները հայտնի ու սիրված են։ ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Լևոն Շանթի «Հին աստվածներն» ու հայ գրականության առաջին դատը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/levon-shant-hin-astvatsnern-u-hay-grakantyan-arajin-daty" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/levon-shant-hin-astvatsnern-u-hay-grakantyan-arajin-daty</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լևոն Շանթն ու Հին Աստվածները</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1869 թ․ ապրիլի 6-ին է ծնվել դրամատուրգ արձակագիր, հասարակական-քաղաքական գործիչ Լևոն Շանթը (1869-1951): Թեև Լ․Շանթը շատ ստեղծագործություններ է հեղինակել՝ «Մնաք բարովի իրիկունը», </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Երազ օրեր», «Դուրսեցիները», «Վերժին», «Դարձ», «Դերասանուհին», «Կինը» վիպակները, «Եսի մարդը», «Ուրիշի համար», «Շղթայվածը», «Կայսրը» և այլ դրամաներ, սակայն հայ գրականության ու թատրոնի պատմության մեջ հեղաշրջող նշանակություն ունեցավ նրա «Հին աստվածներ» դրաման։</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրական դատավարություն</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրաման գրվել է 1909 թ. Երևանում, լույս է տեսել Կ․Պոլսում 1912 թ. և առաջին անգամ բեմադրվել` 1913 թ. հունվարի 14-ին Թիֆլիսի Արտիստական թատրոնի դահլիճում: Այն մեծ հռչակ ձեռք բերեց հատկապես բեմադրությունից հետո: Մինչ այդ մամուլում արդեն նյութեր  կային փորձերի, նախապատրաստական աշխատանքների վերաբերյալ:  Բեմադրիչը՝  Արմեն Արմենյանն էր: Աղմկոտ պիեմիերայից հետո ներկայացումներ եղան Բաքվում, Ալեքսանդրապոլում, Բաթումիում, Երևանում, Պոլսում, նաև  ռուսական թատրոններում: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Չափազանցություն չի լինի, եթե ասենք, որ Շանթի «Հին աստվածները» ուղղակի հիպնոսել է ժողովրդին», -կարդում ենք «Մշակ» թերթում:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Սիմվոլիստական այս ուշագրավ դրաման մեծ հետաքրքրություն առաջացրեց ու քննարկումների առիթ տվեց: Ավելին, հայ իրականության մեջ որևէ գրական ստեղծագործության նվիրված առաջին դատը եղավ: 1913 թ. փետրվարի 9-ին Վրաց Ազնվականների թատրոնում տեղի ունեցավ Հայ գրողների ընկերության  կազմակերած դատ-քննարկումը: Շատերը բողոքեցին քննարկման այսպիսի ձևաչափի վերաբերյալ, սակայն Հայ գրողների ընկերության նախագահ Հովհաննես Թումանյանը հանդես եկավ մամուլում և բացատրեց իրողությունը․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Վրդովմունքն ու աղմուկն էստեղ գործ չունեն և անկարող են ու վտանգավոր, այլև տարօրինակ, երբ ուղղված են գրողների ընկերության դեմ, որը մի նպատակ ունի՝ պաշտպանել ու զարգացնել գրականությունը: Իսկ գրականությունը զարգացնելու ուժեղ միջոցներից մեկը` անողոք ու անաչառ քննադատությունն է, որին, ժամանակի ընթացքում, գրական ընկերության նախաձեռնությամբ, կենթարկվի մեր ամբողջ գրականությունը», -գրում էր Հովհաննես Թումանյանը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրական այս պատմական դատն անցավ դատավարության բոլոր կանոններով: Մասնակիցները ժամանակի հայտնի գրական-մշակությաին գործիչներն  էին: Մեղադրողներն էին՝ Արշակ Հարությունյանն ու Մամբրե Մատենճյանը, պաշտպանները՝ Գասպար Իփեկյանը և Ստեփանոս Լիսիցյանը, դատավորներն էին Տ. Հովհաննիսյանն ու Ա. Աթանասյանը, երդվյալ ատենակալներն էին՝ Մ. Թումանյանը, Ալ. Քիշմիշյանը, Ա. Քալանթարը, Լեոն և ուրիշներ (12 հոգի): Դատն այնքան բուռն ացավ, որ կազմակերպիչները  ստիպված եղան թատրոնի ճեմարանում դնել երկու քվեատուփ, բաժանել քվեաթերթիկներ, որպեսզի դատին ներկա մարդիկ նույնպես արտահայտեն իրենց վերաբերմունքը: Ընթերցասեր հասարակությունը, որը պաշտպանում էր հեղինակին,  դժգոհ մնաց դատապաշտպաններից, որոնք թույլ էին մեղադրողների համեմատությամբ: Գրական այս առաջին դատն իր շարունակությունը ստացավ Բաքվում, նաև Կ. Պոլսում՝ գրական ասուլիսների ձևով:  Ի՞նչն էր դարձել այքան բուռն քննարկումների պատճառ: Քննարկվող հարցերի շրջանակի մասին կարելի է պատկերացում կազմել Թիֆլիսի դատական նիստի  եզրակացություններիրց, որտեղ  մասնավորապես նշվում էր. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. «Հին աստվածները» ոչ թե դրամա է, այլ դրամատիկական պոեմ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Այն ունի գեղարվեստական արժեք </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Դրաման մտածել է տալիս, բայց չի հուզում </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Տիպեր չկան </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Թե Վանահոր, թե Աբեղայի կերպարները արդարացի են իրենց մղումների մեջ, բայց հասարակական տեսակետից վնասակար են </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. Ընդհանրապես դատապարտելի է Իշխանուհու սերը, քանի որ սիրելով մեկին՝ նա ամուսնացել է ուրիշի հետ, բայց ի նկատի ունենալով բռնի ամուսնությունների փաստը, ներել նրան: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իհարկե, տարիների հեռվից դժվար է հավատալ, որ  գրական երկը  կարող է այսպիսի բուռն արձագանք ունենալ, նաև այսպիսի եզրահանգումների պատճառ դառնալ: Սա խոսում է այդ երկի գեղարվեստական բարձր որակի, գաղափարական առանձնահատկությունների, նաև հանրության ակտիվ դիրքորոշման մասին: Ներկայացնում ենք հատված այս աղմկահարույց դրամայից։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՆ ԱՍՏՎԱԾՆԵՐ</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հատված</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - (Երկար կնայի անոնց ետևեն, մինչև աղմուկը կկտրվի: Տխուր գլուխը շարժելով) Անզույգ ու անընկեր… (Լուռ քիչմն ալ ու հանկարծ սրտին խորքեն) Ախ գոնե գիտնայի, որ իզուր չէ այս ճգնությունը… Ինչ կյանք է աս, մոռացված մոմ մը խաչելության առջևը, դժգույն ու մինակ, որ կմխա ու կհալի… (Ձեռքովը կծածկե երեսը, գլուխը կկախե կրծքին ու կմնա անշարժ):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարձր սեպ քարափի ծայրեն կերևա ճգնավորը, գզգզված ու կիսամերկ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՃԳՆԱՎՈՐԸ - (Պոռալով) Էյ, ով է հոդ: Ի՞նչ գործ ունիս հոդ փոսիս գլխուն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - (Ապշահար կնայի վեր):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՃԳՆԱՎՈՐԸ - Էյ, քեզի կըսեմ, ի՞նչ բանի ես հոդ (Արագ ցած կմագլցի ժայռեն, երևալով ու չքանալով քարերու ցցվածքներուն ետևը: Հասնելով քարափի կեսերուն կանգ կառնե) Ինչո՞ւ ես եկեր, մարդ, այս անմարդ կողմերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - Ախ, երևի դուն այն Ճգնավորն ես, որ մեզմե շատ-շատ տարիներ առաջ եկեր ես մինակ այս կղզին ճգնելու: Բայց չէ՞ որ անիկա մեռած է արդեն, վաղուց, վաղուց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՃԳՆԱՎՈՐԸ – Իսկ դուն, դուն մեռած չէ՞ս, վաղուց, վաղուց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - Ե՞ս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՃԳՆԱՎՈՐԸ – Ունայնություն: Դուն ինծի ան ըսե` ինչո՞ւ ես եկեր այս անմարդ կողմերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - Չգիտեմ, ինծի բերին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՃԳՆԱՎՈՐԸ – Ո՞վ բերավ քեզի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - (Մտածկոտ) Չգիտեմ: Բայց չէ՞ որ քու ճգնարանդ այս ժայռերուն մյուս կողմն էր, ավելի վերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՃԳՆԱՎՈՐԸ – Բայց հոստեղ է իմ փոսս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - Փո՞ս, ի՞նչ փոս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՃԳՆԱՎՈՐԸ – Նայե ոտքերուդ տակը, ունայնության փոսը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՃԳՆԱՎՈՐԸ - Զգույշ, չքանդես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - Ճիշտ է, Ճգնավոր, որ դուն տեր ու թագավոր ես եղեր ամբողջ ընդարձակ աշխարհներու, պալատներու մեջ ես ապրեր, հարյուրավորներ են ծառայեր քու ամեն մեկ քմայքիդ, վայելքներուդ ու զվարճություններուդ սահման չէ եղեր: Ճի՞շտ է, Ճգնավոր, ինչ որ կպատմեն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՃԳՆԱՎՈՐԸ – Ունայնություն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - Կըսեն` թողեր ես այդ բոլորը, պալատն ու խրախճան, իշխանությունն ու փառք, թողեր ես ամեն ինչ, հագեր ես սքեմ, գացեր ես մարդոց մեջ ապաշխարանք քարոզելու, քարոզելու գութ, քարոզելու ողորմություն, քարոզելու խոնարհություն: Ճի՞շտ է, Ճգնավոր, ինչ որ կպատմեն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՃԳՆԱՎՈՐԸ - Ունայնություն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - Ճի՞շտ է, որ ատկե ալ ես կշտացեր, եկեր ես այս մենության մեջ անդորրություն գտնելու, մտածելու հոգիիդ փրկությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՃԳՆԱՎՈՐԸ - Ունայնություն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ -(Հուզված) Ճգնավոր, ի՞նչ կխոսիս, ունայնություն և քու ճգնությո՞ւնդ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՃԳՆԱՎՈՐԸ - (Անտարբեր) Քիչ մը հեռու իմ փոսես, փուլ չի տաս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ – Հա, այս փոսը: Երևի, գերեզմանդ է, որ վրան այդպես կդողաս: Բայց բաց է ու պարապ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՃԳՆԱՎՈՐԸ – Ունայնություն և գերեզմանը: Ես գերեզման չունիմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ – Հա, իրավ որ, գիտեմ: Կըսեն` քեզի նետեր ես ծովը, հոն, այն մյուս կողմի բարձր ժայռեն: Չվախցա՞ր հոգիիդ կորուստեն, չվախցա՞ր հանդերձյալ կյանքեն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՃԳՆԱՎՈՐԸ - Ունայնություն մըն ալ այդ քու հոգիդ ու քու հանդերձյալ կյանքդ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - (Սարսափահար) Լռե, թշվառական, հայհոյանք է խոսածդ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՃԳՆԱՎՈՐԸ – Իզուր մի սարսափիր ու քիչ մը հեռու փոսես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - Ալ ի՞նչ փոս, ալ ինչո՞ւ համար, ուրեմն ալ ինչո՞ւ ես փորեր այդ փոսը, ուրեմն ալ ինչո՞ւ կպահպանես այդպես վախով ու դողով, նույնիսկ մահեդ ալ անդին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՃԳՆԱՎՈՐԸ - (Գլուխը շարժելով) Ատիկա է, ատիկա ունայնություններուն ունայնությունը: Փորեր եմ, փորեր, նայե, այս եղունգներովս, ուղեղովս ու սրտովս, փորեր եմ անընդհատ ծնած օրես մինչև վերջին վայրկյանը, փորեր եմ ու որոներ տակեն բան մը գտնելու համար, կարևոր բան մը, փորեր եմ ու պահպաներ, որ այդչափ աշխատանքս չկորչի, հիմա ալ կպահպանեմ, որովհետև իմ փորածս է, միակ բանը, որ իմս է, իմ ստեղծածս: Միակ բանը, այ, այդ փոսը, այդ դատարկ փոսը, այդ միշտ դատարկ փոսը, որ ինչքան փորես, այնքան ավելի դատարկ կդառնա: Դատարկ, դատարկ, կհասկանա՞ս, որ երբեք, երբեք չէ լցվելու, ոչինչով, ոչինչով: Գնա, դուն ալ գնա փորե քու փոսդ ու թող իմինս ինծի: (Կուզե հեռանա):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - Կեցիր, կեցիր, մարդ, քեզի հարց մըն ալ, դուն, որ այդքան իմաստուն ես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՃԳՆԱՎՈՐԸ - (Կես մը ժայռին ետևեն) Մարդը իմաստո՞ւն… Ունայնություն: (Դուրս):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աբեղան կերթա նորեն փոսին գլուխը և տխուր ու մռայլ կդիտե մտածկոտ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարերուն մեջեն դուրս կուգա կերպարանք մը ամբողջովին փաթթված մեգի նման քողի մը մեջ: Ծանր-ծանր առաջ կուգա ու կկենա Աբեղային դեմը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՔՈՂԱՎՈՐԸ – Ի՞նչ է, եկա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ – (Գլուխը կբարձրացնե, կդիտե թեթև զարմանքով ու տեսակ մը անփույթ) Դո՞ւն ալ անոնցմե:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՔՈՂԱՎՈՐԸ – Ինծի ինչո՞ւ կանչեցիր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - Կանչեցի՞, քեզի՞:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՔՈՂԱՎՈՐԸ – Հոգիդ կանչեց ինծի ու եկա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ – Հոգի՞ս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՔՈՂԱՎՈՐԸ – Ինչո՞ւ է հոգիդ մռայլ: Ի՞նչ կխորհեիր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - Հոգի՞ս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՔՈՂԱՎՈՐԸ – Ըսե, ու մի ըլլար այդպես տխուր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ – (Փոսը մատնանիշ ընելով) Այ նայե:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՔՈՂԱՎՈՐԸ - Ատ ի՞նչ է որ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - Կյանքը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՔՈՂԱՎՈՐԸ - Կյա՞նքը. այդ նեղ ու մութ փոսը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ – Այո ունայնության փոսը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՔՈՂԱՎՈՐԸ - Ախ, վախցեր ես այդ դատարկ փոսեն: Կուզե՞ս լեցնեմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - Լեցնե՞ս…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՔՈՂԱՎՈՐԸ – Իսկույն, դժվար գործ չէ: (Կմոտենա, կկենա փոսին գլուխը և կսկսի իր կիսերգը խորհրդավոր կանչող շարժումներով: Եվ վերեն կսկսի մշուշի նման բան մը իջնել վար դեպի փոսը վերջալույսի կարմիր ճառագայթներուն տակ, իջնող մշուշին մեջ աղոտ կնշմարվին կարծես դեմքեր, մարմնի մասեր, տերև, ծաղիկ, կայծեր գույներ):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջեք, իջեք երազներ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջեք զգույշ երազներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շոյող անուշ երազներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջեք քնքուշ երազներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծաղիկ, կանաչ, թարմ հյուսեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բախտի կարկաչ ու հույսեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դող ու անցուկ ու կարոտ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծածուկ արցունք վարանոտ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խելքի, մտքի հակասում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միշտ նոր կյանքի սպասում…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջեք, իջեք երազներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջեք զգույշ երազներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շոյող անուշ երազներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջեք քնքուշ երազներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գգվանք, ժպիտ, գույն ու բույր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչեր վճիտ ու համբույր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իղձեր անվերջ, անմեկին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տագնապ ու տենչ մոլեգին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրոր, գրգիռ ու հույզեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրտի թրթիռ, երգ ու սեր…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջեք, իջեք երազներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջեք զգույշ երազներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շոյող անուշ երազներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջեք քնքուշ երազներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստղեր թովիչ, բոց ու կայծ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցնորքներ վառ ու առկայծ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավատ ուժի, մեծության,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փառքի, կամքի գոյության,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շռինդ, թնդյուն, հպարտանք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմաստություն… բյուր պատրանք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջեք, իջեք երազներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջեք զգույշ երազներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շոյող անուշ երազներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջեք քնքուշ երազներ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՔՈՂԱՎՈՐԸ - Դե, եկուր ու ալ մի ըլլար տխուր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ – (Նայելով) Լեցավ: Կուզեի ոտքս դնեմ վրան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՔՈՂԱՎՈՐԸ - Դիր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ – (Մեկ ոտքով կկենա փոսին վրա) Եվ ես կեցած եմ ունայնության փոսին վրա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՔՈՂԱՎՈՐԸ - Դուն կեցած ես հիմա երազներու վրա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - Այո: Եվ փոսը լեցված է: (Հանկարծ ուրախ ետ կցատկե ու անզուսպ) Հեյ դուն, հեյ, Ճգնավոր, հեյ ունայնություն, փոսդ լեցված է: Իսկ դո՞ւն, քողարկիր հմայող, ո՞վ ես դուն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՔՈՂԱՎՈՐԸ - Ե՞ս, ես ալ երազ մը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - Երա՞զ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՔՈՂԱՎՈՐԸ - Ես ան եմ, որուն սպասեր ես դուն տարիներ ու տարիներ առանց գիտնալու, որ կանչեր ես դուն խուցիդ մենության մեջ, երկար, երկար գիշերներ առանց բան մը արտասանելու, որուն պապակեր է քու երիտասարդ ծարավ սիրտդ անվերջ ու անվերջ առանց խոստովանելու: Ես ան եմ, առանց որուն անապատ մըն է կղզին և որուն ներկայությանը անապատին մեջ դրախտ կծաղկի: Ահա եկեր եմ ես քեզի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ – (Ոգևորված) Օրհնված ըլլա քու գալուստդ, քողավոր: Ըսե, ինչպես կանչեմ քեզի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՔՈՂԱՎՈՐԸ – Կանչե` ինչպես որ սիրտդ ուզե, իմ անուններս հաշիվ չունին: Դուն ծովը շատ սիրեցիր, կանչե Ծովիկ, եթե կուզես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - (Երազկոտ) Այո, ծովուն խայտուն ալիքները այս ժայռերու ոտքին միշտ քեզմե են խոսեր ինծի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՔՈՂԱՎՈՐԸ - Եվ սյուքերը տերևներուն մեջեն, և հավքերը թփերուն տակ, և կարկաչը աղբյուրի շրթունքին, ամենը, ամենը, ամեն օր ու ամենուր ինծմե են խոսեր քեզի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - Կուզեմ տեսնեմ քու երեսդ: Բաց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՔՈՂԱՎՈՐԸ - Աղեկ, եկուր, ինքդ բաց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ – (Վախով ու դողով) Ե՞ս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՔՈՂԱՎՈՐԸ - Եկուր բաց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - (Դողդողալով կմոտենա և դողդոջուն ձեռքով կբռնե քողին ծայրը ու կքաշե: Քողը կիյնա աղջկան թևերուն: Կեցած է Սեդան` ճիշտ այնպես, ինչպես որ էր առաջին արարին մեջ: Աբեղան ետ-ետ կքաշվի հիացած ու խելագար) Սեդա…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՔՈՂԱՎՈՐԸ – Ի՞նչ է, ահա ես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԵՂԱՆ - (Հետզհետե ավելի ու ավելի հափշտակված) Օ, դուն, դուն իմ էությանս հմայքը, դուն թագուհին իմ մտքերուս, դուն իմ սրտիս ծովը, դու փոթորիկը իմ հոգիիս: Արևուն հուրքն ես դուն, ծովերուն հույզքն ես դուն, բնության պարգևն ես դուն ինծի: (Կնետվի գետին) Թող, թող փաթթվիմ ոտքերուդ, թող համբուրեմ կոխած հողդ, համբուրեմ այդ ճերմակ հագուստիդ անարատ փեշերը… (Կուզե գալարվի անոր ոտքերուն, աղջկան կերպարանքը կմշուշոտվի ու կաներևութանա:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ Ժ․Քալանթարյան, Լևոն Շանթի Հին աստվածներ դրաման </span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժամանակի քննադատության ընկալմամբ։</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://grapaharan.org/%D5%80%D5%AB%D5%B6_%D4%B1%D5%BD%D5%BF%D5%BE%D5%A1%D5%AE%D5%B6%D5%A5%D6%80">www.grapaharan.org</a> </span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1389-levonshanthinastvacner-17124087207622.jpg" length="72412" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-04-06T13:08:14+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1869 թ․ ապրիլի 6-ին է ծնվել  Լևոն Շանթը (1869-1951): Թեև Լ․Շանթը շատ  ստեղծագործություններ է հեղինակել՝, սակայն հայ գրականության ու թատրոնի պատմության մեջ հեղաշրջող նշանակություն ունեցավ նրա «Հին աստվածներ» դրաման։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Խրիմյան Հայրիկ․ կտակ թոռնիկին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/khrimyan-hayrik-ktak-tornikin" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/khrimyan-hayrik-ktak-tornikin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1820 թվականի ապրիլի 4-ին է ծնվել Ամենայն հայոց  125-րդ կաթողիկոս (1893 թ․), հասարակական-քաղաքական գործիչ, գրող Մկրտիչ Ա Վանեցին՝ Խրիմյան Հայրիկը։ Նշանակալի են Խրիմյան Հայրիկի  եկեղեցական, կրթական, գրական, հասարակական գործունեությունը,  արևմտահայ ազգային-ազատագրական շարժման կազմակերպմանն ու ոգեշնչման ուղղված ծրագրերը։ Նա է 1855-ին հիմնադրել <em>Արծվի Վասպուրականի</em> ու 1862-ին <em>Արծվիկ Տարոնո</em> հանդեսները, Վարագավանքի Ժառանգավորաց վարժարանը, վարժարան Տարոնում։ Խրիմյան Հայրիկը հատկապես մեծ գործունեություն է ծավալել Օսմանյան Թուրքիայի գավառներում հայ գյուղացիների կյանքի ծանր պայմանները բարելավելու, թուրք պաշտոնյաների հարստահարությունները կանխելու, ժողովրդի կրթության, լուսավորության գործը զարգացնելու ուղղությամբ։ Հայտնի ու սիրված են Խրիմյան Հայրիկի հայրենաշունչ ստեղծագործությունները՝ <em>Հրաւիրակ Արարատեան </em>(1850), <em>Մարգարիտ արքայութեանց երկնից </em>(1866), <em>Դրախտի ընտանիք </em>(1876), <em>Պապիկ և թոռնիկ </em>(1894) և այլն։ Այս երկերով սերունդներ են ոգեշնչվել, դաստիարակվել հայրենասիրական ոգով, բարեպաշտությամբ, ճանաչել իրենց հայրենիքն ու ազգային արժեքները։ Ներկայացնում ենք Խրիմյան հայրիկի <em>Պապիկ և թոռնիկ </em>ստեղագործության եզրափակիչ գլխից մի հատված, որտեղ հերոսն  իր կտակն է թողնում թոռնիկին,   խորհուրդներ է տալիս նրան, թե ինչպես ապրի, ինչ արժեհամակարգ ունենա, ինչպես հարաբերվի մարդկանց ու աշխարհի հետ։ Ըստ հեղինակի երջանկության գաղտնիքը ընտանեասիրության, բարեպաշտության, ուղիղ ու ազնիվ ընթացքի ու աշխատանքի մեջ է։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ՊԱՊԻԿ ԵՎ ԹՈՌՆԻԿ</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԻԴ. ՊԱՊԿԷ ԿՏԱԿ ԵՒ ՄԱՀ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(հատված)</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին ընտանեկան կտակս այս է, Թոռնիկ։ Այրի քո ծնող մայրիկդ, որ այսօր մեր տան տանտիկին ու տնտեսն է, պէտք է ամենայն ակնածութեամբ պատուես իբրեւ ծնող մայր, ինչպէս </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սուրբ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիրք էր պատուիրէ. «Պատուեա՛ զհայր քո եւ զմայր, զի բարի լինիցի քեզ». հայրդ մեռած է, միայն մայրիկ մի ունիս` որուն դու մէկ հատիկ մխիթարութեան զաւակն ես. կը տեսնաս թէ ինչպէս կը գուրգուրայ ձեր վերայ։ Իւր ծերութեան ժամանակ ամէն խնամք պէտք է տանես նորա վերայ, զգուշացիր որ երբէք չը տրտմեցնես զինքն որ եւ իցէ կերպով, այլ աշխատաւոր տանտկին ու տնտեսն է. մեր տան ներքին բոլոր կառավարութիւն նորա ձեռքն է, նա միայն պիտի հրամայէ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Իսկ դու Շուշան, հարսնութեանդ մեծ պարտիք հնազանդութիւն է, ամենայն սիրով հլու, հնազանդ, կամակատար հարս պէտք է լինիս սկեսրոջդ առաջ։ Նա շատ բարի կին էի. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իբրեւ մայր մի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գորովանօք կը սիրէ զմեզ։ Գուցէ լսած էք թէ` կան այնպիսի կեսուրներ, որ կանարգեն եւ կը տանջեն իրենց հարսներն, ով գիտէ, թերեւս իւր հարսներն էլ շատ պակասութիւններ ունին։ Բայց դու որ քանի տարուան հարս ես, մի օր լսեցիր ու տեսա՞ր, որ կեսուրդ մի դառն խօսք խօսեց, կամ անարգ կերպով վարուեցաւ քո հետ։ Յիշէ Շուշան, որ դու էլ մի օր կեսուր կը լինիս, ինչ որ անես, այն կը գտնես։ Պապկի այս խրատներ մի մոռնար։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Կաւանդեմ քեզ, մեր նահապետական տան պատկառանքն ու պարկեշտութիւն. պէտք է անեղծ պահես այդ տոհմական առաքինութիւն։ Կարդա միշտ Սուրբ Գրքի մէջ նահապետներու պատմութիւն, ուր նկարագրուած է նոցա կեանքի պատմութիւն եւ անմեղութիւն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Տէր Աստուած սուրբ պսակով քեզ Շուշան ծաղիկ մի տըւաւ։ Շուշանին համար էլ մի Թոռնիկ, չը կայ քեզ համար մի ուրիշ Թոռնիկ մինչեւ օրն մահուան։ Կօրհնեմ զձեզ, որ շատ ապրիք եւ սիրով ապրիք. ձեր սուրբ ամուսնութեան ծառն միշտ նորանոր զաւակներով պտղաբեր լինի, Յակոբ նահապետի տան պէս բազմազան որդիքներդ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Բայց գիտցիր Թոռնիկ, որ բազմածին զաւակներն այնչափ պարծանք չեն իրենց ծնողաց, եթէ անկիրթ մնան, անառակ լինին։ Գիտե՛ս այդպիսի զաւակներ որչա՞փ նախատինք կը լինին իրենց ծնողաց։ Աշխատիր մանուկ հասակի մէջ լաւ կրթութիւնտալ զաւակներուդ, երբ նոքա դեռ դալար ճղիկ են, եւ մոմի պէս կակուղ. եթէ թողուս որ հաստանան ու պնտանան, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այլ եւս կը դժուարի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կրթութիւն. վասն զի ամէն բան իրեն համար ժամանակ ունի. նայէ, որ չը թողուս անցնի ժամանակի պատեհութիւն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Կեանքդ ու վարքդ ուղիղ պահէ, Թոռնիկ, շիտակ քալէ, որ որդիքներդ էլ քեզ հետեւին, չլինի որ խեչափառին պէս միակողմանի քալելով, խրատ տաս ձագերուդ թէ` ուղիղ քալեցէք։ Գիտցիր, որ նոքա պատասխան պիտի տան քեզ, «հայրի՛կ, մեք կը տեսնամք թէ ինչպէս կը քալես»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ուխտիւ կը պատուիրեմ քեզ, Թոռնիկ, կեանքիդ բոլոր գործերու մէջ ուղղութիւն պահէ. պէտք է գիտնաս, որ ուղղութիւն կը յաւելու քեզ ժողովուրդին վարկ եւ վստահութիւն, որով բարի </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">համբաւ եւ պատիւ կստանաս ժողովուրդին առաջ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ամենամեծ բարոյական հարստութիւն է քեզ համար, Թոռնիկ, եթէ կարենաս ժողովուրդին սէրն ու համակրութիւն գրաւել դէպ ի քեզ. աշխարհի բովանդակ ոսկին` դորա հետ չի հաւասարիր։ Դու առանձին մի գիւղի մէջ կապրիս, մի՛ ասեր թէ առաքինութեանս շրջանակ շատ նեղ է։ Բաւ եւ շատ է քեզ Թոռնիկ, եթէ նախ մի գիւղի ժողովուրդին սիրելի ու յարգելի լինիս. բարի համբաւ թեւ ունի` գիւղէ գիւղ կը թռչի, կը հասնի մինչեւ ի Վան եւ կը տարածի բոլոր Վասպուրական աշխարհին մէջ։ Յիշէ հովիւ Յակօյին եւ մեր գիւղի մեծ տանուտէրներուն համբաւ, թէ ինչպէս բոլոր գիւղերու մէջ հռչակուած էր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Հարցու՛ր այժմ, Թոռնիկ, թէ ի՞նչ են բարոյական միջոցներ եւ բարի գործեր, որով մարդոյն արժանիք եւ անուն կը բարձրանայ ժողովուրդին առաջ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ միջոցներն են` սիրել, բարերարել, գթասիրտ լինել, քաղցեալին ոչ միայն հաց տալ, այլեւ թանապուրին մէջ ձեռքով հաց բրդել, անկեալ ու դժբախտ ընտանիքներուն ձեռքէն բռնել, զրկեալ անձինքներն պաշտպանել եւ այլն։ Աւետարան կարդալով, Թոռնիկ, կը յիշէք, որ Յիսուս դատաստանին օր թողլով բարեգործ մարդոց ուրիշ այլ եւ այլ բազմադիմի առաքինութիւնները, աւելի կը յիշէ ողորմած մարդոց գթասիրութիւն, որ փողոցին մէջ մնացած` անտուն, անճարակ օտարներ ժողվեր են, որ աղքատ, անօգնական հիւանդներուն տես գնացեր են, որ բանտարկեալներուն </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այցելութիւն արած են, որ քաղցեալին հաց, եւ ծարաւին ջուր տուեր են։ Ողորմած արդոց գթասիրութեան այս բարիքներ ո՛վ է ընդուներ ողորմածներէն. յայտնի է թէ ժողովուրդին նեղեալ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չարչարեալ դասն ընդունած է, որ չէ կարող փոխարէն վճարել իւր բարերարներին։ Սորա համար աղքատին պարտք Քրիստոս կը վճարէ. եւ ի՞նչ կը վճարն, գիտե՞ս, երկնից արքայութիւն` կտոր մի հացի եւ բաժակ մի ջրի տեղ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Բայց պէտք է գիտնաս, Թոռնիկ, որ ժողովուրդ ձրի մարդ չի սիրեր, եւ բան չառած` շնորհակալութիւն չի տար։ Միթէ դռան աղքատն առանց հացն առնելու, օրհնութիւն կուտա՞յ, կամ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարերարեալ մի` առանց բարիքն ընդունելու, բերան կը բանա՞յ շնորհակալութիւն տալ։ Աշխարհիս վերայ ամէն բան փոխարինութիւն է։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Կան, այո՛, բերաններ, որ միշտ անշնորհակալու են, եւ շատ անգամ եւս բարերութեան դէմ ապերախտ կը գտնուին. թերեւս չար եւ անզգամ լինելով` չարիք էլ կը փոխարինեն, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ կը կապեն</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> բարերարին ձեռք, որ ստրջանայ եւ չը բարերարէ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Սակայն դու այս հաշիւներ թող, Թոռնիկ, Աւետարանին մտիկ արա՛, որ կը պատուիրէ ատելիներուն բարի առնել, որք թէպէտ անարժան լինին, բայց դու չե՞ս տեսեր, որ մեր երկնից Հայը, իւր անձրեւ հաւասար կուտայ մեր դաշտերուն, չի խաբեր չարն ու բարին, նմանապէս իւր լուսատու արեւ հաւասար կը ծագէ բոլոր աշխարհիս վերայ։ Բարերարութեան արդիւնք եւ ազդեցութիւն շատ զօրաւոր մի գեղ է, չարերու ոգին կամոքէ, եւ սրտի դառնութիւն կը փոխէ, երբ կը տեսնայ, որ իւր չարութեան դէմ բարիք կընդունի, եւ այդ բարիք կրակի պէս կը վառէ նորա ներքին խիղճն։ Սորա համար Պօղոս կասէ, թէ «Այս անելով կրակի կայծեր կը թափես նորա գլխուն վերայ». լաւագոյն միջոցն է այս, միշտ բարութեամբ չարին յաղթելը. բարութիւն ջուր է, որ կը շիջուցանէ բորբոքուած կրակ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Բարերարութիւն ընկերսիրութեան եւ քրիստոնէական մարդասիրութեան մի կամաւոր պարտք է, որ մարդ իւր նիւթական կարողութենէն բաժին կը հանէ ժողովուրդի կարօտեալներուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> բայց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սա չէ միայն, որով ժողովուրդ զինքն կը սիրէ եւ բարերար կը ճանչնայ, այլ բուն անձնական արժանիք եւ առաքինին կեանքն եւ բարերար մարդոյն փառք կը յաւելուն </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժողովուրդին առաջ։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահաւասիկ, Թոռնիկ, կը դնեմ ձեր առաջ, թէ ի՛նչ են այդ հոգեկան առաքինութիւնք։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Հայրենի եկեղեցւոյ հաւատք, երկիւղած եւ անկեղծ աստուածապաշտութիւն, հեղ եւ բարեհամբոյր բնաւորութիւն. սէր, որ իւր ընկեր անձին պէս հաւասար կը սիրէ, արդարութիւն, որ իւր եւ ընկերին բաժին հաւասար կը բաշխէ, բարի խղճմտանք, որ երբէք ընկերին վնաս կամ զրկանք չաներ. աւելի կը սիրէ զրկանք կրել, քան զրկել. ժողովրդասիրութեան ոգին, որ միշտ ժողովրդին բարին ու շահ կը մտածէ, զուարթամիտ առատաձեռնութիւն, որ շատ սիրելի է ժողովուրդին, մեծագործ ձեռնարկութիւնք, որ հասարակաց համար կը լինի, այսինքն եկեղեցի, դպրոց, հիւանդանոց, աղքատանոց, որբանոց, զանազան նուիրատուութիւնք, կտակ եւ այլն` ինչ որ ժողովուրդի կեանքին եւ յառաջդիմութեան համար պէտք են։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Հապա այն անձնուէր մշակներն, թէ եկեղեցական լինին թէ աշխարհական դասէն, երբ անձնատուր են ժողովուրդին համար, ոչինչ չը խնայել, ամեն բան զոհել եւ նոյն իսկ անձն ի ստիպել հարկին. էն ժամանակ ժողովուրդ չի բաւականանար միայն սիրել, այլ եւ պաշտել կուզէ իւր անձնուէր մշակներն։ Եթէ մեռնին եւս, չեն մոռցուիր, ժողովուրդ նոցա անունն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> տօնելով կը փառաւորէ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ յիշատակին համար յաւէրժական արձան կը կանգնէ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ահա Թոռնիկ, այս է ժողովրդասիրութեան արդիւնք. աշխատիր այդ արդիւնք եւ փառք ձեռք բերել, որ մեռնելէն յետոյ անմահ մնաս, ժողովուրդն զքեզ յիշէ եւ քո յիշատակն օրհնէ։ </span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեջբերման աղբյուրը՝ www.digilib.aua.am </span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1388-khrimyanhayrik-1712214485575.jpg" length="85562" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-04-04T07:07:26+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1820 թվականի ապրիլի 4-ին է ծնվել Ամենայն հայոց  125-րդ կաթողիկոս, հասարակական-քաղաքական գործիչ, գրող Մկրտիչ Ա Վանեցին՝ Խրիմյան Հայրիկը։ Նշանակալի են Խրիմյան Հայրիկի  եկեղեցական, կրթական, գրական, հասարակական գործունեություն:ը]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՈՒՂՂԱԳՐԱԿԱՆ ՎԹԱՐՆԵՐ. Դ – Տ – Թ  [11 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/uxxagrakan-vtarner-d-t-t-11-depq-davit-gyurjinyan" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/uxxagrakan-vtarner-d-t-t-11-depq-davit-gyurjinyan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համացանցում, գրասենյակային գրություններում և այլուր «ուղղագրական վթարները» շարունակվում են: Դրանք կանխելու կամ գոնե նվազագույնի հասցնելու նպատակով ներկայացնում ենք <strong>դ</strong>-<strong>տ</strong>-<strong>թ</strong>-ի ուղղագրությանն առնչվող «վթարային» 10 դեպք:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ձեռքդ </strong>(քո ձեռքը), <strong>տունդ </strong>(քո տունը), <strong>մատիտդ </strong>(քո մատիտը) ... Այս <strong>դ</strong>-ի մասին գրագետ մարդիկ անընդհատ գրում են, բացատրում, որ սա <strong>դ</strong> հոդն է, ճիշտ կերպով այն կապում են <strong>դու</strong>, <strong>դա</strong>, <strong>այդ</strong> բառերի <strong>դ</strong>-ի հետ, բայց շատերը համառորեն շարունակում են սխալվել ու բառի վերջում <em>տ</em> գրել (հետևելով արտասանությանը)<em>, </em>ասենք այսպես՝<em> <span style="text-decoration: line-through;">Ծնունդտ </span>շնորհավոր: </em>Այո՛, բառավերջում <strong>դ</strong> կա, որին ավելանում է ևս մեկը՝ <strong>դ</strong> հոդը, ու լինում է երկու <strong>դ</strong>՝ Ծնուն<strong>դդ</strong> շնորհավոր: Այդպես էլ՝ կոկոր<strong>դդ</strong>, մար<strong>դդ</strong>, վար<strong>դդ</strong> և այլն:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="2">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Զարտուղի</strong> բառը նշանակում է «կողմնակի», «խոտոր» և գրվում է <strong>տ</strong>-ով շատ պարզ պատճառով: Բառը կազմված է հետևյալ բաղադրիչներից՝ <strong>զ</strong> նախդիր, <strong>արտ</strong>- նախածանց և <strong>ուղի</strong> արմատ, այսինքն՝ «ուղուց՝ բուն ճանապարհից դուրս»: Ոմանք, լավ չիմանալով բառի կազմությունը և իմաստը, <strong>զարտուղի</strong> բառի սկզբնամասը նմանության հիման վրա կապում են <strong>զարդ</strong>-ի հետ և բառը սխալմամբ գրում <strong>դ</strong>-ով: Ավելի «հեռատեսները» (չակերտները չանտեսեք) <strong>զարթնել</strong> / <strong>զարթուն</strong> բառերի հետ են կապում ու <strong>թ</strong>-ով գրում: Եվ կրկին սխալվում են: Ուշադրություն դարձնենք՝ <strong>արտ</strong>- նախածանց՝ <strong>տ</strong>-ով, ուստիև <strong>զարտուղի</strong>:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="3">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Արդուկ</strong> և <strong>արդուկել </strong>բառերի մասին խոսելիս մշտապես հիշեցվում է, որ գործ ունենք «ձև» նշանակող <strong>արդ</strong> արմատի հետ, որ արդուկը ձև է տալիս հագուստին: Դրա համար են այդպես գրվում:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ժողովուրդը արդուկի գործառույթը համարում է ճմռթված հագուստը հարթեցնելը, հետևաբար հաճախ ասում և գրում է <em>հարթուկ</em> և <em>հարթուկել</em>: Բառերն այս ձևով նույնիսկ բառարաններում են գրանցվել, բայց, որպես կանոն, դրանցից հղում է արվում կանոնական <strong>արդուկ</strong> և <strong>արդուկել </strong>բառերին: Կարի ֆաբրիկաներում կան <strong>արդուկարաններ</strong> և <strong>արդուկիչներ</strong>, բայց սրանք, իհարկե, հազվադեպ են գործածվում: Կրկին <strong>դ</strong>-ով են գրվում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="4">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրար շատ նման երկու բայ ունենք՝<strong> բրդել </strong>և<strong> բրթել</strong>, որոնք նույն ձևով էլ արտասանվում են (<strong>թ-ով</strong>): Տարբերակենք: <strong>Բրդել-</strong>ը, որ նշանակում է «կտոր-կտոր անել», «մանրացնել», գրվում է <strong>դ</strong>-ով: Սրանից են առաջացել <strong>բրդուճ</strong>-ը, <strong>մածնաբրդոշ</strong>-ը:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">              <strong>Բրթել</strong>-ը, որ նշանակում է «հրել», գրվում է <strong>թ</strong>-ով: Չպետք է խառնենք ու առաջինը՝ <strong>բրդել</strong>-ը (և նույնարմատ մյուս բառերը), <strong>թ</strong>-ով չգրենք:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="5">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Տաքդեղ-</strong>ը կծու (կամ քաղցր) պղպեղն է:<strong> </strong>Շատերն այս բառում <strong>ք</strong>-ից հետո հաճախ <strong>տ</strong> են արտասանում ու սխալմամբ այդպես էլ գրում: Բայց եթե այդ մարդիկ իմանան, որ այստեղ շա՜տ հին <strong>դեղ</strong> արմատն է, որ սկզբնապես նշանակել է «խոտ», ապա՝ «բուժիչ խոտ», իսկ այժմ՝ «բնական և քիմիական ծագմամբ բուժանյութ», ապա <strong>տաքդեղ-</strong>ը վստահորեն միշտ կգրեն <strong>դ</strong>-ով:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="6">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երդիկը տան կտուրի մեջ թողնված բացվածքն է, որ ծառայում էր որպես լուսամուտ և օդանցք: Երդիկ ունենում են նաև թոնրատները: Բառը գրվում է <strong>դ</strong>-ով՝ <strong>երդիկ </strong>(արմատն է<strong> երդ</strong>), թեև ոմանք կապում են <strong>երթ </strong>արմատի հետ և գրում <strong>թ</strong>-ով, որ ճիշտ չէ:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">               <strong>Դ</strong>-ն ամրապնդելու համար ասենք, որ ունենք գրեթե մոռացված <strong>երդակից</strong> բառը, որ նշանակում է «հարևան, դրկից», նաև <strong>երդակալ</strong>՝ «երդիկը փակելու առարկա (սալաքար, տախտակ)», <strong>երդահարկ</strong>՝ «ըստ երդերի՝ ծուխերի գանձվող հարկ»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="7">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրկնակի <strong>դ</strong>-ով ունենք <strong>դդում</strong>, <strong>դդմիկ, դդմազգի, դդմապուր </strong>և նման ուրիշ բառեր (նույնիսկ <strong>Դդմաշեն</strong> գյուղ կա): Երկրորդ <strong>դ</strong>-ն արտասանվում է <strong>թ</strong>, դրա պատճառով էլ ոմանք հրաժարվում են նույն տառը գրելուց և, անշուշտ, սխալվում են:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="8">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բացօթյա</strong> բառը նշանակում է «բաց երկնքի տակ»: Ունենք նաև սակավ գործածվող <strong>բացօթյակ</strong>՝ «բացօթյա տեղ, բաց երկնքի տակ գիշերելու տեղ»: Սրանցում <strong>օթ</strong> հին արմատն է, որից կազմվել են <strong>օթևան </strong>«գիշերելու՝ գիշերը մնալու տեղ», «հանգրվան», <strong>օթոց</strong> «ննջարան, սենյակ», <strong>գիշերօթիկ</strong> «գիշեր ու ցերեկ տվյալ հաստատությունում մնացող ու սնվող» բառերը: Այս դեպքում վստահաբար <strong>թ</strong> է: <strong>Օդ</strong> արմատի հետ կապ չունի:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կա նաև<strong> բացօդյա</strong>, որ նշանակում է «բաց օդում, շենքերից դուրս»: Ասենք ՝ <em>Թռչունների բացօդյա ճախրը գրավեց ուշադրությունս</em>: Բառը հազվադեպ է: Սրա ազդեցությամբ շատ հին <strong>բացօթյա</strong>-ն ոմանք սխալմամբ գրում են<strong> դ-</strong>ով:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="9">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Խորթ</strong>, <strong>խորթանալ</strong>, <strong>խորթություն</strong> բառերը գրվում են այնպես, ինչպես արտասանվում են: Մարդիկ գիտեն բազմաթիվ բառեր, որոնցում <strong>ր</strong>-ից հետո <strong>թ</strong> է արտասանվում, բայց գրվում է <strong>դ</strong>, ինչպես՝ <strong>արդար</strong>, <strong>արդեն</strong>, <strong>բարդ</strong>, <strong>բերդ</strong>, <strong>բուրդ</strong>, <strong>երդվել</strong>, <strong>լյարդ</strong>, <strong>հաղորդիչ</strong>, <strong>նյարդ</strong>, <strong>վարդ</strong>, <strong>օրիորդ</strong>, և սրանց ազդեցությամբ նրանք<strong> խորթ</strong> բառի վերջում (ու նրանից կազմված բառերում) թյուրիմացաբար <strong>դ</strong> են գրում: Կրկնենք՝ <strong>խորթ</strong>, <strong>խորթանալ</strong>, <strong>խորթություն</strong>,</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="10">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Խորդուբորդ </strong>«անհարթ» բառն արևելահայերենում այժմ <strong>դ</strong>-երով է գրվում, արևմտահայերենում՝ <strong>տ</strong>-երով՝ <strong>խորտուբորտ</strong>: Հիմնականում այդպես:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="11">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տան կամ բնակարանի այն մասը, որտեղ պահվում են տանն անհրաժեշտ կամ գործածությունից մասամբ դուրս եկած իրերը, գործիքները, կոչվում է <strong>խորդանոց</strong>: Բառարաններում կարող ենք տեսնել <strong>խորդանոց</strong> և <strong>խորթանոց</strong> տարբերակները, ընդ որում բառարանագիրները նախընտրելի են համարում <strong>թ</strong>-ով տարբերակը: Սակայն ժողովուրդն այս բառը հիմնականում <strong>դ</strong>-ով է արտասանում, այդպես էլ գրում է (բայց, իհարկե, հազվադեպ): Արևմտահայերենում էլ է <strong>խորդանոց</strong>:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">              Քվեարկենք՝ <strong>խորդանո՞ց</strong>, թե՞ <strong>խորթանոց</strong>:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1381-davit-gyurjinyan-17121238684149.jpg" length="31307" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2024-04-03T05:57:32+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Համացանցում, գրասենյակում և այլուր «ուղղագրական վթարները» շարունակվում են: Դրանք կանխելու կամ գոնե նվազագույնի հասցնելու նպատակով ներկայացնում ենք դ-տ-թ-ի ուղղագրությանն առնչվող «վթարային» 10 դեպք: Դավի Գյուրջինյան]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սուրբ Գրիգոր Նարեկացի. Տաղ Հարության  (բնագիր և վերծանություն)]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սուրբ-գրիգոր-նարեկացի-տաղ-հարության-բնագիր-և-վերծանություն" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սուրբ-գրիգոր-նարեկացի-տաղ-հարության-բնագիր-և-վերծանություն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու <em> Յարութեան</em> <em>տաղը</em> նրա ամենախորհրդավոր, գեղարվեստական բարձր վարպետությամբ ստեղծված գործներից  է: <em>Հարության տաղը</em> ստեղծումից հետո տարածվել  է ժողովրդի մեջ, երգվել ու արտագրվել, ենթարկվել տարբեր ընկալումների, մեզ հասել տարբեր ծավալով ու կառուցվածքով: Այս տաղն իր բովանդակության շատ տարբերվում է Սուրբ Հարության թեմայով նմանատիպ գործերից  և հետագայում էլ ուսումնասիրողները քննարկել են, թե որքանո՞վ այն համապատասխանում Քրիստոսի հրաշափառ Հարության թեմային, ի՞նչ կապ ունի այն ժողովրդական երգերի հետ և, ի վերջո, ի՞նչ խորհուրդ ունի: </span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մատենադարանում պահվող տարբեր ձեռագրերի համեմատությամբ, աղճատումների վերացմամբ ու անհրաժեշտ լրացումներով <em>Հարության տաղի</em> բնագիրը վերականգնել է հայագետ Գևորգ Աբգարյանը, որն էլ ներկայացնում ենք այստեղ.</span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փա՜ռք Քրիստոսի ամենազօր յարութեան։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սայլն այն իջանէր ի լեռնէն ի Մասեաց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ի վերայ նորա՝ աթոռք են կարգեալ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ի վերայ նորա՝ գահոյք ոսկեղէնք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ի վերայ նորա՝ բեհեզք ծիրանիք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ի վերայ նորա Որդի արքայի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ յաջմէ նորա՝ վեցթևեան սերովբէքն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յահեկէ նորա՝ բազմաչեայ քերովբէքն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջի նորա՝ մանկունք գեղեցիկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի գիրկս նոցա՝ խաչն տէրունական,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի ձեռին նոցա՝ սաղմոսարան և քնար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որք երգէին զերգս՝ ասելով՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Փա՜ռք Քրիստոսի ամենազօր յարութեան։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ածեալ են, ածեալ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զսայլիկն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ածեալ են, կացուցեալ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի Մասեաց յաջ կողմանէն </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զսայլիկն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ածեալ են, կացուցեալ.</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ահա չշարժէր սայլիկն այն, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ահա չխաղայր անիւն այն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթէ հարիւր բարդ խոլրձան, վեց կորնկան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մին մանուշակ՝ խրձադիզեալ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ի Մասեաց յաջ կողմանէն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զսայլիկն ածեալ են կացուցեալ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ահա չշարժէր սայլիկն այն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ահա չխաղայր անիւն այն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթէ սամիքն են արծաթի, լուծն էր ոսկի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ սամոտիքն՝ ապրիշմի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոկեր շարած շարանման հոյլ մարգարիտ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ խարազան փնջեալ ծաղիկ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ահա չշարժէր սայլիկն այն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ահա չխաղայր անիւն այն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե եզներն են սաթ ու սպիտակ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծաղկախայտուցք, արագաքայլ, ընթացականք, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղջևրն ամէն՝ խաչանման, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ մազն ամէն՝ հոյլ մարգարիտ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ահա չշարժէր սայլիկն այն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ահա չխաղայր անիւն այն։</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն ճորտն ճոճ էր և ճապուկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուռամիջակ, հաստաբազուկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լայնաթիկունք, խարտիշագեղ, ահեղագոչ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա ձայն ածէր եզնամոլին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանչիւն առնէր աթոռակին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ահա շարժէր սայլիկն այն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ահա խաղայր անիւն այն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի յառեղէն առեալ շարժումն կուրծն սայլին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր անուշահոտ բուրմամբ ընթանայր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ահա շարժէր սայլիկն այն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ահա խաղայր անիւն այն։</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սայլն ի Սինեայ Երկրորդ օրէնքն էր Մովսէսի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ այն հարիւր բարդ խոլրձանն՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն նահապետքն են՝ մարգարէք.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ այն վեց բարդ կորնկանն՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեցօրեայ գործքն Աստուծոյ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ այն մին մանուշակ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միաւորեալ Երրորդութիւնն.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ այն մանուկ խարտիշագեղն՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն Յովաննէսն էր Մկրտիչն.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ այն չորս կուրծն սայլին՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աւետարանն էր Քրիստոսին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի գիլ գայր, ի գիլ, սայլիկն ի գիլ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի Մասեաց յաջ կողմանէն՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սայլիկն ի գիլ գայր, ի գիլ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ճռընչալով գայր մտանէր յԵրուսաղէմ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ որդիք նոր Սիովնի ելին ընդառաջ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որք երգէին զերգս  ասելով՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Փա՜ռք Քրիստոսի ամենազօր յարութեան, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր արձակեցաք ի կապանաց նախնոյ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ վերստին նորոգմամբ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յաւիտենական կենացն եղաք ժառանգորդք: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Փա՜ռք Քրիստոսի ամենազօր յարութեան:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս վերականգնումից հետո տաղն ունի 11 տուն, որն ըստ Գ. Աբգարյանի թերևս շատ մոտ է Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու հեղինակային բնագրին, որն իր ամբողջությամբ  չի պահպանվել մեզ հասած որևէ ձեռագրում. «</span>Բանաստեղծը շատ հետաքրքիր է կառուցել տաղը: Թվում է, սա չորս գործողություններից բաղկացած մի թատերական երկ է, որի յուրաքանչյուր մաս երգվել է հատուկ արարողությամբ», -գրում է Գ. Աբգարյանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ վերծանողի՝ առաջին մասը, որը  13 տող ունի կարելի է մեկ   ամբողջական երգ համարել, որը միջնադարում էլ կատարվել է որպես առանձին երգ: Այն սկսվում և ավարտվում է «Փա՜ռք Քրիստոսի ամենազօր յարութեան» տողով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն, որ սա առանձին երգ է եղել,  փաստվում է նաև նրանով, որ  Նարեկացին այն հորինել է տարբերվող եղանակով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ Գ. Աբգարյանի այս հատվածում  այլաբանական սայլի հաղթական ընթացքով Հիսուս Քրիստոս իրեն փառաբանող շքախմբով անկաշկանդ ընթանում է առաջ։ Ոչինչ չի խանգարում սայլի ընթացքին։ Տաղի երկրորդ մասում հեղինակը կարծես վերադառնում է հաղթանակին՝ Հարությանը նախորդող իրադարձություններին ու մանրամասն նկարագրում դրանք: Սայլն այստեղ դեռևս չի շարժվում, մինչև չի  միջամտում Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչը՝ «ճապուկ ճորտը»։ Երրորդ մասում մեկնաբանվում են խորհրդանշանները՝  սայլը, նրա վրա բարձված խոտը և սայլապանը: Չորրորդ մասում նկարագրվում է սայլի ընթացքը դեպի Երուսաղեմ, այսինքն՝ ցույց է տրվում Հարության խորհուրդն ու հաղթանակի նշանակությունը հավատացյալների՝  Սիոնի որդիների համար</span>։</p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ ուսումնասիրողների, մահվան նկատմամբ հաղթանակի համընդգրկուն քրիստոնեկան խորհուրդը Նարեկացու հանճարի ուժողով գաղափարապես հարստացել է ազգային փրկության գաղափարով. «Հայ հանճարը հարության գաղափարը կիրառել է նաև սեփական հայրենիքի կապակցությամբ: Այդ գաղափարի մեջ նա տեսել է ամենից առաջ իր հայրենիքի ապագա հույսը, նրա հարությունը»(Ա. Մխիթարյան)։ Հայրենիքն է պատճառը, որ սայլն ընթանում է ոչ թե աստվածաշնչային Սինայով, այլ իջնում է «ի լեռնէն ի Մասեաց»։ Քրիստոսին կրող սայլի վրա բարձած խոտերից և ոչ մեկը Աստվածաշնչում հիշատակված չէ։ Դրանք են կորեկ, խոլորձ, մանուշակ: Սրանք բոլորը քաղված են հայկական դաշտերից։ Սայլը իր բոլոր մանրամասնություններով ներկայացնում է հայ գեղջուկի բառապաշարը․ սայլիկ, անիվ, սամի, լուծ, սամոտի, փոկ, խարազան, առեղ, կուրծ սայլի։ Սայլը քաշող եզներն են եզնամոլը, աթոռակը։ «Կը տեսնա՞ս Ռշտունցի հօտաղ եզնավարին սրբազնացեալ երգն. ընտիր նկարագիր սայլին որայից խրձաբարձ»(Գ. Սրվանձտյանց), -գրում է Գ. Աբգարյանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ ուսումնասիրողի, Սուրբ Գրիգոր Նարեկացին Նոյյան Տապանը կրող լեռան  ու նրա մատույցներում գտնվող  Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի մեջ է տեսել նոր քրիստոնյաների Հարության ճանապարհն ու խորհուրդը, նաև իհարկե, մատնանշել  հայ ժողովրդի հոգևոր Հարության և փրկության ուղին։</span>  </p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/gid4AlxEaAk" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Կատարումը՝ Անուշավան եպիսկոպոս Ժամկոչյանի</em></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տաղի բնագրի ու վերծանության աղբյուրը՝ Գ.Աբգարյան, Վերծանություն Գրիգոր Նարեկացու </span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հարության տաղի», Էջմիածին, 1974, Բ, էջ 39-48:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1380-grigornarekatsi-17117961842704.jpg" length="149952" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-03-30T10:56:10+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու  Յարութեան տաղը նրա ամենախորհրդավոր, գեղարվեստական բարձր վարպետությամբ ստեղծված գործներից  է: Հարության տաղը ստեղծումից հետո տարածվել  է ժողովրդի մեջ, երգվել ու արտագրվել:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ավանդազրույցներ Հայաստանի բնակավայրերի մասին ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ավանդազրույցներ-հայաստանի-բնակավայրերի-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ավանդազրույցներ-հայաստանի-բնակավայրերի-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայկական ավանդազրույցներն անչափ գրավիչ են և հետաքրքիր։ Դրանց միջոցով կարող ենք պատկերացում կազմել  ժողովրդական հավատալիքների, բնավորության ազգային գծերի, կենցաղի ու սովորությունների մասինլ։</span></p>
<p style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս անգամ  Art365.am-ը առանձնացրել է հայկական ավանդազրույցներ բնակավայրերի տեղանունների ծագման մասին։</span></p>
<h3 style="font-size: 16px;"> </h3>
<h3 style="font-size: 16px;"><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B1%D5%BA%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6"><em><strong>Ապարան</strong></em></a></span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավանդությունը պատմում է, որ Արագածի չորս գագաթներին առանց պարանի (անպարան) կախված է Գրիգոր Լուսավորչի արտասուքով լի կանթեղը։ Այդ կանթեղը մշտավառ է, երբեք չի հանգչում, սակայն տեսանելի է միայն ազնիվ ու արդար մարդկանց։ Անպարան կանթեղի անունով էլ այդ բնակավայրը կոչվել է Անպարան, որ աստիճանաբար դարձել է Ապարան։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/aparan-17114448145944.webp" alt="" width="502" height="303" data-width="717" data-height="433"></img></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տես նաև՝</span></p>
<h2 class="article-item-title" style="text-align: center;" data-font-size="h2"><a href="https://www.art365.am/%D5%B0%D5%A1%D5%A6%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6-%D5%A2%D5%AC%D5%A2%D5%B8%D6%82%D5%AC/%D5%A1%D6%80%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%BF-%D6%87-%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%A3%D5%A1%D5%AE-%D5%AC%D5%A5%D5%A3%D5%A5%D5%B6%D5%A4-%D5%AC%D5%A5%D5%BC%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%AB-%D5%B4%D5%A1%D5%BD%D5%AB%D5%B6"><span style="font-size: 26px;">Արարատ և Արագած [ԼԵԳԵՆԴ լեռների մասին]</span></a></h2>
<p> </p>
<h3 style="line-height: 1.1;"><span style="font-size: 26px;"><em><strong><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B6%D5%A1%D5%B6%D5%A3%D5%A5%D5%A6%D5%B8%D6%82%D6%80">Զանգեզուր</a></strong></em></span></h3>
<p style="line-height: 1.1;"><span style="font-size: 26px;"><em><strong><br></strong></em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոտանի ձորում շատ գյուղեր են եղել, ամեն գյուղում էլ` մեկ-երկու եկեղեցի։ Ամեն առավոտ, երբ հնչել են եկեղեցիների զանգերը, ձորը լցվել է նրանց ձայնով։ Լսողներն ասել են. «Զանգի ձո՛ր է, զանգի ձո՛ր է»։ Դրանից հետո բնակավայրի անունը դրել են Զանգեձոր, որն էլ հետագայում դարձել է Զանգեզուր:</span></span></p>
<p style="line-height: 1.1;"> </p>
<p style="line-height: 1.1;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vorotani-kirch-17114720024165.webp" alt="" width="500" height="375" data-width="962" data-height="721"></img></p>
<p style="line-height: 1.1;"> </p>
<p style="line-height: 1.1; text-align: center;"><span style="font-size: 20px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տես նաև՝ </span></span></p>
<p style="line-height: 1.1; text-align: center;"> </p>
<h2 class="article-item-title" style="text-align: center;" data-font-size="h2"><a href="https://www.art365.am/%D5%B0%D5%A1%D5%A6%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6-%D5%A2%D5%AC%D5%A2%D5%B8%D6%82%D5%AC/%D5%A6%D5%A1%D5%B6%D5%A3%D5%A5%D5%A6%D5%B8%D6%82%D6%80%D5%AB-%D5%B4%D5%A1%D5%BD%D5%AB%D5%B6-%D5%AA%D5%B8%D5%B2%D5%B8%D5%BE%D6%80%D5%A4%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6-%D5%A6%D6%80%D5%B8%D6%82%D5%B5%D6%81%D5%B6%D5%A5%D6%80-%D5%B4%D5%AB-%D6%84%D5%A1%D5%B6%D5%AB-%D5%BE%D5%A1%D6%80%D5%AF%D5%A1%D5%AE-%D5%A1%D5%B6%D5%BE%D5%A1%D5%B6-%D5%AE%D5%A1%D5%A3%D5%B4%D5%A1%D5%B6-%D5%B4%D5%A1%D5%BD%D5%AB%D5%B6"><span style="font-size: 26px;">ԶԱՆԳԵԶՈՒՐԻ մասին ժողովրդական զրույցներ</span></a></h2>
<p> </p>
<h3><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B5%D6%80%D6%87%D5%A1%D5%B6"><span style="font-size: 26px;"><em><strong>Երևան</strong></em></span></a></h3>
<p> </p>
<p style="line-height: 1.7;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ ավանդության, երբ Նոյյան տապանը ջրհեղեղից հետո կանգ առավ Արարատի գագաթին, Նոյը դուրս եկավ տապանից իր երեք որդիների, հարսերի և թոռների հետ և նայեց շուրջբոլորը: Ջուրը ետ էր քաշվել, և նա տեսավ ինչ-որ բան հեռվում: Նոյը ուրախացավ, ձեռքը մեկնեց այդ կողմ և բացականչեց. «Երևաց, երևաց…»․ նա նկատի ուներ ցամաքը: Նահապետի այս բացականչությունն էլ ըստ ավանդույթի հետագայում դարձել է Նոյի հայացքի առջև ընկած վայրում ձևավորված քաղաքի անունը՝ Երևան։</span></p>
<p><span style="font-size: 26px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/երեւան-17114453518207.webp" alt="" width="502" height="334" data-width="901" data-height="600"></img></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">Տես նաև՝</span></p>
<h2 class="article-item-title" style="text-align: center;" data-font-size="h2"><span style="font-size: 26px;"><a href="https://www.art365.am/%D5%A1%D6%80%D5%AB-%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%B7%D5%B6%D5%B9%D5%A1%D5%B6%D6%84%D5%AB/%D5%BC%D5%A5%D5%BF%D6%80%D5%B8%D5%BD%D5%BA%D5%A5%D5%AF%D5%BF%D5%AB%D5%BE-%D5%AC%D5%B8%D6%82%D5%BD%D5%A1%D5%B6%D5%AF%D5%A1%D6%80%D5%B6%D5%A5%D6%80-%D5%B0%D5%AB%D5%B6-%D5%B8%D6%82-%D5%AF%D5%A1%D5%B6%D5%A1%D5%B9-%D5%A5%D6%80%D6%87%D5%A1%D5%B6%D5%AB%D6%81-3">Ռետրոսպեկտիվ [լուսանկարներ հին ու կանաչ Երևանից]</a></span></h2>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1377-yerevan-17114456007982.jpg" length="60074" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2024-03-26T09:33:32+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայկական ավանդազրույցներն անչափ գրավիչ են և հետաքրքիր։ Դրանց միջոցով ժողովրդական հավատալիքների, բնավորության ազգային գծերի, կենցաղի ու սովորությունների մասին պատկերացում կարող ենք կազմել։

Այս անգամ  Art365.am-ը առանձնացրել է հայկական ավանդազրույցներ տեղանունների մասին։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սալոմե. ճակատագրական կնոջ վերադարձը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սալոմե-ճակատագրական-կնոջ-վերադարձը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սալոմե-ճակատագրական-կնոջ-վերադարձը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հերովդես թագավորի խորթ դստեր՝ Սալոմեի անունը թեև Նոր կտակարանում չի հիշատակվում, սակայն Հովհաննես Մկրտչի գլխատման ազդեցիկ պատմությունը և հենց ճակատագրական կնոջ՝ Սալոմեի կերպարը, իրենց ուշագրավ գեղարվեստական արտահայտությունն են գտել եվրոպական նաև հայկական գեղանկարչության մեջ: Մասնավորապես 20-րդ դարասկզբին հայ իրականության մեջ, հատկապես սիմվոլիստ արվեստագետների շրջանում, այս կերպարի նկատմամբ հետաքրքրություն է առաջանում Օսկար Ուայլդի «Սալոմե» դրամայի ազդեցությամբ, որը  հայերեն է սկսում թարգմանել  Վահան Տերյանը(1910, տե՛ս<a href="https://www.art365.am/%D5%BD%D5%B8%D6%82%D5%BD-%D5%AF%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%A1%D5%B6%D6%84/%D6%85%D5%BD%D5%AF%D5%A1%D6%80-%D5%B8%D6%82%D5%A1%D5%B5%D5%AC%D5%A4-2"> այստեղ</a>): Դրամայից ներշնչված 1907 թ. իր ինքնատիպ «Սալոմեն» է հեղինակում Վարդգես Սուրենյանցը, որի արվեստում արդեն մեկ այլ ճակատագրական կին կար՝ Շամիրամը(«Շամիրամն Արա Գեղեցիկի դիակի մոտ»,1899): Վ. Սուրենյանցի Սալոմեն  բարձրաշխարհիկ ու տիրական կնոջ կերպարում է՝ պատկերված արևելյան զարդարանքների ու դեկորների ֆոնին: Կերպարի վերևից ներքև ուղղված հայացքը թեև սկզբում վանում է դիտողին, սակայն անմիջապես էլ հմայում ու ստիպում է նորից ու նորից  վերադառնալ ու տրվել վտանգավոր կնոջ հմայքներին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/salomesurenyanc-17114362606962.webp" alt="" width="501" height="488" data-width="507" data-height="494"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հայաստանի ազգային պատկերասրահում պահվող այս գլուխգործոցը 2019 թվականից վերականգնվում էր և արդեն կրկին ցուցադրվում է: Կտավի կողքին ցուցադրվում են վերականգնման ընթացքի մասին պատմող տեսանյութն ու աշխատանքային լուսանկարները: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/salome2-17114363283285.webp" alt="" width="500" height="667" data-width="500" data-height="667"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին սրահում  վերարտադրված է նաև  վերականգնման արվեստանոցի մի անկյուն՝ համապատասխան գործիքներով ու նյութերով: Ցուցահանդեսում ներկայացված է նաև «Սալոմե» կտավի շոշափելի կրկնօրինակը՝ պատրաստված տեսողության խնդիրներ ունեցող մարդկանց համար։ Նախագծի հեղինակը և համադրողը՝ Մարինա Հակոբյան է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/salome1-17114363595324.webp" alt="" width="501" height="333" data-width="1132" data-height="753"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի տարբերություն Սալոմեի կերպարի եվրոպական գեղանկարչկան ընթերցումների, այս նկարում բացակայում է նորկտակարանյան դրվագի հիմնական բաղադրիչը՝ Սալոմեի պահանջով կտրված Հովհաննե Մկրտչի գլուխը, ինչից սակայն  Վ. Սուրենյանցի կտավն էլ ավելի խորհրդանշական ու ազդեցիկ է դառնում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցուցադրության վերադարձած Վ. Սուրենյանցի այս նշանավոր նկարի կողքին, Art365-ը  ներկայացնում է եվրոպական գեղանկաչության նույն թեմայով հայտնի օրինակներ:    </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/andrea-solario---1509-17114365385955.webp" alt="" width="501" height="547" data-width="501" data-height="547"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդրեա Սոլարիո, 1509</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gustav-moro-1871-17114366039084.webp" alt="" width="502" height="742" data-width="502" data-height="742"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գուստավ Մորո, 1871</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gustav-moro-1876-17114366420499.webp" alt="" width="502" height="714" data-width="750" data-height="1066"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գուստավ Մորո, 1876</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/france-fon-shtuk-17114368018687.webp" alt="" width="501" height="490" data-width="944" data-height="924"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆրանց ֆոն Շտուկ, 1906</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1375-salome-gallery-17114371113193.jpg" length="119615" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-03-26T06:25:33+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մուտք Երուսաղեմ․ Հաղբատի Ավետարանի խորհրդավոր մանրանկարի գաղտնիքները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/մուտք-երուսաղեմ-հաղբատի-ավետարանի-խորհրդավոր-մանրանկարի-գաղտնիքները" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/մուտք-երուսաղեմ-հաղբատի-ավետարանի-խորհրդավոր-մանրանկարի-գաղտնիքները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիսուս Քրիստոսի Երուսաղեմ հաղթական մուտքի թեման  եվրոպական քրիստոնեական արվեստի ու <span style="font-size: var(--base-font-size);">հայ մանրանկարչության </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> սիրելի թեմաներից է։ Հայկական ձեռագրարվեստում տերունական շարքի այս պատկերն իր բազմազան արտահայտությունն է գտել։ Այս պատկերն իր ինքնատիպ գծերով հատկապես ներկայանում է Մաշտոցյան Մատենադարանում պահվող մի ուշագրավ ձեռագրում՝ Հաղբատի Ավետարանում։ Ձեռագրի ծաղկողը Մարգարեն է։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն գրվել է  1211 թ․ Անիի Սահակ քահանայի պատվերով  Հաղբատի վանքում, ապա նկարազարդվել Անիում, հետո  հայտնվել  Արցախում, որտեղից էլ 1920-ական թվականներին Գարեգին եպիսկոպոս Հովսեփյանը մատյանը  տեղափոխել է  Էջմիածին: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/haghpatiavetaran3-17112928054811.webp" alt="" width="500" height="287" data-width="962" data-height="552"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռագրի մանրանկարչական յուրահատկություննեերից է այն, որ ավանդական հոգևոր թեմաներն ու կերպարները պատկերվում են աշխարհիկ շնչով, բնապատկերներն ու ճարտարապետական կառույցները հիշեցնում են Անի քաղաքի իրական տեսարաններ, նույնիսկ կան իրական մարդկային կերպարներ։  Մանրանկարչի այս մոտեցումը տեսանելի է հատկապես «Հաղբատի Ավետարանի» միակ թեմատիկ ավետարանական պատկերում` «Մուտք Երուսաղեմ»-ում։ Պահպանելով ավանդականությունը՝ այն բացառիկ է իր  հորինվածքով  ու ինքնատիպ աշխարհիկ ուղղվածությամբ:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mutq-yerusaghem-17112922638316.webp" alt="" width="506" height="631" data-width="506" data-height="631"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Երկու  աշակերտների  ուղեկցությամբ քաղաք է մտնում Քրիստոս` ավանակին բազմած: Քաղաքացիները Փրկչին դիմավորում են նկարի ձախ կողմում բարձրացող շինության պատուհանից ու պատշգամբից: Նկարի աջ կողմում՝ ձիթենու երկու բարձր ծառերի վրա պատկերված չորս կերպարներից երկուսը ճյուղեր են կտրում և գցում  Քրիստոսի ճանապարհին: Հիսուս  աջ ձեռքով օրհնություն է բաշխում, իսկ ձախով պահում մագաղաթե գլան: Պատկերում այլ կերպարներ ևս կան.  մի փոքրամարմին  խափշիկ  զգեստ  է  փռում  ճանապարհին։  Մի տարեց ու ճերմակամորուս քաղաքացի է կանգնած` խալաթանման ճոխ վերնազգեստով, դեղնակարմիր չալմայով ու ձիթենու ճյուղը ձեռքին: Եռահարկ  աշտարակաձև  շինության   պատուհանից Փրկչին մի տարեց կին է ողջունում: Նույն շինության պատշգամբում կանգնած երկու աղջիկ ձեռքերը մեկնել են ծառերի վրա գտնվող երիտասարդներին, որոնք թերևս իրական կերպարներ են․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mutq-yerusaghem1-17112925068555.webp" alt="" width="508" height="710" data-width="398" data-height="556"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Պատկերի ուշագրավ մանրամասներից է  կենտրոնական ծառը, որի հետ հատվում է Քրիստոսի Աջը։ Այն  խորհրդանշում է ձեռագրի նվիրատուի տոհմածառը: Նկարիչը Քրիստոսին ուղեկցող աշակերտներից պատկերել է միայն երկուսին, դրա փոխարեն պատկերել է իրական մարդկանց՝ ձեռագրի ստացող Սահակի ընտանիքի անդամներին։ Ըստ ձեռագրի հիշատակարանի նրանք իրենց ամբողջ գույքը վաճառել են, եկեղեցի կառուցել և  Ավետարանը նվիրել այդ եկեղեցուն։ Թվարկվում են նաև ընտանիքի անդամները, որոնք էլ ըստ արվեստաբանների պատկերված են նկարում․ Սահակի հայրը՝ Ռոմանոսը, մայրը՝ Կատարինեն, երկու քույրերն ու եկու եղբայրները։   Մեկ այլ խորհրդավոր կերպար է  ծառի բնի միջնամասում պատկերվածը, որն ըստ մանրանկարչության ուսումնասիրող Տատյանա Իզմայլովայի` նախամոր հնագույն կերպարի վերապրուկ է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զգացվում է, որ Մարգարե մանրանկարիչն օժտված է կոմպոզիցիայի արտակարգ զգացողությամբ։ Նկարի հորինվածքի հիմքում խաչն է, սակայն կան հորիզոնական և ուղղահայաց այլ համաչափություններ, որոնց համար հիմք է հանդիսացել  իրականում գոյություն ունեցած և Հոռոմոսից-Անի ճանապարհի վրա գտնված եռահարկ շինությունը.</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/anihoromos-17112925991851.webp" alt="" width="500" height="668" data-width="194" data-height="259"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«…բոլոր կերպարներում, ակնհայտ թե ենթատեքստային, բոլոր իրադրություններում Էլ նկարիչը հայեցակետ Է ունեցել քաղաքային աշխարհիկ կյանքի առօրյան։ Եվ այս առօրյայի մեջ նա տեսել ու վերարտացոլել Է մարդկային անանց ջերմություն։ Իր հերոսների առտնին գործողությունների և զբաղմունքի, նրանց սովորական թե հանդիսավոր փոխհարաբերությունների մեջ դրել Է սեր ու վստահություն։ Մի առանձին հոգածությամբ նկարիչը ներքին հուզումնալից կապ Է ստեղծել մարդկանց ու շրջապատի միջև»,- գրում է Մարգարեի արվեստի ուսումնասիրող Վիլհելմ Մաթևոսյանը:  </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1371-mutq-yerusaghemhaghpati-avetaran-17112937928856.jpg" length="194936" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-03-24T15:28:10+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ղազարոսի Հարությունը. բնագիր և պատկեր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ղազարոսի-հարությունը-բնագիր-և-պատկեր-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ղազարոսի-հարությունը-բնագիր-և-պատկեր-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Հարության տոնից մեկ շաբաթ առաջ ու Ծաղկազարդի տոնին նախորդող շաբաթ օրը հիշատակվում է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հրաշքներից մեկը՝ Ղազարոսի հարությունը: Այս դրվագը հիշատակում է միայն Հովհաննես Ավետարանիչը: Ղազարոսը, նրա քույրերը՝ Մարթան ու Մարիամը, բարեպաշտ մարդիկ էին, որոնց հետ մտերիմ էր Հիսուս: Նրանք Երուսաղեմից ոչ հեռու գտնվող Բեթանիա գյուղից էին, և Քրիստոս Երուսաղեմ գնալիս լինում էր նրանց տանը: Ըստ արևելյան ավանդության, Ղազարոսը Հիսուս Քրիստոսի 72 աշակերտներից էր և հարությունից հետո ապրեց 15 տարի ու Կիպրոսում  եպիսկոպոս ձեռնադրվեց առաքյալների կողմից: Ղազարոսին կանչով ու հրեաների ներկայությամբ նրան Հարություն տալով Հիսուս Քրիստոս ցույց տվեց իր աստվածային էության կարևոր նշանն ու իր առաքելության խորհուրդը՝  մարդկանց հոգիների ու մարմինների բժշկությունն ու հարությունը: Art365-ը ներկայացնում է նորկտակարանային այս խորհրդավոր դրվագը, այն արտացոլող գեղանկարչական գործերի ուղեկցությամբ:</span></h5>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ghazarosi-harutyuny1-17111785084194.webp" alt="" width="500" height="596" data-width="577" data-height="688"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորոս Ռոսլին, Մալաթիայի Ավետարան, 1268, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մաշտոցյան Մատենադարան</span></span></em></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՂԱԶԱՐՈՍԻ ՅԱՐՈՒԹԻՒՆԸ<br></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Եւ մի հիւանդ կար, Ղազարոս անունով, Բեթանիայից՝ Մարիամի եւ նրա քոյր Մարթայի գիւղից:  Սա այն Մարիամն էր, որ իւղով օծեց Տիրոջը եւ իր մազերով սրբեց նրա ոտքերը: Եւ սրա եղբայր Ղազարոսը հիւանդ էր:  Սրա քոյրերը նրա մօտ մարդ ուղարկեցին եւ ասացին. «Տէ՛ր, ահաւասիկ նա, ում դու սիրում էիր, հիւանդացել է»: Երբ Յիսուս լսեց, ասաց. «Այդ հիւանդութիւնը մահաբեր չէ, այլ Աստծու փառքի համար է, որպէսզի դրանով Աստծու Որդին փառաւորուի»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1450-17111788596912.webp" alt="" width="498" height="331" data-width="498" data-height="331"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ալբերտ Վան Ուվետար, 1450</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>  Յիսուս սիրում էր Մարիամին, նրա քրոջը՝ Մարթային, եւ Ղազարոսին:  Լսելուց յետոյ, թէ Ղազարոսը հիւանդացել է, նա տակաւին երկու օր մնաց այնտեղ, ուր գտնւում էր: Ապա դրանից յետոյ իր աշակերտներին ասաց. «Եկէ՛ք վերստին գնանք Հրէաստան»: Աշակերտները նրան ասացին. «Ռաբբի՛, հրեաները դեռ նոր էին ուզում քեզ քարկոծել, եւ նորից այնտե՞ղ ես գնում»: Յիսուս պատասխանեց. «Ցերեկը տասներկու ժամ չունի՞. եթէ մէկը ցերեկն է քայլում, չի սայթաքում, որովհետեւ այս աշխարհի լոյսը տեսնում է, իսկ եթէ մէկը գիշերն է քայլում, սայթաքում է, որովհետեւ հետը լոյս չունի»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/caravaggio-17111789546955.webp" alt="" width="500" height="332" data-width="640" data-height="425"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Կարավաջիո, 1608-1609</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>Այս բաներն ասելուց յետոյ նորից ասաց նրանց. «Մեր բարեկամ Ղազարոսը ննջել է, սակայն ես գնում եմ, որ նրան արթնացնեմ»: Աշակերտները նրան ասացին. «Տէ՛ր, եթէ ննջել է, ապա կ՚առողջանայ»: Բայց Յիսուս նրա մահուան մասին էր ասում, մինչդեռ նրանց այնպէս թուաց, թէ նա քնով ննջելու մասին է խօսում: Այն ժամանակ Յիսուս նրանց յայտնապէս ասաց. «Ղազարոսը մեռաւ. բայց ես ուրախ եմ ձեզ համար, որ այնտեղ չէի. որպէսզի դուք ինձ հաւատաք: Արդ, եկէ՛ք գնանք նրա մօտ»:<br></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rembrandt-17111789976535.webp" alt="" width="501" height="515" data-width="727" data-height="747"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռեմբրանդտ Վան Ռեյն, 1630</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թովմասը, որ Երկուորեակ էր կոչւում, աշակերտակիցներին ասաց. «Եկէ՛ք մենք էլ գնանք, որ նրա հետ մեռնենք»: <a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1117/">Յիսուս եկաւ, նրան գտաւ չորս օրից ի վեր գերեզմանի մէջ:</a> <a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1118/">Եւ Բեթանիան Երուսաղէմի մօտ էր շուրջ երեք կիլոմետր:</a> <a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1119/">Հրեաներից շատերը եկել էին Մարթայի եւ Մարիամի մօտ, որպէսզի նրանց մխիթարեն իրենց եղբօր մահուան համար:</a> <a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1120/">Երբ Մարթան լսեց, որ Յիսուս գալիս է, նրան ընդառաջ գնաց. իսկ Մարիամը տանը նստած էր:</a></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1121/">Մարթան Յիսուսին ասաց. «Տէ՛ր, եթէ դու այստեղ եղած լինէիր, իմ եղբայրը մեռած չէր լինի.</a><a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1122/">բայց հիմա էլ գիտեմ, թէ ինչ էլ որ Աստծուց ուզես, Աստուած քեզ կը տայ»:</a> <a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1123/"> Յիսուս նրան ասաց. «Քո եղբայրը յարութիւն կ՚առնի»:</a> <a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1124/">Մարթան նրան ասաց. «Գիտեմ, որ յարութեան ժամանակ վերջին օրը յարութիւն կ՚առնի»:</a><br><a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1125/">Յիսուս նրան ասաց. «Ես իսկ եմ յարութիւն եւ կեանք. ով հաւատում է ինձ, թէպէտ եւ մեռնի, կ՚ապրի.</a> <a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1126/">եւ ով կենդանի է ու ինձ հաւատում է, յաւիտեան չի մեռնի: Հաւատո՞ւմ ես այս բանին»:</a> <a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1127/"> Նա ասաց նրան. «Այո՛, Տէ՛ր, ես հաւատում եմ, որ դո՛ւ ես Քրիստոսը՝ Աստծու Որդին, որ աշխարհ էիր գալու»:</a><a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1128/"> Եւ այս ասելուց յետոյ, գնաց գաղտնաբար կանչեց իր քրոջը՝ Մարիամին եւ ասաց. «Վարդապետն է եկել եւ քեզ է կանչում»:</a><br><a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1129/">Երբ նա լսեց, իսկոյն վեր կացաւ եւ եկաւ նրա մօտ:</a><br></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/giotto-scrovegni--25--raisingoflazarus-17111791215508.webp" alt="" width="500" height="463" data-width="924" data-height="856"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջոտտո, հատված որմնանկարից, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1130/">Յիսուս դեռ գիւղ չէր հասել, այլ դեռեւս այն տեղում էր, ուր Մարթան նրան ընդառաջ էր ելել:</a> <a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1131/">Իսկ այն հրեաները, որ նրա հետ տանն էին եւ նրան մխիթարում էին, երբ տեսան Մարիամին, որ վեր կացաւ իսկոյն ու գնաց, իրենք եւս նրա յետեւից գնացին. կարծում էին, թէ գերեզման է գնում, որ այնտեղ լաց լինի:</a> <a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1132/">Իսկ Մարիամը, երբ եկաւ այնտեղ, ուր Յիսուս կանգնած էր, ու տեսաւ նրան, ընկաւ նրա ոտքերն ու ասաց. «Տէ՛ր, եթէ այստեղ եղած լինէիր, իմ եղբայրը մեռած չէր լինի»:</a></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1133/">Երբ Յիսուս տեսաւ, որ նա լալիս է, եւ նրա հետ եղող հրեաներն էլ լալիս են, սաստիկ խռովուեց իր հոգում եւ ասաց.</a><a href="https://shavigh.am/%D5%B4%D5%A5%D5%AF%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6-%D5%A1%D5%BE%D5%A5%D5%BF%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6-%D5%A8%D5%BD%D5%BF-%D5%B0%D5%B8%D5%BE%D5%B0%D5%A1%D5%B6%D5%B6%D5%B8%D6%82-1134/"> «Ո՞ւր դրիք նրան»: Նրան ասացին. «Տէ՛ր, արի՛ եւ տե՛ս»:</a><a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1135/">Եւ Յիսուս արտասուեց:</a> <a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1136/">Հրեաներն ասացին. «Տեսէ՛ք ինչքան էր սիրում նրան»:</a> <a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1137/">Նրանցից ոմանք ասում էին. «Սա, որ կոյրի աչքերը բացեց, չէ՞ր կարող նաեւ այնպէս անել, որ սա չմեռնէր»:</a> <a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1138/">Յիսուս, դարձեալ խռովուելով ինքն իր մէջ, եկաւ գերեզմանը: Սա մի քարայր էր, որի վրայ մի քար էր դրուած:</a> <a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1139/">Եւ Յիսուս ասաց. «Այդ քարը մի կողմ դրէք»: Մարթան՝ մեռածի քոյրը, նրան ասաց. «Տէ՛ր, հիմա արդէն նեխած կը լինի, քանի որ չորս օրուայ է»:</a> <a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1140/">Յիսուս նրան ասաց. «Քեզ չասացի՞. եթէ հաւատաս, կը տեսնես Աստծու փառքը»:</a></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ghazarosi-harutyuny3-17111793417169.webp" alt="" width="500" height="664" data-width="500" data-height="664"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհայտ հայ նկարիչ</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1141/">Երբ քարը վերցրին, Յիսուս աչքերը վեր բարձրացրեց ու ասաց. «Հա՛յր, գոհութիւն եմ տալիս քեզ, որ ինձ լսեցիր.</a> <a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1142/">եւ ես գիտէի, որ ամէն ժամ լսում ես ինձ, բայց այս անում եմ շուրջս կանգնած այս ժողովրդի համար, որպէսզի հաւատան, որ դո՛ւ ինձ ուղարկեցիր»:</a> <a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1143/">Երբ այս ասաց, բարձր ձայնով աղաղակեց եւ ասաց. «Ղազարո՛ս, վե՛ր կաց, դո՛ւրս արի»:</a> <a href="https://shavigh.am/%d5%b4%d5%a5%d5%af%d5%b6%d5%b8%d6%82%d5%a9%d5%b5%d5%b8%d6%82%d5%b6-%d5%a1%d5%be%d5%a5%d5%bf%d5%a1%d6%80%d5%a1%d5%b6-%d5%a8%d5%bd%d5%bf-%d5%b0%d5%b8%d5%be%d5%b0%d5%a1%d5%b6%d5%b6%d5%b8%d6%82-1144/"> Եւ մեռելը ելաւ՝ կապուած ոտքերով, ձեռքերը երիզով ամրացուած եւ երեսը վարշամակով պատած: Եւ Յիսուս նրանց ասաց. «Արձակեցէ՛ք դրան եւ թողէ՛ք, որ գնայ»:</a> Հրեաներից շատերը, որոնք եկել էին Մարիամենց մօտ, երբ տեսան, ինչ որ Յիսուս արեց, հաւատացին նրան: Իսկ նրանցից ոմանք գնացին փարիսեցիների մօտ եւ պատմեցին նրանց, ինչ որ Յիսուս արեց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ghazarosi-harutyuny-17111785676714.webp" alt="" width="500" height="675" data-width="567" data-height="766"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետարան, 1280, Կիլիկիա, Մաշտոցյան Մատենադարան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Հովհ. 11:1-46)</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հատվածի ու մեկնության աղբյուրը՝ www.shavigh.am</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1369-ghazarosi-harutyuny-van-gogh-17111794966093.jpg" length="194961" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-03-23T06:46:40+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[10 հետաքրքիր փաստ պոեզիայի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/10-հետաքրքիր-փաստ-պոեզիայի-մասին-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/10-հետաքրքիր-փաստ-պոեզիայի-մասին-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1999 թվականին <a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%85%D5%88%D5%92%D5%86%D4%B5%D5%8D%D4%BF%D5%95">ՅՈՒՆԵՍԿՈՆ</a> մարտի 21-ը հռչակել է Պոեզիայի համաշխարհային օր։ Տոնի հաստատման նպատակն է ընդգծել պոեզիայի կարևորությունը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պոեզիայի համաշխարհային օրվան առիթով <a href="https://www.art365.am/">Art365.am</a> կայքն առանձնացրել է հետաքրքիր փաստեր պոեզիայի մասին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1. Մեզ հասած ամենահին բանաստեղծությունները թվագրվում են  մ.թ.ա. 23-րդ դարով: Դրանց հեղինակը աքքադական արքայադուստր և քրմուհի Էն-Հեդու-Անան է։ Նա գրել է աստվածների մասին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">2. Չինաստանում բանաստեղծներին մահապատժի են ենթարկել <em>տխուր</em>  պոեզիա գրելու համար։ Այդպիսի գրաքննության գաղափարը Ցիանլուն կայսրինն էր: Նա թագավորել է 18-րդ դարում։ Տխուր էին համարվում այն բանաստեղծությունները, որոնք հիշեցնում էին <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BC%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%A6%D0%B8%D0%BD">Մանչու դինաստիայի</a> անցյալի ձեռքբերումները։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">3. Մեկ բանաստեղծությունը կարելի էր կարդալ 2848 եղանակով: Նմանատիպ ստեղծագործությունն ունի անվանում՝ պալինդրոմիկ պոեզիա, որը ստեղծել է չինացի բանաստեղծուհի Սու Հուին 4-րդ դարում։ Պոեզիան 29x29 չափերի հիերոգլիֆների քառակուսի էր։ Այս բանաստեղծությունը կարելի է կարդալ՝ քառակուսու վրայով շարժվելով աջ կամ ձախ՝ հորիզոնական, ուղղահայաց և նույնիսկ անկյունագծով:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">4. Ամենամեջբերված բանաստեղծը Ուիլյամ Շեքսպիրն է։ Այս ցուցանիշով Շեքսպիրի ստեղծագործություններին գերազանցում է միայն Աստվածաշունչը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">5. Կուբացի բանաստեղծ <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%81%D0%B0%D0%BB%D1%8C,_%D0%A5%D1%83%D0%BB%D0%B8%D0%B0%D0%BD_%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D1%8C">Խուլիան դել Կասալը</a> մահացել է ծիծաղից: Բանաստեղծը ընթրելիս է եղել ընկերների հետ, նրանցից մեկը անեկդոտ է պատմել. Կասալն սկսել է անզուսպ ծիծաղել․․․․</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2019-10-20-35516556-1148719-17110103754769.webp" alt="" width="501" height="334" data-width="758" data-height="505"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">6. Անգլիացի բանաստեղծ <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B5%D1%82%D1%82%D0%B8,_%D0%94%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B5_%D0%93%D0%B0%D0%B1%D1%80%D0%B8%D1%8D%D0%BB%D1%8C">Դանթե Ռոսսետին</a> չհրապարակված բանաստեղծություններ է դրել իր կնոջ դագաղում: Մի քանի տարի անց, երբ նրան առաջարկել են գիրք հրատարակել, իսկ ինքը չի կարողացել հիշողությամբ վերականգնել բանաստեղծություններ, որոշել է արտաշիրիմում անել։ Բանաստեղծությունները հրատարակվել են․․․</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">7. «Պոեզիա» բառը ծագել է հունարեն ποίηω - ստեղծել, կառուցել, անել բառից։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">8. Ավստրիացի բանաստեղծ <a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%8C%D5%A1%D5%B5%D5%B6%D5%A5%D6%80_%D5%84%D5%A1%D6%80%D5%AB%D5%A1_%D5%8C%D5%AB%D5%AC%D5%AF%D5%A5">Ռայներ Մարիա Ռիլկե</a>ն մինչև հինգ տարեկանը հագնվել է աղջկա հագուստ։ Պատճառն այն է, որ ապագա պոետի ծնողները, նախքան որդու ծնունդը, աղջիկ էին ունեցել, որը մահացել էր երկու շաբաթական հասակում։ Ծնողները այդպես էլ չկարողանալով հաղթահարել կորուստի ցավը, որդուն հագցնում են ավագ դստեր հագուստները, իսկ նրա վեց անուններից երկուսը` Ռենե և Մարիա, իգական  անուններ են: </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rainermariarilke1900-17110114979837.webp" alt="" width="501" height="802" data-width="501" data-height="802"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">9. Բանաստեղծ Ֆրիդրիխ Շիլլերը ոգեշնչվել է փտած խնձորների հոտից: Դրանցով լեցուն ափսեն  միշտ դրված է եղել  նրա աշխատասենյակում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/շիլլեր-17110115942148.webp" alt="" width="501" height="263" data-width="400" data-height="210"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">10. 1920 թվականի մայիսից մինչև նոյեմբեր Եղիշե Չարենցն աշխատել է որբանոցում՝ որպես հայոց լեզվի և թվաբանության ուսուցիչ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/charents-isahakyan2-17110117344907.webp" alt="" width="504" height="364" data-width="1370" data-height="989"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1367-poezia-17110120050145.jpg" length="61422" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-03-21T08:16:21+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[1999 թվականին ՅՈՒՆԵՍԿՈՆ մարտի 21-ը հռչակել է Պոեզիայի համաշխարհային օր։ Տոնի ստեղծման նպատակն է ընդգծել պոեզիայի կարևորությունը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գաբրիել Գարսիա Մարկեսի վերջին օրերը [որդու հուշերը]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/գաբրիել-գարսիա-մարկեսի-վերջին-օրերը-1" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/գաբրիել-գարսիա-մարկեսի-վերջին-օրերը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;">«Հարյուր տարվա մենություն» և շատ այլ նշանավոր վեպերի հեղինակ Գաբրիել Գարսիա Մարկեսի որդին՝ Ռոդրիգո Գարսիան, հոր և մոր մահվանից հետո հրատարակել է հուշեր, որտեղ  հիմնականում ներկայացնում է  հոր կյանքի վերջին շրջանը, տառապանքները,  հիշողության կորուստը: Բացի այս, գրքում անդրադառնում է նաև մոր՝  Մերսեդեսի, մահվանից հետո իր հոգեվիճակին:</span></h2>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sasxa-17104076770815.webp" alt="" width="502" height="224" data-width="502" data-height="224"></img></p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գաբո և Մերսեդես</span></h2>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հատվածներ գրքից | վերապատմումներ</span></h2>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որդին հիշում է, որ երբ 1960-ականներին Գաբրիել Գարսիա Մարկեսը գրում էր «Հարյուր տարվա մենություն» վեպը,  ամենադժվար պահերից մեկը՝ վեպի հերոսներից մեկի՝ գնդապետ Աուրելիանո Բուենդիայի մահը ներկայացնելն էր: Գաբոն (այսպես էին երբեմն անվանում կոլումբիացի գրողին), Մեխիկոյում գտնվող իր տան աշխատասենյակից դուրս է վազել, գտել կնոջը՝ Մերսեդես Բարչային.<em>«Ես սպանեցի գնդապետին»,</em> - բղավել է նա հուզված: <em>«Մայրս գիտեր, թե դա ինչ է նշանակում հորս համար, ուստի նրանք լռեցին՝ անչափ հուզված այդ տխուր նորությունից»,</em> - գրում է Ռոդրիգո Գարսիան։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«Հայրս միշտ բողոքում էր, որ մահվան մեջ ամենաշատը ատում էր այն փաստը, որ այն կյանքի միակ կողմն էր, որի մասին ինքը չէր կարողանա գրել»,-</em>հիշում է  Գարսիան։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/դ-1710408280325.webp" alt="" width="503" height="441" data-width="918" data-height="805"></img></p>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 12px;"><strong>Մերսեդես Բարչան և Գաբրիել Գարսիա Մարկեսը 1982 թվականի հոկտեմբերի 12-ին, </strong></span></em></p>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 12px;"><strong>այն օրը, երբ կոլումբիացի գրողը արժանացավ գրականության Նոբելյան մրցանակի</strong></span></em></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/garciawide-0072a2432849ab7c3c59cd1fff2fbf3f9c87ceb0-s1200-c85-17104083956106.webp" alt="" width="503" height="283" data-width="1000" data-height="563"></img></strong></p>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 12px;"><strong><a href="https://www.npr.org/2010/05/12/126739864/a-novelists-son-finds-his-own-voice-on-screen">Ռոդրիգո Գարսիան՝</a> Գաբրիել Գարսիա Մարկեսի որդին</strong></span></em></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռոդրիգո Գարսիայի գրքում  ծնողների վերջին օրերի պատմությունը, ապա մահը,  զուգահեռվում են Մարկեսի գրքերում, հատկապես  «Հարյուր տարվա մենություն»-ում հերոսների մահերի պատկերներին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ես ստիպված չէի շատ մտածել մահվան դրվագները հիշելու համար։ Կորստի և մահվան թեման շատ տարածված է, բոլոր գրողներն են այդ մասին սիրում գրել, իսկ հայրս այնքան տպավորիչ է գրել այդ մասին, որ ես հեշտությամբ հիշեցի նրա բոլոր գլխավոր հերոսների մահերը»:</span></em></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/young-family-portrait-17104116616245.webp" alt="" width="504" height="395" data-width="926" data-height="726"></img></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ռոդրիգո Գարսիան կինոռեժիսոր է և  հոր գրքերը էկրանավորելուն ուղղված  մի շարք  <a href="https://www.imdb.com/name/nm0006554/">նախագծերի հեղինակ է</a>։ Մարկեսի ընտանիքը միշտ շատ զգույշ է եղել անձնական կյանքի մասին մանրամասներ հաղորդելու գործում։<em> «Մենք հանրային դեմքեր չենք»,-</em> ասում էր միշտ Մերսեդեսը, որն էլ <em>տունն ամրոց է </em>կարգախոսով միշտ փայփայում էր ընտանեկան կյանքի գաղտնիությունը։ Այդ պատճառով էլ Ռոդրիգոյի այս գիրքը փոքրիկ պատուհան է դեպի այն ամենն, ինչ ապրել են   ծնողները կյանքի վերջին շրջանում:  Թեպետ հուշերի մի մասը գրվել են դեռ ծնողների կենդանության օրոք, սակայն <em>«Ես գիտեի, որ ես չէի կարող հրապարակել այս հիշողությունները, քանի դեռ հայրս կամ մայրս կարող էին դրանք կարդալ</em>: <em>Իսկ եթե նրանք այնուամենայնիվ կարողանային կարդալ դրանք, շատ կուզեի մտածել, որ երջանիկ և հպարտ կլինեին, բայց վստահ եմ, որ մայրս ինձ կասեր՝ «ի՜նչ բամբասկոտն ես դու»,</em> - գրում է Ռոդրիգոն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sadasdada-17104165422182.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գիրքը մանրամասն պատմում է Գարսիա Մարկեսի կյանքի վերջին օրերի մասին։ Նա կորցրել էր հիշողությունը, հաճախ չէր հիշում անգամ կնոջն ու որդիներին :«<em>Ինչո՞ւ է այս կինն իմ տանը հրամաններ տալիս» - </em>ասում էր Մարկեսը Մերսեդեսի մասին, իսկ որդիներին՝ Ռոդրիգոյին և Գոնսալոյին հաճախ էր ասում․ <em>«Սա իմ տունը չէ. ես ուզում եմ գնալ տուն, իմ հայրական տուն»,</em> - նկատի ունենալով Աուրելիանո Բուենդիայի տունը, քանի-որ նրան   էր իր պապը։</span></p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px;">Հատվածներ գրքից</span></h2>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ հայրս ութսուն տարեկան էր, ես նրան հարցրի, թե ինչ է զգում այդ տարիքում։ </span></em></p>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ութսուն տարիների բարձունքից ֆանտաստիկ տեսարան է բացվում, վերջն էլ մոտ է։</span></em></p>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Իսկ դու վախենո՞ւմ ես։</span></em></p>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Չէ, ես ուղղակի անսահման տխրում եմ։</span></em></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ հիշում եմ այդ պահերը, իսկապես տխրում եմ նրա անկեղծությունից, և հատկապես իմ հարցերի աննրբանկատությունից ու դաժանությունից։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրս հստակ գիտակցում էր, որ հիշողությունը սահում է մատների արանքից՝ ինչպես մանր ավազը։ Նա համառորեն օգնություն էր պահանջում, անվերջ կրկնում էր, որ կորցնում է հիշողությունը։ Անասելի դժվար է տեսնել մարդուն նման հուսահատ վիճակում և լսել անվերջ նույն դժգոհությունները։ Նա ասում էր․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ես աշխատում եմ հիշողությանս հետ։ Հիշողությունս իմ զենքն է և հումքը։ Առանց դրա ես ոչինչ եմ։ Օգնե՜ք»։</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Հարյուր տարվա մենությունը» պատմում է Բուենդիաների վեց սերունդների մասին, բայց հայրս ևս երկու սերունդ էր ստեղծել մտքում, որոնք սակայն կյանք չստացան վեպում, քանի որ նա վախենում էր, թե վեպը շատ երկար և ձանձրալի կլինի։ Հայրս խիստ կանոնակարգվածությունը համարում էր վեպի ամենակարևոր հիմքերից մեկը, հատկապես երբ խոսքը վերաբերում էր վեպի պատումի և ծավալի սահմաններին։ Հայրս պնդում էր, որ վեպի հեղինակը  պետք է կազմի «վեպի առանձին աշխարհագրության» քարտեզ, ինչպես ինքն էր արել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/markespoxoron-17108413283164.webp" alt="" width="501" height="313" data-width="800" data-height="500"></img></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գաբրիել Գարսիա Մարկեսը մահացել է 2014 թվականի ապրիլի 17-ին, 87 տարեկան հասակում, երկարատև հիվանդությունից հետո Մեխիկոյում՝ իր տանը։ Հրաժեշտի արարողությունը տեղի է ունեցել  Մեխիկոյի Գեղարվեստի պալատում։ Թաղման արարողություն է անցակացվել է նաև Գարսիա Մարկեսի հայրենի Արակատակա քաղաքում՝ Կոլումբիայում։ Գարսիա Մարկեսի աճյունը բաժանվել է երկու երկրների միջև։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1360-marquez-17108416397516.jpg" length="50508" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-03-19T09:47:13+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Պերճ Զեյթունցյան․ Յուրաքանչյուր տասից մեկը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/պերճ-զեյթունցյան-յուրաքանչյուր-տասից-մեկը-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/պերճ-զեյթունցյան-յուրաքանչյուր-տասից-մեկը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ նշանավոր արձակագիր ու դրամատուրգ Պերճ Զեյթունցյանը (1938-2017) առավել հայտնի է իր «Արշակ Երկրորդ» (1977), «Վերջին արևագալը» (1989) վեպերով, «Ոտքի դատարանն է գալիս», «Հիսուս Նազովրեցին և նրա երկրորդ աշակերտը»  և այլ պիեսներով, նաև հրապարակախոսական գրքերով ու կինոսցենարներով («Երևանյան օրերի խրոնիկա»)։ Ստեղծագործության վաղ շրջանից՝ 1950-ական թվականներից սկսյալ  Պ․ Զեյթունցյանը բազմաթիվ վիպակներ ու պատմվածքներ է հեղինակել։ «Յուրաքանչյուր տասից մեկը»  պատմվածքն ընդգրկված է Պ․ Զեյթունցյանի առաջին՝ «Նրա առաջին ընկերը»՝ 1956 թ․ լույս տեսած պատմվածների ժողովածուում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակային ու տարածական շատ փոքր ընդգրկումներ ու պարզ դիպաշար ունեցող այս գործը, սակայն, երևան է բերում պատանի հեղինակի՝ իր ժամանակի եվրոպական ու հատկապես էքզիստենցիալ գրականության ծանոթությունը, խոսքը սեղմ, սակայն դրամատիկ երկխոսություններով կառուցելու վարպետությունը, որը հետագայում լավագույնս դրսևորվում է նրա պիեսներում։ Էքզիստենցիալ առակ հիշեցնող այս գործն առաջին հայացքից պատերազմի մասին է․ ավելի որոշակի զինվորների հանցանքի՝ հրաման չկատարելու ու պատժի մասին է։ Ավելի ուշադիր ընթերցանությամբ, սակայն,  այստեղ կարող ենք տեսնել ընդհանրապես մեղքի ու հատուցման, սահմանային իրավիճակներում հայտնված մարդու վարքի ու հոգեբանության, մահվան անխուսափելիության ու պատահականության և հարակից շատ այլ վերժամանակային գաղափարների արծարծումներ։ Գաղափարներ, որոնցով փիլիսոփայությունն ու գրականությունը փորձում են մեկնաբանել ու արժևորել մարդկային կեցությունն ու գոյությունը ընդհանրապես։ Ընթերցողը, թեև անվտանգ հեռավորությունից, սակայն անանուն հերոսների հետ ինքն էլ մտնում է հաշվելու վտանգավոր խաղի մեջ, հաշվարկ, որի վերջնական արդյունքը և՛ հայտնի չէ, և՛ հայտնի է միաժամանակ։   </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Շուտով կգան…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ծխելու բան ունե՞ս…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ես վախենում եմ… Ես չեմ ուզում մեռնել…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Լռիր, ոչինչ չի լինի…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Տանը, տանիքում, մի շիշ վիսկի եմ թողել… Եթե չեն նկատել, պատերազմից հետո կխմեմ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ես հարցրի ծխելու բան ունե՞ս…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Քաղաքում մի կոշկակար եմ ճանաչում… Պատերազմից հետո կգնամ նրա մոտ, աշակերտ կլինեմ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ժամը քանի՞սն է…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ժամացույց ոչ ոք չունի…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք չսափրված, մռայլ և քիչ խոսող զինվորներ էին, իսկ երբեմն, երբ սկսում էին խոսել, ասում էին շատ աննշան, շատ փոքր բաներ, բայց բոլորն էլ ուշադիր լսում և լավ էին հասկանում իրար։ Նրանք սիրում էին պատմել իրենց մասին և մեկ անգամ պատմածը մի քանի անգամ կրկնել: Ոչ ոք չէր տրտնջում, ոչ ոք չէր ասում, որ լսել է այդ մասին: Իսկ եթե նույնիսկ ձանձրանում էին, համբերությամբ շարունակում էին լսել։ Բայց երբեմն լինում էին մարդիկ, որ կտրում էին դիմացինի խոսքը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Բավական է, ամեն անգամ նույնը պատմես…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիրում էր լռություն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարցական նայում էին իրար։ Գուցե նա իրավացի՞ էր, բայց ո՞վ։ Եվ որտե՞ղ էր նա։ Փնտրում էին չորս կողմը ու չէին գտնում։ Երևի այդ բանը կարող էր ասած լինել նրանցից յուրաքանչյուրը: Որովհետև բոլորն էին ուզում պատմել իրենց պատմությունը։ Մինչդեռ կարող էր պատմել միայն մեկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ մյուս զինվորը շարունակում էր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Երբ ես պահարանը դրեցի սենյակի անկյունում (սենյակը մեծ էր, լուսավոր… մաքուր…), կինս ասաց, որ ավելի լավ կլինի դռան մոտ դնել…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Իսկ դռան մոտ անհարմա՞ր չէր, – հետաքրքրությամբ հարցնում էր մեկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զինվորների այս խումբը մի քանի օր էր արդեն, ինչ հրաժարվել էր գնալ, առաջին գծում կռվել: Իսկ հիմա վախեցած ինչ-որ բանի էին սպասում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Գալիս են,- անսպասելիորեն գոռաց նրանցից մեկը, ու չնայած նա իրենց ընկերն էր, բայց տարօրինակ ձևով հանկարծ թվաց, թե նրա ձայնը շատ ծանոթ էր, չափի՛ց շատ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատժիչ ջոկատը մոտեցավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Կանգնե՛լ,- լսվեց հրամանը։ – Շարք կազմել…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շարքը կազմվեց պատահաբար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ ոք ոչինչ չէր մտածում։ Միայն բոլորի ուշադրությունն էին գրավել հեռու դաշտում կռվող երկու շուն։ Ասենք, դժվար էր որոշել՝ կռվո՞ւմ էին, թե՞ պարզապես խաղ էին անում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սպաներից մեկը սկսեց խոսել։ Զինվորները միայն մի բան հիշեցին այդ երկար ճառից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք համարվում էին դավաճաններ, և զինվորական հրամանին չենթարկվելու համար յուրաքանչյուր տասից մեկը պետք է գնդակահարվեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ ոք չվախեցավ։ Ոչ ոք չմտածեց, որ ինքը կարող է յուրաքանչյուր տասից մեկը լինել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վախեցան բոլորը։ Բոլորը մտածեցին, որ ամեն մեկը կարող է յուրաքանչյուր տասից մեկը լինել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հանկարծ լռության մեջ լսվեց մի հիստերիկ ձայն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ես չեմ ուզում մեռնել… Ինձ ստիպեցին…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն այժմ ամեն մարդ հասկացավ։ Յուրաքանչյուր տասից մեկը պիտի մեռներ, տասներորդը, քսաներորդը, երեսուներորդը… Իսկ ընդամենը յոթանասուն հոգի էին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրեմն, յոթ հոգի պետք է մեռնեին…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասը, քսանը, երեսունը…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շարքի առաջին զինվորն ակամա ժպտաց։ Նա երջանիկ նայեց սպաներին, որովհետև առաջինն էր և դրա համար կարծես երախտապարտ էր նրանց։ Սպաներից մեկը նման էր կինոդերասանի։ Նա ձեռքը դրեց գրպանը և հաճույքով ձգվեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք ի՞նչ են ներկայացնում իրենցից, որ չկատարեն հրամանատարության խոսքը։ Ոչինչ էլ չեն, հասարակ զինվորներ են: Եվ պետք է պատժվեն դրա համար: Բայց նա հիշեց, որ հենց ինքը այդ գործի կազմակերպիչներից մեկն էր։ Նա, վախեցած և ամոթահար, ձեռքերը հանեց գրպանից և սկսեց գետին նայել։ Եվ մտածեց, թե արդյո՞ք սպան նման է կինոդերասանի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրորդ և երրորդ զինվորները չէին կարողանում հավատալ, որ իրենք չեն մեռնելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք անընդհատ հաշվում էին` մեկ, երկու… Նա երկրորդն էր… Մեկ… Երկու… Երեք…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա երրորդն է… Բայց երկուսն էլ, այնուամենայնիվ, չգիտես ինչու, նախանձում էին առաջինին։ Չնայած միևնույն է, և’ առաջինը, և’ երկրորդը, և’ երրորդը չէին գնդակահարվելու, բայց նախանձում էին առաջինին, նախանձում էին հենց այն պատճաով, որ նա առաջինն է, բոլորից առաջինը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ մնացած զինվորները սպասում էին, որովհետև նրանցից ոչ ոք չգիտեր, թե ո՞րն է իր համարը։ Սկսեցին բարձրաձայն ասել իրենց թիվը: Ասում էին շատ դանդաղ։ Նույնիսկ առաջինը վախեցավ, երբ լսեց իր ձայնը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Առաջին․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իններորդ զինվորը գունատվեց, որովհետև այդքան մոտ էր կանգնած տասներորդին։ Ինը և տասը թվերի միջև չնչին տարբերություն կա։ Այդ պատճառով էլ տասից ինչ-որ բան հասնում էր իննին։ Նա ստիպեց իրեն հաշվել մեկից մինչև տասը… Մեկ, երկու, երեք, չորս, հինգ, վեց, յոթ, ութ, ինը, տասը…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ, այնուամենայնիվ, մեկ թվի տարբերությունը քիչ չէ: Եթե տարբերություն չլիներ, ինը թվանշանը գոյություն չէր ունենա։ Եվ նա ժպտաց իր գյուտի համար։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դանդաղ լսվում էր զինվորների ձայնը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Տասնվեց…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Տասնյոթ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Տասնութ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Տասնինը…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասնիններորդը ամաչում էր, որովհետև… խղճում էր քսաներորդին։ Որովհետև նամակ էր գրելու նրա ընտանիքին, մխիթարելու էր… Իսկ պատերազմից հետո այցելելու էր նրանց, որպեսզի հնարավորին չափ օգնի… Եվ այդ բոլորը՝ ուրախությունից… Նա ուրախ էր, որ ինքը քսաներորդը չէ, որ ինքը չի մեռնելու… Նա հասկացավ, թե մարդիկ ինչքան փոքր են դեռ, ինչքան վախկոտ են։ Նա կարծում էր, թե ինքը միշտ ազնիվ մարդ է եղել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիմա, առաջին անգամ կյանքում, նա ճանաչեց, թե ով է ինքը։ Բայց ինչո՞ւ նա թույլ տվեց իրեն այդպես վատ մտածելու իր մասին։ Դարձյա’լ ուրախությունից…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ես չեմ ուզում մեռնել… – նորից լսվեց վախեցած ձայնը, և մարդիկ շարունակեցին դանդաղ հաշվել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Քսանվեց…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Քսանյոթ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Քսանութ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Քսանինը…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քսանիններորդը ժպտաց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա իր ամբողջ կյանքում հավատացյալ էր եղել, միշտ աղոթել էր Աստծուն, երեխաներին ամեն կիրակի եկեղեցի էր տանում և ստիպում էր անգիր անել աղոթքները։ Երեխաներին սիրաշահելու համար նա քաղցրեղեն էր գնում։ Կինն ու ինքը առաջին անգամ հանդիպեցին միմյանց եկեղեցու մեջ և Քրիստոսի նկարի տակ ժպտացին իրար։ Իսկ մի օր ձեռք սեղմեցին և համբուրեցին միմյանց։ Նրանց թվաց, թե Քրիստոսը տեսավ Ա ժպտաց իրենց։ Ահա թե ինչու, ինքը քսանիններորդը դուրս եկավ։ Նա հենց սկզբից վստահ էր դրան և այնքան անկեղծորեն էր հավատում իրեն, որ ուրախությունից ուզեց գոռալ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Եղբայրնե՛ր, հավատացեք Աստծուն, նա ձեզ կարող է փրկել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց Աստծո արած բարիքը շատ չթվաց, որովհետև հիմա քչերն են հավատում նրան, հետևաբար` նա իրավունք ունի ավելին պահանջելու… Թող ողջ-առողջ վերադառնամ պատերազմից… Վերադարձից հետո լավ գործ գտնեմ… Հարստանամ… Մեռնեմ խոր ծերության մեջ… Եվ ունենամ շատ-շատ սպիտակ սավաններ… Իսկ այդ բոլորի փոխարեն ես կհավատամ քեզ… Կաղոթեմ քեզ… Այ, ես հիմա խաչակնքում եմ… Հանուն հոր և որդվո և հոգվույն սրբո… Հիշիր, հիշիր, որ հիմա քչերն են քեզ հավատում… Ամեն…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Երեսունվեց…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Երեսունյոթ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Երեսունութ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Երեսունինը…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ երեսունիններորդը անհարմար զգաց, որ ինքը մեկ թվով պակաս էր քառասունից: Քառասուներորդը նրա մոտիկ ընկերն էր, միասին էին սովորել, միասին էին կռվել, միասին էին տառապել։ Եվ հիմա էլ շարքի մեջ միասին էին, կողք-կողքի: Եթե նրանք ընկերներ չլինեին, շարքի մեջ էլ միասին չէին կանգնի, և գուցե իր ընկերը քառասուներորդը չէր լինի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա անհարմար զգաց իրենց ընկերությունից և այն բոլոր բարիքները, որ արել էր նրա համար, այժմ իրեն թվում էր դիտավորյալ։ Նա ամաչում էր այն բոլոր լավությունների և հոգատարության համար, որ ինքը ցուցաբերել էր ընկերոջ նկատմամբ: Հանկարծ նա ուրախությունից ժպտաց։ Հետո հանգիստ շունչ քաշեց։ Նա գտել էր իր արդարացումը։ Ոչ ոք հիմա չէր կարող մեղադրել նրան։ Նա հիշել էր, որ մի անգամ վատություն էր արել…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անազնիվ էր եղել ընկերոջ հանդեպ։ Մի անգամ, երբ գործազուրկ էին, նա իմացել էր, թե ինչ-որ տեղ աշխատանք կար և ընկերոջը չէր ասել։ Միայն ինքն էր գնացել, բայց հետո զղջացել ու ամաչել էր արածից: Այդ հիշելիս մի պահ նա վախեցավ։ Նա դարձյալ լավ ընկեր էր դառնում։ Նա պարզապես դառնում էր մի մարդ, որ կյանքում մի անգամ սխալվել է։ Նա մեծ ճիգերով վանեց այդ միտքը իրենից և մտածեց, որ այդ բոլորը կարևոր չէր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարևորն այն է, որ ինքը արել էր դա։ Այստեղ հավաքված մարդիկ եթե իմանային, կասեին, որ ինքը սրիկա է։ Նա դարձյալ հանգստացավ, ինքը վատ ընկեր է եղել, վատ մարդ է եղել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մարդկային այս ահռելի թոհուբոհում դա ամենամեծ արդարացումը եղավ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Քառասունվեց…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Քառասունյոթ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Քառասունութ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Քառասունինը…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քառասունիններորդը կարծես չզարմացավ, որ ազատվել էր մահից։ Նա հենց սկզբից համոզված էր դրանում։ Որովհետև եղել էր ազնիվ մարդ, դրա համար էլ չպիտի մեռներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց հանկարծ լսվեց սպայի ձայնը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Դադարեցնել… Թյուրիմացություն եղավ… Քառասունից էլի հաշվել…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ պարզվեց, որ թյուրիմացության պատճառով, քառասունինը հիսունն էր, իսկ հիսունը՝ հիսունմեկ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես էլ պետք է լիներ։ Նա պետք է մեռներ։ Նա գիտեր դա հենց սկզբից։ Որովհետև եղել էր ազնիվ մարդ։ Դրա համար էլ պետք է մեռներ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ նախկին հիսուներորդը՝ այժմ հիսունմեկերորդը, որ գրեթե չէր ճանաչում մյուսին, կարմրեց ամոթից, ու նրան թվաց, թե ամեն ինչում ինքն է մեղավոր: Նա կմկմաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ես… Ես մեղավոր չեմ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց դա շատ քիչ էր։ Դա նույնիսկ սուտ էր։ Եվ այդ րոպեին, իրոք, այդ ամենապարզ ճշմարտությունը թվում էր հանցանք, ծաղր հարևանի նկատմամբ։ Եվ նա էլի ինչ-որ բան կմկմաց։ Ու այս անգամ այն շատ անկեղծ ստացվեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Գուցե… Գուցե ես էլ մեռնեմ… Պատերազմից քչերն են վերադառնում…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ դա միակ ու ամենամեծ արդարացումը եղավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Հիսունվեց…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Հիսունյոթ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Հիսունութ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Հիսունինը…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ես չեմ ուզում մեռնել… Ինձ ստիպեցին… – լսվեց վաթսուներորդի ծանոթ, հիստերիկ ձայնը: Ոչ ոք չխղճաց նրան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն յոթանասուներորդին խղճացին: Եվ այն էլ միայն մի բանի համար. և՛ տասը, և՛ քսանը, և՛ երեսունը, բոլո՛րն էլ մինչև իրենց թվի հասնելը, հույս ունեին, որ իրենք չեն մեռնելու, որ իրենք չեն լինելու յուրաքանչյուր տասից մեկը։ Իսկ յոթանասուներորդը, այդ վերջին զինվորը վաղուց գիտեր դա:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1363-perch-zeytuncyan-17107453900212.jpg" length="133110" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-03-18T07:01:05+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[7 քիչ հայտնի փաստ ճարտարապետության մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/7-քիչ-հայտնի-փաստ-ճարտարապետության-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/7-քիչ-հայտնի-փաստ-ճարտարապետության-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեկորի տաճարի բացառիկ ճարտարապետությունը</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Տեկորի տաճարը հայ միջնադարյան ճարտարապետության ամենանշանավոր նմուշներից է։ Ի թիվս այս տաճարի նախագծի բազմաթիվ յուրահատկությունները, 5-րդ դարում կառուցված Սուրբ Երրորդություն եկեղեցին համարվում է քրիստոնեական ճարտարապետության քառամույթ գմբեթավոր եկեղեցիների տիպի հնագույն թվագրված օրինակը։  Բացի այս, ըստ Թորոս Թորոմանյանի, տաճարը մի քանի անգամ վերափոխվել է՝ սկսած նախաքրիստոնեական, կիկլոպյան շրջանից, մինչ 10-11-րդ դար և յուրաքանչյուր դարաշրջան իր հետքն է թողել Տեկորի ճարտարապետական հորինվածքի վրա։ </span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tekorbasilicainan1840sengraving-17104334186748.webp" alt="" width="499" height="345" data-width="499" data-height="345"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օլիմպիական ոսկե մեդալ մարզադաշտի համար</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր  ժամանակներում, երբ ծավալվեց  օլիմպիական շարժումն ու սկսվեցին խաղեր անցկացվել, շարժման հիմնադիր Պիեր դե Կուբերտենը խաղերի դիսցիպլինների մեջ ընդգրկեց նաև արվեստը։ Այն պայմանով սակայն, որ ներկայացվող արվեստի ստեղծագործությունները պետք է կապված լինեին սպորտի հետ։ Այսպես, ճարտարապետության գծով ոսկե մեդալ է ստացել Յան Վիլսը 1928 թ․ Ամստերդամի օլիմպիական մարզադաշտի նախագծման համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/os-amsterdam-17104260569761.webp" alt="" width="502" height="165" data-width="502" data-height="165"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենից երկար ու ամենից երկարատև կառուցված պարիսպը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չինական մեծ պարիսպը ոչ միայն ամենից երկար, նաև պատմության ամենից երկարատև կառուցման ընթացք ունեցած շինությունն է։ Այս բացառիկ պաշտպանական կառույցը սկսել են կառուցել Ք․Ա․ 3-րդ դարում Չինաստանի առաջին կայսեր օրոք և ավարտել 1878 թ․ ։ Այսինքն՝ Չինական մեծ պարսպի շինարարությունը տևել է շուրջ 2300 տարի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/chinawall-17104264138697.webp" alt="" width="501" height="376" data-width="800" data-height="600"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջուլիետի հորինված պատշգամբը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շեքսպիրի <em>Ռոմեո և Ջուլիետ</em> ողբերգությունը նույնիսկ չընթերցած մարդիկ գիտեն Վերոնա քաղաքում գտնվող Ջուլիետի տան և հատկապես պատշգամբի մասին, որտեղից էլ ըստ հայտնի ֆիլմերի հերոսուհին խոսել է սիրեցյալի հետ։ Իրականում պատշգամբը ոչ մի անգամ չի հիշատակվում ողբերգության մեջ, քանի-որ Ջուլիետը խոսել է պատուհանից և դժվար թե Շեքսպիրը ծանոթ լիներ ճարտարապետական այդ դետալին, քանի որ նրա ժամանակներում Անգլիայում նմանատիպ պատշգամբներ ճարտարապետությանը ծանոթ չէին։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/julietaverona-17104308492805.webp" alt="" width="501" height="282" data-width="962" data-height="541"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչո՞ւ է Պենտագոնի շենքը հնգանկյուն</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՄՆ-ի պաշպանության նախարարության շենքը՝ Պենտագոնը, նախագծված է հնգանկյան ձևով։ Այս տարօրինակ նախագիծը բազմաթիվ, նաև դավադրապաշտական  մեկնաբանությունների տեղիք է տվել, սակայն իրականում խորհրդապաշտական ոչինչ չկա։ Ի սկզբանե որոշված էր շենքը կառուցել Վաշինգտոնի արվարձանում՝ Արլինգտոնում՝ գետի ափին։ Այդ վայրը հնգանկյան ձև ուներ, սակայն հետագայում շենքի կառուցման այլ վայր են ընտրում, բայց  քանի-որ նախագիծն արդեն կար, այն չեն փոխում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/pentagon-17104307652606.webp" alt="" width="500" height="500" data-width="960" data-height="960"></img> </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի ամենակամրջաշատ քաղաքը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատերը մտածում են, որ աշխարհի ամենաշատ կամուրջները գտնվում են Վենետիկում, եթե ոչ, ապա՝ Ամստերդամում կամ Լոնդոնում ու Պետերբուրգում։ Իրականում աշխարհի ամենակամրջաշատ քաղաքը գերմանական Համբուրգն է, որտեղ ավելի քան 2300 կամուրջ կա։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hamburg-17104311949112.webp" alt="" width="501" height="334" data-width="501" data-height="334"></img></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օպերային թատրոնի շենքն ու քանդված մատուռը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպես Ժողտուն նախատեսված, այսօր արդեն Ալ․ Սպենդիարյանի անվան օպերայի և բալետի ազգային ակադեմիական թատրոնի շենքի նախագծումը, նախագծի ընտրությունն ու կառուցումը հեշտ ընթացք չեն ունեցել։ Ի թիվս այլ բազում հարցերի, նախագծի հեղինակ Ալեքսանդր Թամանյանը պետք է հոգար տարածքում գտնվող 1679 թվականի Գեթսեմանիի մատուռի հետագա ճակատագրի համար։ 1929 թ․Մատուռը քանդվում է, քարերը համարակալվում են՝ այլ վայր անվնաս տեղափոխման համար։ Հետագայում՝ 1932 թ․ Թամանյանն այլևս չի ղեկավարում աշխատանքները և նոր ղեկավարի կարգադրությամբ մատուռի քարերն օգտագործվում են Բայրոնի փողոցում Աշխատավորների տունը կառուցելու համար։  </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/getsemani-matur-17104322272682.webp" alt="" width="510" height="667" data-width="485" data-height="634"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1361-opera-17104337282187.jpg" length="93205" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-03-14T16:35:13+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հիշում եմ դեմքը քո ծեր. Չարենցն ու մայրը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հիշում-եմ-դեմքը-քո-ծեր-չարենցն-ու-մայրը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հիշում-եմ-դեմքը-քո-ծեր-չարենցն-ու-մայրը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Չարենցի մոր՝  Թեկղի (Թելլի) Միրզոյանի մասին շատ քիչ տեղեկություններ կան։ Տարբեր հուշերի պատառիկներից կարելի է տեսնել, որ նա շատ կապված է եղել  որդուն: Եղել է մեղմաբարո, բարեսիրտ ու հոգատակար կին և որոշ չափով մեղմացրել ու հավասարակշռել է ընտանիքի հոր՝ Աբգար աղայի խստությունը: Իր «Չարենց-նամե» պոեմում բանաստեղծն այսպես է հիշում մորը.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա մայրս՝ գնում է ջրի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գլխին՝ Թեհրանի լաչակ...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուլում է քամին Նաիրի—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուզում եմ բարձր ճչալ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարզում է ձեռքերն առաջ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգիս, որպես որբ տղա.—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուզում է— արևկեզ հարավ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուզում է արևի ծնծղան...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ երբ մայրս մազերին իր ձյուն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դնում է ոսկեմուգ հինա—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թվում է՝ մազերի միջով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կարող եմ Թեհրան գնալ...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարող եմ հասնել Հնդուչին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիրանալ գանձերին Շահի...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանկություն... ոսկեթև՜ թռչուն...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեղնավուն ոսկի՜ հինայի...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն բանաստեղծի՝ մոր նկատմամբ վերաբերմունքը լավագույնս դրսևորվում է նրա ամենահայտնի ու սիրված ստեղծագործություններից մեկում՝ «Մորս համար գազել»-ում: Այս չքնաղ բանաստեղծությունը՝ ինչ-որ չափով արձագանքելով 20-րդ դարասկզի հայ պոեզիայի մայրերգության օրինակներին, մասնավորապես, Ավետիք Իսահակյանի՝ «Մայրիկիս», «Մայրիկ, հիվանդ եմ, սիրտըս քրքրված... », «Մայրիկ, նայիր, արևն ինչպես... », Վահան Տերյանի՝ «Հիշում եմ ինչպես այն ուշ», «Կարծես թե դարձել եմ ես տուն» գործերին, բերում է մոր կերպարի մի փոքր այլ ընկալում.   </span></p>
<p> </p>
<h5><strong>Մորս համար գազել</strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշում եմ դեմքը քո ծեր, մայր իմ անուշ ու անգին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լույս խորշոմներ ու գծեր, մայր իմ անուշ ու անգին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա նստած ես տան դեմ, ու կանաչած թթենին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեմքիդ ստվեր է գցել, մայր իմ անուշ ու անգին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նստել ես լուռ ու տխուր, հին օրերն ես հիշում այն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ եկել են ու անցել, մայր իմ անուշ ու անգին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հիշում ես քո որդուն, որ հեռացել է վաղուց,-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞ւր է արդյոք հեռացել, մայր իմ անուշ ու անգին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞ւր է արդյոք հիմա նա, ո՞ղջ է արդյոք, թե մեռած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ի՞նչ դռներ է ծեծել, մայր իմ անուշ ու անգին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երբ հոգնած է եղել, և երբ խաբվել է սիրուց -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞ւմ գրկում է հեծեծել, մայր իմ անուշ ու անգին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մտորում ես դու տխուր, և օրրում է թթենին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տխրությունը քո անծիր, մայր իմ անուշ ու անգին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ արցունքներ դառնաղի ահա ընկնում են մեկ-մեկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո ձեռքերի վրա ծեր, մա՜յր իմ անուշ ու անգին...</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>1920 թ</em></span><em>․</em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1358-charencmayr-1710316031247.jpg" length="87861" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-03-13T07:18:22+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գաբրիել Գարսիա Մարկես. Երկնագույն շան աչքերը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/գաբրիել-գարսիա-մարկես-երկնագույն-շան-աչքերը" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/գաբրիել-գարսիա-մարկես-երկնագույն-շան-աչքերը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em>Պոետիկ վերնագրով այս կարճ պատմվածքն ենք առաջարկում կարդալ այսօր: Իրականում, այն  ամենևին էլ շան մասին չէ, այլ երկու մարդկանց, որոնց գուցե կապում է սերը, կամ  հիշողությունը, կամ  երազներն ու բաժանման ցավը․․․պարզ կդառնա, թերևս երբ ինքներդ փորձեք ավարտել պատմվածքը․ որն ավարտվում է ամենահետաքրքիր տեղում․․․ </em></span></h2>
<p><br><br></p>
<p style="text-align: justify; font-size: 16px;" data-adtags-visited="true"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Կինը անթարթ նայում էր ինձ, ասես տեսնում էր առաջին անգամ: Lուսամփոփից անդին նա ետ շրջվեց, իսկ ես ուսիս վրայով կերոսինի դողդոջուն լույսի ցոլքերում շարունակեցի պարզորոշ տեսնել իմ թիկունքին հայող նրա թաց ու վախվորած աչքերը: Ես  նրան տեսնում էի առաջին անգամ: </span></p>
<p style="text-align: justify; font-size: 16px;" data-adtags-visited="true"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Գտա ծխախոտս, դառնահամ ծխի քուլան օղակվեց օդում ու, մինչ կլուծվեր սենյակիս կիսախավարում, սկսեցի ճոճել աթոռս՝ այն տարուբերելով ետի ոտերին: Հանկարծ հասկացա, որ ամեն գիշեր նույն տեղում ես տեսել եմ ինձ հառած այդ վախվորած հայացքը: Մենք նայում էինք իրար` ես շարունակում էի ճոճվել ետի ոտերին թեքած իմ աթոռին, նա բարալիկ մատներն էր տաքացնում լամպի  լուսամփոփի վրա: </span></p>
<p style="text-align: justify; font-size: 16px;" data-adtags-visited="true"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Երկնագույն շան աչքերը»,- արտաբերեցի ես, քանզի սա ասել էի նրան նաև նախկինում: Ափերը չհեռացնելով լուսամփոփից` նա պատասխանեց. «Այո: Մենք երբեք չպիտի մոռանանք այդ բառերը»: Նա դուրս սահեց լուսավոր ոլորտից ու կրկնեց. «Երկնագույն շան աչքերը` ես սա  գրել եմ ամենուր»: <span id="more-503"></span></span></p>
<p style="text-align: justify;" data-adtags-visited="true"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա քայլեց դեպի հանդերձասեղանը, հայտնվեց հայելու շրջանաձև եզրագծում, զննելով ինձ լույսի անցուդարձի մաթեմատիկական բեկյալի վերջնակետից: Նա ինձ էր հառել մոխրագույն աչքերը, մինչ փորձում էր բացել դիմափոշու սադափե տուփը: Բարձիկը հպեց ճակատին, քթին, այտերին: Երբ ավարտեց հարդարանքը, փակեց սադափե տուփը, ետ դարձավ դեպի լուսամփոփն ու ասաց. «Ես սարսափում եմ, որ ինչ որ մեկը իր երազում կտեսնի այս սենյակը ու ամեն բան տակնուվրա կանի այստեղ»: Նա կրկին լամպի կրակին պարզեց իր երկար ու բարալիկ մատները: «Դու չե՞ս  զգում ցուրտը»,- հարցրեց նա: «Երբեմն»,- պատասխանեցի ես: «Բայց չէ՞ որ հիմա զգում ես»,- համառեց: Ես հասկացա, որ ցուրտն է մարմնավորում  իմ միայնության զգացումը: «Հիմա զգում եմ»,- ասացի ես,- «դա տարօրինակ է իմ տերևաթափի այս խաղաղ գիշերին»: </span></p>
<p style="text-align: justify;" data-adtags-visited="true"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա նորից քայլեց դեպի հայելին ու կրկին հայտնվեց իմ թիկունքում: Առանց նրան տեսնելու ես գիտեի թե նա ինչ է անում: Հիմա նա նստած է հայելու դիմաց ու տեսնում է իմ թիկունքը, որը հասել է հայելու խորքը ու հասցրել անդրադառնալ դեպ նրա մոխրագույն աչքերը, մինչ նա բարալիկ մատերով շրթներկը ելման կետ է շարժել անշտապ ուղեծրով: Իմ առջև մութ պատն է, ուր նրա անդրադարձը նստած է հայելում իր անդրադարձի  պատկերի առաջ: «Ես քեզ տեսնում եմ»,- ասացի ես ու տեսա, թե ինչպես նա բարձրացրեց հայացքը ու իր հայելու մեջ տեսավ դեպի պատը նայող իմ հայացքի անդրադարձը: «Ես քեզ տեսնում եմ»,-կրկնեցի ես: «Դա անհնար է,- տխուր պատասխանեց նա,- որովհետև քո հայելին քարեղեն  է»:  Ես ետ շրջվեցի ու իր հայելում նրան չգտա: Նա վերադարձել էր լուսամփոփի մոտ ու կրկին ափերն էր պարզել կրակին: «Ես կցրտահարվեմ,- տրտնջաց նա,- դու ապրում ես սառցե քաղաքում»: Ես տեսա թե ինչպես տրտմությունը սրբեց փայլը նրա բրոնզե կիսադեմից: «Այսպես չի կարելի»,- հեկեկաց նա ու սկսեց մերկանալ: «Ես կշրջվեմ»,- ասացի ես: «Կարիք չկա,- ասաց նա,- ես չեմ ուզում, որ ինձ նայես քարե հայելու մեջ»: Լամպի թույլ ցոլքերը լիզում էին նրա սառող մարմինը: «Երբեմն ինձ թվում է, թե իրական կյանքում դու բրոնզե փոքրիկ արձանիկ ես, որին պահում են հեռավոր թանգարանի ինչ-որ անկյունում»,-ասացի ես: «Երբեմն` քնիս մեջ, ես լսում եմ, թե ինչպես ինչ-որ մեկը սրտիս զարկերին համահունչ թակում է իմ սնամեջ մարմնի մետաղական թաղանթը  ու ես լցվում եմ պղնձաձայն արձագանքներով»,- ասաց նա ու ավելի մոտեցավ լուսամփոփին: «Թույլ տուր լսել այն»,- խնդրեցի ես: «Երբ հանդիպենք կյանքում, ականջդ սեղմիր կրծքիս,- պատասխանեց նա ու տխուր մրմնջաց,- երկնագույն շան աչքերը»:</span></p>
<p style="text-align: justify;" data-adtags-visited="true"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա ասաց, որ իրական կյանքում մշտապես և ամենուր բարձրաձայն կրկնում է այս բառերը` որպես գաղտնաբառ, որպես բանալի: Նա թափառում է փողոցներում ու շարունակ կրկնում դրանք, մինչև որ հանդիպի նրան, ով ասելու է` «Այդ ես եմ ամենօրյա երազներիդ մշտական եկվորը, – և դարձելու է,- երկնագույն շան աչքերը»: </span></p>
<p style="text-align: justify;" data-adtags-visited="true"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռեստորաններում, մինչ ուտեստը պատվիրելը, նա շշնջացել է մատուցողներին` «Երկնագույն շան աչքերը», բայց մատուցողները բարեհամբույր անտարբերությամբ ժպտացել են, չմտաբերելով որ այս բառերը երբևէ ասած լինեն իրենց երազներում: Նա այս բառերը գրել է անձեռոցիկների, սփռոցների վրա, դանակով խազել սեղանի երեսներին` «Երկնագույն շան աչքերը»: </span></p>
<p style="text-align: justify;" data-adtags-visited="true"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հյուրանոցների, կայարանների, հանրային շենքերի քրտնած պատուհաններին իր բարալիկ մատով գրել է` «Երկնագույն շան աչքերը»: Նա պատմեց, որ մի անգամ, դեղատանը նա զգացել է այն նույն հոտը, որն առել էր իր սենյակում, երբ երազում տեսնում էր ինձ: Նա մոտեցել է վաճառողին ու ասել. «Ես երազում եմ մեկին, որն ասում է` երկնագույն շան աչքերը»: Վաճառողը պատասխանել է. «Դա Ձեր աչքերի մասին է, տիկին»: Եվ նա ասել է վաճառողին. «Ես պիտի գտնեմ նրան, որն իմ երազում ասում է այդ բառերը»: Վաճառողը հռհռացել է ու շարժվել դեպի վաճառասեղանի հեռավոր անկյունը: Ծանոթ հոտը ավելի է թունդացել, ու նա պայուսակից հանել է շրթներկը, կռացել դեղատան ճերմակ սալահատակին ու կարմիր տառերով գրել` «Երկնագույն շան աչքերը»: «Դուք կեղտոտեցիք հատակը»,- բարկացել է վաճառողը ու, լաթը խոթելով նրա ձեռքը, ստիպել է մաքրել այն: Նա, հատակին չորեքթաթ կքած, երկար մաքրել է գրածը, անընդհատ կրկնելով` «Երկնագույն շան աչքերը», մինչ դեղատան ցուցափեղկի առջև հավաքված բերանբաց ամբոխը ծանակել է իրեն՝ կարծելով թե նա խելագար է:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ամեն օր ես փորձում եմ հիշել այն բառերը, որով պիտի գտնեմ քեզ, ու չեմ կարողանում,- ասացի ես:- Հիմա ես վստահ եմ, որ վաղը դրանք չեմ մոռանա, թեև նախկինում ևս միշտ վստահ եմ եղել»: Եվ նա ասաց.  «Չէ որ ինքդ հորինեցիր դրանք առաջին իսկ օրը»: Եվ ես ասացի. «Որովհետև տեսա քո մոխրագույն աչքերը»: Նա խոր շունչ քաշեց և ասաց. «Գոնե ես կարողանայի հիշել այն քաղաքի անունը  ուր ամենուր գրել եմ դրանք»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Թույլ տուր շոյել քեզ»,- ասացի ես: Նրա աչքերում  շողաց լամպի թույլ լույսը: Եվ նա հարցրեց. «Դու դա իրոք ուզու՞մ ես»: «Միշտ էլ ուզել եմ»,- ասացի ես: Նա ծխախոտ խնդրեց: Ես նկատեցի, որ մատներիս արանքում վաղուց մարել է գլանակի մնացուկը: Եվ նա ասաց. «Չգիտեմ թե ինչու չեմ կարողանում հիշել իմ քաղաքի անունը»: Եվ ես ասացի. «Նույն պատճառով ես վաղը չեմ կարողանա մտաբերել մեր բառերը»: Նա տրտմությամբ ասաց. «Գուցե այդ քաղաքն էլ իմ երազների արգասիքն է»: Ես վեր ելա աթոռից ու մոտեցա լուսամփոփին: Լամպի այն կողմում նա ետ քաշվեց: Ես պարզեցի նրան ծխախոտի բաց տուփը:  Նա հակեց գլուխը ու, մինչ կհասցնեի լուցկին վառել,  ատամների արանքում սեղմած գլանակը մոտեցրեց  լամպի կրակին: «Աշխարհի ինչ-որ քաղաքի բոլոր պատերին գրված են «Երկնագույն շան աչքերը» բառերը,- ասացի ես:-Միայն թե կարողանամ դրանք մտապահել ու գտնել քեզ»: «Երկնագույն շան աչքերը»,- հոգոցով ասաց նա ու կկոցեց աչքը, որ կսկծում էր գլանակի ծխից: Նա ծխի մի մեծ բաժին ներքաշեց և ասաց. «Գոնե սա մի քիչ տաքացնում է»: Նա այս ասաց անտարբեր ու անկիրք, ասես լամպի կրակին պարզած թղթի այրվող կտորից ընթերցում էր ուրիշի խոսքերը: «Ես սարսափում եմ, երբ դու մրսում ես»,- ասացի ես:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի քանի տարի է, որ մենք հանդիպում ենք մեր երազներում: Երբեմն, ինչ-որ մեկը դրսում ձեռքից վայր է գցում երկաթե գդալը, ու մենք արթնանում ենք: Հետզհետե մենք հաշտվում ենք այն մտքի հետ, որ հասարակ իրերի ու առօրյայի քմայքից է կախված մեր միությունը: Վաղ առավոտյան գետին ընկած երկաթե գդալի պես չնչին  մի բան ի զորու է որոշել մեր գոյությունը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիմա լուսամփոփի ետևից նա անթարթ նայում է  ինձ: Ես հիշեցի, որ նույն հայացքով նա նայում էր տարիներ առաջ, այն հեռավոր երազում, ուր ես ճոճում էի աթոռս տարուբերելով ետի ոտերին, ու նայում էի մոխրագույն աչքերով անծանոթ կնոջը: Այդ երազում էր, որ առաջին անգամ հարցրի նրան. «Ո՞վ ես դու»: Եվ նա պատասխանեց. «Չեմ հիշում»: Ես ասացի նրան. «Ես քեզ հիշում եմ»: Եվ նա խոստովանեց.  «Մի անգամ ես երազել եմ քո և այս սենյակի մասին»: Եվ ես ասացի նրան. «Ես հիշում եմ իմ այդ երազը»: Եվ նա ասաց.  «Տարօրինակ է,  մենք այլ երազներում էլ ենք հանդիպել»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա նորից ներքաշեց գլանակի ծուխը: Ես դեռ կանգնած էի լուսամփոփի դիմաց, որի այն կողմում նրա բրոնզե մարմինն էր` ոչ թե սառն ու մետաղական, ինչպես քիչ առաջ, այլ տաք ու կռելի` պղնձի շառագունությամբ: «Թույլ տուր շոյել քեզ»,- կրկին ասացի ես: Եվ նա պատասխանեց.  «Դու կավերես ամենը»: Ես ասացի նրան. «Հիմա արդեն փույթ չէ: Բավական է միայն գլուխներս դնենք բարձին ու նորից կհանդիպենք իրար»: Եվ լուսամփոփի վրայով ես առաջ երկարեցի իմ ձեռքը: Նա անշարժ էր: «Դու կավերես ամենը,- նորից ասաց նա ու, մինչ կհասցնեի դիպչել նրան, հավելեց,- եթե հատես սահմանը, մենք կարթնանաք աշխարհի տարբեր ծայրերում»: Բայց ես համառեցի. « Փույթ չէ այլևս »: Եվ նա ասաց. «Բայց երբ արթնանանք, դու այլևս չես հիշի ինձ»: Ես ետ քայլեցի դեպի իմ աթոռը: Նա մնաց իմ թիկունքում` ձեռքերը պարզած լամպի լուսամփոփին:  «Ես արթնանում եմ կեսգիշերին ու այլևս չեմ կարողանում քնել: Բարձը այրում է դեմքս, իսկ ես մինչ լուսաբաց կրկնում եմ` երկնագույն շան աչքերը»,- լսում էի նրա ձայնը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Արդեն լուսանում է,- առանց նրան նայելու ասացի ես:-Վերջին անգամ  արթնացել եմ ժամը երկուսին, ու հիմա բավական ժամանակ է անցել»: Ես քայլեցի դեպի դուռը: Երբ ձեռքս հասավ բռնակին, ես նորից լսեցի նրա ձայնը.  «Մի բաց այդ դուռը,- ասաց նա,- միջանցքը լիքն է ծանր երազներով»: «Ի՞նչ գիտես», – հարցրեցի նրան: «Մի պահ առաջ եմ այնտեղից վերադարձել, ինձ հաջողվեց, քանզի  ժամանակին կարողացա հասկանալ, որ քնել եմ սրտիս վրա»,- պատասխանեց նա: Դուռն արդեն կիսաբաց էր: Մեղմ հովը ներս էր բերում վարած արտերի ու դաշտերի  բույրը: Նա դեռ խոսում էր: Ես շարունակեցի հրել անձայն ծղնիներին կախված դուռը:  «Ոչ մի միջանցք էլ չկա,- ասացի ես,- դրսում գյուղի անարատ օդ է»:  Նա մի պահ լռեց և ասաց.  «Ես դա գիտեմ: Պարզապես դրսում գյուղի մասին երազող մի կին կա»: Նա ձեռքերը խաչեց լամպի կրակի վերևում ու շարունակեց խոսել. «Դա այն կինն է, որ միշտ երազել է ապրել գյուղում, սակայն երբեք չի կարողացել լքել քաղաքը»:  Կիսաբաց դուռը արդեն հուշում էր, որ ինձ  սպասում են նախաճաշի սեղանի մոտ, և ես իմ այլ երազներից հիշեցի գյուղի մասին երազող կնոջը: Եվ ասացի.  «Ես պիտի լքեմ  այս երազը»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ հատել էի շեմը, դրսում խաղաղվել էր դաշտերից փչող քամին, ցրվել էին ծանոթ-անծանոթ հոտերը: «Վաղն անպայման մենք կգտնենք մեկմեկու: Ես կճանաչեմ քեզ, երբ փողոցում հանդիպեմ պատին «Երկնագույն շան աչքերը»  գրող կնոջը»,- ասացի ես: Իսկ նա անհասանելի-անհնարինին պարտվածի տխուր ժպիտով պատասխանեց. «Ավաղ, դու կմոռանաս ամենը»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա սառող ափերը կրկին պարզեց լամպի կրակին: Դրանց ստվերում տարալուծվեցին նրա դիմագծերը, ու նա ասաց. «Դու միակն ես աշխարհում, ում տրված չէ արթմնի հիշել իր երազները»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուր՝ Գրապահարան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1357-marquez-17098045179895.jpg" length="30573" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-03-07T09:42:04+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ռետրոսպեկտիվ [լուսանկարներ հին ու կանաչ Երևանից]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ռետրոսպեկտիվ-լուսանկարներ-հին-ու-կանաչ-երևանից-3" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ռետրոսպեկտիվ-լուսանկարներ-հին-ու-կանաչ-երևանից-3</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p>Այսր հավանաբար բոլորն են դժգոհում, որ Երևանը քիչ է կանաչապատված, ծառերը հատվում են և փոխարենը շենքեր են կառուցվում։ Մենք փորփրել ենք արխիվները և գտել լուսանկարներ նախորդ դարի վերջին տասնամյակների Երևանից։</p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/19178788541025153964512997023744191733195130n-17096301397104.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></p>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 20px;">Շտապ օգնության մեքենաներ, 1983 թ.</span></h2>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/43111148236718508764286259010354553704097951n-17096301729633.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></p>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 20px;">Կրկեսը, 1997 թ.</span></h2>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/43109583436718487330955062873924222228181504n-17096302279578.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></p>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 20px;">Բաղնիք Կոմիտասի փողոցում</span></h2>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/43149015820316607438747085470248479053830523n-17096302776427.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/43119856820333816503692841891485511085001152n-17097256266736.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></p>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 20px;">Լենինգրադյան փողոց, 1967թ.</span></h2>
<p><span style="font-size: 20px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/43115136320316601772080989327894248455118n-17096303359866.webp" alt="" width="831" height="335" data-width="1280" data-height="516"></img></span></p>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 20px;">1958թ.Մոնումենտ</span></h2>
<p><span style="font-size: 20px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/4312704129295103755508957205821941048572652n-1709630367227.webp" alt="" width="960" height="1279" data-width="1339" data-height="1784"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 20px;">Պլանի գլուխ, Աբովյան պուրակ, 1965 թ.</span></h2>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/42851859236708669831936811737326559126830317n-17096304623243.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 20px;">Առագաստ սրճարանը, 1984թ.</span></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 20px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/43049468835980893404125605716030596873193345n-17096305641349.webp" alt="" width="909" height="716" data-width="909" data-height="716"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 20px;">Պրոսպեկտ, 1970-ականներ</span></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 20px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/4249828001221278846541617854377924962827213200n-17096306285592.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 20px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/42864798020264438043964027990249362151007371n-17096307592777.webp" alt="" width="1080" height="1327" data-width="1080" data-height="1327"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 20px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/4296513652420379611500944494538977230600257n-17096308000469.webp" alt="" width="1081" height="1367" data-width="1081" data-height="1367"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 20px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/42982491920292779841129848945119020804764571n-17096308200698.webp" alt="" width="843" height="891" data-width="843" data-height="891"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h3 style="text-align: center;">Կարդա՛ նաև՝</h3>
<h1 class="article-item-title" style="text-align: center;" data-font-size="h2"><a href="https://www.art365.am/%D5%BD%D5%B8%D6%82%D5%BD-%D5%AF%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%A1%D5%B6%D6%84/%D5%AB%D5%B6%D5%B9%D5%BA%D5%A5%D5%BD-%D5%AF%D5%A1%D5%BC%D5%B8%D6%82%D6%81%D5%BE%D5%A5%D6%81-%D5%B4%D5%A1%D5%BF%D5%A5%D5%B6%D5%A1%D5%A4%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6%D5%A8-%D5%BA%D5%A1%D5%BF%D5%A5%D6%80%D5%A1%D5%A6%D5%B4-%D5%A1%D6%80%D5%A3%D5%A5%D5%AC%D6%84%D5%B6%D5%A5%D6%80-%D5%AD%D5%AB%D5%BD%D5%BF-%D5%B6%D5%AF%D5%A1%D5%BF%D5%B8%D5%B2%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6"><span style="font-size: 30px;">Ինչպես կառուցվեց Մատենադարանը. պատերազմ, արգելքներ, խիստ նկատողություն...</span></a></h1>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1355-hin-erevan-nkarner-17096311814911.jpg" length="72970" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-03-05T09:14:33+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՈՒՂՂԱԳՐԱԿԱՆ ՎԹԱՐՆԵՐ. Ջ – Ճ - Չ  [10 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/ուղղագրական-վթարներ-ջ-ճ-չ-10-դեպք-3" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/ուղղագրական-վթարներ-ջ-ճ-չ-10-դեպք-3</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Հայերենի ուսուցիչները տարիներ շարունակ սովորեցնում են բառերը ճիշտ գրելու կանոնները, բայց «վթարները» շարունակվում են: Հարկավոր է մի քիչ լարել ուշադրությունը, և ամեն ինչ տեղը կընկնի:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<h2><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Ընտրել ենք <strong>ջ</strong>-<strong>ճ</strong>-<strong>չ</strong>-ի ուղղագրության «վթարային» 10 դեպք:</span></h2>
<p> </p>
<ol>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայկական շատ համով մի ճաշ կա, անունը՝ <strong>քրջիկ</strong>: Այս ճաշը եփում են թթու դրած կաղամբից և ձավարից: Գրվում է <strong>ջ</strong>-ով, քանի որ առաջացել է <strong>քուրջ</strong> «մաշված՝ քրքրված շոր. ցնցոտի» իմաստն ունեցող բառից: Այս ճաշն էլ թթու կաղամբի կտորտանքից, ժողովրդի լեզվով ասած՝քրջերից են եփում, ուստի պիտի գրենք <strong>ջ</strong>-ով:</span></li>
</ol>
<p> </p>
<ol start="2">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թվում է՝ խնդիր չկա. <strong>չ</strong> ասում, <strong>չ</strong> էլ գրում ենք՝ <strong>զեղչ</strong>: Բայց միջին դասարաններում սովորածը ոմանք հետագայում մոռանում են, և խանութների ապակիներին հայտնվում է <em>զեղջ</em>-ը, ոմանց գրավոր խոսքում՝ նույնիսկ  <em>զեղճ</em>-ը:</span></li>
</ol>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">              Ուրեմն նախ  բառի ճիշտ արտասանությունը պիտի սովորեցնենք՝ զեղՉ: Այդպես էլ պիտի գրենք՝ զեղՉ, նաև զեղՉել:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<ol start="3">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սովորեցնողների համար գլխացավանք է դարձել նաև զ<strong>ղջ</strong>ալ բառը (սրանից էլ՝ <strong>զղջում</strong>): Այստեղ <strong>ղջ</strong> ենք գրում <strong>ողջ</strong>, <strong>ամբողջ</strong>, <strong>աղջիկ</strong> և կամ <strong>բղջախոհ</strong> «ցանկասեր» բառերի նման: <strong>Զեղչել </strong>բառի ազդեցությա՞մբ է, թե՞ մեկ այլ պատճառով, ոմանք դժվարանում են ճիշտ կողմնորոշվել «վթարային իրավիճակում» և սխալվում են՝ <strong>ջ</strong>-ի փոխարեն է՛լ <em>չ</em>, է՛լ <em>ճ </em>գրելով կամ  էլ <strong>ղ</strong>-ի փոխարեն՝ <em>խ</em>:</span></li>
</ol>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Կարգ ու կանոնով ամեն բան դնենք իր տեղը՝ <strong>զեղչ</strong>, <strong>զեղչել</strong>, բայց՝ <strong>զղջալ</strong>, <strong>զղջում</strong>:</span></p>
<p> </p>
<ol start="4">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոմանց համար «ուղղագրական վթարի» առիթ կարող է դառնալ <strong>զիջել</strong> բառը, որի բառափնջում են <strong>զիջում</strong>-ը, <strong>փոխզիջում</strong>-ը: Անկասկած <strong>ջ</strong>-ով, միայն <strong>ջ</strong>-ով. կանոն է:</span></li>
</ol>
<p> </p>
<ol start="5">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Աղջիկ</strong> բառն ունի ժողովրդական տարբերակներ, որոնք հանդիպում են գրականության մեջ՝ <strong>աղջի </strong>և<strong> ախչի</strong> ձևերով: Այսպես.</span></li>
</ol>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">             <strong>Աղջի</strong>՛, անաստված, նստի՛ր վրանում,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">             Ի՞նչ ես դուրս գալիս, խելքամաղ անում (Հովհ. Թումանյան, «Անուշ»):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Հորս ու մորս ասա,– լսեց ամուսնու ձայնը,– առաջինը իրե՛նց հրավեր արա, ա՛յ <strong>ախչի</strong>, նրանք պիտի նստեն սեղանիդ գլխին (Վ. Պետրոսյան, «Կրակե շապիկ»):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անկախ սրանցից՝ <strong>աղջիկ</strong> բառի կանոնական գրությունը նույնն է:</span></p>
<p> </p>
<ol start="6">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Փուչ </strong>«մեջը դատարկ, սնամեջ», «անիմաստ, անհեթեթ» բառի հարցը հեշտ կարող ենք լուծել, եթե հաշվի առնենք, որ նույն արմատից են <strong>փչել</strong>, <strong>փչոց</strong> «սուտ», <strong>փչան</strong> «սուտասան», <strong>փուչիկ</strong>, <strong>փչանալ</strong> բառերը: Այսքանից հետո որևէ մեկը վստահաբար <strong>փուչ</strong>-ն այլևս չի գրի  <strong>ջ</strong>-ով:</span></li>
</ol>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց այստեղ մի բայց կա. արևմտահայերենում այս բառը գրում են<strong> փուճ </strong>ձևով, սրանից էլ՝<strong> փճանալ: </strong></span></p>
<p> </p>
<ol start="7">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն <strong>ջ</strong>-ով են գրվում <strong>պղպջալ</strong> և <strong>պղպջակ </strong>բառերը, որքան էլ այս կամ այն բարբառի կամ խոսվածքի ազդեցությամբ այս բառերը տարբեր կերպ արտասանենք: <strong>Պղպջակ</strong>-ը V դարից սկսած այսպես է գրվում (դարերի ընթացքում  <strong>ճ</strong>-ով գրողներ էլ են եղել, ինչպես հիմա): <strong>Պղպջալ</strong> և <strong>պղպջակ</strong>՝ միայն <strong>ջ</strong>-ով:</span></li>
</ol>
<p> </p>
<ol start="8">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արտասանական նմանության հիման վրա ոմանք շփոթում են <strong>թռչել </strong>«սավառնել, թևածել»<strong> </strong>և <strong>թրջել</strong> «խոնավացնել, թացացնել» բայերի գրությունը: Պարզ է, որ <strong>թրջոց</strong>-ը<strong> թրջել </strong>բայից է կազմվել: Ուստի ուղղագրական վթարն այսուհետև պիտի բացառել:</span></li>
</ol>
<p> </p>
<ol start="9">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի բառ կա, որ գայթակղության քար է դարձել շատերի համար. քանի՜ աշակերտ և ուսանող է միավոր կորցրել այս բառը սխալ գրելու պատճառով: Դա<strong> խառնիճաղանջ-</strong>ն է: Ժամանակին այս բառը բառարաններում տրվում էր գրության երկու ձևով՝<strong> խառնիճաղանճ </strong>(<strong>ճ</strong>-ով) և<strong>  խառնիճաղանջ </strong>(<strong>ջ</strong>-ով): Տարբերակների մրցակցությունում ի վերջո հաղթեց<strong> խառնիճաղանջ-</strong>ը՝<strong> ջ</strong>-ով. արևելահայերենի ուղղագրական բառարաններում արդեն միայն սա է տրվում: Արևմտահայերենում <strong>ճ</strong>-ով գրությունը տակավին պահպանվում է (<strong>ճ</strong> գրում, բայց <strong>ջ</strong> են արտասանում):</span></li>
</ol>
<p> </p>
<ol start="10">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևելահայերեն <strong>հաչել</strong>,<strong> հաչան</strong>, արևմտահայերեն<strong> հաջել</strong>, <strong>հաջան</strong>, բայց սրանք իրար չեն խանգարում. յուրաքանչյուրը ճիշտ է իր համակարգում: Համեմատենք. արևել. <strong><em>Հաչան</em></strong><em> շունը չի կծում</em>, արևմտ. Խածան շունը <strong><em>հաջան </em></strong>չ’ըլլար:</span></li>
</ol>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աջակողմյան երթևեկությամբ հաջողություն մաղթենք բոլորին ուղղագրության խաչմերուկներում, վայրէջքներին ու վերելքներին:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տես նաև՝</span></p>
<p> </p>
<h3 class="article-item-title" style="text-align: center;" data-font-size="h2"><a href="https://www.art365.am/%D5%AC%D5%A5%D5%A6%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%AB/%D5%B8%D6%82%D5%B2%D5%B2%D5%A1%D5%A3%D6%80%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6-%D5%BE%D5%A9%D5%A1%D6%80%D5%B6%D5%A5%D6%80-%D5%A2-%D5%BA-%D6%83-10-%D5%A4%D5%A5%D5%BA%D6%84">ՈՒՂՂԱԳՐԱԿԱՆ ՎԹԱՐՆԵՐ. Բ – Պ - Փ [10 դեպք]</a></h3>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1351-taracvac-sxalner-17095455035998.jpg" length="34449" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2024-03-04T09:45:50+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սուրեն Տեր-Գրիգորյանի «Աղվեսագիրքը»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սուրեն-տեր-գրիգորյանի-աղվեսագիրքը-3" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սուրեն-տեր-գրիգորյանի-աղվեսագիրքը-3</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բեմադրող-օպերատոր, ռեժիսոր Սուրեն Տեր-Գրիգորյանի քանդակների այս յուրահատուկ շարքը թեև միջնադարյան առակների ժողովածուի անվան նմանությամբ «Աղվեսագիրք» չի կոչվում և գուցե անուն էլ չունի,  թերևս նաև դիտողներին ոչինչ չի խրատում,  սակայն առակների հետ որոշ ընդհանրություններ այդուհանդերձ կան։ «Աղվեսագրքի»  առակների հերոսները՝ տարբեր կենդանիներ ու թռչուններ, խորհրդանշական ձևով ներկայացնում են մարդկային բնավորության գծեր ու հատկանիշներ՝ քաջություն ու վախկոտություն, իմաստություն ու հիմարություն, աշխատասիրություն ու ծուլություն, անդրադառնում մարդկային վարքի ամենատարբեր դրսևորումներին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/28078087654382914028507188694910200308339854n-17094826525506.webp" alt="" width="501" height="476" data-width="962" data-height="914"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Վարդան Այգեկցուն վերագրվող այդ առակներն ըստ էության մարդու բնավորության գծերի ու հասարակության կյանքի տարբեր երևույթների  յուրահատուկ պատկերասրահ են ներկայացնում՝ մարմնավորված կենդանական հերոսների մասին պատմություններով։ Մեր տպավորությամբ նմանատիպ մարմնավորումներ են Սուրեն Տեր-Գրիգորյանի մետաղե կենդանիները․ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/37457385269285871904877915523627615218815425n-17094827738181.webp" alt="" width="502" height="502" data-width="962" data-height="962"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/27910075954069221059876488338868987870168961n-17094828030099.webp" alt="" width="503" height="303" data-width="962" data-height="580"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/34760776416298521908215282496040347781429639n-17094828363849.webp" alt="" width="503" height="427" data-width="962" data-height="817"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս քանդակներում առանց որևէ խոսքի ու մեկնաբանության ճանաչելի են մարդկանց ամենատարբեր տեսակներ, իրենց  հատկանիշներով։ Աշխատանքային տարբեր գործիքներից ու մետաղական մասերից պատրաստված քանդակներից յուրաքանչյուրն ունի  իր բնավորությունն ու բնութագրական կարևոր գիծը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/37811967169740300859435015708098108601435035n-17094829129124.webp" alt="" width="501" height="501" data-width="962" data-height="962"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/28931620255403253293139911093322690486648096n-1709482949885.webp" alt="" width="504" height="336" data-width="962" data-height="641"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/29672549056605025106296056243853863459238224n-1709482984237.webp" alt="" width="503" height="377" data-width="962" data-height="721"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Աշխույժ ու կռվարար ցլեր, սլացիկ այծյամներ, դանդաղկոտ ու խոնարհ ավանակներ, աշխատասեր եզներ, սլացքի մեջ գտնվող թռչուններ, մտածկոտ ու քմահաճ եղնիկներ և այլն։ Ընդ որում, նույնիսկ միևնույն գործիքներից կամ մասերից պատրաստված կերպարները շատ տարբեր են, ինքնահատուկ, զարմանալի։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/365959277182774947151455888895357209591203723n-17094834024588.webp" alt="" width="502" height="376" data-width="962" data-height="721"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/41382341973403831093081958785988601451451355n-17094834550011.webp" alt="" width="501" height="501" data-width="962" data-height="962"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև կանգնած, սակայն դրանք կարծես մշտապես շարժման մեջ են․ շարժվում են, սլանում, թռչում,  յուրաքանչյուրն իր  ռիթմով ու ժամանակի մեջ՝ հյուսելով իր կյանքի պատմությունն ու  առակների  կենդանիների պես փոխանցելով որոշակի ուղերձ, կամ առնվազն տպավորություն։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3381754225148735041595565735082417382188636n-17094834962411.webp" alt="" width="501" height="479" data-width="962" data-height="920"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կերպարները հասկանալու ու հեղինակի ասելիքը ընկալելու սկզբնական ցանկությունը՝ այս քանդակները դիտողի մեջ փոխակերպվում է զարմանքի ու հիացմունքի։ Ի տարբերություն առակների, սակայն, գլխավոր հարցը դառնում է ոչ թե՝ <em>ի՞նչ է ցուցանում առակը</em>, այլ՝ <em>ինչպե՞ս է հնարավոր մետաղի կտորների մեջ կերպար, բնավորություն ու արվեստ գտնել,</em> իսկ այս  հարցի պատասխանը  միայն Սուրեն Տեր-Գրիգորյանին է հայտնի։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1347-suren-ter-grigoryan-1709485388855.jpg" length="93892" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-03-03T17:03:15+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպես Հովհան Օձնեցին հաղթեց վիշապներին ու պատժեց հունաց զորավարին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ինչպես-հովհան-օձնեցին-հաղթեց-վիշապներին-ու-պատժեց-հունաց-զորավարին" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ինչպես-հովհան-օձնեցին-հաղթեց-վիշապներին-ու-պատժեց-հունաց-զորավարին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենայն հայոց կաթողիկոս(717-728) Հովհան Գ Օձնեցին դասվել է Հայ առաքելական եկեղեցու սրբերի շարքը: Նա ոչ միայն հայտնի աստվածաբան ու իմաստասեր էր, նաև  կարևոր դերակատարություն է ունեցել Հայաստանում արաբական արշավանքների շրջանում արաբների և բյուզանդացիների հետ հարաբերություններում: Հովհան Օձնեցին է կազմել «Կանոնագիրք Հայոց» ժողովածուն: Կյանքի վերջին տարիներին Սուրբն առանձնացել է Օձուն գյուղում, զբաղվել մանկավարժական գործունեությամբ ու ճգնությամբ: Նրա մասին ժողովուրդը բազմաթիվ հրաշագործություններ ու ավանդություններ է պատմել, որոնցից երկուսը ներկայացնում ենք ստորև:    </span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհան Օձնեցին քարացնում է վիշապներին</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի անգամ, երբ Օհան Օձնեցին պատարագ էր անում վանքում, դրսից ֆշշոց է լսում։ Նա իր յոթ սարկավագներից մեկին ուղարկուում է, որ իմանա թե ինչ ձայն է: Սարկավագը գնում է և չի վերադառնում: Օձնեցին երկրորդ, ապա երրորդ, չորրորդ, վերջապես յոթներորդ արկավագին է ուղարկում։ Երբ ոչ մեկը չի վերադառնում, նա առանց զգեստը փոխելու դուրս է գալիս վանքից․ տեսնում է երկու ահագին օձ և մի կին՝ գութանին հաց տանելիս։ Կռահելով, որ այդ օձերն են կլանել իր սարկավագներին, և բարկանալով, որ գութանին հաց տանող պառավը իրեն իմաց չի տվել այդ մասին, Օձնեցին ասում է. «Վիժեցեք սարկավագներիս և բոլորդ էլ քար դարձեք»: Իսկույն օձերը վիժում են յոթ սարկավագներին, սակայն մեռած, և իրենք էլ քար են դառնում: Քար է դառնում նաև գութան անողներին հաց տանող պառավ կինը։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհան Օձնեցին պատժում է նվաճողին</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հունաց Վասիլ զորավարը մեծ զորքով գալիս է Հայաստան։ Հովհան Օձնեցին մի սաստիկ ցավ է գցում նրա մարմնի մեջ։ Երկար տառապելուց հետո Վասիլն իմանում է, որ իրեն կարող է բուժել միայն Օձնեցին։ Մարդ է ուղարկում և կանչել է տալիս նրան: Օձնեցին, ձին հակառակ կողմից պայտել տալով, գալիս է Վասիլի մոտ, մի գիր է տալիս, որ ջրով կուլ տա։ Վասիլը կատարում է Օձնեցու պատվերը և անմիջապես ազատվում է ցավից։ Վասիլը զորքերին կարգադրում է հեռանալ Հայաստանից, իսկ ինքն էլ առանձնանալով Սբ. Նշան վանքում սկսում է ճգնել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի օր Օձնեցին այցելության է գալիս Վասիլին և տեսնելով, որ նա ջրի նեղություն է կրում, խաչակնքում է և այրի մեջ իսկույն ջուր է բխում, որը կոչվում է Թնդոց:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1343-hovhanodzneci-17093679197024.jpg" length="105289" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-03-02T08:25:13+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ո՞վ էր Միսաք Մանուշյանը [15 փաստ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ով-էր-միսաք-մանուշյանը-15-փաստ" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ով-էր-միսաք-մանուշյանը-15-փաստ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առանձնացրել ենք փաստեր Ֆրանսիայի ազգային հերոս, բանաստեղծ Միսաք Մանուշյանի մասին։</span></p>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միսաք Մանուշյանը ծնվել է 1906թ. սեպտեմբերի 1-ին Արևմտյան Հայաստանի Ադիյաման գյուղում:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրը զոհվել է 1915 թ. Մեծ Եղեռնի ժամանակ, մայրը՝ գաղթի ճանապարհին:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միսաքը, եղբոր հետ փրկվելով Մեծ եղեռնից,1920-ական թթ. սկզբին ապաստանել է Լիբանանի Ճյոնիա քաղաքի հայկական որբանոցում։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1925թ. տեղափոխվում են Ֆրանսիա. սկզբում Մարսել, ապա՝ Փարիզ: </span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի (1939–1945 թթ.) ընթացքում, երբ Գերմանիան գրավում է  Ֆրանսիան, շատերի հետ Մանուշյանը նույնպես ձերբակալվել ու նետվել է համակենտրոնացման ճամբար: 3 ամիս անց փախել Է ճամբարից, վերադարձել Փարիզ և ակտիվորեն մասնակցել գերմանական զավթիչների դեմ պայքարին:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միսաք Մանուշյանը 1930 թվականին եղել է «Ֆրանսիացի-հայ նորագույն գրողների ընկերության» հիմնադիրների շարքում։ </span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միաժամանակ Մանուշյանն ակտիվորեն զբաղվել է թարգմանական գործունեությամբ՝ հայերեն թարգմանելով Բոդլերի, Վեռլենի ու Ռեմբոյի ստեղծագործություններից, ինչպես նաև Սորբոնի համալսարանում հաճախել է գրականության, փիլիսոփայության, պատմության ու քաղտնտեսության  դասերի։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1935 թվականից եղել է Հայաստանի օգնության կոմիտեի, իսկ 1937 թվականից կենտրոնական վարչության անդամ։ 1935 թվականին՝ Հայաստանի օգնության կոմիտեի կազմակերպած երեկոներից մեկի ժամանակ Միսաք Մանուշյանը ծանոթացել է իր ապագա կնոջ՝ <a title="Մելինե Մանուշյան" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%84%D5%A5%D5%AC%D5%AB%D5%B6%D5%A5_%D5%84%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%B7%D5%B5%D5%A1%D5%B6">Մելինե Ասատրյանի</a> հետ, որը նույնպես Մեծ եղեռնի ժամանակ կորցրել էր ծնողներին և որբանոցում անցկացրած տարիներից հետո հայտնվել Ֆրանսիայում։</span></li>
</ul>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/final-17086713656059.webp" alt="" width="503" height="283" data-width="629" data-height="354"></img></span></span></p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1934 թվականին Մանուշյանը դարձել է Ֆրանսիայի կոմունիստական կուսակցության անդամ։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եր1939 թվականի  Ֆրանսիայի իշխանություններն արգելել են Կումունիստական կուսակցության գործունեությունը և ձերբակալել բազմաթիվ ակտիվիստների, այդ թվում Մանուշյանին, որին ուղարկել են Սանտե բանտ։ Մանուշյանի բնակարանում անցկացված խուզարկության ժամանակ առգրավվել ու ոչնչացվել են նրա շատ ձեռագրեր։ </span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1943թ. Մանուշյանի գլխավորած   խումբը հարձակում է գործում գերմանացիների վրա: Նոյեմբերի 16-ին Մանուշյանը իր 22 ընկերների հետ ձերբակալվում և տանջանքների է ենթարկվում, իսկ երեք ամիս անց՝ 1944թ. փետրվար 21-ին, մահապատժի է ենթարկվում Փարիզի Սյուրեն արվարձանի Ֆորտ Մոն-Վալերիեն ամրոցում։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միսաք Մանուշյանի բանաստեղծությունները տպագրվել են սփյուռքահայ մամուլում 1930-ականների սկզբներից։ Նրա վաղ շրջանի ստեղծագործություններում տիրապետող են անձնական մտածումներն ու ապրումները։ Հետագայում անդրադարձել է նաև հայրենքի, աշխատանքի, սիրո թեմաներին: </span></li>
</ul>
<blockquote>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգիս բուրվառ է մշտավառ, ուր կը ծխան սերերս համայն,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը խնկարկեմ ես զայն կյանքի տաճարին մեջ հավերժական,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բազմահազար հավատացյալ ամբոխներու երեսն ի վեր,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու կը ժողվեմ անոնց դեմքեն հավատամքի լույսեր տարբեր...</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանքիս երգը</span></p>
</blockquote>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1947 թվականին Փարիզում լույս է տեսել Միսաք Մանուշյանի բանաստեղծությունների ժողովածուն, որը վերահրատարակվել է Երևանում «Իմ երգը» (1956) խորագրով։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1978 թվականի նոյեմբերի 4-ին Փարիզի Իվրի սյուր Սեն արվարձանի զինվորական գերեզմանոցում բացվել է Միսաք Մանուշյանի հուշարձան (քանդակագործ՝ Արա Հարությունյան)։</span></li>
</ul>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/15333475238527636247449455005599555194555475n-17086715027254.webp" alt="" width="501" height="645" data-width="746" data-height="960"></img></span></p>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a title="2024" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/2024">2024</a> թվականին փետրվարի 21-ին՝ Միսաք Մանուշյանի և նրա խմբի անդամների մահապատժի 80-ամյակի օրը, նրա և կնոջ՝ Մելինեի աճյունները տեղափոխվել են Փարիզի Պանթեոն՝ ի պատիվ բոլոր օտարերկրացիների և քաղաքացիություն չունեցող անձանց, ովքեր միացել են Դիմադրությանը՝ հանուն Ֆրանսիայի ազատության։</span></li>
</ul>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/l-hwgwxiqjn7-17086713977323.webp" alt="" width="500" height="291" data-width="833" data-height="485"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1341-misaq-manushyan-17086788553959.jpg" length="25920" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-02-23T06:23:06+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[15 հետաքրքիր փաստ լեզուների մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/15-հետաքրքիր-փաստ-լեզուների-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/15-հետաքրքիր-փաստ-լեզուների-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աշխարհի ամենահարուստ լեզուն, ամենահին լեզուն և ամենաերկար բառը, արհեստական լեզուներն ու ժեստերի լեզուները․․․ Այս ամենի մասին է մեր այս հոդվածը։</span></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1.</span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի ամենահին լեզուներն են․</span></p>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Շումերերենը </strong>շումերական քաղաքակրթության լեզուն էր, որը գոյություն ուներ Միջագետքում մ.թ.ա. 4-րդ հազարամյակից։</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Աքադերենը </strong>աքադական քաղաքակրթության լեզուն էր, որը գոյություն ուներ Միջագետքում մ.թ.ա 3-րդ հազարամյակից։</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Եգիպտերենը</strong> հին եգիպտական ​​քաղաքակրթության լեզուն էր, որը գոյություն ուներ Եգիպտոսում մ.թ.ա. 4-րդ հազարամյակից:</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Խեթերենը </strong>խեթական քաղաքակրթության լեզուն էր, որը գոյություն ուներ Փոքր Ասիայում մ.թ.ա 2-րդ հազարամյակից։</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հին հունարենը</strong> հին հունական քաղաքակրթության լեզուն էր, որը գոյություն ուներ Հունաստանում մ.թ.ա 2-րդ հազարամյակից:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">2. Այսօր <strong>աշխարհում կա </strong>2700 լեզու՝ ավելի քան 7000 տարբեր բարբառներով:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">3. <strong>Ամենաշատ բառեր ունեցող լեզուն </strong>անգլերենն է։ Անգլերենում կա մոտ 600,000 բառ, և այս թիվն անընդհատ աճում է։ Մոտավոր տվյալներով, ամեն տարի մոտ 5400 նոր բառ է ստեղծվում, թեև դրանցից միայն մոտ հազարն է իսկապես ներառված բառապաշարում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">4. <strong>ԱՄՆ-ը չունի պաշտոնական լեզու</strong>, թեպետ բոլորս գիտենք, որ անգլերենը Միացյալ Նահանգներում ամենաշատ խոսվող լեզուն է, բայց այն պաշտոնապես պետական լեզու չէ: Ընդհանուր առմամբ, երկրում խոսվում է ավելի քան 300 լեզուներով։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">5. Անգլերենն ունի մոտավորապես <strong>160 բարբառ</strong>:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">6. Աշխարհի <strong>ամենաերկար բառը </strong>Pneumonoultramicroscopicsilicovolcanoconiosis-ն է։ Այն բաղկացած է 45 տառից և նշանակում է թոքերի հիվանդություն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">7. Գիրքը, որը թարգմանվել է աշխարհի ամենամեծ թվով լեզուներով, <strong>Աստվածաշունչն է:</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">8. Գոյություն ունի ավելի քան<strong> 200 արհեստական ​​լեզու</strong>։ Դրանք հորինվել են գրքերի, հեռուստատեսության և ֆիլմերի համար։ Օրինակ, Թոլքինը իր գործերում հասցրել է ստեղծել 13 տարբեր լեզուներ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">9. Ավելի քան 200 լեզու <strong>համարվում է մեռած․</strong> լեզուներ, որոնցով չկան խոսողներ, գրառումներ կամ տվյալներ, համարվում են մեռած: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">10. Աշխարհի <strong>ամենաարագ լեզուն</strong> է համարվում ճապոներենը: Ճապոներեն խոսողները վայրկյանում արտասանում են 7,84 վանկ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">11. <strong>Ամենաշատ լեզուներ ունի</strong> Պապուա Նոր Գվինեան՝ մոտ 840։ Երկրորդ տեղում Ինդոնեզիան է՝ ավելի քան 700, իսկ երրորդում՝ Նիգերիան՝ ավելի քան 530 լեզուներով։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">12. ԽՍՀՄ-ը, որը միավորում էր հսկայական տարածք և բազմաթիվ տարբեր ժողովուրդներ, օգտագործում էր <strong>ընդամենը 120 լեզու</strong>։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">13. Կամբոջայում խոսվող քմերական լեզվի այբուբենը բաղկացած է 74 տառից։ Սա աշխարհի<strong> ամենաերկար այբուբենն</strong> է։ Մինչև 1990-ականների սկիզբը գոյություն ուներ ուբիկերեն լեզուն՝ իր այբուբենում 91 տառերով։ Բայց հիմա այն մահացած է համարվում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">14. Այսօր աշխարհում կա մոտ 300 <strong>ժեստերի լեզու</strong>։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">15. <strong>Հայերեն այբուբենը</strong> ժեստերի լեզվով այս տեսքն ունի․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/4-2-17086012951327.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<p> </p>
<ul>
<li> </li>
</ul>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1340-sdkd-17086021636981.png" length="1005527" type="image/png" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2024-02-22T11:34:25+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ես Անի Քոչարն եմ․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ես-եմ/ես-անի-քոչարն-եմ-2" />
            <id>https://www.art365.am/ես-եմ/ես-անի-քոչարն-եմ-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Կյանքը նման է գրքի․․․</strong></em> որում վերջակետ դնողը Տերն է: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Իսկ գրքի տարբեր գլուխները․․․ </strong></em>գրվում են մեր իսկ ձեռքով, մեր իսկ սեփական ձեռագրով: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Քո սեփական կյանքում, ինչպես հեղինակածդ գրքում․․․ </strong></em>միակ որոշողը, առաջնորդողն ու պատասխանատուն դու ես: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Այնուամենայնիվ, ես մարդ եմ, որը․․․</strong></em> անսխալական չէ, միս ու արյունից է ու երբեմն ստիպված ուժեղ լինել չի ցանկանում: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Եվ, միևնույն ժամանակ, գրքերի հեղինակ, գրքերի, որոնք․․․ </strong></em>ապրեցնում են, սիրտ ու, թեև են տալիս և օրինակ են դառնում: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Այն, ինչ մտածես․․․</strong></em> դա էլ կներքաշես: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Այն, ինչ փնտրես․․․</strong></em> դա էլ կգտնես: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Այն ինչ ցանկանաս այլոց․․․ </strong></em>դա էլ կտրվի՝ կվերադառնա քեզ: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Այն ինչ դուրս է գալիս քո սրտից․․․ </em></strong>անխուսափելիորեն վերադառնում և դառնում է քեզ: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Ես որոշել եմ ապրել ու․․․ </em></strong>ապրեցնել, ոգեշնչել ու Տիրոջ փառքը վկայել: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Հանձնվել չկա՛, չկա նաև․․․ </strong></em>նահանջ. միայն փորձված, թրծված, իմաստնացած առաջ: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Պետք չէ սպասել․․․ </strong></em>գործել է պետք ամեն ժամ: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Իսկ ամեն օրն ու ամեն ունեցածը վայելել սովորելը․․․</em></strong> մեծ շնորհ և օրհնություն է: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մ<strong><em>եր վազքը, մեր եռուզեռը, մեր շտապողականությունը․․․</em></strong> մեր դատապարտվածությունն է կանգ չառնելու կյանքի շնորհը վայելելու համար: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Իսկ Երևանը մի քաղաք է, որը․․․ </em></strong>իմ հավերժական սերն է, իմ սրտի քաղաքը: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Եվ ականջիս ամեն առավոտ ասում է քաղաքն իմ, որ․․․</em> </strong>իրենն եմ և ինքն էլ իմն է: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Դանդաղ ապրելը արվեստ է, որը․․․ </strong></em>պետք է ըմբոշխնել և փառք տալ Աստծուն կյանքի շնորհն ունենալու համար: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Իմ միջի հայը․․․ </strong></em>այժմ վիրավոր է, սիրտը կոտրված, բայց և անկոտրում, պայքարի ոգով տոգորված: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Կյանքը երկրորդ փորձից նման է․․․․</em></strong> կյանքին նետած մեծ մարտահրավերի, որում տալուլ տալ չկա: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Իսկ երկու երեխաների մայր լինելը․․․․ </em></strong>մեծ շնորհ և օրհնություն է, բայց և մեծ պատասխանատվություն: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Ամենաշատը հպարտանում եմ․․․ </em></strong>իմ քաջությամբ Տիրոջ՝ իմ կյանքում գործած հրաշքների մասին վկայելու և Տիրոջը փառաբանելու համար: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Ամենաշատը․․․․</em></strong> համառորեն լռում եմ բոլոր ափսոսանքներիս մասին: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Ամենասիրունը, որ տեսել եմ․․․</strong></em> դստերս ծնունդն էր, երբ վերապրածս կյանք եմ տվել: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Ամենաճիշտը, որ արել եմ․․․</strong></em> կյանքի համար կռիվ տալն ու մայրանալը և այդ մասին «Կյանքը երկրորդ փորձից» գրքում պատմելն է: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Ամենաուժեղը, որ եղել եմ․․․ </em></strong>մահվան դեմ կռվում էր: </span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Ես Անի Քոչարն եմ, ես․․․</em></strong> վերապրած մեկն եմ, Տիրոջ դուստրն եմ, «Հանձնվել չկա՛»-ն ապացուցողն եմ:</span></p>
<p style="font-size: 16px"> </p>
<p style="font-size: 16px"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img4464-17085167308073.webp" alt="" width="800" height="1201" data-width="800" data-height="1201"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1339-ani-qochar-1-17085170318392.jpg" length="32846" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ես եմ" />
            <updated>2024-02-21T12:03:29+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ամենից շատ բառ օգտագործած հայ գրողը.Պարույր Սևակն ու հայոց լեզուն ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ամենից-շատ-բառ-օգտագործած-հայ-գրողըպարույր-սևակն-ու-հայոց-լեզուն" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ամենից-շատ-բառ-օգտագործած-հայ-գրողըպարույր-սևակն-ու-հայոց-լեզուն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայտնի է Պարույր Սևակի պաշտամունքը հայերենի նկատմամբ, որն արտահայտվել է նրա ստեղծագործության մեջ, հատկապես հայերենին նվիրված բանաստեղծություններում: Սակայն քչերը գիտեն, որ Պարույր Սևակը ամենից շատ հայերեն բառեր օգտագործած գրողն է: Շարունակելով «Սևակն ափի մեջ» նախագիծը՝ նվիրված Պարույր Սևակի 100-ամյակին՝ ներկայացնում ենք բանաստեղծի ու մայրենիի մասին մի ակնարկ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սևակը գրանցել է հայոց լեզվի հիմնական բառաֆոնդի կիրառության ռեկորդային ցուցանիշներ. նրա չափածոյի, այսինքն՝ բանաստեղծությունների ու պոեմների բառապաշարը՝ 14 200 բառ է ընդգրկում։ Մ<span style="font-size: var(--base-font-size);">իայն «Անլռելի Զանգակատուն» պոեմում՝ 6091  բառ կա։</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Թարգմանական գործերում բանաստեղծն օգտագործում է ևս 3100 բառ։ Պարույր Սևակը նաև բառաստեղծ է. նա 1150 նոր բաղադրյալ բառ է ստեղծել։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն բանաստեղծը հայերենի իմացության այս մակարդակին միանգամից ու հեշտությամբ չի հասել: «Անցյալը ներկայացած» ինքնակենսագրական ակնարկում Սևակը հիշում է, որ առաջին մեծ հիասթափությունը, որ նա ապրում է համալսարան ընդունվելուց հետո, լինում է այն, որ հասկանում է, որ ինքն անգրագետ է, քանի որ լավ չի տիրապետում  հայերենին.</span></p>
<blockquote>
<p>.<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...եթե գրագետ լինելը դժվար է ընդհանրապես, ապա քառակի դժվար է գրագետ լինելը հայերենից, որովհետև հայոց լեզուն լավ իմանալ նշանակում է տիրապետել ... 4 գրական լեզվի (գրաբար, միջին հայերեն, արևմտահայերեն, արևելահայերեն): Իսկ եթե սրան էլ ավելացնենք, որ հայերենն ունի նաև 60 բարբառ, որոնցից շատերն իրարից ավելի են հեռու, քան ռուսերենը ուկրաիներենից, և որ իմ մայրենի բարբառը գրական հայերենին մոտիկ է նույնքան, որքան չեխերենը ռուսերենին,- ապա կուրվագծվեն հայերենը տիրապետելու դժվարության մոտավոր սահմանները...</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Գեղարվեստական և գիտական գրականություն ու նաև բառարաններ կարդալով՝ Պարույր Սևակը կարողանում է լրացնել հայերենի իմացության իր պատկերացրած բացն ու իրեն վստահ համարել հայերենի գիտակ: Գրականագետ Լևոն Հախվերդյանը հիշում է.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ես չգիտեի ինչ բան է «բառարան կարդալը»։ Դա Պարույրի սիրած զբաղմունքն էր: Մի երեկո այցի էի գնացել Պարույրին, երբ նա վարձով ապրում էր Սպանդարյան փողոցի բակերից մեկում, հանրախանութի կողքին. ամուսինները զբաղեցնում էին մի փոքր, կոկիկ սենյակ։ Տեսնեմ՝ տանտերը թախտի վրա կիսապառկած, թիկունքը բարձր, մի ձեռքին մատիտը, մյուսով մի ահագին գիրք ծնկներին պահած: Ի՞նչ գիրք է դա։ Բառարան է, հայերենի բացատրական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բառարան: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց բառարանը կկարդա՞ն, բառարանը պետք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">է, երբ մի բառ չես հասկանում՝ բացում ես նայում։ Եվ Պար</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ույրը ժպտաց, ինձ պարգևելով իր կարեկցական-ներողամիտ ժպիտներից մեկը՝ իհարկե, այդպես է, պիտի չալարես, նայես ամեն անգամ ու դեռ բառն էլ գրես: Բայց գիտե՞ս ինչ հրապուրիչ բան է բառարան կարդալը, ամեն մի վեպից հրապուրիչ, լեզվաբանությունից հետաքրքիր բան կա՞։ Գիտես, օրինակ, ինչ է նշանակում ընկեր (ստուգաբանությամբ, իհարկե, չգիտեի)։ Դա նշանակում է ընդ–կեր, այսինքն միասին ուտող: Իսկ ռուսերեն՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Tоварищ- товар և ищи բառերի միացությունն է, նույնպես հնուց է գալիս, երբ մարդիկ գնացել են միասին ապրանք հայթայթելու։ Բայց ամենից լավը թուրքերենն է` յոլղաշ՝ ճանապարհի ընկեր: Բա՛։ Հիմի տես, թե լեզվաբանությամբ ինչեր կարելի է պարզել: Թուրքերն ասում են փենիր, դա մեր պանիր-ն է, որ մեր լեզվում եղել է շատ վաղուց: Թուրք քոչվոր ցեղերը եկել են </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեզնից սովորել են պանիր պատրաստել և անունը վերցրել են: Ուրեմն, եկվորը նրանք են եղել և ոչ թե մենք: Էդպես է ջանս։ Բառարան որ կարդաս՝ կիմանաս...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բառերը Պարույրի աչքում նույն բաները չէին, ինչ որ մեր աչքում։ Բառերը նրա ընկալմամբ կենդանի արարածներ էին, իրենց գույնը, քաշը, համն ունեցող արարածներ, որոնց նա փայփայում էր, շոյում, վարժեցնում ու ենթարկում իրեն ընտանի կենդանիների պես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ամենից հետո դյուրին է պատկերացնել, թե ինչու Պարույրը գրեթե ֆիզիկական ցավ էր զգում, երբ դառնում էր բառի սխալ գործածության, լեզվական սխալի ակամա ընթերցողը կամ ունկնդիրը։ Չէր դիմանում, երբ աչքին էին ընկնում անգրագետ կամ թեկուզև անփույթ գրված էջեր: Մի անգամ իմ ուսանողական ընկերուհիներից մեկը թատերախոսական էր բերել խմբագրություն, թեև գրագետ, բայց փնթի գրված մի քանի էջ: Ես, Պարույրից փոխառած սովորույթով, կշտամբեցի աղջկան: Սա թե՝ շտապել է, ժամանակ չի ունեցել... Պարույրը, որ լսում էր մեզ, տեղից վեր կացավ, մոտեցավ, աչքի անցկացրեց էջերը և վրա տվեց՝ սա ի՞նչ բան է, անհարմար չե՞ք զգում, էսպես կգրեն ու ցո՞ւյց կտան ուրիշին, շտապել է: Մարդ որ մի թուղթ է գրում. ճմռթում ու դուրս գցում օդանավի պատուհանից, դա էլ պիտի կարգին գրի...»</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծի՝ հայոց լեզվի նկատմամբ վերաբերմունքը, նաև լեզվի իմացության մակարդակը լավագույնս արտացոլվել են նրա՝ մայրենիին նվիրված բանաստեղծություններում և հատկապես «Հայոց լեզու» գործի թե՛ բովանդակության և, թե լեզվի ու ոճի մեջ: Այս ծավալուն ստեղծագործության մեջ հայոց լեզվի, բառ ու բանի միջոցով ներկայանում է մեր պատմությունը, մշակույթը, անցյալն ու ներկան, հայի ինքնությունը, այն ամենն, ինչը  ստեղծվել է մեր լեզվի միջոցով ու շնորհիվ: Եվ Սևակը մեծ վայելքով ու հպարտությամբ, զգալով ամեն բառի համն ու հոտը, յուրաքանչյուր տառի ու վանկի նրբերանգները, հարգանքի իր տուրքն է մատուցում հայոց լեզվին:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԱՅՈՑ ԼԵԶՈՒ</span></strong></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Զքոյսդ ի քոյոց քեզ մատուցանեմ» </span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պահածոյացած՝ քո մեջ ես պահում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևագալի նշողումը շեկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր երդիկների նշուլումը շեղ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շինականների խոփի շառայլը հորովելների անկյունադարձին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանգաղի շողքի արծաթ բանվածքը արտի ոսկու մեջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խույրի երթևեկ ցոլափոխանքը ակնաշլացիկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զինվորագրյալ քաջերի զենքի ճառագայթումը արփալույսի տակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ատրուշանների բացխուփ բոցերի մարզանք-մրցումը բոլորանվեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչերի ցոլքը ցնորաբերող,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրակալներին ծաղկող մոմերի պլպլոցը պաղ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ փա՛յլը, նաև շառավիղո՜ւմը մեր տխուր-զվարթ ճաճանչող աչքի... </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու քո մեջ ունես գայիսոնի շեշտ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ գավազանի ուղղաձիգ սլացք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկիհի բոլորք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կածանի ոլորք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծամթելի հանգույց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ճարմանդի կեռ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայոց աշխարհի փափկասուն կանայք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո մեջ են թողել նրբությունն իրենց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մամիկներն՝ իրենց գորովը ծփուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռամիկներն՝ իրենց կոպտությունն առողջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռազմիկներն՝ իրենց կորովը բազկի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,Եվ սեպուհները՝ կանչը մարտական: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր մեհյանների և տաճարների</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորաններին ես սիրով պարտական</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեհության համար քո անկողոպուտ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որով այլևըս օծված ես այնպես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես սարյակը իր ա՛յն ինքնաքամ օծանելիքով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որի գաղտնիքը, ձագուկից բացի, աստծո՜ւն չի հայտնում՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նման խուփբերան մեր վարպետներին ու ճարտարներին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրանց հմայակ հմտություններն էլ քո մեջ են խայտում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես ջրերը ստորերկըրյա՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նստվածքների մեջ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վառ Վարդավառի ջրցան կա քո մեջ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երբեք չանցնող սարսուռ-տամկություն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նավասարդական տոնախմբության ցնծում ու հափրանք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համբարձման ճախրանք երկնահրավեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ծառազարդի խորունկ խլրտում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաշտից տեղերի հաշտարար խորհուրդ քրիստոսատիպ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ գավիթների խում ու խրախճանք հեթանոսական... </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր դյուցազներգակ ու վահագնապաշտ գոռոզ գուսանաց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բամբ բամբիռների և թինդ թմբուկի ձայների թվով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր սիրախռով տաղերգու արանց, կանանց, կուսանաց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհայտ ու հայտնի բույլքի համեմատ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրեններ կանչող մեր սիրախորով կտրիճ լաճերի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ եղերամոր լալյաց երգերի միջև տատանվող</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլո՜ր անհամար ելևէջներին և անցումներին համապատասխան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թրթիռներ ունես թավ ու թովչական, թախծոտ ու թավշե: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչ կաքավները թողել են «կղա» և տոտիկ կարմիր՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կաքավողների դաշըն ձևերն են քանդակվել քո մեջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանց շղարշիկ շորի շրշյունն է, որ քեզ համակել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու տոգորել է շշուկ-շշունջի շատությամբ շռայլ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանց ըզգլխիչ հոտերն են հագել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրբերանգներիդ հանդերձը հարուստ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանց հագուստի հոտերն ըզգլխիչ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց և բույրերը այն բարձրապահյալ բժժանք-բույսերի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ տիկնանց տիկին Սաթինկան տենչի տերն էին դառնում...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Արտաշիսական հարսանիքներում վերից տեղացող</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դահեկանների հնչում կա քո մեջ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ փոխարինվող չիր ու չամիչի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընկույզ-փշատի բազմաձևություն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տանիքներ ճոճող շուրջպար-դարձպարի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ճապուկ-ճարպիկ լարախաղացի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գունագեղություն և կշռույթ ու չափ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սոխակի սխրանք ունես դու քո մեջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դղիրդ աղացի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ թարմ ալյուրի տաքուկ փափկություն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու քո մեջ ունես նոր դալարիքի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ աղջիկների մեջքի ճարպկություն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճախարակների և սանդերքների ձայներ անշփոթ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծեր գզրարների ու մազմանների երգեցիկ զարկեր՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի արարչական նվագ, որի տակ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստծու բեղ-մորուքն իջնում էր ամպից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու դառնում գուլպա, թաղիք ու կարպետ... </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ունես քո մեջ Եփրատի ծփում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երազ Երասխի,Վանա-Սևանա տուրևառություն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեռնաղբյուրային մի ջինջ սառնություն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որից անցնում է լեղի վարունգի դառնությունն անգամ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երկրի երես բարձրացող ջերմուկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ դրկիցության ելումուտ ունի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրամիջուկյան հրահեղուկի ոլորտների մեջ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ունես քո մեջ շամբի երերմունք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անսպասելի արարմունք ամպի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սոսյաց անտառի սաղարթի սոսափ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որի սաստկությամբ կամ հանդարտությամբ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բախտ էին բանում նախնիները մեր.-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենի՛ բախտը՝ անստո՜ւյգ ու սո՛ւտ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ միայն քո՛նը՝ հիրավի՜ պայծառ... </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորվիրապական տառապանքների թելադըրանքով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարտիրոսների, նահատակների</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու վկաների տաժանքի հուշմամբ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մեռելոցի անանց կսկիծի պահանջով ազդու՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոմանիշների մի ամբո՜ղջ վտառ վխտում է քո մեջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոմշաձագերից սևություն առած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ անտակություն՝ Մասյաց վիհերից... </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ունես խոսքեր ո՛չ միայն հայցի, այլև հատուցմա՜ն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛չ միայն հոժար և անհիշաչար ձեռքի մատուցման,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլև հին քենի ու նոր վրեժի դժվարի՜ն խոսքեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ արջի նման խոր քուն են մտնում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց և արջի պես զարթնում են մի օր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ ծայր է առնում եռոցքը արյան՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կապկելով հոսքը ելման ջրերի: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն ավելի հպարտ ես ու շեն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անխարդախ սիրո և մտերմության,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարու, գեղեցկի, հավատարմության,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խանդաղատանքի և փաղաքշանքի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կերտման-կառուցման, ձգտումի-ջանքի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երազիկ վաղվա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարաձիգ հուսո</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսքերով խորունկ, ցոլացիկ ու պարզ,-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուրաքանչյուրից՝ մի ողկո՛ւյզ, մի խո՜ւրձ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուրաքանչյուրից՝ մի երա՜մ, մի պա՜րս: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու այսպիսի՛ն ես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպիսի՜ն ես դու:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երջանիկ է՝ ով քեզ կարող է կոչել ՄԱՅՐԵՆԻ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երանելի է՝ ով քեզանով է խոսում ու դատում...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու՝ իմ մայրենի՜,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպիսի՛ն ես դու:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ես՝ երջանիկս ու երանելիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե՛ս չեմ, այդ ե՛ս չեմ քեզ տիրապետում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դո՛ւ ես, այդ դո՛ւ ես ինձ տիրապետում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավիտյա՜ն և մի՜շտ,</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ա՛յժմ նաև՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզանով իսկ քե՛զ փառաբանելիս...<br></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">29,31.I.1962թ.<br>Երևան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1336-paruyrsevak100-1708506012213.jpg" length="108897" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-02-21T08:56:15+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Առաջին ուսուցիչը, առաջին սերը, առաջին բանաստեղծությունը․Հովհաննես Թումանյան․ ինքնակենսագրություն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/առաջին-ուսուցիչը-առաջին-սերը-առաջին-բանաստեղծությունըհովհաննես-թումանյան-ինքնակենսագրություն" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/առաջին-ուսուցիչը-առաջին-սերը-առաջին-բանաստեղծությունըհովհաննես-թումանյան-ինքնակենսագրություն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Թումանյանը միշտ ցանկացել է գրել մի մեծ ու ընդգրկուն ինքնակենսագրություն, ընդ որում,  ոչ թե կենսագրական փաստերի ուղղակի շարադրանք, այլ թերևս ինքնակենսագրական վեպ։ Պահպանվել են բանաստեղծի ինքնակենսագրական այդպիսի հատվածական գրառումներ, նաև ամբողջական մի հատված, որը ներկայացնում ենք ստորև։  1905 թվականին գրված այս փոքրիկ հատվածում  Ամենայն հայոց բանաստեղծը ներկայացնում է իր մանկության ու դպրոցական տարիների պատկերներ, բնութագրում ծնողներին ու միջավայրի մարդկանց։ Այս հատվածից ենք իմանում Հովհ․ Թումանյանի սիրահարության ու առաջին բանաստեղծության մասին: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր</span> <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տոհմը Լոռու հին ազնվական տոհմերից մեկն է։ Իր մեջ ունի պահած շատ ավանդություններ։ Այդ ավանդություններից երևում է, որ նա եկվոր է, բայց պարզ չի՛, թե ո՛րտեղից։ Թե եկվոր է՛լ է, անհերքելի հիշատակարանները ցույց են տալիս, որ նա վաղուց է հաստատված Լոռու Դսեղ գյուղում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ հայրը, Տեր Թադեոսը, նույն գյուղի քահանան էր։ Ամենալավ և ամենամեծ բանը, որ ես ունեցել եմ կյանքում, այդ եղել է իմ հայրը։ Նա ազնիվ մարդ էր և ազնվական՝ բառի բովանդակ մտքով։ Չափազանց մարդասեր ու առատաձեռն, առակախոս ու զվարճաբան, սակայն միշտ ուներ մի խոր լրջություն։ Թեև քահանա, բայց նշանավոր հրացանաձիգ էր և ձի նստող։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ մայրս բոլորովին ուրիշ մարդ էր։ Երկու ծայրահեղորեն տարբեր արարածներ հանդիպել էին իրար։ Մայրս – Սոնան, որ նույն գյուղիցն էր, սարում աչքը բաց արած ու սարում մեծացած, մի կատարյալ սարի աղջիկ էր, ինչպես գյուղացիքն են ասում,— մի «գիժ պախրի կով»։ Նա չէր կարողանում համբերել հորս անփույթ ու շռայլող բնավորությանը, և գրեթե մշտական վեճի մեջ էին այդ երկու հոգին։ Ա՛յդ էր պատճառը, որ հայրս երբեմն թաքուն էր տեսնում իր գործը։ Շատ է պատահել, որ, մայրս տանից դուրս է գնացել թե չէ, ինձ կանգնեցրել է դռանը, որ հսկեմ, ինքը ցորենը լցրել, տվել մի որևէ պակասավոր գյուղացու կամ սարից իջած թուրքի շալակը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tumanyanhayrmayr-17083200696889.webp" alt="" width="502" height="299" data-width="557" data-height="332"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրիկունները, երբ տուն էինք հավաքվում, մայրս անդադար խոսում էր օրվան անցածի կամ վաղվան հոգսերի մասին, իսկ հայրս, թինկը տված՝ ածում էր իր չոնգուրն ու երգում Քյորօղլին, Քյարամը կամ ո՛րևէ հոգևոր երգ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա այս ծնողներից ես ծնվել եմ 1869 թվի փետրվարի 7-ին։ Մանկությունս անց եմ կացրել մեր գյուղում ու սարերում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի օր էլ մեր դռանը մայրս ճախարակ էր մանում, ես խաղում էի, մին էլ տեսանք, քոշերը հագին, երկար մազերով ու միրքով, երկաթե գավազանը չրխկացնելով, մի օտարական անցավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–Հասի՛ր, էդ կլեկչուն կա՛նչիր, ամանները տանք, կլեկի,– ասավ մայրս։ Խաղս թողեցի, ընկա ուստի ետևից կանչեցի։ Դուրս եկավ, որ կլեկչի չէ, այլ մեր ազգականի փեսա տիրացու Սհակն է։ Սկսեցի զրույց անել։ Տիրացուն խոսք բաց արավ իր գիտության մասին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Տիրա՛ցու ջան, բա ի՜նչ կլինի, մեր գեղումը մնաս, երեխանցը կարդացնես,– խնդրեց մայրս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Որ դուք համաձայնվեք, ինձ պահեք, ես էլ կմնամ, ի՜նչ պետք է ասեմ,– հայտնեց տիրացու Սհակը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գյուղումն էլ տրամադրություն կար, և, մի քանի օրից հետո, տիրացու Սհակը դարձավ Սհակ վարժապետ։ Մի օթախում հավաքվեցին մի խումբ երեխաներ, տղա ու աղջիկ շարվեցին երկար ու բարձր նստարանների վրա, եղավ ուսումնարան, և այստեղից սկսեցի ես իմ ուսումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր Սհակ վարժապետը մեզ կառավարում էր «գաւազանաւ երկաթեաւ»։ Իր երկաթե գավազանը, որ հրացանի շամփուրի էր նման, երբեմն ծռում էր երեխաների մեջքին, ականջները «քոքհան» էր անում և մեծ կաղնենի քանոնով «շան լակոտների» ձեռների կաշին պլոկում։ Ես չե՛մ կարողանում մոռանալ մանկավարժական այդ տեռորը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարժապետի առջև կանգնած երեխան սխալ էր անում թե չէ, սարսափից իրան կորցնում էր, այլևս անկարելի էր լինում նրանից բան հասկանալ, մեկը մյուսից հիմար բաներ էր դուրս տալի։ Այն ժամանակ կարմրատակում, սպառնալի, չուխի թևերը էտ ծալելով, տեղից կանգնում էր վարժապետը ու բռնում… Քիթ ու պռունկն արյունոտ երեխան, գալարվելով, բառաչում էր վարժապետի ոտների տակ, զանազան սրտաճմլիկ աղաչանքներ անելով, իսկ մենք, սփրթնած, թուքներս ցամաքած, նայում էինք ցրտահար ծտերի նման շարված մեր բարձր ու երկար նստարանների վրա։ Ջարդած երեխային վերցնում էին մեջտեղից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Արի՛,– դուրս էր կանչում վարժապետը հետևյալին…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի երեխայի ուսումնարան ղրկելիս հայրը խրատել էր, թե՝ «վարժապետն ի՛նչ որ կասի, դու էլ էն ասա»։ Եկավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարժապետն ասում է՝ «Ասա՛ այբ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա էլ կրկնում է՝ «Ասա այբ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Տո շան զավակ, ես քեզ եմ ասում՝ «Ասա այբ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Տո շան զավակ, ես քեզ եմ ասում՝ «Ասա այբ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս երեխայի բանը հենց սկզբից վատ գնաց, և այնքան ծեծ կերավ, որ մի քանի ժամանակից «ղաչաղ» ընկավ, տանիցն ու գեղիցը փախավ, հանդերումն էր ման գալի։ Բայց մեր Սհակ վարժապետի չարությունից չէր դա։ Այս տեսակ անաստված ծեծ այն ժամանակ ընդունված էր և սովորական բան էր մեր գյուղական ուսումնարաններում։ Գյուղացիներից էլ շատ քչերն էին բողոքում։ Այդ ծեծերից ես չկերա, որովհետև վարժապետը քաշվում էր հորիցս, բայց մանավանդ մորիցս էր վախենում։ Չմոռանամ, որ Սհակ վարժապետին սիրում էին մեր գյուղում և մինչև օրս հիշում են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասը տարեկան, մեր գյուղից հեռացել եմ Ջալալօղլի, ուր մեծ և օրինակելի ուսումնարան կար, այդ ժամանակ Լոռում շատ հայտնի «Տիգրան վարժապետի» հսկողության տակ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tumanyandproc-17083202845051.webp" alt="" width="500" height="711" data-width="500" data-height="711"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 12px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստեփանավանի դպրոցի տեսուչ Տիգրան Տեր-Դավթյանի ընտանիքը․ նրա դստերը՝ Վերգինեին էլ նվիրված է Հովհ․ Թումանյանի առաջին սիրային բանաստեղծությունը։</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնտեղից էլ անցել եմ Թիֆլիս՝ Ներսիսյան դպրոց, որ չեմ ավարտել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ վաղ եմ սկսել ոտանավոր գրել։ 10—11տարեկան ժամանակս Լորիս-Մելիքովի վրա երգեր էին երգում ժողովրդի մեջ։ Այդ երգերին տներ էի ավելացնում և գրում էի զանազան ոտանավորներ–երգիծաբանական, հայրենասիրական և սիրային։ Սիրային ոտանավորներից մեկը, մի դեպքի պատճառով, տարածվեց ընկերներիս մեջ ու մնաց մինչև օրս։ Ահա՛ այդ ոտանավորը. </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգուս հատոր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրտիս կտոր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դասիս համար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու մի՛ հոգար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե կան դասեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կա նաև սեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ի՜նչ զարմանք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ աղավնյա՛կ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ կենդանի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի պատանի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերը սրտում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դաս է սերտում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ոտանավորը գրված է 1881 կամ 82 թվին։ Չեմ կարող չհիշել, որ այն ժամանակ ոտանավոր էր գրում և իմ փոքր եղբայրը, որ կարդում էր ինձ հետ, և միշտ գտնում էին, որ նա ինձանից լավ է գրում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ տպված ոտանավորների մեջ ամենավաղ գրածը «Շունն ու Կատուն» է, որ գրել եմ 1886 թվին։ 1888 թ. ամուսնացել եմ։ Ծառայության եմ մտել մի քանի տեղ, բայց ամեն տեղ էլ չեն հավանել. այնպես որ «Պոետն ու Մուզայի» մեջ ուղիղն եմ ասել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկզբնական շրջանում սիրել եմ ռուս բանաստեղծ Լերմոնտովին, ավելի ճիշտը–նրա այն գործերը, որ սովորել եմ ուսումնարանում։ Բայց, հենց որ ծանոթացել եմ եվրոպական բանաստեղծների և ավելի լայն գրականության հետ, այն օրվանից ինձ համար ամենասիրելին մնում է Շեքսպիրը։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1335-tumanyanphoto-17083207861892.jpg" length="117255" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-02-19T05:36:51+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[3 բարձր վարկանիշ ունեցող սերիալ, որ գուցե դեռ չեք դիտել]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/3-բարձր-վարկանիշ-ունեցող-սերիալ-որ-գուցե-դեռ-չեք-դիտել" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/3-բարձր-վարկանիշ-ունեցող-սերիալ-որ-գուցե-դեռ-չեք-դիտել</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p>Սերիալներն ու սերիալների հերոսները դառնում են դիտողների ընկերները, որոնց հետ հանդիպելուն սպասում ենք ամբողջ օրը, սպասում ենք աշխատանքից երեկոյան տուն վերադառնալուն և հանգիստը սիրելի հերոսների հետ վայելելուն։</p>
<p>Այս հոդվածով առանձնացրել ենք 2023 թվականի լավագույն սերիալներից 3-ը և առաջարկում ենք անպայման դիտել։</p>
<p> </p>
<h3><span style="font-size: 26px;">Մեզանից վերջինը / The Last of Us / Одни из нас</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px;"><em>Կանադա, ԱՄՆ, 2023 թ.<br>Գիտաֆանտաստիկա, դրամա, սարսափ<br>Տևողությունը՝ 9 մաս</em></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><iframe title="YouTube video player" src="https://www.youtube.com/embed/uLtkt8BonwM?si=nToDcE_LG3EISkp8" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<p> </p>
<p>2003 թվականի սեպտեմբերի վերջին մարդկությունը վարակվում է կորդիսեպսով՝ համաճարակ-սունկ, որը, նախկինում վարակելով միայն միջատներին, այժմ հարմարվել է գոյատևելու մարդու մարմնում:</p>
<p>Համաճարակի հենց առաջին օրերին Ջոելը անդառնալի կորուստ է ունենում․․․ 20 տարի անց նա ապրում է Բոստոնի կարանտինային գոտում, որը գտնվում է Աղետների կառավարման դաշնային գործակալության խիստ հսկողության ներքո, և ընկերուհու՝ Թեսսի հետ փորձում է մեքենայի մարտկոց ձեռք բերել, որպեսզի կարողանան փնտրել եղբորը․․․</p>
<p> </p>
<h3><span style="font-size: 26px;">Բեքհեմ / <em>Beckham / </em>Бекхэм</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px;">Մեծ Բրիտանիա, ԱՄՆ, 2023 թ.<br>Վավերագրական, կենսագրություն, սպորտ<br>Տևողությունը՝ 4 մաս</span></p>
<p> </p>
<p><iframe title="YouTube video player" src="https://www.youtube.com/embed/nUVNbJMWi_c?si=4tiXIVkQxuU1FePz" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<p> </p>
<p>Այս վավերագրական սերիալը պատմում է Դեւիդ Բեքհեմի կարիերայի և անձնական կյանքի մասին։ Ինչպե՞ս սկսվեց ամեն բան, ինչպե՞ս նա հասավ հաջողության, ի՞նչ դեր խաղաց Վիկտորիան Դեւիդի կարիերայի զարգացման գործում։ Չորս մասերից բաղկացած սերիալ, որ անպայման արժե դիտել։</p>
<p> </p>
<h3><span style="font-size: 26px;">Քովբոյը Կոպենհագենից / <em>Copenhagen Cowboy / </em>Ковбой из Копенгагена</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px;">Դանիա, 2023 թ.<br>Դրամա, կրիմինալ, ֆանտաստիկա<br>Տևողությունը՝ 6 մաս</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><iframe title="YouTube video player" src="https://www.youtube.com/embed/3KBA_8tyI7U?si=LVWv8r15bDWglFt_" width="560" height="315" frameborder="0" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe></p>
<p> </p>
<p>Խորհրդավոր ու տարօրինակ Միուն երկար տարիներ անցկացրել է գերության մեջ։ Նա ցանկանում է վրեժխնդիր լինել իր երդվյալ թշնամուց և դրա համար ծանոթանում է Կոպենհագենի անդրգրաունդի հետ․․․</p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1333-nor-serial-17080849831833.jpg" length="44296" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-02-16T10:29:43+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 գիրք, որ կարող եք նվիրել փետրվարի 19-ին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-գիրք-որ-կարող-եք-նվիրել-փետրվարի-19-ին" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-գիրք-որ-կարող-եք-նվիրել-փետրվարի-19-ին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փետրվարի 19-ը՝ որպես գիրք նվիրելու օր, սահմանվել է Հայաստանի գրողների միության նախկին նախագահ <a title="Լևոն Անանյան" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%BC%D6%87%D5%B8%D5%B6_%D4%B1%D5%B6%D5%A1%D5%B6%D5%B5%D5%A1%D5%B6">Լևոն Անանյանի</a> նախաձեռնությամբ և Հայաստանի կառավարության որոշմամբ։ Օրը պատահական չի ընտրվել, փետրվարի 19-ը ամենայն հայոց բանաստեղծ Հովհաննես Թումանյանի ծննդյան օրն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տոնին ընդաառաջ առաջարկում ենք գրքեր, որ կարող եք նվիրել, կարդալ և հարստացնել ինչպես ձեր սեփական, այնպես էլ ձեր սիրելիների գրադարանները։</span></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-size: 28px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Ոչ մի շաբաթ առանց Թումանյանի</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 28px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/66ab68ac9dae7d1c2ebc4f6492c43ca8-17080716210306.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ մի գիրք նվիրելու տոն առանց Թումանյանի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժողովածուում ընդգրկված են Հովհաննես Թումանյանի ստեղծագործությունները, նաև շաբաթվա որոշակի օրերի հետ կապված նրա կյանքի դրվագներ, կարևոր իրադարձություններ, հատվածներ նամակներից, հուշերից, լուսանկարներ և այլն: Գրքում ընդգրկված նյութերին ծանոթությամբ ընթերցողը կարող է հետևել երևելի հայի, հանճարեղ բանաստեղծի և մեծ մարդու կյանքի ու ստեղծագործության ընթացքին: Տեսնել բնության, արվեստի ու մարդկանց հետ շփումներից ծնվող հիացմունքն ու ներշնչանքը, նաև հայ իրականության, կյանքի ու կենցաղի տարբեր երևույթներից առաջացած հիասթափությունները:</span></p>
<p> </p>
<h3 class="product_title entry-title"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 26px;">Ալեքս Մայքլիդիս․  </span><span style="font-size: 26px;">Ցասում </span></span></h3>
<p><span style="font-size: 26px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ցասում-1-17080718056944.webp" alt="" width="470" height="705" data-width="470" data-height="705"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ին ընկեր, նախկին կինոաստղ Լանա Ֆարրարը մեր խմբին հրավիրում է փոքրիկ կղզի՝ ժամանակ անցկացնելու: Եղանակը տաք կլինի, արևոտ: Հանգստանալու և շփվելու հրաշալի հնարավորություն կստեղծվի։ Եվ, ո՞վ գիտե, գուցե որոշ գաղտնիքներ ջրի երես դուրս գան հունական այս դրախտում: Չէ՞ որ այս մասնավոր կղզում ամեն ինչ այնպես չէ, ինչպես թվում է. ո՛չ Լանան, ո՛չ նրա հյուրերը, ոչ էլ, հաստատ, մարդասպանը, որը ցասումով հյուսում է իր հանցանքի ծրագիրը: Բայց ո՞վ եմ ես: Անունս Էլիոթ Չեյզ է, ու ես ձեզ կպատմեմ ամեն ինչ: Այսպիսի պատմություն դուք երբեք չեք լսել:</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h3 class="product-details__product-title ec-header-h3"><span style="font-size: 26px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խավիեր Մարիաս․ Սիրահարություններ</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 26px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1701461668-17080734699039.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս խոր եւ անչափ գրավիչ վեպի միջոցով Խավիեր Մարիասն առաջարկում է մտորել սիրո եւ սիրահարվածության շուրջ: Ասում են՝ սերն ու սիրահարվածությունը արարման եւ երջանկության աղբյուր են, եւ որ սերն արդարացնում է բոլորին ու ամեն ինչ, բայց այդպե՞ս է արդյոք: Ու եթե սիրո պատասխանը սերն է, ապա ինչպե՞ս է պատահում, որ հանուն սիրո սպանում ենք, դավաճանում ինքներս մեզ ու մեր սիրելիներին, դժբախտացնում ու ստիպում տառապել մյուսներին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Այդքան օրեր անց, այնուամենայնիվ, նա ինձ գրավիչ թվաց, կարոտել էի: Մենք կարոտում ենք այն ամենը, ինչ եղել է մեր կյանքում, նույնիսկ կարճատեւ բաները, ինչին նույնիսկ չենք հասցրել սովորել եւ նույնիսկ նրան, ինչը կործանել է մեզ, հետո հայացքս կանգ առավ ավելի ներքեւ` շուրթերին, անկարող էի հայացքս հեռացնել, դա նման է անեծքի, որը քեզ հլու-հնազանդ է դարձնում…»,- սա ընդամենը մի փոքրիկ հատված է վեպից, որը բնորոշում է հեղինակի ոճն ու նկարագրական նրբությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստեղծագործությունը մեղքի ու մեղավորության, խղճմտանքի, բայց եւ փաստերի անողոքության, հանգուցյալների զուր վերադարձի եւ ողջերի հետ նրանց անհնարին գոյակցության, ճշմարտությունն ու մեր անձը լիովին ճանաչելու անկարողության մասին է նաեւ: Եթե սիրո պատասխանը սերն է, ապա ո՞րն է դավաճանության, խանդի, ցասման եւ վրեժխնդրության արձագանքը:</span></p>
<h3 class="product-name mb-4 d-none d-md-block"> </h3>
<h3 class="product-name mb-4 d-none d-md-block"><span style="font-size: 26px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաֆեզ․ Գազելներ, քառյակներ</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 26px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/72fda1956882e05ff55fe707e0c928dc-17080733689994.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոջա Շամսեդդին Մոհամմադ Շիրազին՝ առավել հայտնի Հաֆեզ մականունով, պարսկական քնարերգության մեծագույն վարպետներից է։ XIV դարի պոետի ստեղծագործությունը զգալի ազդեցություն է թողել ողջ պարսկական մշակույթի վրա և շարունակում է մնալ ամենասիրվածներից և ընթերցվողներից ցայսօր։ Սույն ժողովածուն ներառում է բանաստեղծի 292 գազել և 16 քառյակ։ Նախատեսված է ընթերցողների լայն շրջանակի համար։</span></p>
<p> </p>
<h3 class="product-name mb-4 d-none d-md-block"><span style="font-size: 26px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Թումանյան․ Անկեղծ չենք</span></h3>
<p><span style="font-size: 26px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/00-00169988-17080738239844.webp" alt="" width="665" height="889" data-width="665" data-height="889"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբեք այսքան մեծ չի եղել անկեղծության կարիքն ու կարոտը, ինչպես այսօր, և երբեք այսքան ահռելի չափերով չի հայտնվել կեղծիքը, ինչպես այսօր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարավոր կարգերի ու հասկացողությունների հեղաշրջումի օրը, պատմության ահավոր դատաստանի օրը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ ալեկոծություններն ու ակնկալությունները ամենքին տեղահան են արել, դուրս են բերել իրենց անկյուններից. և ահա– ժողովուրդներն իրենց ունեցած ուժերով հրապարակի վրա են:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն մարդ շարժվում է, ամեն մարդ խոսում է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անշուշտ նա պիտի շարժվեր այնպես, ինչպես ինքն է կամենում, և խոսեր այն, ինչ որ ինքն է մտածում:</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1330-5-girq-nver-17080743841277.jpg" length="45282" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-02-16T08:16:38+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վահան Տերյանի մասին հուշեր [Ավետիք Իսահակյան]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/վահան-տերյանի-մասին-հուշեր-ավետիք-իսահակյան-4" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/վահան-տերյանի-մասին-հուշեր-ավետիք-իսահակյան-4</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետիք Իսահակյանն ու Վահան Տերյանը մտերիմներ են եղել: Ավ. Իսահակյանը ողջունել է Տերյանի բանաստեղծական առաջին քայլերը, հետագայում էլ հիացել նրա կերպարով ու ստեղծագործություններով: Պահպանվել են նաև Ավ. Իսահակյանի հուշերը՝ իրենց հանդիպումների մասին: ներկայացնում ենք հատված այդ հուշերից.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Վահանի եղբայրներին՝ Ջավախեցուն և Արամին ճանաչում էի վաղուց և գիտեի, որ նրանք եղբայր ունեն Լազարյան ճեմարանում, իսկ իրեն՝ Վահանին, առաջին անգամ տեսա Մոսկվայում, 1904 թ. մարտ ամսին այցի էի գնացել Լազարյան ճեմարան: Ինձ շրջապատեցին մի քանի ուսանող-աշակերտներ, որոնց մեջ էր Վահանը: Բոլորն ինձ հարցեր էին տալիս և հարցերիս պատասխանում: Ցույց էին տալիս ճեմարանի սրահները, գրադարանը, դահլիճը և այլ անկյուններ, պատմում էին ճեմարանի հինավուրց ավանդույթներից, մինչդեռ Վահանը լուռ ու անխոս հետևում էր մեզ՝ աչքը վրայիցս չհեռացնելով: Երբ խոսք էի ուղղում նրան կարմրում ու շփոթվում էր:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մնաք բարևին՝ Վահանը ձեռքս ամուր սեղմեց և շշնջաց. «Շատ ուրախ եմ, որ Ձեզ տեսա»: Ես հրավիրեցի նրան ինձ մոտ: Մի երկու օր հետո Վահանն իր ընկերոջ հետ մոտս եկավ: Որքան ուղեկցող ընկերը սիրում էր շատախոսել, նույնքան նա լուռ էր կամ սակավախոս: Առաջինը հետաքրքրվում էր Կովկասի քաղաքական կացությամբ, իսկ Վահանը հետաքրքրվում էր գրականությամբ, ինչ են գրում Ղ.Աղայանը, Շիրվազանդեն, Հ.Թումանյանը, Դ.Դեմիրճյանը և ուրիշները:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ ես նայում էի նրան՝ հուզվում էր, գլուխը կախում: Իմ հարցին, թե՝ արդյոք ուսանողությունը հետևում է հայ գրականությանը, Վահանը, կարծես, բոլոր ուսանողների կողմից, իբրև պատասխան, կարմրելով արտասանեց իմ ոտանավորներից մի երկու նմուշ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաջորդ տարին, 1905 թվին, ամռանը Ախալքալաքի գավառումն էի: Թափառումերիս ընթացքին հյուր եղա Վահանենց ընտանիքի մոտ Գանձա գյուղում: Վահանի հայրը քահանա էր, մի շատ տարօրինակ և հետաքրքրական մարդ: Բոլոր որդիները, մանավանդ Վահանը, ապշեցուցիչ նմանություն ունեին իրենց հորը՝ սև, ներքին հրով վառ աչքեր, սուր հայացք, թուխ մազեր, ջղային կազմվածք:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահանի մայրը վաղուց վախճանված էր, և տունը քույրն ու մեծ հարսն էին կառավարում: Ընտանիքը հուզիչ գուրգուրանք ուներ Վահանի հանդեպ, որ տան կրտսերն էր, և Վանիկ էին կոչում նրան:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարդավառի կիրակին էր, մի պայծառ օր: Գնացինք Գանձայից ոչ շատ հեռու ս.Հովաննեսի մատուռը, որը ուխտատեղի էր:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ու Վահանը նստել էինք մատուռի տակ, ծխում էինք ու դիտում պարողներին և քեֆ անողներին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահանի լեզուն բացվել էր, այլևս չէր քաշվում ինձնից:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մյուս օրը առավոտյան գնացինք տեսնելու Փարվանա լիճը: Բարձրացանք մի բլրակի վրա, որը իշխում էր շրջակայքին: Վահանը հափշտակված նայում էր ՝ հայացքը թափառելով ամեն կողմ, և արտասանեց յուրովի Հ.Թումանյանի «Փարվանայից».-Նայի՜ր, -ասում էր Վահանն ինձ, – ա՜խ, ի՜նչ տխուր աչքեր ունեն մեր գյուղացիները, ի՜նչ մտահոգ դեմքեր՝ արևով, անձրևով այրված ու բովված: Ի՜նչ դառն աղքատւթյուն է կաթում վրաներից, բայց ուրախանում են: Բայց ի՜նչ թաղծոտ ուրախություն է այս: Իբրև թե ուրախ երգեր են երգում, բայց ի՜նչքան վիշտ ու մորմոք կա սրանց ուրախ երգերի մեջ: Դարերի տառապանքն է խոսում սրանց բերանով: Այս ժողովրդին մեր ինտելիգենցիան չի կարող հասկանալ, ու՞ր մնաց օտարը: Մեր նոր գրողներից Թումանյանը և դու, միայն երկուսդ, զգում եք մեր ժողովրդին: Ձեզնից հետո կամ նոր, բոլորովին նոր երգ պիտի ասել, կամ պիտի լռել:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Շատ եմ սիրում իմ բարձրագահ հայրենիքը և նրա խոնարհ ժողովրդին, որ աշխատում է ու երազում, տքնում է ու երգում…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Այս պատանու հոգին,- մտածում էի ես,- պարուրված է երազով, ինչպես իր հայրենի լեռներն ու լճակները՝կապույտ մշուշով…»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այս սրտագին զրույցներից այն խորին տպավորությունն առա, որ ես բանաստեղծական էության հետ գործ ունեմ, որ այս զգայուն հոգում ապրումները մթին խորության մեջ են կատարվում, որ նա աշխարհը զգում է երազներով և երազների մեջ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անջնջելի կենդանի են իմ հոգում այն քնքուշ երեկոները և անդորր գիշերները, որ ապրել եմ Վահանի մայրենի գյուղում, պատանի Վահանի հետ միասին:</span></p>
<p style="text-align: justify;">***<br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1906 թվին, հունվարին, Վահանին և իր դասընկերոջը հանդիպեցի Թիֆլիսում: Հեղափոխական հուզումնալից իրադարձությունների հետևանքով ժամանակավորապես գոցված էր Լազարյան ճեմարանը, ուստի նրանք վերադարձել էին Կովկաս: Նրանք ուզում էին հեղափոխական աշխատանք, պրոպագանդ տանել ժողովրդի մեջ: Ընդառաջելով նրանց փափագին, որոշեցի նրանց հետս տանել Ալեքսանդրապոլ (Լենինական) և ուղարկել Շիրակի գյուղերը, որպեսզի ժողովրդին բացատրեն Ռուսաստանում տեղի ունեցող անցքերը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօրվա պես հիշում եմ. – Վահանն ու դասընկերը՝ ահագին, սև ծոպավոր փափախները գլխներին՝ ոգևորված վագոն նստեցին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ալեքպոլում հաճախ լինում էին նրանք ինձ մոտ, ես էլ նրանց մոտ, հյուրանոցում: Մինչև ուշ գիշեր զրույց էինք անում, բայց ոչինչ չեմ հիշում հիմա այդ զրույցներից: Միայն երկու դեպք եմ վերհիշում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի երեկո Վահանի ընկերը ինձ ասաց, թե Վահանը բանաստեղծություններ է գրում: Վահանը դողդոջ ձայնով կարդաց մի քանի հատ: Բնավ չհավանեցի, դժգույն բաներ էին, մեծ մասով իմ ոտանավորների, Թումանյանի և ուրիշների նմանություններ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծական տրամադրությամբ լցված մի երիտասարդ, լավագույն կերպով պատրաստված, տեղյակ հին ու նոր գրականության… և այսպիսի թույլ բաներ: Շատ հիասթափվեցի: Վահանը դեռ իրեն չէր գտել. Հրաշքը դեռ տեղի չէր ունեցել:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրորդ վերհուշս այս է:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք գյուղերը շրջելիս, եղբորս մոտ հյուր էին եղել Ղազարապատ գյուղում. այնտեղից էլ ձմեռ օրով գնացել էին Անի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Անսահման գեղեցիկ է Անին,- ասում է Վահանը: Եվ իրոք, Անին իր ճարտարապետական հուշարձաններով ազդել էր նրա մտքի և երևակայության վրա:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">——–</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1908 թվին, ամռանը Թիֆլիսում պատահեցի Վահանին: Պիտի հրատարակեր իր բանաստեղծությունների առաջին գրքույկը՝ «Մթնշաղի անուրջները»: Տպելուց առաջ Հ. Թումանյանի մոտ կարդացել էր ձեռագիրը, ուզեց ինձ մոտ էլ կարդալ՝ «անկեղծ կարծիքս» իմանալու համար: Հյուրանոցիս սենյակում ենք: Հուզված կարդում է ոտանավորները, մեկը մյուսի ետևից. քանի առաջանում է ընթերցումը, ավելի է հուզվում. ես սրտով և ուշով հետևում եմ ընթերցումին: Տետրակը չավարտած՝ ես անհամբերությունից մղված՝ գոչեցի. «Կեցցե՛ս, Վանիկ ջան, հրաշալի բաներ են, բյուրեղացած զգացումներ՝ անթերի ձևերի մեջ: Իսկական քնարերգությունը սա է- մաքուր լիրիկա»: Զարմացա, որ նախորդ ոտանավորներից այստեղ չկար:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահանի ներհուն աչքերը փայլատակեցին ուրախությամբ: -«Հ.Թումանյանն էլ շատ հավանեց: Երկուսիդ կարծիքը բացարձակ արժեք ունի ինձ համար: Այլևս քննադատությունից վախ չունեմ»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեկոյան եղա Հ.Թումանյանի մոտ և հիացմունքս հայտնեցի Վահանի բանաստեղծությունների նկատմամբ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Հա է՜,շատ դրուստ ես ասում: Շատ գեղեցիկ են և գրեթե մեր լիրիկայի մեջ բոլորովին նոր բաներ: Պատկերները թեև թույլ են և քիչ, բայց լեզուն՝ մաքուր զտված և արծաթե զանգի պես՝ հնչուն: Իմ ազդեցությունը բնավ չտեսա այնտեղ, բայց քո և Դերենիկի տրամադրությունների արձագանքը կարծես կա, մանավանդ՝ քո: Դու ի՞նչ ես կարծում, համենայն դեպս՝ մեր Վերնատան մեջ պատվավոր տեղ ունի…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու տարվա ընթացքում հրաշքը կատարվել էր,Վահանը գտել էր իրեն և արվեստի գաղտնիքը: Վահանի երևումով մեր քնարերգության մեջ մի նոր էջ բացվեց:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահանը հաճախ գրում էր ինձ Մոսկվայից: Հայտնում էր իր ծրագրերի, իր գրածների և գրելիքների մասին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1909 թվին, ամռանը, Ախալքալաք գնալիս Վահանը կանգ առավ Ալեքպոլում, մի քանի օր ինձ մոտ հյուր մնալով՝ կարդաց իր նոր գրած «Ոսկի հեքիաթ» ցիկլից: Ես էլ գրել էի «Աբու-Լալա Մահարին», ցույց տվի նրան, հավանեց և մի քանի նկատողություններ արավ: Նրա խորհրդով նախերգանքի մեջ՝ Մահարու հակիրճ կենսագրականում, փոփոխություն մտցրի, որ մինչև այսօր էլ չգիտեմ լավ արեցի, թե վատ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավելորդ չեմ համարում մեջ բերել այդ: Գրել էի այսպես.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«…Եվ մի գիշեր, երբ շատ լքված էր նա և սրտաբեկ, դուրս հանեց երևակայության միջից քաջագնաց ուղտերի մի քարավան՝ ընտիր սարքով, և մինչ Բաղդադը քուն էր մտել Տիգրիսի նոճիածածկ ափերի վրա – գաղտնի հեռացավ քաղաքից…»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահանը գտավ, որ սա շատ անիրական կթվա, շատ անհամոզիչ: Եվ, ուրեմն, իբրև թե ավելի համոզիչ կլինի, եթե Մահարին իրական քարավան ունենա:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս տեսակցությունը, դժբախտաբար, վերջինը եղավ. էլ չտեսանք իրար. Ո՞վ կարող էր երևակայել, թե այս հազվագյուտ տաղանդն իր ստեղծագործական փթթումի պահին պիտի թողնի մեզ…այսպես վաղաժամ»:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1328-վահան-տերյան-ավետիք-իսահակյան-17074660563473.jpg" length="41981" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-02-09T08:00:06+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Աղոթք (հորս)․ Վահան Տերյանի նախնիները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/աղոթք-հորս-վահան-տերյանի-նախնիները" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/աղոթք-հորս-վահան-տերյանի-նախնիները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահան Տերյանի նախնիները Էրզրումից էին, տոհմիկ հոգևորականներ։ Տերյանի պապի հայրը՝ Տեր Ղազարը, քահանա էր Էրզրումի Կարճնկոց գյուղում։ 19-րդ դարի 20-ական թվականներին Տեր Ղազարը բնակություն է հաստատում Ախալքալաքի Գանձա գյուղում։ Այստեղ էլ հետագայում քահանայություն է անում Վահանի պապը՝ Տեր Գրիգորը, ապա նաև հայրը՝ Տեր Սուքիասը։ Տեր Գրիգորը հայտնի էր նրանով, որ կազմակերպում է Գանձայի Սուրբ Կարապետ  եկեղեցու կառուցումը՝ իր և գյուղացիների միջոցներով։  Այսօր հենց այդ եկեղեցու բակում են թաղված Տեր Գրիգորն ու նրա կինը՝ Նախշունը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Վաթսուն տարեկան հասակում Տեր Գրիգորը միստիկական-կրոնական ապրումների ազդեցության տակ Գանձայում իր միջոցներով կառուցեց մի քարաշեն սրբատաշ եկեղեցի` նմանեցնելով վերջինիս էջմիածնի տաճարին. ըստ որում, քարերն ինքը շալակած բարձրացնում էր պատերի վրա, բայց դեռևս եկեղեցին չավարտած` կուրացավ ու վախճանվեց: Նա իր կնոջ հետ թաղված է իր շինած եկեղեցու գավթում:Մինչև օրս էլ Գրիգորի կյանքի և մահվան շուրջը մի շարք առասպելանման պատմություններ են պտտվում Գանձայի և Ջավախքի ժողովրդի մեջ»։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Արամ Տեր-Գրիգորյան, Դեմքեր և դեպքեր</em></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/teryanekegheci-17074572368418.webp" alt="" width="499" height="307" data-width="499" data-height="307"></img></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Վահանը Տեր-Ղազարից ժառանգեց նրա լայն բնավորությունը, անընչասիրությունը, շռայլությունը և պճնասիրությունը և, որ գլխավորն է, իրերի ու երևույթների բանաստեղծական ըմբռնողությունը, իսկ Տեր Գրիգորից՝ անզուսպ ոգին, մտքի համարձակ, անսանձ, անարխիստական թռիչքները և բռնկվող ու իրան կորցնող տեմպերամենտը»։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Արամ Տեր-Գրիգորյան, Դեմքեր և դեպքեր</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահան Տերյանի հայրը՝ Սուքիասը, երեսուն տարեկանում դառնում է Գանձա գյուղի քահանան: Տեր Սուքիասը հաշվի չառնելով նյութական անբարենպաստ վիճակն ու եղբայրների դժգոհությունը՝ շարունակում է հոր սկսած գործը՝ եկեղեցու շինարարությունը․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մտածում էի, որ եթե ես հրաժարվեմ հորս մտադրությունը իրագործելուց, նա, որ բնավորված է իր մանկութենե կին, որդիք և նույնիսկ իր անձը զոհել այն նպատակին հասնելուն, որ մի անգամ որոշել է, օտար մարդկանց ձեռքով անտարակույս կճգնի հաջողեցնել իր մտադրությունը, և այնուհետև մեզ համար ամեն ինչ կորած է՝ թե՛ պատիվ, թե՛ կարողություն և թե՛ կյանք», -հիշում է Տեր Սուքիասը։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vochmishabatarancteryani-17074573467268.webp" alt="" width="501" height="636" data-width="452" data-height="574"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեր Սուքիասը նաև երկրագործությամբ էր զբաղվում և ինքնակրթությամբ։ 50 տարեկանում ռուսերեն է սովորում և սկսում ընթերցել գեղարվեստական գրականություն, փիլիսոփայական ու հասարակագիտական գրքեր։ Հատկապես տարվում է Լև Տոլստոյի ստեղծագործությամբ ու փիլիսոփայությամբ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Հաջորդ տարին, 1905 թվին, ամռանը Ախալքալակի գավառումն էի։ Թափառումներիս ընթացքին հյուր եղա Վահանենց ընտանիքի մոտ, Գանձա գյուղում։ Կարծում եմ, որ մի շաբաթի չափ մնացի։ Վահանի հայրը քահանա էր, մի շատ տարօրինակ և հետաքրքրական մարդ։ Բոլոր որդիները, մանավանդ Վահանը, ապշեցուցիչ նմանություն ունեին իրենց հորը՝ սև, ներքին հրով վաո աչքեր, սուր հայացք, թուխ մազեր, ջղային կազմվածք։ Չնայելով բավական ծերացած էր տերտերը, բայց անհագ հարցասեր էր, մշտարթուն միտք։ Այդ օրերը Լ. Տոլստոյի ավետարանն էր համեմատում ավետարանիչների վարիանտների հետ, և զանազան աստվածաբանական-մետաֆիզիկական հարցերով չարչարում էր իր ուղեղը։ Վահանի մայրը վաղուց վախճանված էր, և տունը քույրն ու մեծ հարսն էին կառավարում։ Ընտանիքը հուզիչ գուրգուրանք ուներ Վահանի հանդեպ, որ տան կրտսերն էր, և Վանիկ էին կոչում նրան։ Ես էլ յուրացրի այդ անվանումը»,-հիշում է Ավետիք Իսահակյանը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեր Սուքիասը մահացել է  1914 թ․ ապրիլին։ Հավանաբար այս շրջանում է գրվել նաև նրան ձոնված «Աղոթք» բանաստեղծությունը, որը մնացել է Վահան Տերյանի սևագրությունների մեջ և չի ընդգրկվել նրա կենդանության օրոք հրատարակված շարքերում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Աղոթք</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>(Հորս) </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրո քարոզիչ, այսօր ես նորից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ եմ որոնում անզուսպ կարոտով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայտնվիր դու ինձ՝ խաղաղ, անթախիծ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամոքիր սիրտս քո անհուն սիրով։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցույց տուր ինձ այսօր քո դեմքր ներող,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տանջանքի ահեղ շղթայի ներքո,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպես լուսազարդ երկինք ոսկեշող,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպես գուրգուրող հիասքանչ արև։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հույսերըս  կրկին հեռացան ինձնից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանքի թախիծն է գրկել ինձ այսօր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես քեզ եմ դիմում այս ցուրտ աշխարհից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես քեզ եմ բերում հույզերրս բոլոր։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">0, հայտնվիր խաղաղ ու սիրող,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ամոքիր սիրտս քո անմար սիրով...</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ոչ մի շաբաթ առանց Տերյանի, Երևան, Զանգակ, 2023:</span></em></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1323-teryanhayr-17074579366351.jpg" length="58326" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-02-09T05:38:26+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գագիկ Գինոսյանն ասել է․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/գագիկ-գինոսյանն-ասել-է-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/գագիկ-գինոսյանն-ասել-է-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք ինքնության կռվում պարտվում ենք՝ բանակում չկա գաղափարախոսություն, չունենք ազգային կրթություն, ազգային մշակույթը վտարված է ցանկացած պետական միջոցառումից: </span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարը ծնվեց, երբ մարդն առաջին անգամ չկարողացավ իր ոգևորությունը խոսքի և նույնիսկ երգի միջոցով արտահայտել:Պարը աճեց, զորեղացավ և դարձավ արվեստների թագը, որովհետև միակն էր, որ միաձուլեց մարդկային հոգին և մարմինը:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե «չար մարդիկ երգ չունեն», ապա տկարները պար չունեն:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փորձեցին աչքերը պարի ավելի ժպտուն դարձնել, քան հայի թախծոտ աչքերն են: Փորձեցին նրբացնել նրա թավ հոնքերը և նույնիսկ անբռնազբոս ծիծաղ դարձնել հայ հարսիկի ամոթխած ժպիտը:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես վախենում եմ, շատ եմ վախենում, որ վաղը պարը գրաբար դառնա:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մտավորականություն կա, բայց ամբիոնից զրկված է: Մշակույթի գործիչն իմպոտենտ է, եթե բացառապես մշակութային գործիչ է մնում:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք հաղթել ենք որակով, ոգով ու գաղափարախոսությամբ: Եթե Գեւորգ Չավուշն ու Անդրանիկն էլ հանճարեղ ռազմավարներ չլինեին, նրանց մեկ ամսում կոչնչացնեին: </span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամբողջ կյանքում սովորել եմ բեմից պարով ներկայանալ, ճակատագրի հեգնանքով դեկտեմբերի 2-ից երրորդ միջոցառումն է, որտեղ չեմ պարում և խոսում եմ: Մեկ ամսվա մեջ մի քիչ շատ է, իհարկե պարելու ընթացքում բեմից խոսում եմ, բայց սա այլ է:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկիրը երկու եզր ունի:  Այն սկսվում է Եռաբլուրից և ավարտվում իրական սահմանով. քանի դեռ պահում ենք երկու սահմանները, ոչ մի ոտնձգություն չի կարող լինել մեր հայրենիքի վրա:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Շատ ծանր օրեր են եղել, ավելի շատ հումորային դրվագներ եմ հիշում, թե ինչպես հաղթեցինք, տանկեր ոչնչացրինք. աշխատել եմ չպատմել դժվար դրվագները:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞նց կարելի է պատերազմի մեջ գտնվող երկիրը լքել:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանակից վերադառնալուց հետո երջանիկ պատահականությամբ հանդիպեցի Հայրիկ Մուրադյանին. շատ կարևոր սկզբունքներ և գիտելիքներ տվեց պարի մասին: Կոմիտասից ավելի դիպուկ ազգային պարի մասին ոչ ոք չի ասել: Նրա սկզբունքներն այսօր էլ մեզ օգնում են, որ ճշգրիտ վերարտադրենք պարը:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կյանքում երբևէ չհեգնեցի ոչ մեկին, քանզի հեգնանքը իմ տեսակը չէ։ Բայց և այնպես կուզեի կյանքում մի անգամ հեգնել և միայն... Երբ մահը կնայի աչքերիս մեջ: Հեգնել մահը... այդպես կարելի է գոնե չպարտվել մահվանը։ Հեգնել, անգիտանալ մահը. այդպես է ծնվում անմահությունը։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ Armenpress.am, Bravo.am</span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<h3 style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տես նաև՝ </span></h3>
<h3 style="text-align: center;"><a href="https://www.art365.am/%D5%B4%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%A8-%D5%B4%D5%A1%D6%80%D5%A4-%D5%A7/%D6%83%D5%A1%D5%BD%D5%BF%D5%A5%D6%80-%D5%A3%D5%A1%D5%A3%D5%AB%D5%AF-%D5%A3%D5%AB%D5%B6%D5%B8%D5%BD%D5%B5%D5%A1%D5%B6%D5%AB-%D5%B4%D5%A1%D5%BD%D5%AB%D5%B6-1"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փաստեր Գագիկ Գինոսյանի մասին</span></a></h3>
<h3 style="text-align: center;"> </h3>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1322-գագիկ-գինոսյան-17072891048696.jpg" length="39900" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-02-07T06:49:46+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Փաստեր Գագիկ Գինոսյանի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/փաստեր-գագիկ-գինոսյանի-մասին-1" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/փաստեր-գագիկ-գինոսյանի-մասին-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գագիկ Գինոսյանը ծնվել է 1966 թվականի օգոստոսի 3-ին Ախալցխա քաղաքում։ </span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գինոսյանների ընտանիքը  <a class="mw-redirect" title="Կարին" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%BF%D5%A1%D6%80%D5%AB%D5%B6?fbclid=IwAR0N-bcaP_De4qubinCsTed1WPvDcdvdun2MdLJtmbst9zC2SC__qIH0uE8">Կարին</a> քաղաքից մի քանի կիլոմետր հյուսիս-արևմուտք գտնվող Եղեգիս փոքր քաղաքից էր:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գագիկ Գինոսյանն 1987 թվականից հանդես  է եկել <a title="Հայրիկ Մուրադյան" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%80%D5%A1%D5%B5%D6%80%D5%AB%D5%AF_%D5%84%D5%B8%D6%82%D6%80%D5%A1%D5%A4%D5%B5%D5%A1%D5%B6?fbclid=IwAR0N-bcaP_De4qubinCsTed1WPvDcdvdun2MdLJtmbst9zC2SC__qIH0uE8">Հայրիկ Մուրադյանի</a>  «Վան» ազգագրական խմբում։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զբաղվել է բանահավաքչական գործունեությամբ։ </span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> 2001 թվականին հիմնադրել էր «Ծովակ» և «Կարին» ավանդական երգի-պարի խմբերը։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մասնակցել է <a class="mw-redirect" title="Արցախյան պատերազմ" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B1%D6%80%D6%81%D5%A1%D5%AD%D5%B5%D5%A1%D5%B6_%D5%BA%D5%A1%D5%BF%D5%A5%D6%80%D5%A1%D5%A6%D5%B4?fbclid=IwAR0N-bcaP_De4qubinCsTed1WPvDcdvdun2MdLJtmbst9zC2SC__qIH0uE8">Արցախյան առաջին պատերազմին</a>։ </span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զինադադարից հետո՝ 1994 թվականից ծառայել է ՀՀ զինված ուժերում։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1996-1999 թվականներին ղեկավարել է  Գյումրիի «Շանթ» հեռուստառադիոընկերության երևանյան գրասենյակը։ </span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2011 թվականին Գագիկ Գինոսյանի ղեկավարած «Կարին» համույթը Հայաստանի Հանրապետությունը ներկայացնելով Իսպանիայում անցկացվող ազգային պարերի 14-րդ համաշխարհային մրցույթ-փառատոնին՝ զբաղեցրել է առաջին տեղը։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գագիկ Գինոսյանը ուսումնասիրել և վերականգնել էր 36 պար, որոնց առաջին կատարողն է եղել «Կարին» խումբը։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գագիկ Գինոսյանի վերականգնած պարերի ցանկը՝</span></li>
</ul>
<ol>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թագվորի գյովընդ</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանդր վերվերի</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարնո քոչարի</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սղերդի քոչարի</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղքըտի քոչարի</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մշո քոչարի</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մածուն</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շավալի</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոշ բիլազիկ</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինինդուր</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բուլուլ</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պուդուդի</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջամբար ամի</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեք ոտք</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համշենի թռթռուկ</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չալմը դանգը</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թամզարա, Կարնո տարբերակը</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թամզարա, Արաբկիրի Նարե-ի ուսերով տարբերակը</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պոզարե</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շարանի</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էջմիածին</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածածնա պար</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էրզրումի շորոր</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆնջան</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոմիտասի շորոր</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ետ ու առաջ</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարս պար</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գորանի-ի մի տարբերակը</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձկնորսների պար</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճոճք</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դափկի</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լորկե-ի Մուսալեռան տարբերակը</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրաբար</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լաչին-ի մի տարբերակը</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակար-Մակար</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լազ պար</span></li>
</ol>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2007 թվականին հիմնել էր «Ազգագրության թատրոնը» և իր ղեկավարած «Կարին» ավանդական երգի-պարի խմբի հետ բեմադրել իր հեղինակային 3 ներկայացում՝ Հայրիկ Մուրադյանին նվիրված «Հայոց երգի հայրիկը», «Խնկահոտ Էրգիր» և «Վարք հայոց»: 2014 թվականին բեմադրել «Խաչ պատերազմի» ներկայացումը։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանի անկախության 20-ամյակի առիթով ՀՀ նախագահի հրամանագրով արժանացել է ՀՀ մշակույթի վաստակավոր գործչի կոչման։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2006 թվականին լույս է տեսել Գ.Գինոսյանի անդրանիկ «<strong>Ողջո՜յն, տղե՛րք</strong>» գիրքը: Այն ընդգրկում է  հեղինակի արձակ բանաստեղծութունները, աֆորիզմները, ինչպես նաև հրապարակախոսական հոդվածներն ու նյութերը Արցախյան պատերազմի մասին։</span></li>
</ul>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես վախենում եմ, շատ եմ վախենում, որ հանկարծ պարը գրաբար դառնա․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գագիկ Գինոսյան</span></p>
</blockquote>
<h3 style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տես նաև՝</span></h3>
<h3 style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://www.art365.am/%D5%A1%D6%80%D5%AB-%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%B7%D5%B6%D5%B9%D5%A1%D5%B6%D6%84%D5%AB/%D5%A3%D5%A1%D5%A3%D5%AB%D5%AF-%D5%A3%D5%AB%D5%B6%D5%B8%D5%BD%D5%B5%D5%A1%D5%B6%D5%B6-%D5%A1%D5%BD%D5%A5%D5%AC-%D5%A7-1">Գագիկ Գինոսյանն ասել է․․․</a></span></h3>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1320-gagik-ginosyan-17072844087465.jpg" length="37016" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-02-07T05:39:42+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ԱԿԱՄԱՅԻՑ և ՄՅՈՒՍ բառերի մասին. ընդունե՞լ, թե՞ մերժել [5 բառ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/ակամայից-և-մյուս-բառերի-մասին-ընդունել-թե-մերժել-5-բառ" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/ակամայից-և-մյուս-բառերի-մասին-ընդունել-թե-մերժել-5-բառ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<ol>
<li>
<h2><span style="font-size: 26px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԿԱՄԱՅԻՑ:</span></h2>
</li>
</ol>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հայերենի որոշ մասնագետներ ասում են, թե <strong>ակամայից </strong>բառ չկա, որ իբր գրական հայերենն ունի միայն <strong>ակամա</strong>, իսկ <strong>ակամայից</strong>-ը սխալ ձև է, գրական լեզվի համար լիովին մերժելի: Հայերենի այդ մասնագետներն իրենց աշակերտներին և ուսանողներին հորդորում են, իսկ ոմանք՝ կտրականապես պահանջում բոլորովին հրաժարվել <strong>ակամայից</strong> բառի գործածութունից: Նրանց հիմնական պատճառաբանությունը սա է. <strong>ակամա</strong>-ն մակբայ է, ինչպե՞ս կարող է քերականական ձևափոխության ենթարկվել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասենք, որ գրաբարում <strong>ակամայ</strong> բառը ածական է, օրինաչափորեն հոլովվել է, և <strong>ակամայից</strong>-ն ընդամենը հոգնակի  սեռական-տրականի գրաբարյան ձևն է, որը կայունացել ու բառի արժեք է ձեռք բերել: Համարժեք է <strong>ակամա</strong> բառին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ակամայից</strong>-ը գլխաբառ է դարձրել հայերենի ընդարձակ բացատրական բառարաններում: Մի դեպքում հղում է արվել <strong>ակամա</strong> բառին, մյուս դեպքում գլխաբառ է դարձել <strong>ակամայաբար</strong>, <strong>ակամայորեն</strong> բառերի հետ: Սա նրա ընդունելի լինելու վկայություններից է: Բառը  զետեղվել է նաև թարգմանական բառարաններում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ամենակարևորը՝ <strong>ակամայից</strong>-ը սովորական է հայ դասականների համար: Ահա այսպես.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Րաֆֆի. «Մասիսյանը <strong>ակամայից</strong> հայտնեց իր հոժարությունը»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մուրացան. «Երբ նա կանգ առավ ատյանի առաջ, թագավորն <strong>ակամայից </strong>հառեց աչքերը նրա վրա»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նար-Դոս. «Եվ նա <strong>ակամայից</strong> մտածության մեջ ընկավ»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> XX դարի և ժամանակակից հեղինակներն էլ հանգիստ գործածում են այս բառը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վ. Անանյան. «Երբ լսեցին դղրդոցը, <strong>ակամայից</strong> ահ ընկավ սրտները»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ս. Կապուտիկյան. «<strong>Ակամայից</strong> ինքդ էլ սկսում ես լարվել, խառնվել իրար»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գ. Խանջյան. «Աչքերս <strong>ակամայից</strong> շանը փնտրեցին»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եզրակացություն և հորդոր. առանց վարանելու և մեկ վայրկյան անգամ  չկասկածելով գործածե՛նք <strong>ակամայից</strong> բառը և դադարեցնենք հայերեն ընդունելի բառի դեմ հանիրավի (և անպտուղ) պայքարը:</span></p>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 26px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԻՍԿԱԿԱՆԻՑ: </span></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսակցական հայերենին բնորոշ բառ է, որի գրական համարժեքներն են <strong>իսկապես, իրոք, ճիշտ</strong>: <strong>Իսկականից</strong>-ը ժողովրդական խոսքից բնականորեն թափանցել է գեղարվեստական գրականություն (տեսնում ենք հատկապես հերոսների խոսքում, և դա բնական է): Մամուլում ավելի հաճախադեպ է:</span></p>
<p> </p>
<ol start="3">
<li>
<h2><span style="font-size: 26px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍՏԻՑ: </span></h2>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա էլ <strong>իսկականից</strong>-ի պես ժողովրդական խոսքին բնորոշ բառ է. արմատն է <strong>սուտ</strong>-ը: <strong>Ստից</strong> նշանակում է «սուտ կերպով, ոչ անկեղծ», «ոչ իսկական»: Սահմանափակ հանդիպում է նաև գեղարվեստական խոսքում: Հայտնի է Պ. Սևակի «Մարդ էլ կա, մարդ էլ» բանաստեղծությունը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտի, թե ո՛ւմ հետ և ո՛ւր է գնում.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛ւմ մեռելին է անարցունք լալիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛ւմ խոսքի վրա <strong>ստից</strong> ծիծաղում...</span></p>
<p> </p>
<ol start="4">
<li>
<h2><span style="font-size: 26px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԱՆՊԱՏՐԱՍՏԻՑ, ավանդական ուղղագրությամբ՝ ՅԱՆՊԱՏՐԱՍՏԻՑ: </span></h2>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բառի կազմությունն այսպիսին է՝ <strong>ի</strong> նախդիր, որը ձայնավորից առաջ դարձել է <strong>յ </strong>(ուղղագրության հայաստանյան փոփոխությունից հետո գրվում է <strong>հ</strong>), <strong>ան</strong>- ժխտական նախածանց, <strong>պատրաստ </strong>արմատ և -<strong>ից</strong> վերջնամասնիկ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>              Հանպատրաստից</strong> նշանակում է «առանց  նախապես պատրաստված լինելու, առանց նախապատրաստվելու՝ պատրաստության»: Օրինակ՝ «Հանպատրաստից ելույթ ունեցավ»: Բառի սկզբից և վերջից որևէ հնչյուն չպիտի զեղչել, ինչպես անում են ոմանք: Կա՛մ<strong> հանպատրաստից</strong>, կա՛մ <strong>անպատրաստ</strong>, մյուս տարբերակներն ընդունելի չեն:</span></p>
<p> </p>
<ol start="5">
<li>
<h2><span style="font-size: 26px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="text-decoration: line-through;">ԻՐՈՔԻՑ:</span> </span></h2>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Իրոք</strong> բառը ձևափոխությունների չի ենթարկվում. բառն արդեն իսկ քերականական ձևի քարացումից է առաջ եկել: «Իրոքից»-ը բոլորովին սխալ և իրո՛ք մերժելի մի  ձև է, որը կազմվել է –<strong>ից</strong> մասնիկ ունեցող մյուս բառերի նմանությամբ:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1318-taracvac-sxalner-17072178767823.jpg" length="37434" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2024-02-06T11:04:01+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 փաստ գյուտարար Հովհաննես Ադամյանի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/5-փաստ-գյուտարար-հովհաննես-ադամյանի-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/5-փաստ-գյուտարար-հովհաննես-ադամյանի-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1879 թ․ փետրավարի 5-ին է ծնվել նշանավոր հայ գյուտարար ու ճարտարագետ Հովհաննես Ադամյանը։ Թեև նշանավոր գյուտարարը առավելապես հայտնի է որպես գունավոր հեռուստատեսության հիմնադիր, սակայն մինչ այդ և հետագայում էլ նա հեռուստատեսության և հեռահաղորդակցության հետ կապված 20 գյուտ է հեղինակել։ Art365-ն առանձնացրել է նշանավոր ճարտարագետի կյանքի ու գործունեության 5 ուշագրավ ու հետաքրքիր փաստ։  </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1․ Ծնվելով Բաքվում՝ խոշոր նավթարդյունաբերող Աբգար Ադամյանի ընտանիքում, Հովհաննեսը հնարավորություն է ունենում իր գիտելիքները զարգացնելու Մյունխենի, Ցյուրիխի, Բեռլինի ու Սորբոնի համալսարաններում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/adamyan3-17071163658716.webp" alt="" width="501" height="343" data-width="450" data-height="308"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">1908 թ․ Բեռլինում տրված առաջին հավաստագիրը՝ ազդանշանների փոխանցման երկգույն սարքի համար</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2․ Հովհաննես Ադամյանն իր հետազոտությունները սկսել է սեփական միջոցներով ու լաբորատորիաներ հիմնադրել 1908 Բեռլինում, ապա 1913 թ․ Սանկտ Պետերբուրգ տեղափոխվելուց հետո՝ Ռուսաստանի մայրաքաղաքում։ 1920-ական թվականներին լաբորատորիա է ստեղծում Երևանի պետական համալսարանում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/adamian1-17071165105591.webp" alt="" width="500" height="348" data-width="500" data-height="348"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հ․ Ադամյանը 1900-ակաների սկզբին՝ գունավոր պատկերների փոխանցման սարքը փորձարկելիս</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3․ Նա առաջինն էր, որ 1908 թ․ հիմնավորում է էլեկտրականության միջոցով պատկեր հաղորդելու հնարավորությունը։ Նա առաջինն էր, որ կատարեց  600 կմ հեռավորության վրա գունավոր պատկերներ հաղորդելու փորձը։ 1918 թ․ Ռուսաստանում ստեղծում է առաջին սարքը, որ  ցուցադրում էր սև և սպիտակ անշարժ պատկերներ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/adamian3-17071166444985.webp" alt="" width="500" height="324" data-width="700" data-height="454"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4․1925 թ. Երևանի համալսարանում ստեղծված լաբորատորիայում Ադամյանը պատրաստում ու փորձարկում է  «Հեռատես» եռագույն պատկերման սարքը, որը համարվում է գունավոր հեռուստացույցի նախատիպը։ Հետագայում՝ 1951-1953 թթ․, արդեն Հ․ Ադամյանի մահից հետ(1932), ԱՄՆ-ում հայ գյուտարարի հայտնագործած համակարգը գործարկվել է գունավոր պատկերներ փոխանցելու համար։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5․Բացի ճշգրիտ գիտությունների նկատմամբ սերն ու այս ոլորտում մեծ ձեռքբերումները, Հովհաննես Ադամյանը սիրում էր արվեստ ու նաև համապատասխան հակումներ ուներ։ Հրաշալի նկարում էր, հետաքրքրվում ճարտարապետությամբ ու երաժշտությամբ։ Նաև շատ լավ խաղում էր շախմատ։ Նրա մտերիմներն էին Ավետիք Իսահակյանը, հայագետ Կարապետ Մելիք-Օհանջանյանը և այլք։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1317-hovhannesadamian-17071173275296.jpg" length="69332" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-02-05T06:22:29+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ջեյմս Ջոյսի «Ուլիսեսն» ասում է...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ջեյմս-ջոյսի-ուլիսեսն-ասում-է-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ջեյմս-ջոյսի-ուլիսեսն-ասում-է-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1882 թվականի փետրվար 2-ին է ծնվել իռլանդացի աշխարհահռչակ արձակագիր, բանաստեղծ ու լրագրող Ջեյմս Ջոյսը: Ջոյսը մոդեռնիսատական գրականության կարկառուն ներկայացուցիչ է: Նրա ստեղծագործությունները ահռելի ազդեցություն են թողել 20-րդ դարի համաշխարհային գրականության զարգացման վրա, անդրադարձել նաև մշակույթում: «Վեպերի վեպ» է համարվում Ջոյսի «Ուլիսեսը». մի զարմանալի, անչափ հետաքրքիր, սակայն  դժվարընթեռնելի գործ, որը մոդեռնիստական գրականության բարձրակետն է: Այս վեպի ընթերցման դժվարություններին, սակայն մեծ հաճույքին Art365-ն արդեն անդրադարձել է(<a href="https://www.art365.am/%D5%AB%D5%B6%D5%B9%D5%B8%D6%82/%D5%AB%D5%B6%D5%B9%D5%B8%D6%82-%D5%AF%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%A1%D5%AC-%D5%BD%D5%A1%D6%80%D5%BD%D5%A1%D6%83%D5%A5%D5%AC%D5%AB-%D5%B8%D6%82-%D5%B9%D6%84%D5%B6%D5%A1%D5%B2-%D5%B8%D6%82%D5%AC%D5%AB%D5%BD%D5%A5%D5%BD%D5%A8" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><span style="font-size: 16px;">Ինչո՞ւ կարդալ սարսափելի ու չքնաղ «Ուլիսեսը»</span></a>), իսկ այժմ ներկայացնում ենք ուշագրավ մեջբերումներ վեպից:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուրաքանչյուր կյանք  մեկը մյուսի հետևից իրար հաջորդող </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">շատ օրեր է ներկայացնում</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Մենք թափառում ենք ինքներս մեր  միջով՝ հանդիպելով ավազակների, ուրվականների, հսկաների, ծերերի, երիտասարդների, կանանց, այրիների, մեզ հոգեհարազատ մարդկանց, բայց ամեն անգամ հանդիպում ենք ինքներս մեզ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա ետևում մի մեծ ապագա էր թողել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերը սիրում է սիրել սերը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք չենք կարող փոխել մեր հայրենիքը, եկեք փոխենք զրույցի թեման:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդը կարող է ամբողջ կյանքն ապրել մենակ։ Դե, գուցե: Բայց, այնուամենայնիվ, նրան պետք է, որ ինչ-որ մեկն իրեն թաղի, թեև նա էլ կարող է փորել իր գերեզմանը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն ինչին հավատում ես ամբողջ էությամբ, այն էլ գոյություն ունի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստված ստեղծեց սնունդը, իսկ սատանան խոհարարներին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբեք չես իմանա ում մտքերն ես «ծամում»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ով ոչնչի մասին չի հարցնում, նրան ոչ մի բանի մասին չեն ստի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չկա վտանգ, չկա ուղեղ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատմությունը մղձավանջ է, որից փորձում եմ արթնանալ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուզում ես ինձ ճանաչել, հաց կիսիր հետս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեղեցկության զգացումը մեզ մոլորեցնում է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ ընդհանրություններ կան լուսնի ու կնոջ միջև, որոնք թվում էին նրան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա վաղնջականությունը, նախորդող և հաջորդող երկրային սերունդների հաջորդականությունը. նրա գիշերային տիրակալությունը.  որպես ուղեկից նրա  կախվածությունը. նրա անդրադարձող  լույսը, նրա կայունությունն իր բոլոր փուլերում. բարձրանալն  ու իջնելը  սահմանված ժամերին, աճումը և նվազումը. նրա արտաքինի  անփոփոխությունը. նրա պատասխանների անորոշությունը այն հարցերին, որոնք պատասխանի հուշումներ չունեն. նրա իշխանությունը ջրերի մակընթացության և տեղատվության վրա. նրա կարողությունը՝  սիրահարեցնելու,  ընտելացնելու, գեղեցկությամբ օժտելու, խելագարեցնելու,  հանցագործությունների մղելու և աջակցելու այդ գործում. նրա արտաքինի խաղաղ անթափանցելիությունը. նրա ինքնաբավ, բռնակալ, անողոք և փայլուն մտերմության անտանելիությունը.ինչպես հանգստություն, այնպես էլ փոթորիկներ ներկայացնող նրա նշանները. նրա լույսի գրավչությունը, նրա շարժումը և ներկայությունը. նրա խառնարանների սարսափելի նախազգուշացումները, նրա անջուր ծովերը, նրա լռությունները. նրա շքեղ փայլը, երբ այն տեսանելի է, և գրավչությունը, երբ այն մնում է անտեսանելի:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1316-joysulysses-17068573853784.jpg" length="187750" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-02-02T07:03:53+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[15 զարմանալի փաստ [ամեն ինչի մասին]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/15-զարմանալի-փաստ-ամեն-ինչի-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/15-զարմանալի-փաստ-ամեն-ինչի-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանս Քրիստիան Անդերսենը գրեթե ոչ մի բառ չէր կարողանում <strong>ճիշտ գրել։</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկիրն Արեգակնային համակարգի <strong>միակ մոլորակ</strong>ն է, որը չի կոչվել որևէ աստծու անունով:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեոնարդո դա Վինչին <strong>մկրատի գյուտի հեղինակն </strong>է։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրի <strong>ամենախոր տեղ</strong>ը Խաղաղ օվկիանոսում գտնվող Մարիանյան իջվածքն է: Այն ունի 11,034 մ խորություն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3404572020877059915051781591878363532754944n-17065953749788.webp" alt="" width="500" height="281" data-width="891" data-height="501"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի <strong>ամենախորը քաղցրահամ լիճ</strong>ը Բայկալն է, որը գտնվում է Սիբիրում։ Այն ունի 1620 մ խորություն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նիագարայի ջրվեժը երբեք <strong>չի սառչում</strong>։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2019 թվականին գիտնականները Ինդոնեզիայի <a href="https://www.bbc.com/news/world-asia-50754303">Սուլավեսի կոչվող կղզում հայտնաբերել են </a><strong>աշխարհի հնագույն արվեստի գործ</strong>ը: Այն ստեղծվել է 44000 տարի առաջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/110113361art2jpg-17065956670502.webp" alt="" width="501" height="282" data-width="976" data-height="549"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեոնարդո դա Վինչիի «Սալվադոր մունդին» աշխարհի <strong>ամենաթանկ կտավ</strong>ն է՝ 450,3 միլիոն դոլար արժողությամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/73ce32d38fdc5341517e586c00e10e6ce9e5a426-734x960-17065958555801.webp" alt="" width="500" height="654" data-width="928" data-height="1213"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնդկաստանի Գուջարաթ քաղաքում գտնվող <strong>Միասնության արձանը</strong> ամենաբարձրն է աշխարհում՝ 182 մ: Համեմատության համար՝ Ազատության արձանը 93 մ բարձրություն ունի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/statueofunityphotos-ki5c--621x414livemint-1706596107848.webp" alt="" width="500" height="333" data-width="621" data-height="414"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բրազիլիան կենսաբազմազանությամբ<strong> ամենահարուստ երկիր</strong>ն է՝ ավելի քան 50,000 տեսակի բույսերով և ծառերով:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գիտնականներն ասում են․</strong> Եթե արցունքի առաջին կաթիլը գալիս է աջ աչքից, ուրեմն ուրախության արցունք է: Հակառակ դեպքում՝ ցավի ծնունդ է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մարի Կյուրին</strong> առաջին մարդն էր, որը արժանացել էր Նոբելյան երկու մրցանակների՝ մեկը ֆիզիկայի համար 1903 թվականին, մյուսը՝ քիմիայի՝ 1911 թվականին՝ ռադիոակտիվության վերաբերյալ իր աշխատանքի համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/licensed-image-17065963778715.webp" alt="" width="501" height="705" data-width="735" data-height="1035"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի <strong>ամենաանտառապատ</strong> երկիրը  Ռուսաստանն է՝ 815 միլիոն հեկտար անտառներով։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաղաղության Նոբելյան մրցանակի արժանացած <strong>ամենաերիտասարդ մարդը</strong> <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Malala_Yousafzai">Մալալա Յուսուֆզայն</a> է (2014 թվականին ընդամենը 17 տարեկանում)՝ որպես երեխաների իրավունքների պաշտպանության ակտիվիստ և աղջիկների կրթության իրավունքի պաշտպան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shinzoabeandmalalayousafzai1cropped-17065965782667.webp" alt="" width="501" height="659" data-width="760" data-height="1000"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բվերը</strong> ակնագնդիկներ չունեն։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1313-hetaqrqir-paster-1-17065970916726.jpg" length="46106" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-02-01T06:41:20+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մհեր Աբեղյան. 5 փաստ, 5 նկար]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/մհեր-աբեղյան-5-փաստ-5-նկար-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/մհեր-աբեղյան-5-փաստ-5-նկար-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2024 թ. հունվարի 26-ին լրանում է ժողովրդական նկարիչ Մհեր Աբեղյանի(1909-1994) ծննդյան 115-ամյակը: Այս առիթով ներկայացնում ենք հայտնի նկարչի կյանքի ու ստեղծագործության 5 փաստ նրա նկարների ուղեկցությամբ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Մհեր Աբեղյանը ծնվել է 1909 թ. Վաղարշապատում։ Որդին է հայտնի հայագետ Մանուկ Աբեղյանի: Թերևս Մ․ Աբեղյանի՝ <em>Սասնա ծռեր</em> էպոսին նվիրված  ուսումնասիրությունների շնորհիվ էլ ստացել է իր անունը՝ ի պատիվ էպոսի երկրորդ ու չորրորդ ճյուղերի հերոս Մհերի։ Հետագայում էպոսի հետ կապերը շարունակվում են և Մհեր Աբեղյանը 1939 թ․ կատարել է նաև <em>Սասունցի Դավթի</em> նկարազարդումներ։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/manukabegyan1965-17061999033222.webp" alt="" width="500" height="352" data-width="500" data-height="352"></img></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանուկ Աբեղյան, 1965</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Մասնագիտական՝ նկարչական կրթություն է  ստացել նախ Երևանում՝ Գեղարդ տեխնիկումում՝ աշակերտելով Ստեփան Աղաջանյանին և Սեդրակ Առաքելյանին, ապա  1927-1930-ին սովորել է Մոսկվայի Բարձրագույն գեղարվեստատեխնիկական ինստիտուտում, ապա  1931-ին ավարտել է Լենինգրադի պրոլետարական կերպարվեստի ինստիտուտը։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/bnankarhushardzanov1965-17062004471152.webp" alt="" width="502" height="421" data-width="460" data-height="386"></img> </p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնանկար 5-րդ դարի հուշարձանով, 1965</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Տաք բնանկարներին ու գունեղ նատյուրմորտներին զուգահեռ զբաղվել է գրաֆիկայով։ Օգտագործել է տարբեր տեխնիկա ու աշխատել  տարբեր նյութերով՝ մատիտ, ածուխ, սանգինա, կավճամատիտ, գծանկար, լինոփորագրություն, օֆորտ։ Հատկապես նշանակալի են գրական ստեղծագործությունների նրա գրաֆիկական նկարազարդումները, մասնավորապես Հովհ․ Թումանյանի <em>Ախթամար</em> պոեմի(1959)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/garnulerner1967-17062007247785.webp" alt="" width="501" height="704" data-width="501" data-height="704"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գառնու լեռներ, 1967</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Մհեր Աբեղյանը երկու անգամ եղել է Հայաստանի նկարիչների միության նախագահ՝ 1939-1945 և 1967-1968 թվականներին։ Նրա նշանավոր գեղանկարներից են՝ <em>Ջրաշատ գյուղը,  Զովունի, Բյուրականի աշունը, </em></span><em><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Հաց եռանկարը, </span></em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><em>Հայրենիք, Մայր Հայաստան</em> կտավները։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mayrhayastan1972-17062010587254.webp" alt="" width="501" height="424" data-width="501" data-height="424"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Մայր Հայաստան, 1972</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">5. Մհեր Աբեղյանն այն փոքրաթիվ նկարիչներից է, որ կենդանության օրոք ունեցել են թանգարան։ Հայրենի քաղաքում՝ Էջմիածնում 1990 թվականին բացվել է նրա թանգարանը, որը Ազգային պատկերասրահի մասնաճյուղն է ու գործում է նաև այսօր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/abegyanhayastan1975-17062015481726.webp" alt="" width="500" height="531" data-width="500" data-height="531"></img><br></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան, 1975</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարների աղբյուրը՝ www.gallery.am</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1311-abegyanmher-17061854307136.jpg" length="76221" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-01-25T16:58:48+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ե՞րբ և որտե՞ղ է Պարույր Սևակը ամենից շատ բանաստեղծություններ գրել]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/երբ-և-որտեղ-է-պարույր-սևակը-ամենից-շատ-բանաստեղծություններ-գրել" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/երբ-և-որտեղ-է-պարույր-սևակը-ամենից-շատ-բանաստեղծություններ-գրել</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրականագետ Լևոն Հախվերդյանը հաշվել է, որ Պարույր Սևակը կարճ ժամանակամիջոցում ամենից շատ բանաստեղծություններ գրել է 1964 թ. գարնանը Դիլիջանում՝ կոմպոզիտորների  տանը հանգստանալու և երեք տարի անց՝ 1967 թ. գարնանը Արզնիում բուժվելու ընթացքում: Պատճառը գուցե այն է, որ «Անլռելի զանգակատունը» պոեմի հրատարակությունից հետո բանաստեղծի համազգային հռչակը, դրա հետ կապված տարբեր հանդիպումներն ու աշխատանքներն այնքան ժամանակ էին խլում, որ Սևակն ուղղակի դադար ու պահ չէր գտնում ստեղծագործելու համար: Այդ պատճառով ցանկանում էր թողնել մշտապես հյուրերով լեցուն Երևանի Կասյան, այժմ Վազգեն Առաջին Վեհափառի անունը կրող փողոցն ու բնակվել հայրենի գյուղում, որտեղ էլ նախաձեռնում է առանձնատան շինարարություն: Սակայն շինարարությունը նույնպես մեծ ջանք, միջոցներ ու ժամանակ է խլում. </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ծննդիս քաշքշուկն(բանաստեղծի ծննդյան 40-ամյակի միջոցառումներ) անցնելուց հետո պիտի (բռնություն գործադրելով) բանաստեղծության բերանը փակեմ և վերադառնամ Սայաթ-Նովային պարտավոր եմ մինչև գարուն  կատարել իմ տարեկան պլանը (ինստիտուտի համար), զի գարնանից պիտի զբաղվեմ շինարարությամբ (մինչև ձյուն գալը): Ախար, գիտե՞ս, թե՞ չգիտես, որ ես ահա 6 տարի է, ինչ մի... տնակ եմ սարքում մեր գյուղում։ Քանդվեցի(առողջությունս էլ հետը), իսկ տակից դուրս գալ չեմ կարողանում: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու մինչև այդ տունը չսարքվի, ես ոչ մի լուրջ գործ չեմ կարող անել։ Նախ՝ որովհետև իմ Երևանի բնակարանը պարզապես քարվանսարա է և ինձ իմ տանը զգում եմ ոչ ավելի լավ, քան կայարանի սպասասրահում: Եվ հետո՝ շինարարական հոգսը խլում է իմ 12 ամսից 8-ը...»,  <span style="font-size: var(--base-font-size);">— գրում է բանաստեղծը  Վահե Հովակիմյանին:</span><span style="font-size: var(--base-font-size);"> </span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: var(--base-font-size);">Իսկ Լևոն Հախվերդյանը հիշում է.</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: var(--base-font-size);">«</span>Ի՜նչ խոսք կարող էր լինել երբեմնի հանգիստ զրույցների, շախմատ կամ նարդի խաղալու մասին: Գալիս էին ով ասես ու երբ ասես, մարդիկ, որոնց կարոտը չէին քաշում ո՛չ տանտերը, ո՛չ, մանավանդ, տանտիրուհին, բայց, փափուկերես մարդիկ, ընդունում էին բոլորին և անպայման սեղան գցելով: Ինչ էլ չլիներ` գյուղի ընտիր լավաշն ու պանիրը, օղին էլ հետը՝ կար ու կար: Պարույր մեջ ամուր նստած էր եկողի առաջ հաց դնելու գեղջկական սովորույթը:  <span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Դե արի, Նելլի, սեղան գցիր ամեն եկողի առաջ։ Եվ ի՜նչ կարող էին անել՝ մարդիկ գալիս էին ամենալավ մղումներով, իրենցից չխնդրվող ծառայություններ առաջարկելով, և, կարծում եմ, ոմանք էլ ծառայություններ, իհարկե՝ միջնորդական, խնդրելով, ազգի արժանավոր զավակի քեֆն ու հալը հարցնելով, նրան լավ պահելու խոր</span>հուրդներով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Թողնո՞ւմ են, որ պահեմ, եկողը հենց խորհուրդ է տալիս ու պատվիրում լրջորեն, չիմանալով, որ խանգարողն ինքն է, — մի օր բողոքեց Նելլին, որին Պարույրը պատասխանեց տրտմալի ժպիտով»: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այս հանգամանքներում զարմանալի չէր, որ Սևակը կարողանում էր ստեղծագործել միայն հանգստյան տներում, սակայն հենց այս գերլարված շրջանում էլ ծնվում են բանաստեղծի սիրված շատ գործեր, որոնց մի մասը հետագայում տեղ գտան նրա վերջին՝ «Եղիցի լույս» ժողովածուում: Շարունակելով <em>Սևակն ափի մեջ</em> նախագիծը՝ նվիրված Պարույր Սևակի ծննդյան 100-ամյակին, ներկայացնում ենք Դիլիջանում ու Արզնիում ստեղծված այդ գործերի մի փունջ:</span></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գարնան վտանգավոր հոտը</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Հարկավոր չէ՜,- ասում եմ ես ինքըս ինձ,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասում եմ ես մտքիս մեջ</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու մեկ-մեկ էլ՝ գժի նման՝ բարձրաձայն:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարկավոր չէ՜ այս նոր սերը ո՛չ մեկիս՝</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛չ քեզ, ո՛չ ինձ:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՜չ մեկիս...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բայց ակամա դերասանից (հասկանո՞ւմ ես, <strong>ակամա</strong>՜),</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հա՛, ակամա դերասանից ո՞վ է դժբախտ առավել...</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կույր ձեռքս</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կույրին հատուկ խարխափումով ու դողով</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեռվից-հեռու ձեռքդ, </span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեջքդ կամ աչքերդ է որոնում</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մոլեգին շոշափումով կարծես նրանց վրայից</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջնջում է իմ «հարկավոր չէ»-ն տառ առ տառ... </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վա՜յ քեզ, թշվա՛ռ երջանկություն,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տանջանքի հո՛ղը գլխիդ:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի՞թե նրա չափ էլ չկաս, որ չտանջես ինքըդ քեզ,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ մոռանաս «միթե»-ները,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Չէ որ»-ները քո երկսայր</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ անձնատուր լինես ինքըդ քո ընթանցքին</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գարնան պես: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ գարո՜ւնը...</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արձակվում է ճամփաների պաղն արդեն:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կպչուն ցեխն է հովեր առնում իշխելու:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ձների մարմնի վրա վտակները հալոցքի</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրենց հունով բաց են անում նորանոր</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երակներ ու զարկերակներ սև ու տաք.</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկսվում է մի նոր գարուն անհատա՜կ ու անհատա՛կ՝</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երազի մեջ մեզ պատահող անկումի՛ պես անհատակ... </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչքա՜ն կուզես «հարկավոր չէ՛» գոռգոռա.</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչքա՜ն կուզե թող ուղեղըդ երկմտանքի սև ջերմից</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձյան պես հալվի,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դառնա պաղած թանապուր.</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչքա՜ն կուզես խաչ դիր վրադ</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո սեփական արյունով,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Միևնո՜ւյնն է.</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հարկավոր չէ՛»-ն իր իսկ կամքին հակառակ, </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքն իրենից թաքուն անգամ՝</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի վերջո</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերափոխվում ու դառնում է «ի՜նչ ուզում է թող լինի»,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետև... մարդը մա՜րդ է, ո՛չ թե քայլող գաղափար...</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետև... «չէ որ»-ները նո՛ւյնպես քնել են ուզում...</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետև... ինքդ գարնան վտանգավոր հոտ ունես...</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետև... ինքս էլ գարնան վտանգավոր այդ հոտից</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միշտ զգում եմ գլխապտույտ,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ տևում է ամիսներ...</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետև... պարտվե՞լ, այո՛,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ումի՜ց կուզես դու պարտվի՛ր,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն ո՛չ թե ինքդ քեզնից.</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքդ քեզնից պարտվելով՝</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու դառնում ես փսոր ծամոն</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ ինքնաթափ պատի ծեփ</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ոչ նույնիսկ մի մեքենա,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեթ մեքենա՛ խելացի,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ կուզեի՛ իրոք դառնալ,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ի՞նչ անեմ, ի՞նչ անեմ,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե բնավ չի՜ ստացվում, ի՞նչ անեմ:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էլ ի՞նչ մնաց, որ ի՜նչ անեմ, սիրելի՛ս:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մնաց գոռա՜լ, թե երկուսիս՝ ինձ ու քեզ,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հարկավոր չէ՛»-ն հարկավոր չէ՜ իսկապես.</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մե՛նք ենք իրար հարկավոր...<br></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">17.III.1964թ.<br>Դիլիջան</span></em></p>
<h5> </h5>
<p><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առավոտ լուսո</span></strong></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առավոտ լուսո՜,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առավոտ մի ջի՜նջ,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջի՜նջ, ինչպես... ոչի՛նչ,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջի՛նջ, սակայն դեռ պա՜ղ:</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ու ես անհապաղ</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անջատում եմ ինձ</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհից ծանոթ</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու պարպում եմ ինձ,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարձնում մի անոթ,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ լոկ դատարկ չէ,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ նաև անօդ:</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ... նո՜ր աշխարհ եմ ստեղծում հիմա՝</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առայժըմ եթե ոչ ձեզ բոլորիդ,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա գոնե ի՛նձ, միայն ի՜նձ համար,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպեսզի նախ ե՛ս</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հենց ի՛նձ վրա</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բժշկի նման փորձարկեմ կարգին,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու եթե լինի այս անգամ սարքին՝</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նո՛ր միայն վստահ հանձնեմ ձե՛զ նաև,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ապրեք այնտեղ դուք մարդավայել: </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես՝ պատրանազերծ,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց և հուսազեն,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս դեռ անվավեր ու նոր աշխարհում</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էլ չե՜մ զբաղվում ու չե՛մ զբաղվի</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չեղածի վրա եղածի թերին իզո՜ւր քննելով,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երազի վրա երեխայաբար անո՛ւրջ դնելով,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կեղծված դրամով կեղծ բան գնելով,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ էլ ճարահատ ու միտումնորեն</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մահանալու պես անվերջ քնելով:</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ես՝ զարթնած արդեն,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց դեռ անլվա,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղուկով մի կուց,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ պարգևում է ձնհալն անխուսափ,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախ զովացնում եմ դեմքն իմ՝ հիվանդի՛,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ հետո՝ ամե՜ն տեսակ հիվանդի`</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մա՞րդ լինի, երկի՞ր, թե՞ հավատ,- մե՜կ է:</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զովացնում նրանց ամենքի դեմքը՝</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ ամենաբուժ մատների հետքը</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անջինջ թողնելով սրա ու նրա</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռ գոց կոպերի,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռ փակ շուրթերի,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տակավին քնկոտ երեսի վրա: </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու բոլորի՛դ մեջ,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անխտիր բոլո՜ր-բոլո՜ր-բոլորի՜դ,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ-որ սիրելի մի բան եմ գտնում,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրելու ինչ-որ արժանի մի բան,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ հավանաբար</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՛յն ժամանակ է ստեղծվել արդեն,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ հին չորս ոտքից երկուսը</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդարձ</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք կորցըրեցինք... </span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ վեհ բարձունքից աններողության</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես, քարի նման, վար եմ թավալվում՝</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հասնելով փափուկ ա՛յն ստորոտին,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որից քիչ անդին</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճահիճն է ապրում</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր հավերժական ինքնածին կյանքով,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ, քարի լեզվով, ասում եմ. «Այբ, Բեն»,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսինքն՝ «Արեգակ»,</span></h5>
<h5><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ՝ «Եղիցի լույս»...</span></h5>
<h5> </h5>
<h5 style="text-align: right;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">16.III.1967թ.</span></em><br><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արզնի</span></em></h5>
<h5> </h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձայնիվ երկրորդ առ Տեր կարդամ</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թողություն տուր, Տե՛ր, ծանըր Խավարին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն թե թող Նա թողնի հեռանա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող ծառե՛րն անգամ (առանց և քամու)</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարգանքով Նրա առջև կեռանան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն թե թող Նա թողնի հեռանա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ենք պահանջ չունենք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք գոհ ենք նույնիսկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն թե թող Նա թողնի հեռանա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք խոստանում ենք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մենք իսկապե՛ս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրան չե՜նք կարող ու չե՛նք մոռանա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն թե թող Նա թողնի հեռանա… </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ թե հա՛րկ լինի, նամանավանդ պետք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես Խավարի հետ կմեկնեմ Ինքըս`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դառնալով Նրա թագավորության</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին Հպատակն ու նոր Քաղաքացին`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդարձ կմեկնեմ Խավարի հետ Ես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն թե մեր այդ մեկնումից հետո</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանի ինքը Արշալո՜ւյսը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գա՛,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու եթե մի քիչ տխրի, որ չկամ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց մի քիչ հետո</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ուրախանա՜, որ իմ կորստով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կորել է նաև ինքը Խավարը… </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արշալո՞ւյսը գա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ իր կտրված պորտից պոկվելով`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորածին օրը ալ-կարմիր շնչի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ինքն էլ զգա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ իր այդ շնչով խոնավ ու տաքուկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնպե՜ս է լցվում աշխարհը կրկին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես տկճորը արնագույն գինով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այդ լցումի թրթիռը հսկա</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանրիկ անցնում է մեր իսկ ներքինով`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբրև մի սարսուռ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ մեզ կապում է անտես կապերով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածների հետ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարձնում նրանց հետ մեզ հարաբերող,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց և առնչում մեզ օվկիաններին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոնց անվախճան ու տարուբերող</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մակընթացություն-տեղատըվությունն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ բան չէ արդեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քան թե աննշան մեր զարկերակի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նշանակալից արձագանքը մեծ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզնից սկսվող տարածության մեջ…</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br><em>17.III.1967թ.</em><br><em>Արզնի</em></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսավորության չգիտեմ ինչը</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շա՜տ սպասելով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զո՜ւր սպասելով հարմար պաշտոնի`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ինքս եմ ահա ինձ նշանակում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսավորության նախարա՞ր ասեմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե՞ կատարածու լուսավորության,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսինքն` լույսի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լամպերի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջահի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպեսզի... նույնիսկ կույր քարանձավի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խուլ մթությունը դահլիճ դարձնեմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կա՛մ համերգային,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կա՛մ հարսանեկան...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեղմե՜մ մի կոճակ`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մարդկանց հոգում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծաղիկների պես լույսերը ծաղկեն...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո՜ւպ տամ մի կոճակ`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ստվերները</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դառնան ցայտաղբյուր ճառագայթների...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աջ կամ ձախ պտտե՜մ մի երրորդ կոճակ`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մութը իսկույն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին չարքի նման</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չքվի-չքանա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու թե մութ մնա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մնա ի՛մ կամքով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու մնա միայն իբրև վարագույր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համբույրի համար սիրահարների,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբրև ծածկատեղ փակ կրծքի բացման</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ իբրև պայման մանկահղացման...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու եթե լինի՜,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հենց այսպե՛ս լինի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իզուր չե՛մ գոչի ես «Եղիցի լո՜ւյս»,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ կշշնջամ արդեն. «Եվ եղև՛»: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ լինի՜,Լինի՜...</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br><em>15.II.1962թ. 17.III.1967թ.</em><br><em>Երևան-Արզնի</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Լ.Հախվերդյան, Պարույրը, Երևան, 1987</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1309-sevak-17060958268749.jpg" length="58348" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-01-24T10:37:23+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Լույս զվարթ ու գերազանցիկ․ Սևակի Նարեկացին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/լույս-զվարթ-ու-գերազանցիկ-սևակի-նարեկացին" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/լույս-զվարթ-ու-գերազանցիկ-սևակի-նարեկացին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լո՜ւյս, լո՜ւյս զվարթ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ո՛չ թե լույս երեկոյի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի մտանել արեգական,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ լույս զվարթ արդար գոյի` </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շաղաոտըն առավոտի... </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...Ծնրադրյալ Բնությունն է ելնում ոտի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշերային ժամերգությունն է վերջանում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Լուսաբացն է մոտենում դանդաղորեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբրև հսկիչ մի Լուսարար`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարելով ու հանգցընելով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն տեսակ լապտեր ու լամպ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ արեգակն է բարձրանում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրմապետի վսեմությամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ծույլ փռված ստվերները մարմնամսեղ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկսում են կարծես իրենք իրենց մարսել</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մսաթափվում-նիհարում են,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետզհետե դառնալով ձիգ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու սլացիկ` պարուհու պես մի թխամորթ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արշալույսն է շարունակում ածել փողը իր ծիրանի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որի բոլոր նեղ ծակերից լայն շաղվում է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքը՝ Արդար Արեգակը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հնչում է ա՛յն եղանակը պարզ ու բարդ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ հնչել է աստվածների ծննդի հետ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Լո՛ւյս, լո՛ւյս զվարթ»... </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լո՛ւյս, լո՜ւյս զվարթ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լույս զվա՜րթ ու գերազանցի՜կ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լույս երգեցի՜կ ու նվագո՜ւն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու` առաքյալ ամենօրյա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ բերում է միայն հավատ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ի դերև հանում-վանում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ քողածածկ-ծպտյալ հույսեր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու` սուրհանդակ, բայց և կավատ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու` հետախույզ, բայց և մատնիչ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ամենից առաջ` միշտ սե՜ր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ամենից հետո` միշտ սե՜ր...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լո՛ւյս, լո՜ւյս զվարթ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անձրևի պես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեղա այնպե՛ս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ աշխարհում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լոկ մի՛-միա՜կ ստվեր մնա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն էլ միայն երկնի՛ վրա`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լոկ անձրևի՛ ստվերը կոր`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծիածա՜նը... </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լո՛ւյս, լո՜ւյս զվարթ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնպե՛ս գործիր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ նկարիչ քո մատներով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վառեկներն իսկ, գունազարդված,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դառնան կարծես աքաղաղներ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու վերերգեն յուրատեսակ` ծուղրուղուով`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՛յն եղանակը պարզ ու բարդ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ հնչել է աստվածների ծննդի հետ․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Լո՛ւյս, լո՜ւյս զվարթ»...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Լո՛ւյս, լո՜ւյս զվարթ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շաղվի՛ր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մաղվի՛ր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թաղվիր այնպե՛ս և այնքան խո՛ր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ մենք չապրենք` </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպես ձուկը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր մշտամութ-անլուսամուտ պետության մեջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ քո հմուտ-ամենամուտ շողերի տակ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծածկամիտ ջուրն անգամ դառնա անկեղծ-հստակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ անաղմուկ քո զարկերից ու քո տաքից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չթրծըված ամեն երազ իսկույն ճաքի</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու վերերգվի մինչև անգամ ա՛յդ ճաքոցով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՛յն եղանակը պարզ ու բարդ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ հնչել է աստվածների ծննդի հետ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Լո՛ւյս, լո՜ւյս զվարթ»...</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>19.III.1967թ.</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Արզնի</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարույր Սևակի վերջին՝ «Եղիցի լույս» գրքի այս հայտնի բանաստեղծությունը հաճախ վկայակոչվում է որպես հակախորհրդային պատկերներ ու գաղտնագրեր պարունակող գործ։ Սակայն մեզ համար այն ի թիվս «Եղիցի լույսի» այլ շատ բանաստեղծությունների, ուշագրավ է միջնադարյան հայ բանաստեղծության ու հատկապես Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու «Մատյան ողբերգության» երկի ու տաղերի հետ կապերով։ Մասնավորապես լույսին ուղղված այս ժամանակակից աղոթքում բացի  <span style="font-size: var(--base-font-size);">Նարեկացու <em>Մատյանի՝ Նարեկի</em> ոճն ու ռիթմը հիշեցնող հատվածներն ու նաև աղոթային տոնայնությունը, կա նաև  </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">լույսի՝ <em>գերազանցիկ</em> մակդիրը, որը  հղում Նարեկացու «Տաղ Յարութեան» գործի</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> այս հատվածին․ </span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...Գետ քառանիւթեայք պաղպաջ երկնի փայլ փայլ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փայլք փաղփինատար Աստուած անծայրենի լոյս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Լոյս գերազանցիկ</strong> երկնաշաւիղ ռահ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռահ արքունաճեմ վերայ ծովու քայլ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քայլ վէմ շարժելով տեղիարան նիստ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նիստ արքունաճեմ անապատի տաւթ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարող   է տպավորություն ստեղծվել, որ սա ընդամենը «Եղիցի լույս» ժողովածու հղացքից բխած ոճավորում է, սակայն գրականագետները նկատել են, որ Սևակ-Նարեկացի կապերը սկսվում են բանաստեղծի ստեղծագործության դեռևս վաղ շրջանից։ 1942 թ․ Սևակը գրում է  «Աղոթքներ» շարքը, որտեղ ընդգրկված է Նարեկացուն ուղղված մի այդպիսի աղոթք: Այս անտիպ աղոթքը  մեջբերում է սևակագետ Ա․ Արիստակեսյանը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛ վ Արքա, պարգևիր այդ երգը, պարգևիր այդ երգը այսօր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Պարգևիր գեթ այսօր միայն, որ թեթև շնչեմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տուր հոգուս հաղթություն, երբ այսօր խեղճ է ու անզոր՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ այսօր ոչինչ է...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սավառնիր այսօր իմ վրա, սավառնիր Արքա հրաթև,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող լսեմ կրկին թևերիդ շառաչը հոգուդ խրոխտանքը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ծավալիր կրակը շեղջ առ շեղջ անթեղված, ծավալիր հրդեհ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տո՛ւր հրդեհ, Արքա... Ա՛ռ, առ քեզ առաքած մաղթանքը...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նարեկյան ազդեցեություններ նկատելի են նաև «Մարդը ափի մեջ» ժողովածուում։ Գրքի հրատարակությունից հետո Սևակը Նարեկացու ազդեցության մասին խոսում է  </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">«Դրուժբա նարադով» ամսագրի հունիսյան համարում՝</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«Իմ նյութը մարդն է» ակնարկում․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Բայց, թերևս, առավել չափով ես հիմա ոգևորված եմ վաղ միջնադարի հանճարեղ բանաստեղծ Նարեկացիով: Նրա ստեղծագործությունը լի է ողբերգականությամբ, անմարդկային աշխարհի դեմ մեն-մենակ մնացած անհատը, չկորցնելով հավատը մարդկանց հանդեպ, շարունակում է որոնել ճշմարտություն և արդարություն: Այս բախումն ինձ անվերջ հուզում է: Արևմուտքի պոեզիան դրանից ելք գտավ եսակենտրոնությամբ ու անհատապաշտությամբ: Ինձ մոտ է հենց Նարեկացու պոեզիան, այն թույլ է տալիս ելք գտնել մարդկային անհատականության զարգացման համար' ներդաշնակված հանրության հետ: Նարեկացու պոեզիան բացահայտել է որոնող ու տենչացող ոգու ճշմարտության այնպիսի խորություններ, որոնք առ այսօր  ցնցում են իրենց մարդկայնությամբ: Բացի դա, վարպետության և գեղարվեստական արտահայտչականության հզորության ու բազմազանության տեսակետից նրա արվեստն այնքա՜ն բացառիկ է, որ այն, ստեղծված 10-րդ դարում, ոչ միայն հայ գրականության մեջ ոչ ոքի կողմից չի գերազանցվել, այլև ոչ ոք, բացի Չարենցից, չի կարողացել անգամ մոտենալ նրան: Եվ բանաստեղծական ձևի ասպարեզում, և' բանաստեղծական մտածողության ասպարեզում Նարեկացու պոեզիան ինձ շատ արժեքավոր բան է տալիս, թեև, բնական է, ինքնին նրա աշխարհայացքը, ինքնին նրա ողբերգությունը որպես այդպիսին պատկանում են անցյալին: Նարեկացու բանարվեստն ազգային-գեղարվեստական ժառանգության մեծագույն գեղագիտական ավանդույթներից մեկն է», -գրում է Սևակը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարույր Սևակի Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու վերաբերյալ կարծիքն ամփոփվում է նրա տպավորիչ ու խորը </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">«Գրիգոր Նարեկացի» հոդվածում, որը լույս է տեսնում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1965 թվականին «Հայրենիքի ձայն» շաբաթաթերթում. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրականության պատմությունը նման է լեռնապարի. որքան հեռանում ենք այս ու այն բլուրից կամ սարից՝ նույնքան փոքրանում են դրանք: Սա, դժբախտաբար, ընդհանուր կարգ է: Իսկ արտակարգերը սակավ են այնքան, որ յուրաքանչյուր ժողովրդի մեկ հատ էլ չի ընկնում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք, իբրև ժողովուրդ, մեզ կարող ենք բախտավոր համարել, որովհետև ունենք այդպիսի մեկը. անունը՝ Գրիգոր Նարեկացի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա նման չէ նույնիսկ... Արարատին, որ հեռավորության ու միջոցի մեջ նույնպես փոքրանում է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա նման է... հորիզոնի. որքան հեռանում ես իրենից՝ նույնքան մոտենում է ինքը, և ինչքան մոտենում ես իրեն՝ այնքան հեռանում է նա, մնալով միշտ անհաս և անմատույց, երբեք չփոքրացող և միշտ բացարձակվող:Ուստի և իր հանդեպ մշտարծարծվող մեր զգացմունքը հար և նման է իր իսկ զգացմունքին առ աստված. «Հետապնդում եմ ու չեմ հասնում»: Ուստի և նա, ահավասիկ ավելի քան մեկ հազարամյակ, իր երկրպագուների համար մնում է նույնը, ինչպիսին էր իրեն համար իր երկրպագյալը. «Անմատչելի հեռավոր և անընմիջելի մերձավոր»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ քիչ է ասել, թե նա մեր առաջին մեծ բանաստեղծն է: Նրա ծննդից անցել է 1000 և 20 տարի, այդ ընթացքում նրան երկնած ժողովուրդը ծնել է գեթ 20 մեծ բանաստեղծ, բայց առ այսօր վերստին նույն ինքն է բոլոր այդ մեծերի մեջ մեծագույնը: «Ինչ իմանաս Ստեղծողի գաղտնիքները անմեկին...»:</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ կյանքի վերջին հարցազրույցում` տրված 1971 թ. հունիսի 14-ին չեխ լրագրող   Իրժի Սկոումալային, բանաստեղծը նշում է. </span></em></p>
<blockquote>
<p style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ծրագրեր, պլաններ շատ ունեմ: Դա էլ արդեն հետագայի գործ է: Որից հետո պետք է զբաղվեմ Գրիգոր Նարեկացու «Մատյան ողբերգության» (պոեմի) թարգմանությամբ, նույնպես Ակադեմիայի գծով: Ոչ թե բանաստեղծական թարգմանություն դա պետք է լինի, այլ գիտական թարգմանություն: Ըստ որում պիտի ավելացնեմ, որ դա եղել է իմ տարիների, ամբողջ կյանքի մեծ երազանքներից մեկը»:</span></em></p>
</blockquote>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցավոք, այս երազանքն իրականություն չի դառնում, սակայն պահպանվել են <em>Նարեկի </em>սևակյան թարգմանության հատվածներ: </span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ Դ. Գասպարյան, Պարույր Սևակ, Կյանքը և ստեղծագործությունը, Երևան, 2001:</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռ. Արիստակեսյան, Պ.Սևակ-Նարեկացի. ստեղծագործական ազդակներ և առնչություններ, ՊԲՀ, թիվ 2, 2005 թ.:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1308-sevaknarekatci-17059968308554.jpg" length="147070" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-01-23T08:04:40+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպե՞ս Բայրոնը հայերեն սովորեց, հովանավորեց քերականական դասագրքի հրատարակությունն, ապա նեղացավ իր ուսուցչից]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչպես-բայրոնը-հայերեն-սովորեց-հովանավորեց-քերականական-դասագրքի-հրատարակությունն-ապա-նեղացավ-իր-ուսուցչից" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչպես-բայրոնը-հայերեն-սովորեց-հովանավորեց-քերականական-դասագրքի-հրատարակությունն-ապա-նեղացավ-իր-ուսուցչից</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">1788 թ․ հունվարի 22-ին է ծնվել անգլիացի մեծ բանաստեղծ, ռոմանտիզմի գրականության ամենանշանակալի ու հայտնի ներկայացուցիչ Ջորջ Բայրոնը։ Նրա հանրահայտ ստեղծագործությունները՝ <span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«</span>Չայլդ Հարոլդի ուխտագնացությունը<span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">»</span></span>, <span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«</span>Շիլիոնի կալանավորը<span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">»</span>, <span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«</span>Մանֆրեդ<span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">»</span>, <span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«</span>Դոն Ժուան<span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">»</span> և այլն, հսկայական նշանակություն են ունեցել համաշխարհային գրականության մեջ ռոմանտիզմի գաղափարների տարածման գործում, թարգմանվել ու  մեծ ազդեցություն են ունեցել ռուս, ապա նաև հայ գրականության զարգացման վրա։ Սակայն գրական ազդեցություններով չի սահմանափակվում լորդ Ջորջ Գորդոն Բայրոնի  և հայ մշակույթի հարաբերությունը։ Բայրոնի  ստեղծագործական ամենաբեղուն շրջանը համարվում է 1816-1818 թթ․, երբ ստեղծվեցին նրա նշանավոր շատ երկեր։  Այս շրջանում Ջ․ Բայրոնը ապրում է Վենետիկում և կապեր  հաստատում Վենետիկի Սուրբ Ղազար կղզու Մխիթարյան հայկական միաբանության հետ։ Բայրոնի վենետիկյան կյանքի ու գործունեության մասին շատ մանրամասներ են պահպանվել բանաստեղծի՝ իր կենսագիր Թոմաս Մուրին <span style="font-size: var(--base-font-size);">և իր  </span><span style="font-size: var(--base-font-size);">ստեղծագործությունների հրատարակիչ Ջոն Մըրրեյին </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ուղղված 14 նամակներում։ </span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/lordbyroninalbaniandress-17059086816729.webp" alt="" width="451" height="541" data-width="267" data-height="320"></img></span></p>
<blockquote>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«</span>Ամբողջ ձմեռ, ամեն առավոտ նա դուրս էր գալիս, մակույկով մեն-մենակ ճեղքում էր ջուրը՝ հայոց կղզի գնալու համար (կղզյակ մի խաղաղ ծովախորշի մեջ և Վենետիկից մոտավորապես կես լյո հեռու), գնում էր վայելելու տեղի գիտուն և հյուրասեր վանականների ընկերակցությունը, սովորելու նրանց դժվարին լեզուն։ Իսկ երեկոյան, մտնելով իր գոնդոլը, դարձյալ մակույկով, գնում էր միայն երկու ժամով աշխարհիկ հասարակության մեջ անցկացնելու<span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">»</span>, -գրում է Թոմաս Մուրը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20230812152411-17059090610435.webp" alt="" width="451" height="602" data-width="689" data-height="919"></img></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Բայրոնը սկսում է հայերեն սովորել և այս մասին հիշում է նաև նրա հայերենի ուսուցիչ Հարություն Ավգերյանը․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«</span>Եւ նա սկսաւ գալ աւուրս յիսուն և ուսանէր ժամս երկուս կամ երիս, մանավանդ թէ անցուցանէր ի զրոյցս ի սփոփանս անձին։ էր նա երիտասարդ աշխոյժ, զուարթաբարոյ և բոցակն, և թէպէտ կաղ էր միով ոտամբ, բայց գեղեցիկ էր դիմօք<span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">»</span></span></p>
</blockquote>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/harutyun-avgeryan-17059091090914.webp" alt="" width="451" height="601" data-width="768" data-height="1024"></img></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Մինչ օրս էլ Մխիթարյան միաբանության շենքի թանգարանի հատվածում  ցույց են տալիս <span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«</span>Բայրոնի սենյակը<span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">»</span>, որտեղ հայերենի իր դասերն է անցկացրել նշանավոր բանաստեղծը։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«</span>Սկսել և շարունակում եմ հայոց լեզվի ուսումնառությունը, որին տիրապետում եմ հնարավորություններիս սահմաններում, ամեն օր գնում եմ հայկական վանք դասեր առնելու մի գիտնական վանականից և որոշ բացառիկ ու օգտակար տեղեկություններ եմ արդեն ձեռք բերել արևելյան այդ ժողովրդի գրականության  և սովորությունների մասին։ Նրանք այստեղ ունեն հաստատություն՝ եկեղեցի և իննսուն վանականից բաղկացած միաբանություն։ Նրանցից ոմանք շատ ուսյալ և կիրթ մարդիկ են։ Ունեն նաև տպարան և մեծ ջանքեր են գործադրում իրենց ազգը լուսավորելու համար<span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">»</span>, -գրում է Բայրոնը 1816 թ․ դեկտեմբերի 4-ին Մըրրեյին։ </span></p>
</blockquote>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20230812171235-17059091388238.webp" alt="" width="451" height="338" data-width="1225" data-height="919"></img></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Բայրոնը ազդված էր հայ ժողովրդի ողբերգական պատմությամբ, սակայն </span><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: var(--base-font-size);">հիացած  հայ մշակույթով ու Մխիթարյան</span><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: var(--base-font-size);"> </span><span style="color: var(--p-color); font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">միաբանության գիտնական հայրերով, հատկապես իր ուսուցիչ՝ Հարություն Ավեգերյանով, որին Պասկալ էր կոչում։ Նրանք միասին պատրաստել և հրատարակել են անգլերեն֊հայերեն, հայերեն-անգլերեն քերականության ձեռնարկները և անգլերեն-հայերեն բառարան («Քերականութիւն անգղիական և հայերէն» (1817), «Քերականութիւն հայերէն և անգղիական» (1819), «Բառարան անգղիերէն և հայերէն» (1821) )։ Բացի այդ, Բայրոնը կատարել է որոշ թարգմանություններ հայ մատենագրությունից։ Բանաստեղծի դրամական աջակցությամբ է հրատարակվում անգլերեն-հայերեն քերականության դասագիրքը։ Իր կապերի միջոցով նա նաև նպաստում գրքի  տարածմանն ու վաճառքին։ Իսկ արդեն հայերեն-անգլերեն գրքի համար  Հարություն Ավգերյանի խնդրանքով Բայրոնն առաջաբան է գրում, որտեղ մասնավորապես նշում է․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span style="color: var(--p-color); font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«</span>Այս մարդիկ, մի հարստահարված և բարձրատոհմ ազգի կրոնավորներ են, ազգ, որը հրեաների և հույների պես տարագիր ու ստրուկ է եղել՝  առանց առաջինների ինքնամեկուսացման և վերջինների ստրկամտության։ Այս ժողովուրդը հարստացել է առանց կեղեքելու և ստրկության մեջ արժանացել պատվի առանց բանսարկության։ Բայց նրա տեղը այնուամենայնիվ երկար ժամանակ եղել է «գերության տան» մեջ, որ վերջերս բազմապատկել է իր անթիվ օթևանները։ Թերևս դժվար լինի գտնել մի ազգի տարեգրություն, որն ավելի զերծ լինի արատավորող ոճիրներից, քան հայերինը, որոնց առաքինությունները խաղաղասիրության արգասիք են, իսկ արատները բռնադատման հետևանք։ Սակայն ինչպիսին էլ լիներ նրանց ճակատագիրը, որը դառն է եղել, ինչպիսին էլ լինի այն ապագայում, նրանց երկիրը հավետ պիտի մնա աշխարհի ամենահետաքրքիր երկրներից մեկը, և թերևս նրանց լեզուն ավելի խորը ուսումնասիրության պահանջ է դնում՝ ավելի գրավիչ դառնալու համար։ Եթե վստահենք ս. Գրքին, դրախտը Հայաստանում էր, Հայաստան, որն իր հողի վաղանցուկ առնչակցության պատճառով Ադամի սերունդների պես թանկ վճարեց մի մարդու երջանկության դիմաց, որն իր փոշուց էր ստեղծված։ Հայաստանում էր, որ ջրհեղեղը սկսեց տեղի տալ, և իջավ աղավնին։ Բայց դրախտը դեռ չէր հասցրել անհետանալ, երբ ծայր առավ այդ երկրի տարաբախտությունը, քանզի երկար ժամանակ հզոր թագավորություն լինելով հանդերձ, համարյա երբեք անկախ չեղավ և պարսից սատրապները, և  թուրք փաշաները նմանաբար անապատ դարձրին այն երկիրը, ուր աստված մարդուն ստեղծել էր իր իսկ պատկերով»։</span></span></p>
</blockquote>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Սակայն քաղաքական նկատառումներով այս առաջաբանը չի հրատարակվում, ինչից է վիրավորվում է բանաստեղծն ու դադարեցնում  համագործակցությունը Մխիթարյան միաբանության հետ։ Չի տալիս նաև գրքի տպագրության համար խոստացած գումարը։ </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20230812153025-17059091937506.webp" alt="" width="450" height="334" data-width="450" data-height="334"></img></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ջորջ Բայրոնի Սուրբ Ղազար այցելությունների թեմային անդրադարձել է նաև Հովհաննես Այվազովսկին․ մեծ ծովանկարիչը 1899 թ․ ստեղծում է իր նշանավոր <span style="color: var(--p-color); font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«<strong>Բայրոնի այցը Մխիթարյաններին Սուրբ Ղազար կղզում</strong>» կտավը, որն այսօր պահվում է Հայաստանի ազգային պատկերասրահում։ </span></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="color: var(--p-color); font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Աղբյուրը՝ Ա․ Բեքարյան, Բայրոնն ու Մխիթարյանները, ՊԲՀ, թիվ 2, 1988:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1307-bayronayvazovski-17059093616246.jpg" length="100790" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2024-01-22T07:43:15+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ էր Սևակը մտածում, որ բանաստեղծ չէ և ո՞վ է բանաստեղծը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ինչու-էր-սևակը-մտածում-որ-բանաստեղծ-չէ-և-ով-է-բանաստեղծը" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ինչու-էր-սևակը-մտածում-որ-բանաստեղծ-չէ-և-ով-է-բանաստեղծը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Այսօր, տարիների հեռվից ու Պարույր Սևակի հռչակի, ճանաչման ու ժողովրդական սիրո տեսանկյունից դժվար է պատկերացնել, որ բանաստեղծի ճանապարհը հեշտ չի եղել։ Գյուղից քաղաք եկած ընթերցասեր պատանին բախվում է բազմաթիվ դժվարությունների, ընկնում հուսահատության մեջ, նույնիսկ դադարում գրել, թեև մինչ այդ մտածում էր, որ արդեն կայացած բանաստեղծ է։ Այս մասին Պարույր Սևակը անկեղծորեն պատմում է իր  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Անցյալը ներկայացած» ակնարկում և հարցազրույցներից մեկում։ Իրեն բանաստեղծ չհամարելու պատճառները մի քանիսն էին, սակայն գլխավորը՝ Եղիշե Չարենցի պոեզիային ծանոթությունն էր։ Ծանոթանալով Չարենցի երկերին, երիտասարդ Սևակն հասկանում է, թե ո՞վ է բանաստեղծը, ի՞նչ է գրականությունը, ինչպե՞ս պետք չէ գրել և, ինչն ամենից դժվարն էր՝ ինչպե՞ս գրել։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարենց-Սևակ հարաբերություններն, իհարկե, այսքանով չավարտվեցին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ակնարկից երկու տարի անց՝ 1967 թ․, բանաստեղծը  մեծ նախորդին անդրադառնում է  իր՝ Եղիշե Չարենցի ծննդյան 70-ամյակի առթիվ  ընթերցած՝ «Չարենցը և արդիականությունը» զեկուցման մեջ․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ էլ որ մենք զրկվեինք Չարենցից, թեկուզ 18-20 տարեկան ժամանակ, նա պիտի մնար հայ գրականության պատմության մեջ, ինչպես մնում են և հավերժորեն մնալու են իր և բոլորիս պաշտելի Դուրյանն ու Մեծարենցը: Առավել ևս 20-25, 25-30 տարեկանում Չարենցի մահը մեծ կորուստ կլիներ բոլորիս համար, ինչպես որ ահավոր կորուստ էր 40-ամյա հասակում, կորուստ՝ բոլորիս համար, բայց ոչ իր համար, որովհետև նա այդ տարիքներում Էլ կմեռներ իբրև մեծ բանաստեղծ ու գրող…</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն տարի էլ Պ. Սևակը կազմում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Չարենցի բանաստեղծությունների ընտրանի, որը 2022 թ. Չարենցի  ծննդյան 125-ամյակի առթիվ վերահրատարակեց գրականագետ, Պ․ Սևակի տուն-թանգարանի տնօրեն Սևակ Ղազարյանը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարենցը ստիպում է Սևակին մտածել, որ ինքը բանաստեղծ չէ, սակայն նաև մտածել տալիս, թե ո՞վ է բանաստեղծը, ի՞նչ է բանաստեղծությունը: Ներկայացնում ենք Պարույր Սևակի 100-ամյակին նվիրված <em><strong>«Սևակն ափի մեջ» </strong></em>նախագծի հաջորդ դրվագը:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սխալ պատկերացում գրականության մասին</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«էն «Գիքորը» գրողի պես մարդ դառնալու» անկասկած համոզվածությամբ էլ ես համալսարան գնացի: Այն ժամանակ լրագրերում տպված ամեն մի ոտանավոր ինձ թվում էր գլուխգործոց և ոտանավորի գլխին կամ տակը տպված ամեն մի ազգանուն՝ հանճար: Բայց համալսարանական կյանքիս առաջին իսկ ամիսը իմ հափշտակության և համոզվածության վրա ոչ միայն պաղ ջուր լցրեց, այլև մտրակեց ինձ կյանքի այն խարազանով, որի շաչյունի բառացի թարգմանությունն է «ուշքի գալ»-ը:      </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Ամենից առաջ՝ իսկույն հասկացա, որ բան չգիտեմ, այսինքն՝ գիտեմ լոկ այն, ինչ գրված է եղել մեր քրեստոմատիայում. հատված մի վիթխարի վեպից (բայց ոչ վեպը), երկու ոտանավոր՝ մի մեծ բանաստեղծից (բայց ոչ բանաստեղծին), երկու սուտ ու կես ճիշտ (բայց ոչ խեղաթյուրված ճշմարտությունը), ոչ թե գրական քիչ թե շատ նկատելի ընթացք, այլ մի քանի տուփերի ոխերիմ հարևանություն՝ «խոշոր բուրժուազիայի գաղափարախոս», «մանր բուրժուազիայի ներկայացուցիչ», «պրոլետարական գրականության վետերան», «թթու նացիոնալիստ», «կղերական մտածողության քարոզիչ»... Նույնիսկ հայոց գրականությունից իմացածս ավելին չէր, քան Գերագույն Սովետի պատգամավորների ցուցակը. անուն-ազգանուններ՝ համառոտ կենսագրությամբ, և գործունեության առավել քան աչառու շարադրանք, բայց ոչ բուն գործունեություն:        </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մակերեսային գիտելիքներ ու հայոց լեզվի ոչ բավարար իմացություն</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաև չուշացա հասկանալ, որ անգրագետ եմ: Այն ժամանակ դեռ ականջիս չէր հասել Մ.Գորկու ահռելի ճիչը. “Какое это счастье – быть грамотным”: Բայց ինձ այդ ճիչը չհամակեց միայն, այլև սարսափի մատնեց, երբ ոչ թե իմացա ի լրո, այլ զգացի սեփական ուղնուծուծովս, որ եթե գրագետ լինելը դժվար է ընդհանրապես, ապա քառակի դժվար է գրագետ լինելը հայերենից, որովհետև հայոց լեզուն լավ իմանալ նշանակում է տիրապետել ... 4 գրական լեզվի (գրաբար, միջին հայերեն, արևմտահայերեն, արևելահայերեն): Իսկ եթե սրան էլ ավելացնենք, որ հայերենն ունի նաև 60 բարբառ, որոնցից շատերն իրարից ավելի են հեռու, քան ռուսերենը ուկրաիներենից, և որ իմ մայրենի բարբառը գրական հայերենին մոտիկ է նույնքան, որքան չեխերենը ռուսերենին,- ապա կուրվագծվեն հայերենը տիրապետելու դժվարության մոտավոր սահմանները:         </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարենցի խորտակիչ հարվածը </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իմ հիասթափությունը խորանարդվեց՝ ստանալով նաև երրորդ նիստ. հասկացա, որ ես ... բանաստեղծ չեմ:     Դա ինձ հասկացրեց, ամենից և ամենքից առաջ, Եղիշե Չարենցը:    Ես այդպես էլ բախտ չունեցա նրան տեսնելու. Երևան գալուցս 3 տարի առաջ նրան սպանել էին բանտում: Նրա գրքերն այրված էին. նրա անունը տվողին սպառնում էր բանտ ու աքսոր. ում երեկ պաշտոնապես կոչում էին «սովետահայ գրականության ողնաշար», այսօր դարձել էր «ժողովրդի թշնամի»: Բայց դեռ մնացել էին մարդիկ, որոնք պահել էին նրա այս կամ այն գիրքը՝ իրենց և իրենց ընտանիքը կործանելու վտանգը կոխելով: Ու նրանց միջոցով էլ Չարենցը նստեց հանրակացարանային իմ չոր մահճակալին, մինչև վերջ բացվեց իմ առջև, և հենց այն է ուզում էր ասել, երբ ես կանխեցի նրան և ինքս ասեցի.    </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    -Հասկացա, որ բանաստեղծ չեմ:   </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Հասկացա, որովհետև մինչև այդ կարծում էի, թե բանաստեղծությունը ոտանավոր գրելն է՝ օրացուցային այս կամ այն թվականի առթիվ, գովքն է՝ հանճարեղ առաջնորդի կամ նրա մարտական զինակցի, խառնուրդն է 2 բաժին ծաղկի և մի բաժին առվի ջրի, երբ պետք է՝ վերամբարձ - ճոռոմ ոճով (որ անում էին «մարտիկ -պոետներ»-ը), եթե հարկավոր է՝ աշուղական հանգով (որ բնագավառն էր «հուզական լիրիկա»-ի): Ես տակավին չէի նկատել, որ այսօրինակ գրականությունը, վերջին հաշվով, զբաղված է ոչ այլ ինչով, քան չակերտներ դնելով, իսկ հիմա սկսում էի հասկանալ, որ գրողի առաջնահերթ պարտականությունը փակագծեր բացելն է և ոչ թե չակերտներ դնելը: </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞րն է ճշմարիտ բանաստեղծությունը և ո՞վ է բանաստեղծը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ... բանաստեղծությունը շղթայել օրացույցին՝ նույնն է, թե Բախի խորալը նվագել ստադիոնում կամ «Խորհրդավոր ընթրիքը» փակցնել բաղնիքում.       </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ ... ճշմարիտ բանաստեղծությունը գործ չունի «ալելուա»-ի և «ամեն»-ի հետ. ամենաշա՜տը՝ նա կարող է մարդկանց տոն պարգևել կամ մեղմել սգի կսկիծը.       </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ ... ճշմարիտ բանաստեղծություն գրելը պիտի լինի ինքնազատագրության պես բան և ոչ թե թամադայություն. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ ... բանաստեղծը ներքին այրման շարժիչ է և ոչ թե ջրաղացի անիվ՝ օտար մի ուժով պտտվող.  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ ... «բանաստեղծ» կոչումը կրծքանշան չէ՝ առնես ու ամրացնես կրծքիդ կամ գլխարկիդ. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բանաստեղծը նա է, ով ունի իր ստորերկրյա ջուրը, իր արտեզյան երակը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ, վերջապես, գրելու և գրելացավի միջև ընկած է մի անտեսանելի անդունդ, մի երևակայելի, բայց անժխտելի ջրբաժան գիծ, մի, եթե կուզեք, փոքրիկ ... առվակ, որի մեջ, սակայն, հազարավորներն են խեղդվում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Չարենցն ինձ օգնեց տեսնելու այդ անդունդը, այդ ջրբաժան գիծը և այն փոքրիկ առվակը, որի մեջ ես չուզեցի խեղդվել: Միայն Չարենցը հազիվ թե օգներ, եթե նրան չաջակցեր իմ սեփականությունը՝ ինքնասիրության և արժանապատվության զգացումը:   </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Լավ է լինել լավ ընթերցող, քան վատ գրող:    </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Ու ես երդվեցի այլևս ոտանավոր չգրել: Եվ իսկապես էլ չգրեցի: Ես ինձ տվեցի ուսման և, առաջին հերթին, հին հայերենի իմացությանը: Հայ բազմադարյան գրականությունը կամաց-կամաց դադարեց terra incognita լինելուց: Ես ինձ լրջորեն նախապատրաստում էի գրականագիտության և բանասիրության․․․»</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծի կոչման ու առաքելության մասին այս սահմանումները տարբեր կերպ գտնում ենք նաև հենց Պ. Սևակի պոեզիայում և հատկապես «Աստծո քարտուղարը» շարքում.</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծի ծնունդը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն օրն են միայն բանաստեղծ դառնում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ հասկանում են,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանկարծ ըմբռնում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ իրենց գործը այն շիշն է միայն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ ծով է նետում նավորդը մեռնող՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փրկություն հայցող տողով մի քանի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ժամանակի ծովը քմահաճ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շիշն այդ երբևէ ծովափ կհանի՞...<br><em>31.XII.1961թ.</em><br><em>Երևան</em></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծի բախտը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեկուզ և ձեռքըդ գրչից էլ զրկեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու, միևնո՜ւյնն է, պիտի՛ որ երգես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թո՛ղ չտան ոչ մի լիազորություն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու, մե՜կ է, սուտը պիտի՛ որ հերքես:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Քեզ կույր են կոչում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց տեսնում ես այն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ որ շատերը չե՜ն կարող տեսնել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ կաղ են կարծում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց այնտե՛ղ ես դու,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր նրանք երբե՜ք չեն կարող հասնել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բախտի ճամփեքը տարբեր են լինում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա ամեն մեկին տարբեր է սիրում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Շատ անգամ նույնիսկ ատելությունը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուռ տված սիրո պատկեր է կրում):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հաջողությունը թո՛ղ երես թեքի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաջողությունը թո՛ղ քեզնից տա խույս...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թո՛ղ նրանք լինեն հաջող որսի շուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ դու կմնաս ձախորդ հետախո՜ւյզ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թո՛ղ նրանք լինեն հայտնի թարգմանիչ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ դու ուզում ես մնալ վերծանո՜ղ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թո՛ղ նրանք լինեն անցավ մանկաբարձ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ դու մնում ես կարեվեր ծնո՜ղ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թո՛ղ նրանք լինեն դարի մունետիկ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ դու մնում ես դարի գաղտնարա՜ն</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա՛նք՝ թեկուզ և ծառայեցնող,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դո՛ւ՝ ժողովրդի ինքնակամ ծառա՜ն... </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...Բախտի ճամփեքը տարբեր են լինում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բախտն ամեն մեկին սիրում է տարբեր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք ծնվել են, որ ապրեն հարբած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ դու՝ որ քեզնով երբևէ հարբեն...<br><em>1961թ.</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1305-paruyrsevak-17056453249133.jpg" length="327718" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-01-19T06:22:23+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սևակն ափի մեջ․ Պարույր Սևակն ու մայրը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սևակն-ափի-մեջ-պարույր-սևակն-ու-մայրը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սևակն-ափի-մեջ-պարույր-սևակն-ու-մայրը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2024 թ․ հունվարի 24-ին լրանում է Պարույր Սևակի ծննդյան 100-ամյակը։ Այս նշանակալի հոբելյանին ընդառաջ Art365-ը սկսում է <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span><strong>Սևակն ափի մեջ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></strong> նախագիծը, որի շրջանակում ամբողջ տարվա ընթացքում տարբեր նյութերի միջոցով կներկայացնենք Սևակ մարդուն ու բանաստեղծին, գիտնականին ու հասարակական գործիչին,  մտավորականին, ում ստեղծագործությունը մեծ ազդեցություն է գործել 20-րդ դարի երկրորդ կեսի հայ գրականության ու իրականության վրա։ </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սևակի մայրը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս շարքի առաջին հոդվածում ներկայացնում ենք Պարույր Սևակի մանկության ու պատանեկության դրվագներ, որտեղ երևում է նրա վերաբերմունքը մոր նկատմամբ, ապա նաև հայ գրականության մայրերգության ամենասիրված ստեղծագործությունների մեկը՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Մոր ձեռքերը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարույր Սևակի մայրը՝  Անահիտ Գասպարի Սողոմոնյանը (1894-1982 թթ․) բանաստեղծի վկայությամբ անգրագետ, սակայն նրբազգաց ու իմաստուն կին էր։ Մորը, թեև անհանգստացրել է որդու ուսման անհագ ծարավը, սակայն հենց մայրն է ներշնչել Պարույրին ու առաջ մղել․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատմության կամեցողությամբ հորս կրթությունը վերջացել է գրաճանաչությամբ: Մայրս այդ բախտին էլ չի արժանացել: Հայոց այբուբենի ամենահեշտ գրվող տառը «ս»-ն է: Եվ փոքրիկ քույրս հաճախ էր մորս հոգին հանում. «Բա «ս» գրել էլ չգիտե՞ս»: Չգիտեր ու չգիտի... Այդ պատճառով չէ՞ր արդյոք, որ ապրածս կյանքի կեսից ավելին (ամբողջ 23 տարի) անցավ ուսման վրա, -հիշում է բանաստեղծը <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Անցյալը ներկայացած<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> ակնարկում։ </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քչերը գիտեն, որ Պարույր Սևակը մինչև 5 տարեկան իր հորն ու մորը կոչել <em>ամի ու ազի</em>։ Բանն այն է, որ Սևակի հոր Ռաֆայելի ավագ եղբայրը երեխա չի ունեցել և նահապետական սովորությամբ նա որդեգրում է եղբոր երեխային։ Միայն 5 տարի անց Պարույրին վերադարձնում են իրական ծնողներին և բացահայտվում է ճշմարտությունը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ այլ առիթով մոր մասին ասում է․</span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Իմ մայրը մի կին էր, որի համար դժբախտության հասկացողությունը անհասկանալի մնաց ամբողջ կյանքում: Ամբողջ կյանքում նա իրեն դժբախտ է համարել, այդքանով էլ, իսկապես, դժբախտությունը՝ ահավոր ճշտությամբ ապրելուց հեռու մնալով: Նրա համար դժբախտություն էր՝ խոտը ուշ դիզելը, թեյի գդալների պակասը, աման ջարդվելը, պարանի կորչելը: Բանաստեղծական հոգի էր նա, աշխարհը ողբերգականորեն վերապրող, անհանգիստ, անհագ հոգի, որքան, իհարկե, զորում էր նրա գեղջկական՝ պարզ, ոչնչով չաղարտված արտաքին էությունը: Ես նրանից ժառանգել եմ չափազանց շատ, այնքան շատ, որ մեծագույն մասով փոխարկվել է ուղիղ հակադրության»:<br></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sevakimayry1-1705431683356.webp" alt="" width="549" height="410" data-width="457" data-height="341"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Գիքորը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> գրողի պես մարդը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծ հիշում է, որ  ընթերցանության նկատմամբ իր մեծ սերը վախեցնում էր ծնողներին, քանի որ մտածում էին, որ շատ կարդացողը կխելագարվի և կկրկնվի Սևակի պապի ճակատագիրը, որն ըստ գյուղացիների գժվել էր շատ կարդալուց․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ, հավանաբար, պապական այդ արյունն էր շրջում մեջս՝ ստիպելով գիշերներ լուսացնել ձեռքս ընկած գրքի վրա և վախ ներշնչելով ծնողներիս, թե ես էլ «շատ կարդալուց կգժվեմ»: Եվ որովհետև նրանց խրատ-հորդորանքը արդյունք չէր տալիս (ես շարունակում էի «գժվելու» ճանապարհը), ապա անգրագետ մայրս հաճախ էր տեղիք տալիս հետևյալ երկխոսությանը.     </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   -Էսքան որ կարդում ես, աչքերիդ մեռնեմ, ի՞նչ պիտի դառնաս. վարժապե՞տ:      </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  -Բա ի՞նչ,- պատասխանում էի ես:      </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  -Ոնց որ էս բոլոր վարժապետնե՞րը:       </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Բա ո՜նց:        </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Էհ, կուրանամ ես, չելա՜վ...      </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  -Բա ի՞նչ կուզեիր, որ լինեմ:     </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Մայրս, ինչպես ասացի, անգրագետ էր: Նա, բնական է, չգիտեր ո՛չ «գրող», ո՛չ էլ «բանաստեղծ» բառերը: Բայց նա ակամա լսում էր իմ ու քրոջս բարձրաձայն ընթերցանությունը, ուստի և գիտեր, օրինակ, Գիքորի տխուր պատմությունը: Այն ժամանակ նա տակավին միտը չէր պահել նույնիսկ Հովհաննես Թումանյանի անունը: Ուստի և իմ «Բա ի՞նչ կուզեիր, որ լինեմ» հարցին պատասխանում էր.        </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Էսքան որ կարդում ես, գոնե դառնայիր էն «Գիքորը» գրողի պես մարդ:</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրերն ու Աստված</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ էլ բանաստեղծը տալիս է մոր իր ընկալումների նաև մայրերգության համար բնութագրական մոր ու Աստծո հարաբերության սահմանումը․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես՝ գաղտնիքս մեծ - ինքս փոքրիկ, արդեն վաղո՜ւց համոզված էի (ո՛չ թե երազում էի, այլ համոզվա՛ծ էի), որ դառնալու եմ «էն «Գիքորը» գրողի պես մարդ», այսինքն՝ գրող կամ բանաստեղծ: Բայց այդ մասին գիտեի լոկ ես ու մեկ էլ... Աստված: Եվ կյանքիս առաջին մեծ զարմանքն էր, թե որտեղի՞ց մայրս իմացավ այն, ինչ հայտնի է միայն Աստծուն: Այն ժամանակ ես չգիտեի, որ եթե բանաստեղծները Աստծու հետ ունեն միջնորդված առնչություն, ապա նրանց մայրերը Աստծուն հաղորդակից են անմիջապես...</span></p>
</blockquote>
<h5><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mayr-17055158049214.webp" alt="" width="552" height="311" data-width="529" data-height="298"></img></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոր ձեռքերը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարույր Սևակի ստեղծագործական վերելքը նշանավորող <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նորից քեզ հետ»</span> գրքի  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span>Մոր ձեռքերը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> բանաստեղծությունը Սևակի ամենասիրված գործերից է։ Այն գրվել է Մոսկվայում  1955 թվականի հոկտեմբերի 30-ին, և ընդգրկվել 1957-ին տպագրած այս ժողովածուի «Ծուխ ծխանի» շարքում:  </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ձեռքերը՝ մո՜ր ձեռքերը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հինավուրց ու նո՜ր ձեռքերը... </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչե՜ր ասես, որ չեն արել այս ձեռքերը...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պսակվելիս ո՜նց են պարել այս ձեռքերը՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՜նչ նազանքով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երազանքո՜վ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչե՜ր ասես, որ չեն արել այս ձեռքերը...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լույսը մինչև լույս չեն մարել այս ձեռքերը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջնեկն է երբ որ ծնվել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա արդար կաթով սնվել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ինչե՜ր ասես, որ չեն արել այս ձեռքերը...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զրկանք կրել, հոգս են տարել այս ձեռքերը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծով լռությա՜մբ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համբերությա՜մբ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչե՜ր ասես, որ չեն արել այս ձեռքերը...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկինք պարզված սյուն են դառել այս ձեռքերը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ չփլվի իր տան սյունը՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որդին կռվից դառնա տունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչե՜ր ասես, որ չեն արել այս ձեռքերը՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչև տատի ձեռք են դառել այս ձեռքերը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ձեռքերը՝ ուժը հատած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց թոռան հետ նոր ուժ գտած... </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քար են շրջել, սար են շարժել այս ձեռքերը...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչե՜ր, ինչե՜ր, ինչե՜ր չարժեն այս ձեռքերը՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նո՜ւրբ ձեռքերը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սո՜ւրբ ձեռքերը: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...Եկեք այսօր մենք համբուրենք որդիաբար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզ աշխարհում ծնած-սնած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզ աշխարհում շահած-պահած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզնից երբեք չկշտացած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոշի սրբող - լվացք անող,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անվերջ դատող - անվերջ բանող</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՛յս ձեռքերը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող որ ճաքած ու կոշտացած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց մեզ համար մետաքսի պես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խա՜ս ձեռքերը...</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1303-sevakmayr-1705515764564.jpg" length="88277" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-01-16T17:38:24+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[–ՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ –ՈՒՅԹ. ԻՆՉՊԵ՞Ս ՉՇՓՈԹԵԼ ԴՐԱՆՑՈՎ ԿԱԶՄՎԱԾ ԲԱՌԵՐԸ [7 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/ություն-եվ-ույթ-ինչպես-չշփոթել-դրանցով-կազմված-բառերը-7-դեպք" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/ություն-եվ-ույթ-ինչպես-չշփոթել-դրանցով-կազմված-բառերը-7-դեպք</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերենի –<strong>ություն</strong> ածանցով մեծաթիվ բառեր կան, ինչպես՝ <strong>ազատություն</strong>, <strong>խաղաղություն</strong>, <strong>հարստություն</strong>, <strong>պետություն</strong>, <strong>կրթություն</strong>, <strong>լայնություն</strong>, <strong>հայրություն</strong> և այլն: Սրան հնչյունակազմով նման մի ածանց էլ ունենք՝ –<strong>ույթ</strong>-ը, որով նոր բառեր, հատկապես տերմիններ են կազմվում: Ահա՝ <strong>ելույթ</strong>, <strong>երևույթ</strong>, <strong>լուծույթ</strong>, <strong>մակերևույթ</strong>, <strong>մշակույթ</strong>, <strong>արժույթ</strong>, <strong>հասույթ</strong>, <strong>ճաշկերույթ </strong>և այլն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերեն մի շարք բառեր կան, որոնք նույն արմատն ունեն, բայց կազմվել են -<strong>ություն</strong> և -<strong>ույթ </strong>ածանցներով: Դրանք հայերենի բացատրական բառարաններում իմաստով երբեմն հստակ սահմանազատված չեն, մարդիկ էլ գործածելիս հաճախ շփոթում են:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդրադառնանք 7 բառազույգի:</span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՎԱՆԴՈՒԹՅՈՒՆ – ԱՎԱՆԴՈՒՅԹ</span></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Ավանդությունը ավանդազրույցն է, ժողովրդի մեջ  սերնդեսերունդ պատմվող փոքրածավալ արձակ ստեղծագործություն, օտար բառով՝ լեգենդ: Օրինակ՝ «Գյուղում վանքի կառուցման մասին տարբեր <strong>ավանդություններ </strong>են պատմում»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Ավանդություն են անվանում նաև ժառանգությունը, օրինակ՝ եկեղեցական <strong>ավանդություն</strong>: Բառարաններն ասում են, որ ավանդություն է նաև պատմականորեն ձևավորված ու սերնդից սերունդ փոխանցվող սովորույթների, հայացքների, կենցաղային կանոնների և այլնի ամբողջությունը: Հենց այս իմաստն արտահայտելու համար ստեղծվել և գործածվում է <strong>ավանդույթ</strong> բառը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Ի՞նչ է ավանդույթը: Ավանդույթը պատմականորեն հաստատված կարգն է, չգրված օրենքը, սովորույթը, օտար բառով՝ տրադիցիան:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Այս բառերը տարբերակելու համար պիտի իմանալ. ավանդությունը պատմվում է, ավանդույթը՝ պահպանվում, կիրառվում, անգամ պարտադրվում:</span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԲԱՐԴՈՒԹՅՈՒՆ – ԲԱՐԴՈՒՅԹ</span></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Բարդությունը բարդ լինելն է, բարդ  գործը, դժվարությունը: Բժշկության մեջ <strong>բարդություն</strong> են կոչում նաև մի հիվանդության ժամանակ կամ նրա հետևանքով նոր հիվանդության առաջանալը: Դպրոցական քերականությունից հայտնի է, որ <strong>բարդություն </strong>են անվանում նաև բարդ բառը: Այսինքն՝ <strong>բարդություն</strong>-ը բազմիմաստ բառ է, մի քանի իմաստ ունի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      <strong>Բարդույթ</strong>-ը համեմատաբար նոր բառ է, որը գործածվում է հոգեբանության մեջ՝ որպես <strong>կոմպլեքս</strong> օտար բառին համարժեք: Հոգեբանները բացատրում են այսպես՝ «անձի հոգեկանում որոշակի մտքերի, մտապատկերների և զգացմունքների կայուն զուգորդություն»: Այլ կերպ ասած՝ սա այն գաղափարը, ներշնչումն է, որը մշտապես կաշկանդում է մեկին: Մասնագետները տարբեր բարդույթներ են առանձնացնում: Օրինակ՝ <strong>թերարժեքության բարդույթ, ազգային ստորակայության բարդույթ</strong>:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     <strong>Բարդություն</strong>-ը և <strong>բարդույթ</strong>-ը չշփոթվող բառեր են, թեպետ նման կառուցվածք ունեն: Խորհուրդ. գրագետ երևալու համար չպետք է անպատեհ ասել<strong> բարդույթ</strong>, երբ հանգիստ կարող ենք <strong>բարդություն</strong> բառը գործածել: Օրինակ, «Ջրամբարի կառուցման ժամանակ տարբեր <strong>բարդություններ </strong>առաջացան» նախադասության մեջ ինչպե՞ս կարելի է ասել «բարդույթներ առաջացան»: Ուղղակի չի կարելի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՄՐՑՈՒԹՅՈՒՆ – ՄՐՑՈՒՅԹ</span></h5>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Մրցությունը որևէ ասպարեզում իրար հետ մրցելն է, իմաստով շատ մոտ է <strong>մրցակցություն </strong>բառին: Եթե տասնամյակներ առաջ՝ խորհրդային հասարակարգում, տնտեսական կյանքում գործածում էին <strong>մրցություն </strong> բառը (սոցիալիստական մրցություն), ապա   այսօր՝ շուկայական հարաբերությունների զարգացման պայմաններում, հիմնականում <strong>մրցակցություն</strong>-ն է գործածվում: Ընդ որում՝ կյանքի տարբեր ոլորտներում, այդ թվում՝ կրթության մեջ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Սպորտում մրցությունը առաջնությունը որոշելու համար կազմակերպված մրցախաղն է, այս առումով մոտ է <strong>մրցում</strong> բառին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Իսկ ահա մրցույթը մասնակիցներից առավել արժանավորին (հաճախ նաև արժանավորներին) կամ էլ առավել համապատասխան տվյալներ ունեցող(ներ)ին հայտնաբերելու հնարավորություն ընձեռող մրցություն է: Օրինակ՝ <strong>երգի մրցույթ</strong>, <strong>շարադրությունների մրցույթ</strong>, <strong>վարսավիրների  մրցույթ</strong>, <strong>թափուր աշխատատեղը համալրելու մրցույթ</strong> և այլն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Ուրեմն ինչպե՞ս կողմնորոշվենք. մարզական կյանքում՝ <strong>մրցում</strong>, արվեստում, կրթության և գիտության մեջ՝ <strong>մրցույթ</strong>, իսկ <strong>մրցություն</strong>-ն ընդհանուր՝ չտարբերակված գործածություն ունի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՆՈՐՈՒԹՅՈՒՆ – ՆՈՐՈՒՅԹ</span></h5>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      <strong>Նորություն</strong>-ը ամեն հայի ծանոթ շա՜տ հին բառ է, որով անվանում են նոր բանը, նոր վիճակը: Վերջին տասնամյակներում այն գործածվում է նաև «նոր լուր» իմաստով, որ սովորական է ռուսերենում, անգլերենում և ուրիշ լեզուներում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      <strong>Նորույթ</strong>-ը համեմատաբար նոր է, սրանով կոչում են գիտության, տեխնիկայի, արտադրության, նաև մշակույթի բնագավառների նորությունը, նոր բանը՝ իրողությունը՝ երևույթը: Այս բառով է ժամանակին թարգմանվել ռուսերեն новинка-ն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>     </strong>Պետք չէ <strong>նորություն </strong>բառի փոխարեն <strong>նորույթ </strong>ասել:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍՈՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆ – ՍՈՎՈՐՈՒՅԹ</span></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     <strong>Սովորություն</strong>-ը բազմիմաստ բառ է, նշանակել և նշանակում է «մի բանի վարժվելը, ընտելանալը», «այս կամ այն ժողովրդի մեջ հնուց պահպանված և կենցաղում արմատացած ընդհանուր  կարգ, ավանդաբար հաստատված կանոն», նաև «մեկի համար կյանքի որոշ շրջանում սովորական դարձած գործելակերպ, նիստուկաց, վարվելաձև, բնավորություն»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>    </strong>Այս բառի «իմաստային բեռի» մի մասն իր վրա է վերցրել <strong>սովորույթ</strong>-ը: <strong>Սովորույթ</strong> նշանակում է «ընդունված՝ հանրաճանաչ կարգ, հասարակական վարքուբարքի ավանդաբար հաստատված կանոն»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Մի կես դար առաջ այս բառերը հստակ տարբերակված չէին: Դրա համար էլ արդի հայերենի բացատրական նշանավոր բառարանում <strong>սովորույթ</strong> բառի դիմաց գրված է. «Նույնն է՝ <strong>Սովորություն</strong>»: Բայց մեր oրերում իմաստի առումով այս բառերը զգալիորեն տարբերակված են: «Մենք պահպանել ենք մեր ժողովրդի <strong>սովորույթները</strong>» և «Արտակը ամեն առավոտ վազելու <strong>սովորություն</strong> ունի»: Տարբերությունը զգացի՞ք. սովորույթ ունենում է հանրությունը, սովորություն՝ անհատը:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԱՆՐՈՒԹՅՈՒՆ – ՀԱՆՐՈՒՅԹ</span></h5>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Հ<strong>անրություն </strong>բառի համարժեքը <strong>հասարակություն</strong>-ն է, գործողությամբ  կամ այլ ընդհանրությամբ միավորված մարդկանց խումբը՝ բազմությունը, պարզ լեզվով ասած՝ ժողովուրդը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     <strong>Հանրույթ</strong> բառը բացատրական բառարանում բնութագրվել է իբրև «հազվադեպ» և բացատրվել որպես «հանրություն»: Պարզ է, որ տասնամյակների ընթացքում փոխվել է ինչպես ուրիշ, այնպես էլ այս բառի իմաստը: Եվ հանրույթն այսօր ընկալվում է որպես  հասարակական, տնտեսական և մշակութային կյանքի ընդհանրությամբ բնորոշվող մարդկանց խումբ: Օրինակ՝ <strong>գիտական հանրույթ</strong>:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>    </strong>Հստակեցնելու համար ասենք, որ հանրությունն ընդհանուր է, հանրույթը՝ մասնավոր, հանրությունն ավելի մեծ ընդգրկում ունի, հանրույթը՝ փոքր:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՏԵՂԵԿՈՒԹՅՈՒՆ – ՏԵՂԵԿՈՒՅԹ</span></h5>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       <strong>Տեղեկություն</strong>-ը բոլորին հայտնի բառ է և նշանակում է՝ «լուր, ծանուցում, հաղորդում»: Վերջերս նրա մրցակիցն է դարձել <strong>տեղեկատվություն </strong>բառը, որը տեղեկություն տալն է։  Շատերը շփոթում են դրանք և <strong>տեղեկություն</strong> բառի փոխարեն անընդհատ գործածում  <strong>տեղեկատվություն</strong>-ը: Այսպես. «Տեղեկատվություն կա, որ հանդիպումը հետաձգվել է», այնինչ ճիշտը սա է․ «<strong>Տեղեկություն</strong> կա (<strong>տեղեկություններ</strong> կան), որ հանդիպումը հետաձգվել է»։ Կամ էլ ասում են. «Խնդրում ենք տրամադրել այսինչ տեղեկատվությունը»: Այս դեպքում ճիշտ է կիրառել <strong>տեղեկություն</strong> բառը. «Խնդրում ենք տրամադրել այսինչ տեղեկությունը»: Իսկ <strong>տեղեկատվություն</strong>-ը ճիշտ է գործածել այլ դեպքերում, ինչպես՝ <strong>տեղեկատվության</strong> [տեղեկություն տվող] միջոցներ, <strong>տեղեկատվության</strong> [տեղեկություն տալու՝ ստանալու] ազատություն և այլն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          <strong>Տեղեկություն</strong> բառը վաղուց ունեինք, երբ արդի ժամանակներում ստեղծվեց <strong>տեղեկույթ </strong>բառը, որ նշանակում է «տեղեկությունը գիտության համակարգում»: Այսինքն՝ <strong>տեղեկույթ</strong>-ը գիտաբառ է: <strong>Տեղեկատվություն</strong> բառն էլ դրանից հետո ձեռք է բերել նոր՝ «տեղեկույթի հաղորդում» իմաստը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Այստեղ էլ <strong>տեղեկություն</strong>-ն ընդհանուր իմաստ ունի, իսկ<strong> տեղեկույթ</strong>-ը՝ մասնավոր:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1301-davit-gyurjinyan-2-17050536660775.jpg" length="33791" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2024-01-12T09:55:55+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Էյնշտեյնի և Չապլինի հանդիպումն ու էպիկ զրույցը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/էյնշտեյնի-և-չապլինի-հանդիպումն-ու-էպիկ-զրույցը" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/էյնշտեյնի-և-չապլինի-հանդիպումն-ու-էպիկ-զրույցը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2><span style="font-size: 20px;">Նոբելյան մրցանակակիր Ալբերտ Էյնշտեյնը և հոլիվուդյան աստղ Չարլի Չապլինը հանդիպել են 1931 թվականին։</span></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատմության ամենահայտնի գիտնականներից մեկը հանդիպեց աշխարհի մեծագույն դերասաններից մեկին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասում են, որ միակ մարդը, որին Էյնշտեյնն ուզում էր հանդիպել Լոս Անջելեսում, Չարլի Չապլինն էր։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1931 թվականին Ալբերտ Էյնշտեյնը Լոս Անջելեսում City Lights ֆիլմի պրեմիերայի ժամանակ հնարավորություն ստացավ հանդիպել համր կինոյի դարաշրջանի ամենամեծ դերասանին։ Մեծ գիտնականը, որն այդ ժամանակ դեռ Գերմանիայի քաղաքացի էր, ճանապարհորդում էր Միացյալ Նահանգներում: Աշխարհահռչակ ֆիզիկոսը, ով իր փառքի գագաթնակետին էր և արդեն Նոբելյան մրցանակ էր ստացել, Չապլինին հանդիպեց Universal Studios-ում, իսկ ավելի ուշ՝ City Lights-ի պրեմիերային:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու հանճարների հանդիպումից պատմության մեջ մնաց նրանց զրույցից մի կտոր․ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>- Այն, ինչ ինձ ամենաշատն է հիացնում Ձեր արվեստի մեջ, ունիվերսալությունն է: Դուք ոչ մի բառ չեք ասում, բայց աշխարհը հասկանում է Ձեզ, - ասել է Էյնշտեյնը։ </em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>- Ճիշտ է. Բայց Ձեր փառքն ավելի մեծ է: Ամբողջ աշխարհը հիանում է Ձեզնով, թեև Ձեր ասածներից ոչ մի բառ չեն հասկանում։</em></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/chaplin-17048842664438.webp" alt="" width="501" height="396" data-width="501" data-height="396"></img></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուր՝ <a href="https://www.instagram.com/nobelprize_org/?utm_source=ig_embed&amp;ig_rid=cbae3a27-1a87-48f4-a74b-d08fc8b150c6">Նոբելյան մրցանակի պաշտոնական էջ</a></em></span></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1300-chaplin-and-ainstain-17048072039338.jpg" length="43444" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2024-01-10T05:35:52+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Փարաջանով [Հոլանդական թագուհու զուգարանը]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/փարաջանով-հոլանդական-թագուհու-զուգարանը" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/փարաջանով-հոլանդական-թագուհու-զուգարանը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Երբ ինձ հարցնում են` «Ինչի՞ մասին ես երազում դու այս կյանքում», ես պատասխանում եմ. «...որ իմ տանը տաք զուգարան լինի…»:</span></h2>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անձրևոտ օրերին իմ զուգարանի կտուրից կաթում է` չնայած առաստաղին արված թիթեղյա կարկատաններին, իսկ ձմռանը սառը քամին թափանցում է տախտակապատ պատերի բազում անցքերից: Իմ թիֆլիսյան բնակարանի զուգարանը բաց պատշգամբի ծայրին է: Անհարմարավետ, տախտակներով մեխված՝ այն երկար նիստի չի տրամադրում, երբ կարելի է երազել ինչ-որ գաղտնաթաքուն բանի մասին և անջատվել աշխարհիկ ունայնությունից, օրինակ` սիրված օպերաներից արիաներ երգել (պատանության տարիներին դա իմ սիրած զբաղմունքն էր): Երբ ես երգում էի, տախտակե պատերից կախված պղնձե լագանները անդրադարձնում էին իմ «բելկանտո»-ն: Նվագակցման պես մի բան էր ստացվում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոլանդիայում մեզ բերեցին արքայական պալատ, որպեսզի ինձ փաստաթուղթ հանձնեն, որ ես իսկապես «21-րդ դարի մաեստրո» եմ: Երկայն սեղան էին գցել, սպասքով լցրել էին. Սևրի ճենապակի և դելփյան հախճապակի: Նստում եմ թագուհու մոտ, իսկ այն երկուսը, որոնց հանձնարարել են հսկել ինձ Մոսկվայից սկսած, այդպես էլ կանգնած էին իմ աթոռի թիկնակի հետևում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Նստեք, – ասացի, – ուտելիքը բոլորին կբավի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրանք նույնիսկ աչքերը չթարթեցին: Իսկ իմ փորը հենց առաջին ճաշատեսակից հետո սկսեց ղռղռալ: Մտածեցի լավ պատճառ է ստուգելու համար, թե ինչպիսին են թագուհիների զուգարանները. նմա՞ն են իմին, թե` ոչ: Վեր թռա… Վազեցի` ուր որ ցույց տվին… Իսկ այն երկուսն իմ հետևից: Հարցնում եմ.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Դուք ի՞նչ է, պատրաստվում եք հետույքս սրբել:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խիղճները հերիքեց` մնացին շեմին: Մտնում եմ, իսկ այնտեղ… Վիթխարի, մանուշակագույն դահլիճ… ամբողջովին մարմարից… և հայելապատ: Ամեն հայելու դիմաց լվացարանակոնքեր ու բացառիկ ձևերի միզարաններ, ջրի համար նախատեսված ոսկե բռնակներով և զանազան բուրավետ նյութերով… Թուղթը` բարակագույն, ամենանուրբ հետույքների համար… Սրբիչները` պետանշաններով… և կարևորն ինչ է` տաք է: և լուռ… Միայն ինչ-որ տեղ երաժշտություն է… ջութակներ… մենուետներ… Մոցարտ…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նստում եմ Նապոլեոնի ժամանակների ամենայուրօրինակ զուգարանակոնքի վրա… դուրս թռա` ճակատով դուռը բացեցի… Ձեռքերս զբաղված էին` շալվարս էի պահել, չէի հասցրել բարձրացնել… Մերկ հետույքով թռչում եմ պահնորդների մոտով, կանգնել չեմ կարողանում` նրանց հատակն արքայական մաստիկայով է պատված: Չմշկասահորդի պես սահում եմ դահլիճով մեկ: Պակականները խելակորույս, ձեռքներն արդեն ատրճանակներին են տանում, իսկ ես գոռում եմ`</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Դե, դուք մի վախեցեք: «21-րդ դարի մաեստրո»-ները տաք զուգարաններից չեն փախչում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Թարգմանությունը` Վարդան Ֆերեշեթյանի, </strong></em></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Սերգեյ Փարաջանովի «Պատմվածքներ և նովելներ» գրքից</strong></em></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Տես նաև՝ </strong></em></span></p>
<h2 class="article-item-title" data-font-size="h2"><span style="font-size: 18px;"><a href="https://www.art365.am/%D5%B4%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%A8-%D5%B4%D5%A1%D6%80%D5%A4-%D5%A7/%D6%83%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%BB%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D5%BE%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%AB-%D5%B0%D5%A1%D5%BD%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D6%81-%D5%BF%D5%B8%D6%82%D5%B6%D5%A8-%D6%87-%D5%A1%D6%80%D5%A3%D5%A5%D5%AC%D5%BE%D5%A1%D5%AE-%D5%BD%D5%A5%D6%80%D5%A8-%D5%B8%D6%80%D5%B6-%D5%A1%D5%BE%D5%A1%D6%80%D5%BF%D5%BE%D5%A5%D6%81-%D5%BD%D5%BA%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%A1%D5%B4%D5%A2">Փարաջանովների հասարակաց տունը և արգելված սերը, որն ավարտվեց սպանությամբ</a></span></h2>
<h1 class="article-item-title" data-font-size="h2"><a href="https://www.art365.am/%D5%B4%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%A8-%D5%B4%D5%A1%D6%80%D5%A4-%D5%A7/%D5%A6%D5%A1%D6%80%D5%B4%D5%A1%D5%B6%D5%A1%D5%AC%D5%AB-%D5%B8%D6%82-%D5%BD%D5%AB%D6%80%D5%A5%D5%AC%D5%AB-%D5%BD%D5%A5%D6%80%D5%A3%D5%A5%D5%B5-%D6%83%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%BB%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D5%BE%D5%A8"><span style="font-size: 18px;">Զարմանալի ու սիրելի Սերգեյ Փարաջանովը</span></a></h1>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1298-parajanov-mtqeer-17047138451229.jpg" length="54192" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-01-09T11:34:39+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Լևոն Խեչոյան․ հայրենիքի սահմանները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/լևոն-խեչոյան-հայրենիքի-սահմանները" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/լևոն-խեչոյան-հայրենիքի-սահմանները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2000 թվականի հունիս-հուլիս ամիսներին Լևոն Խեչոյանը մասնակցում է է Եվրոպական խորհրդի ու  ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի հովանավորությամբ իրականացված   «Գրական  ճեպընթաց  - Եվրոպա-2000»  միջոցառմանը, որի շրջանակում  հատուկ գնացքով, եվրոպացի այլ գրողների հետ Լ․Խեչոյանը  շրջագայում է Եվրոպայի 21 քաղաքներով: Գրողը լինում է  Մադրիդում, Փարիզում, Կալինինգրադում, Բեռլինում, որտեղ էլ ընթերցում է   «Պատերազմը և գրականությունը»  զեկույցը: 2001 թվականին  Բեռլինում գերմաներեն լույս է տեսնում գրական ճեպընթացի մասնակից գրողների  ստեղծագործություններն ամփոփող «Europaexpress» ժողովածուն։ Այս ժողովածուում է ընդգրկված Լևոն Խեչոյանի  «Եվրոպայի  երկաթե  ճանապարհներին»  էսսեն: Հունվարի 8-ը Լևոն Խեչոյանի հիշատակի օրն է։ Նա արդեն 10 տարի մեզ հետ չէ և Art365-ը ներկայացնում է սիրելի արձակագրի այս ուշագրավ ու արդիական ստեղծագործությունից մեկ հատված։</span></p>
<h5> </h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համազգային միաբանություն ու ներքաղաքական բռնցքամարտ</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարմանալով զարմանում եմ այս շքեղ երկրների և քաղաքների գեղեցիկ գոյու­թյամբ, նրանց մեջ ապրող կախարդանքով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպե՞ս են այս երկրներն իրենց ներսի հակադիր, տարամետ ուժերի հաշվեկշռված համերաշխության հասել, այո՛, կարելի է այսքան խոշոր, անթերի քաղաք կառուցել` բետոնով ու երկաթով, բայց որ նրա ներսում նաև լույսը զրնգա, դա հնարավոր է միայն ու միայն համազգային միաբանությամբ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանց կուսակցությունները, գործիչները, քաղաքական ասպարեզում սևի և սպիտակի մեկնաբանությամբ, չեն ժխտում մեկը մյուսին, լավագույնի ավանդույթն են իրար փոխանցելով մարդկության գործը առաջ տանում: Ժամանակի ամբողջականությունը չեն կտրատում որևէ կուսակցության կամ քաղաքական առաջնորդի կամքով, նրանք, ինչքան էլ հակադիր կուսակ­ցու­թյուններ լինեն, այնուամենայնիվ մի դրվագում, երբ խնդիրը վերաբերում է իրենց ժողովրդին ու հայրենիքին, միաբան են: Մերոնց` կուսակցությունների և քաղաքական գործիչների հակադրությունը մինչև վերջ է, աններում: Այս իշխանությունները չեն ներում նախկիններին, նախկինները` նախորդներին, նախորդներն էլ` իրենցից առաջ եղածներին: Մի թշնամանք, որ ուղեկցվում է թե՛ գաղափարական և թե՛ ֆիզիկական ոչնչացման ճանապարհով: Իսկ ժողովրդի ամենամաքուր ոգին գտնվում է ամբողջական ժամանակի խորքում, երբ կտրտվում է ժամանակը, նրա հետ մասնատվում է ոգին: Այստեղ է, որ մեր տղաների ատամը չի կտրում, այստեղ է, որ քաղաքական գործիչը, ներքին զորություն չունենալու պատճառով, չի վերածվում մետաֆիզիկ մտածողի, ամբողջությունը բզիկ-բզիկ են անում` վերածելով մասերի, նրա ամեն մի հատվածում ցանում են իրենց` այդ միայն մեկ ժամանակի մարդու, օրախնդրի ու շահերի հունդը, և սերնդեսերունդ ընթանում են ներքաղաքական բռնցքամարտեր:</span></p>
<h5> </h5>
<h4>Զինվորն ու հաղթության ոգին</h4>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարվինի իմաստուն «Տեսակների ծագումը» աշխատության խելացի մտքերից մեկը մեզ ուսուցանում է, թե ինչքան էլ կուսակցությունները սկզբունքներով, ծրա­գրերով և գաղափարախոսություններով հա- կասեն իրար, այնուամենայնիվ, նրանց առաջնորդների տեսակի ծագումը նույնն է, նույնը կլինի և բանականությունը, հետևաբար, ոչ թե նրանք ինչով են իրարից տարբեր, այլ ինչով են իրար նման` իդեալների և ցանկությունների մեջ չկրելով էական տարբերություններ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատերազմից վերադարձավ փառապանծ զինվորը, սակայն պետական և քաղաքական կառույցները չկարողացան դիվանագիտական ասպարեզում նրա հաղթած պատերազմը ավարտին հասցնել: Քառատված զինվորը, լեռ ու դաշտերից, ջուր ու հրից, տափաստանների տապից, ինչից կարող էր, կտրեց, ճղեց, ձևեց, կցմցեց, լայնացրեց, դարեր շարունակ պատերազմից սպասված արդյունքը տուն բերեց, իսկ այդ հաղթությունը ըստ արժանվույն ոչ մի տեղ չվավերացվեց, բացի գերեզմանատներից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չստեղծվեց հաղթության ոգին, հետո` կերպարը:</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաղթանակը՝ մնայուն արժեք</span></h4>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա քայլում եմ Եվրոպայի միջով, բա որտեղի՞ց նրան, Լիսաբոնից մինչև Բեռլին, այսքան հաղթական կամարներ, առնականության սիմվոլ-սյուներ, եկեղեցիների բակերում` խոցված զինվորների վրա ոսկեփետուր թևերը տարածած, խոնարհված հրեշտակներ, ծառսած ձիերով` աշխարհի փորը թափած սպարապետներ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող իմ ասածը նաև այնպես չհասկացվի, թե պատերազմ եմ քարոզում: Ինչպես որ եկեղեցին հավերժական արժեք է, որտեղից փառաբանում են Աստծուն, այնպես էլ պատերազմում տարած հաղթանակը ազգային արժեք է, մի հարստություն, որ պահվում է երկրի գանձարանում, որով փառաբանվում են սերունդները:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաղթանակած պետության ոգին չարարելու համար կուրորեն վրիպելու պատճառ կարող էր լինել դարձյալ քաղաքական դաշտի տկարությունը, քարոզչության միջոցով` կռված տղաների վարկը չհզորացնելը և քաղաքական ասպարեզում առաջնայնության հնարավորություն չտալը` հաճախ շփոթելով այն կարևոր հանգամանքը, որ զինվորը և նրա տարած հաղթանակը նույն բաները չեն, որ զինվորը սոցիալապես մահկանացու կատեգորիա է, իսկ նրա տարած հաղթանակը` ազգային մնայուն արժեք` հավասար մեր մնացած ունեցվածքներին…</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենիքի սահմանները</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ թվում է` մի կարևոր վրիպում էլ ունենք մեր ֆունդամենտալ կողմնորոշման մեջ, որը մեկ այլ դրսևորումով արտահայտվում է արվեստում` շատ հաճախ հայրենիքի սահմանները համարելով երկրագնդի չորս ծագերի վրա տարածված 29,8 հազար քառակուսի կիլոմետրը: Ասում ենք` իբրև թե, միայն իր թիկունքում խոշոր, լայնատարած երկիր ունեցող արվեստագետն է ընդունակ մեծ կտավի գործեր ստեղծելու: Իսկ ո՞վ է ասում, թե մեր Հայրենիքը միայն հորիզոնական փռված, երկրաչափորեն հաշվարկվող այն տարածքն է, ինչը որ աչքն է տեսնում: Հայրենիքի չափը ուղղահայաց հեռուներում նաև երկինքն է, ինչքան որ մեր բանականությունը կկտրի: Անծայրածիր հողեր ու օվկիանոսներ ունեցող ամերիկացի Ֆոլկներին և Ուիթմենին համարժեք դա արել է Նարեկացին: Աշխարհագրական չափերին գումարեց ևս երկինք բարձրացող խորությունները: Նարեկացին, Թումանյանը տեսցրին նաև անդինում գտնվող մեր Հայրենիքի ճանապարհը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դորտմունդում երեկ մեզ էքսկուրսիա տարան գեստապոյի նախկին բանտը: Խցերից մեկի պատին «Օլգա Ոսկանյան» էր գրված` բանտարկյալի գիրն էր: Երկար ժամանակ նստած էի աթոռին, այլևս ոչ մի տեղ չէի ուզում գնալ, շուրջս` օդի մեջ, ինչ-որ միայնակ բան կար, նա էլ ինձ ճանաչեց:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Գրական թերթ, 08.01.2014:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1297-levonkhechoyan-17047144324611.jpg" length="78769" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-01-08T11:24:17+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Փարաջանովն ասել է․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/փարաջանովն-ասել-է" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/փարաջանովն-ասել-է</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2024 թվականը հոբելյանական է աշխարհահռչակ կինոռեժիսոր Սերգեյ Փարաջանովի համար։ Հունվարի 9-ին լրանում է մեծ արվեստագետի ծննդյան 100-ամյակը։ Հոբելյանական տարին  Art365-ը սկսում է Փարաջանովի մտքերի փոքրիկ ծաղկաքաղով։  </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես 50 տարի այնքան գեղեցիկ եմ ապրել: Սիրել եմ, շատախոսել, հիացել, ինչ-որ բան ճանաչել, գուցե քիչ եմ հասցրել ստեղծել, բայց անչափ շատ բան եմ հասցրել սիրել: Մարդկանց եմ շատ սիրել: Միջակության հանդեպ անհանդուրժող էի: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեսուն տարի անց ես վերադարձա այն քաղաքը, որտեղ ծնվել եմ 1924 թվականին: Վերադարձա ծերացած, վերդարձա մի մարդ,  որի ուսերին ասես երկու թև կա․ մեկին՝ փառք, հաղթանակ, ճանաչում, մյուսին` ստրկություն, գերություն, բանտարկյալի նվաստացում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես քիչ եմ նկարահանել: Իմ պահարանում 23 չնկարահանված սցենար կա: Ինձ համար դժվար է: Բայց ոչինչ: Մենք մեր մահով կտանենք մեր մի մասնիկը, որը գաղտնիք կմնա։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես հասկացել եմ, և սա ամենասարսափելին է… Ես հարավն ու արևելքն եմ: Կեղտոտ եւ մաքուր։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես աշխարհից վրեժխնդիր կլինեմ սիրով։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենասարսափելին հիասքանչին անուն կպցնելն է։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակը մեծահոգի է ու արդարացի. այն մաքրում է հիշողությունը, դատապարտվածներին ազատում զրպարտություններից ու վիրավորանքներից, հարություն է տալիս մոռացվածներին, դատում անարդարներին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ծաղիկներ նկարող խելագար ծերուկ եմ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես չունեմ ո՛չ պետական գիտելիքներ և ոչ էլ պարգևներ: Ես ոչ ոք եմ: Ես ապրում եմ Վրաստանում՝ Թիֆլիսում, իմ ծնողների հին տանը, և երբ անձրև է գալիս, ես հովանոցով եմ քնում և երջանիկ եմ, որովհետև դա նման է Տարկովսկու ֆիլմերին:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1296-parajanov-17047129469828.jpg" length="57125" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-01-08T11:09:26+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՈՒՂՂՈՐԴԵ՞Լ, ԹԵ՞ ՈՒՂՈՐԴԵԼ ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/ուղղորդել-թե-ուղորդել" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/ուղղորդել-թե-ուղորդել</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ուղղորդել» բառը սխալմամբ գրում են մեկ Ղ-ով՝ մտածելով, որ այն առաջացել է «ուղի» բառից և նշանակում է «ուղի ցույց տալ», այնինչ այն առաջացել է «ուղիղ» բառից և նշանակում է «ուղղություն ցույց տալ»։</span></p>
<p> </p>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Օրինակներ</span></h2>
<p> </p>
<blockquote class="wp-block-quote">
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխատակիցներին ուղղորդել էին ցուցմունք տալ, թե մեղադրյալը կապ ունի սպանության հետ:</span></p>
</blockquote>
<blockquote class="wp-block-quote">
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էրեբունու փոստային բաժանմունքից, որտեղից սովորաբար ստանում էր ծանրոցը, նրան ուղղորդել են փոստային մաքսատուն:</span></p>
</blockquote>
<blockquote class="wp-block-quote">
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա այն դատավորներից չէ, որին կարելի է թելադրել, վերահսկել կամ ուղղորդել:</span></p>
</blockquote>
<blockquote class="wp-block-quote">
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղաքացիներին մոլորության մեջ են գցել և նրանց ոչ ձեռնտու գործարքների են ուղղորդել:</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուր՝ Լեզվի կոմիտե</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1295-hayeren-tarer-17044436717129.jpg" length="48754" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2024-01-06T08:28:47+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սուրբ Ծննդյան ժողովրդական Ավետիսներ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սուրբ-ծննդյան-ավետիսներ-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սուրբ-ծննդյան-ավետիսներ-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրիստոնեական տարվա առաջին ու մեծ տոնին՝ Սուրբ Ծննդին նվիրված օրհներգեր կամ Ավետիսներ են հեղինակել մեր շատ  շարականագիրներ։ Այս ստեղծագործություններում գերիշխում են Փրկչի Ծննդի ոգեշնչող ու տոնական տրամադրությունը, Սուրբ Աստվածամոր ու Մանուկ Հիսուսի նկատմամբ հիացումի մոտիվները։ Այդ երգերը միաժամանակ փառաբանության կոչ ու հրավեր են։ Փրկչի ծննդյան  գողտրիկ Ավետիսներում, բանաստեղծական պարզ, սակայն բյուրեղացած միջոցներով գովերգվում է Մանուկ Հիսուսը, ներկայացվում են </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Բեթղեհեմյան աստղին հետևելով հեռու աշխարհներից եկած ու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> ընծաներ բերած մոգերը, սակայն ամենակարևորն, իհարկե, մարդկության փրկության խորհուրդն է։ Սուրբ Ծննդյան ամենահայտնի գրական-բանաստեղծական արտահայտությունը Մովես Խորենացու «Խորհուրդ մեծ և սքանչելի» շարականն է: Նոր կտակարանյան այս բազմախորհուրդ դրվագը իր ուշագրավ արտահայտությունն է գտել նաև հայ ժողովրդական քնարական բանահյուսության մեջ՝ Ալելույաներում ու Ավետիսներում։ Այստեղ Քրիստոսի Ծնունդն ու ավետիսն ունեն նորացման, կյանքի ու բնության նորոգության, բերքի ու բարիքի առատության, ընդհանրապես բարին շատացնող օրհնության նշանակություն։ Մարիամի ծննդաբերության պատկերը պարզ ու անմիջական է: Հաճախ գեղջուկների իրականությունը ուղղակի ներմուծվում է երգի մեջ. Հովհաննես Մկտիչը դառնում է քավոր, ունի ուրագ ու տրակտոր և այլն: Գյուղերում այս օրը երեխաները տնից տուն էին շրջում երգում Ավետիսներն ու ստանում նվերներ: Եվ պատահական չէ, որ երգերում հիշատակվում են նաև այն տների անդամները, հատկապես ավագ որդիները,  ուր այցելում էին երեխաները: Նրանց մաղթանքներ ու գովեստներ են շռայլում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Սուրբ Ծննդյան բանահյուսական առաջին Ավետիսը գրառել ու հրատարակել  է Կոմիտասը 1894 թ.:   </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Քրիստոսի Ծննդյան լուսավոր Ավետիս հետ միասին Art365-ը ներկայացնում է հայ ժողովրդկան երգ-ավետիսների մի գեղեցիկ փունջ։</span></p>
<h5 style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ՔՐԻՍՏՈՍ ԾՆԱՎ ԵՎ ՀԱՅՏՆԵՑԱՎ</span></h5>
<h5 style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ՕՐՀՆՅԱԼ Է ԾՆՈՒՆԴԸ ՔՐԻՍՏՈՍԻ</span></h5>
<h5 style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ՄԵԶ ԵՎ ՁԵԶ ՄԵԾ ԱՎԵՏԻՍ</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: 20px; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Արդ ցնծացեք...</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Արդ ցնծացեք, ուրախացեք, յալելյու,<br>Այսօր ծնունդք ի Մարիամա, յալելյու:<br>Մարիամ գնաց դուռն ի հետին,<br>Քամակ ետու խաչափետին,<br>Շնչեց, եբի Հիսուս որդին:<br>Հիսուս որդին մկրտեցին,<br>Բուրդ խանձարուր փաթըթեցին:<br>Էրնեկ ա քեզ, սուրբ Հովհաննես,<br>Քեզ Քրիստոսին քավոր արին:<br>Էրնեկ ա քեզ, գետ Հորդանես,<br>Քրիստոս մեջ քեզ մկրտեցին:<br>Էրնեկ ա քեզ, բուրդ խանձարուր,<br>Քրիստոս մեջ քեզ փաթըթեցին:<br>Էս տան շինած աշնան շինած,<br>Էս տան քարեր մարմար բերած,<br>Թոներ ինի (մեջ) քընձ (քանց) հ'եկեղցի,<br>Հարսներ ինի քընձ եղվնիք.<br>Ավելը ձեռ՝ փունջ մանուշակ,<br>Կտխեն (բաժակ) զձեռ՝ նռան գինին:<br>Մամիկ, մամիկ, ես քե ծառա,<br>Սոլեր ոտներ/դ/ կճռվռա,<br>Կոքեով (ընկույզ) էբի՝ կխռխռա.<br>Ձեր տղի անուն ինչ ի, (Ներսես).<br>Ներսես նստի ծառի տակին,<br>Բրչամ (ծամ) թալե ծառի ճղին,<br>Քանի ծառին ճող կա,<br>Ձեր Ներսեսին շատ արև կա:</span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/n9txVWIWiss" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Բարով բարով..</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Բարով բարով էս տաճարով, ավետիս, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Սուն ու գերան հազարաշեն ավետիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Աս տուն շինած գարնան ծաղկով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Աս տան քարեր սուրբ մարգրիտ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Կտեր հողը խնկան փոշի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Հողի վրեն ծալած ոսկի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Թոնիրները եկեղեցի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Լավաշները գործած խաչեր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Հարսնուկները խանում խաթուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Հարսներ բոլոր քանց եղվնիք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Տուն ավլողը ջուխտ աղունակ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ձեռ ավելը փունջ մանուշակ, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ավետիս:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/avWBszLXhHY" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: 20px; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ցնծացեք, ուրախացեք...</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ցնծացեք, ուրախացեք, ալելույա, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Էսոր ծնունդ Մայրամին ա. ալելույա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> Մարյամ գնաց դուռը վերին, ալելույա, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Չղտավ, բերավ յուր խաչ որդին, ալելույա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> Խաչ որդին Քրիստոս որդին, ալելույա: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Անբազմություն մկրտեցին, ալելույա. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Շիշ երերաց օրորոցին, ալելույա, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Բուրդ խանձարուր փաթաթեցին, ալելույա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> Բերի, բարի, ձեր տղու անուն ի՞նչ ա. տանտերը՝ Հովհաննես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> Հովհաննես հեծավ փոլադ քուռակ, ալելույա, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Մեջքին զարնա պողպատ ուրագ, ալելույա.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> Հովհաննեսին ունի գութան, գոմեշ, տրակտոր, ալելույա: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Սուրուն օղջրի պճեղ ոսկի, գութան, գոմեշ, ոսկի արծաթ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ալելույա, ալելույա, ալելույա, ալելույա:</span></p>
<p> </p>
<h5 style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: 20px; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Այսօր տոն է Սուրբ Ծննդյան Ավետիս</span></span></h5>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Այսօր տոն է սուրբ ծննդյան, ավետիս</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Տեառն մերոյ և հայտնության, ավետիս</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Այսօր արևն արդարության, ավետիս</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Այսօր արևն արդարության, ավետիս</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Շարոց բերեք, պաստեղ բերեք</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Մեր հարսներուն փայն ալ բերեք,</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Թոնիր վառեք գաթա թխեք,</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Այդ գաթայից բաժին հանեք,</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Այնժամ որ Քրիստոս ծնավ, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ավետիս</span></span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Վրան լուսելույս իջավ, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ավետիս</span></span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ուղտը եկավ հազար բեռով, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ավետիս</span></span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Մանչը ծնավ քաղցր ճիչով, ավետիս:</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<h5 style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Ձեր սնդուկներ լեցվին հացով, ավետիս</span></h5>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր սնդուկներ լեցվին հացով,ավետիս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր ոչխարներ գային ջոկով, ավետիս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր կարասնին լեցվին գինով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր փոցոնին գային ջոկով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր խորոզնին կանչեն ձենով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր հեռավորք գային բարով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր ճուգն ու թաս էրթան ուգան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառ խնկենի արմավենի, ավետիս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր մանչերուն աստված օրհնե, ավետիս:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: 20px; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Այսօր տոն է սուրբ ծննդյան ավետիս</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Այսօր տոն է սուրբ ծննդյան,  ավետիս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Տեառն մերո և հայտնության,  ավետիս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Այսօր արևն արդարության </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Երևեցավ ի մեջ մարդկան, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ավետիս</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Այսօր սուրբ կույսն անապական</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ծնավ և էբեր զանմահ արքայն, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ավետիս</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Այսօր հրեշտակք հերկնից իջան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ընդ մեզ օրհնեն զանմահ արքայն, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ավետիս:</span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1294-nativity-17044393697269.jpg" length="178813" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-01-05T07:22:15+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ե՞րբ է սկսվում պասը, ե՞րբ պատրաստվել Զատիկին, ինչ սպասել վիշապից․  2024 թվականն ըստ օրացույցի ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/երբ-է-սկսվում-պասը-երբ-պատրաստվել-զատիկին-ինչ-սպասել-վիշապից-2024-թվականն-ըստ-օրացույցի" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/երբ-է-սկսվում-պասը-երբ-պատրաստվել-զատիկին-ինչ-սպասել-վիշապից-2024-թվականն-ըստ-օրացույցի</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդեն ուժի մեջ մտած 2024 թվականը նահանջ տարի է, այսինքն տարի, երբ փետրվար ամիսը 29 օր ունի։ Ըստ հին հայկական՝ Հայկյան օրացույցի, որը հաշվվում է Հայկ Նահապետի Բելի դեմ տարած հաղթանակի օրվանից, այժմ 4516 թվականն է, իսկ տարին <span style="font-size: var(--base-font-size);">4517 թվականի </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">կփոխվի  օգոստոսի 11-ին, այսինքն Նավասարդ ամսի 1-ին։ </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ըստ արևելյան օրացույցի, որը սկսվում է փետրվարի 10-ից, տարվա խորհրդանիշը կանաչ վիշապն է, որն ընդհանուր առմամբ դրական զարգացումներ է խոստանում․ սպառված ուժերի վերականգնում, գիտելիքների ամբարում ու խաղաղ ստեղծագործ աշխատանք։ Կանաչ վիշապը նաև խորհրդանշում է իշխանությունը, վեհությունը, պատիվն ու հաջողությունը։ Ըստ արևելցիների՝ այս տարվա տարրը՝ փայտն է, որը զարգացման ու հաջողության խորհուրդներն ունի։ </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ Հայ առաքելական սուրբ եկեղեցու տոնացույցի տարին  սկսվում է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Ծննդյան տոնով՝ հունվարի 5-ի ճրագալույցի սուրբ պատարագով ու Աստվածահայտնությամբ։ Ապա հաջորդում են անշարժ ու շարժական տոներ ու հիշատակության օրեր, որոնք կարևոր նշանակություն ունեն հավատացյալներիմ համար։ Մասնավորապես՝</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անվանակոչության տոնը՝ հունվարի 13-ին է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջավորաց պահքը սկսվում է հունվարի 23-ին։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրահարների ամենեհաս օգնական ու գերիների ազատարար Սուրբ Սարգսի տոնը հունվարի 27-ին է։</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Վարդանանց տոնը՝ փետրվարի 8-ին։</span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ պահքն այս տարի  սկսվում է բավական վաղ՝  փետրվարի 12-ին։</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորապսակների սիրելի Տրնդեզը՝ Տեառնըդառաջը՝ փետրվարի 14-ին է։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ պասը կիսող Միջինքը մարտի 6-ին է</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">։</span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծաղկազարդը՝ Քրիստոսի հաղթական մուտքը Երուսաղեմ՝ մարտի 24-ին է։</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ շաբաթ անց՝ մարտի 31-ին՝</span></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Հարության տոնն է, Մեծ Զատիկը։</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համբարձման տոնը՝ մայիսի 9-ին է։</span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պայծառակերպության տոնը՝ Վարդավառը՝ հուլիսի 7-ին։</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարվա չորրորդ տաղավար տոնը՝ Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնը՝ Խաղողօրհնեքը՝ օգոստոսի 18-ին։</span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչվերացը կամ Սրբխեչը՝ սեպտեմբերի 15-ին։</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Գևորգի տոնը՝ սեպտեմբերի 28-ին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Թարգմանիչների տոնը՝ հոկտեմբերի 12-ին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ եկեղեցական տոնացույցի վերջին հիշատակության օրը՝ Սուրբ Հովհաննեսի ու Սուրբ Հակոբոսի տոնն է՝ դեկտեմբերի 28-ին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկեղեցական տոնացույցին ավելի մանրամասն կարող եք ծանոթանալ <strong><a href="https://ter-hambardzum.net/tonacuyc-2024-th/">այստեղ</a>։</strong></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1292-2024-year-calendar-17043939614799.jpg" length="63277" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2024-01-04T17:48:19+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Նոր տարվա առավոտյան. Ավետիք Իսահակյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/նոր-տարվա-առավոտյան-ավետիք-իսահակյան" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/նոր-տարվա-առավոտյան-ավետիք-իսահակյան</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Նոր տարվա առավոտյան </strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս նոր տարվա առավոտյան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ որ քնից զարթնեցի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավա՜ղ, մերոնք միտս եկան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ սուրբ պահեր հիշեցի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսա գյուղի տունը մեր...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջրաղացի ձայնն անո՜ւշ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր ծեր թոնիրը վառ էր...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորահացի հոտն անո՜ւշ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրըս եկել քաղաքից`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քույրիկիս ու ինձ համար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերել էր թանկ նվերներ -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր զգեստներ ծաղկավառ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բռնած հորըս ձեռներից`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քույրիկս ու ես թռվռուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շրջում էինք բերկրալից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արփաչայի ափերում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜խ, այն օրը հիշեցի,-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավերժական տխուր պահ,-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օտար երկիր գնացի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էլ մայրիկիս չտեսա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս սեղմած ինձ կրծքին`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լաց էր լինում սրտաքամ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համբուրում էր կարոտով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու չէր թողնում, որ գնամ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձիս քայլում էր գլխահակ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մտքերիս հետ թախծալից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու տանում էր ինձ հեռու</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանկության սուրբ վայրերից:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ քայլ առ քայլ` մարում էր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջրաղացիս ձայնն անուշ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ես լսում էի դեռ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խեղճ մայրիկիս լացն անհույս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս նոր տարվա առավոտ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ որ քնից զարթնեցի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավա՜ղ մերոնք միտս ընկան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ սրտիս մեջ լացեցի...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս սրտառուչ բանաստեղծությունը Ավետիք Իսահակյանը գրել է 1940 թ. հունվարի 1-ին, Երևանում։ Այն յուրօինակ ձևով ամփոփում է Վարպետի ստեղծագործության հիմնական տրամադրություններն ու մոտիվները․ հայրենիքի կարոտ, բաժանում ծնողներից, պանդխտություն, մայրական սեր։ Առաջիս անգամ տպագրվել է «Խորհրդային գրականություն» ամսագրում։ Այս բանաստեղծության հետ թեմատիկ ընդհանրություններ ունի 1933 թ․ գրված «Հայրենի հուշեր» պատմվածքը․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«1927 թվականի ամառն է։ Իմ հայրենի Շիրակի դաշտումն եմ։ Ձիով դանդաղ գնում եմ այն գյուղը, ուր ջրաղաց ունեինք և ընդարձակ հողեր, Ախուրյանի ափին, բարդիներով և ուռիներով պարսպած, և պարտեզներ՝ վարդենիներով վառ։ Ահա՛ մեր գյուղի հանդերը, ուր աղջիկների և տղաների հետ բանջար էինք քաղում, ահա՛ լեռները, ուր գիշերել եմ ոչխարների հոտերի մոտ, երբ ընկերներիս հետ հովիվ էի։ Ահա՛ մեր ջրաղացի առուն... ցամաքած է նա վաղուց, որովհետև ավերակ է մեր ջրաղացը, տեսնում եմ հեռվից մեր տան և ջրաղացի ավերակները։ Թուրք զինվորի ձեռքը և երկրաշարժի տարերքը կործանել են նրանց, ահա՛ մեր հողերը և պարտեզները, մեր բարդիներն և ուռիները՝ խորտակված են մեծ մասով և արմատախիլ եղած... Նվիրական վայրե՛ր, ուր անցան իմ մանկությունը և պատանեկության առաջին տարիները, ուր խաղացի ընկերներիս հետ և մենակ թափառեցի երազներով թևավոր, ուր ըզգացի առաջին սիրո սրբությունը և նրա քաղցր վիշտը... Ձիուս սմբակների տակից բարձրանում է ճանապարհի փոշին, և փոշու նման բարձրանում են հուշերս — բարձրանում են ապրած օրերից և զգացած վայրերից։ Հոգուս մեջ տեսնում եմ ապրած իմ քաղցր օրերը այս նվիրական հողերի վրա, նվիրական Ախուրյանի ափին․․․»։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1285-avetikisahakyan1955-17039265511092.jpg" length="81535" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2024-01-01T08:45:09+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Բարի տարի ձեզ եւ բարի պատրանք. Զահրատ ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/բարի-տարի-ձեզ-եւ-բարի-պատրանք-զահրատ" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/բարի-տարի-ձեզ-եւ-բարի-պատրանք-զահրատ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="Vern1"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև Նոր տարին ու Սուրբ Ծնունդը ենթադրում են տարվա ընթացքում արված գործերի ամփոփում, տոնական դադար, հոգսերի մոռացում ու ուրախություն, սակայն արվեստում, ի մասնավորի գրականության մեջ տոնական թեմաները հաճախ ոչ տոնական մոտիվներ են ունենում: Տոնական անհոգ մթնոլորտը բանաստեղծներին ավելի հաճախ հիշեցնում է չարվածի, կորցրածի, կյանքի անարդարության, չարդարացված սպասումների, չիրականացված երազների մասին: Սակայն սրան զուգահեռ, մշտապես առկա է հույսը, հավատը վաղվա օրվա, նորացման նկատմամբ ու հրաշքի սպասումը: Պոեզիան, բառը, խոսքը իրականությունը փոխող զորավոր միջոցներ են, և բանաստեղծներն էլ հավատում են, որ բարի խոսքով, լավատեսությամբ ու ճշգրիտ բառով կարող են փոխել իրականությունը, սփոփել ու մխիթարել վշտակիր մարդկանց հոգիները, նոր տարին դարձնել ավելի լավը: </span></p>
<p class="Vern1"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Art365-ն էլ հավատում է պոեզիայի ու արվեստի սփոփող, ոգեշնչող զորացնող և իրականության փոխող ուժին, ըստ այդմ՝ ամբողջ տարվա ընթացքում իր ընթերցողներին է ներկայացրել նյութեր, որոնք կօգնեին դուրս գալ հոգեբանական ճգնաժամից, հաղթահարել  ցավն ու ապատիան, լինել սթափ։  Նաև ոգեշնչվել մեր ունեցած նվաճումներով, կորուստների մասին հիշել ոչ թե հուսահատությամբ, այլ իրավիճակը շտկելու կամքով: Եվ տարին էլ ամփոփում ենք պոլսահայ բանաստեղծ Զահրատի Ամանորին նվիրված անչափ նուրբ, փոքր-ինչ տխուր սակայն լավատեսական բանաստեղծական շարքով: Մաղթում ենք, որ 2024 թվականին խաղաղ երկնքի տակ, հավատով ու աշխատանքով,  ստեղծարար ոգով ու հզոր կամքով կշարունակենք ապրել ու գործել մեր սիրելի երկրում՝ ամեն օր, շաբաթ ու տարի ներշնչվելով արվեստով։</span></p>
<p class="Vern1"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<h4 class="Vern1"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՇՆՈՐՀԱՎՈՐ ՆՈՐ ՏԱՐԻ ԵՎ ՍՈՒՐԲ ԾՆՈՒՆԴ</span></h4>
<h5 class="Vern1"> </h5>
<h5 class="Vern1"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿԱՂԱՆԴ</span></strong></h5>
<h5 class="Vern2"> </h5>
<h5 class="Vern2"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿԱՂԱՆԴ   ՊԱՊԱՅԻՆ   ՄՕՐՈՒՔԸ</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կաղանդ Պապային մօրուքը ճերմակ է</span></p>
<p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                         Ալիւրի նման</span></p>
<p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըսէ - Կաղանդ Պապա</span></p>
<p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մօրուքէդ Հաց կը շինուի՞</span></p>
<p style="text-align: left;" align="center"> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿԱՂԱՆԴԻ   ԾԱՌ   ՄԸ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կաղանդի ծառ մը շտկելու համար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու բան պէտք է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախ ծառ մը - յետոյ զարդեր ծառին վրայ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կաղանդի ծառ մը շտկելու համար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեք բան պէտք է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-   Ծառէն զարդէն զատ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաւատքը գալիք աղուոր օրերու</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կաղանդի ծառ մը շտկելու համար </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մէկ բան կը բաւէ - ոչ ծառ ոչ ալ զարդ -</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ատիկա խիճերն ադամանդ կարծող </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միամիտ հոգայս բարի խաբկանքն է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կաղանդի ծառ մը շտկելու համար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդէն  պատրանքը լրիւ   հր բաւէ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարի տարի ձեզ եւ բարի պատրանք:</span></p>
<h5> </h5>
<h5 class="Vern2"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿԱՂԱՆԴԻ  ԾԱՌ</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառէն ժանեակ ծառէն մանեակ ծառէն սոխակ կախեցէք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառէն թելեր ծառէն ծամեր ծառէն լոյսեր կախեցէք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառէն ծաղիկ ու խաղալիկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառէն պերճանք ու զարդարանք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառէն խաբկանք ծառէն պատրանք ու երազանք կախեցէք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Կից մը տուէք - թող փլի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր ծառ մ՚առէք - ծառէն ձանձրոյթ կախեցէք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառէն ձանձրոյթ ծառէն ձանձրոյթ ծառէն ձանձրոյթ կախեցէք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Այդքան առատ արդէն  ուրիշ  ի՞նչ ունիք -</span></p>
<h5> </h5>
<h5 class="Vern2"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿԱՂԱՆԴԻ ԿԱԶԷԼ</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարեւ ըսեմ այս Կաղանդին ու  բոլոր  հին Կաղանդներուն </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր Կաղանդին ձեր Կաղանդին ու բոլորին Կաղանդներուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես տարայն մէջ - տարիէն դուրս - ինչ Կաղանդներ եմ ողջուներ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող ձերն ըլլայ այս գիշերուան կարմիր գինին Կաղանդներուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տօն եմ տօներ ամէն անգամ երբ  նոր  սիրով մ՚եմ գինովցեր </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամէն անգամ լոյսն եմ խմեր այդ լուսածին Կաղանդներուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք ցնծացէք դուք բերկրեցէք ու խայտացէք այս գիշեր դուք </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խուզարկեցէք արեւասքօղ գանձն ու  ոսկին  Կաղանդներուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ Կաղանդիս ըսպասեմ ես Սէր-Կաղւսնդիս նորահըրաշ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ դուք մըռայլ օրերէ վերջ երթաք կրկին Կաղանդներուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարեւ ըսեմ այդ Կաղանդին ու բոլոր հին Կաղանդներուն </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր Կաղանդին ձեր Կաղանդին ու  բոլորին  Կաղանդներուն</span></p>
<h3 class="Vern2"> </h3>
<h5 class="Vern2"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿԱՂԱՆԴՉԷՔ</span></strong></h5>
<p> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարիւր Կաղանդ ալ կը սպասեմ</span></p>
<p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթէ գիտնամ</span></p>
<p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թէ վերջընթեր Կաղանդին</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտի նուէրս ընդունիս</span></p>
<p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժպիտներուն ամէնէն կոյս</span></p>
<p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամէնէն լոյս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ  ամէնէն երջանիկովն աղուորցած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտի գաս</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարիւր Կաղանդ ալ կը սպասեմ սիրելիս </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՆուԷրներուն  ամէնէն կոյս </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամէնէն լոյս եւ  ամէնէն իշխանականը զատած </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթէ գիտնաս թէ կը սպասեմ սիրելիս </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զոյգ ձեռքերըս սրտիս նման քու անունիդ երկարած</span></p>
<p align="center"> </p>
<p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարիւր Կաղանդ ալ կը մընամ առանց քեզի սիրելիս</span></p>
<p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտնամ միայն թէ վերջընթեր Կաղանդին</span></p>
<p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժպիտներուն ամէնէն կոյս</span></p>
<p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամէնէն լոյս</span></p>
<p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ  ամէնէն երջանիկովն աղուորցած</span></p>
<p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտի գաս</span></p>
<p align="center"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարիւր Կաղանդ ալ կը սպասեմ - սիրելիս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտնամ միայն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թէ անպայման</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կաղանդներուն ամէնէն կոյս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամէնէն լոյս </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ  ամէնէն երազային հարիւրերորդ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կաղանդին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մշտադալար եղեւինի մը տակ լուռ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտի հալինք պիտի հատնինք անէանանք միասին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անվերադարձ Կաղանդներուն պէս կեանքին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարիւր Կաղանդ ալ կը սպասեմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտնամ միայն որ դուն գիտես թէ կը սպասեմ սիրելիս...</span></p>
<h5> </h5>
<h5 class="Vern2"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԾԱՌ</span></strong></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդքան պերճանք - այդքան պչրանք - այդքան լոյս</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">                                            Չեն բաւեր</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծածկել արիւնը որ շիթ շիթ կը կաթի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">                                      ճիւղերէդ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդքան աւիշ - այդքան տերեւ - այդքան ցօղ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">                                     Չեն բաւեր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ հաւատանք թէ արեւներ պիտի քաղենք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">                                     ճիւղերէդ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այսքան արիւն - այսքան արցունք - այսքան վիշտ</span></p>
<p style="text-align: left;" align="center"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">                                     Չեն բաւեր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ մենք դարձեալ սիրտ չկախենք</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">                                       ճիւղերէդ</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղբյուրը՝ Զահրատ, Բանաստեղծություններ, հատոր Ա, <a href="https://digilib.aua.am/book/1009/1034/25439/%D4%B1%D5%B4%D5%A2%D5%B8%D5%B2%D5%BB%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6%20%D5%A5%D6%80%D5%AF%D5%A5%D6%80%20%D5%B0%D5%A1%D5%BF%D5%B8%D6%80%20%D4%B1" target="_blank" rel="noopener noreferrer">www.digilib.aua.am</a></span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1288-1891-merry-christmas-by-viggo-johansen-17039569640595.jpg" length="151331" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-12-30T17:24:33+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ի՞նչ լսել Ամանորին ու Սուրբ Ծննդին ընդառաջ. 5 դասական գործ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչ-լսել-ամանորին-ու-սուրբ-ծննդին-ընդառաջ-5-դասական-գործ" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչ-լսել-ամանորին-ու-սուրբ-ծննդին-ընդառաջ-5-դասական-գործ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր տարին ու Սուրբ Ծնունդը տոներ են, որոնց պատրաստվելիս թեև մեծ մասամբ հոգ ենք տանում մարմնի ցանկությունների համար, ձգտում ենք դիմավորել տոները ճոխ սեղանների շուրջ ու համեղ ուտեստներով, սակայն պետք չէ մոռանալ նաև հոգևոր պահանջների մասին: Դրանց բավարարումը մեզ կօգնի իրապես զգալու նորացման ու հոգևոր զարթոնքի խորհուրդները, որ ունեն Նոր տարին ու Սուրբ Ծնունդը: Եվ հոգու ու մարմնի ներդաշնակության ապահովման լավագույն միջոցներից է դասական երաժշտությունը և հատկապես համաշխարհային հայտնի կոմպոզիտորների սուրբծննդյան դասական ստեղծագործությունները: Art365-ն առաջարկում տոները դիմավորել համապատասխան տրամադրությունն ապահովող 5 դասական գործեր լսելով:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Յոհան Սեբաստիան Բախ, Սուրբծննդյան օրատորիա(1-3)</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս նշանավոր ու ծավալուն ստեղծագործությունը կոմպոզիտորի կենդանությնա օրոք մաս առ մաս կատարվում էր Սուրբ Ծննդից մինչ Աստվածահայտության տոն: Ստեղծագործության 6 մասերից յուրաքանչյուրը նվիրված է Փրկչի Ծննդի կտակարանյան պատմության որևէ դրվագի: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/98UjjwzJBFE" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2.Պյոտր Չայկովսկի, Մարդուկ-ջարդուկ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհահռչակ ռուս կոմպոզիտորի հանրահայտ բալետը, հիմնված է սուրբծննդյան դասական պատմության՝ Է. Հոֆմանի համանուն հեքիաթի վրա: Այն պատմում է տոնի լուսավոր խորհրդի, բարության, խիզախության ու սիրո մասին: Կոմպոզիտորին հաջողվել է երաժշտական ամենաբազմազան հնարանքներով ապահովել տոնի յուրահատուկ մթնոլորտը, առաջին հերթին՝ հրաշքի սպասումը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/ZM-D3jnhmbQ" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3.Գեորգ Ֆրիդրիխ Հենդել, Քրիստոսի ծննդյան մարգարեությունը (հատված «Մեսիա» օրատորիայից) </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս օրատորիան ստեղծվել է հենց Սուրբ Ծննդին կատարվելու համար: Ստեղծագործության առաջին մասերը կատարվում են տոնին նախորդող օրերին, իսկ եզրափակիչ մասը հենց տոնի օրը: Այն Սուրբ Ծննդյան Ավետիս է՝ երգչախմբի կատարմամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/rU6TzPvxrh8?t=38s" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Մովսես Խորենացի, Խորհուրդ մեծ և սքանչելի</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քերթողահայր Մովսես Խորենացու </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"> </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">այս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">հիանալի օրհներգը կամ շարականը կատարվում է եկեղեցում ու նաև համերգասրահներում Սուրբ Ծննդյան օրը: Այն ներկայացնում է Փրկչի ծննդյան խորհրդավոր դրվագն ու կոչ է ուղղված հավատացյալներին՝ հետևելով հրեշտակների ու հովիվների օրինակին գալ երկրպագության:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/ir-WxVJ6zvI" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Ֆերենց Լիստ, Սուրբծննդյան եղևնին</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հունգարացի կոմպոզիտորն իր դաշնամուրային այս շարքը նվիրել է թոռնուհուն: Այս գործերը որոշակիորեն տարբերվում են Լիստի մյուս ստեղծագործություններից և նախատեսված են ջերմ ընտանեկան միջավայրում կատարման համար: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/FljrZzx6CUE?t=275s" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1284-gerardvanhonthorst-adorationoftheshepherds1622-17036649582842.jpg" length="92509" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2023-12-27T08:16:10+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գլխին ընկնող խնձորը, հավատքը, ալքիմիան և այլ հետաքրքիր փաստեր Իսահակ Նյուտոնի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/գլխին-ընկնող-խնձորը-հավատքը-ալքիմիան-և-այլ-հետաքրքիր-փաստեր-իսահակ-նյուտոնի-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/գլխին-ընկնող-խնձորը-հավատքը-ալքիմիան-և-այլ-հետաքրքիր-փաստեր-իսահակ-նյուտոնի-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտության հիմնասյուներից մեկը՝ ֆիզիկոս, մաթեմատիկոս, աստղագետ Իսահակ Նյուտոնը(1642-1727) լայն հանրությանն ավելի հայտնի է ընկնող խնձորի հետ կապված պատմությամբ, սակայն նրա մեծագույն հայտնագործություններն ու ուսումնասիրությունները ձևավորել են դասական ֆիզիկան դարձել, յուրաքանչյուրիս կյանքի կարևոր մասը։ Նյուտոնը «Բնական փիլիսոփայության մաթեմատիկական սկզբունքները» ուսումնասիրության մեջ շարադրել է Տիեզերական ձգողականության օրենքը, մեխանիկայի երեք օրենքները։ Մշակել է դիֆերենցիալ ու ինտեգրալ հաշվարկների տեսությունը, դրել գույնի ու օպտիկայի ուսումնասիրության հիմունքները։ Art365-ը առանձնացրել է Իսահակ Նյուտոնի կյանքի ու գործունեության հետ կապված  10 ուշագրավ փաստ, որոնք նոր ու զարմանալի կողմերից են ներկայացնում մեծ գիտնականին։</span></p>
<p> </p>
<h5>10 փաստ Նյուտոնի մասին</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Ծառից գիտնականի գլխին ընկնող խնձորի պատմությունն ու այդ միջադեպի հետևանքով հայտնագործված Տիեզերական ձգողականության օրենքի տպավորիչ պատմությունն իրականում լեգենդ է, որը մեծ ճանաչում է գտել ֆրանսիացի գրող ու լուսավորիչ փիլիսոփա Վոլտերի շնորհիվ։ Հետագայում այս լեգենդը այնքան է տարածվում, որ նույնիսկ տեղ է գտնում Apple ընկերությունն  առաջին լոգոյում։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2.Նյուտոնին է պատկանում սպիտակ գույնի հատկությունների վերաբերյալ մեծ հայտնագործությունը, ըստ որի սպիտակը տեսանելի սպեկտորի գույների խառնուրդն է։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Իսահակ Նյուտոնն է ընտրել մեզ հայտնի ծիածանի յոթ գույները, որոնք ֆիզիկայում կոչվում են տեսանելի սպեկտորի հիմնական գույներ։ Ընդ որում, սկզբում դրանք 5-ն էին, հետո ֆիզիկոսը ավելացնում է ևս 2-ը՝ ստանալով մեզ հայտնի՝ կարմիր, դեղին, նարնջագույն, մանուշակագույն, կապույտ, երկնագույն և կանաչ գույների ցանկը։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4.Նյուտոնը զբաղվելով ճշգրիտ գիտություններով, նաև տարված էր ու խորապես ուսումնասիրությում էր ալքիմիայի մոգական արվեստն ու աստվածաբանությունը։ Հայտնի է, որ նա կյանքի վերջում մի մեծ աստվածաբանական գիրք էր գրում, որը ցավոք չի պահպանվել, քանի որ այրվել է ֆիզիկոսի տանը բռնկված հրդեհի ժամանակ։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Ինչպես շատ այլ նշանավոր մարդիկ, օրինակ՝ Արիստոտելը, Դարվինը և այլք, Նյուտոնը նույնպես կակազում էր, ինչի պատճառով էլ թերևս աչքի չէր ընկնոմ շատ խոսելով։ Հայտնի է, որ նա լինելով Բրիտանական լորդերի պալատի անդամ, միշտ մասնակցել է նիստերին, սակայն երբեք չի խոսել, բացառությամբ մի դեպքի, երբ խնդրել է փակել պատուհանը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. Մաթեմատիկայում առաջին խոշոր հայտնագործությունը Նյուտոնը կատարում է 21 տարեկանում․ ապացուցում  է բինոմի բանաձևը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7. Հայտնի է, որ Նյուտոնը հավատացյալ էր, սակայն նրա կրոնական հայացքները տարբերվում էին եկեղեցու կանոնիկ հայացքներից։ Ըստ որոշ ուսումնասիրողների, նա չէր ընդունում Սուրբ Երրորդության գաղափարը և ձգտում էր ուսումնասիրել ու գտնել միջնադարյան կրոնական վեճերի հետևանքով փոխված  քրիստոնեկան նախնական ու անխաթար ուսմունքը։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8. Կյանքի վերջին տարիներին Նյուտոնը շատ ժամանակ էր ծախսում անմահության էլիքսիրի ստեղծման փորձերի վրա։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9. Ըստ Նյուտոնի Աստվածաշունչը գաղտնի հաղորդագրություններով ու գաղտնագրերով լեցուն մի գիրք է, որտեղ հնարավոր է գտնել մարդկության պատմության, ներկայի ու ապագայի բոլոր հարցերի պատասխանները։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10. Նյուտոնն է առաջին անգամ հայտարարել, որ երկրագունդը կլոր չէ ամբողջությամբ, քանի որ սեփական առանցքի շուրջ պտտվելու ընթացքում Երկրի ձևը որոշ փոփոխություններ է կրում։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1283-newton-17035260043458.jpg" length="111071" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-12-25T16:41:41+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Եղիշե Չարենցի երկերի նոր ակադեմիական hրատարակությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/եղիշե-չարենցի-երկերի-նոր-ակադեմիական-hրատարակությունը" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/եղիշե-չարենցի-երկերի-նոր-ակադեմիական-hրատարակությունը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Տարին Չարենցյան է».այս կարգախոսով 2022 թ․ ամբողջ տարվա ընթացքում նշվեց Եղիշե Չարենցի ծնդյան 125-ամյակը։Կազմակերպեցին հոբելյանական բազմաթիվ միջոցառումներ, գիտաժողովներով, տարբեր հրատարակություններով ու ամենատարբեր ձևաչափերով ներկայացավ  հանճարեղ բանաստեղծը և արժևորվեցին նրա ստեղծագործությունները։ Եվ ամենակարևորը՝  այս միջոցառումների շրջանակում սկսվեցին նաև նոր գիտական-ակադեմիական  հրատարակության ստեղծման, սկզբում անհնարին թվացող աշխատանքները։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/charenc1-17032318679997.webp" alt="" width="501" height="334" data-width="1132" data-height="755"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2023 թ. վերջին արդեն ընթերցողի սեղանին է Եղիշե Չարենցի երկերի գիտական հրատարակության առաջին հատոր: Այս կարևոր ձեռնարկն իրականություն դարձավ Եղիշե Չարենցի տուն-թանգարանի,   ՀՀ ԳԱԱ Մ. Աբեղյանի անվան գրականության ինստիտուտի և «Անտարես» հրատարակչության համատեղ աշխատանքով ու չարենցագիտական լավագույն ուժերի համախմբմամբ: Դեկտեմբերի 21-ին Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենդարանում տեղի ունեցավ գրքի շնորհանդեսը: Հնչեցին ՀՀ ԿԳՄՍ նախարար Ժաննա Անդրեասյանի և Մատենադարանի տնօրեն Արա Խզմալյանի  ողջույնի խոսքերը, տրվեցին շնորհակալագրեր նախագծի մասնակիցներին ու գրականագետները ներկայացրին  գիրքը:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/226245-17032319065106.webp" alt="" width="500" height="333" data-width="502" data-height="334"></img></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/janna-andreasyan-17032321016634.webp" alt="" width="500" height="333" data-width="1000" data-height="666"></img></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/arakhzamalyan-17032321317216.webp" alt="" width="500" height="333" data-width="512" data-height="341"></img></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/226242-17032323647552.webp" alt="" width="500" height="333" data-width="1000" data-height="666"></img></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hayk-hamabardzumyan-17032322687457.webp" alt="" width="500" height="333" data-width="1000" data-height="666"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Չարենցի երկերի առաջին հատորում ընդգրկված են բանաստեղծի 1912-1922 թթ.  գործերը: Բնագրերը պատրաստել  և ծանոթագրել է գրականագետ Արքմենիկ Նիկողոսյանը, հատորի խմբագիրը Դավիթ Գասպարյանն է:  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/arqmeniknikogosyan-17032321658835.webp" alt="" width="500" height="333" data-width="1000" data-height="666"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/davitgasparyan-17032321953336.webp" alt="" width="501" height="334" data-width="512" data-height="341"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտական հրատարակության խմբագրական խորհրդում Ա. Նիկողոսյանից ու Դ. Գասպարյանից բացի ընդգրկված են երկար տարիներ Չարենցի ստեղծագործությամբ ուսումնասիրությամբ զբաղված վաստակաշատ գրականագետներ ու թանգարանի աշխատակիցներ՝  Սամվել Մուրադյանը, Ժենյա Քալանթարյանը Ազատ Եղիազարյանը, Սեյրան Գրիգորյանը, Ավիկ Իսահակյանը, Հենրիկ Էդոյանը, Անուշ Թասալյանը, Ժաննա Մանուկյանը,  Հերիքնազ Որսկանյանը և Գոհար Չարենցը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/226241-17032323936616.webp" alt="" width="500" height="333" data-width="1000" data-height="666"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">100 և մեկ տարի առաջ ՝ 1922 թ․ իր երկերի երկհատորյակի առաջաբանում Եղիշե Չարենցն ասում է․ «Այս «Երկերի Ժողովածուն», թվում է թե, շատերին պիտի զարմացնի: Եվ դա հասկանալի է միանգամայն: Եվ ահա թե ինչու: Իմ գրական գործունեութեան սկզբի օրից ես ստիպված եմ եղել իմ հրատարակություններն ինքս անել և քանի որ  այդ գործը միշտ կապված է եղել նկութական որոշ հնարավորությունների հետ – ուստի և ես մինչև օրս ինչ որ հրատարակել եմ—հրատարակել եմ պատահմամբ և երբեք հնարաւորություն չեմ ունեցել սիստեմատիկ կերպով հրապարակ հանելու իմ ստեղծագործությունը, — մի հանգամանք, որ չափազանց նպաստում է որևէ գրողի մասին ոչ ճիշտ՝ պատահական կարծիք կազմելուն»։ Մեծ բանաստեղծի՝ իր երկերը ամբողջական ու համակարգված հրատարակված տեսնելու ցանկությունը սկզբում իրականություն է դառնում </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">1962-1967 թթ․, երբ պատրաստվում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">առաջին գիտական հրատարակությունը և արդեն հիմա, երբ ընթացքի մեջ է 13 հատոր ընդգրկող գիտական այս բացառիկ հրատարակությունը և արդեն տպագրվել է առաջին հատորը:  </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1274-charenc-1hator-17032328602257.jpg" length="65510" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-12-22T08:16:15+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[10 փաստ «Слово пацана» սերիալի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/10-փաստ-слово-пацана-սերիալի-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/10-փաստ-слово-пацана-սերիալի-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժորա Կրիժովնիկովի «Слово пацана. Кровь на асфальте»</span> <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քրեական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դրամայի շուրջ բուռն քննարկումները շարունակվում են, և Art365.am-ը հավաքել է սերիալի մասին ամենահետաքրքիր փաստերը։</span></p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 26px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Իրական փաստեր</span></span></h2>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Տղայի խոսքը։ Արյուն ասֆալտին» սերիալի սյուժեն հիմնված է իրական փաստերի վրա։ 60-ական թվականներին Կազանում և Թաթարստանի մյուս  քաղաքներում սկսեցին հայտնվել փողոցային խմբավորումներ։ Այս երևույթը հետագայում կոչվեց «Կազանի ֆենոմեն»։ Հետագայում այս խմբավորումների ստեղծման Թաթարստանի օրինակը   վարակիչ դարձավ նաև ԽՍՀՄ այլ քաղաքների համար։ Բանդաները զանգվածային փողոցային կռիվներ էին կազմակերպում, որոնք հաճախ ավարտվում էին ողբերգական մահերով։ 90-ականներին այս փողոցային խմբավորումներից մի քանիսը վերածվեցին կազմակերպված հանցավոր խմբերի։ Իշխանություններին միայն 2000-ին հաջողվեց իրավիճակը կարգավորել:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թաթարական «Նիզա» խմբի նախկինանդամներից  մեկն էլ՝ Ռոբերտ Գարաևը, ի վերջո գիրք  գրեց այդ սարսափելի իրադարձությունների մասին։ Գիրքը կոչվում է <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BF%D0%B0%D1%86%D0%B0%D0%BD%D0%B0._%D0%9A%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%A2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD_1970%E2%80%942010-%D1%85#:~:text=%D0%9A%D1%80%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9%20%D0%A2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%201970%E2%80%942010%2D%D1%85%20%C2%BB%20%E2%80%94%20%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F%20%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0%20%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE,%D1%8D%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%8B%20%D0%B2%20%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B5%202023%20%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0.">«Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х»</a>: Սերիալը հիմնված է այս ստեղծագործության վրա։</span></p>
<h2><span style="font-size: 26px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Անդրեյի մասին</span></h2>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պրոդյուսերները Անդրեյի՝ գլխավոր հերոսի դերակատ  «Пальто / Վերարկու» մականունով դերասանին գտել են նկարահանումների մեկնարկից մեկ ամիս առաջ։ 15-ամյա Լեոն Կեմստաչի խորթ հայրը հայտնի դերասան <a href="https://www.kinopoisk.ru/name/2305034/?utm_referrer=www.google.com"><span style="font-size: var(--base-font-size);">Անտոն Բոգդանով</span>ն է՝ </a>«Реальные пацаны» նախագծից։ Լեոն վարժ խոսում է ֆրանսերեն և անգլերեն, զբաղվում է սպորտով, պարում է և տարբեր օլիմպիադաների հաղթող է։ Սա երիտասարդ դերասանի առաջին կինոաշխատանքն է։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/728x485127726582135a7d456213e548dd5692e61600x10670xfrrgmdwh1121318582275669-1702902837368.webp" alt="" width="563" height="375" data-width="728" data-height="485"></img></p>
<h2><span style="font-size: 26px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Այգուլի մասին</span></h2>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այգուլի դերակատար, 14-ամյա Աննա Պերեսիլդը հայտնի դերասանուհի <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B4,_%D0%AE%D0%BB%D0%B8%D1%8F_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B0">Յուլիա Պերեսիլդի</a> դուստրն է։ Աղջկա ծնողները սկզբում դեմ էին, որ Աննան մասնակցի նախագծին,  քանի որ նրա հերոսուհին ստիպված էր անցնել մեծ տառապանքների միջով,  բայց ի վերջո, նրանք թույլ են  տալիս  նկարահանվել:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/peresildd-17029030186242.webp" alt="" width="551" height="354" data-width="700" data-height="450"></img></p>
<h2><span style="font-size: 26px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Մարատի մասին</span></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դերասան Ռուզիլ Մինկաևը սերիալում խաղում է յոթերորդ դասարանցի Մարատի դերը, թեև դերասանը 24 տարեկան է, ամուսնացած է և որդի ունի։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/13803-17029031494853.webp" alt="" width="550" height="385" data-width="509" data-height="356"></img></p>
<h2><span style="font-size: 26px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Նկարահանումների մասին</span></h2>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերիալի հեղինակներն ի սկզբանե նախատեսում էին նկարահանումներն իրականացնել 2022 թվականին Կազանում։ Սակայն այնտեղ ընդդիմացան  հասարակական ակտիվիստները, հետագայում  դատական ​​հայցեր ներկայացրին՝ պահանջելով արգելել ֆիլմի ցուցադրությունը։ Արդյունքում պրոդյուսերները որոշեցին  սերիալը նկարահանել Յարոսլավլում, որտեղ գտնվեցին  Կազանի փողոցների, բակերի և շենքերի նմանվող վայրեր։ Յարոսլավլում նկարահանումները տեղի են ունեցել 2023 թվականի մարտից ապրիլ։</span></p>
<h2><span style="font-size: 26px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. Մասսայական տեսարանների մասին</span></h2>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զանգվածային տեսարաններ նկարահանելու համար դերասաններ ընտրելիս (օրինակ, օղու հերթի տեսարանը)՝ պրոդյուսերների հիմնական պահանջը՝ ժամանակակից իրականության  նշանների բացակայությունն էր․ նկարահանվողները չպետք է ունենային մոդայիկ դաջվածքներ, ​​դիմահարդարում, անսովոր սանրվածքներ, արհեստական երկարեցված մազեր, թարթիչներ և եղունգներ։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/728x373118e126460cf7df26d6d48378ba401e271262x6460xburzbwhq31798771369896121-17029035603292.webp" alt="" width="552" height="283" data-width="728" data-height="373"></img></p>
<h2><span style="font-size: 26px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7. Երաժշտության մասին</span></h2>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերիալի համար 80-ականների երաժշտությունն ընտրվել է նոր մշակմամբ։ Սերիալում հնչում են «Ласковый май», «Мираж» խմբերի, Վիկտոր Ցոյի և Իգոր Տալկովի հիթերը։</span></p>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=ooKuCqpfl0E">https://www.youtube.com/watch?v=ooKuCqpfl0E</a></p>
<h2><span style="font-size: 26px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8. Սաունդթրեքի մասին</span></h2>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռուսական «Аигел» էլեկտրոնային հիփ-հոփ դուետի «Пыяла» երգը, որը սերիալի սաունդթրեքն է, այժմ զբաղեցնում է առաջին տեղը Apple Music-ի ամենաշատ պահանջված թրեքների ցանկում, իսկ Spotify-ի գլոբալ հիթ-շքերթում երկրորդ հորիզոնականն է զբաղեցնում։ Բացի այդ, երգը համաշխարհային Shazam չարթերում գրավել է առաջին տեղը։</span></p>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=QX07VGZM7sw">https://www.youtube.com/watch?v=QX07VGZM7sw</a></p>
<h2><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9. Վովա Ադիդասի մասին</span></h2>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փողոցային ավազակախմբի ղեկավար Վովա Ադիդասին մարմնավորում է <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%BD%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%98%D0%B2%D0%B0%D0%BD_%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%BF%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87">Իվան Յանկովսկին</a>՝ Օլեգ Յանկովսկու թոռը։ Սակայն ի սկզբանե այս դերը խաղալու հրավեր էր ստացել դերասան <a href="https://www.kinopoisk.ru/name/1846148/">Սերգեյ Ռոմանովիչը</a>, որը հայտնի էր «Чернобыль: Зона отчуждения», «Ольга» հեռուստասերիալներից և «Экипаж» ֆիլմից։ Սերգեյը մերժել է դերը՝  կերպարի հայհոյախառը բառապաշարի պատճառով: Բացի այդ, դերասանին դուր չեն եկել նաև իր դերի համար նախատեսված բաց տեսարանները։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/728x485100d9fbc1f81f043a0993702653ba69d81600x10670xa3iyougl0521471113562453-17029046893704.webp" alt="" width="552" height="368" data-width="728" data-height="485"></img></p>
<h2><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10. Ավարտի մասին</span></h2>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համացանցում խոսվում է այն մասին, որ պրոդյուսերները շտապ վերանկարահանում են սերիալի ավարտը։ Այս որոշման պատճառը հայտնի չէ, սակայն կան տարբեր վարկածներ։ Ոմանք կարծում են, որ պատճառն այն աղմուկն է, որը բարձրացել է նախագծի շուրջ և քրեական այն կյանքը, որը ըստ շատերի «ռոմանտիկացնում է» ֆիլմը: Սակայն  հեղինակները հերքում են այն ​​լուրերը, թե վերջաբանը նորից են նկարահանում։ </span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1272-слово-пацана-17029052892883.jpg" length="65494" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-12-18T12:18:09+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայտնի մարդկանց քիչ հայտնի նկարները [10 լուսանկար]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հայտնի-մարդկանց-քիչ-հայտնի-նկարները-10-լուսանկար" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հայտնի-մարդկանց-քիչ-հայտնի-նկարները-10-լուսանկար</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլորս սովոր են հեռուստաէկրաններին, կարմիր գորգին, նորաձևության ցուցադրություններին և ամսագրերում հայտնիների իդեալական լուսանկարներ տեսնել: Բայց աստղերը նույնպես մարդիկ են՝ իրենց թուլություններով, առօրյայով, դժվար ու անհարմար պահերով, որոնք կարող են ֆիքսվել միայն պատահական լուսանկարներում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հենց այդպիսի ոչ շատ տարածված և հայտնի լուսանկարներ էլ առանձնացրել ենք այս հոդվածում։</span></p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;">Ֆրենկ Սինատրա, 1965 թվական</span></h2>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/uenf64d85-17024648507614.webp" alt="" width="551" height="365" data-width="700" data-height="464"></img></span></p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;">Դիեգո Մարադոնա</span></h2>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rearcelebs15-17024649262828.webp" alt="" width="551" height="360" data-width="551" data-height="360"></img></span></p>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;">The Beatles և Մուհամեդ Ալի, 1964 թվական</span></h2>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rearcelebs17-17024649723605.webp" alt="" width="551" height="449" data-width="700" data-height="570"></img></span></p>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;">Մերիլին Մոնրոն ԱՄՆ-Իսրայել ֆուտբոլային խաղին, 1959 թվական</span></h2>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rearcelebs09-17024650489411.webp" alt="" width="550" height="851" data-width="471" data-height="729"></img></span></p>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;">Վիկտոր Ցոյ, 1985 թվական</span></h2>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rearcelebs05-17024651217694.webp" alt="" width="555" height="729" data-width="533" data-height="700"></img></span></p>
<h2><span style="font-size: 22px;"><strong>Մայքլ Ջեքսոնը և Փոլ Մաքքարթնին ափսեներ են լվանում,  1982 թվական</strong></span></h2>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/redkie-fotografii-izvestnyx-lyudej-8-17024652281073.webp" alt="" width="550" height="551" data-width="501" data-height="502"></img></span></p>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;">Լեւ Տոլստոյը թոռնուհու հետ , 1908 թվական</span></h2>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/interesting201704240352230-17024654474595.webp" alt="" width="550" height="765" data-width="600" data-height="835"></img></span></p>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;">Ջոն Լենոնը, Էնդի Ուորհոլը և Յոկո Օնոն, սելֆի, պոլարոիդ, 1971 թվական</span></h2>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/interesting201704240352232-17024655147459.webp" alt="" width="550" height="417" data-width="649" data-height="492"></img></span></p>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;">Ստալինը մոր տանը՝ Բերիայի և Կիպչիձեի հետ 1935 թվական</span></h2>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/interesting2017042403522316-1-17024657811763.webp" alt="" width="550" height="376" data-width="746" data-height="510"></img></span></p>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;">Բուլգակովի վերջին լուսանկարը կնոջ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;">՝<strong> </strong></span><strong><span style="font-size: 22px;">Ելենայի հետ, 1940 թվական</span></strong></h2>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/interesting2017042403522324-17024661190672.webp" alt="" width="551" height="375" data-width="800" data-height="544"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1271-photoner-17024667716209.jpg" length="36124" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2023-12-13T10:47:33+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 գիրք, որոնք մենք պատկերացնում ենք միայն Հակոբ Կոջոյանի նկարազարդումներով]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-գիրք-որոնք-մենք-պատկերացնում-ենք-միայն-հակոբ-կոջոյանի-նկարազարդումներով" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-գիրք-որոնք-մենք-պատկերացնում-ենք-միայն-հակոբ-կոջոյանի-նկարազարդումներով</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեկտեմբերի 13-ին լրացավ Հայաստանի ժողովրդական նկարիչ Հակոբ Կոջոյանի (1883-1959) ծննդյան 140-ամյակը: Հատկապես իր գրքային նկարազարդումներով ու ձևավորումներով հայտնի նկարիչը համարվում է հայ գրքային գրաֆիկայի հիմնադիր: Հ. Կոջոյանի գրաֆիկաներն ու ձևավորումներն՝ իրենց իրականացման  մեծ վարպետությամբ, ինքնատիպությամբ, գույների ու գծերի նուրբ համադրություններով, բնագրի հետ երկխոսության բացառիկ դրսևորումներով, յուրահատուկ ոճով հիացնում են նաև այսօր: Կոջոյանական գրքային նկարազարդումները խթանել ու խթանում են  ընթերցողի երևակայությունը, նպաստում գրական ստեղծագործությունների բովանդակության բացահայտմանը, ներշնչում ընթերցողին: Ավելին, կան գրքեր, որոնք անհնար է պատկերացնել առանց Հակոբ Կոջոյանի  ձևավորումների ու նկարազարդումների: Art365-ը ներկայացնում  գրքային գրաֆիկայի մեծ վարպետի այդպիսի 5 նշանավոր աշխատանք.</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Չարենց, Գիրք ճանապարհի, 1933 </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Չարեցնի կենդանության օրոք՝ 1934 թ. հրատարակված նրա վերջին՝ «Գիրք ճանապարհի» գիրքը բացառիկ է իր բովանդակությամբ, հարցադրումների սրությամբ, արտացոլված գաղափարներով, նաև հեղափոխական ու ինքնատիպ  ձևավորմամբ: Այն ամբողջությամբ արտահայտում է գրքի գաղափարներն ու հղացքը, ընդգծում Չարենցի այս ժողովածուի գաղափարախոսական կարևրագույն նշանակությունը, բանաստեղծի ոճի, կերպարի, նաև ժամանակի էպիկականությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/girqchanaparhi1933-17024487812606.webp" alt="" width="501" height="393" data-width="1132" data-height="888"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստեփան Զորյան, Հազարան Բլբուլ, 1925</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ ժողովրդական սիրված հեքիաթի Ստեփան Զորյանի մշակաման պատկերազադրումը ապշեցնում է իր երևակայության ուժով, ներշնչում հրաշալիի յուրահատուկ ոճավորմամբ: Գրքում 6 նկար կա, որոնցից ամենահայտնին  «Հազարան բլբուլի երգը» պատկերն է: Այն լիովին արտահայտում  է այս կերպարի ու ամբողջ հեքիաթի հիմնական գաղափարը՝ բնության զարթոնքն  ու կյանքի շարունակականությունը:  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/43953b-1702448322134.webp" alt="" width="500" height="398" data-width="460" data-height="366"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակսել Բակունց, Սև ցելերի սերմնացանը, 1934</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակսել Բակունցի այս հայտնի ժողովածուի նկարազարդումներն ու ձևավորումը համապատասխանում են այստեղ ընդգրկված պատմվածների, նաև հեղինակի ոճի առանձնահատկություններին: Լույսի ու ստվերի նուրբ հարաբերություններում Հ. Կոջոյանին հաջողվել տիպականորեն ներկայացնել Բակունցի գյուղաշխարհն ու մարդկանց՝ սկսած գրքի  ինքնատիպ ֆորզացից, ընդգրկելով հեղինակի դիմանակարն ու առանձին պատմվածքների ձևավորումները: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/bakuncsevceleri1933-17024499051139.webp" alt="" width="500" height="369" data-width="1132" data-height="836"></img> </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարդան Այգեկցի, Աղվեսագիրք, 1934</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միջնադարյան առակների Ա. Բակունցի կազմած այս գրքի նկարազարդումները ներշնչված են հայ միջնադարյան ձեռագրարվեստից, մասնավորապես գլխատառերի գրության ձևերից: Հ. Կոջոյանը գտել է կենդանական առակների նկարազարդման  ամենահամապատասխան ձևը՝ առակը բացող բառի առաջին տառի յուրահատուկ պատկերմամբ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/aghvesagirqaygekci1934-1702450517478.webp" alt="" width="501" height="349" data-width="1132" data-height="788"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սասունցի Դավիթ, 1922</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանի ազգային պատկերասրահում է պահվում Հ. Կոջոյանի ամենահայտնի նկարներից մեկը, որը ստեղծվել է 1922 թ. Հովհաննես Թումանյանի «Սասունցի Դավիթ» պոեմից ներշնչված: Հետագայում այն օգտագործվել է մեր ազգային դյուցազներգության գրեթե բոլոր հրատարակություններում: Նկարն ապշեցում է իրականացման բարդ տեխնիկայով, յուրահատուկ կոմպոզիացիայով ու ոճավորմամբ: Չափսերով փոքր, սակայն մոնումենտալ  այս պատկերում նկարիչն ամփոփել  է «Սասնա ծռերի» շուրջ երեք տասնյակ դրվագ: Էպոսի կենտրոնական իրադարձությունները  ներկայացված են վիտրաժային պատկերմամբ, դիպաշարի առանձին դրվագներով: Հետագայում հրատարակված Էպոսի բանավոր տարբերակների հատորները(1936, 1944, 1951) նույնպես ձևավորել է Հ. Կոջոյանը՝ ներշնչվելով հայ միջնադարյան ձեռագրերի արվեստով ու մանրանկարչությամբ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hakobkojoyandavidofsassoun-17024483594498.webp" alt="" width="500" height="384" data-width="920" data-height="706"></img></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1269-hakobkojoyan-17024515540186.jpg" length="107881" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-12-13T05:48:03+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[2023-ին Google-ում ամենաշատ փնտրված մարդիկ և ֆիլմերը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/2023-ին-google-ում-ամենաշատ-փնտրված-մարդիկ-և-ֆիլմերը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/2023-ին-google-ում-ամենաշատ-փնտրված-մարդիկ-և-ֆիլմերը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Google-ն ամփոփել է 2023 թվականի արդյունքները․ ահա այն անունները և ֆիլմերը, որոնք ամենաշատն են որոնվել 2023-ի ընթացքում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենափնտրված անունը «Մեթյու Փերի»-ն է, երկրորդ տեղում է լեգենդար երգչուհի Թինա Թըրների անունը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենափնտրված ֆիլմերն են «<a href="https://www.kinopoisk.ru/film/478052/">Barbie»</a>-ն և <a href="https://www.kinopoisk.ru/film/4664634/">«Oppenheimer»</a>-ը, իսկ սերիալներից ամենաշատ փնտրվողները՝ <a href="https://www.kinopoisk.ru/series/839458/?utm_referrer=www.google.com">«The Last of Us»</a>-ը և «<a href="https://www.kinopoisk.ru/series/4365427/">Wednesday</a>»-ն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/4bcab533b93cdc0b96f5b8cb709e57ab-scaled-e1698908241674-1702371940191.webp" alt="" width="505" height="463" data-width="656" data-height="601"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2023-ի ամենահայտնի ու փնտրված քաղաքական իրադարձություններն էին Պաղեստինի և Իսրայելի միջև հակամարտությունը, երկրաշարժերը Թուրքիայում և Հիլարի և Իդալիա փոթորիկները: Տարվա ամենափնտրված դերասաններից է Marvel-ի աստղ Ջերեմի Ռանները, որը տարեսկզբին վթարի էր ենթարկվել, իսկ ամենափնտրված դերասանուհին՝ Ջեննա Օրտեգան։ Ամենահայտնի ու փնտրված երգչուհին է Շակիրան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download-17023723068614.webp" alt="" width="501" height="501" data-width="684" data-height="684"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ջեննա Օրտեգա</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1268-google-17023725863973.jpg" length="39199" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-12-12T09:16:56+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Պերուական մումիան, արյունոտ երկինքն ու Մունկի «Ճիչը»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/պերուական-մումիան-արյունոտ-երկինքն-ու-մունկի-ճիչը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/պերուական-մումիան-արյունոտ-երկինքն-ու-մունկի-ճիչը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի ամենահայտնի նկարներից մեկը՝ Էդվարդ Մունկի(1863-1944) «Ճիչը» վաղուց դուրս է եկել էքսպրեսիոնիստական արվեստի պատմության շրջանակից ու դարձել համաշխարհային մշակութային ֆենոմեն։ Այդ տարօրինակ նկարով հիանում են ու վախենում նրանից, ներշնչվում ու կրկնօրինակում այն, նկարում ֆիլմեր, մեկնաբանում ու խաղարկում ամենաբազմազան ու անսպասելի ձևերով։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/munchmovie-17023225123605.webp" alt="" width="501" height="313" data-width="501" data-height="313"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի բան ակնհայտ է, որ մեծագույն վարպետությամբ իրականացված այս նկարը իր գեղարվեստական առանձնահատկություններով՝ հորինվածքով, գույների համադրությամբ, կերպարի ինքնատիպությամբ, կոմպոզիացիայով անբացատրելի մթնոլորտ է ստեղծում ու տպավորում դիտողին։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/800px-edvardmunch-self-portrait1895g0192-59-googleartproject-17023247521589.webp" alt="" width="500" height="723" data-width="800" data-height="1156"></img></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մունկն ու մումիան</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճիշտ այդպես տպավորվել էր Մունկը պերուական մի հին մումիա տեսնելով՝ 1889 Փարիզի համաշխարհային ցուցահանդեսում։ Հենց այս մումիան էլ ներշնչում է նկարչին ստեղծելու իր հայտնի կտավը․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mounkmumia-17023201953906.webp" alt="" width="491" height="617" data-width="501" data-height="630"></img> </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ճիչն» ու անձնական ողբերգությունը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն հնագույն մումիայից ստացված տպավորությունը նաև պայմանավորված էր Էդվարդ Մունկի այդ ժամանակվա հոգեվիճակով։ Նկարչի մայրն ու քույրը մահացել էին թոքախտից, ողջ մնացած մյուս քույրը տառապում էր հոգեկան հիվանդությամբ։ Առաջին «Ճիչը» անունը կրող նկարը Մունկը ստեղծում 1893 թվականին, երբ քրոջը տեղափոխում են հիվանդանոց։ Սակայն նկարիչը մեկ ճիչով չի սահմանափակվում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/09ec603cdba6ca199bf895156ed6bf23-1702322596357.webp" alt="" width="499" height="769" data-width="305" data-height="470"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Քրոջ դիմանկարը</em></span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճիչեր</span></h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարի առաջին՝ 1893 թ․ տարբերակը պահվում է Օսլոյում գտնվող Մունկի թանգարանում։ Նույն թվականին ստեղծված մեկ այլ տարբերակ պահվում է Նորվեգիայի ազգային պատկերասրահում․ այն ավելի վառ է, ավելի ընդգծված է երկինքը։ Մեկ այլ՝ 1910 թ․ ստեղծված նույնանուն նկարում կերպարը մի փոքր այլ է՝ գանգն ավելի երկարացված է, առավել մարդկային գծեր ունի։ Բացի այս, կան նկարի բազմաթիվ գրաֆիկական տարբերակներ ու փորագրանկարներ, որոնք սփռված են աշխարհի հայտնի թանգարաններում։</span></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/minch-17023229781931.webp" alt="" width="517" height="226" data-width="517" data-height="226"></img></span></h5>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենագողացվողը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մունկի այս հայտնի նկարը, ընդհանրապես նորվեգացի նկարչի  գործերը աշխարհում ամենագողացվողների թվում են։ Գուցե պատճառն այն է, որ նկարիչը բավական երկար է ապրելու շատ նկարներ թողել։ Նա ավելի քան 1000 գեղանկար, 4500 գծանկար ու 15 0000 փորագրանկար է թողել։ 1994 թ․ Ճիչը գողանում են Նորվեգիայի ազգային պատկերասրահից։ Նկարի մյուս տարբերակը նկարչի թանգարանից գողանում են 2004 թվականին։ Վերջին նկարը սակայն ոստիկանները կարողանում են վերադարձնել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/t4qttkbexfhxvkqrnfzfvmsre4-17023233033421.webp" alt="" width="504" height="327" data-width="1174" data-height="761"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Մեր բոլորի ճիչը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Արդյո՞ք ճչում է պատկերված կերպարը, կամ գուցե նա փակել է ականջները, որպեսզի չլսի աշխարհից եկող ճիչերի ձայնը։ Արդյո՞ք սա նկարչի տագնապների ու վախերի արտահայտությունն է, նրա հոգեբանական ինքնադիմանկարը, թե՞ նրա ազատության ճիչը։ Մունկի կտավի մեկնաբանությունները շատ են ու տարբեր։ Մի բան ակնհայտ է, նկարը իր հմայքն ու ազդեցությունը չի կորցնում,  քանի որ մենք բոլորս էլ ճչում  ենք՝ ձայնով կամ անձայն, միաժամանակ փակում մեր ականջները՝ չլսելու համար ինքներս մեզ ու աշխարհից եկող ճիչերը։</span></p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">  Իսկ  հեղինակը իր օրագերում այսպես է ներկայացնում նկարի ծնունդը՝ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">«Ես երկու ընկերներիս հետ քայլում էի ճանապարհով,  արևը մայր մտավ և ես համակվեցի մելամաղձոտության ուժեղ պոռթկումով. հանկարծ երկինքն արյունոտ դարձավ՝  արյունոտ կարմիր: Ես կանգ առա, մահերից հոգնած հենվեցի կամրջակին։ Բոցավառ երկինքը արյան և սուրի պես կախված էր կապույտ-սև ֆյորդի և քաղաքի վրա։  Ընկերներս շարունակեցին ճանապարհը, իսկ ես  մնացի կանգնած՝ դողալով տագնապից, և  զգացի բնության հզոր ու անսահման  ճիչը»։</span></p>
</blockquote>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1267-muncthe-scream-170232523331.jpg" length="141576" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-12-11T18:35:48+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Նարեկն ու Նարեկացիական ընթերցումները Մատենադարանում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/նարեկն-ու-նարեկացիական-ընթերցումները-մատենադարանում-5" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/նարեկն-ու-նարեկացիական-ընթերցումները-մատենադարանում-5</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուրջ քառամյա դադարից հետո, դեկտեմբերի 5-6-ը Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում անցկացվեց ավանդական «Նարեկացիական ընթերցումներ» միջոցառումը: Այս տարի այն նվիրված էր Մատենադարանի երջանկահիշատակ տնօրեն, այս գիտաժողովի հիմնադիր Հրաչյա Թամրազյանի ծննդյան 70-ամյակին: Ընթերցումների մեկնարկը տրվեց հայտնի հայագետ Աբրահամ Տերյանի Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու «Մատյան ողբերգության»(Նարեկ)  և Կորյունի «Վարք Մաշտոցի» երկերի անգլերեն նոր թարգմանությունների շնորհանդեսով: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/4082007757486700172883983728554184738888659n-17018445399685.webp" alt="" width="501" height="334" data-width="501" data-height="334"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անգլերեն Նարեկի ու Կորյունի երկի շնորհանդեսը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«From the Depths of the Heart, Annotated translation of the Prayers of St. Gregory of Narek» (Liturgical Press, Collegeville, Minnesota, 2021) գիրքը շնորհանդեսի ընթացքում ներկայացրեց Մաշտոցյան Մատենադարանի Հայ միջնադարյան գրականության և բանասիրության բաժնի վարիչ՝ Արամ Թոփչյանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/narektopchyan-17018445053059.webp" alt="" width="501" height="334" data-width="501" data-height="334"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ Կորյունի երկի թարգմանությունը՝ Մատենադարանի թարգմանական մատենագրության բաժնի վարիչ Գոհար Մուրադյանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/narekenglish-17018445683768.webp" alt="" width="500" height="333" data-width="944" data-height="629"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նարեկը՝ երկխոսություն Աստծո հետ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդեն հաջորդող գիտաժողովին ելույթներ ունեցան հայտնի հայագետներ Հայաստանից ու արտերկրից: Մասնավորապես Ժան Պիեռ Մահեն իր «Սուրբ Երրորդությունը և աստվածաճանաչ առաքինությունները Գրիգոր Նարեկացու Մատեանում» զեկուցման մեջ, որն ընթերցեց Ա․ Թամրազյանը,  առաջադրում էր այն թեզը, որ Սուրբ Գրիգոր Նարեկացին՝ որպես միստիկ բանաստեղծ, չի ձգտում ապացուցելու Աստծո գոյության, աստվածային իրողության որևէ ճշմարտություն, նա միայն ստեղծում է Աստծո հետ երկխոսելու իռացիոնալ  ձևեր. «Մարդկային գիտակցությունը ծածկատես Աստծո օգնությամբ կարող է թափանցել ոչ միայն գործած, այլև դեռևս չգործած մեղքերի խորքը, Մատեանի ընդարձակ խորագրում արտացոլված է ապաշխարության եռապատիկ բնութագրումն ու նրանից եռապատիկ ապաքինման բանաձևը: Այս ընթացքի մեջ պետք է ներգրավել մարդու՝ Աստծո պատկերի բոլոր կարողությունները, աստվածային լեզվով ներշնչված բանաստեղծությունն այդ գործիքներից մեկն է։ Միաժամանակ Մատեանում հեծեծանքների բանաձևերը չեն կարող դառնալ հուսահատության` յոթ մահացու մեղքերից մեկի նախադուռը։ Այստեղ է բացվում հույսի հայտնությունը, որն անհնար է առանց հավատի` անտեսանելի իրողությունների հայտնատեսության վերապրումի, նրանց միջոցով միայն տրվում է զղջման ու արտասուքի շնորհը»:</span></p>
<p> </p>
<h5>Նարեկը և լույսը</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անի Շահինյանի «Լույսի աստվածաբանությունը. Լույսի պատկերի օգտագործումը Նարեկացու Աղոթագրքում» զեկուցման թեման առնչվում է հայ աստվածաբանության մեջ ու Նարեկում լույսի ընկալումներին ու քննարկումներին: Հայագետը մասնավորապես նշեց. «Գրիգոր Նարեկացու աղոթքները հագեցած են լուսային պատկերներով՝ տարբեր կերպերով աստվածային լույսի խորհուրդների արծարծմամբ, ավելի հաճախ արևի լույսի պայծառ, շողշողուն ճառագայթների այլաբանությամբ: Սրան առնչվող որոշ թեմաներն են. մկրտության խորհուրդը` որպես լույս, սուրբ մյուռոնը` որպես լույս, Աստծո շնորհն ու ողորմությունը` որպես լույս, զոհասեղանը` որպես լույս, խաչը` որպես լույս, և այլն: Լույսի նկարագրություններն ուղեկցող ածականներից շատերը մատնանշում են մարդկության ամբողջական լինելու տենչը»:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նարեկի ընկալումները</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրիգոր Նարեկացուն վերագրված  աղոթքի մեկնաբանությանն էր նվիրված հայագետ Ռոբերտա Էրվինի՝ «Զկատարեալ առողջութիւնն ասեմ, որ է Աստուծոյ կամքն». Գրիգոր Նարեկացիին վերագրուած տերունական աղօթքին չորրորդ խօսքին<br>մեկնութիւնը» խորագրով ուսումնասիրությունը: Ըստ հայագետի այդ աղոթքում նկատելի են ինչպես Նարեկյան դպրոցի, այնպես էլ հայրաբանական գրականության ուշագրավ ազդեցություններ:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20231206111740-17018837538675.webp" alt="" width="500" height="375" data-width="500" data-height="375"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նարեկացիագետ Արուսյակ Թամրազյանի զեկույցը՝ համեմատական ուսումնասիրություն էր, որի նպատակն էր ներկայացնելու Նարեկի՝ որպես հարահնչող  բանական տաճարի վերաիմաստավորումները Գրիգոր Սկևռացի Մլիճեցու, Ծերունի ու Ալֆրեդ Շնիտկեի ստեղծագործություններում: Ա. Թամրազյանը նշում է. «Մատեան ողբերգութեան երկը թե՛ Գրիգոր Նարեկացու կողմից, թե՛ ողջ միջնադարում ելնելով նաև խորագրից, հղացվել է և ընկալվել որպես համապարփակ աղոթագիրք՝ գրված բոլոր բնությունների կարիքների անունից։ Միաժամանակ իր տարբեր աղոթքներով այն հյուսում է Աստծո հետ երկխոսությունների, սուրբգրային հարասությունների և ապաշխարության պատկերների տարբեր ձևեր»: Ըստ ուսումնասիրողի, Մատյանը տարբեր ստեղծագործողների, մասնավորապես գրիչների ու մանրանկարիչների կողմից յուրացվել է տարբեր կերպ, ինչի արտահայտությունն են այս երկի պահպանված հնագույն՝ ՄՄ 1568 Նարեկըում (1773 թ.), որի պատվիրատուն է Ներսես Լամբրոնացին, գրիչն ու ծաղկողը՝ Գրիգոր Մլիճեցին կամ Սկևռացին, և Ծերունի ծաղկած ՄՄ 1874 (1391 թ) ձեռագրերում Նարեկացու և Մատյանի պատկերման  տարբերությունները:</span></p>
<p> </p>
<h5>Նարեկն ու Նարեկյան դպրոցը</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նարեկի ու Նարեկյան դպրոցի ազդեցություններին էին նվիրված Աբրահամ Տերյանի, Լիլիթ Հովսեփյանի և Լուսինե Թումանյանի զեկույցները: Մասնավորապես Ա. Տերյանը համառոտ ներկայացրեց Անանիա Նարեկացուն  ուղղված մեղադրանքները, խոսեց Թոնդրակյան շարժման և այս ամենի հետ Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու առնչությունների մասին: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լիլիթ Հովսեփյան ելույթը նվիրված էր Սուրբ  Գրիգոր Նարեկացու «Երգ երգոցի» մեկնության  Վարդան Արևելցու քաղումներին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ Լուսինե Թումանյանի զեկուցման, 10-րդ դարում քաղկեդոնականների հալածանքների պատճառով Փոքր Հայքից գաղթած և Վասպուրականում հաստատված Անանիա վարդապետի հիմնադրած վանքը  դառնում է հոգևոր և գիտական խոշոր կենտրոն, որտեղ ստեղծագործում էր  Անանիա Նարեկացին. «Վանահայր Անանիա Նարեկացու ստեղծագործություններից են վանքի կրոնավորների համար գրված բարոյախոսական խրատները, որոնք այսօր ևս արդիական են և թվում է` ուղղված են մեզանից յուրաքանչյուրին։ ...«Անցավոր աշխարհի մասին» խրատը, որը գրված է կիսով չափ արձակ, կիսով չափ չափածո ոճով: Խրատում ներկայացված է մարդկային կյանքն իր բոլոր կողմերով վերելքներն ու վայրէջքները, ձեռքբերումները և կորուստները, ուրախությունը և տխրությունը, ճոխությունը և աղքատությունը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռագրագետ  Դավիթ Ղազարյանի զեկուցման թեման էր  Հովհաննես Բարաղամյանի ձեռագրացուցակում Նարեկացու Մատյանի ներկայացման առանձնահատկությունները:  </span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1265-narekreadings-17018443910613.jpg" length="132557" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-12-06T17:30:35+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հրաչյա Թամրազյան. Ասացող երկիր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հրաչյա-թամրազյան-ասացող-երկիր" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հրաչյա-թամրազյան-ասացող-երկիր</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեկտեմբերի 5-ին լրացավ  Հրաչյա Թամրազյանի (1953-2016) ծննդյան 70-ամյակը: Սիրված բանաստեղծի գործերն իրենց յուրահատուկ տոնայնությամբ ու ձևաբովանդակային յուրահատկություններով առանձնանում են հայ արդի պոեզիայի համապատկերում: «Ապակե քաղաք» (1985), «Ձայների կղզի» (1989), «Պաշարված ամրոց» (1999),  «Ասացող երկիր» (2007), «Զվարթ գիտություն» (2001), «Համլետ» (2002), «Հարասություններ» (2003), «Մի հոգու թատրոն» (2005) և «Ars poetika» (2007) գրքերում,  բանաստեղծություններին իրենց հիմնական մոտիվներով կարծես թե վերացարկված են իրականությունից՝ ժամանակից ու տարածությունից, սակայն ուշադիր ընթերցմամբ դրանք այժմեական են թվում միշտ: Հր.Թամրազյանի պոեզիայի առանցքում կարծես հենց բանաստեղծությունն է՝  պոեզիան է իր մաքուր ձևով ընդհանրապես, մասնավորապես պոեզիայի հիմքը՝ բառը: Այստեղից էլ թերևս նրա բանաստեղծությունները կարծես  փակ են, շշուկով ասված, այն էլ հատուկ ընտրված փոքրաթիվ ականջների համար: Ժամանակների հոլովույթում ու հատկապես հեղինակի ապրած օրերում  բառին ու բանին դավաճանությունը կամ անտարբերությունը պոեզիայի ու աստվածային խոսքի նկատմամբ, ըստ բանաստեղծի  հանգեցնում է ճգնաժամի, իսկ բանաստեղծության մեջ դա արտահայտվում է  վախճանաբանական մոտիվներով: Այդուհանդերձ, հեղինակը մշտապես պահպանում է  փրկության հույսը, փրկություն, որը գալու է խոսքի միջոցով, եթե իհարկե այդ խոսքը հասու լինի ընթերցողին կամ գտնի իր ընթերցողին: Art365-ը ներկայացնում է բանաստեղծություններ Հրաչյա Թամրազյանի «Ասացող երկիր» ժողովածուից:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՆՐԱՆՔ ՇՆՉՈՒՄ ԵՆ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բառերի տակ մարդ կա թաքնված, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա թույլ շնչում է, նա շարժվում է դեռ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Հնչում են իբրև մանկան թոթովանք </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա բառերը անթաքույց, թեթև։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու ալիքվում են բառերն անաղմուկ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուռչում է դանդաղ հենքը խոսվածքի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ խախուտ տանն եմ ես ապրում վաղուց`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Առանց տանիքի և առանց ծածկի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու թափառում է մանվածքն այդ խոսքի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր մի մենավոր կարոտ է կենում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ու, տրված կյանքի հեղհեղուկ հոսքին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա հետքերն եմ փնտրում ամենուր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու բառերի տակ ապրող այդ ոգին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հասակ առնելով հառնում է իմ դեմ․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Տարիներ է վեր դու ես իմ կողքին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց քո անունը ես դեռ չգիտեմ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու որ չփլչեն որմերը իր տան, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու իր վախճանը հանկարծ չգուժեն, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ստիպված եմ նրան անուն տալ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ իմ անունը շարունակ հուշել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու հետո հիշել բոլոր նրանց, որ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեռացան մեզնից անուն առ անուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բառերն ապրում են միայն նրանցով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ հեռանում են, բայց չեն մահանում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք ծածկված են խոսքի շղարշով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կյանքից բաժանող քողով սպիտակ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու դեպի խորքն են շարունակ քաչում…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> – Նրանք շնչում են այս բառերի տակ:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>22.06.2005</em></span></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԲԱՆԱՍՏԵՂԾՈՒԹՅՈՒՆ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու երազներում թռչելու նման</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բառերն են իջնում խոսքի մանվածքին` </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնության հոսող խորքում թաքնված, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու դա նման է թափառող ասքի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարող գծերն են ասես տեղանքի </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելևէջներով սահում քո ներսում, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու սահանքներն այդ տողի և հանգի </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր եզրեր են քո հայացքով տեսնում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու տարածվում է եզերքն այդ հանգիստ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո հոգու ու մերկ բնության միջև,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ասես գահավեժ, բարձր տարածքից </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ եզերքներին քո սերն է իջել։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա ներքին խոսք է, ներքին բնագիր </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնության թաքուն խորքերին հաղորդ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու խորքն արարողն այն գիտի անգիր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու մեկտեղումը այդ խորհրդավոր</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի պահ հայտնվում – կորչում է անհետ... </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ սահանքներին դու չես հասնելու,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Նման պահերին այն երանավետ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ դու թռչում ես քո երազներում:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>31.03.2002</em></span></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿԵՆԱՑ ԾԱՌԸ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդեղացած մա՛յր մոլորակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հղացումը կենաց ծառի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Քո սրբազան ծեսը եղավ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ու բաբախող սիրտն անտառի</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համաչափ է խփում քեզ հետ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու հաղորդ եմ ես այդ զարկին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Օ, սրբազան մայր տիեզերք, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ արյան մեջ մի պահ զարթնիր</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող նա ցողվի ծառի արյամբ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Թող նա զնգա յոթ երկնքով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հեղուկի պես աստվածարյալ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու խաղաղվի զվարթ երգով...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Այս անարատ երգն է միակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Որ չունի բառ ու խորագիր -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կենաց ծառն է զգում միայն </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պտույտը Մայր մոլորակի...»:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՕՐՈՐՈՑԱՅԻՆ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու կյանքն է միակ այն հանգրվանը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Որ ընդունում է և՛ ծնունդ, և՛ մահ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ կրկնելի է ամեն ինչ թվում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ այդ խնդիրն է իմ առջև դրված –</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ խոլ տարերքը վերածել բառի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հենց ա՛յս պահին, և հենց ա՛յս գիշեր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Օրվա պատկերը նա կպահպանի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հենց նրանով ինձ միշտ կհիշեն</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա է օծել իմ ծննդյան օրը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե մի բան պակաս, թե մի բան ավել, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես չեմ մոռանա նրա օրորը, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ քարի նման ըմկղմվեմ հավերժ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոր ջրերի մեջ իր անհուսության</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ կամ թաղվեմ իր որբ հողերի տակ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ գուցե ա՞յդ է խորքը բնության,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Որտեղ ինձ մի օր իմ մայրը գտավ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բախտն իմ ― ներհյուսված խոր անդունդներին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որտեղից նա ինձ լույս աշխարհ բերեց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մի խոր տրտմությամբ, մի խոր քնքչությամբ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ո՞վ կարող է մերժել երբևէ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որևէ մի սերմ այս հողում ծնված: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ես չգիտեմ, թե էլ ու՞մ դիմեմ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ կյանքը ինքը – մի առեղծված է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մի ակնթարթ է տիեզերքի մեջ։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՊԱՏԱՐԱԳ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես հավաքում եմ խոհերս վերջին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարիքը արդեն իրենն է վերցնում, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշում եմ օրն այդ – արցունքի պես ջինջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ պատարագը այն եկեղեցում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու ինչպե՞ս հոգին կարդաս քաղաքի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե չգիտես իր անունն անգամ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու անգիտության այդ կախարդանքից </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ ազատում է կիրքն օտարական,</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ մի այլ կյանքի դռներ է բախում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Տենչում նոր կյանքի օդը ներշնչել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Արձագանքում են խորքերը անխուլ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ու բարձրանում է մի զուլալ հնչերգ,</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու պատարագը ձգվում է երկար, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամարների տակ նոր օր է ծագել, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ հառնո՛ղ օրեր, ձե՛րն եմ, եթե կամ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եթե կան այսքան բյուրավոր կյանքեր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու հոգիների այս խորապտույտն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ու՞ր է հեռանում խմբերգերի հետ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ բարձունքներով պիտի անցնես դու,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ի՞նչ անդունդներ են, ինչ խորին վիհեր</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու ի՞նչ աշխարհներ` անհայտ, անանուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ ինչպե՞ս պիտի չշեղվես ուղուց, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե դու էլ ես խորքն հեռանալու, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն ինչու՞ է հոգին երկյուղում</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկնամերձ, խաղաղ կամարների տակ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եզերքում մաքուր սրբասացության,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Թող ուղևորվի՛ կյանքդ անավարտ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսժա՛մ, այսօ՛ր իսկ, այրո՛ղ ցանկությամբ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանց տեսնելու տենչանքով անմար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ լույսերի մեջ այս սիրազեղուն </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոգի է առնում շունչը արարման, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու եկեղեցուն սերն է եզերում․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ ողջ աշխարհը դառնա գեղեցիկ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ որ սրբատաշ քարը բարբառի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Աղոթք մրմնջա Մայր եկեղեցին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ նախադուռն է Մեծ ճանապարհի…</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>22-23.2006</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1258-tamrazyan-17017782312918.jpg" length="59306" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-12-05T12:12:08+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[4 առակ Կոնֆուցիոսի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/4-առակ-կոնֆուցիոսի-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/4-առակ-կոնֆուցիոսի-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոնֆուցիոսի ուսմունքները մեծ ազդեցություն են ունեցել Չինաստանի և Արևելյան Ասիայի կյանքի վրա՝ դառնալով փիլիսոփայական այն համակարգի հիմքը, որը հայտնի է <a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%BF%D5%B8%D5%B6%D6%86%D5%B8%D6%82%D6%81%D5%AB%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6">կոնֆուցիականություն</a> տերմինով: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոնֆուցիականությունը աշխարհայացք է, քաղաքագիտություն, գիտական ավանդույթ, ապրելակերպ, երբեմն դիտարկվում է իբրև փիլիսոփայություն, երբեմն՝ իբրև կրոն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն դարձել է ավանդական չինական մշակույթի առանցքային տարրերից մեկը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հոդվածով, սակայն, խոսելու ենք ոչ թե Կոնֆուցիականության մասին, այլ Կոնֆուցիոսի և նրա առակների։</span></p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;">Առանձնացրել ենք Կոնֆուցիոսի մի քանի առակներ։</span></h2>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3><span style="font-size: 20px;">Մոռանալ վտանգի մասին</span></h3>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յան Հոն հարցրեց Կոնֆուցիուսին.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Մի անգամ ես անցնում էի Շանշեն գետով, նավակը քշողն այնքան հմտորեն էր վարում նավակը, որ ինձ թվում էր, թե նա մարդ չէ, այլ ամենակարող Աստված։ Հարցրեցի նրան՝ հնարավո՞ր է սովորել նավակը քշել այդքան հմտորեն, ինչպես ինքը, իսկ նա ասաց. </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Հնարավոր է իհարկե։ Եթե լավ լողալ կամ սուզվել գիտես, ապա արագ կսովորես նավակը ղեկավարել։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ուսոցի՛չ, կարո՞ղ ես բացատրել, թե ինչ են նշանակում նրա խոսքերը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոնֆուցիուսը պատասխանեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Լավ լողորդները արագ են սովորում նավակ կառավարել, քանի որ չեն վախենում ջրից: Ինչ վերաբերում է ջրի տակ սուզվողներին, ապա նրանց համար ծովը ցամաքի նման է, իսկ նավով խորտակվելը` սայլից ընկնելու պես մի բան: Ջուրը բարձրացնում-իջեցնում է նրանց, նրանք հնազանդ են ալիքներին, չեն վախենում ջրից և գիտեն՝ ինչ էլ պատահի, իրենք միշտ առանց ջանքի ջրի երես դուրս կգան։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույնը կյանքում է, երբ եղել ես հատակում ու փոթորիկների մեջ, արդեն գիտես ինչպես հաղթել ալիքները։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Կառուցեք ձեր պատը</span></h3>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գյուղացիները եկան Կոնֆուցիոսի աշակերտներից մեկի մոտ և ասացին.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Դու այնքա՜ն իմաստուն ես և այնքա՜ն լավ ես խոսում, այն խիստ ու բարդ խոսող Կոնֆուցիոսի նման չես:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոնֆուցիոսի աշակերտը պատասխանեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Իմաստությունը նման է պատի. իմ պատը ցածր է, ուստի դուք կարողանում եք տեսնել, թե ինչ է կատարվում դրա հետևում, իսկ Կոնֆուցիուսի պատը բարձր է, և դուք չեք կարող տեսնել, թե ինչ է կատարվում դրա հետևում: Եթե ​​ուզում եք տեսնել՝ ինչ կա նրա պատից այն կողմ, նախ կառուցեք ձեր սեփականը, որտեղից կկարողանաք շատ ավելին տեսնել:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Ինչ է դժբախտությունը</span></h3>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուան Սիանը՝ Կոնֆուցիոսի նախկին աշակերտը, ապրում էր Լու նահանգում։ Նրա խրճիթի տանիքը ծածկված էր ծղոտով, տան շուրջբոլորը թփերով էր պատվել, իսկ պատուհանի փոխարեն՝ սափոր էր դրված, և երբ քամի էր փչում, Յուան Սիանը այն խցանով էր փակում։ Խրճիթը հատակ չուներ, տանիքից կաթում էր, ինչը մշտական ​​խոնավության պատճառ էր դառնում։ Սակայն Յուան Սյանը լիովին գոհ էր ու երջանիկ, և ամեն օր նստած տան կենտրոնում՝նվագում էր և երգում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցզու Կունգը՝ Կոնֆուցիոսի մեկ այլ աշակերտ, հագնում էր մանուշակագույն, մետաքսե զգեստ, իսկ նրա սպիտակ թիկնոցը փայլում էր ձյան պես։ Մի օր նա այցելում է Յուան Սիանին իր կառքով, որը քաշում էին խնամված ձիերը՝ գեղեցիկ զրահներով: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուան Սյանը դուրս եկավ ընկերոջը դիմավորելու ծղոտե, մաշված գլխարկով և ծղոտե սանդալներով՝ հենված գավազանին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ինձ տխրեցնում է քեզ նման դժբախտության մեջ տեսնելը, - ողջույնի փոխարեն բացականչեց Ցզու Կունգը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուան Սյանը նրան այսպես պատասխանեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ես լսել եմ, որ աղքատը նա է, ով հարստություն չունի, իսկ դժբախտը նա է, ով շատ սովորելով՝ չի կարող իր սովորածը գործնականում կիրառել։ Ճիշտ է, ես իսկապես աղքատ եմ, բայց ինձ իրականում չի կարելի դժբախտ անվանել:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցզու Կունգն ամաչեց և լռեց։ Իսկ Յուան Սիանը ծիծաղեց և ասաց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ապրել հանուն փառքի և գովասանքի, հնազանդվելով մեկին և ձևացնել, թե ազատ ես, սովորել, որպեսզի փայլես ուրիշների առջև, ուսուցանես հանուն շահի, թաքցնես քո իրական մտադրություններն առաքինության քողի տակ և ցուցադրել քո կառքն ու ձիերը, որ երջանիկ երևաս, ահա թե ինչ եմ ես դժբախտություն և աղքատություն անվանում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Վստահել հոսքին</span></h3>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոնֆուցիուսը կամրջին կանգնած՝ նայում էր գետին, և թե ինչպես է ջրվեժը թափվում բարձրությունից: Գետի մեջ փաթվելով՝ ջուրը փրփրում էր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մի մարդ փորձում էր այդ պահին գետն անցնել։ Կոնֆուցիոսը աշակերտներ է ուղարկում նրա մոտ, որպեսզի հետ պահեն նրան վտանգներից և ասեն.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Նման վարարուն գետն անցնելը շատ վտանգավոր է:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց տղամարդը չլսեց նրանց և կտրեց անցավ գետի մի ափից մյուսը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ի՜նչ ճարպիկ ես, - բացականչեց Կոնֆուցիուսը, - ըստ երևույթին դու քո գաղտնիքն ունեք: Ինչպե՞ս կարողացար մտնել այդպիսի հորձանուտն ու անվնաս դուրս գալ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ տղամարդն այսպես պատասխանեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Հենց մտնում եմ հորձանուտը, ամբողջությամբ հանձնվում եմ նրան ու վստահում։ Հանձնվելով և վստահելով՝ մարմինս հարմարեցնում եմ ալիքներին ու հոսանքներին՝ չհամարձակվելով հակառակվել։ Հենց այդպես էլ ջուրն ինձ կուլ չի տալիս, այլ համարում է իր ալիքներից մեկն ու ապահով տեղ հասցնում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Հիշե՛ք սա, աշակերտնե՛ր - ասաց Կոնֆուցիուսը: Իսկապես, միայն ամբողջությամբ տրվելով ու վստահելով ջրին՝ կարող ես մտերմանալ նրա հետ, իսկ մարդկանց հետ՝ առավել ևս։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տես նաև՝</span></p>
<h1 class="article-item-title" data-font-size="h2"><span style="font-size: 24px;"><a href="https://www.art365.am/%D5%B0%D5%A1%D5%A6%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6-%D5%A2%D5%AC%D5%A2%D5%B8%D6%82%D5%AC/%D5%B4%D5%AB-%D5%A1%D5%B6%D5%A3%D5%A1%D5%B4-%D5%AF%D5%B8%D5%B6%D6%86%D5%B8%D6%82%D6%81%D5%AB%D5%B8%D5%BD%D5%B6-%D5%B8%D6%82-%D5%AC%D5%A1%D5%B8-%D6%81%D5%A6%D5%AB%D5%B6-%D5%B0%D5%A1%D5%B6%D5%A4%D5%AB%D5%BA%D5%B8%D6%82%D5%B4-%D5%A5%D5%B6-1">Մի անգամ Կոնֆուցիոսն ու Լաո Ցզին հանդիպում են…</a></span></h1>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1257-konfucios-arakner-17017743072365.jpg" length="53428" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-12-05T09:45:24+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՍԵՂՄ ԵՎ ՃԻՇՏ [10 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/սեղմ-եվ-ճիշտ-10-դեպք-3" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/սեղմ-եվ-ճիշտ-10-դեպք-3</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք երբեմն չենք խնայում մեր և դիմացինի ժամանակը (նյարդերի մասին չխոսենք). խոսելիս և գրելիս գործածում ենք ավելորդ բառեր, որոնք երկարացնում, նաև սխալ են դարձնում խոսքը: Եթե մեր գրավոր և բանավոր խոսքից զեղչենք ավելորդ ու սխալ այդ միավորները, ապա խոսքը կդառնա միաժամանակ թե՛ սեղմ, թե՛ ճիշտ և թե՛ հայերեն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնենք 10 դեպք:</span></p>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավելորդ<strong> դա</strong>...</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Պետական դուման <span style="text-decoration: line-through;">դա </span>Ռուսաստանի  Դաշնային ժողովի ստորին պալատն է» նախադասությունից եթե հեռացնենք ավելորդ <strong>դա</strong>-ն, որը ռուսերենի ազդեցությամբ է այստեղ հայտնվել, ապա ամեն ինչ տեղը կընկնի:</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="2">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>…</strong><strong>.</strong><strong>իցս</strong><span style="text-decoration: line-through;">+<strong>անգամ</strong></span></span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բազմիցս</strong>, <strong>քանիցս</strong> բառերի -<strong>իցս</strong> մասնիկը նշանակում է «անգամ», ուստի սրանց կողքին <strong>անգամ</strong> դնելը ավելորդ է և սխալ (<strong>բազմիցս</strong> <span style="text-decoration: line-through;">անգամ</span> և <strong>քանիցս</strong>  <span style="text-decoration: line-through;">անգամ</span>): Զեղչելով <strong>անգամ</strong>-ը՝ երկար և սխալ կապակցությունների  փոխարեն կունենանք սեղմ և ճիշտ բառերը:</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="3">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Կրկին</strong>, առանց<strong> անգամ</strong>-ի</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Կրկին </strong>նշանակում է «երկրորդ անգամ, ևս մեկ անգամ, դարձյալ», ուստի սխալ է <strong>կրկին</strong>-ի կողքին <strong>անգամ</strong> բառը դնելը: Ճիշտ է <strong>կրկին հիշեցնել</strong>, սխալ է <em>կրկին</em> <em><span style="text-decoration: line-through;">անգամ</span></em> <em>հիշեցնել</em>:</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="4">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ցտեսություն</strong>, առանց <strong>Ձեզ </strong>/ <strong>ձեզ</strong>-ի</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրաժեշտի այս բառը` <strong>ցտեսություն</strong>-ը, պետք է գործածել առանց <strong>Ձեզ</strong> / <strong>ձեզ</strong>-ի, ում հետ էլ խոսելիս լինենք, քանի որ նշանակում է «մինչև նոր՝ հաջորդ տեսություն»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բարև Ձեզ </strong>/<strong> ձեզ</strong>-ը ճիշտ է, քանի որ բարևողը բարին է մաղթում դիմացինին, իսկ <strong>ցտեսություն </strong>բառի պարագայում նման բան չկա: <strong>Ձեզ</strong> բառի միջոցով հրաժեշտի արտահայտությունը բարեկիրթ և հարգալից չի դառնում, այլ պարզապես սխալ (ու երկար):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուստի պետք չէ երիտասարդներից և ստորադասներից պահանջել <strong>ցտեսություն </strong>բառի կողքին պարտադիր գործածել <strong>Ձեզ </strong>/<strong> ձեզ</strong>-ը՝ որպես հարգանքի և քաղաքավարության նշան:</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="5">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Վերադառնալ</strong>, առաց <strong>հետ</strong>-ի</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Վերադառնալ  </strong>նշանակում է «նորից գալ կամ գնալ այն տեղը, որտեղից հեռացել կամ գնացել է», այսինքն՝ <strong>վերադառնալ</strong> = <strong>հետ (ետ) դառնալ</strong>: Ուստի <strong>վերադառնալ</strong> բառից առաջ <strong>հետ</strong> / <strong>ետ </strong>դնելը ավելորդ և սխալ է:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնական է, որ նույն կերպ սխալ է փոստային բաժանմունքներում և գրասենյակներում գործածվող <strong>հետվերադարձ </strong>բառը: Պիտի լինի պարզապես <strong>վերադարձ:</strong></span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="6">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ծանոթանալ ինչի՞ն</strong></span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ մարդկանց հետ ենք ծանոթանում, բնական է  <strong>հետ</strong> կապի գործածությունը. փոխադարձ ծանոթություն է: Բայց երբ իրավիճակին, գրքին, փաստաթղթին ենք ծանոթանում, <strong>հետ</strong> բառի գործածությունը թե՛ ավելորդ է և թե՛ սխալ: Ուստի<strong> ծանոթացանք իրավիճակին՝ գրքին՝ փաստաթղթին</strong>, առանց<strong> հետ</strong>-ի:</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="7">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ջութակ նվագել</strong></span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոմանք օտար լեզվի ազդեցությամբ ասում են <em>ջութակի վրա նվագել, դաշնամուրի  վրա նվագել</em>, բայց  դա հայերեն մտածողությամբ սխալ է, անընդունելի: Հայ մարդն ասել ու ասում է <strong>դուդուկ նվագել</strong>, <strong>թառ նվագել</strong>, նույն կերպ էլ պիտի ասի <strong>ջութակ նվագել</strong>, <strong>դաշնամուր նվագել</strong> , <strong>տավիղ </strong>ու <strong>երգեհոն նվագել </strong>և այլն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրամիտներն ասում են, թե մեկը կարող է դաշնամուրի վրա նստած կիթառ նվագել: Կարող է, բայց խոսքը դրա՛ մասին չէ, այլ տվյալ նվագարանով (կամ երաժշտական գործիքով) նվագելու: Այդ դեպքում՝ առանց <strong>վրա</strong> կապի:</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="8">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Պարունակում է</strong></span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Պարունակել </strong>նշանակում է «իր մեջ ունենալ», ուստի միանգամայն ավելորդ է այդ բայի կողքին նորից <strong>իր մեջ</strong> դնելը: Սխալ է «Ըմպելիքն իր մեջ պարունակում է ջուր, կիտրոն, հատապտողներ և շաքար», ճիշտ է «Ըմպելիքը պարունակում է ջուր, կիտրոն, հատապտողներ և շաքար»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույնն է <strong>ամփոփել</strong> բայի դեպքում: Այսպես, պիտի ասենք «<strong>Ժողովածուն ամփոփում է</strong> գրողի վերջին տարիների կարճ պատմվածքները», առանց <strong>իր մեջ</strong>-ի:</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="9">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ներս մտնել </strong>և<strong> դուրս գալ</strong></span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոմանք բանավոր խոսքում<strong> </strong><strong>ներս մտնել </strong>և<strong> դուրս գալ </strong>բայերի կողքին մեկ անգամ էլ են դնում <strong>ներս</strong> և <strong>դուրս</strong> միավորները: Օրինակ՝ «Ընկերներիս հետ <strong>դուրս եկա</strong> <span style="text-decoration: line-through;">դուրս</span>, տեսա լրիվ մութ է»: Պարզ է, որ երկրորդ <strong>դուրս</strong>-ը լրիվ ավելորդ է: Այդպես  էլ <strong>ներս</strong>-ը՝ <strong>ներս մտա</strong> <span style="text-decoration: line-through;">ներս</span> կապակցության մեջ:</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="10">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="text-decoration: line-through;">Իրենից ներկայացնում է</span></strong><strong> </strong></span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռուսաբանություն է<strong> իրենից ներկայացնել </strong>կապակցությունը: Դիտարկենք այս նախադասությունը՝ «Քչերը գիտեն, թե ի՛նչ է իրենից ներկայացնում քիուեսթյան սկզբունքը»: Հանենք <strong>իրենից ներկայացնում</strong> բառերը, նախադասությունը կդառնա իսկապե՛ս հայերեն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1256-gyurjinyan-17016813472929.jpg" length="29507" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2023-12-04T08:40:42+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Քանի բառ կա հայտնի վեպերում [Հարրի Փոթեր, 100 տարվա մենություն, Ուլիսես և այլն]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/քանի-բառ-կա-հայտնի-վեպերում-հարրի-փոթեր-100-տարվա-մենություն-ուլիսես-և-այլն" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/քանի-բառ-կա-հայտնի-վեպերում-հարրի-փոթեր-100-տարվա-մենություն-ուլիսես-և-այլն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p>Երբևէ մտածե՞լ եք քանի բառ է օգտագործել ձեր սիրած գրողը ձեր սիրած վեպը գրելիս։ Պատկերացնո՞ւմ եք՝ քանի բառ կա, օրինակ, «Հարրի Փոթեր»-ում, մտածե՞լ եք, արդյոք Ռոուլինգը մտածե՞լ է քանի բառ գրի վեպում, կամ արդյոք Լեւ Տոլստոյը փորձե՞լ է հաշվել իր վեպերի բառերի քանակը։</p>
<p> </p>
<p>Կարևոր է արդյոք բառերի քանակը վեպերի համար թե՝ ոչ, քննարկման երկար նյութ կարող է դառնալ, ինչն այս հոդվածով անել չենք կարողանա, սակայն առաջարկում ենք ձեզ տեսնել, թե հայտնի վեպերի մեջ քանի բառ կա։</p>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 26px;">Բառերի քանակը՝ ըստ ժանրերի</span></h2>
<p> </p>
<p>Թեև ընդհանուր կանոն չկա, ըստ որի կարող ենք հստակ ասել՝ որ ժանրի վեպերը քանի բառ են ունենում, սակայն հստակ ուսումնասիրելով և հաշվելով նույն ժանրի բազմաթիվ վեպեր, կարող ենք ներկայացնել հետևյալ օրինաչափությունը․</p>
<p><br><strong>Ֆանտաստիկա –</strong> 80,000 – 120,000 բառ<br><strong>Գեղարվեստական ​​գրականություն – </strong>75.000 – 100.000 բառ<br><strong>Պատմական վեպեր ​​–</strong> 80,000 – 120,000 բառ<br><strong>Դետեկտիվ</strong> – 75,000 – 90,000 բառ<br><strong>Թրիլլեր – </strong>80,000 – 100,000 բառ<br><strong>Պատանեկան գրականություն –</strong> 60,000 – 80,000 բառ</p>
<p><br>Ինչպես տեսնում եք, ընդհանուր առմամբ, 120,000 բառն ինձ համար մի տեսակ վերին սահման է այն ժանրերի համար, որոնք թույլ են տալիս որոշակի ազատություն: Եթե ​​դուք պատրաստվում եք անցնել դրան, ավելի լավ է դրա համար իսկապես լավ պատճառ ունենաք</p>
<h2><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%80%D5%A1%D6%80%D6%80%D5%AB_%D5%93%D5%B8%D5%A9%D5%A5%D6%80_(%D5%BE%D5%AB%D5%BA%D5%A1%D5%B7%D5%A1%D6%80)"><span style="font-size: 26px;">Հարրի Փոթեր</span></a></h2>
<p>Ռոուլինգի «Հարրի Փոթերի» յոթ գրքերից բաղկացած շարքում կա <strong>1,084,625</strong> է: </p>
<h2><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%8A%D5%A1%D5%BF%D5%A5%D6%80%D5%A1%D5%A6%D5%B4_%D6%87_%D5%AD%D5%A1%D5%B2%D5%A1%D5%B2%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6"><span style="font-size: 26px;">Պատերազմ և խաղաղություն</span></a></h2>
<p>Լեւ Տոլստոյի մեծածավալ վեպում կա  <strong>561,304</strong> բառ։</p>
<h2><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%94%D5%A1%D5%B4%D5%B8%D6%82%D6%81_%D6%84%D5%B7%D5%BE%D5%A1%D5%AE%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%A8_(%D5%BE%D5%A5%D5%BA)"><span style="font-size: 26px;">Քամուց Քշվածները</span></a></h2>
<p>Մարգարետ Միթչելի վեպը ամբողջանում է <strong>418,053</strong> բառերով։</p>
<p> </p>
<h2 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%8D%D5%A1%D5%BC%D5%B8%D6%82%D5%B5%D6%81%D5%AB_%D6%87_%D5%AF%D6%80%D5%A1%D5%AF%D5%AB_%D5%A5%D6%80%D5%A3_(%D5%A3%D5%AB%D6%80%D6%84)"><span class="mw-page-title-main" style="font-size: 26px;">Սառույցի և կրակի երգ</span></a></h2>
<p>Ջորջ Մարթինի այս գրքաշարը, որի հիման վրա էն նակարահանվել աշխարհահռչակ ՝ <a title="Գահերի խաղ (վեպ)" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B3%D5%A1%D5%B0%D5%A5%D6%80%D5%AB_%D5%AD%D5%A1%D5%B2_(%D5%BE%D5%A5%D5%BA)">«Գահերի խաղ»</a> սերիալը, բաղկացած է <strong>298,000</strong> բառերից։</p>
<p> </p>
<h2><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%88%D6%82%D5%AC%D5%AB%D5%BD%D5%A5%D5%BD_(%D5%BE%D5%A5%D5%BA)"><span style="font-size: 26px;">Ուլիսես</span></a></h2>
<p>Ջեյմս Ջոյսի այս վեպն ընթերցողների համար իսկական փորձություն է՝ կառուցված <strong>262,869</strong> բառերից։</p>
<p> </p>
<h2><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%80%D5%A1%D6%80%D5%B5%D5%B8%D6%82%D6%80_%D5%BF%D5%A1%D6%80%D5%BE%D5%A1_%D5%B4%D5%A5%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6"><span style="font-size: 26px;">100 տարվա մենություն</span></a></h2>
<p>Գաբրիել Գարսիա Մարկեսն իր վեպը գրել է՝  օգտագործելով <strong>144,523</strong> բառ։</p>
<p> </p>
<h2><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%BE%D5%A1%D5%B2%D6%80%D5%A1%D5%BD%D5%A1%D6%80%D5%B5%D5%A1%D5%AF_%D5%BD%D5%BA%D5%A1%D5%B6%D5%A5%D5%AC%D5%A8_(%D5%BE%D5%A5%D5%BA)"><span style="font-size: 26px;">Ծաղրասարյալ սպանելը</span></a></h2>
<p>Հարփըր Լիի այս վեպում կա 100,388 բառ։</p>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 26px;"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%8F%D5%A1%D6%80%D5%A5%D5%AF%D5%A1%D5%B6%D5%AB_%D5%A1%D6%80%D5%BF%D5%B8%D6%82%D5%B4%D5%9D_%D5%A1%D5%B6%D5%A4%D5%B8%D6%82%D5%B6%D5%A4%D5%AB_%D5%A5%D5%A6%D6%80%D5%AB%D5%B6">Տարեկանի արտում՝ անդունդի եզրին</a></span></h2>
<p>Սելինջերի գլուխգործոցը գրվել է <strong>73,404 </strong>բառերով։</p>
<p> </p>
<h2><span style="font-size: 26px;"><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%84%D5%AB%D5%BD%D5%AB%D5%BD_%D4%B4%D5%A5%D5%AC%D5%B8%D5%B8%D6%82%D5%A5%D5%B5">Միսիս Դելոուեյ</a></span></h2>
<p><span style="font-size: 16px;">Վիրջինիա Վուլֆն իր վեպը գրել է <strong>63,422</strong> բառերով։</span></p>
<p> </p>
<h2><a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B1%D5%B6%D5%A1%D5%BD%D5%B6%D5%A1%D6%86%D5%A5%D6%80%D5%B4%D5%A1"><span style="font-size: 26px;">Անասնաֆերմա</span></a></h2>
<p>Ջորջ Օրվելի այս գործը գրվել է<strong> 29,966</strong> բառերով։</p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1246-barer-veper-17014113884628.jpg" length="49970" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2023-12-01T07:30:31+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արշակը, Շապուհը, շղթայված Ավետարանն ու հայրենի հողի ուժը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/արշակը-շապուհն-ու-հայրենի-հողի-ուժը-2" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/արշակը-շապուհն-ու-հայրենի-հողի-ուժը-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փավստոս Բուզանդ. Հայոց պատմություն </span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5-րդ դարի պատմիչ Փավստոս Բուզանդի «Հայոց պատմությունն» իր գեղարվեստական առանձնահատկություններով, թեմաներով, գաղափարներով ու ներկայացվող իրականության նկատմամբ հեղինակի վերաբերմունքով առանձնանում է հայ մատենագրության մեջ: Ունենալով հանդերձ հստակ  պատմականություն, Բուզանդի երկն աչքի է ընկնում ընդգծված գեղարվեստականությամբ, բանահյուսական, առասպելական մոտիվներով ու պատկերներով: Հեղինակը կարողանում է նրբորեն ներկայացնել հերոսների հոգեբանական աշխարհը,  պատմագրությանը ոչ բնորոշ հնարանքներով կենցաղային փոքրիկ դրվագներում ու պատմական մեծ իրադարձությունների ֆոնի վրա պատկերում է մարդկային հարաբերությունները: Պատմական հերոսները Բուզանդի պատմության մեջ լիարյուն մարդիկ են, կամ գրական կերպարներ իրենց քաջությամբ ու վախերով, հերոսականությամբ ու նենգությամբ, սիրով, խանդով, դավաճանությամբ:  Բայց  այս ամենը ներկայացվում է ընդգծված գաղափարականությամբ ու միտումով: Բուզանդի համար հայրենիքը, պետականությունը, հավատն ու եկեղեցին կարևորագույն արժեքներ են, որոնց դեմ գնացողը կամ դրանք քղաքական կամ անձնական պատճառներով անտեսողը պատժվում է: Պատմական անձերը, լինի թագավոր, զինվոր, թե հոգևորական առաջին հերթին պետք է հավատարիմ լինեն իրենց առաքելությանը, նվիրված լինեն հայրենիքին ու պատրաստ լինեն զոհաբերության: Բերվող հայտնի հատվածում տեսնում ենք, որ հայրենի հողը նույնիսկ Հայաստանից հեռու ուժ է տալիս  պարսկական գերության մեջ հայտնված Արշակ թագավորին: Արշակը պատժվում է իր բնավորության, վատ վարքի, բայց նաև զորավոր հայրենի հողին ու հավատին դավաճանության ու անազնվության համար: </span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուտ երդումն ու շղթայված Ավետարանը</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա Պարսից Շապուհ թագավորը կանչում է վհուկներին, աստղահմաներին ու քավդյաներին, նրանց հետ խոսում է ու ասում. «Ես շատ անգամ կամեցա սիրել Հայոց Արշակ թագավորին, բայց նա ինձ միշտ անարգեց։ Ես նրա հետ խաղաղության դաշն կապեցի, և նա երդվեց քրիստոնեական կրոնի գլխավոր (սրբության) վրա, որին Ավետարան են ասում, նախ այն երդումը դրժեց։ Ես բյուր բարիքներ կամեցա նրան անել, ինչպես հայրը որդուն, իսկ նա բարիքի դեմ չարիք հատուցեց ինձ։ Ես Տիզբոն քաղաքի եկեղեցու քահանաներին կանչեցի, կարծելով, թե նրանք նենգությամբ նրան երդվեցրին և ինձ ստել տվին։ Երբ ես նրանց նախատում էի, ինչպես մահապարտների, ինձ ասաց նրանց գլխավորը՝ Մարի քահանան։ Ասում էին. «Մենք նրան արդարությամբ երդվեցրինք, իսկ եթե նա իր երդումը դրժեց, ապա նույն ավետարանը նրան էլի ձեր ոտքը կբերի»։ Ես նրանց չլսեցի և հրամայեցի նրանց—յոթանասունին մի փոսի մեջ մորթոտել, իսկ նրանց հավատակիցներին հրամայեցի սրի քաշել։ Այն Ավետարանը, որի վրա Արշակ թագավորը երդվեց, որ և նրանց քրիստոնեական կրոնի գլխավոր (գիրքն) է, շղթաներով կապեցի, և գրանցվում է իմ գանձարանում։ Բայց միտքս եկան Մարի քահանայի խոսքերը. և հիշեցի, որ նա ասում էր. «Մեզ մի՛ սպանիր. ես գիտեմ, որ նույն Ավետարանը Արշակ թագավորին կբերի քո ոտքը»։ Ահա նրա ասած խոսքերն իսկությամբ կատարվեցին։ Որովհետև Հայոց Արշակ թագավորը ահա երեսուն տարի է, որ Արյաց հետ պատերազմ է մղում, և. ոչ մի տարի մենք չկարողացանք հաղթել, իսկ այժմ ինքն իր ոտքով ելել եկել է ինձ մոտ։ Բայց եթե գիտենայի, թե այսուհետև նա կմնա իմ պայմանին և հնազանդության անկեղծ ուխտով, ապա շատ մեծարանքներով նրան խաղաղությամբ կուղարկեի իր աշխարհը»։</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանի հողն ու ջուրը</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քավդյաները նրան պատասխան տվին և ասացին. .«Այսօր մեզ ժամանակ տուր, վաղը քեզ կպատասխանենք»։ Հաջորդ օրը բոլոր քավդյաներն ու աստղահմաները հավաքվեցին եկան և ասացին թագավորին. «Հիմա որ Հայոց Արշակ թագավորը եկել է քեզ մոտ, ինչպե՞ս է քեզ հետ խոսում, ի՞նչ լեզու է բանեցնում, կամ ինչպե՞ս է իրեն պահում»։ Թագավորն ասաց. «Նա իրեն համարում է ինչպես մեկը իմ ծառաներից. ուզում է իմ ոտքի հողը դառնալ»։ Նրանք ասացին թագավորին. «Դե , արա ինչ որ քեզ ասում ենք. նրանց այստեղ պահիր, մարդիկ ուղարկիր Հայոց աշխարհը, բերել տուր այնտեղից՝ Հայաստանի սահմաններից մոտ երկու բեռ հող և մի ամանով ջուր։ Հետո հրամայիր, որ քո սենյակի հատակի կեսի վրա շաղ տան Հայաստանից բերած հողը. ապա դու ինքդ Հայոց Արշակ թագավորի ձեռքից կբռնես, նախ կտանես սենյակի այն տեղը, որտեղ բնական գետինն է, և նրան հարցուփորձ կանես։ Հետո նրա ձեռքը բռնած, հայկական հող շաղ տված տեղը կտանես և կքսես, թե ինչ է խոսում. և այն ժամանակ կիմանաս, թե երբ նրան արձակելու լինես Հայաստան, քո ուխտն ու դաշինքը կպահի՞, թե՞ ոչ։ Որովհետև եթե հայկական հողի վրա խիստ լեզվով խոսի, իմացի՛ր, որ Հայոց աշխարհք հասնելուն պես հենց նույն օրը նույն լեզուն կբանեցնի, նույն պատերազմը կնորոգի քեզ հետ, նույն ճակատամարտերը, նույն թշնամությունր կշարունակի»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարսից թագավորը քավդյաներից այս լսելով՝ մարդիկ ուղարկեց Հայաստան արագավազ ուղտերով հողի և ջրի, որ գան և նրա համար պարզեն հմայքը։ Քիչ օրերից հետո եկան ու բերին այն, ինչի որ նա նրանց ուղարկել էր։ Ապա Շապուհ թագավորը հրաման է տալիս իր սենյակի հատակի կեսի վրա շաղ տալ Հայաստանից բերած հողը և վրան ջուր ցանել, իսկ մյուս կեսը թողնել բնիկ երկրի նույն հողը։ Եվ Հայոց Արշակ թագավորին բերել տվեց իր առաջ ու հրամայեց մյուս մարդկանց հեռացնել և նրա ձեռքից բռնած ճեմելով շրջում էր։</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արշակը՝ ըմբոստ ու ենթարկվող</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սենյակում երթևեկելիս, երբ ճեմում էին պարսկական հողի վրա, ասաց նրան. «Արշակ թագավոր Հայոց, դու ինչո՞ւ ինձ թշնամի եղար. ես քեզ որդու նման սիրեցի, կամեցա աղջիկս քեզ կնության տալ, և քեզ ինձ որդի դարձնել, իսկ դու իմ դեմ խստացար, ինքնակամ, հակառակ իմ կամքի, ինձ թշնամի դարձար, և ահա ամբողջ երեսուն տարի է ինձ հետ պատերազմեցիր»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արշակ թագավորը ասում է. «Մեղանչեցի և հանցավոր եմ քո առաջ, որովհետև ես եկա, քո թշնամիներին հաղթեցի ու կոտորեցի և հույս ունեի քեզանից կյանքի պարգև ստանալու. բայց իմ թշնամիներն ինձ մոլորեցրին, քեզանից վախեցրին և փախչել տվին։ Եվ երդումս, որով քեզ երդվեցի, ինձ քո առաջը բերեց, ու ահա եկա քո առաջ, և ահա ես՝ քո ծառան, քո ձեռքում եմ. ինչպես ուզում ես վարվիր ինձ հետ, եթե կամենում ես, սպանիր, որովհետև ես՝ քո ծառան, շատ հանցավոր եմ քո առաջ, մահապարտ եմ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շապուհ թագավորը նրա ձեռքից բռնած շրջում էր ճեմելով. անմեղ ձևանալով նրան բերում էր հայկական հող շաղ տված հատակի վրա։ Իսկ երբ (Արշակը) այն տեղն էր հասնում, հայկական հողի վրա ոտք էր դնում, սաստիկ ըմբոստանալով, հպարտանալով խոսքը փոխում էր, սկսում էր խոսել և ասել, «Հեռո՛ւ ինձանից, չարագործ ծառա, որ տերերիդ վրա տեր ես դարձել, և ես չեմ ների քեզ ու քո որդիներին իմ նախնիների վրեժը և Արտավան թագավորի մահը: Որովհետև այժմ դուք՝ ծառաներդ, մեր՝ ձեր տերերի, բարձն եք հափշտակել, բայց ես չեմ թույլ տա այդ, մինչև դարձյալ մենք մեր տեղը չգրավենք»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Շապուհը) դարձյալ նրա ձեռքից բռնած տանում էր պարսկական հողի վրա. այն ժամանակ (Արշակը) զղջում էր ասածների համար, խոնարհվում էր, նրա ոտքերն էր ըննում. սաստիկ ափսոսում, զղջում էր ասած խոսքերի համար։ Իսկ երբ ձեռքից բռնած տանում էր հայկական հողի վրա, առաջվանից ավելի խիստ էր խոսում։ Նորից հեռացնում էր այդ հողի վրայից, սկսում էր խոսքերով ապաշխարել։ Առավոտից մինչև երեկո շատ անգամ փորձեց նրան, որ երբ հայկական հող շաղ տված հատակի վրա էր տանում, խստանում, ամբարտավանանում էր, իսկ հենց որ կանգնում էր հատակի բուն գետնի վրա, զղջում էր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Երբ եղավ երեկո՝ Պարսից թագավորի ընթրիքի ժամը, սովորությունն այնպես էր, որ Հայոց թագավորի համար բազմելու տեղ էին պատրաստում այնտեղ՝ նրա հետ, նրա մոտ, նրա տախտի վրա. օրենք էր, որ Պարսից թագավորն ու Հայոց թագավորը մի տախտի վրա էին բազմում, մի գահի վրա, իսկ այն օրը նախ պատրաստեցին բոլոր այնտեղ գտնված թագավորների բազմոցների շարքը, և ամենից վերջը, բոլորից ներքև, Արշակի բազմելու տեղը պատրաստեցին, որի հատակում հայկական հող էին շաղ տվել։      Նախ երբ բոլորը բազմեցին ըստ իրենց աստիճանների, հետո բերին բազմեցրին Արշակ արքային, նա մի պահ այդպես մնաց նստած ուռած-փքված, հետո ոտքի կանգնեց ու ասաց Շապուհ թագավորին. «Իմն է այդ տեղը, որտեղ դու բազմել ես, վե՛ր կաց այդ տեղից, որ ես այդտեղ բազմեմ, որովհետև մեր տոհմի տեղն է եղել այդ, իսկ եթե իմ երկիրը հասնեմ, քեզանից խիստ վրեժխնդիր կլինեմ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Այն ժամանակ Պարսից Շապուհ թագավորը հրաման է տալիս բերել շղթաներ և գցել Արշակի պարանոցը, իսկ ոտքերին ու ձեռքերին դնել կապանքներ և տանել նրան Անդմըշն բերդը, որին ասում են Անհուշ բերդ, և կապած պահել այնտեղ մինչև մեռնի։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1249-arshak-2-17014144870985.jpg" length="65136" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-12-01T07:08:19+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Դադիվանքի սքանչելի Նիկողայոս Սքանչելագործի որմնանկարը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/դադիվանքի-սքանչելի-նիկողայոս-սքանչելագործի-որմնանկարը-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/դադիվանքի-սքանչելի-նիկողայոս-սքանչելագործի-որմնանկարը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արցախի նշանավոր վանքը՝ Դադիվանքը, որն ըստ ավանդության 1-ին դարում հիմնադրվել է Թադևոս առաքյալի 70 աշակերտներից մեկի՝  Արցախում քրիստոնեության տարածման համար նահատակված Դադիի գերեզմանի տեղում, ի թիվս իր պատմական, մշակության կարևոր նշանակությունը, ճարտարապետական արժեքը, ունի ևս մեկ հրաշալիք՝ Նիկողայոս սքանչելագործի որմնանկարը:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dadivanq-17009198470708.webp" alt="" width="499" height="280" data-width="499" data-height="280"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դադիվանքի կենտրոնական եկեղեցին՝  սուրբ Աստվածածին կաթողիկեն,  կառուցել է Հաթերքի իշխանուհի Արզու Խաթունը  ի հիշատակ իր ամուսնու՝ Վախթանգ Վախթանգյանի և երկու որդիների՝ Հասանի և Գրիգորի: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">1214  թվականին կառուցված եկեղեցու ներսում՝ հարավային պատին է պահպանվել հայկական որմնանկարչության նշանավոր նմուշներից մեկը: Ըստ ուսումնասիրողների, այն ստեղծվել է 1297-ին և  պատկերում է  Սուրբ Նիկողայոս սքանչելագործի գահադրությունը:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dadivanq4-17009198741365.webp" alt="" width="501" height="334" data-width="620" data-height="413"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ուշագրավ պատկերում Քրիստոս սրբին է մեկնում Սուրբ Ավետարանը, Մարիամ Աստվածածինը փոխանցում  է սպիտակ խաչազարդ ուրարը և հրեշտակը մեկնում է մասունք: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dadivanq3-17009198949922.webp" alt="" width="501" height="375" data-width="501" data-height="375"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ս. Նիկողայոս Սքանչելագործ Հայրապետը ծնվել է 280թ. Փոքր Ասիայի Լիկիա գավառի Բաթարա քաղաքում (ներկայիս Անթալիա քաղաքի մոտակայքում): Վաղ հասակում կորցնելով մեծահարուստ և բարեպաշտ ծնողներին, նա  մեծանում է  քեռու՝ Նիկողայոս Երեց եպիսկոպոսի խնամքի ներքո: Նա  խնամում է աղքատներին, հիվանդներին, բանտարկյալներին, բարեգործություններ անում: Հետագայում դառնում է Զմյուռնիայի եպիսկոպոսը: Ենթարկվում է հալածանքների, աքսորվում: 325թ. մասնակցել է Նիկիայի տիեզերական ժողովին: Մահացել է 326 թվականին: Ընդհանրական Եկեղեցու ամենասիրված սրբերից: Այս սրբի գործունեության ու անվան հետ է կապված է արևմտյան աշխարհի Սանտա Կլաուսը, որը նույնացվում է Սուրբ Նիկողայոսին: Հայ առաքելական սուրբ եկեղեցին Նիկողայոս Սքանչելագործի հիշատակության օրը նշում է Հիսնականց պահքի երկրորդ կիրակիին հաջորդող շաբաթ օրը՝ նոյեմբերի երկրորդ կեսին:    </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/surb-nikoghayos-17009200672497.webp" alt="" width="503" height="427" data-width="503" data-height="427"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դադիվանքի Սուրբ Նիկողայոս Սքանչելագործին պատկերող որմնանկարը, որ տասնամյակներ շարունակ ծածկված էր կեղտի ու փոշու հաստ շերտով վերականգնել են Քրիստին Լամուրիեն և  ճարտարապետ Արա Զարյանը: </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1245-dadivanqvormnankar-17009202698681.jpg" length="88703" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-11-25T13:12:19+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մատենադարանի լուսանկարչական գանձարանի հայտնությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/մատենադարանի-լուսանկարչական-գանձարանի-հայտնությունը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/մատենադարանի-լուսանկարչական-գանձարանի-հայտնությունը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանը հայտնի է որպես հայ ձեռագիր գրքի աշխարհում ամենամեծ պահոց-թանգարան-գիտահետազոտական կենտրոն, սակայն Մատենադարանում են պահվում նաև մեծաքանակ արխիվային փաստաթղթեր և հազվագյուտ լուսանկարներ։ Նոյեմբերի 25-ին Մատենադարանում բացվեց այդ բացառիկ լուսանկարներն առաջին անգամ ներկայացնող ցուցադրություն՝ «Մատենադարան․լուսանկարչական գանձարանի հայտնությունը» խորագրով։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/4043330857426881478865852290557309228071110n-17009156250761.webp" alt="" width="501" height="334" data-width="1132" data-height="754"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցուցադրության  ներկայացված լուսանկարներն ունեն ազգագրական, պատմական, աղբյուրագիտական կարևոր նշանակություն։ Դրանց մեծ մասը՝ 67 ալբոմ Մատենադարան է հասել Էջմիածնից՝ Կաթողիկոսական արխիվի հետ միասին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/4060203997427796845440981419084097910540021n-17009162353181.webp" alt="" width="498" height="332" data-width="512" data-height="341"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/4057460797427797645440905928625513728932869n-17009162158819.webp" alt="" width="495" height="330" data-width="512" data-height="341"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բավական շատ նկարներ էլ գտնվել են անհատական արխիվներում:  Այստեղ կարող ենք տեսնել պատմական հուշարձանների, հասարակական, կրոնական, մշակութային գործիչների լուսանկարներ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/petrosadamyan-17008952463426.webp" alt="" width="501" height="714" data-width="829" data-height="1181"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պետրոս Ադամյան, 1888</span></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vanq-17008954849429.webp" alt="" width="502" height="335" data-width="1132" data-height="755"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shushi-17008955200331.webp" alt="" width="501" height="348" data-width="1132" data-height="787"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><em>Շուշի</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ այս կադրերում Խրիմյան Հայրիկ կաթողիկոսն է Սուրբ Էջմիածնում ՝ ձի հեծնելիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/khrimyan-hayrik-17008953329218.webp" alt="" width="504" height="254" data-width="504" data-height="254"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրկին Էջմիածնում է արվել երիտասարդ Կոմիտասի այս բացառիկ լուսանկարը։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/komitas1913-17008953909448.webp" alt="" width="501" height="766" data-width="501" data-height="766"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այցելուները հնարավորություն ունեն ոչ միայն ծանոթանալու այս ուշագրավ լուսանկարներին, նաև տեսնելու լուսանկարչական հազվագյուտ սարքեր, հին ալբոմներ և լուսանկարչության պատմության հետ կապված այլ հազվագյուտ առարկաներ։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/4043338327426887978865203557074806247072504n-17009156691489.webp" alt="" width="501" height="334" data-width="1132" data-height="754"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցուցադրության մեկ այլ անկյունում կարելի է լուսանկարվել հայկական տարազներով և այդպես վերջնականապես ընկղմվել 19-20-րդ դարերի լուսանկարչության աշխարհ։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/4043256827426887478865255442591596287364388n-17009156950779.webp" alt="" width="501" height="319" data-width="501" data-height="319"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցուցահանդեսին  ներկայացվեց  նաև այս ցուցադրության համադրող, Մատենադարանի գիտաշխատող Իվեթ Թաջարյանի «Լուսանկարների ընտրանի Մաշտոցի անվան Մատենադարանի հավաքածուներից (գիրք Ա)» պատկերագիրքը։</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսանկարների աղբյուրը՝  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսանկարների ընտրանի Մաշտոցի անվան Մատենադարանի հավաքածուներից (գիրք Ա), Երևան, Մատենադարանի հրատարակչություն, 2023:</span></span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1242-matenadaran-photo-ex-1700895907188.jpg" length="132989" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-11-25T12:44:48+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Համասյանը, Ձիթողցյանը և կոնտրաբասը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/համասյանը-ձիթողցյանը-և-կոնտրաբասը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/համասյանը-ձիթողցյանը-և-կոնտրաբասը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Կիրակնօրյա քամոտ երեկոն, գրեթե սարերում ՝ Ձորաղբյուրում գտնվող Տիգրան Ձիթողցյանի արվեստանոց-ցուցասրահում խոստանում էր ջազ հայկական ակցենտով ու նյույորքյան շնչով՝ համեմված <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">ARARAT հայկական կոնյակների ջերմացնող բույրերով ու  գույներով: Այս ամենն իհարկե կար լիուլի, գումարած հյուրերի </span></span><span style="font-size: 14px; font-family: var(--font-family);">ջերմ ու մտերմիկ շփումները, որոնք երևանյան մշակութային միջացառումների կարևոր բաղադրիչն են</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">․ բոլորը բոլորին ճանաչում են, բոլորն իրար կարոտած են ու միշտ քննարկելու ու միմյանցով ներշնչվելու կարիք ունեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Նոյեմբերի 19-ին Տիգրան Ձիթողցյանի Art-studio-ում էին հավաքվել  տաղանդավոր և արվեստասեր մարդիկ՝ Տիգրան Համասյանի երաժշտությունը վայելելու ակնկալիքով, իրար հետ զրուցելու ոգևորվածությամբ և կոնյակով ջերմանալու պատրաստակամությամբ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/b147856f4416b54930ddcf15fb7cc749-17005605494279.webp" alt="" width="501" height="752" data-width="750" data-height="1125"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Նույնիսկ ցուցասրահի պատուհանից այն կողմ՝ մթության մեջ սավառնող ու համերգը նկարահանող դրոնը, իր կապտականաչ լույսերով ու անհանգիստ շարժումներով, չխանգարեց Տիգրան Համասյանի ընկերոջ՝ տաղանդավոր կոնտրաբասահար Ռիք Ռոզատոյի ելույթին։ Կամաց-կամաց խտացող մութը, կոնտրաբասի թավ հնչյուններն ու երաժշտի անմիջականությունը ստեղծել էին յուրահատուկ  մթնոլորտ, որը թեև մի պահ ընդհատվեց անակնկալ կոտրված կոնյակի գավաթի ձայնից, սակայն Ռիքի՝ «Good Luck» ասելուց հետո երաժշտության կախարդանքը շարունակվեց:  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/97832ead4294a36cd5c84604cf4ca78a-17005605810486.webp" alt="" width="501" height="752" data-width="750" data-height="1125"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Եվ «Good Luck»-ն իրեն երկար սպասեցնել չտվեց. ռոյալին մոտեցավ Տիգրան Համասյանը: </span>Տիգրանի՝ Ձիթողցյան, յուրահատուկ կտավները ինտիմ միջավայր էին ստեղծել՝ էլ ավելի ընդգծելով Տիգրանի՝ Համասյան, երաժշտության հմայքը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Համասյանի յուրաքանչյուր համերգ հայրենիքում իսկական տոն է դառնում երաժշտասերների համար, ուստի այս երեկոն էլ տոն էր՝ երաժշտության ու նկարչության, համերի, բույրերի ու գույների ներդաշնակության։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ee841de74a5fbafd380dee6dd74da7df-17005606141297.webp" alt="" width="501" height="334" data-width="790" data-height="527"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/da9e4b704c8c0a6a61092b1b2125ff26-17005606311919.webp" alt="" width="501" height="334" data-width="776" data-height="517"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/eb1b963acbe478cbb3c068db7de3d3ec-1700560680908.webp" alt="" width="501" height="334" data-width="637" data-height="425"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Լուսանկարները՝ Երևանի կոնյակի գործարանի</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1241-tigran-hamasyan-17005610166325.jpg" length="30953" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-11-21T11:03:10+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ռենե Մագրիտ. հինգ փաստ, հինգ նկար]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ռենե-մագրիտ-հինգ-փաստ-հինգ-նկար" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ռենե-մագրիտ-հինգ-փաստ-հինգ-նկար</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բելգիացի սյուռեալիստ նկարիչ Ռենե Մագրիտի(1898-1967) աշխարհահռչակ գործերը զարմացնում են իրենց արտասովոր կոմպոզիցիայով, խորհրդավորությամբ, դիտողին մղում գտնելու մեկնաբանություններ: Նկարչի արվեստը հասկանալու ու մեկնաբանելու ճիգերն ավելի հաճախ ավարտվում են փիլիսոփայական ընդհանրացումներով, իսկ նկարներն այդպես էլ մնում են հանելուկային, սակայն անչափ տպավորիչ ու ազդեցիկ: Art365-ը առանձնացրել  է նկարչի հինգ գործ, որոնք ներկայացվում են նրա կյանքի ուշագրավ դրվագների ուղեկցությամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/wollehmagritte-17005481455445.webp" alt="" width="502" height="507" data-width="314" data-height="317"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Երբ Ռենեն 14 տարեկան էր՝ 1912 թ., հոգեբանական ճգնաժամի մեջ գտնվող նրա  մայրը ինքնասպան է լինում՝ իրեն նետելով Սամբրե գետը՝ Շառլեռուայում: Այս դժբախտությունը մեծ ազդեցություն է գործում պատանու ներաշխարհի վրա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/golconda-170054817838.webp" alt="" width="501" height="354" data-width="1000" data-height="706"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-size: 14px;">Գոլկոնդա, 1953</span></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2.1915 թ. թողնում է դպրոցն ու Բրյուսելում ընդունվում Գեղեցիկ արվեստների ակադեմիա: Սակայն կրթությունը նրան չի բավարարում, դասերի նա հաճախում մեծ դադարներում և, ի վերջո, 1918 թողնում է ակադեմիան և բացում իր ստուդիան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/not-to-be-reproduced-17005482588828.webp" alt="" width="502" height="643" data-width="502" data-height="643"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ոչ կրկնօրինակման համար, 1937</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Մինչ սյուրռեալիստական իր հայտնի գործերի ստեղծումն ու մեծ հռչակը, Ռենե Մագրիտը աշխատում էր թղթային արտադարանքի ֆաբրիկայում՝ որպես պլակատների ու գովազդային նյութերի ձևավորող: Հետագայում նույնպես նրա արվեստում նկատվում են մարկետինգային սկզբունքներ և նկարիչը երբեմն-երբեմն վերադառնում է գովազդին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/man-in-a-bowler-hat-17005483225535.webp" alt="" width="501" height="639" data-width="650" data-height="829"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Գլխարկով մարդը, 1964</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4.Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ընթացքում նկարիչը ստեղծում է սյուրռեալիզմի մի նոր ուղղություն, որը կոչում է «արևային սյուրռեալիզմ»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/the-blank-signature-1700548605899.webp" alt="" width="501" height="621" data-width="700" data-height="868"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-size: 14px;">Կարտ-բլանշ, 1965</span></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5.Ռենե Մագրիտի արվեստը մեծ ազդեցություն է գործել 20-րդ դարի երկրորդ կեսի կոնցեպտուալիստ և Պոպարտ ուղղության նկարիչների, մասնավորապես Էնդի Ուորհոլի, Ռոբերտ Ռաուշենբերգի և մյուսների վրա: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1000x7450xac120003307433861591005497-17005487879476.webp" alt="" width="503" height="375" data-width="503" data-height="375"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-size: 14px;">Սիրահարները, 1928</span></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1240-renemagritte-17005491623631.jpg" length="112728" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-11-21T06:46:15+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ֆեոդոր Դոստոևսկի. Ապուշը [հատված վեպից]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ֆեոդոր-դոստոևսկի-ապուշը-հատված-վեպից" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ֆեոդոր-դոստոևսկի-ապուշը-հատված-վեպից</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ֆեոդոր Դոստոևսկու նշանավոր վեպում, ինչպես վիպասանի շատ այլ գործերում քննվում են հավատի, կրոնական ապրումի, մարդու կրոնական զգացումների ու բարոյականության հարաբերությունները։  </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">«</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Ապուշը</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">» վեպի բերվող հատվածում նույնպես հերոսների քննարկման առարկան հավատի ընկալումներն ու դրսևորումներն են։ Ի՞նչի է ընդունակ հավատացյալ մարդը, ինչպե՞ս է հավատն անդրադառնում մարդու բարոյական նկարագրի վրա և անդրադառնում է արդյո՞ք։</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆեոդոր Դոստոևսկի. Ապուշը</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնացին նույն սենյակներով, որոնցով արդեն եկել էր իշխանը. Ռոգոժինը գնում էր փոքր-ինչ առջևից, իշխանր նրա հետևից։ Մտան մի մեծ դահլիճ։ Այստեղ պատերից կախված էր մի քանի նկար, բոլորը հայրապետների պատկերներ ոչ բնանկարներ, որոնց վրա ոչինչ չէր կարելի զանազանել։ Դեպի մյուս սենյակը տանող դռան վերև կախված էր իր ձևով բավական տարօրինակ մի նկար, մոտ երկու և կես արշին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկարությամբ և վեց վերշոկից ոչ ավելի բարձրությամբ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա պատկերում էր հենց նոր խաչից հանած փրկչին։ Իշխանը հարևանցի նայեց դրան, կարծես մի բան մտաբերելով, ի դեպ, կանգ չառնելով, ուզում էր դուռն անցնել։ Նրա համար շատ ծանր էր և ուզում էր որքան կարելի է շուտ դուրս գալ այդ տնից։ Բայց Ռոգոժինը հանկարծ կանգ առավ պատկերի առաջ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ահա, այստեղի այս բոլոր նկարները,— ասաց նա,—աճուրդով մի ռուբլով ու երկու ռուբլով է գնել հանգուցյալ հայրիկս, նա սիրում էր։ Մի հասկացող մարդ սրանք բոլորը նայեց այստեղ, զիբիլ է, ասում է, իսկ ահա սա, նույնպես երկու ռուբլով գնված՝ դռան վերևի այս նկարը, զիբիլ չէ։Մեկն էլ գտնվեց, որ դրա համար ծնողիս երեք հարյուր հիսուն ռուբլի էր տալիս, իսկ Սավելևը՝ Իվան Դմիտրիչը, վաճառականներից, մեծ սիրահար է, նա մինչև չորս հարյուր էր տալիս, իսկ անցյա շաբաթ Սեմյոն Սեմյոնիչ եղբորս արդեն հինգ հարյուր էլ էր առաջարկել։ Ես ինձ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պահեցի։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ախր սա... Հանս Հոլբեյնի նկարի պատճենն է,— ասաց իշխանը՝ ուշադիր նայելով նկարին,— ու թեև ես մեծ գիտակ չեմ, բայց կարծես հիանալի պատճեն է։ Ես այս պատկերը արտասահմանում եմ տեսել և մոռանալ չեմ կարող։ Բայց․․․ այդ ինչ ես․․․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռոգոժինը հանկարծ պատկերը թողեց ու առաջվա ճանապարհով առաջ գնաց։ Իհարկե, Ռոգոժինի մեջ այդպես անակընկալ հայտնված ցրվածությունն ու առանձնահատուկ, տարօրինակ գրգռված տրամադրությունը, թերևս, կարող էր բացատրել այդ կտրուկ շարժումը, բայց և այնպես իշխանի համար մի տեսակ զարմանալի թվաց, որ այդպես հանկարծ ընդհատվեց խոսակցությունը, որն ինքը չէր սկսել, և որ Ռոգոժինը նույնիսկ չպատասխանեց նրան։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իսկ ինչպե՞ս է, Լև Նիկոլաևիչ, վաղուց է ուզում էի քեզ հարցնել, դու աստծուն հավատո՞ւմ ես, թե ոչ,— հանկարծ նորից սկսեց խոսել Ռոգոժինը, մի քանի քայլ անցնելով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչ տարօրինակ ես հարցնում և ... նայում,— նկատեց իշխանն ակամա։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իսկ այդ նկարին ես սիրում եմ նայել,— փոքր-ինչ լռելով, մրթմրթաց Ռոգոժինը, կարծես նորից մոռանալով իր հարցը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այդ նկարի՜ն,— գոչեց հանկարծ իշխանը, մի հանկարծակի մտքի ազդեցության տակ,— այդ նկարի՜ն։ Ախր այդ նկարից ոմանք կարող են հավատն էլ կորցնել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եվ կորչում է ,— հանկարծ անսպասելի հաստատեց Ռոգոժինը։ Նրանք արդեն հասել էին ելքի դռանը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչպե՞ս թե,— կանգ առավ հանկարծ իշխանը,— ի՞՜նչ ես ասում։ Ես համարյա կատակ էի անում, իսկ դու այդպես լուրջ։ Եվ ինչո՞՜ւ ինձ հարցրիր՝ հավատո՞ւմ եմ արդյոք աստծուն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Է, ոչինչ, հենց այնպես։ Ես առաջ էլ ուզում էի հարցնել։ Ախր հիմա շատերը չեն հավատում։ Իսկ ճի՞շտ է (դու արտասահմանում ապրել ես), մեկն ինձ հարբած վիճակում ասում էր, թե մեզ մոտ, Ռուսաստանում, ավելի քան բոլոր երկրներում, կան այնպիսիները, որ աստծուն չեն հավատում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մեզ համար, ասում է, դա ավելի հեշտ է, քան նրանց, որովհետև մենք նրանցից առաջ ենք անցել...»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռոգոժինը կծու քմծիծաղ տվեց. իր հարցը տալով, նա հանկարծ դուռը բացեց և, փականի կոթը բռնած, սպասում էր, որ իշխանը դուրս գա։ Իշխանը զարմացավ, բայց դուրս եկավ։ Ռոգոժինը հետևիր դուրս եկավ սանդուղքի հարթակը և իր հետևից դուռը փակեց։ Երկուսն էլ իրար առաջ կանգնել էին այնպիսի տեսքով, որ թվում է, երկուսն էլ մոռացել էին, թե ուր են եկել և հիմա ինչ պետք է անել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դե, մնաս բարով,— ասաց իշխանը, ձեռքը պարզելով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գնաս բարով,— ասաց Ռոգոժինը, ամուր, բայց բոլորովին մեքենայորեն սեղմելով իրեն պարզած ձեռքը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իշխանը մի աստիճան ցած իջավ և շրջվեց։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իսկ հավատի վերաբերյալ,— սկսեց նա ժպտալով (ըստ երևույթին չուզենալով անպատասխան թողնել Ռոգոժինի հարցը) և բացի այդ աշխուժանալով մի անակնկալ հիշողության ազդերուցության ներքո,— հավատի վերաբերյալ ես անցյալ շաբաթ երկու օրում չորս տարբեր հանդիպումներ ունեցա։ Առավոտյան ճանապարհ էի գնում մի նոր երկաթուղով և մոտ չորս ժամ մի Ս-ի հետ զրուցեցի վագոնում, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հենց այդտեղ էլ ծանոթացա նրա հետ։ Ես առաջ էլ շատ բան էի լսել  նրա մասին և, ի միջի այլոց, որպես աթեիստի։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա հիրավի շատ գիտուն մարդ է, և ես ուրախացա, որ իսկական գիտնականի հետ եմ խոսելու։ Բացի  այդ, նա հազվագյուտ լավ դաստիարակված մարդ է, այնպես որ ինձ հետ խոսում էր ինչպես գիտելիքներով ու հասկացությյուններով միանգամայն իրեն հավասարի հետ։ Աստծուն նա չի հավատում։ Միայն մի բան ինձ զարմացրեց, որ ամբողջ ժամանակ կարծես թե բոլորովին այն մասին չէր խոսում, և հենց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այն պատճառով զարմացրեց, որ առաջ էլ, ինչքան հանդիպել եմ ոչ հավատացյալների և ինչքան այդպիսի գրքեր եմ կարդացել, ինձ շարունակ թվացել է, թե և՛ խոսում, և՛ գրքերում գրում են բոլորովին ոչ այն մասին, թեպետև  արտաքուստ թվում է, թե այդ մասին է։ Ես դա նրան հենց այն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժամանակ ասացի, բայց, ըստ երևույթին, անորոշ կամ չկարողացա արտահայտել, որովհետև  նա ոչինչ չհասկացավ․․․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեկոյան ես իջևանեցի գավառական հյուրանոցում գիշերելու, և այդտեղ հենց նոր մի սպանություն էր պատահել, անցյալ գիշերը, այնպես որ, երբ ես եկա, բոլորն այդ մասին էին խոսում։ Երկու գեղջուկ, և տարիքն առած, և չհարբած, և վաղուց արդեն իրար ծանոթ, բարեկամներ, թեյ են խմել և ուզեցել են միասին, մի խցում քնել։ Բայց վերջին երկու օրը մեկը մյուսի մոտ թաքուն տեսել էր դեղին հուլունքե շղթայով մի արծաթե  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժամացույց, որն, ըստ երևույթին, առաջ չէր տեսել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ մարդը գող չէր, նույնիսկ ազնիվ էր և ըստ գյուղական կենցաղի, բոլորովին աղքատ չէր։ Բայց նրան այնքան էր դուր եկել այդ ժամացույցը և այնքան էր գայթակղել նրան, որ նա, վերջապես, չդիմացավ, դանակը վերցրեց և, երբ բարեկամը շուռ եկավ, զգուշությամբ նրան մոտեցավ  հետևից, նշան բռնեց, աչքերը երկինք հառեց, երեսը խաչ հանեց և, մտքում դառն աղոթք արտասանելով՝ «Տեր, ներիր ի սեր Քրիստոսի»․ բարեկամին մորթեց մի հարվածով, ինչպես ոչխարի, և ժամացույցը հանեց նրա գրպանից։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռոգոժինը ծիծաղից թուլացավ։ Նա այնպես էր հռհռում, կարծես ինչ-որ նոպայի մեջ լիներ։ Նույնիսկ տարօրինակ էր այդ ծիծաղին նայել քիչ առաջվա այդպիսի մռայլ տրամադրությունից հետո։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այ դա ես սիրո՜ւմ եմ։ Չէ, ահա դա ամենից լավն է — բացականչում էր նա ջղաձգաբար, համարյա շնչահեղձ լինելով ,— մեկը բոլորովին չի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հավատում աստծուն, իսկ մյուսը այնքան է հավատում, որ նույնիսկ մարդկանց մորթում է աղոթքով... Չէ, այդ տեսակ բանը, եղբայր իշխան, հնարել չի լինի։ Հա ՛ -հա -հա ՛։ Չէ,  դա ամենից լա ՜վն է ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Առավոտյան քաղաք դուրս եկա մի քիչ թափառելու, -<span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> շարունակեց իշխանը, հենց որ Ռոգոժինինը դադարեց, թեև  ծիծաղը դեռևս ցնցողաբար ու նոպաներով  դողում էր շուրթերին, — տեսնեմ տախտակե մայթով քարշ է գալիս բոլորովին խոշտանգված տեսքով մի հարբած զինվոր։ Մոտենում է ինձ. «Աղա, գնիր արծաթե խաչս, ընդամենը քսան կոպեկի եմ տալիս. արծա՜թ է»: Տեսնեմ` ձեռքին մի խաչ կա, և, ըստ երևույթին, հենց նոր է հանել վզից, երկնագույն, </span>խիստ մաշված ժապավենի վրա, միայն թե իսկական կապարե, առաջին հայացքից էլ երևում է, մեծ չափսի, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ութթևանի, լիակատար բյուզանդական գծազրությամբ: Ես մի քսանկոպեկանոց հանեցի ու նրան տվի, իսկ խաչը տեղնուտեղը վիզս գցեց, և նրա դեմքից երևում էր, թե որքան գոհ է, որ խաբեց հիմար աղային, և անմիջապես գնաց իր խաչի գինը խմելու, դա արդեն անկասկած էր: Ես, եղբայր, այն ժամանակ ամենաուժեղ տպավորության տակ էի այն ամենի, որ ուղղակի հորդում էր ինձ վրա Ռուսաստանում. առաջ նրանից ոչինչ չէի հասկանում, մեծանում էի ասես անլեզու և արտասահմանում անցկացրած այս հինգ տարվա ընթացքում նրա մասին հիշում էի մի տեսակ ֆանտաստիկ ձևով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա գնում եմ ու մտածում. չէ, դեռ կհամբերեմ դատապարտելու այս խաչավաճառին: Չէ՞ որ աստված գիտի, թե ինչ կա այդ հարբած ու թույլ սրտերում: Մի ժամ հետո, հյուրանոց վերադառնալով, հանդիպեցի ծծկեր երեխայով մի կնկա։ Կնիկը դեռ ջահել էր, երեխան մի վեց շաբաթական կլիներ: Երեխան նրան ժպտաց, ինչպես դիտել էր մայրը, իր ծննդից ի վեր առաջին անգամ: Տեսնեմ՝ կնիկը հանկարծ այնպես </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աստվածավախորեն երեսը խաչակնքեց: «Այդ ինչո՞ւ, ասում եմ, ջահել հարս»: (Ես ախր այն ժամանակ շարունակ հարցուփորձ էի անում): «Ահա, ասում է, ճիշտ էնենց, ոնց որ լինում է մոր ուրախությունը, երբ նա նկատում է իր պստլիկի առաջին ժպիտը, հենց ճիշտ էնենց էլ ուրախանում է աստված, ամեն անգամ, երբ երկնքից տեսնում է, որ մեղավորը իր ամբողջ սրտով աղոթքի է չոքում նրա առաջ»։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա ինձ մի կնիկ ասաց, գրեթե հենց այս խոսքերով, և այնպիսի խորունկ, այնպիսի նուրբ ու ճշմարիտ կրոնական միտք, այնպիսի մի միտք, որի մեջ միանգամից արտահայտվեց քրիստոնեության ողջ էությունը, այսինքն՝ ողջ հասկացողությունը այն մասին, թե աստված մեր հարազատ հայրն է և մարդու վրա նա ուրախանում է ինչպես հայրն է ուրախանում հարազատ մանկան վրա, որը Քրիստոսի ամենագլխավոր միտքն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">է։ </span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝  Ֆ․ Դոստոևսկի, Ապուշը, Երևան, 1965:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1229-dostoevski-17004823135992.jpg" length="65915" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-11-20T12:13:22+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայտնիների ոչ շատ հայտնի լուսանկարները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հայտնիների-ոչ-շատ-հայտնի-լուսանկարները-1" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հայտնիների-ոչ-շատ-հայտնի-լուսանկարները-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կար ժամանակ, երբ լուսանկար ունենալն իսկական ճոխություն էր և հասանելի հիմնականում միայն հայտնի մարդկանց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեզ ենք ներկայացնում 20-րդ դարի հայտնիների մի շարք լուսանկարներ, որոնք այնքան էլ հայտնի չեն։</span></p>
<h2><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարլի Չապլինը նշում է իր 77-ամյակը։ Տոնակատարությանը հյուր էր նաև Սոֆի Լորենը․ 1966 թվական։</span></h2>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download-1-17002222634135.webp" alt="" width="500" height="331" data-width="650" data-height="430"></img></span></p>
<h2><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քվենտին Տարանտինոն իր գրական կուռքի՝ Բորիս Պաստեռնակի գերեզմանի մոտ․ 2004 թվական։</span></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/graves1-pasternak-895a51cc904955912efe76512a74210b-17002223729456.webp" alt="" width="500" height="620" data-width="858" data-height="1064"></img></span></p>
<h2><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սալվադոր Դալին դուրս է գալիս մետրոյից իր <em>ընտանի կենդանու</em>՝ մրջնակերի հետ․ 1969 թվական։</span></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/d836e19430fe3b7e9f33-1700222667788.webp" alt="" width="495" height="656" data-width="495" data-height="656"></img></span></p>
<h2><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ալֆրեդ Հիչքոքը առյուծին վարժեցնելիս՝ Metro Goldwyn Mayer-ում նկարահանումների ժամանակ․ 1958  թվական։</span></h2>
<p><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/30187b7d9f884e60813b3286a8eacf3a-17002227558771.webp" alt="" width="500" height="386" data-width="876" data-height="676"></img></span></p>
<h2><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պաբլո Պիկասոն՝ լոգարանում։ Լուսանկարը՝ Դեյվիդ Դուգլասի, որը նկարչի մտերիմ ընկերն էր։</span></h2>
<p><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/9884027db78e353c2badf59296d58470-17002228794822.webp" alt="" width="502" height="336" data-width="915" data-height="612"></img></span></p>
<h2><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էռնեստ Հեմինգուեյը և թիթեղյա տուփը։</span></h2>
<p><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/17-photos-in-which-famous-11-17002229501762.webp" alt="" width="500" height="624" data-width="825" data-height="1030"></img></span></p>
<h2><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իոսիֆ Բրոդսկին իր ուսանողների հետ Միչիգանում․ 1980-ական թվականներ։</span></h2>
<p><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download-17002230672751.webp" alt="" width="500" height="383" data-width="699" data-height="535"></img></span></p>
<h2><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերիլին Մոնրոն և Եղիսաբեթ II թագուհին․ 1956 թվական։</span></h2>
<p><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download-1-17002231701482.webp" alt="" width="501" height="333" data-width="800" data-height="532"></img></span></p>
<h2><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միք Ջագերը, Ջոն Լենոնը և Յոկո Օնոն։</span></h2>
<p><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/13a70b5cb5ba76f0a69b3eccd5jpg-17002232873269.webp" alt="" width="502" height="359" data-width="728" data-height="521"></img></span></p>
<h2><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուրի Գագարինը անտառում:</span></h2>
<p><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/0a80635ee9acaeba938e4f0e57jpg-1700223376784.webp" alt="" width="501" height="513" data-width="597" data-height="611"></img></span></p>
<h2><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆրիդա Կալոն 4 տարեկանում․ 1911 թվական։</span></h2>
<p><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yongfamous01-17002234928288.webp" alt="" width="500" height="353" data-width="720" data-height="508"></img></span></p>
<h2><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարլի Չապլինը և Մահաթմա Գանդին։</span></h2>
<p><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yongfamous05-17002235671702.webp" alt="" width="501" height="374" data-width="720" data-height="537"></img></span></p>
<h2><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սալվադոր Դալին և Ուոլթ Դիսնեյը․ 1957 թվական։</span></h2>
<p><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yongfamous12-17002236712057.webp" alt="" width="500" height="538" data-width="669" data-height="720"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1239-haytniner-fotoner-17002239750283.jpg" length="54050" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2023-11-17T11:55:39+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գարեգին Սրվանձտյանց...պիտի անցնի խաւարն, ծագի կենաց առաւօտն, եւ կենսատու արեգակն պիտի բերէ  բարութեան օրեր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/գարեգին-սրվանձտյանցպիտի-անցնի-խաւարն-ծագի-կենաց-առաւօտն-եւ-կենսատու-արեգակն-պիտի-բերէ-բարութեան-օրեր" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/գարեգին-սրվանձտյանցպիտի-անցնի-խաւարն-ծագի-կենաց-առաւօտն-եւ-կենսատու-արեգակն-պիտի-բերէ-բարութեան-օրեր</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոյեմբերի 17-ը հայ բանագիտության հիմնադիր, ազգագրագետ, գրող Գարեգին Սրվանձտյանցի ծննդյան ու միաժամանակ հիշատակության օրն է: Այս բացառիկ մշակութային գործչին ենք պարտական «Սասնա ծռեր» էպոսի հայտնաբերման ու գրառման, Արևմտյան Հայաստանի տարբեր վայրերում գրառված բանահյուսական այլ ու բազմազան գանձերի գրառման ու հանրայնացման համար: Իր չորս հայտնի գրքերում՝ «Գրոց և բրոց. Սասունցի Դաւիթ կամ Մհերի դուռ»(1874), «Մանանայ»(1876), «Թորոս Աղբար»(1879) և «Համով-հոտով»(1884) և կրթական ու մշակութային այլ ուսումնասիրություններում երջանկահիշատակ Գարեգին Սրվանձտյանցը, ոչ միայն գտնում ու բարձր գիտական մակարդակով ներկայացնում է մեր բանահյուսական գանձերը, այլև առաջին հերթին վերգտնում ու իր հայրենաշունչ, հյութեղ ու ոգեշնչող  խոսքով ներկայացնում է հայոց ազգային ոգին, արթնացնում է դարերի նիհրի մեջ գտնվող ժողովրդին, ցույց տալիս մեր ազգային գանձերը, հայրենիքի նկատմամբ իր մեծ սիրով վարակում ընթերցողին: Անհնար է կարդալ Գ. Սրվանձտյանցի ներշնչող խոսքն ու չհպարտանալ մեր պատմական հայրենիքով, չսիրել մեր բնությունը, լեզուն ու մշակույթը: Art365-ը ներկայացնում է մի ոգեշնչող հատված Գարեգին Սրվանձտյանցի «Համով-հոտով» գրքից, որտեղ հեղինակը հիացմունքով ներկայացնում է Վան-Վասպուրականի բնությունը ու մշակութային հուշարձանները:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Արշալուսէն առաջ ելանք՝ թողլով Դատվան եւ իւր բերդն ու ծովածոցը մեծ աղմուկի մէջ, զի կալերու ժամանակ էր, եւ այս տարի Աստուած բաւական բարիք պարգեւած էր դատող մշակին։ Հոն լեցուեր էին մրջիւնի կարաւանի պէս Վանայ գաւառաց սովեալները՝ Աղբակէն, Նօրտուզէն, Խօշապէն, Շատախէն, Հայոց ձորէն, Գաւաշէն, Մոգսէն, Հիզանէն եւ այլն։ Արք, կանայք, ծերք, մանկտիք, հարսունք, աղջկունք, հայ եւ քիւրտ, եւ այս կարաւանի ողորմելի տեսարանը, գրեթէ մինչեւ ’ի Վան, զօր եւ գիշեր կը տեսնենք, նուաղեալ, գունաթափ, հիւանդ… որք կը դիմէին՝ Դատվանայ վրայէն անցնելով դէպի Հացեաց գաւառն՝ Պուլանըխներ։ Նոյն տեսարանն էր ծովու միւս կողմն, ուստի կ’երթային Արճիշոյ կողմանէ ’ի Մանազկերտ եւ ’ի Պուլանըխ, եւ քանիմըպատիկ առաւել լի էին Վանայ մէջ…։<br>       Նաւերը կողէ կող կը ծըփծըփային Դատվանայ առջեւ, որք թէ՛ մարդ կը հանէին եւ թէ՛ ցորեն պիտի բառնային, եթէ գտնէին… թող լինէր գարի, թող լինէր կորեկ, եթէ գտնէին…<br>       Մեր ետեւը բարձրագլուխ եւ անտարբեր կեցած էին Գրգուռ ու Նէմրութ լեռները՝ երես դէպ յարեւելս, կազմ, անթարթ, թագաւրի մը թիկնապահներու նման, աչերնին յառած Վարագայ լեռան։ Եւ ահա հովն հանդարտօրէն շարժեցաւ, ոսկեղէն շողեր տեսնուեցան ալեաց շղարշատես ծալքերէն՝ առագաստի հարսի մը պէս ’ի հանդերձս ոսկեհուռս զարդարեալ եւ պաճուճեալ։ Երեւեցան օգոստոսի օգոստափառ արեգական ճառագայթները, հրեղէն վրանը, դեղին լուսով ներկեալ, արկաւ Վարագէն մինչեւ Մոկաց լեռները, որոյ ներքեւ կը մնային Վանը, Հայոց ձորը, Ռշտունիք եւ երեւոյթն ամբողջ ծովուն՝ իբրեւ յատակ փռուած վրանին, կապոյտով եւ դեղինով, ոսկեթել գործած։ Կակո՜ւղ գորգ, որուն վրայ դրաւ լոյսն իր ոտները։ Բարձրացա՜ւ արեգակն։<br>       Անշուշտ, այսպիսի չքնաղ արեւածագման տեսարանի մը հանդիսահայեաց, երգած է հոգենուագ հագներգուն. «Յարեւու եհար զխորան իւր եւ ինքն որպէս փեսայ, զի ելանէ յառագաստէ իւրմէ եւ ցնծայ նա որպէս հսկայ, յընթանալ զճանապարհս իւր»։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Արդարեւ, քանի՜ սքանչելի ես, ո՜վ արեգակն։ Քո լուսով կը զարթնուն եւ կը զուարթանան բոյսն ու կանաչը, հաւքն </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու գազան, ջուրն ու ցամաքը։ Քեզմով կը սթափին, քեզմով կը փայլին, կը կենդանանան, քեզմով կ’աճին, քեզմով կը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գունագեղին, կը հոտաւէտին, կը գեղգեղեն, կը շարժին կ’ընթանան, կը թռին, կը ծիծաղին, կը հասուննան, կը կատարելանան ամենայն արարածք։ Դու ես </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արարչին աչն, եւ քո լոյսն ու ճառագայթը Արարչին գթութեան եւ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նախախնամութեան աղբիւրն, որ կը հոսի տիեզերաց վրայ, եւ մարդն կ’ապրի յամենայն արարածս երկնային լուսով եւ հրով։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Այսքան տպաւորութիւններ յիս անոր համար, վասն զի ծնածս աշխարհի արեւը կը տեսնեմ, եւ Առաւօտն ու Արեւը խորհրդաւոր նշան են եւ յոյս կ’ընծայեն վշտակիր սրտից, տառապեալ անձանց եւ ժողովրդոց, թէ պիտի անցնի խաւարն, փախչի աղջամուղջն, ծագի կենաց առաւօտն, եւ կենսատու արեգակն պիտի բերէ, նորոգէ բարութեան օրեր։<br>       ***<br>       Մեր ձախ կողմը ծովն է, յաջմէ՝ Ուրտափ գեղն։ Ահա Թուխն եւ իւր սիրուն վանքն ծովատես՝ Սուրբ Յեզդիբուզդին։ Թուխայ գետն, որ կուգայ Գօզալ դարայէն, ապա Խնծորիկ զոյգ գեղեր։ Ասոնք ամէնը լեռան կողին վրայ նստած, որոց ոտները կը հասնին ’ի ծով, իրենց վրան գլուխը խիստ խօրօտիկ զարդարուն մացառներով, պրակներով, մշակեալ մրգաբեր տունկերով եւ անոնց մէջ լեցուն գոյնզգոյն եւ հազարլեզուեան երգիչ թռչուններով, գլգլացող ջրերով։ Ընտիր ճաշակաւոր վայրեր, որոցմէ առաւելն աշխարհի հիացումն բերող Վոսբորն միայն ունի։ Եւ Վոսբորն ունի, քանզի մայրաքաղաք է, շքեղ շէնքեր, շքեղ անձներ. անթուելի ծախքերը շքեղացուցած են զինքն։ Իսկ նազելին Վանայ ծովը, ինչ որ Աստուած տուեր է, լիովին ունի. մա՜րդ միայն չունի։ Այդ չքնաղութեանց մէջ թէպէտ դէմքով ու կազմով գեղեցիկ եւ առոյգ, բայց անշուք եւ անշնորհք կը գտնես բնակչաց տունն եւ վրան-գլուխը։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ողջո՛յն ձեզ, ծառք ու մացառք։ Ողջո՛յն, ջուրք եւ դալարք։ Ողջո՛յն, տունկք եւ դարաստանք։ Ողջո՛յն, ժայռք եւ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կապանք։ Ողջո՛յն, ձորք եւ բարձունք։ Ողջո՛յն, մագիք եւ խոյք։ Ողջո՛յն, գեղորայք եւ մատրունք։ Ողջո՛յն, շէնք եւ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աւերակք։ Ողջո՛յն, աղբիւրք եւ առուք։ Ողջո՛յն, մարդ եւ թռչունք։ Խաղաղութիւն ընդ ձեզ, բնակիչք լերանցս, Հայք եւ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քուրդք…</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցնիլ կ’ուզեմ արագօրէն Սորբայ սարէն՝ մեր ձախ կողմը թողլով Սորբն ծառազարդ, ծովածոց, որոյ թիկանց բարձրավայրը կը ցուցնէ աւերակ բերդ մի։ Եւ ոչ հեռի՝ Սուրբ Կարապետի վանքը, ծովու կողմէն եւ ցամաքէն աննման դիրք։ Կը վերելենք մացառներու միջով. քրդերու կարավանը հարիւրաւոր բեռներով կը դիմաւորեն։ Դրախտի հոտով կը լցուի մեր շուրջը. Արտամէտու խնծոր բարձած կը տանին ցորենի հետ փոխելու։<br>       Ո՜վ հոտ խնկաբոյր, անոյշ եւ եդեմական, ո՜վ համ եւ տեսք պատուական՝ Արտամէտու խնծոր, որ բեռներու մէջ՝ կապանաց </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տակն, այդքան հրապուրիչ ես, բուրմամդ անուշակ, մորթովդ նուրբ եւ բարակ, գունովդ կարմիր եւ ճերմակ, մսովդ փափուկ ու կաթնորակ՝ ժպտուն մատղաշ մանկիկի մը թուշերու նմանակ։<br>    ....տապարներու զարկուացքը, տապալմունք ծառոց, խըշրտունք ճղակոտոր ոստոց, ծառանալ ծխոց, որ ածուխ եւ վառելափայտ կը պատրաստեն Վանցւոց՝ նաւերուն տալու, մեր ճանապարհի զբօսանքներն են։ Լքեալ շինից, խանի, գոմի, վրանատեղւոյ նշանք, տնկուած քարեր, մահարձանք, մեծամեծ բեւեկնիք, ընկուզենիք, քարջենիք (վայրի տանձենի), դառնջենիք (վայրի խնձոր), մասուրք, մորենիք, ալոջք կը բռնեն մեր աջն ու ձախը, մեր ետեւն ու առջեւը։ Իսկ հոտ անուշահոտ խոտոց, ուռցին, դաղձին, ձիթրէնին եւ այլ պէս-պէս բուսոց բուրումն կը սփռեն ամբողջ օդին մէջը։ Կը բարձրանանք եւ կը խոնարհինք յառաջանալով։ Ծովն մեր ամէն քայլափոխին նոր տեսիլներ երեւան կը հանէ՝ խորշերը, գոգերը, կղզիներ, ափեր, եւ նոր-նոր ծալքեր կը բանայ իր գեղեցկութեանց. յաջմէ՝ ամպածրար լեռներ հետզհետէ կը բանան իրենց փեղկերը, եւ հեռուստ միապաղաղ երեւցած Տորոսին մեծ ողնաշարք, այժմ կ’երեւան բաժան-բաժան, ոլոր-մոլոր խորերով, ձորերով՝ իրենց փորին մէջն եւ կողերուն վրայ ունենալով գեղեցիկ գեղակներ, յորս նշանաւոր է Բելու՝ իւր մեծութեամբ եւ համբաւով։ Այդ լերանց գագաթներ՝ ճերմակ ձիւներով, սառնորակ հոսելով, կը զովացնեն խորունկ շէներու արօտականներն ու արօրականները եւ Կառկառու, Դատիկու, Խիզանու ճամբորդները։<br>      ... եւ ահա կը հասնինք մի գեղեցիկ բաժակաձեւ դաշտ մը, որոյ մէկ կողմն Ողվանց գեղ եւ մեծ տեղ մը կը բռնէ Կօլլիւ կամ հայերէն՝ Եղէգիս անուն գեղ հայոց, որոյ մէկալ ծայրն է Գոմք գեղ, եւ ծովուն երեսակողմն՝ Գոմոց Ս. Գէորգայ վանքը։ Կարճկանից գաւառն է։ Աստի, Կապուտկող լերան կապոյտ հողերն ու կողերը կոխելով, երկա՜ր գիծով մը կ’երթանք եւ ահա ծովակողմը զառիվայր կ’իջնանք Ս. Յակոբայ վանքը, որուն արտերն ու ծառերը խառն են Ընձաք կամ Ընձաքար գեղին, ուր Հայեր կը բնակին։ Բայց ծովն չ’երեւիր այլ եւս. թեւ մը լերանց կը ծածկէ ծովուն երեսը, եւ կ’իջնանք ’ի Ձորամէջ։ Մշակեալ արտեր, վազուն ջրեր, շէն ջաղացքներ, փոքրիկ, այլ վայելուչ գեղեր կուգան մեր առջեւ։ Այս լեռնաբազուկին միւս երեսը կը մնան Ս. Թովմաս, Լուսապտուղ Ս. Սահակ եւ Կարմրակ վանքեր եւ քանի մը գեղերը, ինչպէս նաեւ ԱՌ ՏԷՐ կղզին։ Եւ մենք, ողջոյն տալով Օրանց կամ Ուրանս գեղին, մեր դէմքը հարաւէն յարեւելս դարձնելով, կ’ելնենք ձորահովիտէն ’ի Նոր գիւղն, որ մեծատուն եւ ծանրաբարոյ տիկնոջ մը նման գրկելով բազուկներով իւր մանկունքը գրկաց եւ ծնկաց վրայ, կռնակը լեռան տուած, ծալապատիկ նստեր ծովափը՝ դալարներու վրայ, ծառերուն շուքը, փոփոխակի ձգելով իւր աչքերը Աղթամարայ եւ Ս. Խաչին ժայռին, Ս. Նարեկացւոյն տաճարին եւ ճգնաքարին։ Նոր գիւղը մեծ ջրհան է նաեւ Գաւաշու-Ռշտունեաց գաւառին։<br>       Խան, որ մօտ տարիներուս շէնք մի է, ուր կը նստի գաւառիս գայմագամն եւ դատաւորն, մօտ է Նոր գիւղին։ Ծովեզրը մնաց </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոխրաբերդ գեղ, որ յուշ կ’ածէ տեսողաց, Վարդանանց դարու, Յազկերտի ղրկած մոգաց շինած Ատրուշանը, զոր կործանեց Սահակ Ս. եպիսկոպոսն՝ ըսելով. «Աստուածք, որ զերկինս եւ զերկիր ոչ արարին, կորիցեն ’ի ներքոյ երկրի», որոյ մոխրակոյտը եղաւ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոխրաբերդ, զոր ողողեր է ծովն անհետ, բայց անունը մնացեր է ցայսօր անոր մօտ նոր շինած գեղի մը վրայ։   </span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ www.digilib.aua.am</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1237-gareginsrvandzteanc-17002188114812.jpg" length="74767" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-11-17T10:33:06+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[13 հետաքրքիր փաստ արվեստի աշխարհից]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/13-հետաքրքիր-փաստ-արվեստի-աշխարհից" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/13-հետաքրքիր-փաստ-արվեստի-աշխարհից</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիզայի թեք աշտարակը երբեք ուղիղ չի եղել: Փափուկ հողի պատճառով այն սկսել է թեքվել շինարարության ժամանակ՝ 1173 թվականին։</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիսուս Քրիստոսի ամենամեծ արձանը գտնվում է ոչ թե Ռիո դե Ժանեյրոյում, այլ՝ Լեհաստանում։ Ռիոյի արձանն իր մեծությամբ երրորդն է։</span></li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1110x930px-christthekingswiebodzin18-17001266770712.webp" alt="" width="500" height="419" data-width="632" data-height="530"></img></span></p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չափման մետրիկ համակարգն ընդունված է աշխարհի բոլոր երկրներում, բացի ԱՄՆ-ից, Լիբերիայից և Մյանմայից։</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նիկոլայ Գոգոլը ոչ միայն նորաձևության սիրահար էր, այլև ձեռագործության ու դերձակի հմտություններ ուներ: Գրողը շարֆեր է գործել, քույրերի համար վարագույրներ ու զգեստներ կարել, գոտիներ հյուսել,  վառ գույներով ժիլետներ կարել իր համար:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վան Գոգի կենդանության օրոք վաճառված միակ նկարը՝ «Խաղողի կարմիր այգիներ Արլում» կտավն է։ </span></li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/8krfcpzuone-17001270430141.webp" alt="" width="500" height="396" data-width="500" data-height="396"></img></span></p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Չուպա Չուպսի հայտնի լոգոյի հեղինակը Սալվադոր Դալին է։ </span></li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2tr6ivjejny-17001271830131.webp" alt="" width="500" height="500" data-width="600" data-height="600"></img></span></p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վլադիմիր Մայակովսկին հայտնի էր իր հիվանդագին մաքրասիրությամբ։ Ըստ Լիլիա Բրիկի հուշերի՝ նա գրպանում միշտ ունեցել է ալյումինե օճառաման և անընդհատ լվացել է ձեռքերը: Թույլ չի տվել ոչ ոքի դիպչել իր սպասքին, և նույնիսկ կաշվե պատյանով անձնական պատառաքաղ է ունեցել, որը տարել է իր հետ ամենուր։</span></li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/o-o-17001276916437.webp" alt="" width="501" height="309" data-width="585" data-height="361"></img></span></p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շվեյցարիայում կա 1053 թանգարան, որոնք տարեկան ընդունում են ավելի քան 10 միլիոն այցելու։</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեոնարդո դա Վինչին  Մոնա Լիզայի շուրթերը նկարել է մոտ 12 տարվա ընթացքում:</span></li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/d8370766c4ab28efa2e81874bb27f169s-2375-17001282965969.webp" alt="" width="502" height="206" data-width="655" data-height="269"></img></span></p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոմերոսի <em>Իլիականը</em> բաղկացած է 15000 տողից։</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վատիկանի թանգարանի բոլոր ցուցասրահները շրջելու համար հարկավոր է անցնել 7 կիլոմետր: Թանգարանն ունի  1400 սենյակ, որտեղ կա  50 000 ցուցանմուշ: </span></li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/8776708725144112254393883164543787867308032n-17001289758786.webp" alt="" width="502" height="340" data-width="695" data-height="471"></img></span></p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օսկար ստացած ամենաերիտասարդ կինոաստղը Շիրլի Թեմփլն է, որը  մրցանկան ստացել է 6 տարեկանում 1934 թվականին։</span></li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shirleytemple-17001291664885.webp" alt="" width="501" height="639" data-width="676" data-height="862"></img></span></p>
<ul>
<li>Հայազգի ծովանկարիչ Հովհաննես Այվազովսկու հարազատ եղբայրը հայտնի հոգևորական, մանկավարժ, Մխիթարյան միաբանության անդամ Գաբրիել Այվազովսկին էր:</li>
</ul>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1235-hetaqrqir-paster-1700130516379.jpg" length="44719" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-11-16T10:22:06+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Չարենցը՝ մարտիկը և արքան. Հրանտ Մաթևոսյանը Եղիշե Չարենցի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/չարենցը-մարտիկը-և-արքան-հրանտ-մաթևոսյանը-եղիշե-չարենցի-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/չարենցը-մարտիկը-և-արքան-հրանտ-մաթևոսյանը-եղիշե-չարենցի-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong>Հրանտ Մաթևոսյանը Եղիշե Չարենցի ստեղծագործությանը անդրադարձել է բազմիցս ու տարբեր առիթներով։ Գնահատել նրա դերը հայ գրականության զարգացման, ընդհանրապես հայ մշակույթի ու հայոց գաղափարական պատմության մեջ։ Այդ անդրադարձներից առանձնացրել ենք երկուսը, որոնք ընդգրկվել են Մաթևոսյանի կազմած Չարենցի ընտրանիում ու  <strong>«Գիրք ճանապարհիի» լուսապատճենային հրատարակության մեջ։ </strong>Այստեղ մեծ արձակագիրը չափազանց խտացված տալիս է հանճարեղ բանաստեղծի կյանքի, նրա ապրած ժամանակի ու նրա գործունեության հետագա ազդեցության գնահատականը։ Ընդ որում, ինչպես բնորոշ է Մաթևոսյանին, նրա խոսքը որքան որ Չարենցի ժամանակի մասին է, այնքան էլ իր օրերի ու նաև մարգարեական է հնչում մեր օրերի համար և կարևոր ուղերձներ ունի նաև մեզ համար։   </strong></p>
<p> </p>
<h4><strong>Չարենցի <strong>«Գիրք ճանապարհին»</strong></strong></h4>
<p> </p>
<p><strong>  1997 թվականին, Հրանտ Մաթևոսյանի նախաձեռնությամբ լույս է տեսնում Եղիշե Չարենցի «Գիրք ճանապարհի» վերջին ժողովածուի լուսապատճենային հրատարակությունը։ Բանաստեղծի ծննդյան 100-ամյակին նվիրված այս բացառիկ գիրքը բացվում է Հրանտ Մաթևոսյանի առաջաբանով</strong><strong>։</strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընթացքի, մաքառումի, ճանապարհի այս գիրքը՝ այս «Գիրք ճանապարհին», իմացության լույսի այս հեղեղը մեր անբառ արոտների վրա, հանրության զանգվածից մեզ դեմքի և անունի բերող այս արարիչ հայացքը՝ որ յուրաքանչյուրիս մեջ իրեն է տեսնում և իր մեջ յուրաքանչյուրիս, լուռ հպատակության ճամբարներից մեզ դուրս քշող այս սուր ու չար ճիչը, գամփռի հավատարիմ այս աղիողորմը մարդու հայրենիքի մեր ծանր կապանքի առաջ, բռնության քարից մարդու մեր պատկերը կորզող այս երդվյալ ջանքը, անասունից զատվելու, քարից թոթափվելու, թոթափումի մեր զորությունը եղավ և բացարձակեց նաև մեր իսկ անթոթափելի թշնամանքը թոթափումի մեր զորության հանդեպ. գիրքը խարույկի տրվեց:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Եթե հավերժ այս քանդումի և անվերջ այս նորոգումի մեջ խոսքը մեղք և շնորհ ունի, - ունի՛, «Ի սկզբանե էր բանն», հավատավոր բանի այս գիրքը անցյալի և ապագայի միջև անկոր մարդկանց մեր ներկան էր բացում, և այս «Գիրք ճանապարհին» մենք այրեցինք,   և բացվեց, ծավալվեց, գնաց ու տարիներով գնաց եղծված բանի ամուլ աշխարհը  լուռ սպանդի, լծկանային կոռի, անլեզու հպատակության աշխարհը: Բայց այդ  խարդախված բանի այդ լուռ թագավորությունը  «Գրքի» այս լայնաթռիչ ու բարձր հաղթակամարի սահմանասյուներից դենն է, գիրքը այդ երկրի վրա բացվող դարպասներ չունի, հաղթակամարի այս կողմը բարձր մարդկանց Չարենցյան մեր աշխարհն է, անխաթար բանի նորոգ աշխարհը, հայրենի պղնձակոփ ամրոցը և պղնձե գայլը այդ ամրոցի ճակատին<strong>։</strong></span></p>
<p> </p>
<h4><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարենցը՝ տիրական մարդկանց արևային  աշխարհ բացողը </span></strong></h4>
<p> </p>
<p><strong>Նույն թվականին լույս է տեսնում նաև Հրանտ Մաթևոսյանի կազմած Եղիշե Չարենցի երկերի ընտրանին, որը բացվում է արձակագրի նախաբանով։ </strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․․էպոխան նույն հրեշի իր ծանր գալարներն է անում, ամբողջ ժողովուրդներ ու հայրենիքներ են խելագարվում,   իսկ մեծ հայեցողը, այլև հիացողը  ո՛չ ընկրկողը, ո՛չ սարսափահարը  մեծ՝ հիացողը որպես միայն թշնամի հսկաներ են հիանում միմյանց զենքուզարդով, որպես միայն երկիրն ինքն է հայում իր ծաղկումն ու փլուզումը՝ մեծ հայեցողը, այլև ճակատողը, մաքառողը, մարտնչողը, էպոխայի հետ ժանիք ժանիքի կռվողը, էպոխային վերքերի վիհեր տվողն ու խոր վերքեր առնողը մենք ողջերս չենք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ինքն է՝ Չարենցը՝ մարտիկը և արքան, մարդու հայրենիքի այս հարատև կռվի ոչ մի պահը չուրացած և ոչ մի մարտը չշրջանցած, արյուն տալով գահակալ բարձունքի հասած մարտիկը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ութսուն տարի առաջ իր հայտնության վեհությունը և վաթսուն տարի առաջ իր կորստյան մեծությունր նա հենց այս ահագնությամբ էլ տեսնում էր,  որ իր խոսքով տիրական մարդկանց արևային մի աշխարհ է բացվում, անլեզվության ստորագույն կապանքից ժողովուրդ է ճորտաթափվում, ժողովուրդ է կանգնում ժամանակի հետ խոսքի շքեղ տուրևառի, երկիր է դառնում ազատների հայրենիք,   և իր կոպերի հետ աշխարհ է փակվելու, հայրենիք է երես դարձնելու իր զավակներից որպես օտարներից, իր լռության հետ ժամանակն ինքն է լռելու, այլև խորթանալու, այլև թշնամանալու, այլև խուսափելու սերունդներիս ու սերունդներիս խոսքից որպես անհաղորդ, անծանոթ, այլև թշնամի լեզվից, և ինքը նորին անհրաժեշտությունը հարյուրամյա և վաթսունամյա անցյալից պետք է բարձրացնի ժամանակներն ու տարածությունները հպատակեցնողին, և ժամանակներն ու տարածությունները պետք է, ինչպես մեծ տերությունները իրենց նվաճողին, ճանաչեն ու հպատակվեն իրենց եզակի տիրակալին:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1231-charencmatevosyan-16998574111268.jpg" length="82147" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-11-13T06:37:14+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վահան Տերյանի վերջին ուղևորության առեղծվածը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/վահան-տերյանի-վերջին-ուղևորության-առեղծվածը" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/վահան-տերյանի-վերջին-ուղևորության-առեղծվածը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անահիտ Տերյանը</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահան Տերյանի Օրենբուրգ ուղևորության ու վախճանի մասին տարբեր վկայություններ են պահպանվել։ Բանաստեղծի դուստրը՝ Նվարդ Տերյանը ներկայացնում է իր մոր՝ Անահիտ Տերյան-Եղիազարյանի (Շահիջանյան)(1899–1950) հետ հանդիպման ու վերջին ուղևորության պատմությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անահիտը ծնվել է 1899 Դաղստանի Դերբենդ քաղաքում։ Սովորել է Մոսկվայում՝ Կանանց բարձրագույն դասընթացների բնագիտական բաժնում։ Հեղափոխությունից հետո՝ աշխատանքի է անցնում  Հայկական գործերի կոմիսարիատում` որպես գրական-հրատարակչական բաժնի քարտուղար։ Այստեղ էլ ծանոթանում է Վահան Տերյանի հետ: Նրանց համատեղ կյանքի հետագա ընթացքի մասին պահպանվել է բանաստեղծի դստերն ուղղված Անահիտի երրորդ ամուսնու՝ Ալֆրեդ Եղիազարյանի նամակը․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«1918 թ․ Տերյանը՝ որպես Համառուսական կենտրոնական գործադիր կոմիտեի (ՀԿԳԿ) անդամ, սենյակ էր ստացել «Մետրոպոլ» հյուրանոցում, որը կոչվում էր Խորհուրդների երկրորդ տուն։ Այնտեղ գոյություն ուներ որոշակի սպասարկում, մասնավորապես սենյակները մաքրվում էին, փոխվում էր սպիտակեղենը, և կար տաք ջուր։ Սակայն ամենակարևորն այն էր, որ հյուրանոցը ջեռուցվում էր: Այն ժամանակներում դա բացառիկ երևույթ էր ցրտալլուկ Մոսկվայում։ Վահանը չէր սիրում արտոնություններ և այդ պատճառով երկար  ժամանակ ամաչելով՝ չէր օգտվում Համառուսական կենտրոնական գործադիր կոմիտեի անդամի իր մթերաբաժնից։ Բայց պարենային իրավիճակը գնալով վատանում էր, իսկ սև շուկան անմատչելի էր դարձել Անահիտը սեփական նախաձեռնությամբ և Տերյանի ընկերների խորհրդով դիմում է ՀԿԳԿ քարտուղարին, կարծեմ՝ Ենուկիձեին, և վերջինիս հրահանգով սկսում է Կրեմլից ստանալ մթերաբաժինը։ Սկզբնական շրջանում դա էական չափաբաժին էր, սակայն ամսեամիս այն սկսեց սակավանալ։ Մոտենում էր 1919 թվականի ձմեռը: Ռուսաստանի հարավը Դենիկինի ձեռքում էր: Մոսկվան կտրված էր հացից և վառելիքից: Ծանր և դաժան ձմեռ էր սպասվում։ Տերյանի առողջությունը վատանում էր և առաջացնում էր ընկերների և մտերիմների մտահոգությունը։ Չեմ հիշում` ում կողմից որոշվեց Տերյանին բուժման ուղարկել Շվեյցարիա։</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տերյանի բուժման կազմակերպումը</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բժիշկ Զավրիևը, ով Տերյանի ընկերներից էր և նրա երկրպագուն, առաջարկեց Վահան Սուքիասովիչին դուրս բերել Ֆինլանդիայով Շվեյցարիա։ Զավրիևն այդ ժամանակ դաշնակցական Հայաստանի դեսպանն էր, ուներ որոշ կապեր և տիրապետում էր ապօրինի ուղիների։ Սակայն ոմանց դա կասկածելի և վտանգավոր թվաց: Վախենում էին դաշնակցականների սադրանքներից։ Արդյունքում որոշվեց Տերյանին ուղարկել Թուրքեստանի և Իրանի տարածքով։ Արտաքին գործերի ժողովրդական կոմիսար Չիչերինի տեղակալ Կարախանը, ով Տերյանի մտերիմ ընկերն էր, ակտիվորեն սկսեց աջակցել այդ ուղևորությանը։ Տերյանին Պարսկաստանի հայ քաղաքացու անձնագիր տրվեց, ով իբր կնոջ հետ վերադառնում էր Պարսկաստան։ Չեմ հիշում, թե ում անունով էր այդ անձնագիրը։ Անահիտը հիշում էր այդ անունը։ Մեծ թվով ոսկե դրամներ և ոսկե իրեր էին տրամադրվել։ Չեմ հիշում, թե ինչ փաստաթղթեր էին տրվել Տերյանին, եթե չեմ սխալվում Արտաքին գործերի ժողովրդական կոմիսարիատի և Հեղափոխական ռազմական խորհրդի մանդատներ, որոնք պահանջում էին Արևելյան և Թուրքեստանի տեղական ու ռազմական իշխանություններից համակողմանի աջակցել Համառուսական կենտրոնական գործադիր կոմիտեի անդամ Տերյանին, ով մեկնում էր կնոջ հետ գործուղման։ Բացի դրանից` տրվել էր մեկ այլ փաստաթուղթ ևս, որը կոնսպիրացիայի նպատակով մետաքսից ատլասե կտորի վրա էր տպված: Նրա բովանդակությունը բառացի չեմ հիշում։ Փաստաթղթում ասվում էր, որ այն ներկայացնողն ունի լիազորություններ, որոնց իրականացման համար օգնություն է անհրաժեշտ։ Այն թղթի կես թերթի չափ էր և պետք է կարվեր հագուստի աստառի տակ։ Փաստաթուղթը կարմիր թանաքով կնքված և հաստատված էր Արտաքին գործերի ժողովրդական կոմիսարիատի կնիքով և Կարախանի ստորագրությամբ։</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Այն ես բազմիցս տեսել եմ Անահիտի թղթապանակում` Տերյանի այլ փաստաթղթերի և գրքերի հետ մեկտեղ։</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գաղտնի առաջադրա՞նք, գործուղո՞ւմ, թե բուժում</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Արդյո՞ք Վահան Տերյանը գաղտնի առաջադրանք ուներ, Անահիտն այդ մասին չէր խոսում կամ միգուցե նաև չգիտեր։ Սակայն նա միշտ պնդում էր, որ իրենք պետք է հասնեին Իրան, այնուհետև՝ Շվեյցարիա։ Տերյանը կատարելապես գիտեր պարսկերեն: Ես հիմա չեմ նկարագրի Վահան Սուքիասովիչի և Անահիտի՝ Մոսկվայից Սամարա, այնուհետև՝ Օրենբուրգ ճանապարհորդությունը։ Այդ մասին ես շատ քիչ գիտեմ և հավանաբար, ոչ մի նոր բան չեմ ավելացնի արդեն հայտնի փաստերին: Միայն գիտեմ, որ Մոսկվա վերադառնալուց և Ենուկիձեի  աջակցությամբ «Մետրոպոլում» սենյակ ստանալուց հետո Անահիտն անմիջապես վերադարձրեց Կարախանին ոսկյա բոլոր դրամներն ու իրերը: Անահիտի հղիության վերջին օրերին` քո ծնվելուց մի քանի օր առաջ, նրան այցելել էին Տերյանի ընկերները և պահանջել բանաստեղծի ձեռագրերը։ Անահիտը մեծ վրդովմունքով էր հիշում նրանց և հատկապես այն մարդու վարքը, ով հետագայում դարձավ Տերյանի ժառանգության «պահպանողը»: Նրանք կոպտել են Անահիտին, սպառնացել են պատիժներով, վախեցրել ձերբակալությամբ և ստիպել են իրենց հանձնել մինչև վերջին ձեռագիրը: Ավելի ուշ Պողոս Մակինցյանը վերադարձրել էր մոտ տասնյակ մեքենագիր էջ՝ Տերյանի գրածը ուղղած։ Բոլոր ձեռագրերը մնացին Մակինցյանի մոտ»:</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տերյանի ուղևորությունը Օրենբուրգ</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բուն ուղևորության մասին պահպանվել են Անահիտ Տերյանի օրագրային գրառումները․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հոկտեմբերի 25-ին դուրս եկանք։ Մինչև Սամարա ճանապարհը բավականին հաջող էր։ Առանձին կուպե` միջազգային վագոնում։ Նա թեթևության զգացում ուներ և ասում էր, որ հիմա, երբ արդեն դուրս պրծավ, կսկսի ու կկարողանա շատ աշխատել։ Նա նույնիսկ հանեց Վեռլենը, որ թարգմանի: 27-ի երեկոյան մենք արդեն Սամարայում էինք։ Կանգ առանք հյուրանոցում (Բորիս Գալունով)։ Կանգառ ստիպված էինք անել այն պատճառով, քանի որ գնացքները մինչև Սամարա էին հասնում, իսկ դեպի Տաշքենդ ուղիղ կապ չկար։ Հարկավոր էր Սամարայում կամ առանձին տաքացվող վագոն գտնել, կամ միանալ ինչ-որ մեկին: Դաս ունեցող վագոններ համարյա թե չէին գնում Թուրքեստան, և մենք սպասում էինք։ Առաջին օրերին նա իրեն վատ չէր զգում։ Ամսի 31-ին եղավ Ֆրունզեի մոտ։ Գնացել էր նահանգային գործադիր կոմիտեի նիստին, վերադարձավ ուշ երեկոյան և արդեն ջերմություն ուներ։ Խոնավ էր, սառնամանիքը դեռ չէր սկսվել: Հաջորդ օրվանից նա անկողին ընկավ։ Հյուրանոցում ցուրտ էր, ջեռուցում չկար, լուսամուտի ապակին կոտրված էր և ծածկված չէր: Նոյեմբերի 8-ին բժիշկ կանչեցի (բժ. Իսահակյանց): Նա զննեց կոկորդը և ասաց, որ վտանգն այնքան էլ մեծ չէ, և 3 օրից կարելի է շարունակել ճանապարհը դեպի Տաշքենդ։ Մոսկվա վերադառնալու իմ առաջարկներին նա պատասխանում էր, որ «գումար է ծախսվել, ոչինչ արված չէ, և անհնարին է կեսճանապարհից հետ վերադառնալ»: Մենք ևս 10 օր մնացինք Սամարայում։ Ամսի 10-ին մեկնեցինք ռազմասանիտարական գնացքով։ Կանգառներից մեկի ժամանակ սարսափելի միջադեպ տեղի ունեցավ N 4 գնացքի հրամանատարի հետ, և Վահանը ողջ գիշեր ջերմում էր։ Գնացքը պետք է շարժվեր 18–ին, սակայն շարժվեց 1919 թ. նոյեմբերի 22-ին։ Ահա այդտեղ էլ սկսվեցին իսկական տանջանքները։ Ռազմասանիտարական գնացքում հիվանդներ չկային, և այդ պատճառով այն ամբողջությամբ չէր ջեռուցվում, միայն 2 վագոնները՝ մերը և անձնակազմինը։ Մեր վագոնում մեքենավարներն էին և հնոցապանները։ Ցերեկը վագոնը տաքացնում էին մինչև 22°, իսկ գիշերը խորը քնում էին, և ջերմաստիճանն իջնում էր մինչև 8-6°: Վահանի առողջությունը գնալով խաթարվում էր: Մենք 3-4 օրով կանգ էինք առնում Սամարայի և Օրենբուրգի միջև ընկած փոքր կայարաններում։ Ստիպված էի լինում թափառել գյուղերով` սնունդ հայթայթելու համար։ Ոչինչ չէր ուտում, ստամոքսի ցավեր ուներ։ Դա աղիքային տուբերկուլյոզի սկիզբն էր։ 3 շաբաթ գնում էինք Օրենբուրգ։ Դեկտեմբերի 13–ին հասանք Օրենբուրգ-1 (9 վերստ), սպասելով մինչև ամսի 18-ը մեր գնացքի շարժվելուն՝ ի վերջո որոշեցինք այլ շարժակազմ նստել՝ Տաշքենդ հասնելու համար։ Բայց 19-ի առավոտյան ես գնացի Օրենբուրգ, որպեսզի կարողանամ այլ գնացք նստելու ճար գտնել, ամեն ինչ ստացվեց, և հաջորդ օրը պետք է շարժվեինք, սակայն երբ երեկոյան ես վերադարձա Օրենբուրգից, Վահանին գտա 40,8 ° ջերմությամբ, նա արդեն ինձ նամակ էր գրում՝ մտածելով, որ կմեռնի՝ առանց ինձ տեսնելու։ Այդ ժամանակ ես հասկացա, որ չի կարելի շարունակել ճանապարհը և առաջարկեցի Վահանին այլ գնացք նստելու փոխարեն գնալ Օրենբուրգ՝ իմ ծանոթների՝ Օհանյանների մոտ։ Նա, այդ օրն առանց ինձ մենակ մնալով, այնքան տանջված և ուժասպառ էր, որ ասաց. «Ինչ ուզում ես, արա, միայն թե փրկիր ինձ մահից»: Եվ այս արտահայտությունը նա հետագայում մի քանի անգամ էլ ասաց` մահվանից առաջ` կամֆորայի ներարկումից 2 ժամ առաջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սահնակով անցանք 9 վերստ, մինչև հասանք Օրենբուրգ. երբ տեղ հասանք, նա գրեթե անգիտակից էր, սակայն ընտանեկան ջերմ մթնոլորտը, տաք պայմանները, ընտանիքը կենդանացրին նրան։ Նա գիտակցության եկավ, և երեկոյան բոլորով թեյի սեղանի շուրջ նստած` հանգիստ ու ջերմ զրուցում էինք։ Հաջորդ օրը մինչև երեկո նա իրեն լավ էր զգում։ Սենյակում դաշնամուր կար, և նա ողջ օրը ստիպեց ինձ նվագել։ Երեկոյան ես ստիպված էի գնալ Օրենբուրգ` այնտեղ մնացած մեր իրերի հետևից։ Այնտեղից ուշ վերադարձա և Վահանին գտա ծանր հիվանդ վիճակում։ </span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծի մահը</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">21-ի երեկոյան նա պառկեց և այլևս ոտքի չկանգնեց: Մի ողջ շաբաթ ես բժիշկ էի փնտրում. բծավոր տիֆի համաճարակ էր, բոլոր բժիշկները մոբիլիզացված էին և տնային այցելություններ չէին կատարում` հիվանդներին ընդունելով կամ տանը կամ հիվանդանոցում։ 28-ին բժիշկ եկավ և խոստացավ կրկին այցելել, սակայն այդպես էլ չեկավ ոչինչ չասաց, մի քանի անօգուտ դեղեր նշանակեց և գնաց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեկտեմբերի 30-ից նրան օրընդմեջ կանոնավոր սկսես այցելել մեկ այլ բժիշկ։Վահանի ջերմությունը ցածր էր՝ 35,6°։ Ոչինչ չէր կարողանում ուտել, քանի որ ստամոքսում պրոցես էր ընթանում: Նույնիսկ անկողնում նա չէ կարողանում շարժվել։ Նրա մարմինը սկսեց սառչել հունվարի 4-ից։ Նա բողոքում էր, որ ներսն այրվում է, իսկ վերջույթները սառն են։ Խնդրում էր, որ Մոսկվա գնանք՝ ասելով, որ փրկությունն այնտեղ է: Դեղորայք ընդհանրապես հնարավոր չէր գտնել։ Ոչ մի տեղ հնարավոր չէր գտնել ոչ կրեոզոտ, ոչ էլ թթվածնային բարձիկ։ Եվ չնայած նրան հնարավոր չէր փրկել, դա նրան հուսահատեցնում էր, և նա ասում էր. «Տեսնում ես, ես մեռնում եմ նրանից, որ դու չես կարողանում կրեոզոտ ճարել»։ Վահանի համառության շնորհիվ ինձ հաջողվեց բանակի շտաբի միջոցով վագոն գտնել, և մենք պետք է 7-ին մեկնեինք։ Նա ինձ ուղարկում էր մեկնումը կազմակերպելու, իսկ ինքը, վախենալով, որ կմեռնի, խնդրում էր, որ կես–մեկ ժամից ավելի չբացակայեմ։ Հունվարի 6-ին առողջապահության բաժանմունքի միջոցով 3 բժիշկների կոնսիլիում գումարվեց: Նրանք ասացին, որ ոչինչ անել հնարավոր չէ, և պետք է րոպե առ րոպե սպասել վախճանին։ 7-ի գիշերը նա չքնեց, մի քանի անգամ խնդրեց հագցնել իրեն և նստեցնել բազկաթո ռին։ Սակայն նույնիսկ 5 րոպե չէր կարողանում նստել: Ձեռքերը և ոտքերը թմրել էին, և խնդրում էր, որ շփեմ դրանք, իսկ ինքը հանգիստ էր։ Հարցնում էր, թե ինչ եմ արդյոք կարծում` ում համար է ավելի դժվար` ով մեռնում է, թե հարազատների, որ մնում են։ Նրա մարմինն ամբողջովին անկենդան էր դարձել, ոչինչ չէր կարողանում ուտել, դժվարանում էր խոսել, չէր կարողանում նույնիսկ 5 րոպե քնել։ Նրան տանջում էր զկրտոցը, միայն կարողանում էր ասել, որ որքան հնարավոր է շուտ հասնենք Մոսկվա: Առավոտյան ես գնացի կազմակերպելու մեր մեկնումը: Երբ վերադարձա, խնդրեց, որ բժիշկ կանչեմ: Ողջ քաղաքը շրջեցի, սակայն այդպես էլ ոչ մի բժիշկ չգտա. Սուրբ ծնունդ էր, և ոչ ոք չէր գալիս։ Այդ ժամանակ նա խնդրեց իրեն կամֆորա ներարկել: Գնացի ռազմասանիտարական այն գնացքի՝ հիվանդապահի հետևից, որով մենք Սամարայից Օրենբուրգ էինք եկել (այն դեռ կանգնած էր 9 վերստ հեռու` Օրենբուրգ–1–ում)։ Երբ մենք 1 ժամից վերադարձանք, Վահանի զարկերակն այլևս չէր խփում, սակայն նա ճանաչեց հիվանդապահին և շատ ուրախացավ: Երբ ներարկում կատարեցինք, նա խոսում էր և հարցնում. «Հնարավոր է անընդհատ ներարկումներ անել և այդ կերպ կյանքը շաբաթով երկարաձգել»։ Կամֆորայի ներարկումից հետո դեռ 2 ժամ նրա գիտակցությունը տեղն էր։ Դրանից հետո սկսեց կորցնել գիտակցությունը: Երբ կատարեցի նրա խնդրանքը, նա սկսեց անձայն մահանալ։ Այն ժամանակ ես դեռ չէի հասկանում, որ դա մահն է...»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պոետի մահից հետո Անահիտը մեծ դժվարությամբ հասնում է Մոսկվա։ Տերյանագետ, թարգմանիչ Նվարդ Տերյանը ծնվում է 1920 թ, ապրիլի 28-ին։ Սովորել և ավարտել է Մոսկվայի իրավաբանական ինստիտուտը, ապա տեղափոխվել Երևան և ամուսնացել բանաստեղծ Գևորգ Էմինի հետ։ Զբաղվել է Վահան Տերյանի գրական ժառանգության ուսումնասիրությամբ։  </span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ոչ մի շաբաթ առանց Տերյանի, Երևան, Զանգակ, 2023:</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գ. Էմին–Տերյան, Վահան Տերյան. անտիպ և անհայտ էջեր, Երևան, 2015: </span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1224-vahanteryan-16996042870671.jpg" length="82617" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-11-10T07:52:56+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Էդուարդ Իսաբեկյան. 5 փաստ, 5 նկար]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/էդուարդ-իսաբեկյան-5-փաստ-5-նկար-3" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/էդուարդ-իսաբեկյան-5-փաստ-5-նկար-3</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոյեմբերի 8-ը Հայաստանի ժողովրդական նկարիչ Էդուարդ Իսաբեկյանի(1914-2007) ծննդյան օրն է: Առանձնացրել ենք նկարչի կյանքի ու ստեղծագործությaն ուշագրավ դրվագներ, որոնք ներկայացնում ենք նրա գեղանկարների ուղեկցությամբ:</span></p>
<p> </p>
<h4>Էդուարդ Իսաբեկյան. փաստեր ու նկարներ</h4>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էդվարդ Իսաբեկյանը ծնվել է այն ժամանակ Երևանի նահանգի, այսօր Թուրքիայի տարածքում գտնվող Սուրմալուի գավառի Իգդիր քաղաքում: Թեև հայրենի քաղաքում նկարիչը ընդամենը 4 տարի է ապրել, սակայն հետագայում </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">՝ 1975-1983 թթ. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">գրում է մի վեպ «Իգդիր»(2009) անունով: Վեպի հիմքում 20-րդ դարասկզբի ողբերգական  իրադարձություններն են, որոնք հեղինակը ներկայացնում է ընտանեկան հուշերի միջոցով:  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/igdir-16994310292841.webp" alt="" width="450" height="559" data-width="450" data-height="559"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևանի «Գեղարդ» տեխնիկումում սովորելուց հետո(1927-1931 թթ.) նկարիչը ուսումը շարունակում է Թբիլիսիի գեղարվեստի ակադեմիայում(1935-1941 թթ.):</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mayramt-makhinjauri-isabekyan-1938-16994318841141.webp" alt="" width="451" height="332" data-width="1132" data-height="833"></img></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրամուտ. Մախինջաուրի, 1938</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3.</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Է. Իսաբեկյանը բազմաժանր նկարիչ է. հեղինակել է մեծամասշտաբ թեմատիկ-պատմական կտավներ, դիմանկարներ, բնանկարներ, կատարել գրքերի ձևավորումներ: Այդուհանդերձ, նրան առավել հոգեհարազատ էր թեմատիկ-կոմպոզիցիոն նկարչությունը: Այս ոճում են ստեղծվել Է. Իսաբեկյանի «Պատանի Դավիթ»(1956), «Հաղպատի գյուղացիների ապստամբությունը 1903-ին»(1957), «Պատասխան Հազկերտին»(1960) և այլ կտավներ</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/isabekyanreplytohazkert-16994324155481.webp" alt="" width="454" height="345" data-width="1132" data-height="860"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատասխան Հազկերտին, 1960</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսաբեկյանը դիմանկարների վարպետ է. ի թիվս այլ բազմաթիվ նկարները, նկարիչը շատ է պատկերել նաև հայ մեծերին ու հատկապես գրողներին: Այդ շարքից են՝ «Ակսել Բակունց»(1956), «Հովհաննես Թումանյան»(1956) «Դերենիկ Դեմիրճյան»(1960), «Սայաթ-Նովա»(1964) և այլ նկարներ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tumanyanisabekyan-1956-768x622-16994327549623.webp" alt="" width="452" height="366" data-width="768" data-height="622"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Հովհաննես Թումանյան, 1956</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">5</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Էդվարդ Իսաբեկյանի գրական թեմաներով աշխատանքների թվում են   Դ. Դեմիրճյանի «Վարդանանքի» և Ս.Խանզադյանի «Մխիթար սպարապետ» վեպերի նկարազադրումները, ինչպես նաև «Սասնա ծռեր» էպոսի հերոսների պատկերաշարը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/isabekyanpatani-davit-16994332215695.webp" alt="" width="451" height="320" data-width="530" data-height="376"></img> </span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Պատանի Դավիթ, 1956</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Երբ Բջնիից տուն դարձա, ժայռոտ ֆոնի վրա ջահել աղջկա էի նկարել։ Մկրտիչ Քամալյանը թե՝ հապա աղջկա փոխարեն ջահել Սասունցի Դավթին դիր։ «ՊատանիԴավիթը» նկարվեց 3 շաբաթում։ Նա դարձավ իմ երազած երիտասարդի կերպարը՝ իր պայծառ մտքով, խիզախ հոգով, ազնիվ ու խրոխտ կերպարանքով։ Կուզենայի, որ նրա պես Մարութա սար նետվեին, նրա պես հայրենի հողն ու ջուրը սիրեին ու նրա պայծառ հայացքն ունենային մեր ջահելները», -հիշում է Է. Իսաբեկյանը:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1223-isabekyaninqnankar-16994335300062.jpg" length="155457" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-11-08T08:53:53+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՈՒՂՂԱԳՐԱԿԱՆ ՎԹԱՐՆԵՐ. Բ – Պ - Փ  [10 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/ուղղագրական-վթարներ-բ-պ-փ-10-դեպք" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/ուղղագրական-վթարներ-բ-պ-փ-10-դեպք</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բաղաձայնների ուղղագրության ուսուցումը դպրոցում սկսում են <strong>բ</strong> – <strong>պ</strong> – <strong>փ</strong>-ից: Ուսուցիչները տարիներ շարունակ սովորեցնում են ճիշտ գրելու կանոնները, բայց «վթարներն» անպակաս են, և պիտի ջանք թափել դրանք վերացնելու ուղղությամբ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h2 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    <span style="font-size: 24px;"> Ընտրել ենք «ուղղագրական վթարների» 10 դեպք:</span></span></h2>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աճապարանք կամ արագություն ցույց տվող<strong> հապ</strong> արմատ ունենք, որից կազմվել են բոլորիս հայտնի <strong>հապա</strong>, <strong>հապճեպ</strong>, <strong>հապշտապ</strong> բառերը: Ուշադրություն. կարող ենք մտապահել, որ <strong>հապճեպ</strong>, <strong>հապշտապ </strong>բառերում երկու <strong>պ</strong> ունենք, նույն տառը պիտի գրել: Ոմանք <em>հափշտապ</em> են գրում թերևս <strong>հափշտակել</strong> բառի առաջին չորս տառերի (հնչյունների) ազդեցությամբ: Խորհուրդ. գրելիս մի պահ հապաղում եք և վստահաբար գրում <strong>հապշտապ</strong>՝ խուսափելով վթարից:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="2">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ է <strong>հափշտակել</strong> բառի հարցը. այստեղ հենց <strong>փ</strong> էլ գրվում է: Այսինքն՝ ինչպես արտասանում, այնպես էլ գրում ենք, ուստի «վթարային իրավիճակ» չպիտի ստեղծել:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="3">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Խաբ</strong> արմատից կազմված բառերում <strong>բ</strong> է գրվում, թեև <strong>փ</strong> ենք արտասանում: Այսպես՝ խա<strong>բ</strong>ել, խա<strong>բ</strong>եբա (ուշադրություն. այստեղ էլ երկու <strong>բ</strong> ունենք), խա<strong>բ</strong>եություն, խա<strong>բ</strong>ուսիկ, հուսախա<strong>բ</strong>ություն, երազախա<strong>բ</strong>ություն և այլն:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">              Նրանք, ովքեր գիտեն<strong> խաբկանք</strong> բառը, երբեք չեն սխալվում, քանի որ, որպես կանոն, գրագետ են լինում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="4">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նմանության հիման վրա<strong> երբ</strong>, <strong>երբեմն</strong>, <strong>երբեք</strong> բառերի հետ մտովի սխալ կապ ստեղծելով՝ ոմանք <strong>երփներանգ</strong>, <strong>երփնավառ</strong> «գունավառ. բազմագույն գեղեցիկ փայլով ցոլացող» բառերը գրում են <strong>բ</strong>-ով և անշուշտ սխալվում են: Սրանցում <strong>երփն՝ </strong>«գույն» նշանակող արմատն է:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="5">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Թպրտալ</strong> բառը շատերը <strong>փ</strong>-ով են արտասանում և այդպես էլ գրում են, բայց դա ընդունելի չէ: Հանուն ճշմարտության պիտի ասենք, որ հայերենի տարբեր բառարաններում գրանցվել են նաև <strong>թպրտալ</strong> բառի տարբերակները՝<strong> թփրտալ</strong> (որպես բարբառային բառ), <strong>թփռտալ </strong>(որպես ժողովրդական բառ): Ուղղագրական նոր բառարաններում միայն <strong>թպրտալ-</strong>ն է տրված:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="6">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Արփի</strong> «արև» բառի, ինչպես նաև <strong>Արփիար</strong>, <strong>Արփենիկ</strong>, <strong>Արփինե</strong>, <strong>Սիրարփի</strong> անունների <strong>փ</strong>-ի ազդեցությամբ <strong>ջրարբի</strong> «ոռոգովի, ջրովի. ջրով հագեցած» բառը սխալմամբ հաճախ գրում են <strong>փ</strong>-ով, այնինչ այստեղ <strong>արբ</strong> «խմել» արմատն է: Այդ արմատը կա նաև <strong>արյունարբու </strong>«արյուն խմող, արյան ծարավի», <strong>արբենալ </strong>«գինովնալ, հարբել», <strong>գինարբուք</strong> «կերուխում, խրախճանք» բառերում: Պարզ է, չէ՞, որ <strong>հարբել</strong> և <strong>հարբեցող</strong> բառերն էլ են <strong>բ</strong>-ով գրվում:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="7">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արմատի յուրահատուկ կրկնությամբ է կազմվել <strong>ճեփ-ճերմակ</strong> «բոլորովին ճերմակ» բառը (<strong>ճերմակ</strong> բառի առաջին վանկի <strong>ր</strong>-ն փոխվել է <strong>փ</strong>-ի): Այդպես է նաև <strong>լեփ-լեցուն</strong>, <strong>դափ-դատարկ</strong>, <strong>դեփ-դեղին</strong>, <strong>նոփ-նոր</strong>, <strong>սեփ-սև</strong>, հիմնականում արևմտահայերեն <strong>խոփ-խոշոր</strong> «շատ մեծ՝ խոշոր» և այլ բառերում: Ինչպես տեսնում ենք, սա մեկ դեպք չէ, այլ համակարգային իրողություն է: Այնպես որ <strong>պ</strong> գրելն անտեղի ու սխալ է: Ուստի միայն <strong>ճեփ-ճերմակ</strong>՝ <strong>փ</strong>-ով:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="8">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայտնի է, որ մի շարք բառերում <strong>ղ</strong>-ից հետո գրվում է <strong>բ</strong> (արտասանվում է <strong>պ</strong>): Այսպես՝ <strong>աղբ</strong>, <strong>աղբյուր</strong>, <strong>եղբայր</strong>, <strong>ողբ</strong>: <strong>Հղփանալ</strong> «առատությունից՝ լիությունից երես առնել, շփանալ» բառը սրանցից տարբեր է: Այստեղ <strong>փ</strong> է գրվում և արտասանվում, ուստի պիտի զգույշ լինել և չսխալվել:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="9">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ախպեր</strong>-ը <strong>եղբայր</strong> բառի ժողովրդական տարբերակն է արևելահայերենում: Այս ձևով շատ է հանդիպում նաև գեղարվեստական գրականության մեջ, արձանագրված է բառարաններում: Արևմտահայերեն ժողովրդական խոսքում <strong>եղբայր-</strong>ը դարձել է <strong>աղբար </strong>(Հակոբ Պարոնյանի «Պաղտասար աղբա՞րը» հիշեցիք):</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Այս <strong>աղբար</strong>-ից Հայաստանում առաջացավ <strong>ախպար</strong> տարբերակը, որով տեղացիները կոչեցին հայրենադարձված արևմտահայերին (ցավալի մի փաստ): Եթե <strong>աղբար</strong>-ը սովորական բառ է, չեզոք կամ դրական իմաստով, ապա <strong>ախպար-</strong>ը միայն բացասական երանգավորում ունի: </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="10">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուղղագրական խայտառակ վթար է<strong> շփվել </strong>բառի <em>շբվել </em>գրությունը, որ հաճախ ենք տեսնում համացանցային մեսրոպատառ և լատինատառ գրառումներում: Բարեբախտաբար <strong>շփում-</strong>ը ճիշտ են գրում: Մնում է «սրԲազան պատերազմ» հայտարարել սխալագրությանը՝ <em><span style="text-decoration: line-through;">շբվել</span></em>, <em><span style="text-decoration: line-through;">shbvel:</span></em></span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    <span style="font-size: 18px;"> Մի փոքրիկ ուշադրություն և ջանք, ու կտիրապետենք ուղղագրական վթարներից խուսափելու նուրԲ արվեստին:</span></span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1218-ուղղագրական-սխալներ-16993377708831.jpg" length="34828" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2023-11-07T06:03:12+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ազգային կյանքի հենարան, հույսերի կղզի, վերածնության երաշխիք. Սերգեյ Գորոդեցկին Արցախի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ազգային-կյանքի-հենարան-հույսերի-կղզի-վերածնության-երաշխիք-սերգեյ-գորոդեցկին-արցախի-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ազգային-կյանքի-հենարան-հույսերի-կղզի-վերածնության-երաշխիք-սերգեյ-գորոդեցկին-արցախի-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռուս հայտնի բանաստեղծ, թարգմանիչ Սերգեյ Գորոդեցկին(1884-1967) 1916 թ․ գալիս Առաջին համաշխարհային պատերազմի կովկասյան ճակատ` որպես ռազմական թղթակից։ Կովկասում` Թիֆլիսում, ծանոթանում և մտերմանում հայ գրողների, մասնավորապես Հովհաննես Թումանյանի հետ։ Հայտնի է Ամենայն հայոց բանաստեղծի՝ Ս․ Գորոդեցկու կնոջը նվիրված բանաստեղծությունը․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հյուսիսի կողմից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խստաշունչ հողմից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկաք դուք մեզ մոտ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր անհոգ, ուրախ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու զոռով խաղաղ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկիրն արևոտ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկաք ու ընկաք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի նոր դըժընդակ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոթորկի առջև,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր կիտվում են դեռ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահեղ, շանթաբեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամպերը սև-սև։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>1918 թ. հունվարի 29</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gorodetskii-16991983028871.webp" alt="" width="500" height="713" data-width="700" data-height="998"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ս․ Գորոդեցկին  հայերեն է  սովորում,  իսկ նրա հայոց լեզվի ուսուցիչն էր Հովհ․ Թումանայնի որդի Համլիկը։ Հայտնի բանաստեղծն իր տարբեր հոդվածներում նաև պոեզիայում անդրադարձել է հայոց պատմությանն ու մշակույթին, հայոց ցեղասպանությանը։ Հրատարակել է «Հայաստանի հրեշտակը» բանաստեղծությունների ժողովածուն։   1919 թ.  «Կավկասկոյե Սլովո» թերթում հրապարակում է Ղարաբաղին նվիրված մի ուշագրավ հոդվածը, որը արդիական է նաև այսօր։ </span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՂԱՐԱԲԱՂ</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Ամեն երկիր, ամեն մի ազգ իր նվիրական պատվարն ունի: Երբ ժողովրդի պատմությունը հաջող ընթացք Է ունենում, այն դառնում Է մշակութային ու քաղաքական կյանքի կենտրոն: Իսկ երբ ճակատագիրը հալածում Է ազգին, այն դառնում Է ազգային կյանքի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հենարան, հույսերի կղզի, վերածնության երաշխիք: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Հայ ժողովրդի համար հենց նշված վերջին դերն Է խաղացել ու խաղում Ղարարաղի լեռնային մարզը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բուն բնությունն Է նրան հսկայական նշանակություն տվել: Այնտեղ, Ղարարաղի անառիկ բարձունքներում, որ Կարսի ու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սևանի բարձրավանդակների շարունակությունն են, ավելի քան երկու հազար տարի հայ ժողովուրդը տոկացել Է քոչվոր ցեղերի հարձակումներին՝ պահպանելով իր մշակույթը, պահպանելով իր ազգային դեմքը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ազգագրական, տնտեսական ու լեզվային առումով լինելով միասնական, Ղարաբաղը դարձել Է Հայաստանի միջնաբերդը, նրա արևելյան թևը: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպիսին Է նա եղել անցյալում, այդպիսին Է ներկայումս և այդպիսին կլինի ընդմիշտ, քանի որ առանց Ղարաբաղի տերը լինելու, անկարելի Է պաշտպանել Հայաստանի սիրտը՝ Արարատյան դաշտավայրը: </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատմության ընթացքում բազմիցս են հարձակման ալիքները զարնվել ու փշրվել Ղարաբաղի ամրությանը, թափանցելով սոսկ գետահովիտները, բայց այդտեղ Էլ երկար չեն մնացել: Սյունիքի (այդպես Էր կոչվում Ղարաբաղը) իշխանության մելիքությունները հին ժամանակներում բազմիցս են սեփական ուժերով տեղի հողերից քշել թշնամուն: Պատմությունը կրկնվում Է, և վերջին անգամ դա տեղի ունեցավ մեր աչքի առաջ:</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արցախցին</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնությունը և պատմությունը Ղարաբաղում ստեղծել են վառ արտահայտված տիպ: Աշխարհով մեկ սփռված ղարաբաղցիներին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հեշտ Է ճանաչել ամենուր: Գործունեության լայն թափ, անձնուրաց քաջություն, կյանքը վտանգելու պատրաստակամություն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինքնավստահություն, ինքնատիպ համառություն, շիտակ նպատակամտություն, նահապետական պարզ կենցաղավարություն՝ ահա ղարաբաղցուն բնորոշ այն առինքնող հատկանիշները, որոնք ասես խտացնում են հայի հինավուրց առաքինությունները, որոնք այլուրեք դժգունել են պատմության արհավիրքներից, բայց անաղարտ վիճակում պահպանվել են Ղարաբաղում: Բարձրահասակ, պնդակազմ ժողովուրդը կյանքը փրկելու համար բարձրանալով լեռները, ամրապնդվեց լեռնային </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">օդի ազդեցությամբ և իրեն զերծ պահեց այն վարակներից, որոնք բաժին են ընկնում հովիտների բնակիչներին  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանի ազգային հիշողությունը պետք է պահպանի անվանի շատ ղարաբաղցիների հիշատակը: Չկա մի այնպիսի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բնագավառ, որտեղ նրանք դրսևորած չլինեն իրենց ձեռներեցությունն ու տաղանդը: Քաղաքականություն, գրականություն, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հասարակական գործունեություն, առևտուր' այդ ամենը աշխատանքի ասպարեզ է ծառայել նրանց համար...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տալով բազմաթիվ նշանավոր տղամարդ գործիչներ, Ղարաբաղը ստեղծել կամ ավելի ճիշտ իր զուտ տեսքով պահպանել է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նաև հին հայ կնոջ տիպը, որի հոգեբանության մեջ ու կենցաղում շատ բան է պահպանվել նահապետականությունից:</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղարաբաղի նշանակությունը</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մշակույթով ու կենցաղով դարբնված Ղարաբաղը մեր օրերում ևս ստվեր չի գցել իր վաղեմի փառքի վրա: Ինչպես Թամեռլանի ժամանակներում հավաքելով իրենց զորագնդերը, մելիքները պաշտպանեցին Ղարաբաղի անկախութիւնը: Շուշիի միջադեպը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չփոխեց Նուրի փաշայի պարտության ընդհանուր պատկերը, և պաշտպանության գիծը, ըստ էության, մնաց անձեռնմխելի, ինչպես նախկին հարձակումների ժամանակներում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպիսին է Ղարաբաղի նշանակությունը Հայաստանի համար: Եթե Հայաստանը կորցներ Ղարաբաղը, ապա ազգերի ինքնորոշման գաղափարը հարկավ խիստ կոտնահարվեր: Եվ ընդհակառակը, տերը լինելով Ղարաբաղի, Հայաստանը կստանա մշակութային եռանդագին ուժի հուժկու հորձանք, որը հորդելով Հայաստանի ավերված տարածությունները, դրանք կբեղմնավորի մշակույթով և դրանով իսկ կամբողջացնի Ղարաբաղի բազմադարյան պանծալի պատմությունը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուրաքանչյուր ժողովուրդ հիմա փնտրում է իրենը: Վերածնված ազգերի ամբողջ ապագան կախված է այն բանից, թե նրանք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրենց մեջ ազգային մշակույթի բավականաչափ, այսպես ասած, մակարդ կգտնեն արդյոք: Նման պայմաններում բոլոր կենտրոնները, որտեղ այս կամ այն պատճառով կենտրոնացվել է մշակութային կյանքը, բացառիկ նշանակություն են ստանում: Այդպիսին է Ղարաբաղի նշանակությունը Հայաստանի համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճիշտ է, պատմությունը Հայաստանին ձգել է դեպի հարավ, դեպի տաք ծովը, և գուցե հենց այդտեղից հորդեն ուժեր, որոնք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղարաբաղը դարձնեն Հայաստանի հյուսիսային ծայրամասը:Բայց այդ դեպքում ևս նա չի կորցնի իր նշանակությունը իբրև</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անձեռնմխելի և դարերում քննություն բռնած մշակույթի ֆոնդի:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Հանրագիտակ-օրացույց-1990:</em></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1217-gorodeckij-16992027267784.jpg" length="52401" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-11-05T16:47:56+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Աստվածատուր-Ատոմ-Սիամանթո. մի մականվան պատմություն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/աստվածատուր-ատոմ-սիամանթո-մի-մականվան-պատմություն" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/աստվածատուր-ատոմ-սիամանթո-մի-մականվան-պատմություն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևմտահայ եղեռնազոհ բանաստեղծ Ատոմ Յարճանյանը(1878-1915 թթ.) առավել հայտնի է իր Սիամանթո գրական մականվամբ: Սակայն քչերը գիտեն, որ ի սկզբանե բանաստեղծը նաև այլ անուն է ունեցել: Նա ծնվել է Արևմտյան Հայաստանի Ակն քաղաքում 1878 թ. օգոստոսի 15-ին: Այդ օրը հայ եկեղեցին նշել է Սուրբ Աստվածածնի վերափոխման օրը: Նա ծնողների առաջին զավակն էր և ծնողները որոշում են նրան Աստվածատուր(Ասատուր) անունը տալ:  Հետագայում բանաստեղծը որոշում է հրաժարվել այդ անունից և իրեն կոչում է Ատոմ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն անվան փոփոխությունները այսքանով չեն ավարտվում: Երբ Ատոմն ընդունվում է Ակնի Ներսեսյան վարժարան և սկսում է մեծ հետաքրքրություն ցուցաբերել գրականության նկատմամբ, արժանանում է ուսուցիչների սիրուն ու ուշադրությանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/garegin-srvanzteanc-1699088711639.webp" alt="" width="501" height="662" data-width="908" data-height="1200"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Շնորհալի պատանին հատկապես մեծ հույսեր է ներշնչում հայ մեծ բանահավաք ու բանագետ, «Սասնա ծռեր» էպոսի հայտնաբերող Գարեգին վարդապետ Սրվանձտյանցին: Վարդապետն 1878 թ. ռուս-թուրքական պատերազմից հետո եկեղեցական պատվիրակ էր Խարբերդում և Ակնում, նաև  աշխատում է Ներսեսյան վարժարանում:  Հենց նա էլ Աստվածատուր-Ատոմին կնքում  Սիամանթո անունով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/akn-varjaran-16990881331604.webp" alt="" width="502" height="323" data-width="1000" data-height="644"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 12px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակնի վարժարանի սաները, 1889, Առջևի շարքի աջից 4-րդը Սիամանթոն է</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանն այն է, որ մեծ բանահավաքի  «Համով-հոտով» բանահյուսական նյութերի ժողովածուում է ընդգրկված «Սարէ Սիփանէ կամ Սիա-Մանդօն և Խըջէ-Զարէ» ավանդություն-պոեմը սիրահար զույգերի դժբախտ սիրո  ու մահվան մասին.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիփանայ սարի գըլուխը ժայռ ու մացառ է.<br>Քամի մը կը փըչէ, քամի մահաբեր ու սառն է։<br>Սիամանդո՜յ, ինձ ճամբայ մի տուր քովդ գալու,<br>Ճամբայ մի ցոյց տուր, գամ քեզի հետ հոգի տալու։<br>Փայտատ ու թի բերէք, բերէք պալեր ու զընարներ շըռջեցէք,<br>Խըջէզարէն ու Սիամանդօն մէկտեղ քարերուն տակ թաղեցէք…։<br>Այս կ’ըսէ, ու աչերը կը խըփէ,<br>Զինքն ’ի վայր կը հոսէ. մէկ անգամ միայն կ’աւաղէ.<br>-Ի՜Մ ՍԻԱՄԱՆԴՕ…<br>Եւ Սիամանդօն հազիւ արձագանք մի կը տայ.<br>-Ի՜Մ ԽԸՋԷԶԱՐԷ…<br>Եւ երկոքեանն մէկանց կը լըռեն… Կը մեռնին… Հո՜ն են…։<br>       Աւանդութիւնը կ’ըսէ, թէ այն տեղը երկու ծաղիկներ կը բուսնին՝ համանըման ամէն գարնան, եւ երկու թիթեռնիկներ կուգան, կը թառին ու կը թըռվըռան այդ խորհրդաւոր ծաղկանց շուրջն ու վրան։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հերոսների անուններով էլ Գարեգին Սրվանձտյանցը Ատոմին կոչում է Սիամանթո, իսկ նրա քրոջը՝ Արմենուհուն՝ Խեչեզարե:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/siamanto008-16990883647746.webp" alt="" width="500" height="358" data-width="500" data-height="358"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 12px;">Սիամանթոյի ընտանիքը, ձախ կողմում կանգած առաջինը՝ Սիամանթոյի քույր Արմենուհին է:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1215-siamanto-16990889053335.jpg" length="145379" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2023-11-04T08:16:56+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«ՀԱՑՆ ՈՒ ԳԻՆԻՆ, ՏԵՐ ԿԵՆԴԱՆԻՆ» ԲԱՆԱՁԵՎԻՑ ՄԻՆՉԵՎ «ՀԱՒԱՏՈՎ ԽՈՍՏՈՎԱՆԻՄ». ՆԵՐՍԵՍ ՇՆՈՐՀԱԼԻՆ ՈՒ «ՍԱՍՆԱ ԾՌԵՐ» ԷՊՈՍԸ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/հացն-ու-գինին-տեր-կենդանին-բանաձեվից-մինչեվ-հաւատով-խոստովանիմ-ներսես-շնորհալին-ու-սասնա-ծռեր-էպոսը" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/հացն-ու-գինին-տեր-կենդանին-բանաձեվից-մինչեվ-հաւատով-խոստովանիմ-ներսես-շնորհալին-ու-սասնա-ծռեր-էպոսը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>«Սասնա ծռեր» ազգային դյուցազներգությունը ի թիվս իր բանահյուսական, ազգագրական, գեղարվեստական առանձնահատ­կությունները, հայ միջնադարյան կյանքի յուրօրինակ հանրագիտա­րան է: Էպոսի բանավոր տարբերակներում կարելի է գտնել հայ միջնադարյան մշակույթի ու պատմության բազում արձագանքներ: Մասնավորապես էպոսի տարբերակներից մեկում հիշատակվում է «Ներսեսի աղոթք» անունով մի չափածո հատված, որը էպոսի հերոսներին ուժ տվող «Հացն ու գինին, Տեր կենդանին» հայտնի բանաձևի ընդլայնված տարբերակն է: Այլ պատումներում հերոսները կարևոր իրադարձություններից առաջ անպայման հիշում են Սուրբ Ներսես Շնորհալու «Հաւատով խոստովանիմ» աղոթքը: Այս և աղոթքների ու դրանց կիրառության հետ կապված այլ վկայություններ հնարավորություն են տալիս քննելու  դրանց՝ էպոսում հայտնվելու  ճանապարհները, անդրադառնալու բանավոր էպոսի ու գրական ավանդույթի հարաբերության հարցերին, ինչպես նաև Ներսես Շնորհալի հայրապետի ու Կիլիկիայի մշակույթի «Սասնա ծռերի» հետ ունեցած հնարավոր կապերի խնդիրներին:</em></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բանաձևը՝ երդում</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավանդաբար մեզանում նմանատիպ համեմատական ուսումնասիրությունները՝ բանավոր ու գրքային ավանդույթները ներկայացնող երևույթների միջև, ենթադրում են միջնադարյան գրականության  մեջ բանահյուսական ստեղծագործությունների, դրանց հերոսների, մոտիվների, արտահայտչամիջոցների փնտրտուք, այդ ստեղծագործությունների պատմականության որոշման նպատակով։ Մենք այլ նպատակ ունենք, մեզ համար կարևոր է, ոչ թե այն հարցը, թե ինչպե՞ս է Շնորհալու ստեղծագործությունը ազդվել կամ սնվել բանահյուսությունից, այլ ընդհակառակը, ինչպես է բանավոր ավանդույթն ազդվել գրքայինից<a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպոսի բազմաթիվ տարբերակներում հանդիպող «Հացն ու գինին․․․» սկսվածքով բանաձևը կազմված է հետևյալ հիմնական մասերից՝ «Հացն ու Գինին/Տեր Կենդանին/Մարութա Բարձրիկ Աստվածածին/Խաչ Պատարագին (Պատրաստին, Պատերազմին)/Դավթի աջ թևին»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բանաձևի բաղադրիչներ, թեև ակնհայտ քրիստոնեական բնույթ ունեն, սակայն նախկինում մեկնաբանվել են հին հեթանոսական-տոտեմիստական պատկերացումների տեսանկյունից<a href="#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a>։ Չբացառելով նման ընկալման ու ընթերցման հնարավորությունը՝ մենք կփորձենք դրանք մեկնաբանել բուն քրիստոնեական խորհրդաբանությամբ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաձևը հիմնականում կիրառում է Սասունցի Դավիթը, որոշ դեպքերում Քեռի Թորոսը, ավելի հազվադեպ՝ մյուս հերոսները: Շատ պատումներում այն ընկալվում է և՛ որպես աղոթք, և՛ որպես երդում։ Պատումների ակադեմիական հրատարակության ծանոթագրություններում Մ․ Աբեղյանն ու Կ․ Մելիք Օհանջանյանը նշում են․ «Երդման և առհասարակ աղոթքի մի բանաձև, որ կրկնվում և, գլխավորապես, վեպի Մշու տիպի պատումներում: «Հաց ու գինին»,— դա քրիստոնեյական պատարագի «հաղորդություն» ասածն իսկ «տեր կենդանին» նույնն և, ինչ որ «աստված կենդանիս, ի հակադրություն կուռքերին, որոնք անկենդան են»<a href="#_ftn3" name="_ftnref3">[3]</a>: Թեև այստեղ երկու ժանրերը՝ աղոթքն ու երդումը գրեթե նույնացվում են, սակայն կան հստակ տարբերություններ, որոնք ի հայտ են գալիս նաև էպոսում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպես երդում այն հանդես է գալիս, օրինակ,  առաջին ճյուղում, երբ Ադրամելիքը երդվում է տունը կառուցել հզոր ջրի ակունքին․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ետեխ Ադնամելիք երթում երեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Հացն ու գինին, Տեր կենդանին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եդ ջրի ագ որտեխ եղավ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մըր տուն ոնի կը շինիս<a href="#_ftn4" name="_ftnref4">[4]</a>։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երդվում է նաև Փոքր Մհերը, երբ կաղզվանցիներից վրեժ է լուծում հոր մահվան համար․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ետեխ Մհեր երթում երեց, ըսեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հացն ու գինին, Տեր կենդանին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կաղզղվղնու կը կտրիմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երթամ, ելնիմ հարի Սասուն» (ՍԾ, հատ․ Բ, պատ․ Ը, էջ 329)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ այլ դեպքում՝ Դավիթը,  երբ Չմշկիկ Սուլթանը կռիվ է ուզում և նա ցանկանում է հետաձգել այն․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չմըշկե Սուլթան կ'ասի.– Դե՛, հերդում երա՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Խաց-գինին, Աստված կենդանին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարութա Բանցրիկ Աստվածածին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչ Պատերազմին վիր Դավթի աջ թեվին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրիք օրից սորա կը գամ խիտ քի կռիվ»(ՍԾ, հատ․ Ա, պատ․ ԻԳ, էջ 1019):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոշ պատումներում Դավիթը հիշում է միայն Խաչ Պատարագին կամ Պատերազմին, քանի որ խոսքն ուղեկցվում է որոշակի ծիսական գործողությամբ․ հերոսը ձեռքը դնում է Խաչին ու նոր երդվում։ Բանաձևի մյուս բաղադրիչներն այս դեպքում բացակայում են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ պատումներում Դավիթը երդվում է ապագա կնոջ՝ Խանդութի հետ հանդիպման միջադեպում, երբ վերջինս ապտակում  է նրան՝ չթույլատրված համբույրի համար․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու երդում կերավ, ըսավ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հացն ու գինին, Տեր կենդանին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի հատ գուրզ պըտի զարգիմ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երդում կերավ, վերջացավ, պըտի զարգա (ՍԾ, հատ․ Բ, պատ․ Թ, էջ 400)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպոսի առաջին գրառված՝ Տարոնցի Կրպոյի պատումում Քեռի Թորոսը երդվում է չխմել, մինչև Մսրում գերության մեջ գտնվող տղաներին չբերի Սասուն․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մսրամելիքն իգա, տանի զմըր ճժեր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԶԱբամելիքի տղեկները գըրթըփե,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յես նստիմ հոդա, կերուխում ենեմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամո չէ՞ մըզի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաց գինի ու Տեր Կենդանի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քըն զըդ կըթխեն եվել խմած չեղնիմ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելնեմ երթամ, իմ ճժերուն երեվան (ՍԾ, հատ․ Բ, պատ․ Ա, էջ 18)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե վիպասացը, այս բանաձևն ընկալում է որպես երդում, ինչպես վերևում բերված հատվածներում է, ապա այս դեպքում էականություն է ստանում, ոչ թե խոսքի բուն ազդեցությունը գործողությունների վրա, որքան պարտավորությունը կատարելու ինչ-որ բան։ Այս դեպքում բանաձևում թվարկվող համաքրիստոնեական և տեղային սրբությունները՝ «Հացն ու գինին», այսինքն՝ Սուրբ պատարագն ու Հաղորդության խորհուրդը, «Կենդանի տերը»՝ ենթադրաբար Հին Կտակարանի Հայր Աստված, ապա նաև սասունցիների ամենապաշտելի սուրբը՝ Մարութա սարի Սուրբ Աստվածածին եկեղեցին ու նրա պարգևած խաչը, գործողության կատարման երաշխավորներն են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս  բանաձևի երդման նշանակությունը փաստվում է ոչ միայն էպոսի հատվածներով, այլև Հին Կտակարանի հետ համեմատությամբ։ Այս խոսքի երկրորդ բաղադրիչը՝ «Տեր Կենդանին» կամ «Աստված Կենդանին» արտահայտությունը Հին Ուխտում ամենատարածված երդման ձևերից է և նշանակում է, որ  Աստված ներկա է,  վկա է խոսքին։ Նույնիսկ Հին Կտակարանի աշխարհաբար թարգմանություններում այն հաճախ փոխարինվում է «Աստված վկա է» արտահայտությամբ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրինակ, Թագավորությունների առաջին գրքում․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Պատասխանի ետ Դաւիթ եւ ասէ ցՅովնաթան` Գիտելով գիտէ հայր քո զի գտի շնորհս առաջի աչաց քոց, եւ ասէ թէ` Մի՛ գիտասցէ Յովնաթան, գուցէ ոչ կամիցի` այլ կենդանի է Տէր եւ կենդանի է անձն քո, զի որպէս ասացի` վճարեալ է ընդ իս եւ ընդ հայր քո մինչեւ ցմահ»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույնը՝ «Էջմիածին» թարգմանության մեջ․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Պատասխան տուեց Դաւիթը Յովնաթանին՝ ասելով. «Քո հայրը լաւ գիտի, որ ես շնորհ եմ գտել քո աչքում, եւ դրա համար էլ կը մտածի, թէ Յովնաթանն այդ մասին թող չիմանայ, թէ չէ դժգոհ կը լինի: Բայց վկայ է Տէրը, եւ վկայ ես դու, որ, ինչպէս ասացի, ինձ մի քայլ է բաժանում հօրդ նիւթած մահից»(Թագ․ 1, 20․3)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այս թարգմանությունը թեև հատվածի իմաստին ընդհանուր առմամբ համապատասխանում է, սակայն իրականում խամրում է Աստծո կենդանի ներկայության գաղափարը, ինչն էլ Աստվածաշնչում շեշտվում է անկենդան կուռքերի հետ հակադրության նպատակով։ Այս առիթով կարող ենք հիշել Հին Կտակարանի Դանիել մարգարեի գրքի այն հատվածը, որտեղ Բելին մատուցվող սննդի քանակը Աստիագես թագավորն ընկալում է, որպես նրա կենդանություն-ներկայության, նաև զորության նշան․ «Եւ էին կուռք մի Բաբելացւոց անուն Բէ՛լ. և ելանէր ի նմա ռոճիկ՝ աւուր միոջ, նաշիհ՝ երկոտասան արդու. և քառասուն ոչխար. և գինի վեց մար։ Եւ թագաւորն պաշտէր զնա. և երթայր հանապազ երկի՛ր պագանէր նմա։ Բայց Դանիէլ պագանէր երկիր Աստուծոյ իւրոյ. և ասէ զնա թագաւորն. Դու ընդէ՞ր ո՛չ երկիր պագանես Բելայ։ Եւ նա ասէ. Քանզի ո՛չ պաշտեմ զկուռս ձեռագործս, այլ զԱստուած կենդանի զԱրարիչն երկնի և երկրի, որ ունի իշխանութիւն ամենայն մարմնոյ։ Եւ ասէ զնա թագաւորն. Իսկ Բէլ ո՞չ թուի քեզ թէ իցէ Աստուած կենդանի. եթէ ո՞չ տեսիցես՝ որչափ ուտէ և ըմպէ հանապազ։ Եւ ասէ Դանիէլ ծիծաղելով. Մի՛ խաբիր արքայ, զի դա է ի ներքոյ կաւեա՛յ, և արտաքոյ պղնձի. ո՛չ կերեալ դորա երբէք՝ և ո՛չ արբեալ» (Դանիէլ ԺԴ 1-6)։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև «Աստված Կենդանին» երդման հանգամանքով այս բաղադրիչը ավելի շատ Հին Կտակարանի հետ է կապվում, սակայն  Աստծու, այս անգամ ոչ թե Հոր, այլ՝ Որդու կենդանության ու կենդանացնող զորության նշանակությունը, նաև հենց Սուրբ Հաղորդության խորհրդով  գտնում ենք  Նոր Կտակարանում՝ Հովհաննեսի Ավետարանում․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Որպէս առաքեաց զիս կենդանին Հայր, եւ ես կենդանի եմ վասն Հօր. եւ որ ուտէն զիս` եւ նա կեցցէ վասն իմ» (Հովհ․ 6:58)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս դեպքում «Հացն ու գինի, Տեր Կենդանին» արտահայտությունը մեկնաբանելի է Նոր Կտակարանի ու Սուրբ Հաղորդության խորհրդի համատեքստում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բանաձևը՝ աղոթք</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպես աղոթք այս հմայական բանաձևը Էպոսի կենտրոնական հերոս Սասունցի Դավիթն հիմնականում արտաբերում  է մենամարտից առաջ,  Մսրա Մելիքի դավադրությամբ հորում հայտնվելու միջադեպում, երբ Ձենով Հովանը նրան հիշեցնում է այս տոհմական խոսքի մասին։ Հերոսն այն ասելուց հետո ուժ ստանալով՝ դուրս է գալիս հորից։ Այս բանաձևը Դավիթը կիրառում է նաև կռվին նախորդող փորձության՝ Պողպատի սյունը կիսելու միջադեպում, ապա նաև հենց Մելիքի հետ մենամարտի ժամանակ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հերոսին ուժ տալու, նեղ վիճակից դուրս բերելու գործառույթներով ժանրային առումով այս բանաձևը հստակորեն սահմանելի է որպես աղոթք: Այն կիրառվում է տոհմիկ կամ ազգային սրբությունների հետ կապը նորոգելու, դրանց միջոցով ուժ ու զորություն ստանալու նպատակով։ Օրինակ, ինչպես գավաշցի Համբարձում-Խապո Գրիգորյանի տարբերակում է, որտեղ Դավիթն աղոթքն ասում է Խանդութի թշնամիների հետ կռվելիս վտանգից ազատվելու համար.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էն ժամանակին Ձենով Հովան կանչից.– Դա՛վի՜թ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթ խասկըցավ՝ իր խորոխպոր ձեն էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորոխպեր ասաց.– Դա՛վի՜թ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշիր խաց-գինին, Աստված կենդանին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարութա Բանցրիկ Աստվածածին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչ Պատերազմին վեր Դավթի աջ թևին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթ հիշից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշելուն պես՝ Դավիթ կտրճացավ, զնջիլնիր կտրից (ՍԾ, հատ․Ա, պատ․ ԻԳ, էջ 116):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե այս բանաձևը վիպասացը որպես աղոթք է ընկալում և ներկայացնում, ապա հերոսն ապավինում է թվարկված սրբություններին՝ Սուրբ Պատարագին ու Հաղորդությանը, Մարութա Սուրբ Բանցրիկ Աստվածածին եկեղեցուն և մեծ մասամբ այդ սրբավայրի միջոցով հերոսներին պարգևվված պահապան հմայիլին՝ Պատերազմի, Պատարագի կամ Պատրաստի թռչող խաչին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս գործառույթով ու նշանակությամբ այս աղոթքը կապվում է հմայական բանավոր ու նաև գրավոր այլ բնագրերի հետ։ Եվ որոշ դեպքերում մենք տեսնում ենք բանավոր ու գրավոր աղոթքների ուշագրավ համադրություններ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրինակ, Շատախցի Ռաշո Ջալոյանի պատումում.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըսաց.– Յա՜, Տեր Կենդանի՛ն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որդի՛ն Միածին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարութա Պանցրիկ Աստվարածի՛ն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խա՛չ Պատրաստի վըր Տավթի աջ թիվին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշյա՛ զՏեր Որդին  (ՍԾ, հատ․ Գ, պատ․Դ, էջ 144):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրաբարյան նախդիրների ու գրավոր աղոթքների արտահայտչաձևերի առկայությունը այս տարբերակում մատնանշում է եկեղեցական արարողությունների մեջ կիրառվող աղոթքների ազդեցություն: Ուշագրավ է սակայն, որ այս պատումը գրառվել է 1972 թ. Խորհրդային Հայաստանում՝ անաստված հասարակարգի պայմաններում։ Ընդ որում, այս նույն վիպասացից էպոս գրառվել է նաև 1933 թ., սակայն այնտեղ աղոթքի հատվածում գրաբարյան այս ձևերը բացակայում են: Վիպասաց Ռաշոն անգրագետ էր, հետևաբար այս ազդեցությունը գրքերից չի գալիս, այլ գուցե եկեղեցական արարողությունների մասնակցությունից: Ինչը նույնպես դժվար պատկերացնելի է սովետական իրականության պայմաններում։ Այն, որ գրավոր աղբյուրների ուղղակի կամ անուղղակի ազդեցությամբ բանավոր փոխանցված աղոթքները որոշ փոփոխությունների են ենթարկվում, փաստվում է բազմաթիվ պատումներով: Օրինակ, մեկ այլ՝ սասունցի Օհան Գասպարյանի 1919 թ. գրառված պատումում: Այստեղ թվարկվող կայուն սրբությունների շարքն համալրում է Սուրբ Սարգիսը.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Հիշեցի զԱստվածածի՛ն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Պատարագ խա՛չ վըր աջիկ փիջին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հա՛ցն ու գինին, Տե՛ր կենդանին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յա՛ մուրադատուր Սուրբ Սարգիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավարի՛ս հասնիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մսրա Մելիք զուր գուրզ զարկե՛ց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օր զարկեց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Սարգիս զԴավիթ թռո՛ւց ըդտեխեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վե՛ր բանձրցուց (ՍԾ, հատ․ Դ, պատ․ Ա, էջ 108):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժողովրդի սիրելի Սուրբ Սարգիսը, կռվի պահին փաստորեն Դավթին բարձրացնում ու փրկում է Մելիքի հարվածներից: Էպոսի այլ տարբերակներում այս գործն անում են հրեշտակները։ Սուրբ Սարգսի կերպարը այլ պատումներում նույնպես հանդիպում է, ընդ որում, նշվում է, որ Սասնա ծռերը Սուրբ Սարգսի «փոքերն»(փոքրերն) են և օտար միջավայրում Սարգսի ընտանիքին պատկանելը համարվում է Ծռերի ինքնության նշում (ՍԾ, հատ․ Բ, պատ․ Բ, էջ 86-87): Սարգիսը պատումներում կոչվում է «Ծուռ Սրգո»։ Ընդ որում, Սուրբ Սարգիսը հանդես է գալիս հերոսների պահապան Խաչի հետ կապված միջադեպում, երբ Դավիթը մոտենում է, որ Սուրբ Սարգսին համբուրի, Սուրբն ասում է, որ նախ ինքը պետք է Դավթի Սուրբ Նշանը համբուրի: Բացի այդ՝ պատումներից մեկում հիշվում է որպես Ձենով Սարգիս (ՍԾ հատ․ Բ, պատ․ Է), որը Ձենով Հովանի եղբայրն է  և Դավթի հորեղբայրը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերված օրինակները փաստում են, որ ինչպես շատ այլ դեպքերում բանավոր տեքստի նույնիսկ ամենակայուն հատվածները, ինչպիսին, օրինակ, երգերն ու աղոթքներն են, տարբեր ազդեցություններով կարող են  լեզվաոճական ու բովանդակային փոփոխություններ կրել, կորցնել որոշ բաղադրիչներ ու նոր հավելումներ ստանալ<a href="#_ftn5" name="_ftnref5">[5]</a>: Բանավոր բնագրի փոփոխությունների այս ընթացքի մեկ այլ արտահայտություն գտնում ենք արդեն կապված Սուրբ Ներսես Շնորհալու հետ: Մոկացի Վարդանի պատումում՝  պողպատե սյունը կիսելու դրվագում այս  աղոթքն ուղղակի փոխարինվում է «Հաւատով խոստովանիմ»-ի հիշատակությամբ. </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պողվըտե սուն ըռաստ եկավ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թուր Կեծակին քաշից, ասաց. «Խավատամ, խոստովանիմ»,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թուր թալըց սան. թուր կեծակին ենե՛նց կտրից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ-մեկից ընցավ, սուն կալամի վերեն կանգնավ (ՍԾ, հատ․ Ա, պատ․ Ը, էջ 355):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուշագրավ է, որ 1901 թ. գրառված այս պատումի գրառողը՝ Սարգիս Հայկունին  վկայում է, որ վիպասացը «Հայր մերի»-ի պես անգիր է արել էպոսը, պատմելու ընթացքում աշխատում է ոչինչ չփոխել, քանի որ դա սրբապղծություն է համարում. «Նա Մոկաց գավառեն դուրս գալեն վերջը՝ բնակած է այնպիսի կղզիացած նահապետական գյուղեր, որ չէր կարող յուր գիտցածին վերա մի նախադասություն անգամ ավելացնել կամ կամ պակասեցնել. նա իբրև Աստուծմե շնորհյալ մի ավանդ կը պատմեր. շատ անգամ լրջաբար կզայրանար այն անձանց վերա, որ յուր գիտցածին ավելի կը պատմեն, և այդ ավելին հերյուրված, շինծու կը համարեր, հետևաբար ասելն ևս մեղք, քանի որ «Ողորմիներ» կան: Ինչ որ ավանդված է, այնպես ասելու է, -կասեր»(ՍԾ, հատ. Ա, էջ 329)։ Ըստ այդմ էլ՝ հնարավոր է ենթադրել, որ «Հաւատով խոստովանիմ»-ը «Հացն ու գինին, Տերը Կենդանին» աղոթքին փոխարինել է Վարդանից առաջ, նրա ուսուցիչ վիպասացների տարբերակներում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ այլ տարբերակում Ներսես Շնորհալու աղոթքը Դավթին պաշտպանում է հենց կենտրոնական մենամարտի ժամանակ․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մսրամելիք երեք սհաթի ճամբա մեկնավ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու իշտապով եկավ գուրզ մի զարկեց, ու ասեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Հող ես, հող դառնաս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթ ասեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Հավատամ խոստովանիմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարձրիկ Մարաթուկ սուրբ Նշան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յես հըմալ եմ՝ քընց կանաչ կարմիր չադրի տակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բրընձ-փիլավ կ’ուտեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրեք անգամ ըդ ավա</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնաց, եկավ, զարկեց ու ասեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Հող ես, հող դառնաս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթ լե իրեք անգամ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հավատամ խոստովանիմ» ասեց (ՍԾ, հատ․ Բ, պատ․ Ա, էջ 29)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Աղոթքի հեղինակն ու հիշեցնողը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞վ է աղոթքի հեղինակը կամ սովորեցնողը։ Էպոսում ավելի հաճախ աղոթքը հիշեցնում են։ Հիշեցնողների դերում են Դավթի հորեղբայր Ձենով Հովանը, հերոսի ձին՝ Քուռկիկ Ջալալին։ Բայց վկայություններ կան նաև սովորեցնողների մասին։ Օրինակ, Գավաշցի Համբարձում Խապո-Գրիգորյանի պատումում աղոթքը սովորեցնում  է հերոսի  երազում հայտնված Աստվածածինը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարձավ ել մ' ել եկավ, քանավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քնիլու մեջ երազ տեսավ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարութա Բանցրիկ Աստվածածին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկավ ենոր երազ, ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ի՛սն իմ Մարութա Բանցրիկ Աստվածածին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաց-գինին, Աստված կենդանին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչ Պատերազմին վըր Դավթի աջ թևին»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խըլիսուն վիր ելավ, տիսավ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վոր Խաչ ինկիր ա վար թևին (ՍԾ,  հատ Ա, պատ․ ԻԳ, էջ 999)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն պատումում  Դավթին տոհմական աղոթքը հիշեցնում է Քուռկիկ Ջալալին Մելիքի զորքից նրա վախի միջադեպում․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ենգախ Աստըծու խրամանաքով՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քուռկու Ջալալուն լիզու եկավ, ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Դու ի՞նչ վախեցար, Դավի՛թ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանի մ' դու կոտորիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ենցկոմ իմ սիրտ կը կոտորա.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանի մ' դու կոտորիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ենցկոմ իմ վոտքիրու առջեվ կը կոտորվին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշա խաց-գինին, Աստված կենդանին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարութա Բանցրիկ Աստվածածին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչ Պատերազմին վեր Դավթի աջ թևին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեշի Թուր կեծակին, ընկի մեջ ասքարին (ՍԾ, հատ․ Ա, պատ․ ԻԳ, էջ 1007-1008):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարբերակներից մեկում Դավթին աղոթքը հիշեցնող կինը հիշում է նաև Պարոն-Տեր Ներսեսին․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջ կ'երթաս Յոթ-Ճող-Ծամ Գուհարին կ'ասես, որ քե ուսուցի Պարոն-Տեր Ներսեսի աղոթք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանասարն ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ես են աղոթք կիտեմ, զաթի ինոր վերեն էլ ավելցուցեր ենք էս պան.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հիշի խացն ու կինին, Տեր կենդանին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարութա Պանցր Ասպածածին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ Խաչ Պատրաստին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչվի Սանասարի աչ թիվին»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Խա, Սանասար, մկա կիտեմ, որ տու էդ աղոթքի շնոխքով պիտ աղթես քո թշնամուն։ Աման քե ասեմ, թե ի՞նչ անելու էս էնիկ աղթելուց վերջ (ՍԾ, հատ․ Բ, պատ․ ԺԶ, էջ 400)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսինքն՝ Պարոն-Տեր Ներսեսի աղոթքը այս պատումում ընկալվում է որպես հերոսին ծանոթ առանձին միավոր, որի վրա էլ Ծռերը ավելացրել են իրենց աղոթքը: Այստեղ Պարոն Տեր-Ներսեսը առաջին ճյուղի երկվորյակ հերոսների պապն է, հերոսուհի Սանդուխի հայրը: Նրան ողորմի է տրվում պատումի սկզբում: Շարունակության մեջ հերոսները նրան միշտ հիշում են որպես ժառանգաբար փոխանցվող աղոթքի հեղինակ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հատվածում ուշադրության արժանի է, ոչ միայն աղոթքի հեղինակի հիշատակությունը, այլև նրա տիտղոսը՝ Պարոն-Տեր, որն առանձին քննության նյութ է։ Միջին  դարերում հայոց մեջ տարածված այս տիտղոսը ներկայացնում էր հոգևոր և աշխարհիկ իշխանությունների  միասնությունն ու սեփականության միասնական տնօրինությունը<a href="#_ftn6" name="_ftnref6">[6]</a>։ Այս առումով Ներսես Շնորհալին՝ որպես Պահլավունիների իշխանական տան ներկայացուցիչ միավորում էր երկու իշխանությունները։  Էպոսի մի քանի պատումում Պարոն տիտղոսով հիշատակվում է նաև Սասունցի Դավիթը, երբ խնջույք է անում այն ժամանակ, երբ Կոզբադինը ավիրում է վանքը, կամ երբ վտանգի մեջ է․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հիշամ քեզ հերն ի կենդանին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարութա Բանձր Աստվածածին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչն ը Պատարագին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դո՛ւ պահապան եղնիս պարոն Դավթին»(ՍԾ, հատ․ Բ, պատ․ Բ(Բ տարբերակ), էջ 78, ծնթ.)</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն պատումում արդեն Լուռա Համզա փահլևանների հետ կռվի ժամանակ Դավիթը իր աղոթքում հիշատակում է նաև «Հիսուս Որդուն»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առան իրար Դավիթն ու եդ երկու փահլիվան՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գուրզ ու քեվալով որ մի յար իրիկուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթ կանչեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Յա՛ հավատամ խոստովանիմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանձրիկ Մարաթուկ սուրբ Նշան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիսուս Որդի, դու օգնական» (ՍԾ, հատ․ Բ, պատ․ Ա, էջ 37)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնարավոր է ենթադրել, որ Փրկչի ներկայացման այս ձևը կարող է կապված լինել Ներսես Շնորհալու «Յիսուս Որդի» պոեմի հետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միջնադարյան բազմաշնորհ հայրապետի՝ Ներսես Դ Կլայեցու անվան կամ ստեղծագործությունների հիշատակությունները պատահական չեն, քանի որ մասնավորապես «Հաւատով խոստովանիմ»-ը(1154) թերևս «Հայր մեր»-ից հետո ամենահայտնի ու տարածված աղոթքն է հավատացյալների շրջանում: Օրվա 24 ժամերին ասվելու համար նախատեսված, համապատասխան 24 տուն ունեցող այս զորավոր աղոթքը արդեն 15-րդ դարից ներմուծվել է Հայ առաքելական եկեղեցու ժամերգության մեջ, ապա նաև տեղ գտել ձեռագիր, ապա տպագիր Սաղմոսարաններում, Սուրբ Գիրգոր Նարեկացու «Մատեան...»-ից հատվածների ու Աստվածաշնչյան Դավիթ թագավորի սաղմոսների հետ միասին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս աղոթքը՝ որպես պաշտպանիչ զորություն ունեցող հմայական բանաձև մեծ տարածում է գտել նաև հմայլիներում: Գալարաձև այս «մատյանները»՝ աղոթքներ, աղերսներ, հմայքներ, ժողովրդական դեղատոմսեր պարունակող ժողովածուներ էին, որոնք հմայիլի տերերը պահում էին իրենց մոտ ու ապավինում դրանց զորությանը: «Հաւատով խոստովանիմ»-ը հմայիլներում հանդիպում է Ներսես Շնորհալու մանրանկարի հետ միասին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հմայլիներն իրենց բովանդակությամբ ու բնույթով մոտենում են Սասնա հերոսիներին պաշտպանող Խաչ Պատերազմին կոչվող սուրբ նշանին: Այն ըստ էպոսի մսե խաչ է՝ նրանց աջ ձեռքի վրա, կամ հերոսների մոտ պահվող առարկայական խաչ, որն,  ինչպես տեսանք, ոչ միայն պաշտպանում է հերոսներին, դուրս բերում ծանր իրավիճակներից,  այլև ըստ էպոսի որոշ տարբերակների,  ցույց տալիս հերոսների ազգային-կրոնական ինքնությունը այլադավան միջավայրում: Այսպես,  Փոքր Մհերը հանդիպում է Կուպ Դևին և ասում է այս աղոթքը․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դև ելաց, եսաց.– Տու հիշացիր խացն ի գինին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տու Բաղդասարի տղեն իս (ՍԾ, հատ․ Ա, պատ․ Ե, էջ 238)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես տեսանք վերևում այս աղոթքով ու Սուրբ Սարգսի հետ ազգակցությամբ հերոսները տարբերվում են օտար միջավայրում։ Նաև պետք է հիշենք, որ Խաչ Պատերազմին, այն նշանն է, որով կռվից հետո ընկածների դիակների մեջ Խանդութը պետք է փնտրի ու գտնի Դավթի մարմինը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազգային կրոնական ինքնության հաստատման, այս դեպքում կրկին «Հացն ու գինին,  Տեր կենդանին» բանաձևը իր գործառույթով մոտենում է Ներսես Շնորհալու «Հաւատով խոստովանիմ» աղոթքին։ Երկուսն էլ կրոնական ինքնության մասին հայտարարություն են, Հավատամք, համենայն դեպս, այդպես են ընկալվում։ Ըստ Ներսես Շնորհալու աղոթքի նախաբանի, այդպիսի գործառույթ ունի այդ աղոթքը․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ապայ թէ պղերգ ոք լինիցի եւ ծուլանայ զհինգ աղաւթսն կատարել, աղաւթեսցէ չորս անգամ, կամ գ., կամ բ. եւ կամ մի անգամ յաւուրն, որ միայն ճանաչի, թէ քրիստոնեայ է, եւ զինքն ծանիցէ, թէ արարած է Աստուծոյ եւ երկրպագու նորա»<a href="#_ftn7" name="_ftnref7">[7]</a>։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե աղոթքը դիտում ենք որպես Հավատամք, ապա կարող ենք այն զուգահեռել «Հայր, Որդի և Սուրբ Հոգի»՝ Սուրբ Երրորդության գաղափարին։ Այս դեպքում կտեսնենք՝ «Հացն ու Գինին»՝ Որդու խորհրդով, «Աստված Կենդանին»՝ Հոր նշանակությամբ, Թռչող խաչը՝ «Խաչ Պատարագին»-ը՝ Սուրբ Հոգի խորհրդով, հավելելով նաև տեղային սրբությունն ու տիրամոր պաշտամունքը՝ «Մարութա Սուրբ Բանցրիկ Աստվածածինը»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Փրկչի սպասում</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անկախ իհարկե տարբեր կիրառություններից ու Սուրբ Ներսես Շնորհալու և նրա ստեղծագործությունների ուղղակի հիշատակություններից, հետաքրքիր է, արդյո՞ք կան արվեստի, լեզվի ու ոճի ընդհանրություններ։ Իհարկե, կարող ենք հիշել Սուրբ Ներսեսի էպիկական երկերը՝ «Վիպասանությունը», «Ողբ Եդեսիոն», առանձին գործերում հանդիպող էպոսի հետ ընդհանուր արտահայտչամիջոցներ և այլն, սակայն  այստեղ կնշենք միայն գաղափարական հնարավոր ընդհանրությունների մասին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատմաբան Հարություն Թուրշյանն իր «Հետսելջուկյան դարաշրջանի իրադարձություններն ու «Սասունցի Դավիթ էպոսը»<a href="#_ftn8" name="_ftnref8">[8]</a> 1960-ական թվականերին գրված, բայց միայն 2013 թ. հրատարակված աշխատության մեջ էպոսի որոշ միջադեպեր մեկնաբանում է Եգիպտոսի հայ գաղութի, Պահլավունների իշխանական տան գործունեության և ընդհանրապես այդ դարաշրջանի իրադարձությունների հետ կապված։ Նա հակված է մտածել, որ մեր ազգային էպոսը Պահլավունների իշխանական տան տոհմիկ վիպասանությունն է և Ներսես Շնորհալու, ապա նաև նրան հաջորդող Պահլավունի իշխանների ու հոգևորականների  հայրենասիրական գաղափարները, որոշակի ազդեցություն են  ունեցել էպոսի թեմատիկ-բովանդակային առանցքի ձևավորման վրա։ Գրքի առանձին՝ «Ներսես Շնորհալի» ենթագլխում հեղինակը փորձում է ցույց տալ էպոսում նկարագրվող իրադարձությունների ու Շնորհալու ժամանակի, Գողիաթին Դավիթ թագավորի հաղթելու մասին պատմության ու հայոց մեջ այդպիսի առաջնորդի սպասումների միջև։ Սա տեսնում ենք հատկապես «Յիսուս Որդի» երկում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իհարկե, տեսականորեն հնարավոր է էպոսի որոշ մոտիվների տարբեր ժամանակներում կրկնության ու համապատասխանությունների առկայությունը, նաև իհարկե դժվար ժամանակներում Դավթին նմանվող  փրկչի, առաջնորդի սպասումների մոտիվները համեմատել ու գտնել զուգահեռներ, սակայն դրանք որպես կանոն ընդհանրական երևույթներ են և դարաշրջանից-դարաշրջան կրկնվող։ Հատկապես մեր ազգային էպոսի պարագայում։ Այստեղ իրացվող շատ գաղափարներ, հատկապես առաջնորդի, փրկչի գալստյան սպասումները զարմանալի կենսունակությամբ վերստին բարձրանում են անցյալի փոշիներից ու ձգտում լուծել ներկայի խնդիրները<a href="#_ftn9" name="_ftnref9">[9]</a>։ Այս դեպքում կարող ենք արձանագրել, որ Շնորհալու ապրած ժամանակաշրջանի, նրա երկերում իրացվող հայրենասիրական որոշ գաղափարներ, կարող էին արձանագրվել բանավոր էպոսում, սակայն, այդուհանդերձ. չենք կարող պնդել, որ «Սասնա ծռերը» Պահլավունիների տոհմիկ վիպասանությունն է, համենայն դեպս, առայժմ։ Քանի որ իր ծագմամբ, տեղագրությամբ այն կապված է Արծրունիների ու Գնուների, որոշ մոտիվներով Բագրատունիների ու Մամիկոնյանների հետ, սակայն իհարկե, հիմնական կառուցվածքով ու առանցքային մոտիվներով, այն շատ հին արմատներ ունի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Եզրակացություններ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հացն ու գինին, Տեր Կենդանին» բանաձևը էպոսի տարբերակներում երկակի կիրառություն ունի՝ որպես երդում և որպես աղոթք։ Առաջին դեպքում, այն ըստ մեզ մեկնաբանելի է Հին Կտակարանի հետ կապերով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպես աղոթք այս բանաձևը կապեր է դրսևորում ժողովրդի մեջ տարածված գրավոր ու բանավոր աղոթքների հետ, համալրվում նոր սրբություններով ու կերպարներով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպոսի տարբերակներում Ներսես Շնորհալու երկերի հիշատակությունը, հերոսների ուժ տվող, պահապան բանաձևի հետ համադրությունները կարող են պայմանավորված լինել մի քանի հանգամանքով՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1․ Ժանրի ու գործառույթների նմանությամբ, այն է՝ պահպանիչ աղոթք, նաև հավատո հանգանակ ու կրոնական ինքնության մասին հայտարարություն։ Ինչպես և Շնորհալու աղոթքը, Ծռերի այս հմայական բանաձևը առաջին հերթին Հավատամք է, որը ունի մեկ այլ կարևոր գործառույթ՝ այլադավանների միջավայրում կրոնական ինքնության ընդգծումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2․ Սուրբ Ներսես Շնորհալու «Հաւատով խոստովանիմ» աղոթքի հռչակով ու տարածվածությամբ․ «Հաւատով խոստովանիմ»-ը  ժողովրդական միջավայրում մեծ ազդեցություն ու հեղինակություն է ունեցել և հայտնի է եղել «Ներսեսի աղոթք» անունով։ Էպոսի ասացողները հավատում են, որ իրենց պապենական աղոթքի հեղինակը նույնպես Հայր Ներսեսն է, կամ իրենց աղոթքը կապված է այդ աղոթքի հետ։  Այս երևույթին ամենայն հավանականությամբ նպաստել է նաև այն հանգամանքը, որ 17-րդ դարից սկսյալ հրատարակվող աղոթագրքերում, սաղմոսարաններում, նմանատիպ այլ ժողովածուներում ու հմայլիներում Սուրբ Ներսեսի աղոթքը՝ «Հաւատով խոստովանիմ»-ը մշտապես ընդգրկվում է, ընդ որում մեծ մասամբ նախորդում է Դավթի սաղմոսներին։ Այս դեպքում հնարավոր է նաև որոշակի շփոթը՝ պայմանավորված թեմատիկ ընդհանրությամբ ու հերոսների անունների նույնությամբ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3․ Եվ վերջապես, կան  գաղափարական ընդհանրություններ․ Սասունցի Դավիթը, նրա որդի Փոքր Մհերը որոշ վիպասացների կողմից, նաև հետագա հավաքական մշակութային գիտակցության մեջ ընկալվում են որպես երկար սպասված փրկիչներ, Աստծո ընտրյալ թագավորներ,  իսկ նմանատիպ սպասումներ ու գաղափարներ անտարակույս իրացվում են և Ներսես Շնորհալու ստեղծագործության մեջ։ Բացի այս և՛ էպոսում և՛ Շնորհալու ստեղծագործության մեջ կարևորագույն նշանակություն ունեն հավատի, տոհմական կամ ազգային արժանապատմության, ի վերջո ինքնության պահպանության գաղափարները:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Բանավոր ու գրքային ավանդույթների հարաբերության մասին տե՛ս Հ. Համբարձումյան, Սասնա ծռեր. պատում, մոտիվ, գրքային ավանդույթ, Երևան, 2018, էջ 235-277:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2">[2]</a> Մասնավորապես բանագետ Սարգիս Հարությունյանը նշում է․ «Հացի և գինու նախնական բնապաշտական ըմբռնումներն աղերսվել են երկրագործության արդյունքները պարգևող և հովանավորող` ոգիներին և աստվածությանը և, ըստ երևույթին, նույնացվել նրանց։ Նման ըմբռնման մի արձագանք է մեր նոր ժողովրդական վեպում հերոսների կողմից հաճախ վկայակոչվող «Հացն ու գի- նին, տեր կենդանին» բանաձևը, որ արտաբերում են վեպի հերոսները որևէ նախաձեռնություն սկսելուց առաջ, ապավինելով` բանաձևի սրբազան զորությանը: Հացի և գինու կենդանության կամ կենդանացնող Տիրոջ (իմա՝ աստծու) հետ այս նույնացումը, հարկավ, առաջին հայացքից կարող է քրիստոնեաբար ըմբռնվել, ինչպես պատարագի արարողության մեջ է ընդունված, սովորաբար։ Բայց հացին ու գինուն նախապատվություն տալն ու այն կենդանություն պարգևող ոգի ըմբռնելը վկայում է բանաձևի գաղափարախոսության հեթանոսական-տոտեմիստական բնույթը»։ Տե՛ս Ս․ Հարությունյան, Անեծքի և օրհնանքի ժանրը հայ բանահյուսության մեջ, Երևան, 1975, էջ 232:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3">[3]</a> Սասնա ծռեր, հատոր Բ, մաս Բ, Երևան, 1944, էջ 849:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref4" name="_ftn4">[4]</a> Սասնա ծռեր, հատոր Բ, պատում Ը, Երևան, 1944, էջ 261։ Հետայսու էպոսի մեջբերումների հղումները կտրվեն տեղում՝ փակագծերի մեջ: Մեջբերումները կատարվում են հետևյալ հրատարակություններից. Սասնա ծռեր, հատ. Ա, 1936, հատ. Բ, մաս Ա, 1944, մաս Բ, 1951, հատ․ Գ, 1979, հատ․ Դ, 1999, Սասունցի Դավիթ, 1977:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref5" name="_ftn5">[5]</a> Աստվածաշնչային կերպարների էպոսի դիպաշարում ունեցած գործառույթների մասին տե՛ս Հ. Համբարձումյան, Սասնա ծռեր. պատում, մոտիվ, գրքային ավանդույթ, էջ 252-264:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref6" name="_ftn6">[6]</a> Պարոնտերության մասին տե՛ս Վ․ Թորոսյան, «Պարոնտերության ինստիտուտի ձևավորումն ու զարգացումը Հայաստանում (XI-XIV դդ.)», ԼՀԲ, 2011, 1-2, էջ 30-42:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref7" name="_ftn7">[7]</a> Մատենագիրք Հայոց, ԻԱ հատ․, գիրք Ա, Երևան, 2018, էջ 1204:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref8" name="_ftn8">[8]</a> Հ․ Թուրշյան, Հետսելջուկյան դարաշրջանի իրադարձություններն ու «Սասունցի Դավիթ» էպոսը, Երևան, 2013:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref9" name="_ftn9">[9]</a> Էպոսի արդիականացման, գրականության մեջ ու հանրային-քաղաքական դիսկուրսում նոր ընթերցումների ու կիրառությունների մասին տե՛ս Հ․ Համբարձումյան, Անկախության «Սասնա ծռերը»․ էպոսը հայ արդի գրականության մեջ և հանրային դիսկուրսում, Երևան, 2021։</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>ԲԱՆԱՀՅՈՒՍՈՒԹՅՈՒՆ ԵՎ ԳՐԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> ՄԻՋԱԶԳԱՅԻՆ ԳԻՏԱԺՈՂՈՎԻ ՆՅՈՒԹԵՐԻ ԺՈՂՈՎԱԾՈՒ (10-11 հունիսի, 2023 թ), Գավառի պետականհամալսարան, 2023 թ., էջ 85-107</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1213-sasuntsidavitnersesshnorhali-16989101672093.jpg" length="210648" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2023-11-02T07:30:16+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Իրանական փոխառությունները հայերենում [կապիկ, գազար, դիմակ, ազգ և այլն]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/իրանական-փոխառությունները-հայերենում-կապիկ-գազար-դիմակ-ազգ-և-այլն" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/իրանական-փոխառությունները-հայերենում-կապիկ-գազար-դիմակ-ազգ-և-այլն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերենը պարսկերենից դարերի ընթացքում մի շարք բառեր է փոխառել, որոնց թիվը մոտավորապես 1400-ի է հասնում։ Դրանից հին պարսկերենին ու <a title="Պահլավերեն" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%8A%D5%A1%D5%B0%D5%AC%D5%A1%D5%BE%D5%A5%D6%80%D5%A5%D5%B6">պահլավերենին</a> վերաբերում են 966, նոր պարսկերենին՝ 445 բառ։ Գրաբարի և միջին հայերենի միջոցով ժամանակակից հայերենին է անցել 530 բառ։</span></p>
<p> </p>
<h2><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ փոխառությունները կարելի է բաժանել մի քանի խմբի․</span></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>1. Բնություն, բնության երևույթներ բնութագրող բառեր - </strong><em>արուսյակ, երաշտ, խավար, մահիկ, պախրցի (քամի), վտակ և այլն</em>։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>2. Կենդանիների տեսակների անվանումներ -</strong> <em>բազե, կաչաղակ, կապիկ, կուզ, մողես, հովազ, սարյակ, սիրամարգ, վագր, վիշապ, փիղ և այլն։</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>3. </em>Բույսերի տեսակների անվանումներ </strong><em><strong>- </strong>անանուխ, արմավ, բրինձ, գազար, թութ, կաղամբ, կանեփ, կապար, հասմիկ, մանուշակ, նարգիս, պղպեղ, սոխ, վարդ, վարունգ և այլն։</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>4. Հանքային նյութեր, մետաղներ -</strong> <em>ապակի, արճիճ, գոհար, զմրուխտ, ժանգ, խունկ, նավթ, վեմ և այլն։</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>5. Մարմնի մասերի անվանումներ -  </strong><em>անդամ, բազուկ, գես, դաստակ, դեմք, դիմակ, երակ, երանք, կուլակ, կուշտ, ճակատ, վարս</em>։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>6. Հիվանդությունների անվանումներ, բժշկագիտական բառեր -</strong> <em>ախտ, բժիշկ, բույժ, բորոտ, դաշտան, դարման, ժահր, կույր, մահ</em>։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>7․ Մարդկային հարաբերություններ, տեսակներ արտահայտող բառեր - </strong><em>ազգ, ամբոխ, ասպնջական, գրոհ, դայակ, երիտասարդ, հարազատ, հարևան, նժդեհ, պայազատ, պապ, պառավ, ռամիկ, տաճիկ, տոհմ, օտար</em>։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>8. Գիտություն, արվեստի, կրթության բառեր - </strong><em>աշակերտ, գուսան, դաստիարակ, դպիր, դափ, զանգակ, խրատ, հանճար, մատյան, նկար, նվագ, պատկեր, հրահանգ, վարդապետ, վարժել, քանդակել։</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>9. Կրոն, հավատալիք արտահայտող բառեր - </strong><em>ապաշխարել, բախտ, բագին, գուշակ, դրախտ, դև, դժոխք, զոհ, կախարդ, հմայիլ, հրաշք, հրեշտակ, մարգարե, նզովք, նվեր, պաշտել, պարիկ, ջադու (ջատուկ), վանք, տաճար, օրհնել</em>։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>10. Գյուղատնտեսությանը վերաբերող բառեր - </strong><em>ասպանդակ, բադ, գավազան, գոմեշ, երասան, խարազան, ճամբարակ, ճանկ, ճարակել, մաճ, մատակ, մարգ, նոխազ, պահեզ, պատվաստ, պարտեզ, փեթակ</em>։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>11. Արհեստներին և հարակից ոլորտներին վերաբերող բառեր - </strong><em>ախոռ, ամբար, ամբարտակ, ապարանք, ավազան, բանտ, գանձ, գմբեթ, գրավ, դահլիճ, դարպաս, դերձակ, երաշխ(ավորել), զնդան, թանկ, համարել, պահապան, պատշգամբ, պատվար, պարիսպ, պարտք, սրահ, վաճառել, վաշխ(առու), վարձ, վճարել, վնաս, տաշել, տուգանք, տույժ, փերեզակ</em>։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>12. Հագուստեղեն, զարդեղեն նշանակող բառեր - </strong><em>անդրավարտիք, ապարանջան, աստառ, բազպան, բամբակ, գրպան, դիպակ, զանկապան, թագ, կոշիկ, հանդերձ, մույկ, մուճակ, մուշտակ, շապիկ, պաստառ, պատմուճան, պարեգոտ, պսակ, սանդալ, վերմակ</em>։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>13. Ուտելիք, ըմպելիք նշանակող բառեր - </strong><em>ապուխտ, խորտիկ, կարագ, հրուշակ, ճաշ, ճարպ, նշխար, շաքար, պանիր, օշարակ</em>։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>14. Կենցաղային բառեր - </strong><em>բաժակ, բարձ, բղուկ, գահ, դաստառակ, դարան, դույլ, զամբյուղ, թակույկ, լական, կարավան, կուժ, հավանգ, ճանապարհ, ճրագ, մակույկ, մոմ, շիշ, պայուսակ, պատրույգ, սկավառակ, սպաս(ք), սրվակ, վանդակ, տախտակ, տակառ, տաշտ, քսակ</em>։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>15. Ժամանակ, թիվ, չափ, կշիռ, դրամ ցույց տվող բառեր - </strong><em>բյուր, դրամ, <a title="Ժամ" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%BA%D5%A1%D5%B4">ժամ</a>, ժամանակ, հազար, նախ, նահանջ, նավասարդ, փող</em>։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>16. Երկիր, տեղ, վայր նշանակող բառեր - </strong><em>աշխարհ, անապատ, ապահարզան, ապստամբ, ասպատակ, ասպետ, արշավ, ավար, ավան, բարապան, <a class="new" title="Դահիճ (դեռ գրված չէ)" href="https://hy.wikipedia.org/w/index.php?title=%D4%B4%D5%A1%D5%B0%D5%AB%D5%B3&amp;action=edit&amp;redlink=1">դահիճ</a>, դաշտ, դարան, դատ, դատաստան, դատավոր, դեսպան, դրոշ, զենք, զինվոր, զորք, զրահ, թշնամի, իշխան, հաշտություն, հպատակ, հրամանատար, հրապարակ, ճամբար, մարզ, մարզել, մարզպան, մուրհակ, նախարար, նախճիր, նահանջ, նահապետ, նամակ, ոստան, ոստիկան, պահակ, պայքար, պատերազմ, պատճեն, պատվիրակ, պարեկ, պետ, սահման, սաղավարտ, վկա, վճիռ, օրենք:</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>17. Գույներ նշանակող բառեր - </strong><em>գույն, երանգ, կապույտ, կարմիր, ճերմակ, սև, սպիտակ</em>։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1<strong>8. Վերացական հասկացություններ արտահայտող բառեր -</strong> <em>ախորժ, ակամա, անգամ, կամա, ազդ, ամբարիշտ, ամբարտավան, անապակ, անուշ, աշկարա, աշխատել, ապաստան, ապիրատ, ապսպրել, առատ, առույգ, արագ, արժան, արձակ, ավարտ, ավեր, բազում, բազմել, բաժանել, բաշխել, բարակ, բավ, բնակվել, բովանդակ, բույր, գովել, գումարել, դաժան, դեմ, դիտել, դժգույն, դժխեմ, դժկամակ, դժնդակ, դժնյա, դժվար, դսրովել, դրվատ, դրժել, դրուժան, <a class="new" title="Երամ (դեռ գրված չէ)" href="https://hy.wikipedia.org/w/index.php?title=%D4%B5%D6%80%D5%A1%D5%B4&amp;action=edit&amp;redlink=1">երամ</a>, երկ, զանազան, զոր(ություն), զուր, զգույշ, թշնամանք, թշվառ, թոշակ, ժահ, <a title="Ժանր" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%BA%D5%A1%D5%B6%D6%80">ժանր</a>, ժիր, խամ, խոստանալ, խոստովանել, խորտակել, <a title="Կամք" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%BF%D5%A1%D5%B4%D6%84">կամք</a>, կարի, կերպ, կույտ, հարգ (արգ), հակիրճ, հաճել, համ, համակ, համայն, հանգամանք, հանդարտ, հանդես, հանդիման, հավասար, հավետ, հավերժ, հզոր, հիշատակ, հիշել, հնար, հրամայել, հրաման, հրավեր, հուզել, հույժ, ճախր, ճար, ճարակ, ճարպիկ, ճեմել, միշտ, մուրազ, նազել, նամ, նավակատիք, նիշ, նիրհել, նկուն, նման, նշան, նշանակ, նշմարել, նպաստ, շատ, շնորհ, շտապ, չվան, պահել, պայման, պաշտպան, պատասխան, պատգամ, պատիր, պատիվ, պատշաճ, պատվեր, պատվիրան, պատսպարել, պատրաստ, պատուհաս, պարարտ, պարզ, պես, պետք, ջատագով, ջոկ, ջուխտ, սով, սպանել, ստվար, սրսկել, սուգ, վանել, վանկ, վատ, վատթար, վավերական, վեհ, վիճակ, վիշտ, վճիտ, վստահ, վտարել, վրեպ, տակ, տակավին, տանջել, <a title="Տարազ" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%8F%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%A6">տարազ</a>, տոթ, ուխտ, ուժ, ուշ, փարթամ, փառք, փտել, քանդել, քա(ր)շել, օրինակ</em>։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ <a href="https://www.academia.edu/969800/%D4%BB%D6%80%D5%A1%D5%B6%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D6%83%D5%B8%D5%AD%D5%A1%D5%BC%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%B6_%D5%B8%D6%82_%D5%A4%D6%80%D5%A1%D5%B6%D6%81_%D5%A1%D5%BC%D5%A1%D5%B6%D5%B1%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%A1%D5%BF%D5%AF%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%A8_%D5%B0%D5%A1%D5%B5%D5%A5%D6%80%D5%A5%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%B4_Iranian_loanwords_and_their_characteristics_in_Armenian_">academia.edu</a>, <a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%BB%D6%80%D5%A1%D5%B6%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6_%D6%83%D5%B8%D5%AD%D5%A1%D5%BC%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%A8_%D5%B0%D5%A1%D5%B5%D5%A5%D6%80%D5%A5%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%B4">hy.wikipedia.org</a>, <a title="" href="https://arar.sci.am//dlibra/metadatasearch?action=AdvancedSearchAction&amp;type=-3&amp;val1=Creator:%22%D4%BC.+%D5%87.+%D5%80%D5%B8%D5%BE%D5%B0%D5%A1%D5%B6%D5%B6%D5%AB%D5%BD%D5%B5%D5%A1%D5%B6%22">Լ. Շ. Հովհաննիսյան</a>, Հայերենի իրանական փոխառությունների գործառական մի քանի առանձնահատկություններ</span></em></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1205-պարսկերեն-16974473229515.jpg" length="21562" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2023-10-16T09:08:18+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[․․․նա դաժանության փիլիսոփան է: Չէ որ հայ ժողովուրդը դաժանության զոհն է․ Նիցշեն ըստ Ավետիք Իսահակյանի օրագրերի]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/նա-դաժանության-փիլիսոփան-է-չէ-որ-հայ-ժողովուրդը-դաժանության-զոհն-է-նիցշեն-ըստ-ավետիք-իսահակյանի-օրագրերի" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/նա-դաժանության-փիլիսոփան-է-չէ-որ-հայ-ժողովուրդը-դաժանության-զոհն-է-նիցշեն-ըստ-ավետիք-իսահակյանի-օրագրերի</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետիք Իսահակյանը 1893-1895 թթ․ սովորում է Լայպցիգի համալսարանում։ Այստեղ էլ ուսումնառությանը զուգահեռ մեծ հետաքրքրություն է դրսևորում արևելքի ու արևմուտքի կրոնների, փիլիսոփայական ուսմունքների նկատմամբ։ Բանաստեղծը հատկապես տարվում է Արթուր Շոպենահաուերի և Ֆրիդրիխ Նիցշեի փիլիսոփայությամբ։ </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նիցշե, Շոպենհաուեր, Իսահակյան</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ինչով չեմ տարվել, ինչ փիլիսոփայական էթիկական, հասարակագիտական սիստեմներով ազատագրելու տառապող մարդկությունը։Եղել եմ տոլստոյական, նիցշեական, Գերմանիայում, ուսանող ժամանակս սոցիալ-դեմոկրատ: Հուսահատված դարձել եմ անիշխանական, պեսիմիստ։ Տարվել եմ Բուդդայով: Ոգևորվել եմ հայկական մարտական ազգայնությամբ, դաշնակցական ոչ երկրորդական գործիչ աշխատել եմ անձնվիրաբար, բանտեր եմ նստել, աքսորվել, փախել հայրենիքից», -հիշում է հետագայում Իսահակյանը։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գերմանական փիլիսոփայությամբ հետաքրքվածությունն արտահայտվում է նրա աշխարհայացքի փոփոխություններում, ինչն էլ դրսևորվում է նրա բանաստղեծություններում, արտահայտվում նամակներում և օրագրերում։  Նամակներից մեկում բանաստեղծը Նիցշեի <em>Այսպես խոսեց Զրադաշտը</em> նշանավոր երկը համարում է  <span style="font-size: var(--base-font-size);">«բանաստեղծական — միստիկական գոհար», </span><span style="font-size: var(--base-font-size);">որը «շատ հետաքրքիր է յուր տարօրինակ հանճարեղությամբ»։ </span>Բացի այս Իսահակյանի Հիշատակարանում, օրագրային գրառումներում հանդիպում ենք տարբեր կարծիքներ Նիցշեի փիլիսոփայության մասին և այդ փիլիսոփայության ազդեցությամբ ծնված ընդհանրացում-աֆորիզմներ։ Ներկայացնում ենք այդ խտացումների մի փունջ․</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսահակյանի հիշատակարանը</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«1895, մայիսի 15. Ոչ մի .ժամանակ չպիտի ամուսնանամ ես Նիցշեի, Շոպենհաուերի նման»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «1894, նոյեմբերի 25. Երեկ կատարյալ հիվանդ էի, ամբողջ օրը պառկեցի անկողնում— մենակ էի, մոտս ոչ ոք չկար, ճրագը լուռ վառվում էր.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Nietsch e Also sprach Zarathustra</em> մոտս էր. — սաստիկ ջերմում էի ու գլուխս ցավում էր, հիշում էի Ապլայիս(մայրը) անցած կյանքս իր բոլոր մանրամասնությամբ, Շուշիկին, մեր սերը, այժմյան դրությունը - տանջվում էի, ուզում էի փշրել, արյուն էի ուզում...բայց անուժ էի ինձ գտնում...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աղքատ ու անտաղանդ...սիրտս ճաքում էր, բարձս այրվում...ծանր, ծանր գիշեր... »:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ես ատում եմ, զզվում մարդկանցից —ես ատում եմ, որովհետև նրանց սիրում եմ, ես ատում եմ, որովհետև նրանք իդեալ չունեն... »:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մարդկությունը, երբ սոված է ու ճնշված - նրա </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տրիբունները ազատությունից, իդեալներից ու սիրուց են </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խոսում, բայց հենց որ հաց են ձեռք բերում - այն բոլոր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վսեմ ձգտումները դառնում են խոզության ու բոզության </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձգտումներ... »:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Էքստազներ, միայն էքստազներ — սա է վեհ կյանքը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուր և ժպիտ կա, և ՛արցունք, և՛ վիշտ, և՛ ուրախություն, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և սեր, և ատելություն... »:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ես թեև այժմ մոխրի տակ թաքնված կրակ եմ ու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գետնի տակով վազող գետ... բայց շատ շուտով կզարթնեմ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու կվառվեմ, այս մի զինադադար է, մի պատրաստություն է ինձ նամար... Ես պիտի մտնեմ մեր կյանքը մի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գիսավոր աստղի պես պիտի երգեմ, քարոզեմ, բարկանամ, լամ, վառվեմ, մարդիկ ապրում են իներցիայով, նրանց մեջ կա մի ինքնաշարժ անիվ ու նրանց գլորում է... »:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Բնության մեջ նպատակ, դիտավորություն, տենդենց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չկա, կա միայն կամք - մի ուժ, որը ցանկանում է այն և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անում է այն, ինչ որ իրեն գեղեցիկ, մաքուր, լավ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դուրեկան է թվում... Ոչ մի նպատակ... կամքը բանաստեղծություն է, իսկ փորձաքարը — խելքը, այն ուղին, որի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վրայով պիտի սահե կամքը — պոեզիան... »։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հասարակությունը փեթակ է, անհատները' բջիջների </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տերեր, հարուստները բոռեր, բջիջների տերերն — </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աղքատները մնում են անտուն, անբջիջ, անհաց»:</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Եթե հազարավոր հանճարներ դուրս գան և ուզենան </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ապացուցել, որ ընկերին ու մերձավորին սիրելը վատ է, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անգունություն, անեսություն է, անինքնուրույնություն է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- ես չեմ լսեր մինչև անգամ: Ես կսիրեմ իմ ընկերին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մերձավորին, բայց ոչ անպայման, իմ լոգիկան ինձ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կառաջնորդե»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ի նչ արած — աշխատիր, ուրիշին մի տար ու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամբարիր, որ մարդիկ գան մոտդ ու ոտքերդ լիզեն ու քեզ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սիրեն, խնայիր փողերդ ու երբեք մի կարեկցիր ու մի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">օգնիր մարդկանց... Սա է միակ միջոցը, որը ես չեմ անելու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— ես կթքեմ մարդկանց վրա ու կհեռանամ սարերն ու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձորերը, այրերն ու անտառները... »: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետագայում Ա․ Ինճիկյանի հետ (1938թ.) հետ զրույցներից մեկում այս շրջանի իր հետաքրքրությունների ու Նիցշեի մասին բանաստեղծը նշում է</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «— Երիտասարդությանս տարիներին տարբեր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փիլիսոփայական սիստեմներով շատ եմ տարվել </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պեսիմիզմ, անարխիզմ... — հափշտակվել եմ Բուդդայով, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շոպենհաուերով, մանավանդ Նիցշեով. մարդկությանը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամեն տեսակ ճնշումներից, տառապանքներից ազատելու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուղիներ էի որոնում: Տենչացել, ձգտել եմ ճշմարտության </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«իմ կյանքի շեմքից», ինչպես ասել եմ ոտանավորիս մեջ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ ոգևորում էր Նիցշեի բողոքող, ընդվզող ոգին: Տիրող </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հասարակության կաշկանդումներից մարդուն ձերբա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զատելու ձգտումն էի տեսնում նրա մեջ: Բայց ավելի շատ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինձ գրավում էր Նիցշեի լակոնիկ, աֆորիստիկ, կուռ ոճը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո տեսա, որ նրա փիլիսոփայությունը խորթ է իմ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոգուն: Նիցշեի ցանկացած աշխարհը հզորների աշխարհն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">է: Հերոսների պաշտամունք ես էլ ունեմ, բայց Նիցշեի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գերմարդու դաժանությամբ չեմ ընդունում: Նիցշեն իմ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեջ արմատ չձգեց, նա դաժանության փիլիսոփան է: Չէ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ հայ ժողովուրդը դաժանության զոհն է... »:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ավիկ Իսահակյան, Ավետիք Իսահակյան․ գիտական կենսագրություն, Երևան, 2000:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1212-nicsheisahakyan-16973839525862.jpg" length="70767" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2023-10-15T15:35:37+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մուշեղ Գալշոյան․ Դավոն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/մուշեղ-գալշոյան-դավոն" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/մուշեղ-գալշոյան-դավոն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձորի Միրոն և Մարութա սարի ամպերը, ծաղկած քարեր և Բովտուն, հրապարակումն Ռանչպարների կանչի՝ փառահեղ վերջաբանով և որպես բուն վերջաբան՝ քաղխորհրդի պատգամավորի ելույթ՝ մեղադրանք ու պատգամ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թուրքը պիտի լինի, աշխարհում բոլորն էլ ունեն իրենց թուրքը, դու քեզ նայիր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրաշարժը պիտի լինի - տունդ դու քանդվելու համար մի կառուցիր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազատ ազգեր չկան, քո գերության մեջ դու մի ճորտացիր և քո երկրում քո կառուցածը թող ստրուկի աշխատանք չլինի, դու քո աշխատանքով տիրակալ եղիր քո տիրոջ վրա:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա եկավ մեզ վերածնելու բարոյապես և զենք ու հայրենիք վստահելու բարոյական մեր ներկայությանը միայն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա գնաց և վշտացրեց: Հիրավի սպասված, հիրավի բախտավոր մարդ:</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Հրանտ Մաթևոսյան</em></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոկտեմբերի 15-ը Մուշեղ Գալշոյանի(1933-1980) հիշատակի օրն է։ Արմատներով սասունցի, սիրված ու ճանաչված արձակագիրը իր <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Ձորի Միրո<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>-ով, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Ծիրանի ծառ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>-ով ու հատկապես <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Մարութա սարի ամպերը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> պատմվածաշարով նոր իրականության մեջ ու նորովի վերածնեց Էրգիրն իր  բառ ու բանով, սովորություններով ու հիշողություններով։ Բայց առաջին հերթին Մ․ Գալշոյանը պատմեց Արևելյան Հայաստանում արմատներ գցած, սակայն իրենց պատմական արմատներն ու մշակութային հիշողությունը չկորցրած ուժեղ, կամային, անկոտրում, մի քիչ ծուռ ու հայրենասեր մարդկանց մասին։ Ցույց տվեց, որ ժամանակներն ու կորուստները այդ հրաշալի մարդկանց չեն փոխում․ նրանք մնում են ազնիվ ու սկզբունքային, աշխատասեր և ուժեղ։ Ուր էլ որ գնան պահպանում են իրենց ինքնությունն ու ավանդույթները։ Նրանք անհաշտ են անարդարության ու նույնիսկ իրենց ճակատագրի հետ։ Սակայն նրանք ունեն ոգի ու ուժ այդ անհաշտությունը դրսևորելու և ի վերջո հաղթելու  համար։ Ոգի, որը մեզ է փոխանցվում Մամփրե Արքայի, Դավոյի, Ներսեհի և մյուս հրաշալի հերոսների միջոցով։ Art365-ը ներկայացնում է Մուշեղ Գալշոյանի ամենահայտնի պատմվածքներից մեկը։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h5 style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎՈՆ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հողե հատակին բացված անկողնում պառկած է Դավոն։ խնամքով սափրված է, հագել է բոլորովին նոր սպիտակեղեն- դեռ անցյալ տարվանից էր գնել՝ հատուկ այսօրվա համար - և, օրն է՝ հագել է ու մաքուր անկողնում մեկնվել թիկունքն ի վար։ Աչքերը կիսախուփ են, թևերը՝ ծաղկավոր վերմակին ձգած, շապիկի փողպատը բաց է, և կրծքի ճերմակ մազերը խճճված եղյամի պես գլխահակ խորհում են։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատուհանից ներս փրթած լուսե մի թել եկել է Դավոյին երկինք տանելու։ Արևի փունջը շուլալվել է նրան, խաղում է կրծքի ճերմակ մազերի, կոտրված ճերմակ բեղի հետ, կարմիր ու կապույտ կայծկլտում կիսախուփ աչքերի դիմաց, խուտուտ տալիս կոպերը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավոն լուռ է։ Միայն կոպերն են շողիկի հետ հարց ու փորձի մեջ։ Ճակատն ու աչքերը խուտուտ տվող լույսի շողը, կոպերի վրա պարս բռնած կարմիր ու կանաչ պեծերը ինչ-որ բան են հուշում՝ անցած մի օր, մի դեպք, ցանկալի մի բան… Եվ Դավոյի խլվլացող կոպերը, ճակատի առնական կնճիռները լարված որոնում են…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համերկրացի ծերունիները շրջապատել են նրան։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առավոտյան, երբ Դավոն պատվիրեց, որ նոր սպիտակեղենը հագցնեն, ապա և՝ անկողինը թախտից վար առնեն-բացեն գետնին և որդուն ուղարկեց Պչուկին կանչելու՝ իր համերկրացուն, անցած կռիվների զենքի իր ընկերոջը, բոլորը հասկացան, որ Դավոն ճամփորդ է… Եվ համերկրացի ծերունիները եկան – հավաքվեցին։ Առաջինը եկավ երկաթագործ Համզե Պչուկը, եկավ Գևորգ Չաուշի արնակից մքթենցի Գրիգորը, եկավ Բջե Ավեն, եկավ խըբլջոզա Մանուկը, եկավ խութա Միրոն, եկավ Տիգրանը, հիթենքցի Մոսեն… Բոլորը եկան. Դավոն էր գնում։ Մարութա վանքում խաչի փոխարեն սուրը համբուրած տալվորցի Դավոն գնում էր։ Արևմարքի հետ Դավոյի շունչը խառնվելու էր Մարութա սարի ամպերին, և Կաբլորաքարի կատարին ճախրող ծեր արծիվը կրծքից մի փետուր էր պոկելու, ու իրիկնապահի բոցերով այրվող փետուրը թփրտալու էր Տալվորիկի երկնքում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համզե Պչուկը ոտքը շեմից ներս դնելու հետ կանչեց.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Դավո՜ո, ավեր տուն, կերթա՞ս… Կերթա՞ս։ – Կրկնեց Համզե Պչուկը և ծունկ ծալեց ընկերոջ մահճի մոտ։ – Զիս մենա՞կ է կթողիս, Դավո։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավոն գտավ, սեղմեց ընկերոջ ձեռքը, և Պչուկը զարմացավ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Մեջ քու երակներուն էդքան ուժ կա, Դավո, դու ու՞ր է կերթաս։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կռիվ է կերթամ, Պչուկ»,- Դավոն մտքում պատասխան տվեց և հանկարծ… հիշեց… Այն, ինչ այդպես լարված որոնում էր՝ գտավ, անցած-գնացած այն պատմությունը, որը աչքերին ընկած շողքն էր հուշում, կոպերի դիմաց թռվռացող կարմիր ու կանաչ պեծերի պարսը, Դավոն հիշեց… Ցից-քարի կռիվն էր… Հիշեց ու ավելի ամուր սեղմեց ընկերոջ ձեռքը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կհիշի՞ս, Պչուկ, Ցիցքարի կռիվ քու մի՞տքն է»,- կնճիռները ողողվեցին ժպիտով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Քու ճակտին ուրախություն կա, Դավո,- նկատեց Համզե Պչուկը,- դու էրգի՞ր է կերթաս։ «Կռիվ է կերթամ, Պչուկ, կգա՞ս»։- Նրան թվում էր, թե կարող է բարձրաձայնել, բայց չէր հասկանում, թե ինչու բերան չէր բացում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Քու սիրտն ի՛նչ կուզե, Դավո,- հիթենքցի Մոսեն անժամանակ հարց տվեց։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավոն դժգոհ տնքաց։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Իմ սիրտ կուզե…,- հետո ուզեց շուրթ շարժել, որ Մոսեն լսի և նրան թվաց, թե, իրոք, ձայնարկու ասաց,- զիս չխանգարիս, Մոսե, թող որ…,- և սեղմեց ընկերոջ ձեռքը,- կռիվ է կերթամ, Պչուկ, կգա՛ս… Ով զարկվեց՝ դավաճան է… Ցիցքարի կռիվ քու մի՛տքն է… կհիշի՞ս…»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թշնամին բազմաթիվ էր։ Նեղում էր։ Նեղում էր հատկապես ձախ թևից։ Այդ կողմ, թշնամու ձախակողմյան ճակատի թիկունքին, գյուղ կար։ Բնակիչները հավաքվել էին գյուղեզրին, պարզ երևում էր, մեծ ու փոքրով, կին, տղամարդ հավաքվել՝ աղմուկ-կանչվռտուքով խրախուսում էին ցեղակից զինվորներին։ Մետաղե իրերի շխկշխկոց, հրավառություն, ոռնոց, գյուղեզրի տան կտուրին կանգնած մեկը երգում էր՝ զիլ ու անընդմեջ… Թալանչի ամբոխի ոռնոցը հեչ, բայց ռազմադաշտի գլխին ծորացող այդ գանգուր ու արնաթաթախ Երգը խենթացնում էր։ Եվ իրեն այնպես էր թվում, թե հենց այդ երգն է պատճառը, որ իրենց ձախ թևը թուլացել է, ձախակողմյան տղերքը այդ Երգից փախչել են ուզում… Եվ ու՞ր է զորավար Անդրանիկը. աջի կամ կենտրոնի հաշվին, թեկուզ մի դասակով, ինչու՛ չի ամրապնդում ձախ թևը…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձախակողմից ճապաղ մի բլրակ էր զատում ճակատները, և ով առաջինը գրավեց բլրակին ցցված ժայռաբեկորը, հաղթանակը նրանն էր։ Կռվի Ելքը որոշելու էր հարմար դիրքով այդ Ցիցքարը. զորավար լինել պետք չէր այդքանը հասկանալու համար… Պչուկին ուսնկից կռվում էր, բայց ուշքն ու միտքը Ցիցքարն էր… Ուր է, թե ինքն ու Պչուկը հաջողացնեին դիրք բռնել այդ քարե թիկունքին։ Լիներ ու դառնային ճնճղուկ, լիներ ու դառնային օձ, լիներ ու դառնային… Եվ քաշեց Պչուկի թևից…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ուրիշ ելք չկա»,- համաձայնեց Պչուկը։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ու զարկվել չկա։ – Գոռաց ինքը ու նայեց Պչուկի աչքերի մեջ։ – Ով զարկվեց՝ դավաճան է»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո… Քարի թիկունքից իր ու Պչուկի հրացանները որոտում էիր անընդմեջ. «ով զարկվեց՝ դավաճան է»,- փոխնիփոխ գոռում էին ինքն ու Պչուկը, և նշան բռնելու ժամանակ չկար։ Եվ հարկ չկար, սրտներում գալարվող վրեժը հրացանների փողերից պոռթկում-պարպվում էր թշնամու նամարդ ճակատին, շանթում ռազմադաշտին ծորացող երգը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրիկնապահին թշնամին նահանջեց, և մտան գյուղ։ Բնակիչները գյուղը չէին լքել, նույնիսկ չէին թաքնվել, գիտեին, որ գյուղ մտնողը Անդրանիկ փաշի բանակն է՝ ոչ ոքի մատով չի դիպչի։ Նրանք աղ ու հացով դիմավորեցին գյուղեզրին, հենց այնտեղ, ուր առավոտից հավաքված ոռնոցով ոգևորում էին ցեղակից զինվորներին։ Դիմավորողները ծերունիներ էին, կանայք, երեխաներ և մի երիտասարդ՝ բարձրահասակ, գեղեցիկ աչքունքով ու ինքնահավան կեցվածքով։ Նա, ամբոխով շրջապատված, բոլորից մի գլուխ բարձր, քաղցր-մեղցր ժպտում էր զորավար Անդրանիկին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դու ինչո՞ւ զենք չես վերցրել,- փորձեց զորավարը,- և ինչո՞ւ չես կռվում»:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ես զենքի մարդ չեմ փաշա,- երիտասարդի շուրթերից ծորում էր ժպիտը,- ես միայն երգել գիտեմ»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա՞… ուրեմն սա՞ էր… սա՞… կատաղությունից լալկվեց ինքը, աչքերի դիմաց թռվռացին կարմիր ու կանաչ պեծերը, խենթացած քաշեց սուրը և լսեց Անդրանիկի սաստող ձայնը՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դավո»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Փաշա, զիմ թև մի բռնե,- գժված դարձավ զորավարին և դեմքը հազիվ նկատեց. Անդրանիկի դեմքը նշմարվեց՝ պարուրված թռվռացող կարմիր ու կանաչ պեծերով։- Իրավունք տուր, փաշա»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դավո, փեզեվանկը գեղեցիկ է և երգել գիտե. պետք է ապրի»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Իմ տոհմի էգն ու որձը գեղեցիկ չէ՞ր, փաշա։ Ո՞ւր են։ Իմ տոհմ երգ չունե՞ր, փաշա, ո՞ւր է իմ տոհմի երգ… Իրավունք տաս-չտաս՝ կսպանիմ…»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Կսպանիմ, փաշա,- լսվեց Դավոյի կռվարար ձայնը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկաները անհանգիստ նայեցին Դավոյին, և Բջե Ավեն կանչեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ելի՛, ելի, Դավո, Տալվորիկ կռի՜վ է, տնավեր, ինչի՛ ես պառկե։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավոյի հոնքերը դժգոհ զարկվել էին իրար, և նա ծանր շնչում էր…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կսպանիմ»,- գժվել էր ինքը և նույնիսկ չզգաց, թե ինչպես թռցրեց երիտասարդի գլուխը և… տեղն ու տեղը ականջն ընկավ զորավարի հրամանը՝ «Մահ Դավոյին»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Փաշա, – Պչուկը կանգնեց Անդրանիկիկ դիմաց, – Դավոն է»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մահ Դավոյին»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սասունցի զինվորներից էլի միջամտողներ եղան. Մանուկը, Իսրոն, Չոլոն, Ախոն… Բայց զորավարը իր որոշման տերն էր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դու քաջ զինվոր ես, Դավո,- ասաց զորավարը,- Ես քեզ չեմ մոռանա։ Բայց դու ստիպեցիր…,- և աչքերը լցվեցին։ – Ընդունիր վճիռը, Դավո»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Չեմ ընդունի, Փաշա, քու վճիռը սխալ է»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Զինաթափ անել,- կատաղեց զորավարը,- կապկպել գցել գետը»- Եվ ընտրեց չորս զինվոր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրիկնապահ էր։ Պատժիչ զինվորների առաջն ընկած քայլում էր դեպի գետը, Արածանին։ Դնում էր լուռ, գլխահակ։ Եվ այնքան փափուկ ու դուրալի էր գարնան իրիկնապահը, փորփոշտ գետինը… Արեգակի իրիկնապահի շողերը կոպերին ու ճակատի վրա գնում էր. իրիկնապահի շողերը ձգում տանում էին դեպի արևմուտք… Լիներ ու այդպես գլուխկախ քայլեր, այդպես լուռ ու անշեղ գնար հասներ Մուշ ու բարձրանար Կեպին, ելներ Ծիրնկատարի գագաթը ու բերան բացեր,- էհեհեե՜եեե, Տալվորիկ, ես եկա…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Էհեհեե՜եե, Տալվորիկ, ես եկա,- Դավոն նորից շուրթերը շարժեց. հուշերը ձայն առան։ Դավոյի ձայնը լսվեց հեռվից, բեկբեկուն, երգի արձագանքի պես։ Համերկրացինները նայեցին միմյանց. Դավոն արդեն գնում է… Գնում է և իր վերջին խոսքն ասաց։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Էհեհեե՜եե, Տալվորիկ, Դավոն եկավ,- լցված ու երգեցիկ կանչեց մքթենցի Գրիգորը և սկսեց երգել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գլգլալեն ջուրն էր իջնում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մշո վերին սարերեն…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգը Դավոյի սրտին դուր եկավ. կնճիռները ժպտացին… Ուրեմն Դավոն չի գնացել, կա…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Դավո՜ո,- կանչեց Համզե Պչուկը,- թե էրգիր է կերթաս, հետ իրար էրթանք, մինակ ու՞ր է կերթաս, տնավեր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մեջ ելման գետի քցվելու կերթամ, Պչուկ, փաշի հրամանն է։ Կհիշի՞ս…»։- Դավոյի կնճիռներն ու կիսախուփ կոպերը խլվլոցով շոշափեցին արևի շողքը…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես իրիկնապահի արևը ճակատին ու աչքերի մեջ՝ քայլում էր դեպի արևմուտք։ Լիներ ու այդպես լուռ ու անշեղ քայլեր ու հասներ Մուշ ու ելներ Կեպին ու…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց Արածանիի ափին կանգ առան։ Պատժիչ զինվորները խուսափուկ նայեցին իրեն։ Նրանք խուսափում էին նաև միմյանց աչքերին նայել, և զինվորներից մեկը վռազ ծխատուփը հանեց, ու նստեցին գետափին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գետը ելման գնում էր։ Առանց կապկպելու էլ այդ կատաղի ալիքներից չէր պրծնի. կքշվեր-կմիանար նրանց, որ, ասում են, հավաքվել-խցանել են գետի հունը, և գետը ափերից դուրս է եկել, հեղեղել Արաբստանի անապատը…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մահապատժի հրամանի տակ նստած, ահ ու դողով նայում էր գետի պղտոր ու հուզված ալիքներին։ Չէ, ահուդողը մահապատժի հետ կապ չուներ։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավոն մեռնելուց չէր վախենում. Դավոյի ահն ու մահը վաղուց էր անցել. այն օրը, երբ Անդոկի գլխին, զինվորական խորհրդի ժամանակ, Փեթարա Ախոն առաջարկեց. եթե կա ու չկա՝ պարտություն է, նահանջ է, լավ է Անդոկի գլխին խարույկ սարքել, մեծ ու փոքրով լցվել խարույկի մեջ, մեծ ու փոքրով այրվել, Անդոկի գլխին ծուխ դառնալ…</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ինքը Ախոյի հետ համաձայն էր… Այ, էդ օրից տալվորիկցի Դավոյի ահն ու մահը անցել էր … Բայց Արածանիի ափին վախից փշմտել էր, գետի ալիքներին սարսուռով էր նայում ուր որ է հայոց Արածանին չանչ արած մի ձեռք ցույց կտար իրեն, տալվորիկցի Դավոյին, սահմռկած մի աչք ցույց կտար իրեն, շեկլիկ մազերով մի աղջնակ կշպրտեր տալվորիկցի Դավոյի գիրկը…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ խայթված վեր թռավ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ինչի՞ եք նստե,- գոռաց, և պատժիչ զինվորները խառնված ոտքի ելան։- Բանակն հիմի կերթա, ինչի՞ կուշանաք»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զինվորները շփոթված նայեցին միմյանց, և մեկը արձակեց գոտին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դավո, ներող կլնես, բայց… փաշի հրամանն է»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Փաշի հրամանը սխալ է։- Պատասխանեց զինվորին։- Ու թե էդ հրամանը կատարել կուզեք, չուրի ձեզնից մեկ-երկուս չտանիմ իմ հետ, չեմ էրթա»:- Եվ քշեց զինվորների վրա, գիրկն առավ երկուսին ու քաշեց դեպի գետը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո այնպես եղավ, որ խճճված մեկնվել էին գետափին շատ մոտիկ, ելման ալիքների զարհուրելի շնչի տակ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դավո,- հանքակտուր խոսեց զինվորներից մեկը,- էսպես պայման կապենք. զորավարին կզեկուցենք, թե՝ հրամանը կատարված է, իսկ դու զորավարի աչքին չերևաս»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ոտքի ելան։ Զինվորները գնացին, իսկ ինքը մնաց գետափին, երեսն ի վար մեկնված՝ դեմքը հպած գարնանաբույր հողին, աչքերը փակ։ Արևը արդեն քաշվել էր, մթնշաղը դաշտ ու սարերին փափուկ թախիծ էր հյուսում, Արածանին գնալով մթնդում էր- ինքը պառկած էր աչքերը փակ, ոտքերը դեպի գետը, բայց զգում էր, որ գետը մթնդում է- և ալիքները ավելի հուզված էին, ավելի սարսռազդու, գետի ահալի շունչը սողում էր ողնաշարն ի վեր, դեպի ծոծրակը, գետի շունչը թունջուրկվել էր ոտքերին ու ձգում էր… Ծառս ելավ և նայեց զինվորների Ետևից։ Նրանք արագ քայլերով հեռանում էին, քիչ հետո կհասնեն բանակին… կմիանան բանակին և կշարժվեն դեպի արևմուտք… դեպի արևմուտք… «Ով զարկվի՝ դավաճան է»,- գոռաց զինվորներին։ Էլի գոռաց…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ով զարկվի՝ դավաճան է։ – Դավոն բերան բացեց. ձայնը լսվեց քարանձավից։ Համզե Պչուկը, որ ծնկած էր ընկերոջ մահճի մոտ, մի պահ շփոթվեց. նայեց շուրջբոլորը, հետո՝ Դավոյին։ Դավոյի ճակատին կնճիռները խառնվել էին իրար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ով զարկվի՝ դավաճան է»,- գետափին կանգնած գոռում էր, խոսքը որպես հայհոյանք շպրտում զինվորների ետևից և ուրիշ ասելիք չէր գտնում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո երկու օր ու գիշեր թափառեց բանակի հետքով։ Հովվից մերժված- վտարված շուն էր՝ քարշ էր գալիս հոտի ետևից և շան պես հսկում բանակի թիկունքը։ Բանակը դանդաղ, բայց առաջ էր խաղում, շարժվում էր դեպի արևմուտք, դեպի հարավ-արևմուտք։ Եվ ինքը, արևածագից արևմարք, լարված հետևում էր զորքի դասավորությանը, փորձում հասկանալ զորավարի հրահանգներն ու հրամանները, գուշակել կռվի ելքը։ Իրեն թվում էր, եթե ուշքն ու միտքը շեղի ուրիշ բաների վրա, բանակը, որի պահապան շունն ինքն էր, կարող էր հանկարծ նահանջել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ երրորդ օրվա առավոտյան ճակատների դասավորությունը իրեն դուր չեկավ. թշնամին գիշերը ետ էր քաշվել-ամրացել աղեղնաձև մի բլրակի վրա։ Բավականին հարմար դիրք։ Այդպիսի դեպքում Անդրանիկը փորձում էր պարզել՝ թշնամու թիկունքը լի՞քն է, թե՞ դատարկ…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ գնաց կատարելու զորավար Անդրանիկի հրամանը։ Սողաց թշնամու թիկունքը և վերադարձավ իրիկնապահին։ Վերադարձավ թանկ ավարով՝ թուր ու թվանքով և սանձակտոր մի ձիով։ Հիմա արդեն լքված շուն չէր, այլ ծանր հետախուզությունից հաջողակ վերադարձած զինվոր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրիկնապահին ճակատների դիրքն ու դասավորությունը կարծես թե նույնն էր, ինչ առավոտյան, սակայն ինքը կրակոցներից հասկացավ յուրայինների թուլությունը. կրակում էին ընդհատ։ Դա նշան էր, որ զորավարը փամփուշտները խնայելու հրաման է տվել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Թե էդպես է՝ սրամարտ է պետք, փաշա»։- Եվ թռավ դեպի բանակը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թուրը մերկացրած՝ սուրաց։ Քշեց զորքի մեջ, անցավ զորավար Անդրանիկի կշտով և ընթացքում գոռաց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Թշնամու թիկունքը դատարկ է, փաշա… Դատարկ է»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դավոն է։- Ականջն ընկավ զորավարի խնդուն ձայնը։- Դավո՜ո»։- Կանչեց զորավարը, և դա հնչեց հրահանգի պես. զորավարը, կարծես սրամարտի հրաման տվեց։ Ընթացքում աչք դիպցրեց ուսն ի ետ… Օ՜, Մարաթուկի Տիրամայր… արևի տակ վառվռում էին սրերը… Գալիս էին…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ով զարկվի՝ դավաճան է», – գոռաց ուսն ի ետ և նորից մտավ ձիու ականջը։ Գնդակները վժժում էին գլխավերևում, ականջի տակ, բայց ինքը համոզված էր, որ չի զարկվելու. Դավոն այդպիսի դավաճանություն չի անի, տալվորիկցի Դավոն դեռ վրեժ ունի լուծելու։ Եվ թուրը ճակատին պահած՝ սուրում էր դեպի թշնամին, դեպի արևմուտք, դեպի հեռու լեռներին փշրված արևը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավոն քամեց ընկերոջ ձեռքը, և Պչուկը նորից զարմացավ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Դավո, մեջ քու երակներուն էդքան ուժ կա, տղա, ու՞ր է կերթաս։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կռիվ է կերթամ, Պչուկ, կհիշի՞ս…»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ըբը քու սիրտն ի՞նչ կուզե, Դավո,- հիթենքցի Մոսեն էլի իրենն ասաց։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ըբը քու սիրտն ի՞նչ կուզե, Դավո,- նեղսրտած հեգնեց խըբլջոզա Մանուկը։- Դավոյի սիրտ տանձ ու խնձոր կուզե, Դավոյի սիրտ, մեղր ու կարագ կուզե, Դավոյի սիրտ շարբաթ է կուզե, Բաղդադու խուրմա է կուզե, Դավոյի սիրտ հնդու նարինջ է կուզե, Մոսե, Դավոյի սիրտ քանց քու գլուխ ջոջ ձմերուկ է կուզե…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Հըիիի՜ի, ձմերուկ,- երգեցիկ կանչեց հիթենքցի Մոսեն։- Անտեր էր եվան, անտեր շուկա, ձմերու՛կ…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավոն տնքաց։ Թեքեց գլուխը, ուզեց թողնել Պչուկի ձեռքը, բայց ավելի ամուր կառչեց, ապա դեմքը նորից շտկեց և արևի շողքն առավ աչքերի վրա։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Անտեր ձմերուկ,- հոգոց հանեց հիթենքցի Մոսեն և հուզվեց։ – Իմ աչքերն ելնեն, Դավո, ու էն օր քեզ էդպես չտեսնեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամռան միջօրեի արևի տակ փոշու մեջ թավալվում էր շուկան՝ գզգզված մի աղբարկղ, շուրջբոլորը վխտացող որբերով։ Որբերը՝ թափառիկ շների նման լմկված, գողունի ու վախվորուկ հայացքներով, բայց միմյանց դեմ ատամ կրճտացնող ու անողոք։ Ձմերուկի կլեպ էին խլխլում իրարից, խաղողի չանչ, դեպի իրենց շպրտվող մի հատիկ կորիզի համար թափվում գլուխ-գլխի, գզվռտվում, թավալվում փոշու մեջ և փոշու մեջ կորած կորիզի համար սուր եղունգներով բզկտում իրար ու, փոշեթաթախ, արնլվիկ դեմք ու կրծքով, դառնում-նայում էին շուկայի կողմ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այս բզկտված, անգույն ու անդեմք որբերի մեջ Դավոն որոնում էր տոհմակից, բարեկամ, ծանոթ… Անհույս էր, բայց փնտրում էր։ Եվ որբերը, այդ թափառիկ, վախվորուկ լակոտները, չգիտես ինչպես հասկացան, թե մազ ու մուզի մեջ կորած այդ մարդուց պետք չէ վախենալ-չնայած սա իրենց տեսած մարդկանցից ամենավայրենի, ամենաահարկու դեմքն ուներ- և հավաքվեցին նրա շուրջբոլորը։ Ի՞նչ էին ուզում նրանից, չէին իմանում, բայց ճանճերի պես պարս կապեցին և սկսեցին դզդզալ շուրջբոլորը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Դավոն քշեց շուկայի վրա… Դավոն քշեց շուկայի վրա, ետևից որբերի գզգզված թափորը։ Շուկան ահից դողաց ու քար կտրեց։ Շուկայում ով կար ահով ու շնչահատ Դավոյին էր նայում – ո՞վ է, ո՞ր աշխարհից հայտնվեց՝ այծի մազից գործած շալվարով, գոտին մազե երկար փաթթոցով պընդած, մերկ թիկունքին քաշած այծենիով, բաց կրծքից ժայթքած մազերով, այտ ու երես մազի մեջ կորած, ո՞վ է, ո՞ր աշխարհից հայտնվեց, արնմխած աչքերով, կատաղի հայացքով այդ վայրենին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ Դավոն ոչ մեկի չէր նայում, ոչինչ չէր տեսնում, շուկան տրորելով գնում էր՝ շուլալված սովալլուկ որբերով։ «Գերեք… գերեք… գերեք»,- վայրենին տնքում էր, թե խոսում, ոչ մեկը չէր հասկանում և ոչ էլ՝ որբերը, նրանք գիտեին միայն, որ դա շուկայի վրա հարձակվելու խրախույս է։ Եվ աջ ու ձախ ալիք էին տալիս, չանթում ինչ պատահի՝ կըլլամ, լցնում ծոցները, գրկում և շտապ խույս տալիս, շուլալվում շուկայի տերերի հերն անիծած մարդուն։ «Գերե՛ք… գերե՛ք… գերե՛ք», տնքում էր Դավոն և տրորում շուկան։ Եվ մեկ էլ թիկունքից վնգստոց լսեց ու շուռ եկավ։ Ինն-տասը տարեկան մի աղջիկ, ձմերուկը ամուր սեղմած կրծքին, շան լակոտի պես վնգստում ու թավալվում էր, բայց ձմերուկը բաց չէր թողնում։ Երբ Դավոն շուռ եկավ, ձմերուկի տերը ծլկեց, նա փախչում էր ձայնը գլուխը գցած՝ օգնություն աղաղակելով։ Դավոն չգնաց նրա ետևից. մոտեցավ, ծունկ ծալեց ձմերուկով լցված ջվալի տակ, և շուկայի չռված աչքի դիմաց ջվալը խլվլաց ու շարժվեց տեղից։ Քիչ առաջ, յոթը-ութը տղամարդով, ջվալը սայլից հազիվհազ վար բերեցին – դեռ բերանն էլ չեն բացել – հիմա՝ այդ վայրենին շալակըն առած տանում էր։ Բեռի տակից Դավոն չէր երևում. ո՛չ նախամարդու այծենին կար, ո՛չ խռնված բաշն էր երևում, ո՛չ մազակալած դեմքը, ո՛չ զարզանդուն աչք ու հայացք… Մնում էր միայն մի ուժեղ բեռնակիր։ Ձմերուկի շարժվող ջվալը, որ, տես, շուկայից դուրս եկավ ու գնում է, և մի ուժեղ բեռնակիր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ամբոխը վրա տվեց ու տեղն ու տեղը տապալեց բեռնակրին, իր բեռի հետ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ սարսափի կախարդանքից ազատված ամբոխը տրորում էր Դավոյին։ Դավոն ոչ դիմադրում էր, ոչ շարժվում, երեսի վրա փռված էր փոշոտ փողոցում, իսկ խենթացած ամբոխը տրորում էր նրան։ Շուկայի գժված տերերը ոտքի տակ էին առել սեփական վախը, որ սպանեն, ետ դառնան՝ շուկայից քշեն թափառող շներին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որբերը այս ու այն կողմերից ծիկրակում էին, ծղրտում, որբերը,- լի բերաններով, շուկայի բարիքներից խեղդվող կոկորդներով – վնգստում էին, ու Դավոն միայն նրանց ձայնն էր լսում և, հարձագանք քունքերը զարկում էին. «Գերե՛ք… գերե՛ք… գերե՛ք…»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուկայի տերերը, իրար հրմշտելով, Դավոյին ոտքի տակ էին առել՝ տրորում էին, տրորում էին… Իսկ Դավոն անշարժ ու լուռ էր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո մեկը ուշքի եկավ, «հերիք է»,- ասավ,- և քիչ առաջվա իրենց ահն ու սարսափը փողոց շպրտած, թեթևացած վերադարձան շուկա, իրենց բանին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փողոցում մնաց միայն Դավոն, երեսի վրա փռված։ Անցորդները ուշք չէին դարձնում նրան, ավելի ճիշտ՝ չէին նկատում – այդ օր ու ժամանակի, փոշու մեջ թպրտացող գավառական այդ քաղաքի սովորական պատկերը – և Դավոյին չէին նկատում։ Իսկ որբերը խառնվել էին իրար, միայն նրանք գիտեին, թե ով է փողոցում ընկած՝ քիչ առաջվա իրենց ազատությունը, իրենց համարձակությունը, ծոցերն ու կոկորդները հաճելիորեն խուտուտ տվող ամենաանուշ բանը… այնտեղ՝ փոշու մեջ ընկած։ Եվ այս ու այն կողմից ձեն-ձենոց ողբում էին։ Հետո, չգիտես ինչպես, հասկացան, որ իրենց՝ որբերի լացն ու կոծը վտանգավոր է, իրենց աղմկել չի կարելի ու սսկվեցին, մեկեն ու միանգամից հասկացան, որ շուկային այդ օրը մոտենալը վտանգավոր է, և շաղ եկան քաղաքում։</span></p>
<blockquote>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ Դավոն շարժվելու, ելնելու փորձ չէր անում. չէր ուզում։ Հողը ծծում էր ոսկորների տնքոցը, բարկ արևը սպեղանի էր մաղում ջնջխված թիկունքին, և այդպես հաճելի էր։ Ինչու՞ աչք բացել, ու՛մ տեսնել, ի՛նչ տեսնել, ելնել ու՛ր գնալ… ավելի լավ է մեռնել այդ տաք, սիրտ ու ոսկորների ցավը ներշնչող փոշու մեջ… Եթե վերջը այսպես պետք է լիներ. արած բոլոր կռիվների վերջը՝ պարտություն, ճիշտն այն կլիներ, որ Դավոն վերջին գնդակը մեխեր իր կրծքում և ընկներ այնտեղ՝ Անդոկի վրա, Սև սարում, Ծովասարի փեշին, Կաբլորաքարում, Տալվորիկ գետի անուշ ջրերի մեջ…</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հենց՝ այդպես։ Եվ այդպես էր պետք՝ վերջին գնդակը մեխեր կրծքում կամ ճակատը դեմ աներ թշնամու գնդակին և ընկներ այնտեղ։ Անցավ… Ու մեղավորը ինքն է, տալվորիկցի Դավոն է, որ սեփական կամք ու ձեռքով կորցրեց մեռնելու ամենաճիշտ պահն ու տեղը։ Եվ արժե, որ հիմա շանսատակ լինի, այս փոշոտ փողոցում։ Եվ նա շարժվելու, ելնելու փորձ չէր անում։ Չէր ուզում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո հեռվից, կարծես երազում, լսեց իր անունը՝ Դավո…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">11.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Իմ աչքերն ելնեն, Դավո, որ էն օր քեզ էդպես չտեսնեին,- հուզվեց հիթենքցի Մոսեն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավոյի շուրջբոլորը հավաքված համերկրացի ծերունիները գիտեին այս պատմությունը, բայց Մոսեն փորձեց պատմել, սակայն Համզե Պչուկը հերսոտեց։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Բավ է ավել-պակաս խոսիս, Դավոն էդ մա՞րդն է ու դու է՞դ հիշեցիր։ Դավոյի վերջին շունչը մի հարամե,- նեղացավ Համզե Պչուկը և դարձավ մքթենքցի Գրիգորին։- Դավոյի համար երգ մի երգե։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավոյի կնճիռների մեջ նորից թրթռաց ժպիտը։ Հետո Պչուկը զգաց, որ Դավոն ձգում է իր ձեռքը և հակվեց նրա կրծքին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Պչուկ…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձայնը քարանձավից էր գալիս։ Պչուկին թվաց, թե Կաբլորաքարի քարանձավից լսեց Դավոյի ձայնը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Զիմ ձեռքեր… չխաչիք,- ասաց Դավոն։ – Զիմ ձեռքեր թողեք… թող բաց մնան…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավոն գնում էր արդեն…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պչուկը հազիվհազ զգաց, որ Դավոն իր ձեռքը սեղմում է։ Բայց կոպերը դեռ շոշափում էին արևը։ Պատուհանից ներս ընկած լուսե թելը դեպի երկինք էր ձգում Դավոյին։</span></p>
<blockquote>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Դավոն գնում էր։ Ձիու ականջը մտած, մերկացած սուրը ճակատին, Դավոն սուրում էր դեպի բլրակը՝ թշնամու դիրքերը… Իրիկնապահի արևը բոցկլտում էր մերկ սրին, համբուրում ճակատը, և աչքերի դիմաց կայծկլտացող կարմիր ու կանաչ պեծեր, Դավոն սուրում էր դեպի արևմուտք, դեպի հեռու լեռների վրա փշրված արևը:</span></p>
</blockquote>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1210-musheggalshoyan-16973773489266.jpg" length="100993" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-10-15T12:56:30+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 կարևոր գրքեր ու հեղինակներ, որոնք թարգմանվել են հայերեն,  անմիջապես Աստվածաշնչից հետո]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/5-կարևոր-գրքեր-ու-հեղինակներ-որոնք-թարգմանվել-են-հայերեն-անմիջապես-աստվածաշնչից-հետո" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/5-կարևոր-գրքեր-ու-հեղինակներ-որոնք-թարգմանվել-են-հայերեն-անմիջապես-աստվածաշնչից-հետո</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ թարգմանիչների տոնին, կամ այլ առիթներով նշվում է Սուրբ Գրքի հայերեն թարգմանության մասին: Այն հայերեն առաջին թարգմանությունն էր, բացառիկ՝ իր բարձր որակով ու պատմական նշանակությամբ: Սակայն  Աստվածաշնչի հայերեն թարգմանությունը թարգմանական մի մեծ, երկարատև ու արգասաբեր շարժման միայն առաջին քայլն էր: Այդ թարգմանությունից հետո հայ թարգմանիչները ձեռնամուխ են լինում այլ կարևոր երկերի թարգմանությանը: Այդ առաջին շրջանում հիմնականում հունարենից ու  ասորերենից կատարված  թարգմանությունները նպաստեցին հայ մատենագրության զարգացմանը, հարստացրին մեր մշակույթը, հասկանալի ու ճանաչելի դարձրին այլ ժողովուրդների մշակույթները: Ընդ որում, հայերեն շատ թարգմանություններ եզակի են, քանի որ դրանց բնօրինակները չեն պահպանվել: Մեր սուրբ վարդապետները թարգմանում էին հայրաբանական, վարքագրական-վկայաբանական, պատմագիտական, փիլիսոփայական, լեզվաբանական, բժշկագիտական, աստղագիտական ու գրական երկեր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Art365-ը առանձնացրել է համաշխարհային գրավոր մշակույթի  5-6-րդ դարերում՝ դասական շրջանում, հայերն  թարգմանված հինգ նշանակալի երկեր ու հեղինակներ.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>1.</strong></span></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Պատմութիւն Աղեքսանդրի Մակեդոնացւոյ - Alexander Romance</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեղարվեստական այս նշնավոր երկը՝ մի հնագույն առասպելաբանական վեպ է Ալեքսանդր Մակեդոնացու կյանքի, դեպի արևելք ձեռնարկած զարմանալի ու արկածային արշավանքի մասին:  Թարգմանվել է  հին հունարենից 5-րդ դարի երկրորդ կեսին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2 </span></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Փիլոն Եբրայեցի-Philo of Alexandria </strong> <strong> (մ․թ․ա․ 1-ին դար)</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հեղինակից 5-րդ դարում թարգմանվել է մեկողական բնույթի չորս  երկ՝ Ծննդոց գրքի մեկնություն, Ելից գրքի մեկնություն, «Նախախնամության մասին», «Կենդանիների բանականության մասին»<em>: </em>Այս երկերի հունարեն բնագրերը չեն պահպանվել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3.</span></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Եվսեբեոս Կեսարացի</strong>-<strong>Eusebius of Cesarea<strong>(4-րդ դար)</strong> </strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին հունարենցի 5-րդ դարում թարգմանված այս նշանավոր հեղինակի՝ «Քրոնիկոն» և ասորերենից թարգմանված «Եկեղեցու պատմություն» կարևոր պատմական երկերի բնագրերը նույնպես չեն պահպանվել և կան միայն հայերեն թարգմանությունները: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4.</span></p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պլատոն-Plato (մ․թ․ա․ 5-րդ դար)</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին աշխարհի ամենանշնավոր փիլիսոփայի 5 տրամախոսություն հայերեն է թարգմանվել արդեն 6-րդ դարում:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5.</span></strong></p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արիստոտել-Aristotele </span>(մ․թ․ա․ 4-րդ դար)</strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6-րդ դարում հին հունարենից հայերեն է թարգմանվել նաև մեկ այլ նշանավոր փիլիսոփայի՝ Արիստոտելի «Կատեգորիաներ»</span></p>
<p> <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մեկնության մասին» աշխատությունները, նաև նրան վերագրված «Առաքինության մասին» և «Աշխարհի մասին» գործերը:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1209-alexanderromance-xivc-16972883193328.jpg" length="205456" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-10-14T12:59:35+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վիլյամ Սարոյան. Յոթանասուն հազար ասորի]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/վիլյամ-սարոյան-յոթանասուն-հազար-ասորի-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/վիլյամ-սարոյան-յոթանասուն-հազար-ասորի-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիլյամ Սարոյանի այս պատմվածքը հայտնի, սիրված ու նույնիսկ սկանդալային է, քանի որ  այն լավագույնս ներկայացնում է մեծ արձակագրի գրական հավատամքը, նրա ստեղծագործության գաղափարական հիմնական միտումները, պատկերացում է տալիս նրա գրելաոճի, կերպարների մասին: Բացի այդ հենց այս պատմվածքն է պատճառ դառնում Վիլյամ Սարոյանի ու Էռնեստ Հեմինգուեյի ընդհարման, նույնիսկ ծեծկռտուքի, քանի որ այստեղ երիտասարդ Սարոյանը իրեն թույլ է տալիս հեգնանքով արտահայտվել արձակի ճանաչված վարպետի՝ Հեմինգուեյի ստեղծագործության մասին: Մեզ՝ հայերիս համար, այս պատմվածքը նշանակալի է, քանի որ ինչպես Սարոյանի շատ այլ գործերում, պատմող հերոսը հայ է և նրա կերպարը, մեր ժողովրդի բնավորության ու ճակատագրի մասին հնչեցված բնութագրումները, հնարավորություն են տալիս ճանաչելու մեզ: Նաև ինչը ինքնահատուկ է  Սարոյանի ստեղծագործությանը, հայերը պատկերվում են այլ՝ փոքրաթիվ, ծանր պատմական ճակատագիր ունեցած, նույնիսկ պետականություն չունեցող ժողովուրդների կողքին: Հեղինակը մեզ հուշում է, որ հայերը այս մեծ աշխարհում գուցե ամենատարաբախտը չեն, պետք  չէ պարփակվել հավերժական զոհի կերպարում: Կյանքը շարունակվում է, մարդիկ պետք է ապրեն, սիրեն միմյանց, չկենտրոնանան միայն իրենց խնդիրների վրա, բաց լինեն աշխարհի ու մարդկանց հանդեպ: Եվ վերջապես, ազգերն ապրում ու շարունակվում են առանձին անհատների մեջ ու միջոցով, քանի դեռ այդ անհատները չեն հուսահատվել ու պահում են մարդկայինի կայծն իրենց սրտում: </span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յոթանասուն հազար ասորի</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդեն քառասուն օր ու գիշեր մազերիս մկրատ չէր դիպել, և ես սկսել էի նմանվել անգործ ջութակահարի։ Մենք` փոքրասիացի բարբարոսներս, մազոտ ժողովուրդ ենք, ու եթե մեր մտքով անցնում է վարսավիրի դուռը գնալ, ուրեմն, դրա կարիքը իսկապես կա։ Բանը բանից անցել էր, և ունեցած միակ գլխարկս փոքր էր գալիս գլխիս։ (Ես լուրջ պատմվածք եմ գրում, գուցե ամենալուրջը, որ երբևիցե գրելու եմ։ Ահա թե ինչու խոսքս կարծես թե անլուրջ է։ Ով Շերվուրդ Անդերսոն կարդացել է, քիչ հետո կհասկանա, թե ինչ եմ ուզում ասել, կհամոզվի, որ ծիծաղիս մեջ թախիծ էլ կա): Ահավասիկ, մի երիտասարդ, որն ուրիշ ճար չուներ, մազերը պիտի կտրեր, այնպես որ գնացի Երրորդ փողոց (Սան Ֆրանցիսկոյում է այդ փողոցը), ուր վարսավիրների ուսումնարանում մազ կտրելը տասնհինգ սենթ արժե։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երրորդ փողոց կոչվածը մի մեծ թաղամաս է. պատկերացրեք Նյու Յորքի Բաուերին կամ Լոս Անջելեսի Գլխավոր պողոտան, պատկերացրեք տարեց ու երիտասարդ գործազուրկների, որոնք քարշ են գալիս պարապ-սարապ, էժանագին ծխախոտ փստացնում, դատողություններ անում կառավարության մասին ու սպասում են, միայն սպասում, որ օրերից մի օր գուցե իրենց բախտը բացվի։ Օգոստոսն էր, երկուշաբթի առավոտ, վարսավիրանոցը լիքն էր այդ պարապ-սարապներով, որ եկել էին մի քիչ մարդավարի տեսք տալու իրենց։ Ճապոնացի տղան, որ վերջերս ազատված աթոռն էր ստացել, տասնմեկ հաճախորդի ցուցակ ուներ, մյուսներին սպասելն ավելի անհույս էր։ Նստեցի` սպասելու։ Կես տուփ էժանագին սիգարետ ունեի։ Հյուրասիրեցի ժամանակակիցներիցս մեկին, որը, տեսքից դատելով, նիկոտինի կարիք ուներ, ինքս էլ ծխեցի և, ներս քաշելով դառը ծուխը, միտք էի անում Ամերիկայի մասին` քաղաքական, տնտեսական ու հոգևոր առումով։ Ժամանակակիցս թերևս տասնվեց տարեկան լիներ: Թերևս այովացի լիներ։ Բնությունից գերազանց տվյալներով ամրակազմ մի ամերիկացի էր, միևնույն ժամանակ` լիովին թևաթափ։ Քնի կարոտ, ով գիտե քանի օր շորերը չփոխած, սրտի մեջ վախ ու Աստված գիտե, թե էլի ինչ։ Շատ կուզեի իմանալ նրա անունը։ Գրողը միշտ ուզում է, որ անուններն ու դեմքերը որոշակի լինեն։ Այովացին ասաց. «Սալինասից եմ գալիս։ Սալաթի դաշտերում աշխատանք չկա։ Գնում եմ հյուսիս` Պորտլենդ, գուցե հաջողվի որևէ նավի վրա գործ գտնել»։ Ես նույնպես ուզեցի իմ գործերից պատմել նրան` Սկրիբները մերժել է պատմվածքս, «Յեյլ Ռևյուն»` ակնարկս, փողը չի հերիքում, որ կարգին սիգարետ ծխեմ, կոշիկներս մաշվել են, վերնաշապիկներս` հնացել։ Բայց վախենում էի իմ անախորժությունները խոսակցության նյութ դարձնել։ Գրողների հոգսերն ու դժվարությունները սովորաբար փոքր-ինչ անիրական են թվում ու ձանձրալի։ Մեկ էլ տեսար, մեկնումեկը մտածեց. «Հետո ի՞նչ, դու էլ մի գրիր, խնդրողն ո՞վ է»։ Այնպես որ, լավ է ամենևին էլ ցույց չտաս, թե գրող ես։ Ասացի, «Հաջողություն քեզ հյուսիսում»։ Այովացին գլուխն օրորեց. «Հազիվ թե բան ստացվի, բայց փորձեմ, ի՞նչ ունեմ կորցնելու»։ Փառավոր տղա էր, հուսով եմ, չի մեռել, հուսով եմ, չի սառել այս սաստիկ ցրտերին (1933-ի դեկտեմբերն է), հուսով եմ, ոտնատակ չի գնացելէ չի կորել` ապրելու արժանի էր։ Այովացի, հուսով եմ, Պորտլենդում գործ ես գտել, հուսով եմ, փող ես աշխատում, հուսով եմ, կարգին սենյակ ես վարձել, մեջը` տաք անկողին, հուսով եմ, գիշերները քնում ես, կանոնավոր սնվում, մարդավայել ապրում, հուսով եմ, երջանիկ ես։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ամենայն բարիք քեզ, այովացի։ Քանի-քանի անգամ եմ աղոթել քեզ համար։ (Բայց, միևնույն է, ինձ թվում է, հիմա նա արդեն չկա։ Մահը նրա մեջ դեռ այն օրն էր բույն դրել, երբ տեսա ասես հալածական գազանի նրա դեմքը, իսկ այդ նույն ժամանակ Ամերիկայի բոլոր կինոթատրոններում զվարճալի մի ֆիլմ էր գնում շարունակ, որի մեջ այսպիսի կրկներգ կար` «Չենք վախենում, չենք վախենում մեծ ու ագահ չար գայլից», և, ի վերջո, ամեն ինչ սրան է հանգում` փողով մարդիկ ծիծաղում են մահվան վրա, իսկ վերջինս գաղտագողի մոտենում է ու տանում այովացու նման երիտասարդներին, հարուստներն էլ ձևացնում են, թե ոչինչ չեն նկատել ու իրենց համար ծիծաղում են տաք կինոսրահներում։ Ես աղոթել եմ այովացու համար և ինքս ինձ վախկոտ եմ համարում: Թերևս, նա արդեն չկա` մեռել է, իսկ ես` նստած իմ փոքրիկ սենյակում, խոսում եմ նրա մասին, միայն խոսում եմ)։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքս ճապոնացի տղայի վրա էր։ Աշկերտ-վարսավիր էր։ Սափրում էր տարիքն առած մի թափառականի, որի դեմքին իրենց սարսափելի կնիքն էին թողել անտուն ու անապահով կյանքի տարիները, երբ ոչ մի տեղ չես տնավորվել ու ոչինչ չունես։ Ճապոնացի տղան աշխատում էր քիթն այնպես թեքել, որ ծեր թափառականի հոտը չառնի։ Չնչին մանրուք է սա, աննշան մի բան, որը արվեստի գործի մեջ տեղ բռնելու իրավունք էլ չունի, այնուհանդերձ, ես հիշատակում եմ։ Երիտասարդ գրողին միշտ հետապնդում է որևէ նշանակալից փաստ աչքաթող անելու վախը։ Եվ նա ջանում է օգտագործել այն ամենը, ինչ տեսել ու նկատել է։ Ես ուզեցի իմանալ ճապոնացի տղայի անունը։ Անունները շատ են հետաքրքրում ինձ։ Ես համոզվել եմ, որ անհայտ մարդկանց անունները շատ արտահայտիչ են։ Նայելով ճապոնացի տղային, տեսնելով, թե ինչպես է նա ջանում իր հոտառության զգայարանը հեռու պահել ծեր թափառականի քիթ ու բերանից, ես փորձում էի հասկանալ այդ տղայի մտքինն ու սրտինը։ Տարիներ առաջ, երբ տասնյոթ տարեկան էի, խաղողի վազեր էի էտում հորեղբորս այգում` Սանջերից հյուսիս, Սան-Հոակին հովտում։ Ինձնից բացի, այնտեղ աշխատում էին մի քանի ճապոնացիներ` Ցոշիո Ինոմոտոն, Հիդեո Սուձուկին, Կացումի Սուջիմոտոն և էլի երկուսը։ Նրանցից մի քանիճապոներեն բառեր էի սովորել` «բարև», «ինչպե՞ս ես», «լավ օր է, չէ՞», «ցտեսություն» և այլն։ Աշկերտ-վարսավիրին ասացի ճապոներեն. «Ինչպե՞ս ես»։ Պատասխանեց ճապոներեն. «Լավ եմ, շնորհակալություն»։ Հետո հարցրեց անթերի անգլերենով. «Դուք ճապոներե՞ն գիտեք։ Ասլրե՞լ եք Ճապոնիայում»։ Ես ասացի. «Ցավոք, ոչ։ Իմացածս մի քանի բառ է միայն։ Տարիներ առաջ աշխատել եմ Ցոշիո Ինոմոտոյի, Հիդեո Սուձուկիի, Կացումի Սուջիմոտոյի հետ։ Գուցե ճանաչո՞ւմ ես նրանց»։ Գործից չկտրվելով նա ասածս անուններն էր մտքում կրկնում, նույնիսկ կարծես շշնջում էր. «Ինոմոտո, Սուձուկի, Սուջիմոտո...», «Սուձուկի,— ասաց նա։— Փոքրահասակ մարդ է»։ «Այո»,— ասացի ես։ «Ճանաչում եմ,— ասաց։— Հիմա Սան-Ջոզում է ապրում։ Ամուսնացել է»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուզում եմ իմանաք` ինձ խորապես հետաքրքրում են մարդկանց հիշողությունները։ Երիտասարդ գրողը հազար ու մի տեղ է գնում, սրա-նրա հետ խոսքի բռնվում և փորձում է պարզել, թե նրանք ինչ են հիշում։ Պատմվածքիս նյութը մի երևելի բան չէ։ Առանձնահատուկ ոչինչ չի կատարվելու գրվածքիս մեջ։ Հետաքրքրաշարժ սյուժե չեմ հորինում։ Հիշարժան հերոսներ չեմ ստեղծում։ Շարադրանքիս ոճը չեմ հղկում, փայլեցնում։ Մթնոլորտն էլ առանձնապես հրապուրիչ չէ։ Ես չեմ տենչում այս պատմվածքը կամ մեկ ուրիշը «Սաթըրդեյ Իվնինգ Փոստի», «Կոսմոպոլիտենի» կամ «Հարպերսի» գլխին կապել: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավակնություն չունեմ մրցելու կարճ պատմվածքի այնպիսի նշանավոր վարպետների հետ, ինչպիսիք են Սինքլեր Լյուիսը, Ջոզեֆ Հերգեշեյմրը և Զեյն Գրեյը, մարդիկ, որոնք իսկապես գիտեն, թե ինչպես է պետք սարքել պատմվածքը, որ ծախվի: Հարուստ մարդիկ են, տեղյակ սյուժեի ու կերպարների, ոճի ու կառուցվածքի կանոններին և էլի նման շատ ուրիշ բաների։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես փառք չեմ տենչում։ Իմ նպատակը Պուլիտցերյան, Նոբելյան կամ որևէ այլ մրցանակ շահելը չէ։ Ես այստեղ եմ` հեռավոր Արևմուտքում, Սան Ֆրանցիսկոյում, Կարլ սթրիթի վրայի մի փոքրիկ սենյակում նստած նամակ եմ գրում հասարակ մարդկանց, պարզ լեզվով պատմում նրանց ծանոթ բաների մասին։ Պարզապես գրառումներ եմ անում, այնպես որ, եթե մի քիչ էլ շեղվում ու դեսուդեն եմ ընկնում, նրանից է, որ շտապելու բան չունեմ, և, մեկ էլ, որ անտեղյակ եմ պատմվածք սարքելու կանոններին։ Եվ եթե մի բան կա, որ ինձ դրդում է գրելու, ասելն է, որ մարդը մարդու եղբայրն է։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հայտարարությունը մի քիչ վերամբարձ է հնչում։ Մարդ առհասարակ ամաչում է նման հայտարարություններից։ Վախենում է վարձված մարդիկ ծիծաղեն իր վրա։ Բայց դա ինձ քիչ է հետաքրքրում։ Խնդրեմ, թող ծիծաղեն։ էլ ինչի՞ համար է նրանց փորձը։ Ինձ համար ցեղեր գոյություն չունեն։ Ես չեմ հավատում կառավարություններին։ Կյանք ասելով, հասկանում եմ ահա այս մեկի կյանքը` ծնունդից մինչև մահ, և այսպիսիք աշխարհում բազում միլիոններ են։ Երեխաները, որ դեռ չեն սովորել խոսել և ոչ մի լեզվով, միակ ցեղն են երկրագնդի վրա` մարդկանց ցեղը: Մնացած ամեն ինչը կեղծիք է ու խաբեություն, այն ամենը, ինչ մենք կոչում ենք քաղաքակրթություն, ատելություն, սարսափ, ուժ... Իսկ երեխան երեխա է։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդկանց եղբայրությունը մանկան ճիչ ու լացի մեջ է, լացող երեխաների մեջ... Մեծանում ենք, լեզու սովորում և աշխարհը ընկալում մեր իմացած միակ լեզվի միջոցով, չենք ընկալում բոլոր լեզուների միջոցով կամ էլ առանց որևէ լեզվի, ասենք` լռությամբ, փակվում ենք մեր իմացած միակ լեզվի մեջ։ Այն, ինչ հավերժական է ու անսահման, դառնում է սոսկ բառ։ Ուզածս միակ բանը բոլորին հասկանալի լեզվով խոսելն է` մարդկային սրտի լեզվով, որն անմահ է ու հավասարապես հարազատ բոլորին։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ահա ինձ մեղավոր ու անօգնական եմ զգում։ Խոսեցի երկար-բարակ և այդպես էլ ոչինչ չասացի։ Սա է, որ խենթացնում է երիտասարդ գրողին, այս զգացումը, որ ոչինչ չես ասել։ Շարքային մի լրագրող եղած-չեղածը կտեղավորի երկու բառանոց վերնագրի մեջ։ «Մարդը մարդ է»` կասի նա։ Խորհրդավոր մի բան, տակը` հազար ու մի իմաստ։ Բայց ես ուզում եմ խոսել այնպիսի լեզվով, որ ասածս մեկ իմաստ ունենա։ Այնքան եմ ուզում` այդ իմաստը որոշակի լինի, որ ահա` խոսքս անորոշ է դառնում։ Թափառում եմ խնդրո առարկայի շուրջ, փորձում դիտել բոլոր կողմերից, որ ամբողջովին տեսնեմ նրա պատկերը, տեսնեմ ամբողջությամբ։ Սիրտը` մարդու սիրտն եմ ուզում դնել իմ այս պատմվածքի մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թույլ տվեք, ուրեմն, մի փորձ էլ անեմ. արդեն երկար ժամանակ մազերս չէի սարքել ու այնքան թափթփված տեսք ունեի, որ ստիպված գնացի Երրորդ փողոցի վրա գտնվող վարսավիրանոց ու բազմեցի աթոռին։ Ասացի. «Ետևից շատ կթողնես։ Գլուխս երկարավուն է, ետևից թե շատ չթողնես, այստեղից դուրս կգամ ձիու կերպարանքով։ Վերևից ինչքան ուզում ես վերցրու։ Լվալ, թրջել չկա, չոր-չոր սանրիր»։ Կարդալը մարդուն գիտակ է դարձնում, գրելը` շիտակ։ Սա է եղած-չեղածը, բայց սրանով պատմվածք չի ստացվում, որովհետև մինչև հիմա աչքաթող եմ արել վարսավիրիս` այն երիտասարդին, որը սարքեց մազերս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա նիհար էր ու բարձրահասակ, դեմքը` թուխ ու լուրջ, հաստ շրթունքներն ասես ժպտում էին, բայց տխուր, թարթիչները խիտ էին, աչքերը` թախծոտ, քիթը` խոշոր։ Հայելուն փակցված քարտի վրա գրված էր անունը` Թեոդոր Բադալ։ Հաճելի անուն, հաճելի երիտասարդ։ Թեոդոր Բադալը սկսեց զբաղվել իմ գլխով։ «Անունդ...— ասացի,— Բադալ է։ Հա՞յ ես»։ Ես ինքս հայ եմ։ Արդեն ասած կլինեմ։ Մարդիկ նայում են ինձ ու զարմանում, և ես ասում եմ նրանց` «Ես հայ եմ»։ Կամ կարդում են գրածներս ու զարմանում, ես էլ բացատրում եմ` «Հայ եմ»,— ասում եմ նրանց։ Անիմաստ բացատրություն է, բայց, ինչ արած, նրանք սպասում են, ես էլ ասում եմ: Ես չեմ հասկանում, թե ինչ է նշանակում հայ կամ անգլիացի, կամ ճապոնացի լինել։ Քիչ թե շատ հասկանում եմ, թե ինչ է նշանակում այս աշխարհում ապրող մարդ լինել։ Միայն դա է ինձ լրջորեն հետաքրքրում։ Մեկ էլ թենիսը։ Հույս ունեմ, որ երբևիցե կգրեմ թենիսին նվիրված խոհափիլիսոփայական մի մեծ գործ, ինչպես Հեմինգուեյի «Մահը կեսօրից հետո»-ն, բայց գիտակցում եմ, որ դեռևս պատրաստ չեմ նման գործ ձեռնարկել։ Զգում եմ, որ եթե թենիսը լայնորեն տարածվի հողագնդում, շատ կնպաստի ցեղային տարբերությունների, նախապաշարումների, թշնամանքի և այլնի վերացմանը: Հենց կատարելության հասցնեմ սկզբի հարվածը և գնդակը «կտրելը», կսկսեմ աշխատել այդ մեծ գործի վրա։ (Փորձված մարդկանց գուցե թվա, թե ձեռ եմ առնում Հեմինգուեյին։ Ամենևին։ «Մահը կեսօրից հետո»-ն՝ ուժեղ արձակի նմուշ է։ Իբրև արձակի, այդ գործի դեմ երբեք ոչինչ չեմ, ունեցել, ոչինչ չունեմ դրա դեմ և իբրև փիլիսոփայության։ Կարծում եմ, որ դա ավելի լավ փիլիսոփայություն է, քան այն, որ այլոց գործերում է հանդիպում։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեմինգուեյը, նույնիսկ երբ հիմարություններ է ասում, չի կորցնում բարեխղճությունը: Նա պատմում է այն, ինչ իսկապես տեղի է ունեցել, բայց թույլ չի տալիս, որ դեպքերի արագ ընթացքն իր նկարագրությունը դարձնի հապճեպ։ Իրականությունը շատ է անցողիկ, և նրա անշտապ, ակնթարթի իմաստը պահպանող նկարագրությունը արդեն մեծ բան է։ Որոշ նվաճում է գրականության համար:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հա՞յ ես,— հարցրի ես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք փոքր ժողովուրդ ենք, և երբ մերոնցից երկու հոգի հանդիպում ենք, արդեն իրադարձություն է։ Մենք մեր շուրջը մշտապես փնտրում ենք մեկին, որի հետ մեր լեզվով խոսենք։ Մեր քաղաքական կուսակցությունները պնդում են, թե երկրագնդի վրա շուրջ երկու միլիոն հայ է ապրում, բայց մեզնից շատերը այդ կարծիքին չեն։ Հաճախ ենք մենք թուղթ ու մատիտ առած նստում և, մտովի աշխարհի մի ծայրից մյուսը թռչելով, փորձում հաշվել, թե քանի հայ ապրելիս կլինի այս կամ այն երկրում` Սովետական Հայաստանում, Ռուսաստանում, Հնդկաստանում, Եգիպտոսում, Իտալիայում, Գերմանիայում, Ֆրանսիայում, Ամերիկայում, Ավստրալիայում և այլն, և այլն, յուրաքանչյուրի դիմաց հավանական ամենաբարձր թիվը դնում, ապա բոլորը գումարում իրար և ստանում ընդհանուր մի թիվ, որը միլիոնի էլ չի հասնում։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հետո սկսում ենք մտածել, որ մեր ընտանիքները բազմանդամ են, մանկածնությունը մեզ մոտ բարձր է, մահացությունը` ընդհակառակը, ցածր (չհաշված պատերազմի տարիները, երբ կոտորածները անհաշիվ կյանքեր տարան), սկսում ենք պատկերացնեի թե ինչքան արագ կբազմանանք, եթե գոնե մի քառորդ դար մեզ հանգիստ թողնեն, համարյա մխիթարվում ենք ու մեզ բավականին երջանիկ զգում։ Մենք միշտ աչքաթող ենք անում, որ կա երկրաշարժ, պատերազմ, կոտորած, սով ու էլի նման շատ ուրիշ բաներ, և դա մեր սխալն է։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշում եմ Մերձավոր Արևելքի փոխօգնության կոմիտեի պատվիրակության այցը մեր քաղաք։ Մեր հռետորը սովորաբար մորեղրայրս էր լինում, նա փաստաբան էր ու հրաշալի ճառախոս և որպես օրենք լսարանը լցնում էր հայերիս լացով։ Մեր գլխին պայթած առաջին չարիքը պատերազմն էր։ Պատերազմ, որը մենք չէինք մղում, բայց որտեղ կոտորվում էինք մենք։ Իսկ նրանք, ովքեր չսպանվեցին, անտուն-անտերունչ մնացին և հիմա սովից էին մեռնում։ Նրանք, ովքեր մեր միսն ու արյունն են` ասաց մորեղբայրս, և բոլորս լաց եղանք։ Մենք փող հավաքեցինք և ուղարկեցինք մեր ժողովրդին. հետո, երբ պատերազմն արդեն վերջացել էր, ու ես մեծ տղա էի, Մերձավոր Արևելքի հայերի օգտին հանգանակություն կատարելու եկավ ևս մի պատվիրակություն, և մորեղբայրս մեր քաղաքի հասարակական ժեղովների տան բեմը ելավ ու այնտեղից ասաց. «Փառք Աստծուն, որ այս անգամ ոչ թե թշնամին է մեր մահն ուզում, այլ երկրաշարժը։ Կամոքն Աստծո մեր տառապանքը վերջ չունի։ Աղետն ու արհավիրքը, վիշտն ու ցավը, սարսափն ու տառապանքը անպակաս են եղել մեզնից, հաճախ ենք հուսահատության ու խելագարության դուռը հասել, բայց, միևնույն է, Աստծո անունը չի իջել մեր շուրթերից։ (Մորեղբայրս սկսեց արտասվել, սկսեց հեկեկալ)։ Հիմա էլ այս չարիքը պարգևեց մեզ, իսկ մենք դարձյալ պաշտում ենք նրան, էլի նրա անունն է մեր շուրթերին։ Անքննելի են Աստծո գործերը»։ Հանգանակությունից հետո ես գնացի մորեղբորս մոտ ու ասացի. «Ինչ որ ասացիր Աստծո մասին... այդպես էլ մտածո՞ւմ ես»։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ մորեղբայրս ասաց. «Հանուն ճարտասանության շատ բան կասես: Փող էր պետք, գեղեցիկ պիտի խոսեի, որ հավաքվեր։ Ի՜նչ Աստված, ի՜նչ բան»։ «Իսկ լա՞ցդ»,— հարցրի ես, ու մորեղբայրս ասաց. «Լացս իսկական էր։ Չկարողացա զսպել։ Քար պիտի լինեի, որ դիմանայի։ Ասա ինձ, ի սեր Աստծո, հանուն ինչի՞ Աստված մեզ այս դժոխքը գցեց։ Մեր ո՞ր մեղքի համար է այս տառապանքը: Մարդիկ մեզ հանգիստ չեն տալիս։ Աստված մեզ հանգիստ չի տալիս։ Ի՞նչ ենք արել։ Մի՞թե աստվածավախ ժողովուրդ չենք եղել։ Մեր մեղքը ո՞րն է: Ես զզվել եմ Աստծուց։ Զզվել եմ մարդուց։ Բայց ելնում եմ ու խոսում, որովհետև բերանս ջուր առած նստելու իրավունք չունեմ։ Ինչպե՞ս հաշտվեմ այն մտքի հետ, որ մեր ազգը դեռ շարունակում է կոտորվել։ Հիսուս Քրիստոս, ախր մենք ի՞նչ ենք արել։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես հարցրի Թեոդոր Բադալին` արդյոք նա հայ չի՞։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա ասաց. «Ասորի եմ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էհ, դա էլ վատ չէր: Ասորիները աշխարհի մեր կողմերից են, նրանց քիթը մեր քթի նման է, աչքերը` մեր աչքերի, սիրտը` մեր սրտի։ Նրանց լեզուն ուրիշ էր, երբ նրանք խոսել են։ Մենք չենք հասկացել նրանց, բայց, միևնույն է, մեզ շատ նման են եղել։ Իհարկե, ավելի հաճելի կլիներ, եթե պարզվեր, որ Բադալը հայ է, բայց ասորին էլ վատ լի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես հայ եմ,— ասացի։— Մի ժամանակ իմ հայրենի քաղաքում մի քանի ասորի ընկերներ ունեի` Ջոզեֆ Սարգիս, Նիթո Էլիյա։ Տոնի Սալեհ։ Գուցե ճանաչո՞ւմ ես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ջոզեֆ Սարգսին ճանաչում եմ,— ասաց Բադալը,— մյուսներին` չէ: Մենք Նյու Յորքում ենք ապրել, հինգ տարի առաջ փոխադրվեցինք արևմուտք, նախ` Թրլոք, հետո այստեղ` Սան Ֆրանցիսկո:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Նիթո Էլիյան,— ասացի ես,— Փրկության բանակում է ծառայում, ավագի կոչում ունի։— Թող որևէ մեկի մտքով չանցնի, թե այս ամենը հորինում եմ կամ էլ որոշել եմ զվարճացնել սրան-նրան։— Տոնի Սալեհը,— ասացի,— ութ տարի առաջ մեռավ։ Ձին նրան գցեց թամքից ու վազեց, իսկ Տոնիի ոտքը ասպանդակի մեջ էր մնացել, և երբ ձին մի կես ժամ վազելուց հետո վերջապես կանգնեց, մենք մոտեցանք ու տեսանք, որ Տոնին արդեն մեռել է։ Տասնչորս տարեկան էր։ Նույն դպրոցն էինք հաճախում։ Խելոք տղա էր, թվաբանությունից շատ ուժեղ էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասորերենի ու հայերենի մասին խոսեցինք, մեր նախնիների երկրի, հիմա այնտեղ տիրող վիճակի մասին ու էլի նման ուրիշ բաներից։ Ես տասնհինգ սենթով սարքում էի մազերս, միևնույն ժամանակ էլ հնարավոր ամեն ինչ անում, որ մի նոր ճշմարտություն գտնեմ։ (Մարդը շատ արժանիքներ ունի, չկարծեք, թե չունի)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բադալն ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես ասորերեն կարդալ չգիտեմ։ Ճիշտ է, մեր հին հողում եմ ծնվել, բայց կուզեի դա մոռանալ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա հոգնած էր երևում։ Ոչ թե մարմնով, այլ հոգեպես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչո՞ւ,— ասացի։— Ինչո՞ւ կուզենայիր մոռանալ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Էհ,— քմծիծաղեց նա,— որովհետև այնտեղ ամեն ինչ անցել-գնացել է։— Ես բառացի կրկնում եմ նրա ասածը, ոչինչ չավելացնելով։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մի ժամանակ մենք մեծ ժողովուրդ ենք եղել,— շարունակեց նա։— Բայց դա երեկ էր, երեկ չէ անցյալ օրը։ Հիմա մենք պարզապես հին պատմություն ենք։ Մեծ քաղաքակրթություն ենք ունեցել։ Դրանով մինչև օրս էլ հիանում են։ Բայց հիմա ես Ամերիկայում եմ ու վարսավիրություն եմ սովորում։ Իբրև ցեղ մենք արդեն չկանք, մեզնից ոչինչ չի մնացել, մեր հաշիվը փակված է, ի՞նչ միտք ունի մեր լեզվով գրել-կարդալը։ Մենք գրողներ չունենք, նորություններ չունենք, միայն այն, որ Անգլիան ժամանակ առ ժամանակ դրդում է արաբներին, որ մեզ կոտորեն։ Սա է եղած-չեղածը։ Բայց դա էլ նորություն չէ, դրան էլ ենք վաղուց ընտելացել։ Այդ լուրերն էլ «Ասոշիեյթիդ Պրեսն» է հասցնում մեզ։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա խոսքերը ցավ պատճառեցին ինձ` հայիս։ Սիրտս կսկծաց, ինչպես այն ժամանակ, երբ իմ ժողովուրդն էր կոտորվում։ Առաջին անգամ էի ասորուց նման բան լսում, այն էլ անգլերենով։ Ես համակրեցի այդ երիտասարդ տղային։ Բանն այն է, որ ես սիրում եմ բոլոր մարդկանց, նույնիսկ Հայաստանի թշնամիներին, որոնց անունը, ինչպես տեսնում եք, նրբանկատորեն չեմ տալիս։ Թե ովքեր են դրանք` ամենքին է հայտնի։ Առանձին-առանձին վերցրած` նրանցից և ոչ մեկի դեմ ես ոչինչ չունեմ, որովհետև նրանց մասին մտածում եմ իբրև ժամանակի այս մի հատվածում ապրող անհատների մասին և, որովհետև գիտեմ, հաստատ համոզված եմ` մարդը ընդունակ չէ գազանությունների, գազան է դառնում ամբոխը։ Իմ թշնամանքը ամբոխին է ուղղված։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչ արած,— ասացի,— մեր վիճակն էլ մի բան չի։ Մենք էլ հին ազգ ենք։ Ճիշտ է, դեռ ունենք մեր եկեղեցին, դեռ ունենք մի քանի գրողներ` Ահարոնյան, Իսահակյան, էլի մի քանիսը, բայց շատ հարցերում ձեր վիճակում ենք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո,— ասաց վարսավիրը,— գիտեմ։ Սխալ ընտրություն կատարեցինք, միամիտ բաների ետևից ընկանք` համերաշխություն, խաղաղ կյանք, սեր, ընտանիք։ Չեղանք մարտատենչ ու զավթող։ Չբռնեցինք դիվանագիտության ու խաբեության ճամփան, մեքենաների հետ գլուխ չդրեցինք, չստեղծեցինք գնդացիրներ ու թունավոր գազեր։ Իսկ հիմա արդեն ուշ է։ Նույնիսկ հիասթափվելու համար։ Մեր օրն արդեն մթնել է։ Դու գիտե՞ս, թե քանի ասորի է մնացել երկրի երեսին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Երկու-երեք միլիոն,— ենթադրեցի ես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Յոթանասուն հազար,— ասաց Բադալը։— Ընդամենը յոթանասուն հազար ասորի է մնացել աշխարհում, իսկ արաբները էլի շարունակում են կոտորել մեզ։ Անցյալ ամիս մի փոքրիկ խռովության ժամանակ սպանեցին մերոնցից յոթանասուն հոգու։ Մի երկու տող գրվեց թերթում։ Ոչնչացվեց ևս յոթանասուն ասորի։ Շուտով մեր հետքն էլ չի մնա։ Եղբայրս ամերիկուհու հետ է ամուսնացել, տղա ունի նրանից։ Չէ, էլ ոչ մի հույս, դրա համար էլ աշխատում ենք մոռանալ Ասորեստանը։ Հայրս դեռ կարդում է Նյու Յորքից եկող մեր թերթը, բայց նա ծեր մարդ է, երկար չի ապրի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո Բադալի ձայնը փոխվեց։ Խոսեց արդեն ոչ թե իբրև ասորի, այլ իբրև վարսավիր։ Հարցրեց. «Հերի՞ք է ինչքան վերցրի վերևից»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր զրույցի շարունակությունը այլևս ոչ մի հետաքրքրություն չէր ներկայացնում։ Ես հրաժեշտ տվի երիտասարդ ասորուն ու դուրս եկա վարսավիրանոցից։ Չորս մղոն քայլեցի, մինչև հասա Կարլ սթրիթի վրայի իմ սենյակը։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գլխիցս դուրս չէին գալիս Ասորեստանն ու այդ ասորին` Թեոդոր Բադալը, որ վարսավիրություն էր սովորում, նրա թախծոտ ձայնը, նրա հուսահատությունը։ Ամիսներ առաջ էր, օգոստոսին, և այն ժամանակից ի վեր ես Ասորեստանի մասին էի մտածում ու ցանկություն զգում մի բան ասել Թեոդոր Բադալի մասին` հինավուրց ցեղի նորօրյա որդու երիտասարդ, ուժեղ, եռանդով լի, բայց և հուսալքված մարդու մասին։ Յոթանասուն հազար ասորի, ընդամենը յոթանասուն հազար ասորի է մնացել երբեմնի մեծ ժողովրդից, մյուսները մահվան գիրկն են անցել, նրանց հետ էլ փոշիացել է ու ցիրուցան եղել ազգի երբեմնի մեծությունը, և ահա այսօր այդ ազգից մի երիտասարդ Ամերիկայում վարսավիրություն է անում և կսկիծը հոգում գանգատվում պատմության ընթացքից։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչո՞ւ ես սյուժեներ չեմ հորինում, չեմ գրում սիրային գեղեցիկ պատմություններ, որոնցից հեշտությամբ կինոնկար կսարքվի։ Ինչո՞ւ ձեռ չեմ քաշում այս անշնորհակալ ու ձանձրույթ պատճառող նյութից: Ինչո՞ւ չեմ ջանում հաճոյանալ ընթերցող հասարակայնությանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Է՛, լավ, ես հայ եմ։ Բայց Մայքլ Արլենը նույնպես հայ է։ Եվ կարողանում է դուր գալ հասարակությանը։ Ես մեծապես հիացած եմ նրանով, փայլուն ոճ ունի, տիրապետում է նման մյուս բաներին, բայց ես ցանկություն չունեմ գրելու այն մարդկանց մասին, որոնց մասին նա է գրում։ Դրանք մարդիկ չեն, դիակներ են։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ այովացին, ճապոնացի տղան, Թեոդոր Բադալը` ասորին, ուրիշ են։ Գուցեև նրանք մահվան դուռը հասած լինեն` ֆիզիկապես, ինչպես այովացին, կամ հոգեպես, ինչպես Բադալը, բայց նրանցում կա այն, ինչը հավերժական է մարդու մեջ և հենց դա է հետաքրքիրն ու հուզողը։ Այսպիսիներին չեք հանդիպի շքեղ վայրերում` սեքսից սրամտելիս կամ արվեստից դատարկաբանելիս։ Այսպիսիներին կգտնեք այնտեղ, որտեղ ես գտա, և նրանք միշտ կան ու կլինեն, նրանք են ցեղը մարդկային, մարդու էության այն մասը, որը որչափ Անգլիայինն է, նույնչափ էլ Ասորեստանինը, որը անհնար է ոչնչացնել, որը չի կարող ոչնչացնել ոչ կոտորածը, ոչ երկրաշարժը, ոչ սովը, ոչ խելագարությունը, որն ընդհանրապես ոչ մի ուժ չի կարող ջնջել աշխարհի երեսից։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս պատմվածքը նվիրվում է Այովային, Ճապոնիային, Հայաստանին, Ասորեստանին, և մարդկային ցեղին, այդ ցեղի արժանապատվությանը, բոլոր ապրողների եղբայրությանը։ Ես չեմ ակնկալում, թե «Փարամաունտ Փիքչըրսը» այս գործից կինոնկար կսարքի։ Հիմա ես մտածում եմ յոթանասուն հազար ասորիների մասին, որոնցից յուրաքանչյուրն ինքնին մի մեծ ցեղ է։ Մտածում եմ Թեոդոր Բադալի մասին` որպես յոթանասուն հազար ու նույնիսկ յոթանասուն միլիոն ասորու, որպես ամբողջ Ասորեստանի մասին, մի մարդու մասին, որն այսօր, 1933-ին, Սան Ֆրանցիսկոյում, վարսավիրանոցի սրահում թե՛ իր կյանքն է ապրում և թե՛ կանգնած է որպես մի մեծ ցեղ։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարգմ. Ն. Գոնչար. Վ. Գրիգորյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Վիլյամ Սարոյան, Ընտիր երկեր,  հատոր 1, Երևան, 1986:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1202-william-saroyan-16971778981235.jpg" length="92561" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-10-13T06:18:03+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հակոբ Հակոբյան․ Հոգու հայելի]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հակոբ-հակոբյան-հոգու-հայելի-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հակոբ-հակոբյան-հոգու-հայելի-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանի ազգային պատկերասրահում բացվեց Հայաստանի Հանրապետության ժողովրդական նկարիչ Հակոբ Հակոբյանի ծննդյան 100-ամյակին նվիրված «Հոգու հայելի» խորագրով ցուցադրությունը: Մինչ դեկտեմբերի 30-ը արվեստասերը հնարավորություն կունենա մեկ տեղում տեսնելու ճանաչված նկարչի <span lang="HY">շուրջ 100 գեղանկարչական և գրաֆիկական գործեր, քանդակներ, որոնք պահվում են  </span><span lang="HY">Հայաստանի ազգային պատկերասրահում, Ժամանակակից արվեստի թանգարանում և  մասնավոր հավաքածուներում: </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hakobhakobyan1-169709074619.webp" alt="" width="501" height="337" data-width="1132" data-height="761"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Ցուցահանդեսի համադրող Մարգարիտա Խաչատրյանը, որպես հիմնական սկզբունքներ ընտրել է նկարչի ստեղծագործական կյանքի ժամանակագրական հաջորդականությունն ու ժանրաթեմատիկ բազմազանությունը: Սա հնարավորություն է տվել հնարավորինս ամբողջական ներկայացնել հեղինակի ստեղծագործական շրջանների հերթագայությունն ու անցումային փուլերը: </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hakobhakobyan6-16970907690168.webp" alt="" width="501" height="327" data-width="1132" data-height="739"></img></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hakobhakobyan3-16970908010081.webp" alt="" width="501" height="333" data-width="1132" data-height="753"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Հակոբ Հակոբյանի գեղարվեստական աշխարհը բնութագրվում է ինքնահատուկ գունամտածողությամբ, հայ նկարչության համար  նոր գեղագիտական  սկզբունքներով ու ոճական նորամուծություններով: </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hakobhakobyan2-16970908340144.webp" alt="" width="501" height="333" data-width="501" data-height="333"></img></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hakobhakobyan4-1697090860284.webp" alt="" width="502" height="334" data-width="1132" data-height="753"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Վարպետի հայտնի կտավները՝ «Կինը խոհանոցում»(1959), «Սխտորներ»(1961), «Դերձակը»(1959), «Ջրանցքի մոտ»(1972), «Գործիքներ»(1998) և այլն, թե՛ իրենց ստեղծման ժամանակի մտայնությունների ու տրամադրությունների խորհրդանշական արտահայտությունն են, և թե՛ իրենց գաղափարական ու հոգեբանական խորությամբ ընկալելի ու արդիական են մեր օրերում: </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hakobhakobyan5-16970909021704.webp" alt="" width="501" height="358" data-width="1132" data-height="809"></img></span></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Լուսանկարները՝ Ազգային պատկերասրահի ֆեյսբուքյան էջից</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1199-hakobhakobyan-16970911459313.jpg" length="77981" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-10-12T06:13:51+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Զորավոր աղոթք օրվա բոլոր ժամերի համար. Հավատով խոստովանիմ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/զորավոր-աղոթք-օրվա-բոլոր-ժամերի-համար-հավատով-խոստովանիմ" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/զորավոր-աղոթք-օրվա-բոլոր-ժամերի-համար-հավատով-խոստովանիմ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միջնադարյան բազմաշնորհ հայրապետի՝ Ներսես Շնորհալու «Հաւատով խոստովանիմ»-ը (1154 թ․) թերևս «Հայր մեր»-ից հետո ամենահայտնի ու տարածված աղոթքն է հավատացյալների շրջանում: Օրվա 24 ժամերին ասվելու համար նախատեսված, համապատասխան 24 տուն ունեցող այս զորավոր աղոթքը արդեն 15-րդ դարից ներմուծվել է Հայ առաքելական եկեղեցու ժամերգության մեջ, ապա նաև տեղ գտել ձեռագիր, ապա տպագիր Սաղմոսարաններում, Սուրբ Գիրգոր Նարեկացու «Մատեան...»-ից հատվածների ու Աստվածաշնչյան Դավիթ թագավորի սաղմոսների հետ միասին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս աղոթքը՝ որպես պաշտպանիչ զորություն ունեցող հմայական բանաձև մեծ տարածում է գտել նաև հմայլիներում: Գալարաձև այս առարկաները՝ աղոթքներ, աղերսներ, հմայքներ, ժողովրդական դեղատոմսեր պարունակող ժողովածուներ էին, որոնք հմայիլի տերերը պահում էին իրենց մոտ ու ապավինում դրանց զորությանը: «Հաւատով խոստովանիմ»-ը հմայիլներում հանդիպում է Ներսես Շնորհալու մանրանկարի հետ միասին: «Հավատով խոստովանիմ»-ը՝ հայ հոգևոր գրականության գագաթներից մեկը,  կրոնական ինքնության մասին հայտարարություն է, Հավատամք, համենայն դեպս, այդպես է ընկալվում։ Ըստ Ներսես Շնորհալու նախաբանի, ամեն հայ հավատացյալ, օրվա մեջ հինգ անգամ պետք է ասի աղոթքը, եթե ծուլանա, գոնե մեկ անգամ ասի, որպեսզի հիշի, որ քրիստոնյա է, Աստծու ստեղծած ու նրան հավատացող. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ապայ թէ պղերգ ոք լինիցի եւ ծուլանայ զհինգ աղաւթսն կատարել, աղաւթեսցէ չորս անգամ, կամ գ., կամ բ. եւ կամ մի անգամ յաւուրն, որ միայն ճանաչի, թէ քրիստոնեայ է, եւ զինքն ծանիցէ, թէ արարած է Աստուծոյ եւ երկրպագու նորա»</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղոթք «Հավատով Խոստովանիմ»</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ա </strong></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավատով խոստովանում և երկրպագում եմ Քեզ` Հա՛յր և Որդի՛ և Սո՛ւրբ Հոգի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անստեղծ և անմա՛հ բնություն, հրեշտակների, մարդկանց և բոլոր եղածների՛ Արարիչ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բ </strong></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավատով խոստովանում և երկըրպագում եմ Քեզ, անբաժանելի լո՛ւյս, միասնական Սո՛ւրբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երրորդություն և Մի Աստվածություն, արարի՛չ լոյսի և հալածի՛չ խավարի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հալածի՛ր իմ հոգուց մեղքերի և անգիտութեան խավարը և լուսաւորի՛ր միտքս`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աղոթելու Քեզ այժմ հաճույքով ու ստանալու Քեզանից իմ խնդրածները. և</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գ </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հա՛յր երկնավոր, Աստվա՛ծ ճշմարիտ, որ առաքեցիր Քո սիրելի Որդուն մոլորված ոչխարիս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փնտրելու համար, մեղա՜ երկնքի ու Քո առաջ, ընդունի՛ր ինձ ինչպես անառակ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որդուն և հագցրո՛ւ ինձ առաջին պատմուճանը, որից մերկացա մեղքով. և ողորմի՛ր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո արարածներին և ինձ՝ բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Դ </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որդի՛ Աստծո, Աստվա՛ծ ճշմարիտ, որ իջար հայրական ծոցից և մարմին առար սուրբ Կույս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարիամից մեր փրկութեան համար, խաչվեցիր, թաղվեցիր և հարություն առար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեռելներից ու փառքով համբարձվեցիր առ Հայրը, մեղա՜յ երկնքի և Քո առաջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հիշի՛ր ինձ, ինչպես ավազակին, երբ գաս Քո արքայությամբ. և ողորմի՛ր Քո</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արարածներին և ինձ՝ բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ե </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգի՛ Աստծո, Աստվա՛ծ ճշմարիտ, որ իջար Հորդանան և Վերնատուն և լուսավորեցիր ինձ սուրբ Ավազանի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մկրտությամբ, մեղա՜յ երկնքի և Քո առաջ, մաքրի՛ր ինձ վերստին Քո աստվածային</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հրով, ինչպես հրեղեն լեզուներով՝ սուրբ առաքյալներին. և ողորմի՛ր Քո</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արարածներին և ինձ՝ բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Զ </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անե՛ղ բնություն, մեղա՜ Քեզ իմ մտքով, հոգով և մարմնով, հանուն Քո սուրբ անվան մի՛ հիշիր իմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նախկին մեղքերը. և ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Է </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն ինչ տեսնող Աստված, մեղանչեցի Քո առջև խորհրդով, խոսքով և գործով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ջընջի՛ր իմ հանցանքների ձեռագիրը և գրի՛ր անունս Կեանքի Գրքում. և ողորմի՛ր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո արարածներին և ինձ՝ բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ը </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գաղտնիքնե՛ր քննող, մեղա՜ Քեզ կամա և ակամա, գիտությամբ և անգիտությամբ, թողությո՛ւն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շնորհիր մեղավորիս, քանզի սուրբ Ավազանի ծնունդից մինչև այսօր մեղանչել եմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածությանդ առաջ իմ զգայարաններով և մարմնիս բոլոր անդամներով. և</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Թ </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենախնա՛մ Տեր, Քո սուրբ երկյուղը պահապան դի’ր աչքերիս` ՝ այլևս անպատկառ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չնայելու, ականջներիս՝ չախորժելու լսել չար խոսքեր, բերանիս՝ սուտ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չխոսելու, սրտիս՝ չարը չխորհելու, ձեռքերիս՝ անիրավություն չգործելու, և</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոտքերիս՝ անորենության ճանապարհով չգնալու, այլ ուղղի՛ր սրանց ընթացքը`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">միշտ լինելու ըստ Քո պատվիրանների. և ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ժ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հուր կենդանի Քրիստո՛ս, Քո սիրո հուրը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ գցեցիր երկրի վրա, բորբոքի՛ր իմ անձում, որպեսզի այրի իմ հոգու ախտերը և</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սրբի իմ մտքի խիղճը, մաքրի իմ մարմնի մեղքերը և վառի Քո գիտության լույսն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ սրտում. և ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԺԱ </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոր իմաստություն Հիսո՛ւս, տո՛ւր ինձ իմաստություն՝ ամեն ժամ Քո առջև</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարին խորհելու, խոսելու և գործելու: Փրկի՛ր ինձ չար խորհուրդներից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խոսքերից և գործերից. և ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԺԲ </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարիք կամեցող Տե՛ր կմարար, մի՛ թող ինձ իմ անձի կամքով գնալ, այլ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առաջնորդի՛ր ինձ միշտ լինել ըստ Քո բարեսեր կամքի. և ողորմի՛ր Քո</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արարածներին և ինձ՝ բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԺԳ </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արքա՛ երկնավոր, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տո՛ւր ինձ Քո արքայությունը, որ խոստացար Քո սիրելիներին, զորացրո՛ւ իմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սիրտը՝ ատելու մեղքը և միայն Քեզ սիրելու և Քո կամքը կատարելու. և ողորմի՛ր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո արարածներին և ինձ՝ բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԺԴ </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խնամո՛ղ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արարածների, պահի՛ր Քո Խաչի նշանով իմ հոգին և մարմինը մեղքերի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատրանքներից, դևերի փորձություններից, անիրավ մարդկանցից և հոգու ու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարմնի բոլոր վտանգներից. և ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԺԵ </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պահապա՛ն բոլորի Քրիստո՛ս, Քո աջը թող հովանի լինի ինձ վրա գիշեր թե </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցերեկ, թե՛ տանը նստելիս, թե՛ ճանապարհ գնալիս, ննջելիս և թե՛ արթնանալիս, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որպեսզի երբեք չսասանվեմ. և ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԺԶ </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվա՛ծ իմ, որ բացում ես ձեռքերդ և լցնում բոլոր արարածներիդ Քո </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ողորմությամբ, Քեզ եմ հանձնում իմ անձը, Դո՛ւ հոգա և պատրաստիր իմ հոգու և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարմնի կարիքները այսուհետև մինչև հավիտյանս. և ողորմի՛ր Քո արարածներին և</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինձ՝ բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԺԷ </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոլորյալներին դարձի՛ բերող, ե՛տ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դարձրու ինձ իմ չար սովորություններից բարի սովորության և բևեռի՛ր իմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոգում մահվան սոսկալի օրը և գեհենի երկյուղը և արքայության սերը, որպեսզի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զղջամ մեղքերիս համար և գործեմ արդարություն. և ողորմի՛ր Քո արարածներին և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինձ՝ բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԺԸ </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անմահությա՛ն աղբյուր, բխեցրո՛ւ իմ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սրտից ապաշխարության արտասուքներ, ինչպես պոռնիկին, որպեսզի լվանամ իմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոգու մեղքերն աշխարհից ելնելուց առաջ. և ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԺԹ </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարգևի՛չ ողորմության, պարգևի՛ր ինձ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուղղափառ հավատքով և բարի գործով և Քո սուրբ Մարմնի և Արյան հաղորդությամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գալ Քեզ մոտ. և ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ի </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարերա՛ր Տեր, ինձ բարի հրեշտակի՛ հանձնիր՝ իմ հոգին քաղցրությամբ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ավանդելու համար և անխռով անցկացնելու դևերի չարիքից, որոնք երկնքի ներքո </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">են. և ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԻԱ </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Lո՛ւյս ճշմարիտ Քրիստոս, արժանակորի՛ր իմ հոգու կոչման օրը ուրախությամբ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տեսնել Քո փառքի լույսը և բարիքների հույսով հանգչել արդարների օթևաններում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մինչև Քո գալստյան մեծ Օրը. և ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԻԲ </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդա՛ր Դատավոր, երբ գաս Հոր փառքով՝ դատելու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կենդանիներին և մեռյալներին, մի՛ մտնիր դատաստանի մեջ Քո ծառայի հետ, այլ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փրկի՛ր ինձ հավիտենական հրից և լսելի՛ արա ինձ արդարների երանավետ կանչը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դեպի երկնքի արքայությունդ. և ողորմի՛ր Քո արարածներին և ինձ՝ բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԻԳ </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենողո՛րմ Տեր, ողորմի՛ր Քեզ հավատացողներին` յուրայիններին ու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">օտարներին, ծանոթներին ու անծանոթներին, կենդանիներին ու մեռյալներին. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թողությո՛ւն շնորհիր նաև իմ թշնամիներին ու ատողներին ինձ դեմ գործած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանցանքների համար և ետ դարձրու նրանց չարիքից, որ պահում են իմ դեմ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որպեսզի նրանք էլ արժանի լինեն Քո ողորմութեյանը. և ողորմի՛ր Քո </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արարածներին և ինձ՝ բազմամեղիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԺԴ </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փառավորյա՛լ Տեր, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընդունի՛ր Քո ծառայի աղաչանքները և ի բարի՛ կատարիր իմ խնդրվածքները՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարեխոսությամբ սրբուհի Աստվածածնի և Հովհաննես Մկրտչի և սուրբ Ստեփանոս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախավկայի և մեր սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի և սուրբ առաքյալների,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարգարեների, վարդապետների, մարտիրոսների, հայրապետների, ճգնավորների,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կույսերի, միանձանց և Քո բոլոր երկնավոր և երկրավոր սուրբերի. և Քեզ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անբաժանելի Սուրբ Երրորդությանդ, փա՜ռք և երկրպագություն հավիտյանս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հավիտենից. ամեն:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1197-shnorhali-16970056822325.jpg" length="227440" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-10-11T06:20:56+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արցախցու իմաստություններ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արցախցու-իմաստություններ-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արցախցու-իմաստություններ-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արցախյան հյութեղ  բառ ու բանի՝ առածների ու ասացվածքների այս փունջը ներկայացնում է արցախցու դարերի փորձառությամբ կոփված իմաստությունը, նուրբ հումորը և ապրելու արարելու կամքը: Հասարակական տարբեր հարաբերություններ ներկայացնող ժողովրդական այս իմաստությունները, որոնք հավաքվել են Արցախի տարբեր շրջաններում, թեև շատ ընդհանրություններ ունեն միջազգային ու հայկական  առածանու հետ, սակայն  ունեն նաև յուրահատկություններ, որոնք պայմանա­վորված են Ղարաբաղի բարբառով, խոսվածքներով և պատկերավորման միջոցների տեղային յուրահատկությամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղվեսին անումն ա եր ըլած, ամա ըշխարքես տոնը քանդողը կյուլն ա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն հինչին թազան, հնգերեն՝ քյոհնան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենաքաղցըրը մարթին քրտնոնքն ա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արթար խոսքը մեռնել չի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուզ խոսքը ըսողեն յա խոխա կասին, յա՝ կյիժ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես պեն ըմ ասում, տու պեմբակ ըս սկանամ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էլհա լավ ա վադեն լավ ասիս, քան լավեն՝ վադ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էշին վեր քցեցեն, ծիին նլեցեն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էրկու փահլևան մին քյնդիրու  յրա կարել չըն խաղ անին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըսողեն անգուճ անող բիդի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըրած լվոթունը ըրեսավը չըն կյալ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըրած ցեխեն մին քթոլ ճուրն էլ ա բոլ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թա օզում ըս գյիդաս աշխարքս հունց ա, մռնողան հրցըրու:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թունդ քացախը կարաս ա ճքըցնում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժղովուրթը ծոռ պեն չ՛անել, ժղովուրթր ծոռ պեն չ՛ասել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավ ա հարուր օր պորթումը կենաս, քան մին սոտ ուրթումն օտիս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավ խոսքեն տարը կմեռնե, խոսքը կմնա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լյավ ըն ասալ թա՝ օնքը շինելու տեղ տամ ա՝ աշկը վեր թափում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լյավն էն ա՝ հազ անին, քան թե՝ տնազ անին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառը՝ բարավ ա, մարթը՝ աշխադանքավ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծերքեն մանները դուզ ըն, վե՞ր աշխարքս դուզ ընի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կծողեն քմակեն վեննը կաց, քացի տվողեն՝ ըռաչին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կռվումը չամենչ չըն պժենում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հազար  խոսողը Ղազար չի տեռնալ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայան խելունքը հայը կընի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայը հային պարիկամ կընի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավքը՝ թևավը, մարթը՝ խելքավը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հացը՝ սուլթան, ճուրը՝ վեզիր, մնացածը՝ գզիր-մզիր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճանջն ածում ա, ճիճին տանում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճուրր վեր մին տեղ շատ կաղնում ա՝ վետում ա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարթ կա կարթում ա՝ մարթ տեռնում, մարթ կա կարթում ա՝ էշ տեռնում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեչ լավավն ա ուրխընալի, վեչ փիսավը՝ տխրվելի:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span lang="HY">Աղբյուրը՝ Արցախի առած-ասացվածքները/կազմ. Հ.Համբարձումյան/, Անտարես, Երևան, </span><span lang="RU">2017:</span></em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span lang="RU">Նկարը՝ Սամվել Գաբրիելյան, լուսանկարիչ՝ Հրայր Բազէ։</span></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1195-samvelgabrielyan-16969211971937.jpg" length="187669" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-10-10T06:35:22+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Թուղթ առ Փրկիչ․ Ստեփան Զաքարյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/թուղթ-առ-փրկիչ-ստեփան-զաքարյան" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/թուղթ-առ-փրկիչ-ստեփան-զաքարյան</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրամատուրգ, հրապարակախոս Ստեփան Զաքարյանի<em> Թուղթ առ Փրկիչ </em>պիեսն առաջին անգամ հրատարակվել է 1995 թ․ , երկրորդ անգամ՝ 2023-ին՝ հեղինակի <em>Խոր Վիրապ </em>ժողովածուում։ Պիեսը հիմնված է Մովսես Խորենացու պատմության մեջ արձանագրված Եդեսիայի Աբգար թագավորի՝ Հիսուսի Քրիստոսին ուղղված նամակ-հրավերի, Փրկչի պատասխանի, հարակից իրադարձությունների պատմության վրա։ Աբգար թագավորի թիկնապահ Անանը գալիս Երուսաղեմ ու Փրկչին հանձնում հրավերը, ընդունում է քրիստոնեություն ու ցանկանում մնալ ու պաշտպանել Հիսուս Քրիստոսին, սակայն Քրիստոս մերժում է Աբգար թագավորի հրավերն ու Անանի օգնությունը։ Նա իր օրհնությունն է բաշխում Աբգարին, Անանին ու հայ ժողովրդին՝<em> առանց տեսնելու հավատալու</em> համար և որպես պարգև ուղարկում հրաշագործ դաստառակը՝ իր դեմքի պատկերով։ </span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թուղթ առ Փրկիչ </span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Հա՛յր, որ երկնքում ես, քո անունը սուրբ լինի, քո արքայությունը գա, քո կամքը լինի ինչպես երկնքում, այնպես էլ երկրի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վրա։ Քո կամքը լինի և ոչ՝ իմ, քո կամքը լինի և ոչ՝ իմ...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքերը փակ շարժում է շուրթերը, ներս են մտնում Թովմասն ու Անանը,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիսուսը խոսում է՝ աչքերը փակ, նույն դիրքով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Քեզ ասում էի, Անան, որ դու կվերադառնաս, և մենք կրկին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կհանդիպենք։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Իմ արքան քեզ թուղթ է ղրկել, ուսուցիչ։ Աղաչում եմ՝ չմերժես։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Թովմաս...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԹՈՎՄԱՍ – Այո, տեր իմ...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Կարդա։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԹՈՎՄԱՍ (Անանից թուղթը վերցնելով՝ կարդում է) – «Աբգար Արշամի աշխարհի իշխան, բարերար փրկիչ Հիսուսիդ, որ Երուսաղեմում հայտնվեցիր, ողջույն։ Ես լսել եմ քո մասին և այն բժշկությունների մասին, որ կատարվում են քո ձեռքով առանց դեղերի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու արմատների, որովհետև, ինչպես ասում են, դու կույրերին տեսողություն ես տալիս, կաղերին քայլեցնում, բորոտներին մաքրում, չար ոգիները և դևերը հանում և առհասարակ երկարատև </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հիվանդություններով չարչարվողներին բժշկում ես. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դու նաև մեռածներին ես կենդանացնում։ Երբ այս ամենը քո մասին լսեցի,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մտքումս դրի այս երկուսից մեկը, կամ որ դու Աստված կլինես, որ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկնքից իջել և այս բաներն անում ես, կամ Աստծու Որդի կլինես,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ այդ անում ես։ Այդ պատճառով քեզ գրեցի, աղաչելով, որ նեղություն կրես, գաս ինձ մոտ և բժշկես իմ ունեցած հիվանդությունը։ Նաև լսեցի, թե հրեաները քեզանից դժգոհում են և ուզում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">են քեզ չարչարել, բայց ես մի փոքր և գեղեցիկ քաղաք ունեմ, որ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկուսիս էլ բավական է»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Թովմաս։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԹՈՎՄԱՍ – Այո, ուսուցիչ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Իմ անունից թուղթ գրիր հայոց Աբգարին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԹՈՎՄԱՍ – Ի՞նչ գրեմ, ուսուցիչ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Երանի նրան, ով ինձ հավատում է՝ ինձ տեսած չլինելով, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որովհետև իմ մասին այսպես է գրված, թե որոնք ինձ տեսնում են,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինձ չեն հավատա, իսկ որոնք չեն տեսնում, կհավատան և կապրեն։ Իսկ որ դու ինձ գրեցիր, որ գամ քեզ մոտ, ես այստեղ պետք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">է կատարեմ այն բոլորը, որի համար ուղարկված եմ։ Երբ այս բոլորը կկատարեմ, կհամբառնամ Նրա մոտ, որ ինձ ուղարկեց և երբ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">համբառնամ, քեզ մոտ կուղարկեմ իմ այս աշակերտներից մեկին,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ քո ցավերը բժշկի և կյանք շնորհի քեզ և քեզ հետ եղողներին։</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Աղաչում եմ, Տե՛ր, փոխիր վճիռդ, ընդունիր արքայիս հրավերը, Եդեսիայում կապրես արքայավայել, յուրաքանչյուր ցանկությունդ կկատարենք։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Ես չունեմ այլ ցանկություն, քան իմ Հոր կամքը կատարելը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թովմա՛ս...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԹՈՎՄԱՍ – Լսում եմ, ուսուցիչ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Անանի ուղեկիցներին տար, մեր ունեցած ձկից, հացից </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրանց բաժին հանիր։ Հեռվից են գալիս, հոգնած են, քաղցած։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԹՈՎՄԱՍ – Անանն էլ թող գա, ուսուցիչ, նա էլ քաղցած կլինի։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Անանի քաղցը ձկով, հացով չի հագենա։ Թող ինձ հետ մնա։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա քաղցը լոկ ես կհագեցնեմ։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թովմասը Անանի ուղեկիցների հետ հեռանում է։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Եթե մերժում ես արքայիս հրավերը, ուսուցի՛չ, իմ խնդիրքն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աղաչում եմ, չմերժես։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Նույնն ես խնդրելու, ինչ անցյալ անգա՞մ...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Այո, թույլ տուր այս բազուկն ու սուրը քեզ ծառայեն։ Թույլ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տուր կռվեմ ու մեռնեմ քեզ համար։ Համոզվել եմ, հավատում եմ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խոսքիդ, գիտեմ, որ հենց այնպես ոչինչ չես ասում։ Եվ երբ քեզ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատահի այն, ինչ պատահելու է, ես ինձ չեմ ների, որ կողքիդ չեմ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եղել, այս սուրն ու բազուկը քեզ չեն պաշտպանել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Դու քեզ չես ների, երբ կողքիս լինես, և թևերդ թուլանան,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չկարողանաս սուրդ դուրս քաշել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Ինչո՞ւ, ինչո՞ւ պիտի թևերս թուլանան, ու չկարողանամ սուրս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դուրս քաշել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Քանզի այն, ինչ գրված է իմ մասին, պիտի կատարվի, ոչ ոք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չի կարող բեկանել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Նույնիսկ քո Հայրը՞։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Իմ Հայրը, որ ստեղծեց երկինք ու երկիր, ամենազոր է։ Նրա </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խոսքն իսկ բավ է, որ կորսվեն իմ մահը փնտրողները։ Բայց ես </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կամովին ընտրեցի այս ճամփան։ Եվ դուք, դուք ստիպեցիք։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Մե՞նք...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Այո, դուք, որ սերվեցիք Ադամից, Եվայից, ապա Նոյից բազմացաք ու լցրիք աշխարհը։ Դուք, որ ամեն ժամ աղաղակում եք,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դժգոհում, բողոքում և իմ Հայրը լսեց ձեր աղաղակը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Մեր աղաղա՞կը...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Մի՞թե չեք սոսկում մահից, հալածանքից, տառապանքից, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի՞թե չեք ընդվզում անարդարության, կեղծիքի դեմ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Այո, բայց...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Եվ մի՞թե ձեր սիրելիներին, մտերիմներին կորցնելով՝ Աստծու դեմ չեք ըմբոստանում, իմ Հորը դաժան, անարդար չեք համարում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Բայց, Տեր իմ...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Եվ եթե դուք ձեր որդիներին սիրում եք, մի՞թե Նա չի սիրում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իր Որդուն... Մի՞թե չի սիրում ձեզ, որ իր ստեղծածն եք... Ես Նրա </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սերն եմ բերել ձեզ, Նրա արդարությունն ու ճշմարտությունը, ես </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եկել եմ հաղթելու մահին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Եվ մահին հաղթելու համար պիտի մեռնե՞ս։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Պիտի ցուցանեմ, որ հոգին մարմնի մեջ և մարմնից դուրս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կենդանի է, որ մեռելներից հարություն, համբարձում կա և ոչ ոք,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որքան էլ կամենա, չի կարող հակառակվել Նրա կամքին, Նրա, ով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հարություն է տալիս մեռածին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Որ այդպես է, թույլ տուր բաժանվեմ այս սրից և կողքիդ լինեմ այնպես, ինչպես նրանք, որ քեզ ուսուցիչ են կոչում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Ոչ, Անան, քեզ սիրեցի այնպես, ինչպես կաս և քեզ չեմ բաժանի սրից, որ միշտ արդարի, խեղճի պաշտպան է եղել։ Գիտեմ՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սուրդ պատյանում չի մնա, երբ մատնեն ինձ, ծաղրեն, հալածեն...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Քեզ չեմ հասկանում, Տեր, մեկ այս ես ասում, մեկ այն։ Եթե </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թևերս չեն թուլանալու և կարողանալու եմ սուրս դուրս քաշել, ինչո՞ւ հապաղենք։ Դու գիտես անցյալն ու գալիքը, ինչ լինելու է գիտես, ուրեմն գիտես և նրանց, ովքեր մատնելու, ծաղրելու, հալածելու են քեզ։ Աղաչում եմ, ցույց տուր նրանց և դու մի կողմ քաշվիր, ես իմ անելիքը գիտեմ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Դու ոչինչ էլ չգիտես, Անան, չգիտես։ Եթե իմանայիր երջանիկ կզգայիր քեզ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Երջանի՞կ...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Ես ուզում եմ այս աշխարհիկ կյանքում նույնպես երջանիկ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լինես... Ուզում եմ՝ մարմնով ճաշակես այն, ինչ ես չճաշակեցի՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շատ զավակներ ունենաս... Ուզում եմ՝ նրանց սովորեցնես սուր,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նետ, աղեղ բանեցնել, սովորեցնես պաշտպան կանգնել արդարի,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խեղճի դատին... Իրավ է, սուր բարձրացնողը սրով էլ կընկնի...  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ թող զավակներդ սուր բարձրացնողի դեմ սուր լինեն, ահ, սարսափ... Բայց ոչ թե իմ, այլ թող իմ երկնավոր Հոր կամքը լինի։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Քո Հայրը, գիտեմ, որ լսում է քեզ ու կատարում խնդիրքներդ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երանի Նա ինձ էլ լսեր, այնժամ կխնդրեի...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Նա կարդում է հոգիդ և արդեն իսկ գիտի՝ ինչ ես խնդրելու։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Իրա՞վ...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Նա ամենքին է լսում, բայց յուրաքանչյուրին տալիս է արժանի չափով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Երանի արժանացներ ինձ...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Խնդրիր և կստանաս...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Իմ Տիրոջ երկնավոր Հայր, աղաչում եմ քեզ...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Սպասիր, Անան, որպեսզի այսօր և մեկընդմիշտ համոզվես,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ իմ երկնավոր Հայրը լսում է քեզ և ես ու Հայրս մեկ ենք, հոգուդ,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մտքիդ մեջ խնդրիր... Եվ ես քեզ կասեմ, թե ինչ խնդրեցիր ու կհաղորդեմ իմ երկնավոր Հոր պատասխանը։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անանը ծնկի է իջնում, լուռ, աղոթում է։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Եվ հիմա, որպեսզի իմ երկնավոր Հոր սրտով լինի, ավելացրու՝ բայց ոչ թե իմ, այլ թող որ քո կամքը լինի։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Բայց ոչ թե իմ, այլ թող որ քո կամքը լինի։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Ամեն։ Հիմա լսիր և քեզ կասեմ՝ ինչ էիր խնդրում։ Ասում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էիր՝ Քո Որդին մի հատիկ է, իմ նմանները բազում են աշխարհում։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո Որդին անմեղ է, մենք՝ մեղավոր, Քո Որդին բարի է, աննախանձ, մենք՝ չար, քինախնդիր։ Եվ քանզի Քո Որդին է, կատարում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես նրա բոլոր խնդիրքներն ու ցանկությունները... Գիտեմ, որ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կկատարես նրա այն ցանկությունը ևս, որ ինձ բազում զավակներ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կամեցավ։ Բայց ահա խնդրում եմ քեզ, թող ես ու իմ զավակները </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մատաղ լինենք Քո Որդուն, միայն թե չմատնեն նրան, չծաղրեն,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չհալածեն, չսպանեն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Իրավ է, Տեր, իմ ու իմ զավակների նման քանի՜ քանիսն են </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եկել և անցել, իսկ քո նմանը երբևէ չի ծնվել և ո՞վ գիտե՝ կծնվի՞ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբևէ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Անան, Անան, դու չհասկացար՝ ին՞չ խնդրեցիր։ Եվ քո արքան էլ չհասկացավ՝ ինչ թուղթ ղրկեց ինձ՝ իր քաղաքն, իր ունեցվածքը, իր իշխանությունը կիսելով ինձ հետ, և ես ընդունում եմ։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ես կբնակվեմ քո և քո արքայի սրտերում, ձեր սերունդների </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սրտերում։ Ոչ դու, ոչ արքադ չհասկացաք՝ ինչ ծանր բեռ, լուծ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերցրիք ու դրիք ձեր սերունդների, ձեր ազգի ուսերին։ Բայց իմ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկնավոր Հոր կամքն էր, նա քո սրտում դրեց այդ խնդիրքը, նա </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քո արքային հուշեց ունեցածն ինձ հետ կիսելու միտքը, նա գրեց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճակատագիրը սերունդների, մի ողջ ազգության, որին հանուն ինձ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պիտի հալածեն ու ծաղրի ենթարկեն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Տեր իմ, ներիր հանդգնությանս համար, բայց մի անգամ էլ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եմ խնդրում. սերունդները դեռ գալու են, ես կենդանի եմ, կանգնած եմ քո առջև և ուզում եմ այս սրով ու բազկով պաշտպանել </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քեզ, ուզում եմ վրեժ լուծել քո թշնամիներից, ուզում եմ մեռնել </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քեզ համար։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Անան, սիրելիս, ես եկել եմ նաև նրանց համար, ում դու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թշնամի ես անվանում։ Այո, ես եկել եմ նաև նրանց համար, ովքեր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ մահն են տենչում, ովքեր ատում են ինձ։ Ես իմ Հոր Որդին եմ,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոր, որ միակ Աստվածն է, Արարիչը, իր արեգակը ծագեցնում է և՛ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարիների, և՛ չարերի վրա։ Եվ ես եմ արեգակը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Դու այնժամ ճիշտ էիր ասում, Տե՛ր։ Ես իմ ողջ կյանքում քեզ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եմ որոնել։ Ահա գտել եմ և չեմ ուզում կորցնել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Ինչպես օտար ճամփեքում տանդ, հայրենիքիդ ես կարոտում, այնպես ինձ ես կարոտելու։ Եվ երբ շատ, անչափ շատ կարոտես, այլևս երբեք չես կորցնի։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Զարմանալի է, Տեր, կողքիս ես, բայց արդեն կարոտում եմ։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպե՞ս եմ ապրելու առանց քեզ, ինչպե՞ս եմ կտրելու մոլոր ճամփաներն այս աշխարհի։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Դու գտել ես կատարյալ ճամփան։ Հանուն մերձավորի անձը զոհելու, սիրո ճամփան։ Դու գտել ես ինձ և ես քեզ սիրում եմ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Եթե սիրում ես, ընդունիր ընծան իմ, ընդունիր կյանքս, քանզի առավել ոչինչ չունեմ քեզ տալու։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Ես եմ տալու քեզ ավելին... Ոչ միայն քեզ, այլև արքայիդ ու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ազգիդ եմ տալու... Տալու եմ մարմինս ու արյունս, որպես նշան՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ կենդանագիր պատկերն եմ տալու, որպես նշան՝ իջևանելու եմ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">համբարձումից հետո ազգիդ մեջ, որպես կենդանի նշան իմ ճամփան, իմ ճակատագիրն եմ տալու ազգիդ, որի արքան իր ունեցվածքը, իր քաղաքը, իր տունն ու օջախը սրտանց կամեցավ կիսել </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինձ հետ, որ առանց տեսնելու հավատաց։ Եվ, իրավ, երանի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրանց, որ առանց տեսնելու կհավատան, կհավատան ու երանի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կտան քեզ, որ տեսար։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Տեսա ու վախենում եմ, Տե՛ր, չտեսնեմ այլևս։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Մի՛ վախեցիր... Տեսնո՞ւմ ես թաշկինակն այս... Ահա նայիր... Ահա՛ նշանը, ահա կենդանագիր պատկերն իմ, ահա՛ նշանը՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ տանելու ես արքայիդ ու ազգիդ, որ ազգիդ հոգու մեջ է դաջվելու և ոչ սրով, ոչ հրով չեն կարողանալու ջնջել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Դու... դու... Դու Աստված ես, կենդանի Աստված...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՍՈՒՍ – Իսկ դու, դու Նոյյան աղավնին ես՝ հավատա՛։ Հավատա՛, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առանց իմ երկնավոր Հոր կամքի տերև անգամ ծառից չի ընկնում,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հավատա՛, իմ Հայրն ընտրեց լյառն Արարատ, որպես փրկության </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տապան... Եվ ազգդ Նոյի պես է... Համայն ազգերը որպես ծով ու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ալիք՝ գալու են զարկեն, զարկվեն տապանին, բայց ազգդ փրկվելու է Նոյի պես, քանզի ես եմ տապանը փրկության։ Եվ դու Նոյյան </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աղավնին ես, և իմ կենդանագիր պատկերը ձիթենու դալար ոստն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">է, որ տանում ես Նոյին... Հավատա, Անան, հավատա, երկինք֊երկիր կանցնեն, իմ այս խոսքերը չեն անցնի։ Բազում ազգեր. կխոնարհվեն իմ առջև, ինձ Տեր կկանչեն, բայց քո ազգն է քայլելու իմ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճամփան... Ինչ ինձ են անելու, ազգիդ կանեն... Կհալածեն, կսպանեն, ապա և կպաշտեն։ Եվ այս խոսքերը ոչ մի մատյանում չեն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գրվելու՝ կյանքի մատյանից բացի։ Եվ երբ կյանքն այդ իրականություն դառնա, կույրերն, ինչպես այսօր, կփնտրեն գրքերում ու չեն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գտնի... Ահա եկել, կենդանի կանգնել եմ նրանց առջև, նայում ու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չեն տեսնում, լսում ու չեն լսում, դարձյալ փնտրում են գրքերում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնպես էլ այս ժամանակի վերջում ազգդ է ելնելու, կանգնելու է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կենդանի և նայելու ու չեն տեսնելու, լսելու ու չեն լսելու... Բայց,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպես չափեն, այնպես էլ նրանց է չափվելու, ինչով փորձեն, նրանով են փորձվելու...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԱՆ – Ասում ես՝ ինձ երանի են տալու, բայց ես վախենում եմ՝ անիծեն... Անիծեն, որ գիտենալով քեզ ինչ է սպասվում, կյանքիս գնով քեզ պաշտպանելու փոխարեն, կաշիս փրկելով հեռացա։<br>ՀԻՍՈՒՍ – Հայրս է կարդում մարդուս միտքն ու հոգին և այն, ինչ ողջ հոգով, սրտով ընծայեցիր, ընդունում է, քանզի նա քո սրտում դրեց սերն այդ ու բերանումդ խոսքն այդ, որ հանուն ինձ կյանքդ չխնայես։ Եվ դու չգիտես, որ այժմ քո խոսքով մի ազգի ճակատագիր վճռվեց։ Այն ազգը, որ քեզ ծնեց ու ղրկեց ինձ մոտ, նա խոսեց քո շուրթերով, նա ինձ համար կյանք խոստացավ... Եվ ազգն այն ինձ համար կյանք է տալու, ինձ համար պատերազմելու է, արյուն է թափելու, սուր է բարձրացնելու, մեռնելու է... Զգույշ, ինչ ասում,  խոսում ես, ազգիդ անունից ես խոսում, Հայրս այդպես կամեցավ։ Ով իր կյանքը ինձ նվիրեց, ես իմ կյանքը նրան եմ նվիրելու։ Իմն է ազգդ և ես՝ նրանը... Ով ազգիդ դեմ ելավ, իմ դեմ է ելնելու։ Եվ դատաստանի օրը, երբ գամ իմ Հոր փառքով, փշրելու եմ ազգիդ թշնամիներին, որպես բրուտի անոթ։<br>ԱՆԱՆ – Միևնույն է, Տեր իմ, հոգով չեմ խաղաղվում։ Երանի ինձ իրավունք շնորհեիր կողքիդ լինելու և մինչև վերջին շունչս այս բազկով ու սրով քեզ պաշտպանելու։<br>ՀԻՍՈՒՍ – Ես ոչինչ չեմ կարող շնորհել, եթե Հայրն իմ, որ երկնքում է,  չպարգևի։ Իմ կենդանագիր պատկերն այս, որ նրա կամքով ձեզ եմ հանձնում, թող լինի նշանը իմ և արքայիդ, ազգիդ և Հորս միջև կնքված պայմանագրի։ Այո, Անան, անձեռակերտ այս նկարը անձեռակերտ տաճարների համար է, որ կառուցել եմ ազգակիցներիդ հոգիներում, անձեռակերտ տաճարների, որ ոչ ոք և ոչինչ չի կարող խորտակել։ Եվ այժմ դու ոչ միայն արքայիդ, այլև իմ սուրհանդակն ես, իմ երկնային Հոր դեսպանը, որ արքայիդ, ազգիդ ես տանում իմ երկնային Հոր կնիքը, որ իմ դեմքն է, արդարության,  ճշմարտության, սիրո պատկերը։<br>ԱՆԱՆ – Շնորհակալ եմ, Տեր։<br>ՀԻՍՈՒՍ – Դու չգիտես, Անան, և արքադ էլ չգիտի՝ ինչ ծանր պայման կապեց իմ և Հորս հետ, որ երկնքում է։ Ում շատ է տրվում, նրանից շատ է պահանջվում։ Իմ երկնային Հոր դրոշմը, իմ պատկերը սրտում կրող ազգությունը ուրիշ աստված, ուրիշ պատկեր չպիտի պաշտի։ Իմ պատկերը ես եմ, իմ ճամփան է։ Եվ ինչպես ես իմ ճամփան մինչև վերջ պիտի կտրեմ, այնպես էլ ազգդ։ Եվ, ինչպես իմ փոխարեն ոչ ոք չի կարող կրել այն, ինչ ես եմ կրում, այնպես էլ ազգիդ փոխարեն, որ իմ կենդանագիր պատկերն է կրում հոգում, ուրիշ ոչ մի ազգություն չի կարող քայլել։<br>ԱՆԱՆ – Ինչ լինելու է, թող որ լինի հանուն քեզ։<br>ՀԻՍՈՒՍ – Հանուն ինձ ու իմ կենդանագիր պատկերի, որ կենդանի հավատքն է առ երկինք ու երկիր ստեղծած կենդանի Աստված, որին վայել է փառք ու օրհնություն հավիտյանս հավիտենից։<br>ԱՆԱՆ – Չգիտեմ, Տեր, ես միայն քեզ եմ ճանաչում։<br>ՀԻՍՈՒՍ – Ինձ ճանաչողը ճանաչում է նաև Նրան, ով երկնքում է։ Այնտեղ ինձ են սպասում, այստեղ՝ քեզ։ Գնաս խաղաղությամբ։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1191-khorvirap-16968355554735.jpg" length="244680" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-10-09T06:47:58+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ԲՆԻԿ ՈՐՏԵՂԱՑԻ՞ ԵՍ  [15 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/բնիկ-որտեղացի-ես-15-դեպք" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/բնիկ-որտեղացի-ես-15-դեպք</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերիս սիրած հարցերից մեկն է սա: Տարբեր պատասխաններ են հնչում. ասվում են բառեր, որոնցում երևում են Հայոց աշխարհի հարազատ տեղանունները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Որևէ տեղացի նշանակող բառերի զգալի մասը մարդիկ ճիշտ գիտեն կամ հեշտ են կազմում, ինչպես՝ <strong>երևանցի</strong>, <strong>արցախցի</strong>, <strong>կապանցի</strong>, <strong>գյումրեցի</strong>... Բայց կան տեղանուններ, որոնցից –<strong>ցի</strong>, –<strong>եցի</strong> կամ –<strong>ացի </strong>ածանցներով բառեր կազմելիս մարդիկ երբեմն դժվարանում են:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնենք 15 դեպք:</span></p>
<p> </p>
<ol>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բաղաձայնով վերջացող բազմավանկ տեղանուններից (եթե հնչյունափոխվող ձայնավոր չունեն) տվյալ տեղացի նշանակող բառեր կազմելիս սովորաբար ավելանում է –<strong>ցի</strong> ածանցը, ինչպես՝ <strong>Արտաշատ – արտաշատցի</strong>, <strong>Սասուն </strong>– <strong>սասունցի</strong>, <strong>Համշեն </strong>– <strong>Համշենցի</strong>, <strong>Իջևան</strong> – <strong>իջևանցի</strong>, <strong>Եղեգնաձոր - եղեգնաձորցի</strong>:</span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Այդպես էլ՝ <strong>Շիրակ – շիրակցի</strong>, թեև բոլորը գիտեն, որ VII դարում երևելի մաթեմատիկոս, տիեզերագետ, տոմարագետ ենք ունեցել՝ Անանիա Շիրակացին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Նույն կերպ՝ <strong>Տաթև</strong> - <strong>տաթևցի</strong>, բայց չմոռանանք հռչակավոր Գրիգոր Տաթևացուն (փիլիսոփա, աստվածաբան, ուսուցչապետ, 1346-1409 թթ.):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    <strong>Աշտարակ – աշտարակցի</strong>, թեև ունենք Ներսես Աշտարակեցի (1770-1857 թթ., Ամենայն հայոց կաթողիկոս):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    <strong>Սևան – սևանցի</strong>, թեև XV դարում ունեցել ենք Աբրահամ Սևանեցի անունով փորագրիչ և քանդակագործ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Այսպիսի բազմաթիվ «հակադրությունների» օրինակներ կարող ենք բերել, քանի որ հազարամյակների պատմություն ունեցող մեր լեզուն ժամանակի ընթացքում որոշակի փոփոխությունների է ենթարկվել:</span></p>
<p> </p>
<ol start="2">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գորիս </strong>տեղանունից կազմվում են զուգահեռ ձևեր՝ <strong>գորիսցի</strong> և <strong>գորիսեցի</strong>: Կանոնը նախապատվություն է տալիս <strong>գորիսցի </strong>տարբերակին, իսկ գործածողները հաճախ նախընտրում են <strong>գորիսեցի</strong> տարբերակը:</span></li>
</ol>
<p> </p>
<ol start="3">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գավառ</strong> քաղաքի անունից կազմվում է <strong>գավառցի</strong> բառը, բայց երբ <strong>գավառ</strong> հասարակ անվանն է ավելանում տեղաբնակ նշանակող ածանցը, ապա դա –<strong>ացի</strong>-ն է՝ <strong>գավառացի </strong>(«որևէ կամ այսինչ գավառից» իմաստով):</span></li>
</ol>
<p> </p>
<ol start="4">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Տավուշ</strong> տեղանունից կազմվում է <strong>տավուշցի</strong>, զուգահեռաբար՝ նաև <strong>տավուշեցի</strong>: Այս ձևերը մրցում են իրար հետ: Հիշենք, որ պատմագիր, մատենագիր, մանկավարժ, եկեղեցական գործիչ Վանական Վարդապետը (1181–1251 թթ.) հայտնի է նաև <strong>Տավուշեցի</strong> անվամբ:</span></li>
</ol>
<p> </p>
<ol start="5">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միավանկ տեղանուններից տվյալ տեղացի նշանակող բառեր կազմելիս հիմնականում ավելանում է –<strong>եցի</strong> ածանցը, ինչպես՝ <strong>Վան – վանեցի</strong>, <strong>Խոյ – խոյեցի</strong>, <strong>Կարս – կարսեցի</strong>, <strong>Մուշ – մշեցի</strong>, <strong>Կոշ – կոշեցի</strong>:</span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Այդպես էլ՝ <strong>Կողբ – կողբեցի</strong>, թեև հանրահայտ է Եզնիկ Կողբացին (V դարի մատենագիր):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   </span></p>
<ol start="6">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Տեղ</strong> գյուղանունից օրինաչափորեն կազմվում է <strong>տեղցի</strong> բառը, իսկ <strong>տեղ</strong> հասարակ անունից՝ <strong>տեղացի</strong>, որ նշանակում է «որոշակի տեղի բնակիչ, նույն տեղի բնակիչ», «տեղի, նույն տեղի»:</span></li>
</ol>
<p> </p>
<ol start="7">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բառավերջում <strong>ի</strong> ունեցող տեղանուններից այդտեղացի նշանակող բառ կազմելիս <strong>ի</strong>-ն ընկնում է, ավելանում է –<strong>եցի</strong> ածանցը, ինչպես՝ <strong>Լոռի – լոռեցի</strong>, <strong>Անի – անեցի</strong>, <strong>Փարպի</strong> – <strong>փարպեցի</strong>, <strong>Մեղրի – մեղրեցի</strong>, <strong>Մարտունի – մարտունեցի</strong>, <strong>Շուշի - շուշեցի</strong>:</span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Այդպես էլ` <strong>Ալավերդի</strong> – <strong>ալավերդցի</strong>, թեև օտար անընդունելի անունը փոխե՛լը ճիշտ կլիներ:</span></p>
<p> </p>
<ol start="8">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Էջմիածին</strong> տեղանունից կազմվում են <strong>էջմիածնեցի </strong>և <strong>էջմիածինցի </strong>բառերը, սակայն նախապատվությունը տրվում է  առաջինին՝  <strong>էջմիածնեցի</strong> տարբերակին:</span></li>
</ol>
<p> </p>
<ol start="9">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Կարին</strong> տեղանունից անցյալում կազմվել է <strong>կարնեցի </strong>բառը (XVII դարում Հակոբ Կարնեցի անունով ժամանակագիր-պատմիչ ենք ունեցել): Բառն այսօր էլ գործածական է. նրա հետ մրցում է նոր՝ <strong>կարինցի</strong> անհնչյունափոխ տարբերակը:</span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<ol start="10">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> Ջուղա</strong> տեղանունից կազմվում է <strong>ջուղացի</strong>, բայց ավանդաբար ունենք <strong>ջուղայեցի </strong>տարբերակը. հայտնի Ջուղայեցիներից հիշենք Հովհաննես Ջուղայեցուն (XVII դարի տպագրիչ) և Սիմեոն Ջուղայեցուն (XVII դարի փիլիսոփա, քերական, մանկավարժ):</span></li>
</ol>
<p> </p>
<ol start="11">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> Սյունիք</strong> տեղանունից <strong>ք</strong>-ի անկմամբ կազմվում է <strong>սյունեցի</strong>, բայց հանդիպում է նաև <strong>սյունիքցի </strong>(մարդիկ տեղանվանն ուղղակի ավելացնում են <strong>–ցի </strong>ածանցը, ինչպես մյուս դեպքերում): Նախընտրելին, անշուշտ, ավանդական <strong>սյունեցի</strong>-ն է:</span></li>
</ol>
<p> </p>
<ol start="12">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> Ջավախք</strong> տեղանունից <strong>ք</strong>-ի անկմամբ կազմվում է <strong>ջավախեցի </strong>բառը: Վերջերս տարածվում է նաև <strong>ջավախքցի</strong> տարբերակը:</span></li>
</ol>
<p> </p>
<ol start="13">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Վայք</strong> և <strong>Սոթք</strong> տեղանունների <strong>ք</strong>-ն պահպանվում է, բաղաձայնների կուտակումից խուսափելու նպատակով ավելանում է –<strong>եցի</strong> ածանցը՝ <strong>վայքեցի</strong> և <strong>սոթքեցի</strong>:</span></li>
</ol>
<p> </p>
<ol start="14">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գաղտնավանկ ունեցող <strong>Ակն</strong>, <strong>Գողթն և Հաճն </strong>տեղանուններից –<strong>եցի</strong> ածանցով կազմվում են <strong>ակնեցի</strong>, <strong>գողթնեցի</strong> և <strong>հաճնեցի</strong> բառերը: Հանդիպում են նաև <strong>ակնցի</strong> և <strong>հաճնցի </strong>տարբերակները:</span></li>
</ol>
<p> </p>
<ol start="15">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Վայոց ձոր</strong> տեղանունից անցյալում կազմել են <strong>վայոցձորեցի</strong> բառը, այժմ՝ <strong>վայոցձորցի</strong>:</span></li>
</ol>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">               Եվ այսպես հարյուրավոր, հազարավոր նման բառեր: Եվ այդ բոլորը մեկ բառով՝ <strong>հայաստանցի</strong>:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1190-bnik-erevanci-16968324094488.jpg" length="27958" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2023-10-09T06:02:17+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Երևանի կարճամետրաժ ֆիլմերի 6-րդ փառատոնը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/երևանի-կարճամետրաժ-ֆիլմերի-6-րդ-փառատոնը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/երևանի-կարճամետրաժ-ֆիլմերի-6-րդ-փառատոնը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կինոդիտումներ և ոչ միայն</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդեն 6-րդ անգամ կանցկացվի <em>Երևանի կարճամետրաժ ֆիլմերի փառատոնը</em>։ Երևանի քաղաքապետարանի աջակցությամբ իրականցվող կինոփառատոնը կկայանա  հոկտեմբերի 20-24-ը Երևանում և Արմավիրի մարզում։ Բացի ֆիլմերի դիտումները տեղի կունենան նաև վարպետության դասեր, ստեղծագործական հանդիպումներ, քննարկումներ, շնորհանդեսներ և թեմատիկ ֆորումներ:</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայտեր ու մասնակիցներ</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կինոփառատոնն այս տարի ստացել է 728 հայտ, 75 երկրից: Մ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րցութային ծրագրում, որը բաղկացած է ազգային ու միջազգային մրցույթներից, ընդգրկվել է 49 ֆիլմ 25 երկրից։  14-ը՝ ազգային ծրագրում են, իսկ 35-ը՝ միջազգային:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/38721391010354364745362808367309711513641515n-16967805976486.webp" alt="" width="450" height="643" data-width="450" data-height="643"></img></p>
<h4>Ազգային ծրագիր․ խաղարկային և վավերագրական ֆիլմեր</h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաղարկային խաղրակային</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1․Պապա /ռեժ. Տաթև Մկրտչյան 2021 (25ր.)</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2․Ավելի լավ սիրեկան/ռեժ.Դեյվիդ Սեքստա 2022 (15 ր․)</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3․Մսակեր/ռեժ.Միքայել Ալոյան 2023 (19 ր.)</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4․Գետը հոսում է, աղջիկն ապրում է /ռեժ.Մարինա Սոլոյան 2022 (12 ր.)</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5․Փայտե տիկնիկ/ռեժ.Նունե Ապրեսյան 2022 (9ր.)</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. Գիշերային զբոսանք/ռեժ.Հրաչ Սիմոնյան 2023 (9ր.)</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7. Վերահաշվարկ/ռեժ.Դիմա Յուզբաշև 2023 (15 ր․)</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8. Ես մեծացա/ ռեժ․ Հրանտ Վարժապետյան 2023 (30 ր․)</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9. Հարություն /ռեժ. Գարուշ Ղազարյան 2023 (6 ր.)</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/38783286210354365445362736165217727765991876n-16967806412178.webp" alt="" width="450" height="643" data-width="450" data-height="643"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">Վավերագրական ֆիլմեր </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">1.Ռոմեո/ ռեժ. Մարինա Արզումանովա 2023 (15 ր․)</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">2. Խորշ /ռեժ. Սոնա Խաչատրյան 2023 (11 ր․)</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">3. Հոգի /ռեժ. Իննա Ավանեսովա 2022 (10 ր․)</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">4. Արարում Մարդ-կոլլաժ /ռեժ. Արսեն Առաքելյան 2021թ. (10 ր․)</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">5. Ճայը /ռեժ.Արման Այվազյան 2021. (13 ր․)</span></span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">Միջազգային մրցույթ</span></span></h4>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">Խաղարկային ֆիլմեր</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">1. Մագմա/ ռեժ. Հելենա Օբորսկա, Լեհաստան 2022 (19 ր.) Magma/ dir. Helena Oborska, Poland 2022 (19 min.)</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">2. Խնդրում եմ, մնացեք գծում/ռեժ.Թան Չե Դինգ, Մալայզիա 2022 (18 ր)Please Hold the Line/dir. Tan Ce Ding, Malaysia 2022 (18min.)</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">3. Տպագրողը/ռեժ. Նասիմ Ֆորուղ, ԻԻՀ 2022 (17 ր)Typesetter/dir. Nasim Forough, Iran 2022 (17 min.) </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">4. Նամակ արևելյան ճակատից/ռեժ. Դումիտրու Գրոսեյ, Ռումինիա 2023 (4 ր.)Letter from the eastern front/dir. Dumitru Grosei, Romania 2023 (4 min.)</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">5. Շատ բարձր/ռեժ. Վիկտոր Սեսկա, Ֆրանսիա 2023 (14 ր)Fortissimo/dir. Victor Cesca, France 2023 (14 min.)</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">6. Կրկնողություն/ռեժ. Քենջի Ուելետ, Գերմանիա 2021 (21 ր.)Reprise/dir. Kenji Ouellet, Germany 2021 (21 min.)</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">7. Փոքրիկ սեր/ռեժ. Այժան Կասիմբեկ, Ղազախստան 2022 (17 ր.)Little Love/dir. Aizhan Kassymbek, Kazakhstan 2022 (17 min.)</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">8. Թուղթագլուխ/ռեժ. Վալերիյս Օլենոմի, Լատվիա 2022 (11 ր.) Paperhead/dir. Valerijs Olehnomi, Latvia 2022 (11 min.)</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">9. Ես քեզ խոստանում եմ դրախտ /ռեժ. Մորադ Մոստաֆա, Եգիպտոս 2023 (25 ր)/I Promise You Paradise /dir. Morad Mostafa, Egypt 2023 (25 min.)</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="x193iq5w xeuugli x13faqbe x1vvkbs x1xmvt09 x1lliihq x1s928wv xhkezso x1gmr53x x1cpjm7i x1fgarty x1943h6x xudqn12 x3x7a5m x6prxxf xvq8zen xo1l8bm xzsf02u x1yc453h" dir="auto">Փառատոնի ամբողջական ծրագիրը տե՛ս այստեղ՝ </span></span><span class="xt0psk2" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><a class="x1i10hfl xjbqb8w x6umtig x1b1mbwd xaqea5y xav7gou x9f619 x1ypdohk xt0psk2 xe8uvvx xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r xexx8yu x4uap5 x18d9i69 xkhd6sd x16tdsg8 x1hl2dhg xggy1nq x1a2a7pz xt0b8zv xzsf02u x1s688f" tabindex="0" role="link" href="https://www.facebook.com/YerevanShortFilmFestival?__cft__[0]=AZW5zE9eDVl_U9ZTLRFXj3waThZKUatLvQEKjuIVUxS9Aw8DqyuDMxdGD1NwSH5rSDVplCwswhpg0KPtOQPBfJrkO94ZB3jB9hyrA2wgwcJz6PiUsVRS-LwVnIK9WmLAckrcEvHu7Xt4p9IqO3PO1nZylReUaCVocIYRffkEOwIRR5PtGF_ajIlfcWJT8YDBd7apsI5hFT35HyKi9CYtGQBX&amp;__tn__=-UC%2CP-R"><strong>Yerevan International Short Film Festival</strong></a></span></p>
<p><span class="xt0psk2" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/38776225110354363445362938252074725230736299n-16967806854708.webp" alt="" width="450" height="643" data-width="1262" data-height="1802"></img></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ կազմակերպիչների փառատոնի նպատակն է՝ աջակցել երիտասարդ ստեղծագործողներին, նպաստել նոր կինոսերնդի ձևավորմանը, զարգացնել կապերն արտասահմանյան կինոգործիչների ու կազմակերպությունների հետ, ստեղծել նոր կապեր։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1189-shortfilmfestival-16967804917667.jpeg" length="44530" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-10-08T15:59:06+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Եվ զորանալու ենք, տևելը մեր արյան մեջ է. Հրանտ Մաթևոսյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/եվ-զորանալու-ենք-տևելը-մեր-արյան-մեջ-է-հրանտ-մաթևոսյան" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/եվ-զորանալու-ենք-տևելը-մեր-արյան-մեջ-է-հրանտ-մաթևոսյան</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք դեռ դարասկզբին ենք</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Քաղաքական միտքը մեծավ մասամբ հազվագյուտ սթափ անձերից զատ կամ թերևս շատերից, որոնք, այնուամենայնիվ, իրենց չեն բացահայտում, ահա այդ հազվագյուտ անձերից զատ, դեռևս Սասունի լեռներից չի իջել: Որակումն իմը չէ: Դրսից ժամանակին, պատմությանը, մեր իրականությանը քննադատաբար նայողներից մեկի արտահայտությունն է: Ճշգրիտ արտահայտությունը: Ես նույնությամբ որդեգրում եմ: Սասունի լեռներից չենք իջել: Հուզական կտրվածքով գրեթե ոչ մեկս չի իջել Սասունի լեռներից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Դարասկզբին կրած ծանր պարտությունն այնքան ճակատագրական է եղել մեզ համար, որ թվում է, թե ազգի հարցերը արդեն վճռվել են այն ժամանակ: Չենք կարող հաշվի չնստել այն իրողության հետ, որ, այնուամենայնիվ, վերածնունդ ունեցանք, առաջացավ Հայաստանի Հանրապետությունը՝ երեք հանրապետությունները կարելի է համարել մեկ հանրապետություն: Եթե կուզեք, ես կհավելեմ նաև վաղանցուկ Երևանյան մարզը 1820-1837 թթ., որ հետո վերանվանվեց, որովհետև առաջացան այլ մարզեր ևս: Այս ամբողջ պատմությունը ես մեկ ամբողջության մեջ եմ տեսնում, երբ ազգը առ ի չգոյէ առաջացավ: Մշակութային, քաղաքական գիգանտներ ունեցավ, արծարծեց իր հիշողությունը: Այս ամբողջն անցյալ է: Եթե կուզեք իմանալ՝ 1828 թվականից հետո՝ վերջին երկու դարերում նորից ծնվեցին Խորենացին էլ, Նարեկացին էլ, մեր հիշողությունն էլ, մեր պատմությունն էլ: Գուցե՝ մենք էլ: Մեր հիշողությունը և մեր ապագան: Այսինքն՝ Օր ունեցանք: Պահ: Ժամ: Իսկ երբ այս ժամին դու կաս, նշանակում է ունես և անցյալ, և ապագա: Քոնով է վճռվում: Մեր մշակույթի ոսկեդարը մենք ունեցանք այս 200 տարվա ընթացքում՝ Աբովյանից ի վեր, արևմտահայ մտավորականներով, պատմաբաններով, հրապարակագրությամբ, գրականությամբ, պոեզիայով՝ ներառյալ Րաֆֆի, Թումանյան, Իսահակյան, Տերյան, Չարենց, Ա. Մյասնիկյան, Ա. Երզնկյան, Ա. Խանջյան, Ա. Քոչինյան, Գ. Հարությունյան, Յ. Զարոբյան՝ մարդկանց խումբ, որ հանրապետություն կարողացան առաջացնել: Եվ երախտագիտությամբ եմ հիշում նրանց, որովհետև նաև նրանց սերունդն եմ: Ես ներքևի մարդու իմ վերաբերմունքն ունեի առ իշխանություն, քամահրոտ վերաբերմունքը: Եթե գրող ես, պիտի ընդդիմադիր լինես: Եվ ահա իմ ավագ գրչեղբայր Վահագն Դավթյանը ինձ գեղեցիկ դաս տվեց: Կոսիգինը Մոսկվայում Անտոն Քոչինյանին ասել էր. «Ես ծափ զարկեցի՝ ուխ, դե տես»: Վ. Դավթյանը խեթեց՝ քո պետությունն է, ուրիշները քոնին դիտողություն են անում: Ահա այդ պահից սկսած ես օտարի՝ բարեկամ թե թշնամի, իմ ղեկավարի փոխարեն նրանց առջև քրտնում եմ, կարմրում եմ, վատ եմ զգում, և դա զգում եմ որպես իմ քայլն անող մարդիկ, որ իմ փոխարեն կանգնած են ծանր վիճակի առաջ:</span></p>
<p> </p>
<h4>Չսպիացած վերքեր</h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ինչքանով է ճշմարիտ, ինչքանով չէ ճշմարիտ, որ մենք մնացել ենք դարասկզբում, մարդկության հետ չենք քայլել, մեր վերքը չենք սպիացրել, և մարդկության հետ համաքայլ չենք գնացել. մնացել ենք անցյալի մեջ, դա ճշմարտության մեծ քանակ ունի: Մեր ոտքը ծանր է եղել անցյալի բեռով, մեր ոտքից կախված է եղել անցյալի բեռը: Չխոսելով այն մասին, որ մեր տարածքն այնքան հզոր չէ, որ իր բոլոր որդիներին կարողանա պահել, զբաղեցնել, արտագաղթ չտալ երեկվա օրով խոպան, այսօրվա օրով՝ դեպի Ամերիկա, Ռուսաստան: Աշխատանք չփնտրելու, ընտանիքը բարեկեցիկ պահելու կենսատարածք չունենք: Իսկ այն, որ իսկապես հոգեբանությամբ մնացել ենք դարասկզբին, այնուամենայնիվ մնացել ենք վրեժի ժողովուրդ և նոր փորձանքներին անգետ, որովհետև մեր հայացքը շրջված է դեպի անցյալ, ճշմարտություն է: Այստեղ իմ կուռքերը պիտի դառնան ինձնից կրտսեր, առանց ազգային բարդությունների աճած զորեղները, որ վտանգը մտոք շրջանցել են, ժամանակին նայել են ժամանակի մարդու հայացքով: Կգա նոր սերունդը, իմ առաջնորդությունը  ես նրանց եմ տալիս: Իմ հույսը նրանց հետ է: Ի՞նչ երաշխիքներով ենք 21-րդ դարում հայտնվում: Ինձ համար մեծագույն երաշխիք է, որ թշնամանքը հարևան որոշ երկրների, իրենց համար ավելի ծանր բեռ է լինելու, քան մեր հանդուրժումը, քան մեզ մեկուսի թողնելը: Ավելի ստույգ ասեմ՝ թուրքերի ագրեսիվ վերաբերմունքը մեր նկատմամբ իրենց համար ավելի ծանր խնդիր է լինելու, քան մեզ համար: Ինձ թվում է՝ մեր գործոնը նրանք չպիտի չափազանցնեն, չպիտի անտեսեն, չպիտի փոքրացած տեսնեն, իրենց ագրեսիայի մեջ չպիտի մտածեն, որ ահա այս թումբը իրենց դեպի արևելք լայն ճանապարհի առաջ կվերացնի: Մենք պարտավոր ենք մեզ պահել գոնե այնպես, որ մեր արգելք լինելու հետ հաշվի նստեն: Մնացածը դժվարություններ են, որ անցողիկ են: Միայն այդ ժամանակ մենք առաջընթացի մեջ գործընկերներ կունենանք:</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զորանալու ենք</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Իսկ մյուս դեպքում մենք խոցի կվերաճենք և իրենց մարմնի վրա, և աշխարհի մարմնի վրա: Շատ ցավալի է էդ խոց բառը, որովհետև կուզենայի, որ իմ աղջիկը, իմ տղան, իմ թոռը առանց ազգային բարդույթների, առանց խոց լինելու՝ աշխարհի մեջ ազատ քաղաքացիներ լինեին հավասարների շքերթի մեջ: Մենք կոչված ենք սկզբունք ունենալ ինքնությունը, հզորների մեջ աննշմար չենք, շատ փոքրերի մեջ էլ չենք, աշխարհը լիքը մեզնից մանր, շատ խնդիրներով, անհետացման եզրին գտնվող ժողովուրդներ կան, մեր իրավունքները չենք չափազանցնում, չենք ուռչում եզան չափ առնել ուզող գորտի պես: Կյանք: Եվ զորանալու ենք: Տևելը մեր արյան մեջ է:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝</span> <a href="http://hrantmatevossian.org/hy/works/id/menq_der_daraskzbin_enq#tabcontent"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">hrantmatevossian.org/hy/works/id/menq_der_daraskzbin_enq#tabcontent</span></a></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարը՝ Հենրիկ Սիրավյան, Հրանտ Մաթևոսյան, 1988:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1186-hrant-matevosyan-siravyan1988-16966638806038.jpg" length="91337" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-10-07T07:22:09+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արցախի չմարած կայծերը. Րաֆֆի, «Խամսայի մելիքությունները»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/արցախի-չմարած-կայծերը-րաֆֆի-խամսայի-մելիքությունները" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/արցախի-չմարած-կայծերը-րաֆֆի-խամսայի-մելիքությունները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h4>Ճանապարհորդություն Արցախ</h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռնամուխ լինելով Դավիթ Բեկի և Խամսայի մելիքությունների մասին փաստական տեղեկություններ հավաքելու աշխատանքին, Բաֆֆին 1881 թ. ճանապարհորդություն է ձեռնարկում Արցախ: Հուլիսի 21-ին նա դուրս է  գալիս Թիֆլիսից և Գանձակով  ուղևորվում  Արցախ: Հասնելով  Գյուլիստան գավառ, նա իջևանում է  Մելիք-Բեգլայանների տանը և հավաքելով գյուղի ծերունիներին, կարողանում է արժեքավոր տեղեկություններ ստանալ այդ գավառի մելիքների մասին: Բացի բանավոր տեղեկություննեից,  մեծ վիպասանը ուսումնասիրում է նաև շիրմաքարերը, գրառում արձանագրությունները, կազմում Արցախի հայ իշխանների տոհմագրությունը, ուսումնասիրում եկեղեցիներում պահվող ձեռագրերը: Գյուլիստանից Րաֆֆին անցնում է Ջրաբերդ, ուր և գրի է առնում Մելիք-Իսրայելյանների մասին պահպանված ավանդությունները:  Գետաշեն գյուղի եկեղեցում նա գտնում է մի ավետարան, որի հիշատակարանում արձանագրված է Ջրաբերդի մելիքների տոհմագրությունը: Մարտակերտ գյուղում Րաֆֆին հանդիպում է   հարյուրամյա մի ծերունու և երկու օր գրառում նրա պատմությունները  Ղարաբաղի մելիքների և Շուշիի բերդի մասին: Ջրաբերդից Րաֆֆին մտնում է Խաչեն գավառը՝ Հասան-Ջալալյանների նստավայրը: Նա փնտրում և գտնում է տոհմային գերեզմանները, գրառում արձանագրությունները: Գանձասարի Վանք գյուղի տներից մեկում նա հայտնաբերում է մի հնամաշ տետրակ, որտեղ պահպանված է լինում հետաքրքիր տեղեկություններ Ղարաբաղի մելիքների և Պետրոս Մեծի միջև եղած հարաբերությունների մասին:  Վարանդայի գավառը. Րաֆֆին ուսումնասիրում է այդ գավառի  Մելիք-Շազնազարյանների պատմությունը: Այս պատմական շրջագայության, նաև Արցախի մասին եղած պատմական աղբյուների ուսումնասիրության հիման վրա Րաֆֆին  1882 թվականի մայիսից սկսում է գրել «Խամսայի մելիքությունները» վերնագրով ուսումնասիրությունը, որ ինչպես ինքն է նշում՝  դրանով կենդանացնի «վաղուց կորած և մոռացված պատմություն»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1882 թվականի մայիսի 14-ից սկսած «Մշակ» թերթում սկսում է տպագրվել Րաֆֆու այս կարևոր ուսումնասիրությունը:  Այն ժամանակակիցները մեծ ոգևորությամբ են ընդունում, քանի որ վիպասանը իսկապես բացահայտում է հայկական մի նշանավոր իշխանության պատմություն՝ խոշոր անհատներով, փառավոր ու հերոսական էջերով, զարգացած մշակույթով, բայց ինչն առավել կարևոր է՝ անկոտրում և ուժեղ հայ մարդկանցով:  Ներկայացնում ենք մեծ վիպասանի այս հետազոտությունից հատված:</span></p>
<p> </p>
<h4>Խամսայի մելիքությունները</h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանը իր անկման զանազան շրջաններում, կորցնելով իր գահը, ամեն անգամ թողել է իր ներկայացուցիչներին, որպես դեռ չմարած կայծեր, պահպանված նախկին փառքի մոխիրի մեջ։ Հայկազանց թագավորող տունը վերջանալուց հետո թողեց իր ետևից մի շարք իշխողներ, որ կոչվում էին <strong>կուսակալներ</strong>։ Արշակունիք թողին <strong>մարզպաններին</strong>,  <strong>կյուրապաղատներին</strong>,  <strong>պատրիկներին</strong> և <strong>ոստիկաններին</strong>։ Իսկ Բագրատունիները և Ռուբինյանները թողին զանազան, միմյանցից բաժանված, անկախ իշխանություններ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշյալ իշխանությունների ներկայացուցիչները ըստ մեծի մասին եղել են հայոց հին նախարարական տների ժառանգները։ Դրանք հայոց թագավորության մի շրջանի վերջանալուց հետո պահպանում էին նրա իշխանությունը մինչև մի նոր շրջանի ստեղծվիլը և այսպիսով ծառայում էին որպես օղակներ, որոնք անխզելի կերպով պահպանում էին հայկական անկախության շարունակությունը, մինչև կործանված գահի կրկին վերականգնելը։ Այդ իշխանությունները թեև երբեմն օտարներից նշանակված և օտարների հարկատու են եղել, բայց երբեք չեն կորցրել իրանց ինքնավարության իրավունքները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջին դարերում նախարարական հին տների փոխարեն երևան եկան <strong>մելիքները</strong>, որոնց իշխանությունը ավելի կանոնավոր ձև ստացան Շահ-Աբաս մեծի օրերից (1603)։ Պարսից այդ աշխարհաշեն թագավորը, որի քաղաքական հայացքները օտարազգիների վերաբերությամբ բոլորովին տարբեր էին իր նախորդներից, ավելի բարվոք էր համարում իր հպատակ այլասեռ ժողովուրդներին կառավարել հենց իրանց ներկայացուցիչների ձեռքով և դրանով ամրացնել ամբողջ պետության մեջ համերաշխության կապերը։ Նա առաջինը եղավ, որ հաստատեց հայոց իշխանների «մելիք» տիտղոսը, որ կրում էին ավելի հին ժամանակներից։ Դրանով Շահ-Աբասը կամեցավ վարձատրել այն մեծ ծառայությունը, որ հայոց մելիքները կատարեցին նրա՝ օսմանցիների դեմ ունեցած հաղթությունների մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելիքների իշխանությունը տևեց շատ երկար, իսկ Անդրկովկասում՝ մինչև ռուսների տիրապետության օրերը։ Ես պիտի խոսեմ այդ իշխանություններից միայն մի խմբի վրա, որը ընդհանուր անունով կոչվում էր <strong>Խամսայի մելիքություններ</strong>։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խամսայի մելիքությունները բաղկանում էին հինգ փոքրիկ գավառներից, որոնք, միմյանց սահմանակից լինելով, կազմում էին մի ամբողջ նահանգ, որը այժմ կոչվում է Ղարաբաղ, իսկ մեր պատմության մեջ հայտնի է Արցախ կամ Փոքր-Սյունիք անունով։ Դա ավելի հին ժամանակներում Աղվանից աշխարհի մի մասն էր ներկայացնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշյալ հինգ գավառները հետևյալներն են.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1) <strong>Գյուլիստան</strong> կամ Թալիշ, որ սկսվում է Քյուրակ-Չայ գետից, այսինքն՝ Գանձակի սահմաններից և տարածվում է մինչև Թարթար գետը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2) <strong>Ջրաբերդ</strong> կամ Չարաբերդ, որ սկսվում է Թարթար գետից և տարածվում է մինչև Խաչենի գետը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3) <strong>Խաչեն</strong>, որը սկսվում է նույն անունով գետից և տարածվում է մինչև Բալլու-Չայ գետը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4) <strong>Վարանդա</strong>, որը սկսվում է այդ գետից և տարածվում է մինչև Դիզափայտի լեռնային գոտին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5) <strong>Տիզակ</strong> կամ Դուզախ, որը սկսվում է այդ լեռներից և տարածվում է մինչև Երասխ գետը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ երկրները, որ, ինչպես վերևում հիշեցի, մի ժամանակ Աղվանից թագավորության մի մասն էին կազմում, հետո ապաստան դարձան հայոց մելիքների։ Երկրի անմատչելի դիրքը նպաստում էր այնտեղ հայոց իշխանության պահպանվելուն դառն ժամանակների փոթորիկներից։ Վայրենի բնությունը, դարևոր խուլ անտառներով պատած ահագին լեռները, անդնդախոր ձորերի մթությունը, ստեղծել էին այստեղ մի մթին ժողովուրդ, որը իր շրջապատող ժայռերի նման ամուր կուրծք աներ և իր ծմակների վագրների նման աներկյուղ սիրտ ուներ։ Այդ ժողովուրդը ապրում էր իր սիրելի լեռների այրերի մեջ, քարանձավների խորքում, ապրում էր գետնի տակ, կերակրվում էր իր անտառների պտուղներով, իր անասունների բարիքներով և, որպես մի դարանամուտ գազան, իր թաքստի միջից հարձակումներ էր գործում, երբ թշնամին հանդգնում էր վրդովել նրա խաղաղությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուրաքանչյուր մելիք իր գավառի տերն էր, նա ուներ իր առանձին բերդը և իր ամրոցները։ Գյուլիստանի մելիքի ամրոցը գտնվում էր Գյուլիստան գյուղի մոտ մի անմատչելի սարի գագաթի վրա. մի այլ ամրոց նույն գավառում գտնվում էր Թալիշ ավանի մոտ, Հոռեկա վանքի հանդեպ։ Ջրաբերդի մելիքի ամրոցը գտնվում էր Թարթար գետի ափի մոտ, Երիցմանկանց վանքի հանդեպ։ Այդ բերդի անունով ամբողջ գավառը կոչվում է Ջրաբերդ, որովհետև բերդը կանգնած է համարյա թե ջրի մեջ, մի ահագին սեպաձև ժայռի գագաթի վրա, որի ստորոտը քերելով, անցնում են կատաղի Թարթարը և Թըրղին։ Այդ երկու գետերը, կտրելով միմյանց, բերդին թերակղզու ձև են տալիս։ Խաչենի մելիքների բերդերը գտնվում էին Խաչեն գետի մոտ. նրանցից մեկը կանգնած է Գանձասարի հռչակավոր վանքի հանդեպ, բարձր, անտառապահ լեռան գլխի վրա և կոչվում է Թարխանաբերդ (Խոխանաբերդ)։ Այս բերդում տասնևերորդ դարու սկզբներում պաշտպանվում էր Հասան-Ջալալ իշխանը թաթարների արշավանքների դեմ։ Մի այլ բերդ, դարձյալ Խաչեն գավառում, գտնվում է հիշյալից մի քանի ժամ ճանապարհով հեռու, սուրբ Հակոբա վանքի հանդեպ։ Այդ բերդը արժանի է իր անվանը. նա կոչվում է Կաչաղակաբերդ (Սազսաղան-կալասի), որովհետև սրաթռիչ կաչաղակները միայն կարող են բարձրանալ մինչև նրա սրածայր գագաթը, որ կորչում է ամպերի մեջ։ Վարանդայի Մելիքի ամրոցը գտնվում էր Չանախչի (Ավետարանոց) ավանում, կուսանաց անապատի հանդեպ։ Տիզակի Մելիքի ամրոցը գտնվում էր Տող ավանում, Գտչի վանքի հանդեպ, որը բարձրացել է մինչև երկինքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ երկրում աշխարհից հրաժարված աբեղաների վանքերի հանդեպ կանգնած էին իշխանական ամրոցները, նրանց սարսափելի բերդերը, իսկ խաչի հետ միացրած էր սուրը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելիքների իշխանությունը ժառանգական էր. հոր մահից հետո տիրում էր անդրանիկ որդին և կոչվում էր <strong>մելիք</strong>, իսկ մյուս եղբայրները կոչվում էին <strong>բեկ</strong>։ Օրենքի փոխարեն կառավարում էր տիրողի կամք և ժողովրդական սովորությունները, որոնք դեռ պահպանված էին իրանց նահապետական ձևերի մեջ։ Մելիքները անսահման իրավունք ունեին իրանց հպատակների վրա, նրանց դատելու, պատժելու և մինչև անգամ մահվան դատապարտելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելիքները թե քաղաքական շահերով և թե խնամության կապերով միացած էին միմյանց հետ, և այսպիսով, Խամսայի բոլոր հինգ իշխանությունները կազմում էին մի ամբողջ դաշնակցական միություն։ Պատսպարված իրանց անմատչելի լեռների և մթին անտառների մեջ, նրանք ոչ մի մահմեդականի թույլ չէին տալիս բնակություն հաստատելու իրանց երկրներում, և ամբողջ Ղարաբաղի ազգաբնակությունը բաղկացած էր միայն հայերից, որոնց քանակությունը բազմաթիվ էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այժմ դառնանք Խամսայի հինգ գավառների տիրապետող մելիքների ծագմանը։</span></p>
<p> </p>
<h4 class="wp-block-heading">Իշխանական տոհմերի ծագումը</h4>
<p class="wp-block-heading"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. <strong>Գյուլիստանի</strong> Մելիք-Բեգլարյանների ծագումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելիք-Բեգլարյանները բնիկ ուտեացիներ են, Նիժ գյուղից։ Թե ի՞նչ հանգամանքներ ստիպեցին նրանց թողնել իրանց հայրենիքը և, գաղթելով Ղարաբաղի կողմերը, Գյուլիստան գավառում նոր բնակություն հաստատել,— այդ մասին լռում է պատմությունը։ Միայն այսքանը հայտնի է, որ առաջին գաղթականը, որին թուրքերը կոչում էին «Ղարա-յուզբաշի» (սև հարյուրապետ), իսկ հայերի մեջ հայտնի էր անունովս սև Աբով, հասարակ մարդ չէր. նա իր հայրենիքում ժողովրդի կառավարիչ էր, հարուստ էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասնևվեցերորդ դարու սկզբներում հանկարծ այդ «սև հարյուրապետը» հայտնվում է Ղարաբաղի կողմերում, բոլորովին աղքատ, իր հետ ունենալով միայն յոթն ընտանիքներ և մի քանի անասուններ, որ կրում էին նրանց ճանապարհի ծանրությունները։ Երևում է, որ իրանց հայրենիքում մի աղետալի դեպք պետք է պատահած լիներ նրանց հետ, որով թե կողոպտված են եղել և թե տարագրված։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գալով մի անծանոթ աշխարհ, նրանք ոչ բնակության տեղ ունեին և ոչ պատսպարան։ Թեև աշնան ցրտերը արդեն սկսվել էին, նրանք դեռ բնակվում էին իրանց չատրներում, Թարթար գետի ձախ ափերի մոտ, այժմյան Թալիշ գյուղից փոքր-ինչ հեռու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գուցե «սև հարյուրապետը» կցանկանար իր նոր եկած աշխարհում առժամանակ անհայտության մեջ ծածկված մնալ, բայց մի դեպք երևան հանեց նրան։ Մի օր նրա գրաստները դաշտում արածելու ժամանակ վրա հասան մի խումբ ավազակներ և ավարի առին անասունները։ Այդ միջոցին դուրս եկավ «սև հարյուրապետը», և նրա հետ մի քանի երիտասարդներ, նետվեցան ավազակների ետևից։ Մի քանի ժամից հետո վերադարձան նրանք, բերելով իրանց հետ ոչ միայն կողոպտված անասուններին, այլև կողոպտող ավազակներին, որոնց բոլորին կալանավորեցին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մյուս օրը հայտնվեցան մի այլ խումբ ձիավորներ, որոնք, դիմելով «սև հարյուրապետին», ասացին նրան, թե իրանք Բարդայի խանի մարդիկն են, թե իրանց հրամայված էր այդ ավազակներին բռնելու, որովհետև նրանք մեծ վնասներ են հասցրել երկրին, և այժմ շատ ուրախ են, որ ավազակները կալանավորվեցան առանց իրանց աշխատության։ Այդ խոսքերով առնում են ավազակներին և տանում են Բարդայի խանի մոտ, առանց հայտնելու նրան, թե ով եղավ ավազակների բռնողը, որպեսզի խանի պարգևները իրանք ստանան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խանը հրամայում է ավազակներին գլխատել, իսկ իր մարդիկներին պարգևներով վարձատրել նրանց քաջության համար։ Այդ միջոցին ավազակապետը ասում է խանին. «Պատժեցեք մեզ, որպես ձեր կամքն է, որովհետև մենք քո երկրները ավերակ դարձրինք։ Բայց մի անպատվեցեք մեզ, այդ ողորմելի մարդիկների չկատարած քաջությունները վարձատրելով, իբր թե դրանք են եղել մեզ հաղթողները…»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խանը ստուգելով իմանում է, որ իր մարդիկը խաբել են իրան և կանչել է տալիս «սև հարյուրապետին»։ Նա մի այլ վարձատրություն չէ պահանջում իր մատուցած ծառայության համար, միայն, որպես գաղթական մարդ, խնդրում է, որ իրան բնակության տեղ տա։ Խանը որոշում է նրա համար որպես մշտական սեփականություն հին Թալիշ կամ Թարիջ գյուղը Գյուլիստանի գավառում, Հոռեկա վանքի մոտ։ Ահա այսքանը միայն հայտնի է «սև հարյուրապետի» կյանքից։ Նրա գերեզմանի քարի վրա, որ գտնվում է հիշյալ վանքի մոտ, փորագրված է մի տող միայն, որից երևում է, թե նա վախճանվեցավ հայոց ՌՁԱ (1081) թվականին, իսկ փրկչական 1632 թվականին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սև Աբովը ուներ մի քանի որդիներ, որոնցից երեցը՝ Մելիք-Բեգլարը, հաջորդում է հորը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելիք-Բեգլար 1-ը իր նախնիքների քաջասրտության հետ ուներ և խելք։ Նա հիմքը դրեց Գյուլիստանի մելիքների իշխանությանը և, տիրապետելով նոր երկրներ, ավելի ընդարձակեց իր իշխանությունը։ Նա խլեց տեղային նախկին տիրապետողից, որ կոչվում էր Աբրահամ յուզբաշի (Իբրահիմ գավուր), մի քանի գյուղեր, որպես էին՝ Վերի-շենը, Ներքի-շենը, Էրքեջը և այլն։ Եվ տիրապետելով Գյուլիստան բերդին, նորոգեց այդ անմատչելի ամրոցը և իր բնակությունը այնտեղ հաստատեց։ Նա թողեց երկու որդի, երեցը կոչվում էր իր պապի անունով Աբով, իսկ կրտսերը՝ Թամրազ (Թեյմուրազ)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոր մահից հետո հաջորդեց երեց որդին՝ Աբով 2-ը, որի մի ոտքը հրացանի գնդակից վնասված լինելով, հայտնի էր անունովս կաղ Աբով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կաղ Աբովը իր անպարտելի քաջագործություններով շատ նման էր իր պապին՝ սև Աբովին։ Հափշտակությունը, ավարառությունը և հանդուգն ասպատակությունները նրա ժամանակում երկրների իշխողների համար ոչ միայն անբարոյականություն չէին համարվում, այլ ընդունվում էին որպես քաջազնական արժանավորություններ, որոնց անպատճառ պետք է ունենար երկրի իշխողը, իր շրջակա թշնամիներին երկյուղի մեջ պահելու համար։ Այդ հատկություններից զուրկ չէր կաղ Աբովը։ Նա ամեն ինչ ձեռք էր բերում հափշտակությունով։ Նա հափշտակեց մինչև անգամ իր կնոջը՝ գեղեցիկ Ղամար-սոլթանին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի անգամ, երբ իր խումբով գնում էր Գանձակի կողմերում ավարառություններ անելու, Գետաշեն գյուղից բարձր, Դուլուսլու գյուղի մոտ, լեռների վրա հանդիպում է Գանձակի Մամադ-խանի օբաներին (кочевка)։ Հարձակման միջոցին տեսնում է խանի աղջկան, որը իր «քառասուն» աղախինների հետ եկել էր այնտեղ իր հոր հովիվների մոտ, ամառը անցկացնելու։ Օրիորդի գեղեցկությունը այն աստիճան հափշտակում է Աբովին, որ նա մոռանում է Մամադ-խանի հոտերի հարուստ ավարը և առևանգում է միայն նրա դստերը։ Աբովը այն ժամանակ ազապ երիտասարդ էր, բայց գեղեցիկ երիտասարդ, թեև ոչ այնքան հաղթանդամ, և դեմքով բավական թուխ, որպես էին առհասարակ սև Աբովի ժառանգները։ Բերելով իր չքնաղագեղ ավարը Գյուլստանի բերդի մոտ գտնվող Ամենափրկչի վանքը, այնտեղ քրիստոնյա է մկրտել տալիս և ամուսնանում է նրա հետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ առևանգությունը առիթ տվեց Աբովի և Գանձակի խանի մեջ մի քանի արյունահեղ կռիվների, որոնք վերջացան խանի պարտությունով։ Խանը միշտ անհաշտ մնաց թե իր դստեր և թե իր ինքնակոչ փեսայի հետ։ Բայց ծերության հասակում նա հաշտվեցավ։ Եվ որովհետև ինքը մի այլ ժառանգ չուներ բացի միակ աղջկանից, այդ պատճառով իր բոլոր գյուղերը, հարստությունը կտակով նրան թողեց։ Կնոջ միջոցով Աբովը տեր եղավ ահագին ժառանգության։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աբով 2-ը վախճանվեցավ 1728 թ.։ Նրա մահից հետո, մելիքների սովորության համեմատ, պիտի հաջորդեր որդին՝ Մելիք-Յուսուբը։ Բայց որովհետև Մեքիք-Յուսուբը դեռ անփորձ պատանի էր, այդ պատճառով երկրի կառավարությունը հանձնվեցավ հանգուցյալի եղբայր Թամրազին, և պատանի Յուսուբը մնաց նրա հոգաբարձության ներքո, մինչև չափահաս դառնալը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելիք-Թամրազը իր բնակության տեղ ընտրեց Հոռեկա վանքի մոտ գտնված պալատը և վարում էր իր իշխանությունը ոչ իբրև ժամանակավոր հոգաբարձու, այլ որպես երկրի լիակատար տերը։ Նա խիստ դաժան մարդ էր և անգութ։ Մտադրված լինելով իսպառ զրկել պատանի Յուսուբին հոր ժառանգությունից, նա սկսեց հետզհետե ճնշել, հարստահարել նրան, մինչև բոլորովին աղքատացրեց։ Նա մինչև անգամ մտածում էր իր եղբորորդու կյանքի դեմ որոգայթ լարել, որ իշխանությունը միանգամայն իրան մնա։ Պատանի Յուսուբը ապրում էր Գյուլիստանի բերդում իր մոր հետ, աննախանձելի վիճակի մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ միջոցներում Շահ-Սուլթան-Հուսեինի հարկահաններից մեկը, որ կոչվում էր Միրզա-Թահիր, և որը Ատրպատականի վեզիր էր, Դերբենդից սկսյալ արքունի հարկերը հավաքելով, գալիս է, հասնում է Գանձակի և Ղարաբաղի կողմերը։ Մելիք-Թամրազը ընդունում է նրան իր տանը և, կամենալով շողոքորթել պարսից կառավարությանը, հրամայում է իր ժողովրդից ևս ավելորդությամբ հավաքել հարկերը, որը մինչև այնօր վճարելու սովորություն չունեին։ Այդ բավական չէ. նա կամենում է մի արժանավոր ընծա տալ իր հյուրին նրա սիրտը գրավելու համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Իմ եղբոր հրացանը»,— ասում է նրան,— գտնվում է իմ եղբորորդի Յուսուբի ձեռքում. այդ զենքը մի հազվագյուտ բան է և շահի գանձարանին վայել է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարսիկը խաբեությամբ կանչել է տալիս Յուսուբին և խնդրում է, որ հոր հրացանը բերե տեսնելու համար։ Երբ նա բերում է, ձեռքիցը առնելով, ասում է նրան. «Այդ հրացանը շահի գանձարանին է վայել և ոչ թե քեզ». այլևս ետ չէ տալիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանկահասակ Յուսուբը բարկության արտասուքը աչքերում վերադառնում է մոր մոտ, պատմում է նրան այն անցքը։ Մայրը սաստիկ վշտանում է. նրան մնացել էր իր ամուսնի ժառանգությունից այդ նվիրական զենքը միայն, որ մի թանկագին հիշատակ էր նրա քաջագործությանը։ Որդու սրտմտությունը ավելի սաստկանում է, երբ լսում է մոր հանդիմանությունը. «Քաջ հոր անարժան որդի, լավ էր, որ քո սպանված դիակը ինձ մոտ բերեին և ասեին, որ դու կռվեցար քո հոր հիշատակը չկորցնելու համար»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես կվերադարձնեմ հորս հրացանը…,— ասում է որդին և խնդրում է մորից, որ իրան փող տա մի քանի զենքեր գնելու համար։ Մայրը տալիս է նրան իր գլխի ոսկիներից մի քանիսը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարսիկ հարկահանը, հավաքելով տեղային հարկերը, բեռնում է ջորիների վրա և իր նոքարների հետ ճանապարհ է ընկնում։ Այդ ժամանակ մանկահասակ Յուսուբը, մի խումբ կազմելով իր բարեկամ երիտասարդներից, ծածուկ հետևում է հարկահանին։ Հարձակման պայմանական նշանը որոշվում է «ծըկըտ» բառը, իսկ դադարման նշանը՝ «մըկըտ» բառը։ Երբ հարկահանը մտնում է Թարթար գետի նեղ ձորի մեջ, «ծըկըտ» կոչելով, Յուսուբը տալիս է հարձակման նշանը։ Նա իր ձեռքով կտրում է պարսիկի գլուխը և խլում է նրանից իր հոր հրացանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա ջորիների բեռները, որ բովանդակում էին իրանց մեջ ամբողջ գավառներից հավաքած ոսկիները, ավար դարձան մանկահասակ Յուսուբի և նրա քաջ ընկերների ձեռքով։ Նրա նոքարների մի մասը կոտորեցին, իսկ փախչողները ազատվեցան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երիտասարդ Յուսուբը, իր հափշտակած գանձը առնելով, ամրացավ Գյուլիստանի բերդում։ Նրա վարմունքը մնաց անպատիժ, որովհետև որպես հետո կտեսնենք, այդ միջոցներում Պարսկաստանում մեծ խռովություններ և փոփոխություններ պատահեցան։ Շահ-Սուլթան-Հուսեինը գահընկեց եղավ. ավղանները տիրեցին պարսից մայրաքաղաքին և այդ ժամանակվա պատերազմական շփոթությունների մեջ ո՞վ պիտի մտածեր, թե Ղարաբաղի կողմերում մի այդպիսի անցք էր պատահել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երիտասարդ Յուսուբը, հարստության տեր դառնալով, սկսեց օրըստօրե զորացնել իր ուժերը։ նա դաշնակցություն կապեց Ջրաբերդի Մելիք-Աթամի հետ, որի հարաբերությունները իր հորեղբոր՝ Մելիք-Թամրազի, հետ բարեկամական չէին։ Այժմ մտածում էր ոչ միայն խլել նրանից Գյուլիստանի իշխանությունը, որ նա բռնությամբ հափշտակել էր, այլ ցանկանում էր վրեժխնդիր լինել այն բոլոր անիրավությունների և զրկանքների համար, որ իր անգութ հոգաբարձուն՝ Մելիք-Թամրազը, կատարել էր, երբ ինքը դեռ անչափահաս էր։ Միանալով Մելիք-Աթամի հետ, երիտասարդ Յուսուբը հարձակվեցավ Մելիք-Թամրազի ամրոցի վրա։ Մի քանի օրվա սաստիկ կռիվներից հետո ամրոցը գրավվեցավ, և Մելիք-Թամրազը գերի բռնվեցավ։ Յուսուբը հրամայեց նրան կախ տալ մի չինարի ծառից, և ինքը այսուհետև սկսեց կառավարել Գյուլիստանի իշխանությունը։ Մելիք-Թամրազից մնաց մի որդի՝ Սարուխանբեկ անունով, որ 1723 թվականի հայոց գունդերի չորս քաջ զորապետներից մեկն էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելիք-Յուսուբի մայրը՝ խելացի Ղամար-Սոլթանը, որ իր խորհուրդներով ոչ սակավ օգնեց որդու բարձրանալուն, վախճանվեցավ 1753 թ.։ Նրա մարմինը թաղվեցավ Մելիք-Բեգլարյանների տոհմային գերեզմանատանը, Հոռեկա վանքի հանդեպ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելիք-Բեգլարյանների մնացած պատմությունը ժամանակագրական կարգով կտեսնենք մեր հոդվածի շարունակության մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. <strong>Ջրաբերդի</strong> Մելիք-Իսրայելյանների ծագումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջրաբերդի Մելիք-Իսրայելյանների ծագման մասին մենք շատ փոքր տեղեկություններ ունենք։ Մի գրչագիր պատմությունից քաղում ենք այսքանը միայն, թե Մելիք-Իսրայելի որդի Մելիք-Եսային Սյունյաց աշխարհի գլխավոր խանին (?) սպանելու համար, որը անբարոյական նպատակներ ուներ նրա քրոջ վերաբերությամբ, 1687 թ. գաղթում է Ղարաբաղ, բերելով իր հետ բազմաթիվ ընտանիքներ։ Խանի զորքերը հետամուտ են լինում նրան, բայց Մելիք-Եսային Մռավ լեռան ձորերի մեջ ջարդում է նրանց, և սպանում է խանի յոթն որդիներին, հափշտակելով նրանցից ահագին պատերազմական ավար, իսկ մնացածներին Հանդաբերդի և Ծար գավառի կողմերից փախցնում է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնուհետև Մռավ սարի լեռնաբնակներին և վրանաբնակներին հետզհետե դեպի ինքը գրավելով, Մելիք-Եսային ավելի զորանում է, տիրում է Կուանք կոչված ձորին և սկսյալ Ռմբոստյան լեռներից մինչև Դյութական գյուղը, որ այժմ կոչվում է Կաթուղկասար, տարածում է իր տիրապետությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելիք-Եսայու մահից հետո նրան հաջորդում են մյուս եղբայրները, նախ՝ Ալլահ-ղուլի սոլթանը, հետո՝ Մելիք-Աթամը։ Դրանք, ավելի զորանալով, տիրում են Վերին Խաչենին, Հավքախաղացին, Հանդաբերդին, Հաթերքին, Ականային և Ջրաբերդին, այսպիսով, ավելի ևս ընդարձակում են իրանց իշխանությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ալլահ-ղուլի սոլթանը, որպես հետո կտեսնենք, դավաճանությամբ սպանվեցավ Շուշի բերդի Փանահ-խանի ձեռքով, իսկ Մելիք-Աթամը երկար պատերազմեց այդ խանի հետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելիք-Աթամը իր բնակության համար նորոգեց քաղաքատեղ կամ մայրաքաղաք կոչված ավերակների մոտ մի հոյակապ պալատ, որի մեջ տասներկուերորդ դարու վերջերում բնակվում էր Խաչենի և Շամքորի իշխան Վահրամ-շահը։ Իսկ որպես ամրոց ընտրեց իր համար անմատչելի Ջրաբերդը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. <strong>Խաչենի</strong> Հասան-Ջալալյան մելիքների ծագումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղարաբաղի տիրապետող հինգ մելիքական տներից միայն Խաչենի իշխողները բնիկներ են եղել, իսկ մնացած չորսը, որպես տեսանք և որպես հետո պիտի տեսնենք, օտար երկրներից գաղթականներ էին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչենի մելիքների ծագումը շատ հին պետք է համարել, նրանք առաջ են եկել Հասան-Ջալալյան իշխաններից։ Դարերի ընթացքում այնքան բազմացել և ճյուղավորվել էին նրանք, որ Խաչենի փոքրիկ գավառը ամենամանր կտորներով բաժանված էր այդ տոհմի ներկայացուցիչների ձեռքում, որոնք բնականաբար շատ հաշտ չէին կարող լինել միմյանց հետ։ Այդ էր պատճառը նրանց վերջին ժամանակների թուլության, որ չէին կազմում մի զորեղ, միացյալ իշխանություն։ Բացի դրանից, միևնույն տոհմից ընտրվում էին Գանձասարի վանքի կաթողիկոսները, որոնց ճնշման ներքո այս երկրի մելիքները շատ չէին զորանում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասնևվեցերորդ դարում Հասան-Ջալալյան իշխաններից նշանավոր էին երեք եղբայրներ՝ Երեմյա կաթողիկոսը, Վելիջան-բեկ 3-ը և Մուլքի-բեկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեմյա կաթողիկոսը վախճանվեցավ 1700 թվին։ Վելիջան-բեկը վախճանվեցավ 1686 թվին և նրա որդի Եսային Երեմյայի փոխարեն կաթողիկոս դարձավ։ (Դա միևնույն Եսայի կաթողիկոսն է, որ ինչպես հետո պիտի տեսնենք, Պետրոս Մեծի ժամանակ սկսեց ռուսաց կառավարության հետ բանակցություններ անել Դարաբաղում հայոց անկախ իշխանություն հիմնելու համար, ռուսաց հովանավորության ներքո)։ Իսկ Մուլքի-բեկը վախճանվեցավ 1716 թվին և թողեց երկու որդի, երեցը կոչվում էր Մելիք-Գրիգոր, կրտսերը կոչվում էր Մելիք-Ալլահվերդի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելիք-Գրիգորը խելացի, ճարտարախոս մարդ էր. իր շեկության համար պարսիկներից և օսմանցիներից մականուն ստացավ «սարի-մելիք», որ նշանակում է շեկ մելիք։ Զանազան քաջագործություններից հետո նա հեռացավ աշխարհից և, մտնելով Գանձասարի վանքը, վարդապետ ձեռնադրվեցավ։ Մելիք-Գրիգորից հետո նրա եղբայր Մելիք-Ալլահվերդին վարեց Խաչենի իշխանությունը, իսկ այդ վերջինի մահից հետո՝ իր որդի Մելիք-բեկը, որը ութն որդիներ թողեց։ Նրա որդիներից մեկն էր Գանձասարի Հովհաննես կաթուղիկոսը, որ սպանվեցավ Շուշի բերդի Իբրահիմ-խանից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4) <strong>Վարանդայի</strong> Մելիք-Շահնազարյանների ծագումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաքել պատմագրի մեջ կարդում ենք հետևյալը. «Թիֆլիսից դուրս գալով շահը (Աբաս մեծը) գնաց Գեղամա գավառը և այնտեղ դրեց իր արքունի բանակը, իսկ ինքը Շահ-Աբասը իջևանեց Մելիք-Շահնազարի տանը, որ գտնվում էր Մազրա գյուղում և ինքը (մելիքը) բնիկ նույն գյուղացի էր։ Եվ այս Մելիք-Շահնազարը հայոց ազգից էր, հավատով քրիստոնյա, նա փառավոր և հզոր իշխան էր, որը այնպիսի հյուրընկալություն արեց շահին, որպես վայել էր մի թագավորի։ Եվ նա ինքը թագավորի մտերիմը ու բարեկամն էր և հարգելի էր նրա առջև։ Դրա համար թագավորը պատվական ու ազնիվ զգեստներով շքեղացրեց նրան և <strong>խալաթներ</strong> տվեց, այլև պարգևեց նրան այն գավառի մելիքության իշխանությունը, և ուրիշ դաստակերտներ և գյուղեր ընծայեց նրան և նրա եղբայրներին։ Եվ հաստատուն <strong>նոմոս</strong> (հրովարտակ) գրեց և կնքեց թագավորական կնիքով և տվեց նրանց, որ այդ ժառանգությունները անփոփոխ լինեն, թե նրանց համար և թե նրանց զավակների համար, սերունդից սերունդ մինչև հավիտյան»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1682 թվին կովկասյան լեռնաբնակների փոթորկալից արշավանքները Գեղարքունյաց երկիրը ավերակ դարձրին։ Այդ ժամանակ վերոհիշյալ Մելիք-Շահնազարի որդի Մելիք-Հուսեինը և նրա եղբոր (Մելիք-Միրզա-բեկի) որդի Մելիք-Բաղին թողին Գեղամա լճի եզերքը և գաղթեցին, իրանց ժողովրդի մի մասի հետ, դեպի Ղարաբաղի կողմերը։ Վարանդա գավառի Ավետարանոց (Չանախչի) գյուղը ընտրեցին նրանք իրանց բնակության համար։ Այստեղ կառուցին եկեղեցի, կուսանաց անապատ, և Ավետարանոցը շրջապատեցին ամուր պարիսպներով և նրան բերդի ձև տվին։ Նույն բերդում հիմնեցին իրանց համար ամրոցներ, որոնց հոյակապ շենքերը կիսավեր դրության մեջ մինչև այսօր էլ մնում են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1721 թվին, երբ կովկասյան լեռնաբնակները դարձյալ հեղեղի նման թափվեցան, ասպատակեցին Շաքին, Շիրվանը, Գանձակը և անցան մինչև Երասխ գետը,— այդ ժամանակ, երբ մոտեցան Վարանդային, նրանց առջև դուրս եկավ Մելիք-Բաղին և ազատեց երկիրը ավերմունքից։ Այդ և դրա նման մի քանի անցքեր այն աստիճան գրավեցին տեղային ժողովրդի համակրությունը դեպի Մելիք-Շահնազարյանները, որ ամբողջ Վարանդան ընդունեց իր վրա այդ տոհմի իշխանությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5) <strong>Տիզակի</strong> Մելիք-Ավանյանների ծագումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելիք-Ավանյանները նույնպես գաղթականներ են, Լոռի գավառի Արտու անունով գյուղից։ Տասնևվեցերորդ դարում այդ գավառում զորացան Լորիս-Մելիքյանները. այդ տոհմից էր Մելիք-Ավանը (Եգանը), որը Ղուկաս վարդապետի որդին էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելիք-Ավանը անընդհատ կռիվներ ուներ իր տոհմակից Մելիք-Էլիզբարի հետ, որը բռնությամբ խլել էր Մելիք-Ավանից նրա հայրենի ժառանգությունը՝ Փամբակի ձորը և Լոռիի մի մասը։ Չկարողանալով հաղթել իր թշնամուն և հալածված նրանից, Մելիք-Ավանը իր հոր՝ Ղուկաս վարդապետի հետ և իր ժողովրդով գաղթեց Ղարաբաղի Տիզակ գավառի Տող գյուղը։ Այստեղ նրա հայրը նորոգեց Գտիչ վանքը, միաբանություն հաստատեց և բնակվեցավ նույն վանքում։ Իսկ որդին, Մելիք-Ավանը, Տող գյուղում հիմնեց հոյակապ եկեղեցի և ամրացրեց այդ գյուղը շրջապարիսպներով։ Նրա փառավոր պալատը նույն գյուղում մինչև այսօր էլ մնում է, հայկական արձանագրություններով, որի մեջ բնակվում են նրա ժառանգներից այն մնացորդները միայն, որոնք Շուշի բերդի Իբրահիմ-խանի հալածանքների ժամանակ ընդունեցին մահմեդականություն։ Այդ մահմեդականները ազնվականներ են և պարծանքով են հիշում իրանց նախահոր՝ Մելիք-Ավանի անունը, նրա գերեզմանը օրհնել են տալիս ամեն մի տոն օրերում, և ամեն տարի զատկի ավագ կյուրակեի պատարագը տեղային եկեղեցում նրանց հաշվով է կատարվում</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1185-artsakh-the-photographers-eye3-16965091453533.jpg" length="186264" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-10-05T12:32:45+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Պատմական Արցախի 12 գավառները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/պատմական-արցախի-12-գավառները-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/պատմական-արցախի-12-գավառները-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արցախը՝ Մեծ Հայքի նահանգ</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արցախը  Մեծ Հայքի տասնհինգ աշխարհներից մեկն էր: Այն ընդգրկում էր բավական մեծ տարածք.  արևմուտքում հասնում էր մինչև Սևանա լիճ,  արևելքում ընդգրկում է Մուղան դաշտի մեծ մասը, հարավից՝  Արաքս  գետն էր,  հյուսիսից` Արցախյան  լեռնաշղթան էր: Արցախը հյուսիսից սահմանակից էր  Ուտիք աշխարհի հետ: Արաքս գետը սահմանաբաժանն էր  Փայտակարան նահանգից: Իսկ արևմուտքում  սահմանակից էր Սյունիքի հետ: Երկու նահանգներն իրարից բաժանում էր  Աղավնո կամ Ազարի– Հագարի գետը:  </span></p>
<h4> </h4>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արցախի անվանումները</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միջնադարյան պատմական աղբյուրներում  տարբեր ժամանակներում Արցախը կոչվել է նաև այլ անուններով՝  Ծավդեից աշխարհ՝  նահանգի իշխանական նախարարական տան նստավայր Ծավդ–Ծոդ (այժմ՝ Զոդ) ավանի անունից,  Խաչենք՝  Խաչեն բերդավանի անունից: Ղարաբաղ անունով կոչվել է պարսկալեզու և թուրքալեզու եկվորների կողմից:</span></p>
<p> </p>
<h3><strong><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 28px; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Արցախի գավառները</span></strong></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ <span style="font-size: var(--base-font-size);">«Աշխարհացույցի» Արցախն ուներ 12 գավառ. </span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>1.Մյուս Հաբանդ </strong>(«Մյուս» էին կոչում Սյունիքի Հաբանդից տարբերելու համար)</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաբանդն ընդգրկել է այժմյան Մարտունու և Հադրութի շրջանները, մասամբ՝ Ասկերանի շրջանը: Այստեղն են գտնվում Արցախի երկու նշանավոր վանքերը՝  Ամարասն ու Գտչվանքը, ինչպես նաև  Գորոզ բերդը:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> 2. Վայկունիք</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայկունիքը ընդգրկում էր Թարթառ գետի վերին ավազանի այն մասը, որտեղ այսօր գտնվում է  Դադիվանքը, այսինքն Քելբաջարի կամ Քարավաճառի շրջանի հյուսիս-արևելյան հատվածը: Այստեղ էին  Խաթրավանք, Վաղուհաս, Չափար ու այլ գյուղեր Մարտակերտի շրջանի հյուսիս-արևմտյան հատվածում։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Բերդաձոր</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերդաձորը՝ նահանգի լեռնային այն մասն է, որ ընդգրկում էր  այժմյան Շուշիի, Լաչինի, Կուբաթլիի շրջանները Այս անունով հետագայում կոչվել է  լեռնային այն գյուղախումբը, որ  եկվորների հորջորջմամբ կոչվել է «Կալա-Դարասի» ( «Բերդաձորի» բառացի թարգմանությունը):</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Մեծ Առանք</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ Առանքը տեղադրվում է Խաչենագետի վերին ավազանում՝ Կարկառ գետից մինչև Թարթառ–Տրտու և Քիրսա սարի փեշերից մինչև Մարտակերտի դաշտի արևմտյան ծայրը: Միջնադարում այս գավառը կոչվել նաև  Ներքին Խաչեն։ Այստեղ են գտնվում  Գանձասար ու Սուրբ Հակոբ նշանավոր վանքերը, ինչպես նաև Խոխանաբերդ իշխանական նստավայրը՝ Գանձասարի դիմաց։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Մեծ Կողմանք կամ Մեծ Կվենքը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ Կողմանքը կամ Մեծ Կվենքը, զբաղեցնում է Թարթառի վտակ Թրղիի և Կուրակ գետակի ավազանները:  Այն համապատասխանում է այժմյան Շահումյանի շրջանին` ընդգրկելով նաև  Գետաշենի ենթաշրջանը։ Այս գավառում էլ հայտնի էին  Ջրաբերդը, Գյուլիստանը, Գլխո վանքը, Ուռեկավանքը:  Բնակավայրերից հայտնի էին Դաստակերտը, Աղվե թագավորական ամառանոցը, Գյուտականը, Բերդակուրը:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-size: var(--base-font-size); font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. Փառնես կամ Փառիսոս</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փառիսոսը կամ Փառնեսը, օտար աղբյուրներում կոչված նաև Քուստ–ի Փառնես, որ պարսկերենից թարգմանությամբ նշանակում է  Փառնեսի գավառ: Այն ընդգրկում էր Ղարաբաղյան լեռնաշղթայի հյուսիսային ու արևմտյան փեշերը և հարևան էր Մեծ Կվենք  գավառին։ Միջնադարում հաճախ կազմել է առանձին իշխանություն` Փառիսոս քաղաքը որպես կենտրոն ունենալով: Այն գտնվել է  Շամքոր գետակի ավազանում։</span></p>
<p> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7. Մուխանք</span></strong></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մուխանք գավառն  համապատասխանում էր այժմյան Մուղանի դաշտին:</span></p>
<p> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8. Սոդք</span></strong></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սոդքը, ինչպես հուշում է անունը, այժմյան Զոդն ու շրջակայքն էր ընդգրկում:</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9. Հարճլանք</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10. Պիանքը</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">11. Պարզկանք կամ Պարսկանք</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">12.</span></strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> Կողթ:</strong> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատմական աղբյուներում  գավառների անունները հաճած այլ կերպ են հիշատակվում և որոշ գավառների դեպքում դժվար է հստակորեն նշել դրանց տեղագրությունը:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Բագրատ Ուլուբաբյան, Արցախի պատմությունը սկզբից մինչև մեր օրերը, Երևան, 1994:</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Լուսանկարի աղբյուրը՝</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Հրայր Բազէ, Արցախ. լուսանկարչի աչքը</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>(Artsakh The Photographer's Eye!, Hrair Hawk Khatcherian), 2021</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1184-artsakh-the-photographers-eye1-1696404964199.jpg" length="39846" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-10-04T06:34:54+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մե՛նք ենք մեր սարերը | արձանի պատմությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/մենք-ենք-մեր-սարերը-արձանի-պատմությունը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/մենք-ենք-մեր-սարերը-արձանի-պատմությունը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p>Արցախի խորհրդանիշներից մեկը՝ «Մե՛նք ենք մեր սարերը» կամ «Պապիկ-տատիկի» արձանը գտնվում է մայրաքաղաք Ստեփանակերտում։ Արձանը տեղադրվել է 1967 թվականին։ Քանդակի հեղինակն է վաստակավոր քանդակագործ, Հայաստանի ժողովրդական նկարիչ, պետական մրցանակի դափնեկիր, պրոֆեսոր <a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%8D%D5%A1%D6%80%D5%A3%D5%AB%D5%BD_%D4%B2%D5%A1%D5%B2%D5%A4%D5%A1%D5%BD%D5%A1%D6%80%D5%B5%D5%A1%D5%B6">Սարգիս Բաղդասարյանը</a>, իսկ ճարտարապետն է Յուրի Հակոբյանը։</p>
<p> </p>
<h2>Հուշակոթողը ամբողջությամբ տուֆից է։</h2>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/12345696735213356212426865803497765445210300n-16963145159414.webp" alt="" width="640" height="340" data-width="640" data-height="340"></img></p>
<p> </p>
<p>Պատվանդան չունի, դրանով խորհրդանշում է արցախյան հողում հայ ժողովրդի արմատները։ Ավանդական տարազներով տատիկ պապիկի տեսքով հպարտ կանգնած է հայ ժողովուրդը իր հողի վրա՝ ամբողջ մարմնով արմատացած հայրենի հողում։</p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/papik-tatik-16963139828164.webp" alt="" width="696" height="551" data-width="696" data-height="551"></img></p>
<h4>Պապիկ-տատիկ հուշակոթողի շինարարության ավարտը։ 1967 թ. նոյեմբերի 1</h4>
<p> </p>
<p> </p>
<p>Հուշակոթողի գաղափարը, շինարարությունը և հետևաբար տեղադրումը ադրբեջանցիների շրջանում մեծ բողոքի ալիք բարձրացրեց 60-ականներին, չնայած դրան արձանը տեղադրվեց</p>
<p> </p>
<h2>Անվան ընտրությունը</h2>
<p> </p>
<p>Քանդակը «Մե՛նք ենք մեր լեռները» անունով է կնքել գրող, պատմաբան, դրամատուրգ <a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B2%D5%A1%D5%A3%D6%80%D5%A1%D5%BF_%D5%88%D6%82%D5%AC%D5%B8%D6%82%D5%A2%D5%A1%D5%A2%D5%B5%D5%A1%D5%B6">Բագրատ Ուլուբաբյանը</a>, որն առավել հայտնի է Արցախի պատմության վերաբերյալ աշխատություններով։</p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/«տատիկպապիկ»-16963143961608.webp" alt="" width="906" height="524" data-width="906" data-height="524"></img></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1182-տատիկ-պապիկ-tatik-papik-ardzan-16963148829167.jpg" length="38465" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-10-03T06:34:20+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արցախի խաչքարերը Հրայր ԲազԷի աչքերով]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արցախի-խաչքարերը-հրայր-բազէի-աչքերով" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արցախի-խաչքարերը-հրայր-բազէի-աչքերով</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճանաչված լուսանկարիչ Հրայր ԲազԷ Խաչերեանն Արցախի հուշարձանները, բնությունը, մարդկանց լուսանկարում է 1992 թվականից: Այդ թվականից սկսված դեպի Արցախ պարբերական ուղևորությունները շարունակվում  են մինչ 2020 թ. պատերազմը: Հրայր Բազէի կազմած տարբեր ալբոմներում Արցախը ներկայանում է իր հինավուրց ու նորագույն պատմությամբ, հայկական դարավոր եկեղեցիներով, հիասքանչ խաչքարերով ու ձեռագրերով, հայ մշակույթի այլ դրսևորումներով, չքնաղ բնությամբ, նաև ուժեղ, կենսախինդ, պայքարող ու չհուսահատվող արցախցիներով: Լուսանկարչի հայացքը ոչ միայն որսում ու ներկայացնում է Արցախի մշակույթի ու արվեստի առանձին դրսևորումները, այլ դրանք ներկայացնում հայկական մշակույթի ու պատմության համատեքստում: 2021 թ. է լույս տեսել Հրայր Բազէի «Արցախ. լուսանկարչի աչքը» (Artsakh The Photographer's Eye!, Hrair Hawk Khatcherian) երկլեզու՝ ֆրանսերեն ու  անգլերեն  ալբոմը: Այն հիացնում է իր թեմատիկ ընդգրկունությամբ, ձևավորման ինքնատիպությամբ, տպագրական բարձր որակով: Ալբոմի առաջաբանները հեղինակել են Ռուբեն Գալչյանը և Պատրիկ Տոնապետյանը: Այս անդրադարձով ներկայացնում ենք Հրայր Բազէի Արցախի խաչքարերի լուսանկարներից մի փոքրիկ շարք  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Արցախ. լուսանկարչի աչքը» ալբոմից: </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/artsakh-the-photographers-eye--dadivanq-16959716103409.webp" alt="" width="500" height="684" data-width="1123" data-height="1536"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դադիվանք, զույգ խաչքարեր, 1283</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/artsakh-the-photographers-eye--khadavanq-16959716344138.webp" alt="" width="502" height="675" data-width="502" data-height="675"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խատրավանք, 1219</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/artsakh-the-photographers-eye--khatravanq-16959719179318.webp" alt="" width="500" height="895" data-width="659" data-height="1179"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խատրավանք</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/artsakh-the-photographers-eyegtchavanq-16959716648452.webp" alt="" width="501" height="506" data-width="1132" data-height="1143"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գտչավանք, 1246</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/artsakh-the-photographers-eye--hakobavanq-16959717689238.webp" alt="" width="500" height="985" data-width="393" data-height="774"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հակոբավանք, 1223</span></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝  Հրայր Բազէ, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արցախ. լուսանկարչի աչքը</span></span></span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Artsakh The Photographer's Eye!, Hrair Hawk Khatcherian), 2021։</span></span></span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1179-artsakh-the-photographers-eye--cover-16959724964961.jpg" length="127122" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-09-29T06:36:40+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կոմիտասի նամակներն ու գծանկարները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/կոմիտասի-նամակներն-ու-գծանկարները-2" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/կոմիտասի-նամակներն-ու-գծանկարները-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Չարենցի անվան գրականության և արվեստի թանգարանի Կոմիտասի արխիվում են պահվում մեծ երգահանի նամակները: Մտերմներին, նաև ժամանակի հայտնի մշակութային, գրական, եկեղեցական գործիչներին ուղղված այդ ուշագրավ նյութերը, ներկայացնում են Կոմիտասին այլ, ավանդական - ողբերգական կերպարից տարբերվող տեսանկյունից: Այստեղ Կոմիտասը ներկայանում է որպես կենսախինդ, ուժեղ, նպատակասլաց ու ակտիվ գործիչ, նրբազգաց, հարուստ ներաշխարհով, հումորի մեծ զգացում ունեցող  մարդ՝ կյանքի ու արվեստի վերաբերյալ խոհերով, հիասթափություններով ու ոգևորություններով: Հետաքրքիր է, որ որոշ նամակներում պահպանվել են նաև Կոմիտասի  ինքնատիպ գծանկարները: Ներկայացնում ենք Կոմիտասի երեք նամակներն ուղղված  իր աշակերտուհի Մարգարիտ Բաբայանին: Նամակներն ուղեկցվում են  գծանկարներով:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1906 թ. հոկտեմբերի 23,  Փարիզ</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրելի՛ օր&lt;իորդ&gt; Մարգարիտ,</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր նամակիկն ինձ անչափ ուրախացրեց. հազար մի մտքեր անցան. օտարներն են հետաքրքիր հայ հեղինակներով, իսկ Ս. Էջմիածնի ջոջե՞րը... Անմիջապես գրեցինք մեր գրասեղանից այս շտապագիրը, որ, եթե հնար է, ներումն շնորհեցեք ինձ այս քանի օր է չգալուս համար, թեև ներումն տուողն եմ, իբր վարդապետ, ես. էս մէկն էլ a la Սուքիաս արքեպիսկոպոս էր: Երգերի մի մասի արտագրութեամբն եմ զբաղուած, որ երգիչների բաժինը քարտիպ պետք է լինի: Հինգշաբթի կգամ և հետս կբերեմ թե՛ երգերի բառերը, թե՛ մեր շնորհածիր ու թանկագին օրիորդ Շուշիկի նուագելիք Մշոյ շորորի նախանուագը: Շատ բարև մեր սիրելի բարեկամ Լալուային, օրիորդացդ և Ձեզ <span style="font-size: var(--base-font-size);">լուսոյ մեջ պահող մայրիկին. ականջը կանչի բժշկապետի։</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապագայ մտածողը՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր Կոմիտաս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/komitas-1-16957942300407.webp" alt="" width="504" height="241" data-width="504" data-height="241"></img></span></p>
<p> </p>
<p align="justify"> </p>
<p align="justify"> </p>
<p align="justify"> </p>
<p style="text-align: right;" align="justify"><em><span class="text_arm" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1906 թ. դեկտեմբերի 8, Փարիզ</span></em></p>
<p align="justify"><span class="text_arm">Ս<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրելի՛ օրիորդ Մարգարիտ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր նամակն ինձ շատ մխիթարեց, բայց և այնպէս, մարդիկ հաւատում են աւելի վատ լուրերին, քան լաւերին. և անուանարկուածը երկար ջանք պէտք է գործ դնէ, որ կարողանայ անպիտանների միտքն էլ մաքրէ: Բայց կասէք, ի՞նչ փոյթ, թող չարն իր չարութեան մէջ խեղդուի: Իրաւ է, ես էլ եմ կրկնում ժողովրդի հետ այն վեհ միտքը, թէ՝ «գէշ մարդու օր արևը սև հողի տակով արէք». Միևնոյն ժամանակ աջ ու ձախ եմ նայում, տեսնում, որ մարդիկ առաւել վատահոգի են, քան բարեհոգի. չկան, եթէ կան, չեն երևում այնպիսիները, որոնք չարերի վերայ արհամարհանք տածեն. ընդհակառակը, մարդկային թոյլ և շատ տկար կողմերից մէկն էլ այն է, որ լսածին հաւատալ են ուզում առանց ճշմարտութեան կշիռ ունենալու, այո՛, շատ հեշտ է դատելը՝ մանաւանդ ուրիշին, բայց դատուել ո՞վ է ցանկանում. մարդասպանը նոյնիսկ դատից խուսափում է, ո՜ւր մնաց անմեղն ու անպարտը: Ես էլ, թէև ներսս բոլորովին մաքուր ու ջինջ է, ինչպէս պայծառ ու յստակ վտակ, բայց չար մարդիկ քար են ձգում ու պղտորում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անշուշտ, կանցնէ պղտորումը, էլի վճիտ կլինի, բայց և այնպէս պղտորելուց յետոյ: Գէթ մի այնպիսի չար բան արած լինէի, որ անպատուաբեր լինէր իմ կոչման, սիրտս չէր ցաւի, կասէի՝ «հնձիր ցանածդ»: Բայց չարի բերանը չոփ է լցրած: Էլի մոռացել եմ բոլոր բաները, իմ ազնիւ, հաւատարիմ նուագարանս, որ հասարակ սնդուկ է, մետաղի թելով, նա՛ անգամ ինձ հասկանում է, եւ ես իմ սիրտը բաց եմ անում նորա առաջ, նա ինձ կարեկցում է, որպէս ինքս կցանկանայի, նա ինձ հասկանում է, որպէս ես ինքս ինձ, նա ինձ մխիթարում է՝ իմ սրտից բխած հեծկլտանքների արձագանքն ինձ անդրադարձնելով, և ես էլի մխիթարում եմ ինձ և ասում, որ կայ բնութեան մէջ մի ազնիւ բան՝ գեղարուեստ, որին ամենքը մատչելի չեն, և հէնց այնտեղ եմ գտնում իմ անդորրութիւնը և հանգստութիւնը և զգում եմ, որ մի վայրկեան հեռու եմ սլացել աշխարհի անօրէնութիւններից: Ցաւն անցաւ, սպին մնաց:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստուած իրանց բարին տայ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաղը կգամ և տետրակներն էլ հետս կբերեմ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ ու շատ բարև բոլորիդ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր անձնուէր</span></span><br><span class="text_arm1" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոմիտաս</span></p>
<p align="justify"><span class="text_arm1" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/komitas-4-16957945099402.webp" alt="" width="500" height="597" data-width="689" data-height="823"></img></span></p>
<p class="text_arm" align="justify"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յ.Գ. Ներսս կկարդաք ներսի թղթերի մէջ, իսկ դուրսս՝ դըրսի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլոլին նոլից բալեւ եմ գլում, սատ ապլիք, ուլախ լինեք, չալը չոլում չոլանայ, իսկ սատանան կուլանայ: Ամէն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կար ու չըկար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի մոծակ կար:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բզզաց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դզզաց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկաւ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նըստաւ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճակտին վերան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացաւ բերան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանեց իր փուշ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու եկաւ կուչ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձայնը կըտրեց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձի խաբեց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կըծեց, ծակեց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թույնը թափեց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նըշան դըրաւ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելաւ, թըռաւ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մոծա՛կ անկոչ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկարապոչ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու բան չունե՞ս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու քուն չունե՞ս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ ճակատիս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու ի՞նչ ունես»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Այդ պարտքըս է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ինձ լըսէ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սազով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նազով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձայն եմ տալիս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնպէս գալիս:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զգուշացիր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու մըլակից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ կըծում է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կաշու տակից»:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1907 թ. փետրվարի 7, Փարիզ</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիլելի օլիոլդ Մալգալիտ. նախ և ալաջ կհալցնեմ Ձել թանկագին ալողջությունը մեզ ոլ հալցընէք, փալք եւ գոհութին Աստըծու՝ սատ տլուզ ենք եւ ալողջ: Սատ եւ սատ եւ յատուկ բալեւնելս կմատուցանեմ մայլիկին, հայլիկին, հին ու նոլ հալսելին, մեծ ու պզտլիկ փեսիկնելին, գոլոլիկ թոլնիկին եւ ամենեցուն, ոլոնք մեզ կհալցանեն: Սատ ու սատ սնոլակալութին Գոհալ Մալգալիտ Պէլէաս եւ Մելիզանդից. ամեն ու նուագելիս Ձեզ կյիսեմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելգելի ալտագյութինը դել չեմ վելջացլել, ոլովհետեւ ջանս դուս գալու ցափ էլի մսակում ու ալտագլում եմ, բայց սուտով կվելջանայ, ուլա՛խ ելիլ: Աւետալանը ասում է, թէ ով ոլ համբելի, իսպանալ կելիցէ, դուք էլ, ոլ համբելէք իսպալ՝ կապլիք սատ, իսկ իմ ելգելն էլ լաւ կլինեն, համբելութինը կեանք է, ասում են։ Է՜Հ, բոլ է, սատ բացբելանութիւնը լաւ ցէ, ասում է գոլծը. էս ա, սուտով կվելջացնեմ նամակս եւ կասխատեմ, ասխատելուց լաւ բան չի կայ, ասում է մէկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիլելի՛ օլիոլդ, սատ ու սատ սնոլհակալ եմ Ձել ուսադլութեան համալ. Պէլէասը ինձ պիտի յիսեցնի Օպելա կոմիկի սատախօզ, մեծ ու պզտիկ մել լօզի մօտ նստող անգլիացինելին, ոլոնք եկած էին օպելա լսելու, բայց էս (չ) եկան ու էս էլ գնացին, կալծում էին, ոլ պէտք է ծիծալէին, բայց լալու բանել սկսան լսել, ելուի կալծում էին, ոլ օպելան կոմիկ անուն ունենալով՝ իլանց էլ կզուալճացնէ. սխալմամբ էին ընկել այնտեղ կալծեմ սրլճանոց էին սպասում, չէ՞... նոքա հասան իլենց մուլազին, մենք էլ հասնենք մել մուլազին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամէն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օլիո՛լդ ջան, սատ եմ ցաւում, ոլ այսօր զըլկուելու իմ համելգից, ոլովհետեւ Մելիքեանի՝ ոլդոց ես եմ մկլտելու: Այսօր Դաւիդովից՚ հրաւէր երկու հոգու համար ստացայ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տալիս է համերգ, վաղը, 101, Avenue Victor-Hugo, 8 1/2-ին. ես կհանդիպեմ Ձեզ, եթէ գալու լինէք, միասին կերթանք, 10 ֆր&lt;անկի&gt; ամենալաւ տեղն է ուղարկել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ կալօտով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բալեւ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինձնից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էս էլ ես եմ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/komitas2-1695795694313.webp" alt="" width="500" height="719" data-width="1132" data-height="1627"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Կոմիտաս, Նամակներ, Երևան, 2007:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1177-komitas5-16957962622779.jpg" length="103215" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2023-09-27T05:39:49+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Աղոթքներ շաբաթվա բոլոր օրերի համար․ Հովհաննես Գառնեցի]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/աղոթքներ-շաբաթվա-բոլոր-օրերի-համար-հովհաննես-գառնեցի-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/աղոթքներ-շաբաթվա-բոլոր-օրերի-համար-հովհաննես-գառնեցի-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա մի առաքինի մարդ էր, վարքով զարմանալի, Աստծու պատվիրանները կատարող, [Քրիստոսի] լուծը կրող. պատանեկությունից արժանացավ կուսակրոն քահանայական աստիճանի. անունը Հովհաննես էր, Գառնի քաղաքագյուղից, ուր գտնվում է Տրդատի հրաշալի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարձրաշեն պալատը, Այրիվանքի սուրբ միաբանությունից: Սա մանկության հասակից արհամարհեց կյանքի ամեն ինչքը, լքեց հարազատներին ու տունը, բնակվում էր ամայի տեղերում. սիրում էր առանձին լինել և անդադար խոսել Աստծու հետ` իրեն տալով տեսակ-տեսակ ճգնությունների, պասերի, գետնատարած ու պառկած աղոթքների և անդադար տեղից տեղ շրջելով ու պատահածներին լուսավորելով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրան տրվեց նաև բժշկության շնորհք, որովհետև ձեռքը դնելով ու աղոթելով բազմաթիվ ախտաժետների բժշկում էր: Նրանից խնդրում էին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նաև իրենց անձերի պահպանման համար թուղթ [թալիսման], իսկ նա անմիջապես տալիս էր բոլոր խնդրողներին: Եվ այս անում էին ոչ միայն հա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վատացյալները, այլև բազմաթիվ անհավատները: Նա գրում էր Սուրբ Երրորդության անունը և աղոթքի խորհրդավոր խոսքեր ու տալիս էր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրանց: Իսկ նրանք հավատով առնում և կապում էին իրենց վրա:</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ պատմիչ Կիրակոս Գանձակեցու այս վկայությունը  12-13-րդ դարերի սրբակենցաղ ճգնավոր, հրաշագործի համբավ ունեցող  Հովհաննես Գառնեցու մասին է։ Նրա անունով մեզ են հասել բազմաթիվ աղոթքներ, որոնք սիրված ու տարածված են եղել։ Վկայությունն են պահպանվել դրանց հրաշագործ զորության մասին։ Սա է թերևս պատճառը, որը այս աղոթքներով պատրաստվել են հմայիլ-թալիսմաններ և դրանք մարդիկ մշտապես իրենց մոտ են պահել, հավատացել դրանց չարխափան, պաշտպանիչ, բժշկող զորությանը։ Ներկայացնում ենք Հովհաննես Գառնեցու շաբաթվա օրերի  համար նախատեսված աղոթքները՝ Ա․ Մադոյանի աշխարհաբար թարգմանությամբ։ Աղոթքներից յուրաքանչյուրը սկսվում է Հովհաննես Գառնեցու անվան համապատասխան տառով։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. ԿԻՐԱԿՆՕՐՅԱ ԱՂՈԹՔ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>   Հավերժի Աստված և բոլորի արարիչ, որ այս օրից սկսած նախ ստեղծեցիր երկինքն ու երկիրը, առանձնացրիր լույսը խավարից: Մեղքով խավարյալս ընկնում եմ քո առջև և աղաչում քեզ, իմ Տեր և Աստված, լուսավորիր խավար խորհուրդներս ու մութով ծածկված մտքերս, բաց արա զգայարանիս առագաստը գործելու և անպիտան ծառայիս ծագեցրու քո ճառագայթների շողը:         Փառք անպատում, որ փարում էիր անհուն համասփյուռ ջրերի վրա, փայլեցրու նվաստիս փառքիդ սրբարար լույսը, մեղքերից մաքրիր բազմամեղիս և սրբիր անսահման սխալներից: Տեր և Աստված իմ, որ այս օրը լույսը տիվ անվանեցիր, իսկ խավարը` գիշեր, իմ մեղքի գիշերը և իմ անօրինությունների խավարը հերքիր ու հեռացրու ինձնից: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Բայց դու, Տեր, գթած և մարդասեր, որ երկնքի ու երկրի լինելուց առաջ նախապես պատրաստեցիր արքայությունդ սուրբ առաքյալներին և բոլոր քեզ սիրողներին, ինձ ևս արժանի արա նրանց հետ ժառանգելու խոստացածդ բարիքները և նրանց<br>հետ փառավորելու Երրորդությունդ. հավիտյանս հավիտենից. ամեն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. ԱՂՈԹՔ ԵՐԿՈՒՇԱԲԹԻ ՕՐՎԱ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>  Ով ամենակալ և ամենակարող Տեր և Աստված իմ, որ այս օրը քո ամենազոր և բարձրագույն խոսքով ջրերի զանգվածը անջրպետելով բաժանեցիր երկու մասի և անսուտ ամրությամբ սահմանեցիր երկնքի հաստատությունը ջրերի մեջ` բոլոր զվարթունների զբոսավայր:<br>  Ընկնում եմ քո առջև և աղաչում քեզ. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասա՛ այդ խոսքդ ինձ` «Թողնված են քեզ մեղքերդ» բազում:<br>Որովհետև իմ անօրինությունները բարձրացան իմ գլխից [վեր], և իմ հանցանքների բազմությունը ծածկեց ինձ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարասերիս չարիքին չափ չկա, և ոչ` թիվ ցավալի անօրինությանս: Հեռացրու ինձնից հանցանքներս, Տեր, և անջրպետելով վերացրու վերքերը վիրավորված ծառայիս, և արժանացրու անպիտան ծառայիս քո երկնային արքայությանը, քո բոլոր սրբերի մոտ, որ նրանց հետ փառավորեմ ամենասուրբ տերությունդ` Հայր և<br>Որդի և Սուրբ Հոգի. այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից. ամեն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. ԱՂՈԹՔ ԵՐԵՔՇԱԲԹԻ ՕՐՎԱ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>  Վերին վայելչություններիդ վերանորոգող և ստորիններիս ստեղծող, Տեր իմ և Աստված իմ, որ այս օրը անհատակ ջրերին հրամայեցիր կուտակվելու իրար վրա, ուր երևաց ցամաքը բարեբողբոջ բույսերով ու տունկերով, ծառերով ու ծաղիկներով և ամեն տեսակ բարի պտուղներով, ընկնում եմ քո առջև ու խնդրում քեզնից` հոգու ծաղիկներից մեղքով թառամածիս և բարի արգասիքներից անպտուղիս, նայի՛ր, Տեր, անմեղ մատներիդ ստեղծածիս, և անարատ ձեռքիդ գործիս մի՛ անտեսիր, այլ նախախնամական սիրովդ խնայիր խախտվածիս ու մեղքով տարակուսածիս, որովհետև նենգավորի նետերն ինձ խոցոտեցին, և իմ մեջ ծլեցին բանսարկուի փշերը, ինձ վիրավորեց ահագին վիշապը, և մահաբեր գազանի թույները թափվեցին վրաս: Այլ տեղից փրկություն չկա և ոչ` բժշկություն իմ հոգուն և մարմնին:<br>  Արդ, ամենամեղս հայցում եմ ամենազոր տերությունիցդ, բուժիր բեկված սիրտս, կապիր, մարդասեր Տեր, խոր վերքերս, և ինչպես այսօր անջատեցիր ջուրը ցամաքից, նույնպես անջատիր ինձնից բոլոր անօրինություններս և արժանացրու<br>երկնային արքայությանդ` բոլոր սրբերի հետ փառավորելու ամենազոր տերությունդ. հավիտյանս հավիտենից. ամեն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. ԱՂՈԹՔ ՉՈՐԵՔՇԱԲԹԻ ՕՐՎԱ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>Աղաչում եմ քեզ, քո առջև ընկնելով, Տեր իմ և Աստված իմ, անճառ ճառագայթև անհասանելի լույս և լուսեղեն դասերի ստեղծող,<br>երկնքի լուսավորներին հորինող, Սուրբ Երրորդություն, որ այս օրը գոյացրիր արեգակը, լուսինն ու աստղերը և նրանց տեղավորեցիր երկնքում` լուսավորելու արարածներիս և ցույց տալու ժամ ու ժամանակ, օր ու տարի, և արդ, ես` լույսից<br>զրկվածս և մեղքի խավարով պատածս, լուսաշող ողորմությունիցդ հայցում եմ` ինչպես տարրեղեն լուսավորներիդ շնորհեցիր լույս, ինձ ևս շնորհիր մի փոքր մաս ու բաժին առատ և անհամեմատելի լույսիցդ, և ինձնից փարատիր հանցանքի մեգն ու<br>խավարը, և անանց լույսովդ առաջնորդիր ինձ երկնային արքայությունդ` բոլոր սրբերի հետ փառավորելու ամենազոր տերությունդ` Հորը, Որդուն և Սուրբ Հոգուն. այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից. ամեն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. ԱՂՈԹՔ ՀԻՆԳՇԱԲԹԻ ՕՐՎԱ<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներող և ներգործող բարիքների, բազմագութ ողորմած Տեր իմ և Աստված իմ, որ այս օրը ջրին հրամայեցիր իրենից հանել ծովի<br>զեռուններ ու ձկներ և երկնքի թռչուններ, և օրհնեցիր նրանց աճել ու բազմանալ և մինչև այսօր ու<br>այսուհետև խնամարկում ես նրանց: Եվ արդ, ես` բազմամեղս, ընկած աղաչում եմ քեզ, առատաձեռն և ամենագութ Տեր, մի՛ զրկիր բազմամեղիս քո պահպանությունից և մի՛ մերժիր հանցավորիս քո պարգևները, այլ ցույց տուր ինձ քո ողորմությունը և բարության նշան տուր ինձ: Վերցրու բարկացնողիս բեռները և ազատի՛ր տառապյալիս մեղքի ուռկանից: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Մի՛ բարկանար ինձ վրա,  Տեր, իմ բազում անօրինությանց համար, մի՛ դատապարտիր դառնացուցչիս քո սուրբ անվան համար, այլ ձեռք մեկնիր օրինազանցիս և անդունդի խորքից հանիր մեղքով խորտակվածիս, մեղքի աղտից մաքրիր և բազմամեղիս խղճմտանքը ազատիր, կորստյան որդուս լույսի որդի դարձրու և արդարությունից հեռացածիս մերձավոր դարձրու քո սրբերին ու սիրելիներին, որ նրանց հետ մշտնջենական հանգիստը մտնելով` փառավորեմ ամենազոր տերությունդ. հավիտյանս հավիտենից. ամեն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. ԱՂՈԹՔ ՈՒՐԲԱԹ ՕՐՎԱ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>Էապես բարի և ամենակարող զորություն, Տեր իմ և Աստված իմ, որ այս օրը երկրին հրամայեցիր հանել գազաններն ու անասունները, սողուններն ու չորքոտանիները` իրենց տեսակներով, վայրիներն ու ընտանիները, և այս օրը<br>մարդուն ստեղծեցիր ինքնիշխան, և նրան տեր ու իշխան կարգեցիր քո բոլոր ձեռակերտների վրա, և նրան փրկության դրախտում դրեցիր` պահելու պատվիրանը, բայց իմն է նախահոր պատվիրանազանցությունը, որի համար արտաքսվեցինք<br>պայծառ պատվից ու փափուկ փառքից: Մանավանդ որ, նա փոքր ու թեթև հանցումով մի անգամ խաբվեց, իսկ ես անթիվ և մեծամեծ հանցանքներով մեղանչում եմ անդադար, ուստի դատապարտվածիս համար այս օրը խաչ բարձրացար,<br>Բանդ Աստված: Եվ արդ, աղաչում եմ քեզ, ներողամիտ ու անոխակալ Տեր իմ և Աստված իմ, ողորմիր ինձ ողորմելիիս և մեղքով լցվածիս: Մի՛ զգետնիր պատկերս, որին փչեցիր, և մի՛ մատնիր ինձ, որ ստեղծեցիր, հավիտենական տանջանքի,<br>քանի որ քոնն եմ, Տեր, և հույսս դու ես, և քեզնից եմ ակնկալում արձակվել հանցանքներիս կապանքից: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուստի, Տեր, կհանգեցնես ինձ մեղքի թողության և հանցանքի քավության, և շեղվածիս մասնակից կդարձնես արդար մարդկանց և նախապես ընտրվածներին, որպեսզի նրանց հետ մշտնջենական հանգիստը մտնելով` փառավորեմ ամենազոր տերությունդ. հավիտյանս հավիտենից. ամեն:<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7. ԱՂՈԹՔ ՇԱԲԱԹ ՕՐՎԱ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>  Սուրբ Երրորդություն անբաժանելի, անճառելի և անխոնջ, որ այս օրը հանգստացար քո բոլոր գործերից, որ սկսեցիր ստեղծել ու<br>կատարել[ագործել], որ հանգիստը խորհրդանշեց աստվածացած մարմնիդ թաղումը, որ բազկատարած գամվելով` չարչարվեցիր կենսաբեր սուրբ խաչի վրա: Արդ, ահա ես` ամենամեղս, ընկած աղաչում եմ քեզ, Տեր իմ և Աստված իմ, հույս իմ Հիսուս Քրիստոս, և խնդրում եմ քեզնից լույսի Հորդ երեսի փառքի և սուրբ Հոգուդ փառակցության համար, և քո կամավոր չարչարանքի<br>համար, և կենդանարար արմատով փայտի ու սուրբ գամերի համար, և քո քրքմագույն, ազատարար սուրբ արյան հեղման համար, և եռօրյա թաղման ու հրաշալի հարության համար, և սուրբ Մարիամ Աստվածածնի կուսական կաթի համար, քո երկնային և երկրավոր բոլոր սրբերի սիրո ու բարեխոսության համար, սրբիր ինձ իմ բոլոր մեղքերից և ազատիր գեհենի դառն վշտերից և քո անպիտան ծառայիս արժանացրու քո խոստացած բարիքին` քո սրբերի հետ, որ նրանց հետ հանգչելով` փառավորեմ Հորը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Որդուն և Սուրբ Հոգուն այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից. ամեն:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Մեր սուրբ հայր Հովհաննե Գառնեցու աղոթքները՝ </span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իր անվան տառերով, Սբ, Էջմիածին, 2008:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1174-roslin-1695711871168.jpg" length="123354" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-09-26T07:04:56+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արցախի Խաչեն գավառն ըստ Ղևոնդ Ալիշանի]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/արցախի-խաչեն-գավառն-ըստ-ղևոնդ-ալիշանի" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/արցախի-խաչեն-գավառն-ըստ-ղևոնդ-ալիշանի</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչենը Արցախի կենտրոնական ու մեծ գավառն էր։ 9-13-րդ դարերի պատմական աղբյուրներում  այս գավառի անունով էր կոչվում ամբողջ Արցախը։ Խաչենի կենտրոնը համանուն բերդն էր, որը Հասան-Ջալալյանների փառապանծ իշխանական տան նստավայրն էր։  Ըստ պատմական աղբյուների միջին դարերում  բյուզանդական արքունիքը նույնիսկ նամակագրական կապ է ունեցել  Խաչենի իշխանի հետ, իսկ Խաչենը համարվել է Հայաստանի վարչական միավոր։ Ներկայացնում ենք այս գավառի պատմությանը նվիրված մի հատված Ղևոնդ Ալիշանի <em>Արցախ</em> աշխատությունից։</span></p>
<h3><span style="font-size: 24px;">ԽԱՉԵՆ</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Անվանի գավառը, ինչպես նաեւ Խաչենի  աշխարհը,  հիշվում է Դ դարից  Խաչյանք  տոհմի  անունով, Ներսես Մեծի եւ Արշակունյաց արքաների գահնամակում, որը հետագայում երկար ժամանակ անծանոթ է մնացել պատմություններում: Այն միջին դարերում իր իշխանությունը տարածեց նաեւ վերը նկարագրված Թարթառի հյուսիսային կողմերի գավառների վրա, հասնելով մինչեւ Գեղամա ծովի ափերը եւ Չրբերդի ամբողջ գավառը, մինչեւ որ այդ երկրամասը կոչվեց  Փոքր  Սյունիք,  որը հայոց նահանգներից (աշխարհ) մեկն էր: Առավելապես նրա միջին եւ հարավային կողմերը կոչվում էին Խաչենք կամ Խաչենի երկիր ՝ սրանում գտնվող գլխավոր բնակավայրի անունով. սա Ներքին Խաչենն է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհագրի բառացանկում ասվում է. «Խաչենը սուրբ Կարապետի գլուխն է, Գանձասարն է» որը վկայում է այն մասին, որ այնտեղ է եղել </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկրամասի կենտրոնը, այսինքն՝ Խաչենի բերդը, թեեւ այժմ անհիշատակ է: Գանձասարի ՉԻ (1271) թ. մի արձանագրությունում այն կոչվում է Սուրբ Խաչեն, որը ապացուցում է, որ այն իր անունն ստացել է սուրբ Փայտից (խաչից) քրիստոնեության առաջին դարերում, սուրբ Մեսրոպից ավելի առաջ: Իսկ երկրի տերությունն ու պայազատները բարգավաճման են հասել Թ դարում, երբ հիշվում է նախ Խաչենի բերդը. Աղվանքի իշխան Վարազ Տրդատի կինը, դավադրությունից խուսափելով, «առնում է իր մնացած դստերը՝ Սպրամին (կամ Ապրսամիկին) եւ գիշերով մեծ դժվարությամբ մտնում է Խաչենի բերդը… Սպրամին ամուսնացնում է Սահլի որդի Ատրներսեհի հետ, որը Հայկազյանց տոհմից էր եւ Սյունիքի տերը», որի սերունդները հասան արքունական աստիճանի Սյունիքում եւ Արցախում, որտեղ կոչվեցին Փառիսոսի թագավորներ: Եվ այդ ցեղից ուրիշները Խաչենի իշխաններ ու պայազատներ դարձան, որոնցից հիշվում է ոմն Գրիգորը Ժ դարի կեսին, որը հյուրընկալվել էր Անանիա կաթողիկոսի կողմից: Եվ դրանից առաջ Պերփեռուժեն Կոստանդին կայսրը հիշում է Խաչենի իշխանին, նրան դասելով մեծաշուք իշխանների շարքը, որոնց մասին պատշաճ է համարում գրել նամակի վերնագրում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԺԲ դարի սկզբին Խաչենի պայազատները բաժանվում են երկու գլխավոր տոհմի, որոնցից մեկը տիրում է վերին Խաչենին, այսինքն՝ Վայկունիքին եւ Սիսականին, գահը պահելով Հաթերքում, մյուսը՝ Ներքին Խաչենին՝ ունենալով Խաչենաբերդ գահանիստը: Արձանագրություններում եւ պատմիչների երկերում առաջինները կոչվում են Դերսումյանք, իսկ երկրորդը՝ Սակռյանք: Առաջիններին ազգակիցներ ենք գտնում մինչեւ ԺԶ դարի կեսը, իսկ երկրորդինը՝ ԺԳ եւ ԺԴ դարերում: Դրանցից հետո երկուսը կոչվում են մի՝ Հասան-Ջալալյան տոհմանունով, որոնցից հետագայում նշանակվեցին Աղվանքի կաթողիկոսներ, եւ ցարդ գոյություն ունեն տոհմի ճյուղերը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գանձասարի արձանագրություններում կարդացվում են սրանց անվանակից այլ պայազատներ ԺԵ-ԺԶ դարերում, որոնց հաջորդականությունը չկարողացանք նշանակել, ինչպես նաեւ հներից շատերին, որոնք հիշատակված են Կիրակոսի կողմից որպես հնագույն խաչենցիներ. այսպես՝ Հաղբակյանները ԺԳ դարի սկզբում, որոնք այլուր կոչվում են Վարդանանց ազգ, եւ Շահապունյաց բնիկները, որոնց ճյուղագրությունը տրված է Կեչառուքի արձանագրության մեջ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Փառիսոսի թագավորների վերացումից հետո Գանձակի ամիրաները սկսեցին նեղել Խաչենի իշխաններին. նախ Փատլունը ձեռք գցեց գավառին, որին հակառակվեց Գագիկ Ա Բագրատունին: Բայց երկրի իշխանները, պատսպարվելով իրենց ամրոցներում, բռնակալներին պակաս նեղություն չպատճառեցին: ԺԲ դարի կեսին, 1146 թ., Գանձակի Չավլի իշխանը «կրկին գնաց Խաչենի, Տանձիքի եւ Ադախի կողմը, քանի որ նրա ձեռքի տակ չմնացին այն դղյակները, որոնք նա առաջին անգամ առել էր. այնտեղի ազատվածներից մնացածները, որոնք թաքնվել էին անտառներում, նորից են գրավում իրենց բերդամրոցները եւ ապստամբություն մղում տաճիկների (թաթարների) դեմ: Այդ պատճառով նեղվելով՝ Չավլին դիմում է նրանց վրա՝ վրեժխնդրության համար. նա չնայած ամրոցները չկարողացավ առնել, բայց ամբողջ գավառը իսպառ ավերեց: Այրեց եւ սուրբ առաքելադիր ուխտը, որ կոչվում է Դադուի վանք, եւ ինքը չվեց–գնաց Մարաց աշխարհը»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակավ ժամանակ անց եւ բռնակալ Ելտկուզը «պատերազմը չէր դադարեցնում Խաչենի իշխանների դեմ, որովհետեւ երբեմն գաղտագողի գնում էր, գրավում Հարու ամրոցը եւ բոլորին առհասարակ սրի քաշում»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրանից հետո իշխանները հզորացան, գերազանցեցին թաթարներին եւ իրենց ցեղը խառնեցին ժամանակի ազնվագույն տոհմերի՝ Կորիկյանների, Բաղացիների, Զաքարյանների եւ Քուրդյանների հետ: Եվ այդ ժամանակամիջոցում կառուցվեցին երկրի սուրբ վանքերը, որոնց գլուխը կանգնեցին անվանի եւ իմաստուն մարդիկ, որոնցից ոմանք գնացին Գուգարքի կողմերը եւ դարձան մեծահամբավ Հաղպատի աթոռի առաջնորդներ, ինչպես, օրինակ, Բարսեղը ԺԲ դարում եւ Հովհաննիսյանները ԺԳ դարում, ուր գնաց եւ Տեսումեն Խաթունը եւ կառուցեց Տիրամոր եկեղեցին: Նրա հետ այնտեղ գնացին եւ նրա եղբայրները, որոնք այնտեղ ապրեցին եւ մեռան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրանց եղբորորդի Հասանը՝ փաղաքշաբար Ջալալ-Դոլ կոչվածը, Խաչենի իշխանների մեջ անվանի եղավ, փառքով եւ շինարարությամբ աչքի ընկավ Գանձասարում, որի արձանագրության մեջ նրան եւ նրա հորը թագավոր են անվանում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա կինն էր Մամքանը՝ Բաղաց թագավորի թոռը: Նրա խնդրով եւ մեծն Վանականի հրամանով ոմն Տեր Իսրայելը՝ Գրիգորի եղբայրը (ըստ իս՝ Եղիան է հիշատակել), վկայաբանություն սահմանեց՝ ըստ հայկական եւ հռոմեական ամիսների, եւ առաջինը սա է հիշվում ստույգ ժամանակով տոնավեպ մատյանում: Այս Ջալալը, առաջինը նեղվելով թաթարներից, աստվածային ողորմություն գտավ, եւ Սարդախ խանը նրան վերադարձրեց Չարաբերդը, Ականան, Կարկառը, որոնք գրավել էին իրենից: Բայց բանսարկու մարդկանց միջոցով նա հանձնվում է Արղուն խանի ձեռքը: Մինչ նրա դուստր Ռուզուքանը՝ ոմն Բոր թաթար իշխանի կինը, աշխատում էր փրկել նրան, անօրենները շտապեցին չարաչար մահվամբ սպանել բարյացապարտ մարդուն, 1261 թ.: Եվ նրա որդի Աթաբեկը բերել տվեց նրա նշխարված մարմինը եւ թաղեց Գանձասարում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրանից սկիզբ է առնում Հասան-Ջալալյանների ցեղը, որոնցից է Ջալալբեկ իշխանը իր երկու եղբորորդիների հետ: Նա 1586 թ. հայոց այլ մելիքների հետ միասին գաղթեց Պարսկաստան, զզվելով օսմանյաններից, որոնք 1579 կամ 1580 թ. թալանեցին ու ավերեցին Խաչենն ու Չարաբերդը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց հզոր եւ իշխանավոր մարդիկ չպակասեցին Խաչենի տնից եւ հետագա դարերում. Սյունյաց մելիքների հետ միասին մինչեւ մեր դարը նրանք գրավեցին վիճակների ու գյուղերի վերակացությունը: Լեկերը 1722 թ. արշավեցին Ուտիք եւ հասան մինչեւ Խաչենաձոր, ավարի ենթարկելով երկիրը, մեծ վնաս պատճառեցին: Մեկ տարի անց խաչենցիները, միանալով Ուտիքի կողմերի բնակիչների հետ, կանգնեցին օսմանցիների եւ պարսիկների դեմ: Եվ ԺԸ դարի վերջերին, բռնակալ Փանա խանի օրոք, ինքնագլուխ իշխանությամբ փառավորվում էին Հովսեփ Մելիքը եւ նրա որդի Բեկլարը՝ զորավոր եւ կորովի մարդիկ, եւ նրանց նման Ադամ Մելիքը, որը նրանցից էլ առաջ անցավ փառքով եւ հերոսությամբ, եւ որի մեծաշեն վիմատաշ ապարանքները մինչեւ օրս կանգուն կան գավառի տարբեր կողմերում: Մելիք Շահնազարը՝ մեծահանճար եւ քաղաքագետ մի մարդ եւ ուրիշները՝ Մելիք Ալլավերդին, Մելիք Բաղրամը, Մելիք Եսային, Մելիք Միրզախանը, մնացին պարսից հպատակության տակ: Նրանց սերնդից ոմանք եւ այժմ պատվի են արժանանում ռուսաց դռանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջալալյանների իշխանության ժամանակ Խաչենի սահմանը ձգվում էր դեպի հարավ, հասնելով մինչեւ Շուշիի կողմերը, որ մոտ է Գարգար գետին, իսկ ամբողջ երկիրը նրա ու Թարթառի միջեւ է, որոնց միջով, բարգավաճ հովտով, հոսում է Խաչենագետը, որն իջնում է Գանձասարի եւ Շահթախտի լեռներից, որոնք գտնվում են Գըրք-Կյոզ լեռան վերջում՝ Խաչենի, Զանգեզուրի, Վայկունիքի միջնասահմանում: Խաչենագետը աջից ընդունում է մի մեծ եւ մի քանի փոքր վտակներ: Բայց նշանավոր երկրի բնական կերպարանքը, բացի Շուշիի կողմերից եւ արքունական ճանապարհից, մեզ լավ ծանոթ չէ՝ այստեղով հետաքրքրվող ուղեւորների չանցնելու պատճառով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արցախի եւ Ուտիքի այլ գետերի նման Խաչենագետն էլ ձորերով է իջնում, որի հետեւանքով էլ այդ մասը Խաչենաձոր է կոչվում: Մեր նախնիներից Կիրակոսը հիշում է, թե ինչպես 1240 թ. Խաչենում սարսափելի ու խոշոր կարկուտ է տեղում, որի հետ էլ թզաչափ ձկներ են թափվում, որ «մենք մեր աչքով չտեսանք, ասում է, բայց շատերը կային եւ հավաստիացնում էին, թե իրենք ականատես են եղել»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ հին աշխարհաբաժանման՝ երկրի հյուսիսային կողմը՝ Թարթառի անջրպետը եւ Խաչենի արեւմտյան հովիտը, սեփականացրել էր Մեծիրանքի գավառը, արեւմտյան կողմը՝ Մյուս Հաբանդը կամ Ամարասը, հարավային կողմը՝ Պանծկանք գավառը եւ Շուշիի այլ գավառներ: Դրանց համաձայն՝ մենք էլ Չրբերդ գավառի մնացած մասը բաժանեցինք երեք մասի, դրանք կոչելով հին գավառների եւ նրանց նոր բնակավայրերի անուններվ՝ Մեծիրանք եւ Կսապատ, Ամարաս եւ Ասկերան, Պանծկանք եւ Շուշի:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ղևոնդ Ալիշան, Արցախ, www.digilib.aua.am </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1171-khachenaberd-16956465051685.jpeg" length="223725" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-09-25T12:56:03+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ոգեշնչող ու զորացնող «Վերք Հայաստանին»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ոգեշնչող-ու-զորացնող-վերք-հայաստանին-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ոգեշնչող-ու-զորացնող-վերք-հայաստանին-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ նոր գրականության հիմնադիր երկը՝ Խաչատուր Աբովյանի «Վերք Հայաստանին» գնահատվել ու գնահատվում է ո՛չ միայն այն պատճառով, որ գրականության նոր լեզու է բերել, ո՛չ միայն այն պատճառով, որ բերել է նոր թեմաներ, բովանդակություն ու հերոս, այլ առաջին հերթին,  որ այն  հայոց ազգային ոգու յուրօրինակ հանրագիտարան է։ Այն հերոսականության, աննկուն կամքի, ազգային արժանապատվության ու ընդվզումի ինքնատիպ ավետարան է։ Երկար դարերից հետո հենց այստեղ առաջին անգամ հայ մարդը  ներկայանում է իր քաջությամբ, հերոսականությամբ, ազգային արժեքներին հավատարմությամբ, բնության, հայրենիքի ու մարդկանց նկատմամբ սիրով, նվիրումով ու հպարտությամբ։ Մեծ հայը՝ Խաչատուր Աբովյանն իր հերոսների միջոցով, նաև իր հեղինակային խոսքով դարերի, տագնապների ու տառապանքների մեջ թուլացած ու թերահավատ հայրենակիցներին ասում է՝ թե ովքեր են հայերը, ինչ պատմություն ունեն, ինչ լեզու, հավատ, ու մշակույթ ունեն։ Աբովյանն է, որ ոգի ու նոր կյանք է տալիս Հայաստանին, քանի որ հավատում է հայ մարդու ուժին, զորեղ կամքին, հավատին ու լեզվին։ Փոխում է լեզուն, տեսնում ու առաջ է քաշում հերոսին, հիշեցնում անցյալի փառքն ու կապ ստեղծում այդ փառքի հետ։ Ցույց է տալիս փառավոր անցյալի ու ողբերգական ներկայի միջև  կապող օղակները։ Դրանք են՝ ազգային արժեքների՝ հավատի ու լեզվի նկատմամբ հավատարմությունն ու ուժեղ, չընկրող ու հերոսական հայ մարդու նկատմամբ սերն ու նրա ուժերի նկատմամբ հավատը։ Ներկայացնում ենք հայ գրականության ամենազորավոր բնագրերից մեկի՝ Խաչատուր Աբովյանի «Վերք Հայաստանի» վեպի ամենաներշնչող հատվածներից մեկը՝ արդի արևելահայերեն  փոխադրությամբ։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՌԱՋԱԲԱՆ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>Երբ պարսից Կյուրոս արքան տիրեց Լիդիայի թագավորությանը և արար աշխարհին, երբ կռվում Կրեսոսին՝ Լիդիայի թագավորին լքեցին<br>բոլորը՝ զորք ու զորապետ, սիրելի, բարեկամ, և իր անգին քարերով ու ադամանդներով զարդարված պալատներում մեծացած Կրեսոսը, որը իրենից բացի, այլ բախտավոր մարդ չէր ճանաչում, այժմ շնչահատ փախչում էր մի պարսիկ զորականից, որ գոնե իր գլուխն ազատի, բայց պարսիկը հասավ նրան: Սուրը փայլեց Կրեսոսի գլխավերևում, աչքերը սևացան, դեռ չսպանված՝ հասկացավ, թե մահը հոգին արդեն առավ: Եվ ուզում էր իր սուրը սիրտը խրի, որ թշնամին իրեն չսպանի, և երբ պարսիկ զորականը թուրը բարձրացրեց, թագավորի միամոր, միակ որդին,<br>որ հոր մահը չտեսավ իր առջև, քսան տարվա փակ լեզուն կապը իսկույն կտրեց, բացվեց ու քսան տարվա լուռ սիրտն առաջին անգամ ձայն տվեց.<br>— Անօրե՛ն, այդ ո՞ւմ ես սպանում, հեռացրո՛ւ թուրդ, չե՞ս տեսնում, որ քո առջև Կրեսոսն է՝ աշխարհի տերն է:<br>Զորականի ձեռքերը թուլացան, թագավորը գլուխն ազատեց, քսան տարեկան համր որդին փրկեց իր հորը:<br>Այդքան տարի իր կյանքն էր ապրել թշվառ արքայազնը, բայց ո՛չ ծնողների այնքան սերը, նրանց այնքան գութն ու փափագը, որ նրա ձայնը գոնե լսեն, մխիթարվեն, ուրախանան, ո՛չ այն փառքն ու մեծությունը, ո՛չ այն պատիվը և իշխանությունը, ո՛չ այն գանձն ու հարստությունը,<br>ո՛չ աշխարհի սերը և վայելչությունը, ո՛չ սիրելիների ու բարեկամների այդքան սերն ու քաղցր զրույցը, ո՛չ ամպի ձայնը, ո՛չ թռչունների<br>անուշ դայլայլը, ո՛չ գետի կարկաչն այդքան ժամանակ նրա սրտին այն ներգործությունը չունեցան, որ մի ծպտուն իսկ հանի, բայց իր հոր, իր սիրելի հոր մահվան սարսափը, որ իր առջև տեսավ, սիրտն իր խուփը մի կողմ դրեց, պապանձված լեզուն կապը կտրեց, փակ բերանն<br>իր կսկիծը հայտնեց,  վերջին  հույսով  ապրող  հայրն իր որդու  ձայնը լսեց, որ լսողի  սիրտն այսօր  էլ է այրում,  երբ մտածում  է՝ որդիական<br>սերն էր,  որ բնության դրած շղթաներն  այսպես  ջարդեց  ու փշրեց:<br>Ոչ թե քսան, այլ երեսուն տարուց  ավելի է, իմ պաշտելի՛ հայր, իմ սիրելի՛  ազգ, որ սիրտս կրակ է ընկել,  այրվում  է, տոչորվում,  գիշեր–<br>ցերեկ  լացն ու սուգն իմ աչքերից,  ախն ու  վախն իմ լեզվից  չի պակասում,  այ իմ արյունակի՛ց  բարեկամներ,  որ միայն իմ միտքն ու փափագս<br>ձեզ պատմեի  և հետո  հողը մտնեի: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն օր տեսնում  էի իմ գերեզմանը,  ամեն վայրկյան  մահվան  հրեղեն  սուրն էր գլխիս վերևում, ամեն րոպե  ձեր վիշտն ու հոգսն իմ սիրտն այրում  էր, մաշում,  լսում էի ձեր  քաղցր ձայնը, տեսնում  ձեր գեղեցիկ  դեմքը, գիտեի  ձեր ազնիվ  միտքը և կամքը, վայելում  էի ձեր անգին  սերն ու բարեկամությունը,  մտածում  էի ձեր կորցրած փառքի և մեծության, մեր ա՜յն առաջին հիանալին թագավորների, իշխանների գործի և կյանքի, մեր Հայրենիքի, մեր սուրբ աշխարհի նախկին սքանչելիքների և հրաշագործությունների, մեր ընտիր ազգի աննման բնավորության ու գործած քաջությունների մասին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մասիսը միշտ առաջիս էր կանգնած, որ մատնացույց էր անում, թե ի՞նչ աշխարհի ծնունդ եմ ես, մտքիս մեջ Դրախտն էր կենդանի, որ երազում, թե արթմնի միշտ մեր երկրի անունն ու պատվականությունն էր իմ առջև բերում։ Հայկը, Վարդանը, Տրդատը, Լուսավորիչը` նույնիսկ քնած ժամանակ ասում էին ինձ, որ ես իրենց որդին եմ. Եվրոպա թե Ասիա` ինձ անդադար ձայնում էին, թե Հայկի զավակն եմ ես, Նոյի թոռը, Էջմիածնի որդին, դրախտի բնակիչը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դաշտում թե եկեղեցում, տանը թե դրսում այն քարերն էլ էին ուզում, որ սիրտս տեղից պոկեն—հանեն, որտեղ իմ ազգի ոտքը դիպել է և այսօր էլ դիպչում է, շատ անգամ, թե - կուզ մի Հայի տեսնելիս զւմ էի իմ ունեցած հոգին ու շունչը նրան տամ։ Բայց, ախ, լեզուս փակ էր, աչքս՝ թաց, բերանս` փակված, սիրտս` խոր, ձեռքս՝ պակաս, լեզուս՝ կարճ. գանձ չունեի, որ ուզածս գործով ցույց տայի, անունս մեծ չէր, որ ասածս տեղ հասնի։ Մեր գրքերն էլ գրաբար, մեր նոր լեզուն էլ անպատիվ, որ սրտիս փափագը խոսքով հայտնեի, հրա- մայել չէի կարող, եթե խնդրեի, աղաչեի անգամ լեզուս մարդ չէր հասկանա, որովհետև ես էլ էի ուզում, որ ինձ վրա չծիծաղեին, չասեն` կոպիտ է, հիմար, որ քերականություն, ճարտասանություն, տրամաբանություն չգիտի ես էլ էի ուզում, որ ասեն. «Օ՛, այնպես խոր, խրթին է կարողանում շարադրել, որ սատանան էլ միջից մի բառ անգամ չի կարող իմանալ, հասկանա»։ Ես էլ էի ուզում ինձ ցույց տալ, որ ինձ վրա զարմանան ու գովեն, թե՝ «հայերենին շատ խոր տեղյակ եմ»։ Ով մի լեզու գիտե, ես մի քանիսը գիտեմ, ինչ գիրք ասեք, որ չեմ սկսել թարգմանել ու կիսատ թողել. ոտանավոր, շարադրանք և այլն այնքան եմ գլխիցս գրաբար դուրս տվել, որ մեկ մեծ գիրք էլ դա կդառնա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ ընթացքում Աստված ինձ մի քանի աշակերտներ ուղարկեց, որոնց պետք է ուսուցանեի: Սիրտս ուզում էր պատռվի, երբ այդ երեխաներին ինչպիսի հայկական ու հայերեն գիրք էլ տալիս էի, չէին հասկանում։ Ռուսերեն, գերմաներեն ու ֆրանսերեն ինչ կարդում էին, նրանց անմեղ հոգում հենց դրանք էին տպավորվում: Ուզում էի շատ անգամ մազերս պոկել, որ այդ օտար լեզուներն ավելի էին սիրում, քան մերը: Բայց պատճառը շատ բնական էր. այն լեզուներով նրանք կարդում էին երևելի մարդկանց գործերի մասին, նրանց արածների ու ասածների մասին: Նրանք կարդում էին այն բաների մասին, որոնք մարդու սիրտ կարող էին գրավել, քանի որ սրտի բաներ էին, ով չի սիրի: Ո՞վ չի ցանկանա լսել, թե սերը, բարեկամությունը, հայրենասիրությունը, ծնողը, զավակը, մահը, կռիվը ինչ բաներ են, բայց մեր լեզվով գրված թե այդպիսի բաներ կան, թող աչքս հանեն։ Էլ ինչով երեխային քո լեզուն սիրել տաս։ Գյուղացու վրա գոհար ծախիր, այո, շատ լավ բան է, բայց եթե կարողություն չունի, մեկ կտոր հացի հետ էլ չի փոխի քո տված անգին քարը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա սա այսպես, Եվրոպայում որոշ գրքերում կարդում էի, թե հայ ժողովուրդը երևի սիրտ չի ունեցել, որ այդքան բաներ է անցկացրել իր գլխով, ու մի մարդ չի եղել, որ մի սրտի բան գրի, ինչ կա` եկեղեցու մասին, Աստծո և սրբերի բայց հեթանոս Հոմերոսի, Հորացիոսի, Վիրգիլիոսի Սոֆոկլեսի գրքերը եվրոպացի երեխաները գլխատակերին ունեն, քանի որ բոլորը աշխարհի բաներ են: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե ասեի` բոլոր եվրոպացիներն են անխելք ու անհավատ, որ Աստծո գոր ծերը թողած՝ ծռտի–մռտի բաների հետևից են ընկել, հիմարություն կլիներ: Թե չէ մեր Նարեկը  թողած՝ ախր ինչպես են նրանք այդ գրքերը հավանում։ Լավ գիտեի, որ մեր ազգն այն չէր, ինչ նրանք ասում էին, բայց ի՞նչ անես, անաղուն ջրաղացի քարն էլ չի պտտվում, ում ասես:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միտք էի անում, թե կտրիճ մարդու մասին ասես, ախր մեր մեջ հազարավորներն են եղել և այսօր էլ կան. թե խելոք խոսք ասես, մեր պառավներն էլ հազարը գիտեն: Թե աղ ու հաց ասես, սեր, բարեկամություն, քաջություն, երևելի անձինք ասես, մեր գյուղացիների սիրտն էլ է լի այդպիսի մտքերով։ Առակ, ասացվածք, սուր–սուր խոսքեր որ ուզենաս, այն հետին ռամիկ մարդն էլ մեկի փոխարեն հազարը կասի: Ախր ի՞նչ պետք էր անել, որ մեր սիրտն էլ ուրիշ ազգերը Ճանաչեին, մեզ էլ գովեին, մեր լեզուն էլ սիրեին, մնացել էի տարակուսած: Լավ գիտեի, որ թե՛ օսմանցիների, թե՛ պարսիկների երկրներում ինչքան այնպիսի երևելի, խելացի, հնարագետ, մարդիկ են եղել, ինչքան խանի, շահի, սուլթանի պալատներում սիրահար աշուղ, լավ երգող, ոտանավոր գրող մարդիկ են եղել, նրանցից շատերը հայ են եղել։ Միայն Քեշիշ օղլին, Քյոռ օղլին բավական են, որ ասածս սուտ դուրս չգա: Թող այսօր էլ մի մարդ Գրիգոր Թարխանովի հետ խոսի, նրա խոսքերը, նրա այն ճարտար լեզուն, նրա այն հիանալի հասակն ու պատկերը, նրա միայն մեկ շնորհքը տեսնի. հարյուր տեսակ տարբեր մարդկանց և ազգերի լեզուն, շարժուձևը, նստել-ելնելն այնպես ցույց կտա, որ կուրանամ, թե եվրոպական այն ընտիր թատրոններում տեսած լինեմ, ու վարժատան երես, կարող է, իր օրում տեսել է այն ժամանակ, երբ մեզանում այբուբենի տառերը փայտե կեռ կարթով էին բռնում, ատրճանակի կրակոցով ցած բերում և այդժամ միայն կիմանա, թե հայերի մեջ ինչքան շնորհք կան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպիսի բաներ մտածելով` օրս ու կյանքս մաշվել էին։ Շատ անգամներ ուզում էի ինձ մահվան տալ: Չգիտեի, թե սրա փրկությունն ինչ է լինելու: Թող լսողը չհավատա, բայց այս ցավն այնպես էր սիրտս բռնել, որ շատ անգամ գժվածի պես ընկնում էի սար ու ձոր, ման գալիս, մտածում, էլի սիրտս լեցուն տուն էի գալիս։ Հենց սա էր պատճառը, որ մի օր էլ՝ ամառվա դասերի ժամանակ, աշակերտներիս առավոտյան թողեցի ու ճաշից հետո նորից ընկա սարեսար: Հույսս կտրված գնացի գերմանացիների գաղութ–բնակատեղին` մի գերմանացի բարեկամի մոտ։ Նրանք էլ, ինձ կարեկցելով, երեք օր պահեցին իրենց մոտ, չթողեցին վերադառնալ քաղաք։ Բայց քաղաքում իմ սիրելի աշակերտները, ծանոթ–բարեկամները իմ սուգը վաղուց էին կատարել։ Կարծել էին, թե Քուռն  եմ ընկել, որովհետև ամեն առավոտ, իրիկուն գնում էի լողում: Դարձյալ իմ սիրելի աշակերտներն էին հետաքրքրվել ինձնով, որ գուցե մի բան իմանան: Մի առավոտ էլ, պատուհանի մոտ նստած, նորից իմ մտքերի հետ էի, երբ նրանք անցան իմ առջևից: Որ նրանց չտեսա, իր տեղից հոգիս դուրս թռավ։ Իմ ու նրանց այն օրվա իրար տեսնելը, հանդիպելը ով կկարողանա պատմել. ով սիրտ ունի, նա կհասկանա ինձ: Գուցե թե միայն գերեզմանում այս ձեր սերը մոռանամ, այ իմ սիրելի, իմ անգին բարեկամներ, թե չէ որքան այս կապույտ երկինքն է գլխիս վերև, շունչս` բերանիս մեջ, ձեզ, ձեզ պետք է սուրբ համարեմ, ձեր արևին մեռնեմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ախ, ե՞րբ է երկինքը մնացել նույն դիրքում, որ մարդու սիրտը մնա: Հենց մի քիչ մտքիս արևը ճառագեց, դարձյալ սև-սև ամպերը գլուխները բարձրացրին, էլի կայծակ- որոտը սրտիս մեջ ասպարեզ բացեց: Ջուրն ընկնել անգամ չէի կարող, որովհետև Աստծո ահը կար մտքիս մեջ, անմեղ երեխայի ձայնն էր ականջիս, սերն ու ծնողակա գութը` սրտիս մեջ, ես մեռնեի, հանգստանայի, իսկ իմ զավակին ով կպահեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հենց սա էր, որ ասում էի մտքումս, թե նստեմ, ինչքան խելքս կկտրի, մեր ազգին գովեմ, մեր երևելի մարդկանց քաջությունների մասին պատմեմ, բայց դարձյալ մտածում էի, թե ում համար գրեմ, երբ ազգը լեզուս չի հասկանալու։ Թե  կուզ ռուսերեն, գերմաներեն կամ ֆրանսերեն գրած, թեկուզ գրաբար, տասը հոգի կհասկանային, իսկ հարյուր հազարների համար՝ թեկուզ իմ գրածը, թեկուզ մի քամու ջաղացը: Ախր, որ ազգն այդ լեզվով չի խոսում, այդ լեզուն չի հասկանում, թեկուզ բերանիցդ ոսկի էլ թափիր, ում համար ասես։ Ամեն մարդ իր սրտի վայել բան է ուզում: Քո յուղ ու մեղրով փլավն ինձ ինչ օգուտ, որ ես չեմ սիրում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ում հետ խոսում էի, բոլորը մատնանշում էին մի բան, թե մեր ազգը ուսումնասեր չի, կարդալը նրա համար գին չունի, բայց ես տեսնում էի, որ մեր կարդալ չսիրող ազգի մեջ Ռոբինզոն Կռուզոյի պատմությունը, Պղնձե քաղաքի հիմար գիրքը ձեռքից ձեռք է անցնում: Սա էլ լավ գիտեի, որ ինչպիսի երևելի ազգեր կան, բոլորն էլ երկու լեզու ունեն՝ հին ու նոր: Եթե լուսավորյալ լեզուն լավն է, և քարերն էլ պետք է պայթեն ու հասկանան, հապա աշխատավարձ, նշան, պատիվ ին- չու են տալիս թարգմանչին: Իսկ լեզվագետ իմաստունը թող գնա, կանգնի, գոռա, հոգին դուրս գա, լսողը թող ինքը հասկանա, լուսավորյալ գլուխն ափսոս չի, որ ցավի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մտածում էի, որ խելագարն էլ դա չի անի: Դարձյալ այդպես մտքիս հետ ընկած՝ շատ դեպքերում, երբ հյուր էի գնում կամ քաղաքով անցնում էի, ուշք ու միտքս հավաքում էի, թե տեսնեմ՝ ժողովուրդը խոսալիս, քեֆ անելիս ինչն է ավելի ախորժում։ Հաճախ տեսնում էի, հրապարակում, փողոցում | մի կույր աշուղի այնքան են հմայված նայում–լսում, փող տալիս նրան, բերանների ջուրն է գնում։ Հավաքի և հարսանիքի Ժամանակ առանց սազանդար–երաժիշտների երբ է հացը կուլ գնում։ Ասածները թեև թուրքերեն են, շատերը նույնիսկ մի բառ անգամ չեն հասկանում, բայց լսողի, տեսնողի հոգին դրախտ էր գնում ու գալիս: Միտք արի, միտք արի, մի օր էլ ինձ ու ինձ ասացի, արի քո քերականությունը, ճարտասան նությունը, տրամաբանությունը ծալիր, մի կողմ դիր ու մի աշուղ էլ դու դարձիր, ինչ ուզում է, թող լինի, դաշույնիդ քարը չի ընկնի, զառ վարաղդ` ոսկեջրած թերթիկը, հո չի փախչի գնա։ Մի օր դու էլ կընկնես–կմեռնես և մի ողորմի ասող էլ չես ունենա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարիկենդանի օրն էր, աշակերտներիս դասերից հետո տուն ուղարկեցի։ Սկսեցի, ինչ որ գիտեի դեռ երեխա ժամանակներից, բոլորը մի տեղ հավաքել, ի մի բերել: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջում հիշեցի իմ ջահել–ջիվան Աղասուն, նրա հետ հարյուր քաջ հայ տղերք, որ իրենց գլուխները բարձրացրին, ու բոլորն էլ ուզում էին, որ իրենց մոտ գնամ։ Մյուսները մեծ–մեծ մարդիկ էին, շատերը նրանցից, փառք Աստծո, ողջ– առողջ են։ Իսկ Աղասին` աղքատ ու մեռած, նրա սուրբ գերեզմանին մեռնեմ: Ասացի` կեղծավորություն չանեմ, նրան ընտրեցի: Սիրտս եկել, բերանիս էր հասել։ Տեսնում էի, որ արդեն հայի գիրք վերցնող, հայերեն խոսողներն են քիչ: Մեկ ազգին պահողը լեզուն է և հավատը, թե սրանք էլ կորցնենք, վայն է եկել մեր օրին: Հայոց լեզուն իմ առջևից փախչում էր Կրեսոսի նման, երեսուն տարվա փակ բերանս Աղասին բացեց։</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի էջ էլ դեռ չէի գրել, երբ իմ մանկության սիրելի բարեկամ և ազնիվ հայորդի պարոն դոկտոր Աղաֆոն (Աղաբեկ) Սմբատյանը ներս մտավ։ Ուզում էի գրածս ծածկել, չկարողացա: Ինձ համար Աստված էր նրան ուղարկել հենց այդ ժամանակ, նրա ջանին մեռնեմ։ Ստիպեց, որ կարդամ. բարեկամից ի՞նչ թաքցնեի: Սիրտս դողում էր կարդալիս, մտքում ասում էի, թե հենց հիմա նա որտեղ որ է կսկսի գլուխը շարժել, հոնքերը կկիտի մյուսների նման և իմ ապուշության վրա էլ մտքում կծիծաղի, եթե ոչ բացեիբաց: Բայց վատը ես էի, դ դեռ նրա ազնվական հոգին լավ չէի ճանաչել։ Վերջացնել թվում էր` թուրը եկել է ոսկորին դեմ առել, երբ բարեկս ասաց. «Եթե այդպես շարունակեք, շատ հիանալի գործ կդառնա»: Ուզում էի տեղիցս թռչել նրա բերանը, այն քաղցր բերանը համբուրել: Նրա սուրբ բարեկամությանն եմ պարտական, որ մունջ լեզուս բացեց։ Երբ նա գնաց, մարմինս կարծես կրակ դարաձավ։ Առավոտյան ժամը տասն էր, այլևս հաց, կերակուր չհիշեցի: Երբ ճանճն անցավ–թռավ իմ առջևից, ուզում էի սատկացնեմ, այնպես էի կրակվել:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հայաստանը հրեշտակի պես առջևս կանգնել, ինձ թև էր տալի։ Ծնող, տուն, երեխայություն, ասած, լսած բաներ այնպես էին կենդանացել, էլ աշխարհը միտքս չէր գալիս։ Ինչքան խուլ, կորած մտքեր ունեի, բոլորը բացվել ու հետ էին եկել: Նոր էի հասկանում, որ գրաբարը և այլ լեզուները մինչև այս պահը միտքս փակել, կապանքել էին: Ինչ որ ասում էի կամ գրում մինչև այդ ժամանակ գողացած կամ հնարած բաներ էին, որի պատճառով էլ, թե մի քանի տող էլ գրում էի, քունս էր տանում կամ ձեռքս հոգնում: Գիշերվա մինչև ժամը հինգը ոչ հացի նստեցի, ո՛չ թեյի. չիբուխն էր իմ կերակուրը, գրելը` իմ հացը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Տնեցիների նեղվելուն, խնդրելուն կամ խռովելուն այլևս ուշադրություն չէի դարձնում: Երեսուն մեծադիր թերթ լցվել էր, որ բնությունն իր պարտքը պահանջեց, աչքերս գնացին: Ամբողջ գիշեր ինձ այնպես էր թվում, թե նստած գրում եմ: Երանի կլիներ ինձ, եթե այդ մտքերը ցերեկը գային:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրելի՛ ընթերցող, չնեղանաս, որ խոսքս այդքան երկարեց։ Այն պատճառով եմ դրանք հիշում, որ իմանաս, թե ազգի սերն ի՞նչ համ ու հոտ ունի, ի՞նչ զորություն։ Այն օրվա առավոտը թող նույնիսկ իմ թշնամու տանը չպատահի, ինչ ես տեսա : Աչքերս բացում եմ և իմ խեղճ, պանդուխտ գերմանացի կնոջ ձայնն է հասնում ականջներիս: Տեսնում եմ՝ միակ որդիս նրա գրկին, և այնպես է արտասվում, որ քարերն էլ կմղկտային: Ծառան ու սպասավորը` փայտացած կանգնել են սենյակի անկյունում ու կարեկցանքով ինձ են նայում։ Ո՞ւմ սիրտն այդ պահին չէր պայթի: Ես խենթի նման անկողնուց թռա, երեխային եմ նայում, փառք Աստծո, ողջ է, առողջ աղաչում եմ կնոջս` ուշքի գա: Ի՞նչ էր եղել, չէի հասկանում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Անաստված, ինձ սպանեցիր, այս ի՞նչ բերեցիր մեր գլխին»,— վերջապես լսում եմ կնոջս ձայնը: Ծառաներն էլ մի կողմից են ինձ հանդիմանում։ Վերջապես պարզվում է, որ ամբողջ գիշեր զառանցել, գոռացել, ախ քաշել, խոսել, տնեցիք ինչ որ հարցրել են, միշտ էլ ոչ թե գերմաներեն, այլ հայերեն եմ պատասխանել, հազար տնսակ վայրիվերո բաներ ասել, հետո նորից շարունակել իմ կռիվը։ Մինչև ժամը ինն այս վիճակում ես իմ քեֆն եմ արել, նրանք` իրենց սուգը, և ինձնից ձեռք են քաշել։ Այն առավոտ, ամբողջ շաբաթ և մի ամիս շարունակ, այսօր էլ իմ միակ փափագս այն է եղել, որ գնամ մի իշխանի ոտքն ընկնեմ, ասեմ` ինձ մի կտոր հաց տա, ու ես գիշեր–ցերեկ գյուղեգյուղ ընկնեմ և մեր ազգի պատմությունները հավաքեմ, գրեմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող ինձ այսուհետև տգետ կանչեն, լեզուս բացվել է, իմ ընտիր, իմ անգին, իմ սիրելի ազգ: Թող տրամաբանություն գիտցողն իր շրջանակի համար գրի, ես` քո կորած, շվարած որդին` քո մասին, քեզ համար:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛վ թուր ունի, թող նախ իմ գլխին խփի, իմ սիրտը խրի, ապա թե ոչ` քանի բերանումս լեզու կա, մարմնումս` սիրտ, ես լեղապատառ ձայն կտամ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Այդ ո՞ւմ վրա եք թուր հանել, հայոց մեծ ազգին չե՞ք ճանաչում»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն թե դու, դու, իմ պատվական ազգ, քո որդու արածը, քո որդու խակ լեզուն սիրես, ընդունես, ինչպես հայրն իր մանկան կմկմալը, որ աշխարհի հետ չի փոխի: Երբ կմեծանամ, խրթին լեզվով էլ կխոսենք։ Աղասին քո փոքր որ- դին է, նրանից ավելի մեծ, ավելի անվանի շատ ունես, ինձ սիրտ տուր, արևի՛դ մատաղ, տես, թե ի՞նչ ձևով եմ գնում, նրանց բերում, առջևդ կանգնեցնում, որ դու էլ զարմանաս, թե այդպիսի զավակներ ունեցողն աշխարհում էլ ի՞նչ վիշտ կանի: Երեսս ոտքիդ տակ: Տուր այդ սուրբ ձեռքդ նորից համբուրեմ, որ ինձ ներես, ու գնանք մեր սիրուն Աղասու մոտ:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդի արևելահայերենի փոխադրումը՝ Արսեն Սարգսյանի</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Խաչատուր Աբովյան, Վերք Հայաստանի, Երևան, Զանգակ, 2022։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1167-verq-hayastani-16955735965737.jpg" length="131795" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-09-24T16:40:09+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արցախի եկեղեցիներն ու ձեռագրական կենտրոնները ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/արցախի-եկեղեցիներն-ու-ձեռագրական-կենտրոնները" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/արցախի-եկեղեցիներն-ու-ձեռագրական-կենտրոնները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արցախը բոլոր ժամանակներում հայ մշակույթի զարգացման առաջնակարգ կենտրոն է եղել: Արցախի վանքերում գործել են դպրոցներ, գրչության կենտրոններ, մատենադարաններ:  Առաջին դպրոցը ըստ պատմական աղբյուրների հիմնել է Սուրբ Մեսրոպ Մաշտոցը Ամարասում՝ Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի հիմնած վանքում: Գանձասարում, Դադիվանքում, Գտչավանքում, Եղիշե Առաքյալի և մյուս վանքերում, անկախ անբարենպաստ հանգամանքներից բոլոր դարերում  զարգացել  է հոգևոր- մշակութային կյանքը, ստեղծվել են նշանավոր ու սրբազան ձեռագրեր՝ գեղեցիկ ու ինքնատիպ մանրանկարներով, յուրօրինակ խաչքարեր: Ներկայացնում ենք Արցախի հայտնի գրչության կենտրոնները, որտեղ ստեղծված ձեռագրական գանձերը պահվում և ցուցադրվում են Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գտչավանք</span></strong></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gtchavanq-16953673811024.webp" alt="" width="501" height="356" data-width="1132" data-height="805"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատմական Հայաստանի Արցախ նահանգի Դիզակ գավառի հոգևոր-մշակութային և գրչության </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նշանավոր կենտրոն: Այսօր գտնվում է Հադրութի շրջանի Տող գյուղի մոտ: Վանքը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հիմնադրվել է 4-5-րդ դարերում,  եղել  գավառի եպիսկոպոսանիստը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8-րդ դարում պատկանել է  Առանշահիկ տոհմի Դիզակի իշխանությանը: 15-րդ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դարից հայտնի գրչության կենտրոն էր, ուներ հարուստ մատենադարան:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամարաս</span></strong></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/amaras-1695367410318.webp" alt="" width="501" height="373" data-width="1132" data-height="843"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարանդա գավառում գտնվող  հոգևոր-մշակութային և գրչության նշանավոր կենտրոն:  4-րդ դարի սկզբին վանքը հիմնել է  Հայոց առաջին կաթողիկոս Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչը: 5-րդ դարում Սուրբ Մեսրոպ Մաշտոցը Արցախի առաջին դպրոցը բացել է Ամարասում: Վանքը եղել է գավառի եպիսկոպոսանիստը:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դադիվանք</span></strong></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dadivanq-16953662764051.webp" alt="" width="500" height="310" data-width="500" data-height="310"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ն</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">երկայիս Քարվաճառի շրջանում, նախկինում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Վերին Խաչենի գտնվող հոգևոր-մշակութային և գրչության նշանավոր կենտրոն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ  ավանդության,  եկեղեցին հիմնել է Թադեոս առաքյալի աշակերտ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դադին, որը մ. թ. 1-ին դարում Արցախում քարոզել է քրիստոնեություն և այստեղ էլ նահատակվել: Հետագայում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դադիի գերեզմանի տեղում կառուցվել է վանքը:  13-րդ դարում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վանքը եղել է Վերին Խաչենի Վախթանգյան տոհմի եպիսկոպոսանիստն ու տոհմական դամբանատունը: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1214 թ. Վախթանգ իշխանի կին Արզուխաթուն իշխանուհին ամուսնու և երկու որդիների հիշատակին կառուցել </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">է տվել վանքի գլխավոր՝ Սուրբ Աստվածածին Կաթողիկե եկեղեցին: Համալիրի արևմտյան մասում երկհարկանի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զանգակատունն է, որի խորշում տեղադրվել են վանքի առաջնորդ Աթանասի` 1283 թ. կանգնեցրած երկու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարձրարվեստ և ժանեկազարդ խաչքարերը։ 2014 թ. վերականգնվել են Դադիվանքի Կաթողիկե եկեղեցու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Ստեփանոս Նախավկայի և Նիկողայոս Սքանչելագործի պատկերներով որմնանկարները, որոնք ստեղծվել են 1278 </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թ.:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծառանաց Սուրբ Հակոբավանք </span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hakobavanq-16953666505444.webp" alt="" width="501" height="361" data-width="1132" data-height="815"></img></span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Արցախի  Մեծառանք գավառի հոգևոր-մշակութային կենտրոն: Այսօր գտնվում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մարտակերտի շրջանի Քոլատակ գյուղի մոտ: Մեզ հասած ամենահին վկայությունը մի խաչքարի պատվանդանին պահպանված 853 թվականի արձանագրությունն է: 14-րդ դարից Գանձասարի հետ եղել է Գանձասարի կաթողիկոսների նստավայրը:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երիցմանկանց վանք</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ericmankanc-16953668341573.webp" alt="" width="499" height="383" data-width="1132" data-height="869"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջրաբերդ գավառի հոգևոր և գրչության նշանավոր կենտրոն (ներկայիս Մարտակերտի շրջանի Տոնաշեն գյուղի մոտ): Վանքը 1691 թ. կառուցել է Սիմեոն Ա Խոտորաշենցի կաթողիկոսը որպես Գանձասարի հակաթոռ կաթողիկոսություն:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Առաքյալի(Ջրվշտիկ) վանք</span></strong></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jrvshtik-16953669455824.webp" alt="" width="500" height="334" data-width="500" data-height="334"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Պատմական Ջրաբերդ գավառի,  ներկայիս Մարտակերտի շրջանի Մատաղիս գյուղի մոտ գտնվող նշանավոր վանք:  5-րդ դարում հեթանոսական սրբավայրի տեղում վանքը հիմնադրել է Վաչագան Բարեպաշտ արքան, որտեղ ամփոփել է Եղիշե առաքյալի մասունքները: Վաչագան Բարեպաշտը նշանավոր թագավորը ևս թաղված է վանքում:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խադավանք</span></strong></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/khadavanq-16953670454164.webp" alt="" width="502" height="303" data-width="850" data-height="513"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Արցախ նահանգի Վերին Խաչենի հոգևոր կենտրոններից է(ներկայիս Մարտակերտի շրջանի Վաղուհաս գյուղից արևմուտք): Վանքն անունն ստացել է Թադեոս առաքյալի աշակերտ Խադ եպիսկոպոսի անունից: Ավերվել է 1139 թ. երկրաշարժից և 1143 թ. սելջուկ-թուրքերի ասպատակություններից: 12-րդ դարում եղել է գավառի առաջնորդանիստը և Դոփյան իշխանական տան տապանատունը: 1195-1204 թթ. Հովհաննես Խաչենցին վերակառուցել է վանքը և կից հիմնել գրչության կենտրոն և հարուստ մատենադարան:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գանձասար</span></strong></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gandzasar-16953671828726.webp" alt="" width="500" height="289" data-width="500" data-height="289"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս նշանավոր վանքը կառուցել է Ներքին Խաչենի իշխանաց իշխան Հասան-Ջալալ Դոլան </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">1216-1238 թթ.</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">, իր հոր՝ Վախտանգ-Թանգիկի կտակի համաձայն: Հին եկեղեցու վայրում կառուցել է նորը՝ այն անվանելով Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի պատվին։ Գանձասարի վանքը 12-13-րդ դարերում եղել է եպիսկոպոսանիստ և Հասան-Ջալալյան իշխանական տոհմի տապանատունը: 14-րդ դարից մինչև 1815 թ. վանքը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եղել է Գանձասարի կաթողիկոսության աթոռանիստը, որին ժառանգաբար տիրել են Հասան-Ջալալյանները: Գանձասարն Արցախի գլխավոր ուսումնավայրն էր և հայ գրչության արվեստի նշանավոր կենտրոններից մեկը: Տեղի ատենադարանում պահվել է ձեռագրերի հարուստ հավաքածու:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1164-gandzasar11-16953676630394.jpg" length="129406" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-09-22T07:29:03+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպես մի կողով ձկով  գնեցին  «Վերք Հայաստանի»-ին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ինչպես-մի-կողով-ձկով-գնեցին-վերք-հայաստանի-ին" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ինչպես-մի-կողով-ձկով-գնեցին-վերք-հայաստանի-ին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետիք Իսահակյանը պաշտամունքի հասնող սեր ուներ Խաչատուր Աբովյանի «Վերք Հայաստանի» վեպի նկատմամբ։ Այդ սերը ձևավորվել էր մանկության տարիներին, երբ պատանի Ավետիք առաջին անգամ ընթերցում է այդ հանճարեղ գործը։ Ընթերցումից ստացած իր տպավորություններն ու գրքի հետ կապված մի գողտրիկ պատմություն հետագայում մեծ բանաստեղծը ներկայացնում  է իր հուշերում։ Ներկայացնում ենք այդ ներշնչող պատմությունը․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ վաղ հասակից ծանոթ էր ինձ Խաչատուր Աբովյանի անունը։ Մայրս ցավելով պատմել էր, որ իմ աշխարհ գալուց տարիներ աոաջ, որոշ չէր հիշում՝ երբ, Ալեքպոլում ինչ-որ դեպքի կապակցությամբ ժանդարմական խուզարկություն է տեղի ունեցել հայ տներում և մերոնք երկյուղից վառել են Աբովյանի գիրքը՝ «Վերք Հայաստանին»։ Մենք, պատանի տղաներս, շատ բան էինք լսել մեր մեծերից Խ. Աբովյանի կյանքի մասին, լսել էինք, մղկտացել և վրեժով լցվել ռուս թագավորության դեմ, որը բռնել էր Աբովյանին, սև կառեթի մեջ դրել և տարել էր Սիբիր, մի զարհուրելի աշխարհ, որովհետև նա մեծ ազգասեր է եղել (այդպես էին կոչվում առաջ հայրենասերները) ժողովրդին գրգռել է ռուսաց թագավորի դեմ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատմում էին, որ նա դեո ողջ է, Սիբիրի խորքերում տեսել են նրան, սաստիկ ծերացած, սպիտակ մորուքը մինչև գոտին, բայց դեռ կրակով ու կյանքով լի, թեև չի ասել իր ինքնության մասին, բայց ճանաչել են շատերը, և երբ հարց են տվել նրան, թե ե՞րբ պիտի դառնաս հայրենիք՝ նա պատասխանել է, թե դատապարտված եմ ցմահ մնալու Սիբիրում, թեև շատ ծերացել եմ, բայց մինչև չտեսնեմ Հայաստանի ազատությունը, չեմ մեռնելու։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աբովյանը սրբազան սիմվոլ էր դարձել մեզ համար, հայ ժողովուրդն էլ դատապարտված է ստրկության, բայց չի մեռնում, նա պիտի տեսնի Հայաստանի ազատությունը։ Եվ կրակված երգում էինք Աղասու երգերը, որոնք շատ տարածված էին այն ժամանակ ժողովրդի մեջ՝ «Սար ու ձոր ընկած, մեկ չոր թփի տա կ», «Ա ՜խ , վաթան, վաթան, քո հողին ղուրբան»։ Սակայն «Վերք Հայաստանին» մեր ձեռքը չէր ընկնում, քաղաքում երեի շատ քչերն ունեին և խիստ պահում էին, արգելված գիրք էր համարվում։ Աբովյանը մեր հոգում նահատակի լուսապսակով էր զարդարված, ազգային նվիրական նահատակի, և խորհրդավոր էր իր «Վերք Հայաստանին», որին երազում էինք միայն և չէինք հավատում, թե երբևէ կարող ենք տեսնել այդ կախարդական, անմատույց գիրքը։ Ամառները ես միշտ գնում էի մեր գյուղը՝ Ղազարապատ, և գյուղի տերտերից երբեմն գրքեր էի վերցնում կարդալու. Էջմիածնում տպված գրքեր էին դրանք՝ պատմական, աշխարհագրական, այլև «Արարատ» ամսագիրը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանկարծ, մի օր, նրա գրքերի դարակում տեսա մի լավ կազմած գիրք, նայեցի— և աչքերիս չհավատացի— «Վերք Հայաստանին»։ Հուզված թերթում եմ գիրքը— երկրորդ էջի վրա կարդում եմ. գիրքը նվեր է բժ. Գ. Քուշարյանից. որտեղի՞ց որտեղ։ Տերտերը բացատրում է.— շատ տարիներ առաջ այդ բժիշկը, որ շատ ազգասեր մարդ էր, ման էր գալիս մեր գավառում և քաջ Աղասու գիրքը նվիրում էր գյուղի վարժապետներին, որպեսզի կարդան և պատմեն ժողովրդին Աղասու քաջագործությունները։ Տարա տուն, կարդում եմ,— ասեմ, որ ես հազիվ 15 տարեկան էի այն ժամանակ,— հաց ու ջուր մոռացած կարդում եմ, հափշտակված, վերացած։ Միևնույն է՝ հասկանալով, չհասկանալով գնում եմ աոաջ, վերջացնում եմ գիրքը, գյուղի ընկերներիս պատմում եմ բովանդակությունը. նրանք խնդրում են, որ միասին կարդանք, մինչդեռ ես մտածում եմ գիրքը սեփականացնել։ Միջոցներ էի մտածում գիրքը ձեռք բերելու։ Վերջապես, ընկերներիս հետ գնացինք տերտերի մոտ. ես խնդրեցի նրան, որ գիրքը տա ինձ, նվիրե կամ ծախե, քանի որ ինքը կարդացել է, իսկ մենք ջահելներս ուզում ենք միշտ կարդալ. «Դեհ, ջահել մարդու գիրք է, տերտեր ջան»,— ուզում ենք համոզել նրան։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խնդրում ենք, թախանձում, տերտերը համաձայնում է, ասում է ինձ. «Ձեր տանը աշխարհաբար լեզվով ավետարան եմ տեսել, էդ տուր Աղասու պատմության դիմացը, և էլ, – դիմում է գյուղացի տղոցը ,– մի սալա ձուկ կուտաք, մենակ խոշոր տեսակից»։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնացինք ձուկ որսացինք Ախուրյան գետից, և սալան լիքը ձկով բերինք, տվինք տերտերին, ավետարանն էլ հետը։ Թանկագին գիրքը մերն էր; Խմբով գնում էինք գյուղից դուրս, մեր հանդում որոշ տեղից պարզ երեում էին Անին, նրա պարիսպները, նստում էինք այնտեղ, երեսներս դեպի Անին, կարդում էինք գիրքը, նայում Անիին, և կարդում, կարդում... Ի՜նչ սրբազան պահեր, ի՜նչ աննկարագրելի ոգևորության։ Մենք չէինք ապրում այլևս ներկայի մեջ, իրական աշխարհում. երևակայության մեջ էինք սավառնում, հայ ժողովրդի փառապանծ անցյալի մեջ և խորհրդավոր, լուսավոր գալիքի հանդեպ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երբեք մենք չզգացինք վերք ու ողբ, մենք չտխրեցինք, մենք չընկճվեցինք հայկական վշտով ու վերքով, թեև լցվեցինք վրիժառությամբ, այլ սակայն գերազանցապես վառվեցինք հայրենասիրությամբ, արիությամբ, հերոսությամբ, մենք թևավորվեցինք ապագայի շքեղ տեսիլներով։ Մենք տեսնում էինք Անին՝ վերակենդանացած, հոյակապ պարիսպներով, ներշնչող բուրգերով, զինվորներով, զորավարներով, սպարապետներով՝ սաղավարտներով, քաջ ժողովրդով՝ ազատ, անշղթա։ Մենք կենդանի տեսնում էինք քաջ Աղասուն՝ իր քաջ ընկերներով՝ Մոսին, Կարոն, մենք տեսնում էինք Աղասու կապուտակ ձին՝ վրնջալով, շառաչելով, դոփելով անցնում էր մեր մոտով, մեր վրայով, թռչում էր նա, սլանում էր նա, և փայլատակում էին նրա պայտերը, և փայլատակում էին ու զրնգում Աղասու զենքերը։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1163-isahakyan-16950285569805.jpg" length="85383" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-09-18T08:46:24+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 ֆիլմ աշնան մասին [աշնանը դիտելու համար]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-ֆիլմ-աշնան-մասին-աշնանը-դիտելու-համար" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-ֆիլմ-աշնան-մասին-աշնանը-դիտելու-համար</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշունը տարվա ամենագունեղ և «ամենաֆիլմային» եղանակն է։ Կինոյի պատմության ընթացքում աշնան մասին շատ ֆիլմեր են նկարահանվել և նկարահանվում։ Պատճառը գուցե այն է, որ հենց աշնանն են մարդիկ դառնում առավել զգացմունքային, հուզառատ, ընկնում թախծոտ տրամադրությունների մեջ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Art365.am-ը առանձնացրել է 5 գեղեցիկ, հուզիչ և ջերմացնող ֆիլմեր աշնանային զով երեկոներին դիտելու համար։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><strong>Աշունը Նյու Յորքում / Autumn in New York</strong></strong></span></h4>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ռեժիսոր՝ Ջոան Չեն</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դերերում՝ Ռիժարդ Գիր, Վայնոնա Ռայդեր</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նյու Յորքում ռեստորանի սեփականատեր Ուիլ Քինը այգում պատահաբար տեսնում է Շառլոթ Ֆիլդինգին, իսկ երեկոյան նորից հանդիպում նրան իր ռեստորանում, որտեղ աղջիկը տոնում էր իր 22-ամյակը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա հրաշալի ու երջանիկ ավարտով սիրային պատմություն կարող էր դառնալ, եթե Շառլոթը ․․․</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/autumn-in-new-york-16947783454921.webp" alt="" width="500" height="298" data-width="617" data-height="368"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշնան արև</span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռեժիսոր՝ Բագրատ Հովհաննիսյան, Հակոբ Իսկուդարյան</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դերերում՝ Կարեն Ջանիբեկյան, Անահիտ Ղուկասյան</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆիլմը պատմում է հակասական և բարդ բնավորություն ունեցող Աղունի ճակատագրի, կյանքի պարտադրած դժվարությունների հաղթահարման, միջավայրի, ընտանիքի ու զավակների հետ ունեցած դժվար հարաբերություների մասին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆիլմը նկարահանվել է Հրանտ Մաթևոսյանի համանուն վիպակի հիման վրա։</span></p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/capture-16947786008465.webp" alt="" width="500" height="290" data-width="590" data-height="342"></img></span></strong></span></h4>
<p> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մեռած պոետների հասարակություն / </strong><span class="js-subbuzz__title-text">Dead Poets Society</span></span></h4>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ռեժիսոր՝ Փիթեր Ուեիր </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դերերում՝ Ռոբին Ուիլյամս, Իթան Հոուք, Ռոբերտ Շոն Լեոնարդ</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջոն Քիթինգը գրականության նոր դասախոս է պահպանողական ամերիկյան քոլեջներից մեկում: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա շնորհիվ՝ մի քանի երիտասարդներ ստեղծում են «Մեռած պոետների հասարակություն» ակումբն ու հավաքվում գրականության, մարդու, աշխարհի ու ամենանուրբ զգացմունքների մասին զրուցելու: Սակայն ամեն բան փչանում է, երբ նրանց հարուստ ու ազդեցիկ ծնողները անդամներից մեկի դավաճանության պատճառով բացահայտում  են այդ ակումբը․․․</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ղզ-16947777655888.webp" alt="" width="500" height="333" data-width="500" data-height="333"></img></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Աշնան լեգենդները / Legends of the Fall</strong></span></h4>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռեժիսոր՝  Էդուարդ Ցվիկ</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դերերում՝ Բրեդ Փիթ, ԷՆթոնի Հոփքինս, Էդիան Քուին, Ջուլիա Օրմոնդ</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամերիկա, քսաներորդ դարի սկիզբ։ Եվրոպական մայրցամաքում սկսված համաշխարհային պատերազմը փոխում է մարդկանց կյանքը։ Երեք եղբայրները ՝ Սամուելը, Տրիստանը և Ալֆրեդը գնում են կռվելու, բայց տուն են վերադառնում միայն Տրիստանն ու Ալֆրեդը։Նրանք հոգեբանորեն փոխվել են՝ պատերազմի սարսափները տեսնելուց հետո։ Բացի այդ, երկուսն էլ ուժեղ զգացմունքներ ունեն Սյուզանի նկատմամբ՝ կրտսեր եղբոր հարսնացուի, որին նա տուն էր բերել պատերազմից առաջ, իսկ վերադառնալուց հետո պատրաստվում էր ամուսնանալ․․․</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download-16947786668387.webp" alt="" width="499" height="279" data-width="547" data-height="306"></img></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարոն Մորգանի վերջին սերը / Mr. Morgan's Last Love</span></h4>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռեժիսոր՝ Սանդրա Նոթելբեք</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դերերում՝ Մայքլ Քեյն, Քլեմանս Փոեզի</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամերիկացի տարեց պրոֆեսոր Մեթյու Մորգանը մենակ է ապրում Փարիզում և փիլիսոփայություն է դասավանդում համալսարանում։ Նրա կինը մահացել է մի քանի տարի առաջ։ Թվում է՝ նրա կյանքում այլևս ուրախ գույներ չեն լինելու, սակայն մի օր ավտոբուսում նա հանդիպում է Փոլինին՝ երիտասարդ, կենսուրախ փարիզուհուն, և ամեն ինչ փոխվում է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/71d67fe956e14af2bb6f13a322be-16947825674625.webp" alt="" width="582" height="327" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1159-աշուն-կինո-16947828157758.jpg" length="49488" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-09-15T11:39:05+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ստեփան Զորյան. Ցանկապատ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ստեփան-զորյան-ցանկապատ-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ստեփան-զորյան-ցանկապատ-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թվում էր նույնիսկ, թե նա ինքը ոչ թե կյանքից է կամ գոնե նայում է կյանքին, այլ դիտող է, դիտում է կյանքը։ Դիտում ու սարքում է իր պատմությունները, որոնք զուտ փակ պատմություններ են, այլ ոչ թե կյանքի դեմ ու կյանքի համար բանակռիվ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնինչ՝ նա գրականության և կյանքի տեսական վեճերի և կենսական բախումների խաչմերուկներում էր անընդհատ, և նրա երկերը ոչ թե ժամանակագրի անկողմնակալ վկայություններ են, այլ ծեփված են նրա անխառն ատելությունից և մեղմ սիրուց։ Իսկ որ այդ երկերը թվում են կողքից դիտողի անկողմնակալ վկայություն, դա խոսում է միայն մեկ բանի մասին՝ որ Ստեփան Զորյանը էպիքական արձակի հզոր վարպետ էր։ Եթե հայ արձակը արձակի, որպես այդպիսինի, համաշխարհային մակարդակի հետ շփման եզրեր հայտնաբերում է, ապա՝ գրեթե միայն Զորյանի ստեղծագործությամբ։ Մինչև Զորյանը, չնչին բացառություններով, ածականների, որակումների, բանաստեղծականացումների գաղջ խանձարուրի մեջ խեղդվում ու կապերը քանդել չէր կարողանում գործողություն-կերպար հասկացությունը, որ այսօր արդեն, Զորյանից հետո և նրա ստեղծած մակարդակի առկայությամբ, խճճվել է մի քիչ ավելի բարդ որոգայթի մեջ՝ ոճավորման։ Այդ ոճավորումը թվում է գեղեցիկ և թվում է, թե դա մեր արձակ բառարվեստի զագացման նոր աստիճան է, բայց իրականում դա հուշկապարիկի երգ է և դրանով գայթակղվելը էպիքական արձակի ստույգ մահ է։</span></p>
<p> </p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայտնի ու սիրված արձակագրի մասին նրա ծննդյան 80-ամյակի առթիվ գրված Հրանտ Մաթևոսյանի այս խոսքը կարող է չափազանցություն թվալ, եթե հաշվի առնենք, որ Ստեփան Զորյանի անունը շատ քիչ է հնչում, նրա ստեղծագործությունները այսօր գրեթե չեն վերահրատարակվում: Սակայն, երբ անդրադառնում ենք հեղինակի գրական գործունեությանն ու ստեղծագործությանը, ընթերցում հիանալի պատմավեպերն ու պատմվածքները, մեծաթիվ ու բարձր մակարդակով արված թարգմանություններն ու հիանալի հուշերը, հասկանում ենք, որ գործ ունենք իսկապես նշանակալի արձակագրի ու մշակութային գործչի հետ, որը գուցե քաղաքական կամ ակտիվ հասարակական գործունեությամբ աչքի չի ընկել, մնացել է կարծես ստվերում, սակայն ստեղծել է բարձրարժեք գործեր, որոնք այսօր էլ արդիական են, ընթերցվում են մեծ հետաքրքրությամբ: Զորյանը հատկապես իր պատմվածքներում հայ արձակ է բերել նոր կերպարներ՝ համեստ, աշխատասեր, իրենց գործն իմացող, երբեմն ընդվզող ու հուսահատվող, սակայն մարդկային ու ազնիվ: Նա կերտել է պատմության գրքերից հայտնի թագավորների ու իշխանների նոր կերպարներ, նրանց նոր շունչ ու հոգի հաղորդել, կենդանացրել պատմությունը:  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստեփան Զորյանը այն գրողներից էր, որ տեսել ու շփվել էր մեր գրականության 19- 20-րդ դարերի մեծերի հետ ու նրա միջոցով, նրա հիանալի հուշերի, այդ հեղինակների հետ «մտերմացանք» նաև մենք.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...Զորյանը մահացավ, և մենք հանկարծ նկատեցինք, որ չկան, մահացել են Իսահակյանը, Դեմիրճյանը, Շիրվանզադեն, Թումանյանը, Տերյանը... Նրանք ապրում էին Զորյանի մեջ, -գրում է Հրանտ Մաթևոսյանը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Art365-ը ներկայացնում է Ստեփան Զորյանի ամենահայտնի պատմվածքների մեկը՝ «Ցանկապատ»-ը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես.-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաղուց, շատ վաղուց, գուցե դեռ պապերի օրից Մինասի ու Թևոսի այգիները գտնվում էին իրար կողքի։ Իրանք իսկապես այգիներ չէին, այլ փոքրիկ պարտեզներ՝ ծուռումուռ պտղատու և անպտուղ ծառերով, որոնք իրանց անկարգ շարքերով հիշեցնում էին իրար խառնված զորք. երևում էր, որ տերերն այնքան էլ հոգածություն չունեն նրանց վրա. ծառերից շատերն արմատից ու բներից շևակալել էին ու փրչոտել, ինչպես սանր ու մկրատի երես չտեսած որբի գլուխ. շատ տեղ ծեր, խլխլոտած ծառերի կողքին անձնապաստանի պես իրենց գլուխն էին բարձրացրել ջահել ծառեր, որ կարծես ծերերին արհամարհելով աշխատում էին տեղ անել իրենց և երկինք պարզել դալար, աճող կատարները։ Տեղ-տեղ էլ վայրի պատատուկը, օձի նման այս կամ այն ծառին փաթաթված, ճգնում էր սարդի պես իր շոշափուկներր մեկնել դեպի հարևան ծառը... Թեև այսպես անխնամ էին փոքրիկ պարտեզները, բայց արժեր գարնանը նայել նրանց։ Երբ կեռասենիներն ու խնձորենիները փթթում էին ծաղիկներով և կանաչը թավիշի նման փայլում էր նրանց տակ, իսկ մեղուներն անվերջ աղմկում էին նրանց ծաղկեբաժակների մեջ- մի կատարյալ հարսանիք էր լինում այդ փոքրիկ պարտեզներում. ծառերը նմանում էին պճնած նորահարսերի, իսկ մեղուների անլռելի երգը հիշեցնում էր հարսանեկան հանդիսավոր նվագածություն... Եվ այդ ժամանակ, իսկապես, արժեր նայել նրանց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես պարտեզները, այնպես էլ տները հարևանների՝ գտնվում էին իրար կողքի, հենց նույն պարտեզների ծայրում, և այնքան մոտ էին իրար, որ երբ մեկի ներսը խոսվում էր՝ լսվում էր մյուսի բակում, որովհետև թե՛ պարտեզները և թե՛ տների բակն իրարից բաժանողը մի հասարակ ցանկապատ էր, փշոտ թփերից ու մացառներից շինված մի հի՜ն ցանկապատ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օ՜, այդ ցանկապատը... Որքա՜ն վեճ, կռիվ ու գանգատ էր տեսել դա. քանի՜ դատավոր, հաշտարար ու միջնորդ էր եկել դրա մոտ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցանկապատի այդ վեճը, պետք է ասած, հին էր։ Սկզբում հայրերն էին վիճում, ապա վեճն անցավ որդիներին՝ Մինասին ու Թևոսին, որոնք արդեն սպիտակախառն մորուքով, հիսունն անց մարդիկ էին, հարսների ու թոռների տեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեճն, իսկապես, վերաբերում էր ցանկապատի այն մասին, որ մի սաժեն տարածության վրա երկու տեղ աղեղի ձևով ծռվում էր աջ ու ձախ և, սալորի մի ծառ գրկելով, դնում էր դեպի փողոց։ Վեճը հենց այդ ծուռ տեղերի մասին էր։ Հարևաններից յուրաքանչյուրը գտնում էր, որ ծուռ տեղը պետք է ուղղվի հարևանի հաշվին, ուստի և ոչ մեկը չէր զիջում։ Վեճն, իհարկե, տարին տասներկու ամիս չէր շարունակվում, բայց ամեն անգամ, գարունը բացվելուն պես, երբ անհրաժեշտ է լինում պարտեզները մաքրել անցած տարվա աղշպանքից և ցանկապատը նորոգել նոր թփերով ու ծառաճյուղերռվ, նորոգվում էր և հին վեճը հարևանների միջև։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Պետք է մի ոտը դպա քեզ դնես չափարը,— ասում էր նրանցից մեկը, երբ տեսնում էր հարևանը կամենում է ցանկապատը կարգի բերել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մյուսը, խռով լեզուն բանալով, խուսափուկ հայացքով պատասխանում էր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ընչի՞ որ. հազիր դու պտի մի ոտը քեզ քաշես, քու կողմից է ծուռը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ներեղություն կանես, ծռողը քո հերն է եղել, դու էլ պըտի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իմ հե՞րը...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հա, հենց քո ագահ հերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ագահը դո՛ւ ես...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու երկուսն էլ վիրավորվում էին և ավելորդ խոսքեր ասում իրար։ Նրանց ձայնի վրա տներից իսկույն դուրս էին թափվում որդիները, կանայք. հարսները գլուխները հանում էին դռներից կամ լուսամուտներից, երեխաները վազում էին խաղի տեղից, ու սկսվում էր լեզվակռիվ. բոլորն էլ խոսում էին միասին և աշխատում միանգամից մի քանի խոսք ասել։ Մի երկու րոպեում իրար գլխով էին տալիս հին ու նոր, կրկնում էին այն բոլորը, ինչ ասել էին անցյալ տարի, և ասում էին բաներ, որ երբեք չէին ասել. կամ ծաղրում էին իրար պակասություն ու խոսելու ձև։ Թևոսը հեգնում էր Մինասի բարձր հասակն ու «սարսաղ» մտքերը, Մինասը զարմանում էր նրա կարճ բոյի ու մեծ-մեծ խոսքերի վրա։ Հաճախ դիմում էին հայհոյանքի կամ շոշափում ոսկորները վաղուց մեռած ծնողների.</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— «Քո հերն ի՞նչ էր. մեր գութանի խոփը կերավ»... Երբեմն էլ փորձում էին հարձակվել իրար վրա, բայց հարևանները միջամտում էին, համոզում, խնդրում՝ հանգիստ լինել։ Մեծերին նայելով՝ հայհոյում էին միմյանց և երեխաները, իսկ կանայք քիթները վեր քաշելով, ցանկապատի երկու կողմից չանչում էին իրար.«</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՜ի, հողեմ ձեր գլուխը...»</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ ժամանակ վեճը վերջանում էր նրանով, որ կամ դրացիների միջամտությամբ ցրվում էին իրանց տները, կամ երկուսն էլ ջոկ-ջոկ գնում էին դատարան։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>* * *</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջին անգամ նրանց վեճը տեղի ունեցավ պատերազմի ժամանակ, այն օրերին, երբ թշնամին գրավել էր Կարսը և առաջ էր խաղում, և հենց այն օրը, երբ գյուղը պիտի գաղթեր։ Չնայած, որ շարունակ վատ լուրեր էին գալիս, տեղացիներն այնուամենայնիվ, աստծուն ապավինած, մխիթարվում էին նրանով, որ թշնամին դեռևս չի մոտեցել իրենց գյուղին, որ գուցե ետ դառնա, ուստի և այդ օրն ամեն մեկը շարունակում էր իր սովորական աշխատանքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գարնան արևկա օր էր. օդը վետվետում էր արձակ դաշտերում և գյուղի կտուրների վրա. զգացվում էր ծաղկող ծառերի և նոր կանաչի հոտ. հավերն աչքերը խուփ՝ տաքանում էին արեգընդդեմ պատերի տակ. փողոցների եզերքին և ցանկապատերի արանքում աճում էր եղինջը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինասը չուխեն հանած, ուրագը ձեռին չթի մաճ էր շինում իր բակում և միաժամանակ նայում պարտեզն արած նորածին հորթերին, որ վախվխելով դունչները մոտեցնում էին ծառերի բներին, թփերին, հողին և միշտ դողահար ծուլ լինում (գոմից նրանց առաջին անգամն էին դուրս բերել)։ Մեկ էլ հանկարծ նրանք խրտնեցին և փախան դեպի այգու խորքը։ Եվ երբ Մինասը ելավ տեղից իմանալու, թե ինչի՞ց արդյոք նրանք խրտնեցին, նա նկատեց հարևան Թևոսին, որ չուխի փեշերը ետ ծալած՝ ինչ-որ բան էր անում ցանկապատի մոտ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարևանին տեսնելով՝ Մինասը թողեց ձեռքի մաճը, ի՞նչ է անում Թևոսն այնտեղ... Նա ուրագը խրեց գոտին՝ մեջքի կողմից և գնաց դեպի ցանկապատը։ Թևոսը ծառերից կտրած չոր ճղափայտեր էր խրում ցանկապատի մեջ, երևի ցանցառ տեղերը խտացնելու համար։ Մինասը կանգ աոավ, կուրծքը դուրս գցեց և ձեռները կանթեց մեջքին։ Իր այդ կեցվածքով և համառ նայվածքով նա, կարծես, հարևանին հասկացնել էր կամենում, թե ինքը քնած չէ։ Թևոսը սակայն սրա ներկայությունը նկատելով՝ ձևացնում էր, իբր թե ոչինչ չի տեսնում և, գլուխը կախ, շարունակում էր իր գործը հանդարտ ու անխոս արհամարհանքով։ Այսպես շարունակվեց մի քանի րոպե։ Հարևանի անտարբերությունը վերջապես վրդովեց Մինասին. նրա սափրած ներքին ծնոտը դողաց մալոռուսական բեղերի տակ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՞նչ ես անում,— հարցրեց նա զուսպ զայրույթով և մի այնպիսի չոր եղանակով, որ հատուկ է խռով մարդկանց, երբ նրանք, հարկադրված, խուսափող հայացքներով դիմում են միմյանց։ Անցած տարվա վեճից հետո նրանք առաջին անգամ էին կանգնում դեմ առ դեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թևոսը չպատասխանեց։ Նույն անտարբերությամբ նա շարունակում էր ճյուղերը խրել ցանկապատի մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինասն ավելի վրդովվեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քեզ եմ ասում է՜, էդ ի՞նչ ես անում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Աչքերդ տեսնո՞ւմ չեն,— պատասխանեց Թևոսը հանդարտ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կույր չեմ, բայց քեզ ո՞վ է իրավունք տվել որ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ումի՞ց պետք է իրավունք խնդրեմ իմ բանի համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինասն ավելի վիրավորվեց հարևանի արհամարհական պատասխանից։ Այդ արդեն չափազանց էր։ Ինչպե՛ս թե ումի՞ց պետք է իրավունք խնդրի. իհարկե՝ իրենից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ձեռ մի՛ տալ էս չափարին,— գոչեց նա հանկարծ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ձեռ մի՛ տալ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՞նչ, չափարը քո՞՜նն է...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՛ւմն է բա... Քո՞նն է։ Հերիք չի ծռել ես դեսը, հիմի էլ ճղներ ես կոխում, որ զավթե՜ս, հա՞՜... Թո՛ղ, ասում եմ, ձեռ մի՛ տալ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Մինասը ձեռը թափ տվեց սպառնալից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց հարևանը նրան չէր լսում և նույն հանդարտությամբ շարունակում էր իր գործը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինասն իր սպառնալիքը կրկնեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարևանը պատասխանեց միայն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գլուխ մի տանիլ։ Հերի՛ք, հա...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Շունը դո՛ւ ես...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու կանգնեցին դեմ-դիմաց և սկսեցին ծանր խոսքերով վիրավորել իրար. նորից հիշեցին մեռելներին, ծաղրեցին միմյանց պակասություն, հանդիմանեցին իրար՝ ագահության համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանց աղմուկի վրա անցորդները կանգ առան փողոցում և, վիզները երկարած, ցանկապատից նայեցին կռվողներին. երեխաները ավելի լավ տեսնելա համար մագլցեցին դիմացի կիսապատի վրա, հավաքվեցին հարևանները աշխատանքի գործիքներով՝ բահ, փոցխ, ջրի կուժ ձեռներին։ Վրա հասան և կռվողների տնեցիները, մանուկներն ատելությամբ նայեցին իրար, հարսները գլուխնին օրորեցին տրտմությամբ, իսկ կանայք սկսեցին քաշքշել ամեն մեկն իր ամուսնու փեշը, անեծքներ ուղղելով հակառակորդի անձին ու ցեղին։ Այդ քաշքշուկը սակայն հակառակորդների զայրույթն ավելի գրգռեց։ Մինասը հարևանին սպառնաց գոտկից հանած ուրագով, իսկ Թևոսը ցանկապատից վերցրած փշոտ ճյուղով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մի թող հլա՜,— ասում էր Մինասը դեպի հարևանը գնալով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մի թո՛ղ, թո՛ղ մի,— ասում էր Թևոսը նույնպես դեպի հարևանը գնալով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց կանայք չէին թողնում, նրանք ամբողջ ուժով ձգում էին ամուսինների փեշերը, և նրանք ցանկապատի շնորհիվ իրար մոտենալ չէին կարողանում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կռիվը կարող էր մեծանալ, եթե որդիները տանը լինեին, բայց նրանք, բարեբախտաբար, բանակումն էին, ուստի և դրացիներին հաջողվեց շուտով դադարեցնել հարևանների ընդհարումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինասը սակայն իրան վիրավորված զգալով, չուխան վերցրեց և, թևերը փողոցում հագնելով, գնաց դատարան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թևոսը կամենում էր հետևել նրան, բայց կինը չթողեց։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>* * *</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չանցավ քսան րոպե՝ Մինասը վերադարձավ՝ հետը բերելով տանուտերին և գյուղական դատավորներին։ Տանուտերը, որ մի շատ նիհար, բարձրահասակ և ուղիղ մեջքից սկսվող ոտքերով չոր-չոր մարդ էր՝ երկարաճիտ ու սրաքիթ մույկերով, անբաժան ճիպոտը ձեռին, դատավորներին բերել էր հարևանների վեճին միանգամ ընդմիշտ վերջ տալու մտքով, որովհետև իր տանուտերության օրերում նա չորս անգամ զբաղվել էր այդ վեճով և միշտ ապարդյուն։ Այսօր առանձնապես նրա տրամադրությունը վատ էր, որովհետև կինը նորից աղջիկ էր բերել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանչեցին Թևոսին։ Լսեցին կողմերի բացատրությունը, ապա չորսն էլ ջոկ-ջոկ զննեցին ցանկապատի աղեղնաձև մասերը, առանձին խորհրդակցեցին իրարու հետ և վճիռ կտրեցին.- ծուռ տեղերը շտկել և ցանկապատին ուղիղ շարունակություն տալ։ Ի՞նչ կասեն սրա հարևանները։ Դատավորների կարծիքով՝ այս վճիռը պետք է երկուսին էլ բավարարի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարևանները դժգոհության նշաններ ցույց տվին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջինը խոսեց Մինասը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Իհարկե, դատավորների վճիռն իր համար օրենք է, բայց նա դատավորներին բերել է արդար գործ տեսնելու և ոչ թե նրա համար, որ իր հողը վերցնեն ուրիշի տան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ծուռը նրա կողմից է, նա էլ պետք է մի երկու ոտը իրան քաշի, որ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թևոսը ցնցվեց և աղմուկով շունչ քաշեց քթածակերով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՜նց չէ։ Այդպես բան չկա։ Դատավորների վճիռը իր համար էլ, իհարկե, օրենք է, բայց քանի որ ծռողը եղել է Մինասի հայրը, Մինասն էլ պետք է ուղղի։ Այդպես մարդուն նա մի թիզ էլ հող չի տա մեկնվելու...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Էդ էլ էն չդառա՜վ, որ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք ուզում էին նորից վիճել, բայց տանուտերն իր չոր ձայնով սաստեց և, ապա, դատավորների վճիռն ի կատար ածելու համար, ձեռի ճիպոտի նշանով կանչեց այդտեղ՝ մոտիկ փողոցում կանգնած վեճի վախճանին սպասող գյուղացիներից երկուսին։ Առաջ եկան երկու առույգ երիտասարդ։ Տանուտերը կարգադրեց՝ քանդել ցանկապատի ծուռ տեղերը մի սաժեն երկարությամբ և ուղիղ գծով միացնել իրար։ Հարևանները փորձեցին ընդդիմանալ։ Թևոսը բռնեց քանդողներից մեկի բահն ու բազուկը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Տունս մի՛ քանդեք...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց տանուտերն անողոք մնաց։ Հարևաններին լռեցնելու համար նա այս անգամ ստիպված եղավ փակել նրանց իրենց տներում։ Կես ժամ հետո, սակայն, երբ ցանկապատը բոլորովին կարգի բերվեց, նրանց արձակեցին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ տանուտերն ու դատավորները գնացին, հարևաններն առանձին-առանձին վազեցին ցանկապատի մոտ։ Օ՜, այդ ի՜նչ էին արել... Յուրաքանչյուրն զգում էր, որ կատարվել է մի մեծ անարդարություն, որ ինքը բռնադատված է, որ դատավորներն ահագին վնաս են հասցրել իրեն։ Թևոսը մտքում մեղադրում էր Մինասին, եթե նա դատավորներին չկանչեր, բանն այդպես չէր լինի։ Մինասը կարծում էր, որ հանցանքը Թևոսինն է. եթե նա ցանկապատին ձեռ չտար, ինքը դատարան չէր գնա։ Իսկ երկուսը միասին մտածում էին, թե մի՞թե կարելի է հորից ժառանգություն ստացած հողը մի օրվա մեջ այսպես հեշտությամբ կորցնել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չէ՜, իսկապես չի կարելի, էս բանն էսպես չպիտի մնա...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ, իսկապես, բանը դրանով չվերջացավ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>* * *</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ միջոցին էր ահա, որ պատահեց այն, ինչից բոլորը դողում էին, բայց չէին սպասում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հազիվ տանուտերը դատարան էր հասել, երբ լուր տարածվեց, թե թշնամին մոտենում է և թե մոտակա Կաղնուտ գյուղը տեղահան եղած գալիս է։ Լուրն ստուգելու համար տղամարդիկ ելան կտուրները, երեխաները վազեցին դեպի խճուղին։ Շատ չանցավ՝ երևացին իսկապես ձիավոր կաղնուտցիներ՝ հրացանով և վախվորած դեմքերով. ապա հեռվում նկատվեցին բեռնավորված սայլերի շարաններ։ Կաղնուտցիները գաղթում էին տնով-տեղով... Գյուղն իրարով անցավ։ Սարսափն ավելի մեծացավ, երբ ժամհարն ու գզիրը միասին ահազանգ տվին.</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Թշնամին գալիս է՜, թշնամին մոտ է՜, ով կարող է թո՛ղ հեռանա... Բոլորը տներում գաղթի պատրաստություն տեսան. պղնձեղենն ու երկաթեղենը թաղեցին, հորթերը խառնեցին կովերին և բառաչոցով քշեցին գյուղից դուրս ու, վանդակավոր սայլերը լծելով, սկսեցին բարձել նրանց ինչ կարող էին...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինասն ու Թևոսը նույնպես պատրաստություն տեսան գաղթելու։ Նրանք էլ արին այն բոլորը, ինչ որ ուրիշներն էին անում, սայլերին բարձեցին անկողին, թխած հաց, տոպրակներով ալյուր և շորերի կապոցներ. հարսները վազեցին հավերը բռնելու, երեխաները պատերի ծակից հանեցին իրենց վեգերը... Մի խոսքով՝ ամեն մեկն աշխատում էր փրկել իրեն համար թանկագին և կարևոր բաներ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլոր ժամանակ, սակայն, ի՛նչ էլ անում էին Մինասն ու Թևոսը- սայլ էին բարձում, գործիքներ էին պահում, թե հորի բերան էին ծածկում- իրար գլուխ տեսնելու պես կամ որևէ հարկավոր բանի համար դեպի պարտեզը թեքվելու դեպքում՝ ցանկապատն իսկույն նրանց միտքն էր ընկնում, և նրանցից յուրաքանչյուրն զգում էր, որ ինքն անարդարության զոհ է, որ իր պատիվը անարգված է։ Ու ցանկապատի դեպքը, բանտարկությունը դրացիների աչքի առջև — գաղթի կսկիծի հետ — կրկնակի ցավով ճնշում էր նրանց սիրտը։ Այդ ցավն ավելի էր զգում Մինասը, քանի որ կանչած արդարադատությունը դատաստան տեսավ հակառակ իր ցանկության։ Այնուհանդերձ նրանք շարունակում էին սայլերը բեռնել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ Մինասն ամեն ինչ պատրաստեց՝ սայլը կապեց-կապկպեց թոկերով, նայեց հանկարծ Թևոսի կողմը, և զարմանքից մնաց կանգնած։ Հարևանը, կարծես, բոլորովին չէր շտապում. կինն ու հարսները ձեռք ու ոտք ընկած՝ տնից շարունակ կապոցներ էին դուրս բերում, սայլին բառնում, վլվլում էին երկյուղից և ուշանալու համար, բայց ինքը Թևոսը կարծես ոչի՜նչ չէր զգում, նա նույնիսկ ինչ-որ բան էր խոսում հանդարտ ձայնով։ Ի՞նչ է ասում։ Մինասն ականջ դրեց. Թևոսն իր տնեցիներին խորհուրդ էր տալիս շատ էլ չշտապել, իրար գլխով չդիպչել, ով գիտե, ոչ մի թշնամի էլ գուցե չի գալու... Մինասն այս անգամ բոլորովին զարմացավ. ի՜նչ, ուրեմն Թևոսն ուզում է մնա՞լ... Նրա մտածմունքը խանգարեց կինը, որ այդ ժամանակ եզան ականջը բռնած մոտեցնում էր լծին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Լծի՛ր, լծի՛ր, ա՛յ մարդ, շուտ լծի՛ր, խալխը գնացին,— ասավ նա իրեն ուտելով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինասը, աչքը հարևանի բակը գցած, եզները լծեց։ Թևոսն էլի չի շտապում. ինչպես երևում է, նա ուզում է մնալ, բայց եթե մնալու ցանկություն ունի, ինչո՞ւ է սայլը բարձում։ Չէ՛, Թևոսի մտքում մի բա՜ն կա... Մինասը կասկածների մեջ իր սայլը բակից հանեց ճանապարհը, ճիպոտը տվեց փոքրիկ տղին՝ քշելու, իսկ ինքը շտապով վերադարձավ «մի անգամ էլ» նայելու փակ դռներին և տեսնելու, թե դուրսը չի՞ մնացել արդյոք մի այնպիսի բան, որ եկող թշնամին կարող է տանել... Թևոսը դարձյալ կանգնած էր իր սայլի մոտ՝ հանդարտ, անվրդով։ Այդ մարդն ինչպես երևում է փոշմանել է և ուզում է մնալ... Այո՛, այո, կարծես գնալու ցանկություն չունի— այնպես հանգիստ է։ Նայելով հարևանին և մտածելով նրա դիտավորությունների մասին, Մինասը լուսամուտներին մեխած տախտակներն ավելի ամրացրեց, դռան կողպեքը մի քանի անգամ փորձեց, դրսի կողմից դռանը դեմ արավ մի հաստ քոթուկ, մարագի դուռը շղթայով կապեց, իսկ գոմի դուռը դիտմամբ ավելի բաց արավ, որ թշնամին միայն դատարկություն տեսնի։ Այս բոլորից հետո, նա մի վերջին նայվածք գցեց դեպի պարտեզը. արդյոք որևէ բան չկա՞ այնտեղ մոռացված... ծաղկած կեռասենիները հսկայական ծաղկեփնջերի պես կանգնած էին կարմրած, բայց դեռևս չբացված ծառերի արանքում. դեղին գոմշածաղիկներն աստղերի նման փայլում էին կանաչների մեջ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցանկապատը նորից ընկավ Մինասի աչքով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜խ, այդ տանուտերը... Մինասը նրան կանչեց, որ արդար դատաստան անի և մեղավորին պատժի, իսկ նա եկավ ամեն ինչ իրար գլխով տվեց... Նայելով ցանկապատին՝ Մինասն ուզեց մի անգամ ևս, մի վերջին անգամ ևս մոտից դիտել այն, իմանալու հաստատապես, թե արդյոք քանի՞ ոտն է իր կողմը դրված... Տակավին ժամանակ կա և նա կարող է սայլին հասնել... Ու նա թայլերն ուղղեց դեպի ցանկապատը։ Դեռ հեռվից աչքի էր ընկնում նրա նորոգված մասը՝ ուղիղ, խիտ դարսված ցախերով ու նրանց արմատին վրա տված թարմ հողով՝ ինչպես նոր կարկատան հին հագուստի վրա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինասը կանգ առավ։ Առավոտյան անարգանքը՝ բանտարկությունը թարմ վերքի պես կրկին ցավեցրեց նրան։— Ուրեմն սա հիմա պիտի մնա՞ Թևոսին,— մտածեց նա ցանկապատին նայելով։ Իհարկե, քանի որ ինքը գնում է, իսկ Թևոսն ուզում է մնալ. իհարկե, նրան կմնա...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զննելով նորոգված մասը, նա նորից համոզվեց, որ իր կողմից երկու ոտն է անցել Թևոսին։ Եվ ինչո՞ւ, ինչո՞ւ համար. նա Թևոսին պարտակա՞ն է... Ծանր մտքերը մի րոպե պաշարեցին նրան.- իսկ ի՞նչ կասեն իր որդիները, եթե վաղը, մյուս օրը բանակից վերադառնան... Մի՞թե ամեն մի հոր պարտականությունը չէ հորական ժառանգությունը անվնաս փոխանցել որդիներին։ Իսկ ինքը, եղածի վրա մի բան չավելացրած, աչքը բաց թույլ է տվել, որ հոր թողած հողը խլեն... Եվ Մինասը դառը խնդաց ինքն իր թուլության վրա։ Այդ րոպեին նա նույնիսկ ցանկություն ունեցավ քանդել ցանկապատը, բայց հիշելով, որ դատավորների և օրենքի սահմանած գործ է դա, զսպեց իրեն և գնաց դեպի բակը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կես ճանապարհից սակայն նա նորից վերադարձավ։ Թևոսը դարձյալ հանդարտ կանգնած էր իր բակում. նշանակում է նա բոլորովին թողել է հեռանալու միտքը... Թո՛ղ մնա, թո՛ղ որքան ուզում է մնա, բայց Մինասը չի թողնի, որ նա իր ետևից ծիծաղի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Մինասը շրթունքներն ամուր սեղմած, նորից մոտեցավ ցանկապատին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի րոպե ևս — և նա արդեն քանդում էր այն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանդում էր հուզված, գրգռված, ինչպես մի մարդ, որ աշխատում է հանգցնել բռնկված մի հրդեհ։ Քանդում էր և ինքն իրեն կրկնում շարունակ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ա՛յ քեզ, ա՛յ քեզ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ նա հանեց վերջացրեց դեպի իրեն դրված մասի ճղափայտերն ու ցախերը, սկսեց այնուհետև հողը ոտքերով լցնել գոյացած փոսի մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ա՛յ քեզ, դե հիմա գնա՛...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լսվեց բարակ հազի ձայն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինասը ետ ցատկեց։ Դա Թևոսի իծահազն էր։ Որպեսզի հարևանն իրեն չնկատի, Մինասը կռացավ և ցանկապատի կողքով կուզեկուզ գնաց դեպի տուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասը րոպե անց՝ նա արդեն իր սայլի մոտ էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա սիրտն այժմ հանգիստ էր, որ Թևոսն այլևս իր ետևից չի ծաղրի իրեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կես ժամ հետո, սակայն, գաղթի ճանապարհը բռնեց և Թևոսն իր սայլով ու ընտանիքով։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>1918</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1158-saryanzoryan-16947611422292.jpg" length="70919" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-09-15T06:59:15+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Չարենցը գրքերի աշխարհում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/չարենցը-գրքերի-աշխարհում-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/չարենցը-գրքերի-աշխարհում-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1928 թ․ հուլիսի 1-ին Եղիշե Չարենցն աշխատանքի է ընդունվում Պետական հրատարակչության գեղարվեստական ենթաբաժին, որպես՝ վարիչ։ Գրականության ու գրքի հանդեպ պաշտամունք ունեցող բանաստեղծի առջև գործունեության մեծ դաշտ ու հնարավորություններ են բացվում։ Գիրք կարդալու շատ ժամանակ է տրվում և այդ ամենի համար աշխատավարձ են տալիս։</span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ընկ․ Եղիշե Չարենցի պարտականություններն են՝ կարդալ Պետհրատի բոլոր գեղարվեստական երկերը, զեկուցում տալ կոլեգիային և դրանցից հրատարակվելիք գրքերը խմբագրել, որպիսի աշխատանքի համար նա ստանում է ֆիքս հոնորար՝ երկու հարյուր ռուբլի», -կարդում ենք աշխատանքի ընդունման հրամանում։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Չարենցը Պետհրատում աշխատում է 1928-1935 թթ․։ Բանաստեղծն՝ իր գրքի նկատմամբ մեծ սիրով ու գրահրատարակչական գիտելիքներով, գեղարվեստական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարձր ճաշակով կարճ ժամանակում կարողանում է համախմբել ժամանակի հայտնի գրողներին, գրականագետներին, նկարիչներին, հրատարակչական գործի մասնագետներին և հրատարակել մեծաթիվ ու արժեքավոր գրքեր: Այսպես, «Սասնա ծռեր» էպոսի բանավոր տարբերակների առաջին ժողովածուի հրատարակության պատրաստման մասին հիշում է գրականագետ, էպոսագետ Կարապետ Մելիք-</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օհանջանյանը.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">««Սասնա ծռերի» Ա հատորը պատրաստ էր. տարանք Պետհրատ: Լավ հիշում եմ` ինչպիսի անկեղծ ուրախությամբ Չարենցը դիմավորեց մեզ, երբ «ծռերի» Ա հատորի ձեռագիրը հանձնեցինք նրան: Նրա մեծ, գեղեցիկ աչքերը փայլում էին, ահարկու քթի տակ լայն ժպիտ էր խաղում: Շնորհավորում եմ,-մեկնեց նա իր ձեռքը մեզ,- ահա մի անմահ գործ, որով դարեր շարունակ հիացել ու ոգևորվել է մեր ժողովուրդը, և դեռ շատ ու շատ դարեր էլ ավելի կսիրի ու կպարծենա ու կոգևորվի առհասարակ հայ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարդը»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ Մարտիրոս Սարյանը, որը նույնպես աշխատել է բանաստեղծի հետ,  այս օրերի մասին հիշում է․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ինքը հայրենիքի զինվորի հոգեբանություն ուներ և նույնը պահանջում էր շրջապատից: Ամեն ինչ և ամենքին, հենց իրեն գնահատում էր այդ հոգեբանությամբ: Գիտեր վարակել, ոգեշնչել ու գործի մղել: Հիշում եմ, օրինակ, թե ինչպես էր վարում Պետհրատի գրական բաժինը...Չարենցը մոլի գրասեր էր ու գիրք լավ էր հասկանում: Զարմանալի նուրբ դիտողություններ կաներ ձևավորողին, տեխնիկական խմբագրին, կազմարարին, կարճ ասած, բոլորին ովքեր կապ ունեն գրքի ստեղծման հետ»։ Մ․ Սարյանը մեջբերում է նաև բանաստեղծի խոսքը․  «Պետք է ստեղծենք ժամանակակից գիրք: Տեսնո՞ւմ եք, գերմանացիները, Մոսկվայի մեր «Ակադեմիա» հրատարակչությունը ի՜նչ գրքեր են ստեղծում: Մենք պետք է հասնենք նրանց, բայց մերը՝ հայկականը ստեղծելով: Պետք է գիրքը վերցնես ձեռքդ և անմիջապես զգաս, որ հայկական է: Մեր նախնիները ոսկի ձեռագրեր են թողել մեզ: Չի՞ կարելի նրանցից սովորել: Իհարկե, կարելի է: Գրվածքի ծավալին ու բովանդակությանը համապատասխան «շարվածքի» կապ են որոնել. տեքստն ու նկարազարդումները ներդաշնակելու մասին են մտածել: Ա՛յ, պետք է գտնենք, թե ինչը ոնց են արել: Եթե լուրջ մոտենանք, լավ նայենք, վերցնելու շատ բան կգտնենք նրանց մոտ»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Տաղ ձոնված գրքերին</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օ՜, գրքերի աշխարհը — տիեզերք է անեզր։—</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևների նման բազմապիսի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե՛վ աստղերի նման, և՛ շողերի —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես սիրում եմ գրքերը, որ աշխարհի մասին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարբառում են անձուկ ու մտերիմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարփանքով, ինչպես պատանին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ սիրում է իր լույս ընկերուհուն փարվել —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես սիրում եմ գրքերը թե՛ նոր, թե՛ հին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե արվեստով գրված, թե անարվեստ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց և կամքով անշեղ, ինչպես ղեկավարը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես ա՛յրն է հասուն ձգտում սիրած գործին,—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես սիրում եմ գրքերի աշխարհը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ խոհերի վսեմ այրուձին։—</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք շա՜տ են ու բազմապիսի, տարբեր ու</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գունագեղ,</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծնված զանազան դարերում ու երկրներում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուրաքանչյուրը բերում է մի առանձի՛ն պարգև.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուրաքանչյո՛ւրն իր մեջ մի աշխարհ է կրում։—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր կյանքի երկար ճանապարհին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանդիպում են նրանք հետզհետե,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ դառնում են ընկեր ու մտերիմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ մնում են անցած տարիների ետևը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուղեկից են դառնում մինչև ի մահ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի քանիսը միայն` անդավաճան հավետ,—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այնպիսի՛ գրքեր կան, որ չարքերի նման</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հալածում են մեզ մինչև վե՛րջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրքեր կան, որ կյանքում մի ակընթա՛րթ միայն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզ ժպտալով՝ անցնում են ու կորչում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց նրանցից մնում է մեր սրտերում մի բան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ տարինե՜ր ենք մենք անրջում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրքեր կան, որ խոժոռ են ու խստադեմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես ուսուցիչը, կամ առաջնորդը,—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այնպիսի՛ գրքեր ես գիտեմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ համրերի նման անհաղո՛րդ են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղջիկների նման սեթևեթ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կան կարկաչուն գրքեր, որ հանդիպում են մեզ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրապուրում, գերում — և մոռացվում հավետ...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օ՜, գրքերի աշխարհը — տիեզերք է անեզր։—</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք շա՜տ են ու բազմապիսի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուրաքանչյուրն իր մեջ մի աշխարհ է ուրույն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ պատմում են նրանք մեզ աշխարհի մասին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսքերով անկրկնելի և անագորույն։—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կան անզգեստ գրքեր, կան պճնազարդ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆոլիանտներ, որոնք սնամեջ են, ինչպես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասորական արքա Բալթասարը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ պճնում էր իրեն պչրուհու պե՛ս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ անարվեստ գրքեր կան, որ բնության նման</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խառնիխուռն են թվում, խառնիճաղանջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց գերում են, կապում մինչև ի մահ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե անխոնջ ոգով և տքնությամբ ջանաս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորասուզվել, բանալ գաղտնիքները նոցա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոցա ներքին դաշնությունն հասկանալ,—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ գրքերը խոհի ամրոցներ են գոցած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կբացվեն քո դեմ, եթե լինես անահ։—</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրքեր կան, որ դրսից նման են հոյաշեն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դղյակների, սակայն ներս ես մտնում դու երբ —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գաղջ՝ շնչում է դեմքիդ ամայության փոշին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ սեղմում է կոկորդդ մի մեռյալ ձե՛ռք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անտառների նման գրքեր կան թանձր ու մութ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կան օվկիանի՜ նման անհուն գրքեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կան զեփյուռի նման, նման քամո՜ւ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կան, որ գգվում են մեզ, ինչպես ձեռքեր։—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե՛վ սրինգի ձայնով, և՛ շեփորի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե՛վ որոտի ձայնով կան գրքեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կան անձա՜յն գրքեր, որ լռին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրսկում են մեր սիրտը եղերական կրքեր...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օ՜, գրքերի աշխարհը — տիեզերք է անեզր։—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես սիրում եմ նրանց բազմախորհուրդ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ինքնությունը դաշն, անկրկնելի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանց միջև եղած տարբերությունն այս խոր,—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ բոլո՛րն են նրանք ինձ սիրելի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արեգակի բոլո՛ր երանգների նման,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիեզերքի նման բազմալեզու —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես սիրում եմ նրանց երփներանգ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հուրերը կիզուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ բնության բոլո՛ր ձայների,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մարդկային կյանքի բուրմունքների բոլոր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ճառագո՛ւմն եմ ես սիրում վերին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բու՛յլը մշտահոլով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այս ամենը՝ մեծ մի դաշնություն կազմած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կազմած ուրույն մի կյանք, մի ինքնամփոփ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աշխարհ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր տների փայտյա դարակներում բազմած՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապրում են լո՜ւռ կյանքով և կենդանի են հար։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես սիրում եմ նրանց լաբիրինթոսն այս լուռ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երանգների՜, գույնի՜ շռայլությունն այս մեծ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ սիրելի է միշտ բազմազեղումն այս խոր․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օ՜, գրքերի աշխարհը — տիեզե՜րք է անեզր։—</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Ոչ մի շաբաթ առանց Չարենցի, Երևան, Զանգակ, 2022:</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1156-charenc-16946301079591.jpg" length="90385" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-09-13T18:35:52+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 փաստ Սուրբ Աստվածածնի ծննդյան մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/փաստ-սուրբ-աստվածածնի-ծննդյան-մասին-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/փաստ-սուրբ-աստվածածնի-ծննդյան-մասին-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան օրը Հուլյան օրացույցով առաջնորդվող  քրիստոնյա ժողովուրդները նշում են սեպտեմբերի 21-ին, Գրիգորյան օրացույցին հետևողները՝  սեպտեմբերի 8-ին։ Քանի որ Հայ Առաքելական եկեղեցին Գրիգորյան օրացույցին է հետևում, մեզանում այդ տոնը միշտ նշվել է սեպտեմբերի 8-ին։ Բոլոր քրիստոնյաների համար նշանակալի այս տոնի՝ ամենաօրհնյալ Սուրբ Կույսի ծննդյան օրվա առիթով ա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ռանձնացրել ենք փաստեր Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի, նրա ծնողների և ծննդավայրի մասին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 24px;">Հովակիմը և Աննան</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Հովակիմն ու Աննան Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի ծնողներն են: Նրանք ապրում էին Նազարեթ քաղաքում և զավակ չունեին: Այն ժամանակ անզավակությունը մեծ նախատինք էր համարվում: Ուստի մի անգամ, երբ մի տոնի առիթով Հովակիմը նվեր է մատուցում տաճարին, քահանան նրան ասում է, որ նա պետք է բոլորից հետո  ընծան մատուցի, քանի որ զավակ չունի: Հովակիմը, խիստ վշտանալով, հեռանում է ու  տրվում աղոթքի և պահեցողության: Անդադրում, արցունքոտ լի աչքերով աղերսում է Աստծուն հանել իրենից անզավակության այդ անպատվելի վիճակից: Աղոթքը նրա  համար կերակուր է դառնում, իսկ  արցունքը՝ ըմպելիք: Աննան, տաճարում պատահածի մասին տեղեկանալով, նույնպես արտասվում է և տրվում աղոթքի՝ Տիրոջ բարեգթությունը խնդրելով: Նա ուխտ է անում, որ եթե իրեն զավակ</span> <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տրվի, կնվիրի նրան Աստծուն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աննան շուտով հղիանում է և ծնում Մարիամին, որ նշանակում է լուսավորյալ, քանի որ նորածինը լույսի պես աղջիկ էր՝ «որով օրհնվեցին բոլոր ազգերը»: Ծնողները  մանկանը երեք տարի պահելուց հետո, ընծայում են Երուսաղեմի տաճարին: Մի քանի տարի հետո վախճանվում է Հովակիմը, որն արդեն ծերունի էր և նրանից երկու տարի հետո կինը՝ Աննան: Իսկ, ըստ մեկ այլ ավանդության, Աննան ապրում է այնքան, մինչև տեսնում է իր թոռանը՝ Հիսուս Մանկանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովակիմի և Աննայի հիշատակը Հայ եկեղեցին տոնում է Յուղաբեր կանանց հետ, Վերափոխման իննօրյակին անմիջապես հաջորդող երեքշաբթի օրը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ս. Կույս Մարիամին նվիրված տոներից է նաև Երեքամյա Ս. Աստվածածնին տաճարին ընծայման տոնը, որ բոլոր քրիստոնեական եկեղեցիները նշում են նոյեմբերի 21-ին: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1304499094042263243312296729436098372383023n-1694168817937.webp" alt="" width="500" height="495" data-width="700" data-height="693"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 24px;">Ղպտիները Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան տոնը նշում են մայիսին</span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղպտիները <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սուրբ Կույս Մարիամի ծննդյան տոնը հաստատել են</span> մայիսի 9-ին: Դա պայմանավորված է նրանով, որ Մարիամ Աստվածածնի Սուրբ Ծնունդը սկսել է նշվել 5-րդ դարից հետո։ Ղպտի քրիստոնյաները չընդունեցին Քաղկեդոնի ժողովի որոշումները, քանի որ ավելի վաղ էին առանձնացել եկեղեցուց, ուստի տոնի օրվա որոշումը կայացրել էին ամբողջ քրիստոնեական աշխարհից անկախ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 24px;"> Ավետարանում ոչ մի խոսք չկա Աստվածածնի ծննդյան մասին</span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Գրքում քիչ բան կա Աստվածածնի մասին․ Աստվածամոր կենսագրական մանրամասներին տեղեկանում ենք Եկեղեցու սրբազան ավանդությունից և պարականոն գրքերից: Մասնավորապես ծնունդի, ծնողների՝  Հովակիմի և Աննայի մասին խոսվում է «Հակոբոսի նախավետարան» կոչվող պարականոն գրվածքի առաջին յոթ գլուխներում, որոնք գրվել են 2-րդ դարի երկրորդ կեսին - 3-րդ դարի սկզբին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1dba30c89642bafb6a01d229d219613a-16941689367086.webp" alt="" width="500" height="342" data-width="720" data-height="492"></img></span></p>
<h4 style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 24px;"> Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան վայրում կա և՛ ուղղափառ, և՛ կաթոլիկ եկեղեցի</span></h4>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ լեգենդի, որին հավասարապես հավատում են և՛ ուղղափառները, և՛ կաթոլիկները, Աստվածածինը ծնվել է Հովակիմի և Աննայի տանը, որը գտնվում էր Երուսաղեմի հյուսիս-արևելյան մասում, բայց ուղղափառներն ու կաթոլիկները տան ճշգրիտ տեղը տարբեր կերպ են նշում: Այս վայրերը միմյանցից մոտավորապես 70 մետր հեռավորության վրա են: Ուղղափառների նշած տեղի վրա կառուցվել է Սուրբ Աննայի վանքը, որի առաջին հարկում կա եկեղեցի՝ ի պատիվ Աստվածածնի ծննդյան, իսկ վանքի տակ՝ քարանձավ, որը, ըստ ավանդության, Հովակիմի և Աննայի տան մի մասն էր։ Կաթոլիկների նշած տան գտնվելու վայրում կառուցել են Սուրբ Աննա տաճարը, որի դամբարանում կան նաև հնագույն ստորգետնյա խցիկներ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/049-16941575275349.webp" alt="" width="501" height="376" data-width="500" data-height="375"></img></p>
<h4 style="text-align: justify;"> </h4>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 24px;">Մարիամ Աստվածածինը սերում էր մարգարեական, թագավորական և քահանայական տոհմից</span></span></h4>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Աննան ծագումով Ղևիի ցեղից էր, քահանայապետ Ահարոնի տոհմից, Հովակիմը՝ Հուդայի ցեղից՝ Դավթի տոհմից։ Մարիամ Աստվածածնի մեջ, այսպիսով, միավորվում են հրեական Սուրբ Գրքի երկու ամենակարևոր տոհմերի ճյուղերը՝ Դավթի և Ահարոնի: Նրանք միավորված են Հիսուս Քրիստոսի մեջ, ով պաշտվում է որպես Մեսիա, Թագավոր և միաժամանակ Երկնային Քահանայապետ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ikona-svyataya-anna-s-madonnoy-foto-800x400-16941681834443.webp" alt="" width="500" height="250" data-width="800" data-height="400"></img></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1139-մարիամ-աստվածածին-1-16941693776984.jpg" length="66371" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-09-08T10:36:22+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սրբալույս Մյուռոնի հրաշքները ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սրբալույս-մյուռոնի-հրաշքները" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սրբալույս-մյուռոնի-հրաշքները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2023 թ. հոկտեմբերի 1-ին Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնում տեղի կունենա Սրբալույս Մյուռոնի օրհնություն: Մյուռոնօրհնությունը մեր եկեղեցու ու ժողովրդի կյանքի  նշանակալի իրադարձություն է: Հայ հավատացյալները այս առիթով ամբողջ աշխարհից ուխտագնացության են  գալիս հայրենիք ու Մայր Աթոռ՝ այս խորհրդավոր իրադարձությանը մասնակցելու, սրբազան արժեքների հետ առնչվելու, հավատն ու հայրենիքի հետ կապը նորոգելու համար: Մյուռոնի օրհնության կամ եփման արարողությունը, Սրբալուլույս Մյուռոնի օգտագործումը  ուղեկցվել է տարբեր հրաշքներով, որոնց մասին վկայություններ են պահպանվել մեր մատենագրության մեջ ու ճանապարհորդական նոթերում: Հավատացյալների հատկապես ապշեցնում էր Մյուռոնի եփվելը առանց կրակի՝ Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի աջով տյառնագրելուց հետո։ Art365-ը ներկայացնում է Մյուռօրհնության ու Մյուռոնի կիրառության հետ կապված պատմություններ հրաշքների մասին: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Իսկ երբ լրացավ պաս կատարելու տրված ժամկետը, երանելի Գրիգորը առավ աշխարհաբանակ զորքը և իրեն՝ թագավորին, նրա տիկին Աշխենին, մեծ օրիորդ Խոսրովիդուխտին, ամենայն մեծամեծներին և բանակի բոլոր մարդկանց, առավոտյան այգը լուսանալուն պես Եփրատ գետի ափը տարավ և այնտեղ մկրտեց առհասարակ ամենքին՝ հանուն Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Երբ բոլոր մարդիկ ու թագավորը իջնում էին այնտեղ՝ Եփրատ գետի ջրերի մեջ մկրտվելու, Աստծուց սքանչելի հրաշք երևաց, քանզի գետի ջրերը կանգնելով ետ դարձան: Սաստիկ լույս երևաց լուսավոր սյան նման և կանգնեց ջրերի վրա, ու նրա վրա՝<br>տերունական խաչի կերպարանքը. և լույսն այնքան ծագեց, մինչև որ արգելեց ու նվազեցրեց արեգակի ճառագայթները:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Օծության յուղը, որ Գրիգորը մարդկանց վրա էր թափում, գետի մեջ շրջան կատարելով, մարդկանց շուրջն էր պտտվում: Ամենքը զարմացած օրհնություն էին տալիս ի փառս Աստծու: Օրվա երեկոյան հրաշքը աներևույթ եղավ, և նրանք դեպի վեր՝ ավան վերադարձան: Նրանք, որ այն օրը մկրտվեցին, ավելի քան տասնհինգ բյուր էին, արքունական զորքից: </span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ագաթանգեղոս, Պատմություն Հայոց</span></em></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ Հայտնության օրը, ընդունված կարգով, բարեպաշտ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քրիստոնյա թագավորներն ու իշխանները, եկեղեցու առաջնորդներին հավասար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրանց հետ ոտքով պիտի գնան դեպի ջուրը ու այնտեղ կատարեն Քրիստոսի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մկրտության խորհուրդը. ահա այդ օրը թագավորը հրամայեց Պետրոս հայրապետին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ջուր օրհնել ըստ մեր կանոնի, իսկ հոռոմների եպիսկոպոսներին, որոնք այնտեղ պա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տահեցին, ըստ իրենց կանոնի: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ հայրապետը Մյուռոնը ջուրը լցրեց, հանկարծակի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճառագայթող լույսի ցնցուղներ դուրս ելան ջրից. այդ տեսան առհասարակ բոլորն էլ և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փառաբանեցին Աստծուն, և մեր հավատի զորությունը բարձրացավ:</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արիստակես Լաստիվերցի, Պատմություն</span></em></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պետրոս հայրապետի աղոթքի ժամանակ գետի ջուրը դարձավ դեպի վեր, ու չափազանց պայծառ լույս ծագեց, որ արեգակի ճառագայթները աղոտացրեց: Եվ երբ նրանց աղավնին եկավ մտնելու ջուրը, ինչպես որ վարժված էր, հանկարծ մի արծիվ խոյանալով առավ աղավնին ու թռավ: </span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիրակոս Գանձակեցի, Հայոց Պատմություն</span></em></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս վանքում է  պատրաստվում միրուն- յաղը (մեռոն), որն իսկապես տարօրինակ է: Մի մետաքսյա գորգի վրա դնում են կաթսան, տակը կրակ են վառում և եփում են կաթսայի մեջ լցված բույսերն ու ծաղիկները: Կրակը գորգի վրա չի ազդում և նույնությամբ մնում է : Հետո այս  բույսերի ջուրը, այսինքն` յուղը, լցնում են հատուկ ամանների` կումկումների (գյուգում)  մեջ և իբրև շնորհավորանք տանում են Ֆրանգստան, իսկ այնտեղից ուխտի են գալիս այս  վանքը: Այդ յուղը գործ են ածում տարբեր հիվանդությունների, վերքերի համար։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Է Չելեբի, Ջիհան նյումա</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1135-myuron-16940723921881.jpg" length="96858" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-09-07T07:39:39+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ԲԱՐԵՎԻ ԵՎ ԲԱՐԵՎԻՆ ՊԱՏԱՍԽԱՆԵԼՈՒ 9 ԵՐԱՆԳՆԵՐԸ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/բարեվի-եվ-բարեվին-պատասխանելու-9-երանգները" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/բարեվի-եվ-բարեվին-պատասխանելու-9-երանգները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>    Բարև</strong>-ը ծագում է <strong>բարի </strong>բառի գրաբարյան գործիական հոլովաձևից` <strong>բարեաւ</strong>-ից, որը հնչում է <strong>բարյավ</strong>: <strong>Բարեաւ</strong>-ը եթե «թարգմանենք» աշխարհաբար՝ նոր հայերեն, կլինի <strong>բարով </strong>(սա էլ ժողովրդական խոսքին բնորոշ բարևն է): Հնչյունափոխվելով <strong>բարեաւ</strong>-ը դարձել է <strong>բարեւ</strong> /  <strong>բարև</strong>, որը ողջույնի  հայերեն №1 բառն է:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բարև</strong>-ը <strong>բարի արև</strong> բառակապակցությունից բխեցնելը հակագիտական է. դա ժողովրդական ստուգաբանություն է:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<ol>
<li style="list-style-type: none;">
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong><strong>Ո՞ւմ և ե՞րբ</strong> <strong>ենք բարև ասում</strong></span></li>
</ol>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Հայերս ավանդաբար կարճ ասում ենք  <strong>բարև</strong>, երբ հանդիպում ենք հասակակցի, բարեկամի, մտերիմի: Ասում ենք օրվա բոլոր ժամերին, տարբեր իրադրություններում: <strong>Բարև</strong>-ը գործածում ենք նաև ծանոթանալիս կամ էլ որպես խոսակցություն սկսելու միջոց:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<ol>
<li style="list-style-type: none;">
<ol style="text-align: justify;" start="2">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong><strong>Ինչպե՞ս</strong><strong> </strong><strong>ենք</strong><strong> </strong><strong>պատասխանում</strong><strong> </strong><strong>բարևին</strong></span></li>
</ol>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարևին որպես կանոն պատասխանում ենք բարևով:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<ul>
<li style="list-style-type: none;">
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բարև</strong>, տղերք:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բարև</strong>,- պատասխանում են կարճ ու շարունակում իրենց գործը (Ստեփան Զորյան):</span></li>
</ul>
</li>
</ul>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոմանք բարևին պատասխանելիս երբեմն ուղղակի կրկնում են ողջույնի բառը՝ <strong>բարև</strong>, <strong>բարև.</strong></span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<ul>
<li style="list-style-type: none;">
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բժիշկ Եսայա՞ն...: Ա՜ <strong>բարև, բարև</strong>:</span></li>
</ul>
</li>
</ul>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անընդհատ հին ծանոթներ էին հանդիպում (Զորայր Խալափյան):</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսակցական լեզվում շատերը բարևին «շռայլորեն» պատասխանում են <strong>հազար</strong><strong> </strong><strong>բարև </strong>կամ էլ<strong> բարև</strong><strong>, </strong><strong>հազար</strong><strong> </strong><strong>բարև</strong>:</span></p>
<ul>
<li style="list-style-type: none;">
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հ</strong><strong>ազար բարև</strong>, հարևա՛ն, ուստա Ղազարդ սկսել է խմե՛լ... («Գրական թերթ»):</span></li>
</ul>
</li>
</ul>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարևի պատասխանի մեջ ժողովուրդը հաճախ Աստծու անունն է տալիս.</span></p>
<ul>
<li style="list-style-type: none;">
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բ</strong><strong>արև</strong>, սպիտակմորուս փահլևաններ:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Աստծո՛ւ բարին</strong>, կանա՛չ կտրիճ (Նաիրի Զարյան):</span></li>
</ul>
</li>
</ul>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ էլ այսպես՝ երկուսը միասին. <strong>Բարև, Աստծու բարին</strong>:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<ol>
<li style="list-style-type: none;">
<ol style="text-align: justify;" start="3">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong><strong>Բարև Ձեզ</strong></span></li>
</ol>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Երբ անծանոթ կամ պատկառելի մարդու ենք դիմում, հարգանքի հոգնակիով ասում ենք <strong>Բարև</strong><strong> </strong><strong>Ձեզ</strong>: Սա քաղաքավարական կամ հարգանքի հոգնակին է. այսպես բարևում ենք XIX դարից սկսած: Գրավոր խոսքում<strong> </strong>այս <strong>Ձեզ</strong>-ը մեծատառ է գրվում:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<ul>
<li style="list-style-type: none;">
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բարև Ձեզ</strong>, ես վանեցի եմ, ավելի շուտ վանեցիի թոռ եմ,- Բարեգործականի նախասրահում անվարժ հայերենով ինձ է ներկայանում մանկամարդ մի տիկին, չգիտես ինչու, վանեցի բառից հետո ինձ ավելի հայկական թվացող աչքունքով, դեմք ու ժպիտով (Սիլվա Կապուտիկյան):</span></li>
</ul>
</li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Ծանոթներին, որոնց հետ ընդհանրապես քաղաքավարական հոգնակիով ենք հաղորդակցվում, բնականաբար, կրկին բարևում ենք  <strong>Բարև</strong><strong> </strong><strong>Ձեզ</strong> ասելով:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարզապես պետք է ուշադիր լինել, եթե այն դառնում է հոգնակի, ապա փոքրատառ է: Օրինակ՝  «<strong>Բարև ձեզ</strong>, հարգելի՛ պարոն Հայկյան, տիկին Վարդուհի, ուրախ կլինենք մեր տանը հյուրընկալելու ձեզ»:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Հարգական <strong>Բարև</strong><strong> </strong><strong>Ձեզ</strong>-ն ասում են տարիքով կամ պաշտոնով բարձր ծանոթ մարդուն, որը հաճախ պատասխանում է<strong> բարև</strong>-ով (ու մարդիկ դրանից սովորաբար չեն նեղանում):</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- <strong>Բարև</strong><strong> </strong><strong>Ձեզ</strong>, ընկեր Գարեգին,- ասաց ու պատիվ բռնեց.</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- <strong>Բարև</strong>,- պատասխանեցի ես (Գարեգին Բես):</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<ol>
<li style="list-style-type: none;">
<ol style="text-align: justify;" start="4">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong><strong>Բարև ձեզ</strong></span></li>
</ol>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>    Բարև ձեզ </strong>ասում ենք, երբ բարևում ենք մեկից ավելի մարդկանց: Այն գրվում է միայն փոքրատառ: Կրկնում ենք, փոքրատառ է գրվում, եթե անգամ պատվարժան և տարիք ունեցող մարդկանց է ուղղված:</span></p>
<ol>
<li style="list-style-type: none;">
<ol style="text-align: justify;" start="5">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong><strong>Բ</strong><strong>արև քեզ</strong></span></li>
</ol>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերենում ընդունված չէ <strong>բարև քեզ</strong> արտահայտությունը՝ որպես ողջունելու ձև:  Թեպետ պատահում է: Օրինակ՝</span></p>
<ul>
<li style="list-style-type: none;">
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այ <strong>բարև քեզ</strong>, Ալեքսե՛յ, ինչպե՞ս եղավ, որ մեզ էլ հիշեցիր... (Վրթանես Փափազյան):</span></li>
</ul>
</li>
</ul>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ էլ՝</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իշուկը գնաց, Փիսիկը եկավ.</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկավ ու ասավ.</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-<strong>Բարև քեզ</strong>, Ճռի՜կ,</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նազելի աղջիկ,</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկ ընկերանանք: (Խնկո Ապեր)</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսակցական լեզվում որոշակի հնչերանգով ասված<strong> բարև քեզ</strong>-ն արտահայտում է անհամաձայնություն՝ շաղախված հեգնանքով:</span></p>
<ul>
<li style="list-style-type: none;">
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էդ փողին հըլը չորս հատ էլ կոֆե պիտի բերի,- ասաց Շերենցը:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բարև քեզ</strong>,- ասաց Շողիկը:- Կոֆեի փողը ջոկ պիտի տաք («Առավոտ» օրաթերթ):</span></li>
</ul>
</li>
</ul>
<ol>
<li style="list-style-type: none;">
<ol style="text-align: justify;" start="6">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong><strong>Բ</strong><strong>արևին չպատասխանելը</strong></span></li>
</ol>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարևին չպատասխանելն անբարեկրթություն է կամ էլ բարևողի նկատմամբ անուշադրության և արհամարհական վերաբերմունքի դրսևորում: Դա համարյա նույնն է, որ մարդը չի բռնում ողջունելու համար իրեն պարզված ձեռքը:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարևին մեկ էլ չեն պատասխանում գժտված սիրահարները.</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարև տվի՝ բարևս չառավ,</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գուցե ինձնից խռոված էր (Գուսան Շահեն):</span></p>
<ol>
<li style="list-style-type: none;">
<ol style="text-align: justify;" start="7">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong><strong>Բարև</strong><strong>-</strong><strong>ը</strong><strong> </strong><strong>ն</strong><strong>ամակներում և հաղորդագրություններում</strong></span></li>
</ol>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաճախ հենց <strong>բարև</strong>-ով ենք սկսում մեր անձնական-մտերմիկ նամակները:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2016 թ. քառօրյայի և 2020 թ. քառասունչորսօրյայի ժամանակ ու դրանցից  հետո Հայաստանի, Արցախի, Ջավախքի և սփյուռքի հազարավոր դպրոցականներ նամակներ էին գրում հայրենիքի սահմանները պահող հայ զինվորներին: Գրեթե բոլոր նամակներն սկսվում էին այսպես՝ անմիջական և մտերմիկ. «<strong>Բարև</strong>՛, զինվո՛ր», «<strong>Բարև</strong>՛, սիրելի՛ զինվոր» կամ «<strong>Բարև</strong>՛, հա՛յ զինվոր»: </span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սովորաբար <strong>բարև</strong>-ով ենք սկսում հեռախոսային կամ ցանցային հաղորդագրությունները (հետևողական և հայերենասեր մարդիկ դա անում են մեսրոպյան տառերով):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բարև</strong>, կյա՛նք: Ո՞նց ես:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բարև</strong>, քա՜ղցրս: Հիանալի: Քո մասին էի մտածում:</span></p>
<ol>
<li style="list-style-type: none;">
<ol style="text-align: justify;" start="8">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong><strong>Բարևներ</strong><strong> </strong>և<strong> շատ</strong><strong> </strong><strong>բարև</strong></span></li>
</ol>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>      Բարև</strong> բառի հոգնակին` <strong>բարևներ</strong>, որը  և<strong> շատ</strong><strong> </strong><strong>բարև-</strong>ը սովորաբար փոխանցում են ուրիշների միջոցով՝ գործածելով <strong>անել</strong>, <strong>ուղարկել</strong>, <strong>հաղորդե</strong>լ<strong> </strong>բայերի հետ (կամ առանց դրանց): Դա ուշադրության և ջերմ վերաբերմունքի դրսևորում է, բարեմաղթություն:</span></p>
<ul>
<li style="list-style-type: none;">
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձերոնք <strong>շատ բարև</strong> էին անում, ասում էին, որ քեզ լավ պահես (Ստեփան Զորյան):</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Շատ բարև</strong> կանես քույրիկ Ոսկեհատին (Խաչիկ Դաշտենց):</span></li>
</ul>
</li>
</ul>
<ol>
<li style="list-style-type: none;">
<ol style="text-align: justify;" start="9">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong><strong>Բարևում են ոչ միայն մարդկանց</strong></span></li>
</ol>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուկրաինացի բանաստեղծ Վիկտոր Կոչևսկին «<strong>Բարև</strong>, իմ Հայաստան» վերնագրով բանաստեղծությունների շարք ունի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանկական պիեսում  ծովացուլը մարդկային լեզվով հայերեն ասում է. «<strong>Բարև</strong>, ճերմակ սառցասարերի չքնա՛ղ երկիր... <strong>Բարև</strong>, հյուսիսափա՛յլ...»: (Ռ. Մարուխյան):</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարևը հարգալից վերաբերմունքի դրսևորում է, ջերմության հաղորդիչ, շփման անհրաժեշտ նախապայման: Հարկավոր է բարև ասելը չխնայել:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարև բոլորին:</span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: right;"> </p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1136-բարև-16939918488282.jpg" length="30453" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2023-09-06T09:09:30+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Րաֆֆին Գրիգոր Նարեկացու մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/րաֆֆին-գրիգոր-նարեկացու-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/րաֆֆին-գրիգոր-նարեկացու-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ մեծ վիպասան Րաֆֆին, իր հանրահայտ «Կայծեր» վեպի երկրորդ հատորում իր հերոսների՝ Ասլանի ու Ֆարհատի միջոցով ճանապարհորդելով Պատմական Հայաստանում՝ ներկայացնում է Ռշտունքի սրբություններն ավանդությունները և դրանց թվում, իհարկե, անդրադառնում Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու պաշտամունքի վայրերին ու նրա հետ կապված ժողովրդական ավանդություններին: Հետաքրքիր է, որ այդ ավանդություններում Սուրբ Գրիգոր Նարեկացին ներկայանում մե՛կ որպես ժայռ մտնող էպիկական հերոս, ինչպիսին «Սասնա ծռեր» էպոսի Փոքր Մհերն է, մե՛կ իբերև գերբնական զորություն ունեցող քրիստոնեական սուրբ: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Art365-ը ներկայացնում է այդ ուշագրավ անդրադարձը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոստանա լեռնահովտի մեջ կա մի այլ սրբավայր, որը նույնքան սիրելի է ամեն մի հայի սրտին, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որպես վերոհիշյալ վանքը: Ծովեզերքից կես մղոն հեռավորությամբ, կանաչազարդ, հարթ դաշտի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեջտեղում, բարձրանում է մի գեղեցիկ բլուր: Բարդի և ուռենի ծառերը իրանց վարսավոր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճյուղերի ներքո հովանավորում են շինականների խրճիթները, որ գտնվում են այդ բլուրի վրա:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա Նարեկ (Նոր-եկք) գյուղն է: Նա փոքրիկ է, բայց ամեն հայի համար նվիրական է, որովհետև </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծննդավայրն է մի պաշտելի մարդու: Գյուղի մեջտեղում, բլուրի ուղիղ գագաթի վրա, կանգնած է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի հոյակապ վանք: Բավական հեռավորությունից երևում է այդ վանքը, և նրան տեսնելիս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճանապարհորդի սիրտը սկսում է բաբախել: Խորին, սրբազան ջերմեռանդությամբ խաչակնքում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նա իր դեմքը և ծունր է խոնարհեցնում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ վանքի մեջ դրած է հայոց ոգելից սաղմոսերգուի` ս. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրիգոր Նարեկացու մարմարյա գերեզմանը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ դաշտը և նրա շրջակայքը լի են այն բոլոր նվիրական տեղերով, որ կապված են Նարեկացու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հիշատակի հետ: Խարզիթ գյուղի մոտ, ծովափնյա ճանապարհի եզրում, մեզ ցույց տվին մի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գոգավորված ժայռ: Այդ գոգավորությունը մարդու մարմնի նմանություն ուներ: Նրա մասին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատմում էին, թե Նարեկացին այստեղ հովիվ եղած ժամանակը` մի անգամ ավազակները </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հարձակվեցան նրա վրա. նա փախավ և դիմեց դեպի հիշյալ ժայռը, նրա մոտ պատսպարան </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գտնելու համար: ժայռը բաց արեց իր քարեղեն գիրկը և ընդունեց սրբին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց բոլորից հետաքրքիր են այն քարանձավները, որոնք մի ժամանսկ Նարեկացու ճգնարանն են </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եղել: Նարեկ գյուղից մի ժամ հեռավորությամբ, ծովեզրի մոտ, բարձրանում է մի այլ քարաժայռ: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա մեջ կան մի քանի մեծ և փոքր բնական այրեր: Բացի այդ բնական այրերից, նույն բարձրադիր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ապառաժի մեջ փորված են թվով ինն սենյակներ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ վիմափոր սենյակները անհիշելի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժամանակների գործ է: Նրանք երկու հարկերի են բաժանված, որոնցից հինգը ներքին հարկն է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կազմում, իսկ չորսը` վերին հարկը: Հայոց հին սորամուտների (տրոգլոդիտների) այդ քարեղեն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բնակարանը այնքան անմատչելի, այնքան բարձր է գետնի մակերևույթից, որ Նարեկացու նման </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հրաշագործ անձը միայն կարող էր մուտք գործել այդտեղ: Գլխավոր դուռը բացվում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներքնահարկի առաջին սենյակի մեջ, և հետո մեջեմեջ դռներով տանում է դեպի մյուս սենյակները </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և հանում է մինչև վերին հարկը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուրաքանչյուր սենյակ պատուհանաձև լուսամուտ ունի, որ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նայում է դեպի ծովը: Վերնահարկի սենյակներից մեկը ձևացնում է մի փոքրիկ մատուռ, քարեղեն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սեղանով: Այստեղ էր բնակվում Նարեկացին, այստեղ էր գրում իր սքանչելի գիրքը: Այստեղից </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տեսավ նա ս. Աստվածամորը, աստվածորդի մանուկը գրկում, որի տեսությանը այնքան մեծ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տենչանքով փափագում էր նա: Փոքրիկ Առ-Տեր կղզու վրա կանգնած էր նրա տենչալին, և ամբողջ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծովը վառվում էր հրեղեն ճառագայթներով: Իր քարայրից ցած իջավ Նարեկացին, մոտեցավ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծովեզրին և, որպես ցամաքի վրա, նա ջրի վրայով ընթանալով, ոտքով անցավ ծովը և հասավ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կղզուն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածամայրը տվեց երանելի սուրբի գիրքը աստվածորդի մանուկին, ասելով. «Առ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տեր», այսինքն` առ քո տիրոջը: Եվ այն օրից այդ փոքրիկ կղզին կոչվեցավ Առ — Տեր: </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1128-narekaciraffi-16933960584116.jpg" length="96412" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-09-04T06:06:07+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպես Աբովյանն արգելեց դպրոցական ծեծը. հիշում է Պ. Պռոշյանը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ինչպես-աբովյանն-արգելեց-դպրոցական-ծեծը-հիշում-է-պ-պռոշյանը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ինչպես-աբովյանն-արգելեց-դպրոցական-ծեծը-հիշում-է-պ-պռոշյանը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ մեծ գրող Խաչատուր Աբովյանը նաև մեծ մանկավարժ էր: Հայրենիք վերադառնալով Դորպատից, որտեղ բարձրագույն կրթություն էր ստանում, մեծ լուսավորիչը, սկսում է իրագործել իր ընդգրկուն կրթական ծրագիրը: Նախ մասնավոր դպրոց է բացում Թիֆլիսում, ապա 1837 թ. աշխատանքի է անցնում տեղի գավառական դպրոցում, որպես տեսուչ, նաև մի շարք առարկաների ուսուցիչ: 1843 թ. նա արդեն տեղափոխվում է Երևանի գավառական դպրոց՝ տեսչի պաշտոնով: Այստեղ էլ նախկինում չլսված ու չտեսնված փոփոխություններ է մտցնում կրթական ծրագրերում, դասավանդման մեթոդաբանության մեջ, ընդհանրապես վերափոխում դպրոցական կրթության համակարգը: Սահմանում երեխաների հաճախումների խիստ կարգապահություն, իր դասավանդման անձնական օրինակով փորձում ներդնել  նոր մեթոդներ,  փոխել ուսուցիչների հետամնաց հայացքներն ու վերաբերմունքը աշակերտների նկատմամբ: Խաչատուր Աբովյանը հեղինակել է  մանկավարժական </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">մի շարք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աշխատություններ ու դասագրքեր, որտեղ լավագույնս ներկայացվում են նրա մանկավարժական առաջադեմ հայացքները, հումանիստական կրթության իդեալները, փայլուն միտքն ու տրամաբանությունը, բայց առաջին հերթին հզոր ոգին ու կամքը.  «Նախաշավիղ կրթության ի պետս նորավարժից»,«Պատմություն Տիգրանի», «Նոր տեսական և գործնական քերականություն ռուսաց վասն հայոց», «Վասն մտավարժություն մանկանց», «Դիտողություններ նոր հայերեն լեզվի տարրական գրքի նպատակների մասին», «Ընդհանուր դիտողություններ» և այլն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խ.Աբովյանի ժամանակակիցները,  հատկապես աշակերտները գորովանքով ու երախտագիտությամբ հիշում են մեծ լուսավորչի և ուսուցչի մանկավարժական գործունեությունը, բարձր գնահատում դրա բարեփոխիչ նշանակությունը:  Art365-ը ներկայացնում է Խ. Աբովյանի մանկավարժական-տեսչական գործունեության մասին մի գողտրիկ հուշ, որը պահպանել է վիպասան Պերճ Պռոշյանը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամառն է, հուլիսի տժտժան շոգերն են, բայց մենք սովորում ենք: Կրակ էլ որ թափվեր երկնքից, Շաբոն (այսպես էր կոչում ռամկությունը մեր վարժապետ Շապուհին) մեզ արձակողը չէր: Գոնե պարապմունքը պակասացներ.-ոչ, Շապուհի համար ամառ-ձմեռ չկար: Ձմեռներն «Ամենափրկիչ» կոչված եկեղեցու արևելա-հյուսիսային խարխուլ ավերակումն էր փոշեխեղդ անում մեզ, ամառը` նույն եկեղեցու հյուսիսային պատի երկարությամբը, կամ արևմտյան բակի տերևաշատ նալբանդենի, կամ չինարի կոչված թեղի ծառի հովանու ներքևն էր քրտնքախաշ անելով, վաղ առավոտից մինչև ուշ երեկոն, հոգիներս հանում, դաս տալիս: Մոռացա ասել, որ իր գալստյան առաջին ձմեռը, «Ռուբ» մականվանյալ Ղափանցոնց Ստեփանի գոմի օդումն էր թրքահոտությունը մեզ խեղդում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զուգադիպությանն ենք պարտական, որ այն դժոխքից ազատվեցինք: Դեպքն աննշան է, բայց ծիծաղաշարժ լինելու պատճառով պատմելն աղալի և արժան է: Չամչյանի քերականության վերա ենք, հոլովում ենք «Գետ, գետո, գետով»: Ողորմածիկ<br>«Ռուբ» Ստեփանը նստել է մի անկողնում և ապշած լսում է: Մեկել, միամտաբար, Շապուհ վարժապետը հրամայում է մեկին հոլովել «Ռուբ», որ նշանակում է մաթ, բաքմազ, խաղողի օշարակ: Աշակերտներս փռթկացնում, ծիծաղում ենք: Վարժապետը չիմացած բանի էությունը, սաստիկ բարկանում է և հրամայում Ռուբ բառը հոլովել:<br>-Ուղղական` Ռուբ, սեռական` Ռբոյ, տրական….<br>— Վա′յ, ես ձեր…<br>Աշտարակցու օրհնություններ` մեկս-մեկու հետևից թափում է ուսուցչի, նրան մեր գյուղը բերողի և աշակերտներիս հասցեին` ծերունի «Ռուբ» Ստեփան ափերը (հայրիկ, պատվանուն) և գավազանի հարվածներով մեզ և ուսուցչին դուրս է քշում, ձյունի երեսն<br>անում: Շատ ուշ հասկացավ պարզամիտ վարժապետն յուր սխալը, բայց զուր, նա ոչինչ կերպիվ Ստեփանին չկարաց համոզել, թե ինքն անգիտությամբ իբրև օտարական, չի հասկացել անպատվաբեր բառի ծաղրական լինելը:<br>Գանք մեր պատմության շարունակությանը:<br>Չեմ հիշում` առաջիկա՞, թե երկրորդ տարու ամառը, հանկարծ մեր վարժապետը լեղապատառ ներս է ընկնում մեր բացօթյա ուսումնարանն ու գոռում. ուղղվեցե′ք, կարգի ընկե′ք, փայտի նման տեղներդ չորացե′ք, վայր թափեցե′ք, Երևանի թագավորական<br>վարժարանի մեծն եկել է, հենց հիմի էստեղ կլինի, ձեզ հարցմունքներ կանի, վայ նրան, ով որ մի տառում սխալվել է, ճիպոտի տակին կմահացնեմ: Խեղճ Շապուհը տերևի պես դողում է, գույնը դեղին քրքումի (զաֆրան) է փոխվել, ատամներն իրար են դիպչում:<br>Մենք, իսկույն, թուրքերի նամազի և հայտնի ժամերին անհրաժեշտ եղած լուլեին կոչված ծորակավոր խեցի ջրամաններով, որոնցով ջուր էինք խմում, մերձակա առվակից ջուր հասցրինք, սրսկեցինք: Մեզանից ոմանք ավելները վերցրած` եկեղեցու բակը բոլոր մաքրեցինք, գրքերս ձեռք առանք և սկսանք ամեն ոք մեր դասերը բարձրաձայն կրկնել:<br>Վարժապետը բարակ շյուղը ձեռքին ճոճեցնելով` սրա-նրա գլուխն էր թակում, որ ուղղվենք, լավ նստենք. գրքներս ուղիղ բռնենք և այլն: Ահա, հևալով տուն ընկավ գզիրն և հայտնեց «աղայի» գալուստը:<br>Մի քանի րոպեից «աղան» յուր հետևից Աշտարակի բոլոր առաջնորդներին քարշ տալով` մտավ եկեղեցու բակը, գնաց ժամի դուռը համբուրեց և մոտեցավ մեզ: Մենք ուսուցչի պատվերին համաձայն` տեղներիցս կանգնեցինք և խոր գլուխ տվինք:<br>Աղան բարևեց, հետո նստեց խալֆա Շապուհի միակ հասարակ փայտյա աթոռի վերա և մատով ինձ յուր մոտ կանչեց ու հարցրեց.<br>-Ընչի՞ համար դու փոքրիկ ես ու քո հասակակիցներին թողած` մեծ տղայոց մոտ, բոլորի ծայրումն ես նստել, երևի մեծերը քո դասդ սերտացնում են, հա՞;<br>— Մե՞ղք կլինի, որ ասես` ես եմ նրանց չգիտեցածը գլխի ձգում, ես առաջին աշակերտն եմ,- հանդգնաբար պատասխանեցի ես:<br>— Ո՞նց թե դու ես առաջին աշակերտը,- զարմացմամբ ու քնքշաբար հառաջ քաշեց, երկու ծնկների մեջ առավ ինձ ու հարցրեց աղան,- դու դեռ մի թիզ չկաս, ահագին մազ ու միրքով տղամարդկանց առաջի՞նն ես:<br>-Կուզես խալֆիս հարցրու:<br>— Հրաման քեզ (այո՛), ողորմած տե՛ր, դա մեր առաջին աշակերտն է,- հաստատեց Շաբո խալֆան:<br>-Ըհը, լա՛վ, ապրի՛ս,- գլուխս շոյեց աղան և հարցրեց.<br>— Եթե դու առաջին աշակերտն ես, ասա տեսնեմ` հաց ու պանիր կարդացե՞լ ես:<br>— Հաց ու պանիր ամեն օր ուտում եմ, դու մեծ-մեծ բաներ ասա:<br>-Որ էդպես է, գնա, գնա գիրքդ բեր, տեսնեմ:<br>— Մի՞թե դու քերականություն ես սովորում,- ստուգիվ աչքերը չռեց աղան ևհարցասիրաբար նայեց ուսուցչին:<br>-Այո՛, աղա՛, դրա փոքրությանը մի՛ նայեք: Չամչյան քերականության առաջին մասը վերջացրել է և ամենքիցը լավ սովորում է,- պնդեց վարժապետը:<br>Աղայի հրամանով եկան և իմ երկու դասընկերներս, որոնք, թեև ինձանից հասակավոր,բայց համեմատաբար շատերից փոքր էին:<br>Տարօրինակ էր, բայց ճշմարտություն էր, ինը տարեկան էի ես, երեք տարով իմ երկու ընկերներս` տեր Գրիգորի տղա Խաչատուրն և Տնտեսենց Գալուստը մեծ էին ինձանից, և ահա մենք երեքով, մեր ներքևը նստած 15-20 տարեկան պատանիների մեջ առաջինն<br>էինք:<br>Խաչատուր տեր-Գրիգորյան, տեր-Խաչատրյանցը` «Աշտարակցի Խաչիկ» կոչմամբ, այսօր ևս լավ հիշում է մեր երջանիկ մանկությունը: Խաչիկի բանաստեղծության միջի գոհարները արտատպված են «Սոխակ Հայաստանի» երգարանի էջերում:<br>Աղան քառորդ ժամի չափ մեզ հարցմունքներ արավ, կարդալ, թարգմանել տվեց, մեր գրաբար կարճ գրությունները տեսավ և հրամայեց տեղերս նստել: Մի ժամի չափ բոլորին մի առ մի քննեց, ամենքիցս էլ գոհություն հայտնեց, վարժապետի էլ ձեռքը<br>բռնեց, շնորհակալություն արեց:<br>Խեղճ ուսուցչի գլխին հարամ եղավ շնորհակալությունը: Ի՜նչ չարաճճի էի. մեղավորը ես եմ:<br>Մանկական պարզությամբ, հայտնած խոստովանությունս ծեծի մասին` տեղի տվեց Արքունի դպրոցի տեսչին երկար հարցուխնդիր լինել ուսուցչի ծեծի վերաբերությամբ: Շապուհը չթաքցրեց, պարծանքով հայտնեց, որ ինքն անողորմաբար պատժելով, հասել է ցանկալի արդյունքին:<br>-Երեխա՛յք,- դառնում է աղա տեսուչը դեպի մանուկներս,- եթե ես խնդրեմ վարժապետից, որ այսուհետև ձեզ չծեծի, խոստանու՞մ եք, որ միշտ դասերդ լավ պատրաստեք:<br>— Խոստանում ենք,- գոչեցինք միաձայն:<br>— Դե՛հ, ուրեմն, միամիտ կացեք, որ այսուհետև ծեծը վերանում է ձեր միջից:<br>Կամեցավ ուսուցիչն ապացուցել ծեծի անհրաժեշտությունը, բայց զուր աշխատություն էր: Տեսուչ աղան մի ուրիշ նորություն ևս սահմանեց. նա զարմացավ, երբ մեզանից լսեց, որ զրկված ենք լողալուց;<br>Նա ինքը նույն երեկոյան պահուն մեզ տարավ գետը, «Ավազագյոլ» կոչված լճի մեջ լողացրեց, ինքն էլ մեզ հետ լողացավ:<br>Հիանալի լողնորդ է եղած աղան, բայց մենք էլ իրանից պակաս չէինք լողում: Աշտարակի Քասախ գետակը լողալու շնորհն անխնայաբար շռայլել է հավասարապես բոլոր աշտարակեցիներին. մեծ ու փոքր քաջավարժ են լողանալու մեջ:<br>Երեք օր անդադար գալիս էր տեսուչը մեզ այցելության, աչքով չտեսած ու ականջով չլսած նորություններն էր մտցնում խալֆայական մահակի ու ռոզգու սովոր աշակերտներիս մեջ. նոր-նոր խաղեր էր սովորցնում. ինքը խաղում էր մեզ հետ և<br>ստիպում վարժապետին հետևել յուր օրինակին:<br>Դու ո′չ մեռնիս, ծեծի օգտակարության գաղափարով տոգորված ուսուցիչը յուր հեղինակության հաստահիմն աշտարակը հիմնահատակ եղած տեսնելով, քաշվել էր հեռու անկյուն և կուչ եկել օտար մարդու պես:<br>Հասկանալի է, նա մտքով անիծում էր տեսչի եկած ճանապարհը և անդադար սպասում էր նրա գնալ-կորչելուն, որ վրեժն առնի յուր արդեն երես առած ստահակներից:<br>Չորրորդ օրն յոթանասուն երեխայք, Շապուհ վարժապետն և գյուղի կեսը ոտքով ուղեկցում էինք Երևանի արքունի դպրոցի մեծապատիվ տեսչին: Նա ինքը ցանկացավ, որ իրան ճանապարհ դնենք երգելով և զվարճանալով: Նա ձի չհեծավ, շուրջ առած դպրոցականներիս, մեզ խրախուսելով, ոտքով էր գնում: Գետի կամրջովն անցկացանք, ձորը դուրս ելանք: Եթե նա մեզ չկանգնեցներ, մենք պատրաստ էինք մեր սիրելի և թանկագին հյուրին ուղեկցել մինչև Երևան: Ամենքիս մեկ-մեկ համբուրելով, յուր հրաժեշտը տվեց այս խոսքերով.<br>— Երեխա՛յք, ձեր վարժապետն ինձ խոստացել է այսուհետև ծեծը բոլորովին վերացնել, ամառվա շոգերին միայն առավոտյան և երեկոյան հով ժամանակը պարապել, մյուս ժամանակներին ազատ եք, խոստացել է ամեն օր երեկոյան դեմ ձեզ լողալու տանել,<br>օրական երկու ժամ խաղացնել:<br>— Բայց, երեխա՛յք, եթե որևէ խնդիր ունենաք ինձ դառնալու, իրավունք եմ տալիս գրավոր դիմելու. ես Երևանի թագավորական ուսումնարանի տեսուչն եմ, ձեր թուղթն ուղղակի ուսումնարան ղրկեցեք. մի՛ քաշվեք, ես ինքս էլ գյուղացի եմ, Քանաքեռ գյուղիցն<br>եմ. իմ անունս է Խաչատուր Աբովյանց:<br>—Աստված կյանք տա, շատ շնորհակալ ենք,- ձայն-ձայնի տվինք մանուկներս:<br>Նա ձի նստեց և հեռացավ:<br>Բլրի հետևն էր անցել Աբովյանցը, իսկ մենք մեր կեցցեները դեռ չէինք դադարեցրել:<br>Գնաց հայ ազգի նոր գրականության լուսատու աստղը` հանրահռչակ Խաչատուր Աբովյանցն և մեր սիրտը հետը տարավ:<br>Նա տարավ և մեր վարժապետի հոգու անդորրությունը: </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1133-khachaturabovyan-16945302531488.jpeg" length="65563" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-08-31T09:21:19+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ինչպես Աբովյանն արգելեց դպրոցական ծեծը. հիշում է Պ. Պռոշյանը։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[10 փաստ Գյոթեի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/10-փաստ-գյոթեի-մասին-1" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/10-փաստ-գյոթեի-մասին-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յոհան Վոլֆգանգ Գյոթե` գերմանացի գրող, մտածող, փիլիսոփա և պետական ​​գործիչ: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գյոթեն ստեղծագործել է արձակ ու չափածո, ստեղծել համաշխարհային գրականության նշանակալի գործեր։ Հատկապես  «Ֆաուստն» ու <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Երիտասարդ Վերթերի տառապանքները»</span>  ճանաչվել են գերմանական և համաշխարհային գրականության գլուխգործոցներ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գյոթեն ծնվել է 1749 թվականի օգոստոսի 28-ին։ Նրա ծննդյան օրվա առիթով Art365.am-ը առանձնացրել է փաստեր գրողի մասին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. «Ֆաուստ»-ը Գյոթեն ստեղծել է 60 տարիների ընթացքում։ Գրքի գաղափարը  ծագել է վաղ երիտասարդության տարիներին, հենց այդ ժամանակ էլ սկսել է գրել «Ֆաուստ»-ը, որի երկրորդ մասը ավարտել է մահից կարճ ժամանակ առաջ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/faust-16932165141854.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Յոհան Գյոթեն փոքր տարիքից հաճախ է հիվանդացել, ուստի ամբողջ կյանքի ընթացքում առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձրել առողջությանը։ Նա սպորտով էր զբաղվում, խստորեն հետևում էր սննդակարգին և կտրականապես հրաժարվում էր ալկոհոլից և ծխախոտից։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Գերմանացի մեծ գրողը տանել չէր կարողանում սխտորի հոտը, ծխախոտի ծուխը, ակնոցով մարդկանց, հաչող շներին ու, առհասարակ, ցանկացած աղմուկ։ Նա գերադասում էր աշխատել բացառապես փակ տարածքներում, առանց մաքուր օդի, փակ պատուհաններով ու դռներով։ Թերևս այդ պատճառով էլ նա հաճախ գլխապտույտ էր ունենում։ «Խնդրում եմ, փակե՛ք պատուհանը»․ Գյոթեի վերջին խոսքն էր մահից առաջ։<br>Գյոթեն նաև ֆոբիա ուներ բարձրությունից։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Գյոթեի ծնողներն ունեին վեց երեխա, սակայն նրանցից չորսը մահացել էին  փոքր հասակում, ուստի գրողն ուներ միայն մեկ քույր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Յոհան Գյոթեն ոչ միայն սիրում էր մանուշակները, այլ զբաղվում էր դրանց բուծմամբ։ Իր հայրենի Վայմարի ծայրամասերում զբոսնելու ընթացքում նա միշտ իր հետ վերցնում էր այս ծաղիկների սերմերի մի պարկ և ցանում բոլոր հարմար վայրերում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. Մեծ գրողը նաև լավ էր նկարում. եթե ​​նա ավելի շատ հետաքրքրվեր նկարչությամբ, քան գրականությամբ, կարող էր դառնալ հայտնի նկարիչ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7. Յոհան Գյոթեի հոբբիներից մեկը շախմատ խաղալն էր։ Նա հիանալի շախմատիստ էր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8. Պատկառելի տարիքում՝ 73 տարեկանում Գյոթեն սիրահարվում է 18-ամյա Ուլրիկա ֆոն Լեֆեցովին։ Նա ամուսնության առաջարկ է արնում, սակայն մերժում  ստանում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9. Առաջին բանաստեղծությունները Գյոթեն գրել է 10 տարեկանում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10. Կյանքի ընթացքում բանաստեղծը հրատարակել է նաև բազմաթիվ աշխատություններ ոչ գրական թեմաներով՝  կենսաբանության, երկրաբանության, ֆիզիկա և օդերևութաբանություն։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1127-goethe-16932279235011.jpg" length="158689" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2023-08-28T09:37:43+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կարավաջոյի անհավատ Թովման ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/կարավաջոյի-անհավատ-թովման" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/կարավաջոյի-անհավատ-թովման</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Նոյն կիրակի օրուայ երեկոյեան աշակերտները հաւաքուած էին մի տան մէջ, որի դռները փակուած էին հրեաների վախի պատճառով: Յիսուս եկաւ, կանգնեց նրանց մէջտեղն ու նրանց ասաց. «Խաղաղութի՜ւն ձեզ»:<br>Այս ասելով՝ նրանց ցոյց տուեց իր ձեռքերը եւ կողը. եւ աշակերտներն ուրախացան, երբ տեսան Տիրոջը:<br>Նա դարձեալ նրանց ասաց. «Խաղաղութի՜ւն ձեզ. ինչպէս իմ Հայրն ինձ ուղարկեց, ես էլ ուղարկում եմ ձեզ»:<br>Երբ այս ասաց, նրանց վրայ փչեց եւ ասաց. «Առէ՛ք Սուրբ Հոգին: Եթէ մէկի մեղքերը ներէք, նրանց ներուած կը լինի. եթէ մէկի մեղքերը չներէք, ներուած չի լինի»:<br>Իսկ Թովմասը՝ Տասներկուսից մէկը՝ Երկուորեակ կոչուածը, նրանց հետ չէր, երբ Յիսուս եկաւ:Միւս աշակերտները նրան ասացին, թէ՝ Տիրոջը տեսանք: Եւ նա նրանց ասաց. «Եթէ չտեսնեմ նրա ձեռքերի վրայ մեխերի նշանը եւ իմ մատները մեխերի տեղերը չդնեմ ու իմ ձեռքը նրա կողի մէջ չխրեմ, չեմ հաւատայ»: Ութ օր յետոյ աշակերտները դարձեալ ներսում էին. եւ Թովմասը՝ նրանց հետ: Յիսուս եկաւ փակ դռներով, կանգնեց մէջտեղ ու ասաց՝ խաղաղութի՜ւն ձեզ:Ապա Թովմասին ասաց. «Բե՛ր քո մատները եւ դի՛ր այստեղ ու տե՛ս իմ ձեռքերը. եւ բե՛ր քո ձեռքը ու մտցրո՛ւ իմ կողի մէջ. անհաւատ մի՛ եղիր, այլ՝ հաւատացեալ»:Թովմասը պատասխան տուեց ու նրան ասաց՝ Տէ՛ր իմ եւ Աստուա՛ծ իմ:<br>Յիսուս նրան ասաց. «Որովհետեւ դու ինձ տեսար, հաւատացիր. երանի՜ նրանց, որոնք չեն տեսել եւ սակայն կը հաւատան»:</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br><em>Հովհաննես 20.19-29   </em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Կարավաջոյի` ա</span>վետարանական այս դրվագը ներկայացնող  1600-1602 թթ. ստեղծած գլուխգործոցը ուշագրավ է իր հղացմամբ, կառուցվածքով, մեծ նկարչի վրձնին բնորոշ լույսի ու խավարի նուրբ հերթագայությամբ: Նկարի կոմպոզիցիան  կազմակերպվում լավ լուսավորված Փրկչի ու աջ կողմում կանգնած երեք առաքյալների ֆիգուրների հակադրությամբ: Նկարի կենտրոնում Թերահավատ Թովման՝ ապշահար դեմքով ու ձեռքը Քրիստոսի վերքին մեկնած: Ուշագրավ է, որ առաքյալի ձեռքն իր վերքին է մոտեցնում Քրիստոս: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/derunglaubigethomas-michelangelomerisinamedcaravaggio2-16930463846251.webp" alt="" width="452" height="361" data-width="339" data-height="271"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև սովորաբար անհավատ կամ թերահավատ է կոչվում Թովման, սակայն Կարավաջոյի կտավում զննող, փորձող ու թերահավատ հայացք ունեն նաև մյուս առաքյալները՝ ենթադրաբար Սուրբ Պետրոսն ու Սուրբ Հովհաննեսը: Նկարում լույսն ընկնելով ձախ կողմից՝ լուսավորում է Փրկչի մարմինը՝ առաքյալներից մեկի ճակատն ու Թովմայի դեմքը, մնացածը համեմատաբար խավարում է: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/derunglaubigethomas-michelangelomerisinamedcaravaggio1-16930464049519.webp" alt="" width="455" height="422" data-width="559" data-height="519"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թովա առաքյալի վրայով անցնում է ստվերը, որը կարծես բաժանում է նրան Քրիստոսից, սակայն նա հակված է դեպի Փրկիչը, այսինքն անցնում է ստվերի՝ կասկածի սահմանն ու գնում դեպի լույսը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անչափ տպավորիչ են Թովմայի մեծ ձեռքն ու կեղտոտ մատը, որով նա շոշափում է Փրկչի վերքը: Այն թերևս ընդգծում է Սրբազանի նկատմամբ մարդկային մոտեցումները, հաճախ ակնածանքի բացակայությունն ու մարդու մեղավորությունը: Առաքյալը թափառաշրջիկի տեսք ունի, հագուստները պատառոտված են, մազերը՝ գզգզված:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/derunglaubigethomas-michelangelomerisinamedcaravaggio4-16930465498226.webp" alt="" width="449" height="387" data-width="699" data-height="603"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս նկարը Կարավաջոյի ամենից շատ ընդօրինակված գործն է. միայն 17-րդ դարում այն ընդօրինակվել է 22 անգամ: Կա  «Սուրբ Թոմասի անհավատությունը» նկարի երկու տարբերակ՝ եկեղեցական՝ «Տրիեստ» տարբերակը՝ արված Ջիրոլամո Մատտեի  համար, որն այժմ գտնվում է մասնավոր հավաքածուում.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/theincredulityofsaintthomas-16930466625231.webp" alt="" width="451" height="343" data-width="1132" data-height="860"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհիկ՝ «Պոտսդամ» տարբերակը Վինչենցո Ջուստինիանիի  համար է արվել և  պահվում է Պոտսդամում ՝ Պրուսիայի թագավորական հավաքածուում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկեղեցական տարբերակում փրկչի ազդրը ծածկված է, իսկ տարբերակում՝ բաց, կան նաև այլ տարբեություններ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/derunglaubigethomas-michelangelomerisinamedcaravaggio-16930467279748.webp" alt="" width="451" height="335" data-width="1132" data-height="840"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1125-caravaggiotovmas-1693047116254.jpg" length="107759" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-08-26T09:59:17+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Բորխեսը և ես [կարդանք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/բորխեսը-և-ես-կարդանք" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/բորխեսը-և-ես-կարդանք</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորխե Լուիս Բորխես․ մեծ երևակայող, փիլիսոփա, լատինաամերիկյան ավանգարդի գրականության հիմնադիրներից, բանաստեղծ, արձակագիր կամ ուղղակի պատմելու մեծագույն վարպետ։ Բորխես, գրող, որը 10 անգամ գրականության Նոբելյան մրցանակի է ներկայացվել, սակայն այդպես էլ այն չի ստացել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորխե Լուիս Բորխեսը ծնվել է 1899 թվականի օգոստոսի 24-ին։ Մեծ գրողի ծննդյան օրվա առիթով Art365.am-ն առաջարկում է ձեզ կարդալ «<strong>Բորխեսը և ես» </strong>ստեղծագործությունը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span class="noprint" style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բորխեսը և ես</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մյուսին` Բորխեսին է ամեն ինչ պատահում: Ես քայլում եմ Բուենոս Այրեսի փողոցներով և կանգ եմ առնում, գուցե արդեն մեքենայաբար, ինչ-որ միջանցքի կամարն ու դուռը դիտելու:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բորխեսից լուրեր եմ ստանում փոստի միջոցով և նրա անունը կարդում պրոֆեսորների եռյակի ցուցակում կամ կենսագրական բառարանի էջերում: Սիրում եմ ավազե ժամացույցները, քարտեզները, 18-րդ դարի տեղեկագրությունը, ստուգաբանությունները, սուրճի համը, Ստիվենսոնի արձակը. մյուսն էլ նույն նախասիրություններն ունի, բայց այնպես է պարծենում դրանցով, որ այդ նախասիրությունները դառնում են դերասանի հատկանիշներ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չափազանցություն կլիներ ասել, թե մեր հարաբերությունները թշնամական են. ես ապրում եմ, ես ինձ թույլ եմ տալիս ապրել, որպեսզի Բորխեսը հյուսի իր գրականությունը, և այդ գրականությունն արդարացնում է ինձ: Հաճույքով խոստովանում եմ, թե մի քանի էջեր հաջողվել են, սակայն այդ էջերը չեն կարող ինձ փրկել, գուցեև այն պատճառով, որ դրանց մեջ լավագույնը պարտական է լեզվին կամ ավանդությանը: Բացի այդ, իմ ճակատագիրը վերջնականապես կործանվելն է, և ինձնից միայն մասնիկներ են գոյատևելու: Իհարկե ինձ հայտնի է նրա կեղծելու և վեհացնելու չարակամ սովորությունը, սակայն կամաց – կամաց նրան ամեն ինչ տրվում է: Սպինոզան ասում էր, թե ամեն ինչ ուզում է իր իսկ գոյությամբ պահպանվել. քարը հավերժորեն ուզում է քար լինել, վագրը` վագր:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես պետք է Բորխես լինեմ և ոչ թե ես ինքս (եթե իհարկե ես ինչ-որ մեկն եմ), սակայն ես ինքս ինձ ավելի քիչ եմ ճանաչում նրա գրքերում կամ ինձ կարող եմ ճանաչել այլ գրքերում կամ ինչ-որ կիթառի երաժշտության մեջ: Տարիներ առաջ ես փորձեցի նրանից ձերբազատվել և, մի կողմ թողնելով արվարձանների առասպելը` ժամանակի և անսահմանի մասին խաղեր պետք է հորինեմ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այդպես, ողջ կյանքս փախուստ է և կորցնում եմ ամեն ինչ, և ամեն ինչ մոռացում է կամ էլ պատկանում է նրան` մյուսին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրականում չգիտեմ, թե մեզնից որն է գրում այս էջը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարգմանիչ՝ Հովհաննես Բոդուկյան</span></em><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուր՝ Երկու արքաներն ու երկու լաբիրինթոսները, «Ապոլոն», 1992:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1120-jorgeluisgorges-16930344156949.jpg" length="120015" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-08-24T06:12:49+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Դավիթ Երևանցու «կանայք»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/դավիթ-երևանցու-կանայք-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/դավիթ-երևանցու-կանայք-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օգոստոսի 22-ին իր ծննդյան օրն է նշում է քանդակագործ Դավիթ Երևանցին: Երկար տարիներ Ֆրանսիայում ապրող ու ստեղծագործող քանդակագործը առավել հայտնի է Փարիզում տեղադրված Կոմիտասի և Երևանում տեղադրված Վիլյամ Սարոյանի  քանդակներով: Ավելի քիչ են հայտնի վարպետի  Երևանում տեղադրված </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">երեք այլ՝</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">կանանց քանդակները, որոնք էլ ներկայացնում ենք քանդակագործի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ծննդյան օրվա առիթով:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կին </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մաշտոցի պողատայում, Ամիրյան-Մաշտոց խաչմերուկից ոչ հեռու է 1986 թ. տեղադրվել «Կին» անունով քանդակը: Իր կառուցվածքով ու գեղարվեստական ոճի առանձնահատկություններով այն հիշեցնում է Դավիթ Երևանցու մյուս քանդակները: Կինը  սլացիկ հասակ ունի, ընդգծված դիմագծեր ու կեցվածք: Հիշեցնում է պարուհու կամ հին աստվածուհի, քանի որ գլխարկ կամ թագ է կրում:  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kin-davit-erevantci-16927057390369.webp" alt="" width="501" height="668" data-width="720" data-height="960"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղարաբաղցի կինը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարապի լճի և Օպերայի շենքի հարևանությամբ 1988 թ. տեղադրվել է «Ղարաբաղցի կինը» քանդակը: Այն ձուլվել է բրոնզից 1986 թ. , սակայն երկու տարի իշխանությունները թույլ չեն տվել տեղադրել: Պատկերված կնոջ նախատիպը՝ շուշեցի պարուհի ու երգչուհի Արև Բաղդասարյանն է: Արձանի ձեռքերը կարծես միացած են աղոթքի համար:Հագուստը ծալքերով է, որոնք կարծես ալիքվում են քամու հարվածներից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gharabaghci-kiny-16927057745279.webp" alt="" width="502" height="670" data-width="800" data-height="1067"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարք հավերժության</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տերյան-Մոսկովյան փողոցների խաչմերուկին 2012 թ. տեղադրվել է հայկական ամենամեծ ձեռագրի՝ «Մշո Ճառընտիրի» փրկության պատմությունը մարմնավորող երկու կանանց քանդակը: Այդ կանայք Մեծ Եղեռնի օրերին երկու մասի բաժանած 27,5 կգ. քաշով   ձեռագիրը Մուշից դուրս են բերում և փրկում: Այն բրոնզից է և նվիրված է Երևանը գրքի համաշխարհային մայրաքաղաք հռչակմանն ու Հայ գրատպության 500-ամյակին:  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/varqhaverjutyan-16927059343215.webp" alt="" width="500" height="667" data-width="800" data-height="1067"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1119-davityerevantsi-16927065947973.jpg" length="105007" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-08-22T11:41:21+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Աշխարհի ամենամեծ հայկական ձեռագրի ճակատագիրը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/աշխարհի-ամենամեծ-հայկական-ձեռագրի-ճակատագիրը-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/աշխարհի-ամենամեծ-հայկական-ձեռագրի-ճակատագիրը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայկական ձեռագրերն, ինչպես մարդիկ ունեն իրենց կենսագրությունը. ծնունդ-ստեղծում, նվիրաբերություն եկեղեցուն, պաշտամունքի առարկա, առևանգումներ, փրկություններ, տարբեր հանգրվաններ և այլն: Այս տեսանկյունից մեր ձեռագրերի կենսագրությունների համար  բնութագրական ու անչափ հետաքրքիր պատմություն ունի աշխարհի ամենամեծ հայկական ձեռագիրը՝ Մշո ճառընտիրը.</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mshocharyntir-16927033762459.webp" alt="" width="500" height="261" data-width="1132" data-height="591"></img></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ է Ճառընտիրը </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճառընտիրը կամ տոնական մատյանը՝ ճառերի, քարոզների, եկեղեցում ընթերցումների համար նախատեսված ժողովածու է: Այն սկսում է շրջանառվել  8-րդ դարից։ Այստեղ եկեղեցական կարևոր՝  տերունական տոների հաջորդականությամբ ներկայացվում են  Եկեղեցու հայրերի ճառերը կամ դրանց հատվածներ: Այդ պատճառով էլ ժողովածուն կոչվում է  նաև Տոնական։ </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մշո Ճառընտիրի ծնունդը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս յուրահատուկ ձեռագիրը ծնվել է Պատմական Հայաստանի  Երզնկա քաղաքում տեղի Ավագ վանքում: Աննախադեպ չափերով մատյանի ստեղծումը ենթադրում էր հարուստ մեկենասի մասնակցություն: Ըստ ձեռագրի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հիշատակարանի, մատյանի գրչությունը հովանավորել է Աստվածատուր անունով Բաբերդցի մի  մեծահարուստ մարդ, որը հիշատակվում է «պատրոն» պատվանունով։ Թերևս եղել է Բաբերդի տանուտերը: Նրա ընտանիքի անդամներն են  հայրը Վասուսը, և մայրը՝ Հռիփսիմեն:  Ձերագրի Գրիչը՝ Վարդան Կարնեցին է, ծաղկող-նկարազարդողը՝ Ստեփանոս: </span></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չափսերն ու արժեքը</span></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մագաղաթյա այս ձեռագրի չափսերն են՝ 70.5սմ х 55.5 սմ: Այն այժմ ունի 601 մագաղաթյա թերթ, յուրաքանչյուրը պատրաստված է մի երնջի կամ արջառի կաշվից։Ձեռագիրը սկզբում ունեցել է 660 թերթ: Դրանցից 17 թերթ պահվում է Վենետիկում, մեկ թերթ՝ Վիեննայում, երկու թերթ պահվել է Մոսկվայում, սակայն դրանք 1977 թ. վերադարձվել են Մատենադարանին:  </span></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռագրի առևանգումը</span></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստեղծումից </span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կարճ ժամանակ անց՝ 1202 թ. Իկոնիայի սուլթանի արշավանքի հետևանքով, սպանվում է Բաբերդի տանուտերը և  ձեռագիրն առևանգվում է Խլաթի թուրք դատավորի կողմից: Այն  2 տարի պահվում է Խլաթում: 1204 թ. Մշո Սուրբ Առաքելոց վանքի միաբանների ջանքերով և շրջակա գյուղերի բնակիչների հավաքած 4000 արծաթով մատյանը փրկագնվում է ու հանգրվանում Մշո Առաքելոց վանքում: Այստեղ էլ ձեռագիրը կազմվում է, գրվում է հիշատակարանը, ապա այն վանքում մնում է մինչ 1915 թ. և պ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ահպանման վայրի անունով էլ կոչվում  Մշո Ճառըտիր: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mshocharyntir6-16927036459627.webp" alt="" width="502" height="360" data-width="535" data-height="384"></img></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Գաղթն ու փրկությունը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">1915 թ. Ցեղասպանության օրերին ձեռագրի մի մասը երկու հայ գաղթական քույրեր մեջքներին կրելով՝ հասցերել են Երևան: Ձեռագրի երկրորդ մասը գտնում է ռուսական բանակի մի սպա և նվիրում Թիֆլիսի հայկական բարեգործական ընկերության թանգարանին: Հետագայում 27,5 կգ. քաշ ունեցող ձեռագրի երկու մասերը հանգրվանում են Էջմիածնում, ապա </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևանի Գրական, ապա՝ Կերպարվեստի թանգարաններում: Վերջապես 1938 թ. այն բերվում է Մատենադարան, որտեղ էլ այսօր պահվում ու ցուցադրվում է:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mshocharyntir3-16927034804091.webp" alt="" width="506" height="629" data-width="283" data-height="352"></img></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիրը, պատկերներն ու բովանդակությունը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռագիր  ունի ոչ շատ տարածված եռասյուն, երկաթագիր  գրություն: Մագաղաթյա ընդարձակ թերթերի եռասյուն գրությունից հետո   մնացել են ընդարձակ լուսանցքներ: Այդտեղ կարելի է  տեսնել գեղեցիկ ու գույնզգույն լուսանցազարդեր։ Մատյանն ունի չորս թեմատիկ նկար`<em>Քրիստոս գահի վրա,  Ծնունդը, Մկրտություն և  Մուտք Երուսաղեմ</em>։ Նաև ճոխ  գլխազարդեր և զարդագրեր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mshocharyntir1-16927034452961.webp" alt="" width="505" height="730" data-width="551" data-height="796"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մատյանն ունի հարուստ բովանդակություն. ընդգրկում է  ընդհանրական և հայ եկեղեցու հայրերի ճառեր, ներբողյաններ, վարք և վկայաբանություններ, նամակներ, հայտնի և անհայտ տասնյակ պատմություններ և այլն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mshocharyntir4-169270350365.webp" alt="" width="501" height="223" data-width="615" data-height="274"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1117-mshocharyntir5-16927039307573.jpg" length="62649" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-08-22T11:32:22+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[7 անհայտ փաստ Սերժ Թանկյանի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/7-անհայտ-փաստ-սերժ-թանկյանի-մասին-2" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/7-անհայտ-փաստ-սերժ-թանկյանի-մասին-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1967 թ․ օգոստոսի 21-ին է ծնվել  ամերիկահայ երգիչ, System of a Down աշխարհահռչակ մեթալ-ռոք խմբի համահիմնադիր ու մենակատար Սերժ Թանկյանը։ Հայազգի երաժիշտը շնորհիվ իր յուրահատակ երգերի, անկրկնելի ձայնի ու կատարողական յուրահատուկ ոճի, ինչպես նաև ակտիվ հասարակական գործունեության հայտնի է ամբողջ աշխարհում։ Սիրված երաժշտի ծննդյան առիթով Art365-ը ներկայացնում 7 փաստ նրա կյանքից։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերժ Թանկյանը ծնվել է Բեյրութում, Հայոց ցեղասպանությունը վերապրածների ընտանիքում։ Սերժի նախնիները Կայսերի, Թոկատ ու Ուրֆա քաղաքներից էին։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/serj-yang-16925588517236.webp" alt="" width="450" height="600" data-width="198" data-height="264"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">System of a Down խմբի հիմնադիրներ Սերժ Թանկյանն ու Դարոն Մալաքյանը սովորել են Գլենդելի միևնույն՝ Rose and Alex Pilibos հայկական դպրոցում, սակայն միմյանց չեն ճանաչել մինչ 1992 թ․։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/system-of-a-down-16925588835622.webp" alt="" width="443" height="267" data-width="289" data-height="174"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերժ Թանկյանը սովորել է Կալիֆոռնիայի նահանգային համալսարանում, մասնագիտությամբ մարքեթոլոգ է։</span></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/serjtankian-16925590086405.webp" alt="" width="451" height="450" data-width="1195" data-height="1193"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դպրոցական տարիներից սկսած և մինչ օրս Թանկյանը ամենատարբեր նախաձեռնություններով պայքարում է Հայոց ցեղասպանության ճանաչման, Արցախի անվտանգության ապահովման համար։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mwserj-tankian-1692559197879.webp" alt="" width="450" height="257" data-width="450" data-height="257"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2008 թ․ Թանկյանը հիմնել է Հայկական սուրճի վաճառքով զբաղվող Kavat(Գավաթ) Coffee ընկերությունը։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kavat-5-16925593084636.webp" alt="" width="453" height="255" data-width="453" data-height="255"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թանկյանը բուսակեր է։ Նաև ակտիվորեն զբաղվում է կենդանիների պաշտպանությամբ: 2009 թ․ ստորագրել է  KFC ընկերությանն ուղղված   մի բողոքագիր՝ ընդդեմ թռչունների մորթի կազմակերպման ձևի։ </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/serj-tankian1-16925596510938.webp" alt="" width="449" height="449" data-width="736" data-height="736"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերժ Թանկյանի կինը՝</span></span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"> </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Անժելա Մադաթյանը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ծագումով Վանաձորից  է։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/serjanjelatankian-16925596818612.webp" alt="" width="452" height="416" data-width="452" data-height="416"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1115-serj-tankian3-16925600729927.jpg" length="57866" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2023-08-21T08:36:22+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ի՞նչ էր անում Հեղինեն մինչ Տրոյական պատերազմը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչ-էր-անում-հեղինեն-մինչ-տրոյական-պատերազմը-2" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչ-էր-անում-հեղինեն-մինչ-տրոյական-պատերազմը-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին Հունաստանի ամենաչքնաղ կինը, համաշխարհային արվեստի ամենից ներշնչող կերպարներից մեկը՝ Հեղինեն, հայտնի է իր գեղեցկությամբ, կռվախնձորի պատմությամբ և նրանով, որ դառնում է հին աշխարհի ամենամեծ ու էպիկական պատերազմի՝ Տրոյական պատերազմի պատճառ։ Տրոյայի կամ Իլիոնի արքայազն Պարիսը առևանգում է Հեղինեին, ինչի պատճառով էլ ծավալվում է առասպելներում, Հոմերոսի <em>Իլիական </em>պոեմում, գրական այլ  ստեղծագործություններում ներկայացված  մեծ պատերազմն իր ողբերգական հետևանքներով։ Ավելի քիչ են հայտնի Հեղինեի կյանքի մինչտրոյական շրջանի դրվագները, որոնք էլ  պահպանվել են առասպելներում ու զրույցներում։ Art365-ը ներկայացնում է Հեղինեի կյանքի այդ դրվագներն ըստ Ապոլլոդորոսի <em>Դիցաբանական գրադարան</em> երկի։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինեի ծնունդը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․․․Քանի որ Լեդայի հետ մերձեցավ Զևսը` կարապի կերպարանքով, և նույն գիշերը` նաև Տինդարեոսը, Զևսից ծնվեցին Պոլիդևկեսն ու Հեղինեն, իսկ Տինդարեոսից` Կաստորն ու Կլիտեմնեստրան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Ոմանք ասում են, թե Հեղինեն Նեմեսիսի ու Զևսի դուստրն էր և որ Նեմեսիսը, Զևսի սիրահետումից խուսափելու համար, սագի տեսք ընդունեց: Բայց Զևսը նրա հետ կենակցեց կարապի կերպարանքով: Այդ մերձեցումից նա ձու ածեց, և մի հովիվ, այն գտնելով անտառակում, բերեց-տվեց Լեդային: Սա էլ ձուն պահեց մի արկղիկի մեջ և, երբ ժամանակը եկավ ու Հեղինեն ծնվեց, նրան խնամեց ինչպես իր դստերը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/helenorig-16925559432084.webp" alt="" width="450" height="368" data-width="800" data-height="654"></img></span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինեն ու Հունաստանի թագավորները</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Հեղինեն գեղեցկուհի դարձավ, և Թեսևսը նրան առևանգեց ու տարավ Ափիդնե: Պոլիդևկեսն ու Կաստորն արշավեցին քաղաքի դեմ և, մինչ Թեսևսը Հադեսում էր, գրավեցին այն, Հեղինեին հետ բերեցին, իսկ Թեսևսի մորը` Էթրային, գերեվարեցին:<br>       Հունաստանի թագավորները եկան Սպարտա` Հեղինեի ձեռքը խնդրելու: Փեսացուները հետևյալն էին. Լաերտեսի որդի Ոդիսևսը, Տիդևսի որդի Դիոմեդեսը, Նեստորի որդի Անտիլոքոսը, Անկեոսի որդի Ագապենորը, Կապանևսի որդի Սթենելոսը, Կտեատոսի որդի Ամփիմաքոսը, Եվրիտոսի որդի Թալպիոսը, Փիլևսի որդի Մեգեսը, Ամփիարաոսի որդի Ամփիլոքոսը, Պետեոսի որդի Մենեսթևսը,  Իփիտոսի որդիներ Սքեդիոսն ու Էպիստրոփոսը, Ագասթենեսի որդի Պոլիքսենոսը, Հիպպալկիմոսի որդի Պենելեոսը, Ալեկտորի որդի Լեիտոսը, Էլևսի որդի Այասը, Արեսի որդիներ Ասկալափոսն ու Իալմենոսը, Քալկոդոնի որդի Էլեփենորը, Ադմետոսի որդի Եվմելոսը, Պիրիթուսի որդի Պոլիպետեսը,  Կորոնոսի որդի Լեոնտևսը, Ասկլեպիոսի որդիներ Պոդալիրիոսն ու Մաքաոնը, Պեասի որդի Փիլոկտետեսը, Եվեմոնի որդի Եվրիպիլոսը, Իփիկլոսի որդի Պրոտեսիլաոսը, Ատրևսի որդի Մենելաոսը, Տելամոնի որդիներ Այասն ու Տևկրոսը և Մենետիոսի որդի Պատրոկլոսը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/the-loves-of-helen-and-paris--artist--david--jacques-louis-paris-16925559786678.webp" alt="" width="453" height="366" data-width="1262" data-height="1020"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոդիսևսի խոստումն ու Հեղինեի ամուսնությունը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Տեսնելով սրանց բազմությունը` Տինդարեոսը վախեցավ, որ երբ մեկն ընտրվի, մյուսները կըմբոստանան: Ոդիսևսը խոստացավ, որ եթե նա իրեն օգնի ամուսնանալ Պենելոպեի հետ, ինքը կռիվը կանխելու մի հնար կգտնի: Եվ երբ Տինդարեոսը խոստացավ օգնել, Ոդիսևսը նրան հորդորեց բոլոր փեսացուներին երդվել տալ, որ սատար կլինեն ընտրյալին, եթե մեկն ամուսնության պատճառով նրա հանդեպ անիրավություն գործի: Դա լսելով` Տինդարեոսը փեսացուներին ստիպեց երդվել, իսկ ինքը փեսա ընտրեց Մենելաոսին: Ոդիսևսի համար էլ նա Իկարիոսից խնդրեց Պենելոպեի ձեռքը:<br>      Հեղինեն Մենելաոսից ունեցավ Հերմիոնեին և, ըստ ոմանց, Նիկոստրատոսին: Իսկ ազգությամμ էտոլացի ստրկուհի Պիերիսը (կամ, ինչպես ասում է Ակուսիլաոսը, Տերեիսը), նրանից ունեցավ Մեգապենթեսին, Կնոսսիա անունով նիմֆան էլ, ըստ Եվմելոսի, Քսենոդամոսին:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Ապոլլոդորոս, Դիցաբանական գրադարան, հին հունարենից թարգմանությունը,</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>առաջաբանը և ծանոթագրությունները՝ Գոհար Մուրադյանի և Արամ Թոփչյանի, Երևան, Սարգիս Խաչենց-Փրինթինֆո-Անտարես, 2017: </em></span></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1110-helentroy1-16925558557863.jpeg" length="134453" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2023-08-20T18:26:31+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[10 փաստ Վենետիկի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/10-փաստ-վենետիկի-մասին-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/10-փաստ-վենետիկի-մասին-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վենետիկը, որն իր անունը ստացել է ավելի քան 3000 տարի առաջ այնտեղ ապրած հնագույն վենետացիների պատվին, աշխարհի ամենաառեղծվածային և գրավիչ քաղաքներից մեկն է: Իր ոլորապտույտ ջրանցքներով, ապշեցուցիչ ճարտարապետությամբ և գեղեցիկ կամուրջներով Վենետիկը հայտնի ու սիրված վայր է ճանապարհորդությունների համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առանձնացրել ենք 10 փաստ Վենետիկի մասին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/historic-bw-photos-of-venice-italy-in-19th-century-10-16923525808393.webp" alt="" width="711" height="535" data-width="711" data-height="535"></img></span></p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վենետիկը հայտնի է իր կամուրջներով։ Վենետիկում կա 417 կամուրջ, որոնցից 72-ը մասնավոր են։</span></li>
</ul>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ponte-della-paglia-bridge-venice-16923527748172.webp" alt="" width="659" height="494" data-width="659" data-height="494"></img></p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վենետիկում տները համարակալված են ըստ թաղամասերի, ոչ թե փողոցների, ինչը դժվարացնում է հասցեներ գտնելը: </span></li>
</ul>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/5b72c4187vq01-16923528469906.webp" alt="" width="607" height="415" data-width="758" data-height="518"></img></p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վենետիկում կա մոտ 350 գոնդոլ և 400 գոնդոլիեր։ </span></li>
</ul>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/venice-gondola-wallpaper-preview-1692352928178.webp" alt="" width="650" height="406" data-width="728" data-height="455"></img></p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1608 թվականին պաշտոնապես արգելվեց քաղաքում դիմակներ կրելը։ Դիմակ կրել թույալտրվում է միայն կառնավալի ժամանակ։ Օրենքը խախտողները խիստ պատժվում էին։ Պատիժները՝ երկու տարվա ազատազրկում, հրապարակային ծեծ և այլն։</span></li>
</ul>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shutterstock1014523255-2-1024x505-1692352982833.webp" alt="" width="590" height="291" data-width="590" data-height="291"></img></p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վենետիկում կա 177 ջրանցք։ S-աձև Գրանդ Կանալը ամենամեծն է և քաղաքը բաժանում է երկու մասի:</span></li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/venice-canals-featured-16923530423834.webp" alt="" width="641" height="427" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Մարկոսի հրապարակի զանգակատունը կառուցվել է 12-րդ դարում և փլուզվել 1902 թվականին։ Աշտարակը վերակառուցվել է՝ պահպանելով նախկին ձևը։ Այն ունի 98,6 մետր բարձրություն․ այն իր բարձրությամբ Իտալիայի հինգերորդ ամենաբարձր զանգակատունն է:</span></li>
</ul>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/venice-bell-tower-16923530959439.webp" alt="" width="657" height="434" data-width="657" data-height="434"></img></p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի առաջին հանրային խաղատունը բացվել է Վենետիկում 1638 թվականին։</span></li>
</ul>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gettyimages-1182471478acustom-c1fcc9a7483ebd0398dbe9af8669f230f3155741-s1100-c5-16923531991386.webp" alt="" width="672" height="448" data-width="0" data-height="0"></img></p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վենետիկի բնակչությունը վերջին 50 տարում 120.000-ից նվազել է մինչև 60.000։ Որոշ փորձագետներ կարծում են, որ Վենետիկը մինչև 2050 թվականը կարող է դառնալ ուրվական քաղաք, որտեղ լինելու են միայն զբոսաշրջիկներ և նրանց սպասարկող աշխատակիցներ:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհում առաջին կինը, որը բարձրագույն կրթություն է ստացել, ծնվել է Վենետիկում 1646 թվականին։</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վենետիկյան Գոնդոլները միջինում ունեն 11 մետր երկարություն և մոտ 600 կգ քաշ:</span></li>
</ul>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1107-վենետիկ-16923533808303.jpg" length="64336" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-08-18T09:39:21+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ռոբերտ Դե Նիրոն ասում է․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ռոբերտ-դե-նիրոն-ասում-է-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ռոբերտ-դե-նիրոն-ասում-է-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լրացավ հոլիվուդյան ամենահայտնի դերասաններից մեկի, ամենահեղինակավոր կինոմրցանակաների, մասնավորապես երկու <em>Օսկարի</em> դափեկիր Ռոբերտ Դե Նիրոյի ծննդյան 80-ամյակը: Art365- ը ներկայացնում է նշանավոր ու սիրված դերասանի մտքերը կյանքի, հաջողության, դերասանական արվեստի ու իրականության մասին: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չկա ավելի կարևոր բան, քան վախը հաղթահարելը։ Բայց պետք չէ անվախությունն անխելքության հետ շփոթել։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նիհարելն ավելի հեշտ է, քան երիտասարդանալը, չնայած դա էլ անհնարին չէ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք նմանվում ենք մարդկանց, որոնց հետ շփվում ենք: Այնպես որ ընտրեք ձեր շրջապատը, քանի որ ինչքան էլ յուրահատուկ լինեք դուք, շրջապատն, այդուհանդերձ, ազդում է ձեզ վրա։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իտալիան վաղուց առաջվանը չէ, բայց դե Հռոմը մնում է Հռոմ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչև չփորձես, չես հասկանա․ հենց այս եմ ես միշտ ասում իմ երեխաներին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե Աստված իրոք կա, ապա ես նրան շատ հարցեր ունեմ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե աթոռը լավն է, ապա շատ ժամանակ չես ծախսի դրա վրա տեղավորվելու համար։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տաղանդն առաջին հերթին ճիշտ ընտրություն կատարելու կարողությունն է։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ աշխատանքի մեջ ամենաշատը սիրում եմ ուրիշների կյանքերով ապրելու հնարավորությունը ու դրա համար ոչինչ չվճարելը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակը հոսում է, ուստի արեք այն, ինչ չեք արել։ Արեք հենց հիմա, չսպասեք։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես երբեք չեմ սիրել Լոս Անջելեսը։ Միակ քաղաքը, որտեղ ես համաձայնում եմ գնալ միայն այն դեպքում, երբ խոստանում են վճարել։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիմա ես ծիծաղում եմ ավելի շատ, քան երիտասարդ տարիներիս։ Ինձ թվում է՝ սկսել եմ մարդկանց ավելի քիչ դատել։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաճախ եմ գնում Փարիզ, Լոնդոն, Հռոմ։ Բայց միշտ կրկնում եմ՝ Նյու Յորքից լավ քաղաք չկա։ Այն սքանչելի է և զարմանահրաշ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես սիրում եմ թատրոն գնալ։ Այնտեղ ինձ ոչ ոք չի անհանգստացնում։ Այնտեղ ինձ հաճախ նույնիսկ չեն էլ ճանաչում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես վատ հիշողություն ունեմ, բայց չեմ սիրում, երբ ինձ հիշեցնում են այդ մասին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ով համարձակ քայլ չի անում, երբեք իր առաքելությունը չի ճանաչում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք, ովքեր խոսում են, չգիտեն, իսկ ովքեր գիտեն, երբեք չեն խոսում։ Այդ պատճառով էլ ամեն բան պտտվում է ու պտտվում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես նախընտրում եմ ավելորդ իրեր չունենալ։ Ինչքան շատ իրեր ունես, այնքան շատ էներգիա ես ծախսում դրանց վրա։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցանկացած դեպրեսիա պետք է դիմավորել ժպիտով։ Դեպրեսիան կմտածի, որ դուք ապուշ եք և կփախչի հեռու։</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1105-de-niro-16922653095666.jpg" length="38863" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-08-17T09:18:51+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սարգիս Խաչատուրյան․ 7 փաստ, 7 նկար]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սարգիս-խաչատուրյան-7-փաստ-7-նկար" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սարգիս-խաչատուրյան-7-փաստ-7-նկար</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ նշանավոր նկարիչ Սարգիս Խաչատուրյանը </span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(1886 - 1947) </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծնվել է Մալաթիա քաղաքում(Թուրքիա) 1886 թ․ օգոստոսի 9-ին։ Սովորել է Կարինի Սանասարյան Վարժարանում։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sargiskhachaturyantachkahayamusinner-16915709271108.webp" alt="" width="460" height="592" data-width="460" data-height="592"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><em>Տաճկահայ ամուսիններ, 1916</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցեղասպանությունից փրկվելով հաստատվել է Թիֆլիսում, որտեղ էլ շփվել է Հովհաննես Թումանյանի ու Զորավար Անդրանիկի հետ։ Հայտնի է նրա՝ Զորավար Անդրանիկի դիմանկարը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sargiskhachaturyanandranik-16915695122934.webp" alt="" width="460" height="656" data-width="460" data-height="656"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><em>Տղամարդու դիմանկար, Անդրանիկ, 1917</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարգիս Խաչատուրյանը Խորհրդային Հայաստանի առաջին փոստանիշների հեղինակն է։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sargiskhachaturyanbabakahavaqararat-lery-16915710166683.webp" alt="" width="460" height="377" data-width="460" data-height="377"></img></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բամբակահավաք(Արարատ լեռը)</span></em></span> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարգիս Խաչատուրյանը 1924 թ․ Վիեննայում հրատարակել է «Արմենիա» ալբոմը։ Եղել է իտալական ինտերնացիոնալ արվեստագետների և Վիեննայի գեղարվեստագետների միության անդամ, «Անի» հայ արվեստագետների ընկերության հիմնադիր անդամներից և քարտուղարը։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sargiskhachaturyanhayuhiner-16915711753132.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><em>Հայուհիներ</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1930-ական թթ․ Իրանի կառավարության հրավերով մասնակցում է Սպահանի Սեֆյան շրջանի որմնանկարների վերակնագնմանը, կատարում է պատճենահանումներ։ Դրանք հետագայում  ցուցադրում է Փարիզում և <a title="Եվրոպա" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B5%D5%BE%D6%80%D5%B8%D5%BA%D5%A1">Եվրոպայի</a> այլ քաղաքներում։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/52301b-16915714616192.webp" alt="" width="460" height="581" data-width="460" data-height="581"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Մայրը</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատճենահանել է նաև Հնդկաստանի և Ցեյլոնի 6-12-րդ դդ․ վիմափոր տաճարների անմատչելի որմնանկարները, որոնք 1942 թ․ ցուցադրվել են Լուվրում և ԱՄՆ-ում։ Այդ նկարները 1971 թ․ ցուցադրվել են նաև Երևանում, որոնք նկարչի այրին նվիրել է Հայաստանի ազգային պատկերասրահին։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sargiskhachaturyanbodisatava-16915717154504.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդօրինակություն «Բոդհիսաթվա» որմնանկարի</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարգիս Խաչատուրյանի  կինը՝ հայտնի նկարչուհի Վավա Խաչատուրյանն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sargiskhachaturyanvavayidimanakary-16915717605875.webp" alt="" width="460" height="558" data-width="460" data-height="558"></img> </span></p>
<p><em style="font-size: var(--base-font-size);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վավայի դիմանկարը</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1103-sargiskhachaturyan-16915728564218.jpg" length="140028" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-08-09T08:13:28+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Աշխարհի ամենախորամանկ մարդը՝ Սիզիփոսն ու նրա պատիժը [հունական դիցաբանություն]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/աշխարհի-ամենախորամանկ-մարդը-սիզիփոսն-ու-նրա-պատիժը-հունական-դիցաբանություն-1" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/աշխարհի-ամենախորամանկ-մարդը-սիզիփոսն-ու-նրա-պատիժը-հունական-դիցաբանություն-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հունական դիցաբանության մեջ Սիզիփոսը հայտնի է որպես ամենախորամանկ տղամարդ: Նա կառավարում էր փառահեղ Կորնթոս քաղաքը, սակայն բազմաթիվ հանցագործություններ կատարելու պատճառով Անդրաշխարհում դատապարտվում է անվերջ խոշտանգումների։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիզիփոսը բարդ կերպար էր։ Նա հայտնի էր իր խորամանկությամբ և իմաստությամբ, միևնույն ժամանակ նա հաջողակ առաջնորդ էր, որը հիմնել էր Իսթմիական մարզական մրցաշարը, որն անցկացվում էր երկու տարին մեկ անգամ Կորնթոսի մոտակայքում։ Սակայն Սիզիփոսի մասին պատմություններ են ավանդվել նաև, որոնք նրան ներկայացնում են որպես եսասեր, ագրեսիվ ու խորամանկ տղամարդ, որը թալանում ու վիրավորում էր ծանոթներին ու անծանոթներին, գայթակղում էր կանանց։</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիզիփոսի կինը Մերոպեն էր՝ Տիտան Ատլասի յոթ դուստրերից մեկը, որոնք հետագայում դարձան համաստեղություններ։ </span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ ավանդության, որսորդ Օրիոնը ցանկանում էր ամուսնանալ Մերոպեի հետ, բայց աղջիկը ընտրում է Սիզիփոսին։ Որոշ ավանդապատումներ վկայում են, որ, քանի որ Մերոպեն Ատլասի դուստրերից միակն էր, որը մահկանացու ամուսին էր ընտրել, այդ պատճառով էլ նրա աստղը ամենաթույլն է շողում երկնքում: </span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիզիփոսը Մերոպեի հետ չորս որդի ունեցավ։</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց Սիզիփոսը հարաբերություններ ուներ նաև այլ կանանց հետ։ Նրանցից մեկը Տիրոն էր՝ իր եղբոր դուստրը։ Պատմության որոշ տարբերակներում Սիզիփոսն ամուսնանում է իր զարմուհու հետ, իսկ որոշներում էլ՝ բռնի ուժով տիրանում աղջկան: Ամեն դեպքում, Տիրոն և Սիզիփոսը երկու որդի են ունեցել, որոնց հենց սպանել է հայրը՝ անեծքից խուսափելու համար: </span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Սիզիփոսն իր անարդարություններով այնքան է զայրացնում Զևսին, որ աստվածների հայրը նրա մոտ է ուղարկում Մահին։</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց Սիզիփոսին հաջողվում է խորամանկել անգամ այս դեպքում և թակարդը գցել Մահին։ Այս բանտարկությունը հանգեցում է նրան, որ Մահը երկար ժամանակ չէր կարողանում մահկանացումների հետևից գնալ, ուստի այդ ընթացքում ոչ ոք չէր մահանում: Աստվածներն ի պատասխան ուղարկեցին Արեսին՝ պատերազմի աստծուն, որ դուրս բերի Մահին բանտից: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս անգամ Մահը կարողանում է խլել Սիզիփոսի կյանքը, բայց մինչ Մահը կտաներ նրան, Սիզիփոսը հրահանգում է Մերոպեին չթաղել իրեն ինչպես ընդունված է: Պատշաճ թաղման բացակայությունն այնքան է զայրացնում Պլուտոնին, որը կառավարում էր Հադեսը, որ նա Սիզիփոսին հետ ուղարկեց ողջերի մոտ՝ իր հուղարկավորությունը պատշաճ կերպով կազմակերպելու համար։ Սիզիփոսը ևս մեկ անգամ ապացուցեց իր խորամանկությունը, քանի որ նա հրաժարվեց վերադառնալ անդրշիրիմյան աշխարհ և դեռ երկար տարիներ ապրեց երկրի վրա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ Սիզիփոսը վերջապես մահանում է, Զևսն ու մյուս աստվածները սարսափելի տանջանք են նարում նրան պատժելու համար: Նա ստիպված է լինում մի հսկայական քար հրել մեծ, զառիթափ բլուրով դեպի վեր: Ամեն անգամ, երբ նա հասնում էր գագաթին, ժայռն ընկնում էր, և Սիզիփոսը ստիպված էր ամեն ինչ նորից սկսել: Ասում են, որ Սիզիփոսն այս գործին է մինչև հիմա։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1101-հունական-դիցաբանություն-16914044364671.jpg" length="46016" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2023-08-07T10:29:04+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հովհաննես Գրիգորյան․ բոլորովին ուրիշ ամառ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հովհաննես-գրիգորյան-բոլորովին-ուրիշ-ամառ-4" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հովհաննես-գրիգորյան-բոլորովին-ուրիշ-ամառ-4</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1945 թ․ օգոստոսի 7-ին է ծնվել Հովհաննես Գրիգորյանը։ Հ․ Գրիգորյանի  ստեղծագործությունները սիրելի են  ընթերցողական տարբեր սերունդներին  իրենց անմիջականությամբ ու քնարականությամբ, իրականության նուրբ անդրադարձներով,  անպասելի, երբեմն նույնիսկ  կենցաղային՝ ոչ բանաստեղծական  պատկերներով, սակայն մշտապես հուզիչ ու խորը ընդհանրացումներով։ Թեև պոեզիայի սիրելի եղանակը աշունն է, սակայն հայ ու համաշխարհային պոեզիայում շատ են նաև ամառային պատկերները։ Հովհաննես Գրիգորյանի պոեզիայում դրանց առկայությունը մասամբ պայմանավորված է բանաստեղծի՝ օգոստոսին ծնվելու հանգամանքով, սակայն կան նաև ամռանն անդրադարձի  գաղափարական-հոգեբանական այլ պատճառներ։ Բանաստեղծական ամառը հասունության անցումային մի շրջան է աշնանից առաջ։ Մի եղանակ, երբ ժամանակը կարծես դանդաղեցում է իր ընթացքը, երբեմն  կանգ է առնում,  մարդկանց գցում թմբիրի մեջ։ Ամառը երբեմն ձանձրալի եղանակ, սակայն մշտապես սպասումներով,   տագնապներով ու մեղքերով լի։   Art365-ը ներկայացնում է Հովհաննես Գրիգորյանի <em>ամառային</em> բանաստեղծությունների մի խումբ։ </span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր տողից</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծնվել եմ առավոտյան շուտ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գյումրվա մի աղքատիկ առավոտ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ հետ ծնված քույրս մահացել է մի քանի ժամ հետո,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ օգոստոսի արևը վաղուց արդեն դուրս էր եկել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և անտարբեր նայում էր մեր մոլորված ընտանիքին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որը մեկ խնդում և մեկ լալիս էր սրտակեղեք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիմա մեր տանը ոչ ոք չի հիշում նրան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քրոջս, որին իˉնչ էին տեսել, ընդամենը մի քանի ժամ`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ետպատերազմյան մի կիսաքաղց առավոտ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Միայն ես չեմ կարողանում նրան մոռանալ, և երբեմն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վաղ առավոտյան արթնանում եմ սրտիս ցավից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և թաց աչքերով մթության մեջ պառկած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">օր առ օր վերհիշում եմ այն ինն ամիսները,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ միասին ապրել ենք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր կյանքի լավագույն շրջանում…</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամռան այգին ծփում է</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամռան այգին ծփում է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տագնապների մեջ հասուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և մեղավոր բույրերի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ կպչուն են մեղրի պես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեթև քամի – և նայիր`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աչքերը փակ շվարել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կարկամել է դեղձենին –</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չի իմանում, թե ինչպես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չի իմանում, թե ինչով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քամու ձեռքից փախցնի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ստինքները իր շիկնած…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Վարդը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարդը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ հանկարծ բացվել է ամռան մեջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վարդը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դեռատի մի աղջիկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ ծնողներից թաքուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներկել է շուրթերն ամենավառ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կարմիր շրթներկով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և նստել է հայելու դեմ –</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վարդը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ բացվել է ամռան մեջ հանկարծ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և չի իմանում, և չի հասկանում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թե ինչ է կատարվում իր ներսում…</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նվագախումբ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբևէ կիրականանան իմ երազանքները,-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ասաց որսորդը և մտամոլոր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աջ ու ձախ կրակելով խորացավ ու անհետացավ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անտառի մեջ` խուճապ առաջացնելով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բնակչության շրջանում, որը զբաղված էր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խաղաղ, ստեղծագործ աշխատանքով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոմանք խոսում են անգլերեն, ոմանք էլ` շշուկով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոմանք գաղտագողի նայում են ժամացույցին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և շտապում են, շտապում են մահանալ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբևէ կիրականանան իմ երազանքները,-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ասաց ձկնորսը և ցանցը ջուրը նետեց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ցանցը շրխկաց ավազին` ջուրն այդ պահին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հասցրեց հեռանալ ափից, և ձկնորսը շնչակտուր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վազում էր ջրի ետևից, ոտները խճճվում էին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցանցի մեջ, գլորվում էր ու նորից ոտի ցատկում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բայց ջուրը հեռանում էր ու հեռանում… Իսկ ոմանք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դեռ շարունակուն են խոսել, պահանջել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արդարություն` աջ ու ձախ կրակելով, մինչդեռ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արդարությունը վաղուց բարձրացել է երկինք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առույգ թափահարելով փոքրիկ ու ցանցառ թևիկները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբևէ կիրականան իմ երազանքները,- ասաց ոչնչով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աչքի չընկնող մի մարդ, որը տանից դուրս է եկել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">օգոստոսի յոթի առավոտյան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և այլևս չի վերադարձել…</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տաք եղանակներ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշերվա կեսին շենքը նորից արթնացավ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շների անտանելի վայնասունից.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անթաքույց տրվել էին սիրո վայելքին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բնության հարազատ ու բոլորովին տկլոր զավակները,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մոռացած, որ ապրում են քաղաքակիրթ մարդկանց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շրջապատում, որոնք տասնամյակներ առաջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ գազը դեռևս էժան էր և էլ. էներգիան էր դեռևս էժան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եռացրած ջուր էին շփում վերևից անխնա</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սիրատենչ շներին քշելու համար, իսկ հետո,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ այդ ամենը կտրուկ թանկացավ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սկսեցին պարզապես սառը ջուր լցնել, իսկ հիմա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ ջուրն էլ է շեշտակի թանկացել –</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հայհոյանքների տարափ են տեղում վերևից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առատորեն օգտվելով մեր բառ ու բանից մայրենի –</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">միակը, որ գնալով էժանանում է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                        այս համատարած թանկության մեջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և շուտով գուցեև դառնա բոլորովին ձրի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անտանելի վայնասունի պես անտեր շների:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լիճը-ամռան տապին</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լիճը – ամռան տապին բացված պատուհան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և զով քամին շոյում է այրվող երեսդ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոբիկ ոտներով քայլիր ավազների վրայով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նախամարդու նման մերկ և մասուրի պես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մազմզոտ: Իսկ հենց հասնես ջրին, նետվիր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրա ալիքների մեջ առանց երկմտելու,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նետվիր աչքերդ փակ և ձեռքերդ կրծքիդ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խաչած: Իˉնչ վերին հաճույք` թփրտալ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անսահման զովության մեջ, լողալ, մինչև</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ նվաղեն մկաններդ, և ձեռքերդ ու ոտներդ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անօգնական կախվեն: Եվ երբ դուրս գաս ջրից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ավազների վրա կանգնես գլուխդ խոնարհած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներքև – կզգաս հանկարծ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ միամիտ ու մաքուր է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոգիդ նախամարդու պես ու երջանիկ և արդար ես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպես մասուրի թուփ…</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օգոստոս</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարմանալի ամիս, որի լայնք ու երկայնքով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առյուծներ են թափառում` ծույլ-ծույլ թափահարելով պոչերը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի գունագեղ Աֆրիկա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որը հարմար տեղավորվել է երեսուն օրերի մեջ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստեղծված են սքանչելի պայմաններ դդումների</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հասունացման համար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և չկա ոչ մի լուր քեզանից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դատարկ արկղերի բարիկադներ, որոնց բարեբեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պարունակությունը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արդեն տարածվել է քաղաքով մեկ, և հոգնած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գործակատարը ստվերում նստած ուտում է վերջին պոմիդորը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անտարբեր նայելով փողոցի կեսը բռնած մի անհնարին տիկնոջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որն այնքան շատ էր մի փոքրիկ, բազմաչարչար ժողովրդի համար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որն հիմա ապրում է խաղաղ ու ապահով կյանքով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…և չկա ոչ մի լուր քեզանից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա քո ամիսն է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ փողոցներում, թատրոններում և համերգասրահներում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետզհետե ստվարանում է այն մարդկանց բազմությունը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որոնք տանջահար են եղել զանազան ծովափներում և հիմա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպես գուրգուրված շնիկի` ցուցադրության են հանում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրենց թխացած մաշկերը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…և չկա ոչ մի լուր քեզանից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ կույր աշուղների երամը վերջապես իջավ դիմացի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կանաչ լանջին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նախ սկսվեց լարվող գործիքների ճնկճնկոցն ու միանգամից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հնչեց համերաշխ երաժշտությունը, և մի ձայն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չափազանց տաք ու քաղցր երգեց – չկա ոչ մի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լուր քեզանից, չկա ոչ մի լուր քեզանից - գնում-գալիս էի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատշգամբում – չկա, ասում էի, չկա ոչ մի լուր քեզանից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և մատներս էի կոտրատում նյարդայնացած…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավ կլիներ, եթե անձրև գար (երևի կինս էր խոսողը),</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լավ կլիներ…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Լսեցի՞ր, երեխայի ճիչ, լսեցի՞ր…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Լսեցի՞ր, երեխայի լաց, լսեցի՞ր…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ տատս թափահարեց ոտներիցս ու ասաց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տղա է, թող երկար կյանք տա Աստված:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1097-hovhannesgrigoryan-16913974864885.jpg" length="97873" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-08-07T08:36:40+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՎԱ / Ի, ՈՒ, ԱՆ. ԳՈՐԾԱԾՈՒԹՅԱՆ ՅՈՒՐԱՀԱՏԿՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ [14 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/վա-ի-ու-ան-գործածության-յուրահատկություններ-14-դեպք" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/վա-ի-ու-ան-գործածության-յուրահատկություններ-14-դեպք</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Հայերեն խոսողները ժամանակ ցույց տվող բառ գործածելիս երկար չեն մտածում. ինքնաբերաբար ավելացնում են –<strong>վա</strong> մասնիկը՝ <strong>ժամ - ժամվա</strong>, <strong>օր – օրվա</strong>, <strong>շաբաթ – շաբաթվա</strong>, <strong>տարի – տարվա</strong>, <strong>ցերեկ – ցերեկվա</strong>, <strong>գիշեր – գիշերվա</strong>, <strong>առավոտ- առավոտվա</strong>, <strong>ամառ – ամառվա</strong> և այլն: Եթե այսքանով վերջանար, ապա խնդրին անդրադառնալու անհրաժեշտություն չէր լինի: Բայց ասելիք կա:</span></p>
<ol>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանականիշ են նաև <strong>վայրկյան</strong>, <strong>րոպե</strong>, <strong>դար</strong> բառերը, բայց սրանք –<strong>վա</strong> չեն ստանում, այլ <strong>ի</strong>՝ <strong>վայրկյանի</strong>, <strong>րոպեի</strong>, <strong>դարի</strong>: Որոշ մարդկանց խոսքում լսվող <em>րոպեյվա</em> ձևն արտառոց է և սխալ: Հասկանալի է, որ համանման մյուս բառերի օրինակով են այդպես ասում, բայց ականջ է սղոցում: Գրավոր խոսքում էլ ակնահաճո չէ, խիստ անսովոր տեսք ունի. «Թելի միջով ինչպե՞ս կարող է լույս անցնել ... թելեր մի <strong>րոպեյվա</strong> մեջ կվառվե՛ն» (Գ. Մահարի):</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցյալում <strong>դարի</strong> ձևին զուգահեռ գեղարվեստական խոսքում գործածվել է նաև <strong>դարու</strong> ձևը, որն արդի արևելահայերենում հնացած է:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևմտահայերենում այսօր էլ սովորական է: Հիշելով Ծերենցի «Երկունք Թ <strong>դարու</strong>» [Իններորդ դարի երկունքը] հայտնի պատմավեպը՝ մեկ օրինակ բերենք արդի մամուլից. «21րդ <strong>դարու </strong>ֆաշականութիւն» («Ազատ օր», Հունաստան) [արևելահայ ընթերցողին ասենք, որ ֆաշականութիւն-ը ֆաշիզմն է]:</span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Դարու</strong> ձևը հանդիպում է հայտնի դերասան, արևմտահայերենի կրող (պոլսահայ) Վահրամ Փափազյանի արևելահայերեն խոսքում. «Մի օր պատահմամբ ընկանք անցյալ <strong>դարու </strong>սկզբների հռչակավոր իտալացի անդրիագործ Անտոնիո Կանովայի ծննդավայր Ռիեզե գյուղը», «Նման հաշվեհարդարի համար դիմում են դաշույնի, եթե չհաշվենք միջին <strong>դարու</strong> Իտալիան, որ գաղտնապահ թույնին էր հանձնում այդ սև գործը»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այժմ ամենևին խրախուսելի չէ<strong> դարվա</strong> ձևը: Այն գրեթե մոռացվել է, թեպետ գրականությունից հատուկենտ օրինակներ կարելի է ցույց տալ, ինչպես՝ «Ժամանակը մարդկության մտքից կջնջե բոլորը, ինչ որ արել է օսմանցին իր հինգ <strong>դարվա</strong> պատմության ընթացքում, կմնան երկու բան` Ոճիրը և Մզկիթը» (Ալ. Շիրվանզադե):</span></p>
<ol start="4">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի քանի բառեր ստանում են ոչ միայն –<strong>վա </strong>մասնիկը, այլև -<strong>ի, </strong>ինչպես՝<strong> ամսվա – ամսի</strong>: Սրանք կանոնական են, ընդունելի, բայց պիտի իմանանք, թե ո՛ր դեպքում ո՛րն ենք գործածում: Ամսաթվի հետ, օրինակ, միայն <strong>ամսի</strong> (ամսի 26-ին), մյուս դեպքերում՝ հիմնականում <strong>ամսվա</strong>՝ <strong>ամսվա կեսին</strong>:</span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ամսույս </strong>գրաբարյան ձևը (նշանակում է «այս ամսի / ամսվա») գրեթե մոռացվել է, բայց դասական գրականություն կարդացողներն այն գիտեն: Օրինակ՝ «Սիրելի Սամվել, եթե մինչև <strong>ամսույս </strong>վերջը չտամ ուսումնավարձս, ինձ համալսարանից դուրս կանեն» (Ալ. Շիրվանզադե): Արևմտահայերեն գրավոր խոսքում հաճախ է հանդիպում (<strong>ամսոյս</strong> ձևով):</span></p>
<ol start="5">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ամառվա</strong>, <strong>ձմեռվա </strong>ձևերին զուգահեռ գործածվում են նրանց հավասարարժեք<strong> ամռան, ձմռան </strong>ձևերը –<strong>ան</strong> մասնիկով: Բոլորն էլ կանոնական են:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարվա եղանակների անուններից մյուս երկուսը<strong> –վա </strong>մասնիկով գործածվում են, երբ բառավերջում –<strong>ք</strong> մասնիկ են ունենում՝ <strong>աշունքվա</strong>, <strong>գարունքվա</strong>: Սրանք ժողովրդական ձևեր են, գործածվում են նաև գեղարվեստական խոսքում: Օրինակներ արձակից՝ «Մի տեղ <strong>աշունքվա</strong> մուգ կանաչ արտերն էին, մի տեղ գարնան սև ցելը» (Ա. Բակունց), «Երգերն ասում է այնպես, կարծես առատ մի <strong>աշունքվա</strong> մասին ունեցած հիշողությունն է պատմում» (Մ. Գալշոյան):</span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաև չափածոյից.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Աշունքվա</strong> երգով ոսկեբառ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերհիշում է մերթ իր մորմոքը (Ե. Չարենց):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ականջիս մեջ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մաշվող <strong>աշունքվա</strong> շշուկը դեղին (Հ. Սահյան):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես էլ <strong>գարունքվա</strong> ձևն է: Օրինակներ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ որ մահս գա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կուզեի լիներ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորեկ <strong>գարունքվա </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շողշողուն մի պահ… (Ավ. Իսահակյան):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գարունքվա</strong> հող կա ոտնամաններին ծեփված (Մ. Գալշոյան):</span></p>
<ol start="7">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գիշեր – գիշերվա</strong>, բայց գեղարվեստական, հատկապես բանաստեղծական խոսքում կարող ենք տեսնել նաև <strong>գիշերի</strong> ձևը.</span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">             Ու ոռնում է մերթ տխուր, հուսակտուր, որպես շուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">             Լուռ, լուսնկա ու անդորր <strong>գիշերի</strong> մեջ միգամած (Ե. Չարենց):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>           </strong>Ի՞նչ իմանաս` երազն ի՞նչ է, որ նման է <strong>գիշերի</strong>.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">             Խավարի մեջ չկա՞ն կայծեր ճշմարտության աստղերի (Հովհ. Շիրազ):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">             Բռնած <strong>գիշերի</strong> թանձր փեշերից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">             <strong>Գիշերի</strong> միջով, գիշերով լցված,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">             Գագաթն եմ հասել Աղոթարանիս (Հ. Սահյան):</span></p>
<ol start="8">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Շաբաթ</strong> – <strong>շաբաթվա</strong>: Այդպես էլ նրանից կազմված բառերն են -<strong>վա</strong> ատանում՝ <strong>երկուշաբթի</strong> – <strong>երկուշաբթվա</strong>, <strong>երեքշաբթի</strong> – <strong>երեքշաբթվա</strong>, <strong>չորեքշաբթի</strong> – <strong>չորեքշաբթվա</strong>, <strong>հինգշաբթի</strong> – <strong>հինգշաբթվա</strong>: Որքան էլ անսովոր են թվում, բայց սրանք են ընդունելի ձևերը:</span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>       </strong>Սրանք գործածվում են նաև <strong>ի</strong>-ով՝  <strong>երկուշաբթիի</strong>, <strong>երեքշաբթիի</strong>, <strong>չորեքշաբթիի</strong>,<strong> հինգշաբթիի</strong>: Իմանալով զույգ ձևերի մասին (<strong>երկուշաբթվա </strong>և<strong> երկուշաբթիի</strong>)՝  մարդիկ նախընտրում են գործածել բառակապակցություններ՝ <strong>երկուշաբթի օրվա </strong>(<strong>գործեր</strong>,<strong> ծրագիր</strong>,<strong> հանդիպում </strong>և այլն):</span></p>
<ol start="9">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Օր – օրվա</strong>, բայց ժողովրդական որոշ արտահայտություններում <strong>օրի </strong>ձևն է գործածվում, ինչպես՝ «Էս ի՞նչ <strong>օրի</strong> հասանք», «Ամենքս էլ մի <strong>օրի</strong> ենք»: Բոլորը գիտեն <strong>օր օրի</strong> կապակցությունը, որը «օրեցօր» է նշանակում:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> Տարի</strong> բառից, քանի որ ժամանականիշ է, օրինաչափորեն կազմվում է <strong>տարվա </strong>ձևը: Հանդիպում է նաև <strong>տարու</strong> ձևը՝ «Հովհաննեսի հետ 18-րդ <strong>տարու</strong> կարևոր դեպքերի վայրերն էինք փնտրում» (Հր. Քոչար), «Այսպես օր օրի վրա, տարին` <strong>տարու</strong>» (Ս. Խանզադյան): Ժովորդական խոսքում՝ «Նոր <strong>տարուն </strong>կհանդիպենք»:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> Իրիկուն </strong>բառից (այս «ամենաբանաստեղծական» բառը ժողովրդական է համարվում) կազմվում է<strong> իրիկվա </strong>ձևը<strong>:</strong></span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Երկնքից — երկինք, <strong>իրիկվա</strong> մովում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Անմարմին, անտես — ճախրել ու գնա՛լ... (Ե. Չարենց):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Աշնան օրը ծանրանում է իմ հայրենի քաղաքում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        <strong>Իրիկվա</strong> հետ ստվերները երկարում են մայթերին (Պ. Սևակ):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատահում է նաև<strong> իրիկունի </strong>ձևով.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Ծով էր կարծես, որ սկիզբ ու սահման չունի —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Ծով էր կարծես՝ մշուշի մեջ <strong>իրիկունի </strong>(Ե. Չարենց):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Դու արդեն շա՛տ մոտ ես, շա՛տ մոտ, բայց մարող <strong>իրիկունի</strong> լույս ունեցող աչքերս քեզ չեն տեսնում (Հովհ. Մելքոնյան):</span></p>
<ol start="12">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ժամ – ժամվա</strong>, բայց և <strong>ժամի</strong>: Համեմատենք. «Մի երկու <strong>ժամվա</strong> պտույտից հետո նա գոգը լիքը վերադառնում էր» (Ստ. Զորյան) և «Մի կես <strong>ժամի</strong> չափ էլ լուռ ու մունջ հետևեցի շքախմբին» (Վ. Արամյան): Սակայն ժամը նշելիս պիտի ասել <strong>ժամը 5-ին</strong>, ոչ թե «ժամի 5-ին»:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ժամանակ </strong>բառից կազմվում են<strong> ժամանակվա </strong>և<strong> ժամանակի </strong>ձևերը:<strong> </strong>Գիտական խոսքում գործածվում է <strong>ժամանակի </strong>ձևը: Օրինակ՝ <strong>ժամանակի</strong> քերականական կարգ, <strong>ժամանակի</strong> միավոր, <strong>ժամանակի</strong> իմաստ և այլն:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդունելի են այս և համանման զուգաձևությունները՝<strong> ամսվանից </strong>և<strong> ամսից</strong>,<strong> գիշերվանից</strong> և <strong>գիշերից</strong>, <strong>օրվանից</strong> – <strong>օրից</strong>: Մյուս կողմից, սակայն, գրեթե չեն գործածվում<strong> ամսվանով, գիշերվանով</strong>,<strong> օրվանով </strong>ձևերը, այլ<strong> </strong>միայն<strong> ամսով</strong>, <strong>գիշերով</strong>, <strong>օրով</strong>:</span></li>
</ol>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1092-դավիթ-գյուրջինյան-1-16911507041843.jpg" length="43446" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2023-08-04T11:54:05+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Զորայր Խալափյան. Թթենին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/զորայր-խալափյան-թթենին" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/զորայր-խալափյան-թթենին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լրացավ 20-րդ դարի երկրորդ կեսի հայ արձակի ամենանշանավոր դեմքերից մեկի՝ Զորայր Խալափյանի(1933-2008) ծննդյան 90-ամյակը: Սիրված գրողը հեղինակել է «Հեղեղ»(1963), «Որտե՞ղ էիր մարդ աստծո»(1966), «Եվ վերադարձնելով Ձեր դիմանկարը»(1971), «Մեռնող հառնող»(1975), «Միջնաշեն»(1991), «Վասիլ Մեծ. կայսր Բյուզանդիայի կամ կճուճների թագավոր»(1995), «Արա Գեղեցիկ և Շամիրամ»(1998) նշանավոր վեպերը, նաև պատմվածքներ ու պիեսներ: Զորայր Խալափյանի  «Որտե՞ղ էիր մարդ աստծո» վեպի հիման վրա նկարահանվել է հայկական առաջին բազմասերիանոց համանուն ֆիլմը(1992): Նրա մեկ այլ ստեղծագործության՝ «Թթենին» պատմվածքի հիման վրա նկարահանվել է համանուն կարճամետրաժ ֆիլմը: Արձակագրի ստեղծագործություններն իրենց թեմաներով ու գաղափարներով, հետաքրքիր դիպաշարերով, լիարյուն կերպարներով, իրականության ճշմարտացի պատկերներով այսօր էլ արդիական ու հետաքրքիր են: Նրա ստեղծագործություններում արտացոլվել են խորհրդահայ մտավորականների կյանքը, հայ ժողովրդի պատմության դրվագներ,  Արցախի ճակատագրի անդրադարձներ, առասպելաբանական սյուժեներ և այլն:  Art365-ը ներկայացնում է սիրված արձակագրի,  Գենադի Մելքանյանի 1979 թ. նկարահանած ֆիլմով հայտնի «Թթենին» պատմվածքը՝ մարդկային հարաբերությունների նրբությունների, փոքրիկ հարցերի շուրջ ծավալվող մեծ բախումների, նաև վեհության, տղամարդկային համերաշխության և հայրության դժվարությունների մասին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԹԹԵՆԻՆ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">Բակերը</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">բաժանող</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ցանկապատի</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">մեջ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">աճել</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">էր</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">մի</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">վիթխարի</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">թթենի</span><span lang="EN-US">, </span><span lang="EN-US">ճյուղերը</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">տարածել</span><span lang="EN-US">, </span><span lang="EN-US">հով</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">էր</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">անում</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">հարևանների</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">բակերին</span><span lang="EN-US">: </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">Աշնանը</span><span lang="EN-US">, </span><span lang="EN-US">ձմռանը</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">և</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">գարնանը</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ծառը</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">բոլորինն</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">էր</span><span lang="EN-US">: </span><span lang="EN-US">Միայն</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ամռանը</span><span lang="EN-US">, </span><span lang="EN-US">երբ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">քաղցրանում</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">էին</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">պտուղները</span><span lang="EN-US">` </span><span lang="EN-US">սկսվում</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">էին</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">վեճերը</span><span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">Գասպարի</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">հինգ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">տղաները</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">հունիսի</span><span lang="EN-US"> </span>սկզբներից մինչև հուլիսի վերջը<span lang="EN-US">, </span>այսինքն մինչև բերքավարտը<span lang="EN-US">, </span>ծառից չէին իջնում<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US"> </span>Մյուս հարևանը<span lang="EN-US">` </span></span><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">Սամսոնը ուներ երեք աղջիկ<span lang="EN-US">, </span>սրանք միայն ցածր ճյուղերից էին թութ ուտում<span lang="EN-US">: </span></span><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">Հենց փորձում էին ծառն ելնել<span lang="EN-US">` </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">Գասպա<span lang="EN-US">ր</span>ի տղաները ծեծում հեռացնում էին<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">Սամսոնը պնդում էր<span lang="EN-US">,  </span>որ  ծառը ինքն է տնկել<span lang="EN-US">,  </span>իսկ  Գասպարը ասում էր<span lang="EN-US">,  </span>թե  ծառ տնկողը ինքն է<span lang="EN-US">,  </span>չնայած  թթենին այնքան </span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">մեծ էր և արմատները այնքան էին հեռուն գնում երկուսի էլ անցյալում<span lang="EN-US">,  </span>որ  նրանցից ոչ մեկը ճշգրտորեն չէր հիշում<span lang="EN-US">,  </span>թե </span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"> իրենց մանկության ժամանակ ում էր պատկանում թթենին<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">Մի անգամ որոշել էին՝</span><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US"> </span>Սամսոնինն է<span lang="EN-US">, </span>ապա  վիճարկվել էր որոշումը<span lang="EN-US">,  </span>ծառն անցել  էր Գասպարին<span lang="EN-US">, </span>մի քանի  տարի անց<span lang="EN-US">`  </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">կրկին  Սամսոնին<span lang="EN-US">: </span>Իսկ հիմա մնում էր անորոշ<span lang="EN-US">, </span>հոյակապ<span lang="EN-US">, </span>մեծահոգի<span lang="EN-US">, </span>անտարբեր<span lang="EN-US">, </span>թևերը հավասար տարածած </span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">թե մեկ թե մյուս բակերի </span><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">վրա<span lang="EN-US">: </span>Հավասար ստվեր էր տալիս<span lang="EN-US">, </span>հավասար հով էր տալիս<span lang="EN-US">, </span>հավասար թութ թափում </span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">երկու բակերի </span><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">հավերի համար</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">:  </span><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Միայն նեքևում մարդիկ շարունակում էին լուրջ ու անլուրջ վիճել</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">: </span><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Սամսոնը ոչխար էր գնել</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">, </span><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">տարավ պարտեզում ծառերի տակ կապելու</span><span lang="EN-US" style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">, </span><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">տեսավ Գասպարի տղաները կրկին թառել են թութ են </span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">ուտում<span lang="EN-US">, </span>իսկ իր երեք աղջիկները խեղճ<span lang="EN-US">-</span>խեղճ ձեռք են մեկնում ցածի ճղներին<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">-Բարձրացեք</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">մեր</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ծառից</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">թութ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">կերեք</span><span lang="EN-US">, - </span><span lang="EN-US">ասաց</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">աղջիկների</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">հայրը</span><span lang="EN-US">, - </span><span lang="EN-US">ինչո՞ւ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ե</span><span lang="EN-US">ք</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">խակերը</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">պոկում</span><span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">-Չեն</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">թողնում</span><span lang="EN-US">, - </span><span lang="EN-US">բողոքեցին</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">աղջիկները</span><span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">-Գոնե</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">թափ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">տվեք</span><span lang="EN-US">, </span><span lang="EN-US">մերոնք</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">էլ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">օգտվեն</span><span lang="EN-US">, - </span><span lang="EN-US">ներքևից</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">վերև</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">նայելով</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ասաց</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">Սամսոնը</span><span lang="EN-US">: - </span><span lang="EN-US">Մանավանդ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ծառը</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">մերն</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">է</span><span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">-Ծառը</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">մերն</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">է</span><span lang="EN-US">, - </span><span lang="EN-US">աղմկեցին</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">միանգամից</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">հինգն</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">էլ</span><span lang="EN-US">, - </span><span lang="EN-US">ինչո՞ւ</span> <span lang="EN-US">է</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">մանավանդ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ծառը</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ձերը</span><span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">-Այ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">երեխեք</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ջան</span><span lang="EN-US">, </span><span lang="EN-US">ծառը</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">մեր</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">լինելը</span><span lang="EN-US">` </span><span lang="EN-US">մերն</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">է</span><span lang="EN-US">, </span><span lang="EN-US">չեմ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ուզում</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ուղղակի</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">գլուխ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">դնել</span><span lang="EN-US">: </span><span lang="EN-US">Կերեք</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ինչքան</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ուզում</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">եք</span><span lang="EN-US">, </span><span lang="EN-US">ո</span>՞<span lang="EN-US">վ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">է</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">բան</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ասողը</span><span lang="EN-US">: </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">Բայց</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">մեր</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">երեխաներին</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">էլ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">թողեք</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ուտեն</span><span lang="EN-US">, </span><span lang="EN-US">վատ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">բան</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">հո</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">չասացի</span>՞<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">Հին<span lang="EN-US">, </span>ամառից ամառ<span lang="EN-US">, </span>սերնդից սերունդ բորբոքվող վեճն էր<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">- </span>Կթողնենք<span lang="EN-US">, </span>բայց ծառը ձերը չի<span lang="EN-US">: </span>Թող բարձրանան մեր ծառը<span lang="EN-US">` </span>ինչքան ուզում են ուտեն<span lang="EN-US">,- </span>ասաց  տղաներից ավագը<span lang="EN-US">: </span><span lang="EN-US">- </span>Ուզում եք<span lang="EN-US">` </span>մեր ծառը հենց հիմա թափ տանք բոլորդ էլ կերեք<span lang="EN-US">, - </span>ասաց մյուսը<span lang="EN-US">: - </span>Վատ բան հո չասացի՞<span lang="EN-US">:</span><span lang="EN-US">- </span>Ծառը մերն է<span lang="EN-US">, - </span>ասաց ամենակրտսերը<span lang="EN-US">, - </span>աճել- աճել թեքվել է մեր կողմը<span lang="EN-US">:  </span>Արի ու մի թիզ երեխայի հետ գլուխ դիր<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">- </span>Դուք դեռ ծնված չէիք<span lang="EN-US">, </span>որ ծառը մեր կողմ էր թեքվել<span lang="EN-US">, - </span>ասաց Սամսոնը<span lang="EN-US">: </span>Ոչխարը կապեց<span lang="EN-US">, </span>մոտեցավ թթենուն<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US"> - </span>Իջեք<span lang="EN-US">, - </span>ասաց նա բարկացած<span lang="EN-US">, - </span>իջեք<span lang="EN-US">, </span>թե չէ հիմա<span lang="EN-US">…</span>Գասպարի տղաները ծառից ցատկոտեցին իրենց պարտեզ<span lang="EN-US">, </span>փախան<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">- </span>Հայրիկիս ասեմ<span lang="EN-US">` </span>ականջդ կտրի<span lang="EN-US">, - </span>սպառնագին կանչեց ամենակրտսերը<span lang="EN-US">` </span>հազիվ պահելով ցած սահող վարտիքը<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">- </span>Դե փախիր<span lang="EN-US">,- </span>հարձակողական կեղծ շարժումներ  արեց Սամսոնը<span lang="EN-US">, </span>երեխաները ավելի  հեռու վազեցին<span lang="EN-US">: </span>Հասան իրենց տան շեմը<span lang="EN-US">,  </span>ետ նայեցին<span lang="EN-US">: </span>Հարևանի աղջիկները խաղում էին ոչխարի հետ<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">- </span>Բաաա<span lang="EN-US">, </span>բառաչեց ոչխարը<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">- </span>Բաաա<span lang="EN-US">,- </span>միաձայն ձայնակցեցին եղբայրները<span lang="EN-US">,  </span>ծաղրելով հարևանի աղջիկներին<span lang="EN-US">: </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">Սամսոնը հսկայատիպ մի մարդ էր<span lang="EN-US">, </span>իսկ  Գասպարը<span lang="EN-US">` </span>հակառակը<span lang="EN-US">, </span>նիհար<span lang="EN-US">,  </span>բարալիկ<span lang="EN-US">, </span>մանր աչքերով տղամարդ էր<span lang="EN-US">: </span>Տղաները բոլորը հոր  կտորն էին<span lang="EN-US">` </span>նույն դիմագծերը<span lang="EN-US">,  </span>նույն աչքերը<span lang="EN-US">, </span>միայն բեղերն էր պակաս<span lang="EN-US">: </span><span lang="EN-US">- </span>Հայրիկ<span lang="EN-US">, </span>թթենին մե՞րն է<span lang="EN-US">, </span>թե՞ Սամսոն քեռունը<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">- </span>Թթենին մերն է<span lang="EN-US">, </span>քանի<span lang="EN-US"> </span>եմ ասել<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">- </span>Հայրիկ<span lang="EN-US">, - </span>ասաց ամենակրտսերը<span lang="EN-US">,  </span>Սամսոնի ականջը ինչո՞ւ չես կտրում<span lang="EN-US">, </span>հը՞<span lang="EN-US">:  </span>Կկտրե՞ս<span lang="EN-US">:</span>Հինգն էլ վստահ էին<span lang="EN-US">, </span>չէին կասկածում<span lang="EN-US">, </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">որ իրենց հայրը  ինչ ցանկանա<span lang="EN-US">` </span>կկատարի<span lang="EN-US">:  </span>Սամսոնը երևի սարսափելի վախենում էր իրենց հայրիկից<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">- </span>Հայրիկը<span lang="EN-US">, </span>որ ուզենա<span lang="EN-US">, </span>Սամսոն քեռուն մի ձեռքով կբարձրացնի<span lang="EN-US">, - </span>ասաց միջնեկը<span lang="EN-US">:</span><span lang="EN-US">- </span>Հա<span lang="EN-US">, - </span>հիացավ ամենափոքրը<span lang="EN-US">: </span><span lang="EN-US">- </span>Հացներդ կերեք<span lang="EN-US">, - </span>հրամայեց հայրը այնպիսի ձայնով<span lang="EN-US">, </span>որ տղաները համարյա տեսան<span lang="EN-US">.  հ</span>այրը կանգնել է խրոխտ<span lang="EN-US">,  </span>աջ ձեռքը վերև  պարզած<span lang="EN-US">,  </span>իսկ օդում թփրտում է հսկայական Սամսոն քեռին<span lang="EN-US">: </span>Առավոտյան Սամսոնն ու Գասպարը հանդիպեցին ցանկապատի մոտ<span lang="EN-US">, </span>բարևեցին<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">- </span>Ոչխար ես առել<span lang="EN-US">. – </span>ասաց Գասպարը<span lang="EN-US">:</span><span lang="EN-US">- -</span>Հա<span lang="EN-US">, </span>քրդից մի ոչխար առա<span lang="EN-US">: </span>Աշնանը կմորթենք ղավուրմի համար<span lang="EN-US">: </span>Թող ծառերի տակ իր համար արածի<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">- </span>Խելոք բան ես մտածել<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">- </span>Ծառս ջարդեցին<span lang="EN-US">, </span>ախար տղաներդ<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">- </span>Քո որ ծառը<span lang="EN-US">, </span>ես դրանց<span lang="EN-US">…</span>Բա ինչո՞ւ չես ասել<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">- </span>Թթենին<span lang="EN-US">:</span><span lang="EN-US">- </span>Մե՞ր թթենին<span lang="EN-US">: </span>Սամսոն ջան<span lang="EN-US">, </span>հազար անգամ եմ ասել<span lang="EN-US">,  </span>չեն լսում լակոտները<span lang="EN-US">:  </span>Բա մարդ իր ունեցածը կփչացնի՞<span lang="EN-US">:  </span>Աղջիկներիդ ասա բարձրանան<span lang="EN-US">, </span>թութ ուտեն<span lang="EN-US">, </span>ինչո՞ւ <span lang="EN-US">ե</span>ն տակերինը պճկորտում<span lang="EN-US">: </span>Գասպարը իր տրամաբանությամբ Սամսոնին կաշկանդել էր<span lang="EN-US">:</span>Սամսոնը որոշեց նույն ոճով տրամաբանել<span lang="EN-US">, </span>առանց նուրբ </span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">շրջանցումների միանգամից դիմեց խոսակցության բուն էությանը<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">- </span>Այդ ո՞ր օրից է թթենին ձերը<span lang="EN-US">, </span>չհասկացանք<span lang="EN-US">, - </span>ասաց նա<span lang="EN-US">, - </span>որ դու էլ դեռ պատիվ ես անում<span lang="EN-US">: </span><span lang="EN-US">- </span>Ամբողջ աշխարհը գիտի<span lang="EN-US">, </span>Սամսոն<span lang="EN-US">, </span>մենք էլ հո երեխաներ չենք<span lang="EN-US">, </span>որ վիճենք<span lang="EN-US">: </span>Թութ ես ուզում<span lang="EN-US">` </span>կե՛ր ինչքան ուզում ես<span lang="EN-US">: </span>Ահա<span lang="EN-US">, </span>ծառի այս կեսը լրիվ ձեզ լինի<span lang="EN-US">:</span>Սամսոնը ներքին ուրիշ դժկամություն էլ ուներ Գասպարի նկատմամբ<span lang="EN-US">. ի</span>նքն այդքան հուժկու<span lang="EN-US">, </span>աժդահա մի տղամարդ<span lang="EN-US">`  </span>միայն աղջիկներ ունեցավ<span lang="EN-US">, </span>երկչոտ թույլ արարածներ<span lang="EN-US">:  </span>Իսկ Գասպարը<span lang="EN-US">`  </span>միսուոսկոր<span lang="EN-US">,  </span>տաս կիլո քաշ չունի<span lang="EN-US">, </span>բայց հինգ տղաներ<span lang="EN-US">` </span>հանդուգն<span lang="EN-US">, </span>ճարպիկ<span lang="EN-US">, </span>լեզվանի երեխաներ<span lang="EN-US">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">-Թե տղաներիցդ մեկին ծառին տեսա` չնեղանաս: Թևից բռնեմ այնպես շպրտեմ, որ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">- Դու էլ քո ուժով զարմացրիր… Լավ, հասկացանք, ուժով ես, - դեպի բակի դուռը գնալով, բարձր-բարձր խոսում էր Գասպարը, - ուժով ես, հա փիղ ես… պահ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">Տղաները իրենց պատշգամբից լսում և հրճվում էին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">- Բաաա, - խմբով բղավեցին նրանք և քրքնջացին:Սամսոնն էլ իր աշխատանքին գնաց, մնաց թթենին երկու բակի միջև:  Գասպարի տղաները իսկույն թռան, ելան վեր, թառեցին սատանաների նման, թութ էին ուտում, իրար հետ զրուցում, ծիծաղում: Իսկ Սամսոնի աղջիկները միայն ցածի ճղների խակերն էին պոկոտում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">- Ուզու՞մ եք` մեր թթենին թափ տամ, կերեք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">- Թթենին մերն է, - բղավում էին աղջիկները, տղաները վերևում ծիծաղից թուլանում էին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">- Ձերն է, ինչո՞ւ չեք բարձրանում ուտում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">Երեկոյան կողմ Սամսոնը աշխատանքից վերադարձավ, բակի դուռը բացավ թե չէ` Գասպարի տղաները ամեն մեկն իր ճղից թռավ ներքև, փախավ: Բայց դեմն ելած հորը տեսնելով, սրտապնդված կանգ առան: Սամսոնը իր բակի դռնից առաջ եկավ, Գասպարը` իր, մնացին դեմ-դիմաց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">- Հայրիկ, - հուզված գոռգոռաց ամենափոքրիկը, - նրա կանջը կտրիր, ականջը կտրիր…</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">Գասպարն ասաց Սամսոնին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">- Ի՞նչ է պատահել, հարևան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">- Դու էլ իբր չես իմանում, - ձայնը միանգամից բարձրացրեց Սամսոնը: Նրա թիկունքում վախից կուչ էին եկել աղջիկները: </span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">- Քեզ հիմարի տեղ ես դրել:Ուրեմն, Սամսոնը վիրավորեց Գասպարին: Երեխաները կարկամել, սպասում էին թե ինչ պիտի լինի: Հիմա երևի իրենց հայրը Սամսոնին սպանի, մտածում էին տղաները: Եվ Գասպարը հասկանում էր տղաների միտքը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">- Դա ի՜նչ խոսք էր, -  գոռաց նա, սակայն ձայնը իր ուզածից ցածր ստացվեց:  </span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">- Դա ի՜նչ խոսք էր, ասում եմ: Աղջիկները փախան տուն, դուռը փակեցին, այնքան վախելու էր Գասպար քեռու ձայնը: Իսկ տղաները ուրախ քրքնջացին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">- Հայրիկ, - հայրիկ, նրան մի ձեռքով բարձրացրու…</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">- Ներողություն խնդրիր, - դեմքը սպառանգին խոժոռելով, ասաց Գասպարը, չգիտես ինչու` զույգ ձեռքերը կանթելով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">- Դե գնա, - արհամարհանքով նետեց Սամսոնը և շրջվեց նրանից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">- Ի՞նչ, - իբր խիստ զարմանալով` Գասպարը առաջ գնաց, չնայած զգում էր, որ անզգույշ է վարվում:Տղաները կարկամած սպասում էին, նրանց աչքերը ոգևորությունից փայլում էին: <span lang="EN-US">Գասպարը</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">մոտենում</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">էր</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">Սամսոնին </span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">և</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">աչքի</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">տակով</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">նայում</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">մյուս</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">հարևանների </span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">լուսամուտներին</span>: <span lang="EN-US">Հակառակի</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">պես</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ոչ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">մեկը</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ձայնը</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">չէր</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">լսում</span>,  <span lang="EN-US">դուրս</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">չէին</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">գալիս</span>, <span lang="EN-US">որպեսզի</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">կռվողներին </span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">բաժանեն</span>:  <span lang="EN-US">Գասպարը</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">հույսը</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">չկտրելով</span>` <span lang="EN-US">գնում</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">էր</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">բարձր</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">գոռգոռալով</span>: <span lang="EN-US">Սակայն</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">հարևանների</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">դռները</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">մնում</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">էին</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">փակ</span>:<span lang="EN-US">Արդեն</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">մոտեցել</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">էր</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">Սամսոնին</span>, <span lang="EN-US">միանգամից</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ձայնը</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">իջեցրեց</span>.</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">- <span lang="EN-US">Սամսոն</span>, <span lang="EN-US">երեխեքի</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">մոտ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">խայտառակ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">չանես</span>, - <span lang="EN-US">շշնջաց</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ու</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">հարվածեց</span><span lang="EN-US">Սամսոնի</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ականջին</span>:    </span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">        <span lang="EN-US">Սամսոնը</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">անակնկալի</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">եկած</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">մնաց</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">կանգնած</span>: <span lang="EN-US">Գասպարը</span>` <span lang="EN-US">վտիտ</span>, <span lang="EN-US">հիսուն-</span><span lang="EN-US">վաթսուն</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">կիլագրամանոց</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">մի</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">տղամարդ</span>,  <span lang="EN-US">պաղատական</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">իրեն</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">էր</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">նայում</span>: <span lang="EN-US">Մանր</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">աչքերում</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">այնքա</span><span lang="EN-US">ն</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">աղերս</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">կար</span>: <span lang="EN-US">Հեռվում</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">կանգնած</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">էին</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">նրա</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">երեխաները</span>` <span lang="EN-US">արևավառ</span>, </span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">ոտաբոբիկ</span>, <span lang="EN-US">ջլապինդ</span>, <span lang="EN-US">հինգ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ճարպիկ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">տղաներ</span>:    </span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">        <span lang="EN-US">Սամսոնը</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">նայեց</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">տան</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">կողմը</span>, <span lang="EN-US">աղջիկները</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">չկային</span>: <span lang="EN-US">Կրկին</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">նայեց</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">Գասպարին</span>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">- <span lang="EN-US">Թյու</span>, -  <span lang="EN-US">մի</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">տեսակ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">գար</span>շ<span lang="EN-US">ելով</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ասաց</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">նա</span>,- <span lang="EN-US">քո</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">մարդ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ասողի</span>…, <span lang="EN-US">ու</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">քիչ </span><span lang="EN-US">մտածելուց</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">հետո</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ընկավ</span>:             <span lang="EN-US">Գասպարի</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">դեմքին</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">վախ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ու</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">խնդրանք</span>, <span lang="EN-US">ժպիտ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ու</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">չգիտես</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">էլ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ինչեր</span> <span lang="EN-US">խառնվել</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">էին</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">իրար</span>: <span lang="EN-US">Բայց</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">գոհ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ու</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">թեթևացած</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">շունչ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">քաշեց</span>, <span lang="EN-US">աչքի</span><span lang="EN-US"> </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">տակով</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">նայեց</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">տղաներին</span>, <span lang="EN-US">միանգամից</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">դադարելով</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">գոռգոռալ</span>:        </span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">    - Գնա, թե չէ… ասաց գետնին ընկածը, - շառդ քաշիր, ասացի…, - ապա ելավ, դժգոհ ու մռայլ, առանց ետ նայելու հեռացավ:Գասպարի տղաները շրջապատեցին իրենց հորը: Հայրը լուռ գնաց նրանց հետ, մտան տուն: Հափշտակաված, հայացքները հորից չէին կտրում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">- Չլինի-չիմանամ` մեկ էլ բարձրացել եք այդ ծառը, - ասաց հայրը:<span lang="EN-US">Երեխաները</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ապշեցին</span>: </span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">Հի</span>մ<span lang="EN-US">ա</span>, <span lang="EN-US">որ</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">իրենց</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">թվում</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">էր</span>` <span lang="EN-US">արդեն</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ուժի</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">միջոցով</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ծառն</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ում</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">պատկանելը</span>…</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">-  </span><span lang="EN-US">Ինչո՞ւ</span><span lang="EN-US">, ծառը մերը չի</span>՞<span lang="EN-US">:</span><span lang="EN-US">Հայրը բացասաբար գլուխը շարժեց:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">-  </span><span lang="EN-US">Ծառն այսօրվանից հարևանինն է:</span><span lang="EN-US">Երեխաները չհասկացան նրան:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">-Մեղկ է, ասաց ամենակրտսերը, - Սամսոն քեռին մեղկ է, ծառը տանք իրեն:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">Հայրը գլխով արեց: Երեխաների դեմքը մի տեսակ հարթվեց, խաղաղվեց,</span><span lang="EN-US">դարձավ բարի ու գեղեցիկ:</span><span lang="EN-US">Մյուսը օրը տղաները հաղթողի մեծահոգությամբ կանգնել սպասում էին մ</span><span lang="EN-US">ինչ</span>և <span lang="EN-US">աղջիկները երևացին:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><span lang="EN-US">-  </span><span lang="EN-US">Կթողնե</span>՞<span lang="EN-US">ք բարձրանանք ձեր ծառը` թութ ուտելու, ասացին տղաները:</span><span lang="EN-US">Աղջիկները զարմացան: Հետո ժպտացին, երեքն էլ գլխով արին: </span>  </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1091-khalapyantteni-16909649353328.jpg" length="84429" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-08-02T05:36:59+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կոստան Զարյան․ Նավը լեռան վրա [հատված վեպից]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/կոստան-զարյան-նավը-լեռան-վրա-հատված-վեպից" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/կոստան-զարյան-նավը-լեռան-վրա-հատված-վեպից</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նավը լեռան վրա» վեպը հայ նշանավոր գրող Կոստան Զարյանի ամենահայտնի ստեղծագործությունն է: Վեպն առաջին անգամ հրատարակվել է 1943 թ. Բոստոնում, ապա որոշակի խմբագրումներով՝ 1963 թ. Երևանում: Վեպի գործողությունները ծավալվում են 1918-1920 թթ. Հայաստանի առաջին հանրապետության ստեղծման դժվարին ժամանակաշրջանի ճակատագրական պատմական իրադարձությունների ֆոնին: Անորոշ ու ողբերգական իրականությունը, անկանխատեսելի ապագան ու միմյանց հաջորդող ողբերգություններն ու կորուստները սակայն, չեն ընկճում վեպի գլխավոր հերոս Արա Հերյանին: Նա դժվարին օրերին գալիս է հայրենիք և  փորձում է փոխել այդ իրականությունը: Նա անշեղորեն, գերմարդկային ճիգերով ընթանում է դեպի իր երազանքի իրականացումը. նա   ցանկանում է Սևանա լիճ նավ հասցնել և  հիմնել հայկական նավատորմ: Հայոց պետականությունը խորհրդանշող նավը վեպի առաջին տարբերակում, թեև Սևան այդպես էլ չի հասնում, սակայն մենք տեսնում ենք հեղինակի միտումը, նաև հավատը իրականություն փոխող փոքրաթիվ մարդկանց, ծրագրերի, գաղափարների նկատմամբ: Ամեն ինչ հնարավոր է, եթե կա երազանք ու առաքելության գիտակցում, հավատարմություն արժեքներին ու մշակույթին, անձնազոհություն և կամք: Art365-ը ներկայացնում է հատված «Նավը լեռան վրա» վեպի բոստոնյան հրատարակությունից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նավը լեռան վրայ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Երբ ամէն ինչ քանդւում է,— մի քիչ լռութիւն հաստատւելուց յետոյ ասաց Պերոնեանը,— հարեւանները տանդ վերջին քարերն էլ առնում են ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—Քեմալականները մեր գաւառներում մնացած հինաւուրց եկեղեցիների հոյակապ յիշատակարանները թնդանօթի են բռնում, որպէսզի հայութիւնից ոչ մի հետք չմնայ ,— աւելացրեց Հայկ Շուշանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Վաղը պիտի տեսնէք, Քեմալին պիտի համարեն մեծ եւ ազատարար մարդ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի բաները այդպէս են... Ամերիկացի պատւելիները, որոնք իրենց կապիտալիզմի առաջնորդներն են, պիտի գովաբանեն արիւնարբու գազաններին...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Սրանք հին ցաւեր են, որոնց մասին աւելի լաւ է չխոսել, ասաց Սուլթանեանը։ Պերոնեանը իրաւունք ունի, երբ ազգերը խեղճանում են եւ պատմական կարեւորութիւնից զրկւում՝ նրանց արհամարհում են եւ կողոպտում։ Երբ մի օր, նորից, ոտքի կանգնենք՝ մեր բարեկամների թիւը անմիջապէս կ'աւելնայ: Նախ՝ մենք մտածենք մեր մասին, հոգեպէս վերականգնենք, յետոյ կը տեսնենք...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> —Քիչ առաջ, Սուլթանեան, դու խօսում էիր մեծ մի մշակոյթ ստեղծելու մեր պատմական ճիգի մասին... Խօսքդ կտրեցին — ասաց Կարան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հա, այդ էի ուզում ասել...— շարունակեց Սուլթանեանը,—այդ․․․ Մշակոյթը ոգի է եւ մեծ մշակոյթը յատուկ է մանաւանդ փոքրիկ ժողովրդներին...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ընտրեալ փոքրիկ ժողովուրդներին... Եթէ ուզում ես։ Գոնէ անցեալում այդպէս է եղել. Աթէնքը, Ֆլօրանսը... Մշակոյթը հարստութիւն, քաղաքակրթութիւն, ընկերային բարենորոգւած կազմ կամ պետական զօրութիւն չէ, այլ զուտ ոգեկանութիւն. կեանքը լուսաւորող եւ հարստացնող ճրագ... Արդ՝  եթէ լաւ ուսումնասիրէք մեր պատմութիւնը, պիտի տեսնէք, որ ըսկըզբից, առասպելական օրերից, մենք վազել ենք այդ ճրագի, այդ լոյսի ետեւից: Արան․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Արքան այդ լոյս, արքան արեւ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ սուրն պարզեց եւ մթնաթեւ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաւարի դէմ կռիւ հանեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շամիրամայ սէրը մերժեց...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կարան իր գրած ոտանաւորի այդ տողերը արտասանեց եւ նայեց Սուլթանեանի աչքերի մէջ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հա, էդպէս,— գլխի չարժումով Կարային քաջալերելով, շարունակեց Սուլթանեանը։ ― Նշանակալից է, որ մեր պատմութիւնը սկսւում է ոսկէ այդ առասպելով։ Կարծես պատմութիւնը մեզ ասում է. առէք այդ լոյսը եւ քայլեցէք... Եւ մենք քայլել ենք դժւարին ճանապարհներով եւ ամէն անգամ, որ այդ լոյսը մարել է՝ մենք դեգերել ենք խաւարի մէջ, մեր հասակից վայր ենք իջել, հրաժարւել ենք մեր մեծութիւնից... Արայի եւ Շամիրամայ լեգենդը երկու սկզբունքների պայքարն է: Մէկ կողմից Արան,— յովազի ուժեղ, ճկուն մարմնով, քաջ, լուսաւոր մտքով, ամբողջական եւ զօրեղ արեւային արքան․ անմար ճառագայթներով հիւսւած կամքը, խորհրդանշաններ ստեղծող </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յանդուգն տեսլապաշտը, արիւնը եւ տառապանքը երջանկութեան վերածող եւ տիեզերքի իմաստը լոյսով դրսեւորող քրմապետը, եւ, միւս կողմից, Շամիրամը՝ ասորա-բաբելական անապատային ջերմը, կանացիութիւնը, հիստերիան, լիբիդօն, աղաւնին եւ օձը, ոսկին եւ ոճիրը, լուսնային պաշտամունքի տաճարը...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—Մոռանում ես, որ յաղթւողը եղաւ Արան,— նկատեց Շուշանը: — Այդպէս էլ պէտք էր լինի։ Ողբերգութեան օրէնքով հերոսը պէտք է զոհւի, պսակւի մահով, որպէսզի վերածնւի։ Արեւը մայր է մտնում նորից ծագելու համար․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մի քիչ րօմանտիկ է — նկատեց Պերոնեանը: Կարելի է մեզ համար, բայց ոչ մեր ժողովրդի համար,— պատասխանեց Սուլթանեանը։ Մեր ժողովուրդը արեւային այդ սկզբունքից երբեք չի հեռացել: Նախ՝ մի մոռանաք, որ Զրադաշտը ծնւել է հայ մի գաւառում՝ Ղարաբաղում եւ, մենք, պարթեւների եւ պարսիկների հետ միասին, դարերով եղել ենք նրա պաշտողները, ապա՝ երբ մեզ պարտադրել են քրիստոնէութիւնը, մենք այդ կրօնը կերպարանափոխել ենք արայականի ... Մեր ժողովրդի համար Յիսուսը՝ Արեւ է: Յիսուսը յարութիւն առած Արան է: Լոյս, կրակ: Մեր գիւղացին իր օճախում անմար կրակ է պահում, երդւում է արեւի անունով, պաշտում է լոյսը, զոհաբերութեան միջոցով վերակոչում է Արայի մահը, արեւի մայր մտնելը, եւ աղոթում է՝ դէմքը արեւածաղին դարձրած...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այդ ճիշդ է,— համաձայնեց Պերոնեանը,— մեր ժողովուրդը ասում է. իմ արեւ, արեւդ վկայ, օճախդ չմարի... </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ասում է նաեւ,— նկատեց Կարան,— մարդ-աստւած...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—</span>Մեզ մօտ աստւածութիւնը դրսից իշխող, անողոք եւ անդիմադրելի ուժ չէ, այլ լոյսի նման եւ մարդի միջոցով միշտ վերածնւող, միշտ վերաստեղծւող զօրութիւն: Մարդը ինքը պարտ է դառնալ լոյս, ճառագայթ, աստւածանալ... Երեւի մեր նախնիքները ունեցել են հոգեկան միջոցներ այդ մեծութեան հասնելու համար, միջոցներ, որ մենք կորցրել ենք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լռեցին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քովի սենեակում նորից երգում էին: Մելամաղձոտ, ողբի նման գանգատւող, արեւելեան մի մեղեդի: Մօրուքաւոր մարդը, գլուխը ձեռքերի մէջ բռնած, լսում էր: Երեսը կարմրել էր, աչքերը ուռել էին։ Ամէնքն էլ խմած էին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հէրեանը — մինչ ոչ ոք չէր լսում ― ականջ դրաւ երգին, բաժակը լեցրեց, խմեց եւ սաստիկ տխրեց: Հիշեց Զւարթին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչ որ է,— ասաց իր ընկերների աչքերի մէջ պիշ պիշ նայելով,— ինչ որ է. հալա մի խմենք... </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծիծաղեցին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՞նչ կայ որ ,— կմկմաց նա չփոթւած — վատ բա՞ն ասացի... </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չէ։ Յիշեցի որ անունդ Արա է... — ասաց Պերոնեանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հէրեանը սաստիկ կարմրեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դու էլ բա՞ն ասացիր․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—</span>Այդ բոլորը շատ լաւ, շատ գեղեցիկ — ասաց Կարան, - բայց անմիջական կեանքը, իր պահանջները... Քաղաքական պայմանները, տնտեսական ազդակները ... </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span></span>Գիտէի որ այդ առարկութիւնը պիտի մէկն ու մէկը անի — պատասխանեց Սուլթանեանը։ — Առարկայական պայմանները, պատմական օրէնքները․․․Դրանք կան, անկասկած գոյութիւն ունեն և, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սակայն, թող զարմանալի չթւի եթէ ասեմ, մեծ բաները միշտ էլ ի</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րագործւել են հակառակ առարկայական պայմանների: Ահա մի բան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ հաշւապահների եւ տիրացուների ցեղը չի հասկանում․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Ես, տիրացո՞ւ,— զայրացաւ Կարան: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չէ, չէ , խոսքը քո մասին չէ — հանգստացրեց նրան Սուլթանեանը: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ասում եմ առհասարակ... Ախր, հէնց վերցնենք մեր պատմութիւնը. եթէ տնտեսական ազդակը լինէր միակ գերիշխանը՝ մենք վաղուց է պարսիկ, արաբ կամ թուրք դարձած էինք, մինչդեռ  մեր պատմութիւնը կազմւած է ողբերգական արկածների անհաւատալի յաջորդութիւններից է յանուն մի գերագոյն յիմարութեան ․․․ Այսօր իսկ, եւ վաղը, ի՞նչով կարող ենք մրցել հսկայական ռուսական արտադրական մեքենայի հետ, մենք, որ, հարուստ ենք միայն քարերով․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> — Չափազանց յոռետես ես: Մեր տնտեսութիւնը մեզ կը բաւի, - </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առարկեց Պերանեանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Անցել են այն ժամանակները, որը կարող էինք մեկուսանալ մեր լեռներում եւ ապրել մեր աւանդական կեանքով . . Աշխարհը շաղկապւած է եւ ամէն մի ժողովուրդ պարտ է բերել իր ուրոյն արժէքները ― ասաց Շուշանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Շատ ճիշդ — համաձայնեց Սուլթանեանը: Հենց հարցը - դրանումն է՝ ինչ արժէքներով մենք կարող ենք մասնակցել ընդհանուր կեանքին ... Այսօր մարդկութիւնը անոթի է նիւթով․ խենթացած, վայրենացած՝ նա վազում է նիւթական բարիքների ետեւից եւ այդ, բարիքները ձեռք բերելու համար քանդում է, այրում, ռմբակոծում ամէն ինչ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— </span>Քանդեցին եւ մեր տունը, զոհեցին եւ մեզ,— ասաց Հէրեանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—</span> Այո, վաղը մեքենային պիտի հակադրեն մեքենան գործարանին՝ գործարան: Պիտի մխրճւեն նիւթ արտադրելու մարզի մէջ, պիտի երդւեն նիւթի անունից, պիտի աստւածացնեն երկաթը, ցեմենտը, պողպատի բաղադրութիւնները, առարկան եւ պիտի զոհեն մարդը եւ իր անհատականութիւնը․․․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք փոքրիկ ժողովուրդներս, այդ մրցումին չենք կարող մասնակցել, բայց կարող ենք փրկել  զուտ մարդկային արժէքները։ Երկաթի տեղ՝ ստեղծագործական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զորութիւն, ցեմենտի տեղ՝ հոգեկան վերելք, պողպատի տեղ՝ մտքի խորութիւն եւ հոգեկան կառուցողութիւն: Մենք կարող ենք հակադրել ծխոտ, մութ, աղմկալից գործարանին՝ մարդկային արժանապատւութեամբ տոգորուած ընտրանին: Առաջ բերել մեծ եւ ուժեղ անհատականութիւններ, անձեր, որոնք ի վիճակի լինեն հնարել եւ ղեկավարել իրենց կեանքի նպատակները, բաւականանալ իրենց հոգեկան վերելքով, ինքնակառուցւել, իրականանալ ամբողջապէս․․․ Ես նախատեսնում եմ մարդկային մի ցեղ կազմւած ներքին կեանքի հզօրներից, հոգեկան վերելքի հերոսներից. ջահակիր, աստւածաստեղծ... Երբ մի օր, տնտեսական շղթայումներին ենթարկած, միջատի վերածւած ամբոխները կ՚ապստամբեն մեքենաների դէմ եւ կ'աղաղակեն իրենց հոգու մենակութիւնը եւ պարապութիւնը՝ այդ ցեղը դուրս կը գայ իր ներքին թաքստոցներից եւ կը վերադարձնի մարդկանց՝ մարդկայինը եւ կը լեցնի պարապը՝ նոր եւ հրաշալի բովանդակութիւնով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—</span>Դա բանաստեղծութիւն է ,— մրմռալով նկատեց Պերոնեանը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—</span>Եւ թող լինի բանաստեղծութիւն,— պատասխանեց Սուլթանեանը, — թող լինի բանաստեղծութիւն։ Բանաստեղծութիւնը այնքան  իրական է, ինչքան սէրը եւ մահը եւ, յամենայն դէպս, աւելի կարևոր է կեանքին քան երկաթը եւ ցեմենտը..․</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Կոստան Զարեան, Նաւը լեռան վրայ, Բոստոն, 1943։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1090-kostan-zarian-16908760922957.jpg" length="140753" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-08-01T07:48:39+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սբ․ Գրիգոր Լուսավորիչը՝ Նեապոլի պահապան սուրբ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/սբ-գրիգոր-լուսավորիչը-նեապոլի-պահապան-սուրբ-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/սբ-գրիգոր-լուսավորիչը-նեապոլի-պահապան-սուրբ-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նեապոլի Սուրբ Գրիգոր Հայի փողոցը, եկեղեցին ու պահապան սուրբը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նեապոլի Սան Գրիգորիո Արմենո փողոցի վրա է գտնվում համանուն եկեղեցին, որը նվիրված է Սուրբ Գրիգոր հային, այսինքն՝ Հայոց առաջին հայրապետ Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչին։ Ավելին,  ըստ որոշ աղբյուրների <span style="font-size: var(--base-font-size);">Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչը համարվում  է  Նեապոլի պահապան երկու սրբերից մեկը։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: var(--base-font-size);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/chiesadisangregorioarmeno-16905362746544.webp" alt="" width="451" height="601" data-width="1132" data-height="1509"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: var(--base-font-size);"> Ըստ ավանդության </span><span style="font-size: var(--base-font-size);">եղեցական համալիրի ամենահին եկեղեցին կառուցվել է 8-րդ դարում, երբ հայ միանձնուհիները փախչելով Կոստանդնուպոլսից իրենց հետ տանում են նաև Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի մասունքները, որոնք էլ դառնում են հանրահայտ այս համալիրի հիմքը։ Համալիրի ամենահին ու կարևոր հավածներից է Սան Գրեգորիո Արմենո մատուռը՝ բարոկկո <a class="mw-redirect" title="Բարոկկո" href="https://it.wikipedia.org/wiki/Barocca">ոճով</a>։ </span></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/cappelladisangregorioarmeno-1690441456757.webp" alt="" width="450" height="634" data-width="450" data-height="634"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մատուռի ընդհանուր տեսքը</span></em></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/francescofracanzanosangregoriodearmeniaesarrojadoalpozo1635-16904416078114.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Գրիգոր Լուսավորիչը նետվում է Խոր Վիրապ, մատուռի պատերի նկարներից դրվագ, Ֆրանչեսկո Ֆրանկանզանո, 1635</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ ավանդության մատուռի Սուրբ Սեղանի վերևում է գտնվում մասունքատուփը, որտեղ պահվում է Սուրբ Գրիգոր լուսավորչի գանգը։ Արծաթե մասունքատուփը ստեղծվել է  1788 թվականին վանքի մայրապետ Աննա Մարիա Ռուֆոյի պատվերով: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/san-grigor-16905357850194.webp" alt="" width="451" height="601" data-width="1132" data-height="1509"></img> </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մասունքների ճանապարհը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայտնի է, որ Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչը 325 թ․ թողնելով Վաղարշապատը, հեռանում է ճգնելու Սեպուհ լեռան Մանյա անունը կրող քարայրում։ Այստեղ էլ հայոց հայրապետը կնքում է իր մահկանացուն։  Որոշ ժամանակ անց հովիվները մտնելով Մանյա այրք, այսինքն՝ Մանյայի քարայրներ գտնում են Սրբի  մարմինը, սակայն չիմանալով, թե ով նա, որպես սովորական պարզ ճգնավորի ամփոփում են այն  քարակույտի տակ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարիներ անց Գառնիկ <span style="font-size: var(--base-font-size);">  Բասենցի </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> ճգնավորը   աստվածային տեսիլքով իմանում է Հայրապետի թաղման վայրը։ Նա Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի մասունքները տեղափոխում է Դարանաղյաց գավառի Թորդան ավան ու հողին հանձնում։ Հետագայում այստեղ  վկայարան է կառուցվում: Սուրբ Գրիգորի  նշխարները գտնելու առթիվ սահմանվել է «Գյուտ նշխարաց» տոնը:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետագայում նշխարների մի մասը տարվում է Վաղարշապատ։ Որոշ մասունքներ հասնում են  Իտալիա: 5-րդ դարում Զենոն կայսրը  Սբ. Գրիգոր Լուսավորչի նշխարները տանոււմ է Կ.Պոլիս, որտեղից սակայն  7-րդ դարում Գրիգոր Պատրիկը դրանք բերում է  Հայաստան: Հայրապետի նշխարների մի մասը  դրվում է  Զվարթնոցում՝ Սուրբ Գրիգորին նվիրված եկեղեցու հիմքում իսկ մնացածը պահվում այլ եկեղեցիներում։  Հետագայում հայ միանձնուհիները հենց  Զվարթնոցի տաճարից այդ մասունքները տեղափոխում են Կ․ Պոլիս, ապա  Նեապոլ։ </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մասունքների վերադարձը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: var(--base-font-size); font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2000 թ․ Ամենայն Հայոց  Կաթողիկոս  Գարեգին Բ-ի Վատիկան  կատարած այցից հետո, Սուրբ Գրգոր Լուսավորչի որոշ մասունքներ  տեղափոխվում են  Մայր Աթոռ, ապա հանգրվանում  Երևանի  Սբ․  Գրիգոր  Լուսավորիչ  Մայր եկեղեցու  գավիթում: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/iglesiadesangrigorlusavorich-16905359822632.webp" alt="" width="450" height="305" data-width="450" data-height="305"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1087-neapol-16905367672689.jpg" length="209180" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-07-28T09:33:56+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կարլ Գուստավ Յունգն ասել է․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/կարլ-գուստավ-յունգն-ասել-է" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/կարլ-գուստավ-յունգն-ասել-է</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե ​​դուք տաղանդավոր եք, դա չի նշանակում, որ ինչ-որ բան եք ստացել, այլ  նշանակում է, որ դուք կարող եք ինչ-որ բան տալ:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու անձերի հանդիպումը նման է  քիմիական երկու նյութերի շփմանը. նույնիսկ ամենաչնչին ռեակցիայի դեպքում երկու տարրերն էլ փոխվում են:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի՛ պահիր նրան, ով ուզում է գնալ, այլապես քեզ մոտ չի գա նա, ով պետք է գար։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն ամենը, ինչ նյարդայնացնում է ուրիշների մեջ, ինքդ քեզ հասկանալու լավագույն բանալին կարող է դառնալ:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեխայի ուսերին ընկած ամենածանր բեռը ծնողների չապրած կյանքն է։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր տեսողությունը կպարզվի միայն այն դեպքում, եթե կարողանաք նայել ձեր սրտին: Ով դուրս է նայում, տեսնում է միայն երազներ, ով նայում է ներս, արթնանում է:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն, ինչին դու դիմադրում ես, մնում է:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեպրեսիան նման է սևազգեստ կնոջ. եթե ​​նա եկել է, մի վանեք նրան, այլ հրավիրեք սեղանի շուրջ՝ որպես հյուր և լսեք, թե ինչ է նա ուզում ասել։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատահում է, որ ձեռքերը գլուխ են հանում այն հանելուկից, որի դեմ ինտելեկտն անզոր է։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երազը փոքրիկ, լավ թաքնված դուռ է, որը տանում է դեպի այն սկզբնական, տիեզերական գիշերը, որտեղ հոգին եղել է նախքան գիտակցության առաջանալը:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցույց տվեք ինձ հոգեպես առողջ մարդ, և ես նրան կբուժեմ։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք ձգտում ենք անցյալ՝ դեպի մեր ծնողները, և առաջ՝ դեպի մեր երեխաները, դեպի ապագա, որը մենք երբեք չենք տեսնի, բայց որի մասին անվերջ հոգ ենք տանում:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ով չի անցել սեփական կրքերի քավարանով, չի հաղթահարել դրանք մինչև վերջ։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես այն չեմ, ինչ ինձ հետ է պատահում է, ես այն եմ, ինչ ընտրում եմ դառնալ:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք կարող ենք մտածել, որ լիովին վերահսկում ենք ինքներս մեզ։ Սակայն մեր ամենամտներիմները կարող են պատմել մեր մասին այնպիսի բաներ, որոնց մասին մենք գաղափար անգամ չունենք:</span></li>
</ul>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1084-aforizmner-16903615233549.jpg" length="35205" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-07-26T07:39:46+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ո՞վ է «Երեք հրացանակիրները» և «Կոմս Մոնտե Քրիստո» վեպերի իրական հեղինակը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ով-է-երեք-հրացանակիրները-և-կոմս-մոնտե-քրիստո-վեպերի-իրական-հեղինակը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ով-է-երեք-հրացանակիրները-և-կոմս-մոնտե-քրիստո-վեպերի-իրական-հեղինակը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1802 թ․ հուլիս 24-ին է ծնվել աշխարհի ամենահայտնի, ամենից շատ հրատարակված և ամենաբեղուն գրիչ ունեցած հեղինակներից մեկը՝ Ալեքսանդր Դյուման(հայրը)(1802-1870)։ Դյումայի հսկայածավալ գրական ժառանգության մեջ ավելի քան 100 հազար էջ է հաշվվում։ Նա հեղինակել է վեպեր, պիեսներ, հոդվածներ, ուղեգրություններ  հուշեր և այլն։  Բայց արդյո՞ք մեկ մարդը, մեկ՝ 68 տարի տևողությամբ  կյանքի ընթացքում կհասցներ այդքան բան գրել, այն էլ այն ժամանակներում,  երբ համակարգիչներ ու գրամեքենաներ չկային, հաճախ անհրաժեշտ էր լինում մի քանի անգամ արտագրել հսկայածավալ վեպերը, հաշվի նստել թղթի ու թանաքի առկայության ու որակի հետ և այլն։ </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Վեպերի ֆաբրիկա<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> կամ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Ալեքսանադր Դյումա և ընկ․ առևտրի տուն<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քչերը գիտեն, որ Ալեքսանդր Դյուման ուներ բազմաթիվ օգնական-համահեղինակներ, նույնիսկ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>վեպերի ֆաբրիկա<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> կամ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Ալեքսանդր Դյումա և ընկ․ առևտրի տուն<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>, ինչպես իր՝ 1845 թ․ հրապարակած պամֆլետում այդ ամենը նկարագրում է Էժեն դե Մերկուրը։ Նա նաև նշում է Դյումայի համահեղինակներին՝ Օգյուստ Անիսե Բուրժա, Պոլ Բոկաժ, Ադոլֆ դե Լյովեն, Պոլ Մարիս, Օգյուստ Մակե և այլք։ Այս մարդկանց անունները հայտնի էին Դյումայի ժամանակակիցներին ու Ֆրանսիայի գրական-թատերական իրականությանը, սակայն այսօր դրանք անհայտ են նույնիսկ Ֆրանսիական գրականության մասնագետներին ու Դյումայի երկրպագուներին։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Օգյուստ Մակեն՝ Դյումայի ամենահայտնի վեպերի (համա)հեղինակ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Թանկագին բարեկամ, մեր համատեղ աշխատանքը մենք միշտ իրականացրել ենք  առանց պայմանագրերի և ձևականությունների։ Մեզ միշտ բավարարել է մեր ընկերությունն ու ազնիվ խոսքը․․․ ։ Այսպիսով, այսօրվանից ես հրաժարվում եմ մեր՝ համահեղինակությամբ գրած հետևյալ վեպերի վերահրատարակման իրավունքից։ Այդ վեպերն են՝  «Շևալիե դ'Արմանթալ», «Սիլվանդիր», «Երեք հրացանակիրներ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>, «Քսան տարի անց», «Կոմս Մոնտե Քրիստո», «Կանանց պատերազմ», «Մարգո թագուհին», «Շևալիե դե Մեզոն-Ռուժ»։ Ես հաստատում եմ, որ դուք լիովին վարձատրել եք ինձ ամեն ինչի համար, համաձայն մեր բանավոր պայմանավորվածության»։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ogustemake-16901822806475.webp" alt="" width="451" height="247" data-width="451" data-height="247"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս խոստովանության հեղինակը Օգյուստ Մակեն է, ժամանակի հայտնի դրամատուրգներից մեկը։ Նրա այս խոսքն ընդգրկող նամակը որպես գրավոր ցուցմունք ներկայացվում է դատարանում, որտեղ Ալեքսանդր Դյուման  դատական հայց էր ներկայացրել վերևում բերված պամֆլետի հեղինակ Էժեն դե Մերկուրի դեմ։ Դյուման ցանկանում էր ապացուցել, որ ինքը ոչ մեկի աշխատանքը չի շահագործում և վարձատրում է իր համահեղինակներին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն տարիներ անց Դյումայի և Մակեի հարաբերությունները փոխվում են և 1858 թ․ արդեն Օգյուստ Մակեն է հայցով դիմում դատարան, իր  համեհեղինակությունը հաստատելու և հեղինակային իրավունքի համար վարձատրվելու պահանջով։ Ըստ Մակեի վերևում բերված նամակը իրավունքներից հրաժարվելու մասին, գրվել է ճնշումների արդյունքում։ Մակեն նաև դատարանում ներկայացնում է համատեղ գրված վեպերի սևագրություններն ու տարբերակները, որոնք փաստում էին իր խոսքը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դատարանն ընդունում է ներկայացված փաստերը, սակայն հայցը չի բավարարում, քանի որ շատ դժվար էր իրականում գտնել համատեղ իրականացված ստեղծագործական աշխատանքի սահմանները։ Նաև շատ դեպքերում ակնհայտ էր, որ Դյումայի հեղինակած հատվածները կամ կատարած աշխատանքը շատ ավելի կարևոր դեր են ունեցել վեպերի ստեղծման գործում, քանի Մակեի միջամտությունները։   </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ այդմ էլ՝ դատարանը մերժում է  Մակեի  պահանջը։ Նա ևս երկու հայց է ներկայացնում, սակայն մերժվում։ Փաստը մնում է փաստ, որ ամբողջ աշխարհին հայտնի վեպերը Ալեքսանդր Դյուման գրել է ոչ միայնակ, սակայն գրականության պատմության ու ընթերցողական հիշողության մեջ մնացել է միայն նրա անունը, իսկ համեղինակները մոռացվել են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dyuma-1690182383033.webp" alt="" width="451" height="396" data-width="451" data-height="396"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1082-alexanderdumas-1690183116963.jpg" length="93867" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2023-07-24T06:14:53+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[7 ուշագրավ փաստ հայկական ավանդական բժշկության վերաբերյալ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/7-զարմանալի-փաստ-հայկական-ավանդական-բժշկության-վերաբերյալ-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/7-զարմանալի-փաստ-հայկական-ավանդական-բժշկության-վերաբերյալ-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ ժողովուրդը իր հին մշակույթի այլ ձեռքբերումների շարքում ստեղծել է նաև  բժշկական հարուստ մշակույթ: Այն որ հին Հայաստանում ավանդական ու գիտական բժշկությունը բավական զարգացած է եղել վկայում են  անտիկ հեղինակներ՝ Հերոդոտոսը, Ստրաբոնը, Քսենոֆոնը, Տակիտոսը, ապա նաև հայ միջնադարյան պատմիչները՝ Մովսես Խորենացին, Փավստոս Բուզանդը, Ղազար Փարպեցին, Սեբեոսը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդ որում, ըստ ուսումնասիրողների ու հնագիտական տվյալների  պատմական Հայաստանի տարածքում բժշկական մշակույթը սկսել է ձևավորվել դեռ Ք.ա. 15-13-րդ դարերում: Այդ շրջանի բժշկական մշակույթի մասին վկայություններ են պահպանվել սեպագիր արձանագրություններում, ասորաբաբելական ու հին հունական աղբյուրներում, բացի այս ուրարտական հնավայրերի պեղումների ժամանակ գտնվել են բժշկական գործիքներ, վիրաբուժական միջամտություններով  ոսկրեր և այլն: Իհարկե, հայ բշժկությունը հետագայում մեծ զարգացում է ապրել և տվել այնպիսի նշանավոր դեմքեր, ինչպիսիք են Մխիթար Հերացին և Ամիրդովլաթ Ամասիացին: Art365-ը ներկայացնում հայ բժշկության պատմության 7 ուշագրավ փաստ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանում և հին աշխարհում մեծ ճանաչում են ունեցել  մեր երկրի հանքային ծագման մի շարք բուժամիջոցներ.  հայկական կավը (Bolus armena), կապույտ քարը (Petra armena), հայկական բորակը (Ammonium armena): Դրանք  արտահանվել են այլ երկրներ, որտեղ օգտագործվել են բուժական նպատակներով և այդ մասին  վկայում են անտիկ,  բյուզանդական ու արաբական հայտնի բժիշկները ՝ Հիպոկրատեսը, Գալենոսը, Դիոսկորիդեսը, Պլինիուս Ավագը, Ալեքսանդր Թրալացին, Հայեցիուս Ամիդացին, Իբն Սինան և այլք։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանում զարգացած է եղել ավանդական-դեղաբուսային բժշկությունը: Նույնիսկ հնուց ի վեր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի շարք դեղաբույսեր իրենց գերբնական բուժիչ հատկությունների շնորհիվ դարձել են պաշտամունքի առարկա։ Մասնավորապես, սրբազան նշանակություն է վերագրվել լոշտակին, համասփյուռին, անթառամին։ Հավանական է նույնիսկ, որ  այդ և բուժիչ այլ դեղաբույսերի առկայության պատճառով է սրբազան համարվել </span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Մովսես Խորենացու</span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"> ներկայացրած </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Սոսյաց անտառը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"> Ըստ</span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"> 9-րդ դարի պատմիչ Թովմա Արծրունու </span>Ք.ա. 1-ին դարում Արտաշես Բ թագավորի կարգադրությամբ  Արտամետ քաղաքի շուրջ տնկում են այգիներ, որտեղ բույսեր են աճեցնում, որոնք էլ օգտագործվում են բուժական նպատակներով. «Արտաշես կառուցեց շենքեր, ամրոցի շուրջ կար ծառաշատ բազմապիսի ծաղիկների անուշաբույրով լցված ծաղկավետ բուրաստան, որը ոչ միայն ախորժելի է աչքին և հոտոտելիքին, այլև դեղեր ստեղծելու համար՝ համաձայն Էսկուլապի բժշկական հնարիմաց վարդապետության»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռ 260 թվականին Սուրեն Սալահունի իշխանի կնոջ՝ իշխանուհի Աղվիթայի հոգածությամբ Արբենուտ կոչվող հանքային բուժիչ ջրերի տեղանքում հիմնվում է 35 տեղանոց հիվանդանոց: Այնտեղ բուժվում էին  բորոտությամբ և ուրուկով տառապող հիվանդները: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ գիտական բժշկական  առաջին գիրքը՝  «Գագիկի դեղագիտարան» կոչվող մատյանն էր: Այս բժշկարանը  իր մեծ ազդեցությունն է ունեցել հետագա  շրջանի  հայ բժշկագիտական մտքի վրա։ Բժշկարանը գրվել է Անիում 10-րդ դարում ՝ Գագիկ Հաղթող թագավորի օրոք։ Ըստ մասնագետների այս Գագիկ թագավորը նույն  Գագիկ Ա Բագրատունին է (990-1020 թթ.)։ Հետագայում՝ 1294 թ., բժշկարանը Կիլիկիայում Հեթում թագավորազն պատմիչի պատվերով խմբագրվում և լրացվում է ևս երկու բաժնով. ավելացվում է Մխիթար Հերացու «Ջերմանց մխիթարութիւն»-ը բժշկարանի համառոտ խմբագրությունը և Կիլիկիայում գրված անհայտ հեղինակի մի արժեքավոր բժշկարան: Ապա մատյանը ստանում է  «Գագիկ-Հեթումյան բժշկարան» անունը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1184 թ. Մխիթար Հերացին  ժողովրդախոսակցական լեզվով  գրում է  իր  «Ջերմանց մխիթարութիւն» նշանավոր բժշկարանը: Հերացին նորարար է բժշկության տեսության, մասնավորապես, ախտածագման ուսումնասիրության բնագավառում։ Հայ բժշկապետը տենդային վարակական հիվանդությունների ախտածագման մեջ առաջ է քաշում այնպիսի ելակետային դրույթներ, որոնք խթան հանդիսացան իր ժամանակի բժշկության մեջ բոլորովին մի նոր՝ «բորբոսային», «կենդանի հարուցչի» տեսության ստեղծման համար: Ըստ էության սա աշխարհում  բակտերոլոգիայի դարաշրջանի սկիզբը նշանավորեց: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիլիկիայում՝ Սիս քաղաքում, Զապել թագուհու հոգածությամբ  1241 թ. կառուցվում է մի հիվանդանոց, որն ուներ հիվանդների բուժման և սպասարկման լավ պայմաններ։ Սա փաստվում է հիվանդանոցի վերաբերյալ  արձանագրությամբ, որը 1833 թ. հայտնաբերվել է Սսի պեղումների ժամանակ. «Զապել թագուհին շինեաց ի Սիս հիւանդանոց մի, և ի մէջն Բրգայ (աւազան) եւ հայի յարեւմտեան դուռն՝ ի Սսու բերդն, զոր այժմ Մարստան կոչի... Եւ այս օրինակ գիր գտաւ ի վերայ դրանն, թէ կատարեցաւ յարմարումն հիւանդանոցին հրամանաւ մեծաւ փառաւք Քրիստոսասէր թագուհոյն Զապելի, ի թուականութեանն Հայոց ՈՂ (1241) ամին»:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Դ. Կարապետյան, Միջնադարյան հայ բժշկություն, Պատմության և մշակույթի հարցեր, Երևան, 2020:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1081-armenianmedicine-16900139220773.jpg" length="230735" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-07-22T08:26:28+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գանձասարի հիմնումը․ Հովհաննես Մկրտչի գլուխն ու երեք տեսիլները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/գանձասարի-հիմնումը-հովհաննես-մկրտչի-գլուխն-ու-երեք-տեսիլները" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/գանձասարի-հիմնումը-հովհաննես-մկրտչի-գլուխն-ու-երեք-տեսիլները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գանձասարի վանական համալիրը հայ ճարտարապետության նշանավոր հուշարձան է, <span style="font-size: var(--base-font-size);">պատմական մի վայր, որտեղ տարբեր դարերում կարևոր իրադարձություններ են տեղի ունեցել։ Սակայն, առաջին հերթին այն  </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Արցախի ու համայն հայության նշանակալի հոգևոր կենտրոններից է,  պաշտելի ու զորավոր սրբավայր։ Վանքի կենտրոնական Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցու հոգևոր մեծ խորհուրդն ու նշանակությունը կապված է նրա հիմնադրման ավանդության հետ։ </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ըստ ավանդության Սուրբ Հովհաննես Մկրտչի գլխատումից հետո նրա աշակերտները մարմինը թաղում են մի վայրում, ապա ճգնավորներին տեսիլով երևում է Սուրբ Հովհաննես Մկրտիչը և մատնացույց անում իր գլխի թաղման վայրը։ </span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ճգնավորները փորում և գտնում են Սրբի գլուխը և վերցնում իրենց հետ։ Ըստ երկրորդ տեսիլի,  գլուխն հայտնվում է  մի աղքատ մարդու մոտ։ Երրորդ տեսիլում ճգնավորներին երևում է Հովհաննես Մկրտիչն ու հայտնում իր  կամքը: </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Գտնված գլխի շնորհիվ հրաշքներ են տեղի ունենում։ Գլուխը գտած աղքատ մարդը մասունքն իր տուն է տանում,  որտեղ էլ բազմաթիվ հիվանդներ են բժշկվում ընդամենը ջուր խմելով տանը դրված ջրամանից։ Շարունակության մեջ Հովհաննես Մկրտչի գլուխը հայտնվում է մի բրուտի մոտ, որը նույնպես սուրբ մասունքի օգնությամբ բժշկություններ է անում։ </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ապա նա սուրբ մասունքը տեղադրում է իր պատրաստած կժի մեջ։ Բրուտի մահից հետո էլ Սրբի գլուխն անցնում է Արցախի իշխան Հասան-Ջալալ Դոլայի եղբորը։ Արցախի տերը մասունքը վերցնում է  եղբորից և  դնում Գանձասարի Ս. Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցու հիմքում։  Այնուհետև եկեղեցու հիմքերում դնում են նաև այլ սրբերի մասունքներ։</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ըստ Կիրակոս Գանձակեցի պատմիչի, Գանձասարի վանքի Սբ․ Հովհաննես Մկրտիչ եկեղեցու շինարարությունը սկսել է  1216 թ․ և ավարտվել 1238-ին: <br></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ըստ նույն պատմիչի եկեղեցու օծումը տեղի է ունենում 1240 թ․՝  Վարդավառի տոնի օրը։ Այն մեծ իրադարձություն է դառնում, որին մասնակցում են Աղվանից կաթողիկոս<br>Ներսեսը,  եպիսկոպոսներ տարբեր վանքերից,  մեծ Վանական Վարդապետը և այլ հոգևորական ու աշխարհիկ գործիչներ։ </span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">  Աղբյուրը՝ Գանձասարի վանքը, Երևան, 2009։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1079-gandzasar-16898404938267.jpg" length="128243" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2023-07-20T06:45:49+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Փրկչի ամենահին նկարը,  Վ․Սուրենյանցն ու բանաստեղծ Ալ․Ծատուրյանը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/փրկչի-ամենահին-նկարը-վսուրենյանցն-ու-բանաստեղծ-ալծատուրյանը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/փրկչի-ամենահին-նկարը-վսուրենյանցն-ու-բանաստեղծ-ալծատուրյանը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փրկչի կենդանագիր պատկերը՝ անձեռակերտ Դաստառակն է, որն ըստ եկեղեցական ավանդության Եդեսիա քաղաքի Աբգար թագավորի նամակ-հրավերին ի պատասխան նրան է ուղարկում  Հիսուս Քրիստոս։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Երանի նրան, ով ինձ հավատում է, թեպետ տեսած չլինի, որովհետև իմ մասին այսպես է գրված, թե որոնք ինձ տեսնում են, ինձ չեն հավատա, իսկ որոնք չեն տեսնում, կհավատան և կյանք կգտնեն:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ որ դու ինձ գրեցիր, որ գամ քեզ մոտ, ես այստեղ պետք է կատարեմ այն բոլորը, որի համար ուղարկված եմ: Երբ այս բոլորը կկատարեմ, կհամբառնամ նրա մոտ, որ ինձ ուղարկեց, և երբ համբառնամ, քեզ մոտ կուղարկեմ իմ այս աշակերտներից մեկին, որ քո ցավերը բժշկե և կյանք շնորհե քեզ և քեզ հետ եղողներին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս թուղթը բերեց Աբգարի սուրհանդակ Անանը և նրա հետ Փրկչի կենդանագիր պատկերը, որ մինչև այսօր գտնվում է Եդեսացիների քաղաքում»,-կարդում ենք Մովսես Խորենացու «Հայոց պատմության» մեջ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս սրբազան մասունքը, որը կտորի վրա Փրկչի դեմքի դրոշմված պատկերն է, բժշկում է Աբգարի հիվանությունը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ պատկերն ըստ էության Հիսուս Քրիստոսի ամենահին նկարն է։ Այս ավանդությունը իր գեղարվեստական արտահայտությունն է գտել գեղանկարչության մեջ։ Մասնավորապես Վարդգես Սուրենյանցն իր՝ Փրկչի պատկերների շարքում ստեղծել է նաև «Քրիստոսի գլուխը․ դաստառակ» հայտնի նկարը։ Նկարը ստեղծվել է 1900 թ․։ Շուրջ երկու տասնամյակ այն մասնավոր հավաքածուում է եղել, ապա գնվել է Ազգային պատկերասրահի կողմից՝ 1928 թ․։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատկերն անչափ տպավորիչ է իր պարզությամբ, ռեալիստական գծերով, բայց միաժամանակ Վ․ Սուրենյանցի վրձնին բնորոշ խորհրդավոր մթնոլորտով։  Փրկչի դեմքը կարծես դուրս է գալիս նկարից ու նայում ուղիղ դիտողին, ավելի ճիշտ ներթափանցում նրա հոգու խորքը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուշագրավ է, որ կա վարկած, ըստ որի այս պատկերը ստեղծելիս նկարչի բնորդը եղել է նրա ընկեր՝ հայտնի բանաստեղծ Ալեքսանդր Ծատուրյանը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/surenyanc-caturyan-16895968590417.webp" alt="" width="560" height="447" data-width="560" data-height="447"></img><em> </em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-size: 14px;">Հայ մտավորականներ․ նստած են ձախից աջ՝ Վ․ Սուրենյանց, Ալ․ Սպենդիարյան, Ալ․ Ծատուրյան, Ս․Բաբիյան, Յալթա, 1910:</span></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1076-surenyancqristos-16895966848001.jpg" length="197564" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-07-17T12:05:44+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Բուդդայական առակ՝ լավի և վատի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/բուդդայական-առակ-լավի-և-վատի-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/բուդդայական-առակ-լավի-և-վատի-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի օր երկու հարևան գյուղացիներից մեկի այգի անսպասելիորեն մի ձի է հայտնվում: Գյուղացու հարևանը վազելով գալիս է նրա մոտ և բացականչում.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> - Ի՜նչ բախտավոր ես: Ձի է հայտնվել ու հենց քո այգին մտել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գյուղացին նայում է հեռու հորիզոնին ու ասում․</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ո՞վ գիտի, թե ինչն է լավ, ինչը՝ վատ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաջորդ օրը առավոտյան գյուղացին արթնանում ու նկատում է, որ ձին փախել է գոմից՝ կոտրելով ցանկապատը։ Հարևանն անմիջապես ներս է վազում ու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բացականչում. </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ի՜նչ դժբախտություն․․․ Ձին, որ քոնն էր, էլ չկա:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մարդը, դարձյալ առանց տրամադրության որևէ վայրիվերումի, պատասխանում է. </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ո՞վ գիտի, թե ինչն է լավ, ինչը՝ վատ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաջորդ առավոտյան ձին կրկին հայտնվում է դաշտում՝ հետը ևս չորս ձի բերելով: Հերթական անգամ հարևանը շտապում է մեկնաբանություն տալ կատարվածին․</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> - Ի՜նչ բախտավոր ես։ Երեկ մեկ ձի ունեիր, այսօր՝ հինգ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմաստուն գյուղացին նույն պատասխանն է տալիս․</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ո՞վ գիտի, թե ինչն է լավ, ինչը՝ վատ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հաջորդ օրը գյուղացու որդին ձիավարության ժամանակ ընկնում է ձիերից մեկի վրայից և կոտրում ոտքը։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ի՜նչ ցավալի է, ի՜նչ վատ բան է պատահել - ասում է հարևանն այս անգամ՝ լսելով նույն պատասխանը․</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ո՞վ գիտի, թե ինչն է լավ, ինչը՝ վատ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հաջորդ օրը պատերազմ է սկսվում։ Բոլոր երիտասարդներին  զորակոչում են՝ բացի գյուղացու որդուց, որը ոտքը կոտրել էր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարևանը վազելով գալիս է ձիերին խնամող գյուղացու մոտ և բացականչում․</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Տղայիս տարան, բայց քոնը կոտրել է ոտքը և ի՜նչ լավ է, որ․․․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս անգամ էլ ու հաջորդիվ բոլոր դեպքերում համբերատար մարդը նույն պատասխանն է տալիս․</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ո՞վ գիտի, թե ինչն է լավ, ինչը՝ վատ:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1074-առակ-16893109357627.jpg" length="72701" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-07-14T04:46:23+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Միլան Կունդերան ասում է․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/միլան-կունդերան-ասում-է" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/միլան-կունդերան-ասում-է</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր բնակավայրը լքել ցանկացող մարդը դժբախտ մարդ է:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չկա առավել ծանր բան, քան կարեկցանքը։ Նույնիսկ սեփական ցավն այնքան ծանր չէ, որքան օտարի հետ կիսած, օտարի համար, օտարի փոխարեն զգացած ցավը, որ մեր երևակայությունը բազմապատկում, երկարաձգում է հարյուրավոր արձագանքներով։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանքում լինում են իրադրություններ, երբ մարդ դատապարտված է թատրոն խաղալու:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբեք չես իմանա՝ որն է ճիշտ որոշումը, որովհետև երբեք չես կարող համեմատել։ Կյանքում ամեն ինչ ապրում ես միանգամից, առաջին անգամ և առանց նախապատրաստվելու։ Ասես դերասանը բեմ բարձրանա միանգամից՝ առանց փորձելու։ Իսկ ի՞նչ արժեք ունի կյանքը, եթե կյանքի առաջին փորձն արդեն իսկ կյանքն է։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի անգամը հաշիվ չէ, մի անգամը ոչ մի անգամ է։ Ընդամենը մի կյանք ապրելը նման է առհասարակ չապրելու։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկին սիրել կարեկցանքից դրդված՝ նշանակում է իրականում չսիրել։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդը երբեք չգիտի՝ ինչ ուզի, որովհետև նրան միայն մի կյանք է տրված, և նա չի կարող ո՛չ համեմատել այն նախկին կյանքերի հետ, ո՛չ էլ իր սխալներն ուղղել հետագա կյանքերում։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոխաբերությունները վտանգավոր բան են։ Փոխաբերությունների հետ հանաք չեն անում։ Սերը կարող է ծնվել ընդամենը մի փոխաբերությունից։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ծայրահեղությունները գծում են այն սահմանը, որից անդին կյանքն ավարտվում է, ծայրահեղության կիրքն ինչպես քաղաքականության մեջ, այնպես էլ արվեստում, մահվան ծպտված տենչանք է:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք նախապես երազում ենք մեր սիրելիների մահը:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավերժ վերադարձը խորհրդավոր գաղափար է, որով Նիցշեն շատ փիլիսոփաների նեղը գցեց․ մտածել, որ մի օր այն ամենը, ինչ մի անգամ ապրել ենք, կկրկնվի, և որ նույնիսկ այդ կրկնությունն անվերջորեն կկրկնվի։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հենց մեր լավ դաստիարակությունն է երբեմն դառնում ոստիկանության դաշնակիցը: Մեզ չեն սովորեցրել ստել: «Ասա՛ ճշմարտությունը» հրամայականը, որ մայրիկն ու հայրիկն են մտցրել մեր գլուխ, մեզ ստիպում է բնազդաբար ամաչել ստելուց նույնիսկ այն դեպքում, երբ կանգնած են մեզ հարցաքննող ոստիկանի առջև: Մեզ համար ավելի հեշտ է վիճել նրա հետ, հայհոյել (մի բան, որ լրիվ անիմաստ է), քան ուղղակի ստել(միակ բանը, որ իրականում արժի անել):</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն, ինչը ընտրության արդյունք չէ, չի կարելի ո՛չ արժանիք, ո՛չ էլ ձախողում համարել:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպեսզի սերը դառնա անմոռանալի, առաջին իսկ ակնթարթից պատահականությունները պետք է գան-հավաքվեն՝ ինչպես թռչունները Սուրբ Ֆրանցիսկոսի ուսերին։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե մեր կյանքի յուրաքանչյուր ակնթարթը պիտի կրկնվի անթիվ անգամներ, ապա մենք մեխված ենք հավերժությանը, ինչպես Հիսուսը՝ խաչին։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի ժամանակ մարդկային էակը երկսեռ էր, Աստված վերջինիս բաժանեց երկու կեսերի, որոնք այդ օրից դեգերում են աշխարհով մեկ և փնտրում իրար: Սերև մեր այդ կորուսյալ կեսի տենչանքն է:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանքի գերագույն արժեքը մայրությունն է, մայրությունը մեծ զոհաբերություն է։ Եթե մայրությունն ինքնին Զոհաբերությունն է, դուստր լինելն ուրեմն այն Սխալն է, որը երբեք ոչնչով չես կարող քավել։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծանրությունը, անհրաժեշտությունը և արժեքը երեք փոխկապակցված հասկացություններ են․ լուրջ է միայն այն, ինչ անհրաժեշտ է, արժեք ունի միայն այն, ինչ ծանր է։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհում ոչ ոք չի ծնվում հատուկ առաքելությամբ: Եվ ի՜նչ թեթևություն է, երբ նկատում ես, որ ազատ ես, որ ոչ մի առաքելություն չունես:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդը երբեք չգիտի ինչ ուզի, որովհետև նրան մի կյանք է տրված, և նա չի կարող ո՛չ համեմատել այն նախկին կյանքերի հետ, ո՛չ էլ սխալներն ուղղել հետագա կյանքերում: Երբեք չես իմանա՝ որն է ճիշտ որոշումը, որովհետև երբեք չես կարող համեմատել: Կյանքում ամեն ինչ ապրում ես միանգամից, առաջին անգամ և առանց նախապատրաստվելու:</span></li>
</ul>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1073-միլան-կունդեար-16891574864599.jpg" length="42523" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-07-12T10:09:47+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Փարիզը տեսնում էի ու աչքիս չէի հավատում...Գաբրիել Սունդուկյանի նամակը կնոջը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/փարիզը-տեսնում-էի-ու-աչքիս-չէի-հավատումգաբրիել-սունդուկյանի-նամակը-կնոջը" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/փարիզը-տեսնում-էի-ու-աչքիս-չէի-հավատումգաբրիել-սունդուկյանի-նամակը-կնոջը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գաբրիել Սունդուկյանը իր հանրահայտ «Պեպոյի» հաջողությամբ ոգևորված ցանկացել է այն ներկայացնել նաև ռուսական ու ֆրանսիական բեմերում: Հատկապես Ֆրանսիան ու հատկապես Փարիզը Սունդուկյանի համար երազանք են եղել: «Պեպոն» Փարիզում բեմադրելու նպատակով նա թարգմանել է տալիս այն ֆրանսերեն, կամ ինքն էլ թարգմանում է, քանի որ տիրապետում էր ֆրանսերենին և ֆրանսիական հյուպատոսի միջոցով այն ուղարկում Ֆրանսիա: Ցավոք, թիֆլիսյան-հայկական իրականությունը ներկայացնող պիեսը Փարիզում չի բեմադրվում, քանի-որ ակադեմիկոս Սարդունը, Ալեքսանդր Դյումա որդին և այլք, խորհուրդ չեն տալիս այն բեմադրել, քանի որ պիեսը ակնհայտորեն Փարիզի թատերասեր  հասարակության ճաշակով չէր, և թեման էլ կարող էր անհասկանալի լինել: Թեև «Պեպոյի» Փարիզում բեմադրության երազանքը չի իրականանում, սակայն իրականանում է հեղինակի՝ Փարիզում գտնվելու երազանքը, որը նա փայփայել էր 30 տարի: 1878 թ. Գ. Սունդուկյանը մեկնում է Փարիզ, մի քանի օր հիանալի ժամանակ անցկացնում և այդ մասին պատմում կնոջն ուղղված նամակներում: Հեղինակն այստեղ հիանում է խելքի ու լուսավորության կենտրոնով, պատմում տեսարժան վայրեր մասին, և թերևս նաև առևտուր անում, քանի որ կնոջից խնդրում է նրա ձեռնոցի համարը: Art365- ը ներկայացնում է այդ նամակներից մեկը: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փարիզ 1878 — հուլիսի 8</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ անգին Սոնաջան,</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեգ առավուտեհան հասա Փարիզ, Էն քաղաքը,  որ յարսուն տարի երազումս տեսնում էի: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աճկով տեսնում իմ ես Փարիզը, մեջը ման իմ գալի, մեջը շունչ իմ քաշում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամա տարիք է հարկավոր Փարիզը թամամ տեսնիլու. Էրեգվան դեսը կյանքս մեկն երկու դառավ: Սահաթի վիցի կեսն եր (ձեր սհաթով՝ 9 1/4) առավուտվանը վուր դադան, լախտած, անքուն, գլուխս վագոններու թխրխուցեմեն գնացած իրիք օրվան առանց շուր ու չեքմա հանել մտա ես խիլքի ու լուսավորութինի մայրաքաղաքը, ու սրա զորութենիմեն էն սհաթին շուրս հաքա, դուս գնացի ու սաղ օր Էլի վուտի վրա Էի: Տերը բա-րի տար Գասոնին, Օրբելուն ու Խանդումովին, մե  նմուտ կշտե  չին հեռացի: Քիչ վուր ասիմ յարսուն վերստ  վուտով ման եկանք ու զարթնի ես Վանտոմի կոլոնը դիվիր գնացինք. փանառը ձիռիս վիկալա ու ննգա առաչկը 177 վուտը ինչ հանաքնիրով ու ծիծաղներով դիվիրինք գնացի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախ, Գարրիել էստի Էլ վուրտի դիվիր բերիր միզ, կոսե:  Բաս Փարիզումն  ինչի՞ք շինում, ասի... Ենղանց վուխչ Շան զելեզեն անցկացանք ու Արկ դը Թրիունֆի  վրա, վուր 281 վուտն ունի լոթիանոց դիվիր գնացինք: Էս երկու բարցրութինիրմեն ողջ  Փարիզը տեսնում էի ու աճկիս չԷի ավտում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամա ես անծանոթ քաղկումը, վուրդի դիփ նուր և ինձ համա, դիփ տեսած ու սիրտած է թվում ինձ: Երեխուց սիրտս էնենց կըպած և Էլի էս քաղկին, վուր հենց դիտեմ Էստի եվ ծնե...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երխերանցը`  պաչ արա օբայ արա ու դիփունին հարց ու բարով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Պերչատկիտ համարը չիմ գիտի,  գրե...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քու Գաբրիել </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1072-gabrielsudukyanand-wife-16890678949897.jpg" length="71244" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2023-07-11T08:57:53+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[20-րդ ՈՍԿԵ ԾԻՐԱՆԸ․ ովքե՞ր, ի՞նչ, որտե՞ղ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/20-րդ-ոսկե-ծիրանը-ովքեր-ինչ-որտեղ" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/20-րդ-ոսկե-ծիրանը-ովքեր-ինչ-որտեղ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկնարկեց հոբելյանական 20-րդ ՈՍԿԵ ԾԻՐԱՆ երևանյան միջազգային կինոփառատոնը։ Փառատոնը կտևի մինչ հուլիսի 16-ը։ Ինչպես միշտ, այս տարի ևս փառատոնի ընթացքում հնարավորություն կունենանք դիտելու ֆիլմեր աշխարհի տարբեր երկրներից, հանդիպել հայտնի կինոգործիչների հետ, ապրել կինոյով առնվազն մեկ շաբաթ։ Կլինեն պրեմիերաներ, կցուցադրվեն ֆիլմեր Կաննի, Բեռլինի, Վենետիկի և այլ հեղինակավոր փառատոններից։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փառատոնը բացվեց  Ջեսիկա Վուդվորթի «Լուկա» (Բելգիա, Իտալիա, Նիդեռլանդներ, Բուլղարիա, Հայաստան) ֆիլմով, որն առաջին անգամ ներկայացվել է Ռոտերդամի փառատոնում։ Ուշագրավ է, որ ֆիլմում հանրահայտ Ջերալդին Չապլինի խաղընկերներից է  Սամվել Թադևոսյանը։</span><br><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/luka-16889785450447.webp" alt="" width="503" height="712" data-width="565" data-height="800"></img><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ հայ կինոգործչի՝ Ատոմ Էգոյանի  «Օրացույցը» ֆիլմի նոր գունաշտկված տարբերակով կփակվի փառատոնը։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/calendarposter-16889786205814.webp" alt="" width="499" height="694" data-width="320" data-height="445"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ բացմանու փակման միջև ընկած հա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գեցած կինոշաբաթում մայրաքաղաքի կնոթատրոններում և այլ դահլիճներում կցուցադրվեն հայկական և արտասահմանյան նոր ու դասական ֆիլմեր։ Իհարկե, կլինեն մրցութային ու արտամրցութային ծրագրեր։ Մասնավորապես, լիամետրաժ ֆիլմերի մրցույթի ժյուրիին ղեկավարում է  Վենետիկի կինոփառատոնի «Ոսկե առյուծի» դափնեկիր, ֆիլիպինցի  ռեժիսոր Լավ Դիասը։ «Կորիզ» կարճամետրաժ ֆիլմերի ծրագրի ժյուրիի նախագահն է օսկարակիր պրոդյուսեր Ջերեմի Թոմասը։</span><br><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/lavdias-16889786815557.webp" alt="" width="501" height="282" data-width="501" data-height="282"></img><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս տարի իրենց ներկայաթույամբ փառատոնը կպատվեն  Կաննի կինոփառատոնի «Ոսկե արմավենու»  կրկնակի դափնեկիրներ Դարդեն եղբայրները, Լոկառնոյի կինոփառատոնի «Ոսկե հովազի» դափնեկիր, պորտուգալացի ռեժիսոր Պետրո Կոշտան, Կաննի  «Հատուկ հայացք» ծրագրի գլխավոր մրցանակակիր, ղազախստանցի ռեժիսոր Սերգեյ Դվորցևոյը,  կինոփառատոնի հետխորհրդային տարածաշրջանի գլխավոր խորհրդատու Ժոել Շապրոնը և, իհարկե, ճապոնացի ռեժիսոր, դերասան,  սցենարիստ,  Վենետիկի կինոփառատոնի «Ոսկե առյուծ» մրցանակի դափնեկիր Տակեշի  Կիտանոն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/takeshikitano-16889787098923.webp" alt="" width="504" height="504" data-width="504" data-height="504"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փառատոնի ընթացքում տեղի կունենա հանդիպում ճանաչված կինոգործիչի հետ, կցուցադրվի նրա վերջին ֆիլմը։ Բացի այդ  Կիտանոն  բրիտանացի պրոդյուսեր Ջերեմի Թոմասի հետ միասին կներկայացնի Նագիսա Օշիմայի «Ուրախ Սուրբ ծնունդ, միստր Լորենս» ֆիլմը Դեյվիդ Բոուիի մասնակցությամբ, որտեղ իր առաջին մեծ դերն է խաղացել Կիտանոն։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փառատոնի ծրագրրին կարող եք ծանոթանալ <span style="color: #3598db;"><strong><a style="color: #3598db;" href="https://drive.google.com/file/d/1w4JTs6V6GNiIFJr8xeLO-J1-Ek65wt5b/view" target="_blank" rel="noopener noreferrer">այստեղ</a></strong></span>, ընտրել ֆիլմեր ու միջոցառումներ և անպայմանորեն մասնակցել այս մեծ կինոտոնին։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1069-posters-gaiff-16889790525441.jpg" length="42429" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-07-10T08:20:27+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ժողովրդական հմայական պաշտպանիչ աղոթքներ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ժողովրդական-հմայական-պաշտպանիչ-աղոթքներ" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ժողովրդական-հմայական-պաշտպանիչ-աղոթքներ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրառվել ու մեզ են փոխանցվել ժողովրդական հմայական բազում աղոթքներ։ Դրանք ուղղված են Աստծուն և սրբերին, կիրառվել են չար ուժերից, հիվանդություններից, թշնամիներից, արհավիրքներից պաշտպանության և այլ նպատակներով։ Այս աղոթքները հիմնականում փոքրածավալ, չափածո ոտանավորներ են, որոնք շատ ընդհանրություններ ունեն գրքային աղոթքների հետ, սակայն իրենց բառ ու բանով, գեղարվեստական առանձնահատկություններով տարբերվում են գրքային աղոթքներից։ Լինելով քրիստոնեական աղոթքներ, դրանք հաճախ  հին հայերի հնագույն հավատալիքների, նաև թերևս որոշակի ծիսական գործողությունների ու սնահավատությունների արձագանքներ են։ Այս աղոթքներից շատերը գրվել են երկար գալարաթղթի վրա, դարձել հմայիլներ և կարվել հագուստին՝ նպատակ ունենալով պահպանել այն կրողին։ Այս աղոթքներում առաջին հերթին զարմացնում է Աստծո կենդանի զորության, այլ ոչ թե գրքային պատկերացումների առկայությունը։ Աստված, սրբերը ըստ աղոթողների կենդանի, գործուն, զորություններ են, բայց միաժամանակ անչափ հարազատ ու մտերիմ, որոնց կարող ես դիմել և՛ որպես հայր և՛ որպես զավակ։  Art365-ը ներկայացնում է իրենց պահպանիչ զորությամբ կիրառվող հմայական աղոթքների մի փունջ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավատով խոստովանեմ`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յոթ գլուխ Ավետարան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանգնած հացի խերխրիշտակ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայր կուս, մայր Աստվածածին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու չարկամներաց կալես, կապես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խալես, խափանես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրակ կազաբից, արուն խղեղից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազատ անես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յա չարխափան Սուրբ նշան:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                              Վասպուրական</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թէ գայլ ես` նայ գառ եղես,<br>Թէ առիւծ ես` նայ մաքի ես,<br>Թէ օձ ես` նայ կով ես.<br>Զերդ գառն տեսայ քեզ,<br>Զերդ մաքի բռնեցի,<br>Զերդ կով կթեցի զքեզ:<br>Ի սուրբ կուսանքն խապար տարան,<br>Իւր մուրազն զարկի:<br>Չունիք իշխանութիւն<br>Ոչ հպարտանաք, ոչ մեծանաք<br>Եւ ոչ բարձրանաք<br>Ի դիմաց ծառայիս Աստուծոյ [անուն]:<br>                              Մատենադարան, Հմայիլ 134</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">.Յուսին, .յուսին սուրբ Կուսին,<br>Ելանք գացինք դուռ Մուսեսին,<br>Երեք բևեռ Քրիստոսին.<br>Մեկն` ի բերան գել գազանին,<br>Մեկն` ի բերան չար աչքին,<br>Չար լեզվին, չար նիաթին, չար սահաթին,<br>Մեկն էլ ի՞նչ, կես քշերի, մեջ գիշերի<br>Դալան տոլաջմիշ կանի:<br>Թևը թևին թուլ անես,<br>Աչքն երեսին կուր անես,<br>Լեզուն բերնին օղ անես,<br>Ոտը ոտին կոնտ անես:<br>                     Աշտարակ /Ոսկեվազ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>Լուսը լուսացավ,<br>Բարին բացվեցավ.<br>Լուսեղեն կապել է կամար,<br>Հոգին պահ տամ քեզի համար:<br>Ուսին, ուսին սուրբ կուսին,<br>Իրեք բևեռ Քրիստոս[ին].<br>Մայրամ նստել սեղանին,<br>Գիրկն է առել սիրուն որդին,<br>Խաչըմ սրտին, խաչըմ լերդին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղոթք կէնե լուս տաճարին:<br>                                      Գյումրի</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տե՛ր ջան, դու տաս երկրին,<br>աշխարքին խաղաղություն,<br>Մեզ էլ` կանաչություն, առողջություն,<br>Փորձանքից հեռու,<br>Ուրախահոտ, ծաղրերես,<br>Էլած սրտին համբերություն տաս:<br>Տե՛ր ջան, քաղցրանաս,<br>Չար մարդկանց սիրտը բարեցնես,<br>Խիղճ տաս իրենց,<br>Գութ գցես սրտերը:<br>Մուխաննաթին էյթաջ չէնես,<br>Բարի աչքդ վրեներս պայես,<br>Անփորց, անքյադար պայես,<br>Հացին էժնություն,<br>Մային թանկություն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                          Շիրակ/Առափի</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հե¯յ քե մեռնեմ, յոթ անվան տեր,<br>Յոթ մասունք Օհանես<br>Մկրտիչ, ամենափրկիչ.<br>Ապավինել եմ քեզի, բարի լուսու<br>քաղցր Քրիստոս,<br>Իմալ մթնցուցեր ես, մթան, լուսո տեր,<br>Դու մի դուռ բացես ամեն անճարի վրեն:<br>Անճարին ճար էնող Տեր,<br>Դու խասես ամեն անճարին.<br>Էս ձեռ էն ձեռին հավջա<br>Մարդը նամարդին մուխթեճ չէնես,<br>Քո սրտով էնես,<br>Ստեղծածիդ սրտով չէնես,<br>Ամեն մարդու սրտի չափով հուրին տաս:<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>Աստվա՛ծ, դու ազատիս<br>Գիշերվա, ցերեկվա փորձանանցեն,<br>Հում լեզվեն,<br>Հոտած բերնեն,<br>Կրճալը ատամեն,<br>Անօրի շառեն,<br>Զուր ու բուխտընեն,<br>Հանկարծակի փորձանանցեն,<br>Իմ մեղացեն,<br>Դառն դժոխքեն,<br>Պարտքեն ու փոխեն:<br>Աստվա՛ծ, դու ազատիս<br>Խրեն, ջրեն, կրակեն,<br>Սրեն, թրեն, դրեն,<br>Իմ մեղացեն,<br>Պարտքեն ու փոխեն:<br>Աստվա՛ծ, դու ազատիս<br>Սարեն, քարեն,<br>Գելեն, գազանեն,<br>Աժդահարեն, վուշապեն,<br>Ամենայն գիջու ջանավարեն,<br>Սելեն սելաֆեն,<br>Թոփեն, թվընքեն,<br>Կռիվ ու կռվանքեն,<br>Իմ մեղացեն,<br>Դառն դժոխքեն,<br>Պարտքեն ու փոխեն:<br>Աստվա՛ծ դու ազատիս<br>Թոնեն, թնջանքեն,<br>Կարկուտեն, կայծակեն,<br>Ծաղկեն, կարմրուկեն,<br>Պատեն, պատատըկեն,<br>Քարեն, քարսպանեն,<br>Փետեն, փետուրանքեն,<br>Ձնեն, ձմերանքեն,<br>Ցրտեն, խիամաթեն,<br>Իմ մեղացեն...<br>Աստվա՛ծ, տաս աշխարհին խաղաղութեն,<br>Իմ մեղաց թողութեն,<br>Պարտքեն ու փոխեն ազատութեն,<br>Եկեղեցաց պայծառութեն,<br>Հացին .յեժնութեն,<br>Մահին թանկութեն,<br>Թագավորաց և դատավորաց համբերութեն,<br>Մեզի ուրախութեն արժանի էնիս, ամեն:<br>                                                 Ալաշկերտ</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Սարգիս Հարությունյան, Հայ հմայական ժողովրդական աղոթքներ, Երևան, ԵՊՀ, 2006:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1063-hmayil-16887549711277.jpg" length="126982" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-07-07T18:36:18+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մհեր Մկրտչյանն ինքն իր մասին ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/մհեր-մկրտչյանն-ինքն-իր-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/մհեր-մկրտչյանն-ինքն-իր-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ մարդու ճակատագիր է։ Հայրս ու մայրս Եղեռնից մի կերպ են փրկվել։ Որբեր են եղել՝ դաժան ու սարսափով լի մանկություն ապրած։ Մի անգամ, մի քարի ետևում թաքնված ականատես են եղել, թե ինչպես ինչ-որ բեղավոր մարդիկ եկել ու մորթել են երկու սայլ մարդկանց, տասներկու սարվորների… Այդ վախն ու սարսափը նրանք իրենց հետ տանում էին ամբողջ կյանքում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դերասանական արվեստի ամենամեծ գործիքը աչքերն են, աչքեր։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չգիտես ինչու` մարդուն հանդիպելիս նրան միշտ պատկերացնում եմ երեխա, աշխատում եմ նրա մեջ տեսնել մանկականը, մաքուրն ու զուլալը։ Զարմանալիորեն չեմ կարող պատկերացնել, որ կարելի է այս կամ այն երեխային չսիրել, որքան էլ նա տարօրինակ լինի, չար ու խենթ։ Երեխաներին պարզապես պետք է ընդունել և վերջ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես տեսքիս մասին սեփական կարծիք ունեմ։ Մի օր մեծ հանդիպման ժամանակ ինձ հարց ուղարկեցին. «Դուք վատ չե՞ք զգում, որ Ձեր քիթը մեծ է»: Երկտողը բարձրաձայն կարդացի ու ասացի. «Այ, ձեր՝ ամբողջ սրահի քթերը փոքր են։ Դուք շատ եք և ձեզ թվում է, որ դա է գեղեցիկ։ Պատկերացրեք. որ բոլորդ մեծ քթեր ունենայիք. իսկ ես՝ փոքր, ի՞նչ այլանդակ բան կլիներ…»։ Դերասանների քիթը, աչքերը, երեսը, մարմինը. ձայնը՝ այս ամբողջը գործիքներն են աշխատանքի, որոնք չի կարելի թաքցնել, այլ հարկավոր է ճիշտ օգտագործել։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ առաջին անգամ ակումբի բեմն եմ բարձրացել, երեխա էի՝ 13-14 տարեկան։ «Նամուս» ներկայացման մեջ Ռոստոմի ծառայի փոքրիկ դեր ունեի՝պիտի մտնեի բեմ, նայեի չորս կողմ, տերս կանչեր ու գնայի։ Երբ ներս մտա, ժողովուրդը ծիծաղեց, չգիտեմ՝ ինչու ծիծաղեց, մինչեւ հիմա էլ չգիտեմ՝ ինչի համար էր ծիծաղում։ Աշխատում եմ ինքս իմաստավորել այդ ծիծաղը։ Երբ ծիծաղը կտրվեց, լռության մեջ լսեցի բարձր մի ձայն. «Վայ, աման էդ իմ տղեն է»։ Տարիներ անցան, արդեն մեծ էի, փոքր եղբորս հետ «Գիքոր» ներկայացման մեջ էինք խաղում։ Ես՝ Բազազ Արտեմ, ինքը՝ Գիքոր։ Երբ սկսեցի Գիքորին ծեծել, տեսնեիք մորս. մի վեց հոգի հազիվ էին բռնել. «Անպետք ինչի ես էդ երեխուն ծեծում, բաց թող երեխին». Ասին՝ Սանամ, էն էլ է քո տղեն, հանգստացավ՝ աման, էդ իմ Ֆրունզն է, թող ծեծի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առանձնակի մի կենսագրություն չունեմ… Ծնվել եմ մշեցու ընտանիքում… Հայ մեծ նկարչի՝ Մարտիրոս Սարյանի մոտ էի։ Դիմանկարս նկարելիս հարցրեց. «Որտեղացի՞ ես, Մհեր»։ Պատասխանեցի. «Հայրս մշեցի է, մայրս՝ վանեցի, ես ծնվել եմ Լենինականում, որտեղացի՞ կլինեմ»։ Վարպետը մտածեց,մտածեց և ասաց. «Ա՛յ տղա.դու իսկական երևանցի ես…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մորս մասին խոսելը դժվար է, դա նույնն է, թե ինձ նկարագրեմ։ Ինչ որ լավ բան կա մեջս՝ մորս է, ինչ որ պակաս ու թերություն կա՝ նույնպես մորս է։ Ինձ համար կյանքում եղած հրաշքների, գեղեցկությունների, զանազան հիանալիքների մեջսիրելուց ու հիանալուց բարձր է Մայր երևույթը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հիվանդանոցում ասացին, որ պիտի վիրահատեն։ Վիրաբույժին հարցրեց. «Դուք գիտեք ես ով եմ, ես Ֆրունզիկ Մկրտչյանի …»։ «Գիտենք, գիտենք»։ Վիրահատեցին։ Մի օր միջանցքում կանգնած եղբայրս բղավեց. «Ապեր, արի, մաման հայացքով քեզ է փնտրում»։ Ես գնացի ու առաջին անգամ տեսա նրա մազերը արձակած, պարզվեց՝ մազերը գանգուր են։ Մաշկը ավելի էր սպիտակել, շատ շատ գեղեցիկ էր։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ մայրս հեռացավ, եկանք տուն, ես սգում էի, Պարույր Սևակն էլ միշտ հետս էր, ինչ-որ բանի վրա ես սկսեցի արտասվել. Պարույրը ականջիս ասաց. «Մի՛ արա»։ «Ինչո՞ւ»։ «Ամբողջ կյանքդ հուզվելու ես»։ Մայրն այնպիսի բան է, որ մինչև կյանքիդ վերջը հիշելուց պիտի հուզվես։ Հիմա, երբ ինձ մի վատ բան է լինում, մի բան չի ստացվում՝ անհաջողություն, դժբախտություն, ես գիտեմ, որ ինքը տեսնում է, ու անմիջապես մի ուրիշ լավ բան է լինում։ Ես գիտեմ, որ նա միշտ ինձ հետ է, մենք միշտ միասին ենք։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1062-ֆրունզիկ-մհեր-մկրտչյան-16884783797912.jpg" length="33600" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2023-07-04T13:37:21+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[7 հետաքրքիր փաստ «Ալիսը հրաշքների աշխարհում» գրքի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/7-հետաքրքիր-փաստ-ալիսը-հրաշքների-աշխարհում-գրքի-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/7-հետաքրքիր-փաստ-ալիսը-հրաշքների-աշխարհում-գրքի-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հուլիսի 4-ը գրականության մեջ նշանավորվել է աշխարհում ամենահայտնի գրքերից մեկի՝ Լուիս Քերոլի «Ալիսը հրաշքների աշխարհում» վեպի հետ կապված երկու իրադարձությամբ: Նախ 1862 թ. հենց այս օրը ընտանեկան պիկնիկի ժամանակ Չալզ Դոջսոնը Ալիս Լիդդելին սկսում է պատմել աղջնակի մասին, որը հետևելով կախարդական ճագարին հայտնվում է հրաշքների աշխարհում: 10-ամյա Ալիսը համոզում է Չարլզին պատմությունը թղթին հանձնել: Այդպես էլ լինում է և 1865 թ. կրկին հուլիսի 4-ին լույս է տեսնում «Ալիսը հրաշքների աշխարհում» գիրքը: Հեղինակը հանդես է գալիս Լուիս Քերոլ գրական կեղծանվամբ: Աշխարհի ամենասիրված գրքերից մեկի հետ կապված հետաքրքիր  այլ փաստեր ևս կան, որոնք էլ կներկայացնենք ստորև:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/alice-1688461325074.webp" alt="" width="499" height="623" data-width="499" data-height="623"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրքի հեղինակը՝ Չարլզ Դոջսոնը մաթեմատիկոս էր և փիլիսոփա: Նա դասավանդում էր Օքսֆորդում գտնվող կիրակնօրյա դպրոցում, որտեղ էլ դպրոցի տնօրենի դստեր համար առաջին անգամ պատմում է Ալիսի զարմանալի պատմությունը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ ուսումնասիրողների հեղինակի մասնագիտությունը՝ մաթեմատիկան, մեծապես ներկա է գրքում: Մասնավորապես տարբեր հատվածներում Լուիս Քերոլը ծաղրում է իր ժամանակի նոր մաթեմատիկական տեսությունները:  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/alice1-16884613549743.webp" alt="" width="497" height="650" data-width="606" data-height="793"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիրքը թարգմանվել է 175 լեզուներով, նաև հայերեն: Սակայն թարգմանության տեսանկյունից այն մեծ դժվարություն է ներկայացնում, քանի-որ շատ դժվար է թարգմանել հեղինակային նուրբ հումորն ու բառախաղերը, որոնցով լցված է վեպը: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրքի առաջին վերնագիրն էր՝ «Ալիսի արկածները գետնի տակ», սակայն հետագայում վերնագիրը փոխվում է: Գրքի ինքնագիրը հեղինակը նվիրում է Ալիս Լիդդելին և այն այժմ պահվում է Բրիտանական թանգարանում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/carrollalice3kapitel-16884613812828.webp" alt="" width="500" height="369" data-width="500" data-height="369"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1931 թ. գիրքն արգելվում է Չինաստանում: Պատճառն այն էր, որ կենդանիները վիպակում խոսում են մարդկային լեզվով, իսկ այդ ժամանակներում ծագող արևի երկրում համարում էին, որ անընդունելի է երեխաներին սովորեցնել, որ կենդանիները կարող են մտածել ու խոսել մարդկանց պես:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1955 թ. անգլիացի հոգեբան Ջոն Թոդը հայտնաբերում է մի նյարդային խախտում, որով տառապողները ունենում են հալյուցինացիաներ կապված տարածության ընկալման,  շրջապատող առարկաների չափսերի   </span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">փոփոխությունների հետ: Հիվանդությունը ստանում է «Ալիսան հրաշքների աշխարհում ախտանիշ» անունը: Ենթադրվում է, որ Լուիս Քերոլը նույնպես նման խախտում է ունեցել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիրքը հայերեն է թարգմանվել մի քանի անգամ տարբեր ծավալներով ու վերնագրերով: Առաջին անգամ՝ 1971 թ.: Վերջին շրջանի հրատարակություններից նշանակալի են՝  «Ալիսը հրաշքների աշխարհում և Ալիսը հայելու աշխարհում»(Երևան, Զանգակ,  2014 թարգմ.՝ Ս.Սեֆերյան, Ս. Մկրտչյան) և «Ալիսը հրաշքների աշխարհում. հայելու միջով» (Երևան, Անտարես, 2022 թարգմ.՝ Ն. Թորոսյան) գրքերը:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1061-alicecarroll-16884619881288.jpg" length="171302" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-07-04T09:18:30+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ԲԱՎԱԿԱՆ – ԲԱՎԱԿԱՆԻՆ ԵՎ ՀԱՄԱՆՄԱՆ ԱՅԼ ԲԱՌԱԶՈՒՅԳԵՐ  [8 բառազույգ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/բավական-բավականին-եվ-համանման-այլ-բառազույգեր-8-բառազույգ" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/բավական-բավականին-եվ-համանման-այլ-բառազույգեր-8-բառազույգ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բավական</strong> և <strong>բավականին</strong> բառերի գործածության յուրահատկությունները ներկայացնելուց առաջ հարկ է անդրադառնալ –<strong>ին</strong> ածանցին, քանի որ այս երկու բառերն իրարից տարբերվում են հենց այդ մասնիկով: -<strong>Ին</strong> ածանցը միանում է հատկանիշ ցույց տվող բառերին և սաստկացնում / զորացնում է նրանց արտահայտած իմաստը: Համեմատենք –<strong>ին</strong> ածանցով զանազանվող բառերի զույգերը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մութ</strong> – <strong>մթին </strong>(սա ընկալվում է որպես «շատ մութ»): Դիտարկենք այս բառերի գործածությունը Վահան Տերյանի միևնույն քառատողում.</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեղքի <strong>մթին</strong> քարայրից,</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր հսկում ես դու անքուն,-</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մութ</strong> ցանկությամբ դյութի՛ր ինձ</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ փայփայի՛ր ինձ թաքուն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="2">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Նուրբ</strong> – <strong>նրբին </strong>(այսինքն՝ «շատ նուրբ»): Ահա այս բառերի համատեղ գործածության մի օրինակ արձակից. «Առաջին անգամ էր լսում նրա ձայնը, որ <strong>նուրբ</strong> հնչեղություն ուներ, մի քիչ երգեցիկ, գուցե ավելի սազական <strong>նրբին</strong> տողերի համար (Ալեքսանդր Թոփչյան):</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="3">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Խոր</strong> (առանց <strong>ը</strong>-ի ավելի լավ է) – <strong>խորին</strong>:<strong> Խոր հարգանքով </strong>և<strong> խորին հարգանքով </strong>կապակցությունների իմաստային նուրբ զանազանությունը –<strong>ին</strong> ածանցից է. <strong>խորին</strong>-ն ավելին է արտահայտում, քան <strong>խոր</strong>-ը:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="4">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Անհնար</strong> – <strong>անհնարին</strong>: Այս բառերի բառարանային բացատրություններում ընդհանուր շատ բան կա՝ «ոչ հնարավոր», փոխաբերական՝ «անասելի, ծայրահեղ». <strong>անհնար</strong>-ի համար նշվում է նաև «անիրագործելի», <strong>անհնարին</strong>-ի համար՝ «անկարելի», «անդիմադրելի, անհաղթահարելի»:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համեմատենք չարենցյան հետևյալ տողերը.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Նա ի՜նքն էր կարծես եկել երկիր</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Հրաշքով մի սուրբ ու <strong>անհնար</strong>....</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>    Անհնարին </strong>էր, որ քո</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Երգի ոգին հանճարեղ</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Նաիրական իր երգով</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Այնժամ երգեր մի արև:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="5">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հեշտ</strong> – <strong>հեշտին</strong>: <strong>Հեշտ</strong> բառը բոլորը գիտեն, համաժողովրդական գործածություն ունի, բայց <strong>հեշտին</strong>-ը գեղարվեստական խոսքին բնորոշ բառ է (կարող ենք ասել նույնիսկ բանաստեղծական): Սա արդեն չենք մեկնաբանում «ավելի հեշտ», այլ ասում ենք, որ սա նույն հեշտն է, դյուրինը, բառարանները նշում են նաև «հեշտալից, հեշտավետ»:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Ահավասիկ երկու օրինակ գեղարվեստական խոսքից՝ մեկն արձակ, մյուսը՝ չափածո:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Շրջապատը չքանում է, լողում եմ եթերի մեջ, թեթև, <strong>հեշտին</strong> (Հր. Քոչար):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Կյանքն էլ է այդպես դժվար ու <strong>հեշտին</strong> (Պ. Սևակ):</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="6">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ջերմ</strong> – <strong>ջերմին</strong>: <strong>Ջերմին</strong>-ն էլ է գեղարվեստական բառ, քիչ գործածական:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Կանգուն, ողորկ ու <strong>ջերմին</strong>, մարմին մարմարե,</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ամեն սիրո ու սերմի կենսակարմիր արև (Ե. Չարենց):</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="7">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Դյուր</strong> – <strong>դյուրին</strong>: Այս բառազույգը մյուսներից տարբեր է: Այստեղ անածանց <strong>դյուր</strong> միավորը (նշանակում է «ջանք չպահանջող, հեշտ») հազվադեպ տեսնում ենք հայ դասական գրականության մեջ: Ընդհանուր հայերենյան բառ է, գործածվել է երկու գրականներում էլ (արևմտահայերեն և արևելահայերեն):</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնա՛, լուսին, <strong>դիւր</strong> կ’երթաս (Դ. Վարուժան):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անահիտը պարզապես կաշկանդվել էր մի հիվանդագին <strong>դյուր</strong> զգացությամբ (Դ. Դեմիրճյան):</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Այսօր <strong>դյուր</strong>-ն ամբողջովին դուրս է մղվել գործածությունից, և միայն -<strong>ին</strong> ածանցով կազմված <strong>դյուրին</strong>-ն է գործածվում: Արևելահայերենում  <strong>դյուրին</strong>-ը գործածվում է գերազանցապես գրական խոսքում, իսկ արևմտահայերենում սովորական է նաև առօրյա, ժողովրդական խոսքում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="8">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բավական</strong> – <strong>բավականին </strong>(պարզ է, որ սխալ է ոմանց գործածած<strong> բավականի </strong>ձևը):<strong> Բավական</strong>-ը գործածության մեծ ընդգրկում ունի, հանդիպում է թե՛ առօրյա, թե՛ գիտական, թե՛ գեղարվեստական ու հրապարակախոսական և թե՛ վարչական խոսքում: Այն կարող է գործածվել՝</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առարկա ցույց տվող բառերի՝ գոյականների հետ</span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Երբ վիրավորվեցի, <strong>բավական ժամանակ </strong>բարձր ջերմության մեջ աչքիս շարունակ այն գերմանացին էր (Շ. Թաթիկյան):</span></p>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առարկայի և գործողության հատկանիշ ցույց տվող բառերի (ածական և մակբայ) հետ</span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Վարպետը վերադարձել էր Վրաստանից և <strong>բավական երկար</strong> ժամանակ իր կատարած շրջագայության տպավորության տակ էր (Ռ. Զարյան):</span></p>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գործողություն ցույց տվող բառերի՝ բայերի հետ</span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Ձին <strong>բավական հեռացավ</strong> ինձանից (Րաֆֆի):</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>       Բավականին </strong>բառի պարագայում նկատելի է, որ այժմ ավելի շատ գործածվում է բայերի հետ: Համեմատենք <strong>բավականին </strong>բառի գործածության այս նմուշները՝ քաղված  գեղարվեստական խոսքի վարպետների ստեղծագործություններից: Սրանցում<strong> բավականին-</strong>ը գործածվել է՝</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գոյականի հետ</span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Արդեն իսկ ուներ, մանավանդ վերջերս, <strong>բավականին հաջողություն</strong> (Ե. Չարենց):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          <strong>Բավականին</strong><strong> </strong><strong>տեղ</strong> հատկացրեց Շիրվանզադեի այդ ելույթին (Գ. Բես):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Այդպես <strong>բավականին ժամանակ</strong> է անցնում՝ մի րոպե, հինգ րոպե, գուցե տասը րոպե (Վահագն Գրիգորյան):</span></p>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ածականի / մակբայի հետ</span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>        </strong><strong>Բավականին</strong><strong> </strong><strong>սրամիտ</strong> մարդ էր դասախոսը և կարողացավ ըմբռնել դահլիճի հոգեբանությունը (Ե. Չարենց):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Արտակը, որ Ատոմի հետ կանգնել էր <strong>բավականին հեռու</strong>՝ լսելիքը սրեց (Դ. Դեմիրճյան):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>        </strong><strong>Բավականին</strong><strong> </strong><strong>դժվար</strong> գործ էր (Գ. Մահարի):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Առաջին կնոջից բաժանվեց, նորի հետ ամուսնացավ, <strong>բավականին անհաջող</strong>, կրկին թողեց սրան, միացավ աոաջինի հետ (Զ. Խալափյան):</span></p>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բայի հետ</span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Աննկատելի կերպով մենք <strong>բավականին հեռացել էինք</strong> տնից (Րաֆֆի):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>        </strong><strong>Բավականին</strong><strong> </strong><strong>զայրացա</strong> և ուխտ արի ու հաստատ վճիռ կայացրի (Դ. Դեմիրճյան):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>        </strong><strong>Բավականին</strong><strong> </strong><strong>մոտեցել</strong> էին գյուղին. լսվում էր շների հաչելու ձայնը (Վրթ. Փափազյան):</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ասվածից չի կարելի եզրակացնել, որ <strong>բավական-</strong>ի փոխարեն ամենուրեք կարող ենք գործածել<strong> բավականին-</strong>ը: Օրինակ՝ «Հիմա, <strong>բավական անց</strong>, ավելի սուր զգաց, որ Սեդան մի բարդ խնդիր է ներկայացնում իրեն» (Շ. Թաթիկյան) (գրականության և մամուլի էջերում մի քանի օրինակ կարելի է գտնել): Այդպես էլ՝ <strong>բավական թվով</strong>, որը<strong> </strong>«բավականաչափ, շատ» է նշանակում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բավականին </strong>բառի գործածությունը գրեթե<strong> </strong>անհնար է օժանդակ բայի հետ: Օրինակ՝ «Երբ կցանկանաս դուրս գալ, <strong>բավական</strong><strong> </strong><strong>է</strong> ներսից փոքր-ինչ բախել» (Րաֆֆի):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բավական է, ավարտենք. բավականին խոսեցինք այս բառերի մասին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1060-դավիթ-գյուրջինյան-1-16883674958541.jpg" length="36852" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2023-07-03T06:43:16+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մուրացան․ գրող, որին դավաճանեց կինը, մարդ, որը մահացավ հոգեբուժարանում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/մուրացան-գրող-որին-դավաճանեց-կինը-մարդ-որը-մահացավ-հոգեբուժարանում" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/մուրացան-գրող-որին-դավաճանեց-կինը-մարդ-որը-մահացավ-հոգեբուժարանում</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h4 style="text-align: justify;">Մուրացանի կյանքի տխուր պատմությունը սկսվել էր դեռ երեք տարեկանից։</h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սև ծաղիկ կոչվող հիվանդությունը 1850-ականներին շատ երեխաների կյանք էր խլել։ Այնքան շատ էին մահացող երեխաները, որ քահանաներն անցնում էին փողոցներով, տան շեմին դրված դագաղները տանում էին գերեզմանոց։ Մի օր հիվանդության հերթական  զոհին գերեզման տանելիս, հրաշք է տեղի ունենում․ դագաղի միջի երեխան սկսում է կենդանության նշաններ ցույց տալ։  Փոքրիկը երեքամյա Գրիգոր Տեր-Հովհաննիսյանն էր՝ Մուրացանը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա կյանքը սկսվեց դրամատիկ պատմությամբ և այդպես էլ շարունակվեց ու ավարտվեց՝ լի դրամաներով ու դժբախտություններով․․․</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց այդ ամենի մասին հերթով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/muracan5-1065x1536-16879340156049.webp" alt="" width="500" height="721" data-width="500" data-height="721"></img></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;">Ոսկեհատ Թավրիզյանը՝ Մուրացանի կյանքի մեծագույն սերն ու պատիժը</h4>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոսկեհատին Մուրացանը հանդիպել էր պատանի հասակում և սիրահարվել  միանգամից։ Թիֆլիսում ապրելու տարիներին նա անվերջ նամակներ էր գրում Ոսկիին, սեր խոստովանում։ Նամակներն իրենց արդյունքը տալիս են, Ոսկիի սիրտը փափկում է։ Որոշում է տեղափոխվել Թիֆլիս՝ ուսման պատրվակով, իսկ իրականում՝ Մուրացանի կողքին լինելու ցանկությամբ։ Ոսկին ընդունվում է մանկարավարժական կուրսերի և հաջողությամբ ավարտում դրանք</span>։</p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/%D5%B8%D5%BD%D5%AF%D5%A5%D5%B0%D5%A1%D5%BF-%D5%A9%D5%A1%D5%BE%D6%80%D5%AB%D5%A6%D5%B5%D5%A1%D5%B6-16879340324911.jpg" alt="" width="500" height="702" data-width="582" data-height="817"></img></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;">1885-ին նրանք ամուսնանում են․․․</h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մուրացանը երջանիկ էր, աշխատում էր որպես հաշվապահ միաժամանակ մի քանի  տեղում։ Փորձում էր  ապահովել կնոջ ու երեք երեխաների՝ Գուրգենի, Ռուզանի և Սուրենի բարեկեցիկ կյանքը։ Երջանիկ ու միասնական ընտանիք, որը բաժանվում էր միայն ամռան ամիսներին, երբ Ոսկին երեխաների հետ գնում էր Շուշի՝ հանգստանալու, իսկ Մուրացանը մնում էր Թիֆլիսում աշխատելու։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download-16879346626581.webp" alt="" width="501" height="403" data-width="833" data-height="670"></img></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուշիում գտնվելու ընթացքում Ոսկին շարունակում էր սիրային նամակներ ստանալ ամուսնուց, ինչպես մինչ ամուսնանալն էր։ Մուրացանը գրող էր, սիրող էր, ուստի սիրո մասին կնոջը գրելը պարզապես հոգու պահանջ էր։ Սակայն Ոսկին գրեթե բոլոր նամակները թողնում էր անպատասխան, քանի որ զգացմունքային չէր և ամուսնու սիրային զեղումներն այնքան էլ նրա սրտով չէին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կնոջ սառնությունը շատ էր տանջում Մուրացանին, նա տագնապների մեջ էր, երազներ էր տեսնում, վախեր ուներ, որ կինն իրեն դավաճանում է։ Ցավոք, այդ կասկածները անհիմն չէին․․․</span><br><br></p>
<h4 style="text-align: justify;">Հոգեկան խանգարումները</h4>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանքի վերջին տարիներին Մուրացանի մոտ հոգեկան խանգարումներ ի հայտ եկան։ Թերևս նաև ժառանգական խնդիր էր, քանի որ հոգեկան խնդիրներ ունեցել են նաև նրա հայրը, հորեղբայրը և հորաքրոջ աղջիկը։  </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;">Սպանդար Սպանդարյան՝ Մուրացանի ընկերը և կնոջ սիրեկանը</h4>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սպանդար Սպանդարյանը աշխատակցում էր «Մշակին», հրատարակում էր «Մեղու Հայաստանի» և «Նոր դար» թերթերը, ընկերացել էր Մուրացանի հետ և դարձել էր գրողի կնոջ սիրեկանը․․․ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ Սպանդարյանը ծանր հիվանդանում է, և պետք է  տեղափոխվեր Գերմանիա՝ բուժման նպատակով, ծախսերի մեծ մասը որոշում է հոգալ Մուրացանը։ Գուցե նա այդ մեծահոգի քայլն անում էր հանուն կնոջ, որը սիրահարված էր Սպանդարյանին և  չէր թաքցնում իր սերը․․․</span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download-5-16879356238217.webp" alt="" width="501" height="727" data-width="501" data-height="727"></img></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Սպանդար Սպանդարյանը</em></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սպանդարի և Ոսկեհատի սիրային կապի մասին հետզհետե սկսում է խոսել ամբողջ Թիֆլիսը։ Մուրացանը տանջվում էր, սակայն ոչինչ անել չէր կարողանում, բացի՝ Սպանդարյանի հետ կապերը խզելը։ Հուսահատ գրողը որոշում է այլևս ոչ մի գործ չհրատարակել «Նոր դար» հանդեսում, ր սկսում տպագրվել  «Արձագանքում»՝ գցելով Սպանդարյանի հրատարակած թերթի վարկանիշը․ հուսահատ մարդու վրեժխնդրություն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գերմանիայում գտնվող Սպանդարյանին Ոսկին շատ էր կարոտում, կարոտում էր այնքան, որ ամուսնուն պարտադրում է իրեն և երեխաներին ուղարկել սիրեկանի մոտ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մուրացանը անսալով  կնոջ ցանկությանը,  նրան ու երկու երեխաներին 1898-ին ուղարկում է Գերմանիա։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծը՝ Գուրգենը մնում է հոր հետ, որի համար  գրողը վարձում է վարժուհի՝ Սոֆյա Մալիտսկայային։ Հոգատար և խոհեմ կինը խղճում էր Մուրացանին, գնահատում նրա տաղանդը և փորձում էր օգնել ամեն հարցով։ Սակայն, երբ ավագ որդին էլ է մեկնում Գերմանիա, Սոֆյան ստիպված հեռանում է Մուրացանի տանից՝ նրան թողնելով մենակ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;">Մենակությունը, անարդարության գիտակցումը, չսիրված լինելու բեռը  խախտում են Մուրացանի հոգեկան հավասարակշռությունը։</h4>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա հայտնվում է հոգեբուժարանում, որտեղ էլ մահանում է  մենության մեջ, 1908-ի օգոստոսի 30-ին։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մուրացանի՝ Ոսկեհատին ուղղված վերջին նամակի վերջին տողերն են․</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">. <strong><em>«Ե՛կ, իմ կյանք, իմ ուրախությու՛ն, իմ երջանկությու՛ն, իմ երկի՛նք և արքայությու՛ն, ե՛կ, որ ապրեմ, ե՛կ, որ կյանքը քաղցրությամբ ճաշակեմ»:</em></strong></span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուր՝  Ն. Թուխիկյան․ </span></em><em style="font-size: var(--base-font-size);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոստովանություն:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1056-մուրացան-16879376026019.jpg" length="54036" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2023-07-01T03:07:03+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Էրիխ Ֆրոմի  «Սիրելու արվեստն» ասում է․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/էրիխ-ֆրոմի-սիրելու-արվեստն-ասում-է-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/էրիխ-ֆրոմի-սիրելու-արվեստն-ասում-է-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սիրելու արվեստը» հոգեբան,  սոցիոլոգ Էրիխ Ֆրոմի 1956 թ․ լույս տեսած աշխատությունն է, որի վերնագիրը թեև հուշում է հիմնական թեման ու հետազոտության նյութը, սակայն իրականում գիրքն ավելի լայն ընդգրկում ունի։ Ֆրեյդիստական ու մարքսիստական սկզբունքներով վերլուծելով մարդկային հարաբերությունները, մասնավորապես սերը, հոգեբանը ուշագրավ եզրակացությունների է հանգում։ Հեղինակը սիրո վերլուծությանը մոտենում է սերը ներկայացնող բառերի ու հասկացությունների քննությամբ և  անդրադառնում ոչ միայն տղամարդու և կնոջ հարաբերություններին, այլև ավելի լայն՝ սիրու ամենաբազմազան դրսևորումներին։ Art365-ը ներկայացնում է հատվածներ Էրիխ Ֆրոմի  «Սիրելու արվեստը» գրքից։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերը սկսում է դրսևորվել միայն այն ժամանակ, երբ մենք սիրում ենք նրանց, ում չենք կարող օգտագործել մեր նպատակների համար:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որքան էլ, որ տարօրինակ է, սակայն մենակ մնալու ունակությունը սիրելու կարողության նախապայման է։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ-որ մեկին սիրելը պարզապես ուժեղ զգացմունքի արտահայտություն չէ․ սիրելը՝ վճռականություն  է,  խելացի  ընտրություն և խոստում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերը քանդում է այն պատը, որը մարդուն բաժանում է այլ մարդկանցից և միավորում նրան նրանց հետ. սերը ստիպում է մարդուն հաղթահարել մեկուսացման և օտարման զգացումը, թույլ տալով նրան մնալ իրեն հավատարիմ,  պահպանել իր էության ամբողջականությունը: Սիրո պարադոքսն այն է, որ երկուսը դառնում են մեկ, մնալով  երկուս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկը մյուսի նկատմամբ ինքնամոռաց ձգողականությունը ոչ թե սիրո ուժի ապացույց է, այլ  վկայությունն է դրան նախորդած  մենության  անսահմանության</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե ​​ես իսկապես սիրում եմ ինչ-որ մեկին, ես սիրում եմ բոլոր մարդկանց, ես սիրում եմ աշխարհը, ես սիրում եմ կյանքը</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">: Եթե ​​ես կարողանամ ինչ-որ մեկին ասել «Ես սիրում եմ քեզ», ես պետք է կարողանամ ասել «Ես սիրում եմ քեզ առնչվող ամեն ինչ», «Ես սիրում եմ ամբողջ աշխարհը քո շնորհիվ, ես սիրում եմ ինձ քո մեջ»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե մարդու համար սիրել նշանակում է տիրապետել,  նա ձգտում է իր սիրո առարկային զրկել ազատությունից և պահել վերահսկողության տակ։ Այդպիսի սերը կյանք չի պարգեւում, այլ ճնշում է, կործանում, խեղդում, սպանում ..</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեխաների սիրելու սկզբունքն է՝ «Ես սիրում եմ, քանի որ ինձ սիրում են»։ Հասուն սիրո սկզբունքը՝ «Ինձ սիրում են, որովհետև ես սիրում եմ»: Ոչ հասուն  սերն  ասում է՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>ես քեզ սիրում եմ, որովհետև քո կարիքն ունեմ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>։ Հասուն սերն ասում է՝ «Ես քո կարիքն ունեմ, որովհետև ես սիրում եմ քեզ»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավատ և արիություն է պահանջում ընկալումը, որ կյանքի դժվարությունները, անհաջողությունները և տառապանքները մարտահրավերներ են, որոնք մեզ դարձնում են ավելի ուժեղ, այլ ոչ թե, որ դրանք  անարդար պատիժներ են, որոնց մենք արժանի չենք։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդկանց մեծամասնության համար սիրո խնդիրը հանգում է սիրված լինելուն, այլ ոչ թե սիրելուն կամ սիրել կարողանալուն։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1059-erich-frommartofloving-16879737345466.jpg" length="111912" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-06-28T14:11:03+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Բնագիր և պատկեր. Դանիելը առյուծների գբում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/բնագիր-և-պատկեր-դանիելը-առյուծների-գբում" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/բնագիր-և-պատկեր-դանիելը-առյուծների-գբում</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին Կտակարանի Դանիել մարգարեի գիրքը պատմում է Իսրայելի թագավորական տոհմից սերող չորս մեծ մարգարեներից մեկի՝ Դանիելի զարմանալի պատմությունը: Ք.ա 6-րդ դարում են ծավալվում գրքի գործողությունները: Դանիելը ու նրա երեք ընկերները՝ Անանիան, Ազարիան և Միսայելը գերի են տարվում Բաբելոն և ծառայության անցնում թագավորի պալատում: Այստեղ էլ իրենց դրսևորում են ոչ միայն խելքով ու ուշիմությամբ, այլև բարեպաշտությամբ, իրենց Աստծուն ու հավատին հավատարմությամբ: Գրքի տարբեր դրվագներում կարդում ենք ուսանելի պատմություններ, որոնք ցույց են տալիս, որ նվիրվածությունն ու հավատարմությունը Աստծուն, նույնիսկ ամենադժվար իրավիճակներում փրկում է հավատացյալներին: Աստված շնորհներ է տալիս իրեն հավատացողներին, պահպանում վտանգներից և  երբեք մենակ չի թողնում նրանց:  Դանիելի զարմանահրաշ կյանքի ամենատպավորիչ դրվագում,  Աստծուն հավատարմության համար հերոսին  նետում են առյուծների գուբը և Աստված փրկում է նրան:Այս ազդեցիկ դրվագը, ինչպես նաև Դանիելի մարգարեությունների, տեսիլների մասին հատվածներն իրենց ուշագրավ արտահայտությունն են գտել գեղանկարչության մեջ ու արվեստի այլ ճյուղերում: Art365-ը ներկայացնում է Դանիել մարգարեի պատկերագրությունն ու նրա գրքի հատվածներից մեկը:   </span></p>
<p> </p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span id="7-1" class="Numeral">1 </span>Հաճելի թուաց Դարեհին, եւ նա իր թագաւորութեան մէջ հարիւրքսան նախարար նշանակեց, որպէսզի իր ողջ թագաւորութեան մէջ նախարարներ լինեն. <span id="7-2" class="Numeral">2 </span>նա նրանց վրայ կարգեց երեք հրամանատարներ, որոնցից մէկը Դանիէլն էր, որպէսզի նրանք նախարարներին հրաման տան, եւ թագաւորը չծանրաբեռնուի: <span id="7-3" class="Numeral">3 </span>Դանիէլը առաւելութիւն ունէր նրանց վրայ, որովհետեւ նրա մէջ աւելի բարձր հոգի կար, <span id="7-4" class="Numeral">4 </span>ուստի թագաւորը նրան նշանակեց կառավարիչ իր ողջ թագաւորութեան վրայ: Հրամանատարներն ու նախարարները նախանձում էին եւ առիթ էին փնտռում մեղադրելու Դանիէլին: Բայց ոչ մի առիթ, յանցանք եւ մեղք չէին գտնում, որովհետեւ նա հաւատարիմ էր: <span id="7-5" class="Numeral">5 </span>Հրամանատարներն ասացին. «Մենք Դանիէլի դէմ ոչ մի այլ բանում առիթ չենք գտնի, բացի նրա Աստծու օրէնքներից»: <span id="7-6" class="Numeral">6 </span>Այն ժամանակ հրամանատարներն ու նախարարները կանգնեցին թագաւորի առաջ եւ ասացին նրան. «Դարե՛հ արքայ, թող կեանքդ յաւիտեան լինի. <span id="7-7" class="Numeral">7 </span>քո թագաւորութեան մէջ գտնուող բոլոր զօրավարներն ու նախարարները, իշխաններն ու կուսակալները խորհուրդ արին արքունական համաձայնութեամբ հաստատելու եւ ամրացնելու մի ուխտ, որ, եթէ մինչեւ երեսուն օր որեւէ մէկը որեւէ բան խնդրի որեւէ աստծուց կամ մարդուց, բացի քեզնից, արքա՛յ, կը նետուի առիւծների գուբը: <span id="7-8" class="Numeral">8 </span>Արդ, արքա՛յ, հաստատի՛ր ուխտը եւ հրամա՛ն գրիր, որպէսզի չանտեսուի մարերի եւ պարսիկների օրէնքը»:</span></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/danielmichaelangelo-16878472455885.webp" alt="" width="500" height="511" data-width="500" data-height="511"></img></span></p>
<p class="Body-Text"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միքելանջելո, Դանիել մարգարե</span></em></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <span id="7-9" class="Numeral">9 </span>Այն ժամանակ Դարեհ արքան պատուիրեց գրել հրամանը: <span id="7-10" class="Numeral">10 </span>Դանիէլը երբ իմացաւ, որ հրաման է եղել, մտաւ իր տունը, իսկ նրա վերնատան պատուհանները բացուած էին դէպի Երուսաղէմ: Օրական երեք անգամ նա ծնրադրում էր եւ աղօթում, գոհութիւն էր յայտնում իր Աստծուն, ինչպէս առաջ էր անում: <span id="7-11" class="Numeral">11 </span>Այն ժամանակ այդ մարդիկ գաղտնի դիտեցին եւ տեսան Դանիէլին, որ աղօթում էր եւ աղաչում իր Աստծուն: <span id="7-12" class="Numeral">12 </span>Եկան եւ ասացին թագաւորին. «Արքա՛յ, դու ուխտ չհաստատեցի՞ր, թէ իւրաքանչիւր մարդ, որ մինչեւ երեսուն օր բան խնդրի որեւէ աստծուց կամ մարդուց, բացի քեզնից՝ արքայից, կը նետուի առիւծների գուբը»: Եւ արքան ասաց. «Ճշմարիտ է այդ խօսքը. մարերի ու պարսիկների հրամանը օրինական չէ խախտել»: <span id="7-13" class="Numeral">13 </span>Այն ժամանակ պատասխանեցին թագաւորին եւ ասացին. «Դանիէլը, որ Հրէաստանի գերեվարուածներից մէկն է, չհնազանդուեց քո հրամանին, արքա՛յ, եւ օրական երեք անգամ բան է խնդրում իր Աստծուց»: <span id="7-14" class="Numeral">14 </span>Այն ժամանակ, երբ թագաւորը լսեց այս խօսքը, շատ վշտացաւ Դանիէլի համար եւ ջանում էր փրկել նրան: Մինչեւ երեկոյ մտածում էր փրկել նրան: <span id="7-15" class="Numeral">15 </span>Այն ժամանակ այդ մարդիկ ասացին թագաւորին. «Իմացի՛ր, արքա՛յ, որ օրինական չէ խախտել պարսիկների ու մարերի հրամանը եւ ամէն ուխտ ու դաշինք, որ արքան է հաստատում»:</span></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sirpeterpaulrubens-danielinthelionsden-1615-16878472996295.webp" alt="" width="500" height="338" data-width="500" data-height="338"></img></span></p>
<p class="Body-Text"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռուբենս, Դանիելը առյուծների գբում, 1615</span></em></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span id="7-16" class="Numeral">16 </span>Այն ժամանակ թագաւորը հրամայեց, եւ Դանիէլին բերին ու նրան նետեցին առիւծների գուբը: Արքան ասաց Դանիէլին. «Այն Աստուածը, որին դու յաճախ աղօթում ես, նա կը փրկի քեզ»: <span id="7-17" class="Numeral">17 </span>Եւ բերեցին մի քար, դրեցին գբի վրայ, եւ թագաւորը կնքեց այն իր մատանիով եւ մեծամեծների մատանիներով, որպէսզի այլ բան չպատահի Դանիէլին: <span id="7-18" class="Numeral">18 </span>Թագաւորը գնաց իր տուն, պառկեց առանց ընթրիքի, խորտիկ չմատուցեցին նրան, եւ նրա քունը փախաւ: Աստուած փակեց առիւծների բերանը, եւ նրանք չյօշոտեցին Դանիէլին: <span id="7-19" class="Numeral">19 </span>Այն ժամանակ արքան առաւօտեան լուսաբացին ելաւ, շտապ եկաւ առիւծների գուբը <span id="7-20" class="Numeral">20 </span>եւ, երբ մօտեցաւ գբին, բարձրաձայն աղաղակեց եւ ասաց. «Դանիէ՛լ, կենդանի Աստծու ծառա՛յ, քո Աստուածը, որին դու յաճախ աղօթում էիր, կարողացա՞ւ արդեօք քեզ փրկել առիւծների բերանից»: <span id="7-21" class="Numeral">21 </span>Եւ Դանիէլը ասաց արքային. «Արքա՛յ, թող կեանքդ յաւիտեան լինի. <span id="7-22" class="Numeral">22 </span>իմ Աստուածն ուղարկեց իր Հրեշտակին եւ փակեց այս առիւծների բերանները, եւ նրանք չյօշոտեցին ինձ, որովհետեւ ես արդար գտնուեցի նրա առաջ, իսկ քո հանդէպ, արքա՛յ, ոչ մի մեղք չեմ գործել»: </span></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="Numeral"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/daniellionbriton-rivire1892-16878474319967.webp" alt="" width="500" height="330" data-width="500" data-height="330"></img></span></span></p>
<p class="Body-Text"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="Numeral">Բրայթոն Ռիվիրե, Դանիելը առյուծների գբում, 1892 </span></span></em></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span id="7-23" class="Numeral">23 </span>Այն ժամանակ թագաւորը ներքնապէս ուրախացաւ, հրամայեց, որ Դանիէլին հանեն գբից: Դանիէլը հանուեց այդ գբից, եւ վէրք բոլորովին չգտնուեց նրա վրայ, որովհետեւ նա հաւատաց իր Աստծուն: <span id="7-24" class="Numeral">24 </span>Թագաւորը հրամայեց, եւ բերեցին Դանիէլի դէմ չարախօսող մարդկանց, եւ նրանք, նրանց որդիներն ու նրանց կանայք գցուեցին առիւծների գուբը. դեռ գբի յատակին չէին հասել, երբ առիւծները յափշտակեցին նրանց եւ մանրեցին նրանց բոլոր ոսկորները: </span></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="Numeral"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/prophet-daniel-with-lions-1956chagal-1687847983316.webp" alt="" width="502" height="697" data-width="432" data-height="600"></img></span></span></p>
<p class="Body-Text"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարկ Շագալ, Դանիելը առյուծների գբում, 1956</span></em></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span id="7-25" class="Numeral">25 </span>Այն ժամանակ Դարեհ արքան հետեւեալը գրեց բոլոր ազգերի, ժողովուրդների եւ լեզուների մարդկանց, որ բնակւում էին ամբողջ աշխարհում. <span id="7-26" class="Numeral">26 </span>«Թող շատանայ ձեր խաղաղութիւնը. իմ կողմից արուեց այս հրամանը իմ թագաւորութեան բոլոր իշխանութիւններին, որպէսզի երկնչեն եւ դողան Դանիէլի Աստծուց, որովհետեւ նա է կենդանի Աստուածը եւ կայ յաւիտեան. նրա արքայութիւնը չի կործանուի, եւ նրա տէրութիւնը կը մնայ մինչեւ վերջ: <span id="7-27" class="Numeral">27 </span>Նա է, որ օգնական է լինում եւ փրկում, հրաշքներ է գործում երկնքում եւ երկրում, նա է, որ Դանիէլին փրկեց առիւծների բերանից»: <span id="7-28" class="Numeral">28 </span>Եւ Դանիէլը յաջողութիւն էր գտնում Դարեհի եւ պարսիկ Կիւրոսի թագաւորութեան մէջ:</span></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/daniel-catacombs-1687847518433.webp" alt="" width="503" height="566" data-width="503" data-height="566"></img></span></p>
<p class="Body-Text"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դանիելը առյուծների գբում, վաղ քրիստոնեական որմնանկար</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1052-daniel-17-18-16878484228214.jpg" length="115289" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-06-27T05:55:10+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպե՞ս փրկել գրքերն ու մարդկանց ըստ «Ֆարենհայթ 451»-ի]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչպես-փրկել-գրքերն-ու-մարդկանց-ըստ-ֆարենհայթ-451-ի" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչպես-փրկել-գրքերն-ու-մարդկանց-ըստ-ֆարենհայթ-451-ի</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ֆարենհայթ 451»-ը(1953) ամերիկացի ֆանտաստ հեղինակ Ռեյ  Բրեդբըրիի (1920-2012) ամենահայտնի վեպն։ Հակաուտոպիստական այս վեպը ներկայացնում է ապագայի մի սարսափելի աշխարհ, որտեղ տեխնոլոգիաները գրավել են հասարակական  կյանքի բոլոր ոլորտները, ժամանցը փոխարինել է մշակույթին, բանական աշխարհը ընկրկել սպառողական հասարակության օրենքների առջև։ Եվ այդ վիճակը պահպանելու համար արգելվել են գրքերը։ Դրանք ուղղակի հայտնաբերվում ու այրվում են, մինչ այն պահը երբ հրկիզողներից մեկը՝ Գայ Մոնթագը ընդդիմանում է այդ իրավիճակին։ Հընթացս պարզվում է, որ նա մենակ չէ, և  անտառներում թաքնվում են իր պես մարդիկ, որոնք պահում են բանականի ու մշակութայինի հիշողությունը, ուղղակի պահպանում են մարդու ստեղծած հոգևոր արժեքներն ու գաղափարները՝ անգիր անելով գրքերը։ Ըստ այդմ էլ՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ֆարենհայթ 451»-ը ևս մեկ անգամ փաստում է, որ  նույնիսկ ամենառոբոտացված աշխարհում </span>մարդն իր գոյությունը պայմանավորում է գրականության ու մշակույթի հետ առնչությամբ և  հոգևոր արժեքների  պահպանության գործում առաջնակարգ տեղ է  տալիս գրքին ու գրականությանը։ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ռեյ  Բրեդբըրին փաստորեն ուղիղ կապ է սահմանում մարդու գոյության և գրքի նկատմամբ վերաբերմունքի միջև։ Ըստ հեղինակի կփրկվեն այն մարդիկ ու հասարակությունները, որոնք կարդում են, գիտեն գրքի արժեքն ու հիշողություն ունեն։  </span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քիչ անց ձայներ լսվեցին. նրանք խոսում էին, իսկ Մոնթագը ոչինչ չէր կարողանում տարորոշել. լոկ հնչյուններ էին,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ ուժգնանում, ապա կրկին նվաղում էին, հնչյուններ, որ  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շուռ էին տալիս աշխարհը, ապա՝ նայում դրան: Ձայներին  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծանոթ էին ցամաքը, ծառերը և քաղաքը, որոնք ընկած էին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկաթգծերից այն կողմ՝ գետի մյուս ափին: Ձայները  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խոսում էին ամեն ինչի մասին. ոչինչ չկար, որի մասին նրանք  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չէին կարող խոսել, նա դա զգում էր ձայների ռիթմից և հնչերանգից և դրանցում եղած հետաքրքրասիրության շարունակական ելևէջներից և զարմանքից: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուտով տղամարդկանցից մեկը բարձրացրեց հայացքն  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու տեսավ նրան առաջին կամ հավանաբար յոթերորդ անգամ,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և մի ձայն դիմեց նրան հեռվից.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ամեն բան կարգին է, կարող եք դուրս գալ Ձեր  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թաքստոցից հիմա: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոնթագը հետ–հետ գնաց դեպի ստվերները:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ամեն բան կարգին է,— ասաց ձայնը,— բարո՛վ եք եկել: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոնթագը դանդաղ քայլեց դեպի կրակը և դեպի այնտեղ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նստած հինգ ծեր տղամարդիկ՝ մուգ կապույտ ջինսեր, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շապիկներ և մուգ կապույտ կոստյումներ հագած: Նա չգիտեր </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչ ասել նրանց: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Նստե՛ք,— ասաց տղամարդը, ով, թվում էր, փոքր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խմբի առաջնորդն էր,— սուրճ խմեք:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա տեսավ, թե ինչպես մուգ, գոլորշի արձակող խառնուրդը լցվեց թիթեղյա ծալվող բաժակի մեջ, որն անմիջապես տվեցին նրան: Զգուշորեն փոքր կում արեց և զգաց, թե </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպես էին նրանք հետաքրքրասիրությամբ իրեն նայում: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուրթերն այրվում էին, սակայն դա հաճելի էր: Նրան շրջապատող դեմքերը մորուքավոր էին, սակայն մորուքները կոկիկ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու խնամված էին, նրանց ձեռքերը մաքուր էին: Նրանք կանգնել էին ի նշան այն բանի, որ հյուրի էին դիմավորում, և միայն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այժմ նստեցին: Մոնթագը փոքր կում արեց: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Շնորհակալ եմ,— ասաց նա,— անչափ շնորհակալ եմ: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բարո՛վ եք եկել, Մո՛նթագ: Իմ անունը Գրեյնջեր է: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրեյնջերը Մոնթագին մեկնեց անգույն հեղուկով լի մի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փոքր շիշ: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Սա՛ էլ խմեք: Այն կփոխի Ձեր քրտինքի քիմիական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցուցիչը: Կես ժամ անց Ձեր մարմինը երկու այլ մարդկանց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բույր կարձակի: Հիմա, երբ մեխանիկական շունն ընկած է </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր հետևից, խելամիտ կլինի մինչև հատակը դատարկել այն: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոնթագը խմեց դառնահամ հեղուկը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— ­Ձեզնից կատվի գարշահոտ կփչի, բայց հոգ չէ,— </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ասաց Գրեյնջերը: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դուք գիտեք իմ անունը,— ասաց Մոնթագը: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրեյնջերը գլխով նշան արեց դեպի մարտկոցներով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աշխատող շարժական հեռուստացույցը, որը դրված էր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խարույկի մոտ: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մենք դիտում էինք, թե ինչպես էին հետապնդում Ձեզ: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գլխի էինք ընկել, որ գետի երկայնքով հարավ կիջնեք: Երբ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հայտարարեցին, որ Դուք հարբած հյուսիսային եղջերուի նման </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թափառում եք անտառում, չթաքնվեցինք, ինչպես սովորաբար </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անում ենք: Երբ ուղղաթիռների տեսախցիկները փոխեցին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրենց ուղղությունը դեպի քաղաք, գլխի ընկանք, որ գետն եք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մտել: Զավեշտալին գիտե՞ք՝ որն է: Հետապնդումները դեռ շարունակվում են, թեև ճիշտ հակառակ ուղղությամբ: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հակառակ ուղղությա՞մբ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եկե՛ք նայենք:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրեյնջերը միացրեց շարժական հեռուստացույցը: Այն, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչ էկրանին էր կատարվում, իսկական մղձավանջ էր: Այս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փոքրիկ արկղի մեջ, որ այժմ կարող էր հեշտությամբ ձեռքից </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձեռք անցնել, անտառի անդորրը խաթարող ձայներ ու գույներ էին: Մի ձայն բղավում էր.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հետապնդումը շարունակվում է քաղաքի հյուսիսային </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հատվածում: Ոստիկանության ուղղաթիռները հանդիպել են </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">87–րդ պողոտայի և Էլմ Գրով Փարքի խաչմերուկում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Գրեյնջերը գլխով նշան արեց դեպի էկրանը: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կեղծում են փաստերը: Դուք նրանցից փախաք գետի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մոտ: Նրանք չեն կարող ընդունել այդ փաստը: Միայն այդ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դեպքում նրանք կկարողանան պահել իրենց հանդիսատեսի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուշադրությունն իրենց վրա: Շոուն պետք է անսպասելի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ավարտ ունենա, հանկարծակի: Եթե նրանք սկսեին որոնումները շարունակել այդ հսկա անիծյալ գետում, ստիպված կլինեին ողջ գիշերը ծախսել դրա վրա: Ուստի հոտոտում են, որ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քավության նոխազ գտնեն, և այս ամենն ավարտին հասցնեն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կտրուկ լուծումով: Հետևե՛ք: Հաջորդ հինգ րոպեների ընթացքում նրանք կբռնեն Մոնթագին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բայց ինչպե՞ս… </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հետևե՛ք:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուղղաթիռի ստամոքսում հանգրվանած տեսախցիկն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այժմ ճոճվելով կախվեց մի դատարկ փողոցի վրա: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Տեսնո՞ւմ եք,— շշնջաց Գրեյնջերը,— դա կլինեք Դուք. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այնտեղ՝ փողոցի վերևի հատվածում, երևում է մեր զոհը: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսե՛ք, թե ինչպես է տեսախցիկը մոտենում թիրախին: Նախ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամրակայում է տարածքի համայնապատկերը: Անորոշություն: Երկարատև անդրադարձ համայնապատկերին: Հենց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այս պահին մի խեղճ մարդ զբոսնում է դրսում: Հազվադեպ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանդիպող բան: Գրեթե արտասովոր: Չկարծեք, թե ոստիկանությանը հայտնի չեն այսօրինակ արտասովոր քաղաքաբնակների սովորույթները. մարդիկ, ովքեր առավոտներն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աննպատակ քայլելու սովորություն ունեն կամ անքնությամբ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">են տառապում: Ինչևէ, ոստիկանությունը այս մարդուն ամիսներ, տարիներ շարունակ հաշվառման մեջ է պահել: Չգիտես՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ այդպիսի տեղեկությունը պետք կգա: Եվ այսօր, պարզվում է, դրա կարիքն իրոք շատ է զգացվում: Այն իրենց պարզերես անելու միջոց է: Ա՜հ, Աստվա՛ծ իմ, հապա նայե՛ք:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրակի շուրջը խմբված տղամարդիկ հակվեցին առաջ:</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էկրանին մի տղամարդ թեքվեց փողոցի անկյունում: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեխանիկական շունը մեկեն նետվեց… ասես հեռուստադիտողի վրա: Ուղղաթիռը շողարձակ երևութական սյուների տարափ թափեց մարդու վրա, որոնք ասես վանդակեցին նրան:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի ձայն ճչալով ազդարարեց. «Ահա՛ Մոնթագը: Հետապնդումներն ավարտված են»: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անմեղ մարդը շփոթված կանգնել էր, մատների արանքում այրվում էր ծխախոտը: Ակնապիշ նայում էր մեխանիկական շանը՝ չիմանալով՝ ինչ է: Երբեք էլ, հավանաբար, չէր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմացել: Հայացքը վեր բարձրացրեց դեպի երկինք՝ դեպի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոռնացող ազդանշանները: Տեսախցիկները սուրացին ներքև: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեխանիկական շունը ծառս եղավ օդում կշռույթի և ժամանակի փոքրիկ մասնիկի այնպիսի զգացողությամբ, որ անհավատալիորեն գեղեցիկ թվաց: Միլիոնավոր հեռուստադիտողներին մանրամասները գնահատելու ժամանակ տալու միտումով ասեղը դուրս ցցվեց, մի պահ անշարժացավ նրանց հայացքի մեջ, և նրանք տեսան զոհի հարցական դեմքը, դատարկ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փողոցը, մետաղյա կենդանուն, որ ասես թիրախը հոտոտող </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վաղուց արձակած փամփուշտ լիներ: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չշարժվե՛ք, Մո՛նթագ,— բղավեց ինչ–որ ձայն երկնքից: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսախցիկն անշարժացավ զոհի վրա: Նույնիսկ մեխանիկական շունը, թվաց՝ հապաղեց: Երկուսն էլ միաժամանակ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հասան նրան: Հսկա հոդվածոտանու ճանկեր հիշեցնող վերջույթներով շունը տեղում գամեց զոհին. տեսախցիկն ամրակայեց պահը: Մարդը ճչում էր: Նա ճչում էր: Ճչում էր: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կադրի լուսաքողարկում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լռություն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մթություն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոնթագը ճչաց լռության մեջ և շրջեց հայացքը: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լռություն: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ հետո, երբ կրակի շուրջ նստած մարդկանց դեմքերին անկարելի էր որևէ արտահայտություն որսալ, լուսաքողարկված կադրից այն կողմ հաղորդավարը հայտարարեց. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հետապնդումն ավարտված է, Մոնթագը մեռած է, հասարակության դեմ գործած հանցանքը՝ պատժված»: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մթություն: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Այժմ առաջարկում ենք ձեզ տեղափոխվել մեզ հետ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոթել լյուքսի վերնահարկ, որտեղ դուք կարող եք կես ժամ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">միանալ մեզ՝ «Լուսաբացից քիչ առաջ» հաղորդման շրջանակներում…»:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրեյնջերն անջատեց հեռուստացույցը: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Տեսախցիկը չամրակայեց մարդու դեմքը: Նկատեցի՞ք: Նույնիսկ Ձեր մտերիմ ընկերները չէին կասկածի, որ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք եք: Տեսախցիկը հպանցիկ մոտեցրին միայն այնքան, որ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բորբոքեին մարդկանց երևակայությունը: Գրո՛ղը տանի,— </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շշնջաց նա,— գրո՛ղը տանի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոնթագը ոչինչ չասաց: Այժմ, կրկին դեպի հեռուստացույցը շրջված, նստել էր, աչքերը հառած դատարկ էկրանին՝ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դողում էր: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրեյնջերը ձեռքը դրեց Մոնթագի ուսին: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բարի՛ վերադարձ մեռյալների աշխարհից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոնթագը գլխով արեց: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրեյնջերը շարունակեց. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ձեզ մնում է միայն ծանոթանալ մեզ հետ: Սա Ֆրեդ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քլեմենթն է` նախկին պաշտոնակատար Քեմբրիջի համալսա­</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րանի Թոմաս Հարդիի ամբիոնի նախքան այն կվերածվեր </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ատոմային ճարտարագիտության ինստիտուտի: Մյուսը դոկտոր Սիմոնսն է Յու Սի էլ Էյ համալսարանից, գասեթագետ է, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պրոֆեսոր Ուեսթը Քոլումբիայի համալսարանում բավականին մեծ աշխատանք է կատարել բարոյագիտության ոլորտում՝ հնացած ասպարեզ մեր օրերում: Վերապատվելի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փադովերը, ահա նա, երեսուն տարի առաջ մի քանի դասախոսություններ է կարդացել ու մեկ շաբաթվա մեջ կորցրել իր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոտը իր հայացքների պատճառով: Բավականին երկար </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժամանակ է, ինչ մեզ հետ է: Եվ վերջապես ես: Ես մի գիրք եմ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գրել՝ «Մատները ձեռնոցների մեջ. հասարակության և անհատի հարաբերության ճշգրիտ սահմանումը», և ահա այստեղ եմ: Բարի գալո՛ւստ, Մո՛նթագ: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես ձեր խմբին չեմ պատկանում: Ես մինչ այժմ տխմար </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եմ եղել: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մենք սովոր ենք դրան: Մենք բոլորս էլ սխալվել ենք, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ ճշմարտությունն ենք փորձել բարձրաձայնել, այլապես </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այստեղ չէինք լինի: Երբ մենք առանձին մարդիկ էինք, մեր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ունեցածը զայրույթն էր: Ես մի հրկիզողի եմ խփել, երբ նա </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տարիներ առաջ եկել էր իմ գրադարանն այրելու: Այդ ժամանակից ի վեր փախչում եմ: Ուզո՞ւմ եք միանալ մեզ, Մո՛նթագ: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո՛:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՞նչ ունեք մեզ առաջարկելու: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ոչինչ: Կարծում էի՝ «Ժողովողի գիրքն» ունեմ և մի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հատված էլ «Հայտնությունից», սակայն հիմա այդ էլ չունեմ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հրաշալի կլիներ ունենալ «Ժողովողի գիրքը»: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որտե՞ղ էր: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այստեղ,— Մոնթագը ցույց տվեց իր գլուխը: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ա՜խ, հա՜,— Գրեյնջերը ժպտաց և գլխով արեց: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՞նչ է: Լավ չէ՞,— հարցրեց Մոնթագը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ավելի քան լավ է, կատարյալ է:— Գրեյնջերը շրջվեց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դեպի վերապատվելին:— Մենք «Ժողովողի գիրքն» ունե՞նք:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մեկը կա: Հարիսը Յանգսթաունից: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մո՛նթագ,— Գրեյնջերն ամուր գրկեց Մոնթագի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուսը:— Զգո՛ւյշ քայլեք: Հետևե՛ք Ձեր առողջությանը: Եթե Հարիսին մի բան պատահի, Դուք «Ժողովողի գիրքն» եք: Տեսե՛ք, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թե վերջին պահին որքան կարևոր դարձաք մեզ համար:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բայց ախր մոռացել եմ: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՛չ: Ոչինչ իսպառ մոռացված չէ: Մենք միջոցներ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ունենք քո մեջ եղած կրակն անթեղելու: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես ախր փորձել եմ հիշել: Չի ստացվում: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մի՛ փորձեք: Կստացվի, երբ մենք դրա կարիքն ունենանք: Մենք բոլորս լուսանկարչական հիշողություն ունենք, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սակայն մի ամբողջ կյանք պահանջվեց կոդազերծելու համար </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այն, ինչ իրականում կա մեր հիշողության մեջ: Սիմոնսը քսան </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տարի տրամադրեց դրան, և այժմ մենք ունենք այն մեթոդը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որով կարող ենք մեր հիշողությունից վերծանել այն, ինչ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արդեն մեկ անգամ կարդացել ենք: Կուզե՞ք մի օր Պլատոնի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Պետությունը» կարդալ, Մո՛նթագ: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իհա՛րկե:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Պլատոնի «Պետությունը» ես եմ: Կուզե՞ք Մարկոս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավրելիոսին կարդալ: Մարկոսը պարոն Սիմոնսն է: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բարև՛ Ձեզ,— ասաց պարոն Սիմոնսը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ողջո՛ւյն,— պատասխանեց Մոնթագը: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուզում եմ Ձեզ ծանոթացնել Ջոնըթըն Սվիֆթի չարագույժ քաղաքական գրքի՝ «Գուլիվերի ճանապարհորդությունների» հեղինակի հետ: Իսկ այս երիտասարդը Չարլզ Դարվինն է, այս մեկը Շոպենհաուերն է, սա Այնշտայնն է, այս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մյուսը՝ իմ հետևում, պարոն Ալբերտ Շվայցերն է՝ իրականում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շատ բարի մի փիլիսոփա: Խնդրեմ, ծանոթացե՛ք նաև մյուսների հետ՝ Արիստոֆանես, Մահաթմա Գանդի, Գաութամա </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բուդդա, Կոնֆուցիոս, Թոմաս Լավ Փիքոք, Թոմաս Ջեֆերսոն, պարոն Լինքոլն. ահա նրանք բոլորը: Մեր մեջ են նաև </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մաթևոսը, Մարկոսը, Ղուկասը և Հովհաննեսը: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլորը կամացուկ ծիծաղում էին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Անհնար է,— ասաց Մոնթագը: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հնարավոր է,— ժպտալով պատասխանեց Գրեյնջերը:— Մենք ինչ–որ իմաստով նաև հրկիզողներ ենք: Կարդում ենք գրքերը, այնուհետև այրում՝ վախենալով, որ դրանք </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կգտնեն: Միկրո տեսահոլովակները արդյունավետ չեղան: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք չէինք ուզում թաղել ֆիլմերը, այնուհետև գալ դրանց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետևից: Այդ կերպ միշտ բացահայտվելու վտանգ կար: Որոշեցինք, որ ավելի լավ է գրքերը պահենք մեր հին գլուխներում, որտեղ ոչ ոք չի կարող տեսնել դրանք կամ կասկածներ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ունենալ: Մենք բոլորս պատմության, գրականության, միջազգային իրավունքի, Բայրոնի, Թոմ Փեյնի, Մաքիավելիի կամ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրիստոսի կրողներն ենք: Ամեն բան այստեղ է: Եվ մոտ է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժամը: Պատերազմն արդեն սկսված է: Ահա մենք այստեղ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ենք, իսկ քաղաքը՝ այնտեղ՝ փաթաթված հազար ու մի գույների իր վերարկուի մեջ: Ի՞նչ եք կարծում, Մո՛նթագ: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կարծում եմ՝ կույր էի, երբ փորձում էի իմ մոգոնած </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճանապարհով լուծել խնդիրները՝ գրքեր թաքցնել հրկիզողների տներում և կեղծ ահազանգեր անել: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դուք արել եք այն, ինչ պետք է անեիք: Եթե Ձեր մտահղացումը հնարավոր լիներ իրականացնել ողջ երկրի տարածքում, հրաշալի լուծում կլիներ: Սակայն մեր եղանակն </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ավելի պարզ է, և կարծում ենք՝ ավելի լավը: Այն ամենը, ինչ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մենք ուզում ենք անել, անվնաս ու ապահով ամբարելն է այն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գիտելիքը, որի կարիքը, կարծում ենք, կունենանք: Մենք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դեռևս չենք ուզում դուրս գալ ընդհատակից, հրահրել կամ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զայրացնել որևէ մեկին: Քանզի, եթե մեզ ոչնչացնեն, գիտելիքը կմեռնի, գուցե առհավետ: Մենք քաղաքացիների օրինակ ենք ծառայում մեր յուրահատուկ եղանակով. քայլում ենք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկաթգծերի երկայնքով, գիշերում բլուրների լանջերին, և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քաղաքի մարդիկ թույլ են տալիս, որ մենք լինենք: Մեզ ժամանակ առ ժամանակ կանգնեցնում և խուզարկում են, սակայն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոչինչ չեն գտնում մեզ մեղադրելու համար: Մեր համայնքի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կառուցվածքը ճկուն է, չամրագրված և հատվածական: Մեզնից ոմանք պլաստիկ վիրահատության են դիմում՝ փոխելով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրենց դեմքը և մատնահետքերը: Այս պահին մեր վիճակը </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սարսափելի է. սպասում ենք, որ պատերազմը սկսվի և, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որքան հնարավոր է, արագ ավարտվի: Թանկ է գինը, այո՛, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սակայն այսպես էլ մի բան չէ: Պատերազմից հետո մեզ վրա </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այլևս որևէ վերահսկողություն չի լինի, մենք ստիպված չենք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լինի կրել անտառներում թափառող խեղճուկրակ փոքրամասնության պիտակը: Երբ պատերազմն ավարտվի, հավանաբար կկարողանանք որևէ կերպ օգտակար լինել աշխարհին: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դուք իսկապես կարծում եք, որ նրանք այդ ժամանակ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կլսե՞ն ձեզ: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եթե ոչ, ապա ստիպված կլինենք սպասել: Մենք մեր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զավակներին կփոխանցենք գրքերը՝ դրանք պատմելով, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրանց էլ, իրենց հերթին, կսովորեցնենք սպասել՝ ուրիշներին </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատմելով: Շատ բան կկորչի այդ եղանակով, չեմ վիճում: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն չես կարող մարդկանց ստիպել լսել: Նրանք էլ իրենց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժամանակին պետք է ուշքի գան ու մտածեն, թե ինչ է պատահել, և ինչու է հողը փախչում նրանց ոտքերի տակից: Սա </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկար չի կարող տևել:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դուք շա՞տ եք: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հազարներ: Բոլորս էլ ճանապարհներին, լքված </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկաթգծերի հարևանությամբ, արտաքուստ անբան թափառաշրջիկներ ենք, ներքուստ՝ գրադարաններ: Սկզբում ոչինչ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծրագրված չէր: Ամեն մարդ ուներ ինչ–որ գիրք, որը կամենում էր հիշել, և այդպես էլ անում էր: Այնուհետև, մոտ քսան </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տարիների ընթացքում թափառելով, մենք գտանք միմյանց, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կապ հաստատեցինք, ծրագիր կազմեցինք: Ամենակարևոր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բանը, որ պետք է սերմանեինք մեր մեջ, այն էր, որ մենք որևէ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կարևորություն չէինք ներկայացնում, մենք չպետք է մանրախնդիր լինեինք, չպետք է գերադասեինք մեզ այս աշխարհում ապրող որևէ մեկից: Մենք ավելին չենք, քան գրքերի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շապիկներ, այլապես որևէ կարևորություն չունենք: Մեզնից </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոմանք ապրում են փոքր քաղաքներում: Թորոյի «Ուոլդենի» </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առաջին գլուխն ապրում է Գրին Ռիվերում, երկրորդը՝ Մեյն  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նահանգի Ուիլոու ագարակում: Մերիլենդ նահանգում մի քաղաք կա, ընդամենը քսանյոթ բնակիչ ունի, և ոչ մի ռումբ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբևէ չի ընկնի այդ քաղաքի վրա: Այն Բերթրան Ռասել անունով մի մարդու էսսեների ժողովածուն է: Ընտրե՛ք այդ քաղաքը, թերթե՛ք էջերը և կտեսնեք, թե որքան շատ էջեր են բաժին ընկնում մեկ մարդու: Եվ երբ մի օր պատերազմն ավարտվի՝ ինչ–որ մի օր գալիք տարիների ընթացքում, այդ գիրքը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերստին կարող է գրվել: Մարդկանց կկանչեն մեկ առ մեկ՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արտասանելու այն, ինչ իրենք գիտեն, և այդ ամենը կհանձնվի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տպագրության մինչև մեկ այլ Մութ դարաշրջան, երբ մենք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գուցե ստիպված լինենք ողջ այս գրողի տարած գործն անել </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նորից: Սակայն դա էլ հենց մարդու հրաշալի կողմերից մեկն է. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նա երբեք այնքան չի հուսալքվում կամ խորշում, որ հրաժարվի կրկին նույնն անելուց, քանզի շատ լավ գիտի, որ այդ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամենը կարևոր է, և ջանքերն արդարացված են:</span><br><br></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ռեյ Բրեդբըրի, Ֆարենհայթ 451:  Թարգմ․  անգլ․՝ Լուսինե Հարոյանի, Երևան, «Զանգակ» , 2016:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1051-fahrenheit-451-16877614157635.jpg" length="262644" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2023-06-26T06:24:08+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ներսես Շնորհալի բազմաշնորհ հայրապետը Մատենադարանում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ներսես-շնորհալի-բազմաշնորհ-հայրապետը-մատենադարանում" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ներսես-շնորհալի-բազմաշնորհ-հայրապետը-մատենադարանում</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս(1166-1173) և մեծ բանաստեղծ, երգահան ու աստվածաբան, հիանալի մանկավարժ ու քաղաքական գործիչ․ Ներսես Դ Կլայեցին (1102/3-1173) կամ ինչպես առավել հայտնի է Ներսես Շնորհալին, հայոց պատմության ամենապայծառ ու  նշանավոր գործիչներից է։ Ոչ գիտական և եկեղեցական շրջանակներում, թեև նա առավել հայտնի է որպես <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Առավոտ լուսո<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> շարականի, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Ողբ Եդեսիո<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> երկի ու հանելուկների հեղինակ, սակայն բազմաշնորհ հայրապետը մեծածավալ գրական ժառանգություն ունի, որի ամենանշանակալի գործերն են՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Թուղթ ընդհանրականը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Հաւատով խոստովանիմ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> բացառիկ աղոթքը՝ թարգմանված երեք տասնյակից ավելի լեզուներով, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Յիսուս որդի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> մեծածավալ պոեմը,  մեկնողական, աստվածաբանական ու գեղարվեստական այլ երկեր, տաղեր, թղթեր և այլն։ Դժվարին ժամանակներում դառնալով կաթողիկոս, Ներսես Շնորհալին մեծ մասնակցություն է ունեցել ժամանակի եկեղեցական ու քաղաքական միջազգային հարաբերություններին։ Սուրբ Ներսես Շնորհալու գրական ու երաժշտական վաստակը, քաղաքական ու եկեղեցական գործունեությունը երեք օր շարունակ ներկայացվեցին ու քննարկվեցին Մաշտոցյան Մատենադարանում անցկացվող հայագիտական միջազգային գիտաժողովի ընթացքում՝ հունիսի 23-26-ը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3553539156525263769027638700599764604755221n-16876204261958.webp" alt="" width="499" height="318" data-width="499" data-height="318"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3534444206525264235694252145562980897803975n-16876204562995.webp" alt="" width="499" height="315" data-width="499" data-height="315"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3536368656525268269027187109275651186787063n-16876205021112.webp" alt="" width="500" height="333" data-width="500" data-height="333"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանից ու արտերկրից ժամանած հայագետների մասնակցությամբ անցկացված գիտաժողովում ներկայացվեց 61 զեկուցում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/353647915652532013568866222699475108482067n-16876205331574.webp" alt="" width="499" height="313" data-width="499" data-height="313"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3536455916525345269019485316271262987157444n-16876205712308.webp" alt="" width="500" height="319" data-width="500" data-height="319"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներսես Շնորհալու գործուներությանն  անդրադարձան պատմաբաններն ու լեզվաբանները, գրականագետներն ու երաժշտագետները, արվեստաբաններն ու թարգմանիչները։ Զեկուցողները բարձր գնահատեցին այն հսկայական ներդրումը որ Սուրբ Ներսեսն ունեցել է մեր մշակույթի պատմության մեջ։ Կարևորվեց Հայրապետի ստեղծագործության պատշաճ ուսումնասիրությունն ու հանրահռչակումը Հայաստանում և Սփյուռքում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3540393046525342269019789201222583938612966n-16876206054166.webp" alt="" width="501" height="334" data-width="1262" data-height="841"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3534539516525265335694141444360246091579886n-16876206961774.webp" alt="" width="503" height="335" data-width="503" data-height="335"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3560067516525327502354596114756861694885389n-16876207378647.webp" alt="" width="501" height="334" data-width="501" data-height="334"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զուգահեռաբար Մատենադարանում բացվեց «Ներսես Շնորհալու ժառանգությունը» խորագրով ցուցահանդեսը։ Ներկայացվեցին երեք տասնյակ ձեռագրեր ու գրքեր,  բազմաշնորհ հայրապետի կյանքի ու ստեղծագործության հետ առնչվող այլ նյութեր։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20230623171503-16876211888305.webp" alt="" width="498" height="369" data-width="1262" data-height="936"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20230623171330-16876212255288.webp" alt="" width="502" height="377" data-width="502" data-height="377"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20230623171649-16876212582994.webp" alt="" width="499" height="370" data-width="1262" data-height="936"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցուցադրության ժամանակ առաջին անգամ ներկայացվեց քանդակագործ Թերեզա Միրզոյանի </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">«Թորոս Ռոսլին» քանդակը, որը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> քանդակագործի դուստրը՝ Անուշ Առաքելյանը նվիրեց  Մատենադարանին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20230623171732-16876212879858.webp" alt="" width="499" height="666" data-width="894" data-height="1193"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միջոցառումները նվիրված էին Ներսես Շնորհալու մահվան 850-րդ տարելիցին, որն ընդգրկվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի հռչակավոր մարդկանց և կարևոր իրադարձությունների 2022-2023 թվականների օրացույցում: </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1050-nersesshnorhalimatenadaran-16876217576269.jpg" length="146258" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-06-23T14:56:30+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կյանքը հին հռովմեական ճանապարհի վրա [հատված]  ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/կյանքը-հին-հռովմեական-ճանապարհի-վրա-հատված" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/կյանքը-հին-հռովմեական-ճանապարհի-վրա-հատված</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևմտահայ փոքրիկ գյուղաքաղաքի կյանքի մասին  պատմող  վիպակը հայ ամենաինքնատիպ հեղինակներից մեկի՝ Վահան Թոթովենցի (1894-1938)  հայտնի գործերից  է: Այն ինքնակենսագրական է՝ հիմնված  Թոթովենցի՝ հայրենի քաղաքի հուշերի  վրա: Մանուկ, ապա պատանի հերոսի հայացքով ներկայացվող պատումն ընդգրկում է գյուղաքաղաքի կյանքի տարբեր ասպարեզները, սակայն առաջին հերթին ներկայացնում է մարդկանց: Հարզատներ, հարևաններ, համաքաղաքացիներ. ուրախ ու տխուր մարդիկ, իրենց հոգսերով, փոքրիկ ուրախություններով, երբեմն մեծ ողբերգություններով, որոնք արձագանքվում են հերոսի ներաշխարհում, ապա  փոխանցվում </span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">նաև</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> ընթերցողներին: Փոքրիկ գյուղաքաղաքն իր հետամնաց բարքերով, ավանդական հարաբերություններով, կյանքի ու բարոյականության մասին պատկերացումներով, դառնում է մարդկանց դժբախտության պատճառ: Մարդիկ կորցնում են իրենց երազները, դատապարտվում տխուր ու անհույս գոյության: Սակայն կան նաև պայծառ ու լուսավոր կետեր. ի թիվս այլ կերպարների, հերոսն առանձնակի նրբությամբ, սիրով ու ակնածանքով պատմում է հատկապես ծնողների մասին: Իրենց քնարականությամբ ու զգացմունքայնությամբ առանձնաՆում են  վիպակի՝ մորը նվիրված հատվածները:   Art365-</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ը ներկայացնում է վիպակի այդ հատվածներից մեկը.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս գիտեր, որ հայրս Ստամբուլում «դոստ» ունի։ Բայց այս մասին մորս հոգին խաղաղ էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա բխում էր ո՛չ թե նրա անտարբերությունից դեպի ամուսինը, այլ խորախոր սիրուց։ Սիրելով նրան՝ սիրում էր և նրա հանցանքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Էրիկ մարդ է,— ասում էր մայրս,— սիրտը դադար չունի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշում եմ, որ երբ հայրս մեռավ, և մեծ եղբայրս սկսեց ճանապարհորդություններ կատարել դեպի Ստամբուլ կամ սևծովյան հավահանգիստներ՝ մայրս հանձնեց նրան ճոխ նվերների մի կապոց, որպեսզի Ստամբուլում հանձնի իր ամուսնու սիրուհուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշում եմ նաև, որ մայրս կապոցը հանձնեց արցունքների մեջ խեղդված ոչ թե Ստամբուլի կնոջ պատճառով, այլ նրա համար, որ հայրս չկար այլևս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Թող սաղ ըլլեր, հազարը սիրեր,— ասում էր նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս ցանկանում էր, որ հորս նվիրական հիշատակներից մեկը՝ Ստամբուլի կինը, հարգված լինի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստամբուլի կինն էլ մորս կապոցը ընդունել էր արցունքներով։ Հորս մահվան մասին նա առաջին անգամ լսել էր մեծ եղբորիցս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու կանայք լաց էին լինում մի տղամարդու համար, այն տղամարդու, որ այդ երկու կնոջ հոգին էլ լցրել էր սարսուռով, ծծել էր երկուսի շուրթերից էլ սիրո արյունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ եղբայրս պատմեց, թե ինչպես էր գնացել այդ կնոջ մոտ՝ Ստամբուլում։ Կինն անմիջապես ճանաչել էր եղբորս, գրկել էր, համբուրել և լաց եղել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բոյով֊բուսով կնիկ էր, բարակ, երկար մազերով, ընկույզի գույն աչքերով, հունական քթով, կոկորդի վրա սև խալ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս հրճվանքով լսում էր եղբորս պատմությունը և լաց լինում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մեսումը որբ մնաց,— ասում էր մայրս արցունքների միջից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչև այժմս էլ չեմ կարողանում ընդգրկել մորս սիրո խորությունը։ Երբ փորձում եմ նայել այդ խորությանը մեջ՝ գլխապտույտ եմ ունենում և սիրտս դողում է այդ խորությունից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս կրթված կին չէր, նրա ուսումը Ավետարանից դենը չանցավ, բայց հզոր սիրո ազդեցության տակ նա հասել էր հոգու անսահման խաղաղության։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կինը, եթե սիրի, լեռան ծանրություն կարող է կրել իր հոգում։</span></p>
<center><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></center>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես ասացի, մորս գերագույն մխիթարությունն էր ամեն երեկո կամ կիրակի ցերեկները ծալապատիկ նստել սենյակի մի անկյունը և Ավետարան կարդալ, առաջ՝ մեռած հորս հոգու, իսկ վերջերս էլ՝ պանդուխտ եղբայրներիս համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գևորգիս համար գլուխ մը Ավետարան կարդամ,— ասում էր նա և մի էջը բաց անում։ Բանալուց հետո, նախքան սկսեր կարդալը, նրա պայծառ և շագանակագույն աչքերը լցվում էին արցունքի կաթիլներով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի գլուխ կարդալուց հետո՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գլուխ մ՚ըլ Լևոնիս համար կարդամ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք բոլորս լցվում էինք խոր ու դողահար երկյուղածությամբ, անծանոթ մի սարսուռ պատում էր մեր հոգին, և մայրիկը դառնում էր մեր աչքին բոլորովին կերպարանախոխված մի կին։ Ընթերցումից հետո լռին աղոթք էր անում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն անգամ, երբ Ավետարանի անցքերի և անձնավորությունների մասին հարցեր էին տալիս նրան, նա բացատրում էր յուրահատուկ հասկացություններով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի օր ես պառկել էի սադիրի վրա և կիսաքուն վիճակում էի։ Մայրս կարով էր զբաղված, իսկ մեծ հարսն Ավետարան էր կարդում բարձրաձայն։ Հանկարծ հարսն իր ընթերցումն ընդհատեց և մայրիկիս դառնալով՝ ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մայրի՛կ, քըզի բան մի տի հարցնեմ։ Աստվածաշնչի մեջ գրված է, որ օձը խաբեր է Եվան, օձի խոսքովը խնձոր կերեր է. վերջը ատ խնձորեն Ադամին ըլ կերցուցեր է, աստված երկուքին ըլ պատժեր է ու դրախտեն վռնդեր է, աս գլուխը հեչ չիմ հասկնար․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քա՜, հարս,— ընդմիջեց մայրս,— սո՛ւս, չոճուխը կլսե։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս ինձ էր ակնարկում։ Մինչև այդ ես կիսաքուն էի, կարող էի բոլորովին քնել, բայց մորս զգուշավորությունը լսելով՝ բոլորովին զարթնեցի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս հաստատ լինելով, որ քնել եմ, սկսեց բացատրել օձի պատմությունը․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հարսնո՛ւկ, օղո՛ւլ, երկու հատ զավակ ունիս, ամմա դահա շատ ջահել ես, բան չես գիտեր,— սկսեց մայրս։ — Ինչո՞ւ համար է, որ կնիկներուն երես չեն տար, ժամուն մեջ չեն թողուր, որ կնիկները խորան ելլեն, կնիկ ըսվածը շատ մեղքեր ունի, աշխըրքիս շատ մեղքը կնիկներուն վզին է։ Ես քըզի ըսեմ ատ պատմությունը, դուն մարդու բան մի ըսեր։ Եվան չափան օինի հաներ է, աստուծո խոշին չի եկեր, ինչու որ դահա աստված պսակի հրաման չէր տվեր. Եվան չի համբերեր, գացեր մտեր է Ադամին ծոցը, աստված ըլ բարկցեր է,անիծեր ու դրախտ են դուրս քշեր։ Օձը կնկան միջի կրակն է, քա՜, հեչ տեսե՞ր ես, որ էրիկ մարդը կնկա ձեռք դպցնի, մինչև կնիկը պոչը չխաղցնե։ Աչքը քոռնա Եվային, առանց պսակի չափան օինի հանեց և մեզ ըլ ձգեց այս կրակին մեջ, թող քիչ մ՚ըլ համբերեր, աստված պսակի հրաման կուտար, էն ատենը թող մտնար էրկան ծոցը, զաթեն ուրիշ կնիկ ըլ չիկար, որ ձեռքեն առներ, մեկ մը ինք, մեկ ըլ Ադամն էին ամբողջ աշխրքի մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարսը միայն մի բացականչություն արավ․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քա՜․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եվան աննամուս կնիկ է եղեր, խոսքը միջերնիս,— վերջացրեց մայրս։</span></p>
<p> </p>
<center><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></center>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչև հիմա էլ չեմ մոռանա այն սարսափը, որ ես պատճառեցի իմ բարի մորը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամառ էր։ Տապից փախած՝ գնացել էի մեր տան մութ խզենը և պառկել էի հովանալու համար։ Չգիտեմ ինչքան էի քնել, երբ մեկն սկսեց իջնել ցած։ Ես աչքերս բաց արի և սկսեցի դիտել։ Հանկարծ ներքև իջնողը սարսափելի ճիչ արձակեց և փռվեց գետին։ Ես ցատկեցի անմիջապես, դրսից վրա հասան ընտանիքի մյուս անդամները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գետին փռվողը մայրս էր։ Գրկեցինք և տարանք ննջարանը։ Զանազան կաթիլներով հազիվ կարելի եղավ զարթեցնել։ Ամբողջովին դժգունել էր, նայում էր վախեցած աչքերով, մեկ՝ մեկին էր հառում, մեկ՝ մյուսին— պարզապես հորս էր որոնում։ Վրա հասավ մեծ եղբայրս (մեծ եղբայրս տասներեք տարով փոքր էր մորիցս), անմիջապես գրկեց մորս գլուխը և հարցրեց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՞նչ եղավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մորս լեզուն բացվեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Խզենը սատանա կար,— շշնջաց մայրս,— աչքերը բոցի պես կփայլեին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ եղբայրս կարծես ցնցվեց։ Նա կարծեց, թե մայրիկին մի բան էր պատահել, խելքին մի արատ էր հասել, բայց ես անմիջապես գլխի ընկա, մոտեցա մայրիկիս, գլուխս դրի նրա անուշաբույր կրծքի վրա և լացով ասացի․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Խզենը պառկողը  ես էի, սատանա չէր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ եղբայրս ուզեց պատժել ինձ, բայց մայրս թույլ չտվեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շրթունքների վրա, այնքան սարսափից հետո, ծաղկեց մի թեթև ժպիտ, գրկեց ինձ և ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Սատանայի աչքեր ունիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ գուրգուրանքով շոյեց նա իմ ոսկեգույն մազերը։</span></p>
<p> </p>
<center><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></center>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշերը ես վեր կացա իմ անկողնից և գնացի մայրիկիս մոտ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տակավին իմ հոգին չէր հանգստացել նրան պատճառած սարսափից։ Մինչև առավոտ ես քնեցի նրա անկողնում՝ վզովը պինդ փաթաթված։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առավոտյան երբ նայեցի մայրիկիս աչքերին և հոգով ընկղմվեցի նրանց պայծառության մեջ՝ նրա ժպիտն օրորեց իմ հոգին։</span></p>
<p> </p>
<center><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></center>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս առողջ էր, ժիր և սիրուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մորս հիշելիս՝ ես միշտ հիշում եմ նաև մեր պարտեզի նոճին։ Նրան շատ էր նման։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա բռնում էր ջրով լցված տաշտը, վեր էր բարձրացնում և, առանց ճիգի, միայն դաստակների ուժով, թափում էր։ Մի որևէ սեղան, մի ծանր առարկա տեղափոխելիս՝ չէր կանչի ո՛չ ոքին օգնության։ Բոլորն ինքն էր անում, անում էր թեթև, կարծես մի փոքրիկ ճյուղ էր տեղափոխում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծննդաբերությունից միայն կես ժամ առաջ նա հրաժարվում էր աշխատելուց, դեմքի վրա հազիվ նշմարվում էր ցավագին ինչ֊որ ծամածռություն, ապա ժպտում էր ջինջ, գնում, առանձնանում, բռնում կողերը, և ահա ծնված էր լինում մեզանից մեկնումեկը։ Ասում էին, որ մեզանից մեկ֊երկուսը դեռ ամբողջովին լույս չտեսած, ոտները մորս մարմնի մեջ, սկսել են ճչալ։ Անզուսպ, առողջ մանուկներ, որոնց արյունն այնքան շատ էր լինում երբեմն, որ վախենում էին խեղդվելուց։ Մեզանից մեկն այդպես էլ խեղդվել էր մեկ֊երկու ամսական եղած ժամանակ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մորս կաթը լինում էր հորդահոս։ Գնում էինք, խնդրում կաթ չունեցող մայրերից, որպեսզի իրենց լղար երեխաները տան մորս կերակրելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես պայծառորեն հիշում եմ, դեռ 3—4 տարեկան, որ նստում էի մորս գիրկը և սկսում էի ծծել կաթը։ Մայրս մի մատով սեղմում էր ստինքը, որպեսզի քթիս փոքրիկ ծակերն ազատվեն շնչելու։ Ծծում էի անհագ և փստփստացնելով, ամբողջ հագագս լցվում էր թանձր կաթով։ Հիշում եմ մորս ստինքները․ սպիտակ, մաքրամաքուր և բուրումնավետ, թուխ և ժիր պտուկներով։ Այդ ստինքների հաճույքը ըմբոշխնել էին մի քանի տղամարդ՝ ես և եղբայրներս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մա՜յր, հիշում եմ քո երջանկությունը, մայրական բերկրանքը, երբ ես և եղբայրներս ըմպում էինք կաթը քո մարմնի արևային խորությունից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մա՜յր, հիշում եմ քո խարտյաշ աչքերի զայրույթը, երբ նոր բուսած սուր ատամներով ցավացնում էինք ստինքներիդ պտուկները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նստել եմ շատ գրկեր, բայց ո՛չ մի գիրկ, մա՜յր, չի օրորել ինձ այնպիսի հեշտանքով, ինչպես քո գրկի քնարը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրը՝ դա հավիտենական, մշտաթարմ և մշտադալար լիրիկան է, դա ոսկյա ծառն է երկնքի կապույտ դաշտում բուսած։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենամռայլ թախիծն է պատում ինձ այժմ, երբ հիշում եմ, որ մի քանի անգամ կաթկթել են մորս արցունքներն իմ անառակությունների պատճառով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ուզում եմ, որ այժմ մեկն ինձ դաժան կերպով խոշտանգի այդ անառակությունների համար, որպեսզի հանգստանա իմ թշվառ հոգին, որպեսզի խաղաղի մշտնջենական ողբն իմ ողբագին հոգում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջնում է թանձրակարմիր և մեծաթև մի վերջալույս իմ ճակատի վրա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոծում են հողմերը։ Աշխարհը ցուրտ է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փակեցե՛ք դուռը աշխարհի դեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց մայրս ժպտում է մեր կապույտ լեռներից բարձրացող արևի միջից, տեսնում եմ նրա ծամերը արևի շողերին խառնված և լսում եմ նրա շողերի ձայնը․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Տուր թախիծդ ինձ, մանո՜ւկ իմ, ե՜րգն իմ կողերի, ցնծա գարնան մեջ, գարո՜ւն իմ ցնծագին, վազի՛ր բաց և դալար դաշտերում, իմ եղնի՜կ թեթևասույր, սուրա՛ փրփրադեզ ալիքների վրա, ժպտա՛ ինձնից ծծած կաթի մաքրությամբ, ջերմագին է աշխարհը, իմ զավա՜կ, իմ ծա՜ռ երկնասլաց, իմ խնդությո՜ւն, իմ սե՜ր»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ բացվում է մի մեծ առավոտ, որի թևերը ոսկեզօծում են իմ հոգու մռայլ ափունքները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սավառնում է տիեզերական ցնծությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևի միջից լսում եմ նրա ձայնը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևը ինքը՝ մայր է խարտյաշ աչքերով և ոսկյա մազերով։ Թափվում է կանաչների վրա նրա ոսկեհնչյուն երգը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ողջ դալարն է սարսռում, իմ ջերմագին մոր սիրտն է շշնջում բոլոր պարտեզների բոլոր ծաղիկների բաժակներում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըմպում եմ վարդի բույրը, թանձր՝ ինչպես մորս կաթը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջնում է նորից գիշերը, խաղա՜ ղ, զովագին և աստղասարսուռ, անհո՜ւն մի գիշեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս գնաց արևի հետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սպասում եմ առավոտին, սպասում եմ, որ մայրս ճչա նորից արևի հակինթյա սրինգով։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1049-totovenc1912-16872420701793.jpg" length="63240" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-06-20T05:49:44+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մարտիրոս Սարյանը Պարույր Սևակի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/մարտիրոս-սարյանը-պարույր-սևակի-մասին-1" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/մարտիրոս-սարյանը-պարույր-սևակի-մասին-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> 1971 թվականի հունիս 17-ին ողբերգական ավտովթարից զոհվում են Պարույր Սևակն ու իր կինը: Սիրելի բանաստեղծի մահը ցնցում է ժամանակակիցներին: Պ.Սևակի մահն ընկալվում է որպես ազգային մեծ ողբերգություն: Այդ օրերի նաև հաջորդող շաբաթների հատկապես գրական մամուլում   հրապարակվում են Պ. Սևակի ժամանակակից արվեստագետների ու մշակութային գործիչների ուղերձներն ու ցավակցական խոսքերը նվիրված մեծ բանաստեղծին: Art365-ը ներկայացնում է Մարտիրոս Սարյանի խոսքը Պ.Սևակի մասին, որը հրատարակվել է նրա մահվանից մի քանի օր անց <em>Գրական թերթում։</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Սիրելի Պարույր</strong></span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպիսի վիշտ, գոնե կյանքիս վերջին տարիներին, ես չէի ապրել: Չէի էլ պատկերացնում, թե ի՞նչն այլևս կարող էր ինձ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այսքան ցնցել...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու ընդամենը անհատ էիր, բայց ինչպիսի՜ անհատ: Նման էիր լեռնային մի աղբյուրի, որն իր ուժը բնության ընդերքից է առնում ու բնության ուժն է բերում ժողովրդին: Եվ սիրում էինք քեզ, որովհետև չենք կարող բնությունը չսիրել:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժողովուրդը քեզ ծնեց մաքառման գնով, ծնեց ժամանակին, որպեսզի քո միջոցով երգեր իր ցավն ու ուրախությունը: Այդպիսի անհատների ժողովուրդը հեշտությամբ չի ծնում և չի կարող հեշտությամբ բաժանվել նրանից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարույր, սիրելի' զավակս, դու շատ լավ գիտեիր այս բոլորը, որ դու միայն քոնը չես: Դա պիտի գիտակցեն շատերը, դա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պիտի լինի մեր առաքելությունը, մեր մտածողության արմատը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ճակատագիրը այդքան դաժան չպիտի լիներ քո հանդեպ, ժողովրդի հանդեպ։ Հունիսի 20-ին ես մտքով քեզ հետ էի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ժողովրդի հետ, և տեսնում էի ինչ է կատարվում աշխարհից հեռու, մեր հեռու սարերի գրկում։  Իր մեջ մայր բնությունը, նրա ստեղծող ոգին, վատի դեմ ըմբոստ ու միշտ բարի բնավորությունը խտացնող, հողից ելած մի բեկոր էր ժողովուրդը հանձնում  հողին։ Դա ժողովրդական ողբերգություն էր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ականատես եմ եղել մեր ժողովրդի ճակատագրական ողբերգություններին, այն դառն օրերին։ Եվ եթե ես դեռ կամ այսօր, իբրև միակը մայր ժողովրդի լուսավոր բախտը երազած ու վաղուց անցած իմ սերնդի,  ապա թերևս  նրա համար միայն, որ այլևս կորուստ չտեսնեմ: Դու աշխարհ էիր եկել կորուստներից հետո, կորուստներ ծածկելու, ոչ թե կորուստ դառնալու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու աշխարհ էիր եկել քո բնության ուժով և խորը, շատ խորը հավատում էիր այդ ուժին: ժողովուրդը կշարունաակի հավատալ Քո հավատին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշատակդ, բարի, Սևաչ Պարույր։ Ժողովուրդը կսպասի Քո գալուն։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Գրական թերթ, 1971, 26 հունիսի, թիվ 26:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-889-sevaksaryan-16744778325371.jpg" length="89324" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2023-06-17T03:56:32+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Այդ ձին վաղուց պիտի տիեզերքում լիներ․ Քոչարի Սասունցի Դավիթը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/այդ-ձին-վաղուց-պիտի-տիեզերքում-լիներ-քոչարի-սասունցի-դավիթը-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/այդ-ձին-վաղուց-պիտի-տիեզերքում-լիներ-քոչարի-սասունցի-դավիթը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջին 300 տարում Եվրոպայում նման ձիարձան չի ստեղծվել։ Մի բան է միայն զարմացնում ինձ․այդ ձին վաղուց պիտի Տիեզերքում լիներ։</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժան Գառզու</span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1959 թ․ դեկտեմբերի 3-ին Երևանի երկաթուղային կայարանի հրապարակում տեղի է ունենում Երվանդ Քոչարի Սասունցի Դավիթ արձանի բացումը։ Սա մեր ազգային դյուցազներգության կենտրոնական հերոսի նույն հեղինակի արդեն երկրորդ քանդակն էր։ Առաջինը ստեղծվել էր 1939 թ․, երբ նշվում էր էպոսի ստեղծման 1000-ամյակը։ Ստեղծումից երկու տարի անց՝ 1941 թ․, Քոչարը ձերբակալվում է, իսկ արձանը ոչնչացվում։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/qochardavit1939-168681092095.webp" alt="" width="502" height="287" data-width="502" data-height="287"></img></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> 1957 թ․ որոշում է կայացվում կայարանամերձ հրապարակ վերադարձնել Սասունցի Դավթին և վարպետը կերտում  է արդեն մեզ ծանոթ, սիրելի, մեր ժողովրդի ու երկրի խորհրդանիշ դարձած արձանը։ Արձանն իր հորինվածքով, գեղարվեստական առանձնահատկություններով բազմաթիվ մեկնաբանությունների տեղիք է տվել, ենթարկվել դրվատանքի, նաև քննադատվել։ Արձանի հորինվածքում տարբեր, նույնիսկ քաղաքական գաղտնի ուղերձներ են գտել։ Սակայն արձանն առաջին հերթին գնահատելի է որպես մեծ վարպետի ստեղծած, արվեստի մեծ ու բացառիկ ստեղծագործություն։ Ունենալով հանդերձ հայրենասիրական, քաղաքական, գաղափարական տարբեր ուղերձներ՝ Սասունցի Դավիթը նախ և առաջ դիտարկելի է գեղագիտության տեսանկյունից։ Այս առումով ուշագրավ է գրականագետ, արվեստաբան, հրապարակախոս Ստեփան Թոփչյանի մեկնաբանությունը, որը ներկայացնում ենք ստորև։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/qochardavit3-16868109604907.webp" alt="" width="496" height="661" data-width="496" data-height="661"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սասունցի Դավթի արձանը պատվանդանի հետ այնքան ամբողջական է, հավաք ու ներդաշնակ, որ, փոքր- ինչ հեռվից դիտվելիս, խոլական թռիչքի պահին մեղմորեն տեղավորված է թվում Արարչի ափում Դյուցազնական հզոր թափի և դրան հակադիր ներդաշնության հանդարտեցնող տպավորությունների խաչաձևումն - արձանագրում է շարժումից անշարժություն անցման բուռն կյանքային մի դրվագ: Բարձրագույն լարման՝ պատերազմի դաշտ սուրալու պահը թելադրում է կատարվելիքի սաստկությունը: Անշարժ արձանից ճառագող տեսլային այդ թափն անտրոհելի անիրական-իրականի մեջ` արդյունք է կերպարվեստագետի էսթետիկական խորախոր զգացումի և կատարման բացառիկ կարողության:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արձանը ելնում է ջրի նախնական պաշտամունքը խորհրդանշող բոլորակ ավազանի մեջտեղի ժայռից (ճարտարապետ` Միքայել Մազմանյան): Ջրի պատկերը լրացվում է ժայռեզրի համբերության բաժակից թափվող շիթով: Հետևի կողմից ժայռը դեպի վեր թեքությամբ կրճատվում, եզրին միավորվում է նժույգի պոչի հետ: Այդ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկճեղքված փարթամ, ոլորուն պոչը երկակի տպավորություն է թողնում: Վերից վար ասես ջրվեժ լինի, վարից վեր՝ երկճյուղ ծառ — արձանն աճում է ժայռից և ժայռ վերադառնում։ Այս երկակի կապն էսթետիկորեն անթերի է, քանզի ժայռն իր բնականությամբ սոսկական պատվանդան չէ, այլ անտաշ քարերից գեղարվեստորեն հավաքված անհարթությունների, ցցվածքների, ճեղքերի լուսաստվերային, հնչուն խաղով հույժ արտահայտիչ, ռիթմիկ կառուցվածք, առինքնող մի արձան` էսթետիկական կատարյալ չափի մեջ: Հայկական լեռնաշխարհի վկայախոս ժայռը և ձիարձանն իրենց հակադիր մշակումով ներդաշնորեն գումարվում դառնում են ՄԵԿ ամբողջական, անբաժանելլի կերտվածք: Նժույգի ետնամասի սերտ կապի և դիմացի ժայռեզրից դուրս նրա ազատ սլացքի երկու հակասական ուժերը շարժումը խթանող լարման մեջ են: Հեծյալը պոկվելու է ժայռի հետ իր միասնությունից՝ պաշտպանելու նրա անսասանությունը: Սավառնումի հսկա ուժով իր հետ տանելու է ժայռի էությունը` նրա կարծր կամքն ու անհողդողդ ոգին, որ դրոշմված է նաև Դավթի խոժոռ դեմքին։ Արձանի ամեն հատվածի լիաթոք շնչառությունը ծագում է ժայռի ոգուց — դա Հայաստանն է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/qochardavit2-16868110221901.webp" alt="" width="503" height="331" data-width="640" data-height="421"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև հոգեբանական վիճակները ծայրահեղորեն տարբեր են, բայց նկատելի է արձանի կերպարի արտաքին նմանությունը «Դավիթն ու Քուռկիկ Ջալալին» նկարի կերպարին: Երկուսն էլ ծովաչյա են, ուղղաքիթ, բերանի գծագրությունը ևս ընդհանրություն ունի։ Արձանում դեմքի մոլեգին արտահայտությունն է տարբերում մեկին մյուսից: Բերանը սեղմված է, քիթը՝ լայնացած, ռունգերը՝ ուռած, աչքերը՝ լարված բնականության սահմաններում: Նույնն է քթից վերին շուրթն իջնող փոսիկը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անսպասելին՝ արվեստի մոգությունը, աչքերը շրջապատող կորաձևերն են։ Մինչ անտիկ արձանների հոնքերի մասում արտահայտված կամարաձևերով ճակատը կանոնական էր, Դավթի հոնքերի տակ Քոչարն ուռուցիկ շրջաններ է դրել - ասես մի-մի արև` ամպի (հոնքերի) շերտերի տակ: Հոնքերից վար իջնելով` դրանք երկատում են աչքերի վերի ուռուցիկ մասը։ Ճակատից իջնող երկու թեք գծերը, միանալով դրանց, ցասման արտահայտություն են տալիս դյուցազնին , իսկ դրան մեծապես նպաստող շրջանների արտասովոր ձևախախտումը չի նկատվում: Նախատեսված է արձանը սահմանված հեռավորությունից դիտելու տպավորությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավթի` ուժգին քամուց ծածանվող գանգուրներն ու նժույգի բաշն իրենց ցայտուն պլաստիկայով և վերուվար խենթ ձևերի դաշնությամբ սավառնումի իդեայի տարրերից են: Բաշն ու գանգուրները նման են իրար, քանզի Քուռկիկ Ջալալին մարդայնացված է: Բաշի աջ կողմի մազափնջերն իրար են հաջորդում ծովի ալիքների նման, շերտավոր ձևավորմամբ: Չլինեին ահագնորեն ցցված մի քանի գանգուրները` արձանի առանձին այս հատվածի դաշնավոր գեղեցկությունը կկտրվեր ամբողջական պատկերի լարվածությունից: Հողմախռիվ են նաև Դավթի գիսակները : Բաշի ձախ կողմի ոլորքներն ավելի ընդհանրացված են : Քանի որ նժույգի պարանոցը թեքված է ձախ, այդ կողմի կոր ծալքերը նեղ ու նուրբ են, աջ կողմինը` ավելի լայն և ուռուցիկ։ Այդ ծալքերն աջ կողմում ներդաշնակ են նժույգի բաշի շերտավորմանը, ձախ կողմում՝ ընդհանրացված ոլորքներին: Պարանոցի մկանային խորություններին ընդհատումով ձայնակցում են ճակատի վերևը եզերող գանգուրների կորերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բազմազանության գրավչությունն աճում է ձևերի հետագա ծավալումով: Նժույգի պարանոցի ձախ թեքությունը հավասարակշռվում է մարմնի ողջ ծանրությամբ աջ ասպանդակի վրա կանգնած Դավթի աջ թեքությամբ: Հակադիր դիրքերի շնորհիվ նժույգն ու հեծյալը դիմացից երևում են կերտվածքի և շարժման հնարավոր լիարժեքությամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/qochardavit4-16868110558156.webp" alt="" width="504" height="378" data-width="480" data-height="360"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գանգուրների ծածանումը ժայռից պոկված նժույգի սուրալուց առաջացող հանդիպակաց ուժեղ քամու նշան է, արձանի առկա դիրքից հետո սպասվող ընթացային վիճակ։ Դա արտահայտված է նաև հարվածի պատրաստ սրով, դյուցազնի` թամբից պոկված դիրքով, երբ նա կլինի կռվի դաշտում, ոչ թե ժայռի վրա — ժամանակային տարբեր պահերի համադրում: Արձանի աջ կողմից նժույգի ըմբոստ բաշի ընթացքը շարունակվում է թիկնոցի ծալաձևերի սլացքում, որի վերին եզրի ժայռակերպ ցցուն ուրվագծի տակ երկարավուն ջրհոսակերպ ալիքներ կան։ Վերջինիս երկու հակադիր այդ ձևերի հարմոնիան նեղանալով ավարտվում է փոքր բացվածքով, որտեղից նայում է երկնքի աչքը: Թիկնոցի ուրվագիծը կարող է թվալ նաև թեփուկավոր թիկունքով վիշապ՝ գլուխը հենած սրի շեղբին, որով էլ սպանվելու է: Մի կողմ թողնենք, սակայն, վիշապի երևակայական պատկերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արձանի հզոր թափը մարմնացած է բարձրաճաշակ առարկայական-վերացական ձևերի ճոխությամբ։ Դավթի ծալված ոտքով անցնող ու վերևում ավարտվող, լատինական S տառը հիշեցնող ուրվագիծն ինքնին ասես կառուցված լինի Ուիլյամ Հոգարթի նշանավոր օձագալարի` գեղեցկության գծի կանոնով։ Անկախ դրանից` այն, թիկնոցի, սրի, նժույգի և Դավթի գանգուրների ուրվագծերի հետ, սրընթաց շարժման ևս մի հայտանիշ է: Այդ ուրվագծերը վերացարկվում են կատարելապես մաքուր արձանաձևերից, որոնք Քոչարը կերտել է կլասիկ արվեստի ոգով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Արձանի բոլոր ձևերը, անկախ չափերից, սահուն ելևէջումներով՝ հաջորդում են իրար՝ արարելով կենսալի մի ամբողջություն: Գոգավորությունների, խորությունների անջատ գծային որևէ արտահայտություն լուսաստվերը կզրկեր թրթիռից ու շնչառությունից: Գծային է և արձանի կերտվածքին անհամապատասխան միայն թամբի փորկապը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գծերի մասին խոսել կարելի է լոկ պայմանականորեն, ձևերի տարածմանն ու զարգացմանը հետևելու համար։ Ոտնաթաթերի, յուրակերպ կոշիկի փոքր ձևերը շարունակվում են շալվարի ծալքերով ու ցլի պոչի մազակարի ոլորներով, ապա և` նժույգի բաշի, թիկնոցի, թրի մեծ ձևերով, որոնց կենտրոնում Դավթի գեղեցիկ կիսադեմի ու գանգուրների փոքր ձևերն են: Դրանք լրացվելով նժույգի պոչի զարդարուն օղակով, կոճերի հետևի մազափնջերով և սմբակների` ապարանջանի պես դրվագված մազերով, նվագուն անընդհատության պատրանք են առաջացնում: Այդ օղակը ժողովրդական երևակայությամբ զարդարված առասպելապատումի հիշեցում է, և եթե Հակոբ Կոջոյանն այն իրականացրել է երևույթի առավելագույն, կատարյալ, հեքիաթային նրբագեղ շքեղությամբ, ապա Քոչարը զսպորեն՝ մի օղակով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/qochardavit5-16868111554251.webp" alt="" width="501" height="375" data-width="1200" data-height="899"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձախ կողմից ամբողջությամբ երևում է Թուր Կեծակին, որի ամեն ինչ այրող ու կտրող կայծակնազորությունը հատուկ տեսք չի ստացել արձանում, այն երկսայրի է սովորականի նման, միայն այնքան երկար, որ հսկա դյուցազնն անգամ կողքից կախել չի կարող։ Անսովոր չափը, սակայն, պատճառաբանված է ոչ այնքան դրա առասպելական կարողությամբ, որքան արձանի գաղափարական-կառուցվածքային տրամաբանությամբ։ Թրի շեղբն անցնում է նժույգի պոչից` տարբեր դիրքերում փոփոխվող չափերով: Եթե ուղիղ դիրքում փոքր-ինչ կարճ կամ երկար լիներ, կխախտվեր կառուցվածքի անթերի հավասարակշռությունն ու ներդաշն ամբողջությունը: Թրի հետ երկար գծով Դավթի ուղղաձիգ աջն է` արձանի ուղղագիծ սլացքի և թափի գլխավոր արտահայտիչը։ Անգամ հետևի կողմից է թուրն արձանին սլացք հաղորդող միջոցը հենց այդ սլացք ու թափով է իմաստավորվում թրի առասպելական կարողությունը: Թրի եզրին նեղ, ապա եռանկյունաձև լայնացող, պերճածալ թիկնոցի ուրվագծով ուժեղանում է առաջմղման տպավորությունը: Թուրը վայրիվերում է և շարժման ուղղության փոփոխություններով տրոփող ավյուն հաղորդում տարբեր կետերից դիտվող արձանին: Ձևերի հարստությունը բազմապատկվում է լույսի խաղերով, և ամեն մանրամաս ուրույն շունչ ու շարժում է առնում էսթետիկորեն: Ձևերի այդ շարժուն բազմազանության և անցումների շքեղ ամբողջության մեջ տիրական թուրն է ուղղության հրաշք ցուցիչը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շարժում-անցումները, առկան ու սպասվելիքը զարգացման մեջ միավորում են տարածականն իրապես անխուսափելի, իսկ կերպարվեստի համար` բնավ էլ ոչ դյուրությամբ նվաճելի ժամանակայինին: Նժույգի թռիչքն իր կենսալի ձևում զանգվածի կշիռը՝ հաղթահարում է թեթևորեն: Կշռի ու ձևի հակասության նպատակային այս արդյունավորումն իրացված է մետաղային անշարժության մեջ ընթացքի պլաստիկ երևութացումով: Կյանքը թափանցում է մետաղյա լուռ զանգված և նյութը հոգիացնում ներդաշն ձևերի հարստությամբ: Մաքուր պատկերային այդ ինքնակա գոյացությունն անշարժի մեջ երևակայությամբ տեսլային, թվացյալ շարժում է մատուցում էսթետիկական հայեցությանը` տարածականում արթնացնելով ժամանակայինը: Իրականն ու երևութականը, կենսականն ու անկենդանը դիտողին երևում են ընթացային հոսքում, գոյի հակադիր կերպերի անխզելի կապի մեջ:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Ստեփան Թոփչյան, Երվանդ Քոչար, Երևան, Զանգակ, 2021։</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1043-kochardavid-16868115884631.jpg" length="62673" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-06-15T05:52:29+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գուրգեն Մահարի. Ծաղկած փշալարեր [հատված]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/gurgen-mahari-caghkac-pshalarer" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/gurgen-mahari-caghkac-pshalarer</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հունիսի 14-ը Հայաստանում նշվում է   բռնադատվածների հիշատակի օրը: 1949 թ. այդ օրը շուրջ 13 հազար հայեր աքսորվեցին Ալթայ: Ստալինայն բռնաճնշումների այս և նախորդող փուլերը իրենց որոշակի անդրադարձը գտել են հայ գրականության մեջ: Մասնավորապես երկու անգամ՝ 1936 և 1949 թվականներին, անհիմն մեղադրանքներով Սիբիր աքսորված Գուրգեն Մահարու գործերում: Գրողն առաջին անգամ ձերբակալվում է 1936 թ. oգոստոսի 9-ին և  դատապարտվում  11 տարվա բանտարկության՝  սիբիրյան կալանավայրերում։ Աքսորից Գ. Մահարին վերադառնում է 1947 թ., սակայն  444 օր հետո՝ 1949 թ. կրկին է աքսորվում Սիբիր,  բայց այս անգամ իբրև ազատ աքսորյալ։ Նրան թույլատրվում է կարդալ ու գրել։ Սկսում է գրել  «Երիտասարդության սեմին» վիպակը։ Միայն 1953 թ. Գ. Մահարին աքսորական այլ հայ  գրողների՝ Վահրամ Ալազանի, Վաղարշակ Նորենցի  հետ արդարացվել  և վերադարձել է  հայրենիք: Art365-ը ներկայացնում է Գուրգեն Մահարու առաջին աքսորի տարիների մասին պատմող «Ծաղկած փշալարեր» վիպակից մի հատված:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրե՛ր, բրուտանոցում նույնպես զգացվող կարճատեւ գարնան օրեր։ Արեւը չի թափանցում այստեղ, բայց ոչ խոր ձորի վրա բացվող պատուհանների պղտոր ապակիների միջից կարելի է տեսնել արեւի լույսով լցված ձորը, որի միջով ոլորվում է հանդարտ մի գետակ։ Այստեղից մենք՝ ես եւ Մամոն թիթեղե դույլերով ջուր ենք կրում բրուտանոցի կարիքների համար։ Ինձ համար մեծ վայելք է տարվա այս եղանակին, այսինքն մայիսի երկրորդ կեսից մինչեւ հունիսի առաջին կեսը կավը պատրաստելուց հետո վերցնել իմ կերզե ոտնամաններն ու գուլպաները, բոբիկ ոտներով իջնել ձորը, նստել գետափին, կանաչների վրա եւ լվալ ոտներս։ Մի ամսից ավելի չէր տեւում երանական այս շրջանը, որովհետեւ հունիսի երկրորդ կեսից գործարար բակը փակվում էր, եւ նրա բոլոր բաժանմունքների արհեստավորներն անխտիր քշվում էին դաշտային աշխատանքների մինչեւ ուշ աշուն, այսինքն բերքահավաքի եւ սեպտեմբերի վերջը, որից հետո փչում էին ձմեռային ձյունախառն հողմունք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկզբի օրերին հսկիչ աշտարակի վրա կանգնած զինված պահակները անհանգստացան՝ տեսնելով ինձ գետափին, բոբիկ ոտներով։ Մի երկու անգամ մինչեւ անգամ իմ ականջին հասավ նրանց սուլոցը, սակայն, ըստ երեւույթին, նրանք նկատեցին որ ես փախչելու ոչ մի մտադրություն չունեմ եւ զբաղված եմ խաղաղ, անվտանգ գործով։ Ու ինձ հանգիստ թողին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես նստում էի գետափին տասից֊տասնհինգ րոպե եւ օրհնում էի աշխարհի ստեղծումն ու իմ ծնունդը։ Մոռացած բոլոր դառնություններն ու իմ թշվառ վիճակը՝ ես վերանում էի հոգով, սավառնում գործարար բակից հեռու, եւ զինված պահակների մտքով անգամ չէր կարող անցնել, որ ես իմ ողջ էությամբ գտնվում եմ դուրս, անսահման դուրս նրանց հսկիչ կետերից։ Ես մտքով թռչում էի դեպի իմ մանկությունը, հիշում Հայոց ձորը, Խոշաբա գետը… Հետո փոխվում էր պատկերը, ես արդեն երիտասարդ՝ Հրազդանի ափերին, Հրազդանի ձորում, Երեւանում։ Իմ ծննդավայրի գետերի կարոտը ես Հրազդանից էի առնում, Վանի կարոտը՝ Երեւանից, եւ այդ էլ նրանց շատ թվաց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ զրկեցին դրանից էլ, մի գիշերում ոճրագործ դարձրին եւ արգելափակեցին հինգհարկանի տուֆակերտ շենքի նկուղային հարկի անարեւ ու նեղ խցերից մեկում, որի պատերը հաստ էին, այնքան հաստ, որքան իմ սիրտն էր բարակ։ Սարսափելին այն էր, որ բռնության այդ տունը կառուցված էր այն զբոսայգու դեմ, որը կոչվում էր ազատության երգչի՝ Միքայել Նալբանդյանի անունով, ուր եւ պիտի բարձրանար նրա հուշարձանը… Իմ մտքերը կառչեցին այդ հուշարձանից, հետո պոկվեցին նրանից եւ ուրիշ ընթացք ստացան, ես հիշեցի ինձ ծանոթ քանդակագործներին եւ նկարիչներին։ Ի՞նչ են քանդակում նրանք եւ ի՞նչ են նկարում։ Բայց ահա գործարար բակի պետը՝ Վասիլի Բիչկոն ասաց, որ հիմա ներկարարներն ավելի հարգի են, քան նկարիչները։ Մի՞թե։ Այս աղետը, պարզ է, վերաբերվում է այն երկրամասերին, որոնք գտնվում են փշալարերից ներս… Իսկ փշալարերից դուրս նկարիչներն են հարգի, եւ ներկարարներն անգամ նկարչությամբ են զբաղվում։ Երեւի՛։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես լսում եմ թիթեղե դույլերի զնգզնգոց եւ առանց հետ նայելու գիտեմ, որ այդ Մամոն է իջնում ձորը՝ երկու ձեռքով բռնած չորս դատարկ դույլեր։ Չոր ու աններդաշնակ այդ զնգզնգոցն ինձ վերադարձնում է իրականության զգացուղությանը։ Երազը վերջացավ, մնացին հսկիչ աշտարակներն իրենց զինված պահակներով, Մամոն չորս դույլերով ու ես՝ իմ կերզե Աբու֊Հասանի մաշիկներով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մամոն այսօր աշխույժ է, մի տեսակ ոգեշնչված, անգա՛մ բարի։ Նա լցնում է իր երկու դույլերը, հետո իմ երկու դույլերը, ապա վերցնում է իր երկու դույլերն ու ծանր, բայց հաստատուն քայլերով բարձրանում զառիվերով, ի միջի այլոց, ասելով «<em>Ռապոտաց նադը…</em>— այսինքն՝ պետք է աշխատել, այսինքն՝ բավական է երազել ու դեռ այսինքն՝ վերցրու դույլերդ, ջուր հասցրու, հարկավոր է վաղվա կավի համար հող պատրաստել, հող կրել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դույլերը կախվում են իմ երկու ձեռքից, եւ մենք դանդաղ եւ ոչ այնքան հաստատուն քայլերով բարձրանում ենք դեպի այնտեղ, ուր սերն է սավառնում ու մարդկային ստեղծագործական մտքի վսեմ թռիչքը, դեպի բրուտանոց, ուր, այո, Մամոյի սերն է սաղմնավորվում եւ ուր, նստած փակ պատուհանի մոտ, քառակուսի տախտակին մի գունդ կավ ամրացրած՝ քանդակագործուհի Շարթը շարժուն մատներով ինչ֊որ ձեւ է տալիս անշունչ կավին։ Հետո նա թողնում է իր աշխատանքը եւ շտապ քայլերով դուրս է գալիս բրուտանոցից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ միջոցին ես եւ Մամոն, ես առաջից, Մամոն ետեւից, պատգարակը բռնած, թեթեւ քայլերով գնում ենք դեպի բրուտանոցի դեմ֊դիմաց գտնվող փոքրիկ հողաբլուրը։ Արդեն երկրորդ տարին է, ինչ մենք այնտեղ շեկ հող ենք փորում, կրում բրուտանոց եւ լցնում տաշտը՝ կավ պատրաստելու։ Հարմարության համար մենք հողը փորում ենք դեպի խորքը, եւ հիմա հողաբլրի մեր կողմից շահագործվող մասը նման է մի մեծ, իր լայնությամբ մանավանդ մեծ՝ խորանի։ Մենք վար ենք դնում պատգարակը եւ վերցնում բահը, սկսում փորել եւ խոնավ, շեկ հողով բեռնավորել պատգարակը։ Մամոն ճարպիկ ոտներով ցատկում է հողաբլուրին եւ աչքերով սկսում չափել գործարար բակի լայնքն ու երկայնքը։ Նրան, ըստ երեւույթին, հետաքրքրում է, թե ո՞ւր գնաց Լյուդմիլան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հյուսնոց մտավ,— ասում է նա կարծես ինձ հանգստացնելու համար եւ վերցնում բահը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատգարակի վրա կանգնեց հողե մի Փոքր Մասիս, ու մենք հիմա տանում ենք այն դեպի բրուտանոց ծանր քայլերով, այս անգամ Մամոն առաջից, իսկ ես՝ ետեւից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ թվով չորրորդ Փոքր Մասիսը գահավիժել էր տաշտում, թեթեւ ու գործնական քայլերով ներս մտավ գերմանուհին․ նա նստեց պատուհանի մոտ եւ սկսեց շարունակել ընդհատված աշխատանքը՝ գործի դնելով ոչ միայն մատները, այլեւ հյուսնոցից բերած մեծ ու փոքր, հաստ ու բարակ փայտիկներն ու շեղբերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իոնասն իր բարակ ժպիտով եւ նույնքան բարակ մատներով ամաններ էր ձուլում եւ աչքի տակով, բանիմաց հայացքով, հետեւում Լյուդմիլայի աշխատանքին։ Կրթված տղա է Իոնասը, նա լայն հասկացողություն ունի արվեստի եւ գրականության մասին․ հաճախել է Վիլնյուսի պետական համալսարանը ու թեեւ ուսանել է իրավաբանական ֆակուլտետում՝ իրավաբան դառնալու համար, սակայն լայն զարգացում ունի, ինչպես պարզվեց մեր մի երկու կցկտուր, կարճ խոսակցություններից։ Առաջինը նա նկատեց, որ գերմանուհու մատների տակ անշունչ կավն ասես շնչեց, ու ձեւավորվեց ծանոթ մի գլուխ, ծանոթ դիմագծերով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ալեքսանդրաս Պո՛ւշկինաս,— ասես շշնջաց նա, բայց բոլորը լսեցին Իոնասի ժպտուն ձայնը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գերմանուհին ետ նայեց երախտագիտությամբ ու շնորհակալությամբ լեցուն աչքերով եւ ժպտաց Իոնասին։ Մամոն զգաստացավ։ Նա կանգնեց այնպես, որ Իոնասը չկարողանա տեսնել հրաշագործ Լյուդմիլայի աշխատանքը, Աշոտ դային քթի տակ խնդմնդաց։ Մամոն կախարդված նայում էր գերմանուհու արագաշարժ ու ճարպիկ մատներին։ Հետո նա մոտեցավ Աշոտ դայուն եւ ադրբեջաներեն ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ոսկի ձեռք ունի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո հարցրեց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՞ւմ գլուխն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— <em>Ռուս շահիր Պուշկինըն բաշի դըր</em>,— պատասխանեց Աշոտ դային,— ռուս բանաստեղծ Պուշկինի գլուխն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Տեսա՞ր դու աղջկան,— հիացավ Մամոն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այս աղջին ազատության մեջ մեկ երկու օրում հազարներ կարող է աշխատել,— ասաց Աշոտ դային։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՞նչ ես ասում, մարդ,— գրեթե շշմեց Մամոն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գիտեմ ինչ եմ ասում,— ասաց Աշոտ դային,— իսկ այստեղ քաղցից այնքան է նիհարել, որ ամենաճարպիկ եւ հնարագետ ագռավն մի կտոր միս չի կարող պոկել նրա մարմնից…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մամոն ավելի կարճացավ, իսկ նրա բեղերն ավելի երկարեցին ու կախվեցին։ Երեւում էր, որ նա մտքում ինչ֊որ կարեւոր որոշում էր ընդունում։ Մամոն դանդաղ, բայց վճռական քայլերով չորանոց մտավ եւ այնտեղից դուրս եկավ մի քանի կարտոֆիլով։ Քիչ հետո վառարանի երկաթե սալի վրա Մամոյի <em>կատելոկը</em> քլթքլթում էր՝ շուրջը տարածելով եփվող կարտոֆիլների փափուկ ու տաք բուրմունքը, որը եւ հասավ, ըստ երեւույթին, իր աշխատանքով տարված գերմանուհուն։ Նա անհանգստացավ եւ մի քանի անգամ շուռ եկավ, նայեց դեպի վառարանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եփված կարտոֆիլները դուրս գլորվեցին <em>կատելոկից</em>, մխացին, ավելի որոշակի բուրեցին, մաքրվեցին կճեպից, նորից <em>կատելոկ</em> մտան եւ Մամոյի ծանր, փայտե գդալի տակ վերածվեցին խյուսի։ Մամոն գրպանից հանեց կեղտակուր շորի մի հանգույց, արձակեց, պտղունցով, զգուշությամբ աղցանեց խորտիկը, հետո ինքն իրեն ժպտալով՝ հանգուցեց մնացորդը, գրպանեց, ապա մյուս գրպանից դուրս քաշեց իսկական սոխի մի փոքրիկ, կարելի է ասել՝ թարմ գլուխ, իր անհամար գրպաններից մեկից հայտնաբերեց ծռված բերանով ինքնագործ ձեռագործ դանակը, ամենայն զգուշությամբ եւ խնամքով կճեպը հանեց, մանրեց սոխը կարտոֆիլի վրա, խորը շնչեց համադամ խորտիկի ախորժաբեր հոտը, նորից խարնեց եւ համտեսեց․ էվալլա՜հ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պետք է ենթադրել, որ սոխի բույրը նույնպես հասավ գերմանուհուն, նա նորից անհանգստացավ, շարժվեց,… Այդ միջոցին Մամոն պատուհանի գոգից վերցրեց Լյուդմիլայի գդալը, դրեց <em>կատելոկի</em> մեջ, իր գդալի կողքին, ապա մոտեցավ եւ կես֊կարգադրող, կես֊խնդրող ձայնով ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— <em>Կուշատ նադո, պաժալուստա</em>,— պետք է ուտել, խնդրեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գերմանուհին շարժվեց տեղից եւ ոտքի կանգնեց։ Մամոն քայլեց դեպի չորանոց։ Գերմանուհին հնազանդ ու անմռունչ հետեւեց նրան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուռը ծածկվեց։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1041-mahari-16867345709502.jpg" length="81640" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-06-14T08:57:18+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հունիսի 14-ը Հայաստանում նշվում է   բռնադատվածների հիշատակի օրը: 1949 թ. այդ օրը շուրջ 13 հազար հայեր աքսորվեցին Ալթայ: Ստալինայն բռնաճնշումների այս և նախորդող փուլերը իրենց որոշակի անդրադարձը գտել են հայ գրականության մեջ:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ Չարենցի կապույտ նժույգը, Բակունցի  երազն ու վերջին օրերը բանտում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/չարենցի-կապույտ-նժույգը-բակունցի-երազն-ու-վերջին-օրերը-բանտում" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/չարենցի-կապույտ-նժույգը-բակունցի-երազն-ու-վերջին-օրերը-բանտում</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակսել Բակունցը ձերբակալվում է 1936 թ. օգոստոսի 9-ին: Նրան մեղադրում են հակահեղափոխական, հակախորհրդային ու ազգայնամոլական գործունեության մեջ: Բանտում անցկացնում է գրեթե մեկ տարի, մինչ 1937 թ. հուլիս: Մեծ արձակագրի բանտային կյանքի մասին փոքրաթիվ հուշեր են պահպանվել: Art365-ը ներկայացնում է Գուրգեն Մանուկյանի հուշերից մի հատված՝ Բակունցի բանտային կյանքի վերջին օրերի,  Եղիշե Չարենցի ու գրականության նկատմամբ վերաբերմունքի ու արձակագրի մարդկային նկարագրի վերաբերյալ. </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Բակունցը շատ կենսասեր էր, ապրել ու տեսնել էր ուզում, բայց միաժամանակ չէր սարսում նրանից, ինչ-որ գալու էր իր գլխին: Նա միայն տանջվում էր նրանից, որ աննպատակ, քմահաճ ու մութ գործերի զոհ է դառնում: Նա երբեք իրեն չցուցեց, որ գրող է ու կարևոր գործեր է ստեղծել: Նա ափսոսում էր, որ անավարտ է մնացել «Աբովյան» և «Կարմրաքար» վեպերը բացի այդ, քանիցս անգամ ասում էր, որ նպատակ է ունեցել վիպերգության վերածել թոնդրակեցոց շարժումը, այդ մասին դրվագներ էր պատմում մեզ: Որևէ դեպք նա պատմում էր սրտով, հուզիչ, դեպքերի մեջ դնում էր իմաստնություն, կյանքի թրթիռ: Պատմելիս երբեմն ժպտում էր, երբեմն թախծում, ճակատը շոյում ու խաղում մազերի հետ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ օրերին նա ինձ հարցրեց, թե իրենց մասին մամուլում ի՞նչ է գրվում. ես պատմեցի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա հետաքրքրվեց Չարենցով, ես ասացի, որ Չարենցի մասին թերթերում լռություն է: Նա խորն ախ քաշեց «Ես ցավում եմ Չարենցի դեռ չգրված պոեմների համար, իսկ նրա գրածները, թեկուզ փակված լինեն դիվային սնդուկներում,- մի օր վեր կբարձրա-նան պոեզիայի պառնասում»: Բակունցը սիրում էր Չարենցին անչափելիորեն, մի տեսակ երկնային սիրով: Կախարդված էր նրա պոետական թափով, հոգու անսահման ուժով, մաքառումների ձիրքով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Չարենցը,- շարունակում է Բակունցը,- իր պոեզիայով ուրագան էր հնի հանդեպ և կառուցման կորով էր նորի համար: Ես և ուսուցիչ Մամիկոնը շատ էինք հետաքրքրվում Բակունցի և Չարենցի մտերմությամբ, և միշտ հակված էինք, որ նա պատմի Չարենցի բնավորության և նրա բանաստեղծական արվեստի մասին: Չարենցի անունը լսելիս, նա լցվում էր խանդաղատանքով և սկսում էր երկար պատմություններ նրա մասին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Չարենցը պոռթկացող բնավորություն ուներ,- ասում էր Բակունցը,- գիտեր խոսել զավեշտներով, սուր և երբեմն էլ նուրբ հեգնանքը նրա խոսակցական ոճի բնորոշ առանձնահատկություններն էին: Նա ըմբոստ էր ու շիտակ: Մորմոքվում եմ նրա համար, որ աքիլեսյան սրի մի հարվածով նա ստացել է մահացու վերք։ Հաճախ գրականությունից և հունական առասպելներից օրինակներ էր բերում որևէ միտք իմաստալից արտահայելու համար: Նրա կարծիքով Չարենցը ոչ միայն պոետ է, այլ նաև գրականագետ ու մեծագույն գիտակ՝ համաշխարհային գրականության: Նա հաճախակի կրկնում էր, որ Չարենցը օժտված է եղել կռահելու ձիրքով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ես սիրում եմ Չարենցի պոեզիան, որովհետև ներծծվում է ընթերցողի հոգու մեջ այնպես, ինչպես ջուրը՝ երաշտից խարկված հողում: Չարենցի արժեքը դրանով չի սահմանափակվում,- շարունակում էր նա,- նրա մեջ շատ է զարգացած ներքին ուժը, որով նա հաղթահարում է ստեղծագործության ճանապարհին եղած բոլոր դժվարությունները, որպեսզի կյանքին հավատարիմ մնալով նրանից բարձր կանգնի: Չարենցը ունի պոետական գերազանց ֆանտազիա: Նա անխոնջ հետախույզ է, պոեզիայի կախարդ մոգ, նա շրջել է դանթեների և հոմերների բանաստեղծական պարտեզներում ու ծծել նրանց բույրը։ Բակունցը հաճախ կրկնում էր Չարենցի հետևյալ երկտողը.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավ եմ գրել, թե վատ, սրտովդ իմացիր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չկա ուրիշ քննադատ, քո սրտից բացի: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի օր Բակունցը քնից զարթնեց ու պատմեց իր տեսած երազը:«Զարմանալի երազ տեսա, որ Չարենցը նստած մի կապույտ նժույգի վրա, սլանում  էր Աբովյան փողոցն ի վեր, ժողովրդի հսկա ալիքը փութկոտությամբ ճանապարհ էր բացում նրա առջև, վախից կծկվում էր սիրտս,- ասում է Բակունցը,- թե հիմա ինչքան մարդ կարող է տրորել իր ձիու սմբակների տակ: Թեկուզ երազ, բայց կարոտս առա Չարենցից: Չարենցի պոեզիան նման է իր նստած կապույտ նժույգին,- դարձյալ խոսում է Բակունցը,- որ ինչքան թողնի նրա սանձ, թեկուզ երկինք, էլի կսլանար»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բակունցի պատմելով Չարենցը շատ էր սիրում ձիակառք նստելը, սմբակների դոփյունը, ձիերի համաչափ վարգը նրան հիացմունք էին պատճառում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1937 թվի, կարծեմ, ապրիլ ամսի 3-ին էր, Բակունցին կանչեցին քննիչի մոտ: Վերադարձին շատ հուզված էր ու մռայլ։ Քննիչը նրան կարդացել էր իր կողմից կազմած մեղադրական եզրակացությունը և պահանջել էր ստորագրելու մեղադրական եզրակացության տակ, որ իրեն հայտնված է այդ մասին:Ամբաղջ գիշերը նա չքնեց, առավոտյան չէր կարողանում վեր կենալ անկողնուց, դժվար էր նայել նրա դեմքին: Նրա շրթուքները սպիտակել էին, դեմքը գունատվել, դեմքի մկանները շարժվում էին, աչքերն էլ՝ առկայծում: Լուռ նայում էինք նրան: Նա շուռ եկավ կողքի վրա ու չէր ցանկանում խոսել: Մի քանի րոպեից հետո հենվեց արմունկի վրա, հետո նստեց... Բոսորացավ քիչ առաջ նրա նիհար ու գունատ դեմքը, և սկսեց իրեն խոսել. «Ես ներկայացրել եմ մի քանի տասնյակ էջ կազմող գրական երկեր, այդ էջերում են շաղ տրված իմ սիրտն ու հոգին, իմ կարոտն ու տենչանքն, իմ անձնական տառապանքն ու հույսը: Եվ ահա ես ու իմ երկերը, ահա երկու անմեղ զոհեր...»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկար լռությունից հետո վեր կացավ ու կանգնեց, ճակատը շոյեց արև չտեսած դալուկ ձեռքով ու արտաբերեց, կարծեմ, Պուշկինի հետևյալ երկտողը`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Kто клеваты  пpo нac тeceт?, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Кто нас заботливо лелеет...?</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ակսել Բակունցը ժամանակակիցների հուշերում, Երևան, 1999:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1031-bakuncyntaniq-16866430169043.jpg" length="101134" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2023-06-13T07:57:42+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Էգոն Շիլե և Գուստավ Կլիմտ․ արվեստ ու ճակատագիր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/էգոն-շիլե-և-գուստավ-կլիմտ-արվեստ-ու-ճակատագիր" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/էգոն-շիլե-և-գուստավ-կլիմտ-արվեստ-ու-ճակատագիր</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավստրիական գեղանկարչություն թեև ամբողջ աշխարհին հայտնի է բրենդի վերածված Գուստավ Կլիմտի ստեղծագործություններով, սակայն կա նաև Կլիմտի ժամանակակից, նաև նրա կողմից հովանավորվող մեկ այլ նկարիչ, որը չնայած իր կարճատև կյանքին մեծ հետք է թողել համաշխարհային նկարչության պատմության մեջ։ 1890 հունիսի 12-ին է ծնվել ավստրիական էքսպրեսիոնիզմի ամենատաղանդավոր ներկայացուցիչներից մեկը՝ Էգոն Շիլեն(1890-1918): </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/schiele-and-klimt2-16865529683806.webp" alt="" width="502" height="351" data-width="501" data-height="350"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու նկարիչները կապված են ստեղծագործական ու անձնական կապերով նաև ընդհանուր ճակատագրով։ Նկարիչները ծանոթանում են 1907 թվականին Վիեննայում, երբ Կլիմտն արդեն հայտնի նկարիչ էր, իսկ Էգոնը սովորում է Գեղարվեստի  ակադեմիայում։ Գեղագիտական հայացքների որոշակի հարազատություն զգալով՝ Կլիմտը երիտասարդ նկարիչին բնորդուհիներ է տրամադրում և 1909 թ․ հրավիրում մասնակցելու իր կազմակերպած ցուցահանդեսին։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hermits-1912-995x1024-16865547999051.webp" alt="" width="501" height="516" data-width="995" data-height="1024"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու նկարիչներին էլ կապում էր մարմինների, հատկապես մերկության պատկերման նոր ձևերի փնտրտուքը։ Ի տարբերություն Կլիմտի ճոխ, թատերային, ոսկու ու տաք գույների համադրությամբ ստեղծված ներշնչող պատկերների, Շիլեի պատկերած ֆիգուրները ապշեցնում են իրեն խեղճությամբ, ձևերի խեղվածությամբ, ճնչող գույներով։ Այս է պատճառը, որ նրա գեղանկարները ընդունվեցին սառնությամբ, ինչի պատճառով նկարիչը ընկերուհու՝ Վալլի հետ, որը Կլիմտի բնորդուհիներից էր հեռանում  է Վիեննայից և ապաստանում մի փոքրիկ քաղաքում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/schieleklimt3-16865531429789.webp" alt="" width="499" height="358" data-width="625" data-height="448"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձախ կողմում՝ Էգոն Շիլե, Ֆրեդերիկ Մարիա Բիր-Մոնտի դիմանկարը, 1914։ Աջ կողմում նույն կերպարը Կլիմտի կատարմամբ, 1916։  </span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն նկարիչը հանգիստ չի գտնում, քանի որ նրան շուտով մեղադրում են անչափահասների մերկ պատկերներ ստեղծելու մեջ։ Դատավարության ժամանակ, նա մասնակիորեն արդարացվում է, սակայն դատապարտվում եռօրյա կալանքի։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/egonschiele069-16865540424489.webp" alt="" width="497" height="402" data-width="497" data-height="402"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շիլլեյի ու Կլիմտի բարեկամությունը, շարունակվում  է մինչև 1918 թ․ փետրվար, երբ գրիպից ու թոքաբորբից մահանում է  Գուստավ Կլիմտը։ Այս կորուստը նկարիչը շատ ծանր է տանում,  սակայն ինքը նույնպես չի կարողանում խուսափել դաժան ճակատագրից։ 1918 թ․ հոկտեմբերին կնոջ մահից երեք օր անց  իսպանական գրիպից մահանում է նաև Շիլեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1200px-egonschiele-kauerndesmenschenpaardiefamilie--16865541029762.webp" alt="" width="500" height="472" data-width="500" data-height="472"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու նկարիչների ստեղծագործությունները առաջին հայացքից շատ տարբեր են սակայն իրականում շատ ընդհանրություններ ունեն։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/default-16865543692473.webp" alt="" width="500" height="500" data-width="800" data-height="800"></img></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1029-egonschiele-16865544677612.jpg" length="101419" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-06-12T07:21:37+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արամ Խաչատրյանի սարյանական դիմանկարները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արամ-խաչատրյանի-սարյանական-դիմանկարները-2" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արամ-խաչատրյանի-սարյանական-դիմանկարները-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արամ Խաչատրյանի երաժշտությանը սիրով ու հետաքրքրությամբ սկսեցի հետևել դեռևս 30-ական թվականներից։ Երբ արվեստագետը ուրիշի արվեստում տեսնում ու շոշափում է մոտ, ընդհանուր հատկանիշներ, տեսակետներ, մտերմություն է ձեռք բերում նրա հետ։ Ահա երկից երկ Խաչատրյանը հարազատ դարձավ ինձ։ Լսում ես ու զգում, որ գործ ունես արվեստագետի հետ, որի հավատամքը հաստատվել է իր ժողովրդի նկատմամբ ունեցած ակտիվ վերաբերմունքից։ Արժեքը միայն նրանում չէ, որ կոմպոզիտորն իր ներկապնակը սնուցանել է ժողովրդական երաժշտության գանձարանից։ Արվեստի, մանավանդ երաժշտության պատմության մեջ նման երևույթը տարածված է։ Ինձ համար նրա արվեստի մեծագույն արժեքը ժողովրդի կերպարի հավաքական կերտման, հայրենի բնաշխարհի ու ժողովրդի խառնվածքի ներդաշնակումով վրձնած բնութագրի մեջ է։ Խաչատրյանի ընդգրկումները մասշտաբային են։ Իսկական արվեստն ունի մի շատ կարևոր պահանջմունք ևս։ Դա սեփականի, անհատականի հաստատումն է։ Եվ եթե անհատականն այնքան ինքնատիպ է, որ զարգացման ընթացքի համար դառնում է նորույթ, ապա ինչ խոսք, արվեստագետի ներդրումը մեծ է։ Խաչատրյանի արվեստը նոր ներդրում էր ազգային մշակույթի համար։ Այդ ներդրումը բացեց նոր ուղիներ, արվեստի խորհրդավոր, հրապուրիչ ուղիներ։ Մայր ուղիով ընթացող մնաց ինքը՝ Խաչատրյանը։ Ու մինչ այսօր քայլում է նա իր հաստատուն քայլերով, հաղորդակից դարձնելով հայրենի երաժշտությունը համաշխարհային ընթացքին, -գրում է Մարտիրոս Սարյանը 1970 թվականին<span style="font-size: 12.8px;">։</span></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ նկարիչն ու  երիտասարդ  կոմպոզիտորն առաջին անգամ հանդիպում են 1921 թ․ կայարանում, երբ Սարյանը ընտանիքով Հայաստան էր վերադառնում, իսկ 19-ամյա Արամ Խաչատրյանը մեկնում էր Մոսկվա սովորելու։ Հետագայում արդեն ջերմ հարաբերություններ են ձևավորում արվեստագետների միջև։ Ա․ Խաչատրյանը Երևան այցերի ժամանակ մշտապես այցելում էր վարպետին։ Մարտրոս Սարյանն էլ իր հերթին մեծապես գնահատում էր Արամ Խաչատրյանի արվեստը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/saryankhachaturian1944---16860725169242.webp" alt="" width="492" height="319" data-width="492" data-height="319"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջերմ վերաբերմունքի ու մտերմության արտահայտությունն են նաև Արամ Խաչատրյանի՝ Վարպետի նկարած երեք դիմանկարները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին երկու նկարները ստեղծվել են 1944 թվականին։ Մեկը գծանկար է, որը պահվում է Տրետյակովյան պատկերասրահում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/othertretyakovgrafsm20-16860720134054.webp" alt="" width="502" height="439" data-width="448" data-height="392"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրորդ՝ գծանկարի հետ շատ ընդհանրություններ ունի  գորգի ֆոնով հանրահայտ կտավը, որ հիացնում է իր գունային ներդաշնակությամբ ու  խտությամբ,   պատկերվողի կերպարի հոգեբանական ճշգրտությամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/portraitofaramkhachaturiansaryan1944-16860720936897.webp" alt="" width="501" height="690" data-width="523" data-height="720"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երրորդ նկարն արվել է արդեն 1963 թվականին։ Այստեղ տեսնում ենք հասուն կոմպոզիտորին, տարիների ու հռչակի կնիքը դեմքին, հանդարտ հայացքով ու կարծես ինչ-որ բանի համար ափսոսանքով։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/արամխաչատրյանիդիմանկարըսարյան1963թվական-16860722422195.webp" alt="" width="500" height="619" data-width="197" data-height="244"></img> </span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրիգից և Սիբելիուսից հետո ես չգիտեմ մի այլ կոմպոզիտոր, որի ստեղծագործությունը այդքա՜ն ազգային և, դրա հետ մեկտեղ, այդքա՛ն համամարդկային լինի, որքան Արամ Խաչատրյանի ստեղծագործությունն է, - մի բան, որը, իմ կարծիքով, մեծ արվեստի հատկանիշ և նրա հավերժության գրավականն է։ Վիթխարի երևակայությամբ օժտված, բնատուր և կրկնակի հանճար է Խաչատրյանը, որ այդքան «հեշտությամբ» ու նորարարի այդքա՛ն մեծ խիզախությամբ ներդաշնակեց Արևելքի և Եվրոպայի գեղարվեստական ավանդներն ու մտածելակերպը։ Ինչի՞ նման կլիներ մեր ազգային մշակույթի XX դարն առանց Արամ Խաչատրյանի արվեստի ..․ Ներքին կրակով այրվող, գունագեղ ու վառվռուն, քնարական ու էպիկական, էմոցիոնալ ու ինտելոկտուալ է նրա երաժշտությունը։ Խորապես արդիական, բառի լայն իմաստով գեղեցիկ, հումանիստական վեհ իդեալներով ներծծված այդ երաժշտությունը հայ ժողովրդի ոգու լուսավոր արտահայտություններից է ու պատկանում է հանուր մարդկությանը, ապրելու է գալիք բոլո՛ր ժամանակներում։</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարտիրոս Սարյան</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/saeyankhachatryan-1686072637842.webp" alt="" width="534" height="356" data-width="411" data-height="274"></img></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1027-saryankhachaturian1944-16860727876402.jpg" length="84326" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-06-07T10:01:54+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՉՇՓՈԹԵԼ  –ԱԿԱՆ ԵՎ -ԱՅԻՆ ԱԾԱՆՑՆԵՐՈՎ ՆՈՒՅՆԱՐՄԱՏ ԲԱՌԵՐԸ [5 բառազույգ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/չշփոթել-ական-եվ-ային-ածանցներով-նույնարմատ-բառերը-5-բառազույգ" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/չշփոթել-ական-եվ-ային-ածանցներով-նույնարմատ-բառերը-5-բառազույգ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայտնի է, որ -<strong>ային</strong> և -<strong>ական</strong> ածանցներով հատկանիշ ցույց տվող բառեր են կազմվում, օրինակ՝ <strong>ամառային</strong>, <strong>գործարանային</strong>, <strong>գյուղական</strong>, <strong>արաբական</strong>: Հայախոս մարդիկ որոշակի դժվարություններ են ունենում այն ժամանակ, երբ –<strong>ային</strong> և -<strong>ական</strong> ածանցները միացած են լինում նույնարմատ բառերի: Ինչպե՞ս կողմնորոշվել:  Նախ պետք է իմանալ բառերի իմաստները, ապա՝ նրանց կապակցելիությունը, այսինքն, թե դրանք ի՛նչ բառերի են գործածվում: Ոմանք հարցը լուծում են օտար համարժեքների միջոցով: ՔԱՂԱՔԱՅԻՆ և ՔԱՂԱՔԱԿԱՆ բառերը, օրինակ,  շփոթող չի լինում, գործածության դժվարություններ չեն ծագում: Բայց կան ուշադրության արժանի բառազույգեր: Ներկայացնենք դրանցից հինգը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;">
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՏԵՂԱԿԱՆ – ՏԵՂԱՅԻՆ</span></strong></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Տեղական-</strong>ը ամենքին հայտնի բառ է, ունի տարբեր իմաստներ՝ «որոշակի տեղի վերաբերող, տվյալ տեղի», «տվյալ վայրում գործող՝ արտադրվող» և այլն: Տեղական լինում են իշխանությունները, սովորույթները, արտադրանքը, ապրանքը և այլն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Տեղային</strong>-ը վերջին ժամանակներս գործածվում է որպես օտար լոկալ-ի (ռուսերեն локальный) համարժեք՝ «մի տարածքով սահմանափակված» իմաստով: Տեղային լինում են անզգայացումը, թմրեցումը, նաև զինված ընդհարումները (Սահմանամերձ գոտում <strong>տեղային մարտեր</strong> էին սկսվել):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի ժամանակ <strong>տեղական </strong>և<strong> տեղային </strong>բառերի իմաստներն ու կիրառությունները այսպես սահմանազատված չէին, ուստի պատահական չէ, որ բացատրական բառարանում<strong> տեղային-</strong>ի դիմաց գրված է<strong> </strong>«Նույնն է<strong> տեղական</strong>»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="2">
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՑԵՂԱԿԱՆ – ՑԵՂԱՅԻՆ</span></strong></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ցեղական</strong> բառը հիմնականում «ազնվացեղ՝ ընտիր ցեղից սերած» իմաստն ունի: Ցեղական ցլիկ ու նժույգ, շներ են լինում: Ժողովրդական խոսքում <strong>ցեղական</strong> բառը գործածվում է նաև «տոհմին՝ գերդաստանին բնորոշ՝ ժառանգական» իմաստով: Օրինակ՝  Իմ մրսկան լինելը <strong>ցեղական</strong> է:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ցեղային-</strong>ը նշանակում է «ցեղին վերաբերող», «ցեղերի միջև տեղի ունեցող՝ գոյություն ունեցող»: Ցեղային միություն է լինում, ցեղային հակամարտություն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="3">
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՌԵՎՏՐԱԿԱՆ – ԱՌԵՎՏՐԱՅԻՆ</span></strong></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Առևտրական</strong> բառը  նշանակում է «առևտրին բնորոշ, առևտրին վերաբերող» (<strong>առևտրական կենտրոն, առևտրական կազմակերպություն</strong>), իհարկե, նաև «մարդ, որն առևտրով է զբաղվում»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Առևտրային</strong> նշանակում է «առևտրի ձևով արտահայտվող»: Սա օտար <strong>կոմերցիոն</strong>-ի համարժեքն է (<strong>առևտրային գաղտնիք</strong>, <strong>առևտրային բանկ</strong>):</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="4">
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՏՆԱՅԻՆ – ՏՆԱԿԱՆ</span></strong></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Տնային</strong>-ը անգամ երեխաներին քաջածանոթ բառ է (տնային աշխատանքները վկա): Տնային հոգսեր են լինում, տնային շորեր ունենք, կան տնային կենդանիներ, բույսեր և այլն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ ուզում ենք արտահայտել «տանը պատրաստված» իմաստը, դիմում ենք <strong>տնական</strong> բառին և ասում <strong>տնական մածուն</strong>, <strong>տնական պանիր</strong>, <strong>տնական օղի</strong>:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="5">
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍԵՌԱԿԱՆ – ՍԵՌԱՅԻՆ</span></strong></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդի հայերենի բացատրական բառարանում <strong>սեռական</strong> բառի դիմաց գրված է «Նույնն է <strong>սեռային</strong>»: <strong>Սեռային</strong>-ն էլ բացատրվում է այսպես՝ «սեռին հատուկ, երկու սեռերին հատուկ», «սեռի հետ կապված, սեռական հատկանիշ ունեցող», «ըստ սեռերի կատարվող՝ տեղի ունեցող», «սեռ ցույց տվող» և այլն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայումս այս բառերի գործածության մեջ տարբերակում է մտել:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համեմատենք. մի կողմից ունենք <strong>սեռական դաստիարակություն</strong>, <strong>սեռական հասունացում</strong>, <strong>սեռական ցանկություն</strong>, <strong>սեռական կյանք</strong>, մյուս կողմից՝ <strong>սեռային պատկանելություն</strong>, <strong>սեռային տարբերություն</strong>, <strong>սեռային տարբերակում</strong>, <strong>բնակչության սեռային կազմ</strong>:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդի հայերենի գրական երկու տարբերակներում <strong>սեռական</strong>  / <strong>սեռային</strong>-ի պատկերը տարբեր է. արևելահայերենի <strong>սեռական</strong>-ի դիմաց արևմտահայերենում <strong>սեռային</strong> է: Այսպես, օրինակ, արևմտահայերենում <strong>սեռային գործարաններ</strong>, <strong>սեռային յարաբերութիւն</strong>, արևելահայերենում՝ <strong>սեռական օրգաններ, սեռական հարաբերություն</strong>:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չմոռանանք ասել, որ<strong> սեռական հոլով</strong>-ի <strong>սեռական</strong>-ն այլ է. ձևով նույնն է, իմաստով՝ տարբեր:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1024-դավիթ-գյուրջինյան-սեռական-սեռային-16860484295743.jpg" length="39082" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2023-06-06T10:34:28+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Անձինք նուիրեալք. Սուրբ Հռիփսիմյանց կույսերը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/անձինք-նուիրեալք-սուրբ-հռիփսիմյանց-կույսերը" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/անձինք-նուիրեալք-սուրբ-հռիփսիմյանց-կույսերը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<center style="font-size: 16px;">
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ ժողովրդի սիրելի սրբերից են Հռիփսիմյան կույսերը՝ Սուրբ Հռիփսիմեն, Սուրբ Գայանեն և նրանց ընկերները: Ըստ Ագաթանգեղոս պատմիչի, ընդհանուր թվով 70 կույս, որոնցից 37-ը նահատակվում են Վաղարշապատում: Ըստ ավանդության  Դիոկղետիանոս կայսեր հալածանքներից խուսափելով Հայաստան եկած սրբակենցաղ կույսերը, այստեղ հալածանքների են ենթարկվում արդեն Տրդատ  թագավորի կողմից, ապա նահատակվում անդավաճան մնալով իրենց ուխտին: Սուրբ Հռիփսիմեն, Սուրբ Գայանեն և մյուս կույսերը դարեր շարունակ եղել են քրիստոնեությանը անմանցորդ նվիրվածության ու անխախտ հավատի օրինակ: Նրանց վարքն ու պատմությունը եղել է ոգեշնչման օրինակ, հետագայում և մինչ օրս էլ նրանց բարեխոսությանն են ապավինում հավատացյալները: Կույսերի նահատակությունից հետո, Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչը նրանց մասունքներն ամփոփում է  տապաններում ու թաղում  նահատակության տեղերում՝ Հռիփսիմեին՝ իր հավատակիցների հետ, Գայանյանց կույսերին՝ առանձին: Հետագայում՝ 618 թվականին  Սուրբ Հռիփսիմեի վկայարանի վրա Կոմիտաս Ա Աղցեցի կաթողիկոսը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">կառուցում է հոյակերտ Սուրբ Հռիփսիմե եկեղեցին, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> որտեղ էլ գտնվում է  սրբուհու տապանը։ Սուրբ Գայանյանց կույսերի նահատակության վայրում էլ Եզր Ա Փառաժնակերտցի կաթողիկոսը</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> կառուցում Սուրբ Գայանե վանքը: Կոմիտաս Աղցեցի կաթողիկոսի գրիչին է պատկանում նաև հայ միջնադարյան գրականության ամենաուշագրավ ստեղծագործություններց մեկը՝ <em>Անձինք նուիրելաք</em> շարականը: Շարականը մեր բանաստեղծության առաջին ակրոստիկոսն է և կազմված է 36 տնից, որոնք սկսում են մեր այբուբենի տառերով: Ներկայացնում ենք շարականի բնագիրն ու <em>Գեղարդ</em> երգչախմբի կատարումը: </span></p>
</center>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անձինք նուիրեալք սիրոյն Քրիստոսի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկնաւոր նահատակք և կուսանք իմաստունք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի պարծանըս ձեր բարձրացեալ տոնէ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մայր Սիովն դըստերօքըն իւրովք։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բարբառք երկնաւորք լըցին զերկիր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քանզի հոտ անուշից բուրեցայք ի Քրիստոս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ողջակէզք բանաւորք և զոհք փըրկութեան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ որոջք անարատք ընծայեալք աստուծոյ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գեղեցկութիւնք մարմնաւոր պայծառութեան ձերոյ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Յիմարեցոյց զթագաւորն և պակեան հեթանոսք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի գեղ սքանչելի աստուածատուր կուսանացըն.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տարփացեալ զուարթունքն ընդ մարդկան տօնեցին։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դարձեալ վերստին արարչագործ զօրութեամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ դարձեալ եդեմ աստուածատունկ զարդարի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քանզի ծառըն կենաց տընկեցաւ ի դրախտին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բերելով մեզ պըտուղ զերանելին Հռիփսիմէ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկունք մահաբերք անիծիցըն լուծան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ Ադամ վերըստին աստուածակերպ ճոխանայ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փոխանակ Եւայի՝ դըստերք նորա.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մարտիրոսք և կուսանք ընծայեալք աստուծոյ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զօրք հրեշտակաց ընդ մարդկան տօնեցին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ կանայք ի յերկինս գըրեցան զինաւորք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կուսութեամբ ընդ մահու պատերազմեալք յաղթեցին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խաչակից լինելով կուսածին արարչին։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">է՜ զարմացումըն և ի վեր քան ըզհրաշըս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խորհըրդոց և բանից հրեշտակաց և մարդկան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քանդի Էնըն աստուած ամենազօր զօրութեամբըն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խոնարհեալ տեսանէր ըզհանդէս կուսանացըն։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ընկերք միամիտք մարմնական կենցաղոյս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նախատակք հաւասարք և հոգւով միացեալք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միաբան ընթացեալք ի տեղի ճակատու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զինեցան հաւատով և կացին յանդիման։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թուլացան կորովիք հաստաձիգ աղեղանց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ տըկար կանայքըն վառեցան զինու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թագաւորն պերճացեալ զօրութեամբ և փառօք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի մանուկ ի կուսէն պարտեալ ամաչէր։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ժողովեալ բազմութեան ազգաց և ազանց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոչ զօրէին առ մի նահատակ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քանզի հասեալ ի թիկունըս աներևոյթ օգնութիւնն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խորտակեաց յայտնապէս ըզգաղտնի պատերազմըն։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի վերայ միոյ պատուական մարգարտի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խաղացին ցընծալով ամենայն հեթանոսք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արևմուտք յարևելըս ընթացեալըք հասին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քարոզել յայտնապէս ըզչըքնաղ տեսութիւն։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լուան թագաւորք և լըցան խընդութեամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որսալ յանձն առին ըզգաղտնի մեծութիւնն.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պարգևել իրերաց խոստանային բանիւք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ ծածուկ հընարիւք գողանալ ի միմեանց։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խորհուրդ հոգևոր յըղութեանցըն յայտնիւր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ երկունք փըրկութեան աշխարհի ճեպէին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քանզի կամըք վերին հրամանին քաղցրացեալ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իջուցին ի վերուստ ըզպարգևս փըրկութեան։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծընան կուսանք ազգըս բազումըս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ մարըք՝ մանկունք զհրապարակըս ծերոց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի գիրկըս սըրբութեան աղօթից և պահոց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աճեցին հաւատով զարգացեալք ի Քրիստոս։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կանայք պատուականք քաղաքաւ և ազգաւ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վաճառականք առատք անյայտ մարգարտին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եղին զանձինըս գրաւականըս բաղմաց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ եղեն փըրկանք անծանօթ աշխարհին։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հռիփսիմէ՛, մեծ խորհուրդ և անուն ցանկալի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ընտրեալ ի յերկրի և դասեալ ընդ հրեշտակըս.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եղեր օրինակ սըրբութեան կուսանաց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վարդապետութիւն արանց արդարոց։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձեզ նմանիլ կարօտին ամենայն հոգիք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միացեալք սըրբութեամբ և սիրոյն Քրիստոսի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զի մահուամբ ձերով մեզ ճանապարհ հորդեցիք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ելանել ամենայն մարդոյ առ աստուած։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ղեկավարըք ճարտարք հոգևոր հըմտութեամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թեթևաբեռն մարմնով և մըտօք սըլացեալք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ընդ երկայն ասպարէզս ծովածուփ կենցաղոյս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անվընաս նաւեցիք և հասիք առ Քրիստոս։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ճըշմարիտ որթոյն Քրիստոսի շառաւիղք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ ողկոյզըք ճըմլեալք երկնաւոր մըշակին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կոխեցայք ճըգնութեամբ ի հընձանըս ձեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զի ուրախ լինիջիք անմահական բաժակաւըն։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մերժեցին ըզկարիս մարմնական կենցաղոյս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զի ծանեան եթէ երազ է և սուտ պաճուճանք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոչ հեշտացան ի գըրգանըս փափկութեան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իմացան եթէ սընոտի է անցաւոր մեծութիւնս։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Յանդաստանս հոգևորս աղօթից և պահոց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վաստակեայըք յուսով զամենայն ժամանակըս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ժուժկալեալք փորձութեանց և պէս պէս լըլկանաց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ եղեալք ժառանգորդք անթառամ պըսակին։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նախանձելի յօրինեցին զառագաստ կուսութեան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նոր նորոգեալ արեամբ և հըրով մատնեցին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զանձինըս սուսերաց և ջահից, և անշէջ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լապտերօքն հետևեալ մըտին յառագաստ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շինուածք երկնաւորք ի յերկրի հաստատեալք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ արձանք լուսեղէնք ի յերկինըս կանգնեալք.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինքեանըք ելին և այլոց ցուցին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զճանապարհս ցանկալի զվերին Երուսաղէմի։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՜վ զգաստութիւն իմաստուն կուսանացն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որոց ոչ յաղթեաց յեղգութիւն և քուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այլ արթունք և պատրաստք մընալով երկրնաւոր հարսանեացըն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զի մըտցեն ի յառագաստ անմահ փեսային։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չունի ոք ի նոսա անուն չարութեան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ ոչ նախատինըս յիմար կոչելոյ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քանզի միով պընդութեամբ հոգւով արութեան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միաբան քաջացան առ հասարակ ցընծասցեն։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պարակցեալք քաջազէն բըռնութեամբ ի յերկրէ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի յերկինս տարադէմ գընացին փախըստեայք.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինքեանըք ելին և մեզ ուսուցին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բազում նեղութեամբ մըտանել յայն հանգիստն։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ջերմեռանդն աղօթիւք և սիրովն առ աստուած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայցեցին ըզհընարս փըրկութեան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բառնալով ըզխաւար դիւապաշտ մոլութեանց յաշխարհէ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պայծառացեալք լուսովըն, որ ի հօրէ ծագեցաւ:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ռահըս յոլովըս առաքինութեան յայտնեցին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որդւոց մարդկան վերանալ յաշխարհէ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անստերիւր հոգևորակա՜ն վարուք ելանել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի բանակս երկնաւորս անմարմին հրեշտակացըն։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սոքա են քարինք սուրբք հիմնեցեալք ի յերկրի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զոր կանխաւ տեսեալ գուշակեաց մարգարէն.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի նոյն ի նիւթոյ շինեցաւ կաթուղիկէ եկեղեցի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բարձրացեալ փառօք ի պարծանըս խաչին։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վասըն ձեր, երանեալ նահատակք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զօրըք հրեշտակաց անմարմին զուարթնոցըն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի յերկնից ի յերկիր հեղան, և մարդիկք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խառնեցան ի գունդըս զինուորաց Քրիստոսի։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տօնեսցուք ստուգութեամբ ի հընձանըս նոցունց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զի արբեալք լիցուք անմահական բաժակաւըն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քանզի բաշխեն ըզբժշկութիւն հոգւոց և մարմնոց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ զպարգևըս երկնաւորս սիրողաց իւրեանց։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Րաբունւոյն հրամանաւ աներևոյթ ազդմամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Յարևմըտից յարևելըս եկեալ հասին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զի լուսով հրեշտակական վարուք կուսութեան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փարատեցին ըզխաւար դիւապաշտ մոլութեանցըն։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ցընծութեամբ տօնեսցուք զյիշատակըս նոցունց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զի և նոցին հաղորդիցուք փըրկութեան.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խընդրելով յարարչէն ըզպարգևս երկնաւորս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ դասիլն ընդ նոսին ի յարկսըն լուսեղէն։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">՚Իիւծեալք մաշեցան յուսացեալք ի մեծութիւն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ կանայք վեհազինք գերազանցեալք յաղթեցին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բուրվառք ոսկեղէնք հրով հոգւոյն վառեցան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ջահազգեցեալք ի Քրիստոս և դասեալք ընդ հրեշտակըս։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փառաց ի փառըս բարձրացեալ՝ պարծին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի պատիւ և ի փառս երեսուն և եօթեանքն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քանզի այս է թիւ երանեալ կուսանացըն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որք անթառամ պսակեցան յանվախճան յաւիտեանն։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քեզ, որ ցընծութիւնդ ես, Քըրիստոս աստուած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ ուրախութի՜ւն ամենայն արդարոց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քաղցրասցին վասըն մեր աղաչանք սըրբոցըն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շնորհելով զթողութիւն մեր բազում յանցանացն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/344BYQFOYbk" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1023-surbhripsime-16860337678942.jpg" length="138607" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-06-06T06:16:17+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արչիմբալդո․ 16-րդ դարի սյուրռեալիստը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արչիմբալդո-16-րդ-դարի-սյուրռեալիստը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արչիմբալդո-16-րդ-դարի-սյուրռեալիստը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մաներիզմի հիմնադիր, բայց իր որոշ աշխատանքներով սյուրռեալիստական արվեստը  հիշոցնող Ջուզեպպե Արչիմբալդոն(1526-1593) ծնվել է Միլանում՝ նկարչի ընտանիքում։ Վաղ հասակից օգնել է հորը՝ եկեղեցիների ներքին հարդարման,  որմնանկարների ստեղծման աշխատանքներում։ Մասնավորապես զբաղվել է եկեղեցիների վիտրաժների ու գոբելենների էսքիզներով։ Կյանքի հաջորդ շրջանում Ջուզեպպեն արդեն պալատական նկարիչ է Վիեննայում՝ Մաքսիմիլիան Երկրորդ կայսեր պալատում</span>։</p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/giuseppearcimboldo-maximilianiihiswifeandthreechildren-1685946019455.webp" alt="" width="502" height="631" data-width="502" data-height="631"></img></p>
<p><em><span style="font-size: 14px;">Մաքսիմիլիան կայսեր ընտանիքը, 1563</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս շրջանում էլ, ապա նաև հետագայում Պրահայում՝ Ռուդոլֆ Երկրորդ կայսեր ծառայության մեջ,  պալատականների ավանդական դիմանկարներին  զուգահեռ, նկարիչը ստեղծում է իր ինքնատիպ դիմանկարները, որտեղ պատկերվող անձը ներկայացվում է տարբեր առարկաների համադրությամբ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vertumnusgiuseppearcimboldo1591-1685945597572.webp" alt="" width="501" height="621" data-width="800" data-height="992"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս շարքի ամենահայտնի գործերից է՝ «Կայսր Ռուդոլֆ 2-րդի դիմանկարը՝ Վերտումնի կերպարում» նկարը։ Այստեղ կայսերը պատկերված է տարվա եղանակների, բերք ու բարիքի ու պտղաբերության հին իտալական աստծո՝ Վերտումնի կերպարում։ Ըստ այդմ էլ՝ Ռուդոլֆ 2-րդի դիմանակարը բնական բարիքների մի յուրահատուկ համադրություն է։ Այս շարքի մինչ այդ նաև հետագայում ստեղծված այլաբանական պատկերները նշանավոր են դարձնում նկարչին ու այդ հռչակը չի մարում մինչ օրս։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/giuseppearcimboldo-pairsofallegories-wga00830-16859461485446.webp" alt="" width="500" height="644" data-width="800" data-height="1030"></img>  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-size: 14px;">Տարվա եղանակներ և տարերքներ, ամառ, գարուն, օդ և կրակ, 1560-ականներ</span></em></span></p>
<p><em><span style="font-size: 14px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/giuseppearcimboldo-pairsofallegories-wga00831-16859462594879.webp" alt="" width="501" height="644" data-width="501" data-height="644"></img></span></em></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"><em><span style="font-size: 14px;">Տարվա եղանակներ, ձմեռ, աշուն, ջուր, հող</span></em></span></p>
<p><em><span style="font-size: 14px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/thelawyerpossiblyulrichzasius1461-1536humanistjuristgiuseppearcimb-16859464329456.webp" alt="" width="501" height="632" data-width="800" data-height="1009"></img></span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-size: 14px;">Իրավաբան, 1566</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արչիբալդոյի ինքնահատուկ պատկերեները տարբեր մեկնաբանություններ են ստացել արվեստաբանների ու մշակութաբանների կողմից։ Գլխավոր նորությունը, որ բերում է նկարիչն այն է, որ այլ լեզվով այլ բան է պատկերվում, այսինքն հաճախ տգեղ ու անհամաչափ թվացող առարկաների միջոցով գեղեցիկ ու կառուցիկ պատկեր է ստեղծվում։ Այս սկզբունքի մեջ էլ թերևս թաքնված է Արչիմբալդոյի պատկերների յուրահատուկ հմայքն ու ազդեցությունը։ Դիտողի առջև կարծես մի յուրահատուկ փազլ է դրվում, որն առաջին հայացքից ամբողջական պատկեր է, սակայն նկարի ուսումնասիրության շարունակությունը առաջնորդում կամ ստիպում է դիտողին, մտովի մասնատել այն, փորձել հասկանալ կազմությունը, ապա նորից այն ամբողջացնել։ Այսինքն անցնել նկարչի անցած ճանապարը՝ ամբողջից՝ մասեր, ապա հակառակը։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/giuseppearcimboldo-16859468988493.webp" alt="" width="500" height="718" data-width="800" data-height="1148"></img>    </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1020-vertumnusgiuseppearcimboldo1591-16859472725499.jpg" length="105002" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-06-05T06:40:42+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայ բանաստեղծներն իրենց երեխաներին․ կտակ, խորհուրդ, բանաստեղծություն․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հայ-բանաստեղծներն-իրենց-երեխաներին-կտակ-խորհուրդ-բանաստեղծություն" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հայ-բանաստեղծներն-իրենց-երեխաներին-կտակ-խորհուրդ-բանաստեղծություն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի գրեթե բոլոր բանաստեղծները ստեղծագործություններ ունեն նվիրված իրենց զավակներին։ Մեծ ու ճանաչված անհատներ լինելով հանդերձ, ստեղծագործելով ամենատարբեր թեմաներով, նրանք առաջին հերթին ծնողներ են, որոնք աշխարհի մյուս բոլոր ծնողների նման հոգատարությամբ ու սիրով են լցված իրենց երեխաների նկատմամբ։ Նրանք ոգեշնչվել են նրանց ծնունդով, ներշնչվել առաջին քայլերով, ուրախացել հաջողություններով, տրտմել անհաջողություններից, կամ շատ ծանր տարել նրանց կորուստը։ Art365-ը ներկայացնում է հայ բանաստեղծների իրենց երեխաներին ուղղված ու նրանց նվիրված գործերի մի զարմանալի ու ներշնչող փունջ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Վահան Տերյան</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գալիս ու որպես ալիք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Գնում են օրերն արագ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրուն իմ, ննջի՛ր, բալիկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհը՝ մի չար կըրակ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Երկինքը փակ է հավետ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկիրը՝ դառն ու դաժան.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լոկ ես եմ, ես եմ քեզ հետ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանուկ իմ, մաքուր շուշան։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քնքուշ իմ, քնքուշ թիթեռ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այրված են թևերըդ նուրբ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ընկած ենք երկրում անտեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ սերն է, սերն է լոկ սուրբ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հովհաննես Թումանյանը՝ դստերը Անուշին</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանցնեն օրերն, Անուշ ջան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանցնի քո հերն, Անուշ ջան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու կըտանի իրեն հետ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր ցավն ու սերն, Անուշ ջան։</span><br><br></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցավը՝ անտակ ծովի պես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերը՝ անհագ սովի պես.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծովի միջին ու սովի՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անբախտ Սայաթ-Նովի պես։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Եղիշե Չարենցը՝ դստերը՝ Արփենիկ Չարենցին</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ակրոստիքոս</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արեգա՛կ է օվկիան զորության,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Րոպե առ րոպե քո հրով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փայփայի՛ր, տուր զորություն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էակին այս երգի ու սիրո.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա դեռ փո՜քր է այնքան ու թույլ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր սիրտը — դեռ սափոր է մաքուր,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կազդուրվի՛ թող նա քո հրով։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Պարույր Սևակը՝ որդուն</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ հետ լինի, թե առանց ինձ, իմ բալի՛կս, կմեծանաս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ օգնությամբ, թե առանց ինձ, դու երբևէ կհասկանաս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե ոնց պիտի ապրել կյանքում, թե ոնց պիտի նայել կյանքին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե աշխարհում ինչն է էժան, թե աշխարհում ինչն է անգին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքս էլ խրատ կարդացողին ո՛չ հարգում եմ, ո՛չ հանդուրժում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տափակ թե սուր քարոզներից ինքս էլ եմ միշտ, տղա՛ս, խորշում:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու թե հիմա, իմ բալի՛կս, ես քո գլխին ճառ եմ կարդում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա միայն նրա համար, որ շատ հաճախ կյանքում մարդու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե իր մեծ բաժինն ունի ժամանակը, ինքը դարը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց և այնպես քիչ չի ազդում նաև ընտրած ճանապարհը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գուցե քեզ հետ նույնը լինի, որ պատել է հաճախ ինձ է՛լ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաճախ շուրջս աչք ածելով, այն մարդկանց եմ ես նախանձել,</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոնց կյանքը հեշտ է անցնում – ասես կյա՜նք չէ, այլ խճուղի`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անխոչընդո՜տ և անարգելք, քանոնի պես հա՜րթ ու ուղիղ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դպրոց, հետո ինչ-որ մի ԲՈՒՀ, մի ազդեցիկ զանգահարող,–</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ տաք տեղն է ապահովված...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես ապրել դու չե՜ս կարող:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չէի ուզի, որ քո կյանքը հարթ խճուղու նման լիներ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու մի՛ անցիր ասֆալտ ճամփով, գերադասի՛ր ճամփա շինել:</span><br><br></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ռազմիկ Դավոյանը՝ որդուն՝ Մհերին</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հայրեն Մհերին</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու կաց, արեգա՛կ, դու կաց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես գնամ ծովեծով ընկնեմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծովեծով լուսնյակը ման գամ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ նրա բոլորակ ականջին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո ոսկյա բառերը կրկնեմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու կա՛ց, արեգա՛կ, դու կա՛ց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արեգակ մանուկս է քնած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծովեծով լուսնյակը բերեմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանկանս ճոճք անեմ կապույտ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ այդ քո ծիծաղկոտ մատներով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռ տաս, ու չարթնանա հանկարծ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Տաթևիկ Խուրշուդյան</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Երեք երգ Բիատրիսին</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատուհանից խլելով քո ծիծաղի գույնզգույն երանգները`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քամին ծաղիկներ է ասեղնագործում գարնան ծառերին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չեմ հասկանում, թե ինչ ես բլբլում հիմա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բայց շոյում եմ խոսքերիդ նոտաներն ամենայն քնքշությամբ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո բառերն անհնար է թարգմանել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես արագ-արագ կրկնում եմ այս տողերը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">միաժամանակ գունավոր թղթեր փնտրելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որովհետև սպիտակ մտքերը չեն գրվում սպիտակ թղթի վրա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և արդեն որերորդ անգամ լսում եմ հորդ ձայնը.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">“Նաֆնա՞ֆն էր մեծ եղբայրը, թե՞ Նուֆնուֆը”…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կեսգիշերին, քո քնելուց հետո,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խաղալիքներդ լվանալը հորդ հետ զրուցելու ամենահարմար առիթն է.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես ու հայրդ չափազանց հոգնած ենք իրար կարոտելու համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ գիշերներն ու ցերեկները միահյուսվել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և անցնում են</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արդուկ-լվացքով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մաքրել-կերակրելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հաչել-մլավելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մաշենկա-արջով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բոքոնիկով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կարմիր գլխարկով…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այս ամենը լոկ մեկ ակնթարթ է լինելու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպես ձյան փաթիլը տաք ափի մեջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և տարիները գլորվելու են թանկարժեք մեքենայի խելահեղ արագությամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ու հայրդ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչքան ասես մենակ մնալու ժամանակ կունենանք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մենք միասին հանգիստ կտեղավորվենք քո օրօրոցի մեջ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու ժամերով կզրուցենք…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Ինչ լավ է, որ անձրևն ապակուց այն կողմ է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այլապես կլվանար փոքրիկ մատնահետքերդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ դրոշմված են մեր տան բոլոր պատուհաններին…</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1019-tumanyanerekhaner-16856433780279.jpg" length="119144" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-06-01T17:37:05+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արա Բեքարյան. 5 փաստ և 5 նկար]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արա-բեքարյան-5-փաստ-և-5-նկար" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արա-բեքարյան-5-փաստ-և-5-նկար</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2023 թ. մայիսի 30-ին լրանում է ժողովրդական նկարիչ Արա Բեքարյանի(1913-1986) ծննդյան 110-ամյակը: Art365-ը ներկայացնում է 5 փաստ հայտնի նկարչի մասին, նրա գեղանկարների ուղեկցությամբ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արա Բեքարյանը ծնվել է Աֆիոն-Կարահիսար(Թուրքիա) քաղաքում 1913 թ.:</span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mterim-handipum-16854329418359.webp" alt="" width="505" height="408" data-width="505" data-height="408"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Մտերիմ հանդիպում, 1947</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևանի Գեղարվեստի արդյունաբերական տեխնիկումում նրա ուսուցիչներն են եղել  հայտնի նկարիչներ Վահրամ Գայֆեճյանն ու Սեդրակ Առաքելյանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/garun1956-1685432997258.webp" alt="" width="504" height="334" data-width="460" data-height="305"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Գարուն, 1956</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արա Բեքարյանը 1939-1945 թթ. մասնակցել է Խորհրդա-ֆիննական ու Հայրենական  պատերազմներին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/oshakan-1960-16854330370759.webp" alt="" width="501" height="303" data-width="501" data-height="303"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշտարակ, 1960</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա աշխատանքները սկսվել են ցուցադրվել 1930 թ , առաջին անհատական ցուցահանդեսն ունեցել է 1947 թ. Երևանում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vahanteryan1969-16854331981172.webp" alt="" width="503" height="659" data-width="460" data-height="603"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահան Տերյան, 1969</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արա Բեքարյանի հայտնի աշխատանքներից են նաև նրա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">՝ Հովհ. Թումանյանի «Քաջ Նազար» հեքիաթի և այլ հայտնի գրքերի ձևավորումները: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/haghtanakior1984-16854332676816.webp" alt="" width="502" height="384" data-width="460" data-height="352"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաղթանակի օր, 1984</span></em></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Նկարների աղբյուրը՝ www.gallery.am</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1017-arabeqaryan-16854336305151.jpg" length="123616" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-05-30T06:44:47+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վարագա լեռը, երկնային մարմիններն ու հրեշտակների կռիվը [ավանդություններ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/վարագա-լեռը-երկնային-մարմիններն-ու-հրեշտակների-կռիվը-ավանդություններ" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/վարագա-լեռը-երկնային-մարմիններն-ու-հրեշտակների-կռիվը-ավանդություններ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ բանագետ, ազգագրագետ Գարեգին Սրվանձտյանցի գրքերում կարելի է գտնել Պատմական Հայաստանի, մասնավորապես Արևմտյան Հայաստանի բնության, հուշարձանների, վայրերի մասին բազմաթիվ ուշագրավ ավանդություններ, զրույցներ, առասպելներ։ Մասնավորապես նրա հանրահայտ <em>Գրոց ու բրոց և Սասունցի Դավիթ կամ Մհեր դուռ </em>գրքում, ի թիվս մեր ազգային էպոսի առաջին տարբերակն ու ուշագրավ այլ նյութերը, գտնում ենք շատ հետաքրքիր զրույցներ կամ առասպելներ, որոնք ներկայացնում են մեր նախնիների գեղարվեստականացված պատկերացումները  Վարագա լեռան, երկնային մարմինների՝ արևի, լուսնի, համաստեղությունների մասին։ Վարագա լեռը մի գմբեթաձև լեռնազանգված է Վասպուրականի նահանգում, Վանա լճից 10 կմ արևելք։ Վարագա լեռները հայտնի էին իրենց պատմամշակութային հուշարձաններով ու սրբավայրերով, որոնցից էր հռչակավոր Վարագավանքը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարագայ լեռը, որոյ գագաթին վրայ ելլողը կը տեսնայ եղեր, թէ ի՛նչպէս արեւը վերջնալոյսին կը մտնէ ծովը, կը լողանայ, մաքրուելու եւ հանգչելու ըրած ուղեւորութենէն։ Թէ՝ այն ժամուն յարեւմուտս երեւցած շառագոյն, մոխրագոյն եւ ձիւնագոյն ծալծալ ամպերը արեւուն անկողնոյ քօղը եւ վարագոյրներն են։ Թէ՝ անոր անկողինը ծովուն տակը ձգուած է փրփուրի վրայ։ Թէ՝ արեւը թագաւորն է, ու լուսինը՝ թագուհին։ Թէ՝ աշխարհ արարած քնացած ժամանակը լուսին կ՚ելնէ շրջելու, որ չտեսնան զինքը, ու բարիքներ կը սփռէ արարածոց եւ ամօթխածութեան համար երբեմն ամպէ քօղ կը ձգէ երեսին։ Թէ՝ աստղերը լուսնոյ կոյս ընկեր եւ նաժիշտներն են. հարօրաձեւ աստղերը՝ նշան կուտան, որ ժամանակին վարողն ու ցանողը՝ բազում արդիւնք կ՚առնու։ Յարդգողը նշան է, որ ժամանակով ուրիշ արարածոց աստուած իւր մշակները ղրկէր մեր երկրի աստուծոյ կալէն յարդերը գողցեր, ու մեր աստուծոյ հրեշտակները նետ աղեղով զարկեր սպաններ են գողերը‚ յարդը թափեր երկնից երեսն ու մնացեր։ Կշեռք աստղերը նշան են, որ Աստուած ամէն աշխատաւորին իւր վարձքը կը կշռէ կուտայ։ Ցոլացող ասուպները նշան են, որ այնքան մարդ մեռան. վասնզի ամէն ծնած ու ողջ մարդոց մէկ մէկ աստղ կայ երկինքը, եւ մեռած վայրկենին կը սուզանի աստղը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Եւ որովհետեւ Հայաստանի մէջ կանանց սեռէն միայն երախայից եւ պառաւանց արտօնութիւն կայ երեսբաց երեւնալու եւ բարձր ձայնիւ խօելու, իսկ հասած աղջկունք, նոր հարսներ եւ մանկամարդները թէ ՛ շորով կը փաթթուին կը ծածկուին եւ թէ ՛ մունջ ու նշանացի կը խօսին մարդոց հետ։ Այսպէս է մեր լուսինն ալ, թէեւ թագուհին լինի, մութ ժամերուն այցելութիւն կուտայ տիեզերաց եւ մարդոց աշխատասիրութիւնը նշանացի կը քաջալերէ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Վարագայ սարէն կ՚երեւայ արշալոյսէն առաջ յարեւելս արեւուն ծագումն։ Ահագին լերան մը տակէն կ՚ելլեն նախ 12 ղավազներ ՝ սեւ-սեւ արաբներ, եւ այդ լերան վրայ լուսեղէն ճպոթներով ճառագայթի պէս կը զարնեն։ Լեռը կը ցածնայ, ամէն սարերը իրենց գլուխը կը խոնարհեն։ Արեւը իւր երեսը լուացած ժամանակ ջուրի ցօղերով կը սրսկուին սարերը եւ դաշտերը, հաւքերը ամենքը վեր կը թռնին այս ջրի սրսկումէն, կ՚արթննան, կը ճըվլան։ Յանկարծ արեւու ոսկի գլուխն ու հրեղէն բրչամն կ՚երեւայ։ Թէ՝ հրեշտակները կը հանդերձեն արեւուն անկողինը եւ կը հանեն ու կը հագուեցընեն անոր հրեղէն հալաւը։ Թէ՝ արեւու անձն ջաղցի ջրտան ճախրին կամ գունդին ձեւն ունի, որ գլորուելով կը դառնայ ու կ՚ընթանայ, եւ այդ գունդի փառերէն լուսոյ ճառագայթներ կը ցոլանան, ինչպէս ջուրի ցնցուղը ջաղացի գունտէն։ Թէ՝ սատանաները բիւրբիւրոց կը ժողովին երբեմն եւ կ՚ուզեն հակառակ կայնել արեւուն, որպէսզի անոր լոյս երեսը չտեսնան մարդիկ։ Բայց հրեշտակները հրեղէն սրով կը պատերազմին, կը զարնեն, կը վանեն զանոնք սեւ ամպերու մէջէն, եւ այս կռիւի ձայնն է ամպերէն ելած որոտումն։ Փայլակը Գաբրիէլ հրեշտակի սուրն է, կայծակը՝ հրեղէն նետն, ու ծիածանը՝ աղեղն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/varaga-ler1-1685342763403.webp" alt="" width="706" height="431" data-width="706" data-height="431"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1014-varaga-ler-16853427428986.jpg" length="80282" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2023-05-29T06:27:11+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գրքի երևանյան փառատոն․ ովքե՞ր հաղթեցին գրական մրցույթում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/գրքի-երևանյան-փառատոն-ովքեր-հաղթեցին-գրական-մրցույթում" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/գրքի-երևանյան-փառատոն-ովքեր-հաղթեցին-գրական-մրցույթում</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավարտվեց Գրքի երևանյան վեցերորդ փառատոնը։ Փառատոնային միջոցառումներով հագեցած ու աշխույժ օրերն ամփոփվեցին Գ․ Սունդուկյանի անվան ակադեմիական թատրոնի մեծ դահլիճում՝ փառատոնի շրջանակում իրականացվող գրական մրցույթի մրցանակաբաշխությամբ։ Ավանդաբեր վեճեր հարուցող գրական այս մրցանակաբաշխությունը, կարծես թե այս տարի անցավ համերաշխության մթնոլորտում։ Թերևս պատճառն այն է, որ մրցույթի կազմակերպիչները հաշվի էին առել նախորդ տարիների դժգոհություններն ու առաջարկությունները և, օրինակ, ժյուրիի անդամների դատին աշխատանքները ներկայացվել էին անանուն։ Ուշագրավ է, որ այս տարի չորս  անվանակարգերում՝ արձակ, պոեզիա, դրամատուրգիա և մանկական գրականություն, գլխավոր մրցանակներ ստացան գրական տարբեր սերունդների ներկայացուցիչներ։ Այսպես «Դրամատուրգիա» անվանակարգի գլխավոր մրցանակը ստացավ հայտնի բանաստեղծ ու դրամատուրգ Սամվել Կոսյանը։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/samvelkosyan-16852926114857.webp" alt="" width="457" height="617" data-width="457" data-height="617"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Պոեզիա» անվանակարգում առաջին մրցանակ ստացավ գյումրեցի բանաստեղծ, բանաստեղծական մի քանի ժողովածուների հեղինակ Գևորգ Թումանյանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gevorgtumanyan-16852926864569.webp" alt="" width="457" height="326" data-width="457" data-height="326"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մանկապատանեկան գրականություն» անվանակարգում հաղթեց սիրված արձակագիր, գրականագետ Ալիս Հովհաննիսյանը։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/alishovhannisyan-16852927780502.webp" alt="" width="453" height="604" data-width="453" data-height="604"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Արձակ» անվանակարգում ժյուրիի գնահատականները բաշխվել էին հավասարապես և ներկայացված շուրջ հինգ տասնյակ արձակ գործերից մրցանակը կիսել էին երիտասարդ արձակագիր  Նորայր Սարգսյանն ու արձակագիր, հրապարակախոս   Գևորգ Տեր-Գաբրիելյանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/norayrsargsyan-1685293272989.webp" alt="" width="454" height="619" data-width="454" data-height="619"></img></span></p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Փառատոնի հատուկ մրցանակը տրվեց փառատոնի հատուկ հյուր, մեր հայրենակից, յութուբյան հայտնի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Արմեն և Ֆյոդոր» գրական ալիքի հեղինակ գրականագետ Արմեն Զախարյանին։</span></span></p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/armenzakharyan-16852931162602.webp" alt="" width="457" height="645" data-width="457" data-height="645"></img></span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1013-bookfest1-16852937206355.jpg" length="180975" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-05-28T16:37:17+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Առաջին հանդիպումը Իսահակյանին․ հիշում է Սիլվա Կապուտիկյանը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/առաջին-հանդիպումը-իսահակյանին-հիշում-է-սիլվա-կապուտիկյանը" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/առաջին-հանդիպումը-իսահակյանին-հիշում-է-սիլվա-կապուտիկյանը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․․1936 թվականի աշունն էր: Երևանի «Ինտուրիստ հյուրանոցի սպասարանում հուզված ու խանդավառ կանգնել ենք մենք, տասնամյակը նոր ավարտած մի խումբ պատանի աղջիկներ՝ ծաղկեփնջերը ձեռքներիս: Մեծ եղավ մեր հրճվանքը և ապա շփոթմունքը, երբ հյուրանոցի ծառայողը, դուրս գալով 103-րդ սենյակից, ասաց. «Կարող եք ներս գնալ... Անչափ դժվար էր առաջին անգամ դուռը բացել... Ահա սենյակի խորքից մեզ ընդառաջ է գալիս հյուրընկալը: Նա է, Ավետիք Իսահակյանը: Իսկ և իսկ նման դասագրքերի նկարներին, քայց արդեն իրական, կենդանի Ավետիք Իսահակյանը:--</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք նրան ճանաչում էինք դեռևս աշակերտության առաջին տարիներից: «Մի գիշեր, երբ Բաղդադը քուն էր մտել Տիգրիսի նոճիածածկ ափերի վրա», նա հեռացել էր աշխարհից ու հեռավոր անապատներն էր քաշվել՝ անիծելով մարդուն ու նրա օրենքները... Մեր մանկական և ապա պատտանեկան երևակայության մեջ դեռևս ղողանջում էր նրա հոգնաբեկ քարավանը, շաչում-շառաչում էին արմավն ու նոճիները, և հողմն ու ավազը ճեղքելով դեռ քայլում էր նա՝ մռայլ ու միայնակ, այրվող հայացքը արևին ու աստղերին: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kaputikyanisahakyan1-16851906870235.webp" alt="" width="388" height="563" data-width="186" data-height="270"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ահա այդ հեքիաթական թվացող անձնավորությունը կանգնած էր մեր դեմ, և մենք չգիտեինք, ինչի՞ց սկսենք զրույցը, ինչպես վարվենք, ինչ խոսենք նրա հետ: Վերջապես ուժեր հավաքելով, աշխատելով զգաստ ու բանիմաց երևալ, ես հարցրեցի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ե՞րբ եք գրելու «Աբու-Լալա Մահարիի» վերադարձը: Չէ՞ որ արդեն վերադարձել եք... Իսահակյանը ներողամտորեն ժպտաց, և ապա, նայելով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընկերուհիներիս, կատակի տվեց. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եթե գիտենայի, որ այստեղ ձեզ պես գեղեցիկ աղջիկներ կան, ավելի շուտ կվերադառնայի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք, մի քիչ հանկարծակիի եկած, բայց շոյված ու գոհ ծիծաղեցինք, և այսպիսով, սկսվեց մեր ծանոթության երկրորդ շրջանը Ավետիք Իսահակյանի հետ: Ուսուցիչների պատ-մածներից ու դասագրքերից պատկերացված գրքային հերոսը, Շոպենհաուերի փիլիսոփայությանն հետևողն ու անապատների մարդախույս ճանապարհորդը դարձավ ժպտերես ու կատակաբան մի մարդ՝ մտերիմ ու պարզ վարվեցողությամբ, Գյումրվա շեշտված առոգանության հետևանքով ավելի ժողովրդական թվացող բառ ու խոսքով: Ու երբ հետո անցան տարիները, ավելի հասուն դարձանք մենք, երբ աշակերտական ուղղագիծ հասկացողությունները տեղի տվեցին սեփական փորձին, սեփական եզրակացություններին, ես հասկացա, թե ինչքան միամիտ է եղել իմ հարցը՝ Աբու- Լալայի վերադարձի մասին... </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ, Իսահակյանը երբեք չէր հեռացել, որպեսզի վերադարձի երգ գրեր: Նա Շոպենհաուերի մռայլ վարդապետությամբ խորապես չէր ներծծվել բնավ: Նա չէր ատել մարդուն, ատել էր նրա ստեղծած գայլի օրենքները: Նա զայրույթով էր խոսել մարդու մասին, որովհետև սիրում էր մարդուն և ուզում էր, որ նա լինի մեծ ու բարձր, արժանի իր մարդկային կոչմանը: Նա դառն ու խռոված խոսքեր էր ասել հայրենիքի մասին, որովհետև նրան ցանկանում էր տեսնել հպարտ, երջանիկ, ձերբազատված օտար ու սեփական շղթաներից... Իսահակյանն իր ողջ կյանքով, իր երգով ու հոգով միշտ էլ կապված է եղել իր մի բուռ հայրենի հողին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kaputikyanisahakyan-16851907143055.webp" alt="" width="402" height="523" data-width="376" data-height="489"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1010-kaputikyanisahakyan2jpeg-1685190891674.jpg" length="74373" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2023-05-27T12:12:41+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գրքի երևանյան փառատոնը [10 փաստ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/գրքի-երևանյան-փառատոնը-10-փաստ" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/գրքի-երևանյան-փառատոնը-10-փաստ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուտով կմեկնարկի տարվա գլխավոր գրական իրադարձություններից մեկը՝ Գրքի երևանյան փառատոնը: Փառատոնը տարեցտարի ընդլայնում է իր գործունեության շրջանակները: Փառատոնային օրերին անցակացվում է գրքի տոնավաճառ, լինում են գրքերի շնորհանդեսներ, հանդիպումներ-աշխատաժողովներ գրողների, թարգմանիչների, խմբագիրների, հրատարակիչների հետ և, իհարկե, անցկացվում է գրական մրցանակաբաշխություն, որն գրեթե միշտ քննարկումների առիթ է տալիս: Art365-ը առանձնացրել է Գրքի երևանյան փառատոնի հետ կապված ուշագրավ փաստեր:</span></p>
<p> </p>
<ol>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Գրքի երևանյան փառատոնն առաջին անգամ անցկացվել է 2017 թվականին Հանրապետության հրապարակում գտնվող ԱԳՆ-ի նախկին շենքում:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Փառատոնի գրական մրցույթում  մրցանակների ամենաշատն արժանացած գրողը Արփի Ոսկանյանն է. նա հաղթել է 3 անգամ:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Փառատոնի ամենաերիտասարդ մրցանակակիրը Խաչիկ Գրիգորյանն է: «Մանկապատանեկան գրականություն» անվանակարգում նա մրցույթը հաղթել է 20 տարեկանում՝ 2022 թ.:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Փառատոնի «ձայնը» լրագրող, ռադիոհաղորդավար Գուրգեն Ալեքյանն է:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Գրքի երևանյան փառատոնի նախորդ տարիների պաստառներում պատկերված խորհրդանշական աչքը Եղիշե Չարենցինն է:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Փառատոնի շրջանակում նկարահանված հոլովակներից ամենաշատ դիտումն ունի Բաբկեն Չոբանյանի ընթերցումը, որտեղ նա ներկայացնում է Հուսիկ Արայի «Եվ սերը ասաց» բանաստեղծությունը: Այն տարբեր հարթակներում դիտել է մի քանի միլիոն մարդ:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Փառատոնի շրջանակում համերգներից և բացման-փակման արարողություններից բացի ամենամարդաշատ միջոցառումը եղել է «Թարգմանչի կինը. Նաիրա Զոհրաբյան» հանդիպումը: 130-տեղանոց դահլիճում ներկա էր 300-ից ավելի մարդ:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Գրքի երևանյան փառատոնը առաջին անգամ միջազգային համարում է ունեցել 2022 թվականին՝ գրողների հրավիրելով 7 երկրից:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Փառատոնին է նվիրված «Երևան» ամսագրի 72-րդ համարը, որը լույս է տեսել 2021 թվականին:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">2023 թվականին Գրքի երևանյան վեցերորդ փառատոնը տեղի կունենա մայիսի 25-27-ը Գ. Սունդուկյանի անվան ազգային ակադեմիական թատրոնում:</span></li>
</ol>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-994-bookfest-16837231315284.jpg" length="97626" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2023-05-10T12:53:20+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ոչ մի շաբաթ առանց Տերյանի]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ոչ-մի-շաբաթ-առանց-տերյանի-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ոչ-մի-շաբաթ-առանց-տերյանի-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զանգակ» հրատարակչությունը, շարունակելով իր «Ոչ մի շաբաթ առանց գրականության» նախագիծը, ներկայացնում է այս շարքի արդեն յոթերորդ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գիրքը՝ «Ոչ մի շաբաթ առանց Վահան Տերյանի» ընտրանին։ Ընտրանին կազմել ու խմբագրել է Հայկ Համբարձումյանը: Պահպանելով նախորդող հատորների կազմման սկզբունքները՝ այս անգամ ևս բանաստեղծի կյանքն ու ստեղծագործությունը ներկայացվում են տարվա շաբաթներին համապատասխան 52 անդրադարձ-դրվագներով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/teryan-16837076629262.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ընթերցողները Տերյանի բանաստեղծությունները սիրում են դրանց նուրբ, քնարական տրամադրությունների, աշնանային թախծոտ պատկերներ շնորհիվ, սակայն Տերյանի պոեզիան բնութագրվում է նաև հեղափոխական ու քաղաքական թեմաներով,  գարնան ու վերածննդի մոտիվներ, անձնական ապրումների բազմերանգ ներկապնակով, նաև ազգային ճանապարհի ու ճակատագրի խորախորհուրդ անդրադարձներով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/teryan-knoj-het-16837078282871.webp" alt="" width="428" height="403" data-width="220" data-height="207"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընտրանիում ընթերցողը կգտնի Վ․Տերյանի կյանքի ու գրականության նշանակալի հանգրվանները, կկարդա սիրված ու նաև լայն հանրությանն անհայտ գործերը, նամակների ու հուշերի միջոցով կծանոթանա այս կամ այն գործի ստեղծման շարժառիթներին ու անձնական մանրամասներին, հոդվածների շնորհիվ կհետևի հեղինակի քաղաքական ու հասարակական գործունեությանն ու հայացքներին, կբացահայտի բանաստեղծի կյանքի անհայտ դրվագներ և, ի վերջո, կգտնի իր Տերյանին։</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1009-teryan-16837083036292.jpg" length="112076" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-05-10T07:21:15+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արմեն Մարտիրոսյան.Մազե կամուրջ [հատված վեպից]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/արմեն-մարտիրոսյանմազե-կամուրջ-հատված-վեպից" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/արմեն-մարտիրոսյանմազե-կամուրջ-հատված-վեպից</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Լրացավ սիրված բանաստեղծ, նաև արձակագիր Արմեն Մարտիրոսյանի(1943-2009) ծննդյան 80-ամյակը: Արմեն Մարտիրոսյանի բանաստեղծական առաջին ժողովածուն՝ «Բանաստեղծություններ» վերնագրով, լույս է տեսել 1973-ին: Նշանակալի են հեղինակի «Շարակնոց» (1997), «Սիրո շղթա»(2003),  «Ներաշխարհի լռություն» (2006) ժողովածուները: Ա. Մարտիրոսյանը հեղինակել նաև եռահատոր «Մազե կամուրջ» պատմավեպը՝ նվիրված միջնադարյան Հայաստանի կյանքին, անկախության ձգտումներին, ընդվզումներին և այլն:  Հեղինակն այս վիպաշարում  ստեղծելու համար միջնադարյան Հայաստանի մթնոլորտը, տիպականացնելու համար կերպարները, օգտագործում է հայ մատենագրության, առաասպելաբանության, «Սասնա ծռեր» էպոսի  որոշ մոտիվներ ու պատումի ոճ: Մասնավորապես կարող են տեսնել սպասված  առաջնորդի երկրորդ վերադարձի, կայծակե թրի, քարից կայծ դուրս բերելու, վրանում ծուղակ-հոր փորելու, Կաթնաղբյուրի ջրով հզորացման, քարայրում փակվելու մոտիվները: Վեպի առաջին հատորը լույս է տեսել դեռևս խորհրդային շրջանում՝ 1986 թվականին, մյուս երկու հատորները՝ անկախության շրջանում: Երկրորդ հատորում՝ հայոց Կատրամիդե թագուհին մահից 150 տարի անց վերակենդանանում է: Կատրամիդեի հարությամբ՝ անեցիների նախկին փառքի հիշողությունն ու արժանապատվությունը վերածնվում են: Նրանք ըմբոստանում են և սկսվում է Անիի վերածնունդը: Art365-ը ներկայացնում է սիրված հեղինակի, այս ուշագրավ վեպի երկրորդ հատորը բացող գլուխը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                                                    </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   <strong>ՀԱՄԱՅԻԼԸ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ օ­րը՝ մա­հից հա­րյուր հի­սուն տա­րի անց, Կատ­րա­մի­դե թա­գու­հին արթ­նա­ցավ գե­րեզ­մա­նում, սո­վո­րա­կա­նի պես տրո­րեց կո­պե­րը, որ գի­շե­րա­յին քնից հե­տո աչ­քե­րը լիու­լի բա­ցի և նն­ջա­սե­նյա­կի պա­տու­հա­նից ընկ­նող մի բուռ ա­ղոթ­րա­նը հա­վա­քի ակ­նա­խո­ռոչ­նե­րում։ «Տա­րօ­րի­նակ է,— շշն­ջաց նա,— ա­ղոթ­րա­նը չի երևում, ընդ­հա­կա­ռա­կը, շուրջս հա­մա­տա­րած խա­վար է։ Ես, հա­վա­նա­բար, առօ­րյա հոգ­սե­րից հոգ­նած, եր­կա­րատև քուն եմ մտել»։ Նա մե­ղադ­րեց մարմ­նա­կան ծե­րու­թյա­նը. գա­լիս, կա­ղա­պա­րում է մշ­տա­պես ե­րի­տա­սարդ հո­գու ցան­կա­ցած ըմ­բոս­տու­թյուն, միտք ու շար­ժում։ Փոր­ձեց դուրս գալ ան­կող­նուց։ Ա­ռաջ հեշտ էր, ձեռ­քի թեթև շար­ժու­մը բա­վա­կան էր, որ հետ տա­նի բրդյա վեր­մա­կը։ Հի­մա դժ­վա­րա­ցել է` վրա­յի հո­ղի շեր­տը չշրջ­վեց, ծանր էր, ա­նա­սե­լի ծանր քա­րուքռա էր, ինչ ա­րեց–չա­րեց, չշրջ­վեց հա­մա­ռո­րեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Միայն հո­գին չի,— ա­սաց նա,— մար­մի­նը նույն­պես կա­ղա­պար ու­նի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սոս­կու­մով մտա­ծեց, որ մարմ­նի կա­ղա­պա­րը սա­ռը գե­րեզ­մա­նա­հորն է՝ գլ­խին փլ­վեց` վերջ, ոչ մի մահ­կա­նա­ցու դուրս չի գա այն­տե­ղից։ Ինքն է տա­րօ­րի­նակ կեր­պով արթ­նա­ցել, ո­գի չի, ոս­կոր ու կա­շի է, աչ­քե­րը բաց են, գի­տակ­ցու­թյու­նը տեղն է, հենց նոր տրո­րեց կո­պե­րը, շո­շա­փեց հո­ղե վեր­մա­կը, մաշ­կի տակ զգաց ա­րյան ա­նակն­կալ ներ­խու­ժու­մից թրթ­ռա­ցող ե­րակ­նե­րը։ Ո­գի չի, մահ­կա­նա­ցուի ոս­կոր ու կա­շի է, և ան­դր­շի­րի­մյան սառ­նու­թյու­նը տա­քաց­նում է, ստի­պում, որ ա­րյու­նը հո­սի ե­րակ­նե­րով։ Այդ­պես է, սառ­նա­մա­նի­քը երկ­րաբ­նա­կին է վախ ու սար­սափ ներ­շն­չում, իսկ նն­ջե­ցյա­լի քա­րաց­ման ու ան­տար­բե­րու­թյան հա­մե­մատ ըն­դա­մե­նը պա­հա­պան ու տաք թոն­րա­տուն է, ուր աներևույթ հաց­թուխ­նե­րը թխում են ապ­րե­լու հա­նա­պա­զօ­րյա հա­ցը։ Ին­քը դրա­նով սն­վեց հա­րու­թյուն առ­նե­լիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկ­րաբ­նակ­նե­րից շա­տե­րն ան­ծա­նոթ են, բայց Կատ­րա­մի­դե թա­գու­հին գի­տի մարմ­նի ու հո­գու վրա սառ­նա­մա­նի­քի թո­ղած ա­վե­րա­կը։ Ա­մուս­նու մա­հից հե­տո հինգ տա­րի որբևայ­րի մնաց, թա­գը գլխին՝ որբևայ­րի, ցե­րե­կը դեռ ո­չինչ, իշ­խա­նու­թյան տակ եր­կիր էր ու ժո­ղո­վուրդ, ան­վեր­ջա­նա­լի բա­նու­հոգ­սով օ­րը մթ­նեց­նում էր։ Դժ­վա­րը գի­շերն էր՝ ան­կող­նում, բր­դյա հաստ վեր­մա­կի տակ գան­գատ­վում էր սաստ­կա­ցող ցր­տից ու մե­նու­թյու­նից։ Կո­ղա­կից Գա­գիկ թա­գա­վո­րի հետ ձմեռ օ­րով յոթ ան­գամ սար ել­ներ, ձոր իջ­ներ, չէր մր­սի–հի­վան­դա­նա, հի­մա տաք ան­կող­նում մր­սում է, յոթ ձեռք շոր է հագ­նում այ­րու սև զգես­տի տա­կից, բայց է­լի՝ թեթև քա­մի փչեց, ան­կող­նա­յին հի­վանդ է, մե­նու­թյան ու որ­բու­թյան ցա­վը ոս­կորն է մտել, շարժ­վե­լիս հե­տը շարժ­վում է։ Գի­շե­րը թա­գու­հի չի, թա­գը գլ­խին չի քնում, գի­շերն ա­մուս­նուն կա­րո­տող կին է։ Որբևայ­րի է՝ և վե՛րջ, հա­զա­րա­վոր ու­րիշ կա­նանց նման։ Դա ան­բու­ժե­լի ու սաստ­կա­ցող ցավ է, բռ­նել է կո­կոր­դը, խեղ­դում է, բժիշկ ու հե­քի­մի գործ չի, որ դեղ ու դար­ման գտ­նեն, և պա­լա­տա­կան­նե­րի աչ­քի ա­ռաջ թա­գու­հին օր օ­րի սմ­քեց, փե­տու­րի պես բա­րա­կեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մե­նու­թյան մի­ջից նա­յե­լիս, Կատ­րա­մի­դեն հաս­կա­ցավ, որ յու­րա­քան­չյու­րը յու­րո­վի տա­ռա­պում է, թվա­ցյալ ու­րա­խու­թյան տա­կից տա­ռա­պան­քը յոթ­գլ­խա­նի դևի պես կանգ­նում է ա­ռա­ջը, ես կամ, ասում է, քեզ հետ ծն­վել, մե­ծա­ցել եմ, և ֆշ­շա­ցող գլուխ­նե­րը մո­տեց­նում է՝ մե­կը մե­կից չար ու ա­գահ, թե փոր­ձի հաղ­թել, շր­ջան­ցել մե­կին, մյուս­ներն են սպառ­նա­լի բարձ­րա­նում։ Մահ­կա­նա­ցուի սո­վո­րա­կան ճա­կա­տա­գիր է՝ կյանք մա­շել յոթ­գլ­խա­նի դևի ֆշ­շո­ցի տակ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ողջ–ա­ռողջ հալ­վում–վեր­ջա­նում եմ,— քրթմն­ջաց թա­գու­հին,— թա­գա­վո­րը մե­ռավ և ա­վե­րակ թո­ղեց իմ հո­գում։ Ես ա­վե­րա­կաց ո՞ւմ թա­գա­վո­րեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա­նից սառ­նու­թյու­նը ծայր ա­ռավ, փո­խանց­վեց պա­լա­տա­կան­նե­րին և Միջ­նա­բեր­դի պատ ու պարս­պից դուրս ե­կավ, և ա­նե­ցի­ներն ամ­ռան տա­պին հան­կարծ նկա­տե­ցին, որ տնե­րի ա­պա­կի­նե­րը սառ­ցա­կա­լել են, վրա­նե­րը գու­շա­կու­թյան ա­ռիթ տվող ա­ներևա­կա­յե­լի պատ­կեր­ներ են դաջ­վել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Նոր ջր­հե­ղե­ղի նա­խան­շան է,— ա­սա­ցին,— աշ­խար­հի վե՜ր­ջը մո­տե­ցել է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ քաղ­ցից ու ան­գոր­ծու­թյու­նից տրտն­ջա­ցող ա­տաղ­ձա­գործ­նե­րը ո­րո­նե­լի դար­ձան, ո­րով­հետև ա­մեն մե­կը ո­րո­շեց տա­նը տա­պան ու­նե­նալ՝ գա­լիք ջր­հե­ղե­ղի ա­ռաջն առ­նե­լու։ Ով դրամ ու­ներ՝ կան­խիկ, ով չու­ներ՝ բա­րե­կամ ու հարևա­նից, հա­րուստ վաշ­խա­ռուից պարտք վերց­րեց, վճա­րեց–վճա­րե­ցին, տա­պան կա­ռու­ցե­ցին, ու­նե­ցած–չու­նե­ցա­ծով հա­զար ան­գամ մե­ջը մտան–ե­լան, Ա­խու­րյան գե­տում փոր­ձե­ցին ամ­րու­թյունն ու անջ­րան­ցի­կու­թյու­նը, փակ­վե­ցին՝ կա­յին՝ տա­պա­նի, կա­յին՝ ա­ճող, մե­ծա­ցող, ստր­կու­թյան մղող պարտ­քի փա­թա­թա­նով։ Ու­շա­ցո­ղը կրկ­նա­կի, ե­ռա­կի վճա­րեց, ո­րով­հետև, պա­տա­հեց, մեխ ու տախ­տա­կի պա­կա­սու­թյուն ըն­կավ քա­ղա­քում, չզ­բաղ­ված ա­տաղ­ձա­գոր­ծի, դուր ու ու­րա­գի, մուրճ ու սղո­ցի պա­կա­սու­թյուն։ Տագ­նապն ու ի­րա­րան­ցու­մը տար­բեր տե­սա­կի բա­ժե­րից ու շա­րիաթ­նե­րից ծանր նս­տե­ցին ա­նե­ցի­նե­րի վրա՝ միան­գա­մից էին, կան­խիկ վճա­րո­վի և հա­մա­տա­րած։ Եվ ու­ղե­կից բա­նու­խոս­քը, մարդ­կանց գործ ու շար­ժու­մին զու­գըն­թաց, ամ­պա­փո­շու պես տա­րած­վեց ա­մե­նուր։ «Մեխ ու տախ­տակ գնե­ցի հի­սուն դրա­մով»,— ա­սում էր մե­կը։ «Ա­ռաջ մի դրամ էլ չէի տա,— տրտն­ջում էր երկ­րոր­դը,— կյան­քը հի­սուն ան­գամ թան­կա­ցել է»։ «Աշ­խար­հի վեր­ջը մո­տե­նում է,— եզ­րա­փա­կում էր ա­ռա­ջի­նը,— ջր­հե­ղե­ղը տես­նող է ե­ղել Ա­րա­գա­ծի գա­գա­թից»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե­ղան՝ է­ժան գնով տու­ն ու ­տեղ վա­ճա­ռե­ցին և բնակ­վե­ցին տա­պա­նում՝ պատ­րաստ ա­ռա­ջին իսկ փոր­ձու­թյա­նը գոր­ծի դնե­լու արևի տակ չո­րա­ցող թիակ­նե­րը։ Այժմ աշ­խար­հա­կոր­ծան ջր­հե­ղե­ղը գար–չգար, մեկ է, ի­րենք ան­խո­ցե­լի էին ու ան­խոր­տակ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հա­սա­րակ ամ­բո­խը գե­րա­զան­ցեց թա­գու­հուն,— շշն­ջաց Կատ­րա­մի­դեն,— ե՛ս մնա­ցի լք­ված ու ան­պաշտ­պան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գի­շեր ու տիվ մա­շեց՝ փր­կու­թյան դուռ գտ­նե­լու։ Սո­վո­րա­կան տա­պա­նով գլու­խը պր­ծաց­նելն իր բա­նը չի, ինքն, ինչ­քան չլի­նի, թա­գու­հի է, իր ա­նե­լիքն ու­րիշ է, հպա­տա­կինն՝ ու­րիշ։ Չն­ման­վեց մյուս­նե­րին, բայց և այլ ճար չգ­տավ, և հու­սա­հա­տու­թյան շղ­թան նրա հո­գում զրն­գաց օ­րեր ու շա­բաթ­ներ՝ մինչև այն պա­հը, երբ ա­ռա­ջին ան­գամ եր­կյու­ղա­ծո­րեն բա­ցեց մե­ռած ա­մուս­նու ա­ռանձ­նա­սե­նյա­կը։ Չվա­խե­ցավ ո­գի­նե­րից, թեև գի­տեր, որ նրանք շուրջ­պա­րի են այն­տեղ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինձ հա­լու­մաշ ա­նող հու­սա­հա­տու­թյան շղ­թա­յի զրն­գո­ցը նրանց հա­լա­ծող թա­լիս­ման է,— ա­սաց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո­գի­նե­րին վտա­րե­լու կա­րիք չե­ղավ, թե­կուզ շղ­թան ա­ռաջ­վա պես զրն­գում էր։ «Նրանք այս­տեղ, կար­ծես, չեն ապ­րել,— մտա­ծեց թա­գու­հին,— մի ան­կյու­նում թաքն­վել են և հար­մար ա­ռի­թի են սպա­սում թի­կուն­քից հար­վա­ծե­լու»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա ու­շա­դիր զն­նեց սե­նյա­կը, կռա­ցավ, նա­յեց մահ­ճա­կա­լի տակ, շրջ­վեց, բա­ցեց պա­հա­րա­նը, շո­շա­փեց ա­մուս­նու հա­գուստ­նե­րը։ Մե­ռած թա­գա­վո­րի շուն­չը մնա­ցել էր ար­քա­յա­կան հան­դեր­ձան­քի վրա։ Հա­զար աս­պա­րեզ հեռ­վից կճա­նա­չեր այդ միակ, ծա­նոթ ու հա­րա­զատ մարմ­նա­բույ­րը. նն­ջա­րա­նում՝ իր բար­ձի վրա ևս տա­րած­ված էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հա­գուս­տը հետս խո­սեց,— ա­սաց նա,— մե­ռած ա­մու­սինս ինձ հի­շում է։ Ո­գի­ներն այլևս սար­սա­փե­լի չեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լիա­թոք շն­չել–ար­տաշն­չե­լով՝ հան­գս­տա­ցավ և են­թա­գի­տակ­ցո­րեն զգաց իր մեջ ծնունդ առ­նող համա­յի­լի գո­յու­թյու­նը։ Չմո­ռա­նա, գրիչ­նե­րին պատ­վեր տա ե­րա­զա­հա­նի վեր­ջին է­ջում ա­վե­լաց­նե­լու լիա­թոք շն­չել–ար­տաշն­չե­լով չար ո­գի­նե­րին հե­ռաց­նե­լու մա­սին հենց նոր հե­ղի­նա­կած համա­յի­լը։ Գր­վել–ար­տագր­վե­լով կտա­րած­վի, կփորձ­վի բազ­մա­պա­տիկ, գրա­վոր ու բա­նա­վոր կփո­խանց­վի սերն­դե­սե­րունդ, և ե­րա­զա­հա­նի վեր­ջին է­ջում՝ նրա դի­մաց, ա­զատ լու­սանց­քում մեկն ան­վարժ ձե­ռագ­րով կա­վե­լաց­նի՝ փոր­ձյալ է։ Եվ չեն ի­մա­նա, որ Կատ­րա­մի­դե թա­գու­հու հո­րի­նածն է, ինչ­պես ին­քը չգի­տի նա­խորդ համա­յիլ­նե­րի հե­ղի­նակ­նե­րին։ Կհի­շեն–չեն հի­շի, կարևոր չի, կարևո­րը համա­յի­լի տե­ղա­շարժն է։ Մահ­կա­նա­ցուն կն­քե­լուց հե­տո էլ թա­գու­հին ա­նա­սե­լի հրճ­վանք կապ­րի, երբ ան­ծա­նոթ մե­կը, դար ու դա­րեր անց, չար ո­գուն հան­դի­պե­լիս ե­րեք ան­գամ հան­գիստ ու լիա­թոք շն­չի–ար­տաշն­չի, չա­րի ձեռ­քե­րը կկապ­վեն հա­լած­վո­ղի կա­տա­րյալ հան­գս­տու­թյու­նից։ Փորձ­ված համա­յի­լը մարդ­կանց կու­ղեկ­ցի եր­կար, քա­նի որ աշ­խար­հի ե­րե­սին չար ո­գի­նե­րը մշ­տա­կան են, և նրանց կա­պող–կաշ­կան­դող համա­յի­լը՝ մնա­յուն։ Ին­քը գահ ու թա­գի տեր է, բայց թա­գա­վո­րու­թյունն ի՞նչ… Բագ­րա­տու­նի­նե­րի ա­թո­ռը ե­րե­րում է, ուր որ է, փլ­վե­լու է։ Առ­հա­սա­րակ հա­յոց թա­գա­վո­րու­թյու­նը Հա­յաս­տան աշ­խար­հում վաչ­կա­տուն է։ Լավ գտավ՝ վաչ­կա­տուն։ Կատ­րա­մի­դեն այդ բա­ռի պա­րա­նին կառ­չած՝ կիջ­նի պատ­մու­թյան Խոր վի­րա­պը, կհան­դի­պի Ար­տա­շի­սյան, Ար­շա­կու­նյաց թա­գա­վոր­նե­րին, կնա­խա­տի կա­սի՝ ձեր տե­ղում նս­տեիք, համա­յի­լի չափ կյանք ու­նե­նա­յիք։ Թա­գա­վո­րու­թյունն, ու­րեմն, քոչ­վոր է, համա­յի­լը՝ նս­տա­կյաց, բաց պա­հա­րա­նի առջև թա­գու­հու հենց նոր հո­րի­նա­ծը՝ նույն­պես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո­գի­ներ չկան,— հո­րան­ջեց համա­յի­լը,— չեմ ծն­վել, որ ան­գոր­ծու­թյու­նից ծե­րա­նամ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մարդ­կանց մեջ սերն­դե­սե­րունդ կապ­րես, ե­թե ե­րեք ան­գամ փորձ­վի, հաս­տատ­վի ազ­դե­ցու­թյունդ,— ար­ձա­գան­քեց թա­գու­հին,— ի­զուր տե­ղը ոչ ոք չի ծն­վում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա նո­րից շն­չեց, ար­տաշն­չեց՝ մայր էր, սնում էր նո­րած­նին։ Եվ համա­յի­լը մե­ծա­ցավ, ով մե­ծա­նում էր տա­րեց­տա­րի, սա՝ կաղ­նե­հա­սակ, պոկ­վեց մոր շուր­թե­րից, գնաց, պա­տե­պատ զարկ­վեց, գնաց, տնտ­ղեց ա­մեն ան­կյուն, և թա­գու­հին լսեց նրա ճյու­ղա­տա­րած ոտ­նա­ձայ­նը հա­տա­կին, պա­տե­րին, առաս­տա­ղին։ Թա­փա­ռե­լիս ոտ­նա­ձայ­նը մի տեղ նման­վեց տն­քո­ցի՝ խուլ, ընդ­հատ ու ան­կա­նոն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գա­գիկ թա­գա­վո­րի գան­ձա­րանն է,— ա­սաց համա­յի­լը,— ծն­վե­ցի, որ գտ­նեմ ու բա­ցեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գա­գի­կի գան­ձա­րա­նը՝ չար աչք ու ա­կան­ջից հե­ռու։ Ա­մեն մարդ ու­նի իր գաղտ­նա­րա­նը, թա­գա­վորն՝ ա­ռա­վել ևս,— ա­սաց Կատ­րա­մի­դեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա հա­ճախ զղ­ջու­մի, հու­սա­հա­տու­թյան, ու­րա­խու­թյան ու վշ­տի պա­հե­րին հո­գու քա­րան­ձա­վում փակ­վել, ա­ղո­թել է, ա­ղոթ­քով զրու­ցել  իր հետ, զրու­ցե­լով մաքր­վել, թեթևա­ցել։ Ա­րած–չա­րա­ծը մո­ռա­նա­լու, շր­ջան­ցե­լու ա­պաշ­խա­րանք է, ա­ռանց դրա անհ­նար է ապ­րել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յոթ զն­գոց որ­սաց թա­գու­հին, ան­տե­սա­նե­լի դռ­նա­կի վրա յոթ փա­կանք բաց­վեց, և հա­զար ջահ վառ­վեց կի­սա­խա­վա­րում, մթու­թյու­նը պատռ­վեց ան­ծա­նոթ ճա­ռա­գայթ­նե­րին բախ­վե­լիս։ Եվ նա, ով մտա­ծում, խո­սում էր, լռեց, պա­պանձ­վեց տե­սիլ­քի մո­տի­կու­թյու­նից, և լռող–պա­պանձ­վո­ղը Կատ­րա­մի­դե թա­գու­հին էր, և նա, ով խուլ ու համր էր, խո­սեց բազ­մա­ձայն, ճկ­վեց ա­ղեղ­նա­կոր ու եր­գե­ցիկ, և խո­սող ճկ­վող­ներն ա­ռանձ­նա­սե­նյա­կի պա­տե­րը, հա­տակն ու ա­ռաս­տաղն էին, և համա­յի­լի թե­լադ­րան­քով բաց­ված գան­ձա­րա­նը։ Ան­սո­վոր տա­րու­բե­րու­մից թա­գու­հին վայր ըն­կավ ու­շա­թափ. սո­վոր չէր ճա­ռա­գայ­թա­հար­վե­լուն։ Քիչ հե­տո, երբ ուշ­քի գա, տե­սած–զգա­ցա­ծը հա­վա­քե­լով՝ կմրմն­ջա.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գո­նե ոս­կու և ար­ծա­թի շեղջ լի­ներ դռ­նա­կի հետևում. ե­ղած–չե­ղա­ծը սո­վո­րա­կան փայտ է, բայց սպա­սիր, ո՞վ է տե­սել, որ փայ­տը ճա­ռա­գայ­թի…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մե­ռած ար­քա­յի գան­ձա­րա­նում տա­շեղ ա­սես՝ տա­շեղ չի, չհղկ­ված ու ան­տաշ փայ­տի կտոր է, ճա­ռա­գայթ­նե­րը բռ­նել են ա­ռանձ­նա­սե­նյա­կը, կու­րաց­նե­լու չափ լու­սա­վո­րում են. ա­հա ի­րար հա­տե­լով խաչ նկա­րե­ցին հա­տա­կին։ Իս­կա­կան խաչ է, վրան Փրկ­չի պատ­կե­րը՝ ա­մո­թա­տե­ղերն են ծածկ­ված փա­լաս–փու­լու­սով։ Գու­նատ է, ե­րակ­նե­րը կա­պույտ գծեր են գու­նա­տու­թյան վրա։ Ձեռ­քե­րի ու ոտ­քե­րի գամ­ված տե­ղե­րից, տե­գով խոց­ված կո­ղից ա­րյուն է հո­սում, ո­ղո­ղում հա­տա­կը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Նո՜ր է խաչ­վում,— վա­խե­ցած շշն­ջաց թա­գու­հին,— կուց–կուց ա­րյուն է լա­լիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա ա­կա­մա վկան է խա­չե­լու­թյան։ Հա­զար և ա­վե­լի տա­րի­ներ ա­ռաջ կա­տար­վա­ծը տես­լա­ցել, քա­րա­ցել է, և հի­շո­ղու­թյան այդ մաս­նիկն է համա­յի­լի ազ­դե­ցու­թյամբ արթ­նա­ցել, դր­վել ա­ռա­ջը։ Թա­գու­հին ու­զում է մոտ վա­զել, հա­նել գա­մե­րը, խաչ­վա­ծին վար բե­րել փայ­տի վրա­յից, լվա­նալ, կա­պել վեր­քը։ Միտ­քը գնում է, ինքն ան­շարժ մնում է տե­ղում։ Ողջ–ա­ռողջ Քրիս­տո­սը հար­կա­վոր է տա­ռա­պյալ, քնած թե ար­թմ­նի փր­կու­թյան տա­պան ե­րա­զող երկ­րին։ Նրա ի­րա­կան հայտ­նու­թյան պա­կասն է մարդկանց ող­բեր­գու­թյան պատ­ճա­ռը… Հա­վա­տով սպա­սում են, չի երևում, կան­չում են, չի գա­լիս, իբր, դեռ փոր­ձում է հա­վա­տա­ցյա­լին։ Երբ, ի վեր­ջո, հայ­տն­վի, ուշ կլի­նի, և գու­ցե մարդ չմ­նա՝ Ա­հեղ դա­տաս­տա­նի օրն ար­դա­րա­նա­լու։ Թող Փր­կի­չը հի­մա՛, հենց հի­մա՛ հայ­տն­վի, քա­նի դեռ եր­կիրն ու ժո­ղո­վուր­դը կան և թա­գա­վո­րու­թյուն ու­նեն։ Ա­ռի­թը ներ­կա­յա­ցել է. թա­գու­հու դի­մաց խաչ­ված Քրիս­տոսն է, նրա ա­րյան հոտն է տա­րած­վել ա­ռանձ­նա­սե­նյա­կում։ Մա­րիամ Մագ­թա­ղի­նա­ցու պես թա­գու­հին տես­նում է խա­չե­լու­թյու­նը, և նրա թեթև օգ­նու­թյու­նը բա­վա­կան է՝ Աստ­ծո Որ­դուն ա­զա­տե­լու կա­պանք ու վեր­քե­րից։ Թե­կուզ Քրիս­տոս է, բայց ան­լուր տան­ջան­քի մեջ է, Կատ­րա­մի­դեի ա­ռաջ ուժա­թափ­վում, հատ­նում է։ Կատ­րա­մի­դեն՝ յոթ պորտ ազն­վա­կան, ա­ռանց նրա կան­չի, ինք­նա­զո­հու­թյան գնով կգ­նա օգ­նու­թյան։ Ով ու­զում է լի­նի, երբ կող­քին մարդ է մեռ­նում, ան­տար­բեր չի թող­նի հե­ռա­նա։ Բայց ծանր ու հո­գե­մաշ գա­մե­րով թա­գու­հուն ա­գու­ցել են հա­տա­կին։ Նա կանգ­նել է տե­ղում և հա­յաց­քով է ա­ղերս­վում ճա­ռա­գայթ­վող փայ­տին և խաչ­վա­ծին։ «Ճա­կա­տա­գիր է,— շշն­ջում են թա­գու­հու շուր­թե­րը,— ոչ մի մահ­կա­նա­ցու նրան չի խան­գա­րե­լու, ո­րով­հետև նա­խա­պես սահ­ման­ված է, նա «Ա­մեն ինչ կա­տար­ված է» ա­սե­լու է՝ խա­չի վրա վեր­ջին շուն­չը փչե­լիս»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատ­րա­մի­դեն գի­տի՝ հենց գաղտ­նա­րա­նը փակ­վի, պատ­կե­րը կան­հե­տա­նա։ Նա­յես՝ որ­տե՞ղ է իր հո­րի­նած համա­յի­լը. նա՛ է բա­ցել գաղտ­նա­րա­նը, նա՛ էլ կփա­կի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա­ջը տա­նում է ճա­կա­տին, խաչ հա­նում դեմ­քին, և շուր­թե­րը եր­կյու­ղով ա­ղո­թում են։ Ո՛չ խա­չա­կնքե­լու ե­կավ, ո՛չ ա­ղոթ­քի։ Պար­զա­պես ա­ռանձ­նա­սե­նյա­կը չգր­ված օ­րեն­քով ներ­գոր­ծում, հու­շում է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Փրկ­չա­կան խա­չի փայ­տից պոկ­ված մա­սունք է՝ ներ­ծծ­ված Աստ­ծո Որ­դու ա­րյամբ,— ա­սաց համա­յի­լը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հա­տա­կին նկար­ված պատ­կե­րը կեն­դա­նի ու զգա­յա­կան է։ Ա­րյու­նով թրջ­ված մա­սուն­քը պա­հել է հե­ռա­վոր ան­ցյա­լի հի­շո­ղու­թյու­նը»,— մտա­ծեց թա­գու­հին, ա­պա դար­ձավ համա­յի­լին, ա­սաց բարձ­րա­ձայն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դո՛ւ ցույց տվե­ցիր, դո՛ւ էլ ա­զա­տիր ա­ներևույթ կա­պանք­նե­րից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կփր­կեմ,— ա­սաց համա­յի­լը,— միայն թե նո­րից հան­գիստ շն­չիր–ար­տաշն­չիր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Վե­րա­կանգ­նում է ուժն ու զո­րու­թյու­նը,— մտա­ծեց թա­գու­հին,— ես եմ նրան հո­րի­նել, ես էլ փոր­ձե­լու եմ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կա­տա­րեց համա­յի­լի պար­տադ­րան­քը, և կրծ­քա­վան­դա­կի հա­մա­չափ տա­րու­բեր­ման հետ թեթևա­ցավ։ Կաշ­կան­դող կապ ու եր­կյուղ ան­ցան, և նախ­կին հան­գս­տու­թյամբ հար­մար­վեց շր­ջա­պա­տին, ասես չէր մտել խոր­հր­դա­վոր ա­ռանձ­նա­սե­նյա­կը։ Լավ գտավ կա­նո­նա­վոր շն­չա­ռու­թյամբ վա­խը, հու­սա­հա­տու­թյու­նը, հա­լա­ծող նա­խա­պա­շա­րումն ի բաց վա­նե­լու համա­յի­լը։ Կի­սով չափ ծած­կեց գաղտ­նա­րա­նի դռ­նա­կը, և հա­տա­կին դաջ­ված խաչն ու պատ­կերն ան­հե­տա­ցան ճա­ռա­գայթ­նե­րի նվա­զու­մից։ Մո­գա­կան զո­րու­թյամբ պատ­կե­րը պոկ­վեց հա­տա­կից, և Կատ­րա­մի­դեն լսեց տախ­տա­կի, հան­վող գա­մե­րի և ճեղք­վող ա­ռաս­տա­ղի ճռճ­ռո­ցը, որն ու­ղեկ­ցում էր ճեր­մակ ամ­պի մեջ տար­րա­լուծ­վող Քրիս­տո­սին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գնաց լո­ղա­նա­լու ամ­պի փր­փու­րում,— շշն­ջաց թա­գու­հին,— հա­րու­թյու­նը պարզ և հաս­կա­նա­լի ման­րան­կար է, գույ­նե­րը հս­տակ են, մար­դիկ՝ տե­սա­նե­լի։ Քրիս­տո­սը լո­ղա­նա­լով մաքր­վում է երկ­րա­յին մեղ­քից։ Նա՛ չի գոր­ծել, բայց քս­վել է նրա մարմ­նին՝ վա­րակ­ված հո­ղի, ջրի, անձրևի, քա­մու, մար­դու հան­դի­պե­լիս։ Ե՛վ Հու­դա­յի համ­բույ­րը, և՛ ձեռ­քե­րի ու ոտ­քե­րի գա­մե­րի հետ­քե­րը, և՛ կո­ղի վեր­քը, և՛ երկ­րա­յին դա­ժա­նու­թյու­նից փո­խանց­ված այլ նշան­նե­րը կջնջ­վեն, և Նա Հո­րը կներ­կա­յա­նա կաթ­նա­հունց ե­րե­խա­յի ճեր­մա­կու­թյամբ։ Հա­րու­թյու­նը կա­րո­տող հոր և հնա­զանդ որ­դու հան­դի­պում է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատ­րա­մի­դեն մտա­ծեց փր­փուր ամ­պի և երկ­նա­յին ծո­վի մա­սին։ Ինքն էլ լո­ղա­նա՜ր, մաքր­վե՜ր փո­խա­կերպ­վե­լիս։ Եր­կինք կբարձ­րա­նար կա­տա­րյալ ու գե­ղա­շի­տակ՝ սև, լու­սար­ձակ աչք, վրան՝ եղեգ­նյա գր­չով քաշ­ված լու­սապ­սակ հոնք, վրան՝ լայն, ան­կն­ճիռ ճա­կատ և սևսաթ վար­սեր՝ իբրև բո­լո­րա­գիր թափ­ված ար­ձակ շա­րադ­րանք, կա­րապ­նա­վիզ է և սլա­ցիկ, ամ­պի փր­փու­րում լո­գանք ըն­դու­նի թե չէ, ներ­դաշ­նակ կզ­րու­ցի եր­կն­քի հետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մահ­կա­նա­ցուի թռիչ­քի թևե­րը թույլ են ու ան­զոր,— զգու­շաց­րեց համա­յի­լը,— ի­զուր մի խոր­հիր այն բա­նի վրա, ին­չին չես հաս­նե­լու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քրիս­տո­սը ևս թևեր չու­ներ,— ա­սաց թա­գու­հին,— մարդ էր երկ­րա­կեն­ցաղ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հա­վա՛­տը բարձ­րաց­րեց,— ա­սաց համա­յի­լը,— ապ­րող­նե­րից մե­կին է վի­ճակ­ված լո­ղա­նալ ամ­պե­րում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամ­պի լո­գանք ըն­դու­նե­լը թա­գու­հու բա­նը չի, թե­կուզ հա­վատն աչ­քի լույ­սի պես ծն­ված օ­րից չի թո­ղել կույ­րի նման խար­խա­փի։ Նրան բաժ­նեգր­վա­ծը մահ­կա­նա­ցուի սահ­մա­նա­փակ տե­սո­ղու­թյուն է՝ մի տեղ կհոգ­նի, կփա­կի աչ­քե­րը, և վերջ՝ հա­վա­տը կզրկ­վի կա­տա­րե­լու­թյու­նից։ Ինչ­պես ա­մեն­քը, Կատ­րա­մի­դեն ևս ապ­րել է տա­րած­վող վա­րա­կի, Ա­հեղ դա­տաս­տա­նի եր­կյու­ղի, հի­վան­դու­թյան, նա­խան­ձի, բան­սար­կու­թյան, չա­րու­թյան, թշ­նա­ման­քի հարևա­նու­թյամբ, և ա­մեն մեկն ան­բու­ժե­լի հետք է թո­ղել հո­գում, մի բան տվել է, հա­րյու­րը տա­րել է ան­վե­րա­դարձ։ Դե ա­րի ու մա­քուր մնա, մի՛ կեղ­տո­տիր ձեռ­քերդ, մի՛ վա­րակ­վիր հա­մա­ճա­րա­կից։ Մի շրջ­վի հարց­նի համա­յի­լին՝ ե­թե Աստ­ծո Որ­դի չլի­ներ, Քրիս­տոսն ինչ­պե՞ս էր խաչ­ված, խոն­ջա­ցած մար­մի­նը փր­կե­լու հա­մա­տա­րած տիղ­մից։ Եվ Կատ­րա­մի­դեն շրջ­վեց, «հա­վա­տա­ցյալ եմ,— ա­սաց համա­յի­լին,— ինչ­քան թույ­լատ­րում են մարդ­կա­յին կա­պանք­նե­րը։ Ե­կե­ղե­ցի կա­ռու­ցե­ցի Ա­նիում։ Իմ հա­վա­տի տունն է»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քո կա­ռու­ցած ե­կե­ղե­ցին ան­զոր է,— ա­սաց համա­յի­լը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գյուղ ու ա­գա­րակ նվի­րե­ցի,— ա­ռար­կեց թա­գու­հին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մե­նա­կյաց է,— ա­սաց համա­յի­լը,— բո­րո­տին ու դի­վա­հա­րին չի բու­ժել, չի ա­պա­քի­նել հի­վան­դին, հա­վա­տա­փո­խին չի բե­րել ի դարձ։ Ա­նայ­ցե­լու մե­նաս­տան է՝ քա­ղա­քի կենտ­րո­նում փար­թա­մո­րեն ծաղ­կած։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Նրան տվե­ցի, ինչ հնա­րա­վոր է,— ա­սաց Կատ­րա­մի­դեն,— մնա­ցյալն Աստ­ծո գործն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դու տե­սար փրկ­չա­կան փայ­տի մա­սուն­քը,— ա­սաց համա­յի­լը,— տե­ղա­վո­րիր ե­կե­ղե­ցում և դպրա­տուն կա­ռու­ցիր։ Մայր տա­ճարն ա­ռանց նրանց կի­սատ է և մր­սում է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դրամ չկա,— հա­ռա­չեց թա­գու­հին,— ար­քա­յա­կան գան­ձա­րա­նը դա­տարկ է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համա­յի­լը մատ­նա­ցույց ա­րեց նրա ձեռ­քի ա­դա­ման­դյա մա­տա­նին, թևի ա­պա­րան­ջա­նը և ա­մե­նայն զարդ ու զար­դե­ղեն, որ թա­գու­հին կրում էր պա­րա­նո­ցին ու հա­գուս­տի վրա։ «Ա­վե­լորդ զան­գու­լակ­ներ են,— ա­սում էր նրա շար­ժու­մը,— հի­շեց­նե­լու են քո երկ­րա­յին գո­յու­թյու­նը»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թա­գու­հին ա­րեց այն, ինչ թե­լադ­րեց համա­յի­լը, և հա­ջորդ օ­րե­րին ա­նե­ցի­ներն ա­կա­նա­տես ե­ղան անձ­նա­կան զար­դե­ղե­նի ա­ռքու­վա­ճառ­քին և տե­սան բարձ­րա­ցող դպ­րա­տու­նը՝ տու­ֆե պա­տե­րով, քան­դա­կա­զարդ խո­յակ­նե­րով ու քի­վե­րով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չմո­ռա­ցավ, տա­ճա­րի արևե­լյան պա­տի հիմ­քում տե­ղա­վո­րեց փրկ­չա­կան փայ­տի մա­սուն­քը, որ Մայր տա­ճարն աստ­վա­ծա­յին զո­րու­թյուն ու­նե­նա և բու­ժի այ­սա­հար­նե­րին, բո­րոտ­նե­րին, մո­լո­րյալ­նե­րին ու այլ հի­վանդ­նե­րի։ Երբ հա­վա­տա­ցյալ­նե­րի ամ­բո­խը գի­շեր ու զօր չէր հե­ռա­նում տա­ճա­րից, թա­գու­հին հաս­կա­ցավ, թե ինչ­քա՜ն էին խան­գա­րում զար­դե­ղե­նը և երկ­րա­յին փառ­քը, ո­րոնք ա­ռաջ կա­նա­ցի բնազ­դով հա­մա­րում էր անհ­րա­ժեշտ ու կարևոր։ Երկ­նա­յին վե­րա­հաս հա­սու­նու­թյուն պա­րու­րեց նրան, և Կատ­րա­մի­դեն թա­փա­հա­րեց ձեռ­քե­րը, զն­նեց պա­րա­նոցն ու հա­գուս­տը, անձ­նա­կան զար­դա­տու­փը՝ հա­մոզ­վե­լու, որ կնո­ջա­կան ակ­նե­ղե­նի հետք ու ստ­վեր չկան, և խա­ղաղ­ված ծունր իջավ գա­վի­թում, ուր փրկ­չա­կան մա­սուն­քը խոր­հր­դա­վոր ճա­ռա­գայթ էր նե­տել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես հաղ­թե­ցի իմ մեջ բնակ­վող կնո­ջը,— ա­սաց,— և Ա­նիի գետ­նու­ղու նման կի­սատ չմ­նաց հա­վա­տի այս տու­նը, և ես վեր­ջա­պես գտա իմ փր­կու­թյան տա­պա­նը։</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1007-gabuzyan-aniqaghaqitaguhin-16837000832233.jpg" length="168059" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-05-10T05:54:25+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Թռչեի մտքով տուն․․․Մարտիկի երգը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/թռչեի-մտքով-տունմարտիկի-երգը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/թռչեի-մտքով-տունմարտիկի-երգը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1944 թ․՝ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի օրերին է <em>Հայֆիլմ</em> կինոստուդիայում նկարահանվում <span style="font-size: var(--base-font-size);">«Երկիր հայրենի» լիամետրաժ վավերագրական ֆիլմը (1945թ., ռեժ. Լ. Իսահակյան, Գ. Բալասանյան, Հ. Զարգարյան): Այս ֆիլմում էլ առաջին անգամ հնչում է </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> սովետահայ բանաստեղծ Գեղամ Սարյանի <em>Կարոտ</em> բանաստեղծության բառերով կոմպոզիտոր Աշոտ Սաթյանի գրած հանրահայտ երգը, որը հետագայում կոչվեց <em>Մարտիկի երգ․</em></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թռչեի՜ մտքով տուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր իմ մայրն է արթուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սպասում իր որդուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհանգիստ ու անքուն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսնեի այն առուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ ամեն մի գարուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջրերով վարարուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարկաչում էր սարում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեքվեի աղբյուրին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարոտած պաղ ջրին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա զով համբույրին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու թավիշ մամուռին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լինեի հանդերում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր ծաղկունքն են բուրում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր մանուկ օրերում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովն էր ինձ համբուրում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու հանդարտ, մեղմաբար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոտն իջներ սարից վար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրկեի ես մի գառ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու հոգիս մանկանար…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծությունն ու երգը որոշակի բնագրային տարբերություններ ունեն։Թեև ընդհանուր ընկալման մեջ բանաստեղծության հերոսը  ծառայության մեջ գտնվող զինվորն է, սակայն այս գործը կարելի է ընկալել նաև որպես ընդհանրապես հայրենիքի կարոտի երգ։ Մասնավորապես այդ երանգը կարող ենք տեսնել ֆրանսիահայ երգչուհի Ռոզի Արմենի այս երգի կատարման մեջ։ </span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/TdTiAaDA488" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ կատարումներում, իհարկե, առաջին պլանում մորն ու հայրենի տունը կարոտող զինվորի ապրումներն են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/phACm8Qs1cE" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1006-saryanhayreniq-16835444568664.jpg" length="77395" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-05-08T10:46:25+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Լավաշի հետ կապված ավանդազրույցներ և սովորույթներ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/լավաշի-հետ-կապված-ավանդազրույցներ-և-սովորույթներ" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/լավաշի-հետ-կապված-ավանդազրույցներ-և-սովորույթներ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավաշի և առհասարակ հացի հետ կապված շատ ավանդազրույցներ և սովորույթներ կան: Դրանցից մի քանիսը կներկայացնենք այս հոդվածով:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշորան ու գրտնակը</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հացահատիկի հայոց աստվածուհի Աշորայի ծամերը ցորենի ոսկե ցողունի հյուսքեր էին: Արորը եղել է աստվածուհու ոտքը, գրտնակն ի սկզբանե եղել է հացահատիկի աստվածուհի Աշորայի ձեռնափայտը: Եթե հայոց աշխարհում ինչ-որ մեկը հացի մնացորդը կամ նույնիսկ փշուրը դեն էր նետում` աղբին խառնելով, աստվածուհու ձեռքից ձեռնափայտը դուրս էր թռչում` հասնում և հարվածում հացն անարգողի ճակատին ու ետ գալիս: Ըստ ավանդության գրտնակն իր կլորիկ ձևն է ստացել  տարբեր ճակատների հարվածելով:  Հետո այնպես եղավ, որ մարդիկ սովորեցին հացի ոչ մի փշուր դեն չնետել և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">աստվածուհին իր ձեռնաձայտը նվիրեց մարդկանց:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավաշն ու Արամազդի անեծքը</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ հին հայոց դիացաբանության, աստվածների հայր Արամազդը Աստղիկի և Վահագնի հարսանիքին մի լավաշ է դնում հարսի ուսին: Փեսայի տուն գնալու ճանապարհին լավաշը ընկնում է Աստղիկի ուսից: Արամազդը բարկանում է և անիծում Աստղիկին` ասելով. «Հացը գետնին ձգողը չի կարող կին ու մայր դառնալ»:  Այդ օրվանից հայերի հարսանեկան ծիսակարգի կարևոր մաս է դառնում  նորահարսի ուսին լավաշ գցելը: Այս սովորույթը այն հավատի արտահայտությունն է, թե  աղջիկը հացառատ կդարձնի այն օջախն, ուր հարս է գնում: Բացի այս, հարսանեկան լավաշը պաշտպանում է «չար աչքից» ու նորապսակների հաջողության երաշխավորն է համարվում: Նորածիններին «չար աչքից» պաշպանելու համար մեր նախնիները նրանց կրծքին հաց կամ լավաշ էին  դնում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրբազան թոնիրը</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թոնիրը խորհրդանշում է արեգակի ջերմությունը և հնում այն կառուցվել է տան կենտրոնում: Մեր նախնիները  թոնրի վրա դնում էին «քուրսին», ծածկում  կարպետով, և ցուրտ եղանակին ոտքերը դնում էին քուրսու տակ: Թոնիրը մշտապես վառ պահելը նշանակել է ընտանիքի, օջախի բարեկեցությունը ապահովելը: Այս առումով, նաև մաքրագործող նշանակությամբ կրակը ամփոփելը, թոնիրը դարձրել են սրբազան: Մեր ազգային էպոսում և այլ աղբյուրներում հիշատակություններ կան, որ երեխաներին քահանան կնքում էր թոնրի վրա: </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սովորություններ, անեծքներ ու օրհնանքներ</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թոնրից հանած առաջին հացն ուղարկում էին հիվանդին, որպեսզի նա ուտելով ապաքինվեր և  ուժ ստանար:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հացը դանակով կտրել չէր կարելի, միայն ձեռքով։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հացը կտրել նշանակում է, մարդուն բարեկեցությունից զրկել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախքան հացն ուտելը ծերերը այն մոտեցրել են ճակատներին: </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հացի պաշտամունքի հետ կապված կան օրհնանքներ, անեծքներ, մաղթանքներ, երդումներ: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հացով երդվել են` </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Էս հացը վկա», «Էս հացը ինձ կուրացնի»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրհնել են`«Կերածդ հացը հալալ լինի»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անիծելիս ասել են` «Տվածս հացը աչքերդ բռնի», «Կերած հացդ հարամ լինի», «Հացը գետին մի գցի, Աստված աչքերդ կհանի», </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Թե ում էի մի կտոր հաց տվել», և այլն։ </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սասնա ծռեր» էպոսի հերոսների հանրահայտ աղոթք-երդումում նույնպես հացն է հիշատակվում՝ «Հացն ու գինին, Տեր կենդանի»</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1003-լավաշ-հայկական-լավաշ-16832886603645.jpg" length="67189" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2023-05-06T06:52:25+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Չքնաղ նոր աշխարհ [հատված վեպից]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/չքնաղ-նոր-աշխարհ-հատված-վեպից" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/չքնաղ-նոր-աշխարհ-հատված-վեպից</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեխնոլոգիների բուռն զարգացման,  Արհեստական բանականության հաղթարշավի, քաղաքական ու հասարակական վայրիվերումների, ի վեջո հումանիզմի ճգնաժամի   մեր ժամանակներում, թեև ֆանտաստիկ ու հակաուտոպիական վեպերն արդեն ընթերցողնին զարմացնել չեն կարող, սակայն կարող են մտածել տալ էթիկական ու փիլիսոփայական կարևորագույն հարցերի շուրջ, որոնք ի վերջո հանգում են մարդու գոյության, ընդհանրապես մարդկային քաղաքակրթության գոյության հնարավորությանն ու կերպին: Այս հարցերը ամբողջ խորությամբ ներկայացվում են անգլիացի ֆանտաստ գրող Օլդոս Հաքսլիի «Չքնաղ նոր աշխարհ»(<span lang="en">Brave New World</span>) հանրահայտ վեպում: 1932 թ. հրատարակված այս վեպի գործողությունները թեև ծավալվում են հեռավոր ապագայում, սակայն այստեղ իրացվող գաղափարները չափազանց արդիական են մեր օրերում. ավտոմատացված աշխարհ, դասակարգային շերտավորում, ընտրովի ծնունդներ, սեր ու մարդկային հարաբերություններ... Այս գիրքը որոշակիորեն շարունակում է Եվգենի Զամյատինի «Մենք»(1924) վեպի գաղափարները: Իր հերթին այն մեծ ազդեցություն է թողել ավելի ուշ գրված Ջորջ Օրվելի «1984»(1948) վեպի վրա: Ներկայացնում ենք  այս անչափ հետաքրքիր վեպի կենտրոնական գլուխներից մեկը:</span></p>
<p> </p>
<p><strong> </strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գլուխ 17</span></strong></p>
<p><strong> </strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Արվեստ, գիտություն. կարծես թե բավականաչափ թանկ գին եք վճարել երջանկության համար,- ասաց Վայրենին, երբ նրանք մնացին մենակ:- Էլի՞ ինչ-որ բան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Դե, կրոնը, իհարկե,- պատասխանեց Վերահսկիչը:- Աստված կոչվող մի բան կար այն ժամանակ, մինչև Իննամյա պատերազմը: Օ՜, մոռանում եմ, Դուք, կարծում եմ, Աստծո մասին ամեն ինչ գիտեք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Դե՜...- տատանվեց Վայրենին: Նա կցանկանար խոսել միայնության, գիշերվա, լուսնի գունատ լույսի ներքո ձգվող սարահարթի, անդունդի, դեպի ստվերոտ խավարը ցատկելու, մահվան մասին: Նա կցանկանար խոսել, բայց խոսքեր չկային: Նույնիսկ Շեքսպիրի մոտ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերահսկիչը, մինչդեռ, անցավ սենյակի մյուս կողմը, բացեց դարակների մեջտեղում քողարկված մեծ գաղտնապահարանը: Ծանր դուռը կախվեց: Փորփրելով ներսի խավարը՝ նա ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Կրոնը մշտապես իմ հետաքրքրության առարկան է եղել:- Նա դուրս հանեց սև, հաստափոր մի գիրք:- Օրինակ՝ սա, հաստատ կարդացած չեք լինի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայրենին վերցրեց այն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-«Աստվածաշունչ. Հին և Նոր կտակարաններ»,- բարձրաձայն կարդաց նա տիտղոսաթերթը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ոչ էլ սա:- Դա կազմազուրկ մի գրքույկ էր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նմանություն Հիսուս Քրիստոսի»<a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ոչ էլ սա:- Նա ևս մի գիրք դուրս հանեց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կրոնական փորձի բազմազանությունը». Ուիլյամ Ջեյմս<a href="#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Շատ շատերն ունեմ,- շարունակեց Մուսթաֆա Մոնդը՝ վերադառնալով իր տեղը:- Հին պոռնոգրաֆիկ գրքերի մի ամբողջ հավաքածու: Աստված գաղտնապահարանում, Ֆորդը՝ գրապահարանում:- Նա ծիծաղելով ցույց տվեց իր ընդունելի գրադարանը՝ լի գրքերով, ընթերցամեքենայի կոճերով ու ձայնագրությունների գլանակներով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Բայց եթե գիտեք Աստծո մասին, ինչո՞ւ չեք պատմում նրանց,- վրդովված հարցրեց Վայրենին:- Ինչո՞ւ եք նրանցից թաքցնում Աստծո մասին այս գրքերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Այն նույն պատճառով, ինչ «Օթելլո»-ն. դրանք հին են, դրանք հարյուրավոր տարիներ առաջվա Աստծո մասին են: Ոչ թե ներկայիս Աստծո:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Բայց Աստված չի փոխվում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Մարդիկ են փոխվում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Դա կապ չունի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Այն էլ ինչպես կապ ունի,- ասաց Մուսթաֆա Մոնդը: Նա կրկին կանգնեց և քայլեց դեպի գաղտնապահարանը:- Կարդինալ Նյուման<a href="#_ftn3" name="_ftnref3">[3]</a> անունով մի մարդ կար,- ասաց նա:- Կարդինալը,- պարզաբանեց Վերահսկիչը,- Արքհամայնաերգչի պես մի բան է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-«Ես Պանդուլֆն եմ՝ փառավոր Միլանի կարդինալը<a href="#_ftn4" name="_ftnref4">[4]</a>»: Ես կարդացել եմ նրանց մասին Շեքսպիրի մոտ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Անշուշտ, կարդացած կլինեք: Ինչպես ասացի, Կարդինալ Նյուման անունով մի մարդ կար: Ահա այն:- Նա դուրս հանեց գիրքը:- Եվ քանի որ սկսեցի խոսել այդ մասին, ահա ևս մեկը: Սրա հեղինակը Մեն դը Բիրան<a href="#_ftn5" name="_ftnref5">[5]</a> անունով մի փիլիսոփա է: Գիտե՞ք, թե ով է փիլիսոփան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Մարդ, ով երազում ավելի քիչ բան է տեսել, քան կա երկրում ու երկնքում<a href="#_ftn6" name="_ftnref6">[6]</a>,- ասաց Վայրենին առանց հապաղելու:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Միանգամայն իրավացի եք: Քիչ անց ես Ձեզ համար կկարդամ մի հատված նրա երազներից: Մինչդեռ, հիմա լսեք, թե ինչ է ասում այս ծեր Արքհամայնաերգիչը:- Նա բացեց գրքի մի էջ՝ էջանշված թղթի կտորով, և սկսեց կարդալ. «Մենք ինքներս մեզ չենք պատկանում, ինչպես որ մեզ չի պատկանում այն, ինչ ունենք: Մենք չենք արարել ինքներս մեզ, մենք չենք կարող մեր գերական լինել: Մենք մեր տերը չենք: Աստված է մեր տերը: Մի՞թե երջանկություն չէ խնդրի այս կերպ դիտումը: Մի՞թե որևէ երջանկություն կամ մխիթարություն է տալիս մտածելը, որ մենք ինքներս մեզ ենք պատկանում: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա կարող է այդպես թվալ ծաղկուն հասակի երիտասարդներին: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջիններս գուցե կարծեն, որ հիանալի է ամեն ինչին, ինչպես թվում է իրենց, ինքնուրույն հասնելը, ոչ մեկից կախում չունենալը, տեսադաշտից դուրս ոչնչի մասին չմտածելը, ապրելն առանց շարունակական թույլտվության, շարունակական աղոթքի, այլոց կամքի հետ շարունակաբար հաշվի նստելու տաղտկության: Բայց ժամանակի ընթացքում նրանք էլ մյուսների պես կհասկանան, որ անկախությունը մարդու համար չէ, որ այն անբնական վիճակ է, ժամանակավոր լուծում և չի կարող մինչև կյանքի վերջը ուղեկցել մեզ...<a href="#_ftn7" name="_ftnref7">[7]</a>»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մուսթաֆա Մոնդը ընդհատեց, սեղանին դրեց գիրքը, ձեռքը վերցրեց մյուսը, թերթեց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Այս հատվածը, օրինակ,- ասաց նա և իր թավ ձայնով կրկին սկսեց կարդալ,- «Մարդը ծերանում է, սկսում է զգալ թուլության, անզորության, տկարության այդ հիմնարար զգացողությունը, ինչը տարիքի առաջացման ուղեկիցն է և, զգալով այսպես, համարում է,  թե հիվանդացել է՝ փարատելով իր վախերն այն մտքով, թե այդ տհաճ վիճակը հստակ պատճառ ունի, որից, ինչպես վատառողջությունից, նա ապաքինվելու հույս է փայփայում: Սի՛ն հույսեր: Վատառողջությունն այդ ծերությունն է, և սարսափելի հիվանդություն է դա: Ասում են, թե մահվան և հետմահու կյանքի վախն է, որ ստիպում է մարդկանց դառնալ դեպի կրոնը տարիքի առաջացմանը զուգահեռ: Սակայն իմ սեփական փորձն ինձ հանգեցրել է այն համոզմունքին, որ, սին հույսերից միանգամայն զատ, կրոնական զգացողությունները հակված են զարգանալու տարիքի հետ, զարգանալու, քանզի կրքերը հանդարտվում են, երևակայությունն ու զգացմունքներն ավելի քիչ են գրգռվում և ավելի քիչ գրգռելի են դառնում, մեր բանականությունը սկսում է ավելի հանգիստ աշխատել, պատկերները, ցանկությունները և զվարճանքները, որով նախկինում կլանված էր մարդը, ավելի քիչ են մթագնում այն, հենց այդ ժամանակ էլ հայտնվում է Աստված՝ ասես ամպերի միջից, մեր հոգին զգում է, տեսնում է, դառնում է դեպի լույսի աղբյուրը, դառնում է բնականորեն ու անխուսափելի կերպով, և քանզի այժմ զգայական աշխարհին կենդանություն ու հմայք հաղորդող ամեն բան սկսում է արտահոսել մեզնից, այժմ, երբ զգայական գոյությունը այլևս չի ամրապնդվում ներքին կամ արտաքին տպավորություններով, մենք կարիք ենք զգում առավել ամուր, անդավաճան հենքի՝ իրականության, բացարձակ և հավիտենական ճշմարտության:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այո՛, մենք անխուսափելիորեն դառնում ենք դեպի Աստված, քանզի կրոնականությունն ի բնե այնքան անեղծ, այնքան սքանչելի է վերջինս զգայող հոգու համար, որ այն փոխհատուցում է մեր բոլոր կորուստները<a href="#_ftn8" name="_ftnref8">[8]</a>»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Մուսթաֆա Մոնդը փակեց գիրքը և ընկղմվեց իր բազկաթոռի մեջ:- Երկնքում ու երկրի վրա այն բազմաթիվ բաներից մեկը, որ երազում չէին տեսել այս մտածողները, սա է,- նա ձեռքի շարժումով ցույց տվեց շուրջբոլորը,- մենք և ժամանակակից աշխարհը: «Աստծուց կարելի է անկախ լինել միայն երիտասարդ ու ծաղկուն տարիքում, անկախությունը չի կարող մինչև կյանքի վերջը ուղեկցել մեզ»: Իսկ այժմ մենք երիտասարդ ու ծաղկուն ենք մինչև կյանքի վերջը: Ի՞նչ է հետևում սրանից: Այն, որ մենք կարող ենք անկախ լինել Աստծուց: «Կրոնականությունը կփոխհատուցի մեզ մեր բոլոր կորուստները»: Բայց մենք փոխհատուցման կարիք ունեցող ոչ մի կորուստ չունենք, ուստի կրոնականությունն ավելորդ է: Եվ ի՞նչ կարիք կա երիտասարդական ցանկություններին փոխարինող որևէ բան փնտրելու, եթե դրանք մշտառկա են: Զվարճանքներին փոխարինող որևէ բան գտնելու, երբ մենք ընդհուպ մինչև կյանքի վերջը խենթություններ կարող ենք անել: Ինչի՞ց հանգստանալու կարիք ունենք, եթե մեր մարմիններն աշխույժ ու առույգ են, ի՞նչ սփոփանքի մասին է խոսքը, եթե կա սոմա, և ամուր հենարանի, երբ սոցիալական կարգ գոյություն ունի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Եվ, ըստ Ձեզ, Աստված չկա՞:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ո՛չ, ըստ իս, միանգամայն հնարավոր է, որ կա այդպիսի մեկը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Հապա ինչո՞ւ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մուսթաֆա Մոնդն ընդհատեց նրան.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Բայց նա տարբեր կերպ է ինքնադրսևորվում տարբեր ժամանակաշրջաններում: Նախաժամանակակից շրջանում նա ինքնադրսևորվում էր այս գրքերում նկարագրվածի պես: Հիմա...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ինչպե՞ս է ինքնադրսևորվում հիմա,- հարցրեց Վայրենին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Դե՜, ինքնադրսևորվում է իր բացակայությամբ, ասես առհասարակ գոյություն չունի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Դա Ձեր մեղավորությունն է:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ավելի շուտ քաղաքակրթության մեղավորությունը: Աստված համատեղելի չէ մեքենաների, գիտական բժշկության և համամարդկային երջանկության հետ: Պետք է ընտրություն կատարել: Մեր քաղաքակրթությունն ընտրել է մեքենաները, բժշկությունն ու երջանկությունը: Ահա թե ինչու եմ ես ստիպված գաղտնապահարանում փակի տակ պահել այս գրքերը: Դրանք գռեհկաբանություններ են: Մարդիկ կցնցվեն դրանցից:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայրենին ընդհատեց նրան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Բայց մի՞թե բնական չէ Աստծո ներկայությունը զգալը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն հաջողությամբ կարող էիք հարցնել՝ արդյոք բնական չէ՞ տաբատի կայծակնաճարմանդը վեր ձգելը,- ասաց Վերահսկիչը հեգնանքով:- Դուք ինձ հիշեցնում եք այդ ծերուկներից մեկին՝ Բրեդլիին<a href="#_ftn9" name="_ftnref9">[9]</a>: Նա փիլիսոփայությունը սահմանում էր որպես անհաջող պատճառներ գտնելու արվեստ այն բանին, ինչին մարդը հավատում է բնազդաբար: Կարծես մարդն ունակ է բնազդաբար հավատալու որևէ բանի: Մարդը հավատում է այս կամ այն բանին, քանզի այդպես է դաստիարակվել: Անհաջող պատճառ գտնել այն բանի համար, ինչին մարդը հավատում է այլ անհաջող պատճառներից ելնելով. ահա սա՛ է փիլիսոփայությունը: Մարդիկ հավատում են Աստծուն, քանզի նրանք այդպես են դաստիարակվել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Միևնույնն է,- պնդեց Վայրենին,- բնական է հավատալ Աստծուն, երբ միայնակ ես. միանգամայն միայնակ, գիշերով, մահվան մասին մտքերի հետ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Բայց մարդիկ այժմ միայնակ չեն,- ասաց Մուսթաֆա Մոնդը:- Մենք ստիպում ենք նրանց խորշել միայնությունից և կազմակերպում նրանց կյանքն այնպես, որ գրեթե անհնար է, որ դրա համար ժամանակ մնա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայրենին խոժոռված գլխով արեց: Մալփաիսում նա տառապում էր, քանզի նրան արգելում էին մասնակցել պուեբլոյի համայնքային կյանքին, մինչդեռ քաղաքակիրթ Լոնդոնում նա տառապում էր, քանզի չէր կարողանում խուսափել նույն այդ համայնքային կյանքից ու մենակ մնալ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Դուք հիշո՞ւմ եք այն տողերը «Լիր արքա»-ից,- ասաց Վայրենին ի վերջո:- «Օ՜, արդար են աստվածները և, մեզ հաճո արատները գործիք դարձրած, պատժում են մեզ: Մութ ու մեղսոտ տեղը, ուր նա քեզ սերմանեց, զրկեց նրան իր աչքերից<a href="#_ftn10" name="_ftnref10">[10]</a>»: Եվ Էդմունդը պատասխանում է (իսկ նա, հիշո՞ւմ եք, վիրավոր էր, մահանում էր). «Ճիշտ է, և իմ ժամն էլ եկավ. անիվն արդեն պտույտ գործեց<a href="#_ftn11" name="_ftnref11">[11]</a>»: Ի՞նչ կասեք սրա մասին: Մի՞թե Ձեզ չի թվում, որ կա Աստված, ով կարգավորում է իրերի դրությունը, պատժում է, պարգևատրում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Դե՜, իսկ Ձեզ ինչպե՞ս է թվում,- իր հերթին հարցրեց Վերահսկիչը:- Կարելի է քանիցս անձնատուր լինել հաճո արատներին անպտուղների հետ՝ առանց ենթարկվելու այն վտանգին, որ մի օր որդուդ սիրուհին աչքերդ կհանի: «Ժամն էլ եկավ. անիվն արդեն պտույտ գործեց»: Բայց որտե՞ղ կլիներ Էդմունդն այդժամ, թե մեր օրերում ապրելիս լիներ: Պնևմատիկ աթոռին նստած, մի աղջկա գրկած՝ կծամեր իր սեռահորմոնի մաստակն ու զգայաֆիլմ կդիտեր: Աստվածներն արդար են, կասկածից վեր է: Բայց նրանց օրենսգիրքը թելադրված է, ծայրահեղ դեպքում, հասարակություն կազմող մարդկանց կողմից. նախախնամությունն իր հրահանգները ստանում է մարդու կողմից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Համոզվա՞ծ եք,- հարցրեց Վայրենին:- Դուք իսկապե՞ս համոզված եք, որ պնևմատիկ աթոռին նստած՝ Ձեր այդ Էդմունդը նույնչափ ծանր պատիժ չի կրում, որչափ վիրավորված ու արնահոսող Էդմունդը: Աստվածներն արդար են: Չե՞ն օգտագործել արդյոք որպես գործիք նրան հաճո արատներն իրեն ստորակարգելու նպատակով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ի՞նչ դիրքից ստորակարգելու: Որպես երջանիկ, աշխատասեր, բարիք սպառող քաղաքացի՝ նա բարձունքում է: Իհարկե, եթե ընտրելու լինենք այլ չափորոշիչներ, ապա, գուցե, կարելի է ասել, որ ստորակարգել են: Բայց պետք է ելնել միայն մի տեսակ դրույթներից: Անկարելի է էլեկտրագոլֆ խաղալ կենտրոնախույս միամտոցու կանոններով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-But value dwells not in particular will,- ասաց Վայրենին:- It holds his estimate and dignityas well wherein 'tis precious of itself as in the prizer<a href="#_ftn12" name="_ftnref12">[12]</a>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Չեղավ, չեղավ,- առարկեց Մուսթաֆա Մոնդը,- մի՞թե չեք տեսնում, որ դա շատ հեռուն է գնում:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Եթե դուք թույլ տաք ձեզ մտածել Աստծո մասին, ապա թույլ չեք տա հաճո արատների աստիճան նվաստանալ: Դուք հիմնարար պատճառ կունենաք համբերատար դիմանալու, խիզախ արարքներ կատարելու համար: Ես տեսել եմ դա հնդկացիների շրջանում:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Համոզված եմ, որ այդպես է,- ասաց Մուսթաֆա Մոնդը:- Բայց, այդուհանդերձ, մենք հնդկացիներ չենք: Քաղաքակիրթ մարդը կարիք չունի համբերատար դիմանալու իսկապես տհաճ որևէ բանին: Իսկ ինչ վերաբերում է արարքներին, ապա Ֆորդը հեռու պահի նման մտքերից: Ողջ հասարակական կարգը կտուժի, եթե մարդիկ սկսեն ինքնուրույն արարքներ կատարել:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Իսկ ո՞ւր մնաց անձնուրացությունը: Եթե Աստված ունենայիք, ապա հիմնավոր պատճառ կունենայիք անձնուրացության համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Բայց արտադրական քաղաքակրթության գոյությունը հնարավոր է միայն անձնուրացության բացակայության պայմաններում: Հիգիենայի ու տնտեսության շահերից է բխում սեփական պահանջմունքների լիակատար իրացումը: Այլապես անիվները դադարում են պտտվելուց:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Հիմնավոր պատճառ կունենայիք պարկեշտության համար,- ասաց Վայրենին՝ փոքր-ինչ կարմրելով վերջին բառերն արտասանելիս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Բայց պարկեշտությունը ենթադրում է կիրք, ենթադրում է նյարդային տկարություն: Իսկ կիրքն ու նյարդային տկարությունն անկայություն են նշանակում: Իսկ անկայությունը քաղաքակրթության վերջն է: Հնարավոր չէ տևական քաղաքակրթություն՝ առանց բազմաքանակ հաճո արատների:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Բայց Աստվա՛ծ է ցանկացած ազնիվի, գեղեցիկի ու հերոսականի հիմնավոր պատճառը: Եթե դուք Աստված ունենայիք...</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Իմ թանկագի՛ն, երիտասա՛րդ ընկեր,- ասաց Մուսթաֆա Մոնդը,- քաղաքակրթությունը ազնվության ու հերոսության կարիքը բացարձակապես չունի: Դրանք քաղաքական անկարողության ախտանիշներ են: Գրագետ կազմակերպված հասարակության մեջ, ինչպիսին մերն է, ոչ մեկին առիթ չի ընձեռվում ազնիվ կամ հերոսական արարքով հանդես գալու: Նման առիթի համար նախևառաջ անկայուն պայմաններ են անհրաժեշտ: Այնտեղ, որտեղ պատերազմներ կան, ուխտադրժություններ, որտեղ գայթակղություններ կան, որոնց պետք է դիմադրել, սիրո առարկաներ, որոնց համար պետք է կռվել կամ որոնց պետք է պաշտպանել, այնտեղ, անշուշտ, ազնվությունն ու հերոսությունը որոշակի իմաստ ունեն:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց մեր օրերում պատերազմներ չկան: Լավագույնս հոգ է տարվում՝ կանխարգելելու համար որևէ մեկի նկատմամբ չափազանց մեծ սերը: Այլևս չկան ուխտադրժություններ. մարդն այնպես է դաստիարակված, որ ի զորու չէ իր համար նախասահմանված գործողություններից բացի որևէ այլ բան անելու: Իսկ այն, ինչ նախասահմանված է իր համար, այնքան հաճելի է, այնքան շատ բնական մղումների ազատ դրսևորման հնարավորություն է տալիս, որ չկա այնպիսի գայթակղություն, որին անհրաժեշտ լինի դիմադրել: Եվ եթե երբևէ, ինչ-որ անհաջողությամբ, որևէ տհաճ բան պատահի, ապա մշտապես կա սոման՝ իրականությունից կտրվելու համար: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սոման, որ կնվազեցնի զայրույթը, կհաշտեցնի քեզ թշնամիներիդ հետ, կդարձնի քեզ հանդուրժող ու համբերատար: Նախկինում մարդը կարող էր հասնել սրան միայն վիթխարի ջանքերի ու տքնաջան հոգևոր մարզումների միջոցով: Այժմ կուլ ես տալիս երկու-երեք կեսգրամանոց հաբ և վերջ: Ամեն ոք կարող է առաքինի լինել այսօր: Սեփական բարոյականության առնվազն կեսը կարելի է պահել մի սրվակում: Քրիստոնեություն առանց արցունքների. ահա թե ինչ է սոման:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Բայց արցունքներն անհրաժեշտ են: Մի՞թե չեք հիշում, թե ինչ էր ասում Օթելլոն: «Եթե ամեն մի փոթորկից հետո այսպես հանգիստ կա, թող փչեն հողմերը, մինչև մահին էլ զարթնեցնեն քնից<a href="#_ftn13" name="_ftnref13">[13]</a>: Մի պատմություն կա, հնդկացի ծերունիներից մեկն էր պատմում մեզ, Մացակի անունով մի աղջկա մասին: Երիտասարդները, որոնք ցանկանում էին ամուսնանալ նրա հետ, պետք է առավոտյան քաղհան անեին նրա այգում: Դա հեշտ էր թվում, բայց ճանճեր ու մոծակներ կային, ընդ որում կախարդական: Երիտասարդների մեծ մասը պարզապես չկարողացավ դիմանալ խայթոցներին: Միայն մեկը կարողացավ. նա էլ արժանացավ աղջկան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Սքանչելի՜ է: Բայց քաղաքակիրթ երկրներում,- ասաց Վերահսկիչը,- կարելի է կապվել աղջիկների հետ՝ առանց նրանց համար քաղհան անելու, և ոչ մի ճանճ ու մոծակ էլ չկա, որ խայթի: Մենք մի դար առաջ ենք ազատվել դրանցից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայրենին գլխով արեց խոժոռվելով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Դուք ազատվել եք դրանցից: Այո՛, դա ձեզ բնորոշ է: Ազատվել ցանկացած տհաճ երևույթից, փոխարենը սովորելու գոյատևել դրանց հետ: «Ո՞րն է արդյոք մեզ ավելի ազնիվ թվում. տանե՞լ վայրագ ճակատագրի պարսատիկներն ու նետերը, թե՞ զենք վերցնել աղետների մի ծովի դեմ ու դիմադրել, վերջ տալ դրանց»<a href="#_ftn14" name="_ftnref14">[14]</a>: Բայց դուք ո՛չ մեկն եք անում, ո՛չ էլ մյուսը: Ո՛չ տանում եք, ո՛չ դիմադրում: Դուք պարզապես վերացնում եք պարսատիկներն ու նետերը: Այդպես չափազանց հեշտ է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա հանկարծակի լռեց՝ մտաբերելով մորը: Երեսունյոթերորդ հարկի իր սենյակում Լինդան լողում էր երգող լույսերի ու բուրավետ փաղաքշանքների ծովում. լողում հեռու, տարածությունից դուրս, ժամանակից դուրս, իր հուշերի, սովորությունների, իր տարիքի ու ճարպակալած մարմնի բանտից դուրս: Եվ Թոմաքինը՝ Բուծման և զարգացման կենտրոնի նախկին տնօրենը, ևս արձակուրդում էր, արձակուրդ՝ նվաստացումից ու ցավից, մի աշխարհում, որտեղ նա չէր կարող լսել այն բառերը, այն ծաղրն ու ծիծաղը, չէր կարող տեսնել այն սոսկալի դեմքերը, զգալ պարանոցին փաթաթված այն խոնավ ու թորշոմած ձեռքերը, մի գեղեցիկ աշխարհում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ձեզ հենց արցունքներ են պետք փոխվելու համար,- շարունակեց Վայրենին:- Ոչինչ այստեղ արժեք չունի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(«Տասներկուսուկես միլիոն դոլար,- առարկել էր Հենրի Ֆոսթերը, երբ Վայրենին ասել էր սա,- տասներկուսուկես միլիոն. ահա թե ինչ արժեք ունի նոր Բուծման ու զարգացման կենտրոնը: Եվ ոչ մի ցենտ պակաս»):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-«Ենթարկում է՝ ինչ խախուտ է և անցողիկ, բախտի, մահվան ու վտանգի սպառնալիքին, հանուն ձվի մի կճեպի<a href="#_ftn15" name="_ftnref15">[15]</a>»: Մի՞թե գայթակղիչ չէ,- ասաց նա՝ նայելով վեր՝ Մուսթաֆա Մոնդին:- Մի կողմ դնենք Աստծուն, թեև, իհարկե, հենց հանուն նրա կարելի է վտանգել ամեն բան: Մի՞թե գայթակղիչ ոչինչ չկա կյանքը վտանգելու մեջ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Դրա մեջ մեծ իմաստ կա,- պատասխանեց Վերահսկիչը:- Ուստի կանայք ու տղամարդիկ ժամանակ առ ժամանակ պետք է մակերիկամների խթանման կուրս անցնեն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ,- հարցրեց Վայրենին՝ չհասկանալով՝ ինչի մասին է խոսքը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Դա կատարյալ առողջության պայմաններից մեկն է: Ահա թե ինչու մենք Բ.Կ.Փ.-ի ընթացակարգը պարտադիր դարձրինք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բ.Կ.Փ.-ի՞:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Բուռն կրքի փոխանորդ: Կանոնավոր կերպով՝ ամիսը մեկ անգամ: Մենք հեղեղում ենք ողջ արյունատար համակարգը ադրենալինով: Այն վախի ու զայրույթի ճիշտ հոգեբանական համարժեքն է: Դեզդեմոնային խեղդելու և Օթելլոյի կողմից խեղդամահ լինելու ամբողջ կազդուրիչ արդյունքը՝ առանց անհարմարությունների:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Բայց ինձ դուր են գալիս անհարմարությունները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Իսկ մեզ՝ ոչ,- ասաց Վերահսկիչը:- Մենք ամեն ինչում հարմարավետություն ենք սիրում:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Բայց ես չեմ ուզում հարմարավետություն: Ես Աստծուն եմ ուզում, պոեզիա եմ ուզում, իրական վտանգ եմ ուզում, ազատություն եմ ուզում, առաքինություն եմ ուզում: Ես մեղք եմ ուզում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Փաստորեն,- ասաց Մուսթաֆա Մոնդը,- Դուք պահանջում եք դժբախտ լինելու իրավունք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Թող որ այդպես լինի,- ասաց Վայրենին հանդգնորեն:- Ես պահանջում եմ դժբախտ լինելու իմ իրավունքը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Հավելե՛ք դրան տգեղ ու անունակ դառնալու իրավունքը, սիֆիլիս ու քաղցկեղ ձեռք բերելու իրավունքը, քաղցած մնալու, չքավոր լինելու իրավունքը, վաղվա օրվա մշտական անորոշության մեջ ապրելու իրավունքը, որովայնային տիֆով հիվանդանալու իրավունքը, ամեն տեսակի անխոս ցավից տանջվելու իրավունքը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լռություն տիրեց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ես պահանջում եմ դրանք բոլորը,- վերջապես ասաց Վայրենին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մուսթաֆա Մոնդը թոթվեց ուսերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Խնդրեմ, համեցե՛ք,- ասաց նա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a>«Նմանություն Հիսուս Քրիստոսի» աշխատությունը վերագրվում է գերմանացի կաթոլիկ վանական Թովմա Գեմբացու(մոտ. 1380-1471թթ.) գրչին, համարվում է կրոնական գրականության դասական գործ և ընթերցվածությամբ գրեթե չի զիջում Աստվածաշնչին, թարգմանվել է բազմաթիվ լեզուներով և մինչ օրս շարունակում է վերահրատարակվել ամբողջ աշխարհում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2">[2]</a>Ուիլյամ Ջեյմսը (1842-1910թթ.) ամերիկացի փիլիսոփա և հոգեբան է, փիլիսոփայական պրագմատիզմի հիմնադիրներից մեկը: Նրա «Կրոնական փորձի բազմազանությունը» աշխատությունը (1902 թ.)դասախոսությունների շարք է կրոնի էության և դրա գիտական ուսումնասիրման մեթոդաբանության շուրջ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3">[3]</a>Ջոն Հենրի Նյուման (1801-1890թթ.) ազդեցիկ դեմք վիկտորիան դարաշրջանի Բրիտանիայի կրոնական կյանքում, 1845 թ. Նյումանը, թողնելով Անգլիայի եկեղեցին, միանում է Կաթոլիկական եկեղեցուն, կարդինալի կոչում է ստացել Լեո XIII պապի կողմից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref4" name="_ftn4">[4]</a>Վ. Շեքսպիր, Ջոն արքա (արարված 3, տեսարան 1):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref5" name="_ftn5">[5]</a>Մեն դը Բիրանը (1766-1824թթ.) ֆրանսիացի կամապաշտական (վոլյունտարիզմ) փիլիսոփա է, իդեալիստ, հասարակական-քաղաքական գործիչ, ֆրանսիական լուսավորականության հետևորդ, միապետական:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref6" name="_ftn6">[6]</a>Հերոսը փիլիսոփաների մասին պատկերացում է կազմում և հետևություն անում Համլետի հետևյալ խոսքերից. «Երկնքում և երկրում բաներ կան, Հորա՛ցիո, որ չես տեսել քո գիտության (բնագրում՝ philosophy) երազներում» («Համլետ», արարված 1, տեսարան 5):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref7" name="_ftn7">[7]</a>Ջոն Հենրի Նյուման, Ծխական և պարզ քարոզներ (1834-1843), հատոր 5:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref8" name="_ftn8">[8]</a>Մեն դը Բիրանի աշխատությունները (խմբ.՝ Պիեռ Տիսերան), 1920-1932 թթ.:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref9" name="_ftn9">[9]</a>Ֆրենսիս Հերբերտ Բրեդլի (1846-1924 թթ.),  բրիտանացի իդեալիստ փիլիսոփա, «Բրիտանական իդեալիզմ» կոչվող շարժման հիմնադիր անդամներից մեկը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref10" name="_ftn10">[10]</a>«Լիր արքա» (արարված 5, տեսարան 3):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref11" name="_ftn11">[11]</a>Նույն տեղում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref12" name="_ftn12">[12]</a>«Տրոիլուս և Կրեսիդա» (արարված 2, տեսարան 2):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref13" name="_ftn13">[13]</a>«Օթելլո»(արարված 2, տեսարան 1):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref14" name="_ftn14">[14]</a>«Համլետ» (արարված 3, տեսարան 1):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref15" name="_ftn15">[15]</a>«Համլետ» (արարված 4, տեսարան 4):</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Օլդոս Հաքսլի, Չքնաղ նոր աշխարհ/ թարգմ. Լիլիթ Հայրապետյան/ Երևան, «Զանգակ», 2017:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1002-brave-new-world-16832699172965.jpg" length="64866" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-05-05T06:07:39+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հովհաննես Շիրազի գրական անվան մասին [ինչո՞ւ Շիրազ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/հովհաննես-շիրազի-գրական-անվան-մասին-ինչու-շիրազ" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/հովհաննես-շիրազի-գրական-անվան-մասին-ինչու-շիրազ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրողների գրական կեղծանուններն ունեն իրենց ստեղծման ուշագրավ պատմությունները։ Պատմում են, որ «Տժվժիկ» հայտնի ստեղծագործության  հեղինակ Ատրպետն է  գրական անվան որոնումների մեջ գտնվող Հովհաննես Կարապետյանին մկրտել Շիրազ  անվամբ: Ժամանակակիցները հիշում են, որ Ատրպետը կարդալով երիտասարդ բանաստեղծի գործերը՝ ասել է.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«<em><strong>Տղու բանաստեղծությունները թարմ են ու ցողապատ, ինչպես Շիրազի վարդերը</strong></em>»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Շիրազը՝ քաղաք է Պարսկաստանում, որն հայտնի է իր վարդերով ու գինով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shiraz-city-16829259828167.webp" alt="" width="550" height="376" data-width="550" data-height="376"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր գրական անվան ծագումը շիրակցի Հովհաննես Շիրազը հետագայում մեկնաբանել է այլ կերպ․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>«Իսկ թե ինչու իմ անունը Շիրակ չէ, այլ Շիրազ է, դա, կարծում եմ, համազգային հարց չէ: Իմ անունը գրող Ատրպետն է կնքել ու նշանակում է Շիր՝ առյուծ, ազ՝ առյուծի բերան: Նա ինձ այդպես կնքեց շատ վաղուց, երբ կարդաց իմ «Սիամանթո և Խջեզարե» պոեմի ձեռագիրը և ասաց. «Սերը ահա այսպես պիտի գրեն. առյուծի բերանով լացած վիշտ է՝ առյուծի բերանով, սոխակի լեզվով: Ահա իմ անվան ծագումը: Բարևներով՝ Հովհաննես Առյուծաբերան»:</strong></em></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-991-շիրազ-16825169896543.jpg" length="41400" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2023-05-04T14:31:15+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՀԱՐՑԱԿԱՆ ՆՇԱՆԻ ԳՈՐԾԱԾՈՒԹՅԱՆ ԴԺՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐ  [14 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/հարցական-նշանի-գործածության-դժվարություններ-14-դեպք-3" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/հարցական-նշանի-գործածության-դժվարություններ-14-դեպք-3</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերենի հարցական նշանը յուրահատուկ է. դրվում է  այն բառի վրա, որը հարցական հնչերանգի կրողն է: Շատ լեզուներում այն դրվում է նախադասության վերջում (իսպաներենում մեկն էլ սկզբից են դնում):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Հայերեն սովորած մարդիկ դեռևս դպրոցական տարիքից գիտեն, որ հարցական նշանը (մեկ բառով ասում են նաև <strong>պարույկ</strong>) սովորաբար դրվում է բառի վերջին ձայնավորի վրա (<strong>Վահա՞ն</strong>, <strong>տասնվե՞ց</strong>, <strong>քանի՞</strong>): Ամեն ինչ պարզ ու դյուրին է թվում, այնինչ կան նաև հարցական նշանի գործածության դժվարություններ: Անդրադառնանք դրանց:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>1. Որտե՞ղ</strong>, <strong>ինչպե՞ս</strong>, <strong>ինչքա՞ն</strong>, <strong>ինչպիսի՞, ինչո՞ւ</strong>. հարցական նշանը դրվում է վերջին վանկի ձայնավորի վրա: Բայց <strong>քանի՞երորդ</strong>, <strong>ո՞րերորդ</strong>, այսինքն՝<strong> </strong>հարցական նշանը դրվում է ո՛չ վերջին վանկի ձայնավորի վրա, այլ –<strong>երորդ</strong> ածանցին նախորդող վանկի ձայնավորի. բառերն այդպես էլ արտասանվում են: Այդպես է նաև –<strong>երորդ</strong> ածանցով կազմված բառերի պարագայում՝ <strong>հի՞նգերորդ</strong>, <strong>տա՞սներորդ</strong>:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>2. Մի՞թե</strong> բառի հարցական նշանը դրվում է առաջին վանկի ձայնավորի՝ <strong>ի</strong>-ի վրա: Բառի բաղադրիչները գրվում է անանջատ. տպագիր բառն ընթերցողին անջատ է թվում <strong>ի</strong>-ի վրա դրված հարցական նշանի պատճառով, քանի որ նշանը որոշակի տարածք է զբաղեցնում՝ այդպես իրարից հեռացնելով <strong>ի</strong>-ն և <strong>թ</strong>-ն: Ահա այսպես.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">               <strong>Մի՞թե</strong> վերջին պոետն եմ ես,</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">               Վերջին երգիչն իմ երկրի (Վ. Տերյան):</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>3. Չէ՞ որ</strong> շաղկապի վրա միշտ հարցական նշան է դրվում: Ի դեպ, եթե <strong>չէ՞ որ</strong>-ը բարդ նախադասության շարունակության մեջ է (բացատրության կամ հիմնավորման իմաստով), ապա նրանից առաջ միջակետ է դրվում: Այսպես. «Հաշտվե՛ք վերջապես<strong>. չէ՞ որ</strong> ազգականներ եք»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>4. </strong>Հարցական նշան է դրվում <strong>թե</strong>-ի վրա և նրան նախորդող այն բառի վրա, որը հակադրության եզրն է: Այսպես.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ կուզեիք, <strong>թե՞յ</strong>, <strong>թե՞</strong> թան,- ավելացրեց նա,- ի՞նչ կցանկանայիք քնից առաջ (Վ. Արամյան):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ <strong>ծառե՞րն</strong> են շատ այս լեռնակղզում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Թե՞</strong> վեր ծառացած սուրբ խաչքարերը (Պ. Սևակ):</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>5. Արդյոք </strong>բառի վրա հարցական նշան հազվադեպ է դրվում: Չեն դնում հատկապես այն ժամանակ, երբ նախադասության մեջ հարցական դերանուն կա: Այսպես.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>            </strong>Անանց կարոտն է իմ սիրտը տանջում,</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">             <strong>Արդյոք</strong> ո՞ւր ես դու, <strong>արդյոք</strong> ո՞ւր ես դու (Վ. Տերյան):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ էլ հարցական հնչերանգով արտաբերվող որևէ բառ կա: Այսպես.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">               <strong>Արդյոք</strong> տխրո՞ւմ է ինձ համար հեռվում,</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">               <strong>Արդյոք</strong> մորս պես ինձ խղճո՞ւմ է նա (Հովհ. Շիրազ):<strong> </strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>6. Գուցե </strong>և<strong> երևի </strong>բառերը կասկած, երկբայություն, երկմտություն են արտահայտում, բայց հարցական նշան չեն ստանում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>7.</strong> Հարցական նշանը <strong>ը</strong>-ի վրա չի դրվում, այլ նախորդող ձայնավորի, ինչպես՝ <strong>քանի՞սը</strong>, <strong>ի՞նչը, Կապա՞նը</strong>:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>8.</strong> Ոմանք (հաճախ նաև գրագետ մարդիկ, գրողները) բարդ նախադասություններում <strong>թե</strong> շաղկապին հաջորդող հարցական դերանունները գրում են հարցական նշանով: Օրինակ՝ Սպասում էր, թե ե՞րբ պետք է թագավորը կանչի իրեն (Ստ. Զորյան):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փորձենք արտասանել այդ նախադասությունները: Եթե ուշադիր լինենք, ապա հստակ կդառնա, որ այդտեղ հարցական հնչերանգ չկա: Այսպիսի դեպքերում <strong>թե</strong> շաղկապից հետո եկող հարցական դերանունները շեշտվում են, ուստի հարցական նշանի փոխարեն շեշտ պիտի դնել: Օրինակներ՝ «Հարկադրված էր պառկել և սպասել, թե <strong>ե՛րբ</strong> պետք է բուժվեն վերքերը» (Ստ. Զորյան), «Թաթոն հողը ծամելով իմանում էր, թե <strong>ե՛րբ</strong> պետք է ցանել» (Խ. Դաշտենց):</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատերը կետադրական ոչ մի նշան չեն դնում: Օրինակ՝ «Նա պատվիրեց, որ հարևանի տղային, գյուղական դպրոցի իր դասընկերոջը հայտնվեն, թե երբ ու որտեղ կարող է գտնել իրեն քաղաքում» (Ռ. Աթայան):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավագույն տարբերակը շեշտ դնելն է:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>9. </strong>Դպրոցական դասընթացի ժամանակ սովորեցնում են, որ գրական հայերենում հարցական նշանը, որպես կանոն, դրվում է դերբայի վրա՝ <strong>սովորո՞ւմ է</strong>, <strong>գնացե՞լ եք</strong>, <strong>հանձնելո՞ւ եք</strong>: Միայն մեկ օրինակ բերենք.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          - Հիշո՞ւմ ես մեր առաջին զրույցը, Ռուբե՛ն, երբ ես հարցրի, թե կարո՞ղ ես այդ ծանր բեռն առնել քո ուսերին (Ալ. Թոփչյան):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Բարբառային որոշ տարածքներում, նաև խոսակցական հայերենում հարցական հնչերանգով արտասանում են նաև օժանդակ բայը: Դա հազվադեպ թափանցում է գրավոր խոսք: Օրինակ՝ «Երեխա է, էլի, բան չի հասկանում, համ էլ խեղճը իսկի մեր տեսել է՞...» (Շ. Թաթիկյան):</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>10. </strong>Ժխտական բայաձևերի օժանդակ բայը հարցական նշան ստանում է. դա կանոնական է: Այսպես՝ <strong>չե՞ս հավատում</strong>, <strong>չի՞ գալու</strong>, <strong>չե՞նք գնալու</strong>:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>11. </strong>Ավանդաբար հարցական նշանը դրվում է <strong>ու</strong>-ի երկու մասնիկների միջև: Օրինակներ՝ <strong>ինչո՞ւ</strong>,<strong> տո՞ւն</strong>, <strong>բո՞ւ</strong>:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>12. </strong>Հարցական նշան է ստանում նաև <strong>և</strong>-ը (<strong>և՞</strong>), որն իր կազմում ձայնավոր ունի, մեծատառի դեպքում նշանը բնականաբար դրվում է <strong>Ե</strong>-ի վրա՝ <strong>Ե՞վ</strong>: Օրինակներ՝</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Մենակ ձանձրացար <strong>և</strong>՞...</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Եվ գնացի նկարիչ ընկերներիս մոտ (Գ. Խանջյան):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Խոսեցի...</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- <strong>Ե՞վ</strong>... (Շ. Թաթիկյան):</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>13. </strong>Հարցական դերանունները գործածվում են նաև բացականչական հնչերանգով, երբ հիացմունք կամ զարմանք են արտահայտում: Օրինակ՝ «<strong>Ինչպիսի՜</strong> տագնապ, <strong>ինչպիսի՜</strong> զայրույթ կար նրա աչքերում» (Վ. Անանյան): Այո՛, հարցական դերանուն են կոչվում, բայց այս դեպքերում բացականչական նշան են ստանում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>14. </strong>Տեքստում հարցական նշանը կարող է դրվել փակագծերում, երբ գրողը իր կասկածն է ուզում արտահայտել որևէ փաստի կամ մտքի առնչությամբ: Օրինակ՝ «Ըստ որոշ հետազոտողների՝ ժամանակակից աշխարհում ավելի շատ երկլեզու կամ բազմալեզու մարդիկ կան, քան միալեզու, և հասարակությունների մեծ մասը բազմալեզու է (՞), մի բան, որ պետական հաստատությունները չեն ընդունում»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-1000-հարցական-նշան-16831815568476.jpg" length="32888" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2023-05-04T05:22:48+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սողոմոն Իմաստունն ասում է․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/սողոմոն-իմաստունն-ասում-է-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/սողոմոն-իմաստունն-ասում-է-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին Կտակարանի ամենահայտնի ու սիրված գրքերից է Սողոմոն թագավորի առակների կամ խրատների գիրքը։ Հրեաստանի Դավիթ թագավորի որդին, որն Իմաստուն մականունն էր ստացել հայտնի էր իր արդարադատությամբ և իմաստությամբ։ Բացի Առակաց գիրքը, Սողոմոնին են վերագրվում Ժողովողի գիրքը և Երգ Երգոցը։ Art365-ը ներկայացնում է քաղվածքներ Սողոմոն Իմաստունի Առակաց գրքից։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ճանաչել իմաստութիւնն ու խրատը, իմանալ հանճարի խօսքերը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տէրն է տալիս իմաստութիւնը, եւ նրանից են բխում գիտութիւնն ու հանճարը. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> նա է արդարների համար փրկութիւն վերապահում եւ հովանի լինում նրանց ընթացքին, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> նա է պահպանում արդարների ճանապարհը եւ հաստատ դարձնում իրենից երկիւղ կրողների ուղին: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որդեա՛կ, մի՛ անարգիր Տիրոջ խրատը եւ մի՛ դժգոհիր նրա յանդիմանութիւնից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քանզի Տէրը ում սիրում՝ նրան խրատում է եւ պատժում նրան, ում ընդունում է որպէս որդի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Երանի այն մարդուն, որ իմաստութիւն կը գտնի, եւ այն մահկանացուին, որ հանճար կը ստանայ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> քանզի իմաստութիւնն աւելի թանկ արժէ, քան ոսկու եւ արծաթի գանձերը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ամենայն զգուշութեամբ պահի՛ր եւ պահպանի՛ր քո սիրտը, որովհետեւ նրանից է բխում կեանքի աղբիւրը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեռո՛ւ վանիր ստախօսութիւնը քո բերանից եւ անիրաւ շրթունքները հեռացրո՛ւ քեզանից: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող քո աչքերը նայեն ուղիղ, եւ քո թարթիչները արդարութեամբ շարժուեն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո ոտքերին ուղիղ շաւիղներ արա՛, եւ քո ճանապարհները ուղղի՛ր: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մրջիւնի մօ՛տ գնա, ո՛վ ծոյլ, նախանձի՛ր նրա գործերին եւ իմաստո՛ւն եղիր նրանից աւելի. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քանզի նա ո՛չ հողագործ է, ո՛չ վերակացու եւ ո՛չ էլ գլխին տէր ունի, բայց ամռանը նա պատրաստում է իր ուտելիքը եւ հնձի ժամանակ ամբարում է իր առատ պաշարը: Կամ մեղուի մօ՛տ գնա, տե՛ս, թէ ինչպէ՜ս գործունեայ է նա եւ թէ ինչպիսի ջանասիրութեամբ է գործում, որի վաստակը մատուցում են թագաւորներին եւ տնանկներին՝ բժշկութեան համար: Թէպէտեւ թոյլ է ուժով, բայց սիրելի է ու մեծարելի բոլորի համար, որովհետեւ ինքը յարգեց իմաստութիւնը եւ արժանի եղաւ յարգանքի: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդարի ձեռքին է կեանքի աղբիւրը, բայց ամբարշտի կորուստը կը փակի նրա բերանը: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հակառակութիւնն ատելութիւն է գրգռում, բայց սէրը ծածկում է ամէն մի ներհակութիւն: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ում շուրթերից իմաստութիւն է բխում, նա, ինչպէս գաւազան, հարուածում է անմիտ մարդուն: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իմաստունները իմաստութիւն են հաւաքում, բայց յանդուգն մարդու բերանը մօտ է կործանման:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծատունների հարստութիւնն իրենց ամուր քաղաքն է, աղքատութիւնը կորստեան պատճառ է ամբարիշտների համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լաւ է տգէտ լինել, բայց միամիտ, քան թէ անզգամ ու շաղակրատ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Տգիտութիւնն էլ, սակայն, լաւ չէ հոգու համար, եւ ով իր ոտքերին ստիպում է շտապել՝ սխալներ է գործում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մարդու անզգամութիւնը ապականում է նրա ճանապարհները, բայց իր սրտում նա մեղքը գցում է Աստծու վրայ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեք բան կայ, որ ինձ անհնարին է իմանալ, եւ մի չորրորդն էլ, որ չեմ ճանաչում. թռչող արծուի ուղին՝ օդում, օձի ճամփան՝ ապառաժի վրայ, ծովով անցնող նաւի ծիրը եւ երիտասարդ տղամարդու ճանապարհները: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպէս է նաեւ շնացող կնոջ ճանապարհը. երբ նա որեւէ վատ բան է անում, լուացւում է եւ ասում. «Ես ոչինչ չեմ արել»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեք բան կայ, որոնցից դողում է երկիրը, եւ մի չորրորդն էլ կայ, որից չի կարողանում հանդարտուել.ծառան, եթէ թագաւոր է դառնում, անմիտը, եթէ կշտանում է հացով, աղախինը, եթէ վռնդում է իր տիրուհուն, եւ ատելի կինը, որ ամուսնանում է բարի մարդու հետ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չորս բան կայ, որ մանր են երկրի վրայ, բայց իմաստուններից աւելի իմաստուն են. մրջիւնը, որ զօրութիւն չունի, բայց իր կերակուրը պատրաստում է ամռանը, ճագարը, անզօր մի կենդանի, բայց իր բոյնը շինում է քարերի մէջ, մորեխը, որ թագաւոր չունի, բայց կարծես մէկի հրամանով հաւաքւում է զօրաժողովի, եւ ճանկերով պատից կառչող սարդը, որին թէեւ հեշտ է որսալ, բայց բնակւում է թագաւորների յարկերի տակ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեք բան կայ, որ շրջում են սիգապանծ, եւ մի չորրորդն էլ, որ ճեմում է գեղեցիկ. առիւծի կորիւնը, որ հզօր է բոլոր կենդանիներից, որ երբեք չի վախենում եւ թիկունք չի դարձնում անասուններին,  աքաղաղը, որ սիգալով շրջում է հաւերի մէջ, նոխազը, որ առաջնորդում է հօտը, եւ թագաւորը, որ ժողովրդի առաջ խօսում է հրապարակաւ:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-963-kingsolomon-16830432063981.jpg" length="214777" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-05-02T16:01:47+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 գիրք կանանց ճակատագրերի մասին ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-գիրք-կանանց-ճակատագրերի-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-գիրք-կանանց-ճակատագրերի-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանանց մասին, կանանց համար գրվել ու գրվում են բազմաթիվ գրքեր։ Համաշխարհային գրականության պատմությունը լի է կանանց մասին վեպերով, որոնք բեսթսելերներ են դարձել և հազարավոր կանանց են ոգեշնչել ավելի լավ կյանք կառուցելու ճանապարհին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հոդվածով առանձնացրել ենք <strong>5 վեպ</strong>, որոնք համաշխարհային բեսթսելեր են և կան հայերեն թարգմանությամբ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հազար չքնաղ արևներ</span></h4>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խալեդ Հոսեյնի</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2007 թվականին լույս տեսած այս վեպը անկեղծ ու հուզիչ գիրք է Աֆղանստանի ոչ վաղ անցյալի մասին` այս անգամ կանանց աչքերով: Վեպի հիմնական թեման Աֆղանստանում կանանց իրավունքների ոտնահարումն է, նրանց հանդեպ բռնությունն ու դաժանությունը: Զրուցելով Քաբուլի բազմաթիվ կանանց հետ և լսելով նրանց հոգեկեղեք պատմությունները՝ Հոսեյնին գրել է «Հազար չքնաղ արևները» և նվիրել այն Աֆղանստանի կանանց: Վեպը օգնում է ավելի լավ հասկանալու Աֆղանստանի դժնդակ պատմությունը, մշակույթն ու ժառանգությունը, իսկ անմարդկային պայմաններում ապրող ժողովրդի հերոսությունը կարող է միայն հիացմունք առաջացնել:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/978-9939-68-856-5-960x1443-1682591812317.webp" alt="" width="501" height="753" data-width="472" data-height="709"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 class="product-name mb-4 d-none d-md-block" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուտել, աղոթել, սիրել</span></h4>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էլիզաբեթ Գիլբերթ</span></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամերիկուհի Էլիզաբեթ Գիլբերթի հուշագրություններն ամփոփող «Ուտել, աղոթել, սիրել» գիրքը կանացի ուխտագնացություն է, զգայական հաճույքի, հոգևոր լուսավորման ու կենսական Ներդաշնակության փնտրտուք Իտալիայի, Հնդկաստանի ու Ինդոնեզիայի մշակութային ոլորաններում ։ Սրամտությամբ, ինքնահեգնանքով, ազատագրության մղումով լի այս երաշխարհային ճամփորդությունը կենտրոնացնում է ընթերցողի ուշադրությունը էականի վրա, շեղում անկարևորից, ձևակերպում պոստֆեմինիստական աշխարհում ապրող ու առաջին հայացքից երջանիկ կյանք վարելու բոլոր նախադրյալներն ունեցող կնոջ խնդիրը, օրակարգ բերում հարցեր, որոնց շուրջ քանիցս մտորելու անհրաժեշտություն կա, ու առաջարկում դասեր, որոնք միանգամայն փոխադրելի են ժամանակի ու տարածության մեջ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/57eb183680c69c235aa6a5d6f4cecd82-16825918761688.webp" alt="" width="501" height="766" data-width="523" data-height="800"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 class="product_title entry-title" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զգացմունք և բանականություն</span></h4>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջեյն Օսթին</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Զգացմունք և բանականություն». Ընտանիքի հոր մահը խոշոր հողատերերին բնորոշ ապահովված ապրելակերպից զրկում է մորն ու երեք դուստրերին, քանի որ նրանց կալվածքն ու գրեթե ամբողջ ունեցվածքն արական գծով են ժառանգվում: Ծանր որոշումներ կայացնելիս, ստեղծված իրավիճակները հաղթահարելիս, նոր ու անծանոթ միջավայրում իրենց կյանքը կազմակերպելիս Դաշվուդ ընտանիքի կանայ<span class="text_exposed_show">ք, որոնց միավորում են իրար հանդեպ սերն ու մարդկային վսեմ արժանիքները, անցնում են զգացմունքային դաժան փորձությունների բովով, բայց ի վերջո բանականության ուժով հասնում են իրենց երազած երջանկությանը:<br>Ջեյն Օսթինն իր այս վեպում նույնպես վարպետորեն նկարագրում է 19-րդ դարասկզբի անգլիացի ազնվականների բարքերն ու կենցաղը, վեր հանում ապականված հասարակության արատները, ինչպես նաև ցույց է տալիս, որ շահի ու եկամուտների հաշվարկի վրա հիմնված այդ հասարակության մեջ նաև ազնիվ ու զգացմունքային մարդիկ են ապրում:</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span class="text_exposed_show" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/զգացմունք-և-բանականություն-01-16825920233201.webp" alt="" width="505" height="724" data-width="539" data-height="773"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 class="single-book-title" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Becoming. Իմ պատմությունը</span></h4>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միշել Օբամա</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ Միշել Ռոբինսոնը փոքր աղջիկ էր, նրա աշխարհը սահմանափակվում էր Չիկագոյի Սաութ Սայդ թաղամասով: Այդտեղ նա ապրում էր երկհարկանի շենքի մի փոքրիկ բնակարանում՝ ննջասենյակը կիսելով եղբոր՝ Քրեյգի հետ: Շուտով կյանքը նրան տարավ շատ ավելի հեռու՝ Փրինսթոնի համալսարան, որտեղ առաջին անգամ սեփական մաշկի վրա զգաց, թե ինչ է նշանակում լինել լսարանում միակ սևամորթ կինը։ Հետո հայտնվեց ապակեպատ մի աշտարակում, որտեղ աշխատում էր որպես կորպորատիվ իրավաբան: Ու հենց այնտեղ ամռան մի առավոտ նրա աշխատասենյակում հայտնվեց իրավաբանական ֆակուլտետի ուսանող Բարաք Օբաման ու գլխիվայր շուռ տվեց խնամքով մշակած նրա բոլոր ծրագրերը: Գրքում Միշել Օբաման առաջին անգամ խոսում է իր ամուսնության վաղ շրջանի մասին, երբ ձգտում էր և՛ աշխատել, և՛ ընտանիքի հոգսերը հոգալ, և՛ նպաստել ամուսնու քաղաքական վերելքին: Նա անկեղծորեն պատմում է ընտանեկան վեճերի մասին, թե իր ամուսինը պե՞տք է առաջադրվի նախագահի թեկնածու, և թե ինչպես ինքը դարձավ քարոզարշավի ամենաճանաչված ու հաճախ քննադատված դեմքը, հետո էլ՝ ԱՄՆ առաջին տիկինը։ «Իմ պատմությունը» գիրքը պատմում է Այովա նահանգի համեստ բնակավայրերի ու Բուքինգհեմյան պալատի շքեղ սրահների մասին, պարուրում սրտամորմոք վշտով, սովորեցնում դիմակայել դժվարություններին: Իր կյանքի պատմությունը համարձակորեն շարադրելով՝ նա մարտահրավեր է նետում բոլորիս, որպեսզի մտածենք ու հասկանանք՝ ով ենք մենք և ինչի ենք ուզում հասնել:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/0854ebf1245ba93c7dacd2095d48dfd1-16825921753213.webp" alt="" width="508" height="776" data-width="500" data-height="764"></img></span></p>
<h4 style="text-align: justify;"> </h4>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվայի երեք դուստրերը</span></h4>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էլիֆ Շաֆաք</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրոնական բացարձակ տարբեր հայացքներ կրող մարդկանց համագոյակցման, ապրումակցման և դրա բացակայության, միմյանց հասկանալու, ըմբռնելու և ընտրությունը հարգելու մասին այս վեպը հատկանշական է թե՛ որպես ֆեմինիստական, թե՛ որպես կրոնի քննադատական գործ։ Այն կրոնի և հատկապես կանանց վրա կրոնի ազդեցության ու հետևանքների մասին վերջին շրջանում Էլիֆ Շաֆաքի կարևորագույն գործերից մեկն է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shafak-yevayi-yereq-dustrere-16825924698216.webp" alt="" width="502" height="799" data-width="628" data-height="1000"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-992-5-գիրք-կանանց-ճակատագրերի-մասին-16825928172914.jpg" length="32941" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-05-01T06:35:42+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Աշխատանքի վայելքը երգերում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/աշխատանքի-վայելքը-երգերում" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/աշխատանքի-վայելքը-երգերում</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխատանքը՝ որպես  մարդու կյանքի կարևոր բաղադրիչ, իր գեղարվեստական արտացոլումն է գտել հայ ժողովրդական բանահյուսության ու գրականության մեջ։ Բանահյուսության մեջ նույնիսկ առաձին աշխատանքային երգերի ժանր է առանձնացվում։ Տնային ու դաշտային աշխատանքներին նվիրված այս երգերում տեսնում ենք օրնիբուն աշխատող հայ մարդուն, նրա վերաբերմունքը աշխատանքի, հայրենի հողի, Արարչի,  ընդհանրապես իրեն շրջապատող աշխարհի նկատմամբ։ Այս պայծառ երգերում, սոցիալական անհավասարության, աշխատանքի ծանրության  մոտիվները դեռևս տեսանելի չեն, այլ գերիշխում են գործի նկատմամբ սիրո, սպասվող արդյունքի, հողի ու բնության նկատմամբ հիացմունքի  պայծառ տրամադրությունները։ Այս երգերը նաև տեղեկատվություն են տալիս մեր ժողովրդի կյանքի ու կենցաղի, աշխատանքային գործիքների, աշխատանքի կերպի մասին։ Տարածված ու սիրված են հորովելները, վարի ու սերմնացանի երգերը։ Տնային երգերից՝ խնոցու, սանդի, իլիկի և այլ երգեր։ Այս երգերից թերևս առավել հայտնի է Լոռվա գութաներգը՝ Կոմիտասի կատարմամբ։ Art365-ը ներկայացնում է հայ բանահյուսության այս ուշագրավ ստեղծագործությունների բնագրերի մի փունջ։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լոռվա գութաներգ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո<strong>՜</strong>,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Օրհնյալ է Աստված,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշյալ է Աստված:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո՛, հո<strong>՜</strong>,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յո՛-ա<strong>՜</strong>, հո՛, հո՛, հո<strong>՜</strong>, հո՛, հո<strong>՜</strong>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պռե՛րե, գոմեշ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո-հո<strong>՜</strong>յ, յո-ա<strong>՜</strong>,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՛ռ, հա՛ գոմեշ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո-հո<strong>՜</strong>յ, յո-ա<strong>՜</strong>,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տա՛ր, հա՛ գոմեշ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո<strong>՜</strong> - հո<strong>՜</strong>յ, յո<strong>՜</strong>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսը լուսացավ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հա՛, հա՛,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փա<strong>՜</strong>ռք Քեզ, Տեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարին շատացավ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հե<strong>՜</strong>, հե<strong>՜</strong>, հե<strong>՜</strong>, հե<strong>՜</strong>, հո<strong>՜</strong>-հո<strong>՜</strong>յ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յո՛-ա<strong>՜</strong>, հո՛, հո՛, հո<strong>՜</strong>, հո՛, հո<strong>՜</strong>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պռե<strong>՜</strong>րե, ջա<strong>՜</strong>ն, հո<strong>՜</strong>, պռո՛րո<strong>՜</strong>,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո<strong>՜</strong>, պռյո՛ւգի, ջա<strong>՜</strong>ն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո՛, ռո<strong>՜</strong>լ, ա<strong>՜</strong>յ, հո<strong>՜</strong>, ռո<strong>՜</strong>լ, ա<strong>՜</strong>յ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քե՛ մատաղ.Շի՛մա<strong>՜</strong>լ, ջա<strong>՜</strong>ն, հո<strong>՜</strong>, ռո՛լ, ա<strong>՜</strong>յ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քե՛ մեռնիմ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տո՛կա<strong>՜</strong>ն, ջա<strong>՜</strong>ն, հո<strong>՜</strong>, ռո՛լ, ա<strong>՜</strong>յ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո՛, ռո<strong>՜</strong>լ, ա<strong>՜</strong>յ, հո<strong>՜</strong>, ռո՛լ, օ<strong>՜</strong>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո<strong>՜</strong>յ, դուս ելավ, հո -ա<strong>՜</strong>,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո<strong>՜</strong>յ, դուս ելավ, հո -ա<strong>՜</strong>,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո<strong>՜</strong>յ, դուս ելավ, հո -ա<strong>՜</strong>.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո՛ -ռո, հո՛ -ռո, հո՛, հո՛ -ռո, հո՛ -ռո, հո՛, հո՛ -ռո<strong>՜</strong>,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո՛ -ռո, հո՛ -ռո, հո՛, հո՛ -ռո, հո՛ -ռո, հո՛, հո՛ -ռո<strong>՜</strong>.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո<strong>՜</strong>յ, ռա՛վել ա, հո<strong>՜</strong> -ա,Հո<strong>՜</strong>յ, ռա՛վել ա, հո<strong>՜</strong> -ա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո~յ, ռա՛վել ա, հո<strong>՜</strong> -ա.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո՛ -ռո, հո՛ -ռո, հո՛, հո՛ -ռո, հո՛ -ռո, հո՛, հո՛ -ռո<strong>՜</strong>,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո՛ -ռո, հո՛ -ռո, հո՛, հո՛ -ռո, հո՛ -ռո, հո՛, հո՛ -ռո<strong>՜</strong>.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո<strong>՜</strong>, դուս ելավ, հո<strong>՜</strong>:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձի՛գ տու, քաշի՛</span></strong></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձի՛գ տու, քաշի՛, ա՜յ եզը,<br> Ա՛րա, հո՜, հո՛, ա՛րա, հո՜.<br> Լուծըդ մաշի, ա՜յ եզը.<br> Ա՛րա, հո՜, հո՛, ա՛րա, հո՜:<br> Աստված պահե քու տերը,<br> Ա՛րա, հո՜, հո՛, ա՛րա, հո՜:<br> Մի՛նն էլ տաշի, ա՜յ եզը:<br> Ա՛րա, հո՜, հո՛, ա՛րա, հո՜:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մեր գութանը օդած ա,<br> Ա՛րա, հո՜...<br> Եզանց ուսը նոթած ա.<br> Ա՛րա, հո՜...<br> Վարե՛ վարը, ա՜յ գութան,<br> Ա՛րա, հո՜...<br> Հազիվ խոփը զոդած ա:<br> Ա՛րա, հո՜...<br></span></p>
<p> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Շողքըն ընկավ ծըմակին,<br> Ա՛րա, հո՜...<br> Աստված կըտա մըշակին.<br> Ա՛րա, հո՜...<br> Սուր գութանը ծիր գընաց,<br> Ա՛րա, հո՜...<br> Տեր-մըշակը քամակին:<br> Ա՛րա, հո՜...</span></p>
<p><span style="font-weight: bold;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սերմե՛, սերմե՛, ա՜յ մըշակ,<br> Ա՛րա, հո՜...<br> Սո՛ւրբ ա, սո՛ւրբ ա քու փեշակ.<br> Ա՛րա, հո՜...<br> Մինը հազա՛ր տուր, Ա՛ստված,<br> Ա՛րա, հո՜...<br> Քե՛զ ձեն կըտան տեր-մըշակ:<br> Ա՛րա, հո՜...</span></p>
<p> </p>
<p><strong style="color: var(--p-color); font-family: var(--p-font-family); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խնոցու երգը</span></strong><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարի՛, հարի՛, խընոցի,<br>Մեջըդ բարի՛, խընոցի.<br>Ունկըդ բարակ, խընոցի,<br>Մեջըդ կարագ, խընոցի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Փլավ կէփէմ եղ չըկա,<br>Փեսեն էկավ, տեղ չըկա՛,<br>Հարի՛, հարի՛, խընոցի,<br>Բերքըդ բարի՛, խընոցի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  </span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանդի երգ (Խիո-Խիո) </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա վա՞վ իրի սանդի վերա, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ազար պարին բաժնի վերա, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խիո, խիո, խանե, խանե, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խիո, խիո, հեյ, խանե, խանե:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրիկմ ունիմ տեղին-մեղին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ով որ տեսնի , պատռի լեղին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Խիո, խիո, խանե, խանե, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խիո, խիո, հեյ, խանե, խանե: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էս իրիկուն՝ կիրակմուտին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրիկմ ունիմ խավու ճուտ ի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Խիո, խիո, խանե, խանե, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խիո, խիո, հեյ, խանե, խանե:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրիկմ ունիմ կոլոտ մոլոտ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շըլվար ծակ ի, տո՛, անամո՛թ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Խիո, խիո, խանե, խանե,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Խիո, խիո, հեյ, խանե, խանե:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաղող ճմռելու երգ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իմ յարն իջավ ի էգին, ի էգին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Оսկի դանակն ի ձեռին, ի ձեռին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Քաղեց խարջի խաղողն ի էգին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ճըմռեց օսկի խաղողն ի ձեռին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Խարջի հավողը ճըմռեմ ի բարին, ի բարին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Օսկի մաճառը խըմեմ ի բարին, ի բարին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Չարը ոտի տակ ճըխլեմ, իմ գերին, իմ գերին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Օսկի գինին խըմեմ, իմ գերին, իմ գերին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հավող, հավող, քեզ մաճառին կըտամ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մաճառ, մաճառ, քեզ գինուն կըտամ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Գինի, գինի, քեզ հարսանքին կըտամ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հարսնիք, հարսնիք, քեզ նորածին,</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Նորավոր թագավորին կըտամ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ջոջ պասը պասով կըպահեմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ջոջ պասին յարըս ինձնա հեռու կըպահեմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բարին կըրակել կըտամ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Չարը կըրակին կըտամ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Աբրեշում մանել կըտամ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ ժողովրդական աշխատանքային երգերի կատարումները կարելի է լսել՝ <a href="https://www.armenianmusic.am/hy/audio/genres=4">www.armenianmusic.am</a> կայքում։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-996-minaskhnoci-16829250812373.jpg" length="103643" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2023-05-01T06:18:52+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հովհաննես Շիրազ և Սիլվա Կապուտիկյան ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հովհաննես-շիրազ-և-սիլվա-կապուտիկյան-1" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հովհաննես-շիրազ-և-սիլվա-կապուտիկյան-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատանի սիրտս բաժակ էր բյուրեղ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Որ լցվեց մի օր գինով աչքերիդ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ու ես այն գինով հարբած խելահեղ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Քո ոտքերն ընկա ու դարձա գերիդ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Բայց դու փշրեցիր իմ սիրտը մատաղ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ա՜խ, դու փշրեցիր գավաթն իմ սրտի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Թափվեց իմ գինին... արյունաշաղախ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ու ցնդեց պատրանքն իմ կույր կարոտի, —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Բացվեցին սրտիս աչքերը բոլոր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Անցավ խելահեղ գինովությունս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Կուչ եկավ խաբված իմ սիրտը մոլոր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ամաչեց, որ քեզ նմանն էր բույնս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Դու ցոփ գինետան մի բաժակ էիր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Սիրույս գինին էր աչքերս կապում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ա՛խ, ինչ լավ եղավ, որ փշրվեցիր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Քանզի քեզ այժմ քեզնով եմ չափում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Քեզնով, ինչպես լուսինը՝ լուսնով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Որ լուսացել էր սիրույս արևով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Քեզնով եմ չափում, ոչ թե ցնորքով սիրահառաչ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Որ իմ կույր սիրով աչքերս էր կապում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ինձ ծունկի բերում, ինչպես սիրատանջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Խաբված աստծուն սատանի առաջ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ա՜խ, արևն էլ է երբեմն խաբվում՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Մեռած լուսնյակին իր լույսով չափում...</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Շիրազ</span></em></p>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիլվա Կապուտիկյանն ու Հովհաննես Շիրազը հանդիպել են ուսանողական տարիներին՝ Երևանի Պետական Համալսարանի բանասիրական ֆակուլտետում սովորելու ժամանակ: 1936 թվականն էր: Համակուրսեցի բանաստեղծները ամուսնանալու որոշում կայացրեցին 4 տարի անց՝ 1940 թվականին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև ամուսնության հենց սկզբից էլ զույգը շատ տարաձայնություններ ուներ, սակայն մի հարցում նրանք համակարծիք էին․ կյանքի մեծագույն երջանկությունը իրենց որդին էր՝ Արա Շիրազը, որը հետագայում դարձավ հայտնի քանդակագործ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/silvaara-shiraz-16825300093047.webp" alt="" width="600" height="445" data-width="600" data-height="445"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hovhannesara-shiraz-16825299913599.webp" alt="" width="598" height="460" data-width="598" data-height="460"></img></p>
<h5 style="text-align: justify;"> </h5>
<h5 style="text-align: justify;">Բաժանում</h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարաձայնությունները, վեճերը, մեղադրանքներն ու կռիվներն այնքան հաճախացան, որ 4 տարի անց  Շիրազն ու Կապուտիկյանը որոշում են ամուսնալուծվել։</span></p>
<h5 style="text-align: justify;"> </h5>
<p style="text-align: justify;"><strong>Բաժանումից հետո </strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիլվա Կապուտիկյանն այլևս չի ամուսնացել, երեխաներ չի ունեցել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնպես անփո՜ւյթ, այնպես հանգի՜ստ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցնում ես դու մեր տան մոտով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչ ես ուրիշ տներում իսկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քե՜զ եմ փնտրում դեռ կարոտով:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այնպես հեշտ, այնպես խնդուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մատնո՜ւմ ես դու ինձ աշխարհին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչ դողում է, որպես երդում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո անունը իմ  շուրթերին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հյուրանոց է սիրտը քո բաց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեշտ գալիս են, հեշտ էլ գնում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ սիրտն՝ ամրոց, որտեղ անդարձ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու ես փակվել ու չե՜ս ելնում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ինքս իմ դեմ լուռ մռայլվում՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրուս համար խանդում եմ քեզ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ հեղհեղուկ այս աշխարհում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու սիրահա՜ր ունես ինձ պես:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>1945 թ.</em></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Շիրազը ամուսնացել է երկրորդ անգամ և ունեցել յոթ երեխաներ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shirazy-erexaberi-het-16825109136443.webp" alt="" width="601" height="401" data-width="640" data-height="427"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-990-շիրազ-կապուտիկյան-16825121961931.png" length="951117" type="image/png" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2023-04-26T10:28:47+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Իմանուիլ Կանտն ասում է...[հայերի մասին և ոչ միայն]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/իմանուիլ-կանտն-ասում-էհայերի-մասին-և-ոչ-միայն" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/իմանուիլ-կանտն-ասում-էհայերի-մասին-և-ոչ-միայն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապրիլի 22-ին է ծնվել գերմանական դասական փիլիսոփայության հիմնադիր Իմանուիլ Կանտը(1724-1804):  Իր հայտնի ուսումնասիրություններում՝ «Զուտ բանականության քննադատություն», «Պրոլեգոմեններ ապագա ամեն մետաֆիզիկայի» և այլն, Կանտը քննարկել է ճանաչողության, բարոյականության, գեղագիտության, մտածողության և բազում այլ՝ փիլիսոփայության առանցքային  հարցեր: Կանտի փիլիսոփայական հայացքները ահռելի ազդեցություն են թողել հետագա շրջանի փիլիսոփայության ու հասարակագիտության վրա: Art365-ը ներկայացնում է քաղվածքներ մեծ փիլիսոփայի ուսումնասիրություններից, որտեղ անդրադարձ կա նաև հայ ժողովրդին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: var(--base-font-size); letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու բան միշտ հոգին լցնում է նոր և ավելի ուժեղ զարմանքով և ներշնչքանով, որքան հաճախ և ավելի երկար ենք անդրադառնում դրանց.  աստղազարդ երկինքն իմ գլխավերևում  և բարոյական օրենքը իմ մեջ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="letter-spacing: 1.5px;">Պատերազմի համար հատուկ խթաններ պետք չեն. այն ըստ երևույթին ներարկված է մարդկային էության մեջ և նույնիսկ համարվում է վեհ բան, որին մարդուն մղում է փառասիրությունը, այլ ոչ թե շահը: Սա հանգեցնում է նրան, որ ռազմական հմտությունը համարվում է արժեք (ամերիկյան վայրենիների, ինչպես նաև ասպետական ժամանակներում եվրոպացիների շրջանում) ոչ միայն պատերազմի ժամանակ (ինչը ճիշտ է), այլ նաև դառնում պատերազմի պատճառ: Եվ հաճախ պատերազմ է սկսվում միայն այս քաջությունը ցույց տալու համար. </span><span style="letter-spacing: 1.5px;">հետևաբար, ներքին արժանապատվությունը երևում է հենց պատերազմի մեջ, այնպես որ նույնիսկ փիլիսոփաները գովաբանում են պատերազմը որպես մարդկային ցեղը ազնվացնող բան...:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերի մեջ տիրապետում է մի ինչ‐որ յուրատեսակ առևտրական ոգի. նրանք զբաղվում են ապրանքափոխանակությամբ, ոտքով ճամփորդում են Չինաստանի սահմաններից մինչև Կորսո հրվանդանը Գվինեայի ծովափին: Դա ցույց է տալիս այդ խելամիտ և ժրաջան ժողովրդի առանձնահատուկ ծագումը, որը հյուսիս‐արևելքից մինչև հարավ‐</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արևելյան ուղղությամբ անցնում է գրեթե ամբողջ Հին Աշխարհով և կարողանում է սիրահոժար ընդունելություն գտնել բոլոր ժողովուրդների </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մոտ, որոնց հետ նրանք շփվում են: Դա ապացուցում է նրանց բնավո</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րության գերազանցությունը, որի սկզբնական ձևավորումը մենք այլևս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չենք կարող հետաքննել`այժմյան հույների թեթևամիտ և քծնող բնավորության հետ համեմատած:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեխաներին պետք է դաստիարակել ոչ թե ներկայի, այլ ապագայի, մարդկային ցեղի զարգացման հնարավոր լավագույն մակարդակի համար։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենաերկարն են ապրում նրանք, որոնք  ամենաքիչն են մտածում երկարակեցության  մասին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե ​​մի օր ավելի բարձր կարգի էակ ստանձներ մեր դաստիարակությունը, ապա նոր իսկապես կերևար, թե ինչ կարող է դառնալ   մարդը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե ​​երեխային պատժես չարության  համար, իսկ բարության համար պարգևատրես, ուրեմն նա բարիք կգործի  հանուն շահի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կան որոշ սխալ պատկերացումներ, որոնք հերքել չենք կարող։ Պետք է մոլորված մտքին հաղորդել այնպիսի գիտելիք, որը կլուսավորի նրան։ Այդ ժամանակ զառանցանքն ինքնին կվերանա։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաջություն ունեցեք օգտագործել ձեր սեփական <a title="Միտք" href="https://ru.wikiquote.org/wiki/%D0%A3%D0%BC">մ</a>իտքը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ արդարությունը վերանում է, ոչինչ չի մնում, ինչը կարող է արժևորել  մարդկանց կյանքը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ով վախով հոգ է տանում, որ չկորցնի իր կյանքը, երբեք չի վայելի այդ կյանքը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեր կյանքի նկատմամբ նշանակում է սեր ճշմարտության նկատմամբ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մահից մենաքիչն են վախենում այն ​​մարդիկ, ում կյանքը ամենամեծ արժեքն ունի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ով դառնում է սողացող որդ, հետո կարող է բողոքել, որ իրեն տրորել են։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a title="Կանայք" href="https://ru.wikiquote.org/wiki/%D0%96%D0%B5%D0%BD%D1%89%D0%B8%D0%BD%D1%8B">Կնոջ</a> ճակատագիրը  տիրելն է, տղամարդու ճակատագիրը՝ թագավորելը, ըստ այդմ էլ  տիրում է կիրքը, իսկ կառավարում՝ խելքը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խելամիտ հարցեր բարձրացնելու կարողությունն արդեն խելքի և խորաթափանցության կարևոր և անհրաժեշտ նշան է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնավորորությունը՝  սկզբունքների համաձայն գործելու կարողությունն է:</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-988-kant-1682143947794.jpg" length="95717" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-04-22T06:13:23+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ֆանտաստիկ ճամփորդություն Երուսաղեմից՝ Սյունիք միջնադարում ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ֆանտաստիկ-ճամփորդություն-երուսաղեմից-սյունիք-միջնադարում" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ֆանտաստիկ-ճամփորդություն-երուսաղեմից-սյունիք-միջնադարում</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ միջնադրյան պատմիչների երկերում, բացի բուն պատմական նյութը, կարելի է գտնել միջնադարյան մարդկանց կենցաղի, հավատալիքների, սովորությունների վերաբերյալ իրական ու հրաշապատում ուշագրավ պատմություններ, դրվագներ: Մեր քրիստոնյա պատմիչների երկերում հատկապես շատ են սրբերի ու սրբակենցաղ մարդկանց մասին հրաշալի պատմությունները: Մի այդպիսի զրույց է ներկայացնում նաև աստվածաբան, բանաստեղծ, պատմիչ Ստեփանոս Օրբելյանն(1250-1303) իր «Պատմութիւն Տանն Սիսական» նշանավոր երկում: Պատմական Սիսական նահանգի կամ Սյունքի պատմությանը նվիրված այս ուշագրավ երկը մեծ արժեք է ներկայացնում հատկապես Սյունիքի նախարարության առաջացման, այդ տարածաշրջանում  քրիստոնեության տարածման, հայտնի վանքերի ու եկեղեցիների գործունեության, Օրբելյան իշխանական տան պատմության ներկայացման առումով: Ի թիվս կարևոր պատմական վկայությունները, պատմության մեջ տեղ է գտել մի հետաքրքիր զրույց Սյունիքի եպիսկոպոս Երիցակի (5-6 դդ.) մասին, որը  կախարդի օգնությամբ, մի զարմանալի սարքով Երուսաղեմից անմիջապես Սյունիք է տեղափոխվում: Art365-ը ներկայացնում է այդ զարմանալի ճանապարհորդության պատմությունը:   </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սյունիքի եպիսկոպոս Երիցակի մասին, որ մեկ տարի է մնում այդ աթոռին, Եւ ապա Երիցակավանքի սուրբ վանահայր, մեծ տնտեսվար, խարազնազգեստ ու խստակրօն ճգնաւոր Երիցակին հարկադրելով` բերում, նշանակում են Սիւնիքի եպիսկոպոս: </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս Երիցակը նախ երկար տարիներ ապրել էր Բաղք գաւառում, մի քարանձաւ տեղում` ապա գնացել էր երանելի Գիւտի վանքը եւ այնտեղ անտանելի ճգնութեամբ անցկացրել շատ օրեր: Այնուհետեւ սուրբ տէր Գիւտի օժանդակութեամբ  ու հրամանով գալով այդ տեղը` տասներկու կրօնաւորներով ու հայր Գիւտի պարգեւած բազմաթիւ ունեցուածքներով, շինեց եկեղեցին, որը կոչուեց Նոր Երուսաղէմ: Բայց բորոտները, որ ժամանակին քշւում էին անբնակ տեղեր, հայր Գիւտի կողմից բնակեցուել էին այդ վայրում: Նրանք դիմադրում էին Երիցակի շինարարութեանը: Սուրբ հայրը այդ լսելով եկաւ, նրանց համոզեց, որ խաղաղուեն, եւ սահմանեց համապատասխան չափով վանքից [նրանց] կարիքները [հոգալու հնարաւորութիւն] ընձեռել: Ինքն էլ օրըստօրէ մասնակցում էր շինարարութեանը ու կառուցողներին ճաշ էր ուղարկում: Եւ [Երիցակն] այսպէս շինելով Աստծոյ տուն եւ կանգնեցնելով փառաբանութեան տեղ` այն յարմարեցնում է հրեշտակակրօն մարդկանց բնակութեան համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Այժմ` երանելի Մուշէ հայրապետը մտնելով վանքը` ողջունում է եկեղեցին ու [այնտեղ] բազմելով պատգամաւոր է ուղարկում այրու որդուն եւ մէկուրիշին` Արագածոտնի Յովհաննավանքից, որը սարկաւագապետ էր եւ հայրապետի գրագիրը: Նոյնպէս [գնում են] նաեւ իշխաններ ու այլ պատուիրակութիւններ, բայց չեն կարողանում համոզել Երիցակին: Այնուհետեւ կաթողիկոսն ինքն է գնում հայր Երիցակի մօտ, նրա սրահը եւ բարկութեամբ լցուածու զայրանալով խաչակնքում է եւ ասում. «Ինչո՞ւ ես այդպէս յամառած մնում, քո մէջ դեւ կայ, Աստուած թող սաստի ու հալածի չարին»: Այն ժամանակ սրբի խօսքից թանձր ծուխ բարձրացաւ որպէս փոթորիկ եւ շէնքից վերացաւ: Ապա եկան սպիտակ աղաւնիների երամներ, իջան սրահի տանիքին: Եւ աղաւնիներից մէկը սլանալով եկաւ, իջաւ կաթողիկոսի վրայ, նրա վրայից էլ բարձրանալով` իջաւ Երիցակի վրայ ու շրջում էր նրա խոշոր կնգուղի վրայ, բարակ ձայնով մարդու պէս ասում. «Արժանի' է, արժանի' է»: Իսկ բազմութիւնն այդ տեսնելով միաբերանուժեղ ձայնով գոչում էր. «Արժանի' է, արժանի' էե: Սուրբ հայրն այս տեսնելով էլ չհամարձակուեց հակաճառել, այլ ծնկի գալով կաթողիկոսի առաջ`արտասուաթոր աղերսանքով ասաց. «Թող լինի քո` տիրոջդ կամքը եւ ոչ թէ իմը»: Ապա կաթողիկոսը, նրա ձեռքից բռնած, տանում է եկեղեցին եւ հանելով բեմի վրայ` օծում Սիւնիքի մետրոպոլիտ ու բերում, նստեցնում է աթոռին: Իսկ ինքը մեծարանքներով ու անսահման շքեղութեամբ հրաժեշտ է տալիս բոլորին, գնում էհայրապետական աթոռը, Դուին կենտրոնական քաղաքը`բազում փառք ու շնորհակալութիւն յղելով Ամենատիրոջը: Երանելի Երիցակն էլ, աթոռին մնալով մէկ տարի, փոխադրւում է վերին Երուսաղէմ, որտեղ սրբերի բազմութիւնն է, որոնց քաղաքապետը բոլորի Աստուած Յիսուս Քրիստոսն է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Բայց նրա մասին տարբեր հրաշքներ են պատմում Նաեւ աւանդաբար զրոյց է պատմւում Երիցակի մասին, թէ գնալով Երուսաղէմ սուրբ քաղաքը եւ այնտեղ մնալով մինչեւ սուրբ յայտնութեան մեծ ճրագալոյցի օրը, Բեթղեհէմում գտնուող սուրբ քարայրի դռանը մտաբերում է իր սուրբ մենաստանն ու կրօնաւոր եղբայրներին, սաստիկ կարօտից դառնապէս լալիս է եւ ցանկանում է նոյն ժամին լինել իր կրօնակից եղբայրների հետ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Մի կախարդ կին դա լսելով, թերեւս Սուրբ Հոգու ազդմամբ, հարցնում է այդ հօրն ու ասում. «Ինձ ասա'` ինչի՞ համար ես դառնագին արտասւում»: Եւ նա յայտնում է պատճառը: Ապա կինը խնդրում է նրան. «Ո'վ Աստծոյ սուրբ, Քրիստոսից ներում խնդրիր իմ անչափելի յանցանքների համար, եւ հէնց այս պահին քեզ ցոյց կտամ քո փափագածը»: Հայրը այս լսում է եւ, Աստծոյ գթառատութիւնից համարձակութիւն առած ու կարօտից հարկադրուած, համաձայնում է [կատարել] նրա խնդրանքը: Եւ կինը մի ինչ-որ անօթ է պատրաստում` ջրով լի, իր կախարդանքով այն յարմարեցնում է ու սրբին նստեցնում վրան, որը եւ իսկոյն յայտնւում է Երիցավանքում, եկեղեցու դռանը, երբ դեռ չէր վերջացել փրկական արարողութիւնը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ապա Երիցակն իմաց չտուեց ու չերեւաց կրօնաւորներին, մինչեւ որ հաւաքուեցին ճաշ ի: Եւ այն ժամանակ ծանօթութիւն տալով ողջունեց բոլորին ու անհաւատալի բաներ պատմեց նրանց. ցոյց տուեց հետը բերած նշանները, այսինքն` կանաչներ, նարինջներ ու թուրինջներ եւ դրանցով հաւաստեց իր խօսքը: Ճաշելուց յետոյ վեր կացան, գնացին եկեղեցու դուռը եւ այն գիշեր ժամերգութեան արարողութեամբ գթութիւն խնդրեցին այն կնոջ համար: Մարդասէր Աստուածը լսելով` ներում շնորհեց նրան եւ սուրբ հօրը յայտնեց տեսիլքով: Այդպիսի մարդասիրութեան համար բիւրապատիկ օրհնութեամբ շնորհակալութիւն եւ փառք նրան անվախճան ու յաւիտենաբար:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ստեփանոս Եպիսկոպոս  Օրբելեան, Սյունիքի պատմություն, Ի գլուխ:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-984-yericavanqsyuniq-16820582607067.jpg" length="96868" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2023-04-21T06:24:54+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հետաքրքիր փաստեր ամեն ինչի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հետաքրքիր-փաստեր-ամեն-ինչի-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հետաքրքիր-փաստեր-ամեն-ինչի-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի ամենամեծ մարգարիտը 6 կգ քաշ ունի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին հունարենում չկար բառ, որը բնորոշում է կրոն հասկացությունը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սաուդյան Արաբիայում ոչ մի գետ չկա։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեդուզաները չունեն ուղեղ և արյունատար անոթներ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատուներն իրենց կյանքի կեսից ավելին քնած են լինում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրագունդն իր առանցքի շուրջ պտտվում է 23 ժամ, 56 րոպե և 4 վայրկյանում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի բնակչության միայն մոտավորապես 10%-ն է ձախլիկ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենատարածված լեզուն չինարենն է։ Իսկ երկրորդ ամենատարածվածը իսպաներենն է: Անգլերենը երրորդ տեղում է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նյու Յորքի Կենտրոնական զբոսայգին երկու անգամ մեծ է Մոնակոյի տարածքից և տասը անգամ մեծ՝ Վատիկանից։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առնետներն ու ընձուղտները կարող են ավելի երկար մնալ առանց ջրի, քան ուղտը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանադան ունի ավելի շատ լճեր, քան ցանկացած այլ երկիր:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Pueblo De Nuestra Señora La Reina De Los Angeles De La Porcincula. Սա Լոս Անջելեսի պաշտոնական անվանումն է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծովաձիերը մոլորակի միակ արարածներն են, որոնց արուներն են սերունդ տալիս: Բացի այդ, նրանք օվկիանոսի ամենադանդաղ ձկնատեսակն են:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդու և բանանի ԴՆԹ-ն համընկնում է 50%-ով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր մաշկի վրա ավելի շատ կենդանի օրգանիզմներ կարող են ապրել, քան ամբողջ մոլորակի վրա՝ մարդիկ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռուբիկի խորանարդը աշխարհում ամենաշատ վաճառվող ապրանքն է։ Երկրորդ տեղում iPhone-ն է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդու մարմնի ամենաուժեղ մկանը լեզուն է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդու գանգը կազմված է 29 տարբեր ոսկորներից:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փռշտալիս մարմնի բոլոր գործառույթները դադարում են, նույնիսկ սիրտը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդը միակ կենդանի էակն է, որը կարող է քնել մեջքի վրա։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդուց բացի՝ չկրկնվող մատնահետքեր են ունենում նաև կոալաները։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանայք աչքերը թարթում են մոտ 2 անգամ ավելի քիչ, քան տղամարդիկ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կապույտ աչքերով մարդիկ ավելի զգայուն են ցավի նկատմամբ, քան մյուսները։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդը ժպտալիս օգտագործում է 17 մկան, իսկ դեմքը խոժոռելիս՝ 43:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-985-հետաքրքիր-փաստեր-16819905530325.jpg" length="45383" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-04-20T11:36:05+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Չարլի Չապլինի նամակը դստերը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/չարլի-չապլինի-նամակը-դստերը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/չարլի-չապլինի-նամակը-դստերը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դստրի՜կս,</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Արդեն գիշեր է, սուրբծննդյան գիշեր: Իմ փոքրիկ ամրոցի բոլոր զինված պահապանները քնել են: Քնած են նաև եղբարդ ու քույրդ: Նույնիսկ մայրդ է արդեն քնել: Ես քիչ մնաց արթնացնեի այդ քուն մտած թռչնակներին, մինչև հասա իմ այս կիսալուսավոր սենյակը: </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչքա՜ն հեռու ես ինձանից, բայց թող կուրանան աչքերս, թե քո պատկերը թեկուզ մի ակնթարթ հեռանում է աչքիս առաջից: Պատկերդ այստեղ է՝ սեղանիս, ու այստեղ է՝ սրտիս մեջ: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ որտե՞ղ ես դու։ Այդտեղ՝ հեքաթային Փարիզում, դու պարում ես Ելիսեյան դաշտերի փառահեղ թատրոնի բեմահարթակին: Ես դա լավ գիտեմ, բայց ինձ անվերջ թվում է, թե գիշերվա լռության մեջ լսում եմ քո ոտնաձայները, տեսնում աչքերդ, որ փայլում են, ինչպես աստղերը ձմեռային երկնակամարում: Գիտեմ, որ այդ տոնական ու շողշողուն ներկայացման մեջ կատարում ես գեղեցկուհի պարսկուհու դերը, որին գերեվարել է թաթար մի խան: Գեղեցիկ եղի՛ր, պարիր։ Ա՛ստղ եղիր, փայլիր, բայց եթե հանդիսատեսի ցնծությունն ու շնորհակալության խոսքերն արբեցնեն քեզ, եթե գլուխդ պտույտ գա քեզ ընծայված ծաղիկների բույրից, ապա քաշվիր մի անկյուն և կարդա իմ նամակը, ականջալուր եղիր հորդ ձայնին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես քո հայրն եմ, Ջերալդինա,</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես Չարլին եմ, Չարլի Չապլինը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտե՞ս, թե քանի անքուն գիշերներ եմ անցկացրել քո մահճակալի մոտ, երբ փոքր էիր. քեզ հեքիաթներ էի պատմում քնած գեղեցկուհու ու մշտարթուն վիշապի մասին… Իսկ երբ քունը իջնում էր ծերացող աչքերիս, ծիծաղում էի նրա վրա ու ասում. «Հեռացի՛ր, իմ քունը իմ աղջկա երազներն են»: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես մտովի տեսնում էի երազաներդ, Ջերալդի՛նա, տեսնում էի քո ապագան, քո այսօրը. Տեսնում էի բեմահարթակի վրա պարող մի աղջկա, երկնքում ճախրող մի չքնաղ փերիի: Լսում էի, թե ինչպես մարդիկ ասում են. «Տեսնու՞մ եք այս օրիորդին: Սա այն ծեր ծաղրածուի աղջիկն է: Հիշո՞ւմ եք նրան, անունը Չարլի էր»: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր հերթը քոնն է: Պարի´ր: Ես պարում էի լայն, պատառոտված անդրավարտիքով, իսկ դու՝ արքայադստեր մետաքսյա հագուստով: Այդ պարերն ու ծափահարությունների որոտը քեզ երկինք կհանեն: Բարձրացի´ր: Բարձրացի´ր այնտեղ, աղջի´կս, բայց և վերադարձիր երկիր: Դու պետք է տեսնես, թե ինչպես են ապրում մարդիկ, ինչպես են ապրում ծայրամասերի փողոցային պարուհիները։ Նրանք պարում են ցրտից և սովից դողալով: Ես այնպիսին եմ եղել, ինչպիսին նրանք են, Ջերալդի´նա: Այն գիշերները, այն կախարդական գիշերները, երբ դու քնում էիր՝ օրորվելով իմ հեքիաթներից, ես չէի քնում. Նայում էի դեմքիդ, լսում սրտիդ զարկերը և ինձ հարց էի տալիս. «Չարլի´, մի՞թե այս փիսիկը կճանաչի քեզ երբևէ»: Դու ինձ չես ճանաչում, Ջերալդի´նա: Ես շատ հեքիաթներ եմ պատմել քեզ այն երկար գիշերներին, բայց իմը, ի´մ հեքիաթը չեմ պատմել: Իսկ դա նույնպես հետաքրքիր է: Հեքիաթ քաղցած ծաղրածուի մասին, որ պարում ու երգում էր Լոնդոնի աղքատ թաղամասերում, ապա… ողորմություն խնդրում… </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա՛ իմ հեքիաթը: Ես գիտեմ՝ ինչ է սովը, ինչ է անօթևան լինելը: Ավելին, ես ճաշակել եմ ստորացնող մորմոքը այն թափառական ծաղրածուի, որի կրծքի տակ փոթորկվում էր հպարտության մի ամբողջ օվկիանոս, և այդ հպարտությունը դանդաղ մեռնում էր իրեն նետված կոպեկի զրնգոցից: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ չնայած այդ ամենին, ես ապրում եմ․․․ Բայց եկ էլ իմ մասին չխոսենք:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավելի լավ է խոսենք քո մասին:</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո անվանը, Ջերալդի´նա, հետևում է իմը՝ Չապլին: Այդ անունով ավելի քան քառասուն տարի ծիծաղեցրել եմ մարդկանց: Բայց ես լաց եմ եղել ավելի շատ, քան նրանք ծիծաղել են: Ջերալդի´նա, աշխարհում, որտեղ ապրում ես դու, միայն պարերն ու երաժշտությունը չէ, որ կան: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կեսգիշերին, երբ դուրս ես գալիս մեծ դահլիճից, կարող ես մոռանալ քո հարուստ երկրպագուներին, բայց մի´ մոռացիր տաքսու վարորդին, որը քեզ տուն է տանում, մտածի՛ր նաև նրա կնոջ մասին։ Գուցե նա հղի լինի։ Եվ եթե նրանք փող չունեն երեխայի համար շապիկներ գնելու, փո՛ղ տուր նրան: Ես կարգադրել եմ, որպեսզի բանկում վճարեն այդօրինակ ծախսերդ: Ժամանակ առ ժամանակ օգտվիր մետրոյից կամ շրջիր ավտոբուսով և շատ ավելի հաճախ՝ քայլիր ոտքով, ուսումնասիրի՛ր քաղաքը: Զննի´ր մարդկանց, նայի´ր այրիներին և որբերին, և գոնե օրը մեկ անգամ ասա ինքդ քեզ. «Ես նրանցից մեկն եմ»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ae401a8de896abb868ec779f26016919-16818027675863.webp" alt="" width="454" height="358" data-width="454" data-height="358"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այո´, դու հենց այնպիսին ես, ինչպիսին նրանք են, դստրի´կս: Ավելին, հիշի՛ր, որ արվեստը, նախքան մարդուն թևեր տալը, որպեսզի նա կարողանա ճախրել ամպերից վեր, սովորաբար կտրում է ոտքերը: Եվ եթե գա այն պահը, երբ քեզ վեր կզգաս հասարակությունից, անմիջապես թո´ղ բեմը: Նստիր առաջին իսկ պատահած տաքսին և գնա Փարիզի արվարձանները: Դրանք ինձ շատ լավ ծանոթ են: Դու այնտեղ կտեսնես շատ պարուհիների, այնպիսիներին, ինչպիսին դու ես, նույնիսկ ավելի գեղեցիկ, ավելի ճկուն, ավելի հպարտ, քան դու: Քո թատրոնի լուսարձակների կուրացուցիչ լույսերն այտեղ չկան: Նրանց լուսարձակը լուսինն է: Նայի´ր, ուշադի´ր նայիր: Չի՞ թվում, արդյոք, որ նրանք քեզանից լավ են պարում: Խոստովանի´ր, դուստրս: Միշտ էլ կգտնվի մեկը, որ քեզանից լավ կպարի և քեզանից լավ կխաղա: Եվ հիշի´ր, Չապլինների ընտանիքում չի եղել այնքան անտակտ մեկը, որ հայհոյեր կառապանին կամ ծաղրեր Սենայի ափին նստած աղքատին: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կմեռնեմ, իսկ դու դեռ պիտի ապրես…: Ուզում եմ, որ երբեք չիմանաս՝ ինչ բան է աղքատությունը: Այս նամակի հետ քեզ ուղարկում եմ չլրացված դրամական չեկ, որպեսզի կարողանաս ծախսել այնքան, որքան ցանկանում ես: Բայց երբ ծախսես երկու ֆրանկ, մի´ մոռացիր, հիշեցրո՛ւ քեզ, որ երկրորդը քոնը չէ, այդ երկրորդը այն անծանոթինն, որն ունի դրա կարիքը: Այդպիսի մեկին գտնելը շատ հեշտ է: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ հետ փողի մասին եմ խոսում, որովհետև գիտեմ դրա դիվային ուժը: Մի´ վաճառիր սիրտդ ոսկով ու զարդարանքով, հիշի՛ր, որ ամենամեծ ադամանդը արևն է: </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարեբախտաբար նա լուսավորում է բոլորին: Եվ երբ մի գեղեցիկ օր սիրահարվես մեկնումեկին, նվիրվի՛ր նրան մինչև վերջ: Ես ասել եմ մորդ, որ այդ մասին գրի քեզ: Նա սիրո մասին ավելի լավ գիտի, քան ես, նրան ավելի է վայել խոսել այդ մասին… </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո աշխատանքը ծանր է, գիտեմ: Մարմինդ ծածկված է միայն մի կտոր մետաքսով: Հանուն արվեստի կարելի հայտնվել բեմի վրա նաև մերկ, բայց այնտեղից պետք է վերադառնալ հագնված և մաքրված: </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտեմ, որ հայրերի ու որդիների միջև հավերժական կռիվ կա: Ինձ հետ, իմ մտքերի հետ կռվի՛ր, աղջի´կս: Ես չեմ սիրում հնազանդ երեխաներ, և քանի դեռ աչքերիցս արցունքներ չեն կաթել տողերի վրա, ուզում եմ հավատալ, որ ծննդյան այս գիշերը հրաշալիքների գիշեր է: Կցանկանայի, որ հրաշք կատարվեր, որ իսկապես հասկանայիր այն բոլորը, ինչ ցանկացա ասել քեզ: </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարլին արդեն ծերացել է, Ջերալդի´նա: Վաղ թե ուշ բեմական սպիտակ մետաքսի փոխարեն ստիպված պիտի լինես սև զգեստ հագնել, որպեսզի այցելես իմ գերեզմանին: Սակայն չեմ ուզում վշտացնել քեզ հիմա: Միայն ժամանակ առ ժամանակ նայիր հայելուն, այնտեղ դու ինձ կտեսնես: Քո երակներով իմ արյունն է հոսում: Նույնիսկ այն պահին, երբ արյունը կսառչի իմ երակներում, դարձյալ մի´ մոռացիր հորդ՝ Չարլիին: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես հրեշտակ չեմ եղել, բայց որքան կարողացել եմ, ձգտել եմ լինել մարդ: Փորձի՛ր դու էլ: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համբուրում եմ քեզ, Ջերալդինա՛։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո՝ Չարլի</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/charlie-chaplins-letter-to-his-daughter-16818027250911.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-982-չարլի-չապլին-16818023768448.jpg" length="32801" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-04-17T10:20:00+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 կանոն մտքի, հոգու և մարմնի ներդաշնակության համար [Բուդդա]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-կանոն-մտքի-հոգու-և-մարմնի-ներդաշնակության-համար-բուդդա" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-կանոն-մտքի-հոգու-և-մարմնի-ներդաշնակության-համար-բուդդա</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Մենք պատասխանատու ենք սեփական երջանկության և սեփական դժբախտության համար:</span></h5>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդը կարող է փոխել իր սեփական Կարման և կարող է իր գործերով ազդել ապագայի վրա: Վատ գործերի Կարման փոխելու համար պետք է մաքրել միտքը ոչ միայն աղոթելով, երկրպագելով գերբնականին կամ ստիպելով սեփական մարմնին անել վերոնշյալները: Պետք է լավ մտքերով, լավատեսությամբ ու բարությամբ ապաքինվել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե մեր գլուխը լի է բարի մտքերով և լավատեսությամբ, ապա մենք, բնականաբար, դառնում ենք ուրախ և լի երջանկությամբ, բայց եթե հոգու խորքում բացասական բան անելու մտադրությամբ ենք լցված, ապա բարի Կարման խաթարվում է:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդն ունի ուժ, ուժ՝ փոխելու իր Կարման: Այսօրն այն է, ինչ մենք ցանել ենք անցյալում, և ապագան այն է, ինչ մենք ցանում ենք այսօր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երջանկությունը կախված չէ ո՛չ ունեցածիցդ, ո՛չ դիրքիցդ։ Երջանկությունը բացառապես հիմնված է մտածածիդ վրա: </span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բուդդա</span></p>
</blockquote>
<h5 style="text-align: justify;"> </h5>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Ուշադրություն դարձրեք ձեր մտադրություններին:</span></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե ձեր մտադրությունները լավ են այն ամենի նկատմամբ, ինչ անում եք, ապա արդար Կարման ձեզ ճիշտ արդյունք կտա: Մյուս կողմից, եթե ձեր մտադրությունները վատ են, բայց դուք լավ գործեր եք անում, միևնույն է՝ միայն բացասական արդյունք կունենաք: Կարման անանձնական, բնական լավա է, որը գործում է ուղիղ մեր մտքերին համապատասխան:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր ֆիզիկական և վերբալ գործողությունները, հաջողությունները, երջանկությունը, ապրելակերպը, խաղաղությունը կախված են մեր մտքերից: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու կարող ես ամբողջ աշխարհում փնտրել մեկին, որն ամենաարժանին է քո սիրուն ու ջերմությանը, բայց քեզանից ավելի արժանի մեկին չես գտնի։ Դու ինքդ, ավելի քան որևէ մեկն այս աշխարհում, արժանի ես քո սիրուն ու ջերմ վերաբերմունքին։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բուդդա։</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Խոսքի մեջ եղեք բարի։</span></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խուսափեք կոպիտ, վիրավորական խոսքերից, որոնք կվնասեն ուրիշներին կամ  աններդաշնակություն, ատելություն <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կբերեն</span> ձեր հարաբերություններում: Եղեք ճշմարիտ, բաց և հանգիստ ուրիշների հետ շփումներում, քանի որ ամեն բան վերադառնալու է ձեզ ապագայում:</span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսեք միայն այն ժամանակ, երբ կա ձեր  խոսքի  կարիքը : Անտեսեք ձեզ ուղղված վիրավորական խոսքերը, սպասեք Կարմայի՝ ճիշտ ժամանակին արձագանքին:</span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ մենք վերահսկում ենք մեր խոսքը, վերահսկում ենք նաև մեր միտքը։ Հիշեք, անգամ մեկ կոպիտ խոսքը, բամբասանքը կարող է խոցել մարդու սիրտը, ինչպես դանակը՝ մարմինը, և հակառակը, մի բարի խոսքը կարող է գրավել սրտեր ու մտքեր։</span></li>
</ul>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդուն իմաստուն չեն կոչում իմաստուն խոսելու համար, այլ երբ նա խաղաղ է, սիրող և անվախ, այդ ժամանակ էլ նա ճշմարտության մեջ է, որը կոչվում է <strong>իմաստություն</strong>:</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բուդդա</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 id="bd6a" class="pw-post-body-paragraph if ig hi ih b ii ku ik il im kv io ip iq kw is it iu kx iw ix iy ky ja jb jc hb bi" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Դուք հանրության մասն եք։</span></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր գործողությունները, խոսելու կարողությունը, մտածելակերպը պետք է համագործակցեն՝  ներդաշնակ հասարակություն զարգացնելու համար:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք իրավունք չունեք ինչ-որ մեկին դատելու, քանի որ դուք էլ այդ հասարակության մի մասն եք: Պարզապես կիրառեք Կարմայի փիլիսոփայությունը ձեր կյանքում և օգնեք ուրիշներին այն կիրառելու:</span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկատի ունեցեք, որ ձեր բերանից դուրս եկած վիրավորական խոսքը, բամբասանքը մի օր անպայման  կվերադառնա ձեզ: «Միտքն այն է, ինչ դուք դառնում եք»,:</span></li>
</ul>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատկերացրու, որ աշխարհի բոլոր մարդիկ, բացի քեզանից, լուսավորված են: Նրանք բոլորը քո ուսուցիչներն են, և յուրաքանչյուրն ունի իր չափաբաժինը՝ քեզ օգնելու հարցում:</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բուդդա</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Ոչինչ մի սպասեք ուրիշներից:</span></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երջանկության մեր ամենամեծ թշնամին մեր սեփական ակնկալիքներն են, որոնք դնում ենք մտերիմների վրա, և երբ իրադարձությունները զարգանում են ոչ մեր պատկերացրածով, դառնում ենք տխուր, ընկճված և անողոք: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն պետք է ակնկալիքներ ունենալ միայն սեփական անձից, ուրիշների արարքները պետք չէ վերլուծել, ամեն մեկն ունի իր սեփական Կարման։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գտեք ձեր մեջ խաղաղություն՝ կյանքի ձեր ճանապարհն անցնելու համար, ճանապարհ, որը լի է պայքարով ու տանջանքներով:</span></p>
<blockquote>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոյության գաղտնիքը վախ չունենալն է։ Երբեք մի վախեցեք, թե ինչ կպատահի ձեզ հետ, հատկապես այն դեպքերում, երբ պատահելիքը ձեզանից կախված չէ: </span></p>
</blockquote>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-978-բուդդա-16817188560697.jpg" length="57830" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-04-17T08:07:08+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպես քնեցնել երեխաներին․ հայկական օրորոցային երգեր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ինչպես-քնեցնել-երեխաներին-հայկական-օրորոցային-երգեր" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ինչպես-քնեցնել-երեխաներին-հայկական-օրորոցային-երգեր</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրոր</span></strong></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակն</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատարումը՝ Անի Նավասարդյան</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղվոր ես, չունիս խալատ,<br>Երթամ ո՞վ բերիմ բեխալատ.<br> Օրո՜ր.<br> Երթամ լուսընկան բերիմ,<br> Լուսուն աստղերը բեխալատ:<br> Օրո՜ր:<br>2. Աղվոր ես, չունիս խալատ,<br>Քու ամեն տեղըդ է բեխալատ.<br> Օրո՜ր.<br> Դուն ալ խալատ բան մ ՚ ունիս,<br> Քուն չունիս՝ արթուն կուկենաս:<br> Օրո՜ր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/_yADEwajT14?t=14" width="460" height="258" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրիմ, օրիմ</span></span></strong></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատարումը՝ Անուշ Հարությունյան</span></span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրիմ, օրիմ, օրիմ, օրորոց դընիմ,<br>Սուրբ հրեշտակներն ալ պահապան դընիմ,<br> Ջանիկս:<br>Օրոր, օրոր, օրոր, օրանդ էր օսկի,<br>Օրանդ էր օսկի, կամարդ էր արծաթ,<br> Յավրուկս.<br>Օրոր, օրոր, օրերս օրերուդ,<br>Օրերս օրերուդ, աչերս աչերուդ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/wXCNP8Yv6k0?list=RD_yADEwajT14&amp;index=2" width="460" height="258" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Նանիկ</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Կատարումը՝ Աննա Թովմասյան</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նանիկ, գառնուկ ջան, նանիկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոգնոց թոկերս օրորոց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառի թըփերը ծածկոց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանդըր թըփերը փաթթոց:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուրիկ, գառնուկ ջան, լուրիկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսնակը քէ խաղցընի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևը քէ տաքցընի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերինը գայ քեզ ծիծ տայ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառի տակը քուն դընեմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառը վըրէդ հով էնէ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառի ճըղքէն կապ դընեմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նանիկ, գառնուկ ջան, նանիկ:</span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/9pcS2DeJRKM?list=RD_yADEwajT14&amp;index=4" width="460" height="258" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրոր</span></strong></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատարումը՝ Հռիփսիմե Մանուկյան</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրոր, օրոր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրոր ասեմ օրորոցին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անուշ քուն գա գրկանոցին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրոր, օրոր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արտերու մեջ լուսնակ շողա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ բալիկին կը օրորեմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրոր, օրոր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրորոցի բընդերն էր փակ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեջի քնողն էր անուշ գառ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրոր, օրոր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրոր ասեմ օրորոցին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անուշ քուն գա գրկանոցին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրոր, օրոր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՝խ, ի՞նչ կեղներ երդիկ տեսար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երդիկ տեսար էլնի կերթա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրոր, օրոր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Sարու գլխին ճըղուր զարկեմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բալին դնեմ օրոր ասեմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրոր, օրոր։</span></p>
<p><a href="https://www.armenianmusic.am/hy/audio/song/240"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><video controls="controls" width="300" height="300">
<source src="https://www.armenianmusic.am/hy/audio/song/240"></source></video></span></a></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Հայկական ազգային երաժշտական գանձարան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">www.armenianmusic.am</span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-980-ororocayin-16817106654168.jpeg" length="120587" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2023-04-17T05:35:24+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Աշխարհի ամենաթանկ նկարի գաղտնիքները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/աշխարհի-ամենաթանկ-նկարի-գաղտնիքները" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/աշխարհի-ամենաթանկ-նկարի-գաղտնիքները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2017 թ․ «Քրիստիս» աճուրդում Սաուդյան Արաբիաի արքայազն Բադր Բեն Աբդուլան ռեկորդային 450 միլիոն դոլարով ձեռք բերեց Լեոնարդո Դա Վինչիի «Աշխարհի Փրկիչը» նկարը։ Սրանով Դա Վինչիի նկարը դարձավ </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">արվեստի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">աշխարհի ամենաթանկ  ստեղծագործությունը։ Սակայն նույնիսկ ամենաթանկը համարվելուց հետո այս նկարի ստեղծման, հեղինակի, գեղարվեստական առանձնահատկությունների շատ հարցեր չպարզված են մնում։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/da-vinci5-16816662782062.webp" alt="" width="602" height="343" data-width="700" data-height="399"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Աշխարհի Փրկիչը» նկարում  մեզ է ներկայանում միջին տարիքի,  երկար ալիքավոր մազերով Քրիստոս։ Կերպարի  աջ ձեռքը բարձրացված է օրհնության համար,  իսկ ձախում ձեռքում նա պահում է բյուրեղյա գունդ, որը խորհրդանշում է մեր փխրուն  աշխարհը: Ուշագրավ է, որ վերջին հետազոտությունները փաստում են, որ ի սկզբանե  Լեոնարդոն պատկերել է կերպարի միայն  գլուխն ու ուսերը, իսկ ձեռքերն ավելացվել են ավելի ուշ, ընդ որում հնարավոր է, որ հետագա հավելումները կատարվել են այլ նկարչի կողմից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Թեև կա նաև հակառակ տեսությունը, որ Դա Վինչին միաժամանակ նկարել է գլուխը և օրհնող ձեռքը։ Ըստ  Լուվրի վերականգնողների, որոնք  2018 թվականին Սաուդյան Արաբիայի մշակույթի նախարարության թույլտվությամբ ուսումնասիրել են նկարը, Քրիստոսի աջ ձեռքի մատները նկարված են  սև ֆոնի վրա:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/davinci-16816663091634.webp" alt="" width="600" height="938" data-width="448" data-height="700"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ այլ ուսումնասիրություն, որ իրականացվել է Մասաչուսեթսի տեխնոլոգիական ինստիտուտի արհեստական բանականության հետազոտողների կողմից և AI-ի գործիքներով, փաստում է, որ Քրիստոսի գլուխը, պարանոցը և ուսերը, ամենայն հավանականությամբ, նկարել է Լեոնարդոն, իսկ օրհնող ձեռքը հետագա հավելում է։ Ուսումնասիրությունը կատարվել է Դա Վինչիի բոլոր նկարների արհեստական բանականության միջոցով հետազոտության արդյունքում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/179757549-16816664438541.webp" alt="" width="601" height="745" data-width="565" data-height="700"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդհանրապես գեղանկարչության մեջ ընդունված էր, որ մեծ վարպետների աշակերտները, աշխատելով նրանց արվեստանոցներում կարող էին նրանց ոճի նմանությամբ նկարներ ստեղծել, կատարել վարպետի նկարների հավելումներում, լրացնել երկրորդական դետալները։ Այս դեպքում հնարավոր է, որ այս նկարի ամենադժվար մասը՝ գլուխն ու դեմքը ստեղծել է Վերածննդի հանճարը, իսկ ձեռքերը՝ նրա աշակերտները։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն որ ձեռքերը աշակերտների ձեռքի գործն է, ըստ որոշ ուսումնասիրողների երևում է նաև ապակե գնդի պատկերման «սխալից»։ Բանն այն է, որ Դա Վինչի չէր կարող բյուղեապակե համարվող գնդում լույսի անդրադարձումը և պատկերի խաթարումները հաշվի չառնել։ Ըստ այդմ էլ գունդը, ձեռքն ու արտացոլովող հագուստը պատկերել առանց խաթարման։  Սակայն, ըստ Լուվրի փորձագետների գունդը բյուրեղապակուց չէ, այլ սովորական ապակուց, քանի որ  ներքևի մասում ունի  կլոր կետիկներ, որոնք  ոչ այլ ինչ են, քան օդի  պղպջակներ, որոնք սովորաբար սառչում են ապակու մեջ։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/da-vinci1-16816664709321.webp" alt="" width="600" height="450" data-width="600" data-height="450"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացի այս մասնագետների վեճերի առիթ է դարձել Քրիստոսի ու Մոնա Լիզայի նմանությունները, այս պատկերի ու Թուրինյան հայտնի պատանքի հնարավոր կապը։ Ամեն դեպքում այս զարմանալի ու տպավորիչ նկարը, որն իրականացվել ոչ թե կտավի այլ փայտի վրա հիացնում է դիտողին, նրա ուշադրություն երկար ժամանակով գամում  Փրկչի ազդեցիկ աչքերին, խավարից դեպի լույսն ու առ մարդիկ եկող ընթացքին։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-979-da-vinci2jpg-16816668846655.jpg" length="100272" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-04-16T17:42:36+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Համո Սահյան. երգեր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/համո-սահյան-երգեր" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/համո-սահյան-երգեր</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համո Սահյանը մեր այն բանաստեղծներից է, ում սիրված գործերը դարձել են ոչ պակաս սիրված երգեր: Բնության ու հայրենիքի, նաև սիրո թեմաներով սահյանական բանաստեղծությունները գտել են իրենց երգային տպավորիչ արտահայտությունը: Հ. Սահյանի  բանաստեղծություններն իրենց հանգով, մեղեդայնությամբ, անկեղծ զրույցի ու անմիջական ապրումի փոխանցման տոնայնությամբ ներդաշնակորեն ձուլվել են մեղեդիների հետ: Art365-ը Համո Սահյանի ծննդյան օրվա առթիվ ներկայացնում է  նրա 5 բանաստեղծություն և դրանց հիման վրա տարբեր տարիներին  ստեղծված  5 երգ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Եվ չիմացանք թե ինչու</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես չիմացա թե ինչու՞,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու չիմացար թե ինչպե՞ս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատահեցին մեկ-մեկու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր երազներն—առանց մեզ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատահեցին մեկ-մեկու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու կանչեցին ինձ ու քեզ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես չիմացա թե ինչպե՞ս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու չիմացար թե ինչու՞։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու չիմացար թե ինչպե՞ս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես չիմացա թե ինչու՞</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բուրմունք փռեց ծաղկի պես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դաշնությունը մեր հոգու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես էությամբ դարձա դու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու էությամբ դարձար ես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես չիմացա թե ինչպե՞ս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու չիմացար թե ինչու՞։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խառնվեցին երկու «ես»</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու դարձան մեկ՝ «ես ու դու»,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու չիմացար թե ինչպե՞ս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես չիմացա թե ինչու՞։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց չներեց բախտը մեզ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես դարձա — ես, դու էլ՝ դու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու չիմացար թե ինչու՞,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես չիմացա թե ինչպե՞ս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու բախվեցինք մեկ–մեկու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու հեռացանք մշտապես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ չիմացանք թե ինչու՞,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ չիմացանք թե ինչպե՞ս։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վախթանգ Կիկաբիձե</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երաժշտությունը՝ Ալեքսեյ Հեքիմյանի</span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/_XCaamUK8_A" width="460" height="258" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան ասելիս</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան ասելիս այտերս այրվում են</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան ասելիս ծնկներս ծալվում են</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չգիտեմ ինչու է այսպես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան ասելիս շրթունքս ճաքում է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան ասելիս հասակս ծաղկում է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չգիտեմ ինչու է այսպես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան ասելիս աչքերս լցվում են</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան ասելիս թևերս բացվում են</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չգիտեմ ինչու է այդպես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան ասելիս աշխարհն իմ տունն է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան ասելիս էլ մահն ու՞մ շունն է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կլինեմ, կմնամ այսպես:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուշան Պետրոսյան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երաժշտությունը՝ Ռուզան Սիմոնյանի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/ABOplD72dyU" width="460" height="258" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Արագիլները</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք ինձ չե՞ք ասի, որբացած բներ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ էին խոսում իրար ականջի </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արագիլները չվելուց առաջ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Տառապում էին:  </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք ինձ չե՞ք ասի, աստղեր ու արև, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ էին խոսում իրար ականջի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Արագիլները չվելու պահին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Տագնապում էին: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Դուք ինձ չե՞ք ասի, անձմեռ հեռու,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ի՞նչ էին խոսում իրար ականջի </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արագիլները չվելուց հետո.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Կարոտում էին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Անքուն եղեգներ անձմեռ հեռվի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ էին խոսում արագիլները </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեզ «մնաք բարով» ասելուց առաջ. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Շտապում էին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Բուք արտաշնչող լեռնագագաթներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ի՞նչ էին խոսում հոգնած ու մրսած </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արագիլները ետ գալու պահին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Հավատում էին:  </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեյլա Սարիբեկյան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երաժշտությունը՝ Սասուն Պասկևիչյանի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><iframe src="https://www.youtube.com/embed/sopS_PqOpX8" width="460" height="258" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ինքս ինձ պես</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս աշխարհում ես ապրեցի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի հետ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ինքս ինձ հետ կռիվ տալով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ ունեի ցրիվ տալով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բեռ-բեռ, բուռ-բուռ լրիվ տալով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչև անգամ նրանց, ովքեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո պիտի ուրանային...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս աշխարհում ես ապրեցի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավաղ, քարին քացի տալով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքս հազար լացի տալով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգի տալով հազար անգամ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հազար անգամ դարձի գալով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարձի գալով ես ապրեցի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ կշռելով ու չափելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ անբաժան անքնությամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշերներս կրճատելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խարույկի պես ճարճատելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծուխը բոցից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոցը մոխրից անջատելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ ջանքերով գերերկրային</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գերերկրային տանջանքներով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տանջանքներով ես ապրեցի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս աշխարհում ես ապրեցի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս աշխարհի մեղքի համար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ մեղավոր ճանաչելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ իմ չարած, բայց ինչ արած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնարավոր մեղքի համար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքս ինձանից ամաչելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամաչելով ես ապրեցի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս աշխարհում ես ապրեցի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն տեսակ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տաք ու պաղից ճաքճքելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն ինչից ինձ զրկելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ ժխտելով ու լքելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց վերջնական կործանումից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու կորուստից ինձ փրկելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ փրկելով ես ապրեցի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս աշխարհում ես ապրեցի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս աշխարհի բախտի համար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ մատները մոմ անելով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու վառելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարածներիս համար անվերջ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ինքս ինձ չարչարելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ կորցնելով ու ճարելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկին հազար վճարելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վճարելով ես ապրեցի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս աշխարհում ես ապրեցի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարտք առնելով ու մարելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցավը ցավին գումարելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավը լավին գումարելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գլուխս կախ, առանց ճառի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ինչ էլ որ արի, չարի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ անճարակ, խեղճ ու կրակ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսահոգի պապիս ասած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">&lt;Գալս եղավ ճարահատյալ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մնալս վայնաչարի&gt;...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ վերջապես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ ուժերի ներածի չափ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս աշխարհում ապրեցի ես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքս ինձ պես, ինքս ինձ պես:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարութ Փամբուկչյան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երաժշտությունը՝ Ավո Հարությունյանի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><iframe src="https://www.youtube.com/embed/cHFiObSv3FU" width="460" height="258" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Փնտրում ես</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փնտրում ես դու ինչ-որ հանցանք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեգնում ես ինձ ու չես ներում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց կա ինչ-որ մի կարեկցանք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո հեգնական ժպիտներում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեգնում ես ինձ ու նախատում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բորբոքում ես կռիվ ու վեճ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց կա ինչ-որ մի քաղցրություն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո դառնագին խոսքերի մեջ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜խ, հոնքերդ ես հաճախ կիտում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նայում ես ինձ այնպես մռայլ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց կա ինչ-որ քնքշություն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո անողոք դեմքի վրա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաճախ այնպես խայթում ես դու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրտիս այնպես վիշտ ես բերում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց կա ինչ-որ մտերմություն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո այդ օտար հայացքներում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերթ փարվում ես ինձ հովի պես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերթ հողմի պես ինձ չարչարում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜խ, երբ այդպես շոյել գիտես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էլ ինչո՞ւ ես ցավ պատճառում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Project LA</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երաժշտությունը՝ Լևոն Արևշատյան</span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/eO2hM1s9Baw" width="460" height="258" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-977-hamo-sahyan-16814630204849.jpg" length="72188" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-04-14T09:03:45+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Տաթև. երկու ավանդություն վանքի կառուցման մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/տաթև-երկու-ավանդություն-վանքի-կառուցման-մասին-1" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/տաթև-երկու-ավանդություն-վանքի-կառուցման-մասին-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես հայկական լեռնաշխարհի բնական միջավայրի՝ լեռների, քարերի, լճերի, գետերի, այնպես էլ հայտնի ու պատմական հուշարձանների ու կոթողների մասին ժողովուրդը հյուսել է հետաքրքիր պատմություններ, զրույցներ, ստուգաբանական ու բացատրական ավանդություններ: Հոյակերտ Տաթևի վանական համալիրը նույնպես բացառություն չէ: Իր անառիկ դիրքով, հարուստ պատմությամբ ու հիասքանչ ճարտարապետությամբ, այն մշտապես շարժել ու շարժում է մարդկանց հետաքրքրությունը, հիացնում այցելուներին: Art365-ը ներկայացնում է երկու ավանդություն վանքի կառուցման ու անվան ստուգաբանության վերաբերյալ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տաթևի վանքը կառուցող ճարտարապետի մասին պատմում են, որ երբ նա ավարտելով իր գործը, հասնում է վանքի գմբեթի ծայրին, վերևից ցած է նայում և տեսնելով ձորի ահավոր խորությունը, սարսափահար սկսում է մտածել, թե ինչպե՞ս է ինքը գետին իջնելու: Ստիպված նա դիմում է աստծուն և թևեր խնդրում, որպեսզի թռչի, անցնի ձորի մյուս կողմը: Լսելով ճարտարապետի աղաչանքը, աստված թևեր է տալիս նրան, որոնցով նա թռչում, գնում է հեռու աշխարհներ: Ճարտարապետի անհայտանալուց հետո, ոչ ոք չի իմանում, թե ինչպես պետք է հանել այն գերանները, որոնց վրա հենված էր վանքի կամարակապ կտուրը: Գնում են ճարտարապետի ետևից: Երկար որոնելուց հետո նրան գտնում են մի հեռավոր տեղում, իմանում փայտամածը հանելու եղանակը, վերադառնում Հայաստան, հանում են փայտերը և վանքի անունը դնում են Տաթև (տա թև…) ի հիշատակ այն թևերի, որ տվել էր աստված նրա ճարտարապետին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի ուրիշ ավանդության համաձայն, երբ սկսում է կառուցվել Տաթևի վանքը, սրա ճարտարապետն ու վանքի համար առու փորող վանականը գրազ են գալիս, թե իրենցից ով ավելի շուտ կվերջացնի իր գործը: Երկուսն էլ թափով սկսում են աշխատել: Ժամանակ անց, վանականը հեռվից նկատելով, որ ճարտարապետը ավարտելու վրա է վանքի կառուցումը, գրազը տանուլ չտալու համար, որոշում է խաբել նրան: Ձորի հակառակ կողմից նա կախում է մի մեծ ու երկար սավան, որը քամուց ալիքաձև ծածանվելով, հեռվից ջրի է նմանվում: Վանքի գմբեթի վերջին քարերը շարելիս, ճարտարապետը հանկարծ տեսնում է այդ և կարծելով, թե վանականը իրենից առաջ արդեն վերջացրել է իր գործը, պարտված չլինելու համար, ինքնասպան է լինում` իրեն ձորը նետելով գմբեթից: </span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Հայկական ավանդապատումներ, Երևան, Զանգակ, 2017: </span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-974-tatevvanq-16811938508917.jpg" length="189189" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2023-04-11T06:09:15+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՀԱՅԵՐԵՆ «ԾԱՂԿԵՓՈՒՆՋ»  [7 բառափունջ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/հայերեն-ծաղկեփունջ-7-բառափունջ" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/հայերեն-ծաղկեփունջ-7-բառափունջ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերեն հարյուրից ավելի բառերի վերջում տեսնում ենք <strong>ծաղիկ</strong> բաղադրիչը: Սրանք հիմնականում բուսանուններ են, թփերի, խոտաբույսերի և ծաղիկների գիտական և ժողովրդական անվանումներ: Դրանք հայկական լեզվամտածողության արգասիք են, կան նաև օտար լեզուների ազդեցությամբ կազմվածներ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայախոս մարդը պիտի իմանա և կիրառի հայերեն այս բառերը, եթե անգամ մեկ-երկուսը մի քիչ երկար են օտարալեզու համարժեքներից:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ծաղիկ</strong> վերջնաբաղադրիչով  բառերը ներկայացնենք փնջերով:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Բույսն անվանելու հիմքում հաճախ ընկած է որևէ առարկայի ու տվյալ բույսի նմանությունը: <strong>Զանգակածաղիկ</strong>, որովհետև բույսի ծաղիկները զանգակի նման են (օտար լեզուներում էլ է այդպես՝ լատ. Campanula, ռուս. колокольчик): <strong>Աստղածաղիկ</strong>, քանի որ ծաղիկները կարծես աստղիկներ լինեն (լատ. Aster):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի քիչ տարբեր է<strong> արևածաղիկ</strong>-ի դեպքը: Արևածաղիկը ձևով արեգակի նման է, դրան ավելանում է այն, որ ծաղկաբույլը միշտ արևի կողմն է թեքված: Սրա օտարալեզու համարժեքներում էլ արևը կա:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևադարձային երկրներում աճող մի բույս կա, որի պսակաթերթերից մեկի ծայրը շրջված է և մաշիկի ձև ունի, այդ պատճառով էլ կոչվում Է <strong>չմշկածաղիկ </strong>կամ <strong>մույկածաղիկ</strong> (<strong>մույկ</strong> «մի տեսակ ոտնաման»):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բույսը <strong>փողածաղիկ</strong> է կոչվել, քանի որ տերևներն այնպես են միացած իրար, որ փող՝ խողովակ են հիշեցնում (հիշենք <strong>փողաշուշան</strong>-ը):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մատնոցուկի մի տարանունն է <strong>մատնոցածաղիկ</strong>-ը. երկուսի հիմքում էլ ընկած է <strong>մատնոց</strong> բառը, որովհետև ծաղիկները մատնոցի են նման (լատ. Digitails «մատնոց»):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մարգարտածաղիկ</strong>. սրա սպիտակ ծաղկաթերթերը նման են մարգարտահատիկների (շատերը գիտեն ռուսերեն անունը՝ маргаритка):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Խաչածաղիկ</strong>. պսակը կազմված է խաչի ձևով դասավորված չորս ծաղկաթերթերից:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գնդածաղիկ</strong>. ծաղիկները մի ծաղկաբույլի մեջ խմբավորված են այնպես, որ գնդի են նմանվում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Լոշտակ դեղաբույսի մի անունն էլ <strong>մարդածաղիկ </strong>է. սրա արմատի ձևը նման է մարդու ուրվագծերին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ <strong>լուսնածաղիկ</strong>. սպիտակ, խոշոր ծաղիկներ ունի, լուսնաձև են սերմերը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Արտաքին հատկանիշներից է ծաղկի գույնը: Հասկանալի է, որ <strong>դեղնածաղիկ</strong> կոչվող թփի ծաղիկները դեղին են, <strong>կարմրածաղիկ </strong>և<strong> սպիտակածաղիկ </strong>կոչվածներինը` կարմիր և սպիտակ, <strong>ոսկեծաղիկ բազմաթերթիկ</strong> մոլախոտինը՝ ոսկեդեղին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ծխածաղիկ </strong>անունով հայտնի ծաղիկը ծխի գույն ունի, չնայած հանդիպում է նաև այլ գունավորումներով:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Բուսանուններ կազմելու հիմքում ընկած են լինում նաև բույսի տերևների, ծաղկաթերթերի և որևէ առարկայի հատկանշային նմանություններ: <strong>Թավշածաղիկ</strong>. ծաղկաթերթերը կարծես թավշյա լինեն,  <strong>մոմածաղիկ</strong>. տերևներն ասես մոմե՝ մոմապատ լինեն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Բառով նշվում է գործառական նշանակությունը: Երիցուկը, օրինակ, անվանում են նաև <strong>լվածաղիկ</strong>. բույսն այսպես է կոչվել ամենայն հավանականությամբ այն պատճառով, որն օգտագործվում է միջատների դեմ պայքարելու համար:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժողովուրդը գնարբուկն անվանում է նաև <strong>կովածաղիկ</strong>, որովհետև այն կերախոտ է կովի համար:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանր, սպիտակ ծաղիկներով ջրային թունավոր մի բույս կա, որ կոչվում է <strong>գինեծաղիկ</strong> թերևս իր արբեցուցիչ լինելու պատճառով (այսպես են կոչում նաև որթատունկի՝ խաղողի ծաղիկը):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Զարդածաղիկ</strong>, որ ընդհանուր անուն է. «փողոցները, զբոսայգիները, ինչպես նաև շինությունների ներսակողմը գարդարող ծաղիկ»: Կամ էլ <strong>մեղրածաղիկ</strong> «մեղրատու ծաղիկ»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. Ծաղկի անվան մեջ «հուշում» կա նրա աճելու տեղի կամ ժամանակի մասին: Ձ<strong>նծաղիկ</strong>. գարնան ավետաբեր այս ծաղիկը երևում է ձյունը հալվելուն պես, երբեմն հենց ձյան միջից:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հողմածաղիկ</strong>. վաղ գարնանային ծաղկաբույսերից է, որ Արարատյան դաշտում ձմռանն անգամ չի ցրտահարվում, «դիմանում է հողմերին» (ռուս. ветреница):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ցայգածաղիկ</strong> կամ <strong>այգածաղիկ</strong>. առաջին բաղադրիչների (<strong>ցայգ</strong> և <strong>այգ</strong>) հակադրությունն է ուշագրավ: Բացատրությունն այսպիսին է` «գիշերը, գիշերվա վերջին կամ էլ լուսադեմին բացվող ծաղիկ»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7. Դեղաբույսերի բուժիչ հատկությունները ժողովուրդը երբեմն կապել է սրբերի անունների հետ: Ժողովրդական բժշկության մեջ լայնորեն օգտագործվում է մարեմխոտը, որի անվան մի տարբերակն է <strong>մարեմծաղիկ-</strong>ը: Դեղաբույսի զորությունը վերագրվել է սուրբ Մարիամ Աստվածածնին: Այդպես է նաև անթառամի <strong>Սուրբ Կարապետի ծաղիկ</strong> ժողովրդական անվան մեջ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չմոռանանք իհարկե, որ <strong>ծաղիկ</strong> վերջնաբաղադրիչով բառերից մի երկուսը բուսանուն չեն. <strong>ջրծաղիկ</strong> «(մանկական) վարակիչ հիվանդություն» (այլ է  <strong>ջրածաղիկ</strong>-ը՝ «ջրերի մոտ աճող ծաղիկ») և <strong>կռվածաղիկ</strong> «կռվի առիթ ծառայող բան» (բոլորին հայտնի է հատկապես <strong>կռվախնձոր-</strong>ը):</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եզրափակենք գրաբարյան <strong>երկնածաղիկ</strong> բառով, որ գործածվել է <strong>երկնածաղիկ</strong> <strong>առաքինութիւն</strong> կապակցության մեջ՝ նշանակելով «երկնային ծաղկի նմանվող առաքինություն»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարդարվենք այդ առաքինությամբ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-970-դավիթ-գյուրջինյան-ծաղիկ-16811936639622.jpg" length="32990" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2023-04-11T06:01:48+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ո՞ւր ես մայր իմ...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ուր-ես-մայր-իմ" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ուր-ես-մայր-իմ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միջնադարից մեզ է հասել մի հիասքանչ տաղ՝ «Ո՛ւր ես մայր իմ...» վերնագրով: Տաղի հեղինակն անհայտ է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞ւր ես, մայր իմ. քաղցր եւ անուշ. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սէր ծնողիդ զիս այրէ.<br>Լցան աչք իմ դառն արտասւօք, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ ոք ունիմ, որ սրբէ.<br>Ազդ արարէք մօրն իմոյ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ գայ կարօտն իւր առնէ.<br>Գուցէ երբեք յետոյ եկեալ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ զիս մեռեալ գտանէ.<br>Ո'վ Մարիամ Մագդաղինէ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ազգակից Սողոմէ.<br>Վա'յ ինձ, Յիսուս Միածին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որդի Արեգակն կորուսի.<br>Ո՞ւր ես, առաջ լոյս իմ Որդեակ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգւոյս հոգի իմ Զաւակ.<br>Վայ իմ որդեակ, անոյշ գառնուկ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առանց քեզի մնացի որբուկ.<br>Ո'վ Մարիամ, եւ դուք, կանա'յք, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ հետ լացէք, ողբացէք:<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս առինքնող տաղը մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Խաչելության մի ազդեցիկ պատկեր է: Այն կատարվում է Ավագ Հինգշաբթի Խավարման կարգի ժամանակ: Ավետարաններում վկայություններ կան, որ Խաչելության ու մահվան ժամանակ Գողգոթայում էին գտնվում Հիսուսին ազգակից ու նրան հետևող կանայք: Միայն Հովհաննեսի Ավետարանում է, որ հիշատակվում է, որ այդտեղ էր Փրկչի մայրը՝  Մարիամ Աստվածածինը: Մյուս ավետարաններում Աստվածամայրը այս դրվագում չի հիշատակվում:  Մասնավորապես  Մարկոսի Ավետարանում կարդում ենք. </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">40.Կային եւ կանայք, որոնք դիտում էին հեռուից: Նրանց մէջ էին Մարիամ Մագդաղենացին, Կրտսեր Յակոբոսի եւ Յովսէի մայրը՝ Մարիամը, ինչպէս եւ Սաղոմէն,<br>41. որոնք, երբ Յիսուս Գալիլիայում էր, նրա յետեւից էին գնում եւ ծառայում նրան. կային նաեւ շատ այլ կանայք, որոնք նրա հետ Երուսաղէմ էին ելել(Մարկ. 15:40-41):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս տաղում  նույնպես հիշատակվում են Մարիամ Մագդաղենացին ու ազգական Սաղոմեն, սակայն Մարիամը բացակայում է: Եվ որդին կանչում է մորը՝ վերջին հրաժեշտի համար: Միջնադարյան այս տաղը բացի նորկտակարանյան թեմատիկան, իր գեղարվեստական առանձնահատկություններով, հոգեբանական նրբությամբ, ապրումի ու խոսքի անմիջականությամբ,  արտացոլում է ընդհանրապես զավակի ու մոր սրտառուչ հարաբերությունները, բաժանման ու կորստի ցավը:  Այս գեղեցիկ տաղը հայտնի է նաև իր երաժշտական կատարումներով ու մշակումներով: Art365-ը ներկայացնում դրանցից երկուսը՝ Լուսինե Զաքարյանի և Տիգրան Համասյանի ներկայացմամբ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/RcQAIKKx8Bs" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/lDwciK0lfis" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-969-khachelutyun-16808499642827.jpg" length="173715" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-04-07T06:10:22+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արամ Պաչյանն եմ․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ես-եմ/արամ-պաչյանն-եմ" />
            <id>https://www.art365.am/ես-եմ/արամ-պաչյանն-եմ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Երբ ես 18 տարեկան էի․․․ </em></strong>նույն հիմարն էի, բայց դեռ բարի հիմար էի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Այսօր խաղն արդեն ավարտված է, թեպետ․․․ </em></strong>խաղը մենակ մահով ա ավարտվում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Ես գրում եմ․․․ </em></strong>իմ ճշմարտությունը, սուտը, իմ իրականությունը, իմ ոչնչությունը ցավոք լեզուն ա, որը չեմ վերապրի, գիտեմ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Ես ապրում եմ այն մասին, որ․․․</em></strong> երբ պառկում եմ քնելու՝ մերոնց եմ հիշում, որոնք ոչնչացան-հեռացան էս կյանքից: Լավ էլ արեցին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ամենայն բանը գոյության․․․ </strong></em>մանչս բառն է: Հայրիկն ինձ ասում էր՝ մանչս:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Ասում են՝ կրիան ճանապարհի մասին գիտի ավելի շատ, քան նապաստակը․․․</em></strong> ավելի շուտ ճանապարհը գիտի իմ մասին, քան ես ճանապարհի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի կրիան․․․</strong></em> թեպետ կրիան լուրջ կենդանի ա, ափսոս ա, որի ինձ հետ համեմատեմ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Իմ միջի նապաստակը․․.</em></strong> նապոյի հետ կապված մի պատմություն եմ հիշում, հորքուրի ամուսինն էր պատմում։ Խոտհնձի ժամանակ գերանդիավորները հանկարծ դեպի իրենց մեղմ նայող աչքերի են հանդիպում․ նապոներ էին, նապերի ընտանիք էր: Նայել ու նայել են - քար կտրած: Սրանք մոտեցել էին, տեսել, որ գերանդու շեղբը խոտի հետ հնձել ա նապոների թաթերը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Իսկական ուղին․․․</em></strong> չգիտեմ, թե որն ա: Ես դա չեմ ունեցել ու չեմ ունենա:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Թեպետ տարիների ընթացքում սովորել եմ․․․ </strong></em> չեմ սովորել, փորձել եմ գրել, բայց չի ստացվել:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես անվերջ փնտրում եմ․․․ </strong></em>աշխարհի ամենահամով կոֆեն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Ես արդեն գտել եմ․․․ </em></strong>որ ամեն օր՝ ժամը վեցի կողմերն ավելի շատ եմ ժպտում: Տարօրինակ ա, բայց էդ ա:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Գտնելու ճամփին կորցրել եմ․․․ </em></strong>էն Էրեխուն, որ դեմից մի վեց-յոթ տարի լավ էլ երեխա էր՝ լուսավոր, բարի, ահա, լուսավոր ու բարի: Կա տենց բան, ու էլ չկա ու չի լինի էդ էրեխեն: Ու հեչ էլ ափսոս չի: Հանդկեն սխալ էր:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Իմ միջի փնտրողը․․․</em></strong> շփոթմունքը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ գտածը․․․ </strong></em>Նյու Օռլեանում սեքընդհենդ խանութից մի հատ թույն կուրտկա ա: Էս աշխարհում մենակ ես ունեմ էդ կուրտկից: Հագնում եմ, ֆռֆռում իմ Երևանում: Լուրջ եմ ասում: Էս չեմ ասում, որ իբր կռեաԾիվ բան ասեմ: Լուրջ եմ շատ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իրականության մասին մեր պատկերացումները նման են․․․</strong></em> ավազի ու ժայռի, նաև կատվի ու էշի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Իսկ իրականությունն իրականում․․․ </em></strong>ափսոս, որ լեզուն ա մենակ, շատ ափսոս: Լեզուն կեղծում ա իրականությունը: Լեզուն ինքը կեղծիք ա: Եկել ա, որ կեղծի: Կկեղծի ու կգնա, ընդմիշտ: Էդ հաստատ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Մենք․․․ </em></strong>ոչ էլ երբևէ հեռանում ենք մեզանից: Հեռանում են կյանքից: Ուրիշ հեռացում չկա ինձ համար: Ու չեմ ուզում փիլոյել, իբր թե մահը վերադարձ ա կամ նման մի բան: Չէ: Փիլոյելու նման դատարկ բաները պահում եմ գրքերիս համար, որ իմ սիրած գրողների, որոնք սուտասան են ու լեզվի կլոուն, հա, իրենց շարքում ես էլ դասվեմ՝ որպես մանր-մունր սուտասան, ու անշնորհք կլոուն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Երբեմն պետք է փակվել սեփական քարանձավում․․․ </strong></em>քարանձավից դուրս եկողներին չենք սիրում, (լեգենդար) չենք դարձնում: Քարանձավաբնակների առասպելը պետք է QANDEL: </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես մարմին եմ․․․ </strong></em>ու հազար ափսոս։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես․․․ </strong></em>եթե կարողանայի հոգի լինել, լեղաճաք կանեի սաղին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի մենակին․․․</strong></em> տարիներ առաջ շատ հարազատ հոգի ինձ ասաց՝ տենց էլ մենակ, մենակ մի տեղ կընկնես, կսատկես մի օր: Սատկելը պետք ա:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի շատը․․․ </strong></em>գրքերն են. գրքերից չեմ կտրվում, ստրկացած վիճակ լրիվ: Ու երբ ասում եմ գրքերը, նկատի չունեմ ընթերցանությունն ու գրականությունը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Մի օր ես կդառնամ․․․ </em></strong>թեպետ չեմ դառնա, բայց կուզեի ռոք աստղ դառնալ, շատ: Իմ բամբ ձենով մարդկանց սրտերը պայթեցնել։ Ճապոնիայում տուռ կանեի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ հիմա ես մի մարդ եմ, որը․․․</strong></em> ոչինչ չի արել, որ կանխեր իր երկիրն ասպատակած ավերն ու մահը: Իր երկրի, իր ժողովրդի համար ոչինչ չարած մարդ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի արամը․․․</strong></em> հեռանում ա՝ հուշիկ, հուշիկ: Էս հուշիկ բառը շատ եմ սիրում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Իմ միջի լույսը․․․</em></strong> լամպի լույսն ա. հիշում ես, չէ՞ մեր նավթալամպը: Էդ լույսն ա:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի մութը․․․</strong></em> չեմ ուզում էլ ոչ մեկի հիշել:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես ասում եմ․․․</strong></em> որ Ես-ի լույսը, որ փայլատակում է ներսում ու դրսում, ի հայտ է գալիս․․․</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Որտեղ նավթալամպի ու մոմի լույս կա․․․ </em></strong>Սևի սիրտը քաշում ա: Մյունխեն քաղաքի հարավային դարպասների կամարի տակ անտուն մարդիկ էին ապրում, գիշերը մոմեր ու լամպեր էին վառում: Հա, անցնում-դառնում էի էդ կամարի տակով: էս ցեխոտ ու ախտված հոգիս մի քիչ բուժող էդ մարդկանց լույսերի միջով գնում-գալիս էի: Նենց լավ էր:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ինձ մեկը մի օր ասաց․․․ </strong></em>զզվելս գալիս ա քեզնից, հարցրեցի ինչի՝ ասեց, չգիտեմ, նեռվերիս վրա ահավոր ազդում ես: Ինչ անեմ, չգիտեմ: Ես էլ չիմացա՝ ինչ անել: Բայց էդ մարդուն նենց եմ հասկանում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ սերը, սերը․․․ </strong></em>շուտվանից չեմ սիրահարվել, կարոտել եմ գլխին տված սիրահարությանը – էն որ լրիվ յանդ տանում ա: Սպասում եմ, որ էլի յանս տանի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես գիտեմ կանանց մասին այնքան, որ․․․</strong></em> իմ պես մի կիսատ-պռատ միջին վիճակագրական, հետերո տղա իր կիսատ-պռատ հոգով, ինչի չէ նաև փտած, դեգրադացված միջավայրերից սերված մեկը՝ իր զգացումներով ու գիտելիքներով, դեռ ունակ չի գոնե մի փոքր հասկանալու կանանց: Բայց փորձում ա ու փորձելու ա – միշտ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Իսկ տղամարդիկ այնքան են տարբերվում կանանցից, որ․․․ </em></strong>տարբերության հարցը՝ վտանգի ու վախի հարցն ա:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Տղամարդիկ ու կանայք․․․</strong></em> մենակ լեզվի թակարդում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ֆեմինիզմն ու սեքսիզմը․․․</strong></em> Ֆուկոն կասեր՝ հետո քաջ եղեք:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Ե</em></strong><em><strong>ս հնասեր եմ․․․ </strong></em>անցելապաշտ – ահավոր ա:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Ու ես փորփրում եմ անցյալը, որ գտնեմ․․․ </em></strong>եթե չեմ գտնում, ուրեմն չեմ հավատում, որ եղել ենք - ազնիվ ա:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Ու ես փորփրում եմ ինձ, որ գտնեմ․․․ </em></strong>իմ ներսի փորփրողը՝ իմաստների ու անիմաստության, առհասարակ գոյութենական հարցերի հետ ընդհանրապես կապ չունի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Թեպետ առանց շատ վերլուծելու, ճմրթելու ու ճմրթվելու ապրելը․․․ </em></strong>նույնն ա, ըստ էության:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Հայերենը լեզու է․․. </strong></em>փռից տաք-տաք, ու մանդելշտամավարի՝ կատվի պես ճանկ-ճանկ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Հայերենով ստեղծվում է գրականություն, որը․․․ </em></strong>ես չգիտեմ, թե ինչի ա ստեղծվում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Գրականությունը լեզու է, որը․․․ </em></strong>պարտվել է լեզվին ու շատ լավ էլ արել ա:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Գրականությունը սյուժե է, որը․․․ </em></strong>կամ սյուժեն գրականություն ա, որը…</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Իմ սիրած գրականությունն այն մասին է․․․ </em></strong>«Ես ծնվել եմ 1632 թվականին, Յորք քաղաքում…» (Ռոբինզոն): Սրա մասին ա իմ սիրած գրականությունը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Մի օր ես կդառնամ․․․ </em></strong>տուն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Մի օր ես կունենամ․․․</em></strong> տուն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Մի օր ես․․․</em></strong> ապրել եմ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Մի օր ես կգրեմ․․․ </em></strong>«Ես ծնվել եմ 1632 թվականին, Յորք քաղաքում…» (Ռոբինզոն)։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Մի օր ես էլ չեմ լինի, բայց․․․ </strong></em>ինստագրամում կհայտնվի մեկը, ով փոստեր կանի Երևանի հիշողության ու հին գրքերի մասին: Ու էդ ընտիր ա:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Ես Արամն Պաչյանն եմ, ես․․․ </em></strong>չէ, ես արամ պաչյանը չեմ: Ես հեսա կերդվեմ։ )))</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-966-արամ-պաչյան-16807857053703.jpg" length="36052" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ես եմ" />
            <updated>2023-04-06T12:19:41+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ Խաչելությունը վերևից․ Սալվադոր Դալի]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-խաչելությունը-վերևից-սալվադոր-դալի" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-խաչելությունը-վերևից-սալվադոր-դալի</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1951 թ․ Սալվադոր Դալին ստեղծում է իր ամենահայտնի ու խորհրդավոր նկարներից մեկը՝ <strong><em> Սուրբ Հովհաննես Խաչի Քրիստոս </em></strong>(<em><strong>Christ of Saint John of the Cross)</strong></em> ։ Դալիի նկարը ներշնչված է 16-րդ դարի իսպանացի կաթոլիկ սուրբ, նաև բանաստեղծ Հովհաննես Խաչի «Քրիստոսի խաչելությունը վերևից»‎ գծանկարից։</span> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/johnofthecrosscrucifixionsketch-16807641976643.webp" alt="" width="601" height="717" data-width="601" data-height="717"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս խորհդրավոր պատկերը Սուրբ Հովհաննեսը տեսիլքի ձևով տեսել է 1574-1577 թթ․ ընկած ժամանակահատվածում՝ եկեղեցում աղոթքի ժամանակ։ Սթափվելով կաթոլիկ հոգևորականը տեսիլքը թղթին է հանձնում։ Եվ ստացվում է խաչելության հայտնի ու տարածված պատկերի բոլորովին այլ ու արտասավոր տեսանկյուն՝ վերևից։ Ի տարբերության կրոնական թեմաներով Դալիի այլ նկարների, որոնք ակնհայտ պրովակացիոն բնույթ ունեն, այստեղ տեսնում ենք, որ նկարիչը նորկտակարնյան կենտրոնական դրվագին մոտեցել է հոգևոր խորն ապրումներով ու լրջությամբ․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջինը՝ 1950 թվականին ես տեսա «տիեզերական երազ», որտեղ այս նկարն ինձ երևում էր գունավոր։ Այն իմ  երազում «ատոմի միջուկն» էր։ Այդ միջուկն այնուհետև ձեռք բերեց մետաֆիզիկական իմաստ, և ես այն դիտարկեցի որպես Տիեզերքի հիմնական բաղադրիչ՝ Քրիստոսին: Երկրորդը, երբ կարմելիտ հայր Բրունոյի խորհդրով ես տեսա Քրիստոսի նկարը, որը նկարել էր Սուրբ Հովհաննես Խաչը,  ես մշակեցի երկրաչափական եռանկյունի և շրջան, որտեղ գեղագիտական տեսանկյունից համառոտ ամփոփվում  էին իմ բոլոր նախկին փորձառությունները։ Եվ այդ եռանկյունու մեջ ես ընդգրկեցի Քրիստոսի պատկերը։ Ի սկզբանե չէի ուզում պատկերել խաչելության բոլոր ատրիբուտները՝ մեխեր, փշե պսակ և այլն․  արյունը վերածել կարմիր մեխակների ձեռքերին  ու ոտքերին՝ երեք հասմիկի ծաղիկները թաթախված  վերքի մեջ։ Բայց միայն վերջում իմ որոշումը փոխեց երկրորդ տեսիլքը, գուցե իսպանական ասացվածքի պատճառով, որն ասում է. «Քիչ Քրիստոս, շատ արյուն»: Այս երկրորդ տեսիլքում ես տեսա մի պատկեր առանց անեկդոտային հատկանիշների․ տեսա միայն Քրիստոս Աստծո մետաֆիզիկական գեղեցկությունը: ... Իմ գեղագիտական ​​հավակնություններն այն են, որ այս կտավը հակադրվում է Քրիստոսի բոլոր պատկերներին, որոնք արված են ժամանակակից արվեստագետների կողմից, որոնք  էքսպրեսիոնիստական ​ոճի կիրառությամբ ձգտել են տգեղության միջոցով զգացմունքներ առաջացնել: Իմ գլխավոր խնդիրն է պատկերել Քրիստոսի՝ որպես Աստծո գեղեցկությունը, այն ամենով, ինչը Նա անձնավորում է, -մեկնաբանում է Դալին։</span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/546199-december-1951-spanish-surrealist-painter-salvador-dali-with-his-painting--16807674123842.webp" alt="" width="600" height="706" data-width="768" data-height="904"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարիչ նշած եռանկյունին ձևավորվում է խաչափայտի հորիզոնական հատվածի ու Քրիստոսի ձեռքերի միջոցով։ Այն Սուրբ Երրորդության խորհուրդն ունի։ Եռանկյունու կենտրոնում փրկչի գլուխն է որպես շրջան։ Խաչափայտը կարծես ուղղված է դեպի երկիր, այսինքն վերևից՝ Աստծուց իջնում է ներքև՝ դեպի մարդը՝ խորհրդանշելով մեծ զոհաբերությունը, որն Աստված պարգևեց մարդկանց։ Վերևից տեսանկյունը նաև բերում է մեկ այլ խորհուրդ․ խաչը կարծես ներկայացնում է այն զոհասեղանը, որի վրա դրված է Քրիստոսրի մարմինը՝ Հացը, որը նա Խորհրդավոր ընթիքին պարգևեց աշակերտներին։ Երկիրը նկարում ներկայացվում է ձկնորսի և լեռներով շրջապատված լճի ափին կայանած նավակի պատկերով, որը թերևս կրկին նորկտակարանյան հղումներ է պարունակում։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/christofsaintjohnofthecross-dali-16807675211309.webp" alt="" width="600" height="1066" data-width="600" data-height="1066"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայտնի, որ Դալին այնքան լրջորեն էր վերաբերվում այս աշխատանքին, որ ներկի շուտ չորացման համար Պորտ Լիգատեի իր տանը նույնիսկ ջեռուցման համակարգ տեղադրեց։  Աշխատանքի ավարտից հետո, նկարն 1952 թ․ 8200 ֆունտ սթերլինգով գնում է Գլազգոյի թանգարանների տնօրինությունը և սկսում է  ցուցադրել Քելվինգրով արվեստի պատկերասրահում։ 1961 թ․ նկարը հարձակման է ենթարկվում մի խենթ բանաստեղծի կողմից։ Նետված քարը պատռում է նկարի ստորին մասը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս նկարի համար Իսպանիայի կառավարությունը  թանգարանին 127 միլիոն դոլլար է առաջարկել, սակայն առաջարկը մերժվել է։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-965-christ-of-saint-john-of-the-cross-dali-16807686502575.jpg" length="79436" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2023-04-06T07:54:18+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ «Ճանաչել զիմաստութիւն եւ զխրատ, իմանալ զբանս հանճարոյ․․․»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-ճանաչել-զիմաստություն-և-զխրատ-իմանալ-զբանս-հանճարոյ-1" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-ճանաչել-զիմաստություն-և-զխրատ-իմանալ-զբանս-հանճարոյ-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայտնի է, որ Սուրբ Մեսրոպ Մաշտոցը գրերի գյուտից հետո առաջին թարգմանությունը կատարել է Աստվածաշնչի Առակների գրքից․ <em>«Ճանաչել զիմաստութիւն և զխրատ, իմանալ զբանս հանճարոյ»</em> կամ աշխարհաբար՝ <em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Ճանաչել իմաստությունը և խրատը, իմանալ հանճարի խոսքերը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></em>․ Հին Կտակարանի Առակաց գրքի այս նախադասությունը թերևս ծանոթ է բոլոր նրանց, ովքեր երբևէ հայերեն են սովորել, սակայն քչերը գիտեն թե ինչո՞ւ է Մեսրոպ Մաշտոցը գրավոր հայերենը սկսել հենց այս հատվածի թարգմանությամբ, նաև քչերն են կարդացել  այս հատվածի շարունակությունը։ Իրականում Մեսրոպ Մաշտոցի ու գրերի գյուտի մասին պատմող պատմական աղբյուրներում այս ընտրության հստակ բացատրություն չկա։ Տարբեր ուսումնասիրություններում  կարող ենք գտնել ուշագրավ մեկնաբանություններ։ Օրինակ՝  հայագետ Ֆրեդերիկ Կոնիբերը անդրադառնալով այս հարցին, թե ինչու է  Մեսրոպ Մաշտոցը </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">հատկապես </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">այս հատվածն ընտրել, եթե Աստվածաշնչում շատ ավելի կարևոր ու կենտրոնական հատվածներ կան, ենթադրում է, որ  ուղղակի Մեսրոպ Մաշտոցի ձեռքն է ընկել Աստվածաշնչի ձեռագրի այն հատվածը, որը բացվում է Սողոմոնի առակներով։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանագետ, գրականագետ Արամ Ղանալանյանը այս ընտրությունը պայմանավորում է գրերի ստեղծման մանկավարժական-լուսավորչական նշանակությամբ, Աստվածաշնչի այդ հատվածի բովանդակությամբ ու ընկալման համեմատաբար հեշտությամբ, ինչն էլ կարող էր նպաստել, որ Առակների գիրքը դառնար </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յուրահատուկ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նախաշավիղ-ընթերցարան հայ մանուկների համար․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Սողոմոնի Առակների գրքում Մաշտոցին այս տեսակետից, առաջին հերթին, գրավել են նրա մեջ տեղ գտած այն ոչ քիչ թվով խրատներն ու առակները, որոնք մեծ մասամբ հասցեագրված էին նոր սերնդին՝ պատանիներին ու երիտասարդներին, և որոնց մեջ խոսվում էր մանկավարժական և հասարակական-բարոյական այնպիսի կարևոր հարցերի մասին, ինչպիսիք են՝ իմաստությունն ու հանճարը, ծնողների ու զավակների փոխհարաբերությունը, օտարամոլությունն ու հայրենասիրությունը, ջանասիրությունն ու ընչաքաղցությունը, արդարությունն ու խաղաղությունը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>, -գրում է Ա․ Ղանալանյանը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այս տեսանկյունից Սողոմոնի առակների գիրքը՝ իր հետաքրքիր բովանդակությամբ, արծարծվող հարցերի խորությամբ ու ընդգրկունությամբ ի սկզբանե, և հետագայում էլ, Աստվածաշնչի ամենասիրելի ու տարածված գրքերից է։ Այստեղ կարող ենք գտնել մարդու անհատական ու հասարակական կյանքի գրեթե բոլոր երևույթների վերաբերյալ խորախորհուրդ մեկնաբանություններ ու խրատներ։ Այս նախադասությունն էլ դարձել է հայ ժողովրդին ուղղված մի յուրօրինակ ու մեծ պատգամ, գուցե մշակութային կոդ, որը բոլոր ժամանակներում արդիական է։   Art365-ը ներկայացնում է գրավոր հայերենը սկզբնավորողը Առակաց գրքի այս  հատվածը․</span></p>
<p> </p>
<header class="entry-header"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Առակներ</strong></span></header><header class="entry-header"></header>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Գլուխ 1</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><br>1․ Երուսաղէմում Իսրայէլի թագաւոր Դաւթի որդու՝ Սողոմոնի առակներ</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2․ Ճանաչել իմաստութիւնն ու խրատը, իմանալ հանճարի խօսքերը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3․ ընկալել խօսքի բարդ դարձուածքները, հասկանալ ճշմարիտ արդարութիւնը եւ ուղղել իրաւունքը՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4․ պարզամիտներին խորագիտութիւն եւ երիտասարդներին միտք ու հանճար տալու համար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5․ որպէսզի, դրանք լսելով, իմաստունն աւելի իմաստուն լինի, իսկ հանճարեղը առաջնորդութիւն ստանայ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6․ թափանցի առակների եւ խորին ասոյթների մէջ, իմաստունների ճառերի եւ նրանց այլաբանութիւնների մէջ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   </span><br><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԽՐԱՏ ԵՐԻՏԱՍԱՐԴԻՆ</span></strong><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7․ Իմաստութեան սկիզբը Տիրոջ երկիւղն է, որ բարի հանճար է բոլոր նրանց համար, ովքեր առաջնորդւում են նրանով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ զգօնութեան սկիզբը բարի աստուածապաշտութիւնն է, բայց ամբարիշտներն արհամարհում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">են իմաստութիւնն ու խրատը: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8․ Լսի՛ր, որդեա՛կ, հօրդ խրատը եւ մի՛ մերժիր մօրդ պատուիրանը, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9․ որպէսզի շնորհի պսակ կրես քո գլխին եւ ոսկի մանեակ՝ քո պարանոցին: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10․ Որդեա՛կ, թող քեզ չխաբեն ամբարիշտ մարդիկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">11․ եւ հաւանութիւն չտաս, եթէ քեզ կանչեն ու ասեն. «Արի՛ մեզ հետ, մասնակի՛ց եղիր արիւնահեղութեան, անմեղ տեղը սպանենք եւ հողի տակ ծածկենք արդար մարդուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">12․ գերեզմանի պէս նրան ողջ-ողջ կուլ տանք եւ նրա յիշատակը վերացնենք երկրից, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">13․ յափշտակենք նրա տեսակ-տեսակ ունեցուածքը եւ մեր տները լցնենք աւարով: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">14․ Ե՛կ մեզ բաժնեկի՛ց դարձիր, բոլորս մի ընդհանուր քսակ կ՚ունենանք, եւ միեւնոյն տեղը կը լինի մեր գանձարանը»: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">15․ Որդեա՛կ, ճանապարհ մի՛ գնա նրանց հետ, ոտքդ շեղի՛ր նրանց շաւիղներից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">16․ քանզի նրանց ոտքերը դէպի չարիք են ընթանում, եւ նրանք շտապում են արիւն հեղելու:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">17․ Արդարեւ, իզուր թակարդ չեն լարում թռչունների համար:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">18․ Նրանք, որ սպանութեան մասնակից են դառնում, չարիք են գանձում իրենց անձի համար. չար է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լինելու անիրաւ մարդկանց կործանումը: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">19․ Դա է ճանապարհը բոլոր նրանց, որ անիրաւութիւն են գործում, որովհետեւ ամբարտաւանութեամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրանք սպանում են իրենց հոգին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   </span><br><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԻՄԱՍՏՈՒԹԵԱՆ ԿԱՆՉԸ</span></strong><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">20․ Իմաստութիւնը գովաբանւում է ճանապարհների վրայ, բարձր ձայնով հռչակւում հրապարակներում, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">21․ քարոզւում պարիսպների գլխից, ազդարարւում հզօրների դռների առջեւ եւ համարձակ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խօսւում քաղաքների դարպասների մօտ: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">22․ Այնքան ժամանակ, քանի դեռ անմեղները հետամուտ կը լինեն արդարութեան, չեն ամաչելու: Բայց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամբարիշտները, որ թշնամութիւն են ցանկանում եւ ամբարշտանալով ատում են իմաստութիւնը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պիտի դատապարտուեն յանդիմանութեան: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">23․ Ահաւասիկ ես ձեր առջեւ կը բացեմ իմ հոգու պատգամները եւ իմ խօսքերը կը սովորեցնեմ ձեզ. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">24․ որովհետեւ ես կանչում էի, բայց դուք չէիք լսում, երկար թախանձում էի, բայց դուք չէիք ունկնդրում ինձ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">25․ այլեւ զանց էիք առնում իմ խորհուրդները եւ չէիք ուզում անսալ իմ յանդիմանութիւններին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">26․ Ես այսուհետեւ պիտի ծիծաղեմ ձեր կորստեան վրայ եւ խնդամ, երբ ձեր նեղութիւնն ու տագնապը պաշարեն ձեզ: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">27․ Եւ երբ յանկարծակի խռովութիւն հասնի ձեզ վրայ, եւ, ինչպէս մրրիկ, կործանում գայ, կամ երբ ձեր վախճանը հասնի, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">28․ գուցէ դուք կանչէք ինձ, բայց ես ձեզ չեմ լսելու. չարերը պիտի փնտռեն ինձ, բայց չեն գտնելու, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">29․ քանզի ատեցին իմաստութիւնը եւ Տիրոջ երկիւղը չընտրեցին, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">30․ չկամեցան անսալ իմ խորհուրդներին, արհամարհեցին իմ յանդիմանութիւնները: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">31․ Այսուհետեւ նրանք կ՚ուտեն իրենց ճանապարհների պտուղները եւ կը յագենան իրենց ամբարշտութեամբ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">32․ Քանի որ զրկում էին երեխաներին, պիտի կոտորուեն, եւ կշտամբանքը պիտի սպանի ամբարիշտներին: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">33․ Իսկ նա, ով ինձ լսի, կ՚ապրի ապահով եւ երկիւղ չի ունենայ ոչ մի չարիքից:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-961-mesropmashtots1882-16805059764131.jpg" length="92536" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2023-04-03T06:35:25+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ կարդալ Լը Կլեզիոյի «Արձանագրությունը» վեպը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-լը-կլեզիոյի-արձանագրությունը-վեպը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-լը-կլեզիոյի-արձանագրությունը-վեպը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամյու, Սարտր, Լը Կլեզիա</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Արձանագրությունը»՝ գրականության Նոբելյան մրցանակակիր (2008 թ․) Ժան Մարի Գյուստավ Լը Կլեզիոյի առաջին վեպն է։ 23-ամյա երիտասարդից  երևի քչերն էին ակնկալում այսքան հասուն գիր, իրականության խորքային ընկալում ու հոգեբանորեն այսքան համոզիչ պատում։ Քչերն էին ակնկալում ֆրանսիական այդ շրջանի արձակի հսկաների՝ Ալբեր Կամյուի ու Ժան-Պոլ Սարտրի գործերի կողքին ու նրանցից հետ մարդու մենության, կյանքի իմաստի, գոյության նշանակության էքզիստենցիալ փնտրումի, հակապատերազմական տրամադրությունների այսպիսի հասուն պատկերներ։ Սակայն Լը Կլեզիոն հայտնվեց ու ստեղծեց  հետպատերազմյան իրականության մի ցնցող «արձանագրություն», որը առաջին հրատարակությունից՝ 1963 թ․ մինչ օրս շարունակում է տպավորել։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրականագետները այս վեպը համեմատում են Կամյուի «Օտարը» և «Անկում» գործերի հետ։ Որոշակի ընդհանրություններով հանդերձ, այս գործերը խիստ տարբեր են։ Հեղինակը չի գնում էքզիստենցիալ վիպագրության տրորված ճանապարհներով, այլ ստեղծում է իրենը՝ առանցքում ունենալով մարդու ազատության ու մենության, օտարվածության ու իրականության հետ բարդ հարաբերությունները: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: bold; font-family: 'Mardoto Light Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արձանագրում ես, ուրեմն կաս</span></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեպի երիտասարդ հերոսը, բանակից կամ հոգեբուժարանից (հեղինակն էլ չի կողմնորոշվում) փախած, աշխարհը մերժող, միաժամանակ այդ աշխարհն ամեն նյարդով զգացող Ադամ Պոլոն է։ Առաջին հայացքից մի անբան երիտասարդ, որ սիրում է փիլիսոփայել, խուսափում է մարդկանցից, ձգտում բնությանը, սակայն միաժամանակ նկատում ու արձանագրում իրեն շրջապատող աշխարհի յուրաքանաչյուր շարժը, ձայնը, շնչառությանը։ Ամեն ինչ արձանագրելու, վերլուծելու ու պատկերելու հերոսի ձգտումը վեպում արտահայտվում է իրականության մանրակրկիտ պատկերներով, ընդհատվող պատումով, միասնական դիպաշարի բացակայությամբ ու արտաքին աշխարհի «աղմուկների» ներխուժումներով։ Սակայն այս ամենը խառնաշփոթ չի ստեղծում։ Հեղինակին հաջողվել է վարպետորեն միահյուսել միտքը, ապրումն ու աշխարհի աղմուկը, նրբորեն բացահայտել պատերազմի հուշերի ու տագնապների մեջ ապրող հերոսի ներաշխարհը: </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞վ է մեղավորը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հերոսը ոչ մեկին չի մեղադրում, չի պայքարում աշխարհի դեմ, սակայն զգում է, որ չի կարող ապրել այդ աշխարհում․ պետք է փակվել «խեցու» մեջ ու բավարարվել սեփական ներաշխարհով։ Քո ներսում սահմանել կյանքի ու խաղի կանոններ։ Արձանագրել ներսի ու դրսի աշխարհն իր բոլոր մանրամասներով, որպեսզի հասկանաս, որ գոյություն ունես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս դեպքում էլ ավելի է խորանում հերոսի ու աշխարհի միջև անջրպետը։ Նրան ուղղակի սովորական խելագար են համարում, սակայն ոչ Միշելը, որին հերոսը նամակներ է գրում, ոչ հոգեբուժարանի աշխատակիցները չեն տեսնում Ադամի իրական էությունը, չեն արձանագրում նրա իրական հիվանդությունը՝ ամեն ինչ կլանող մենակությունը։</span></p>
<p> </p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերեն</span></strong></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժան-Մարի Գյուստավ Լը Կլեզիոյի «Արձանագրությունը» վեպը հայերեն է թարգմանել Թագուհի Բլբուլյանը, հրատարակել՝ «Զանգակ» հրատարակչությունը, 2020 թ.:</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-859-jean-marie-gustave-le-clezio-16800027804952.jpg" length="82916" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2023-03-28T11:27:16+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Նարեկացու հրաշագործությունների մասին [ավանդազրույց]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/նարեկացու-հրաշագործությունների-մասին-ավանդազրույց" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/նարեկացու-հրաշագործությունների-մասին-ավանդազրույց</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու և «Նարեկի»՝  «Մատյան ողբերգության»  երկի </span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">զորության </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">նկատմամբ մեծ հավատն ու ակնածանքը ծնունդ են տվել ժողովրդական ավանդությունների: Այս ավանդություններում Գրիգոր Նարեկացին ամենահաս ու զորավոր սուրբ է, նա կատարում է մարդկանց խնդրանքները, ազատում չարից, տարբեր հրաշքներ գործում Աստծո ու հավատի զորությունը ցույց տալու համար: Art365-ը ներկայացնում է մի զարմանահրաշ ավանդություն Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու մասին: </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղթամարում Անդրեաս անունով մի մարդ է ապրել, որն ունեցել է մի ամուլ կին, զավակ չեն ունեցել: Նա, կնոջն առնելով, եկել է սուրբ Գրիգոր Նարեկացու գերեզմանին ուխտի, սրբից խնդրել են իրենց որդի տալ: Աստված սուրբ Գրիգորի բարեխոսությամբ նրանց որդի է պարգևել: Ծնողները շատ են ուրախացել, մկրտելով` անունը դրել են Գրիգոր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ լրացել է տղայի 7 տարին, ծնողները կամեցել են ընտանիքով գնալ սրբի գերեզմանին այցի: Վարդավառի շաբաթ օրը նստել են նավակ և եկել հասել Վանա ծովի մեջտեղը: Չարի ազդմամբ քամի է բարձրացել և նավակը քշել Արճեշի ուղղությամբ՝ Ղարաքաշիշի դեմ: Ալեկոծության ժամանակ տղան ընկել է ծովը: Ծնողները դուրս գալով ցամաք, լճի բոլոր կողմերի մարդկանց խնդրել են փնտրել ջուրն ընկածին, սակայն չեն գտել իրենց որդու մարմինը: Խիստ կսկիծով ու արտասուքով վերադարձել են տուն: Հետագա օրերին սաստիկ ողբացել են, ինչի հետևանքով կուրացել են նրանց աչքերը: Հաջորդ տարվա Վարդավառին նրանց համագյուղացիներն ասել են Անդրեասին. «Որդիդ ընկավ ծովը և մեռավ, դուք լալով կուրացաք, արդ, եկեք գնանք սրբի տապանին այցելության, որ ձեր աչքերը լուսավորի»:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկել հասել են վանքի ջրաղացի մոտ, ուխտավորներից այլ տղաներ առաջ են գնացել, որ համբուրեն սրբի գերեզմանը: Բացելով գերեզմանի դուռը, նրանք հանկարծ տեսել են մանուկ Գրիգորին` գերեզմանի վրա ջրաթաթախ նստած: Բնականաբար, ապշել են, ապա ուրախությամբ հետ դարձել և ավետիս տվել երեխայի ծնողներին, թե ձեր որդին կենդանի է, սրբի գերեզմանի վրա է: Ծնողները չեն հավատացել, մինչև որ եկել, մոտեցել են իրենց որդուն, գրկել նրան: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ մանուկ Գրիգորը պատմել է. «Երբ ես ծովն ընկա, մի այլակերպ դև ինձ բռնեց և կամենում էր խեղդել ծովի խորքում, այդ ժամանակ երևաց Գրիգոր Նարեկացին՝ ձեռքին մի գավազան և սաստեց այլակերպ դևին, ազատեց նրա ձեռքից և, առնելով ինձ, իջավ ծովի հատակը: Գավազանը զարկեց գետնին, փիլոնը ձգեց գավազանի վրա որպես վրան, և ջուրն իբրև կամար եղավ ինձ վրա: Խաչակնքեց չորս կողմը և եղավ լուսավոր, ու ես հանգստանում էի ասես լուսեղեն խորանում: Եվ ասաց ինձ. «Դու այստեղ կաց, մինչ ես գնամ ուխտավորների խնդրանքները կատարեմ»: Երկուշաբթի օրը վերադարձավ և երկու նշխար բերեց ինձ, ես կերա ու զորացա: Այսպես ամեն շաբաթ օր երկու նշխար էր բերում ինձ: Իսկ այսօր ինձ ասաց. «Ահա քո հայրն ու մայրը ուխտի են գալիս իմ գերեզմանին, ե՛կ տանեմ քեզ և տամ նրանց»: Վերցրեց ինձ ու հանեց ծովից, և հանկարծակի ինձ տեսա իր գերեզմանի վրա: Իր ձեռքի թաշկինակն էլ տվեց ինձ, թե սրանով էլ լուսավորի՛ր ծնողներիդ աչքերը»:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ ծնողները համբուրել են սրբի թաշկինակը, լուսավորվել ու բժշկվել են նրանց աչքերը: Եվ ովքեր տեսել ու լսել են այս ամենը, ամենուրեք հիացել ու սքանչացել են, փառք տվել Աստծուն և սուրբ վարդապետ Նարեկացուն:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-949-նարեկ-նարեկացի-1-16784440984212.jpg" length="65318" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-03-28T10:40:15+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սերը հայ միջնադարյան պոեզիայում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/sery-hay-mijnadaryan-poeziayum" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/sery-hay-mijnadaryan-poeziayum</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ պոեզիան զարգացման բազմադարյա ավանդույթ ունի, իսկ սիրային պոեզիան մեծ զարգացում է ապրել հատկապես 13-րդ դարից սկսյալ: Հայ միջնադարյան պայծառ տաղերգուները՝ Կոստանդին Երզնկացին, Հովհաննես Թլկուրանցին, Գրիգորիս Աղթամարցին, ապա նաև Նաղաշ Հովնաթանը, Սայաթ-Նովան և այլք, սերը ընկալել ու ներկայացրել են որպես աստվածային պարգև ու պատիժ, որը բերկրանք ու երջանկություն է պարգևում, սակայն կարող է այրել ու խոցել: Տաղերի քնարական հերոսների սիրելին վերերկրային գեղեցկությամբ օժտված կինն է, որի գովքն անելու համար բանաստեղ-տաղերգուները ոչինչ չեն խնայում: Երկնային մարմիններից մինչև ծաղիկ, միրգ, քաղցրեղեն ու թանկարժեք քարեր. այս ամենն ու շատ ավելին տաղերում դառնում են մակդիր ու համեմատություն, հմայում ընթերցողին իրեն ճոխությամբ, երբեմն անսպասելիությամբ: Սակայն, հայ միջնադարյան տաղերգության մեջ, թերևս ամենից առինքնողը՝ այս ճոխությանը զուգահեռ, ապրումի մաքրությունն ու անկեղծությունն է, ներկայացվող հարաբերությունների անմիջականությունը, միամտությունն ու պարկեշտությունը, ինչը այսօրվա ընթերցողի համար կարող է անհասկանալի թվալ:  Պոեզիայի համաշխարհային օրվա առիթով Art365-ը ներկայացնում է միջնադարյան սիրային պոեզիայի մի փոքրիկ փունջ:</span></h5>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿՈՍՏԱՆԴԻՆ ԵՐԶՆԿԱՑԻ</span></strong></h5>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(13–14–րդ դդ․)</span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգի՛, աչերուս իմ լո՛յս</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(հատված)</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգի՛, աչերուս իմ լոյս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ որ ի դիմացս ելնուս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փախչիս, երբ որ զիս տեսնուս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խղճա քո գերոյս, իմ լո՛յս։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու զլոյս աչերուս առնուս՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թէ զիս քեզ օտար տեսնուս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու ես հոգի իմ հոգոյս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խղճա՛ քո գերոյս, իմ լո՛յս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեզուդ հրեղէն քաղցր է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խօսիւք անուշ շաքար է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո տեսդ ինձ թամամ պահէ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խղճա՛ քո գերոյս, իմ լո՛յս։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո սէրդ իմ սրտիս զերդ հուր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո տեսդ աչերուս իմ նուր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ դիմացս ելնուս զերդ հուր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խղճա՛ քո գերոյս, իմ լո՛յս։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես վանց քո սիրոյդ համար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խև եմ և եղեալ խումար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զերա քո տեսդ է ղամար.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խղճա քո գերոյս, իմ լո՛յս։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշեր ու ցորեկ արթուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞նց անեմ վարդին սիրուն՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չունիմ հանգիստ և կամ քուն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խղճա՛ քո գերոյս, իմ լո՛յս։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրաթ լուսեղէն լուս ես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսին բոլորած ելնես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զտեսդ ինէն է՞ր ծածկես․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խղճա՛ քո գերոյս, իմ լո՛յս։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարմիր, լի գունով վարդ ես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամէն ծաղկունաց զարդ ես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գովեմ զքեզ հազար բերան ես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տե՛ս, որ քո պլպուլն  եմ ես։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուներդ աղեղունք լարես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գաղտուկ նետերով զարնես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երթաս անգուման նըստիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չի գիտե՞ս՝ քո աշըխ եմ ես։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առջև աչերուս քայլես.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես խև ու հայրան՝ հետ քեզ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չի դառնաս հեղ մի յիս հայես.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չի գիտե՞ս՝ քո պլպուլն եմ ես։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո սիրոյդ հիւանդ եմ ես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հէքիմ և ճարակ դու ես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու դեղ իմ սրտիս առնես՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թէ զտեսդ աչերուս օժտես․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․․Խիստ խղճուկ եմ ու անյոյս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կու ծփամ ի մէջ ծովուս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չերևիր եզերն ճամփուս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ար-եկ, աչերուս իմ լո՛յս։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ որ քո գերիդ տեսնուս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ ղիպն ու նամուս առնուս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խօսէ դու յիս հետ մէկ կոյս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խղճա քո գերոյս, իմ լո՛յս։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգի՛ս, աչերուս իմ լոյս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ որ ի դիմացս ելնուս՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Է՞ր փախիս ի տուն մտնուս.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ար-եկ, աչերուս իմ լոյս։</span></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀՈՎՀԱՆՆԵՍ ԹԼԿՈՒՐԱՆՑԻ</span></strong></h5>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(14–15–րդ դդ․)</span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տաղ Յովանէսի վասն սիրոյ</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես քո սիրուն չեմ դիմանար, հալալ արա, հանսը մեռայ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առ ի հետ այլ զոսկի փէտատ, ւ' եկո' փորէ ինծի թուրպայ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող զիս երեն տառայպուլով, որ իմ սըրտիս բոցըն գոռայ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ մարդ ի յայս կըրակն ընկնի, չորն երի դալարն ի վրայ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող լըվանան ըզիս գինով, մտրուպ բերեն ինձ քահանայ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանանչ տերևըն թող պատնեն՝ տանին թաղեն ի նոր պաղչայ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ հարամի ու մարդըսպան, ճալատն ի քովդ աշկերտ կու գայ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ դըրեր ես սիրու զընտան, դուռդ ու դըրունքդ է դանարայ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զՍիրտս երեցիր ու սղկեցիր ու քաշեցիր յաչքըդ սուրմայ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարձար զարիւնըս վաթեցիր ւ' ի ոտւընիդ դըրիր հիմայ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարկոծեցէ՛ք զիս խնծորով, քաղցըր լեզւով խոցոտեցայ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անուշ գինով զիս խև՛ արիր, որ ի ծոցըդ զնտանեցայ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս գիշեր ի յերազիս կըտրտեցին տիքայ տիքայ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գազանք արիւնս կըշտացան ու թռչունք ի լաշիս վըրայ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վըրաս բերան է առիւծու, արիւնըս զէտ ջուր կը բխայ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ով արիւնէս է ծարաւէր՝ թող գայ խըմէ որ լիանայ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կըտրըճվորացն յոտիցն ի հող, մէկ հոգեկ մի ունիմ ֆետայ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ ճիկարըս քապապ հերիք, արիւնս թող գինի լինայ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գըլուխս ամպերն ի վեր իջեր ի սըրտիս լեռներուն վըրայ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մաղձըն սըրտիս մշուշ կապեր, արեան արցունքս կու ցօղայ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կերակրեցաք ի մի սեղան, ու խըմեցաք ի մի կըթխայ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մէկտեղ ելաք մէկտեղ նըստաք ան ժամանակն ո՞ւր է հիմայ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞ւր է ղավլըդ, ո՞ւր է երդումն, որ բռնեցաք զաստուած վկայ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի զատ ընկաք օտարացաք, չարկամն եղև մեզ մահանայ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստուած մեր չարկըմին չար տայ, որ իւր չարովըն լիանայ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարեկամացըն տայ բարի, մեր բանն ալվայ բարի լինայ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստուած ճամբայ տայ իմ սրտիս, ծառըն ծաղկի ու կանչանայ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ իմ սրտիս ծառըն բուսնի, ձագըն խօսի ու ճըվըլտայ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համբերելով գործք կատարի. խև Յովանէս, դու համբերէ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ատեն լինի գայ իւր կամաւ զինչ հեռաւոր զինք համբուրէ:</span></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՆԱՂԱՇ ՀՈՎՆԱԹԱՆ</span></strong></h5>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(1661–1722)</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսնի նման պայծառ երես բոլորած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես մնացի կարօտ համբուրից համար․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարսերդ ոսկի թելի նման ոլորած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես մնացի կարօտ ետ տալոյ համար։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ունքերդ կապել է կամար կրակով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքերդ վառել է պայծառ ճրագով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ափսոս, որ ծածկել ես բարակ լաչակով․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես մնացի կարօտ տեսնելոյ համար։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծոցիդ շամամներն խիստ է նորահաս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վախեմ թէ թառամի, շատ մի կենար պաս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թէ ինձ նշանց չտաս ընկնե՛ս պատուհաս․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես մնացի կարօտ ձեռք տալոյ համար։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մէջքդ նազլու բարակ, աղէկ լաւ պադան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վախեմ թէ գիրկ ածէ նաշի մարդ նադան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեամար էլ էս կապել տունդ աւադան․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես մնացի կարօտ գրկելոյ համար։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերանդ՝ կարմիր գինի, լեզուդ՝ համեղ նուշ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու մինակ կու խմես ու կ'անէս անուշ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաղաշն թողել ես ծարաւ ու բէուշ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես մնացի կարօտ խմելոյ համար։</span></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍԱՅԱԹ-ՆՈՎԱ</span></strong></h5>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(1712/22-1795)</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բըլբուլի հիդ լաց իս էլի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարթի նըման բաց իս էլի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարթաջրով թաց իս էլի. -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թաց իս էլի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չ՚կա քիզի նման, չ՚կա քիզի նման.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քիզ նման, քիզ նման. -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուն իս աննման:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրունութինտ էլավ արբաբ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մազիր ունիս` սիմ ու շարբաբ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քի սազ գու քա ղուշլու զարբաբ. -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղուշլու զարբաբ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չ՚կա քիզի նման, չ՚կա քիզի նման.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քիզ նման, [քիզ նման. -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուն իս աննման]:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էրեսըտ է շամս ու ղամար.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջանըս դուս գու քա քիզ ամար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միչկիտ ունիս օսկե քամար. -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օսկե քամար.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չ՚կա քիզի նման, չ՚կա քիզի նման.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քիզ նման, [քիզ նման. -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուն իս աննման]:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաքիտ զարըն ալ իս արի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բըլբուլի հիդ լալ իս արի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարկ էրեսիտ խալ իս արի. -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խալ իս արի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չ՚կա քիզի նման, չ՚կա քիզի նման.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">[Քիզ նման, քիզ նման. -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուն իս աննման]:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարդըս ասիմ` գու լան սարիր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էս ի՞նչ բան էր, վուր դուն արիր. -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սայաթ-Նովուն ջունուն արիր. -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջունուն արիր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չ՚կա քիզի նման, չ՚կա քիզի նման.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">[Քիզ նման, քիզ նման. -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուն իս աննման]:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-956-armenian-miniature-16793821046056.jpg" length="202288" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-03-21T06:31:08+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ միջնադարյան պայծառ տաղերգուները՝ Կոստանդին Երզնկացին, Հովհաննես Թլկուրանցին, Գրիգորիս Աղթամարցին, Նաղաշ Հովնաթանը, Սայաթ-Նովան և այլք, սերը ընկալել ու ներկայացրել են որպես աստվածային պարգև ու պատիժ:,]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Աննա Կոնջորյան․ Վերելք [հատված գրքից]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/աննա-կոնջորյան-վերելք-հատված-գրքից" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/աննա-կոնջորյան-վերելք-հատված-գրքից</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աննա Կոնջորյանի<em>  «Վերելք» </em>գիրքը պատմում է  <em>Սիներջի(«Synergy»)</em> ընկերության հիմնադիր Աշոտ Հովհաննիսյանի կյանքի ու գործունեության մասին։ Ընդհանրության մեջ այն հաջողության պատմություն է, նման այն պատմություններին, որ գրվում են հայտնի արվեստագետների, մարզիկների կամ գործարարների մասին։ Դրանք կոչված են օգնելու ընթերցողներին, ոգեշնչելու, մոտիվացնելու, հաճախ գործնական խորհուրդներ են պարունակում։  Այս գիրքը, սակայն,  առանձնանում է այս ժանրի մեզ հայտնի օրինակներից, քանի որ գրված է հայ մարդու մասին։ Մարդու մասին, որ իր ճանապարհը սկսելով փոքր խորհրդային երկրում, հնարավորությունների տեսանկյունից շատ սահմանափակ պայմաններում,  գիտելիքների, կամքի, անդուլ աշխատանքի, խիզախության ու հետևողականության շնորհիվ կարողանում է ստեղծել միջազգայն ճանաչում ունեցող ՏՏ ընկերություն։ Թվում է, որ կյանքի դժվարություններն ու փորձությունները, տարբեր խոչնդոտների հաղթահարումը պետք է, որ փոխեին գրքի հերոսին, սակայն զարմանալի է, որ Աշոտ Հովհաննիսյանը մեծ հաջողությունների հասնելով բիզնեսում,  կարողանում է պահպանել իր, և թերևս, յուրաքանչյուր մարդու համար կարևոր  հոգևոր արժեքները՝ սեր, բարեկամություն, ընկերություն, հիացում արվեստով, առողջ ապրելակերպի ձգտում։  Աշոտը լրջորեն զբաղվում է երաժշտությամբ, թենիսով, շախմատով, լեռնագնացությամբ։ Այս ամենի շնորհիվ Աննա Կոնջորյանի գրքի հերոսը կարողանում է  հասնել կյանքի ու աշխատանքի հարաբերության մի ներդաշնակության, որը հաջողության հասնելու ու երջանիկ  լինելու գլխավոր գրավականն։ Art365-ը ներկայացնում է հատված այս մոտիվացնող ու օգտակար գրքի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«</em></span>Հաջողության կոդը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>»</em></span> գլխից։     </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ոս­կե գիծը</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>«Կա ոսկե մի գիծ, որ մշտապես ուղեկցել է ինձ իմ կյանքի տեսլականը իրականություն դարձնելու ճանապարհին։ Այդ ոսկե գիծը  սկզբնավորվում է մաթեմատիկայից։ Նրա շուրջ է կազմավորվել և տարիների ընթացքում ձևավորվել ու հարստացել իմ կյանքի տեսլականը»։ Համալսարանական տարիներին Աշոտը մի կարևոր եզրահանգման է գալիս։ Նա հասկանում է, որ ցանկանում է դառնալ ոչ թե մաթեմատիկայի տեսաբան, այլ կիրառել մաթեմատիկան կյանքում, դրա միջոցով բարիք ստեղծել մարդկանց համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ես հասկացա, որ չեմ ցանկանում ապացուցել հերթական թեորեմը։ Մաթեմատիկան ինքն իրենով գեղեցիկ է, բայց վարժություն հանուն  վարժության, խնդիր լուծել՝ խնդիր լուծելու համար, իմը չէր։ Ես հասկացա, որ ցանկանում եմ մաթեմատիկան այնպես օգտագործել, որ կարողանամ մարդկանց կյանքը բարելավել։ Մարդիկ կային, որ իրենց աշխատանքներում ապացուցում էին մի նոր թեորեմ։ Երբ հարց էի տալիս, լավ, իսկ ինչպե՞ս է դա թեթևացնելու մարդկանց կյանքը, ասում էին՝  չգիտենք»։Բարիք ստեղծելու գաղափարը դառնում է նրա մասնագիտական գործունեության, հետագայում բիզնեսի, շատ ավելի ուշ՝ նաև Երևանում և Հայաստանի տարբեր մարզերում ՏՏ ոլոլորտը զարգացնելու փիլիսոփայության հիմքը։ Մաթեմատիկայի նկատմամբ սերը հետագայում ստիպում է նրան  թողնել բժշկական կիբեռնետիկայի ուղղությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Երբ սկսեցի խորանալ առողջապահության ոլորտում ու գրեցի դիպլոմային աշխատանքս, հասկացա, որ այն ճշգրտությունը, որ ես  որպես մաթեմատիկոս սովորել և սիրում եմ, թույլ է բժշկության մեջ։ Օրինակ՝ դիագնոստիկ խնդիրների համար կարող էին ալգորիթմի աշխատանքին տալ 90 % հավանականություն։ Հարց էր առաջանում, բայց ինչո՞ւ 90 %, այլ ոչ թե` 100, կամ ալգորիթմը կարող է 20 %–ով  սխալվել, և դա նորմալ էր համարվում այդ ոլորտում։ Բայց ինչո՞ւ։ Ես  որպես մաթեմատիկոս չկարողացա հաշտվել այդ մտքի հետ։ Ինձ համար մաթեմատիկայի գեղեցկությունը նաև իր ճշգրտության մեջ է»։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ծրագ­րա­վո­րումը </strong></span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մաթեմատիկան ինձ տարավ մի զարմանահրաշ աշխարհ՝ ծրագրավորում։ Ես պարզապես սիրահարվեցի այդ ոլորտին, հասկացա, որ այն հզոր է, որքան ուզես կարող ես ստեղծագործել ծրագրավորման միջոցով։ Հետո հասկացա, որ ծրագրավորումը մեկ հոգու բան չէ։ Երբ  դա հասկացա, սկսեցի իմ շուրջը խելացի երիտասարդների համախմբել, որպեսզի իմ կյանքի տեսլականին իմ թիմով հասնեմ։ Մեկ հոգով  կարող ես փոքր ծավալի բան ստեղծել, բայց ես ուզում էի մեծ մասշտաբներ։ Ինձ չէր բավարարում փոքր ծրագրեր գրելը, փոքր խնդիրներ լուծելը։ Այստեղ էլ ծնվեց ունիվերսալ ծրագրեր ստեղծելու գաղափարը։  Դա փաստացի դարձավ իմ կյանքի տեսլականը, որին ես ամբողջ կյանքում հետևել եմ, չնայած տարբեր տարիներին այն մոդայից դուրս էր  գալիս, էլ չեմ ասում տարբեր բիզնեսներ էին ինձ առաջարկում, որոշները բավականին եկամտաբեր։ Սակայն ես նաև մի բան էլ բացահայտեցի իմ մեջ. ինձ այդքան էլ հեշտ չէ շեղել բռնածս ուղուց»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br><strong>Չշեղ­վե­լու կա­րո­ղու­թյունը</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>«Միայն գտնել տեսլականը և հասկանալ կյանքի ուղին, դեռ գործի  կեսն է, հետո պետք է կարողանալ կամք դրսևորել ու հետևել այդ ուղուն  անշեղորեն։ 1990–ականների վերջերին տարածում գտավ էլեկտրոնային առևտրի մեծ հարթակների ստեղծումը։ Այնպիսի տպավորություն էր, որ ամբողջ աշխարհում վաղն այլևս խանութներ չեն լինելու,  ամեն բան առցանց է լինելու, իսկ ծրագրավորման մնացած բոլոր գործերը համարվում էին անհետաքրքիր։ Ես գիտակցում էի, որ իմ ուղղության մեջ մնացած հազարից լավն եմ, այդ հարթակներ ստեղծողների  մեջ էլ մնացած հազարը գուցե ինձնից խելացի են, այդ դեպքում եթե ես  իրենց ոլորտ մտնեի, կհայտնվեի շարքի վերջում։ Դա ինձ ոչինչ չէր տա։ Կյանքը ցույց է տվել, որ այդ առևտրային ընկերություններն ինչպես հազարներով ստեղծվեցին, այնպես էլ վերացան։ Մնաց մի քանի  հսկա ընկերություն։ Միշտ չէ, որ մարդու տեսլականը բոլորը պարտադիր պետք է հասկանան ու խրախուսեն։ Ժամանակ է գալիս, երբ անգամ ասում են՝ այս  ի՞նչ տխուր գործ է, այս ինչո՞վ եք զբաղված, հիմա բոլորը այսինչ գործն են անում, դա է նորաձև։ Այսօր էլ կան հոյակապ հավելվածներ, խաղեր,  և այլն, բայց մարդ պետք է իմանա՝ արդյո՞ք դա է իրենը։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պետք է կարողանալ քոնը պահպանել, ոչ թե աջ ու ձախ ընկնել։ Միշտ պետք է հաշվի  առնել երկու կարևոր գործոն՝ ուժեղ կողմերդ և սերը տվյալ գործի <br>նկատմամբ։ Կյանքիս տեսլականի իրագործման ճանապարհին մշտապես կարևոր է եղել այն, որ ես լինեմ իրավասու, լավագույնն այդ գործում և անչափ սիրեմ այն։ Հաջողության հասնելու համար պետք է հիմնվել ուժեղ կողմերի վրա, չշեղվելու կամք ունենալ և հավատալ, որ ճիշտ ուղղությամբ ես գնում։ Հաճախ մարդն ունի իր կյանքի տեսլականը, բայց դեռ չի պատկերացնում դրա արդյունքը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրինակ, ես որոշել եմ, որ վերջապես ներդրումներ պետք է ներգրավեմ ընկերություն։ Ես գիտեմ, որ դա բեկումնային կարող է լինել։ Չգիտեմ, թե ուր կհասնենք, կարող է <br>ես այսօր Ա կետ եմ պատկերացնում, բայց կյանքը Բ կետ տանի, բայց  ես գիտեմ, որ այս մակարդակից իջեցում չի լինելու։ Ես զգում եմ և հավատում։ Վստահությունս պայմանավորված է երկարամյա փորձառությամբ և սիրով այն ամենի նկատմամբ, ինչ անում եմ»։<br>1990–ականներին բարձր պաշտոնների առաջարկներ եղան, որոնք սակայն մերժվեցին։ «Ես կարող էի ինձ կորցնել, գայթակղվել նախարար դառնալու <br>առաջարկով, ոգևորվել շատերի համար բաղձալի աթոռով, դրանից հետո էլ գուցե ավելի վերև գնայի, բայց ես հասկանում էի, որ դա իմ կյանքի տեսլականին չի համապատասխանում, այլ ինչ–որ ժամանակավոր շրջան է, ու ես այնտեղ ավելի շատ կկորցնեմ, քան կգտնեմ։ Փառքն ինձ համար մշտապես երկրորդական է եղել։ Երիտասարդ տարիքում արդեն մեծ թիմ եմ ղեկավարել, պատիվ ու ճանաչում ունեցել ոչ միայն Հայաստանում, այլև երկրի սահմաններից դուրս։ Ուրիշ բան՝ ես վստահ <br>լինեի, որ դա ինձ իսկապես կօգնի հասնելու կյանքիս տեսլականին։ Այնպես չէ, որ մտովի երբեք չէի շեղվում։ Եթե այս ոլորտում չլինեի, <br>ապա անպայման կդառնայի գյուտարար համակարգչային ոլորտում։ Հաճախ եմ այդպիսի գաղափարներ ունենում։ Գիտեմ, որ այսինչ բանը  չկա, արժե ստեղծել, բայց մտածելու և իրականացնելու միջև շատ մեծ տարածություն է, իսկ դրա միջով անցնելը մեծ ռիսկ է։ Այն ջանքերը, որ ես պետք է ծախսեմ ուրիշ բանի վրա, ավելի լավ է ծառայեցնեմ իմ  կյանքի տեսլականի զարգացմանը»։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հո­գին</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>«Նույնն էլ կարող եմ ասել Հայաստանում գործունեություն ծավալելու մասին։ Ժամանակին իմ ամբողջ տրամաբանությունը թելադրում էր, որ ես պետք է բիզնես հիմնեմ մեկ այլ երկրում, քանի որ Հայաստանում համացանցը թույլ էր զարգացած և մասնագետների պակաս կար։ Բայց միայն տեսլականը չէ, որ քեզ պետք է առաջ մղի։ Բա <br>հոգի՞դ։ Ինձ համար պարզ էր, որ ես իմ կյանքը չեմ կարող կապել այլ երկրի հետ, միշտ լինել արտասահմանում, զրո օգուտ տալ իմ հայրենիքին։ Չես կարող հանուն գաղափարի ամեն ինչ զոհաբերել։ Պետք է հաշվի առնել նաև տեսլականին հասնելու ճանապարհը, անգամ եթե այն դժվարացնում և դանդաղեցնում է նպատակին հասնելը»։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Եր­բեմն ձանձ­րա­լի</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>«Ես ունեմ մի կարևոր հատկություն. կարողանում եմ ոչ միայն ձգտել գեղեցկությանը, այլև մինչև վերջ լուծել ձանձրալի խնդիրները։  Կան գեղեցիկ և ձանձրալի պահեր, բայց դրանց միասնության մեջ է, որ  ծնվում է վերջնական արդյունքը և մարդուն բերում հաջողություն։ Երբ ես պրոֆեսիոնալ ծրագրավորող էի, ստեղծում էի մեծ համակարգեր, <br>կային մտավոր, ստեղծարար և մեխանիկական, մանր–մունր, հաճախ  նույնիսկ ձանձրալի ու անհարմար աշխատանքներ։ Բայց ես հասկանում էի, որ դա իմ ամբողջ գործի իմաստն է։ Պետք է մարդ իրեն այնպես դաստիարակի, որ մտածի՝ լավ ու վատ չկա։ Այստեղ պետք է մեկ նպատակ. ստեղծել մի ավարտուն գործ։ Հետո՞ ինչ, որ աշխատանքի  միայն կեսն է հետաքրքիր։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կան մարդիկ, ովքեր սիրում են աշխատանքն այն փուլերում, երբ այն գեղեցիկ ու հաճելի է, օրինակ, ծրագրավորման համակարգեր ստեղծելն ամենասկզբում շատ հետաքրքիր և ստեղծագործ աշխատանք է։ Այդ փուլից հետո սովորաբար մանր–մունր խնդիրներ ու բացթողումներ են լինում։ Այդ խնդիրները լուծելն ամենադժվար փուլն է, որովհետև այլևս չկա այն խանդավառությունը և  ցանկությունը խորանալու ու շտկելու դրանք։ Հակառակը, շատերը դրա փոխարեն ուզում են ստեղծել նորը։ Նման է, որ ճարտարապետը շենքը նախագծի, բայց պատուհանները բաց թողնի, որովհետև յուրաքանչյուր պատուհան պետք է առանձին նախագծի։ Իրականում մանրուքների նկատմամբ ուշադրության մեջ է երևում պրոֆեսիոնալիզմը և աշխատանքի որակը»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/33157763112255939113784231905731899060013462n-16792922656494.webp" alt="" width="702" height="395" data-width="702" data-height="395"></img><br><strong>Տես­լա­կանն այ­սօր</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>«Ես համարում եմ, որ մենք մեր ներուժի միայն 20 % ենք օգտագործել։ Դեռ չի իրականացել այն, ինչ մտքումս կա։ Մեր ներուժը մեծ է, շատ մեծ։ Մենք ճիշտ տեղից ենք բռնել, բայց դեռ մակերեսն ենք շոշափում։ Գուցե ես պետք է ավելի վաղ ներդրումներ բերեի ընկերություն, մի կողմից էլ, իհարկե, լավ է, որ մենք մշտապես եղել ենք ինքնաֆինանսավորվող։ Մենք մեզնով ենք աճել, բայց դա ունի իր թերությունները։ Չկա աշխարհում որևէ հաջողված մեծ ընկերություն, որ աճել է առանց արտաքին ներդրման՝ <em>Գուգլ, Մայքրոսոֆթ,</em> և այլն։ Ժամանակին եթե հարյուր տոկոսն է հիմնադիրներին պատկանել, ապա հիմա գուցե տասը տոկոսն էլ իրենցը չէ, բայց այդ տասը տոկոսն ավելի շատ է, քանի նախկին հարյուրը։ Ես չեմ զարմանա, եթե մի հինգ տարի հետո տասնապատիկ ավելի մեծ ընկերություն դառնանք։ Այնքան մեծ է <br>շուկայում մեր ներուժը, մենք էլ բոլոր ուղղություններով հասունացել ենք։ Մենք շուկայում առաջնորդ ենք, բայց դեռ դոմինանտ չենք, պետք է դոմինանտ դառնանք, որ որևէ մեկն այդ ուղղության մասին խոսելիս, իմանա, որ Սիներջին առաջինն է այնտեղ։ Բիզնեսում չես կարող մնալ փոքր. դու կարող ես դուրս թռչել, ինչո՞ւ, որովհետև քեզնից <br>ավելի մեծը գալիս է ու քո մասնաբաժինը վերցնում։ ՏՏ ոլորտում մրցակցությունն ամբողջ աշխարհում է։ Եթե մեկն ավելի լավ բան ստեղծեց, ավելի էժան և հզոր, ապա կարող է քո բոլոր հաճախորդներին տանել։ Դրա համար կա մեկ օրենք. դու պետք է մեծանաս, դու պետք է գրավես շուկան, եթե դու չանես, մեկ ուրիշն է անելու, այն էլ՝ <br>գալու է խժռելով։ Որքան շատ խժռեց, այնքան մեծանում է, և հեշտանում է իր ճանապարհը։ Դու իրավունք չունես փոքր մնալ ծրագրավորման բիզնեսում։ Փոքր կարող ես մնալ մանրածախ առևտրի, ռեստորանային, հյուրանոցային բիզնեսում, բայց երբեք՝ ծրագրավորման»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br><strong>Ինքն իրեն չի գա­լիս</strong><br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կյանքի տեսլականը գտնելը շատ կարևոր է։ Երբ գտնում ես այն, դրան հասնելու մեթոդները իրենք իրենց են գալիս։ Մարդու կյանքի տեսլականը միանգամից չի ձևավորվում, այն նման է երեխայի օրգանիզմի. գնալով աճում ու վերափոխվում է, սակայն դրա համար անհրաժեշտ է սնունդ և ջուր։ Անհրաժեշտ է լինել նախաձեռնող, տարբեր փորձարկումներ անել։ Անգամ երբ փորձում ես, ու չի ստացվում, արդեն մեծ ձեռքբերում է։ Պարտադիր չէ հակառակ ուղղությամբ գնալ, հնարավոր է ունեցածը փոփոխել, և մեկ էլ տեսնում ես՝ գտնում ես այն, ինչ փնտրում էիր։ Մինչև չես մտնում որևէ ուղղության մեջ, մանրուքները, դժվարությունները և առավելություններն անհնար է պատկերացնել։ Դրսից դրանք չեն երևում։ Բայց դու մի առավելություն ունես, որ մի անգամ խրվել ես մեջը»։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մարդ­կային նե­րուժը</strong><br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներուժը մեծ համադրական հասկացություն է, այն բացահայտելը և ճիշտ օգտագործելը՝ ամբողջական խճանկարի ստեղծման է նման։</span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դժվար է սահմանում տալ մարդկային ներուժին կամ նկարագրել այն։ Եթե ամեն մարդու ներուժը բացահայտված ու իրացված լիներ, հիմա բոլորը դրախտում կլինեին, բայց ցավոք, մարդն իր ներուժը շատ ժամանակ չի էլ բացահայտում: Մարդ կարող է մեծ ներուժ ունենալ, սակայն լինել ծույլ, չունենալ ձգտումներ, այդ դեպքում ո՞ւմ է պետք այդ մեծ ներուժը։ Ես ճանաչել եմ այդպիսի մարդկանց, որոնք ունենալով մեծ պոտենցիալ, հասել են զրո արդյունքի։ Մարդու ներուժը շատ ավելի տարրեր է պարունակում, քան պարզապես բարձր ինտելեկտով օժտվածությունն է։ Այն մարդու ծուլությունը հաղթահարելու, իր մեջ կարգապահություն սերմանելու, պատասխանատվությամբ տոգորվելու, ինչ–որ բանի մեջ մինչև վերջ խորանալու, եթե հավեսդ կորել է, այն հետ բերելու, համառ պայքարելու ամբողջություն է։ Միայն մտավոր ունակությունները հավանաբար 20 %–ն են, ոչ ավելի»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br><strong>Մի­ջա­վայրը</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>«Ծնողները շատ մեծ դեր ունեն երեխայի ներուժը բացահայտելու գործում և առաջին հերթին, հենց իրենց սեփական օրինակով։ Եթե ծնողները խոսում են որևէ բանի կարևորության մասին, բայց իրենք դրա կրողը չեն, այդպես չեն գործում, ապա որքան էլ խոսեն, երեխան չի հավատա նրանց. այդքան լավ բան է, դուք արեք, բա ինչո՞ւ չեք <br>անում։ Ծնողը պետք է դաստիարակի երեխային իր սեփական օրինակով։ Երբ հայրս երեկոյան տուն էր գալիս աշխատանքից, սկսում էր զանգել այս կամ այն նախարարին՝ իր ղեկավարած դպրոցի շինարարության աշխատանքները կազմակերպելու համար, ես միշտ մտածում էի՝ այս մարդը հանգիստ չունի, եկել է տուն, փոխանակ հանգստանա, շարունակում է կիսատ մնացած գործը։ Նայում ու մտածում էի՝ արդյո՞ք ես էլ կկարողանամ մի օր այսպես աշխատասեր դառնալ։ Տեսնում էի, թե որքան հարգված մարդ է նա. բոլորը դիմում էին օգնության խնդրանքով, վերաբերվում էին իրեն մեծ ակնածանքով։ Շարունակում էի մտածել՝ արդյո՞ք ես կկարողանամ այսպիսի մեծ հարգանք վայելող մարդ դառնալ մի օր, ունենալ այդպիսի մեծ շրջապատ»։<br>«Որպեսզի մարդու պոտենցիալն ի հայտ գա, պետք է ստեղծված լինեն բարենպաստ պայմաններ։ Օրինակ, մարդը բնատուր տաղանդավոր երաժիշտ է, սակայն երբեք երաժշտական գործիք չի ունեցել, ամբողջ կյանքում ապրել է մի հեռավոր անկյունում։ Պայմանների բացակայության պարագայում մարդ այդպես էլ մնում է չբացահայտված։ Իսկ եթե տանը դաշնամուր կա, ծնողը նվագում է, երեխան տեսնում է և սկսում նվագել, հետո մեկ այլ վայրում հանդիպում է իր նման մեկ այլ <br>երեխայի, դա էլ ավելի է ուժգնացնում ձգտումը։ ­<br>Ես վստահ եմ, որ մարդկությունը շատ հանճարներ է կորցրել, որոնք չեն ունեցել այնպիսի պայմաններ, որ ունեցել է, օրինակ, Մոցարտը։ Նրա հայրը եղել է երաժիշտ, վաղ հասակից ամեն օր ժամերով որդու հետ երաժշտություն է պարապել։ Եթե Մոցարտը ծնվեր մեկ այլ ընտանիքում, տանը չունենար դաշնամուր, հայրը լիներ անտարբեր, անգամ եթե լիներ նույն հանճարը, ապա մենք դժվար թե լսած լինեինք նրա մասին։ Ես կարծում եմ, որ ցանկացած մարդու տաղանդների բացահայտման գործում ամենաշատն օգնում է շրջապատը, մարդիկ, այդ մարդկանց շարունակական ու հետևողական գործողություններն ու խնամքը։ Իմ կյանքում մի քանի մարդ կա, որոնք ծանրակշիռ դեր են խաղացել իմ մտավոր, հոգևոր և ստեղծարար ունակությունների զարգացման գործում։ Ես չեմ կարող ասել, թե ինչպես կդասավորվեր իմ կյանքն առանց այս մարդկանց, բայց այն, որ նրանք ինձ օգնել են գտնելու այդ պահին իմ պատկերացրած լավագույնը, ձեռք բերելու ինքնավստահություն, փաստ է։ Այդ մարդկանց շարքում են ավագ դպրոցի իմ լեգենդար ուսուցիչ Շահեն Նիկոլաևիչը, դասղեկ Նելլի Գրիգորևնան և Առողջապահության նախարար Էմիլ Գաբրիելյանը»։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Օգ­տա­կար սո­վո­րու­թյուն­ներ</strong><br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Որևէ կարևոր գործողություն սովորություն դարձնելը կենսական նշանակություն ունի՝ մարդու պոտենցիալը ճիշտ օգտագործելու համար։ Իմ կարծիքով մարդը գենետիկորեն ծույլ է։ Անգամ որպեսզի ամենահասարակ գործողություններն անի, օրինակ, ատամները մաքրի, պետք է մանկուց դաստիարակել այդ սովորությունը։ Երբ մարդը մեծանում է, այն դառնում է իր կենցաղի մի մաս, այլ ոչ թե ծանրություն։ Նա գիտի, որ այս գործողությունները պետք է անի, որպեսզի իրավունք ձեռք բերի ինչ–որ բան ստանալու։ Այդպես էլ ցանկացած դրական գործողություն դեռ մանկուց պետք է սերմանել, խորացնել, նպաստել, որպեսզի դառնա սովորություն՝ ընթերցանությունը, սովորելը, մարզվելը, նվագելը և այլն։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>Ծուլությունը մարդու ներուժի իրացման ամենամեծ թշնամին է։ Մարդիկ կան, որոնք ծուլությունն այդպես էլ չեն կարողանում հաղթահարել։ Գլխավոր պատճառներից մեկը՝ ձգտման բացակայությունն է։ Եթե մարդը չունենա ձգտում, չաշխատի, զբաղմունք կամ ընկերական շրջապատ չունենա, ապա կյանքը կլինի միապաղաղ, նույնօրինակ։ <br>Իսկ երբ մարդ ձգտում է ինչ–որ բանի հասնելու, նա անպայման դա անում է, որովհետև ունի դրդապատճառներ։ </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/anna-konjoryan-ashot-hovhannisyan-16792922296695.webp" alt="" width="698" height="393" data-width="698" data-height="393"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Աննա Կոնջորյան, Աշոտ Հովհաննիսյան․ Վերելք, Երևան, Զանգակ, 2023։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-955-verelqashot-hovhannisyan-16792923558951.jpg" length="86909" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-03-20T06:05:41+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[10 փաստ Մանուկ Աբեղյանի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/10-փաստ-մանուկ-աբեղյանի-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/10-փաստ-մանուկ-աբեղյանի-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1865 թ. մարտի 17-ին է ծնվել մեծ հայագետ Մանուկ Աբեղյանը: Նրա բանագիտական, գրականագիտական, լեզվաբանական բազում ուսումնասիրությունները այսօր էլ չեն կորցրել իրենց արդիականությունը և գիտական նշանակությունը: Մ. Աբեղյանը բանասիրության դոկտոր էր, Գիտությունների ազգային ակադեմիայի ակադեմիկոս: Նրա բանահավաքչական, ապա նաև բանագիտական գործունեության շնորհիվ, փրկվել են մեր բանահյուսության գանձերը, ուսումնասիրվել ու հանրայնացվել: Art365-ը ներկայացնում է մեծ հայագետի կյանքի ու գործունեության հետ կապված ուշագրավ փաստեր.</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սասնա ծռեր» էպոսի երկրորդ տարբերակի գրառումը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանուկ Աբեղյանը 1886 թ. Էջմիածնում մոկացի Նահապետից(Նախո) գրառում և 1889 թ. Շուշիում հրատարակում է «Սասնա ծռեր» էպոսի երկրորդ տարբերակը: Առաջին՝ Գարեգին Սրվանձտյանցի գրառած տարբերակից հետո հայտնաբերվածնոր բնագիրը հնարավորություն է տալիս համեմատական ուսումնասիրություն կատարել և փաստում է, որ էպոսը բավական տարածված է եղել հայոց մեջ: Նույն տարի էլ լույս է տեսնում էպոսին նվիրված Մ. Աբեղյանի առաջին ուսումնասիրությունը՝ «Ազգային վեպը»:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանկավարժական ու գրական գործունեություն Շուշիում</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գերազանցությամբ ավարտելով Գևորգյան հոգևոր ճեմարանը, Մ. Աբեղյանը  հայոց լեզվու և գրականություն է դասավանդում Շուշիում: Այստեղ էլ մի գրական խմբակ է կազմում, որտեղ էլ առաջին անգամ ընթերցում է էպոսի իր գրառած պատումը: Շուշիում 1888 թ. լույս է տեսնում նրա հեղինակած առաջին ու վերջին բանաստեղծական ժողովածուն՝ «Նմուշներ» խորագրով:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մ. Աբեղյանը Գոգոլի թարգմանիչ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1890</span><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-</span></strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ական թվականներին Մ. Աբեղյանը մանկավարժական, խմբագրական, գրական նաև թարգմանական գործունեություն է ծավալում Թիֆլիսում: 1892 թ. նրա թարգմանությամբ լույս է տեսել Նիկոլայ Գոգոլի «Տարաս Բուլբան»: Հետագայում այս գործը հայերեն է թարգմանել նաև Ակսել Բակունցը:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրթություն Եվրոպայում</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանուկ Աբեղյանը ուսումնառություն է անցել Ենայի, Լայպցիգի, Բեռլինի, նաև Սորբոնի համալսարաններում: Ուսումնասիրել բանասիրություն, պատմություն, փիլիսոփայություն, լեզվաբանություն: Ենայի համալսարանում որպես ավարտական աշխատանք ներկայացրել է գերմաներեն գրված «Հայ ժողովրդական հավատալիքները» մեծարժեք ուսումնասիրությունը:  </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աբեղյան և Կոմիտաս</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անուկ Աբեղյանի ու Կոմիտասի գործակցությամբ  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a title="1903" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/1903">1903</a> թվականին լույս է տեսնում «Հազար ու մի խաղ» խորագրով ժողովրդական երգերի առաջին հիսնյակը, իսկ <a title="1905" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/1905">1905</a> թվականին՝ երկրորդ հիսնյակը: Այս երկու բացառիկ ժողովածուների շնորհիվ ներակայացվում են հայ ժողովրդական հայտնի ու սիրված խաղիկներն ու երգերը: </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր ուղղագրություն</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերենի նոր ուղղագրության հեղինակը Մ. Աբեղյանն է: Ուղղագրական ռեֆորմին, որն ինչպես այն ժամանակ այսօր էլ վեճեր է հարուցում Մ. Աբեղյանը անդրադարձել է դեռևս 1913 թ., սակայն գործնական քայլեր ձեռնարկվել են Հայաստանի Խորհրդայնացումից հետո: 1921 թ. Աբեղյանն առաջարկում է փոփոխություններն իրականացնել աստիճանաբար, մի քանի տասնամյակի ընթացքում, սակայն Հայաստանի <span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">լուսժողկոմը փոփոխությունները որոշում է գործադրել միանգամից: Սա էլ դժգոհությունների ու քննադատության առիթ է դառնում: </span></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտության և արվեստի ինստիտուտ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1925-1930 թթ. Մ. Աբեղյանը եղել է գիտության և արվեստի ինստիտուտի նախագահ: </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուսումնասիրություններ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մ. Աբեղյանն է հեղինակել հայ հին ու միջնադարյան գրականությանը, տաղաչափությանը, առասպելաբանությանն ու էպիկական բանահյուսությանը նվիրված ամենաընդգրկուն ու կարևոր ուսումնասիրությունները՝ «Հայ հին գրականության պատմություն», «Հայ վիպական բանահյուսություն», «Հայոց լեզվի տաղաչափություն» և այլն:  </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սասնա ծռեր» ժողովածուն</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1936 թ. սկսյալ Պետհրատի գեղարվեստական բաժնի վարիչ Եղիշե Չարենցի առաջարկությամբ Մ. Աբեղյանը Կ. Մելիք-Օհանջանյանի հետ միասին կազմում ու հրատարակում են «Սասնա ծռեր» էպոսի բանավոր տարբերակներն ընդգրկող 3 ժողովածու:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպոսի համահավաքը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մ.Աբեղյանն է կազմել «Սասունցի Դավիթ» էպոսի համահավաքի առաջին՝ «Սանասար և Բաղդասար» ճյուղ առաջին և երկրորդ մասերը: </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-954-manukabegyan-1679036769756.jpeg" length="146642" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-03-17T06:12:00+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ալբերտ Էյնշտեյնն ասել է․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ալբերտ-էյնշտեյնն-ասել-է" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ալբերտ-էյնշտեյնն-ասել-է</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<ul>
<li>Միայն երկու անսահման բան կա՝ տիեզերքը և հիմարությունը: Չնայած տիեզերքի մասով այնքան էլ վստահ չեմ:</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>Միայն հիմարին է պետք կարգ ու կանոն, հանճարը ղեկավարում է քաոսը:</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>Տեսությունն այն է, երբ ամեն ինչ հայտնի է, բայց ոչինչ չի ստացվում: Պրակտիկան այն է, երբ ամեն ինչ աշխատում է, բայց ոչ ոք չգիտի, թե ինչու: Մենք համատեղում ենք տեսությունն ու պրակտիկան. ոչինչ չի ստացվում, և ոչ ոք չգիտի, թե ինչու:</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>Կյանքն ապրելու միայն երկու ձև կա. առաջինը՝ հրաշքներ գոյություն չունեն, երկրորդը՝  ամեն ինչ հրաշք է:</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>Կրթությունն այն է, ինչ մնում է դպրոցում սովորած ամեն ինչի մոռացումից հետո:</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>Ես չգիտեմ, թե ինչ զենքով է լինելու երրորդ համաշխարհային պատերազմը, բայց չորրորդը լինելու է փայտերով ու քարերով։</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>Հասարակ հիմարություն է նույն բանն անելն ու տարբեր արդյունքներ ակնկալելը:</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>Երևակայությունն ավելի կարևոր է, քան գիտելիքը. գիտելիքը սահմանափակ է, մինչդեռ երևակայությունն ընդգրկում է ամբողջ աշխարհը։</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>Դուք երբեք խնդիր չեք լուծի, եթե մտածեք այնպես, ինչպես նրանք, ովքեր ստեղծել են այդ խնդիրը։</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>Ով ցանկանում է տեսնել իր աշխատանքի արդյունքը միանգամից, պետք է դառնա կոշկակար։</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>Կյանքը նման է հեծանիվ քշելուն. հավասարակշռությունը պահպանելու համար պետք է շարժվեք:</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>Բոլորը գիտեն, որ դա անհնար է: Բայց ահա գալիս է մի տգետ, որը դա չգիտի, և հենց նա էլ հայտնագործություն է անում:</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>Միտքը, մեկ անգամ իր սահմաններից դուրս գալուց հետո, երբեք չի վերադառնա նախկին տարածք:</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>Եթե ​​ցանկանում եք երջանիկ կյանք ունենալ, պետք է կապված լինեք նպատակին, ոչ թե մարդկանց կամ իրերին:</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>Ձգտեք ոչ թե հաջողության հասնել, այլ ձեր կյանքն իմաստալից դարձնել։</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>Պատահականությունների միջոցով Աստված իրեն գաղտնի է պահում։</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>Միակ բանը, որ ինձ խանգարում է սովորել, ստացած կրթությունն է։</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>Մարդը, որը երբեք չի սխալվել, երբեք նոր բան չի փորձել։</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>Բոլոր մարդիկ ստում են, բայց դա սարսափելի չէ, քանի որ ոչ ոք ոչ ոքի չի լսում:</li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li>Եթե ​​որևէ բան տատիկիդ բացատրել չես կարողանում,  ուրեմն ինքդ էլ չես հասկանում դա:</li>
</ul>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-953-էյնշտեյն-16787763231027.jpg" length="43300" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-03-14T05:36:26+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Չարենց․ Մանկություն... ոսկեթև՜ թռչուն...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/չարենց-մանկություն-ոսկեթև-թռչուն" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/չարենց-մանկություն-ոսկեթև-թռչուն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ խաղա՜ղ, կապո՜ւյտ մանկություն,<br>Դու նման ես լճակն ընկած<br>Արծաթե լուսինի դիսկին։—<br>Դու կայիր— ու չկաս հիմա դու,<br>Արևի դեմ դու, թույլ, հանգար—<br>Բայց արդյոք կայի՞ր դու իսկի...</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1897 թվականի, մարտի 13-ին է ծնվել է Եղիշե Չարենցը։ Բանաստեղծի մի շարք գործերում կարելի է գտնել ակնարկաներ նրա մանկության ու պատանեկության վերաբերյալ։ Իհարկե, այդ պատկերներում Չարենցն իրեն բնորոշ իրականությունը միֆականացնելու սկզբունքով շատ բաներ այլ կերպ է ներկայացնում, սակայն, փորձենք հենց այդ պատառիկներով ու մտերիմների հուշերով տեսնել, թե ինչպիսին էր մանուկ ու պատանի Չարենցը․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես եկել եմ հեռո՜ւ Իրանից։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենիքս է— Խանի Մակուն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ հոգում— արև՛ն Իրանի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրանի արև՛ն է իմ հոգում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ արյան մեջ երգում է իմ—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաիրյան տխրությունն անծիր...</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր «Չարենց-Նամե» պոեմում և մի քանի այլ գործերում բանաստեղծը որպես իր ծննդավայր նշում է Իրանի Մակու քաղաքը, սակայն իրականում Եղիշե Սողոմոնյանը ծնվել է Կարսում։ Մակուից էին Չարենցի ծնողները, որոնք Կարսում էին հաստատվել 1886 թվականին։ Հայրը՝ Աբգար աղան, մայրը՝ Թեկղի(Թելլի) Միրզոյանը չորս որդի և երեք աղջիկ ունեին։ Աբգար աղան զբաղվում էր գորգերի, մորթիների առևտրով։  Աստվածավախ, խստապահանջ մարդ էր, ուխտի էր գնացել Երուսաղեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/charenc-yntaniq-16786873932097.webp" alt="" width="505" height="366" data-width="602" data-height="436"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հայրը ցանկանում էր, որ որդին վաճառական դառնա և մտահոգվում էր, որ Եղիշեն ավելի շատ գրքերի աշխարհի հետ է կապված։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Բանաստեղծի դասընկեր Ա․Փալանջյանը հիշում է․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հայրը մի օր ինձ գանգատվեց, թե ՝ «էս մեր փիլիսոփան ճաշի ժամանակ էլ մի ձեռքով գիրք է բռնում, մյուսով թանապուրի գդալը»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Կարդալը օգտակար գործ է, հորեղբայր, -փորձեցի մեղմացնել հոր դժգոհությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Բան չունեմ ասելու,  որդիս, -շարունակեց խոսքը Աբգար աղան, -բայց վախենում եմ, թե վերջը սոված բանաստեղծ դառնա։ Մի գլուխ թղթեր է մրոտում»։ </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր ամենաանձնական գործերից մեկում՝ </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">«Չարենց-Նամե» պոեմում, բանաստեղծը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> հորն ու մորը ներկայացնում է այսպես․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես Կարսում եմ—<br>Նորի՛ց,<br>Նորի՛ց...<br>Մանկական շրթերըս կախած՝<br>Ես տեսնում եմ մորս<br>Նորից—<br>Ստինքները՝ երկու ձագար…<br><br>Դեռ հոգիս մի նետ է հանգիստ՝<br>Օրերիս աղեղին կպած։<br><br>Հեռևում— մորմոքը զանգի։<br></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա հայրս՝ հագին կապա...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա դեմքը՝ արծաթե ափսե,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վրան քիթը՝ կեռ մի դանակ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թափել է ժամանակն անսեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մազերին— ճերմակ նիրվանա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա մայրս՝ գնում է ջրի,<br>Գլխին՝ Թեհրանի լաչակ...<br><br>Սուլում է քամին Նաիրի—<br><br>Ուզում եմ բարձր ճչալ։<br><br>Պարզում է ձեռքերն առաջ<br>Հոգիս, որպես որբ տղա.—<br>Ուզում է— արևկեզ հարավ,<br>Ուզում է արևի ծնծղան...<br><br>Իսկ երբ մայրս մազերին իր ձյուն<br>Դնում է ոսկեմուգ հինա—<br>Թվում է՝ մազերի միջով<br>Ես կարող եմ Թեհրան գնալ...<br><br>Կարող եմ հասնել Հնդուչին,<br>Տիրանալ գանձերին Շահի...<br>Մանկություն... ոսկեթև՜ թռչուն...<br>Դեղնավուն ոսկի՜ հինայի...</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ այլ հայտնի գործում՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Հարդագողի ճամփորդներում<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» կարդում ենք․</span></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մշուշի պես մեր մանկությունը անցավ՝<br>Գորշ, անարև, անմխիթար մանկություն:<br>Զառանցանքի պես մանկությունը անցավ ―<br>Ու հեռացանք։ Ու չենք դառնա կրկին տուն։<br>Լո՜ւռ հեռացանք ու քայլեցինք անդադրում՝<br>Երազելով հավերժական հեռուներ։<br>Կյանքը դարձավ հավերժական մի փնտրում ―<br>Մութ, անհեթեթ, տարօրինակ կյանքը մեր։<br></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/charenc1-16786874274126.webp" alt="" width="504" height="681" data-width="568" data-height="768"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Չարենցը սովորել է Զ․Ջամբազյանի հայկական դպրոցում, ապա  Կարսի ռեալական դպրոցում։ Այստեղ էլ գրել է իր առաջին բանաստեղծությունները։ Հիմնականում երգիծական, քնարական  բնույթի բանաստեղծությունները ընդգրկվել են աշակերտական ձեռագիր «Գարուն» ալմանախում։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասերեք թվի ամառը, հունիսին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաիրյան քաղաքի մի փողոցով խաղաղ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցնում էր, հոգսը երեսին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասնըվեց տարեկան մի տղա։—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վտիտ էր։ Միջահասակ։ Ուսերը նեղ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գանգուր մազեր ուներ, գունատ ճակատ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հագին սև շապիկ սատինե՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խունացած, առնվազը երեք ամառ հագած։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեղին երիզներով դպրոցական գլխարկը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գանգուր, խիտ մազերին նստել էր ձիգ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա գնում էր դանդաղ, քայլում էր գլխահակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անտարբեր շրջապատին, ինչպես ձի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա դուրս եկավ տնից։ Կեսօր էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քիչ հետո հայրը երևի գալու էր ճաշելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա չէր սիրում հորը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ հոր համար տղան դարձել էր հանելուկ։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպիսին էր պատանի Չարենցն ըստ  "<em>Homo sapiens" պոեմի։</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ հուշերի պատանեկան տարիքում սիրել է ինչպես ակտիվ շփումներն ու խաղերը, այնպես էլ առանձնության մեջ՝ ավելի հաճախ Կարսի քաղաքային պուրակում գրքերի ընթերցանությունը․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա կարդում էր երկար, նստած ալեյում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն հին կաղնու ներքևը, որի բնին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցյալ տարի ամառը մի տաքգլուխ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դանակով փորագրել էր «Արփենիկ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա կարդում էր անհագ, լափելով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էջերը, գլուխները։ — Գրքի թերթերից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկը, տիտանային, կարծես շանթ էր թափում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այրում իր հոգին, իր կրքերը։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Homo sapiens  </em></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«1914 թ․ հունիսին էր․ ընկերներով այգում զբոսնելիս աչքս ընկավ կանաչ շապոյով, բաց շականակագույն թիկնոցով, ծխամորճով և մեծ ձեռնափայտով մի պատանու։ Տղան հագնված էր իր հասակին ոչ համապատասխան․․․Զբոսնելիս, մի երկու օր անընդհատ, ես հետևում էի տղային և այն եզրակացության եկա, որ նա տարօրինակություններ է անում, չարանալով աղջիկների վրա, որոնց հետ ծանոթ չէ և շատ կուզեր ծանոթանալ․․․Ձեռքս մեկնելով՝ առաջարկեցի նրան ծանոթներ լինել։ Թերևս ծաղր համարելով իմ առաջարկը, նա ծույլ շարժվեց տեղում, արժանապատվությամբ բարձրացավ և մենք ծանոթացանք», -հիշում է Կարինե Քոթանճյանը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն հենց բանաստեղծի կամ նրա պոեմների քնարական հերոսի խոստովանությամբ մանկությունը շատ շուտ է ավարտվում․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ինքս էլ լավ միտ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չբերի—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե ո՞նց՝ Կարսի այգուց—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասնհինգ թվի վերջերին—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արթնացա... զորքերի շարքում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամավոր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայկական բանակ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրացան։ Թնդանոթ։ Ռումբեր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ահա— Այգեստանը Վանա։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/charenci-16786874894138.webp" alt="" width="499" height="498" data-width="574" data-height="573"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-951-charenci---1678687728753.jpg" length="131380" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-03-13T06:12:51+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[15 փաստ Գրիգոր Նարեկացու մասին ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/15-փաստ-գրիգոր-նարեկացու-մասին-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/15-փաստ-գրիգոր-նարեկացու-մասին-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Գրիգոր Նարեկացին ծնվել է Վասպուրականի նահանգի Ռշտունիք  գավառում, Վանա լճի հարավային ափերին գտնվող Նարեկ գյուղում 951 թվականին։ Նարեկացին Անձևացյաց գավառի <a title="Խոսրով Անձևացի" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%BD%D5%B8%D5%BD%D6%80%D5%B8%D5%BE_%D4%B1%D5%B6%D5%B1%D6%87%D5%A1%D6%81%D5%AB">Խ</a>ոսրով Անձևացի եպիսկոպոսի որդին էր։</em></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նարեկացին եղբոր հետ կրթություն ստացել է Ռշտունյաց աշխարհի Նարեկ գյուղի վանքում։ Նրանց ուսուցիչն է եղել ժամանակի ամենազարգացած մարդկանցից մեկը՝  Անանիա Նարեկացին։</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուսումը ստանալուց հետո Գրիգորը նույն Նարեկավանքում դարձել է վանական, ստացել վարդապետի աստիճան և զբաղվել մանկավարժությամբ ու գրական գործունեությամբ։ Այդ ժամանակ էլ ստացել է Նարեկացի անունը։</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրիգոր Նարեկացին վախճանվել է 1003 թվականին և թաղվել է Նարեկավանքում։ Նրա գերեզմանը դաձել է սրբազան ուխտատեղի է դարձել հայ ժողովրդի համար։</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ ավանդության,  Նարեկացին ճգնել է ներկայումս իր անունը կրող քարայրում։</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նարեկացու՝ մեզ հասած գրական ժառանգության կարևորագույն ստեղծագործությունը «Մատյան ողբերգության» երկն է, որը հաճախ պոեմ է կոչվում, թեև իրականում աղոթամատյան է՝ հոգին ու մարմինը բժշկող աղոթքների ժողովածու։ </span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մատյան ողբերգության» պոեմը, ամբողջական կամ մասնակի, թարգմանվել է աշխարհի շուրջ 30 լեզուներով։</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նարեկացու ստեղծագործությունների մեջ առանձին տեղ են զբաղեցնում գանձերը՝ գրված որոշակի տոնին երգվելու նպատակով։  Գանձ ժանրանունը ծագում է հենց Նարեկացու ստեղծագործություններից, որոնք սկսվում են «Գանձ» բառով։</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նարեկացուց պահպանվել են նաև շուրջ երկու տասնյակ տաղեր, որոնք իրենց բովանդակությամբ կապվում են գանձերի հետ, քանի որ նվիրված են եկեղեցական որոշ տոների։</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նարեկացու առաջին խոշոր աշխատանքը «Երգ երգոցի» մեկնությունն է՝ գրված 977 թվականին Վասպուրականի Անձևացյաց գավառի Գուրգեն-Խաչիկ իշխանի պատվերով։</span></em></li>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանում կա 3 եկեղեցի, որոնք կրում են Սուրբ Գրիգոր Նարեկացի անվանունը՝ Վաղաշենի, Վանաձորում և Արմավիրում։</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևանի թիվ 137 և Վաղարշապատի թիվ 2 դպրոցները կրում են Գրիգոր Նարեկացու անունը։ Երևանում կա նաև «Գրիգոր Նարեկացի» բժշկական կենտրոն։ Իսկ Կիպրոսում կան 3 Նարեկ անունով հայկական վարժարաններ՝ Լիմասոլում, Լառնակայում և Նիկոսիայում։</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2015 թվականի փետրվարին Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը Գրիգոր Նարեկացուն հռչակել է Տիեզերական եկեղեցու վարդապետ։</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2001 թվականաին Հայփոստը շրջանառության մեջ է դնում Գրիգոր Նարեկացուն և Մատյան ողբերգությանը նվիրված նամականիշ։</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նարեկ անունը շատ տարածված է Հայաստանում։ Այն գրեթե ամեն տարի ամենատարածված անունների ցանկի առաջին եռյակում է հայտնվում։</span></em></li>
</ul>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-947-նարեկ-նարեկացի-16784393761537.jpg" length="47865" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-03-10T11:59:48+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կին հեղինակներ, որոնց գործերը բեսթսելերներ են Հայաստանում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/կին-հեղինակներ-որոնց-գործերը-բեսթսելերներ-են-հայաստանում" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/կին-հեղինակներ-որոնց-գործերը-բեսթսելերներ-են-հայաստանում</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հոդվածով ձեզ ենք ներկայացնում կին հեղինակների ստեղծագործությունները, որոնց հայերեն թարգմանությունները դարձել են բեսթսելերներ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Ջեյն Օսթին, «Էմմա»</span></h4>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էմմա Վուդհաուսը՝ «վայելչատես, խելացի ու հարուստ», քսանմեկ տարեկանում որոշում է, որ ամուսնությունն իր համար չէ, ինքը պետք է ընդմիշտ մնա ծերունի հոր կողքին, իսկ իր խորաթափանցությունը, եռանդն ու բոլոր ուժերն ի սպաս դնի  շրջապատի երիտասարդների ճակատագրերը միավորելու գործին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարթֆիլդ կալվածքի շնորհաշատ տիրուհու բարի մտադրությունները, ազնվությունն ու մտավոր բարձր կարողությունները կասկածից վեր են, սակայն նրա կերպարով ընդհանուր առմամբ հիացող անաչառ ընթերցողը մեկ անգամ չէ, որ նրա հանդեպ զայրույթով կլցվի` նրա իրասածի, անխոհեմ արարքների համար: Բարեբախտաբար, Էմմայի կողքին մանկությունից ի վեր կա մի կորովամիտ բարեկամ, որը միշտ կարողանում է նկատել ու մատնանշել նրա սխալները, ճիշտ ճանապարհի բերել նրան: Ու հենց այդ վաղեմի բարեկամին էլ վիճակված է, ի վերջո, դրժել տալ երբեք չամուսնանալու նրա որոշումը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2447576666-16781698473072.webp" alt="" width="417" height="632" data-width="33" data-height="50"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Էլիֆ Շաֆաք, «Ստամբուլի բիճը»</span></h4>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թուրք ժամանակակից արձակագիր Էլիֆ Շաֆաքի այս վեպն առաջին անգամ լույս է տեսել անգլերեն։ Այնուհետև հեղինակն ինքը այն թարգմանել է թուրքերեն։ Սթափ հայացքով ու մեծ քաղաքի կոլորիտային մանրամասների վարպետ ներկայացմամբ Շաֆաքը վեր է հանում թուրք հասարակության ներքին բազմաթիվ խնդիրներ, որոնց թվում կարևորագույն տեղ է զբաղեցնում Հայոց մեծ եղեռնը՝ իբրև թու<span class="text_exposed_show">րքի հոգեբանության չհաղթահարվող բարդույթ։<br>«Ստամբուլի բիճը» Էլիֆ Շաֆակի անգլերեն գրած երկրորդ վեպն է: Սա մի պատմություն է երկու ընտանիքների մասին` թուրք և ամերիկահայ, նրանց՝ իրար հետ կապող գաղտնիքների մասին, որոնք առաջացել են հայրենի երկրում կատարված պատմական դաժանությունների հետևանքով:<br>«Ստամբուլի բիճը» համարձակ ու հզոր պատմություն է՝ գրված Թուրքիայի անաչառ վիպագիրներից մեկի կողմից: Դրամատիզմով լի և գունեղ այս վեպը հիշելու և մոռանալու մասին է, այն լարվածության մասին, որ գոյություն ունի անցյալը քննարկելու անհրաժեշտության և այն ջնջելու ցանկության միջև:</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span class="text_exposed_show" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1707535504-16781699339458.webp" alt="" width="424" height="601" data-width="420" data-height="595"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span class="text_exposed_show" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span class="text_exposed_show">3. Ջեյն Օսթին, <span class="text_exposed_show">«</span></span>Հպարտություն և նախապաշարմունք<span class="text_exposed_show">»</span></strong><br><br></span></h4>
<p style="text-align: justify;"><span class="text_exposed_show" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="text_exposed_show">Ա</span><span class="text_exposed_show">նգլիացի հարուստ հողատեր Դարսին հմայվում է մանր ազնվականի դուստր Էլիզաբեթի աշխույժ մտքով և արժանավայել պահվածքով։ Թվում է՝ երիտասարդի հասարակական դիրքից ու ազգակցական կապերից բխող հպարտությունը և նրա մասին տեղի հասարակության բացասական կարծիքից առաջացած՝ աղջկա նախապաշարմունքը բացառում են, որ իրականանա Էլիզաբեթի մոր թերևս միակ երազանքը՝ ամուսնացած տեսնել իր հինգ դուստրերին… Ջեյն Օսթինի այս ստեղծագործությունը գրավում է հետաքրքրական ու խոսուն կերպարներով, որոնք իրենց ժամանակի ծնունդը լինելով՝ արդիական են բոլոր ժամանակների համար։</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span class="text_exposed_show" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span class="text_exposed_show"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/austen-hpartutyun-16781700555272.webp" alt="" width="419" height="667" data-width="403" data-height="642"></img></span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Էլիֆ Շաֆաք, «Պատիվ»</span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էլիֆ Շաֆաքի այս գիրքը, միահյուսելով Արևելքի և Արևմուտքի մոտիվները, պատմում է մարդկանց մասին, ովքեր դարձել են իրենց ավանդույթների և բարոյական ըմբռնումների պատանդը: Պատմությունն ընթանում է միանգամից մի քանի ժամանակային շերտում, որոնք աստիճանաբար տանում են մի կետի, ավելի ճիշտ՝ գրքի հիմնական իրադարձությանը՝ սպանություն հանուն ընտանիքի պատվի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1978-ի նոյեմբերի 14-ին ամբողջ ընտանիքի կյանքը փոխվում է կործանարար մի արարքի պատճառով: Գործողություն, որն արդարացում չունի: Որը խաչ է քաշում ներկայի վրա, փոխարենը բացում է անցյալի փակ մնացած ծալքերը՝ սարսռեցնելով բոլորին… Սա պատում է ընտանիքի մի քանի սերունդների մասին, որոնք բնակվում են  Թուրքիայում և Անգլիայում: Հին ավանդույթների համաձայն ապրող ընտանիք, որի համար պատիվն ամենակարևորն է: Սա պատմություն է երկվորյակ քույրերի, մոր և որդու, դժբախտ սիրո, ցավի ու զղջման…</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/austen-hpartutyun-16781701501736.webp" alt="" width="421" height="699" data-width="421" data-height="699"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Ջեյն Օսթին, «Զգացմունք և բանականություն»</span></h4>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընտանիքի հոր մահը խոշոր հողատերերի համար սովորական ապահովված կյանքից զրկում է մորն ու երեք դուստրերին, քանի որ նրանց կալվածքն ու գրեթե ամբողջ ունեցվածքն արական գծով են ժառանգվում: Ծանր որոշումներ կայացնելիս, ստեղծված իրավիճակները հաղթահարելիս, նոր ու անծանոթ միջավայրում իրենց կյանքը կազմակերպելիս Դաշվուդ ընտանիքի կանայ<span class="text_exposed_show">ք, որոնց միավորում են իրար հանդեպ սերն ու մարդկային վսեմ արժանիքները, անցնում են հոգեբանական դաժան փորձությունների բովով, բայց ի վերջո բանականության ուժով հասնում են իրենց երազած երջանկությանը:<br>Ջեյն Օսթինն իր այս վեպում նույնպես վարպետորեն նկարագրում է 19-րդ դարասկզբի անգլիացի ազնվականների բարքերն ու կենցաղը, վեր հանում ապականված հասարակության արատները, ինչպես նաև ցույց է տալիս, որ շահի ու եկամուտների հաշվարկի վրա հիմնված այդ հասարակության մեջ նաև ազնիվ ու զգացմունքային մարդիկ են ապրում:</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span class="text_exposed_show" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1699710873-16781702596148.webp" alt="" width="420" height="568" data-width="529" data-height="716"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="text_exposed_show">6. </span>Էլիֆ Շաֆաք, «Սիրո քառասուն կանոնները»</span></h4>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էլիֆ Շաֆաքի «Սիրո քառասուն կանոնները» նրա ամենահայտնի վեպերից է: Վեպի հիմքում Ռումիի և նրա ուսուցիչ Շամս Թավրիզեցու ընկերության պատմությունն է: Գրողը դիմել է պոստմոդեռնիստական վեպի հնարքներից մեկին՝ Ռումիի ու Շամսի պատմությանը անդրադառնալով մերօրյա կյանքի պրիզմայով: Վեպ վեպի մեջ հնարքի միջոցով գրողը թվարկում է սիրո քառասուն խորհրդանշական կանոնները և ցույց տալիս, որ սերը, լինի տասներեքերորդ, թե քսանմեկերորդ դարում, փոխակերպվում է, բայց երբեք չի փոխվում, բազմազան է ու հարատև:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3179593914-16781703866818.webp" alt="" width="419" height="660" data-width="454" data-height="715"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7. Էլիֆ Շաֆաք «Եվայի երեք դուստրերը»</span></h4>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրոնական բացարձակ տարբեր հայացքներ կրող մարդկանց համագոյակցման, ապրումակցման և դրա բացակայության, միմյանց հասկանալու, ըմբռնելու և ընտրությունը հարգելու մասին այս վեպը հատկանշական է՛ որպես ֆեմինիստականգործ: Այն կրոնի՝  հատկապես կանանց կյանքի վրա ունեցած ազդեցության ու հետևանքների մասին է: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1759301146-16781704950427.webp" alt="" width="421" height="654" data-width="421" data-height="654"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 class="product-details__product-title ec-header-h3" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8. Զապել Եսայան, «Սիլիհտարի պարտեզները»</span></h4>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակի կենդանության օրոք վեպը հրատարակվել է մեկ անգամ՝ 1935թ. Երևանում, այնուհետև՝ 1950 թ.՝  Կահիրեում: Դրանցում առկա են բնագրային բազմաթիվ տարբերություններ, վրիպակներ: Ներկա հրատարակությունն իրականացվում է դրանց մանրակրկիտ համեմատությամբ և համադրությամբ, շտկվել են բոլոր վրիպակներն ու անհարկի միջամտությունները:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2925095543-16781705905303.webp" alt="" width="420" height="630" data-width="511" data-height="766"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 28px;">9.Մարգրեթ Աթվուդ, «Աղախնի պատմությունը»</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ժամանակակից ամենահայտնի գրողներից մեկի՝ Մարգրեթ Աթվուդի «Աղախնի պատմությունը» վեպը ոչ միայն 20-րդ դարի ամենանշանավոր գրական ստեղծագործություններից է, այլև սարսափազդու, բայց և իրատեսական նախազգուշացում հավանական ապագայի մասին: Ի՞նչ տեղի կունենա, եթե իշխանության գան կրոնական ծայրահեղականները: Ինչպե՞ս կփոխվի աշխարհը, եթե կանայք սկսեն համարվել միայն ու միայն սերունդը շարունակելու միջոց՝ իշխող տղամարդկանց համար: Աթվուդը, մեծագույն վարպետությամբ միահյուսելով իրականությունն ու հորինվածքը, ստեղծում է դիստոպիկ ապագայի մի համոզիչ պատկեր, որն իրավամբ դասվում է մեր ժամանակի հզորագույն և ամենաընթերցվող վեպերի շարքին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/978-9939-68-851-0-16781724774151.webp" alt="" width="418" height="637" data-width="418" data-height="637"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 28px;">10.Էլիզաբեթ Գիլբերթ, «Ուտել, աղոթել, սիրել»</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էլիզաբեթ Գիլբերթի հուշերն  ամփոփող «Ուտել, աղոթել, սիրել» գիրքը կանացի ուխտագնացություն է, զգայական հաճույքի, հոգևոր լուսավորման ու կենսական ներդաշնակության փնտրտուք Իտալիայի, Հնդկաստանի ու Ինդոնեզիայի մշակութային ոլորաններում։ Սրամտությամբ, ինքնահեգնանքով, ազատագրության մղումով լի այս  ճամփորդությունը կենտրոնացնում է ընթերցողի ուշադրությունը էականի վրա, շեղում անկարևորից, ձևակերպում պոստֆեմինիստական աշխարհում ապրող ու առաջին հայացքից երջանիկ կյանք վարելու բոլոր նախադրյալներն ունեցող կնոջ խնդիրը, օրակարգ բերում հարցեր, որոնց շուրջ մտորելու անհրաժեշտություն կա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/utel-aghotel-16781733818817.webp" alt="" width="420" height="665" data-width="420" data-height="665"></img></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-945-կին-հեղինակներ-16781709132937.jpg" length="33851" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-03-07T06:10:08+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[9 գիրք Գաբրիել Գարսիա Մարկեսից, որ կա հայերեն թարգմանությամբ [Անտարես]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/9-գիրք-գաբրիել-գարսիա-մարկեսից-որ-կա-հայերեն-թարգմանությամբ-անտարես" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/9-գիրք-գաբրիել-գարսիա-մարկեսից-որ-կա-հայերեն-թարգմանությամբ-անտարես</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="subheader xt-post-excerpt" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գաբրիել Գարսիա Մարկեսը 1982 թվականին գրականության ոլորտում Նոբելյան մրցանակի արժանանալով՝ նա դարձավ առաջին կոլումբիացին, որը ստացել էր այդ մրցանակը:</span></p>
<p class="subheader xt-post-excerpt" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարկեսի տարբեր տեղծագործություններ աշխարհի ամենատարբեր լեզուներով են թարգմանվել, այդ թվում՝ հայերենով։ Այս հոդվածով ձեզ ենք ներկայացնում գրողի այն ստեղծագործությունները, որոնք կան հայերեն թարգմանությամբ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 class="product-details__product-title ec-header-h3" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նահապետի աշունը»</span></h4>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարգմանությունն իսպաներենից՝ <strong>Կառա Չոբանյանի</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նահապետի աշունը» վեպը (1975) հեղինակի գնահատմամբ իր կարևորագույն ստեղծագործությունն է: Վեպի հերոսը՝ Կարիբյան ափի երևակայական երկրներից մեկի՝ դեպքերի բերումով իշխանության ղեկին հայտնված, անփոփոխ, անմահ թվացող զառամ նախագահը, մարմնավորում է ոչ միայն 20-րդ դարի լատինամերիկյան երկրների իրական, այլև ժամանակակից բոլոր բռնակալ<span class="text_exposed_show">ներին: Մոգական ռեալիզմի շնչով հագեցած այս կոթողային գործը ասք է, արձակ պոեմ, բազմաձայն մենախոսություն բռնակալի և նրա մենության մասին:</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span class="text_exposed_show" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1699881084-16780947388601.webp" alt="" width="516" height="697" data-width="618" data-height="835"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 class="product-details__product-title ec-header-h3" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Գեներալն իր լաբիրինթոսում»</span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարգմանությունն իսպաներենից՝ <strong>Կառա Չոբանյանի</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քիչ բան է հայտնի Լատինական Ամերիկան իսպանական գաղութատիրությունից ազատագրող ամենակարկառուն առաջնորդներից մեկի՝ Սիմոն Բոլիվարի վերջին ուղևորության մասին Մագդալենա գետով, երբ ժողովրդի կողմից Ազատարար հռչակված, ռոմանտիկ, երդվյալ իդեալիստ այդ հերոսը, բազմաթիվ քաղաքական և ռազմական դավադրությունների թիրախ դառնալով, միասնական, մեծ ու հզոր Ամերիկա ստեղծելու իր երազանքը փլված տեսնելուց հետո, հիվանդ ու լքված, հավատարիմների փոքրաթիվ շքախմբի հետ որոշում է Եվրոպա մեկնել: Համադրելով պատմական հայտնի փաստերն իր վառ երևակայության հետ, դեգերելով գեներալի հիշողությունների լաբիրինթոսում՝ հեղինակը լրացնում է այդ բացը, իր անզուգական վարպետությամբ իրականությունը դարձնում առասպել, իսկ առասպելը՝ իրականություն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3360698729-16780948851256.webp" alt="" width="598" height="876" data-width="598" data-height="876"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 class="product-details__product-title ec-header-h3" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">​«Սերը խոլերայի ժամանակ»</span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարգմանությունն իսպաներենից՝ <strong>Ռուզաննա Պետրոսյանի</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Նոբելյան մրցանակակիր Գաբրիել Գարսիա Մարկեսի «Սերը խոլերայի ժամանակ» վեպն անվերապահ և անմնացորդ սիրո մասին պատմող ցնցող պատմություն է՝ սեր, որն ունակ է հաղթահարելու ամեն ինչ՝ ժամանակ ու տարածություն, կյանքի դժվարություններ ու նյութապաշտություն, մարդկային հոգու անկատարություն ու հուսահատություն: Ֆերմինա Դասան մերժում է Ֆլորենտինո Արիսայի պատանեկան սերն ու երազանքները և ամուսնանում խոլերայի դեմ ակտիվ պայքարող բժիշկ Խուվենալ Ուրբինոյի հետ, որը, ի տարբերություն զգայական և զգացմունքային Ֆլորենտինո Արիսայի, չափազանց զուսպ է և հավասարակշռված: Մելամաղձոտ ու անչափ հուզիչ այս պատմությունը համեմված է Մարկեսի ֆանտաստիկ սարկազմով, ծիծաղաշարժ դրվագներով, հին ժամանակների ոգով, սիրային զեղումներով և մեծ քնարականությամբ: Ամուսնու մահից, անցած երջանկության վերհուշից և մենության ցավոտ ապրումներից հետո Ֆերմինային բախտ է վիճակվում ճաշակել հասուն սերը, և երկու զառամյալ սիրահարները տրվում են սիրո ճամփորդության վայելքին՝ հավատացնելով, որ սերը ժամ ու ժամանակ չունի:</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2069183003-16780949937178.webp" alt="" width="517" height="844" data-width="517" data-height="844"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 class="product-details__product-title ec-header-h3" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Գնդապետին գրող չկա»</span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարգմանությունն իսպաներենից՝ <strong>Կառա Չոբանյանի</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հռչակավոր գրողի այս վիպակը, որ ստեղծվել է 1957 -ին և լույս տեսել 1961-ին, նրա առաջին, բայց և ամաենահայտնի գործերի թվում է, թեև զերծ մոգական ռեալիզմի տարրերից: Վիպակի հերոսը՝ տասնհինգ տարի իր թոշակին սպասող տարես գնդապետը, XX դարի իսպանալեզու գրականության ամենասիրելի և սրտառուչ կերպարներից է: Հեղինակն ինքը վիպակն իր լավագույն ստեղծագործություններից է համարել՝ նշելով. «Ստիպված էի «Հարյուր տարվա մենություն»-ը գրել, որպեսզի կարդան «Գնդապետին գրող չկա»- ն:</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1976731494-16780950774875.webp" alt="" width="544" height="773" data-width="616" data-height="875"></img></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 class="product-details__product-title ec-header-h3" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հայտարարված սպանության քրոնիկոն»</span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարգմանությունն իսպաներենից՝ <strong>Կառա Չոբանյանի</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մեծանուն գրողի այս գործը (1981), որ դասվում է XX դարի իսպանալեզու լավագույն 100 վեպերի շարքին, իրական հիմքեր ունի: Գիրքը պատմում է պատվի համար կատարված մի սպանության մասին, որն իրականում ոչ ոք չէր ցանկանում, անգամ մարդասպանները, և կարող էր տեղի չունենալ, բայց տեղի է ունենում մարդկային անտարբերության ու անլրջության, եսասիրության ու թեթևամտության, ինչպես և բազում անհեթեթ պատահականությունների զուգադիպության հետևանքով:</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1976749086-1678095254582.webp" alt="" width="620" height="948" data-width="620" data-height="948"></img></strong></span></p>
<h4 class="product-details__product-title ec-header-h3" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Երեքշաբթի օրվա սիեստան»</span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարգմանությունն իսպաներենից՝ <strong>Կառա Չոբանյանի</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Պատանեկան տարիքի ընթերցողներին ուղղված այս գիրքն ընտիր պատմվածքների ժողովածու է՝ ծաղկաքաղ կոլումբիացի ականավոր գրող, Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր Գաբրիել Գարսիա Մարկեսի չորս հայտնի ժողովածուից՝ «Երկնագույն շան աչքերը» (1974), «Մեծ մոր թաղումը» (1962), «Միամիտ Էրենդիրայի և նրա անհոգի տատիկի անհավանական ու տխուր պատմությունը» (1972), «Տասներկու թափառական պատմվածք» (1992):</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2100663672-16780953390761.webp" alt="" width="520" height="680" data-width="613" data-height="802"></img></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 class="product-details__product-title ec-header-h3" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հարյուր տարվա մենություն»</span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարգմանությունն իսպաներենից՝ <strong>Կառա Չոբանյանի</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Պատմելու արվեստի անգերազանց վարպետ Գարսիա Մարկեսի այս վեպը, որ «մոգական ռեալիզմի» կատարյալ դրսևորում է համարվել և «խոսքի գոթական տաճար» որակվել, XX դարի ամենաընթերցված ու ամենաշատ թարգմանված գործն է և շարունակում է նույնը մնալ նաև XXI դարում: Երևակայական Մակոնդո քաղաքը հիմնադրած Բուենդիաների տոհմի վեց սերունդների<span class="text_exposed_show"> հարյուրամյա կյանքի պատմությամբ հեղինակն ամփոփ ներկայացնում է XIX դարի և XX դարի սկզբի Կոլումբիայի պատմությունը:</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span class="text_exposed_show"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1699876327-16780954144224.webp" alt="" width="568" height="710" data-width="568" data-height="710"></img></span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 class="product-details__product-title ec-header-h3" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հուշագրություն իմ տխուր պոռնիկների մասին»</span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարգմանությունն իսպաներենից՝ <strong>Ռուզաննա Պետրոսյանի</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>«Հուշագրություն իմ տխուր պոռնիկների մասին» վիպակը պատմում է իննսունամյա ծերունու մասին, որը վճռում է իր հոբելյանական իննսունամյակը «պատվել» տասնչորսամյա աղջնակի ընկերակցությամբ: Ծերունու և աղջնակի միջև շուրջ մեկ տարի ձգվող «արտասովոր» կապը վերջինիս ստիպում է վերհիշել անցյալը, հոդվածագրի մասնագիտությունը, և, իհարկե, ծախու կանանց այցելելու վաղեմի սովորությունը, իսկ հանկարծահաս զգացմունքը գալիս է համոզելու, որ սերը չունի տարիք, ժամ ու ժամանակ, սերը չի անցնում կրքի հետ, այլ կարող է արտահայտվել քնքշանքի, լռության և հիացմունքի ձևով: Իր այս ստեղծագործությամբ Մարկեսը հեռանում է քաղաքական ենթատեքստից և մոգական ռեալիզմից`հյուսելով անչափ ռոմանտիկ, բավական հուզիչ և գեղեցիկ սիրո պատմություն:</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2046094731-1-16780955447747.webp" alt="" width="580" height="864" data-width="0" data-height="0"></img></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 class="product-details__product-title ec-header-h3" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Երկու մենություն: Երկխոսություն լատինամերիկյան վեպի մասին»</span></h4>
<h4 class="product-details__product-title ec-header-h3" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարիո Վարգաս Լյոսա, Գաբրիել Գարսիա Մարկես</span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարգմանությունը իսպաներենից՝ Ռուզաննա Պետրոսյանի</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1967 թվականի սեպտեմբերի 5-ին՝ երեքշաբթի, ժամացույցը կանգ առավ 13:30 րոպեի վրա. Մարիո Վարգաս Լյոսայի և Գաբրիել Գարսիա Մարկեսի միջև երկխոսությունը սկսվեց, բայց նախատեսվածից ավելի երկար տևեց, և քանի որ թեման սպառված չէր, որոշեցին ավարտին հասցնել երկրորդ հանդիպմանը՝ երկու օր անց: «Ես գրում եմ, որպեսզի իմ ընկերներն ինձ ավելի շատ սիրեն»,- ասում է Մարկեսը: Այսինքն՝ գրում ենք, որպեսզի մեզ ավելի քիչ մենակ զգանք և շատ ընկերներ ունենանք: Որպեսզի կարողանանք խոսել այն ամենի մասին, որոնց մասին, երբ բարձրաձայնում ենք, այլևս առաջվանը չեն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3089290054-16780956453198.webp" alt="" width="565" height="837" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-944-մարկես-1678096060362.jpg" length="47578" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-03-06T09:47:59+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Անառակ որդու վերադարձը․ Ռեմբրանդի գլուխգործոցի գաղտնիքները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/անառակ-որդու-վերադարձը-ռեմբրանդի-գլուխգործոցի-գաղտնիքները" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/անառակ-որդու-վերադարձը-ռեմբրանդի-գլուխգործոցի-գաղտնիքները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համաշխարհային գեղանկարչության ամենհայտնի ստեղծագործություններից մեկի՝ Ռեմբրանդի «Անառակ որդու վերադարձը» նկարի հիմքում Նորկտակարանյան առակն է, որ մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս պատմում է աշակերտներին։ Միայն Ղուկասի Ավետարանում ներկայացվող առակում ասվում է․ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մի մարդ երկու որդի ունէր. նրանցից կրտսերը հօրն ասաց.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Հա՛յր, տո՛ւր քո ունեցուածքից ինձ ընկնող բաժինը»: </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ նա ունեցուածքը բաժանեց նրանց:  Քիչ օրեր յետոյ, կրտսեր որդին, փողի վերածելով ամէն ինչ, գնաց հեռու աշխարհ եւ այնտեղ վատնեց իր ունեցուածքը, որովհետեւ անառակ կեանքով էր ապրում:  Եւ երբ ամէն ինչ սպառեց, այդ երկրում սաստիկ սով եղաւ, եւ նա սկսեց չքաւոր դառնալ: Գնաց դիմեց այդ երկրի քաղաքացիներից մէկին, եւ սա ուղարկեց նրան իր ագարակը՝ խոզեր արածեցնելու:  Եւ նա ցանկանում էր իր որովայնը լցնել եղջերենու պտղով, որ խոզերն էին ուտում, բայց ոչ ոք այդ նրան չէր տալիս: Ապա խելքի եկաւ եւ ասաց. «Քանի՜ վարձու աշխատաւորներ կան իմ հօր տանը, որ առատ հաց ունեն, եւ ես այստեղ սովամահ կորչում եմ: Վեր կենամ գնամ իմ հօր մօտ եւ նրան ասեմ. հա՛յր, մեղանչեցի երկնքի դէմ ու քո առաջ  եւ այլեւս արժանի չեմ քո որդին կոչուելու, ինձ վերցրո՛ւ իբրեւ քո աշխատաւորներից մէկը»:  Եւ վեր կացաւ եկաւ իր հօր մօտ. եւ մինչ դեռ հեռու էր, հայրը տեսաւ նրան եւ գթաց. վեր կացաւ եւ վազեց նրան ընդառաջ, ընկաւ նրա պարանոցով եւ համբուրեց նրան: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ որդին ասաց նրան. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հա՛յր, մեղանչեցի երկնքի դէմ եւ քո առաջ, այլեւս արժանի չեմ քո որդին կոչուելու»: </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրը իր ծառաներին ասաց. «Անմիջապէս հանեցէ՛ք նրա նախկին պատմուճանը եւ հագցրէ՛ք նրան, մատանին նրա մատը դրէք եւ նրա ոտքերին՝ կօշիկներ. բերէ՛ք պարարտ եզը, մորթեցէ՛ք, ուտենք եւ ուրախ լինենք, որովհետեւ իմ այս որդին մեռած էր եւ կենդանացաւ, կորած էր եւ գտնուեց». եւ սկսեցին ուրախանալ:  Իսկ նրա աւագ որդին ագարակում էր. եւ մինչ գալիս էր եւ տանը մօտեցաւ, լսեց երգերի եւ պարերի ձայնը.  եւ իր մօտ կանչելով ծառաներից մէկին՝ հարցրեց, թէ այդ ի՞նչ է:  Եւ սա նրան ասաց.</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Քո եղբայրը եկել է, եւ քո հայրը մորթեց պարարտ եզը, որովհետեւ ողջ առողջ ընդունեց նրան<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>: Նա բարկացաւ եւ չէր ուզում ներս մտնել. իսկ հայրը դուրս ելնելով՝ աղաչում էր նրան: Որդին պատասխանեց եւ ասաց հօրը. <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Այս քանի՜ տարի է, որ ծառայում եմ քեզ եւ երբեք քո հրամանները զանց չեմ արել. ինձ երբեք մի ուլ չտուիր, որ բարեկամներիս հետ ուրախութիւն անէի:  Երբ եկաւ քո այդ որդին, որը քո ունեցուածքը կերաւ պոռնիկների հետ, պարարտ եզը նրա համար մորթեցիր<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>: Հայրը նրան ասաց. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Որդեա՛կ, դու միշտ ինձ հետ ես, եւ ամէն ինչ, որ իմն է, քոնն է, բայց պէտք էր ուրախ լինել եւ ցնծալ, որովհետեւ քո այս եղբայրը մեռած էր եւ կենդանացաւ, կորած էր եւ գտնուեց»: </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեղքի, նեղն ընկնելով՝ ապաշխարության ու Տիրոջը խոնարհությամբ ընդառաջ գնալու, ապա նաև աստվածային սիրո, ներողամտության, հայրական գորավանքի մասին այս խորախորհուրդ պատմությանը հոլանդացի նկարիչն անդրադարձել է ստեղծագործության տարբեր շրջաններում։ Ամենահայտնի նկարը նկարչի վերջին գործերից է և ստեղծվել  է 1668 թ․։ Առաջին անգամ այս թեման, սակայն ի հայտ է գալիս նրա վաղ ստեղծագործություններից մեկում՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ինքնանկար՝ Սասկիան ծնկներին<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» կամ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Անառակ որդին պանդոկում<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»(1633)։</span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rembrandttavern-16780262532484.webp" alt="" width="599" height="759" data-width="508" data-height="644"></img></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երիտասարդական կրակը, սերը  գուցե նաև մեղքերով լի կյանքը ներկայացնող այս նկարում նկարչի ծնկներին կինն է՝ Սասկիան։ Այս նկարը կարծես առակի անառակ որդու կյանքի վայելքի շրջանը ներկայացնի։</span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրորդ անգամ այս թեման հայտնվում է արդեն <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Անառակ որդու վերադարձը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» օֆորտում․</span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rembrandtofort-16780265769855.webp" alt="" width="603" height="591" data-width="603" data-height="591"></img></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս նկարի կոմպոզիցիան արդեն հիշեցնում է մեզ ծանոթ հայտնի նկարը, սակայն դեռև չկա այն խորությունն ու դրամատիզմը, որը տեսնում ենք վերջին նկարում։</span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rembrandt-son-16780267338205.webp" alt="" width="601" height="740" data-width="1024" data-height="1261"></img></span></span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ հորինվածքի  կենտրոնում ոչ այնքան հստակ դիմագծերով հայրն է։ Ետին պլանում` կամար է։ Հոր մարմինը կրկնում է կամարի կառուցվածքը, ինչը թերևս խորհրդանշնում է բացվող դուռը ապաշխարող որդու առջև։ Ուշագրավ է, որ հոր ձեռքերը տարբեր են․ մեկն ավելի առնական է, մյուս ավելի նուրբ։ Ըստ արվեստաբանների հնարավոր է, որ այստեղ նկարիչը փորձել է միավորել մայրական սիրո ու հայրական հոգատարության խորհուրդները․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/422x2770xac12000312294534631653384214-16780276076386.webp" alt="" width="600" height="394" data-width="422" data-height="277"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղոթային կեցվածքով անառակ որդին այստեղ, ի տարբերություն թեմային անդրադարձող շատ այլ նկարների, մեջքով է դեպի դիտողը, ինչն ըստ արվեստաբանների կարծես ցույց է տալիս, որ դիտ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ողը նույնպես պետք է  ապաշխարի և նա է հաջորդը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուշադրության արժանի են կրտսեր որդու մաշված հագուստները, պատառոտված կոշիկները, որոնցից մեկը դուրս է ընկել ոտքից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ենթադրվում է, որ այստեղ հեղինակը ցանկացել է շեշտել հայրական տան կամ Աստծո տարածքի հողի սրբազանությունը, որին պետք է մոտենալ բոկոտն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/500x3280xac120003532692901615831344-1678027660428.webp" alt="" width="601" height="394" data-width="500" data-height="328"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարի աջ կողմում կանգնած կերպարը, ամենայն հավանականության, ավագ որդին է, որը դժգոհ է եղբոր վերադարձից և հոր ընդունելությունից, սակայն խոնարհությամբ ու ներողամտությամբ է պատկերված։ Պատկերաշարը լրացնում են կինն ու տղամարդը, որոնք ամենայն հավանականությամբ հարուստ մարդու ծառներն են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ետին ֆոնին նկատելի է նաև որմնաքանդակ, որտեղ պատկերված է անառակ որդու անփառունակ կյանքն ու խոզարածության տեսարանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապաշխարող մարդկությանն ու ներողամիտ Աստծուն խորհրդանշող առակը հեղինակի համար թերևս առաջին հերթին իր սեփական անփառունակ կյանքի, երիտասարդական մեղքերի ու փրկության հույսի յուրօրինակ պատկեր է։ Հայտնի է, որ Ռեմբրանդը կյանքի ավարտին եղել վատառողջ, աղքատ, բոլորի կողմից մոռացված, ինչը թերևս ընկալել է որպես երիտասարդական մեղքերի հատուցում, ըստ այդմ էլ կարևորել է խոնարհությունը, ապաշխարանքն ու առ Աստված  վերադարձը։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-940-rembrandt--16780284555688.jpg" length="112563" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-03-05T14:01:36+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ճարտարապետության մոգական հմայքը. Ստեփան Զորյանը Ալեքսանդր Թամանյանի մասին ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ճարտարապետության-մոգական-հմայքը-ստեփան-զորյանը-ալեքսանդր-թամանյանի-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ճարտարապետության-մոգական-հմայքը-ստեփան-զորյանը-ալեքսանդր-թամանյանի-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարտի 4-ին լրանում է Ալեքսանդր Թամանյանի ծննդյան 145-ամյակը։ Art365-ը ներկայացնում է Ստեփան Զորյանի հուշերը հայ ճարտարապետության մեծ երախտավորի մասին, որտեղ Թամանյանը ներկայանում է իր առինքնող մարդկային կերպարով, վեհությամբ, անդուլ աշխատանքով ու երազներն իրականություն դարձնելու մեծ կամքով։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/alexandettamanianwinter1-16779511753882.webp" alt="" width="599" height="842" data-width="640" data-height="900"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր հին ճարտարապետության պայծառ գծերը այստեղ հանդես են եկել մի նոր ստեղծագործական վերամշակումով, կամ՝ լավ է ասել, որ այդ գծերը պարզապես ստացել են այնպիսի գործադրություն, որ ընդունել են նոր որակ և ներկայացնում են խոսուն գեղեցկություն: Քարերն այդտեղ մեծ վարպետի կախարդանքով ազնվացել են ու կենդանացել և ամեն ինչ այդտեղ ունի այնպիսի համաչափ ու նուրբ ներդաշնակություն, որի հանդեպ մարդու խռով հոգին անգամ խաղաղվում է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես է ճշմարիտ արվեստի ուժը: Եվ Թամանյանի Կառավարական տունն ունի իրոք այդ մոգական հմայքը: Ոչ ոք չի կարող անտարբեր անցնել նրա մոտով։ Ուզում ես նայել նորից ու նորից, և որքան նայում ես՝ նա այնքան հմայում է քեզ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այո, Թամանյանը սոսկ ճարտարապետ չէ. նա չափի գերագույն զգացումով օժտված բարձրաճաշակ արվեստագետ է, մի բառիս ամենալայն մտքով, ճշմարիտ բանաստեղծ, որ հույզ ու շունչ է տվել քարերին… Միաժամանակ նա խոշոր գյուտարար է. նա եղավ այն մեծ մարդը, որ դարեր հետո, մեր հայրենիքի վերածնության առաջին իսկ տարիներին վերագտավ հայ ճարտարապետության ազգային ինքնատիպ ոճը և սինթեզի բերեց մի նոր գեղեցկությամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու, բնական է, որ մի այդպիսի հարազատ ոճ ունենար իր ազդեցությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես ամեն մի նոր ինքնատիպ ձև, ոճ ունեցող ճշմարիտ արվեստագետ ունենում է իր հետևողները, այդպես էլ Թամանյանն ունեցավ իր հետևողները. նրա բացած ճանապարհով գնում է արդեն տաղանդավոր ճարտարապետների մի ամբողջ բանակ։ Նրանցից յուրաքանչյուրը, ընդհանուր առմամբ, հավատարիմ է մնում Թամանյանին, այսինքն՝ մեր պատմական ճարտարապետությունը կիրառում է նոր վերամշակումով, մնալով հարազատ ժողովրդի ոգուն, ներդաշնակ մեր բնությանը,— մի առանձնահատուկ ոճ, որը մեր մայրաքաղաքին, մասամբ և մյուս քաղաքներին, տալիս է միանգամայն յուրահատուկ գեղեցկություն, մի հարդարանք, ինչ առանձնապես ընդգծում են ամենատարբեր երկրներից եկած այցելուները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tamaniangovhousedesign-16779512369812.webp" alt="" width="605" height="193" data-width="852" data-height="272"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժողովրդի հարազատ ոճը գտնված է և մեծ մասամբ օգտագործվում է ճաշակով ու ներդաշնակությամբ։ Եվ դա շնորհիվ մեծ Թամանյանի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց արդյո՞ք հեշտ է եղել գտնել այդ ոճը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․․Կարող եմ վկայել միայն, որ Հայաստան եկած առաջին ամիսներին, իսկ նա շարունակ շրջում էր երկարում և ծանոթանում մեր հուշարձաններին: Հաճախ էինք լսում, թե «Թամանյանը գնաց այստեղ», «գնաց այնտեղ...», «Թամանյանը գնաց Երերուք», «գնաց Անի...»</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ շրջագայություններին նրան ուղեկցում էին մեր հին ճարտարապետության հմուտ մասնագետ Թորոս Թորամանյանը, հնագետ  Աշխարհբեկ Քալանթարը և կարծեմ, նկարիչ Տարագրոսը։ Դրանք, հարկավ, տուրիստական այցելություններ չէին... իսկ թե ի՞նչ աշխատանք էր կատարում մեր ճարտարապետն այն տեղերում — դժվարանում եմ ասել: Բայց Երևանում իր գալու առաջին օրերին, ես նրան հաճախ տեսնում էի այս կամ այն հին ձևի տան առաջ կանգնած՝ ուշադիր զննելիս... Եթե Երևանում հասարակ տները զննում էր այդպիսի ուշադրությամբ, հապա ինչպե՞ս կվարվեր Երրուքում, Անիում և այլ տեղերի հուշարձանների մոտ: Հիշում եմ այդ այցելություններից նա վերադառնում էր առույգ, հարուստ տպավորություններով և մի դժդոհությամբ, թէ մեր հուշարձանները ոչ միայն վատ են պահվում, այլ մնացել են  անխնամ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ինչպե՞ս կարելի է այդ հարստությունը փչացնել,— ասաց նա մի անգամ քաղաքի ճաշարանում, ուր մի խումբ ընկերներ խմբվել էինք նրա սեղանի շուրջը՝ տպավորություններ լսելու,— Չէ որ դրանք դարերի բարձր ստեղծագործություններ են և անկրկնելի... Չէ՞ որ մեր ժողովրդի բարձր կուլտուրայի վկայականներն են դրանք: Մեր պատմությունն ու գրքերը ամենը, մանավանդ օտարները չեն կարող կարդալ, բայց պատմական այդ հին հուշարձանները ավելի պերճախոս և ամենքին ավելի հասկանալի գրքեր են...Անտարբերությունը դեպի այդ կոթողները՝ հանցանք է...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ շուտով նշանակվեց Հնությունների պահպանության կոմիտեի նախագահ՝ նա ավելի հաճախ էր գնում հուշարձաններ` տեսնելու և միջոցներ էր որոնում նրանց պահպանելու, նորագելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Պետք է փրկել ինչ հնարավոր է, — ասում էր հաճախ։ Իսկ Երևանի մասին նա միշտ այն կարծիքն էր հայտնում, թե հիանալի դիրք ունի և հիասքանչ տեսարաններ, և ահա քաղաք կառուցելիս՝ ելակետ պետք է ունենալ այդ դիրքը և տեսարանները... Քաղաքը և շրջապատը պետք է ներդաշնակեն իրար, դառնան միաձույլ և օրգանական...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես պիտի խոստովանեմ, դժվարանում էի պատկերացնել և անգամ` չէի հավատում, թե կավաշեն Երևանը կարող է մի օր վերակառուցվել այնպես, որ ժամանակակից քաղաք դառնալով՝ ներդաշնակի շրջապատին, լինի միաձույլ և օրգանական։ Մի՞թե հնարավոր է այդ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես տարակուսում էի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yerevangovhouse-1677951294258.webp" alt="" width="600" height="343" data-width="787" data-height="450"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց մի անգամ ահա բախտ ունեցա Քաղխորհրդում ներկա լինելու քաղաքի հատակագծի քննարկմանը։ Մտավորականների մի մեծ խումբ հրավիրված էր հատակագծին ծանոթանալու և իր կարծիքը հայտնելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ օրը Թամանյանը ոգևորված էր, եկողներին, ընդունում էր սիրով և իրեն հատուկ կիրթ ձևով, բայց պարզ նկատելի էր, որ նա, ընդամենը մի տասը տարվա մեջ, շատ էր փոխվել արտաքինով, առանձնապես դեմքով, խոշոր, պայծառ և արտահայտիչ աչքերը տկարացել էին, ակնոցավ անգամ դժվար էր տեսնում։ Այժմ, ամբողջովին տարված լինելով նորանոր հատակագծերով և նոր քաղաք կերտելու իր մտահղացումներով, հագնվում էր նույնիսկ անփույթ։ Բայց ներքինը՝ հոգևորը, գեղեցիկը սիրելու և գեղեցիկը ստեղծելու հուրը մնացել էր անշեջ․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ երևում էր այն պահին, երը նա մի երկար ու բարակ ձող ձեռքին՝ բացատրում էր ապագա մայրաքաղաքի պատկերը, այսինք  թե ինչ թաղամասեր, ինչ հրապարակներ ու կարևոր փողոցներ է ունենա Երևանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ ժամանակ նա թեև ընկճված էր իր ընտանեկան վշտից, բայց և տարված, հափշտակված է իր հատակագծով այնպես, ինչպիս ճշմարիտ բանաստեղծը ստեղծագործության պահին: Երբ նա ասում էր, թե հարավային փողոցը կերթա այնպես, որ քաղաքացիները հրապարակից միշտ տեսնեն Արարատը, կամ՝ Կուլտուրայի տան առջևից պիտի բացվի մի լայն բուլվար-փողոց, որտեղից միշտ կերևա Արագածը, — նրա հափշտակությունը վարակում էր մեզ, ստեղծվում էր մի պայծառ պատրանք, թվում էր, թե ապագա քաղաքը գծագրվում ու կենդանանում է մեր առաջ — շրջանային փողոցներ, նրանց զուգահեռ կանաչ գոտիներ, որոնց նա անվա-նում էր «քաղաքի թոքեր», և զբոսայգիներ՝ երախտավոր գործիչների արձաններով, ավազաններով, շատրվաններով...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yerevanmapbytamanyan-16779514095884.webp" alt="" width="599" height="871" data-width="550" data-height="800"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ պատրանքը հետզհետե ընդունում էր իրականության կերպարանք: Հատակագիծը հրապուրիչ էր. վարպետն ապրում էր իր ապագա քաղաքի մեջ... Եվ բոլորն այնպես էին տարված հատակագծի հմայիչ հեռանկարով, որ ոչ ոք չուզեց առարկել այդ պատ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րանքին, ինչը իրականություն պիտի դառնար շուտով: Եվ այժմ ահա դառնում է մեր աչքի առջև...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույնպիսի հիացմունքով ընդունվեց նաև նրա ճարտարապետական նորագյուտ ուղղությունը, որը առաջին հերթին երևաց հիդրոկայանի շենքում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թվում էր, թե այստեղ էլ ոչ ոք չէր կարող առարկել Թամանյանի այս նոր ուղղությանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ահա, երբ սկսվեց Կառավարական տան կառուցումը (որ այն ժամանակ կոչվում էր Հողժողկոմատի շենք), մի խումբ երիտասարդ ճարտարապետներ, տարված եվրոպական կոնստրուկտիվիստական ճարտարապետության և հատկապես ֆրանսիացի ճարտարապետ Կորբյուզեի ոճով, հարձակվեցին խեղճ Թամանյանի վրա, թե՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հայ-հարայ, հասեք, Թամանյանը սովետական օրով եկեղեցի է կառուցում<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span>, և այլն, և այլն: Հայկական ճարտարապետության առանձնահատուկ ոճը նրանց թվում էր եկեղեցական ոճ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնքան աղմուկ բարձրացրին իրենց հոդվածներով, ելույթներով և նույնիսկ ծաղրանկարներով, որ հանգուցյալ Արամայիս Երզնկյանը (որ հողժողկոմ էր այդ ժամանակ և տան պատվիրատ տուն) ստիպված եղավ մի հոդվածով պատասխանել և դառն խոսքեր ասելը նրա հոդվածը, որքան հիշում եմ, վերջանում էր մի այս</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պիսի տողով, «Դուք ինքներդ մի կարգին գոմ շինեք՝ հետո քննադատեք»..․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/images-16779514508746.webp" alt="" width="601" height="370" data-width="286" data-height="176"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թամանյանը, շատ զգայուն մարդ էր թե որքան էր ազդվում այդ քննադատությունից՝ դժվարանում եմ ասել: Նա գլուխը կախ շարունակում էր իր գործը: Սակայն, երբ մի անգամ խոսք եղավ այդ մասին և ես հարցրի, թե ի՞նչպես է ընդունում այդ քննդատությունը, նա ձեռքը թափ տվեց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ոչինչ: Երիտասարդներ են... թո՛ղ գրեն: Երբ հասակ առնեն և աշխարհ տեսնեն՝ կհասկանան, որ հայկական ճարտարապետական ոճը կրոնական չէ, որ նա հիմնականում առաջացել է շինանյութի բնույթից, երկրի կլիմայական ու աշխարհագրական առանձնահատկությունից, և նա՝ այդ ոճը աշխարհի գեղեցիկ ոճերից մեկն է... </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու ինքը աներեր շարունակեց իր գործը, խորին համոզմունքով, հավատարիմ մնալով իր հայտնագործած ու մշակած ոճին՝ իր գրեթե բոլոր լավագույն կառուցումների մեջ... Իսկ նրա երիտասարդ քննադատները, տարիներ անց, վերանայեցին իրենց դիրքը և, ի պատիվ իրենց, գնահատեցին Թամանյանին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց Թամանյանը չէր հանգստանում ձեռք բերածով, նա շարունակ  որոնումների մեջ էր, և նրա միտքը շարունակ զբաղված էր ճարտարապետական տեսիլներով: Երբ իմ ամենօրյա ճանապարհին հանդիպում էի նրան աշխատանքի գնալիս կամ այնտեղից վերադառնալիս, նա մտքերի մեջ խորասուզված էր լինում միշտ: Երբեմն այնպես էր տարված լինում իր մտքերով, որ չէի կամենում իմ ողջույնով խանգարել նրան, կտրել նրա մտքի թելը, ինչպես ասում են. բայց երբ մեկ-մեկ, սովորության բերումով, բարևում էի, նա կանգ էր առնում շփոթված, ասես մեծ անքաղաքավարություն թույլ տված․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ա, ներողություն, Բարև ձեզ... Ցրված էի, չնկատեցի, Ոչ, նա ցրված չէր. նա միշտ տարված էր իր երազներով, իր ընթացիկ ծրագրերով, անելիքներով, ինչպես մի խանդավառ ստեղծագործող:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն տեղ, ամեն ժամ նա իր հղացումների հետ էր և միաժամանակ ապրում էր իր սկսած գործի խորին պատասխանատվությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պետք է ջանալ, որ մեր քաղաքը լինի ըստ ամենայնի արդիական, ինքնատիպ և... մեր ժողովրդի ոգուն հարազատ,— ասաց նա մի անգամ, երբ խոսում էինք նորից ճարտարապետության հարցերի շուրջը:-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ նա ձև տվեց այդ մեծ երազին...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/govhouse1-16779516383431.webp" alt="" width="600" height="300" data-width="700" data-height="350"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Ալեքսանդր Թամանյան.հոդվածներ, փաստաթղթեր, ժամանակակիցները նրամ մասին, Երևան, 1960:</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-934-tamanyanaleqsandr-16779522014143.jpg" length="130303" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-03-04T17:50:15+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՑԿՅԱՆՍ ԿՐԹՈՒԹՅՈՒՆ [ց նախամասնիկով բառերի մասին]  (10 բառ)]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/ցկյանս-կրթություն-ց-նախամասնիկով-բառերի-մասին-10-բառ" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/ցկյանս-կրթություն-ց-նախամասնիկով-բառերի-մասին-10-բառ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրաբարում <strong>ց</strong> նախդիր ունենք, որ միշտ բառին միացած է գրվում, հիմնականում նշանակում է «մինչև»՝ «մինչև մի տեղ, մինչև մի ժամանակ, մինչև մի աստիճան»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հազարամյակների պատմություն ունեցող հայերեն բառեր կան, որոնցում <strong>ց</strong> մասնիկը կարող ենք մատնանշել։ Անզեն աչքով կռահելն անգամ դժվար է, որ, օրինակ,<strong> </strong>ՑԵՐԵԿ բառում «մինչև» նշանակող <strong>ց</strong> կա։ Բառի կազմությունն այսպիսին է՝ ց+երեկոյ, այսինքն՝ «մինչև երեկո». ցերեկը մինչև երեկո ընկած ժամանակն է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ էլ դիտարկենք ՑԱՅԳ<strong> </strong>բառը, որ նշանակում է «գիշեր». ցայգը մինչև այգ՝ լուսաբաց ընկած ժամանակն է։ Մի ուշագրավ  տող հիշենք սփյուռքահայ բանաստեղծ Վահե Վահյանից. «Ու <strong>ցայգիս այգ</strong> աւետող եղիր սիրո՜յ դուն համբոյր»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ց </strong>մասնիկով բառերն առհասարակ շատ չեն: Դրանցից մի քանիսին առանձին անդրադառնանք։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՑՏԵՍՈՒԹՅՈՒՆ (<strong>ց</strong>+տեսություն). հրաժեշտի ամենատարածված բառն է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատերը <strong>ցտեսություն </strong>ասելու փոխարեն ասում են «ստեսցյուն», որ ամբողջովին աղավաղում է բառը, կորսվում են <strong>ց</strong>-ն և նրա հաղորդած «մինչև» իմաստը։ Մի փոքր ուշադրություն, և <strong>ց</strong>-ն  հստակ կարտասանվի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լսել եմ, որ որոշ պաշտոնավորներ նեղվում են, երբ իրենց պարզ <strong>ցտեսություն</strong> են ասում։ Դա ընկալում են որպես անհարգալից մի ձև, իբր առանց հարգական <strong>Ձեզ</strong>-ի հրաժեշտ տալը տնավարություն է (ակնկալում են «ցտեսություն Ձեզ» լսել)։ Բոլորովին այդպես չէ։ Տարիքով փոքրը մեծին, ենթական իր ղեկավարին հանգիստ պետք է ասի ուղղակի <strong>ցտեսություն </strong>(առանց Ձեզ-ի), քանի որ դա է գրական կանոնական ընդունելի ձևը։ Ձեզ / ձեզ-ը լրիվ ավելորդ է, ուստի <strong>ցտեսություն</strong>,<strong> </strong>այսինքն՝ «մինչ նոր տեսություն»։ Էլ ի՞նչ ձեզ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն «ցտեսություն Ձեզ (ձեզ)» սխալ արտահայտությունը բավական տարածվել է։ Պարզ է, որ այդպես են ասում ողջույնի <strong>բարև Ձեզ </strong>/ <strong>ձեզ</strong> արտահայտության նմանությամբ։ Բարևելիս Ձեզ / ձեզ-ը ճիշտ է, քանի որ ողջունողը բարին է մաղթում հանդիպած մարդուն կամ մարդկանց։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի դեպ, Հայաստանի որոշ տարածքներում և սփյուռքում երբեմն գործածում են <strong>ցտեսություն</strong> բառի կրճատ ձևը՝ <strong>ցը </strong>(այսինքն՝ «մինչև»)։ Խոսակցական է, իրար ասում են միայն մտերիմները, հասակակիցները։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՑՄԱՀ<strong> </strong>նշանակում է «մինչև մահ, մինչև մեռնելը»: Գործածական է տարբեր կապակցությունների մեջ, ինչպես՝ <strong>ցմահ բանտարկություն</strong>, <strong>ցմահ նախագահ</strong>։ Բայց այս վերջին կապակցության մեջ մահվան գաղափարի ընդգծումը խոսողների մեջ երբեմն մտային տհաճ զուգորդումներ է առաջացնում։ Թերևս մահվան գաղափարը չշեշտադրելու նպատակով արևմտահայերենում ստեղծվել է <strong>ցմահ</strong>-ի հոմանիշը՝ ՑԿՅԱՆՍ:<strong>  Ցկյանս նախագահ</strong>. այստեղ արդեն կյանքի գաղափարն է առաջ մղված և ոչ թե մահվան, այսինքն՝ մեկը նախագահ է ամբողջ կյանքի ընթացքում, մինչև իր կյանքի վերջը։ <strong>Ցմահ </strong>և <strong>ցկյանս</strong> կազմություններում <strong>մահ</strong> և <strong>կյանք</strong>  բառերի հականշությունը չեզոքացել է:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՑԿՅԱՆՍ բառի դիմաց տասնամյակներ առաջ լույս տեսած բառարաններում նշվում է «հնացած», «գրքային»: Սակայն վերջերս բառի «կյանքը փոխվել է»: Հիմա կրթության ոլորտում սովորական են <strong>ցկյանս կրթություն</strong>, <strong>ցկյանս ուսումնառություն </strong>կապակցությունները՝ «կրթություն` ուսումնառություն ամբողջ կյանքի ընթացքում»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՑՊԱՀԱՆՋ բառը տասնամյակներ առաջ փոստատներում գործածվում էր փոստային այն առաքումների վերաբերմամբ, որոնք տրվում էին հասցեատիրոջ պահանջով (ռուսերեն ասում էին до востребования): Հիմա բառը գործածական է հատկապես բանկային գործում. կան  <strong>ցպահանջ անժամկետ ավանդներ </strong>և այլն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ՑՄՐՈՒՐ </strong>«մինչև մրուրը (մրուրը որևէ հեղուկի տակի նստվածքն է), մինչև տակը, մինչև վերջ» բառի համար էլ է ասվում, որ հնացած ու գրքային է: Այո՛, հանդիպում է գեղարվեստական խոսքում. ցմրուր խմում են դառնության բաժակը, վայելքի գինին...</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի շարքում ենք դնում ՑԱՐԴ, ՑԱՅԺՄ և ՑԱՅՍՕՐ հոմանիշ բառերը, որոնք նշանակում են «մինչև հիմա՝ այժմ, մինչև այսօր»: Հաճախ կարճ ձևեր ենք փնտրում: Ահավասիկ. <strong>ցարդ – մինչև հիմա</strong>: Չթողնենք, որ այս կարճ ու պատվական հնություն ունեցող բառերը «հնացած» պիտակավորվեն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրաժեշտ տամ ցավոք արդեն հնացած մի ձևով՝ <strong>ցնոր գրություն</strong> (մինչև նոր գրություն):</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-931-ց-նախամասնիկ-16778443447236.jpg" length="31874" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2023-03-03T11:35:44+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպես կառուցվեց Մատենադարանը. պատերազմ, արգելքներ, խիստ նկատողություն...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ինչպես-կառուցվեց-մատենադարանը-պատերազմ-արգելքներ-խիստ-նկատողություն" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ինչպես-կառուցվեց-մատենադարանը-պատերազմ-արգելքներ-խիստ-նկատողություն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1959 թ. մարտի 3-ին է սկսել գործել Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանի՝ ամբողջ աշխարհում ճանաչելի շենքը: Հայտնի է, որ Մատենադարանի շենքը կառուցվել է 1944-1959 թթ., սակայն  նախագծման աշխատանքները սկսվել են շատ ավելի վաղ՝ 1939 թ., երբ Էջմիածնում պահվող ձեռագրերը Երևանից տեղափոխվեցին Երևան: Շենքի  ճարտարապետ Մարկ Գրիգորյանի արխիվում պահպանվել է կրթության ժողկոմի նամակը, որով  Գրիգորյանին հանձնարարվում է Մատենադարանի շենքի նախագծումն ու կառուցումը:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հենց սկզբից հաստատապես որոշվեց շենքի նախագիծը կազմելիս ձեռագրերի պահպանման տեխնիկայի արդի նվաճումները զուգակցել Հայաստանի հնադարյան ճարտարապետական ձևերի օգտագործման հետ», -գրում է Մարկ Գրիգորյանը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mark-grigoryan-2-16778252916758.webp" alt="" width="601" height="518" data-width="1120" data-height="965"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս նպատակով ճարտարապետը նախ մեկնում է Լենինգրադ՝ նմանատիպ գրապահոցների ճարտարապետությունն ուսումնասիրելու համար: Սակայն 1941 թվականին սկսվեց Հայրենական մեծ պատերազմը, և աշխատանքները դադարեցվեցին: 1943 թվականի նոյեմբերի հիմնադրվում է Հայաստանի գիտությունների ակադեմիան, որի առաջնահերթ ծրագրերից է դառնում Մատենադարանի շենքի կառուցման աշխատանքների վերսկսումը: Մարկ Գրիգորյանը դիմում է Թորոս Թորամանյանի դստերը՝ խնդրելով, որ իրեն թույլ տա ծանոթանալ Թորամանյանի արխիվում եղած Անիի գծագրերին: Դա կարևոր  դեր խաղաց Մատենադարանի շենքի ճակատային մասի ձևավորման գործում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/matenadaran-1905-16778250591698.webp" alt="" width="600" height="515" data-width="502" data-height="431"></img><br>Հայ միջնադարի ճարտարապետությանն ավելի լավ ծանոթանալու համար Մարկ Գրիգորյանը կատարեց երկու ուղևորություն:   1944 թվականի ամռանը նա  պատմաբան Հռիփսիմե Ջանփոլադյանի և ճարտարապետ Ֆյոդոր Պասչենկոյի հետ այցելեց  Հաղպատի և Սանահինի վանքեր: Պասչենկոն այդ տարիներին Խորհրդային Միությունում գրադարանային շենքերի շինարարության առաջնակարգ մասնագետներից մեկն էր: Նույն տարի ճարտարապետը Սամվել Սաֆարյանի հետ եղավ նաև Սյունիքում՝ ուսումնասիրեց Զանգեզուրի պատմական հուշարձաններն ու Տաթևի վանքը:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նրա  հիմնական տարրերն են գլխավոր մուտքը և նրա երկու կողմերում ձգվող երկուական եռակողմ նիշերը: Նմանօրինակ սխեմաները շատ հին ծագում ունեն, հասնում են մինչև Եգիպտոս (Էդֆուրի տաճարը): Գլխավոր ճակատի ճարտարապետական ամբողջ բովանդակության զարդաշրջանակի մեջ վերցնելը սիրիական ծագում ունի, բայց Անիի շրջանում այդ եղանակը մենք հանդիպում ենք Պարոնի պալատի վրա, Առաքելոց եկեղեցու գավթում և այլուր», -գրում է Մարկ Գրիգորյանը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն շենքի ճակատային մասի նախագծի հիմքում թերևս ընկած է Անիի Առաքելոց եկեղեցու գավթի ճակատի ճարտարապետական թեման: Մարկ Գրիգորյանը, վերցնելով հիմնական համաչափություններն, պարզեցրել է շենքի ձևերը, դարձրել դրանք ավելի լակոնիկ և արտահայտիչ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/matenadaran-11-16778251252223.webp" alt="" width="601" height="404" data-width="853" data-height="573"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ շենքի ինտերիերի լուծումներում օգտագործված են հայ միջնադարյան ճարտարապետական ձևեր: Նախասրահի կառուցվածքի հիմքում՝ Սանահինի վանքի առաջին գավթի ճարտարապետությունն է, սակայն համապատասխանեցված ժամանակակից պահանջներին: Մատենադարանի ներքին ձևավորման հիմքում միջնադարյան գավիթների և վանական համալիրների մատենադարան-գրադարանների ձևերի մեկնաբանություն է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ խիզախություն էր պահանջվում, թեկուզ և նոր մեկնաբանությամբ, սակայն Խորհրդային երկրում նախագծել նոր շենք, որի հիմքում ընկած էր հոգևեր-եկեղեցական կառուցների ճարտարապետությունը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախագծի ներկայացումից հետո խորհրդակցություններ սկսվեցին ակադեմիկոս Հովսեփ Օրբելու, Մատենադարանի այդ ժամանակվա տնօրեն Գևորգ Աբովի և այլոց հետ: 1944 թվականի նոյեմբերին, Մատենադարանի շենքի նախագիծը ներկայացնող 24 մեծ գծագրատախտակները արդեն ցուցադրվեցին Հայաստանի նկարիչների միության շենքում:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մատենադարանի նոր շենքի նախագիծը բավականին լուրջ քննադատվեց», -հիշում է ճարտարապետ Ռաֆայել Իսրայելյանը</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև նախնական նախագիծը քննադատվեց, սակայն, որոշ փոփոխություններից հետո այդուհանդերձ հաստատվեց և շինարարական աշխատանքները սկսվեցին: Սակայն պատերազմից հետո երկրում այլ առաջնահերթություններ կային և շենքի շինարարությունը ժամանակավորապես դադարեց: Այն վերսկսվեց 1953 թվականին և ավարտվեց 1957 թվականին: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);">Շենքը մի յուրօրինակ համալիր է, որի թեմատիկ-գաղափարական ամբողջական ընկալմանը նպաստում են քանդակներն ու արձանները, առանձին դետալներ և այլն: </span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);">Շենքի ներքևի հարթակում այցելուներին դիմավորում է  Մեսրոպ Մաշտոցի և նրա աշակերտ Կորյունի արձանը (հեղինակ Ղ. Չուբարյան):</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mashtockoryun-16778254340165.webp" alt="" width="601" height="864" data-width="445" data-height="640"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);"> Ուշագրավ է, որ ըստ  նախնական ծրագրի, այդտեղ պետք է լիներ մեկ այլ՝ Արա Սարգսյանի հեղինակած Մաշտոցի և Սահակ Պարթևի արձանը: Սակայն ծրագիրը փոխվեց, քանի որ Խորհրդային երկրում  չէր կարող կաթողիկոսի  արձան լինել: </span><span style="font-size: var(--base-font-size); letter-spacing: 1.5px; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight);"> Շենքի մուտքի երկու կողմերում   հայ միջնադարի մշակույթի և գիտության վեց հայտնիների արձաններ են.  մանրանկարիչ Թորոս Ռոսլին (13 դ., հեղինակ՝ Ա. Շահինյան), աստվածաբան և մանկավարժ Գրիգոր Տաթևացի (14 դ. քանդակագործ՝ Ա. Գրիգորյան), մաթեմատիկոս, փիլիսոփա, աստղագետ, տոմարագետ և աշխարհագրագետ Անանիա Շիրակացի (7 դ., քանդակագործ՝ Գ. Բադալյան),  Մովսես Խորենացի (5 դ., քանդակագործ Ե. Վարդանյան), աստվածաբան և օրենսգետ Մխիթար Գոշ (12 դ. քանդակագործ՝ Ղ. Չուբարյան), բանաստեղծ Ֆրիկ (13-14 դ. քանդակագործ՝ Ս. Նազարյան):</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--base-font-size); letter-spacing: 1.5px; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img1906-16778258309618.webp" alt="" width="607" height="378" data-width="512" data-height="319"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: var(--base-font-size); letter-spacing: 1.5px; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight);"> Այլ քանդակներ ու բազմաթիվ դետալներ կան, որոնք Մատենադարան</span><span style="font-size: var(--base-font-size); letter-spacing: 1.5px; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight);">ի շենքը դարձնում են անչափ տպավորիչ ու ազդեցիկ կառույց: Թերևս դետալների նկատմամբ այս ուշադրությամբ էր պայմանավորված այն հանգամանքը, որ </span><span style="font-size: var(--base-font-size); letter-spacing: 1.5px; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight);">1956 թվականին շենքի հեղինակին հայտարարվեց կուսակցական խիստ նկատողություն՝ «ճարտարապետության և նախագծման մեջ շռայլություն» թույլ տալու համար:<span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);">Այսօր սա կարող է տարօրինակ թվալ, քանի որ Մատեն</span></span><span style="font-size: var(--base-font-size); letter-spacing: 1.5px; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight);"><span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);">ադարանի շենքը բոլորի հիացմունքի առարկան է և համարվում է հայ ճարտարապետության լավագույն նմուշներից, սակայն կային նաև այդպիսի ժամանակներ:</span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: var(--base-font-size); letter-spacing: 1.5px; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight);"><span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);"> </span></span><img style="font-size: var(--base-font-size);" src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/matenadaran-16778255669621.webp" alt="" width="602" height="422" data-width="602" data-height="422"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Մարկ Գրիգորյան, Մատենադարանի շենքի նախագծման և կառուցման պատմությունը, ՊԱՏՄՈՒԹՅԱՆ ԵՎ ՄՇԱԿՈՒՅԹԻ ՀԱՐՑԵՐ<br>(Օժանդակ ձեռնարկ զբոսավարների, երիտասարդ գիտաշխատողների, ասպիրանտների և հայցորդների համար), 2020 գրքից:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-930-matenadaran-22-16778261026529.jpg" length="164712" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-03-03T05:39:26+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Պոեմ իմ մասին․․․Վարդան Հակոբյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/պոեմ-իմ-մասինվարդան-հակոբյան-3" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/պոեմ-իմ-մասինվարդան-հակոբյան-3</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<center></center>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: normal; text-align: -webkit-center;">Արցախի գրողների միության նախագահ, բազմաթիվ ու բազմաժանր գրքերի հեղինակ, սակայն հատկապես սիրված բանաստեղծ Վարդան Հակոբյանը ծնվել է 1948թ. Արցախի Հադրութի շրջանի Արփագետուկ (Քարինգ) գյուղում։ Ստեղծագործել  է 1960-ական թվականներից։ Հիմնադրել և խմբագրել է «Արցախ» հանդեսը, «Եղիցի լույս», «Պըլը-Պուղի», «Հարություն», «Նարեկ», «Դպրատուն» պարբերականները։ Բանաստեղծական, գրականագիտական և մշակութաբանական բազմաթիվ գրքերի հեղինակ է։  Վարդան Հակոբյանն է հեղինակել նաև Արցախի պետական օրհներգի խոսքերը։  Վ․ Հակոբյանը հայտնի էր նաև իր ակտիվ հասարակական գործունեությամբ։ Արցախյան համազգային ազատագրական շարժման ակտիվ գործիչ էր։ Արցախը մայր Հայաստանին միացնելուն ուղղված նամակի նախաձեռնողներից ու շարադրողներից մեկը։ Ղեկավարել է Արցախը մայր Հայաստանին միացնելու համար Մոսկվա մեկնած մտավորականների պատվիրակությունը։ Նախաձեռնող խմբի հանձնարարությամբ ղեկավարել է ԼՂ մարզային խորհրդի (1988թ.) պատմական նստաշրջանի անցկացման աշխատանքները։  Մինչ 2020 թվականի պատերազմը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: normal; text-align: -webkit-center;">Վարդան Հակոբյանը գրական-մշակութային, կրթական տարբեր ծրագրերով ու նախաձեռնություններով զարգացնում էր  կապերը Հայաստանի ու Արցախի գրողների, գրականագետների, հատկապես երիտասարդների միջև։ Վ․ Հակոբյանը  մահացել է 2023 թ․ փետրվարի 28-ին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: normal; text-align: -webkit-center;">Art365-ը ներկայացնում է Վարդան Հակոբյանի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: normal; text-align: -webkit-center;">«Պոեմ իմ մասին կամ՝ 24-ն անց 81 րոպե» պոեմը, որը լավագույն ներկայացնում է սիրված բանաստեղծի ստեղծագործության հիմնական թեմաներն ու գեղարվեստական առանձնահատկությունները։</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 24px; letter-spacing: normal; text-align: -webkit-center;">ՊՈԵՄ ԻՄ ՄԱՍԻՆ, ԿԱՄ՝ 24-Ն ԱՆՑ 81 ՐՈՊԵ</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճանապարհ - ահա մի հեքիաթ, որի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոչ մի բառը հորինված չէ, թեեւ, ի վերջո,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բոլոր մարդիկ անառակներ են, իհարկե,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեւ Նիկոլաեւիչ Միշկինից բացի։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍԿԶԲԻՑ ԱՌԱՋ</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ սերը ներկա չէ՝ բացակայում ենք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բոլորս։ Ուրեմն՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աշխարհում սահման չունի ոչինչ։ Եվ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես ոչ մի անգամ չեմ գալիս։ Ասել է թե՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նշանը կորցնում է իր պատկերը, ինչպես ծաղիկը՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իր գույնը (մեղքը ընթացքինն է)։ Իսկ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չզգալ ծաղիկը, նշանակում է՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեռնել օտարության մեջ։ Հիշողության ծառ, որ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իր մեջ ճյուղավորում է ճանապարհները։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. ԱՆՎԵՐԱԴԱՐՁ ԼԱԼԻՍ Է ԳԵՏԸ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    ՄԱՆԿՈՒԹՅԱՆ ՀԵՌԱՎՈՐ ԱՓԵՐԻՆ</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշերալույսի ներսում շարժվում են</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առավոտը, ծաղիկը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մութը։ Եվ ձին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրա համար է սիրում իր սանձը, որ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեկ-մեկ այն բաց է արձակվում։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնքան արագ մեծացա, որ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մանկությանս ընկած ատամի տեղը չհասցրեց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նորը բուսնել։ Մենք բոլորս մահկանացուներ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ենք, չի մեռնում միայն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մանկությունը։ Իմ հեռուն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բացարձակորեն իմն է եւ ես իմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճանապարհին չեմ հանդիպում, այլ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճանապարհների։ Իմ տարա-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ստվերներն ասում են՝ ծաղիկները</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չեն ծնվում այնտեղ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որտեղ չեն մեռել նրանց նախնիները։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մրրկահողմ - ահա օրորոցս։ Վաղ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գարուն է եւ կարելի է անսխալ հաշվել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թե քանի հոնի կա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դիմացի անտառում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որովհետեւ միայն նրանք են ծաղկել դեռ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենալավ երգն աշխարհի՝ հայերեն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լեզվով լսածս էր, որովհետեւ այն առաջին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անգամ լսել եմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ մորից։ Մութը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձորն ի վեր հրում է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լեռանը՝ դեպի երկինք։ Մի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հասիր ամենահեռուն՝ որովհետեւ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճանապարհ չես ունենա այլեւս։ Իր հին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հուշերը փորփրում է անձրեւը եւ հանկարծ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հայտնաբերում ինձ՝ տասնյոթ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տարեկան. «Զգույշ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տղա ջան, սիրո մեջ հաշիշ կա»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճանապարհները դուստրերն են սիրո։ Ու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թեեւ ուշացողը ինքս եմ, բայց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անվերջ վռազում է ժամանակը։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. ՑԱՎԸ ԱՆԾԱՆՈԹ ԾԱՂԻԿ-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    ՆԵՐ Է ՄԵԿՆՈՒՄ ԻՆՁ</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ ես գամ քեզ մոտ՝ գալու եմ, թեպետ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժամանակը չի հավատում թվականներին...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ քայլերը ես չեմ հորինում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ քայլերը հորինում է ճանապարհը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ հեռուն, դա նույն մոտիկն է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">միայն թե՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չհաղթահարված, անգամ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եթե քոնն է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պյութագորասի ոսկե ազդրը։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակը ծիծաղում է ժամացույցների վրա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որոնք սուտ են՝ սիրո</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հաստատուն խոսքերի պես։ Ահմադ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շամլուից մի դուռ փոխառնեմ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տխրությանս վրա դնելու համար։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չեմ կարող</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ասել՝ ինձ հիշում ես, թե ոչ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բայց որ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբեք չես մոռանում, դա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գիտեմ հաստատ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անսովոր է վայրը, առավել եւս՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժամանակը։ 24-ն անց 81 րոպե։ Ես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամեն գիշեր սպասում եմ մի ուրիշ գիշերվա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամեն օր՝ մի ուրիշ օրվա։ Եվ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծաղիկն ինձ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պոկում է ու տեղավորում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իր արմատներից ներքեւ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կավահողի մեջ։ Թե աչք չփակեմ քո առաջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քեզ չեմ կարող տեսնել։ Որովհետեւ քո աչքերը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">համբույրի ծաղիկներ են, որ ստեղծագործում են</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ շուրթերը։ Ի դեպ, ես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">միշտ համբուրում եմ քո ոտքերը, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որով</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետեւ շատ եմ սիրում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճանապարհները։ Ես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկար ժամանակ սիրում էի՝ չիմանալով, ավա՜ղ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կարծում էի, թե ատում եմ։ Հոգիս նուրբ է՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որպես թերթիկը Պարսկական վարդի, այնքան որ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրա վրա ոչինչ գրել հնարավոր չէ, մանավանդ, եթե</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձեռքիդ գրիչը չէ Ֆորուղ Ֆարրոխզադի։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մութն արգելված սերերի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հովանավոր է։ Իսկ Չարենցը՝ Կարինե</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քոթանջյանի ձեռքից բռնած, ցատկեց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարսի կամրջից, որ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լողա անտաշ ջրերի մեջ, հանկարծ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զգաց՝ Կարինեի հետ հրաժեշտի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանդիպումը չի կայանա, քանի որ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գետն այլեւս իր տեղում չէր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծովի ու երկնքի միացման գծում ձուկը մեռավ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շփոթելով կապույտ ջուրն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու օդը։ Ճանապարհը, որ քեզ հետ եմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անցել, անցել եմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կամ շրջանցել։Ոչ մի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պոետ, երաժիշտ կամ նկարիչ դեռ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներողություն չի հայցել՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կնոջ կերպարը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աղավաղելու համար, բոլորի անունից ես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դա անում եմ հիմա, քանի որ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կինը միշտ այլ է, քան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներկայացնում են նրան։ Իսկ այդ «այլը»</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դեռ ոչ-ոք չի հայտնաբերել։ Երբ ես եւ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դու սիրում ենք իրար, ես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ադամն եմ, դու՝ Եվան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ մենք ուրիշին ենք սիրում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոչ դու ես Եվա եւ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առավել եւս, ոչ ես եմ Ադամ։ Դու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծաղկանոց ես, ուր մտնողը դուրս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չի գալիս՝ եթե անգամ դուրս է գալիս։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող քո աչքերին նայեմ՝ մի երկու տող,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թող քո շուրթերին... նայեմ՝ մի երկու տող,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թող մի երկու տող քեզ հետ քայլեմ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես տեսա աշխարհի ամենագեղեցիկ աչքերը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բայց, ավաղ, արցունքներ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կային նրանց մեջ։ Քամու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փշուրները հավաքում եմ ափիս մեջ։ Առվի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շուրթերին հնչում է լուսնի սրինգն այնպես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ ես այլեւս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ասելիք չունեմ, մանավանդ՝ քեզ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանդիպումը բաժանման առաջին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պայմանն է, իսկ նախապայմանը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տիեզերքի մեջ է՝ որպես շարժում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու ընթացք։ Եվ, ընդհանրապես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լինո՞ւմ է, արդյոք, երկրորդ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանդիպում։ Վաղը ես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այնպես եմ գալու քեզ մոտ, որ քեզ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թվա, թե դու ես ինձ մոտ եկել։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. ՀԵՌՈՒՆ ԻՄԸ ՉԷ, ՔԱՆԻ ԴԵՌ ՆՐԱ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    ՀԱՄԱՐ ԵՍ ԻՆՁ ՉԵՄ ԶՈՀԵԼ</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լքվածությունը աշուն է հասունացնում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ այն տարածքներում, որոնց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սահմանները նշմարելի էին դառնում քո</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոտնահետքերով։ Իմ ուղին սկիզբ է առել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գալիքից, եւ ես սիրում եմ հեռուն, որից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սնվում է իմ ճանապարհը։ Ցանկացած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանդիպման մեջ ինչ-որ չափով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մերձենում են հեռուները։ Մեր Ջրաղացի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձորը մտա այն պահին, երբ այնտեղից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի անսովոր ու տարօրինակ աղմուկ էր ելնում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լուսնի խառնարանն ի վեր, մոտեցա՝ իմ դիմաց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ալեն Գինզբերգն էր, երկար ու ձիգ ոռնում էր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խիստ գզգզված ու խելագար աչքերով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձորն ի վար գայլերը հեռանում էին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անմռունչ ու լուռ, իսկ դելֆյան գուշակուհին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լուսինը հրում էր դեպի հորիզոն։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծերությունը ժամանակի սարդոստայնն է, ուր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընկնում է, ի վերջո, մեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երիտասարդությունը։ Մանավանդ, որ կարելի է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերջապես ջրում խեղդվել, նաեւ առանց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ջուրը մտնելու։ Ամեն մեկս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ազնիվ ենք՝ առանձին-առանձին, մինչդեռ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դժվարը բոլորս միասին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ազնիվ լինելն է։ Բայց, ահա, նա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ով հրահրում-հորդորում էր՝ սպանել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էյնշտեյնին, տուգանվեց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընդամենը 6 դոլարով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Հոքինգի վկայություններից)։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ ծնունդ տալուց հետո, միայն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դառնություններ ես պարգեւել, հայրենիք։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայոց պատմության թանաքը չչորացած, այն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կրկին դառնում է ներկա, մեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատմությունը չի անցյալանում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիշտ - ահա մեր միաբանության միակ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մերանը։ Ցավը մեզ հավաքագրում է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խինդը՝ ցրում։ Եթե</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կայենը Կայեն է՝ Աբելին սպանելու, ապա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աբելը եւս Կայեն է՝ թույլ լինելու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ սպանվելու համար։ Այդ դեպքում՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ո՞ւր է Աբելը։ Հասարակ, շատ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հասարակ մի բան. «Պիտի պարզապես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուժեղ լինել»։ Ահա ամբողջը։ Ի վերջո՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մորթելուց ոճրական է մորթվելը։ Չլիներ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թռիչքն այնքան գեղեցիկ ու անպաշտպան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">համոզված եմ, որ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չէր հորինվի կյանքում եւ ոչ մի վանդակ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերվանտեսի քաղցը՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որպես լավագույն խոհարար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեզ արդեն ուտում է։ Սեւ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որպես անպատուհան պատ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անձրեւի մեջ՝ մթան անլուծելի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փոշեհատիկներ։ Գետերը չեն կարող</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տարածքների ճշգրիտ սահմանումը տալ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որքան էլ անկողմնակալ լինի ընթացքը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թեեւ, ի վերջո, նրանք հասնում են</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճիշտ այնտեղ, որտեղից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճանապարհ են ընկել։ Եվ եթե</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժամանակին հատվեր թաթը թալեաթների, իմ մեջ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խոսում եմ Սողոմոն Թեհլերյանի եւ ինձ հետ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ապա հայոց Մայիսը կգար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ավելի վաղ, քան Ապրիլը եղեռնական։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենիքը չէ հայրենիքը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հայրենիքը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վաղն է։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տառապանքի սահմանումը զուրկ է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բառերից, ավելին՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տարածություն ու ժամանակից (որովհետեւ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տարիները չեն գնում, տարիները գալիս են։ Եվ ես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բացառիկ եմ, ուղղակի՝ ապուշ)։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բռնիր Արխոնդուլա Նեխամայի ձեռքը եւ նրանով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բացիր անցյալը, չէ որ այն եւս կարող է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կորցնել իր պիտանելիության ժամկետը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երբ պատերազմ չէ, դեռեւս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խաղաղություն չէ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նույնիսկ՝ խաղաղություն չէ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ արդեն խաղաղություն է, քանզի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խաղաղությունը բոլոր-բոլոր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատերազմներից ամենազարհուրելին է։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մութն ու լույսը նույն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հերթափոխում են իմ շուրջ։ Ես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձեզանից մեկն եմ, որը բոլորովին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձեզանից մեկը չէ։ Բացարձակապես։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պոեզիայի գերնոր մաքառումներում երկինքը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աճում է, եւ ես մեկ-մեկ Ջոնաթան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լիվինգսթոն ճային</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանդիպում եմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ ու Այժմ կոչվող տարածքում։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսրայելում Արցախի կարոտից զոհված</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երգահան Էդուարդ Ղազարյանցը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թողել է մի կտակ. «Ստեփանակերտցի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գարիկ Բալասանյանին եմ նվիրում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ «Ակորդեոնը», որի մեջ մի մեղեդի կա, որ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոչ ոք դեռ չի հնչեցրել, խնդրում եմ, այն նվագել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր բարձրիկ երկրի բոլոր անկյուններում»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նվագել, որ մեր զոհերը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չզոհվեն երկրորդ անգամ։ Իսկ լքել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հողն՝ արյամբ մաքրված, նշանակում է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոտնահարել իրավունքները նահատակների։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանավանդ՝ մենք լավ գիտենք միասին զոհվելը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուրիշ է, որ միասին ապրելը դեռ չենք սովորել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հայր մեր, որ երկինս ես, սուրբ եղիցի անուն քո...»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես չեմ ուզում բառը դառնա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մահապատիժը մտքի։ Եվ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այն կարծիքին չեմ, թե քնելու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամենահարմար տեղն ուղտի ականջն է։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Բա հասունացած մեղո՞ւն՝ չհասունացած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վարդի մեջ»,- ասում է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամառը։ «Բա դափնու տերեւը՞» ,-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փեշիցս ձգում է մրջյունը։ Նա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ով գիտե, նշանակում է՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հարգում է դիմացինին եւ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չի աճեցնում չբեր բառերի բազմություն։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքնամութ գիշեր։ Եթե, երազիդ մեջ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանդիպում ես չքնաղ ու մեղավոր աղջիկների եւ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քնած ես կնոջդ ծոցում, ապա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">միակ փրկությունն, ընդհանրապես, քնից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չարթնանալն է, մանավանդ, երբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փափուկ անկողին է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դարձել ԱԺ-ն, որտեղ բոլոր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երեսփոխանների ականջները դասավորված են</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սխալ՝ ձախն ու աջը շփոթել են տեղերն իրենց եւ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բացարձակապես, ոչ մի կանչ չեն լսում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չեն լսում, առավել եւս, ձայները ժողովրդի։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզ խեղում է դանդաղ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մանդարինյան մի լեզու, ծամված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ատամի տակ, հնադավան ու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խեղճ՝ որպես բացարձակ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեծամասնություն։ Եվ ելքն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այնտեղ է միշտ, ուր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինքը չկա։ Լույսի ամենաապահով թաքստոցը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դա խավարն է։ Աթենական բոռի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խելահեղ բզզոցներն իմ ունկերից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չեն հեռանում, իսկ Հռոմը ղեկավարած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կայսրերից 20-ը (20-200թթ.) եղել են</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոգեկան հիվանդներ, նրանք, ասում են,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թունավորվել են կապարով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծանր։ Ստրկադավ։ Մինչդեռ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ով ոչինչ չի տեսնում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թվում է նրան, թե</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տեսնում է ամեն ինչ։ Երկրագունդը թե</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կլոր չլիներ, գուցե եւ, ով գիտե,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տարիները չգլորվեին այսքան արագ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ կյանքը մի քիչ երկար տեւեր։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ լեռը պիտի անընդհատ բարձրանա, որ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կարողանաս հասնել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փոքրերին։ Մենք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այնքան ենք հեռացել մեզանից, որ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր աչքում Փոքր Մհերն արդեն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այլմոլորակայինի կարգավիճակ ունի։ Իսկ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կրկնել ուրիշին, նշանակում է՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անհարգելի բացակայել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրթիռի նախատիպը քարայրն է։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. ՎԵՐՋԻՑ ՀԵՏՈ</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ գոյության զարկերակը, դա ցավն է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">միակն իմ ունեցածների մեջ, որ միայն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմն է, մնացած ամեն ինչը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ենթակա է վիճարկման։ Գրեթե միշտ։ Ես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հարգում եմ քո հարգանքն իմ հանդեպ եւ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այլեւս ինձ սեր հարկավոր չէ։ Բոլորով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոչ մի ժամանակ ներկա չեն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լինում, եւ իմ բառերի եզակի կապը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թղթի խաբուսիկ հարթությունն է։ Ես միշտ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խոսքս ավարտելուց հետո եմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ասում ասելիքս։ Իսկ ճանապարհն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աշտարակ է մի անվերջանալի, որը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձգվում է սակայն ոչ թե</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դեպի վեր, այլեւ երկրի հարթությամբ, ուր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամեն քայլ բացասում է նախորդին։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կենսագրության աղբյուրը՝ www.artsakhwriters.com</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-929-vardan-hakobyan-16776059397804.jpeg" length="66879" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-03-01T08:48:12+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[[Նոբելյան գրականություն] Կազուո Իշիգուրոյի 3 վեպ, որ կա հայերեն թարգմանությամբ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/նոբելյան-գրականություն-կազուո-իշիգուրոյի-3-վեպ-որ-կա-հայերեն-թարգմանությամբ" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/նոբելյան-գրականություն-կազուո-իշիգուրոյի-3-վեպ-որ-կա-հայերեն-թարգմանությամբ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Կազուո Իշիգուրոն</strong> ճապոնական ծագմամբ բրիտանացի գրող է, որը 2017 թվականի Գրականության Նոբելյան մրցանակ ստացավ։ Նրա վեպերը թարգմանվել են տարբեր լեզուներով, դարձել բեսթսելերներ և գրավել ընթերցողների սրտերը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հոդվածով ձեզ ենք ներկայացնում Կազուո Իշիգուրոյի այն վեպերը, որոնք կան հայերեն թարգմանությամբ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Օրվա մնացորդը</span></h4>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Թարգմանությունն անգլերենից`</strong> Ռուզաննա Սուքիասյանի</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մինչ ծերացող ծառայապետ Ստիվընսը իր նոր տիրոջ հորդորով ճամփորդում է Անգլիայի արևմուտքով՝ առաջին անգամ համարձակություն ունենալով լքելու Դարլինգթըն Հոլը, նրա օրագրային վերհուշերն ընթերցողին տեղափոխում են անցյալ՝ ժամանակի մեծ իրադարձությունների կիզակետում հայտնված ծառայապետի երիտասարդ տարիները: Իշիգուրոն նկարագրում է մարդկային փխրուն, անդառնալի կյանքը՝ լի կարոտով, կորուստներով ու բաց թողած հնարավորություններով:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/978-9939-68-763-6-16775866771853.webp" alt="" width="500" height="763" data-width="535" data-height="816"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4>2. Չթողնես ինձ երբեք</h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Թարգմանությունն անգլերենից`</strong> Արթուր Մեսրոպյանի</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեթիի, Թոմիի և Ռութի աշխարհի սահմանները փխրուն են ու անորոշ: Դպրոցը, որտեղ նրանք ապրում են, կտրված է արտաքին աշխարհից, և մյուս ուսանողների հետ նրանք ստեղծում են իրենց պատկերացումների աշխարհն ու փորձում գտնել այդ աշխարհում իրենց ապագա դերը, ինչը իրականում վաղուց նախասահմանված է եղել, անգամ մինչև իրենց ծնունդը: Ճակատագիրը գոնե փոքր–ինչ փոխելու, անխուսափելին մի փոքր էլ հետաձգելու համար նրանք մի ամբողջ տեսություն են մտածում և փորձում այն կյանքի կոչել՝ միմյանցից կառչելով, մեկը մյուսին երբեք բաց չթողնելով:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/978-9939-68-879-4-16775868319086.webp" alt="" width="501" height="762" data-width="515" data-height="783"></img></p>
<p> </p>
<h4>3. Երբ մենք որբ էինք</h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Թարգմանությունն անգլերենից`</strong> Արթուր Մեսրոպյանի</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անգլիացի ճ</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">անաչված</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> դետեկտիվ Քրիստոֆեր Բենքսը մանկությունն անց է կացրել Շանհայում, սակայն ծնողների՝ կասկածելի հանգամանքներում անհետանալուց հետո վերադարձել է հայրենիք։ Քրիստոֆերը միշտ երազել է բացահայտել ծնողների անհետացման առեղծվածը։ Վերջապես նա հնարավորություն ունի իրականացնելու իր վաղեմի երազանքը՝ ուղևորությունը  Շանհայ, որտեղ նրան սպասում են անսպասելի բացահայտումներ:</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/978-9939-68-980-7-16775869217052.webp" alt="" width="601" height="923" data-width="0" data-height="0"></img></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-925-նոբելյան-մրցանակ-16775873160194.jpg" length="42073" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-02-28T12:22:34+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Եղիշե Չարենցի վերջին բանաստեղծությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/եղիշե-չարենցի-վերջին-բանաստեղծությունը-1" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/եղիշե-չարենցի-վերջին-բանաստեղծությունը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 24px;">Պոետների ընկերության մասին</span></h4>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետիք Իսահակյանը թերևս միակն էր ժամանակակիցներից, որ չվախեցավ Չարենցի հետ հանդիպումներից այն ընթացքում, երբ վերջինս հալածանքների և հետապնդումների էր ենթարկվում։ Իսահակյանը 1936թ. Եվրոպայից Հայաստան վերադառնալուց հետո մշտապես հանդիպում էր Չարենցի հետ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իսահակյանի և Չարենցի մտերմությունը սկսվել էր տարիներ առաջ՝ 1924 թվականին Վենետիկում: Այնտեղ այդ ժամանակ ապրում էր Վարպետը։ Երիտասարդ, բայց արդեն հայտնի բանաստեղծ Չարենցը կյանքում առաջին անգամ ստեղծագործական, նաև քարոզչական նպատակով գործուղման էր մեկնել Եվրոպայի մշակութային կենտրոններ, այդ թվում՝ Վենետիկ․․․</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 24px;">Իսահակյանը ծանր էր տանում Չարենցի ձերբակալությունը</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսահակյանի երևանյան տան պատշգամբից երևում էր Չարենցի տան տանիքը: Մինչև ուշ գիշեր Իսահակյանը շրջում էր Չարենցի հետ` նրա տնային կալանքի ընթացքում: Երկու պոետներին զբոսանքների ընթացքում ուղեկցում էր Իսահակյանի սիրելի շունը` Ջեկին:</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 24px;">Տարիներ անց միայն Իսահակյանը պատմեց 1937թ. հոկտեմբերին Չարենցի կնոջ՝ Իզաբելայի վերջին այցելության գաղտնիքը․․․</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարզվում է, երբ Իզաբելան բանտում ստացել է Չարենցի սպիտակեղենը` լվանալու համար, նրան ծածուկ փոխանցել են նաև Չարենցի նամակը: Նամակն ուղղված էր Իսահակյանին և գրված էր մատիտով սպիտակ թաշկինակի վրա: Այդ նամակը Իզաբելան փոխանցել էր Իսահակյանին: Վարպետն այն պահում էր որպես ամենաթանկ մասունք` երբեմն այն հանելով և ցույց տալով ամենավստահելի  մարդկանց: Այդ թաշկինակն այսօր էլ պահվում է Իսահակյան ընտանիքի ձեռագրերի հավաքածուում՝ վրան գրված Չարենցի վերջին բանաստեղծությունը և գրություն․ <strong><em>«Սիրելի Ավետիք, ներքևում երգում էին քո երգը, սիրտս լցվեց, և ես գրեցի հետևյալ ստիխը. ընդունիր իբրև ձոն և ողջույն».</em></strong></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Որքան գնում – այնքան խոնարհ,</strong></em></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Այնքան անհուն և այնքան ջերմ</strong></em></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես խոնարհում եմ քո առջև</strong></em></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ե´վ սեր, և´ սիրտ, և´ քնար:</strong></em></span></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Արդեն ցնորք է անհնար`</strong></em></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ունենալ երգ այնքան նայիվ,</strong></em></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Որ հմայե երեխային</strong></em></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Եվ ծերունու սրտում մնա:</strong></em></span></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ս</strong></em></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>իրտդ կարող է վեհանալ,</strong></em></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Որ անսալով նրա սրտին`</strong></em></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Երգ ես տվել ժողովրդին,</strong></em></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Որ իր երգով անմահանա:</strong></em></span></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ա՜խ, կուզեի ես ունենալ</strong></em></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Գոնե մի երգ այնքան ջերմին,</strong></em></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Որ գրեի խուղիս որմին –</strong></em></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Եվ նա հավետ այնտեղ մնար:</strong></em></span></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Եվ սերունդներ այսպես գային,</strong></em></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Եվ կարդային խուղիս որմին</strong></em></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Սրտիս միակ երգը ջերմին,-</strong></em></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Եվ երգս այդ ես քեզ տայի:</strong></em></span></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>1937.27.IX. բանտ, գիշեր</strong></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծությանը հաջորդում էր Չարենցի վերջին խոսքը. <strong><em>«Այս է, սիրելի Ավետիք: Ոգով պայծառ եմ և առույգ, ընտանիքիս հոգսն է միայն ինձ հոգեպես ընկճում և հոշոտում: Այդ էլ թողնում եմ ալլահին և հայ ժողովրդին: 1937.6.X. բանտ»:</em></strong></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-924-a-38-չարենցիսահակյան-16772421585479.jpg" length="91332" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2023-02-24T12:36:09+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սթիվ Ջոբսն ասում է․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սթիվ-ջոբսն-ասում-է" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սթիվ-ջոբսն-ասում-է</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 18px;"> </p>
<p><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսնել մարդուն</span></strong></span></p>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Իմաստ չունի խելացի մարդկանց աշխատանքի ընդունել, հետո նրանց ասել, թե ինչ պետք է անել․ մենք խելացի մարդկանց ենք ընդունում, որպեսզի մեզ ասեն, թե ինչ անենք:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ըստ բուդդիստների, սկսնակ մասնագետի կարծիքը շատ արժեքավոր է և , ցավոք,  գրեթե անհնար է  այն պահպանել անփոփոխ: Թեև հրաշքներ լինում են:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Լավագույն մարդիկ նրանք են, որոնց շնորհիվ դու ամենից հաճախ  ես  ժպտում:</span></li>
<li><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կարծում եմ, որ մարդու որակները որոշվում են նրա շրջապատով, այլ ոչ թե ժառանգականությամբ։</span></span></li>
</ul>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոխել աշխարհը</span></strong></span></p>
<p> </p>
<ul>
<li style="color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փառք խելագարներին, ապստամբներին, անհանգիստներին, պարտվողներին․ նրանք, որոնք միշտ տեղին չեն ու չսպասված: Նրանք, որոնք աշխարհն այլ կերպ են տեսնում: Նրանք չեն հետևում կանոններին: Ծիծաղում են կարծրատիպերի վրա: Կարող եք մեջբերել նրանց, վիճել նրանց հետ,  փառաբանել կամ անիծել նրանց։ Բայց նրանց անտեսել հնարավոր չէ։ Չէ՞ որ նրանք փոփոխություն են բերում։ Նրանք մարդկությանը առաջ են մղում։ Եվ թող մեկն ասի՝ խելագարներ, մենք ասում ենք՝ հանճարներ։ Չէ՞ որ միայն խելագարն է հավատում, որ կարող է փոխել աշխարհը, և, հենց այդ պատճառով՝ փոխում է այն:</span></span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Եթե ուզում ես նոր ճանապարհով գնալ, պետք է ինքդ հարթես այն քեզ համար։</span></li>
<li><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք այստեղ ենք, որպեսզի մեր ներդրումն ունենանք այս աշխարհում: Ուրիշ ինչո՞ւ պետք է այստեղ լինեինք:</span></span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Քաջություն ունեցեք հետևելու ձեր սրտին և ինտուիցիային: Նրանք ինչ-որ կերպ արդեն գիտեն, թե ով եք դուք իրականում ուզում լինել:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լինել հաջողակ ու երջանիկ</span></strong></span></p>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իհարկե, կան մարդիկ, ում համար փողը վեր է ամեն ինչից: Սովորաբար  մարդիկ են, որոնք երբեք չեն հարստանա: Միայն նրանք են հարստության հասնում, որոնք  տաղանդավոր են, բախտավոր և փողի մասին անվերջ չեն մտածում:</span></span></li>
<li><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա միշտ եղել է իմ մանտրաներից մեկը՝ կենտրոնացում և պարզություն: Պարզը կարող է լինել ավելի դժվար, քան բարդը. դու պետք է քրտնաջան աշխատես, որպեսզի մաքրես մտքերդ և ամեն ինչ պարզ անես: Բայց ի վերջո արժե այդպես անել․ հասնելով դրան [պարզությանը], կարող ես սարեր շրջել։</span></span></li>
<li><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխատել է պետք ոչ թե  12 ժամ, այլ՝  գլխով:</span></span></li>
<li><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կյանքին իմաստ և բավարարվածություն է բերում միայն նպատակի առկայությունը: Սա ոչ միայն նպաստում է  առողջության լավացմանն ու երկարակեցությանը, այլև  փոքրիկ լավատեսություն է պարգևում դժվար պահերին։</span></span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Անկեղծ եղիր  ինքդ քեզ և մարդկանց հետ, միշտ ամեն ինչ արա ժամանակին, երբեք մի հանձնվիր, գնա քո նպատակների կատարմանը, նույնիսկ եթե ամեն ինչ վատ է:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ավելի կարևոր են  ոչ թե այն որոշումներ, որոնք  իրագործել ենք,  այլ նրանք, որոնք որոշել ենք չանել:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ձեր ժամանակը սահմանափակ է, մի վատնեք այն ուրիշի կյանքով ապրելու վրա։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես</span></strong></span></p>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Չկա  հաջողակ մարդ հասկացություն, մարդ, որը երբեք չի սայթաքել կամ սխալվել: Կան միայն հաջողակ մարդիկ, ովքեր սխալվել են, բայց հետո փոխել են իրենց ծրագրերը՝  հիմնվելով հենց այդ նույն  սխալների վրա: Ես պարզապես այդ տղաներից մեկն եմ:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Երբ ես փող չէի ունենում, ես նստում ու մտածում էի, այլ ոչ թե վազում՝ փող աշխատելու: Գաղափարը աշխարհի ամենաթանկ ապրանքն է:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Գիտակցումը, որ շուտով մեռնելու եմ՝ ամենակարևոր գործիքն է, որն օգնեց ինձ որոշումներ կայացնելու այն պահերին, երբ ես կանգնած էի մեծ ընտրության առջև: Որովհետև գրեթե ամեն ինչ՝ բոլոր արտաքին ակնկալիքները, ամբողջ հպարտությունը, ամոթի կամ անհաջողության վախը,-  այս ամենը  անհետանում է մահվան առջև՝ թողնելով միայն իսկապես կարևոր բաները: Հիշելը, որ դու կմեռնես, թակարդից խուսափելու ինձ հայտնի միջոցներից լավագույնն է․ գիտակցում որ դու կորցնելու բան ունես, մահվան առջև դու արդեն մերկ ես։ Սրտիդ չհետևելու պատճառ չկա:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Ճանապարհը</span></strong></span></p>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սկսիր փոքրից, բայց մեծի մասին երազիր: Միաժամանակ շատ բաներով մի զբաղվիր: Սկզբում զբաղվիր մի քանի պարզ բաներով և աստիճանաբար անցիր ավելի բարդ գործերի: Եվ միշտ մտածիր ապագայի մասին:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Եթե ուզում եք պարզապես արագ գնալ, գնացեք մենակ, բայց եթե ուզում եք հեռուն գնալ, գնացեք միասին:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ձեր երեխաներին մի դաստիարակեք հարուստ լինելու համար, դաստիարակեք նրանց երջանիկ լինելու համար: Այսպիսով, երբ նրանք մեծանան, նրանք կիմանան իրերի արժեքը, ոչ թե դրանց գինը:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ավելի լավ  ստեղծել  վաղվա օրը,  քան մտահոգվել այն մասին, թե երեկվա օրը մի բան չէր։ </span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Եթե դեռ չես գտել այն, ինչ փնտրում ես, շարունակիր  փնտրել: Կանգ մի առ։  Քանի որ դա իրերի էության հետ է կապված, վստահ եղիր, որ  բաց չես թողնի այն պահը, երբ իրականում կգտնես ինչ փնտրում ես։ </span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Անցած ճանապարհն է  պարգևը։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Աղբյուրը՝ <a href="http://www.voge.ua">www.vogue.ua</a></span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-921-steve-jobs-16772187109048.jpg" length="119554" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-02-24T05:59:56+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Նար-Դոս․ գրական անվան պատմությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/նար-դոս-գրական-անվան-պատմությունը" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/նար-դոս-գրական-անվան-պատմությունը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի անգամ վիպասանի բրդավաճառ հայրը հիվանդանում է: Տատի խորհրդով գորգավաճառը նարդոսից, որը մեղրատու ծաղիկ է, պատրաստված հյութ է խմում և ապաքինվում: Ապագա հայտնի գրողը՝ փոքրիկ Միքայել Հովհաննիսյանը շատ է տպավորվում այս դեպքից․ նրան նարդոս ծաղիկը կախարդական մի բան էր թվում՝ օժտված կյանքը փրկելու, ավելի լավը դարձնելու հատկանիշներով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետագայում այդ ծաղկի անվանումը նա դարձնում է գրական կեղծանուն՝ այն բաժանելով երկու մասի և միացնելով միության գծիկով՝ Նար-Դոս։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրողը երազում էր երկու տղա ունենալ, մեկի անունը դնել Նար, մյուսինը՝ Դոս: Նա որոշել էր այդ բաղձալի երազանքն իրականացնելուց հետո անվան գրությունը փոխել, հանել միության գծիկը և գրել այնպես, ինչպես ծաղկի անունն է՝ միասնական։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց նա ունեցավ միայն մեկ որդի՝ երգիչ, ԽՍՀՄ Ժողովրդական արտիստ <a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%86%D5%A1%D6%80_%D5%80%D5%B8%D5%BE%D5%B0%D5%A1%D5%B6%D5%B6%D5%AB%D5%BD%D5%B5%D5%A1%D5%B6">Նար Հովհաննիսյան</a> և ի թիվս իր հայտնի ու սիրված վեպերը, վիպակները և պատմվածքները, նաև միության գծիկով երկատված անունով  մնաց հայ գրականության պատմության մեջ։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-922-նար-դոս-16771577680154.jpg" length="38744" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2023-02-23T12:54:31+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արտավազդ Փելեշյան. ՄԵՆՔ [հեղինակային մեկնաբանություն]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արտավազդ-փելեշյան-մենք-հեղինակային-մեկնաբանություն" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արտավազդ-փելեշյան-մենք-հեղինակային-մեկնաբանություն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1938 թվականի փետրվարի 22-ին է ծնվել Արտավազդ Փելեշյանը՝ հայ կինոյի աշխարհում  ամենահայտնի դեմքերից մեկը: Կինոյում առաջին քայլերը սկսել է Մոսկվայի կինոմատոգրաֆիայի համամիութենական պետական ​​ինստիտուտում սովորելու տարիներին: Նկարահանել է «Լեռնային պարեկ» (1964), «Մարդկանց երկիր» (1966), «Սկիզբ» (1967), «Մենք» (1969), «Բնիկներ» (1970), «Տարվա եղանակները» (1975 թ.), «Մեր դարը» (1984), «Կյանք»(1993), «Բնություն»(2019) և այլ  ֆիլմեր:  Արժանացել է մրցանակների համամիութենական և միջազգային կինոփառատոններում՝ ինքնատիպ կինոլեզվի, մոնտաժային տեխնիկայում իրականացրած հեղափոխության համար:  Կինոգետները նրան համարում են «մոնտաժային կինոյի իսկական բանաստեղծ»: Փելեշյանը գրել է նաև սցենարներ, նկարահանվել ֆիլմերում: Հեղինակել է «Իմ կինոն»(1988), «Դիստանցիոն մոնտաժ և Արտավազդ Փելեշյանի կինոն»(1989), «Իմ տիեզերքն ու դաշտի միասնական տեսությունը»(2018) և այլ գրքեր: Վարպետի ծննդյան 85-ամյակի առիթով Art365-ը ներկայացնում է հատված նրա՝  «Իմ կինոն» գրքից, որտեղ նա պատմում  է իր ամենահայտնի՝ «Մենք» ֆիլմի ստեղծման պատմությունը, անդրադառնում իր աշխատանքի  սկզբունքներին ու փորձառությանը, ինչպես նաև մեկնաբանում դիստանցիոն մոնտաժի էությունը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 26px;"><strong>ДИСТАНЦИОННЫЙ</strong><strong> </strong><strong>МОНТАЖ</strong><strong>,   </strong><strong>ИЛИ ТЕОРИЯ</strong><strong> </strong><strong>ДИСТАНЦИИ</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 26px;"><strong>МЫ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Приступая к работе над фильмом «Мы», я поставил перед собой ряд новых задач, определяющих отличительные качест­ва этого фильма.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Если в «Начале» драматургия строилась на движениях че­ловеческих потоков и народных масс, то в этой работе я по­пытался более укрупненно дать и отдельных людей, прибли­зиться к их душам. Но в данном случае я не ставил своей за­дачей показывать неповторимые индивидуальности. Моя зада­ча опять состояла в том, чтобы показать через отдельных лю­дей не только частное, но и общее, чтобы характеристика изо­бражаемых людей была подчинена познанию типического, что­бы в сознании зрителя складывался не образ отдельного чело­века, а образ народа. Я стремился дать некую кардиограмму народного духа и национального характера.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Историю народа я решил раскрыть не через показ памят­ников прошлого, а наблюдая современность, современных лю­дей. Я стремился опираться на такие события и ситуации ре­альной жизни, где наиболее ярко проявляются и улавливаются исторические традиции, характерные черты облика и поведе­ния моего народа. Конечно, вся эта национальная конкрет­ность, переданная в монтажном обобщении, должна была при­водить идейное содержание фильма не к льстивому восхвале</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">нию всего родного, не к мыслям о национальной исключитель­ности, но к истинному патриотическому чувству и высокому гражданскому звучанию. Я ставил своей задачей раскрыть в национальных страстях и чаяниях интернациональные, общече­ловеческие ценности, чтобы эти качества изображаемых людей возбуждали в зрителе представление о неистребимой созида­тельной воле, заставляли бы переживать силу и красоту чело­веческой любви.</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/menq-peleshyan-16770494076029.webp" alt="" width="603" height="452" data-width="700" data-height="525"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Таковы были основные задачи.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">В какой мере удалось их выполнить? Удовлетворен ли я результатами своей работы? На эти вопросы трудно дать одно, значный ответ. Во-первых, с момента завершения постановки прошло уже немало времени. Если бы я делал этот фильм сейчас, я многое делал бы совсем по-другому. Во-вторых, фильм неоднократно сокращался и подвергался изменениям. Могу сказать, что в первом варианте мне в основном удалось решить задачи, которые ставил. Выяснилось, что звукозритель­ный монтаж, лишенный словесных комментариев, может с ус­пехом применяться и в фильме большого объема.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">В теперешнем варианте фильма сохранен основной идей­ный замысел, сохранено общечеловеческое выражение нацио­нальной темы. Однако фильм утратил многогранность и много-ликость образного воплощения и стал менее целостным. Умень­шилось образное значение даже тех моментов, которые лучше всего воспринимаются в нынешнем варианте. Таким образом, сокращения нанесли ущерб не только форме картины, но и ее содержанию.</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Несколько слов о характере сокращений. Как я уже ска­зал, фильм должен был решаться на сочетании укрупненного показа отдельных людей с обобщенным изображением чувств и состояний массы. Нам удалось снять несколько реальных фактов, в которых ярко и драматично проявилась созидательная воля массы. Этот материал занял в фильме очень важное, поч­ти главное место. К сожалению, этот материал пришлось ис­ключить по серьезным причинам, которые, однако, не имели отношения к идейно-художественной оценке. Взамен исклю­ченных эпизодов <em>мы</em><em> </em>должны были искать другой материал, вы­ражающий идеи созидания. В фильм были включены, напри­мер, кадры людей, ломающих и обрабатывающих камень. Ре­шение темы получилось только символическим, а это гораздо слабее, чем было в материале первого варианта.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">В процессе сокращений я столкнулся с безжалостным за­коном—любое изменение нарушает равновесие фильма и вле­чет за собой ряд других изменений. Перестроив часть, прихо­дится перестраивать целое.</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Когда был закончен полнометражный вариант, мне при­шлось выслушать ряд критических замечаний и претензий. О некоторых из них я должен сказать, чтобы объяснить свою по­зицию. Эта позиция осталась неизменной во всех вариантах фильма.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Мне, например, говорили, что для передачи национальной специфики было бы хорошо дать побольше красочных быто­вых деталей. По-видимому, имелись в виду такие детали, как своеобразное приготовление шашлыка, игра в нарды и т. д. и т. п. Но при трезвом рассмотрении легко обнаружить, что по­добные экзотические детали не отвечают моей задаче, ибо представляют собой поверхностное, несущественное проявле­ние национального своеобразия. Эти экзотические частности не могут быть возведены в ранг подлинной национальной тради­ции, которая определяется внутренним разумом.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/menq-peleshyan1-16770494413996.webp" alt="" width="601" height="450" data-width="259" data-height="194"></img></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Мне был задан вопрос: почему в фильме не показаны по­граничники? На это  я отвечаю:  в  моем фильме нет пограничников, нет водопроводчиков, нет людей многих других важных профессий.  Для  меня  важно  показать  <strong>человека</strong><strong>-</strong><strong>созидателя</strong><strong>,  </strong>а не перечислять его профессии.</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Меня упрекали также в том, что я чрезмерно акцентирую напоминание о резне армян турками. Что на это ответить? Недавно я узнал, что один из членов жюри фестиваля в Обер-хаузене спросил у советских коллег: что за эпизод истории по­казан в архивных кадрах фильма «Мы». Ему объяснили, что в 1915 году, когда вся Европа была охвачена войной, в Армении произошла резня, унесшая полтора-два миллиона человеческих жизней. Он не знал об этом факте и был поражен цифрой: «Вы не ошиблись? Может быть, двадцать тысяч? Два миллио­на? Но ведь это же половина Освенцима!» Именно так! Когда я напоминаю об этом, я не стремлюсь направить чувства зри­теля на сам факт. Я здесь стремлюсь подчеркнуть ужас импе­риалистических войн, заставляющих один народ убивать другой. Архивный материал, вошедший в фильм, включает в себя и французскую, и немецкую, и английскую хронику войны. Тем самым я и хочу выразить мысль о недопустимости любой на­циональной вражды, любого геноцида. Честь нации — не в из­биении других наций. Это относится ко всем народам. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">И когда фильм показывает возвращение армян на родину, то эти кадры говорят о недопустимости мировых войн, отрывающих людей от их земли, от их сограждан. Эти кадры говорят об обновле­нии нации, о становлении современных свойств национального духа, развившихся в ходе социальных катаклизмов и революци­онных процессов двадцатого века.</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">При отборе материала для этого фильма главным было не фактическое содержание кадра, а его образное звучание. Съемки реальных фактов дополнялись постановочными съем­ками, так что во все ответственные эпизоды включены кадры срежиссированной массовки. Это относится и к эпизоду «Вели­кие похороны», и к финальным эпизодам репатриации.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Для того, чтобы не нарушить единство фактуры, постано­вочные кадры печатались с контратипа. Что касается использо­вания архивных кадров, то их в фильме не много.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Я уже сказал, что при отборе материала главным услови­ем было его образное звучание, его выразительность, способ­ность передавать обобщение. Когда монтаж был закончен, то оказалось, что в фильме почти отсутствуют средние планы, и весь фильм держится только на общих и крупных планах. Это не случайно. Я не отрицаю роль среднего плана и допускаю, что он может быть очень ценным. Однако в моем фильме, ра­ди точного выражения идеи я выбирал другое, последователь­но отказываясь от средних планов. Крупный план объекта, как правило, был более выразителен, чем средний план, где объект окружен бытовыми деталями.</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Многие считают, что крупный план нельзя непосредствен­но монтировать с общим, что их можно склеивать только че­рез средний план. Я считаю, что это миф, выдуманный норма­тив. Возможности монтажа, по моему убеждению, беско­нечны. Кто может отрицать, что вполне возможно смонтиро­вать сверхкрупный план человеческого глаза с общим планом Галактики!</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Мне кажется ошибочным и тот взгляд, что крупный план будто бы предназначается для ближайшего рассмотрения той или иной детали. Функции крупного плана шире, он способен нести в себе смысловой акцент, он способен передавать об­общающий образ, который может в итоге вырасти до беско­нечной символики. Эйзенштейн говорил о большой разнице между понятиями «близко» и «крупно». Словом «близко» опре­деляются физические условия видения. Словом «крупно» опре­деляется оценка видимого объекта. «При этом сличении сразу же рельефно выступает главнейшая функция крупного плана в нашей кинематографии — не только и не столько <strong>показывать </strong>и <strong>представлять</strong><strong>,  </strong>сколько <strong>значить</strong><strong>, </strong><strong>означать</strong><strong>, </strong><strong>обозначать»</strong></span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">(</span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">С. М. Эйзенштейн, том 5, стр. 166)</span><strong style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">.</strong></p>
<p><strong style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/peleshjan1969-16770494851333.webp" alt="" width="603" height="452" data-width="576" data-height="432"></img></strong></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Одной из главных проблем в моей работе над фильмом был монтаж изображения и звука. Я стремился найти их орга</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ническое единство, чтобы изображение и звук одновременно выражали единый образ, единую мысль, единое эмоциональ­ное ощущение. Чтобы звук был неотрывен от изображения, а изображение неотрывно от звука! Я исходил и исхожу из того, что единственным оправданием звука в моих фильмах должна быть его идейная, образная функция. Даже в элементарных шумах надо находить максимальную выразительность и для этого, если потребуется, трансформировать их звучание. По этой же причине в моих фильмах пока отсутствуют синхронный звук и дикторский комментарий.</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Главная функция выражения мысли тем самым возлагает­ся на монтаж. К сожалению, многие определяют фильмы тако­го типа как «монтажные», при этом автоматически подозревая их в какой-то неполноценности—художественной, а, может быть, даже и идейной. Но это все равно, что обвинить музыку в му­зыкальности, дерево в деревянности, а шутку в несерьезности.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Если же синхронный звук, соединяясь с изображением, бу­дет способен выполнять образную функцию, то в этом случае его можно и нужно использовать. То же самое относится и к диалогу, и к дикторскому тексту — пусть они будут необходи­мыми элементами образа.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Я не представляю себе своих фильмов без музыки. Когда я пишу сценарий, то с самого начала должен предугадать му­зыкальный строй фильма, музыкальные акценты, эмоциональ­ный и ритмический характер той музыки, которая нужна для каждого куска. Для меня музыка не дополнение к изображе­нию. Для меня она — прежде всего музыка идеи, выражающая в единстве с изображением смысл образа. Для меня она также музыка формы.</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Я хочу сказать, что форма музыкального зву­чания в каждый момент зависит от формы целого, от его ком­позиции, от его длительности. Я уже говорил о том, что изме­нение или сокращение какого-либо куска фильма приводило меня к задаче делать другие изменения, перестраивать целое. На этом вопросе хочу остановиться подробнее.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Когда я исключал тот или иной кусок материала, мне при­ходилось его заменять. Этого требовали не только тематиче­ские соображения. Есть единый закон, которому подчиняется длительность всего фильма и длительность каждого его куска. В этом отношении фильм почти подобен музыкальному произ­ведению. Я заменял исключенный материал другим материа­лом не потому, что мне нужно было показать в этом месте определенный факт. Мне было гораздо важнее не потерять тему, которая должна звучать в данном месте, в данной протя­женности. При исключении куска нарушались пропорции филь­ма,  нарушалось   композиционное  время.   Чтобы  спасти   компо</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">зиционное время, мне иногда приходилось вставлять в карти­ну нейтральный материал, хотя в образном отношении он был малоценным. (В качестве примера могу назвать кадры поло­манной автомашины, дымов и некоторые другие).</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Все это относится и к работе с фонограммой. Здесь зако­ны композиционного времени действуют так же строго. Для каждого звукового элемента нужно находить точную «дозу» дли­тельности и силы звучания, устанавливать точный баланс движе­ния звука.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">С того времени, когда кинематограф стал звуковым, было найдено много различных определений роли звука в фильме. Звук (включая музыку) может выступать и как часть сюжетного изображения, и как иллюстрация, и как аккомпанемент, и как средство создать настроение, и, наконец, как элемент контра­пункта. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">В своей практике я постепенно стал понимать, что меня не удовлетворяет ни одно из этих определений, что потенци­альные возможности звука значительно шире и богаче. Я стре­мился к тому, чтобы звукозрительное сочетание уподоблялось не физической смеси элементов, а их химическому соедине­нию. И вдруг я обнаруживаю, что, стремясь повысить значение и выразительность звука, я монтирую не только фонограмму, но и изображение, так что нарушаю те каноны и методы мон­тажа, которым стремился следовать раньше.</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Этому «нарушению» я хотел бы посвятить главное внима­ние в своей теоретической работе.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/551352-16770495159859.webp" alt="" width="601" height="433" data-width="480" data-height="346"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Давно известно одно из принципиальных положений, ко­торые высказывал Эйзенштейн: один кадр, сталкиваясь в мон­таже с другим кадром, рождает мысль, оценку, вывод. При этом монтажные теории 20-х годов обращают главное внима­ние на отношение между соседними кадрами. Эйзенштей: на­зывал   это   «монтажным  стыком»(</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size); letter-spacing: 1.5px;">С. М. Эйзенштейн. </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size); letter-spacing: 1.5px;">Избранные произведения, том 3, стр. 322—323)</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">,   Вертов—«интервалом»(</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size); letter-spacing: 1.5px;">Дзига  Вертов.  Статьи, </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size); letter-spacing: 1.5px;">дневники,  замыслы. М.,   1966,  стр.  </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size); letter-spacing: 1.5px;">48)</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';">.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">На опыте своей работы над картиной "Мы"<em> </em>я убедился, что меня интересует другое, что главная суть и главный акцент мон­тажной работы состоит для меня не в склеивании кадров, а в их расклеивании, не в их «стыковке», а в их «расстыковке». Ока­залось, что самое интересное для меня начинается не тогда, когда я соединяю два монтажных куска, а когда я их разъеди­няю и ставлю между ними третий, пятый, десятый кусок.</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Взяв два опорных кадра, несущих важную смысловую нагрузку, я стремлюсь их не сблизить, не столкнуть, а создать между ними дистанцию. Идейный смысл, который я хочу выразить, достига­ется лучше всего не в стыке двух кадров, а в их взаимодей­ствии через множество звеньев. При этом достигается гораздо более сильное и глубокое выражение смысла, чем при непо­средственном склеивании. Повышается диапазон выразительно­сти, и в колоссальной степени вырастает емкость той информа­ции, которую способен нести фильм.</span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Такой монтаж я и называю дистанционным.</span></strong></p>
<p><span class="copy-text"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/8Hx6oJs9DlQ" width="480" height="269" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p style="text-align: right;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝</span></strong></p>
<p style="text-align: right;"><strong>Пелешян</strong><strong> </strong><strong>А, </strong><strong> </strong>Мое  кино:  Сб. сценариев, Ер. 1988.</p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-920-peleshyan-16770493828212.jpg" length="100569" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-02-22T06:22:41+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հակաուտպիա, որ բախվում է իրականությանը.Հովիկ Աֆյանի «Ժողովրդի հայրերը»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/հակաուտպիա-որ-բախվում-է-իրականությանըհովիկ-աֆյանի-ժողովրդի-հայրերը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/հակաուտպիա-որ-բախվում-է-իրականությանըհովիկ-աֆյանի-ժողովրդի-հայրերը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Սասնա ծռերի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> Կաթնով աղբյուրից մինչև Հայաստանի երրորդ հանրապետություն, Մարտիրոսից մինչև Վրեժ ճանապարհի, ապա նաև հայրերի, որդիների և <strong>«</strong>ծովը<strong>»</strong> վերագտնելու մասին է  Հովիկ Աֆյանի «Ժողովրդի հայրերը» վեպը: Այստեղ առօրեական մանր խնդիրներների, կին-տղամարդ հարաբերությունների քննարկումների կողքին կարելի է տեսնել նաև Հայաստանի ներկայի ցավոտ թեմաները` պատերազմ, ներքաղաքական վիճակ, արտագաղթ, սոցիալական խնդիրները, ճգնաժամ․ հերոսները  ելքեր են որոնում ու առաջադրում սեփական գաղափարական մոտեցումը՝</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>․․․հայրենասիրությունը պարտադիր ընթերցանություն չի լինում:</em></span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ես համաձայն չեմ իմ հոր հետ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեպի սյուժեն առաջ են տանում 4 գլխավոր կերպարները և նրանց «տոհմածառերը<strong>»</strong>, որոնք ընթերցողի առաջ բացում են ամբողջ երկրի ընդհանուր բնութագիրը` անդրադառնալով հասարակության բազմազան, երբեմն էլ իրարից խիստ տարբեր շերտերի` ոստիկանապետ Վաչիկ-Պաչիկից մինչև <em>Մարտիրոսները</em> ու կոշկակար Գառնիկը:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Մենք ապրում ենք մի երկրում, որտեղ հատկապես վարորդները աշխատանքի ժամին խմում են, որպեսզի հետո կարողանան հանգիստ հայտարարել, թե խմած էինք` չգիտեինք, թե ուր ենք գնում:</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև կերպարների բազմազանությունը, միջանկյալ նամակներն ու էպոսին հղումները փոքր-ինչ շեղում են ընթերցողին, բայց մի բան ակնհայտ է, որ պատումը կառուցվում է Մարտիրոսի, Գիքորի, Նազարի և Վրեժի շուրջ, որոնց անունները, բնականաբար, պատահական չեն ընտրված։ Պատահական չէ նաև վեպում նրանց ի հայտ գալու հաջորդականությունը` նույնպես: Իհարկե այս հաջորդականությունը կարելի է մեկնաբանել նաև քաղաքական տեսանկյունից, որը, սակայն, կրկին հանգեցնելու է միևնույն եզրակացությանը. ամեն անգամ ողջ պատասխանատվությունը բարդելը հայրերի վրա ոչնչի չի հանգեցնելու, քանի որ առաջ գնալ նշանակում է մտածել որդիների մասին:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>- Առաջարկում եմ մեր պատմության բոլոր էջերի տակ գրել. </em>«<em>Ես համաձայն չեմ իմ հոր հետ»:</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Մարտիրոսը ժպտաց: Վրեժը շարունակեց.</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>- Սա` որպես առաջին քայլ: Հետո պետք է նոր բան սովորեցնել երեխաներին: Պայմանականորեն ես դրա անունը դրել եմ «Հայրագիտություն»: Մենք երեխաներին կսովորեցնենք` ինչպիսին պետք է լինի հայրը, որ նա երբեք չի կարող մոռանալ, որ որդի ունի, չի կարող լքել նրան կամ համաձայնել, որ երբեք չի տեսնելու իր որդուն: Կսովորեցնենք, որ հայրն իրավունք չունի նահանջելու, թշնամուն իր տան` թեկուզ գահին նստած` սպասելու ու նրա առաջ իր տան դուռը բացելու:</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս 4 կերպարներին հեղինակը բացահայտում է նրանց հայրերի միջոցով` առաջ քաշելով վեպի կարևորագույն հարցադրումներից մեկը` էությունը հասկանալու համար նախ և առաջ պետք է գտնել սկիզբը` հայրերին, այսինքն` հասնել արմատներին: Նույն սկզբունքը գործում է նաև երկրի, հայրենիքի դեպքում, և հենց այս համատեքստում է հեղինակը ընթերցողի առաջ դնում խնդիր` վեպում գտնելու ժողովրդի <em>իրական հայրերին:</em></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>-Տենաս` ե՞րբ պիտի հասկանանք, որ ճանապարհ գնում են ողջերը, ոչ թե մեռածները: Տենաս քանի՞սը պիտի մեռնեն, որ սա հասկանանք, ու ո՞վ պիտի ծնվի, որ սա բացատրի:</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Անքուն գիշերներից մեկից հետո Գառնիկը որոշեց, որ իրեն ուրիշ կոշիկ է պետք.</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>- Մեր կոշիիկները սխալ են: Մեր հայրերի կոշիկներն էլ էին սխալ: Մեր որդիները պիտի ճիշտ լինեն:</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Հենց անքուն գիշերների արդյունքում Գառնիկը հասկացավ իր առաքելությունը ու գլուխը կախ` անցավ գործի:</em></span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գաղափարներ, որոնք մարդեղեն են</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժողովրդի իրական հայրերի գլխավորությամբ` վեպում բոլոր կարևոր կերպարները առանձին գաղափարների մարմնավորում են` ընդ որում կրկին ոչ պատահական հաջորդականությամբ. հենց այս առանձնահատկությունն է կազմում վեպի առանցքը: Կոշկակար Գառնիկի, պատմության նախկին ուսուցիչ Մուրադի, Զավենի, Անդոյի, Աբգարի և մյուս կերպարների միջոցով հեղինակը կառուցում է վեպի գաղափարախոսությունը` երբեմն նրանց ելույթներին հաղորդելով հրապարակախոսական երանգ: Օրինակ` Մուրադը հորդորում է պատմությանը նայել ուրիշ տեսանկյունից` ավելի սթափ ու դատող հայացքով.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Համ էլ մի թյուր կարծիք կա պատմության մասին, թե իբր դա գիտություն ա անցյալի մասին, այնինչ պատ</em><em>մ</em><em>ությունը հենց ապագայի տեսությունն ա:</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պակաս կարևոր չէ նաև Զավենի դերը վեպում, որն իր ուսերին է վերցնում ազգային գաղափարախոսության ծանր բեռը` իր «Չմոռանալ» սրճարանով:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Չմոռանալ ո՛չ մեր երգը, ո՛չ մեր բերքը, ո՛չ մեր վերքը:</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դե իսկ ինչ վերաբերում է Գառնիկին, նա հստակ գծագրում է ելքի ճանապարհը` <em>նահանջող ու փախչող ոտքերից</em> ազատվելու ուղին, և որ ամենակարևորն է, սեփական օրինակով խոսքերից անցնում է գործելուն:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>- Մեր կոշիկները սխալ են: </em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Մեկ շաբաթում Գառնիկը մոտավորապես հարյուր զույգ կոշիկ կարեց: Որոշեց վաճառել: Դրեց «բուտկայի» ամենաերևացող տեղում, տակն էլ գրեց` «Կոշիկներ` հող գրավելու համար»:</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժողովրդի իրական հայրերը առաջին հայացքից հասարակ թվացող մարդիկ են` գաղափարներ, որ կենսական անհրաժեշտություն են երկրի համար, գաղափարներ, որոնց իսկապես պետք է հետևել. հենց նրանց է հեղինակը տալիս ամենակարևոր նշանակությունը` հակադրության մեջ դնելով երկրի գլխին կանգնած «առաջնորդների հետ»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հավերժ պատերազմի և խոպանի երկրում</strong><strong>․․․</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…չստացված առաջնորդների կողքին միակ լուսավոր կետը Ծովինարն է` ամենաակնհայտ հղումը էպոսին, որը, ջրին ու ծովին վերագրված նշանակության, հրեղեն ձիու և իհարկե գրքում տեղ գտած երգերի հետ միասին, ապահովում է վեպի ինքնատիպությունը: Այս բոլոր հղումները հարազատության զգացողություն են առաջացնում ընթերցողի մոտ ու ստիպում փնտրել ու անպայմանորեն գտնել աղերսներ Հայաստանի ներկայիս իրականության հետ, բայց քանի որ վեպը մեծ հաշվով հակաուտւպիա է, տեղն ու ժամանակը անորոշ են մնում, իրար երբեմն հակասելով` նույնիսկ շփոթեցնում ընթերցողին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնուամենայնիվ, վեպում կարևորը ոչ թե տեղն է, այլ ուղին, ոչ թե ներկան, այլ ապագան, ոչ թե հայրերը, այլ որդիները, այն, որ ամեն ինչ միգուցե այլ ընթացք ստանա, եթե փոխենք մեր կոշիկները: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ուրեմն ոչինչ չի ավարտվում, և ամեն ինչ կրկնվում է: Ուրեմն ոչինչ չի ավարտվում, և ամեն ինչ այլ կերպ անելու հույս կա</em><em>․․․</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…եթե նորից վերադառնանք սկզբին:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">              <em> Հեղինակ՝ Արաքս Սաֆարյան</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-918-afyanzhoghovrdihayrery-16768780669714.jpg" length="67759" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2023-02-20T07:29:39+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Թումանյանի 40-ամյակը բանտում․ «Վայրէջքն» ու «Մի կաթիլ մեղրը» ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/թումանյանի-40-ամյակը-բանտում-վայրէջքն-ու-մի-կաթիլ-մեղրը" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/թումանյանի-40-ամյակը-բանտում-վայրէջքն-ու-մի-կաթիլ-մեղրը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր հասարակական ու քաղաքական ակտիվ գործունեության պատճառով 1908 թվականի դեկտեմբերի 23-ի <span style="font-size: var(--base-font-size);">Հովհաննես Թումանյանը ձերբակալվում է և տարվում Թիֆլիսի Մետեխի բանտ․ </span></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Երբ քնից արթնացանք' տեսանք հայրիկի ձեռագրերը թափած գետնին, գրասեղանի արկղները , գրադարանի պահարանների դռները </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բաց և գրքերը հատակին թափված: Մանրամասն խուզարկելուց հետո ձեռագրերը մեծ կապոցներով կապեցին ու խառը լցրին պարկերի մեջ: Հայրիկին ու մեծ եղբորս' Մուշեղին, դուրս տարան: Դուրսը ձյուն էր, լուսնյակ գիշեր: Լուսանում էր: Պատշգամբից նայեցինք, ոստիկանները հայրիկին ու եղբորս շրջապատած տանում էին», -հիշում է Նվարդ Թումանյանը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բանաստեղծին տեղավորում են բանտի 15-րդ խցում։ Կալանավորներից մեկը հետագայում հիշում է, որ բանաստեղծը շփոթված էր, բայց ժպիտով։ Նա պատմել է, որ իր հետ վարվել են քաղաքական հանցավորի պես, լուսանկարել են գլխարկով, առանց գլխարկի, նստած, կանգնած, ձախ թևին համար են կպցրել, թանաքի մեջ թաթախած մատը թղթի վրա դրոշմել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/toumanyanbantarkyal-1676825212566.webp" alt="" width="701" height="586" data-width="960" data-height="803"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանտարկության ընթացքից պահպանված հուշերից հայտնի դառնում, որ Թումանյանը խցակիցների հետ չի խաղացել  խմորից պատրաստված քարերով</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> նարդի, դոմինո կամ շախմատ:  Բանտախցի  նրա հարևանը Ավետիք Իսահակյանն է եղել, որի հետ միասին հեռակա ձևով մասնակցել են աշուղ Ջիվանու թաղմանը։ Բանն այն է, որ  այդ ժամանակ վախճանվել է աշուղ Ջիվանին և նրա պետք է թաղեին Խոջիվանքի գերեզմանատանը։  Դեպի հայկական գերեզմանատուն ճանապարհն անցնում է Մետեխի բանտի մոտով: Բանաստեղծներն աշուղ Ջիվանուն հրաժեշտ են տվել  վանդակավոր պատուհաններից թաշկինակները թափահարելով: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կալանավորներից մեկը հիշում է, որ բանաստեղծը  «սովորաբար ման էր գալիս կամերայի երկարությամբ և հոգնելուն պես քաշվում էր իր տեղը, հանգստանում: Մեկ-մեկ է զբաղվում էր գրելով...»: Վստահաբար չգիտենք, թե ինչ էր գրում Թումանյանը, բայց բանտարկության օրերից մեզ են հասել նրա ամենահայտնի ու սիրված գործերից երկուսը՝ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մի կաթիլ մեղրը» և «Վայրէջքը»: </span></p>
<p> </p>
<center>
<h4><span id="ՎԱՅՐԷՋՔ" class="mw-headline" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">ՎԱՅՐԷՋՔ</span></h4>
</center>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քառասուն տարի բըռնած ճանապարհ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շիտակ, անվեհեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գընում եմ ես վեր—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեպի Անհայտը սուրբ, աշխարհքը պայծառ։</span><br><br></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քառասուն տարի ճամփովն ահարկու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցել եմ էսպես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու հասել եմ ես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաղաղությանն եմ հասել ես հոգու։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թողել եմ ներքև, մեծ լերան տակին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե՛վ փառքը, և՛ գանձ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե՛վ քեն, և՛ նախանձ—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենը, ինչ որ ճընշում է հոգին։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ էն ամենը, արդ նայում եմ ես—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսնում եմ նորից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ լերան ծերից—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էնպես հասարա՜կ, դատարկ են էնպե՛ս...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ես իմաստուն ու բեռըս թեթև,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհոգ ծիծաղով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգով ու տաղով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջնում եմ զըվարթ իմ լերան ետև։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս չքնաղ բանաստեղծությունը Հովհաննես Թումանյանը գրել է իր 40 ամյակի օրը՝  1909 թ․ փետրվարի 19-ին։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «1908 թվի դեկտեմբեր ամսին, ցարական ժանդարմերիան Օհաննեսին և ինձ ձերբակալեց և, զանազան հակապետական մեղադրանքով, վեց ամիս պահեց Թիֆլիսի Մետեխի բանտում։ Կամերաներով դրացի էինք իրար։ Բանտում լրացավ, փետրվար ամսին, Օհաննեսի 40-ամյակը։ Այդ առիթով նա գրեց «Վայրէջք» բանաստեղծությունը։ Մենք տխրության ու ուրախության խառն զգացմունքով տոնեցինք նրա տարեդարձը» , -հիշում է Ավետիք Իսահակյանը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նվարդ Թումանյանը հիշում է․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մի օր` տեսակցության ժամանակ, հայրիկը Թամարին գրկելիս բարակ ծխախոտի թուղթ դրեց երեխայի գիրկը։ Եկանք տուն, տեսանք ծխախոտի թղթի վրա գրված «Մի կաթիլ մեղրը» և «Վայրէջքը»: Վերջինը գրել էր ծննդյան 40-ամյակին` 1909 թվականի փետրվարին»։ Նվարդը հիշում է նաև Ամենայն հայոց բանաստեղծի խոսքը  «Վայրէջք» բանաստեղծության մասին․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ««Վայրէջքը» իմ ամենալավ բանաստեղծություններից է, շատ է լավը, Մետեխի բանտում եմ գրել ծննդյանս 40-ամյակի օրը»</span></p>
</blockquote>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-916-toumanyanbantarkyal1-16768256335089.jpeg" length="123052" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-02-19T16:06:37+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ղևոնդ Ալիշան․ Պլպուլն Ավարայրի]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ղևոնդ-ալիշան-պլպուլն-ավարայրի" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ղևոնդ-ալիշան-պլպուլն-ավարայրի</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ գրականության մեջ 5-րդ դարի ազգային-ազատագրական պայքարի հերոս Վարդան Մամիկոնյանին և Ավարայրի դաշտում ընկած հերոսներին նվիրված շատ անդրադարձներ  կան: Վարդանն ու Վարդանանք դարեր շարունակ ոգեշնչել են հայ գրողներին և ընդհանրապես ժողովրդին: Վարդանանց հերոսների գեղարվեստական արձագանքների մեջ առանձնանում է Ղևոնդ Ալիշանի «Պլպուլն Ավարայրի» պոեմը: Այստեղ հեղինակը որոշակիորեն հեռանում է Վարդանի միջնադարյան սրբագործված կերպարից, ավելացնելով հուզականությունն ու հոգեբանական այլ գծեր: Պատումի կենտրոնում Վարդանանց սխրանքը անմահացրած Եղիշեի կերպարն է, որը մարմնավորվում է թռչնի՝ պլպուլի կերպարում, իսկ Վարդանը՝ մարմնավորվում է վարդի միջոցով։ Միջնադարյան տաղերգության սիրելի Վարդի և Պլպուլի նուրբ զգացմունքների բանաստեղծական մոտիվը Ղևոնդ Ալիշանի գրչի տակ վերածվում է գեղեցիկ ու հուզիր մի պատկերը, որն էլ իր հերթին ներշնչման աղբյուր է եղել հետագա շրջանի այս թեմային անդրադարձող այլ հեղինակների համար։ Վարդանանց տոնի առիթով ընթերցենք հատվածներ Ղևոնդ Ալիշանի «Պլպուլն Ավարայրի» պոեմից և լսենք այս պոեմի հիման  Մակար Եկմալյանի  ստեղծած հրաշալի երգը՝ Հայաստանի պետական ակադեմիական երգչախմբի կատարմամբ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞նց գաս իմ լուսնակ հեզիկ ու հանդարտ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համասփիւռ լուսովդ ի լեռ, ձոր եւ արտ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ի Նահապետս որ մըտօք մոլար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշերաժամիկ ժուռ գամ յԱւարայր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր քաջ ու աննըման իմ հարք հայկազունք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընկան զէտ հըսկայ, ելան զէտ զուարթունք.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միթէ գա՞ս սըփռել ոսկերաց սըրբոց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձիւնափայլ ամպէդ ոսկեթել ծածկոց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թէ ճերմակ ճակտիդ՝ թէպէտ եւ պայծառ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաջացս արենէն ուզես կարմիր վառ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թէ լըռիկ մընջիկ ափշիս տակաւին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թէ ի՞նչպէս ընկաւ Վարդանն ահագին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մահու սեւ ըստուերն ի սիրտ թըշնամեաց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զհոգին ձըգելով յերկին առ Աստուած:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու այլ ո՛վ Տըղմուտ տրտում ու արիւնուտ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ գաս կամկար լաս ի մէջ շամբերուտ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ հովիկդ որ գաս ի Մակուայ քարէն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ ի ծեր Մասեաց սըրբազան սարէն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու այլ ինձ նըման դողդող եւ երեր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թոյլ թեւօք անցնիս սարեր ու ձորեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անտառէ անտառ տերեւէ տերեւ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոծկոծելով գաս ի դաշտիս վերեւ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զայս մաշած շընչիս վերջին հառաչանք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձըգել ի Հայոց սըրտից արձագանգք:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՜հ դու բարեկամ այրած սըրտերու,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խօսնակ գիշերոյ, հոգեակ վարդերու,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգէ պըլպուլիկդ երգէ ի սարէդ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զանմահ քաջքն Հայոց երգէ հոգւոյս հետ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թադէի վանուց ձէնիկդ ինձ դիպաւ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սըրտիկս՝ որ ի խաչն էր կիպ՝ թունտ առաւ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի խաչին թեւէն թըռայ ու հասայ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գըտայ զքեզ ի դաշտ քաջին Վարդանայ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պըլպո՛ւլ, քեզ համար մեր հարքն ասացին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թէ չէ հաւ՝ պըլպուլ մեր Աւարայրին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշեայ հոգեակն է քաղցրազրուցիկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ զՎարդան ի վարդըն տեսնու կարմրիկ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձըմեռն յանապատ կու գնայ կայ ի լաց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՅԱրտազ գայ զգարունն ի թուփ վարդենեաց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգել ու կանչել յԵղիշէին ձայն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թէ պատասխանիկ մ’արդեօք տայ Վարդան:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թէ կիսահոգի պըլպուլիս նըման</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձէնիկս հասնի ձեզ որդիք Թորգոմեան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որդի՜ք, որոնց հարք քաջք ու առաքինիք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լըցուցին զդաշտեր գըրքեր ու զերկինք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թէ ի սրտի ծովդ կաթիլ մ’արունիկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կայ Հայկայ ’ղբիւրէն կամ ի Պահլաւիկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թէ զփառքն հայրենեաց ձեզ այլ գըրէք փառս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետ Նահապետիս ելէք ի յԱրտազ:</span></p>
<p> </p>
<p align="center"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ա</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կէս գիշերն առել էր գիշերավար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսնակն յամպի տակ բացխըփիկ խաղայր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովըն շըրջառիկ կախ թեւօքն յանտառ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օդոց եւ ծառոց հանգիստ կու կարդայր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԶԱւարայրի մութն ու կանաչ ծոցիկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծայրէ ծայր ճըղքած Տըղմուտն հանդարտիկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մետաքսանըման անձայն խատուտիկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կու թաւլեցընէր հազար բիւր ալիք.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի յաստից ու անտից կան երկու բանակք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբրեւ անկըռիւ ընկած մեռունակ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յերկուցըն միջոյ բարձրացած լուսնակ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կու թըւի վահան զօրաց պահպանակ.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ մէկ հընչի ձայն, ոչ մէկ շարժի զէն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարծես յաղթըւեր ամէնքն ի քընէն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հազիւ հազ ձիանքըն թօթուին դոփեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դողան պահապանքն ի կաշեվրանէն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մէկ գունդն է Պարսից հազար ու հազար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոնց վըրայ ամպ տարածի խաւար.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մէկ գունդն այլ Հայոց է թըւով ցանցառ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսնի լուսով զէնքըն փայլին վառ վառ.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծոցերն ուռուցիկ, թեւերըն քաջոյժ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զինչ հանգչած բազէք՝ կան թեւօք աշխոյժ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զինչ ծով ահագին որ ալեօքըն խուժ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յանկարծ սարսեցնէ զափունքըն վատուժ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց յայնչափ քաջաց քան զամէնքըն քաջ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մէկիկ մի արթուն կայ գընդին յառաջ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեւի տակն առած նիզակ ծայրախաչ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռքն ի ճակտին, ոչ ձախ հայի ոչ աջ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդ խորանաձեւ լուսնին ճառագայթ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զեռանդուն բանակըն գիտէ հանդարտ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զինչ մայր դարաղի որ գիշերն ընդհատ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դիտէ զքուն տղային կարմրիկ ու զըւարթ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըզվաթսուն հազար դադրած քաջերուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանձըն ձեռք առած՝ վաղուան առւըտուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յաղթութեան անիւըն սահեցնելուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հընարք մըտածէ ու զՀայոց անուն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի բոլոր ազգէն առաջնորդ ընտրած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յաջորդ քաջամարտ ըսպարապետաց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատասխանատու ազգին Հայկազանց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զանոր բաղդըն յինքըն տեսնու կախուած.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յիսուն յաղթանակք շահած քըրտընքով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցնին ի մըտացըն մէկըզմէկով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դէմ ինքեան կանգնին իւր փառքըն կարգով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրտն առնու եւ տայ մեծամեծ թընդով:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկայն նիզակովն յանկարծ վազէ դուրս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զինչ կրակէ վիշապն ի յերկնից մըսուրս<a title="" href="file:///C:/Users/user/Desktop/%D5%86%D5%88%D5%92%D4%B1%D4%B3%D5%86%D4%B5%D5%90/NVAG3/%D5%86%D5%88%D5%92%D4%B1%D4%B3%203.docx#_ftn32"> </a></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ման գայ ու փըչէ գընդին Հայոց հուր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարդա՜նն այն վառած ի սէր եւ ի սուր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">****</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդ երես քաջին մահախառն անմահ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զամբողջ գիշերոյն զերրորդն այն պահ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայի Եղիշէն ի զարմանս եւ յահ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորին լրռութեամբ լեզուն շըրջապահ.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կըշռէ զգլուխ քաջին ձեռօքն երերուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ զինքն ետ կըշիռ իր ազգին սիրուն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համբուրէ զճակատն՝ ուր բաղդն Հայկազուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զանդարձն էր գըրեր ապագայ գարուն.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդ լայնադիր լանջքըն հայի ուռած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաջ քաջ եւ վեհ վեհ սըրտից տուն սիրած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբրեւ պըղընձի ամուր մի կանգնած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պաշտպանել զորդիք Թորգոմայ ցաւած.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդ գեղեցիկ ձեռքն հայի՝ ում հնազանդ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կայր ամէն հրաման եւ շատերուն բաղդ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուստից յաղթանակ եւ փառք մեծազարդ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեսուն տարի ելնէր անընդհատ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՜հ. չէր նա ’յնպէս վեհ երեւցած տեսօք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ յիսուն անգամ դառնալով փառօք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պըսակս յաղթութեանց բերէր սըփռէր լոկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենի շիրմաց ու մատրանց վրայօք,</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ երբ արծուօրէն ընդ Կովկաս անցած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թագւորներ բըռներ բարբարոս ազգաց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջեցընէր քըշէր տանէր տայր Արեաց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքն իբրեւ յորսէ գալով եղջերուաց,</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպէս հոն վերայ քաջացըն յեցուկ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յետին յաղթանակ Հայոց անանցուկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զինքըն կանգնելով Պարսիկն ընդ ոտիւք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինք զինքըն դիտէր հոգւոյն նայեցիւք:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ո՜հ, ես ի ճակտիդ վրայ երդնում Վարդա՜ն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանչեց Եղիշէ, որ ձեռքն աստուածեան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի հոն փոխարէն է գրեր քո մահուան.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թէ բիւր դարք անցնին՝ դու մընաս Վարդա՜ն»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասաց Եղիշէն, հետ վերջին շըքին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փախաւ ծածկեցաւ սիրաձայն հոգին: …</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պըլպուլն ի թըփէն սովրեցաւ զայն բան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանչէ զբուն գիշերըն Վարդա՜ն Վարդա՜ն: …</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանչէ՛ պըլպուլիկ, կանչէ՛ յԱւարայր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ Վարդան հայի յերկնուց այլ ի վայր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յիշէ զՀայաստան ըզսիրելին վայր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան յիշէ զՎարդան իւր յամայր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/6Muko7Ejf5o" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe> </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-913-khanjyanvardananq-16765751607564.jpg" length="202817" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-02-16T20:22:29+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ռուբեն Սևակ․ մի սիրո պատմություն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ռուբեն-սևակ-մի-սիրո-պատմություն" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ռուբեն-սևակ-մի-սիրո-պատմություն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ՌՈՒԲԵՆ ՍԵՎԱԿ</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>(1885–1915)</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Եկո՜ւր</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկո՜ւր, եկո՜ւր, ճամփաներեն անուրջիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրտիս ջահերն այրեցի քեզ ի հանդես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջին անցորդ տառապանքի կամուրջես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգի մը պես, քրոջ մը պես, մոր մը պես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկո՜ւր, եկո՜ւր ճամփաներեն անուրջիս․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկո՜ւր, ես քուկդ եմ, քեզ արքա՛ ու գերի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես՝ մեղապարտ անոթը սուրբ համբույրիդ․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հևքս աղոթքի պես դեմքիդ շուրջ կ' դեգերի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պաշտամունքիդ ես խնկանոթ միամիտ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկո՜ւր, ես քուկդ եմ, քեզ արքա ու գերի․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քու տաճարիդ ես քուրմ երգիչն եմ դողդոջ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու դուն մարմինն ես անմարմին երգերուս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խենթեցընող հավերժահարսը բողբոջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցող մահացնող սրտի հազար վերքերուս.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ տաճարիդ ես քուրմ երգիչն եմ դողդոջ․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քու անունովդ պատանքեցին ծեր հոգիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ երգելեն արյունեցան, խենթեցան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յոթը վերքերն իմ բարունակ սրինգիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրտիդ ճամփուն վրա մերկ ոտներս այրեցան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քու անունովդ պատանքեցին ծեր հոգիս․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բա՛ց ինձ կարմի՜ր շրթներդ կարմիր վերքի պես.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բա՛ց ինձ թևերդ, հավերժական բա՜նտ անուշ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բա՛ց ինձ հոգուդ հրաշքներուն մուտքն անտես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու տո՜ւր ինձ հոն անէանալ, լուռ, անհուշ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բա՛ց ինձ կարմիր շրթներըդ լայն վերքի պես․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա թոշնած շուշաններով քեզ կուգամ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա ոտքիդ տակ փառքիս խեղճ Սարդենին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա սրտիս խոպան դաշտն, ուր մի՛ անգամ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չըծաղկելով սիրո նիհար վարդենին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա իմ սև շուշաններովս քեզ կուգամ․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկո՜ւր, եկո՜ւր, եկուր սիրե՜նք կաթոգին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ով չի սիրեր պիտի մեռնի առհավետ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերը պետքն է, երազն է կյանքը կյանքին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերը մահվան մեջ անուրջն է արփավետ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկո՜ւր, եկո՜ւր, եկո՜ւր սիրենք կաթոգին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռուբեն Սևակը՝ իր կյանքի մեծ սիրուն ու ապագա կնոջը՝ Եաննի Ապելին հանդիպել է 1907 թվականին Շվեյցարիայի Շամբեր ամառանոցային քաղաքում։ Եաննի Սևակը եղել է ժամանակի հայտնի դերասանուհի, բանաստեղծուհի, հրատարակել ժողովածուներ ֆրանսերեն։ Ռուբենն ու Եաննին ամուսնացել են 1910 թվականին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rubensevak-16764829731739.webp" alt="" width="600" height="800" data-width="526" data-height="701"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ռուբեն Սևակի նամակը Եաննի Ապելին</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրելի՛ Պզտիկս</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս առաւօտ ստացայ նամակդ: Կարդալով մեծապէս զարմացայ, որ չեմ ստացած երկու երկար նամակներդ, ինչպէս  եւ Լոզան ղրկուածները, որոնցմէ միայն մէկը հասաւ: Կյուսամ, որ շուտով կունենամ բոլորն ալ եւ այն ատեն կը պատասխանեմ երկարօրէն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրելի՛ Եաննի, ահաւասիկ ոչ միայն երկու ամիս կմնայ մեր տեսութեան: Այնքան քիչ է եւ այնպէս երկար… կը նախանձեմ սակայն քեզի, քիչ մը, պզտիկս… Սիրոյդ մեծութեանը, մէջ ու զգացմումներուդ բարձունքէն՝ կբաւարարուիս հիանալով եւ ժպտալով սիրոյդ… Սիրելի՛ս, որքա՜ն մաքուր ես, որքա՜ն իտէալական, եւ ինչպէս գիտես պզտիկ բառերը, որ սիրտս կը յուզեն եւ կը գտնես յուսադրիչ խօսքը, որ փղձկելու կը մղէ հոգիս խռովիչ նամակներուդ վրայ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնքա՜ն քնքոյշ է հոգիդ, նայուածքդ այնպէ՜ս երազուն, որ կարելի է տեսնել սիրոյ նամակներուդ ընդմէջէն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ սակայն այնպէ՜ս վերացական եւ այնպէ՜ս ամպային ես նոյն ատեն, որ դժուար է հաւատալ կատարեալ իրականութեանդ եւ պէտք է հարց տալ, թէ իրապէս գոյութիւն ունի՞ս դուն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ սակայն դուն կա՛ս: Եւ կաս ինծի՛ համար…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինծի համար, ինծի, միայն ի՛մս… ի՜նչ ահագին եսասիրութիւն՝ ուրիշի մը հոգիին տիրացած ըլլալու զգացում: Զգալ, թէ աշխարհի վրայ, միլիոնաւոր մարդոց եւ անասնոց այս գիւղերուն մէջ կայ հոգի մը, որ քեզի կը պատկանի, որ պիտի ուզէր զոհուիլ քեզ համար, որ կրնայ հասկանալ քու մռայլ ներաշխարհդ, կրնայ սիրել կարճատեւ գույութիւնդ, ի՜նչ հարստութիւն, ի՜նչ բախտ, ի՜նչ երջանկութիւն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպէս ուրեմն, քաղցր բարեկամուհիս, մենք երկուքս ալ ունինք մէկս միւսս ունենալու սիրային այս եսասիրութիւնը: Դուն իմս ես, եւ ես՝ քուկդ: Աշխարհի մէջ ոչ ոք կայ, որ կարենայ խառնուիլ մեր գործին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես քու ստրուկդ եմ, եւ այսուհանդերձ դուն անգութ տիրուհի մը չես: Քեզի կը պատկանիմ, կրնաս գուրգուրալ կամ փշրել զիս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՜նչ լաւ է երկուք ըլլալ եւ միայն մէկ անձ կազմել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրելի Եաննի, այս պզտիկ թռուցիկ տողերը գրելով քեզի,  դոյզն յաւակնութիւնը չունիմ խորացնելու մեր սիրոյ քննութիւնը։ Ա՜հ, ոչ։ Այս սէրը չափազանց գեղեցիկ է իր մասին խօսելու համար․եւ չափազանց խորունկ՝ կարենալ վերլուծելու համար։ Եւ արդէն որքան խօսինք այդ մասին, խօսելու փափաքը կաւելանա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա աւելի քան երկու տարի է, որ կը խօսինք մեր սիրոյն շուրջ, կը նկարենք ու կը նկարագրենք եւ դեռ չէ վերջացած: Վճիտ բիւրեղ մըն է՝ անհամար երեսներով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարելի է դիտել իւրաքանչիւր երեսը, եւ ո՛ր կողմէն ալ նայինք՝ վսեմ է: Եւ յատկապես այդ է մեր սիրոյն մեծութիւնը: Մինչ ուրիշ մարդոց սէրը գեղեցիկ է միայն միակ կողմով մը, մերինը հաւասարապէս գեղեցիկ է բոլոր կողմերով: Զգացական գեղեցկութիւններու անծայր եւ մոգական համայնապատկեր մը, ուր երբեք չենք յոգնիր ման գալէն: Հոն ամէն անկիւն գեղեցիկ է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իզուր պիտի փնտռուի այնտեղ փշոտ մացառներու անկիւն մը, քանի մը մռայլ տեղեր, արիւնի հետքեր: Նման ոչինչ պիտի գտնուի այնտեղ, այլ միայն վճիտ գեղեցկութիւնը: Իրագործուած դրախտն է…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ մենք երջանիկ ենք, այդ դրախտը իրականացուցած ըլլալնուս համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը ժպտի՞ս Եանիի: Կըսես, թէ դեռ  «շատ հեռու է մեր այդ սիրելի դրախտը»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ փոյթ… երկու տարիէն աւելի է, որ կը քալենք դէպի այդ դրախտը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզի ի՜նչ դժուարութիւնները, վատութիւնները, այլոց չարութիւնները:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ռուբեն, 1909թ. աշուն</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sevakappel-16764832225831.webp" alt="" width="600" height="398" data-width="706" data-height="468"></img></em></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Աղբյուրը՝ Ոչ մի շաբաթ առանց սիրո, Երևան, Զանգակ, 2021:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-912-rubensevakappel-16764833138133.jpg" length="109891" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2023-02-15T16:36:40+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ռուբեն Սևակ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Որբևայրուց մինչև «շրջազգեստով Ստալին»․ պատերազմը և կանայք Հրանտ Մաթևոսյանի արձակում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/vorbevayruc-stalin-paterazmy-ev-kanayq" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/vorbevayruc-stalin-paterazmy-ev-kanayq</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1985 թվականին «Հայաստանի աշխատավորուհի» ամսագրում հրապարակված «Զրույց իր և մայրերի հետ» խոսքում Հրանտ Մաթևոսյանը նշում է. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Գյուղում զոհվածների հուշարձան էին կանգնեցնում, նաև ինձ էր խոսք տրված: Ոչ մի անգամ այդպես պատասխանատու չէի զգացել: Ելույթս էլ մի քիչ անսովոր եղավ: Պիտի փառք տայի ջահել տղաներին, բայց իմ խոսքը եղավ թիկունքի մայրերի մասին: Այդ մայրերը՝ տասնութից քսան տարեկան աղջիկներն էին, որ հասցրել էին երկուսից հինգ երեխա ունենալ և ամուսիններից զրկվել: Իրենց միսն իրենց բերանն առած ամեն ինչ քաշեցին»<a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>: </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շարունակության մեջ արձակագիրը ցանկութուն է հայտնում իր ստեղծագործությունը մի յուրահատուկ գրական կոթող դարձնելու այդ մայրերի համար: Դժվար է ասել, թե որքանով կարելի է Հրանտ Մաթևոսյանի արձակի կանանց պատկերասրահը այդպիսի կոթող համարել, սակայն անժխտելի է, որ գրողին  հաջողվել է ստեղծել թիկունքում պատերազմի հետ առերեսվող կանանց, ոչ միայն մայրերի, բազմազան ու տպավորիչ կերպարներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չնայած հեղինակի վերևում բերված խոսքի տոնայնությունը, բուն գործերում չենք կարող գտնել ծանր պատերազմական պայմաններում ապրող կանանց միայն «կոթողային» կերպարներ: Նմանապես չենք կարող պատերազմի ու ռազմական գործողությունների ուղղակի նկարագրություններ գտնել, սակայն Հայրենական պատերազմի գեղարվեստական արտացոլումը դրանից ոչ միայն չի թուլանում, այլ ուժգնանում է: Թիկունքում կանայք ապրում են բարդ, «սահմանային» իրավիճակներում, որտեղ բարոյական ուղենիշերը իրենց տեղը զիջում են այլ ընկալումների: Ճշգրիտ գնահատականներին փոխարինելու են գալիս կարեկցանքը, հարգանքը նրանց տառապանքի նկատմամբ, որոշ դեպքերում ցավն ու զայրույթը։ Ծմակուտի կանայք լիարյուն, ապրող ու պատումների ընթացքում զարգացող՝ իրենց դերերը փոխող կերպարներ են՝ կյանքի հետ իրենց բազմազան կապերով, պարտքերով, հաշիվներով, չարությամբ ու մեղքերով, մեծ զոհողություններով ու փոքրիկ հաղթանակներով։ Նրանք մեծ մասամբ քիչ թե շատ բարվոք պայմաններ ու բնականոն, ապահով կյանք չեն տեսել, երջանիկ չեն։ Նույնիսկ ընտանիք ու ամուսին ունենալով հանդերձ՝ ծանր անցյալի, գյուղական վարքի ու բարքի, հետամնաց պատկերացումների պատճառով չեն կարողանում հանգիստ ապրել, իրենց կին զգալ, վայելել նույնիսկ պատերազմից հետո, կարծես արդեն հասանելի երջանկությունը։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս կերպարների ուսումնասիրության համար կարևոր է նրանց ապրած ժամանակի ու միջավայրի ուսումնասիրությունը։ Այդ ժամանակը մեծ մասամբ Հայրենական պատերազմի շրջանն է ու հետպատերազմական տարիները։ Ըստ այդմ էլ առնչվում ենք մի շարք հարցերի․ ինչպե՞ս է պատերազմն անդրադառնում հերոսուհիների կյանքի ու բնավորության վրա, որքանո՞վ է հեղինակը կարևորում և ինչպե՞ս է պատկերում այդպիսի իրավիճակներում ավանդական հանրույթում տեղի ունեցող փոփոխությունները և դրանց ազդեցությունը կերպարների վրա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կերպավորման տեսանկյունից մեծ կարևորություն ունի նաև հեղինակի ստեղծագործական զարգացման ընթացքի առանձնահատկությունների ուսումնասի­րությունը, քանի-որ ըստ էության նույն, նույնիսկ իրական նախատիպեր ունեցող կերպարները՝ Հրանտ Մաթևոսյանի ստեղծագործության տարբեր շրջաններ ներկայացնող՝  «Եզրով», «Մեռելալույս», «Տախը» անավարտ գործերում և «Մեր վազքը», «Աշնան արև» (վիպակ և կինովիպակ) «Տերը»  տպագրված գործերում ներկայանում են տարբեր շեշտադիրումներով ու հակասական գծերով։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյանի արձակի այս հերոսուհիներին պայմանականորեն կարելի է երեք խմբի բաժանել․</span></p>
<ol>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թիկունքի «հերոսներ» կամ «զոհեր»․ ամուսիններ կորցրած կամ միայնակ, գյուղում տղամարդկային աշխատանք կատարող, անձնական երջանկություն չունեցող, ամենատարբեր կերպ շահագործվող, միայնակ ու դժբախտ որբևայրի կանայք: Օրինակ՝ հեղինակի առաջին պատմվածքներից մեկի՝ «Վերադարձի» պատերազմ գնացած ամուսնուն դավաճանած ու խղճի խայթից տանջվող Էմման, «Մեռելալույս» վիպակի Շամամը, Վերգուշը, Բավուկը և այլք։</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուժեղ, կամային, երբեմն դաժան, աշխարհից իրենց դժբախտ երիտասարդության համար վրեժ լուծող կանայք: Օրինակ, «Աշնան արև» վիպակի  Աղունը, նույն գործի կինովիպակային տարբերակի Ղևանտի Մայան:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գյուղում որոշակի դիրք ու պաշտոն ունեցող, ուսուցչուհի և կուսակցական կանայք, որոնք չունեն անձնական երջանկություն, ունեն կորուստներ, շահագործում ու հարստահարում են գյուղացիներին, անցանկալի մարդկանց հեռացնում գյուղից, ուղարկում պատերազմ, վերածվում իսկական բռնակալների։ Այդպիսի մի բացառիկ կերպար է Հրանտ Մաթևոսյանի վերջին՝ անավարտ վեպի՝ «Տախի», նաև «Տերը», «Մեռելալույս» և «Եզրով» վիպակների հերոսուհի` օրիորդ Ուցյունը՝ Սիրանույշ Վրացյանը։ «Վարիչուհին», ինչպես անվանում է նրան հեղինակը իրական պատմական նախատիպ ունենալով հանդերձ՝ ընդհանրանալով՝ նույնիսկ կորցնելով սեռային հատկանիշը, դարձել է բռնակալության խորհրդանիշ։</span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյանը հերուսուհիներին ներկայացնում խորությամբ, ու բազմակողմանիորեն՝ խուսափելով պատրաստի կաղապարներից: Կանայք երևակվում են միմյանց ու տղամարդկանց հետ հարաբերություններում: Այստեղ էլ հեղինակը մի քանի առանցքային հարց է բարձրացնում․ կարողանո՞ւմ են նրանք կին մնալ, թե առճակատվելով պատերազմին ու կեցության ծանր պայմաններին, կոտրվում և խեղճանում են, կամ մյուս ծայրահեղությունը՝ ատելությամբ լցվում աշխարհի նկատմամբ, ստանում տղամարդկային հատկանիշներ, դառնում կուսակցական ղեկավար, որոնց գործունեությունը միանշանակ գնահատել չի կարելի։ Որտե՞ղ է երևում նրանց կանացիությունը և ինչպիսի՞ն է նրանց նկատմամբ շրջապատի վերաբերմունքը։ Կյանքի հանգամանքները նրանց փոխում են ամբողջությա՞մբ և անդա՞րձ, թե, այդուհանդերձ, պարտադրված դերափոխությունը ժամանակավոր է։ Եվ, վերջապես, մեզ համար գլխավոր հարցը․ միայն պատերա՞զմն է այդ կանանց այդպիսին լինելու պատճառը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong>Սրբուհիներ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հարցերը Հ. Մաթևոսյանի տարբեր գործերում, տարբեր կերպ են իրացվում, և ըստ հեղինակային վերաբերմունքի փոփոխությունների, հետևաբար՝ կերպարա­կերտման առանձնահատկությունների բազմազան, երբեմն  նույնիսկ հակասական են: Ընդհանրապես, հեղինակի կենդանության օրոք տպագրված գործերում կանանց կերպարները որոշակիորեն իդեալականացված են, «սրբագրված»։ Գյուղական կենցաղի ու հարաբերությունների շատ մանրամասներ չկան, ինչի հետևանքով առավել հստակ ու միանշանակ է պատերազմի ավերիչ ազդեցությունը նրանց հոգեբանության ու կյանքի վրա։ Օրինակ, «Աշնան արևի» կինովիպակային տարբերակում, այդ իդեալականացումը որոշ չափով պայմանավորված է պատմող հերոսուհու՝ Աղունի, իրականության ընկալման յուրահատկություններով, սակայն առավել չափով նկարագրվող իրադարձությունների ժամանակային հեռավորությամբ: Հենց այդ հեռավորությունն էլ թերևս մոռացնել է տալիս շատ մանրամասներ և կերպարները երևակվում են ավելի լավ լույսի ներքո: Սակայն, նույնիսկ այս դեպքում, մութ գծերը ակնարկվում են, որոնց համատեքստերը պարզ են դառնում հեղինակի մյուս՝ անավարտ գործերում. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նա տեսավ պատերազմի ժամանակվա լուսավոր սպիտակ կալը և կանանց երամը՝ իր հասակի բոլոր աղջիկ-կանանց՝ թաքուն ծիծաղկոտ, թաքուն տխուր, թաքուն մի բանի կարոտ։ «Կուրանամ ես,— շշնջաց նա.— մուրացկանի, հաց ուզող մուրացկանի պես վիզները ծո՜ւռ... էս թփի տակ, էն մարագում... մի քի՜չ, խնդրելով, գերի՜ — պիպոս Եգորից սեր էիք ուզում... Կուրանա՜մ ես... Թաքուն արյուն տալով, թաքուն արյուն տալով քանիսդ գնացիք»։</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Մայան կանանց մեջ զատվում էր (Մայան եղանով խուրձ էր տալիս դեզի գլուխը), և նա սթափվեց ու գնաց։ — Որովհետև լավը չէիք,— հիմա արդեն առանց խղճահարության ասաց նա»</span><a style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); background-color: #ffffff;" href="#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Տերը» կինովիպակում հերոսը՝ Ռոստոմը, անցյալ վերադառանալով՝ հուշերի պատառիկներում գտնելով այդ կանանց, նրանց «սրբուհի» է անվանում․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «․․․քիչ հետո, երբ վարիչուհին կաշվե բաճկոնը հանեց (մնաց տղամարդու բանակային վերնաշապիկով), այդ Վերգինը  երեսը խմբից դարձրած մեկուսի կանգնած էր, բաճկոնը տարավ նրա ուսերին գցեց, հետո այդ Վերգինը ձյուների մեջ կքել, բաճկոնի օձիքները բերանի մոտ հավաքել, հոտ էր քաշում ու լուռ լաց էր լինում. ի~նչ սրբուհիներ էին. մեկը սայթաքեց ու բերանքսիվայր մնաց շալակի տակ, հետո ելնելիս խուլ ու սրդողած բողոքեց «իիի, Հիտլեր» - դա միակ անեծքն էր, այդ էլ խեղդվեց վարիչուհու զուսպ սաստի տակ՝ «ձայնդ»»<a href="#_ftn3" name="_ftnref3">[3]</a>:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իհարկե, ինչպես նախորդ դեպքում, Ռոստոմը նույնպես որոշակիորեն իդեալականացնում է այդ շրջանի կանանց։ Տառապանքը սրբացնում է նրանց: Ժամանակների հեռվից կենցաղային մանրուքները նահաջնում են, պատկերը մշուշվում է։ Անկախ միջանձնային բարդ հարաբերություններից, որոնք պայմանավորված էին  ոչ միայն պատերազմական իրավիճակով, հեղինակը ստեղծում է նաև կանանց որոշակի համերաշխության մթնոլորտ, որը առաջանում է բոլորի համար ընդհանուր դժբախտությունից  և բոլորի համար ընդհանուր սիրո պակասից։ «Աշնան արև» կինովիպակում գյուղ վերադարձած Սիմոնը հանդիպելով գյուղի կանանց՝  ամաչում է, որ ողջ է մնացել, որ ինքն է ողջ մնացել, այլ ոչ թե ավելի ուժեղները, ավելի «լավերը»․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«․․․նա չէր ուզում գյուղի աչքին երևալ, կարծես թե նա ինքն էր սպանել իր ընկեր տղերքին՝ կալի կանանց ամուսիններին, նրա քայլն անընդհատ ծանրանում էր, նա ետ էր ընկնում ու անցնում Աղունի թիկունքը։ Հետո, երբ արդեն շատ էին մոտեցել և կալի կանայք խմբված նայում էին, նա հանկարծ գայթեց, թափ առավ ու գնաց գրկելու բոլորին կարծես միանգամից։ Նա սրտից է սարքած, և աստծու այս տխուր աշխարհում բոլորն են արժանի սիրվելու և մանավանդ քսան տարեկանում որբևայրիացած այդ խեղճ կանայք էին արժանի և մեծ սիրո, և՛ մեծ մխիթարանքի, և՛ մեծ գովեստի․․․»<a href="#_ftn4" name="_ftnref4">[4]</a>:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակը հոգեբանական դետալներով ու կարճ՝ կրակոցի պես հնչող  երկխոսություններով պատկերում է մի իրավիճակ, երբ նույնիսկ Աղունը՝ գյուղի ամենադժբախտ ու թշվառ կանանցից մեկը, պատերազմական իրավիճակում դարձել է նախանձի առարկա, նույնիսկ անշուք ու աննկատ Սիմոնը՝ ցանկալի։ Եվ առաջին պահի զայրույթին ու նախանձին փոխարինելու են գալիս Սիմոնին իրենց կողքին ունենալու ցանկությունը, նրա համար պայքարելու ձգտումը․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Այո, «ով էր գալու — ով եկավ»։ «Դե նեղանալ մի, Մայա ջան, տերը մեռած պատերազմը կարծում ես գիտի՞ ում է սպանում ու խնայում», հազար տեղից ծալվելով ասաց Սիմոնը, և Աղունն ինքը տեսավ, որ այդ երեխային ինքն է պաշտպանելու։ Եվ թեկուզ դա դաժան էր, բայց մեղքն Աղունինը չէր, դա այդպես էր,— Աղունը կանգնեց Սիմոնի ու կանանց արանքում, Մայայի ու Սիմոնի արանքում և ասաց Մայային. «Վերևն աստված կա, ամեն մեկին իրա սրտովն է տալիս»։ «Հա, բախտավոր», արհամարհեց Մայան, և ինքր չխնայեց ու հաստատեց. «Սիրտդ ինչ որ ուրիշին է ուզում՝ գալիս կանգնում է քու առաջ»։ Եվ Մայան չոր բերանը լիզեց ու պատասխան չունեցավ, և ինքը գլխաշորը շտկեց ու նրանից տուն գնալու իրավունք խնդրեց. «Հիմա՝ թույլ տալի՞ս եք ամուսնուս հետ տուն գնամ», և նա թույլ տվեց. «Գնա, բախտավոր»։ Եվ Մայան երևի հենց այդտեղ վճռեց զավթել Սիմոնին, խլել Սիմոնին Աղունից, չնայած մինչև այդ մի տեսակ արհամարհում էր Աղունին էլ, հենց Սիմոնին էլ, և Սիմոնը կուչ էր գալիս իշխանուհու ու էգի նրա հայացքի տակ։ Կանայք հուսահատությունից ու կարոտից այրվում էին, և ինքը, երբ իրենք հեռանում էին կանանց լուռ նայող խմբից, կսմթեց, պինդ կսմթեց Սիմոնի կողքը»<a href="#_ftn5" name="_ftnref5">[5]</a>։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն նույնիսկ Աղունի հմայական կսմթոցը չի օգնում, քանի որ Ղևանտի Մայան ի վերջո հասնում է իր նպատակին: Լինում է այն ինչ պետք է լիներ, բարոյականության հարցեր այստեղ չեն դրվում, սակայն Հ. Մաթևոսյանը այնպես մանրամասն է ներկայացնում իրադարձության հասունացումը և այնպես հպանցիկ ու արագ բուն միջադեպը,  որ  այլ հարց է առաջանում. արդյո՞ք սիրո պակասից է, ի վերջո, Մայան «զավթում» Սիմոնին, թե Աղունից, ժամանակից, պատերազմից վրեժ լուծելու կամ այլ պատճառով.  </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Գերեզմանոցի ձորում ասաց. «Գերեզմաններից վախենում եմ», ու մտավ Սիմոնի թևը։ «Ես կողքիդ՝ ինչի՞ց ես վախենում», ասաց Սիմոնը։ «Դու քո Աղունինն ես, ես էլ էսպես անտեր շան պես սրա-նրա թևի տակին», ու սեղմվում էր, սեղմվում էր Սիմոնին։ «Դե հետդ բերեիր երեխեքից մեկին», ասաց Սիմոնը։ «Երեխեքը քեռոնց են՝ ասացի», ու սեղմվում էր, սեղմվում էր Սիմոնին։ Էդ ինչքա՜ն էր ջղային, էդ ինչքա՜ն էր անհամբեր, էդ ինչպես էր միաժամանակ լացում ու ծիծաղում, միանգամից ինչպես էր խելագար ու խելացի։ Սիմոնին ասաց. «Ոտներդ սառչում են, շուտ արա»։ Հատակը տախտակած չէր, գետին էր։ Տաշեղի պես մի րոպեում նա բռնկվեց, մարեց ու քնեց։ Վաղ լուսաբացի հետ Սիմոնը շորերը հագել փախչում էր, նա դեռ քնած էր։ Նա քնած էր վերից վար կեսը վերմակի վրա, մերկ և աղջամուղջի մեջ թուխ»<a href="#_ftn6" name="_ftnref6">[6]</a>: </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն դրվագը, սակայն որոշ փոփոխություններով պատմվում է «Աշնան արև»-ի վիպակային տարբերակում, սակայն այստեղ հերոսուհու անունը  Սոնա է։ Ի տարբերություն կինովիպակի, այստեղ առավոտյան Սիմոնը մտածում է, որ Սոնան «լիրբ է», ինչը բացահայտում է կանանց նկատմամբ գյուղի տղամարդկանց վերաբերմունքի այլ շերտեր<a href="#_ftn7" name="_ftnref7">[7]</a>։ Ընդ որում, երկու դեպքում էլ «սիրո» դիպվածին, հաջորդում է Մայայի կամ Սոնայի ակնկալիքը Սիմոնից․ նա պետք է  նրանց տան հատակը տախտակեր։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong>Զավթիչներ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես և Մայան, մի քանի այլ հերոսուհի ևս՝ սեփական նախաձեռնությամբ, կամ գյուղում մնացած փոքրաթիվ տղամարդկանց ոտնձգությունների պատճառով հայտնվում են «սիրուհու» կարգավիճակում, սակայն դա էլ ի վերջո բավարարվածություն ու հանգստություն չի բերում և, ընդհակառակը, բացապարզում է գյուղի կանանց հանրության մտայնությունները, որոնք վերածվում են մեղսոտ, սակայն ընկալելի ու հոզիչ մի բանաձևի, որը հնչում է Շուշանի բերանից․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Որբևայրիացած աղջիկների այդ խումբը միշտ խումբ էր, միշտ միասին էին։ Նրանց երամը մի րոպե շաղվել-շփոթվել էր, որովհետև Աղունը ճայթյունի պես հանկարծ էր վրա հասել Մայային («Լիրբ, զավթիչ»), բռնել էր մազերից ու՝ մեջքին, մեջքին, մեջքին («Զավթիչ, զավթիչ, զավթիչ»), բայց կանանց շփոթված-շաղված երամը հավաքվել, մի կողմ էր շպրտել Աղունին, բարձրացրել էր Մայային, ուղղել շորն ու մազը, և բահը ձեռքին Շուշանը կանգնել էր դեռ վրա քշող Աղունի դեմ. «Բախտավո՜ր, ասել էր, մերոնք որ Հիտլերի դեմ զոհվել են՝ մենակ մեզ համար չեն զոհվել... քոնն էլ որ ողջ-առողջ եկել է՝ մենակ քեզ համար չի եկել, գլուխդ աշխատո՞ւմ է թե չէ»<a href="#_ftn8" name="_ftnref8">[8]</a>։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն նույնիսկ սա ամփոփումը չէ, և կա նաև գյուղում ստեղծված բարոյական այս մթնոլորտի ավելի աբսուրդային շարունակությունը, որը մնացել է Հրանտ Մաթևոսյանի անավարտ ու մինչ վերջերս անտիպ գործերում: Եթե «Աշնան արևում» հերոսները բարոյական  հարցեր չեն բարձրացնում, ապա  «Մեռելալույս» վիպակում ու «Տախում» մենք տեսնում ենք այդ խնդրի շուրջ հասունացող այլ բախումներ, որտեղ գործողության մեջ է մտնում ու գյուղի «բարոյականության» մասին հոգ տանում վերևում արդեն հիշատակված վարիչուհի Սիրանուշ (Փառանձեմ) Վրացյանը, սակայն ոչ թե գյուղի մթնոլորտի ու կարգ ու կանոնի մասին մտահոգվելով, այլ անձնական հարցեր լուծելով: Այդպիսին են «Մեռելալույսում» Քեչոնց Շամանի, իսկ «Տախում»՝ Ղևանտի կնոջ ու Սարիբեգի կապի պատմությունները: Քեչոնց Շամամը հղիացել էր այլ տղամարդու հետ կապի հետևանքով, ապա կորցրել երեխային և երբ ֆերմայից նրան հիվանդանոց են տանում, բացահայտվում է տեղի ունեցածը.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «...կուսկազմակերպության Փառանձեմը մոտեցել էր, և նրանք սայլի, եզների ու մոխրագույն այդ հիվանդի պես լռել էին: Նրա եղբայրը զոհվել էր, նա ուզում էր եղբոր անհայտ գերեզմանի վրա զոհել բոլորին: «Ոմանք նռնակ են բռնում, ոմանք ճիպոտ», ասել էր նա: «Գնա՞մ», ասել էր ֆերմայի վարիչը, «գնա», ասել էր Բավուկը: Կուսկազմակերպության Փառանձեմը երեխաներին ասել էր. «Անցեք դասարան», և հանգած, խուլ Շամամին հարցրել էր. «Ախչի, մարդասպան, ո՞վ էր, Բաբուշենց Համբո՞ն էր, թե՞ սա՝ որ ճիպոտը ձեռին էսպես խելոք կանգնել է»<a href="#_ftn9" name="_ftnref9">[9]</a>։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Վարիչուհին նույնիսկ հոդված է ուղարկում շրջանային թերթին՝ «Ճակատայինների կանայք և մեր անելիքը» վերնագրով, սակայն հետագայում իր պահվածքի՝ մարդկանց ճակատագրերի համար կործանարար ազդեցությունը զանց առնելով՝ հպարտանում, որ մյուս գյուղերի կուսկազմակերպություններից առաջ են անցել այդ հարցերի բարձրացման գործում<a href="#_ftn10" name="_ftnref10">[10]</a>: Այսինքն կրկին արարքի նպատակը անձնական շարժառիթներն են ու կուսակցական մրցակցությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հերոսուհու վարքի անձնական շարժառիթների հիմքը՝ նախանձն է, չարությունը, ընտանեկան ու անձնական, քաղաքական հաշվեհարդարը։ Սոցիալական ծանրագույն պայմաններից, միայնակ ու անսեր գոյությունից զատ գյուղի կանայք ու նաև տղամարդիկ ստիպված են դիմանալ տեղական ղեկավարների դաժանությանը, իշխանասիրությանը, վրիժառությանը, երեսպաշտությանը։  Եվ ինչպես արձակագրի շատ գործերում է գյուղական ծանր, սակայն ընդհանուր առմամբ համերաշխ գոյությունը պղտորվում է դրսից եկած, կամ տեղական  պաշտոնյաների միջամտությամբ: Եվ գյուղական փակ աշխարհը սկսում է կործանվել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong>Վարիչուհին</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերոթվարկյալ գործերում հին Ծմակուտի աշխարհի կործանողների մարմնացումն ու խորհրդանիշը Սիրանուշ Վրացյանն է, ընկեր Ուցյունը։ Այս կերպարը բացառիկ է թե՛ Մաթևոսյանի և թե՛ ընդհանրապես մեր արձակի համապատկերում։ Այս կերպարին անդրադարձը ակամա կամ տրամաբանորեն ներառելու է նաև մյուս կերպարներին, քանի որ բռնակալը՝ հեղինակի հուշումների վրա հիմնված մեր բնութագրմամբ՝ «շրջազգեստով Ստալինը», առանց զոհի չի լինում, իսկ զոհերն էլ կանայք են, երեխաներն ու պատերազմից վերադարձած հոգեպես ու ֆիզակապես հաշմված տղամարդիկ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞վ է Սիրանույշ Վրացյանը: Նա իրական նախատիպ ունի՝ Փառանձեմ Աբովյան անունով: «Տերը», «Տախը» գործերում և անտիպ վիպակներում, նա գյուղի ղեկավար Ղևանտի քույրն է՝ մի տգեղ հաստագավակ, առնական կին, որը տղամարդկանց մեջ եթե նույնիսկ ցանկություն է առաջացնում, ապա, դա սարսափից ծնվող ցանկություն է։ Նա դպրոցում ուսուցչուհի և վարիչ, նաև եղբորից հետո ըստ էության իր ձեռքն է վերցնում գյուղի ղեկավարությունը։ «Տախը» վեպում և «Եզրով» ու «Մեռելալույս» վիպակներում նրա կերպարը կերտվում է խտացված անմարդկային հատկանիշներով, իսկ «Տերը» վիպակում՝ ավելի մարդկային գծերով։ Թեև հեղինակը այստեղ հերուսուհու անունը չի տալիս, սակայն գոնե արտաքին նկարագրությամբ «վարիչուհին» հիշեցնում է «ընկեր Ուցյունին»․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«․․․շարված էինք, թևը ձիու սանձի մեջ ու ձեռքերը կաշվե բաճկոնի գրպաններում՝ մեր դեմ օրիորդ վարիչուհին էր, տաբատը նույնպես գալիֆե սև կաշի էր, երկարաճիտ սապոգները՝ նույնպես, միայն գլխին բրդե շալ էր փաթաթած. այդ նիհար, սփրթնած, վախեցած երեխաների վրա նրա ներսում կարեկցանք կա՞ր - անթափանց էր»։ Սակայն, այդուհանդերձ շարունակության մեջ մենք տեսնում կերպարի փոքր-ինչ մարդկային տարբերակ։ Վարիչուհին խիստ է դպրոցի աշակերտների ու գյուղացի կանանց նկատմամբ, սակայն դեռևս չի կորցրել իր կանացի էությունը, համենայն դեպս ամուսիններին պատերազմում կորցրած կանանց կարեկից լինելու հատկանիշը․ «․․․օրիորդ վարիչուհին գալիս էր շարքի կողքից՝ բարձած ձին քաշելով, առաջ էր ընկնում, ետ էր ընկնում, մենք տառապում էինք յուրաքանչյուրս իր մեջ, վարիչուհին՝ բոլորիս համար» <a href="#_ftn11" name="_ftnref11">[11]</a>։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս կերպարի ավելի մեղմ տարբերակ է ըստ մեզ «Մեր վազքը» պատմվածքի ռազմագիտության ու մաթեմատիկայի ուսուցչուհին։ Նա, ինչպես օրիորդ Ուցյունը, պատերազմում կորցրել է եղբորը, խիստ է, տիրական, բնութագրվում է «պողպատե հայացքով»։ Սակայն հեղինակն այստեղ հերոսուհուն բացահայտում է եղբոր որդու և առանց հոր մեծացող մյուս տղաների հետ հարաբերություններում և նրա վարքի հիմնավորումը գտնում եղբոր նկատմամբ մեծ սիրո ու վերջինիս կորստի ցավի մեջ․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նրա եղբայրը զոհվել էր ռազմաճակատում, և նրա առջև, զոհված եղբոր համար, մենք բոլորս մեզ մեղավոր էինք զգում, թեկուզ մեղավորը մենք չէինք, և հարգանքի հետ նաև վախենում էինք նրանից, որովհետև երբ նա մեզ նայում էր, ամեն անգամ երբ նայում էր, մեզ թվում էր, թե մենք ենք սպանել նրա եղբորը։ Շաբաթից շաբաթ և դասից դաս, նույնիսկ մեկ օրվա մեջ, մաթեմատիկայի ժամից մինչև ռազմագիտության ժամ, խստությունը նրա դեմքին կարծրանում էր, և մենք հասկանում էինք, թե նրա համար ինչքան լավն էր եղել նրա եղբայրը, ինչքան խորն էր եղել եղբոր սերը նրա մեջ, և ինչքան մեծ է նրա վիշտը»<a href="#_ftn12" name="_ftnref12">[12]</a>։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեխաների հետ նա խիստ է սակայն մի պահի մեջ, այդուհանդերձ,  դառնում է հորաքույր ու կին և չի կարողանում մերժել Մադաթի պահանջը․ «Ուսուցչուհին դանդաղ իջեցրեց իր ծանր կոպերը, մի քիչ մնաց այդպես աչքերը փակ ու դեմքը բարձր, և երբ ծանր կոպերը դանդաղ բարձրացրեց՝ արտասուքով լիքը հորաքույր էր, և շատ լավ երևում էր, որ զոհված իր եղբորը նա տեսնում է նրա որդու մեջ։ Մենք դա լավ էինք հասկանում, քանի որ այդ պահին այդ տղայի մեջ մենք ինքներս տեսնում էինք հրամանատարի ու հերոսի։ Նա լավ հրամանատար էր. նա ուզում էր ունենալ այնպիսի ջոկատ, որի յուրաքանչյուր մարտիկը լիներ վստահելի վազորդ։ Նա լավ ուսուցչուհի էր. նա ուզում էր իր մեջ միատեղել մեր բոլորիս ու յուրաքանչյուրիս սերը և ռազմական կարգապահությունը»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս դեպքում դաժանությունը ընկալվում և մեկնաբանվում է որպես խստապահանջություն՝ ծնված պատերազմական պայմաններում կարգապահություն դաստիարակելու պահանջից, սակայն հարցի բարոյական կողմն այդուհանդերձ մնում է առկախված․ «Բայց այդ ինչպե՞ս է պատահում, որ ես լավն եմ, նա լավն է, դու լավն ես, բոլորս լավն ենք, իսկ վատ բան այդուհանդերձ լինում է»<a href="#_ftn13" name="_ftnref13">[13]</a>։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> <span style="font-size: 18px;">Շրջազգեստով Ստալին</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս կերպարը կենտրոնական է դառնում հատկապես «Տախը» վեպում ու բացահայտվում է գլխավոր հերոս Ռոստոմի կերպարի հարաբերությամբ և հերոսի՝ նրա նկատմամբ վերաբերմունքի նրբերանգերում։ Եվ ինչպես Ռոստոմին միանշանակ չենք կարող գնահատել, այնպես է Սիրանուշ Վրացյանին։ Ռոստոմի հուշերում Սիրանուշը մե՛կ ցանկալի կին է, մե՛կ չտեսած մայր, մե՛կ բռնակալ, մե՛կ թալանչի, մե՛կ գյուղացիներին սանձող բարոյականության տիպար։ Հերոսը անընդհատ մոտենում ու հեռանում է Սիրանուշից, ինչի շնորհիվ հեղինակը կարողանում է այս հակասական կերպարի նորանոր շերտեր բացահայտել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես Սիրանուշը դաժան է ու կամային։ Նա կազմակերպում է գյուղացիների թալան-հարկահանությունը՝ պետության կարիքների համար նրանցից խլելով ինչ-որ հնարավոր է: Ռոստոմը սարսափով հիշում է, թե ինչպես իրեն ներքաշելով՝ «կուսակցական առաջադարանք» տալով, վարիչուհին, ոչնչացնում է գյուղի խոզի ֆերման։ Խոզերն ուղղակի գնդակահարվում են Սիրանուշ Վրացյանի ապագա ամուսնու՝ գնդապետի կողմից․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Այս աշխարհում գողություն էլ կա, լրբություն էլ ու հազարումի դավաճանություն էլ, բայց մենք ահա թե ինչ ենք ասում. ասում ենք ամենամեծ դավաճանությունն այն է, երբ երամակը քեզ խոզ է կարծում, բայց դու խոզ չես- ձախով ականջների ետևը քորում ես ու աջով կրակում ականջի մեջ» <a href="#_ftn14" name="_ftnref14">[14]</a>։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոզերի ոչնչացման սարսռազդու ու արյունոտ տեսարանը խորհրդանշորեն արտացոլում է այս կնոջ վերաբերմունքը գյուղի ու գյուղացիների նկատմամբ։ Ասել է թե, գյուղացու տեսանկյունով՝ գալիս ես, քեզ ներկայացնում որպես մեզնից մեկը, սակայն կործանում ու սպանում։ Ուշագրավ է, որ անտիպ նյութերում խոսելով այս կերպարի մասին, Հրանտ Մաթևոսյանը նշումներ ունի Վրացյանների մեջ խոզի արյան առկայության մասին։ Այս ավանդությունը թեև վեպում չկա, սակայն կան հերոսուհու խոզի հետ նույնացման նշումներ.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նրանց ցեղում խառնամուսնություն կա – Բավուկն ուզել է իր հորեղբոր տղային – ակնարկ՝ որ Փառանձեմի սերը եղբորը կնոջ սեր է տղամարդուն։ Նրանց ցեղում երբևէ հեռավոր արյուններ են խաչվել – թուրք ու հայ – իրար հետ ամուսնանալով, իրար սեղմվելով նրանք դուրս են մղում իրենց արանքից օտար արյունը։ Նրանց ցեղի մեջ (կանանց) բեղերը հեռավոր ամուսնության հետևանքով էր մտել։ Նրանց ասում էին Ղալանց, բայց նրանք իրենց համառորեն Վրացյաններ էին ասում։ Նրանք Վրացյաններ էին եղել, օտար բեղավոր մի արարած էր մտել նրանց ցեղի մեջ, նրանք իրար մեջ ամուսնանալով ուզում էին խոզի թե ինչի այդ արյունը դուրս քշել իրենց միջից» (անտիպ)<a href="#_ftn15" name="_ftnref15">[15]</a>:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կործանարար գործունեության հաջորդ դրվագում Սիրանուշ Վրացյանը անձնական և այլ պատճառներով նույնիսկ բանակային տարիքի չհասած կամ ավելի հասակավոր մարդկանց ուղարկում է ռազմաճակատ։ Հարցաքննում ու հալածում ճակատից վերադարձած տղամարդկանց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գյուղի գրեթե բոլոր կանայք Սիրանուշի զոհերն են՝ Աղունը՝ «Մեռելալույսում», երբ Քեչոնց Շամամի պատմության հետ կապված մի անմեղ կատակի պատճառով վարիչուհին ցանկանում է դպրոցից հեռացնել նրա տղային՝ «Բրտիշանը»,  Շամամը՝ որպես անբարոյական ու մարդասպան,  Վերգուշը և այլք: Եվ այս մթնոլորտում ու հարաբերությունների մեջ գյուղը կործանվում էր, ոչ միայն պատերազմի հարվածներից, այլ առաջին հերթին ղեկավարի պահվածքից: «Տախում» Ռոստոմը այսպես ընդհանրացնում պատկերը. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«…օրիորդ Սիրանուշ Վրացյանի դեմ մեր նիհար մարմինները ուռչում ու կոշտանում էին լրջորեն ու թշնամանքով: Մենք սուրբ չենք թե մեր տանտիրուհին է էնտեղ, թե սգավոր հարսներ են լուռ խնդրանքով` կախվել մեր երեսից, թե՛ ուրիշ աղջիկներ են հենց էնպես արևածաղկի պես մեզ դուր եկել, և նրանք բոլորը քույրական տաք ափերով մեր սիրտը մի րոպե բռնել են... բայց թե թշնամական էդ ինչ որձություն էր զարթնում օրիորդ Ուցյունի դեմ՝ մենք դրա ակունքը չենք գտնում: Պատճառը գուցե այն էր, որ իր կին տեղով գյուղի վրա նա բանեցնում էր Ղեվանտ եղբոր իրավունքներն ու շարժուձևը և նույնիսկ պահանջել էր թե իր տակին պիտի Ղեվանտի հովատակը լինի, գուցե այն՝ որ անպարզ, բայց թաքուն զգում էինք, որ գյուղը նա քայքայոմ է, որ նա կանգնում է մեր ու մեր խոտհարքի միջև և իրեն ատելու հետ մենք խոտհարքն էլ ենք ատում, գուցե և այն պատճառով էինք ատում, որ ձմռանը զուտ կարտոլ, ամռանը կանաչ աղցան, իսկ միս՝ հազվադեպ ուտող մեր մարմինները նրա կոնքերի դեմ անզոր էին, ինչպես որ անբառապաշար, անտղամարդ, վախեցած գյուղն ինքն էր անզոր նրա գործունեության դեմ և հազիվ երեք տարեկան քուռակն էր ծալվում նրա գավակի տակ-նրա ծնկների մեջ: Խորամանկություն, կուսակցական համարձակություն ու լեզու ունեցող մյուսին՝ Ղեվանտի կնոջը, կուսակցական հանձնարարությամբ նա տգետ, անպատասխանատու ու անկնիկ ամբողջ չոբանի հետ ղրկեց Ղազախի ձմեռանոցները արյուն տալով մեռնելու և մնաց միանձնյա և՛ սրա որբերի, և՛ գյուղի վրա… ժողովի առաջ նա ասաց, որ այդտեղ հարսի ու տալոջ խնդիր չկա, որ ինքը նրա տալը չէ և նա էլ իր հարսը չէ– իր բերանով կուսակցությունն է նրան հանձնարարում»<a href="#_ftn16" name="_ftnref16">[16]</a>:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարսին ուղարկելով Ղազախ՝ նա կարծես թե սկզբունքայնություն էր դրսևորում, որպես բարագութ հորաքույր ստանձնում նրա երեխաների խնամքը, սակայն իրականում հաշվեհարդար էր տեսնում և՛ կնոջ և՛ Սարիբեգի նկատմամբ՝ նրանց կապի համար: Տղային ճակատ է ուղարկում այն դեպքում, երբ նրա գնալու տարիքը դեռ չէր լրացել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մեռելալույս» վիպակում Սիրանուշի կերպարը ներկայացվում է կնոջ՝ Աղունի տեսանկյունով: Այս կերպարը, թեև ատելի է, բայց նրա դիրքն ու իշխանությունը, խորամանկությունը ու այս ամենի արդյունքում ձեռք բերված նյութական բարիքները գայթակղիչ են դառնում, իսկ վարքը՝ օրինակելի։ Չար ու բարի սկզբունքների այսպիսի հարաբերություն ու նյութական բարիքների ձեռքբերման հեռանկարով չարի հաղթանակի այս մոտիվը հանդիպում ենք Հրանտ Մաթևոսյանի այլ գործերում ևս, մասնավորապես «Նանա իշխանուհու կամուրջը վեպում»։ Բարի ու արդար հերոսները սկսում են համակրել ու արդարացնել չարերին ու անարդարներին՝ համարելով, որ կյանքն է այդպիսին և լավ ապրելու համար պետք է այդպես ապրես։ Եվ այս առումով Սիրանուշը վանելով հանդերձ, դառնում է այս գործերի հերոսների  ուղենիշը և հետագայում նրանք ինչ որ չափով կրկնօրինակում են նրան: Աղունը դառնում է խիստ, հաշվենկատ ու դաժան, Ռոստոմը՝ ձգտում է իր սկզբունքայնությամբ նմանվել նրան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Տախում»  կերպարը զարգանում է, ավելի ճշգրիտ թերևս ավելի մեծ խորությամբ ու մանրամասներով է ներկայացվում։ Սիրանուշը այստեղ լիարժեք բռնակալ է, որ շատ ընդհանրություններ է դրսևորում այդ շրջանի կուսակցական ղեկավարների հետ: Հեղինակի  ակնարկ-զուգահեռները կարելի է տեսնել մասնավորապես երկրի առաջնորդի հետ: Նրանք նման են նույնիսկ արտաքին գծերով՝ գալիֆե տաբատ, բեղիկներ, մեծ քաղաքականության մասին դատողություններ։ Իսկ հերոսուհու Վրացյան ազգանուն կարող է ակնարկ լինել առաջնորդի վրացական ծագման. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սիրուշը կարծես միայն կին է ու հենց միայն կին է - ձեռները ծանըր քամակին բռնած, թոկը ձեռին տղամարդ չի, գյուղը տղամարդուց մինչև վերջին կաղուկույրը ինքը չի ավլել՝ հանուն հայրենիքի, ամեն վերադարձողի հետ ինքը չի մթնում ու ամեն կարոտի հետ՝ ուրախանում, որպես թե սիբիրախտի երկրից են գալիս՝ քառասուն ու հարյուր քառասուն տեղ ստուգված ու կնքված ամեն վերադարձողի ինքը չի տնտղում ու քննում՝ այստեղ, ծնողի ու երեխայի առաջ, անտառի ու գետի հին խշշոցի մեջ, այնտեղի՝ Դերբենդի ու Չերչիլի ու դաշնակցության ու հայրենիքի ու պետական ու պատասխանատու բաների մասին, բայց իրականում՝ թե ինչու են եկել և ինչու չեն զոհվել: «Պարապ կնիկ է, դուք բանից խոսեք»: Իսկ եթե լիներ՝ որ կնիկ չլիներ. այո, եղբոր տեղն էր նստել և Ղևանտին այդպես էլ ասել էր. «Դու մեկնում ես, բայց ոչ բացակայում»»<a href="#_ftn17" name="_ftnref17">[17]</a>:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ստանձնելով, ըստ էության զավթելով գյուղի ղեկավարությունը Սիրանուշ Վրացյանը՝ զինվելով կուսակցական հրահանգներով, կամ դրանց սեփական մեկնաբանությամբ ահաբեկում է մարդկանց: Թալանում է գյուղը, սակայն բարոյականության դասեր տալիս, պատժում մեծերին ու փոքրերին. ««Խեղճ ժողովրդի վրա շեք է արել ու կանգնել, հողեմ ես դրա որձ գլուխը»։ Հետո ասել էր. «Աքսորում է թող աքսորի, ինքը հետներս հո չի գալու, գոնե իրենից կպրծնենք»: Նա գրասեղանի ետևից ելել, թիկունքը դեպի երեխան կանգնել էր աշխարհի քարտեզի դեմ և ասել էր.</span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Միացյալ Նահանգներն ի վերջո տեղի տվեցին»: «Այո», ասել էր նա: Վառարանի մոտ երեխայի գլուխը պտտվել ու սիրտը խառնել էր: «Ո՞ւր է գլորվում այս գյուղի բարոյականությունը»: Նրա հզոր գավակի դեմ ծաղկի ցողունի պես բարակ՝ երեխան նայել էր նրա կողքով պատին: «Ո՞ւր է այս գյուղի լուման», ասել էր նա: Նրա զորեղ գավակը ամբողջ պատերազմի ժամանակ մնաց անձեռնմխելի և անակնմխելի-ոչ մի տղամարդ չհամարձակվեց այդ գավակին դիպչել ոչ խոսքով ոչ հայացքով, բոլորն էլ բավարարվեցին Կոտոյի մոր ասածով, և մեկ էլ Համբո հորեղբայրն էր ասել «ձիո՞վ», ասել էին Փառանձեմը ջոկատի հետ գալու է սարերը, ասել էր «ձիո՞վ»: Աշխարհի քարտեզի դեմ կանգնած՝ նա թույլ էր տվել. «Զեկուցիր»<a href="#_ftn18" name="_ftnref18">[18]</a>: </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հերոսներից մեկի՝ Կոտոյի մոր խոսքում ուշադրություն է գրավում վարիչուհու «որձ» բնութագրումը: Ընկեր Ուցյունի այս ընկալումը, որը գալիս է  նրա դիրքից,  պաշտոնից, վարքից, արտաքին տղամարդկային, առնական նկարագրից, իր ամբողջ տարօրինակությամբ, սարսափելությամբ ու անսովորությամբ շարժում է գյուղացիների հետարքրությունը, գայթակղում նրանց, գաղտնի ցանկությունների ու մտքերի առիթ տալիս: «Մեռելալույս» վիպակում պատերազմից վերադարձած տղամարդիկ այգում «փլված» երկար զրույցում փորձում են հասկանալ նրա էությունը, մեկնաբանել վարքը․ սիրո ու ընտանեկան երջանկության բացակայություն (Ռուբենի հետ չստացված հարաբերություններ, Սերժ Քառյանի մերժում), ցեղական իշխանատենչություն ու վրեժխնդրության զգացում, տգիտություն․ հերոսուհու կյանքի վավերական ու անվավեր տարբեր պատմություններով գյուղացի խեղճ տղամարդիկ փորձում են հասկանալ իրենցից շատ տարբեր այս կերպարին, ի վերջո այդպես էլ չեն հասկանում։ Գյուղացիների ավանդական ընկալմամբ կինը այդ պայմաններում վաղուց պետք է ինչ-որ տղամարդու հետ կապվեր, դառնար մյուսների նման։ Նրանց համար անհասկանալի է Սիրանուշի խելքը, հեռատեսությունը, մեծ նպատակներ ունենալն ու դրանց հասնելու ճանապարհին ոչինչ չխնայելը։ Եվ այս դեպքում գյուղացիներին օգնության է գալիս ծաղրը, երգիծանքը, որն իրականում կրկին նրանց խեղճության նշանն է<a href="#_ftn19" name="_ftnref19">[19]</a>։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս խոսք ու զրույցի ընթացքում երևում է, որ վարիչուհին այդպիսին է եղել նաև մինչ պատերազմը, սակայն չի ունեցել իշխանություն։ Այսինքն՝ պատերազմը չէ նրան այդպիսին դարձրել և պատերազմից հետո էլ նա արդար ու բարի չի դառնալու։ Տղամարդիկ անզոր են այդպիսի կնոջ առջև, որը ղեկավար է, «որձ»<a href="#_ftn20" name="_ftnref20">[20]</a> և ի տարբերություն որոշ գյուղացիների պահպանում է բարոյականության ձևական կանոնները, պատահական կապերի չի տրվում, սպասում  է իր ամուսնուն: Ամուսինն էլ  երգիծանքի օրենքներով պետք է այս գրոտեսկային կերպարի հակապատկերը լինի՝ կարճահասակ, փոքրամարմին, բայց զինվորական: Գնդապետ, որը կազմակերպում է գյուղի խոզերի սպանդը, հետևաբար կարող է հաղթահարել նաև խոզային արյուն ունեցող, անհաղթահարելի Սիրանուշին, որը միայն նրա կողքին է կին դառնում, այսինքն գյուղում այլ տղամարդ չկա: Սա էլ ավելի նվաստացուցիչ է Ծմակուտի տղամարդկանց համար:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «...Ուցյունն ինքը պատշգամբում էր. արմունկները բազրիքին էր դրել, գավակը ցցել էր ու երեսն առել բռունցքների արանքը, ինչպես որ կատուն ճնճղուկ բռնելուց առաջ՝ պոչը փեշի տակ լուռ լարվում էր։ Սիմոնն ասաց. «Ինչքան էլ գեներալական լինի՝ քաշըդ վաթսուն կիլոյից ավել չի, դու էս ցենտներանոց աղջկան օրինակ էդ ո՞նց ես շուռ տալու»: ...Նանը պրանենք նազե՛ց: Ինչպես եթե գոմեշի կուրծքը քորես ու դուր գա՝ նազեց: «Ես դրսից եմ, վարպետ Սիմոն, էդպես ծանր երևում. եթե ինձ առանց շորերի մերկ տեսած լինեիր՝ ցենտների մասին խոսք չէր լինի, կոնքերս, ճիշտ է, լայն են, բայց մեջքըս բարակ է, եթե ուզենաս երկու ձեռքով բռնել՝ մատներդ իրար կհասնեն, կբռնես, ճիշտ եմ ասում, մեջքս բարակ է»: Մենք մեր թաքստոցում՝ «կուվալդի, կռանի՛, մա՞ս- տուռնի՛, դարբնոցային ծանր ուռնի՞ կոթի պես է բարակ քու մեջքը»: Սիմոնը. «Վա՜յ, Սիրանուշ ջան, գետինը մտնենք, դու էստեղ ներկա ե՞ս»: Ուցյունը. «Ես արտաքուստ եմ էդպես խիստ ու ծանր, եթե փորձես, վարպետ Սիմոն, մի ձեռքով կգրկես ու ձիուն կդնես»: Սիմոնը, «Գործ չունեմ: Ես ինչ գործ ունեմ, այ մարդ, քեզ գրկեմ ու ձիուն դնեմ, քեզ թող քու գնդապետը գրկի ու իրա սուդաբեգին դնի...»<a href="#_ftn21" name="_ftnref21">[21]</a>:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մեռելալույս» վիպակում, հետագայում գյուղի՝ զոհվածների հուշարձանի բացման առիթով գյուղ եկած Սիրանուշին Աղունի տղան փորձում է հիշեցնել նրա պահվածքն ու դրա կործանարար հետևանքները, սակայն ապարդյուն.  </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Աղունի տղան տեսավ, որ նրանք այդ են, սա՝ այս, որ սրա պինդ ճարպոտ ուսի տակ սրա սրտին դանակի ծայրով, սրի ծայրով էլ անհնար է հասնել, և որ սրա էությունը թպրտացնելու համար, և որպեսզի սա հասկանա, չոքի, ոռնա, լացի կլանչի, խնդրի՝ պետք է ձեռ գցել սրա բաժին հացին, մայրն այնինչ լաց էր եղել»<a href="#_ftn22" name="_ftnref22">[22]</a>:</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong>Տախերը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի տարբերություն Աղունի լրագրող տղայի, որը նոր սերնդից է ու նրա համար Սիրանուշի կերպարը հասկանալի ու տհաճ է, «Տախում» Ռոստոմը՝ սեփական սկզբունքների ու մոլորությունների մեջ,  այդուհանդերձ, կարոտաբաղձությամբ է հիշում Սիրանուշի ղեկավարության տարիները, քանի որ գյուղում կարգ ու կանոն կար, կար վախի մթնոլորտ: Ճիշտ այնպես, ինչպես շատ-շատերն այսօր էլ կարոտաբաղձությամբ են հիշում Իոսիֆ Ստալինին, մոռանալով նրա անհամար հանցագործություններն ու բռնությունները։ Դատի գործով Կիրովական գնացած Ռոստոմը իր պաշտոնյա ազգականի հետ խոսում է գյուղի խնդիրների մասին և ասում, որ «քայքայված գյուղին մի օրինակ, մի Ստալին, մի արձան է պետք»<a href="#_ftn23" name="_ftnref23">[23]</a>: Ինչին ի պատասխան բարեկամը հիշում է Սիրանուշ Վրացյանին, որը կարծես թե ուզում է գյուղ վերադառնալ: Ռոստոմն այս խոսքից հիշում է «խոզանոցի արյան խշշոցը», սակայն հնչում է նրա ցանկությունը. «Խոզանոց՝ չունենք, ձիանոց՝ չունենք... որբևայրի մի երկու կթվոր, մի երկու կով ու մի քանի ծառ է մնացել- թող գա վրաները շեք անի ու կանգնի, այդ գյուղից մենք մեզ հանում ենք»<a href="#_ftn24" name="_ftnref24">[24]</a>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռոստոմը որոշակիորեն՝ բարոյականության ու սկզբունքայնության տեսանկյունից իրեն նույնացնում է Սիրանուշ Վրացյանին: Այսինքն` ինքը թողնում է իր դիրքը գյուղում, թող Սիրանուշը վերադառնա: Այն որ այս երկու կերպարները աղերսվում են ժողովուրդների առաջնորդի ընկալումների հետ, փաստվում է նաև «Տախը» վեպի մեկ այլ հատվածում. «Բարև ձեզ,– ասացինք. – մենք այստեղի Իոսիֆ Ստալինն ենք ու գումարած կնյազ Արգուտինսկին, պետությունը մեզ անտառ է վստահել»<a href="#_ftn25" name="_ftnref25">[25]</a>, -ասում է Ռոստոմը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս զուգահեռը պատահական չէ, թերևս քանի որ Ռոստոմը՝ Տախը նույնպես խոզային էություն ունի: «Տախ» նշանակում է խոզ, և Սիրանուշի մեջ, ինչպես տեսանք  նույնպես խոզի արյուն կա, բացի այս նա նմանեցվում է խոզի. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սիմոնն ասաց, «Կասկա՞ծ… Օրինակ որ կոխ եք կալնում՝ ո՞րըդ եք վեր գցում»: Նրա պուճուր գնդապետը ցույց տվեց, որ դա հարց չի, և որ ինքն անձնապես լրջորեն վիրավորվում է: «Ուրեմն քո մայորությունից վախում է», վիզը ծռեց Սիմոնը: Ոտները լայն դրած, ձեռները ետևին՝ նրա պուճուր գնդապետն ասաց «նա կին է», բայց Սիմոնն ուսը բարձրացրեց ու շրթունքը ծռեց՝ «եսի՛մ», և գնդապետն ասաց. «Դու քո մերունը ո՞նց շոտ տվիր»: «Իմ մերունը խոզ էր,- ծիծաղեց Սիմոնը,- քորի հատուկ տեղ ուներ՝ դանակով քորեցի՝ պառկեց ու կողքն ուրախ դեմ արավ»: «Էդ՝ բոլորն էլ քորի հատուկ տեղ ունեն», ասաց պուճուր գնդապետը։ Հետո Սիմոնն ասել էր. «դե գնա ու գտի՞ր», հետո ասել էր. «Էս խոզարած Ծմակուտն էս տասը տարին ուրեմն անտեղյակ է եղել»<a href="#_ftn26" name="_ftnref26">[26]</a>:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ խոզարած Ծմակուտը այդ տարիների ընթացքում կքում էր Սիրանուշ Վրացյանի ծանր շնչի տակ ու չէր կարողանում գտնել նրա հետ լեզու գտնելու բանալին: Քանի որ վերջինս գյուղական հանրույթից տարբեր գոյություն էր, արտաքուստ պահպանում էր բարոյականության սկզբունքները: Հետևաբար նրան մոտենալ, շոշափել, ծմակուտցի դարձնել հնարավոր չէր: Իսկ Ռոստոմի ողբերգությունն այն է, որ կարծես թե նույն բանն է փորձում անել՝ պետության անունից պահպանել իրեն վստահված անտառը, լինել սկզբունքային, գործել օրենքի տառին համապատասխան, սակայն ընկնում է իր ուռճացված ինքնընկալման, իր ստեղծած բարոյական ու ազնիվ կերպարի ծուղակը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռոստոմը, ինչպես Հ․Մաթևոսյանն է ասում մի առիթով՝ «դեմ է գնում կյանքին, փորձելով իրեն կերտել` ելնելով՝ իդեալական գեղեցիկ, բայց, ավաղ, պատվի ու բարոյականության մասին վերացական, արդեն ոչ ժամանակակից պատկերացումներից: Եվ չի ցանկանում նույնիսկ փոքր զիջումներ անել կյանքին՝ ժլատ, անմաքուր, բայց շարժուն և շատ կենսունակ»<a href="#_ftn27" name="_ftnref27">[27]</a>։ Հերոսն,  ըստ էության, իրեն կերտում է իր տեսածի՝ կուսակցական առաջնորդների նմանությամբ, սակայն նրա ողբերգությունն այն է, որ ինքը կեցվածք չի բռնում և ազնիվ է ու փորձում է իսկապես իդեալական լինել  ոչ իդեալական աշխարհում: Եվ այս համատեքստում օրիորդ Ուցյունը, որքան էլ ատելի է, դառնում է նրա իդեալը: Ռոստոմը ենթագիտակցորեն ձգտում է փոխարինել նրա բացակայությունը գյուղում, սակայն չի կարող, որովհետև սիրտ ու խիղճ ունի, որովհետև այլ ժամանակներ են՝ ստալինյան դարաշրջանն անցել է, պատերազմը վաղուց է ավարտվել: Եվ ըստ մեզ այս՝ իրար կապված և ինչ որ առումով միմյանց հակադրվող, բայց նաև կրկնող հերոսների՝ երկու տախերի՝ Ռոստոմի և Սիրանուշի շուրջ է հյուսվում վեպը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong>Եվ ուրեմն</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռոստոմի ու համագյուղացի տղամարդկանց՝ Սիրանուշ Վրացյանի ընկալումն ունի հոգեբանական իր մեկնաբանությունները․ այն մի կողմից պայմանավորված է հերոսների մանկական չիրականացված ցանկություններով, բռնակալի նկատմամբ զոհի բարդույթներով, դիրք ու իշխանություն ունեցող մարդկանց նկատմամբ գյուղացու վերաբերմունքով, սիրո ու վախի համադրությամբ և ենթագիտակցական աշխարհի այլ առանձնահատկություներով։ Մյուս կողմից պատերազմը, դրա թողած անհաղթահարելի հոգեբանական հետևանքները, թույլ չեն տալիս հերոսներին  ազատագրվել վախերից ու մեղքի զգացումից ու դրանց համար նախատեսված պատժի հեռանկարից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն, այդուհանդերձ, վարիչուհու և Հրանտ Մաթևոսյանի տարբեր գործերի պատերազմական թեմայի հետ կապված հերոսուհիների համեմատական քննությունը, թույլ է տալիս եզրակացնելու, որ միայն պատերազմը չէ, որ մարդկանց այսպիսին է դարձնում։ Գյուղական ծանր կյանքը, չպարզված հին հարաբերությունները, ներողամտության ու սիրո պակասը, մեծ հավակնություններն ու շատ այլ հանգամանքներ ձևավորում են գյուղը կործանող արատավոր մթնոլորտը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Անկախ պատերազմական պայմաններից, Հրանտ Մաթևոսյանի համար իմ տպավորությամբ էական են հենց այդ ներքին՝ բարքերից ու միջանձնային հարաբերություններից  բխող պատճառները, որոնք այսպիսի կերպարներ են ստեղծում։ Այսինքն պատերազմը ավելի մեծ ու ավերիչ, հայ գյուղը կործանող ընթացքի մի կարևոր, բայց ոչ որոշիչ դրվագ է։ Այն բացահայտում է հերոսուհիների մի մասի հերոսական, ուժեղ, առօրյա կյանքում թաքնված բնավորության դրական գծերը, իսկ մյուս կողմից ստեղծում բռնակալության մարմնավորումներ, որոնց գործունեության հետևանքները պատերազմից տասնամյակներ անց էլ զգացնել են տալիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դժվար է ասել, այս կերպարների կյանքի պատկերները կարելի՞ է պատերազմական ու հետպատերազմական շրջանի հայ գյուղի կյանքի ճշմարտացի վավերագրեր համարել, թե՞ ոչ։ Քանի-որ Ծմակուտն ամեն դեպքում փակ աշխարհ է՝ իր օրենքներով ու կառուցման տրամաբանությամբ։ Նաև դժվար է ասել՝ կարելի է Մաթևոսյանի ստեղծագործությունը, իր ցանկությանը համապատասխան այդ կանանց հիշատակի կոթող համարել, սակայն այս հերոսուհիների միջոցով հեղինակը ներկայացնում է պատերազմի ժամանակ կուսակցական քաղաքականության այնպիսի դրսևորումներ, ինչպիսիք են՝ բանակ զորակոչելու կարգն ու դրա խախտումները, բանակի կարիքների համար նյութական միջոցների հավաքագրումը, գյուղական տնտեսության փոփոխությունները, ավանդական հանրույթում մարդկանց վարքի փոփոխությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ նկարագրվող դեպքերի հնարավոր գնահատականներից անկախ, գյուղի կանայք յուրաքանչյուրն իր իմացածի ու կարեցածի չափով՝ կռվով, տղամարդկային աշխատանքով, սիրով,  աղոթքով ու մատաղով, թիկունքում պատերազմում էին ոտնձգություններ կատարող տղամարդկանց, զավթիչ կանանց, դաժան ղեկավարների, սոցիալական ծանրագույն պայմանների  ու ճակատագրի դեմ: Եվ այդ տառապանքը կարեկցանքի ու հարգանքի է արժանի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ «Մեռելալույս» վիպակի վերջաբանում մաթևոսյանական կանանց այս տիպերը խորհրդանշորեն ամփոփվում են մի ծիսական գործողության մեջ, որը տարօրինակ մի լույս է սփռում Ծմակուտի խավար աշխարհում։  Այս դրվագը  սեղմ ձևով ներկայացվում է նաև «Աշնան արև» կինովիպակում։ Այն օրերին, երբ մի երգի պատճառով Սիրանուշը ցանկանում դպրոցից հեռացնել Աղունի տղային ու ահաբեկում է Աղունին, երբ մյուս կանայք վախով սպասում են վարիչուհու  նոր որոշումներին, Սիմոնի եղբոր՝ ճակատում գտնվող Ադամի համար նրա ծնողները ծնկաչոք մատուռ են գնում, որպեսզի իրենց սպիտակ երինջը մատաղ անեն: Սիմոնի մայրը, որին  Աղունը ծաղրում է  և «վախեցնում Ուցյունով», թերևս միակ կինն էր, որ այդ պահին չի վախենում վարիչուհուց, քանի որ մատաղ էր անում իր որդու համար․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մատուռի մոտով անցնելիս ինքն ասաց. «էդքան ահ ու մահի մեջ քեզ քու մոր աղոթքն է պահել», «քու մոր ու քու հոր», ավելացրեց, «ես հաշիվ չեմ, քանի որ անգրագետ եմ ու աստծու տեղը լավ չգիտեմ»։ Ինքը ծաղրով էր ասում, բայց Սիմոնը կանգնել էր ու աչքերը լցվել էին։ Նրա հերնումերը եկան, սպիտակ երինջը մեկը քաշելով ու մյուսը քշելով եկան, մատուռին հասնելուց առաջ պառավը սոլերը հանեց, ծնկեց ու ծնկած եկավ ծնկած պտտվելու մատուռի շուրջը, իսկ ծերունին երնջի հետ ցածր զրուցելով էր պտտվում մատուռի շուրջը, այդպես երկար պտտվում էին»<a href="#_ftn28" name="_ftnref28">[28]</a>:</span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ashnanarev-16762146094355.webp" alt="" width="701" height="400" data-width="736" data-height="420"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Հրանտ Մաթևոսյան., Զրույց իր և մայրերի հետ, «Հայաստանի աշխատավորուհի»,1985, թիվ 1,էջ 6:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref2" name="_ftn2">[2]</a> Հրանտ Մաթևոսյան, Տերը․ կինովիպակներ, Երևան, 1983, էջ 205:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref3" name="_ftn3">[3]</a> Նույն տեղում՝ էջ 258:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref4" name="_ftn4">[4]</a>  Տերը․ կինովիպակներ, էջ 155-156:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref5" name="_ftn5">[5]</a> Նույն տեղում, էջ 156:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref6" name="_ftn6">[6]</a> Տերը․ կինովիպակներ, էջ 217:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref7" name="_ftn7">[7]</a> Տե՛ս Հրանտ Մաթևոսյան, Հատընտիր, հատոր առաջին, Երևան, 2005, էջ 553։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref8" name="_ftn8">[8]</a> Տերը․ կինովիպակներ, էջ 220-221: Նույն դրվագը նաև «Աշնան արև» վիպակում: Տե՛ս Հրանտ Մաթևոսյան, Հատընտիր, հատոր առաջին, էջ 557-558։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref9" name="_ftn9">[9]</a> Հրանտ Մաթևոսյան, Անտիպներ, հատոր առաջին, Երևան, 2017, էջ 535։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref10" name="_ftn10">[10]</a> Տե՛ս նույն տեղում, էջ 556:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref11" name="_ftn11">[11]</a> Տերը․ կինովիպակներ, էջ 256-257:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref12" name="_ftn12">[12]</a> Մեջբերումն ըստ պատմվածքի թվային տարբերակի։ Տե՛ս <a href="http://www.hrantmatevossian.org">www.hrantmatevossian.org</a> կայք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref13" name="_ftn13">[13]</a> Նույն տեղում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref14" name="_ftn14">[14]</a> Հրանտ Մաթևոսյան, Անտիպներ, հատոր երկրորդ,  Երևան, 2017, էջ 198:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref15" name="_ftn15">[15]</a> Տե՛ս Վ․ Փիլոյան, «Մաթևոսյանական ծրագրած, սակայն անավարտ և չիրացված երկեր։ Մաթևոսյանական արձագանքներ 3 /միջազգային գիտաժողովի նյութերի ժողովածու/ Երևան, 2020, էջ 145։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref16" name="_ftn16">[16]</a>  Անտիպներ, հատոր երկրորդ, էջ 178-179:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref17" name="_ftn17">[17]</a> Անտիպներ, հատոր առաջին, էջ 408։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref18" name="_ftn18">[18]</a> Անտիպներ, հատոր երկրորդ, էջ 540-541:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref19" name="_ftn19">[19]</a> Տե՛ս Անտիպներ, հատոր առաջին, էջ 574-594:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref20" name="_ftn20">[20]</a> Գրականագետ Վ. Փիլոյանը հերոսուհու սեռային այս ընկալումները հաշվի առնելով նրան տեղադրում է Կ. Յունգի առանձնացրած հոգեբանական արքետիպերից՝ ստվերի մեջ. «Կարծում ենք` ստվերի արտահայտություն կարող ենք համարել օրիորդ Ուցյունի (Սիրանուշ-Փառանձեմ Վրացյանի) կերպարը «Մեռելալույս» և «Տախը» անավարտ երկերում, որ կրկնում է բացակայող, պատերազմ մեկնած եղբորը` Ղևանտ Վրացյանին, ապա և փոխարինում նրան»: Տե՛ս Վ. Փիլոյան, Հայոց արքետիպերի համակարգը Հր. Մաթևոսյանի ստեղծագործության մեջ, «Լեզուն և գրականությունը միջմշակութային հաղորդակցության համատեքստում»(գիտական նյութերի ժողովածու), Երևան, 2018,  էջ 252:  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref21" name="_ftn21">[21]</a> Անտիպներ, հատոր երկրորդ, էջ 200:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref22" name="_ftn22">[22]</a> Անտիպներ, հատոր առաջին, էջ 556:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref23" name="_ftn23">[23]</a> Անտիպներ, հատոր երկրորդ, էջ 213:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref24" name="_ftn24">[24]</a> Նույն տեղում, էջ 214:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref25" name="_ftn25">[25]</a> Անտիպներ, հատոր երկրորդ, էջ 323:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref26" name="_ftn26">[26]</a> Անտիպներ, հատոր առաջին, էջ 571։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref27" name="_ftn27">[27]</a> Լեզվի պոեզին/հարց․ Ալլա Մարչենկո/, «Вопросы Литературы»), N 12, 1980 թ.։ Աղբյուրը՝ hrantmatevossian.org/hy/works/id/lezvi-poezian</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="#_ftnref28" name="_ftn28">[28]</a> Տերը․ կինովիպակներ, էջ 156:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝  Մաթևոսյանական ընթերցումներ 4(հոդվածների ժողովածու), Երևան, ԵՊՀ, 2022:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-909-hrantmatevosyan-16762145536365.jpg" length="57777" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2023-02-12T14:49:36+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հրանտ Մաթևոսյանը ստեղծել է պատերազմի հետ առերեսվող կանանց տպավորիչ կերպարներ]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հնդկացիները, գայլի կարմիր վարտիքը և չստացված տիրացուն․Վահան Տերյանի մանկությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հնդկացիները-գայլի-կարմիր-վարտիքը-և-չստացված-տիրացունվահան-տերյանի-մանկությունը" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հնդկացիները-գայլի-կարմիր-վարտիքը-և-չստացված-տիրացունվահան-տերյանի-մանկությունը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1885 թվականի փետրվարի 9-ին (հունվարի 28), Գանձա գյուղում ծնվել է Վահան Տերյանը (Վահան Սուքիասի Տեր-Գրիգորյանը)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Վահանի ծնունդը զուգադիպեց բարիկենդանին, որի պատճառով վերջինս առանձին հանդիսավորություն ստացավ: «Մանչ» (տղա) ունենալը գյուղում առանձին հաջողություն է համարվում, և այդ Բարիկենդանին մեր տունը հարսանքատուն դարձավ: Հայրս որքան հավասարակշռված էր առօրյա կյանքում, այնքան անզուսպ ու ազատ էր դառնում ուրախության ու քեֆի ժամանակ: Նա ուրախանում էր անվերապահորեն, մանկանում էր և «խելառում»,— ինչպես բնորոշում էին գյուղացիք: «Տերտերանց» քեֆը ընդհանրական էր դառնում, ըստ որում, հորս առաջին քայլն էր լինում զուռնով, արաղով ու գինով գնալ այն գյուղացիների տունը, որոնց հետ կռված էր լինում կամ որոնք համարվում էին նրա հակառակորդները», -հիշում է Վ․ Տերյանի եղբայր Արամը։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vahanteryanmankutyun-16756817445542.webp" alt="" width="702" height="702" data-width="240" data-height="240"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Ըստ հուշագիրների բանաստեղծը վաղ տարիներին եղել հանգիստ երեխա՝ վայելել ծնողների և ամբողջ ընտանիքի սերն ու գուրգուրանքը։ Մի փոքր ավելի մե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծ տարիքում մասնակցել գյուղական աշխատանքներին։ Բնությունը, միջավայրը, մարդիկ, գյուղական աշխատանքները մեծ հետք են թողել ապագա բանաստեղծի ներաշխարհում․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            «Եվ ամենից հաճախ ես դառնում եմ տուն - դեպի մեր գյուղը և մեր գետը, մեր տան դիմացի բլուրը, ուր ընկերներիս հետ խաղում էինք այն ժամանակ: Հանվում էինք ու մտնում գետը-ձուկ էինք որսում, հետո ամբողջ մարմիններս ցեխով էինք պատում, իսկ գլուխներս զարդարում ջրախոտերով («յոս» կոչվող խոտերով, որ ջրում է բուսնում)  և ապա սկսում էինք ձկները խաշել խարույկի վրա։ Վազվզում էինք դաշտում ու բլուրը բարձրանում: Խոտից պապիրոս էինք շինում և ծխում: Փայտե զենքերով «քռչերի» (ժայռերի) մեջ որսորդության էինք ելնում, իհարկե, մերկ և ցեխով ներկված, որպեսզի վայրենի հնդիկների նման լինեինք, հասկանո՞ւմ եք: Եվ հետո գնում էինք ուրիշ երկրներ, գետնի տակն էինք մտնում — կախարդական բանալին մեր ձեռքին էր (մեր հին ժամի բանալին էր, որ ես մորիցս ծածուկ վերցրել էի տնից—այժմ կասեինք՝ գողացել էի (բայց այն ժամանակ դա գողություն չէր): Շատ բաներ էին կատարվում այն ժամանակ, այնքա՜ն հրաշք կար ու չտեսնված ու դյութական բան կար մեր գյուղում, գետի ափին, բլուրի մոտ: Դուք երևակայել չէք կարող», - գրում է Վ․ Տերյանը 1912 հունիսին Արմենուհի Տիգրանյանին Ստավրոպոլից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/teryanmankutyun-16756818664589.webp" alt="" width="703" height="930" data-width="195" data-height="258"></img> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախնական կրթությունը ստացել է տանը․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հայրս մեզ հավաքում էր իր շուրջը և պատմում էր հեքիաթներ ու պատմություններ սրբազան պատմությունից, ցույց էր տալիս դպրոցից բերած գունավոր պատկերները, որոնք մեզ հրաշալիքներ էին թվում: Այս պատմությունների միջոցին Վահանն առանձին ուշադրության առարկա էր լինում: Իր պատմությունները, հեքիաթները հայրս փոփոխում էր և մեզ ու մեր առօրյա կյանքին հարմարեցնում: Այդ հատկապես` կիրառվում էր Վահանի վերաբերմամբ, որին անկարելի էր ուղղակի նկատողություն անել—իսկույն սկսում էր հեկեկոցը և շատ դժվար էր լինում նրան հանգստացնելը: Ուստի հայրս հեքիաթների միջոցով էր հայտնում իր ասելիքները.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Հիմար Օվանեսը մեր Վանոյին պես կհագներ–շալվարը ծակ, վրան ապուր թափած, եղունգները կրծած, անկնջվին (ականջները) կախեր ու քյոշան (անկյունում) նստեր կը... Կամ թե.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Աղվեսը կայնավ ճամբուն վրա, գայլը եկավ արյունլվիկ, անկնջվին կախ, մազերը գղգզված, հերսեն աղվեսին երեսն ա չէր աշե: Աղվեսը մոտեցավ էնոր, ձեռքերը բարև բռնեց (կրծքին դրեց) գլոխ տվեց ու ըսավ՝ գայլ եղբայր, բարով մաշես թաժա հալավդ (շորդ), կարմիր վարտիքդ (Վահանը, ինչպես նկատեցի վերև, կարմիր գույնը շատ էր սիրում և կարմիր կտորի վարտիկ էր հագնում )...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք օդը լցնում էինք ուրախ քրքիջով, իսկ Վահանը, տեսնելով, որ հայրս գայլի ու աղվեսի պատմությունն իր համար է անում, պաշտպանողական դիրք էր բռնում․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Հա՜, ես Նաշոյին ըսի կարե՝ չկարեց...»։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Արամ Տեր-Գրիգորյան, Դեմքեր և դեպքեր</em></span></p>
<p style="text-align: left;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/teryanmankutyunjpeg-16756826461257-16759251242999.webp" alt="" width="699" height="890" data-width="1256" data-height="1600"></img></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տերյանը, տարիքի փոքրությամբ պայմանավորված հաճախել է, գյուղական դպրոց որպես ունկնդիր՝ սիրող։ Զուգահեռաբար օգնել է հորը եկեղեցական-ծիսական արարողությունների ժամանակ․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դպրոցական պարապմունքներից դուրս հայրս փորձ արեց Վահանին տիրացություն սովորեցնել, բայց վերջինս անհաջող տիրացու դարձավ: Երբ եկեղեցու սեղանի առաջ կանգնած հերթը գալիս էր իրան «Ապրեցոն» ասելու՝ նա անփոփոխ կերպով ծիծաղից փռթկում էր, հայրս բարկանում էր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> — Ծո անպիտան, մի՛ խնդա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ նկատողությունից Վահանի ծիծաղը ավելի սաստկանում էր և անզգալի կերպով փոխվում էր լացի ու հեկեկոցի: Վահանի համար տիրացության կարիերա ստեղծելու անհաջող փորձերի մեջ հայրս, հակառակ իր բնավորությանը, համառ չեղավ և նրան ազատ դարձրեց այս «պարտականությունից»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1895 հայրը Վահանին տանում է Ախալքալաքի քաղաքային դպրոց, սակայն միջավայրի օտարությունը, բարքերը թույլ չեն տալիս, որ Վ․Տերյանն այնտեղ երկար ուսանի։ 1896-ին նա վերադառանում է  Գանձա։ Ապագա բանաստեղծը ցանկանում էր եղբայրների նման Թիֆլիսում սովորել, ապա ընդունվել Մոսկվայի Լազարյան ճեմարան։ Սակայն ծնողները, հատկապես մայրը դեմ էին։ Ի վերջո, 1897 թ․ Վահան Տերյանը գնում է Թիֆլիս։ Այստեղ Տերյանը պետք է պատրաստվեր Լազարյան ճեմարանի քննություններին։ Նրա հետ պարապում էր եղբայրը՝ Արամը։ Այստեղ էլ մտնում է գիմնազիստների գրական միջավայր, պատրաստում լրագիր, գրում ոտանավորներ։ Տարվա վերջին Վահանը քննություն է հանձնում  և էքստեռն վկայական ստանում։ Եվս մեկ տարի և վերջապես Լազարյան ճեմարանից ստացվում է նամակ, որով Վահանին Մոսկվա էին կանչում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>14 տող</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանկուց ընտրեցի ճամփորդական ցուպ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թողի հայրենի տնակըս ավեր,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա ես հիմա մի մոլոր ասուպ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կույր եմ հիմա, մռայլ ու անսեր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պայծառ ըղձերը ինձ զուր մաշեցին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չըողջունեց ինձ ոչ մի արշալույս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ լուռ մոռացան, ինձ չըհիշեցին,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ սրտում մեռան սեր, ցնորք ու հույս։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կույր եմ հիմա, անբախտ ու մենակ —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավերժում կորած մի մոլոր ասուպ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սահում է կյանքը հյուսելով ժանյակ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցնում եմ վիհեր, լեռներ երկնահուպ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ համար չըկա ժամ ու ժամանակ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես մի մոլորված, մի տխուր ասուպ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>1907</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-907-teryanyntanekan-16756828285331.jpg" length="146847" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2023-02-09T06:40:09+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ԱՐԵՎԵԼԱՀԱՅՆ ՈՒ ԱՐԵՎՄՏԱՀԱՅԸ ՊԵՏՔ Է ՀԱՍԿԱՆԱՆ ԻՐԱՐ [3 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/արեվելահայն-ու-արեվմտահայը-պետք-է-հասկանան-իրար-3-դեպք" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/արեվելահայն-ու-արեվմտահայը-պետք-է-հասկանան-իրար-3-դեպք</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԱՄՍԱԿԱՆ </strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բառը հայաստանյան բացատրական բառարաններում տրված է բազմաթիվ իմաստներով՝ «ամսվան հատուկ, ամսվա», «մեկ ամսվա տևողություն ունեցող», «ամեն ամիս, ամսեամիս», ինչպես նաև «ամսական ռոճիկ՝ վարձատրություն» և «արգանդային ամենամսյա արյունահոսությունը. դաշտան»։ Ակնհայտ է, որ այս վերջին իմաստները ձևավորվել են մեկ ամսվա ժամանակային ընդգրկում ունենալու հիմքով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բառարաններից մեկում <strong>ամսական</strong> բառի «ամսական ռոճիկ՝ վարձատրություն» իմաստի կողքին նշված է «հնացած»։ Եվ իրոք, Հայաստանում եթե առաջ ավելի շատ <strong>ռոճիկ</strong> էին ասում, ապա այսօր գրեթե համատարած <strong>աշխատավարձ </strong>բառն է գործածվում, իսկ <strong>ամսական</strong>-ը՝ ոչ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ահա արևմտահայերենում <strong>ամսական</strong> բառն «աշխատավարձ» իմաստով հնացած չէ, գործուն է։ Կարելի է լսել. «Ամսականը տակաւին չէ ստացեր»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանում աշխատանքի անցած արևմտահայերենախոս կինը որոշ ժամանակ անց դիմում է արևելահայերենախոս տնօրենին. «Պարո՛ն, ամսականիս խնդիրը պիտի ուզէի քննարկել»։ Ապշահար տնօրենը պատասխանում է. «Տիկի՛ն, այդ հարցը Ձեր ամուսնո՛ւ հետ քննարկեք»։</span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԱԽՈՅԱՆ</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ հին բառ է, վկայվել է 5-րդ դարից, նշանակել է «քաջ, նախահարձակ կտրիճ», նույնիսկ «հաղթանակ»։ Գրաբարում գրվել է <strong>ախոյեան</strong> և<strong> ախոյան</strong> ձևերով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարերի ընթացքում բառը նոր իմաստներ է ձեռք բերել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևմտահայերենի բառարանները <strong>ախոյեան-</strong>ը բացատրում են այսպես՝ «մրցանակաւոր մարզիկ» կամ «մրցումին մէջ առաջին», նաև «մրցակից, թշնամի, հակառակորդ»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդի հայերենի հայաստանյան բացատրական բառարաններում <strong>ախոյան </strong>բառը համակողմանի ներկայացվում է այսպես՝ «թշնամի, հակառակորդ», «մրցակից», արևմտահայերեն «չեմպիոն», կրկին արևմտահայերեն (փոխաբերաբար) «մարտիկ, մի բանի համար մարտնչող մարդ», հին՝ «նախահարձակ կռվող» և այլն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակնհայտ է էական զանազանությունը։ Եթե Հայաստանում օտար բառի կիրառմամբ ասում և գրում են <strong>ծանրամարտի չեմպիոն</strong>, ապա արևմտահայ սփյուռքում՝ <strong>ծանրամարտի ախոյեան</strong>։ Այս վերջինից էլ օրինաչափորեն կազմվել է <strong>ախոյեանութիւն</strong> «առաջնության համար տարվող պայքար» բառը (Հայաստանում՝ <strong>չեմպիոնատ</strong>. արևելահայերենում <strong>ախոյանություն</strong>-ը ախոյան լինելն է կամ ախոյանի արարքը՝ վերաբերմունքը)։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարզ է, որ այսուհետև չենք տարակուսի՝ լսելով, որ մեր հայրենակիցը դարձել է <strong>ճատրակի ախոյեան</strong>։ Եթե, իհարկե, գիտենք, որ <strong>ճատրակ</strong>-ը <strong>շախմատ</strong>-ն է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ՊԱՀ</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գևորգյան ճեմարանում դասի եմ։ Հանկարծ մեկը, որ Երուսաղեմից էր եկել, դուռը բացեց և հարցրեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> - Ներեցե՛ք, ի՞նչ պահ է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատասխանեցի՝ հայերենի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուսանողներս զարմացած ինձ նայեցին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Պահ</strong> բառը ընդհանուր հայերեն է և գրական հայերենի երկու տարբերակներում՝ արևելահայերենում և արևմտահայերենում, նշանակում է «կարճատև ժամանակ, ակնթարթ, վայրկյան, րոպե», «որևէ բանի տեղի ունենալու՝ վրա հասնելու՝ պատահելու ժամանակը», «որևէ դեպքի՝ իրադարձությանը կամ գործողությանը զուգադիպող ժամանակը» և այլն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն «դասաժամ» իմաստն է, որ տարբեր է։ Պահ-ը «դասաժամ» իմաստով գործածվում է արևմտահայերենում։ Ուստի երբ արևմտահայն ասի, որ <strong>վեց պահ ունի</strong>, արևելահայը պիտի հասկանա «վեց դաս կամ դասաժամ»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերէնի պահուն ինչե՜ր կ’ըլլան:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկել է իրար լիարժեք հասկանալու պահը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-908-արևելահայերեն-արևմտահայերեն-16757603713559.jpg" length="34965" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2023-02-07T08:59:44+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կաֆկան ասում է․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/կաֆկան-ասում-է-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/կաֆկան-ասում-է-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">20-րդ դարի համաշխարհային գրականության ամենանշանակալի հեղինակներից մեկի՝ Ֆրանց Կաֆկայի (1883-1924) մասին հուշագրական մեծ գրականություն կա։  Մտերիմների, գործընկերների, սիրելի կանանց հեղինակած հուշերում Կաֆկան հիմնականում ներկայանում է այնպես, ինչպես մենք նրան պատկերացնում ենք իր գործերից ստացած տպավորությամբ։ Այս՝ ավանդական ու գրական Կաֆկայի կերպարը մի փոքր այլ գույներով ու մանրամասներով է ներկայանում չեխ գրականագետ ու երաժշտագետ Գուստավ Յանուխի՝ «Զրույցներ Կաֆկայի հետ»(1951) գրքում։  Յանուխն ու Կաֆկան ծանոթացել են ապահովագրական ընկերությունում, որտեղ գրողի հետ աշխատում էր Գուստավի հայրը։ Գրեթե ամենօրյա հանդիպումներն ու տարբեր երևույթների մասին զրույցները անչափ հետաքրքիր են ինչպես մեծ գրողին ճանաչելու, այնպես էլ նրա գրականությունը հասկանալու տեսանկյունից։ Art365-ը ներկայացնում է քաղվածքներ Գուստավ Յանուխի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Զրույցներ Կաֆկայի հետ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> գրքից։</span></p>
<p> </p>
<p>*****</p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․․Հավանաբար այն(լույսը) շեղում է ներքին խավարից: Լավ  է, երբ լույսը հաղթում է մարդուն: Եթե չլինեին այդ մռայլ, անքուն գիշերները, ես գուցե թե ընդհանրապես չկարողանայի գրել: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ գրելիս շարունակ գիտակցում եմ իմ մռայլ մենակությունը: </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">*****</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Չկա ավելի գեղեցիկ բան, քան ազնիվ, պարզ, բոլորի համար օգտակար արհեստը: Հյուսնությունից բացի ես զբաղվել եմ  գյուղատնտեսությամբ, այգեգործությամբ: Դա շատ ավելի  գեղեցիկ ու արժեքավոր գործ է, քան պարտադիր ծառայությունը գրասենյակում: Մարդու համար արտաքուստ այն  ավելի բարձր, ավելի լավն է: Բայց միայն արտաքուստ: Իսկ իրականում մարդը միայնակ է, ուստիև՝ ավելի դժբախտ:  Դա է եղած–չեղածը: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մտավոր աշխատանքը մարդուն պոկում է մարդկանց համայնքից: Արհեստը, ընդհակառակը, նրան տանում է դեպի մարդիկ:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">*****</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դուք բանաստեղծին նկարագրում եք իբրև մի զարմանալի հսկայի, որի ոտքերը հողի վրա են, իսկ գլուխը կորած է ամպերում: Դա միանգամայն բնական պատկեր է <br>մանրբուրժուական պայմանականությունների տեսանկյունից: Դա նվիրական ցանկությունների պատրանքն է, որն  իրականության հետ ոչ մի ընդհանրություն չունի: Իրականում բանաստեղծը միշտ ավելի փոքր ու ավելի թույլ է, քան հասարակայնորեն միջին անհատը: Դրա համար էլ երկրային գոյության ծանրությունը նա շատ ավելի սուր և ուժեղ է զգում, քան մյուսները: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա երգը անձամբ իր համար լոկ աղաղակ է: Արվեստը արվեստագետի համար տառապանք  է, որի միջոցով նա ազատագրում է իրեն նոր տառապանքի համար: Նա հսկա չէ, այլ միայն գունեղ թռչուն՝ փակված սեփական գոյության վանդակի մեջ:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">*****</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես միանգամայն անհնարին թռչուն եմ, ես արջնագռավ եմ՝ kavka:․․․ Այո՛, իմ ցեղակցի կյանքն ավելի լավ է ընթանում, քան իմը: Թեև նրա թևերի փետուրները կտրված են: Ես դրա կարիքը չունեմ, քանի որ իմ թևերը ջարդված են: Այդ պատճառով ինձ համար բարձունքներ ու հեռաստաններ չկան: Ես մոլորված այս ու այն կողմ եմ թռչում մարդկանց մեջ: Նրանք ինձ նայում են անվստահությամբ: Չէ՞ որ ես վտանգավոր թռչուն եմ, գիշատիչ եմ, արջնագռավ: Բայց դա միայն թվում է: Իրականում ես հետաքրքրություն չունեմ փայլուն առարկաների հանդեպ, ուստի չունեմ նաև փայլուն, սև փետուրներ: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես գորշ եմ, ինչպես մոխիրը: Արջնագռավ, որը երազում է անհետանալ քարերի մեջ։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">*****</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․․Դահիճն այսօր ազնիվ, ծառայողական նպատակահարմարության տեսանկյունից բարձր վարձատրվող մասնագիտություն է:</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչո՞ւ յուրաքանչյուր ազնիվ ծառայողի մեջ <br>մի դահիճ չխցկել:<br>— Բայց չէ՞ որ ծառայողները մարդ չեն սպանում:<br>— Այն էլ ինչպես են սպանում,— հավատացրեց ինձ Կաֆկան՝ ձեռնափերով ուժեղ հարվածելով սեղանին,— կենդանի, կյանքով լեցուն մարդկանց նրանք վերածում են <br>մեռյալների, որևէ փոփոխության չենթարկվող գրանցման համարների:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">*****</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․․Յուրաքանչյուր մարդ ապրում է վանդակի մեջ, որը նա կրում է իր ներսում: Այդ պատճառով է, որ հիմա շատ են գրում կենդանիների մասին: Դա ազատ, բնական կյանքի երազանքի արտահայտություն է: Սակայն մարդկանց համար բնական կյանքը մարդկային կյանքն է: Բայց դա չի երևում: Չես ուզում տեսնել: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդկային կեցությունը շատ ծանր է, ուստի նա ցանկանում է այն գոնե երևակայության մեջ թեթևացնել:</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">*****</span></span></span></em></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիրքը չի կարող փոխարինել աշխարհին: Դա անհնար է: Կյանքում ամեն ինչ ունի իր իմաստն ու խնդիրները, որոնք մյուսների համեմատությամբ ոչ պակաս իրավունք ունեն իրականանալու: Սեփական կյանքը մեկ ուրիշի միջով ապրել հնարավոր չէ: Այդպես էլ աշխարհն ու գիրքը: Փորձում են կյանքը արգելափակել գրքերում, ինչպես երգող թռչուններին՝ վանդակներում: Բայց դա չի հաջողվում, ընդհակառակը: Մարդը գրքերի վերացարկումներից կառուցում է սոսկ վանդակների համակարգ ինքն իր <br>համար: Փիլիսոփաները գունագեղ զգեստներ հագած լավ թութակներ են զանազան վանդակներում:</span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Գուստավ Յանուխ,  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զրույցներ Կաֆկայի հետ․գրառումներ և հիշողություններ(թարգմ․ գերմ․՝ Արա Առաքելյանի), Երևան, Զանգակ, 2018։</span></span></em></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-905-kafka-16756653315122.jpg" length="106788" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-02-06T05:56:17+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ձկան փորում հայտնված մարդու զարմանալի պատմությունը․ Հովնան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ձկան-փորում-հայտնված-մարդու-զարմանալի-պատմությունը-հովնան-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ձկան-փորում-հայտնված-մարդու-զարմանալի-պատմությունը-հովնան-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովնան մարգարեն Աստվածաշնչի 12 փոքր մարգարեներից է, որի մասին գիտենք <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Հովնանի մարգարեություն<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> գրքից։ Հին Կտակարանի շատ այլ ուշագրավ պատմությունների նման, Հովնանի պատմությունը, բացի անչափ հետաքրքիր լինելը նաև խրատական բնույթ ունի։ Հովնանը մարդ էր, որ չի կատարում Աստծո հրամանը, սակայն փորձանքի մեջ ընկնելով ապաշխարում է, Աստծո ողորմածությամբ կատարում իր առաքելությունը։ Միաժամանակ, սա պատմություն է Աստծո զայրույթի, սակայն մեծ սիրո ու հագատարության մասին, յուրաքանչյուր մարդու, նաև հեթանոսների նկատմամբ։ Աստված գթասիրտ է ու ներող, նա փրկում է Հովնանին ու նրան առաքելությունը կատարելու, դարձի  հնարավորություն տալիս։ Հովնանի փախուստի, ծովը նետվելու, ձկան փորում հայտնվելու, ապա փրկության ու Նինվեում քարոզչության տպավորիչ պատմությունն իր արձագանքն է գտել արվեստում։ Art365-ը ներկայացնում է Հովնանի պատմության բնագիրը՝ գեղանկարչական անդրադարձների ուղեկցությամբ։ </span></p>
<h4><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/“jonah-bible-illustration”-by-unknown-artist-circa-1280-16753206095982.webp" alt="" width="701" height="710" data-width="1184" data-height="1200"></img></h4>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովնան, Աստվածաշնչյան նկարազարդում, անհայտ հեղ․, 1280</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարգարեի կոչումը, անհնազանդությունն ու պատիժը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1 Տիրոջ խոսքը եղավ Ամաթիի որդի Հովնանին, և ասաց. 2 «Ելի՛ր և գնա՛ Նինվե մեծ քաղաքը և քարոզի՛ր այնտեղ, քանի որ նրա չարության աղաղակն ինձ հասավ»։ 3 Սակայն Հովնանը ելավ Տիրոջ երեսից փախչելու Թարսիս. իջավ Հոպպե և գտավ մի նավ, որ Թարսիս էր գնում. տվեց գինը և այնտեղ մտավ՝ Տիրոջ երեսից նրանց հետ Թարսիս նավարկելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4 Տերը հողմ բարձրացրեց ծովի վրա, և մեծ փոթորիկ եղավ ծովի վրա, և նավը խորտակվելու վտանգի մեջ էր։ 5 Նավավարները խիստ վախեցան, և յուրաքանչյուրն աղաղակում էր իր աստծուն, և գույքը, որ նավի վրա էր, ծովը գցեցին, որպեսզի թեթևացնեն իրենցից։ Իսկ Հովնանը, իջնելով նավի մի խորշը, ննջում էր և խռմփացնում։ 6 Նավապետը մոտեցավ նրան և ասաց. «Ի՞նչ ես խռմփացնում, վե՛ր կաց, կանչի՛ր Տիրոջը՝ քո Աստծուն, Աստված թերևս փրկի մեզ, և կորստյան չմատնվենք»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/the-prophet-jonah-by-michelangelo-in-the-sistine-chapel-16753206920654.webp" alt="" width="700" height="826" data-width="700" data-height="826"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովնան Մարգարե, Սիստինյան տաճարի որմնանկար, Միքելանջելո</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7 Եվ յուրաքանչյուրն ասաց իր ընկերոջը. «Եկե՛ք վիճակ գցենք և իմանանք, թե ո՛ւմ պատճառով են այս չարիքները մեր դեմ»։ Վիճակ գցեցին, և վիճակը ելավ Հովնանին։ 8 Նրան ասացին. «Պատմի՛ր մեզ՝ ինչո՛ւ են այս չարիքները մեզ վրա, ի՛նչ արհեստ ունես, որտեղի՛ց ես գալիս կամ ո՛ւր ես գնում, ո՛ր երկրից ես կամ ո՛ր ժողովրդից»։ 9 Ասաց նրանց. «Ես Տիրոջ ծառա եմ [եբր․ եբրայեցի եմ], պաշտում եմ Տիրոջը՝ երկնքի Աստծուն, որն ստեղծեց ծովն ու ցամաքը»։ 10 Մարդիկ խիստ վախեցան և ասացին նրան. «Այդ ի՞նչ ես արել», որովհետև իմացան, որ փախել էր Տիրոջ երեսից, քանի որ պատմեց նրանց։ 11 Եվ ասացին նրան. «Ի՞նչ անենք քեզ, որ ծովը մեզնից հանգստանա», քանի որ ծովն է՛լ ավելի էր ալեկոծվել և փոթորիկ էր բարձրացնում նրանց վրա։ 12 Հովնանն ասաց նրանց. «Ինձ վերցրե՛ք ծովը գցեք, և ծովը ձեզնից կհանգստանա, որովհետև ես գիտեմ, որ իմ պատճառով է այս մեծ մրրիկը ձեր դեմ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jonah-and-the-giant-fish-in-the-jami-al-tawarikh-c-1400-metropolitan-museum-1675320785917.webp" alt="" width="700" height="478" data-width="1280" data-height="874"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովնանը և հսկա ձուկը, 1400</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">13 Մարդիկ ջանում էին նավը ցամաք վերադարձնել, բայց չէին կարողանում, քանի որ ծովն ավելի ու ավելի էր ալեկոծվում ու սաստկանում նրանց դեմ։ 14 Աղաղակեցին Տիրոջը և ասացին. «Քա՛վ լիցի, Տե՛ր, թող կորստյան չմատնվենք այս մարդու անձի պատճառով, արդար արյուն մի՛ բեր մեզ վրա, քանի որ դու, Տե՛ր, ինչպես կամեցար՝ արեցիր»։ 15 Եվ Հովնանին վերցրին ու ծովը գցեցին։ Ծովը դադարեց իր ալեկոծությունից։ 16 Մարդիկ խիստ վախեցան Տիրոջից, զոհ մատուցեցին Տիրոջը և ուխտ կնքեցին։</span></p>
<p><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/the-prophet-jonah”-by-herrad-of-landseberg-circa-1180-16753215448794.webp" alt="" width="698" height="1020" data-width="698" data-height="1020"></img></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><em>Հովնան Մարգարեն, Հերրադ Լանդբերգցի, 1180</em></span></p>
<p> </p>
<p><strong>Հ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ովնանի աղոթքը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1 Տերը հրաման տվեց մի խոշոր կետի կուլ տալ Հովնանին, և երեք ցերեկ ու երեք գիշեր Հովնանը կետի փորում էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2 Հովնանն աղոթեց Տիրոջը՝ Աստծուն, կետի փորի մեջ 3 և ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Իմ նեղության մեջ կանչեցի Տիրոջը՝ իմ Աստծուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և լսեց ինձ՝ իմ աղաչանքը, դժոխքի որովայնից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տե՛ր, լսի՛ր իմ ձայնը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4 Ինձ գցեցիր ծովի սրտի խորքերը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և գետերը պաշարեցին ինձ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո բոլոր կոհակներն ու քո ալիքներն անցան իմ վրայով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5 և ասացի, թե՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Մերժվեցի քո աչքից.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արդ նորից կկարողանա՞մ նայել քո սուրբ տաճարին<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6 Ջրերը թափվեցին ինձ վրա մինչև շունչս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դժնդակ անդունդները պաշարեցին ինձ։ Գլուխս մտավ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7 լեռների փապարներով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իջա երկիր, որի նիգերն իր հավիտենական փականքներն են.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ կյանքը դուրս կգա կործանումից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տե՛ր իմ, Աստվա՛ծ, 8 իմ հոգու տկարանալու ժամանակ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քեզ կանչեցի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հիշեցի Տիրոջը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և թող իմ աղոթքները գան դեպի քո սուրբ տաճարը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9 Ովքեր պահում էին ունայնությունն ու ստությունը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թողեցին իրենց ողորմությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10 Բայց ես օրհնության և խոստովանության ձայնով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քեզ պատարագ կմատուցեմ, որ ուխտեցի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և կհատուցեմ Տիրոջ փրկության համար»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">11 Եվ Տիրոջից հրաման տրվեց վիշապ ձկանը, և նրան ցամաք թքեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hovnani-patmutyuny-chashoc-16753212379979.webp" alt="" width="700" height="847" data-width="700" data-height="847"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովնան Մարգարեին ծովը նետելը, Հեթում թագավորի Ճաշոց, 1286</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովնանը քարոզում է Նինվեում</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1 Տիրոջ խոսքը երկրորդ անգամ եղավ Հովնանին, և ասաց. 2 «Ելի՛ր, գնա՛ Նինվե մեծ քաղաքը և նրա մեջ քարոզի՛ր ըստ նախկին քարոզության, որ խոսեցի քեզ հետ»։ 3 Հովնանը ելավ ու գնաց Նինվե, ինչպես Տերը խոսել էր նրա հետ։ Նինվեն Աստծու մեծ քաղաք էր՝ երեք օրվա գնալու ճանապարհի չափ։ 4 Հովնանն սկսեց մտնել այն քաղաքը, երբ մի օրվա ճանապարհ անցավ, քարոզեց և ասաց. «Եվս այլ երեք [եբր․ քառասուն] օրեր, և Նինվեն կործանվելու է»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jonah-preaching-before-nineveh-john-martin-18-19-16753215859915.webp" alt="" width="701" height="512" data-width="701" data-height="512"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովնանը քարոզում է Նինվեի առջև, Ջոն Մարթին, 18-19 դդ․</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5 Եվ նինվեացի մարդիկ հավատացին Աստծուն, պահք քարոզեցին, և նրանց մեծից մինչև փոքրը քուրձ հագավ։ 6 Լուրը հասավ նինվեացիների թագավորին. իր գահից ելավ ու հանեց իր պատմուճանը, քուրձ հագավ և նստեց մոխրի վրա։ 7 Թագավորի և իր մեծամեծների կողմից Նինվեում քարոզվեց ու հայտարարվեց, թե մարդ և անասուն, հոտ և արջառ թող ոչինչ չուտեն, չճարակեն և ջուր չխմեն։ 8 Մարդ և անասուն քուրձ հագան և ամբողջ սրտով աղաղակեցին Աստծուն. դարձավ յուրաքանչյուրն իր չար ճանապարհներից և անօրենությունից, որ իր ձեռքում ուներ, և ասացին. 9 «Ո՞վ գիտի, Աստված կզղջա և կդառնա իր խիստ բարկությունից, և կորստյան չենք մատնվի»։ 10 Եվ Աստված տեսավ նրանց գործերը, որ յուրաքանչյուրը դարձավ իր չար ճանապարհներից, և Աստված զղջաց չարիքների համար, որ ասել էր, թե կաներ նրանց, բայց չարեց։</span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/“jonah-thrown-to-the-whale”-by-johannes-sadeler-i-circa-1582-16753214813412.webp" alt="" width="700" height="830" data-width="813" data-height="964"></img></span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովնանին ծովն են նետում, Յոհաննես Սադելեր,1582</span></em></span></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովնանը հասկանում է, թե Տերն ինչո՛ւ խղճաց Նինվեին</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1 Հովնանն ամբողջությամբ տրտմեց ու խռովվեց։ 2 Աղոթեց Տիրոջը՝ Աստծուն, և ասաց. «Ո՛վ Տեր, դրանք իմ այն բառերը չէի՞ն, մինչ այնտեղ՝ իմ երկրում էի։ Դրա համար էլ շտապեցի փախչել Թարսիս, քանի որ գիտեի, որ դու ողորմած ես և գթած, համբերող ու բազումողորմ և զղջում ես չարիքների համար։ 3 Արդ, Տե՛ր, Տե՛ր, հոգիս վերցրո՛ւ ինձանից, որովհետև ինձ համար ավելի լավ է մեռնելը, քան թե ողջ մնամ»։ 4 Եվ Տերն ասաց Հովնանին. «Իսկապես շա՞տ ես տրտմել»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5 Հովնանը դուրս ելավ այն քաղաքից, նստեց քաղաքի դիմաց [եբր․ քաղաքից արևելք], իր համար հովանի պատրաստեց և նստեց հովանու տակ, մինչև որ տեսներ, թե ի՛նչ էր լինելու քաղաքին։ 6 Աստված հրաման տվեց դդմենուն, և Հովնանի գլխի վրա ելավ՝ նրա գլխի վրա նրան հովանի լինելու, նրան զովացնելու իր տառապանքներից։ Հովնանը շատ ուրախացավ դդմենու համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/“jonah-spat-up-by-the-whale”-by-johannes-sadeler-i-circa-1582-1675321504662.webp" alt="" width="700" height="811" data-width="834" data-height="966"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կետը Հովնանին դուրս է բերում ափ, Յոհաննես Սադելեր,1582</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7 Հաջորդ օրը՝ վաղ առավոտյան, Աստված հրաման տվեց որդին. վնասեց դդմենին, և չորացավ։ 8 Եվ երբ արևը ծագեց, Աստված հրաման տվեց տապախառն խորշակ քամուն, և արևն ընկավ Հովնանի գլխին. տառապանքի մեջ էր, և նրա հոգին դուրս էր գալիս, և ասում էր. «Ինձ համար ավելի լավ էր մեռնելը, քան իմ այս կյանքը»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9 Եվ Տերը՝ Աստված, ասաց Հովնանին. «Իսկապես շա՞տ ես տրտմած մնալու դդմենու համար», և ասաց. «Շատ եմ տրտմած մնալու մինչև մահ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10 Տերն ասաց. «Դու ափսոսացիր դդմենուն, որի համար ոչ մի ջանք չէիր թափել ու չէիր աճեցրել այն. գիշերը ելավ և հաջորդ գիշեր կորավ։ 11 Ես չխնայե՞մ Նինվե մեծ քաղաքը, որտեղ բնակվում են ավելի քան տասներկու բյուր մարդիկ, որոնք իրենց աջն ու ձախը չգիտեն, նաև բազում անասուններ»։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hovnan-18-16753216828378.webp" alt="" width="625" height="1409" data-width="625" data-height="1409"></img></span></em></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովնան, անհայտ հայ նկարիչ, 18 դ․</span></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-903-hovnanmargare-16753223854011.jpg" length="151165" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-02-02T07:18:19+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ամենաշատ գործածվող 50 բայերը անգլերենում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/ամենաշատ-գործածվող-50-բայերը-անգլերենում-1" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/ամենաշատ-գործածվող-50-բայերը-անգլերենում-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p>Այս հոդվածով առանձնացրել ենք անգլերենի՝ 50 ամենահաճախակի կիրառվող բայերը:</p>
<p>Այս բայերը շատ կարևոր են անգլերեն լավ հասկանալու և խոսելու համար։ Դրանցով բազմաթիվ նոր բառակապակցություններ և իմաստներ են կազմվում, առանց որոնց անգլերեն հասկանալն ու խոսելն անհնար է։</p>
<p> </p>
<p>1.      be<br>2.      have<br>3.      do<br>4.      say<br>5.      go<br>6.      can<br>7.      get<br>8.      would<br>9.      make<br>10.    know<br>11.    will<br>12.    think<br>13.    take<br>14.    see<br>15.    come<br>16.    could<br>17.    want<br>18.    look<br>19.    use<br>20.    find<br>21.    give<br>22.    tell<br>23.    work<br>24.    may<br>25.    should<br>26.    call<br>27.    try<br>28.    ask<br>29.    need<br>30.    feel<br>31.    become<br>32.    leave<br>33.    put<br>34.    mean<br>35.    keep<br>36.    let<br>37.    begin<br>38.    seem<br>39.    help<br>40.    talk<br>41.    turn<br>42.    start<br>43.    might<br>44.    show<br>45.    hear<br>46.    play<br>47.    run<br>48.    move<br>49.    like<br>50.    live</p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-900-անգլերեն-բայեր-16750725321578.jpg" length="28728" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2023-02-01T05:58:17+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ և ինչպե՞ս պահք պահել ըստ Գրիգոր Տաթևացու]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ինչու-և-ինչպես-պահք-պահել-ըստ-գրիգոր-տաթևացու" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ինչու-և-ինչպես-պահք-պահել-ըստ-գրիգոր-տաթևացու</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-weight: 400; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ եկեղեցական օրացույցի 2023 թ․ հունվարի 30-ին է սկսվում Առաջավորաց պահքը։ Սա տարվա առաջին պահքն է, որը տևում է հինգ օր և սահմանավել է մեր առաջին հայրապետ Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի կողմից։ Պահքի ընդհանրապես, մասնավորապես Առաջավորաց պահքի հոգևոր խորհուրդները մեկնաբանում է Սուրբ Գրիգոր Տաթևացին։ Art365-ը ներկայացնում է Գրիգոր Տաթևացու <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Պահքի քարոզը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»։</span>  </span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: center;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><strong>ՍՈՒՐԲ ԳՐԻԳՈՐ ՏԱԹԵՎԱՑԻ</strong></strong></span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><strong>ՔԱՐՈԶ ՊԱՀՔԻ, ԻՆՉՊԵՍ ՆԱԵՎ ԱՌԱՋԱՎՈՐԱՑ </strong></strong>[<strong><strong>ՇԱԲԱԹԱ</strong></strong><strong><strong>ՊԱՀՔԻ] ՄԱՍԻՆ</strong></strong></span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Պահքի մասին նախ պետք է գիտենալ, որ մարդը հոգի է և մարմին, և քանի որ ուտիքը հեշտալի է մարմնի, իսկ պահքը՝ հոգու համար, առաքյալներն ու սուրբ հայրերը ամբողջ տարվա համար սահմանեցին որքան ուտիք, այնքան էլ պահք: Քանզի ամբողջ տարվա համար [սահմանված է] 180 օր պահք (60 օր]՝ ուրբաթ ու չորեքշաբթի [ օրերի գումարով], և 3 քառասնօրյակ) և [գրեթե] նույնքան՝ ուտիք: Մի քառասնօրյակը [նվիրված է] Քրիստոսի Ծննդյանը, մեկը՝ Հարությանը, իսկ մյուսը՝ Այլակերպությանը: Սա քրիստոնյաների պահքի վերաբերյալ առաքելադիր կանոն է: Իսկ հայրապետները, որպեսզի ժողովուրդը չձանձրանա, երկու քառասնօրյակները բաժանեցին շաբաթապահքերի: Եվ այսօր կա 17 շաբաթապահք: Իսկ [մնացած] 60 օրերը, որոնք թվով հավասար են [մոտ] 9 շաբաթի, [10 շաբաթապահքերի հետ կազմում են] 26 շաբաթ պահք ամբողջ տարվա համար, և [մնում է ] նույնքան ուտիք՝ փոքր-ինչ ավելի կամ պակաս:Դարձյալ, շաբաթապահքն այն է, որ մեծն Ներսեսը՝ Լուսավորչի թոռը, կանոնադրեց, որ ամեն ամսամտին մեկ շաբաթ պահք պահվի, որն այժմ պահում ենք 10 շաբաթապահքերով՝ Աղուհացից և Հինունքից դուրս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Շաբաթապահքը բազում սրբազան իմաստներ ունի․</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախ և առաջ [այն խորհրդանշում է] արարչության շաբաթը, որ սրբության և պահքի [ժամանակ] էր մինչև վեցերորդ օրը Ադամի ստեղծվելը, որից հետո [միայն] պահքը լուծարվեց: Քանզի նախքան Ադամը թեև ստեղծվել էին զազաններ ու անասուններ, ձկներ ու թռչուններ, [սակայն] ուտելու հրաման չունեին, մինչև որ Աստված Ադամին հրամայեց, թե՝ «բոլոր պտուղներն ու սերմերը թող ձեզ համար սնունդ լինեն, իսկ [բոլոր կանաչ խոտերը]՝ բոլոր գազանների և երկրի բոլոր սողունների» [հմմտ. Ծն. 1.29-30]:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրորդ՝ Ադամը մեղանչեց հինգ զգայարաններով, [քանի] որ աչքերով տեսավ ու ցանկացավ պտուղը, ականջով լսեց և հեշտացավ մոլորեցնողի ձայնով, ոտքերով ընթացավ դեպի ծառը, ձեռքերով պոկեց պտուղը և բերանով ճաշակեց: Այդպես էլ մենք այժմ հինգ զգայարաններով ենք գործում բոլոր մեղքերը, ուստի և հնգօրյա պահքով սրբում ենք մեր զգայարանները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երրորդ՝ երբ Ադամը դուրս ելավ դրախտից, հինգ օր մահացու սգի մեջ էր անսվաղ պահքով, մինչև որ Տերը գթաց նրան և հրեշտակներից մեկին հրամայեց մխիթարել՝ խոստանալով [Իր] Միածնի առաքումը նրա փրկության համար. և հրամայեց ուտել [երկրի] վայրի պտուղներից: Այս խոստումն է հիշեցնում Դավիթ [սաղմոսերգուն]. «Հիշի՛ր քո ծառային տված խոսքը, որի վրա էլ դրեցիր իմ հույսը» (Սաղմ. 118.49): [Եվ] այս խորհրդով էլ շաբաթվա մեջ հինգ օր պահք ենք պահում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չորրորդ՝ [Նոյյան] տապանի դռան առջև կենդանիները հինգ օր հավաքվեցին առանց սնվելու, մինչև որ տեղաց [աշխարհակործան] անձրևը, և ապա սուրբ կենդանիները յոթական մտան տապան և փրկվեցին, [ինչը] ցույց է տալիս հնգօրյա շաբաթապահքի սրբությունը, որով մտնում ենք Եկեղեցի և փրկվում մեղքերի ջրհեղեղից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հինգերորդ՝ Եգիպտոսից ելնելիս Աստված [իսրայելացիներին] պատվիրեց յոթ օր բաղարջ [հաց] ուտել (տե՛ս Ել. 12.17-20, 23.15, 34.18, Ղևտ. 23.4-8, Թվ. 28.16-25), ինչը խորհրդանշում է շաբաթապահքը, որով մեր հոգին և մարմինը զերծ ենք պահում մեղքերի բոլոր խմորումներից և դուրս ելնում մեղքի եգիպտական ծառայությունից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեցերորդ՝ բորոտների սրբվելու, ինչպես նաև պղծության մերձեցածների համար բանակատեղիից դուրս մնալու համար [սահմանված] էր յոթ օր (տե՛ս Ղևտ. 13.2-6): Այդպես էլ մեր հոգին մեղքերով բորոտանում է ու պղծվում, [և] այդ պատճառով յոթօրյա պահքով Եկեղեցուց դուրս ենք լինում և սրբվում մեղքերից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յոթերորդ՝ Աստված [Իսրայելի] ժողովրդին հրամայեց պահել շաբաթների շաբաթը (տե՛ս Ղևտ. 16.29-31, 23.27-32), որը նախօրինակն էր մեր շաբաթապահքերի. ինչպես նաև՝ տոներին յոթական գառներ զոհաբերել, ինչը խորհրդանշում է մեր հինգ զգայարանների մաքրվելը պահքով և հոգին ու մարմինը Աստծուն նվիրելն ու զոհաբերելը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ութերորդ՝ հինգ օր է Քավության տոնը <a id="body_ftn9" href="http://www.sacredtradition.am/Calendar/more_arajavoraz.php?iM=1101&amp;iL=0&amp;ymd=20180121#ftn9">9</a>, իսկ Տաղավարահարաց տոնը՝ յոթ (տե՛ս Ղևտ. 23.27-32), ինչը խորհրդանշում է շաբաթապահքերի սրբությունը, որով դառնում ենք Աստծո տաղավար և բնակարան:Իններորդ՝ ամեն շաբաթ առաջավորության [սեղանի վրա] վեցական [բաղարջ] հաց էր դրվում (տե՛ս Ել. 25.23-30, Ղևտ. 24.5-9), ինչը խորհրդանշում է շաբաթապահքը, որով վեցակի շարժմամբ <a id="body_ftn10" href="http://www.sacredtradition.am/Calendar/more_arajavoraz.php?iM=1101&amp;iL=0&amp;ymd=20180121#ftn10">10</a> հաճոյանում ենք Աստծուն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասներորդ՝ Մովսեսը հրամայեց, որ կառուցվեն ապաստանի վեց առանձին քաղաքներ, որպեսզի ակամա մարդասպան դարձածները տարվեն այնտեղ և զերծ լինեն [վրեժխնդրությունից] (տե՛ս Թվ. 35.6, 11-15): Սա խորհրդանշում է վեցօրյա շաբաթապահքը, քանզի այն ակամա մեղանչելիս մեզ համար լինում է որպես ապաստանի քաղաք, ուր մտնում ենք և արդարանում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպիսի խորհուրդ ունի շաբաթապահքերի յոթօրյակը, որը մշտապես պահում ենք տարվա մեջ:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՌԱՋԱՎՈՐԱՑ ՊԱՀՔ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ Առաջավոր[աց] պահքի մասին երեք հարց է [ծագում]:</span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախ՝ ինչո՞ւ ենք հինգ օր անսվաղ պահում:</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրորդ՝ ինչո՞ւ է այն [լինում] առանց [սուրբգրային] ընթերցվածքների:</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երրորդ՝ ինչո՞ւ է կոչվում Առաջավոր:</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջինի խորհուրդները բազմաթիվ են․</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախ՝ որովհետև մարդու լինելությանը հինգ օր է նախորդել, [ընդ որում՝] առանց կերակրի: Եվ երբ Ադամը դուրս եկավ դրախտից, հինգ օր անսվաղ մնաց, ինչպես ասվեց վերևում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարձյալ՝ նրա որդիները, իրենից սովորելով, պահում էին [այդ հնգօրյա պահքը]: Այս պահքը պահում էր Աբելը և ապա պատարագ մատուցում: Սեթն էլ հինգ օր [սուգ] պահեց, երբ Ադամը մահացավ: Ենովքն էլ [ամեն] ամսամուտի հինգ օր պահք էր պահում: [Այս պահքը] պահեց նաև Նոյը տապան մտնելուց առաջ և [տապանից] ելնելուց հետո. ինչպես նաև՝ Աբրահամը, երբ Իսահակը փրկվեց զոհաբերվելուց (տե՛ս Ծն. 22.9-13): Նաև բոլոր անդրանիկ [որդիները] հինգ օր պահք էին պահում, երբ մահանում էին [նրանց] հայրերը: [Այսպես այս պահքը շարունակ պահվում էր]՝ ավանդվելով հորից որդուն, ինչպես ասում է ս. Բարսեղ [Կեսարացին]:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարձյալ՝ Մովսես [մարգարեն] քառասնօրյա պահք սահմանեց ի հիշատակ [իր] քառասնօրյա [ծոմից հետո օրենքի] տախտակները ստանալու (տե՛ս Ել. 24.12, 18, 31.18, 32.15-19, 34.1-4, 28-29), բայց ժողովուրդը հինգ օր պահելուց հետո տրտնջաց, ուստի [Մովսեսը] նրանց պահքն այդքանով սահմանափակեց: Ինչպես նաև [ոսկե] հորթի [պաշտամունքի] հանցանքի (տե՛ս Ել. 32.1-6) դիմաց հրամայեց տարեկան հինգ օր պահք պահել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոմանք էլ հաճախ, [վերը] ասվածներից բացի, հիշում են, որ Աբրահամը Սոդոմի հրկիզումից հետո (տե՛ս Ծն. 19.15-25) հինգ օր պահք պահեց. նաև Հակոբը հինգ օր պահեց, երբ տեսավ [երկինք տանող] սանդուղքը (տե՛ս Ծն. 28.12), և [ևս] հինգ օր, երբ լսեց Հովսեփի [մահվան սուտ] բոթը (տե՛ս Ծն. 37.31-35): Հովսեփն էլ, երբ մտավ [փարավոնի] բանտը (տե՛ս Ծն. 39.20), հինգ օր պահք պահեց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս պահքը մի պատճառ էլ ունի: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նինվեացիներին Հովնան [մարգարեի] քարոզը կործանում էր սպառնում, ինչպես ասում էր. «Եվս երեք օր, և Նինվեն այլևս չի լինի» (հմմտ. Հովն. 3.4): Իսկ նրանք՝ մարդ և անասուն, մանուկներով հանդերձ, հրաժարվեցին ուտելուց ու ըմպելուց և քուրձ հագնելով ապաշխարեցին և [այս] եռօրյա պահքով փրկվեցին մահից: Այդպես էլ հավատացյալները, որ մեղքերի պատճառով աչքի առաջ ունեն դժոխքը, այս պահքը պահելով փրկվում են հոգով, ինչպես [նինվեացիները]՝ մարմնով, [և շաբաթվա] երեք օրը նրանց [նմանությամբ] է, իսկ չորեքշաբթին և ուրբաթը սովորական պահքն է: [Այսպես] ամբողջ տարվա հանցանքները, որ գործել ենք հինգ զգայարաններով, ջնջում ենք հնգօրյա պահքով [և] Աստծո ողորմությամբ: [Այս պահքի մասին] վկայում են նաև հարավաբնակ հաբեշներն ու ղպտիները, որ մեզանից ավելի շատ են պահք պահում և անգամ անասուններին նինվեացիների պես անոթի են պահում՝ շարժելու համար մարդասեր Աստծո գութը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպիսով, բազում են պատճառները Առաջավորաց պահքի, որը ոմանք պահում են անսվաղ:</span></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ երկրորդ հարցը, թե ինչու է այս պահքը առանց Սուրբ Գրքի ընթերցվածքների, այսպես է բացատրվում․</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանի որ այս պահքը հաստատվեց նահապետների կողմից, ովքեր գրքերից, Օրենքից և Ավետարանից առաջ էին և այդպես պահեցին ու արդարացան, նրանց հիշատակն էլ մենք պահում ենք առանց ընթերցվածքի և պատարագի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ մյուս բոլոր պահքերը, ինչպես Քառասնորդականը, այնպես էլ մյուս շաբաթապահքերը և ուրբաթ ու չորեքշաբթի օրերը, պահում ենք Հին և Նոր [Կտակարանների]՝ օրենքի, մարգարեների կամ առաքյալների խոսքերի ընթերցվածքներով, քանզի սահմանվեցին օրենքի, մարգարեների և առաքյալների ժամանակ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպիսին է այս շաբաթը:</span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ երրորդ հարցի մասին, թե ինչու է այս պահքը կոչվում Առաջավոր, վարդապետները բազում պատճառներ են բերում․</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախ՝ ինչպես ասվեց, այս օրերը մարդու ստեղծվելուց առաջ էին, և այս պահքը պահվեց առաջին նախահայրերի կողմից և ավանդվեց գրքերից և օրենքից առաջ. ուստի և կոչվում է Առաջավոր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրորդ՝ երբ ս. Գրիգոր Լուսավորիչը ելավ [Խոր] վիրապից, վաթսուն օր վարդապետեց ժողովրդին ու թագավորին [և] հրամայեց հինգ օր պահք պահել հինգ զգայարանների մաքրման համար և ժամանակն ամառային էր: Նաև ս. Սեղբեստրոսը, որը մկրտեց Կոստանդիանոս [կայսրին], [նախ] հնգօրյա պահք նշանակեց նրա և ժողովրդի համար: Եվ հանուն միաբանության ու փոխադարձ սիրո, երկու [պահքերն էլ միավորվելով,] այստեղ՝ [ձմեռային ժամանակում] հաստատվեցին: Բայց նրանք իրենց [ավանդությունը] կորցրին, իսկ մենք Աստծո շնորհով մերը հաստատուն պահեցինք, և Առաջավոր[աց] պահքի սրբածոմության փոխարեն նրանց մնաց անիծյալ հնգ[օրյա] պանրուտեքը:Այս պատճառով կոչվում է Առաջավոր՝ [որպես] առաջին պահք՝ հաստատված մեր լուսավորիչների կողմից: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երրորդ՝ կոչվում է Առաջավոր, քանզի սա Մեծ պահքի՝ Աղուհացի առաջին շաբաթն է, քանի որ ասում են, թե առաքյալները կամեցան Մեծ պահքը սահմանել յոթանասուն օր՝ ըստ նախահայրերի թվի, ինչպես պատմում է Ղուկաս [Ավետարանիչը] (տե՛ս Ղուկ. 3.23-38): Բայց երբ նորադարձները [մեկ շաբաթ անց] տրտնջացին պահոց [օրերի] շատության համար, առաքյալները երկու շաբաթները բարեկենդան դարձրին, իսկ այս [առաջինը] հրամայեցին պահել ամեն տարի՝ անվանելով Առաջավոր: Իսկ ուրիշներն ասում են, թե առաքյալները կարգել են հիսնօրյա պահք, [բայց] երբ մեկ շաբաթ պահեցին, տեսան, որ նրանում երկու վտանգ կա. մեկը՝ որ Զատիկը կհամընկնի հրեական Զատիկի հետ, իսկ մյուսը՝ որ Տիրոջ չարչարանքներն ու Զատիկը գարնանային գիշերահավասարից առաջ կլինեն: Այս պատճառով [պահքը] երկշաբաթյա բարեկենդանով ընդմիջեցին և այս՝ [առաջին] շաբաթն անվանեցին Առաջավոր:Նաև ս. Կյուրեղը, որ ստեղծեց Կոչման գիրքը, ում օրոք երևաց լուսավոր սուրբ խաչը, իր մոտ մկրտվելու եկողներին, որոնց մեջ էր և հույժ երևելի ու փառավոր պարսիկ Ակակը, [նախ] փորձեց հնգօրյա պահքով, ապա թույլատրեց ուտել երկու շաբաթ՝ [նախքան Քառասնորդական պահքը]: Նա երախաների ուսուցանության համար կարգեց տասնութ ընթերցվածք[ներ]՝ մինչև Մեծ հինգշաբթի օրը, և ապա մկրտեց նրանց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրանք են Առաջավոր[աց] պահքի պատճառները:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Սարգսի տոնը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ շատ ժամանակ անց ս. Սարգիսը Առաջավորաց պահքի ավարտին՝ հունվարի 31-ին, նահատակվում է Շապուհ արքայի կողմից՝ իր Մարտիրոս անունով որդու հետ: Նա, ըստ վկայաբանության, փախչելով [քրիստոնեական] հավատի համար Հուլիանոս [Ուրացողի հալածանքից], գալիս է հայոց Տիրան արքայի մոտ, ապա, գնալով Շապուհի մոտ, նահատակվում է ի փառս Քրիստոսի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց մենք այս պահքը նրա անունով չենք կոչում, այլ՝ Առաջավոր[աց]՝ ըստ վերոնշյալ խորհրդի: Մինչդեռ ոմանք, խառնակիչ ու տգետ լինելով, իրենց իսկ արժանի բազում բաներ են չարախոսում մեր հասցեին. իբրև թե մարդու պահք են պահում և մարդ են պաշտում և շատ այլ [հերյուրանքներ]: Բայց մենք այս պահքը Աստծո համար ենք պահում, քանզի ամեն պահք Աստծո համար է և ոչ թե՝ մարդու: Իսկ պահքը ճանաչվում է այդ անվամբ, ինչպես որ, [օրինակ,] Աղուհացի առաջին շաբաթը ս. Թեոդորոսի անունով ենք կոչում, [քանի որ շաբաթ օրը] նրա տոնն ենք նշում, և կամ մյուս՝ [վեցերորդ շաբաթը՝] Ղազարոսի [անունով]: Այսպես բոլոր շաբաթապահքերն էլ [որոշակի անուններ ունեն]. ասում ենք սուրբ Գրիգորի պահք, սուրբ Հակոբի պահք, սուրբ Սարգսի պահք, որոնց անուններով զանազանում ենք պահքերը: [Եվ] պահքը նրանց անունով է կոչվում, քանի որ պահքի ավարտին նրանց [հիշատակն] ենք տոնում:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ դարձյալ, պահելով պահքը, շաբաթվա վերջում նրանց աղաչում ենք միջնորդ լինել, որպեսզի մեր պահքն ու աղոթքը ընդունելի լինեն նրանց բարեխոսությամբ, որ Թագավորի զինվոր[ներն] են: [Քանզի] նրանք, լինելով տոնի տեր[եր]ը, նաև [պահոց] օրերի վերակացու[ներն] են՝ պահեցողներիս և հույսով տոնողներիս համար բարեխոսելով, իսկ չպահողներին վրեժխնդրությամբ պատուհասելով:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպիսով, երեք պատճառով պահքը կոչում ենք սրբերի անունով: Նախ՝ քանի որ նրանց նահատակության [ժամանակը] համընկել է այդ [շրջանի] հետ, մեծ տոնախմբությամբ մեծարում ենք և տոնում շաբաթ օրը՝ ըստ Նիկիայի ժողովի, որում [հայրապետները] սահմանեցին մեծ տոները տոնել շաբաթ օրերին և պատարագ մատուցել: Երկրորդ՝ որպեսզի նրանց անվամբ պահքերը տարբերենք միմյանցից: Եվ երրորդ՝ [որովհետև] նրանց Աստծո առաջ բարեխոս ենք համարում, որպեսզի մեր պահքն ընդունելի լինի, և որ Ինքը՝ ամենողորմ, ամենագութ և մարդասեր Աստված, նայի նրանց՝ Իրեն սիրող սրբերի նահատակությանը և նրանց բարեխոսությամբ, ում հիշատակն է այսօր, ընդունի մեր աղաչանքները և կատարի մեր խնդրվածքները՝ թողություն շնորհելով մեր բոլոր մեղքերին ու հանցանքներին. և Իր սրբերին մասնակից և տոնակից դարձնի բոլոր հավատացյալներիս և ջերմեռանդ տոնասերներիս՝ Քրիստոսի հանդեպ հավատով, սիրով և հույսով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Նրան՝ փա՜ռք և պատի՜վ այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից. ամեն:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝  <a href="http://www.sacredtradition.am/Calendar/more_arajavoraz.php?iM=1101&amp;iL=0&amp;ymd=20180121">www.sacredtradition.am</a></span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-897-tatevactsi-16750666946194.jpg" length="211328" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-01-30T07:41:37+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Իոսիֆ Բրոդսկի․ 10 փաստ պոետի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/իոսիֆ-բրոդսկի-10-փաստ-պոետի-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/իոսիֆ-բրոդսկի-10-փաստ-պոետի-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իոսիֆ Բրոդսկի․ մեծ պոետ, որն անջնջելի հետք է թողել համաշխարհային գրականության պատմության մեջ։ Նրա կյանքը  բարդ էր ու ճակատագրական իրադարձություններով լի։ Art365-ը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներկայացնում է տասը հետաքրքիր փաստ  Իոսիֆ Բրոդսկու մասին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 24px;">1. Բրոդսկին այդպես էլ չավարտեց դպրոցը</span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Համառ, կամակոր, ծույլ, կոպիտ։ Խանգարում է դասերը, չարաճճի է։ Գրավոր տնային առաջադրանքները շատ վատ է կատարում, կամ ընդհանրապես չի կատարում: Տետրերը անփույթ վիճակում են, կեղտոտ, մակագրություններով ու գծանկարներով լեցուն։ Նա կարող է գերազանց աշակերտ լինել, բայց չի էլ փորձում», - այսպես է բնութագրել  ուսուցիչներից մեկն ապագա բանաստեղծին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ejdw9itxd1i-16749121686763.webp" alt="" width="701" height="410" data-width="598" data-height="350"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 24px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Դպրոցը թողնելուց հետո Բրո</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դսկին սկսել է աշխատել և բազմաթիվ մասնագիտություններ է փորձել</span></span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկսել է որպես <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%89%D0%B8%D0%BA">ֆրեզերային մեքենաների օպերատոր</a>, ապա՝ հսկիչ։ Աշխատել է նույնիսկ դիահերձարանում։ Երկրաբանների հետ անցել է  Խորհրդային Միության գրեթե ամբողջ տարածքը։  Բրոդսկին ինքնուրույն է սովորել անգլերեն, իսկ այն ամենը, ինչ իրեն պետք էր, սովորում էր գրականության միջոցով, ինչպես հաճախ կրկնում էր գրողը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download-16749122157083.webp" alt="" width="701" height="948" data-width="477" data-height="645"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 24px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Բանաստեղծություններ սկսել է գրել 1</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8 տարեկանից</span></span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա առաջին ստեղծագործություններ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ը ոչ ոք տպագրել չէր ցանկանում։ Բրոդսկին գումար աշխատելու համար սկսում է թարգմանություններ անել և մանկական բանաստեղծություններ գրել։ Նրա առաջին տպագիր գործը՝ «Баллада о маленьком буксире» էր (1961)։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Это — я.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Мое имя — Антей.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Впрочем,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">я не античный герой.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Я — буксир.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Я работаю в этом порту.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Я работаю здесь.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Это мне по нутру.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Подо мною вода.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Надо мной небеса.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Между ними</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">буксирных дымков полоса.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Между ними</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">буксирных гудков голоса.</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Я — буксир.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Я работаю в этом порту.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Это мой капитан</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">с сигаретой во рту.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Он стоит у штурвала</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(говорят — за рулем).</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Это мой кочегар —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">это он меня кормит углем.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Это боцман,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">а это матросы.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Сегодня аврал.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Это два машиниста —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">два врача, чтобы я не хворал.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ну, а кто же вон там,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">на корме,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">в колпаке?</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Это кок</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">с поварешкой прекрасной в руке.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(հատված)</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 24px;">4. Բրոդսկին թարգմանել է <em>The Beatles</em> -ի <em>Yellow Submarine</em> երգի խոսքերը</span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պոետը բարձր էր գնահատում Լենոնի և Մաքքարթնիի պոեզիան։ Երաժշտագետ Սոլոմոն Վոլկովն իր «Երկխոսություններ Իոսիֆ Բրոդսկու հետ» աշխատության մեջ մեջբերում է հետևյալ երկխոսությունը.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> - Ինչպե՞ս եք վերաբերվում <em>The Beatles</em>-ի պոեզիային։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> - Ջոն Լենոնի և Փոլ Մաքքարթնիի գրած տեքստերը իսկապես հիանալի են…:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/scale1200-16749123518614.webp" alt="" width="700" height="471" data-width="1000" data-height="673"></img></span></p>
<h4 style="text-align: justify;"> </h4>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 24px;">5. 1961 թվականին հանդիպում է Աննա Ախմատովային և մտերմանում  նրա հետ</span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախմատովայի բանաստեղծությունները նրան այնքան էլ չէին տպավորում, բայց Բրոդսկին հիանում էր բանաստեղծուհու ուժով ու մեծությամբ․ «Նրան նայելով՝ հասկանում ես, թե ինչպես կարող էր կայսրուհին կառավարել Ռուսաստանը… Հենց նրան եմ պարտական ​​իմ մարդկային լավագույն որակների համար... Նրա մեջ երբեք ատելություն չի եղել, ոչ մեկին չի կշտամբել, ոչ մեկի հետ հաշիվներ չի պարզել։ Նա բոլորին սովորեցնելու շատ բան ուներ: Օրինակ՝ խոնարհություն… Մենք  խոսում էինք ամեն-ամեն ինչի մասին, ամենաքիչը՝ պոեզիայի…»: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/i-16749103304516.webp" alt="" width="701" height="498" data-width="900" data-height="639"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 24px;">6. Բրոդսկին երկու անգամ հարկադիր բուժում է ստացել հոգեբուժարանում</span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգեբուժարան բանաստեղծն հայտնվել էր իշխանությունների կարգադրությամբ։ Ավելի ուշ, երբ նրան հարցնում էին ԽՍՀՄ-ում կյանքի ամենադժվար շրջանի մասին, Բրոդսկին միշտ հիշում էր հոգեբուժարանում անցկացրած օրերը. «Նրանք ինձ սարսափելի դոզաներով հանգստացնող ներարկումներ էին անում: Ապա գիշերվա կեսին արթնացնում էին, ընկղմում սառցե լոգարանի մեջ, փաթաթում թաց սավանով և դնում տաքացուցիչների կողքին, որոնց ջերմությունից սավանը չորանում ու կպչում էր մարմնիս»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/brodskiy2-16749124900065.webp" alt="" width="701" height="438" data-width="800" data-height="500"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 24px;">7. Կրթություն չունեցող Բրոդսկին ԱՄՆ-ում դառնում է դասախոս</span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1972 թվականի հունիսի 4-ին բանաստեղծը հարկադրված հեռանում է հայրենիքից։ Մեկնում  է Վիեննա, որտեղից էլ տեղափոխվոմ  ԱՄՆ։ Այնտեղ իր ամերիկացի ընկերների՝ հրատարակիչներ Կառլ և Էլենդեա Պրոֆերների աջակցությամբ Բրոդսկին, որ ո՛չ դիպլոմ, ո՛չ դասավանդման փորձ ուներ, Էն Արբորում գտնվող Միչիգանի  համալսարանում դառնում է դասախոս։ Բրոդսկին ութ տարի մնում է Էն Արբորում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/301340original-16749115167623.webp" alt="" data-width="0" data-height="0"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բրոդսկու առաջին դասախոսությունը</span></em></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 24px;"><strong>8. Բրոդսկին շատ էր ծխում</strong></span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա չորս ինֆարկտ է տարել։ 1978 թվականին սրտի բաց վիրահատության է ենթարկվել, սակայն  չի թողել ծխելը։ Բժշկի պնդմանը, թե՝ «Եթե թողնեք ծխելը, երաշխավորում եմ ևս տասը տարվա կյանք», նա պատասխանել է. «Կյանքը հիասքանչ է հենց այն պատճառով, որ երաշխիքներ չկան, երբեք ու ոչ մի հարցում»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download-1-16749125839106.webp" alt="" width="700" height="882" data-width="723" data-height="911"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 24px;"><strong>9. Բրոդսկին կազմել է 100 գրքերից բաղկացած ցանկ, որ պետք է կարդա յուրաքանչյուրը </strong></span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Այդ ցանկը` <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://lifehacker.ru/spisok-brodskogo/">այստեղ։</a></span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/base6613a525d1-16749119039354.webp" alt="" width="720" height="479" data-width="720" data-height="479"></img></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 24px;"><strong><strong>10. Սիրում էր կատուներ</strong></strong></span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Կատուները ոչ մի տգեղ շարժում չունեն»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/728x539160a3d7b877308f65cf09c71c91c3e3e1940x6960xc35dbb80189598439314956333-16749120164915.webp" alt="" width="701" height="519" data-width="728" data-height="539"></img></strong></span></strong></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-896-բրոդսկի-16749132365207.jpg" length="64478" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2023-01-29T14:36:20+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Բանաստեղծության մեղեդին. Տիգրան Մանսուրյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/բանաստեղծության-մեղեդին-տիգրան-մանսուրյան" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/բանաստեղծության-մեղեդին-տիգրան-մանսուրյան</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև Տիգրան Մանսուրյանը բազմաթիվ ու բազմազան երաժշտական ստեղծագործություններ ունի, սակայն  արվեստասերների լայն շրջանակին  հայտնի է իր կինոյի համար գրված երաժշտությամբ. առանց մեծ կոմպոզիտորի երաժշտության ուղեկցության անհնար է պատկերացնել «Նռան գույնը», «Ճերմակ անուրջներ», «Կտոր մը երկինք», «Մենք ենք մեր սարերը», «Հին օրերի երգը», «Մեր մանկության տանգոն»,  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Տերը» </span>և շատ այլ հայ կինոյի դասական գործեր: Այս ֆիլմերից շատերը հայ գրականության հայտնի գործերի էկրանավորումներ են, սակայն սրանով կոմպոզիտորի ու գրականության կապերը չեն սահմանափակվում: Հայ պոեզիայի մեծ սիրահար ու գիտակ Տիգրան Մանսուրյանը հեղինակել է նվագախմբի, երաժշտական առանձին գործիքների ու երգչախմբի համար գրված  բազմաթիվ ստեղծագործություններ` հայ բանաստեղծների գործերի հիման վրա: Ներսես Շնորհալի, Նահապետ Քուչակ, Հովհաննես Թումանյան, Վահան Տերյան, Եղիշե Չարենց, Համո Սահյան և այլք. հայ դասական հեղինակների հայտնի ու անհայտ շատ բանաստեղծություններ գտել են իրենց յուրահատուկ մեղեդային արտահայտությունը Մաեստրոյի ստեղծագործության մեջ: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Art365-ը ներկայացնում է Տիգրան Մանսուրյանի՝ հայ պոեզիայի նմուշների հիման վրա տարբեր տարիների ստեղծված գործերի  մի փունջ:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներսես Շնորհալի,  «Հաւատով խոստովանիմ» (ալտի և տղամարդկանց երգչախմբի համար, 1999)</span></strong></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/au2MuKbS7ZM" width="560" height="314" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2012 թվականին կայացավ Տիգրան Մանսուրյանի <strong>«Canti Paralelli» («Զուգահեռ երգեր»</strong>) երգաշարի պրեմիերան: Երգաշարը նախատեսված է դաշնամուրի և վոկալի համար և ընդգրկում է  4 բանաստեղծի 8 գործ՝  Պաղտասար Դպիր` «Տաղ կորուսեալ սիրելոյ», «Վասն սիրոյ», Եղիշե Չարենց` «Կապույտ լճի վրա», «Եվ մի իրիկուն», Ավետիք Իսահակյան` «Իմ հոգին», «Լեռների վրա ձնել է…», Վահան Տերյան` «Աշնան երգ», «Իմ խաղաղ երեկոն է հիմա»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/W_c2KZ3PCgQ" width="560" height="314" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թերևս ամենից շատ անդրադարձներ եղել են Եղիշե Չարենցի ստեղծագործությանը: Բացի «Զուգահեռ երգերում» ընդգրկված գործերը, Մաեստրոն հեղինակել է նաև <strong>Չարենցի՝ «Արվեստ Քերթության»</strong>՝ երգչախմբի համար գրված գործը: Ինչպես նաև կրկին երգչախմբի համար ստեղծված՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«<strong>Ես իմ անուշ Հայաստանի», </strong></span><strong>«Աշնանային»</strong> ստեղծագործությունները.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/GkTMXJIOm0I" width="560" height="314" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe>  </span></p>
<p> </p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/uNhQFajIV6E" width="560" height="314" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«4 հայրեն Նահապետ Քուչակից»(1967)</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/-qsei-tbDM4" width="560" height="314" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահան Տերյան, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Երկիր Նաիրի»(1984)</span></span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/jx8gTr6lJ0o" width="560" height="314" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-893-tigran-mansurian-16748018690657.jpg" length="52314" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-01-27T05:52:01+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպիսին էր Պարույր Սևակը. հիշում է Լևոն Հախվերդյանը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ինչպիսին-էր-պարույր-սևակը-հիշում-է-լևոն-հախվերդյանը" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ինչպիսին-էր-պարույր-սևակը-հիշում-է-լևոն-հախվերդյանը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1924 թվականի հունվարի 24-ին է ծնվել Պարույր Սևակը։  Բանաստեղծի  կենսագրականներում և տարբեր առիթներով լրացված անձնական թերթիկներում կարող ենք հանդիպել նրա ծննդյան հունվարի 26 ամսաթվին։ Պատճառն այն է, որ Պարույր Ղազարյանի ծնունդը համընկել է հեղափոխության առաջնորդ Վ․ Լենինի մահվան սգո արարողություններին, ինչի պատճառով էլ ծննդյան գրանցումը կատարվել է երկու օր ուշացումով։ Մեծ բանաստեղծի ծննդյան առիթով art365-ը ներկայացնում է քաղվածքներ գրականագետ Լևոն Հախվերդյանի հուշերից: </span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Աշխատասիրություն</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռ այն ժամանակ տղաներն առասպելներ էին պատմում Պարույրի աշխատասիրության մասին: Թե կարող է պարապել օրական 10-15 ժամ, գրքի վրա գիշեր լուսացնելը սովորական բան է նրա համար, թե իբր պարապելիս ոտքերը դնում է սառը ջրի մեջ, որ քունը չտանի, թե գրաբար դասական հեղինակ չկա, որ բնագրով կարդացած չլինի... Բայց դրանք, երևի, առասպելներ չէին, այլ իրողություն. աշխատասիրության աստվածն, իրոք, տաքուկ բուն էր դրել չանախչեցի տղայի մեջ և նրան դարձրել համալսարանի երևի թե առաջին ուսանողը: 1942-ին իր անդրանիկ բանաստնղծությունները տպագրած տասնութամյա պատանին գրական շրջաններում արդեն հայտնի անուն էր, որի մեջ ոչինչ չկար գեղջկական՝ ո՛չ նկարագրի, ո՛չ գրվածքների: Իսկ երբ ծանոթներ էինք արդեն՝ քսանհինգը դեռ չբոլորած Պարույրը համալսարանավարտ երիտասարդ էր՝ լեցուն իմացությամբ ու օժտված կիրթ ու ինքնատիպ մտածողությամբ, ուրույն հայացքով ամեն ինչի վրա՝ երևույթները համակարգելու, ընդհանրացնելու բացառիկ ընդունակությամբ։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sevak1-16745501013918.webp" alt="" width="699" height="804" data-height="690" data-width="600"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ազարտ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազարտը, բառիս լայն առումով, Պարույրի արյան մեջ էր, խաղը պարզապես դա ակներև էր դարձնում: Նարդի խաղալիս էլ նույնն էր, զառը գցում էր վստահորեն և ասում, «Հիմա կլսեք ծանոթ բացականչություններ...», այսինքն՝ հակառակորդի հուսահատական կանչերը. Դա միակ արտահայտությունն էր, որ նա առել էր ինձնից՝ իր մեծաթիվ դարձվածքների դիմաց (և, փակագծում ասեմ, իր բազմաթիվ բառերի դիմաց ինձնից «յուրացրել» էր իր ծիծաղը շարժող մի քանի բառ՝ սնվել, դրամագլուխ, պիղծ. վերջին երկուսն իմ բառարանն էին մտել մանկուց՝ Մարկ Տվենի «Թոմ Սոյերից ու Հեքլբերի Ֆիննից<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>): Երկյուղ չկրելով մանրանկատ լինելուց, հիշեմ նաև, որ Պարույրին սաստիկ դուր էր գալիս իմ մի սովորույթը ևս՝ սեղանի շուրջը «շեն կենաք» էի ասում, ոչ թե՝ «սա՛ղ լինեք», և զվարճացնում էր, երբ խաղի ժամանակ «եք» ուզելիս «եքն» էի ասում՝ գրաբար...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրում էր խաղալ, առավել ևս՝ խաղը շահել, ինչպես ամենքը, տարբերությունը չափի մեջ էր, իսկ Պարույրը չափ չէր ճանաչում: Նույն անհագ խառնվածքն էր ամենուրեք, իր բոլոր արարքներում:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sevak6-16745502392155.webp" alt="" width="703" height="427" data-height="389" data-width="640"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Կնամեծարություն</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կնամեծար էր չափազանց, վերստին չափազանց: Եվ բառիս ամենալայն իմաստով՝ մայրը, կինը, զոքանչը, ընկերների կանայք սրբություն էին իր աչքում, որոնց հետ վարվում էր խորին երկյուղածությամբ: Զոքանչը՝ տիկին Անահիտը, մի շատ կիրթ, բարեհամբույր կին, խնդրել էր, որ Ստասովայի հուշերի գիրքը ճարի իր համար: Ինչքան չարչարվեց, մինչև որ գտավ: Երբ Մայան երեխա պիտի ունենար՝ շրջում էր հետը հանուն մաքուր օդի, դողում վրան՝ հանկարծ մի բան չպատահի: Մոտակա հայրությունն ապրում էր խանդաղատանքով մեկ-մեկ հարցնում առանց կատակի՝ բա որ տղան գիրք չսիրի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կին արարածը մի առանձնահատուկ երևույթ էր նրա աչքում, և կնոջ մեջ, որքան ես հասու եղա մեր մտերմության 26 տարիներին, նրա համար թանկագինն այն էր, ինչ պակասում էր տղամարդկանց՝ գթառատ սիրտը։ «Փխրուն»՝ սա էր իր բառարանում պահված ամենաքնքուշ բառը կնոջ մասին, իսկ դա վերաբերում էր կնոջ հոգուն, էությանը, ներաշխարհին: Այստեղ էր որոնում կնոջ գեղեցկությունը: Գթառատ և փխրուն սրտի, կարեկցանքի, բայց ոչ ամեն տեսակ, այլ կնոջական ու քրոջական անհաշիվ և անհաշվենկատ կարեկցանքի մեջ էր, ասես, սփոփանք գտնում մշտապես կարեկցանքի կարոտ այդ անհանգիստ, ինքն իրեն ուտող հոգին: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sevak4-16745501729307.webp" alt="" width="700" height="525" data-height="480" data-width="640"></img></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ծխախոտ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Uիգարետն անպակաս էր բարակ մատների արանքից: Ծուխը ներս էր քաշում ագահաբար: Սակավապետ ուտելու մեջ՝ առավոտները մի բան կուտեր ոչ թե քաղցը հագեցնելու, այլ ծխելու ախորժակ բացելու համար: Դեպքերից առաջ ընկնելով ասեմ՝ տարիների ընթացքում այդ մոլությունը խորացավ իր մեջ, նիկոտինի քաղցը հանգիստ չէր տալիս իրեն՝ տնից դուրս գալիս,— ասում էր,— ունեցածս մի տուփի հետ երկուսն էլ վերցնում եմ, որ հանկարծ չպակսի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սաստիկ ծխելն իր ետևից բերում էր և սաստիկ հազը, տևական ու տանջալի այնքան, որ աչքերից արցունք էր հո-սում: Դրանից ազատվելու ելքը գտնում էր առավոտները մի քիչ օղի խմելու մեջ: Բայց դա էլ ելք չէր: Դե էդ անտերը մի թիչ պակասեցրո՛ւ, էլի... Նայում էր արցունքախառն կշտամբանքով՝ կարծում ես չե՞մ ուզում...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ ժամանակ արդեն համազգային ճանաչման հասած բանաստեղծի համար հատուկ դեղորայք էին ուղարկել, որ խմի ու վերջ տա ծխելուն, Հարցրի՝ հը՞, ինչ դառավ: -Այ տղա, չեղավ էլի: Դեղը լավը չէ՞ր: Դեղը լավն էր, ես պիտի օգնեի իրեն, որ իր գործը տեսներ՝ չկարողացա...</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sevak-kaputikyan-16745503833216.webp" alt="" width="703" height="527" data-height="450" data-width="600"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Վախեր</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աներկյուղ, աննահանջ բնավորություն էր, գուցե նույնիսկ կռվարար` նախահարձակ, համենայն դեպս՝ կռվից չխուսափող, նաև փողոցային կռվից՝ իբրև սովորական երևանցի տղա, չխոսելով այլևս գրական կռիվների, բանավեճերի մասին, որոնց մեջ նա իսկական «ասս» էր, իմ ճանաչած թերևս ամենաթունդ պոլեմիստը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն երկու վախ, ավելին՝ սարսափ ուներ այդ աներկյուղ բնավորությունը. մեկը բանսարկությունն էր, քաղաքականը հատկապես, մյուսը... սրսկվելը։ Երեխայի պես վախենում էր, և զուր չէր վախենում, եզան տակ հորթ որոնողից, լուն ուղտ դարձնողից, բամբասողից, բանսարկուից մատնիչից, լրտեսից, վախենում էր, ինչպես սատանայից, և զարմանում երեխայի պես՝ այ տղա, էդպես մարդիկ ո՞նց են լինում...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ առանց կատակի՝ սրսկվելը սարսափ էր ազդում վրան: Պատահեց, որ գրողների տան բոլոր աշխատակիցներս պիտի սրսկվեինք: Գլուխն առավ փախավ: Բա դու երբեք չե՞ս սրսկվել: Չէ: Դպրոցում, երեխա ժամանակ, մի որևէ համաճարակի առիթով: Չէ, ասում եմ, չէ՛, միշտ փախել եմ:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sevak9-1674550543754.webp" alt="" width="707" height="505" data-height="250" data-width="350"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հասունություն</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ես չեմ տեսել ուրիշ մեկին, որ իր ազգային պատմությունը ոչ միայն իմանար, այլև զգար այնքան առարկայաբար կոնկրետ, այնքան անմիջաբար ինչպես Պարույրը: Դարերի խորքում ծվարած իրողությունները նրա ընկալմամբ երեկվա իրողություններն էին, որ կատարվել էին, ասես, աչքի առաջ: Եվ, ունենալով անձնավորման, վերապրման, վերամարմնավորման արտասովոր մի ձիրք, որ հատուկ է առաջնակարգ դերասաններին, արվեստագետներին առհասարակ, նա անցած-գնացած աղետները վերհիշում-վերապրում էր իբրև անձնական կյանքի իրողություններ, եկած ու անցած պատմական դեմքերը՝ իբրև սեփական կերպարանափոխումներ, շատերիս համար մոռացության գիրկը նետված ողբերգությունները զգում էր, ինչպես թարմ վերք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ իր ժողովրդի պատմության ողբերգականը ճնշում էր իրեն, գուցե նաև վեհացնում իբրև ողբերգության հերոսի: Պարույրն իր ժողովրդի ողբերգական պատմության ազնիվ, անդավաճան, իմացյալ ժառանգորդն էր, ինչպես արյամբ՝ մայրական ողբերգական խառնվածքի հավատարիմ ժառանգորդը: 40-ական թվականներին իմ սերնդակիցներից քչերը, շա՜տ քչերը գիտեին ինչ ասել է Եղեռն, Մե՛ծ Եղեռն, իսկ Պարույրը գիտեր այնպես, ինչպես քչերը գիտեն նույնիսկ հիմա։ Այնպես որ «Անլռելի զանգակատունը» պիտի գրվեր, ինչ էլ լիներ՝ պարպելու համար ազգալին ողբերգության հուզմունքներով առլեցուն իր հոգին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sevak8-16745504853837.webp" alt="" width="710" height="701" data-height="701" data-width="710"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Լևոն Հախվերդյան, Պարույրը, Երևան, 1987:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-891-paruyrsevak-16745508685493.jpg" length="89696" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2023-01-24T08:13:56+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Աղասի Այվազյան․ Կիրակոսը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/աղասի-այվազյան-կիրակոսը-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/աղասի-այվազյան-կիրակոսը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղասի Այվազյանի հայտնի ու սիրված այս պատմվածքը խտացված ներկայացնում է արձակագրի բազմաթիվ ստեղծագործություններում բյուրեղացած՝ մարդու ընդհանրապես, մասնավորապես հայ մարդու իդեալը։ Նաև տալիս երջանիկ ու ներդաշնակ ապրելու գաղափարը․ բոլոր փորձություններից ու դժբախտություններից հետո, այդուհանդերձ, ծննդի հրաշքը մարդուն ապրեցնում է։ Էլ առավել մարդուն ապրեցնում է խիղճն ու ներողամտությունը։ Ներողամիտ լինել ու դիմացինին, նույնիսկ թշնամուն խղճալ, ապա սիրել հնարավոր է այն գիտակցությամբ, որ աշխարհը մի մեծ ու ընդհանուր մարմին է, որին պատճառված ցավը վերադառնում է հենց ցավ պատճառողին։Եվ մարդը չարիք է գործում առանց գիտակցելու սա։ Կարող է թվալ, որ այս գաղափարը հերոսների խեղճությունից է ծնվում, սակայն իրականում ներողամիտ լինելու, խղճալու ու սիրելու համար թերևս ավելի մեծ ուժ է պահանջվում, քան ատելության ու հիշաչարության։ Եվ ի վերջո, սերն ու ներողամտությունն են ապահովում կյանքի շարունակականությունը, դարմանում մարդկանց ցավերն ու ապրելու հույս տալիս։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1892 թ.-ի նոր տարվա օրը Էրզրումի մեր տանը 27 հոգի ենք եղել, 1916 թ.-ի ամանորին` 3 հոգի, 1920 թ.-ի նոր տարվա օրը` արդեն Երևանում մեր տանը, միայն մեկն էր ինքն իր նոր տարին շնորհավորել… Եվ այն է, ուր որ է այդ մեկն էլ պետք է չլիներ, երբ նորից դարձել են երկուսը… Երկրորդը մայրս էր, որ չգիտես որ սոված գյուղից եկել կանգնել էր հորս շեմքին, ու գաղթականը գաղթականին ասել էր. «Շնորհավո՛ր նոր տարի…»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս միշտ ուզեցել է, որ նոր տարվա օրը մեր տանը նորից 27 հոգի լինեն, չի ստացվել… Եվ, ինչպես պետք է լիներ, երբ հայրս թողել է մեր տունը, և մնացել ենք երկուսով` ես և մայրս: Ընդհանրապես մարդիկ միանում են, որպեսզի նորից հեռանան: Բազմանում են և հեռանում: Հետո նորից են հանդիպում իրար արդեն բազմացած վիճակում և իրար չեն ճանաչում…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ուրիշի գործերին մի խառնվիր»,- ասաց ինձ մայրս առաջին անգամ, երբ ինչ-որ մեկը «պարախոդ» կոչված արդուկով պատռեց այտս, և ատամներս դրսից կարելի էր հաշվել… «Ուրիշի գործերին մի խառնվիր»,- ասում էր մայրս հաճախ, երբ ինձ տխուր էր տեսնում:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Զարմանալի է, մայրս և ուզում է, որ բազմանանք, իրար հետ լինենք, և վախենում է, որ ես մարդկանց շատ եմ մոտենում: Ես նկատեցի, որ մարդիկ իրար մեջ միշտ տարածություն են թողնում: Այդ տարածությունը աշխարհի ամենահին իմաստնությունն է: Եվ ինձ նման համբակները դրանից հազիվ թե բան հասկանան:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կովկասի փոխարքա Վորոնցով-Դաշկովին 10 մետրից ավելի չէր կարելի մոտենալ: Եվ ինչքան իշխանավորը բարձր էր, այնքան տարածությունը մեծանում էր: Եվ ոչ միայն պաշտոններն են տարածություն ստեղծում: Այլ նաև տարածությունն է պաշտոն ու նման բաներ ստեղծում: Բոլոր մարդիկ որոշակի տարածություն են պահպանում: Ամբողջ աշխարհը այդպիսի տարածություններով է իրար միացած, սոսնձված: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդ նույնիսկ տարածություն է ստեղծում իր և իր միջև:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի անգամ նոր տարվա օրը մայրս շատ ուրախ էր, որովհետև մեր տանը 4 հոգի էինք: Մեր դիմացի ծննդաբերականի հնոցապանն էր, որին Վարդան Փեսա էին կոչում, մեր թոշակառու հարևանը, որի դռան վրա փակցված էր պղնձե փորագրություն` «Բժիշկ Ճ. Ծ. Փալթոպետրոսյան»: Այդ գիրը դռան հետ մեկտեղ նա Ղարսից էր բերել. hանել էր դուռը իր տան վրայից, շալակով հասցրել մինչև Երևան: Ասես ոչ թե մի մաշած փայտե դուռ էր բերում, այլ իր անունը: Պետք է ասեմ նաև, որ ինձ միշտ թվացել է, թե մարդիկ իրենք իրենց հարգում են ինչ-որ բանի համար. մեքենա հնարելու, նվագելու, գեղեցկության և այլ բաների համար: Ինչ-որ բանի են հասնում և որոշում են` «Հիմա ես ինձ հարգելու իրավունք եմ վաստակել», ու հարգում են: Հետո գլխի ընկա, որ մարդիկ իրենց հարգում են հենց այնպես, ծնվում են այդպես` իրենց հարգելով (կամ չհարգելով): Հաստատ համոզված եմ, որ Լև Տոլստոյը իրեն ավելի քիչ էր հարգում, քան մեր շուկայի ետնամասում կերոսինկայի պատրույգ վաճառող Թորգոմը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք շատ ուրախ էինք, որ մի կերպ չորս հոգի հավաքվել ենք այս ամանորին մեր տանը և աշխատում էինք տարածությունները մարդկանց միջև կրճատել: (Վարդան Փեսայի, Ճ. Ծ. Փալթոպետրոսյանի, մորս և իմ):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլորից շուտ իմ գլուխը տաքացավ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Մարդիկ սխալ են անում, որ իրար լքում են, կենացի պես ասացի ես` նկատի ունենալով և՛ տարածությունները մարդկանց միջև, և՛ յուրաքանչյուր դեմքի կնճիռը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս տեղում շարժվեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Մի խառնվիր ուրիշի գործերին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես արդեն չգիտեմ, որն է ուրիշինը, որն է իմը: Ձեռքս տարա կրծքիս կողմը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Սա ասում է` խառնվի՛ր, խառնվի՛ր… հրամայում է, հասկանո՞ւմ եք, ասում է` «բոլոր մարդիկ քո եղբայրներն են…». ասում է` «հավատա բոլորին, հավատա՛»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Դրա համար էդ օրին ես,- ասաց մայրս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Թող…- բացվեցի ես…- Թո՛ղ, թող լինեմ… Այնուամենայնիվ, կլսեմ նրան…- Նա մեկ-մեկ դուրս է գալիս ու նույնիսկ խոսում է ինձ հետ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Յաա՜…- ասաց մայրս:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ոչ մի յա, դա խիղճս է… Կինո գնալիս նույնիսկ տոմս եմ վերցնում նրա համար… Երկու տոմս… Ինձ և նրա համար…- չափն անցա ես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Դա ենթագիտակցությունն է,- ասաց Ճ. Ծ. Փալթոպետրոսյանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Աստված է,- լրջացած ու խեղճացած ասաց մայրս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Կիրակոսն է,- ասաց Վարդան Փեսան:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա ասածը ինձ շատ դուր եկավ, բայց էլի հարցրի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ո՞վ է Կիրակոսը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարդան Փեսան բացատրեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Մի հոգիս երկուս է դառնում, երկուսը` չորս, չորսը` հարյուր… Բոլորից առաջ եղել է մի մարդ: Հետո այդ մարդը սկսել է բազմանալ… մարդիկ շատացել են… Իսկ ինքը տեղավորվել է բոլորի մեջ առանձին-առանձին… Դա Կիրակոսն է… </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլորի մեջ Կիրակոսներ կան, ինչքան մարդիկ աշխատում են, այնքան առաջին մարդու վիճակը վատանում է… Մարդիկ մոռանում են, իրար չեն հասկանում, իրար ուրիշ են համարում, նույնիսկ թշնամի, իրար բզկտում են… Կիրակոսը ներսից գոռում է` վատություն մի անի ուրիշին, դա ես եմ, այսինքն` դու ես… Հասարակ հաշիվ է…</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ձեր ասածը սաղմն է,- ասաց Ճ. Ծ. Փալթոպետրոսյանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Աստված է…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Կիրակոսն է,- նորից պնդեց Վարդան Փեսան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես համաձայն էի նրա հետ, ես համարյա տեսել էի Կիրակոսին. Նա ճաղատ էր, խեղճ ու ծիծաղելի աչքեր ուներ, բարակ, երկայն վիզ: Ու միշտ ծիծաղելի վիճակի մեջ էր գցում ինձ. սիրի՛ր, օգնի՛ր, զգա՛, մի՛ խաբիր…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց էլի հարցրի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Իսկ ինչո՞ւ Կիրակոս… Ուրիշ անուն չկա՞…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Եսիմ,- ասաց Վարդան Փեսան,- էդպես է, Կիրակոս… – ու ժպտաց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևի առանց ժպիտի Կիրակոս չի կարելի պատկերացնել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Դրա համար էլ` մարդու լավություն կանես, լավությունը քեզ կվերադառնա,- շարունակեց Վարդան Փեսան,- վատություն կանես, վատությունը քեզ կվերադառնա, ինչ ձևի վատություն կանես, էն ձևի վատություն կգա քեզ… Օրենք է… Դրա համար, երբ մարդիկ միասին են, երջանիկ են… Ամբողջ մարդկությունը, որ այսպես սեղմես, նորից կդառնա մի բան, մի նյութ: Վատություն անես, այդ նյութին ես վնաս տալիս… Որովհետև նյութի մասնիկն ես…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարդան Փեսայի ասածը միանգամից ուղեղումս տեղավորվեց: Ինձ թվաց, որ ես ավելի խոր բան մտածեցի, քան Վարդան Փեսան ասում էր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Քիմիա է,- իմ գիտնականությունը ցուցաբերեցի ես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Մետաֆիզիկա է,- աչքի պոչով ինձ նայեց Ճ. Ծ. Փալթոպետրոսյանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ազգերն էլ են էդպես… Բարի ազգը միշտ բարին կստանա…</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Մենք ո՞ւմ ենք վնաս տվել,- անհանգստացավ մայրս: – Մեզ ինչի՞ են նեղացնում…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Նրանք մեզ չեն նեղացնում… Նրանք իրենց են նեղացնում… Մեղք են…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ո՞վ,- զարմացավ մայրս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Մեզ նեղացնողները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Մե՞ղք են…- կրկին զարմացավ մայրս,- ուրեմն մենք նրանց խղճանք, իրենք մեզ նեղացնե՞ն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Իրենք իրենց են նեղացնում… Ինքնասպանություն է,- ասաց Վարդան Փեսան:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Կիրակոսի՞ն են մորթում,- կես հարցական պատասխանեցի ես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատակելով, թախծելով, իրար ձեռ առնելով` ինչ-որ մի բանում համաձայնեցինք: Մի խոսքով, այդ նոր տարվա օրը մեր տանը ծնվեց Կիրակոսը: Ու սկսեց նրանց բոլորի մեջ խոսել Կիրակոսը: Նրանք սկզբում խղճացին Չինգիզ Խանին, որ առանց հասկանալու իրեն է վնաս տվել, հետո խղճացին Աղա Խանին, որ էլի իրեն է վնաս տվել, և ինչքան պետք է դեռ տառապի, խղճացի՜ն, խղճացի՜ն…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու հպարտ էին մերոնք, որ միշտ զոհ են եղել իրենք, միշտ տուժել են, միշտ գաղթել են, լացել են…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճ. Ծ. Փալթոպետրոսյանը թխկթխկացնում էր իր փայտե ոտքին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Դեռ շատ պետք է տառապի այս ոտքս ուտողը… Կիրակոսի մարմնից է պոկված…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Իսկ 15 թվակա՞նը… Այդ անխելքները ինչքան պետք է տանջվեն, որ վնասվածք են հասցրել Կիրակոսի մարմնին,- քիչ մնաց լաց լիներ Վարդան Փեսան:- Ախր երբ մարդ մարդուն վնասում է, ցավում է Կիրակոսի մարմինը…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո մերոնք բոլորը միասին սկսեցին հիշել ավելի փոքր վշտեր պատճառողներին և խղճալ նրանց ու հոգալ նրանց մասին…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի տարի անց Վարդան Փեսան այլևս չկար: Չկար նաև բժիշկ Ճ. Ծ. Փալթոպետրոսյանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Մնացինք երկուսով,- նոր տարվա օրը ասում է մայրս: (Մայրս 70 տարեկան է: Տրամվայ նստելիս նա նախ պայուսակն է դնում դռնից ներս, հետո ձեռքերով բռնում աստիճանները, հետո դեռ ծնկներն է դնում աստիճաններին և այդպես բարձրանում):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ինչո՞ւ երկուսով,- ասում եմ ես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Բա քանիսը…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Դու, ես և… Կիրակոսը,- ասում եմ ես ժպտալով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժպտում եմ, որովհետև շատ լուրջ չի կարելի ասել… Ծիծաղելի կթվա…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս ձեռքն է տարուբերում: Ու քիչ է մնում ես տխրեմ, որ մենք քիչ ենք մնացել, և որ Կիրակոսն ինձ հետ է և սիրտս է մաշում իր չարչարված ու խելոք ժպիտով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նայում եմ մորս դեմքին: Բարի է և մի քիչ ծիծաղելի, որովհետև քթին երկու ակնոց է շարած իրար ետևից: Մայրս դիտում է փոքրիկ սրածայր բեղերով մի մարդու լուսանկար:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Հա՞յրս է…- հարցնում եմ ես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս վախեցած շրջվում է, ասես հանցագործության մեջ եմ բռնել նրան, կուչ է գալիս, աչքերը ճպճպացնում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Խղճում ես նրան, որ թողեց մեզ և գնա՞ց…- ասում եմ ես: Մայրս գլուխն է տմբտմբացնում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Վախենում ես, որ իր արած վատությունն իրե՞ն կգնա…- շարունակում եմ ես:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ու մայրս սկսում ենք մեկ-մեկ հիշել ու խղճալ բոլոր նրանց, ովքեր վատություն են արել մեզ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձյուն է գալիս: Փողոցի երկայնքով գոլորշու նման մառախուղը գալիս, լիքը-լիքը անցնում է մեր տան և ծննդաբերականի արանքով: Դիմացի պատուհաններում լույսերը հազիվ են երևում: Ու լսվում է այնտեղից ծննդի ճիչ: Քիչ անց` երկրորդը, ու մինչև գիշերը կես է լինում, ես ու մայրս հաշվում ենք.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Քսանվեց…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Քսանվեց…</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Բազմանում եմ,- ասում է Կիրակոսը: – Հիմա ավելի դժվար կլինի և ավելի հեշտ…»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Շատ լինենք, շատ լինենք…- քունը գլխին մրմնջում է մայրս և աթոռը մոտեցնում ինձ, որ իր աչքի առաջ միշտ մարդ լինի:</span></p>
</blockquote>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-887-aghasiayvazyan-16744052830593.jpg" length="98372" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-01-22T16:35:26+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սիլվա Կապուտիկյան. սիրո երգեր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սիլվա-կապուտիկյան-սիրո-երգեր" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սիլվա-կապուտիկյան-սիրո-երգեր</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1919 թ. հունվարի 20-ին է ծնվել հայ նշանավոր բանաստեղծուհի Սիլվա Կապուտիկյանը(1919-2006): Բանաստեղծուհին երկարամյա բեղուն ստեղծագործական ընթացք է անցել՝ հեղինակելով չափածո ու արձակ բազում գրքեր: Նրա ստեղծագործությունները սիրվել ու սիրված են Հայաստանում և Սփյուռքում: Նրա նուրբ, քնարական սիրային գործերը վերածվել են երգերի, որոնք այսօր էլ կատարվում ու լսվում են: Art365-ը առանձնացրել է Սիլվա Կապուտիկյանի բանաստեղծությունների հիման վրա ստեղծված ամենասիրված երգերը: Ընթերցե՛նք ու ունկնդրե՛նք:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասում են թե...</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնպես անփո՜ւյթ, այնպես հանգի՜ստ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցնում ես դու մեր տան մոտով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչ ես ուրիշ տներում իսկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քե՜զ եմ փնտրում դեռ կարոտով:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այնպես հեշտ, այնպես խնդուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մատնո՜ւմ ես դու ինձ աշխարհին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչ դողում է, որպես երդում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո անունը իմ  շուրթերին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հյուրանոց է սիրտը քո բաց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեշտ գալիս են, հեշտ էլ գնում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ սիրտն՝ ամրոց, որտեղ անդարձ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու ես փակվել ու չե՜ս ելնում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ինքս իմ դեմ լուռ մռայլվում՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրուս համար խանդում եմ քեզ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ հեղհեղուկ այս աշխարհում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու սիրահա՜ր ունես ինձ պես:</span></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երաժշտություն՝ Խաչատուր Ավետիսյանի</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատարումը՝ Հովհաննես Բադալյանի</span></em></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/LZitf17L2-A" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի լացացնի</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ի լացացնի շատ եմ լացել, սիրելիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու մի կարծիր պաղ եմ այսպես ու գոռոզ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրտս շատ է լցված եղել վերքերով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սպիներից է կարծրացել, սիրելիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հոգնել եմ ես ցավոտ, դավոտ սերերից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենքի դեմ սիրտս բացած, աչքս` փակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քար է եղել նրանց շքեղ կրծքի տակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ես, ավաղ. սիրտ եմ կարծել, սիրելիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հոգնել եմ ես, թող որ քնեմ ես հանգիստ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանկան նման` ծնկիդ գլուխս դրած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ խնայիր ու գուրգուրա ինձ վրա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամս է արդեն իրիկնացել, սիրելիս:</span></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երաժշտությունը՝ Վաչե Հովսեփյանի</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատարումը՝ Ատիս Հարմանտեան</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/2mYFApwYGXg" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></em></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մախմուր աղջիկ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մախմուր աղջիկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քիչ տխուր աղջիկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքերդ հազարախոս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուրթդ լուռ աղջիկ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երնեկ նրան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ով որ կանգնի քո դռան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջուրդ խմի, կաթնաղբյուր աղջիկ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նազով աղջիկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թուխ մազերով աղջիկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծաղիկ ես, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չթառամես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մուրազով աղջիկ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մնա քնքուշ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բուրիր բույրով քո անուշ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհ լցրու երազով աղջիկ:</span></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երաժշտությունը՝ Խաչատուր Ավետիսյանի</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատարումը՝ ԴԵՏՔ խումբ</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/4uSuItV6s4c" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Թե ես չեմ սիրում</strong><br><br>Թե ես չեմ սիրում, չեմ սիրում քեզ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչու է ձմեռն այսքան գարուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձմռան արևը այսքան այրում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անխոս երկինքը այսքան անհուն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե ես չեմ սիրում, չեմ սիրում քեզ:<br>Եթե դու չես սիրում, չես սիրում ինձ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հապա ինչու են ձեր փողոցում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդքան սիրով ինձ ճամփա բացում.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցորդներ, տներ, մայթեր ու ձյուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե դու չես սիրում, չես սիրում ինձ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>Ու թե չենք սիրում մենք իրարու,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչու են աստղերն այսքան անթիվ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսքան գեղեցիկ գիշեր ու տիվ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհը այսքան հաշտ ու ազնիվ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե չենք սիրում մենք իրարու:</span></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երաժշտությունը՝ Լևոն Արևշատյան</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատարումը՝ Գոռ Սուջյան, PROJECT LA</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/nCtyI-vyr7c" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Թե աչքերս քեզ որոնեն...</strong></span><br><br></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե աչքերս քեզ որոնեն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կփակեմ մութ կոպերով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ աշխարհում քեզ չտեսնեն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե խենթ լեզուս անունդ տա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կսեղմեմ ատամներով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ հնչյուն իսկ չշշնջա:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց երբ սիրտս, սիրտս է ուզում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձայնել ու քեզ տեսնել իր դեմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչո՞վ փակեմ սրտիս լեզուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրտիս աչքը ինչո՞վ փակեմ...</span></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երաժշտությունը՝ Լևոն Սևանի</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատարումը՝ Հարութ Փամբուկչյան</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/dawRLew0nXo" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-884-silvakaputikyan-16742062317038.jpg" length="128035" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-01-20T09:21:15+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Քսենոփոնը հայերի մարտունակության ու ազատատենչության մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/քսենոփոնը-հայերի-մարտունակության-ու-ազատատենչության-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/քսենոփոնը-հայերի-մարտունակության-ու-ազատատենչության-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="letter-spacing: 1.5px;">Զորավար, քաղաքական գործիչ և պատմագիր Քսենոփոն </span><span style="font-size: var(--base-font-size);">Աթենացին է (Ք.ա. մոտ 430-354) հ</span>ին հունական պատմագրության ամենուշագրավ դեմքերից է։ Դպրոցական դասագրքերից մեզ հայտնի այս հեղինակը «Կյուրոպեդիա» և «Անաբասիս» աշխատություններում հին Հայաստանի պատմության, աշխարհագրության, ժողովրդի կյանքի ու ազգագրության մասին կարևոր տեղեկություններ է հաղորդում։ Քսենոփոնը Հայստանում է եղել Ք.ա. 401 թվականին: Պատմիչ-զորավարը առաջնորդում էր հունական  10 հազարանոց զորքը, որը  օգնության էր շտապում Աքեմենյան Արտաքսերքսես Բ արքայի դեմ ապստամբած  Կյուրոս Կրտսերին: Սակայն նրան օգնել չի ստացվում, քանի որ Կյուրոսը սպանվում է, իսկ ապստամբությունը ճնշվում և հունական բանակը Միջագետքից Հայաստանի միջով բարձրանում է Սև ծով, որպեսզի այնտեղից  նավերով վերադառնա հայրենիք: Հենց այս ճանապարհի նկարագրությունն էլ կազմում է «Անաբասիսի» բովանդակությունը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մյուս երկը՝ «Կյուրոպեդիան»՝ Աքեմենյան տիրության հիմնադիր Կյուրոս Մեծի կենսագրության պատմական-գեղարվեստական շարադրանքն է, որտեղ կրկին հիշատակություններ կան հայերի մասին։ Մասնավորապես, հայկական զինված ուժերի, հայերի մարտական ոգու, զենքերի և այլնի մասին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուշագրավ է Կյուրոսի և արմենների թագավորի զրույցը, որտեղ երևում է, որ հայերը ազատատենչ ժողովուրդ են․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«–Ասա ինձ, – հարցնում է Կյուրոսը, – երբևէ դու կռվե՞լ ես իմ մոր հոր՝ Աստյուագեսի և մյուս մեդացիների դեմ: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–Այո՛,- պատասխանեց: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–Պարտվելով նրանից՝ համաձայնե՞լ ես տուրք վճարել, նրա հետ պատերազմի գնալ, ուր որ նա հրամայի, և բերդեր չունենալ: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–Այդպես է: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–Հապա ինչո՞ւ այժմ տուրք չես վճարում, զորք չես ուղարկում և սկսել ես ամրություններ կառուցել: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–Ես ազատության էի ձգտում, քանզի լավ էի համարում, որ ինքս ազատ լինեմ, և որդիներիս ազատություն թողնեմ» </span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյուրոպեդիա, III, I,  էջ 96-97: </span></em></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրքի մեկ այլ հատվածում, որտեղ  Կյուրոսը և մեդիացիների արքա Կյուաքսարեսը (Կիաքսար) քննարկում են Հայաստանը գրավելու մարտավարությունը, կարդում ենք․</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «–Հիշում եմ, -ասում է <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյուրոսը Կյուաքսարեսին, -</span> քիչ առաջ քեզանից լսեցի, թե արմենների թագավորը քեզ այժմ արհամարհում է՝ լսած լինելով, որ<br>թշնամիները գալիս են քեզ վրա, և նա ո՛չ զորք է ուղարկում, ո՛չ տուրք է վճարում, որը պարտավորվել էր տալ</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–Իրոք, նա այդպես է վարվում, ով Կյուրոս, – ասաց Կյուաքսարեսը, – ուստի ես ևս տատանվում եմ և չգիտեմ՝ որն է լավ՝ արշավել նրա դեմ և փորձել հարկադրել նրան, թե առայժմ թողնել նրան, որպեսզի մյուս թշնամիների վրա չավելացնենք նաև այս մեկին:  <br>–Իսկ նրա բնակավայրերը արդյո՞ք ամո՞ւր վայրերում են, թե՞ գուցե նաև մատչելի վայրերում</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Բնակավայրերը շատ ամուր վայրերում չեն. ես դա չեմ մոռացել, սակայն կան լեռներ, որտեղ կարող է իսկույն ապաստանել և թաքցնել իր հետ տարած հարստությունը և իրեն ապահով զգալ, եթե որևէ մեկը մոտերքում նստած չպաշարի նրան, ինչպես արել էր իմ հայրը»:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em> Կյուրոպեդիա, II, IV, 9-25, էջ 88-92: </em> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անաբասիսում  վկայություն կա հայ մարտիկների ռազմական հմտության, զենքերի ու ճարպկության վերաբերյալ․</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նրանք այնքան ճարպիկ էին, որ անգամ մոտիկ լինելիս կարողանում էին փախչելով ազատվել, քանզի նրանք ուրիշ ոչինչ չէին կրում, բացի աղեղներից ու պարսատիկներից։ Նրանք գերազանց նետաձիգներ էին, ունեին համարյա երեք կանգուն երկարությամբ աղեղներ և ավելի քան երկու կանգուն երկարությամբ նետեր։ Նետարձակման ժամանակ նրանք լարը ձգում էին՝ ձախ ոտքը դնելով աղեղի ցածի ծայրի վրա։ Նրանց արձակած նետերը ծակում էին վահաններն ու լանջապանակները։ Հելլենները, երբ այդպիսի նետեր էին ձեռք բերում, ապա կաշվե փոկեր հարմարեցնելով դրանց՝ օգտագործում էին տեգի փոխարեն» </span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անաբասիս, IV. 28, էջ 88։</span></em></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ Քսենփոն, Անաբասիս/թարգմ․ Ս․Կրկաշարյան/, Երևան, 1970։</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քսենոփոն, Կյուրոպեդիա, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">/թարգմ․ Ս․Կրկաշարյան/, Երևան, 2000։</span></span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռ․Նահապետյան, Հունական և հռոմեական անտիկ սկզբնաղբյուրների<br>ազգագրական տեղեկությունները Հայաստանի և հայերի մասին,Երևան,  2018։</span></span></em></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-883-xenophon-16741136982666.jpg" length="77322" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-01-19T06:24:56+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մատթեոս Զարիֆյան․ գինովի երազ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/մատթեոս-զարիֆյան-գինովի-երազ" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/մատթեոս-զարիֆյան-գինովի-երազ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1894 թ․ հունվարի 16-ին է ծնվել արևմտահայ բանաստեղծ Մատթեոս Զարիֆյանը։ Նա Կ․Պոլսում հայտնի ու սիրված էր որպես մարմնամարզիկ, ուսուցիչ, ապա նաև բանաստեղծ։ Հաղթահարելով բանտարկությունն ու աքսորը՝ բանաստեղծը  փրկվում է ցեղասպանության օրերին։ Զինադադարից հետո, 1918 թ․ որպես թարգմանիչ աշխատում է բրիտանական բանակում։ 1919 թ․ բրիտանական հանձնաժողովի հետ մեկնում է գավառներ՝ հայ որբերին հավաքագրելու և տեղեկագիր կազմելու նպատակով։ 1919-21թթ․  անգլերեն ու մարմնակրթություն է դասավանդել Կ․ Պոլսի Պերպերյան վարժարանում։ Մահացել է  թոքախտից՝ 1924 թվականին, ընդամենը 30 տարեկանում։ Կենդանության օրոք Մ․Զարիֆյանը հրատարակել է երկու ժողովածու՝  «Տրտմության և խաղաղության երգեր»(1921) ու «Կյանքի և մահվան երգեր»(1922)։ Art365-ը ներկայացնում է այս սիրված ու ինքնատիպ բանաստեղծի գործերի մի փունջ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգիս կը տանջե</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջութակ մը հեռու.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իզու՜ր շուքերու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը նայիմ - Ան չէ՜...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահ, նվագը՜ն այս խոր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամառ գիշերվան.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարծես թե կուլան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստղերը բոլոր...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իզու՜ր շուքերու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը նայիմ - Ան չէ՜,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգիս կը տանջե</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգի մը հեռու...</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պըզտիկ աղջիկ, աղվոր աղջիկ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պըզտիկ աղջիկ, աղվոր աղջիկ,<br>Ինձմե հեռու․<br>Կվայլեն քու վարդ ու հասմիկ<br>Լոկ աստղերու․․․<br><br>Իզո՛ւր ճակատդ ինձ կերկարես<br>Որ համբուրեմ․<br>Թախիծն առա՛վ լույսն աչքերես,<br>Ու ես կո՜ւյր եմ․․․<br><br>Ու ես քեզի, տես, կբերեմ<br>Հոգի մը ծեր․․․<br>Աստղերուն տար ― ես կներեմ ―<br>Համբույրդ ու սեր․․․<br><br>Պըզտի՛կ աղջիկ, անո՛ւյշ աղջիկ,<br>Ինձմե հեռու․<br>Կվայլեն քու վարդ ու հասմիկ<br>Աստվածներու․․․</span></p>
<p> </p>
<center>
<h4 style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mateos-zarifyan1-16738506136193.webp" alt="" width="702" height="1144" data-height="815" data-width="500"></img></span></h4>
</center>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ձմեռ օր․․</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը ձիւնէ՜ դուրսն անդադար...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մութ սենեկիս անդունդին մէջ որբացած՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցաւերու գորշ ժըպիտն աչքիս՝ կը նայիմ...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ կայ դէմըս ― Դատարկութի՞ւն թէ Աստուած.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ի՞նչ կուգայ Վաղուան հետ ― վա՞րդ թէ շիրիմ...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձիւնաթաթաւ լուսամուտին կը տանիմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թշուառուտիւնը ճակատիս տենդահար.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչու՞, ինչու՞ չի՛ գար Հոգին մըտերիմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ հոգիիս պուտ մը հաւատք պիտի տար...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը ձիւնէ՜ դուրս անդադար...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հոգիս</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգիս պըզտիկ աղբիւր մըն է արծաթէ,<br>Գիշերին մէջ գըլգըլացող ու լացող,<br>Որ քէն չունի ժայռերուն դէմ, կ'աղօթէ՜,<br>Ու լուսնակէն կ'ըսպասէ լո՛կ շիթ մը ցօղ...<br><br>Ո՛չ մէկ ուռի ճամբուս վըրայ ամայի.<br>Կործանեցան բոլորը մե՜ծ հովերէն.<br>Հոն-հոն ագռա՛ւ մը լոկ ջուրիս կը նայի՝<br>Այց ես կ'երթա՜մ գըլգըլալէն ու լալէն...<br><br>Ինչու որ, օ՜, գիտե՛մ թէ օր մը աղուոր<br>Պիտի գայ Կոյսն, անտառներու խորերէ,<br>Ու հակելով ջուրիս վըրայ մենաւոր՝<br>Պիտի ափին մէջ մարգարիտնե՛րըս համրէ:</span></p>
<p> </p>
<center>
<h4 style="text-align: left;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mateos-zarifyan2-16738506926047.webp" alt="" width="706" height="1091" data-height="773" data-width="500"></img></h4>
</center>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գինովի երազ</strong></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս գիշեր նորեն երազըս տեսա.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոշոր ժայռին տակ, շունչ-շունչի նստած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խենթ-խենթ բառերով կը պատմեի, ցած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե իրմե հետո ի՛նչ կյանք ապրեցա.</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Երբեմն, պառկած, սաղմոս կարդացի...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց հաճախ ալ, քո՛ւյր, մոռնալու համար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեզ-դեզ կուտակված վիշտերս անհամար՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրիկունները գինետուն գացի...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ահ, դուն գինովի աչքեր չե՛ս տեսեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգիս, հավատա, աստղով կ’լենա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ կերթամ պառկիլ բաց դաշտին վրա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեգնելու համար երազներն ու սեր...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ահ, դուն գինովի, դեմքըս չե՛ս տեսած․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տժգույն, անիմաստ, անհույս ու վայրագ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ կ՚երթամ պառկիլ, երգով մ’անառակ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լույսե անկողինս՝ լուսինեն փռված․․․</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ահ, դուն գինովի հոգիս տեսած չե՛ս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շենշող ու տրտում, ժպտուն ու լալկան․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արցունքեն մռայլ ի՜նչ ծիծաղներ կան․․․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գինովը կ՚ատեմ.— չըսե՛ս, քույր, չըսե՛ս.</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Գինովը սիրե․ անոր սիրտը, քո՛ւյր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեհեն մ՚է ցավի, որ անվերջ կ՚այրի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գինովը Լքյա՛լն է, հույսեն այրի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անոր կուրծքը հուր, ճակատն է մաքուր...»</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես կ՚ըսեի ու դեռ շատ բաներ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երր իրեն դարձա՝ հոն չէր, զարմացա.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքերըս բացի, բաց դաշտին վրա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քնացեր էի. լուսինը կ՚իջներ...</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառերուն տակ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգիս գինո՜վ է այսօր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քու աչքերուդ այդ ծո՜վ ծո՜վ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գինիով...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառերուն տակ հեշտօրոր՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգիս գինո՜վ է այսօր:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեշտա՜նքն այս մութ գիշերվան...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜հ, թող շողերն արևին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չերևի՜ն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչև ըլլանք մենք անհետ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդունդն ի վար, քեզի հետ...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառերուն տակ հեշտօրոր՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգիս գինո՜վ է այսօր։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզմե հեռու</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզմե հեռու՝<br>Անդունդներու՜<br>Կը մտածեմ շատ անգամ.<br>Իսկ երբ կուգամ<br>Քու հոգիիդ երդին տակ՝<br>Այնպե՜ս հըստակ,<br>Կ'ըլլա հանկարծ ամեն բան...<br>Նույնիսկ ճամբա՜ն<br>Որ զիս մահվան<br>Պիտի տանի՝<br>Հանկարծ ճերմակ կը հագնի...<br><br>Քեզմե հեռու՝<br>Սարսափն անծայր գիշերներու<br>Այնպե՛ս ուժգին<br>Կը փաթթվի իմ հոգիին՝<br>Որ բյուր անգամ<br>Ծունկի ալ գամ<br>Չե՜ն ունենար աչքերս արցունք,<br>ՈՒ հոգիս՝ խունկ...<br><br>Աղոթքս ի՜նչ բուռն է ու դյուրին,<br>Երբ որ լըռին<br>Ծունկի կուգամ՝<br>Ա՛լ ուժաքամ,<br>Քու հոգիիդ երդին տակ՝<br>Եվ ի՜նչ հըստակ<br>Կ'ըլլա նորեն ամեն բան...<br>Նույնիսկ ճամբա՜ն<br>Որ զիս մահվան<br>Պիտի տանի<br>Կ'ըլլա այնպե՜ս ընտանի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mateos-zarifyan4-16738508964048.webp" alt="" width="699" height="959" data-height="959" data-width="699"></img></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Լուսանկարների աղբյուրը՝ <a href="http://www.houshamadyan.org">www.houshamadyan.org</a></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-880-mateos-zarifyan-16738511618548.jpg" length="81719" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-01-16T05:52:27+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ջոն Սինգեր Սերջընթի առեղծվածային գլուխգործոցը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ջոն-սինգեր-սերջընթի-առեղծվածային-գլուխգործոցը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ջոն-սինգեր-սերջընթի-առեղծվածային-գլուխգործոցը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մեր ժամանակների Վան Դեյկ»․ մի առիթով այսպես է բնութագրել ամերիկյան իմպրեսիոնիզմի ամենահայտնի ներկայացուցիչներից մեկին՝ Ջոն Սինգեր Սերջընթին<span style="font-size: var(--base-font-size);">(1856-1925)</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> Օգյուստ Ռոդենը: Հունվարի 12-ը նկարչի ծննդյան օրն է: Ծնվելով Ֆլորենցիայում, Սերջընթը նկարչության մեջ հմտանում է Իտալիայում, Գերմանիայում և Ֆրանսիայում: </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sargentjohnsinger1856-1925-self-portrait1907b-16735435645443.webp" alt="" width="700" height="945" data-height="1704" data-width="1262"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Այստեղ էլ մտերմանում է իմպրեսիոնիստների, հատկապես Կլոդ Մոնեի հետ: Հայտնի է նրա՝ Կլոդ Մոնեի նկարը:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/claude-monet-painting-by-the-edge-of-a-wood-16735404584815.webp" alt="" width="700" height="584" data-height="1053" data-width="1262"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Սերջընթը ճանաչված է  հատկապես իր՝ դիմանկարներով,  մասնավորապես բարձրաշխարհիկ կանանց խորհրդավոր ու տպավորիչ պատկերներով․</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/madamexmadamepierregautreaujohnsingersargent1884-16735407465752.webp" alt="" width="701" height="1361" data-height="2450" data-width="1262"></img></span></span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/image788-16735261597466.webp" alt="" width="700" height="584" data-height="647" data-width="775"></img></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/02asargentladyagnew-16735262758243.webp" alt="" width="700" height="964" data-height="826" data-width="600"></img></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարչի յուրահատուկ ձեռագրի ու ոճի վրա մեծապես ազդել են անցյալի վապետները՝ Վան Դեյկը, Գոյնսբորոն, Վելասկեսը: Հատկապես վերջինիս ազդեցության հետ է կապված Սերջընթի ամենահայտնի կտավներից մեկը՝ «Էդվարդ Դարլի Բոյթի աղջիկները» : Գեղեցիկ արվեստների բոստոնյան թանգարանում ցուցադրվող կտավը ստեղծվել է 1882 թ. Փարիզում: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1200px-thedaughtersofedwarddarleyboitjohnsingersargent1882unfreefr-16735262899278.webp" alt="" width="700" height="701" data-height="1201" data-width="1200"></img></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարիչ Էդվարդ Բոյթի դուստրերը ներկայացվում են իրենց փարիզյան տանը՝ ուշագրավ կոմպոզիցիայով և ճապոնական սափորների կողքին։ Սափորներ,  որոնք 1997 թ. նկարում պատկերված աղջիկներից մեկի՝ Ջուլիայի  դուստրը նվիրեց բոստոնյան թանգարանին, որտեղ էլ հիմա դրանք ցուցադրվում են նկարի կողքին։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/a9fea15e445f441fdb1014afe1cf615c-1673526307947.webp" alt="" width="700" height="525" data-height="525" data-width="700"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս խորհրդավոր նկարը, թեև առաջին ցուցադրությունից հետո, որոշ քննադատների ծաղրի առարկա դարձավ, սակայն հետագայում, այն եղել է ու մնում է արվեստաբանների ուշադրության կենտրոնում։ Բանն այն է, որ այն խմբանկարի համար անսովոր կոպոզիցիա ունի։ Ընդհանրապես, խմբանկարներում առարկաները կամ կերպարները պետք է հավասարապես կարևորվեն, սակայն այստեղ այդպես չէ։ Երկրորդ, նկարը քառակուսի է, որի ներսում իրերն ու մարդիկ դասավորված են առանց ընդունված համաչափության։ Նկարի ձևը և կերպարների դասավորությունը հիշեցնում է Սերջընթի ամենասիրելի նկարիչներից մեկի՝ Դիեգո Վելասկեսի(1599-1660) <em>Las Meninas(1656) </em>աշխարհահռչակ նկարը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/lasmeninas1656byvelazquez-16735416373593.webp" alt="" width="701" height="807" data-height="1179" data-width="1024"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դժվար է ասել Իսպանիայի թագավոր Ֆիլիպ 4-րդի պալատական կյանքի դրվագը ինչու է հայտնվել Սերջընթի կտավի կոմպոզիցիայի հիմքում, սակայն հայտնի է, որ Մադրիդում, Պրադո թանգարանում նկարիչը ընդօրինակել է այս կտավը։ Ուշագրավ է, որ 2010 թ․ երկու կտավները ցուցադրվել են կողք կողքի Պրադոյում։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/meninas2--647x431-1-16735263739772.webp" alt="" width="700" height="466" data-height="431" data-width="647"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերջընթի կտավը  բազմաթիվ ու բազմազան մեկնաբանությունների է ենթարկվել։ Նկարում ներկայացված տարբեր տարիքներով աղջիկները համարվել են կյանքի տարբեր փուլերի խորհրդանիշներ։ Ընդորում, մանկությունից՝ գորգին նստած փոքրիկ աղջնակից,  մինչև  ետին պլանում՝ կիսաստվերում գտնվող կերպարները, միաժամանակ մանկան անմեղության կորստի խորհրդավոր ճանապարհն են մատնանշում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/d1d8072099a9f2c5d6622f45a199793857818009-16735434063842.webp" alt="" width="671" height="540" data-height="450" data-width="559"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարի ազդեցությունը էլ ավելի է մեծանում, երբ ուշադիր ուսումնասիրում ենք աղջիկների հայացքներն ու դիրքերը․ դիտորդը կարծես առանց զգուշացնելու ներխուժել է նրանց աշխարհ ու անակնկալի բերել։ Եվ նրանցից յուրաքանչյուրն այս ներխուժմանն արձագանքում է յուրովի․ փոքրիկը զարմանում է ու թողնում է խաղը, մեծ քույրերը՝ պաշտպանական դիրք են բռնում, կամ կոկետություն անում ու թաքնվում ստվերում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/e0a46dcb-ed07-e136-ca69-ed1347d97677-16735426960107.webp" alt="" width="673" height="1466" data-height="1152" data-width="529"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հատկապես խորհրդավոր են կիսաստվերում գտնվող հասուն աղջիկները, որոնք կարծես կտրված են մանկության անհոգ աշխարհից ու հեռանում են անհայտություն։ Իսկ ճապոնական հախճապակե տպավորիչ սափորները՝ իրենց անկենդան գեղեցկությամբ, մի կողմից մեծահասակների աշխարհի սառը օտարության խորհուրդն  ունեն, մյուս կողմից, գուցե մարդկային ու կանացի էության փխրունությունն են խորհրդանշում։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/126-23-16735434353049.webp" alt="" width="701" height="1080" data-height="1200" data-width="779"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-879-john-singer-sargent-the-daughters-of-edward-darley-boit-16735440570705.jpg" length="151011" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-01-12T17:21:53+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Փարաջանովների հասարակաց տունը և արգելված սերը, որն ավարտվեց սպանությամբ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/փարաջանովների-հասարակաց-տունը-և-արգելված-սերը-որն-ավարտվեց-սպանությամբ" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/փարաջանովների-հասարակաց-տունը-և-արգելված-սերը-որն-ավարտվեց-սպանությամբ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերգեյ Փարաջանովի հայրը՝ Իոսիֆ Փարաջանովը հույս ուներ, որ որդին էլ իր պես հնավաճառ կդառնա։ Ինքը նախահեղափոխական Թիֆլիսի մեծահարուստներից էր և, բացի հնաոճ իրերի խանութից, ուներ մի քանի այլ հաստատություններ, այդ թվում՝ <strong>«Ընտանեկան անկյուն»</strong> կոչվող հասարակաց տունը։ Այդ եկամտաբեր բիզնեսի աճին նպաստում էր նաև Փարաջանովի մայրը՝ Սիրանը, որն անձամբ էր աղջիկներին ընտրում հասարակաց տան համար։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/child11-17-16733423948467.webp" alt="" data-height="450" data-width="750"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փարաջանովը փոքր տարիքում</span></em></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղափոխությունից հետո Իոսիֆ Փարաջանովը, սակայն, կորցնում է գրեթե ամբողջ հարստությունը՝ մասնակիորեն շարունակելով միայն հնաոճ իրերի վաճառքը։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արժեքավոր իրերի առք ու վաճառքը նրա համար կարևոր էր ամեն ինչից առավել։ Սակայն նոր իշխանությունները հանգիստ չէին տալիս նախկին մեծահարուստին։ Ընդհանուր առմամբ նա ունեցել է հինգ դատվածություն։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդեն հասուն տարիքում Փարաջանովը հիշում էր, որ երբ մի անգամ ոստիկանները խուզարկության էին եկել իրենց տուն, ծնողները ստիպել էին իրեն և քույրերին թանկարժեք քարեր կուլ տալ։ Ոստիկանների հեռանալուց հետո երեխաները մի քանի օր դպրոց չէին գնացել, իսկ մայրն ու հայրն անհամբեր սպասում էին թանկարժեք քարերի «դուրս գալուն»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/detailpicture75132439615286-16733437666325.webp" alt="" data-height="416" data-width="475"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փարաջանովն ու մայրը</span></em></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերգեյ Փարաջանովին հոր բիզնեսը երբեք չի գրավել, այդ պատճառով էլ Փարաջանով ավագը մինչև կյանքի վերջ չէր կարողանում ներել նրան ընտանեկան բիզնեսը շարունակելուց և հնաոճ իրերով զբաղվելուց հրաժարվելու համար։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/young11-19-16733434809889.webp" alt="Երիտասարդ Փարաջանովը" data-height="480" data-width="632"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երիտասարդ Փարաջանովը</span></em></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 30px;">Անձնական դժբախտություն․ արգելված սեր ու մահ</span></h3>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՎԳԻԿ-ում սովորելիս Սերգեյը սիրահարվում է մի թաթար աղջկա, որը ծագումով Մոլդովայից էր, անունը՝ Նիգյար։ Նրանց ծանոթությունը պատահական է եղել՝ խանութում։ Սերգեյը օծանելիքի բաժնում հանկարծ տեսել է աղջկան, միանգամից հավանել ու  ժամադրության հրավիրել։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանց սիրավեպը տևել է մի քանի ամիս և ավարտվել ամուսնությամբ, ամուսնությունն էլ՝ դժբախտությամբ։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նիգարը թաթարուհի էր և մահմեդական, ուստի, երբ նրա եղբայրները ժամանել են Մոսկվա և իմացել, որ նա ամուսնացել է առանց հարազատների իմացության, Փարաջանովից խոշոր գումար են պահանջել։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուսանող Փարաջանովը նման գումար չուներ, բայց խոստացել է գտնել՝ հուսալով հոր օգնությանը։ Նույն օրը նամակ է ուղարկել Իոսիֆ Փարաջանովին, խնդրել իրեն տալ անհրաժեշտ գումարը՝ խոստանալով վերադարձնել հետո։ Սակայն Իոսիֆը չափազանց վիրավորված էր որդուց, ուստի մերժում է նրա խնդրանքը: </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նիգյարի եղբայրները աղջկանից պահանջում են թողնել ամուսնուն և իրենց հետ տուն վերադառնալ։ Բայց աղջիկը հրաժարվում է։ Քրոջ ամոթը չհանդուրժող ու ավանդապահ թաթարները որոշում են սպանել նրան՝ նետելով գնացքի տակ․ ավելի լավ է մեռած, քան խայտառակված քույր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/firstw1-2-16733445248459.webp" alt="" data-height="450" data-width="314"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նիգյարը</span></em></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1955թ֊ին Սերգեյ Փարաջանովը նկարահանում է <strong>«Անդրիեշ» </strong>ֆիլմը՝ ի հիշատակ կնոջ։  </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-878-փարաջանով-16733455364896.jpg" length="55301" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2023-01-10T09:05:42+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Հայր մեր»-ի գաղտնիքներն ըստ Հենրիկ Էդոյանի]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հայր-մերը-ըստ-հենրիկ-էդոյանի-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հայր-մերը-ըստ-հենրիկ-էդոյանի-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հայր մեր»-ն արդեն 2000 տարի հավատացյալների շուրթերին է և արդեն նույնքան ժամանակ ուսումնասիրվում և մեկնաբանվում է աստվածաբանների, փիլիսոփաների, մշակութաբանների, գրողների ու գրականագետների կողմից։ Այս զարմանալի, ընդգրկուն ու զորավոր աղոթքը, չնայած իր փոքր ծավալին  կատարյալ բանաստեղծության օրինակ է՝ իր կուռ կառուցվածքով, սեղմ ու բյուրեղացած գաղափարներով, տարողունակ պատկերներով ու գեղարվեստական այլ առանձնահատկություններով։ Art365-ը ներկայացնում է Տերունական աղոթքի նոր, ուշագրավ բանաստեղծական ու մշակութաբանական մեկնաբանությունը, որն հեղինակել է բանաստեղծ Հենրիկ Էդոյանը։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՎԵՐԵՎԻ ԵՎ ՆԵՐՔԵՎԻ ՊԱՐԱԴԻԳՄԱՆ</span></strong><br><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«ՀԱՅՐ ՄԵՐ…»</span></strong></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հայր մեր» աղոթքը մարդկությանը Քրիստոսի տված  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամենամեծ «նվերն»  է, մարդկային լեզվի և մտքի բարձրակետը, որն իր անչափելի խորությամբ և մարդու համար իր բարձրագույն նշանակությամբ իշխում  է բոլոր  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժամանակների վրա, քանի որ բոլոր ժամանակները ընդգրկված  են նրա մեջ, բոլոր տարածությունները գործում են նրա հիերարխային կոմպոզիցիայի մեջ, ուր անբաժանելի կապերով իրար են միացած Բարձր (հոգևոր) և  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցածր (նյութական) աշխարհները (բնականաբար, թեթևը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերևում  է, ծանրը՝ ներքևում), որոնք թեև միացած  են </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրար բարձրագույն ոլորտում, բայց տեսանելի տիեզերքում երևում  են բաժանված մեկը մյուսից: («Դրախտի»  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերջին՝ 33–րդ երգի մեջ Դանտեն նշում է այդ մասին. նա  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տեսնում  է Միասնականը, որը, ինչպես գրում  է պոետը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«տիեզերքում երևում  է բաժանված»):</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պետք  է նշել, որ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հայր մերը» նախ և առաջ աղոթք է, այն տրված է աղոթելու համար և ոչ ուսումնասիրելու: Մարդու համար նա ունի  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պրակտիկ նշանակություն՝ Աստծուն հաղորդել մարդու  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներքին աղերսանքը և ցանկությունները, որոնց կենտրոնում փրկության ձգտումն է, կարևորագույնը մարդու համար (բարձրագույն իղձը, որով նա դիմում  է Աստծուն): </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա կապված չէ տեղի, ժամանակի կամ այլ հանգամանքների հետ. ռասայական, ազգային, սոցիալական բոլոր  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տարբերությունները, ինչպես նաև ժամանակային սահմաններն հավասարվում են, բոլոր վայրերում, բոլոր ժամանակներում, անկախ տեղից և հանգամանքներից, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարդը Տիրոջից աղերսում  է այն, ինչը ասված  է այս  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աղոթքի մեջ. սա մի համընդհանուր մոդել է, որ տարածվում է բոլորի վրա՝ ընդգրկելով մարդկային բոլոր անհատականությունները՝ անկախ նրա զարգացման մակարդակից (եթե մարդ է, ապա նա իրեն կարող է գտնել այս </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աղոթքի տողերի մեջ), քանի որ համամարդկային հասկացության մեջ ներքաշված է նաև անձնականը, անհատականը: Ինչը ընդունելի է համամարդկային Ոգուն, այն  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընդունելի է կոնկրետ ցանկացած անձի, քանի որ նա վերաբերում  է բոլոր անձերին անխտիր: Յուրաքանչյուրի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեջ, ով ասում է «Հայր մերը», աղոթում է ողջ մարդկությունը: Այն բոլորինն է և ոչ մեկինը, բայց «բոլորն» իր մեջ  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընդգրկում  է այդ «ոչ մեկին», հետևաբար բոլորինն  է և  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այդ «ոչ մեկինը» միաժամանակ. ներքուստ կրկնելով այդ  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«տեքստը», այն դառնում է քոնը, իսկ դու ներքաշվում ես </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի աշխարհ (գուցեև դու լավ չես գիտակցում դա, բայց դա  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էական չէ), որտեղ չկա այդ «ոչ մեկը», այլ՝ «Ոգին», որը  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քեզ վերցնում  է իր մեջ, և դու ենթագիտակցաբար  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հայտնվում ես Բարձր աշխարհում, որտեղ կարող ես գտնել  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինքդ քեզ և քո ներքին ներկայության վստահությունը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բոլորից հետո, վերցնելով այդ աղոթքը իբրև  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տեքստ, տեսնում ենք, որ այն ունի խստորեն կառուցված </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">համակարգ, որի մեջ ինչպես ոսպնյակի մեջ, արտահայտված  է ոչ միայն մարդու ներքին աղերսանքների, նրա  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փրկության ծրագիրը (այս բառի մետաֆիզիկական</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմաստով), այլև Երկնքի և Երկրի, աստվածային աշխարհի և մարդկային աշխարհի ճշգրիտ կառուցվածքը,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոգևոր և նյութական տիեզերքների հիերարխիան՝ իր  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բոլոր աստիճանակարգերով, որոնցով աղոթողի հայացքը իջնում է վերևից ներքև՝ հետևելով «Ոգու շարժմանը»: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Բարձր աշխարհից դեպի Ցածր աշխարհ այդ վայրընթաց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շարժումն է, որ կյանք է հաղորդում տիեզերքի ողջ մեխանիզմին, քիչ առաջ ասված Աստծու մահը, որով ներքևի  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աշխարհը կյանք է ստանում և տեսնելով այդ մետաֆիզի­</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կական վայրէջքը՝ մղվում է դեպի Բարձր աշխարհ: Ըստ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էության, որպեսզի ներքևինը բարձրանա վերև, անհրաժեշտ  է, որպեսզի վերևինը իջնի ներքև. մարդը մոտենում է Աստծուն այնքանով, որքանով Աստված մոտենում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարդուն. Աստված չի մոտենում անշարժ մարդուն, Նա </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մոտենում  է մարդուն այն ժամանակ, երբ մարդն ինքն  է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քայլ անում դեպի Աստված. մեկը իջնում է, որպեսզի մյուսը բարձրանա:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստծու մահ ասելով պետք է հասկանալ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այս վայրէջքը. չլինի այդ վայրէջքը՝ չի լինի մյուսի վերելքը և հակառակը. մարդն ինքը պետք է քայլ անի փրկության համար, հակառակ դեպքում այն (փրկությունը) տեղի չի ունենա:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չմտնելով «Հայր մեր»–ի մեկնաբանությունների՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մինչև այժմ եղած հսկա գրականության մեջ՝ սկսած Եկեղեցու Հայրերից (լատ. Միջնադարի պատրիստիկա, բյուզանդական աստվածաբանական դպրոց, Գրիգոր Նարեկացի, եվրոպական աստվածաբանություն, Ռուդոլֆ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շթայների անտրոպոսոֆական մեկնություն), ուզում  եմ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցույց տալ վերևից ներքև ձգվող աստիճանակարգը, այն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պարադիգման, որն անցնում է այդ աստիճանակարգով և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գիտակցության մեջ ակտիվացնում ինը աստիճան–հենակետերը՝ արտահայտված տեքստի ինը տողերի մեջ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուր յուրաքանչյուր տող համընկնում է հիերարխիայի այս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կամ այն աստիճանին: Ինը տողերը կապված են տիեզերակարգի ինը աստիճանների հետ՝ ներքին էզոտերիկ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պլանում ցույց տալով Երկնքի և Երկրի անցումները՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աստվածային բարձրագույն ոլորտից դեպի մարդկային </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրականություն, մինչև նրա ամենամութ ընդերքը (չարիքը): Ոլորտների մասին (երեք, յոթ, ինը կամ տասը) խոսել են դեռևս նախաքրիստոնեական մտածողները (Պյութագորաս, Պլատոն, Արիստոտել, Պլոտինոս, Ավգուստինուս Ավրելիուս, կեղծ Դիոնիսիոս՝ «Աերոպագիտների» </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հեղինակը): Դանտեի «Աստվածային կատակերգության» </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեջ դա կենտրոնական գաղափարներից է՝ կապված նրա </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թվային միստիկայի հետ (Դժոխքի ինը պարունակները, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քավարանի յոթ բոլորակները, Դրախտի ինը շրջանները, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էմպիրեայի հետ՝ տասը): </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հայր մեր» աղոթողը նախ հաղորդակցվում է Աստծու հետ՝ դիմելով անմիջապես նրան, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առանց միջնորդի: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասացինք, որ դա ոչ միայն անձնական, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այլև՝ համամարդկային աղերս է, խնդրանք, թեև Աստված </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մինչ այդ գիտի, թե ինչ է պետք մարդուն, պետք չէ նրան </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հիշեցնել այդ մասին, Նա երբեք չի մոռանում, բայց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պետք է, որ մարդն ինքը իր կամքով դիմի Նրան, հաղորդակցվի Նրա հետ: Հաղորդակցության համար անհրաժեշտ է երկու կողմերի ակտիվ համաձայնությունը. մեկը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատրաստ է (դա Տիրոջ բնութագիրն է, որն անփոփոխ է. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցանկացած պահին յուրաքանչյուրը կարող է դիմել Նրան, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա միշտ լսում է), մյուսը՝ դիմողը նույնպես պետք է կամք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դրսևորի:</span></p>
</blockquote>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿՈՄՊՈԶԻՑԻԱՅԻ ԱՌԱՋԻՆ ՄԱՍԸ. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԵՐԿՆԱՅԻՆ ՊԼԱՆԸ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">I. Բարձրագույն ոլորտը Աստծու ոլորտն է. «Հայր մեր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ յերկինս ես». դա մարդու մտքից և երևակայությունից </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դուրս գտնվող Աստվածային ոլորտն է, բոլոր հնարավոր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սահմաններից այն կողմ, Էմպիրեան, որտեղից դուրս  է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գալիս Տիեզերական–Աստվածային էներգիան՝ առանց </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձևավորման, առանց դեմքի, վերանհատական կոսմիկական ուժ, որ պատճառն է գոյացումների՝ Սկիզբ, որ սկիզբ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չունի. «Սկիզբը» ժամանակային հասկացություն է, սկիզբ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ունի նա, ով գտնվում է ժամանակի մեջ, հետևաբար նա </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պետք է վերջ ունենա (ժամանակի ատրիբուտը): «Ո՞րն է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրա սկիզբը» հարցը պատասխան չունի. նա, ով գտնվում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժամանակից դուրս, չունի սկիզբ և վերջ. դրանք ժամանակային հասկացություններ  են, որոնք չեն կարող գործել </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անժամանակյա վիճակների կապակցությամբ: Ժամա­</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նակի մեջ սկիզբ և վերջ ունեցող մարդը՝ դեմքով կանգնած անժամանակյա Ոգու առջև, չի կարող հաղորդակցվել նրա հետ: Կոսմիկական էներգիան, կոսմիկական բանականությունը չունի որոշակիություն, որի հետ կարողանա շփվել մարդկային միտքը: Հաղորդակցության համար </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անհրաժեշտ  է երկու սուբյեկտների առկայություն. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սուբյեկտի և օբյեկտի երկխոսություն չի լինում. օբյեկտը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կլանում է սուբյեկտին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդկային «Ես»–ը (միայն մարդն է, որ «Ես» ունի, միայն նա կարող  է ասել՝ «Ես կամ». դա անհասկանալի  է  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կենդանուն և հրեշտակին՝ ցածր և բարձր աշխարհների </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներկայացուցիչներին) տարրալուծվում  է օբյեկտի մեջ. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անհատը խուսափում է այդ տարրալուծումից, դրա դեմ է </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աղոթողը աղերսում փրկություն, մահվան հաղթահարում: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդեմ և անորոշ կոսմիկական բանականությունը (այն, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչը շատ հաճախ գործածվում  է գրականության մեջ՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փորձելով ճշգրտել Աստծու հասկացությունը) անտարբեր  է մարդկային ճակատագրի նկատմամբ, մինչդեռ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աղոթողը ձգտում է «բռնել» նրա հայացքը՝ ուղղված իրեն. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դա նրա աղերսանքն է՝ «նայիր ինձ»: Վերացական «կոսմիկական բանականությունը» չունի հայացք, նրա բնույթը վեր–անհատականն է.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հայրը, որ երկնքում է, և մարդը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ երկրում է, չեն կարող հաղորդակցվել առանց միմյանց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">միացնող «օղակի», հետևաբար Հայրը պետք  է մի քայլ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անի դեպի ներքև, դեպի մարդը, նույն քայլը աղոթքի մեջ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կատարում է «ստորինը» (մարդը)՝ խնդրելով Նրան՝ մոտենալ իրեն, ընդունել անհատական (ինդիվիդուալ) </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գծեր, որպեսզի ինքը կարողանա մոտենալ վերևից մի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քայլ ներքև իջնող Հորը:</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">II. «Սուրբ եղիցի անուն քո».</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անունը նշանակում է, որ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրը կատարել է քայլը. Նա ստացել է դեմք, որը կապված է անվան հետ, հետևաբար նա վերցրել է անհատա­</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կան բնութագիր (անունը մատնացույց է անում նրան իր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեջ կրող անհատին. լատ.՝ ինդիվիդուում, հայ.՝ անտրոհելի), Հայրը իբրև անուն, մոտ է և մատչելի մարդուն, որը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նույնպես անուն ունի: Անունը լեզվական այնպիսի իրողություն է, որ սահմանելով էությունը՝ նրան դնում է որոշակի շարժման և հարաբերության մեջ. անվանել՝ նշանակում է հաղորդակցվել էության հետ (Իմ. Կանտի «նոումեն» մակարդակի հետ), որը «թաքնված»  է ֆենոմենի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(երևույթի) մեջ: Կարելի է ասել՝ անունը էության էմանացիան  է, նրա արտաքսումը ներքին պլանից արտաքին </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պլան: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արտաբերելով Աստծու անունը՝ մենք նրան ընկալում ենք իբրև Սուբյեկտ, որի հետ կարող ենք մտնել հարաբերության մեջ, ստեղծել երկխոսություն երկու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սուբյեկտների միջև. երկխոսությունն այստեղ մետաֆորային բնույթ ունի. նա չի խոսում մեզ հետ, բայց մենք </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զգում ենք նրա ներկայությունը մեր կողքին. դա երկխոսության բարձրագույն ձևն է:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Անունը հայտնվում է մարդուն իբրև էզոտերիկ գաղտնի «նշան», որի նշանակությունը արտաքին պլանից (հնչյունների կոնկրետ կոմբինացիայից) գործում է ներքին պլանում, այն հորինված չէ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այլ ունի օբյեկտիվ գոյություն, նա կարող է բացահայտվել  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անվան մեջ, որպես այնկողմնային գոյություն, որի մի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մասը կապված է մեզ հետ (մենք գտնվում ենք նրա սահմանների մեջ), մյուս մասը՝ Հոր հետ (որը մեր գիտակցության մեջ իններորդ ոլորտից «իջել»  է ութերորդ ոլորտ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպես լույսի շողը, որ մթության մեջ ընկնում  է երկրի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վրա և ցույց տալիս շրջապատող տեղանքը): Իր ամբողջության մեջ նա Սուրբ է, քանի որ ստեղծված չէ մարդու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կողմից (մարդու կողմից ստեղծվածը սուրբ լինել չի կարող, եթե նրա մեջ չի աշխատել Սուրբ Հոգին), այլ մարդը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինքն  է ամբողջովին ներքաշված իբրև գոյություն՝ այդ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անվան մեջ: Անունը տալ՝ նշանակում է հաղորդակից լինել նրա ներքին կյանքին, կապվել նրա հետ, ստանալ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրա անմահությունը որպես փրկություն, որի իմաստային </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զարգացումը բացահայտված է հաջորդ տողերի մեջ:</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">III. «Եկեսցէ արքայութիւն քո».</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այս և հաջորդ տողը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անմիջապես վերաբերում են երկնային պլանին (առաջին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չորս տողերը աղոթքի կոմպոզիցիոն առաջին մասն  են </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կազմում, որտեղ գծագրվում  է Երկնքի պլանը (ինչպես </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նշում է Ռուդոլֆ Շթայները), իսկ երկրորդ մասը առնչվում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրային պլանին: «Արքայությունը» Բարձր աշխարհն է՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դեպի որն ուղղված է ներքևի աշխարհում գտնվող մարդու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հայացքը: «Արքայության գալը» այդ աշխարհի փակ ճանապարհը բացելն է: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստծու Ոգին մարմնավորված է այդ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աշխարհում. աղոթքի միջոցով այն ոչ միայն հայտնվում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աղոթողի հոգու մեջ (նրա մեջ ստեղծվում է այդ աշխարհի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներքին պատկերը՝ աղոթողին ընդհուպ մոտեցնելով նրա </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սահմանին), այլև բացում է նրա ուղին դեպի փրկություն. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աշխարհի ճանապարհն անցնում է նրա միջով. «Արքայությունը» ոչ թե գալիս է դեպի մարդը, այլ՝ մարդն է գնում </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրա մոտ:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստված ինքը, եթե գտնվում  է Բարձրագույն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոլորտում (Հայր մեր, որ երկնքում ես), «իջնում» է ներքև </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անվան (ութերորդ ոլորտ) և Արքայության մեջ (յոթերորդ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոլորտ, այսպես ասած՝ «Յոթերորդ երկինքը»), որպեսզի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարդը հնարավորություն ստանա բարձրանալու դեպի </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Արքայություն»:</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">IV. «Եղիցին կամք քո որպէս յերկինս և յերկրի»․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկնային պլանի չորրորդ տողը վերաբերում է Արարչագործությանը՝ Երկնքի և Երկրի ստեղծմանը, որը կատարված է Աստծու Կամքով. սկզբնական Ուժը (այն, ինչ կոչվում է էներգիա), գոյության, շարժման, կյանքի սկզբունքը, ուր նյութական սուբստանցն ավելի է արտահայտված, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քան Արքայության մեջ: Ոչ ոք չի կարող ասել, թե ինչ  է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամքը. Նա այդպես է կամեցել, հետևաբար Երկնքի և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրի բոլոր օրենքները գործում են այդ Կամքի սահմաններում: Այդ դեպքում ի՞նչ է նշանակում՝ «Քո կամքը թող </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լինի» արտահայտությունը, որը մի կողմից աղոթողի </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իղձն է արտահայտում («թող այդպես լինի…», քանի որ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այդ Կամքի հետ է կապված Փրկության սպասումը), մյուս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կողմից՝ որևէ կերպ չձևավորված և ենթատեքստի խորքերում գործող իմաստային մի նուրբ երանգ՝ իսկ ուրիշ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ի՞նչ Կամք կարող  է լինել Երկնքի և Երկրի վրա, որոնք </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ստեղծված են բացառապես Տիրոջ Կամքով, կա՞ արդյոք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուրիշ մի այլ էություն, որ կարող է գործել Տիրոջ Կամքին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հակառակ: Այդ էության լուռ ակնարկը կապված է նյութական աշխարհի առաջին արտահայտությունների հետ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպիսին  են Երկինքը և Երկիրը. նյութականը նշանակում է որոշակի քայլ՝ Աստծու Ոգու սահմանից: Նյութականացված սուբստանցը Լյուցիֆերյան ուժերի կողմից </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ենթարկվում  է կերպարախախտման. լույսի, խավարի, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կամքի և խոսքի որոշակի դեֆորմացիայի: Աղոթքն ուղղված  է ընդդեմ այդ «ուժերի». «թող քո կամքը լինի» և ո՛չ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուրիշինը, ընդ որում դրանք ավելի մեծ իշխանություն են </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձեռք բերել Երկրի վրա (նյութական խիտ աշխարհում), </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մինչդեռ Երկնքի օրենքները (Աստծու Կամքը) պետք  է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գործեն նաև Երկրի վրա, որտեղ Լյուցիֆերյան ուժերը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձգտում են փակելու Բարձր Աշխարհի ճանապարհը. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նույն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամքը պետք  է գործի և՛ Երկնքում, և՛ Երկրում, Տիրոջ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամքը, որը միացնում է Երկինքն ու Երկիրը տիեզերական մի Կամքի մեջ՝ ջնջելով սահմանները կյանքի և մահվան (նյութականացված աշխարհի դրամատիզմը բացվում  է վերջին տողի մեջ): Հին Կտակարանի «օրենքի» </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հիմքի վրա բարձրանում է Նոր Կտակարանի Սիրո Տաճարը.</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրենքի դիմակի տակից դուրս է գալիս Տիրոջ իսկական դեմքը. դիմակը դեմքի նմանությամբ նախապատրաստում է Դեմքի հայտնությունը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղոթքի տեքստի կոմպոզիցիան բաժանվում  է երկու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մասերի. առաջինում տրվում է երկնային պլանը (առաջին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չորս տողերը), երկրորդում՝ երկրային պլանը (վերջին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հինգ տողերը).</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին երկու աստիճանները բացարձակ հոգևոր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բնույթ ունեն՝ զուրկ որևէ նյութականությունից. Էմպիրեայի նկատմամբ անունն ունի կոնկրետ որոշակիություն, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բայց այն ամբողջովին ձուլված է Էմպիրեայի լույսի մեջ և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գործում  է սոսկ աղոթողի գիտակցության ոլորտում՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ստեղծելով հնարավորություն փոխադարձ մերձեցման </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">համար (աղոթքը ինքը մի քայլ է դեպի մերձեցումը): Վերջին երկու տողերի մեջ երրորդը (Արքայությունը) թեև չունի նյութական որևէ սուբստանց, բայց իբրև պատկերային համակարգ կատարում է վերջինի մի քանի ֆունկցիաներ (կոնկրետ պատկերային փոխհարաբերություններ): Չորրորդում, ուր նշված է Կամքի գործոնը, բացահայտվում է Երկրի և նրա վերևում փռված երկնակամարի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(երկնային մարմինների՝ արև, լուսին, աստղեր) Արարչագործության աստիճանը, որ նյութական սուբստանցիալ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դեր է կատարում՝ սրբագործվելով «Ոգու» հայտնությամբ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Աստված սրբագործում է այն ամենը, ինչին մերձենում է): </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիրոջ հայտնությունը սկսվում է երկրորդ ոլորտից. առաջին պլանից՝ Էմպիրեայից, ուր հայտնությունը կատարվել է մինչև աղոթքի սկիզբը, Նա հայտնվում է Անվան մեջ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անունից՝ Արքայություն, Արքայությունից՝ տեսանելի երկնային և երկրային ոլորտները, որոնք միասին են նշվում, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քանի որ նրանք տարբեր աստիճաններով առնչվում  են  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նյութական սուբստանցի հետ. Աստծու հայտնությունը  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկնքում՝ նշանակում է Նրա Կամքի լիակատար մարմնավորումը երկնային ոլորտներում:</span></p>
<p><br><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿՈՄՊՈԶԻՑԻԱՅԻ ԵՐԿՐՈՐԴ ՄԱՍԸ. </span></strong><br><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԵՐԿՐԱՅԻՆ ՊԼԱՆԸ</span></strong><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոմպոզիցիայի երկրորդ մասում երկրային պլանն է՝  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իր հինգ աստիճաններով, որոնց մեջ ամփոփված է մարդու երկրային կեցությունը, ընդ որում այս կեցությունը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամբողջովին կախված է առաջինից. կապը երկու մասերի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">միջև ամրապնդվում է աղոթքի միջոցով, աղոթքի մոռացումը իր հետ բերում է կապի թուլացում, որի հետևանքը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տրված է վերջին տողի մեջ: Այս մասը կարելի է բաժանել </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկու ենթամասերի՝ ելնելով նրանց իմաստային ներքին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուղղվածությունից. առաջին երեք տողերը (երկրորդ և երրորդ տողերը թեև կապված են միմյանց հետ որպես մեկ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամբողջական նախադասություն, բայց նրանց կարելի  է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դիտել որպես իմաստային երկու առանձին հատվածներ՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պարտքի ներում՝ Հոր ներողամտությունը, և դրանից ելնելով՝ մարդու ներողամտությունը) կապված  են մարդու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոգևոր–կենցաղային կոնկրետ հարցերի հետ, չորրորդ և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հինգերորդ տողերը տարբերվում են իրենց «էզոտերիկ» </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուղղվածությամբ:</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. «Զհաց մեր հանապազորդ տուր մեզ այսօր»</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս տողը ներքուստ կապված  է Նոր Կտակարանի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երեք ավետարաններում նկարագրված էպիզոդի հետ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ փորձիչը փորձում է գայթակղել և խճճել Քրիստոսին՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրան առաջարկելով քարը հաց դարձնել, քանի որ, ըստ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրա, մարդուն անհրաժեշտ  է սոսկ նյութական բարիք՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ապրելու համար, ենթադրելով, որ նրան ավելին պետք չէ: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ոչ միայն հացով»,— լինում է պատասխանը՝ ցույց տալով, որ մարդը սոսկ բնություն չէ, այլև՝ հոգի, որն ունի իր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պահանջները, որոնցից առաջինը Տիրոջ խոսքն  է:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կապված  է նաև Հովհ. ավետարանի առաջին տողերի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետ՝ «Բանն  էր սկիզբը…». «Բանը» նեղ իմաստով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բառն է, լայն իմաստով՝ Խոսքը, ընդ որում՝ Աստծու խոսքը (ոչ թե այն խոսքը, որ դուրս է գալիս մարդու շուրթերից): «Հայր մեր»–ում «հաց» ասելով հասկացվում է այն, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչը անհրաժեշտ է մարդուն՝ իբրև ամբողջական գոյություն. «հացը» անհրաժեշտ է պահպանելու մարդու ֆիզիկական գոյությունը՝ բնության մեջ, բայց նա հոգևոր գոյություն  է (բնության մեջ՝ բայց բնությունից բարձր, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարձր Աշխարհի նշանի տակ), նրան անհրաժեշտ է Տիրոջ խոսքը. փորձիչը Քրիստոսի մոտ նսեմացնում է մարդուն՝ որպես ուտող էակ, իսկ Քրիստոսը բարձրացնում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրան մինչև աստվածություն՝ որպես հոգևոր էակ: Հացը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիրոջ խոսքն է, ներքին գիտությունը. դադարելով իբրև </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոգևոր էակ մարդը իջնում է ավելի ցածր աշխարհ (կենդանական աշխարհ): Տիրոջ խոսքով մարդը կապվում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարձր Աշխարհի հետ. անհրաժեշտ է հաց ուտել (բնության կյանքը), բայց ավելի անհրաժեշտ  է Տիրոջը լսել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(փրկությունը): Աղոթողը իր օրվա հացը չի խնդրում Տիրոջից (դրա համար կան դիմելու ավելի մատչելի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«օբյեկտներ»), այլ՝ Նրա խոսքը, ներքին գիտությունը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ կարող է ուղի բացել դիմավորելու մարդու փրկության </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«ծրագրով» ներքև իջնող Աստծուն: Այս ոլորտում աղոթողի սիրտը բացվում է Աստծու խոսքի առջև, որը, մարմնավորվելով նրա սրտում, ամրապնդում է կապը Բարձր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոլորտների հետ:</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. «Եւ թող մեզ զպարտիս մեր»</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ աստիճան ներքև, երբ Աստծու խոսքը (Հացը հանապազօրյա) տրված է, և մարդը գտնվում է այդ Խոսքի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«էներգետիկ ոլորտում», նա կանգնում  է նոր սահմանի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առջև՝ անհաղթահարելի պարտքի գիտակցությունը, «մի­</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այնակ մարդու» սիտուացիան, որը պետք է Աստծուն վերադարձնի կյանքի ուրիշ գոյության գինը, այն, ինչը կապված է Աստծուց հեռանալու և մարմնական խիտ ոլորտների հետ (նախորդ գլխում արդեն ասվել է այդ մասին, մասնավորապես սկզբնական մեղքի կապակցությամբ, որին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարդը «պարտական»  է իր կյանքի համար, բայց նրա </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուժերից վեր է հաղթահարել պարտքի «պատնեշը»): Հիշենք Ֆ. Մ. Դոստոևսկուն, որի հերոսը՝ Իվան Կարամազովը, մատնանշելով մարդու ողբերգական կեցությունը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուզում է վերադարձնել «նրա տված տոմսը», քանի որ ինքը համաձայն չէ իրերի նման դասավորության հետ: Այն </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պարտքը, որը դրված  է մարդու ուսերին, հնարավոր չէ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որևէ կերպ փակել. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներքևի աշխարհը ի վիճակի չէ վճարելու Վերևի աշխարհի «փրկագինը». մարդը անզոր  է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«անվրեպ» գործող պարտքի (պարտքը հավասար է «մեղքի») դեմ. նա կարող է առաջարկել իր կյանքը, բայց վերին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աշխարհի հետ կապվելու համար այդ կյանքը «գին» չունի, նա պետք է պարտքը փակի իր կյանքի մեջ: Նոր Կտակարանում այդ անհաղթահարելի պարտքի փակումը իր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վրա է վերցնում Քրիստոսը՝ մարդուն ազատելով «սկզբնական մեղքի» պատասխանատվությունից. Նա մարդուն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ազատում  է համընդհանուր պարտքից, բայց նա թողնում է մարդուն նրա անձնական մեղքը, որից մարդը կարող է ազատվել միայն իր սեփական ուժերով՝ եթե ապավինի Աստծուն.</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Նա մարդուն հնարավորություն է տալիս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ազատվելու իր մեղքից, բայց նրա անձնական մեղքի փոխարեն Ինքը պատասխան չի տալիս (պատասխան է տալու մեղքը կրողը):</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. «Որպէս և մեք թողումք մերոց պարտապանաց»</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ էության, սա նախորդ նախադասության մի մասն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">է՝ քերականությամբ և բովանդակությամբ անմիջապես </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կապված առաջին մասի հետ, բայց տարբերվում է նրա­</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նից նրանով, որ մարդը այդ խոսքի մեջ գրավում է միջին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դիրքը. մի կողմից՝ Տերը պետք է մեզ ների մեր պարտքերը (որոնք մարդու համար անհնար  է իրագործել, և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պետք է Աստծու ներողամտությունը, որի համար աղոթողը իր աղերսն է հղում Տիրոջը), մյուս կողմից՝ մենք ինքներս պետք է կատարենք նույն ակտը, այս անգամ նրանց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նկատմամբ, ովքեր մեզ  են պարտապան: Ովքե՞ր  են մեզ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պարտապան. այս հարցը մի պահ կարող է պարզ թվալ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բայց միայն՝ թվալ. իրականում դա կապված է հարցերի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի հանգույցի հետ, որի պարզությունը կապված է մի շարք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հարցերի հետ: Եթե մարդը միջին դիրք է գրավում երկու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աշխարհների միջև և ներքևինը կախում ունի Վերևից, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որի պարտքը փակել անհնար է, ապա մեզանից ցածր աշխարհի պարտքը մեր նկատմամբ նույնքան անհնար  է, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որքան մեր պարտքը Վերևինին: Պարտքը (այստեղ՝ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«մեղքը») թողնել, նշանակում  է մոտենալ Աստվածային </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոգուն (որը «թողնում» է մեր պարտքերը) և ընդօրինակել </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այն զոհողությունը, որ Աստված կատարում  է մարդու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանդեպ: Կրկնել Աստվածային «ակտը»՝ նշանակում  է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կրել Նրա էության մի մասը. ազատվել պարտքից՝ նշանակում է ստանալ ազատություն՝ ճակատագրական դատապարտվածությունից, բայց ազատությունն անհնար է, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եթե մենք կապված ենք մեր պարտապանների հարաբերությունների հետ: Ազատությունը ազատությունն է երկու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աշխարհների ներգործությունից. այն չի գործի, եթե </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ազատ չլինենք և՛ Պարտատիրոջից, և՛ պարտապանից. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եթե Առաջինը ներում է մեր պարտքը, ապա մյուսը (որը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նույնպես չի կարող իր պարտքը փակել մեր նկատմամբ) </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պետք է ներվի մեր կողմից, որպեսզի մտնենք հավասարակշռված և կայուն Ազատության մեջ. ինչը քո առջև  է, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այն պետք է լինի քո ետևում: (Աստծուց ներում ստացած </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարդուն իրավունք  է տրված ներել մյուսներին): «Որովհետև եթե դուք մարդկանց ներեք իրենց հանցանքները, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձեր երկնավոր Հայրն էլ ձեզ կների: Իսկ եթե դուք մարդկանց չներեք իրենց հանցանքները, ձեր Հայրն էլ ձեզ չի </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ների ձեր հանցանքները» (Մատթ., 6.14): Այստեղ «հանցանքները» կարող ենք փոխել «պարտքերը» բառով (այդ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրավունքը, իհարկե, չունենք, բայց այստեղ գործ ունենք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նույն կոնստրուկցիաների հետ): Ավելի պարզորոշ ասված  է Քրիստոսի «պարտատեր ծառայի» առակի մեջ. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Չար ծառա, ամբողջ պարտքդ քեզ ներեցի, որովհետև </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աղաչեցիր ինձ: Արդ, պետք չէ՞ր, որ դու էլ ողորմեիր քո ծառայակցին, ինչպես  ես քեզ ողորմեցի» (Մատթ., 18,34): </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կենցաղային մակարդակի այս էպիզոդը ներքին ենթատեքստով շոշափում  է երկու աշխարհների նկատմամբ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարդու դիրքորոշման գաղափարը («Ներեք և ներում պիտի գտնեք». Ղուկ., 6,38):</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Աղոթքի այս տողերի մեջ, ըստ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էության, դրված է Վերևի և Ներքևի (Աջի և Ձախի) հավասարակշռության խորհուրդը՝ հենված Սիրո վրա, որի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նյութական արտահայտությունն  է ներողամտությունը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առանց որի հավասարակշռությունը կարող  է խախտվել </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Ապոկալիպսիս):</span></p>
</blockquote>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. «Եւ մի՛ տանիր զմեզ ի փորձութիւն». </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այս տողը երկրային պլանի կենտրոնն  է, ուր մարդը հանդես  է գալիս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որպես ազատ էություն, հետևաբար կարող  է կատարել </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընտրություն՝ հաստատելու իր ազատության գաղափարը: Լուծելով «հանապազօրյա հացի» խնդիրը (Աստծու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խոսքը և գիտելիքը) և ազատվելով Վերևի և Ներքևի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պարտքերից՝ նա հանդես է գալիս իբրև անվախ և ինքնուրույն էություն, և իբրև այդպիսին՝ նա պետք է քայլ կատարի, հաստատի ինքն իրեն, մտնի իր գոյության լիարժեք հասկացության մեջ. միայն ազատ որոշումը և ընտրությունն է գոյության հիմքը, որից դուրս նա կկորցնի իր </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գոյության հնարավորությունը: Ազատության սահմանին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հասած էությունը պետք  է ինքնուրույն լուծի իր կյանքի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանգույցները, հաստատի իրեն իբրև երկնքի և երկրի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">միջև կանգնած ինքնուրույն էակ, ինքը պետք է որոշի իր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քայլերը՝ դեպի ո՞ւր է գնում՝ դեպի վերև՞, դեպի ներքև՞, ճակատագրական ի՞նչ ընտրություն պետք է կատարի ինքը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որը նրան կամ կբարձրացնի (Բարձր աշխարհի տեսիլքային գաղափարը) կամ կկործանի (Ցածր աշխարհի մոգական կիրքը). առաջինը գաղափար է, երկրորդը՝ կիրք  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(հակվածության ծայրահեղ դրսևորում). մի քայլը կարող է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փրկել (փրկել մահվանից և կործանումից), մի քայլը կարող է կործանել (մոտենալ բնության էներգետիկ «կենտրոններին», որտեղ տրվելով անգիտակցական մոլեգին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կրքերին՝ կդադարի իբրև «Ես», անձ, այսինքն՝ իբրև </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարդկային էություն, որը, ինչպես գիտենք, բնությունից </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի աստիճան բարձր է կանգնած): Այս ճակատագրական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրադրությունը արտացոլված  է հատկապես XX դարի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գրականության մեջ, որտեղ մարդը կանգնած է փորձության առջև (դա կոչվում  է սահմանային իրադրություն. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կա՛մ այս կողմ, կա՛մ այն կողմ՝ Կիերկեգորյան «ընտրության անխուսափելի պրոբլեմը՝ կամ, կամ»): Որպեսզի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որոշում կայացնի, նա պետք է ստանա դրա ազատությունը. այդ ազատության «բեռը» (ընտրության անտանելի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծանրությունը) կամ կարող  է դեֆորմացնել նրա «եսը», </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կամ օգնել՝ ճիշտ քայլ կատարելու, ուր նրա «Եսի»–ի սահմաններն ավելի կընդարձակվեն՝ մինչև ճշմարտության </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընկալումը (ի՞նչ պետք  է պատասխաներ Քրիստոսը Պիղատոսի հարցին. «Ի՞նչ է ճշմարտությունը»): Հեռանալով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իր էներգետիկ կենտրոնից (Աստծուց)՝ նա պարտավոր է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընտրություն կատարել իր սեփական կամքով՝ պատասխանատվությունը վերցնելով իր վրա. պատասխան տուր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քո սեփական ընտրության համար (ուրիշ մեկը քո փոխարեն պատասխան չի տալու. յուրաքանչյուրը միայնակ  է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գնում մահվանն ընդառաջ): Իր բնույթով էզոթերիկ այս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գաղափարը Նոր Կտակարանում ընկած  է Պետրոսի </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուրացության էպիզոդի հիմքում. հեռանալով Քրիստոսից </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(ուրանալով նրան) Պետրոսը հնարավորություն  է ստանում ինքնուրույն որոշելու՝ ինքը Քրիստոսի հե՞տ է, թե ոչ. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փորձության ենթարկվելով Սբ. Պետրոսը կատարում է իր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընտրությունը։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ընտրությունը, ի վերջո, կատարվում է «Վերևի» </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և «Ներքևի» միջև. դեպի ո՞ր կողմն է ուղղված փորձության </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեջ հայտնված մարդը (այս հարցը դրված է ժամանակակից մարդկության կամ՝ ավելի ճշգրիտ՝ քրիստոնեական</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աշխարհի առջև, թեև քրիստոնեությունը կարող  է պատասխան տալ նաև ողջ մարդկության համար՝ անկախ  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրա այս կամ այն կրոնական պատկանելությունից), և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրա որոշումից կախված է նրա ճակատագիրը (հետագա </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուղին): Չարաշահելով ազատության իր իրավունքները և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չափազանց լայնացնելով նրա սահմանները (սահմաններն ազատության և անազատության)՝ նա հայտնվում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իր գոյության ծայրահեղ վտանգի առջև, մինչդեռ մարդուն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տրված  է ազատության մի որոշակի աստիճանը.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> եթե </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարդը հոգու և մարմնի միասնություն է, ապա մարմինը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սահմանափակում է նրա ազատությունը առնվազն կիսով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չափ, հետևաբար ազատության ծայրահեղ ձգտումը կարող է խորտակել նրա ներքին կոնստրուկցիան հիմնավորապես: Կարո՞ղ  է նա ընտրություն կատարել սեփական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կամքով:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հիերարխիայի բոլոր աստիճաններում Աստված </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նպատակ ունի մարդուն՝ կանգնած անդունդի վրա. հիերարխիայի ամենաստոր աստիճանը Առաջին աստիճանի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Էմպիրեայի) հակոտնյան  է, դուրս՝ տիեզերական ռիթմից և հակադրված է նրան:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. «Այլ փրկեա զմեզ ի չարէ».</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդու վիճակը ճակատագրական սահմանին  է մոտենում փորձության մեջ, որը կապված է սեփական ընտ­</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րություն կատարելու մարդու ազատության ձեռք բերման </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետ. ինքնուրույն որոշում կատարող մարդը կանգնած է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրարամերժ ուժերի ներգործության առջև. վերևը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձգտում է՝ զարգացնելով նրա «ազատ միտքը» և ակտիվացնելով նրա ներքին էներգիան՝ օգնելու ճիշտ որոշում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կայացնել փրկության հասնելու, ներքևը (իններորդ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոլորտ) ձգտում է նրան փորձության ենթարկելու և օգտվելով նրա «թույլ կետերից»՝ ենթարկելու նրան իր կամքին, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դարձնելու նրան իր հպատակը: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարը, որի անվանումներից մեկը «փորձիչն» է, փնտրում է ազատ մարդուն՝ նրան </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մղելով փորձության. անազատ մարդը ինքնըստինքյան </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրա իշխանության տակ  է, նա չունի որոշելու ազատություն, նա ընտրում է այն, ինչը արդեն որոշված է նրա համար արտաքին ուժերի կողմից. Չարը հետապնդում  է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ազատ մարդուն, շոշափում նրա հոգին, ներշնչում նրան </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այս կամ այն միտքը և հակումը, որի հանդեպ մարդը ինքնուրույն ուժերով պաշտպանություն չունի:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փորձության </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մղելու հակումը բնորոշ է Չարին (հիշենք Ադամի փորձությունը). «Չփորձես Տիրոջը՝ քո Աստծուն» (Ղուկ., 4,12): </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընտրության առջև, սահմանային իրադրության, Կիերկեգորյան «կամ, կամ» պրոբլեմի առջև մարդը իր ուժերով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չի կարող ճիշտ որոշում կայացնել. ազատ մարդը կարող է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճիշտ որոշում կայացնելով՝ փրկվել (Քրիստոսից հեռացողի համար դա ծայրահեղ դժվար գործ  է), հակառակ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դեպքում նա, չդիմադրելով Չարին, կարող  է ենթարկվել </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրա ներգործությանը և հայտնվել ամենացածր ոլորտում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(«Հայր մեր» աղոթքի մեջ դա իններորդ ոլորտն է, այսպես </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ասած՝ տիեզերքի հատակը, որից բարձրանալ այլևս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հնարավոր չէ: Այս խոսքը հիերարխիայի եզրին հասած </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարդու ճիչն է, նրա վերջին աղերսը՝ ուղղված Աստծուն. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այն իրականությունը, որի մեջ հայտնված է մարդը, ավելի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեծ լարում  է պահանջում: «Չորս կվարտետ» պոեմում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թ. Ս. Էլիոթը գրում է. «այսքան իրականություն մարդը չի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կարող տանել». </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի կողմից՝ ազատության մեծ զգացողությունը, որն անհրաժեշտ  է մարդուն («…մի՞թե ազատությունը, մարդկային կյանքի ամենամեծ պահանջը, անհնար  է աշխարհում» — Ստենդալ), մյուս կողմից՝ այդ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ազատության մեջ փորձիչի մշտական հայտնությունն ու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներկայությունը (տարբեր դեմքերով և անվանումներով, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընդ որում՝ ոչ միշտ սատանայական) մարդկային կյանքում ստեղծում  է դրամա, որի լուծումը առանց «Աստծու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձեռքի» վեր է մարդու ուժերից:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Թեև Չարը ենթադրվում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցածրագույն ոլորտում (Հիերարխիայի հատակում), խավարի մեջ (իբրև հակադրություն բարձրագույն ոլորտներին, որտեղ Լույսն է, այստեղ պետք է խավարը լինի), որտեղից նա մշտապես «հարձակվում»  է ազատ մարդու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վրա, բայց նրա ներքին արձագանքները զգացվում  են </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4–րդ ոլորտից սկսած, ուր Աստվածային կամքից բացի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զգացվում է նաև մի ուրիշ կամքի առկայություն (հակառակ դեպքում չէր խնդրի Տիրոջից, որ նրա Կամքը լինի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(այսինքն՝ կարող է և չլինել, այդ դեպքում ո՞ւմ կամքը կարող  է այնտեղ գործել): Նույնը «հանապազօրյա հացի», </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պարտքի և փորձության մասին, ուր ենթադրվում  է մի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուրիշ «ձեռքի» ներկայություն, որը կարող է այդ ամենից </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զրկել մարդուն, մինչև ամենավերջին ոլորտը, երբ արդեն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանդես է գալիս ինքը՝ Չարը, որը թեև չի երևում խավարի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեջ, բայց Տիրոջ լույսի արտացոլանքը ցույց է տալիս նրա </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներկայությունը (միջնադարյան Թեոդիցեան ուսմունքն է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարի արմատների մասին՝ կապված Տիրոջ և նրա հարաբերությունների հետ. որտեղի՞ց  է Չարը, երբ ամենուրեք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիրոջ իշխանությունն է):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դիմելով Տիրոջը փրկության աղերսով (փրկություն՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարից, որի հետ կապված է մահը և անկումը) աղոթողի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">միտքը, մտնելով Աստվածային «միստերիայի» մեջ՝ իր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գոյության կենտրոնը կապելով Աստվածային Կամքի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետ (իբրև իր անառարկելի նախապայմանը)՝ անցնում է </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այն բոլոր ոլորտներով, որոնք կապված են Աստծու տիեզերական «վայրընթացի» հետ (Էմպիրեայից, որտեղ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստված դեռ անուն չունի, մարդու մտքի, երևակայության </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և գիտակցության սահմանից այն կողմ, մինչև ամենախավար ոլորտը՝ անցնելով բոլոր աստիճաններով՝ մարդուն մոտենալու համար, աննյութական Բարձրագույն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոլորտից մինչև նյութական ոլորտի ամենախիտ շերտը): </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես ասած մարդու միտքը Աստվածային Ոգու հետ իջնում  է Վերևից Ներքև, առնչվում բոլոր ինը ոլորտների </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետ, գիտակցաբար կամ անգիտակցաբար շփվում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրանցից յուրաքանչյուրի հետ, կրկնում Աստծու մարմնավորման ուղին, որը մինչ այդ փակ լինելով՝ բացվում է </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շնորհիվ «վայրէջքի»՝ մարդուն հնարավորություն տալով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անցնելու այդ բացված ուղիով դեպի Բարձր աշխարհներ: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Նոր Կտակարանում Քրիստոսի մարմնական հայտնությունը հետևանքն  է վայրէջքի. այն, որ դա վայրէջք  է, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցույց է տալիս Հիսուսի մկրտության էպիզոդը՝ Սուրբ Հոգու վայրէջքը Հիսուսի վրա (Երկնքից՝ երկիր, Բարձրից </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցածր, Վերևից Ներքև): Այդ վայրէջքի վերջնակետը </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրիստոսի մահն է, և իջեցումը գերեզման, որով ավարտվում է Աստծու «մահացման» գիծը, և սկսվում Հարության </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«միստերիան»՝ բարձրացումը ներքևից Վերև, վերադարձը դեպի Էմպիրեա (Բարձրագույն Ոլորտ):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջեցումը վերևից ներքև, ինչպես տեսնում ենք, նշանակում  է հոգևոր սկզբի շարժումը դեպի նյութականություն, Բարձր Աշխարհի մոտեցումը Ցածր Աշխարհին, որի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընթացքում տեղի է ունենում հոգևոր էներգիայի կորուստ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(ինֆորմացիայի կորուստ՝ եթե օգտագործենք ժամանակակից տերմինը): Չմտնելով տվյալ հարցի աստվածաբանական–փիլիսոփայական կնճիռների մեջ (Աստծու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարմնավորման ընթացքը, որը, ըստ էության, ոչ մի մենագրությամբ չես կարող սպառել, և այդպիսի նպատակ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոչ մեկը չի կարող դնել), կարելի է ցույց տալ, թե ինչպես է </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոգևոր սուբստանցը մարմնավորվում նյութական պատկերի մեջ (պատկերի Պլատոնյան ըմբռնումով, որը համարժեք  է առարկային)՝ ենթարկվելով նրա տրամաբանությանը. Պատկերը կարող  է իր մեջ ընդունել այնքան </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոգևոր սուբստանց, որքան ինքը կարող  է կրել իր մեջ. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ելակետը՝ անսահմանությունն է (հոգին սահմաններ չունի, դրա հետ կապված այն ամենը, ինչը իր սկիզբն ունի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոգու մեջ), իսկ նպատակակետը՝ Պատկերը (ինչը որքան էլ իր մեջ կրի իմաստային անսահմանություն, իր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ստրուկտուրայի մեջ այն սահմանափակ է, ինչպես հոգու </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և մարմնի անհամաչափությունը, որից մարդկային կյանքը դառնում  է խիստ պրոբլեմատիկ: Ինչպիսին էլ լինի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարդու կյանքը, նա ներքուստ, թեկուզև ենթագիտակցական պլանում, փնտրում է այն չկայացած էներգիան, որը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մնացել է «դրսում» </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս իմաստով, յուրաքանչյուր մարմնավորում նշա­</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նակում է կորուստ, հետևաբար, կյանքում ապրող մարդը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպիսին էլ նա լինի՝ կապված իր անձնական հնարավորությունների, չափանիշների և ուժերի հետ, ապրում  է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կորստյան տառապանք և կյանքի անբավարարվածություն («Հոգին օտար է աշխարհում»,— գրում է գերմանացի բանաստեղծ Գեորգ Թրակլը): Նա մի օտարական  է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(դա նա կարող է գիտակցել, ինչպես Թրակլը, կարող է և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չգիտակցել, ինչպես մարդկանց մեծ մասը, բայց դրանից </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հարցի էությունը չի փոխվում), որը միշտ փնտրում  է իր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«կորուստը» և ձգտում վերադառնալ «հարազատ տուն»՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերագտնելու իր ներքին ամբողջությունը, որը անհնար է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրերի աշխարհում. «Որովհետև հույս չունեմ նորից վերադառնալ / որովհետև հույս չունեմ / որովհետև հույս չունեմ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նորից վերադառնալ…» (Թ. Ս. Էլիոթ, «Մոխրե չորեքշաբթի» պոեմի առաջին տողերը):</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի կողմից՝ նրան մի ձեռք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հրում է դեպի կյանքի խիտ զանգվածը (ինչը հետևանքն է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներքևի Աշխարհից եկող իմպուլսների, լայն իմաստով՝ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բնության խորքը), մյուս կողմից՝ մի ձայն ստիպում  է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրան ետ նայելու, դեպի այն Բարձր Աշխարհը, որից նա </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իջել է ներքև, դեպի Ցածր աշխարհ): «Սկզբի» և «վերջի» </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մետաֆիզիկական անհամաչափությունը պատճառն  է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մտադրության ամբողջական ծավալի և իրագործված արդյունքի անհամաչափության: Մարդկային կյանքի ներքին մղումի և իրերի աշխարհում Աստծու «մահացման» </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հակասությունը անհնար է դարձնում յուրաքանչյուր նախագծի անթերի և կատարյալ իրագործումը, որի համար </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անհրաժեշտ է «մահացող Աստծու» հարությունը, շարժումը Ցածր Աշխարհից Բարձր Աշխարհ՝ վերագտնելու հավասարակշռությունը «ներքևի» և «վերևի» միջև, ուր մարդը հանդես  է գալիս ոչ միայն իբրև սպառող, այլ նաև </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ստեղծագործող էակ, որի ներքին շարժումը սկսվում  է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներքևից և ուղղված է դեպի վերևը, երբ մտադրությունը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կապված լինելով ներքևի հետ, ավելի փոքր  է, քան ար­</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դյունքը, որը հետևանքն  է «Վերևի» ներգործության, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետևաբար այն ավելի մեծ է ստացվում, քան սահմանափակ ներքևից ծնունդ առած մտադրությունը: Վերևից իջնող Աստված, այսինքն՝ տվյալ կոնտեքստում մետաֆորային իմաստով ասված «մահացող Աստված» չի կարող </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մահացած մնալ (դա նշանակում է գոյության մահացում՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընդհանրապես), նրա հարությունը «ապահովում է» տիեզերքի (մարդկային տիեզերքի) համաչափ կենսագործունեությունը: Խաչի վրա մեռնող Քրիստոսը և հարություն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առած Քրիստոսը նույն Քրիստոսն է, բայց երկու հակադիր վիճակներում՝ իջնող Քրիստոսը և բարձրացող </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրիստոսը, «մահը» և «հարությունը», կոսմիկական </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շարժման երկու ուղղությունը՝ մեկը վերևից ներքև, մյուսը՝ ներքևից վերև, այդ պատճառով՝ վերևից իջնող ուժը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փոքրանում  է արդյունքի մեջ (ուժի կորուստ), ներքևից </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարձրացողը՝ մեծանում (կորցրած ուժի վերագտնում). </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առաջինի դեպքում՝ մտադրությունը մեծ  է արդյունքից, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկրորդ դեպքում՝ արդյունքը մեծ  է մտադրությունից՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կախված այն հանգամանքից, որ իջնողի նպատակակետը երկիրն է (սահմանափակը), բարձրացողի նպատակակետը՝ երկինքը (անսահմանափակը)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/978-9939-68-835-0-16733406426674.webp" alt="" width="700" height="1120" data-height="1600" data-width="1000"></img></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Հենրիկ Էդոյան, Պոեզիայի երկակի տեսողությունը, Երևան, Զանգակ, 2020:</span></em></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-862-michelangelocreation-1673340669715.jpg" length="163453" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-01-10T08:53:04+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Լևոն Խեչոյան․ Մհերի դռան գիրքը [հատված վեպից]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/լևոն-խեչոյան-մհերի-դռան-գիրքը-հատված-վեպից" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/լևոն-խեչոյան-մհերի-դռան-գիրքը-հատված-վեպից</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երազը մի քանի գիշեր անընդմեջ կրակի տեսքով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կրկնվում էր: Բոցն ինչ-որ բանով նաև պղնձե թիթե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ղից արևի անդրադարձի էր նման, հոսող կապտա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կանաչագույն լույսի կամ ժայռի վրա արևի տակ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պառկած պսպղացող երկգույն մողեսի: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արթնանալուց հետո էլ շարունակվում էր զար</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մանքն ու զմայլանքը, երևակայությունս դեռ վառ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վում էր տեսածով: Տարօրինակը պղնձե թիթեղից </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անդրադարձող ճառագայթն էր, որ մեկ էլ հանկարծ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անձևությունից կերպարանափոխվում, իմաստ էր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ստանում: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարծես հոսող լույսի մեջ Մհերի կյանքի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընթացքը պատմող արձանագրություն լիներ. թե </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպես էր նա ցերեկը երկնքից` կրակ, գիշերը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սառնամանիք թափող անապատով, կախարդվածի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պես պտտվել. ասես այդքան ժամանակ առաջ տա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նողն իր ստվերն էր եղել, ստվերը գնացել, ինքն էլ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էր գնացել, հետևից շրջապտույտներ տալով, երբեք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրան չէր հասել. ավելի ու ավելի էր հեռացել հայրե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նի տնից:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսնում էի, թե ինչպես էր քաղցը, մյուս օրը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծարավը տանջել, էն մի օրը շնագայլերի սովահար </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոհմակը չորս բոլորը կաղկանձել: Թե ինչպես էին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբեմն էլ ավազաբնակները հինգ-վեց հոգանոց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խմբերով ձին ու զենքերը ձեռք գցելու նպատակով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետապնդել: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ամենասարսափելին` բոլոր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վտանգներից խույս տալուց, ապահով վայր հաս</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նելուց հետո մեկ էլ հանկարծ պարզվում էր, որ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հայտնվել էր այն նույն ճանապարհի սկզբին, որտե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ղից սկսել էր:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո աշխարհի չորս ծագերում թափառել, հու</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սախաբված Սասուն վերադառնալն էի տեսնում. թե </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպես էր ծնողների կողմից վտարվել Ագռավա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քար` ընդմիշտ այնտեղ թաղվելու, թե ինչպես էր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քարայրի պատերի ճեղքերից նրա մենությունը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սաստկացնող ծղրիդների կանչերը լսվում, առաս</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տաղից պաղ եղյամը փաթիլներով կաթկթում, և նա </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դամբարանի խավարից դուրս գալու միայն մի պայ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ման ուներ, ցորենը` ալոճի, գարին մասուրի չափ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պիտի դառնար, սպասում ու սպասում էր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քնի մեջ վախեցած, խեղդվելով վեր էի թռչում, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քրտնքի ու դառը մի բանի հոտի մեջ կորած, երկար </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժամանակ չիմանալով` որտեղ էի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի քանի օր տագնապների մեջ լինելով` չգի</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տեի՝ ում հետ էի խոսում, բայց անդադար հարցնում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էի` ի՞նչն էր Մհերին բաժին հասած այդքան դաժան </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հալածանքների պատճառը, ինչո՞ւ պիտի տառա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պեր, որտեղից էին անողոք փորձությունները գալիս:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն երազի իրար վրա կրկնվելը միաժամա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նակ իմ` ազգային վեպի ընկալման ու մտածողու</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թյան մեջ շատ բան էր փոխել: Կարծես ձեռքիս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տարօրինակ մի բանալի էր հայտնվել, պիտի կարո</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ղանայի, առանց շփոթելու, նկուղի հարյուրավոր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նուրբ դաջվածքազարդերով դռներից գանձարանի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճշմարիտ դուռը գտնել ու բացել:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մհերի կամավոր գնալ, պաղ, մութ քարանձա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վում փակվելը հասկանալու համար փորձում էի այն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մանկության տարիներին տեսած կենդանական աշ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խարհի ինքնապահպանության բնազդին նմանեց</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նել. ինչպես էին մսագործի ծնկի տակ մամլված </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցուլը, խոյը կամ վարազը մորթվելու` շունչը տալու</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամենավերջին ակնթարթին էգի հետ զուգավորման </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նմանությամբ անգիտակից ռեֆլեքսային սերմնա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժայթքումով հողը ողողում. տեսակը պահպանելու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փրկության ակտ էին կատարում:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գուցե Մհերն էլ զգացել էր կործանարար, իրար </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հաջորդող չարագույժ աղետների, խոշոր խառնա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կությունների, տեսակը բնաջնջող սև պատերազմ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ների, որդեսերման սերմը փչացնող պտղաորդի մո</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տենալու ժամանակը: Գուցե հենց այդ պատճառով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էր հրաժարվել իշխանական Մեծ տան գահից, երկ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րի առաջնորդը լինելու բոլոր իրավունքներից, ան</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սպառ հարստությունից: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժողովրդի դարերով կեր</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տած մշակույթը իր մեջ ներառած` գնացել, հազար </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինը հարյուր տարի, երկու հազար տարի փակվել էր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ագռավաքարի նախամայր արգանդում, նյութական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աշխարհից ամենայն ազգային վաստակած ունեց</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վածքը տեղափոխել էր հոգևոր ոլորտ` փորձելով իր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետ պահպանության տարած ժառանգությունը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քսան դար հետո ապագա սերունդներին վերա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դարձնելով` փրկել մեր ինքնությունը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չնայած ազգային վեպի անտիպ պատումների </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի քանի տարբերակներում հակառակն էլ կա: Մհե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րի հետագա կյանքի վերաբերյալ բոլորովին ուրիշ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեկ այլ սյուժե էլ է պատմվում, թե ինչպես էր Ոստա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նակապանով անցնելիս մի իշխանի կողմից գերի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերցվել, հետո ինչպես են մտրակներով ստիպել </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">միայն հաց ու ջրով երկար տարիներ քարհանքում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ջորիների հետ ծանր աշխատանքներ կատարել, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպես է մինչև խոր ծերություն, տարեցտարի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ատամնաթափվելով, ստրկության մեջ ապրել, ինչ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պես է մի օր էլ լուսադեմին մահկանացու ծերունու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նման փլվել, հոգին ավանդել:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա է եղել Մհերը, մյուսներից ոչնչով չտարբեր</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վող մարդը, ամբողջը, վերջը:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց, սիրելի ուսանողներ, ավագանու կողմից </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մհերի և հասարակ հողածինների կյանքերի միջև </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հավասարության նշան դնելու մտահղացումը ավելի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուշ` անհնազանդ երիտասարդների` Սասունը ոտնա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տակ տալու ժամանակ էր հատուկ նպատակներով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հորինվել: Սակայն, կարծում եմ, բոլորդ էլ կհամա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձայնեք, մեզ դեռևս դպրոցական տարիներին ուսու</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցանած Մհերի` Ագռավաքարում փակվելու պատմու</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թյունն է հարազատ, քանի որ բոլորիս նրան սպասե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լու հնարավորություն է տրվում:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մանավանդ, երբ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրա կենդանության, ստույգ այնտեղ գտնվելու փաս</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տը նաև հորթի հետևից գնացող Կոգահովիտ գյուղի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հովիվն էլ է հաստատում, թե Համբարձման գիշերը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ագռավաքարի մուտքի մեջ կանգնած մարդը Մհերն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">է եղել, որի հետ զրուցել էր ինքը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ խորհրդավոր խոսակցության բովանդակու</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թյունն էր, որ հետագայում հովիվը հինգ ցրտադիմաց</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կուն խաղողի վազի ու ծնած կովը հորթի հետ ստա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նալու դիմաց Սասունի հասարակության և գիտնա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կանների առաջ պատմեց: Նրա` Մհերի հետ գիշե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րային հանդիպման և զրույցի լուրը միանգամից հե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ռավոր գավառներ էր հասել, երիտասարդների միտքն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու երևակայությունը բորբոքող ազդակ էր դարձել:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չնայած ազգային վեպում Մհերի փակվելուց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետո մի ուրիշ բանի մասին էլ է խոսվում: Ձայնը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձայն, որ արդեն մի անգամ էր հնչել և ամեն ուրբաթ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էր հնչելու, բայց այն ոչ մեկին ծանոթ չէր, որովհետև </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լեռներից, անտառներից, ամպերից չէր գալիս: Ոչ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եկեղեցական զանգերի, ոչ բնության աղետի, ոչ էլ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գործիքներով արտահայտած մարդկային միջա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մտության արդյունք էր, այլ հողի միջոցով փոխանց</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վող, խորքի, ընդերքի ղողանջ էր, անընդհատ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուժգնացող թրթիռներով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարայրի խորքից լսվող ձիու խրխինջի մասին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ազգային վեպում հպանցիկ է հիշատակվում, բայց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կարծում եմ` նրա ղողանջն էր, որ երիքովյան փողի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անընդհատ ուժգնացող ձայնի պես Սասնո հասա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րակարգի և քաղաքական հետագա զարգացումնե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րի համար չափազանց վճռորոշ նշանակություն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ունեցավ: Ագռավաքարի շրջակա բնակչության և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երիտասարդների համար հատկապես ձայնն էր ցու</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցող եղել, որ գնային Սասուն: Գավառներից հենց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրանց զանգվածային տեղաշարժերն էին երկրի սո</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցիալ-հասարակական կառույցը կաթվածահար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արել, իշխանությանը խառնաշփոթի էին մատնել:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ տան երիցավագները, քաղաքապետարա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նի ավագանու խորհուրդն ինչքան էլ փորձում էին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոստիկանական կարգապահ տեսուչների միջոցով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աննախադեպ իրավիճակի դեմն առնել, ժողովրդի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վրա ունեցած երբեմնի անվիճելի իշխանությունը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձեռքից չթողնել, արգելել մասսայական տեղաշար</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժերը, ինչքան էլ իշխանական խնամակալ հոգևոր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դատավորները փորձում էին ըմբոստներին աքսո</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րով, զնդաններով վախեցնել, միևնույն է, բոլոր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ջանքերը զուր էին անցնում: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն ուրբաթ Ագռավա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քարից լսվող խրխինջը գյուղ գյուղի, ավան ավանի, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քաղաք քաղաքի հետևից անդադար Սասուն էր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուղարկում` կանխելով իշխանության` ժողովրդին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կրկին դեպի անցյալ տանելու բոլոր փորձերը:</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Լևոն Խեչոյան, Մհերի դռան գիրքը, Երևան, Անտարես, 2014:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-877-levonkhechoyan-16731687595108.jpg" length="79489" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2023-01-08T09:05:19+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գագարինի թռիչքը, Վիկտոր Համբարձումյանի եղնիկը, «Ձնհալն» ու Հովհաննես Զարդարյանի կտավները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/գագարինի-թռիչքը-վիկտոր-համբարձումյանի-եղնիկը-ձնհալն-ու-հովհաննես-զարդարյանի-կտավները" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/գագարինի-թռիչքը-վիկտոր-համբարձումյանի-եղնիկը-ձնհալն-ու-հովհաննես-զարդարյանի-կտավները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«...1961-ին Գագարինը կատարեց մարդու արտաերկրային առաջին քայլը։ Դա համայն մարդկության՝ դեպի տիեզերական անսահմանություն ձգտման մի արտահայտությունն էր, և իմ մեջ ծագեց այդ երևույթը պատկերելու ցանկություն։ Զարմանալի զուգադիպությամբ հենց այդ ժամանակ Բյուրականում ստեղծվեց մտահղացումն «տեսնելու» մի առիթ։ Վիկտոր Համբարձումյանը նվեր էր ստացել մի եղնիկ. մի օր նա փախավ, և բոլորն ուզում էին բռնել, իսկ եղնիկը դես ու դեն էր նետվում, ցատկոտում, սպանում, չէր ուզում հանձնվել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/zardaryanhambardzumyan-16731628312343.webp" alt="" width="701" height="847" data-height="556" data-width="460"></img></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազատության, սլացքի, լույսի այդ տենչը իմ ստեղծագործական </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ենթագիտակցության մեջ ըստ երևույթին միահյուսվեց դեպի տիեզերք Գագարինյան թռիչքի իրողությանը, և ձգտման գաղափարը ամբողջացավ՝ ձեռք բերելով շոշափելի ու միաժամանակ խորհրդանշական իմաստ։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hovhanneszardaryandzgtum-16731626196652.webp" alt="" width="701" height="1071" data-height="703" data-width="460"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես է ներկայացնում է իր ամենահայտնի կտավի՝  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ձգտում»-ի  </span>ստեղծման պատմությունը Հայաստանի ժողովրդական նկարիչ ԽՍՀՄ գեղարվեստի ակադեմիայի ակադեմիկոս Հովհաննես Զարդարյանը(1918-1992)։ Հունվարի 8-ը նկարչի ծննդյան օրն է։ Իր բնանկարներով նատյուրմորտներով, դիմանկարներով հայտնի նկարիչի երկրորդ ամենահայտնի նկարը՝ խրուշչովյան <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ձնհալը» խորհրդանշող <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Գարուն» պատկերն է, որը նույնպես ունի իր ստեղծման պատմությունն ու հեղինակային մեկնաբանությունը․</span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/zardaryanspring-1956-1673163048083.webp" alt="" width="700" height="529" data-height="420" data-width="556"></img></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Մենք հաճախ այնքան էլ ուշադիր չենք այն արժեքների հանդեպ, որոնցով իրապես ապրում ենք: Փոխարենը, ավանդութի ուժով, թե այլ պատճառներով, շարունակ հոլովում ենք ուրիշ բաներ։ Օրինակ, ասենք, մեր արվեստում Արարատը անհամեմատ ավելի մեծ տեղ ու կշիռ ունի, ավելի մեծ պատիվ, քան Արագածը: Մինչդեռ մեզ կերակրողն այսօր Արագածն է: Բիբլիական լեռան համբավը մեզ թույլ չի տալիս տեսնել Ալագյազի կենարար ուժը, նրա հարստությունը, բազմազանությունը, գեղեցկությունը գնահատել իբրև կանքի աղբյուր, երկրի, կյանքի, գարնան խորհրդանիշ: Ահա և ես փորձել եմ չէ թե բարձրացնել, այլ բաց անել, ցույց տալ, խորհրդանշել Ալագյազի` ասել է թե իրական, «աշխատող» երկրի այդ պատկերը։ Ինչ խոսք, որ այստեղ էլ խորհրդանշանք կա, բայց դա իրողության դա իրողության և ոչ թե պատրանքի սիմվոլ է։ Արդարև, մեր վերածնունդը ամենից առաջ հենվում է ոչ թե այս ու այն, թող որ նվիրական, պատրանքի, այլ՝ նախ հողի, իրականության, ճշմարտության վրա: Ինքս էլ կողմնակից եմ ոչ թե վերացական, այլ ակտիվ, գործուն, իրական հումանիզմի: Պետք է ապրել, ստեղծագործել և իրատես լինել, ինչ խոսք, ոչինչ չտալով մոռացության...</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Գարուն» պատկերի խորհուրդը դա է։ Ու նաև մեծ հավատը կյանքի ընթացքի, շարժման, ապագայի հանդեպ։ Նկարում աղջիկը կանգնած չէ, այլ անցնում է, առաջ քայլում իր լեռնաշխարհում։ Եթե կանգներ՝ կմնար սոսկ մի աղջիկ, իսկ իր սլացքի մեջ դառնում է ծաղկող երկրի խորհրդանիշ...<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/zardaryanbyurakan-16731634109161.webp" alt="" width="705" height="1007" data-height="714" data-width="500"></img></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Աղբյուրը՝  <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Սովետական արվեստ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>, 1978, թիվ 4:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-875-zardaryanhovhannes-16731644018276.jpg" length="133223" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-01-08T07:05:06+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Երբ արևելահայն ու արևմտահայը ՉԵՆ հասկանում իրար [5 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/երբ-արևելահայն-ու-արևմտահայը-չեն-հասկանում-իրար-5-դեպք" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/երբ-արևելահայն-ու-արևմտահայը-չեն-հասկանում-իրար-5-դեպք</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<ol>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto-Black Custom';">Արևելահայերեն խոսողներին ՄԱԿԱՆՈՒՆ բառը քաջ ծանոթ է. նշանակում է «մեկին տրված վերադիր անուն» (մականունավոր շատերի գիտենք): Արևմտահայերենում ՄԱԿԱՆՈՒՆ բառն ունի «ազգանուն» իմաստը. սփյուռքի հայկական վարժարաններում սաները տետրերի վրա գրում են իրենց անուն-մականունները:</span></li>
</ol>
<p> </p>
<p>Ամերիկայից եկած արևմտահայը հարցնում է հայաստանցի երիտասարդին.</p>
<p>- Մականունդ ի՞նչ է:</p>
<p>- Չաղ:</p>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;">Պատասխանը շշմեցնում է մեր հայրենակցին. մի՞թե հայկական այդպիսի ՄԱԿԱՆՈՒՆ («ազգանուն») կա: Կողքից հուշում են երիտասարդի ազգանունը՝ Սարգսյան, և ամեն ինչ տեղն է ընկնում:</p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="2">
<li><span style="font-family: 'Mardoto-Black Custom';">Արևմտահայերենում ՁԳԵԼ նշանակում է «թողնել, լքել, արձակել», արևելահայերենում՝ «պրկել, պնդացնել, ամրացնել», «քաշել, ձիգ տալ որոշակի ուղղությամբ» և այլն: Հիմնական իմաստների այս տարբերությունը հաճախ զավեշտալի իրավիճակների պատճառ է դառնում:</span></li>
</ol>
<p> </p>
<p>Դպրանոցի հայաստանցի ուսանողը օգնում է սփյուռքահայ սրբազանին հագնելու ծիսական հանդերձանքը: Գոտին է կապում: Երբ արդեն բավական ձիգ, հարմար է լինում, սրբազանն ասում է՝ ձգէ՛, այսինքն՝ թող, բավական է: Հայաստանցի ուսանողը մտածում է, որ թույլ է, է՛լ ավելի է ձգում: Սրբազանը կրկնում է՝ ձգէ՛: Ուսանողն այնքան է ձգում, որ արդեն ցավ է պատճառում: Զայրացած սրբազանը, երբ տեսնում է, որ խոսքը չի հասկացվում, ձեռքով արգելում է ձգելը:</p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="3">
<li><span style="font-family: 'Mardoto-Black Custom';">Արևելահայերենում ՊԱՀԱՐԱՆ բառը հիմնական իմաստով կահույքի մաս է նշանակում, պահարանի տարբեր տեսակներ կան՝ գրապահարան, սպասքապահարան, զգեստապահարան: Հայաստանում ՊԱՀԱՐԱՆ բառը «ծրար» իմաստով շա՜տ վաղուց չի գործածվում, հնացած-մոռացված է, մինչդեռ արևմտահայ սփյուռքում այդ իմաստով գործածական է և երբեմն թյուրիմացությունների պատճառ է դառնում:</span></li>
</ol>
<p> </p>
<p>Բեյրութցի մի հայ գալիս է Երևան՝ հետը բերելով երկու ծրար, որոնք պիտի հանձնի հասցեատիրոջը: Զանգում է երևանցուն, թե երկու պահարան ունի հանձնելիք:  Արևմտահայերենից լուր չունեցող երևանցին բեռնատար մեքենայով գնում է «պահարանների» հետևից ու շատ է զարմանում, երբ մարդը թևերը թափ տալով մոտենում և գրպանից ընդամենը երկու ծրար է հանում:</p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="4">
<li><span style="font-family: 'Mardoto-Black Custom';">ՎԱՅՐԿՅԱՆ-ը արևելահայերենում րոպեի 1/60-րդ մասն է: Այս բառը արևմտահայերենում հիմնական իմաստով նշանակում է «րոպե», այսինքն՝ արևմտահայի համար վայրկյանը ժամվա 1/60-րդ մասն է:</span></li>
</ol>
<p> </p>
<p>Բազմաթիվ ժամադրություններ ու պայմանավորվածություններ են խափանվել բառի իմաստային այսպիսի բաշխման պատճառով: Արևմտահայի 40 վայրկյանը հայաստանցու համար վաղանցիկ մի պահ է, այնինչ արևմտահայի համար 40 երկար ու ձիգ րոպեներ են...</p>
<p style="text-align: justify;">Երևանում տաքսու վարորդը զանգահարում է արևմտահայ պատվիրատուին և ասում, որ մի 30 վայրկյանից տեղում կլինի: Պատվիրատուն նեղվում է՝ ասելով, որ այդքան չի կարող սպասել, շտապում է և ... չեղարկում է պատվերը:</p>
<p style="text-align: justify;">Իհարկե, չմոռանանք, որ արևմտահայերենում ՎԱՅՐԿՅԱՆ բառը փոխաբերաբար նաև «ակնթարթային ժամանակամիջոց» է  նշանակում:</p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="5">
<li><span style="font-family: 'Mardoto-Black Custom';">ԳՈՐԾՈՂՈՒԹՅՈՒՆ բառի շատ իմաստներ ընդհանուր են հայերենի գրական երկու տարբերակներում: Բայց արևմտահայերենում ԳՈՐԾՈՂՈՒԹՅՈՒՆ բառը գործածվում է մի իմաստով, որ չկա արևելահայերենում՝ «մարմնի հիվանդ մասի հատում՝ հանում. վիրահատություն» (ֆրանսերեն opération, ռուսերեն операция):</span></li>
</ol>
<p> </p>
<p>Եվ հայաստանցին զուր է տարակուսում և հազար ու մի բան մտածում, երբ լսում է, որ «Զաբելին գործողություն ըրին...»:</p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: right;">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-873-արևելահայ-արևմտահայ-16729047873074.jpg" length="44764" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2023-01-05T07:14:39+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ներսես Շնորհալի. Սուրբծննդյան տաղեր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ներսես-շնորհալիծննդյան-տաղեր-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ներսես-շնորհալիծննդյան-տաղեր-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան տոնն իր մեծ խորհուրդներով՝ կյանքի նորոգություն, լույսի հաղթանակում, Աստծո ողորմածություն, փրկության ճանապարհի ծնունդ և այլն, իր գեղարվեստական արտացոլումն է գտել հայ միջնադարյան տաղերգության մեջ: Մասնավորապես Սուրբ Ներսես Շնորհալին Հիսուս Քրիստոսի հրաշափառ ծննդյանը նվիրված 24 տաղ ու փոխ է հեղինակել: Ներկայացնելով Սուրբ ծննդյան ավետարանական պատմությունը, այս տաղերը միաժամանակ նուրբ ու քնարական բանաստեղծություններ են, որոնք գեղարվեստական միջոցներով բացահայտում են տոնի հոգևոր խորհուրդներն ու Սուրբ Ծննդի նշանակությունը բոլոր հավատացյալների համար: Art365-ը ներկայացնում է</span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">բազմաշնորհ հայրապետի՝</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> Սուրբ Ծննդին նվիված  ներշնչող տաղերից ու փոխերից մի քանիսը: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ե</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՏԱՂ ՃՐԱԳԱԼՈՒՑԻ ԾՆՆԴԵԱՆ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր աւետեաց Գաբրիելի լրումն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղանի առ կոյս Մարիամ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր աներբին իննամսեան աճմամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առլըցեալ յարգանդի Կուսին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր գայ Յովսէփ ի քաղաք Դաւթի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդ Կուսին յայրն իջավանի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր երկնային արքայն մըտանէ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդ երկրաւոր արքային գրոյն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր ազգ մարդկան վերագրին աշխարհագրաւն այն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յաշխարհըն վերին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր ի Հաւրէ անմարմին ծընեալ Որդի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոյն մարմնով ծընանի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր Բանն աննիւթ թանձրացեալ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիւթական կերպիւ յայտնեալ երեւի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր լուծանի երկունք անիծից նախամաւրն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծնընդեամբ սուրբ Կուսին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր մեզ Դաւիթ տասնաղեաւըն տայ նըշանակ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գըտաք յԵփրաթայ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր ըստ Միքիայ Բեթղահէմ ցընծայ`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տուն եղեալ երկնաւոր հացին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր ըստ Եսայեայ Կոյսըն մայր լինի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սքանչելեաւք Էմմանուելի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր հոգեղէնք տան որդւոց մարդկան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աւետիս._ Ծընաւ ձեզ փըրկիչ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր ընդ հովիւսն երգս առեալ գոչեմք.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասելով` ըզփառս ի բարձունս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Զ</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՓՈԽ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր ծաղիկ բըղխէ այսաւր յարմատոյն Յեսսեայ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ որդի Դաւթի ծնանի Որդին Աստուծոյ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Րոպէից Տէրն աւծանի արքայ նոր Իսրայելի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրովբէից անտես բնութիւնն տեսանի մարմնով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի լոյսն անմատոյց բնակեալն խանձարրաւք պատի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա անմայր յառաջ ծընեալ, անհայր ծընանի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի բարձունս անբաւ վերնոցն` յայրըն պարագրի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեւի տղայ ծերունին, մանուկ հինաւուրցն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անեղն եղանի այսաւր մարդ ճըշմարտապէս.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յիւր պատկերըն գայ կամաւ կերպարանըն Հաւր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրով խոնարհի ի մեզ բարձրեալ թագաւորն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկայք զնախատաւն ծնընդեանս վերապատուեսցուք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Րամեալ մայրութեամբ հաղորդ լիցուք ծնիցելոյն.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոհութիւն տացուք նըմին ընդ Հաւր եւ Հոգւոյն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Երրորդութեանըն փա՜ռք յաւիտեանս, ամէն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Է</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՏԱՂ ԾՆԸՆԴԵԱՆՆ ՏԵԱՌՆ, Ի ՆԵՐՍԻՍԷ ԿԱԹՈՂԻԿՈՍԷ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր ի սկըզբան Բանն, որ ընդ Հաւր միշտ յէութեան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծընանի մարմնով, անյեղապէս գոլով բնութեամբ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր ծոցածին լոյսն, որ յառաջ քան զյաւիտեանս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծագեցաւ յերկրի ի կուսական յորովայնէ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր հինաւուրցն Աստուած էակն եղականաց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղանի մանուկ ի զաւակէ Դաւթի ծընեալ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր յարմատոյն Յեսսեայ բըղխեալ մեզ գաւազան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծաղկեցաւ ծաղիկ կենդանատու տիեզերաց:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր զլոյս փառաց, որպէս զաւթոց արկող զինքեամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խանձարրաւք պատի եւ յանբանից մըսուր բազմի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր սրովբէիւք պարածածկեալ թեւաւք խորհուրդն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յայտնեցաւ մարդկան ի սուրբ յայրին Բեթղահեմի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր ի հրանիւթ քառակերպեան նըստեալն յաթոռ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նըւաստացեալ բառնի ի գիրկըս հողեղինի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր կերակրողըն համայնից կենդանութեանց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կերակրի կաթամբ ի կուսական բըղխեալ ըստեանցն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր մոգքն աստեղբ յարեւելից եկեալք ի յայրն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկիր պագին` ոսկի եւ զըմուռ, խունկ ընծայեալ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր որ հովուէրըն զԻսրայէլ հովիւըն քաջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացաւթեայ հովիւք երգեն նըմա. Փա՜ռք ի բարձունս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ը</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՓՈԽ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոցին համաձայնեալ եւ մեք ցընծութեամբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգեմք ընդ հովիւսն` ըզփառս ի բարձունս.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Րախճանամք երկրաւորքս ցընծութեամբ երկնայնոցն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրովբէից անտեսն այսաւր տեսանի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի բարձունս անհասն յերկրի երեւի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սոսկալին քրովբէից ի գիրկըս գըգուի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի յայրն իջավանի որ յաթոռ ընդ Հաւր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկնից թագաւորն դընի ի մըսուր.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ խանձարրաւք պատի զլոյս փառաց զգեցեալն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Րամից մարդկայնոց գայ ի փըրկութիւն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գովեմք նոր երգով զնորածին արքայն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սըմա միայնոյ տացուք այժմ ըզփառս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Թ</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՏԱՂ ԾՆՆԴԵԱՆ, ՏԵԱՌՆ ՆԵՐՍԻՍԻ ԱՍԱՑԵԱԼ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր եդեմ բանաւոր տընկոյն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր Ադամն ի քէն հընոյն նորոգող.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկակի դիմառից առիթ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անքակ միութեան Էին ընդեղումն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Րենական արփիւ առլըցեալ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զմինըն մարմնապէս ծընար վերըստին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրամարգ ոսկետիպ նըկար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տատրակ ողջախոհ, մաքուր աղաւնի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեւեալ ծաղիկ գարնայնոյ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարդ, մանիշակ, քըրքում, շուշան վայելուչ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարդիոն, յակինթ, դահանակ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յասպիս, կարկեհան, զըմրուխտ, շափիւղայ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի տիպ վակասին յեռեալ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կայծ եւ տըպազիոն նորն Ահարոնի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկնագոյն աւդամանուած շար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բեհեզ եւ ծիրանի` նիւթ նոր խորանիդ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Րակերտեա համասեռիցս ելք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդ քեզ վերաբերիլ յառ ի քէն ծագումն.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոչելով զեռահիւսակ նուագս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երիցն ի միումն յաւէտ միշտ ըզփառս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԺԴ</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՏԱՂ [ԾՆՆԴԵԱՆ], ՏԵԱՌՆ ՆԵՐՍԻՍԻ ԱՍԱՑԵԱԼ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստուծոյ ողորմութեանցըն ազդեցումն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յառաքումըն միածնին Հաւր ի յերկիր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համբաւ ահեղ երեւեցաւ յաշխարհի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առ ի քէն, Երուսաղէմ, քաղաք Դաւթի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թագաւորք եկին առ քեզ ահաւորք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ զաւրաւք պատեն ըզդրունըս քո, Սիոն.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստղ ունին փայլատակող` առաջնորդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յարեւելից գան ի հարաւ փութապէս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արքայի ծընիցելոյ են ի խընդիր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ սիրով նըշան հայցեն բերել ի մէջ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո'չ կարես թաքուցանել, ո՜վ սուրբ քաղաք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զի յերկնից է տեսութիւնըն, զոր ուսան:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փութա՛, հա՛րց ըզմարգարէն, որ եւ ասէ`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր ծընանի արքայն հրէից կուսածին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի բարբառոյ խուժադուժիցն աւետեաց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խռովեցաւ Երուսաղէմ եւ Հերովդէս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յիրաւի դու խըռովիս, ո՜վ Հերովդէս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զի երկնաւոր արքայն իջեալ բառնայ զթագդ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոյ իւր են յաւիտեանքն ըստ Յակոբայ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա կանգնէ զաթոռ Դաւթի յաւիտեան:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԺԵ</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՓՈԽ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ դու ընդէ՞ր ես խռովեալ, Երուսաղէմ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հակառակ քո փրկութեանըդ վարանիս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զի յազգէ աբրահամեան է շառաւիղն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ յարմատոյն Յեսսեայ ծաղկեալ է գաւազանն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երանեն, քեզ երանեն, քեզ երանեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենայն ազգ եւ ազինք քեզ երանեն.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ փըրկիչ եւ ազատիչ յայտնեալ այսաւր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ մեզ պարտ է այնըր լուսովըն զարդարիլ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու խընդա եւ զուարճացիր, Երուսաղէմ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրախացի'ր բերկրեալ, ցնծա', մայրաքաղաք.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձայն աւետեաց հընչեաց յերկնից առ ձեզ, մարդիկ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելէք տեսէք ի Բեթղահէմ` զըսքանչելիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրեշտակաց իմն է բարբառս այս սոսկալի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ զաւրաց երկնաւորացըն` շուրջ զայրիւն.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">_ Աւրհնութիւն Հաւր ի բարձունս, _ երգեն զուարթունք, _</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ յերկիր խաղաղութիւն որդւոց մարդկան:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծարի այսաւր Կուսիւն մայրըն Սառա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պայծառանայ հայր Աբրահամ սուրբ ծերունին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զի աւետեաց Որդին եկեալ հիւր առ նմա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաղորդս առնել ուրախութեան ընդ զաւրս երկնից:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որք էաք մեղաւք կապեալ ի յԱդամայ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրիստոսիւ արձակեցաք ի կապանաց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւայիւ դատապարտեալ ազգըն կանանց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարիամաւ ազատեցան ի յանցանաց:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդ նոսին համաձայնեալ ուրախութեամբ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգեմք եւ մեք Տեառն Աստուծոյ. Փա՜ռք ի բարձունս:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Մատենագիրք Հայոց, ԻԱ հատոր, ԺԲ դար, Ներսես Շնորհալի, գիրք Ա, Երևան, 2018:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-872-roslinsurbcnund-1672819088803.jpg" length="154767" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2023-01-04T07:58:03+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ամանորի գույներն ու ձևերը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ամանորի-գույներն-ու-ձևերը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ամանորի-գույներն-ու-ձևերը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր Տարին ու Սուրբ Ծնունդը արվեստի բոլոր ճյուղերում գտել ու գտնում են իրենց ինքնատիպ արտացոլումը։ Մասնավորապես գեղանկարչության մեջ այս տոները ամենաբազմազան իրացումներ ունեն՝ սկսած Սուրբ ծննդյան և ձմեռային պատկերներից ու տոնական սեղանի նատյուրմորտներից, մինչև ամենաանսպասելի միջավայրերում տոների պատկերները։ Հայ և համաշխարհային գեղանկարչության վարպետներն իրենց նկարներում փորձել են ամփոփել այս տոների խորհուրդները՝ նորացում, սպասումներ ու ակնկալիքներ նոր տարուց, սեր ու գթասրտություն, բարեգործության հրավեր, տոնական տրամադրության տարբեր երանգներ, տոնական կերպարներ, պարագաներ և այլն։ Art365-ը ներկայացնում է Նոր տարվա թեմաներով գեղանկարների մի ինքնատիպ շարք և շնորհավորում Ամանորի ու Սուրբ Ծննդի առիթով։ 2023 թվականին նույնպես շարունակենք կամ փորձենք յուրաքանչյուր օրն անցկացնել արվեստի հետ։</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/garzuamanor-16723327800283.webp" alt="" width="701" height="489" data-height="483" data-width="692"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գառզու, Ամանոր, 1974</span></em></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/larssonchristmas-eve-16723344853276.webp" alt="" width="702" height="482" data-height="549" data-width="800"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կառլ Լարսոն, Սուրբ Ծննդյան երեկո, 1904</span></em></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/census-1672334559775.webp" alt="" width="700" height="479" data-height="864" data-width="1262"></img></span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Պիտեր Բրեյգել Ավագ, Մարդահամար Բեթղեհեմում, 1566</em></span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/munkchristmas-16723349783297.webp" alt="" data-height="467" data-width="690"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էդվարդ Մունկ, Սուրբ ծննդյան գիշերը  հասարակաց տանը, 1903-1904</span></em> </p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vrubelsnegurochka-16723357155812.webp" alt="" data-height="1014" data-width="690"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Միխայիլ Վրուբել, Ձյունանուշ, 1895</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/zaqarkhachatryantonacar-16723358476826.webp" alt="" width="700" height="1020" data-height="1020" data-width="700"></img></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Զաքար Խաչատրյան, Տոնածառ, 1973</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rockkwellsanta-16723360450587.webp" alt="" width="688" height="765" data-height="764" data-width="688"></img></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Նորման Ռոքվել, Սանտա Կլաուս, 1921</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-870-munkchristmas-1672336491885.jpg" length="138205" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-12-29T17:57:42+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[[Top 5] Instagram-ի ամենաշատ հետևորդ ունեցող մարդիկ [2022-ի դեկտեմբերի տվյալներով]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/top-5-instagram-ի-ամենաշատ-հետևորդ-ունեցող-մարդիկ-2022-ի-դեկտեմբերի-տվյալներով" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/top-5-instagram-ի-ամենաշատ-հետևորդ-ունեցող-մարդիկ-2022-ի-դեկտեմբերի-տվյալներով</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինստագրամն այսօր ամենասիրված սոցիալական ցանցն է դարձել և՛ հայտնիների, և՛ նրանց հետևորդների համար։ Այստեղ են հայտնիները կիսվում իրենց կյանքի, կարիերայի նորություններով և հավաքում միլիոնավոր լայքեր, օրեցօր ավելացնում հետևորդների թիվը և մոտիվացնում նրանց՝ ավելի գեղեցիկ ապրել, երազել և երազանքները իրականացնել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հոդվածով առանձնացրել ենք 2022 թվականի վերջի դրությամբ Ինստագրամում ամենաշատ հետևորդ ունեցող 5 էջ։</span></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> 5. The Rock, 355 000 000</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/the-rock-16722166304265.webp" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուեյն Ջոնսոնը, ավելի հայտնի որպես The Rock, մարզիկ և  դերասան է։ Նա համբավ է ձեռք բերել World Wrestling Entertainment-ում իր ելույթի շնորհիվ: Բացի այդ, նա նաև ընդգրկվել է Forbes-ի՝ 2022 թվականի ամենաբարձր վարձատրվող մարդկանց ցանկում: </span></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Selena Gomez 366 000 000</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/selena-16722166119191.webp" alt="" data-height="426" data-width="873"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգչուհի, դերասանուհի և պրոդյուսեր Սելենա Գոմեսը Instagram-ում ամենաշատ հետևորդներ ունեցող մարդկանցից է: Չնայած հետևորդների մեծ թվին՝ վերջին հարցազրույցներից մեկում նա նշել է, որ աշխատում է քիչ լինել սոցցանցերում և ավելի շատ՝ իրական կյանքում։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Kylie Jenner, 376 000 000</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jenner-16722167676299.webp" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երիտասարդ սուպերմոդել, դերասանուհի և Քարդաշյան-Ջեներ ընտանիքի ամենաերիտասարդը՝ Քայլի Ջեները, Instagram-ում հետևորդների թվով երրորդ տեղում է։ Ավելի վաղ Forbes ամսագրի կողմից նա ճանաչվել էր աշխարհի ամենաերիտասարդ միլիարդատեր՝ 21 տարեկանում: Այսօր նա սոցիալական հարթակում մեկ հրապարակման համար վաստակում է մոտ 1,8 միլիոն ԱՄՆ դոլար:</span></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Leo Messi, 410 000 000</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/messi-16722169862427.webp" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեո Մեսսին Instagram-ում ամենաշատ հետևորդների թվով երկրորդն է։ Նա ինստագրամում  գովազդային գրառման համար վաստակում է գրեթե 2 միլիոն դոլար:</span></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Cristiano Ronaldo, 524 000 000</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ռօնալդօ-16722172094237.webp" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռոնալդուն արդեն երկար ժամանակ է՝ ինստագրամում ամենաշատ հետևորդ ունեցող մարդն է։ Ֆուտբոլիստը գրեթե 2,3 միլիոն դոլար է վաստակում յուրաքանչյուր գովազդային գրառման համար:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-867-instagram-16722177167985.jpg" length="74564" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-12-28T08:21:20+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Լևոն Բաշալյան. Կաղանդ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/լևոն-բաշալյան-կաղանդ-3" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/լևոն-բաշալյան-կաղանդ-3</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ գրականութան մեջ Ամանորին ու Սուրբ Ծննդին նվիրված ստեղծագործությունները շատ չեն, սակայն այս տոների լուսավոր խորհուրդները այդուհանդերձ ներկայացվում են ու հատկապես 19-րդ դարի 80-ական թվականներից սկսյալ Արևմտահայ արձակում:  Սուրբ Ծննդյան կամ «կաղանդային» պատմվածքները մինչև 20-րդ դարի 10-ական թվականները սիրված ու տարածված էին արևմտահայ իրականության մեջ: Նորավիպագրությունը յուրաքանչյուր նոր տարի սկսում էր «կաղանդային» նովելներով: Ժամանակի  մամուլում տպագրվող տարվա առաջին գործերը տոների խորհուրդներին համապատասխան արծարծում էին  բարեգթության, կարեկցանքի, եղբայրասիրության, </span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"> </span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">խեղճերի և ճնշվածների նկատմամբ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">գթասրտության, զղջումի և դարձի, նոր սկզբի ու  կյանքի նորոգության թեմաներ: Այդպիսի մի գողտրիկ պատմվածք է Լևոն Բաշալյանի(1868-1943) «Կաղանդ»-ը, որտեղ սակայն հեղինակը ավելացնում է նաև կորուստների ցավն ու ազգային մեծ ողբերգության սարսափելի պատկերները: </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿԱՂԱՆԴ</span></strong><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Կաղանդ…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Աչքս գոց, կը նայիմ…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ո՞րն է այս երկիրը։ Երբեք եղած չեմ հոս, բայց անծանօթ չէ ան ինծի։ Տեսնելուս կը ճանչնամ զայն իսկոյն, սիրտս անոր կ’երթայ մէկէն. ընտանի, սերտ, ներքին բան մը կայ անոր ու իմ միջեւս։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկար երազանքներու մէջ, երեւակայութիւնը անոր տարփոտ ճարտարապետը եղած է, մտքին յարաժամ փայփայանքները կերպաւորած, սրտին խանդուն ըղձանքները զայն դաստակերտած  ինծի համար, տարտամ ու որոշ միանգամայն։ Ես հոս մագլցած չեմ այդ լեռներն ի վեր, աղբիւրին մէջ չեմ լողցած, եկեղեցիին բակը իմ խաղերս չէ տեսած, դաշտերուն մէջ ծաղիկ չեմ քաղած, ու այդ տանիքները իմ խոնջ մարմինս չեն պատսպարած։ Բայց լերան բոլոր ծերպերը գաղտնիք չունին ինծի համար, աղբիւրին ջրին կարկաչը ականջներուս մէջ կը կլկլայ՝ ծանօթ յանկերգի հծծիւնով, եկեղեցիին զանգակատան բարեկամ բարեւ մը կուտամ, ծաղիկներու հոտ մը ուղեղիս կ’ազդէ ընդփոյթ, ու երդիքին տակ ծիծեռնակի հին բոյնը կը փնտռեմ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Իրա՛ւ երբեք եղած չե՞մ հոս։ Ուրիշներու մէջ, իմ արիւնս կրող մարդերու մէջ ապրած եմ այստեղ, ու անոնցմէ ինծի ա՛յնքան խորապէս անցած է իրենց կրած ուղղակի տպաւորութիւնը այս երկրէն որ, անկից հեռու թէեւ, հոն եղած եմ միշտ, երազական կրկին կեանքով մը։ Դարերու ուժով ժառանգականութիւն մը, յամառ ու կենսալից, Ցաւին մէջ դրած իր արմատները ու անոր կազդուրիչ հիւթովը սնած ու ուռճացած, արհամարհած է միջոցը եւ հեռաւորութիւնը, ու Հողին, ուսկից բղխած է, անմիջական հաղորդակցութիւնը հաստատած է անկից անջատուած էակներուն մէջ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Մասնաւոր անուն մը չունի տեղը որ աչքիս դիմացն է։ Քաղաք մը չէ ան, ո՛չ աւան մը կամ գիւղ մը։ Ընդարձակ ու բիւրակերպ տարածութիւն մըն է։ Գիծով մը ու սահմանով մը չորոշուիր։ Լեռներ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու դաշտեր, ու նորէն լեռներ ու տափարակներ՝ ջրի ընթացքներով ժապաւինուած, բլուրներ ու ծործորներ, քաղքի փողոցներ ու գիւղի ճամբաներ պարտէզներու մէջէ, քարէ տուներ ու յարդածածուկ խրճիթներ։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Անուններ դնել կ’աշխատիմ իւրաքանչիւր կէտին, զանազանել այս համախռնումը, Մշոյ դաշտ, Շատախ, Կարին, Հաւաւ, Բասեն, Սիփան, Կամրկապ, Հայոց Ձոր, Լուսոնք, Արածանի, Արտմէտ, Գրգուռ, Մօրենիկ, Վարդենիս, Բիւրակն, Տալւորիկ… բայց կը շփոթուին, իրար կը խառնուին, իրարու մէջ կ’ընդելուզուին, ու քիչ քիչ մեծ անուն մը միայն կը մնայ ամէնուն վրայ թեւատարած, - Հայաստան։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ձիւն կայ ամէն կողմ, յորդ, թաւ ու կակուղ, անաղարտ բաներու սրբութեամբ մը փալփլող։ Լեռ ու դաշտ ծածկած է ան հոգածու տարփանքով, քաղաք ու գիւղ թաղուած են անոր մէջ մսկոտ հաճութեամբ մը։ Բուխերիկներ միայն կը ծակծկեն զայն դէսուդէն, օդին մէջ ղրկելով մուխի զուարթ յորձանքներ պալան-պալան։ Ու ցուրտ չէ այս ձիւնը, տաքցնող բան մը կ’ելլէ անկէ, եւ մտերմութեան, գուրգուրանքի ու խրախճանութեան հրաւէր մը կը յածի անոր վրայ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ցնծութիւն մը կը խաղայ այս ամբողջ տարածութեան վերեւ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ու մարդիկը որ կը տեսնեմ դիմացս, կը խնդան, ու կիները կը ժպտին, ու պզտիկները, թեւերնին վեր, կը պարեն։ Լոյս, աղմուկ, ոգեւորութիւն ամէն կողմ.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կէսգիշերուան զանգակները կը հնչեն աւետաւոր, Նոր Տարիի գալուստը իմացնելով. կը հնչեն հրճուալիր, իրարու ղրկելով, մօտէ մօտ, իրենց գանգիւնները. ու բերկրութեան երգի մը, գոհաբանութեան ալէլուայի մը պէս կը տարածուի, կը բարձրանայ, կը սաւառնի ասիկա։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ու սեղաններ կը տեսնեմ, սեղաններ ամէն կողմ, ու անոնց չորս կողմը շարուած են պառաւներ ու ծերունիներ իրենց զաւակներով, հարսներով ու թոռներով։ Ու առատութիւնը յղփանքով մը կը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զեղու այդ սեղաններուն վրայ. ճոխ ու բարի բնութեան մը պարգեւած բոլոր բարիքները կուտակուած են հոս ժիր ու չարքաշ մարդերու ձեռքով։ Գինիի պոզիկը հոն է յաղթապանծ, ու հողէ կուռիկներու մէջ կը խնդայ ան իր ցոլացիկ կարմրութեամբը։ Սախերու մէջ ձագուց մեղրը իր ճերմակութիւնը կը փռէ։ Ու իրարու վրայ դիզուած, բուրգի պէս կը բարձրանան նուշը, ընկուզը, չամիչը, պնտուկը, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամպրաւը, թուզն ու պաստեղը, մալաղի տանձն ու մալաշիկը, նանիկը, ապասիկը, խնձորները որոնց քով շարուած են խաղողները, ձմեռնուկը, կաղըմպոտը, էծու պտուկը, անկուտ քիշմիշը, աբելին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ահա ոտքի կ’ելլէ պառաւը որ սեղանին գլուխը բազմած է, գինիին կուռիկը ձեռքը կ’առնէ, անոր մէջ կը ձգէ իր ճակտին պսպղուն ոսկիներէն հատ մը, ճաւռաշ մը, ու դողդոջուն ձեռքով կը բարձրացնէ բաժակը. ձայնը ամուր է սակայն, ու օրհնաբեր խօսքերը իր շրթունքներէն կ’ելլեն յոյսերով լեցուն։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       - Ձեզ ողջութիւն, շնորհաւոր տարի ու բարի կաղանդ . ամէն տարի բարով հասնինք, ուրախ սրտով։ Դառնիկ դատինք, քաղցրիկ ուտինք։ Ատուծոյ օրհնենքը ամէնուս վրայ։ Ամէնքս հասնինք մեր մուրատին։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ու կաթիլ մը կը խմէ գինիէն, յետոյ ամէնուն կը խմցնէ պուտ պուտ, ու ամէնքը կարգաւ կը համբուրեն իր ձեռքը, մինչ ան կը շարունակէ իր օրհնութիւնները ու մաղթանքները, լաւագոյն օրերու </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վստահութեամբ մը որ իր նիհար կուրծքը կ’ուռեցնէ։ Կոճղն է ան տարիներէն զարնուած, բայց միշտ ամուր ու տեւական, հողին մէջ տարածած իր կենսալիր արմատները որոնք իր գործը պիտի </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերսկսին. վերանորոգման, շարունակութեան աւիշը կը բարձրանայ իր կանաչ ճիւղերն ի վեր որոնք դէպի առաջ, դէպի վեր կը խոյանան յոյսի թռիչքներով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Սեղան մը, հեռուն, կը հեւայ իր բեռին տակ։ Ի՞նչպէս համրել անոր վրայ Գաւաշի քաղցրը, Մոկաց մեղրը, Կարկառի զարտէն, Սպայկերտի տըմսը, Շինիձորի մլտիկը, Խիզանի խնձորը, Կարճկանի փոխինդը, Կիւզալտէրէի ռուփը, Բզնունիքի ղայութը, Մշոյ դաշտի բաղարջը, Մօտկանի միրգը, Բաղէշի զարկած քաղցրը, ու պտուղներուն կոյտը որ կը բարձրանայ խայտաբղէտ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Անդին, տաքուկ քիւրսիին շուրջը, որոնց տակ շարուած են կրակով լեցուն հողէ թաղարներ, շալէ բարձերու ու հաստ գորգերու վրայ նստած՝ ուրիշ խումբ մը Նոր Տարիի հացը կը բաժնէ, մինչդեռ, աւելի հեռուն, թոնիրին բոլորտիքը, պրկիշին առջեւ, բազմաթիւ ճիւղերու բաժնուած հսկայ մոմի մը լոյսով, ամբողջ ընտանիք մը լօլէին գալուստը կը տօնէ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Փողոցին մէջ երգ մը կը վազվռտէ հիմակ։ Խումբ մը տղաք, ճիտերնին մէկ մէկ տոպրակ անցուցած, ձիւներուն մէջէն կ’անցնին ցատքրտելով, դռներուն զարնելով ու երգելով ձայնով մը զոր </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կ’աշխատին ողորմուկ ընել.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Այսօր կախ է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Վաղը կաղընտ է.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Տանտիկին, տանտիկին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ելիր գնա մարագն ի վար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Կարճ բռնէ, երկայն կըյրէ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Կամացուկ որ մատդ չկըյրես։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ու տանտիկինը դուռը կը բանայ, ու տոպրակները կը լեցուին թութով, պաստեղով, ընկոյզով, բլիթով, ու «շէ՛ն կեցի»-ներ կը թռին մանկական բերաններէն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Կաղանդի կորկոտը ու եօթնազգի ապուրը անդին սեղանի մը շուրջը հաւքած են խօսող խնդացող բազմութիւն մը։ Բայց աչքս անոնցմէ կը բաժնուի ու կը յառի քիչ մը հեռուն, աղւոր հարսի մը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վրայ որ տանը գոմին դրանը առջեւ կեցած, կը կաղընտէ արջառները, կուլկուլ նետելով անոնց բռնալիր. չէ՞ մի որ տունէն են անոնք ալ, ու տարին ի բուն աշխատեցան նոյն վաստակին համար, արութեան եւ առատութեան հացին համար դատեցան անոնք ալ իրենց տէղերուն հետ քով քովի։ Կինը մէկ ձեռքով կը շոյէ հիմակ գոմշուկի մը ճակատը, մինչ անասունը, իր բարի աղւոր աչքերը խնդութեամբ լեցուն, անոր միւս ձեռքին մէջ կ’ուտէ հատիկները։ Ու հարսը կ’երգէ</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Եկէ՛ք, սիրուն բուշիկներ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Սիրամ ու կարմիր գոյներով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ձեզի ալ տամ հատիկ կեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Որ կաղընդչէք եմ բերեր.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Դուք ալ ապրիք տարիներ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ձեր սիրական զաւակով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Համբուրե՛մ ձեր ճակատներ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Սիւսլիւ պուռմա կոտոշներ։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ու կը ծռի, խանդակաթ համբոյր մը կը դնէ անասունին ճակտին վրայ որ, գգուանքին տաքութենէն հաճ՝ գլուխը կ’երկնցնէ՝ շոյանքներ խնդրող պաղատանքով մը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Վայելքին ու մոռացման մեծ երանութիւնը կը տարածուի ամէն կողմ, անջրպետելով երէկուան ցաւերը ու վաղուան հոգերը։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ դադարն է ասիկա, անհետացնելով յոգնութիւնները ու զրկանքները, գալիք օրերուն համար նոր ոյժեր պատրաստելով, ամրապնդելով արի հաւատքը որ դարերէ ի վեր այդ հողին կը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կապէ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զիրենք՝ վհատիլ չգիտցող վստահութեամբ մը, տկարանալ չգիտցող կորովով մը։ </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու մարդիկը որ կը տեսնեմ դիմացս, կը խնդան, ու կիները կը ժպտին, ու պզտիկները, թեւերնին վեր, կը պարեն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Վերջին երեւոյթը որ աչքիս առջեւ կը պարզուի, կը հոլովի ձիւնոտ ճամբաներու մէջէ, ծառերով եզերուած՝ որք իրենց կնգումի մուշտակին տակ կը սիգան։ Նորատի կիներու տողանցութիւն մըն է ան որ գեղէն կ’երկարի, առտուան մթնշաղին, դէպի աղբիւրը։ Ամէնքն ալ կ’երթան, երկիւղած ու պատկառոտ, ձեռուընին հատիկներով լեցուն, ջուրը կաղընտելու, ջուրը սրբազան ու բարերար։ Մայրն է ան ուսկից բարիքները կը բղխին, որ կ’արգասաւորէ ջանքերը ու կը պտղաբերէ յոգնութիւնները։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու նորատի հարսերը, աղբիւրի գլուխը կեցած՝ որ իրենց առաջին շիկնոտ տարփանքները տեսաւ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ջրին մէջ կը նետեն հատիկները՝ բնութեան մեծ ամուսնութիւնը կատարող, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բեղմնաւորման մեծ խորհուրդը տօնող քրմուհիներու պաշտամունքով մը։ Ու հատիկները առնող տանող ալիքներուն խոխոջը զուարթ խնդումի մը պէս կը ցնծայ։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Քիչ քիչ այս ամէնը ստուերին մէջ կը թաղուի, շրջագիծները ու պատկերները կ’անհետանան ու ամէն բան աներեւոյթ կ’ըլլայ խաւարին մէջ որ աչքերս կը լեցնէ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Տեւողութիւն մը կ’անցնի զոր չեմ կրնար որոշել, երազանքի մէջ կորսուած։ Երբոր անկից կը սթափիմ ու աչքերս կը յառեմ դարձեալ մութին մէջ, նոյն տարածութիւնն է որ երեւան կուգայ, նոյն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> շրջանակն է որ կը գծագրուի, նոյն լեռները ու նոյն դաշտերը, նոյն փողոցները ու նոյն գեղի ճամբաները։ Բայց ինչո՞ւ անունը որ ամէնուն վրայ կը տարածուի սաւառնաթեւ, արիւն կը կաթկթէ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ձիւնը նորէն պատած է ամէն կողմ. բայց ահռելի ցուրտ մը կ’ելլէ անկէ, չար ու անողոք։ Լեռները խոժոռ ու դաժան կը նային, ու սարսուռ մը կը վազէ անոնց վրայ։ Հովը կը փչէ կատաղաբար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> երբեմն սուր՝ ագռաւներու կռինչի մը պէս, ու երբեմն բուերու, հազարաւոր բիւրաւոր բուերու հուլուլմանը պէս վայող։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Լռութիւն մը կը տիրէ, ա՛լ չխօսող բաներու ահաւոր լռութիւն մը։ Հովն է որ մինակ կը ձայնէ, ու անոր մէջ մորմոքներ կը հեծկլտան ու կսկիծներ կը հառաչեն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Մա՛րդ չի կայ դուրսը։ Ամայութիւնը իր սոսկումը կը սփռէ ամէն կողմ։ Ու ամէն բան թախծութիւն մը հագած է, ա՛լ չապրող բաներու խորին թախծութիւնը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Մոխիրի համ մը կայ օդին մէջ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Դաշտերը մերկ են, ու ծառերը կմախքներու պէս կանգուն, անձկագին գալարումներով կը դողդղան անոնց մէջ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Տուները իրարու վրայ սեղմուած, սմքած են, ու ցաւը ու անձկութիւնը կը պտըտին անոնց վերեւ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Սուգի երկիրն է ասիկա, հիւրամերժ ու անխնդում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Բայց ահա երդիքի մը տակ սեղան մը կը տեսնես։ Բազմութիւն մը նստած է անոր չորս բոլորտիքը, մեծ մայրը իր զաւկներով, հարսներով, թոռներով։ Կաղանդի սեղան մըն է ասիկա, բայց ո՛չ Նոր Տարիի հացը կայ վրան, ո՛չ պտուղներու կոյտը, ո՛չ մեղր ու ո՛չ գինի։ Թոնիրին մէջ կրակը մարած է շատոնց։ Կանթեղ մը կը պլպլայ միայն անկիւն մը, ու անոր տատանոտ լոյսն է միայն կենդանի այստեղ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Որովհետեւ այդ բոլոր մարդիկը չե՛ն խօսիր, չե՛ն երերար, չե՛ն նայիր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Աչքերս կը յառեմ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ա՜հ, մեռա՛ծ են։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ու ի՛նչ մահով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Մեծ մօրը աչքերը փորուած են, ու անոնց խոռոչը կը բացուի, կը խորունկնայ ահաւոր։ Վզին վրայ լայն վէրքի մը շուրջը արիւնը փխտացած է, սեւ ու փայլուն։ Իր քովը, անդրանիկ զաւակը իրեն </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կրթնցուցած է իր գլուխը որ մարմնէն անջատուած է։ Իր պզտիկ հարսը դիմացը նստած է ծիծերը կտրուած, ծունգերուն վրայ սեղմած նորածինի մը դիակը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ու ամէնքն ալ այսպէս ահռելի վէրքեր ունին, ու կեանքը խոյս տուած է ամէնէն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Բայց չէ՛. երեք պզտիկ ահա կը շարժին։ Ողջ են։ Հագուստ չունին գրեթէ, իրենց ոտքերը բոպիկ են, սեղանին վրայ բան մը չի կայ ուտելիք, բայց պողպատի ամրութեամբ կեցած են հոն ու կը հսկեն սգաւոր տանը վրայ։ Ու ժամերով, ժամերով, արթուն, պզտիկ պահապանները կը նային իրենց մեռելներուն, գիտակից աչուըներով որոնք կը վառին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ու իրենց աչքերը անհամար բաներ կը զուրցեն իրենց անկենդան սիրելիներուն։ Անոնց դէմքերուն վրայ պայծառութիւն մը կը տիրէ հիմակ, ու մեծ մայրը, ոտքի կանգնած, անհուն </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վստահութեամբ մը ուռեցած, դողդոջուն ձեռքերը առաջ նետած, իր օրհնութիւնը ու հաւատաւոր մաղթանքներ կը ղրկէ պզտիկներուն, որոնք իրեն կը նային միշտ, գիտակից աչուըներով որոնք կը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> վառին։</span></p>
<p style="text-align: right;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       «Նոր Կեանք», 1 Յունուար 1898, «</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարթօնք», 2 Յունուար 1933</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ www.digilib.aua.am</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-866-levonbashalyan-16721285571739.jpg" length="53677" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-12-27T06:19:43+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպե՞ս առաջին անգամ բեմադրվեց «Անուշը»․ հիշում է Շարա Տալյանը՝ Սարոն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչպես-առաջին-անգամ-բեմադրվեց-անուշը-հիշում-է-շարա-տալյանը-սարոն" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչպես-առաջին-անգամ-բեմադրվեց-անուշը-հիշում-է-շարա-տալյանը-սարոն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արմեն Տիգրանյանի(1879-1950) «Անուշը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» հայկական ամենահայտնի ու սիրված  օպերան է։ Հովհաննես Թումանյանի համանուն պոեմի հիման վրա ստեղծված օպերան գրվել է 1908-1912 թթ․, սակայն հետագայում կոմպոզիտորը   բազմաթիվ ուղղումներ ու լրացումներ է կատարել։ Օպերայի պրեմիերան կայացել է 1908 թվականի օգոստոսի 4-ին Ալեքսանդրապոլում։ Սարոյի դերակատարը՝ Շարա Տալյանն էր, իսկ Անուշինը՝ Աստղիկ Մարիկյանը։ Հայ երաժշտարվեստի պատմության այս կարևոր իրադարձության մասին հետագայում՝ </span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Անուշ» օպերայի ստեղծման 50-ամյակի առթիվ, ռադիոհաղորդման ընթացքում պատմել է առաջին Սարոն՝  Շարա Տալյանը(1893-1965):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sharatalyan-16720515997523.webp" alt="" width="601" height="801" data-height="564" data-width="423"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Դժվար է հիշել տասնյակ տարիներ առաջ տեղի ունեցած անցուդարձը: Սակայն մարդկանց կյանքում լինում են և այնպիսի իրադարձություններ, որոնք հիշվում են մանրամասնությամբ: Իմ կյանքում նման դեպքերից մ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եկը եղել է «Անուշ</span>»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> օպերայի առաջին բեմադրությանը մասնակցելը: Ես տասնինը տարեկան էի, Ներսիսյան դպրոցի վերջին դասարանի սան: Արդեն մի քանի տարի էր, որ ես իմ երգեցողության ուսուցիչ Սպիրիդոն Մելիքյանի երգեցիկ խմբի մենակատարն էի: Հունիս ամսի սկզբներին կանչեց իր մոտ հորաքրոջս որդին՝ Գարեգին Լևոնյանը՝ հայտնելով, որ Ալեքսանդրապոլում ապրող Արմեն Տիգրանյանն ավարտել է իր «Անուշ» օպերան և պատրաստում է բեմադրության: Նա խնդրել է Սարոյի դերակատար գտնել Թիֆլիսում: Իմ ուրախությունը չափազանց մեծ էր: Մի քանի օր անց ներկայացա Արմեն Տիգրանյանին, ասաց. «Շատ ուրախ եմ. բարձրահասակ ես: Սարոն, Մոսին և նույնիսկ Անուշը պետք է որ բարձրահասակ լինեն. լեռնեցի լոռեցիները այդպիսին են: Այժմ լսենք Ձեր ձայնը»: Տիգրանյանը մոտեցավ դաշնամուրին, լսեց ձայնս: Տեսնելով նրա դեմքի գոհունակությունը՝ հանգստացա:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/-anoushoperaposteraugust41912-16720516704403.webp" alt="" width="599" height="928" data-height="1239" data-width="800"></img><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արմեն Տիգրանյանն առաջին իսկ հանդիպում-պարապմուքների ընթացքում իր մեղմ ու գրավիչ ժպիտով, հոգատար ու ջերմ վերաբերմունքով մտերմություն ստեղծեց մեր միջև, որը հետագայում վերածվեց մեծ բարեկամության մեր ամբողջ կյանքի ընթացքում: Պետք է նշել, որ բավականին վարժ տիրապետում էր դաշնամուրին, սահուն նվագակցում էր իր ամբողջ օպերան: Եվ ռեժիսորը, և՛ նկարիչը, և՛ պարերի բեմադրողն ինքն էր՝ օպերայի հեղինակը: Այս բոլորից զատ՝ դեկորներ, զգեստներ, բուտաֆորիա, ռեկվիզիտ, որոնց ղեկավարը նույնպես կոմպոզիտորն էր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացումը կայացավ քաղաքային ժողովրդական տանը: Դիրիժորն էր առևտրական դպրոցի դասատու Գուրկովիչը, որը նվագախումբ էր կազմել սիրող երաժիշտներից: Ճիշտ է ասել երաժշտագետ Ալ. Շահվերդյանը. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հայկական դասական օպերան ծնվեց ցնցոտիների մեջ»: Մոտենում էր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներկայացման օրը. ժողովուրդը տոմսեր էր պահանջում, բայց նրանք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վաղուց սպառված էին: Ներկայացմանը հրավիրված մեծ բանաստեղծ Հ.</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թումանյանը չէր կարողացել գալ, ուղարկել էր իր զավակներից երկուսին և ողջույնի հեռագիր:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sharatalyansaro.webp" alt="" width="600" height="800" data-height="933" data-width="700"></img><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկսվեց ներկայացումը. «Անուշի» դյութիչ, քաղցրալուր մեղեդիները </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գերեցին դահլիճի հանդիսականներին: Առաջին ուժեղ ծափերը վիճակված էին «Աղջի, անաստված» արիային: Իհարկե, մենք դեռ լիովին չէինք գիտակցում, որ մեր մասնակցությամբ այդ երեկո տեղի էր ունենում հայկական երաժշտական պատմության մի պայծառ իրադարձություն: Զգացինք, երբ բեմահարթակ հանեցին Արմեն Տիգրանյանին, և ծափերի տարափի տակ։ Ատրպետը դրվատեց հեղինակին, շեշտեց օրվա նշանակությունը: </span></p>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=OFPNQQE-U6k"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/OFPNQQE-U6k" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></a></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հասարակությունը, որ ներկայացման ընթացքում վարձատրել էր հեղինակին և կատարողներիս աղմկոտ ծափերով, չէր հեռանում թատրոնից, ոգևորությանը չափ ու սահման չկար: Այդ օրվանից «Անուշի» սքանչելի մեղեդիները տարածվեցին, ժողովրդականացան: Արմեն Տիգրանյանի «Անուշ» օպերան ներկայացվել է ամենուր հայաբնակ վայրերում: Բայց նա իր լիարժեք մարմնավորումը ստացել է Սպենդիարյանի անվան օպերայի և բալետի պետական թատրոնի պայմաններում<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Կ․ Թերզյան, Բույլ մեծաց, Երևան, 2001:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-858-anushposter.jpg" length="169447" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2022-12-26T10:53:18+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ի՞նչ կարող է պատմել լուսանկարը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչ-կարող-է-պատմել-լուսանկարը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչ-կարող-է-պատմել-լուսանկարը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր հայրենիքն՝ իր նյութական ու ոչ նյութական մշակութային արժեքներով՝  պատմական հուշարձաններով, բնությամբ, ժողովրդական սովորություններով, այդ սովորություններն պահպանող ու փոխանցող մարդկանցով, տարբեր տիպի ուսումնասիրությունների ու կրթական ծրագրերի անսպառ աղբյուր է: Մարզերում հայրենաճանաչությանը խթանող, հատկապես դպրոցական երեխաներին ուղղված նախագծերը կարող են նպաստել  սեփական միջավայրի մշակութային արժեքների ճանաչմանն ու ուսումնասիրությանը,  խրախուսել դրանց պահպանությանն ու հանրայնացմանն ուղղված ծրագրերը: Այդպիսի մի ծրագիր 2022 թ. մեկնարկել է Վայոց Ձորի մարզում: «Հովհաննիսյան ինստիտուտը» <span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);">Ավետիս Դավիթեանի ֆինանսական աջակցությամբ և Վայոց ձորի գրադարանի ու Եղեգնաձորի պատկերասրահի հետ համագործակցությամբ, Եղեգնաձոր քաղաքում իրականացրել է </span>«Ինչ է պատմում լուսանկարը» կրթամշակութային նախագիծը: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/01-1-16718657149399.webp" alt="" width="701" height="526" data-height="526" data-width="701"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Նախագծի նպատակներն են՝ հումանիտար և արվեստի կրթության  Երևանից դեպի մարզեր <span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);">ապակենտրոնացումը</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">, մարզերի մշակութային կենտրոնների և գրադարանների հետ համագործակցության զարգացումը, տեղական մշակութային արժեքների ու պատմության ճանաչումը, ներկայի պատմական ընկալման ձևավորումը և այլն: </span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/01-3.webp" alt="" width="704" height="528" data-height="1292" data-width="1723"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ինչ է պատմում լուսանկարը» նախագծի շահառու 9 դպրոցականներ  մասնակցել են մշակութային ու հետազոտական թեմաներով կրթական միջոցառումներին՝ աշխատարաններին ու դասախոսություններին, որոնք վարել են լուսանկարիչ Նազիկ Արմենակյանը, ազգագրագետ, մշակութաբան Գայանե Շագոյանը, արվեստագետներ Արմենակ Գրիգորյանն ու Գոռ Ենգոյանը, արվեստաբաններ Սոնա Հովհաննիսյանն ու Վարդան Ազատյանը և պարի մասնագետ Հասմիկ Թանգյանը։ Նախագծի ղեկավարը Հերմինե Ստեփանյանն է։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/01-6.webp" alt="" width="701" height="466" data-height="466" data-width="701"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծրագրի ընթացքում երեխաներն իրականացրել են սեփական հետազոտությունները։ Հետազոտական աշխատանքների մեկնարկային նյութը տատիկների և պապիկների անձնական և ընտանեկան լուսանկարներն էին։ Լուսանկարների միջոցով կապ է ստեղծվում  անձնական փորձառությունների, միջսերնդային հիշողությունների և պատմական անցյալի միջև։ Ծրագրի մասնակից արվեստագետների կարծիքով,  լուսանկարչությունը պետք է ընկալվի  ոչ միայն որպես իրականության փաստագրման և ամրագրման տեխնիկական գործիք, այլև՝ որպես անցյալի հետ կապը պահպանող լավագույն միջոց։ Լուսանկարները  հիշողություններ կերտելու հիմքն են: Միաժամանակ նախագծի հեղինակ «Հովհաննիսյան Ինստիտուտի» համար առանցքային է բացահայտել լուսանկարի մեջ թաքնված հիշողությունը՝ պատկերի բազմաշերտ հետազոտության և մեկնաբանություն միջոցով:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/01-28.webp" alt="" width="701" height="466" data-height="466" data-width="701"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախագծի ավարտական փուլում դպրոցականները  արվեստագետի ղեկավարությամբ ստեղծել են իրենց աշխատանքները, որոնք էլ  ցուցադրվել են Եղեգնաձորի պատկերասրահում։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/01-44.webp" alt="" width="702" height="467" data-height="1146" data-width="1723"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախատեսվում է, որ «Ինչ է պատմում լուսանկարը» նախագծի մասնակից աշակերտներն իրենց մասնակցությունը կունենան նախագծի հետագա՝ այլ մարզերում իրականացվող փուլերին։ Կհամագործակցեն հասակակիցների հետ՝ փոխանցելով իրենց փորձառությունը: </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-857-01-60.jpg" length="2299781" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2022-12-24T06:21:32+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Յուսուֆ Քարշ. դիմանկարի արվեստը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/յուսուֆ-քարշ-դիմանկարի-արվեստը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/յուսուֆ-քարշ-դիմանկարի-արվեստը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1908 թ. դեկտեմբերի 23-ին է ծնվել կանադահայ աշխարհահռչակ լուսանկարիչ, դիմանկարի ճանաչված վարպետ Յուսուֆ Քարշը(1908-2002): Աշխարհի շատ ու շատ հայտնի արվեստագետների, գրողների քաղաքական գործիչների մենք ճանաչում ենք հենց Քարշի նկարներով: Լուսանկարիչը բացառիկ վարպետությամբ կարողացել է որսալ պահն ու անմահացնել ոչ միայն լուսանկարվողի արտաքինի գծերը, այլև լույսի ու խավարի յուրահատուկ համադրությամբ, միջավայրի ընտրված դետալներով, ճիշտ գտնված պահով արտահայտել կերպարի էությունը, ժամանակի ու տրամադրությունների նրբերանգները: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/with-albert-einstein-1948.webp" alt="" width="770" height="648" data-height="632" data-width="751"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք Բրիտանիայի վարչապետ Ուինսթոն Չերչիլին պատկերացնում ենք հենց այնպես, ինչպես Քարշը նկարել է, թեև սա վարչապետի միակ նկարն է, որտեղ նա սիգարով չէ: Հետագայում Քարշը և ականատեսները պատմել են, թե ինչպես է Քարշն ուղղակի «խլել» նրանից սիգարը և Չերչիլի դեմքին մնացել է ասնպասելության ու դժգոհության,  մանկական նեղացկոտության մի յուրահատուկ արտահայտություն: Կամ Էռնեստ Հեմինգուեյին մենք չենք պատկերացնում առանց իր հանրահայտ սվիտերի. «Ես ակնկալում էի, որ հեղինակի մեջ կգտնեմ, նրա վեպերի հերոսների հանրագումարը։ Փոխարենը, 1957 թվականին, Հավանայի մերձակայքում գտնվող Ֆինքա Վիջիայի տանը, ես հանդիպեցի մի յուրահատուկ նրբանկատության տեր մարդու՝ ամենաամաչկոտ մարդուն, որին երբևէ լուսանկարել եմ: Կյանքից դաժանորեն ծեծված, բայց անպարտելի թվացող մարդուն», -հիշում է լուսանկարիչը: Art365-ը ներկայացնում է Յուսուֆ Քարշի հանրահայտ դիմանկարներից մի քանիսը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yousuf-karsh-winston-churchill-1941-779x980.webp" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ուինսթոն Չերչիլ, 1941</em> </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yousuf-karsh-ernest-hemingway-1957-779x980.webp" alt="" data-height="980" data-width="779"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Էռնեստ Հեմինգուեյ, 1957</em></span></p>
<p> </p>
<p><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/karsh-y-n-hemingway-1957-014-784x980.webp" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Հեմինգուեյ և Քարշ</em></span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yousuf-karsh-audrey-hepburn-1956-779x980.webp" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օդրի Հեփբրն</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">, 195</span>6</em></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yousuf-karsh-muhammad-ali-784x980.webp" alt="" data-height="980" data-width="784"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Մուհամեդ Ալի, 1970</em></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yousuf-karsh-pablo-picasso-1954-733x980.webp" alt="" width="780" height="1043" data-height="980" data-width="733"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Պաբլո Պիկասո, 1954</em></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yousuf-karsh-albert-einstein-1948-01-781x980.webp" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ալբերտ Էյնշթեյն, 1948</em></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yousuf-karsh-george-bernard-shaw-1943-781x980.webp" alt="" data-height="980" data-width="781"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Բերնարդ Շոու, 1943</em></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yousuf-karsh-mother-teresa-1988-741x980.webp" alt="" width="775" height="1025" data-height="1025" data-width="775"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայր Թերեզա, 1988</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսանկարների աղբյուրը՝  www.karsh.org</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-856-yousuf-karsh.jpg" length="53786" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-12-23T05:46:56+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ «Nessun Dorma». «ամենաֆուտբոլային» օպերային արիան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/nessun-dorma-ամենաֆուտբոլային-օպերային-արիան" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/nessun-dorma-ամենաֆուտբոլային-օպերային-արիան</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1858 թ. դեկտեմբերի 22-ին է ծնվել աշխարհահռչակ իտալացի կոմպոզիտոր Ջակոմո Պուչինին(1858-1924): Կոմպոզիտորի հայտնի օպերաները՝  «Մանոն Լեսկո»-ն(1893), «Բոհեմ»-ը(1896), «Մադամ Բաթերֆլայ»-ը(1904), <span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);">«Տուրանդոտ»-ը(1926)</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> և այլն, չեն իջնում  աշխարհի հայտնի օպերային թատրոնների բեմերից: «Տուրանդոտը» Պուչինիի վերջին, նրա կենդանության օրոք չբեմադրված և անավարտ օպերան է: Այն առաջին անգամ բեմադրվել է կոմպոզիտորի մահից երկու տարի անց՝ 1926 թվականին: Օպերան ամբողջ աշխարհում առաջին հերթին հայտնի է իր «Nessun Dorma» մեներգով, որը թերևս օպերային երաժշտության պատմության մեջ ամենահայտնի հատվածն է: Այդ արիան կատարում է Քալաֆ անունով հերոսը՝ անհայտ արքայազնը, որը սիրահարված է գեղեցկուհի Տուրանդոտին: Հատվածը անչափ դրամատիկ է․ դիպաշարն այսպիսին է․ա</span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րքայազն Քալաֆը սիրահարվել է Տուրանդոտին, նրա հետ ամուսնանալու համար գուշակել է վերջինիս առաջարկած  երեք հանելուկները, սակայն աղջիկը հրաժարվում է ամուսնանալ։ Այդժամ հերոսը առաջարկում է, որ արքայադուստրը պատասխանի իր հարցին։ Եթե Տուրանդոտը պատասխանի, Քալաֆը կգլխատվի, եթե ոչ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արքայադուստրը ստիպված պետք է ամուսնանա նրա հետ։  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դաժան արքայադուստրը հրամայում է, որ ամբողջ պալատը արթուն մնա(Nessun Dorma` չպետք է քնել կամ առանց քնի), քանի դեռ չեն պարզել արքայազնի անունը, հակառակ դեպքում կգլխատվեն։ Եվ վ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">երջին գործողության սկզբում Քալաֆը պալատի այգում կանգնած պատմում է իր ապրումների մասին․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;"><span class="mw-poem-indented"><em><strong>Երգչախումբ</strong></em></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">Չպե՛տք է քնել չպե՛տք է քնել։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;"><span class="mw-poem-indented"><em><strong>Քալաֆ</strong></em></span></span><br>Դու նույնպես, օ արքայադուստր,<br>Քո սառը սենյակում<br>Հայում  ես աստղերին,<br>Նրանց փայլի մեջ  թրթռում է հուսառատ սերը,<br>Բայց իմ գաղտնիքը թաքնված է իմ մեջ,<br>Նրանք չեն իմանա իմ անունը, օ ո՛չ․<br>Քո շուրթերին միայն ես այն կհայտնեմ ,<br>Երբ այգաբացի լույսը ծագի,<br>Իմ համբույրը լռությունը կխախտի,<br>Այն կտա քեզ ինձ։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;"><span class="mw-poem-indented"><em><strong>Երգչախումբ</strong></em></span><br>Մենք նրա անունը չենք իմանա…<br>Եվ, ավաղ, մենք պետք է մահանանք․․․<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;"><span class="mw-poem-indented"><em><strong>Քալաֆ</strong></em></span><br>Օ գիշեր, չքվի՛ր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">Չքացե՛ք աստղեր,<br>Չքացե՛ք աստղեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;"> Ես պետք է խավարին հաղթեմ,<br>Հաղթեմ, հաղթեմ․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> Արիան թեև շատերն են կատարել, սակայն ամենից սիրված ու տարածված է իտալացի մեծ տենոր Լուչիանո Պավարոտտիի անզուգական կատարումը.</span></span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/cWc7vYjgnTs" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ուշագրավ է, որ այս արիան վերջին տասնամյակներում սերտորեն կապվել է սպորտի ու մասնավորապես ֆուտբոլի հետ: Այն բանից հետո, երբ 1990 թ. ֆուտբոլի աշխարհի առաջնության ժամանակ BBC հեռուստաալիքը այս մեներգն օգտագործեց որպես հեռարձակումների գլխավոր երաժշտական թեմա, մեծ ու փոքր մարզական ու ֆուտբոլային միջոցառումները գրեթե միշտ ուղեկցվում են այս կատարումով: Մասնավորապես, երգը հնչում է աշխարհի առաջնությունների, օլիմպիական խաղերի բացման ու փակման արարողությունների ժամանակ, ֆուտբոլային մրցանակաբաշխությունների ընթացքում: Լ․Պավարոտտին արիան կատարում է նույն 1990 թ․ աշխարհի խաղերին ընդառաջ՝ <span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«</span>Երեք տենորների<span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">»</span> համերգի ընթացքում՝ Հռոմում, ապա նաև հետագայում, տարբեր մարզական առիթներով․</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/rxxHvW0oNpU" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> Մեր ժամանականերում,  անչափ հուզիչ էր «Ոսկե գնդակ»-ի 2022 թ. մրցանակաբաշխության այն հատվածը, երբ «Nessun Dorma»-ի ուղեկցությամբ ներկայացվում էին նախորդ տարիների <span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«Ոսկե գնդակ»-ի մրցանակակիրները։  Այս անգամ երգը կատարում էր Անդրեա Բոչելլին և ֆուտբոլային աստղերը դժվարությամբ էին զսպում հուզմունքն ու արցունքները․</span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/rPg5DtlUVlk" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-854-turandotpuccini.jpeg" length="268151" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-12-22T15:04:44+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ո՞ր գրողներից է ազդվել Հովհաննես Թումանյանը. նամակ Լեոյին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/որ-գրողներից-է-ազդվել-հովհաննես-թումանյանը-նամակ-լեոյին" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/որ-գրողներից-է-ազդվել-հովհաննես-թումանյանը-նամակ-լեոյին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլոր նույնիսկ մեծ ու հանճարեղ արվեստագետները, կրել են որոշակի ազդեցություններ, ներշնչվել են այս կամ այն գրողից, արվեստի գործից և այլն: Այս ազդեցությունները կարող են լինել և ուղղակի և անուղղակի, կարող են լինել հպանցիկ կամ խորքային, սակայն մեծ արվեստագետի դեպքում, դրանք երբեք նմանակում կամ կրկնօրինակում չեն, այլ գեղարվեստական ազգակցություն, ներշնչում, որն, ի վերջո, ծնունդ էլ տալիս ստեղծագորական ինքնատիպ դրսևորումների: Այս ազդեցություններն ու ներշնչումները Հովհաննես Թումանյանը՝ իրեն բնորոշ խորաթափանցությամբ ու ճշգրտությամբ մեկնաբանում է հայ պատմաբան, գրականագետ Լեոյին(Առաքել Բաբախանյան, 1860-1932) ուղղված նամակում: Ուշագրավ է, որ համաշխարհային գրականության այն մեծությունների հետ, որոնց  թվարկում է Հ. Թումանյանը նամակում, բանաստեղծին հաճախ համեմատում էին նրա ժամանակակիցները, մասնավորապես Վահան Տերյանը և Եղիշե Չարենցը. </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հ. Թ.</strong><br><br>Ես կարդում եմ նրան ու ասում.— Այս հմուտ, հանճարեղ Լոռեցին<br>Հոմերի, Գյոթեի հետ մի օր՝ հավասար՝ նստել է քեֆի,<br>Եվ թաս է բռնել նրանց հետ, մեծարանք տվել ու առել,<br>Ինչպես իր պապերն են արել՝ իրար հետ խնջույքի նստելիս։—</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>1902 թ. , հոկտեմբերի 27, Աբասթումանից-Թիֆլիս, նամակ Լեոյին</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրելի Առաքել,</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո այն հարցին, թե ինչ բանաստեղծներ են ինձ վրա ազդեցություն արել և հատկապես իմ որ գործի վրա, ես,որքան հիշում եմ, պատասխանել եմ, որ շատ ուշ եմ ծանոթացել բանաստեղծների հետ և չեմ խոստովանել ոչ մեկի ազդեցությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիրավի, ամաչելով, բայց ևս առավել ցավելով, պետք է ասեմ, որ մինչև այսօր էլ ես ամբողջովին չեմ կարդացած նույնիսկ ռուս նշանավոր բանաստեղծների գործերը։ Իմ մոտիկ ծանոթները այս վերագրում են իմ հռչակավոր ծուլությանը, բայց ես վերագրում եմ ավելի ուրիշ հանգամանքների, և որքան էլ սա ծիծաղելի համարվի ինձ ճանաչողների համար, ես ինձ ծույլ չեմ համարում։ Սակայն խոսքը այս մասին չի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես հիմնովին ծանոթ չլինելով ոչ մեկի հետ, մանավանդ առաջին շրջանում, և գիտակցաբար նմանած ու հետևած չլինելով ոչ մի բանաստեղծի, հանգիստ խղճով էլ քեզ գրեցի, որ ազդված չեմ ոչ մեկից։ Բայց քո նամակից հետո այդպիսի նամակ ստացա և Յուրի Վեսելովսկուց, սկսեցի լուրջ մտածել այդ մասին և գտա, որ սխալ է քեզ տված պատասխանս, ես անգիտակցաբար ենթարկված եմ եղել ազդեցությունների, որոնց մասին մինչև օրս հաշիվ չեմ տվել ինձ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր բանաստեղծների մասին արդեն. գրել եմ, աննշան և կարճատև է եղել նրանց ազդեցությունն ինձ վրա։ Ռուս բանաստեղծներից ամենից շատ ինձ վրա ազդել է Լերմոնտովը, ապա՝ Պուշկինը, և, [այժմ] ես կարծում եմ, նրանց ազդեցությունն է եղել երևի, որ գրել եմ ես այն պոեմաները, ուր երգված են մեր լեռնական ժողովրդի կյանքը, սովորություններն ու բնությունը։ Դրանցից հետո ծանոթացել ու սիրել եմ Բայրոն, Գյոթե, Շեքսպիր։ Սրանք, կարծում եմ, անպայման ազդել են իմ գրվածքների վրա, բայց այնպիսի գրվածքների, որ տակավին չեն տպված, [մինչև անգամ չեն վերջացած], և որոնց մասին հաշիվ չեմ կարող տալ։ Սակայն զգում եմ նրանց անմերժելի ազդեցությունը։ Շեքսպիրը միշտ մնում է իմ ամենասիրելի բանաստեղծը։ Եվ թեև դրամա չեմ գրել դեռ, բայց դրաման բանաստեղծության մեջ իմ ամենասիրած ձևն է, ու ինձ թվում է, թե դրամատուրգի կոչումն ունիմ ես։ Այս պատրանք է գուցե։ Շեքսպիրն է ինձ այսպես կախարդել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի երկու խոսք ազդեցությունների մասին։ Ես որ ասում եմ ազդված եմ [անշուշտ, կարծեմ և այլն, նրա համար եմ այսպես ասում, որ այդ] ազդեցությունները ես ոչ թե իմ գործերի, տողերի մեջ եմ նկատում, այլ որովհետև զգում եմ իմ հոգու, իմ երևակայության, իմ բարոյական ամբողջության վրա, նրա համար է, որ ասում եմ երևի, անշուշտ, կարծեմ, և այլն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/leo.jpg" alt="" width="645" height="1010" data-height="542" data-width="346"></img></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-853-tumanyanleo.jpg" length="59182" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-12-20T07:05:03+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հրանտ Մաթևոսյան․ մենք նրանք ենք, ովքեր միշտ դիմադրում են․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հրանտ-մաթևոսյան-մենք-նրանք-ենք-ովքեր-միշտ-դիմադրում-են" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հրանտ-մաթևոսյան-մենք-նրանք-ենք-ովքեր-միշտ-դիմադրում-են</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Արդեն 20 տարի մեզ հետ չէ հայ արձակի Մեծը՝ Հրանտ Մաթևոսյանը։ Մեզ հետ չէ ֆիզիկապես, բայց նրա բնագրերը՝ գեղարվեստական գործերը, դրանց հիման վրա նկարահանված ֆիլմերը, բեմադրված ներկայացումները,  հարցազրույցներն ու հոդվածները, ընթերցողներիս հետ են միշտ՝ ամեն օր ու ժամ։ Դրանց գաղափարներն ու ուղերձները չեն կորցրել իրենց այժմեականությունը, ավելին՝ տարիների հետ ավելի արդիական են դառնում, բացահայտվում իրենց նախկինում մեզ համար թաքնված իմաստներով։ Հրանտ Մաթևոսյանի խորը, սպառիչ, ընդգրկուն խոսքը  հատկապես մեր ժամանակներում  կարող է դառնալ գաղափարական ուղենիշ ու հոգևոր նեցուկ։ Art365-ը ներկայացնում է Հրանտ Մաթևոսյանի  վերջին հարցազրույցներից մեկը, որը հրատարակվել է նրա մահվանից 40 օր հետո։  Այստեղ մեծ գրողը խոսում է ազգային գաղափարախոսության, ինքնության, մշակույթի նշանակության և ազգային դիմագծի մասին։</strong></span></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Հայերն ունեցե՞լ են քաղաքական գաղափար, որ հատուկ է բոլոր դարերին, ընդհանուր միասնություն և հայկականության նպատակ:</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Քո հարցի մեջ ես պատասխանն եմ լսում գերմանացիների մեղադրանքի, թե մենք չենք ստացել գաղափարներ, որոնք մեզ թույլ կտային միավորվել, որոնք թույլ կտային միասնական լինել, ձևավորվել, ազգ դառնալ: Եվ դա է հայերի ողբերգական ճակատագրի պատճառը: Եթե քո հարցը տիրակալների մասին է՝ Պետրոս Մեծի, Բիսմարկի, ֆրանսիացիների, ամերիկացիների, ու դու ուզում ես քո ժողովրդին նրանց հետ համեմատել, ապա ես կարծում եմ, որ քո հարցը սխալ է: Պետք չէ նրանց կերպարը մեզ վերագրել, ինչպես հեքիաթի այն գորտը, որ փքվում էր գոմեշ դառնալու համար, բայց պայթեց: Այն, ինչ կա, միշտ մեր կարողությունն է եղել: Եվ փառք Աստծո, որ մենք չենք անհետացել, խուսափել ենք կործանումից, ազատագրվել ենք ու այսօրվա ժողովուրդների շքերթում քայլում ենք ոչ շատ մեծերի հետ, բայց ոչ փոքրերի ու անհետացածների:</span><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Այդ դեպքում հարցը վերաձևակերպենք՝ ո՞րն էր հայերիս հոգևոր գաղափարը, հանուն ինչի՞ էինք ապրում:</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Գուցե այդ դեպքում ասեք՝ ո՞րն է ռուսների գաղափարը, ո՞րն է գերմանացիների հոգևոր գաղափարը, թուրքերի, պարսիկների: Որտեղի՞ց է գալիս այդ հարցի հավակնոտությունը: Կարծես թե ժողովրդին, հրանոթի արկի նման, լիցքավորել են այն միջուկով, որ կամեցել են տիրակալը կամ ազգային իմպերատիվը: Այդպես չէ: Այնքան էլ այդպես չէ: Հարցը ենթադրում է, որ ժողովրդին, ազգին պետք է լիցքավորել ինչ-որ գաղափարով և ղեկավարել: Դա դեմոկրատի վերաբերմունք չէ, դա անցյալ ժամանակի կարծրատիպերից է: Կարծես մարդու էությունը ինչ-որ բան չէ, մարդը միայն կենդանի արարած է, իսկ ստեղծողն ինչ-որ տեղ վերևում է, և լցնում է այդ արարածին բովանդակությամբ, և ուղղորդում է իր նշած ուղղությամբ: Այդ հավակնոտությունը չեմ ընդունում: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես գտնում եմ, որ Աստված, արքա, հերոս, ասպետ կա բոլոր մարդկանց մեջ: </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մենք չպետք է մեր արքաներին արտաքին աշխարհից սպասենք, որտեղից Արշակունիներն են եկել, իսկ Աստծուն երկնքից սպասենք, որ Քրիստոսի պես ցած կիջնի, իսկ հերոսներից սպասենք գերմարդկային արարքներ, կարծես մեզնից յուրաքանչյուրի մեջ հերոս ու ասպետ նստած չէ: Այդ հավակնոտությունը ես չեմ հասկանում: Ես գյուղացու զավակ եմ, իմ հոր մեջ տեսնում եմ Աստծուն, իմ մոր մեջ՝ Աստվածամորը, և այլ բաներ չեմ տեսնում:</span><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Բայց ինչո՞ւ հայերը ստեղծեցին իրենց եկեղեցին, իրենց այբուբենը:</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Դա մեր ծնողների եկեղեցին էր՝ մեր նախապապերի պետական մեծ միտքը հուշեց, որ կարողանանք ապրել ու չձուլվենք բյուզանդական եկեղեցուն: Այդ նպատակով գտնվեցին փոքրիկ արարողակարգային տարբերություններ: Եվ ստացվեց, որ հեթանոսությունից անցանք քրիստոնեությանը, քրիստոնեությունից՝ ազգային քրիստոնեությանը և տարբերվեցինք ուղղափառներից: Ուղղափառների մեջ ուղղափառ չենք, հեթանոսների մեջ հեթանոս չենք: Եվ պահպանեցինք հստակ Ես-ը: Մենք հասկացանք, որ պիտի ունենանք սեփական Ես-ը, մեր ժողովուրդը, չի կարելի ձուլվել: Թեպետ այդ պատճառով շատ ենք տառապել: Եվ պատժել են մեզ, և թշնամիներ ենք ձեռք բերել, ասենք՝ ի դեմս պարսիկների:</span><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ինչո՞ւ էին հայերը այդպիսի նշանակություն տալիս դրան:</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Դա պատմության, հասարակական զարգացման ընթացքն էր: Նույնիսկ նույն արմատով ժողովուրդները՝ ուկրաինացիներն ու ռուսները իրարից տարբերվում են. լյախ-սլավոնը իրեն ռուս չի համարում, և մեր աչքի առաջ Հարավսլավիայում պատերազմում են իրար այդքան մոտ ժողովուրդները: Իսկ մենք աշխարհի մասն ենք և հակված ենք ինքնության՝ բոլորի նման: Եթե ամերիկացին նույնիսկ իր անգլերենը անգլերեն չի համարում, եթե այդ երկու ժողովուրդները մեծացել ու հասունացել են նույն Շեքսպիրի շնորհիվ, նշանակում է՝ դա մարդկության միակ ճանապարհն է: Ապրել սկսող երեխայի պես, որ ասում է Ես և ցանկանում է, որ իր Ես-ը հաստատվի, հաստատվում է և ազգային Ես-ը:</span><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Եվ ինչպիսի՞ն է այդ Ես-ը:</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Պատասխանելու համար պիտի հավաքել այն ամենը, ինչ մեր գրողները գրել են մեր մասին: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ կարճ՝ մենք նրանք ենք, ովքեր միշտ դիմադրում են:</span></p>
</blockquote>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Խոսքը բարոյակա՞ն դիմադրության մասին է:</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Այո, բարոյական դիմադրության: Հանուն մեր մշակութային ինքնատիպության, սեփական երգի, տիեզերքում սեփական տեղի:</span><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ինչ եք կարծում՝ ի՞նչ գաղափարներ են այդ աշխարհում դեպի ապագա տանում:</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Հարգանք, ակնածանք բոլորիս նկատմամբ՝ Աստծո զավակների: Մեծի ու փոքրի նկատմամբ, տղամարդու ու կնոջ, սևի, սապատավորի, կույրի՝ հարգանք ամեն ապրողի նկատմամբ՝ ահա գաղափարը, որ ծնվել է Անգլիայում ու տարածվել ամբողջ աշխարհում: Բերկլիի, Շեքսպիրի գաղափարներն են այն մասին, որ տիեզերքը, աշխարհը նախ և առաջ սուբյեկտիվ են: Այդ գաղափարը իր գործնական հետևանքներով անհատին մեծ արժեք է տալիս: Թվում է՝ Ես-ը կա թե չկա, աշխարհը շարունակում է գոյություն ունենալ: Բայց ինչ մեծ նշանակություն է տրվում այդ Ես-ին, մարդուն, նրա աչքերին, նրա ընդունակություններին: Ես-ի հենց այդ փիլիսոփայությունը, այդ աշխարհընկալումը, այսօր դառնալով վերպետական, տարածվում են ամբողջ աշխարհում՝ իրենց ենթարկելով թագավորական տոհմերին, պետական իշխանությունը, տիրակալներին: Իհարկե, մարդու մեջ դեռ ուժեղ է բռնակալը, արքան,– իր մեջ տեսնում է Աստծուն,– բռնության ու կոպտության կենդանական հակումը: Շատ դժվար է այդ ամենին իշխելը, որովհետև այդ ամենը նոր կերպարանքներ է ընդունում: Բայց կյանքը շարունակվում է իր հունով:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ինչպես չինացիներն են ասում՝ ծաղիկը պիտի ծաղկի, ամեն ազգ իր տեղը կգտնի, ու ամեն մարդ Աստված կլինի:</span></p>
</blockquote>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Բայց միևնույն գաղափարը, մյուս կողմից, մերժում է անհատականությունը, հավասարեցնում է բոլորի հատկանիշները:</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Բայց դա բարիք է, և դա գեղեցիկ է: Դա իշխանությանը աստվածային, արևային ուժ է տալիս, Թումանյանի խոսքով՝ «Արևը ստվեր չի տեսնում»: Եվ դա հիանալի է, որ նման արևային հայացքով օժտված են պետական կառույցները, պետական հարաբերությունները, ամեն մարդ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>– Հայե՞րն էլ այդ գաղափարների կրողներ են</em>:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Հայերը տարաբախտ են, և յուրաքանչյուրը, ով ծանոթ է հայոց պատմությանը, պետք է ուրախ լինի, որ հայերը դեռ գոյություն ունեն՝ մենք հավասարազոր չենք աշխարհի ուժեղներին: Բայց մեր մշակութային ժառանգությունը վկայում է, որ ցանկացածի հետ համեմատվելու հզորությունը մեր մեջ կա: Ես սքանչելի պատկեր եմ տեսել Փարվանա լճի ափին՝ ինչպես փոքրիկ երեխան ջրից դուրս եկավ ու սկսեց պարել իր այծիկի համար: Ոչ ոք չկար, նա ելավ իր ամենագեղեցիկ հագուստով ու սկսեց պարել իր այծիկի համար: Գյուղում էլ համարյա ոչ ոք չէր մնացել, ամայի գյուղ էր: Մեր անհատականությունը օժտված է այդ երեխայի ձգտումով: Բայց ես չգիտեմ այլ ժողովուրդներ, որ այդ ձգտումը չունեն: Այդպիսի աղջնակ կարող էր լինել Կարակումում, Գոբի անապատում, Տիբեթում, Աֆրիկայում: Ոչ ոք, այդ թվում մենք, չենք կարող զրկված լինել այդ համամարդկային ձգողականությունից: Ոչ կուլտուրական ազգեր ես չգիտեմ: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մշակույթը ապրելու կերպ է այս անհարմար, չափազանց սառը, չափազանց տաք երկրում, թշնամանքի մեջ: Մշակույթը պարզապես ապրելակերպ է:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բեդվինն անապատում ապրում է մի ուղտի շնորհիվ՝ բրդից վրան է հյուսում, կաթով սնվում է, մեզով՝ լվացվում: Ուղտը օգտագործվում է ոսկորներից մինչև շնչառություն՝ բեդվինին ապրեցնելով անապատում, և դա կոչվում է Ուղտի կուլտուրա: Թաթարներն այդ ամենը ստանում էին ձիուց: Մշակույթը կենցաղ է, մարդու կենցաղ: Նույնը տեղի է ունենում այսօրվա Ամերիկայում: Ամենուր մշակույթը վերածվել է քաղաքակրթության, և առաջին հերթին՝ կենցաղի: Մշակույթը ապրելու կերպ է, ոչ թե կյանքի զարդարանք:</span><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Բայց տպավորություն է ստեղծվում, որ հայերը հոգնել են և նախընտրում են այլ տեղում կենսագործել իրենց մշակութային պահանջները:</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Մի պարզունակացրու, մի մեղադրիր: Հնարավոր է՝ վաղը հենց դու վիզա խնդրես: Մի մոռացիր՝ փլուզվել է պետությունը՝ մեծ, միասնական պետությունը, մեծ կայսրությունը, որի քաղաքացին էինք մենք բոլորս: Երկրից առանձնացել է մի մասը, ինչպես սողունի պոչը, որը դեռ շարժվում է: Աշխատանք չկա՝ ահա ամենաահեղ խնդիրը: Հայերը, ավաղ, դրսում արցունքներ են հեղում ոչ հայրենիքի կարոտից:</span><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Բայց ոմանք մտածում են, որ իրենց հալածում է հենց գաղափարի բացակայությունը և որոնում կամ հայտնագործում են գաղափարներ: Դուք դա անօգո՞ւտ եք համարում:</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Դա հերոսական կեցվածք է: Դրա պատճառով մեր աչքի առաջ ժողովուրդները դուրս են եկել պայքարի, թաթախվել են արյունով ու զոհվել են: Փառք Աստծո, որ մեր գաղափարախոսներին ու պետական գործիչներին չի հաջողվել երկիրն ու ժողովուրդը ներքաշել գաղափարների մեջ ու երկիրը դժբախտությունների ու աղետների տանել: Մեր աչքի առաջ են Չեչնիան, Հարավսլավիան, քրդական շարժումը՝ համազգային աղետները, ողբերգությունները, դրանք բռնկվել են նույն այդ համազգային շառլատանության հետևանքով, որի մասին ասում ես:</span><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– 200000 հայեր դարձել են աղանդավորներ, հավանաբար այն պատճառով, որ ինչ-որ գաղափար են որոնում:</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Շատ ափսոս, որ դարձել են աղանդավոր: Ներեցեք, ես պետք է կոպիտ արտահայտվեմ՝ դա օտարերկրյա հատուկ ծառայությունների աշխատանքն է, այդ կերպ տրոհում են բոլոր միությունները՝ լինի Գրողների միություն, թե Խորհրդային Միություն, թե՝ Եկեղեցիների միություն: Բոլոր այն կապերը, միությունները, որ դեռ մնացել են, նրանք ցանկանում են փլուզել:</span><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Եթե աշխարհում գերիշխող միտումը ժողովրդավարացումն ու յուրաքանչյուրին ըստ արժանվույն հատուցումն է, որտեղի՞ց են այդ մութ ուժերը:</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Չգիտեմ որտեղից են: Բայց եթե այսօր մենք կարողանանք հասկանալ մեր Ես-ը և նրան արժանին մատուցենք, մենք կանենք այն, ինչ ուրիշներն արել են ինքնաճնշման ճանապարհով: Պետրոս Մեծը բռնության տիրակալ էր, ճնշեց կենտրոնախույս ուժերին, ստեղծեց ռուսական կայսրություն: Նույն կերպ Մարտին Լյութերը պանծացնելով ազգային կրոնը և հաղթահարելով մյուս ձգտումները, գերմանացի ազգին հզորությամբ օժտեց: Կամ արտաքին բռնությամբ է դա արվում, կամ սեփական անհատականության վրա բռնանալով: Մաքիավելին ասել է, որ նույնիսկ այսպես կոչված գրավոր գաղափարները՝ Մովսեսինը, թե քրիստոնեական, ցանկացած մեծ գաղափար, առանց բռնության, առանց ուժի գործադրման չեն հաստատվել կյանքում: Ստացվում է կորուստները գերազանցող արդյունք, ավելի մեծ արդյունք, քան անհատականության բացարձակ ազատության ու բարենպաստ հանգամանքների դեպքում:</span><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Բայց ժողովուրդների ինքնուրույնության մշտական ձգտումը և աշխարհի գլոբալացման այսօրվա ձգտումը հակասում են միմյանց: Սպասվո՞ւմ է բախում:</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Անիմաստ ու կործանարար բախում: Գլոբալացումը դատապարտված է պարտության, ինչպես քրիստոնեությունը կամ մուսուլմանականությունը: Իշխում էին ամբողջ աշխարհում, տանում էին դեպի միասնական Աստված ու միասնական գաղափար, բայց ամեն ազգ ստեղծեց իր կրոնը ու իր Քրիստոսին: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միշտ էլ եղել են գլոբալացման այս ու այն տեսակները, և միշտ էլ ժողովուրդները կարողացել են համաշխարհային գաղափարները վերածել սեփականի:</span></p>
</blockquote>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Քրիստոնեական գլոբալացումը տվեց ոչ ավել, ոչ պակաս Քրիստոս՝ ինչ-որ ազգային հատկանիշներ խլելով: Իսկ այսօրվա գլոբալացումը պարզապես խլում է ազգայինը և ի՞նչ է տալիս փոխարենը: Քաղաքակրթությո՞ւն:</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Այսինքն տվեց Քրիստոս ու խլեց Աստղիկին ու մյուս հին աստվածներին: Հիմա, միավորելով քաղաքական ու տնտեսական գործընթացները, ունեն մեծ ու լուսավոր ձգտում՝ բացառել պատերազմները, ազգամիջյան բախումները, սահմանները: Մյուս կողմից՝ պահպանվում են մեկ միասնական գմբեթի տակ ինքնարտահայտվելու ժողովուրդների հավիտենական ձգտումները, սեփական մշակույթ, սեփական լեզու ունենալու ձգտումները: Այնպես որ՝ կարողացանք, փառք Աստծո: Չկարողացանք՝ չկարողացանք: Բայց մենք պիտի կասկածենք, որ գլոբալացումն ամեն ինչ է ու հայի, չուկչիի, էլի ինչ-որ մեկի հարցերին կարող է պատասխաններ տալ: ...Պարզվում է, օրինակ, Իսպանիայում հինգ լեզվով գրականություն է ստեղծվում՝ մենք գիտեինք մեկ-միասնական Իսպանիա, իսկ այնտեղ հինգ լեզուներ կան: Նրանք չեն կորցրել իրենց ինքնատիպությունը:</span><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Վերջին քսան տարիներին մշակույթը ամբողջ աշխարհում թուլացել է, կորցրել է իր նշանակությունը...</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Այդպես էլ պետք է լիներ: Պարզապես Խորհրդային երկրում իրավիճակը մի քիչ այլ էր, և մենք դա այդքան չէինք զգում: Բայց դրսում արվեստը վաղուց ներքաշվել էր կենցաղի մեջ: Կերպարվեստն այսօր ինքնուրույն գոյություն չունի, ներքաշվել է, օրինակ, քաղաքաշինության մեջ: Ամերիկացին, կանադացին, եվրոպացին կերպարվեստը գտնում են իրենց այգում, բակում, նախասրահում: Եվ հազիվ թե կերպարվեստը վերադառնա իր նախկին շրջանակներին: Այդ պատճառով թվում է, որ այլևս ռեմբրանդտներ ու մոցարտներ չկան: Բայց դրա փոխարեն բարձրացել է հուզական հագեցածությունը: Ամբողջ ժողովուրդներ այլևս հուզական ծարավ չեն ապրում: Դրանք ժամանակավորապես բավարարված են: Որոշ ժամանակ այդպես կլինի: Եվ արդեն այդ նոր մակարդակում կբարձրանան նոր մոցարտներն ու ռեմբրանդտները:</span><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Հայոց պատմությունից ու մշակույթից ինձ միշտ թվացել է, որ այն, ինչ մեզ հայտնի է, ընդամենը մեծ ծովի կղզյակներ են: Իսկ ամենակարևորը՝ էականը, թաքնված է ու կա հայկական Ատլանտիդա, որ անհետացել է ժամանակի խորքերում, բայց առաջվա պես գոյություն ունի մեր հոգու խորքում: Խելոք մարդիկ ինձ ասում էին, որ դա ոչ թե անցյալի, այլ ապագայի զգացումն է: Երբևէ նման բան զգացե՞լ եք:</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Թող քո զգացումը իսկական լինի և թող մեզնից յուրաքանչյուրի մեջ այդ գաղտնիքը պահպանվի ու արտացոլվի, որ մեր մեջ անմահություն արթնացնի և դիմադրության ունակություն: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք պետք է ձգտենք «չլուսավորվել ուրիշի լույսով», ինչպես ասում էր Չարենցը «Պատմության քառուղիներով» պոեմում (այնտեղ շատ կոշտ ու անհարգալից վերաբերմունք կա մեր նախնիների նկատմամբ, որ համաշխարհային պատմությունը կապկելու փորձեր են արել): Ապագայում էլ մենք պետք է ձգտենք ստեղծել մեր կերպարը մեր դրոշի վրա, մենք պետք է ունենանք մեր Աստծո կերպարը և մեր սեփական տեղը ժողովուրդների շքերթում:</span></p>
</blockquote>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ինչպիսի՞ն է այդ կերպարը, որ պիտի լինի մեր դրոշին:</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Երբ երիտասարդ էի ու իմ խոսքն ավելի ինքնավստահ ու համարձակ էր, ես ասում էի. եթե երբևէ ՄԱԿ-ը որոշի մարդկության խղճին արձան կանգնեցնել, պիտի հայի կերպարը քանդակվի:</span><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ինչո՞վ է տարբերվում հայի խիղճը:</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Մեր ժողովուրդների մասին նույնը կասենք ես ու Վասիլի Բելովը: Եվ մենք երկուսս էլ կհաստատենք մեր Ես-ը: Բայց արդեն ուրիշ մեկը պիտի ասի՝ ինչո՞վ են իրարից տարբերվում իմ աստվածն ու Վասիլի Բելովի աստվածը: Գլխավորը, որ հոգու խորքում մենք բոլորս շատ նման ենք: Այն խորքերում, որ դեռ չեն դարձել կերպարային, որ իրենց դեռ չեն դրսևորել: Եվ իմ խոսքն այն մասին է, որ պետք է գնալ դեպի համընդհանուրը, խորքայինը:</span><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ճի՞շտ հասկացա՝ որ հայկական խիղճը առավել մոտ է խղճին ընդհանրապես:</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Այո: Ես կին չեմ, ես ռուս չեմ, ես ազնվական չեմ՝ ես ծնվել եմ գյուղում, բայց իմ մեջ տեսնում եմ Աննա Կարենինային: Գրական հաջողությունն այն է, որ հասնում է ճշմարտությանը: Դա այն է, ինչ իմ մասին է: Աշխարհում շատ չէ այդպիսի գրականությունը, բայց այդ գրականությունը այն է, ինչ իմ մասին է և ուրիշ հասցեատեր չունի: Կարծում եմ՝ իմ գրական հաջողություններն էլ, հայ գրականության հաջողություններն էլ այդ են ապացուցում: Կկարդա չինացին ու կասի. «Սա իմ մասին է: Ես չինացի եմ, բայց հասկանում եմ այնպես, ասես ծնվել ու մեծացել եմ Հայաստանում»: Կա մարդկային հոգու խորք, ուր համատեղվում են, ինչպես դու ես ասում, բոլոր հակամարտող «գաղափարները»: Եվ այդ խորքը բոլորից բարձր է: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրինակ՝ թվում է, թե քրիստոնեությունն ու մահմեդականությունը ձգտում են միմյանց ոչնչացնել, բայց խորքում նույն ձգտումն է, նույն աստվածորոնումը, իրենից բարձր ինչ-որ բան ստեղծելու և ստեղծածի մեջ լինելու ձգտումը: Սեփական պատմության մեջ: Պատմության ընթացքը բոլոր տոտալ գաղափարները բերեց մարդու ոտքը, և դա գեղեցիկ է:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույնիսկ ազգային գաղափարը կարելի է համարել բռնություն մարդու նկատմամբ, եթե այն հանդգնում է աստվածացնել իրեն, բարձր դասել անհատի բարեկեցությունը: Անհրաժեշտ է մշտական փոխադարձ պատասխանատվություն Ես-ի ու Մենք-ի գաղափարների միջև՝ այն տեսակետից, թե ինչն է ավելի օգտակար հավերժության մեջ սեփական Ես-ի ինքնահաստատման համար: Որքան ուժեղ է Ես-ը, այնքան ուժեղ է Մենք-ը: Ռուսերեն «сволочь» բառը «сволакивать» բառից է, որ նշանակում է ստորին դաս՝ այսինչ բարինն ուներ այսքան «сволочь», 400 «сволочь», և դրանցից ոչ մեկը անուն չուներ: Նրանք բոլորն Իվանի «сволочь»-ներն էին, մարդը մոռացված էր: Բայց պատմությունը, ժամանակը քակեցին այդ կապանքները և ամեն մարդու տվեցին իր անունը, բացարձակեցրին նրա Ես-ը:</span><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Հետաքրքիր է՝ մարդիկ ինչպե՞ս են փոխգործակցելու: Առաջ նրանց ասում էին «պետք է», և իրենք էլ գիտեին, որ «պետք է»: Եվ պատրաստ էին գնալ դեպի մահ:</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Այո, հետաքրքիր է՝ ինչպես Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ անգլիացի արիստոկրատները կարողացան միասին ինչ-որ բան անել՝ չկորցնելով ոչ իրենց արիստոկրատությունը, ոչ անունը, ոչ անցյալը: Ուրեմն դա հնարավոր է: Կամ՝ միլիարդատերերի Ամերիկան, որտեղ յուրաքանչյուրն ունի մի պետության կարողություն: Նրանք կարող են համատեղել իրենց ջանքերը հանուն ընդհանուր շահերի՝ միասին ու առանձին լինելով: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես հույս ունեմ, որ ամեն հայ հասկանում է, որ ինքը ոչինչ է, եթե կամավոր չի պատկանում ազգային ընդհանրությանը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրեաները, օրինակ, ռուս գրականության մեջ յուրաքանչյուրը եզակի մեծություն է, բայց միասին ինչ-որ բանով պատկանում են հրեական հավերժությանը: Այնպես որ, դա հնարավոր է: Մենք՝ հայերս սփռվում ենք ու սփռվելու ենք, բայց ինչ-որ բանում մնում ենք ու ճակատագրի վճռական պահերին արթնանալու ենք ու վերադառնալու ենք մեր հայրենիքը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես հրեաների համար Իսրայելը ապաստարան է, հպանցիկ, կերպար, խորհրդանիշ, Հայաստանն էլ կպահպանվի ոչ իբրև նպատակ, այլ ապաստարան պատմության տարածքում:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ինչ-որ բաներ մենք միշտ կկարողանանք պահպանել, որ պատմության դաժան մի պահի հայերը կարողանան հիշել, որ հայրենիք ունեն: Փախուստի վայր: Ապաստարան: Արմատ: Բառը չգիտեմ:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր մի կեսը հողի վրա է, մի կեսը օդում, մի կեսը Լոս Անջելեսում, մի կեսը իրերն է հավաքում, բայց այդուհանդերձ մենք պատկանում ենք միմյանց, և այդ պատկանելությունը մեզ ներքին ուժ է տալիս:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարցազրույցը՝ Արա Նեդոլյանի</span></em><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Новое время», 30.01.2003</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝  <a href="https://hrantmatevossian.org/">www.hrantmatevossian.org</a></span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսանկարը՝ Սամվել Սևադայի</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-851-hrantmatevosyansevada.jpg" length="64713" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-12-19T07:36:42+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Անկախության արձակը նոր անթոլոգիայում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/անկախության-արձակը-նոր-անթոլոգիայում" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/անկախության-արձակը-նոր-անթոլոգիայում</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեկտեմբերի 12-ին Ուզբեկստանի մայրաքաղաք Տաշքենդում անցկացվող ԱՊՀ երկրների գիտական ու մշակութային մտավորականության 14-րդ ֆորումի շրջանակում ներկայացվեց «ԱՊՀ երկրների ժամանակակից գրականությունը»(Современная литература стран СНГ, Москва, 2022) անթոլոգիան։ Սա այս շարքի առաջին գիրքն է և ընդգրկում է արձակ գործեր։ Շուրջ 1200 էջանոց, 11 լեզուներից կատարված թարգմանություններ ու շուրջ հարյուր հեղինակների գործեր ընդգրկող  ստվարածավալ  հատորին հաջորդելու են պոեզիային և մանկական գրականությանը նվիրված հատորները, որոնք այժմ հրատարակության փուլում են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/aph-ardzaky1.jpg" alt="" width="701" height="467" data-height="533" data-width="800"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանի վերջին երեք տասնամյակների արձակը ժողովածուում ներկայացված է Ռուբեն Հովսեփյանի, Լևոն Խեչոյանի, Գուրգեն Խանջյանի, Վրեժ Իսրայելյանի, Վահագն Գրիգորյանի, Հովհաննես Երանյանի, Սուսաննա Հարությունյանի և Արամ Պաչյանի պատմվածքների ռուսերեն թարգմանություններով։ Հայկական կողմից նախագծի ղեկավարը՝ գրականագետ, թարգմանիչ Լիլիթ Մելիքսեթյանն է։ Հեղինակների ցանկը հստակեցվել ու պատմվածքներն ընտրվել են ԿԳՄՍ, Հայաստանի գրողների միության, գրականագետների ու թարգմանիչների քննարկումների արդյունքում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/lilitmeliqsetyan.jpg" alt="" width="700" height="525" data-height="946" data-width="1262"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրքում յուրաքանչյուր երկրին նվիրված հատվածը բացվում է տվյալ երկրի ժամանակակից արձակի զարգացման միտումներն ու գեղարվեստական առանձնահատկությունները ներկայացնող ուսումնասիրություն-ակնարկով։ Անկախության շրջանի արձակը ներկայացնող առաջաբանի հեղինակը՝ գրականագետ Հայկ Համբարձումյանն է։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20221212182019.jpg" alt="" width="700" height="933" data-height="933" data-width="700"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միջոցառումների շրջանակում տեղի ունեցան նաև գրական ընթերցումներ և քննարկումներ։ Լիլիթ Մելիքսեթյանը, թարգմանիչ, բանաստեղծ Անահիտ Թադևոսյանը և Հայկ Համբարձումյանը խոսեցին հայ արդի գրականության առանձնահատկությունների մասին, ընթերցեցին հայ դասական ու ժամանակակից բանաստեղծների գործեր՝ հայերեն ու ռուսերեն թարգմանությամբ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/haykanahitlilit.jpg" alt="" width="701" height="543" data-height="553" data-width="714"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հատորի խմբագիրը՝ գրող, թարգմանիչ ու գրականագետ Մաքսիմ Ամելինն է։ Շնորհանդեսի ու մշակութային ֆորումի մասնակիցները կարևորեցին այսպիսի ժողովածուները, որոնք հնարավորություն են տալիս ԱՊՀ երկրների ընթերցողներին ծանոթանալու միմյանց գրականություններին, զարգացնելու գրական ու մշակութային կապերը։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/aph-ardzaky-16711266095015.jpg" alt="" width="701" height="467" data-height="533" data-width="800"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-850-norgirq.jpg" length="82752" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-12-15T17:28:24+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հովհաննես Գրիգորյան. դեկտեմբերյան այն գիշեր...ավերված քաղաքի պարիսպների տակ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հովհաննես-գրիգորյան-դեկտեմբերյան-այն-գիշերավերված-քաղաքի-պարիսպների-տակ" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հովհաննես-գրիգորյան-դեկտեմբերյան-այն-գիշերավերված-քաղաքի-պարիսպների-տակ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծնունդով գյումրեցի Հովհաննես Գրիգորյանի՝ 1992 թ. հրատարակված «Հրեշտակներ մանկության երկնքից» և 1996 թ. հրատարակված «Երկու ջրհեղեղի արանքում» ժողովածուներում և հետագա շրջանի գրքերում, ի թիվս այլ բանաստեղծական մոտիվների, շատ են նաև անդրադարձները 1988 թ. աղետալի երկրաշարժին: Ավերակ դարձած սևավոր, ուրվականներով լցված քաղաքի պատկերները հանգիստ չեն տալիս բանաստեղծությունների հերոսին և անընդհատ վերադառնում են՝ միավորելով անձնական ու ազգային ողբերգությունները: Մանկության քաղաքի կործանման ցավը տարիների հետ ոչ միայն չի ամոքվում, այլև զուգորդվում է ժամանակի կորստի, տիեզերական անարդարության, բանաստեղծական ամլության, գոյության անհնարինության մոտիվներին: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Նոր ժամանականեր</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորից ավերակների քաղաքում… </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վհատ ուրվականներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որոնք թափառում են խարխուլ ու փոշոտ երկնքի տակ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անխուսափելի հանդիպումներ հին ընկերների հետ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շատերն առևտուր են անում, բայց ինձ հետ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խոսում են Վելասքեսի մասին: Մեկն իր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անձնական գրադարանն էր վաճառքի հանել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և մայթի բազրիքին շարած գրքերի արանքում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չհասցրեց թաքցնել` տեսա նաև իմ գրքերը, որոնք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժամանակին նվիրել էի նրան…Բացեցի առաջին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էջերը. խունացած մակագրություններ, ծանոթ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձեռագրով. «Հարազատ ընկերոջս… սիրով` Հովհ.Գրիգորյան»</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Գոնե սրանք ջնջեիր,- ասացի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չէ,- մեղավոր ժպտաց,- այդպես ավելի լավ են վաճառվում……</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յոթվերքից տարածվեցին ղողանջներն իրիկնամուտի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ես գնացի թափառելու փողոցներով, ցատկոտելով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գերեզմանաքարերի արանքում, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ բոլոր շիրմաքարերի վրա մակագրված էին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Հարազատ ընկերներիս…սիրով` Հովհ. Գրիգորյան…»</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Վերջին խոսք</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարծում եք, հե՞շտ է ապրել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ քաղաքն ուր ծնվել ես – չկա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ դու շարունակում ես ապրել:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարծում եք, հե՞շտ է հիշել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ մոռացումն է փրկություն – չկա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ դու շարունակում ես հիշել:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարծում եք, հե՞շտ է քնել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ աչքերդ արցունքով են լցված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ ուրախ պատկերները հիմա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տեսնում ես միայն երազում –</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կարծում եք, հե՞շտ է արթնանալ…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ում ինչ է թվում</strong></span></p>
<p> </p>
<article>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ թվում է, որ շուտով բոլոր օրերը կանցնեն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և միայն դուդուկը կխոսի և մենք բոլորս կլռենք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որովհետև հնարավոր չէ խոսել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ կոկորդդ լցված է արցունքով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ թվում է, որ շուտով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շատ շուտով կանցնեն բոլոր հնարավոր օրերը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղևնիներից կկախվեն գունավոր խաղալիքներ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և մի աղջնակ ուրախ ոտանավոր կարտասանի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հենակների վրա ճոճվելով և զարմացած կնայի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր տխուր դեմքերին, որովետև հնարավոր չէ ժպտալ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ աչքերդ լցված են արցունքով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ թվում է, որ վերջում կմնա միայն մի օր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համընդհանուր ջերմության ընդամենը մի օր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևոտ ու տաք օր, անտանելի շոգ օր և կեսօրին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կհալվեն սառած սրտերը իրար ետևից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ջուրը հետզհետե կբարձրանա, և ջրի տակ կմնան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարձրահարկ շենքերը, լեռները կիսամաշ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և կլինի ջրհեղեղը վերջին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ջրի տակ կմնանք բոլորս, որովհետև</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հնարավոր չէ ապրել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ աչքերդ լցված են արցունքով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ արցունքով է լցված կոկորդդ…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մի-մի բաժակ օղի խմեցինք</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի-մի բաժակ օղի խմեցինք, որ լացը թեթև լիներ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետո էլի խմեցինք, որովհետև լացը պիտի լիներ երկար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետո ձյուն եկավ մի ջահել կնոջ հետ, բոլորովին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մենակ մնացած մի կին, որը խնդրեց չորս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գերեզմանափոս փորել իր ընտանիքի` ամուսնու և երեխաների համար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինքը, հասկանալի է, չէր կարող` ի՜նչ կնոջ գործ է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գերեզմանափոս փորելը, ձմռան սկզբին, երբ հողը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քարացել է մեր սրտերի պես, և ոչ օղին է օգնում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ոչ էլ դուդուկը. – Չէ, –</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանկարծ ասաց կինը,- մի փոսը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հերիք է, թող բոլորը միասին լինեն, երեխեքս փոքր են,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թող հայրը հետները լինի, ինչքան չլինի երեխա են,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չվախենան հանկարծ…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Ու ձյունը թեև կտրվել էր վաղուց, բայց կինը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շարունակում էր ճերմակել…իսկ մենք, սևացած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սրտերով կանգնել էինք նրա կողքին և առանց ամաչելու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարձրաձայն լալիս էինք մեր լացը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որը պիտի շատ երկար լիներ…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Դեկտեմբերյան այն գիշեր</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Դեկտեմբերյան այն գիշեր դու արտասվեցիր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քաղաքի պարիսպների տակ` չթաքցնելով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արցունքներդ, ինչպես տարիներ առաջ, երբ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հայրդ հրաժարվեց ապրել այս աշխարհում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեկտեմբերյան այն գիշեր` ծալվող ծնկներով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պարիսպների տակ կանգնած – ես չգիտեի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեծ ցավը միայնակ չի գալիս:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես էլ էի արտասվում բոլորի հետ: Իսկ հետո,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">օրեր և ամիսներ հետո, երբ չարչարվում էի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու ոչինչ չէի կարողանում գրել, հասկացա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ իմ ամենակարևոր բառերն արտասվել եմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ավերված քաղաքի պարիսպների տակ…</span></p>
</article>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-849-yerkrasharj1988.jpg" length="131602" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-12-07T05:53:59+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ավանդական ուղղագրությամբ գրվածը ճիշտ կարդալու կանոններ [10 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/ավանդական-ուղղագրությամբ-գրվածը-ճիշտ-կարդալու-կանոններ-10-դեպք" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/ավանդական-ուղղագրությամբ-գրվածը-ճիշտ-կարդալու-կանոններ-10-դեպք</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկատել ենք, որ Հայաստանում շատ մարդիկ կան, որոնք ուղղակի վախենում են ավանդական ուղղագրությունից և գրաբարից (սա հին հայերենն է)։ Նույնիսկ գրագետ մարդիկ  հաճախ պարզապես անճարակ են դառնում, երբ գրաբարյան մի թևավոր խոսք են տեսնում. անգամ կարդալ չեն կարողանում (հասկանալու մասին լռենք)։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնինչ այնքան էլ բարդ խնդիր չէ։ Այժմ քայլ առ քայլ կծանոթանանք գրաբար կարդալու կանոններին։ Ասենք նաև, որ գրաբար խոսքի պարագայում ուղղագրությունը չպիտի փոխել. այն պիտի լինի դասական ձևով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասույթների միջոցով անդրադառնանք գրաբար գրվածը ճիշտ կարդալու 10 դեպքի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դպրոցների մուտքի վերևում, պատերին կամ վահանակների վրա հաճախ ենք տեսնում հայերեն գրված առաջին նախադասությունը, որը Մեսրոպ Մաշտոցը թարգմանել է Աստվածաշնչի Առակաց գրքից՝ «<strong>Ճանաչել</strong><strong> </strong><strong>զիմաստութիւն</strong><strong> </strong><strong>և</strong><strong> </strong><strong>զխրատ</strong><strong>, </strong><strong>իմանալ</strong><strong> </strong><strong>զբանս</strong><strong> </strong><strong>հանճարոյ»</strong> (Ճանաչել իմաստությունը և խրատը, իմանալ հանճարի խոս­քերը):</span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Զ</strong> նախդիրը հաջորդող բաղաձայնից առաջ <strong>ըզ</strong> է կար­դացվում։ Այսպես՝ զխրատ [ըզխրատ], զբանս [ըզբանս]:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ձայ­­նա­վորի հետ <strong>զ</strong>-ն միաձույլ է արտասանվում, բնականաբար,   առանց <strong>ը</strong>-ի։ Այսպես՝ զորդին [զօրդին]:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="2">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բաղաձայնից առաջ <strong>իւ</strong>-ը (ի+վյուն) <strong>յու</strong> է կարդացվում: Այսպես՝ զիմաստութիւն [զիմաստություն], արիւն [արյուն]:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="3">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բառավերջի <strong>ա</strong>-ից և <strong>ո</strong>-ից հետո գրված <strong>յ</strong>-ն չի կարդացվում: Այս­պես՝ հանճարոյ [հանճարո], տղայ [տղա]: Իհարկե, կան բացառո­ւթյուններ՝ հայ, գոյ, խոյ, Նոյ:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="4">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ բաղաձայնով վերջացող բառը <strong>ս</strong>, <strong>դ</strong> կամ <strong>ն</strong> մասնիկ ունի, դրանցից առաջ <strong>ը</strong> է արտա­սանվում: Այսպես՝ զբանս [ըզբանըս], Ձերդ [ձերըդ, այստեղից էլ՝ Ձերդ գերազանցութիւն], զքա­ղաքն [ըզքաղաքըն]:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="5">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ս</strong>, <strong>դ</strong>, <strong>ն</strong> հոդերից, հոգնակի ուղղականի <strong>ք</strong> և հայցա­կանի <strong>ս</strong> մասնիկներից առաջ <strong>իւ</strong>-ը <strong>իվ</strong> է կարդացվում: Այս­պես՝ հովիւ – հովիւս [հովիվըս], հովիւդ [հովիվըդ], հովիւն [հովիվըն], հովիւք [հովիվք], զհովիւս [ըզհովիվըս]։</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարածված թևավոր խոսք կա, որը գործածում ենք, երբ մեկն իր միջավայրում ըստ արժանվույն չի գնահատվում։ Այն հենց գրաբար էլ գործածում ենք (գրում և ասում)՝<strong> Մարգարէ</strong><strong> </strong><strong>յիւրում</strong><strong> </strong><strong>գաւառի</strong><strong> </strong><strong>պատիւ</strong><strong> </strong><strong>ոչ</strong><strong> </strong><strong>ունի</strong><strong> </strong>(Մարգարեն իր գավառում պատիվ չունի): Ինչպե՞ս կարդալ կամ ասել։</span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="6">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բառասկզբում՝ ձայնավորից առաջ, <strong>յ</strong>-ն <strong>հ</strong> է կարդացվում: Այս­պես՝ յանուն [հանուն], յերկինս [հերկինըս], յիւրում [հյու­րում]: Այդպես է նաև <strong>ղ</strong>-ից առաջ՝ յղանամ [հղանամ], յղեմ [հղեմ]:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="7">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ւ</strong><strong> (</strong><strong>ւ</strong><strong>)</strong> տառը (անունն է վյուն / հյուն)  <strong>ա</strong>, <strong>ե</strong>, <strong>ի</strong> ձայնավորներից և որևէ բաղաձայնից հետո կար­դացվում է <strong>վ</strong>: Այսպես՝ գաւառ [գավառ], պատիւ [պատիվ], հոգւոյ [հոգվո]:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em> </em></span></p>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե պատմիչից (V դար) մեզ է հասել մի ասույթ, որը գնահատում է ուսումը, կրթությունը՝<strong>Կոյր</strong><strong> </strong><strong>զրկի</strong><strong> </strong><strong>ի</strong><strong> </strong><strong>ճառագայթից</strong><strong> </strong><strong>արեգական</strong><strong>, </strong><strong>և</strong><strong> </strong><strong>տգիտութիւն</strong><strong> </strong><strong>զրկի</strong><strong> </strong><strong>ի</strong><strong> </strong><strong>կատարեալ</strong><strong> </strong><strong>կենաց </strong>(Կույրը զրկվում է արեգակի ճառագայթներից, իսկ տգետը՝ կա­­տարյալ կյանքից):</span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="8">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բաղաձայնից առաջ՝ փակ վանկում, <strong>ոյ</strong>-ը կարդացվում է <strong>ույ</strong>: Այսպես՝ լոյս [լույս], յոյս [հույս]: </span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ն</strong> հոդից առաջ <strong>ոյ</strong>-ով վերջացող սակավաթիվ բառերը <strong>օյ</strong>-ով են կարդացվում, ինչպես՝ Նոյն [Նոյըն] (= Նոյը), զխոյն [ըզխոյըն], գոյն [գոյ նշանակում է «ինչ որ կա, գոյություն ունի». գոյըն]։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="9">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Եա</strong>-ն <strong>յա</strong> է կարդացվում: Այսպես՝ մատեան [մատյան], յաւի­տեան [հավիտյան], Մամիկոնեան [Մամիկոնյան]:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em> </em></span></p>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցյալում ուսուցման ընթացքում<strong> </strong>անհնազանդ աշակերտներին պատժում էին, հաճախ շատ խիստ, մարմնական ցավ պատճառելով։ Վստահ էին, որ դա օգնում է։ Այս ասույթը դրա մասին է՝ <strong>Որ</strong><strong> </strong><strong>ոչ</strong><strong> </strong><strong>լսէ</strong><strong> </strong><strong>ունկամբ</strong><strong>, </strong><strong>լուիցէ</strong><strong> </strong><strong>թիկամբ</strong> (Ով չի լսում ականջով, կլսի թիկունքով):</span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="10">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ու</strong>-ն ձայնավորից առաջ <strong>վ</strong> է կարդացվում: Այսպես՝ լուիցէ [լվիցե], պատուարժան [պատվարժան], Երուանդ [Երվանդ]:</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ հիմա բարձրաձայն (և վստահ) կարդանք հետևյալ ասույթները.</span></p>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենայն չարիք մտանեն ի միտս մարդոյ յանուսումնութենէ։</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ է բարւոք առնուլ զհաց ի մանկանց եւ արկանել շանց։</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վկայութիւն իմ ճշմարիտ է, զի գիտեմ ուստի եկի եւ յո երթամ։</span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթ Գյուրջինյան</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-847-դավիթ-գյուրջինյան-գրաբար.jpg" length="33095" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2022-12-05T05:17:08+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ռիլկե և Ցվետաևա․ նամակներ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ռիլկե-և-ցվետաևա-նամակներ-2" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ռիլկե-և-ցվետաևա-նամակներ-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1875 թվականի դեկտեմբերի 4-ին է ծնվել 20-րդ դարի մոդեռնիստական պոեզիայի ամենահայտնի դեմքերից մեկը՝ Ռայներ Մարիա Ռիլկեն(1875-1926): Ռիլկեն հեղինակել է բանաստեղծական ժողովածուներ՝ «<em>Ճանապարհի սպասում», «Երազներով պսակազարդ», «Ճրագալույց», «Նոր բանաստեղծություններ», «Դուինյան էլեգիաներ» </em>և այլն,   պատմվածքներ, վեպ, արվեստին նվիրված հոդվածներ։ Նրա գրական ժառանգության կարևոր մասն են կազմում նամակները։ 1900 թվականից մինչ մահ, բանաստեղծը նամակագրական կապ է պահում բանաստեղծուհի Մարինա Ցվետաևայի հետ։ Թեև Ռիլկեն եղել էր Ռուսաստանում, սակայն նրանք այդպես էլ չէին հանդիպել։ Նամակները, հաճախ բանաստեղծական ձևով ընթերցողին են փոխանցում երկու նուրբ հոգիների զգացմունքներն ու ապրումները, հաճախ դրանք ուղղակի գրական ու փիլիսոփայական էսսեներ են, որտեղ արտացոլվում է երկու ինտելեկտուալ մարդկանց կյանքի, աշխարհի, արվեստի ու գրականության մասին պատկերացումները։ Art365-ը ներկայացնում է այս նամակագրոթյան մի քանի ուշագրավ դրվագ։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ընդունի՛ր իմ այնքան արտասովոր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոգու՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ֆրանսիական ջրերի խորքից հանված</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ավազահատիկն ու խխունջները:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Մարի՛նա, ուզում եմ՝ դու տեսնես բնապատկերները բոլոր լայնությունների,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուր տարածվում է հոգին Լազուրե ափից մինչ Ռուսաստան՝ նրա հարթավայրերը)<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span>… Ռ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հունիսի վերջ 1926 Մյուզո</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս մակագրությամբ Ռիլկեն Ցվետաևային է ուղարկում իր</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Այգիներ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>»</em></span> ժողովածուն, որը ֆրանսերեն էր։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/cvetaeva.jpg" alt="" width="700" height="394" data-height="710" data-width="1262"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարինա Ցվետաևան՝ Ռայներ Մարիա Ռիլկեին</span></em><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեն Ժիլ-սյուր-Վի</span></em><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6 հուլիսի 1926</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թանկագի՛ն Ռայներ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գյոթեն ինչ-որ տեղ ասել է, որ օտար լեզվով չի կարելի նշանակալի բան ստեղծել, իսկ ես միշտ մտածել եմ, որ դա ճիշտ չէ (Գյոթեն հիմնականում երբեք չի սխալվում. նա ճշմարիտ է արդյունքում, այդ պատճառով էլ ես հիմա արդարացի չեմ նրա նկատմամբ):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պոեզիան արդեն իսկ թարգմանություն է. լինի այն մայրենի լեզվից օտար՝ ֆրանսերեն թե գերմաներեն լեզվի, կարևոր չէ: Բանաստեղծը չունի մայրենի լեզու: Գրել բանաստեղծություն նշանակում է փոխադրել: Այդ պատճառով ես չեմ հասկանում, երբ խոսում են ֆրանսիացի, ռուս և այլ բանաստեղծների մասին: Բանաստեղծը կարող է գրել ֆրանսերեն, բայց չլինել ֆրանսիացի բանաստեղծ: Ծիծաղելի է:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ռուս բանաստեղծ չեմ և միշտ զարմանում եմ, որ ինձ համարում ու անվանում են այդպիսին: Դառնում ես բանաստեղծ (եթե ընդհանրապես կարելի է դառնալ, եթե ի ծնե՜ բանաստեղծ չես), որպեսզի չլինես ֆրանսիացի, ռուս և այլն, որպեսզի նրանք բոլորը լինեն քո մեջ: Այլ կերպ ասած՝ դու բանաստեղծ ես, քանի որ ֆրանսիացի չես: Ազգությունը առանձնացված անջատվածություն է՝ բանտարկություն: Օրփեոսը ոչնչացնում է ազգությունը կամ նրա սահմաններն ընդարձակում է այնքան, որ բոլորը (և՛ նախկինը, և՛ գոյություն ունեցողը) տեղավորվում են նրա մեջ: Եվ լա՛վ գերմանացի՜ն է այնտեղ: Եվ լա՛վ ռո՜ւսը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց յուրաքանչյուր լեզու ունի իր յուրահատուկ առանձնահատկությունը, որ հենց ինքը լեզուն է: Այդ իսկ պատճառով ֆրանսերեն դու հնչում ես այլ կերպ, քան գերմաներեն, և հենց դրա համար էլ դու սկսեցիր գրե՜լ ֆրանսերեն: Գերմաներենը ֆրանսերենից ավելի խորն է, լի, առաձգական, ավելի մութ: Ֆրանսերենը ժամացույց է առանց արձագանքի, գերմաներենն ավելի շատ արձագանք է, քան ժամացույց (զարկ): Գերմաներենը շարունակում է ստեղծվել ընթերցողի կողմից՝ նորից ու նորից, անվերջ: Ֆրանսերենն արդեն ստեղծված է: Գերմաներենը ծագում է, ֆրանսերենը կա, գոյություն ունի: Բանաստեղծների համար լեզուն անշնորհակալ մի բան է, այդ պատճառով էլ դու սկսեցիր գրել այդ լեզվով: Համարյա անհնարին լեզու:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գերմաներենն անսահման խոստում է (նույնպե՜ս պարգև), բայց ֆրանսերենը կատարյալ պարգև է: Պլատենը գրում է ֆրանսերեն: Դու («Verger<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>»</em></span>2) գրում ես գերմաներեն, այսինքն՝ ինքդ քեզ՝ բանաստեղծին: Որովհետև գերմաներենը շատ ավելի մոտ է մայրենի լեզվին: Իմ կարծիքով՝ ռուսերենից ավելի մոտ: Շատ ավելի մոտ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռա՛յներ, ամեն տողի մեջ ճանաչում եմ քեզ, բայց դու հնչում ես կարճ, քո ամեն տողը սեղմ Ռիլկե է, համարյա ինչպես համառոտագրություն: Ամեն բառը: Ամեն վանկը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Grand-MaՏtre des absences….3</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դու այդ հիանալի ես արել: Grossmeister-ը այդպես չէ՜ր հնչի: Եվ partance-ը (entre ton trop d’arrivռe et ton trop de partance4 դա հեռվից է գալիս և այդ պատճառով էլ գնում է այդքա՜ն հեռու) Մարի Ստյուարտի բանաստեղծություններից է այդ տողը.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Combien j’ai douce souvenance</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">De ce beau pays de France….5</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու գիտե՞ս արդյոք նրա այդ տողերը.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Car mon pis et mon mieux</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Sont les plus dռserts lieux?6</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Ռա՛յներ, «Երգ կոռնետի մասին<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> բանաստեղծությունը ֆրանսերեն սքանչելի կհնչեր):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բորիսի [Պաստեռնակ] համար ես արտագրել եմ «Vergerե շարքի բանաստեղծությունները:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Soyons plus vite</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Que le rapide dռpart….7</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սա համահունչ է իմ տողերին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն գնացքը, որից բոլորը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուշանում են….</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(«Բանաստեղծի մասին<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span>)</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ «pourquoi tant appuyerե. ինչպես կասեր մադմուազել Լեսպինասը. «Glissez, mortels, n’appuyez pas!<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span>9:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտե՞ս՝ ինչն է նոր այս գրքում: Քո ժպիտը: (Les Anges sont-ils devenus discrets10). «Mais l’excellente place- est un peu trop en face11ե:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜խ, Ռա՛յներ, այս նամակի առաջին էջը ես կարող էի բոլորովին բաց թողնել: Այսօր դու.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Et pourtant quel fier moment</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">lorsqu’un instant le vent se dռclare</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">pour tel pays: consent Ո la France….12</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե ֆրանսիացի լինեի և գրեի քո գրքի մասին, բնաբան կդնեի. «consent Ո la France13<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span>: Իսկ հիմա՝ քեզնից ինձ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Parfois elle paraՏt attendrie</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Qu’on l’ռcoute si bien,-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">alors elle mountre sa vie</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">et ne dit plus rien14.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Դու բնությո՜ւնն ես):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց դու նաև բանաստեղծ ես, Ռա՛յներ, իսկ բանաստեղծից սպասում են de l’inռdit15. Այդ պատճառով կգրե՞ս շուտով մի մեծ նամակ, միայն ինձ համար, այլապես հիմար կձևանամ, քան իրականում կամ, «կվիրավորվեմ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>»</em></span>, «խաբված կզգամ ինձ լավագույն զգացմունքներիս մեջ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>»</em></span> և այլն, բայց դու կգրես, չէ՞, ինձ (քո հանգստությա՜ն համար, որովհետև դու բարի՜ ես):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարո՞ղ եմ համբուրել քեզ: Չէ՞ որ դա ավելին չէ, քան գրկելը, իսկ գրկել ու չհամբուրել՝ համարյա անհնարի՜ն է:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարինա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո ծրարի հակառակ կողմում գրված է.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուղարկող. Muzot sur Sierre (Valais), Suisse16</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մյուզոն՝ քո բանաստեղծությունների գըրքերի հեղինակը: Այդ պատճառով նա (Մյուզոն) ուղարկում է ինձ՝ չհիշելով} քո մասին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քեզ:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rilke.jpg" alt="" width="707" height="471" data-height="468" data-width="702"></img><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռայներ Մարիա Ռիլկեն՝ Մարինա</span></em><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցվետաևային</span></em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">28 հուլիսի 1926</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու զարմանահրաշ ես, Մարի՛նա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քո թե՛ առաջին, թե՛ հաջորդող յուրաքանչյուր նամակում ինձ զարմացնում է փնտրելու և գտնելու քո անսխալ կարողությունը, ասելիք տանող ճանապարհներիդ անսպառությունը ու քո հաստատուն ճըշմարտացիությունը: Դու միշտ ճիշտ ես, Մարի՛նա (արդյոք դա հազվագյուտ չէ՞ կնոջ համար), ճիշտ՝ ամենասովորական, ամենաանխռով իմաստով: Այդ իրավունքի տիրապետումն աննպատակ է և պետք է լինի անսկիզբ, բայց դու ճիշտ ես քո անհավակնոտությամբ ու ամբողջականությամբ, որոնցից էլ առնում ես ուժերդ, և դա է անսահմանության ձգտող քո անդուլ իրավունքը: Ամեն անգամ, երբ գրում եմ քեզ, ուզում եմ գրել այնպես, ինչպես դու, ուզում եմ քեզ նման ինձ արտահայտել՝ զուսպ, բայց միևնույն ժամանակ հուզական: Ասես աստղերի արտացոլանք է քո խոսքը, Մարի՛նա, երբ այն երևում է ջրերի երեսին՝ ջրերից աղավաղված ու հուզված, ջրերի կյանքով, նրա գիշերների շիթերով լի, երբ անհետանում ու երևում է նորից, բայց արդեն մեծ խորության վրա՝ ձուլված կարծես այդ հայելանման աշխարհին, ու այդպես ամեն անհետացումից հետո ավելի ու ավելի խորը թափանցելո՜վ ալիքների մեջ: (Դու մե՜ծ աստղ ես): Հիշո՞ւմ ես արդյոք՝ ինչպես երիտասարդ Տիխո Բրահեն (այն ժամանակ նա դեռ չէր զբաղվում աստղագիտությամբ, այլ սովորում էր Լայպցիգի համալսարանում) արձակուրդին եկավ տուն՝ իր քեռու կալվածքը, և այնտեղ պարզվեց, որ նա (չնայած Լայպցիգին և իրավագիտության պարապմունքներին) արդեն այնքան լավ գիտեր երկինքը, այնպես լավ էր անգիր արել(pense: il savait le ciel par coeur17), որ նրա մեն մի հայացքը, ավելի շուտ անտարբեր, քան հետաքրքրասեր աչքը նկատեց Քնարի համաստեղության նոր աստղը. դա նրա առաջին բացահայտումն էր աստղային աշխարհում: Իսկ մի՞թե դա (թե՞ ես սխալվում եմ) Քնարի համաստեղության Ալֆա աստղը չէ visible de toute la Provence et des teres mռditerranռennes18, որ այժմ կանխորոշված է կրելու Միստրալ անունը: Ի միջի այլոց, բավարար չէր լինի՞ արդյոք վստահել մեզ այդ ժամանակը, որպեսզի նորից հնարավոր լիներ անել այդպիսի մի բան. բանաստեղծ՝ համբառնա՜ծ աստղերին: Tu diras Ո ta fille un jour, en t’arrՍtant Ո Maillane: voici “Mistral”, comme il est beau ce soir!19. Վերջապես «փա՜ռքըե ավելի բարձր է փողոցների անունը կրող ցուցանակից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց քեզ, Մարի՛նա, ես գտել եմ իմ երկընքում ոչ ազատ հայացքով. Բորիսն ինձ ցույց տվեց դեպի քեզ ուղղված հեռադիտակը. դեպի վեր ուղղված սլացքի մեջ սկզբում իմ աչքերին երևացին տարածություններ, իսկ հետո տեսադաշտում հանկարծակի հայտնվեցիր դու՝ մաքուր և ուժեղ՝ քո առաջին նամակի կիզակետի ճառագայթների մեջ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո վերջին նամակը սեղանիս է՝ գրված հուլիսի իննին. ես կուզենայի այնքա՜ն հաճախ գրել քեզ: Բայց կյանքը տարօրինակ ձևով թմրել է իմ մեջ, և հաճախ ես չեմ կարողանում այն հրել տեղից. ծանրության ուժը, թվում է, նոր աղերսներ է առաջացրել. մանկությունից ես հոգու այդպիսի անշարժություն չեմ ունեցել, բայց այն ժամանակ աշխարհն ամուր էր և ճնշում էր նրան, ով կտրված թևի նման, ինչպես փետուրը փետուրի հետևից, թափվում էր դատարկության մեջ. հիմա ես ինքս եմ դարձել ծանրություն, իմ շուրջն աշխարհը երազ է, իսկ ամառը՝ ամբողջովին շփոթված, ասես չգիտի իր անելիքը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսնո՞ւմ ես, ես նորից լքել եմ Մյուզոն, որպեսզի այստեղ՝ Ռագացում, տեսնեմ իմ միակ և ամենահին բարեկամներին, որոնց հետ կապերս պահպանում եմ դեռևս Ավստրիայից: (Արդյոք ինչքա՞ն: Չէ՞ որ նրանք բավականին տարիքով են)… նրանց հետ անսպասելիորեն եկել էր իրենց ռուս բարեկամուհին, ռուս մարդ. կարո՞ղ ես պատկերացնել, թե դա ինձ ինչպես հուզեց: Հիմա նրանք այստեղ չեն, ես մի քիչ էլ մնացի Ռագացի պայծառ, ծովակնագույն բուժական աղբյուրների պատճառով: Ինչպե՞ս ես դու:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռայներ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Car mon pis et mon mieux</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Sont les plus deserts lieux<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span>20։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քո նվերը. ես այն արտագրեցի իմ նոթատետրում:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/cvetaeva1.jpg" alt="" width="700" height="823" data-height="475" data-width="404"></img><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարինա Ցվետաևան՝ Ռայներ Մարիա Ռիլկեին</span></em><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեն ժիլ-սյուր-Վի</span></em><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2 օգստոսի 1926</span></em></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռա՛յներ, քո նամակը ես ստացա իմ անվանակոչության օրը՝ հուլիսի 17-ին (30-ին նոր տոմարով, Կ.Մ.), չէ՞ որ ես նույնպես սուրբ ունեմ, թեև ես ինձ զգում եմ իմ անվան առաջնեկը, ինչպես որ դու քոնի առաջնեկն ես: Սուրբը, որին Ռայներ էին կոչում, հավանաբար ուրիշ կերպ էր անվանվում: Ռայները դու ես:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես ուրեմն, իմ անվանակոչության օրը ես ստացա լավագույն նվերը՝ քո նամակը: Ինչպես միշտ, բոլորովին անսպասելի: Ես երբեք չեմ ընտելանա քեզ (ինչպես ի՜նքս ինձ) ու այդ հիացումին նույնպես, ինչպես նաև քո մասին ունեցած սեփական մտքերիս: Դու նա ես, ով այս գիշեր կայցելի ինձ երազում, նա, ում այս գիշեր ես կայցելեմ երազում (երազ տեսնել կամ երազում տեսնված լինել): Անծանոթուհի՝ ուրիշի երազում: Ես երբեք չեմ սպասում, ես միշտ ճանաչում եմ քեզ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե մենք միասին հայտնվենք ինչ-որ մեկի երազում, ուրեմն մենք կհանդիպենք:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռա՛յներ, ես ուզում եմ քեզ մոտ գալ հանուն ինձ, հանուն այն նոր բանի, որ կարող է ծնվել միայն քեզ հետ լինելիս, քո մեջ լինելիս: Ու նաև, Ռա՛յներ («Ռայներըե,- նամակի լեյտմոտիվն է), մի՛ բարկացիր. այդ ես, ես եմ ուզում քնել քեզ հետ, քուն մտնել ու քնել: ժողովրդական հրաշք խոսք է, այնքան խորը, այնքան հավաստի, այնքան ոչ երկիմաստ. այնքան ճշգրիտ է այն: Պարզապես քնել: Ու ոչինչ ավելի: Ո՛չ, գլխով թաղվել քո ձախ թիկունքի մեջ, իսկ ձեռքով գրկել աջդ և ոչինչ ավելի: Ամենախոր քնի մեջ անգամ իմանալ, որ դա դու ես: Ու լսել՝ ինչպես է բաբախում սիրտդ: Ու այն համբուրել:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբեմն մտածում եմ՝ ես պետք է օգտվեմ այն պատահականությունից, որ դեռ (այնուամենայնի՜վ) կենդանի մարմին եմ: Շուտով ձեռք չեմ ունենա: Ու դա հնչում է որպես խոստովանանք (ի՞նչ է խոստովանանքը. սեփական արատներով պարծենա՜լն է. ո՞վ կարող է իր տառապանքների մասին խոսել առանց հափշտակության, այսինքն՝ առա՜նց երջանկության զգացումի), այսինքն՝ թող դա չհնչի որպես խոստովանանք. ինձ համար մարմինների հետ ձանձրալի է: Նրանք ինչ-որ բան են կասկածում և ինձ (ի՜նձ) չեն վստահում, թեև ես ամեն ինչ անում եմ այնպես, ինչպես բոլորը: Հավանաբար չափազանց… չափազանց չհետաքրքրվելով … բարեհաճորեն: Եվ չափազանց վստահելո՜վ: Վստահելի են օտարները (վայրենիները), ովքեր ոչ մի օրենքի ու սովորույթի չեն ենթարկվում: Բայց տեղացիները վստահել չեն կարողանում: Այս ամենը չի վերաբերում սիրուն. սերը միայն իրեն է լսում ու զգում. նա կախված է տեղից ու ժամանակից. ես դա չեմ կարողանում կեղծել: Ու մեծագույն կարեկցությունը, չգիտես ինչու, անսահման բարությունն է ու սուտը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ինձ տարիքով ավելի մեծ եմ զգում: Մանկական խաղը… չափազանց լուրջ է: Ես… բավականաչափ լուրջ չեմ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերանը ինձ աշխարհ է թվում. երկնակամար, քարայր, կիրճ, անդունդ: Ես միշտ մարմինը փոխադրել եմ հոգու մեջ (վերամարմնավորե՜լ եմ նրան), իսկ «ֆիզիկական<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> սերը (որպեսզի նրան սիրես) փառաբանել եմ այնպես, որ հանկարծ նրանից ոչինչ չմնա: Մխրճվելով նրա մեջ՝ ամայացրել եմ նրան: Թափանցելով նրա մեջ՝ դուրս եմ մղել նրան: Նրանից ոչինչ չի մնացել, բացի ինձնից՝ իմ հոգուց (ես ինձ այդպես եմ անվանում, դրանից էլ զմայլանք է. տոնախմբությո՜ւն):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերն ատում է բանաստեղծին: Նա չի ցանկանում, որ իրեն փառաբանեն (իբր ինքը վեհասքա՜նչ է), նա կարծում է, որ ինքը կատարելություն է, եզակի կատարելություն: Նա մեզ չի վստահում: Իր խորքում նա գիտի, որ ինքը վեհասքանչ չէ (դրա համար էլ այդպես իշխո՜ղ է), նա գիտի, որ վեհությունը հոգին է, իսկ որտեղից սկիզբ է առնում հոգին, այնտեղ մեռնում է մարմինը: Զուտ խանդ է, Ռա՛յներ: Նույն զգացումը հոգին ունի մարմնի նկատմամբ: Ես միշտ խանդել եմ մարմնին. ինչպե՜ս է գովերգված: Պաոլոյի և Ֆրանչեսկայի պատմության փոքրիկ էպիզոդը: Խե՜ղճ Դանթե, ո՞վ է դեռ հիշում Դանթեին և Բեատրիչեին: Ես խանդում եմ մարդկային կատակերգությանը. երբեք չեն կարող հոգին սիրել այնպես, ինչպես մարմինը, լավագույն դեպքում կգովաբանեն: Հազարավոր հոգիներին միշտ սիրելի է մարմինը: Ո՞վ գեթ մեկ անգամ իրեն հավերժական տառապանքի կմատնի միայն հոգու համար: Իսկ եթե անգամ ինչ-որ մեկը ցանկանա, անհնարին է: Հանուն հոգու սիրո ենթարկվել հավերժական տառապանքի… նշանակում է հրեշտակ լինել: Մեզ խաբեությամբ զրկել են մի ամբո՜ղջ դժոխքից (…trop pure- provoque un vent de dռdain21):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչո՞ւ եմ քեզ ասում այս ամենը: Երևի վախից, որ դու իմ մեջ կտեսնես սովորական մարմնական կիրք (կիրքը մարմնի ստրկությունն է): «Ես սիրում եմ քեզ և ուզում եմ քնել քեզ հետ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span>,- բարեկամության մեջ այսպես հակիրճ չի ասվում: Բայց ես դա ասում եմ ուրիշ ձայնով, համարյա քնի մեջ, ամենախոր քնի մեջ: Ես ուրիշ ձայն եմ, քան կիրքն է: Եթե ինձ տանեիր քեզ մոտ, դու տարած կլինեիր les plus dռserts lieux22: Այն ամենը, ինչ երբեք չի քնում, կցանկանար քուն մտնել քո գրկում: Մինչև հոգին (խորքերը) կլիներ այդ համբույրը (ոչ հրդեհ. անդունդ):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Je ne plaide pas ma cause, je plaide la cause du plus absolu des baisers23:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">******</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու անընդհատ ճանապարհորդում ես, ոչ մի տեղ չես հաստատվում ու հանդիպում ես ռուսների հետ, որոնք ես չեմ: Լսի՛ր և հիշի՛ր. քո երկրում, Ռա՛յներ, միայն ես եմ ներկայացնում Ռուսաստանը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞վ ես դու ի վերջո, Ռա՛յներ: Գերմանացի չես, թեև ողջ Գերմանիան ես: Չեխ չես, թեև Չեխիայում ես ծնվել (NB! մի երկրում, որ դեռևս չկար. ինչքա՛ն նման է քեզ), ավստրիացի չես, որովհետև Ավստրիան եղել է, իսկ դու կլինե՜ս: Դե ինչ, հրաշալի է, չէ՞: Դու հայրենիք չունե՜ս: Le grand poՌte tschռco-slovaque24. այդպես էին գրել փարիզյան ամսագրերը: Ուրեմն, Ռա՛յներ, ի վերջո դու սլովա՞կ ես: Ծիծաղում եմ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռա՛յներ, իրիկնանում է, ես սիրում եմ քեզ: Գնացքը ոռնում է: Գնացքները գայլեր են, իսկ գայլերը՝ Ռուսաստան: Ոչ թե գնացքը, Ռա՛յներ, այլ ողջ Ռուսաստանն է ոռնում քեզ համար: Ռա՛յներ, մի՛ բարկացիր ինձ վրա կամ բարկացիր ինչքան ուզում ես. այս գիշեր ես քնելու եմ քեզ հետ: Մթության մեջ ճեղքվածք է. աստղերն են: Ես համոզվում եմ՝ լուսամուտ է (լուսամուտի մասին ես մտածում եմ այն ժամանակ, երբ մտածում եմ քո և իմ մասին, ոչ անկողնու): Աչքերս լայն բացված են. դրանք դրսից ավելի սև են, քան ներսից: Անկողինը նավ է, մենք մեկնում ենք ճամփորդության:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">… mais un jour on ne le vit plus.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Le petit navire sans voiles,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Lassռ des ocռans maudits,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Voguant au pays des toiles-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Avait gagnռ le paradis25</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(մանկական երգ Լոզանից):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարող ես ինձ չպատասխանել, դարձյալ համբուրիր: Մ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրավունքի և իրավացիության մասին. «Բնությունը նույնպես անբնական է<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> (Գյոթե), երևում է՝ դու հենց դա՜ նկատի ունեիր: (Բնություն. իրավունք):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Les deserts lieux26 ես նվեր եմ ստացել Բորիսից և դրանք նվիրում եմ քեզ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rilke1-16700962405046.jpg" alt="" width="700" height="1029" data-height="272" data-width="185"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. «Այգիներ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> (ֆր.):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. «Բացակայությունների մ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եծ վարպետ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> (ֆր.): Տող «Այգիներ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> ժողովածուից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. «Մեկնում (այդ հաճախակի գալուստների և հաճախակի մեկնումների միջև)<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> (ֆր.): Տող «Այգիներ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> ժողովածուից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. «Որպիսի քաղցր հիշողություններ // այդ չքնաղ երկիր Ֆրանսիայի մասին<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> (ֆր.): Մարի Ստյուարտին (1542-1587) վերագրվող «Մնա՜ս բարով, սիրելի Ֆրանսիա<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> ռոմանսի առաջին երկու տողերը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. «Քանի որ իմ վատթարն ու լավագույնը // ամենաամայի տեղերն են<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> (ֆր.): Մարի Ստյուարտի բանաստեղծության տողերը՝ նվիրված ամուսնու՝ Ֆրանսիայի թագավոր Ֆրանսիսկ II-ին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. «Լինենք ավելի արագաշարժ, // քան սրընթացն է<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> (ֆր): Տող «Այգիներ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> ժողովածուից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7. «Ինչո՞ւ այդքան հապաղել<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> (ֆր.): «Այգիներ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> ժողովածուից ոչ ճիշտ մեջբերված տող:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8. «Սահե՛ք, մահկանացուներ, մի՛ հապաղեք<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> (ֆր.):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9. «Մի՞թե հրեշտակները համեստ են հիմա<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span>: Տող «Այգիներ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> ժողովածուից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10. «Բայց լավագույն տեղը փոքր-ինչ այն կողմն է<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> (ֆր.): Տող «Այգիներ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> ժողովածուի «Գարունե բանաստեղծական շարքի երկրորդ բանաստեղծությունից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">11. «Եվ, այնուամենայնիվ, ինչպիսի՜ վսեմ պահ, // երբ հանկարծ բարձրանում է քամին, // այդ երկրին՝ Ֆրանսիային համապատասխան<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> (ֆր.):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">12. Ֆրանսիային համապատասխան (ֆր.):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">13. Երբեմն նա թվում է գորովալի, // որ իրեն այդքան լավ են ունկնդրում, // այդ դեպքում նա ցույց է տալիս իր կյանքը // և չի ասում այլևս ոչինչ (ֆր): Քառատող «Այգիներ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> ժողովածուից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">14. Չհրատարակվածը (ֆր):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">15. Մյուզո սյուր Սյեր (Վալե) Շվեյցարիա (ֆր):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">16. Մտածիր. նա անգիր գիտեր երկինքը (ֆր):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">17. Որ տեսանելի է ամբողջ Պրովանսին և Միջերկրականներին (ֆր):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">18. Մի օր, կանգ առնելով Մեյանում, դու կասես քո աղջկան. «Ահա «Միստրալըե, որքա՜ն գեղեցիկ է նա այս երեկո<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span>(ֆր):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">19. «Քանի որ իմ վատթարն ու լավագույնը // ամենաամայի տեղերն են<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> (ֆր):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">20. « … շատ մաքուր… առաջացնում է արհամարհանքի քամի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> (ֆր.): Ոչ ճշգրիտ մեջբերում Ռիլկեի «Մրգեր<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> ժողովածուից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">21. «Ամենաամայի տեղերը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> (ֆր.):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">22. Ես ափսոսում եմ ոչ թե ինձ, այլ համբույրներից ամենակատարյալը (ֆր.):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">23. Չեխոսլովակյան ամենամեծ բանաստեղծը…(ֆր.):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">24. «… բայց մի օր այլևս չես տեսնի // Անառագաստ փոքրիկ նավակը, // Որ նետված անիծյալ օվկիանոսները // Եվ նավելով դեպի աստղերի երկիրը, // Հասել է դրախտին…<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> (ֆր.): «Փոքրիկ նավակ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span>, ֆրանսիական ժողովրդական երգ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">25. «Ամենաամայի տեղերը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> (ֆր.):</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարգմանիչ՝ Կարինե Մեսրոպյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Գրական թերթ, 2014, 13.08:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-846-rilkecvetaeva-2.jpg" length="90937" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-12-04T09:03:37+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Նամակ Հիսուս Քրիստոսին․ Աբգար, Թադեոս ու Բարդուղիմեոս]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/նամակ-հիսուս-քրիստոսին-աբգար-թադեոս-ու-բարդուղիմեոս" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/նամակ-հիսուս-քրիստոսին-աբգար-թադեոս-ու-բարդուղիմեոս</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատմահայր Մովսես Խորենացու <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span>Հայոց պատմության<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> ամենաուշագրավ հատվածներից մեկը Եդեսիայի Աբգար թագավորի քրիստոնեություն ընդունելն ու Հիսուս Քրիստոսի հետ  նամակագրությունն է։ Ըստ Խորենացու թագավորի մարմինը <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>ապականված էր չարաչար ցավերով<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> և նա բժշկման այլ ելք չի գտնում, քան  Փրկչին նամակ գրելը և նրանից օգնություն խնդրելը։ Այդ զարմանալի նամակն ունի հուզիչ ու խորիմաստ բովանդակություն, էլ ավելի սրտառուչ է Փրկչի պատասխանը։ Երկու դեպքում էլ կարևոր ուղերձը վերաբերում է հավատի էությանն ու գլխավոր փորձաքարին․ հավատալ առանց տեսնելու  շոշափելու, ընդունելու Աստծուն ամբողջ սրտով` նրա գործած հրաշքների մասին ուղղակի լսելով։ Սա թերևս ամենադժվարն է անհավատների ու նաև հավատալ ցանկացողների համար։ Այդուհանդերձ, այս ներշնչող պատումը ոչ միայն մտածել է տալիս հավատքի դժվարությունների մասին, այլև  ներկայացնում է Հայաստանում քրիստոնեության հաստատման ընթացքը, քանի որ հենց Աբգարին բժշկելու համար է Հայաստան գալիս Թադեոս առաքյալը, քարոզում մեր երկրում, հրաշքներ գործում ու բժշկություններ կատարում, ապա նահատակվում։ Թադեոսին հաջորդում է նաև Բարդուղիմեոս առաքյալը, որի քարոզչության մասին Պատմահայրը շատ հակիրճ է նշում։  Սրբերի վարքը հայտնի է նաև այլ աղբյուրներից։ <span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Հայ Առաքելական Եկեղեցին սուրբ առաքյալների,  առաջին լուսավորիչների` Թադեոսի և Բարդուղիմեոսի հիշատակը 2022 թվականին նշում է  դեկտեմբերի 2-ին: Art 365-ը ներկայացնում է Մովսես Խորենացու պատմության այս հատվածը։</span></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԳԱՐԻ ԹՈՒՂԹԸ ՓՐԿՉԻՆ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աբգար Արշամի, աշխարհի իշխան, բարերար և փրկիչ Հիսուսիդ, որ Երուսաղեմացոց աշխարհում երևեցար, ողջույն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Լսել եմ քո մասին և այն բժշկությունների մասին, որ կատարվում են քո ձեռքով առանց դեղերի և արմատների, որովհետև, ինչպես ասում են, դու կույրերին տեսնել ես տալիս, կաղերին քայլեցնում ես, բորոտներին մաքրում ես, չար ոգիները և դևերը հանում ես և առհասարակ երկարատև հիվանդություններով չարչարվողներին բժշկում ես, նաև մեռածներին կենդանացնում ես: Երբ այս ամենը քո մասին լսեցի, մտքումս դրի այս երկուսից մեկը— կա՛մ որ դու աստված կլինես, որ երկնքից իջել ես և այս բաներն անում ես, կամ Աստծու որդի կլինես, որ այդ անում ես։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս պատճաառով քեզ գրեցի, աղաչելով որ նեղություն կրես, գաս ինձ մոտ և բժշկես իմ ունեցած հիվանդությունը: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաև լսեցի, թե հրեաները քեզանից տրտնջում են և ուզում են քեզ չարչարել, բայց ես մի փոքր և գեղեցիկ քաղաք ունեմ, որ երկուսիս էլ բավական է:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թուղթը տանողները նրան պատահեցին Երուսաղեմում: Այս բանը վկայում է և ավետարանի խոսքը թե «Կային հեթանոսներից ոմանք, որ եկել էին նրա մոտ» Այս պատճառով լսողները չհամարձակվեցին ասել Հիսուսին, այլ ասացին Փիլիպպոսին և Անդրեասին, և նրանք ասացին Հիսուսին: Իսկ մեր փրկիչը հանձն չառավ ինքը գնալ այն ժամանակ, երբ Արգարը նրան կանչում էր, այլ նրան արժանացրեց թղթի, որ այս բովանդակությունն ունի.</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱԲԳԱՐԻ ԹՂԹԻ ՊԱՏԱՍԽԱՆԸ, ՈՐ ԳՐԵՑ ԹՈՎՄԱՍ ԱՌԱՔՅԱԼԸ ՓՐԿՉԻՆ ՀՐԱՄԱՆՈՎ</span></strong></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երանի նրան, ով ինձ հավատում է, թեպետ տեսած չլինի, որովհետև իմ մասին այսպես է գրված, թե որոնք ինձ տեսնում են, ինձ չեն հավատա, իսկ որոնք չեն տեսնում, կհավատան և կյանք կգտնեն:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ որ դու ինձ գրեցիր, որ գամ քեզ մոտ, ես այստեղ պետք է կատարեմ այն բոլորը, որի համար ուղարկված եմ: Երբ այս բոլորը կկատարեմ, կհամբառնամ նրա մոտ, որ ինձ ուղարկեց, և երբ համբառնամ, քեզ մոտ կուղարկեմ իմ այս աշակերտներից մեկին, որ քո ցավերը բժշկե և կյանք շնորհե քեզ և քեզ հետ եղողներին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս թուղթը բերեց Աբգարի սուրհանդակ Անանը և նրա հետ Փրկչի կենդանագիր պատկերը, որ մինչև այսօր գտնվում է Եդեսացիների քաղաքում:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԹԱԴԵՈՍ ԱՌԱՔՅԱԼԻ ՔԱՐՈԶՈՒԹՅՈՒՆԸ` ԵԴԵՍԻԱՅՈՒՄ </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց մեր փրկչի համբառնալուց հետո Թովմաս առաքյալը, տասներկու (առաքյալներից) մեկը, Եդեսիա քաղաքն ուղարկեց Թադեոսին, յոթանասուն (աշակերտներից), որպեսզի Աբգարին բժշկե և Ավետարանը քարոզե տիրոջ ասածի համաձայն։ Նա եկավ և իջևանեց հրեա Տուբիա իշխանի տանը, որի մասին ասում են, թե Բագրատունյաց ցեղից էր և Արշամից խուսափելով՝ հրեական կրոնը չուրացավ իր մյուս ազգականների հետ, այլ նույն կրոնով մնաց մինչև Քրիստոսին հավատալը: Եվ նրա (գալու) համբավը ողջ քաղաքում տարածվեց: Արգարը լսելով ասաց. «Դա այն մարդն է, որի մասին Հիսուս գրեց», և իսկույն նրան կանչեց: Երբ Թադեոսը ներս մտավ, նրա երեսի վրա սքանչելի տեսիլք երևաց Աբգարին. նա գահից վերկացավ և երեսի վրա ընկնելով նրան երկրպագեց. շուրջը գտնվող բոլոր իշխանները զարմացան, որովհետև տեսիլքը չիմացան: Արգարը նրան հարցրեց. «Իսկապես դու օրհնյալ Հիսուսի աշակե՞րտն ես, որին խոստացավ այստեղ ուղարկել, և կարո՞ղ ես իմ ցավերը բժշկել»: Թադեն նրան պատասխանեց. «Եթե հավատաս Հիսուս Քրիստոսին, աստծու որդուն, քո սրտի բոլոր ցանկացածները կստանաս։ Աբգարը նրան ասաց. «Ես հավատացի նրան և նրա հորը, ուստի կամենում էի զորքերս առնել և գալ կոտորել նրան խաչող հրեաներին, եթե հռոմայեցիների թագավորությունն այս բանը չարգելեր»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղից սկսելով՝ Թադեոսը քարոզեց ավետարանը նրան և բոլոր քաղաքին. ձեռքը վրան դնելով նրան բժշկեց, ինչպես և քաղաքի իշխանին, որ հիվանդ էր պոդագրայով և մեծ պատիվ էր վայելում թագավորի արքունիքում, և առհասարակ բժշկեց քաղաքում եղած բոլոր հիվանդներին և ախտավորներին: Եվ բոլորը Հավատացին, և մկրտվեցին ինքը Աբգարը և ամբողջ քաղաքը: Կուռքերի մեհյաններիի դռները փակեցին, և բագինի ու սյունի վրա եղած պատկերները եղեգով պատեցին: Նա ոչ ոքի բռնությամբ չէր դարձնում հավատի, բայց հավատացյալներն օր-օրի վրա ավելանում էին:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՄԵՐ ԱՌԱՔՅԱԼՆԵՐԻ ՆԱՀԱՏԱԿՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աբգարից հետո Հայոց թագավորությունը երկու մասի է բաժանվում, որովհետև նրա Անանուն որդին թագադրվեց ու թագավորեց Եդեսիայում, իսկ նրա քեռորդին Սանատրուկը (թագավորեց) Հայաստանում: Սրանց ժամանակ պատահած անցքերն առաջուց գրված են ուրիշներից, ինչպես Թադեոս առաքյալի Հայաստան գալը, Սանատրուկի հավատալը և (հետո) նախարարների երկյուղից հավատը թողնելը, առաքյալի և նրա հետ եղողների կոտարածը Շավարշան գավառում, որ այժմ Արտազ է կոչվում, ապառաժ քարի պատռվելը, և առաքյալի մարմինն ընդունելով էլի իրար գալը, հետո՝ աշակերտների նրա մարմինն այնտեղից առնելը և դաշտերում թաղելը, և թագավորի Սանդուխտ դստեր նահատակվելը ճանապարհին մոտ, և վերջերս երկուսի նշխարներն հայտնվելը և առապարը փոխադրվելը: Այս բոլորը, ինչպես ասա ցինք, մեզանից առաջ պատմված է ուրիշներից, ուստի կարևոր չհամարեցինք մանրամասն կրկնել: Նույնպես մեզանից առաջ ուրիշներից պատմված է առաքյալի աշակերտ Ադդեի կատարածը Եդեսիայում Աբգարի որդու ձեռքով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա (Աբգարի որդին) հոր տեղ թագավորելով՝ հայրենի առաքինության հետևող չեղավ, այլ կուռքերի մեհյանները բացեց ու հեթանոսական պաշտամունքն ընդունեց: Եվ մարդ ուղարկեց Ադդեի մոտ, որ իրեն համար բեհեզից խույր կարե ոսկե բանվածքով, ինչպես առաջ անում էր իր հոր համար: Պատասխան ընդունեց, թե «Իմ ձեռքերը խույր չեն կարի անարժան զազաթի համար, որ չի երկրպագում Քրիստոսին, կենդանի աստծուն»: (Թագավորն) իսկույն հրամայեց իր զինակիրներից մեկին, որ նրա ոտները սրով կտրե: Նա գնալով տեսավ, որ նստած էր վարդապետության աթոռը, սրով խփեց, նրա սրունքները կտրեց դեն գցեց, և նա իսկույն հոգին ավանդեց: Այս էլ ծայրաքաղ անելով համառոտ հիշատակեցինք, քանի որ առաջուց ուրիշներից պատմված է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Բայց հայերին վիճակվեց նաև Բարդուղիմեոս առաքյալը, որ նահատակվեց մեզ մոտ Արեբանոս քաղաքում․․․։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-842-tadeos-bardughimeos.jpg" length="97128" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-12-02T11:12:11+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Պաուլու Կոելյու|Ալքիմիկոսը [Վերջաբան]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/պաուլու-կոելյուալքիմիկոսը-վերջաբան" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/պաուլու-կոելյուալքիմիկոսը-վերջաբան</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատանուն Սանտյագո էին կոչում։ Արդեն գրեթե մութ էր, երբ նա հասավ կիսավեր եկեղեցուն։ Գավիթում առաջվա պես ժանտախոտ էր աճում, իսկ խարխուլ գմբեթի միջից առաջվա պես երևում էին աստղերը։ Նա հիշեց, որ մի անգամ իր հոտի հետ եղել է այստեղ և, եթե չհաշվենք երազը, գիշերը հանգիստ էր անցել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիմա նա կրկին այստեղ էր։ Բայց այս անգամ հոտը չէր բերել։ Նրա ձեռքին բահ էր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա երկար նայեց երկնքին, ապա մախաղից դուրս քաշեց գինու շիշը, կում արեց։ Հիշեց, որ մի անգամ անապատում նույնպես նայել էր աստղերին ու Ալքիմիկոսի հետ գինի խմել։ Մտածեց, թե որքա՜ն ճանապարհ է անցել ու Տերը ինչ անսովոր ձևերով է իրեն ցույց տվել գանձի տեղը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե նա երազներին չհավատար, չէր հանդիպի ոչ պառավ գնչուհուն, ոչ Մելքիսեդեկին, ոչ ավազակներին, ոչ ...</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Էհ, շատ երկար է ցանկը, բայց ուղիս նշված էր նախանշաններով և շեղվել չէի կարող»,— ինքն իրեն ասաց նա։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր համար անսպասելի նա քնեց։ Իսկ երբ զարթնեց, արևն արդեն երկնքում էր։ Սանտյագոն սկսեց փորել ժանտախոտի արմատների տակ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ծեր կախարդ,— մտածեց Ալքիմիկոսի մասին,— դու նախապես ամեն ինչ գիտեիր։ Դու նույնիսկ թողեցիր ոսկու երկրորդ կտորը, որ կարողանամ հասնել այս եկեղեցու մոտ։ Վանականը ծիծաղեց՝ երբ ինձ տեսավ ցնցոտիավոր ու ծեծված։ Մի՞թե դու չէիր կարող ինձ զերծ պահել դրանից»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ո՛չ,— լսեց նա քամու ձայնը։— Եթե ես քեզ նախազգուշացնեի, դու չէիր տեսնի բուրգերը։ Բայց նրանք շա՜տ գեղեցիկ են. ճի՞շտ է»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա Ալքիմիկոսի ձայնն էր։ Պատանին ժպտաց ու շարունակեց փորել։ Կես ժամ անց բահը մի պինդ մարմնի կպավ, իսկ ևս մի ժամ հետո Սանտյագոյի առաջ իսպանական հին ոսկեդրամներով լի մի սնդուկ հայտնվեց։ Այնտեղ կային նաև թանկարժեք քարեր, ոսկե դիմակներ՝ զարդարված սպիտակ և կարմիր փետուրներով, դրվագված ադամանդներով՝ մի ավար, որը վաղուց ի վեր մոռացվել էր, որի մասին կոնկիստադորը չէր պատմել իր երեխաներին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանտյագոն պայուսակից հանեց Ուրիմն ու Թումիմը։ Նրանք միայն մեկ անգամ էին պետք եկել իրեն, երբ մի օր առավոտյան շրջում էր շուկայում: Առանց նրանց էլ իր կյանքն ու ճանապարհը լի էին նախանշաններով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա քարերը դրեց ոսկու սնդուկի մեջ,— դրանք էլ էին իր գանձը,— նրանք կհիշեցնեն ծեր արքա Մելքիսեդեկին, որին այլևս երբեք չի հանդիպի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կյանքն իսկապես շռայլ է նրա նկատմամբ, ով հետևում է իր Առասպելին,— մտածեց նա ու հիշեց, որ պետք է գնա Թարիֆ և իր այս ամբողջ ունեցվածքի տասնորդը տա պառավ գնչուհուն։ Ի՜նչ իմաստուն են գնչուները։ Գուցե նրանից է, որ այդքան թափառում են աշխարհով մեկ»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա նորից զգաց քամու շունչը։ Դա «լևանտացին» էր, որ գալիս էր Աֆրիկայից, բայց այս անգամ նա չէր բերում անապատի հոտը, չէր զգուշացնում մավրերի արշավանքի մասին։ Դրա փոխարեն նա բերում էր Սանտյագոյին լավ ծանոթ մի բույր, մի սոսափ, որ դանդաղ մոտեցավ ու վերջապես համբույրի տեսքով իջավ նրա շուրթերին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատանին ժպտաց՝ Ֆաթիմայի համբույրն էր</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գալիս եմ,— ասաց նա։— Քեզ մոտ եմ գալիս, Ֆաթիմա։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-840-ալքիմիկոս.jpg" length="61387" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-12-01T11:03:22+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հոմերոսի «Իլիականի» նոր թարգմանությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/հոմերոսի-իլիականի-նոր-թարգմանությունը" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/հոմերոսի-իլիականի-նոր-թարգմանությունը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քենը երգիր, ո՛վ դիցուհի, Պելևսորդի Աքիլլեսի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քե՛նը դժխեմ, որ բյուրավոր ցավեր բերեց աքայացոց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հերոսների բազում խրոխտ հոգիները տարավ Հադես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարմիններն էլ թռչունների ու շների առաջ նետեց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանզի դա էր կամքը Զևսի, որ կատարվեց այն օրվանից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Երբ սկիզբ առավ գժտությունը, և իրար դեմ թշնամացան </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արանց արքա Ատրիդեսը ու Աքիլլեսն աստվածազուն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածներից ո՞վ էր արդյոք, որ պառակտեց այդ երկուսին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Որդին Զևսի ու Լետոյի — արքայի դեմ լցված մաղձով՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժանտախտ բերեց զորքի գլխին. մատնվեցին մարդիկ մահվան, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անպատիվ էր, քանզի, արել Ատրևսյանը Քրիսես քրմին:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/achilles-hero.jpg" alt="" width="715" height="536" data-height="900" data-width="1200"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աքիլեսի զայրույթի ու ցասման մասին պատմող այս հանրահայտ տողերով է սկսվում համաշխարհային գրականության ամենահայտնի ստեղծագործություններից մեկը՝ հին հույն վիպասաց Հոմերոսի «Իլիական» պոեմը։ Դժվար է գտնել մեկ այլ գրական ստեղծագործություն, որն այդքան մեծ ազդեցություն թողած լինի եվրոպական  մշակույթի վրա։ Բանահյուսություն ու գրականություն, երաժշտություն ու նկարչություն, քանդակ ու կինո․․․արվեստի գրեթե բոլոր տեսակներում «Իլիականը» թողել իր խորը հետքն ու նոր գեղարվեստական արտացոլումներ գտել, հասնելով մինչև մեր օրեր։ Քիչ ժողովուրդներ կարող են հպարտանալ հոմերոսյան այս պոեմի մի քանի թարգմանություններով և ուրախալի է, որ «Իլիականը» ունի արդեն վեցերորդ, սակայն արևելահայերեն առաջին թարգմանությունը, որը կատարվել է բնագրից՝ հին հունարենից։ «Զանգակ» հրատարակչությունը իր անտիկ՝ գրականության մատենաշարով լույս է ընծայել Գոհար Մուրադյանի և Արամ Թոփչյանի «Իլիականի» նոր թարգմանությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/goharmuradyanaramtopchyan.jpg" alt="" width="719" height="411" data-height="400" data-width="700"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս թարգմանությանը նախորդել են՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1843 թ. տպագրված  Եղիա Թոմաճանի</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">, 1864-ին՝ Արսեն Բագրատունու, 1911 թ․ հրատարակված Արսեն Ղազիկյանի արևմտահայերեն թարգմանությունները, ապա նաև Համազասպ Համբարձումյանի գրաբարից և և Մկրտիչ Խերանյանի ռուսերենից կատարած թարգմանությունները։ Նոր թարգմանության մեջ շտկվել են նախորդ թարգմանությունների իմաստային շեղումները, թյուրիմացությունները, վերականգնվել են բաց թողնված հատվածները, նորացվել է լեզուն ու չափը։ Հոմերոսյան պոեմների հեքսամետրը փոխարինվել է հայ էպիկական պոեզիայում ավանդական քառավանկ անդամներով չափով, ճշգրտորեն պահելով բնագրի տողերի քանակը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/iliakannew.jpg" alt="" width="718" height="717" data-height="706" data-width="707"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր թարգմանությունն ուղեկցվում է ծավալուն առաջաբանով ու ընդգրկուն ծան</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոթագրություններով, որոնց շնորհիվ ընթերցողը կկարողանա մուտք գործել անտիկ աշխարհի առինքնող ու լայնածավալ աշխարհ։ Հոմերոսյան վեհ ու գեղեցիկ ոճը, ողբերգական հերոսների պատկերասրահը, դիպաշարային անակնկալ զարգացումները, դետալիզացված պատումը և այս ամենի ճոխ հայերենով փոխանցումը, մեծ վայելք կպատճառեն ինչպես «Իլիականին» արդեն ծանոթ ընթերցողին, այնպես էլ առաջին անգամ համաշխարհային մշակույթի այս կոթողին ծանոթացողներին։ Art365-ը ներկայացնում է Հոմերոսի «Իլիականի» նոր թարգմանությունից մեկ հատված, որտեղ ականատեսը կլինենք պոեմի ամենաողբերգական դրվագին՝ Հեկտորի ու Աքիլլեսի հանդիպմանը, չստացված մենամարտին ու տրոյական փառապանծ հերոսի անփառունակ վախճանին․</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այսպես խորհում, սպասում էր նա, Աքիլլեսն էլ մոտիկ եկավ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կորդակաճոճ զորականի Էնիալիոս Արեսի պես, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աջ ուսից վեր սասանելով պելիոնյան իր հացենու </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նիզակն ահեղ, մինչ պղինձը պսպղում էր շուրջը նրա՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վառ կրակի կամ նորածագ արեգակի ցոլքի նման </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ Հեկտորը տեսավ նրան, սկսեց դողալ — չհանդգնեց </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մնալ տեղում, այլ, հետևում դուռը թողած, վախից փախավ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պելևսյանն էլ հետապնդեց՝ ժիր ոտքերին վստահելով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ինչպես բազեն, որ ամենից սրաթևն է թռչուններից, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեռներում է դյուրավ հասնում մի վեհերոտ աղունիկի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մի կողմ է սա խույս տալիս, իսկ նա իր սուր կռնչոցով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոտիկից է նետվում կրկին, սիրտն էլ դրդում զոհին բռնել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այդպես թափով Աքիլլեսն էր վրա վազում, և Տրոյայի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Պարսպի տակ Հեկտորն ահից իր ծնկներն էր շարժում արագ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ բարձունքը ու հողմահար թզենին էլ անցան նրանք՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատի տակով սլանալով անվերջ կառքի ճանապարհով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնուհետև եկան-հասան գեղեցկահուս զույգ աղբյուրին — </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդ բխում է երկու ակունքն ալեհորձան Սկամանդրոսի. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տաք ջրով է այդ երկուսից մեկը հոսում, և նրանից </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոլորշի է շուրջը ելնում, ինչպես ծուխը վառ կրակի: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ մյուսի հոսքն ամռանն էլ նմանվում է կամ սառը ձյան, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ կարկուտի, կամ սառույցի, որ ջրից է առաջանում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մոտակայքում՝ դրանց կողքին, կան քարակերտ և գեղեցիկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ու ընդարձակ ավազաններ, ուր տրոյացոց սիրուն կանայք </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ դուստրերը լվացել են հագուստները իրենց շողուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Խաղաղության հին օրերում, մինչև գալուստն աքայորդոց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կողքով անցան, փախչում էր մեկն, իսկ մյուսը հետապնդում. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խիզախ այր էր դեմից փախչում, շատ ավելի քաջն էլ՝ արագ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետապնդում՝ պայքարելով ոչ թե հանուն եզան կաշու, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մատաղացու մի կենդանու, որ պարգևն են ժիր ոտքերի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ վազելով ձիամարզիկ Հեկտոր այրի կյանքի համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ դափնեկիր միասմբակ ձիերի պես, որոնք սուրում, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շրջանցում են նշաձողեր, երբ սպասում է ճոխ մրցանակ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եռոտանի կամ էլ մի կին, ի մեծարում սպանված այրի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Պրիամոսի քաղաքի շուրջն արագ վազքով երեք անգամ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պտույտ եկան նրանք բոլոր աստվածների աչքի առաջ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածների ու մարդկանց հայրն առաջինը սկսեց խոսել.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Ա՜խ, տեսնում եմ ես իմ աչքով՝ ինչպես է այրն իմ սիրելի </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատի շուրջը հետապնդվում, և Հեկտորի համար սիրտս </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լի է վշտով — նա իմ պատվին շատ է այրել եզան ազդրեր </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բազմահովիտ Իդա լեռան բարձունքներին, ուրիշ անգամ՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միջնաբերդում, իսկ դյուցազուն Աքիլլեսը ժիր ոտքերով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հալածում է Պրիամոսի այս ոստանի շուրջը նրան: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այժմ եկե՛ք, ո՛վ աստվածներ, խորհուրդ արեք ու որոշե՛ք —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կա՛մ փրկում ենք նրան մահից, կամ էլ, թեև խիզախ է նա, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թույլ ենք տալիս Պելևսորդի Աքիլլեսը նրան հաղթի»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/peterpaulrubens-achillevainqueurdhector.jpg" alt="" width="716" height="477" data-height="800" data-width="1200"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Հոմերոս, Իլիական/հին հուն․ թարգմ․, առաջաբ․ և ծանոթագ․ Գոհար Մուրադյանի և Արամ Թոփչյանի, Երևան, «Զանգակ», 2022:</em> </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-837-iliakan2.jpeg" length="113152" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2022-11-29T14:28:43+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Չարենց․ Լերան աղոթքներ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/չարենց-լերան-աղոթքներ" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/չարենց-լերան-աղոթքներ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոյեմբերի 27-ը  Եղիշե Չարենցի հիշատակի օրն է։ Art365-ը ներկայացնում է բանաստեղծի կյանքի վերջին շրջանում գրած բանաստեղծություններ, որոնք Չարենցն անվանել է «Իմ լերան աղոթքը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>։ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Լերան աղոթքը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»՝</span> <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Հայր մերն<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> է, որն  ըստ  Մատթեոսի Ավետարանի, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս սովորեցնում է աշակերտներին <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Լերան քարոզի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> ընթացքում։ Քրիստոս Լերան քարոզում ներկայացնում է քրիստոնյաների կյանքի ամենակարևոր առաքինություններն ու տալիս երանիներ, նաև   խրատներ երջանիկ ու առանց մեղքերի ապրելու համար։ Չարենցյան <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Լերան աղոթքները<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> արձագանքելով կտակարանային այս դրվագին,  գաղափարական այլ նորություններ են բերում։ Դրանք հեղինակի անդրադարձն են իր կյանքին ու անցած ուղուն, շնորհակալությունն ունեցածի համար, նաև ցավը կորուստների ու չհասցրածի վերաբերյալ։ </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ լերան աղոթքը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քառասնամյա կյանքի քարն ուսերիս վրա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արարչական գործիս անագորույն կեսին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հղում եմ Քեզ կրկին ահավասիկ ես իմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոհն անտրտունջ երթիս աղոթքը իմ լերան:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քե՜զ, ո՛վ Բաշխող խոհի և շնորհող եռանդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ՝ Տվողիդ հանճար, և՜ ինքնություն, և՜ ձիրք. —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դող՝ տարփուհուն պարող, շնորհք՝ բանաստեղծին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ բարբառեն բանիվ և գեղգեղեն ձեռամբ…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շնորհապարտ եմ, Տե՜ր, ինձ լիաբուռ ձոնած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շնորհների համար և ձիրքերի անեղծ, —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ կոչեցիր երգիչ ու բանաստեղծ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նվիրեցիր տավիղ և էվոլյան քնար…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շնորհապարտ եմ, Տե՜ր, ես առավել սակայն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ կոչեցիր դու ինձ ոչ սոսկական քերթող, —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլև ասպետ, և պետ, և զինակիր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ սերմնացան աննինջ՝ դժնի ժամանակի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբր ադամանդ մաքուր տառապանքով թրծած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պայծառացավ նա հար՝ և կարծրացավ անվերջ, —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենական հողում որքան ապաքինվեց՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստրկության դժնի կոշկոճներով քերծած: —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛վ Տեր, գիտե՜ս, որ այս հողն հոգևոր ցողող</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբր հայրենի հողի վաղվաղակի մշակ —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեմքիս հազարամյա հալածանքի նշան՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հերկդ եմ հերկել խոսքի ադամանդյա խոփով…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտես, որ հար՝ ելած նախքան լուսաստղը վաղ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքըս՝ ոգով անխոնջ լծված իբր համր եզ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոփն եմ քաշել խոհիս — և ինձ հենց ինքըս ես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խարազանել խստիվ, որ չընթանամ դանդաղ, —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ վաստակել եմ մինչ ուշ գիշեր խրթին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչև վերջին կաթիլն առօրյական ուժիս, —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա քնել եմ ես դաշտում քնով ուշիմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ լուսաստղից առաջ — կրկին ելնեմ երթի: —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն գիտես դու, Տեր, որ ոչ ինձ լուծիդ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծանրությունն է ընկճել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ զեփյուռը շնչով շոյել է դեմքիս վճիտ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զովացուցիչ քրտինքը — իբրև բալզամ —</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օ, ո՜չ. — դու չե՜ս լսել երբեք տրտունջը իմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ հոգնության, ոչ չար հերյուրանքի հանդեպ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեկուզ իջել են ծանր, օրհասական ամպեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ ուսերին խոնջած և անտերունչ շնչին…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ չի՜ ընկճել երբեք և ո՜չ մի ծանր քար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ոչ մի սև կոշկոճ՝ ընկած խոփիս առջև. —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես չեմ շեղվել երբեք, — երբեք ետ չեմ դարձել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակոսներից երկար, և քարքարոտ, և դար: —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես չեմ շեղել երբեք հերկն հայրենի Խոհի, —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հանդուրժել, որ բյուր սերունդների հերկած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին գրքերում մնա անգամ չնչին մի քար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նետված օտար ձեռքով, որ խարանե Ուղին…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մառախուղ, և մեգ, և կողմերից օտար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հռնդալով թռչող ոչընչաշունչ քամի, —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ վայրենի վրեժ դժնի բարեկամի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ոսոխի ժանիք արյունոտած —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղեղատներ՝ հանկարծ հայրենական հողի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդաստաններն համայն հեղեղատող, —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չեն ընդհատել երբեք այս Տքնությունն անդուլ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հազարամյա արյամբ սրբագործված Խոհի…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ դու, ով իմ Տեր, որ՝ չնայած անվերջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհատնելի, նորանոր, որոմային ձիրքով՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարհուրելի կենսունակ, ինչպես անհուն ձեռքով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղետալի բեղմնությամբ ցանված որոմ անկեզ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուրաքանչյուր անարատ բողբոջի կողքին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահ, որպիսի ամեհի, անմարելի խանդով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հռընդում են, բազմանում ու բազմանում անթիվ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրարամերժ սաղմերն այս սև — դժնի դժոխքի…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այն գիտես, ով Տեր, դու, որ որոմն անցան՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սաղմն անմշակ այդ սերմի՝ հրի պես լափող, —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես մորեխ ինքնակեր՝ զարհուրելի թափով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բազմանալով, լափելով սերունդների անծայր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անխզելի տքնությամբ՝ հերկում միևնույն՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենօրյա, տվնջյան աշխատանքով ցանած</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերքն անաղարտ, — խժռելով դեռ նորընծա կանաչ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անգամ արմատ ձգած պիրկ շյուղեր ինքնահուն, —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրկիզելով, խանձելով, իբր անխորհուրդ հրդեհ —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հազարամյա մեր ցանի բերքն այսօրվա կանաչ, —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրկիզելով անգամ մեր երգն այսօրվա անհաս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ողջ կենսաբաղձ մի սերունդ՝ սեզ նորածիլ իբրև դեռ, —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միևնո՜ւյնն է, ո՛վ Տեր, հանճարավոր անմահ, —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛վ ինձ խորհուրդ պարգևող և անխորտակ ոգի, —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զրահավոր քո տված իմաստությամբ՝ գիտեմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ՝ ինչպես բոց ինքնաչափ՝ ընդերքներին անմաս, —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես երեկ, ինչպես միշտ՝ չգտնելով շուրջն իրենց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեշտ, դյուրակեզ ոչ մի շյուղ այլևս կենդանի, —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լափլիզելու են իրենց զարհուրելի խանդով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մոխրացած՝ &lt;...&gt; հողն հայրենի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեկուզ անինչ իմ ողին երբեմնակի բեկված՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թողած ակոս, թողած հերկ, թողած հազարամյա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անձկալի տքնությունն — իր հին, զառամյալ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ողբն է հյուսել՝ սգալով կարոտն աներկբա, —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շնորհակալ եմ, Տեր, ինձ շնորհած անմահ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմաստության համար այն՝ զրահավոր, որով՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարողացել եմ տեսնել թե ծիլ, թե որոմ, —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ սնել ծիլ բազմաթիվ՝ ուժերին անմարս…</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-835-charenc-16695307380697.jpg" length="78911" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-11-27T06:32:10+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Տրդատ Մեծ և Կոստանդին Մեծ․ մի դաշինքի պատմություն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/տրդատ-մեծ-և-կոստանդին-մեծ-մի-դաշինքի-պատմություն" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/տրդատ-մեծ-և-կոստանդին-մեծ-մի-դաշինքի-պատմություն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Արդ, Աստծո խնամքով և առաջնորդությամբ ես և աստվածասեր քրիստոսապսակ Հայոց արքա Տրդատը կամեցանք սիրո եւ միաբանության համար տեսության գնալ քրիստոսասեր և բարեպաշտ աշխարհակալ Հռոմեացիների կայսր Կոստանդին Մեծին (...) Որոշ ժամանակ մնալով նրանց մոտ՝ սիրո և միաբանության դաշինք կնքեցինք միմյանց հետ՝ Քրիստոսի արյամբ գրելով և միջնորդելով, որպեսզի մինչեւ աշխարհի վախճանը անկապտելի լինի Հայոց եւ Ֆռանկաց միջեւ ուխտն ու միաբանությունը …», -կարդում ենք  Մատենադարանի ամենամեծ ձեռագրում՝ Մշո ճառընտիրում, պահպանված Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի Կտակում։</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ  մատենագրության մեջ և օտար աղբյուրներում բազմիցս հիշատակվում է աշխարհի առաջին քրիստոնյա տիրակալներ՝ Հայոց թագավոր Տրդատ Մեծի ու Հռոմի Կայսր  Կոստանդին Մեծի  հանդիպման, ապա նաև երկու երկրների միջև վերահաստատված դաշինքի պատմական ավանդությունը։  Հռոմ֊Հայաստան կրոնական ու քաղաքական հարաբերությունների այս դրվագը, հետագայում նաև որպես  ազգային-ազատագրական պայքարի գաղափարական ուղղություն, ժամանակի ընթացքում  հարստացվել է նոր մանրամասներով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dashanc-tught.jpg" alt="" width="701" height="1013" data-height="1013" data-width="701"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-size: 14px;">Թուղթ սիրո եւ միաբանության(Դաշանց թուղթ), Ժողովածու, 1569-1570թ.թ., Բաղէշ,գրիչ՝ Յակոբ սարկավագ,</span></em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-size: 14px;">ծաղկող՝ Վարդան Բաղիշեցի</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարբեր աղբյուրներում այս իրադարձությունը տարբեր կերպ է ներկայացվում, սակայն հիմնականն այս է․ արքայական և իշխանական դրոշակները պարզած, փողեր հնչեցնելով՝ Տրդատը մեծ շքախմբով ուղևորվում է Հռոմ՝ ճանապարհին այցելելով սուրբ Գրիգորի ճգնավորական քարայր՝ նրան ընկերակից դարձնելու համար։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իտալիայում նրանց մեծ հանդիսավորությամբ դիմավորում են իշխանները, և ուղեկցում Հռոմ։ Կոստանդինի հետ կայսերական կառքին բազմած՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայոց արքան ու կաթողիկոսը  նախ այցելում են Սուրբ Պետրոսի տաճար, որտեղ պատրիարք Եվսեբեբեոսի գլխավորությամբ աղոթում են, ապա մտնում պալատ։ Թանկարժեք նվերների փոխանակումից հետո երկու միապետները միմյանց պատմում են իրենց կյանքի, քաջագոր</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծությունների և դարձի  հրաշագործ հանգամանքները։ Ապա կնքում են դաշինքը։ Հայաստան վերադառնալով՝ բոլոր եկեղեցիներում տոնակատարություն է կազմակերպվում, որտեղ պատարագի ժամանակ հիշատակվում են Կոստանդինն ու նրա մայրը՝ Հեղինեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/grigor-ev-seghbestros.jpg" alt="" width="700" height="405" data-height="730" data-width="1262"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոստանդին Մեծի եւ Տրդատ Մեծի, Սբ. Սելբեստրոս պապի եւ Սբ. Գրիգոր Լուսավորչի հանդիպումը, որմնանկար, XVII դարի կեսեր,</span></em></span><br><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր Ջուղա (Սպահան) Սբ. Ամենափրկիչ վանք, նկարիչներ՝ Մինաս, Հովհաննէս Մուրքուզ, Տէր Ստեփանոս, Տէր Կիրակոս, Բարսէղ</span></em></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նույնպես եւ Տրդատ արքային, իբրեւ սիրելի եղբոր, մեծ ուրախությամբ սեր ցույց տվեց, մանավանդ նրա աստվածածանոթության համար առավել եւս դաշինք կնքեց նրա հետ՝ միջնորդ դարձնելով տեր Քրիստոսի նկատմամբ ունեցած հավատը, որպեսզի միշտ հաստատուն պահեն մտերիմ բարեկամությունն իրենց թագավորությունների միջեւ, եւ Հայոց արքայի հավատը Երրորդության հանդեպ առավել եւս հաստատ լինի»:</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ագաթանգեղոս</em></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/grigor-trdat-costantin.jpg" alt="" width="701" height="934" data-height="1681" data-width="1262"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><em>Կոստանդին Մեծի եւ Տրդատ Մեծի, Սելբեստրոս պապի եւ Գրիգոր Լուսավորչի հանդիպումը, յուղաներկ սրբապատկեր, Սբ. Ստեփանոս մատուռ</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><em>XVII-XVIII դդ., Նոր Ջուղա</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ուշագրավ իրադարձությանն է նվիրված Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում բացված նոր ցուցադրությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կոստանդին Մեծ և Տրդատ Մեծ. հայ-հռոմեական դաշինքը պատմության մեջ և պատկերներում» ցուցահանդեսն իրականացվել է <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span><span style="font-size: var(--base-font-size);">Մատենադարանի բարեկամներ» բարեգործական հիմնադրամի հետ համատեղ և Հայաստանում Իտալիայի Հանրապետության դեսպանատան աջակցությամբ, </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> Հայաստանի  և Իտալիայի միջև դիվանագիտական հարաբերությունների հաստատման 30-ամյակի առիթով։ </span><span style="font-size: var(--base-font-size);">Ցուցահանդեսի գիտական ղեկավարներն են Նազենի Ղարիբյանը և Վահե Թորոսյանը,  համադրողը՝ Գայանե Բաբայանը։</span></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3172613605123663542521002198759828043139611n.jpg" alt="" width="702" height="507" data-height="912" data-width="1262"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցուցադրությունն ընդգրկում է  Մատենադարանի հավաքածուի 13-18-րդ դարերի ձեռագրեր, գրքեր,  Դաշանց թղթի   պատմությունը ներկայացնող այլ ցուցանմուշներ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3168175265123659542521407210418679533859974n.jpg" alt="" width="699" height="466" data-height="841" data-width="1262"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3169554015123665809187443318355482325156260n.jpg" alt="" width="701" height="467" data-height="841" data-width="1262"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մասնավորապես  Նոր Ջուղայի եկեղեցիներում պահվող, այս իրադարձությունը ներկայացնող  որմնանկարի ու գեղանկարի վերատպություններ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս առիթով հրատարակվել են նաև հայերեն և անգլերեն պատկերագրքեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/catalog.jpg" alt="" width="704" height="368" data-height="660" data-width="1262"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցուցահանդեսը կգործի նոյեմբերի 24-ից մինչև 2023 թ. մարտի 31-ը։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-833-dashantstught.jpg" length="198836" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-11-24T11:31:50+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Էպիկական ֆուտբոլ կամ ֆուտբոլը էպոսում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/էպիկական-ֆուտբոլ-կամ-ֆուտբոլը-էպոսում-6" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/էպիկական-ֆուտբոլ-կամ-ֆուտբոլը-էպոսում-6</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընթանում է ֆուտբոլի աշխարհի 22-րդ առաջնությունը Քաթարում և սա լավ առիթ է ներկայացնելու գրականության մեջ և արվեստում հանդիպող ֆուտբոլային թեմաները։ Art365-ը արդեն անդրադարձել է սիրված մարզաձևի գրական դրսևորումներին, որոնք կարող եք կարդալ այստեղ՝</span></p>
<p><span style="color: #3598db; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><a style="color: #3598db;" href="https://www.art365.am/%D5%BD%D5%B8%D6%82%D5%BD-%D5%AF%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%A1%D5%B6%D6%84/%D6%86%D5%B8%D6%82%D5%BF%D5%A2%D5%B8%D5%AC%D5%A1%D5%BD%D5%A5%D6%80-%D5%B0%D5%A1%D5%B5-%D5%A3%D6%80%D5%B8%D5%B2%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%A8-5-%D5%A3%D5%B8%D6%80%D5%AE">Ֆուտբոլասեր հայ գրողները․5 գործ</a></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://www.art365.am/%D5%B4%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%A8-%D5%B4%D5%A1%D6%80%D5%A4-%D5%A7/5-%D5%BD%D5%AF%D5%A1%D5%B6%D5%A4%D5%A1%D5%AC%D5%A1%D5%B5%D5%AB%D5%B6-%D5%A3%D5%AB%D6%80%D6%84-%D6%86%D5%B8%D6%82%D5%BF%D5%A2%D5%B8%D5%AC%D5%AB-%D5%B8%D6%82-%D6%86%D5%B8%D6%82%D5%BF%D5%A2%D5%B8%D5%AC%D5%AB%D5%BD%D5%BF%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%AB-%D5%B4%D5%A1%D5%BD%D5%AB%D5%B6"><span style="color: #3598db;"><strong>5 սկանդալային գիրք ֆուտբոլի և ֆուտբոլիստների մասին</strong></span></a></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սակայն ուշագրավ է, որ ֆուտբոլը հիշատակվում եմ նաև մեր ազգային դյուցազներգության մեջ՝ «Սասնա ծռերում»։Այսպես, էպոսի՝ 1972 թ․ Արտաշատի Քաղցրաշեն գյուղում արմատներով շատախցի Մարթա Փիրումյանից գրառված պատումի երրորդ ճյուղում Մըսրա Մելիքը ընկերների հետ գնում է ֆուտբոլ խաղալու, իսկ Դավիթն ամեն կերպ խանգարում է նրան։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իհարկե, սա չի նշանակում, որ էպոսը ստեղծող ժողովուրդը միջնադարում կամ ավելի վաղ ժամանակներում ֆուտբոլ է խաղացել, կամ այդ մարզաձևը տարածված է եղել էպոսի տարածման շրջաններում՝ Սասունում, Մուշում, Մոկսում, Ալաշկերտում, Վանում ու հարակից շրջաններում։ Այստեղ մենք գործ ունենք վիպասացման ընթացքի մի երևույթի հետ, երբ վիպասացը ունկնդրին պատմությունը հասկանալի դարձնելու համար տեղայնացնում է այն, տարբեր տեղաննուներ ու հասկացություններ, որոնք տարածաշրջանի կամ ժամանակի փոփոխության հետևանքով հասկանալի չեն կարող լինել նոր լսարանին, փոխարինում է իր կարծիքով համարժեք տարբերակներով։ Այս դեպքում էպոսից հայտնի գուրզախաղը,  գնդախաղը, կամ հոլախաղը, որն հանդիպում է շատ տարբերակներում, փոխարինվել է 20-րդ դարի երկրորդ կեսին ապրող ունկնդրին առավել հասկանալի խաղով՝ ֆուտբոլով։ Իհարկե, այս փոփոխությունը համարժեք չէ, սակայն թերևս մասսայականության, դիտարժանության ու տղամարդկանց մասնակցության, ինչպես նաև ուժի, եռանդի, հմտության, երբեմն նույնիսկ քաջության ու կամքի դսրևորման առումներով ֆուտբոլը կարող էր նույնացվել հոլախաղին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոլախաղը հիշատակվում է էպոսի Մոկաց թևի շատ տարբերակներում։ Խաղի մանրամասն նկարագրություն չկա, բայց տարբեր ակնարկներից ու ազգագրական տվյալներից պարզ է դառնում, որ խաղը խաղում է 5-12 հոգի, ոտքով կամ ձիով։ Կարևոր է երկաթյա գունդը, հոլը կամ գուրզը հեռու նետելը, կամ որևէ նախանշված տեղի հասցնելը։ Այս խաղի ժամանակ օգտագործվում էր նաև մականը․ այս դեպքում այն նման էր մականախաղին ու գոլֆին։ Ընդհանրապես հոլախաղը Մերձավոր Արևելքում տարածված խաղ էր, որ հիշատակվում է նաև պարսկական էպոսում և այլուր։ Մեր մատենագրության մեջ նույնպես խաղի հիշատակություններ կան։ </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Ներկայացնում ենք Մարթա Փիրումյանի պատումի այս ուշագրավ հատվածը, որտեղ խաղը կոչվում է ֆուտբոլ։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">Սասնա Ծռեր</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն օր Մսրա Մելիք կառնի օրեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասվերկու խատ ուր ֆեհրիզ-փահլեվան կա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կըտանի ուր ֆուտբոլի տաշտ, ուր ֆուտբոլ կըխաղա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրանց ֆուտբոլ մեր տեսակ չի ըլեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրանց քնդակ երկաթից իլեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրանց խրամ ի զարկած, խրամով կըկռվեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խրամ մը էս կլոխ, խրամ մը էն կլոխ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էտ տասվերկու ֆեհրիզ-փահլեվան կըկռվեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելիք անջատ կընստի, ուր խամար թամաշա կանի ուր քեֆին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ էդպես, քիչ էդպես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ օր Տա̈վիթ ուր խելք իպի ուր վերեն, ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Էսա մե տեղ կէրթա, ես պիտի հետևեմ էսօր»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ օր էկավ կպավ Ասմի խաթունի յախեն, ըսաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ա՛յ մեր,– ըսաց,– թի նա քու որդին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես էլ եմ քու որդին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա ամեն օր կէրթա, կիշեր կըկյա տուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞շ կըլի, մեկ օր էլ թըխ ես հետը էրթամ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիսնամ՝ նա դո̈՞ր կէրթա, ի՞նչ կանի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես խո փանդավո̈ր չեմ, ես է հասունացած տղա եմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կուզեմ էտ մարդու խետ կնամ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոնե մի պան էլ ես սովորեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր ըսաց.– Ա՛յ որդի, հա̈լա քու ժամանակ չի՜,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տո̈ւ ըլը փոքր երեխա ես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ գո̈րծ ունես էտոր խետ, էտոր հաշըվներու խետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըսաց.– Ի՞նչ կըլնի, թամաշա ի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես էլ կնամ, թամաշա անեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա օր ես փանդավո̈ր, մենակ մտնեմ էտ տուն վե,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ կը խասկընամ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես էլ իսան եմ, մարդ եմ, էլի՛։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրկուն Մելիք սարից էկավ ուր ֆերիզ-փահլեվաններով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրախ-ուրախ ներս մտավ, մերը տխուր ի՜։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերը տխուր ի, ըսաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Մե՛ր,– ըսաց,– ինչի՞ ես տխուր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըսաց,– Ա՛յ որդի, էս օրաբուն տո̈ւ կնացել ես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էդ երեխեն կը լացի առավըտմե մինչև հիմա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ կիրեր, ոչ խմե։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բա.– Ինչո՞ւ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըսաց.– Կըսե՝ ես էլ իմ ախպոր խետ էրթամ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հա՛մ ման գալ, հա՛մ պան տեսնամ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հա՛մ ուրախանամ իրանց խետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըսաց.– Ա՛յ մե՜ր,– ըսաց,–</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տա̈վիթն էլ վեր տրեր քնուկ, հուշք կնացե,–</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըսաց.– Ա՛յ մե՜ր,– ըսաց,– նրանք օցու ծա̈ք են,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խետ տաքացավ՝ մեզ տը կծեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըսաց.– Թուլ տո՛ւ էտ պանիր,– ըսաց,–</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի սովըրցըցի,– ըսաց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոր համոզեց, մոր խելքի իպի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մնաց, էն առավտուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելիք թող առնե ուր ֆերիզ-փահլեվանքտեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կնա ուր ֆուտբոլի տաշտ, ուրանց քեֆ-ուրախութուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էտ տղեն մնա տխո՜ւր, մալո՜ւլ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոր իրես վե կըոխպա մինչև իրկուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրկուն նորից Մելիք կըկյա սարից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր կըսե.–Ա՛յ որդի,– կըսե,–</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ կըլնի, մկա էտ քեզի ի՞նչ արող  ի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էտ մանկուկը տար խա̈ քի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող իրան սաբր անցուցի մինչև իրկուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ խետ կը պիրես, չես շըլկի, պան չես անի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա ուր ոտով տը վազի, քեզանից կոչախ կըկյա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըսաց.– Ա՛յ մեր,– ըսաց,– կը փոշընվիս,– ըսաց,–</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վա՛լլա,– ըսաց,– նրանք օցու պես մեզտը կծեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թուլ մի՛ տա, ես,– ասեց,– կիիտեմ՝ նրանք ինչ ասկ են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էն առառվտուն թող էլի Ասմի խաթուն, տղին կանչի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կըհամոզի, կասի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ա՛յ որդի, ի՞նչ կո̈րծ ունես անոնց խետ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տո̈ւ մանկուկ տղա ես, անոյ մեծ մարդ են,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո̈ւրիշ  խաղ կէրթան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըսաց.– Թո՛ էրթան։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տրայ թո էրթան, Տա̈վիթը ըսենց աշք խփեց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընկյավ ճամփի էն յան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տրաք որ սարով տ'էրթան, որ ճամփով տ'էրթան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տա̈վիթ ընկյավ հետըվներ։ Տա̈վիթ ընկյավ հետըվնե՜ր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կնաց մինչև էտոյն, որտեղ ուրենց ֆուտբոլի տաշտն է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տա̈վիթ կնաց իրենց խասավ, տեսնում է՝ խաղում են,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շա՛տ ուրախ խաղում են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեց ֆերիզ-փահլեվան էս կլոխն են,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեց ֆերիզ-փահլեվան էն կլոխն են,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրախությամբ իրենց խամար խաղում են,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելիքն էլ նստեր ուր խամար թամաշա կանի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսավ, Տա̈վիթ նստավ ախպոր կոխքին, ըսաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ի՞շ կըլնի, մի հերթ տո՛, ես էլ խաղամ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասաց.– Լա՛կոտի մեկ,– ըսաց,–</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էտ քյո կո̈րծ չի, պան չի,– ըսաց,–</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տո̈ւ ի՞նչ կարող ես էն խաղեր խաղաս, տո̈ւ ի՞նչ կիմանաս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասաց.– Ի՞նչ կըլնի, առնեմ ծեռըս, էսենց խփեմ, էրթա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասաց.– Չես կարող, էտ քու պան չի,– ըսաց,–</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկաթ ի, չես կարող վերցնի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջ, ինչքան խնթրվավ, Մելիք թուլ չիտու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելիք թուլ չիտու,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երփ որ հո̈լը քցին, կնաց էն մյուս խրամը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տա̈վիթ հիյ տփեց էն խրամի մեջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՛շ տեսակ խնթրվան էտ փահլեվանքեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տա̈վիթը տյուս չէլավ։ Ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Կա՛մ մի հերթ կըտաք ես խաղամ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կա՛մ՝ չէ, անկարելի պան է, ըստեղ կըմնամ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ ըսաց՝ ըստեղ կըմնամ, Մելիք ըսաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Զարկե՛կ,– ըսաց,– իրան ասկի պերան…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարկե՛կ,– ըսաց,– թո՛ղ սատկի մնա էնտեղ.–</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըսաց,– եփ ըլի, էն իմ կլխուն խաթա ի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թո՛ղ էդպես ըլնի, հավելի լավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելիք հրամայեց՝ ֆրիզ-փահլեվանքեր հո̈լ զարկըցին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո̈լ էկավ, խետ կյա̈լուն՝ Տա̈վիթ էզար, պռնեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էզար, պռնեց, հո̈լ, ի խփեց էն մյուսին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էրկու ֆերիզ-փահլեվան մտած խրամի մեջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յա՜լլա, հո̈լ շփեց անտեղ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո̈լ շփեց կլխին, խաղ կանչելով կնաց, ըսաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ես կնացի, Մելի՛ք, տո̈ւ կիտես՝ քու խաղ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելիք տրաքվում ի, Մելիքի տուն ավե՛ր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էրկու ֆերիզ-փահլեվան մետեղ ըսպանեց։</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-832-epicsoccer.jpg" length="95915" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2022-11-23T12:38:59+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վիլյամ Սարոյանի The faraway night | Այն հեռավոր գիշերը [անգլերեն և հայերեն]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/վիլյամ-սարոյանի-the-faraway-night-այն-հեռավոր-գիշերը-անգլերեն-և-հայերեն" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/վիլյամ-սարոյանի-the-faraway-night-այն-հեռավոր-գիշերը-անգլերեն-և-հայերեն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        This was the day of fog and remembrance of old days and old songs. I sat in the house all afternoon listening to the songs. It was darker everywhere then light and I remembered a song I sang to a girl on a bus once. For awhile there we were in love, but when the bus reached Topeka she got off and I never saw her again. In the middle of the night when I kissed her she began to cry and I got sick with the sickness of love. That was a young night in August, and I was on my way to New York for the first time in my life. I got sick because I was going my way and she was going hers. All this day of fog I sat in the house remembering the way a man’s life goes one way and all the other lives another, each of them going it’s own way, and a certain number of young people dying all the time. And a certain number of them going along and dying. If you don’t see them again they are dead even it is a small world: even if you go back and look for each of them and find them you find them dead because any way any of them go is away that kills. The bus сame to Topeka and she got off and walked around the corner and I never saw her again. I saw many others, many of them as lovely as she, but never another like her, never another with that sadness and loveliness of voice, and never another who wept as she wept. There never will be another with her sadness. There never will be an American night like that again. She herself may be lovelier now than then but there will never be another sadness of the night like that and never again will she or anyone else weep that way and no man who kisses her will grow sick with sickness of love of the night. All of it belongs to a night in America which is lost and can never be found. All of it belongs to the centuries of small accidents, all trivial, all insignificant, which brought her to the seat beside me, and all the small accidents which placed me there, waiting for her. She came and sat behind me, and I knew the waiting of all the years had been for her, but when she got off the bus in Topeka I stayed on and three days later I reached New York. That’s all that happened except that something of myself is still there in that warm, faraway American night. When the darkness of the day became the darkness of the night I put on my hat and left the house. I walked through the fog to the city, my heart following me like a big patient dog, and in the city I found some of the dead who are my friends, and in laughter more deathly and grievous then the bitterest weeping, we ate and drank and talked and sang and all that I remembered was the loveliness of her weeping because the years of small accidents had brought us together, and the foolishness of my heart telling me to stay with her and go nowhere, telling me there was nowhere to go.</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերեն</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Միգամած օր էր, այն օրերից, երբ արթնանում են հին-հին հիշատակներն ու հին երգերը: Ամբողջ օրը ես նստած էի տանը՝ ականջս այդ երգերին: Չորս կողմն ավելի շատ խավար էր, քան լույս, եւ ես հիշեցի մի երգ, որ ժամանակին երգել էի մի աղջկա համար ավտոբուսի մեջ: Մենք արդեն սիրում էինք իրար, բայց հենց որ ավտոբուսը հասավ Թոփքիա, նա իջավ, եւ ես էլ երբեք չտեսա նրան: Գիշերվա կեսին, երբ համբուրեցի նրան, աղջիկն արտասվեց, եւ ես հիվանդացա սիրո տրտմությմբ: Օգոստոսյան նորահարս գիշեր էր, կյանքումս առաջին անգամ գնում էի Նյու Յորք: Ես հիվանդացա սիրո տրտմությամբ, որովհետեւ գնում էի իմ ճանապարհով, իսկ նա՝ իր:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Այդ միգամած օրը նստել էի տանը ու միտք էի անում, թե ինչպես է, որ մեկի կյանքն ընթանում է մի ճամփով, մյուսներինը՝ ուրիշ, ամեն մեկն իր ճանապարհով է գնում, եւ ոմանք մեռնում են կես ճանապարհին: Թեկուզ աշխարհը փոքր լինի, եթե դու այլեւս չես տեսնում նրանց , ուրեմն նրանք մեռած են: Եթե նույնիսկ ճամփադ թողած՝ հետ գաս, փնտրես նրանց եւ գտնես, կգտնես մեռած, որովհետեւ ինչ ճանապարհով էլ գնաս, միեւնուն է, մահը ճանապարհիդ է:</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Ավտոբուսը հասավ Թոփքիա, նա իջավ ու կորավ անկյունում, եւ ես էլ երբեք չտեսա նրան: Շատ ուրիշներին տեսա, շատերը նույնքան լավն էին ու սիրուն, բայց ոչ մեկը նման չէր նրան, ոչ մեկը չուներ նրա թախծալի, անուշ ձայնը, ոչ մեկ չէր արտասվում այնպես, ինչպես նա արտասվեց: Էլ երբեք չի լինի նրա պես տխուր ուրիշը: Էլ երբեք չի լինի այն ամերիկյան գիշերվա պես ուրիշը: Միգուցե նա հիմա առաջվանից ավելի լավն է, բայց էլ երբեք չի լինի այն գիշերվա տրտմության պես ուրիշը, եւ էլ երբեք նա կամ մի ուրիշը չի արտասվի այդպես, եւ նրան համբուրած ոչ մի տղամարդ չի հիվանդանա այն գիշերվա սիրո տրտմությամբ: Այդ ամենը մնաց այն ամերիկյան գիշերվա գրկում, որը կորած է եւ էլ երբեք չի գտնվի: Այդ ամենը մնաց փոքրիկ պատահականություններից հյուսված դարերի խորքում, չնչին, աննշմար պատահականություններ, որոնց բերումով նա նստեց կողքիս, չնչին, աննշմար պատահականություններ, որոնց բերումով նստեցի այնտեղ՝ նրան սպասելու:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Նա եկավ ու նստեց կողքիս, եւ ես հասկացա, որ այդ բոլոր տարիներին նրան եմ սպասել, բայց երբ Թոփքիայում նա իջավ ավտոբուսից, ես մնացի նստած ու երեք օր հետո արդեն Նյու Յորքում էի:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ահա եւ ամենը, չմոռանամ, որ ինձանից մի բան դեռեւս այնտեղ է՝ ամերիկյան այն հեռավոր տաք գիշերվա գրկում:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ ցերեկվա խավարին փոխարինեց գիշերվա խավարը, ես դրեցի գլխարկս ու դուրս եկա տանից: Մեգ-մշուշի մեջ բռնեցի քաղաքի ճամփան, եւ սիրտս հավատարիմ, անմռունչ շան պես հետս եկավ:Քաղաքում հանդիպեցի մի քանի մեռյալների, որոնք իմ ընկերներն էին, եւ ամենասրտակեղեք հեծեծանքից էլ դառն ու մահահունչ ծիծաղը շրթներիս՝ մենք կերանք, խմեցինք, խոսեցինք ու երգեցինք, բայց մտքումս միայն նրա քնքուշ լացն էր, որովհետեւ փոքրիկ պատահականություններից հյուսված տարիները մեր ճամփաները խաչաձեւել էին, եւ իմ խեւ սիրտը շշնջում էր ինձ, որ մնամ նրա հետ ու չգնամ ոչ մի տեղ, իմ խեւ սիրտը շշնջում էր, որ գնալու տեղ չունեմ:</span></p>
<p style="font-weight: 400; text-align: left;"> </p>
<p style="font-weight: 400; text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարգմանությունը՝ Զավեն Բոյաջյանի</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-824-william-saroyan.jpg" length="42358" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-11-23T09:32:20+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Հաջողության թաքնված կողմը» [հատված գրքից]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հաջողության-թաքնված-կողմը-հատված-գրքից" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հաջողության-թաքնված-կողմը-հատված-գրքից</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամբողջ աշխարհում ընթերցողների շրջանակում մեծ ժողովրդականություն են վայելում նոնֆիքշըն, մոտիվացիոն գրքերը։ Դրանց առավելապես առանձին՝ իրենց գործունեության ոլորտներում հաջողություն ունեցած մարդկանց կյանքի ու փորձառության պատմություններ են՝ համեմված հեղինակների օգտակար խորհուրդներով։ Հայաստանում նույնպես այս գրքերը մեծ տարածում ունեն։ Հայտնի թարգմանական օրինակների կողքին  ստեպ-ստեպ հայտնվում են նաև հայ հեղինակների գործեր։ Մարկետոլոգ Գոռ Կարապետյանի </span></span><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«</em>Հաջողության թաքնված կողմը 181 Էջ քո ապագայի մասին<em>»</em>  </span><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գիրքը լույս է տեսել 2022  թվականին։ Ինչպես վկայում է վերանագիրը, այն հաջողության հասնելուն ուղղված ձեռնարկ է, որն օգտակար խորհուրդներ ունի մասնագիտական կողմնորոշման, առաջնորդության,  անձնային աճի վերաբերյալ։ Հեղինակը շեշտում է ներկայացվող նյութի կարևորությունը հատկապես մեր օրերում և հատկապես Հայաստանում՝ կարևորելով այն ներուժը, որ ունեն մեր երիտասարդները և սեփական փորձառությամբ ցույց տալով այն հնարավորությունները, որ կան հաջողության հասնելու համար։ Art365-ը ներկայացնում է մի հատված-պատմություն գրքից։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաջողության թաքնված կողմը․ 181 Էջ քո ապագայի մասին</span></span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ անել 10 մլն դոլարը </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրը կարծում էր, որ իր որդին անհաջողակի մեկն է։ Նախորդ անհաջող աշխատանքային փորձերը, պարտքերն ու գինեմոլությունն ավելի էին ամրապնդում այդ կարծիքը։ Ինքը ևս իր մասին արդեն <em>լուզերի</em> կարծիք ուներ։ Մի անգամ այգում թափառելիս մոտակա թփերի մեջ մի ճամպրուկ նկատեց։ Շտապելով մոտեցավ ու բացեց, և ի՜նչ՝ լիքը գումար՝ միլիոնավոր դոլարներ։ Արագ փակեց ճապրուկը, աջ ու ձախ նայեց՝ համոզվելու համար, որ իրեն չեն նկատել և շտապեց դեպի իր տուն։ Ամբողջ ճանապարհին վախի ու կասկածանքի, միաժամանակ ուրախության խառը զգացումները եռում էին նրա ներսում։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Տուն հասնելով՝ ներսից կողպեց դուռը, բացեց պայուսակն ու ամբողջ տարողությունը լցրեց հատակին։ Միլիոնավոր դոլարներ։ Մոտ 10 մլն դոլար։ Իրականացած երազանքներ, բոլոր խնդիրների ակնթարթային լուծում, նոր հնարավորություններ։ Ամբողջ գիշեր այս մտքերի պատճառով չէր կարողացել աչք փակել։ Ինչպե՞ս օգտագործել գտածը, որպեսզի ավելորդ ուշադրություն և կասկածներ չառաջացնի, ինչպե՞ս լեգիտիմացնել այդքան գումարը։ Եվ ահա մի միտք։ Եվս մեկ անգամ փորձել հորից պարտքով գումար վերցնել, մի փոքր գործ սկսել ու դրան զուգահեռ սկսել օգտագործել գտած գումարը։ Դա կծառայի որպես ծխածածկույթ և կօգնի ցրել բոլոր հավանական կասկածները։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այդպես էլ վարվեց։ Հայրը թեև մեծ դժկամությամբ ու կասկածանքով, բայց, այնուամենայնիվ, հերթական հնարավորությունն էլ տվեց որդուն։ Տրամադրված գումարով նա անշարժ գույքի առք ու վաճառքի մի փոքրիկ գործ հիմնեց։ Գնեց մի հարմար հողատարածք և փորձեց առավել թանկ գնով վաճառել։ Գործարքը հաջող ընթացավ։ Այս ամենին զուգահեռ նա իր գտածոն ի պահ դրեց բանկում՝ ոչ ավանդի տեսքով, իհարկե. դա անմիջապես աչք կծակեր ու կասկածներ կհարուցեր։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակի ընթացքում ևս մի քանի հաջողակ գործարքներ էլ կնքեց այդ քաղաքում, այնուհետև ընդլայնելով աշխարհագրությունն ու մասշտաբներն՝ այլ քաղաքներ ևս մուտք գործեց։ Ի վերջո, նա շատ հարստացավ՝ նույնիսկ մոռանալով, որ բանկում ի պահ տված խոշոր գումար ունի։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ արդեն բավականաչափ հարստացել էր, հիշեց գտած գումարի մասին, որոշեց այն արդեն ներդնել որպես ավանդ։ Գործարքի ժամանակ բանկի աշխատակիցը մեծ զար մանքով բացահայտեց, որ այդ գումարն ամբողջությամբ կեղծ է... </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատկերացնո՞ւմ ես՝ այս ամբողջ ընթացքում՝ առաջին անհամարձակ մտքից մինչև կայացած գործարար դառնալու պահը նրան առաջ մղած գումարն ամբողջովին կեղծ էր։ </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չնայած դա արդեն կարևոր էլ չէր. նա փաստացի ավելին ուներ, քան գտել էր անցյալում։ Նա ավելին ուներ իր ներսում, իր մտքում, քան որևէ գումար այդ ամենը կարող էր երբևէ ապահովել։ Նա հաղթահարել էր ինքնադատապարտումը, ինքնախղճահարությունը, այլոց, այդ թվում՝ իր ծնողի կաղապարված կարծիքն իր մասին, նա սկսել էր նկատել հնարավորությունները, նա սովորել էր կապեր ձևավորել, հմտություններ զարգացրել։ </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հենց դա էր նրան բերել հաջողության. ո՛չ գումարը, ո՛չ գումարի մասին միտքը, այլ խնդիրներ սահմանելու և հնարավոր լուծումներ գտնելու նրա ձգտումը։ Այս պատմությունն ինձ տարիներ շարունակ շատ է ոգևորել. ինձ համար նույնիսկ էական էլ չէ՝ դա իրական դեպք է, թե՝ ոչ։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միտքը շատ հստակ է ու մոտիվացնող։ Հնարավորություններ միշտ կան, անհրաժեշտ է պարզապես նկատել դրանք, նախաձեռնող, համարձակ ու համառ լինել, և ամեն բան կստացվի։ Մենք ապրում ենք հնարավորությունների մեջ, բայց հաճախ ինքներս մեր մասին կարծիքը կամ այլոց կարծիքը սահմանափակում են մեզ՝ մղելով դեպի անգործության փակուղի։ </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gorkarapetyan.jpg" alt="" width="701" height="1052" data-height="1430" data-width="953"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-823-hajoghutyantaqnvackogmy1.jpg" length="156413" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-11-21T14:29:57+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Յոգան և ներդաշնակությունը․ 10 միտք երջանկության մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/յոգան-և-ներդաշնակությունը-10-միտք-երջանկության-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/յոգան-և-ներդաշնակությունը-10-միտք-երջանկության-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p><strong>Կյանքը ամեն ինչում կատարյալ լինելու մասին չէ, կյանքը ինքներդ ձեր կատարելությանը ձգտելու մասին է։</strong></p>
<p> </p>
<p><strong>Ներշնի՛ր ապագան, արտաշնչի՛ր անցյալը։</strong></p>
<p> </p>
<p><strong>Ծաղիկը չի մտածում կողքի ծաղկի հետ մրցելու մասին, ծաղիկն ուղղակի ծաղկում է։</strong></p>
<p> </p>
<p><strong>Բաց թողնելն ամենադժվար <a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B1%D5%BD%D5%A1%D5%B6%D5%A1">ասանան</a> է։</strong></p>
<p> </p>
<p><strong>Յոգան ես-ի ճանապարհորդությունն է ես-ի միջոցով դեպի ես-ը։</strong></p>
<p> </p>
<p><strong>Դուք միշտ չէ, որ կարող եք կառավարել՝ ինչ է դուրս գալիս, բայց այն, ինչ ներս է մտնում, կարող եք կառավարել միշտ։</strong></p>
<p> </p>
<p><strong>Եղի՛ր այնտեղ, որտեղ ես, այլ ոչ թե այնտեղ, որտեղ կարծում ես՝ պիտի լինեիր։</strong></p>
<p> </p>
<p><strong>Երբեմն լավագույն բանը, որ կարող ես անել, ուղղակի շնչելն է։</strong></p>
<p> </p>
<p><strong>Յուրաքանչյուրի ամենաերկար ճանապարհորդությունը դեպի ներս տանող ուղին է։</strong></p>
<p> </p>
<p><strong>Յոգան մեզ ներսից նայելու հայելին է։</strong></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-817-յոգա-yoga.jpg" length="35553" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-11-21T09:05:27+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ կարդալ Քերուեքի «Ճանապարհին» վեպը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-քերուեքի-ճանապարհին-վեպը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-քերուեքի-ճանապարհին-վեպը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հոգևոր որոնումների «Ճանապարհին</strong><span style="font-weight: 400;">»</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1900-ականների երկրորդ կեսը, բիթ սերունդը, խմիչքը, ջազն ու երիտասարդությունը կարծես վերակենդանանում են ամերիկացի գրող Ջեք Քերուեքի «Ճանապարհին» վեպը ընթերցելիս։ Գիրքն ամբողջությամբ Քերուեքի ճամփորդությունն է, որը սկսվում է Նիլ Քեսիդիի հետ ծանոթությամբ։ Վերջինս էլ, ոգեշնչելով Քերուեքին, դառնում է թե՛ նրա և թե՛ վեպի շարժիչ ուժը՝ որպես բիթ սերնդի հավաքական կերպար․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-weight: 400;">«Նիլի գալուց հետո իրոք սկսվեց իմ կյանքի այն մասը, որը կարող եք անվանել կյանք ճանապարհին»։</span></em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-weight: 400;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kerouac-and-cassedy.jpg" alt="" width="704" height="396" data-height="710" data-width="1262"></img> </span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Իսկ ճանապարհը չի վերջանալու․․․</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․․այնքան ժամանակ, քանի դեռ չես ավարտել ընթերցելը․ահա վեպի կարևոր առանձնահատկություններից մեկը։ Քերուեքը այն գրել է կարճ ժամանակահատվածում, կարծես սպոնտան՝ շարադրելով մտքին եկածը՝ որպես գիտակցության հոսք։ Տպավորություն է՝ վեպն ինքն էլ ճանապարհի տեսք ունի, քանի որ չկան պարբերություններ, ու տեքստը ազատ է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-weight: 400;"> </span></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մինչ ճանապարհ ընկնելը ծանոթանանք բիթնիկներին</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բիթ սերունդը (անգլ.՝ The Beat Generation) 1940-ականներին ամերիկացի գրողների կողմից ստեղծված շարժում էր, որն իր ազդեցությունը թողեց ամերիկյան հետպատերազմյան մշակույթի վրա՝ ուղղակիորեն հեղափոխելով այն։ Շարժման բերած հիմնական գաղափարը՝ կյանքը վայելելու կոչն էր՝ ի դեմս ազատ սիրո ու սեքսի՝ որպես հակադրություն պատերազմին։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հենց բիթ սերնդի կարևորագույն ներկայացուցիչների շուրջ էլ պտտվում է «Ճանապարհին» վեպը՝ Ջեք Քերուեքի, Ալեն Գինզբերգի և Նիլ Քեսիդիի գլխավորությամբ, իսկ մյուս բոլոր նշանավոր բիթնիկների անունները այս կամ այլ կերպ շոշափվում են վեպում (հատկապես ծանոթագրություններում)՝ այն դարձնելով «ուղեցույց» 1940-ականների ամերիկյան իրականության մեջ չմոլորվելու համար։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kerouac-ginsberg.jpg" alt="" width="702" height="459" data-height="670" data-width="1024"></img></span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե՛ վեպի և թե՛ ժամանակաշրջանի համար էական բնութագրիչ կողմ էր նաև երգարվեստը, այս դեպքում՝ շարժման առանցքում ջազն էր, որը ներթափանցել էր գրականություն․ գրողները այն օգտագործում էին իրենց զգացողությունները նկարագրելու, ընթերցողին փոխանցելու համար։ «Ճանապարհին» վեպն ընթերցելիս տողատակերում կարելի է «լսել» ջազի ռիթմեր, որոնց մասին հաճախ սիրում է խոսել Քերուեքը․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-weight: 400;">«Միչիգան լճից փչող քամին, լոբին, բոփը /ժազ երաժշտության ոճ/ «Լուփ» բարում, երկար զբոսանքներ Հարավային Հալսթեդ և Հյուսիսային Քլարկ թաղամասերով, իսկ կեսգիշերից հետո երկար զբոսանք ջունգլիում, երբ ոստիկանության մեքենան սկսեց հետևել ինձ՝ որպես կասկածելի անձի։ Այդ ժամանակ՝ 1947-ին, բոփը ցնցում էր ողջ Ամերիկան, բայց այն հիմիկվա պես զարգացած չէր։ «Լոփ»-ի ջահելները նվագում էին, բայց հոգնած, քանի որ բոփը Չարլի Փարքերի «Օրնիտոլոջի»-ից արդեն անցել էր, բայց դեռ չէր հասել այն ժամանակաշրջանին, որն իսկապես սկսվեց Մայլս Դևիսով»։</span></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: 400;">Դե իսկ վեպն ավելի լավ զգալու համար միացնենք ջազ ու անցնենք առաջ.</span></span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/Ys9wiGNDCvA" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Կյանք՝ ճանապարհին</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեպի սյուժեն ճանապարհն է, չդադարող ընթացքը։ Հերոսներն անցնում են ժամանակի ու տարածության միջով, իսկ մեքենայից դուրս բացվում է աշխարհը՝ փոխվելով կադր առ կադր։ Թվում է՝ նրանք ապրում են կյանքը՝ միաժամանակ մնալով «կադրից դուրս»։ Իսկ այդ ընթացքն առաջ տանողը, իհարկե, Նիլն է․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-weight: 400;">«Բայց հիմա մեջս ցեց էր ընկել, և այդ ցեցի անունը Նիլ Քեսիդի էր, ու ինձ սպասում էր ևս մեկ ճամփորդային պոռթկում»։</span></em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: 400;">Ըստ էության, նրանք ճանապարհ են ընկնում կյանքը վայելելու համար՝ իրենց չկապելով, չգամելով որևէ տեղին կամ գործին, քանի որ ուզում են ապրել այսօրվա օրով, սուրալ նոր զգացողությունների հետևից, քամել կյանքից ցանկալին՝ հաճույք ստանալով ճանապարհին լինելու զգացողությունից, և ինչպես Նիլն է ասում ՝ </span></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-weight: 400;">«կսկսի քաղցր կյանքը, որովհետև հիմա ժամանակն ա, իսկ  ՄԵՆՔ ԲՈԼՈՐՍ ԳԻՏԵՆՔ՝ ԺԱՄԱՆԱԿՆ ԻՆՉ Ա»։</span></em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-weight: 400;"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kerouacjack.jpg" alt="" width="700" height="497" data-height="589" data-width="830"></img></span></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Խելահեղ կյանքի հակառակ կողմը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին հայացքից ինքնանպատակ թվացող ճանապարհորդելու այս մղումը այդքան էլ միանշանակ չէ․ հետաքրքիր է, որ վեպում կա Նիլի հոր կերպարը։ Որդին փնտրում է նրան։ Նիլի հայրը հանդես չի գալիս որպես գործող անձ, բայց միևնույն ժամանակ նրա ներկայությունը կամ գոնե նրան գտնելու ձգտումը պարբերաբար զգացնել է տալիս։ Նիլի՝ հորը փնտրելը կարելի է տարբեր կերպ մեկնաբանել, բայց թերևս դա ինքնաճանաչման փորձ է, փորձ՝ սեփական անձը գտնելու ու դուրս քաշելու կյանքի հորձանուտից, երբ թվում է՝ ի սկզբանե անվերադարձ մոլորված ես եղել։ Այս համատեքստում անվերջ ճանապարհորդելը դառնում է միաժամանակ և՛ ինքնաճանաչման, և՛ փախուստի արտահայտություն՝ վախ՝ առերեսվելու կյանքի կայուն կողմին, քանի որ դա կնշանակեր դեմ առ դեմ կանգնել ներքին դատարկությանը։ Սա դատարկություն է, որից ծնվում է բնական ցանկություն, բայց միաժամանակ վախ հենց կայուն կյանքի նկատմամբ․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-weight: 400;">«Ուզում եմ ամուսնանալ մի աղջկա հետ,- ասացի նրանց,- որի հետ հոգիս կփարատվի մինչև ծերություն։ Էսպես չի կարող անընդհատ շարունակվել․․․ էս խելահեղությունը, թռվռալը։ Մենք պիտի մի տեղ գնանք, մի տեղ գտնենք»։ «Ախ, արա՛,- ասաց Նիլը,- էսքան տարի ոնց եմ սիրել քո էդ ՏՈՒՆԸ ու ամուսնությունը ու մնացած բոլոր գեղեցիկ հրաշալի բաները, որ կան սրտիդ մեջ»։</span></em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kerouac-on-the-road.jpg" alt="" width="700" height="599" data-height="616" data-width="720"></img></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Երբ հանում ես վարդագույն ակնոցները</strong></span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս առումով «Ճանապարհին» վեպը լավագույնս արտահայտում է 1940-ականների ամերիկյան երիտասարդության հոգեվիճակը՝ նրա կատարյալ կորսված լինելը։ Հիփփիների ու բիթնիկների գաղափարները ուղղակիորեն հակադրվում են պատերազմի ճանկերից նոր ելած իրականությանը, որոնք ամեն գնով փորձում են հակառակվել մահվանը՝ ապրելով յուրաքանչյուր պահը ու չմտածելով վաղվա օրվա մասին՝ ինչ-որ առումով նաև արհամարհելով պատերազմի գոյությունը։ Բայց հիփփիների վարդագույն ակնոցների ու բիթնիկների ջազային ռիթմերի ետևում անորոշությունն է, սեփական անձի ու սեփական կյանքի զգացողության կորուստը, որը հստակ ուրվագծվում է վեպում․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-weight: 400;">«Միակ բանը, որ ես ուզում էի, միակ բանը, որ ուզում էր Նիլը, միակ բանը, որ բոլորն էին ուզում․ ինչ-որ կերպ ներթափանցել իրերի էության մեջ, որտեղ, ինչպես արգանդում, մենք կարող ենք կուչ գալ ու քնել սքանչական քնով, որին Բըրոուզը հասնում էր մորֆինի մեծ դոզայով, իսկ գովազդային գործակալները հասնում էին «Սթուֆերս» ռեստորանում տասներկու սկոչ ու սոդա խմելով, որից հետո նստում են ալկոհոլիկնեի գնացքը դեպի Վեսթչեսթեր, բայց առանց խումարի»։</span></em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: 400;">Այս ամենից հետո մնում է միայն ասել, որ «Ճանապարհին» վեպը կյանքը վայելելու ուղեցույց չէ, սերը, սեքսը կամ թմրանյութերը կյանքի բացարձակ հաճույք հռչակելը չէ․ այն պարզապես անորոշությունից դուրս պրծնելու փորձ է, որ դատապարտված է կրկին անորոշությանը, քանի որ կենդանի լինելու զգացողությունների ետևից անդադար սլացքը մաշում է ներքին խաղաղության մասին հույսերը։ Ինչպես ինքը՝ Քերուեքն է ասում՝ </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-weight: 400;">«վեպը երկու տղաների մասին է, որոնք ավտոստոպով գնում են Կալիֆորնիա, որպեսզի գտնեն մի բան, որը իրականում չեն գտնում, ճանապարհին կորցնում են իրենց ու վերադառնում՝ հույս ունենալով բոլորովին այլ բան գտնելու»։</span></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-weight: 400;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kerouac.jpg" alt="" width="700" height="394" data-height="710" data-width="1262"></img></span></em></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերեն</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեպը հայերեն է թարգմանել Մարիա Սադոյանը, հրատարակել է <em>Զանգակ</em> հրատարակչությունը 2020 թվականին։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Հեղինակ՝ Արաքս Սաֆարյան</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-820-kerouac-on-the-roadarm.jpeg" length="78223" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2022-11-20T12:13:37+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վահագն Դավթյան.Հավատո՛ւմ եմ քեզ, իմ հայ ժողովուրդ...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/վահագն-դավթյան-բանաստեղծություններ-4" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/վահագն-դավթյան-բանաստեղծություններ-4</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2022 թվականին լրացավ բանաստեղծ, հրապարակախոս, թարգմանիչ Վահագն Դավթյանի (1922-1996 ) ծննդյան 100-ամյակը: Սիրված բանաստեղծի գործերը նրա մահից տասնամյակներ անց էլ գրավում են ընթերցողին իրենց քնարականությամբ, հոգեբանական նրբությամբ, բանաստեղծական պատկերների ինքնատիպությամբ: Միաժամանակ Վ. Դավթյանը հաջողության է հասել նաև պոեմի ժանրում: Վ. Դավթյանի առաջին գիրքը լույս է տեսել հեռավոր 1947 թ.-ին: «Առաջին սեր» կոչվող գրքին հաջորդել են տասնյակ գրքեր ու ժողովածուներ, որոնցից առավել հայտնի են՝ «Թոնդրակեցիներ»(1961), «Ամառային ամպրոպ»(1964), «Գինու երգը»(1966), «Ասք սիրո»(1982), «Լույս առավոտի»(1984) և այլն: Art365-ը ներկայացնում է Վահագն Դավթյանի բանաստեղծությունների մի փոքրիկ փունջ:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծի աստղը</span></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացվել էին երկնքի բոլոր դռներն այդ գիշեր,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկնքով լույս էր հոսում,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհն ասես ծայրեծայր սիրո շշուկ էր ու սեր</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու աստծո հետ էր խոսում: </span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ծղրիդները բոլոր հարբել լույսից ու բույրից, </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տաղեր էին հորինում,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ես մանկան թախիծով մեր տան կավե կտուրից </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ աստղն էի որոնում: </span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մեկը կար, մեկը կար, որ այնպես մեծ էր ու մով </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու դող ուներ իր շուրթին,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց բռնկվեց նա հանկարծ ու գեղեցիկ անկումով </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կախվեց մթին անդունդին: </span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես աչքերս փակեցի...</span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ինչ-որ հավք էր մորմոքում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ-որ թախիծ էր ու ցավ...</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հենց այդ գիշեր երևի իմ արյան մեջ ու հոգում</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծը արթնացավ...</span></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարթնել են նորից տարիներն անցած</span></span></strong></p>
<p> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարթնել են նորից տարիներն անցած </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ աղմկում են, որպես խենթ հեղեղ, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղմկում որպես գետակն այն պայծառ, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ իմ մանկության ընկերն է եղել։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ու կարծես իմ դեմ նորից երամով </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղավնիներն են պոկվում քարափից, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրակ է թափում երկինքը այն մով, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու հևում է օդն ամառվա տապից, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարոտ մի կածան ձորի լանջերից</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կախվում էր մինչև գետակը կապույտ, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վազում էինք մենք, ու մեր կանչերից </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զրնգում էին անձավները մութ։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա և գետը... Մի քանի վայրկյան՝</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու ճողփում էր նա մեր թևերի տակ, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզ հետ լողում էր արևը ամռան </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ալիքների մեջ զով ու կապուտակ։ </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո հագեցած ջրի զով շնչից,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք պառկում էինք ափի ավազին,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերում երկինքն էր կապուտակ ու ջինջ՝</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նման մեր պայծառ, պայծառ երազին...</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկինքը... Նա մեզ թևեր պարգևում </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու կարծես կանչում,</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">տանում էր վերև, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ թվում էր, թե արար աշխարհում</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն կապույտ կա ու միայն արև։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու թվում էր, թե աշխարհը արար</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հյուսված է միայն երգից ու խաղից,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հյուսված արևի շողերից վարար </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու բաց երկնքի կապույտ ծիծաղից:</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիմն կնոջ</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսաբացին, երբ քնատ քո ձևերն են նվաղում, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարմինդ ի վար տաք հողի շնչառությունն է խաղում։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու երբ ելնում ես զարթնած, նետում քողը քո հագի, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ հետ զարթնում է ասես քնած շունչը կրակի: </span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հողի պես սուրբ ու բեղուն և կրակի նման նենգ, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու՝ հայտնություն հրաշքի, տառապանքի դու օրենք։ </span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու՝ առաջին ձնծաղիկ՝ տրված լույսին ու քամուն</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ շուրթերս արյունող անապատի դու սամում։ </span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու՝ հավատի մաքրություն ու մեղավոր դու հերձված,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու՝ մեկնելի մեղեդի ու սեպագիր առեղծված։ </span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շրթունքներս ճաքճքող ծարավի դեմ ու քաղցի </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաղորդություն դու գինու, հաղորդություն դու հացի:</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Քե՛զ եմ գալիս ես անվերջ ծարավս ու քաղցս առած,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ արյունն իմ հնամյա ծնկաչոք է քո աոաջ։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այո, սիրելիս...</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այո, սիրելիս, իմ ու քո սերը նման եղավ շատ</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի վտանգավոր</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ սակայն թովիչ մի ճամփորդության: </span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարեբաստիկ էր ծովային քամին,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առագաստները և սրտերը մեր շատ էին լեցուն</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու մենք նավեցինք...</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր ճանապարհին</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք հայտնություններ արինք հիասքանչ՝</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գտանք անանուն,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհայտ կղզիներ,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանց քնքշագին անուններ տվինք</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ բնակեցրինք</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր երազներով,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թախծություններով</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու մեր հույսերով։ </span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հայտնություններ արինք մենք ուրիշ,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսանք, որ ծովը</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հույսի այն փոքրիկ, աննշմար կղզուց</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչև երազի կապուտակ կղզին,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ է մթամած,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մրրիկն այնտեղ շատ է մոլեգին։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ հայտնություններ արինք մենք ուրիշ՝</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Տեսանք, որ չքնաղ երազի կղզու</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ափի ժայռերը շատ են ուղղաձիգ,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ափ ելնելու չկա ոչ մի ճար։ </span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ արինք նաև հայտնություն մի այլ՝</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Որ այդ ծովն ունի միայն մի խորհուրդ...</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընթանալ անվերջ, չհասնե՜լ սակայն...</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկիր</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկի՛ր, քարի մոլուցք ու մոլեգնած դու ջուր, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկի՛ր, սեզի սոսափ ու կապույտի սահանք,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստծուն խոյահարող լեռան քարե եղջյուր </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու զղջացող վիհի քարե ապաշխարանք: </span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկի՛ր, ձյունահողմի ճերմակ ու ձիգ գանգատ</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ անդունդներն ընկած մրրիկների հարցում,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Երկիր, քարափն ի վար ջրի կապույտ զանգակ, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծաղկաթերթի թախիծ ու մամուռի արցունք։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Երկի՛ր, պղնձի ճիչ, որձաքարի հառաչ</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ խաչքարին խաչված գեղեցկության աղերս,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկի՛ր, արեգակի ու անհունի առաջ</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու ծնկածալ աղոթք, վեր խոյացող դու ծես։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Երկի՛ր, որդին եմ քո, դար ու դարեր անկանգ </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես գնում եմ քեզ հետ ճամփիս վիհ ու բարձունք</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ես՝ քարեղեն մոլուցք, ձյունահողմի գանգատ, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծաղկաթերթի թախիծ ու մամուռի արցունք: </span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենիք</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...Եվ թվում է ինձ՝ աղջամուղջի մեջ այն վաղնջական </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարբառել մի ձայն, այսպես է ասել ձայնն այդ բարբառող.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ քար է բիրտ, անդունդ է մթին, վիհեր են անկման,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արի քեզ տանեմ ես ուրիշ մի հող: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արի քեզ տանեմ մի ուրիշ աշխարհ, հեռավոր դաշտեր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր հողը փափուկ, ուր ջուրը առատ ու խոտն է թավիշ... </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ես ասել եմ.- Այստեղ եմ ծնվել, կմնամ այստեղ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեկուզ կաղկանձեմ ու ոռնամ ցավից... </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախ քարանձավ էր... Ու ես առաջին խարույկիս բոցով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Որձաքարերի վայրենությունն եմ քնքշորեն շոյել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հետո կայծքար եմ առել ու նրա տխուր զնգոցով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երազանքներս եմ պատերին փորել։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ժայռերի վրա արյունոտվել են ոտքերն իմ բոբիկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեռնալանջերի մրրիկները ցուրտ իմ կուրծքն են վառել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ իմ բարբառը արձագանքելով քարերի մեջ բիրտ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ-որ քարեղեն զնգոց է առել: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ բիրտ բարբառով, երկի՛ր, քնքշանք եմ քեզ շշնջացել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քնքուշ անուններ տվել ծառերիդ ու թռչուններիդ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իմ հոգում նիրհող առասպելների ծալքերը բացել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կապույտ եմ հանել, կախել վիհերիդ։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո մերկ ժայռերին իմ երազների կանաչն եմ հինել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սրտիս հառաչն ու հոգուս շառաչն եմ խառնել գետերիդ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հորինել եմ ես գեղեցիկ ու մերկ աստվածուհիներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Շնորհել լազուր ու սուրբ եթերիդ։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թախիծ եմ դրել սոսափյունի մեջ քո բարակ ուռու. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առեղծվածների մշուշով լցրել այրերդ խավար, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսնի լույսի հետ որպես հմայիլ ու որպես հուռութ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բաղձանք եմ կախել քարափներդ ի վար։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ոգիներ եմ դրել փչակում քո կաղնիների,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սոսյաց անտառում հմայողների հանդես եմ բացել, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ողիդ եմ տվել ես աճյունները իմ նախնիների, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մայրացել է հողն ու հայրացել։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու երբ եկել են, որ խլեն ինձնից լեռնաշխարհն այս լուրթ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոցվել եմ հաճախ ես ոսոխների նետ ու նիզակից, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արյունս կաթ-կաթ ծծվել է հողում, և այս հողը սուրբ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարձել է այդպես ինձ արյունակից... </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու երբ նորից է բարբառել հեռվից ձայնն այդ հմայող,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու երբ նորից է խոստացել չքնաղ ու կանաչ ափեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասել եմ նրան.- Չկա այսպիսի հայրենիք ու հող,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Քանզի այստեղ եմ արյունս թափել։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այս հողին եմ ես դարեդար խառնել արցունք ու կարոտ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խառնել տառապանք, հրաշք եմ խառնել ու խառնել ոգի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ երբե՜ք, երբե՜ք չթողնեմ կյանքում երկիրն այս քարոտ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու երբե՜ք, երքե՜ք չտամ ոչ ոքի...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հավատում եմ քեզ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավատում եմ քեզ, իմ հայ ժողովուրդ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քե՛զ, որ լեռներում այս բարձրիկ ու լուրթ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապրել ես դարեր, դարեր մաքառել </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ քո կրակը միշտ վառ ես պահել... </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քե՛զ, որ առաջին հասկն ես սերմանել, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քե՛զ, որ առաջին գինին ես քամել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Լույսի դեմ չոքել հեթանոսորեն, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փառաբանել ես ողկույզ ու ցորեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Քե՛զ, որ կերտող ես դարերում եղել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Քարեր ես ձևել, ժայռեր ես պեղել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Քարի քար խղճից հանել ես բարին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ազնվությունդ տվել խաչքարին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ քո վաստակով, քո կոթողներով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո մատյաններով, սիրո տողերով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Գողթան երգերով, խորունկ վերքերով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ խոյանքներով քո լույս հանճարի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանգնել ես դարեր սրի դեմ չարի...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ցեղեր են եկել, արշավել ցեղեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո արդար ու հին արյունն են հեղել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ասպատակել են ու ջարդել են քեզ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Դարեր ու դարեր աղարտել են քեզ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց դու Նարեկով ինքդ քեզ զտել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Քո սուրբ հարության հրաշքը գտել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ քո վաստակով, քո կոթողներով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո մատյաններով, սիրո տողերով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գողթան երգերով, խորունկ վերքերով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ խոյանքներով քո լույս հանճարի </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հասել հողմերին այս ահեղ դարի։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավատում եմ քեզ, իմ հայ ժողովուրդ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Քե՛զ, իմ տառապանք, իմ խորին խորհուրդ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Քե՛զ, որ Դեր-Զօրի խորշակով կիզված, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այդպես ցրիվ, և այդպես կիսված,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ապրեցիր նորից, նորից տևեցիր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Դեպի երազդ նորից թևեցիր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավատում եմ քեզ, քո արմատներին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Քո հոգու թաքուն խորխորատներին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բիրտ ու բարբարոս քո կարծրությանը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Խոնարհ ու փխրուն քո թախծությանը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Քո հին արյանը, քո արյան կանչին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո հզոր լեզվին՝ մեծասքանչին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Քո մաքուր գինուն, քո արդար հացին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հարատևության քո առեղծվածին... </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտե՛մ, այս դարի հողմերում վրդով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարերից բերած խորին խորհրդով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Քեզ պիտի նորից Նարեկով զտես, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչքարիդ ազնիվ լույսով մկրտես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ջրդեղես պիտի Չարենցյան հրով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու քո վաստակով, քո կոթողներով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո մատյաններով, սիրո տաղերով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո մաքուր գինով, քո արդար հացով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հարատևության քո առեղծվածով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավերժես պիտի լեռներում այս լուրթ, </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավատո՛ւմ եմ քեզ, իմ հայ ժողովուրդ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/davtyan-sahyan-matevosyan.jpg" alt="" width="702" height="443" data-height="606" data-width="960"></img></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-815-vahagn-davtan.jpg" length="89826" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-11-16T05:51:51+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մարկուս Ավրելիուսն ասել է․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/մարկուս-ավրելիուսն-ասել-է" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/մարկուս-ավրելիուսն-ասել-է</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հռոմի կայսր(161-180), իր ժամանակի ամենաուսյալ մարդկանիցի մեկը՝ Մարկուս Ավրելիուս Անտոնիուսը(121-180) հայտնի է ոչ միայն  պետական ու ռազմական  գործունեությամբ, հաղթանակներով, մասնավորապես պարթևների, գերմանական ցեղերի ու սարմատների նկատմամբ, այլև  իր իմաստասիրական խորհրդածություններով։ Այստեղ մենք տեսնում ենք ոչ միայն Հռոմը շենացրած, պատերազմներում հաղթանակած առաջնորդին, այլև առաջին հերթին իմաստուն ու մարդասեր անձին։ «Խորհրդածություններ» պայմանական անունը կրող օրագրային գրառումները հեղինակը ստեղծել է կյանքի վերջին տասը տարիների ընթացքում։ Դրանք ավելի շատ ինքն իրեն ուղղված թևավոր խոսքեր, իմաստասիրություններ են, որոնց նպատակն է՝   ինքնակատարելագործումը,  հոգևոր ներդաշնակության պահպանությունը։ Ըստ էության դրանք երկխոսություններ են հոգու հետ, որոնք սակայն իրենց խորությամբ, հոգեբանական համոզչականությամբ, հետաքրքրել ու գրավել են հետագա շրջանի ընթերցողներին։ Art365-ը ներկայացնում է այս՝ բոլոր ժամանակներում ուսանելի  երկից մեկ հատված, որտեղ հեղինակը շնորհակալությամբ հիշում է ու թվում  այն բոլոր առաքինությունները, բնավորության գծերը, որոնք նա ստացել է կյանքի ընթացքում, որոնց շնորհի դարձել այնպիսին, ինչպիսին կա։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Իմ պապից՝ Վերուսից, [ժառանգել եմ] բարի բնավորություն ու անվրդովություն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Հորս համբավից և նրա մասին հիշողությունից [սովորել եմ] համեստություն ու առնականություն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Մորիցս` աստվածավախություն, առատաձեռնություն ու հրաժարում ոչ միայն չարագործությունից, այլև անգամ այդ մասին մտածելուց. և պարզություն կենցաղում՝ հեռու հարուստների ապրելակերպից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Մեծ պապիցս` չհաճախել հանրային դպրոցներ, այլ սովորել տանը լավ ուսուցիչներից և հասկանալ, որ նման բաների վրա պետք է շռայլորեն փող ծախսել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Դաստիարակիցս՝ չդառնալ ոչ «Կանաչների», ո՛չ «Կապույտների», ոչ «Թեթև վահանների», ոչ էլ «Ծանր վահանների» կողմնակից և տոկունություն ու սակավապետություն,  ինքնուրույնություն, չխառնվել ուրիշի գործերին և ականջ չդնել չարախոսությանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. Դիոգնետոսից՝ ունայն ջանքեր չգործադրել, չհավատալ հմայությունների, դիվահալածության և նման բաների մասին հրաշագործների ու կախարդների դատարկախոսությանը, և լոր չկռվացնել, ոչ էլ ոգևորվել նման զբաղմունքներով, և ազատ խոսքը, ծանոթանալ փիլիսոփայությանն ու լսել նախ Բակքիոսին, ապա՝ Տանդասիսին ու Մարկիանուսին և տղայության հասակում տրամախոսություններ գրել, ցանկանալ քնել չոր մահճակալի ու մորթու վրա, ինչպես նաև այն ամենը, որ հատուկ է հույների կենսակերպին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7. Ռուստիկուսից` պատկերացնել, որ բնավորությունս շտկելու և բուժելու կարիք կա, և սոփեստությամբ չտարվել, ոչ էլ վերացական բաների մասին գրել կամ խրատական ճառեր ասել, կամ, ինքս ինձ ճգնավոր կամ բարեգործ այր երևակայելով, այդպիսի կեցվածք ընդունել նաև ճարտասանությունից, բանաստեղծությունից ու նրբին խոսքից հեռու մնալ, [փիլիսոփայի] իմ պարեգոտով տանը չշրջել ու նման արարքներից խուսափել, և նամակները պարզ գրել ինչպես Սինուեսսայից նրա գրածն իմ մորը, և տրամադրվել իսկույն հաշտվելու նրանց հետ, ովքեր զայրացել ու անարգել են [ինձ], հենց որ նրանք հակված լինեն զղջալու, և մանրամասն կարդալ ու չբավարարվել ընդհանուր ընկալմամբ, ոչ էլ անմիջապես համաձայնել ճամարտակների հետ. և ծանոթանալ էպիկտետյան գրվածքներին, որոնք նա իր գրադարանից հատկացրեց ինձ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8. Ապոլլոնիոսից  անկախություն ու պատահականությանը չապավինելու վճռականություն, և ոչ մի բանի ուշադրություն չդարձնել, թեկուզ մի պահ, բացի բանականությունից և մշտապես մնալ նույնը՝ սաստիկ տանջանքի, զավակի կորստյան, թե երկարատև հիվանդության ժամանակ և կենդանի օրինակով հստակ տեսնել, որ նույն մարդը կարող է լինել խիստ բռնկուն ու խաղաղված և բացատրելիս դյուրագրգիռ չլինել և հանձին նրա] տեսնել մի մարդու, որն ակնհայտորեն իր արժանիքներից փոքրագույնն է համարում վերացական հասկացություններին հաղորդակից դարձնելու փորձն ու հմտությունը․ և իմանալ, թե ինչպես պետք է  բարեկամներից ընդունել թվացյալ շնորհներ՝ ո՛չ նվաստանալով, ո՛չ էլ անտարբերությամբ նրանց ճամփու դնելով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9. Սեքստուսից բարեհաճություն, հայրիշխան տան օրինակը, ըստ բնության ապրելու գաղափարը, արժանապատվություն՝ առանց ձևականության, ուշադիր նրբանկատություն ընկերների հանդեպ և համբերատարություն ռամիկների ու անգետների նկատմամբ և բոլորին հեշտությամբ հարմարվել, այնպես որ նրա հետ զրույցը հաճելի էր ցանկացած քծնանքից, սակայն, միաժամանակ, նա մեծագույն ակնածանք էր ներշնչում նույն զրուցակիցներին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաև կյանքին անհրաժեշտ սկզբունքներն ըմբռնումով ու հետևողականորեն հայտնաբերել դասակարգել, երբեք ցասում կամ որևէ այլ կիրք չդրսևորել, կրքերից իսպառ զուրկ և միաժամանակ հույժ սիրառատ լինել, գովել անաղմուկ ու բազմիմացությունը չցուցադրել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10. Ալեքսանդրոս քերականից՝ չհանդիմանել և անպարսավ ընդունել օտարաբանությունը, սխալ կամ անբարեհունչ արտաբերված խոսքը՝ նրբորեն ճիշտ արտասանելով հարկ եղած բառերը՝ իբրև պատասխան, լրացուցիչ փաստարկ կամ լրացուցիչ դատողություն բուն նյութի, այլ ոչ լեզվի մասին, կամ էլ [դա անել] որևէ ուրիշ նմանատիպ, տեղին ակնարկի միջոցով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">11. Ֆրոնտոնից` հասկանալ, թե ինչպիսին է բռնակալների նախանձը, քմահաճությունն ու կեղծավորությունը, և թե առհասարակ մեր՝ այսպես կոչված պատրիկները որքան զուրկ են սիրելու ունակությունից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">12. Պլատոնական Ալեքսանդրոսից՝ հաճախ ու առանց անհրաժեշտության որևէ մեկին չասել կամ նամակում չգրել՝ «Զբաղված եմ», ոչ էլ այդ եղանակով շարունակ խույս տալ շրջապատի հանդեպ պարտականություններից՝ պատճառ բերելով կուտակված գործերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">13. Կատուլուսից ` անուշադրության չմատնել ընկերոջ կշտամբանքը, եթե նույնիսկ նա անտեղի կշտամբի, և փորձել վերականգնել նրա սովորական վերաբերմունքը․ և ուսուցիչներին սրտանց գովաբանել, ինչպես որ պատմում են Դոմիտիուսի ու Աթենոդոտոսի մասին և իրոք սիրել զավակներին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">14. Սևերուսից` սեր տնեցիների հանդեպ, ճշմարտասիրություն ու արդարասիրություն։ Եվ նրա՛ շնորհիվ ես իմացա Թրասեայի, Հելվիդիուսի, Կատոնի, Դիոնի, Բրուտուսի մասին, նաև պատկերացում կազմեցի իրավական՝ հավասարության ու խոսքի ազատության սկզբունքներով կառա- վարվող պետության վերաբերյալ (այնպիսի միապետության, որ ամեն ինչից վեր է դասում հպատակների՝ ազատությունը):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանից՝ նաև մշտական ու անխախտ հարգանք փիլիսոփայության հանդեպ, բարի գործեր, անսահման առատաձեռնություն ու լավատեսություն, ընկերներից սիրված լինելու վստահություն. և այն, որ անկեղծ էր նրանց նկատմամբ, ովքեր արժանացել էին իր պարսավանքին, որ նրա ընկերները կարիք չունեին գուշակելու, թե նա ինչ է ուզում կամ չի ուզում, քանզի դա բացահայտ էր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">15. Մաքսիմուսից` ինքնատիրապետում ու ոչ մի դեպքում՝ անկայունություն, և կայտառություն՝ ինչպես այլևայլ հանգամանքներում, այնպես էլ հիվանդության ժամանակ, և հավասարակշիռ բնավորություն, սիրալիրություն ու պատկառելի կեցվածք, և անտրտունջ կատարել առաջադրանքները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա բոլորին հավատ էր ներշնչում իր հանդեպ, որ ասում է այն, ինչ մտածում է, և ինչ որ անում է, չարամտորեն չի անում։ Եվ չզարմանալ ու չահաբեկվել, ոչ մի տեղ չշտապել ու չհապաղել, կամ չշփոթվել, չընկճվել և բռնազբոս չժպտալ, ոչ էլ զայրանալ ու կասկածել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ լինել բարերար, ներողամիտ ու շիտակ, ավելի շուտ անխոտոր, քան ուղղելի մարդու տպավորություն թողնել, և այն, որ ոչ ոք երբևէ չէր կարծի, թե նա վերևից է նայում իրեն, բայց և չէր հանդգնի պատկերացնել, թե ինքը նրանից բարձր է. և քաղաքավարություն: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/markus-avrelius1.jpg" alt="" width="700" height="500" data-height="536" data-width="750"></img></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Մարկուս Ավրելիուս Անտոնիուս, Խորհրդածությունները/հունարենից թարգ․ Գոհար Մուրադյանի և Արամ Թոփչյանի/ Երևան, Զանգակ, 2018:</span></em></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-810-markus-avrelius.jpg" length="85037" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-11-15T10:25:37+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպե՞ս հաղթել հերոսին․ Սամսոնի զարմանալի պատմությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ինչպես-հաղթել-հերոսին-սամսոնի-զարմանալի-պատմությունը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ինչպես-հաղթել-հերոսին-սամսոնի-զարմանալի-պատմությունը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես հինկտակարանային շատ սյուժեներ, Դատավորների գրքի հերոսներից մեկի՝ Սամսոնի պատմությունը համաշխարհային գեղանկարչության մեջ գտել է իր ինքնատիպ արտահայտությունը։ Հունական ու այլ առասպելների և էպոսների շատ հերոսների հիշեցնող այս յուրահատուկ հերոսն աչքի է ընկնում ֆիզիկական մեծ ուժով, միամտությամբ, բայց նաև վրեժխնդրությամբ ու դաժանությամբ։ Նրա ծնունդը ու առաքելությունը,   ինչպես լինում է շատ էպոսներում կանխորոշվում է Աստծո կողմից և ավետվում հրեշտակի միջոցով։ Նաև ինչպես էպիկական հերոսները, Սամսոնը իր առաքելության իրականացման համար որոշակի շնորհ ունի, բայց նաև կան այդ շնորհից զրկվելու պայմաններ։ Չհետևելով այդ պայմաններին, Սամսոնը կորցնում է շնորհն ու իր առաքելությունն իրականացնելու հնարավորությունը։ Այս զարմանալի, երևակայությունը խթանող պատմությունն էլ արժանացել է գեղանկարչության վարպետների ուշադրությանը։ Art365-ը ներկայացնում  է <em>Դատավորների գրքի</em> Սամսոնի կյանքն ու վախճանը ներկայացնող հատվածը՝ այս թեմային գեղանկարչական անդրադարձների ուղեկցությամբ։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին Կտակարան, Դատավորներ</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">13<br>ՍԱՄՓՍՈՆԻ ԾՆՈՒՆԴԸ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>1 Իսրայէլացիները շարունակեցին չարիք գործել Տիրոջ առաջ, եւ Տէրը նրանց քառասուն տարի այլազգիների ձեռքը մատնեց:<br>2 Սարաացի մի մարդ կար Դանի ցեղից, նրա անունը Մանովէ էր: Նրա կինը ամուլ էր եւ զաւակ չէր ունենում: 3 Տիրոջ հրեշտակը երեւաց այս կնոջը եւ ասաց նրան. «Ահա դու ամուլ ես եւ երեխայ չես ունեցել, բայց կը յղիանաս եւ որդի կը ծնես: 4 Արդ, զգո՛յշ եղիր, գինի եւ օղի չխմես եւ ոչ մի անմաքուր բան չուտես, 5 որովհետեւ ահա դու պիտի յղիանաս եւ մի որդի ծնես: Նրա գլխին ածելի չպիտի դիպչի, որովհետեւ մանուկը Աստծու ուխտաւոր պիտի լինի հէնց մօր արգանդից. նա պիտի սկսի փրկել Իսրայէլը այլազգիներից»: 6 Կինը մտաւ իր տունը եւ ասաց իր ամուսնուն. «Աստծու մարդը եկաւ ինձ մօտ, նա Աստծու հրեշտակի նման վեհատեսիլ էր: Ես նրան հարցրի, թէ որտեղից է, նա ինձ իր անունը չասաց: 7 Նա ինձ ասաց. “Ահա դու պիտի յղիանաս եւ մի որդի ծնես, հիմա գինի եւ օղի չխմես եւ ոչ մի անմաքուր բան չուտես, որովհետեւ մանուկը Աստծու ուխտաւոր պիտի լինի հէնց իր մօր արգանդից մինչեւ իր մահուան օրը”»:<br>8 Մանովէն Տիրոջն աղաչեց եւ ասաց. «Աղաչում եմ, Տէ՛ր, Աստծու այն մարդը, որին դու ուղարկեցիր մեզ մօտ, թող դարձեալ գայ մեզ մօտ եւ սովորեցնի, թէ ինչ անենք այն մանկանը, որ պիտի ծնուի»: 9 Աստուած լսեց Մանովէի ձայնը, եւ Աստծու հրեշտակը նորից եկաւ նրա կնոջ մօտ, երբ նա նստել էր հանդում: Նրա ամուսին Մանովէն նրա մօտ չէր: 10 Կինն շտապ գնաց պատմեց իր ամուսնուն եւ ասաց նրան. «Ահա երեւաց ինձ այն մարդը, որ այն օրը եկել էր ինձ մօտ»: 11 Մանովէն վեր կացաւ, գնաց իր կնոջ հետ, եկաւ այն մարդու մօտ եւ ասաց նրան. «Դո՞ւ ես այն մարդը, որ խօսել է այս կնոջ հետ»: Հրեշտակն ասաց. «Ես եմ»: 12 Մանովէն ասաց. «Արդ, երբ քո խօսքերը կատարուեն, ինչպիսի՞ն պէտք է լինեն մանկան կեանքի կանոններն ու գործերը»: 13 Տիրոջ հրեշտակն ասաց Մանովէին. «Թող նա զգուշանայ այն ամենից, որ ասացի այդ կնոջը. 14 որթատունկից ելած ոչ մի բան թող չուտի, գինի եւ օղի չխմի, ոչ մի անմաքուր բան չուտի, թող զգուշանայ այն ամենից, որ պատուիրեցի»:<br>15 Մանովէն ասաց հրեշտակին. «Թող որ քեզ մի փոքր ժամանակ մեզ մօտ պահենք եւ մի ուլ պատրաստենք ու դնենք քո առաջ»: 16 Տիրոջ հրեշտակը Մանովէին ասաց. «Եթէ ինձ պահես էլ, քո հացից չեմ ուտի, իսկ եթէ ուլը ողջակէզ պիտի անես, Տիրո՛ջը մատուցիր այն»: Մանովէն չիմացաւ, թէ նա Տիրոջ հրեշտակն է: 17 Մանովէն ասաց Տիրոջ հրեշտակին. «Ի՞նչ է քո անունը, ասա՛, որ երբ քո խօսքը կատարուի, փառաւորենք քեզ»: 18 Տիրոջ հրեշտակն ասաց նրան. «Ինչո՞ւ ես հարցնում իմ անունը, դա մի սքանչելի անուն է»: 19 Մանովէն վերցրեց զոհաբերուելիք ուլը եւ քարի վրայ մատուցեց սքանչելագործ Տիրոջը. Մանովէն եւ նրա կինը նայում էին: 20 Երբ բոցը զոհասեղանից դէպի երկինք բարձրացաւ, Տիրոջ հրեշտակն էլ բարձրացաւ զոհասեղանի բոցի հետ: Մանովէն ու նրա կինը նայում էին եւ երեսի վրայ գետին ընկան: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rembrandtsamson.jpg" alt="" width="702" height="633" data-height="550" data-width="610"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մանովեի զոհաբերությունը, </span></em><em style="font-size: var(--base-font-size);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռեմբրանդտ</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">21 Տիրոջ հրեշտակն այլեւս չերեւաց Մանովէին ու նրա կնոջը: Այն ժամանա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կ Մանովէն իմացաւ, որ նա Տիրոջ հրեշտակն է: 22 Մանովէն ասաց իր կնոջը. «Անպատճառ կը մեռնենք, որովհետեւ տեսանք Աստծուն: 23 Եւ նրա կինը նրան ասաց. «Եթէ Տէրը ուզենար մեզ սպանել, մեր ձեռքից չէր ընդունի ողջակէզն ու զոհը եւ մեզ չէր յայտնի այդ ամէնը իր ժամանակին եւ այն մեզ լսելի չէր դարձնի»: 24 Եւ կինը մի որդի ծնեց ու նրա անունը Սամփսոն դրեց: Մանուկն աճեց, եւ Տէրը նրան օրհնեց: 25 Տիրոջ հոգին սկսեց շրջել նրա հետ Դանի բանակում, Սարաայի եւ Եսթաւուլի միջեւ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>14<br>ՍԱՄՓՍՈՆԸ ԵՒ ԹԱՄՆԱԹԱՑԻ ԱՂՋԻԿԸ<br>1 Սամփսոնն իջաւ Թամնաթա եւ Թամնաթայում այլազգիների աղջիկների մէջ մի կին տեսաւ, որը հաճելի թուաց նրան: 2 Նա գնաց պատմեց իր հօրն ու մօրը եւ ասաց. «Թամնաթայում այլազգիների աղջիկների մէջ մի կին տեսայ. արդ, նրան ինձ համար կի՛ն առէք»: 3 Նրա հայրն ու մայրը ասացին նրան. «Մի՞թէ կին չկայ քո եղբայրների աղջիկների եւ իմ ամբողջ ժողովրդի մէջ, որ գնաս կին առնես անթլփատ այլազգիներից»: Սամփսոնն ասաց իր հօրը. «Նրան բե՛ր ինձ համար, որովհետեւ նա հաճելի է իմ աչքին»: 4 Նրա հայրն ու մայրը չգիտէին, որ դա Տիրոջից է, որպէսզի նա վրէժ լուծի այլազգիներից: Այն ժամանակ այլազգիներն իշխում էին Իսրայէլի վրայ:<br>5 Սամփսոնն իր հօր եւ մօր հետ իջաւ Թամնաթա. Սամփսոնը ճանապարհը շեղեց Թամնաթայի այգեստանի մէջ եւ տեսաւ, որ ահա առիւծի մի կորիւն է մռնչում իր դիմաց: 6 Տիրոջ հոգին աջակցեց նրան, եւ նա պատառեց առիւծին ինչպէս մի ուլի, մինչ նրա ձեռքին զէնք չկար: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rubenssamson.jpg" alt="" width="703" height="528" data-height="526" data-width="700"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սամսոն, </span></em><em style="font-size: var(--base-font-size);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռուբենս </span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7 Նա իր արածը չպատմեց իր հօրն ու մօրը: Նրանք եկան, խօսեցին կնոջ հետ, եւ կինը հաճելի թուաց Սամփսոնին:<br>8 Մի քանի օր յետոյ, երբ ետ դարձաւ այդ աղջկան կնութեան առնելու, ճանապարհը շեղեց առիւծի դիակը տեսնելու համար եւ տեսաւ, որ առիւծի բերանի մէջ մեղուների մի պարս եւ մեղր կար: 9 Նա առաւ այն իր բերանը եւ ուտելով գնաց իր հօր եւ մօր մօտ, նրանց էլ տուեց, եւ նրանք կերան: Բայց նրանց չասաց, թէ մեղրը առիւծի բերանից է հանել:<br>10 Նրա հայրն իջաւ այն կնոջ մօտ, եւ Սամփսոնն այնտեղ եօթը օր հարսանիք արեց, որովհետեւ երիտասարդներն այդպէս էին անում: 11 Նրանք զարհուրելով Սամփսոնից՝ նրա մօտ երեսուն ընկեր կարգեցին, որոնք նրա մօտ մնացին:<br>12 Սամփսոնը նրանց ասաց. «Հիմա ես ձեզ մի հանելուկ կ’ասեմ. եթէ խնջոյքի այս եօթը օրուայ ընթացքում այն լուծէք եւ գտնէք, ես ձեզ կը տամ երեսուն սաւան եւ երեսուն տօնական զգեստներ: 13 Իսկ եթէ չկարողանաք լուծել, դուք կը տաք ինձ երեսուն սաւան եւ երեսուն տօնական զգեստներ»: Նրան ասացին. «Առաջարկի՛ր մեզ քո հանելուկը, եւ լսենք այն»: 14 Եւ նրանց ասաց. «Ուտողից կերակուր դուրս եկաւ, եւ հզօրից քաղցրութիւն դուրս եկաւ»: Նրա հանելուկը չկարողացան լուծել երեք օրուայ ընթացքում: 15 Չորրորդ օրը Սամփսոնի կնոջն ասացին. «Խաբի՛ր քո մարդուն, որ հանելուկը քեզ բացատրի, թէ չէ քեզ եւ քո հօր տունը կ’այրենք: Մեզ կողոպտելո՞ւ համար կանչեցիր այստեղ»: 16 Սամփսոնի կինը լաց եղաւ ամուսնու մօտ եւ ասաց նրան. «Դու ատել ես ինձ եւ չես սիրել, որովհետեւ այն հանելուկը, որ առաջարկել ես իմ ժողովրդի որդիներին, ինձ չես յայտնել»: Սամփսոնը նրան ասաց. «Իմ հօրն ու մօրը չեմ յայտնել, հիմա քե՞զ պիտի յայտնեմ»: 17 Եւ խնջոյքի եօթը օրերին կինը լաց եղաւ նրա մօտ: Եօթներորդ օրը Սամփսոնը յայտնեց նրան, որովհետեւ նա թախանձում էր: Կինն էլ յայտնեց իր ժողովրդի զաւակներին: 18 Եօթներորդ օրը արեւամուտից առաջ քաղաքի մարդիկ ասացին Սամփսոնին. «Ի՞նչն է մեղրից քաղցր եւ ի՞նչն է առիւծից հզօր»: Սամփսոնը նրանց ասաց. «Եթէ դուք իմ երինջով չհերկէիք, իմ հանելուկի պատասխանը չէիք գտնի»: 19 Տիրոջ հոգին աջակցեց Սամփսոնին, նա իջաւ Ասկաղոն, այնտեղ երեսուն մարդ սպանեց եւ նրանց տօնական զգեստներն առաւ եւ տուեց հանելուկը լուծողներին: Սամփսոնը սաստիկ բարկացաւ եւ գնաց իր հօր տուն, 20 իսկ Սամփսոնի կինն ամուսնացաւ նրա կնքահօր հետ, որ նրա ընկերն էր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>15<br>ՍԱՄՓՍՈՆԻ ՎՐԷԺԽՆԴՐՈՒԹԻՒՆԸ<br>1 Մի քանի օր յետոյ, ցորենի հնձի օրերին Սամփսոնը մի ուլ վերցնելով՝ այցելեց իր կնոջը եւ ինքն իրեն ասաց. «Մտնեմ սենեակ կնոջս մօտ»: Բայց կնոջ հայրը չթողեց, որ նրա մօտ մտնի: 2 Նրա հայրն ասաց. «Ես կարծեցի, թէ դու ատեցիր նրան եւ նրան կնութեան տուի քո ընկերոջը: Չէ՞ որ նրա կրտսեր քոյրը նրանից գեղեցիկ է, թող սա քեզ կին լինի նրա փոխարէն»: 3 Սամփսոնն ասաց. «Ես միանգամայն անմեղ կը լինեմ այլազգիներիդ առաջ, եթէ նրանց դէմ չարութիւն անեմ»: 4 Եւ Սամփսոնը գնաց, երեք հարիւր աղուէս բռնեց: Նա ջահեր վերցրեց եւ աղուէսներին կապեց միմեանց հետ՝ պոչ պոչի, ջահերը դրեց երկու պոչերի մէջտեղը եւ կապեց: 5 Նա ջահերը կրակով վառեց եւ արձակեց այլազգիների հնձի մէջ, այրեց ցորենի շեղջերը, առաջուց հնձուածները, դէզերն ու չհնձուած ցորենը, մինչեւ անգամ այգիներն ու ձիթենիները: 6 Այլազգիներն ասացին. «Ո՞վ արեց այս բանը»: Եւ ասացին. «Թամնացու փեսայ Սամփսոնը, որովհետեւ կնոջ հայրը նրա կնոջն առաւ եւ նրա ընկերոջը կնութեան տուեց»: Այլազգիները վեր կացան, կրակով այրեցին նրա կնոջ հօր տունը, կնոջը եւ կնոջ հօրը: 7 Սամփսոնը նրանց ասաց. «Եթէ մի այդքան էլ անէք, դարձեալ չեմ հաշտուի, այլ ձեր ամէն մէկից իմ վրէժը պիտի լուծեմ»: 8 Եւ մեծամեծ հարուածներով զարկեց նրանց սրունքներին ու մէջքին, եւ իջաւ բնակուեց Ետեմի քարայրում, հեղեղատի մօտ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>ՍԱՄՓՍՈՆԸ ՅԱՂԹՈՒՄ Է ԱՅԼԱԶԳԻՆԵՐԻՆ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>9 Այլազգիները վեր կացան, բանակատեղի դրին Յուդայի երկրի շուրջը եւ տարածուեցին Ելքիի շուրջբոլորը: 10 Յուդայի երկրի մարդիկ նրանց ասացին. «Ինչո՞ւ էք եկել մեզ վրայ»: Այլազգիներն ասացին. «Եկել ենք Սամփսոնին կապելու, որ նրա հետ վարուենք այնպէս, ինչպէս նա վարուեց մեզ հետ»: 11 Եւ Յուդայի երկրից երեք հազար մարդ իջան Ետեմի քարայրն ու ասացին Սամփսոնին. «Չգիտե՞ս, որ այլազգիներն իշխում են մեզ վրայ, ինչո՞ւ արեցիր այդ բանը մեզ հետ»: Սամփսոնը նրանց ասաց. «Ինչպէս որ նրանք վարուեցին ինձ հետ, այդպէս էլ ես վարուեցի նրանց հետ»: 12 Նրան ասացին. «Եկել ենք քեզ կապելու եւ այլազգիների ձեռքը մատնելու»: Սամփսոնը նրանց ասաց. «Երդուեցէ՛ք, որ չէք սպանի ինձ, տուէ՛ք ինձ նրանց ձեռքը, եւ դուք երբեք մի՛ հանդիպէք ինձ»: 13 Նրանք երդուեցին նրան եւ ասացին. «Ո՛չ, քեզ կը կապենք եւ կը տանք նրանց ձեռքը, բայց քեզ չենք սպանի»: Եւ նրան կապեցին երեք նոր պարաններով ու դուրս հանեցին քարայրից: 14 Նա եկաւ մինչեւ Ծնօտ կոչուած վայրը, այլազգիներն աղաղակեցին եւ ընթացան նրա դէմ յանդիման: Տիրոջ հոգին աջակից եղաւ Սամփսոնին, նրա բազուկների վրայի պարանները դարձան կրակից այրուած թելի նման, եւ կապանքները հալուեցին թափուեցին նրա բազուկներից: 15 Նա գետին տապալուած էշի մի ծնօտ գտաւ, երկարեց իր ձեռքը, վերցրեց այն եւ դրանով հազար մարդ սպանեց: 16 Սամփսոնն ասաց. «Էշի ծնօտով կը բնաջնջեմ նրանց, որովհետեւ էշի ծնօտով կոտորեցի հազար մարդ»: 17 Եւ երբ իր խօսքը վերջացրեց, ծնօտը ձեռքից գցեց եւ այդ տեղն անուանեց Ծնօտի կոտորած:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/doresamson.jpg" alt="" width="704" height="552" data-height="549" data-width="700"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Սամսոնը հաղթում է թշնամիներին ավանակի ծնոտով, Դորե</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>18 Նա խիստ ծարաւեց, աղաղակեց Տիրոջն ու ասաց. «Դու քո ծառայի ձեռքով յաջողեցրիր այս մեծ փրկութիւնը, իսկ հիմա ծարաւի՞ց պիտի մեռնեմ եւ անթլփատների ձե՞ռքն ընկնեմ»: 19 Եւ Տէրը Ծնօտ կոչուող վայրում մի անցք բացեց, նրանից ջուր դուրս եկաւ, նա խմեց, ոգի առաւ եւ զովացաւ. այդ պատճառով դրա անունը դրեց «Ծնօտի աղբիւր»: Եւ այն գոյութիւն ունի մինչեւ այսօր: 20 Սամփսոնը այլազգիների իշխանութեան օրօք Իսրայէլում քսան տարի դատաւոր եղաւ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>16<br>ՍԱՄՓՍՈՆԸ ԵՒ ԳԱԶԱՅԻ ԴԱՐՊԱՍՆԵՐԸ<br>1 Սամփսոնն այնտեղից գնաց Գազա, այնտեղ մի պոռնիկ կին տեսաւ եւ մտաւ նրա մօտ: 2 Լուրը հասաւ գազացիներին, եւ նրանք ասացին. «Սամփսոնը եկել է այստեղ»: Շրջապատեցին, ամբողջ գիշերը դարանակալեցին նրան քաղաքի դարպասի մօտ եւ ամբողջ գիշերը լուռ մնացին ու ասացին. «Այստեղ մնանք մինչեւ առաւօտ եւ սպանենք նրան»: 3 Սամփսոնը քնեց մինչեւ կէսգիշեր. կէսգիշերին վեր կացաւ, պոկեց քաղաքի դարպասների փեղկերը եւ դրանք նիգերով մէկտեղ բարձրացրեց, դրեց իր ուսերի վրայ, տարաւ այն լերան գլուխը, որը Քեբրոնի դիմացն է, եւ դրանք դրեց այնտեղ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>ՍԱՄՓՍՈՆ ԵՒ ԴԱԼԻԼԱ<br></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/samsondalila1.jpg" alt="" width="701" height="426" data-height="486" data-width="800"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սամսոն և Դալիլա, Լուկաս Կանարք Կրտսեր</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4 Դրանից յետոյ նա սիրեց մի կնոջ, որ ապրում էր Սորեկ հեղեղատի եզերքին. նրա անունը Դալիլա էր: 5 Այդ կնոջ մօտ եկան այլազգիների նախարարները եւ ասացին. «Խաբի՛ր նրան եւ տե՛ս, թէ ինչում է նրա մեծ զօրութիւնը, եւ կամ ինչպէս կարող ենք հնար գտնել եւ կապել նրան, որ տկարացնենք նրան: Իսկ մենք ամէն մէկս քեզ կը տանք հազար հարիւր արծաթ»: 6 Եւ Դալիլան ասաց Սամփսոնին. «Ասա՛ ինձ, թէ ինչում է քո մեծ զօրութիւնը, եւ քեզ տկարացնելու համար ինչով պէտք է կապել քեզ»: 7 Սամփսոնը նրան ասաց. «Եթէ ինձ կապեն եօթը դալար ճիւղերով, կը տկարանամ եւ կը դառնամ սովորական մարդկանց նման»: 8 Եւ այլազգիների նախարարները բերին եօթը դալար ճիւղեր, եւ Դալիլան նրան կապեց դրանցով 9 ու շտեմարանում դարանակալ նստեց: Կինը նրան ասաց. «Այլազգիները յարձակուել են քեզ վրայ, Սամփսո՛ն»: Եւ նա կտրտեց ճիւղերն այնպէս, ինչպէս կը կտրտուի կրակից այրուած բարակ թելը թափ տալուց: Եւ այդպէս չհասկացուեց նրա զօրութիւնը: 10 Դալիլան ասաց Սամփսոնին. «Ահա խաբեցիր ինձ եւ սուտ խօսեցիր, գոնէ հիմա ասա՛, թէ ինչով կը կապուես»: 11 Եւ նա ասաց նրան. «Եթէ ինձ կապեն եօթը նոր չուաններով, որոնք գործածուած չլինեն, կը տկարանամ եւ կը լինեմ սովորական մարդկանց նման»: 12 Դալիլան առաւ նոր չուաններ, դրանցով կապեց նրան եւ ասաց. «Այլազգիները յարձակուել են քեզ վրայ, Սամփսո՛ն»: Եւ Դալիլան շտեմարանում դարանակալ նստել էր: Իսկ Սամփսոնը ասեղի թելի նման կտրտեց թափեց այն իր բազուկներից: 13 Դալիլան ասաց Սամփսոնին. «Մինչեւ ե՞րբ պիտի խաբես ինձ եւ սուտ ասես ինձ: Հիմա ասա՛ ինձ, թէ ինչո՞վ կը կապուես»: Նա ասաց նրան. «Եթէ իմ գլխի եօթը գիսակները հիւսես շղթայաձեւ հիւսքերով եւ ցցերով ամրացնես պատին, կը տկարանամ սովորական մարդկանց նման»: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/samsondalila.jpg" alt="" width="700" height="442" data-height="379" data-width="600"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սամսոն և Դալիլա, Ֆրանչեսկո Մորոնե</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">14 Եւ Դալիլան քնեցրեց նրան, առաւ նրա գլխի եօթը գիսակները շղթայաձեւ հիւսքերով, ցցերով ամրացրեց պատին եւ ասաց նրան. «Այլազգիները յարձակուել են քեզ վրայ, Սամփսո՛ն»: Նա զարթնեց քնից, պատից պոկեց ցցերը ոստայնի եւ հիւսքերի հետ միասին, եւ չիմացուեց նրա զօրութիւնը: 15 Դալիլան նրան ասաց. «Ինչպէ՞ս ես ասում, թէ քեզ սիրում եմ, մինչ քո սիրտը շիտակ չէ ինձ հետ. այս երեք անգամ խաբեցիր ինձ եւ չասացիր, թէ ինչո՞ւմ է քո մեծ զօրութիւնը»: 16 Եւ երբ ամբողջ գիշերը նեղեց նրան խօսքերով, թախանձեց եւ հոգին հանեց սպանելու չափ, 17 նա սրտանց պատմեց նրան ամէն ինչ եւ ասաց նրան. «Ածելի չպիտի դիպչի իմ գլխին, որովհետեւ Աստծու ուխտաւոր եմ ես իմ մօր արգանդից, իսկ եթէ ածիլուեմ, իմ զօրութիւնը կը գնայ ինձնից, ես կը տկարանամ եւ կը դառնամ բոլոր մարդկանց պէս»: 18</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/samsondlilarubens.jpg" alt="" width="701" height="644" data-height="644" data-width="701"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սամսոն և Դալիլա, Ռուբենս</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ Դալիլան տեսաւ, որ նա սրտանց պատմեց իրեն ամէն ինչ, մարդ ուղարկեց, կանչեց այլազգիների նախարարներին եւ ասաց. «Բոլորդ եկէ՛ք, որովհետեւ սրտանց պատմեց ինձ ամէն ինչ»: Եւ այլազգիների բոլոր նախարարները եկան նրա մօտ արծաթն իրենց ձեռքին: 19 Դալիլան քնեցրեց նրան իր ծնկների մէջ, վարսաւիր կանչեց, որն ածիլեց նրա գլխի եօթը գիսակները: Նա սկսեց թօշնել, եւ նրանից գնաց նրա զօրութիւնը: 20 Դալիլան ասաց. «Այլազգիները յարձակուել են քեզ վրայ, Սամփսո՛ն»: Նա զարթնեց քնից եւ ասաց. «Վեր կենամ եւ անեմ այնպէս, ինչպէս միշտ եւ թափ տամ»: Նա չգիտէր, թէ Տէրը մեկնել էր իրենից: 21 Այլազգիները նրան բռնեցին, հանեցին նրա աչքերը, իջեցրին նրան Գազա, կապեցին երկաթէ կապանքներով, եւ նա բանտում աղօրիք էր պտտեցնում:<br></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rembrandtsamson1.jpg" alt="" width="701" height="513" data-height="514" data-width="701"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սամսոնի կուրացումը, </span></em><em style="font-size: var(--base-font-size);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռեմբրանդտ</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍԱՄՓՍՈՆԻ ՄԱՀԸ<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">22 Նրա գլխի մազերն սկսեցին աճել ածիլելուց յետոյ: 23 Այլազգիների նախարարները հաւաքուեցին, որ մեծ զոհ մատուցեն իրենց աստծուն՝ Դագոնին եւ ուրախանան: Նրանք ասացին. «Մեր աստուածը մեր թշնամի Սամփսոնին մեր ձեռքը մատնեց»: 24 Երբ մարդիկ տեսան նրան, օրհնեցին իրենց աստուածներին՝ ասելով. «Մեր աստուածը մեր ձեռքն է մատնել մեր թշնամուն՝ մեր երկիրն աւերողին, որը շատացրեց մեր վիրաւորներին»: 25 Երբ նրանց սրտերը զուարթացան, ասացին. «Կանչեցէ՛ք Սամփսոնին բանտից, թող մեր առաջ պար գայ»: Սամփսոնին կանչեցին բանտից եւ զուարճանում էին նրանով: Նրան կանգնեցրին երկու սիւների մէջտեղում: 26 Սամփսոնն ասաց իր ձեռքից բռնած պատանուն. «Թո՛յլ տուր ինձ շօշափեմ սիւները, որոնց վրայ հաստատուած է այս տունը, եւ յենուեմ նրանց վրայ»: 27 Տունը լի էր տղամարդկանցով եւ կանանցով, այնտեղ էին այլազգիների բոլոր նախարարները, տանիքի վրայ կային մօտ երեք հազար կանայք եւ տղամարդիկ, որոնք դիտում էին Սամփսոնի պարը: 28 Սամփսոնն աղաղակեց Տիրոջը եւ ասաց. «Տէ՛ր, զօրութիւնների՛ Տէր, յիշի՛ր ինձ եւ զօրացրո՛ւ ինձ այս մի անգամ էլ, Աստուա՛ծ, որ իմ երկու աչքերի համար վրէժս լուծեմ այս այլազգիներից»: 29 Եւ Սամփսոնը բռնեց մէջտեղի երկու սիւներից, որոնց վրայ հաստատուած էր տունը, եւ յենուեց նրանց վրայ՝ մէկին աջ ձեռքով, միւսին՝ ձախ: 30 Եւ Սամփսոնն ասաց. «Թող մեռնեմ ես այս այլազգիների հետ»: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dalilasamson.jpg" alt="" width="700" height="665" data-height="900" data-width="948"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դալիլան, Սամսոնը և այլազգիները, Յոս Վինգե</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ուժեղ շարժեց: Տունը փուլ եկաւ բոլոր նախարարների եւ նրա մէջ եղած ամբողջ ժողովրդի վրայ: Եւ մեռածները, որոնց Սամփսոնն սպանեց իր մահուան պահին, աւելի էին, քան նրանք, որոնց սպանել էր իր կենդանութեան ժամանակ: 31 Նրա եղբայրներն ու նրա հօր ամբողջ տունն իջան, վերցրին հանեցին եւ թաղեցին նրան իր հօր Մանովէի գերեզմանում, Սարաայի եւ Եսթաւուլի միջեւ: Նա Իսրայէլում դատաւոր էր եղել քսան տարի:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-807-samsondalila2.jpg" length="157546" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-11-13T14:59:08+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Դանթեն, բռնցքամարտիկը և Ռոդենի «Մտածողը»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/դանթեն-բռնցքամարտիկը-և-ռոդենի-մտածողը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/դանթեն-բռնցքամարտիկը-և-ռոդենի-մտածողը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1840 թվականի նոյեմբերի 12-ին է ծնվել Ֆրանսիացի աշխարհահռչակ քանդակագործ Օգյուստ Ռոդենը(1840-1917), արվեստագետ, որի հայտնի քանդակները զարդարում են աշխարհի շատ ու շատ քաղաքներ ու թանգարաններ։ Նույնիսկ Երևանի ֆրանսիայի հրապարակում կարելի է հիանալ Ռոդենի արվեստով։ Քանդակագործի հայտնի քանդակներն ունեն իրենց ստեղծման հետաքրքիր ու զարմանալի պատմությունները։ Մասնավորապես Ռոդենի ամենահայտնի «Մտածողը» արձանն ունի ուշագրավ նախապատմություն, որ քչերը գիտեն։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rodin2.jpg" alt="" width="702" height="959" data-height="1300" data-width="952"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դանթեն, դժոխքի դարպասներն ու «Պոետը» </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր Ռոդենի թանգարանում պահվող քանդակը ստեղծվել է 1880-1882 թվականներին։ Ի սկզբանե քանդակը կոչվել է ոչ թե մեզ հայտնի անունով, այլ անվանվել է «Պոետ»։ Բանն այն է, որ այս արձանը պետք է լիներ Դանթի «Աստվածային կատակերգության» մոտիվներով ստեղծվելիք «Դժոխքի դարպասները» քանդակաշարի մի մասը և պետք է պատկերեր  դժոխքի դարպասների առջև նստած բանաստեղծին։ Դարպասը պետք է ստեղծվեր Դեկորատիվ արվեստի թանգարանի համար։ Ռոդենը «Դժոխքի դարպասները» քանդակի վրա աշխատում է 37 տարի, սակայն այդպես էլ այն չի ավարտում։ Այդուհանդերձ, հեղինակը քանդակաշարից առանձնացնում է բանաստեղծի կերպարը և   ստեղծում նոր քանդակ։ Որոշակի կերպարը փոխարինվում է ավելի ընդհանրական՝ մտածողի կերպարով։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rodindante.jpg" alt="" width="700" height="466" data-height="466" data-width="700"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մտածող բռնցքամարտիկը  </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռոդենի մի քանի քանդակի  բնորդը՝ Փարիզի «Կարմիր լապտերների» փողոցում ելույթ ունեցող ֆրանսիացի բռնցքամարտիկ Ժան Բոն է։ Այս քանդակի բնորդը նույնպես նա է։ Ֆիզիկական լավ տվյալներ ունեցող այս բռնցքամարտիկը հեղինակի ուշադրությանն արժանացել էր մարմինի գրեթե իդեալական կառուցվածքով, մկանների ընդգծվածությամբ, ինչը Ռոդենի համար իր վարպետությունը զարգացնելու լայն հնարավորություններ էր ընձեռնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/danterodinboxer.jpg" alt="" width="700" height="520" data-height="751" data-width="1011"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մտածողը»՝ ճանապարհորդ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես շատ ու շատ արձաններ, «Մտածողը» նույնպես մինչ իր վերջնական հանգրվանը «ճանապարհորդել է»։ Առաջին անգամ քանդակը ցուցադրվել է 1888 թ․ Կոպենհագենում։ 1902 թվականին հեղինակը ստեղծում է արձանի բրոնզե տարբերակը, որը 181 սմ․-ով ավելի մեծ էր առաջին տարբերակից։ 1904 թվականին արձանը ցուցադրվում է Փարիզի սալոնում։ 1906 թ․ «Մտածողը» տեղափոխվում է Փարիզի Lատինական թաղամասում գտնվող Պանթեոն։ Ուշագրավ է, որ բացման արարողության մասնակից Ռոդենը հայտարարում է, որ արձանը նվիրված է ֆրանսիացի բանվորներին։ Միայն 1922 թ․ արձանը հանգրվանում է Ռոդենի թանգարանում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/augusterodin-grubleren.jpg" alt="" width="698" height="931" data-height="1067" data-width="800"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ «Մտածող»-ներ տարբեր վայրերում</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայտնի արձանն ավելի քան քսան կրկնօրինակ ունի՝ տեղադրված տարբեր վայրերում։ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Մտածող<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>-ներից մեկը տեղադրված է Փարիզի արվարձան՝ Մյոդոնում՝ Ռոդենի գերեզմանի հարևանությամբ։ Երկու այլ կրկնօրինակներ ուսանողներին դիմավորում են Սթենֆորդի ու Կոլումիբիայի համալսարաններում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/thinkph.jpg" alt="" width="700" height="525" data-height="525" data-width="700"></img>  </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-806-rodinthink.jpg" length="97729" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-11-12T11:14:58+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ես Վարդան Պետրոսյանն եմ․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ես-եմ/ես-վարդան-պետրոսյանն-եմ" />
            <id>https://www.art365.am/ես-եմ/ես-վարդան-պետրոսյանն-եմ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Երբ ես 18 տարեկան էի</strong></em>...ես խենթուկ էի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Այդ ժամանակ կա՛մ աշխարհն էր ուրիշ, կա՛մ հայացքս աշխարհին, բայց</em></strong>...մի անբացատրելի ուժ կար մեջս, որ ինձ հրում էր առաջ` դեպի սեր, դեպի երազանք, դեպի խենթություն…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Բայց, կարծում եմ, կան բաներ, որ ոչ մի տարիք ու տարի չի փոխում․․․</em></strong> և դա հենց դու ես, որ կորցնում ես ու ամբողջ կյանքում փորձում գտնել…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Երևանը մի քաղաք է, որն անվերջ պատմում է ինձ...</em></strong>հիշեցնում, որ չմոռանամ մի շատ կարեւոր բան` ինձ ու իրեն…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ Փարիզը շշնջում է հեռու մոտիկներից...</strong></em>Փարիզն էլ չի շշնջում, Փարիզը տնքում է ցավից…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Իմ միջի հայը...</em></strong>փախել է ինձնից ու ճչում հեռու, շատ հեռուներում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Իմ միջի Ֆրանսիայի քաղաքացին...</em></strong>այդպես էլ չծնվեց…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Կյանքը ցույց է տալիս, որ որտեղ էլ լինես․․․</em></strong>քեզնից չես փախչի…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Հայերենը լեզու է, ...</strong></em>որով աստվածներն են խոսել, իսկ հիմա մոռացության գրկում է` աստվածների հետ միասին…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ ֆրանսերենը...</strong></em>պատանեկան երազանք, որ տրվեց ինձ ուշ, սիրով ու անասելի դժվարությամբ…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Լեզուն միայն հաղորդակցության միջոց չէ, թերևս, լեզուն․․․</strong></em>նաև թաքնվելու միջոց է…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես ծիծաղում եմ այն բաների վրա...</strong></em>որոնց չեմ կարող հաղթել…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Եվ փորձում եմ ծիծաղեցնել, երբ...</strong></em>լքում է ապրելու ցանկությունը…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>«Սկիզբ»-ը...</em></strong>սկսել է վաղուց… շատ վաղուց…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Վերջը...</strong></em>չի երեւում… չկա, վերջ չկա…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի կատակերգուն...</strong></em>և՛ բնավորություն է, և՛ պարտականություն…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի մարդը...</strong></em>փնտրում է, դեռ փնտրում է իրեն…անցնելով իր ճամփան։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի կատակերգուն իմ միջի մարդուն...</strong></em>փորձում է մխիթարել, ու չի ստացվում…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Ասում են, կրիան ճանապարհի մասին ավելին գիտի քան նապաստակը...</em></strong>հարցրեք կրիային։ Մորաքրոջս ամուսինն էլ վստահ էր, որ ամեն ինչ գիտի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ մեջ ապրում է մի կրիա...</strong></em>ու՞ր էր ինձ այդպիսի բախտ…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Իսկ իմ մեջ ապրող այն նապաստակը...</em></strong>տարիքի հետ փորձում է կրԻատիվ դառնալ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Ասում են, դանդաղ շտապի՛ր...</em></strong>միայն թե, ասողին լսող է պետք: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Ասում են նաև, որ լռությունը հաճախ ավելին է ասում... </em></strong>Լռությունը միշտ ավելին է ասում, եթե այն կարդալ գիտես…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Իսկ ես ասում եմ...</em></strong>այն, ինչի մասին լռում են ուրիշները։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Իմ միջի հայրը...</em></strong>միշտ արթուն է, միշտ` զգոն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Իմ միջի որդին...</em></strong>բախտավոր է, սիրված, բայց մի քիչ` անառակ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Իմ միջի որդին իմ միջի հորն ասում է...</em></strong>էլի վերադարձա… այս անգամ էլ ներիր։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Կյանքն ունի այնպիսի շրջադարձեր, անակնկալներ, որ...</em></strong>մեր ըմբռնումներից դուրս է։Եվ դրանով է այն գրավիչ է, կախարդող։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Ես հավատում եմ...</em></strong>Աստծուն, Քրիստոսին, նրա սիրուն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Ես սիրում եմ...</em></strong>միշտ սիրում եմ, որ պահին չեմ սիրում, ես մեռած եմ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Ես ներում եմ...</em></strong>ինչքան կարողանում եմ… միշտ փորձում եմ, երբեմն, ստիպում եմ ինձ` ներել։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Ես զղջում եմ...</em></strong>զղջում եմ, որ չկարողացա ավելի շատ սիրել, որ հասկանալով արեցի բաներ, որ պետք չէր անել և չարեցի բաներ, որ պետք էր անել։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><strong><em>Ես հպարտանում եմ..</em></strong>.</span>զավակովս, որ հենց հիմա դիրքերում է, իր ընկերներով, մեր խիզախ տղաներով, որ ծանր պայմաններում անվախ կանգնած են սահմաններին, պատերազմի ժամանակ զոհված ու չզոհված հերոս տղաներով, մեծ ու սիրելի ընտանիքովս, մեր պատմության մեծերով, նրանց ժառանգությամբ…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Ես ապրում եմ..</em></strong>.մարդկանցով, մարդկանց հետ, մարդկանց համար…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես Վարդան Պետրոսյանն եմ, ես...</strong></em>մի խենթուկ հայ եմ։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vardanpetrosyan2.jpg" alt="" width="700" height="464" data-height="361" data-width="545"></img></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝  Շուշան Մարուքի</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-804-vardanpetrosyan.jpg" length="32796" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ես եմ" />
            <updated>2022-11-08T17:47:57+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՏԱՌԱՅԻՆ ՀԱՊԱՎՈՒՄՆԵՐԻ ԳՈՐԾԱԾՈՒԹՅԱՆ ԴԺՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ  (10 դեպք)]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/տառային-հապավումների-գործածության-դժվարությունների-մասին-10-դեպք" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/տառային-հապավումների-գործածության-դժվարությունների-մասին-10-դեպք</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապրում ենք հապավումների դարաշրջանում։ Աշխարհի բոլոր զարգացած լեզուներին, այդ թվում և հայերենին բնորոշ է տառային հապավումների առատությունը։ Անընդհատ նորերն են ստեղծվում և գործածվում մամուլում, փաստաթղթերում, այլուր։ Տառային հապավումները հասկանալու համար նույնիսկ բառարաններ են կազմվել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տառային հապավումների գործածության ժամանակ տարատեսակ դժվարություններ են առաջանում։ Անդրադառնանք դրանց։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Տառային հապավումների կազմիչ տառերը սովորաբար գրվում են մեծատառ, ինչպես՝ ՄԱԿ (Միավորված ազգերի կազմակերպություն), ՀՀ (Հայաստանի Հանրապետություն), ԱԺ (Ազգային ժողով), ԱԱՀ (ավելացված արժեքի հարկ)։ Բայց կան բացառություններ։ Ամենատարածվածը <strong>բուհ</strong> (բարձրագույն ուսումնական հաստատություն) հապավումն է։ Եվ քանի որ սովորական բառի ձև է ստացել, պիտի գրել <strong>բուհը</strong>, <strong>բուհի</strong>, <strong>բուհում</strong>, <strong>բուհեր</strong>, <strong>բուհական</strong>... Թերթերից մեկի մի հրապարակման մեջ վերջերս բազմիցս տպվել էր բուհ-երի, բուհ-երը և այլն, որ անշուշտ սխալ է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գծիկով գրելու դեպքում տառերը մեծատառ պիտի լինեն՝ ԲՈՒՀ-ի, ԲՈՒՀ-ում և այլն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Լավ կլինի ոչ հանրահայտ հապավումները հոդվածում կամ հեռուստատեսային հաղորդման մեջ նախ բացված տալ (ասել), որ ընթերցողը (կամ լսողը) հասկանա, թե ինչի՛ մասին է խոսքը։ Թե չէ մարդ որտեղի՛ց իմանա, օրինակ, ի՛նչ է ՇՄԱԳ-ը (շրջակա միջավայրի վրա ազդեցության գնահատում)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Հաճախ տառային հապավումները բացված տալն ուղղակի անհրաժեշտություն է, քանի որ տառային նույն կազմով ստեղծված հապավումները թյուրիմացությունների տեղիք կարող են տալ։ Օրինակ՝ ունենք մի քանի ԱՀԿ։ Մեկը Առողջապահության համաշխարհային կազմակերպությունն է, մյուսը Առևտրի համաշխարհային կազմակերպությունն է, երրորդը՝ ավտոմատ հեռախոսային կայանը (հեռախոսակայան), հաջորդը՝ Ամերիկայի հրեական կոմիտեն և այլն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Շատերը դժվարություն են ունենում տառային հապավումը կապակցությունների մեջ հատկացուցչի պաշտոնով գործածելիս։ Ո՞րն ընտրել՝ ԳԴՀ (Գերմանիայի Դաշնային Հանրապետության) կանցլե՞ր, թե՞ ԳԴՀ-ի կանցլեր։ Խառնաշփոթը վերացնելու նպատակով ժամանակին կանոնակարգող որոշում է ընդունվել. այն տառային հապավումները, որոնց բաղադրիչ տառերն արտասանվում են առանձին-առանձին (յուրաքանչյուր բաղաձայնից հետո արտասանվող, բայց չգրվող <strong>ը</strong>-ով), հատկացուցչի պաշտոնում գործածել ուղի՛ղ ձևով, առանց վերջավորության։ Ուստի  ԳԴՀ կանցլեր, ՀՀ Վճռաբեկ դատարան, ՌԴ (Ռուսաստանի Դաշնության) նախագահ և այլն, բայց ՄԱԿ-ի ներկայացուցիչ, ՄՕԿ-ի նախագահ, քանի որ իրենց կազմում ձայնավոր ունեն և բառի նման են։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Իսկ ի՞նչ անել ձայնավորով վերջացող տառային հապավումների սեռական հոլովաձևը կազմելիս, <strong>յ</strong> գրե՞լ, թե՞ ոչ։ Ո՛չ, չեն գրում, գծիկը թույլ չի տալիս։ Օրինակ՝ ՈՄԱ (Ողջ մնալու արվեստ) – ՈՄԱ-ի դասընթաց։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. Դժվարություն է առաջանում տառային հապավման կողքին <strong>ը</strong> կամ <strong>ն</strong> հոդը դնելիս։ Ինչպե՞ս կողմնորոշվել։ Օրինակ՝ ՌՀՄ (Ռուսաստանի հայերի միություն). ՌՀՄ-ն, թե՞ ՌՀՄ-ը։ Հոդն ընտրելիս պիտի հետևենք արտասանությանը՝ ՌըՀըՄը. ձայնավորից հետո <strong>ն</strong> է դրվում՝ ՌՀՄ-<strong>ն</strong> ։ Սա է ճիշտ գրությունը (կարդացվում է ռըհըմըն)։ Ոմանք հապավումը մտովի բացում են և գրում ՌՀՄ-ը (իբր միությունը), որ հապավման դեպքում ճիշտ չէ (կլինի ռըհըմըԸ)։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7. Փոխառյալ հապավումների բառավերջում օտարալեզու Օ-ի դիմաց հայերեն գրվում է Օ (ոչ թե Ո), ինչպես՝ ՆԱՏՕ «Հյուսիսատլանտյան դաշինքի կազմակերպություն» (NATO – անգլ. North Atlantic Treaty Organization), ՅՈՒՆԵՍԿՕ «ՄԱԿ-ի կրթության, գիտության և մշակույթի կազմակերպություն» (UNESCO – անգլ. United Nations Educational Scientific Organization):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես էլ Է-ն, ինչպես՝ ՄԱԳԱՏԷ «Ատոմային էներգիայի միջազգային գործակալություն» (ռուս. МАГАТЭ – Международное агенство по атомной энергии)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8. Այժմ տառային հապավումների կազմիչ տառերից հետո կետ չի դրվում, ինչպես՝ ՀԲԸՄ – Հայ բարեգործական ընդհանուր միություն, ՀՎՀՀ – հարկ վճարողի հաշվառման համար։ Արևմտահայերենում ավանդույթի ուժով հաճախ գրվում է այսպես՝ Հ.Յ.Դ. – Հայ յեղափոխական դաշնակցութիւն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9. Տառային հապավումը չպիտի գրել կոտորակի գծով, ինչպես՝ Հ/Ձ։ Ճիշտը սա է՝ ՀՁ (համատեղ ձեռնարկություն)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10. Տառային հապավումները չեն տողադարձվում։ Անգամ եռավանկ ՅՈՒՆԻՍԵՖ-ը (ՄԱԿ-ի մանկական հիմնադրամ)։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-803-davit-gyurjinyan-16673951492381.jpg" length="34359" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2022-11-02T13:07:49+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ կարդալ Էլիզաբեթ Գիլբերթի «Ուտել, աղոթել, սիրել» վեպը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-էլիզաբեթ-գիլբերթի-ուտել-աղոթել-սիրել-վեպը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-էլիզաբեթ-գիլբերթի-ուտել-աղոթել-սիրել-վեպը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>«Ուտել, աղոթել սիրել» - Գտի՛ր քո բառը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էլիզաբեթ Գիլբերթի «Ուտել, աղոթել, սիրել» գիրքը հոգևոր ներդաշնակությունը կորցրած կնոջ փնտրտուք է, որ ստիպում է նրան թողնել բնականոն կյանքը ու առաջ նետվել՝ մաս առ մաս վերագտնելու իրեն։ Գիրքը ամբողջությամբ Էլիզաբեթ Գիլբերթի ճամփորդությունների հուշագրությունն է՝ բաղկացած 3 մասից՝ Իտալիա, Հնդկաստան, Ինդոնեզիա։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Երկրներից յուրաքանչյուրը պատասխանատու է հերոսուհու հոգևոր ներդաշնակության մի մասի համար․  Իտալիան հաճույքի, Հնդկաստանը՝ ներքին խաղաղության, Ինդոնեզիան՝ այդ երկուսի հանրագումարի։ Ըստ էության, խոսքը մարմնի և հոգու ներդաշնակության մասին է, որին կարելի է հասնել ուտելիքից ստացած հաճույքի և հավատի՝ ճգնաժամային իրավիճակում Աստծուն ապավինելու հույսի համադրությամբ։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-weight: 400;">«Նպատակը բուն երկրները ուսումնասիրելը չէր (դա վաղուց արդեն արված էր ուրիշների կողմից), այլ իմ անձի տարբեր դրսևորումները մանրամասն ուսումնասիրելը հենց այն երկրների ֆոնին, որոնք ավանդապես համարվում են այդ դրսևորումների մարմնավորումը։ Ես ուզում էի ուսումնասիրել հաճույքի  արվեստը Իտալիայում, բարեպաշտության արվեստը Հնդկաստանում և այդ երկուսի ներդաշնակության արվեստը՝ Ինդոնեզիայում»։</span></em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/htelizabethgilbertjpg.jpg" alt="" width="700" height="393" data-height="616" data-width="1097"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բարև՛, Աստվա՛ծ։ Ո՞նց ես։ Ես Լիզն եմ։</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լիզի՝ ինքն իրեն գտնելու ճանապարհը սկսվում է Աստծուն փնտրելուց, երբ մի օր լոգարանում, հոգեպես ծանր վիճակում, նա հանկարծ սկսում է աղոթել։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-weight: 400;">«Այնտեղ՝ բաղնիքի հատակին, կատարվեց մի բան, որն անդառնալիորեն փոխեց իմ կյանքի ուղին․ գրեթե նման աստղագիտական այն խենթ գերիրադարձություններին, երբ մոլորակը առանց որևէ պատճառի հետ է շրջվում տիեզերքում, և դրա հալված միջուկը խառնվում է՝ տեղաշարժելով բևեռները ու փոխելով մոլորակի ձևը այնպես, որ նախկին գունդը վերածվում է ձվածիր զանգվածի։ Դրա պես մի բան։</span></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-weight: 400;">Իսկ պատահեց այն, որ ես սկսեցի աղոթել։</span></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-weight: 400;">Դե, ոնց ասեմ, </span></em><strong><em>Աստծուն</em></strong><em><span style="font-weight: 400;">»։</span></em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/eatpraylove06.jpg" alt="" width="703" height="350" data-height="510" data-width="1024"></img></span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես Լիզը փորձում է գտնել փրկության հույսի մի նշույլ, որից հնարավոր կլիներ կառչել։ Նա ուղղակիորեն սկսում է զրուցել Աստծո հետ՝ առաջին անգամ իսկապես ծանոթանալով նրան։ Այս յուրահատուկ վերաբերմունքը՝ նրբանկատ ու հարգալից դիմելաձևը, դառնում է նրա առաջին քայլը դեպի հոգևոր ներդաշնակություն, որին դեռ պիտի հաջորդեն յոգան, մեդիտացիաները ու սեփական մտքերն ընտրելու հմտությունը։</span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թերևս, «Ուտել, աղոթել, սիրելը» ցույց է տալիս, որ 21-րդ դարի մարդը իրականում այդքան էլ օտարված և հեռու չէ Աստծուց, ինչպես հաճախ կարող է թվալ, քանի որ վերջինս սովոր է հաղորդակցվել Աստծո հետ հիմնականում որևէ կրոնի միջոցով։ Լիզը, իրեն երբևէ կրոնին կամ Աստծուն մոտիկ չհամարելով, հանկարծ գտնում է իր ներսում հոգևոր սկիզբ՝ դիմում-նամակ գրելով Աստծուն, որի տակ «ստորագրում են» Հիլարի Քլինթընից մինչև Գանդի ու Մարտին Լյութեր Քինգ։ Հենց այստեղ է բացահայտվում գրքի կարևոր գաղափարներից մեկը՝ այն, որ Աստծո հետ հաղորդակցվելու ձևերը տարբեր են, հարկավոր է միայն գտնել դրանցից մեկը ու ներս թողնել լույսը։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-weight: 400;">«Մենք՝ մարդիկս, իրականացնում ենք հոգևոր ծիսակատարություններ, որպեսզի ապահով հանգրվան տանք մեր բարդ զգացմունքներին՝ կլինի դա ուրախություն, թե վիշտ, որպեսզի ծանր բեռի պես քարշ չտանք այդ ապրումները մեր ողջ կյանքի ընթացքում։ Մենք բոլորս նման ծիսական ապաստարանի կարիք ունենք։ Եվ եթե մեր մշակույթում ու ավանդույթներում բացակայում է այն ծեսը, որի կարիքն ունենք, ըստ իս, մենք միանգամայն ազատ ենք հորինելու մեր ծեսը և նորոգելու խափանված հուզական համակարգը մեծահոգի ջրմուղագործ-պոետի ձեռագործ հնարամտությամբ։ Եթե բավականաչափ անկեղծությամբ իրականացնենք մեր «տնական» ծեսերը, Աստված ողորմածություն կցուցաբերի։ Հենց դրա համար էլ մենք Աստծո կարիքն ունենք»։</span></em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/eatpraylove05-16673815422565.jpg" alt="" width="701" height="394" data-height="617" data-width="1097"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բայց ամենից առաջ՝ սեր առ սեփական անձը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: 400;"> «Ուտել, աղոթել, սիրելը» շոշափում է մեր ժամանակի կնոջը հուզող մի շարք կարևոր հարցեր՝ ի՞նչ են ի վերջո «կանացի երջանկություն» կամ նույնիսկ «կանացի ճակատագիր» կոչվածները, և արդյո՞ք ամեն կնոջ համար երջանկությունը ամուսին ու երեխաներ ունենալն է։ Այս անկյունաքարային հարցերն էլ վեպում բացահայտում են կանացի հոգին՝ իր բոլոր կողմերով։ Այսպես, օրինակ՝ վեպի սկզբում Լիզը չստացված ամուսնության պատճառով ինքն իրեն համարում է </span><em><span style="font-weight: 400;">«ասես յոթ հազար տարեկան խղճուկ, աղքատ, ծեր էակ»</span></em><span style="font-weight: 400;">, մինչդեռ վերջում արդեն սիրահարված լինելով՝ իրեն գեղեցիկ ու երիտասարդ է զգում։ Սեփական ցանկություններից ամաչող ու փախչող Լիզը իրեն թույլ է տալիս սիրահարվել, երբ վերջապես պարզում է հարաբերությունները ինքն իր ու Աստծո հետ․ դա հնարավոր էր անել միայն լսելով ներքին ձայնը՝ վերջապես անելու այն ամենը, ինչին ձգտում է սեփական հոգին։</span></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-weight: 400;">«Ժամանակ առ ժամանակ սիրո պատճառով ներդաշնակությունը կորցնելը ներդաշնակ կյանք ապրելու անխուսափելի մասն է»։</span></em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա այս ամենի արդյունքում նրան պարզ է դառնում, որ երջանկությունը չի թափառում մարդուց դուրս, անպայման չէ հասարակական կանոնին համաձայն մեծ տուն, երեխաներ կամ կարիերա ունենալ երջանկությունը «ձեռք բերելու» համար, այն ներսից ելնող լույսն է, որն ի վերջո բացելու է ճանապարհ, եթե մտքի ու զգացմունքի, մարմնի ու հոգու միջև վերջապես հաստատվի խաղաղություն։ </span></p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/utel-aghotel-sirel1.jpg" alt="" width="703" height="469" data-height="667" data-width="1000"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Երբ խոսում ես այնպես, ինչպես ուտում ես</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեպի համն ու հոտը նրա սահուն, անմիջական լեզուն է՝ հագեցած հումորի նուրբ զգացումով։ Ընթերցողին թվում է, թե սուրճի սեղանի շուրջ Լիզը զրուցում է իր հետ, կատակում, պատմում ճամփորդություններից, իտալացիների, ամերիկացիների ու հնդիկների մշակութային տարբերություններից։ Տպավորություն է՝ մտերմանում, ընկերանում ես Լիզի հետ, ու այևս չես կարողանում պոկվել գրքից։ Այս համատեքստում ֆիլմը զգալիորեն զիջում է գրքին։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-weight: 400;">«Իմ՝ «Իտալացի նոր հավանական ընկերների ցանկ»-ում ամենաշատը մի երիտասարդի հետ ծանոթությամբ էի հետաքրքրված, որի անունը… բռնվեք…Լուկա Սպագետի է։ Լուկա Սպագետին իմ լավ բարեկամ Պատրիկ ՄքԴեվիտի ընկերն է, որին ուսանող տարիներից եմ ճանաչում։ Եվ դա նրա իսկական անունն է, երդվում եմ, չեմ հորինում։ Խենթանալ կարելի է։ Միայն պատկերացրեք՝ ողջ կյանքն ապրել այդ անունով՝ Պատրիկ ՄքԴեվիտ»։</span></em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-weight: 400; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/fbb89f8a18bf4314a84ff2d4b403.jpg" alt="" width="702" height="395" data-height="315" data-width="560"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Attraversiamo – արի անցնենք մյուս կողմ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: 400;">Թերևս վեպի բոլոր գաղափարները ի մի բերող առանցքային հարցադրումը</span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: 400;"> հետևյալն է՝ «ո՞րն է քո բառը»։ Պատասխանը Լիզը, իհարկե, գտնում է՝ կարծես փոխանցելով էստաֆետը ընթերցողին․ չէ՞ որ «Ուտել, աղոթել, սիրելը» վեպ է, որ կյանքի չդադարող ոլորապտույտում սովորեցնում է չմոռանալ ամենակարևորի մասին՝ </span><em><span style="font-weight: 400;">«խոսել այնպես, ինչպես ուտում ես», ընտրել, դասավորել սեփական մտքերդ ու «ժպտալ նույնիսկ լյարդով»։</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հայերեն</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էլիզաբեթ Գիլբերթի «Ուտել, աղոթել, սիրել» վեպը հայերեն է թարգմանել Լիլիթ Հայրապետյանը, հրատարակել է <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: 400;">«</span></span>Զանգակ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-weight: 400;">»</span></span> հրատարակչությունը 2021 թվականին։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Արաքս Սաֆարյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-802-eatpraylove.jpg" length="72018" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2022-11-02T09:39:42+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[“L’ARC–EN–CIEL” ET...Չարենցը ֆրանսերեն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/larcenciel-etչարենցը-ֆրանսերեն" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/larcenciel-etչարենցը-ֆրանսերեն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արթնացավ հրկիզող մի սեր...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարինե։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարինե Քոթանճյան...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ծիածանը»...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արև՛ն է այնտեղ,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաիրյան թախիծի միջից.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրկիզված իմ հոգին բանտել</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ուզում էր անդարձ շիջի։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրանի արև՛ն էր շոգ—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լացակումած կապույտը Նաիրի...</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու թախիծը—խեղդող, ճնշող,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խառնված ոսկեման հրին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Չարենցն իր՝ «Չարենց-Նամե» պոեմում այսպես է բնութագրում իր ամենահայտնի շարքերից մեկը՝ «Ծիածանը»: Շարքը նվիրված է Կարինե Քոթանճյանին՝ «Դու իմ վերջի՜ն, իրիկնայի՜ն, աստղայի՜ն քույր..․» ընծայագրով։ Սիմվոլիստական պոեզիայի սկզբունքներով ու հատկապես ֆրանսիական ու ռուսական սիմվոլիստներ, նաև Վահան Տերյանի բանաստեղծության ներշնչումով ստեղծված այս հիանալի շարքն առանձին գրքով հրատարակվում է Մոսկվայում՝ 1917 թվականին: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/charencciacan.jpg" alt="" width="702" height="468" data-height="468" data-width="702"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծի ծննդյան 125-ամյակի միջոցառումների շրջանակում Ե.Չարենցի «Ծիածան» ժողովածուից, նաև «Ողջակիզվող կրակ», «Ութնյակներ արևին», «Զանազան բանաստեղծություններ» շարքերից ընտրված  74 բանաստեղծություններ հրատարակվել են <em>«ԾԻԱԾԱՆԸ» ԵՎ .../ “L’ARC–EN–CIEL” ET</em> երկլեզու(հայերեն, ֆրանսերեն) գրքում: Ժողովածուն կազմել ու հրատարակության է պատրաստել Եղիշե Չարենցի տուն-թանգարանը՝ Հայաստանում Ֆրանսիայի դեսպանատան հետ համագործակցությամբ: Թարգմանություններն իրականացրել է Արամ Բարլեզիզյանը: Այս աշխատանքը, ցավոք, դարձավ թարգմանչի կյանքի վերջին գործը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/charencciacan1.jpg" alt="" width="702" height="468" data-height="468" data-width="702"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոկտեմբերի 28-ին Հայաստանում Ֆրանսիայի դեսպանատանը տեղի ունեցավ գրքի շնորհանդեսը: Ներկաները բարձր գնահատեցին կատարված աշխատանքը և հնարավորությունը՝ ֆրանսիալեզու ընթերցողին ներկայացնելու Չարենցի չքնաղ բանաստեղծությունները: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Art365-ներկայացնում է ժողովածուում ընդգրկված երեք բանաստեղծություն՝ բնագրով ու ֆրանսերեն թարգմանությամբ:</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես աստղային մի պոետ, Լաբիրինթում քո Կապույտ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո՛ւյր, անցնում եմ, որպես աստղ, հոգիս - մեռած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                                                          աստղի փայլ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնքան տրտում է հոգիս, բայց միշտ ժպտում է հոգուդ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ երազը չդառնա Գողգոթայի ճանապարհ…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Moi, poète né des étoiles, dans ton Labyrinthe Bleu,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Je passe, sœur*, telle une étoile, mon ȃme – éclat</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                                      d’astre éteint:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Mon ȃme est si attristée, mais elle sourit à la tienne</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Pour que le rêve ne devienne pas chemin de croix, de Calvaire…</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Կ</strong><strong> </strong><strong>Ա</strong><strong> </strong><strong>Պ</strong><strong> </strong><strong>Ո</strong><strong> </strong><strong>Ւ</strong><strong> </strong><strong>Յ</strong><strong> </strong><strong>Տ</strong><strong> </strong><strong>Ը</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կապույտը հոգու աղոթանքն է, քույր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կապույտը  թախիծ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կապույտը  կարոտ թափանցիկ, մաքուր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու հստակ, ու ջինջ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կապույտը քրոջ աչքերի անհուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առավոտն է թաց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կապույտում հոգիս մի հին իրիկուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անզո՜ր հեծկլտաց:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կապույտը ծեգին աղոթքի կանչող</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղողանջն է զանգի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կապույտը - արցունք, ու կապույտը - ցող</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգու, երկնքի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կապույտում անսուտ խոսքեր են հոսում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկնքից - երկինք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգիս - Կապույտի լաբիրինթոսում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրբացած կնիք:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն, որ չի եղել, որ պե՛տք է լինի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանկական սրտում -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոսում է, որպես լուսավոր գինի -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգու կապույտում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>LE BLEU</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Le bleu est la prière de l’âme, ma sœur,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Le bleu – un chagrin:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Le bleu – une envie transparente, pure,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Et précis, serein.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Le bleu, le  matin humide et immense</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Est les yeux d’une sœur.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Dans le bleu mon âme sanglota un soir</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Impuissante mais fière.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">À l’aurore le bleu, carillon d’une cloche,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Appelle à la prière.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Le bleu est la larme, il est la rosée</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">De l’âme et du ciel.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Les paroles vraies passent d’un ciel à l’autre</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Dans cet immense bleu.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Mon âme dans le labyrinthe du Bleu</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Une empreinte sacrée.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ce qui n’existe pas mais doit exister</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Dans un cœur d’enfant,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Coule comme le vin, comme un vin tout clair</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Dans le bleu de l’âme.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսամփոփի՜պես աղջիկ՝ աստվածամոր աչքերով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թոքախտավոր, թափանցիկ, մարմինի՜ պես երազի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կապո՜ւյտ աղջիկ, ակաթի ու կաթի պես հոգեթով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսամփոփի՜ պես աղջիկ...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ի՞նչ անեմ, ի՞նչ անեմ, որ չմեռնի իմ հոգին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ չմարի իմ հոգին քո ակաթե աչքերում.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ի՞նչ անեմ, որ մնա ծիածանը երեքգույն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ չցնդի, չմարի՜ իմ հոգու հեռուն...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսամփոփի՜ պես աղջիկ՝ աստվածամոր աչքերով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թոքախտավոր, թափանցիկ, մարմինի՜ պես երազի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կապո՛ւյտ աղջիկ, ակաթի ու կաթի՜պես հոգեթով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսամփոփի՜ պես աղջիկ...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Jeune fille, lampe crystalline, aux yeux de La Sainte-Vierge,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Poitrinaire et transparente comme l’ensemble d’un beau rêve,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Jeune fille bleue, ravissante comme agate et à peau blanche,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Jeune fille, lampe crystalline…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Que puis-je faire, moi, que puis-je faire pour que mon ȃme ne meure pas,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Pour que mon ȃme ne meure pas dans tes yeux aux teintes agate,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Que faire pour que l’arc-en-ciel tricolore toujours demeure,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Pour que ne s’efface jamais l’attente lointaine de mon cœur?</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Jeune fille, lampe crystalline, aux yeux de La Sainte-Vierge,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Poitrinaire et transparente comme l’ensemble d’un beau rêve,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Jeune fille bleue, ravissante comme agate et à peau blanche,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Jeune fille, lampe crystalline…</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարինե Քոթանճյանին</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշերը հոգնած նստել սենյակում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նայել շորերիդ ծալքերին լուսե,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու լույսը լամպի տխրությամբ անհուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գուրգուրե հոգուս հոգնությունը սև:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուռ, անձայն նստել մի բաժակ թեյի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռքերդ դնես հոգնած ծնկներիս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու հին, փոշեպատ հայելիների</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մշուշում կորած՝ խոնջանա հոգիս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ սիրել բախտը` պարզ ու երկրային,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցանկություններդ մեղկ ու կամակոր </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ սիրել քո տան փոշապատ ուղին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ սենյակներիդ տխրությունը գոլ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1916</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>à Karinée Kotandjian</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">La nuit, fatigué, rester dans la pièce,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Regarder les plis souples de ta robe;</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Et que la lampe d’une immense tristesse</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">La fatigue noire de mon âme caresse.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Rester sans un mot, pour un verre de thé,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Et tes mains sur mes genoux fatigués.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Que l’âme se délasse dans les vieilles glaces</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Couvertes de poussière, mon âme si lasse.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Et aimer le sort simple et terrestre,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Tes envies noceuses, envies capricieuses,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Aimer le chemin couvert de poussière</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Qui mène chez toi, cette tiède tristesse…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1916</span></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-797-charencciacanfr.jpg" length="104389" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-10-29T09:18:12+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վազգեն Սարգսյան․ Վերջը ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/վազգեն-սարգսյան-վերջը-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/վազգեն-սարգսյան-վերջը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պետական ու ռազմական գործիչ Վազգեն Սարգսյանը(1959-1999) մինչ պետական գործունեությունը գրական ու հասարակական կյանքի ակտիվ մասնակից էր։ Նրա հրապարակախոսական նյութերը, որոնք հիմնականում <em>Գարուն</em> ամսագրում էին հրապարակվում սիրելի ու սպասելի էին ընթերցողների կողմից ու իրենց բարձրացրած հարցերի սրությամբ, կարևորությամբ և նյութի մատուցման ինքնատիպության  շնորհիվ մեծ արձագանք էին գտնում 1980-ականների վերջի հայաստանյան իրականության մեջ։ Հեղինակի բարձրացրած շատ խնդիրներ  արդիական են մինչ օրս։ Վ․ Սարգսյանի պատմվածքները և <em>Հացի փորձություն</em> վիպակը, որ լույս են տեսել 1986 թ․ համանուն գրքում, թեև իրենց բովանդակությամբ ու արծարծվող գաղափարներով տարբերվում են հրապարակախոսությունից, սակայն ճանաչելի է հեղինակի ձեռագիրը՝ սուր ու հատու խոսք՝ փոքրիկ քնարական ընդմիջարկումներով, լիարյուն ու ըմբոստ կերպարներ, որոնք կյանքի հետ իրենց հաշիվներն ունեն ու չեն ընկրկում փորձություններից, երկրի վրա մարդու դժվար կյանքը ներկայացնող  ուշագրավ դիպաշարեր։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Art365-ը ներկայացնում է մեկ պատմվածք Վազգեն Սարգսյանի<em> Հացի փորձություն</em> գրքից</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՎԵՐՋԸ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայկ, Հայկ, անաստվածի տղա, սարի նման տղամարդ էիր, մինչև հիմա գրիպով անգամ հի վանդացած չկայիր, էդ անտեր ցավը որտեղի՞ց կպավ քեզ, էդ ո՞նց կպավ... Ախր, աստծու տիրոջ տունը շինվի, ինքն էլ չգիտի ինչեր է անում: Բա Հայկը հիվա՞նդ, Հայկը պառկա՞ծ… Ախր Հայկին նստել չկար, Հայկին հանգստանալ չկար, սար կնստեր, քար կնստեր՝ Հայկը չէր նստի: Դատող բանող, ուտող-խմող տղամարդ էր, ամբողջ օրը հոլի նման պտտվում էր։ Բա դրսում գարուն, դըր սում արև-արքայություն ու Հայկը - պառկա՞ծ: Երկհարկանի տունը դեռ կիսատ-պռատ, այգին անփորել, ծերունի հայրը հիվանդ, աչքը Հայկի ճամփին, մատաղի ոչխարը Հայկի դանակին սպասող, ամբողջ ձմեռ կարասում պղպջացող գինին մեռոն, որսը սարում, ձուկը ջրում Հայկին սպասող ու Հայկը պառկա՞ծ… Ու բժշկի եզրակացությունը` «անբուժելի», որ համառորեն իբր թաքցնում են Հայկից: Վախ, Հայկ, տնաշենի տղա, բա աշխարհի  կեսը Հայկին ընկեր, աշխարհի կեսին Հայկը բարեկամ ու Հայկը անբուժելի՞։ Բա էս ընկերները, որ եկել շրջապատել են Հայկի անկողինը, աշխարհը ոտքի տակ տված, ձեռն րեց, գործունյա տղերք, թողնես ամեն մեկը մի-մի սար շուռ կտա, բա սրա՞նք էլ չեն կարող օգնել Հայկին..</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չէ, Հայկին էլ ոչ ոք օգնել չի կարող: Հայկը գիտի, զգում է, որ իրեն հաշված օրեր են մնացել ապրելու, ըն կերներն էլ գիտեն, որ Հայկին հաշված օրեր են մնացել ապրելու, բայց չեն հավատում, չեն ուզում հավատալ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չէ, էսօր լավ ես, Հայկ ջան,— հուսադրում են, —գույնդ ոնց որ տեղն է եկել.. Քեզ հիվանդանալ չի սազում, այ ախպեր, շուտ առողջացիր, հազար ու մի գործ ունենք կիսատ-պռատ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Հիվանդացել պառկել է, — կատակում են, որ նոր տան բացումը չանի։ Չէ, Հայկ ջան, դու մեր ձեռքից պրծնողը չես: Շուտով մեքենա ստանալուդ հերթն էլ է գալիս, երկուսը կմիացնենք իրար ու մի էնպիսի քեֆ կանենք, որ աշխարհը թնդա: Կուզե՞ս, էն շեկլիկ դասատուին էլ կհրավիրենք... Իբր չգիտի խոսքն ում մասին է։ Տնաշեն, էսքան տարի աչք ունես վրան, գոնե անունը չիմացար…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայկը դառն քմծիծաղ տվեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> — Է՜, տղերք, ջուրն եկել է ջրաղացը տարել, դուք ընկել չախ-չախն եք փնտրում: Նույն վայրկյանին քար լռություն տիրեց սենյակում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջ։ Խաղն ավարտված էր: Էլ ինչ, ի՞նչ ասեին Հայկի խեղճ ընկերները՝ աշխարհը ոտքի տակ տված գործունյա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձեռներեց տղերքը։ Սեփական անզորության զգացումից իրենք իրենց աչքերում փոքրացել, հողին էին հավասարվել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր էդ անտերը ուժի հարց չէր, զոռի հարց չէր ախր էդ անտերը: Ուժով լիներ, զոռով լիներ՝ ամբողջ աշխարհը տակնուվրա կանեին ու կփրկեին իրենց ընկերոջը։ Էլ բժիշկ մնա՞ց, որ չկանչեցին, էլ դեղ մնա՞ց, որ չճարեցին, բայց ի՞նչ օգուտ․․․ Անզո՛ր, անզո՛ր, անզո՛ր, մարդ արարած, ատոմային ես ստեղծել, նեյտրոնային ես ստեղծել, չգիտե թե էլ ինչ ես ստեղծել ու կարծում ես, թե ուժեղ ես, հզոր ես, ամենազո՜ր ես.., Ի՞նչ ես կորցրել, ի՞նչ ես փնտրում էս կյանքում, ինչի՞ վրա ես ծախսում կյանքդ: Աստված, թե իսկապես գոյություն ունես, մի անբուժելի էլ էր ատոմային ռումբ ստեղծողին պարգևիր: Հետաքրքիր է, ի՞նչ է մտածելու մահվան մահճում: Ասա, մարդ աստծո, էդքան խելք ունեիր, լավ բանի համար ծախսեիր, է՛լի, էդ անբուժելիի բուժումը գտնեիր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Սաքո, Հայկի ձայնն էր, որ կտրեց ընկերներին ծանր խոհերից, —Սաքո ջան, մինչև հիմի ինձ շատ ես ուրախացրել քո երգով, վերջին անգամ մի բան երգիր լսեմ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ի՞նչ երգեմ,—շփոթվեց Սաքոն: Հայկը երկար, դժվար ճիգով ուղղվեց, գլուխը ետ գցեց բարձի վրա ու դնդնաց. «Հազար միլիոն փող ունենամ, մահս եկավ՝ կթողնեմ, կերթամ…»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սաքոն լուռ էր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Երգիր, Սաքո ջան, վերջին անգամ եմ քո երգը լսելու, —խնդրեց Հայկը. ու էլ չդիմացավ, երգեց Սաքոն: Երնեկ չերգեր: Նոր չէր երգը, իրենցից առաջ իրենց հայրերն ու իրենց պապերն էին երգել, ապուպապերն ու, ո՞վ գիտե, երևի նրանց պապերն էլ էին երգել։ Իրենք Սաքոյի շուրթե րից մի հազար անգամ լսած կլինեին Նոյի թվից եկող այս նույն բառերն ու այս մեղեդին և հազար անգամ էլ կիսախուփ աչքերով «ջանե» կանչած կլինեին: Իսկ հիմա... Հիմա Սաքոյի շուրթերից պոկվող ամեն մի բառ, ամեն մի հնչյուն լճանում, ճահճանում էր հոգիներում և ի՜նչ ունայն, ի՜նչ ճղճիմ էր թվում իրենց ապրած կյանքը իրենց իսկ աչքում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հազար միլիոն փող ունենամ, մահս եկավ կթողնեմ, կերթամ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իսկ դրսում գարուն, իսկ դրսում արև-արքայություն, ամիսը` մայիս, օրը՝ կիրակի ու բակում խաղացող երեխաների աղմուկ, բակում եռուզեռ, նարդու քարերի շխկոց ու խորովածի բուրմունք...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Առլեկին, Առլեկինո, — հանկարծ դուռը թափով բացվեց ու գարունը Հայկի 4-5 տարեկան աղջնակի հետ ներս խուժեց սենյակ: Հագին սպիտակ շրջազգեստ, որ ծածկում ու չէր ծածկում սպիտակ տրուսիկը, մազերին սպիտակ, կարմիր պուտերով ժապավեն, գարնան օդից ու վազվզուքից թշիկները կարմրած, թռվռալով ու երգելով մոտեցավ, փարվեց հորն ու ականջին բարձր-բարձր իբր փսփսաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Փող տուր շաքարաքլոր առնեմ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Բոլորդ էլ էրեխատեր եք, կիմանաք,―երբ թիթեռնիկ աղջիկը դուրս եկավ սենյակից, ընկերներին դիմեց Հայկը։— Աշխարհում էրեխից քաղցր էլ բան կա՞...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու առանց սպասելու, Հայկը բոլորի փոխարեն ինքը տըվեց իր հարցի պատասխանը. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Աշխարհում էրեխից քաղցր մեկ էլ էրեխեն է։ —Հայկը լռեց։ —Բայց գիտե՞ք հենց հիմա ինքս ինձ ինչ մտքի վրա բռնեցի։ — Պատասխան չեղավ և լռությունն այս անգամ շատ երկար տևեց: Հետո հատ-հատ, ասես ինքն իր ասածից ամաչելով, դաժան, դառն ինքնախոստովանանքի նման՝ Հայկը շշնջաց. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—Ես նույնիսկ իմ հարազատ ընկերներին նախանձեցի, որ իրենց էրեխեքի հետ ապրելու են էս աշխարհում, իսկ ես, էսպես, մեռնում եմ, էսօր կամ ու վաղը չկամ... Ուր էր, աստված խղճար ու շատ չէ, մի 7-8 տարվա կյանք պարգևեր: Գիտե՞ք ինչեր կանեի, տղերք, գիտե՞ք ոնց կապրեի… — Հայկը լռեց: Ամեն ինչի հետ համա կերպված մարդու հուսահատ ժպիտով ժպտաց, կարոտով նայեց ընկերներից յուրաքանչյուրին ու շշնջաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> — Գնացեք, տղերք, թե չէ ով գիտի էլ ինչեր կարող եմ դուրս տալ, գնացեք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընկերները մեկ-մեկ, գլխիկոր դուրս եկան սենյակից: Մի տարօրինակ անդորը իջավ Հայկի հոգուն: Զարմանալի սառնասրտությամբ Հայկն իր հաշիվներն էր փակում կյանքի հետ. ի՞նչ տվեց և ի՞նչ ստացավ ինքն այս կյանքից։ Փորձեց համոզել իրեն, որ՝ ոչինչ, այնքան էլ վատ չի ապրել, ամեն բան էլ կարծես ունեցել է: Տուն, տեղ, կին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երեխաներ, ընկերներ, քեֆ-ուրախություններ… եղել են, հա՛, դժգոհ չի։ Ուրիշ էլ ի՞նչ էր լինելու: Դե, կյանք է էլի, մի օր լավ, մի օր վատ, ապրել է էլի՝ 10-ից վատ, 100-ից լավ, ի՞նչն էր պակաս… Բայց…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ էր, ահա, որ մի մեծ, սարսափելի «բայց» նըս տում-ծանրանում-քարանում էր Հայկի հոգում: Ախր տասից վատ, հարյուրից լավ ապրած իր կյանքից գոնե մի բան, քիչ թե շատ առանձնահատուկ, կարևոր որևէ բան՝ առանց որի դժվար կլիներ պատկերացնել իր անցած կյանքը, Հայ կը չէր կարողանում մտաբերել։ Ինքն ապրել էր ճիշտ այն պես, ինչպես ապրել են Սաքոն, Երեմը, Աբոն, Սերոժը… իր բոլոր ընկերները, Պողոսը, Պետրոսը, և իրենց կենսագրություններում հատուկ անուններից բացի համարյա էլ ոչ մի տարբերություն չկա: Իսկ իրենց կենսագրությունը միմյանցից ետ չմնալու կատաղի մրցավազքի տարեգրությունն է միայն: Մինչդեռ, մինչդեռ ետ են մնացել ամենակարևորից, ուշացել են ապրել: Կյանքը, պարզվում է, սահել-անցել է կողքներով, մասնակիորեն միայն հպվելով իրենց, ու իրենք գլխի չեն ընկել, անգամ, մի իսկապես լավ բան վերցնել կյանքից, էլ ո՞ւր մնաց, թե մի լավ բան տային նրան...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայկն զգաց, որ այրվում է սիրտը ցավից, մի՛ բաժակ, գոնե մի՛ բաժակ սառը ջուր ուզեց սիրտը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մարո, —ձայն տվեց կնոջը։ ― Մարո: Կինը հուշիկ քայլերով ներս մտավ և ստիպելով իրեն ժպտալ՝ պատրաստակամ կանգնեց ամուսնու առաջ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայկն, ասես առաջին անգամ էր տեսնում, ոտից գլուխ ուշադիր նայեց, չէ, նայելն այն բառը չէ, աչքերով շոշփեց, գուրգուրեց կնոջը ոտքից գլուխ։ Կինը Հայկին դեռ երիտասարդ ու գեղեցիկ երևաց: Չէ, կինը Հայկին դեռ երբեք այդքան երիտասարդ ու գեղեցիկ չէր երևացել, նույնիսկ սրանից տասնյոթ տարի առաջ, իրենց հարսանիքի օրը, երբ դեռ քսան տարեկան էլ չկար… Ու հանկարծ գլխի ընկավ Հայկը, որ գեղեցկուհի է եղել իր կինը: Ու հանկարծ Հայկը հասկացավ, թե սիրո որքան չարտահայտ- ված պաշարներ ունի սրտում այս կնոջ հանդեպ: Ու հասկացավ նաև Հայկի սիրտը... որ ամենևին էլ ջո՜ւր չէր իր ուզածը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Խալաթդ հանիր, արի գիրկս,— հանկարծ արձագանքվեց Հայկի շշուկը կնոջ ականջներում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարոն, արդեն քառասունի մոտ այս կինը, որ տասնյոթ տարի ապրել էր այս տղամարդու հետ կողք-կողքի, կիսել էր նրա վիշտն ու ուրախությունը, քնել էր նրա հետ նույն անկողնում, երեք երեխա էր ծնել նրա համար, աղջնակի նման կարմրեց ու շփոթվեց, և չհավատաց ականջներին: Բայց Հայկի աչքերն էին խոսում։ Տիրական տղամարդու պահանջ ու պատանու թախանձ կար Հայկի աչքերում, բայց այդ ամենից այն կողմ, ամուսնու աչքերի խորքում կինը կարոտ տեսավ, անհուն, անփարատելի ու՝ անդիմադրելի, ու՝ կլանող կարոտ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կինը սկսեց արձակել խալաթի կոճակները: Իրենց ողջ ամուսնական կյանքի ընթացքում նա երբեք ամուսնու աչքերի առաջ մերկացած չկար, մտածել այդ մասին անգամ սարսափելի էր: Իսկ հիմա, աստված, այդ ի՞նչ էր կատարվում իր հետ, հիմա մերկանում էր, ու կարծես ամոթ էլ չէր, աչքերը հառել էր ուղիղ ամուսնու աչքերին ու մերկանում էր: Ախ, միայն թե կարողանար, միայն թե կարողանար չարտասվել։ Բայց արցունքները կուլ չէին գնում, անկախ իր այրվող մոմից հոսող տաք առվակների նման գլորվում էին այտերի վրայով…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Պետք չէ, Մարո, հագնվիր,— տենդագին շշնջաց Հայկը ու գլուխը թաղեց բարձի մեջ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու հանկարծ Մարոն, ինքն էլ չիմացավ, թե ինչ կատարվեց իր հետ, էգ վագրի ճկունությամբ սահեց վերմակի տակ ու տենդագին, ինքնամոռաց համբույրներով գիրկն առավ ամուսնուն: Մարոն չէր զգում թե ինչ է անում, դա իր գիտակցությունից, իր բանականությունից դուրս մի բան էր, զուտ կանացի բնազդով նա մինչ այդ երբևէ չարտահայտված, չգիտակցված հմայքներ էր նվիրաբերում ամուսնուն: Արցունքները, Մարոյի կրակ արցունքները այրում էին Հայկի շուրթերը, մազերը, աչքերը… Կանացի մարմնի բույրը Հայկի ռունգերում, մինչև այդ անծանոթ գգվանքները Հայկի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոգում ալեկոծություններ էին առաջացնում, բայց նրա հիվանդ, ուժասպառ մարմինը չկարողացավ պատասխանել կնոջ գգվանքներին։ Հայկն ուզեց մի վերջին անգամ առնել կնոջը բազուկների մեջ և ամուր, շա՛տ ամուր, այնքան ամուր սեղմել կրծքին, որ նրա շուրթերը մեկ էլ շշնջան՝ «կամաց, վայրենի՜...»: Բայց, չէ, բազուկներում էլ ուժ չկար, նույնիսկ կին գրկելու ուժ չկար բազուկներում: Հայկը զգաց խեղդող արցունքների հայտնվելը աչքերում և ամուր սեղմեց կոպերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ...Աշուն էր, ոսկե աշուն: Կուժկոտրուկների ձորում հնձվորները դեռ ամառվանից խոտը հնձել, դեզեր էին կապել ու հանձնել էին կարմիրդեղին արևի տնօրինությանը: Մարոյի մարմնի բույրը խառնվել էր դեզի մեջ ներծծված արևի, քրտինքի, չոր խոտի ու ծաղկի բույրերին ու պտտեցնում էր Հայկի գլուխը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կամաց, վայրենի՞,— շշնջում էր Մարոն՝ նվաղելով Հայկի գրկում, ու նրա ասելու ձևից Հայկն զգում էր, որ կնոջը դուր է գալիս իր ուժը, ավելի էր նեղացնում բազուկների աքցանը և թփրտում էր կինը իր առնական գրկում: Եվ թվում էր, ուր է, ուր է հրդեհվելու է դեզը իրենց մարմինների կրակից...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հեռացիր, Մարո, — անառարկելի տոնով շշնջաց Հայ կը և շրջեց հայացքը, որ կինը չտեսնի իր աչքերից հոսող արցունքները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարոն ինչպես հանկարծակի բռնկվել էր, այնպես էլ հանկարծակի մարեց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քիչ առաջվա Մարոյից ոչինչ չմնաց, խեղճացավ, կծկըվեց, մի բուռ դարձավ վերմակի տակ ու էլ չկարողացավ զսպել հեկեկոցը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Մի լա, Մարո ջան,—ասես մի այլ աշխարհից նրան էին հասնում Հայկի խոսքերը,— քո խիղճը մաքուր է իմ առաջ, դու ինձ համար լավ կին ես եղել։ Դե, ինձ էլ ավել պակաս կներես… Իսկ հիմա լսիր իմ վերջին խնդրանքը…— Հայկի ձայնը թրթռաց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> — Դու դեռ շատ ջահել ես, Մարո ջան, ինձանից հետո անսեր չմնաս, անպայման ամուսնացիր...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարոն էլ չդիմացավ, փուլ եկավ Մարոյի հոգին, դեմքը ափերի մեջ առած դուրս թռավ անկողնուց ու հազիվ զսպելով իրեն, որ չոռնա, դուրս փախավ սենյակից: Հայկը չէր մաքրում արցունքները և ոչ էլ ամաչում էր նրանցից։ Իր ողջ գիտակցական կյանքում առաջին անգամ Հայկի տղամարդկային արժանապատվությունը նրան թույլ էր տվել ազատ արտասվել, առաջին ու վերջին անգամ.. Հայկը երբեք հավատացյալ չէր եղել, բայց հիմա մտքում աղոթում էր աստծուն: Հայկը շատ էր ուզում հավատալ հանդերձյալ կյանքի գոյությանը…</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hacipordzutyun.jpg" alt="" width="603" height="768" data-height="768" data-width="603"></img></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Լուսանկարը՝ Հերման Ավագյանի</em></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-795-vazgensargsyan.jpg" length="68375" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-10-27T12:50:14+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Պիկասոն, Դալին, Քոչարն ու Իսահակյանը. հանդիպում Փարիզում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/պիկասոն-դալին-քոչարն-ու-իսահակյանը-հանդիպում-փարիզում" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/պիկասոն-դալին-քոչարն-ու-իսահակյանը-հանդիպում-փարիզում</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1881 թ. հոկտեմբերի 25-ին է ծնվել աշխարհի ամենահայտնի նկարիչների մեկը՝ Պաբլո Պիկասոն: Հակասական վարք, ստեղծագործական երկարատև ու արգասաբեր ընթացք, մեծ ու փոքր հեղափոխություններ գեղանկարչության մեջ...այս ամենը Պիկասոյին դարձրին իսկապես համաշխարհային նշանակության արվեստագետ, որի գործերը մինչ օրս էլ հիացնում են մարդկանց, քննարկումների առիթ տալիս: Ուշագրավ է, որ Պիկասոն որոշակի շփումներ է ունեցել նաև ժամանակին Փարիզում ապրած Երվանդ Քոչարի, նաև Ավետիք Իսահակյանի որդու՝ Վիգեն Իսահակյանի հետ: Այդպիսի հանդիպումներից մեկի մասին Վիգեն Իսահակյանը պատմում է իր «Հայրս» հուշագրության մեջ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/galerie.jpg" alt="" width="702" height="516" data-height="516" data-width="702"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դեպի Սենա գետը տանող փողոցները լիքն էին մեծ ու փոքր պատկերասրահներով, որտեղ ցուցադրվում ու վաճառվում էին փարիզյան նկարիչների գործեր։ Մի օր այցելեցինք սյուրռեալիստների մի մեծ ցուցահանդես, որին մասնակցում էին Պիկասոն, Դալին, Պիքապեան, Մաքս Էռնստը, դե Կիրիկիոն և շատ ուրիշներ։ Քոչարը թեպետ դեռ լայն ճանաչում չէր գտել, սակայն վայելում էր արվեստագետների համակրանքը, ինքն էլ խորապես համակրում էր սյուրռեալիստական շարժմանը։ Զարմացած նայում էինք Սալվադոր Դալիի կտավները. ինքն էլ, ոտից–գլուխ սև հագած, նրանց կողքին կանգնած էր։ Նայեցի՝ շապիկն ու փողկապն էլ սև էին, միայն բաճկոնի կրծքագրպանից մի սպիտակ թաշկինակ էր երևում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dali.jpg" alt="" width="701" height="395" data-height="395" data-width="701"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քոչարը բարևեց, իրար ճանաչում էին. Դալին գնահատում էր Քոչարի որոնումները։ Ես շարունակում էի դիտել։ Դալին երիտասարդ էր, հազիվ 24–25 տարեկան, նիհար, բարձրահասակ, սև, փայլուն մազերով նմանվում էր ավելի շուտ արգենտինացի պարողի, քան մի անվանի նկարչի։ Դալին դեռ չուներ իր հռչակավոր վեր ցցված, երկայն բեղերը, որով նրան նմանեցնում էին Վելասկեզին։ Կեցվածքը բնական ու պարզ էր, համեստ։ Տակավին չուներ այն ինքնահավան տեսքը, որը բերեց նրան համաշխարհային ճանաչումը, հարստությունը։ Խոսելու ժամանակ ձեռքի երկար, սև, փղոսկրե գլխով գավազանով զանազան տարօրինակ շարժումներ էր անում, որոնք կարող էին նշմարել տալ գալիք արտասովոր տարօրինակությունները։ Դալին գրողներ Արագոնի, Անդրե Բրետոնի, Պոլ Էլյուարի հետ սյուրռեալիզմի հիմնադիրներից էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/surrealistgroup.jpg" alt="" width="701" height="562" data-height="676" data-width="843"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քոչարը մոտեցավ նրան, ուզեց շնորհավորել այն մեծ ներդրումների համար, որով նա փառավորել էր սյուրռեալիստական շարժումը, սակայն Դալին զսպեց նրան և հպարտ, անժխտելի կերպով ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Զուր տեղն են ինձ հարակցում սյուրռեալիստական շարժմանը, սյուրռեալիզմը ես եմ,— և կրունկների վրա շրջվելով՝ հեռացավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք շարունակեցինք հետաքրքրությամբ դիտել նրա ստեղծած կտավները։ Նրանք արտահայտում էին երազի զորությունը, կտավների վրա իրացված էին մտավոր պատկերների ամբողջապես ազատ զուգորդություններ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այս ամենը նկարված էր այնպիսի վարպետությամբ, այնպիսի բարդ տեխնիկայով, որ, իրոք, արժանի էր իր հայրենակից ամենահանճարեղ նկարիչների՝ Վելասկեզի, Գոյայի, ինչպես և Լեոնարդոյի, Ռաֆայելի, Դյուրերի և մանավանդ Երոխիմ Բոսխի հետ նույն շարքում դասվելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի շքեղ ինքնաշարժ կանգ առավ ցուցահանդեսի դռանը. Պիկասոյի սեփական ինքնաշարժն էր՝ իր վարորդով։ Պիկասոն հարստանալով, փոխել էր իր թաղամասը, վարձել էր մի շքեղ արվեստանոց Գրան օպերայի մոտակայքում, գալիս էր Մոնպառնաս հարուստ օտարականի նման։ Նա իջավ մեքենայից, և ներկաների ուշադրությունն անմիջապես սևեռվեց նրա վրա։ Ես ուշադիր զննում էի նրան. միջահասակ էր, թիկնեղ, աշխույժ շարժումներով, հագել էր մուգ կոստյում, վզին փաթաթել բրդյա, երկար վառ կարմիր վզնոց, որի ծայրը գցել էր մեջքին։ Առանց գլխարկի էր, մազերի գույնը՝ սև սաթ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/picasso-1930.jpg" alt="" width="705" height="749" data-height="749" data-width="705"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիկասոն արագորեն նայեց ներկայացրած կտավները, մոտեցավ Քոչարին, ձեռքը սեղմեց։ Ես նայում էի նրա սև, ծակող աչքերին։ Նրա՝ գնահատողի խելամիտ հայացքը կարծես ուզում էր ասել. «Դուք ինձ չեք մոլորեցնի, ես ամեն ինչ գիտեմ…»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիկասոն տեղյակ էր Քոչարի «պենտյուր դան լ’էսպասի» որոնումներին և ցուցաբերում էր իր հետաքրքրությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես գիտենք, 15 կամ 20 տարի հետո Պիկասոն էլ ունեցավ իր «նկարչություն տարածության մեջ» կարճ ժամանակաշրջանը։ Նկարում էր կոմպոզիցիաներ մետաղյա շարժական կոնստրուկցիաների վրա, որոնք ընդհանուր շատ բան ունեին Քոչարի «պենտյուր դան լ’էսպասի» հետ, բայց սա եղավ Պիկասոյի համար մի կարճատև, անցողիկ շրջան, ինչպիսին նա ունեցել է իր ստեղծագործական կյանքում բազում անգամներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yervandqochar-16666809986486.jpg" alt="" width="700" height="738" data-height="526" data-width="499"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Պիկասոն փոխանակեց Քոչարի հետ մի քանի սովորական խոսքեր, տպ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ավորություններ ցուցահանդեսից, հետո իմ կողմը դարձավ և հարցրեց ֆրանսերեն՝ մի սարսափելի իսպանական առոգանությամբ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իսկ դո՞ւք, երիտասարդ, դո՞ւք էլ եք նկարիչ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ոչ,— շփոթված, պատասխանեցի ես,— բայց սիրում եմ նկարչությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իսկ իմ արվեստը սիրո՞ւմ եք,— հարցրեց Պիկասոն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ավելի շփոթված ասացի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո, իհարկե, բայց սիրում եմ նաև ինձ ավելի հասկանալի նկարիչների արվեստը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Որո՞նց,— կտրուկ հարցրեց Պիկասոն աչքերի մի խորամանկ առկայծումով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ռենուարին կամ էլ Թուլուզ–Լոտրեկին,— պատասխանեցի ես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիկասոն բավարարված ժպտաց. տվածս անունները նրա ժամանակակիցները չէին, և ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես էլ եմ սիրում նրանց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հրաժեշտ տալով՝ հեռացավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միշտ պիտի պահեմ հիշողությանս մեջ նրա սատանայական աչքերը և սարսափելի իսպանական առոգանությունը»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vigenisahakyan.jpg" alt="" width="699" height="944" data-height="944" data-width="699"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-793-picassodali.jpg" length="31551" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-10-25T06:26:24+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Նարինե Աբգարյան․ Երկնքից երեք խնձոր ընկավ [հատված վեպից]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/նարինե-աբգարյան-երկնքից-երեք-խնձոր-ընկավ-հատված-վեպից" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/նարինե-աբգարյան-երկնքից-երեք-խնձոր-ընկավ-հատված-վեպից</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Նարինե Աբգարյանի յուրաքանչյուր նոր գիրք արդեն վաղուց դառնում է գրական իրադարձություն։ Հայաստանում և ռուսալեզու ընթերցողների շրջանակում սիրելի արձակագրի ճանաչումը սկսվում է «Մանյունա<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>(2010) զարմանալի գրքով, ապա շարունակվում` «Մանյունյան գրում է ֆանտաստիկ վեպ»(2011), «Մանյունյան. Բայի տարեդարձը և այլ անհանգստություններ»(2012), «Սեմյոն Անդրեևիչ. տարեգրություն խզբզոցներով»(2012), «Երկնքից  երեք խնձոր ընկավ»(2015) և այլ գրքերով։ Ռուսերեն գրող մեր հայրենակցուհին հմայում է ընթերցողին իրականության սուր զգացողությամբ, կյանքի խորքային ճանաչողությամբ ու ռեալիստական պատկերներով,  սակայն այս ամենի հետ միասին մոգական ռեալիզմի գրականությանը բնորոշ տարրերով, հեքիաթային մթնոլորտով ու առասպելական մոտիվներով։ Եվ այս բարդ համադրության արդյունքում ստեղծվում է մի յուրահատուկ մթնոլորտ, որն ընթերցողին գրավում է իր անմիջականությամբ, թվացյալ պարզությամբ ու պատումի նուրբ հյուսվածքով, ողբերգական ճակատագրերով  անչափ մարդկային կերպարներով, որոնք տիեզերքի հետ իրենց առնչության գիտակցությամբ ու մաքրությամբ, հաղթահարում են բոլոր փորձությունները և բաց սրտով կանգնում մարդկանց ու աշխարհի առջև։ Art365-ը ներկայացնում է մի հատված Նարինե Աբգարյանի «Երկնքից երեք խնձոր ընկավ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> վեպից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրբաթ օրը` ճաշից հետո, երբ արևը, անցնելով բարձր զենիթը, հանդիսովոր գլորվեց հովտի արևմտյան  կողմը, Սևոյանց Անատոլիան պառկեց մեռնելու:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչ էն աշխարհի ճամփան բռնելը` նա տեղը տեղին ջրել էր բոստանն ու հավերին կեր լցրել սովորականից շատ. ի՞նչ իմանա` հարևանները ե՞րբ կգտնեն իր անշունչ մարմինը, թռչունը հո անկուտ չի՞ մնալու: Հետո բացել էր անձրևաջրերի համար ջրհորդանների տակ դրած տակառների կափարիչները, որ անսպասելի անձրևից տանիքից թափվող ջրի շիթերը տան հիմքը չլվանան տանեն: Հետո խոհանոցի դարակներն էր տնտղել, հավաքել ուտելիքի կիսատ մնացած պաշարները` կարագով, մեղրով ու պանրով ամանները, հացի կտորը և խաշած կես հավը ու տարել զով մառան: Հանել էր շիֆոներից վերջին հանգրվանի հանդերձանքի կապոցը` սպիտակ ժանեկագործ օձիքով բրդյա փակ շորը, հարթ գործվածքից կարված գրպաններով երկար գոգնոցը, տափակ ներբանով կոշիկները, գործած գուլպաները (ողջ կյանքում ոտքերը սառել են), մաքուր լվացած ու արդուկած ներքնազգեստը ու նաև ատուտատի թազբեհը` արծաթյա խաչով. Յասամանը հաստատ գլխի կընկնի այն ձեռքի մեջ դնել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հագուստը հյուրասենյակի ամենաերևացող տեղում էր դրել՝ ծանր, քաթանե ծածկոցով կաղնե սեղանի վրա (եթե ծածկոցը բարձրացնեն, կտեսնեն կացնի հարվածի երկու խոր, լավ երևացող հետքերը)։ Վերջին հանգրվանի հանդերձանքի կապոցի վրա դրել էր փողով ծրարը թաղման ծախսերի համար, կոմոդից հանել էր հին մոմլաթե սփռոցը ու գնացել ննջասենյակ: Այնտեղ բացել էր անկողինը, երկու կես արել մոմլաթե կտորը, մի կեսը փռել սավանի վրա, երկրորդ կեսով ծածկվել էր, վրան գցել ծածկոցը, ձեռքերը կրծքին ծալել, ծոծրակը հարմարավետ տեղավորել բարձին, խոր շունչ քաշել ու փակել աչքերը: Հետո անմիջապես վեր էր կացել, պատուհանի երկու փեղկերը մինչև վերջ բացել, խորդենու ծաղկամանները արանքը դրել, որ չփակվեն, ու նորից պառկել: Հիմա կարելի էր չանհանգստանալ, որ մահկանացու մարմինը լքած հոգին մոլորվածի պես կթափառի սենյակում և ազատվելուն պես դուրս կթռչի պատուհանից երկինքն ի վեր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդքան մանրամասն ու մանրակրկիտ պատրաստությունները բավականին տխուր և էական հիմքեր ունեին, արդեն երկրորդ օրն էր, ինչ Սևոյանց Անատոլիան արյունահոսում էր: Հայտնաբերելով ներքնազգեստի վրա անհասկանալի մուգ հետքեր` նախ քար էր կտրել, հետո ուշադիր զննել դրանք և համոզվելով, որ իսկապես արյան հետքեր են, դառը լաց էր եղել։ Սակայն ամաչելով իր իսկ վախից` սաստել էր իրեն և գլխաշորի ծայրով սրբել արցունքները։ Ի՞նչ իմաստ ունի լացը, եթե իրականությունն այդ է: Ամեն մեկն իր մահն ունի. մեկը սիրտն է անջատում մահը, մյուսի խելքն է տանում ծաղրելով,  իսկ իրեն, ստացվում է, տրված է արյունաքամ լինելը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիվանդության արագընթացության ու անբուժելիության մեջ Անատլիան չէր կասկածում: Իզուր չէր, որ այն խոցել էր մարմնի ամենաանպետք ու ամենաանիմաստ մասը` արգանդը։ Ասես հաստատում էր, որ սա վերահաս պատիժն է այն բանի, որ չի կարողացել կատարել իր գլխավոր պարտքը՝ երեխա բերելը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/narineabgaryan2.jpg" alt="" width="701" height="701" data-height="1097" data-width="1097"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքն իրեն արգելելով լաց լինել ու դժգոհել, ինչը հավասար էր անխուսափելիին հարմարվելուն, Անատոլիան զարմանալիորեն արագ հանգստացավ: Սպիտակեղենի սնդուկը քանդրտելուց հետո գտավ-հանեց հին սավանը, պատռելով մի քանի մասի բաժանեց, տակդիրի նման բաներ սարքեց: Բայց երեկոյան արյունն այնքան ուժեղացավ, որ թվաց, թե ինչ-որ տեղ` ներսում, մեծ ու անսպառ երակ է պայթել: Ստիպված գործի դրեց տանը եղած բամբակի ոչ շատ մեծ պաշարը: Քանի որ բամբակը սպառնում էր արագ վերջանալ, Անատոլիոն քանդեց վերմակի եզրը, դուրս քաշեց բրդի մի քանի փունջ, լավ լվաց ու փռեց պատուհանագոգին` չորանալու: Իհարկե, կարելի էր գնալ հարևան Շլապկանց Յասամանի մոտ ու բամբակ խնդրել, բայց Անատոլիան դա չարեց, որովհետև վախեցավ, որ հանկարծ իրեն չի զսպի, լաց կլինի ու կպատմի իր մահացու հիվանդության մասին: Յասամանն էլ անմիջապես կխառնվի իրար, կվազի Սաթենիկի մոտ, որ նա շտապօգնության կառք կանչելու կայծակ հեռագիր ուղարկի հովիտ... Անատոլիան չէր պատրաստվում մի բժշկից մյուսի մոտ վազել, որ նրանք էլ տանջեին իրեն անիմաստ ու անօգուտ գործողություններով: Որոշել էր մահանալ՝ արժանապատվությունն ու հանգստությունը պահպանած, լռության ու խաղաղության մեջ, տան պատերի ներսում, որտեղ անց էր կացրել իր դժվար ու բարդ կյանքը։ Ուշ պառկեց, երկար ժամանակ ընտանեկան ալբոմն էր նայում հանգուցյալ հարազատների դեմքերը նավթավա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ռի թույլ լույսի տակ ավելի թախծոտ ու մտահոգ էին թվում։ «Շուտով կտեսնվենք,- շշնջում էր Անատոլիան` գյուղի ծանր աշխատանքից կոշտացած մատներով շոյելով յուրաքանչյուր լուսանկարը,- շուտով կտեսնվենք»։ Չնայած տագնապալի ու ճնշված վիճակին` հեշտ քուն մտավ ու քնեց մինչև լույս: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արթնացավ աքլորի անհանգիստ կանչից: Թռչունները հավանոցում իրար էին անցել` անհամբեր սպասելով, թե երբ են դուրս թողնելու, որ մարգերով ման գան: Անատոլիան լարեց ուշադրությունը՝ իր վիճակը հասկանալու համար։ Ինքնազգացողւթյւնը գնահատեց միանգամայն տանելի, եթե չհաշվենք գոտկատեղի նվվացող ցավն ու թեթև գլխապտույտը, առանձնապես ոչինչ չէր անհանգստացնում։ Զգույշ վեր կացավ, զուգարան գնաց, ինչ-որ մի չար բավարարվածությամբ համոզվեց, որ արյունահոսությունն ավելի է ուժեղացել: Վերադարձավ տուն, բրդի փնջից ու կտորից տակդիր սարքեց։ Եթե այսպես շարունակվի, մինչև առավոտ ողջ արյունն իրենից դուրս կհոսի: Ուրեմն` ևս մի մայրամուտ իր կյանքում ուղղակի կարող է այլևս չլինել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանգնեց ծածկապատշգամբում` յուրաքանչյուր բջիջով ներծծելով առավոտվա նուրբ լույսը։ Գնաց հարևանուհու մոտ` բարևելու և իմանալու ինչ կա-չկա: Յասամանը մեծ լվացքի էր պատրաստվում հենց այդ պահին փայտի վառարանին մեծ տաշտով ջուր էր դնում։ Մինչ ջուրը կտաքանար, նրանք դեսից-դենից խոսեցին, կենցաղային գործեր քննարկեցին շուտով թութը կհասնի, պետք է թափ տալ, պտուղները հավաքել, մի մասից օշարակ եփել, մյուս մասը` չորացնել, իսկ երրորդը՝ փայտե տակառի մեջ լցնել, որ երբ հասնի, թթի օղի քաշեն: Ավելուկի հետևից էլ արդեն պետք է գնալ. մեկ-երկու շաբաթից ուշ կլինի, հունիսյան շոգ արևի տակ խոտն արագ է դախանում ու սննդի համար անպիտան դառնում: Անատոլիան հեռացավ Յասամանի մոտից, երբ տաշտի ջուրը եռաց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիմա կարելի էր չանհանգստանալ. Յասամանը մինչև մյուս առավոտ իր մասին չի հիշի: Մինչև լվալիքը լվանա, մինչև օսլայի, լեղակի, փռի արևին չորանալու, հավաքի, արդուկի, ուշ երեկոյան միայն կվերջացնի: Այնպես որ, Անատոլիան բավական ժամանակ ունի հանգիստ էն աշխարհ գնալու:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հանգամանքով բավարարված` առավոտն անցկացրեց առօրյա անշտապ հոգսերով և միայն կեսօրից հետո, երբ արևը, անցնելով երկնքի գմբեթը, հանդիսավոր կերպով գլորվեց հովտի արևմտյան կողմը, պառկեց մեռնելու:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yerknqicyereqkhndzorynkav.jpg" alt="" width="705" height="475" data-height="431" data-width="640"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Նարինե Աբգարյան, Երկնքից երեք խնձոր ընկավ/թարգմ․ ռուս․՝ Նաիրա Խաչատրյանի/, Երևան, 2017։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-787-narineabgaryan1.jpg" length="62060" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-10-21T17:45:18+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ժամանակին ընդառաջ և ընդդեմ ժամանակի կործանարար ազդեցության]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ժամանակին-ընդառաջ-վերականգնումը-հայաստանում-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ժամանակին-ընդառաջ-վերականգնումը-հայաստանում-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թանգարանների այցելուները մեծ մասամբ երբեք չեն իմանում և չեն էլ մտածում, թե ինչ ճանապարհ է անցնում այս կամ այն ցուցանմուշը մինչ ցուցադրության հասնելը: Հատկապես հնությունների դեպքում, սա մի երկար չարչարանաց ճանապարհ է թանգարանների աշխատակիցների ու հատկապես վերականգնողների համար և այդ ճանապարհի առաջին քայլը՝ վերականգնումն է: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/verakangnumyhayastanum.jpg" alt="" width="701" height="526" data-height="823" data-width="1097"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնավայրերում գտնված իրը կամ առարկան մեծ մասամբ վնասված է լինում, եթե խեցեղեն է կոտրված, եթե մետաղ է՝ կոռոզիայի ենթարկված, եթե ձեռագիր՝ այրված, խամրած, երբեմն պատառ-պատառ: Եվ վերականգնողները բժիշկների, երբեմն հրաշագործերի պես կարողանում են մեծ ջանքերի համապատասխան հմտությունների ու գիտելիքների, բայց առաջին հերթին մեծ հոգատարության ու իրենց աշխատանքի նկատմամբ սիրո շնորհիվ բժշկել, փրկել մշակութային արժեքը, պահպանել ու վերականգնել այն ու հասցնել թանգարան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/verakangnumyhayastanum3.jpg" alt="" width="702" height="527" data-height="823" data-width="1097"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում հոկտեմբերի 18-ին բացվեց և մինչ 2023 թ. հունիսի   30-ը կշարունակվի «Ժամանակին ընդառաջ. վերականգնումը Հայաստանում» բացառիկ ցուցադրությունը: <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցուցահանդեսի համադրողն է Արա Հայթայանը, ծրագրի ղեկավարը՝ Գայանե Էլիազյանը:</span> Առաջին անգամ մեկ հարկի տակ ու մեկ ցուցասրահում ներկայացվում են վերականգնված առարկաներ՝  Մատենադարանի, Հայաստանի պատմության թանգարանի,  Հայաստանի ազգային պատկերասրահի, Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնի թանգարանների, «Էրեբունի» թանգարանի, Պատմամշակութային ժառանգության գիտահետազոտական կենտրոնի,  Հայաստանի ազգային արխիվի ֆոնդերից: Առաջին անգամ ուշադրության կենտրոնում ոչ թե հենց ցուցանմուշն է, այլ նրա վերականգնումն ու փրկությունը, ոչ թե առարկան, այլ մարդը՝ վերականգնողը։   </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20221019112638.jpg" alt="" width="700" height="525" data-height="823" data-width="1097"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռագիր ու գեղանկար, մետաղյա իրեր ու խեցեղեն, գորգ ու կտոր. ցուցադրվող առարկաներից յուրաքանչյուրն ունի փրկության իր պատմությունը, որը միաժամանակ այդ առարկաները վերականգնող մարդկանց կենսագրության մի դրվագ է:Ցուցահանդեսը հնարավորություն է տալիս ծանոթանալու տարբեր հիմնարկներ ներկայացնող Հայաստանի լավագույն վերականգնողների աշխատանքի արդյունքին։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/verakangnumy-hayastanum1.jpg" alt="" width="701" height="526" data-height="823" data-width="1097"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այցելուները հնարավորություն ունեն տեսնելու նաև վերականգնման ընթացքում կիրառվող նյութերը, վերականգնողի գործիքները: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20221019112712.jpg" alt="" width="702" height="527" data-height="823" data-width="1097"></img></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/verakangnumyhayastanum2.jpg" alt="" width="701" height="526" data-height="823" data-width="1097"></img></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20221019113037.jpg" alt="" width="700" height="525" data-height="823" data-width="1097"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացվող նմուշները թվագրվում են վաղ բրոնզեդարից միչև 20-րդ դարի կեսեր։Կան իրեր գտնված Մեծամորից և ստեղծված Մարտիրոս Սարյանի և այլ հայտնի նկարիչների վրձնով։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20221019112757.jpg" alt="" width="701" height="526" data-height="823" data-width="1097"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փրկության յուրահատուկ պատմություն ունեն հատկապես ձեռագրերը: Օրինակ, Մատենադարանում պահվող 14-րդ դարի ասորերեն Ավետարանը վերականգնողներին՝ Արթուր Պետրոսյանին, Լիլիթ Բաչաչյանին և Արտավազդ Այվազյանին է հասել  ձևախախտված ու այրված վիճակով, առանց կազմի ու տախտակների՝ <em>խխունջակերպ,</em> ինչպես ասում են վերականգնողները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/8-8.jpg" alt="" width="706" height="469" data-height="729" data-width="1097"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ձեռագրի որոշ թերթեր նախկինում վերականգնվել են 10-րդ դարի մագաղաթյա մեկ այլ ձեռագրի կտորներով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/8-2.jpg" alt="" width="701" height="466" data-height="729" data-width="1097"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մատենադարանի և Իրաքի Էրբիլ քաղաքի թվայնացման կենտրոնի ձեռագրերի օրինակների վրա նախապես կատարվել են  ուսումնասիրություններ ասորական ձեռագրերի կազմարվեստի տեսակների վերաբերյալ, քանի որ այն տարբեր է հայկական ձեռագրերի կազմարվեստից: Ձեռագրագետների և վերականգնողների միացյալ ուժերով մշակվել է վերականգնման աշխատանքների ընդհանուր սկզբունքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/8-23.jpg" alt="" width="703" height="467" data-height="729" data-width="1097"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռագիրը քանդվել, փոշեհանվել և ախտահանվել է Tinace tum Argyrofilum բույսից անջատված յուղի գոլորշիներով: Փոշեհանման արդյունքում ձեռագրից դուրս է եկել կես կգ փոշու և հողի զանգված։ Միկրոկենսաբանական հետազոտությունները սնկերի հետքեր չեն հայտնաբերել: Ուսումնասիրվել են թանաքները և թղթերը, արդյունքում պարզվել է, որ ձեռագիրը պատված է եղել մոմի բարակ շերտով, որը ծառայել է որպես  պաշտպանիչ միջոց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/8-24.jpg" alt="" width="701" height="466" data-height="729" data-width="1097"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռագրի այն թերթերը, որոնք գրված են եղել լուծվող թանաքներով մաքրվել են չոր եղանակով փափուկ սպունգի և խոզանակի օգնությամբ, մնացած թերթերը լվացվել են թորած ջրով: Վերականգնումը կատարվել է երանգավորված ճապոնական թղթերով, որից հետո ձեռագրագետների հետ հստակեցվել են մամուլները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dsc4204.jpg" alt="" width="700" height="465" data-height="729" data-width="1097"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այնուհետև ձեռագիրը կարվել է ասորական ավանդական կարով: Քանի որ ձեռագրի կազմը բացակայել է, ուստի պատրաստվել են նոր տախտակներ, որոնց վրա սոսնձվել է նոր կաշին և աստառը։ Եզրահյուսը հյուսվել է ավանդական ասորական եղանակով: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dsc4179.jpg" alt="" width="700" height="465" data-height="729" data-width="1097"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերականգնումը տևել է շուրջ մեկ տարի:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3116745284840936837460348570692609853129604n.jpg" alt="" width="701" height="467" data-height="467" data-width="701"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ  փրկության այսպիսի դժվարին ճանապարհ են անցնում Մատենադարանում պահվող շատ ու շատ ձեռագրեր, մեր մյուս  թանգարաններում հանգրվանած արժեքավոր առարկաներ, անգին գանձեր: Այս ճանապարհով են դրանք նոր կյանք ստանում և ժամանակին ընդառաջ պահպանում  անցյալի մշակույթը՝ ընդդիմանալով այդ նույն ժամանակի կործանարար ազդեցությանը։  </span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-785-verakangnumyhayastanum5.jpg" length="319881" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-10-19T16:35:40+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Օսկար Ուայլդի «Սալոմեն» Վահան Տերյանի թարգմանությամբ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/օսկար-ուայլդ-2" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/օսկար-ուայլդ-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոկտեմբերի 16-ը համաշխարհային գրականության ամենաինքնատիպ հեղինակներից մեկի՝ Օսկար Ուայլդի (1854-1900) ծննդյան օրն է։ Իռլանդացի բանաստեղծ, դրամատուրգ, արձակագիր Ուայլդը եվրոպական մոդեռնիզմի ու էսթետիզմի ամենահայտնի ներկայացուցիչներից է։ Հայ ընթերցողին գրողը ծանոթ է իր հեքիաթներով՝ «Եսասեր հսկան», «Երջանիկ արքայազնը», «Աստղամանուկը» և այլն ու «Դորիան Գրեյի դիմանկարը» վեպով։ Քչերը գիտեն, որ Օսկար Ուայլդի ամենահայտնի դրաման՝ «Սալոմեն»(1891) ֆրանսերենից հայերեն է  թարգմանել է  Վահան Տերյանը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/wildeoscarjpg.jpg" alt="" data-height="712" data-width="570"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր կտակարանում հիշատակվող այս ողբերգական պատմությունը ներկայացնում է Հովհաննես Մկրտչի գլխատումը՝ Հերովդես թագավորի խորթ դստեր, գեղեցկուհի Սալոմեի պահանջով (աղջկա անունը Նոր Կտակարանում չի հիշատակվում)։ Հեղինակը ազատորեն է վարվել կտակարանային սյուժեի հետ, փոխել է հերոսի անունը՝ դարձնելով  Յոքանաան և հերոսի գլխատման պահանջը մեկնաբանել որպես աղջկա մերժված սիրո արտահայտություն։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/salomecover.jpg" alt="" width="581" height="786" data-height="798" data-width="590"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համաշխարհային արվեստի այս նախասիրած թեման իր գեղարվեստական արտահայտությունն է գտել հատկապես գեղանկարչության մեջ: Հայ նկարիչներից Ուայլդի դրամայի ազդեցությամբ իր Սալոմեին է ստեղծել Վարդգես Սուրենյանցը(1907)։ Տերյանը այս պիեսը թարգմանել սկսել է 1910 թվականին, սակայն տարբեր պատճառներով բանաստեղծի կենդանության օրոք այն չի հրատարակվում և լույս է տեսնում միայն 1923 թ․ Ներկայացնում ենք այդ դրամայի տերյանական թարգմանությունից մի հատված։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Սալոմեն պարում է յոթը ծածկույթի պարը</strong></span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԵՐՈՎԴ. Ա ՜հ , սքանչելի ՜ է, սքանչելի ՜ է այդ։ Տեսնո ՞ւմ եք, նա պարեց ինձ համար, ձեր դուստրը։ Մոտեցեք, Սալոմե, մոտեցե՛ք, որպեսզի ես կարողանամ վարձատրել ձեզ: Ահ, պարուհիներին ես լավ եմ վարձատրում։ Ես քեզ լավ պիտի վարձատրեմ։ Ինչ էլ որ կամենաս՝ պիտի տամ քեզ։ Ասա, ինչ ես ուզում, Սալոմե՛։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍԱԼՈՄԵ (ծունկ չոքելով). Ես ուզում եմ, որ այժմ իսկ բերեն ինձ, արծաթյա ափսեի վրա...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԵՐՈՎԴ․ (ծիծաղելով). Արծաթյա ափսեի վրա... Այո, իհարկե արծաթյա ափսեի վրա... Որքան նազելի՜ է սա, նայեցեք, այնպես չէ՞: Ի՞նչ եք ուզում, որ բերեն ձեզ արծաթյա ափսեի վրա, իմ սիրելի, իմ գեղանի Սալոմե, դուք, որ Հրեաստանի կույսերի մեջ ամենից չքնաղագեղն եք: Ի՞նչ եք ուզում, որ բերեն ձեզ արծաթյա ափսեի վրա: Ասացեք ինձ: Ինչ էլ որ լինի պիտի տամ ձեզ։ Իմ գանձերը ձեզ են պատկանում։ Ուրեմն ի՞նչն է այդ, Սալոմե:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍԱԼՈՄԵ (վեր կենալով). Յոքանաանի գլուխը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԵՐՈՎԴԻԱԴԱ, Ահ, այդ լավ ասացիր, դուստր իմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԵՐՈՎԴ․ Ո՛չ, ո՛չ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԵՐՈՎԴԻԱԴԱ. Այդ լավ է ասված, դուստր իմ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԵՐՈՎԴ. Ո՛չ, ո՛չ: Սալոմե, դուք այդ չեք պահանջում ինձնից: Ձեր մորը մի լսեք: Նա միշտ վատ խորհուրդներ է տալիս ձեզ։ Նրան չպետք է լսել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍԱԼՈՄԵ․ Ես իմ մորը չեմ լսում: Դա իմ սեփական հաճույքի համար է, որ պահանջում եմ ես Յոքանաանի գլուխը արծաթյա</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ափսեի վրա դրած: Դուք երդվել եք, Հերովդ: Մի՛ մոռանաք, որ դուք երդվել եք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ՀԵՐՈՎԴ․ Ես գիտեմ այդ: Ես երդվեցի իմ աստվածներով: Ես այդ լավ գիտեմ: Սակայն աղաչում եմ ձեզ, Սալոմե, մի այլ բան պահանջեցեք ինձնից: Պահանջեցեք իմ թագավորության կեսը, և ես կտամ ձեզ: Բայց մի պահանջեք այն, ինչ, պահանջեցիք դուք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍԱԼՈՄԵ Ես ձեզնից Յոքանաանի գլուխն եմ պահանջում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԵՐՈՎԴ. Ո՛չ, ո՛չ, ես չեմ ուզում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍԱԼՈՄԵ. Դուք երդվել եք, Հերովդ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԵՐՈՎԴԻԱԴԱ․ Այո, դուք երդվել եք: Բոլորը լսեցին ձեզ: Դուք երդվեցիք բոլորի առաջ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԵՐՈՎԴ. Դուք լռեցեք, ես ձեզ հետ չեմ խոսում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԵՐՈՎԴԻԱԴԱ. Իմ դուստրն իրավացի է, երբ այդ մարդու գլուխն է պահանջում: Այդ մարդը լուտանք է թափում իմ վրա: Նա հրեշավոր բաներ է ասում իմ մասին: Երևում է, որ իմ դուստրը սիրում է իր մորը, Մի զիջեք, դուստր իմ: նա երդվել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">է, երդվել է նա։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԵՐՈՎԴ․ Լսեցեք, հետս մի՛ խոսեք: Տեսե՛ք, Սալոմե, խոհեմ պետք է լինել, այնպես չէ՞: Այնպես չէ՞, պետք է լինել խոհեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ձեր վերաբերմամբ երբեք խիստ չեմ եղել։ Ես ձեզ միշտ սիրել եմ: Գուցե և չափից դուրս եմ սիրել ձեզ։ Ուրեմն, այդ մի պահանջեք: Սարսափելի է, զարհուրելի է ինձնից այդ պահանջել... Եվ իրոք, ես չեմ հավատում, որ դուք լուրջ եք պահանջում այդ։ Գլխատված մարդու մի գլուխ — մի՞թե այլանդակ բան չէ՞ դա: Աղջիկն այդպիսի բանի չպիտի նայե: Եվ ի՞նչ հաճույք պիտի ստանաք դրանից: Ոչինչ: Ո՛չ, ո՛չ, դուք այդ չեք զում: Մի ակնթարթ լսեցեք ինձ, ես մի զմրուխտ ունեմ — մի մեծ ու կլոր զմրուխտ, որն ինձ կեսարի սիրելին է ուղարկել: Եթե դուք նայեք այդ զմրուխտին կտեսնեք այն, ինչ կատարվում է անսահման տարածության վրա: Ինքը՝ Կեսարը, երբ ցիրկ է գնում, հետը մի այդպիսի զմրուխտ է վերցնում։ Բայց իմն ավելի մեծ է: Աշխարհի ամենախոշոր զմրուխտն է դա։ Դուք այդ եք ուզում, այնպես չէ՞։ Պահանջեցեք, և ես կտամ ձեզ այն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՄԱԼՈՄԵ. Ես Յոքանաանի գլուխն եմ պահանջում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԵՐՈՎԴ․ Դուք ինձ չեք լսում, դուք չեք լսում ինձ: Թույլ տվեք խոսեմ, Սալոմե</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ՍԱՈՄԵ. Յոքանաանի գլուխը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԵՐՈՎԴ. Ոչ, Դուք, այդ չեք ուզում։ Դուք այդ լոկ ինձ տանջելու համար եք ասում, Լոկ այն պատճառով, որ մի ամբողջ երեկո ձեզ էի նայում ես։ Այո, այդպես է: Ես ամբողջ երեկոն ձեզ էի նայում, Ձեր գեղեցկությունը շփոթեցրեց ինձ: Ձեր գեղեցկությունը սարսափելի կերպով շփոթեցրեց ինձ, և ես չափից դուրս շատ նայեցի ձեզ: Բայց ես այլևս այդպես չեմ անի։ Չպետք է նայել ոչ առարկաներին, ո՛չ մարդկանց: Միայն հայելիներին պետք է նայել: Որովհետև հայելիները լոկ դիմակներ են ցույց տալիս մեզ: Օ՛հ, օ՜հ, գինի, ես ծարավ եմ։ Սալոմե, Սալոմե, բարեկամ լինենք: Վերջապես` տեսեք... Ի՞նչ էի ուզում ասել ես։ Այն ի՞նչ էր: Ահ, մտաբերեցի: Սալոմե, մոտ եկեք: Վախենամ ինձ չեք: Սալոմե, դուք գիտեք իմ սպիտակ սիրամարգներին, իմ սիրուն, սպիտակ սիրամարգներին, որ զբոսնում են այգում մրտենիների և նոճիների մեջ: Նրանց կտուցները ոսկեզօծ են և այն հատիկները, որ նրանք են կտցահարում — նույնպես ոսկեզօծ են։ Եվ այդ սիրամարգների ոտները ներկված են, ծիրանագո՛ւյն: Երբ նրանք կանչում են` անձրև է գալիս, իսկ երբ սկսում են պարել իրանց սիրամարգի պարը՝ երկնքում լուսնյակն է երևում: Նրանք զույգ-զույգ են ման գալիս նոճիների ու սև մրտենիների մեջ և նրանցից ամեն մեկին խնամում է մի առանձին ստրուկ: Երբեմն նրանք թռչում են ծառերի մեջ: երբեմն հանգստանում։ մարգագետնի վրա և լճակի շուրջը: Աշխարհիս երեսին դրանցից սքանչելի թռչուն չկա, Աշխարհում չկա ոչ մի թագավոր, որ այդպիսի սքանչելի թռչուններ ունենա: Ես հավատացած եմ, որ կեսարն անգամ չունի այդպիսի զմայլելի թռչուններ: Եվ ես կտամ ձեզ հիսուն սիրամարգ: Նրանք ամենուրեք կուղեկցեն ձեզ և նրանց միջև դուք մի ահագին, սպիտակ ամպով շրջապատված լուսնյակի կլինեք նման: Ես ձեզ կտան բոլորը: Միայն հարյուր հատ ունեմ ես և աշխարհում չկա ոչ մի թագավոր, որն իմ սիրամարգների նման սիրամարգ ունենա, բայց ես ձեզ կնվիրեմ բոլորը: Միայն թե պետք է ազատեք ինձ իմ խոստումից և չպահանջեք այն, ինչ պահանջեցիք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա դատարկում է գինու բաժակը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍԱԼՈՄԵ. Տվեք ինձ Յոքանաանի գլուխը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԵՐՈՎԴԻԱԴԱ. Այդ լավ է ասված, դուստր իմ: Դուք ծիծաղելի եք ձեր սիրամարգներով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԵՐՈՎԴ. Լռեցեք: Դուք շարունակ աղաղակում եք: Դուք աղաղակում եք, որպես արյունարբու մի գազան: Չպետք է այդպես աղաղակել: Ձեր ձայնը գրգռում է ինձ: Լռեցե՛ք, ասում եմ ձեզ: Սալոմե, մտածեցեք, թե ի՞նչ եք անում: Գուցե Աստծուց է ուղարկված այդ մարդը: Ես հավատացած եմ, որ նա Աստծուց է ուղարկված: Նա սուրբ մարդ է: Աստծո աջն է դիպել նրան: Այդ խոսքերն Աստված է դրել նրա բերանը։ Պալատում, ինչպես և անապատում, Աստված միշտ նրա հետ է։ Համենայն դեպս դա հնարավոր է: Ոչ ոք չգիտե, բայց գուցե Աստված նրա կողմն է և նրա հետ: Եվ եթե նա մեռնի, գուցե դժբախտություն պատահի, Վերջապես նա ասաց, որ այն օրը, երբ նա մեռնի, մեկին դժբախտություն պիտի պատահի։ Այդ միայն ինձ կարող է պատահել: Հիշո՞ւմ եք, երբ ես այստտեղ եկա՝ սայթաքեցի արյան մեջ: Բացի դրանից, ես լսեցի թևերի թափահարում: Դրանք շատ վատ նշաններ են։ Ուրիշ նշաններ էլ կային: Ես հավատացած եմ, որ կային և այլ նշաններ, թեև ես չնկատեցի նրանց: Ուրեմն, Սալոմե, չէ՝ որ դուք չեք կամենում, որ ինձ դժբախտություն պատահի։ Դուք այդ չեք կամենում, Վերջապես լսեցե՛ք ինձ: ՍԱԼՈՄԵ Տվեք ինձ Յոքանաանի գլուխը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԵՐՈՎԴ. Տեսնո՞ւմ եք, դուք ինձ չեք լսում: Բայց հանգիստ եղեք: Ես բոլորովին հանգիստ եմ: Ես շատ հանգիստ եմ: Լսեցե՛ք: Ես թաքուն պահած զարդեր ունեմ, որ ձեր մայրն իսկ չի տեսել, բոլորովին արտասովոր զարդարանքներ։ Ես ունեմ մարգարտյա մի մանյակ, որ չորս շարք մարգարտից է հյուսված: Կարծես լուսնյակներ լինեն արծաթյա ճառագայթների վրա շարված: Կարծես ոսկեղեն մի ցանցով բռնված հիսուն լուսնյակ լինի: Մի թագուհի կրել է այդ իր փղոսկրյա լանջին: Դու էլ թագուհու նման գեղանի կլինես, եթե կրես այն: Ես ունեմ երկու տեսակ մեղեսիկներ: Մեկը սև է, որպես գինի, մյուսը կարմիր, որպես ջրախառն գինի: Ես տոպազներ ունեմ, որ դեղին են, որպես վագրի աչքերը և տոպազներ, որ վարդագույն են, որպես աղավնիների աչքերը և տոպազներ, որ կանաչ են, որպես կատուների աչքերը: Ես տոպազներ ունեմ, որոնք միշտ փայլում են ցուրտ բոցով և տոպազներ, որոնք սիրտ են տխրեցնում և վախենում են մութից: Ես ունեմ եղնգնաքարեր, որ մեռած կնոջ բիբերի են նման, ես ունեմ լուսնաքարեր, որոնք փոխվում են, երբ լուսնյակն է փոխվում և գունատվում են, երբ արև են տեսնում: Ես ունեմ շափյուղաներ, որ ձվի չափ խոշոր են և կապույտ են որպես կապույտ ծաղիկները։ Նրանց մեջ ծովն է տատանվում և լուսինը բնավ չի պղտորում նրա ալիքների կապույտը։ Ես ունեմ ոսկեքարեր և կապույտ զմրուխտներ, ես ունեմ ոսկեպրասներ ու սուտակներ, ես ունեմ սարդիոններ և հակինթներ և քաղքեդոնի քարեր և ես ձեզ կտամ այդ բոլորը, այո, բոլորը և կավելացնեմ դրան այլ բաներ ևս։ Հնդկաստանի թագավորը նորերս թութակների փետուրներից հյուսված մի հովհար է ուղարկել ինձ: Նումիդիայի թագավորը մի զգեստ, որ ջայլամների փետուրներից է հյուսված: Ես ունեմ մի բյուրեղ, որին նայելը կանանց արգելված է, նույնիսկ պատանիները չեն կարող նայել առանց նախօրոք գանահարության ենթարկվելու: Մի սադափյա արկղում ես ունեմ երեք սքանչելի փերուզ: Եթե այդ փերուզները ճակատիդ կրես՝ կարող ես երևակայել այնպիսի բաներ, որոնք գոյություն չունեն, իսկ եթե ձեռքիդ վրա կրես, կարելի է կանանց անպտուղ դարձնել: Դրանք մեծարժեք գանձեր են: Անգին գանձեր են դրանք: Եվ այդ բոլորը չէ: Եբենյա մի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԵՐՈՎԴ. Տեսնո՞ւմ եք, դուք ինձ չեք լսում: Բայց հանգիստ եղեք: Ես բոլորովին հանգիստ եմ: Ես շատ հանգիստ եմ: Լսեցե՛ք: Ես թաքուն պահած զարդեր ունեմ, որ ձեր մայրն իսկ չի տե սել, բոլորովին արտասովոր զարդարանքներ։ Ես ունեմ մար գարտյա մի մանյակ, որ չորս շարք մարգարտից է հյուսված: Կարծես լուսնյակներ լինեն արծաթյա ճառագայթների վրա շարված: Կարծես ոսկեղեն մի ցանցով բռնված հիսուն լուս նյակ լինի: Մի թագուհի կրել է այդ իր փղոսկրյա լանջին: Դու էլ թագուհու նման գեղանի կլինես, եթե կրես այն: Ես ունեմ երկու տեսակ մեղեսիկներ: Մեկը սև է, որպես գինի, մյուսը կարմիր, որպես ջրախառն դինի: Ես տոպազներ ունեմ, որ դեղին են, որպես վագրի աչքերը և տոպազներ, որ վարդա գույն են, որպես աղավնիների աչքերը և տոպազներ, որ կա նաչ են, որպես կատուների աչքերը: Ես ոպալներ ունեմ, որոնք միշտ փայլում են ցուրտ բոցով և ոպալներ, որոնք սիրտ են տխրեցնում և վախենում են մութից: Ես ունեմ եղնգնաքարեր, որ մեռած կնոջ բիբերի են նման, ես ունեմ լուսնաքարեր, որոնք փոխվում են, երբ լուսնյակն է փոխվում և գունատվում են, երբ արև են տեսնում: Ես ունեմ շափյուղաներ, որ ձվի չափ խոշոր են և կապույտ են որպես կապույտ ծաղիկները։ Նրանց մեջ ծովն է տատանվում և լուսինը բնավ չի պղտորում նրա ալիքների կապույտը։ Ես ունեմ ոսկեքարեր և կապույտ զմրուխտներ, ես ունեմ ոսկեպրասներ ու սուտակներ, ես ունեմ սարդիոններ և հակինթներ և քաղքեդոնի քարեր և ես ձեզ կտամ այդ բոլորը, այո, բոլորը և կավելացնեմ դրան այլ բաներ ևս։ Հնդկաստանի թագավորը նորերս թութակների փե տուրներից հյուսված մի հովհար է ուղարկել ինձ: Նումիդիա յի թագավորը մի զգեստ, որ ջայլամների փետուրներից է հյուսված: Ես ունեմ մի բյուրեղ, որին նայելը կանանց ար գելված է, նույնիսկ պատանիները չեն կարող նայել առանց նախօրոք գանահարության ենթարկվելու: Մի սադափյա ար կըղում ես ունեմ երեք սքանչելի փերուզ: Եթե այդ փնրուզ ները ճակատիդ կրես՝ կարող ես երևակայել այնպիսի բաներ, որոնք գոյություն չունեն, իսկ եթե ձեռքիդ վրա կրձս, կարելի է կանանց անպտուղ դարձնել: Դրանք մեծարժեք գանձեր են: Անգին գանձեր են դրանք: Եվ այդ բոլորը չէ: Եբենյա մի արկղիկում ես ունեմ սաթի գավաթներ, որ ոսկեղեն խնձորների են նման: Եթե այդ գավաթների մեջ մի թշնամի թույն ածե՝ նրանք արծաթյա խնձորների նման են դառնում։ Մի սաթազարդ արկղում ես ունեմ երկու սանդալ, որ ապա կիով են պատած: Ես ունեմ վերնազգեստներ Սեռացոց երկրներից և ապարանջաններ կարմիր հակինթներով զարդարված և հասմկաքարերով, որ Եփրատ քաղաքից են բերում... վերջապես ի՞նչ ես ուզում, Սալոմե՛: Ասա՛ ինձ, ի՞նչ ես ցանկանում և ես կտամ քեզ: Ես քեզ կտամ բոլորը, ինչ և կամենաս, բացի միայն մի բանից: Ես քեզ կտամ ամեն ինչ, որ կարող եմ, բացի մի կյանքից: Ես քեզ կտամ քահանայապետի վերարկուն: Ես քեզ սրբարանի վարագույրը կտամ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀՐԵԱՆԵՐ. Օ՜, օ՜հ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍԱԼՈՄԵ․ Տուր ինձ Յոքանաանի գլուխը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ՀԵՐՈՎԴ․ (իր աթոռի մեջ ընկղմվելով). Տվեք սրան, ինչ որ պա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանջում է: Իրավ որ իր մոր դուստրն է սա: (Առաջին զինվորրը մոտենում է: Հերովդիադան հանում է տետրարքի մատից մահվան մատանին և տալիս է զինվորին, որն անմիջապես տանում է այն դահճին: Դահիճը զարհուրած մարդու կերպարանք ունի): Ո՞վ վերցրեց իմ մատանին: Իմ աջ ձեռքին մի մատանի կար: Ո՞վ խփեց իմ գինին: Իմ գավաթում գինի կար, գինով լիքն էր իմ գավաթը: Մեկը խմեց այն։ 0, ես հավատացած եմ, որ մեկին դժբախտություն պիտի պատահի: (Դահիճը ջրհորն է իջնում)։ Ա՜հ, ինչո՞ւ ես խոսք տվի: Թագավոր ները երբեք խոսք չպիտի տան: Եթե նրանք իրանց խոսքը չեն պահում սարսափելի է, եթե պահում են` նույնպես սարսափելի է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԵՐՈՎԴԻԱԴԱ. Իմ կարծիքով` դուստրս լավ վարվեց։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԵՐՈՎԴ, Ես համոզված եմ, որ մի դժբախտություն պիտի գա: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍԱԼՈՄԵ (թեքվում է դեպի ջրհորն ու ականջ է դնում). Ոչ մի ձայն չկա: Ես ոչինչ չեմ լսում։ Ինչպես է, որ չի ճչում նա, այդ մարդը: Ա՜հ, եթե մեկն ուզենար ինձ սպանել ես կճչայի, կմաքառեի, չէի ուզենա տանջվել, Զարկ, զարկ, Նաաման: Զա՛րկ, ասում եմ քեզ... Ո՛չ, ես ոչինչ չեմ լսում, Մի դժնի լռություն է տիրում այնտեղ։ Ա՜հ, մի բան գետին ընկավ։ Ես լսեցի, մի բան ընկավ: Դահճի սուրն էր այդ: Նա վախենում է․․․</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gustavemoreau.jpg" alt="" width="588" height="818" data-height="1081" data-width="777"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-783-salomevardgessurenyanc.jpg" length="283531" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-10-16T17:27:06+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ֆրանց Վերֆել․ Երեմիա [հատված վեպից]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ֆրանց-վերֆել-երեմիա-հատված-վեպից" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ֆրանց-վերֆել-երեմիա-հատված-վեպից</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Ավստրիացի վիպասան, դրամատուրգ և բանաստեղծ Ֆրանց Վերֆելը(1890-1945) հայ ընթերցողին ծանոթ է առավելապես իր կոթողային՝ «Մուսա լեռան 40 օրը»(1933) վեպով։ Ուրախալի է, որ վերջերս Տ․Հակոբ արքեպիսկոպոս Գլնճյանի թարգմանությամբ և Գրիգոր Մովսիսյան ու Նաիրա Կարապետյան ամուսինների մեկենասությամբ լույս է տեսել մեծ գրողի «Երեմիա․լսեք ձայնը» վեպը(1937)։ Վեպի գործողությունները սկսվում են  20-րդ դարում  և շարունակվում Երեմիա մարգարեի գործունեության շրջանում։ Թեև վեպը ամբողջությամբ Երեմիայի գործունեությանն է նվիրված, սակայն հեղինակը կարևորելով ստեղծագործության գաղափարների ու ուղերձների ժամանակակից ընկալումը, հետագայում ավելացնում է նաև նոր ժամանակներին վերաբերող  հատվածը, որտեղ Քլեյթոն Ջիվսը իր ընկնավորության կարճատև նոպայի մեջ հաղորդակից է լինում աստվածաշնչյան օրերի անանց իմաստություններին․ «Ինչպես «Մուսա լեռան քառասուն օրը» վեպում, այստեղ էլ Վերֆելի նպատակը համարյա նույնն է՝ նախազգուշացնել մարդկությանը բարքերի ապականության, կռապաշտության և մարդկային աստվածադրոշմ նկարագրի խաթարման մասին, որոնք միշտ առաջնորդում են դեպի անխուսափելի կործանում: Այստեղ կա նաև ավելին։ «Երեմիա» անունով վեպի իբրև ենթավերնագիր, երբեմն էլ՝ ուղղակի իբրև վերնագիր, հեղինակը գրում է՝ «Լսե՛ք ձայնը», այսինքն՝ լսեք Տիրոջ ձայնը, քանզի Երեմիա մարգարեի (ն. Ք. 650–585) բերնով խոսողը հենց Ինքը՝ Աստված է: Տերն ասում է նրան. «Դեռ քեզ որովայնում չստեղծած՝ Ես ընտրեցի քեզ, և դեռ արգանդից դուրս չեկած՝ սրբացրի քեզ ու հեթանոսների վրա մարգարե կարգեցի»: Այնուհետև Տերն իր ձեռքը երկարում է դեպի Երեմիան և դիպչում նրա բերանին՝ ասելով. «Ահա Իմ խոսքը քո բերանը դրեցի» (Երմ, գլուխ Ա): Ուրեմն, Երեմիան Աստծու ձայնի պատգամողն է ու տարածողը: Եվ այդ ձայնը, դժբախտաբար, չի լսվում մարգարեի ժամանակակիցների կողմից, ինչը պատճառ է դառնում Սեդեկիա թագավորի և Հուդայի երկրի ու ժողովրդի կործանման: Նույն վիճակն է նաև այսօր: Աշխարհն ու մարդկությունն ահասարսուռ կործանումից փրկելու համար պետք է անպայման լսել Աստծու հուսատու և կենսապարգև ձայնը, որի աղբյուրն է հիմնականում Աստվածաշունչը և աղոթքների միջոցով ձեռք բերված հոգևոր ներշնչանքը», -<span style="font-size: var(--base-font-size);">գրքի առաջաբանում </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">գրում է  </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> թարգմանիչ՝ Հակոբ արքեպիսկոպոսը։ Art365-ը ներկայացնում է մի հատված վեպից։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/franz-werfel.jpg" alt="" width="598" height="797" data-height="1280" data-width="961"></img></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ՖՐԱՆՑ ՎԵՐՖԵԼ</span></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> ԵՐԵՄԻԱ․ ԼՍԵՔ ՁԱՅՆԸ</span></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԳԼՈՒԽ ՈՒԹԵՐՈՐԴ</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ՇՐՋԱԳԱՅՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՎ ԱՌԱՋԻՆ ԽԱՅՏԱՌԱԿ ՄԻՋԱԴԵՊԸ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ուրիայի կարծիքն ու Հուլդայի խոսքերը բացել էին Երեմիայի աչքերը: Ուրեմն, ոչ մի խաբկանք և Տիրոջ կողմից ոչ մի անհավատարմություն պատճառը չէին իր տառապանքի։ Իր սեփական անհնազանդության մեջ պետք է փնտրեր Աստծու ցավալի հեռացումի պատճառը: «Կապիր գոտին մեջքիդ ու գնա»: Հենց ինքը՝ Երեմիան, Տիրոջ այս հրամանը չափազանց մակերեսային էր մեկնաբանել: «Գնա» ասելը չի նշանակում՝ հեռացիր քո պատասխանատվությունից, կապերից, համայնքից, հայրական օջախի նկատմամբ պարտականությունից, որպեսզի անապատում դու լինես ինքդ քեզ հետ միայն: Այս «գնա»–ն նշանակում է բոլորովին հակառակը, այսինքն՝ ստանձնիր նոր` պարտականություն, արա այն, ինչ որ քեզ համար մինչ այդ ամենից հեռավորն եղել, ինչ որ պիտի լինի նաև ամենածանրն ու դաժանը, քեզ խորապես տանջողն ու վախեցնողը: Սակայն քեզ համար առայսօր ինչն է եղել ամենից հեռավորն ու տաժանելին, որ քեզ խորապես տանջել է ու վախեցրել։ Դա մարդկանց համայնքն է, կոպիտ, խառնակենցաղ, Աստծուց երես թեքած, որը բաղկացած է այնպիսիններից, որոնք հավասար են քո եղբայրներին։ Պարզ թվացող այդ «գնա» խոսքը հանկարծ նոր նշանակություն է ստանում, այսինքն՝ «գնա մարդկանց մոտ և խոսիր նրանց այն, ինչ որ Ես եմ խոսել քեզ հետ: Մտիր ժողովրդի մեջ և մի վախեցիր, այլ միայն վստահիր ինձ»: Այս ամբողջը կարծես թն այն ձայնը, որը կոչում էր իրեն, պարփակել էր իր խոսքերի մեջ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Երեմիան, որպեսզի հնազանդ լինի Տիրոջը, ճամփա ընկավ: Մեկնումից առաջ նախորդ գիշերը, իր հոգում տարօրինակ հստակությունզգաց, միանգամից ըմբռնեց կապերն ու հարաբերությունները. մի բան որ իրեն իր ուսուցիչներից ոչ մեկը չէր սովորեցրել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Քահանաները, ուսուցիչները և դպիրներն Իսրայելում անորոշ գաղափար ունեին այն մասին, որ տիեզերքի ստեղծման պատճառն ու մղումը եղել է «Աստծու ուրախությունը», սիրո լիառատ մղումը, խանդավառ շռայլությունը՝ մարդկային զգայարաններից ծածկված։ Հովսիա թագավորը Զատկի առթիվ` տաճարի ներքին գավիթում հռչակել էր Աստծու ուրախությունն իբրև տոնական ցնծության նշանաբան: Եվ Տիրոջը նվիրված յուրաքանչյուր տոն պետք է լինի արձագանքն այն սկզբնական սիրո ուրախության՝ հիշեցնելով այն ժամանակը, որն ավելի առաջ էր, քան բոլոր ժամանակները, որը «ինչպես երիտասարդ ցուլ» արածում էր անստեղծի մեջ: Երեմիայի համար «Աստծու ուրախությունը» այլևս վարդապետների ու քահանաների մեկնաբանությունը չէր, ոչ էլ չոր ու ցամաք, իրական ոչինչ չպարունակող մի գաղափար, այլ մի հզոր էքստազ, որը մինչ այդ չէր ճանաչել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/the-prophet-jeremiah.webp" alt="" width="603" height="741" data-height="1141" data-width="928"></img></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Երբ նա հիմա՝ ճանապարհորդության ընթացքում, վաղ առավոտվա աղջամուղջին կանգ էր առնում մի տան առջև, և արևն սկսում էր ծագել բլրի գագաթին և մի հին կաղնու դժգույն տերևները կանաչ փայլով էր պատում, ուրեմն այդտեղ էր «Աստծու ուրախությունը»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Երբ իրիկվա դեմ գառների հոտերը, ինչպես սև ու ճերմակ ալիքների հեղեղներ, հողմածաղիկներով առատ լեռնային արոտավայրերի միջով ցած են իջնում, աճում են ստվերների տեսարանները, և ծարաված անասունները կուտակվում են ջրափոսի շուրջը, այնտեղ է, անիմանալի կերպով, «Աստծու ուրախությունը»: Այն համակում էր Երեմիային, երբ նա նայում էր խաղացող երեխաներին կամ քայլող այն կանանց, որոնք զգուշությամբ են տանում իրենց լեցուն կավե կուժերը՝ իրենց գլուխներին դրած: Յուրաքանչյուր պատկեր, յուրաքանչյուր նայվածք, յուրաքանչյուր բառ կարող են պատճառ լինել անմիջապես տպավորելու նրան: «Աստծու ուրախությունը» սկզբնապատճառն է աշխարհի ստեղծագործության, աղբյուրը պաշտամունքի և փառաբանության, ստեղծողի միավորումը ստեղծվածի հետ, հորը` իր որդիների հետ, բավարարումը՝ մահացու անհամբերության։ Տերը թայլ էր տալիս իր ուրախությունից անսպառելի մի փոքրիկ ճառագայթի` թափանցելու Երեմիայի հոգեզմայլանքների մեջ, որպեսզի նա կարողանա ճանաչել ու զատորոշել: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այդ պահերին նա ըմբռնում էր, որ արարածների համար Աստծու սկզբնական նպատակն է եղել իր ուրախությունը վերածելու մի անփոփոխելի և անընդմեջ գոյավիճակի, փոխադարձված երջանկազվարթ սիրո մի հավիտենական երգի:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ էր պատահել, սակայն, որ այդ վիճակն ստացել էր բացասական հանգամանք: Մարդը չէր կամեցել գոհանալ ուրախության այդ հիասքանչ վիճակից, որն իրեն հավասարեցնում էր երկնային զորքերին՝ մինչև անգամ գերադասելով նրանց: Իր էության թերի մի հատվածը ենթակա էր եղել խավարային ազդեցությունների, որոնցից էլ ինքը՝ հաղթահարվել էր: Իր համար բավարար չէր լինել այն, ինչ որ էր, այսինքն՝ արարած: Դարձել էր ամբարտավան, ուզում էր լինել այն, ինչ որ չէր, այսինքն՝ արարիչ: Ամբարտավանության այս հանդուգն օրինազանցության միջոցով նա եղծել էր աստվածադիր կարգուկանոնը և իր սեփական կյանքը, որը դրանից հետո կորցրել էր իր իշխանությունը երկրի վրա ու ենթարկվել մահվան: Չպետք էր արդյոք Եահվե Սաբաովթը (Զորաց Տերը) զայրույթից բորբոքվեր նրա համար, որ իր նախընտրած արարածը չարաշահել էր ազատությունը և ոչնչացրել իր հաստատած կարգն ու ծրագիրը: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդը երկրի վրա հեռացել էր Աստծուց, և երկնքում Աստված էլ հեռացել էր մարդուց: Այս հեռացումով էր սկիզբ առնում աշխարհի ընթացքը: Դա նման էր մի սառցակալման, անմխիթար մի կարծրացման: Այդուհանդերձ, նույնիսկ սրտերի ծայրահեղ կարծրացման մեջ, սառցակալված աշխարհի ծայրագույն ամայության մեջ մարդկանց հիշողությունից ամբողջությամբ չէր ջնջվել սկզբնական ուրախության հիշատակը: </span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jeremiahrembrandt.jpg" alt="" width="602" height="767" data-height="1398" data-width="1097"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք կրակ էին վառում իրենց զոհասեղաններին և այնտեղ ողջակեզներ դնում: Սակայն ի պատիվ ո՞ւմ էին ընծայաբերում դրանք. ի պատիվ բարձրաբնակ Բահաղի, Սարդուկի, Ներգալի, Աստարտի, Հաթորի, Ամոնի, Պտահի, Դագոնի, Մեղքոմի և այլ տասնյակ հազարավորների: Այս կուռքերը ժողովուրդների մեջ, այս նողկալի գարշանքները ուրիշ բան չէին, եթե ոչ մարդկային այն անմաքուր հիշողությունը Միակի հանդեպ: Քանզի այնտեղ, ուր կուռքն ու իր հեթանոսական մոլորությունն են իշխում, այնտեղ չի կարող գոյություն ունենալ այլ իշխանություն, քան մարդկային հոգու ծայրահեղ հոգնածությունը, որը չափազանց թույլ և անզոր է՝ մերձենալու համար Տեր Աստծուն: Զորությանց Տիրոջ անսահման ողորմածությունը միշտ զսպել էր իր վերջնական բարկությունը: Նա տեսնում էր, որ մարդիկ շատ տկար են Իրեն հասնելու համար: Հետևաբար, ողորմածորեն խոնարհվում էր դեպի նրանց սերունդները և հայտնվում էր նրանց իբրև մեկը, որ հետամուտ է հավատարմության ուխտ կնքել նրանց հետ: Բայց սերունդ սերնդի հետևից հեռանում են Նրանից: Երկար ժամանակ համբերությամբ սպասելուց հետո Նա որոշում է ոչնչացնել այլասերվածներին ու ամբարիշտներին, որոնք ընդդիմանում էին փրկությանը և շնորհին, քանզի նրանք ինքնին թշվառ էին, իսկ Իր ամենողորմ կամքի ու ծրագրերի համար էլ՝ անօգուտ: Երբ նա քառասուն օր ու գիշեր ջրի հեղեղներն ուղարկեց երկիր՝ թույլ տալով, որ դրանք կուտակվեն այնտեղ, խղճաց արարածին և ոչնչացումից փրկեց մի մարդու յուրայինների հետ, որպեսզի փրկվածների հետ կնքի առաջին ուխտը: Սակայն հենց Նոյի զավակները, որոնք դեռևս վկաներն էին կատարվածի, խախտեցին ու արհամարհեցին այդ ուխտը: Աշխարհը շարունակեց իր ընթացքը, և շուտով հետջրհեղեղյան սերունդը հավասարվեց նախաջրհեղեղյան սերունդներին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Տերը նկատեց, որ բավարար չէր լինի սերունդների բազմության միջից առանձնացնել մի սերնդի, երբ գոյություն ուներ ընտանիքի մի գլխավոր, որի մեջ դեռ ապրում էր վսեմագույն հիշողության մի հետք, և այդ պատճառով էլ նա վարում էր մի բարեպաշտ կյանք՝ առավել, քան բոլոր մյուսները: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավիտենականը մի հիանալի ծրագիր հղացավ, որպեսզի կասեցնի աշխարհի անկումն ու խորտակումը. երկրում բնակվող հարյուրավոր ազգերի միջից ընտրեց ծեր և անզավակ մի մարդու, ում շնորհեց մի ուշացած զավակ, որպեսզի դրանով փորձի նրա նվիրումն ու պատկանելիությունն Աստծուն: Աբրահամը, սակայն, չմերժեց զոհել իր սիրելի որդուն և դրանով հաղթահարեց ամեհի փորձությունը: Այնքան մեծ էր այդ զոհաբերության արժեքը, որ Տիրոջ համար բավարար եղավ դրա վրա հիմնելու մի ամբողջ ժողովուրդ և այն ընտրելու բոլոր ժողովուրդների միջից․․․։</span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yeremialseq-dzayny.jpg" alt="" width="602" height="578" data-height="578" data-width="602"></img></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Ֆրանց Վերֆել, Երեմիա. Լսե՛ք ձայնը /գերմաներենից թարգմ․ Հակոբ արքեպիսկոպոս Գլնճյանը, Երևան, Հեղ. հրատ., 2022։ </em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-780-jeremiah-lamenting-the-destruction-of-jerusalem-rembrandt-van-rijn-1630.jpg" length="78619" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-10-15T11:59:57+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Պռոշյանի լուսանկարչական խորամանկությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/պռոշյանի-լուսանկարչական-խորամանկությունը-1" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/պռոշյանի-լուսանկարչական-խորամանկությունը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ վիպասան Պերճ Պռոշյանը (1837-1907 թթ.), ինչպես և մեր շատ գրողներ կեցության դժվարություններից ելնելով՝ գրողական գործին զուգահեռ, կամ դրանից առաջ տարբեր գործերով է զբաղվել: Մասնավորապես Պերճ Պռոշյանը եղել է ուսուցիչ, դպրոցի տեսուչ, ածխավաճառ և...հայ առաջին լուսանկարիչներից: Սովորելով լուսանկարչական հմտություններ, նա սալոն է բացում, իսկ նկարները ստորագրում  «Պերճ Աշտարակեցի» անունով: Առաջին արվեստանոցը բացել է Թիֆլիսում 1861 թ.: Պռոշյանի լուսանկարները հիմնականում դիմանկարներ են, սակայն կան նաև  հուշարձանների ու եկեղեցիների պատկերներ: Գրողի լուսանկարչական գործունեության մի զավեշտալի դրվագ է ներկայացնում Ալեքսանդր Շիրվանզադեն իր՝ «Կյանքի բովից» հուշագրության մեջ. </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մի ժամանակ Պռոշյանը Երևանում ածխավաճառ էր եղել, հետո լուսանկարիչ, հետո էլ՝ չգիտեմ ինչ: Նրա լուսանկարչական կյանքից պատմում էին հետևյալը: Ռուս-թուրքական պա­տերազմին 1876 թ. մի օր Պռոշյանի արհեստանոցն են մտնում լուսանկարվելու 10-12 շարքային զինվորներ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Խմբովի՞ն եք ուզում նկարվել, թե՞ առանձին-առանձին,- հարցնում է Պռոշ­յանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Առանձին-առանձին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պռոշյանը, տեսնե­լով որ այդքան մարդկանց լուսանկար­ները զատ-զատ նկարելը շատ ժամանակ պիտի խլի, դիմում է խորամանկության: Նա լուսանկարում է զինվորներից միայն մեկին և ասում է.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Առաջիկա կիրակի եկեք, բոլորիդ լուսանկարները պատրաստ կլինեն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաջորդ կիրակի զինվորները գալիս են, և Պռոշյանը, յուրաքանչյուրին տալով վեցական օրինակ մի հոգի զինվորի լուսանկարից, հարցնում է.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Հավանո՞ւմ ես, տես ինչքան նման է քեզ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Շատ նման է ինձ, շատ նման,- պատասխանում է ամեն մեկը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զինվորները հեռանում են գոհ սրտով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս անեկդոտի եղելությունը Պռոշյանը չէր հերքում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եղբայր,— ասում էր նա, — այդ ռուս զինվորներն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այնքան են իրար նման, որքան գետնախնձորները մի տոպրակի մեջ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/raffi-proshyan.jpg" alt="" width="551" height="798" data-height="640" data-width="442"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Րաֆֆի</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jivani-proshyan.jpg" alt="" width="550" height="871" data-height="871" data-width="550"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշուղներ Ջամալի ու Ջիվանի</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պերճ Պռոշյանի լուսանկարները կարելի է տեսնել նր</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ա՝ Աշտարակում գտնվող տուն-թանգարանում: Այս դիմանկարներում պատկերված են հայ գրական ու մշակութային գործիչներ, գրողի ընտանիքի անդամները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/proshyani-kiny.jpg" alt="" width="554" height="830" data-height="640" data-width="427"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիպասանի կինը՝ Աննան</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/perchanush-proshyan.jpg" alt="" width="561" height="841" data-height="640" data-width="427"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիպասանի դուստրը՝ Պերճանույշը</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կան  շուշեցի, ագուլիսցի, թիֆլիսցի  մեր հայրենակի</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցների ուշագրավ լուսանկարներ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/karabaghci-proshyan.jpg" alt="" width="549" height="887" data-height="640" data-width="396"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղարաբաղցի ծերունի</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shusheci-kin.jpg" alt="" width="552" height="792" data-height="640" data-width="446"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուշեցի կին</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/agulisciner.jpg" alt="" width="550" height="779" data-height="779" data-width="550"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընտանիք Ագուլիսից</span></em></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Շիրվանզադե, Երկեր, հատոր 8, Երևան, 1961</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Լուսանկարների աղբյուրը՝ www.dkardumyan.blogspot.com</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-779-proshyani-photojpg.jpg" length="152793" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-10-12T08:25:09+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սփյուռքը` հայրենիքի առասպելի ու քաղաքական շահարկումների միջև]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/սփյուռքը-հայրենիքի-առասպելի-ու-քաղաքական-շահարկումների-միջև" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/սփյուռքը-հայրենիքի-առասպելի-ու-քաղաքական-շահարկումների-միջև</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԵՊՀ հրատարակչությունը, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կ</span>ալուստ Կիւլպէնկեան հիմնարկության<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>  աջակցությամբ լույս է ընծայել <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Սփյուռքագիտություն․քննական անթոլոգիա<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> գիրքը։ Այս բացառիկ ձեռնարկը առաջին անգամ հայերեն է ներկայացնում սփյուռքագիտական ամենակարևոր տեսական ու համեմատական ուսումնասիրությունները, որոնք մինչ այս շրջանառվում էին միայն բնագրերով և հասանելի էին  անգլերենով և այլ լեզուներով։ Գրքի կազմողը և խմբագիրը   ԱՄՆ Միչիգանի համալսարանի Դիրբորնի մասնաճյուղի Հայկական հետազոտությունների կենտրոնի գիտաշխատող Վահե Սահակյանն է։ Նա երկար տարիներ զբաղվում է սփյուռքագիտական ուսումնասիրություններով և այս ձեռնարկի հիմնական նպատակն է համարում հայկական սփյուռքի ուսումնասիրություններում քննական նոր մոտեցումների խրախուսումը։ Գիրքը օգտակար կլինի հատկապես սփյուռքագիտական ուսումնասիրություններով զբաղվող գիտնականներին, ուսանողներին ու ասպիրատներին, սակայն կարող է հետաքրքիր լինել նաև մեր ժողովրդի պատմությամբ, սոցիոլոգիայով, ազգային ինքնության խնդիրներով հետաքրքրվող ընթերցողական լայն շրջանակներին։ Գրքում ընգրկված են 19 ուսումնասիրություն, կամ դրանց հատվածներ, կա կազմողի քննական ներածություն, գրականության ընդգրկուն ցանկ ու եզրաբանական բառարան։ Art365-ը ներկայացնում է գրքում ընդգրկված՝ Ուիլյամ Սաֆրանի՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Սփյուռքներն արդի հասարակություններում․ հայրենիքի ու վերադարձի առասպելներ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> 1991 թ․ հրապարկված ուսումնասիրությունից մի հատված, որտեղ քննվում է նաև հայկական սփյուռքը՝ տարբեր շահերի ու քաղաքականության հարաբերությամբ։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուիլյամ Սաֆրան</span></strong></span></p>
<p><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սփյուռքներն արդի հասարակություններում․հայրենիքի ու վերադարձի առասպելներ</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Հայրենիքի առասպելի գործառական կողմը. եռակողմ փոխհարաբերություն</span></strong></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևելաեվրոպական շտետլից հասած հին հրեական մի զվարճապատման մեջ ամուսինը հարցնում է կնոջը. «Գործի մեջ դրած էն մեկ միլիոն զլոտիի հետ ի՞նչ կլինի, եթե Փրկիչը գա, և մենք ստիպված լինենք ամեն ինչ թողնել ու հեռանալ»։ Կինը պատասխանում է. «Աստծո կամոք Փրկիչն այդքան</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շուտ չի գա»։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Le Monde»-ում տարիներ առաջ մի ծաղրանկար հայտնվեց, որում մի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծերունի ասում է. «Երբեք չեմ կորցրել մի օր հայրենիքս վերադառնալու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հույսս։ Բայց այլևս չեմ հիշում, թե որտեղից եմ եկել»։</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Որոշ սփյուռքներ պահպանվում են, և նրանց անդամները «տուն» չեն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գնում, որովհետև չկա հայրենիք, ուր կարելի է վերադառնալ, կամ որովհետև </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անգամ եթե հայրենիք գոյություն ունի, այն հյուրընկալ տեղ չէ, որի հետ կարելի է քաղաքականապես, գաղափարաբանորեն կամ սոցիալապես նույնականանալ, կամ որովհետև սփյուռքը թողնելը կարող է լինել չափազանց անհարմար ու դժվարին, եթե ոչ` հոգեվնասվածքային։ Միևնույն ժամանակ վերադարձի առասպելը ծառայում է էթնիկ գիտակցությունն ու համերաշխությունն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամրապնդելուն այն դեպքում, երբ կրոնն այլևս անկարող է լինում դա անել, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ տեղական համայնքի համախմբվածությունը թույլ է, և երբ ընտանիքը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քայքայվելու սպառնալիքի առջև է։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Արևելյան Եվրոպայի բազմաթիվ խստակրոն հրեաների համար հայրենիքի առասպելը զուրկ էր որևէ գործնական հետևանքից ոչ միայն այն պատճառով, որ Սրբազան երկիրը մինչև XΙX դարը բաց չէր զանգվածային վերաբնակեցման համար, այլ նաև, որ ավելի կարևոր է, որովհետև մինչև Փրկչի գալուստը ցանկացած ֆիզիկական վերադարձ համարվելու էր բանադրանք։ Արևելյան Եվրոպայի աշխարհիկ (իդիշախոս) հրեաներից շատերի համար հայրենիքի առասպելը դուրս էր մղվել ու փոխարինվել սփյուռքի ներսում համայնքային ինքնավարության ձգտումով։ Ի տարբերություն նրանց՝ ամերիկացի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հրեաների շրջանում, որոնք ո՛չ կրոնական էին և ո՛չ էլ իդիշախոս, հայրենիքի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առասպելն ազդեցիկ ուժ չէր, քանի որ նրանք ապրում էին վերաբնակեցման </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այնպիսի երկրում, որն իր քաղաքական համայնքին անդամությունը սահմանում էր ոչ թե օրգանական, այլ գործառական առումով։ Այդ առասպելն ամերիկացի հրեաների համար իրական իմաստ ստացավ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո մասամբ այն պատճառով, որ այն օգնում էր մեղ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մել եվրոպական սփյուռքում գտնվող իրենց եղբայրներին փրկելու համար բավարար չափով ջանքեր չգործադրելու իրենց մեղքի զգացումը։ Միաժամանակ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամերիկյան հրեաներն իրենց սփյուռքը սահմանում էին աստվածաբանորեն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«չեզոք» եզրույթներով՝ որպես զուտ ֆիզիկական ցրոնք (golah)՝ ի հակադրություն Իսրայելի քաղաքական ղեկավարության մեծ մասի, որը շարունակում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էր Սփյուռքի մասին մտածել բարոյալքման, անապահովության և հալածանքի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետ ունեցած նրա ավանդական առնչությունների տեսանկյունից (galut)։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Որոշ հրեաներ (այդ թվում՝ խստակրոն) պնդում են, որ Իսրայելի հիմնադրմամբ զուտ աստվածաբանական իմաստով վերջ է դրվել Սփյուռքին, որքան էլ որ հրեաների ֆիզիկական (և կամավոր) ցրոնքը դեռ շարունակվում է(<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տե՛ս Cohen 1979, էջ 184 հհ</span>)</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Մյուսները, սակայն, հավատացած են, որ սոցիալ-հոգեբանական իմաստով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սփյուռքը չի ավարտվել, որովհետև Իսրայել պետությունը համաշխարհային </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առումով ինքնին «սփյուռքային» վիճակի մեջ է այնքանով, որքանով միջազգային կազմակերպությունների կողմից այն դիտարկվում է որպես մերժված </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պետություն (pariah state), և համարվում է, որ այն անգամ չի «պատկանում» </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այն տարածաշրջանին, որտեղ տեղակայված է։ Սա կարելի է համարել այդ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եզրույթի վիճարկելի, փոխաբերական կիրառություն. այս կիրառությունը, սակայն, օգնում է ամրապնդել ֆիզիկական սփյուռքի համակրանքը հայրենիքի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">համայնքի նկատմամբ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Այսուհանդերձ, քանի դեռ հայրենիքի առասպելը գոյություն ունի, այն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զանազան քաղաքական ու սոցիալական նպատակներով շահարկվում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սփյուռքի, հայրենիքի և հյուրընկալող երկրի կողմից։ Այս «եռակողմ հարաբերությունը» (որը հիշատակվում է Շեֆերի կողմից, սակայն համեմատական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերլուծության չի ենթարկվում(<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Sheffer 1986, էջ 1-15</span>)</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">) ուշագրավ նշանակություններ ունի մեծամասնություն-փոքրամասնություն հարաբերությունների տեսանկյունից ու պարունակում է քաղաքական հետևանքներ, որոնք սփյուռքի համար կարող են լինել </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թե՛ նպաստավոր, թե՛ անբարենպաստ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Սփյուռքային համայնքների անդամները երբեմն արժանանում են հյուրընկալող երկրի կողմից վատ վերաբերմունքի՝ որպես «օտարներ՝ դարպասներից ներս», երբեմն էլ ողջունվում կամ շահագործվում են հյուրընկալող պետության ներքին և դիվանագիտական շահերի համար։ Ներքին սոցիալական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">միասնականությունը երբեմն պահանջել է, որ փոքրամասնութ—յունները պահվեն որպես սփյուռքներ։ Այսպես, հրեական սփյուռքի շարունակական գոյությունը սերունդներ շարունակ եղել է քրիստոնեական աստվածաբանության </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հարմար և անգամ անհրաժեշտ բաղկացուցիչը. «թափառող հրեան» քրիստո</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նեական հավատքի գերազանցության ամենօրյա ապացույց էր ներկայացնում, ինչի վրա խարսխված էին արևմտյան հասարա—կությունները։ Սա սեփական սփյուռքային վիճակի հրեաների post hoc(<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեպքից հետո, հետահայաց (լատ.) </span> աստվածաբանական  բացատրության հակառակ երեսն էր (ամենօրյա աղոթքների ջերմեռանդությամբ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերահաստատվող) այն համոզմունքի, որ իրենք աքսորվել էին իրենց երկրից </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որպես հավաքական պատիժ սեփական մեղքերի համար (որոնց մեջ, ըստ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հրեաների, աստվածասպանություն չկար)։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Հայկական սփյուռքի անդամները </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զերծ են մնացել ընդհանուր դիվականացումից: Սևական սփյուռքի ստրկացած, այնուհետ ազատ անդամները գուցեև խարանվել են որոշ աստվածաշնչյան մեկնությունների համաձայն, իսկ ավելի արդիական ժամանակներում՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կեղծգիտական ծագումնաբանական չափանիշների հիման վրա, իսկ պաղեստինցիներն էլ հավաքականորեն խարանվել են որպես par excellence(<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գերազանցապես (ֆր.)</span>) ահաբեկիչներ։ Այնուամենայնիվ, այս սփյուռքների ներկայացուցիչները հրեաների </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նման նույն կերպ իրենց չեն խարազանել։ Ընդհակառակը, նրանց սփյուռքային վիճակները վերագրվել են ուրիշների մեղքերին՝ օսմանյան թուրքերի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դաժանություններին, ամերիկացի գաղութարարների ընչաքաղցությանը, բրիտանացիների, ամերիկացիների ու սիոնականների երկերեսանիությանը։ Հակառակ սրան՝ կան քրիստոնյա հիմնապաշտներ (fundamentalists), որոնք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ունեն հրեական սփյուռքին վերջ դնելու աստվածաբանական շարժառիթներ. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">համոզմունք, որ հրեաների վերադարձը Սուրբ երկիր կարագացնի Քրիստոսի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկրորդ գալուստը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Երբեմն ներքին միասնականության շահը պահանջում է, որ փոքրամասնական խմբի հարաբերությունները (հնարավոր կամ իրական) հայրենիքի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետ խզվեն, այսինքն՝ արդյունքում այդ փոքրամասնության սփյուռքային </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բնույթին վերջ դրվի։ Այս մոտեցումն էր դրսևորվում Ֆրանսիայում հեղափոխության և Նապոլեոնի դարաշրջանում, երբ «հրեական ազգը» վերափոխվեց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զուտ կրոնական պաշտամունքի։ Այն դրսևորվում էր նաև 1920-ականների </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորհրդային Միությունում, այն ժամանակ, երբ իշխանությունները սկսել էին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կյուրեղագիր այբուբենն օգտագործել իրենց տարածքում խոսվող թուրքական</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լեզուների համար, որպեսզի այդ լեզուները (և դրանց լեզվակիրներին) տարբերեին Թուրքիայում խոսվող լեզվից, որի համար Քեմալը հենց նույն շրջանում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներմուծել էր լատինական գրերը(<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տե՛ս Lewis 1972, էջ 271 հհ</span>):</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այն կրկին դրսևորվեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո, երբ կյուրեղագիր այբուբենն սկսեց օգտագործվել Մոլդովական Խորհրդային Հանրապետությունում խոսվող լեզվի հա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մար՝ դրա լեզվակիրներին Պրուտ գետից արևմուտք ընկած ռումինացիներից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տարբերելու համար։ Եվ, վերջապես, այն ժամանակ, երբ եբրայերենի գործածումն արգելվել էր, և եբրայական ծագում ունեցող իդիշերեն բառերը հնչյունաբանորեն այնպես էին արտասանվում, որ դրանց կապը սիոնականության</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լեզվի հետ անորոշ դառնար։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Երբեմն հյուրընկալող երկիրը օգտակար է համարում սփյուռքային </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զգացմունքներն ընդգծելն ու ուժգնացնելը: Սա տեղի ունեցավ Ֆրանսիայում՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1920-ական և 1930-ական թթ., երբ Հանրային կրթության նախարարությունը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հրահանգել էր, որ լեհ աշխատավորների զավակները ուսուցանվեն լեհերենով, Գերմանիայում՝ 1930-ական թթ., երբ (քավության նոխազ գտնելու համար) նացիստները քաղաքացիությունից զրկում էին հրեաներին՝ դրանով իսկ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրանց գերակշիռ մասին վերածելով սիոնականների, Միացյալ Նահանգներում՝ 1950-ական թթ., երբ քաղաքական գործիչները շեշտադրում էին լատվիացի և այլ «պատանդ պետություններից» ներգաղթողների սփյուռքային </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կողմը, որպեսզի հետպատերազմյան շրջանում Բալթյան երկրները </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորհրդային Միությանը միացնելն օրենքից դուրս հայտարարեին, և 1960-ականներին, երբ կուբացի ներգաղթյալների հայրենիքի զգացումները բորբոքվում էին՝ Կաստրոյի դեմ պայքարում նրանց ներգրավելու համար։ Սա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դրսևորվեց նաև արաբական կառավարությունների կողմից՝ 1960-ական թվականներից սկսած, երբ նրանք օգնում էին պաղեստինցի արաբների մոտ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սփյուռքային գիտակցության ձևավորմանը՝ ընդդեմ Իսրայելի նրանց համախմբելու համար(<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ ՊԱԿ-ի Սայիքա (Saiqa) խմբակցության ղեկավար Զուեհիր Մոհսենի՝ «հորդանանցիների, պաղեստինցիների, սիրիացիների և լիբանանցիների միջև տարբերություններ չկան…։ Միայն քաղաքական պատճառներով է, որ մենք զգուշորեն ընդգծում ենք մեր պաղեստինյան ինքնությունը»։ Սայիքային աջակցում է սիրիական կառավարությունը (Smith 1982, էջ 5)</span></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> և ներկայումս գերմանական իշխանությունների կողմից, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ նրանք ընդգծում են թուրք աշխատողների կեցության ժամանակավոր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բնույթը, որպեսզի մեծացնեն վերջիններիս հայրենիք վերադառնալու շահագրգռվածությունը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբեմն փոքրամասնության` հայրենիքով հետաքրքրված լինելը խթանվում է արտաքին քաղաքականության այս կամ այն նպատակն առաջ մղելու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">համար, իսկ հետո՝ անտեսվում, երբ քաղաքականության գիծը փոփոխվում է։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես եղավ, երբ Առաջին աշխարհամարտի վերջում Միացյալ Նահանգները հայերին Արևելյան Անատոլիայում անկախ Հայաստանի մեծազդու խոստումներ տվեց, որպեսզի թուլացներ Օսմանյան կայսրությանը, իսկ պատերազմից հետո կորցրեց դրանում հետաքրքրությունը՝ Թուրքիայի հետ աճող </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մերձեցման արդյունքում(<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Lang և Walker 1981, էջ 2:</span>):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Այդպես եղավ նաև Երկրորդ աշխարհամարտի ընթացքում, երբ բրիտանացիները խրախուսեցին լեհական ջոկատի կազմավորումը՝ հանուն ազատ Լեհաստանի պայքարելու համար, որպեսզի զոհաբերեին այդ նպատակը Խորհրդային Միության հետ հետպատերազմական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պայմանավորվածություններին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Հյուրընկալող երկրի կառավարության կողմից սփյուռքային զգացմունքները կարող են հմտորեն շահարկվել (manipulated) նաև հայրենիքի վարքագծի վրա ազդելու համար։ ԱՄՆ պետական պաշտոնյաները տարբեր առիթներով փորձել են (հատկապես Ջիմի Քարտերի նախագահության օրոք) այնպես անել, որ ամերիկյան հրեաները ճնշում գործադրեն Իսրայելի վրա։ Իսկ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորհրդային Միությունն էլ Երկրորդ աշխարհամարտից հետո թուրքերի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շրջանում վախ էր սերմանել, որ մի օր Արևելյան Անատոլիայի նկատմամբ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հայկական պահանջատիրությունը որպես լծակ պիտի գործածեր՝ Թուրքիայի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հաշվին ռուսական հետագա ծավալման նպատակով(<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Matossian 1968, էջ 194-95</span>):</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Իր հերթին, «հայրենիքի» կառավարությունը կարող է սեփական նպատակների համար շահագործել սփյուռքային զգացմունքները: XX դարասկզբին Սուն Յաթ-Սենը դիմում էր օվկիանոսից այն կողմ բնակվող չինացիների աջակցությանը Ցին գահատոհմը տապալելու իր փորձերում։ Ավելի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուշ նացիստները սուդետցի գերմանացիներին ու Արևելյան Եվրոպայի այլ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մասերում բնակվող Volksdeutsche-ին(<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նացիստական Գերմանիայում գործածվող եզրույթ էր, որ վերաբերում էր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գերմանական ծագում ու մշակույթ ունեցող ժողովուրդներին, որոնք Գերմանիայի քաղաքացիներ չէին</span>)</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> վարպետորեն ծառայեցնում էին գերմանական տարածքային ծավալապաշտությունն առաջ մղելու նպատակին և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փորձում էին (ապարդյուն) այնպես անել, որ գերմանացի ամերիկացիները </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճնշում գործադրեին ԱՄՆ կառավարության վրա, որ վերջինս չներգրավվեր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրորդ աշխարհամարտում։ Հունաստանի կառավարությունը փորձել է օգտագործել ԱՄՆ հունական սփյուռքը Թուրքիայի դեմ ճնշման նպատակով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Իսրայելի կառավարությունն ամերիկացի հրեա առաջնորդներին օգտագործել է որպես քննարկումներին մասնակից միջնորդներ հրեանպաստ քաղաքականությունների առաջմղման համար: Իսկ դը Գոլի օրոք Ֆրանսիան փորձում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էր օգտագործել Քվեբեկի ֆրանսախոս «սփյուռքը»՝ ֆրանսիական մշակութային ազդեցությունը խթանելու (ինչպես նաև մեկընդմերթ «անգլոսաքսոններին» զայրացնելու) համար: ՊԱԿ-ի որոշ խմբակցություններ, ներկայացնելով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(ի թիվս այլ բաների) մեկ սփյուռք՝ պաղեստինյանը, փորձել են հավաքագրել </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեկ այլ՝ հայկական սփյուռքի աջակցությունն ընդդեմ երրորդ՝ հրեական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սփյուռքի հայրենիքի։ Եվ, վերջապես, սփյուռքներն իրենց զգացմունքներն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արտահայտել են նաև ինքնաբուխ կերպով՝ ընդհանուր քաղաքական աջակցությամբ և Ալժիր, Հունաստան, Իսրայել, Մեքսիկա և այլ հայրենիքներ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուղարկվող դրամական միջոցների տեսքով։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև հայրենիքները երախտապարտ են նման աջակցության համար, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրանք սփյուռքին նայում են քամահրանքի որոշ աստիճանով՝ կապիտալիզմի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շքեղություններով գայթակղված լինելու ու գռեհկացված էթնիկ մշակույթ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պահպանելու համար։ Սա է պատճառներից մեկը, թե ինչու հայրենիքները </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">միշտ չէ, որ ցանկանում են պատրաստակամորեն ետ ընդունել իրենց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սփյուռքներին արտերկրից։ Հայրենիքի համեմատ ավելի զարգացած հյուրընկալող երկրներից վերադարձողները հատկապես կարող են խախտել երկրի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քաղաքական, սոցիալական ու տնտեսական հավասարակշռությունը. վերադարձող մաղրիբները, մեքսիկացիներն ու թուրքերը կարող են քաղաքական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առումով չափազանց հավակնոտ կամ պահանջկոտ լինել, սևերը՝ չափազանց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամերիկանացված, հայերը՝ չափազանց կապիտալիստ։ Հորդանան վերադարձող պաղեստինցի արաբները կարող են սպառնալիք ներկայացնել արքա </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հուսեյնի գահին (ու կյանքին)։ Անգամ Իսրայելը (չնայած «Վերադարձի օրենքին») որոշ առումով հակասական վերաբերմունք է ցուցաբերում խորհրդային </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկրների կամ ամերիկացի հրեաների զանգվածային ներհոսքի նկատմամբ. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առաջիններին՝ մասնագիտական առումով համարկելու դժվարության առումով, իսկ երկրորդներին՝ չափից ավելի «անգլոսաքսոն» լինելու պատճառով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Հայրենիքի առասպելը որոշ դեր ունի սփյուռքաբնակների քաղաքական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վարքում, ինչն արտացոլվում է թե՛ քվեարկություն—ներում, թե՛ միջսփյուռքային </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հարաբերություններում։ Ֆրանսիայում մաղրիբ-հրեական հարաբերությունները բարդ են արաբ-իսրայելական հակամարտության պատճառով։ Միացյալ նահանգներում սևերի աջակցությունն արաբական հարցին վերածվել է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հրեաների հանդեպ թշնամանքի (թեև, վստահաբար, այդ թշնամությունը մի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շարք այլ պայմանավորող գործոններ ունի)։ Այս երկու երկրներում էլ սփյուռքի հայերը, չնայած իրենց կապիտալիստական հայացքներին, դրականորեն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">են տրամադրված Խորհրդային Միության հանդեպ (հայկական միակ քաղաքական միավորը պահպանելու համար)(<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տե՛ս Szaz 1983:</span>)</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">։ Ֆրանսիայում շատ հրեաներ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քվեարկել են Սոցիալիստական կուսակցության օգտին վերջինիս ավելի իսրայելա—նպաստ դիրքորոշման պատճառով, և կարելի է ենթադրել, որ եթե </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ապագայում մաղրիբյան մի դաշինք քվեարկելու լինի, ապա հակառակ պատ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճառներից ելնելով՝ այն կլինի ի նպաստ Գոլիստական կուսակցության։ Բրիտանիայում շատ պակիստանցիներ քվեարկեցին Պահպանողական կուսակցության օգտին տիկին Թետչերի հակախորհրդային դիրքորոշումների պատճառով։ Իսկ Միացյալ Նահանգներում կուբացիները, արևելաեվրոպական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծագմամբ էթնիկ խմբերը և (ավելի ու ավելի մեծ թվով) հրեաներ քվեարկում են </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանրապետական կուսակցության օգտին՝ կոմունիզմի դեմ առավել կոշտ դիրքորոշում ունենալու իր համբավի համար։ Երբեմն հայրենիքի ներպետական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գործերում սփյուռքի հետաքրքրվածությունն արտահայտվում է ուղղակի քաղաքական միջամտությամբ, ինչպիսին է, օրինակ, Բրուկլինի Լուբավիչ hասիդական աղանդի առաջնորդների միջամտությունը Իսրայելում դաշինքների </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձևավորման քաղաքականությանը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Այսպիսով, եթե ամփոփենք, և՛ սփյուռքային գիտակցությունը, և՛ հայրենիքի առասպելի շահագործումը հենց հայրենիքի կողմից արտացոլվում են ոչ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այնքան գործիքային (instrumental), որքան արտահայտչական (expressive) </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վարքում։ Այն պաշտպանական մեխանիզմ է փոքրամասնությունների նկատմամբ հյուրընկալող երկրի կողմից ցուցաբերվող քամահրական վերաբերմունքի դեմ, սակայն չի ստիպում իր անդամներին պատրաստվել իսկապես հայրենիք մեկնելու և ոչ էլ այդպիսի նպատակ ունի։ Սփյուռքների մեծ մասի «վերադարձը» (ինչպես Երկրորդ գալուստը կամ հանդերձյալ աշխարհը) այդ առումով կարելի է դիտարկել որպես մեծ հաշվով վախճանաբանական հասկացություն. այն օգտագործվում է կյանքն ավելի տանելի դարձնելու համար՝ առաջարկելով այնպիսի ուտոպիա (կամ յուտոպիա (eutopia)), որը հակապատկերն է ընկալվող այն դիստոպիային, որում իրական կյանքն ապրվում է։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Սփյուռք / հյուրընկալող երկիր / հայրենիք փոխհարաբերությունների </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խնդիրը և, հիրավի, սփյուռքի սահմանման հարցն ինքնին զուտ էթնիկականից, ծագումնաբանականից և հուզականից անդին են։ Առավելապես բողոքական երկրներում ապրող բարեպաշտ հռոմեացի կաթոլիկները կարող են </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրենց համարել կրոնական սփյուռքում ապրողներ և Հռոմին վերաբերվել որպես իրենց հոգևոր հայրենիքի։ Պերպինյանի կատալոնացիները, լինելով </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆրանսիայի թերևս հայրենասեր քաղաքացիներ, կարող են Բարսելոնային </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերաբերվել որպես իրենց մշակութային ու լեզվական հայրենիքի, իսկ գերմանախոս շվեցարացիները կարող են գերմանական մշակութային կենտրոնը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տեղակայել Գերմանիայում ինչ-որ տեղ և իրենց համարել «ցրված» կամ ծայրամասային Kulturgebiet</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-ում(<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մշակութային տարածք (գերմ.)</span> ապրողներ։ Ֆրանսիացի ու իտալացի ստալինապաշտների համար երկար տարիներ «նվիրական» (hieratic) հայրենիքը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոսկվան էր, և նրանք էլ գուցե համարում էին, որ ապրում էին գաղափարախոսական սփյուռքում։ Տարբեր երկրներում գործող ընկերությունների (և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրանց գործադիր ղեկավարների) համար տնտեսական սփյուռքը կարող է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մշտապես փոփոխվել, իսկ հայրենիքը կարող է սահմանվել օգտապաշտորեն՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որպես ubi lucrum, ibi patria։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Հյուրընկալող երկրների և հայրենիքների միջև </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էթնիկ սփյուռքների բարդ և ճկուն դիրքավորումը, այսպիսով, նախատիպ է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զանազան կոորդինատային համակարգերի համար, որոնք սոցիալական </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">միավորներն ու անհատներն օգտագործում են իրենց գործունեությունն ու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինքնությունները սահմանելու, կենտրոնացնելու և (անհրաժեշտության դեպքում) «ապատեղայնացնելու» համար, և որոնք հասարակագետները կարող </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">են օգտագործել՝ «ներսինների» ու «դրսինների», պետության ու հասարակության միջև հարաբերությունները վերլուծելու համար։ </span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  <em>Թարգմ․` Սոնա Մանուսյան</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Սփյուռքագիտություն. Քննական անթոլոգիա / Կազմ. և խմբ.՝ Վ. Սահակյան.– Եր.։ ԵՊՀ հրատ., 2022</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրքի էլ․ տարբերակը՝<a href="http://publishing.ysu.am/files/Diaspora_Studies.pdf"> www.publishing.ysu.am</a></span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-777-spyurqagitutyun.jpg" length="92346" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-10-10T17:34:15+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[10 փաստ Ջոն Լենոնի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/10-փաստ-ջոն-լենոնի-մասին-2" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/10-փաստ-ջոն-լենոնի-մասին-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոկտեմբերի 9-ին է ծնվել համաշխարհային ռոք երաժշտության ամենանշանավոր, խորհրդավոր ու ողբերգական դեմքերից մեկը՝ Ջոն Լենոնը։ Նրա՝ հատկապես լեգենդար «Բիթըլսի» կազմում անցկացրած տարիները նշանավորվեցին խմբի համաշխարհային հռչակով, Փոլ Մաքքարթնիի հետ համագործակցությամբ ստեղծվեցին անմահ հիթեր, սկսվեց բիթլասերների, ապա նաև լենոնապաշտների շարժումը, որը չի մարում մինչ օրս։ Յուրաքանչյուր սերունդ իր համար նորովի բացահայտում է  այս անչափ տաղանդավոր ու մեծ երաժշտի արվեստը, հիանում նրա կերպարով ու հայացքներով։ Art 365-ը ներկայացնում է 10 ուշագրավ փաստ Ջոն Լենոնի վերաբերյալ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Ջոն Լենոնը ծնվել է 1940 թվականի հոկտեմբերի 9-ին: Այդ օրը օդային հարձակման է ենթարկվում Լենոնի հայրենի Լիվերպուլը։  Պատերազմական տրամադրություններով ու հայրենասիրական մղումներով պայմանավորված ծնողները երեխային երկրորդ՝ Ուինսթոն անունն են տալիս՝ ի պատիվ Բրիտանիայի վարչապետ Ուինսթոն Չերչիլի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/john-lennon-1.jpg" alt="" width="661" height="885" data-height="687" data-width="513"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Երգչի կարիերան Ջոնը սկսել է եկեղեցական երգչախմբում՝ Լիվերպուլի Սուրբ Պետրոսի տաճարում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/john-lennon-2.jpg" alt="" width="661" height="597" data-height="316" data-width="350"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Լենոնի հայրը նրանց բավական վաղ է թողել, իսկ մայրը մահացել է վրաերթի հետևանքով` 1958 թվականին։ Լենոնին մեծացրել է մորաքույրը՝ Միմին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/john-lennon-and-mimi.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4.Երաժշտությանը զուգահեռ  Ջոնը ակտիվորեն գրում էր։ Նա բանաստեղծությունների, պատմվածքների ու նկարների երկու գիրք է հրատարակել՝ <em>In His Own Write(1964)</em> և <em>A Spaniard In The Works(1965) </em>վերնագրերով։<br><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/lennonbooks.jpg" alt="" width="660" height="912" data-height="564" data-width="408"></img><br></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5.Ջոնի համար ճակատագրական է լինում Փոլ Մաքքարթնիի հետ հանդիպումը, որը տեղի է ունենում 1957թ. հուլիսի 6-ին Վուլթոնի եկեղեցում։ «Բիթըլսի» գործունեության դադարումից հետո նա  Փոլին անվանում էր «իմ հին օտարացած փեսացուն»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/john-lennon-paul-mccartney-sons-selfie.jpg" alt="" width="660" height="406" data-height="492" data-width="800"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6.Ամբողջ աշխարհին նաև իր ակնոցով հայտնի ու կլոր շրջանակներով ակնոցի նորաձևության հիմնադիր Ջոն Լենոնը թեև կարճատես էր, բայց ամաչում էր ակնոց կրել։ Երկար տարիներ նա կարճատեսությունը հաղթահարում էր լինզաների օգնությամբ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/lennon.jpg" alt="" width="651" height="510" data-height="796" data-width="1016"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7․Ջոն Լենոնը իր հայտնի ակնոցները սկսում է կրել  Ռիչարդ Լեսթերի «Ինչպես ես հաղթեցի պատերազմը»(1967) ֆիլմի նկարահանումների ժամանակ։ Դա 1966 թվականին է։ Ակնոցը դարձավ նրա մարմնավորած հերոսի՝   Private Gripweed-ի կերպարի, ապա նաև Լենոնի ոճի անփոխարինելի բաղադրիչը։ Այս ֆիլմը նաև նշանավորվեց նրանով, որ նկարահանումների ժամանակ է Լենոնը սկսել գրել <em>Strawberry Fields Forever</em> դասական դարձած գործը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/john-lennon-how-i-won-the-war07.jpg" alt="" width="648" height="770" data-height="770" data-width="648"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8. Լենոնի կյանքի երկրորդ ճակատագրական հանդիպումը տեղի է ունենում 1966 թ․ նոյեմբերի 9-ին։ Լոնդոնի պատկերասրահներից մեկում, մի ճապոնացի նկարչի ցուցահանդեսի ժամանակ Ջոնը հանդիպում է իր ապագա կնոջը՝ Յոկո Օնոյին։ Երկու տարի անց նա բաժանվում է  առաջին կնոջից, թողնում որդուն և ամուսնանում  Յոկոյի հետ։ Մինչ օրս էլ «Բիթըլսի» երկրպագուները Յոկոյին են մեղադրում Լիվերպուլյան քառյակի համատեղ գործունեության դադարեցման մեջ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/lennon-yoko.jpg" alt="" width="652" height="367" data-height="549" data-width="976"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9. 1971 թվականին Ջոն Լենոնը հաստատվում է ԱՄՆ-ում՝ Նյու Յորքում։ Նրանով անմիջապես հետաքրքրվում  Դաշնային հետաքննությունների բյուրոն, քանի որ երաժշտին մեղադրում էին երիտասարդության վրա ոչ բարերար ազդեցություն ունենալու, քաղաքականությամբ զբաղվելու մեջ։ Լենոնի նկատմամբ հսկողություն է սահմանվում, նույնիսկ որոշում են արտաքսել երկրից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/johnlennonstatueofliberty1974gruen.jpg" alt="" width="651" height="972" data-height="900" data-width="603"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10. Ջոն Լենոնը սպանվել է 1980 թ․ դեկտեմբերի 8-ին Նյու Յորքում։ Մարդասպան Մարկ Չեպմանը սպանությունից հետո ոչ միայն չի փախչում, այլև նստում է մոտակայքում և սկսում ընթերցել Ջերոմ Դեյվիդ Սելինջերի «Տարեկանի արտում անդունդի եզրին» վեպը։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հ․Գ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">11. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջոն Լենոնի վերջին, հետմահու՝ 1984 թ․ թողարկված <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Milk and Honey» ալբոմում հնչում է հայազգի երաժիշտ Կուրտ  Յաղջյանի վոկալը։ </span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/cuuhsqA95iA" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></span></span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-776-john-lennon07.jpg" length="79020" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-10-09T08:04:08+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[․․․Սեփական ձայնով, ոչ թե մուրացածո լեզվով․ Սուրբ թարգմանիչների տոնը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/սեփական-ձայնով-ոչ-թե-մուրացածո-լեզվով-սուրբ-թարգմանիչների-տոնը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/սեփական-ձայնով-ոչ-թե-մուրացածո-լեզվով-սուրբ-թարգմանիչների-տոնը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Խաչի տոնի չորրորդ կիրակիին հաջորդող շաբաթ օրը Հայ առաքելական եկեղեցին նշում է մեր ազգային-եկեղեցական կարևոր տոներից մեկը՝ Սուրբ Թարգմանչաց տոնը։ Տոնը հիշատակությունն է հայոց գրերի գյուտի, Աստվածաշնչի հայերեն թարգմանության և մշակութային այս մեծ շարժման կազմակերպիչների՝ Մեսրոպ Մաշտոցի, նրա աշակերտների՝ Եղիշեի, Մովսես Խորենացու, Դավիթ Անհաղթի, ինչպես նաև հետագա շրջանի երկու գործիչների՝ Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու և Սուրբ Ներսես Շնորհալու։  </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրերի գյուտից հետո առաջին մեծ ու կարևորագույն նշանակություն ունեցած ձեռնարկի՝ Սուրբ Գրքի հայերեն թարգմանության կազմակերպման հարցերը ներկայացնում են հայ պատմիչներ  Կորյունը, Մովսես Խորենացին և Ղազար Փարպեցին: Ըստ Մովսես  Խորենացու, հայոց եկեղեցում գոյություն է ունեցել թարգմանիչների հատուկ դաս, որը բանավոր կերպով թարգմանել է Սուրբ Գրքի օտարալեզու ընթերցումները մինչև գրերի գյուտը։ Սակայն, ամեն դեպքում, Աստվածաշունչը մնում էր անհասանելի, առանց գրավոր թարգմանության։ Սա էլ ստիպում է Մեսրոպ Մաշտոցին և Սահակ Պարթևին ձեռնամուխ լինելու հայոց գրերի ստեղծմանը։ Ըստ պատմիչների, Աստվածաշնչի հայերեն թարգմանությունն իրականացվել է երկու  փուլով:  Ըստ Մեսրոպ Մաշտոցի վարքագիր Կորյունի, գրերի գյուտից և Սամոսատում հույն գեղագիր Հռոփանոսի ձեռքով դրանք գծագրելուց հետո, Սուրբ Մեսրոպը  այդ քաղաքում իր երկու աշակերտների` Հովհանի  և Հովսեփ Պաղնացու հետ ձեռնարկում է Աստվածաշնչի հայերեն թարգմանության գործը` այն սկսելով <em>Առակաց գրքից</em>: Հայաստան վերադառնալուց հետո նրանք ավարտում են  թարգմանությունը: Մովսես Խորենացու վկայությամբ ամբողջ Սուրբ Գիրքը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրանք թարգմանում են Սամոսատում։   Աստվածաշնչի այս առաջին թարգմանությունից հետո նրանք սկսում են թարգմանել եկեղեցու հայրերի աշխատությունները և տարբեր մեկնություններ։ Թարգմանական գործի մեջ հմտանալու համար նրանք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> արտասահման են ուղարկում Եզնիկ Կողբացուն, Հովսեփ Պաղնացուն, Կորյունին, Ղևոնդին, Հովհանին և </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արձանին, որոնք էլ վերադառանալով նոր թափ են հաղորդում թարգմանական շարժմանը։ Բացի Կորյունից ու Մովսես Խորենացուց, պատմական այս կարևոր իրադարձությունների մասին պատմում է նաև Ղազար Փարպեցին։ Ներկայացնում ենք նրա պատմության այդ ներշնչող հատվածը։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«․․․</span>Եվ այսպես, ամենախնամ մարդասեր Աստվածն ընդունեց երանելի այր Մաշտոցի բազմաժամանակյա մտածությունը և իր ողորմության հոգով զորացրեց նրան: Որովհետև երանելի Մաշտոցն անվերջ հոգալով տրտմում էր՝ տեսնելով Հայաստան աշխարհիս մանկանց ջանքերը, առավել ևս՝ ծախսերը, երբ նրանք անպատմելի ծախսերով, հեռագնաց ճանապարհներով և բազմաժամանակյա դեգերումներով իրենց օրերն էին մաշում ասորական գիտության դպրոցներում: Եկեղեցական արարողությունները և Սուրբ Գրքի ընթերցանությունները Հայաստանի ժողովրդի վանքերում ու եկեղեցիներում կատարվում էին ասորերեն, որից էլ ոչինչ չէին հասկանում կամ օգտվում այսպիսի մեծ երկրի բնակիչները: Եվ ասորերեն լեզուն չհասկանալուց եկեղեցական պաշտոնյաների աշխատանքն ու ժողովրդի ջանքերն ապարդյուն էին դառնում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երանելի այր Մաշտոցն այս մասին երկար ժամանակ խորհում էր ու լալիս իր ներսում. չէ՞ որ կային հայերեն լեզվի նշանագրեր, որոնցով հնարավոր էր սեփական ձայնով և ոչ թե մուրացածո լեզվով, եկեղեցիներում` շահել տղամարդկանց կանանց և առհասարակ ամբողջ բազմության սրտերը: Սուրբ հոգու հորդորանքով զորացած գալով Հայոց սուրբ կաթողիկոս Սահակի մոտ, Մաշտոցը նրան զեկուցեց իր բազմաժամանակյա մտածության խնդիրը և նրանից ստացավ քաջալերանքի ավետիս, թե՝</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Զորացի՛ր և պի՛նդ կաց: Ա՛ռ քեզ հետ և ուրիշ օգնականներ քահանաներից, որոնց ես ինքս կընտրեմ: Եվ ուր որ կդժվարանաք վանկերը կարգավորելիս, բերեք ես ուղղեմ, քանի որ շատ է դյուրին այդ փնտրածդ խնդրի լուծումը:  Սակայն նախ անհրաժեշտ է, որ մենք թագավորին հայտնենք այսպիսի մեծ խնդրի կարևորությունը: Քանի որ ոչ այնքան շատ օրեր առաջ եկեղեցում խոսք եղավ այդպիսի նշանագրերի պահանջի մասին, մեկը թագավորին ասաց, թե հայերեն նշանագրեր տեսել մի գյուղում, ինչ որ եպիսկոպոսի մոտ: Եվ թագավորը հիշեց այս ասածը, քանզի ինձ էլ նա է պատմել»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Հայոց սուրբ կաթողիկոսը, երանելի Մաշտոցի հետ միասին, մտնելով Վռամշապուհ թագավորի մոտ, նրան բացատրեց գործի կարևորությունը: Թագավորն ինքն էլ հիշեց այդ խնդրի մասին վանականի խոսածն իր հետ և պատմելով ուրախացրեց: Եվ նրանք այս լսելով թագավորից՝  նրան փութացրին, ասելով. «Շտապի՞ր, որ քո ժամանակում լինի Հայոց աշխարհի համար մեծ և օգտաբեր այս գյուտը, որն ապագայում պիտի քեզ բերի առավել մեծ շահ, անմոռաց հիշատակ և երկնային վայելքների օգուտ, քան քո թագավորական իշխանությունն է կամ քեզնից առաջ եղած քո Արշակունյաց տոհմակից նախնիներինը»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ թագավորը լսելով այս՝ ուրախացավ, փառք տվեց Աստծուն, որ իր թագավորության ժամանակ նա հոգևոր կյանքի այսպիսի ցանկություն պարգևեց Հայոց աշխարհին: Ապա շտապով մեկին, որ իր ծնողների կողմից Վահրիճ անուն էր ստացել, դեսպան ուղարկեց Հաբել անունով մի քահանայի մոտ, որն առաջներում արքային ասել էր, թե Դանիել եպիսկոպոսի մոտ հայերեն գրեր կան ու ինքն էլ բարեպաշտ այդ Դանիելի մերձավոր մարդն էր: Իսկ երանելի Հաբելը Վահրիճից ընդունելով հրովարտակը և իմանալով իրողությունը, ճանապարհվեց և շատ շուտով հասավ սքանչելի եպիսկոպոս Դանիելի մոտ: Եվ այնտեղ նա ինքը Դանիելից տեղեկացավ նշանագրերի կարգի մասին, ապա նշանագրերն առնելով նրանից՝ հասցրեց Հայոց թագավորին, սուրբ հայրապետ Սահակին և երանելի Մաշտոցին: Իսկ արքան, սուրբ կաթողիկոս Սահակի և երանելի Մաշտոցի հետ, նշանագրերն ընդունելով Հաբելից, ուրախացավ։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն տեղեկանալով նրանք իմացան, որ այն նշանագրերը իրենց մուրացածո գծագրությամբ բավական չեն հայերեն բոլոր վանկերը հնչյունաբանական ամբողջ ճշգրտությամբ փոփոխելու համար։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրանից հետո Մեսրոբն ինքն իր աշակերտների հետ գնաց Միջագետք, նույն Դանիելի մոտ և, առաջինից ավելի տառեր չգտնելով, անցավ Եդեսիա, այնտեղի դիվանի իշխան Պղատոս անունով մի հեթանոս ճարտասանի մոտ: Նա ուրախությամբ ընդունեց Մեսրոբին, իր իմացած հայերեն խոսքի վրա շատ ջանաց, բայց ապարդյուն։ Իր տգիտությունը խոստովանեց հռետորը, հայտնեց, որ կա մեկը, Եպիփանոս անունով՝ հույժ հմուտ, որ իր ուսուցիչն է եղել առաջուց և Եդեսիայի նույն դիվանից վերցնելով գիտնականների գրքերը, գնացել, քրիստոնեական հավատին է դարձել: Որ փնտրես ու գտնես, ասաց, քո ցանկությունը կկատարի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն ժամանակ Մեսրոբը, Բաբելոս եպիսկոպոսից օգնություն ստանալով և Փյունիկեից անցնելով, գնաց Սամոս: Այնտեղ էլ Եպիփանոսը վախճանվել էր՝ թողնելով Հռուփանոս անունով իր մի աշակերտին, որը հելլենական գրչության հրաշալի իր արվեստով առանձնացել էր Սամոսում: Գնալով սրա մոտ և դարձյալ ոչ մի օգուտ չստանալով՝ Մեսրոբը հույսը դրեց աղոթքի վրա: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ տեսավ,—ոչ այն է երազ էր քնի մեջ, ոչ տեսիլք էր արթմնի,— այլ սրտի խորքերում երևութացյալ հոգին աջ ձեռքի մի թաթով գրում էր ժայռի վրա։ Եվ ինչպես ձյան վրա՝ ժայռը պահպանում էր թաթի գրածի հետքը: Եվ այսքանը ոչ միայն մնաց իբրև երևույթ, այլև բոլոր մանրամասները հավաքվեցին նրա մտքի մեջ՝ որպես մի ամանում։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ աղոթքից վեր կենալով՝ Մեսրոբն ստեղծեց մեր նշանագրերը, Հոուփանոսի հետ միասին կերպ ու ձև տվեց հայերեն այբուբենին ըստ հունարեն տառերի անսայթաքության: Եվ, այսպես, հայոց նշանագրերը գտնելով՝ երանելի Մաշտոցը գործի ձեռնարկեց: Հայոց սուրբ հայրապետ Սահակն էլ գործը հարմարեցնելով, տառերի դասավորության և հնչյունային ուղղաձայնության դյուրին ճանապարհ ցույց տալով, ինչպես նաև հայոց քահանաներից նրան օգնականներ կարգելով ճարտարաբան ու խելամիտ մարդկանց, որոնք, երանելի Մաշտոցի պես, մի քիչ գիտեին հունարեն վանկ-վանկ ընթերցելը: Դրանցից առաջինի անունն էր Հոհան՝ Եկեղյաց գավառից, երկրորդինը՝ Հովսեփ, Պաղանական տնից, երրորդինը՝ Տեր, Խորձյանքից, չորրորդինը՝ Մուշե, Տարոնից: Նրանց օգնությամբ երանելի Մաշտոցը կարողացավ հայերեն այբուբենը կարգավորել- դասավորել ըստ հունարենի հնչյունային վանկական անսայթաք դասավորության՝ հաճախ հարցնելով ու սուրբ Սահակ կաթողիկոսից իմանալով հունարեն տառերի օրինակները։ Պարզ է, որ նրանք ուղղակի չէին կարող անսխալ կատարել գործը, առանց առաջնորդվելու սուրբ Հայրապետ Սահակի կողմից, որը վարժվածությամբ առլեցուն՝ բարձր էր հունաց շատ գիտնականներից՝ լինելով կատարելապես հմուտ հունարեն տառերի հնչյունաբանությանը և հռետորական հորդասաց մեկնաբանություններին, առավել ևս՝ ցույց էր տալիս իր տեղյակությունը փիլիսոփայական արվեստին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնուհետև, Փրկչի առաջնորդությամբ դասավորելով հայերեն նշանագիր տառերը և հելլենական կարգին հարմարեցնելով, ցանկացան դպրոցներ բացել և ուսուցանել մանկանց բազմություններ, քանզի ամեն մարդ սրտագին փափագում էր հայերեն գիտության ուսումը և ուրախ էր, որ փրկվում էր ասորերենի պատճառած տանջանքներից, որպես խավարից դեպի լույս ելներ: Սակայն տարակուսանքի մեջ էին սուրբ գիրքը չունենալու պատճառով, քանի որ հայերեն լեզվով դեռևս չկային եկեղեցու սուրբ կտակարանները: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երանելի Մաշտոցն ու նրա հետ եղած պատվական քահանաները չէին կարող համարձակվել ձեռնարկելու մի այսպիսի խիստ կարևոր գործի, ինչպես հունարենից հայերեն լեզվով թարգմանելը, որովհետև դեռ լրիվ տեղյակ չէին հունարենի ուսման գիտական հրահանգին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա Հայոց աշխարհի բոլոր ավագ քահանաները, երանելի Մաշտոցով և Հայոց աշխարհի բոլոր նախարարներով ու մեծամեծ տանուտերներով հանդերձ, հավաքվեցին Հայոց թագավոր Վռամշապուհի մոտ և թագավորի հետ միասին սկսեցին աղաչել Սահակ սուրբ կաթողիկոսին, որպեսզի նա իր անձը նվիրի հոգևոր աշխատանքի և աստվածաշունչ կտակարանները հունարեն լեզվից թարգմանի հայերեն լեզվի: Եվ ավագ դասերի քահանաները սուրբ քահանայապետին ասում էին. «Մենք, որ քո առաջ կանգնած ենք երանելի Մաշտոցի հետ միասին, որի մեջ աստվածային շնորհը ցանկություն արթնացրեց կարգավորել վաղնջուց գրված նշանագրերը, որոնք ոչ մեկի կողմից չէին կիրառվել, այլ ասորերեն մեծաջան ու անօգուտ ուսմամբ էինք տանջվում ապարդյուն: Ժողովրդական բազմությունները դատարկ ու անմխիթար հեռանում, գնում էին եկեղեցուց, և ուսուցիչները հոգոց հանելով ու հառաչելով ափսոսում էին իրենց զուր ջանքերի համար: Ուսումնասեր հա վաքվածներից ո՛չ մեկն օգուտ չէր տեսնում հոգևոր խրատների վարդապետությունից, որն իմաստասեր մարդկանց սնունդն է ու զորացնողը, մինչև գտնվեց գիրը և աճելով դեռևս զորանում է Քրիստոսի օգնականությամբ: Այս բոլոր աշխատանքների կարգավորությունը պիտի լինի և կատարվի քո առաքինությանդ գիտությամբ: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդ, ինչպես որ Քրիստոսի սուրբ նահատակ Գրիգորիսը խոշտանգումների մեջ անվնաս պահվեց Աստծո աջով, որպեսզի նվիրվի Հայոց աշխարհի գիտության լուսավորությանը, այնպես էլ այս սուրբ գործի պայծառ ժառանգությունն է պահել քեզ՝ նրա շառավղին, որպեսզի սկզբնավորես այս մշակութային գործը և լինես նմանվող քո սուրբ նախնուն, որը Հայոց աշխարհին անգիտությունից առաջնորդեց դեպի ճշմարիտ աստվածագիտությունը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այժմ մեր մեծ աշխարհի ամբողջ ժողովրդին այն անօգուտ մուրացկանությունից առաջնորդիր դեպի ճշմարիտ հոգեշահ և եկեղեցին զարդարող գիտությունը՝ լրացնելով քո սուրբ նախնիներից մնացած այն պարապը, որի համար քեզ էր պահել Աստված, և Հայաստան աշխարհում էլ չկա ուրիշ մի մարդ, որ հնարավորություն ունենա ձեռնարկելու այդպիսի մի մեծ գործի: Չէ՞ որ մենք չկարողացանք հմտանալ և լինել տեղյակ այնքան արվեստական գիտելիքներին, ինչպես վերին օգնականությամբ քեզ էր շնորհվել ճարտարության զորությունը՝ հանուն քո առաքինասեր և պարկեշտ հոգու, որպեսզի ճշգրտապես նմանվելով ընդօրինակես երանելի քո հայր Ներսեսի վարքը»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Հայոց բարեպաշտ կաթողիկոս սուրբ Սահակն այս ամենը լսելով Վռամշապուհ թագավորից, Հայոց երանելի Մաշտոցից և քահանաների ամբողջ միաբանությունից, առավելապես՝ Հայոց ավագ տանուտերներից և բոլոր նախարարներից, հոգով զվարճացավ, փառավորելով ամենքի փրկիչ Հիսուս Քրիստոսին։ Եվ կամավոր հոժարությամբ իր անձը տվեց գործին, պանծացրեց Աստծո գործակցությունը, որը նրան տվել էր առավելապես գիտության այնպիսի՜ շնորհներ: Եվ անվեհեր կերպով տքնելով գիշեր ու ցերեկ, թարգմանեց բոլոր կտակարանները, սուրբ Հոգու ճշմարիտ մարգարեների խոսածները և հաստատելով կնքեց Նոր կտակարանի լուսավոր ու կենսատու քարոզությունները երջանիկ առաքյալներով ու նույն Հոգով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երբ Հայոց սուրբ հայրապետ Սահակն ավարտեց հոգևոր մեծ վաստակի գործը, նրանից հետո շուտով դպրոցներ բացեցին ուսումնական խմբերի համար: Բազմացան գրիչների դասերը, որոնք գերազանցում էին միմյանց: Սուրբ եկեղեցիների արարողությունները զարդարվեցին: Կանանց ու տղամարդկանց բազմությունները ճոխացան Փրկչի տոների ժամանակ․․․<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»։</span></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ղազար Փարպեցի, Հայոց պատմություն/թարգմ․ Բ․ Ուլուբաբյան/, Երևան, 1982</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-773-khanjyangrer.jpg" length="182859" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2022-10-08T06:07:26+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Էդգար Պո․ «Ագռավի» գաղտնիքները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/էդգար-պո-ագռավի-գաղտնիքները" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/էդգար-պո-ագռավի-գաղտնիքները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Հոկտեմբերի 7-ը  Էդգար Ալան Պոյի հիշատակի օրն է(1849): Ամերիկացի բանաստեղծ, արձակագիր, էսսեիստ Պոն համարվում է մի շարք գրական ենթաժանրերի՝ դետեկտիվի, հոգեբանական նովելի, սարսափ պատմվածքի, գիտական ֆանտաստիկայի հիմնադիր կամ զարգացնող։ Պոյի գրականությունը ահռելի ազդեցություն է թողել եվրոպական սիմվոլիզմի ձևավորման ու զարգացման վրա։ Նրա «Ագռավը»  բանաստեղծությունը համարվում է համաշխարհային պոեզիայի գլուխգործոց ու ամենախորհրդավոր ստեղծագործություններից մեկը։ Բանաստեղծությունը առաջին անգամ հրատարակվել է 1845 թ․ և արժանացել մեծ ուշադրության, ամենաբազմազան, նույնիսկ էզոթերիկ մեկնաբանությունների։ Հետագայում՝ 1846 թ․ հեղինակը արձագանքելով այդ մեկնաբանություններին՝ գրում է «Հորինման փիլիսոփայությունը» էսսեն։ Այստեղ նա հանգամանալից անդրադառնում է բանաստեղծության ստեղծման հանգամանքներին ու արվեստին։ Ըստ հեղինակի,  բանաստեղծության յուրաքանչյուր բաղադրիչ կառուցված է որոշակի տրամաբանությամբ։ Կան գունային, ձայնային, ոճային բազմազան զուգահեռներ ու հակադրություններ։ Ագռավը սենյակ է մտնում պատսպարվելով փոթորիկից, որը կարող է իրականությունը խորհրդանշել։ Այստեղ հակադրվում են սենյակի լռությունն ու արտաքին աղմուկը։ Ագռավը նստում է  սպիտակ կիսանդրու վրա և անմիջապես վիզուալ գունային հակադրություն է ստեղծվում սևի ու սպիտակի, մարմարի ու փետրածածկույթի  միջև։ Այս և այլ բաղադրիչներ ամբողջանում են կրկնվող ու արձագանքվող   <em><strong>Nevermore՝ այլևս երբեք</strong></em><strong>  </strong>բառի՝ իրավիճակային, նաև գաղափարական փոփոխություններով: Բանաստեղծին հաջողվել է գրեթե կատարյալ գործ ստեղծել, որը արտահայտության բոլոր մակարդակներում՝ կառուցվածք, ոճ, լեզու, պատկերներ ու սիմվոլներ, ձևավորվում է մի անկրկնելի ու անչափ ազդեցիկ, խորհրդավոր մթնոլորտ: Ըստ բանաստեղծի, գործի հիմքում ընկած սիրելի կնոջ մահվան թեման՝ ամենապոետիկ թեման է աշխարհում։ Հերոսի մենության, անսփոփելի վշտի, սպասման, խորհրդավոր հյուրի և, ի վերջո, կյանքի ու ժամանակի անդառնալիության մոտիվները ամբողջացնում են բանաստեղծության գաղափարական աշխարհը:  Ներկայացնում ենք Էդգար Ալան Պոյի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «</span>Ագռավը» բանաստեղծությունը բնագրով և Սամվել Մկրտչյանի թարգմանությամբ․</span><span id="Քննադատություն" class="mw-headline"></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">The Raven</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Once upon a midnight dreary, while I pondered, weak and weary,<br>Over many a quaint and curious volume of forgotten lore—<br>    While I nodded, nearly napping, suddenly there came a tapping,<br>As of some one gently rapping, rapping at my chamber door.<br>“’Tis some visitor,” I muttered, “tapping at my chamber door—<br>            Only this and nothing more.”<br><br>    Ah, distinctly I remember it was in the bleak December;<br>And each separate dying ember wrought its ghost upon the floor.<br>    Eagerly I wished the morrow;—vainly I had sought to borrow<br>    From my books surcease of sorrow—sorrow for the lost Lenore—<br>For the rare and radiant maiden whom the angels name Lenore—<br>            Nameless <em>here</em> for evermore.<br><br>    And the silken, sad, uncertain rustling of each purple curtain<br>Thrilled me—filled me with fantastic terrors never felt before;<br>    So that now, to still the beating of my heart, I stood repeating<br>    “’Tis some visitor entreating entrance at my chamber door—<br>Some late visitor entreating entrance at my chamber door;—<br>            This it is and nothing more.”<br><br>    Presently my soul grew stronger; hesitating then no longer,<br>“Sir,” said I, “or Madam, truly your forgiveness I implore;<br>    But the fact is I was napping, and so gently you came rapping,<br>    And so faintly you came tapping, tapping at my chamber door,<br>That I scarce was sure I heard you”—here I opened wide the door;—<br>            Darkness there and nothing more.<br><br>    Deep into that darkness peering, long I stood there wondering, fearing,<br>Doubting, dreaming dreams no mortal ever dared to dream before;<br>    But the silence was unbroken, and the stillness gave no token,<br>    And the only word there spoken was the whispered word, “Lenore?”<br>This I whispered, and an echo murmured back the word, “Lenore!”—<br>            Merely this and nothing more.<br><br>    Back into the chamber turning, all my soul within me burning,<br>Soon again I heard a tapping somewhat louder than before.<br>    “Surely,” said I, “surely that is something at my window lattice;<br>      Let me see, then, what thereat is, and this mystery explore—<br>Let my heart be still a moment and this mystery explore;—<br>            ’Tis the wind and nothing more!”<br><br>    Open here I flung the shutter, when, with many a flirt and flutter,<br>In there stepped a stately Raven of the saintly days of yore;<br>    Not the least obeisance made he; not a minute stopped or stayed he;<br>    But, with mien of lord or lady, perched above my chamber door—<br>Perched upon a bust of Pallas just above my chamber door—<br>            Perched, and sat, and nothing more.<br><br>Then this ebony bird beguiling my sad fancy into smiling,<br>By the grave and stern decorum of the countenance it wore,<br>“Though thy crest be shorn and shaven, thou,” I said, “art sure no craven,<br>Ghastly grim and ancient Raven wandering from the Nightly shore—<br>Tell me what thy lordly name is on the Night’s Plutonian shore!”<br>            Quoth the Raven “Nevermore.”<br><br>    Much I marvelled this ungainly fowl to hear discourse so plainly,<br>Though its answer little meaning—little relevancy bore;<br>    For we cannot help agreeing that no living human being<br>    Ever yet was blessed with seeing bird above his chamber door—<br>Bird or beast upon the sculptured bust above his chamber door,<br>            With such name as “Nevermore.”<br><br>    But the Raven, sitting lonely on the placid bust, spoke only<br>That one word, as if his soul in that one word he did outpour.<br>    Nothing farther then he uttered—not a feather then he fluttered—<br>    Till I scarcely more than muttered “Other friends have flown before—<br>On the morrow he will leave me, as my Hopes have flown before.”<br>            Then the bird said “Nevermore.”<br><br>    Startled at the stillness broken by reply so aptly spoken,<br>“Doubtless,” said I, “what it utters is its only stock and store<br>    Caught from some unhappy master whom unmerciful Disaster<br>    Followed fast and followed faster till his songs one burden bore—<br>Till the dirges of his Hope that melancholy burden bore<br>            Of ‘Never—nevermore’.”<br><br>    But the Raven still beguiling all my fancy into smiling,<br>Straight I wheeled a cushioned seat in front of bird, and bust and door;<br>    Then, upon the velvet sinking, I betook myself to linking<br>    Fancy unto fancy, thinking what this ominous bird of yore—<br>What this grim, ungainly, ghastly, gaunt, and ominous bird of yore<br>            Meant in croaking “Nevermore.”<br><br>    This I sat engaged in guessing, but no syllable expressing<br>To the fowl whose fiery eyes now burned into my bosom’s core;<br>    This and more I sat divining, with my head at ease reclining<br>    On the cushion’s velvet lining that the lamp-light gloated o’er,<br>But whose velvet-violet lining with the lamp-light gloating o’er,<br>            <em>She</em> shall press, ah, nevermore!<br><br>    Then, methought, the air grew denser, perfumed from an unseen censer<br>Swung by Seraphim whose foot-falls tinkled on the tufted floor.<br>    “Wretch,” I cried, “thy God hath lent thee—by these angels he hath sent thee<br>    Respite—respite and nepenthe from thy memories of Lenore;<br>Quaff, oh quaff this kind nepenthe and forget this lost Lenore!”<br>            Quoth the Raven “Nevermore.”<br><br>    “Prophet!” said I, “thing of evil!—prophet still, if bird or devil!—<br>Whether Tempter sent, or whether tempest tossed thee here ashore,<br>    Desolate yet all undaunted, on this desert land enchanted—<br>    On this home by Horror haunted—tell me truly, I implore—<br>Is there—<em>is</em> there balm in Gilead?—tell me—tell me, I implore!”<br>            Quoth the Raven “Nevermore.”<br><br>    “Prophet!” said I, “thing of evil!—prophet still, if bird or devil!<br>By that Heaven that bends above us—by that God we both adore—<br>    Tell this soul with sorrow laden if, within the distant Aidenn,<br>    It shall clasp a sainted maiden whom the angels name Lenore—<br>Clasp a rare and radiant maiden whom the angels name Lenore.”<br>            Quoth the Raven “Nevermore.”<br><br>    “Be that word our sign of parting, bird or fiend!” I shrieked, upstarting—<br>“Get thee back into the tempest and the Night’s Plutonian shore!<br>    Leave no black plume as a token of that lie thy soul hath spoken!<br>    Leave my loneliness unbroken!—quit the bust above my door!<br>Take thy beak from out my heart, and take thy form from off my door!”<br>            Quoth the Raven “Nevermore.”<br><br>    And the Raven, never flitting, still is sitting, <em>still</em> is sitting<br>On the pallid bust of Pallas just above my chamber door;<br>    And his eyes have all the seeming of a demon’s that is dreaming,<br>    And the lamp-light o’er him streaming throws his shadow on the floor;<br>And my soul from out that shadow that lies floating on the floor<br>            Shall be lifted—nevermore!</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/paulgustavedoreraven14.jpg" alt="" data-height="813" data-width="550"></img></p>
<p><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ագռավը</span></strong></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թարգմ․ Սամվել Մկրտչյանի</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի անգամ, երբ մութ գիշեր էր, երբ հոգիս իր ցավն հիշել էր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ թերթում էի նիշերը մոռացված մի գիտության․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչ ննջում էր իմ մրմուռը, մեկն անդո՜րր բախեց իմ դուռը—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այնպես, ասես, զեփյուռը մե՜ղմ թակում էր դուռն իմ տան։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հյուր է,— լոկ անցավ մտքովս,— որ բախում է դուռն իմ տան։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հյուր է լոկ, այսքան մի բան»։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցուրտ ձմռան այդ հուշն ահեղ է․ մի պայծառ վառվող կանթեղ է—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ ամեն մեռնող անթեղը ուրուներ էր ծածանում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լույս էին տենչում մտքերս — զո՜ւր էի թերթում գրքերս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախ, չէի՜ն պատմի երգերս Լինորի կորուստն անհուն—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախ, չէի՜ն մեղմի վերքերս — Լինորի կորուստն անհուն—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստ՝ հավիտյա՜ն անանուն։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մետաքսի տխուր խշշյունը, շղարշի շաղոտ շրշյունը—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՜հ, խայտո՛ւմ․․․ խայթո՜ւմ էր սիրտս սոսկումով մի խոլական․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրտս դեռ ուժգին զարկում էր, մինչ լեզուս դեռ առարկում էր․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մի ճամփորդ է, որ թակում է ու բախում է դուռն իմ տան—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուշացած մի այցելու է, որ թակում է դուռն իմ տան—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդամենն այսքան մի բան»։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հոգիս ցրեց իր ահը․ չկորցրեց իզուր էլ պահը—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Տյար, կամ թե Տիկին,— կանչում եմ,— սպասեք դեռ մեկ վայրկյան․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խիստ բռնել էր աչքիս քունը, մինչ թակում էիք իմ դուռը—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այնպես, ասես, զեփյուռը մե՜ղմ թակում էր դուռն իմ տան․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ թվո՛ւմ էր, թե թակոց է․․․»,— բացեցի ես դուռն իմ տան—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մո՜ւթ գիշեր, այդքան մի բան։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդ մթնում կանգնած հսկում եմ — ու այնպե՜ս դողում, սոսկում եմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչ իմ սիրտը սողոսկում են երազներն անիրական։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն շուրջս լուռումունջ էր, լռությունը անշշո՛ւնջ էր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սոսկ՝ «Լինո՜ր»— լսվեց մրմունջը՝ իմ շշունջը մեղմաձայն․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ՝ «Լինո՜ր»— շրշաց շշունջը՝ իմ մրմունջը մեղմաձայն —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդամենն այդքան բան։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ետ դարձա ես իմ սենյակը — ու վառվե՜ց հոգուս կրակը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զի շուտով լսվեց նույն զարկը — նույն թակոցը մեղմաձայն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դե իհա՜րկե` պատուհանն է, կամ այնտեղ ինչ֊որ մի բան է․․․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կպարզեմ այս առեղծվածը, կտեսնեմ, թե ինչ է այն․․․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող հանդարտ լինի իմ սիրտը, որ պարզեմ, թե ինչ է այն—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հողմն է սոսկ, այդքան մի բան»։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացեցի ես պատուհանը, որ տեսնեմ, թե ինչն է բանը—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ,— ասես թե անցյալից էր,— մի Ագռավ խուժեց անձայն․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոռացած պատշաճ ողջույնը՝ նա կարծես մտավ իր բույնը—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այս տիրակալ թռչունը գտավ քիվը իմ դռան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր Պալլասի կիսարձանն էր՝ լուռումունջ թառեց վրան—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուռ թառեց, այդքան մի բան։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդուհետ այս սեւ Ագռավը մոռացրեց մի պահ իմ ցավը․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեմքն, ասես, գիշեր ու դավ էր, տեսքն՝ այնպե՜ս հանդիսավոր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կարճ է շատ քո սեւ կատարը, բայց խիզախ էր քո ներս գալը․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու,— ասի,— այն սեւ Ագռավն ես՝ ափերից այն ահավոր․․․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ է, ի՞նչ է քո անունը ափերում այն ահավոր»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ագռավն ասաց — Nevermore։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի՜թե այս մեկ բառը քիչ է․ թե հրաշք չէ սա՝ էլ ի՞նչ է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց եւ՝ համարյա ոչինչ է, երբ ասված է մոտավոր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զի կյանքում գիտեն ամենքը՝ չի ծնվել բնավ այն մեկը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որն ասի, թե սեւ Ագռավը Օրհնությունն է թեւավոր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ սեւուկ ու թուխ Ագռավը օրհնությունն է թեւավոր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռ անունն էլ — Nevermore։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիսանդրին դարձրած իր թառը՝ նա խոսեց միակ այս բառը․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի՞թե մի հատիկ այդ բառն էր ողջ դարձվածն իր նենգավոր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լռություն տիրեց մեր շուրջը, ու լսվեց սոսկ իմ մրմունջը․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կորցրել է իր երամը, մնացել է մենավոր․․․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կթռչի՜, երբ գա լուսայգը — հանց հույսերն իմ մենավոր․․․»—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ագռավն ասաց — Nevermore։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու այսպես այս սեւ թռչունը դեռ անհոգ կրկնում էր նույնը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ անվերջ կապկում էր սույնը՝ սոսկ մեկ բառն իր գիտության․․․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ես գիտեմ, թե այդ բառն ումն է․․․ իր տիրո՛ջ տված ուսումն է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ որպես իր օրհնությունը` նա մի բառ թողեց միայն—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ գտավ անդարձ իր քունը՝ նա մի բառ թողեց միայն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Nevermore — այդքան մի բան»։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս Ագռավն, ասես, ցրում էր տխրությունս, մոռացնո՛ւմ էր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ թվաց, թե ցավն անցնում է — եւ հուշերն իմ ահավոր․․․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես գլուխս լուռ հակում եմ, մոտ նստած՝ դեռ գուշակում եմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե չորուկ ու չար թռչունը՝ այս չարիքը չարավոր—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ է, ո՞վ է այս թռչունը, այս սեւ չարքը չարավոր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ կանչում է — Nevermore։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռ այսպես նստած խորհում եմ ու անխոս դեռ մտորում եմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչ նրա աչքերն այրում են, ա՛խ, իմ սիրտը վիրավոր․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուռ նստած դեռ գուշակում եմ, ու գլուխս լուռ հակում եմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ թավշի վրա ճրագը դեռ շողում է լուսավոր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց թավիշն այդ, ուր շողում է դեռ ճրագը լուսավոր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չի տեսնի նա — Nevermore։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օդն հետո խեղդուկ ու հոծ էր, իմ սենյակը խնկանոց էր․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քերովբեի ոտնաձայնն էր գորգին զնգում քաղցրալից․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ա՜հ, Աստվա՛ծ է ուղարկել քեզ, հրեշտակն է առաքել քեզ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հղել է նա դարմանը եւ հուշերն իմ Լինորից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ ըմպեմ, ըմպեմ դարմանը, ազատվե՜մ իմ Լինորից․․․»—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Nevermore — լսվեց նորից։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մարգարե՞ ես, չարությո՞ւնն ես, սատանա՞ ես թե թռչուն ես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ բերողը Փորձապե՞տն է, թե՞ Փորձանքը ահավոր`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեպ երկիրն այս, որ լքված է, բայց անվախ, դյութիչ ու բա՜ց է—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր Սարսափն է տնակյացը — դու ասա՛ ինձ հիմնավոր՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գաղաադի բալասանը գտնելո՞ւ եմ ես մի օր․․․»—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ագռավն ասաց — Nevermore։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մարգարե՜ ես, չարությո՜ւնն ես, սատանա՜ ես թե թռչո՜ւն ես՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող վկա լինի երկինքը եւ մեր Հայրը երկնավոր—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ փակվի վշտի այս բեմը, երբ հոգիս տեսնի Եդեմը՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ կույսին պիտի գտնի՞ նա՝ Լինորին իր լուսավոր—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լինորին պիտի գրկի՞ նա՝ սուրբ կույսին իր լուսավոր․․․»—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ագռավն ասաց — Nevermore։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ինչ որ է՛ քո պիղծ անունը՝ ա՛յս լինի մեր բաժանումը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե՛տ դարձիր դեպ քո անհունը, քո ափերը հեռավոր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չթողնե՛ս քո սեւ փետուրը, չե՛ս եղել երբեք իմ հյուրը․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի՛ խախտիր իմ մենությունը, թո՛ղ իմ տունը մենավոր—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո կտուցն հանի՛ր սրտիցս — թո՛ղ իմ դուռը մենավոր․․․»—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ագռավն ասաց — Nevermore։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Ագռավն այդ լուռ բազմած է, դեռ նստած է, դե՜ռ նստած է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր գունատ, դալուկ Պալլասն է՝ նա բազմա՜ծ է փառավոր․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ հայացքն այնպե՜ս անկյանք է, հրեշավո՜ր կերպարանք է—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ նետում է դեռ ճրագը տեսիլներն իր նորանոր—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ բանտած հոգիս այդպես էլ տեսիլներից ահավոր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չի՜ ազատվի — Nevermore!</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tenniel-theraven.jpg" alt="" width="500" height="646" data-height="646" data-width="500"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Հայերեն թարգմանության աղբյուրը՝</em> <a href="https://samvelmkrtchyan.com/blogs/%D5%A9%D5%A1%D6%80%D5%A3%D5%B4%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6/%D5%A9%D5%A1%D6%80%D5%A3%D5%B4%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6">www.samvelmkrtchyan.com</a></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-771-edgar-allan-poe-the-raven.jpg" length="130510" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-10-07T06:14:08+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մովսես Խորենացու ուսումնական ճանապարհորդությունը ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/մովսես-խորենացին-ուսուցիչների-մասին-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/մովսես-խորենացին-ուսուցիչների-մասին-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոկտեմբերի 5-ը ուսուցիչների միջազգային օրն է: Հայաստանում տոնը նույնպես նշվում է և մեր ուսուցիչներին շնորհակալությամբ  հիշելիս, անպայման հիշում ենք նաև հայ ժողովրդի մեծ ու առաջին ուսուցիչներին՝ Սուրբ Մեսրոպ Մաշտոցին, Սահակ Պարթևին, նրանց աշակերտներին: Նրանց գործունեությամբ ու ստեղծագործությամբ 5-րդ դարում և հետագայում զարգացավ դպրոցն ու գիտությունը, ստեղծվեցին մեր մշակութային գանձերը: Պատմահայր Մովսես Խորենացին մեծ սիրով ու ակնածանքով է հիշում իր ուսուցիչներին՝ Սուրբ Մեսրոպին ու Սահակին, ներկայացնում հայ գրերի ստեղծման պատմությունը, ողբում ուսուցիչների մահը: Ներկայացնում ենք «Հայոց պատմության» մի ուշագրավ դրվագ, որտեղ Մովսես Խորենացին խոսում է ուսուցիչների, ուսման նշանակության մասին: Նաև պատմում, թե ինչպես Մեսրոպ Մաշտոցն ու Սահակ Պարթևը նրան ու այլ աշակերտների թարգմանական գործում վարպետանալու համար ուղարկում են ուսումնական ճանապարհորդության՝ Ալեքսանդրիա:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿԲ</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՈՒՍՈՒՑԻՉՆԵՐԻ, ԻՐ ԵՎ ՈՒՍՈՒՄՆԱԿԱՆ ՃԱՆԱՊԱՐՀՈՐԴՈՒԹՅԱՆ ՄԱՍԻՆ, ԵՐԿՆԱՅԻՆ ԶԱՐԴԻ ՆՄԱՆՈՒԹՅԱՄԲ</span></strong></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք, որ շարունակ հետևում են իմաստասիրության և քննում են մաթեմատիկական գիտությունները, ասում են, թե աստղերը լույս են ստանում լուսնից, լուսինը լցվում է արեգակի լույսով, իսկ արեգակն արփային երկնքից. այնպես որ արփին լույսը սփռում է երկու գոտիներում և այս երկու գոտիները լույս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">են ստանում արեգակից ըստ դասի, ըստ շարժման և ըստ ժամանակի: Սրա նման մենք էլ մեր հոգևոր հայրերի իմանալի ճառագայթներից մշտապես ցոլանալով, հարավային կողմերը շրջագայլով հասանք Եդեսացոց քաղաքը, թեթևակի նավեցինք դիվանի խորքերի վրայով, այնտեղից անցանք սուրբ տեղերին երկրպագելու և կարճ ժամանակ պաղեստինացոց ուսմամբ պարապելու:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Այսպիսի շրջագայությամբ մտանք Եգիպտոս, այն հռչակված աշխարհը, որ զերծ է անչափ ցրտից և տոթից, հեղեղներից և երաշտից, երկրի գեղեցիկ մասում զետեղված լինելով, ամենատեսակ պտուղներով լիովին լցված, անձեռագործ Նեղոսով պարսպպապատված, որ ոչ միայն պահպանություն է տալիս, այլև ընդունակ է իրենից մատակարարելու բավական կերակուր, և ոռոգման միջոցով տնօրինում է երկրի չորությունը կամ խոնավությունը՝ մշակության համար. և ինչ բան որ երկրումը չկա, գետը հեշտությամբ բերում է և առատություն է սփռում՝ ինչպես կղզու վրա, պատում է երկրի շուրջը և բոլոր տեղերով հոսում է, տասներկու վտակի բաժանվելով: Այստեղ հարմարավոր դիրքում շինված է մեծն Աղեքսանդրիա քաղաքը, ծովի մեջ, բարեխառն կլիմայով. և շինված է արհեստական լիճ, որի պատճառով բարեխառն օդ է շնչում, թե՛ այնտեղից, ուր լճի ջրերը դեպի ծովն են հոսում, և թե ծովին մոտ տեղերից. այսպես հաճախակի քամիներ են շնչում, ծովի կողմից՝ թեթև և լճի կողմից թանձր, որոնց խառնուրդը խիստ առողջարար է կյանքի համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այժմ այս (քաղաքի) առաջը չի նստում Պղոտենիոսը իր հինգ գագաթով, անսպառ աշխարհը պատելով, այլ Մարկոսը իր ավետարանի քարոզությամբ. չկան վիշապի ցեղից դյուցազունների գերեզմաններ, այլ վայելչանում են սրբերի վկայարանները: Ոչ էլ Տուբի ամսի քսանևհինգին խնղաթյուրված տոն է կատարվում բեռնակիր անասուններին պսակելով, լորտուներին սպասավորություն անելով, կարկանդակներ բաժանելով,— այլ նույն Տուբի ամսի տասնևմեկին աստվածահայտնության տոնն է կատարվում, գովում են հաղթող նահատակներին, օտարներին ընդունելություն են անում և աղքատներին տուրքեր բաժանում: Այլևս չեն զոհում Սարապիսի չար դևին, այլ Քրիստոսի արյունը պատարագ են մատուցանում. այլևս չեն հարցնում պատգամ Պրոգեիադ սանդարամետից, այլ սովորում են պես պես գիտություններ նոր Պղատոնից, իմ ուսուցչից, որին անարժան աշակերտ չհանդիսացա  և ոչ էլ արվեստ ձեռքբերի անկատար կերպով, թերի ուսումով: Կամենալով նավով Էլլադա գնալ, սաստիկ քամիներով մղվեցինք ընկանք Իտալիա, սուրբ Պետրոսի և Պողոսի հանգստարանները ողջունեցինք և երկար չմնացինք Հռոմայեցիների քաղաքում, Էլլադայով անցանք Ատտիկե, քիչ ժամանակ մնացինք Աթենքում: Ձմեռն անցնելուց հետո  ճանապարհ ընկանք Բյուզանդիոն, մեր հայրենիքին փափագելով:</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-767-mashtoc.jpg" length="137546" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-10-05T08:13:35+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Հավիտյան սոված,  անտուն,  անօթևան,  թափառական»․ Վահան Տերյանի նամակը Սոնային]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հավիտյան-սոված-անտուն-անօթևան-թափառական-վահան-տերյանի-նամակը-սոնային" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հավիտյան-սոված-անտուն-անօթևան-թափառական-վահան-տերյանի-նամակը-սոնային</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սոնա Օտարյանին</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․․Վերջերս չգիտեմ ինչո՞ւ լռել եք' չնայած որ Զեզ գրել եմ, նույնիսկ, եթե չեմ սխալվում, մի քանի անգամ։ Ինձ համար իբրև մասնագիտություն ընտրել եմ գրականությունը. մտնելու եմ պատմական-լեզվագիտական ֆակուլտետը։ Ուրեմն մյուս տարի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կարող եք пожаловать իմ բնակարանը (!)։ Երևի օգոստոսին այստեղ կլինեք, այնպես որ կտեսնվենք, ճիշտն ասած, շատ եմ ցանկանում Զեզ տեսնել։ Կարծեմ մեր բարեկամությունը չի ընդհատվել, այնպես որ հուսով եմ, այժմ ինձ կգրեք հաճախ։ Սոնա, գիտեցեք, որ Դուք այն հազվագյուտ կինն եք, որին ես արժանի եմ համարում իմ բարեկամությանը: Սա, իհարկե, իբրև կոմպլիմենտ չընդունեք, որովհետև գիտենալով, որ Դուք չեք սիրում կոմպլիմենտներ, չէի ցանկալ Զեզ ասել կոմպլիմենտ։ Նույն կարծիքին է Ձեր մասին և Ցոլակը, իմ ամենամտերիմ ընկերը։ Ուրեմն ավարտելով այն «դպրոցը», որ դժբախտաբար միջնակարգ դպրոց է կոչվում, և դուրս գալով այն այլասերող և նեխված բանտից, որ պանսիոն է կոչվում, ես նորից ուզում եմ վկայել Ձեզ իմ խորին հարգանքը և համակրությունը, ի սրտե ցանկանալով շարունակել մեր բարեկամությունը նույնիսկ ավելի մտերիմ հողի վերա, քան առաջ։ Խնդրում եմ բարեհաճ լինել և սիրել բանասեր-ուսանողին։ Բայց, տեսեք, մի՛ բարկացեք ինձ վրա, այս անգամ ողորմած եղեք ամենահարգարժան իշխանուհի Սղնախյան գինիների (սնանկացա՜ծ իշխանուհի)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախազգում եմ, թե Դուք հիմա էլ ինչ եք մտածում։ Նամակս սկսել էի երեկ, բայց խանգարեցին ավարտել։ Շարունակում եմ առանց վերընթերցելու, որովհետև սարսափելի ծուլանում եմ և ոչ մի տրամադրություն չունեմ գրելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռ ժամանակ կունենամ Ձեզ ձանձրացնելու, Սոնա, եթե չեմ ձանձրացրել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ-որ Դուք լռել եք, ոչինչ չեք գրում` արդյոք չե՞ք սիրահարվել որևէ երշիկագործի և չե՞ք սիրել դառն գարեջուրը: Առայժմս ընկերոջս հետ ապրում եմ Նախաթոռ քաղաքում և զբաղմունք եմ որոնում, քանի որ ոչ միայն բանիվ Աստծո կեցցե մարդ, այլև հացիվ հանապազօրյա, նույնիսկ ավելին կասեմ, եթե բանը դրան հասավ, ավելի շուտ կարելի է առանց որևէ բանիվ ապրել, իսկ առանց հացի մտքներովդ էլ չանցկացնեք ոչ մի դեպքում]։ Գրեցեք, Սոնա, շուտ-շուտ և մի ծուլանաք, սպասում եմ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մնամ Հավիտյան մրսած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավիտյան սոված</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անտուն անօթևան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թափառական (չափազանց սրտաշարժ ստացվեց)</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր Վանիկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հասցես՝ Москва, Малый Харитоновский переулок, дом Котова, кв. 10, студенту. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներեցեք ձեռագրիս համար, թղթի համար, ծրարի համար, ամեն, ամեն ինչի համար:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1906, 31 մայիսի—1 հունիսի, Մոսկվա</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սոնա Օտարյան-Զոհրաբովնան մանկավարժ էր։ Սովորել է Մոսկվայում՝ կանանց բարձրագույն կուրսերում։ Արամ Տեր-Գրիգորյանի՝ Վահան Տերյանի եղբոր վկայությամբ, Օտարյանը Տերյանի հետ Թիֆլիսում ռուսերեն է պարապել, երբ ապագա բանաստեղծը պատրաստվում էր Լազարյան ճեմարան ընդունվել։ Նրանք թերևս մտերմացել են։ Տերյանը Սոնայի հետ նամակագրական կապ է պահել 1905-1907 թթ․։ Նամակների տոնայնությունից հստակ է, որ Տերյանը զգացմունքներ է ունեցել նրա նկատմամբ։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-765-vahanteryan.jpg" length="133110" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-10-03T11:40:26+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հետիոտն դեպի Արագածոտն [ՈՏՆ վերջնաբաղադրիչով բառերի մասին] 6 դեպք]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/հետիոտն-դեպի-արագածոտն-ոտն-վերջնաբաղադրիչով-բառերի-մասին-6-դեպք" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/հետիոտն-դեպի-արագածոտն-ոտն-վերջնաբաղադրիչով-բառերի-մասին-6-դեպք</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին հայերենում մարդու մարմնի մասերից մեկը կոչվում էր <strong>ոտն</strong>, որի հոգնակին էր <strong>ոտք</strong>: Ժամանակակից գրական հայերենում գրաբարյան հոգնակիի <strong>ոտք</strong>-ը դարձել է եզակի թվի ձև, որից էլ կազմվում է <strong>ոտքեր </strong>հոգնակին:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չմոռանանք, իհարկե, որ այսօր ժողովրդական խոսքում հաճախ ասում ենք <strong>ոտ </strong>(բառավերջի <strong>ն-</strong>ի անկումով), հոգնակին կազմելիս <strong>ն</strong>-ն վերականգնվում է՝ <strong>ոտներ</strong>: Այդպես էլ <strong>ձեռն</strong> – <strong>ձեռք</strong> – <strong>ձեռքեր</strong>, ժողովրդական խոսքում՝<strong> ձեռ - ձեռներ</strong>:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ոտն</strong> արմատը բառասկզբի դիրքում առանձնակի դժվարություններ չի առաջացնում: Կազմված բառերն առավելաբար <strong>ն</strong>-ով են (<strong>ոտնահետք</strong>, <strong>ոտնաթաթ</strong>, <strong>ոտնակոխ անել</strong>, <strong>ոտնակ</strong>, <strong>ոտնահարել</strong>, <strong>ոտնաձայն</strong>), հազվադեպ՝ առանց <strong>ն</strong>-ի (<strong>ոտաշոր, ոտիկ</strong>, ժողովրդական խոսքում գրականին բնորոշ <strong>ն</strong>-ի զեղչմամբ՝ <strong>ոտացավ</strong>, <strong>ոտատակ, ոտատեղ</strong>): Բառամիջի դիրքում էլ առանց <strong>ն</strong>-ի է (<strong>եռոտանի</strong>, <strong>երկոտանի</strong>, <strong>չորքոտանի</strong>):</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդրադառնանք այն բառերին, որոնց վերջում գրաբարյան <strong>ոտն</strong> արմատն է: Այս բառերը գործածողները երբեմն ունենում են դժվարություններ:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<ol>
<li style="list-style-type: none;">
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԵՏԻՈՏՆ</span></li>
</ol>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Գրքում գործածված այս շատ հին բառը նշանակում է «ոտքով գնացող, քայլելով գնացող», «հետևակ», «ոտքով»: Ի դեպ, այս բառի <strong>հետ </strong>արմատի նախնական նշանակությունն է «ոտք»  (<strong>հետք</strong> բառը հենց «ոտքի կոխած տեղի նշան» իմաստն ունի):</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հետիոտն</strong>-ի <strong>ն</strong>-ն բառի պարտադիր բաղադրիչ է, և սխալ է բառը գրել կամ ասել առանց <strong>ն</strong>-ի:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգնակին կազմվում է –<strong>եր</strong> մասնիկով՝ <strong>հետիոտներ</strong>:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<ol>
<li style="list-style-type: none;">
<ol style="text-align: justify;" start="2">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԲՈԿՈՏՆ</span></li>
</ol>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բոկոտն </strong>նշանակում է<strong> </strong>«բոբիկ. բոբիկ ոտքերով» (<strong>բոկ</strong> «բոբիկ, ոտքը մերկ»): Բառարաններում գրանցվել է նաև <strong>բոկոտ-</strong>ը<strong>, </strong>առանց<strong> ն-</strong>ի:<strong> </strong>Նախընտրելին անշուշտ <strong>բոկոտն</strong>-ն է: Ինչո՞ւ: Որպեսզի պահպանվեն ավանդույթը և <strong>ոտն</strong> վերջնաղադրիչով բառերի համակարգայնությունը:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստեղծվել, բայց շատ չի գործածվում ռուսերեն босоножка [բասանոշկա] բառի համարժեքը՝ <strong>բոկոտիկ </strong>(կազմիչներն են <strong>բոկ</strong>, <strong>ոտ </strong>և -<strong>իկ</strong>):</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<ol>
<li style="list-style-type: none;">
<ol style="text-align: justify;" start="3">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԲԱՐԱԿՈՏՆ, ԵՐԿԱՐՈՏՆ, ԿԱՐՃՈՏՆ, ԿԱՐՄՐՈՏՆ</span></li>
</ol>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բառերի առաջին բաղադրիչները ցույց են տալիս ոտքերի (կամ քայլելու) հատկանիշներ: Այսպես՝<strong> բարակոտն</strong> «բարակ ոտքեր ունեցող», <strong>երկարոտն </strong>«երկար ոտքեր ունեցող», <strong>կարճոտն </strong>«կարճ ոտքեր ունեցող», <strong>կարմրոտն</strong> «կարմիր ոտքեր ունեցող»:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բառարաններում գրանցված են սրանց առանց <strong>ն</strong>-ի տարբերակները ևս՝ <strong>բարակոտ</strong>, <strong>երկարոտ, կարճոտ, կարմրոտ</strong>: Սակայն առանց <strong>ն</strong>-ի գործածելը նպատակահարմար չէ: Ինչո՞ւ: Հաշվի պիտի առնենք, որ<strong>  </strong>ժողովրդական խոսքում ունենք<strong> բարակոտ</strong> «բարակավուն»,   <strong>երկարոտ</strong> «երկարավուն», <strong>կարճոտ</strong> «մի փոքր կարճ, կարճավուն» և <strong>կարմրոտ</strong> «մի քիչ կարմիր, կարմրին տվող, կարմրավուն» բառերը, որ կարող է շփոթի պատճառ դառնալ:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացառություն է<strong> արագոտն</strong> «արագաշարժ ոտքեր ունեցող, արագագնաց, արագաքայլ» բառը, որն առանց <strong>ն</strong>-ի չի հանդիպում:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեզուն այս դժվարությունը հաղթահարել է. ստեղծվել են ուրիշ մասնիկներով նույնահիմք բառեր: Այսպես. կ<strong>արմրոտն</strong> / <strong>կարմրոտ </strong>տարբերակներից բացի ունենք նաև <strong>կարմրոտանի</strong>, <strong>կարմրոտիկ</strong>, <strong>կարմրոտնիկ</strong>:<strong> </strong>Կամ էլ<strong> </strong>հոդակապով՝ <strong>կարճաոտ</strong>, նաև<strong> արագաոտ: </strong>Այնպես որ գործածողները ընտրելու հնարավորություն ունեն:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<ol>
<li style="list-style-type: none;">
<ol style="text-align: justify;" start="4">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿԱՐԾՐՈՏՆ</span></li>
</ol>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա հացազգիների ընտանիքին պատկանող բույսի անուն է, քչերին է հայտնի: Գիտեն մասնագետները և չեն սխալվում:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<ol>
<li style="list-style-type: none;">
<ol style="text-align: justify;" start="5">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԽՈՉԸՆԴՈՏ</span></li>
</ol>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրաբարում եղել է բառավերջի <strong>ն</strong>-ով՝ <strong>խոչընդոտն </strong>(խոչ՝ արգելք ոտքի դիմաց՝ առջև): Հետագայում <strong>ն</strong>-ն ընկել է: Մենք այսօր չենք էլ գիտակցում, որ <strong>ոտն</strong> արմատի հետ գործ ունենք:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգնակին կազմվում է բազմավանկ բառերի օրինակով՝ –<strong>ներ</strong> մասնիկով՝ <strong>խոչընդոտներ</strong>: Կարող ենք մեկնաբանել նաև այսպես՝ <strong>ոտն</strong> – <strong>ոտներ</strong>:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<ol>
<li style="list-style-type: none;">
<ol style="text-align: justify;" start="6">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՐԱԳԱԾՈՏՆ, ՄԱՍՅԱՑՈՏՆ</span></li>
</ol>
</li>
</ol>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ոտն</strong> բաղադրիչն ունենք նաև <strong>Արագածոտն </strong>(գրաբար Ոտն Արագածու / Արագածու ոտն), <strong>Մասյացոտն</strong> (գրաբար Մասեացոտն &lt; Ոտն Մասեաց &lt; Մասիք) տեղանուններում: Սրանք տարբերվում են նախորդներից. այս  տեղանունների <strong>ոտն</strong>-ը նշանակում է «լեռան ստորոտը», այսինքն՝ «Արագածի ստորոտը», «Մասիսների ստորոտը»: Ի դեպ, V դարից ունենք <strong>լեռնոտն</strong> «լեռան ստորոտը» բառը, որը  գրանցված է նաև ժամանակակից հայերենի բառարաններում, բայց հնացած է և չի գործածվում:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հատուկ անունները կայուն են, ուստի անթույլատրելի է առանց <strong>ն</strong>-ի գործածությունը թե՛ գրավոր և թե՛ բանավոր խոսքում:</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-764-դավիթ-գյուրջինյան-1.jpg" length="31297" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2022-10-02T12:22:59+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Թատրոնը սկսվում է պաստառից]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/թատրոնը-սկսվում-է-պաստառից" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/թատրոնը-սկսվում-է-պաստառից</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլորս էլ թերևս լսել ենք «Թատրոնը սկսվում է կախիչից» արտահայտությունը, որն, իհարկե, այլ իմաստներ ևս ունի, բայց իրականում թատրոնի ներկայացման տեսանկյունից կարևորագույն նշանակություն ունեն պաստառները կամ աֆիշները: Հանդիսատեսը աֆիշների միջոցով ոչ միայն տեղեկատվություն է ստանում թատրոնի խաղացանկի վերաբերյալ, այլ պատկերացում կազմում սպասվող կամ ընթացող ներկայացման բեմադրության առանձնահատկությունների, գաղափարական ու գեղագիտական ուղղվածության մասին: Լավագույն պաստառները արվեստի ինքատիպ գործեր են համարվում: Վերջին տարիներին նկատելի է հայկական թատերական պաստառների ձևավորման  մեծ առաջընթաց ու բազմազանություն:  </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/posterfest4.jpg" alt="" width="801" height="801" data-height="1011" data-width="1011"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պաստառների կարևորության գիտակցմամբ են  թերևս պայմանավորված թատերական պաստառների ցուցադրությունները, դրանց ուսումնասիրությությունները,  նույնիսկ փառատոնները: Սեպտեմբերի 28-30-ը Երևանում՝ Գաբրիել Սունդուկյանի անվան ազգային ակադեմիական թատրոնում՝ թատրոնի 100-ամյակի միջոցառումների շրջանակում, թատրոնի և ԱԿՏ մշակութային ՀԿ-ի նախաձեռնությամբ, առաջին անգամ Հայաստանում  անցկացվում է Թատերական պաստառների միջազգային փառատոն</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/posterfest3.jpg" alt="" width="804" height="536" data-height="1149" data-width="1723"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/posterfest2.jpg" alt="" width="799" height="533" data-height="533" data-width="799"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Փառատոնի շրջանակում  Սունդուկյան թատրոնի նախասրահում բացվեց աֆիշների ցուցադրություն: Միջազգային ժյուրին ծանոթացավ ներկայացվող նյութերին:  Սեպտեմբերի 29-ին սպասվում են փառատոնի ժյուրիի անդամների դասախոսությունները.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Բաթորիի գեղարվեստական աշխարհը»- <em>Միշալ Բաթորի (Ֆրանսիա)</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Պաստառ. պատվերից հանդիսատես»- <em>Էբրահիմ Հաղիղի (Իրան)</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Golden Bee բիենալեն և ժամանակակից պաստառների համաշխարհային միտումները» - <em>Սերգեյ Սերով (Ռուսաստան)</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Վայրը՝ Գ. Սունդուկյանի անվան ազգային ակադեմիական թատրոնի ՓՈՔՐ ԲԵՄ (մուտքը Գ. Լուսավորչի փողոցից)  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/posterfest1.jpg" alt="" width="801" height="534" data-height="1149" data-width="1723"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մրցութային ընտված նյութերի ցանկում են՝ թատերական պաստառներ Հայաստանից, Չինաստանից, Արգենտինայից, Կիպրոսից, Իրանից, Ֆրանսիայից, Գերմանիայից և այլ երկրներից: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/posters1.jpg" alt="" width="801" height="801" data-height="801" data-width="801"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/posters3.jpg" alt="" width="801" height="801" data-height="801" data-width="801"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ  ձևավորողներից այս ցուցակում ներառված են Նվարդ Երկանյանի, Արմինե Շահբազյանի, Միկա Վաթինյանի աշխատանքները: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/nvard-yerkanyan.jpg" alt="" width="800" height="800" data-height="800" data-width="800"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մրցանակաբաշխությունը տեղի կունենա սեպտեմբերի 30-ին:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-757-postersfest.jpg" length="67786" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-09-28T08:24:29+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Քաղաքը շարունակում է կարդալ. Գրքի երևանյան 5-րդ փառատոնը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/քաղաքը-շարունակում-է-կարդալ-գրքի-երևանյան-5-րդ-փառատոնը-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/քաղաքը-շարունակում-է-կարդալ-գրքի-երևանյան-5-րդ-փառատոնը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեպտեմբերի 30-ից հոկտեմբերի 2-ը Երևանի Առնո Բաբաջանյան համերգասրահի շենքում և մշակութային այլ կենտրոններում ու գրախանութներում  կանցկացվի Գրքի երևանյան 5-րդ փառատոնը: Փառատոնի ծրագիրը բավական հագեցած է. կլինի գրքերի ցուցահանդես-վաճառք՝ մեծ զեղչերով, կանցկացվեն շնորհանդեսներ, քննարկումներ, մրցանակաբաշխություն և այյլն: Անակնկալներ են սպասվում հատկապես ռուսալեզու ժամանակակից գրականության երկրպագուներին, քանի որ նրանք հնարավորություն կստանան հանդիպելու հայտնի ռուս գրողների ու մշակութային գործիչների հետ: Միջոցառումներ են նախատեսվում նաև փառատոնի պաշտոնական փակումից հետ՝ հոկտեմբերի 3-ին և 4-ին:<span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);">Ներկայացնում ենք փառատոնի ծրագիրը:</span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);"> </span></span></p>
<p> </p>
<p class="font_8"><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեպտեմբերի 30</span></strong></em></p>
<p class="font_8"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առնո Բաբաջանյան համերգասրահի մեծ դահլիճ</span></em></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">11:00-11։50 Գրքի երևանյան հինգերորդ փառատոնի բացում</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">13:00-13։50 «Ուխտագնացություն դեպի ուղեղ»․ քննարկում («Էջ» հրատարակչություն)</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">14:00-14։50 Տիգրան Պասկևիչյանի և Լևոն Գյուլխասյանի «Ամառային արձակուրդ. երկու կրակի արանքում» գրքի շնորհանդես («Ակտուալ արվեստ» հրատարակչություն)</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">15։00-15։50 Հանդիպում Ալեքսանդր Արխանգելսկու հետ</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">16:00-16։50 Տիգրան Հայրապետյանի «Երրորդ աշխարհամարտի մատույցներում» գրքի երկրորդ հատորի շնորհանդես («Նյումեգ» հրատարակչություն)</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">17:00-18:30 «Մեծ գիրք» մրցանակը ներկայացնում է․ Երկու կին Տոլստոյի կյանքում: Պավել Բասնիկսի և Եկատերինա Բարբանյագա։ Վարող՝ գրականագետ Լիլիթ Մելիքսեթյան</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">19:00-19:50 Գուրգեն Խանջյանի «Համավարակ» վեպի շնորհանդես (Գրքի երևանյան փառատոնի մրցանակակիր հեղինակ)</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">20:00-20:50 Հուսիկ Արայի «Կորած սերունդ» ժողովածուի շնորհանդես (Գրքի երևանյան փառատոնի մրցանակակիր հեղինակ)</span></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առնո Բաբաջանյան համերգասրահի գետնահարկի սրահ</span></em></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">14:00-14:50 Ինչպես ճիշտ կազմակերպել նախադպրոցական կրթությունը. վարպետության դաս («Մարի» հրատարակչություն)</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">15։00-15։50 Դեյվիդ Լոուրենսի «Լէդի Չաթըրլիի սիրեկանը» գրքի շնորհանդես («Սփյուռք» գիտաուսումնական կենտրոն)</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">16։00-16։50 Գուրգեն Մահարու երկերի 17-հատորյակը․ Արքմենիկ Նիկողոսյան</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">17:00-17:50 Տիգրան Պասկևիչյանի և Սաթենիկ Ֆարամազյանի «Ցուրտ հայրենիք. վկայություններ աքսորից» գրքի շնորհանդես («Ֆակտում» ՀԿ)</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">18։00-18։50 Լուսինե Եղյանի «Ինքնահոսի» ժողովածուի շնորհանդես (Գրքի երևանյան փառատոնի մրցանակակիր հեղինակ)</span></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զանգակ գրատուն</span></em></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">15։00-15։50 Հեղինակային իրավունքի խնդիրները Հայաստանում․ Կարոլինա Հարությունյան</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">16:00-17:30 Բառը՝ որպես վկա․ նորագույն պատմությունը Շամիլ Իդիատուլինի, Եկատերինա Մանոյլոյի և Վերա Բոգդանովայի գործերում։ Վարող՝ Կոնստանտին Միլչին</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">18։00-18։50 Սարգիս Վահագնի «Արշիլ Գորկի» կենսագրավեպի շնորհանդես («Վերնատուն» հրատարակչություն)</span></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռուսական արվեստի թանգարան</span></em></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">14:00-15:30 Պոեզիայի ընթերցումներ․ Մաքսիմ Ամելին, Սերգեյ Բիրյուկով, Մաքսիմ Զամշև, Անաստասիա Ստրոկինա</span></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հրանտ Մաթևոսյան» մշակութային կենտրոն-թանգարան</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">15:30-16:30 «Ռուս գրականություն․ պատմություն և արդիականություն»՝ ցուցադրության համադրող Աննա Էսպարսայի մեկնաբանությամբ</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">17։00-18։20 «Ճկված խոսք» և «Գիտարշավներ» գրքերի շնորհանդես. Մաքսիմ Ամելին, Իգոր Սիդ, Գևորգ Գիլանց: Վարող՝ Հովհաննես Ազնավուրյան</span></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոկտեմբերի 1</span></strong></em></p>
<p class="font_8"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առնո Բաբաջանյան համերգասրահի մեծ դահլիճ</span></em></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">14:00-14։50 Շառլ Ազնավուրի պոեզիայի երկրորդ հատորի շնորհանդես («Նյումեգ» հրատարակչություն)</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">16:00-18:00 «Բանաստեղծություն և ճշմարտություն»․ պոետիկ զրույց․ Հայաստան, Իտալիա, Ռուսաստան, Սլովենիա, Վրաստան, Կիպրոս. Կլաուդիո Պոցցանի, Անաստասիա Ստրոկինա, Շալվա Բակուրաձե, Համլետ Առաքելյան, Արթուր Մեսրոպյան, Մարտին Սոլոտրուկ, Լիլի Միխաիլիդիս։ Վարող՝ բանաստեղծ Անահիտ Ղազախեցյան</span></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Թումանյանի տուն-թանգարան</span></em></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">12:00-13:30 Անաստասիա Ստրոկինան, Շամիլ Իդիատուլինը և Նինա Դաշևսկայան՝ ժամանակակից մանկական գրականության մասին։ Վարող՝ Դարյա Կուզինա</span></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առնո Բաբաջանյան համերգասրահի գետնահարկի սրահ</span></em></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">13։00-13։50 Նաիրա Աբրահամյանի «Մամիկ» գրքի շնորհանդես («Էդիթ պրինտ» հրատարակչություն)</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">14:00-14:50 Լուսինե Խառատյանի «Սիրիավեպ» գրքի շնորհանդես («Գրանիշ» հրատարակչություն)</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">15:00-15:50 Ֆրենսիս Սքոթ Ֆիցջերալդի «Բենջըմին Բաթընի առանձնահատուկ դեպքը» գրքի շնորհանդես («Վերնատուն» հրատարակչություն)</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">16:00-17:20 «Մեծ գիրք» մրցանակը ներկայացնում է «Ռոզանովի անունը» նոր գիրքը․ Ալեքսեյ Վարլամով</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">17։30-18։50 Մայա Կուչերսկայա․ ստեղծագրությունը և գրողի վարպետությունը</span></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զանգակ գրատուն</span></em></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">13:00-14:30 Հեղինակի և գրական հերոսի հարաբերությունները 21-րդ դարում․ միտումներ և հեռանկարներ․ Մաքսիմ Զամշև, Ալեքսեյ Սալնիկով: Վարող՝ Կոնստանտին Միլչին</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">15:00-15:50 Արմինե Անդա. Համագործակցություն և ստեղծարարություն</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">16։00-16։50 Վահրամ Մարտիրոսյանի «Մեջքով երազի քո կեսին հենված» ժողովածուի շնորհանդես («Անտարես» հրատարակչություն)</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">17:30-19:00 Կնոջ հարցը․ Վերա Բոգդանովա, Աննա Մատեևնա, Արինա Օբուխ, Եկատերինա Մանոյլո։ Վարող՝ Ալեքսանդր Սնեգիրյով</span></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Չարենցի տուն-թանգարան</span></em></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">17:00-18։30 Ընթերցանություն․ կարդում են ժամանակակիցները. Սերժ Վենտուրինի, Մարինե Պետրոսյան, Հերմինե Նավասարդյան, Հուսիկ Արա, Տիգրան Գաբոյան</span></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչատուր Աբովյանի տուն-թանգարանի այգի</span></em></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">19:30-21:30 Պոեզիա, երաժշտություն, գինի</span></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոկտեմբերի 2</span></strong></em></p>
<p class="font_8"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առնո Բաբաջանյան համերգասրահի մեծ դահլիճ</span></em></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">13:00-13։50 Բրայան Թրեյսիի «Հարստանալու քո սեփական ուղին» գրքի շնորհանդես («Բուկինիստ» հրատարակչություն)</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">14։00-14։50 Յուրի Երզնկյանի հոբելյանական նամականիշների մարման արարողություն</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">15:00-15:50 Յուրի Երզնկյանը և գրականությունը. Անետա Երզնկյան, Դավիթ Մուրադյան, Տիգրան Գրիգորյան</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">17:00-18:30 Գրաքննադատություն․ ժանրի ճգնաժամ․ Լիլիթ Մելիքսեթյան, Եվգենի Վոդոլազկին, Մայա Կուչերսկայա, Ալեքսանդր Սնեգիրյով։ Վարող՝ Կոնստանտին Միլչին</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">19:00-20։00 Գրքի երևանյան հինգերորդ փառատոնի փակում․ մրցանակաբաշխություն</span></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանի ազգային գրադարանի դահլիճ</span></em></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">14:00-15:30 «Դասականներ խաղալիս». Ալեքսեյ Վարլամով, Պավել Բասինսկի, Մայա Կուչերսկայա։ Վարող՝ գրականագետ Լիլիթ Մելիքսեթյան</span></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հրանտ Մաթևոսյան» մշակութային կենտրոն-թանգարան</span></em></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">16:00-17:30 Պոեզիայի ընթերցումներ․ Կլաուդիո Պոցցանի, Մարտին Սոլոտրուկ, Մաքսիմ Ամելին, Գևորգ Գիլանց, Սերգեյ Բիրյուկով, Լիլի Միխաիլիդիս, Շալվա Բակուրաձե, Անահիտ Ղազախեցյան, Հասմիկ Սիմոնյան։ Վարող՝ Դավիթ Մաթևոսյան</span></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առնո Բաբաջանյան համերգասրահի գետնահարկի սրահ</span></em></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">12:00-12:50 Շրի Շանկարաչարյա «Ադամանդը զանազանման թագի» գրքի շնորհանդես («Նյումեգ» հրատարակչություն)</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">13։00-13։50 «Արմավ» հրատարակչության «Դասական» մատենաշարի ներկայացում</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">14:00-14։50 Բնության երևույթներն ու հրաշալիքները մանկական հանրագիտարանի շնորհանդես («Մարի» հրատարակչություն)</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">15:00-15։50 Ջեսահի «Ալ մոնումենտ կամ մեծ մութը» վեպի շնորհանդես («Անտարես» հրատարակչություն)</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">16։00-16։50 Ռուբեն Ֆիլյանի «Քո երկրի դեսպանը» վեպի քննարկում («ԱՐԻ գրականության հիմնադրամ»)</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">17։00-17։50 Նարեկ Թոփուզյանի «Երբ Երազն անհետացավ» գրքի շնորհանդես («Գրանիշ» հրատարակչություն)</span></p>
<p class="font_8"><em><span class="wixGuard" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">​</span></em></p>
<p class="font_8"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զանգակ գրատուն</span></em></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">12:00-13:20 Ստեղծագործական հանդիպում Ալեքսանդր Սնեգիրյովի և Ալեքսանդր Լիվերգանտի հետ․ գրողները և գրական պարբերական մամուլը։ Վարող՝ Վերա Բոգդանովա</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">13:30-14:50 «Վերսոպոլիս»․ պոեզիան որպես մշակութային կամուրջ Եվրոպայում․ Կլաուդիո Պոցցանի</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">15։00-15։50 Զարուհի Բաթոյանի «Այսօրվա, վաղվա և մյուս օրերի համար» ժողովածուի շնորհանդես («Գրանիշ» հրատարակչություն)</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">16։00-16։50 Ժան-Ֆրանսուա Լիոտարի «Հետարդիական կացություն» գրքի շնորհանդես («Ակտուալ արվեստ» հրատարակչություն)</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">17։00-17։50 Մարկուս Զուսակի «Գրքի գողը» վեպի շնորհանդես («Դարակ» հրատարակչություն)</span></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">18։00-19։00 Համլետ Առաքելյանի «Անմահների ակադեմիա» վեպի շնորհանդես («Անտարես» հրատարակչություն)</span></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոկտեմբերի 3</span></strong></em></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ-ռուսական համալսարան</span></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">14:30-16:00 «Ժանրային խաղ»․ Ալեքսեյ Սալնիկով, Եվգենի Վոդոլազկին, Մարիամ Պետրոսյան, Արամ Պաչյան։ Վարող՝ Լիլիթ Մելիքսեթյան</span></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանի գրողների միություն</span></em></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">14:00-16:00 Հանդիպում Վադիմ Պոլոնսկու հետ</span></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հրանտ Մաթևոսյան» մշակութային կենտրոն-թանգարան</span></em></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">19։30-21։00 Հրանտ Մաթևոսյանի «Գոմեշը»․ Նարինե Գրիգորյանի մոնոներկայացումը (մուտքը՝ տոմսով)</span></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոկտեմբերի 4</span></strong></em></p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևանի պետական համալսարան</span></p>
<p class="font_8"> </p>
<p class="font_8"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">13:00-15:00 Համատեղել անհամատեղելին․ Շամիլ Իդիատուլին: Վարող՝ Ալեքսանդր Լիվերգանտ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-752-grqi-paraton-5.jpg" length="49076" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-09-28T06:38:14+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կոմիտասն ու Սիփանա քաջերը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/կոմիտասն-ու-սիփանա-քաջերը-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/կոմիտասն-ու-սիփանա-քաջերը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1869 թ․ սեպտեմբերի 26-ին է ծնվել Կոմիտասը։ Մեծ երգահանի ժառանգության մեջ իր հերոսական բովանդակությամբ ու էպիկական շնչով առանձնանում է <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Սիփանա քաջեր<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> երգը։ Երգի ստեղծման պատմության մասին Կոմիտասի ճեմարանական ընկեր, ապա նաև գործընկեր, մեծ հայագետ Մանուկ Աբեղյանը հիշում է․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Գիշերօթիկ դպրոցի գլխավոր զվարճություններից մեկն այն էր, որ լավ ու տաք եղանակներին աշակերտները երեկոները քնելուց առաջ զբոսնում էին ճեմարանի հյուսիսային բակում, իսկ երգիչներն այդ միջոցին հյուսիսային մուտքի առաջ խումբ կազմած երգում էին: 1885—1887 թվերին այդ երգեցողությունն ավելի զարգացավ շնորհիվ Կոմիտասի և Մինաս Ազնավուրյանի, որ ճեմարանի սաներիցն էր և ավարտելով դպրոցը այդտեղ էր ծառայում իբրև վերակացու։ Ազնավուրյանն ինքն էլ երգիչ էր և սիրելով երգեցողությունը՝ Կոմիտասին միշտ հանձնարարում էր հավաքել երգիչներին և սկսել երգահանդեսը: Վերին դասարանի աշակերտներից մեկը՝ Հմայակ Խուշպուլյանը տարիներ առաջ ամառվա արձակուրդին վերադառնալով Տրապիզոն՝ այնտեղ ձայնագրել էր մի եղանակ և հետը բերել ճեմարան: Այդ եղանակն ահա դարձել էր աշակերտների սիրելին, և երեկոները երգեցողությունը միշտ դրանով էին վերջացնում: Բայց դա չուներ բառեր, սկսվում էր «լո-լո-լո» ձայնախաղով և շարունակությունը երգում էին հայկական ձայնանիշերով: Եվ միշտ էլ ցավում էին, որ այդպիսի եղանակ երգում են ձայնանիշերով և ոչ թե բառերով: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/komitas-chemaran-16641775385843.jpg" alt="" width="700" height="539" data-height="617" data-width="801"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1886 թվի ամառվա սկզբին մի երեկո երգեցողության ժամանակ ես մտածեցի նրա համար բառեր դրել: Նույն գիշերը հենց, աշակերտների քնելուց հետո ես շարադրեցի բառեր՝ ազատ ոտանավորով պատրաստի եղանակի համապատասխան: Բովանդակության համար նկատի ունեցա սասունցոց հարձակումը արաբների վրա 9-րդ դարի կեսին, այն, որ Ծերենցը նյութ էր դարձրել իր «Երկունք» վեպի: Հետևյալ օրը ես այդ բառերն արտագրեցի ձայնանիշների տակ և տվի Ազնավուրյանին: Սա շատ ուրախացավ և անմիջապես կանչեց Կոմիտասին ու պատվիրեց սովորել և ուրիշներին սովորեցնել այդ եղանակը բառերով երգել: Երեկոյան արդեն պատրաստ էր Կոմիտասի փոքրիկ խումբը «Լո-լո»-ն բառերով երգելու համար: Այնուհետև այդ երգը մի քանի բառական փոփոխություններով Կոմիտասի ընկերների միջոցով տարածվեց ավելի արևմտյան հայ դպրոցականների մեջ: 1895 թվի ամառը մի քանի օրով ես եղա Ֆրանսիայի Նանսի քաղաքում, ուր կային բժշկականության 7—8 ուսանողներ արևմտահայերից, իսկ մեկը Շուշի քաղաքից. նրանք երգում էին այդ երգը և վերագրում էին Գարեգին Սրվանձտյանին: Ուրիշներն այդ երգը կոչում էին քրդական մարշ, երևի այն պատճառով, որ փոփոխակներից մեկի մեջ կային ցեղ, ցեղապետ բառերը: Կոմիտասն այդ երգը կոչեց «Սիփանա քաջեր», դաշնակեց և մինչև վերջն էլ մշակում էր դրա դաշնակը, աշխատելով որքան կարելի է կատարյալ դարձնել, որովհետև երևի պատանեկան ժամանակի ազդեցությամբ, իր կազմած խմբական երգեցողությունները միշտ փակում էր իր դաշնակած այդ երգով<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/komitasabegyangevorgianseminary.jpg" alt="" width="700" height="518" data-height="481" data-width="650"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոմիտասը գրեթե բոլոր համերգների ժամանակ հետագայում էլ կատարել է այս երգը՝ տարբեր փոփոխություններով։ Օրինակ, Փարիզի 1906 թ․ մեծ համերգի ծրագրում երգը կոչվում էր <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Դյուցազնական քայլերգ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>։ Ներկայացնում ենք այս հերոսական ու հա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ղթական քայլերգի՝ Մ․ Աբեղյանի հեղինակած խոսքերը և կատարումը․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լոյ՜, լոյ՜, լո՜...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սեգ Սիփանա սարի վերան </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կըտրիճներ շտապով գալիս են միանում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այնտեղ անահ որդիք անհաղթ բարձըր լեռան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Զենք ու զրահի են ընթանում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչո՞ւ վառվում են, զինվում, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանձակոծ ձի հեծնում անհամբեր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վառ արյուն է նոցա քաջ սըրտի մեջ եռում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Թըռչում անցնում է ամպեր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քան Սիփանա պինդ քամին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սըլանում են դեպի ցած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Դաշտի մեջ է թըշնամին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա է վառում նոցա արյան վըրեժն անմոռաց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Գազանաբար վատթար թըշնամին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հատու սուսերը հանել, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ իշխանին է սպանել, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս է վառում քաջերին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ որեարն էլ ոտի կանգնած՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այժըմ թըշնամուն մահու, մարտի է կանչում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մեծ վըրեժ, արյան վրեժ է նա պահանջում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ թըշնամին պարտըված, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թողնում փախչում սարե սար, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ետ է ձըգում մեծ ավար:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արյուն թափեցին, փոխանակ արյան՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Արյուն քամեց ծարավի սուսեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սուրը հագեցավ, ետ դըրին պատյան, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելնում են հիմա սեգ Սիփանն ի վեր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սեգ Սիփանա կանաչ գըլխին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հայ քաջերն անում են մեծ խընդում, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ամպերի թանձրության միջին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հըսկա Սիփանն ամբողջ թընդում, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Էլ մոտ չեն գա մեզ թըշնամիք, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուր տեսան մեր պողվատիկ»։</span></p>
<p> </p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/DajxcT4A07A?t=19s" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-749-komitasparis.jpg" length="108002" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-09-26T07:28:27+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Տրդատ թագավոր՝ քաջ ու հաղթանակող]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/տրդատ-թագավոր-քաջ-ու-հաղթանակող" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/տրդատ-թագավոր-քաջ-ու-հաղթանակող</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ագաթանգեղոս ու Մովսես Խորենացի պատմիչները ներկայացնում են Հայաստանում Քրիստոնեությունը որպես պետական կրոն ընդունած Տրդատ Մեծի մինչ թագավոր հռչակման շրջանի վիպական պատմությունը։ Այս վիպասքում Տրդատը ֆիզիկական մեծ ուժ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ունեցող մի իսկական էպիկական հերոս է, որը տարբեր քաջագործություններ է գործում, օտար միջավայրում աչքի ընկնում իր խիզախությամբ, ուժով ու հնարամտությամբ։ Իր այս արարքներով Տրդատը վաստակում է հռոմեացիների հարգանքն ու սերը և, ի վերջո, որպես թագավոր վերադառնում Մեծ Հայք։ Art365-ը ներկայացնում է Տրդատ Մեծի` գոթերի առաջնորդի նկատմամբ հաղթանակի ավանդությունը, ըստ Ագաթանգեղոսի պատմության և Ս․ Հարությունյանի «Հայ հին վիպաշխարհը» գրքի․ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/trdatmec.jpg" alt="" width="650" height="927" data-height="1564" data-width="1097"></img> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ օրերին գոթերի թագավորը զորաժողով է անում և բազում զորք հավաքելով պատերազմի է ելնում Հռոմի դեմ։ Նա Հոոմի թագավորին հղում է հետևյալ պատգամը. «Ինչո՞ւ ենք զուր իրար դեմ զորքով ելնում պատերազմի, զորք սպանում, երկրին ու ժողովրդին վտանգ ու տագնապ պատճառում։ Ես իմ զորքի միջից դուրս կգամ իբրև ախոյան այս կողմից, դու էլ հունական զորքից դուրս արի՝ այդ կողմից, գնանք հասնենք մարտի վայրը, եթե ես քեզ հաղթեմ, հույները կհնազանդվեն ինձ, եթե դու ինձ հաղթես՝ մեր կյանքը քեզ կպատկանի և կհնազանդվենք քեզ։ Երկու կողմերի համար էլ ամեն ինչ կավարտվի խաղաղությամբ, առանց արյան ու կոտորածի»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ Հռոմի թագավորին հաղորդում են այս պատգամը, ահը սիրտն է ընկնում, որովհետև անգամ օրինավոր ոազմական պատրաստության դեպքում նա չէր կարող թշնամու դեմ ճակատել, ուր մնաց թե համաձայներ այդ պատգամի պահանջին, մանավանդ որ մարմնով տկար էր և անզոր։ Ուստի նա սարսափած ու մոլորած չի իմանում ինչ պատասխան տա գոթաց թագավորին։ Վերջապես նա վճռում է դի</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մել իր զորականներին ու զորքին։ Նա հրովարտակներ ու պատվիրակներ է ուղարկում իր տերության բոլոր իշխաններին, նախարարներին ու զորքին, որպեսզի նրանք շուտափույթ իր մոտ հավաքվեն։ Բոլորը շտապում են ներկայանալ թագավորին։ Թագավորին է շտապում ներկայանալ նաև Լիկիանեսը՝ Տրդատի հետ միասին, իր ձեռքի տակ եղած զորագնդով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնպես է պատահում, որ բոլոր զորագնդերը արքայանիստ քաղաքին են մոտենում կեսգիշերին, երբ քաղաքի դարպասները արդեն փակ էին։ Զորքերը գալիս խռնվում են դարպասների մոտ գտնվող շտեմարանի հրապարակում՝ այգեստանի առուների մեջ։ Հոգնած ու քաղցած ձիերին կերակրելու համար հրապարակում խոտ չի գտնվում, մինչդեռ քաղաքի պարսպից ներս՝ անասունների բակում, խոտի մեծ-մեծ դեզեր կային կիտված։ Պարիսպն այնքան բարձր էր, որ ոչ ոք չէր կարող բարձրանալ և քաղաքից խոտ բերել ձիերին։ Այնժամ Տրդատը մագլցելով բարձրանում է պարիսպը, իջնում քաղաք և սկսում դեզ-դեզ խոտերը պարսպի վրայով նետել զորքերի մեջ, լիուլի բավարարելով ձիերին։ Ապա նա բռնում է խոտերի վերակացուներից և պահապան շներից շատերին, դարձյալ նետում զորքի մեջ, իսկ ինքը բարձրանալով պարիսպը, իջնում, գալիս է իր գունդը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լիկիանեսը Տրդատի այս վիթխարի ուժից ու արարմունքից մնում է ապշած։ Առավոտյան քաղաքի դռները բացվում են, և ամբողջ զորքը մտնում է քաղաք։ Լիկիանեսը բոլոր մեծամեծների և զորապետների հետ ներկայանում է թագավորին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թագավորը իշխաններին ու զորապետներին է ներկայացնում գոթաց թագավորի պատգամները։ Լիկիանեսը անմիջապես խոսք է վերցնում և դիմում թագավորին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Թող իմ տիրոջ սիրտը բնավ չտագնապի, քանզի այստեղ՝ քո պալատում, կա մի տղամարղ, որի միջոցով կարող ես գոթաց թագավորի պայմանը կատարել։ Նրա անունը Տրդատ է, ինքը՝ Հայոց աշխարհի արքայական տոհմից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Լիկիանեսը թագավորին պատմում է Տրդատի գիշերվա քաջագործությունը։ Թագավորի հրամանով Տրդատին բերում, ներկայացնում են թագավորին։ Թագավորն ամեն ինչ կարգով պատմում է Տրդատին, ստանում գոթաց թագավորի հետ մենամարտելու նրա համաձայնությունը, որոշում նաև մենամարտի ժամը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաջորդ օրն առավոտյան կայսեր հրամանով՝ ծիրանի արքայական պատմուճան են գցում Տրդատի վրա, զարդարում կայսերական նշանով ու զարդով և հրաման արձակում, որ նա՝ ինքը կայսրն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կայսերակերպ Տրդատը վերցնելով զորքի համակ բազմությունը մարտական փողերի ազդանշանով արագ մոտենում է գոթական զորքին և կանգնում թշնամիներին դեմ հանդիման։ Զորքերից անջատվում են կայսերակերպ Տրդատն ու գոթերի թագավորը և գալիս կանգնում են իրար դիմաց։ Ապա նրանք մտրակում են երիվարներին և հասնում իրար։ Կայսերակերպ Տրդատը հաղթում է գոթաց թագավորին բռնում նրան և բերում կանգնեցնում է կայսրի առջև։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կայսրը մեծամեծ պատիվներ ու պարգևներ է շնորհում Տրդատին, գլխին թագ դնում, արքայական ծիրանիով ու զարդով զարդարում, մեծարում և բազում օգնական զորք հանձնելով նրան, ուղարկում իր հայրենի Հայոց աշխարհը։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հաղթական մարտում քաջություններ գործելուց հետո Մեծ Հայքի Տրդատ արքան վերադարձավ Հունաց կողմերից: Թագավորը շարժվեց եկավ Հայոց կողմերը և հասնելով գտավ այնտեղ Պարսից մեծաքանակ զորք, որ երկիրը գրավել էր, հպատակեցրել: Շատերին կոտորեց և շատերին փախստական դարձնելով՝ Պարսից կողմերը քշեց, իսկ հայրենի տերությունը նվաճեց ու զորացավ նրա սահմանների վրա:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hovnatanyantrdat-tagavor1836.jpg" alt="" width="653" height="870" data-height="613" data-width="460"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովնաթանյան Մկրտում, Տրդատ թագավոր, 1836</span></em></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ս․ Հարությունյան, Հայ հին վիպաշխարհը, Երևան, 1987:</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ագաթանգեղոս, Հայոց Պատմություն, թարգմ․՝ Ա․Տեր-Ղևոնդյան, Երևան, 1983:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-747-hovnatanyantrdat-tagavor11836.jpg" length="95024" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2022-09-24T15:44:15+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպես սասունցիները վիշապի մարմնից մեղր ստացան ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ինչպես-սասունցիները-վիշապի-մարմնից-մեղր-ստացան" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ինչպես-սասունցիները-վիշապի-մարմնից-մեղր-ստացան</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլորս թերևս հիշում ենք, որ մեր ազգային էպոսի անհաղթ հերոս Սասունցի Դավթի մանկության սիրելի ուտելիքը մեղրն-կարագն է: Երբ ծնողների մահից հետո մանուկ Դավթին Մսըր են ուղարկում, նա հրաժարվում է կերակրողների կաթից և նրա համար Սասունից մեղր ու կարագ են ուղարկում: Այս մոտիվը կարելի է մեկնաբանել որպես հայ հերոսի ազգային նաև «սննդային ինքնությանը» հավատարիմ մնալու արտահայտություն.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էսաց. − Մարե էդա ազգ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էսաց, խաստակուղ ազգ ի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի գլխուն բալա տ՛ըլնը, էսաց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էլ վըջ չկըտրը, ինկիր իր մեջ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իլի, ենու խոր մալ շատ ը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կինա, մեկ բեռ մեղր կը բիրիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ բեռ էլ կարագ կը բիրիս էստեղ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը շինիս յեղր-մեղր, կը տաս՝ տղեն կու՛տը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացի խորհրդանշական իմաստը, սակայն կան նաև ազգագրական վկայություններ սասունցիների կենցաղում մեղրի նշանակության վերաբերյալ։ Ընդհանրապես, մեղվաբուծությունը, նաև վայրի մեղրի հավաքումը Սասունում շատ տարածված էր: Սասունի մեղրը մեծ համբավ ուներ որպես բուժիչ, նույնիսկ անմահություն պարգևող միջոց: Մեղրը հիվանդներին նվեր էին տանում, իսկ մեղրամոմը նվիրում էին եկեղեցուն, մահացածների հոգիների լուսավորության համար: Այն վաճառվում էր Մուշում ու Հալեպում: Սասունի մեղրի ուժն ու բուժարար նշանակությունը արտացոլվել է մի ուշագրավ ավանդության մեջ, որը ներկայացնում է Վարդան Պետոյանը․ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Անմահական էր համարվում այն մեղրը, որը, ըստ ավանդության, ստացվում էր հուշափների (վիշապների) մարմնից՝ մեղվի միջոցով։ Այսպիսի մի ավանդություն կար, որ իբր Գելիեգուզան և Էղգարդ գյուղերի ճամփին՝ Գելիեսանի աջ ափից, անցնում էր մի վիշապ՝ սարի լանջին քսվելով, ժայռեր փշրելով և ձյան պես սպիտակ քարերից ճամփա բացելով, որը մինչև 1915 թվականը «Հուշըփի ճամփա» էր կոչվում։ Հուշափը, անցնելով այդ սարից, իջնում է մի ձոր, որ կոչվում է «Գելիե Հընգըֆ» (Մեղրածոր) և այնտեղ էլ շունչը փչում։ Մոտակա Էղգարդ գյուղի բոլոր մեղուները թափվում են վիշապի հսկա մարմնի վրա: Գյուղի բնակչությունը, հետևելով մեղուներին, տեսնում է մի հսկա վիշապի դիակ, որը ծածկված է լինում «մեղուների ամպով»: Հնար չգտնելով մեղուներին տուն վերադարձնել՝ գյուղացիները երեկոյան գնում են տուն: Մի քանի օր անց բոլոր մեղուները հետ են գալիս և այդուհետև միշտ թռչում են դեպի վիշապի դիակը, մինչև որ վերջինս սպառվում է: Այստեղից էլ ձորը «Գելիե Հընգըֆ» (Մեղրածոր) է կոչվում: Այդ տարի Էղգարդի մեղվի փեթակները խիստ առատորեն լցված են լինում մեղրաբերքով։ Էղգարդցիներն այդ մեղրը, վիշապի թույն կարծելով, վախենում են ուտելուց։</span> <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն տանում են Հալեպ՝ հեռու աշխարհ, վաճառում և շտապ վերադառնում Սասուն, որպեսզի հանցանքը թաքցնեն: Հակառակ դրան՝ Սասունի մեղր գնող հալեպցիներից ով ուտում է այդ մեղրը, «անմահանում» է. հիվանդները բուժվում են, կույրերը տեսողություն են ստանում: Երբ սպառվում է բուժիչ մեղրը, Հալեպի բնակիչները սկսում են ծախողներին փնտրել: Մեծ դժվարությամբ ու հարցուփորձով հասնում են Էղգարդ գյուղ և խնդրում, որ Հալեպում ծախած մեղրից նորից վաճառեն իրենց: Էղգարդցիները նախ սարսափում են, թե դրանք դիտմամբ են մեղրը գովում, որ ծախողներին գտնեն, իսկ երբ հավատում են նրանց անկեղծությանը, ցավում են, որ վիշապի մեղրը իրենք չեն կերել: Այդ ժամանակվանից մեղրը տիղ է (դեղ–դարման) է համարավել»։</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ <em>Վ․ Պետոյան, Սասուն, Երևան, 2016։</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-745-wildhoney.jpg" length="197460" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2022-09-23T12:12:55+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սուրբ Գևորգ Զորավարը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սուրբ-գևորգ-զորավարը-5" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սուրբ-գևորգ-զորավարը-5</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Գևորգը կամ Գեորգիոսը Հայ առաքելական, Կաթոլիկ ու Ուղղափառ եկեղեցիների պաշտելի սրբերից է: Քրիստոնյա նահատակի հավատի ուժը, անկոտրում կամքն ու հաստատակամությունը դարեր շարուկ ոգեշնչման աղբյուր են հավատացյալների համար: Հայ առաքելական եկեղեցին սեպտեմբեր ամսվա վերջին շաբաթ օրը նշում է Սուրբ Գևորգի հիշատակության օրը: Art365-ը հատվածաբար ներկայացնում է սիրելի սրբի վկայաբանությունը նրան նվիրված պատկերագրության ուղեկցությամբ: Պատկերագրութան մեջ Սուրբ Գևորգը մշտապես ներկայանում է վիշապամարտի տեսարանում՝ եկեղեցու թշնամիներին, նաև չարը խորհրդանշող վիշապին հաղթելիս: Ավանդական վկայաբանության մեջ վիշապ է կոչվում Դիոկղետիանոս կայսրը: Այս մոտիվի առկայությունը հնարավորություն է տվել ուսումնասիրողներին Սուրբ Գևորգին համեմատելու նմանատիպ վիշապամարտիկ կերպարների հետ՝ մատնանշելով այս հերոսի հնությունն ու առասպելաբանական արմատները:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/surb-gevorg3.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ ժամանակ եղավ Դիոկղետիանոսի խիստ կռապաշտությունը Հռոմայեցոց աշխարհում. մի ժանտ ու գազանաբարո մարդ էր, քրիստոնյա հավատքին դեմ և խիստ պարտված սնոտի կուռքերի խաբեության մոլորությունից, անաստվածության մեջ ունենալով մի սիրելի համամիտ, որի անունն էր Մանգնենտիոս, երկրորդը նրա թագավորության մեջ և մոլեգնում էր քրիստոնյաների դեմ` կուռքերի ամբարշտությամբ զայրագնած: Սրանք միասին անպատկառություն մտածեցին` արմատապես վերացնել քրիստոնյաների պաշտամունքը և բոլորին ստիպում էին պաշտել կուռքերի պատկերները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնժամ խավար գիշերում լուսավոր ու մեծապայծառ աստղի նման ծագեց Քրիստոսի պատվական մարգարիտը` Գեորգիոս անունով Քրիստոսի զորականը, փարատելու բազմաստվածության մեգն ու մառախուղը և սնոտի կուռքերի մոլորությունը: Երկնային խորհրդով և փրկարար քարոզությամբ սատարեց բոլոր արժանավորներին` իր ճգնության միջոցով: Քանի որ արհամարհեց պիղծ Դիոկղետիանոսի սպառնալիքը, իշխանների և զորավարների մոլորությունը և բնավ ուշադրություն չդարձրեց սպասվող տանջանքներին, այլ հայհոյեց բոլորին, որոնց պատվում էին, աստվածասեր սրտով ասում էր ինքն իրեն. «Գեորգիոս, ինչո՞ւ ես դատարկ, ահա Տերը կանչում է Իր հարսանիքին մտնելու, առագաստը բացված է, ընթրիքը պատրաստ է, ինչո՞ւ ես հապաղում, մտիր նախքան կփակվի դուռը, քանի որ մեզ մոտիկ է Քրիստոս, որ մեզ համար խաչին համբերեց, աղաղակում և ասում է. «Մի՛ վախեցեք նրանցից, որ մարմինն են սպանում, իսկ ոգին չեն կարող սպանել» (Մատթ, Ժ, 28): Հիշի՛ր, Գեորգիո՛ս, ավետարանական վարդապետությունը և Տերունական անսուտ ավետիսը, որ ասաց. «Ով Ինձ խոստովանի մարդկանց առջև` կխոստովանեմ և ես նրան Իմ Հոր առջև, որ երկնքում է» (Մատթ. Ժ. 32, Ղուկ. ԺԲ 8): Մի՛ նայիր, Գեորգիոս, ժամանակավոր, անցավոր աշխարհիս, որ երկնային կյանքի ստվերն է, և աշխարհի ընդունայն փառքին, երկնային հույսի համեմատ: Չէ՞ որ մարդու ամեն փառք ծաղկի ու խոտի նման է, մի քիչ համբերիր և հրեշտակների հետ հավերժական կյանքին կդասվես»: Այսպես խոսեց ինքնիրեն փոքրիշատե հնչեց ձայնը նրա և այսպիսի բարի խրատով հաստատվելով ոչ միայն չվախեցավ բռնավորների սպառնալիքներից, այլև քարոզում էր ճշմարտության խոսքը և սպասվող տանջանքները ծաղրելով, ճգնությամբ հանդերձ մեծ վարդապետությունը Աստծու սուրբ եկեղեցուն գեղեցիկ հիշատակ էր թողնում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/surb-gevorg2.jpg" alt="" width="662" height="904" data-height="949" data-width="695"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրիստոսի սուրբ վկան Գամիրքից էր, ազատ տոհմից և շատ հարուստ, զարդարված աստվածային իմաստությամբ և բազում անգամ տրիբունական իշխանություն էր վարել երևելի պատվով և Անիկորոն գնդից էր: Այնուհետև իր բազում քաջության համար թագավորները նրան կոմսության պատիվ էին տվել: Երբ նա տեսավ անչափ մոլորությունը, որ գործում էին Քրիստոսի դեմ նրանք, որ կուռքերի պաշտոնյա էին, շտապ իր ինչքն ու ունեցվածքը բաժանեց և տվեց աղքատներին և տնանկներին և որպես ճգնավոր մերկացավ ամեն ինչից: Թագավորական ատյանում և արքունի հրապարակում բոլոր զորավարների մեջ, որ նստած էին ատյանում և այլ իշխանների, որ թագավորի առջև էին, հոժարակամ բարձրաձայն աղաղակեց և ասաց. «Ես քրիստոնյա եմ, թագավո՛ր, և խրախուսվեցի ճշմարիտ ու երկնային Թագավորից` Հիսուս Քրիստոսից, և ձեր մեջ եմ զարմացած ձեր այդչափ մոլորությանը, որ ունեք կուռքերի հանդեպ և չեք ճանաչում միակ կենդանի Աստծուն, բոլոր արարածների արարչին, որև այդ թագավորությունը տվել է ձեզ: Արդ, ո՛վ թագավոր և բոլոր աթոռակիցներդ, մի՛ մոլորվեք դևերի խաբկանքից, քանզի աստվածները, որ չեն ստեղծել երկինքն ու երկիրը` կկորչեն (Եսայի Ժ. 11): Իսկ քրիստոնյաները միակ Հայր Աստծուն են երկրպագում և միակ Տեր Հիսուս Քրիստոսին` Աստծու Որդուն, որով ամեն ինչ եղավ, և Սուրբ Հոգի Աստծուն, կատարյալ Երրորդություն մի աստվածության և թագավորության մեջ, որով այստեղ ապրում ենք բարեպաշտությամբ, իսկ վախճանվելուց հետո ակնկալում ենք հավիտենական կյանք: Իսկ ձեր պաշտամունքը ստուգապես արժանի է այպանելու, քանի որ դևերի բարբաջանք է և չկա դրա մեջ ճշմարտություն: Դա սատանայի գործ է, որ ընկղմում է իր երկրպագուներին սատակման ու կորստյան»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/stgeorgeandthedragonveronams185326r.jpg" alt="" width="662" height="653" data-height="688" data-width="698"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այնժամ Մանգնենտիոսը, որ թագավորի երկրորդն էր և սիրելին, նայեց նրան և ասաց. «Ինչ է քո անունը, և կամ ո՞վ ես դու, որ այսքան հանդգնություն ունես»: Սուրբ Գեորգիոսը պատասխանեց. «Նախ և առաջ իմ անունը քրիստոնյա է, բայց մարդկանցից կոչվում եմ Գեորգիոս»: Դիոկղետիանոս թագավորը` անդնդային վիշապը, նայեց նրան և ասաց. «Գեորգիո՛ս, մենք իմացել ենք քո մասին, որ իմաստության և քաջության մեջ ընտիր ես միշտ և արժանացել ես մեր արքունական խնամքի պատվին: Ուստի մոտեցիր, զոհ մատուցիր աստվածներին, որ չարաչար չկորչես, այլ մանավանդ վայելես մեր սերը պատվով և առավել ևս մեր խնամածությունը` և մեր ներկայությամբ համարձակություն ունենալով: Իսկ քո այդ ունայն համարձակությունը քեզ օգուտ չէ»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սուրբ Գեորգիոսն ասաց. «Թագավոր, երանի թե լսեիր դու ինձ և ճանաչեիր միակ ճշմարիտ Աստծուն` երկնքի արքայությանը արժանի լինեիր: Բայց հիմա քո իշխանությունը ժամանակավոր է, և քո խոստումներն ու ողոքանքը անզոր են հանելու ինձ իմ Աստծու բարեպաշտությունից: Քո պատիվը քեզ լինի և քո խոստմունքը` քեզ հավանողներին, բայց ես Քրիստոսին ունեմ երկնային Թագավոր, որ ինձ փառք է տալիս և հաղթություն հակառակորդի և նրա պաշտոնյաների նկատմամբ»: Եւ զայրացած թագավորը հրամայեց կախել նրան փայտից և գեղարդով հարվածել նրա որովայնին ու նրան գցել գետնին: Երբ այդ արեցին, նրա մարմնից արյուն ցայտեց, բայց գեղարդը անագի պես հետ ծալվեց: Այնժամ սուրբ Գեորգիոսն ասաց. «Գոհանում եմ Քեզնից, Քրիստոս, որ սատանայի պաշտոնյաների սուրը իսպառ ետ դարձրիր և այդ բռնավորի զայրույթը իմ դեմ քանդեցիր»:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/surb-gevorg.jpg" alt="" width="675" height="938" data-height="937" data-width="675"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իսկ տասներորդ ժամին մեծ հնչում և ձայն եղավ երկնքից, որ ասում էր. «Քաջալերվի՛ր, Գեորգիոս, և եղիր աներկյուղ, որովհետև բազում մարդիկ քեզնով հավատալու են Ինձ»: Իսկ նրան պահող դահիճները հնչած ձայնից զարհուրած` երկյուղով փախան: Եւ Տիրոջ հրեշտակը իջավ, ազատեց նրան այն տանջարանից և ողջանդամ հաստատեց նրա մարմինը, ողջունեց նրան ու ասաց. «Ուրախ եղիր, Գեորգիո՛ս, և հավատա քո զորացուցչին և շարունակիր քո ընթացքը, որովհետև ահա մենք քեզ տալու ենք կատարյալ խոստովանության պսակը»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այնժամ թագավորը հրամայեց բանտ նետել նրան ու ինքը գնաց արքունիք: Երբ սուրբը բանտում էր, բոլոր հավատացյալները գիշերով գալիս էին նրա մոտ, բանտապետին ինչք տալով մտնում էին և նրանից սովորում հավատն առ Քրիստոս: Եւ ովքեր հիվանդություն ունեին, պեսպես ցավով բռնված, կույրերին էին բերում նրա մոտ, և նա աղոթքով բուժում էր նրանց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ սուրբ Գեորգիոսին տարան սպանման տեղը, և ասաց զորականներին. «Մի փոքր սպասեցեք, եղբայրներ, որպեսզի աղոթք անեմ»: Եւ երբ թողին նրան, երկինք նայելով տարածեց ձեռքերը, մեծապես հառաչեց ու ասաց. «Տեր Աստված իմ, որ ամբողջ հավերժից առաջ ես, որին ես ապավինեցի իմ մանկությունից քրիստոնյաների գեղեցիկ և ճշմարիտ ակնկալությամբ և Քո ծառաների անսուտ խոստումով անանց գանձ, որ մեր խնդրելուց առաջ շնորհում ես մեզ Քո ձրի պարգևները, լսիր ինձ, Տեր, և տուր վկայությանս խոստովանությանը մինչև վերջ համբերել: Եւ այժմ ընդունիր իմ հոգին և փրկիր ինձ հողեղեն և պիղծ հոգուց և ի հաճույս Քո ինձ հանգեցրու Քո սրբերի մեջ և թողություն շնորհիր այս հեթանոսներին, որ չարչարեցին ինձ, իսկ Քո ծառաներին, որ դիմում են Քո անվանը, լուսավորիր ճշմարտության գիտությամբ: Չէ որ կամենում ես, որ բոլորը ապրեն. օգնություն առաքիր նրանց, ովքեր դիմում են Քո անվանը, նրանց տուր Քո երկյուղը և ցանկություն, սեր սրբերի նկատմամբ, որպեսզի նրանց հիշատակը կատարելով նմանվեմ նրանց հավատին, որպեսզի արժանի լինեմ նրանց հետ երկնավոր կյանքին և հավիտենից արքայությանը, զի Քոնն է Հոր և Սուրբ Հոգու արքայությունը և փառքը. հավիտյանս ամեն»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Աղոթելուց հետո ծունր իջավ, պարանոցը ձգեց և ասաց. «Կատարեցեք թագավորի հրամանը»: Զորականի սրի հարվածով նահատակվեց ի Տեր սուրբ վկան Քրիստոսի Գեորգիոս, մեհեկի ամսի քսաներեքին, ուրբաթ օրը, յոթերորդ ժամին, ի փառս ամենասուրբ Երրորդության, այժմ և միշտ և հավիտյանս հավիտենից. ամեն:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mattiapreti-stgeorgevictoriousoverthedragon-wga18398.jpg" alt="" width="668" height="877" data-height="902" data-width="687"></img></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Վարք Սրբոց, Սբ. Էջմիածին, 2009</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><a href="http://ter-hambardzum.net/surb-gevorg-zoravari-masin/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>www.ter-hambardzum.net</em></span></a></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-742-mattiapreti-stgeorgevictoriousoverthedragon1.jpg" length="122049" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-09-23T08:42:45+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Խաչիկ Դաշտենց․ Հավատքի ուժը[հատված ՌԱՆՉՊԱՐՆԵՐԻ ԿԱՆՉԸ վեպից]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/խաչիկ-դաշտենց-հավատքի-ուժըհատված-ռանչպարների-կանչը-վեպից" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/խաչիկ-դաշտենց-հավատքի-ուժըհատված-ռանչպարների-կանչը-վեպից</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Խաչիկ Դաշտենցի «Ռանչպարների կանչը» (1979) վիպասքը մի զարմանալի ու ներշնչող ստեղծագործություն է, որտեղ գործող անձերը թեև առանձին հերոսական անհատներ են, ազգային ազատագրական շարժման առաջնորդներ՝ Զորավար Անդրանիկը, Գևորգ Չաուշը, Մախլուտոն և այլք, սակայն պատումը հյուսվում է ժողովրդի հերոսական ու անկոտրում ոգու շուրջ։ Հայրենասեր ու աշխատասեր մարդիկ, որոնք հերոսություն են դրսևորում դժվար գյուղական աշխատանքներում, սակայն, պահի մեջ պատրաստ են նաև զենք վերցնել ու անխախտ հավատով  պայքարել իրենց սրբությունների համար։ Պայքարել ու երբեք չկորցնել հավատը։ Art365-ը ներկայացնում մի հատված Խաչիկ Դաշտենցի հիանալի վեպից</span></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">ՀԱՎԱՏՔԻ ՈՒԺԸ</span></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">     Երկու-երեք քարընկեց էր մնացել, որ հասնեի ս. Աղբերիկ, երբ իմ առաջ բացվեց լեռնային աշխարհի անկրկնելի մի </span>տեսարան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Մի խումբ սասունցիներ, ձորի խոր հատակից քարքաշով դեպի սարի գլուխն էին հանում մի վիթխարի ջրաղացքար։ Քարքաշը երկճղանի կոշտ ու կոպիտ մի փայտ էր՝ ուղղահայաց մի ցից կենտրոնում։ Գլխի հաստ կողմում կացնի նեղ բերանով փորված մի անցք կար։ Ջրաղացքարը պառկեցրել-հագցրել էին ցցի վրա, փորանցքից մի երկայն շղթա էին անցկացրել, շղթայից՝ հորիզոնական ձողեր։ Երկու կողմից երեքական տղամարդ ձեռքերով պինդ բռնած և կրծքերը դեմ տված այդ ձողերին, հսկում էին, որ հավասարակշռությունը չխախտվի։ Լծել էին նաև յոթ լուծ եզ հոտաղները լուծքերին, և անդունդի թեք քարքարոտ կողերով դեպի վեր էին տանում հսկա քարը, ամեն րոպե պատրաստ քարքաշով, ջրաղացքարով և լծկաններով ձորը գլորվելու։ Թվով տասնութ-քսան հոգի էին, բոլորն էլ դարչնագույն թուխ դեմքերով, բրդյա գդակներով և կռնակներին այծամորթի։ Ամենից բարձրահասակը մի հաղթանդամ ծերունի էր ալրոտ հագուստով։ Սա ետևից էր գալիս, զգուշորեն հետևելով, որ քարը չպոկվի քարքաշից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Երկու օր առաջ լեռնային հեղեղը քանդել էր քեռի Միրոյի հնադարյան ջրաղացը և նրա վերին քարը տեղահանելով գլորել անդունդ։ Տեսնողների վկայությամբ քարը շարունակել էր թավալվել անդունդի հատակին, իր վրայից դեն շպրտելով հեղեղի կատաղի հորձանքները։ Այդ բանը ավելի ամրապնդել էր խութեցիների հավատքը իրենց ջրաղացի զորության մասին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրիգոր Լուսավորիչը Կեսարիայից վերադառնալով, Հավատամք լեռան վրա պատերազմի էր բռնվել Տարոնի քրմական բանակի դեմ։ Ավանդություն կա, որ նա իր ձեռքին բռնած փայտաշեն խաչով հաղթել է քրմական բանակին և նրանց առաջնորդներ Գիսանե և Դեմիտրի քրմապետներին սպանելով և նրանց մարմինները այրելով՝ մոխիրը Փրե-Բաթմանի կամուրջից թափել է ջուրը։ Պարտված քրմերի և քրմուհիների մի մասը իրենց տաճարների փլատակներից փախչելով, ըստ ավանդության, վերափոխվել են կաքավների, իսկ մյուսներին Լուսավորիչը ժողովելով լցրել է Հավատամք լեռան և Սասնո լեռների անդունդների մեջ, նրանց վրա շպրտելով հսկայական քարեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն մի կաղ դև է ազատվել այդ մութ զնդաններից, խոստանալով որպես փահլեվան հավետ ծառայել ս. Կարապետի և ս. Աղբերիկի վանքերին, մաքրելով նրանց կրակարանները և մոխիրը գիշերով թափելով Փրե-Բաթմանի մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու Տարոնի ժողովուրդը հավատում է, որ երբ ամենքը քնած են, կաղ դևը իր հսկա սակառը շալակած գիշերով գալիս մաքրում է այդ վանքերի մոխիրը և մի ոտքը Շամիրամի լեռանը դրած, մյուսը Ծովասարին Մարաթուկի վրայով շտապում է դեպի Բաթմանի կամուրջը և կռանալով իր ծանր բեռը դատարկում է գետի մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սասունցիները իրենց լեռների խոռոչներում ժամանակին հայտնաբերել էին ապառաժյա աղաքարերի բազմաթիվ կուտակումներ։ Իբրև թե դրանք եղել են Մշո դաշտի քարե հեթանոս մատյանները, որ Գրիգոր Լուսավորիչը կործանելով շպրտել է փախչող դևերի ետևից։ Հեթանոս գրերը ակնթարթում մեղուներ դարձած պարս են կապել Ծիրնկատարի ծերպերին, իսկ սարաժայռերը իրար վրա կուտակվելով, փակել են լեռների խոռոչներում թաքնված դևերի փախուստի ճանապարհը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խութեցիները մանավանդ հավատում էին, որ իրենց ջրաղացքարը այդ ապառաժներից է շինված։ Այդ էր պատճառը, որ գյուղացիները հավաքվելով միահամուռ ուժերով նորոգել էին ավերված ջրաղացը և յոթ լուծ եզ ու քարքաշ առնելով իջել էին ձորը, որ նվիրական քարը խորխորատից բարձրացնեն և նորից հաստատեն իր հիմքին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեթև դադար եղավ։ Երբ հրաման տրվեց գութանը քաշելու, հոտաղները ցատկեցին լուծքերին, ձայն տվին իրար, եզները ձգեցին շղթան և քարքաշը տեղից պոկվելով շարժվեց սարն ի վեր։ Հոտաղներից մեկը տալվորիկցի Ֆադեն էր։ Սա նստած էր առաջին լուծքին, քշտած ոտքերը անդունդի վրա կախած։ Ֆադեն Խտանա կածից առաջինն էր տեսել անդունդի հեղեղի մեջ թավալվող քարը և թիակը ուսին դեպի Ծովասար գոռալով շտապել էր օգնության։ Ես էլ մասնակցեցի խութեցոց ջրաղացքարը անդունդից հանելու աշխատանքին։ Միայն մի կարճ պահ տևեց իմ մեկուսի կանգնելը։ Վայրկյանապես մոտեցա և ծերունի Միրոյի կողքին տեղ գրավելով, իմ կուրծքը դեմ տվեցի երկաթե շղթային։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանրատերև սալորենու տակ մոլորված կածանը անդարձ կորել էր, շնչակտուր դեմ առնելով լերկ քարափին։ Ինչ-որ ջրհեղեղից անդունդ քշված մի քար էր, որ նույնպես կորցրել էր իր ուղին, և մենք մեր ուսերն ու բազուկները իրար նեցուկ արած ու հավատքով կպած գործին, ժայռոտ լեռնալանջով նրան մղում էինք դեպի վեր, դեպի արևոտ բարձունք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եզները ձիգ տալով դանդաղ շարժվում էին կճղակները ապառաժներին սեղմած։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հասանք, հա՜, հասանք, ձեզ ղուրբան, — ետևից ոգևորում էր ջրաղացպան Միրոն, շարունակելով աչալուրջ հսկել, որ քարքաշի հավասարակշռությունը չխախտվի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջապես մեծ դժվարությամբ ջրաղացքարը անդնդախոր ձորից հանեցինք սարի գլուխ, խորդուբորդ ոլորաններով հասցրինք ջրաղացի դուռը, թեթև կռանեցինք և մեր թևերին առած ներս տանելով հաստատեցինք ներքին քարի վրա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆադեն իսկույն կարգի բերեց մայր առուն, և ջրաղացը նորից սկսեց թափով աշխատել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղորիքի տերը՝ քեռի Միրոն, բոլոր մասնակիցներին ճաշ տվեց և, իմանալով իմ պատմությունը, ինձ պահեց իր մոտ, թաքցնելով իր շողտան մեջ ջրաղացի ստորին հարկում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամբողջ գիշերը ջրի զորավոր հոսանքը աչքերիս առաջ ուժգնորեն դարձնում էր ջրաղացի թափանիվը, և ես այդ պտուտակի մոտ կանգնած, մտածում էի հեղեղից քանդված և վերականգնված ջրաղացի մասին և այն զարմանալի տոկուն ջրաղացպանի մասին, որի անունը Միրո էր, այն լեռնականների մասին, որոնց կամքը ավելի հզոր էր, քան լեռնային ամեհի հեղեղը։ Միայն հավատքի ուժը կարող էր անդունդի հատակից վեր բարձրացնել խորտակված ալյուրաքարը։ Եվ ակամայից ես մեր ժողովրդի բախտը համեմատում էի խութեցի Միրոյի ջրաղացի հետ։ Պատմության դաժան հեղեղը մեր ազգի բախտի ջրաղացքարը նետել էր անդունդ։ Ո՞վ պետք է վերևից զգաստ աչքերով նկատի ահեղ վտանգը և սարից-սար գոռալով, առաջինը շտապի օգնության։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞վ պիտի այդ տեղահանված քարը անդունդից հանի և վերստին հաստատի իր հիմքի վրա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ պետք է անենք մենք։ Պետք է անեն հավատքի ուժը և հավատավոր մարդիկ։ Եթե բոլորս ի մի զորվենք և մեր կամքը դարձնենք մի հսկա քարքաշ, անկարելի բան է, որ մեր բախտի քարը հեղեղից պարտված մնա անդնդում։</span></p>
</blockquote>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-734-jraghacqar.jpg" length="162702" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-09-22T17:19:21+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վալերի Բրյուսով․ Հայերին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/վալերի-բրյուսով-հայերին" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/վալերի-բրյուսով-հայերին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ գրականության գիտակ ու երկրպագու, բանաստեղծ, հայ  քնարերգության թարգմանիչ, «Հայաստանի պոեզիան» ժողովածուի խմբագիր Վալերի Բրյուսովը  թարգմանել է հայ պոեզիայի՝ հնագույն ժամանակներից մինչև 20-րդ դարը ներկայացնող 170-ից ավելի գործեր։ Առաջին անգամ նրա թարգմանությամբ է ռուսալեզու ընթերցողը ծանոթացել մեր հին ու միջնադարյան շարականներին ու տաղերգությանը, ժողովրդական երգերին ու հայրեններին, Նարեկացուն ու Վահան Տերյանին։  «Հայաստանի պոեզիան» ժողովածուի աշխատանքների ընթացքում նա նույնիսկ հայերեն է սովորել։ Հայ մշակույթի ու  գրականության նկատմամբ նրա հետաքրքրությունը պահպանվեց մինչ կյանքի վերջ։  Մահվանից  մեկ տարի առաջ նա թարգմանեց  Ե․ Չարենցի  «Ամենապոեմը»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/poezia-armenii.jpg" alt="" width="730" height="539" data-height="369" data-width="500"></img>  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վ․ Բրյուսովը նաև <span style="font-size: var(--base-font-size);">Հայաստանին ու հայ ժողովրդին նվիրված սրտառուչ բանաստեղծությունների հեղինակ է</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">՝ «Հայերին», «Հայաստանին», «Արարատին», «Արարատը Երևանից», «Տիգրան Մեծ»։ </span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Art365-ը ներկայացնում է թարգմա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">նչի՝ 1916 թ․ հունվարի 31-ին գրված </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Հայերին</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">»</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> բանաստեղծության բնագիրն ու հայերեն տարբերակը՝ բանաստեղծ Հրաչյա Սարուխանի թարգմանությամբ։ Այս բանաստեղծությունն իր բովանդակությամբ շատ ընդհանրություններ ունի Վահան Տերյանի </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Երկիր Նաիրի</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">»</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> շարքի գործերի հետ, սակայն հայացք է դրսից։ Ցավելով հանդերձ մեր ժողովրդի առջև մշտապես ծառացած դժվար ընտրության, դրա հետևանքների համար՝ բանաստեղծը արտահայտում է իր հիացմունքը հայերիս տոկունության, խիզախության, անկոտրում ոգու, մշակութային անանց արժեքներ  ստեղծելու շնորհի, ու, ի վերջո, հավերժական գոյության վերաբերյալ։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>К армянам</strong></span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Да, вы поставлены на грани</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Двух разных спорящих миров,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">И в глубине родных преданий</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Вам слышны отзвуки веков.</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Все бури, все волненья мира,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Летя, касались вас крылом,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">И гром глухой походов Кира</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">И Александра бранный гром.</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Вы низили, в смятенье стана,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">При Каррах римские значки;</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Вы за мечом Юстиниана</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Вели на бой свои полки;</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Нередко вас клонили бури,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Как вихри — нежный цвет весны:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">При Чингиз-хане, Ленгтимуре,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">При мрачном торжестве Луны.</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Но, воин стойкий, под ударом</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ваш дух не уступал Судьбе;</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Два мира вкруг него недаром</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Кипели, смешаны в борьбе.</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Гранился он, как твердь алмаза,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">В себе все отсветы храня:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">И краски нежных роз Шираза,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">И блеск Гомерова огня.</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">И уцелел ваш край Наирский</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">В крушеньях царств, меж мук земли:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Вы за оградой монастырской</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Свои святыни сберегли.</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Там, откровенья скрыв глубоко,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Таила скорбная мечта</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Мысль Запада и мысль Востока,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Агурамазды и Христа,—</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">И, ключ божественной услады,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Нетленный в переменах лет:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">На светлом пламени Эллады</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Зажженный — ваших песен свет.</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">И ныне, в этом мире новом,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">В толпе мятущихся племен,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Вы встали — обликом суровым</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Для нас таинственных времен.</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Но то, что было, вечно живо,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">В былом — награда и урок.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Носить вы вправе горделиво</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Свой многовековой венок.</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">А мы, великому наследью</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Дивясь, обеты слышим в нем.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Так! Прошлое тяжелой медью</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Гудит над каждым новым днем.</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">И верится, народ Тиграна,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Что, бурю вновь преодолев,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Звездой ты выйдешь из тумана,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Для новых подвигов созрев;</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Что вновь твоя живая лира,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Над камнями истлевших плит,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Два чуждых, два враждебных мира</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">В напеве высшем съединит!</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԱՅԵՐԻՆ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այո, կանգնած եք սահմանագծում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք խորթ ու ներհակ զույգ աշխարհների,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հայրենական ասք ու զրույցում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեզ լսելի է շունչը դարերի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի բոլոր հողմերն ալեկոծ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրալով, միշտ էլ հարվածել են ձեզ – </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Կյուրոս կայսեր ռազմերթերը հոծ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Ալեքսանդրի շանթերը հրկեզ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարրի մարտերում խոցել եք, գերել </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զինանշաններն հռովմեական,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Զորագնդերն եք ձեր մարտի տարել – </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հուստինիանոսի սրին օգնական:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հողմեր են թեքել ձեզ քանի- քանի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ինչպես մրրիկը` ծաղկունքն օրորուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> - Եվ Լենկթեմուրի, և Չինգիզ-խանի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ կիսալուսնի արնոտ օրերում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց կուլ չգնաց ճակատագրին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր անկոր ոգին հարվածների տակ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իզուր չէր, որ այն զույգ աշխարհներին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լափում էր կռվի մոլուցքը անտակ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ադամանդի պես հղկվեց ձեր ոգին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Պահելով իր մեջ բույլը փայլերի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շիրազի վարդի գույները նրբին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ ճաճանչները Հոմերյան հրի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ գոյատևեց երկիր Նաիրին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այն գահակործան դարերում ավեր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք տաճարներում, վանքերի մեջ հին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրբությունները պահպանեցիք ձեր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդ խոր պահելով գյուտերը մտքի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վշտոտ անուրջը փրկեց, որ խոսի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Միտքն Արևելքի և Արևմուտքի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ահուրամազդայի և Քրիստոսի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ վայելքների ակն աստվածային </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարերի հոսքում հար չպղտորված, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր տաղիկների լույսն է աստղային`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հելլադայի վառ ջահերին տրված:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ արդ, աշխարհում այս նորընծայիկ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բազում ցեղերի խուռներամի դեմ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարձրացել եք դուք առեղծվածային </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակների տեսքով խստադեմ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ինչ եղել է, կենդանի է հար. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցյալում՝ պարգև ու դասեր արյան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իզուր չեք կրում դուք հպարտաբար </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսապսակը ձեր բազմադարյան:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ մենք, հիացած ձեր վսեմ հնձով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուխտավորներն ենք արդ դարձել նրա ... </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես: Անցյալը ծանր պղնձով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Զնգում է ամեն նոր օրվա վրա։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հավատում ենք, ազգդ Տիգրանի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ փոթորիկը սանձելով նորեն, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսաստղդ դարձյալ մուժը կվանի — </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սխրանքի պատրաստ միշտ խիզախորեն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ հավերժահունչ ձեր քնարն էլի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սալերի վրա մոխրամած ու սև, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու թշնամի, խորթ աշխարհներին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չքնաղ իր երգով կմիահյուսե:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Թարգմանությունը՝ Հրաչյա Սարուխանի</em></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-724-bryusov.jpg" length="103333" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-09-19T09:30:28+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ես Մանան Գարուկյանն եմ․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ես-եմ/ես-մանան-գարուկյանն-եմ-2" />
            <id>https://www.art365.am/ես-եմ/ես-մանան-գարուկյանն-եմ-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արմատներս...</span></strong></em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Խարբերդից,Ղարսից և Անիից են, որոնք Մեծ Եղեռնի ժամանակ գաղթել են Հայաստան: Մորս մայրը և հայրը մեծացել են ամերիկյան որբանոցում: Տատիկս՝ Շուշանիկը, Գյումրու տեքստիլ գործարանի, այնուհետև գորգագործարանի տնօրենն էր երկար տարիներ: Հայրիկիս հայրը՝ Հայորդին, Վանաձորի առաջին<em> Ծիածան </em>լուսանկարչական ստուդիայի հիմնադիրն էր: Մեր ընտանիքում կա թե Գյումրու և թե Վանաձորի շունչը, քանի որ նախնիներս ապրել են այդ քաղաքներում:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարչի ընտանիքում՝ արվեստագետի կողքին...</span></em></strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ողջ գիտակցական կյանքում լինելով արվեստագետի ընտանիքում, հասկացել եմ, որ դու պարտավոր ես ապրել մեկ այլ՝ ոչ ֆորմալ իրականության մեջ: Մեր ընտանիքն իր տեսակով յուրահատուկ է եղել ու մնացել է այդպիսին…Մեզ բոլորիս միավորում է արվեստն ու երաժշտությունը, գեղեցիկը, ամենակարևորը՝ բարձր ճաշակը, որի հենքը՝  լավ կրթությունն է, կյանքի անցած ճանապարհից, ինչպես նաև փորձից, մեր կոլորիտային տեսակից և իդեալիստական մոտեցումներից: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ մշտապես ուրախացրել է այն, որ մեր տանը կար հարգանք միմյանց նկատմամբ, հորս համար ապահովում էինք ներդաշնակ միջավայր, որպեսզի հանգիստ ստեղծագործեր: Գեղանկարիչ Հենրի Գարուկյանի ընտանիքում բոլոր առնչվել ենք արվեստի հետ։ Մայրս՝ Անահիտ Գարուկյանը, Ռոմանոս Մելիքյանի անվան երաժշտական  ուսումնարանի բազմամյա երաժշտագետ-մանկավարժներից է, եղբայրս՝ Մուշեղը հայտնի դիզայներ՝ «Ստատուս  դիջիթալ» ընկերության արտ տնօրենը, ես՝ մենակատար ջութակահարուհի և «Նոր կվինտետ» -ի հիմնադիր, 1-ին ջութակահար, <em>Մանանա</em> գեղանկարչական ափսեների հեղինակ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Հայրս՝ Հենրի Գարուկյանը միշտ ասում էր..</em></strong>.</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդու հնարավորություններն անսահման են, նա կյանքի ընթացքում բացահայտում է դրանց առավելագույնը 3%-ը…Այդպիսով, մեզ բոլորիս դրդում էր ինքնաբացահայտվել կարողությունների և թաքնված տաղանդի կամ շնորհի առումով: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երկրորդ սիրած արտահայտությունը՝ դու քո գործն արա սիրով, հավատքով, նվիրվածությամբ և ամենակարևորը որակով, մնացածը՝ կտրվի:</span></p>
<p> </p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեղանկարչությունն ինձ տվել է...</span></strong></em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> հանգստություն: Կան, իհարկե, բարդ ճանապարհներ հասնելու ցանկալիին, պատկերացման և արդյունքի հասնելու միջև այնքան դժվարությունների ես հանդիպում, որ ցանկանում ես կանգ առնել, հետո նորից մղվում ես առաջ…Մի ընդհանրական խոսքով, գեղանկարչությունը տալիս է այն լույսը, այն իրական երջանկությունը, որը օգնում է քեզ կյանքի ամենադժվար իրավիճակներում հաղթահարելու ինքդ քեզ ՝ ձևավորելով իմաստալից ու գունեղ կյանք:</span></p>
<p> </p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երաժշտությունն ինձ դարձրել է...</span></strong></em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երաժշտության մեջ եմ դեռևս չծնված ժամանակներից։ Մայրս մշտապես երաժշտության մեջ էր, երիտասարդ տարիներին, հղիության ժամանակ լսել է միայն Յ.Ս. Բախ, որը նրա երաժշտագիտական դիպլոմային աշխատանքի թեման էր կոնսերվատորիայում: Երևի  դա է պատճառը, որ իմ մեկնաբանմամբ Բախի ստեղծագործություններն այդքան հաջողված են: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երաժշտությունն իմ մշտական ընկերն է, կյանքի կարևորագույն մասը, որտեղ ես ինձ իսկապես լավ եմ զգում, ներդաշնակ ու բավարարված: Այն իմ մեջ նաև կոփեց կամքի ուժ, դարձրեց առավել բարի ու դիմացիններին հասկացող, զգացող և  կարեկցող…Անհնարին է միաժամանակ լինել երաժիշտ ու վատ մարդ, երաժշտությունը հաստատ քեզ փոխանցում է աստվածահաճո որակներ:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երաժշտական շատ գործիքներ կան, բայց ջութակը...</span></em></strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես նրան ընտրեցի յոթ տարեկանից, երբ ընդունվեցի Սայաթ-Նովայի անվան երաժշտական դպրոց, այնուհետև ավարտեցի Ռ. Մելիքյանի անվ. երաժշտական ուսումնարանն ու Կոմիտասի անվ պետական կոնսերվատորիան: Ուսանողական տարիներից սկսած աշխատում էի Հայաստանի ֆիլհարմոնիկ նվագախմբում, մեկնում հյուրախաղերի և բազում համերգների մասնակից էի: Այդ ամենի մեջ հարց էի տալիս ինձ՝ ինչո՞ւ հենց ջութակը…Վստահաբար կարող եմ ասել, այն իր հնչողությամբ իմ ներքին ձայնն է, իմ ներաշխարհի վառ արտահայտչամիջոցը:Երջանիկ է այն մարդը, ով ճիշտ  ընտրություն է կատարում թե՛ երաժշտական գործիքների, և թե՛ իր մասնագիտության հարցում: Թագուհի-գործիքի մեջ տեսնել ինքդ քեզ, զգալ նրան, ընկերանալ նրա հետ․ ահա սա է իմ էներգիայի աղբյուրը… Բարդագույն գործիքը դարձավ կյանքիս ուղեկիցն ու իրական, անդավաճան ընկերը:</span></p>
<p><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/manangaroukyan3.jpg" alt="" width="501" height="694" data-height="661" data-width="477"></img></strong></p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ կյանքի «Նոտա»-ները...</span></strong></em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես ստացվեց, որ 2002 թ․-ին, մի շարք համախոհ արվեստագետներով, որոնց թվում էր նաև հայրս, կազմավորվեց մեր «Նոտա»  մշակութային-բարեգործական Հկ-ն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այն ծառայում էր ՀՀ հաշմանդամ, թոշակառու և փախստականի կարգավիճակ ունեցող երաժիշտների բազմաթիվ խնդիրների լուծմանը, սկսած առողջականից մինչև մշակութային:15 տարի իրականացնելով ակցիաներ, մշակութային և սոցիալ-հոգեբանական միջոցառումներ, նպաստեցինք այդ մարդկանց կյանքի որակի բարելավմանը:Հետաքրքրականն այն էր, որ մեր նավի անունը կոչելով «Նոտա», անմասն չմնացի նաև որպես երաժիշտ և շատ համերգներ կազմակերպեցի, որոնց  ինքս մասնակցում էի որպես ջութակահար:Այդ տարիներին ձևավորվեց իմ սիրելի երաժշտախումբը ՝ «Նոր կվինտետ»-ը, որի բարեգործական համերգներն անցան Երևանի և ՀՀ մարզերի լավագույն բեմերում: Սա առանձնահատուկ օրիգինալ խումբ է, որն ապրեց մոտ 7 տարի:Հիմա մեծ պաուզայից հետո փորձում ենք վերականգնել կազմը՝ վերանայելով նախկին ծրագրերն ու ստեղծելով նորերը: Շարունակական անդրադարձը կատարողական արվեստին զարգացման մեծ հնարավորություններ է ընձեռում, երաժշտությունը բուժում է մարդուն հոգեպես և ֆիզիկապես, դարձնում ամուր ու կեսունակ:</span></p>
<p> </p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանքն առանց նոտաների...</span></strong></em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յանքին գույն ու օդ հաղորդողը դու ես: Լինեն դժվար օրեր, թե թեթև, պետք է կարողանալ լցնել այն:Իսկ դա արվում է արվեստի, գրականության, մի որևէ հոբբիի, կամ սիրած զբաղմունքի միջոցով: Դրանք կարելի է կոչել <em>նոտաներ </em> կամ երաժշտական հնչյուններ, որոնք փոխում են իրականությունն ու նոր երանգ ստեղծում: Իսկ նոտաների հարմոնիկ, գրագետ դասավորվածության միջոցով մենք ստանում ենք երաժշտություն: Արվեստի բոլոր ճյուղերից այն ամենաարագն է ազդում մարդու վրա, իսկ առանց դրա մենք կմնանք անկշռելիության մեջ, առանց կարևոր մագնիսի:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նարեկացուց մինչ Բախ ու ժամանակակից մարդ, շատ ժամանակներ ու տարածություններ են ընկած, սակայն...</span></em></strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայի համար Նարեկացին այն մեծագույն արժեքն է, հոգևոր այն գագաթը, որտեղ տրվում են մեծաքանակ հարցերի պատասխաններ: Սրտի խորքից խոսք Աստծո հետ, «Նարեկ» -ը կամ «Մատյան ողբերգության» պոեմը դարձավ հայրիկիս գաղափարի հենքը, որի մտահղացման հիման վրա իրականացրել եմ մի նախագիծ ՝ «Նարեկացուց մինչև Բախ»: Յ.Ս. Բախի մենանվագ ջութակի սոնատներից, պարտիտներից և «Նարեկ»-ի հատվածաբար ներկայացման,ն ախագծի գաղափարի իրականացման համար  պահանջվեց հինգ տարի: Ծրագիրն ուներ  մեկ նպատակ․ նպաստել երկու մեծությունների մշակութային երկխոսության կայացմանը խոսքի և երաժշտության լեզվով՝ ի բարօրություն կրթված երիտասարդության: Նախագծի պրեմիերան կայացավ 2016 թ․-ի հոկտեմբերին՝ Կոմիտաս թանգարան–ինստիտուտում, անվանի արտիստ Մակիչ Մարգարյանի բեմականացմամբ և մեր երկուսիս մասնակցությամբ: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նարեկացին ու Բախը բոլոր ժամանակների համար են, բացառված է այստեղ «ժամանակակից մարդ» արտահայտությունը: Այս ամենը համամարդկային է ,բոլոր ժամանակների համար և գրավում է մարդկանց սիրտն ու հոգին, լցնում մեծագույն  հարստությամբ ու տալիս բոլոր հարցերի պատասխանները, դառնում սպեղանի …</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ապակի կամ կերամիկա գումարած գեղանկարչություն, հավասար է..</strong></em>.</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոբբի կամ սիրած զբաղմունքներիցս մեկը: Հորս կորցնելուց հետո ներսումս հավաքված ցավն ու դատարկությունը ինձ ինքնաբերաբար տարավ արվեստանոց, նրա թողած մի քանի ապակյա ափսեներն ու կերամիկական ներկերը վերցրեցի և սկսվեց իմ նոր շնորհի բացահայտումը: Հաճելի, բայց բարդ աշխարհ էր, քանի որ ակադեմիական նկարչական կրթություն չունեի:Դրա փոխարեն ես ունեի հորս դասերը։  Հետաքրքիրն այն էր, որ ես էի սիրահարվել այդ ամենին: Որպես ինքնարտահայտման, ինչպես նաև հոգեթերապևտիկ նոր միջոց գեղանկարչությունն անհամեմատելի էր…Նման ներդաշնակ վիճակ վաղուց չէի ապրել։ Հոբբիի բերած արդյունքները եղան 4 անհատական ցուցահանդեսները, որոնք ուղեկցվում էին իմ ու ընկերներիս հետ համատեղ համերգներով։ Եղավ նաև արտերկրի կոլեկցիոներների հետաքրքրությունն ու, ի վերջո, վաճառքը:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակակից արվեստագետը Հայաստանում ամեն օր բախվում է...</span></em></strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն ինչ սկսվում է սոցիումից, խախտված են բարոյահոգեբանական նորմերն ու տիրում է քաոս: Արվեստագետը առաջինը պետք է լինի ներդաշնակ ինքն իր հետ, հետո նոր հասարակության, նախևառաջ բացակայում է հանգիստ միջավայրը: Ես կարծում եմ մինչև չլուծվեն շատ հասարակական-քաղաքական խնդիրներ, մենք մշակութային կյանքում չենք կարող ունենալ ինքնաբավ արվեստագետներ: Ելքերն եմ փնտրում։ Ես անկախ երաժիշտ-նկարիչ եմ, մտածմունքներս շատ են, բայց գիտեմ,որ երկար այս ամենը չի կարող շարունակվել, ցանկացած անելանելի իրավիճակից կա նվազագույնը երկու ելք: Եթե ինձ հարցնեին ինչ ճանապարհներ եմ տեսնում արվեստագետի  այսօրվա լիարժեք ստեղծագործելու և իր աշխատանքը ապրուստի միջոց դարձնելու համար, կասեի, որ առաջին հերթին պետք է լսելի լինի նրա ձայնը պետական մարմինների մոտ, քննարկվեն հիմնախնդիրներն ու տրվեն լուծման ուղիները: Արտասահմանում պետությունը տարեկան լուրջ դրամական աջակցություն է տրամադրում բոլոր ցանկացող անհատ արվեստագետներին, որպեսզի նրանք կարողանան ստեղծագործել: Պետք է  կրթել միջազգային որակի մասնագետներ և հետո ձևավորել լուրջ պրոդյուսերական կենտրոն, որը կզբաղվի բարձրաճաշակ երաժշտության հանրայնացմամբ, որտեղ էլ  մեծ դեր է խաղում մեդիան: Ահա այս ամենն է բացակայում մեր իրականության մեջ, անտեսված են շատ հանրահայտ և ոչ միայն, արվեստի նվիրյալներ և  անհատականություններ:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն երջանկություն է, ապրել ու լինել...</span></em></strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այն ընտանիքում, որտեղ ծնվել եմ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լինել սիրված ու գնահատված հանդիսատեսի կողմից: Արվեստի  հանդեպ մեծ սերն ինձ ստիպում է առաջ գնալ, կոտրելով շատ պատնեշներ,ինչը և հզորացնում է ինձ: Այդ խոչընդոտների վերացումն ու նպատակներին դանդաղ, բայց հիմնավոր քայլերով հասնելը ինձ երջանկացնում է։ </span></p>
<p> </p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ուզում եմ...</span></strong></em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տեսնել Հայաստանը մաքուր, գեղեցիկ, խնամված…Մարդկանց հոգիներում բարություն ու հարգանք: Ուզում եմ այսօրվա քաղաքացին այնքան զարգացած լինի, որ հասարակ էթիկետին տիրապետելուց բացի, սնվի բարձրաճաշակ արվեստով, ունենա գեղագիտական ճաշակ:Դրա համար ելման կետերը պիտի լինեն դպրոցն ու բուհը, որակյալ կրթությունը…Հանապազորյա հացից բացի շատ ավելի կարևոր հարցեր կան մարդու կյանքում: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ կցանկանայի, որ ստեղծվի այնպիսի միջավայր, որպեսզի լավ մասնագետներն ու  վառ անհատականությունները չցանկանան դուրս գալ Հայաստանից, մնան, արարեն ու զարգացնեն Հայաստանի մշակութային կյանքը:</span></p>
<p> </p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես Մանան Գարուկյանն եմ...</span></strong></em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> մանանայի նման կուզենամ քաղցրացնել մարդկանց այսօրվա դժվարին կյանքը, թեթևացնել գոնե մեկ ժամով նրանց հոգսերը, լինել իրենց հոգու ընկերը… </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես մեկն եմ ամբողջի կամ ամբողջից մեկը…</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/manangaroukyan2.jpg" alt="" width="502" height="336" data-height="507" data-width="757"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-722-manangaroukyan.jpg" length="57881" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ես եմ" />
            <updated>2022-09-13T05:54:47+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ո՞րն է խաչի խորհուրդն ու նշանակությունը [Գրիգոր Տաթևացին ասում է․․․]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/որն-է-խաչի-խորհուրդն-ու-նշանակությունը-1" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/որն-է-խաչի-խորհուրդն-ու-նշանակությունը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Հայ առաքելական սուրբ եկեղեցին սեպտեմբերի 11-ին նշում է Սուրբ Խաչի վերացման կամ Խաչվերացի տոնը։ Այս տոնը հիշատակությունն է մեր տեր Հիսուս Քրիստոսի խաչափայտի պարսկական գերությունից վերադարձի և Երուսաղեմում վերացման կամ բարձրացման։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչը Պարսկաստան էր տարել Խոսրով Բ թագավորը 614 թվականին։ Ըստ ավանդության      Պարսկաստանում խաչի  զորությամբ շատերը դարձի են գալիս ու դառնում քրիստոնյա։ Խաչափայտը գերության մեջ է մնում 14 տարի։</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">628 թ. Բյուզանդիայի Հերակլիոս կայսրը հարձակվում է պարսիկների վրա, ազատագրում Ս. Խաչը և այն վերադարձնում նախկին վայրը։ Կայսրին ռազմական օժանդակություն է ցույց տվել նաև հունական մասի հայոց զորքը՝ Մժեժ Գնունու գլխավորությամբ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Եկեղեցու հայրերն ու աստվածաբաններ տարբեր առիթներով անդրադարձել են քրիստոնյաների համար կարևորագույն նշանակություն ունեցող խաչի խորհրդին։ Ո՞րն է խաչի նշանակությունը, ինչո՞ւ և ինչպե՞ս այն հին աշխարհի պատժի գործիքից՝ Աստվածորդու խաչելությամբ վերածվում փրկության ու պաշտպանության միջոցի։ Հարցեր, որոնք հետաքրքրում են հավատացյալներին նաև մեր օրերում։ Այս հարցերին անդրադարձել է նաև  Սուրբ Գրիգոր Տաթևացին(1346-1409)։ Art365-ը ներկայացնում է հատվածներ խաչի նշանակությանը նվիրված նրա երկերից ու քարոզներից։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրիգոր Տաթևացի, Խաչի մասին</span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչո՞ւ ենք ապավինում խաչին</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այս մասին է ասում իմաստուն առակողի խոսքը, թե՝ <em>«Այն կենաց ծառ է ամենքի համար, ովքեր պատսպարվում են նրանով և հաստատությամբ հենվում նրա վրա՝ իբրև Տիրոջ» (Առակ. 3.18)։</em></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդ, երբ պատսպարվում ենք Խաչով, այսինքն թիկունքով ամրապնդվում նրանով, ինչպես պարսպով, և հենվում՝ այսինքն հաս</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տատվում սրտով նրա վրա, ինչպես գավազանի, երեք տեսակ բարիքներ ենք ստանում՝ իմաստություն, զորություն և անմահություն, ինչպես ասվում է «Երեքսրբյան» աղոթքում. «Սուրբ Աստված, սուրբ և հզոր, սուրբ և անմահ»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Քանզի թեև Քրիստոս խաչվեց իբրև մարդ, սակայն Աստված է բնությամբ, թեև հրեաները խաչեցին իբրև մի տկար մարդու, սակայն Նա հզոր է զորությամբ ու թեև Նա մեզ համար մեռավ, սակայն անմահ է կենդանությամբ։ Ուստի երբ իմացությամբ և հավատով պատսպարվում ենք այս եռակի բարությամբ, իմաստանանում ենք ու հասկանում, որ նրա վրա Խաչվածը Աստված է և անմեղ, սակայն մեռնում է մեր փրկության համար, որպեսզի վճարի մեր պարտքերը և ազատի մահից։ Եվ հույսով ու սրտով հենվում ենք Խաչի վրա, որպեսզի այն, որ մեծ զորությամբ հաղթեց մեր թշնամուն, մեզ զորացնի՝ հաղթահարելու համար սատանայի զորությունը։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլև սիրով ու հավատով միանում ենք Քրիստոսին, որպեսզի Իր հավիտենական կյանքի անմահությանը տնկակից դարձնի մեզ։ Այսպես իմաստնանում ենք մտքով, զորանում՝ մարմնով և անմահանում՝ հոգով, քանզի պատսպարվում ենք Խաչով, այսինքն՝ հավատով, հույսով և սիրով։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ որովհետև այս ամենը Տերը Խաչով հաստատեց մեր մեջ, ուստի նույն Խաչն էլ եղավ ու կոչվեց իմաստություն, արդարություն, փրկություն և սրբություն, համապատասխանաբար ունենալով զորություն, իր նյութը, ձևը և հանդիսանալով մահվան գործիք։ Խաչի զորությունը Քրիստոսն է, որ միացած և բևեռված է նրա վրա, նյութը փայտն է, ձևը քառակողմ, իսկ մահապատժի գործիք լինելը՝ մեզ համար կյանքի պատճառ եղավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչո՞ւ ենք երկրպագում նյութից պատրաստված առարկային</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչը ունի նյութ և ձև, ու Աստծո զորությունը միացված է դրան։ Նյութն է քար, փայտ կամ երկաթ, կամ մի որևէ այլ բան։ Իսկ ձևն է քառակողմ, խաչյալ Քրիստոսի նմանությամբ։ Եվ նրանում բևեռված Քրիստոսի զորությունը անբաժանելի և անքակտելի է խաչից. (Ի հօրէ անպակաս եւ անմեկնելի է զօրութիւն նորա)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետև ուր Խաչն է այնտեղ է Խաչյալը և խաչելությունը։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն նյութին չենք երկրպագում և ոչ էլ ձևը առանձին (վերցրած)։ Եվ հայտնի է, որ բազում են կենդանիների և անկենդանների մեջ նկար ու քառակերպ ձև, սակայն դրանք երկրպագելի չեն մեզ։ Այլ երկրպագում ենք Աստծո զորությանը, որն է Քրիստոս, ձևի միջնորդությամբ, նյութին բևեռված, որ կոչվում է Խաչ։ </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ի՞նչ խորհուրդ ունեն խաչի չորս թևերը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Առաջին</strong>՝ չորս բարօրությունները, որ արեց Տերը մեզ։ Վերևի մասը ցույց է տալիս երկնքի արքայության բացվելը, ներքևինը՝ դժոխքի ավերումը, աջը՝ շնորհների բաշխումը, ձախը՝ մեղքերի թողությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Երկրորդ. </strong>նշանակում է չորս առաքինություններ, որոնք հարկ է տարածել մեր ներքին մարդու մեջ։ Վերևի մասը՝ սերը, ներքևինը՝ խոնարհությունը, աջը՝ հնազանդությունը, ձախը՝ համբերությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Երրորդ.</strong> նշանակում է դրախտից զրկվելը, քանզի աջ էինք, ձախ դարձանք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Չորրորդ.</strong> նշանակում է մեր չորս խորհուրդները. վերևի մասը՝ միշտ վերինը խորհել, ուր Քրիստոսն է նստած (Կողոս. 3։2), ներքևինը՝ մեր կյանքի վախճանն է։ Աջը և ձախը դատաստանի ընտրությունն է. փառքը՝ աջակողմյաններին, պատիժը՝ ձախակողմյաններին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ինչո՞ւ ենք խաչակնքվում և հիշում սուրբ Հոգուն</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրիստոսին խաչեցին երրորդ ժամին, ինչպես գրված է. «Երրորդ ժամին Նրան Խաչը հանեցին»։ Եվ քանի որ Սուրբ Հոգին Խաչի պարգևն է, ինչպես Հովհաննես ավետարանիչն է ասում՝ Խաչը իբրև Հիսուսի փառք համարելով. «Դեռևս չկար Հոգին, քանզի Հիսուսը չէր փառավորվել» (Հովհ. 7։39), ապա այն ժամին, երբ կանգնեցվեց Խաչը՝ Քրիստոս փառավորվեց, նույն ժամին էլ պիտի տրվեր Խաչի պարգևը՝ Սուրբ Հոգին։ Մենք այս խորհրդով ենք խաչակնքում մեր դեմքերը՝ հիշելով Սուրբ Հոգին, քանզի այն մեզ Խաչով պարգևվեց և այժմ էլ Խաչով է իջնում մեր վրա։</span></p>
<p align="right"> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչը՝ հավատացյալների զենք</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչի գլուխն ու պատվանդանը նշանակում են Քրիստոսի Աստվածությունն ու մարդեղության միավորումը, որոնք խաչվել են Նրա մեջ։ Աջը՝ արդարների շնորհաբաշխումն է նշանակում, իսկ ձախը՝ դևերի սաստումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ թե ինչո՞ւ է միայն Խաչի ձևը պաշտելի, չէ՞ որ նաև գամվեց, գլխին փշե պսակ դրվեց, գեղարդով խոցվեց և այլն, սակայն դրանցից ոչ մի ձև չպաշտվեց, այլ միայն Խաչն է պաշտելի։ Դավիթ Անհաղթը ասում է, որ Խաչը Քրիստոսի ձևը ունի, Քրիստոս ամեն պահ նրա վրա է և երբեք չի զատվում նրանից։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչը, որ անցյալում համարվում էր դատապարտության գործիք, այժմ պատճառ է փրկության, որովհետև մեր Տերը բևեռվելով նրան միացավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչը՝ երկնքի բևեռներն են և երկրի հաստատությունը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչը՝ նահապետների ցանկությունն է և մարգարեների կանխասացությունը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչը՝ առաքյալների քարոզությունն է և հայրապետների դավանությունը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչը՝ մարտիրոսների պսակն է և նահատակների հաղթանակը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Խաչը՝ թագավորների թագն է և իշխանների իշխանությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Խաչը՝ կույսերի սրբությունն է և ամուսնացածների ողջախոհությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Խաչը՝ այրերի շնորհն է և կանանց բարեզարդությունը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչը՝ ծերերի ամրության ցուպն է և երիտասարդների իմաստությունը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչը՝ կենաց ծառն է և անմահության պտուղը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչը՝ անմեղների խրատն է և մեղավորների քավիչը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչը՝ մոլորվածների ճանապարհն է և խավարյալների ճառագայթը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Խաչը՝ նավարկողների նավահանգիստն է և ճանապարհորդների օթևանը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչը՝ սանդարամետականների սարսափն է և երկրայինների սաստողը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Խաչը՝ Քրիստոսի փառքն է և քրիստոնյաների պարծանքը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչը՝ հոգևոր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զենք է և չբթացող սուր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Խաչը՝ դժոխքի ավերողն է և գերյալներին ազատողը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչը՝ գերեզմանների կնիքն է և կյանքի հարությունը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչը՝ դրախտի դռներ բացողն է և արքայությունը՝ ժառանգություն տվողը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչը՝ Քրիստոսի կարապետն է և հարության հրավերը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչը՝ անհավատների կուրությունն է ու հավատացյալների զորությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչը իր երկրպագուներին պայծառեցնելով կկանգնեցնի Քրիստոս Աստծո աջ կողմում, որին փառք հավիտյանս. ամեն։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Մեհրուժան Բաբաջանյան, Խաչապատում, Երևան, 2001:</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><a href="http://armenianhouse.org/babajanyan/cross-am/3.html" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">www.armeniahouse.org</span></a></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-719-commentarytodavidspsalms-portraitofgrigortatevatsi1449.jpg" length="195170" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2022-09-10T18:15:37+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գրիգոր Նարեկացի․ Մեղեդի ծննդյան (Տաղ Աստվածածնի)]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/գրիգոր-նարեկացի-մեղեդի-ծննդյան-տաղ-աստվածածնի" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/գրիգոր-նարեկացի-մեղեդի-ծննդյան-տաղ-աստվածածնի</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրիստոնեկան եկեղեցիները սեպտեմբերի 8-ին նշում են Մարիամ Աստվածածնի ծննդյան օրը։ Ըստ Տիրամոր ծննդյան պատմության, որը փոխանցվել է եկեղեցու սրբազան ավանդությամբ,  Աննան և Հովակիմը բարեպաշտ մարդիկ էին սակայն երեխա չէին ունենում։ Աննայի հարատև աղոթքներին ի պատասխան Աստված ուղարկում է Գաբրիել Հրեշտակապետին,  որն ավետում է,  որ նրանք դուստր կունենան և կանվանեն Մարիամ։ Այդ ծնունդը օրհնություն ու տոն կլինի բոլոր ժողովուրդների համար, քանի որ Մարիամի միջոցով ամբողջ աշխարհին փրկություն կշնորհվի: Երբ ծնվում է Մարիամը,  երեք տարի պահելուց հետո, ծնողները նրան, ինչպես և ուխտել էին տանում են  Երուսաղեմի տաճար ու ընծայում Տիրոջը։ Ամենաօրհնյալ կույսն ու հավատավորների բարեխոսը բոլոր ժամանակներում քրիստոնյաների համար ամենապաշտալի սուրբն է նաև արվեստագետների ներշնչման աղբյուր։ Տիրամորը ձոնվել են բանաստեղծություններ ու տաղեր, նա պատկերվել է գեղանկարներում ու քանդակներում։ Հայ միջնադարյան տաղերգության մեջ նաև պոեզիայում Տիրամոր կերպարին շատ անդրադարձներ կան, որոնցից ամենահայտնին թերևս Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու «Մեղեդի Ծննդյան» կամ «Աստվածածնի» տաղն է։ Art365-ը ներկայացնում է տաղը՝ բնագրով ու աշխարհաբար թարգմանությամբ՝ Լուսինե Զաքարյանի անզուգական կատարման ուղեկցությամբ։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ticianmariamy-tacharum-1538.jpg" alt="" width="901" height="615" data-height="615" data-width="901"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիցիան, Մարիամի ընծայումը տաճարին, 1538</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մեղեդի Ծննդեան</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքն ծո՜վ ի ծո՜վ ծիծաղախիտ ծաւալանայր յառաւաւտուն՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու փայլակնաձեւ արեգական նման․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շողն ի ժմին իջեալ յառաւաւտէ լոյս։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարսիցն երամից զարդ, երամից զարդ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոլորս են առեալ եռահիւսակն բոլորեալ զայտիւք։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յայտէն նռնենի գեղաշիտակ ծայրից ծաղկանց․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոյ սիւնն ի սրտին նուսխայաւրէն կարկաջայր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռացն եղիշոյ կամարակապ կապէր․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ատիճա՜ղ-պատիճա՜ղ ստղի-խտղի երգով․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոսէր զելեւելսն ընդ միմեանս․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանդարտիկ խաղայր, թէկնիթեկին ճեմէր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերանն երկթերթի, վարդն ի շրթանց կաթէր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեզուին շարժողին քաղցրերգանայր տաւիղն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծոցն լուսափայլ կարմիր վարդով լցեալ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծղիքն ծիրանի՝ մանուշակի հոյլք.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խնկեալ ի կնդրկէ բուրուառ՝ հրով աստուածայնով լցեալ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձայն քաղցրանուագ, որ ի նմանէ հնչէր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեղեցիկ պատմուճանաւն զարդարեալ էր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի կապուտոյ, ի ծիրանոյ, ի բեհեզոյ, ի յորդանէ, ոսկեշողէր գոյնն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գաւտին՝ արծաթափայլ, ոսկէտտուն, կամարակապ յականց,                          </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յականց շափիւղայ մանրամասին յօրինուածով պճնեալ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անձինն ի շարժել մարգարտափայլ գեղովն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոտիցն ի գնալ՝ լոյսն ի կաթիլ առնոյր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն թագաւորին, այն նորածին փրկչին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զքեզ պսակողին՝ փա՜ռք յաւիտեանս. ամէն։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/raphaelsanti-madonna-1514.jpg" alt="" width="901" height="1235" data-height="1235" data-width="901"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռաֆայել Սանտի, Սիքստինյան Տիրամայր, 1514</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մեղեդի ծննդյան</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծավալվել են աչքերը ծով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առավոտվա ծովի վրա ծիծաղախիտ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես երկու փայլակնաձեւ արեգակներ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շողն է նման լուսացնցուղ այգաբացի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թափվում էին այտերից վառ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դափնեվարդի ու նռնենու ծաղկաթերթեր.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեղաշիտակ իրանից սիրտն էր կարկաչում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հուզավարար կենսատու սեր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամար կապած թեւերը գիրգ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգում էր նա ախորժալուր ու գեղգեղուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելեւէջներն հյուսում իրար.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շարժվում հանդարտ ու ճեմում էր թիկնեթեկին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերանն երկթերթ, շրթունքներից վարդն էր կաթում.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեզվի տավիղն էր քաղցրերգում հուզումնահորդ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շողում էին նույն կենսավառ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրով չքնաղ ու գինեթույր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծամերն իրենց գիսակներով խոպոպավոր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ վարսերը համերամ զա՜րդ, համորեն զա՜րդ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոլորք առած եռահյուսակ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլորվել են այտերի շուրջ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսափայլ է ծովը, կարմիր վարդով լցված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դաստակներն են մանուշակի ծիրանի փունջ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բուրում էր նա կնդրուկի պես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածային հրով լցված մի բուրվառի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձայնն էր մեղուշ, քաղցրանվագ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարդարված էր պատմուճանով գեղեցկատես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ բեհեզի կապույտ, որդան ու ծիրանի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գույներով էր ոսկեշողում.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոտին կամար, արծաթափայլ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոսկետտուն ու նրբակերտ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պաճուճված էր ակնեղենով շափյուղայի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ շարժվում էր մարգարտափայլ գեղցկությամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քայլերի հետ շողն էր կաթում իր ոտերից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ պսակող թագավորին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու նորածին այն փրկչին փա՜ռք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավիտյանս հավիտենից. ամեն:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսինե Զաքարյան, Աչքն ծով ի ծով</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/0Co7-uv9LS4" width="420" height="236" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-717-william-adolphebouguereaumadonna-899.jpg" length="160958" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-09-08T09:17:59+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ «Մոնա Լիզայի» գողության մեջ մեղադրվեցին Ապոլիները և Պիկասոն ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-մոնա-լիզայի-գողության-մեջ-մեղադրվեցին-ապոլիները-և-պիկասոն" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-մոնա-լիզայի-գողության-մեջ-մեղադրվեցին-ապոլիները-և-պիկասոն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1911 թ. սեպտեմբերի 7-ին Փարիզում ձերբակալվում է  ֆրանսիացի բանաստեղծ, ֆուտուրիստ Գիյոմ Ապոլիները. մեղադրանքը՝  աշխարհի ամենահայտնի  կտավի՝ «Մոնա Լիզայի» առևանգումն էր: Նույն օրը, նույն հարցով հարցաքննության է հրավիրվում բանաստեղծի մտերիմ ընկեր, աշխարհահռչակ գեղանկարիչ Պաբլո Պիկասոն:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/apollinaire.jpg" alt="" width="907" height="604" data-height="533" data-width="800"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեոնարդո Դա Վինչի «Մոնա Լիզա» կամ «Ջոկոնդա» կտավը գեղանկարչության պատմության ամե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նախորհրդավոր ստեղծագործություններից է: Ստեղծումից ՝ 1503-1505 թթ. հետո մինչ օրս քննարկվում են նկարում պատկերված կնոջ ինքնությունը՝ սեռը, տարիքը, նկարի դետալները, Դա Վինչիի վարպետությունը, ի վերջո նաև հերոսուհու խորհրդավոր ժպիտը: Այս և շատ այլ առանձնահատկությունների շնորհիվ այս նկարը մշտապես արվեստասերների, նաև հանցագործների,  ուշադրության կենտրոնում է եղել: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/monalisabyleonardodavinci.jpg" alt="" width="905" height="1349" data-height="1435" data-width="963"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարը գողանալու փորձեր շատ են եղել սակայն ամենից հայտնին ու հաջողվածը  1911 թ. օգոստոսի 21-ի է տեղի ունենում: Փարիզյան Լուվրի աշխատակից՝ իտալացի նկարիչ-ձևավորող, Վինչենցո Պերուջան, որը ըստ որոշ տվյալների այդ ժամանակ թանգարանում պահակ էր աշխատում, թանգարանի փակվելուց հետո մնում է ներսում, թաքնվում պահարաններից մեկի մեջ: Առավոտյան մինչ թանգարանի բացվելը առանձնացնում նկարը շրջանակից, թաքցնում այն թիկնոցի տակ ու խուսափելով պահակների ուշադրությունից՝ նկարը դուրս բերում Լուվրից: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/monalisastolen-1911.jpg" alt="" width="906" height="1256" data-height="1232" data-width="889"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Նկարը  տանում Իտալիա: Թեև մինչև վերջ էլ չեն պարզվում արարքի շարժառիթները, սակայն ենթադրվում է, որ Պերուջան ցանկացել է գլուխգործոցը պատմական հայրենիք վերադարձնել: </span>Սակայն ի՞նչ կարող ես անել աշխարհի ամենահայտնի նկարի հետ: Նկարը երկու տա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րի պահելուց հետո, Պերուջան 1913-ին այն տանում է Ֆլորենցիա, կապ հաստատում  արվեստի գործերի վաճառքով զբաղվող՝ Ալֆրեդո Ջերիի հետ, վերջինս էլ այս մասին պատմում է Ուֆիցիի պատկերասրահի տնօրեն՝ Ջովանի Պոջիին: Առևանգիչը ձերբակալվում է: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/800px-vincenzoperugia.jpg" alt="" width="904" height="930" data-height="823" data-width="800"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պերուջան դատապարտվում է ընդամենը 1 տարի և 15 օր ազատազրկման, սակայն բանտում անցկացնում այս ժամկետի կեսը: Նկարը մի որոշ ժամանկ մնում է Ուֆիցիի թանգարանում, ապա ցուցադրվում իտալական այլ թանգրաաններում ևս:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/monaliza1913.jpg" alt="" width="905" height="543" data-height="563" data-width="938"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր կալլիգրամներով՝  պատկեր-բանաստեղծություններով հայտնի Գիյոմ Ապոլիները և Պաբլո Պիկասոն իրականում որոշ առնչություններ ունեին Լուվրում կատարված այլ գողությունների հետ. Ապոլիների մտերիմ, նրա հետ նույն տանն ապրող Ժերի Պիեռը, տևական ժամանակ գողություններ էր անում Լուվրից: Հիմնականում գողանում էր հին փոքրիկ արձանիկներ ու դիմակներ, ապա դրանք վաճառում Պաբլո Պիկասոյին: Երբ տարածվում է «Մոնա Լիզայի» գողության լուրը Ապոլիներն ու Պիկասոն խուճապի մեջ են ընկնում, հասկանալով, որ կարող են մեղադրվել իրենց չգործած հանցանքի համար: Թերթերից մեկում հոդված է լույս տեսնում, որտեղ անանուն աղբյուրներից հայտնում էին, որ ավելի վաղ երկու արձանիկ է վաճառվել մի նկարչի: Ապոլիները ընկերոջը ճանապարհում է երկրից, իսկ Պիկասոն գողացված արձանիկները՝ երկու ճամպրուկով,  փորձում է Սենա գետը գցել: Սակայն այդպես էլ չի կարողանում դա անել: Հարցաքնությունից խուզարկությունից հետո, արձանիկները վերադարձվում են Լուվր: Գիյոմ Ապոլիները  5 օր է անցկացնում բանտում, ապա ազատ արձակվում հանցակազմի բացակայության պատճառով: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/picasso.jpg" alt="" width="901" height="1199" data-height="1199" data-width="901"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարի առևանգումը, դրա շուրջ առաջացած մեծ աղմուկը, հետաքննության ընթացքը,  իսկապես աշխարհահռչակ են դարձնում այս գլուխգործոցը, ինչ-որ չափով նպաստում նաև Ապոլիների ու Պիկասոյի ճանաչմանն ու հռչակին:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-716-monalisabyleonardodavinci1.jpg" length="105338" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2022-09-07T07:30:49+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ս, Դ, Ն, Ը ՀՈԴԵՐԻ ԳՈՐԾԱԾՈՒԹՅԱՆ ԴԺՎԱՐՈՒԹՅՈՒՆՆԵՐԻ ՄԱՍԻՆ (12 դեպք)]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/ս-դ-ն-ը-հոդերի-գործածության-դժվարությունների-մասին-12-դեպք" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/ս-դ-ն-ը-հոդերի-գործածության-դժվարությունների-մասին-12-դեպք</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ս</strong>, <strong>դ</strong>, <strong>ն</strong>, <strong>ը</strong> հոդերը կարևոր մասնիկներ են. մեր գրավոր կամ բանավոր խոսքն անհնար է պատկերացնել առանց սրանց։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դերանունների և հոդերի իմաստային ու ծագումնաբանական առնչությունները ակներև են դառնում հետևյալ հանդիպադրումների միջոցով.</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ե<strong>ս</strong>, <strong>ս</strong>ա, այ<strong>ս</strong> – գիրք<strong>ս</strong> (= իմ գիրքը), ինք<strong>ս</strong> (ես ինքս), վերջեր<strong>ս</strong> (այս վերջերը).</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>դ</strong>ու, <strong>դ</strong>ա, այ<strong>դ</strong> – գիրք<strong>դ</strong> (= քո գիրքը), ինք<strong>դ</strong> (դու ինքդ), վրացիներ<strong>դ</strong> (դուք՝ վրացիներդ).</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ն</strong>ա, այ<strong>ն</strong> – առու<strong>ն</strong>, տուն<strong>ն</strong> (տուն<strong>ն</strong> այրվեց)։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոդերին վերաբերող ամենապարզ կանոնը սա է՝ բաղաձայնով վերջացող բառերին ավելանում է <strong>ը</strong>, ձայնավորով վերջացողներին՝ <strong>ն</strong> հոդը։ Բայց կան հոդերի գործածության մի շարք յուրահատկություններ և դժվարություններ, որոնք արժանի են ուշադրության։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդրադառնանք դրանց՝ ներկայացնելով 12 դեպք։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Ասում ենք <strong>գիրքս</strong> և հասկանում «իմ գիրքը»։ Հայերենի ուսուցիչները հետևողականորեն ուղղում են արևելահայ աշակերտների <em>իմ գիրքս</em> կապակցությունը՝ բացատրելով, որ <strong>իմ</strong>-ը պատկանելության և մյուս իմաստները հստակ արտահայտում է, ուստի <strong>իմ</strong> դերանվան և <strong>ս</strong> հոդի համատեղ գործածությունը ճիշտ չէ։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց և պիտի իմանալ, որ արևմտահայերենում <strong>իմ գիրքս</strong>, <strong>իմ սիրտս</strong> և նման կապակցությունները կանոնական են, ընդունելի։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Փաստ է, որ տևական ժամանակի ընթացքում <strong>դ</strong> հոդը հնչյունափոխվել է և գրեթե համատարած արտասանվում է <em>տ</em>։ Սակայն հոդի գրությունը չի փոխվել, և արտառոց սխալ է <em>«տունտ»</em>, «<em>տետրտ»  </em>գրելը։ Հայաստանի բնակավայրերի և ճանապարհների ավտոլվացման կետերում հաճախ կարող ենք տեսնել «Լվա ինք<strong>դ</strong>» գրությունը, գրախանութներում՝ երեխաների համար տպագրված «Ներկի՛ր ինք<strong>դ</strong>» գրքույկները՝ <strong>դ</strong>-ի ճիշտ գործածությամբ։ Բայց ահա սոցցանցերում անգիտաբար հաճախ գրում են «<em>Ծնունդտ շնորհավոր</em>»՝ թերևս մտածելով, որ երկու <strong>դ</strong> կողք կողքի դժվար թե գրվեն։ Թյուրիմացություն է։ Հարկ եղած դեպքում պիտի գրել <strong>ծնունդդ</strong>, <strong>զարդդ</strong>, <strong>կոկորդդ</strong>, <strong>վարդդ</strong> և այլն։ Այդպես է նաև <strong>տ</strong>-ով վերջացող բառի վերջում՝ <strong>հետդ</strong>, <strong>մատդ</strong>, <strong>մոտդ</strong>։ Ուստի՝ «<em>Ծնունդդ շնորհավոր</em>»։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Երբ բաղաձայնով վերջացող բառին հաջորդում է ձայնավորով սկսվող միավոր, սովորաբար գործածվում է <strong>ն</strong> հոդը։ Այսպես՝ «Գեղամ<strong>ն</strong> <strong>ա</strong>նտարբեր կանգնած էր»։ Բայց սա քարացած կանոն չէ, և հազարավոր դեպքեր կարող ենք ցույց տալ, թե ինչպես գրողները, գիտնականները, ուրիշներ նման դեպքերում գործածում են <strong>ը</strong> հոդը։ Օրինակ՝ «Գոյական<strong>ը</strong> <strong>ա</strong>յս դեպքում չի ձևափոխվում»։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հարցի շուրջ վիճելն անիմաստ է, քանի որ լեզուն խնդիրը կարգավորել է։ Եթե մեկն ասի կամ գրի <em>վիճելը անիմաստ է</em>, ապա դա նրա ընտրությունն է և սխալ չէ։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Բառասկզբում <strong>ե</strong> և <strong>ո</strong> ունեցող բառերը մարդիկ երբեմն համարում են ձայնավորով սկսվող և գրում են. <em>«Արտակն երազում էր»</em> կամ «<em>Նվարդն որոշեց</em>»։ Այնինչ <strong>երազել</strong> բայի սկզբում<strong> </strong><em>յէ</em> է արտասանվում, <strong>որոշել </strong>բայի սկզբում՝ <em>վօ</em>։ Այնպես որ սրանք ձայնավորով չեն սկսվում, ուստի՝ <em>«Արտակը երազում էր»</em> կամ «<em>Նվարդը որոշեց</em>»։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոշ բարբառներում այս գործածությունը սովորական է։ Գրական լեզվում սրանք կոպիտ սխալներ են։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Պիտի խուսափել <strong>ն</strong> հոդով վերջացող բառը նախադասության մյուս միավորներից ստորակետով կամ բութով տրոհելուց։ Ասենք այսպես՝ «Արամ<strong>ն</strong>, իհարկե, ազնիվ տղա է»։ <em>Արամն</em> ձևը կարծես օդից կախված լինի։ Ճիշտ է այսպես՝ «Արամ<strong>ը</strong>, իհարկե, ազնիվ տղա է»։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. Տասնամյակներ շարունակ կրթական հաստատություններում սովորեցնում էին <strong>զբ</strong>, <strong>զգ</strong>, <strong>շտ</strong>, <strong>սթ</strong>, <strong>սկ</strong>, <strong>սպ</strong>, <strong>սփ</strong> հնչյունակապակցություններով սկսվող բառերից առաջ <strong>ն</strong> հոդը գործածել, քանի որ դրանցով կազմված բառերի սկզբում <strong>ը</strong> էր արտասանվում։ Այսպես՝ «Աստղիկ<strong>ն</strong> <sup>[ը]</sup>զբաղված էր տան գործերով», «Մայր<strong>ն</strong> <sup>[ը]</sup>շտապեցնում էր աղջկան»։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիմա այս բառերի սկզբի <strong>ը</strong>-ն այնքան թույլ է արտասանվում (կամ ուղղակի չկա), որ հիշյալ կանոնը չի գործում։ Հանգիստ կարող ենք ասել ու գրել՝ «Աստղիկ<strong>ը զ</strong>բաղված էր», «Մայր<strong>ը</strong> <strong>շ</strong>տապեցնում էր»։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7. Գեղարվեստական (հատկապես չափածո) խոսքում <strong>հա </strong>հնչյունակապակցությամբ սկսվող որոշ բառերից առաջ գրողներն ու թարգմանիչները բաղաձայնով վերջացող բառերին երբեմն <strong>ն </strong>հոդն են ավելացնում։ <strong>Հ</strong>-ն շունչ է, և ձայնավորը <strong>ն</strong>-ին միաձուլված է արտասանվում։ Այսպես։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշերի դեմ խավարամած, <strong>աչքերն հառած</strong> կարմիր կետին՝</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամբոխները խելագարված սպասում են առավոտին: (Ե. Չարենց)</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռները հենած գավաթի եզրին՝ <strong>աչքերն հառել էր</strong> առաստաղին։ (Շիրվանզադե)</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դոն Ֆեդերիկոն կանգ առավ, <strong>աչքերն հառեց</strong> վերև, ձեռքերը բարձրացրեց, կարծես երկնքից փրկություն էր սպասում: (Է. Հեմինգուեյ)</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չպիտի կարծել, թե միայն այս կապակցությունն է։ Ահավասիկ ուրիշ օրինակներ ևս։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարամ է քեզ աղջիկ<strong>ն հայոց</strong>,</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայոց սիրտը՝ Մասիսն հայոց։ (Հ. Շիրազ)</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասում են՝ հին վերք<strong>ն հաճախ</strong> է ցավում,</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ եղանակը ամպոտ է ու վատ...   (Վ. Դավթյան)</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չափածոյում սա պայմանավորված է բանաստեղծական տողի վանկերի քանակը չխախտելու հանգամանքով։ Եթե <strong>ը</strong> գործածվեր, մեկ վանկ կավելանար, և չափը կխախտվեր։ Ուստի <strong>ն</strong>-ն <strong>հա</strong>-ի հետ ձույլ պիտի արտասանել՝ «աչքերնհառած» (4 վանկ), ոչ թե «աչքեր<sup>ը</sup>ն հառած» (5 վանկ)։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>8. Աչք</strong> – <strong>աչքեր, սիրտ – սրտեր </strong>զույգերը եզակի – հոգնակի հակադրություն են ներկայացնում։ Բայց երբ ուզում ենք ասել «մեր աչքերը», համապատասխան ձևը յուրահատուկ է կազմվում՝ <strong>աչքներս, </strong>«մեր սրտերը»՝ <strong>սրտներս</strong> / <strong>սիրտներս</strong>։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9. Երկնային Հոր՝ Տիրոջ՝ Բարձրյալի անունն ընդունված է գործածել առանց <strong>ը</strong> կամ <strong>ն</strong> հոդի։ Այսպես՝ «<strong>Աստված</strong> արարեց տիեզերքը»։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ աստվածների դեպքում հոդի գործածությունը սովորական է։ Օրինակ՝ «Հայոց դպրության աստված<strong>ը</strong> Տիրն էր»։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10. Գրաբարի և արևմտահայերենի ազդեցությամբ շատ հոգևորականներ և պարզ հավատացյալներ արևելահայերեն խոսքում <strong>Հիսուս</strong> անունը գործածում են առանց հոդի (որոշակի դեր ունի նաև <strong>Աստված </strong>բառի օրինակը)։ Արևելահայերեն տարբեր գրքերում, այլուր <strong>Հիսուս </strong>անունը հոդ ստացել է, և դա բնական ու սովորական է։ Օրինակ՝ «<strong>Հիսուսը</strong> գնաց Երուսաղեմ»։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">11. Ոմանք <strong>բառիս բուն իմաստով</strong> արտահայտությունը ճիշտ չեն հասկանում (նշանակում է «այս բառի բուն իմաստով», «իսկական, լիակատար առումով») և սխալմամբ ասում են <em>բառից բուն իմաստով</em>՝ կապելով բացառական հոլովին։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>12. Օրերս</strong>, <strong>վերջերս</strong> ասելիս վերջնավանկում <strong>ը</strong>-ն հստակ պիտի ասել՝ օրեր<sup>[ը]</sup>ս, վերջեր<sup>[ը]</sup>ս, մի բան, որ հատկապես օտարները, օտարախոս կամ հայերեն նոր սովորող հայերը դժվարանում են անել։</span></p>
<p style="text-align: justify; padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-715-հոդեր-դավիթ-գյուրջինյան.jpg" length="32579" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2022-09-06T11:36:41+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Միքելանջելոյի անզուգական «Պիետան»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/միքելանջելոյի-անզուգական-պիետան" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/միքելանջելոյի-անզուգական-պիետան</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><strong>Միակը հեղինակի՝ Միքելանջելոյի ստորագրությամբ</strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի ամենահայտնի քանդակներից մեկը, որով հիացել ու հիանում են բոլորն արդեն 500 տարի՝ «Պիետան» ստեղծվել է 1499 թ․։  Միքելանջելոյի այս քանդակում  ներկայացվում է Նոր Կտակարանի Քրիստոսի տառապանքների թեմայի դրվագներից մեկը, որն հաջորդում է Փրկչի խաչից իջեցմանը։  Եվրոպական արվեստի այս տարածված թեման Վերածննդի մեծ վարպետի հանճարի շնորհիվ նոր արտահայտություն է գտել մարմարի մեջ: Քանդակը պահվում է Վատիկանի Սուրբ Պետրոսի տաճարում և Միքելանջելոյի միակ աշխատանք է, որի վրա կա նրա ստորագրությունը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջորջիո Վազարին վկայում է, որ արձանի տեղադրումից հետ Միքելանջելոն գրեթե ամեն օր գնում էր տաճար՝ իր քանդակով հիանալու։ Եվ մի օր պատահաբար լսում է Լոմբարդիայից ժամանած երկու ճանապարհորդների զրույցը, որոնք իրենց հիացմունք էին արտահայտում, սակայն նաև նշում, որ այն ստեղծել է մի ոմն միլանցի՝ Հոբբո անունով։ Զայրացած Միքելանջելոն ոչինչի չի ասում, գնում է արվեստանոց, գիշերը գալիս տաճար և տիրամոր կրծքի վրայով անցնող գոտու վրա քանդակում «Ֆլորենտացի Միքելանջելո Բուանորոտին է ստեղծել» լատիներեն գրությունը։ Ուշագրավ է, որ երիտասարդ հեղինակը տառասխալ է արել իր անվան գրության մեջ։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/pieta2.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p> </p>
<h5><strong>«Պիետայի» տառապանքները </strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես արվեստի շատ ու շատ գլուխգործոցներ,  «Պիետան» նույնպես տարբեր պատճառներով վնասվածքներ է ստացել։ Առաջին անգամ՝ 1626 թ․ տեղափոխության ժամանակ վնասվում են Տիրամոր աջ ձեռքի մատները։ Բայց ամենից մեծ վնասվածքներ արձանը ստացել է 1972 թ․ մայիսի 21-ին։ Այդ օրը տոնական պատարագի ավարտից մի քանի րոպե անց ավստրալացի երկրաբան Լասլո Տոտը գոռալով՝ «Ես Հիսուս Քրիստոսն եմ, Քրիստոս հարյավ ի մեռելոց»՝ մուրճի 15 հարված է հասցնում արձանին։ Վանդալիզմի այս աննախադեպ դրսևորման հետևանքով վնասվում է հատկապես Տիրամոր դեմքը և ձախ ձեռքը։ </span></p>
<p><img style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);" src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vandallaslotot.jpg" alt="" width="593" height="330" data-height="330" data-width="593"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դատավարության ժամանակ չարագործը կրկնում է, որ ինքը Հիսուս Քրիստոսն է, նաև Միքելաջելոն, և Աստծուց հրաման է ստացել ոչնչացնելու արձանը, քանի որ այն «կաթոլիկ եկեղեցու կեղծ առաքինությունների դրսևորում է», «Հիսուս հավերժ է և չի կարող մայր ունենալ»։ Քանդակը և կաթոլիկ եկեղեցին, ըստ Տոտի, ավելի շատ քարոզում են մահացած, այլ ոչ թե մահը հաղթած Քրիստոսին։ Հաշվի առնելով Տոտի հոգեբանական վիճակը՝ նրան տեղափոխում են հոգեբուժարան, ապա արտաքսում երկրից։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/pieta-.jpg" alt="" data-height="436" data-width="600"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Դատավարությունից հետո քննարկումներ են սկսվում արձանի վերականգնման շուրջ։  Շատերը առաջարկում էին արձանը չվերականգնել, քանի որ վնասված վիճակով այն ներկայացնում էր 20-րդ դարի մարդու հոգևոր փնտրումներն ու տառապանքը։ Սակայն, այդուհանդերձ, երկարատև ու մանրակրիտ աշխատանքից հետո արձանը վերականգնվում է։ Օգտագործվում</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> են միայն մարմարի եղած կտորներն ու փշրանքները՝</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> առանց նոր հավելումների։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/pieta1-16623650648851.jpg" alt="" width="617" height="463" data-height="360" data-width="480"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span></p>
<h5><strong><span class="mw-editsection" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երիտասարդ կույսն ու հասուն որդին</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span class="mw-editsection" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միքելաջելոյի հանճարն ու մեծագույն վարպետությունն արտահայտվում են քանդակի առանձին դետալներում և ընդհանուր կոմպոզիցիայում։ Արձանների այս տիպը կար Միքելանջելոյից առաջ։ Այս գործերում գեղարվեստական էֆեկտը ստացվում է հակադրությունից, որ առաջանում է  երիտասարդ կնոջ՝ Տիրամոր ու նրա ծնկներին հորիզոնական դիրքով ներկայացվող հասուն տղամարդու՝ Փրկչի պատկերից։ </span></p>
<p><span class="mw-editsection" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/pietamichelangelo.jpg" alt="" width="620" height="648" data-height="806" data-width="771"></img></span></p>
<p><span class="mw-editsection" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ պատկերավորման այս ավանդույթի,   Սուրբ Կույսը միշտ  երիտասարդ է ներկայացվում քանի, որ մաքուր էր հոգով և  ամենաանմեղն էր մարդկանցից։  Օգտագործելով ավանդական թեման,  մեծ վարպետը կարողացել է գտնել այն  զուտ մարդկային՝ մոր անսահման տառապանքի, բայց նաև ճակատագրին համակերվածության հետ համադրելու ճանապարհը։ Տիրամոր տառապանքը զուսպ է, պարուրված է նրա խոնարհությամբ, վիշտը՝ լի է լուսավոր տխրությամբ ու փրկության հույսով։ Այս ամենի շնորհիվ սգո ավանդական պատկերը վերածվում է հույսի ու մխիթարության հուշարձանի։ </span></p>
<p><span class="mw-editsection" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/pieta3-16623646231944.jpg" alt="" width="604" height="400" data-height="409" data-width="618"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span class="mw-editsection" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<dl>
<dd></dd>
</dl>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-702-michelangelo-pieta.jpg" length="144327" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-09-05T07:53:51+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[3 սերիալ անգլերեն սովորելու համար]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/3-սերիալ-անգլերեն-սովորելու-համար" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/3-սերիալ-անգլերեն-սովորելու-համար</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր առանց անգլերենի իմացության գրեթե անհնար է աշխատանք գտնել, ճանապարհորդել և առհասարակ ապրել ժամանակակից աշխարհում ժամանակակից կյանքով։ Ուստի անգլերեն պետք է սովորել, սովորել և սովորել, իսկ եթե արդեն բավականաչափ գիտեք և ուզում եք բարելավել ձեր անգլերենի մակարդակը, հարստացնել բառապաշարը, սովորել <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առօրյա </span>զանազան արտահայտություններ, ապա պետք է դիտեք ֆիլմեր և սերիալներ՝ այսդպիսով համատեղելով հաճելին օգտակարի հետ։</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպե՞ս է աշխատում անգլերեն սովորելու այս մեթոդը</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոմանց համար սերիալներից սովորելը անլուրջ կարող է թվալ, բայց այդպես չէ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս մեթոդը հարմար է այն մարդկանց համար, ովքեր արդեն սովորել են լեզվի հիմունքները, այսինքն՝ հասել են առնվազն A1-A2 մակարդակի: Առանց հիմունքների իմացության, սերիալները բնօրինակով դիտելը դժվար կլինի, իհարկե: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հոդվածով ձեզ համար առանձնացրել ենք սերիալներ, որոնք կարող եք դիտել, եթե հասել եք A2 մակարդակի և ձգտում եք ավելիին։</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Sex and the City</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա սերիալ է, որ պետք է դիտի յուրաքանչյուր կին և, ինչու ոչ, յուրաքանյուր տղամարդ։ Սա սերիալ է կանանց մասին, սիրո մասին, սեքսի մասին, սա սերիալ է ամեն ինչի և բոլորիս մասին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սյուժեի կենտրոնում 4 հաջողակ կանանց ճակատագրերն են։ Հեռուստասերիալը լի է առօրյա տարբեր թեմաներով՝ խոհանոց, ճանապարհորդություն, մարդկային ամենատարբեր հարաբերություններ։ Այս սերիալից բազմաթիվ արտահայտություններ կսովորեք և կհարստացնեք ձեր անգլերենը։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/big-city.jpg" alt="" data-height="667" data-width="1000"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Friends</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլոր ժամանակների ամենահայտնի և ռեյտինգային սերիալներից է Friends-ը, և եթե այն դեռ չեք դիտել, ապա ժամանակ մի կորցրեք, գտեք անգլերեն տարբերակը և վայելեք։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեց ընկերներ, սեր, բաժանումներ, ուրախություն և տխրություն, անզուգական հումորներ և հարուստ սցենար․ էլ ի՞նչ է պետք հաճելի և օգտակար ժամանցի համար։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/druzya.jpg" alt="" width="908" height="546" data-height="660" data-width="1097"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">House M.D.</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պե՞տք է հարստացնել ձեր բժշկական բառապաշարը: Գուցե հեգնախառը հումորային արտահայտություննե՞ր եք ուզում սովորել։ Երկու դեպքում էլ այս սերիալը ձեզ համար է։ Հաուսը շարունակում է մնալ բրիտանացի դերասան Հյու Լորիի ամենահայտնի դերը․ դերասանը հիանալի է կերտել ցինիկ բժշկի կերպարը։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/haus.png" alt="" width="930" height="523" data-height="617" data-width="1097"></img></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-711-serial.jpg" length="51430" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-09-01T11:01:34+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Դավիթ Գյուրջինյան [հոդվածներ հայերենում ամենատարածված սխալների մասին]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/դավիթ-գյուրջինյան-հոդվածներ-հայերենում-ամենատարածված-սխալների-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/դավիթ-գյուրջինյան-հոդվածներ-հայերենում-ամենատարածված-սխալների-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">1962 թվականի օգոստոսի 26-ին  է ծնվել </span>ՀՀ ԿԳՄՍՆ Լեզվի կոմիտեի նախագահ, լեզվաբան, հայերենագետ, խմբագիր  Դավիթ Գյուրջինյանը։ Նա հեղինակել է հայոց լեզվին նվիրված  բազմաթիվ ուսումնասիրություններ, գրքեր, բառարաններ, դպրոցական դասագրքեր, դպրոցական ու  բուհական ձեռնարկներ, տարբեր ժողովածուներ և այլն: Շնորհավորելով սիրելի պարոն Գյուրջինյանին ծննդյան օրվա առիթով՝ մեկ նյութում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ներկայացնում ենք այն  հոդվածները, որոնք Դավիթ Գյուրջինյանը  գրել է Art365.am կայքի համար։ </span></p>
<p> </p>
<h5 class="article-item-title" data-font-size="h2"><span style="text-decoration: underline; font-size: 26px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://www.art365.am/%D5%AC%D5%A5%D5%A6%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%AB/%D5%A2%D5%A1%D5%BC%D5%A1%D5%BE%D5%A5%D6%80%D5%BB%D5%B8%D6%82%D5%B4-%D5%B6-%D5%AF%D5%A1%D5%B4-%D5%A8-%D5%BA%D5%A5%D5%BF%D6%84-%D5%A7-%D5%A9%D5%A5-%D5%B8%D5%B9-10-%D5%A4%D5%A5%D5%BA%D6%84"><strong>Բառավերջում Ն կամ Ը պե՞տք է, թե՞ ոչ [10 դեպք]</strong></a></span></span></h5>
<p> </p>
<h1 class="article-item-title" data-font-size="h2"><span style="text-decoration: underline; font-size: 26px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://www.art365.am/%D5%AC%D5%A5%D5%A6%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%AB/%D5%AF%D6%80%D5%AF%D5%B6%D5%A1%D5%BE%D5%B8%D6%80%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%AB-%D5%B8%D6%82%D5%B2%D5%B2%D5%A1%D5%A3%D6%80%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%A1%D5%B6-%D5%A4%D5%AA%D5%BE%D5%A1%D6%80%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%A8-9-%D5%A4%D5%A5%D5%BA%D6%84-1">Կրկնավորների ուղղագրության դժվարությունները [9 դեպք]</a></span></span></h1>
<p> </p>
<h1 class="article-item-title" data-font-size="h2"><span style="text-decoration: underline; font-size: 26px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://www.art365.am/%D5%AC%D5%A5%D5%A6%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%AB/%D5%B0%D5%A1%D5%B5%D5%A5%D6%80%D5%A5%D5%B6-%D5%A2%D5%A1%D5%BC%D5%A5%D6%80%D5%B8%D5%BE-%D5%A2%D5%A1%D5%B5%D6%81-%D6%85%D5%BF%D5%A1%D6%80-%D5%B4%D5%BF%D5%A1%D5%AE%D5%B8%D5%B2%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%A1%D5%B4%D5%A2-%D5%B1%D6%87%D5%A1%D5%BE%D5%B8%D6%80%D5%BE%D5%A1%D5%AE-%D5%AF%D5%A1%D5%BC%D5%B8%D6%82%D5%B5%D6%81%D5%B6%D5%A5%D6%80-10-%D5%A4%D5%A5%D5%BA%D6%84">Հայերեն բառերով, բայց օտար մտածողությամբ ձևավորված կառույցներ [10 դեպք]</a></span></span></h1>
<p> </p>
<h1 class="article-item-title" data-font-size="h2"><span style="text-decoration: underline; font-size: 26px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://www.art365.am/%D5%AC%D5%A5%D5%A6%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%AB/%D5%A5%D5%BE-%D5%B8%D6%82-%D5%B7%D5%A1%D5%B2%D5%AF%D5%A1%D5%BA%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%AB-%D5%B6%D5%B4%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%B6-%D5%B8%D6%82-%D5%BF%D5%A1%D6%80%D5%A2%D5%A5%D6%80%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%A8">ԵՎ, ՈՒ շաղկապների նմանություններն ու տարբերությունները</a></span></span></h1>
<p> </p>
<h1 class="article-item-title" data-font-size="h2"><span style="text-decoration: underline; font-size: 26px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://www.art365.am/%D5%AC%D5%A5%D5%A6%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%AB/%D5%BA%D5%AB%D5%BF%D5%AB-%D6%87-%D5%BA%D5%A5%D5%BF%D6%84-%D5%A7-%D5%A5%D5%B2%D5%A1%D5%B6%D5%A1%D5%AF%D5%AB%D5%B9%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%AB-%D5%A3%D5%B8%D6%80%D5%AE%D5%A1%D5%AE%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%A1%D5%B6-%D5%B4%D5%A1%D5%BD%D5%AB%D5%B6-7-%D5%A4%D5%A5%D5%BA%D6%84">ՊԻՏԻ և ՊԵՏՔ Է եղանակիչների գործածության մասին [7 դեպք]</a></span></span></h1>
<p> </p>
<h1 class="article-item-title" data-font-size="h2"><span style="text-decoration: underline; font-size: 26px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://www.art365.am/%D5%AC%D5%A5%D5%A6%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%AB/%D5%A1%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%A4%D5%B8%D6%82%D5%B5%D5%A9%D5%AB-%D5%B8%D6%82%D5%AA%D5%A8-%D5%AB-%D5%B5-%D5%B0-%D5%A1%D5%B6%D6%81%D5%B4%D5%A1%D5%B6-%D5%A4%D5%AA%D5%BE%D5%A1%D6%80%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%AB-%D5%B4%D5%A1%D5%BD%D5%AB%D5%B6-9-%D5%A4%D5%A5%D5%BA%D6%84">Ավանդույթի ուժը. ի – յ – հ անցման դժվարությունների մասին [9 դեպք]</a></span></span></h1>
<p> </p>
<h1 class="article-item-title" data-font-size="h2"><span style="text-decoration: underline; font-size: 26px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://www.art365.am/%D5%AC%D5%A5%D5%A6%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%AB/%D5%AB-%D5%B6%D5%A1%D5%AD%D5%A4%D5%AB%D6%80-%D5%B8%D6%82%D5%B6%D5%A5%D6%81%D5%B8%D5%B2-%D5%A2%D5%A1%D5%BC%D5%A5%D6%80%D5%AB%D5%B6-%D6%87-%D5%AF%D5%A1%D5%BA%D5%A1%D5%AF%D6%81%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%AB%D5%B6-%D5%A1%D5%BC%D5%B6%D5%B9%D5%BE%D5%B8%D5%B2-%D5%A4%D5%AA%D5%BE%D5%A1%D6%80%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6%D5%B6%D5%A5%D6%80-9-%D5%A4%D5%A5%D5%BA%D6%84-2">Ի նախդիր ունեցող բառերին և կապակցություններին առնչվող դժվարություններ [9 դեպք]</a></span></span></h1>
<p> </p>
<h1 class="article-item-title" data-font-size="h2"><span style="text-decoration: underline; font-size: 26px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://www.art365.am/%D5%AC%D5%A5%D5%A6%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%AB/%D5%BF%D5%B8%D5%B6%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6-%D6%87-%D5%B0%D5%AB%D5%B7%D5%A1%D5%BF%D5%A1%D5%AF%D5%AB-%D6%85%D6%80%D5%A5%D6%80%D5%AB-%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%B6%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%AB-%D5%A3%D6%80%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%A1%D5%B6-%D5%A4%D5%AA%D5%BE%D5%A1%D6%80%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6%D5%B6%D5%A5%D6%80-7-%D5%A4%D5%A5%D5%BA%D6%84">Տոնական և հիշատակի օրերի անունների գրության դժվարություններ [7 դեպք]</a></span></span></h1>
<p> </p>
<h1 class="article-item-title" data-font-size="h2"><span style="text-decoration: underline; font-size: 26px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://www.art365.am/%D5%AC%D5%A5%D5%A6%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%AB/%D5%B9-%D5%A1%D5%AE%D5%A1%D5%B6%D6%81%D5%A8-%D6%87-%D5%BE%D5%BF%D5%A1%D5%B6%D5%A3%D5%BE%D5%A1%D5%AE-%D5%A2%D5%A1%D5%B5%D5%A5%D6%80%D5%AB-%D5%AB%D5%B6%D5%B6%D5%B5%D5%A1%D5%AF%D5%A8">Չ ածանցը և վտանգված բայերի իննյակը</a></span></span></h1>
<p> </p>
<h1 class="article-item-title" data-font-size="h2"><span style="text-decoration: underline; font-size: 26px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://www.art365.am/%D5%AC%D5%A5%D5%A6%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%AB/%D5%A2%D5%A1%D5%BC%D5%AB-%D5%AF%D5%A1%D5%A6%D5%B4%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6%D5%A8-%D5%BD%D5%AD%D5%A1%D5%AC-%D5%A8%D5%B6%D5%AF%D5%A1%D5%AC%D5%A5%D5%AC%D5%B8%D6%82-%D5%B0%D5%A5%D5%BF%D6%87%D5%A1%D5%B6%D6%84%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%A8-7-%D5%A4%D5%A5%D5%BA%D6%84">Բառի կազմությունը սխալ ընկալելու հետևանքները [7 դեպք]</a></span></span></h1>
<p> </p>
<h1 class="article-item-title" data-font-size="h2"><span style="text-decoration: underline; font-size: 26px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://www.art365.am/%D5%AC%D5%A5%D5%A6%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%AB/%D5%A6%D5%A3%D5%B8%D6%82%D5%B7%D5%A1%D5%B6%D5%A1%D5%AC-%D5%B5-%D5%AB-%D5%BD%D5%AD%D5%A1%D5%AC%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%AB%D6%81-11-%D5%A4%D5%A5%D5%BA%D6%84">Զգուշանալ յ-ի սխալներից. [11 դեպք]</a></span></span></h1>
<p> </p>
<h1 class="article-item-title" data-font-size="h2"><span style="text-decoration: underline; font-size: 26px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://www.art365.am/%D5%AC%D5%A5%D5%A6%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%AB/%D5%B0%D5%B8%D5%A3%D5%B6%D5%A1%D5%AF%D5%AB%D5%B6-%D5%AF%D5%A1%D5%A6%D5%B4%D5%A5%D5%AC%D5%B8%D6%82-%D5%A4%D5%AA%D5%BE%D5%A1%D6%80%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%AB-12-%D5%A4%D5%A5%D5%BA%D6%84-1">Հոգնակին կազմելու դժվարությունների 12 դեպք</a></span></span></h1>
<p> </p>
<h1 class="article-item-title" data-font-size="h2"><span style="text-decoration: underline; font-size: 26px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://www.art365.am/%D5%AC%D5%A5%D5%A6%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%AB/%D5%A5%D5%AC-%D5%A9%D5%A5-%D5%A1%D5%AC">Ե՞Լ, ԹԵ՞ ԱԼ</a></span></span></h1>
<p> </p>
<h1 class="article-item-title" data-font-size="h2"><span style="text-decoration: underline; font-size: 26px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://www.art365.am/%D5%AC%D5%A5%D5%A6%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%AB/%D5%B0%D5%A1%D5%B3%D5%A1%D5%AD-%D5%A1%D5%B2%D5%A1%D5%BE%D5%A1%D5%B2%D5%BE%D5%B8%D5%B2-%D5%B0%D5%A1%D5%B5%D5%A5%D6%80%D5%A5%D5%B6-10-%D5%A2%D5%A1%D5%BC%D5%A5%D6%80-%D5%A4%D5%A1%D5%BE%D5%AB%D5%A9-%D5%A3%D5%B5%D5%B8%D6%82%D6%80%D5%BB%D5%AB%D5%B6%D5%B5%D5%A1%D5%B6%D5%B6-%D5%A7-%D5%BA%D5%A1%D6%80%D5%A6%D5%A1%D5%A2%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%B4-1">ՀԱՃԱԽ ԱՂԱՎԱՂՎՈՂ ՀԱՅԵՐԵՆ 10 ԲԱՌԵՐ</a></span></span></h1>
<p> </p>
<h1 class="article-item-title" data-font-size="h2"><span style="text-decoration: underline; font-size: 26px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://www.art365.am/%D5%AC%D5%A5%D5%A6%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%AB/hayerenum-taracvac-sxalneri-masin-davit-gyurjinyan">Հայերենում ամենատարածված սխալների մասին</a></span></span></h1>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-714-դավիթ-գյուրջինյան.jpg" length="36297" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2022-08-26T11:29:53+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կոլաժ Զեմֆիրայի համար․Գուրգեն Խանջյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/կոլաժ-զեմֆիրայի-համարգուրգեն-խանջյան" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/կոլաժ-զեմֆիրայի-համարգուրգեն-խանջյան</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1976 թվականի, օգոստոսի 26-ին է ծնվել ռուսական ռոք երաժշտության ամենինքնատիպ ու սիրված ներկայացուցիչների մեկը՝ Զեմֆիրան։ Երգչուհու կատարումներն իրենց պոետիկ տեքստերով, յուրահատուկ,   բազմազան ու տպավորվող մեղեդիներով  2000-ականներին զարգացման նոր ուղի բացեցին ռուսական ռոք երաժշտության համար։ Դարձան երաժշտական այդ ուղղության երկրպագուների ներշնչման աղբյուր։ Հայաստանում նույնպես  մեծաթիվ են Զեմֆիրայի երգարվեստի երկրպագուները։ Երգչուհին, ավելի ճիշտ նրա երգերն իրենց արձագանքն են գտել հայ արդի գրականության մեջ։ Մասնավորապես արձակագիր Գուրգեն Խանջյանը՝ օգտագործելով Զեմֆիրայի «-140», «Երիցուկներ», «Անսահմանություն», «Փնտրում էի» երգերից առանձին տողեր ստեղծել է մի ինքնատիպ կոլաժ, կամ պոետիկ փազլ։ Գործը սակայն, թեև ներշնչված է Զեմֆիրայի երգերից, սակայն իրականում ներքին բանավեճ է երգչուհու հետ։ Art365-ը ներկայացնում է Գուրգեն Խանջյանի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Կոլաժ Զեմֆիրայի համար» էսսեն՝ երգչուհու սիրված երգերի ուղեկցությամբ։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոլաժ Զեմֆիրայի համար</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Տարօրինակ է... Ինչո՞ւ մետրոյի գնացքը չի պտտվում փողոցներով, այլ` միայն գետնի տակ, մութ թունելներով, մի ծայրից մյուսը: Եվ ինչո՞ւ այսպես կենտրոնաձիգ է ամեն բան, ու փողոցները չեն փախչում տիեզերքով, և երբեք չեն հանդիպում տարբեր մոլորակների փողոցներն իրար: Ինչո՞ւ ծակոտկեն է ամեն բան, ինչպես կոշտուկ քերելու պեմզա, և հատվածավոր, ինչպես աղբանոցում մնացած ճաքճքված ալյումին, և տուն գալիս ստիպված ես ցատկոտել` ցնցելով միսդ, ու խիստ կենտրոնացած ոտքերիդ տակով փախչող ծակոտկեն նյութին` տունդ աչքաթող ես անում հանկարծ, ետ դառնում ու սկսում նորից: Իսկ...իսկ քո լքած տարածքում նորովի է ամեն բան, հետաքրքիր, իսկ քո թողած լուսանկարի վրա աղը դեղինով դուրս է տվել տեղ-տեղ, և ցուրտ է այնտեղ, սառնամանիք, մինուս քառասուն: Սարսափ: </span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/s2p4FrxCm-I" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ձայներիզը, որ մոռացար, շատ պտտելուց ճաքճքել է, ինչպես ոտքի տակ ընկած ալյումինե լար, բայց էլի պտտվում է ու խզխզում, և նրա պտույտների ներսում կա ամեն բան ու նույնիսկ` երիցուկների դաշտ, բայց ցուրտ է այնտեղ հիմա, սառնամանիք, հյուսիսային արջ, սառույցներ, լայկաների մրսած հաչոց, եղջերուներ, չուկչաներ, յուրաքանչյուր քառակուսի կիլոմետրի վրա մեկ չուկչա, որը ջերմություն չի երազում, որովհետև չգիտի, թե ինչ է դա: Մինուս քառասուն: Սարսափ: Իսկ քեզ հետ կապված ժամանակը հաստ ու սերտ բետոնի շերտ է, բետոնում` քո գազահատ հրահանը, սիգարետի դատարկ տուփ, թրջված լուցկի, գարնանը տուն դառնալու անզգուշությունն ունեցած թռչնի զույգ թևիկներ, կնճռոտ գուլպա, լաքը թռած պայուսակ, քթիկը թեթև դեղնած վարտիք, ի՜նչ անհեթեթ է այս վուալով շլյապան, բետոնի մեջ` կտրված-ցրված ուլունք, ակից դուրս պրծած տոպազ, եղունգ հարդարելու պստիկ խարտոց... Իսկ քեզ հետ կապված ժամանակը բետոնե սուզանավ է, որ լողում է Բարձրյալ պլազմայի միջով, ու ամեն անկյունում սիգարետի կրակ են ուզում ծանոթ դեմքեր, իսկ կրպակի մոտ մեր ժամանակի վկաները փրփուր են փչում գարեջրի վրայից ու ցրված ժպտում գավաթի միջով, ժպիտի տակ` բարեհոգություն, ներողամտություն, ժպիտի տակ` ափսոսանք, ակնարկ, ժպիտի տակ... ժպիտի տակ... խորքում, ավելի խոր... նախամոր չորացած ծծերն ու դիվային կրակող աչքերը, գայլահմա քուրմն ու հմայված գայլեր, ցուլեր, եղջերուներ ու հիպնոսի մեջ քնած թրատամ վագր, ժպիտի տակ` վարդագույն միս, ուրիշ մսեր...Համար քառասուն մթերային խանութ, մսի բաժին: Խորշել պետք չէ, մի՛ս, քո եղբայրներն են, և միսն էլ պոեզիա է, մեղեդի ու ռիթմ, նաև պատմություն` եթե դեռ տաք է, թրթռուն, եթե քրոմոսոմները ձիգ շվվում են լիֆտի ճկված ճոպանների նման, այլ ոչ ճաքճքված, ինչպես ոտքի տակ ընկած-մոռացված ալյումինե լարեր: Մեր սուզանավը նաև այստեղ է` մսերի ներսում, նույն սուրբ պլազմայի մսային խտացումն է, հետո կլինի ապախտացում-լորձ-փրփուր, վերստին` խտացում, հեղուկացում, գերխտացում, բետոն, ալմաստ, ուրան, երկրաշարժ, պայթյուն, ազատում, թռիչք...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/g3R9djPCogA" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստո՛պ, կանգ առ, մի՛ս, շուրջդ նայի՛ր, չափդ ճանաչի՛ր, լյարդդ կխցանվի, երիկամդ ճաք կտա, հնարավորից մեծ բեռ մի վերցրու ողնաշարիդ, որ օստիոքոնդրոզով կերվում է արդեն, ու ծակոտկեն է` ինչպես կոշտուկ քերելու պեմզա, կամ հինավուրց տաճարի պատ: Մտիր խանութ, մի՛ս, մոտեցիր մսի բաժնին, ուր հիմա միս չկա կարծես. ճանճերն են բզզում սկուտեղին լերդացող արյան երեսին: Տունն այստեղ է... Հե՜յ, հե՜յ, ո՞ւր ես... Բարձրացրու լերդացող արյան լեզվակն ու տակը նայիր: Ճանճ, քշշ, մի խանգարի, ինչ համառն է այս ճանճը, դե քշշ... Ո՞վ ես, ճանճ, բզզոցդ շատ է ծանոթ` ետ-ետ գնացող, էլի ետ, էլի... ճանճ, մողես, լորտու, սարյակ, անտիլոպ, մարաբու... Ո՞վ ես դու... Եվ քայլքդ էլ ներդաշնակ չէ. ոտքդ կարճ է մյուսից կամ երկար (այս դեպքում մյուսն է կարճ), աչքդ էլ լավ չի տեսնում, եթե առհասարակ տեսնում է... Եվ ուրեմն գիտեմ քեզ, ճանաչեցի, գիտեմ...Պապ, պապ, ծեր մեղու-անտիլոպ, մարաբու, քո բզզոց-բառաչ-կռինչն էր, ճանաչեցի: Լսիր, ծեր դմբո, քո ինչի՞ն է այդ կռիվը, բա դա քո՞ կռիվն էր, որ գնացիր կամավոր, փոխանակ հանգիստ արաղդ խմեիր: Հերոսի մոդելը ֆռֆռո՞ւմ է հոգեկանիդ պարունակներում, հանգիստ չէր թողնո՞ւմ... Չգիտե՞ս: Պատասխանը չիբուխի ծուխն է` անտարբեր, ուրվապատկերների կերպափոխ գալարումներով երկինք ձգվող... Վարի շրթունքիդ թութուն է կպել, թքի՛ր, ավելի ուժեղ, չէ, պինդ է կպած, թե՞ ուժ չի մնացել մեջդ, սպասիր, ո՞ւր ես գնում, սպասիր պոկեմ, էյ, ո՞ւր... Հա, հասկացա... բայց դե քիչ խմիր քո այդ զզվելի ճաճան, լսո՞ւմ ես... Ահ, լսող չես, լավ, մոռացանք... Ո՛չ քեզ, ոչ, այլ քեզ հետ կապված ժամանակը, այնպես որ` բայ-բայ: Սակայն ի՞նչ աղմուկ է, ինչ է, մի՞ս...Ուրեմն դառնանք համար քառասուն խանութին: Միս են բերել` կարմիր մարմարիոն, ճարպաշերտերով կշռույթավորված, ռիթմիկ ու թրթռուն, ներդաշնակ ու բուրավետ: Ու մսերը խռնվել են մսի շուրջ ու լարված-տագնապած միտք են անում, թե ընթրիքը որ ճամփով տանեն: Իսկ ընթրիքից հետո նրանք գուցե տխրեն, թախծեն, գուցեև լաց լինեն, որովհետև... որովհետև մոռացված ֆոտոների վրա մինուս քառասուն է միշտ ու մի տարածք, ուր էլ չես մտնի, ուր ամեն բան բետոնե սուզանավ-տիեզերանավի մեջ է, ու լողում է անորոշ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/Jn1kng-nFuY" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշո՞ւմ ես...Սերը հանկարծ թունելախորշով է գալիս, երբ անհամբեր սպասել ես նրան ամենուրեք: Նա գալիս է վերջապես` ռիթմիկ խփելով ռելսերին. խփոցն ուժգնանում է, դղրդոց է արդեն. դղրդոց-դղրդոց, դղրդոց-դղրդոց, դղրդոց-դղրդոց... Թունելից դուրս մղվող քամին ուժգին խփում է դեմքիդ, մթի պոչն անցնում է վրայովդ ու հանկարծ... Լավայի պես ժայթքում է լույսը, ողողում մարմինդ, հոգիդ, մի՛ս... Հիշո՞ւմ ես...- Հիշո՞ւմ ես: Ահ, ոչինչ էլ չես հիշում դու: Եվ ինձ էլ կարծես պետք չէ արդեն, փու՛հ... գնաց, թռավ, ու սուզանավ-տիեզերանավն անտեր է, չունի նախապատմություն և չունի վերջնագիր. ինքն իրենով է ու իր անվերջ-անհեթեթ պտույտներով: Իսկ կար ժամանակ... Սարսափ... Լավ, չփորփրենք... Բայց, այնուհանդերձ, կար ժամանակ ու... Ի՞նչ էր, միս, հիշո՞ւմ ես... Ահ, ոչինչ էլ չես հիշում այլևս, ու ինձ էլ հարկավոր չէ կարծես, փու՛հ... գնաց, թռավ... Ու երբեք էլ չեն պտտվելու վագոններ սառնամանիքով զսպանակված փողոցներում, ու եթե ամռանը բացվեն նույնիսկ զսպանակները` փողոցները չեն փախչի տիեզերքով, որովհետև անտարբերորեն ծակոտկեն է ամեն բան, համառորեն հատվածավոր ու անխզելիորեն կենտրոնաձիգ: Իսկ իմ թողած ֆոտոն կերվել է դեղին քիմիայով ու ցուրտ է այնտեղ, մինուս քառասուն, սարսափ... Իսկ իմ թողած ձայներիզը չորացել է, ճաքճքել ու շատ պտտելուց հիմա ճռճռում է, խռխռում... չէ, կռկռում է կարծես` կռռ, կռռ, կռռ...Կռռ,- կռկռում է ինչ-որ մեկը պատուհանից այն կողմ, պատի ելուստի վրայից: Կռռ, կռռ... Գորտ է, ջրհորդանի ետևից թշերն է ուռցնում պարբերաբար` կռռ, կռռ... Աչուկները խոնավ են, քթիկը նույնպես: Ծանոթ: Դո՞ւ ես... դո՞ւ ես, տատ: Ողջույն: Ախր ես էլ մտածում եմ միշտ` ո՞ւր կորավ պստլիկ պառավիկը, չէր կարող այդպես անհետ ու անդարձ կորչել: Եկար ուրեմն... Դե արի, արի... Դու ես, չէ՞... Հա, դու ես, քոնն են այդ պլշած-տարակուսած աչքերը, այդ մեծ կոշտուկը ոտքիդ բութ մատին, որ միշտ քերում ես պեմզայով... Դու ես, չէ՞, տատ, ես էլ ասում եմ` ո՞ւր չքվեց այս կինը, մեռավ, ինչ է... Բայց նույնիսկ մեռնելը հո չի՞ նշանակում, թե իսպառ ոչինչ դարձավ, չէ՞: Ո՞նց ես, ի՞նչ կա-չկա... ինձ հետ չես խոսո՞ւմ... Հա, անձրևի ես սպասում, դեռևս երեսունյոթ թվից: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/A29cDw57qWQ" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնուամենայնիվ ուզում ես ինչ-որ բան ասել: «Կռռ»: Մի տանջվիր, ես գիտեմ, թե աչքերդ այդպես թարս ոլորելիս` ինչ ես ասում սովորաբար. ասում ես` «Այ տղա, բայց կարո՞ղ է այնպես լինել, որ ես երբեք էլ չտեսնեմ էն խոտը, էն ծովը, երիցուկի դաշտերը...»: Ճշմարտացի եմ, չէ՞: Հիմա տեսա՞ր, որ անհնարին բան չկա, հիմա ուզես` կթռնես-կտեսնես դաշտերն ու ծովը, միայն թե անձրև գա: Վաղուց չկա: Կաշիդ չորանում է: Ի՞նչ անեմ: Ախր չի պտտվում մետրոն փողոցներով ու շատ է կենտրոնաձիգ ամեն բան: Լսիր, կուզե՞ս սպանեմ քեզ: Ցավ չես զգա, խոստանում եմ. գորտ սպանելն իմ սիրած զբաղմունքն է, դեռ մանկուց: Ու դու գուցե վերջապես հասնես, գուցե անձրև գա վերջապես, ու տունդ տեսնես, հը՞: Չէ՞: Գնո՞ւմ ես: «Լկտի լաճ»: Վախեցա՞ր: Սպասիր, կատակեցի. թեև եթե ուզեիր... Դե սպասիր, ոտքերդ ջրիմուռն է խճճել, սպասիր պոկեմ: Զգույշ թռի. բարձր է... Էխ տատ, տատ: Իսկ հիշո՞ւմ ես...Իսկ դո՛ւ հիշո՞ւմ ես...Ահ, ոչինչ էլ չես հիշում այլևս, ու ինձ էլ կարծես պետք չէ: Ուստի մտեք մոռացության բետոնի մեջ ու` ստոպ-կադր: Ու հեռացեք վերջապես թափվող անձրևի խորապատկերով, հեռացեք, սուզվեք... Ու հեռացող թաց այդ պատկերի ժամացույցը աղավնու թևաբախումը չէ, այլ բետոնե սուզանավ-տիեզերանավի անտարբեր պտույտը մութ խորշերով, պտույտը և իմ սրտխփոցը: Եվ ամպլիտուդները մերձենում են` ավաղ, և մոտ է համախփումը, ու պայթյունն էլ մոտ է բնականաբար: Ու վերստին կբացվի անձրև-վարագույրը և... Հե՜յ, գորտեր, մեղուներ, անտիլոպներ ու մարաբուներ, պստլիկ-պստլիկ տատիկներ-պապիկներ, վերստին կցատկոտեք ծակոտկեն հարթություններում, ու երիցուկներին` վերստին` ողջույն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gurgen-khanjyan.jpg" alt="" data-height="470" data-width="690"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-703-zemfirа.jpg" length="60983" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-08-26T07:50:23+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Խոսակցանական անգլերեն [օգտակար արտահայտություններ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/խոսակցանական-անգլերեն-օգտակար-արտահայտություններ" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/խոսակցանական-անգլերեն-օգտակար-արտահայտություններ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>It is new to me -</strong> Դա նորություն է ինձ համար։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Let us hope for the best</strong> - Եկեք հուսանք, որ լավ կլինի։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Mind your own business</strong> - Քո գործերով զբաղվիր։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Most likely</strong> - Ավելի հավանական է։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Neither here nor there</strong> - Ո՛չ այստեղ, ո՛չ այնտեղ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Next time lucky</strong> - Հաջորդ անգամ լավ կլինի։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Nothing much </strong>- Առանձնապես ոչինչ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>On the one hand.</strong> - Մի կողմից։<br><br><strong>On the other hand.</strong> - Մյուս կողմից<br><br><strong>Things happen -</strong> Ամեն ինչ պատահում է։<br><br><strong>What do you mean by saying it? </strong>- Դուք ի՞նչ նկատի ունեք։<br><br><strong>What is the matter? </strong>- Ի՞նչ է պատահել։<br><br><strong>Where were we?</strong> - Ինչի՞ վրա կանգ առանք։<br><br><strong>You were saying? -</strong> Դուք ինչ-որ բա՞ն եք ասում (ասացիք)։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>By the way </strong>- Ի միջի այլոց։<br><br><strong>As drunk as a lord</strong> - Չափից դուրս հարբած։<br><br><strong>As I said before</strong> - Ինչպես ես ասում էի։<br><br><strong>As innocent as a babe unborn</strong> - Երեխայի պես անմեղ։<br><br><strong>As sure as eggs is eggs</strong> - Արտահայտություն մի բանի վերաբերյալ, որը վստահաբար տեղի է ունենալու։<br><br><strong>As to... (As for.)</strong> - Ինչ վերաբերում է․․․<br><br><strong>Believe it or not, but -</strong> Հավատում եք, թե ոչ, բայց...<br><br><strong>Did I get you right?</strong> - Ես ճի՞շտ հասկացա։<br><br><strong>Don´t mention it -</strong> Շնորհակալություն մի՛ հայտնեք։<br><br><strong>Don´t take it to heart </strong>- Սրտիդ մոտիկ մի՛ ընդունիր։</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուր՝ <a href="https://www.instagram.com/english_with_argishti/">english_with_argishti</a></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-708-english-16615005393844.png" length="649379" type="image/png" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2022-08-26T07:40:52+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպե՞ս պետք գրել ըստ Հրանտ Մաթևոսյանի ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ինչպես-պետք-գրել-ըստ-հրանտ-մաթևոսյանի" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ինչպես-պետք-գրել-ըստ-հրանտ-մաթևոսյանի</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր լեզուն արձակի լեզու չէ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">... ես ժամանակին այդպիսի արտահայտություն արեցի, որ թերևս մեր լեզուն արձակի լեզու չէ: Ես իրավունք ունեի այդ արտահայտությունը նետելու, որովհետև եթե ազգային լեզվիդ, հայերենիդ բարձրագույն նվաճումները, գագաթներն են «Վերք Հայաստանին», «Երկիր Նաիրին», Դերենիկ Դեմիրճյանը, և այլն, և այլոք, որտեղ էպիկական պատումը չկա, ես ստիպված եմ մտածել, որ թերևս մեր լեզուն պրոզայի լեզու չէ, որ թերևս մեր մարդը չի կարող գետափին նստել և կրակի կպչելուն սպասելով՝ իր կողքի հարևանին մի սիրուն պատմություն պատմել: Մերոնք աֆորիկ, պատկերալի, կարճ արտահայտություններով միմյանց կցկտուր արտահայտություններ են անում: Ինչպես թուրքը կնստի և իր հարևանին երկար մի պատմություն, նաղլ կպատմի, արաբը մի նաղլ կպատմի, ռուսը իր կողքի ընկերոջը երկար պատմություն կպատմի, կարծես թե մեր լեզուն այդ հատկանիշը չունի: Դրա համար էլ ես ասել եմ, որ թերևս մեր լեզվի հատկանիշը չէ էպիկական, խաղաղ պատումը: Ձգտումս, խաղաղ պատումի երազս այդ է, և չեմ կարծում, թե այդ ուղղությամբ որևէ առաջընթաց քայլ է եղել: Կռիվս անընդհատ խաղաղ պատումի արձակ ստեղծելն է, հանգիստ, առանց մակդիրների, մակդիրների քչությամբ, զուտ բայով և գոյականով, հանգիստ ընթացքի գործեր: Թերևս մի քանի էջ ունենամ հաջողված:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրամեքենայով չեմ կարող աշխատել</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Էսօրվա գրողներից մեկն ինձ մի գեղեցիկ բան սովորեցրեց. տետրակի մի էջում գրել, մյուսն ազատ թողնել, սպիտակ էջում գրանցումներ անել, որոնք հետո գնան առաջին էջ... Գիտեմ, որ շատ մաքուր գրված էջերն անպետքության նշան են: Եթե միանգամից գրվել է, եթե չի աշխատված, ես սարսռում եմ ու գիտեմ, որ ինչ-որ մի վատ բան կա: Հաճախ, նույնիսկ հանիրավի, միջամտում եմ, բայց ոչ խճճելու, շատացնելու, պաուզաներ անելու... Ոչինչ չգիտեմ... Գրամեքենայով չեմ կարող աշխատել: Մի գործի վրա երկու անգամ նստելով, տասնվեցերորդ էջ դուրս եկա և սարսափով տեսա, որ ոճս փոխվել է, ուրիշ բան է դառել՝ մեքենան ուրիշ բան էր հուշել: Այդտեղ էլ ավարտվեց, և այդ հիանալի գործը փչացավ: Թողեցի, բայց կարոտով հիշում եմ, չգիտեմ, գուցե երբևէ կարողանամ անդրադառնալ: Միայն գրիչով:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավանել եմ ոչ թե բառի կուլտուրային, այլ տեքստի</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Բառը ես չեմ ընդունում... Երբ տեքստի մեջ հանդես է գալիս որպես փրկարար: Միշտ խուսափել եմ դրանից: Տեքստը պիտի ուժեղ լինի, ոչ թե մի բառը փրկի ողջ տեքստը: Բոլոր բառերը պիտի լինեն հավասարազոր: Բառի փրկարար զորությունն ամենից շատ օգտագործում էր Գուրգեն Մահարին: Դալի-դոլի շարադրանքից հետո մեկ էլ տեսնում էիր հայտնվեց մի փրկարար բառ, որը փրկեց ողջ էջը: Եվ էդպես՝ բառի, արտահայտությունների շնորհիվ տեքստեր էին, որ փրկվում էին: Իսկ ճշմարիտ, մեծ արվեստագետները բառ չունեն, բառը նրանց համար նշանակություն չունի: Հովհաննես Թումանյանի տեքստում բառը նշանակություն չունի, բառերն այնքան ճշգրիտ են գտնված, որ ոչ մեկը չի առանձնանում: Կարծես թե էդպես գորշ բառերի շարան է, բայց որը առաջացնում է վառվռուն, մեծ պատկեր: Բառերը, իրենք լինելով գորշ, աննշանակ, առաջացնում են նշանակալից տեքստ: Ես չգիտեմ՝ ինչ գրող եմ, բայց լավ ընթերցող եմ և լավ գրականագետ էի ի սկզբանե: Դավանել եմ ոչ թե բառի կուլտուրային, այլ տեքստի, ամբողջի կուլտուրային, միշտ վառվռուն բառերը մարել եմ, դուրս գցել տեքստից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թումանյանի «Գիքորի» մեջ այդ բառը չկա, բառն ամբողջ «Գիքորն» է: Այս ամենից ելնելով՝ քեզ համար մի ճշմարիտ հղում եմ անելու: Արամ Իլյիչ Խաչատրյանին, որ նաև մեծ երաժշտագետ էր, հարց էին ուղղել «Գայանե» բալետի մասին: Խոսքը «Սուսերով պարի» մասին է: Բալետմեյստերն առաջարկել էր, թե ինչ-որ բան չի հերիքում, արի մի պատկեր գտնենք: Նա հետո էդ նշանավոր «Սուսերով պարի» մեղեդին գրել էր և կյանքի վերջում ասում էր՝ երանի գրած չլինեի: Դա բալետը փչացրեց... Դա հենց բառն է: Փոքրիկ տեքստ է, առանձնացավ և բալետի էպիկենտրոնը տեղափոխեց իր վրա:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրականությունը չէ գրականության օբյեկտը, այլ ինքը՝ գրողը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Որովհետև աշխարհն ինչքան օբյեկտիվ, այնքան էլ սուբյեկտիվ ներկայություն է: Որովհետև Աստծո հայացքի ներքո այլ երկիր է առաջանում, սատանայի հայացքի ներքո՝ մի այլ բան: Որովհետև պարզվում է, որ իրականությունը չէ գրականության օբյեկտը, այլ ինքը՝ գրողն է: Օբյեկտն ընկալող սուբյեկտի մասին է քո հարցը: Իրականությունը կար և՛ Թումանյանի առջև, և՛ իր ժամանակակիցներից շատ-շատերի: Թումանյանի առջև դա վերածվում է մի չքնաղ, իրական գրական աշխարհի, մյուսների հայացքների տակ իրականությունը մեռնում է, չի վերաճում գրականության: Այդ հայեցող սուբյեկտները չեն զորում վերաճեցնել գրական իրողության:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ <a href="http://www.hrantmatevossian.org">www.hrantmatevossian.org</a></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-700-hrantmatevosyan-16614107197445.jpg" length="92408" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-08-25T07:00:40+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՀԵՔԻԱԹ ՀՈՐԻՆԵԼՈՒ 9 ՈՍԿԵ ԿԱՆՈՆ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հեքիաթ-հորինելու-9-ոսկե-կանոն-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հեքիաթ-հորինելու-9-ոսկե-կանոն-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ ու շատ հեքիաթներում, հերոսն անցնելով փորձությունների միջով, հաղթում է չարին իր ազնվությամբ, խելքով, բարությամբ, քաջությամբ, ապա անպայման ինչ-որ պարգևի արժանանում` ամուսնանում արքայադստեր հետ, ստանում թագավորության կեսը, վայելում մարդկանց սերն ու հարգանքը: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեքիաթները, բացի երեխաներին զբաղեցնելը, նաև ունեն խորը դաստիարակչական նշանակություն. հեքիաթային հերոսների օրինակով մանուկներին սովորեցնում են, որ բարին, լավը, ազնիվը անպայման հաղթում է, աշխատասեր ու խելացի հերոսը կամ հերոսուհին ի վերջո հասնում է հաջողության: Ըստ այդմ էլ, հեքիաթն արդիական է բոլոր ժամանակներում, այլ է խնդիրը, որ ժամանակակից երեխաներին հետաքրքրող հարցերին պատասխան տալու համար դասական ժողովրդական կամ հեղինակային հեքիաթները երբեմն բավարար չեն:</span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: justify;"> </p>
<h5 style="padding-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ հոգեբանների և արտթերապիայի մասնագետների, հեքիաթների միջոցով հնարավոր է շատ բաների հասնել նաև այսօր</span></h5>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրինակ, համոզել երեխաներին հրաժարվել կոլա խմելուց կամ չիպս ուտելուց, կամ այնպես անել, որ երեխան դադարի ընկերների հետ կռվել մանկապարտեզում: Հեքիաթների շնորհիվ հնարավոր է անգամ արմատախիլ անել տարբեր վախեր և դրա համար պարտադիր չէ մանկական հոգեբան կամ հայտնի հեքիաթագիր լինել. մի քիչ երևակայություն, գումարած ստորև բերվող խորհուրդները և դուք նույնպես կարող եք հեքիաթագիր դառնալ: </span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: justify;"> </p>
<h4 style="padding-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեքիաթ հորինելու 9 ոսկե կանոն</span></h4>
<p style="padding-left: 40px; text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Գլխավոր հերոսը պետք է ինչ-որ բանով նման լինի ձեր երեխային. վախենա նույն երևույթներից կամ կերպարներից, սիրի նույն գույնը, կամ ունենա մեծ քույրիկ, ինչպես ձեր երեխան: Սակայն նմանությունը չպետք է նույնության վերածել: Օրինակ, Աննա անունով ձեր աղջկան չպետք է պատմել Աննա անունով հերոսուհու մասին. ակնհայտ համընկնումները կարող են փոքրիկին դուրս բերել հոգեբանական անվտանգության շրջանակից:</span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/girq-290x300.jpg" alt="" width="640" height="662" data-height="507" data-width="490"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Հեքիաթը պետք է հրաշապատում լինի, հեքիաթային աշխարհ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ը բնակեցված լինի փերիներով, վիշապներով, դղյակներով, կախարդներով:</span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: justify;"> </p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1586428090-dw-q6v-x0aaasci-1586428090.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Հեքիաթի դիպաշարի զարգացման հիմքում պետք է դրված լինի հոգեբանական այն խնդիրը, որն անհանգստացնում է երեխային: Լուծումը պետք է տրվի այնպես, ինչպես ավանդական հեքիաթներում` տարբեր հրաշքների, հրաշալի օգնականների, խիզախության ու հնարամտության շնորհիվ հերոսները պետք է հաղթեն չար ուժերին, գտնեն ու բերեն պահանջված առարկանները, բուժիչ դեղամիջոցը և այլն: Ի վերջո` բարին հաղթի չարին: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Անհրաժեշտ է հեքիաթի հորինմանը մասնակից դարձնել նաև երեխային: Կարող եք նրանից ճշտել հեքիաթի դիպաշարի մանրամասները, հերոսների հագուստների գույները, հեքիաթի հանգուցալուծումը և այլն: Երբ երեխան իր հեքիաթային հերոս-կրկնակին օգնում է հաղթահարել տարբեր փորձություններ, ինքն էլ աստիճանաբար հաղթահարում է իրական դժվարությունները: </span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shouts-fairytale.webp" alt="" width="633" height="365" data-height="442" data-width="767"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Չի բացառվում, որ երեխայի հեքիաթը վատ ավարտ ունենա, հերոսը մոլորվի անտառում, շրջապատվի հրեշների կողմից, պարտվի հակահերոսի հետ կռվում: Նման դեպքերում կարող եք անսպասելի և արագ լուծում տալ. ասենք կախարդական փայտիկով ցրել բոլոր հրեշներին, կամ հերոսին արթնացնել քնից` պատճառաբանելով, որ հերոսը երազ է տեսնում:</span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dark-fairy-tales.jpg" alt="" width="638" height="359" data-height="406" data-width="721"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. Յուրաքանչյուր հեքիաթում հերոսի կողքին անպայման հակահերոս է գործում: Եթե Ձեր հեքիաթում այդպիսի կերպար չեք նախատեսել, անպայման հորինեք նրան: Առանց հակահերոսի չի կարող հերոս լինել: Հակահերոսների կերպարի մեջ խտանում է, այն ամենն ինչ սխալ ու վատ է: Հստակ կերպավորված չարին կարելի է հաղթել, կամ լավը դարձնել, բարիացնել…: </span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/8779964987799645.jpg" alt="" width="636" height="358" data-height="358" data-width="636"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7. Ուզո՞ւմ եք երեխաներին համոզել ավելի քիչ քաղցր ուտել, ապա հորինեք ինչ-որ արտահայտիչ պատկեր. օրինակ չար կախարդը ուզում էր, որ բոլոր երեխաները հիվանդ լինեն, որ բոլորի ատամիկները փչանան, դրա համար նա մեծ կաթսայի մեջ լցնում է մեքենաների հին անիվները, գորտեր, մորեխներ ու տարբեր սարսափելի միջատներ, վրան էլ ավելացնում է այնքան շաքարավազ, որ քաղցր լինի, ու ներկեր, որ գեղեցիկ լինի: Դրանով կոնֆետներ, չիպսեր է պատրաստում և ուղարկում խանութներ, որ երեխաները ուտեն, լինեն թույլ և վատառողջ, որ չհաղթեն չար ուժերին: Եվ միայն իսկական հերոսը կարող է չուտել նրա պատրաստածը, մեծանալ ուժեղ և հաղթել չար կախարդին: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8. Հեքիաթաթերապիայի առումով անօգուտ կլինի այն հեքիաթը, որտեղ չկա վառ արտահայտված հերոս: Պետք չէ հույսը դնել երեխայի երևակայության վրա` մտածելով, թե նա ինքը կգծագրի մտքում ամեն բան` առանց ձեր մասնակցության: Կարևոր է նաև հեքիաթ հորինելու ընթացքում ձեր տրամադրությունն ու ներգրավվածությունը: Հեքիաթ պատմելիս աշխատեք երեխայի պես մտածել ու զգալ, նրա հետ միասին` լարվել, տխրել ապա ուրախանալ` հասնելով բարու հաղթական ավարտին: </span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/cuyoft-pumpkin.jpg" alt="" width="639" height="360" data-height="366" data-width="650"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9. Եթե երեխան անիքնավստահ է, տարբեր բարդույթներ ունի, ապա նրան պատմեք անճոռնի ճուտիկի հեքիաթը կամ այն կորյունի մասին, որը շատ թույլ ու անօգնական էր փոքր տարիքում, բայց հենց մեծանում է, դառնում կենդանիների արքան:</span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ըստ Ա. Կաշինայի «Տնային հեքիաթաթերապիա» հոդվածի:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-698-հեքիաթ.jpg" length="41521" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-08-19T07:52:36+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մարիաննա Կարապետյան. Անկետադիր Սէր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/մարիաննա-կարապետյան-անկետադիր-սէր" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/մարիաննա-կարապետյան-անկետադիր-սէր</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարիաննա Կարապետյանի բանաստեղծությունների առաջին ժողովածուն՝ «Անկետադիր» խորագրով, լույս է տեսել 2021 թ.: Art365-ը ներկայացնում է բանաստեղծուհու՝ այդ ժողովածուից վերցված նաև նոր բանաստեղծությունների մի շարք:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սէր խոստովանիր աշխարհի մեռած </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հին լեզուներով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քրմուհի կարգիր հեթանոսական լքված տաճարում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ծեսեր մատուցիր </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինձ երկրպագիր </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դափնիներ նետիր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> այն ուղիներին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ դեռ կքայլեմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ոտնաթաթերիս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> սահուն հետքերին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> շաղ տուր ծիծաղներ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ դեռ կհնչեն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ուխտադրուժ եղած բոլոր մոգերին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ներում շնորհիր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> թող փառաբանեն </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կին-Հելլենուհուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կուռքի վերածիր այն Աստվածուհուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ անջնջելի հոսում է քո մեջ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քո երակներում </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արալեզի պես գինովցած եղիր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> միայն ինձանով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինձ սէր շշնջա աշխարհի բոլոր հին լեզուներով…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">*****</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծնկիր իմ առաջ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">համբուրիր փեշս </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առաջվա նման</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> իրական ստիր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ հորիզոնը անծայրածիր է </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու ժամանակը կանխատեսելի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ թռչունները չվում են հարավ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լքում են տունը բույնը ձագերին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ սրճարանը անշունչ է անսէր </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ իմ գալուստին երկար ես սպասել </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ րոպեները դար են թվացել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ու անկողինդ ոչ ոք չի լցրել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ անձրևները հաճախ են թացել </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անսէր սէրերը հերթով գնացել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ծնկիր իմ առաջ հերթական ստիր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ կարոտներդ անտեր են եղել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ոչ ոք չի սփոփել </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ մայրամուտը բոսոր է եղել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> արևածագը մի քիչ խունացած </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ ես չեմ եղել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ ամեն գիշեր մի քիչ մեռել ես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> հարություն առել արևաթացին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իմ Աններելի </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրական ստիր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> թող որ բառերիդ ես լինեմ գերի…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">*****</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դեղին տերևների խշշոցը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չոր աղոթք է դարձել անցորդների ոտքերի տակ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու մայրամուտը կրակ հագած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ծիկրակում է ամպերի սավանի տակից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> հողը նիրհում է </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հաջորդող բոլոր առավոտներս սառն են</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ու անքեզ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">երևի դրսում աշուն է հիմա </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">քո գրկում անուշ գարունն է ննջում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> մահն է խռովել </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">հեռվում լսվում են ջազի նոտաներ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">որ մերթընդմերթ մոտենում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> ու զարնվում են </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">հիշողությանդ ափերին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ամեն ինչ անցողիկ է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Սէր իմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> նույնիսկ այս պահը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> որ փորձում ես հավերժացնել կոպերիդ ներսում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> ամեն ինչ անցողիկ է…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">*****</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">բոլորն են Հուդա Սիրելիս </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ես … </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">դու … </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">նույնիսկ պոռնիկը քո նախորդ օրվա </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">որ երդվել էր հավերժ քեզ սիրել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> բոլորն են լքում Սիրելիս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> տուն սէր հայրենիք </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ու … կյանք </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">որ տրված էր ապրել միայն մեկ անգամ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">շուրջը դատարկ է </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">փողոցն անկենդան </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">հոգու սով դրսում </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">և անհիշատակ վախճանված մի օր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> փոշիանում է ռունգերում չարքի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> հնազանդվում է դիվային կամքին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">անկենդան մի ստվեր </span><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">արալեզի պես </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ձեռնոց է նետում անկեղծությանը</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> իր գիրկն է առնում սուտ բարեպաշտին</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> ու խոստանում է հավիտենություն</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> ի ՜նչ հիմարություն… </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">բոլորն են Հուդա Սիրելիս…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">*****</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ես քո մանրուքներում եղա</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> թերթածդ բոլոր էջերի մատնահետքերում</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> ու գրչատուփիդ փոշեհատիկում եղա հայելուդ</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> արտացոլանքում </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">անծանոթների ժպիտում</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> կիսատ բաժակում </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ու երկնից կաթող գարնան առաջին ցողի մեջ եղա</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> ես քո մտքերում ու մտքիցդ թռած </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">բոլոր օրերում եղա </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">քո սրտի զարկում </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">դիմագծերում </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">գինուց արբեցած քայլվածքում եղա </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">կոկիկ բաճկոնիդ ու պարանոցիդ</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> սահմանագծում</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> վերնաշապիկիդ անփույթ ծալքերում</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> ու գլխացավից նվվացող նյարդիդ թելերում եղա</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> անքուն գիշերվա կոպերիդ ներսում</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> կիսով չափ սիրված ու թաքուն եղա</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> քամու սուլոցով</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> անձրևի թացով</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> հպանցիկ քայլքով </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">եկա ու անցա</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">*****</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">իմ տունը դու ես </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">բոլոր ճաքերով </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">կնճռոտ տանիքով </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">թեքված սանդուխքով</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> անհարմար դռնով </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">իմ տունը դու ես</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> խարխուլ պատերով </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">հանգած լապտերով </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">անտեր կարոտով</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> իմ տունը դու ես</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> այնքան հարազատ </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">այնքան մտերիմ </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ու այնքան օտար </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">իմ տունը դու ես</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> հիմքն ու սյուներն ես </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">կողքի սենյակի </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ցածր զրույցն ես</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> բուխարու միջի կրակն</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> ու ջերմն ես </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">իմ տունը դու ես</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> պատին փակցված</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> մշեցի պապիս </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">բարի ժպիտն ես</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> անկյունում դրված</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> սրբապատկերի</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> մոմի ճրագն ես</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> իմ հարազատն ես </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ու իմ միակն ես</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/marianna-16606351734377.jpg" alt="" width="510" height="510" data-height="510" data-width="510"></img></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-696-mariannakarapetyananketadir.jpg" length="117654" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-08-16T07:25:47+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ի՞նչ տեսք են ունեցել  իրականում աշխարհի 7 հրաշալիքները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչ-տեսք-են-ունեցել-իրականում-աշխարհի-7-հրաշալիքները" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչ-տեսք-են-ունեցել-իրականում-աշխարհի-7-հրաշալիքները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի յոթ հրաշալիքների մասին տեղեկություններ կարող ենք գտնել ամենատարբեր գրավոր արձանագրություններում, հիշատակություններում, սակայն  միայն մոտավոր կարող ենք պատկերացնել - վերականգնել դրանց տեսքը։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց նորագույն  տեխնոլոգիաները և հին աշխարհի մասին մեզ հասած տեղեկությունները համադրելով՝ այսօր կարող ենք որոշակիորեն վերստեղծել յոթ հրաշալիքների մոտավոր պատկերը։</span></p>
<h4><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հռոդոսի կոթող</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հռոդոսի կոթողը հունական արևի աստծո՝ Հելիոսի հաղթական արձանն էր՝ մոտ 32 մետր բարձրությամբ, որը կառուցվել է Հռոդոսի Մանդրակի նավահանգստում՝ 15 մետրանոց մարմարե սյուների  վրա, որպեսզի նավերն անցնեն նրա ոտքերի միջով: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոթողը կանգուն է մնացել 56 տարի։ Երկրաշարժից (մ. թ. ա. 222 թ.) կործանված կոթողի բեկորները <a title="977" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/977">977</a> թ-ին վաճառել է կղզու կառավարիչը՝ արաբ տեղապահը, որպես մետաղի ջարդոն (բրոնզ)։ Նավահանգստում, ծովի հատակից հայտնաբերված արձանի աջ ձեռքի դաստակը պահվում է Բրիտանական թանգարանում: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/29911619514297544241553872218389160307740320n.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p> </p>
<h4><span id="Եգիպտական_բուրգեր" class="mw-headline">Եգիպտական բուրգեր</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <a title="Քեոփսի բուրգ" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%94%D5%A5%D5%B8%D6%83%D5%BD%D5%AB_%D5%A2%D5%B8%D6%82%D6%80%D5%A3">Քեոփսի բուրգը</a>, կառուցվել է մ. թ. ա. մոտ 2580 թ․-ին։ Բուրգի բարձրությունը 147 մ է, հիմքի կողմի երկարությունը՝ 233 մ, կառուցված է 2.300 քարաբեկորներից, որոնցից յուրաքանչյուրը կշռում է միջին հաշվով 2, 5 տոննա։ Ըստ հույն ճանապարհորդ-պատմիչ <a title="Հերոդոտոս" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%80%D5%A5%D6%80%D5%B8%D5%A4%D5%B8%D5%BF%D5%B8%D5%BD">Հերոդոտոսի</a>՝ բուրգի կառուցումը տևել է 20 տարի, աշխատանքներին մասնակցել է 100 հազար ստրուկ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենահետաքրքիրն այն է, որ սկզբում բուրգը երեսպատված է եղել սպիտակ կրաքարով: Բուրգի գագաթը երիզված է եղել ոսկեզօծ քարով։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/29887857914297544574887171020885290888174759n.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<h4><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շամիրամի կախովի այգիներ</span></h4>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շամիրամի կախովի այգիները գտնվում էին Ասորեստանի <a title="Բաբելոն" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B2%D5%A1%D5%A2%D5%A5%D5%AC%D5%B8%D5%B6">Բաբելոն</a> քաղաքում։ Ավանդությունն այդ այգիների ստեղծումը վերագրում է <a title="Շամիրամ" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%87%D5%A1%D5%B4%D5%AB%D6%80%D5%A1%D5%B4">Շամիրամ</a> թագուհուն, սակայն իրականում դրանք ստեղծվել են Նաբուգոդոնոսոր թագավորի հրամանով՝ մ. թ. ա. 6-րդ դարում։ Նա իր պալատը կառուցել էր 6 հարկանի տան բարձրությամբ արհեստական հարթակի վրա։ Դեպի այդ հարթակն աստիճանաձև բարձրանում էր աղյուսե 6 կամարասրահ։ Ամեն աստիճանի վրա հողի շերտ էր լցված, և ծաղկուն պարտեզ էր գցված։ Մ. թ. ա. 312 թ-ին կառույցը փլվել է ջրհեղեղներից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2991382091429754490822047867504219984995386n.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<h4><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ալեքսանդրիայի փարոս</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եգիպտոսի <a title="Ալեքսանդրիա" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B1%D5%AC%D5%A5%D6%84%D5%BD%D5%A1%D5%B6%D5%A4%D6%80%D5%AB%D5%A1">Ալեքսանդրիա</a> քաղաքի մերձակա Փարոս կղզում մ. թ. ա. 320-ական թվականներին կառուցվել է հին ժամանակների ամենամեծ փարոսը՝ 135 մ բարձրությամբ եռահարկ աշտարակ, որը տեսանելի էր 60–100 կմ հեռավորությունից (ճարտարապետ՝ Սոստրատես)։ Փարոսը կործանվել է <a title="1100" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/1100">1100</a> թ-ի երկրաշարժից (այլ տվյալներով՝ <a title="1304" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/1304">1304</a> թ-ի կամ <a title="1346" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/1346">1346</a> թ-ի երկրաշարժերից)։</span></p>
<p> </p>
<h4><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/29882369314297545241553772696383126865966601n.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հալիկառնասի դամբարան</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հալիկառնասում (ներկայիս Թուրքիայի Բոդրում քաղաքի մերձակայքում) էր գտնվում աշխարհի հրաշալիքներից հաջորդը՝ Մավսոլես թագավորի հոյակերտ դամբարանը, որը կառուցել էր նրա այրին՝ Արտեմիսը, մ. թ. ա. 353 թ-ին։ Առաջին հարկը, որտեղ տեղադրված էր Մավսոլեսի աճյունասափորը, ուներ 8,9 մ լայնություն, 42,3 մ երկարություն, 11,1 մ բարձրություն, իսկ դամբարանի ընդհանուր բարձրությունը 60 մ էր։ Դամբարանը կանգուն է եղել 1800 տարի։ Մավսոլեսի և նրա կնոջ արձանները պահվում են Բրիտանական թանգարանում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/29883017214297545641553738382730269032004618n.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<h4><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զևսի արձան</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հունաստանի Օլիմպոս քաղաքի՝ Զևսին նվիրված տաճարում էր 12 մ 40 սմ բարձրությամբ նրա արձանը, որը կերտել էր Ֆիդիասը մ. թ. ա. 440-ական թվականներին։ 5-րդ դարի սկզբին տաճարն ավերվելուց հետո Զևսի արձանը տեղափոխվել է <a title="Կոստանդնուպոլիս" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%BF%D5%B8%D5%BD%D5%BF%D5%A1%D5%B6%D5%A4%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%BA%D5%B8%D5%AC%D5%AB%D5%BD">Կոստանդնուպոլիս</a>, որտեղ <a title="462" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/462">462</a> թ-ին ոչնչացել է հրդեհից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/29928419714297545974887031793583603946284250n.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արտեմիսի տաճար</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մյուս հրաշալիքը հունական աստվածուհի Արտեմիսի <a title="Մարմար" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%84%D5%A1%D6%80%D5%B4%D5%A1%D6%80">մարմարե</a> տաճարն էր <a title="Փոքր Ասիա" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%93%D5%B8%D6%84%D6%80_%D4%B1%D5%BD%D5%AB%D5%A1">Փոքր Ասիայի</a> Եփեսոս քաղաքում։ Տաճարը կառուցվել է մ. թ. ա. 550 թ-ին, շինարարությունը տևել է 120 տարի։ Նախագծել է հույն ճարտարապետ Քերսիֆրոնեսը։ Շենքը զարդարող արձանների մի մասի հեղինակը Ֆիդիասն է։ Արտեմիսի տաճարը կանգուն է եղել 100 տարի։ Մ. թ. ա. 356 թ-ին եփեսացի Հերոստրատեսը, փառամոլության մոլուցքից կուրացած, հրդեհել է տաճարը։ 25 տարի անց այն վերակառուցվել է, սակայն ավերվել է երկրաշարժերից։ Տաճարի հարթաքանդակներից մի քանիսը պահվում են Բրիտանական թանգարանում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/29882559514297546241553673841641756175590728n.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-694-աշխարհի-յոթ-հրաշալիքները.jpg" length="64240" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2022-08-15T09:32:32+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՆԵՐՍԵՍ ՇՆՈՐՀԱԼԻ. Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տաղեր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ներսես-շնորհալի-սուրբ-աստվածածնի-վերափոխման-տաղեր" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ներսես-շնորհալի-սուրբ-աստվածածնի-վերափոխման-տաղեր</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին տոնախմբում է Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխման տոնը: Հավատացյալների համար ու հոգևոր կյանքում  այս նշանակալի ու կարևոր իրադարձությունը իր խորհուրդներով՝ հոգու փրկություն ու հավերժական կյանք, որդիական սեր ու հավատարմություն խոստմանը, հարազատ հոգիների հանդիպում ու միաձուլում, իր գեղարվեստական արտացոլումն է գտել հայ միջնադարյան արվեստում: Մասնավորապես  Ներսես Շնորհալու հիասքանչ տաղերում: Սուրբ Աստվածածնի Վերափոխումը ներկայացվում է հիացմունքով ու փառաբանությամբ, քանի-որ Աստվածածնի վերափոխումն ընկալվում է որպես հույս ու խոստում, որ բոլոր հավատացյալներն էլ աստվածահաճո կյանքի, Տիրոջն անմնացորդ նվիրումի ու ծառայության դեպքում կարժանանան հոգու փրկությանը: Art365-ը ներկայացնում է Ներսես Շնորհալու Տիրամորը նվիրված առինքնող տաղերից երկուսը: Վայելենք ոսկեղենիկ գրաբարն ու ներշնչվենք տոնի մեծ խորհրդով:  </span>   </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/nersesgracious.jpg" alt="" width="651" height="795" data-height="778" data-width="637"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿԱ․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՏԱՂ ՓՈԽՄԱՆ ՍՈՒՐԲ ԱՍՏՈՒԱԾԱԾՆԻՆ, Ի ՆԵՐՍԻՍԷ ՀԱՅՈՑ ԿԱԹՈՂԻԿՈՍԷ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր Գաբրիէլ հրեշտակապետն եկեալ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերեալ բրաբիոն պըսակ յաղթող Կուսին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր կոչելով առ բոլորիցըն Տէր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զտաճար բարձրելոյն եւ զբնակարան Բանին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր հրաւիրմամբ Հոգւոյն ժողովեցան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գունդք առաքելոցն եւ իմաստուն կուսիցն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր խոնարհեալ անմարմնական դասուք </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միածին Որդին կուսութեանցըն մայրն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր աւանդեալ ըզմաքրական Հոգին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փայլակնանըման վեր համբարձեալ վեհիցն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր ամփոփեալ ըզսըրբասնեալ մարմին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծածկելով յերկրի զանապական ըզգանձն: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր երկնայնոց խըմբիցըն պար առեալ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եղանակէին շուրջ ըզգերեզմանաւն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր երգակցեալ նոցին առաքելոցն </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ դասք կուսանացն գովեն ըզմայր կուսիցն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր փոխադրեալ ի զգայական բնութեանց </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զմարմինըն մաքուր յիմանալեաց կայանս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր ցընծութիւն երկնաւորաց դասուց </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համամաքրենի Կուսին երթեալ յերկինս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր շնորհեցաւ բըժըշկութեանց պարգեւս </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատկեր Տիրամաւրն լուսազարդեալ յերկնից:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսաւր երգս առեալ գոչեմք եւ մեք ձայնիւ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Կուսական տաւնիւս Երրորդութեանըն փա՜ռք:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/verapokhumn1.jpg" alt="" width="647" height="824" data-height="867" data-width="681"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿԲ ՓՈԽ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անարատ տաճար եւ առագաստ լուսոյ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայր անհարսնացեալ Աստուածածին միշտ կոյս,</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Զքեզ նախատեացըն գուշակեալ ցուցին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառ կենաց ի մէջ աստուածատունկ դրախտին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զքոյդ Աբրահամու ի խորանին լըւեալ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աւետեաց ծընունդ ի ծնիցելոյ Բանէն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զքեզ Մովսէս անկէզ ի մորենին տեսեալ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ սափոր ոսկի՝ մանանայիւ լըցեալ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զքեզ Եսայիաս կոյս յըղացեալ ծանոյց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Տումար անքընին եւ ամպ թեթեւագին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զքեզ դուռըն փակեալ՝ Եզեկիէլ եցոյց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Լեառըն վիմածին զքեզ Դանիէլ ետես:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ Գաբրիելի ի կատարումն եկեալ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աւետեաց ձայնիւ զուրախութիւն գոչէր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու զանտանելին յորովայնի տարար </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ծընար մարմնով զառ ի Հաւրէ ծընեալն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուռն արեւելեան Աղին դրախտին բացող</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ արեգականն արդարութեան ծագող։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զքեզ այսաւր Որդին քո միածին եկեալ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Փոխադրեալ դասեաց ի յերկնային խորանսն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիացեալ տեսին իմանալեացըն դասքն </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարմին հողեղէն վերասլացեալ յերկինս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ առ ի պատիւ ընթանային յառաջ՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գունդք սերովբէից թեւասքաւղեալ գոլով:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զքեւ քառակերպիցըն հոյլքն ակումբ առեալ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սպասաւորէին հրեշտակական երամքն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու ի յերկնաճեմ յաստուածակերտ խորանսն </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զանազան փառաւք պայծառացեալ մըտեր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զքեզ առաքելոցըն գովէին գումարք, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ դասք կուսանացն՝ հըրճուողական ձայնիւ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ այսաւր տանեն եկեղեցւոյ մանկունք </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ խոստովանին. «Աստուածածին միշտ կոյս,</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լո՛ւր պաղատանաց յուսացելոցս ի քեզ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ լե՛ր բարեխաւս առ միածին Որդիդ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծո՛ւնը առ ի խոնարհ ընդ հաշտութեան մերոյ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կըրկնեա՛, մայր կենաց, կամեցողին բարեաց:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբիւրս արտասուաց ընդ փրկութեան մերոյ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բըղխե՛ա յորդառատ, մարդասիրին ծընող,</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ զեկեղեցի անշարժ պահել յաւէժ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ զհաւատացեալքս անփորձ մընալ ի սմա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ի գալըստեան մեծի ծագման լուսոյդ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մըտցուք յառագաստ ընդ իմաստուն կուսանսն </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արժանաւորիլ ընդ անմարմնոց դասուցն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փառս վերահընչել Երրորդութեանըն միշտ»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/nerses-shnorali-assyrianscript.jpg" alt="" width="633" height="935" data-height="935" data-width="633"></img></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Ներսես Շնորհալի, Տաղեր և գանձեր, Երևան, 1987:</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-692-verapokhumn2.jpg" length="206367" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-08-13T09:00:18+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Առիթո՞վ, թե՞ առթիվ [որ բառը որ դեպքում կիրառել]․ Լեզվի կոմիտեն է պարզաբանում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/առիթով-թե-առթիվ-որ-բառը-որ-դեպքում-կիրառել-լեզվի-կոմիտեն-է-պարզաբանում" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/առիթով-թե-առթիվ-որ-բառը-որ-դեպքում-կիրառել-լեզվի-կոմիտեն-է-պարզաբանում</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞ր դեպքում է ճիշտ գործածել առիթով բառը, ո՞ր դեպքում՝ առթիվ-ը։ Այս հարցին անդրադարձել է Լեզվի կոմիտեն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Առիթով</em></strong>-ն ու <em><strong>առթիվ</strong></em>-ը <em><strong>առիթ</strong></em> բառի գործիականի հոլովաձևերն են, պարզապես առթիվ-ը գրաբարյան ձև է, որը բառի արժեքով անցել է ժամանակակից հայերենին։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բառերի միակ էական տարբերությունն այն է, որ առթիվ-ը ածականի հետ չի գործածվում։ Եթե սովորական ու ճիշտ են <em><strong>«Շնորհավորում եմ այս գեղեցիկ առիթով»</strong></em> կամ <em><strong>«Այսօր լավ առիթով ենք հավաքվել»</strong></em> նախադասությունները, ապա չենք կարող ասել․ <strong><em>«Շնորհավորում եմ այս գեղեցիկ առթիվ»</em></strong> կամ <strong><em>«Այսօր լավ առթիվ ենք հավաքվել»</em></strong>։ </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մյուս բոլոր դեպքերում առիթով և առթիվ բառերը միմյանց փոխարեն գործածելը չի կարող սխալ համարվել։ Այնուամենայնիվ, որքան էլ այս բառերը նշանակությամբ նույնն են, մի միտում է նկատվում․ վատ, անցանկալի դեպքերի կապակցությամբ մարդիկ հաճախ գործածում են առիթով-ը, իսկ ուրախ, հաճելի դեպքերի կապակցությամբ՝ առթիվ-ը։ Հարկավոր է ուշադիր լինել և չծավալել այդ միտումը։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-689-առիթով-առթիվ.jpg" length="26501" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2022-08-10T09:53:10+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Իմ ընկերոջ մասին». ֆիլմ ոչ միայն ընկերության մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/իմ-ընկերոջ-մասին-ֆիլմ-ոչ-միայն-ընկերության-մասին-3" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/իմ-ընկերոջ-մասին-ֆիլմ-ոչ-միայն-ընկերության-մասին-3</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրային եռանկյունի</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հայֆիլմ» կինոստուդիայում 1958 թ. նկարահանված այս ֆիլմի վերնագիրը, թեև մատնանշում է հիմնական թեման, սակայն շատ ավելի հետաքրքիր են ֆիլմի ենթաթեմաները, միջավայրը, գործողությունների ժամանակը, որոնք հնարավորություն են տալիս խոսելու ընկերոջ ու ընկերության մասին: Ֆիլմի գործողությունները ծավալվում են Լենինգրադրում, Հայրենական պատերազմի նախօրյակին ու ընթացքում: Կինոպատումի կենտրոնում Լենինգրադում սովորող հայ երիտասարդ նկարիչ Ռուբենի, նրա ընկեր՝ քանդակագործ Արամի և նրանց ընդհանուր ընկերուհու՝ Կատյայի հարաբերություններն են: Ռուբենը սիրում է Կատյային, իսկ Կատյան Արամին: Սիրային այս եռանկյունին իսկական փորձություն է դառնում երիտասարդ ու պայծառ արվեստագետների ընկերության համար:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/khoren-abrahamyan.jpg" alt="" width="644" height="362" data-height="405" data-width="720"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տղամարդկանց ընկերությունը սուրբ է...</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակի գաղափարախոսական կաղապարները, իշխող մտայնություններն ու  քարոզչականությունը, իհարկե որոշակիորեն զգացվում են ու ֆիլմի սցենարը, երկխոսությունները, հերոսների հոգեբանությունը, տեղ-տեղ կարող են շինծու, պաթետիկ կամ առնվազն տարօրինակ թվալ ժամանակակից մարդուն, սակայն ֆիլմի սցենարիստ Ա. Պապայանին ու ռեժիսոր Յու. Երզնկյանին հաջողվել է հերոսների անձնական հարաբերությունները, դրանց զարգացումը ներդաշնակորեն ներկայացնել պատմական խոշոր իրադարձությունների համապատկերում: Խաղաղ կյանքն իր բախումներով մեկեն մոռացվում է,  տեղը զիջելով պատերազմին, որն իր խորը հետքն է թողնում հերոսների հոգեկան աշխարհում: Սակայն մեծ չարիքը հերոսների մեջ բացահայտում է նախկինում չերևացող հերոսականություն, մղում նրանց անձնազոհության, դաստիարակում սեր ու ներողամտություն: Ամենագլխավորը՝ գնահատել տալիս ընկերոջն ու ընկերությունը: Ռուբենը՝ անցնելով պատերազմի բովով իրապես ճանաչում է Արամին և համոզվում, որ տղամարդկանց ընկերությունը սուրբ է:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/im-ynkerj-masinfilm.jpg" alt="" width="632" height="948" data-height="600" data-width="400"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սասունցի Դավիթը, Խանդութն ու Կատյան</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի թիվս վերևում ներկայացված թեմաների, ուշագրավ է, որ ֆիլմի հեղինակները տարբեր կերպ սյուժեի ամբողջ ընթացքում փորձում են ներկայացնել հայ արվեստն ու մշակույթը: Ռուբենը ռուս Կատյային պատմում է «Սասունցի Դավիթ» էպոսի մասին, աղջիկը ընթերցում է գիրքը, իրեն պատկերացնում է Դավթի կին՝ Խանդութի կերպարում: Ֆիլմի վերջում ռմբակոծությունից ավերված Լենինգրադի իրենց բնակարանից Արամը գտնում է էպոսի համահավաքը ու փոխանցում Ռուբենին: Վերջինս էլ այն որպես սրբազան մասունք տալիս է Կատյային: Բացի այս Արամը Կատյային է պատմում մեր քանդակագործության մասին: Հերոսները ներկա են գտնվում երգի ու պարի հայկական անսամբլի համերգին: Այս ամենն էլ ավելի լավ է բացահայտում հերոսների հոգեբանությունը, օտար միջավայրում նրանց վարքի առանձնահատկությունները և տիպականացնում է ժամանակը:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Դերասանական կազմը</span></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Գլխավոր դերում՝ հայ կինոյի լեգենդ Խորեն Աբրահամյանն է՝ իր կերպարներին բնորոշ առնականությամբ, իմպուլսիվ բնավորությամբ, մոլորություններով ու ուղղումներով: Արամի դերը մարմնավորել է հետագայում հայտնի խորհրդային դերասան՝ Յուլիան Պանիչը: Կատյայի դերում՝ ԽՍՀՄ ժողովրդական արտիստուհի՝ Տատյանա Պիլեցկայան է: Ֆիլմի երիտասարդ դերակատարները 1950-ականների կինոյին բնորոշ խոշոր ու անշարժ պլաններում կարողանում են իրենց լավագույնս դրսևորել, թեև հիմնականում մնում են  ժամանակի կինոարվեստին բնորոշ դերասանական խաղի կաղապարներում:  </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Ֆիլմը կարող եք դիտել այստեղ՝</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/gQi7M-vVvEo" width="400" height="224" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></span></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-686-im-ynkerj-masinfilm3.jpg" length="64890" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2022-08-09T08:28:55+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 մինի սերիալ, որ կդիտեք մեկ շնչով]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-մինի-սերիալ-որ-կդիտեք-մեկ-շնչով" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-մինի-սերիալ-որ-կդիտեք-մեկ-շնչով</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինի սերիալները նրանց համար են, ովքեր շատ ժամանակ և համբերություն չունեն տասնյակ սերիաներ դիտելու և տարիներով նոր եթերաշրջանների սպասելու համար։ Հատուկ այդպիսի սերիալասերների համար Art365-ը այս հոդվածում է հավաքել 2022 թվականի ամենահետաքրքիր մինի սերիալներից 5-ը։</span></p>
<p> </p>
<h4 data-test="TITLE-META"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Pachinko / Дорога в тысячу ли</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կորեական ընտանիքի մի քանի սերունդների պատմությունը և նրանց էպիկական ճանապարհորդությունը՝ 1930-ականներիn` Սեուլից մինչև Ճապոնիա և Ամերիկա: Մին Չին Լիի համանուն բեսթսելերի էկրանավորումն է սա։ Ռեժիսորներն են` Կոգոնադան և Ջասթին Չոնը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2e2dae705e4d4280a8dfea47b1e4.jpg" alt="" width="803" height="451" data-height="514" data-width="915"></img></span></p>
<h1> </h1>
<h4 data-test="TITLE-META">The Girl from Plainville / Девушка из Плейнвилля </h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերիալը հիմնված է իրական դեպքերի  վրա և պատմում է Միշել Քարթեր անունով դեռահաս աղջկա մասին, որին ցանկանում էին պատասխանատվության ենթարկել ընկերոջ ինքնասպանության համար. պարզվում է, իրենց նամակագրության մեջ աղջիկը բազմիցս հորդորել էր տղային անել այդ քայլը: Ութ դրվագից բաղկացած դրաման կդիտեք մեկ շնչով։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/8f1209cd23264e7fad91ca4d4cd0.jpg" alt="" width="803" height="451" data-height="441" data-width="785"></img></p>
<p> </p>
<h4 data-test="TITLE-META">The Dropout / Выбывшая</h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերիալը Theranos բժշկական ստարտափի հիմնադիր Էլիզաբեթ Հոլմսի մասին է։ Հոլմսը պնդում էր, որ իր ընկերությունը արյան ստուգման նորարարական սարքավորում է ստեղծել, բայց իրականում նա ստում էր։ Սերիալում նրան մարմնավորել է Ամանդա Սեյֆրիդը։ Դիտեք այս՝ իրական պատմության վրա հիմնված սերիալը, փորձեք հասկանալ՝ ինչո՞ւ էր ստում Էլիզաբեթը։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/9ac9d75cea944e41a8a3201d62e4.jpg" alt="" width="802" height="450" data-height="498" data-width="887"></img></p>
<p> </p>
<h4 data-test="TITLE-META">Under the Banner of Heaven /Под знаменем небес</h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1984 թվականին Յուտայում սպանվում է մի կին և նրա փոքրիկ դուստրը: Հետաքննությունը վարում է մորմոն դետեկտիվը (Էնդրյու Գարֆիլդ), որի նախկին համոզմունքները կսկսեն կասկածի ենթարկվել բացահայտած սարսափելի դեպքերի պատճառով: Ջոն Կրակաուերի դոկումենտալ ​​գրքի ադապտացիա - էկրանավորումն է այս մինի սերիալը, որը դուր կգա հատկապես դետեկտիվների սիրահարներին։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/c59c43a784ab472d9a0564d82a55.jpg" alt="" width="802" height="451" data-height="425" data-width="756"></img></p>
<p> </p>
<h4 data-test="TITLE-META">This Is Going to Hurt / Будет больно</h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինի սերիալ, կոմեդիա, որի գլխավոր հերոսն է Հանրային հիվանդանոցի ծննդատան օրդինատոր Ադամը։ Հանրային այդ հիվանդանոցում մշտական ​​անձնակազմի պակաս կա, հնացած սարքավորումներ են և բազմաթիվ արկածներ ու հետաքրքիր դրվագներ։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3c8edcfd50434016ad1458b3caf2.jpg" alt="" width="802" height="501" data-height="507" data-width="812"></img></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-681-serial-mini-serial.jpg" length="39586" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-08-08T10:45:43+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հեմինգուեյ [մտքեր կյանքի, սիրո և պատերազմների մասին]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հեմինգուեյ-մտքեր-կյանքի-սիրո-և-պատերազմների-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հեմինգուեյ-մտքեր-կյանքի-սիրո-և-պատերազմների-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի բոլոր մարդիկ բաժանվում են երկու տեսակի. առաջինների հետ հեշտ է, նույնքան հեշտ է նաև առանց նրանց։ Երկրորդ տեսակի հետ շատ դժվար է, բայց առանց նրանց ապրելն ընդհանրապես անհնար է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրականում գրելը շատ հեշտ է․ պարզապես նստում ես գրամեքենայի դիմաց ու սկսում արյունահոսել:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ կյանքում հազվադեպ եմ հանդիպել խելացի մարդկանց, ովքեր խելացի լինելու հետ միասին նաև հաջողեցրել են երջանիկ լինել:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատերազմը, որքան էլ անհրաժեշտ և արդարացված լինի, այնուամենայնիվ միշտ հանցագործություն է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբեք մի՛ ճանապարհորդիր մեկի հետ, որին չես սիրում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդկանց մեծամասնությունը երբեք չի լսում դիմացինին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես խմում եմ, որպեսզի շրջապատի մարդիկ ավելի հետաքրքիր դառնան։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին ժամանակներում հաճախ էին գրում այն ​​մասին, թե որքա՜ն քաղցր ու հրաշալի է հանուն հայրենիքի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեռնելը</span>։ Բայց ժամանակակից պատերազմներում ոչ մի քաղցր ու գեղեցիկ բան չկա։ Մարդիկ մեռնում են շների պես՝ առանց պատճառի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի ամենազզվելի բառը «թոշակ»-ն է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդիկ տարիքի հետ ավելի խելացի չեն դառնում. Նրանք ուղղակի ավելի զգուշավոր են դառնում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի տեղից մյուսը տեղափոխվելով՝ չես կարող փախչել ինքդ քեզնից։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե որևէ պահի զգաք, որ դադարել եք ինչ-որ բաներ անել ուղղակի հաճույքի համար, ապա կարող եք համարել, որ էլ չեք ապրում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե երկու մարդ սիրում են իրար, ապա այդ ամենը չի կարող երջանիկ ավարտ ունենալ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհում այնքան շատ կանայք կան, որոնց հետ կարելի է քնել, և այնքան քիչ կանայք, որոնց հետ կարելի է խոսել:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե ուզում եք ձերբազատվել որևէ կպչուն մտքից, գրի՛ առեք այն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավագույն միջոցը պարզելու, թե կարո՞ղ ես վստահել մարդուն, նրան վստահելն է:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլոր տեսակի վախերը գալիս են սիրո պակասից:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դոստոևսկին այնպիսի տողեր ունի, որոնց դու կարող ես հավատալ և կարող ես չհավատալ, բայց կան նաև այնպիսի ճշմարտացի տողեր, որոնք կարդալիս զգում ես, թե ինչպես են դրանք փոխում քեզ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլոր սենտիմենտալ մարդիկ շատ դաժան են։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկապես խիզախ մարդիկ մենամարտի կարիք չունեն, դրա կարիքն ունեն վախկոտները, որոնք մի կռվից մյուսն են նետվում, որպեսզի համոզվեն իրենց սեփական քաջության մեջ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք բոլորս կոտրված ենք. Բայց հենց այդ կոտրվածքների տեղերում են թաքնված մեր ամենաուժեղ կողմերը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաջողության գաղտնիքը պարզ է՝ երբեք մի կոտրվի՛ր, երբեք մի՛ կոտրվիր, երբեք մի՛ կոտրվիր․․․ մարդկանց ներկայությամբ։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-679-aforizm.jpg" length="39778" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-08-08T10:35:48+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 նշանակալի գտածո Էրեբունի ամրոցից]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/5-նշանակալի-գտածոներ-էրեբունի-ամրոցից-4" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/5-նշանակալի-գտածոներ-էրեբունի-ամրոցից-4</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևանի հարավ-արևելյան ծայրամասում է գտնվում Հայաստանի հնագիտական ժառանգության ամենանշանակալի հուշարձաններից մեկը՝ Էրեբունի ամրոցը կամ բերդաքաղաքը։ Նույն տեղում էլ այսօր գործում է <em>Էրեբունի</em> պատմահնագիտական արգելոց-թանգարանը։ Ամրոցը  կառուցել է մ․ թ․ա․ 782 թ․ Ուրարտուի կամ Արարատյան թագավորության հզոր արքաներից մեկը՝ Արգիշտի 1-ինը։ Էրեբունի ամրոցի պեղումները սկսվել  են 19-րդ դարի երկրորդ կեսին և շարունակվում են մինչ մեր օրեր։ Տասնամյակների պեղումների ընթացքում մի շարք կարևորագույն գտածոներ են հայատնաբերվել։ Art365-ը առանձնացրել է Էրեբունի բերդաքաղաքի տարածքում հայտնաբերված 5 նշանակալի գտածո։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> 1. Ամրոցի ու Երևանի ծննդյան վկայականը</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էրեբունիի ամրոցի կառուցման արձանգրությունը հայտնաբերվել է 1950 թվականին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/erebunitablet.jpg" alt="" width="700" height="393" data-height="616" data-width="1097"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բովանդակությունը հետևյալն է՝ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խալդ աստծո մեծությամբ Արգիշտին՝ Մենուայի որդին, այս անառիկ ամրոցը կառուցեց և անվանեց Էրեբունի քաղաք՝ ի հզորություն Բիայնա երկրի և ի սարսափ թշնամիների։ Արգիշտին ասում է… Հողն ամայի էր, այստեղ ես մեծ գործեր կատարեցի։ Խալդ աստծո մեծությամբ Արգիշտի՝ Մենուայի որդի, արքա հզոր, արքա Բիայնա երկրի, տերը Տուշպա քաղաքի։</span></p>
</blockquote>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2.Որմնանկարներ</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էրեբունի ամրոցի պալատական հատվածի պատերին և այլուր հայտնաբերվել են բացառիկ հետաքրքրություն ներկայացնող որմնանկարներ։ Դրանցից առանձնանում են հատկապես որսի տեսարանների հետ կապված կենդանիների ու ձիերի պատկերները։ Այդպիսին է <em>Նժույգը որսից հետո</em> որմնանկարը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/urartianfrescohorse.jpg" alt="" width="700" height="678" data-height="1062" data-width="1097"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Գինու մառաններ ու կարասներ</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էրեբունի ամրոցում գտնվել եմ  գինու վեց մառաններ, ուր տեղադրված են եղել մոտ 200 խոշոր կարասներ: Որոշ կարասներ ունեն տարողության վերաբերյալ  սեպագիր և հիերոգլիֆ նշաններ: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/erebuni-karas.jpg" alt="" width="700" height="1098" data-height="1159" data-width="739"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Ձիագլուխ եղջերագավաթ</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1968թ. Էրեբունի ամրոցին կից Նոր Արեշ թաղամասում են գտնվել աքեմենյան ժամանակաշրջանի եղջերագավաթներ, որոնցից  է մ․թ․ա 5-րդ դարով թվագրվող նժույգի առաջամասով արծաթե եղջերագավաթը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/erebunihorse.jpg" alt="" width="701" height="907" data-height="960" data-width="742"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Արգիշտի Ա-ի սեպագիր նետասլաք</span></strong><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Արգիշտի արքայի բրոնզե, տերևաձև նետասլաքն ունի հետևյալ բովանդակությամբ արձանագրություն․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">​«Խալդի (Աստծուն), Արգիշտին նվիրեց»</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/argishtinet.jpg" alt="" width="702" height="497" data-height="496" data-width="701"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս և այլ ուշագրավ գտածոներ կարող եք տեսնել՝ այցելելով Էրեբունի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատմահնագիտական արգելոց-թանգարան։</span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-678-erebuni-museum.jpg" length="134552" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2022-08-04T08:51:54+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Բառավերջում Ն կամ Ը պե՞տք է, թե՞ ոչ [10 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/բառավերջում-ն-կամ-ը-պետք-է-թե-ոչ-10-դեպք" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/բառավերջում-ն-կամ-ը-պետք-է-թե-ոչ-10-դեպք</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="padding-left: 40px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Հայերենը հազարամյակների ճանապարհ է անցել, բազմաթիվ բարբառներ ունի, իսկ ներկա փուլում՝ նաև գրական լեզվի երկու տարբերակներ։ Այս ամենի հետևանքով տարատեսակ զուգաձևություններ են առաջացել, հայերեն խոսողներն ու գրողներն էլ տարբեր պատճառներով որոշակի դժվարություններ են ունենում, նաև շեղումներ թույլ տալիս։ Դրանցից մեկը բառավերջում <strong>ն</strong>  կամ <strong>ը </strong>վերջնահնչյունի առկայությունն է կամ բացակայությունը։</span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդրադառնանք տասը դեպքի։</span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: left;"> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1.ԱԿՆ</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Գրաբարում <strong>ակն</strong> նշանակում է «աչք»։ <strong>Ակն</strong>-ից է կազմվել <strong>խաժակն</strong> «խաժ՝ կապտականաչ աչքեր ունեցող» բառը։ Օրինակ՝ «<strong>Խաժակն</strong> երիտասարդներ ուրախ ու վստահ մոտեցան Վարդանին» (Դերենիկ Դեմիրճյան):</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կա նաև առանց <strong>ն</strong>-ի՝ <strong>խաժակ</strong> «խաժ աչք» և «խաժ աչքեր ունեցող»  իմաստներով բառը։ Վերջինս դարձել է անձնանուն՝ <strong>Խաժակ։</strong></span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես էլ ունենք <strong>սևակն</strong> «սև աչքեր ունեցող, սևաչյա», բայց՝ <strong>Սևակ</strong>։</span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: left;"> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2.ՇՈՂԱԿՆ / ՇՈՂԱԿ</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>       Շողակն</strong> բառը նշանակում է «ադամանդ», նույն հնչյունակազմն ունեցող մի շողակն էլ ունենք, որը նշանակում է «շողացող՝ պայծառ, փայլուն աչքեր ունեցող»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեղարվեստական խոսքում (հիմնականում չափածո) հանդիպում է նաև առանց <strong>ն</strong>-ի՝ շողակ տարբերակը։ Այսպես.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեռու հարավում,<strong> շողակի</strong> նման,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հսկա Մասիսի գագաթը փայլեց (Հովհաննես Թումանյան)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գովք է երեք վարդ քույրերին երգդ՝ հակինթ, գինդ ու շողակ (Հովհաննես Շիրազ)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ի դեպ, իգական անձնանուն կա՝ Շողակ։</span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">           </span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3.ԻՆԸ / ԻՆՆ</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Այս թվականը գրության երկու տարբերակ ունի. բաղաձայնով սկսվող բառից առաջ՝ <strong>ինը </strong>(<strong>տարեկան</strong>),  ձայնավորով սկսվող բառից առաջ՝  <strong>ինն </strong>(<strong>անգամ</strong>)։ Բաղաձայնով սկսվող <strong>հարյուր</strong> բառի կողքին ևս կարելի է դնել <strong>ինն</strong> տարբերակը՝ <strong>ինն հարյուր</strong>. <strong>հ</strong>-ից և <strong>ա</strong>-ից առաջ <strong>ը</strong>-ն բնական է հնչում. բաղադրիչներն էլ ձույլ են արտասանվում)։ Օրինակներ՝ «Հազար <strong>ինն հարյուր</strong> հիսունվեցին Մեսրոպն աքսորից եկավ» (Հրանտ Մաթևոսյան), «Հազար <strong>ինն հարյուր</strong> քսանին բնակություն է հաստատել Հայաստանի Թալինի շրջանի Քարագլուխ գյուղում» (Մուշեղ Գալշոյան):</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Բայց <strong>ինն</strong>-ին մի հատ էլ <strong>ը</strong> ավելացնելը գրագիտության վատ ցուցիչ է։</span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: left;"> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4.ՏԱՍԸ / ՏԱՍՆ</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Այս թվականը ևս <strong>ը</strong> կամ <strong>ն</strong> վերջնահնչյուն ունի։ Բառակազմության ժամանակ <strong>ն</strong>-ն պահպանվում է, ինչպես՝ <strong>տասներկու</strong>, <strong>տասնօրյա</strong>, <strong>տասնամյակ, տասնապետ </strong>և այլն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Գրավոր և բանավոր խոսքում վերջին շրջանում տարածվել է առանց <strong>ը</strong>/<strong>ն</strong>-ի տարբերակը՝ <strong>տաս</strong>։ Բայց կանոնը չի փոխվել, և քանի դեռ կանոնի փոփոխություն չկա, պաշտոնական, գիտական խոսքում, լրատվամիջոցներում պետք է կիրառվեն <strong>տասը</strong> և <strong>տասն</strong> տարբերակները։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5.ՉՈՐՍ .... ՈՒԹ</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>     Չորս </strong>(գրաբարում՝<strong> չորք</strong>), <strong>հինգ</strong>, <strong>վեց</strong>, <strong>յոթ</strong>, <strong>ութ</strong> թվականները բառավերջում <strong>ը</strong> կամ <strong>ն</strong> չունեն։ Գրաբարում միայն<strong> յոթ</strong>-ն է <strong>ն</strong> ունեցել՝ <strong>եօթն / եւթն</strong>, որը հետագայում ընկել է։ Գրական կանոնից շեղում են <em>չորսը երեխա</em>, <em>հինգը տարի</em>, <em>վեցը ծառ</em>, <em>յոթը օր</em>, <em>ութը ամիս </em>կապակցությունները, որոնք սովորական են բարբառային խոսքում կամ խոսակցական լեզվում։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6.ԸՆԴԱՄԵՆԸ / ԸՆԴԱՄԵՆՆ</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Բառարանները տվել են միայն <strong>ը</strong>-ով վերջացող տարբերակը՝ <strong>ընդամենը</strong>։ <strong>Ընդամենն</strong> ձևը քիչ է գործածվում, որպես կանոն՝ ձայնավորով սկսվող բառերից առաջ։ Օրինակ՝ «Փոքրիկ, <strong>ընդամենն</strong> ա՜յ այսքան փոսիկ է արված հաստոցի վրա» (Զորայր Խալափյան)։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7.ԸՆԴՀԱԿԱՌԱԿԸ / ԸՆԴՀԱԿԱՌԱԿՆ</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Սրանցից բացի եղել է նաև <strong>ընդհակառակ</strong> տարբերակը, որը գրեթե մոռացվել է։ Ժամանակի ընթացքում գերիշխող է դարձել <strong>ը</strong>-ով վերջացող տարբերակը՝ <strong>ընդհակառակը</strong>, ուստի բոլոր դեպքերում (ձայնավորից թե բաղաձայնից առաջ) կարելի է դա գործածել։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8.ՈՉ ՄԵԿԸ / ՈՉ ՄԵԿՆ</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ժխտական այս դերանունն այնքան շատ են առանց <strong>ը</strong>-ի (կամ <strong>ն</strong>-ի) ասում, որ բանիմաց մարդիկ սկսել են կասկածել. մի՞թե բառավերջի <strong>ը</strong>-ն (կամ <strong>ն</strong>-ն) պարտադիր չէ։ Անշուշտ, պարտադիր է։ Այսպես. «Ազատության մարտիկներից <strong>ոչ մեկը</strong> բանտում չի մնա (Գարեգին Սևունց), «Իր պաշտելի որդիներից <strong>ոչ մեկն</strong> էլ տանը չէր» (Հայկ Խաչատրյան)։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     «Ոչ մեկ» ձևը լիովին մերժելի է։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9.ՍԱՌԸ / ՍԱՌՆ</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Այս բառը <strong>ը</strong> կամ <strong>ն</strong> վերջնահնչյուն ունի, ինչպես <strong>դառը</strong> / <strong>դառն</strong>, <strong>խառը</strong> / <strong>խառն</strong> բառերը։ Կարող է հարց առաջանալ՝ հապա ինչո՞ւ ենք անդրադառնում սրանց, եթե խնդիր չունեն։ Մասամբ ունեն։ Առանց <strong>ը</strong>-ի՝ <strong>սառ</strong> ձևը կա խոսակցական լեզվում, բարբառներում, պատահում է վերջին երկու դարերի հայ և թարգմանական գրականության մեջ։ Այսպես.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      «Դավաճանեցի մի գիշեր ես քեզ,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ուզեցի ընտրել սիրուհի մի <strong>սառ</strong>...» (Եղիշե Չարենց)։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Կամ՝ «Ջերմությունից խեղդվելով՝ անզգայաբար դուրս էր գլորվել որմնախորշից և ագահորեն շնչում էր <strong>սառ</strong> օդը» (Զարզանդ Դարյան):</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Պիտի նկատի ունենանք, որ բառը հոլովելիս <strong>ը</strong> կամ <strong>ն</strong> վերջնահնչյունն ընկնում է՝ <strong>սառի</strong>, <strong>սառից</strong>, <strong>սառով</strong>... (Տաք ջրից հանեց մտցրեց <strong>սառի</strong> մեջ)։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Առավել հետաքրքրական է, որ <strong>սառ</strong> բառը գրական արևմտահայերենում գոյական է և նշանակում է «սառույց»։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10.ԽՈՐ</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Այս բառը ուղիղ և փոխաբերական իմաստներով շատ է գործածվում, ինչպես՝ <strong>խոր ձոր</strong>,<strong> խոր անդունդ</strong>, <strong>խոր ճգնաժամ, խոր ձմեռ</strong>, <strong>խոր գիտելիքներ</strong> և այլն։ Խոսակցական լեզվում հաճախադեպ է նաև <strong>խորը</strong> ձևով։ Հանդիպում է դասականների խոսքում ևս. «Նա ընկել էր <strong>խորը</strong> մտածմունքները մեջ» (Նար-Դոս), «<strong>Խորը</strong> շնչեց և ազատություն տվեց արցունքներին» (Գուրգեն Մահարի)։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Բառարաններում կա՛մ միայն <strong>խոր</strong> ձևն է արձանագրված, կա՛մ <strong>խորը</strong> բառից հղվում է <strong>խոր</strong>-ին։ Ի՞նչ անել։ Հնարավորինս խուսափել ավելորդ<strong> ը</strong>-ից, օրինակ՝ չասել <strong>խորը ցավ</strong>։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Բայց ահա այստեղ այդ <strong>ը</strong>-ն ավելորդ չէ. «<strong>Խորը</strong> մի՛ գնա, Մարդպե՛տ» (Դերենիկ Դեմիրճյան)։ Սա թվարկվածներից տարբեր դեպք է. նշանակում է «խոր տեղեր կամ տարածքներ, խոր մասեր» և այլն։</span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-670-հայերեն-հայոց-լեզու-դավիթթ-գյուրջինյան.jpg" length="33309" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2022-08-03T09:44:16+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Ֆրունզ, էն մեր ջահել օրերին ինչքա՜ն ես խեղճացրել ինձ...». հիշում է Սոս Սարգսյանը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ֆրունզ-էն-մեր-ջահել-օրերին-ինչքան-ես-խեղճացրել-ինձ-հիշում-է-սոս-սարգսյանը" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ֆրունզ-էն-մեր-ջահել-օրերին-ինչքան-ես-խեղճացրել-ինձ-հիշում-է-սոս-սարգսյանը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավ: Ասի հակիրճ լինեմ, Մհերի մասին շնորհքով-հարգանքով, էնպես քրիստոնեական մի բան գրեմ: Չuտացվեց: Տարիներն իրար հրմշտելով, դեպքերով-դեմքերով անկարգ ու անհարթ եկան խառնիխուռն լցվեցինև հիշողությանս մեջ: Դե գնա կարգավորի Էս ինչքան շատ բան կա մարդու ապրած օրերում: Օրեր, օրեր...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հիշո՞ւմ ես, Ֆրունզ, ֆուտբոլի օրերը: Անհամբեր սպասում էինք, խաղ բաց չէինք թողնում, պարտադիր ստադիոնում էինք, ֆուտբոլի մեր գիտակներ Գալոյան Հովակի, Մկրտչյան Աշոտի հետ: Տոմս դժվարությամբ էինք ճարում ու եթե չէինք ճարում, դու քո հեղինակությամբ մի դաստա դերասան հետդ ներս էիր անում: Փակ դուռ չկար քո առաջ: Հայ ոստիկանները քեզ տեսնում էին, զմայլանքից հալվում ու… կանաչ ճանապարհ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Անցե՛ք, անցե՛ք, համեցեք, ընկեր Մկրտչյան...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոսկվայում մեր վերջին մեծ հյուրախաղերի ամփոփման ժամանակ՝ հայտնի մի թատերագետ ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Այս դերասանը մեզ՝ ռուսներիս ստիպեց հեշտ արտասանել իրար կողք շարված հինգ բաղաձայն տառով իր ազգանունը... Մ Կ Ր Տ Չ... </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հա... լուրջ պաշտոնյայի կեցվածքով, վստահ կարգադրում էիր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Սրանք ինձ հետ են, բաց թողեք... Մեկ, երկու, երեք, չորս... Դու էլ արի գլուխը խուզած մի անծանոթ, անտոմս երեխա էլ վրադիր: Արևածաղիկը չրթելով լցվում էինք ստադոն, եթե չունեինք՝ տասը տեղից հյուրասիրում էին, եթե տոմս չունեինք, տեղները զիջում էին՝  իրենք մնում կանգնած, ու այս ամենը նրա համար, որ իրենց կողքին լինես: Մենք էլ քեզ հետ օգտվում էինք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովիվյանը, որ գոլ էր խփում, վեր էինք թռչում  տեղներիցս, ցնծություն էր մեր սրտերում, բավականությունից թրջվում էին մեր աչքերը, գրկվում համբուրվում էինք… Ախր տաղանդավոր մարդու հաղթանակը շատ է գեղեցիկ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Արարատի» պարտությունները` մեր դժբախտ օրերն էին, բայց պատահում էր ավելի դառը: Հին ստադիոնում այն ժամանակվա «Արարատ-Սպարտակը» երեք—զրո  հաղթում էր Մոսկվայի «Դինամոյին» - Չալիկյանի, Քեհյանի ժամանակներն էին, հետո երկրորդ խաղակեսին մերոնք չորս անհեթեթ գնդակ բաց թողին։ Մոսկվան կարգադրել էր՝ պարտվել։ Մեր սովետական սպորտի բարքերից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mher-mkrtchyansossargsyan2.jpg" alt="" width="700" height="525" data-height="480" data-width="640"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցուցահանդեսներն էլ բաց չէինք թողնում: Միշտ խնդրում էի, որ առանց ինձ չգնաս, քեզ հետ հետաքրքիր էր, քո՝ նկար կարդալն ու մեկնաբանելը ինձ համար շատ բան էին բացում, առանձնապես մեր ընկերներ Աթոյան Ռաֆիկի, Աշոտ Մելքոնյանի, Մուտոյի, Սիրավի, մեր Զուլումի, մեզ հետ բոյ առած մյուս տղերքի գործերը... Սրանց հաջողություններով շատ էինք ուրախանում: Վիճում էլ էինք, իհարկե:  Հետաքրքիր է, մեր ջահել դերասանները հայ նկարիչներին գիտե՞ն... Սարյանի անունը լսած կլինե՞ն: Հասնում էինք Մինասին, երկար էինք մնում… Այո, տաղանդավոր մարդու հաղթանակը և գեղեցիկ է, և ազգինն է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆրունզ, էն մեր ջահել օրերին ինչքա՜ն ես խեղճացրել ինձ քո Շիրակով: Թվում էիր ու թվարկում, թե քանի՞ նկարիչ եք տվել, քանի՞ դերասան, գրող, բանաստեղծ, երգիչ ու գուսան, քանդակագործ։ Վերջիններից հատկապես նշում Էիր Մերկուրովին՝  հայ չի, բայց մենք ենք աճեցրել... Նեղն էիր գցում ինձ, լոպազանում էիր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Դե, ասա, ասա ձեր Լոռին ի՞նչ է տվել, դե թվիր տեսնեմ՝ ովքե՞ր են ձեր մեծ մարդիկ, ձեր արվեստագետները...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խելքս չէր կտրում, վերջերս եմ գտել քո պատասխանը. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Հա, շատ եք, լավն եք, բայց մենք, լոռեցիներս, էդպես չենք կարող, մենք ծանր, դանդաղկոտ մարդիկ ենք, հազար տարին մեկ ազգի համար ծնում ենք մի... Հովհաննես Թումանյան... Բա, ախպեր ջան, էս էլ իմ ուշացած պատասխանը քեզ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա քիչ էր՝ ձեռ էիր առնում. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Դե, մալականի դպրոց ավարտած՝ հայերեն էս երգը երգի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mher-mkrtchyansossargsyan1.jpg" alt="" width="700" height="525" data-height="600" data-width="800"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու երգում էիր համով-հոտով: Նախանձում էի: «Սիրտս գայլերին թող բաժին դառնա... կամ «Լուսնակ գիշերը...»: Սրանցից ո՞րն էր, որ երգեցիր «Եռանկյունի» ֆիլմում: Մեկ-մեկ էլ խղճահարվում, ասում էիր՝ արի unվորեցնեմ: Սովորում էի, բայց դե... Մինչև հիմա էլ նախանձում եմ հայոց դպրոց գնացածներիդ, հարազատ մոր կաթ կերածներիդ։ Նախանձելը ոչինչ, մի ամբողջ կյանք տանջվեցի հայերենն իմ մեջ իր տեղը գցելու համար: Մինչև հիմա ստորակետներից գլուխ չեմ հանում: Ամոթ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց Շիրակ, Կումայրի, Գյումրի, Ալեքպոլ... Լավ էր, որ Լենին-ականից պրծանք, բայց Կումայրին այսօր հեռու է ու սարքովի է թվում: Ինձ որ մնար, կթողնեի՝ Ալեքպոլը, համ էլ քաղաքականություն է՝ Ռուսիան ռուսանում է...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ օրեր ենք անցկացրել երազային այդ քաղաքում, քանի՜ ֆիլմ ենք նկարահանել, ինչքա՞ն ենք քեզ հետ այնտեղ զգացել մեր հարազատ տանը... Հայության հոգին էր, քաղաք չէր... Տեսա՞ր ինչ եղավ։ Կվերականգնվի՞, կվերածնվի՞ նրա համն ու հոտը... Երանի, երանի մեր զավակներն էլ իմանան, վայելեն մեր տեսածը... Ու դու գործ ունես անելու քո քաղաքի համար։ Ինչպեսն էլ դու գիտես...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/menq-enq-mer-sarer.jpg" alt="" width="682" height="382" data-height="168" data-width="300"></img></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ «Արվեստ» ամսագիր, թիվ 5-6, 1991:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-669-mher-mkrtchyan-.jpg" length="81183" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-08-02T08:27:35+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Նշան Աբասյան [նոր բանաստեղծություններ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/նշան-աբասյան-նոր-բանաստեղծություններ" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/նշան-աբասյան-նոր-բանաստեղծություններ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրիկունը՝ թաց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրիկունը՝ մով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրիկունը՝ մեղմ...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թուղթը սպիտակ է.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սի՛րտն են քերծոտել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հառաչանք ու հևք...</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">* * *</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաղողի վազից տերև պոկեցի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ ցավի շյուղով գծեր կտրեցի տերևի վրա։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո արևին նայեցի կանաչ տերևի միջից...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևին՝ կանաչ տերևի միջից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ ցավի շյուղով․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>***</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառից պոկոտած կեղևն եմ ահա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կրծքից պոկոտած թաքունը՝ ճամփին․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Գրիչը նորէն հպուեցաւ թուղթին․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անգրելի տող ազատ չը թողինք):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">* * *</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո մեռնելուց հետո</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նույն ամռանը քեզ լուռ մենաստանում գտա, տա՛տ...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ պատմեցին`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յոթանասուն տարի կանաչ դաշտերում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեն-մենակ սունկ ես հավաքել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փակ աչքերով խոտեր ես շոշափել, տա՛տ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ի՛նձ ես փնտրել, միայնա՜կ-խոնարհս, ինձ...</span></p>
<p><br><br></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">* * *</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռքը պարզել է կախ եկած ճյուղին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կանաչ ծառի տակ այդպես բնական դիտում է պապս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ամռան կանգնած լռության միջից`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ասես այդ ծառն է ծիրան քաղելու մեկնված ձեռքից...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր սիրտը, որ բառով չի բերվում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ սիրտ է միայն և զուտ կա...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լսո՞ւմ ես մեծ շունչը ծովերի.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խաղաղվի՜ր ամռան մեջ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և զգա...</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՐԹՆԱՑՈՒՄ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատուհանի տակ մի անմեղ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կապույտ լուսաբաց կա՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թաց թարթիչներով աքլորը ուսին…</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-668-new-project.jpg" length="40488" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-08-01T10:50:32+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայտնիներ, որոնք համաստեղությամբ ԱՌՅՈՒԾ են]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հայտնիներ-որ-համաստեղծությամբ-առյուծ-են-1" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հայտնիներ-որ-համաստեղծությամբ-առյուծ-են-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կենդանակերպի այս նշանի տակ ծնված մարդիկ հայտնի է իրենց խարիզմայով, ուշադրության կենտրոնում լինելու ցանկությամբ, բարի սրտով և մեծահոգությամբ: Առյուծներն իսկապես փայլում են, երբ ուշադրության կենտրոնում են: Առյուծները նաև շատ լավ ընկերներ են, իսկական առաջնորդներ, արևի պես տաք և էներգիայով լի: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հոդվածով առանձնացրել ենք այն հայտնիներին, որոնք «իսկական» առյուծներ են․</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h4 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դենիել Ռեդքլիֆ<br>23 հուլիսի, 1989 թ․</span></h4>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/e26c9d676eb7d09069ec323199244e7a.jpg" alt="" width="639" height="319" data-height="320" data-width="639"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>Դառնալ աշխարհով մեկ հայտնի դերասան մինչև չափահաս դառնա՞լը: Այո, առյուծները կարող են․․․ Զվարճալի փաստ. Հարրի Փոթերի ծննդյան օրը հուլիսի 31-ն է, ուստի նա նույնպես առյուծ է:</span></p>
<h4 style="text-align: justify;"> </h4>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջեննիֆեր Լոպես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">24 հուլիսի, 1969 թ․</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download-16590874105618.jpg" alt="" width="655" height="393" data-height="174" data-width="290"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շքեղ, աշխատասեր, գեղեցիկ դերասանուհի, երգչուհի և պարուհի, նաև հոգատար մայր ու լավ ընկեր: Առյուծ կնոջ իսկական օրինակ։</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միք Ջագեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">26 հուլիսի, 1943 թ․</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mickleobanner.webp" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Rolling Stones-ի աստղը նույնիսկ «Lion» գրությամբ շապիկ էր կրում 60-ականներին՝ հպարտորեն ի ցույց դնելով իր համաստեղության նշանը։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարաք Օբամա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4 օգոստոսի 1961 թ.</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/barackobamaurgesearlyvoting302002097.jpg" alt="" width="718" height="533" data-height="400" data-width="539"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օբաման ԱՄՆ պատմության մեջ չորրորդ «առյուծ» նախագահն է։ Կենդանակերպի այս նշանի տակ են ծնվել Բիլ Քլինթոնը, Հերբերտ Հուվերը և Բենջամին Հարիսոնը։ Առյուծների՝ իսկական առաջնորդ լինելու հերթական ապացույցը։</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեգան Մարքլ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4 օգոստոսի 1981 թ․</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/9741903.jpg" alt="" width="867" height="469" data-height="541" data-width="1000"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սասեքսի դքսուհին արդեն ապացուցել է, որ իրեն հիանալի է զգում, երբ ամբողջ աշխարհի ուշադրության կենտրոնում է։ Բացի ադդ, նա ակտիվ զբաղվում է բարեգործությամբ, փորձում է աշխարհն ավելի լավը դարձնել, ինչը նույնպես առյուծներին շատ բնորոշ հատկանիշ է։ </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-664-առյուծ.jpg" length="36209" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-07-29T09:56:10+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ավետիք Իսահակյանի սիրային նամակը Լևոն Շանթի ապագա կնոջը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ավետիք-իսահակյանի-սիրային-նամակը-լևոն-շանթի-ապագա-կնոջը" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ավետիք-իսահակյանի-սիրային-նամակը-լևոն-շանթի-ապագա-կնոջը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՋԱՎԱՀԻՐ ՆԵՐՍԻՍՅԱՆԻՆ</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Հատված)</span></em></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցյալ նամակով ես ուզեցել էի իմանալ քո տրամադրությունը՝ թե արդյոք իղձ ունես ինձ լսելու, որովհետև ես կասկածելով, որ դու իսկույն, ինչպես բոլոր կանայք, ընդունակ ես շուտով նոր սեր գտնելու, էժան սեր... ուստի չէի ցանկանում ինքնասիրությունս վիրավորելով, սիրտս բանալ քո առաջ [որին այլևս պետք չեմ], բայց ուրախացա, որ ուզում ես ինձ լսել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու ինձ մեղադրում ես, որ ես քեզ չեմ սիրում, կամ քիչ եմ սիրում, կամ քիչ եմ սիրել.— ընդունենք որ դա այդպես է, և իրոք էլ, ես քեզ իսկական սիրո, այն մեծ, տիեզերական, անհուն սիրո՝ որով սիրում էի Շուշանիկին, մի 100-ական մասով էլ չեմ սիրել... և դա քեզ շա՛տ ան</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գամ եմ հայտնել, և դա ինձ համար վիշտ եղել, որ չեմ կարող քեզ ամբողջովին, բոլոր արյունովս սիրել, և դա ոչ այն պատճառով, որ դու արժանի չես սիրո կամ Շուշանիկից ցածը ես ո՛չ, հազար անգամ ո՛չ։ Դու արժանի ես, իմ աչքում մեծ սիրո ու Շուշանիկից շա՛տ և շա՛տ բարձր մարդ ես, բայց ես լինելով արդեն հոգնած, ջղերով քայքայված, ապրած, տանջված ուղեղով, բթացած սրտով չեմ կարող իմ ուզածի չափ, իմ սիրո իդեալի չափ քեզ սիրել, բայց և այնպես այդ չի նշանակում, որ քեզ չէի սիրում․․․ բայց կրկնում եմ` ընդունենք, որ ես քեզ չեմ սիրում, բայց ասա՛, ինչ հոգեբանական օրենքով, իմ քեզ չսիրելը քեզ հիմք է տալիս ինձ չսիրելու. սերը, ինչպես հասկացվում է վեհ, բարձր մտքով, որ բխում է հոգու անհուն խորքերից, բջիջների ցանկությունը` դա մի տարերք, հզոր ուժ է, պահանջ է, որի առաջ խելքը, կամքը ոչինչ են — այդ տեսակի սերը, որ մի միստիկական-ունիվերսալ կամք է, ցնորք, վերք՝ նա չի պահանջում փոխադարձը՝ գեշեֆտ(գործարք), առևտուր: Նա սիրում է, որովհետև չի կարող չսիրել, թեկուզ խելքը գիտե, որ այն օբյեկտը՝ որին սիրում է, անտարբեր է, չկա, մեռած է նրա համար կամ ատում է իրան, և որքան անմատչելի, անհասանելի լինի օբյեկտը՝ այնքան զորեղ կլինի սերը իր վշտով, որ սիրո անբաժան ընկերն է.— որպիսի սիրով ես սիրում եմ Շուշանիկին: Նա ինձնից փախչում էր, նա ինձ չէր բարևում, նա մարդու գնաց, բայց ես օր-օրի վրա ավելի բուռն ու ավելի անսահման էի սիրում, մետաֆիզիկ սիրով, ոգիացած սիրով, այն աստիճան, որ ամբողջ էությունս վառվեց ամեն կողմից այդ սիրով և [ես հալվեց] իմ ուղեղս հալվեց: Ես հոգեպես մեռա, ուժ չունենալով տղամարդու պես իմ կյանքիս և սերս ավերողների կյանքին վերջ տալու. ահա սա է սերը՝ հավերժական վիշտ, հավիտենական ձգտում, կույր, անբռնաբարելի, անհաղ թելի տենչանք՝ մահվան չափ, [տիեզերք] կյանքի չափ:</span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/komitasshant.jpg" alt="" width="601" height="356" data-height="421" data-width="711"></img></span></strong></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահան Տեր-Առաքելյան, Կոմիտաս,  Լևոն Շանթ, Ջավահիր Ներսիսյան-Շանթ, անհայտ, 1909</span></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց քո սերը... բայց քո սերը, որքան էլ դու կարծում ես, հավատացած ես, թե ինձ սիրել ես բուռն չա՜տ քիչ է, չա՛տ հեռու է սեր կոչվելուց. նա տրիվիալ է սովորական, առօրյա և իսկույն փոխանցելի ուրիշի սիրով։ Ասա խնդրեմ, դու դատիր, իբրև կողմնակի մարդ նայելով երևույթի վրա — ինչպես կբացատրես դու — ես դեպի քեզ անտարբեր եմ, լա՛վ, նամակներ ուշ-ուշ եմ գրում, իսկ չնայելով այդ բոլորին, դու գրում ես քո անցյալ տարվա վերջին նամակով, թե (չգիտեմ ինչու ես ռուսերեն գրել) Haвceгда знай, что я тебя любл<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ю до смерти</span> և ուղղակի դրանից մի 15 օր հետո, մի գեղեցիկ օր, դու Չ-ի Հետ սիրաբանություններ ես անում... այդ սե՞ր</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> է, հա դեպի ինձ. դրա անունը սեր չէ, այլ հրապույր, увличение — դու ի՛նձ չես սիրել ― եզրակացնում եմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո ասենք թե խելքի ես գալիս, արբած դրությունից զարթնում ես, և ինձ ամենը գրում ես. իսկ ես վերջ եմ տալիս կապը և դրանով վերջանում է ամեն բան. այո՛, վերջանո՞ւմ է. իմ մեջ թո՛ղ վերջանար, ես քեզ չէի սիրում, բայց չէ որ դու ինձ սիրում էիր <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">до смерти</span></span>, ու չէ որ այդ տեսակ սերը պիտի և վիշտ հառաջացներ մահվան չափ. չէ որ որքան թանկ է կորուստը, այնքան էլ մեծ է վիշտը, անբուժելի կամ երկարատև բժշկության կարոտ, ժամանակի [սփոփանք] կարոտ, բայց դու Չ-ին թողնելուց հետո, իմ վերջին նամակը ընդունելուց հետո սիրահարվում ես Շանթին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vernatun.jpg" alt="" width="600" height="364" data-height="430" data-width="709"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերնատան անդամները. Ավ. Իսահակյան, Ղ. Աղայան, Հ. Թումանյան, Լ. Շանթ, Դ. Դեմիրճյան, 1903 </span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենայն ինչ կատարյալ է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորից ասեմ. — երբ մարդու սերը փշրվում է, տեղը մնում է վերք, որից արյունը երկ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ար և երկար կաթում է․․․ բայց քո [հին] փշրած սիրո տեղը անմիջապես վարդեր են ծլում... այո՛, սիրելիս, այդ օրենք է - բայց կանանց աշխարհում. կինը թույլ էակ է, սիրտը ոչ խորը, զգաց մունքները՝ մակերևույթային, և երեխայի պես շուտ &lt;սփոփվող&gt; և կենսուրախ...:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1902</span></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/levonshant.jpg" alt="" width="602" height="412" data-height="489" data-width="715"></img></span></em></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լևոն Շանթը կնոջ՝ Ջավահիրի և երեխաների հետ</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջավահիր Ներսիսյանը (1870-ական թթ. — 1945), կուսակցական-հասարակական գործիչ էր՝ Ջավո ծածկանվամբ։  1903 թվականից՝ Լևոն Շանթի կինը:  1900-1902 թթ. սովորել է Ժնևի համալսարանում, որտեղ էլ ծանոթացել  և մտերմացել են Ավետիք Իսահակյանի հետ։ Միասին մասնակցել են ՀՅԴ ժողովներին։ Նամակում հիշատակվող Չ-ն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հավանբար արևմտահայ բանաստեղծ, թարգմանիչ Արամ Չարըքին (1874-1947) է, որն այդ տարիներին սովորում էր Լայպցիգում։  Լևոն Շանթի հետ ամուսնանալուց հետո Իսահակյանի ու Ջավահիրի նամակագրական կապը ընդհատվում է։ Հայտնի է, որ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1926 թ. մարտին, Փարիզում, Ավ. Իսահակյանը խնդրում է և  Ջավահիրը նրան է  վերադարձնում 1900-1902 թթ. իրենց նամակները: Սակայն  Ավ. Իսահակյանի և Ջ. Ներսիսյանի բարեկամությունը շարունակվել է նաև Փարիզում՝ 1930-ական թթ.։</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ավետիք Իսահակյան, Երկերի լիակատար ժողովածու, հատոր 13, Երևան, 2020։</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լ․Շանթի ընտանեկան լուսանկարը armenianweekly.com </span></em><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կայքից</span></em></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-661-isahakyanjavahir.jpg" length="57253" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-07-28T11:06:29+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մեծանուն գիտնականների սարյանական դիմանկարները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/մեծանուն-գիտնականների-սարյանական-դիմանկարները-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/մեծանուն-գիտնականների-սարյանական-դիմանկարները-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպե՞ս եմ աշխատում: Ամենից առաջ փորձում եմ հնարավորին չափ խոր թափանցել պատկերվողի էության մեջ:․․Ես միշտ աշխատում եմ դիմանկարում հաղորդել իմ հերոսի ներքին կյանքը, դիմանկարն անել, այնպես, որ այն հագենա շարժմամբ: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբեմն ինձ շար է խանգարում ինքը՝ բնորդը: Մարդը նախապես պատրաստվում է նկարվելու, երևի նույնիսկ հայելու առաջ կեցվածքներ է փորձում․ ի՞նչ անել: Նման դեպքերում  ասում եմ՝ այսօր չենք աշխատի:</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոշակի մարդու բնավորության էությունը գտնելը, զգալն ու հստակորեն արտահայտելը, թերևս ամենադժվարն է մեր գործում։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարտիրոս Սարյան</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարտիրոս Սարյանը իր երկարատև ու արգասաբեր ստեղծագործության ընթացքում հայ արվեստի ու գիտության ականավոր ներկայացուցիչների շատ դիմանկարներ է հեղինակել․ հայտի գրողներ ու գիտնականներ, կոմպոզիտորներ, ռեժիսորներ, արվեստագետներ։ Մշակույթի հայտնի գործիչների բազմաթիվ դիմանկարներում հայ մեծ նկարիչը պահպանելով իր դիմանկարի արվեստի հայտնի ու ճանաչելի նշանները՝ ստեղծել է ինքնատիպ պատկերներ, քանի-որ կարողացել է որսալ ու անմահացնել բնորդի բնավորության ամենայուրահատուկ գծերը։ Art365-ը առանձնացրել է Մարտիրոս Սարյանի` տարբեր տարիներին վրձնած անվանի հայ գիտնականների դիմանկարները։</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/manukabegyan1935.jpg" alt="" width="679" height="728" data-height="432" data-width="403"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Հայագետ Մանուկ Աբեղյան, 1935</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/haykgyuliqekhvyan1937.jpg" alt="" width="679" height="804" data-height="475" data-width="401"></img></em></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրականագետ Հայկ Գյուլիքեխվյան, 1937</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/orbelisaryan.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնագետ Հովսեփ Օրբելի, 1943</span></em></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hrachyaacharyan-1943.jpg" alt="" width="680" height="707" data-height="417" data-width="401"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեզվաբան Հրաչյա Աճառյան, 1943</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/stephan-malkhasyan.jpg" alt="" width="679" height="620" data-height="368" data-width="403"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեզվաբան Ստեփան Մալխասյան, 1943</span></em></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/viktorhambardzumyan1957.jpg" alt="" width="681" height="725" data-height="725" data-width="681"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստղաֆիզիկոս Վիկտոր Համբարձումյան, 1957</span></em></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/artashesshahinyan1960.jpg" alt="" width="680" height="682" data-height="664" data-width="662"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մաթեմատիկոս Արտաշես Շահինյան, 1960</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-660-martirossaryan.jpg" length="85181" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-07-28T03:48:20+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սաղմոսներ օգնության ու ապահովության]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/սաղմոսներ-2" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/սաղմոսներ-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սաղմոսարանը խոստովանական, խնդրական, փառաբանական աղոթքների ժողովածու է: Այն Հին կտակարանի ամենից սիրված ու տարածված գրքերից է: Ժողովածուում ընդգրկված 150 կամ 151 սաղմոսները՝ որպես օրհներգություններ կատարվել են երաժշտության ուղեկցությամբ: Ըստ ավանդության սաղմոսների հեղինակը Իսրայելի Դավիթ թագավորն է: Սաղմոսարանը հաճախ կոչվում է  <em>Գիրք Սաղմոսաց Դավթի</em>, իսկ թագավորի անունը հիշատակվում է 73 սաղմոսներում, որոշ դեպքերում հիշատակվում են նաև նրա կյանքից իրադարձություններ: Ինչ-որ չափով կապված լինելով որոշակի պատմական անձի՝ Դավիթ թագավորի հետ, այդուհանդերձ, սաղմոսները ընդհանրական քրիստոնեկան փառաբանական աղոթքներ են, բնույթով՝ քնարական բանաստեղծություններ, որտեղ յուրաքանչյուր հավատացյալ կարող է գտնել իրեն անհանգստացնող հարցերի պատասխանները, հիվանդությունների բժշկման միջոցները, անկեղծ զրույց ծավալել Աստծո հետ: Բովանդակային առումով սաղմոսները լինում են՝ պաղատանքի, վստահության, գոհության, ուսուցողական, փառաբանական և այլն: Art365-ը առանձնացրել է կյանքի տարբեր պարագաների առիթով ընթերցվելիք և ներշնչող սաղմոսներ:   </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1 ԻՐԱԿԱՆ ՃՇՄԱՐՏՈՒԹԻՒՆԸ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> 1 Երանելի է այն մարդը, որն ամբարիշտների խորհրդով չի շարժւում, մեղաւորների ճանապարհին ոտք չի դնում եւ յանցագործների հետ համախոհ չի լինում, 2 այլ հաճոյք է ստանում Տիրոջ օրէնքներից եւ գիշեր-ցերեկ խորհում է Նրա պատուիրանների մասին: 3 Նա նման է ջրերի հոսանքի վրայ տնկուած ծառի, որն իր պտուղը ժամանակին կը տայ, իսկ նրա տերեւը չի թափուի, ու ամէն բան, ինչ էլ որ անի, կը յաջողուի նրան: 4 Այսպէս չեն ամբարիշտները, այսպէս չեն, այլ նման են հողմափոշու, որ հոսում է երկրի երեսին: 5 Ուստի ամբարիշտները չեն դիմանայ դատաստանին, ոչ էլ մեղաւորները կը լինեն արդարների հաւաքի մէջ, 6 քանզի Տէրը գիտէ արդարների ճանապարհները, իսկ ամբարիշտների ճանապարհները կորստեան են տանում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3 ԱՌԱՒՕՏԵԱՆ ԱՂՕԹՔ ՕԳՆՈՒԹԵԱՆ ՀԱՄԱՐ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1 Սաղմոս Դաւթի, երբ նա փախել էր իր որդու՝ Աբիսողոմի երեսից 2 Տէ՛ր, ինչո՞ւ բազմացան ինձ հալածողները, եւ շատերը ելան իմ դէմ: 3 Շատերն էին ասում իմ մասին՝ «Սա փրկութիւն չունի իր Աստծուց»: 4 Բայց դու, Տէ՛ր, իմ օգնականն ես, իմ փառքը եւ գլուխս բարձր պահողը: 5 Իմ ձայնով ես Տիրոջը դիմեցի, եւ նա լսեց ինձ իր սուրբ լերան վրայից: 6 Ես ննջեցի ու քուն մտայ. զարթնեցի, եւ Տէրն իմ ապաւէնն է: 7 Չեմ սոսկայ ես նրանց բիւրաւոր զօրքերից, որոնք ամէն կողմից պատել ու պաշարել էին ինձ: 8 Արի՛, Տէ՛ր, փրկի՛ր ինձ, Աստուած իմ, քանզի կործանեցիր բոլորին, ովքեր իզուր թշնամացել էին ինձ հետ. դու մեղաւորների ատամները կը փշրես: 9 Տիրոջից է փրկութիւնը, Քո օրհնութիւնը ժողովրդիդ վրայ թող լինի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4 ԵՐԵԿՈՅԵԱՆ ԱՂՕԹՔ ՕԳՆՈՒԹԵԱՆ ՀԱՄԱՐ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> 2 Երբ ձայն տուի, իմ արդարութեան համար լսեցիր ինձ, Աստուա՛ծ, նեղութեան մէջ ինձ անդորր տուիր. ողորմի՛ր ինձ եւ ակա՛նջ դիր իմ աղօթքին: 3 Մարդկա՛նց որդիներ, մինչեւ ե՞րբ պիտի խստասիրտ լինէք. ինչո՞ւ էք ունայնութիւն սիրում եւ ստութիւն փնտրում: 4 Իմացէ՛ք, որ Տէրը զարմանահրաշ գործեր արեց իր սրբի համար, եւ Տէրը կը լսի ինձ, երբ օգնութեան կանչեմ նրան: 5 Եթէ բարկանաք՝ մի՛ մեղանչէք, ձեր անկողնու մէջ ինչ էլ որ ասէք ձեր սրտում՝ զղջացէ՛ք: 6 Արդարութեան զոհե՛ր մատուցեցէք եւ Տիրոջ վրայ յո՛յս դրէք: 7 Շատերն ասացին՝ «Ո՞վ ցոյց կը տայ մեզ Տիրոջ բարութիւնը»: Քո երեսի լոյսը ծագեց մեր վրայ, 8 եւ ուրախութիւն տուիր մեր սրտերին, ցորենի, գինու, ձէթի բարիքով յագեցրիր նրանց: 9 Այսուհետեւ մենք խաղաղութեամբ կը ննջենք ու կ՚արթնանանք, 10 քանզի դու միայն, Տէ՛ր, ապահովութեան մէջ բնակեցրիր մեզր</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5 ԱՂՕԹՔ ԱՊԱՀՈՎՈՒԹԵԱՆ ՀԱՄԱՐ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2 Ակա՛նջ դիր իմ խօսքերին, Տէ՛ր, եւ ո՛ւշ դարձրու աղաղակիս, 3 ընդունի՛ր ձայնն աղօթքներիս, Թագաւո՛ր իմ եւ Աստուա՛ծ իմ: 4 Աղաչում եմ քեզ, Տէ՛ր, որ առաւօտեան լսես ձայնն իմ. առաւօտեան պատրաստ կը լինեմ քո առջեւ կանգնելու: 5 Դու անօրէնութիւն կամեցող Աստուած չես, եւ քեզ մօտ չարամիտներ չեն բնակւում: 6 Թող յանցագործները չապրեն աչքիդ առջեւ: 7 Դու ատեցիր անօրէնութիւն գործողներին, կործանում ես բոլոր ստախօսներին, արիւնահեղ ու նենգ մարդուց գարշում ես, Տէ՛ր: 8 Իսկ ես քո ամէնառատ ողորմութեան շնորհիւ կը մտնեմ տունդ, եւ քե՛զ վայել ակնածանքով կ՚երկրպագեմ սուրբ տաճարիդ մէջ: 9 Տէ՛ր, արդարութեամբ քո առաջնորդի՛ր ինձ, իմ թշնամիների պատճառով ուղղի՛ր իմ առջեւ ճանապարհները քո, 10 քանզի նրանց բերանում ճշմարտութիւն չկայ, եւ նրանց սրտերն ունայնացած են: 11 Գերեզմանի պէս բաց են կոկորդները նրանց, իսկ լեզուները՝ լի նենգութեամբ: Դատի՛ր նրանց, Աստուա՛ծ, որ ետ կանգնեն իրենց մտքերից. իրենց անչափ ամբարշտութեան համար վանի՛ր նրանց, քանզի դառնացրին քեզ: 12 Թող ուրախանան բոլոր նրանք, որ յոյս են դնում քեզ վրայ, յաւիտեան թող ցնծան, եւ դու ապրես նրանց մէջ. թող պարծենան քեզնով քո անունը սիրողները, 13 քանզի դու պիտի օրհնես արդարին. Տէ՛ր, քո սպառազինութեամբ պաշտպանեցիր մեզ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8 ԱՍՏԾՈՒ ՓԱՌՔԸ ԵՒ ՄԱՐԴՈՒ ԱՐԺԱՆԻՔԸ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> 2 Տէ՛ր, ո՛վ մեր Տէր, ի՜նչ հրաշալի է քո անունը ողջ աշխարհում: Քո փառքը բարձրացաւ երկնքից վեր: 3 Մանկահասակ եւ ծծկեր երեխաների բերանից թող օրհնութիւն ելնի ընդդէմ քո թշնամիների, Տէ՛ր, որպէսզի ոսոխն ու հակառակորդը կործանուեն: 4 Տեսնեմ երկինքը՝ քո մատների գործը, լուսինն ու աստղերը, որոնք դու հաստատեցիր: 5 Մարդն ի՞նչ է, որ յիշում ես նրան, կամ մարդու որդին՝ որ այցի գաս նրան: 6 Քո հրեշտակներից փոքր-ինչ ցածր դրիր նրան եւ փառք ու պատուով պսակեցիր նրան: 7 Նրան կարգեցիր քո բոլոր ձեռակերտների վրայ: 8 Ամէն ինչ դրիր նրա ոտքերի ներքոյ՝ ոչխար, արջառ եւ ամէն ինչ, 9 նաեւ վայրի երէ, երկնքի թռչուններ, ծովի ձկներ, որ շրջում են ծովերի հոսանքներում: 10 Տէ՛ր, ո՛վ մեր Տէր, ի՜նչ հրաշալի է քո անունը ողջ աշխարհում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">17 ԴԱՒԹԻ ՅԱՂԹԱԿԱՆ ԵՐԳԸ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> 2 Սիրում եմ քեզ, Տէ՛ր, զօրութի՛ւն իմ. ո՛վ Տէր, պահպանի՛չ իմ, ապաւէ՛ն իմ եւ փրկի՛չ: 3 Աստուած օգնականս է, ես յոյսս դրել եմ նրա վրայ. իմ ապաւէնն է, փրկութեանս եղջիւրը, ինձ ընդունողը: 4 Օրհնելով կը կանչեմ Տիրոջը, եւ իմ թշնամիներից կ՚ազատուեմ: 5 Մահուան տառապանքը շրջապատեց ինձ, եւ անօրէնութեան հեղեղն ինձ վրդովեց: 6 Դժոխքի ցաւերը պաշարեցին ինձ, եւ մահացու վտանգներն ինձ հասան: 7 Նեղութեանս մէջ ես Տիրոջը դիմեցի եւ իմ Աստծուն աղաղակեցի. Նա լսեց ինձ եւ իմ աղօթքի ձայնն իր սուրբ տաճարից, նրան ուղղուած աղաղակս նրա ականջին է հասնելու: 8 Ցնցուեց ու դողաց երկիրը, եւ լեռների հիմքերը սասանուեցին ու խախտուեցին, քանզի բարկացաւ նրանց վրայ Աստուած: 9 Նրա բարկութիւնից ծուխ բարձրացաւ, երեսից հուր բորբոքուեց, եւ կայծակներ ճարճատեցին նրանից: 10 Ցածրացրեց նա երկինքն ու իջաւ, եւ նրա ոտքերի տակ մառախուղ էր: 11 Ելաւ նա քերովբէների վրայ ու թռաւ, սլացաւ հողմի թեւերով: 12 Խաւարն իր համար ծածկոյթ դարձրեց, եւ շուրջբոլորն իր տունը եղաւ՝ օդի ամպերի թանձր ջրերով: 13 Նա փայլատակեց նրանց առջեւ, ամպերը կարկուտ եւ հրեղէն կայծակներ արձակեցին: 14 Որոտաց Տէրն երկնքից, եւ Բարձրեալն իր ձայնը լսել տուեց կարկտով ու հուր կայծակներով: 15 Ուղարկեց իր նետերն ու ցրեց դրանք, շատացրեց իր կայծակները եւ սփռեց դրանք: 16 Քո զայրոյթից, Տէ՛ր, եւ քո բարկութեան հողմի շառաչից երեւացին ջրերի ակունքները, եւ յայտնուեցին հիմքերն աշխարհի: 17 Վերից փութալով՝ Տէրը վերցրեց ինձ, վերցրեց ինձ ջրերի հեղեղից: 18 Տէրը կը փրկի ինձ իմ զօրեղ թշնամիներից ու ինձ ատողներից, որոնք աւելի հզօր են, քան ես: 19 Նրանք ինձ վրայ հասան չարչարանքներիս օրերին, բայց Տէրն ինձ զօրութիւն տուեց 20 ու անդորրութիւն պարգեւեց: Եւ Տէրը կը փրկի ինձ, քանզի նա ինձ հաւանեց: 21 Տէրն ինձ կը հատուցի ըստ իմ արդարութեան, ըստ իմ անբծութեան կը հատուցի ինձ: 22 Ես կը պահեմ Տիրոջ ճանապարհը եւ իմ Աստծու դէմ ամբարշտութիւն չեմ անի: 23 Նրա բոլոր օրէնքներն իմ առջեւ են, նա արդարութիւնն իր չհեռացրեց ինձնից: 24 Եւ ես անբասիր կը լինեմ նրա հանդէպ, կը զգուշանամ իմ անօրէնութիւնից: 25 Տէրն ինձ կը հատուցի ըստ իմ արդարութեան, ըստ իմ ձեռքերի մաքրութեան, որ նրա աչքի առջեւ է: 26 Սրբի հետ սուրբ կը լինես, Տէ՛ր, անարատ մարդու հետ՝ անարատ: 27 Ընտրեալների հետ ընտրեալ կը լինես եւ խոտորուածներին կը կործանես: 28 Դու փրկում ես հեզ ժողովուրդներին, իսկ ամբարտաւանների աչքերը խոնարհեցնում: 29 Դու լոյս ես տալիս իմ ճրագին, Տէ՛ր. Աստուա՛ծ իմ, լուսաւորի՛ր ինձ խաւարում: 30 Քեզնով կը փրկուեմ ես փորձութիւնից, Աստծուս շնորհիւ պարիսպներ կը յաղթահարեմ: 31 Աստուա՛ծ իմ, անթերի են քո ճանապարհները, ընտիր են խօսքերը Տիրոջ, նա ապաւէնն է բոլոր նրանց, ովքեր յոյսը դրել են նրա վրայ. 32 քանզի Տիրոջից բացի ո՞վ է Աստուած, կամ ո՞վ է Աստուած մեր Աստծուց բացի: 33 Աստուա՛ծ, դու ինձ ուժ պարգեւեցիր եւ իմ ճանապարհն անբիծ դարձրիր...: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">22 ՏԷՐՆ ԻՄ ՀՈՎԻՒՆ Է </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2 Տէրն իմ հովիւն է, եւ ինձ ոչինչ չի պակասի: 3 Դալար վայրերում նա ինձ բնակեցրեց եւ հանդարտ ջրերի մօտ ինձ սնուցեց: 4 Նա կենդանացրեց ինձ, յանուն իր անուան առաջնորդեց ինձ արդարութեան ճանապարհներով: 5 Եթէ նոյնիսկ անցնեմ մահուան ստուերների միջով, չեմ վախենայ չարից, քանզի դու, Տէ՛ր, ինձ հետ ես: Քո ցուպն ու գաւազանն ինձ կը մխիթարեն: 6 Իմ առջեւ սեղան պատրաստեցիր հալածիչներիս աչքերի դիմաց: Գլուխս իւղով օծեցիր, եւ քո բաժակն ինձ արբեցրեց անխառն գինու պէս: 7 Ողորմութիւնը քո, Տէ՛ր, պիտի հետեւի ինձ կեանքիս բոլոր օրերին, երկար օրեր ես Տիրոջ տանը պիտի բնակուեմ:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Դավթի սաղմոսների գիրք, <a href="http://ter-hambardzum.net/saghmosner-psalms/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">www.ter-hambardzum.net</a></span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-658-davitkingpsalm.jpg" length="172503" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-07-27T08:09:42+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գրիգոր Նարեկացի․ Տաղ Վարդավառի]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/գրիգոր-նարեկացի-տաղ-վարդավառի" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/գրիգոր-նարեկացի-տաղ-վարդավառի</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ վեց օր յետոյ Յիսուս իր հետ վերցրեց Պետրոսին, Յակոբոսին եւ նրա եղբօրը՝ Յովհաննէսին եւ նրանց հանեց, առանձին, մի բարձր լեռ 2 եւ նրանց առաջ պայծառակերպուեց. եւ նրա դէմքը փայլեց ինչպէս արեգակը. եւ նրա զգեստները դարձան սպիտակ ինչպէս լոյսը: 3 Եւ ահա նրանց երեւացին Մովսէսն ու Եղիան, որ խօսում էին նրա հետ:</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մատթ.17.1-13</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու ամենահայտնի՝  <em>Վարդավառի տաղը</em>, նվիրված է մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Պայծառակերպությանը։ Այս տոնը հիշատակությունն է կտակարանային այն դրվագի, երբ Փրկիչ պատվում է լուսավոր ամպով, աշակերտներին երևում այլակերպված-պայծառացած, և բացահայտվում է նրա աստվածային էությունը։ Այս խորհրդավոր իրադարձությունը Գրիգոր Նարեկացու հանճարի ուժով, թերևս նաև  տեսիլքով ու վերերկրյա ներշնչումով,  տաղում վերածվում է համատիեզերական մի հրաշալի  երևույթի։ Բանաստեղծը տոնի  յուրօրինակ ու առինքնող ներկայացման մեջ միահյուսում է Պայծառակերպության կտակարանային խորհուրդն ու  ժողովրդական հնագույն ընկալումները, դրանք դրվագելով բնության՝ երկրայինի ու երկնային մարմինների խորհրդավոր պատկերների յուրահատուկ համադրությամբ։ Եթե նույնիսկ չընկալենք տոնի հոգևոր խորհուրդները, այս տաղը  ընթերցողին կհմայի ու կներշնչի իր լեզվով, գեղարվեստական պատկերներով ու միջոցներով, դրանց հմուտ օգտագործմամբ ստեղծված մեղեդայնությամբ։ Վայելե՛նք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/paycarakerputyun.jpg" alt="" data-height="867" data-width="576"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պայծառակերպության սկզբնաթերթ, Հեթումի ճաշոց, Կիլիկիա, 1286, գրիչ ու ծաղկող անհայտ։</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տաղ Վարդավառին</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոհար Վարդըն վառ առեալ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                     ի վեհից վարսիցն Արփենից, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ի վեր` ի վերայ վարսից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                     ծաւալէր Ծաղիկ ծովային:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի համատարած ծովէն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                     պըղպըջէր գոյնն այն Ծաղկին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երփին, երփնունակ Ծաղկին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                     շողշողէր Պըտուղն ի Ճըղին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քըրքում վակասիր Պըտուղն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                    սընանէր խուռըն տերեւով. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տերեւըն` տաւիղ Տուողին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                    զոր երգէր Դաւիթ հրաշալին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի փունջ խուռներամ Վարդից </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                     գոյնըզգոյն ծաղկունք ծաղկեցան, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այդ սoս ու տօսախ ծառերդ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                    վարդագոյն ոստս արձակեցին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ նոճ ու բողբոջ Ասրօսդ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                    զարդ առեալ Վարդըն Շուշանին․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուշանն շողէր հովտին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                    շողշողէր դէմ Արեգականն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն հիւսիսային հովէն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                    հով հարեալ գոհար Շուշանին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յայն հարաւային լեռնէն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                    քաղցր Օդով ցօղէր Շուշանին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուշանըն շաղով լըցեալ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                   շող շաղով եւ շար մարգարտով </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծաղկունքդ ամէն շաղ առին․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                   շաղն` յԱմպէն, Ամպն՝ յԱրեգակնէն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստղունքդ ամէն շուրջ առին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                  դէմ Լուսնին գունդ գունդ բոլորին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գունդ գունդ խաչաձեւ գընդակ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                   յօրինուած երկնից շըրջանակ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փա՛ռք Հօր եւ Որդւոյն յաւէտ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                   Սուրբ Հոգւոյն՝ այժմ եւ յաւիտեան։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/armenian-miniature-vardavar.jpg" alt="" width="614" height="767" data-height="867" data-width="694"></img></span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><em>Ավետարան, 14 դ., Սյունիք, ծաղկող Գրիգոր, Մատենադարան</em></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերծանություն</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոհարափայլ Վարդը լուսավառուեց Արփիի վեհ ճառագայթներից, վերևում` ճառագայթների վրայ, ծաւալում էր Ծաղիկը ծովային:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համարարած ծովից փողփողում էր գոյնն այն Ծաղկի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գունեղ, գունագեղ Ծաղկի Պտուղը շողշողում էր ճիւղին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրքում հասունացող (վակասիր) Պտուղը սնւում էր խուռն տերեւով, տերեւը Տուողի (Աստծոյ) տաւիղն է, որով երգում էր հրաշալի Դաւիթը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խուռն Վարդի փնջից գոյնզգոյն ծաղիկներ ծաղկեցին, այդ բարձր եւ ամուր (uou եւ տօսախ) ծառերը վարդագոյն ոստեր արձակեցին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ դալար եւ բողբոջած Ճիւղը (Ասրօսն) զարդարեց Վարդ-Շուշանին, Շուշանը շողում էր հովտում, շողշողում էր Արեգակի դէմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն հիւսիսային հողմից քամահարուեց գոհարափայլ Շուշանը, այն հարաւային լեռից մեղմ Օդով էր ցօղւում Շուշանը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուշանը շաղով լցուեց, ցօղ շաղով եւ մարգարտաշարով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլոր այդ ծաղիկները շաղով լցուեցին, շաղը Ամպից է, Ամպը՝ Արեգակից: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլոր այդ աստղերը շրջան կազմեցին, Լուսնի դէմ գունդ-գունդ խմբուեցին․ կազմեցին խաչաձեւ բոլորակ` իբրեւ երկնքի շրջանակ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փա՛ռք Հօրը եւ Որդուն յաւէտ, Սուրբ Հոգուն` այժմ եւ յաւիտեան։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vardavarpaycarakerpuyun.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><em>«Մուղնիի Ավետարան», </em><em>11 դ.,</em><em> ընդօրինակող ու ծաղկող՝ Հովհաննես Սանդղկավանեցի,  Մատենադարան</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Տաղի մեկնաբանությունը</strong> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոհարափայլ Վարդ-Քրիստոսը  լուսավառվեց Արփի-Հայր Աստծո ճառագայթներից, որոնց վրա բացվեց աստվածային սիրո ծովի Ծաղիկ-Քրիստոսը: Համատարած սիրո ծովից փողփողում էր գույնը Ծաղիկ-Քրիստոսի, որպես հասունացող Քրքում-Պտուղ, որ շողշողում էր Ճյուղի  վրա՝ Աստվածամոր  գրկում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պտուղը սնվում էր խուռն տերեւով` աստվածային օրհներգությամբ, ինչպես աստվածատուր տավիղով, որով սաղմոսերգում էր Դավիթ մարգարեն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարդ-Քրիստոսից ծաղկեցին ծաղիկ-առաքյալները: Նրանք կենաց Ծառ- Քրիստոսից ընձյուղված ծառեր են, որոնք արձակեցին վարդագույն ոստեր՝ իրենց իսկ արյամբ ներկված մարտիրոսներին։ Շիտակ եւ բողբոջած Ճյուղ-Ասրոս-Աստվածածինը  զարդարեց Վարդ եւ Շուշան-Քրիստոսին, որ շողում էր հովտում (երկրում), շողշողում Արեգակ-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայր Աստծո դեմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հյուսիսային-սատանայական հողմից քամահարվեց գոհարափայլ Շուշան-Քրիստոսը, Սուրբ Հոգու ջերմությունը կրող հարավային լեռից Օդ-Հայր Աստված ցողում էր Շուշան-Քրիստոսին, որը լցվեց աստուածային սիրո մարգարտանման ցող-շաղով։ Նույն այդ սիրո շաղով լցվեցին նաեւ ծաղիկ-առաքյալները: Շաղը Արեգակ-Հայր Աստծո ծոg-Ամպից էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստղ-առաքյալները շրջան կազմեցին, Լուսին-Աստուածածնի շուրջ խմբվեցին եւ ստեղծեցին խաչաձեւ երկնային շրջանակ:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Տաղի վերծանության ու մեկնաբանության աղբյուրը՝ Հենրիկ Բախչինյան, Գրիգոր Նարեկացու Գանձարանը, Երևան, 2016:</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Նկարների աղբյուրը՝ Հայկական մանրանկարչություն.Մատենադարան, ալբոմ, Երևան, 2018։ </em></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-655-grigornarekaci.jpg" length="112564" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-07-23T16:30:13+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ստեփան Թոփչյան․ տիեզերքի ընթերցումը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ստեփան-թոփչյան-տիեզերքի-ընթերցումը-2" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ստեփան-թոփչյան-տիեզերքի-ընթերցումը-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանի նկարիչների միությունում բացվեց անվանի գրականագետ, արվեստաբան, հրապարակախոս Ստեփան Թոփչյանի (1937-2021 թթ․) նկարների ցուցահանդեսը։ Արվեստասերին իր գիտական ուսումնասիրություններով ու հրապարակախոսությամբ հայտնի հեղինակը նորովի ներկայացավ իր աբստրակտ գեղանկարներով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/topchyan1.jpg" alt="" width="799" height="599" data-height="599" data-width="799"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/topchyan2.jpg" alt="" width="800" height="600" data-height="600" data-width="800"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Արվեստագետը Արարչից կամ տիեզերքից շռայլորեն ստանալով ջրվեժի պես թափվող շնորհները՝ ստեղծում է դրանց հնարավոր պատկերները՝ որպես անտեսանելի ու տեսանելի երևույթի գեղարվեստական արտացոլումներ, որպես այդ շնորհների սպասում ու հմայական գործողություն՝ դրանց շարունակականությունը ապահովելու համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/topchyanpaintings5.jpg" alt="" width="800" height="593" data-height="880" data-width="1187"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ջրվեժ ու տիեզերք հասկացությունները, ես պատահական չնշեցի, քանի-որ Ստեփան Թոփչյանի գեղանկարների մեծ մասը այդ խորագրերն են կրում։ Հատկապես ջրվեժները՝ իրենց ինքնատիպ գույներով, տարբեր մշակույթների նշաններով, ըստ իս, ցույց են տալիս մարդու և արվեստագետի տիեզերքի, արարչական զորության, շնորհատուի փնտրումների ու ընթերցումների հետագիծն ու հնարավորությունները։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/topchyanjrvejh.jpg" alt="" width="800" height="600" data-height="880" data-width="1174"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գուցե նաև հեղինակի ներշնչման աղբյուրը՝ հայկական մանրանկարչություն, արևելքի արվեստ, երաժշտություն, հիերոգլիֆներ, բնություն։ Ջրվեժներին ուղեկցող այս երևույթների նշանները դիտողին աբստրակտ նկարները հասկանալու և մեկնաբանելու հնարավորություն են տալիս:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/topchyanjrvejh2.jpg" alt="" width="800" height="1080" data-height="880" data-width="652"></img><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն միայն հնարավորություն, քանի-որ  գլխավոր նպատակ-հետևանքն, այդուհանդերձ, այդ գործերից ստացված տպավորություն-ազդեցությունն է, որ ստանում է մարդը։ Եվ ջրվեժներն ու տիեզերքների սկսում են աշխատել նրա ներսում։ Վիզուալ պատկերը դառնում է ապրում, միտք, ներշնչում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/topchyanpaintings4.jpg" alt="" width="800" height="600" data-height="880" data-width="1174"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն Ստ. Թոփչյանի արվեստը հասկանալու մեկ այլ ճանապարհ էլ կա․  պետք է ընթերցել նրա արվեստաբանական գրքերը և արվեստի նրա վերլուծություններում գտնել նրա նկարների ընկալման բանալիները։ Ես առանձնացրել եմ համապատասխան հատվածներ նրա վերջին՝ Երվանդ Քոչարին նվիրված գրքից, որոնք էլ ներկայացնում եմ արվեստագետի նկարների ուղեկցությամբ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/topchyan3.jpg" alt="" width="799" height="1065" data-height="880" data-width="660"></img></span></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեղարվեստին հատուկ է` կյանքը պատկերել մասնավոր, անէական դրսևորումներից մաքրված գեղեցկության համընդգրկուն բարձրակետից, ինչի շնորհիվ ստեղծագործությունն օժտվում է պարուրող ձգողությամբ` անխուսափելի ու բնական, ինչպես տիեզերական ձգողական ուժը։</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/topchyanpaintings3.jpg" alt="" width="800" height="593" data-height="593" data-width="800"></img></span></em></p>
<p> </p>
<p> <em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Անդրադարձումը, որպես իրականություն-ստեղծագործություն խորագնա պրոցես, արդեն իսկ առկա է տիեզերքի մասնիկի` առանձին փորձի մեջ առարկայական աշխարհի տարրալուծում-համադրումով արվեստագետն ընթացք է հաղորդում արվեստի հեռահար զորությանը: Խորաթափանց ճանաչումը ոչ միայն ավելին է սոսկ փաստերի կուտակումից, այլև կատեգորիական հղացումն է ոգու և նյութի հարաշարժ պայքարով առավելագույն կենսալի ձևում հղկվող երևույթի:</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուբստանցի արքայությունից մուտք ու ելքով անտեսանելի որոշիչի ճառագումը տեսանելի դարձնող արվեստագետը, երևակայության ուժով պատկերելով հասկացությունները ոչ միայն անմիջական-կենսական, այլև երևակայական ձևերում, ընդգրկում է աշխարհակառույցն իր ընտրյալ </span><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">պեսպիսությունների ծավալման մեջ, ավելին կերտում է մի ամբողջ Տեսլաշխարհ` արվեստ– տիեզերքը: Այն կազմվում է իր սեփական ոլորտում գոյող և արվեստագետի ճանաչողության լույսին սպասող, նրա թափանցող հայացքի առաջ բացվող էության երևութային տարբեր մասերի ներդաշն կապակցությունների անդրադարձումով տեսլաշխարհ, որ հառնում է իր տարածություն-ժամանակով, կյանքից վերացարկված և նորովի, կյանք վերադառնալու պատրաստ․․․</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/topchyantiezerq2.jpg" alt="" width="800" height="1067" data-height="1067" data-width="800"></img></span></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավարտուն այդ աշխարհը դիտողը և հատկապես ուսումնասիրողը, հետզհետե խորանալով այնտեղ, զգացմունք-գաղափար-պատկերային հարստությունը յուրացնում ու անտեսանելի իրականը, այնուամենայնիվ, հայտնաբերում է «ներսից», ոչ թե «դրսից»: Մարմնացած անտեսանելի-ստվերն օժտված է արդեն որոշարկված, անկրկնելի արտաքին-ներքինով: Երբ արվեստագետը սեփական դիտակետից վերացել ու խորացել է ստեղծագործության տեսլաշխարհում, այն յուրացնելու փորձից հետո վերադարձը սկզբնակետին արդեն օրինաչափ ընթացք է, որը հավասարակշռող միջամասում պատկերումը կազմակերպելու խնդիրն առնչվում է արտաքինից ներքին և ներքինից արտաքին անցնելու հերթագայությանը:</span></em></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/topchyanpaintings1.jpg" alt="" width="800" height="600" data-height="600" data-width="800"></img></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերացական մտածողությունը ռեալ իրականությունը յուրացնում է կրճատված-փոխարկված-խտացված ձևով, նշանների միջոցով: Աշխարհի ճանաչման այս կերպն արտաքին օբյեկտների համակարգը վերացարկում-վերածում է ստեղծագործական հնարավորությունների իրացման անսպառ ոլորտի: Ճանաչողության պրոցեսում բանականության, զգացմունքների, կամքի ուժով անհատը հասնում է թե՛ գեղարվեստական, թե՛ գիտական բացահայտումների, յուրահատուկ մարմնացումների․․․</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/topchyanpaintings2.jpg" alt="" width="800" height="600" data-height="600" data-width="800"></img></span></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեղարվեստը մարմնացնում է օբյեկտիվը և սուբյեկտիվը ներդաշնակ միասնությամբ: Ուստի և արվեստագետն իրականությունը ներկայացնում է՝ անցկացնելով իր ներաշխարհի քուրայով: Հոգևոր աշխարհի հարստության և արտաշխարհի կրճատված-փոխարկված-խտացված բովանդակալից պատկերների միաձուլումով նա ստեղծում է որակապես այլ` գեղարվեստական իրականություն։</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/topchyantiezerq1.jpg" alt="" width="800" height="600" data-height="880" data-width="1174"></img></span></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձևերի աբստրահումը կերպարվեստում, ոչ մարդկային աչքերով տիեզերքը տեսնելն այստեղ առնչվում է վերանալու, երկրից և երկրայինից պոկվելու ձգտմանը: Որ տեսնելու աննախադեպ կերպի այս սահմանումը գալիս բախվում է իմմանենտի և տրանսցենդենտի հակադրամիասնության փիլիսոփայական պրոբլեմին․․․</span></em></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/topchyantiezerq3.jpg" alt="" width="800" height="600" data-height="600" data-width="800"></img></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդ, արվեստագետն իր երևակայության ուժով կարող է ավելի լիարժեք պատկերացնել ու վերապրել կյանքի դրսևորումները` արվեստը վերածելով «մարդկային ամենաբարձր գործունեության»: Արվեստագետի անհատական ընկալումով անցած, վերամշակված, ուրույնացած կյանքն ավելին է, քան իրական կյանքը: Քանզի գեղարվեստական ստեղծագործությունը ոգեկանացված կյանքն է, նույն իրականը` դրսևորման ավելի բարձր ձևում: Ինքն իր համար փակ ոլորտ մնալով և իր նպատակն իր մեջ գտնելիս անգամ գեղարվեստը ծառայում է կյանքին։</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/topchyantiezerq4.jpg" alt="" width="788" height="1051" data-height="1051" data-width="788"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ստեփան Թոփչյան, Երվանդ Քոչար, Երևան, Զանգակ, 2021։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-654-topchyanazizyan.jpg" length="123180" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-07-21T12:09:25+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպիսին էր Մինասը. հուշեր նկարչի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ինչպիսին-էր-մինասը-հուշերի-նկարչի-մասին-1" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ինչպիսին-էր-մինասը-հուշերի-նկարչի-մասին-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հուլիսի 20-ը Մինաս Ավետիսյանի<span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);">(1928-1975)</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> ծննդյան օրն է: Մինասի բուռն կյանքը ցավոք կարճ եղավ՝ ավարտվելով մինչ օրս էլ առեղծվածային ավտովթարով: Սակայն նկարիչը հասցրեց անցնել  նշանակալի ու արգասաբեր ստեղծագործական ընթացք և խորը հետք թողնել </span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);">հայ գեղանկարչության պատմության մեջ:</span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);"> </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">  Art365-ը ներկայացնում է հուշեր նկարչի կյանքից նրա՝ Ազգային պատկերասրահում պահվող նկարների ուղեկցությամբ:</span></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/minasavetisyaninqnadimankar.jpg" alt="" width="651" height="518" data-height="366" data-width="460"></img></p>
<p><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ինքնադիմանակար, 1960</em></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մտերմությունս Մինասի հետ շատ ջերմ էր: Գրեթե ամեն օր տեսնվում էինք: Ազնիվ էր, համեստ, չէր ծխում ու չէր խմում: Երբեք չէր ջղայնանում, նաև գրավիչ զրուցող ու պատմող էր: Հաճախ, ուշ երեկոները, երբ գնում էինք ծանոթ երիտասարդ նկարիչների մոտ, նրբորեն նշում էր թերություններն ու հայտնում գովեստը, բոլորի համար դառնալով բարեկամ-ընկեր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարիչը մինչ այդ բարեկամացել էր պատանի տարիքում կոտորածից փրկված, ապա ընտանիք կազմած ու հայրենիք ներգաղթած շինարար Գևորգին` հորս: Նրանց գիշերային երկար զրույցներից ծնվեցին հայրենի հողից դուրս նետված ու Մինասի վրձնով ժայռերի նմանեցված գաղթական մայրերի կերպարները։ Քիչ ուշ ստեղծվեց նաև քարագործ վարպետի նույնիմաստ դիմանկարն ու այլ գործեր:</span></p>
<p style="text-align: right;"><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շահեն Խաչատրյան</span></em></p>
<p style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/minasavetisyanhishoghutyun.jpg" alt="" width="650" height="538" data-height="381" data-width="460"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշողություն, 1973</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի օր Մինասի հետ մտանք Սարյանի տուն։ Մինասին տեսնելով՝ շատ ուրախացավ։ «Դո՛ւ պիտի ղեկավարես նկարիչների միությունը։ Դո՛ւ պիտի բոլորին առաջնորդես»,-ասում էր Մինասին։ Այսպես խոսում ու հետն էլ նայում էր պատին կախված իր նկարներին։ Մինասի թեման, կարծես, ավարտելով՝ գլուխը խոնարհեց ու ասաց. «Ի՜նչ լավ բան է ծեր լինելը. առավոտյան ոչինչ չես անում, ցերեկը ոչինչ չես անում, երեկոյան ոչինչ չես անում»։ Եվ կրկնեց. «Ի՜նչ լավ բան է ծեր լինելը»։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիգրան Մանսուրյան</span></em></p>
<p style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/minasavetisyanspasum.jpg" alt="" width="653" height="582" data-height="582" data-width="653"></img></span></em></p>
<p style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սպասում</span></em></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1966թ. աշնանն էր: Իմ տանն էին Պ. Սևակը և գրականության ինստիտուտի ուրիշ ընկերներ: Եկավ Մինասը, լրագրող Վ. Շահնազարյանի հետ։ Հաճախ էր ինձ մոտ գալիս, որպես կանոն, ուշ ժամերին, ցերեկվա գործերն ավարտելուց հետո: Պարույրը գրկեց և ջերմորեն համբուրեց Մինասին՝ տասնյակ տարիների ծանոթ-բարեկամի նման։ Ապա իրեն հատուկ անմիջականությամբ ասաց. «Մինաս, դու ոչ միայն մեծատաղանդ նկարիչ ես, այլև բանաստեղծ։ Քո բանաստեղծական ապրումով լիքը մի խոսքն ինձ ասել է Վաչեն:<br></span></em></p>
<p style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես օրվա 24 ժամերին գյուղում զբաղված եմ տան շինարարության, այգու աշխատանքներով, աչք բացելու, քաղաք գալու ժամանակ չունեմ, քաղաքում հազվադեպ եմ լինում: Շորհակալ եմ իմ փոքր ախպորից` Վաչիկից, որ մեզ վերջապես հանդիպեցրեց: Քո այդ խոսքը շատ է բանաստեղծական, դու բանաստեղծ ես, ոչ միայն ներկերի, գույների. «Ամեն առավոտ, երբ արթնանում եմ, թվում է, թե այսօր գյուղ եմ գնալու, գյուղ պիտի գնամ»: Ես այդ մեծ կարոտի զգացումը, ապրումն ունեցել եմ շատ անգամներ՝ հեռավոր Մոսկվայում եղած տարիներին, որն ի վերջո, այս տեսքն է ստացել.<br>Քունս չի տանում,<br>Դու էլ մի քնիր,<br>Հետս էլ կրկնիր,<br>Թե ի՞նչ եմ անում,<br>Ես ի՞նչ եմ անում<br>Ոչ Հայաստանում։<br>Տեղն ու տարածությունը կարևոր չեն, այլ ապրումի պոետական ծավալն ու խորքը, տարողունակությունը»:<br>Մինասն իրեն հատուկ խորաթափանցությամբ խոսեց Սևակի մի քանի գործերի մասին՝ զարմանք պատճառելով մեզ և Սևակին իր գրական նուրբ, խորունկ վերլուծումներով:</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաչե Սաֆարյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/minasavetisyandzmeruk.jpg" alt="" width="654" height="530" data-height="479" data-width="591"></img></span></em></p>
<p style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նատյուրմորտ, ձմերուկ, 1960</span></em></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p id="viewer-e292o" class="mm8Nw _1j-51 roLFQS _1FoOD _3M0Fe Z63qyL roLFQS public-DraftStyleDefault-block-depth0 fixed-tab-size public-DraftStyleDefault-text-ltr"><span class="_2PHJq public-DraftStyleDefault-ltr">.</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">.Մինասը մեզանում իրոք բացառիկ երեւույթ էր: Խորհրդային երկրի տարբեր քաղաքներիցՙ Մոսկվայից, Լենինգրադից, Վիլնյուսից, Տալլինից, Սվերդլովսկից եւ բազմաթիվ այլ վայրերից մարդիկ էին գալիսՙ գրողներ, նկարիչներ, գիտնականներ, գալիս էին հատուկ նպատակովՙ Մինասի հետ ծանոթանալու, նրան տեսնելու համար: Տասնյակ ու տասնյակ անուններ կարող եմ հիշել: Նման մի երկրորդ անձ չի եղել մեզանում: Եվՙ չի էլ լինի:</span></p>
<p id="viewer-9k8f"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինասի արվեստանոցում, դռնից դեպի ձախ մի հնամաշ-հնաոճ սեղան եւ մի քանի աթոռ կար: Դա արվեստանոցի հավաքավայրն էր, ամենաջերմ անկյունը: Մի անգամ արվեստանոցում ռուս երաժիշտներ եւ արտիստներ կային: Զրույցի միջոցին հեռախոսը զանգեց: Մինասը վեր կացավ եւ մոտեցավ արվեստանոցի խորքում, պատուհանագոգին դրված հեռախոսին եւ սկսեց խոսել:</span></p>
<p id="viewer-a8e14"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկա օտարներից մեկը, բալետի հայտնի բեմադրիչ Յուրի Պոտյոմկինը , խոշոր գանգուրներով, արծաթած մազերով, դեմքի ուղիղ գծերով, Ջան Մարիա Վոլոնտեին հիշեցնող բարձրահասակ եւ գեղեցիկ մի տղամարդ, ինքըՙ ազնվականի երեւույթով, նայելով Մինասին եւ հեռվից հեռու հետեւելով նկարչի դիմախաղին, ասաց.</span></p>
<p id="viewer-40n8o"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Բայց, նրան նայեցէք, նա չէ՞ որ գրանդ է, իսպանական գրանդ, իսկական արիստոկրատ:</span></p>
<p id="viewer-dfc1v"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այո, Մինասը գրանդ էր, արիստոկրատ եւ ամենից առաջՙ ոգու արիստոկրատ:</span></p>
<p id="viewer-eqlu2"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա արիստոկրատ էր իր բարեկիրթ խոսքով, իր նուրբ ու խոր մտածումներով ու խոհերով, իր առօրյա պարզ կյանքով եւ նրբակիրթ վարվեցողությամբ եւ մանավանդ իր վսեմական արվեստով:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երվանդ Տեր-Խաչատրյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/minasavetisyanpilisopa.jpg" alt="" width="651" height="824" data-height="824" data-width="651"></img></span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Փիլիսոփա, 1960</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինասն ինքն իր էությամբ ոնց որ հավաքածու լիներ։ Ժողովրդի անցյալը, ներկան, զարմանալի բան էր, ինչպես կարող էր այդքան շատ լինել նրա մեջ։ Նա խորապես էր ընդունում այդ ամենը. ինչպես սեփական մաշկի վրա։ Հոյակապ գիտեր հայ ժողովրդի պատմությունը, մեր մտավորականներին։ Տխրությունը գալիս էր նաեւ նրանից, որ 1915 թ. քրոջն ու եղբորը սպանել էին, տատիկին այրել… Ճիշտ է, ինքը չէր տեսել այդ ամենը, բայց հիշողությամբ գենետիկորեն փոխանցվել էր։ Նա ուրիշ տեսակի էր. մտածելակերպը, քայլելը, խոսելը, ամեն ինչ ուրիշ տեսակի էր… Դուրս էր եկել Ջաջուռից, պատկերացրեք գնալ-սովորել Լենինգրադում, երբ տնից ոչ մի կոպեկ չկար։ Նա գիշերներն աշխատում էր կաթսայատանը, որ գումար հայթայթի ոչ միայն սնվելու, այլ՝ ներկերի համար։ Գերզգայուն էր… Երբ ամուսնացանք, ասում էր, որ երկար չի ապրելու։ Հետո-հետո հասկացա։ Իր վախճանից երկու տարի առաջ կանչեց, ասաց՝ քեզ մի բան եմ ուզում ցույց տալ, հանեց մի գործ (հրդեհից հետո նկարած), ինքն է, իր վերջին րոպեները, ես կռացած իր վրա… ցնցված էի։ Եվ տեղս չէի գտնում։ Ասաց՝ այդպես պիտի լինի…</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գայանե Մամաջանյան (կինը)</span></em></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/minasavetisyankhachelutyun.jpg" alt="" width="650" height="829" data-height="587" data-width="460"></img><br></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Խաչելություն, 1973</em></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրներ՝  glartent.com</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>aravot.am</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>yerevan.onine</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-651-minas-avetisyan.jpg" length="157403" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-07-20T09:14:42+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[10 ինքնատիպ մանրանկար Արցախից]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/10-ինքնատիպ-մանրանկար-արցախից" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/10-ինքնատիպ-մանրանկար-արցախից</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արցախը դարերը շարունակ հայ գրչության զարգացման առաջնակարգ կենտրոն է եղել: Արցախի հայտնի վանքերում՝ Գանձասարում, Դադիվանքում, Քարահատում, Եղիշե առաքյալի վանքում, Ամարասում, Երից մանկանց վանքում և այլուր բարձրարժեք ձեռագրեր են ստեղծվել, պահպանվել են այլ վայրերում ստեղծված մատյաններ: Art365-ը առանձնացրել է արցախյան վանքերում ստեղծված ձեռագրերի 10 ինքնատիպ մանրանկար: Արցախյան ձեռագրական արվեստի այս և շատ այլ հիասքանչ նմուշների կարող եք ծանոթանալ՝ այցելելով Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարան:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1.</span></strong></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/avetaran13carcakh.jpg" alt="" width="805" height="1135" data-height="1134" data-width="804"></img></p>
<p><em><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարիամ և մանուկ Հիսուս, Գաբրիել և երկու ավետարանիչ, ՄՄ, ձեռ. 378, Ավետարան, 13-րդ դ.,</span></em><br><em><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծաղկող՝ Թորոս</span></em></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2.</span></strong></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/cnundavetaran13carcakh-16579614863144.jpg" alt="" width="805" height="1011" data-height="1011" data-width="805"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Սուրբ Ծնունդ, ՄՄ, ձեռ. 2743, Ավետարան, 13-րդ դ., Խադավանք, ծաղկող՝ Գրիգոր Արցախեցի, 15ա</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>3</strong>.</span></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vakhtangktakaran13c.jpg" alt="" width="801" height="1056" data-height="1056" data-width="801"></img></span></span></p>
<p><em><span style="font-size: 14px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վախթանգ իշխան, ՄՄ, ձեռ. 155, Մասունք Նոր կտակարանի, 13-րդ դ., ծաղկող՝ անհայտ, 106բ</span></span></em></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4.</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/avetaran15carcakh.jpg" alt="" width="804" height="1205" data-height="1205" data-width="804"></img></span></strong></p>
<p><em><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես և Պրոխորոն, ՄՄ, ձեռ. 6513, Ավետարան, 1551 թ., Գանձասար, ծաղկող՝ անհայտ,<br>221բ</span></em></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5.</span></span></strong></p>
<p><strong><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/avetaran15ctumaarcakh.jpg" alt="" width="805" height="1119" data-height="1118" data-width="805"></img></span></span></strong></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անվանաթերթ Մատթեոսի, ՄՄ, ձեռ. 8124, Ավետարան, 15-րդ դ., ծաղկող՝ Թումա Սյունեցի,<br>2ա</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6.</span></strong></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/haysmavurq16c.jpg" alt="" width="806" height="1135" data-height="1458" data-width="1035"></img></span></strong></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Հակոբ վարդապետ և կաթողիկոս, վերևում՝ Տեր զորության, ՄՄ, ձեռ. 1505, Հայսմավուրք, 1592</span></em><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">թ., Երից մանկանց վանք, ծաղկող՝ Պողոս Մելտենցի, 1բ</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7.</span></strong></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/harutyun16carcakh.jpg" alt="" width="805" height="1189" data-height="1314" data-width="890"></img></span></strong></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարություն, ՄՄ, ձեռ. 1505, Հայսմավուրք, 1592 թ., Երից մանկանց վանք, ծաղկող՝ Պողոս Մելտենցի, 389բ</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8.</span></strong></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/chashocqarahatarcakh.jpg" alt="" width="805" height="1061" data-height="1062" data-width="805"></img></span></strong></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անվանաթերթ, ՄՄ, ձեռ. 986, Ճաշոց, 1665 թ., Քարահատ, ծաղկող՝ Գրիգոր, 224ա</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9.</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/avetaran17cgandzasararcakh.jpg" alt="" width="805" height="1131" data-height="830" data-width="591"></img></span></strong></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգեգալուստ, ՄՄ, ձեռ. 3196, Ավետարան, 1655 թ., Գանձասար, Քարահատ, ծաղկող՝ Գրիգոր,<br>276ա</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10.</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/avetaran17cdadivanqarcakh.jpg" alt="" width="805" height="1092" data-height="1097" data-width="809"></img></span></strong></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Մատթեոս, ՄՄ, ձեռ. 7232, Ավետարան, 1671թ., Դադիվանք, ծաղկող՝ Բարսեղ, 14բ</span></em></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Թամարա Մինասյան, Արցախի գրչության կենտրոնները, Երևան, Մատենադարան, 2015:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-646-arcakhmanrankar.jpg" length="277291" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-07-16T09:24:38+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Բուդդան ասել է...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/բուդդան-ասել-է" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/բուդդան-ասել-է</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<ul>
<li><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարգապահ միտքը երջանկություն է բերում:</span></li>
<li><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տվե'ք, թեկուզ քիչ բան ունեք։</span></li>
<li><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տառապանքի արմատը կապվածությունն է:</span></li>
<li><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք չեք պատժվի ձեր բարկության համար, դուք կպատժվեք ձեր բարկությամբ:</span></li>
<li><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածներին երկրպագելուց առաջ ավելի լավ է հնազանդվել արդարության օրենքներին:</span></li>
<li><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեք բան երկար ժամանակ հնարավոր չէ թաքցնել՝ արևը, լուսինը և ճշմարտությունը:</span></li>
<li><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միտքն ամեն ինչ է։ Ինչ մտածում ենք, այն էլ դառնում ենք։</span></li>
<li><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես երբեք չեմ տեսնում՝ ինչ է արվել. ես միայն տեսնում եմ՝ ինչ է մնացել անելու։</span></li>
<li><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքներդ փրկեք ձեզ: Հրաժարվեք ուրիշներից կախյալությունից: </span></li>
<li><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենավերջում միայն երեք բան է կարևոր՝ որքան ուժեղ ես դու սիրել, որքան սիրուն ես ապրել և որքան նրբագեղ ես բաց թողել այն, ինչ քեզ համար չէր նախատեսված:</span></li>
<li><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես անձրևն է հավասարապես թափվում և՛ արդարների, և՛ անարդարների վրա, այնպես էլ դուք մի՛ ծանրաբեռնեք ձեր սիրտը դատողություններով, այլ ձեր բարությունը հավասարապես անձրևեք բոլորի վրա:</span></li>
<li><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե դու ինչ-որ մեկի համար լույս ես վառում, այն լուսավորում է նաև քո ճանապարհը:</span></li>
<li><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երջանկությունը ճանապարհորդություն է, ոչ թե նպատակակետ:</span></li>
<li><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զայրանալ, նշանակում է թույլ տալ, որ ուրիշների սխալները պատժեն քեզ:</span></li>
<li><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զայրույթ պահելը նման է տաք ածուխը բռնելուն՝ այն ուրիշի վրա նետելու մտադրությամբ. արդյունքում դու ես այրվողը։</span></li>
<li><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երջանկության ճանապարհ չկա. երջանկությունը հենց ճանապարհ է:</span></li>
<li><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո կյանքի նպատակն է գտնել նպատակդ և ամբողջ սիրտդ ու հոգիդ դրան նվիրել:</span></li>
<li><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն առավոտ մենք նորից ենք ծնվում: Այն, ինչ մենք անում ենք այսօր, ամենակարևորն է:</span></li>
</ul>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/buddha.jpg" alt="" width="906" height="599" data-height="903" data-width="1366"></img></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-637-budda.jpg" length="38037" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-07-15T10:44:25+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հատիս կամ Շամիրամ [ավանդություն լեռան մասին]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/հատիս-կամ-շամիրամ-ավանդություն-լեռան-մասին-1" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/հատիս-կամ-շամիրամ-ավանդություն-լեռան-մասին-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես Հայկական լեռնաշխարհի շատ սարերի, բլուրների, գետերի, լճերի, այնպես էլ ՀՀ Կոտայքի մարզում գտնվող Հատիս լեռան մասին  ժողովուրդը հյուսել է ավանդություններ ու զրույցներ։  Ընդ որում, այդ ավանդությունները մեծ մասամբ կապված են այս լեռան երկրորդ անվան՝ Շամիրամի հետ։ Ասորեստանյան այս կիսաառասպելական ռազմատենչ թագուհու գործունեության հետ կապված Հայկական լեռնաշխարհում բազմաթիվ վայրեր կան։ Հատիս լեռը, կամ Շամիրամի բլուրն ըստ ավանդության այն վայրն է, որտեղ հանդիպել են հայկական զորքերը՝ Արա Գեղեցիկի ու ասորական զորքերը Շամիրամի հրամանատարությամբ։ Ընդ որում, Արայի բանակատեղին նրա անունով կոչվել է Արայի սար, իսկ այս լեռան դիմաց գտնվող բլուրը՝ Շամիրամի․</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hatis2.jpg" alt="" width="708" height="398" data-height="360" data-width="640"></img></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Լեառն Շամիրամայ․ ոչ այնքան լեառն, որքան մեծ բլրակ, և է ի Կոտայս գաւառի յարևմըտեան ստորոտի լերինն Գեղամայ․ հայս անուն անուանեցաւ ըստ հին աւանդութեանն․ քանզի ի  գալ տիկնոջն Շամիրամայ պատերազմաւ ի վերա գեղեցկին Արայի հայկազնոյ՝ յստորոտի այսր բլրակի բանակեցաւ նա զօրօքն Ասորւոց և երևի ստոյգ աւանդութիւն զի մերձ յայս բլրակ ի դաշտի անդ Կոտայից գտանին գիւղօրայքն՝ տեղի անկմանն Արայի, Արզնին և Արամուս՝ այն է, արամօնս, և ըստ ոմանց արախոյզ»  - վկայում է Հովհաննես Շահխաթունեանցը «Ստորագրութիւն կաթողիկէ Էջմիածնի և հինգ գաւառացն Արարատայ»  գրքի  Բ հատորում։</span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hatis3.jpg" alt="" width="707" height="397" data-height="337" data-width="600"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Արայի ու Շամիրամի զրույցի հետ է կապված նաև  Արայի լեռան արևելյան լանջին գտնվող Արզնի գյուղ անունը, որտեղ Շամիրամի զինվորները </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">թագուհու հրամանով զննել են սպանվածների դիակները՝  հայ հերոսի  դիակը գտնելու համար: Այս ավանդությունը մեջբերում է Արամ Ղանալանյանն իր «Ավանդապատում»  գրքում․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Այստեղ ժամանակին ճակատամարտ է տեղի ունենում Արա Գեղեցիկի ու Շամիրամի միջև: Արան ընկնում է պատերազմի դաշտում: Շամիրամը հրամայում է զինվորներին գտնել նրա դիակը: Որովհետև բացի Շամիրամից ուրիշ ոչ ոք չէր ճանաչում Արային, դիակները բերում են նրա մոտ, որ զննի։ Ամեն անգամ դիակը Շամիրամին ցույց տալիս, զինվորներն ասում են՝ «ա՛ռ զննի»։ Դրանից հետո այդ տեղը կոչվում է Արզնի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hatis1.jpg" alt="" width="709" height="473" data-height="467" data-width="700"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ ստուգաբանությամբ՝ Հատիս լեռան անունը կապվում է հին հունական հերոս Ատտիսի հետ։ Այս պատանին, ինչպես և մեր Արան, գեղեցիկ երիտասարդ էր, խորհրդանշում էր մեռնող ու հարություն առնող բնությունը։ Նա նույնպես մահանում է ռազմատենչ աստվածուհու, այս դեպքում Կիբելայի սիրո ու ոտնձգությունների  հետևանքով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/attis.jpg" alt="" width="707" height="476" data-height="286" data-width="425"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-645-hatisandranikkeshishyan.jpg" length="130252" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2022-07-13T15:16:31+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[19-րդ Ծիրանը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/19-րդ-ծիրանը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/19-րդ-ծիրանը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Հուլիսի 10-ին արդեն 19-րդ անգամ Երևանում կմեկնարկի «Ոսկե Ծիրան»  միջազգային կինոփառատոնը։ Մինչ հուլիսի 17-ը կինոսիրողները  հնարավորություն կունենան դիտելու մրցութային ու արտամրցութային ծրագրերում ընդգրկված, հայ ու համաշխարհային ռեժիսորների շուրջ 100 ֆիլմ։ </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/regionalpanorama.jpg" alt="" width="701" height="310" data-height="485" data-width="1097"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Մասնավորապես Ֆիլմեր են ընտրվել </span><span lang="HY"> աշխարհի հեղինակավոր կինոփառատոներից, տարածաշրջանային տարբեր կինոծրագրերից։ </span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"> Օրինակ, </span><span lang="HY">«</span><span lang="HY">Երևանյան պրեմիերաներ</span><span lang="HY">»</span><span lang="HY"> ծրագրի շրջանակում կինոսիրողը հնարավորություն կունենա դիտել ֆիլմեր՝ Կաննի, Բեռլինի և այլ միջազգային կինոփառատոններից:</span></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/international.jpg" alt="" width="707" height="314" data-height="487" data-width="1097"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Ի՞նչ պետք է իմանալ մրցույթի մասին</span></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Փառատոնի մրցութային  ծրագրերը երեքն են՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">«</span><span lang="HY">Միջազգային մրցույթ</span><span lang="HY">», <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">«</span><span lang="HY">Տարածաշրջանային համայնապատկեր</span><span lang="HY">», <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">«</span><span lang="HY">Կորիզ</span><span lang="HY">»։</span></span></span></span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/apricot-stone.jpg" alt="" width="702" height="309" data-height="483" data-width="1097"></img></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"> Լ</span></span></span><span lang="HY">իամետրաժ ֆիլմերի միջազգային մրցույթի ժյուրիի նախագահն է իռլանդացի օսկարակիր ռեժիսոր և սցենարիստ Թերի Ջորջը։ </span></span><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2012 թվականին նա Օսկարի է արժանացել «Լավագույն կարճամետրաժ ֆիլմ» անվանակարգում։ Նրա ֆիլմերից են՝  «Հյուրանոց Ռուանդա», «Բռնցքամարտիկը», «Հոր անունից», «Անհանգստություն» և այլ։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/terry-george.jpg" alt="" width="706" height="397" data-height="549" data-width="976"></img></span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լիամետրաժ ֆիլմերի ժյուրիի կազմում ընդգրկված են նաև Ամստերդամի վավերագրական ֆիլմերի փառատոնի (IDFA) տնօրեն Օրվա Նիրաբիան, օպերատոր, Կաննի կինոփառատոնի օպերատորական մրցանակի դափնեկիր՝ Վլադիսլավ Օպելյանցը, իսպանացի ռեժիսոր, Սան Սեբաստիանի միջազգային կինոփառատոնի գլխավոր մրցանակի դափնեկիր Իսակի Լակուեստան, Կաննի կինոփառատոնի մասնակից  ֆիլմի ռեժիսոր Նորա Մարտիրոսյանը։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/orwa-nyarbia-165730137235.jpg" alt="" width="701" height="467" data-height="544" data-width="816"></img></span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">«</span><span lang="HY">Տարածաշրջանային համայնապատկեր</span><span lang="HY">» մրցույթի ժյուրիի կազմում են՝ լուսանկարիչ ու կինոպրոդյուսեր՝ Լյուկ Արդին, «Ավրորա» մարդասիրական մրցանակի դափնեկիր (2019), եզդիների իրավունքների պաշտպան և հասարակական գործիչ՝ Միրզա Դինային, սցենարիստ ու ռեժիսոր՝ Մարինա Ռազբեժկինան։ <span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">«</span></span></span></span></span></span></span>Կորիզ<span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">»</span></span></span></span></span></span></span> կարճամետրաժ ֆիլմերի ժյուրին ղեկավարում է վրացի կինոգործիչ՝ Գագա Չխեիձեն։</span></span></span></span></span></span></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gaga.jpg" alt="" width="699" height="491" data-height="702" data-width="1000"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հատուկ հյուրեր</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">«</span><span lang="HY">Ոսկե ծիրանում</span><span lang="HY">» նույնիսկ ամենապասիվ տարիներին հյուրընկալվել են նաև աստղային հատուկ հյուրեր։ Այս տարի նրանց թվում են </span></span> իսպանացի կինոռեժիսոր, Լոկառնոյի կինոփառատոնի գլխավոր մրցանակակիր, Կաննի կինոփառատոնի մրցանակակիր՝ Ալբերտ Սեռան,  35-ից ավելի փառատոնների մրցանակակիր, Կաննի կրկնակի մրցանակակիր ֆիլմերի պրոդյուսեր՝ Ֆիլիպ Բոբերը, DAU բազմապլատֆորմ մարդաբանական կինոնախագծի հեղինակ՝ Իլյա Խրժանովսկին և այլք։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/albert-serra.jpg" alt="" width="704" height="494" data-height="476" data-width="678"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարգանքի տուրք</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փառատոնի կարևոր բաղկացուցիչներից է անցյալի վարպետների ու հոբելյաների հիշատակությունն ու նրանց աշխատանքների հետահայաց ցուցադրությունները։ Այս տարի հարգանքի տուրք կմատուցվի Յուրի Երզնկյանին, Լաերտ Վաղարշյանին, Ալեն Ռենեին, Պիեռ Պաոլո Պազոլինիին։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yuri-yerznkyan.jpg" alt="" width="702" height="440" data-height="417" data-width="665"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացումն ու փակումը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">19-րդ «Ոսկե ծիրանը» կմեկնարկի ամերիկահայ հայտնի կինոգործիչ Մայքլ Գյուրջյանի «Ամերիկացի» ֆիլմով։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/amerikatsi.jpg" alt="" width="699" height="986" data-height="1410" data-width="1000"></img></span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Փառատոնը կփակվի Կարին Հովհաննիսյանի՝ արցախյան 44-օրյա պատերազմին նվիրված  «Չտեսնված հանրապետություն» ֆիլմով։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/invisible-republic-.jpg" alt="" width="701" height="438" data-height="685" data-width="1097"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փառատոնի ընթացքին կարող եք հետևել և ցուցադրությունների մասին տեղեկատվություն ստանալ կինոփառատոնի կայքում՝ <strong><a href="https://www.gaiff.am/arm">www.gaiff.am</a> </strong>և իհարկե, այցելելով կինոթատրոններ։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-642-goldenapricot2022.jpg" length="27681" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2022-07-08T18:06:06+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Զավեշտալի պատմություն Շիրվանզադեի կյանքից]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/զավեշալի-պատմություն-շիրվանզադեի-կյանքից-2" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/զավեշալի-պատմություն-շիրվանզադեի-կյանքից-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի անգամ Շիրվանզադեն Թիֆլիսում հանդիպում Է իր հայրենակիցներից մեկին: Սա ցանկանում Է իմանալ, թե ինչով է Շիրվանզադեն զբաղվում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Գրող եմ, - ասում Է մեծ վիպասանը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին ծանոթն ապշահար նայում Է Շիրվանզադեին ու ասում.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Մարդ կա՜ դերձակ Է, մարդ կա՜ կոշկակար կամ պայտար, մի ուրիշը՝ գդակ կարող: Քո արհեստի անունն ի՞նչ Է:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր հայրենակցի հոգու հետ խաղալու համար Շիրվանզադեն ասում Է.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Վիպասան եմ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Վիպասանն ի՞նչ Է անում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Վիպասանն աղջկան սիրահարեցնում Է տղային, տղային՝ աղջկան: Հետո նրանց նշանում Է, պսակում: Չեն հավանում միմյանց՝ բաժանում Է, ուրիշի հետ պսակում: Եվ այդպես՝ Էլի շատ բաներ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Վա-յ, քո հոր տունը չքանդվի, բա Էլ ուրիշ գործ չգտա՞ր, որ միջնորդ ես դարձել,-ասում Է մարդը՝ համոզված լինելով, որ հին ծանոթը ընտրել Է ամենախայտառակ արհեստը:<br><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/aleqsandrshirvanzade.jpg" alt="" width="898" height="598" data-height="788" data-width="1183"></img></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-632-շիրվանզադե.jpg" length="24112" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-07-07T10:52:51+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կրկնավորների ուղղագրության դժվարությունները [9 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/կրկնավորների-ուղղագրության-դժվարությունները-9-դեպք-1" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/կրկնավորների-ուղղագրության-դժվարությունները-9-դեպք-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 16px; text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակակից հայերենի (տվյալ դեպքում՝ արևելահայերենի) ուղղագրության ամենադժվար, միաժամանակ վիճահարույց հարցերից է բառերի և բառակապակցությունների բաղադրիչների միասին, անջատ կամ գծիկով գրությունը։ Թեև մշակված կանոններ կան, սակայն դեռևս նկատվում է գրության որոշ անմիօրինակություն, որը հայերեն գրողների համար ճիշտ կամ սխալ լինելու երկմտություն է առաջ բերում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արձանագրենք ինը դեպք։</span></p>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գծիկով են գրվում յուրատեսակ այն կրկնավորները, որոնց առաջին բաղադրիչի կամ նրա սկզբնամասի բաղաձայնը փոխվել ու դարձել է՝</span></li>
</ol>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>փ</strong> – <strong>դափ-դատարկ</strong>, <strong>ճեփ-ճերմակ</strong>,<strong> լեփ-լեցուն</strong>,</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ս</strong> – <strong>կաս-կարմիր</strong>, <strong>մաս-մաքուր</strong>։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի դեպ, արևելահայ և արևմտահայ ժողովրդական խոսքում այսպիսի բազմաթիվ կազմություններ կան՝ <strong>դեփ-դեղին</strong>, <strong>սեփ-սև</strong>, <strong>նոփ-նոր</strong>, <strong>խոփ-խոշոր</strong>, <strong>միս-մինակ</strong> և այլն։ Այս կարգի որոշ միավորներ այստեղ-այնտեղ երբեմն պատահում են նաև անանջատ՝ միասին գրությամբ։ Բայց միանման մոտեցումը բազում հոգսերից է ազատում։ Ուստի գրենք գծիկով։</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="2">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անանջատ են գրվում այն կրկնավորները, որոնց առաջին բաղադրիչը –<strong>ե</strong> մասնիկով է (նշանակում է «-ից»), ինչպես՝ <strong>սարեսար</strong> «սարից սար», <strong>դռնեդուռ</strong>, <strong>տնետուն</strong>, <strong>դարեդար</strong>։</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կազմությունների երկար կամ կարճ լինելը կապ չունի. բոլորը ենթարկվում են նույն կանոնին։ Գրվում են միասին, առանց գծիկի՝ <strong>սերնդեսերունդ</strong>, <strong>ամսեամիս</strong>, <strong>գյուղեգյուղ</strong>։ Անգամ <strong>երկրեերկիր</strong>, երբ երկու <strong>ե</strong> է, և գծիկ դնելու գայթակղություն է առաջանում։ Այդպես էլ <strong>աշխարհեաշխարհ</strong>։</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="3">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Տարեցտարի</strong> «տարի առ տարի, մի տարուց մյուսը», «ամեն տարի հաջորդաբար» բառի բաղադրիչներն անանջատ են գրվում, ինչպես որ <strong>օրեցօր </strong>բառինը։ Թեև բացատրական բառարաններում արձանագրվել է գրության զուգաձևություն՝ <strong>տարեցտարի</strong> և <em>տարեց-տարի</em>, բայց գծիկով գրությունն այսօր սխալ է համարվում։</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ի</strong> նախդիր ունեցող կրկնավորները հիմա միասին են գրվում, ինչպես՝ <strong>հևիհև</strong>, <strong>փոխնիփոխ</strong>, <strong>կույրիկույր</strong> «կուրորեն», <strong>բացեիբաց</strong>։ Այդպես էլ <strong>մերթ ընդ մերթ</strong> և <strong>մերթընդմերթ </strong>զուգաձևությունների մրցակցությունում հաղթել է երկրորդը՝ անանջատ գրություն ունեցողը։</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սովորաբար անջատ են գրվում <strong>առ</strong> նախդիր ունեցող կրկնավորները՝<strong> բանակ առ բանակ, թուփ</strong> <strong>առ թուփ</strong>, <strong>ժամանակ առ ժամանակ</strong>, <strong>տող առ տող</strong>, <strong>բառ առ բառ</strong>, <strong>ժամ առ ժամ</strong> և այլն։ Բայց այստեղ էլ կան կազմություններ, որոնց բաղադրիչները մարդիկ երբեմն միասին են գրում, ինչպես՝ <strong>դեմ առ դեմ</strong> / <em>դեմառդեմ</em>։ Աչքին խորթ է (կարդալն ու գրելն էլ դժվար է) հատկապես երկար բառերի միասին գրությունը, օրինակ՝ <strong>վայրկյանառվայրկյան</strong>։ Միավորող մեկ շեշտով արտասանելն էլ գրեթե անհնար է։</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Առ</strong> նախդրով բոլոր կրկնավորներն առհասարակ կարելի է անջատ գրել և հարցը փակել։</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="6">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի ժամանակ գծիկով են գրվել, բայց հիմա առանց գծիկի՝ անջատ են գրվում կրկնավոր այն կազմությունները, որոնց բաղադրիչներից մեկը հոլովված է, իմաստն էլ հստակ գիտակցվում է։ Այսպես՝</span></li>
</ol>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>թև թևի</strong>, <strong>ուս ուսի</strong>, <strong>մեջք մեջքի</strong>, <strong>գլուխ գլխի</strong>,</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>գյուղից գյուղ</strong>, <strong>երկրից երկիր</strong>, <strong>քաղաքից քաղաք</strong>, <strong>տնից տուն</strong>։</span></li>
</ul>
<ol style="text-align: justify;" start="7">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջնականորեն միացել և միասին են գրվում <strong>մեկմեկու</strong>, <strong>մեկմեկի </strong>բառերի բաղադրիչները։ Բայց և չպիտի զարմանանք, երբ դասական գրականության մեջ հանդիպենք առանձին կամ գծիկով գրության։</span></li>
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ն.Ս.Օ.Տ.Տ.</strong> համառոտագրությունը բացելիս (Նորին Սուրբ Օծություն Տեր Տեր) ինչպե՞ս գրել՝ <strong>Տեր Տե՞ր</strong>, թե՞ <strong>Տեր-Տեր</strong>։<strong> </strong>Առանձին գրելու ավանդույթ է ձևավորվել, հատկապես որ այդ բառերն առանձին են շեշտվում։</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գուցե ավելորդ է, բայց ասենք, որ ժողովրդական խոսքում գործածվող <strong>տերտեր</strong> «քահանա» բառի կրկնվող բաղադրիչները ձուլվել են և միասին են գրվում։</span></p>
<ol style="text-align: justify;" start="9">
<li><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանկական խաղ կա, որ կոչվում է <strong>տունտունիկ</strong>։ <strong>Տուն-տուն-</strong>ը գծիկով գրվող սովորական կրկնավոր է, բայց –<strong>իկ</strong> ածանցով նոր բառ է կազմվում, գծիկը վերանում է, բաղադրիչները միանում են։</span></li>
</ol>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-640-davitgyurjinyan.jpg" length="34993" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2022-07-04T10:35:12+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մահարու հուշերից [Չարենցի մասին]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/մահարու-հուշերից-չարենցի-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/մահարու-հուշերից-չարենցի-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մռայլ էր. ինչպես նրա տխրությունը, այնպես էլ ուրախությունը վարակիչ էր. երբ մի քիչ զվարթացավ, վերջապես հարցրեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Տեսնես մեզնից ո՞վ շուտ կմեռնի, հը՞մ...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Այդ մասի՞ն էիր մտածում,- զարմացավ Ակսելը: - Իմ պապը 98 տարի է ապրել, իսկ հայրս մինչև հիմա ատամներով է ընկույզը ջարդում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակնհայտ չարությամբ հարցրեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ուզում ես ասել, որ դու հարիր տարի՞ պիտի ապրես...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժպտաց իր խորամանկ ժպիտով, հետո մերկացրեց աջ ձեռքը մինչև արմունկը, մերկ արմունկով մի քանի անգամ խփեց սեղանին՝ ապացուցելու համար ուժը, բացականչեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">֊Տո´, փչացածնե՛ր, բնությունը ինձ ուժ է տվել, ո՛ւժ, ես հազար տարի պիտի ապրեմ...</span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/charencmahari.jpg" alt="" width="602" height="382" data-height="179" data-width="282"></img></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարցրի «Չարենց» կեղծանվան մասին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Դեռ Ղարսում մի քանի ստիխ (բանաստեղծություն) տպեցի Սողոմոնյան ազգանունով: Մի բժիշկ եկավ մեր քաղաքը, տուն վարձեց, դռան վրա կպցրեց՝ «Բժիշկ Չարենց, ներքին հիվանդություններ»: Չարենց. խիստ հավանեցի ու վերցրի, բա՜ս...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արտասանեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ես եմ հիմա մի պոետ, և իմ անունը՝ Չարենց,</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտի վառվեմ դարերում, պիտի լինեմ բարձր ու մեծ...</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծիծաղեց բարձր, մանկական հրճվանքով, ավելացրեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Հեչ չի երևում...</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-633-հուշեր-չարենց-մահարի.jpg" length="36089" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-07-03T10:50:56+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Եռամսյակի բեսթսելերները | ապրիլ - հունիս [Զանգակ հրատարակչություն]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/եռամսյակի-բեսթսելերները-ապրիլ-հունիս-զանգակ-հրատարակչություն" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/եռամսյակի-բեսթսելերները-ապրիլ-հունիս-զանգակ-հրատարակչություն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h1> </h1>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեզ ենք ներկայացնում «Զանգակ» հրատարակչության՝ վերջին եռամսյակի 10 ամենավաճառված գրքերի ցանկը:</span></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10. Աստղեր նվիրողը</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջոջո Մոյես</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անգլիայի իր միապաղաղ կյանքից խուսափելու համար երիտասարդ ու բարետես Բենեթ Վան Քլիվի հետ մեծ ակնկալիքներով ամուսնացած Էլիսին Քենթաքիի փոքրիկ Բեյլիվիլ քաղաքում հիասթափություն էր սպասվում. ամուսնական կյանքը հեռու էր նրա պատկերացումներից։ Վան Քլիվների տան ձանձրույթից ու ծանր մթնոլորտից Էլիսին փրկելու է գալիս աշխատանքը նոր հիմնված շրջիկ գրադարանում։ Այն Էլիսի համար արդարության, ընկերության և իրական սիրո հաղթանակի ճանապարհ է դառնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/աստղեր-նվիրողը.jpg" alt="" width="605" height="871" data-height="599" data-width="416"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9. Ես մինչև քեզ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջոջո Մոյես</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանքում լինում են շրջադարձային պահեր, վայրկյաններ, որոնք անկախ մեր կամքից փոխում են այն ամենը, ինչ հետո է լինելու, այն ամեն ինչը, որ մենք կզգանք ու կհասկանանք այդուհետ: Լուիզայի և Ուիլի հանդիպումը գուցե կենցաղային դիպված է, մեկի համար՝ ծանր ֆինանսական պայմաններից դուրս գալու հնարավորություն, մյուսի համար՝ պարտադրված կենսական անհրաժեշտություն, իսկ գուցե պատահականություններ չեն լինում. բոլոր պարագաներում նրանց հանդիպումը գլխիվայր է շրջում երկուսի կյանքն էլ, և ամենամթում երևում է ընտրության հնարավորություն՝ կողքինի կյանքը դարձնելու ավելին, քան նա կարող է պատկերացնել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ես-մինչ-քեզ-1.jpg" alt="" width="603" height="832" data-height="832" data-width="603"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8. Գիտելիքի հնագիտությունը</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միշել Ֆուկո</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միշել Ֆուկոյի «Գիտելիքի հնագիտությունը» աշխատությունը հումանիտար գիտությունների զարգացման ուսումնասիրման մեթոդաբանական մի ազդեցիկ ուղեցույց է: Գիտելիքի առաջանալը գրքում դիտարկվում է իբրև մրցակից կամ միմյանց հաջորդող ճառաբանությունների արդյունք, իսկ գիտությունների կազմավորման պատմությունը՝ իբրև հավաքական մտքի արխիվ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/գիտելիքի-հնագիտությունը.jpg" alt="" width="604" height="882" data-height="800" data-width="548"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7․ Հուզական ինտելեկտ: Ինչու է այն ավելի կարևոր, քան IQ–ն</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://zangakbookstore.am/grqer?authors=18905">Դանիել Գոուլման</a></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ո՞րն է հաջողության գրավականը», «Ինչո՞ւ են խելացի մարդիկ երբեմն ձախողում», «Ի՞նչ դեր ունեն հույզերը միջանձնային հարաբերություններում, աշխատանքում, առողջության, կրթության եւ դաստիարակության մեջ»։ Ամերիկացի հոգեբան Դենիել Գոուլմանի այս փայլուն աշխատության մեջ ամփոփված են հոգեբանության եւ նյարդաբանության նվաճումները հուզական ոլորտում, որոնք լույս են սփռում նմանօրինակ հարցերի վրա:Գիրքն առաջին անգամ լույս է տեսել 1995 թ. եւ մինչ օրս շարունակում է համարվել հուզական ինտելեկտի ոլորտում լավագույն աշխատություններից մեկը, որը թարգմանվել է ավելի քան 40 լեզվով եւ վաճառվել միլիոնավոր օրինակներով ամբողջ աշխարհում։ Հայերեն թարգմանվում եւ հրատարակվում է առաջին անգամ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/հուզական-ինտելեկտ.jpg" alt="" width="600" height="852" data-height="1039" data-width="732"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6․ Օդապարուկ թռցնողը</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խալեդ Հոսեյնի</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աֆղանստանի լեռները խաղաղ էին մի ժամանակ, և մայրաքաղաք Քաբուլը՝ հարուստ, բարեկեցիկ ու կանչող: Օդապարուկ թռցնելու ամենամյա մրցույթին սպասում էին բոլորը՝ անկախ ծագումից ու դիրքից: Ամիրի համար այդ մրցույթն իր հոր՝ Բաբայի ուշադրությունն ու հարգանքը նվաճելու միակ հնարավորությունն էր, և վերջապես նա հաղթում է իր ընկեր ու սպասավոր Հասանի զոհողության շնորհիվ: Հաղթանակն անդառնալիորեն փոխում է տղաների կյանքը՝ բաժանելով նրանց մինչև այն պահը, երբ Ամիրի համար «կրկին լավը դառնալու հնարավորություն կար»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/օդապարուկ-թռցնողը.jpg" alt="" width="615" height="922" data-height="700" data-width="467"></img></span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5․ Հազար չքնաղ արևներ</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://zangakbookstore.am/grqer?authors=11081">Խալեդ Հոսեյնի</a></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2007 թվականին լույս տեսած այս վեպը անկեղծ ու հուզիչ գիրք է Աֆղանստանի ոչ վաղ անցյալի մասին` այս անգամ կանանց աչքերով: Վեպի հիմնական թեման Աֆղանստանում կանանց իրավունքների ոտնահարումն է, նրանց հանդեպ բռնությունն ու դաժանությունը: Զրուցելով Քաբուլի բազմաթիվ կանանց հետ և լսելով նրանց հոգեկեղեք պատմությունները՝ Հոսեյնին գրել է «Հազար չքնաղ արևները» և նվիրել այն Աֆղանստանի կանանց: Վեպը օգնում է ավելի լավ հասկանալու Աֆղանստանի դժնդակ պատմությունը, մշակույթն ու ժառանգությունը, իսկ անմարդկային պայմաններում ապրող ժողովրդի հերոսությունը կարող է միայն հիացմունք առաջացնել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/հազար-չքնաղ-արևներ.jpg" alt="" width="624" height="938" data-height="938" data-width="624"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>4․ Ուտել, աղոթել, սիրել: Մի կնոջ փնտրտուքը Իտալիայում, Հնդկաստանում և Ինդոնեզիայում</strong></span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><strong>Էլիզաբեթ Գիլբերթ</strong></strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամերիկուհի գրող Էլիզաբեթ Գիլբերթի հուշագրություններն ամփոփող «Ուտել, աղոթել, սիրել» գիրքը կանացի ուխտագնացություն է, զգայական հաճույքի, հոգևոր լուսավորման ու կենսական Ներդաշնակության փնտրտուք Իտալիայի, Հնդկաստանի ու Ինդոնեզիայի մշակութային ոլորաններում ։ Սրամտությամբ, ինքնահեգնանքով, ազատագրության մղումով լի այս երաշխարհային ճամփորդությունը կենտրոնացնում է ընթերցողի ուշադրությունը էականի վրա, շեղում անկարևորից, ձևակերպում պոստֆեմինիստական աշխարհում ապրող ու առաջին հայացքից երջանիկ կյանք վարելու բոլոր նախադրյալներն ունեցող կնոջ խնդիրը, օրակարգ բերում հարցեր, որոնց շուրջ քանիցս մտորելու անհրաժեշտություն կա, ու առաջարկում դասեր, որոնք միանգամայն փոխադրելի են ժամանակի ու տարածության մեջ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ուտելաղոթել-սիրել.jpg" alt="" width="602" height="921" data-height="1167" data-width="763"></img></span></p>
<p> </p>
<h5>3․ Երեկվա աշխարհը: Եվրոպացու հուշեր</h5>
<h5>Ստեֆան Ցվայգ</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Երեկվա աշխարհը։ Եվրոպացու հուշեր» ստեղծագործությունը ավստրիացի գրողի վերջին գիրքն է՝ ապրված կյանքի անդրադարձ, պատմական իրադարձություններով հարուստ ժամանակի խորքի վրա գծված ինքնակենսագրություն։ Այս գիրքը ներկայացնում է ժամանակաշրջանի վավերական պատկերը՝ պատմական անձերով և եղելություններով՝ դիտված մեծ գրողի քննական հայացքով, գիտական օբյեկտիվության հասնող մեկնությամբ։ «Երեկվա աշխարհը» յուրօրինակ հանրագիտարան է, որտեղ արտացոլված է Եվրոպայի կյանքը՝ իր բոլոր շերտերով։</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/երեկվա-աշխարհը.jpg" alt="" width="603" height="911" data-height="1180" data-width="781"></img></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2․ Մտածի՛ր և հարստացի՛ր</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նապոլեոն Հիլ</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամերիկացի հեղինակի աշխարհահռչակ գրքում ներկայացված են հարստանալու, դրամ ստեղծելու քայլերն ու միջոցները, որոնք հիմնված են ինչպես հեղինակի սեփական, այնպես էլ շատ մեծահարուստների փորձի վերլուծության վրա, կիրառվել և օգտակար են եղել բազմաթիվ մարդկանց հաջողակ դառնալու համար:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Նախատեսված է ընթերցող լայն շրջանի համար:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/մտածիր-և-հարստացիր.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p> </p>
<h5>1․ Մեծն Գեթսբի</h5>
<h5>Ֆրենսիս Սքոթ Ֆիցջերալդ</h5>
<p> </p>
<p>«Մեծն Գեթսբի» վեպը ամերիկացի գրող Ֆ. Ս. Ֆիցջերալդի գլուխգործոցն է: Այն համարվում է ամերիկյան գրականության «ջազի դարը» բնորոշող ստեղծագործություն: Այդ ժամանակաշրջանը, որ ընդգրկում է Առաջին աշխարհամարտի ավարտից մինչև 1930–ականների Մեծ ճգնաժամի տարիները, իր անվանումը ստացել է հենց Ֆիցջերալդի կողմից: Վեպը 20-րդ դարում անգլերենով գրված 100 լավագույն գրքերի ցանկում զբաղեցրել է երկրորդ տեղը:</p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/մեծն-գեթսբի.jpg" alt="" width="600" height="975" data-height="1245" data-width="766"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-641-bestseller.jpg" length="45055" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-07-01T13:41:14+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հուշեր | դեպքեր հայ մեծերի կյանքից]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հուշեր-դեպքեր-հայ-մեծերի-կյանքից" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հուշեր-դեպքեր-հայ-մեծերի-կյանքից</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահան Սուքիասի Տերյանը (Տեր-Գրիգորյան) սկզբում բանաստեղծությունների տակ ստորագրել է «Վահան Տեր-Գր.»: Ուսանողական տարիներին կրել է <strong>Շվին, Վոլո</strong> և ուրիշ կեղծանուններ: 1907 թվականի վերջերից ստորագրել է «Տերյան»: 1910 թվականի մայիսի 10-ին Ցոլակ Խանզադյանին գրած նամակում կատակով ստորագրել է «Վահանուս Տերյանուս»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">****</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի անգամ, երբ Շիրվանզադեն շատ լուրջ հիվանդացել էր թոքերի բորբոքումով, նկարիչ Փանոս Թերլեմեզյանը այցելում է հիվանդին և նրան մխիթարելու համար ասում.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Շուտ լավացիր, Շիրվա’ն, գնանք Թիֆլիս, քեֆ անենք. դու կխմես, ես կպարեմ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Չգիտեմ, Փանո’ս, ինչպես կվերջանա իմ պատմությունը. գուցե և մեռնեմ, բայց արի, ավելի լավ է, հենց հիմա պարի.… քո պարից գոնե չզրկվեմ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">****</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շիրազին հարցնում են.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Սիլվան սկզբից այդքան տաղանդավո՞ր էր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Չէ հա, բաժանվելուց տաղանդիս մի մասը հետը տարավ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">****</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի անգամ Ավետիք Իսահակյանը քայլում է դաշտերով և լսում է, որ մի գյուղացի աշխատելով երգում է իր «Մաճկալ ես, բեզարած ես» երգը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոտենում է և հարցնում, թե նա գիտի արդյոք, որ դա իր երգն է:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդը նայում է Իսահակյանի կոստյումին, ոտից գլուխ չափում և ասում.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Այ մարդ, գնա քո գործին, սա մեր ժողովրդի երգն է…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">****</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համո Սահյանին խնդրում են, որ կարդա իր գրած առաջին բանաստեղծությունը: Հրաժարվում է.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ընտանեկան ալբոմում հաճախ մերկ երեխաների լուսանկարների ենք հանդիպում: Դրանք հրապարակավ չեն ցուցադրում, տան համար են:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">****</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀՐԱՉՅԱ ԱՃԱՌՅԱՆՆ ԻՆՔՆ ԻՐ ՄԱՍԻՆ...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փորձով կարող եմ ասել, որ մի ոտքով կամ մի ձեռքով լինելը շատ վատ բան է, բայց մի աչքով լինելը ոչ մի նշանակություն չունի: Արմատական բառարանս, հինգ հատոր Անձնանունների բառարանս, տասը հատորանի Լիակատար քերականությունս մի աչքի արդյունք է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">****</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տաղանդավոր երգահան Ավետ Տերտերյանը յուրաքանչյուր ստեղծագործությունից հետո ծանր հիվանդանում էր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">****</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի անգամ, երբ Առնո Բաբաջանյանը դեռ հաճախելիս է լինում մանկապարտեզ, նրանց մոտ հյուր է գալիս մի երաժիշտ: Նա լսում է մի քանի երեխաների, այդ թվում՝ Առնոյին, և նրան խորհուրդ է տալիս անպայման զբաղվել երաժշտությամբ: Անցնում են տարիներ, և մի գեղեցիկ օր Առնո Բաբաջանյանը պարզում է, որ այդ մարդու անունն էր... Արամ Խաչատրյան:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">****</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆրունզիկ Մկրտչյանը օդանավակայանում պատահական տեսնւոմ է Յուրի Վարդանյանին ու հարցնում.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Յուր ջան, ու՞ր կերթաս:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Կանադա՝ մասնակցելու աշխարհի առաջնությանը, - պատասխանում է Յուրի Վարդանյանը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆրունզը փորձում է սիրտ տալ Յուրիկին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Յուր ջան, մի մտածե, առխային գնա, կըսեն Կանադայի շտանգեքը լավ թեթև են:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">****</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համո Սահյանը զանգահարում է Սերո Խանզադյանին: Լսափողը վերցնում է Սերոյի որդին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Սերոն տա՞նն է...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Չէ՛,- կտրուկ պատասխանում է որդին: Հետեւում է Համոյի ստուգող հարցը.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ո՞վ ասաց...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ինքը,- լինում է պատասխանը:</span></p>
<p> </p>
<p><span class="st_sep disp_block text_center" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">****</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիլյամ Սարոյանը Սևանի ափին ծանր, լճի ալիքներից լավ հղկված մի քար է գտնում և խնդրում է, որ այն տեղավորեն մեքենայի մեջ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ամերիկա` Ֆրեզնո պիտի տանիմ,- ասում է գրողը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Այդ հսկայական քարն ինչպես եք տանելու…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ինքնաթիռով պիտի տանիմ…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ինչու համար…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ով Հայաստանի դեմ վատ խոսի, անոր գլխուն պիտի զարկեմ քարը,- պատասխանում է Սարոյանը:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-635-hay-mecer.jpg" length="48573" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-06-29T06:59:10+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մեծերի փոքր տարօրինակությունները  [Բալզակ, Միքելանջելո, Դա Վինչի, Տոլստոյ, Մոցարտ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/մեծերի-փոքր-տարօրինակությունները-բալզակ-միքելանջելո-դա-վինչի-տոլստոյ-մոցարտ" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/մեծերի-փոքր-տարօրինակությունները-բալզակ-միքելանջելո-դա-վինչի-տոլստոյ-մոցարտ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5>Լեոնարդո Դա Վինչիի քնի ռեժիմը</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա նկարիչ էր, ինժեներ, գրող, քանդակագործ, գյուտարար, ճարտարապետ, հայտնագործող, ուսումնասիրում էր մարդու անատոմիան, սիրում էր կենդանիներին, բուսակեր էր։ Որտեղի՞ց էր նա ժամանակ գտնում այս ամենի համար...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայտնի է, որ հանճարեղ նկարիչը յուրաքանչյուր չորս ժամը մեկ քնում էր 15-20 րոպե (օրվա մեջ ընդհանուր առմամբ մոտ 2 ժամ)։ Մնացած 22 ժամը Դա Վինչին աշխատում էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր քնի այս համակարգը կոչվում է «պոլիֆազային քուն»:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/16285039162.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<h5> </h5>
<h5>Վոլֆգանգ Ամադեուս Մոցարտի հումորի զգացումը</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդկության պատմության մեծագույն երաժիշտներից մեկն իսկապես տարված էր... արտաթորանքով։ Մեծ կոմպոզիտորի նամակները երկար ժամանակ չէին տպագրվում՝ անպարկեշտ պարունակության պատճառով։ Փաստն այն է, որ Մոցարտն իսկապես հաճախ է կատակում արտաթորանքի թեմայով: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/16285039023.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p> </p>
<h5>Լև Տոլստոյի կոշիկները</h5>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռուս հայտնի գրող Տոլստոյը կյանքի վերջում եկել էր այն եզրակացության, որ բարոյական ճշմարտություններին մոտ է միայն հասարակ մարդկանց կյանքը։ Գրողը թողել էր շքեղությունը, հարմարավետությունը, դարձել բուսակեր, սկսել էր կրել գյուղացու հագուստ և կոշիկներ, որոնք կարում էր իր ձեռքերով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տոլստոյը նույնիսկ հրաժարվել է Նոբելյան մրցանակից։ «Նախ, այդ քայլն ինձ փրկեց նման հսկայական գումարը տնօրինելու մեծ դժվարությունից, որը, ինչպես ցանկացած փող, իմ կարծիքով, կարող է միայն չարիք բերել…»:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/16285038985.jpg" alt="" data-height="517" data-width="768"></img></p>
<p> </p>
<h5>Միքելանջելոյի հիգիենան</h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայտնի իտալացի քանդակագործ, նկարիչ և ճարտարապետ, իտալական վերածննդի մեծագույն նկարիչներից մեկը՝ Միքելանջելոն կարող էր օրեր, ամիսներ շարունակ չլվացվել, քնել հագուստով և կոշիկներով։ Բայց դրանով հանդերձ, նա ապրեց 89 տարի և մարդկությանը թողեց մեծագույն ժառանգություն...</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/16285039268.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p> </p>
<h5>Օնորե դը Բալզակը և 50 բաժակ սուրճը</h5>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայտնի գրողը սուրճի մոլի սիրահար էր։ Բալզակը շատ քիչ էր քնում, անվերջ գրում էր ու գրում, կարճ ընդմիջելով՝ ուտելու և մարդկանց հետ շփվելու համար: Աշխատանքային խելահեղ ռիթմը Բալզակին օգնում էր պահպանել սուրճը: Օրվա ընթացքում նա կարող էր խմել մոտ հիսուն բաժակ այս ըմպելիքից։ Գրողն ինքն էր պատրաստում իր սուրճը: Նա նաև սիրում էր ուտել սուրճի հատիկները։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/16285039949.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-628-տարօրինակություններ.jpg" length="65891" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-06-27T10:11:01+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչ էր սիրում ուտել Նաբոկովը [պատրաստման եղանակը՝ հենց գրողից]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ինչ-էր-սիրում-ուտել-նաբոկովը-պատրաստման-եղանակը-հենց-գրողից" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ինչ-էր-սիրում-ուտել-նաբոկովը-պատրաստման-եղանակը-հենց-գրողից</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>1972 թվականին գրված նամակներից մեկում Վլադիմիր Նաբոկովը մանրամասն նկարագրում է իր սիրելի ուտեստի՝ աջին հայացքից պարզ թվացող պատրաստման եղանակը՝ գեղարվեստական որոշակի հավելումներով:</em></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ջուրը կաթսայի մեջ եռացրեք, երկու ձու (մեկ անձի համար) հանեք սառնարանից։ Պահեք դրանք ծորակից տաք ջրի տակ, որպեսզի պատրաստ լինեն այն ամենին, ինչ սպասում է իրենց: Ապա </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեկը մյուսի հետևից դրեք թավայի մեջ և թողնել, որ անխռով սահեն (եռացող) ջրի մեջ։ Խորհրդակցեք ձեր ձեռքի ժամացույցի հետ: Կանգնեք նրանց կողքին՝ գդալը ձեռքներիդ և զգոն, որպեսզի դրանք (հակված լինելով գլորվել աջ ու ձախ) հանկարծ կբախվեն թավայի անիծյալ կողերին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնուամենայնիվ, եթե ձուն ջրում ճաքի (որը գնալով ավելի ու ավելի է խելագարի պես փրփրում) և սկսի սպիտակ ամպ սփռել իր շուրջը, ապա հանեք այն գդալով անմիջապես և դեն նետեք: Վերցրեք մեկ ուրիշը և ավելի զգույշ եղեք:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">200 վայրկյան, կամ, ասենք, 240 (հաշվի առնելով ընդհատումները) անցնելուց հետո սկսեք ձվերը դուրս հանել։ Տեղադրել դրանք (կլոր ծայրով ներքև) երկու ձվի բաժակների մեջ: Փոքր գդալով թակեք շրջանաձև և ծակեք կեղև - կափարիչը: Պատրաստեք մի քիչ աղով և կարագով պատված հաց (սպիտակ): Կերեք»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վ.Ն. </span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նոյեմբերի 18, 1972 թ.</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-626-nabokov-lolita.jpg" length="37370" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-06-27T09:30:26+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[20 միտք Դալայ Լամայից [ցանկացած իրավիճակում հիշելու համար]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/20-միտք-դալայ-լամայից-ցանկացած-իրավիճակում-հիշելու-համար" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/20-միտք-դալայ-լամայից-ցանկացած-իրավիճակում-հիշելու-համար</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<ul>
<li style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Կիսվի՛ր գիտելիքներովդ. դա անմահության հասնելու միակ միջոցն է։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Տարին մեկ անգամ գնա՛ մի տեղ, որտեղ նախկինում երբեք չես եղել:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մենք կարող ենք ապրել առանց կրոնի և մեդիտացիայի, բայց մենք չենք կարող գոյատևել առանց մարդկային ջերմության ու կարեկցանքի:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Լավ սովորի՛ր կանոնները, որպեսզի կարողանաս դրանք արդյունավետ խախտել:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Եթե ուզում ես, որ կողքիններդ երջանիկ լինեն, կարեկցել սովորիր: Եթե ուզում ես ինքդ երջանիկ լինել, կարեկցել սովորիր:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Քունը լավագույն մեդիտացիան է:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Կշռի՛ր հաջողությունդ նրանով, թե ինչից ես հրաժարվել դրան հասնելու համար:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Երջանկությունը պատրաստի բան չէ, այն կառուցվում է քո իսկ գործողություններից:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Նրանց, ում սիրում ես, տո՛ւր թռչելու թևեր, վերադառնալու արմատներ և մնալու պատճառներ:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Իմ կրոնը շատ պարզ է. Իմ կրոնը բարությունն է:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Իսկական հերոսը նա է, ով հաղթում է սեփական զայրույթն և ատելությունը:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ես գտել եմ Հույսը ամենամութ օրվա մեջ, իսկ կենտրոնացումը՝ ամենալուսավորի մեջ:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հիշի՛ր, որ երբեմն ուզածդ չստանալը բախտի հիանալի նվեր է:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սերն ու կարեկցանքն անհրաժեշտություն են, ոչ թե շքեղություն: Առանց դրանց մարդկությունը չի կարող գոյատևել:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սերը քննադատության բացակայությունն է:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ես հաղթում եմ իմ թշնամիներին այն ժամանակ, երբ նրանց դարձնում եմ ընկերներ:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Զայրույթը քո սեփական հոգու խաղաղության վերջնական կործանիչն է:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Բաց սիրտը բաց միտքն է:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Դրական արդյունքով գործողություն իրականացնելու համար պետք է դրական տեսլական զարգացնել։</span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Երջանկությունը միշտ չէ, որ գալիս է սպասումների արդյունքում: Երբեմն այն գալիս է, երբ ամենաքիչն ենք իրեն սպասում:</span></li>
</ul>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-625-dalay-lama-quotes.jpg" length="41103" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-06-27T08:23:13+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Թե ինչպես Իսահակյանը տուգանվեց արձանի ուսը համբուրելու համար]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/թե-ինչպես-իսահակյանը-տուգանվեց-արձանի-ուսը-համբուրելու-համար" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/թե-ինչպես-իսահակյանը-տուգանվեց-արձանի-ուսը-համբուրելու-համար</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետիք Իսահակյանի որդին՝ Վիգեն Իսահակյանն իր «Հայրս»  գրքում ի թիվս մեծ բանաստեղծի արտասահմանում անցկացրած տարիների այլ ուշագրավ դրվագները, ներկայացնում է նաև մի զավեշտալի պատմություն, որն ավարտվում է տուգանքով։ Իտալիայի տեսարժան վայրերում իր շրջագայություններից մեկի ժամանակ Ավ․ Իսահակյանն այնքան է հիանում 18-րդ դարի մեծ քանդակագործ Անտոնիո Կանովայի արվեստով, որ չի դիմանում և համբուրում է նրա ամենահայտնի քանդակներից մեկի ուսը։ Սակայն ավելի լավ է խոսքը փոխանցենք Վիգեն Իսահակյանին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/venetik-isahakyan2.jpg" alt="" width="798" height="575" data-height="369" data-width="512"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   «Հայրս ուր էլ գտնվեր, ձգտում էր հնարավորին չափ տեսնել տեղի տեսարժան վայրերը, արվեստի կոթողներն ու նշանավոր հուշարձանները։ Վենետիկի ազնվականությունը քաղաքի թիկունքի ցամաք հողերում, այսպես կոչված Ռետրո–Տերայում, նախորդ դարերում կառուցել էր բազմաթիվ առանձնատներ ու պալատնե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ր։ Նրանց թիվն առնվազն 2000 էր, բայց շատերն այժմ լքվել, ավերակների էին վերածվում։ Հայրս որոշեց Ազոլոյից գնալ մոտակա Վիչենցա քաղաքը և ճամփին այցելել մի քանի պալատներ, որոնք բոլորն էլ նշանավոր ճարտարապետ Պալադիոյի կամ էլ նրա աշակերտների գործերն էին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/palladiovinchenza.jpg" alt="" width="802" height="535" data-height="666" data-width="998"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս պտույտը շատ երկար չպիտի լիներ, քանի որ դրանք հազիվ 60 կիլոմետրանոց մի շառավիղի վրա էին գտնվում։ Սակայն այն տարիներին դա մեզ պիտի թվար մի մեծ ճամփորդություն։ Այդ վայրերը դեռ հնուց իրար հետ կապված էին հաղորդակցության միջոցներով։ Այսօրվա անաղմուկ դիլիժանսների փոխարեն գործում էին պատերազմից մնացած փոքրիկ, զինվորական տիպի բաց ավտոբուսներ։ Նստեցինք դրանցից մեկը, վարորդը մեզ լավ տեղ հատկացրեց։ Ուրախ մարդ էր, իսկական «ունիվերսալ»։ Նա ոչ միայն մեքենա էր վարում, այլև ճանապարհին տեսարժան վայրերի մասին բացատրություններ էր տալիս։ Ազատ մնացած րոպեներին էլ իտալական երգեր էր երգում, չէր էլ մոռանում աղբյուրների մոտ կանգ առնել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/villa-maser-4111560960720.jpg" alt="" width="802" height="451" data-height="540" data-width="960"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Այսպիսով, հասանք առաջին կանգառը։ Սա Մազեր կոչված մի գյուղական վայր էր։ Այստեղ Պալադիոյի կառուցած մի պալատ կար, որը համարվում էր աշխարհի ամենագեղեցիկ պալատներից մեկը։ Սրա ներսի նկարազարդումը Վերոնեզեի վրձնի գործն էր։ Այժմ այն վերականգնումից հետո պատկանում էր Վենետիկի և Իտալիո ամենահզոր մարդկանցից մեկին՝ կոմս Վոլպիին։ Նա այս տունը տրամադրել էր գրողների և արվեստագետների հանգստին։ Մտա ստվերոտ պարտեզն ու նայեցի պալատին։ Մեծ պատուհաններից երևում էր ներսը. դահլիճներում պատվարժան պարոնայք զրուցում էին գեղեցիկ կանանց հետ, լսվում էր XVIII դարի մեղմ երաժշտություն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարորդը ձայնեց, և մենք շարունակեցինք ճանապարհը՝ հասնելով Պոսանյո վայրը, որը հանճարեղ քանդակագործ Կանովայի ծննդավայրն էր։ Մի մեծ պալատ, դարձյալ Պալադիոյի նախագծած, որը նման էր Հռոմի պանթեոնին, պահպանում էր Կանովայի գործերը։ Այն վերածվել էր թանգարանի, և մենք տոմս առնելով ներս մտանք։ Կանովան XVIII դարում պալատական Եվրոպայի ամենագնահատված քանդակագործն էր եղել։ Նրա գործերը զարդարում են Հռոմի ու Փարիզի պալատները, շատ էր գնահատված նաև կայսերական Ռուսաստանում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/canova-museum.jpg" alt="" width="800" height="600" data-height="823" data-width="1097"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Դիտում էինք նրա գործերը. բնօրինակնե՞ր են, թե՞ պատճեններ, կարևոր չէ, բոլորն էլ շատ գեղեցիկ են՝ «Սերը և Պսիխեն», «Պսիխեի համբույրը» և մանավանդ Նապոլեոնի քրոջ՝ «Պաոլինա Բորգեզեի» վեհաշուք արձանը։ Պաոլինան նստած էր բազմոցին՝ մեջքը բաց։ Նա այնքան գեղեցիկ էր, ասես կենդանի լիներ։ Կանովան մարմարին շունչ ու կյանք էր տվել։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/antonio-canova-paolina-borghese-bonaparte-nelle-vesti-di-venere-vincitrice-1.jpg" alt="" width="801" height="534" data-height="731" data-width="1097"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրս հրապուրվել էր այդ գեղեցկությամբ, և ցանկանալով խոնարհվել Կանովայի հանճարի և Պաոլինայի դյութանքների առջև՝ թանգարանի պահակից թաքուն մի համբույր դրոշմեց Պաոլինայի մարմարե ուսին։ Այդ պահին մայրս կարծես թե մի քիչ խանդեց։ Դուրս գալիս պահակը, որը սա շատ լավ նկատել էր, ասաց հորս. «Դուք տուգանված եք, հինգ լիրա պիտի մուծեք»։ Հայրս հնազանդորեն ենթարկվեց։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/antoniocanovapaolinaborghesecomevenerevincitrice1804-0806.jpg" alt="" width="803" height="522" data-height="617" data-width="949"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պահակը, բնականաբար, ոչ մի ստացական չտվեց, սակայն հորս ասաց. «Դուք ո՛չ առաջինն եք, ո՛չ էլ վերջինը»։ Այս միջադեպը շատ էր զվարճացրել հորս ու ասում էր. «Ի՜նչ հզոր է արվեստի ուժը, քարին կյանք է տալիս»։ Մեկնելուց հայրս նորից նայեց այս կատարյալ պալատին և ասաց. «Ցավալի է, որ իտալական կառավարությունը լավ չի խնամում այս պալատները, այս գանձերը։ Դրանք ավերվում են կամ ալ հարուստ օտարականների բաժին դառնում»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/paolina-feet-view.jpg" alt="" width="803" height="1112" data-height="1519" data-width="1097"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անտոնիո Կանովան «Հաղթական Վեներա»  մարմարյա արձանը ստեղծել է 1805-1808 թթ․։ Աստվածուհու բնորդուհու դերում հանդես է եկել Նապոլեոն Բոնապարտի քույրը՝ Պաոլինա Բորգեզեն։ Արձանը ստեղծվել է Պաոլինայի երկրորդ ամուսնու իտալացի ազնվական Կամիլլո Բորգեզեի պատվերով՝ նրանց ամուսնության առիթով։ Սկզբում արձանի հերոսուհին՝ Վեներան պետք է հագուստով լիներ, սակայն բնորդուհին՝ Պալոինան, որ հայտնի էր իր ազատ վարք ու բարքով, պնդում է, որ Վեներան պետք է մերկ լինի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/lorenzovalles-paulinaborgheseinantoniocanovasstudio.jpg" alt="" width="801" height="722" data-height="989" data-width="1097"></img> </span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լորենցո Վալլես, Անտոնիո Կանովան աշխատելիս</span></em></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Վիգեն Իսահակյան, Հայրս, Երևան, 2000:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-623-paolina-isahakyan.jpg" length="106599" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-06-27T04:57:02+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վիգեն Խեչումյան. Ցայգածաղիկ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/վիգեն-խեչումյան-ցայգածաղիկ-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/վիգեն-խեչումյան-ցայգածաղիկ-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիգեն Խեչումյանը(1916-1975) խորհրդահայ արձակի ամենաինքնատիպ ներկայացուցիչներից է: Հեղինակը մասնակցել է Հայրենական պատերազմաին: Մինչ պատերազմը և հետագայում աշխատել է Մաշտոցյան Մատենադարանում: Ձեռագրերի հարուստ աշխարհի հետ շփումները իրենց գեղարվեստական արտացոլումն են գտել նրա  ստեղծագործության մեջ: Հեղինակի գործերում յուրահատուկ ձևով ներկայցվում է հայ միջնադարյան արվեստը, ձեռագրական մշակույթը, մանրանկարչությունը և այլն: Վիգեն Խեչումյանը հեղինակել է «Չատո խանի պատմությունը» (1943թ.), </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Զվարթնոց» (1945թ.), «Ծաղկողի որդին» (1945թ.), «Մեզ մոտ, հարավում» (1955թ.), «Գիրք պանդխտության» (1959թ.), «Գլուխգործոցը» (1964թ.), «Գիրք լինելության» (1966թ.), «Գիրք մաքառման» (1968թ.),  և այլ գրքեր ու ժողովածուներ:  Art365-ը ներկայացնում է հեղինակի՝ անչափ գեղեցիկ ու առինքնող պատմվածքներից մեկը:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՑԱՅԳԱԾԱՂԻԿ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Մեռնում էր աշնան արեգակը, լույսը գունատ էր, ջերմությունից զուրկ թեք ճառագայթները լիզում էին տների հողե պատերը, ցցված երդիկների ստվերները երկար պառկեցնում կտուրներին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարեց մի տղամարդ նստած էր դռան սեմին, նայում էր շուրջն ու միտք էր անում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Դեղնել էր անտառը, նոսրացել, պարզ երևում էին զառիթափերը, ձորակները, սարալանջերի բացուտները։ Գյուղի տակ, ձորում, խշշոցով գլորվում էր գետը, զարնվում ժայռոտ ափերին, պոկում նրա ճեղքերում մնացած վերջին ծաղիկների չորացած ցողունները և կորչում կամուրջի տակ։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դռան սեմին նստած տղամարդը մտածում էր, որ շուտով ծանր կնստի ձմեռը, ձյուն կիջնի անտառ տանող արահետներին և, ստիպված, նա օր ու գիշեր կմնա տանը։ Ի՞նչ ցավեր ու հիվանդություններ է ձմեռը բերելու մարդկանց գլխին, բավականացնելո՞ւ են այն ծաղիկներն ու բույսերը, որ ամբողջ ամառ հավաքել էր դեղորայք պատրաստելու համար…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Քամի բարձրացավ, պտույտ տվեց շուրջն ու թերթեց կողքին դրված հին բժշկարանը։ Նա սթափվեց մտքերից, ուշադրությունը գրավեց բացված էջը, աչքը կարդաց կարմիր մի տող.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դեղ սիրո»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա ժպտաց, ծալեց ձեռագիր մատյանը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տան առջևի մարգերում կինը հավաքում էր սերմացու լոբին։ Տղամարդը ոտքի կանգնեց, մտածեց գնալ կնոջն օգնելու, բայց մտավ տուն, վերցրեց գրիչը, բացեց ձեռագիր բժշկարանն ու կրկին կարդաց.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դեղ սիրո։ Հյութն ցայգածաղկի խառն ի օշարակի և բան տուր։ Սիրե և ոչ մոռանա»։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Կարդաց և դեղատոմսի դիմաց, լուսանցքում, հատ֊հատ տառերով շարեց. «Փորձյալ է»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Նա կրկին մտքի մեջ ընկավ, հիշեց, շա՜տ բան հիշեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Վաղուց էր, տարիներ առաջ, երիտասարդ էր ինքը։ Աշխարհը թվում էր զարմանալի գեղեցիկ, կյանքն անվերջանալի վայելք, թեպետ ձմեռը պակասում էր հացը և սով էր լինում աշխարհում, մահ տարաժամ… Մեռնում էին երիտասարդ մարդիկ, որոնց հետ նա՝ Գնելը, ծնվել֊մեծացել էր, և ինչ արհավիրք ասես, որ չէր գալիս գյուղի գլխին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Հայրը՝ Սիմեոնը, բժիշկ էր, ամեն խոցի սպեղանի էր գտնում, ամեն ցավի դեղ էր տալիս, ոտքի կանգնեցնում նրան, ով արդեն պատրաստվել էր կյանքից հեռանալու։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձմռան երկար գիշերներին նստում էին հայր ու որդի ճրագի առջև, Սիմեոնը թերթում էր բժշկարանն ու կամաց֊կամաց որդուն մասնակից դարձնում իր արվեստին։ Երբ բացվում էր գարունը, նրանք գնում էին անտառ, ելնում սարերը՝ ծաղիկներ, արմատներ, բույսեր էին հավաքում դեղորայքի համար։ Երբեմն հիվանդի մոտ էին գնում միասին, Գնելն օգնում էր հորը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Այն ժամանակ Գնելին թվում էր, թե հայրն այդպես էլ ապրելու է միշտ աշխարհի երեսին, իր ձեռագիր բժշկարանից անբաժան, մարդկանց ցավին հասնող։ Բայց այդպես չեղավ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձմեռ էր, դրսում վայում էր բուքը, գիշերն այնքան ցուրտ էր, որ չէր օգնում վառած կրակը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեռնում էր Սիմեոնը։ Նա արթնացրեց որդուն և երկար, շնչակտուր խոսք խոսեց կյանքի ու մահվան, պապենական իրենց արհեստի, ցավի ու հիվանդության վրա։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Գնում եմ, որդի,— ասաց։— Ցավ կա, ջուր ու գինի թե տաս, դուրս կերթա մարմնից, չի մնա… Ցավ կա՝ վերջինն է, չես փրկի, ինչպես իմը… Կյանք է, որդի, վերջ ունի… Մաղձը երակը լցվեց թե չէ, մնաք բարև ասա, գնալու ցավ է»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Սիմեոնը մեռավ հանգիստ խոսելով, ասես, գործ էր, արեց, վերջացրեց ու գնաց։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/bjsjkaran.jpg" alt="" width="699" height="451" data-height="451" data-width="699"></img><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մնաց Գնելը՝ ձեռքին մի հին բժշկարան, որ հանձն էր առել իրենից հետո հանձնել հաջորդին։ Մնացին խորշում հոր թողած դեղերն ու սպեղանիները, որոնց արդեն կարող էր «բան տալ» որդին։ Եվ առաջին անգամ նա հասկացավ, որ աշխարհը լիքն է հոգսով ու ցավով, որ ինքը պարտավոր է մարդկանց ցավին հասնել, ինչպես հասնում էր հանգուցյալ հայրը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գտնվեցին հարևան մարդիկ, մենակ չթողին նրան։ Խաթուն նանն ու աղջիկը՝ Գնելի հետ մեծացած Վարսենիկը, գալիս էին, հավաքում տունը, օգնում մարգերը քաղհանելիս, լվանում էին, կարում, եփում… Թե գլխացավ ունենային, կամ «երակ պատռվեր», սովորել էին, խմում էին մի կում Գնելի ցույց տված դեղից, սպեղանի էին դնում վերքին, անցնում գնում էր, ցավ չէր մնում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ Գնելը նստում էր դեղորայքի կողքին, հիշում, թե հայրն ինչն ինչպես էր գործածել։ Կամ բաց էր անում ձեռագիրը, կարդում և միտք անում կարդացածի շուրջը։ Գիրքը խոսում էր հոր լեզվով, թվում էր, այդ Սիմեոնն էր, որ դանդաղ, ծոր տալով, որդուն բացատրում էր ցավին կռիվ տալու կերպերը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Արմատենիք կան՝ սպեղանի են, կան, որ մահու կտան մարդու, թե չիմացար չափը, և կշիռը, և բան տալու ժամանակը չիմացար»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնելը ձեռքն էր առնում կշեռքը, լաթի միջից խնամքով հանում մանրիկ կշռաքարերը և դեղ եփելիս տասն անգամ չափում էր, կշռում ու նորից ստուգում բժշկարանում գրվածը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Առ հյութն վաղամեռուկի և աղավնարոտ ծաղկանց, և խեժ մի նուկի, բարկ քացախով եփ տուր, մինչև կես կթխա մնա, և բան տուր։ Կոկորդի ցավի է»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրա դիմաց հոր ձեռքով գրված էր. «Փորձյալ է»։ Ապա հիշատակված էին այն մարդկանց անունները, որոնք ընդունել էին դեղը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մարիամ՝ դուստր Դավթակի, և Սադուն, որդի Երեմիայի»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրանից հետո սկսվում էին սպեղանիների դեղատոմսերը. «Սրով խոցվածի է»։ «Գալիանոսն ասես՝ ժանգոտ դանակով արածի է»։ «Որ նետն զարկած լինի»։ «Մխիթարի բժշկապետի սպեղանի ամեն ազգի խոցի»։</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրն այստեղ էլ լուսանցքները ծածկել էր «Փորձյալ է» բառը գրոտելով։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին բժշկարանի մեջ կար, սակայն, մի դեղատոմս, որի դիմաց ոչինչ չէր գրված, Գնելն այդ դեղատոմսը կարդում էր շիկնելով, որովհետև երիտասարդ էր, և առավոտները, թե տանն էր, կանգնում էր դռան մոտ և թաքուն նայում ջրի գնացող աղջիկներին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դեղ սիրո…»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրը ոչ փորձել էր այդ դեղը, ոչ, երևի, մտածել փորձելու վրա։ Եվ որդուն էր վիճակվել ստուգել նրա զորությունը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/bjshkaran2.jpg" alt="" width="703" height="412" data-height="464" data-width="792"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնելն ինքն իրեն ժպտաց, բաց դռնից նայեց մարգերում աշխատող կնոջ կողմը և շարունակեց հիշել ու հիշել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Հարևաններ էին նրանք. Հրանուշն ապրում էր երկու տուն այն կողմ՝ ջրաղացի կողքին։ Անցնում էր Գնելը նրանց դռան առջևով՝ Հրանուշն աչքովն էր ընկնում։ Կամ առավոտյան ջրի էր գնում աղջիկների հետ։ Պատահում էր, կանգնում էին աղջիկները Գնելի տան առջև, ինչ֊որ քչփչում, ծիծաղում էին, թվում էր՝ ճնճղուկներ են իջել ցանկապատին։ Իսկ Գնելը նայում էր Հրանուշին ու հոգոց էր հանում։ Եթե աղջիկը նկատում էր նրան, հավաքելով հոնքերը, մեջքով շրջվում էր նրա կողմը և գնում֊հեռանում էր օրորուն հպարտ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսուն հոնքեր ուներ Հրանուշը. նրանք մերթ անշարժ կամար էին կապում քիչ տամուկ աչքերի վրա, մերթ մեկը ձգվում էր վեր, մյուսն իջնում, կամ հավաքվում էին քթարմատի մոտ ու այնպես մթնեցնում հայացքը, որ Գնելն իսկույն հեռանում էր աղջկա ճանապարհից։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ տարի գարունը եկավ մի օրվա մեջ։ Գիշերը տաք քամի անցավ սարերի վրայով, սարալանջերի ու արոտների ձյունը հալվեց, լցվելով հեղեղատները՝ գահավիժեց ձորը։ Գետը փրփրեց, հորդացավ, ջրի աղմուկն արթնացրեց Գնելին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսադեմին գյուղի գլխով անցավ կռունկների առաջին երամը, և Գնելը, այլևս չկարողանալով բացաչ պառկել, ելավ բակ։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա կանգնեց ցանկապատի մոտ, շնչեց գարնան օդը և մտածեց, որ օրեր հետո կգնա սարերը ծիլ տված լոշտակը հավաքելու, իսկ շաբաթ չանցած, երբ հալչի նաև անտառի ձյունը, լեռան կատարին կբացվի ալպիական մանուշակը, հետո ցայգածաղիկը, որի թերթերը կարմիր֊ոսկերանգ են. բացվում են ադամամութին և գոցվում, երբ սարերի գագաթներին է կպչում արեգակի առաջին ճառագայթը…</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ առավոտ էր, ջրից դարձին Հրանուշը Վարսենիկի հետ ետ էր ընկել աղջիկներից, երբ Գնելը կտրեց նրա ճանապարհը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կա՛ց, անսիրտ,— ասաց,— երկու խոսք գանգատ ունեմ անելու»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղջիկը խոժոռեց դեմքը, գլխին կապած թաշկինակի ծոպով ծածկեց բերանն ու շրջվեց դեպի Վարսենիկը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ասա, թող աչքունքով չանի, թող քար չդառնա ջրիս ճամփին։ Ասա՝ չեմ սիրում իրեն»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնելը հարբածի պես մոլոր տուն մտավ ու ընկավ թախտին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սենյակում պտույտ էր տալիս Վարսենիկը, իբր գործ էր անում, կարեկցող, տրտում աչքերով նայում էր նրան։ Բայց դրանից ավելի էր մթնում Գնելի սիրտը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ դրսում բացվում էր գարնան առաջին օրը, արեգակն աչք էր ծակում ձնհալի լճակների երեսին, սարալանջի մացառների մեջ այնպես բարձր էր խոսում կաքավը, որ երգը գալիս, Գնելի ականջին էր հասնում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու նա վեր կացավ, գնաց թռչնի ձայնին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մացառները մերկ էին, թաց, ոտնատակը՝ ցեխ, կավը կպչում էր ոտքին ու չէր պոկվում։ Լռել էր կաքավը։ Գլխում ոչ մի միտք չէր մնացել։ Սրտում եփվում էր ցավը, ինչպես պղնձե անոթի մեջ եփվում է օձի կծածից ազատելու պղտոր դեղը, որ նա պատրաստում էր նռան կեղևի ու մարդատուկի արմատներից։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրիկունն ուշ դարձավ տուն, որ չտեսնի Վարսենիկի կարեկցող աչքերը, իսկ լուսաբացին գնաց սարերը, վճռելով ետ չգալ, մինչև լեռնագագաթին բացվի ալպիական մանուշակը և այն ծաղիկը, որի թերթերը կարմիր֊ոսկերանգ են, ինչպես երկնքի շուրթն արևածագին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բաց դռնից նա տեսավ, որ կինն ուղղեց մեջքն ու բռանը հավաքած լոբին լցրեց կապ արած գոգնոցի մեջ։ Գնելն սպասեց, թե կինը հիմա կկանչի իրեն, բայց նա սրբեց ճակատի քրտինքը և նորից կռացավ թփերի վրա։ Գնելը փակեց աչքերն ու գնաց հիշողության ետևից։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">… Սարից ետ եկավ շաբաթն անցած, իսկ տանն արդեն Խաթուն նանն իրարով էր անցել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Քեզ ի՞նչ պատահեց, որդի,— հարցրեց։— Աչքներս ջուր կտրեց սպասելով։ Հրեն, տասն անգամ Հրանուշի մերը եկավ ու գնաց։ Աղջկա բկերն են ուռել, ճար անող չկա»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մթնշաղին էր, ճրագ չէր վառվում։ Վարսենիկը գլուխը քաշ, մաքրում էր Գնելի ցեխոտ ոտնամանները։ Խաթուն նանը ջուր էր տաքացնում, որ Գնելը լվանա գլուխը, հանգստանա։ Իսկ նա՜…</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մախաղի մեջ մի փունջ ցայգածաղիկ կար, որ նա հանեց ցողացող մատներով, մամլեց, խառնեց օշարակի հետ, ազատ կթխա չգտնելով՝ ինչ֊որ դեղ թափեց հատակին և ցայգածաղկի հյութը լցնելով նրա մեջ, դուրս թռավ տնից։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պառկած էր Հրանուշը, գլուխը ծածկած ծաղկավոր հաստ վերմակով, և ինչքան էլ մայրը խնդրում, աղաչում էր, վերմակը չէր հեռացնում երեսից։ Գնելը կանգնել, ոտքից֊ոտք էր փոխվում, խեղճ ու մեղավոր ժպտում էր միայն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Չեմ ուզում,— ասում էր աղջիկը վերմակի տակից։— Ասա՝ թող գնա, ասա՝ երեսն էլ չեմ ուզում տեսնել…»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես ամեն ինչ վերջացավ։ Չէր եղել ու չկար։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տուն եկավ Գնելը մթնած։ Խորշում տեղավորեց ձեռքի կթխան, այդտեղ էլ նստեց և, չդիմանալով, գլուխը դրեց ձեռքերին։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչի՞ն էր պետք գարունը, եթե Հրանուշը նրա երեսն էլ չէր ուզում տեսնել։ Ի՞նչ էր անելու հին բժշկարանը, որտեղ, բազմաթիվ դեղերի ու սպեղանիների դիմաց արդեն իր ձեռքով գրված էր նույն «Փորձյալ է» բառը, եթե կողքին չէր լինելու Հրանուշը։ Աշխարհը դատարկվել էր, ինչպես դատարկվել էր հոր մեռնելու գիշերը…</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաթուն նանն ախ ու վախ էր անում, աղջիկը կամաց տնքում էր, բայց Գնելը գլուխը չէր բարձրացնում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո, ուշ էր, Վարսենիկը կանգնել էր գլխավերում, դառնացած, կարեկից խոսք էր ասում.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կերթամ ոտքը կընկնեմ, կհամոզեմ, «չէ» չի ասի… Առ, կում արա, գլխիդ ցավը կանցնի, չի մնա… Հրես, ես կում արի, իմը, տես, անցավ, ցավ չմնաց»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնելը կթխան մոտեցրեց շուրթերին, ըմպեց մի կում և. նոր միայն լայն բացեց աչքերը… Կթխայի մեջ մի կում «սիրո դեղ» էր մնացել, խմել էր միամիտ աղջիկը գլխացավի դիմաց, մնացածը տվել էր Գնելին խմելու։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսնելով, որ կինը դուրս եկավ մարգերից, ուղղվեց դեպի տուն, Գնելը նորից ձեռքն առավ գրիչը և հին բժշկարանի լուսանցքում, որտեղ կարմիր տառերով գրված էր «Դեղ սիրո», «Փորձյալ է» բառի տակ ավելացրեց հանգուցյալ Սիմեոնի նման.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Վարսենիկ, դուստր Անանիայի, որ եղև կողակից նվաստ բժշկիս Գնելի, որդվո Սիմեոնի»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gisheracincaygacaghik.jpg" alt="" width="706" height="471" data-height="502" data-width="752"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-622-manrankarcaygachaghik.jpg" length="209375" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-06-22T12:56:12+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ոդիսևսի  ճակատագիրը Իթակե վերադարձից հետո]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ոդիսևսի-ճակատագիրը-տուն-իթակե-վերադարձից-հետո-4" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ոդիսևսի-ճակատագիրը-տուն-իթակե-վերադարձից-հետո-4</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Հունական էպոսի և հետագա շրջանի եվրոպական գրականության սիրելի հերոս Ոդիսևսի կյանքը հայտնի է շատերին: Հոմերոսի «Ոդիսականի» հերոսը մեծ տառապանքներից հետո վերադարձավ տուն՝ սիրելի Պենելոպեի մոտ, հաղթեց փեսացուներին և վերականգնեց իր իշխանությունը Իթակեում: Սակայն քչերին է հայտնի, թե ինչ ճակատագիր ունեցավ Ոդիսևսը այս երկար սպասված ու հաղթական վերադարձից հետո: Նոր զավակներ, նոր ճանապարհորդություններ ու, ի վերջո, էպիկական նմանատիպ հերոսներին բնորոշ անփառունակ ու ողբերգական վախճան...կամ խաղաղ կյանք մինչև խոր ծերություն: Art365-ը ներկայացնում է այս փառապանծ հերոսի հետագա ճակատագիրն ու մահը  Ապոլլոդորոսի «Դիցաբանական գրադարան» երկի հատվածների և գեղանկարչության հայտնի վարպետների՝ այս կերպարին անդրադարձների ուղեկցությամբ:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/christofferwilhelmeckersberg-ulyssesrevengeonpenelopessuitors.jpg" alt="" width="809" height="451" data-height="960" data-width="1723"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Փեսացուների սպանդից հետո, զոհեր մատուցելով Հադեսին, Պերսեփոնեին և Տիրեսիասին` Ոդիսևսն Էպիրոսի միջով ոտքով գնաց թեսպրոտների մոտ: Նա հետևեց Տիրեսիասի գուշակություններին և սիրաշահեց Պոսեյդոնին: Իսկ թեսպրոտների թագուհի Կալլիդիկեն նրան խնդրում էր մնալ և առաջարկում էր իր թագավորությունը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոդիսևսի հետ կենակցելով` նա ծնեց Պոլիպետես որդուն: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ulysses-returning-to-his-palace-after-slaying-the-lovers-of-penelope-ordering-th.jpg" alt="" width="808" height="403" data-height="444" data-width="890"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոդիսևսն ամուսնացավ Կալլիդիկեի հետ, թեսպրոտների թագավորը դարձավ և կռվում հաղթեց նրանց վրա հարձակված հարևան ժողովուրդներին: Երբ Կալլիդիկեն մեռավ, նա թագավորությունը հանձնեց որդուն, գնաց Իթակե և իմացավ, որ Պենելոպեն իրենից ունեցել է որդի` Պոլիպորթեսին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Տելեգոնոսն էլ Կիրկեից տեղեկացավ, որ ինքը Ոդիսևսի որդին է, և ծով դուրս եկավ նրան փնտրելու: Գալով Իթակե կղզին` նա քշեց-տարավ նախիրների մի մասը: Երբ Ոդիսևսը եկավ դրանք պաշտպանելու, Տելեգոնոսը նրան խոցեց նիզակով, որի ծայրին կատվաձկան փուշ կար, և Ոդիսևսը մեռավ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/giovanniandreasirani-ulyssesandcirce.jpg" alt="" width="803" height="987" data-height="1475" data-width="1200"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իսկ երբ Տելեգոնոսը ճանաչեց նրան, սաստիկ ողբաց, դիակն ու Պենելոպեին տարավ Կիրկեի մոտ և այնտեղ ամուսնացավ Պենելոպեի հետ: Կիրկեն էլ նրանց երկուսին ուղարկեց Երանելիների կղզիները:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1-circe-offering-the-cup-to-ulysses-john-william-waterhouse.jpg" alt="" width="804" height="1336" data-height="799" data-width="481"></img><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոմանք ասում են, թե Պենելոպեին, որին գայթակղել էր Անտինոոսը, Ոդիսևսն ուղարկեց հոր` Իկարիոսի մոտ: Երբ նա հասավ Արկադիայի Մանտինեյա քաղաքը, Հերմեսից ունեցավ Պան որդուն: Իսկ ըստ ուրիշների` Ոդիսևսն Ամփինոմոսի պատճառով սպանեց Պենելոպեին. քանզի, ասում են, Ամփինոմոսը գայթակղել էր նրան:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ulysses-and-penelope-francesco-primaticcio.jpg" alt="" width="802" height="730" data-height="819" data-width="900"></img><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոմանք էլ ասում են, թե սպանվածների ազգականները մեղադրեցին Ոդիսևսին, և նա դատավոր ընտրեց Էպիրոսի մոտակա կղզիների թագավոր Նեոպտոլեմոսին: Սա էլ, կարծելով, որ եթե Ոդիսևսն ասպարեզից հեռանա, ինքը կտիրանա Կեփալլենիային, նրան վտարելու դատավճիռ կայացրեց: Ոդիսևսը գնաց Էտոլիա, Անդրեմոնի որդի Թոասի մոտ, կնության առավ նրա դստերը և մեռավ ծեր հասակում` թողնելով այդ ամուսնությունից ծնված որդի` Լեոնտոփոնոսին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jeancharles-cazinulysses.jpg" alt="" width="800" height="600" data-height="960" data-width="1280"></img></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ապոլլոդորոս, Դիցաբանական գրադարան, հին հունարենից թարգմանությունը, </span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առաջաբանը և ծանոթագրությունները՝ Գոհար Մուրադյանի և Արամ Թոփչյանի, Երևան, Սարգիս Խաչենց-<span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);">Փրինթինֆո-</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Անտարես, 2017: </span></span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-620-ulyssesandthesirensbyhjdraper-2.jpg" length="151713" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2022-06-21T08:03:43+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ելն ի Վիրապ․ Սո՛ւրբ Գրիգոր, մարգարեական ծաղիկ...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ելն-ի-վիրապ-սուրբ-գրիգոր-մարգարեական-ծաղիկ" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ելն-ի-վիրապ-սուրբ-գրիգոր-մարգարեական-ծաղիկ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Ըստ Ագաթանգեղոս պատմիչի, Հռիփսիմյան կույսերի նահատակությունից հետո Տրդատ արքան հիվանդանում է և արքայի քույրը՝ Խոսրովադուխտը երազ է տեսնում, որ արքային կբժշկի բանտարկված Գրիգորը։ Եվ 13-ամյա բանտարկությունից հետո, հիշում և բերում են հրաշքով ողջ մնացած Գրիգորին։ Այս իրադարձություններով է սկսվում հայոց դարձի պատմությունը։ Հայ մատենագրության մեջ այս իրադարձությունները գտել են իրենց գեղարվեստական յուրահատուկ ու առինքնող արտահայտությունը։ Art365-ը ներկայացնում է Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի ելն ի Վիրապին նախորդող ու հաջորդող իրադարձություններն ըստ Ագաթանգեղոսի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Հայոց պատմության<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> և Վարդան Արևելցու <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Գովեստի խոսք՝ ուղղված Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչին<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> երկի՝ իրադարձության պատկերագրության ուղեկցությամբ։</span></p>
<p><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/agatangegos.jpg" alt="" width="514" height="765" data-height="765" data-width="514"></img></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մերժված երկրպագություն</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ Հայքի Տրդատ արքայի առաջին տարում շարժվեցին եկան, Հասան Եկեղյաց գավառը, Երիզա գյուղը, Անահիտի մեհյանը, որպեսզի այնտեղ զոհեր մատուցեն: Երբ անարժան գործը կատարեցին, իջան տեղավորվեցին այն գետի ափին, որ  Գայլ է կոչվում: Թագավորը եկավ մտավ վրանը, ընթրիքի բազմեց.երբ գինովցան, թագավորը հրաման տվեց Գրիգորին, որ պսակներ ու ծառերի թավ ճյուղեր նվիրաբերի Անահիտի արձանի բագինին: Սակայն նա հանձն չառավ աստվածների երկրպագության պաշտամունքը կատարել։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/trdat-mec3.jpg" alt="" width="514" height="685" data-height="613" data-width="460"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կենդանի Աստված ու կուռքեր</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա հրաման տվեց իջեցնել այդտեղից ու սկսեց հարցնել նրան` ասելով. <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Կկատարես իմ կամքը թե չես պաշտի Աստվածներին, որոնք ամբողջ երկրի կամքն են ու հիմքը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատասխանեց Գրիգորն ու ասաց. <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Ես կերկրպագեմ իմ տեր Աստծուն, քանզի նա է Արարիչը, կյանքն ու հիմքը և Որդուն, որը ստեղծող է համազոր ու համագործ և նրա Հոգուն, որ իմաստությամբ լցրեց ամբողջ աշխարհը: Իսկ կռած, կոփած, փորագրած ու ձեռագործ կուռքերը երբեք Աստվածներ չեմ համարել և այլ կերպ չեմ անի, քանի դեռ շունչ կա իմ մարմնի մեջ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/grigorlusavorich1-16555556259051.jpg" alt="" width="513" height="614" data-height="718" data-width="600"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տանջանքներ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսչափ հարցերից ու տանջանքներից, գանահարություններից ու բանտերից, գելարաններից ու կախաղաններից, դառն նեղություններից և խոշտանգումներից, որոնք նա մեծ համբերությամբ հանձն առավ տեր մեր Հիսուս Քրիստոսի անվան  համար, երբ թագավորը այս էլ իմացավ, թե իսկապես դա որդին է Անակ Պարթևի, որն սպանել էր նրա հորը` Խոսրովին, հրաման տվեց կապել ոտքերը, ձեռքերն ու պարանոցը և տարան նրան Այրարատ գավառը, հանձնեցին Արտաշատ քաղաքի բերդի դղյակը և իջեցրին ներքին վիրապը, որի խորությունից դուրս գալ անհնարին էր, որպեսզի իսկույն մեռներ: Այդ վիրապում նա մնաց 13 տարի։</span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/grigorlusavorich5.jpg" alt="" width="514" height="767" data-height="686" data-width="460"></img></span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղոթք պաշտպանության</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շնորհներ տուր ինձ Տեր համբերելու այս դառն տանջանքներին, որոնցով կտտում են ինձ, որպեսզի ես ևս արժանի լինեմ լուսավոր հավատքիս ավանդությունը պահելու, որ տվել ես ինձ քեզ ճանաչելու և քո կամքը կատարելու համար: Քանզի չեն ամաչի քեզ հուսացողները, որոնք մի անգամ պարծեցել են քո միածին Որդով` մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսով, որին դու առաքեցիր:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ագաթանգեղոս, Հայոց Պատմություն</span></em></p>
<p style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/trdat-mec.jpg" alt="" width="512" height="730" data-height="913" data-width="640"></img></span></em></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անմարմին հրեշտակ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ Եղիայի նման Աստծո օրենքների նախանձախնդիր էր, նաև անապատում բնակությամբ նրա կենցաղավարությունն ուներ։ Եղիսեի նման ճոխացած էր բազմազան հրաշագործություններով, բարձր խոսող էր՝ ինչպես Եսային, ցանկալի այր՝ ինչպես Դանիելը, հրաշատես՝ ինչպես Եզեկիելը, վշտերին համբերող՝ ինչպես արդար Հոբը, ողբացող՝ ինչպես Երեմիան, անաչառ հանդիմանող՝ ինչպես Հովհաննեսը։ Առաքյալների նման ճշմարտության Խոսքի քարոզիչ էր, մարգարեների հետ՝ ապագայի տեսանող, մարտիրոսների հետ՝ նահատակ և Աստծո Որդու վկա։ Ճգնավորների հետ՝ առաքինասեր վարքով ճգնող, երկնքի զվարթունների հետ՝ անմարմին հրեշտակ մարմնի մեջ</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Վարդան Արևելցի, Գովեստի խոսք՝ ուղղված Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչին</span></em></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/grigorlusavorich.jpg" alt="" width="514" height="648" data-height="756" data-width="600"></img></span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրաշքը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն տասներեք տարիներում, որ Գրիգորը մնաց բանտի բերդում և Խոր Վիրապում, մի այրի կին, որ այդ բերդում էր, երազում հրաման ստացավ, որ օրական մի նկանակ պատրաստելով` Խոր Վիրապում վայր գցեր: Այսպիսով` Աստծո հրամանով նա կերակրվեց այնտեղ մնացած տարիներին: Սույն վիրապում, ուր նետել էին նրան, կենդանի մնաց շնորհիվ իր Տիրոջ, իսկ այլ մարդիկ, որոնք մի անգամ այնտեղ  իջեցված էին, բոլորը մեռել էին` դժնդակ, հեղձուցիչ, անտանելի տեղի, թանձր տիղմի, օձախառն ու խորունկ լինելու պատճառով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատիժ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչդեռ կառքի վրա նստած թագավորը քաղաքից դուրս էր եկել, իսկույն նրա վրա տիրոջ պատուհասը հասավ, և պիղծ դևը խփելով թագավորին կառքից վայր տապալեց: Անմիջապես սկսեց մոլոգնել ու ինքն իրեն ուտել և բաբելացիների Նաբուգոդոնոսոր արքայի նման մարդկային բնույթից դուրս գալով` վայրենի խոզերի կերպարանքով, իբրև նրանցից մեկը գնաց նրանց մեջ բնակվելու: Այնուհետև մտնելով մտնելով եղեգնուտը՝ խոտաճարակ դարձավ, սաստիկ անզգայությամբ դաշտերում կոծելով իր մերկ մարմինը։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ագաթանգեղոս, Հայոց Պատմություն</span></em></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/stgregory-16555512352896.webp" alt="" width="514" height="846" data-height="961" data-width="584"></img></span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերելք</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ սուրբ կույսերն իրենց նահա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տակության հանդեսից ձայնում էին սուրբ Գրիգորին և ասում էին. «Վե՛ր կաց, զվարթուն մշակ, որ խորը խավարում ես, վե՛ր կաց, բարի՛ նահատակ, որ քարբերի մեջ ես, վե՛ր կաց, արփիափայլ ակ, որ խավարում ես։ Ելիր և սերմանի՛ր կենաց խոսքը քո անդաստանում, որ ոռոգված է մեր մաքուր արյամբ։ Ելի՛ր, հոգևոր մշա՛կ, և սերմանի՛ր խոսքի ոգեղեն սերմը։ Որովհետև ձմեռն անցավ, այգիները ծաղկեցին, բանական թռչունները եկել են, տատրակները երգում են քաղցրաձայն. քո աստվածային վարդապետության հոգևոր քարոզության գարունն է»։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարդան Արևելցի, Գովեստի խոսք՝ ուղղված Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչին</span></em></span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/grigorlusavorich2.jpg" alt="" width="508" height="703" data-height="675" data-width="488"></img></span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսիլ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն ժամանակ Աստծուց տեսիլ երևաց թագավորի քրոջը, որի անունն էր Խոսրովադուխտ: Արդ` եկավ պատմեց մարդկանց իր տեսիլը`ասելով <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Ինձ տեսիլ երևաց այս գիշեր, մի մարդ լույսի նմանությամբ եկավ պատմեց ինձ, թե ձեզ վրա հասած հարվածներից բժշկություն չի լինի, եթե մարդ չուղարկեք Արտաշատ քաղաք` այնտեղից բերելու կապյալ Գրիգորին: Նա գալով կսովորեցնի ձեզ ցավերից բժշկվելու դեղը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/st-gregory-of-armenia-icons-orthodox-christian-supply273559x.jpg" alt="" width="512" height="549" data-height="557" data-width="519"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փրկություն</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ եկան բերեցին իսկույն հաստ պարաններ ու իրարա կապելով իջեցրին ներքև: Մեծ ձայնով աղաղակեց Օտա նախարարն ու ասաց. <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Գրիգոր, ուր որ էս դուրս եկ, քանզի քո Տեր Աստվածը, որին պաշտում էիր, հրամայեց հանել քեզ այդտեղից<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>: Նա անմիջապես ոտքի կանգնեց, իսկույն շարժեց պարանն ու ամուր բռնեց։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em style="font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ագաթանգեղոս, Հայոց Պատմություն,</span></em></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tiridatesiiiofarmenia-baptism.jpg" alt="" width="510" height="852" data-height="585" data-width="350"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մարգարեական ծաղիկ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Դու, սո՛ւրբ Գրիգոր, մարգարեական ծաղիկ, առաքելական պտուղ, հայրապետական պսակ, վարդապետական պարծանք, մարտիրոսական թագ, քահանայական պատիվ, ճգնավորական հանդես, կրոնավորական նախանձ, քրիստոսական տիպ, մաքուր կերպ, սրբության օրինակ, առաքինական կնիք, պարկեշտության դրոշմ, ժուժկալության պատկեր, համբերության օրինակ, ճշմարտության հարացույց, ստուգության տարազ, աստվածպաշտության ապացույց, ուղղափառ հավատի ամուր զենք, ուղղադավան խոստովանող։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Վարդան Արևելցի, Գովեստի խոսք՝ ուղղված Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչին</em></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-614-grigorlusavorich6.jpg" length="132428" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-06-18T12:29:51+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Քվենտին Տարանտինոյի սիրելի ֆիլմերը [10 ֆիլմ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/քվենտին-տարանտինոյի-սիրելի-ֆիլմերը-10-ֆիլմ" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/քվենտին-տարանտինոյի-սիրելի-ֆիլմերը-10-ֆիլմ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Կինոյի պատմության լավագույն ռեժիսորներից մեկը՝ Քվենտին Տարանտինոն նաև հայտի սինեֆիլ է: Այս հոդվածով առանձնացրել ենք 10 ֆիլմ, որոնք ռեժիսորն առանձնացրել է ամենատարեր հարցազրույցներում որպես իր սիրելի կինոնմուշներ:</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Dunkirk, 2017</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարանտինոն Rewatchables-ի փոդքասթին ասել է, որ Քրիստոֆեր Նոլանի՝ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի մասին պատմող «Dunkirk» թրիլլերը 2010-ականներին ստեղծված իր ամենասիրելի ֆիլմերի ցուցակում երկրորդն է: Ռեժիսորը մեկնաբանել է. «Հաճախ ենք դիտում ֆիլմեր, որտեղ ոճը հիմնված է ադրենալինի վրա: Ոճն այն է, ինչը գրավում է մեզ ամենասկզբից, բայց երրորդ կամ չորրորդ դիտումից դուք «հաղթահարում եք» ոճը և հասկանում «կախարդի հնարքները»: «Dunkirk»-ի պարագայում Նոլանը այդ ջանքերի համար մեզ կրկնակի է վարձատրում... Այդ ֆիլմն իսկական սիմֆոնիա է»:</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/brody-dunkirk.webp" alt="" width="696" height="508" data-height="508" data-width="696"></img></p>
<p> </p>
<h4>The Social Network, 2010</h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե ​​«Dunkirk»-ը Քվենտին Տարանտինոյի երկրորդ սիրելի ֆիլմն է, ապա ո՞րն է առաջինը․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեյվիդ Ֆինչերի «The Social Network»-ը: Premiere ամսագրին տված հարցազրույցում ռեժիսորն ասել է. ««The Social Network»-ը առաջինն է, քանի որ այն լավագույնն է, այսքանը։ Սա ուժեղ ֆիլմ է և հաղթում է բոլոր մրցակիցներին»։ Տարանտինոն ֆիլմի սցենարիստ Ահարոն Սորկինին անվանել է «ամենամեծ երկխոսող»։</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/05social-network01-superjumbo-v3.jpg" alt="" width="702" height="441" data-height="440" data-width="702"></img></p>
<p> </p>
<h4> I Tre Volti della Paura, 1964</h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարանտինոն SiriusXM-ին տված հարցազրույցում ասել է, որ իտալացի ռեժիսոր Մարիո Բավայի՝ 1964 թվականի սարսափի ալմանախն իր ռեժիսորական ոճի վրա ազդած ֆիլմերից մեկն է: </span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/71oqo0iffwlsl1416.jpg" alt="" width="701" height="993" data-height="966" data-width="682"></img></p>
<p> </p>
<h4> Easy Rider, 1969</h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դենիս Հոփերի՝ 1969 թվականին նկարահանած հանրահայտ ֆիլմը՝ «Easy Rider»-ը, Տարանտինոն խորհուրդ է տալիս դիտել նախքան իր «Once Upon a time... in Hollywood»-ը նայելը: Ռեժիսորը համոզված է, որ սա 1960-ականների կինոյի մեծագույն օրինակն է բոլոր իմաստներով։ Տարանտինոն պնդում է, եթե պետք է ինչ-որ մեկին նկարագրել 1960-ականները, բավական է ցույց տալ այս ժապավենը:</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/711y2fqxgplacsl1000.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p> </p>
<h4>Apocalypse Now, 1979</h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆրենսիս Ֆորդ Կոպոլայի՝ Վիետնամի պատերազմի մասին պատմող այս ֆիլմը Տարանտինոն համարում է առհասարակ կինոյի պատմության լավագույն ֆիլմերից մեկը։ Ոսկե արմավենու դափնեկիր Կոպոլայի այս ֆիլմը Տարանտինոն ավելի բարձր է գնահատում, քան «Կնքահայրը»: </span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mv5bmddhodg0mjytyzbios00zmi5lwewzgytzdeyndu4mmqynzfkxkeyxkfqcgdeqxvynzkwmjq5nzm.jpg" alt="" width="698" height="1047" data-height="792" data-width="528"></img></p>
<p> </p>
<h4>Dazed and Confused, 1993</h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարանտինոն Ռիչարդ Լինկլեյթերի «Dazed and Confused» ֆիլմը ևս ներառել է իր սիրելի ֆիլմերի ցանկում: Տարանտինոն այն անվանել է բոլոր ժամանակների լավագույն 10 ֆիլմերից մեկը, որը Տարանտինոն անվանում է «խնջույքների մասին երբևէ նկարահանված լավագույն ֆիլմը»: Ի դեպ, ֆիլմը բեկումնային էր երիտասարդ դերասաններ Մեթյու ՄակՔոնահիի, Միլա Յովովիչի, Պարկեր Փոսիի և Բեն Աֆլեքի համար։</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/image-w1280.webp" alt="" width="700" height="394" data-height="450" data-width="800"></img></p>
<p> </p>
<h4>Dogville, 2003</h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարանտինոն հարցազրույցներից մեկում նշել է, որ Լարս ֆոն Թրիերի «Դոգվիլի» սցենարը կինոյի պատմության լավագույններից մեկն է: Ռեժիսորը վստահ է, որ եթե ֆոն Թրիերը «Դոգվիլը» դարձներ թատերական բեմադրություն, նա կարժանանար Պուլիցերյան մրցանակի։</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/510348qvd0lsy445.jpg" alt="" width="700" height="999" data-height="1030" data-width="722"></img></p>
<p> </p>
<h4>Enter the Void, 2009</h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գասպար Նոյեի փսիխոդելիկ մելոդրաման ևս Տարանտինոյի սիրելի ֆիլմերից է։ Ռեժիսորը հատկապես հավանում է ֆիլմի սցենարը:</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2c31339c25ce8efc483b1e1d7a1f8409.png" alt="" width="700" height="946" data-height="793" data-width="587"></img></p>
<p> </p>
<h4>Taxi Driver, 1976</h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարանտինոն Մարտին Սկորսեզեի «Taxi Driver»-ն անվանել է «անկասկած, երբևէ նկարահանված լավագույն ֆիլմերից մեկը» և «առաջին դեմքից պերսոնաժների ուսումնասիրության ու բացահայտման լավագույն օրինակը կինոարվեստում»: Ռեժիսորը նաև Սկորսեզեի «Hugo» ֆիլմի երկրպագու է։</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mv5bmtg4mzk1mjq3m15bml5banbnxkftztgwnziwnziwmjev1.jpg" alt="" width="701" height="503" data-height="458" data-width="638"></img></p>
<p> </p>
<h4>Jaws, 1975</h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2012 թվականին Տարանտինոն անցկացրեց Sight &amp; Sound հարցում՝ նշելով երբևէ նկարահանված լավագույն ֆիլմերը, այդ թվում՝ Սթիվեն Սփիլբերգի «Jaws» թրիլլերը։ Ֆիլմը հայտնի է նրանով, որ փոխում է հոլիվուդյան կինոարտադրության լանդշաֆտը և առաջին բլոկբաստեր ֆիլմն է: Տարանտինոն ֆիլմը համեմատել է ռետինե ժապավենի հետ, որը ռեժիսորը ձգել է այնքան, որքան կարողացել է:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mv5bngi1mtaxmwitote0oc00zdhklwe3y2etnjfizmq4njq1ngnkxkeyxkfqcgdeqxvymtqxnzmzndi.jpg" alt="" width="700" height="1099" data-height="1179" data-width="751"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-611-kino-film.jpg" length="42331" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-06-14T11:41:36+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[[10 փաստ] Ռաֆայել Քոթանջյանի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/10-փաստ-ռաֆայել-քոթանջյանի-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/10-փաստ-ռաֆայել-քոթանջյանի-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հունիսի 13-ին 79 տարեկանում կյանքից հեռացել է ՀՀ ժողովրդական արտիստ Ռաֆայել Քոթանջյանը:<a href="https://www.aravot.am/2022/06/13/1273847/"><br></a></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ներկայացնում ենք մի շարք փաստեր դերասանի կյանքից:</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<ul style="text-align: justify;">
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ռաֆայել Արտյոմի Քոթանջյանը ծնվել է 1942 թվականի սեպտեմբերի 9-ին Թբիլիսիում:</span></li>
</ul>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/maxresdefault.jpg" alt="" width="644" height="362" data-height="636" data-width="1131"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ul style="text-align: justify;">
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1946 թվականին տեղափոխվել է <a title="" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B5%D6%80%D6%87%D5%A1%D5%B6">Երևան</a>։</span></li>
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1960-1964 թվականներին սովորել է Երևանի գեղարվեստաթատերական ինստիտուտի դերասանական ֆակուլտետում։</span></li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/images-1-16551174666625.jpg" alt="" width="648" height="290" data-height="386" data-width="862"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ul style="text-align: justify;">
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1964-1966 թվականներին որպես դերասան և ռեժիսոր աշխատել է Զանգեզուրի Շիրվանզադեի անվան թատրոնում։ </span></li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1591192565735.jpg" alt="" width="647" height="411" data-height="381" data-width="600"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ul style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1968-1970 թվականներին հաճախել է հեռուստատեսային ռեժիսուրայի բարձրագույն կուրսերի Մոսկվայում։</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1970-1993 թվականներին աշխատել է Երևանի Հրաչյա Ղափլանյանի անվան դրամատիկական թատրոնում՝ որպես դերասան և ռեժիսոր։ </span></li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/images-2.jpg" alt="" width="641" height="279" data-height="279" data-width="641"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ul style="text-align: justify;">
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ռ. Քոթանջյանը բազմիցս արժանացել է Խորհրդային Միության և ԱՊՀ երկրների մրցանակների։</span></li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/im-tarinern-el-aydqan-shat-che-na1883762.jpg" alt="" width="646" height="441" data-height="441" data-width="646"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ul style="text-align: justify;">
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1980 թվականին արժանացել է ՀԽՍՀ վաստակավոր արտիստի կոչմանը:</span></li>
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խաղացել է բազմաթիվ ներկայացումներում` Գ. Գորինի «Մոռանալ Հերոստրատին», Ե. Շվարցի «Թագավորը մերկ է», Պ. Զեյթունցյանի «Մեծ լռություն» և այլն:</span></li>
<li style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նկարահանվել է բազմաթիվ հայկական և արտասահմանյան ֆիլմերում` «Ադամանդե ձեռքը» (1968 թ.), «Տղամարդիկ» (1972 թ.), «Բաղդասարը բաժանվում է կնոջից» (1977 թ.), «Օտար խաղեր» (1986 թ.), «Երեքի սրտերում» (1992 թ.), «Ուրախ ուղևորություն» (1994 թ.), «Ծովահենների կայսրությունը» (1994 թ.), «Մեր բակը» (1996 թ.), «Կոմսուհի դը Մոնսորո» (1997 թ.), «Ռոքսոլանա» (1998-2003 թթ), «Կախարդի յոթերորդ մատանին» (1998 թ.), «Սերը չար է» (1999 թ.), «Մեր բակը 3» (2006 թ.), «Պոպրիշչին» (2007 թ.), «Մի՛ նայիր հայելուն» (2009 թ.), «11:41» (2015 թ.) և այլն:</span></li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img style="float: left;" src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/images.jpg" alt="" width="645" height="285" data-height="274" data-width="620"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-609-քոթանջյան.jpg" length="48064" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-06-13T10:51:22+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[․․․օ՜, խեղճ իմ բարեկամ․ Բակունց և Չարենց]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/օ-խեղճ-իմ-բարեկամ-բակունց-և-չարենց" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/օ-խեղճ-իմ-բարեկամ-բակունց-և-չարենց</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ա</strong><strong>․Բ․</strong></span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...Ե՛վ բառերի համար քո մարմարյա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնամենի, բուրյան, որպես մեր հին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քարաքանդակ անդուռ մատուռների</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անջընջելի գրերն հնադարյան,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մյուռոնի նման սրբազնագույն</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո երկերի մաքուր սկիհներում պահված՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորհուրդների համար մշտահըմա,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպես խորհուրդը մեր նաիրական ոգու,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո «Միրհավի» համար— և լուսեղեն՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արփենիկի հուշով սրբագործված հավետ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ալպիական ծաղկի» այն բուրավետ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ բուրելու է հար աննյութեղեն,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ վերջապես քո վեհ, հերոսական</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սերմնացանի» համար, որ ձեռքերով վսեմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սև ցելերի վրա մեր գոյության այս սև,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շաղում է շողք ու սերմ անանձնական,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ամենի համար, — և «Ծիրանի»</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հազարամյա փողի՛ համար քո այն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ դարերո՛վ տենչած խաղաղության</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգն է հնչում, — և մեր ժողովուրդը քանի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ունի գեթ ափ մի հող արեգակի ներքո՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնչելու է երգեր եղբայրական,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ամենի համար, օ՜, խեղճ իմ բարեկամ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես քեզ օրհնում եմ արդ իմ անաղարտ երգով...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ամենի համար, — և քո եղերական</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տառապանքի համար, որ արդ կրկին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեհություն է խառնում քո անաղարտ երգին—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես քեզ պարզում եմ ձեռք եղբայրական...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ներբողում եմ քեղ ահա կրկին անեղծ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ շուրթերով, ինչպես օրեր առաջ, —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ դեռ դու ա՛յր էիր մի անարատ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ես ընկերն էի քո բանաստեղծ...</span><br><br></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>X. 1936, գիշեր, Երևան</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Եղիշե Չարենցի վերջին բանաստեղծություններից մեկը նվիրված է հայ մեծ արձակագիր, բանաստեղծի մտերիմ ընկեր Ակսել Բակունցին։ Բանաստեղծությունն արձագանքն է 1935-36 թթ․ Չարենցի, Բակունցի ու նրանց համակիրների՝ «Նոյեմբեր» միավորման դեմ սկսված հալածանքների, նաև Բակունցի՝ իրենց խմբակի գործունեության մասին ցուցմունքի։  Այդ ցուցմունքը 1936 թ․ հոկտեմբերի 2-ին ներկայացնում է ՀԿ(բ) Կ քարտուղար Ամատունի Ամատունին։ Բակունցն իբրև թե ասել է․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մեր խմբակի գործունեությունն, ամբողջովին վերցրած, ուղղված է ՀամԿ(բ)Կ Կենտկոմի ազգային քաղաքականության դեմ և, ի հակակշիռ կուսակցության՝ «ձևով ազգային, բովանդակությամբ սոցիալիստական կուլտուրա» լոզունգին, մենք պաշտպանում էինք «ազգային հատկանիշների խտացման» թեզը, քաղաքականապես այդ նշանակում էր «ձևով ազգային, բովանդակությամբ նացիոնալիստական կուլտուրա»»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այս ցուցմունքն էլ դառնում է բանաստեղծի նկատմամբ հետագա մեղադրանքների պատճառ։ Ե․Չարենցը ցավով անդրադառնում է դրան, սակայն ներում սիրելի բարեկամին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բանաստեղծության մեջ հիշատակվող, Չարենցի կնոջը՝ Արփենիկին նվիրված «Ալպիական մանուշակը» պատմվածքը լույս է տեսել 1927 թ․ հունվարի 1-ին «Խորհրդային Հայաստան» թերթում։ Այդ օրը հիվանդանոցում վախճանվում է Արփենիկ Չարենցը, և հետագայում այս պատմվածքը Բակունցը նվիրում է Արփենիկի հիշատակին։ Նույն թվականին լույս է տեսնում նաև արձակագրի «Մթնաձոր» ժողովածուն, և Չարենցն այս առիթով գրում է «Ակսելին՝ «Մթնաձորը» կարդալուց հետո» բանաստեղծությունը․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո Մթնաձորում թախիծն է ծորում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու կարոտ՝ մանկութ հարազատ ձորի,—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխատի՛ր սակայն, որ մութ այդ ձորում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո պայծառ ուղին անդարձ չկորի:—</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/bakunc.jpg" alt="" width="606" height="949" data-height="789" data-width="504"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարենցն ու Բակունցը ծանոթացել են ենթադրաբար 1925 թվականին։ Մինչ այդ արձակագիրն արդեն հիացած էր Չարենցի պոեզիայով։ Ժամանակակիցների վկայությամբ, բանաստեղծը մա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մուլից ծանոթ էր Բակունցի պատմվածքներին ու բարձր էր գնահատում դրանք։ Ա․Բակունցը Երևանում էր հաստատվել 1926 թ․ և սկսվել էր մտերմությունը Չարենցի հետ։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ամենայն օր, դուրս գալով Նալբանդյան նրբանցքից, ես պիտի անցնեի նրա տան մոտով, դուրս գար նա՝ մի ծխախոտ վառելով, պիտի գնայինք Չարենցի մոտ․ Չարենցը պիտի հարցներ, - Ի՞նչ կա-չկա, տղերք ջան, -հետո պետք է գար Արմենն իր ամեհի բասով և սկսվեր 4-ի զրույցը․․․Ի՞նչի մասին էինք խոսում մենք․ Բենվենիտո Չելինի և ողբերգական Կոմիտասի՞ մասին, ժամանակակից գրական անառողջ երևույթների՝ «գրական փղշտացիների՞», թե՞ Աբովյանի, Սիամանթոյի ու Սայաթ-Նովայի մասին, Երևանի ապագայի կամ գուցե Եսենինի ու Զվարթնոցի՞ մասին․․․Խոսակցության տոն տվողը Չարենցն էր, որը սակայն իր ոչ մի դրույթը  վերջնական ու վավերական չէր համարում, մինչև չստանար Բակունցի հավանությունը», -հիշում է Գուրգեն Մահարին։</span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/charencbakuncmahari.jpg" alt="" width="604" height="804" data-height="700" data-width="526"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Փոխադարձ սերն ու մտերմությունը, գեղագիտական հայացքների ընդհանրությունները, երևան են գալիս բանաստեղծի ու արձակագրի տարբեր ստեղծագործություններում, ապա 1930-ական թվականներին վերաճում  գրական համագործակցության։ Չարենցն ու Բակունցը համատեղ կազմում են «Հոկտեմբեր-Նոյեմբեր» տարեգիրքը(1932 թ․), «Նոյեմբեր» հանդեսի առաջին համարը(1932 թ․), «Հայ գրականության քրեստոմատիան»(1933 թ․)։ Չարենցը Պետհրատում աշխատանքի շրջանում թարգմանություններ, խմբագրական ու գրքերի կազմման աշխատանքներ է հանձնարարում Բակունցին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Այս շրջանում է գրականության «ազգային ձևի ու սոցիալիստական» բովանդակության շուրջ բանավեճերի թոհուբոհում սկսվում են մեղադրանքներն ու հալածանքները Չարենցի, Բակունցի ու նրանց գրական համակիրների նկատմամբ։ Հատկապես սուր քննադատության են արժանանում Բակունցի պատմվածքները, որակվում «նացիոնալիստական»։ Չարենցն ու համախոհները տարբեր ելույթներում հոդվածներում պաշտպանում են Բակունցին։ Սակայն այդ խառնակ օրերի մեջ լինում են նաև տարաձայնություններ «Նոյեմբեր» միության ներսում։ Իսկ Բակունցից բռնությամբ կորզված մեղադրական ցուցմունքն, իհարկե, շատ վշտացնում է Եղիշե Չարենցին։  </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/bakuncaksel.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ոչ մի շաբաթ առանց Չարենցի, Երևան, 2022</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-608-charencbakunc.jpg" length="128459" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-06-13T10:25:15+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հակոբ Մնձուրի. Թամամ մամային արմանքն ու զարմանքը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հակոբ-մնձուրի-թամամ-մամային-արմանքն-ու-զարմանքը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հակոբ-մնձուրի-թամամ-մամային-արմանքն-ու-զարմանքը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...հայրենի բնաշխարհը դանդաղ ներծծվում էր քսանյոթամյաՀակոբ վարժապետի էություն՝ ինչպես մանրահատիկ անձրևն է անկորուստ ներծծվում սևահողի մեջ, և Տեմիրճյան Հակոբ վարժապետը ուզում էր լինել իր աշխարհի գրողը, նկարագրողը, քարտեզագրողը, Հակոբ վարժապետն իրեն թաքուն անվանում էր Հակոբ Մնձուրի գրող։<br>    Կարմիր եզը փոխվել էր կորչելու չափ, գեղեցկացել էր հրճվանքի չափ, դարձել էր Մնձուր ծովագույն լեռների ամենագեղեցիկ արարածը, իսկ Հակոբ վարժապետի նշագեղձերը բորբոքվեցին, նա շարունակեց ճանապարհը դեպի Պոլիս՝ բուժվելու։ Այդ հազար ինն հարյուր տասնչորս թվականի ամռան վերջին ամիսն էր, աշնան հերկերից մի քիչ առաջ։ Ձմեռը փակեց վերադարձի կածանները, իսկ հազար ինն հարյուր տասնհինգ թվականի ամռանը աշխարհում ոչ Արմտան կար, ոչ Տեմիրճենց մեծ գերդաստան, ոչ երեխաների բազմություն՝ որ սպասելիս լիներ վարժապետի վերադարձին, ոչ էլ Հակոբ վարժապետի մունջ կինը չորս զավակներով։ Չկար ամբողջ Արևմտյան Հայաստանը։ Աշխարհի պատմության մեջ այդպիսի բան չի պատահել ոչ մի ժողովրդի հետ, աշխարհի ոչ մի գրող այդպիսի հրեշավոր հրաշք չի տեսել։ Զոհրապը, Վարուժանը, Սիամանթոն, Զարդարյանը, բոլոր գրողներն սպանվել էին մինչև մեծ եղեռնը...<br>Հակոբ Մնձուրին այդ հրեշավոր ամռանը նստել էր, հնարավոր է, Կապույտլույս սարին, նայում էր գյուղաշխարհին ու չէր հասկանում, ոչինչ չէր հասկանում. արտերը կային, այգիները կային, տները կային, գյուղամիջյան ճանապարհը կար, բայց ճանապարհով, բարդուտներով, ցելերով չէր վազում Հուսիկը՝ մեռնող մորաքրոջ համար քահանա գտնելու, ավանակի հետ զրուցելով փայտի չէր գնում Շիրինը։ Դանդաղ կանաչում էր փայտի տանող արահետը։<br>    Ուղնուծուծով քրիստոնյա Հակոբ Մնձուրին կանաչ արտերի դեմ չկարողացավ հայհոյել։ Աղաղակե՞լ - աշխարհն զբաղված էր իր գործերով։ Խելագարվե՛լ - ինչպես խելագարվեց Կոմիտասը... <strong>Աստված պահպանեց Հակոբ Մնձուրուն, որպեսզի մեռածների հիշատակները ապաստարան ունենան նրա մեջ։</strong></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյան</span></em></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ծնունդով Արևմտյան Հայաստանի Արմտան գյուղից, գրեթե ամբողջ կյանքը Կ. Պոլսում ապրած Հակոբ Մնձուրին (1886-1978 թթ.) հայ արձակի ամենաինքնատիպ դեմքերից է: Մեծ Եղեռնի օրերին կորցնելով իր ամբողջ ընտանիքը՝ նա շարունակեց ապրել, ունեցավ ծանր ու դժվարին կյանք, սակայն իր մոտ 200 պատմվածքներում ինչպես իր սփյուռքահայ մյուս գրչակիցները վերստեղծեց կորսված դրախտը՝ հայրենի գյուղն ու արդեն գոյություն չունեցող նախկին կյանքը: Նրա՝ «Կապույտ լույս» (1958թ.), «Արմտան» (1966թ.) և «Կռունկ, ուստի՞ կու գաս» (1974թ.)  ժողովածուների պատմվածքներում հարազատ գյուղն ու մարդիկ ներկայանում են այնպես, ինչպիսին եղել են մինչ 1915 թ.. թվում է, որ ժամանակը կանգ է առել և ինչ-որ տեղ հեռվում՝ Մնձուր լեռների փեշերին դեռ ապրում են նրա հերոսները՝ աշխատասեր, բարի, երբեմն ծուռ, նեղացկոտ, իրենց չարքաշ կյանքով ու փոքրիկ վայելքներով:  Ներկայացվող պատմվածքում հեղինակի հուշերի կենդանացման ազդակն ու անցյալը վերստեղծելու միջոցը համն: Համը հիշողություն ունի, իսկ որոշ հիշողություններ՝ համ: Կերակուրների  հյութեղ նկարագրություններով, դրանց համ ու հոտով Մնձուրին նորից ու նորից արթնացնում և վերակերտում է հայրենի չքնաղ եզերքը: Վայելենք:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mndzurlerner.jpg" alt="" width="851" height="471" data-height="397" data-width="717"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԹԱՄԱՄ ՄԱՄԱՅԻՆ ԱՐՄԱՆՔՆ ՈԻ ԶԱՐՄԱՆՔԸ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գալենց Մեծ Տանը Թամամ Մաման՝ լուսհոգի Բարնակ աղային կնիկը, հացատուն մտավ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> հաց առնելու համար։ Մշակին առտվան ճաշը պիտի դներ, որպեսզի ուտեր, եզնիքը ախոռեն հաներ, արտը աշնցանի երթար, հացատունն ալ ըսես՝ երեք օր առաջ թոնիրը վառեր, ամսվան մը հացը եփեր էին, անցնելիք, դառնալիք տեղ չկար կախված հացերուն մեջեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թամամ Մաման մինչև ձողերը, կտցանները չգնաց, ամենեն առաջքի տարծոցեն յոթ հաց առավ, միասին ունկվրա մը ջուր, ու խոշոր սալայով մը դրսի տունը եկավ, հաշիվը ըրած էր. ամեն առտու Ովակին չորս թերթ կթրջեր, երկուքը՝ տունը ուտելու, երկուքը՝ հետը արտը տանելու։ Այդ օրը ան չկար, իր տունը գացեր էր, տեղը հայրը եկեր էր, երկու հացով, կարելի է, չէր կշտանար՝ երեքական ըրավ, մեկ մըն ալ իրմե, ավելի դրավ. թող յոթը ըլլար, ավելի գար, պակաս չգար, ավելին նետելու չէր, հարկավ, խորհելով։ Ու մեկ֊մեկ ունկվրային վրա բռնեց, ափովը յուրաքանչյուրին երկու երեսը ջուր ցանեց, սալային մեջ իրարու վրա պառկեցուց, վալայով ալ ծածկեց, որ կակուղնային։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Պապուճանը՝ Ովակին հայրը, որուն մազն ու մորուքը երկնցեր էին,տարին անգամ մը՝ Զատկե Զատիկ ածիլվելուն, կապերտով տոշկված հողատախտին վրա նստեր էր, Թամամ Մամային կնայեր, որ մեծածավալ լաչակով գլխով ու կարճ հասակովը կերթար֊կուգար, սեղան կպատրաստեր իրեն։ Նախ՝ աթոռակով սինին բերավ ու հաստատեց առաջքը,հետո հացին սալան մոտեցուց։ Հացերը կակուղցեր էին, երեք հատ հանեց,երկնցուց սինիին վրա։ Ետևեն, ինչպես ամեն առտու կըներ, պղնձե ափսե մը առավ, մառան մտավ, նոր բացված կճիկին մեջ գդալը կոխեց, շատ ըլլա՝ քիչ չըլլա՝ ըսելով, ուրուպով մինչև ա՛լ չառնելու աստիճան լեցուց ամանը ու սինին բերավ։ Երկրորդ ափսե մը առավ, այս անգամ ամենեն խորունկներեն, ապուրիններեն, ու, ինչպես բոլոր պղնձեղեններուն ասոր վրա ալ «Գալենց Բարնակ» փորագրված, թթվնոց մտավ։ Ամեն տեսակեն խառն թթուին բղուկին գլուխը անցավ, տոլը կոխեց մեջը, մինչև շրթերը լեցուց լոլիկով, տախդեղով, ազատքեղով, ստեպղինով ու, նույնպես, սինին բերավ։ Պանիրին բղուկեն չորս մեծկակ լեսպ պանիր հանեց, չորս գլուխ ալ չոր սոխ, ատոնք ալ բերավ ու, ամենեն վերջը, մեծփոր լոշիկով մը պզպզուն ջուր դրավ․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հրամմե, դուն կեր, Պապուճան աղբար,— ըսավ։ Հետո, ավելցուց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դուն մինչև փորդ կշտացնես, ես երթամ ախոռը, գոմը ավլեմ, աղբերը աղբընոցը տանիմ ու գամ։ Առտուն կանուխ, հարս֊աղջիկ, ամենքը ճերմակ Քարտակի էգին ղրկեցի, տունը մինակ ես եմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու ախոռին կողմը գնաց։ Բացի երկու եզներեն, ոչխար֊ըռզակ՝ արոտ գացեր էին, դռները բաց ձգեր էին, թե ախոռներուն, թե երկու բակերուն ներսը, դուրսը գիշերվան մեզերով, աղբերով ծածկված էին։ Թամամ Մաման ցախավելով ամեն կողմ ավըլեց։ Այծի սև սպլտուր մը անգամ չթողուց աղքարերուն տակը, նորեն աղ ցանեց անոնց վրա, որ իրիկունը դարձին գան ու լզեն, մսուրներուն կերերեն ավելցածները, հողը, խիճերը թափեց, մաքրեց, չոր աղբը թացեն զատեց, մսուրներուն ներքև տվավ, զիշերը նորեն փռելու համար, որպեսզի սալարկված կարծր հատակին վրա չնստին ու որոճան, մեզերուն թացությունը չորցուց, հետո ալ ավըլածները կողով֊կողով շալկեց, գեղեզերքի իրենց աղբնոցը տարավ ու պարպեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պապուճանը, մինակ մնալով, նայեցավ սինիին վրա իր առաջքը դրվածներուն։ Տանձին կայի՞ն ասոնք։ Առտուն, շատ֊շատ կորկոտե խոշուք ապուր մը պիտի դնեին, որ ուտեր ու երթար։ Ամենեն առաջ սա ափսեին ուրուպը, որուն, ինչպես գիտեք, նոր եփվածը սև ու ջրուտ կըլլա, ամիսներու ընթացքին է, որ կդեղնի, կթանձրանա, կշաքարոտի, Թամամ Մամային բերածը հելվա դարձեր էր, ուր է՝ շաքարով, յուղով ալյուրե, հելվա կշինեն, ան հելվան, կամ՝ հելվա ալ չըսեմ, մեղր ըսեմ, ո՞ր մեղրը, ուր է՝ բջիջներեն կպարպվի, առանց չեչի, առանց մեղրամոմի, զուտ, մեղրը կմնա, ադ մեղրը դարձեր էր։ Իր գյուղը ուրուպ կա՞ր։ Թութ կա՞ր, թթենի կա՞ր, որ ուրուպ ըլլար։ Ըլլար նույնիսկ, ո՞վ պիտի շահանցըներ, Տանձեցոնց կնիկները՞։ Հա տանձեցոնց կնիկները, հա բոշայի կնիկները․ անոնց պես կարմիր, փոշեցանով կետկիտված երեսներով, կարելի է՝ եթե անոնցմե ալ են՝ ո՞վ գիտե։ Անոնք աղվոր պտուկ շինել գիտեն, իրենց գյուղի սևորակ հողն ալ մեկ հատիկ է ատոր համար, ինչպես թեղուտցոնց կնիկները իրենց կարմիր հողովը կուժ, բղուկ, պռկավոր կշինեն։ Անոնց շինած պտուկներուն մեջ, մենք՝ հերիսա կըսենք, դուք քեշկեկ կըսեք, մենք՝ խաշ կըսենք, դուք՝ փաչա կըսեք, ո՞վ թոնիր վառեր, հաց եփեր է, կտանինք, ակիշներով երկու ունկերեն մեջը կիջեցնենք, խուփերով կխփնենք, թոնիրին վրա ալ կծածկենք, մինչև առտու կեփին։ Եթե թոնիրը եփված հերիսա կամ խաշ կերած չեք, չեք կրնար գիտնալ ինչպե՜ս համով, հոտով կըլլան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թթու ունի՞ն։ Այն աղով դրվածները, այն աղիտախղեղի, տոլտախդեղի թթուները, որ քանի բերանդ այրեն՝ ուֆ, ուֆ կըսես, հետը կռիվ ընելու պես՝ նորեն կուտես. կամ՝ լոլիկի, կաղամբի, ստեպղինի թթուները: Տուներուն կիցը ածուք՝ բանջարանոց չունեին, որ բանջարեղեն մշակեին։ Ունեցածնին՝ արտերուն մեկ ծայրը, քանի մը տուներու իբր թե տասը տասնհինգ կաղամբները կերևան, ատոնք են, հաստ, կապույտ տերևերով սև կաղամբ ըսված տեսակեն են, կորկոտի, ձավարի հետ եփելով՝ ապուր կընեն, կգդլեն։ Թամամ Մամային շինած, կաղամբի թթուն՝ ճերմակ֊ճերմակ տերևներով, տանձեցիք իրենց կյանքին մեջ տեսած ունի՞ն։ Անոր ջուրը միայն ըլլա ու խմես՝ կբավե. ինչպես ներսիդիդ կբացվի, կոգևորվիս։ Հապա ապուրի ուսկուռա թասով բերած տախդեղով, լոլիկով, ստեպղինով խառն թթո՞ւն։ Անոր կարմիր նռնագույն, գինեգույն ջուրին մեջ, հացդ թաթխես, ադ հացը ուտես, հետը տախդեղ մը, ստեպղին մը, վրայեն ալ ջուրը խմես, դեղը ի՞նչ պիտի ընես, դեղը աս է, համադեղ է։ Բոլորտիքի գյուղերեն այլազգի կնիկները կուգան, աման֊աման կտանին իրենց հիվանդներուն. «Խեսթե իչին, իչի յանիյոր»(1) ըսելով, «Օ ճանը իսոթ իսթիյոր»(2) (տախդեղին, այսինքն՝ պղպեղին, իսոթ կըսեն), «ճանը լոլիկ իսթիյոր» (անոնք ալ լոլիկ կըսեն լոլիկին)… «Ճանը մաղտանոս, բեզիկ, փիռչիքլի իսթիյոր» (ճակնդեղին՝ բեզիկ, ստեպղինին՝ փիռչիքլի կըսեն)… ամեն խնդրանքի ալ՝ «Էոլուլերիզին ճանը իչին»(3) կավելցնեն։ Ետքն ալ կագան, կավետեն. «Իսոթը, յետի,փիռչիքլիի յետի, սույունու տա վերտիք, իչտի, կյոզյունու աչտը, օյլե, էյի օլտու քի, չոխ, չոխ չեք տուա Էթթի սիզե»(4)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պապուճանը, չեք գիտեր՝ ինտոր կերավ Թամամ Մամային բերած ճաշը Ուրուպեն սկսավ։ Կերավ ու կերավ։ Մեկ մը, մեկ մըն ալ, մեկ մը, մեկ մըն ալ։ Թունդ անուշը այրեց ներսը, հոգին թթուեն ուզեց։ Հացը թաթխեց ջուրը, ստեպղինով մը, դեղին տախդեղով մը կերավ։ Կծու էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավելի լավ։ Թող կծու ըլլար։ Չգոհացավ։ Նորեն հաց մը թաթխեց ջուրը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգին լոլիկ մը ուզեց։ Լման լոլիկ մը։ Թաղեց բերնին մեջ, ակռաներով սեղմեց, լոլիկին ջուրը մրմուռ֊մրմուռ պարպվեցավ, լեցուն, զովացուց բերանը, հոգին նորեն ուրուպեն ուզեց։ Հացով վերսկսավ ուտել։ Մեկ մը, մեկ մըն ալ։ Առջևի երեք հացերը հատան։ Սալայեն, հետը արտը տանելիք հացերեն՝ չորրորդն ալ հատցուց։ Ափսեին ուրուպն ալ հատնելու մոտ էր։ Բայց ներսը նորեն այրեց։ Հոգին սոխ մը ուզեց։ Նախ միջուկը, ծիլը կերավ, չգոհացավ, ամբողջը կերավ հացով։ Հացը թթուին ջուրը կոխեց, հացը լխպիկցավ․ ստեպղին մը կերավ հետը, երկրորդ մըն ալ, տախդեղ մը կերավ, երկրորդ մըն ալ, փունջ մը ազատքեղեն կերավ, երկրորդ մը ևս։ Հետը տանելիք սալային հինգերորդ հացին սկսավ։ Ուրուպի վերջին մնացորդն ալ հացով սրբեց ու կերավ։ Հոգին ջուր ուզեց։ Լոշիկը վերցուց բերնին։ Խմեց, կես ըրավ ջուրը։ Ներսը զովացավ: Հոգին պանիր ուզեց, պանիրին դարձավ։ Սոխով միասին կերավ։ Դեռ սալան երկու լման հաց կար, կես հաց մը, կեսի մըն ալ կեսը։ Երեք լեսպ պանիր, երեք հատ ալ սոխ։ Շարունակեց հացով միասին սոխ ու պանիրը ուտել։ Պանիրը աղի էր, թող աղի ըլլար։ Սոխը կծու էր, թող կծու ըլլար։ Ավելի գրգռեցին ախորժակը։ Հացին կտորը, հետո, կես մը կար ան, հետո վեցերորդ հացը երկու լեսպ պանիրին հետ կերավ։ Արտը հետը տանելիքներեն վերջին սոխ մը, վերջին լեսպ մը պանիրը, վերջին լման հաց մը, թթուին մեջ տախդեղ մը, լոլիկ մը մնացին։ Անոնք ալ կերավ․ թթուին ջուրեն քչիկ մը մնացեր էր, ան ալ բերնին վերցուց, լոշիկը դեռ ջուր կար, ան ալ խմեց, հատցուց։ Ու ոտքի ելավ, ախոռ գնաց, եզները դուրս հանելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թամամ Մաման ալ ախոռներեն տուն մտավ սինին վերցնելու, ճաշին ավելնալիք սոխը, հացերը, պանիրը, արտը տանելիք տոպրակը դնելու, Պապուճանին տալու, որ հետը տաներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու արմնցավ, զարմնցավ, կայնած մնաց։ Սինին, հացին սալան պարապ էին։ Յոթը լման հացեն՝ հաց չկար, չորս լեսպ պանիրեն պանիր չկար, չորս գլուխ սոխեն սոխ չկար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մրիկ… ամենքը կերեր է,— ըսավ յուրովի, ու չհավատաց, հավատալը չեկավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բակը գնաց որ Պապուճանը, ասորի տերտերի մը պես՝ մազով֊մորուքով, երկայն մաստան ձեռքը, եզները դուրս հաներ էր, կսպասեր․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՞նչ ըրիր, Պապուճան աղբար, ամենքը կերա՞ր,— հարցուց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կերա, ամենքը կերա,— պատասխանեց, կերի սպասող դահ եզի մը քովնտի նայվածքով իրեն նայելով։ Ի՞նչ ըսեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քանի՞ հաց դնեմ հետդ արտ տանելու, երեք հացը կօգտե՞, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հերի՞ք է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չորս հաց մը դիր, դուն գիտես,— ըսավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Պանիր, սոխ քանի՞ հատ դնեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Երեք լեսպ պանիր, երեք հատ ալ սոխ,— ըսավ։</span></p>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="reference-text">Հիվանդի համար ներսը այրվում է:</span></li>
<li id="cite_note-2"> <span class="reference-text">Նրա սիրտը պղպեղ է ուզում։:</span></li>
<li id="cite_note-3"> <span class="reference-text">Ձեր մահացածների հոգու համար։</span></li>
<li id="cite_note-4"><span class="reference-text">Պղպեղը կերավ, գազարը կերավ, ջուրն էլ տվեցինք՝  խմեց, աչքը բացեց, այնպես լավացավ… որ շատ, շատ աղոթեց ձեզ համար:</span></li>
</ol>
<p><span class="reference-text"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mndzuri-lerner.jpg" alt="" data-height="486" data-width="864"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ <a href="https://grapaharan.org/%D4%B9%D5%A1%D5%B4%D5%A1%D5%B4_%D5%B4%D5%A1%D5%B4%D5%A1%D5%B5%D5%AB%D5%B6_%D5%A1%D6%80%D5%B4%D5%A1%D5%B6%D6%84%D5%B6_%D5%B8%D6%82_%D5%A6%D5%A1%D6%80%D5%B4%D5%A1%D5%B6%D6%84%D5%A8">www.grapaharan.org</a></span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><a href="https://hrantmatevossian.org/hy/works/id/hakob_mndzuru_ashxarhy#tabcontent"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">www.hrantmatevossian.org</span></a></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-606-hakobmndzury1.png" length="63127" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-06-10T08:09:48+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Օգոստինոս Երանելին ասում է...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/օգոստինոս-երանելին-ասում-է" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/օգոստինոս-երանելին-ասում-է</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Եկեղեցու ամենահայտնի հայրերից մեկը՝ «Երանելի» մականունն ստացած Օգոստինոսը (354-430 թթ.) աստվածաբանական, քարոզխոսական հսկայական գրական ժառանգություն է թողել: Այն ավելի քան 232 գիրք է կազմում, գումարած 500 նամակ ու քարոզ: Սակայն այս ժառանգությունից առանձնանում են նրա հատկապես չորս գրքերը՝ «Խոստովանություններ» (Confessiones), «Աստծո քաղաքի մասին» (De Civitate Dei), «Երրորդության մասին» (De Trinitate), «Ազատ կամքի մասին» (De libero arbitrio): <span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">«Խոստովանություններ»-ը բացառիկ ներշնչանքով, մեծ ու անխախտ հավատով, Աստծո ու աստվածայինի նկատմամբ հիացումով գրված մի գործ է: Այն Օգոստինոս Երանելու քրիստոնյա դառնալու, Աստծուն գտնելու բարդ, սակայն գեղեցիկ ճանապարհի պերճախոս, գեղարվեստական բացառիկ վարպետությամբ գրված պատմությունն է: Այս գործում հիացնում են հեղինակի  լեզուն, ներշնչանքը,  շարադարանքի առինքնող ու համոզիչ տրամաբանությունը: Լինելով ըստ էության աստվածաբանական գործ,  ընդհանրական խոսք, այն խոստովանությունների ժանրի թելադրանքով, միաժամանակ չափազանց անձնական է: Հեղինակը խոսելով իր մասին` խոսում է յուրաքանչյուրի մասին, ձգտում իր խոստովանությունները, փառաբանությունները դարձնել ընդհանրական բոլորի համար, իր պայծառ հավատով ոգեշնչել ընթերցողին, առաջնորդել նրան դեպի վեհը, գեղեցիկը, աստվածայինը: Այստեղից էլ այս գործի ներգործության մեծ ուժը: «Խոստովանություններ»-ը իր որոշ առանձնահատկություններով  մեզ հիշեցնում է Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու «Մատյան ողբերգություն»-ը(Նարեկ), սակայն իհարկե շատ տարբեր են այս երկու ստեղծագործությունների ոգին:  Art365-ը առանձնացրել է ներշնչող հատվածներ Օգոստինոս Երանելու այս գործից: </span></span></p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ogostinosyeraneli3.jpg" alt="" width="600" height="769" data-height="656" data-width="512"></img></strong></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանգստությունն ու ներդաշնակությունը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու Տեր, Միակ, Բարի, երբեք չդադարեցիր բարիք գործել: Եվ մենք էլ Քո ողորմությամբ ունենք որոշ բարի գործեր, թեև ոչ հավիտենական: Սակայն մենք հույս ունենք, որ դրանք կատարելուց հետո կհանգստանանք Քո սրբության և մեծության մեջ: Իսկ Դու, ով Բարի, կարիք չունես ոչ մի բարիքի և հանգստանում ես, քանի որ Քո հանգիստը Դու ինքդ ես: Մարդկանցից ո՞վ կարող է մարդուն բացատրել սա, ո՞ր հրեշտակը՝ հրեշտակին, ո՞ր հրեշտակը՝ մարդուն: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քե՛զ պետք է խնդրել, Քեզնի՛ց աղաչել, Քո՛ մեջ փնտրել: Քո՛ դուռը թակել: Այսպես, միայն այսպես կարելի է ստանալ, այսպես՝ գտնել, և այսպես կբացվի:</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ուշ սիրեցի Քեզ, ով Գեղեցկություն, այդքան հին և այդքան նոր, ուշ սիրեցի Քեզ: Ահա Դու իմ մեջ Էիր, իսկ ես դրսում էի և այնտեղ փնտրում էի Քեզ. ես՝ այլանդակս գլխապատառ նետվեցի Քո ստեղծած բարեձևության մեջ: Դու ինձ հետ էիր, սակայն ես Քեզ հետ չէի…Դու կանչեցիր ինձ և գոռացիր ու պատռեցիր իմ խլությունը: Դու փայլատակեցիր, շողշողացիր և վռնդեցիր իմ կուրությունը: Դու տարածեցիր Քո անուշահոտությունը, ես ներշնչեցի և շնչահեղձ եմ լինում առանց Քեզ: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ճաշակեցի Քեզ և անոթի ու ծարավի եմ Քեզ: Դու դիպչեցիր ինձ և ես բռնվեցի Քո խաղաղության ցանկությամբ:</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավատն ու վստահությունը</span></strong></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ես էլ ասում եմ. «Ու՞ր ես, Աստված իմ»: Տեսնում եմ, թե որտեղ ես: Մի փոքր հանգչում եմ Քո մեջ, երբ հոգիս հեղում եմ ցնծությամբ և օրհնությամբ հանդիսավոր տոնախմբության ձայների մեջ (Սաղմ 41.5):..Իմ հավատը, որ Դու վառեցիր գիշերվա մեջ իմ ճանապարհի վրա, ասում է ինձ. «Ինչո՞ւ ես տրտում հոգի իմ, ինչու՞ ես խռովեցնում ինձ, հույսդ դիր Աստծո վրա» (Սաղմ.41.6): Քո ճանապարհին ճրագ կա՝ Նրա խոսքը: Հուսա և սպասիր, մինչև անցնի գիշերը՝ մեղավորների մայրը, մինչև անցնի Աստծո բարկությունը, որի զավակներն էինք մի ժամանակ, երբ խավար էինք, որի մնացորդները դեռ կրում ենք մեր մարմնի մեջ, որը մեռած է մեղքի պատճառով, մինչև ցերեկը լուսավորվի և ստվերները անհետանան: Հավատ Տիրոջը. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առավոտյան կելնեմ և կխորհեմ Նրա մասին, միշտ պիտի խոստովանեմ Նրան: Առավոտյան կելնեմ և կտեսնեմ փրկությունը իմ երեսի, իմ Աստծո, որը կկենդանացնի մեր մահկանացու մարմինները Հոգով, որը բնակվում է մեր մեջ…:Գիրք 13  մաս15</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստծո հետ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Աստված մեր, կլուսավորես մեր խավարը, Քեզնով կլուսավորես մեր հանդերձները, և մեր խավարը կեսօր կդառնա: Տուր Քեզ ինձ, Աստված իմ, վերականգնիր Քեզ իմ մեջ.ես սիրում եմ Քեզ, և եթե քիչ է, տուր, որ ավելի սիրեմ: Ես չեմ կարող չափել, որ իմանամ, թե որքան է պակասում ինձ բավարար չափից, որպեսզի իմ կյանքը նետվի դեպի Քո գիրկը և չպոկվի Քեզնից, մինչև չծածկվեմ Քո երեսի ծածկույթի տակ: Գիտեմ միայն, որ ինձ համար վատ է առանց Քեզ ոչ միայն ինձանից դուրս, այլև հենց իմ մեջ.  </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ամեն մի հարստություն, որը տարբեր է իմ Աստծուց աղքատություն է ինձ համար:</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ogostinosyeraneli7.jpg" alt="" width="602" height="867" data-height="867" data-width="602"></img></em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Օգոստինոս Երանելի, Խոստովանություններ, Երևան, 2008:</em> </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-604-ogostinosyeraneli1.jpg" length="139794" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-06-08T06:46:46+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ամառը հայ նկարիչների աչքերով]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ամառը-հայ-նկարիչների-աչքերով-2" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ամառը-հայ-նկարիչների-աչքերով-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամառը թեև գեղանկարիչների ամենանախընտրելի եղանակը չես համարի, սակայն ամառային բնանկարների, մրգային ու ծաղկային նատյուրմորտների պակաս հայ գեղանկարչության մեջ նույնպես չի զգացվում։ Բնանկարներում, իհարկե, գերակշռում են մեր հայրենիքի գեղեցիկ հանգստյան վայրերը, սակայն կան նաև տարբեր տրամադրություններ արտահայտող վերացական պատկերներ։ Art365-ը ներկայացնում է ամառային բնանկարներ Հայաստանի ազգային պատկերասրահի հավաքածուից։</span> </p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/saryankesoryaandorr1924.jpg" alt="" width="560" height="561" data-height="461" data-width="460"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 14px;">Մարտիրոս Սարյան, Կեսօրյա անդորր, 1924</span></em></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 14px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jottoshogor1929.jpg" alt="" width="560" height="637" data-height="523" data-width="460"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 14px;">Ջոտտո, Շոգ օր, 1929</span></em></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 14px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sargsyaneduardamarayinyerekobjnium1948.jpg" alt="" width="560" height="441" data-height="362" data-width="460"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 14px;">Էդուարդ Սարգսյան, Ամառային երեկո Բջնիում, 1948</span></em></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 14px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/abeghyanmherbyurakaniamary1956.jpg" alt="" width="561" height="389" data-height="319" data-width="460"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom'; font-size: 14px;">Մհեր Աբեղյան, Բյուրականի ամառը, 1956</span></em></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jottoshogoryerevanyantot1971.jpg" alt="" width="560" height="930" data-height="764" data-width="460"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ջոտտո, Շոգ օր․ երևանյան տոթ 1971</span></em></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/azizyangrigoramar1982.jpg" alt="" width="561" height="504" data-height="413" data-width="460"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Գրիգոր Ազիզյան, Ամառ, 1982</span></em></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/garzuamar1984.jpg" alt="" width="560" height="455" data-height="374" data-width="460"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Գառզու, Ամառ, 1984</span></em></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/karensmbatyanshogor1985.jpg" alt="" width="560" height="651" data-height="535" data-width="460"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Կարեն Սմբատյան, Շոգ օր, 1985</span></em></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/meliqyanrafayelmegalamar2010.jpg" alt="" width="561" height="468" data-height="384" data-width="460"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Մեգալ, Ամառ, 2010</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-603-grigorazizyan.jpg" length="158458" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-06-06T09:49:42+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայերեն բառերով, բայց օտար մտածողությամբ ձևավորված կառույցներ [10 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/հայերեն-բառերով-բայց-օտար-մտածողությամբ-ձևավորված-կառույցներ-10-դեպք" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/հայերեն-բառերով-բայց-օտար-մտածողությամբ-ձևավորված-կառույցներ-10-դեպք</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր գրավոր և բանավոր խոսքում աչք են ծակում և ականջ են սղոցում օտար այն բառերը, որոնց հայերեն ընդունելի համարժեքները կան։ Սրանք արմատախիլ անելը դժվար չի թվում, որովհետև օտար տարրը խոսքում հեշտ զանազանվում է։ Մնում է իմանալ հայերեն համարժեքը և դրանք գործածելու որոշում կայացնել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերեն բառերով, բայց օտար մտածողությամբ ձևավորված կառույցների  հարցն ավելի նուրբ է, քանի որ արտաքուստ խոսքի կազմիչները մայրենի լեզվով են։ Եվ ոմանք չեն զգում, որ ասվածն իրականում հայերեն չէ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օտարաբան կառույցների բազմաթիվ դեպքեր կան. ներկայացնենք դրանցից ընդամենը 10-ը։</span></p>
<h5> </h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    <span style="font-size: 18px;">1․Ժողովրդի մոտ այնպիսի համոզմունք է ձևավորվել, որ ոչինչ փոխել հնարավոր չէ։</span></span></strong></h5>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ժողովրդի կողքին կլինի՞, գուցե շո՞ւրջը... Համոզմունքը ձևավորվել է ժողովրդի <strong>մեջ</strong>։</span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    2․Նախագահը գտնում է, որ հարցը պիտի նորից քննարկվի։</span></strong></span></h5>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞վ էր կորցրել, որ նախագահն էլ գտնում է... Անխաթար հայերեն կլինի այսպես՝ «Նախագահը <strong>կարծում է՝ համոզված է</strong>»։</span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>    <span style="font-size: 18px;">3․ Հաճախ կարող ենք լսել՝ «Ո՞նց ես կարծում, նա կհաղթի՞»։</span></strong></span></h5>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերեն կասենք՝ «<strong>Ի՞նչ ես կարծում</strong>, նա կհաղթի՞»։</span></p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    </span></strong></h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   <span style="font-size: 18px;"> 4․Ո՞նց-ը սխալ է նաև «Անունդ ո՞նց է» հարցման մեջ։</span></span></strong></h5>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոմանք, իբր գրականացնելով ո՞նց-ը, ասում են «Անունդ ինչպե՞ս է»։ Երեխաներն այս հարցին երբեմն լուրջ-լուրջ պատասխանում են՝ «Լավ է»։ Երեխային պիտի հարցնել. «<strong>Անունդ ի՞նչ է</strong>»։ Իսկ մեկի որպիսությունն իմանալու համար, բնականաբար, հարցնում ենք՝ «Ո՞նց ես» կամ «Ինչպե՞ս եք»։</span></p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   5․Երկար տարիներ Զ. Կիրակոսյանը հանդիսացել է այդ գործարանի փոխտնօրենը։</span></strong></span></h5>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչո՞ւ հանդիսացել, ո՞ւմ է պետք բառային այս պաճուճանքը։ Հետո էլ ասում ենք, թե հայերեն խոսքը երկար է։ Ուղիղ կարող ենք ասել <strong>տնօրենն է եղել</strong> կամ էլ <strong>տնօրենն էր</strong>։</span></p>
<h5> </h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <span style="font-size: 18px;">  6․Այն իրենից ներկայացնում է դեղնավուն թափանցիկ հեղուկ։</span></span></strong></h5>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ է նշանակում «իրենից ներկայացնում է». ոչինչ։ Նույն միտքը մաքուր և ճիշտ հայերենով կլինի այսպես՝ «Այն դեղնավուն թափանցիկ հեղուկ <strong>է</strong>»։</span></p>
<h5> </h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   <span style="font-size: 18px;">7․Քեզ հետ ինչ-որ բա՞ն է պատահել։</span></span></strong></h5>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հե՞տ։ Առանց <strong>հետ</strong>-ի պիտի ասվի՝ «<strong>Քեզ</strong><em> </em>ինչ-որ բա՞ն է պատահել»։ Սա՛ է ճիշտ հայերենը։  Անշուշտ ճիշտ է «Քեզ հետ կգնամ թեկուզ աշխարհի ծայրը» նախադասությունը, որտեղ <strong>հետ</strong>- ն իրեն բնորոշ միասնության իմաստով է գործածվել։</span></p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  </span></strong></h5>
<h5><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   8․Հանրության տարբեր խմբերում այդ մարդիկ մեծ աշխատանք են տանում։</span></strong></span></h5>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞ւր են տանում, ինչո՞ւ են տանում, գուցե նաև բերո՞ւմ են, ո՜վ գիտի։ Այնինչ պարզ ու հստակ կարող ենք ասել. «Հանրության տարբեր խմբերում այդ մարդիկ մեծ աշխատանք<strong> են անում </strong>(կամ<strong> կատարում</strong>)»։</span></p>
<h5> </h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    <span style="font-size: 18px;">9․Բանը նրանում(ն) է, որ ես ներկա չեմ եղել ժողովին։</span></span></strong></h5>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարօրինակ է այս «բանը նրանում(ն) է» արտահայտությունը, որովհետև հայերեն մտածողության հետ կապ չունի։ Ոմանք ուղղում են, թե պիտի ասել՝ «<strong>Բանն այն է</strong>», մենք էլ ավելացնում ենք, որ կարող ենք առհասարակ հրաժարվել չարաբաստիկ «<em>Բանը նրանում(ն) է»-</em>ից։ Այդ դեպքում նախադասությունը կլինի այսպիսին՝ «Ես ներկա չեմ եղել ժողովին» կամ «Գիտե՞ք, ես ներկա չեմ եղել ժողովին» և կամ «Ասեմ, որ ես ներկա չեմ եղել ժողովին» և այլն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրա «ազգականներն» են <em>հարցը նրանում է</em>..., <em>խնդիրը նրանում է</em>..., որոնց ճիշտ տարբերակներն են <strong>հարցն այն է</strong>..., <strong>խնդիրն այն է</strong>...։</span></p>
<h5> </h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   <span style="font-size: 18px;">10․Իմ ունեցած միակ ակնոցները սրանք են։</span></span></strong></h5>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սխալ է, երբ խոսքը մեկ<strong> ակնոց</strong>ի մասին է։ Իսկ եթե մի քանիսը լինեն, ապա, ինքնըստինքյան հասկանալի է, կասենք <strong>ակնոցներ</strong>։ Հաճախ էլ ասում են <em>ակնոցներ է կրում</em>։ Հայերեն մտածողությամբ պիտի ասվի <strong>ակնոց է դնում</strong>։</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-600-դավիթ-գյուրջինյան.jpg" length="45047" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2022-06-03T09:54:05+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մեծահասակների գրականության փոքրիկ հերոսները [5 կերպար] ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/մեծահասակների-գրականության-փոքրիկ-հերոսները-5-կերպար" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/մեծահասակների-գրականության-փոքրիկ-հերոսները-5-կերպար</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ և համաշխարհային մանկապատանեկան գրականությունը սիրելի ու աստղային մանուկ հերոսների պակաս չունի։ Սակայն շատ են նաև մեծահասակների համար նախատեսված գրքերը, որտեղ գլխավոր գործող անձերը կրկին երեխաներն են։ Երեխաների առկայությունը մեծահասակների աշխարհում այդ գործերը՝ հիմնականում վեպերը, դարձնում է էլ ավելի տպավորիչ, զգացմունքային տեսանկյունից հագեցած, մեծացնում դրանց հոգեբանական ներգործությունը։ Հեղինակները երեխա կամ պատանի կերպարների միջոցով ուշադրություն են հրավիրում երեխաների խնդիրների, նրանց պաշտպանության կարևորությանը, բայց ավելի հաճախ կարևորում են մեծահասակների մանկություն վերադառնալու անհրաժեշտությունը։ Երեխայի պարզ, մաքուր, հաճախ նաև սթափեցնող հայացքը աշխարհին, ըստ գրողների, կարող է օգնել մեծահասակներին ավելի լավ աշխարհ կառուցել կամ գոնե ամաչել երեխաներից ստեղծվածի համար և ձգտել փոխել ու փոխվել։ Առանձնացրել ենք այդպիսի 5 կերպար։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Թումանյան, Գիքորը</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիքոր</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դժվար է հայ գրականության մեջ ավելի ողբերգական հերոս  գտնել։ Հովհաննես Թումանյանի հայտնի պատմվածքի հերոսը հուզում է իր մաքրությամբ ու անմիջականությամբ, ծիծաղեցնում հայտնվելով տարբեր իրավիճակներում, սարսափեցնում իր դաժան ճակատագրով։ Մինչև վերջին պահը ընթերցողն ակնկալում է, որ նա այդուհանդերձ կփրկվի, սակայն նա չի փրկվում, քանի որ նրան է վիճակված իր դաժան ճակատագրով  իր նման հազարավոր երեխաների կյանքը փոխելու առաքելությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/giqory1909-16540693188673.jpg" alt="" width="901" height="689" data-height="839" data-width="1097"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարփըր Լի, </span></strong><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծաղրասարյակ սպանելը</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրաչուկ Ջինը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամերիկացի գրողի աշխարհահռչակ վեպը ներկայացվում է  իննամյա Սրաչուկ մականունով  Ջինի միամիտ հայացքով և պատմությամբ: Սրաչուկը,  նրա եղբայր Ջիմը, նրանց ընկեր Դիլը բախվում են մեծերի աշխարհի դաժան իրականությանը և չգիտեն ինչ անել։ Մեծերի աշխարհն իր անարդարությամբ,  բռնություններով,  ռասայական խտրականությամբ երեխաներին լավ ապագա չի խոստանում, սակայն այդուհանդերձ, կան լուսավոր կետեր, օրինակելի մարդիկ և կա մանկական անմիջականությունը։ Ծանր փորձառությունը Սրաչուկին շատ բան է սովորեցնում և հույս ներշնչում, որ գուցե ապագայում նա կարողանա այլ աշխարհ ստեղծել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/caghrasaryak.jpg" alt="" width="902" height="586" data-height="713" data-width="1097"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խալեդ Հոսեյանի, </span></strong><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օդապարուկ թռցնողը</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամիր</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աֆղանցի գրողի հայտնի վեպի հերոսը՝ պատանի Ամիրը,  մեծանում է  մոր մահվան համար մեղքի զգացումով, զգում հոր սիրո պակասը և այս բարդույթների ու նախանձի ազդեցությամբ  զրպարտում է  իրենց ծառայի որդուն՝  Հասանին։ Հետագայում պարզվում է, որ Հասանը միայն ծառայի որդին չէր, այլ․․․։ Հերոսը մեծանալով չի հաղթահարում մեղքի զգացումը և ամեն ինչ անում է Հասանի որդուն փրկելու ու նրա համար կյանքի լավ պայմաններ ապահովելու համար։ Թվում է, թե ամեն ինչ կորած է, սակայն թունելի վերջում լույս այդուհանդերձ երևում է։</span> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/odaparuk.jpg" alt="" width="900" height="600" data-height="633" data-width="950"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյան, </span></strong><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկիզբը</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արայիկ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արայիկը անչափ հմայիչ մի տղա է, որն ինչպես Հրանտ Մաթևոսյանի գրեթե բոլոր գործերի հերոս երեխաները ապրում է ավելի շատ մեծահասակի, քանի երեխայի պես․ ծանր գյուղական կյանքը,   ամենօրյա անդուլ աշխատանքը, նրան շատ շուտ են հասունացրել։ Սակայն գլխավորը այս հերոսի խեղճությունն ու ճնշվածությունն է, որ գալիս է ընտանիքից, սոցիալական պայմաններից։ Նա իր շուրջը ծավալվող գեղեցիկ աշխարհի առջև մեղքի զգացում ունի, շատ սուր զգում է աշխարհի անարդարությունը։ Սակայն Արայակի մաքուր հոգին ի տարբերություն շատերի չի կորցրել գեղեցիկը տեսնելու ունակությունը, պահպանել է տիեզերքի ու աստվածայինի հետ կապը, որը գուցե նրան օգնի երջանիկ լինել ու փոխի նաև շրջապատող աշխարհը․․․ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hrant-matevosyan9-16540710035521.jpg" alt="" width="898" height="593" data-height="518" data-width="784"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջերոմ Դեյվիդ Սելինջեր, Տարեկանի արտում, անդունդի եզրին</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոլդեն Քոլֆիլդ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծացած ու փոքրացած գրական հերոսների մեջ, իհարկե, չի կարելի չհիշել հանրահայտ վեպի, հանրահայտ հերոսին։ Իհարկե, նա տարիքով մի փոքր ավելի մեծ է, սակայն բախումը մեծահասակների աշխարհի հետ նույնն է։ Սելինջերին հաջողվել է այս հերոսի միջոցով ցույց տալ, թե որքան կործանարար կարող է լինել երեխայի համար մեծահասակների վատ օրինակը։ Երեխաները կրկօրինակում են մեծերին, սիրո պակասից ու մեծերի անտարբերությունից ու եսակենտրոնությունից ձգտում փախչել իրականությունից, մեծանում դժբախտ։ Հոլդենը չնայած գնում է կործանման ճանապարհով, սակայն ձգտում է ամեն կերպ կանխել մյուս երեխաների կործանումը։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/catchermin.jpg" alt="" width="932" height="621" data-height="480" data-width="720"></img></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-597-goqory1909.jpg" length="211037" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-06-01T08:31:41+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Նոր գրքեր Անտարեսից [Ջեյն Օսթին, Գարսիա Մարկես, Ակսել Բակունց...]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/նոր-գրքեր-անտարեսից-2" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/նոր-գրքեր-անտարեսից-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Անտարես» հրատարակչությունը մի շարք նոր գրքեր է հրատարակել. այս հոդվածով ներկայացնում ենք դրանք: Ծանոթացեք ցանկին և անպայման կարդացեք;</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Իտալո Կալվինո, «Անտես քաղաքները»</strong></span></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Անտես քաղաքները»՝ Իտալո Կալվինոյի հռչակավոր գործերից մեկը (1972), պոստոմոդեռնիստական ոգով և ցնորատեսությամբ դրոշմված յուրօրինակ վեպ է, որը գրողը համարել է «քաղաքների հանդեպ տածած սիրո վերջին պոեմի պես մի բան»: Կալվինոյի բնորոշմամբ «բազմանիստի նման» ստեղծված այս գիրքը կազմված է կանանց անուններով կոչվող 55 երևակայական քաղաքի պերճախոս նկարագրություններից, որոնք ընդմիջվում են այդ նկարագրությունների հեղինակի՝ միջնադարյան նշանավոր ճանապարհորդ Մարկո Պոլոյի և նրա ունկնդիր Խուբիլայ խանի իմաստասիրական զրույցներով: Խորունկ պոետիզմը կառուցվածքի մաթեմատիկական ճշգրտության հետ զուգորդած պատումը առակաբանության ոճով անդրադառնում է կյանքի ու մահվան, ժամանակի, քաղաքակրթության, մշակույթի, հիշողության թեմատիկ շերտերին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Թարգմանությունը՝ Զավեն Բոյաջյանի։</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/28394670610806282528861277351346044251414381n.jpg" alt="" width="604" height="340" data-height="313" data-width="556"></img></span></p>
<h5 style="text-align: justify;"> </h5>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Պետեր Հանդկե, «Երկրորդ սուրը»</strong></span></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Երկրորդ սուրը» Նոբելյան մրցանակը ստանալուց հետո Պետեր Հանդկեի գրած առաջին ստեղծագործությունն է։ Վեպի մետաֆորիկ պատկերներում ու գրեթե անորսալի այլուզիաներում կռահվում են հեղինակի մտքերի ու տրամադրությունների արձագանքները։ Ի՞նչ է անարդարությունը, և ի՞նչ է վրեժը։ Ո՞րն է պատմության իրական կարևորությունը։ Վեպը հոգևոր ճամփորդություն է և շրջակա աշխարհի պոետիկ հայեցում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գերմաներենից թարգմանեց՝ Կարլեն Մատինյանը։ Խմբագիր՝ Մարգարիտ Առաքելյան</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/28380513413185366152235188784501963202549741n.jpg" alt="" width="602" height="365" data-height="341" data-width="562"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մարիո Վարգաս Լյոսա, Գաբրիել Գարսիա Մարկես «Երկու մենություն: Երկխոսություն լատինամերիկյան վեպի մասին»</strong></span></h5>
<h5 style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1967 թվականի սեպտեմբերի 5-ին՝ երեքշաբթի, ժամացույցը կանգ առավ 13:30 րոպեի վրա. Մարիո Վարգաս Լյոսայի և Գաբրիել Գարսիա Մարկեսի միջև երկխոսությունը սկսվեց, բայց նախատեսվածից ավելի երկար տևեց, և քանի որ թեման սպառված չէր, որոշեցին ավարտին հասցնել երկրորդ հանդիպմանը՝ երկու օր անց: «Ես գրում եմ, որպեսզի իմ ընկերներն ինձ ավելի շատ սիրեն»,- ասում է Մարկեսը: Այսինքն՝ գրում ենք, որպեսզի մեզ ավելի քիչ մենակ զգանք և շատ ընկերներ ունենանք: Որպեսզի կարողանանք խոսել այն ամենի մասին, որոնց մասին, երբ բարձրաձայնում ենք, այլևս առաջվանը չեն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Թարգմանությունը իսպաներենից՝ Ռուզաննա Պետրոսյանի</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2828208564308234288743044724043121992557321n.jpg" alt="" width="602" height="433" data-height="396" data-width="551"></img></span></p>
<h5 style="text-align: justify;"> </h5>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ուիլյամ Շեքսպիր, «Ջոն արքա»‎. </strong></span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Լիակատար Շեքսպիր 39 գրքով</strong></span></h5>
<h5 style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տասնամյակներ շարունակ անտիպ մնացած դաշտենցյան այս թարգմանությունը, որը կատարվել է 1973 թվականին, առաջին անգամ է լույս տեսնում։ Տեքստը հրատարակության պատրաստվելիս խմբագրվել է, կատարվել են թարգմանական և լեզվական շտկումներ։ «Ջոն արքա»‎ քրոնիկի անդրանիկ հայերեն հրատարակությունը ներկայացվում է ուշագրավ տվյալներ և մեկնություններ պարունակող հանգամանալի ծանոթագրություններով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խաչիկ Դաշտենցի թարգմանությամբ, Զավեն Բոյաջյանի խմբագրությամբ և ծանոթագրություններով։</span></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2835860918601971749390006264583773290834611n.jpg" alt="" width="605" height="404" data-height="374" data-width="560"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մուրաթ Աթաշ, «Արմինե»</strong></span></h5>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մուրաթ Աթաշի «Արմինե» վեպը պատկերում է XX դարասկզբին Թուրքիայում՝ Սեբաստիայի շրջանի գյուղերից մեկի հայերի տարագրության, գաղթի ճանապարհին պատահած սահմռկեցուցիչ իրադարձությունների դրվագները՝ մարդկային</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">խեղված ճակատագրերի ողբերգական պատմությունններով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թուրքերենից թարգմանեց Նարինե Թադևոսյանը։ Խմբագիր՝ Անժելա Ավագյան։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/28372827927472367389057274459870989228017424n.jpg" alt="" width="604" height="403" data-height="349" data-width="523"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ակսել Բակունց, «Կյորես»</strong></span></h5>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ակսել Բակունցի «Կյորես» վիպակն առաջին անգամ լույս է տեսել 1936 թվականին: Վիպակում գրողական բարձր վարպետությամբ և տիպական թանձրացումներով պատկերվում է, ըստ էության, պարտության պատմություն: Մի կողմում՝ Կյորեսն է, իր լեզվով, բարքերով ու սովորույթներով, սերունդնեի տոհմիկ դաստիարակությամբ, աշխատանքի և արդարության նկատմամբ ունեցած բնաշխարհիկ զգացումով ու ամեն ինչով բնական, մյուս կողմում՝ Գորիսը, որտեղ նորն է ու ներմուծովին, և որի ճնշմամբ աստիճանաբար փլուզվում է Կյորեսը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2843497367460638064071941291413687246744307n.jpg" alt="" width="611" height="408" data-height="348" data-width="521"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Արքմենիկ Նիկողոսյան, «Չարենց․ Երեք ուսումնասիրություն»</strong></span></h5>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ժողովածուն ընդգրկում է տարբեր տարիներին գրված երեք ուսումնասիրություն՝ նվիրված Եղիշե Չարենցի ստեղծագործության տարբեր շրջանների և խնդիրների հետազոտությանը։ Նվիրվում է Եղիշե Չարենցի ծննդյան 125-ամյակին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խմբագիր՝ Սուրեն Աբրահամյան։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2809203434711742980310851331066277853848128n.jpg" alt="" width="605" height="507" data-height="547" data-width="653"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բորիս Վիան «Օրերի փրփուրը»</strong></span></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չնայած հեղինակի որդեգրած զավեշտախառն ու աշխույժ պատմելաոճին՝ այս ստեղծագործության մասին արտահայտվողները միաբերան պնդում են, որ «Օրերի փրփուրը» բոլոր ժամանակներում գրված սիրավեպերից ամենահուզիչն է ու հոգեցունցը: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Թարգմանությունը ֆրանսերենից, առաջաբանը և ծանոթագրությունները՝ Աշոտ Ալեքսանյանի</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2826827265422639839732941767615442271041322n.jpg" alt="" width="602" height="402" data-height="458" data-width="686"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ալբեր Կամյու «Ընդվզող մարդը» (էսսե)</strong></span></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ընդվզող մարդը» փիլիսոփայական էսսեն մարդու էության բացահայտման փորձ է, որ խաղարկվում է հավերժի ու պատմական ժամանակի հանդիպադրման կիզակետում, երկրակենցաղ մարդկությանը մշտուղեկից հասարակական- քաղաքական վայրիվերումների, քաղաքակրթությունների ու դարաշրջանների շռնդալից հերթափոխի բեկումնային հանգուցակետերում: Էսսեն նաև հուսահատ ճիչ է՝ մարդկության ապագայի հոռետեսիլքին ընդելուզված: Նրանում ոգեկոչված գաղափարները ձայնակցում են իր մեծ նախորդների ու ժամանակակիցների, ինչու ոչ՝ նաև հաջորդների արծարծած մտահոգություններին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2833098922764418677185635540406027760710436n.jpg" alt="" width="603" height="483" data-height="449" data-width="561"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ջեյն Օսթին, «Զգացմունք և բանականություն»</strong></span></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ընտանիքի հոր մահը խոշոր հողատերերին բնորոշ ապահովված ապրելակերպից զրկում է մորն ու երեք դուստրերին, քանի որ նրանց կալվածքն ու գրեթե ամբողջ ունեցվածքն արական գծով են ժառանգվում: Ծանր որոշումներ կայացնելիս, ստեղծված իրավիճակները հաղթահարելիս, նոր ու անծանոթ միջավայրում իրենց կյանքը կազմակերպելիս Դաշվուդ ընտանիքի կանայք, որոնց միավորում են իրար հանդեպ սերն ու մարդկային վսեմ արժանիքները, անցնում են զգացմունքային դաժան փորձությունների բովով, բայց ի վերջո բանականության ուժով հասնում են իրենց երազած երջանկությանը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ջեյն Օսթինն իր այս վեպում նույնպես վարպետորեն նկարագրում է 19-րդ դարասկզբի անգլիացի ազնվականների բարքերն ու կենցաղը, վեր հանում ապականված հասարակության արատները, ինչպես նաև ցույց է տալիս, որ շահի ու եկամուտների հաշվարկի վրա հիմնված այդ հասարակության մեջ նաև ազնիվ ու զգացմունքային մարդիկ են ապրում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թարգմանությունն անգլերենից` Արմենուհի Փալանդուզյանի </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/27832802218335302401770308275142297189528659n.jpg" alt="" width="600" height="615" data-height="621" data-width="606"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-599-նոր-գրքեր.jpg" length="63588" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-05-31T06:49:35+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Խորանաշատ-800․ սահմանին ու բոլոր սահմաններից վեր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/խորանաշատ-սահմանին-ու-բոլոր-սահմաններից-վեր-2" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/խորանաշատ-սահմանին-ու-բոլոր-սահմաններից-վեր-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատմական Ուտիք նահանգի, այսօր Տավուշի մարզի սահմանամերձ Չինարի գյուղի հարևանությամբ է գտնվում  խոնարհված սակայն իր հմայքն ու հոգևոր նշանակությունը պահպանած Խորանաշատի վանքը։ Այս տարի նշվում է վանքի հիմնադրման 800-ամյակը։ Հեռավոր 1222 թվականին հիմնված վանքը՝ իր եկեղեցիներով հայկական միջնադարյան ճարտարապետության լավագույն նմուշներից է։ Համալիրը բաղկացած է եղել Սուրբ Աստվածածին, Սուրբ Կիրակի, Սուրբ Ճգնավոր եկեղեցիներից, առաջինին կից գավթից և շրջակայքում գտնվող աշխարհիկ բնույթի այլ շինություններից։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/khoran15.jpg" alt="" data-height="1593" data-width="1097"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն վանքի մեծ հռչակը կապված է հատկապես նրա գիտակրթական գործունեության ու հոգևոր նշանակության հետ։ Խորանաշատի վարդապետարանում են սովորել 13-րդ դարի այնպիսի նշանավոր գործիչներ՝ պատմիչներ, աստվածաբաններ, հոգևորականներ, ինչպիսիք են՝ Կիրակոս Գանձակեցին, Վարդան վարդապետը ու Գրիգոր Ակներցին, Առաքել, Հովսեփ ու Իսրայել եպիսկոպոսները և այլք։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/khoran10.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վանքը հիմնադրել է ն<span style="font-size: var(--base-font-size);">շանավոր </span><span style="letter-spacing: 1.5px;">գիտնական, </span><span style="letter-spacing: 1.5px;">ուսուցչապետ, </span><span style="font-size: var(--base-font-size);"> աստվածաբան </span>Վանական վարդապետ Տավուշեցին (1181-1251)։ Իր ուսումն ու քահանայական օծումն  ստանալով Նոր Գետիկի հռչակավոր վանքում՝ աշակերտելով վանքի հիմնադիր Մխիթար Գոշին,  Վանական Վարդապետը վերադարձել է հայրենի Տավուշ և ամենայն հավանականությամբ 1209 թվականին Վահրամյան իշխանների մեկենասությամբ Չինարի գյուղից մոտ 2.5 կմ արևելք ընկած մի տափարակում հիմնադրել Խորանաշատի Սուրբ Աստվածածին հոյակերտ եկեղեցին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/zzzz.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկեղեցու շինարարությունն ավարտվել է 1222 թվականին։ 1229 թ. մոնղոլների արշավանքի հետևանքով վանքն ավերվում է, իսկ Վանական Վարդապետն իր աշակերտների հետ ապաստանում է Տավուշի բերդի հարևանությամ մի ժայռի վրա։ Նա մի քարայրում եկեղեցի է կառուցում ու շարունակում դպրանոցի գործունեությունը։ Սակայն մոնղոլների արշավանքները շարունակվում են և հայտնի է, մի դրվագ, թե ինչպես քարայրում ապաստան գտած բնակչությունը փրկվում է շնորհիվ Վարդապետի խիզախության ու քաջության։ Նա կարողանում է համոզել մոնղոլ առաջնորդին բաց թողnել բնակչությանը։ Վերադառնալով Խորանաշատ՝ Վարդապետը շարունակում է իր գործունեությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/khoran1.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հայտնի է, որ նա 1238 թվականին հատուկ հրավերով՝ որպես հռչակավոր վարդապետ մասնակցել է Գանձասարի Սուրբ Հովհաննես եկեղեցու օծմանը։ Նա կարևոր դերակատարություն է ունեցել այդ շրջանի հասարակական, քաղաքական կյանքում, միջեկեղեցական հարաբերություններում։ Մահացել է 1251 թ․։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/khoran2.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորանաշատը նշանավոր գրչության կենտրոն է եղել։ Այստեղ մեծ մատենադարան է եղել, գրվել, կազմվել, խմբագրվել ու արտագրվել են բազում մատյաններ, կրոնական բովանդակությամբ ձեռագրեր։ Մաշտոցյան Մատենադարանում են պահվում Խորանաշատում ստեղծված մի շարք ձեռագրեր, որոնցից ամենանշանավորը՝ Խորանաշատի Ավետարանն է(1224):</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/khoran8.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/khoran6.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորանաշատի վանքը գործել է շուրջ 200 տարի։ Հետագայում երկար դարեր շարունակել մնալ ուխտավայր ու տարածաշրջանի բնակչության սրբություն։ Վանքի դիրքը հնարավորություն չի տվել անկախության շրջանում այնտեղ վերականգնաման աշխատանքներ կատարել։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն մի քանի տարի առաջ Տավուշի թեմի առաջնորդ Բագրատ եպիսկոպոս Գալստանյանի և թեմի հոգևորականների նախաձեռնությամբ վանքը կրկին կենդանացավ։ Այս տարի չինարցի Գևորգ Սաղոյանի նախաձեռնությամբ, հովանավորությամբ,  ՀՀ ԿԳՄՍ նախարարության </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">աջակցությամբ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">մասնակցությամբ Մաշտոցյան Մատենադարանի, ՀՀ ԳԱԱ պատմության ինստիտուտի,   վանքի ուխտի օրը՝  մայիսի 28-ին հարյուրավոր ուխտավորներ այցելեցին վանք, Սուրբ Աստվածածին եկեղեցում պատարագ եղավ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/khoranashatpatarag.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Մատենդարանից եկեղեցի բերվեց Խորանաշատի Ավետարանը։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/khoranashatpatarag1.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Հաջորդ օրը Չինարիում վանքին նվիրված գիտաժողով և այլ միջոցառումներ եղան։ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կայացավ Խորանաշատին նվիրված եռալեզու պատկերագրքի շնորհանդեսը։</span></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/khoranashathamerg.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/khoranashatconferance.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիմնադրումից 800 տարի անց էլ, նույնիսկ խոնարհված վիճակում նշանավոր վանքը Տավուշի բնակչության համար պահպանում է իր նշանակությունը։ Այն որպես ոգեղեն սահմանապահ կանգնած է սահմանին՝ որպես մեր վարդապետների հավատի ու նվիրումի, դեպի լույսն ու գիտությունը ձգտման, մեր ժողովրդի կամքի ու տոկունության խորհրդանիշ։   </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-593-khoranashat1.jpg" length="290615" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-05-30T16:16:37+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Առաջին հանրապետության նավատորմը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/առաջին-հանրապետության-նավատորմը-1" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/առաջին-հանրապետության-նավատորմը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ ժողովուրդը  դարեր շարունակ ապրելով լեռներով շրջապատված ու լեռնային երկրում՝  դարեր շարունակ  ծով է երազում: Կարելի է ասել նույնիսկ, որ մեր երազանքը ծովով է չափվում՝ «ծովից ծով Հայաստանով»: Ըստ այսմ էլ, նավի և, առավել ևս, նավատորմի մասին երազանքը ոչ այլ ինչ է, քան երազանքի երազանք, «միֆ, ֆիկցիա, ուղեղի մորմոք», ինչպես բնութագրում է երազային «Երկիր Նաիրին» Չարենցը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպիսի մի երազ էր 1918-ին իրականություն դարձած Հայաստանի առաջին հանրապետությունը: Այն ծնվեց հրաշքով ու մաքառումով,  կարճ կյանք ունեցավ և կրկին երազ դարձավ: Հայոց առաջին հանրապետության կյանքն է 20-րդ դարի հայ գրականության ուշագրավ երևույթներից մեկի` Կոստան Զարյանի «Նավը լեռան վրա» վեպի հիմնական թեման, իսկ նավը՝  գլխավոր խորհրդանիշը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/navyleranvra.jpg" alt="" width="589" height="958" data-height="730" data-width="449"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորհրդանիշը, խորհրդանիշ, սակայն Հայաստանի Հանրապետությունը նաև բանակ ու նավատորմ ուներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թիֆլիսում գտնվող Հայաստանի  կառավարությունը` Հովհաննես Քաջազնունու գլխավորությամբ  առաջին նախարարությունների թվում ստեղծեց  նաև զինվորական նախարարությունը` ռուսական բանակի գեներալ-մայոր Հովհաննես Հախվերդյանի գլխավորությամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1918 թվական. հունիսի 5: Հայաստանի Հանրապետության կառավարության թիվ 20 որոշմամբ կազմավորվում են առանձին զորաջոկատներ, որոնց թվում էր Տիգրան Բաղդասարյանի հրամանատարությամբ ստեղծված Դիլիջանի զորաջոկատը: Այս ջոկատին էր վստահված Հայաստանի այդ ուղղության և Սևանի ավազանի պաշտպանությունը: Ավելի ուշ 1919 թվականի մայիսին այս զորաջոկատի ենթակայության տակ էլ ստեղծվում է Սևանի լճային նավատորմիղը: Անմիջապես էլ նավակայան է հիմնվում Ելենովկայում, այժմ՝ Սևան քաղաքում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սևանում է  սկսվում է դեռևս երազային նավատորմի առաջին նավի` «Աշոտ Երկաթի» շինարարությունը: Նավի անվանումը պատահական չէր: Հայոց թագավոր Աշոտ  Բագրատունին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շնորհիվ Մուրացանի «Գևորգ Մարզպետունի» վեպի, սերունդ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ների հիշողության մեջ մնացել էր որպես  մեր պատմության թերևս միակ ծովամարտում հաղթանակած,  միակ հայ թագավորը: Ըստ նախագծի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Աշոտ Երկաթ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> նավը պետք է ունենար 100 փութ տարողություն, 1 թնդանոթ և 2 գնդացիր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն ուշագրավ է, որ  բացի «Աշոտ Երկաթը» կար ևս մեկ նավ: Ըստ ժամանակակիցների հուշերի դեռևս Առաջին աշխարհամարտի տարիներին ռուսները երկաթուղով մի նավ են բերում՝ Վանա կամ Ուրմիա լիճ տանելու համար: Սակայն տարբեր պատճառներով նավը տեղ չի հասնում և մնում է ճանապարհին, ապա անգործության մատնվելով՝ նետվում մի փոսի մեջ: Այս նավի Սևան հասցնելու առաքելությունը ստանձնում է 1920 թ․ Հայաստան եկած փորձառու նավապետ Երվանդ Գասպարյանը, որը մինչ այդ Ա․ Մանթաշյանի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Բորժոմի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> շոգենավի նավապետն էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yervandgasparyan.jpg" alt="" width="601" height="601" data-height="601" data-width="601"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նավապետ Երվանդ Գասպարյան</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Նա էլ հետագայում կազմակերպում է <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Գեղանուշ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>, ապա <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Լուկաշին<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> վերանվանված նավի վերանորոգումն ու նավարկությունը։ Ենթադրվում է, որ նաև այդ նավի տեղափոխման պատմությունն է ընկած Կոստան Զարյանի «Նավը լեռան վրա</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">»</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> վեպի  հիմքում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vard-patrikyan-lukashinsevan-16536807708092.jpg" alt="" width="603" height="441" data-height="342" data-width="468"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: 14px; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Վերա Վարդ-Պատրիկյան, Լուկաշին նավը Սևանում, 1930</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեպում գլխավոր հերոսը՝ նավապետ Արա Հերյանը, օտար ա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փերից հայրենիք է վերադառնում նորաստեղծ երկրին ծառայելու համար: Նա Ռուսաստանից մի նավ է գնում և այն գնա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցքով մի</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նչ Երևան հասցնում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակը նկարագրում է, թե ինչպես նավապետը սովի և պատերազմի օրերին գյուղերից եզներ է գտնում, դրանց լծում նավն ու Երևանցիների ծաղր ու ծանակի ներքո  նախկին Աստաֆյան փողոցով,  սանտիմետր առ սանտիմետր առաջ տանում դեպի Սևան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն վեպում նավն այդպես էլ Սևան չի հասնում և կանգնում-մնում է Քանաքեռի բարձունքում:  «Լաստոչկա» նավը կանգնում է քաղաքի վրա և տխուր նայում  ներքև` խորհրդանշելով չիրականացված երազը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/eghishetadevosyannavahangistsevan-16536810006251.jpg" alt="" width="593" height="568" data-height="509" data-width="531"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Թադևոսյան, Նավահանգիստ, Սևան, 1934</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչ վեպը նավի մասին Կոստան Զարյանը պատմում է նաև ինքնակենսագրական «Անցորդը և իր ճամբան» գործում: Հեղինակը հիշում է, որ նորաստեղծ կառավարության անդամների հետ գնացել է Ելենովկա և այնտեղից՝ Նոր Բայազետ: Այստեղ էլ մի անանուն հերոս պատմում է նավի պատմությունը: Այդ պատմությունը սակայն իրականի և գեղարվեստականի  մի յուրօրնակ խառնուրդ է:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«...Ես զարմանում եմ ինչպես են կարողացել այս նեղլիկ զառիվարների և զառիվերների վրայով հրել նավը...Դաշնակցականները մեկնել էին և Երևանի կայարանում, վագոնի վրա ցցված թողել էին մի նավ...Բավական մեծ երկաթե այդ նավը ամիսներով մնացել էր թառած շոգեմեքենաների մոտ, ափը ընկած տարօրինակ ծովային մի ձուկի նման: Մելամաղձոտ բան է ցամաքի վրա նավ տեսնելը....»: </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ հեղինակը պատմում է նաև  «Աշոտ Երկաթ» նավի պատմությունը: Բեսարաբիայից մի հայ էր եկել և որդու` ծովային սպայի հետ հաստատվել Երևանում: Հենց այս մարդն էլ հեղինակին պատմում կառուցվող նավի մասին. «Զավակս անմիջապես լծվեց գործի: Հայաստանը դեռ ծով չունի, ուստի` զավակս բարձրացավ և գնաց լիճը փնտրելու: ՄԵծ լիճ է կարելի է նավարկել»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տղան ըստ Զարյանի ծանր պայմաններում գնում է Սևան և սկսում  «Աշոտ Երկաթ» նավի շինարարությունը: Շուտով նավը պատրաստ էր, սակայն արդեն չկար Առաջին հանրապետությունը, իսկ նավապետը սպանվել էր բոլշևիկների ձեռքով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեպքերի մեկ այլ ժամանակակից` Գաբրիել Լազյանը, պատմում է գրեթե նույն պատմությունը, սակայն մեկ հավելումով: Ականատեսը նշում է, որ մարդիկ հեգնանքով   «Աշոտ Երկաթին»  «Աշոտ տախտակ» էին անվանում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gabriellazyan.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Գաբրիել Լազյան</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիպական նավի իրական լինելու մասին վկայում է նաև Առաջին հանրապետության վերջին վարչապետ Սիմոն Վրացյանն իր «Կյանքի ուղիներ» գրքում:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դիտում էինք նավաշինարանը և նորաստեղծ «Աշոտ Երկաթ»  «ռազմանավի» թերավատ կմախքը: Երիտասարդ սպան հպարտությամբ բացատրում է. Հայաստանի նավատորմի առաջին միավորն է, որի կառուցման բախտն իրեն է վիճակված: Ռազմանավն ունենալու է երկու թեթև թնդանոթ և հիսուն նավաստի: Այսքանը բավական էր Սևանի եզերքներում խաղաղություն պահելու համար: Առաջին ծիծեռնակն էր այս երիտասարդ սպան, ով հոր հետ միասին Բեսարաբիայից եկել էր նորազատ Հայաստան` ծառայելու: Հայրը` մաթեմատիկի ուսուցիչ, մնացել էր Երևանում պետական փողերանոցի վարիչի պաշտոնով, իսկ իրեն վստահված էր նավագնացության կազմակերպումը Սևանի վրա: Իր շինած առաջին նավը` <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Աշոտ Երկաթը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>, շուտով  պիտի սկսեր բանել»-գրում է Սիմոն Վրացյանը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/simonvratsian.jpg" alt="" width="600" height="838" data-height="960" data-width="687"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ս․Վրացյանն այս պատմությունը մի փոքր Այլ կերպ պատմում է նաև իր «Հայաստանի Հանրապետություն» գրքում և վերջնականապես իրական է դառնում վիպականը և կենդանանում է նավատորմի առասպելը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդուհանդերձ մի կարճ ժամանակ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>նավատորմը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> գործում է և պաշտպանում Սևանի ափերը: Այնուհետև  Առաջին հանրապետության վերացումից հետո պատմությունը լռում է: Մի քանի աղբյուրներում նշվում է, որ նավը 60-ական թվականների դեռևս նավարկել է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gerezmansevan.jpg" alt="" width="596" height="397" data-height="413" data-width="620"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին հանրապետությունը այդպես էլ մնաց որպես լեռներում քարացած նավ ու հավերժական երազ` իր ճակատագրով կրկնելով առաջին նավի պատմությունը: Սակայն փոքրիկ Սևանում նավարկության պատմությունը ցույց է տալիս, որ հզոր կամքով ու նվիրումով հնարավոր է նավերը ծով հասցնել՝ հաղթահարելով նույնիսկ լեռները։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-590-eghishetadevosyannavahangistsevan.jpg" length="123305" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2022-05-27T20:06:45+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Համբարձման տոնը ժողովրդական երգերում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/համբարձման-տոնը-ժողովրդական-երգերում-1" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/համբարձման-տոնը-ժողովրդական-երգերում-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․․Օխտն աղբյուրից ջուր է առել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կույս սափորով, լուռ ու մունջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օխտը ծաղկից ծաղիկ քաղել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կապել սիրո ծաղկեփունջ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ջուրն ու ծաղիկ աստղունք դըրել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խընդիրք արել աստղերին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փափագ սըրտով խընդիրք արել՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարի ժըպտան իր սերին…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Թումանյանի «Անուշ» պոեմի նախերգանքի այս տողերը մեր տեր Հիսուս Քրիստոսի Համբարձման տոնի ժողովրդական տոնախմբության ուշագրավ նկարագրություն են։ Երիտասարդ աղջիկները կժերում ջուր են հավաքել, ծաղիկ քաղել։ Հավաքված ծաղիկները կամ տարբեր առարկաներ լցրել կժի մեջ ու վիճակ գցել, գուշակություն արել։ Այս արարողությունները ուղեկցվել են ժողովրդական գողտրիկ երգերով, որոնք կոչվել են Ջանգյուլում։ Այդ երգերը գրառել է Կոմիտասը։ Այստեղ գեղջուկ աղջիկներն ու պատանիները՝ երգերի քնարական հերոսները, ներկայացնում են իրենց զգացմունքներն ու ապրումները՝ սեր, կարոտ, բարի բախտի ու սիրելիի կողքին լինելու սպասումներ։ Նաև  բնության գարնանային զարթոնքի նկատմամբ հիացում ու Համբարձման հրաշալի գիշերը իրենց երջանկությունը գտնելու իղձ։ Art365-ը ներկայացնում է Համբարձման տոնի ժողովրդական երգերի մի փունջ։<br><br></span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղջի, դու հուր ես</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղջի դու հուր ես - մուր ես,<br> Ես ծարավ եմ, դու ջուր ես.<br> Էս Համբարձման գիշերը<br> Քե՛զ ման կըգամ, դու ո՞ւր ես։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Խընձորը գըլորել եմ,<br> Ճամբիցը մոլորել եմ.<br> Երեք տարի միալար<br> Քեզ վըրայ սովորել եմ։<br></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամպաշող լուսնի նըման<br> Խաղ ասելով կըգաս ման.<br> Իմ պայմանը քեզ հետ է,<br> Դու ե՞րբ կըտաս քու պայման։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սազն առնեմ ձեռըս՝ քոքեմ,<br> Գամ ձեր դըռանը չոքեմ.<br> Ըլնի թէ էս հընարքով,<br> Քեզ էնտեղից ես պոկեմ։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանի ասեմ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանի ասեմ ու շարեմ,<br> Ջան, ծաղիկ, ջան, ջան,<br> Լըցնեմ տոպրակ ու կարեմ,<br> Ջան, վիճակ, ջան, ջան:<br>Առնեմ գյուղե գյուղ ընկնեմ,<br> Ջան, ծաղիկ...<br> Սըրտիս սիրածին ճարեմ,<br> Ջան, վիճակ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծաղիկ ունեմ նարընջի,<br> Ջան, ծաղիկ...<br> Տըղա վեր արի փընջի,<br> Ջան, վիճակ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես աղջիկ եմ, ալ կուզեմ,<br> Ջան, ծաղիկ...<br> Ոսկին ծալեծալ կուզեմ,<br> Ջան, վիճակ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծաղիկ ունեմ՝ ալա յա,<br> Ջան, ծաղիկ...<br> Ալա չի, ալվալա յա,<br> Ջան, վիճակ...<br>Արևը կամար-կամար,<br> Ջան, ծաղիկ...<br> Կապել ես ոսկե քամար,<br> Ջան, վիճակ...<br>Սարեն կըգա ձիավոր,<br> Ջան, ծաղիկ...<br> Մեր տունը չարդախավոր,<br> Ջան, վիճակ...<br>Հըրես եկավ իմ աղբեր,<br> Ջան, ծաղիկ...<br> Երեք օրվա թագավոր,<br> Ջան, վիճակ...</span></p>
<p><a href="https://www.armenianmusic.am/hy/audio/song/57"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/V_LNoYZ61-o" width="400" height="224" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></a></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծաղիկ ունեմ նարընջի,<br> Ջա՜ն, ծաղիկ, ջա՜ն, ջա՜ն,<br>Ա՛յ տղա, վեր արի փընջի,<br> Ջա՜ն, վիճակ, ջա՜ն, ջա՜ն,<br>Իմ մերը քեզ աղջիկ չի տա,<br> Ջա՜ն, ծաղիկ, ջա՜ն, ջա՜ն,<br>Քանի ման գաս դու յավընջի,<br> Ջա՜ն, վիճակ, ջա՜ն, ջա՜ն:<br>Ես աղջիկ եմ, ալ կուզեմ,<br> Ջա՜ն, ծաղիկ, ջա՜ն, ջա՜ն,<br>Ոսկին էլ ծալեծալ կուզեմ,<br> Ջա՜ն, վիճակ, ջա՜ն, ջա՜ն,<br>Երբ որ իմ յարի տուն երթամ,<br> Ջա՜ն, ծաղիկ, ջա՜ն, ջա՜ն,<br>Գոտկըս էլ քիրման շալ կուզեմ,<br> Ջա՜ն, վիճակ, ջա՜ն, ջա՜ն:</span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/2Hk5m6na8co" width="400" height="224" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Անձրևն եկավ շաղալեն,<br> Ջա՛ն, ծաղիկ, ջա՛ն,<br> Ուռու տերև դողալեն,<br> Ջա՛ն, վիճակ, ջա՛ն, ջա՛ն,<br> Ուռի տերև չի մընաց,<br> Ջա՛ն, ծաղիկ, ջա՛ն,<br> Դարդիս դարման անելեն,<br> Ջա՛ն, վիճակ, ջա՛ն, ջա՛ն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Ես աղջիկ եմ նարընջի,<br> Ջա՛ն...<br> Այ տղա, վեր արի փընջի,<br> Ջա՛ն...<br> Մերըս քեզ աղջիկ չի տա,<br> Ջա՛ն...<br> Քանի ման գաս յավընջի,<br> Ջա՛ն...<br>   Ես աղջիկ եմ, ալ կուզեմ,<br> Ջա՛ն...<br> Ոսկին ծալեծալ կուզեմ,<br> Ջա՛ն...<br> Երբ որ յարիս տուն երթամ,<br> Ջա՛ն...<br> Գոտկիս քիրման շալ կուզեմ,<br> Ջա՛ն</span></p>
<p><iframe src="https://www.youtube.com/embed/TlnvaNA3jEY" width="400" height="224" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝  Կոմիտաս, Երկերի ժողովածու, հատ. 3, 1969:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոմիտաս, Երկերի ժողովածու, հատ. 10,  2000:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգերի աղբյուրը՝ <a href="https://www.armenianmusic.am/hy/audio/sub_genres=41">www.armenianmusic.am</a></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-588-jangyulumi-tesaran-hambardzum.jpg" length="105536" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2022-05-25T18:03:33+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպիսին պետք է լինի երկրի իդեալական առաջնորդն ըստ Մովսես Խորենացու]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ինչպիսին-պետք-է-լինի-երկրի-իդեալական-առաջնորդն-ըստ-մովսես-խորենացու" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ինչպիսին-պետք-է-լինի-երկրի-իդեալական-առաջնորդն-ըստ-մովսես-խորենացու</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատմահայր Մովսես Խորենացու «Հայոց պատմություն» երկը շատ ու տարբեր պատճառներով բացառիկ ու հանճարեղ գործ է, որ դարեր շարունակ ծանոթացրել է մեզ մեր հին պատմությանը, կրթել իր բազում դասերով, ներշնչել ու առաջնորդել գաղափարապես։ Ի թիվս գաղափարական ու բարոյական այլ բազում խորհուրդների, պատմության էջերում կարող ենք տեսնել Մովսես Խորենացու՝ երկրի, պետության իդեալական առաջնորդի  տեսլականը։ Ընդհանրապես, «Հայոց պատմության» շարադրանքի առանցքում մի քանի հիմնական կերպարներ են․ նրանցից երեքը՝ Հայկը, Արամը և Տիգրանը Խորենացու հատկապես առանձնացրած ու իդեալ հերոսներն են, սակայն կան նաև այլ սիրելի կերպարներ՝ Արա գեղեցիկը, Վաղարշակ թագավորը, Տրդատը, Մեսրոպ Մաշտոցը և այլք։ Նրանց միջոցով հեղինակը ցույց է տալիս, թե ինչպիսին պետք է լինի առաջնորդը, հերոսը, թագավորը, ուսուցիչը։ Խմբավորելով սիրելի հերոսների խորենացիական բնութագրումները, ներկայացնենք այն հատկանիշները, որոնք պետք է ունենա երկրի իդեալական ղեկավարը․</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաջ ու ըմբոստ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս Հայկը, ասում է վայելչակազմ էր, թիկնավետ, գեղագանգուր մազերով, վառվռուն աչքերով, հաստ բազուկներով։ Սա քաջ և երևելի հանդիսացավ հսկաների մեջ, դիմադրող այն բոլորին, որոնք ձեռք էին բարձրացնում բոլոր հսկաների ու դյուցազունների վրա տիրապետելու։ Սա խրոխտանալով ձեռք բարձրացրեց Բելի բռնատիրության դեմ․․․</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխատասեր, հայրենասեր, արժանապատիվ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա (Հայկյան Արամը) աշխատասեր և հայրենասեր մարդ լինելով, ինչպես ցույց է տալիս նույն պատմագիրը, լավ էր համարում հայրենիքի համար զոհվել, քան տեսնել, թե ինչպես օտարացեղ ազգեր ոտնակոխ են անում իր հայրենիքի սահմանները և օտարները տիրում են իր արյունակից հարազատների վրա։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հզոր ու խոհեմ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․․Սա (Տիգրանը) մեր թագավորներից ամենահզորն ու ամենախոհեմն էր և նրանցից բոլորից քաջ։ Նա Կյուրոսին աջակից եղավ Մարաց իշխանությունը տապալելու, հույներին էլ ոչ քիչ ժամանակ նվաճելով իրենց հնազանդեցրեց և մեր բնակության սահմաններն ընդարձակելով հասցրեց մինչև հին բնակության սահմանների ծայրը․ բոլոր իր ժամանակակիցներին նախանձելի եղավ, իսկ հետո եկողներիս ցանկալի, թե ինքը և թե իր ժամանակը։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գործունյա կազմակերպիչ ու շենացնող</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ո՞ր իսկական մարդը, որ համակրում է արիական վարքի և խոհականության, չի զվարճանա սրա հիշատակությամբ և չի ձգտի նրա նման մարդ լինել: Նա(Տիգրանը) տղամարդկանց գլուխ կանգնեց և ցույց տալով քաջություն՝ մեր ազդը բարձրացրեց, և մեզ, որ (օտարների) լծի տակ էինք, դարձրեց շատերին լուծ դնողներ և հարկապահանջներ. մթերքներ` ոսկու և արծաթի, և պատվական քարերի և զգեստների և զանազան գույների և գործվածքների՝ տղամարդկանց և կանանց համար՝ առհասարակ բազմացրեց, որոնցով տգեղները գեղեցիկների նման սքանչելի էին երևում, իսկ գեղեցիկներն այն ժամանակի համեմատ դյուցազունների էին նմանում: Հետևակ կովողները ձիավոր դարձան, պարսերով կռվողներն հաջող աղեղնավորներ, կոպալներով կռվողները զինվեցին սրերով ու տեգավոր նիզակներով, մերկերը պատսպարվեցին վահաններով և երկաթե զգեստներով: Եվ երբ նրանք մի տեղ հավաքվեին, միայն նրանց արտաքին տեսքն ու նրանց պահպանակների ու զենքերի փայլմունքը բավական էին թշնամիներին հալածելու և վանելու: Նա խաղաղություն և շենություն բերեց, բոլորին լիացրեց յուղով և մեղրով։ </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարկեշտ ու օրինավոր </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս և այսպիսի ուրիշ շատ բաներ բերեց մեր աշխարհին այս խարտյաշ և մազերի ծայրը գանգուր Երվանդյան Տիգրանը, գունեղ երեսով, քաղցր նայվածքով, ուժեղ սրունքներով, գեղեցիկ ոտներով, վայելչակազմ և թիկնավետ, կերակուրների և ըմպելիքների մեջ պարկեշտ, ուրախությունների մեջ օրինավոր, ո</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">րի մասին մեր հները, որոնք փանդիռներով երգում էին, ասում էին, թե մարմնի ցանկությունների մեջ էլ չափավոր է եղել։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմաստուն, պերճախոս, արդարադատ ու հոգատար</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ․․․մեծիմաստ և պերճախոս և լի բոլոր (հատկություններով), որ պիտանի են մարդուն: Եվ այս գրքում ի՞նչ կա ինձ ավելի սիրելի, քան սրա<span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">(Տիգրանի) </span> մասին եղած գովեստներն ու պատմությունը երկարելը: Նա ամեն բանի մեջ արդարադատ և հավասարասեր կշեռք ունենալով՝ ամեն մեկի կյանքը կշռում էր իր մտքի լծակով. չէր նախանձում լավագույններին, չէր արհամարհում նվաստներին, այլ աշխատում էր ընդհանրապես ամենքի վրա տարածել իր խնամքի զգեստը։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավ կառավարիչ, օրենքի պաշտպան ու արդարադատ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: var(--base-font-size); font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Այս գլուխը մեծ է և հավաստի պատմություններով լի և արժան  ընդարձակ և կոկիկ պատմելու: Որովհետև շատ կա այստեղ՝ տների, ցեղերի, քաղաքների, գյուղերի, դաստակերտների և ընդհանրապես թագավորության կարգերի և կարգավորման վերաբերյալ, ինչպես նաև թագավորության հետ կապված զորքերի, զորապետների, կողմերի կողմնակալների և սրանց նմանների:..</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Եվ իր թագավորական տանը օրենքներ է հաստատում(Վաղարշակը), ժամեր է սահմանում (արքունիք) մտնելու և իջնելու, խորհրդի, կերուխումի և զբոսանքների համար: Սահմանում է զինվորական կարգեր, առաջին, երկրորդ, երրորդ և այլն. և երկու մարդ գրով հիշեցնողներ, մեկը բարին հիշեցնողը, մյուսը՝ վրեժխնդրությունը: Բարին հիշեցնողին հրաման է տալիս՝ թագավորի բարկանալու կամ անիրավ հրաման տալու դեպքում հիշեցնել իրավացին և մարդասիրությունը: Սահմանում է իրավարարներ արքունի տանը, իրավարարներ քաղաքներում և ավաններում։ Հրաման է տալիս, որ քաղաքացիների հարգն ու պատիվը ավելի լինի, քան գյուղացիներինը, որ գյուղացիները պատվեն քաղաքացիներին, ինչպես իշխանների, բայց որ քաղաքացիները շատ չգոռոզանան դյուղացիների մոտ, այլ եղբայրաբար վարվեն, բարեկարգության և աննախանձ կյանքի համար, որ հիմք է կազմում շինության և խաղաղ կյանքի...</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկիրը շենացնող</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլոր առաքինական գործերից և բարեկարգություններից հետո Արտաշեսը հրամայում է գյուղերի և ագարակների սահմաններ որոշել, որովհետև նա մեր աշխարհը բազմամարդացրեց շատ ազգեր (ուրիշ երկիրներից) բերելով, որոնց բնակեցրեց լեռ ներում, հովիտներում ու դաշտերում: Սահմանների համար նա նշաններ սահմանեց այսպես. հրամայեց տաշել քառակուսի ձևով քարեր, մեջերը պնակի նման փոսցնել և թաղել հողի մեջ, իսկ նրանց վրա կանգնեցնել քառակուսի կոթողներ՝ գետնից քիչ բարձր․․․: Բայց ասում են, թե Արտաշեսի ժամանակ մեր Հայոց աշխարհում անմշակ հող չմնաց, ո՛չ լեռնային և ոչ դաշտային, այն քան շենացել էր երկիրը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բարեպաշտ և նվիրյալ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">․․․Սուրբ Հոգուն հաճո թվաց ավագություն տալ իմ լուսավորոչին՝ միայն խոստովանողի, կավելացնեմ նաև առաքելության կոչումով, իսկ սրանից դուրս՝ (նրանք երկուսը՝ Գրիգոր Լուսավորիչը և Տրդատը) իրար հավասար են խոսքերով և գործով: Բայց այստեղ ես նկատում եմ թագավորի առավելությունը, որովհետև Աստծու մասին մտածելու և ճգնողության մեջ նրանք երկուսը հավասար էին, իսկ համոզական կամ ստիպողական խոսքերով (նոր հավատին) հնազանդեցնելու մեջ՝ թագավորի շնորհն ավելի էր, որովհետև նրա հավատից գործը հետ չէր մնում: Այս է պատճառը, որ ես նրան կոչում եմ նախաշավիղ ճանապարհ և մեր լուսավորության երկրորդ հայր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">․․․Սա (Տրդատը) Քրիստոսին հավատալուց հետո ամեն տեսակ առաքինություններով փայլելով՝ ավելի և ավելի ջանքեր էր անում խոսքով ու գործով Քրիստոսի (հավատի) համար. սաստելով և համոզելով մեծամեծ նախարարներին, այլև ռամիկ մարդկանց բազմությանը, իրապես Քրիստոսի (հավատացյալ) լինելու, որպեսզի նրանց գործերը համապատասխանեն նրանց հավատին: Բայց այստեղ ես շեշտելու եմ մեր ազգի խստասրտությունը, այլև ամբարտավանությունը սկզբից մինչև այժմ, որ նրանք անտարբեր լինելով դեպի բարին, խորթ լինելով ճշմարտության կամ թե բնությամբ մեծամիտ և կամակոր լինելով, դիմադրում են թագավորի կամքին քրիստոնեական կրոնի վերաբերմամբ, հետևելով իրենց կանանց և հարճերի կամքին: Եվ թագավորը, չկարողանալով այս բանը ներել, գցում է երկրային պսակը, գնում է երկնային պսակի հետևից, շուտով հասնելով այն տեղը, ուր Քրիստոսի ճգնավորը (Մանին) լեռների քարայրում էր ապրել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Այստեղ ես ամաչում եմ ասել ճշմարտությունը, մանավանդ թե մեր ազգի անօրենությունն ու ամբարշտությունը, մեծամեծ ողբերի և արտասուքների արժանի նրանց գործը: Որովհետև նրա հետևից մարդ են ուղարկում, կանչում են, որ գա թագավորությունը շարունակել, (խոստանալով) նրա կամքով վարվել: Իսկ երբ սուրբը չի համաձայնում, նրան (թունավոր) ըմպելիք են տալիս, ինչպես հնումը աթենացիները Սոկրատին տվին մոլախինդը, կամ մերն ասելով՝ կատաղած եբրայեցիները մեր Աստծուն տվին լեղի խառնած ըմպելիք: Այսպես անելով նրանք իրենց վրայից հանգցրին աստվածապաշտության բազմափայլ ճառագայթը:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Մովսես Խորենացի, Հայոց պատմություն, Երևան, 1981:</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-581-movseskhorenatsi.jpg" length="162447" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-05-24T10:06:03+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մենք այն ենք, ինչ ուտում ենք. ի՞նչ են պատմում մեր մասին մեր սիրելի համերն ու ուտեստները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/մենք-այն-ենք-ինչ-ուտում-ենք-ինչ-են-պատմում-մեր-մասին-մեր-սիրելի-համերն-ու-ուտեստները" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/մենք-այն-ենք-ինչ-ուտում-ենք-ինչ-են-պատմում-մեր-մասին-մեր-սիրելի-համերն-ու-ուտեստները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մենք այն ենք, ինչ ուտում ենք» արտահայտությունը վերագրվում է տարբեր փիլիսոփաների, մասնավորապե բժշկագիտության հիմնադիր Հիպոկրատին: Բացի բուն ֆիզիոլոգիական նշանակությունը՝ առողջություն, քաշ, հասակ նաև նյարդային համակարգ,  մեր նախընտրած ուտեստները կարող են պայմանավորված լինել մարդու նուրբ հոգեբանական խնդիրներով, նաև անդրադառնալ խառնվածքի, մտածողության, աշխարհի հետ հաղորդակցման վրա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդ որում, նախընտրելի ուտեստները, դրանց պատրաստման եղանակներն ի սկզբանե կապված լինելով մարդու ու ժողովրդի բնակության կենսապայմանների՝ կլիմայի, գյուղատնտեսության, կրոնական պատկանելիության հետ, կարող են բնութագրել ոչ միայն առանձին անհատների, այլև հանրույթների: Այսինքն մարդիկ ուտում են այն ինչի համին սովոր են գենետիկորեն, մանկուց, այն ինչ արգելված չէ այդ հանրույթում և այլն։ Ժամանակակից աշխարհում, իհարկե, հատկապես արագ սննդի հաղթարշավի, տարբեր խոհանոցների՝ իտալական,  չինական, արաբական,  մեծ տարածման պատճառով, սննդային նախասիրությունների ազգային գծերը գրեթե վերացել են։ Մարդիկ ավելի հաճախ ուտում են այն ինչ արագ է պատրաստվում ու մատչելի է։ </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Օրինակ, հնագույն ծիսական արմատներ ունեցող մեր ազգային ուտեստները, նաև սննդային կենցաղային շատ սովորություններ այսօր ցավոք փոխվել են։ Հայերը մեր երկրում և նաև արտասահմանում ավելի հաճախ նախընտրում են պիցցա, շաուրմա, համբուրգեր և այլն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Բացի այս կան ունիվերսալ սննդային նախասիրություններ, համերի ընտրության ընդհանուր սկզբունքներ,  որոնք էլ պայմանավորված են առանձին մարդկանց հոգեբանությամբ, նաև ձևավորում են այդ հոգաբանությունը, պայմանավորում պահվածքի ու բնավորության որոշ գծեր։ Ըստ այդմ էլ՝ մեր համային նախասիրությունները կարող են բնութագրել մեզ։ Art 365-ը ներկայացնում է այդպիսի բնութագրիչների մի շարք․</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Կծու ուտեստներ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ընդհանրապես կծուն ակտիվացնում է ցավային ընկալիչները, ինչը շատերի համար ցանկալի չէ, սակայն, շատ-շատերն էլ նախընտրում են կծու ուտեստներ։ Ըստ հետազոտությունների, սննդի մեջ կծուի շատ օգտագործումը  խոսում է այն մասին որ դուք  արկածախնդիր եք, չեք վախենում  նոր զգացողություններից ու նույնիսկ վտանգավոր փորձառություններից, սիրում եք մրցել ու միշտ հաղթանակած դուրս գալ։ Ըստ այդմ էլ շաուրման, հավի թևիկները դուք միայն ու միայն կծուի հավելումով կուտեք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kcu-utest.jpg" alt="" width="900" height="600" data-height="600" data-width="900"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Թթու և քաղցր</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Եթե դուք նախընտրում եք այս երկու համերը միասին նշանակում է, որ դյուրագրգիռ եք, կարող եք շուտ նյարդայնանալ, սակայն նաև արագ գտնում եք հոգեբանական ներդաշնակության վերադարձի ճանապարհը։ Այս համերը թեև կարծես հակադիր են, սակայն լրացնելով միմյանց, ըստ հոգեբանների կարող են բերել հոգեբանական բալանսի։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/qaghcr-u-ttu.jpg" alt="" width="901" height="437" data-height="724" data-width="1492"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Քաղցր և աղի</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Քաղցր ու աղի ուտեստների համադրությունը,  վկայում է այն մասին, որը մարդը հաճելի բնավորություն ունի, բաց է աշխարհի նկատմամբ, ընկերասեր է, շփվող։ Չի խուսափում նոր փորձառությունից, աշխատանքի մեջ հաճախ ընտրում է անսպասելի լուծումներն ու անակնկալ որոշումներ կայացնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/panir-ev-megr.jpg" alt="" width="901" height="563" data-height="640" data-width="1024"></img> </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Պիցցա</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Պիցցան աշխարհում ամենանախընտրելի ուտեստներից է։ Իտալական ծագմամբ այս կերակուրը շատ արագ կախվածություն է առաջացնում և սիրված է հատկապես   էքստրավերտների կողմից։ Տարբեր, երբեմն իրար հակասող համերի խառնուրդը, գումարած չոր ու խրխրթան հացիկը ուրախություն ու հոգևոր բավարարվածություն են պատճառում, նպաստում մարդկանց շփմանը։ Պատահական չէ, որ պիցցա են սիրում հատկապես երեխաները, որոնք մշտապես հոգատարության և ուշադրության կարիք ունեն։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/pizza.jpg" alt="" width="901" height="604" data-height="693" data-width="1034"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Խոզի միս և կարտոֆիլ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Աշխարհի շատ խոհանոցների համար ավանդական համարվող տապակած մսի ու կարտոֆիլի համադրությունը՝ «Ժառկոեն», «Ժարիտը», ինչպես մենք ենք հաճախ կոչում այս ուտեստը, նախընտրում են ավանդական ընտանեական երեկոների, մայրիկների ու տատիկների պատրաստած «տնական» կերակուրների սիրահարները։ Երբ ձեր սիրտը այս ուտեստն ուզի, ուրեմն դուք կարոտել եք ընտանեական ջերմությանը, հարազատների պակասն եք զգում, կամ ուղղակի ցանկանում եք մանկություն վերադառնալ։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jarkoe.jpg" alt="" width="901" height="497" data-height="480" data-width="870"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Փլավներ, սպագետի ու հավի տապակա</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Այս ուտեստները նույնպես հիմնականում «տնական» են համարվում, հետևաբար մեզ կապում են մանկության աշխարհի, ընտանիքի ու հարազատների հետ։ Այսինքն, երբ սիրտդ փլավ է ուզում, պետք է զանգահարել տատիկին կամ մայրիկին։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/makaron-u-hav.jpg" alt="" width="900" height="600" data-height="400" data-width="600"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Բանջարեղեն ու մրգեր</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Եթե դուք տարբերում եք բրոքոլին ու ռուքոլիան, գիտեք, որ կաղամբն ու սոխը մի քանի գույնի ու տեսակի կարող են լինել, նաև սիրում եք ավոկադո, գուավա, մանգո և այլ էկզոտիկ մրգեր, ուրեմն ուշադիր մարդ եք, նրբազգաց, ակտիվ, երբեմն կարող եք մանրախնդիր լինել, անպայման զբաղվում եք սպորտով։ Ձեր կյանքի առաջնահերթությունների մեջ է առողջ ապրելակերպը և դուք Ձեր շրջապատում չեք դադարում այդ մասին խոսելուց։ Ըստ այդմ էլ՝ սիրում եք քննադատել նաև նրանց, որոնք խուսափում են բանջարեղենից, մրգերի նկատմամբ անտարբեր են։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-436-foods.jpg" length="236938" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-05-23T09:42:13+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 տարերք և հոգեբանական ու ֆիզիոլոգիական 3 տեսակ [գտեք ձեր տեսակը, որ ճանաչեք ձեր մարմինն ու հոգին]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-տարերք-և-հոգեբանական-ու-ֆիզիոլոգիական-3-տեսակ-գտեք-ձեր-տեսակը-որ-ճանաչեք-ձեր-մարմինն-ու-հոգին" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-տարերք-և-հոգեբանական-ու-ֆիզիոլոգիական-3-տեսակ-գտեք-ձեր-տեսակը-որ-ճանաչեք-ձեր-մարմինն-ու-հոգին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ի՞նչ են Այուրվեդայի Դոշաները. Վատան, Կաֆան և Պիտտան</strong></span></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այուրվեդան բժշկության հնագույն ձևերից մեկն է և այսօր էլ լայնորեն կիրառվում է աշխարհի ամենատարբեր երկրներում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համատեղելով ֆիզիկական, հոգեբանական և մտավոր առողջությունը՝ Այուրվեդան կենտրոնանում է ամբողջ մարմնի բուժման վրա և նշում է, որ մարդու Դոշան՝ հոգևոր և մարմնական կառուցվածքի տեսակը որոշում է նրա անհատականությունն ու առողջությունը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև Այուրվեդան թարգմանվում է որպես «կյանքի գիտություն», այդուհանդերձ շատ մասնագետներ կասկածի տակ են դնում Դոշաների մասին տեսությունը՝ գիտական ապացույցների բացակայության պատճառով:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միևնույն ժամանակ, Այուրվեդայի կողմնակիցները պնդում են, որ Դոշաների մասին տեսության կիրառումը հավասարակշռություն և բարեկեցություն է պարգևում մարդուն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Այս հոդվածը պատմում է ձեզ այն ամենը, ինչ պետք է իմանաք այուրվեդական Դոշաների մասին:</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Այուրվեդա և դոշա</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այուրվեդական բժշկությունը հիմնված է այն գաղափարի վրա, որ աշխարհը բաղկացած է հինգ տարրերից՝ aakash (տարածություն), jala (ջուր), prithvi (հող), teja (կրակ) և vayu (օդ):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ 5 տարրերի համակցությունը հանգեցնում է կենսաբանական և հոգեբանական երեք տեսակների կամ Դոշաների, որոնք հայտնի են <strong>վատա, կապա և պիտտա</strong> անուններով: Ենթադրվում է, որ այս դոշաները պատասխանատու են մարդու ֆիզիոլոգիական, մտավոր և հուզական առողջության համար:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասում են, որ յուրաքանչյուր մարդ, լինելով կոնկրետ Դոշայի կրող, իր մեջ ունի մյուս Դոշաներին հատուկ հատկանիշներ ևս, սակայն երեքից մեկը հաստատապես գերակշռող և որոշող է նրա կյանքում: Օրինակ, մարդը կարող է հիմնականում պիտտա լինել, մինչդեռ մյուսը կարող է հիմնականում լինել վատա: Այուրվեդական պրակտիկանտը կարող է օգնել ձեզ որոշել ձեր Դոշան, ձեր տեսակը կարող եք որոշել նաև այս հոդվածի շնորհիվ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <strong>Դոշաները</strong></span></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիմնվելով ֆիզիկական, հուզական, մտավոր և վարքային բնութագրերի վրա` կարելի է որոշել ձեր դոշան: </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Վատա</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վատան հիմնականում բաղկացած է օդի և տարածության երկու տարրերից (նաև հայտնի է որպես եթեր) և ընդհանուր առմամբ նկարագրվում է որպես սառը, թեթև, չոր, կոպիտ, հոսող և ընդարձակ: Աշունը վատայի եղանակն է:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վատա Դոշա ունեցողներին սովորաբար նկարագրում են որպես նիհար, եռանդուն և ստեղծագործ: Նրանք հայտնի են նրանով, որ մտածում են սահմաններից դուրս, կարող են հեշտությամբ շեղվել ընտրած ուղուց: Ավելին, նրանց տրամադրությունը մեծապես կախված է եղանակից, շրջապատող մարդկանցից և այն ուտելիքներից, որոնք ուտում են:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ուժեղ կողմերը.</strong> սովորում են արագ, բազմաֆունկցիոնալ են, բարեսիրտ, ճկուն:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Թույլ կողմերը.</strong> մոռացկոտ են, անհանգիստ, անկայուն տրամադրությամբ, կարող են հեշտությամբ ճնշվել, շատ զգայուն են ցրտի նկատմամբ, ունեն քնի խանգարումներ, անկանոն ախորժակ և ուտելու ռեժիմ, հաճախ ունենում են մարսողական խնդիրներ, արյան վատ շրջանառություն (ձեռքերը և ոտքերը սառն են):</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ Այուրվեդայի՝ լավ առողջություն ունենալու համար վատա Դոշա գերիշխող նկարագիր ունեցող անձը պետք է հետևի կանոնավոր առօրյային, կառավարի սթրեսը մեդիտացիայի և այլ հանգստացնող գործողությունների միջոցով և պահպանի մարմնի տաք ջերմաստիճանը՝ խուսափելով ցուրտ եղանակից, տաք ուտելիքներից ու խմիչքներից:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Կաֆա</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Kapha (արտասանվում է «kuffa») Դոշան հիմնված է հողի և ջրի վրա: Այս Դոշան կարելի է բնութագրել որպես կայուն, ծանր, դանդաղ, սառը և փափուկ: Գարունը հայտնի է որպես կաֆայի եղանակ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս Դոշայով մարդիկ բնութագրվում են որպես ուժեղ, հաստ ոսկորներով և հոգատար: Նրանց վստահում են և հենվում նրանց վրա: Կաֆա բնութագիր ունեցող մարդիկ հազվադեպ են վրդովվում, մտածում են գործելուց առաջ և կյանքը անցնում են դանդաղ, կանխամտածված տեմպով:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ուժեղ կողմերը. </strong>կարեկցող, հոգատար, վստահելի, վստահող, համբերատար, հանգիստ, իմաստուն, ուրախ, ռոմանտիկ, ամուր ոսկորներ և հոդեր ունեցող, առողջ իմունային համակարգով:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Թույլ կողմերը.</strong> հակված են քաշի ավելացման, դանդաղ նյութափոխանակություն ունեն, դանդաղկոտ են, չափից շատ քնել են սիրում, շնչառության հետ կապված խնդիրներ ունեն (ասթմա, ալերգիա), սրտային հիվանդությունների բարձր ռիսկ, լորձի կուտակում, ենթակա են դեպրեսիաների, կանոնավոր մոտիվացիայի և խրախուսման կարիք ունեն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավ առողջության համար կապա Դոշա գերիշխող նկարագիր ունեցող անձը պետք է կենտրոնանա կանոնավոր վարժությունների, առողջ սննդակարգի վրա, պահպանի մարմնի տաք ջերմաստիճանը (օրինակ՝ սաունայում նստելով կամ տաք սնունդ ուտելով) և կանոնավոր քնի ռեժիմ սահմանի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Պիտտա</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համառ անհատականություն պիտտա Դոշան հիմնված է կրակի և ջրի վրա: Այս Դոշան սովորաբար նկարագրվում է որպես տաք, թեթև, կտրուկ, յուղոտ և անվերջ շարժվող: Ամառը հայտնի է որպես պիտտա Դոշայի եղանակ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտտա ունեցող մարդիկ սովորաբար ունեն մկանոտ կազմվածք, շատ սպորտային են և ուժեղ առաջնորդներ են: Նրանք շատ մոտիվացված են, նպատակաուղղված և մրցող: Այդուհանդերձ, նրանց ագրեսիվ և համառ բնույթը կարող է վիրավորական լինել որոշ մարդկանց համար, ինչը կարող է հանգեցնել կոնֆլիկտի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ուժեղ կողմերը.</strong> խելացի են, նպատակասլաց, արագ սովորում են, կողմնորոշվում, հեշտությամբ տիրապետում են նոր հմտությունների, հաջողության հասնելու մեծ ցանկություն ունեն, ուժեղ են, իսկական առաջնորդներ, արագ նյութափոխանակություն ունեն, արյան լավ շրջանառություն, առողջ մաշկ և մազեր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Թույլ կողմերը.</strong> անհամբեր են, կոնֆլիկտների հակում ունեն, միշտ քաղցած են, քաղցած ժամանակ տրամադրության անկում են ունենում, բշտիկների և բորբոքումների հակում, տաք ջերմաստիճանի նկատմամբ զգայուն են:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք, ովքեր ունեն պիտտա գերիշխող Դոշա, պետք է կենտրոնանան աշխատանքի և կյանքի հավասարակշռության վրա և խուսափեն ծայրահեղ շոգից (օրինակ՝ եղանակից, կծու սնունդից):</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Դոշաներն ու սնունդը</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուրաքանչյուր դոշայի համար առաջարկվում են սննդամթերքներ, վարժություններ և ապրելակերպի պրակտիկաներ՝ հավասարակշռության հասնելու համար:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<table class="responsive css-1pp4cxb" style="height: 147px;">
<tbody>
<tr style="height: 21px;">
<th style="width: 64.8375px; height: 21px;" scope="col"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Դոշա</strong></span></th>
<th style="width: 635.15px; height: 21px;" scope="col"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ցանկալի ուտեստներ</strong></span></th>
<th style="width: 430.2px; height: 21px;" scope="col"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Անցանկալի ուտեստներ</strong></span></th>
</tr>
<tr style="height: 42px;">
<th style="width: 64.8375px; height: 42px;" scope="row"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վատա</span></th>
<td style="width: 635.15px; height: 42px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տաք, «խոնավ» և փափուկ ուտելիքներ (օրինակ՝ հատապտուղներ, բանան, դեղձ, եփած բանջարեղեն, վարսակ, շագանակագույն բրինձ, անյուղ միս, ձու, կաթնամթերք)</span></td>
<td style="width: 430.2px; height: 42px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դառը, չորացրած և սառը մթերքներ (օրինակ՝ հում բանջարեղեն, սառը աղանդեր, չորացրած մրգեր, ընկույզներ, սերմեր)</span></td>
</tr>
<tr style="height: 42px;">
<th style="width: 64.8375px; height: 42px;" scope="row"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կաֆա</span></th>
<td style="width: 635.15px; height: 42px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կծու, թթու և հագեցնող մթերքներ (օրինակ՝ մրգերի և բանջարեղենի մեծ մասը, ամբողջահատիկ ցորեն, ձու, ցածր յուղայնությամբ պանիր, չմշակված միս, տաք համեմունքներ)</span></td>
<td style="width: 430.2px; height: 42px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծանր, «յուղոտ» մթերքներ (օրինակ՝ ճարպեր, յուղեր, վերամշակված մթերքներ, ընկույզներ, սերմեր)</span></td>
</tr>
<tr style="height: 42px;">
<th style="width: 64.8375px; height: 42px;" scope="row"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտտա</span></th>
<td style="width: 635.15px; height: 42px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թեթև, սառը, քաղցր և էներգետիկ սնունդ (օրինակ՝ մրգեր, օսլա չպարունակող բանջարեղեն, վարսակ, ձու)</span></td>
<td style="width: 430.2px; height: 42px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծանր, կծու և թթու սնունդ (օրինակ՝ կարմիր միս, կարտոֆիլ, տաք համեմունքներ)</span></td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ֆիզիկական ակտիվություն</strong></span></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կախված ձեր Դոշայից՝ կարող եք անել վարժությունների հատուկ տեսակներ, որոնք կօգնեն ձեզ ավելի արագ հասնել արդյունքի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Վատա</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Վատա Դոշա ունեցող մարդիկ պետք է կենտրոնանան այնպիսի վարժությունների վրա, ինչպիսիք են հեծանվավազքը, վազքը, քայլելը, յոգան:</span></p>
<p style="text-align: center;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Կաֆա</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կաֆա Դոշաները լավագույնս աշխատում են թիմային մթնոլորտում և պետք է կենտրոնանան կարդիո վարժությունների վրա: </span></p>
<p style="text-align: center;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Պիտտա</strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Պիտտա Դոշաները հակված են իրենց ուժերից վեր պարապմունքներին և պետք է խուսափեն շոգին մարզվելուց: Թիմային սպորտը հիանալի միջոց է ակտիվ մնալու համար՝ միաժամանակ բավարարելով պիտտայի բնական մրցունակությունը:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-586-յոգա.jpg" length="42274" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-05-11T09:52:26+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հոգևոր և ֆիզիկական բալանսի գաղտնիքները յոգայի աշխարհահռչակ ուսուցչից]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հոգևոր-և-ֆիզիկական-բալանսի-գաղտնիքները-յոգայի-աշխարհահռչակ-ուսուցչից" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հոգևոր-և-ֆիզիկական-բալանսի-գաղտնիքները-յոգայի-աշխարհահռչակ-ուսուցչից</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"> </p>
<p>Քեթի Սիլքոքսը յոգայի աշխարհահռչակ ուսուցիչ է, այուրվեդայի հետևորդ, յոգայի մասին ամսագրի հեղինակ: Նա ճանաչվել է Սան Ֆրանցիսկոյի յոգայի լավագույն ուսուցչուհիներից մեկը և ներառվել Origin ամսագրի «70 յոգեր, որոնք փոխել են աշխարհը» ցուցակում:</p>
<p> </p>
<p><strong>Նրա պատմությունը...</strong></p>
<p>Մի օր Քեթին որոշեց թողել հաջողակ կարիերան և գտնել ինքն իրեն... Նա ճանապարհորդեց ամբողջ աշխարհով, այցելեց Տիբեթ և Գոայի լողափեր, զրուցեց Մարոկկոյում շամանների հետ և մեդիտացիա արեց Հյուսիսային Կալիֆորնիայում, շփվեց բազմաթիվ գուրուների և ուսուցիչների հետ: Եվ նա գտավ իրեն այուրվեդայի շնորհիվ...</p>
<p>Այսօր Քեթի Սիլքոքսը այուրվեդայի դասընթացներ է անցկացնում ամբողջ աշխարհում և տրամադրում անհատական ​​խորհրդատվություն: Նրա «Առողջ, հաջողակ, սեքսուալ» գրքում, որը բեսթսելեր է, բազմաթիվ ուղեցույցներ կգտնեք ֆիզիկական ու հոգևոր ներդաշնակության հասնելու համար, կծանոթանաք այուրվեդայի կանոններին և ինքներդ ձեզ սիրելու արվեստին:</p>
<p> </p>
<p><strong>Այսօր նրա գրքից առանձնացրել ենք այս հատվածը.</strong></p>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;">«Եկեք ուսումնասիրենք մեր նյութափոխանակությունը արագացնելու կամ գոնե հավասարակշռելու ուղիները:</p>
<p style="text-align: justify;">Տեղեկատվական գերծանրաբեռնվածությունից խուսափելու համար սկզբում այս ցանկից ընտրեք 1-2 կետ և կիրառեք դրանք: Հենց այդ սկզբունքները սովորություն դառնան, որդեգրեք ևս մի քանիսը և շարունակեք կիրառել այս ցանկի յուրաքանչյուր խորհուրդ ձեր առողջությանն և հոգևոր բալանսին հասնելու համար:</p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"> Առավոտյան արթնանալուց հետո մի բաժակ կիտրոնով տաք ջուր խմեք. միջին չափի բաժակի մեջ քամեք միջին չափի կիտրոնի ¼ մասը։</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em>Փորձեք խուսափել հացից, խմորեղենից, թխվածքաբլիթներից, տորթերից, ցանկացած տապակած մթերքներից, պանիրից, պահածոյացված և վերամշակված մթերքներից, երեկվա սննդից, ընկուզեղենից, ալկոհոլից, շաքարավազից և մակարոնեղենից:</em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em>Հիմնական սնունդը պետք է լինի ճաշը։ Հենց ճաշի ժամին է, որ «մարսողական կրակը» այրվում է իր ամբողջ հզորությամբ:</em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em>Ընթրեք երեկոյան մոտ ժամը վեցին. շոգեխաշած բանջարեղեն, բրինձ, մի աման տաք ապուր:</em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em>Օգտագործեք համեմունքներ. չորացրած կամ թարմ կոճապղպեղ, սամիթ, սև պղպեղ, կարմիր պղպեղ, անանուխ, քարաղ, դարչին, մշկընկույզ, հիլ, քրքում, չաման, համեմ: Այս համեմունքները ոչ միայն օգնում են մարսել և յուրացնել սնունդը, այլև օգնում են օրգանիզմից դուրս հանել տոքսինները:</em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em>Աշխատեք ուտելիքների միջև ոչինչ չուտել:</em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em>Ամեն անգամ ուտելուց առաջ կերեք թարմ կոճապղպեղի բարակ կտոր՝ վրան թարմ կիտրոնի հյութ և մի պտղունց քարաղ ցանելով: Դա կարագացնի մարսողությունը:</em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em>Կերեք հաճույքով, բայց չափը մի անցեք. ստամոքսի ¼ դատարկ պահեք:</em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em>Երբեք (երբեք-երբեք!!!) սառը ջուր մի խմեք սննդի հետ: Ճաշի հետ շատ մի խմեք առհասարակ: Ինչու՞ մարսողական կրակը ջրով հանգցնել և սառույցով ծածկել:</em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em>Նախքան հատիկեղենը եփելը, ավելի լավ է առնվազն 30 րոպե թրջել ջրի մեջ: Որոշ տեսակի հատիկներ (ավելի կոշտ) պետք է թրջել գոնե 12 ժամով։ Եփեք դրանք համեմունքներով (կոճապղպեղ, սև պղպեղ): Համեմունքները կօգնեն կանխել գազերն ու փքվածությունը, ինչպես նաև կօգնեն հատիկեղենն արագ մարսել:</em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em>Դեն նետեք սեղանի սպիտակ աղը: Օգտագործեք բնական, չմշակված աղի տեսակներ՝ ծովի և Հիմալայան։</em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em>Մարսողական թեյեր խմեք՝ կոճապղպեղով, հիլով, սամիթի սերմերով, չամանով, համեմով:</em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em>Կերեք նյութափոխանակությունը խթանող մթերքներ՝ ապուրներ, համեմունքներ, սխտոր, տերևավոր բանջարեղեն, ձիթապտղի յուղ, վարսակի ալյուր, խնձոր, տանձ, գրեյպֆրուտ, կանաչ թեյ, լոլիկ, բրոկկոլի, նեխուր, մաղադանոս, եղինջ, քրքում, ճակնդեղ, սամիթ, գազար, թարմ կոճապղպեղ:</em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em>Խուսափեք «ցածր յուղայնությամբ», «առանց ճարպերի» և «առանց շաքարի» պիտակավորված բոլոր մթերքներից: Այս մթերքների բնական ճարպերն ու շաքարները փոխարինվել են կյանքը սպանող քիմիական նյութերով: Վերացրեք սպիտակ շաքարն ու կերակրի աղը, քիմիապես վերամշակված և գենետիկորեն ձևափոխված բոլոր մթերքները, թռչնամիսն ու միսը, որոնք լիքն են հորմոններով և քիմիկատներով, կոնսերվանտներով մթերքները, վերամշակված մթերքները և ճառագայթմամբ աղտոտված մթերքները, արհեստական ​​քաղցրացուցիչներով և գույներով, անհայտ յուղերով տապակած մթերքները, տրանս ճարպերն և ճարպերի փոխարինիչները (մարգարին և ճաշ պատրաստելու յուղ):</em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em> Անցեք մաքուր և օրգանական մթերքների: Պեստիցիդներով աճեցված և գենետիկորեն ձևափոխված բանջարեղենն ու մրգերը ոչ միայն վատթարացնում են մարսողությունը, այլև, ապացուցված է, որ առաջացնում են նյարդաբանական խանգարումներ, քաղցկեղ, հորմոնալ փոփոխություններ, հոգեկան խանգարումներ, ուշադրության դեֆիցիտ և էնդոկրին խանգարումներ:</em></li>
</ul>
<p> </p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Light Custom'; font-size: 16px;">Հարգեք ձեր ստամոքսը. ճիշտ համատեղեք մթերքները</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Light Custom'; font-size: 16px;">Տարբեր մթերքները քայքայելու համար անհրաժեշտ են տարբեր տեսակի մարսողական ֆերմենտներ: Երբ ստամոքսդ գցում ես երկու տարբեր մթերքներով, որոնց մշակման համար պահանջվում են երկու տարբեր տեսակի ֆերմենտներ, նման է նրան, որ ստամոքսիդ ասում ես. «Ինքդ կողմնորոշվիր՝ ոնց մարսես այս ամենը»: Խուսափելով անհամատեղելի մթերքներից՝ մենք դադարում ենք «տխրեցնել» մեր ստամոքսը և «հեշտացնում ենք» նրա կյանքը:</span></p>
<p style="text-align: center;"><br><strong><span style="font-family: 'Mardoto Light Custom'; font-size: 16px;">Ահա հիմնական կանոնները</span></strong></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մրգերը պետք է ուտել մնացած մթերքներից առանձին։ Սեխը երբեք չի կարելի համադրել ոչ մի բանի հետ։</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կաթը խմեք միայն առանձին կամ քաղցրավենիքի հետ միասին: Այն լավագույնս մարսվում է, եթե մեջն ավելացնեք համեմունքներ՝ հիլ, դարչին, սև պղպեղ, մշկընկույզ։ Կաթի ամենավատ ուղեկիցներն են բանանը, թթվաշ մրգերը, խմորիչով հացը, ձուկը, միսը:</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աշխատեք միաժամանակ ձուկ և կաթնամթերք չուտել։</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձուն մի համադրեք մրգերի, կաթի, մսի ու մածունի հետ։</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեղրը երբեք չի կարելի եռացնել կամ ջերմային մշակման ենթարկել։</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սմբուկը, լոլիկը, կարտոֆիլը լավ չեն համադրվում սեխի, վարունգի և կաթնամթերքի հետ։</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<p> </p>
<p style="text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սկսեք հիմա</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինչպե՞ս հասկանալ, որ մարսողությունն աշխատում է անխափան: Լեզուն մաքուր է և վարդագույն։ Օրվա որոշակի ժամերին սովի զգացում եք ունենում։ Ահա մթերքներ, որոնք կօգնեն ձեզ ապրել լիարժեք կյանքով:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քնջութի սերմեր և քնջութի յուղ</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դդմի սերմեր</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կոկոս և կոկոսի յուղ</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ավոկադո և ավոկադոյի յուղ</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձիթապտղի ձեթ</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վարսակ</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գարի</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նուշ (գիշերվա ընթացքում թրջած և կեղևը մաքրված)</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կտավատի սերմ և ձեթ</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ընկույզ և ձեթ</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թարմ մեղր</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թարմ օրգանական կաթ և սերուցք (կովի, այծի)</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գհի (մաքուր հալած յուղ) կամ կարագ</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քաղցր կարտոֆիլ</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բամիա</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դդմիկ</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սմբուկ</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սպանախ</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մանգո</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չամիչ</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հապալաս</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կարմիր ոսպ</span></em></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արգանակ, թանձր ապուրներ...</span></em></li>
</ul>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-583-յոգա-մարսողություն.jpg" length="68012" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-05-10T11:40:40+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[


Քեթի Սիլքոքսը յոգայի աշխարհահռչակ ուսուցիչ է, այուրվեդայի հետևորդ, յոգայի մասին ամսագրի հեղինակ: Նա ճանաչվել է Սան Ֆրանցիսկոյի յոգայի լավագույն ուսուցչուհիներից մեկը և ներառվել Origin ամսագրի «70 յոգեր, որոնք փոխել են աշխարհը» ցուցակում:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Չարենցը, Իսահակյանն ու Վենետիկի աղավնիները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/չարենցը-իսահակյանն-ու-վենետիկի-աղավնիները" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/չարենցը-իսահակյանն-ու-վենետիկի-աղավնիները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Չարենցը իր արտասահմանայն շրջագայության շրջանակում,  1925 թ․ մարտին լինում է Վենետիկում և մոտ մեկ ամիս անցկացնում Ավ․ Իսահակյանի հետ, ներկայացնում նրան Խորհրդային Հայաստանի նոր իրականությունը, հորդորում վերադառանալ հայրենիք: Գրողները շատ մտերմանում են: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Չարենցը եկել էր Հայաստանից Եվրոպա ճանապարհորդելու։ Ինձ մոտ եկավ նա Հռոմից։ Առաջին տպավորությունը, որ ստացա նրանից, փայլուն չէր։ Վտիտ մարմին, կարճահասակ, բայց խոհական, խելացի աչքերով։ Մնաց մի ամբողջ ամիս Վենետիկամ, և մենք շատ և շատ խորին կերպով բարեկամացանք, մտերմացանք։ Ամբողջ օրը միասին էինք։ Առավոտը կանուխ գալիս էր հյուրանոցից, մնում էր մինչև ուշ գիշեր մեր տանը։ Թափառում էինք հրաշալի Վենետիկում՝ ջրանցքներով, գոնդոլներով, գնում էինք ծովափ, հետո գնում էինք Մխիթարյանների վանքը՝ Սուրբ Ղազար։ Խոսում էինք անվերջ ամեն հարցերի մասին՝ գիտության, գրականության, փիլիսոփայության, հեղափոխության, բոլոր այն մեծ խնդիրների, որ կան, և փոքր խնդիրների նաև, որ հուզում են մարդկանց, -հիշում է Ավետիք Իսահակյանը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետագայում Ավ․ Իսահակյանի որդին՝ Վիգեն Իսահակյանը իր «Հայրս» հուշագրության մեջ մանրամասն ներկայացնում է Չարենցի Վենետիկում անցկացրած օրերը, բանաստեղծների մտերմության ու շրջագայությունների ուշագրավ դրվագներ։ Այդ դրվագներից առանձնացրել ենք Չարենցի ու Իսահակյանի Վենետիկի սբ.Մարկոսի հրապարակում արված հայտնի լուսանկարի պատմությունը:   </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/isahakyancharenc-1652183772506.jpg" alt="" width="797" height="594" data-height="594" data-width="797"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Չարենցը փափագում էր տեսնել Վենետիկի բոլոր հիշարժան վայրերը. հայրս նրան մեծապես օգնում էր այդ գործում, տանում էր նրան ամենակարևոր վայրերը, ցույց տալիս հուշարձանները, բացատրություններ տալիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պետք է այցելեինք Սուրբ Մարկոսի տաճարը և Դոժերի պալատը։ Այցելում ենք եկեղեցին, մի իսկական արևելյան պալատ՝ զարդարված շքեղ խճանկարներով։ Այս եկեղեցու նկարագրություն տալը համազոր է արվեստի համառոտ պատմությունն անելուն. այնքան շատ են նրա հրաշալիքները՝ աշխարհի ամեն անկյուններից բերված։ Մի սյան վրա կարդում ենք հայերեն մակագրություն, որը թերևս XVII դարում անհայտ մի հայ վաճառական էր արել։ Չարենցը նկատեց հայերի այդ սովորությունը՝ շենքերի վրա իրենց անունները գրել, որը երևի շատ հնուց էր գալիս։ Հայաստանյան բոլոր եկեղեցիներն այժմ էլ կրում են նման անհայտ հեղինակների ինքնագրերը։ Հայրս և Չարենցը չմոռացան լուսանկարվել Սուրբ Մարկոսի հրապարակի աղավնիների հետ, որոնք առանց որևէ երկյուղի գալիս նստում էին մարդկանց բացված ափերին՝ ցորեն կտցելու։ Լուսանկարում հստակ երևում է, որ աղավնին նստել է Չարենցի ափին, իսկ հորս ափը դատարկ է։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրս այն ժամանակ կատակով ասաց. «Եղիշե, դու ավելի բախտավոր գտնվեցիր…»։ Չարենցը պատասխանեց. «Միևնույնն է, Ավետիք, բախտի թռչունը չես բռնի…»։ Շատ տարիներ անց այդ լուսանկարը նայելիս հայրս ասավ մի չթաքցրած տխրությամբ. «Եթե ես իմանայի…»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/charenc-isahakyanvenetik-16521837441547.jpg" alt="" width="786" height="795" data-height="539" data-width="533"></img></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Աղավնիները գալիս, նստում են կտցահարելու համար, և՛ ուսերի վրա, և</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">՛ գլխարկների վրա։ Ահա, ես ու Չարենցն էլ նկարվեցինք Սուրբ Մարկոսի հրապարակի վրա՝ աղավնիների հետ միասին։ Չարենցը բախտավոր եղավ, որ նրա վրա նստեցին 3 - 4 աղավնի, իսկ իմ ձեռքը մնաց դատարկ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>, -հիշում է Ավետիք Իսահակյանը:</span></p>
</blockquote>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-584-charencisahakyanvenetik.jpg" length="64223" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-05-10T11:39:06+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ «Թուր Կեծակի»-ով, բայց նաև տանկով․ «Սասունցի Դավիթ» տանկային շարասյունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/թուր-կեծակի-ով-բայց-նաև-տանկով-սասունցի-դավիթ-տանկային-շարասյունը" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/թուր-կեծակի-ով-բայց-նաև-տանկով-սասունցի-դավիթ-տանկային-շարասյունը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆաշիզմի նկատմամբ հաղթանակին հայ ժողովրդի մեծ ներդրման մի փառավոր էջ է «Սասունցի Դավիթ» տանկային շարասյան ստեղծումն ու գործունեությունը։ Մեր ազգային էպոսի լեգենդար հերոսի անունը կրող լեգենդար տանկային շարասյունը կազմվել է 1943 թ․՝ շնորհիվ Գևորգ արքեպիսկոպոս Չորեքչյանի՝ այն  ժամանակ Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսության տեղապահի՝ Սփյուռքին ուղղված կոչի և աշխարհասփյուռ հայության շրջանում հավաքված միջոցների։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gevorgchorekcyan.jpg" alt="" width="798" height="485" data-height="485" data-width="798"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հատուկ հեռագրով շարասյան կազմումը ողջունում է նաև Իոսիֆ Ստալինը․</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/stalinchorekchyan.jpg" alt="" width="801" height="993" data-height="739" data-width="596"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ գումարները (115 հազար դոլար ԱՄՆ-ից, 37 000 դոլար Կանադայից, 185 000 ֆունտ Լիբանանից, 276 000 ֆունտ Սիրիայից և այլն)1943 թ․ փոխանցվում են 119-րդ տանկային գումարտակին, որը կռվում  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էր Մերձբալթյան երկրորդ ռազմաճակատում։ Ստեղծվում է 21 տանկից բաղկացած շարասյուն՝ համալ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րված այն ժամանակ նորագույն Т-34-85 տանկերով։ 1944 թ․ հավաքաված գումարներով ստեղծվում է նաև 2-րդ տանկային շարասյունը։ Շարասյունը 119-րդ գումարտակի կազմում 1944 թ․ հունիսին Վիտեբսկ քաղաքի շրջակայքում ապահովում է  զինված ուժերի առաջխաղացումը և Պոլոցկ քաղաքի ազատագրումը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sasuntsi-david-tankayin-sharasyun7.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img>   </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1944 թ. հուլիսին  գումարտակը պարգևատրվում է Կարմիր դրոշի շքանշանով։ Հետո տանկային շարասյունը գնդի հետ անցնում է Պանևեժիսի շրջան և մինչև օգոստոս առաջադրանքներ է կատարում  ռազմաճակատի հրամանատար Հովհաննես Բաղրամյանի ղեկավարությամբ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sasuntsi-david-tankayin-sharasyun3.jpg" alt="" width="800" height="432" data-height="378" data-width="700"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1945թ․ տանկային  գունդը, կազմում նաև  «Սասունցի Դավիթ» շարասյունը, արժանանում է գվարդիականի կոչման և ստանում <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span>135-րդ Կարմրադրոշ առանձին տանկային գունդ»‎ անունուը։ </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sasuntsi-david-tankayin-sharasyun6.jpg" alt="" width="805" height="507" data-height="507" data-width="805"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շարասյան կազմում կային նաև հայ տանկիստներ․ Սարգիս Նահապետյանը <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> պարգևատրվել է  «Կարմիր աստղ»‎ շքանշանով, իսկ Միխայիլ Ստեփանյանը՝ «Խիզախության համար»‎ մեդալով։</span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sasuntsi-david-tankayin-sharasyun8.jpg" alt="" width="830" height="485" data-height="409" data-width="700"></img></span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sasuntsi-david-tankayin-sharasyun4.jpg" alt="" width="837" height="487" data-height="466" data-width="801"></img></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sasuntsi-david-tankayin-sharasyun2.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-582-sasuntsi-david-tankayin-sharasyun9.jpg" length="97865" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-05-09T14:43:34+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կանանց համար. մոտիվացիոն 3 գրքեր, որ պետք է կարդա յուրաքանչյուր կին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/կանանց-համար-մոտիվացիոն-3-գրքեր-որ-պետք-է-կարդա-յուրաքանչյուր-կին" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/կանանց-համար-մոտիվացիոն-3-գրքեր-որ-պետք-է-կարդա-յուրաքանչյուր-կին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Առանձնացրել ենք մոտիվացիոն գրքեր կանանց համար. կարդացեք, փոխեք ձեր կյանքը, սիրեք ինքներդ ձեզ ու ձեզ շրջապատող աշխարհը:</span></p>
<p style="font-size: 14px; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-size: 14px; text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1. The Body Book: The Law of Hunger, the Science of Strength, and Other Ways to Love Your Amazing Body / Մարմնի գիրք. սովի օրենքը, ուժի գիտությունը և ձեր հիանալի մարմինը սիրելու մյուս ձևերը</span></strong></p>
<p style="font-size: 14px; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Light Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-size: 16px;">New York Times-ի բեսթսելերի հեղինակն է Քեմերոն Դիասը: Դերասանուհին կիսվում է իր անձնական փորձով. պատմում է, թե ինչպես է սկսել սովորել սիրել և հարգել իր մարմինը։ Գրքում կգտնեք բազմաթիվ հետաքրքիր փաստեր և նկարագրություններ օրգանիզմի հիմնական կենսաբանական գործընթացների մասին, որոնք օգնում են ավելի լավ հասկանալ ձեր մարմինը: Քեմերոնը վստահեցնում է, որ  գեղեցիկ և առողջ մարմինը կօգնի հաջողության հասնել կյանքի բոլոր ոլորտներում՝ կարիերայում և սիրո մեջ։ Գիրքը խմբագրել է հայտնի հրապարակախոս, դերասանուհու ընկերուհի Սանդրա Բարքը։</span></span></p>
<p style="font-size: 14px; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-size: 14px; text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/006225274701sclzzzzzzzsx500.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></strong></p>
<p style="font-size: 14px; text-align: justify;"> </p>
<p style="font-size: 14px; text-align: justify;"> </p>
<h4 style="font-size: 14px; text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">2. Forever Chic / Հավերժական շքեղություն</span></strong></h4>
<p> </p>
<p style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Light Custom'; font-size: 16px;">Ֆրանսիական նրբագեղության մասին տասնյակ գրքեր են տպագրվել: Թիշ Ջեթի այս գիրքը պատմում է ֆրանսուհիների բնածին ներդաշնակության ու ներքին գրավչության մասին։ Թիշ Ջեթը Elle-ի խմբագիրն է, նա Նյու Յորքից տեղափոխվել է Փարիզ, ապա մնացել այնտեղ՝ ամուսնանալով ֆրանսիացու հետ։ Թիշը մանրամասն պատմում է ֆրանսուհիների՝ իրենք իրենց ներկայացնելու գաղտնիքների, սննդային սովորությունների, ինչպես նաև բնական ու էլեգանտ տեսք ունենալու կարողության մասին։ </span></p>
<p style="font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/18941170sy475.jpg" alt="" width="410" height="645" data-height="475" data-width="302"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong>3. Healthy Happy Sexy: Ayurveda Wisdom for Modern Women/ Առողջ, երջանիկ, սեքսուալ. այուրվեդայի իմաստությունը ժամանակակից կանանց համար</strong></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/12250487-keyti-silkoks-zdorovaya-schastlivaya-seksualnaya-mudrost-aurvedy-dlya-s.jpg" alt="" width="472" height="601" data-height="601" data-width="472"></img></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%8E%D1%80%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B0">Այուրվեդայի</a> ուղեցույց ժամանակակից կանանց համար:</p>
<p style="text-align: justify;">Յոգայի մասնագետ Քեթի Սիլքոքսը Այուրվեդայի առաջատար մասնագետ է: Նա վստահ է, որ եթե ուզում եք ապրել Այուրվեդայի հնագույն իմաստությամբ, ապա բացարձակապես պարտադիր չէ հրաժարվել ընկերոջ հետ մի բաժակ կարմիր գինուց, նորաձևության ամսագրերից և այլ պարզ հաճույքներից:</p>
<p style="text-align: justify;">Իր գրքում Քեթին առաջարկում է սովորել այուրվեդա, որը թույլ կտա լինել առողջ, երջանիկ և սեքսուալ։</p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-579-kin-motivacia.jpg" length="49864" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-05-06T07:00:21+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ԵՎ, ՈՒ շաղկապների նմանություններն ու տարբերությունները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/եվ-ու-շաղկապների-նմանություններն-ու-տարբերությունները" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/եվ-ու-շաղկապների-նմանություններն-ու-տարբերությունները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Եվ</strong>, <strong>ու</strong> շաղկապները հայերենի ամենագործածական բառերի քառյակի մեջ են մտնում։ Գրեթե բոլորը գիտեն, որ սրանք միավորում են բառեր, բարդ նախադասություններ կազմող հավասարազոր նախադասություններ և պարբերություններ։ Այս շաղկապներն ունեն թե՛ նմանություններ և թե՛ տարբերություններ։ Անդրադառնանք դրանց։</span></p>
<p> </p>
<ol>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին հայերենն ուներ <strong>և</strong> / <strong>եւ</strong> շաղկապ, իսկ <strong>ու</strong>-ն ժողովրդական խոսքի ազդեցությամբ հետագա ժամանակներում սկսեց գործածվել որպես շաղկապ։ Հիմա էլ <strong>ու</strong>-ն ավելի ժողովրդական կենդանի խոսքին է բնորոշ, իսկ <strong>և</strong>-ը՝ գիտական, վարչական, պաշտոնական խոսքին։ Գեղարվեստական գրականության և հրապարակախոսության մեջ երկուսն էլ ազատորեն գործածվում են։</span></li>
</ol>
<p> </p>
<ol start="2">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ու</strong>-ն նախընտրելի է հիմնականում ավելի փոքր միավորներ կապելու համար, իսկ <strong>և</strong>-ը՝ ավելի մեծ միավորներ։ Բայց գրողը կամ խոսողը կաշկանդված չէ։</span></li>
</ol>
<p> </p>
<ol start="3">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ նույն նախադասության կամ պարբերության մեջ <strong>և</strong>, <strong>ու</strong> շաղկապները գործածելու անհրաժեշտություն է լինում, ապա <strong>ու</strong>-ն գործածվում է ավելի սերտ միասնության հարաբերություն ցույց տալու համար (Հայր <strong>ու</strong> որդի գնացին դաշտ)։ <strong>Եվ </strong>շաղկապը գործածվում է իմաստային ավելի թույլ կապ ունեցող միավորների դեպքում<em> (Արքայի ձեռքին այդ սուրը փայլատակում էր պարսիկների, հռոմեացիների <strong>և</strong> Հայաստանի մյուս թշնամիների դեմ կռվելիս)։</em></span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<ol start="4">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ կապվող բառերից առաջինը վերջանում, իսկ հաջորդն սկսվում է ձայնավորով, ապա զուտ բարեհնչության տեսանկյունից ցանկալի է <strong>և</strong>-ը (արտասանելիս սրա սկզբում <strong>յ</strong> [յէվ] բաղաձայնը կա, որ կարծես «կոտրում է» ձայնավորների կուտակումը)։ Այդպես է, օրինակ, այստեղ՝ <em>«Դա պատմական կարևոր իրադարձություն էր Իտալիայ<strong>ի</strong> <strong>և</strong> <strong>ի</strong>տալացիների կյանքում»։</em> Բայց չմոռանանք, որ սա պարտադիր չէ։<strong> </strong></span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ եթե այդ ձայնավորը <strong>ու</strong>-ն է, ապա <strong>և</strong>-ը համարյա պարտադիր է դառնում <em>(Նա գրում էր իր այգ<strong>ու</strong> <strong>և</strong> <strong>ու</strong>րիշներին ուրախություն պարգևելու մասին)։</em> Այսպես բարեհունչ է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<ol start="5">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ու</strong>-ով ենք ասում <strong>ծիլ ու ծաղիկ</strong>, <strong>թուղթ ու գրիչ</strong>, <strong>հաց ու պանիր</strong>, <strong>մարդ ու կին</strong>, <strong>սար ու ձոր</strong>, <strong>տատ ու պապ</strong>, <strong>քույր ու եղբայր</strong> և ուրիշ շատ կապակցություններ։ <strong>Ու</strong>-ով միավորվածների սերտ կապի հետևանքով բարդ բառերն են ձևավորվել ՝ <strong>անցուդարձ</strong>, <strong>ասուլիս</strong>, <strong>ելումուտ</strong>, <strong>հարցուփորձ, նիստուկաց </strong>և այլն։</span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ քիչ են<strong> և</strong>-ով միացածները, ինչպես՝ <strong>առևտուր, երթևեկ </strong>և այլն։</span></p>
<p> </p>
<ol start="6">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ կապակցություններում <strong>և</strong>-ը հավելման իմաստ է արտահայտում, ինչպես <strong>նաև</strong>-ը (Ծաղկել էին այգու ծառերը, առաջին անգամ ծաղկել էր <strong>և</strong> որդու տնկած խնձորենին), այնինչ <strong>ու</strong>-ն նման գործառույթ չունի։</span></li>
</ol>
<p> </p>
<ol start="7">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոմանք միամտաբար կարծում են, թե շաղկապով նախադասություն չի կարող սկսվել։  Կարող է։ Ավելին, <strong>և</strong>-ով և <strong>ու</strong>-ով ծավալուն խոսք կարող է սկսվել, հատկապես գեղարվեստական։ Հիշենք Ավ. Իսահակյանի «Աբու-Լալա Մահարի» պոեմի առաջին սուրահի սկիզբը.</span></li>
</ol>
<p> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Եվ</strong> քարավանը Աբու-Լալայի` աղբյուրի նման մեղմ կարկաչելով`</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քայլում էր հանգիստ, նիրհած գիշերով, հնչուն զանգերի անուշ ղողանջով:</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհ. Թումանյանի «Հոգեհանգիստ» բանաստեղծությունն սկսվում է այսպես.</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ու</strong> վեր կացա ես, որ մեր հայրենի օրենքովը հին՝</span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջին հանգիստը կարդամ իմ ազգի անբախտ զոհերին։</span></p>
<p> </p>
<ol start="8">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու շաղկապն էլ մեծատառ գրության որոշակի դժվարություն են հարուցում ոմանց համար։ Երկուսն էլ կազմված են երկու տառից. մեծատառ են գրվում միայն առաջինները՝ <strong>Եվ</strong> (ավանդական ուղղագրությամբ՝ <strong>Եւ</strong>), <strong>Ու</strong>։ Բայց չպիտի մոռանանք, որ երբ անհրաժեշտ է լինում ամբողջ բառակապակցությունը կամ նախադասությունը գլխագրերով գրել, ապա միայն այսպես՝ ԵՎ և ՈՒ։ Ազդագրի վրա, օրինակ, կգրվի այսպես՝ ՍԵՐ ԵՎ ԽԱՐԴԱՎԱՆՔ, ՊԱՊՆ ՈՒ ԹՈՌԸ (ոչ թե <span style="text-decoration: line-through;">ՍԵՐ եվ ԽԱՐԴԱՎԱՆՔ, ՍԵՐ և ԽԱՐԴԱՎԱՆՔ, ՊԱՊՆ Ու ԹՈՌԸ</span>...)։</span></li>
</ol>
<p> </p>
<ol start="9">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Եվ</strong>-ը մասնակցում է ուրիշ շաղկապների կազմությանը։ Այդ շաղկապները գրվում են անանջատ (<strong>նաև</strong>, <strong>այլև</strong>), անջատ (<strong>բայց և</strong>) կամ էլ ունեն երկգրություն՝ <strong>թեկուզև / թեկուզ և</strong>, <strong>թեպետև / թեպետ և</strong>, <strong>ուստիև / ուստի և։ </strong>Ընդ որում միասին գրելու նկատելի միտում կա։ <strong>Ու</strong>-ն այս առումով «մեկուսացած է»։</span></li>
</ol>
<p> </p>
<ol start="10">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Եվ</strong>-ի կրկնությամբ է ստեղծվել <strong>և</strong>՛<strong> </strong>...,<strong> և</strong>՛ ... շաղկապը, որի միջոցով հատուկ շեշտվում է թվարկվող յուրաքանչյուր միավորը (Նրա խոսքի մեջ կար <strong>և՛</strong> երախտագիտություն, <strong>և՛</strong> աղերսանք, <strong>և՛</strong> հույս)։ Տպագիր խոսքում շատերը շեշտերն անտեսում ու չեն դնում. դա խանգարում է տեքստն անսայթաք ու ճիշտ ընթերցելուն։ <strong>Ու</strong>-ով կրկնավոր շաղկապ չի կազմվում։</span></li>
</ol>
<p> </p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-578-շաղկապ-16516667455171.jpg" length="39422" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2022-05-04T12:07:15+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Թե ինչպես բոցավառ ջահերով հաղթեցին թշնամուն [երկու ավանդություն] ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/թե-ինչպես-բոցավառ-ջահերով-հաղթեցին-թշնամուն-երկու-ավանդություն" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/թե-ինչպես-բոցավառ-ջահերով-հաղթեցին-թշնամուն-երկու-ավանդություն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սպարապետ, Վասակ Մամիկոնյանի որդի Մուշեղը հայոց պատմության ամենահայտնի հերոսներից է: Նա աչքի է ընկել մարտի դաշտում իր քաջությամբ, անկոտրում կամքով, սակայն ավելի շատ հայտնի է իր վեհանձնությամբ: Փավստոս Բուզանդի պատմության մեջ պահպանվել է  թշնամու կանանց նկատմամբ նրա ասպետական պահվածքի վկայությունը: Մարտերից մեկի ժամանակ հայ զինվորները գերում են Շապուհ թագավորի կանանոցը և Մուշեղը նրանց վերադարձնում: Այս արարքը այնպես է տպավորում պարսից թագավորին, որ նա  գինու գավաթի վրա դրվագել է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տալիս Մուշեղին՝ սպիտակ ձիու վրա և ամեն անգամ, ուրախության ժամին, ձեռքն առնելով գավաթը՝ ասում ՝  «ճերմակաձին գինի արբցէ»: Բացի  այս հայտնի ավանդությունը, Մուշեղի կյանքից մեկ այլ ուշագրավ դրվագ նույնպես պահպանվել է, որտեղ զորավարն աչքի է ընկնում իր հնարամտությամբ.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարսիկները մեծ զորքով լցվում են Հայաստան, Մուշեղն իր փոքրաթիվ մարդկանցով, մի քանի գյուղերի նախիրների անասունների պոզերին բոցավառ ջահեր է ամրացնում  և գիշերով հարձակվում է թշնամու վրա: Պարսիկներն անակնկալի են գալիս,  խուճապի  մատնվում ջահերի առատությունից ու հարձկման անհասկանալի ձևից: Մեծ կոտորած է լինում, թշնամին  նահանջում է:  Դրանից հետո Տարոնի գավառը Մուշեղի անունով կոչվում է Մուշ:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/modernillustrationofmusheghimamikonian.jpg" alt="" width="901" height="1386" data-height="1707" data-width="1110"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուշագրավ է, որ նմանատիպ ավանդություն պահպանվել է նաև Հովհան Մամիկոնյանի «Տարոնի պատմություն» երկում, սակայն այս անգամ հերոսը Մուշեղի թոռ Սմբատն է.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարսից Վախթանգ զորավարը 20.000 զորքով գալիս է</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> Հայաստան։ Նա առաջարկում է Սմբատին հնազանդվել և հարկ վճարել իրեն։ Սմբատը հրաժարվում է ենթարկվել: Ապա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> փոքրաթիվ զորքով կռվի է դուրս գալիս Վախթանգի դեմ։ Պարսիկները շրջապա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տում են հայերին։ Սմբատը ծրագրում է գիշերով մարտի դուրս գալ նրանց դեմ, թեև բոլորն ընդդիմանում են, սակայն Սմբատն իրենն է պնդում: Նա բոցավառ ջահը ձեռքին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հարձակվում է թշնամու վրա։ Լույսը կուրացնում է պարսից զինվորների աչքերը  և նրանք նահանջում են:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոցավառ լույսով թշնամուն հաղթելու մոտիվն ամենայն հավանականությամբ արձագանքն է մեկ այլ ընդհանուր աստվածաշնչային մոտիվի. հրեշտակները կամ Աստծու ուղարկած լուսեղեն սրերը հաշվեհարդար են տեսնում թշնամու նկատմամբ: Այդպիսի մի դրվագ պահպանվել է նաև «Սասնա ծռեր» էպոսի առաջին ճյուղում.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստված էլ հրեղեն սուր իջեցրեց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յընգավ էդ զորքի մեչ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հըմա՜լ մի կըդրում յնգավ զորքի մեչ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ զորք զորքին չճա՛նչներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զիրար կը սպանին, կը ջարդին(ՍԾ, հատոր Բ, պատում Ը)։</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ Ա.Ղանալանյան, Ավանդապատում, Երևան, 1969:</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սասնա ծռեր, հատոր Բ, Երևան, մաս Ա, Երևան, 1944:</span></em></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-577-king-pap-and-mushegh-sparapet-16-cminiature.jpg" length="184372" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2022-05-04T06:48:10+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Միջնադարյան Հայաստանի կյանքն ըստ Անանիա Շիրակացու մաթեմատիկական խնդիրների]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/միջնադարյան-հայաստանի-կյանքն-ըստ-անանիա-շիրակացու-մաթեմատիկական-խնդիրների" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/միջնադարյան-հայաստանի-կյանքն-ըստ-անանիա-շիրակացու-մաթեմատիկական-խնդիրների</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ միջնադարի նշանավոր մաթեմատիկոս, աստղագետ, տոմարագետ Անանիա Շիրակացին(610-690 թթ․) հայոց մեջ ճշգրիտ գիտությունների հիմնադիրն է։ Ի թիվս այլ ուշագրավ գիտական աշխատությունների, Շիրակացին մաթեմատիկայի հնագույն դասագրքի հեղինակն է համարվում։ Նրա  թվաբանական խնդիրների ժողովածուն ընդգրկում է  24 խնդիր, որոնք անչափ հետաքրքիր են, ոչ միայն իրենց մաթեմատիկական նշանակությամբ, այլև նրանով, որ արտացոլում են 7-րդ դարի Հայաստանի կյանքը, ազնվականների կենցաղը, պատմության ուշագրավ դրվագներ։ Այս խնդիրներում հաճախ հիշատակվում են Կամսարական իշխանները, ինչը ենթադրել է տալիս, որ գուցե թվաբանական դասագրքի պատվիրատուն հենց այս նշանավոր իշխանական տոհմն է եղել։ Այս խնդիրներում հիշատակվում են հին Հայաստանի ազնվական ու ժողովրդական կենցաղի այնպիսի մանրամասներ, որոնք մենք չենք կարող գտնել մատենագրության մեջ, օրինակ ինչ էին ուտում, ինչպես էին որս անում մարդիկ, ինչ հարաբերություններ կային և այլն։ Դրանք այսօրվա կրթական եզրաբանությամբ միջառարկայական կապերի լավագույն դրսևորումներ են, քանի որ աշակերտին ծանոթացնում էին պատմությանը, աշխարհագրությանը, կենդանական ու բուսական աշխարհին, դաստիարակում խիզախություն, հայրենասիրություն, բարոյական դասեր տալիս։  Ներկայացնում ենք մեծ գիտնականի այս խնդիրներից ծաղկաքաղ։ Լուծեք խնդիրները՝ զգալով, թե ինչ էին զգում 7-րդ դարում ապրող աշակերտները։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Առաջին խնդիր</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես հորիցս այսպես լսեցի․ պարսիկները դեմ հայերի մղած պատերազմի ժամանակ մեծ քաջագործություններ է կատարվում` Զորակ Կամսարականի կողմից, որպես թե մեկ ամսվա մեջ երեք անգամ հարձակվում է պարսկական զորքերի վրա: Առաջին անգամ նա կոտորում է զորքի կեսը, հետապնդելով՝ երկրորդ հարձակման ժամանակ կոտորում է քառորդ մասը, երրորդ անգամ հարձակվելիս՝ տասնմեկերորդը, իսկ մնացածները, թվով երկու հարյուր ութսուն, փախչում են Նախիջևան:<br>Արդ՝ մնացածների հաշվով մենք պարտավոր ենք իմանալ, թե կոտորածից առաջ որքա՞ն էր պարսկական զորքը։ </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրորդ խնդիր</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ մերձավոր մարդկանցից մեկը, մեկնելով Բահլ, շահավոր մարգարիտներ ձեռք բերեց։ Տուն վերադառնալով և հասնելով Գանձակ, նա մարգարիտների կեսը ծախեց հատը հիսուն դրամով, գալով Նախիջևան վաճառեց քառորդ մասը՝ հատը 70 դրամով, ապա հասնելով Դվին, ծախեց տասներկուերորդ մասը՝ հատը 50 դրամով:<br>Երբ նա եկավ մեզ մոտ՝ Շիրակ, նրա մոտ մնացել էր ընդամենը 24 հատ մարգարիտ։ Արդ՝ մնացածի հաշվով իմացիր, թե ընդամենը քանի՞ մարգարիտ է եղել և քանի" դրամ էր մարգարիտների գինը:<br><br><strong>Հինգերորդ խնդիր</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սպաների ռոճիկը բաշխվում է այսպես. քառորդ մասը տրվում է պատվավորներին, ութերորդ մասը՝ ավագներին, իսկ 150 կենդինարը՝ մյուս հեծյալներին: Արդ՝ իմացիր, թե ընդամենը քանի՞ կենդինար է:<br><br><strong>Վեցերորդ խնդիր</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իմ պարտեզում կար հազար: Մի հռոմեացի, զբոսնելու նպատակով մտնելով այնտեղ, կերավ այդտեղ եղած հազարի հինգերորդ և տասնհինզերորդ մասը: Գիտենալով այդ մարդու որկրամոլությունը, ես նրան դուրս արեցի և, մտնելով պարտեզ, համրեցի և տեսա, որ պարտեզում կա 110 հատ հազար։<br>Արդ՝ իմացիր, թե ընդամենը քանի հազար եղել, և հռոմեացին քանի՞սն է կերել: </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յոթերորդ խնդիր</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ես Մարմետում էի, Կամսարականների ոստանում: Գնալով Ախուրյան կոչվող գետի ափը, տեսա ձկների վտառ, ուռկան գցել տվեցի, բռնեցի այդ ձկների կեսը, քառորդ և յոթերորդ մասը, իսկ որը ուռկանից ազատվեց, ընկավ թարփի մեջ, որի մեջ գտա 45 հատ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդ՝ իմացիր, թե վտառի մեջ ընդամենը քանի՞ ձուկ կար:<br><br><strong>Ութերորդ խնդիր</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարսիկների դեմ հայերի ապստամբած ժամանակ, երբ Զորակ Կամսարականը սպանեց Սուրենին, հայ ազնվականներից մեկը դեսպան ուղարկեց պարսից թագավորի մոտ՝ այդ գույժը նրան հաղորդելու: Դեսպանը գնում էր օրական 50 մղոն: 15 օր հետո, երբ Զորակ Կամսարականն այդ իմանում է, դեսպանին բռնելու համար նրա ետևից հետապնդողներ է ուղարկում, որոնք անցնում էին օրական 80 մղոն(ճանապարհ): </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդ՝ իմացիր, թե նրանք քանի՞ օրում կհասնեին դեսպանին:<br><br><strong>Իններորդ խնդիր</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կամսարականները որսի էին դուրս եկել Գենում` և որսացել էին շատ երեներ, ինձ որսաբաժին  բերել տվեցին մի վարազ: Քանի որ այն վիթխարի էր, ուստի ես կշռեցի, պարզվեց, որ նրա փորոտիքն ամբողջ քաշի չորրորդ մասն էր, գլուխը՝ տասներորդ մասը, ոտքերը՝ քսաներորդ ժանիքները՝ իննսուներորդ, իսկ մարմինը քաշում էր 212 լիտր։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդ՝ իմացիր, թե ամբողջ վարազը քանի՞ լիտր էր:<br><br><strong>Տասներորդ խնդիր</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարմետի մոտ՝ Երասխ գետում մի լոքո բռնեցին: Ես կշռեցի այն։ Պարզվեց, որ նրա գլուխը կազմում էր ամբողջ բաշի չորրորդ մասը, պոչը՝ վեցերորդ, իսկ մեջքը՝ 140 լիտր։<br>Արդ՝ իմացիր, թե ամբողջ ձուկը քանի՞ լիտր էր:<br><br><strong>Տասներկուերորդ խնդիր</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի նավակ էի ուզում սարքել, բայց ունեի ընդամենը երեք դրամ, ուրիշ ոչինչ չունեի: Դիմեցի իմ մերձավորներին. «Տվեք ինձ ամեն մեկդ մի բան, որ կարողանամ սարքել նավակը»: Նրանցից մեկը տվեց նավակի կշռի երրորդ մասի արժեքը, մեկը՝ չորրորդի, մեկը՝ վեցերորդի, մեկը՝ յոթերորդի և մեկն քսանութերորդի: Ես սարքեցի նավակը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդ իմացիր, թե ընդամենը քանի՞ դահեկան արժեքի էր նավակը։<br><br><strong>Տասներեքերորդ խնդիր</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իմ աշակերտներից մեկը Խարա քաղաքից  ընտիր խնձորներ է գնում և ցանկանում է ինձ ընծա բերել։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճրանապարհին նրան հանդիպում է կատակողների երեք խումբ: Առաջին խումբը վերցնում է խնձորների կեսը և չորրորդը, երկրորդ խումբը՝ մնացածի կեսը և չորրորդը, երրորդ խումբը՝ նույնպես մնացածի կեսը և չորրորդը, իսկ մնացած խնձորները՝ հինգ հատ, բերում հասցնում է ինձ:<br>Արդ՝ իմացիր, թե ընդամենը քանի՞ խնձոր է եղել:<br></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասնիններորդ խնդիր</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մի մարդ մտավ երեք եկեղեցի։ Առաջին եկեղեցում Աստծուց հետևյալը խնդրեց. «Տուր ինձ այնքան, որքան ես ունեմ, և ես կտամ քեզ քսանհինզ դահեկան»: Այդպես խնդրեց նաև երկրորդում և տվեց քսանհինգ դահեկան, նույնը՝ նաև երրորդում, և նրա մոտ ոչինչ չմնաց։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդ՝ իմացիր, թե սկզբում նա քանի՞ դահեկան ուներ:<br><br><strong>Քսաներորդ խնդիր</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շիրակի և Արշարունիքի տեր Ներսեհ Կամսարականի որսատեղին գտնվում էր Արտին լեռան ստորոտում: Մի գիշեր այնտեղ են մտնում բազմաթիվ ցիռերի երամակներ։ Ծառաները, որսալու փորձ չունենալով, վազում են Թալին գյուղը  և պատմում այս մասին: Կամսարականն իր եղբայրների ազնվականների հետ շտապում է որսատեղին: Սկսում են կոտորել երեներին: Նրանց կեսը բռնվում է թակարդով, քառորդ մասին նետահար են անում, մատաղ երեներին, որոնք ամբողջի տասներկուերորդ մասն էին կազմում, բռնում են ողջ-ողջ, իսկ 360 երե սպանվել էր նիզակով<br>Արդ՝ իմացիր, թե ընդամենը քանի՞ հատ էին։<br><br><strong>Քսանմեկերորդ խնդիր</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Արշավիրի որդի Ներսեհ Կամսսարականը, որ այս Ներսեհի անվանակիցն ու նախահայրն էր, բահղլուճների դեմ մղած պատերազմում, հաղթելով նրանց, մեծ թվով գերիներ է վերցնում: Երբ հասնում է Արքունի դուռը, գերիների կեսը նվիրում է պարսից թագավորին, իսկ մնացած կեսի յոթերորդը՝ նրա որդուն: Ապա նրանց հրաժեշտ տալով՝ վերադառնում է իր երկիրը։ Ճանապարհին գալով գարիկպետի տուն  նրա կողմից անչափ մեծարվում է ոչ թե նախարարի, այլ թագավորի պատվասիրությամբ, և սա տալիս է նրան մնացած գերիների ութերորդը: Հետո գալիս է սպայապետի մոտ, որին Խորավարան էին կոչում, նրա կողմից ավելի ևս մեծարանքի արժանանալով՝ տալիս է մնացած գերիների տասնչորսերորդ մասը: Ավելի ևս առաջ գալով, հասնում է իր երկիրը: Նրան դիմավորելու է դուրս գալիս իր կրտսեր եղբայրը՝ Հրահատը, որին տալիս է մնացած գերիների տասներեքերորդ մասը: Ապա նրան դիմավորելու են գալիս հայ ազնվականներ, որոնց նվիրում է մնացած գերիների իններորդ մասը։ Հասնելով Վաղարշապատ՝մնացածի տասնվեցերորդ մասը տալիս է սուրբ եկեղեցիներին։ Վերջապես՝ մնացած գերիների քսաներորդ մասն էլ տալիս է իր ավագ եղբորը՝ Սահակին։ Եվ իրեն ընդամենը մնում է 570 մարդ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդ՝ իմացիր, թե քանի՞ գերի է եղել։ </span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Անանիա Շիրակացի․ մատենագրություն, Երևան, 1979 </span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-576-anania-shirakatsistatueinyerevan.jpg" length="242205" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-05-03T08:36:43+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ կարդալ Մարիաննա Հակոբյանի  «Կասկադ 6․15» գիրքը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-մարիաննա-հակոբյանի-կասկադ-615-գիրքը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-մարիաննա-հակոբյանի-կասկադ-615-գիրքը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գտիր ինձ Կասկադում՝ 6․15</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կասկադ 6․15»-ը Մարիաննա Հակոբյանի առաջին գիրքն է, որը  ընթերցողի ուշադրությունը գրավում է առաջին հերթին վերնագրով․ վայրը՝ Կասկադ, ժամը՝ 6․15։ Գրքում բոլոր կարևոր հանդիպումները տեղի են ունենում երեկոյան՝ Կասկադում, ինչպես հաճախ պատահում է նաև գրքից դուրս իրական կյանքում։ «Կասկադ 6․15»-ը սիրավեպ է՝ համեմված կինոյով, երաժշտությամբ ու երևանյան առօրյայով։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Երեք բառով գրքի մասին՝ «ամուսին-կին-սիրուհի»</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին հայացքից պարզ թվացող սիրային եռանկյունին դառնում է պատումի առանցքը, և ընթերցողը գլխավոր հերոսուհու՝ սիրուհու, հետ անցնում է սիրո ու «դպրոցի» աստիճաններով՝ գտնելով կանացի աշխարհի այնպիսի հարցեր ու թեմաներ, որոնք լայն իրացում չունեն հայ արդի գրականության մեջ՝ հավատարմություն, ամուսնություն, դավաճանություն և այլն։ Գլխավոր հերոսը՝ Ռոզան, խոսելով առաջին դեմքով, ընթերցողին կարծես պատմում է իր կյանքի տարբեր իրադարձությունների մասին և բացահայտում մյուս հերոսների ներաշխարհները՝ դառնալով ընթերցողի աչքերն ու ականջները։ Համարձակ էությունն է, որ ուղղորդում է երիտասարդ կնոջը  կյանքում։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«Այն քահանան ինձ ասաց՝ փակի՛ր աչքերդ ու ասա՛՝ ի՞նչ բառ եկավ առաջինը։ Ասացի՝ ազատություն»։ </em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռոզան կերպար է, որը ցույց է տալիս իրերին նայելու այլ տեսանկյուն, օրինակ՝ նույն կին-ամուսին-սիրուհի եռանկյունուն, հավատարմությանը, հավատին, որը կա ամենուր, անգամ ամենաառօրեական բաներում, անձի ձևավորմանը, վերարժևորմանը և այլ հարցերին։</span><br><br></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Կանոն N1<br>Սերը սպանել չի կարելի</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերը գրքում պատումը առաջ տանող շարժիչն է, այն ներխուժում է կյանք ու կլանում, վերաձևում ամեն բան՝ <em>կլպած դեղձերից մինչև ատամի խոզանակներ։</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակը կարողացել է սերը ներկայացնել երկու տեսանկյունից։ Առաջինը՝ սիրո հավերժական խնդիրը՝ Ռոզայի ու Արմենի սերը՝ չնայած վերջինիս ամուսնացած լինելուն, և երկրոդը՝ անկախ ընտանեկան կարգավիճակից՝ կնոջ ու տղամարդու սերը հարաբերությունների մեջ, որտեղ հարաբերությունները դիտարկվում են որպես պայմանավորվածություն երկու անձանց միջև։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«․․․հիշում եմ իր նկարագրածը՝ «քո սերը ինձ համար մեծ սպիտակ տուփ ա՝ իմ տան դռան առջև դրված»։ Շտապեցի ընդհատել՝ «իսկ մեջը ի՞նչ ա»։ «Մեջը կարևոր չի, քո սերը այդ պահի ոգևորությունն ա, որ միշտ հետս ա»։</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ամենից անդին կա սեր կամ կապվածություն՝ ամեն ինչից դուրս և անգամ հարաբերություններից, այնպիսին, ինչպիսին է Ռոզայի ու Մարկոյի սերը։ Մարկոն՝ Ռոզայի նախկինը՝ չնայած նրա հետ անորոշ հարաբերություններ ունենալուն՝ պարբերաբար Ռոզայի մտքում է․ սա թերևս սիրո մի փոքր այլ դրսևորում է, որը կարող է գոյություն ունենալ հարազատ հոգիների միջև։ Մարկոյի մասին խոսելիս, թվում է՝ Ռոզան հանգստություն է գտնվում, խաղաղվում, մինչդեռ Արմենի հետ հարաբերություններում լարվածությունը անսպառ է։ Արմենը մե՛կ ուզում է Ռոզայի հետ լինել, մե՛կ չի կարողանում լքել կնոջը՝ Լիլիանին, որը ևս դավաճանել է ամուսնուն։ Ռոզան և՛ սիրում է Արմենին, և՛ չի մոռանում Մարկոյին։ Այս տեսանկյունից էլ սիրային եռանկյունին դառնում է քառանկյուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին հայացքից խճճված թվացող պատմությունը մարդկանց մասին է, ովքեր կորցրել են սերը վերգտնելու ճանապարհը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Իսկ որտե՞ղ գտնել Աստծուն</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրքում սիրո գաղափարը ուղեկցվում է Աստծո գաղափարին։ Աստված իր մեջ է կրում սերը, իսկ սերը, ամուսնությունից ու երեխաներից անդին, մեծանալով ձգտում է Աստծուն հասնել։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>-Արմ, ինչքա՞ն ենք ստելու Լիլիանին, սենց ճիշտ չի։<br>-Ես չեմ որոշում, Աստված ա որոշում։ Գիտեմ, որ սխալ ա մարդկային տրամաբանությամբ, բայց Աստծո տրամաբանությունը մարդկայինին հակասում է։ Ես չգիտեմ՝ ինչի՞ համար ա էս ամենը մեզ տրվել, ես ուղղակի միջոց եմ, դու միջոց ես սիրո։ Կյանքի իմաստը գիտակցությամբ չես գտնի</em><em>․</em><em> երբ ռացիոնալը կորցնում ես, ոգեղենն ես գտնում։</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռոզան իր ըմբոստ բնավորությամբ ամեն գնով փորձում է Արմենի հետ մնալ, քանի որ նրա «աստվածային» էության մեջ իրեն ուշքի բերող ինչ-որ բան է գտնում, ուստի պատահական չէ «Սիրո դպրոցի» գոյությունը գրքում, որտեղ Լիլիանը վաղուց է սովորում, իսկ Ռոզան նորեկ է։ «Դպրոցը» կարծես Արմենի ըմբռնումների ամբողջությունն է՝ կապված հոգևորի ու մարմնականի, սիրո ու Աստծու հետ, որը ի վերջո պոկվում, առանձնանում է Արմենից․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«Ես արդեն զգալով էի հասկանում։ Պայմանը դնում էր ոչ թե Լիլիանը, այլ Աստված Լիլիանի միջոցով։ Ես հիվանդ էի Արմենով ու ինձ պետք էր վերադառնալ Աստծու մոտ»։</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հատկանշական է, որ Ռոզան կարողանում է բաց թողնել Արմենին միայն այն ժամանակ, երբ  կարողանում է վերջապես գտնել Աստծուն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ночь пройдёт, наступит утро ясное,<br>Знаю, счастье нас с тобой ждёт․․․</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածային ես-ի գոյության, սիրո և հավատարմության մասին խնդիրները ուղեկցվում են զգացողությամբ, որ գրքում ինչ-որ ծանոթ բան կա․ միտք, որ վստահաբար հանգիստ չի տալիս ընթերցողին ամբողջ ընթացքում։ Ահա սա է գրքի գլխավոր առանձնահատկությունը։ Եթե Կասկադը հեղինակի ու ընթերցողների առաջին ընդհանրությունն էր, ապա պատումի շարադրանքի ձևը՝ առաջին դեմքով, դառնում է երկրորդ կամուրջը, որով հեղինակը անմիջական կապ է հաստատում ընթերցողի հետ, իսկ գլուխների անվանումները վերջնականապես ամրապնդում են երբեք չլքող հարազատության զգացումը։ «Double espresso և ջուր», «Մորքուրները», «Մանկության «ոջիլի սանրը», ոզնին, շաքար խնձորն ու մնացածը»․ սրանք միջադեպեր ու երևույթներ են, որ հարազատ են բազմաթիվ ընթերցողների համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվս մի կարևոր առանձնահատկություն, որ անտարբեր չի թողնում ընթերցողին, այն է, որ գրքում եռում է ժամանակակից աշխարհը։ Հեղինակը գտել է լավագույն ձևը՝ ցույց տալու ներկայիս առօրյա կյանքը՝ բազմաթիվ համեմամտություններ ու հղումներ անելը գրականությանը, երգարվեստին ու կինոմատոգրաֆիային՝ «Հարրի Փոթերից» մինչև «Փախուստ Շոուշենկից», Լյուդովիկո Այնաուդիից (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=4VR-6AS0-l4">https://www.youtube.com/watch?v=4VR-6AS0-l4</a>) մինչև «Տրուբադուրի սերենադ» (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=peQqsTZ9958">https://www.youtube.com/watch?v=peQqsTZ9958</a>)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ես նոր բան չեմ գրում, ես իմ ձևով եմ գրում»,- ասում է հեղինակը բնաբանում, և այդ «իմ ձևը» այն յուրօրինակությունն է, որն անըդնմեջ պահում է ընթերցողի ուշադրությունը, և չնայած մռայլ տրամադրություններին, այս թեթևության շնորհիվ է ընթերցողը կապվում գրքի հետ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Վերադարձի համար՝ արի Կասկադ՝ 6․15</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավաճանության ու հավատարմության սահմանը փնտրող կերպարների սիրային եռանկյունին գրականության ու կինոյի մեջ իր ամենատարածված դասական ըմբռնումով ընթերցողին հուշում է, որ գիրքը պիտի ավարտվի «happy end»-ով, բայց Մարիաննա Հակոբյանի գիրքը բացառություն է։ Կա մի պարզ և շատ կարևոր պատճառ․ իրական կյանքում «happy end»-եր չեն լինում, փոխարենը Ռոզան հետդարձի հասցեն է թողնում, քանի որ կյանքը այդքանով չի ավարտվում, հեղինակի խոսքով՝ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«վերջ չկա ու դրա մեջ մի գեղեցիկ բան կա»</em>։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>(Հատված վեպից՝ <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://www.art365.am/%D5%A1%D6%80%D5%AB-%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%B7%D5%B6%D5%B9%D5%A1%D5%B6%D6%84%D5%AB/marianna-hakobyan-kaskad-615-hatvac-vepic" target="_blank" rel="noopener noreferrer">այստեղ</a></span>)</em></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mariannahakobyan.jpg" alt="" data-height="500" data-width="800"></img></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Արաքս Սաֆարյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-575-kaskad-615.jpg" length="109233" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2022-05-02T08:47:03+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ակսել Բակունց. Կյորես]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ակսել-բակունց-կյորես" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ակսել-բակունց-կյորես</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակսել Բակունցի 1935 թ. գրված և 1936 թ. առաջին անգամ հրատարակված  այս վեպի  նյութը անցումնային ժամանակներում՝ 20-րդ դարասկզբին, արձակագրի հայրենի՝ Գորիս քաղաքի կյանքն է: Հնի ու նորի՝ Կյորեսի ու Գորիսի հակադրությունը արտահայտվում է մարդկանց կենցաղում, մտածողության մեջ, մշակույթում ու լեզվում: Առաջին հայացքից կարող է թվալ, թե արձակագրի նպատակն է հին ու նոր քաղքենի բարքերի ներկայացումն ու քննադատությունը, սակայն ուշադիր ընթերցողը այստեղ կարող է տեսնել նաև հեղինակի ձգտումը՝ արձանագրելու վերացող անցյալի հիշատակները: Միաժամանակ Բակունցն այստեղ ուսումնասիրում է հայ մարդուն, իր ինքնության  ու ընկալումների բազմազանության մեջ: Գորիսը, ինչպես 20-րդ դարի հայ ինքնակենսագրական մյուս վեպերի քաղաքները դառնում է հայ ժողովրդի կյանքի ու կենցաղի յուրահատուկ մանրակերտ, որտեղ երևակվում են անցյալն ու ներկան, գովելի ու պախարակելի երևույթները, ազգային էության մութ ու լուսավոր գծերը: Նաև հոգևոր ու բարոյական դատարկությունը, որն ի վերջո կործանման է տանելու: Կյորեսն, իհարկե, դատապարտված է, իսկ Գորիսն արդեն այլ քաղաք է, որտեղ կյանքի որակը գուցե ավելի բարձր է, սակայն այստեղ էլ վտանգված է հայի ինքնությունն ու լեզուն: Art365-ը ներկայացնում է հատկապես այսօր խիստ արդիական այս վեպի եզրափակիչ հատվածը հայ նկարիչների գորիսյան բնանկարների ուղեկցությամբ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/panosterlemezyangoris1929.jpg" alt="" width="717" height="435" data-height="279" data-width="460"></img></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փանոս Թերլեմեզյան, Գորիս, 1929</span></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց մենք վերջին անգամ դարձյալ դառնանք Գորիս քաղաքի երկսեռ հասարակության։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին հարցը, որ ինչպես ասում են ծառանում է մեր առաջ՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> այն է, թե ի՞նչ մարդիկ էին Գորիսի բնակիչները և այդ ոչ այն իմաստով, թե ինչպես էր նրանց արտաքինը,– որովհետև աշխարհի բոլոր անկյուններում էլ կան հաստ ու նիհար մարդիկ, մարդիկ, որոնք հոգնում են քնելուց և որոնք իրենց կյանքում մի անգամ կուշտ քնելու կարոտ են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գորիսում էլ կային տեսակետ ունեցող տիկիններ, ինչպես օրինակ, տիկին Օլինկան և տիկին Վառինկան, որից առաջինը գերադասում էր մաղաշար թթուն, իսկ երկրորդը՝ չոր թթուն։ Եվ նույնիսկ նրանք կարող էին վիճաբանել և մինչև անգամ կարող էին իրար ծանր խոսք ասել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն մեզ ոչ այդ է հետաքրքրում և ոչ էլ այն, որ Հաստ Ներսես բեյը մի քանի գավաթ խմելուց հետո երբեմն յուր կնոջն անվանում էր բիբուլի և պիկուլիա,– անվանում էր նույնիսկ հյուրի ներկայությամբ, որից շառագունում էր տիկին Վարսենիկի երեսը։ Սեզ հետաքրքրում է Գորիս քաղաքի բնակիչների հոգևոր շահերը և թե հանուն ինչի նրանցից շատերը պուֆ անելով մրոտում էին այն փիրուզե երկինքը, որ քաղաքի վրա կախվում էր արծաթ և ոսկի աստղերով և որին մի անգամ անարգել էր նույն Հաստ Ներսես բեյը, Ճաղար Մուղրովի մեդալներով զարդարված կուրծքը նմանեցնելով Գորիսի երկնքին։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ հոգևոր շահեր ունեին Գորիսի բնակիչները և ի՞նչ ազգի մարդիկ էին և ի՞նչ լեզվով էին խոսում... Ոչ մի հոգևոր շահ չունեին Գորիսի բնակիչները, ընթերցող, և նույնիսկ քաղաքի ավագ քահանա Տերզի բազում տեր Զավենը, լուսավորչական հավատի գավազանը երկու Զիլֆուղար բեյերի տները կօրհներ, եթե թուրք Զիլֆուղար բեյը նրան աջահամբույր տար։ Իսկ ինչ վերաբերում է բեյերի հոգևոր շահերին, ապա նրանք հոգի չունեին, որ հոգևոր շահ ունենային։ Միայն Պավլի բեյն էր, Օրբելյանների վերջին շառավիղը, որ առանձնության մեջ ակնկալում էր Սյունյաց նախարարության վերադարձը։</span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rafayelshishmanyangoris1954.jpg" alt="" width="707" height="562" data-height="536" data-width="674"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ռաֆայել Շիշմանյան, Գորիս, 1954</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ Հաստ Ներսես բեյը և մյուս բեյերը գիտեին, որ աշխարհում կա պետ և ստորադրյալ և արանքում հարկավոր է թուղթ խաղալ, ուտել և ձանձրանալ, ձանձրույթից հորանջել, հորանջելով բամբասել, աղջիկներին տեղաց անել, տղաներին դարձնել ավելի բարձր պաշտոնյա, այսինքն դարձյալ տեղաց անել նահանգային դեպարտամենտներում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույնն էին նաև խոջաները և միայն նրանց որդիները, որոնք պրո</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գրեսիստ էին և Պասաժում խանութ ունեին,– պատահում էր, որ Եփրատ Երեմի խանութում զրուցում էին Պետական դումայի օրինագծերի մասին և հաշտարար միջնորդ Սուդակինը՝ սարսափելի լիբերալ, ինչպես անվանում էր Լյուդմիլա Լվովնան,– կարծիք էր հայտնում, թե Մարկով 2-րդի ճառից հետո զեմստվոյի իրավունքները կսահմանափակվեն, այնինչ Տիգրան Պետոիչը, որ ոչ պրոգրեսիստ է և ոչ էլ լիբերալ, այլ անկախ մտածող էր, հակառակ կարծիքի էր։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատահում էր, որ Եփրատ Երեմի խանութում ծայր էր առնում այդպիսի վեճ համապետական խնդիրների և ոչ, օրինակ, մաղաշարի և չոր թթուի շուրջը, բայց այդ վեճն էլ վերջանում էր հորանջյունով և եթե նույնիսկ հորանջյունով չվերջանար, այլ վերջանար մի շիշ խերեսով, որ Եփրատ Երեմը բաց էր անում ի նշան հաշտության,– դարձյալ հոգևոր շահից չէր այդ վեճը, այլ այն ահռելի ձանձրույթից, որ քաղցր ծորում էր ամբողջ Գորիսում։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույնիսկ եթե ասենք, թե տարին մի անգամ Հաստ Ներսես բեյն ունենում էր հոգևոր շահ, երբ, օրինակ, պարոն Արշակը նրան մատուցում էր մի պատվավոր տոմս, որի վրա գեղեցիկ գրչագրով նույն պարոն Արշակը գրել էր․ «Մեծապատիվ պարոն Ներսես բեյ, Գորիսի հայոց ծխական դպրոցի սիրող-սիրողուհիների խումբը խնդրում է Ձեզ Ձեր ներկայությամբ պատվել թատերական հանդեսը հօգուտ...»․– երբ Ներսես բեյը հետկեսօրյա քնից հետո ընդունում էր պատվավոր տոմսը, հարցնում էր, թե ուրիշ ո՞ւմ են հրավիրել, համեմատում էր իր աթոռը և կարգը մյուս բեյերի աթոռների ու կարգերի հետ և ապա մի արծաթ ռուբլի էր տալիս,– տարին մի անգամ հոգևոր ստվերի նման երևում էր և այդ կարելի էր մանրամասն պատմել, որովհետև այդ պատահում էր տարին մի անգամ,– բայց դարձյալ չի կարելի ասել, թե ի՞նչ ազգի էր Ներսես բեյ Ջումշուդովը և ի՞նչ լեզվով էր խոսում և առհասարակ ի՞նչ լեզվով էին խոսում Գորիսի բեյերը, որոնց տները տարին երկու անգամ օրհնում էր քաղաքի ավագ քահանան և տնեցիները՝ մեծից մինչև փոքր կռանում և համբուրում էին հայ լուսավորչական խաչը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ ամենադժվարն է ասել, թե ի՞նչ ազգի էր Զիլֆուղար բեյը, որ վարժ խոսում էր թուրքերեն և ռուսերեն, իսկ հայերեն թեմական հաջորդին ասում էր աճուրդ, հայ դպրոցի աշակերտին՝ մոնթ, հայ գյուղացուն՝ էշ հայվան, հայ ուսուցչին՝ վարժապետ, Գորիսի Հայ կանանց միությանը՝ Տիկին Օլինկայի կլուբ, հայերեն թերթին՝ վարժապետի գազեթ, որի տան դահլիճի պատերը զարդարված էին Էջմիածնի, Լոռիս-Մելիքովի, Մադաթովի և այլ գեներալների նկարներով, որոնցից մեկին՝ Ֆլիգել-ադյուտանտ Բեժանբեգովին զարմանալի նման էր Զիլֆուղար բեյը. նույն նեղ ճակատը, հոնքերը՝ ոզնու փշերի նման ցից, քիթը բարձր, բայց ոչ մսոտ, այլ չոր և կաշին պիրկ, այնպես որ, երբ Զիլֆուղար բեյն ասում էր՝ «իմ հորս պապը Խաչենի Մելիք-Թյունանն էր»,– ձայնը քթի մեջ դմբդմբում էր, ինչպես կարասի մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/surensafaryanhingoris1960.jpg" alt="" width="709" height="464" data-height="301" data-width="460"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրեն Սաֆարյան, Հին Գորիս, 1960</span></em></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ Ասատուր բեյը ոչ մի լեզվով չէր խոսում, այլ արձակում էր հնչյուններ և ձայներ բը՜ռռ... որ նշանակում էր, թե նա ճաշից դժգոհ է, որովհետև Ասատուր բեյը ոչ ասունաս էր խաղում և ոչ նարդի, այլ սիրում էր որձ այծի միս․ դա՜աս, որ նշան էր հավանության, նաև վկայում էր աշխարհի ունայնությունը, որովհետև այդ ասելով Ասատուր բեյը հառաչում էր։ Քառասուն տարի նա եղել էր գավառային արխիվարիուս և ոմանք դրանով էին բացատրում նրա լեզու չիմանալը, որովհետև քառասուն տարի նա մեռած թղթերի հետ էր խոսել, այսինքն ասել էր բըռռ, երբ գտել էր, որ ժամանակին նոտարը սխալ էր վավերացրել հողի վկայագիրը, ասել էր դա՜աս, երբ ձեռքն էր ընկել քսանհինգ տարի առաջ գավառապետի ռապորտը Գորիս գետի վրա կամուրջ կապելու անհրաժեշտության մասին և վերջապես հը՜մմ էր ասել, որ նշանակում էր, թե կասկածում է հաշտարար միջնորդի հաշվետվության՝ աղետյալներին հատկացրած նպաստի մասին։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպիսի լեզվով էր խոսում Ասատուր բեյը և ոմանք այդ բացատրում էին գավառային արխիվի միջավայրով, բայց Ասատուր բեյի կնոջ ասելով նա հենց սկզբից այդպես էր։ Այդ կարծիքը ճշմարտության մոտ է, որովհետև երբ վրա հասավ Ասատուր բեյի վախճանը, այսինքն երբ ուրիշ մարդիկ նրան կանչեցին հարցաքննության, Ասատուր բեյը ոչ մի բառ չկարողացավ արտասանել և միայն ասաց հոլ-հոլ, աբի-հոլ։ Այնքան ասաց, որ նրան ազատ թողեցին և նա յոթ օր էլ իր տնեցիներին ասաց այդ մութ հնչյունները և մեռավ, իր հետևից հավիտյան անմեկնելի թողնելով չորս հնչյունը՝ հոլ-հոլ, աբի-հոլ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավագ գրագիր Նազար բեյը ոչ մի լեզվով չէր խոսում, այլ աղվեսահաչ էր տալիս։ Բալասան Կևեր բեյն ասում էր՝ «Սե-բիր-Սիբիրըստա՜ն... Զառ, դու բարա, քարերը թուփ արա...»։ Եվ միայն Պավլի բեյ Օրբելյանն էր խոսում և գրում գրոց լեզվով, որից մի նմուշ արտագրեցինք։ Բայց այդ լեզուն մեռած լեզու էր՝ ինչպես Տեր զի բազումի լեզուն, երբ նա թագի և շուրջառի ծանրությունից քրտնած սկսում էր իր քարոզը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ժողովուրդ հավատացյալ, որպես տեր մեր Հիսուս Քրիստոս ասացյալ է օղտն ոչ անցանի ասղի ծակովն, նմանապես և...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ինչ վերաբերում է վաճառականներին, ապա նրանց երիտասարդ սերունդը, որ պրոգրեսիստ էր, խոսում էր չալ հայերեն, այսինքն ռուսախառն հայերեն, ինչպես, օրինակ, Եփրատ Երեմը, որ այսպես էր խոսում, երբ ի նշան հաշտության բաց էր անում խերեսի շիշը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Պա մոեմու դրուժբա լուչշե ղալմաղալ... Տիկրան Պետոիչ, համարի թե մի ոչինչ դարազումեննի էր էդ Մարկով վտարոյի ասածը... Խմենք, գասպադա...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք արդեն տեսանք, թե ի՞նչ լեզվով էր խոսում Ավագիմովների ավագ եղբայրը՝ Ամբարի կատու Սողոմոնը, յուրաքանչյուր խոսքից հետո նա ասում էր՝ վեց աբասի, վեց աբասի,– և ինչպես պատմում էին, առավոտյան, երբ բացում էր խանութը, նա հարևանին ասում էր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Բարի լույս... վեց աբասի, վեց աբասի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ Քյալլա–Ծատուրը՝ դեղագործ և փիլիսոփա, խոսում էր մի հազվագյուտ լեզվով և միայն նա էր այսպես խոսում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Բարոնայք, Զանկազորու կավառի Կորիս քաղաքն լուսավորյալ է...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ խոջաները՝ խոջա Մակիչը, Միրումով Կյուքին, Ֆրանգուլով Բադալ ապերը, մինչև անգամ Ջամբա Ծատուրը, որ խոջա չէր, այլ վաշխառու էր, նրանք բոլորը խոսում էին թուրքա և պարսկախառն մի լեզվով, որ պրոգրեսիստ վաճառականների լեզվից տարբերվում էր այնքան, որքան Իրանի և Մոսկովի կտավը․ մեկն ասում էր սանադ, մյուսը՝ վեկսել, մեկը դրամը թումանով էր հաշվում, մյուսը՝ ռուբլիներով, հայրը կտավը չափում էր գյազով, որին ասում էր խանարշին, իսկ որդին ռուսական կտավը չափում էր ռուսական արշինով։ Այնքան էր զանազան նրանց լեզուն, որոնց Աթա ապերն անվանում էր շան լեզու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրիշ էր Կյորեսի լեզուն, որով խոսում էին Հին ճանապարհի բնակիչները, հին շուկայի արհեստավորները և խոսում էին կամուրջից այն կողմը՝ Շենի բոլոր թաղերում, Ցաքուտ, Նորու և Ձորեկ գյուղերում,– այն լեզուն, որին տիկին Օլինկան անվանում էր շենավարի լեզու, ստորադասելով իրենց քաղաքավարի և բլաղարոդնի լեզվին։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ չքնաղ լեզու էր կյորեսերենը... Չուտեիր և չխմեիր, այլ միայն այդ լեզվով խոսեիր կամ լսեիր, թե ինչպես քաղցր և նուրբ հնչյուններով խոսում էր լվացարարուհի Մինան, ինչպես էր ծոր տալիս, ասես ոչ թե խոսում, այլ ճախարակի առաջ բարակ երգ էր ասում և բառերը նստում էին, ինչպես փափուկ մալաչներ։ Հապա Դոլուն Կարին... Կռանում էր սառն աղբյուրի վրա, կուշտ խմում և ջուրը բեղերից կաթկթելով ասում էր խուվա՜յ... և այնպես էր ասում, այդ բառն այնպես էր զրնգում, որ եթե աղբյուրը նորահարս լիներ, ամոթից քողը կքաշեր երեսին... Իսկ Աթա ապերը, երբ բարկանար, այնպես մի ըմբո կասեր, որ Մեղբաքերծը կդրնգար։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գորիսի ոչ մի փողոցում լեզուն այնքան վճիտ չէր, ինչպես Հին ճանապարհի վրա։ Այդ լեզու չէր, այլ կարոտ, տխրություն, զայրույթ. այդպես Ղաթրինի ձորում երգում էր կաքավը և մթնում կարկաչում էր Ցուրտ աղբյուրը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Տիեյերի հացերը մրսել են,– կասեր Աթա ապերը, չուխայի փեշից պոկելով փուշը, որ կպել էր արտի մեջ, բայց այնպես կասեր, կարծես խնդրում էր մի կարպետ, որ ծածկի արտերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Հորա՜ է, հորա՜,– և էլի ուրիշ ոչինչ չէր ասի Աթա ապերը, բայց այդ մի բառը կասեր դանդաղ, ծանր և արքայավայել, կասեր ինչպես հանդերի պատրիարքը, և ով կյորեսեցի էր, նա հասկանում էր, թե ո՞ւր կորան վաղեմի պարարտ հողերը և շարմաղ ալյուրը։</span></p>
<center><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Իրանի Թուրանում չկար քեզ բարաբար,</span></center><center><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դառն ես դառել, հե՜յ Զանգեզուր...»</span></center>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աթա ապերը կարտասաներ երկու տող «Գորիսի գովքից», բայց այնպես կասեր, որ իբրև իջնում էր խոր ձորերը և բարձրանում է բարձր լեռները, և լեռնային քամու նման լեզուն պտույտք է անում դեպի երկինք։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդքան գեղեցիկ և հնչեղ էր Կյորեսի լեզուն։ Նա մի չքնաղ գորգ էր՝ նախշերով և վարդ ծաղիկներով մի հին գորգ, ինչպես Մինայի աղջիկ ժամանակ գործած գորգը, որ փռված էր Հաստ Ներսես բեյի դահլիճում։ Ինչքան հնանում և մաշվում էր, այնքան շքեղանում էին գորգի գույները և պատահում էր, որ Մինան, երբ այդ հին գորգը տանում էր գետը և լվանում էր,− Մինան լաց էր լինում և նրա հետ լաց էր լինում Կյորեսի լեզուն...</span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/a8peniknalbandyanhingoris1962.jpg" alt="" width="703" height="584" data-height="382" data-width="460"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Արփենիկ Նալբանդյան, Հին Գորիս, 1962</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-574-akselbakuncisabekyan.jpg" length="128378" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-04-30T17:38:27+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[3 մարզական սերիալ, որ կհետաքրքրի ոչ միայն մարզասերներին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/3-մարզական-սերիալ-որ-կհետաքրքրի-ոչ-միայն-մարզասերներին" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/3-մարզական-սերիալ-որ-կհետաքրքրի-ոչ-միայն-մարզասերներին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Վերջին պարը (The last dance, 2020)</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի ամենահայտնի մարզիկներից մեկի  կարիերայի վերջին սեզոնին (1997-1998 թթ,) ու նաև նրա «Չիկագո Բուլս» բասկետբոլային ակումբին է նվիրված վերջին տարիների ամենադրամատիկ մինի ֆիլմաշարը: Հանրահայտ բասկետբոլային ակումբի վերելքի վերջին շրջանի այս յուրահատուկ պատմությունը ներկայացվում է կինովավերագրության ավանդական ու ամենաժամանակակից գեղարվեստական միջոցների համադրությամբ: Պատումն այնքան դինամիկ է, վավերական հերոսների՝ հայտնի բասկետբոլիստների, մարզիչների, երկրպագուների հարաբերություններն այնքան դրամատիկ են ներկայացված, որ դիտողը չի կարողանում կտրվել դիպաշարից, անհամբերությամբ սպասում է հերթական սերիային: Աշխարհահռչակ Մայքլ Ջորդանը և մյուս բասկետբոլիստները ներկայացվում են իրենց հակասություններով, սխալ ու ճիշտ ընտրությամբ, վերելքներով ու անկումներով, սակայն չափազանց մարդկային գծերով: Ռեժիսոր Ջեյսոն Հեհիրի 10 մասանոց ֆիլմաշարը մեծ նվեր է հատկապես Մայքլ Ջորդանի, «Չիկագո Բուլսի» ու 1990-ականներին NBA-ի խաղերին հետևած երկրպագուներին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/the-last-dance.jpg" alt="" width="800" height="1178" data-height="736" data-width="500"></img> </span> </p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Սլացիր, որ փրկվես (Drive to Survive, 2019-2021թթ.)</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի ամենաթանկ մարզաձևի մրցաշարային վերջին երեք սեզոններին նվիրված այս անչափ հետաքրքիր սերիալը, վստահաբար կհետաքրքրի, ոչ միայն Ֆորմուլա 1-ի երկրպագուներին, այլև դրամատիկ, արագ զարգացող սյուժեով, լիարյուն ու ակտիվ հերոսներով ֆիլմեր սիրող մարդկանց: 10 թիմ, 20 վարորդ ու բոլիդ, իրապես կենաց ու մահու կռիվ են մղում աշխարհի մրցուղիներում: Ֆորմուլա 1-ը մարզաձև է, որտեղ ամեն ինչ որոշվում է վայրկյանի տասնորդականների ընթացքում. մեկ սխալ քայլ, ակնթարթային շեղում, կարող է ու հաճախ հանգեցնում է վթարների,  ֆինանսական ահռելի</span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"> մ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">իջոցների կորուստների ու հաճախ մարդկային կյանքեր արժենում: Այս մեծ լարվածությունը սերիալում փոխանցվում է ամենայն մանրամասնությամբ՝ շնորհիվ ճիշտ ընտրված հերոսների, դիպուկ մեկնաբանությունների ու հիանալի մոնտաժի: Տպավորությունն էլ ավելի է մեծանում, եթե դիտողը ծանոթ չէ Ֆորմուլա 1-ի մրցաշարերի արդյունքներին: Այդ դեպքում դու վավերագրական սերիալը ուղղակի դիտում ես որպես գեղարվեստական ֆիլմ, որի ավարտն անկանխատեսելի է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/drive-to-survive-netflix.jpg" alt="" width="856" height="482" data-height="481" data-width="856"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>3.Ամեն ինչ, կամ ոչինչ. Մանչեսթր Սիթի (All or nothing, 2018)</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անգլիական ամենահայտնի և ամենամեծ ֆուտբոլային ակումբներից մեկի 2017-2018 թթ. մրցաշրջանին նվիրված այս մինի սերիալի գաղափարական առանցքում, ոչ թե բուն ֆուտբոլն է, այլ մարդկային ճակատագրերն ու այն հարցը, թե ի՞նչ գնով է հնարավոր դառնում հաջողությունը: «Մանչեսթր Սիթիի» վերելքի պատմությանն ու հաղթանակներին նվիրված այս ֆիլմաշարում ֆուտբոլասերը կհանդիպի հայտնի ֆուտբոլիստների ու մարզիչների: Գլխավոր դերում, իհարկե, ակումբի ներկայիս գլխավոր մարզիչ Պեպ Գվարդիոլան է, որի շնորհիվ վերջին հնգամյակում թիմը պահպանում է իր առաջնակարգ տեղը Անգլիայի Պրեմիեր Լիգայում և համաշխարհային ֆուտբոլում: Ո՞րն է Գվարդիոլայի հաջողության գաղտնիքը, ո՞րքան երկար կարող են շարունակվել հաղթանակները և ի՞նչ գին պետք վճարել այդ ամենի համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/allornothingman-city.jpg" alt="" width="864" height="487" data-height="487" data-width="864"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-573-sportserials.jpg" length="126911" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2022-04-27T08:31:09+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Համաստեղ. Զրույց շունի մը հետ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/համաստեղ-զրույց-շունի-մը-հետ-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/համաստեղ-զրույց-շունի-մը-հետ-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազգային մեծ ողբերգությանը՝ Հայոց Ցեղասպանությանն ու դրա հոգեբանական հետևանքներին անդրադարձող հայ գրականության ամենազդեցիկ գործերից է Համաստեղի (1895-1966 թթ․) «Զրույց շունի մը հետ» պատմվածքը։ 1913 թ․ հաստատվելով ԱՄՆ-ում, գրողն այլևս չի վերադառնում հայրենիք, սակայն իր  ստեղծագործության հիմնական նյութ է դարձնում արդեն գոյություն չունեցող հայրենի երկիրը, ի մասնավորի հայրենի գյուղը։ Համաստեղն իր «Գյուղը»(1924) և «Անձրև»(1929) ժողովածուների պատմվածքներում ամենայն մանրամասներով վերականգնում է հայրենի գյուղի, մարդկանց ու բնաշխարհի առինքնող պատկերները։  «<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զրույց շունի մը հետ» պատմվածքն առանձնանում է Համաստեղի մյուս գործերից։ </span>Այս խոստովանություն-պատմվածքում հերոսի ողբերգությունը ոչ միայն կորսված հայրենիքն է, սպանված մարդիկ, այլև, այն, որ բոլորը զոհվել են, բայց ինքն ապրում է։ Հայրենիքի ցավոտ վերհուշն ու կենդանի մնալու «մեղքը» քավելու տանջող ցավը հերոսին առաջնորդում են հայրենի գյուղ, որտեղ էլ պետք է կայանա մաքրագործող զոհաբերությունը։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անձրեւոտ ու մութ գիշեր մըն էր։ Դուրսը աշունի տերեւներուն հետ անձրեւի ձայնը կար։ Անտաշ փայտերով շինուած խուցին մէջ միսմինակ նստած կը ծխէի ու պատէն կախուած գանկը կը դիտէի, երբ լսեցի քու կաղկանձը աղաչաւոր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այս ո՞վ է, ո՞վ, այս ուշ գիշերին, այս մութ գիշերին, — ըսի ինքնիրենս։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Երբ դուռիս ձայնն իմացար, ինձ մօտ վազեցիր, հովին ու անձրեւին հետ իմ ոտքերուսքսուեցար եւ թոյլ տուիր, որ շոյէի գլուխդ, դունչդ ձեռքերուս մէջ առնէի։Չգիտէի՝ ի՞նչ անուն տալ քեզ։ Ճակատդ սուրբի մը ճակատին էր նման։ Ես տեսած էի Սուրբ Անտոնիոսի նկարը` ձեռագիր Աստուածաշունչի մը մէջ նկարուած. աջ ձեռքը կուրծքին վրայ, խոշոր աչքերը երկինք վերցուցած էր այնքա՜ն աղաչաւոր ու աղօթաւոր։ Քու աչքերդ Սուրբ Անտոնիոսի աչքերուն բարութիւնն ունէին, անոր աչքերուն պէս միւռոնաւոր։ Այդ գիշեր ոտքերուս քով ապաստան գտած՝ կը նայէիր ինձ ջերմեռանդ հաւատաւորի մը պէս. այնպէս՝ ինչպէս Սուրբը երկինք կը նայի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բարի Անտոնիոս։ Չգիտեմ՝ որքա՞ն սիրեցիր այդ անունը։ Երբ անունդ կուտայի, լայն ցատկռտուքով ինձ մօտ կուգայիր, ու ես կը սիրէի քեզ՝ քու անճոռնի ձեւերուդ մէջ։ Անձրեւէն վերջ ի՜նչ անուշ է անտառի հոտը։Յաջորդ օրը աշունի անտառին մէջ պտոյտի ելանք, երբ թուփերը բոցի գոյնով բռնկած էին, երբ մեր ոտքերուն տակ տերեւները կը խշրտային։ Պահ մը մոռցած ամէն ինչ՝ ես սկսայ սուլել ու ձեռքիս անտաշ գաւազանը աշունի ծառերուն նետել։Այդ օրը տերեւները թափել ինձ համար հաճոյք էր, եւ դուն գաւազանիս ետեւէն կը վազէիր իմ հաճոյքին ու քու հաճոյքիդ համար։Մենք շատ լաւ բարեկամներ եղանք, իրարու բախտակիցներ` ես ու դուն։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ո՞ր անծանօթ ալիքը քեզ ինձ մօտ նետեց, իմ բարի՜ Անտոնիոս։ Երեկոյ մը ինձ հաճելի ըլլալու համար, խեղկատակ շարժումներ ըրիր, վար ձգեցիր իւղէ լապտերս ու կոտրեցիր, մինչ ես պատէն կախուած գանկը կը դիտէի ակնապիշ։ Յանցաւորի մը պէս անկիւնը նստեցար լուռ, եւ այն ատեն միայն մօտեցար ինձ, երբ քու անունը տուի ու ժպտեցայ քեզ։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահաւոր ալիք մըն ալ զիս այս ափերը նետած է, իմ բարի Անտոնիոս, ու հալածական ոտք քաշած եմ Տէր Էլ Զօր, Հալէպ, Ալճերի, Մարսէյլ ու օր մըն ալ Փարիզի փողոցներուն մէջ ինկայ իմ խոշոր կօշիկներով։ Երէկ Հողդարն էր, ուր սերմ կը նետէի, կարմուճը, ուր ամէն առաւօտ ձեռքիս հաստ մականով լծվար գոմէշները կը զսպէի։ Այսօր՝ Նոթրտամ, Ս.Միշէլ, Լիւքսէմպուրկ, ուրկէ անցայ իմ խոշոր կօշիկներով։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Այսօր արեւոտ է. երթա՛նք անտառ` շագանակ քաղելու։ Մենք հեռուները, դիմացի հսկայ,սեպաձեւ լեռները կ’երթանք, ուրկէ, գիշեր ատեն, լուսնկան կը կախուի, ինչպէս ոճրագործ մը կառափնատէն։ Ու ես, գիշեր ժամանակ, այն ահաւոր պարապութեան մէջ,լուսնեակին սպիտակ ցոլքերուն տակ ցատկռտող սեւ արջեր տեսած եմ։Ի՜նչ լաւ է արջերու դրացի ըլլալ, ապրիլ ամայութեան մէջ ու դրացնանալ Աստուծոյ։ Այս գիշեր դուրսը նորէն թանձր մթութիւն մը կայ։ Հովը աշունի տերեւներ կը զարնէ պատուհանիս։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկ, նստէ ոտքերուս մօտ, իմ բարի Անտոնիոս, ես քեզ պիտի պատմեմ հեքեաթը իմ աշխարհին ու կեանքին։Քսան տարու էի, շէն տունի զաւակ։ Առաւօտ մը, երբ արեւը դեռ նոր ծայր կուտար ու իմ յաղթ ստուերը դիմացի բլուրը կը նետէր, ես սերմ կը նետէի Հողդարի արտին մէջ ու իմ սիրած աղջկան՝ Տէր Մարուքանց տանիքը շարուած, աշունի ոսկեգոյն դդումներուն մասին կը մտածէի։ Կը մտածէի, որ, երբ երեկոյին անոնց դրան առջեւէն անցնէի,գոմէշներուս ձայն պիտի տայի, ու անոնք իրենց երկաթեայ սամիները պիտի զնգացնէին։ Այն ատեն իմ սիրածը պիտի գիտնար, որ ես կ’անցնէի իրենց դրան առջեւէն։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ շէնշող մտածումներուն մէջ էի, երբ ճամբէն անցնող ձիաւոր ոստիկաններ մօտեցան ինձ, գոգնոցիս սերմերը թումբին վրայ թափեցին ու տարին զիս։ Արօտին մէջ արածող գոմէշներս հպարտ՝ իրենց վիզերը տնկեցին ու իմ ետեւ նայեցան՝ խոտը բերաններուն։ Ես հպարտ էի իմ լեռներու պէս գոմէշներով։ Արքայական էր անոնց քալուածքը.նայուածքները տիրական ու հպարտ էին, հպարտ, ճիշդ իմ հոգիին պէս։Ու ոստիկանները տարին զիս գորշ ճամբէն, անյայտ ճամբէն։Ես չտեսայ իմ մայրը, որ իր հոգին ստուերիս պէս իմ ոտքերուն էր կապեր։Ես չտեսայ իմ հայրը, որ մէկ երկինք կը նայէր, մէկ իմ հասակին։ Ու վերջին անգամ Տէր Մարուքանց տանիքը շարուած աշունի ոսկեգոյն դդումները մնացին իմ աչքերուն մէջ։ Երազի հետ խառնուեցաւ սիրականիս ժպիտը գաղտուկ, վարսերու խուրձը հիւսուած ու սպիտակ ձեռքերը հինայուած։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Անոնք պատերազմի տարին զիս։Եւ ես տեսայ կտրտուած մարմնի կտորներ, ցրեխուած գանկեր հոտած ուղեղներով, ուր իշամեղուներ կ’իջնէին։ Տեսայ խելագար վազքեր, լսեցի ահաւոր ճչոցներ։ Տեսայ, թէ ինչպէս մարդիկ, կոկորդ կոկորդի չոքած, կը սպաննէին իրար` առանց իրար ճանչնալու։ Տեսայ, ինչպէս այլայլուած դիմագծերով մարդիկ կը փախչէին, ու ինչպէս ձիերը, անոնց կողերուն ու գանկերուն վրայէն կոխելով, կ’արշաւէին։ </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսայ իմ կողքի ընկերը, որ մահէն շատ կը վախնար, վիրաւոր հողը կը ճանկռտէր ու ինձ կը նայէր զարհուրելի աչքերով։ Տեսայ, ինչպէս ձիեր վայրենական խրխինջներով կը վազէին ու իրենց ասպանդակէն կախ զինուորներ վիրաւոր՝ քարէ քար կը զարնէին։ Ու ես ապշահար, վայրի փոթորիկներէն գզգզուած խրտուիլակի մը պէս կեցած էի։ Չէի զգար, չէի մտածեր։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն գիտէի, որ հեռուէն թնդանօթ կրող կառքեր կ’անցնէին, ու ինծի այնպէս կը թուէր, թէ բզէզներ կ’անցնէին ամպին վրայէն։ Յաջորդ առաւօտ, երբ փոսի մը մէջէն աչքերս բացի, արեւը դեռ նոր կը ճեղքուէր։ Օ՜հ,օրհնութիւն արեւին ու կեանքին։ Այդ գիշեր կարծես ամբողջ դար մը քնացեր էի։Դաշտին մէջ վիրաւորուողներու հծծիւններ կային. մի քիչ հեռուն վիրաւոր ձի մը` կարմիր ու ուռեցած փորով, ինկած էր ծանր ու ծանր կը հեւար։ Մատղաշ արեւ մը կար դաշտին ուձիուն դէմքին վրայ։ Եւ հովիտն ի վար շրջուեցայ ու քալեցի երեք օր, լեռներու ճամբայէն,ամայի ճամբայէն։Երեք օր վերջը ես հասած էի այնտեղ, ուրկէ ցեղիս կարաւանն էր անցեր։ Ինչպէ՜ս պատմեմ, իմ բարի Անտոնիոս։ Իրիկուան դէմ էր։ Անապատին մէջ կար թեթեւ փոթորիկ մը։ Այդ փոթորիկին մէջ ես տեսայ արեւէն ճերմկցած գանկերու պարը խելագար։ Անոնք հովին առջեւէին կը քշուէին, գանկերը դատարկ, անհունի պէս պարապ ու խոռոչաւոր։ Անոնք քարերու կը զարնուէին, անոնք իրարու զարնուելէ յետոյ փոթորիկին հետ բոլորակ կը դառնային։ Անոնց հետ ձայն մը կար, ձայն մը` խորունկ ու ահաւոր։ Ես տեսայ կմախքներ, ամբողջական, անհամար, օ՜հ, հազարաւոր կմախքներ։ Տեսայ կիներու վարսեր գլխի թասի վրայ միայն։ Տեսայ վիզեր, ոտքեր, բազկոսկրեր, կոնքեր,կողեր` իրարմէ զատուած։Մութը հետզհետէ կը թանձրանար, փոթորիկը դեռ կը դառնար, ու ես սարսափեցայ, իմ բարի Անտոնիոս։ Շունչիս մէջ դեռ վառօդի հոտը կար։ Մութը որքան թանձրանար,կմախքները այնքան երկար ու հսկայ կ’երեւէին։ Անոնք կը շարժէին կարծես, ոտքի կ’ելլէին, իրարու կը մօտենային, օ՜հ, ինչ բարձրահասակ են, երկնքի չափ, երկնքի չափ։ Ու բոլորը մէկ, մութին մէջէն, սաւանի պէս ճերմակ ոսկորները շխկացնելով, իմ շուրջը հաւաքուեցան ու բոլորը մէկ իմ անունը տուին.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  — Օվանի՛ տղայ, Օվանի տղայ։ Անոնք մեր գիւղացիներն էին, ու ես չճանչցայ զանոնք, իմ բարի Անտոնիոս։ Այն մէկը, այնքա՜ն հսկայ, թերեւս քահանան էր գիւղին, աղեղնաւոր ու լայն ոսկորները, կարծես, երկնքին դպած։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Օվանի տղայ, Օվանի տղայ, եկեղեցիին կանթեղը վառուած թողուցի ելայ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Օվանի տղայ, Օվանի տղայ, իմ արտը կէս վար ձգեցի ելայ։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ գիւղը դառնաս, վարը լրացուր, բամպակին հունտը` ճըվալով լեցուն, վերը` չարտախն է։Թորկանց Մակարն էր։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Օվանի տղայ, Օվանի տղայ, եզները լուծքով Հողդարի ճամբան թողուցի ելայ. այգիս այդ օրը չջրած ելայ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Օվանի տղայ, արեւուդ ղուրպան, գեղէն ե՞րբ ելար։ Լաւ մը նայեցա՞ր, բանջարանոցս էծ, կով մտա՞ծ էր։Խաթուն մաման էր։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Օվանի տղայ, Օվանի տղայ, տանս բանալին ճամբան կորուցի. տղայ, չտեսա՞ր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Օվանի տղայ, Օվանի տղայ, ա՜յ, քեզի ըսեմ, սերմը, որ նետես, բթամատդ միշտ աջ ու ձախ շարժէ։Հովկուլ Կիրօն էր` վարպետ սերմցանը։ Ու ես, արմուկս ապառաժի մը կռթնցուցած, կը տեսնէի այդ հսկայական կմախքներըաղեղնաւոր։ Այդ մէկը Թեթէ Կարօն էր` վարպետ սայլագործը. միւսը՝ Ուստա Անտոնը` կամուրջներշինող. մէկալը՝ դհոլ զարնող Խաչերը։ Ո՞րը ըսեմ, իմ բարի Անտոնիոս։Հոն տեսայ կմախքները իմ ծնողքին. իրարու մօտ կեցած էին, ինչպէս արեւոտ պատին ներքեւ քով քովի կը կենային յաճախ։ Գլուխս թեւերուս մէջ առի, որ չտեսնէի սրսփալը անոնց ոսկորներուն։ Անոնք չխօսեցան ինձ հետ. անոնք չէին կրնար խօսիլ։Երբ աչքերս բացի, բոլորը մէկ հեռացած էին։ Մութին մէջ ֆոսֆորի կանաչորակ լոյսեր կային ու յետոյ` չագալներու աղմուկ եւ լուսաններու աչքեր վառվռուն։Ես անցուցի այդ գիշերը զարհուրելի, իմ բարի Անտոնիոս։ Եւ առաւօտուն ես շարունակեցի իմ ճամբաս։Կէսօրուան շողն էր։ Տեսայ Արաբի մը բանջարանոցին մէջ ձողի մը ծայրը ցցուած գանկ մը խոշոր. ուրիշ շատ գանկեր եւս ցցած էին՝ բանջարանոցը աւերիչ թռչուններէն պաշտպանելու համար։ Սակայն այն մէկին վրայ ակռաներու ժպիտ մը կար իմաստուն,հեգնանք մը` նուրբ ու բարի. իմաստուն հեգնանք մը երկնքի ու երկրի դէմ։Ամբողջ օր մը թագնուեցայ այն տեղերը ու վերջապէս առիթը գտայ գողնալու այն գանկը խոշոր։ Պայուսակիս մէջ դրած՝ պտտցուցի Պաղտատ, Հալէպ, Եգիպտոս, Թունուզ,Մարսէյլ ու Փարիզ։Այդ գանկն է, իմ բարի Անտոնիոս, հիւղակիս պատէն կախուած, ու ես ամէն օր կը նայիմ`սերտելու համար գաղտնիքը անոր նուրբ ու իմաստուն հեգնանքին։Տեսայ ցեղիս որբերը մերկ՝ Շամի փողոցներուն մէջ։ Մէկը, աչքերը լայն-լայն բացած, անկիւն մը կեցած, գողցած նարինջ մը կը կեղուէր։ Ուրիշներ, կենդանիներու նման անբան, կեցած էին հացագործի մը խանութին առջեւ։ Մօտեցայ անոնց, իմ ու իրենց լեզուով խօսեցայ։ Անոնք հայհոյեցին ինձ ու իմ ետեւ քարեր նետեցին։ Անոնք անհամար էին։ Երբ աղմուկը կը քաշուէր պազարներէն, անոնք խանութներու էշիկներուն վրայ կը քնանային, նապաստակի նման մէկ աչքերնին բաց, քաղաքի պահապաններու մականին ձայնէն ընդոստ արթննալու համար։Քաղաքէն քիչ հեռու` կիսափուլ տան մը մէջ, տեսայ ցեղիս աղջիկները սեւաչեայ, ուր կ’այցելէին գողերն ու հարբածները քաղաքին, կ’այցելէին զինուորները զօրանոցէն փախած, աւազակները ճամբաներէն։ Ու գիշեր մըն ալ կիսապատէն վար աղջկայ մը մերկ դիակը ճամբուն վրայ նետելնին տեսայ։Տեսայ այդ բոլորը, իմ բարի Անտոնիոս։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Իմ գիւղի սահմաններն էին. արեւելքէն Ս. Օվան լերան ուսերուն վրայ նստող արեւը.արեւմուտքէն՝ վերջալոյսի ներկը՝ դեռ նոր ցանուած բամպակներուն վրայ, նաեւ այն քարանձաւը, ուր արեւը իր խարիսխը կը ձգէ. հիւսիսէն՝ գորշ ճամբան, ուրկէ կ’անցնէրջորիներու կարաւանը զանգակաւոր. հարաւէն՝ այգեպանին հիւղը` ուռիներով շինուած եւ կամ Օվկանց Կիրօն, որ ամէն իրիկնադէմին լուծքէն կը դառնար ու իր խոշոր կօշիկները ծառին կը զարնէր` արտին հողը մաքրելու համար։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեքեաթ էր իմ գիւղը, իմ բարի Անտոնիոս, ու ես չգիտէի, թէ երկնքի ո՞ր ճամբէն կուգային այն մարդիկը ու ինչպէ՜ս կը ներկէին հազար-հազար գոյները դաշտերուն։Կ’ըսէին, որ փոքրիկ, մօրուսաւոր, մարդեր էին ու տերեւներուն վրայ կրնային կանգնիլ։ Անոնք՝ կռնակնին թիթեղէ մեծ ամաններով ներկեր կապած՝ լուսնկի լոյսին տակ, կը ներկէին ոսկեգոյն դդումները աշունին, բոցագոյն տերեւները ալուճին. կը ներկէին ծաղիկները վայրի հազար-հազար գոյներով։ Անոնց մօտէն կ’անցնէր ջուրը արտերուն ու ջրաղացներուն, կ’ըսես, հողին լայն սիրտն էր, որ կը խայտար ջուրերուն հետ ցայտուն։Եւ ինձ կը թուէր, թէ կարմիր ու երկար փետուրներով աքաղաղը, կիսապատին վրայ թառած, աշխարհին կը ձայնէր. թէ Տէր Մարուքենց աղջիկը աշխարհի է՛ն գեղեցիկ աղջիկն էր, երբ խուրձ վարսերը ետեւ կը ձգէր ու աղբիւր կ’երթար. թէ՝ Չայի կամուրջը աշխարհի հրաշալիքներէն էր։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամուրջն ունէր երեք բոլորակ կամարներ` յղկուած քարերով։ Ճակատի քարին վրայ,կարծես Ս. Մեսրոպի ձեռքով, քանդակուած էր.Կամուրջը շինուեցաւ յամի Տեառն 1795-ին, Կամօքն Հռոփի դուստր Հաճի Յակոբ Առաքելի։ Ձեռամբ Ուստա Անտոնի։Կամուրջը ուխտավայրի մը չափ խորհրդաւոր էր, ու մենք` մանուկներս յաճախ կամուրջին տակէն ձէն կուտայինք, էնդի դիմէն ձէն առնելու համար։ Խեչեփառներ արեւին դէմ կը բռնէինք, աւազին վրայ կը ձգէինք` մանկական հաճոյքով մը դիտելու անոնց չարչարանքն ու շարժումները խորհրդաւոր։Այդ՝ մեր գիւղի կամուրջն էր, Չայի կամուրջը, ուրկէ կ’անցնէին այծերն իրենց անճոռնի ցատկռտուքով, մատակ ձին, իր ձագով. կ’անցնէին կովերը նախիրին, վերջալոյսի շերտ մը կռնակնուն վրայ, կ’անցնէր նախրապանը՝ դեռ նոր ծնած հորթը գրկին. կ’անցնէր ցուլը` հպարտ գլուխով, էշը՝ դդումի քաղուած թուփերուն տակ կորսուած. կ’անցնէին հնձուորները, ջրուորները գեղին. կ’անցնէր Հով Արութը ու կը տնտնար կամուրջին վրայ,որովհետեւ վարը` ջուրին մէջ, սրունքնին վեր սոթթած բոպիկ ոտքերով գիւղի հարսները լուացք կ’ընէին. կ’անցնէր ե՛ւ ռէնջպէր Թորոն` լծուոր եզներն իր առջեւ ձգած, նաեւ դեռ նոր բացուած բամպակի ծաղիկը արախչիին ծալքերուն մէջ դրած։ Թորոն գանգատ ունէր ընելիք, թէ կոչնակը ճեղքեր է ու ձայնը մինչեւ Հողդար չի հասնիր։ Եկեղեցիէն յետոյ Թորոն տուն կ’երթար, բամպակի ծաղիկը իր կնոջ երեսին, աչքերուն կը քսէր՝ բամպակը բուսցնող հողին ժպիտով։ Երեկոյին, ձէթի ճրագին առջեւ մի քանի գլուխ«Եկեսցէ» կը կարդար ու կը պառկէր կնոջ քով` համբուրելու անոր թուշը, բամպակի ծաղիկն արգասաւորող հողին պէս արգասաւորելու վաղուան լծվարը, սերմնացանը,նաճարը, քահանան, մշակը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Վաղը անոնք պիտի անցնէին միեւնոյն կամուրջէն, սերմնացանը իր սերմի գոգնոցով,լծվարն իր մեծղի գոմէշներով։Շատ էին իմ գիւղի ճամբաները, իմ բարի Անտոնիոս։ Մէկը սայլերու ճամբան Հողդար կը տանէր, ուրկէ, իրիկնադէմին, բանուորները գիւղ կը դառնային երգով, հէքեաթներով։ Բարկ միջօրէի պահուն, երբ կրիան կ’անցնէր մժեղներու պարս մը իր վերեւ, կը տեսնուէր սայլ մը` ետեւ շրջուած, դեռ նոր հնձուած ցորեաններով լեցուն։ Գերեզմանոցին ճամբան, ուրկէ ամէն մեռելաթաղի ժամկոչն իր խնկամանը կը տանէր։ Երկնքի ճամբան էր, ուրկէ մեր երանելի մեռելները երկինք կ’երթային։Վանքի ճամբան, ուրկէ յաճախ իմ եզները արածելու կը տանէի։ Շար ի շար ծառերուն տակով կ’անցնէի սուլելով։ Կ’անցնէի` «Կար ու չկար» հէքեաթի աղջկան ջերմութիւնով բռնկած։ Իմ վերեւ կ’անցնէր երամը վանքի աղաւնիներուն։ Մի քիչ հեռուն` խոզաններուն մէջ, կ’արածէր բաց պղինձի գոյնով վանքի ծեր ջորին։Այգիներու ճամբան, անտառին ճամբան, Թէք թութին ճամբան, որոնք յաճախ սպիտակ աղջիկներու նման կը հանուէին ու հրճուանքով անձրեւին տակ կը մտնէին։Օ՜հ, անձրեւը մեր գիւղին, լիառատ ու օրհնաբեր։ Անձրեւը չսկսած՝ ճնճղուկները վանքի քիւերուն տակ կը մտնէին։ Տանտիկին Մարիամը իր տանիքէն լաթերը կը հաւաքէր։ Ագռաւը ծառերուն տակով կ’անցնէր արագ՝ իր բոյնին հասնելու։ Անձրեւը կ’իջնէր յորդ։ Երանիկ Աղբար չարտախ կ’ելլէր ու անձրեւը կը դիտէր։ Անոր դէմքին վրայ կար գոհութիւնն ու հրճուանքը դաշտերուն։ Դաշտի բանուորները` կիսով թրջուած, գիւղ կ’աճապարէին՝ ճըվալներ գլուխնուն քոլոզ ըրած։Անձրեւը կ’իջնէր խոզաններուն վրայ, այգիներուն մէջ, կամուրջին վրայ, ջուրերուն մէջ,որթատունկի տերեւներուն վրայ, որոնց ներքեւ, նապաստակները, ապաստան գտած,անձրեւի երաժշտութիւնը կ’ունկնդրէին։Անձրեւէն վերջ՝ նորէն արեւ, եւ տանտիկին Մարիամը սպիտակ լաթերը տանիքին վրայ կը փռէր։ Ճամբաներուն մէջ՝ նորէն կեանք։ Անձրեւէն վերջ ջրաղացքի դուռին վրայ նոր բեռներ կը փլէին, կամուրջի կամարին տակ արեւին արտացոլացումը կը շարմղէր։ Անձրեւէն վերջ ջաղացպան Նաւօն դուռին վրայ կ’ելլէր` վրայէն գլխէն ալիւրը թօթուելու։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպէ՜ս պատմեմ իմ գիւղին բարութիւնը հէքեաթային, իմ բարի Անտոնիոս, աղջիկները իմ գիւղին, այգիները իմ գիւղին, արշալոյսը, միջօրէն, վերջալոյսը իմ գիւղին. սէրը, քէնը,հարսնիքն ու պարն իմ գիւղին. քահանան, վարժապետը, վանքն ու դպրոցն իմ գիւղին.ցանկապատերէն յորդող պտուղները, երգերը երդիքներէն լսուող, շորոր քալող հարսներն իմ գիւղին։Ինչպէ՜ս պատմեմ, կալը, կուտը, ցանն ու ցանքը, ցուլն ու ցորեանն իմ գիւղին. գիշերը, որ յանկարծ նորածին երախայի մը լացը կը լսուի, եւ լուսնկին տակով կռունկները կ’անցնին երկար վիզերով. կօշկարը, նաճարը, կապ շինողը, քոլոզ Արութը, Կիրակոս Պաճին, Աղցանող Գեվոն, Քամի Փչող Մակարը. էրիկ կնիկ` Հռնոն, Տոնոն մեր գիւղին. արեւոտ օրերու թռիչքը աղաւնիներու, մեղուներու պարսը, տօնական օրերը, գոմէշներու կռիւը,թումբին վրայ ձգուած թամբը ձիուն։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ինչպէ՜ս պատմեմ երկու աքաղաղներու կռիւը աղբանոցին վրայ, երկու ձիերու կռիւը արօտին մէջ, երկու մանուկներու կռիւը կամուրջին մօտ, երկու ծերերու հանգիստը արեւոտ պատին տակ, երկու աղջիկներու հնչուն ծիծաղը աղբիւրի ճամբան, երկու եզներու սիլուէթը հորիզոնին մօտ։Իմ սիրտն ալ, իմ բարի Անտոնիոս, բախտաւոր սիրահարներու սրտին պէս շէն է իմ գիւղով։Ես կը տեսնեմ սայլերը` ալիւրով բեռնաւոր, կը տեսնեմ ջրաղացները, որ կը դառնան,աղմկոտ ու խուլ, եկեղեցիին մէջ արձագանգուած երգերու ձայնով։Կը տեսնեմ լուսնկան, որ կալին վրայէն կ’անցնի, բարտիները հովին առջեւ կը ծռին։«Ջերմութիւն ի ջրոյ» առաջին անգամ ձիւներու տակէն Ս. Սարգիսի քարը կը տեսնեմ։«Ջերմութիւն ի հողոյ»։ Գոմէշներ ու ցուլեր թումբեր կը փորեն, եւ, վիզերնին տնկած,երկինքն ու երկիրը կը հոտուըտան։Հիմա, իմ բարի Անտոնիոս, ինձ կ’ըսեն, որ այն շէն գիւղը, դժբախտ սիրողներուն սրտին պէս աւերակ է դարձեր. արագիլը Թլկանց փուշերէն վաղուց է հեռացեր, ջրաղացներուն ջուրը ցամքեր է ու առուին մէջ գորտերու դիակներ կան, ցեխերու հետ չորցած. ջուրին վար թափած տեղը սարդի թելեր կան։Ինձ կ’ըսեն, որ եկեղեցին քանդուած է. տաճարին տեղը աղուէս մը իր բոյնն է փորեր.մկրտութեան պատուհանին մէջ այժմ կանանչ մողէզներ կը սլուըլտան ու, բարկ արեւին տակ, քարը կը լիզեն. բարի քահանային կեցած տեղը «ապրիմ մեռնիմ»ն է բուսեր. վայրի խոտ մըն ալ կեցած է հոն, ուր երէցփոխ Վարդանը կը կենար իր փոքրիկ սնտուկով.երկար, կարծես շիլ, անանուն խոտ մըն ալ Քէլ Մինասին տեղն է տնկուեր։ Ու խոտեր ժամուորներու տեղ ժամուորներու պէս կեցած։Ինձ կ’ըսեն, որ փլած է վարժատունը։ Դեռ շատ մանուկ, այնտեղ հեգեցի իմ առաջին գրերը։ «Աղիւսակի» քրտինքը այնտեղ եմ թափեր. յետոյ՝ Գափամաճեան, Զապէլ Ասատուր, Խաչկոնց, Նարեկ ու Խորենացի։Կ’ըսեն, որ Մարկոսանց կողմի պատը կը մնայ տակաւին, ուր դպրոցի սեւ պատն էր. դեռ կը մնայ նաեւ պատուհանը, ուր Մեծ Պահքի օրերու արեւի վերջին շողը կը տնտնար, ու մենք կը սկսէինք հաւաքուիլ իրիկուան արձակուրդի համար։Կ’ըսեն, որ տակաւին կիսով քանդուած սեւ պատին վրայ կան ու կը մնան մի քանի վանկեր, վարժապետին ձեռքով գրուած՝«րատըշխրհիամնաղեցիկլեռ»։Կ’ենթադրեմ, վարժապետը գրած է, թերեւս քերականական վերլուծումի համար՝«Արարատը աշխարհի ամենագեղեցիկ լեռն է»։ Յետոյ՝ թիւեր. 4+13+22…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Կ’ըսեն, որ տուներու հատուկտոր պատերը կը մնան։ Արագիլի ձեւով կանգնած պատը Պաղտօենց տունն է։ Քրիստոսի խաչելութեան ձեւ առած պատը Մարուքենցն է։ Ճամբուն վրայի ծառերը գօսացած են, ու տերեւները՝ երկաթի գոյն առած։ Աղբիւրին քովի ծառին վրայ կախուած դեռ կը մնայ գոյնը նետած վերարկուի մը կտորը։ Անտարակոյս,երէցփոխին վերարկուն էր, որ ամէն տօն օրերուն կը հագնէր։ Այդ բոլորին մէջ կոթողի պէս կը մնայ Թորկանց ձէթհանքին սիւնը…</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Հէքեաթային երազէն արթնցող բանտարկեալ մըն եմ, իմ բարի Անտոնիոս, ու կը սերտեմ ժպտիլ ճիշդ այս գանկին պէս։ Յաճախ պատէն վար կ’առնեմ զայն ու կը դիտեմ՝ երկու ձեռքերուս մէջ առած։ Կը փորձեմ ժպտիլ, ա՜խ, ինչպէ՞ս ժպտիլ անոր պէս բարի, անոր պէս իմաստուն ու անոր պէս հեգնոտ։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Թերեւս մեր գիւղի Օհան Նիկոյի գանկն է, որ եկեղեցիին մէջ «Դանիէլ» կը կարդար, եւ կամ Տափան Մարգարինը, որ արտոյտին հետ դաշտ կ’ելլէր, արեւին հետ, արեւին պէս իր թեւերը կը տարածէր ու արտերուն մէջ սերմ կը նետէր…Ու ես յաճախ կը մենախօսեմ առանձնութեանս մէջ, կը խօսիմ Համլէթի մը իմաստուն խոհերով՝ գանկը աջ ձեռքիս մէջ բռնած։Գանկը` լայն ճակատով, փոս աչքերով ու մաշած քթով կը ժպտի միշտ։ Ա՜խ, ինչպէ՜ս ժպտիլ անոր պէս բարի, անոր պէս իմաստուն ու հեգնոտ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վաղը, իմ բարի Անտոնիոս, վայրի այծի փոսթէ միլթան կը շինեմ ինձ, կը շինեմ տրեխներ։ Վաղը այս աշունի անտառէն ճամբորդի գաւազանս կը կտրեմ։ Մախաղիս մէջ կը դնեմ գանկը։ Այս մենաւոր հիւղին դուռը բաց կը ձգեմ հովերուն ու շնագայլերուն առջեւ, ու մենք ճամբայ կ’իյնանք դէպի իմ Հայրենի գիւղն աւերակ, ես ու դուն։Մենք կ’անցնինք Պաղտատէն, Մուսուլէն, Ուրֆայէն, Տիարպէքիրէն. կ’անցնինք լեռներու ճամբէն, կը քնանանք բնութեան տարրերուն հետ. կ’արթննանք արշալոյսէն առաջ,ճամբայ կ’իյնանք աստղերու տոմարով ու կը քալենք, ես ու դուն։ Երբ ուղտապանները հեռուէն տեսնեն, որ այծի փոսթ հագած մէկը լեռներու ճամբէն շունի մը հետ կը քալէ, այդ մենք ենք։ Երբ վրանաբնակ գնչուներ տեսնեն մէկը, որ գետափին ծռած ջուր կը խմէ շունի մը հետ,այդ մենք ենք։Երբ որսորդը տեսնէ, որ անտառներուն մէջ անցորդ մը ճաշ կ’ընէ շունի մը հետ, այդ մենք ենք։Երբ վայրի այծեամը սոսկայ յանկարծ ու տեսնէ, որ լեռներուն մէջ` առուակին քով, մէկը կը քնանայ, ու շունը կը հսկէ անոր, այդ մենք ենք։Երբ դաշտեցին տեսնէ այծի փոսթ հագած մէկը, որ կը մօտենայ շունի մը հետ ու կ’օգնէ սայլը ճահիճէն հանելու, այդ մենք ենք։Մենք մեր ճաշը անօթիին հետ կը բաժնենք ու մեր իմաստութիւնը` անմիտին հետ։ Մենք գիւղերու եւ քաղաքներու մէջ կը մտնենք, կը կենանք դարպասներուն առջեւ, ու ես կ’երգեմ գեղեցկութիւնը արեւին ու աշխատանքին։ Օ՜հ, եթէ գիտնան, թէ որքա՜ն բարի է այն արեւը, որ ամէն օր նշխարքի նման իրենց ձեռքերուն ու ճակատներուն վրայ կ’իյնայ։ Եթէ գիտնան, թէ որքա՜ն բարի է աշխատանքը հողին… </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Եթէ սերտեն վանկերը արտոյտին, անոնք այլեւս չպիտի սպաննեն։ Որսորդը իր հրացանը պիտի ձգէ, երբ տեսնէ, թէ ինչպէս այծեամը վերջալոյսի պաստառին վրայ իր ձագուկներով ապառաժէն վեր կը ցատկէ։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտի ըսեմ անոնց, թէ սովորական չէ խոտը, որ կը ծլի. ծառը, որ իր ճիւղերը երկինք կը բանայ աղօթքի ձեւով. թռչունը, որ կը թռչի կապոյտին միջով. արեւին շերտը, որ ամէն առաւօտ պատուհանին մէջ կ’իյնայ. եզը, որ օրն ի բուն իր արօրը կը քաշէ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու ես պիտի երգեմ երգը եզին, արօրին, խոփին, երգը հպարտ գոմէշին, ցորեաններով լեցուն սայլին, այգիի ճամբուն, խաղողի բեռան տակ իր ականջները թոյլ ձգող էշին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտի երգեմ երգը հնձուորին, կալին, հունձքին, մանգաղին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտի երգեմ արեւին տակ խլրտացող երգը սերմին, երգը կամուրջին, առուին, ջրտուքին, երգը հողէ տուներուն։Առաջին անգամ, երբ իմ աւերակ գիւղը տեսնեմ, իմ սիրտը պիտի փլի, իմ բարի Անտոնիոս։ Կոտրուած սրտով ես պիտի կենամ ձէթհանքի սիւնին քով ու պիտի հնչեցնեմ իմ երգը` աւելի հզօր ու աւելի գեղեցիկ։ Աշխարհի չորս հովերուն ցրուած իմ ցեղակիցները պիտի լսեն իմ երգը ու պիտի գան։Պիտի գան եօթը վարպետներ` գիւղին եկեղեցին շինելու համար։ Անոնք ժառանգորդներն են մեր հինաւուրց վանքերը շինող վարպետներուն։ </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտի գան կամուրջ շինող Ուստա Անտոնի աշակերտները, պիտի գան հազար-հազար բանուորները, աղիւս թափողներ, գերան տաշողներ, ջուր կրողներ, փայտ կտրողներ,որմնադիրներ, տախտակ շինողներ, գամ գամողներ, աղիւս կրողներ, քարակոփներ,ցուիք կապողներ։Պիտի գան առու շինողներ, վար ընողներ, սերմ նետողներ, հնձուորներ, մանգաղ շինողներ, սայլագործներ, կալ կապողներ։Մենք բահերով, դհոլ զուռնով պիտի երթանք ու փորենք ակը ջուրին, որ պոռթկայ յանկարծ, արտերուն քովէն անցնի ու նորէն լեցնէ արտն ու արօտն օրհնութիւնով։Պիտի գան ջրաղացպաններ, քար կռանողներ, ճամբայ շինողներ, այգի տնկողներ,շարական երգողներ, մեղուաբոյծներ, արջառ բուծանողներ ու բանաստեղծներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճամբէն պիտի անցնին հայ աշուղները հինաւուրց կիթառով, պիտի կենան աղբիւրին քով ու երգեն ստուերի պէս ճկուն հասակը մեր սեւաչեայ աղջիկներուն. պիտի երգեն գինին,պիտի երգեն արգասաւորութիւնը մեր այգիներուն ու հարսներուն. հայ աղջիկները հեզանազ պիտի պարեն պարը եօթը ջրաղացներու։ Պարը մեղուներու պարսին, որ մայիսեան երկնքով կ’անցնին։ Անոնք պիտի պարեն յուլիսեան հովին առջեւ ճուկ եկող պարը ցորեաններուն։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ բանաստեղծները հանգիստ պիտի առնեն ուռիներու շուքին տակ, ու Նարեկեան ներշնչումով բանաստեղծութիւններ պիտի նուիրեն կամուրջներ շինող Ուստա Անտոնի յիշատակին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Պիտի տաղերգեն որմնադիրին աշխատանքը, զանգակատունը կապողներուն աշխատանքը. պիտի տաղերգեն շարժունութիւնը եօթը ջրաղացներուն ու հազար-հազար բանուորներուն։Ու այն ատեն, իմ բարի Անտոնիոս, ես ամէն առաւօտ արշալոյսին հետ դաշտ պիտի ելլեմ իմ վիթխարի գոմէշներով։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեւերս ու ոտքերս սօթթած չայէն պիտի անցնիմ իմ հպարտ գոմէշներով։ Արեւը պիտի ճեղքի, պիտի կոտրի փարջի մը պէս ու լուսեղէն գոյներ պիտի թափէ գոմէշներուս եփենոսեան կռնակներուն վրայ։ Զով հովին մէջ պիտի զնգան ու հնչեն երկաթեայ սամիները իմ անզուսպ գոմէշներուն։ Ու ես պիտի հերկեմ հողը արեւին չափ բարի ու արեւին չափ արգասաւոր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օ՜հ, մարդիկ զարհուրելի են, զարհուրելի, իմ բարի Անտոնիոս։ Անոնք, եթէ կոտոշներ ունենային, հպարտ պիտի ըլլային գոմէշներուն պէս։ Եթէ գիշատող ակռաներ ունենային,ազնուական պիտի ըլլային առիւծներուն պէս։ Եթէ գիշատող մագիլներ ու կտուցներ ունենային, պիտի ուզէին իրենց թեւերը երկնքին քսել արծիւներու պէս։Ես տեսայ անոնք պատերազմի դաշտին վրայ, տեսայ քաղաքներուն մէջ, տեսայ խեղճ,պարտուողներուն կմախքները ճամբուս վրայ։ Մարդիկ ահաւոր են ու զարհուրելի, իմ բարի Անտոնիոս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ իմ աւերակ գիւղը հասնինք, անոնք իրենց գլուխները որջերէն դուրս պիտի հանեն։ Երբ ձէթհանքի սիւնին քով կեցած հնչեցնեմ իմ երգը հզօր, անոնք արեւէն թագնուող խլուրդներու պէս իրար պիտի անցնին, պիտի ըլլան ամբոխ ու վրաս պիտի խուժեն. ո՛րը մզկիթներէն, ո՛րը դաշտերէն, ո՛րը ճամբաներէն, ո՛րը բիրերով զինուած, ո՛րը սուրերով։ Անոնք քարերով, բռունցքներով պիտի ծեծեն զիս, եղունգներս պիտի քաշեն, շամփուրներով կռնակս պիտի այրեն, սուրերով կողերս պիտի ծակծկեն ու պիտի գամեն զիս ձէթհանքի սիւնին, այն հսկայ սիւնին։Եթէ ճամբորդներ տեսնեն հեռուէն աւերակ գիւղի մը մէջ` ձէթհանքի սիւնին խաչուած դիակ մը, այդ ես եմ։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ դուն, իմ բարի Անտոնիոս, գիշեր ժամանակ, գանկին մօտ ու ոտքերուս ներքեւ կծկուած, դունչդ դէպի երկինքի ամեհի պարապութիւնը, պիտի ոռնաս երկնքի ու երկրի ձայնով։Այն ատեն միայն, իմ սիրելի Անտոնիոս, ես պիտի կարենամ ժպտիլ բարի ու իմաստուն հեգնանքով մը, ճիշդ այս գանկին պէս, ճիշդ այս գանկին պէս…</span></p>
</blockquote>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-572-hamasteghհամաստեղ.jpg" length="133790" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-04-24T10:31:59+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Պարույր Սևակի Չարենցը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/պարույր-սևակի-չարենցը" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/պարույր-սևակի-չարենցը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու մեծ բանաստեղծները  հայ գրականության տարբեր շրջափուլեր են ներկայացնում, առաջնահայաց նրանց պոեզիան քիչ ընդհանրություններ ունի, սակայն նրանք շատ թելերով կապված են։ Ընդունված է ասել, որ Պարույր Սևակը սկսեց այնտեղից, որտեղ ավարտել էր Եղիշե Չարենցը։ Այսինքն՝ Սևակի պոեզիան, որոշակի իմաստով շարունակեց Չարենցի ստեղծագործությունը։ Իհարկե, այս պնդումը կարող է և վիճարկվել, սակայն, անվիճելի է Եղիշե Չարենցի մեծ ազդեցությունը Պարույր Սևակի՝ որպես բանաստեղծ կայացման վրա.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես այդպես էլ բախտ չունեցա նրան տեսնելու. Երևան գալուցս 3 տարի առաջ նրան սպանել էին բանտում: Նրա գրքերն այրված էին. նրա անունը տվողին սպառնում էր բանտ ու աքսոր. ում երեկ պաշտոնապես կոչում էին «սովետահայ գրականության ողնաշար», այսօր դարձել էր «ժողովրդի թշնամի»: Բայց դեռ մնացել էին մարդիկ, որոնք պահել էին նրա այս կամ այն գիրքը՝ իրենց և իրենց ընտանիքը կործանելու վտանգը կոխելով: Ու նրանց միջոցով էլ Չարենցը նստեց հանրակացարանային իմ չոր մահճակալին, մինչև վերջ բացվեց իմ առջև, և հենց այն է ուզում էր ասել, երբ ես կանխեցի նրան և ինքս ասեցի.     </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   -Հասկացա, որ բանաստեղծ չեմ:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Անցյալը ներկայացած» ինքնակենսագրական ակնարկում Պարույր Սևակի այս խոստովանությունը, սակայն, Սևակ-Չարենց հարաբերությունների միայն սկիզբն է։ Այս գրությունից երկու տարի անց՝ 1967 թ․, բանաստեղծը  մեծ նախորդին անդրադառնում է  իր՝ Եղիշե Չարենցի ծննդյան 70-ամյակի առթիվ  Մ. Աբեղյանի անվան գրականության ինստիտուտի գիտական նստաշրջանում և հոբելյանական հանդիսավոր երեկոյին ընթերցած՝ «Չարենցը և արդիականությունը» զեկուցման մեջ․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ էլ որ մենք զրկվեինք Չարենցից, թեկուզ 18-20 տարեկան ժամանակ, նա պիտի մնար հայ գրականության պատմության մեջ, ինչպես մնում են և հավերժորեն մնալու են իր և բոլորիս պաշտելի Դուրյանն ու Մեծարենցը: Առավել ևս 20-25, 25-30 տարեկանում Չարենցի մահը մեծ կորուստ կլիներ բոլորիս համար, ինչպես որ ահավոր կորուստ էր 40-ամյա հասակում, կորուստ՝ բոլորիս համար, բայց ոչ իր համար, որովհետև նա այդ տարիքներում Էլ կմեռներ իբրև մեծ բանաստեղծ ու գրող…</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սևակն, իհարկե, շատ բարձր է գնահատում հատկապես «հեղափոխության երգիչ» Չարենցին, սակայն անսահման հիացմունքով արձանագրում է հանճարեղ բանաստեղծի ստեղծագործության մեծությունը և հայ գրականության պատմության մեջ ունեցած նշանակալի դերը։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարենցը մեր բանաստեղծության վերջին հեղափոխականն է, այսինքն նորարարը: Եվ Չարենց ասելիս նախ և առաջ այս պիտի հասկանալ՝ երբեք չմոռանալու պայմանով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա մեր բազմադարյան քերթության սակավաթիվ ձևարարներից մեկն է: 1500 տարվա ճանապարհ անցած մեր տաղաչափության մեջ նորություն բերելը համարյա անհնարին մի գործ էր, իսկ Չարենցի բերած նորությունները շատ էին այնքան, որ ստիպեցին Մ. Աբեղյանի նման մեկին հատուկ ուսումնասիրություն գրել այդ մասին, երբ Չարենցը տակավին երիտասարդ էր:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարենց-Սևակ ստեղծագործական ընդհանրություններն, իհարկե, ավելի ընդգրկուն ու ծավալուն ուսումնասիրության նյութ են, սակայն Չարենցի սևակյան ընկալումների առանձնահատկությունները երևան են գալիս նրա կազմած չարենցյան ընտրանին ընթերցելիս։ Չարենցի 70-ամյակի առթիվ, նույն 1967 թվականին,Պ․ Սևակը կազմում է «Եղիշե Չարենց» վերնագրով  ժողովածուն, որն այս տարի,  բանաստեղծի ծննդյան </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">արդեն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">125-ամյակի առթիվ վերահրատարակեց գրականագետ, Պ․ Սևակի տուն-թանգարանի տնօրեն Սևակ Ղազարյանը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարենցի մեծության գիտակցումը, որը երևում է Սևակի զեկուցման մեջ, գրքում արտահայտվում է  հատկապես առաջին ու վերջին բանաստեղծություններում՝ «Մոնումենտ» և «Չնչին, ինչպես Արարատին նետած քար»․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես մոնումենտ կանգնեցրի ինձ համար դժվար մի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դարում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ կործանվում էր իմ շուրջը այն ամենը, որ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բազմաթիվ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարինե՜ր, դարե՜ր էր կանգնել — և անմա՛հ էր թվում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աշխարհում:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժողովածուն բավական ընդգրկուն պատկերացում է տալիս Ե․Չարենցի ստեղծագործության վերաբերյալ։ Բանաստեղծությունները ներկայացվում են հետևյալ  բաժիններում․ «Քնարերգական», «Արվեստ քերթության» «Գիրք իմաստության» «Տաղեր և խորհուրդներ» «Երգիծական» «Փրկված պատառիկներ»։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևում է, որ Պ․ Սևակը ձգտել է Չարենցի ստեղծագործությունները ներկայացնել դրանց ոճային բազմազանությամբ և հատկապես նորարությամբ։ Տեսանելի են Սևակի ժամանակի, այդ ժամանակի մեջ Չարենցի ստեղծագործության ընկալումների առանձնահատկությունները, նաև այդ հասարակարգում «թույլատրելիի» սահմանները։ Բանաստեղծությունների ընտրությունը նաև  ներկայացնում է ոչ միայն կազմողի գրական ճաշակը, այլ նաև նրա՝ այդ օրերի մտահոգությունները՝ կապված պոետի նկատմամբ  հասարակության ու իշխանության վերաբերմունքի հետ։ Ըստ այդմ էլ՝ այս ժողովածուում ուշադիր ընթերցողը կգտնի ոչ միայն Եղիշե Չարենցին, այլև Պարույր Սևակին։  </span> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/eghishe-charencparuyr-sevak.jpg" alt="" width="959" height="719" data-height="960" data-width="1280"></img></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-570-eghishe-charencparuyr-sevakgirq.jpg" length="83738" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2022-04-21T08:38:03+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սուրբ Գրիգոր Նարեկացի․ Հաւուն, հաւուն [Մեղեդի Յարութեան]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սուրբ-գրիգոր-նարեկացի-հաւուն-հաւուն-մեղեդի-յարութեան" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սուրբ-գրիգոր-նարեկացի-հաւուն-հաւուն-մեղեդի-յարութեան</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու «Մեղեդի Յարութեան» տաղը, որն ավելի հայտնի է՝ «Հաւուն Հաւուն» ունունով, մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի հրաշափառ Հարության խորհուրդը ներկայացնող մի գեղեցիկ ու խորհրդանշական պատկեր է։ Այն մի յուրահատուկ հրավեր է մարդկանց՝ արթնանալու նյութական աշխարհի պարտադրած թմբիրից,  հաղորդակից լինելու Սուրբ Պատարագի խորհրդին,  մասնակից դառնալու Հարության ու հոգիների  փրկության մեծ տոնին։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաւուն հաւուն արթնացեալ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          դիտելով զհեթանոսըս․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձայնէր, ձայնէր Տատրակին՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          սիրասընունդ սիրելւոյն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Դարձի՛ր դարձի՛ր, Սոմնացի՛դ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">         ընդ Վիմին հովանեաւ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ե՛կ, Հարսնուհի՛դ ի լերանց ընձուց,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        ի դաշտաց այծեմանց։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկեալ եկեալ տաւաղին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        յԵփրայիմ Բեթէլին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ելեալ, ելեալ յասպարէզս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        ի յայգին Կեդրոնի։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հընձան, հընձան կոխելով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       գոյն ի գոյն բոսորի․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արկեալ, արկեալ փայտ ի հաց՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       ըզենլիս իւր զենեալ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խառնեալ, խառնեալ ի գինի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      ըզխառնելիս անուշից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բաժակ, բաժակ մատուցաւ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       ի հրաւէր հարսանեաց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Հրաւէր, հրաւեր հարսանեաց․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      եկա՛յք, նոր ժողովո՛ւրդք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կերա՛յք, կերա՛յք յիմ հացէս</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     եւ արբէ՛ք զիմ գինիս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զի կեցջիք յանըսպառ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     յանվախճան յաւիտեան։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տաղի վերծանությունը․</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավքն արթնանալով՝ դիտեց հեթանոսներին, ձայնեց Տատրակին՝ սիրասնունդ իր սիրելիին:<br>- Վերադարձի՛ր, վերադարձի'ր, Սոմնացիդ, Վեմի հովանու ներքո, ե՛կ, Հարսնուհի՛դ, ինձերի լեռներից, այծյամների դաշտերից: Եկան, եկան հավաքվեցին Եփրայիմ-Բեթելում, ասպարեզ ելան այգում Կեդրոն։<br>Հնձաններ հարեցին` ներկվելով բոսորագույն, նետեցին փայտը հացի մեջ` իրենց մատաղները զոհաբերելով:<br>Գինու հետ խառնեցին անուշահոր խառնուրդներ. մատուցվեց բաժակը, որպես հարսանիքի հրավերք:<br>Հրավե՛րք, հրավերք է հարսանիքի, եկեք, նոր ժողովուրդնե՛ր, կերե՛ք իմ հացից եւ խմե՛ք իմ գինին, որ ապրէք անվերջ, անվախճան, հավիտյան։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս տաղը հայտնի է ու սիրված է նաև Լուսինե Զաքարյանի ինքնահատուկ կատարմամբ․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/otRL5Kjmkic" width="459" height="257" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տաղի ու վերծանության աղբյուրը՝ Հ․ Բախչինյան, Գրիգոր Նարեկացու Գանձարանը, Երևան, 2016:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-569-narekatsinarek.jpg" length="139769" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-04-16T10:05:47+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ԱՅԾԵՄՆԻԿ  [Այծեմնիկ աղջկան սիրում էին բոլորը, բայց ամենից շատ` Գոռը, Սամվելը, Արտակը]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/այծեմնիկ-այծեմնիկ-աղջկան-սիրում-էին-բոլորը-բայց-ամենից-շատ-գոռը-սամվելը-արտակը" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/այծեմնիկ-այծեմնիկ-աղջկան-սիրում-էին-բոլորը-բայց-ամենից-շատ-գոռը-սամվելը-արտակը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Ասում են, եղավ այնպես, որ աշխարհով մեկ տարածվեց հոյաշեն քաղաքամայր Անիի հռչակը` Չինումաչինից մինչև ֆրանկների ու հոռոմների երկրները, ճերմակաքար Կինգրադից մինչև Կոստանդնուպոլիս… </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Հրաշքներ էին պատմում քաղաքի հզոր ու բարձրիկ պարիսպների, մեծ-մեծ տների, հազար ու մեկ եկեղեցիների մասին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարիներն ու թույլերը երազում էին տեսնել այդ հարուստ ու գեղեցիկ քաղաքը, ապրել այնտեղ, չարերը ու ուժեղները տենչում էին գրավել, տիրանալ նրա անբավ հարստությանը ու գանձերին: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Անիում իշխում էր Գագիկ թագավորը` զորեղ, իմաստուն: Հայոց աշխարհը, ոտնակոխ ու ավեր, նրա օրով մի պահ հանգիստ էր առել, ազատվել իրար հաջորդող վաչկատուն ու վայրի ցեղերի արշավանքներից, ավերից, թալանից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց այնպես եղավ, որ եկավ ժամանակը, և անագորույն մահը տարավ Գագիկ թագավորին, երկիրը թողնելով սգի մեջ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ապա, հենց այդ ծանր վշտի օրերին, անդադրում ոսոխը, երբ իմացավ Գագիկ թագավորի մահը, գլուխ բարձրացրեց նորեն: Հայոց աշխարհին իջավ դաժան ու դժվարին 1125 թվականը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Փաթլուն ամիրան դաժան ու արյունկզակ, հավաքեց իր խաժամուժ բանակը և այդ խուժանի գլուխն անցած, վիշապ օձի պես եկավ, յոթ փաթ տվեց, շրջապատեց գեղեցիկ Անին: Շրջապատեց ու մնաց, քանզի ինչ կարող էր անել թշնամին, որքան էլ ագահ ու դաժան լիներ, ամրակուռ ու քարակոփ Անիի ամրությունների դեմ: </span></p>
<p style="text-align: justify; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրար էին հաջորդում Փաթլուն ամիրայի զորքի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կատաղի, դաժան գրոհները, բայց կանգուն էր քաղաքը, ինչպես ժայռը` ահարկու մրրիկների դիմաց: Մի կողմից Ախուրյանի ձորն էր, լցված Արփաչայի կարկաչով, մյուս կողմից` Ծաղկոցաձորը, Անի վտակի անվերջանալի ավաչով, իսկ երրորդ կողմից, որտեղից միշտ էլ վտանգ կար ու սպառնում էր թշնամին, քաղաքը ամրացված էր Աշոտ Շինարար և Սմբատ թագավորների կրկնակի հոյաշեն պարիսպներով, կլոր, անմատույց բուրգերով, որոնք իրար կողք շարված, հսկա ու անսասան պահակների պես, պաշտպանում էին քաղաքամայր Անիի դռներն ու դարպասները: </span></p>
<blockquote>
<p style="text-align: justify; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կռվի մեկ տարին եկավ ու անց կացավ դաժան, մղձավանջային երազի պես: Եվ Անին դիմանում էր, դիմանում էին պարիսպների ու բուրգերի քարն ու կիրը, դիմանում էին դռների ու դարպասների երկաթագամ փեղկերը:</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Բայց մարդիկ չէին դիմանում: Եվ ամեն մի գրոհից հետո նոսրանում էին քաղաքի պաշտպանները, թուլանում էին շարքերը, ինչպես նոսրանում ու փչանում է արտը` զազրելի մորեխների սպանիչ հարձակումից հետո: Քչացավ ուտեստի պաշարը: Եվ ապա եկավ մի օր, վայրի խուժանը գտավ քաղաքի ջրերի ակունքները և հեքիաթի դևի պես փակեց: Գիշերային անվախ ու մահաբեր արշավները, ձորում խոխոջող Ախուրյանից կամ Անի վտակից ջուր բերելու համար, անհնար էին, չէին հաջողվում: Զոհ էին գնում մարդիկ, քաջերը և անվախները: Ու թե հաջողվում էր, ջուր էին բերում, ինչ էր մեկ-երկու կուժ ջուրը հարյուրավոր մարդկանց համար:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Եվ ապա եղավ մի պահ, մի դաժան պահ, երբ հայ քաջերը սրտդողեցին, ընկճվեցին: Թշնամին գիտեր այդ պահը: Եվ հարձակվեց: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Փաթլուն ամիրայի խաժամուժը սկզբում նետերի տարափ տեղաց բուրգերին ու պարսպի ատամնաշարի ետևում թաքնված հայ ռազմիկների նոսրացած ու ընկճված շարքերի վրա: Հետո գրոհի անցավ: Մեծ բաբանները սկսեցին ահարկու թափով հարվածներ իջեցնել երկաթակուռ դռներին ու դարպասներին: Ելարանները ձեռքներին փորձեցին մագլցել պարիսպներն ի վեր:</span></p>
<blockquote>
<p style="text-align: justify; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կռվում էին հայ քաջերը, քանզի կռիվն էր փրկության ճանապարհը: Եվ ընկնում էին հայ քաջերը, քանզի փրկության այլ ճանապարհ չկար:</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Թշնամին կարողացավ տիրել առաջին պարսպին: Հայերը ետ-ետ գնացին: Ավելի սաստկացավ նետերի վնգստյունը, սրերի շաչյունը անտանելի դարձավ: Եվ երբ թվում էր, թե վերջ, այլևս դիմադրել չեն կարող, անսպասելի, երկրորդ պարսպի վրա մի աղջիկ երևաց: Մի աղջիկ, որ ասես երկնային զվարթուն լիներ: </span></p>
<blockquote>
<p style="text-align: justify; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա երկար, սև հյուսքերը ծածանվում էին Ծաղկոցաձորից փչող թեթև սյուքից, հուզումից ու լարումից այտերը կարմիր էին, աչքերը կայծկլտում էին, քուրայից նոր հանած երկաթի պես: Ուսին գցած երկար, սև պարեգոտը հասնում էր մինչև գետին: Եվ ձեռքին մի աղեղ կար: Եվ մեջքին` նետերով լի կապարճ:</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Աղջիկը դանդաղ, զուսպ մի լարումով մոտեցավ պարսպի քարակոփ շրթին: Ձեռքը կապարճին տարավ, հանեց նետը: Քաշեց աղեղի լարը, սլաքը մահաբեր սուլոցով թռավ դեպի թշնամին, դեպի այն զինվորը, որ սուրը վեր պարզած, ելարանի վերջին աստիճանին, ուզում էր իջնել երկրորդ պարսպի վրա: Նետը խրվեց նրա կոկորդը: Եվ գայլային խռպոտ մի ոռնոցով թշնամին ցած գլորվեց պարսպից: Երկրորդն էլ արժանացավ նույն բախտին, երրորդն էլ:</span></p>
<p style="text-align: justify; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղջկա հայտնությունը անսպասելի էր, հարվածը` դիպուկ: Թշնամին վախեցավ:</span></p>
<p style="text-align: justify; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Շեյթա՜նը, շեյթա՜նը,- գոռգոռացին նրանք և ահաբեկ, հուսակտուր ցած թափվեցին ելարանից:</span></p>
<blockquote>
<p style="text-align: justify; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Հրեշտա՜կը, հրեշտա՜կը,- աղմկեցին, ուրախացան հայ զորականները և այդ վերահաս օգնությունից զարմացած, խաչակնքեցին դեմքները:- Աստված մեզ փրկեց…</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ մարտիկները, երբ առաջ նետվեցին, կարկամեցին մի պահ: Իհարկե, այդ աղջիկը Այծեմնիկն էր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարբնոց թաղում ո՞վ չէր ճանաչում Այծեմնիկին` դարբին Խոսրովի միակ աղջկան: Ջահել նոճի ասես լիներ, ճապուկ ու դյուրաթեք: Երբ վազում էր, իսկ նա հանգիստ քայլել չգիտեր, սև, երկեն հյուսքերը ծածանվում, ծափ էին տալիս նրա մեջքին: Բուն փողոցում գիտեին նրան, գիտեին Ավագ դռան պահակները, զի նա հաճախ էր պարսպից դուրս զբոսանքի գնում, գիտեին նրան և Ծաղկոցաձորում, և Իգաձորում, ուր նա այծյամի պես քարից քար թռչելով, առանց վախի, գետափ էր իջնում ծաղիկ քաղելու:</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այծեմնիկ աղջկան սիրում էին բոլորը, բայց ամենից շատ` Գոռը, Սամվելը, Արտակը:</span></p>
<p style="text-align: justify; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Դու մեզանից ու՞մ ես սիրում, Այծեմնիկ,- հարցնում էին նրանք, երբ հանդիպում էին Բուն փողոցում, Մայր տաճարի բակում, Հովվի եկեղեցու մոտ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծիծաղում էր Այծեմնիկը, և ձայնը նրա իջնում էր խառնվում կամրջի տակ ալիքվող Ախուրյանի ուրախ քրքիջին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Քե՛զ եմ սիրում, Գոռ, քե՛զ եմ սիրում, Սամվել, քե՛զ եմ սիրում, Արտակ: Սիրում եմ բոլորիդ: Հո՜րս եմ սիրում, մո՜րս, մեծ մո՜րս եմ սիրում, Մայր տաճարն եմ սիրում, Ավագ դուռն եմ սիրում, Ախուրյանի ու Անի վտակի ավաչը, մեր քաղաքն եմ սիրում, մեր քաղաքը…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջահել էր Այծեմնիկ աղջիկը, այծյամի պես չարաճճի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց երբ վտանգվեց Անին, երբ դաժան օրեր եկան, կորավ Այծեմնիկի ծիծաղը, մարեց: Փոխվեց աղջիկը, մեծացավ ասես, լրջացավ: Եվ այն բանից հետո, երբ թշնամին նեղեց, երբ մեկը մյուսի ետևից ընկան քաղաքի պաշտպանները, երբ պարսպի վրա թշնամու նետից խոցվեցին Գոռը, Սամվելը…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Այծեմնիկն այլևս Բուն փողոց չէր ելնում, չէր իջնում մինչև Հովվի եկեղեցին, Մայր տաճար չէր գնում: Հիմա ամեն առավոտ ծեգին վազում էր հոր դարբնոցը, որ օգնի նրան: Հայրը նետերի սլաքներ էր կռում, նիզակի ծայրեր, սրեր էր կոփում, տապարներ: Այծեմնիկը փուքս էր փչում կռան զարկում, զի Խոսրովի օգնականները, ջահել տղաներ, կռվելու էին գնացել: Հետո նա հոր պատրաստած զենքը կռվողներին էր տանում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Եվ պատահեց այնպես, որ այդօր, երբ նա զենքերը կռվողներին հասցրեց, տեսավ, որ պահն է օրհասական: Ելարաններ դրած, թշնամին մի քանի տեղով արդեն իջել էր պարիսպներին:</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերը թուլացել էին և կռվելով ետ էին քաշվում:</span></p>
<p style="text-align: justify; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Այծեմնի՜կը, Այծեմնի՜կը,- ոգևորվեցին հայ զինվորները և նետերի տարափ տեղացին անագորույն թշնամու վրա, նիզակներ նետեցին, քարեր գլորեցին, ջարդելով պարիսպն ի վեր սողացող մարդկանց:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Բայց և թշնամին, որ կարկամել էր մի պահ, սթափվեց, լարվեց, տեսնելով, որ իրենց նետահարողը մանկամարդ մի աղջիկ է միայն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Թշնամին կատաղեց, ձգվեց առաջ: Մի քանի նետեր սլացան դեպի Այծեմնիկը: Նա ձեռքը կապարճին տարավ: Այլևս նետ չուներ: Սկսեց քարեր գցել: Եվ հենց այդ պահին մի նետ ցցվեց ուսին: Այծեմնիկը պոկեց նետը և դնելով աղեղին, սպանեց իրեն նետահարողին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերը քայլ առ քայլ, ոտ առ ոտ առաջ գնացին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Մի՛ վախեցիր, Այծեմնիկ,- ձայնեց Արտակը: - Գալի՜ս ենք…</span></p>
<blockquote>
<p style="text-align: justify; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հայերի գրոհը ուժգին եղավ: Գրավեցին կորցրած առաջին պարիսպը, հասան բուրգի գագաթը, և թշնամին, խելակորույս ու հուսաբեկ, գլորվեց դեպի առապարը, դեպի բլուրները: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--h5-color); font-size: 16px; font-weight: var(--h5-font-weight); letter-spacing: var(--h5-letter-spacing);">Եվ արեգակը դեռ մայր չմտած`քաղաքի պաշտպանները ողջունեցին հաղթանակը:</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: justify; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղողանջեցին Մայր տաճարի զանգերը, սկզբում հատ-հատ, ասես վախվորած, հետո քանի գնաց դարձավ ավելի վստահ, ավելի ուժգին: Իջնող խավարում այդ ղողանջը օրհնանքի պես տարածվեց քաղաքի բազում տների ու եկեղեցիների վրա, բարձրացավ վեր, մինչև միջնաբերդ հասավ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդիկ, հյուծված ու հոգնաբեկ, բայց լցված հաղթանակի ուրախությամբ, վառ ջահերը ձեռքներին, ողողեցին Բուն փողոցը, նրա շրջակայքը, հոսեցին դեպի Մայր տաճար, ուր այդ պահին Զավեն սրբազանը պատարագ էր տալիս հանուն նրանց, ովքեր ընկան թշնամու սրից, նետից, ընկան որպես մարտիրոսներ: </span></p>
<p style="text-align: justify; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այդ պահին էր, հուսկ այդ պահին, որ մարդիկ հիշեցին քաջասիրտ աղջկան: Ու՞ր է Այծեմնիկը:</span></p>
<p style="text-align: justify; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Այծեմնի՜կ,- ձայնեց հուսահատ Արտակը, չտեսնելով նրան,- Այծեմնի՜կ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արտակը նայեց իր շուրջը, երկրորդ պարիսպը, առաջինը: Բազում դիակներ` հայ քաջերի և թշնամու: Վիրավորների խուլ տնքոց:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Այծեմնի՜կ,- նորից կանչեց Արտակը և անսպասելի տեսավ նրան: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առջևի պարսպի շուրթին, առաջ թեքված, ասես դեպի թշնամին մղվելիս, ընկած էր նա: Սև պարեգոտը ծածկել էր դեմքը և թրթռում էր Ծաղկոցաձորից փչող հովից: Ասես նա թեքվել, նայում էր ձորին, ասես նա ձորում ծաղիկներ էր փնտրում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Այծեմնի՜կ,- շնչակտուր ձայնեց Արտակը, մտածելով, թե նա վիրավոր է:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Արտակը խելակորույս առաջ նետվեց: Երբ մոտեցավ, երբ ետ տարավ պարեգոտի ծայրը, տեսավ, որ նետը դիպել է գլխին: Պարսպի շրթին, աչքերը բաց, ձեռքում ամուր սեղմած աղեղը, նա մահացել էր: </span></p>
<p style="text-align: justify; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մահացել էր` աչքը իր սիրած Ծաղկոցաձորին հառած, որտեղ լալիս էին ալ կակաչները…</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><em>Աղբյուրը՝ Հայկական ավանդապատումներ,</em></em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><em>կազմ․ ՝ Ն․ Վիրաբյան, Երևան, Զանգակ, 2017:</em></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-568-այծեմնիկ.jpg" length="33186" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2022-04-15T11:16:12+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ավագ հինգշաբթի․ բնագիր և պատկեր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ավագ-հինգշաբթի-բնագիր-և-պատկեր" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ավագ-հինգշաբթի-բնագիր-և-պատկեր</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետարան ըստ Մատթեոսի</span></strong></p>
<p> </p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ երբ երեկոյ եղաւ, տասներկու աշակերտների հետ սեղան էր նստել: <span id="26-21" class="Numeral">21 </span>Եւ մինչ նրանք դեռ ուտում էին, նա ասաց. «Ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, որ ձեզանից մէկն ինձ մատնելու է»: <span id="26-22" class="Numeral">22 </span>Եւ նրանք խիստ տխրեցին. նրանցից իւրաքանչիւրն սկսեց ասել նրան. «Միթէ ե՞ս եմ, Տէ՛ր»: </span></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="Numeral"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1280px-comunionedegliapostolicella35.jpg" alt="" width="826" height="629" data-height="629" data-width="826"></img></span></span></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="Numeral">Բիեատո Անջելիկո, Խորհրդավոր ընթրիք</span></span></em></span></p>
<p class="Body-Text"> </p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span id="26-23" class="Numeral">23 </span>Նա պատասխան տուեց ու ասաց. «Ով իր ձեռքն ինձ հետ պնակի մէջ մտցրեց, նա՛ է ինձ մատնելու: <span id="26-24" class="Numeral">24 </span>Մարդու Որդին կը գնայ այս աշխարհից, ինչպէս նրա մասին գրուած է, բայց վա՜յ այն մարդուն, ում ձեռքով կը մատնուի մարդու Որդին: Աւելի լաւ կը լինէր նրա համար, եթէ այդ մարդը ծնուած չլինէր»: <span id="26-25" class="Numeral">25 </span>Յուդան, որ մատնելու էր նրան, պատասխանեց ու ասաց. «Միթէ ե՞ս եմ, Վարդապե՛տ»: Նրան ասաց՝ դու ասացիր:</span></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ugolio-da-siena.jpg" alt="" width="833" height="546" data-height="546" data-width="833"></img></span></p>
<p class="Body-Text"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ուգոլիո Դա Սիենա, Խորհրդավոր ընթրիք</span></em></p>
<p class="Body-Text"> </p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span id="26-26" class="Numeral">26 </span>Եւ մինչ նրանք դեռ ուտում էին, Յիսուս հաց վերցրեց, օրհնեց ու կտրեց եւ տուեց աշակերտներին ու ասաց. «Առէ՛ք, կերէ՛ք, այս է իմ մարմինը»: <span id="26-27" class="Numeral">27 </span>Եւ բաժակ վերցնելով՝ գոհութիւն յայտնեց, տուեց նրանց ու ասաց. <span id="26-28" class="Numeral">28 </span>«Խմեցէ՛ք դրանից բոլորդ, որովհետեւ այդ է նոր ուխտի իմ արիւնը, որ թափւում է շատերի համար՝ իրենց մեղքերի թողութեան համար: <span id="26-29" class="Numeral">29 </span>Բայց ասում եմ ձեզ, այսուհետեւ ես այլեւս որթատունկի բերքից չեմ խմի մինչեւ այն օրը, երբ ձեզ հետ կը խմեմ նորը իմ Հօր արքայութեան մէջ»:</span></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/khorhrdavor-yntriq-1232.jpg" alt="" width="808" height="1176" data-height="1176" data-width="808"></img></span></p>
<p class="Body-Text"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Խորհրդավոր ընթրիք, Թարգմանչաց Ավետարան, Գրիգոր Ծաղկող, 1232 </span></em></p>
<p class="Body-Text"> </p>
<p class="Body-Text"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետարան ըստ Հովհաննեսի</span></strong></p>
<p class="Body-Text"> </p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span id="13-1" class="Numeral">1 </span>Զատկի տօնից առաջ Յիսուս իմացաւ, որ հասել է իր ժամը, որպէսզի այս աշխար</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հից Հօր մօտ փոխադրուի. սիրեց իւրայիններին, որ այս աշխարհում են, իսպառ սիրեց նրանց: <span id="13-2" class="Numeral">2 </span>Եւ ընթրիքի ժամանակ, երբ սատանան արդէն իսկ Սիմոնի որդի Իսկարիովտացի Յուդայի սրտի մէջ դրել էր, որ մատնի նրան, <span id="13-3" class="Numeral">3 </span>Յիսուս իմացաւ, որ Հայրը ամէն բան իր ձեռքն էր յանձնել, եւ որ ինքը Աստծուց էր ելել եւ Աստծու մօտ էր գնում: </span></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="Numeral"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/khorhdavor-yntriq-1306.jpg" alt="" width="819" height="569" data-height="569" data-width="819"></img></span></span></p>
<p class="Body-Text"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><span class="Numeral">Խորհրդավոր ընթրիք, Ավետարան, Ծաղկող Հովսիան, 1306</span></span></em></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span id="13-4" class="Numeral">4 </span>Նա վեր կացաւ ընթրիքի սեղանից, մի կողմ դրեց զգեստները եւ մի սրբիչ վերցնելով՝ մէջքին կապե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ց: <span id="13-5" class="Numeral">5 </span>Եւ ապա ջուր վերցնելով՝ ածեց կոնքի մէջ եւ սկսեց իր աշակերտների ոտքերը լուանալ եւ սրբել մէջքին կապած սրբիչով: <span id="13-6" class="Numeral">6 </span>Մօտեցաւ Սիմոն Պետրոսին, եւ սա ասաց նրան. «Տէ՛ր, դո՞ւ ես իմ ոտքերը լուանում»: <span id="13-7" class="Numeral">7 </span>Յիսուս պատասխանեց նրան ու ասաց. «Ինչ որ ես անում եմ, դու հիմա չես իմանում, բայց յետոյ կ՚իմանաս»: <span id="13-8" class="Numeral">8 </span>Պետրոսը նրան ասաց. «Իմ ոտքերը յաւիտեան չես լուանայ»: Յիսուս պատասխանեց. «Եթէ քեզ չլուանամ, ինձ հետ մաս չունես»: <span id="13-9" class="Numeral">9 </span>Սիմոն Պետրոսն ասաց նրան. «Տէ՛ր, ոչ թէ միայն իմ ոտքերը, այլեւ իմ ձեռքերն ու գլուխն էլ լուա՛»: </span></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="Numeral"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/votnlvajpg.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></span></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="Numeral">Ոտնլվա, Ավետարան, 1628</span></span></em></span></p>
<p class="Body-Text"> </p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span id="13-10" class="Numeral">10 </span>Յիսուս նրան ասաց. «Լուացուածին ուրիշ բան պէտք չէ, բայց միայն ոտքերը լուանալ, քանի որ ամբողջութեամբ մաքուր է. եւ դուք մաքուր էք, բայց ոչ բոլորդ»: <span id="13-11" class="Numeral">11 </span>Քանի որ նա գիտէր նրան, ով իրեն մատնելու էր, դրա համար ասաց. «Բոլորդ չէ, որ մաքուր էք»: <span id="13-12" class="Numeral">12 </span>Եւ երբ նրանց ոտքերը լուաց, վերցրեց իր զգեստները եւ դարձեալ սեղան նստեց ու ասաց նրանց. «Գիտէ՞ք, թէ այդ ինչ արեցի ձեզ: <span id="13-13" class="Numeral">13 </span>Դուք ինձ Վարդապետ եւ Տէր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էք կոչում. եւ լաւ էք անում, քանի որ իսկապէս ե՛</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">՛մ. <span id="13-14" class="Numeral">14 </span>իսկ արդ, եթէ ես՝ Տէրս եւ Վարդապետս, լուացի ձեր ոտքերը, դուք էլ պարտաւոր էք միմեանց ոտքերը լուանալ. <span id="13-15" class="Numeral">15 </span>որովհետեւ մի օրինակ տուի ձեզ, որ, ինչպէս ես ձեզ արեցի, դուք էլ նոյն ձեւով անէք:</span></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="Numeral"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rubens-the-last-supper.jpg" alt="" width="781" height="941" data-height="1100" data-width="913"></img></span></span></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="Numeral">Ռուբենս, Վերջին ընթրիքը</span></span></em></span></p>
<p class="Body-Text"> </p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span id="13-16" class="Numeral">16 </span>Ճշմարիտ, ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, ծառան աւելի մեծ չէ, քան իր տէրը, եւ ոչ էլ ուղարկուածը՝ աւելի մեծ, քան նա, ով նրան ուղարկեց: <span id="13-17" class="Numeral">17 </span>Եթէ այս բաները գիտէք, առաւել երանելի էք, եթէ դրանք կատարէք: <span id="13-18" class="Numeral">18 </span>Ձեր բոլորի համար չէ, որ ասում եմ, որովհետեւ ես գիտեմ նրանց, որոնց ընտրել եմ, այլ որպէսզի կատարուի գրուածը, թէ՝ ով ինձ հետ հաց էր ուտում, իմ դէմ դարձաւ. <span id="13-19" class="Numeral">19 </span>հէնց այժմուանից ասում եմ ձեզ, քանի դեռ չի եղել, որպէսզի, երբ որ լինի, հաւատաք, որ ես եմ: <span id="13-20" class="Numeral">20 </span>Ճշմարիտ, ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, ով որ ընդունի նրան, ում ես կ՚ուղարկեմ, ինձ է ընդունում, եւ ով ինձ է ընդունում, ընդունում է նրան, ով ինձ ուղարկեց»:</span></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/leonardodavinci1452-1519-thelastsupper1495-1498.jpg" alt="" width="827" height="431" data-height="431" data-width="827"></img></span></p>
<p class="Body-Text"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջին ընթրիքը, Լեոնարդո Դա Վինչի </span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-567-khorhdavor-yntriq.jpg" length="111657" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-04-14T07:15:20+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ծաղկազարդ․ բնագիր և պատկեր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ծաղկազարդ-բնագիր-և-պատկեր" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ծաղկազարդ-բնագիր-և-պատկեր</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="heading4"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի երկրային կյանքի վերջին շաբաթին նախորդում է Երուսաղեմ հաղթական մուտքի դրվագը։ Այս իրադարձությունը՝ խորհրդանշական մանրամասներով  հիշատակվում է բոլոր չորս ավետարաններում։ Ժողովրդի մեջ այս տոնը նշանավորում է ծառ ու ծաղկի, բնության զարթոնքն ու կոչվում Ծաղկազարդ։ Փրկչի կյանքի այս դրվագն իր ինքնահատուկ արտահայտությունն է գտել նաև հայ ու համաշխարհային արվեստում։ Art365-ը ներկայացնում է Ծաղկազարդի ավետարանական բնագիրն ու այս լուսավոր տոնի որմնանկարչական ու մանրանկարչական արտացոլումը։</span></p>
<h4 class="heading4" style="margin-bottom: var(--heading-margin-bottom); font-size: var(--heading-ratio-pow2); font-weight: var(--h4-font-weight); line-height: var(--h4-line-height); letter-spacing: var(--h4-letter-spacing); font-family: var(--h4-font-family); text-shadow: var(--h4-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/cahkazard7akhtamar.jpg" alt="" width="537" height="710" data-height="258" data-width="195"></img></span></h4>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղթամարի Սուրբ Խաչ եկեղեցու որմնանկարից հատված</span></em></span></p>
<h4 class="heading4" style="margin-bottom: var(--heading-margin-bottom); font-size: var(--heading-ratio-pow2); font-weight: var(--h4-font-weight); line-height: var(--h4-line-height); letter-spacing: var(--h4-letter-spacing); font-family: var(--h4-font-family); text-shadow: var(--h4-shadow);"> </h4>
<h4 class="heading4" style="margin-bottom: var(--heading-margin-bottom); font-size: var(--heading-ratio-pow2); font-weight: var(--h4-font-weight); line-height: var(--h4-line-height); letter-spacing: var(--h4-letter-spacing); font-family: var(--h4-font-family); text-shadow: var(--h4-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;">ՅԻՍՈՒՍԻ ՄՈՒՏՔԸ ԵՐՈՒՍԱՂԷՄ</span></h4>
<h4 class="heading4"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;">Ավետարան ըստ Մատթեոսի</span></h4>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span id="21-1" class="Numeral">1 </span>Երբ Երուսաղէմին մօտեցան եւ եկան Բեթփագէ, Ձիթենեաց լերան մօտ, այն ժամանակ Յիսուս իր աշակերտներից երկուսին ուղարկեց ու նրանց ասաց. <span id="21-2" class="Numeral">2 </span>«Գնա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցէ՛ք այդ գիւղը, որ ձեր դիմացն է, եւ այնտեղ կը գտնէք կապուած մի էշ եւ նրա հետ՝ մի քուռակ. արձակեցէ՛ք բերէք ինձ: <span id="21-3" class="Numeral">3 </span>Եւ եթէ մէկը ձեզ բան ասի, կ՚ասէք, որ Տիրոջը պէտք են. եւ նա իսկոյն դրանք կ՚ուղարկի»: <span id="21-4" class="Numeral">4 </span>Բայց այս բոլորը եղաւ, որպէսզի կատարուի մարգարէի խօսքը, որ ասում է. <span id="21-5" class="Numeral">5 </span>«Ասացէ՛ք Սիոնի դստերը, ահա դէպի քեզ է գալիս քո թագաւորը՝ հեզ եւ նստած էշի ու էշի քուռակի վրայ»: <span id="21-6" class="Numeral">6 </span>Աշակերտները գնացին եւ արեցին, ինչպէս Յիսուս իրենց հրամայել էր. <span id="21-7" class="Numeral">7 </span>եւ էշն ու քուռակը բերեցին, նրանց վրայ զգեստներ գցեցին. եւ նա նստեց դրանց վրայ: <span id="21-8" class="Numeral">8 </span>Եւ բազում ժողովուրդ իրենց զգեստները փռեցին ճանապարհի վրայ, իսկ ուրիշներ ծառերից ճիւղեր էին կտրում ու սփռում ճանապարհի վրայ: <span id="21-9" class="Numeral">9 </span>Առաջից եւ յետեւից գնացող ժողովրդի բազմութիւնը աղաղակում էր ու ասում. </span></p>
<blockquote>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Օրհնութի՜ւն Դաւթի Որդուն, օրհնեա՜լ է նա, որ գալիս է Տիրոջ անունով, օրհնութի՜ւն՝ բարձունքներում»:</span></p>
</blockquote>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span id="21-10" class="Numeral">10 </span>Եւ երբ նա մտաւ Երուսաղէմ, ամբողջ քաղաքը դղրդաց, եւ ասում էին՝ ո՞վ է սա: <span id="21-11" class="Numeral">11 </span>Իսկ ժողովրդի բազմութիւնն ասում էր.</span></p>
<blockquote>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Սա Յիսուս մարգարէն է, որ Գալիլիայի Նազարէթ քաղաքից է»:</span></p>
</blockquote>
<h4 class="heading4"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/wp57fd59963206.jpg" alt="" width="660" height="823" data-height="998" data-width="800"></img></span></h4>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Հաղպատի Ավետարան, ծաղկող Մարգարե, 13 դ․</span></em></p>
<h4 class="heading4"> </h4>
<h4 class="heading4"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;">Ավետարան ըստ Մարկոսի</span></h4>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span id="11-1" class="Numeral">1 </span>Երբ մօտեցան Երուսաղէմին, Բեթփագէին եւ Բեթանիային, Ձ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իթենեաց լերան մօտ, նա ուղարկեց աշակերտներից երկուսին եւ նրանց ասաց. <span id="11-2" class="Numeral">2 </span>«Դուք գնացէ՛ք այդ գիւղը, որ ձեր դիմացն է. եւ հէնց որ այնտեղ մտնէք, կը գտնէք մի կապուած աւանակ, որի վրայ ոչ մի մարդ արարած չի նստել. արձակեցէ՛ք այն եւ բերէ՛ք: <span id="11-3" class="Numeral">3 </span>Եւ եթէ մէկը ձեզ ասի. «Այդ աւանակը ինչո՞ւ էք արձակում», կ՚ասէք. «Տիրոջը պէտք է». եւ նա իսկոյն դրան այստեղ կ՚ուղարկի»: <span id="11-4" class="Numeral">4 </span>Գնացին եւ գտան աւանակը՝ կապուած դռան մօտ, դրսում, փողոցի մէջ, եւ այն արձակեցին: <span id="11-5" class="Numeral">5 </span>Եւ այնտեղ կանգնածներից ոմանք ասացին նրանց. «Ի՞նչ էք անում, ինչո՞ւ էք այդ աւանակն արձակում»: <span id="11-6" class="Numeral">6 </span>Եւ նրանք նրանց ասացին, ինչպէս Յիսուս ասել էր. ու նրանց թոյլ տուին: <span id="11-7" class="Numeral">7 </span>Աւանակը բերեցին Յիսուսի մօտ. եւ դրա վրայ զգեստներ գցեցին, եւ Յիսուս նստեց դրա վրայ: <span id="11-8" class="Numeral">8 </span>Եւ շատեր իրենց զգեստները փռում էին ճանապարհին. եւ ուրիշներ ծառերից ճիւղեր էին կտրում ու գցում ճանապարհի վրայ: <span id="11-9" class="Numeral">9 </span>Եւ նրանք, որ առաջից ու յետեւից էին գնում, աղաղակում էին եւ ասում.</span></p>
<p> </p>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/cahkazard4.jpg" alt="" width="632" height="839" data-height="605" data-width="456"></img></span></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեթում Բ-ի Ճաշոց, 13  դ․</span></em></span></p>
<blockquote>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Ովսաննա՜ Բարձրեալին, օրհնեա՜լ լինի նա, որ գալիս է Տիրոջ անունով. <span id="11-10" class="Numeral">10 </span>օրհնեա՜լ լինի մեր հօր՝ Դաւթի թագաւորութիւնը, որ գալիս է: Խաղաղութի՜ւն՝ երկնքում եւ փ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ա՜ռք՝ բարձունքներում»: </span></p>
</blockquote>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span id="11-11" class="Numeral">11 </span>Եւ Յիսուս մտաւ Երուսաղէմ, գնաց տաճար ու նայեց իր շուրջը, ա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մէն ինչի վրայ. եւ որովհետեւ երեկոյի ժամ էր, բարձրացաւ Բեթանիա՝ Տասներկուսի հետ միասին:</span></p>
<p> </p>
<p class="Body-Text"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/cahkazard6.jpg" alt="" width="613" height="889" data-height="738" data-width="509"></img></p>
<h4 class="heading4"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ավետարան, 14 դ․</span></em></h4>
<h4 class="heading4"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;">Ավետարան ըստ Մարկոսի</span></h4>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span id="19-29" class="Numeral">29 </span>Եւ երբ մօտեցաւ Բեթփագէին եւ Բեթանիային, այն լերան մօտ, որ կոչւում է Ձիթենեաց, ուղարկեց իր աշակերտներից երկուսին <span id="19-30" class="Numeral">30 </span>եւ ասաց. «Գնացէ՛ք այն գիւղը, որ մեր դիմացն է. երբ այնտեղ մտնէք, կը գտնէք կապուած մի աւանակ, որի վրայ ոչ մի մարդ երբեք չի նստել. արձակեցէ՛ք այն եւ բերէ՛ք: <span id="19-31" class="Numeral">31 </span>Եւ եթէ մէկը ձեզ հարցնի, թէ ինչու էք արձակում, նրան այսպէս ասացէք. “Իր տիրոջը պէտք է”»: <span id="19-32" class="Numeral">32 </span>Երբ գնացին նրանք, որ ուղարկուել էին, գտան այնպէս, ինչպէս ասել էր նրանց. աւանակը կար: <span id="19-33" class="Numeral">33 </span>Եւ մինչ աւանակն արձակում էին, նրա տէրերը ասացին նրանց. «Աւանակն ինչո՞ւ էք արձակում»: <span id="19-34" class="Numeral">34 </span>Եւ աշակերտները ասացին. «Իր տիրոջը պէտք է»: <span id="19-35" class="Numeral">35 </span>Եւ այն բերին Յիսուսի մօտ. զգեստներ գցեցին նրա վրայ եւ Յիսուսին նստեցրին: <span id="19-36" class="Numeral">36 </span>Եւ մինչ նա առաջանում էր, մարդիկ իրենց զգեստները փռում էին ճանապարհի վրայ: <span id="19-37" class="Numeral">37 </span>Եւ երբ նա մօտեցաւ Ձիթենեաց լերան զառիվայրին, աշակերտների ամբողջ բազմութիւնը ուրախութեամբ եւ բարձրաձայն սկսեց օրհնել Աստծուն՝ կատարուած բոլոր զօրութիւնների համար, որ տեսան: <span id="19-38" class="Numeral">38 </span>Եւ ասում էին. </span></p>
<blockquote>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Օրհնեա՜լ է այդ թագաւորը, որ գալիս է Տիրոջ անունով. խաղաղութի՜ւն երկնքում եւ փա՜ռք բարձունքներում»:</span></p>
</blockquote>
<p class="Body-Text"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/the-palm-sunday-the-entrance-to-jerusalem-010.jpg" alt="" width="608" height="886" data-height="685" data-width="470"></img></p>
<p class="Body-Text"><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետարան, 15 դ․</span></em></span></p>
<h4 class="heading4"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;">Ավետարան ըստ Հովհաննեսի</span></h4>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span id="12-12" class="Numeral">12 </span>Յաջորդ օրը, ժողովրդի բազմութիւնը, որ զատկի տօնին էր եկել, երբ լսեց, թէ Յիսուս Երուսաղէմ է գալիս, <span id="12-13" class="Numeral">13 </span>արմաւենիների ճիւղեր վերցրեց եւ Յիսուսին ընդառաջ ելաւ: Աղաղակում էին ու ասում.</span></p>
<blockquote>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Ովսաննա՜, օրհնեա՜լ լինես դու, որ գալիս ես Տիրոջ անունով, ո՛վ թագաւոր Իսրայէլի»: </span></p>
</blockquote>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span id="12-14" class="Numeral">14 </span>Եւ Յիսուս մի էշ գտնելով, նստեց նրա վրայ, ինչպէս որ գրուած է. <span id="12-15" class="Numeral">15 </span>«Մի՛ վախեցիր, ո՛վ դուստրդ Սիոնի, ահա քո թագաւորը գալիս է՝ նստած մի էշի քուռակի վրայ»: <span id="12-16" class="Numeral">16 </span>Եւ նրա աշակերտները սկզբում այն չհասկացան, բայց երբ Յիսուս փառաւորուեց, այն ժամանակ յիշեցին, թէ այդ նրա մասին էր գրուած, եւ իրենք այդ էին արել նրան: <span id="12-17" class="Numeral">17 </span>Իսկ ժողովուրդը, որ նրա հետ էր, վկայում էր, որ Ղազարոսին հէնց գերեզմանից կանչեց եւ նրան մեռելներից կենդանացրեց: <span id="12-18" class="Numeral">18 </span>Եւ դրա համար էլ նրան ընդառաջ ելաւ ժողովուրդը, որովհետեւ լսել էին, որ այդ նշաններն էր արել: <span id="12-19" class="Numeral">19 </span>Իսկ փարիսեցիները միմեանց ասում էին. </span></p>
<blockquote>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Տեսնում էք, որ ոչ մի օգուտ չէք ստանում. ահաւասիկ ամբողջ աշխարհը նրա յետեւից գնաց»:</span></p>
</blockquote>
<p class="Body-Text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/cahkazard5.jpg" alt="" width="761" height="513" data-height="674" data-width="1000"></img></span></p>
<p class="Body-Text"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետարան, 14դ․, ծաղկող Ավագ</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-563-mutqnyerusaghem.jpg" length="236605" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-04-10T18:31:24+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ալքիմիկոսը [հատված վեպից] Մաս առաջին ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ալքիմիկոսը-հատված-վեպից-մաս-առաջին" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ալքիմիկոսը-հատված-վեպից-մաս-առաջին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատանուն Սանտյագո էին կոչում։ Արդեն սկսել էր մթնել, երբ նա իր ոչխարները քշեց դեպի լքված եկեղեցին, որի գմբեթը վաղուց էր նստել ու դարձել ավերակ, իսկ այնտեղ, ուր մի ժամանակ խորանն էր, աճել էր մի հսկա ժանտախոտ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ էլ որոշեց գիշերել Սանտյագոն։ Ոչխարներին խարխլված դռնով ներս քշեց և տախտակի կտորներով ծածկեց դուռը, որպեսզի ոչխարները դուրս չգան։ Տարածքում գայլեր չկային, բայց մի անգամ գիշերը ոչխարներից մեկը փախել էր և նա ստիպված էր եղել ամբողջ օրը վատնել մոլորված կենդանուն գտնելու համար։ Սանտյագոն հատակին փռեց թիկնոցը, գլխի տակ դրեց գիրքը, որը վերջերս էր կարդացել վերջացրել և պառկեց։ Իսկ քնելուց առաջ մտածեց. եթե ավելի հաստ գիրք վերցրած լիներ՝ երկար կկարդացվեր և որպես բարձ ավելի հարմարավետ կլիներ։ Նա զարթնեց, երբ դեռևս մութ էր, և նրա գլխավերևում, կիսավեր ծածկի ճեղքերից փայլում էին աստղերը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Էլի կքնեի»,— մտածեց Սանտյագոն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսավ նույն երազը, ինչ նախորդ շաբաթ և արթնացավ, կրկին չհասցնելով տեսնել մինչև վերջ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա վեր կացավ, մի կում գինի խմեց։ Առավ մահակը և սկսեց հրել քնած ոչխարներին։ Սակայն նրանց մեծ մասը զարթնել էր հենց այն վայրկյանին, երբ նա բացել էր աչքերը, կարծես ինչ-որ խորհրդավոր կապ կար նրա և ոչխարների միջև, որոնց հետ արդեն երկու տարի տեղից տեղ էր թափառում կերակուրի և ջրի որոնումներով։ «Այնպես են վարժվել, որ յուրացրել են իմ բոլոր սովորույթները,— փնթփնթաց նա,— նույնիսկ իմ օրակարգը գիտեն»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ մասին մի քիչ մտածելուց հետո հասկացավ, որ գուցե ամեն ինչ հակառակն է՝ այդ ինքն է նրանց սովորույթները յուրացրել և վարժվել ապրել ոչխարային օրակարգով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն մի քանի ոչխար չէին շտապում վեր կենալ, որքան էլ Սանտյագոն անունները մեկ առ մեկ տալով՝ մահակի ծայրով հրում էր նրանց։ Ընդհանրապես համոզված էր, որ ոչխարները փայլուն հասկանում են այն ամենը, ինչ ինքն ասում է նրանց, և այդ պատճառով էլ երբեմն գրքերից ոչխարների համար բարձրաձայն կարդում էր իրեն դուր եկած մասերը, կամ պատմում էր, թե ինչպես միայնակ է հովիվը, որքան քիչ ուրախություն կա նրա կյանքում, կամ ոչխարներին էր փոխանցում այն նորությունները, որոնք լսել էր իր անցած քաղաքներում ու գյուղերում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց պատանին վերջին ժամանակները խոսում էր միայն մի բանի մասին. քաղաքում ապրող վաճառականի աղջկա մասին, որի մոտ պետք է գնար չորս օր անց։ Պատանին նրան մի անգամ էր տեսել՝ անցյալ տարի։ Մահուդի և բրդի վաճառական կրպակատերը սիրում էր, որ ոչխարները խուզեն հենց իր աչքի առաջ, առանց խաբկանքի։ Բարեկամներից մեկը Սանտյագոյին ցույց էր տվել այդ կրպակի տեղը, ինքը իր ոչխարներին քշել էր այնտեղ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ուզում եմ բուրդ ծախել»,— այն ժամանակ ասել էր կրպակատիրոջը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրպակի մոտ հերթ էր, և տերը հովվին խնդրեց սպասել մինչև ճաշ։ Սանտյագոն համաձայնեց, նստեց մայթին և մախաղից հանեց գիրքը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ա՜յ քեզ բան, չգիտեի, որ հովիվները գիրք են կարդում,— հանկարծ կողքին լսվեց մի կանացի ճայն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գլուխը բարձրացնելով՝ նա տեսավ մի աղջկա՝ տեսքից մի իսկական անդալուզուհի. վարսերը՝ երկար, սև, հարթ, իսկ աչքերը այնպիսին, ինչպիսին մի ժամանակ Իսպանիան նվաճած մավրերի աչքերն էին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չեն կարդում, քանի որ ոչխարներն ավելի շատ բան են սովորեցնում, քան գրքերը,— պատասխանեց Սանտյագոն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես խոսքը խոսք բերեց ու նրանք զրույցի բռնվեցին, և զրույցը տևեց ավելի քան երկու ժամ։ Աղջիկը պատմեց, որ կրպակատիրոջ դուստրն է, որ կյանքը ձանձրալի է, և անցնող օրերը ջրի երկու կաթիլի պես նման են իրար։ Իսկ Սանտյագոն նրան պատմեց Անդալուզիայի դաշտերի մասին, պատմեց, ինչ լսել ու տեսել էր ճանապարհին հանդիպած մեծ քաղաքներում։ Նա ուրախ էր զրուցակից ունենալու համար, ոչխարների հետ ամեն բան չես խոսի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իսկ կարդալ որտե՞ղ ես սովորել,— հարցրեց աղջիկը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Որտեղ բոլորը՝ այնտեղ էլ ես,— պատասխանեց տղան,— դպրոցում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իսկ գրագետ լինելով ինչո՞ւ ես հովվություն անում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատասխանելու փոխարեն Սանտյագոն ուրիշ բանից խոսեց. վստահ էր, որ, միևնույն է, աղջիկն իրեն չի հասկանա։ Նա աղջկան պատմեց իր թափառումների մասին, և վերջինիս մավրիտանական աչքերը մերթ չռվում, մերթ կկոցվում էին զարմանքից։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակը հոսում էր աննկատ, և Սանտյագոն ուզում էր այդ օրը երբեք չավարտվի, որպեսզի կրպակատիրոջը պաշարեն գնորդները և խուզին սպասելը տևի երեք օր։ Նախկինում երբեք այդպիսի բան չէր զգացել, ինչ այդ րոպեներին, նա ուզում էր այդտեղ մնալ ընդմիշտ։ Այդ սևահեր աղջկա հետ օրերը ջրի երկու կաթիլի պես նման չէին լինի իրար։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց այդ պահին կրպակից դուրս ելավ նրա հայրը և հոտից չորս ոչխար ընտրեց խուզի համար։ Հետո վճարեց որքան հարկն է ու ասաց. — Արի մի տարի հետո։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ահա մինչև նշանակված ժամկետը մնացել էր ընդամենը չորս օր։ Պատանին ցնծում էր առաջիկա հանդիպման համար և միաժամանակ՝ տագնապում, իսկ եթե հանկարծ աղջիկն իրեն մոռացած լինի՞։ Չէ՞ որ շատ հովիվներ են իրենց ոչխարը տանում նրանց բնակավայրով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Թող մոռանա,— ասաց նա իր ոչխարներին,— մե՞ծ բան։ Ուրիշ քաղաքներում աղջիկ կգտնենք։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց սրտի խորքում գիտեր, որ իրականում սրտատրոփ սպասում է այդ մեծ հանդիպմանը։ Ե՛վ հովիվների, և՛ նավաստիների, և՛ շրջիկ առևտրականների համար կա մի նվիրական քաղաք, որտեղ ապրում է նա, որի համար կարելի է զոհաբերել աշխարհեաշխարհ ազատ թափառելու հրճվանքը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրն սկսել էր լուսանալ, և Սանտյագոն ոչխարները քշեց այն ուղղությամբ, որտեղից բարձրանում էր արևը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ոչխարների համար հեշտ է,— մտածեց նա,— որոշելու բան չունեն։ Գուցե այդ պատճառով էլ ինձ են սեղմվում»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանց ընդհանրապես ոչինչ պետք չէ՝ միայն թե ջուր լինի և դեմները՝ խոտ։ Իսկ քանի դեռ Անդալուզիայի ամենալավ արոտավայրերի տեղն ինքը գիտի, ոչխարները նրա բարեկամները կլինեն։ Թեկուզ օրերն իրարից չտարբերվեն, թեկուզ ժամանակը արևածագից մինչև մայրամուտ ձգվի անվերջ, թեկուզ իրենց կարճ կյանքի ընթացքում ոչ մի գիրք կարդացած չլինեն և չիմանան մարդկանց լեզուն, որով նրանք քաղաքներում և գյուղերում իրար են փոխանցում նորությունները։ Միայն թե խոտ ու ջուր լինի՝ նրանք երջանիկ կլինեն։ Իսկ դրա դիմաց նրանք շռայլորեն մարդուն են տալիս իրենց բուրդը, իրենց ընկերակցությունը և, ժամանակ առ ժամանակ, իրենց միսը։ «Եթե ես մի հրեշ դառնայի և նրանց սպանեի մեկը մյուսի ետևից, նրանք այդ բանը գլխի կընկնեին միայն այն ժամանակ, երբ ես ոչնչացրած կլինեի հոտի կեսից ավելին,— մտածեց Սանտյագոն։— Նրանք ինձ ավելի շատ են վստահում, քան սեփական բնազդին և միայն այն պատճառով, որ ես նրանց քշում եմ այնտեղ, որտեղ կերակուր կա»։ Նա ինքն էլ էր զարմացել, թե այսօր ինչ մտքեր են լցվում գլուխը։ Գուցե եկեղեցին, իր ներսում աճած ժանտախոտով, լի էր չարագուշակ ուժերով։ Սկզբում նրանք ստիպեցին, որ տեսնի այն երազը, որն արդեն մեկ անգամ տեսել էր, իսկ հիմա, ահա, չարությամբ են լցրել իր հավատարիմ ուղեկիցների նկատմամբ։ Նա կում արեց ընթրիքից մնացած գինուց և պինդ կոճկեց թիկնոցը։ Գիտեր, որ ընդամենը մի քանի ժամ հետո, երբ արևը զենիթին հասնի, այնպիսի շոգ է սկսվելու, որ անհնար կլինի ոչխարը քշել տափաստանով։ Այդ ժամին ամբողջ Իսպանիան քնում է։ Տապն հանդարտվում է միայն երեկոյան դեմ, իսկ մինչ այդ ստիպված է լինելու ուսերին գցած քարշ տալ ծանր թիկնոցը։ Բայց ի՜նչ կարող ես անել, հենց դա՛ է փրկում լուսաբացին տիրող ցրտից։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Պետք է պատրաստ լինել եղանակի բոլոր անակնկալներին»,— մտածեց Սանտյագոն՝ թիկնոցի նկատմամբ խանդաղատանքով, որ այդքան ծանր էր ու տաք։ Իսկ ընդհանրապես նա էլ իր առաքելությունն ունի, ինչպես Սանտյագոն՝ իր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր կյանքի առաքելությունը ճամփորդությունն է, և Անդալուզիայի դաշտերով ու սարահարթերով երկու տարվա թափառումների ընթացքում ինքը եղել է նրա բոլոր քաղաքներում և բնակավայրերում։ Սանտյագոն մտադիր էր մահուդագործի աղջկան այս անգամ բացատրել, թե ինչպես է եղել, որ հասարակ հովիվը գրագետ է։ Իսկ հարցն այն է, որ մինչև տասնվեցը լրանալը ինքը սովորել էր ճեմարանում։ Ծնողները երազում էին, որ նա հոգևորական դառնա, դառնա հասարակ գեղջկական ընտանիքի պարծանքը։ Նրանք դժվար էին ապրում, աշխատում էին լոկ սնվելու համար՝ ոչխարների նման։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճեմարանում Սանտյագոն սովորեց լատիներեն, իսպաներեն և աստվածաբանություն։ Սակայն մանկուց մեջը հասունացող աշխարհընկալման ձգտումը հաղթեց Աստծո ճանաչման կամ մարդկային մեղքերի մանրամասն իմացության ցանկությանը։ Եվ մի անգամ, համարձակություն հավաքելով, ծնողներին ասաց, որ չի ուզում հոգևորական լինել, ուզում է ճանապարհորդել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">—Տղա՛ս,— ի պատասխան ասաց հայրը,— մեր գյուղում ով ասես եղել է։ Աշխարհի բոլոր ծայրերից մարդիկ այստեղ են գալիս ինչ֊որ նոր բան իմանալու, բայց գնում են՝ մնալով այնպիսին, ինչպիսին եղել են։ Նրանք սար են բարձրանում, որ տեսնեն ամրոցը և կարծում են, թե անցյալը լավ է ներկայից։ Նրանք շեկ մազեր ունեն կամ մուգ գույնի մաշկ, բայց ոչնչով չեն տարբերվում մեր համագյուղացիներից։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բայց չէ՞ որ ես չգիտեմ, թե ինչ ամրոցներ կան այն երկրներում, որտեղից նրանք են գալիս,— հակաճառեց Սանտյագոն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Երբ այդ մարդիկ տեսնում են մեր հողն ու մեր կանանց, ասում են, թե կուզենային իրենց ամբողջ կյանքն ապրել այստեղ,— շարունակեց հայրը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իսկ ես ուզում եմ ուրիշ հողեր տեսնել, տեսնել ուրիշ կանայք։ Չէ՞ որ այդ մարդկանցից ոչ մեկը չի մնում մեզ մոտ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ճամփորդության համար մեծ փողեր են պետք։ Իսկ մերոնցից մի տեղ չեն նստում միայն հովիվները։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՜նչ արած, ուրեմն հոտաղ կդառնամ,— ասաց Սանտյագոն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրը ոչինչ չասաց, իսկ առավոտյան նրան մի քսակ տվեց, մեջը՝ իսպանական երեք հին ոսկի.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մի անգամ դաշտում եմ գտել։ Քո անունից եկեղեցուն պիտի տայի որպես նվիրատվություն։ Քեզ համար ոչխար գնիր և գնա թափառելու աշխարհեաշխարհ, մինչև համոզվես, որ մեր ամրոցը ամենագլխավորն է, իսկ մեր կանանցից սիրուն կին չկա ոչ մի տեղ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երբ նա օրհնեց որդուն, սա նրա աչքերում կարդաց ճամփորդելու նույն անզուսպ կարոտը։ Մի կարոտ, որը դեռ կենդանի էր, չնայած տասնամյակներ շարունակ փորձել էր թաղել հաց ու ջուր վաստակելու, մշտական կտուր ունենալու հոգսերի տակ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հորիզոնի վրա երկինքը ներկվեց բոսորագույն, ապա ծագեց արևը։ Հիշելով հոր ասածը՝ Սանտյագոն աշխուժացավ. նա արդեն շատ ամրոցներ և շատ գեղեցկուհիներ էր տեսել, որոնցից ոչ մեկը չէր կարող համեմատվել նրա հետ, որին երկու օր անց նորից էր հանդիպելու։ Նա ոչխարի հոտ ունի, ունի թիկնոց և գիրք, որը միշտ կարելի է ուրիշով փոխարինել, իսկ ամենագլխավորը՝ ամեն օր կատարվում է նրա ամենանվիրական երազանքը՝ ճամփորդում է։ Իսկ երբ նրան ձանձրացնեն Անդալուզիայի դաշտերն ու ձորերը, կարող է վաճառել ոչխարները և դառնալ նավաստի։ Իսկ եթե մի օր էլ ծովագնացությունից ձանձրանա, արդեն հասցրած կլինի ճանաչել այլ քաղաքներ ու կանանց, երջանիկ լինելու այլ միջոցներ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Չգիտեմ, ճեմարանում ինձ ինչպես էր հաջողվելու հայտնագործել Աստծուն»,— մտածեց Սանտյագոն՝ նայելով ծագող արևին։ Իր թափառումների ընթացքում նա միշտ անհայտ ճամփաներ էր ընտրում։ Իսկ այդ եկեղեցում երբեք չէր գիշերել, չնայած այդ կողմերում շատ էր եղել։ Աշխարհը մեծ է ու անվերջ, և բավական է Սանտյագոն թեկուզ մի քիչ թույլ տար ոչխարներին՝ ընտրելու իրենց ճանապարհը, երբ անպատճառ ինչ-որ հետաքրքիր բանի կհանդիպեր։ Միայն թե նրանք չեն հասկանում, որ ամեն օր նոր ճամփա են գտնում, որ փոխվում են արոտավայրերն ու տարվա եղանակները. ոչխարների գլխում միայն ուտելն է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Գուցե մենք էլ ենք այդպես,— մտածեց հովիվը,— չէ՞ որ ես նույնպես ուրիշ կնոջ մասին չեմ մտածել այն պահից ի վեր, ինչ ծանոթացել եմ մահուդագործի աղջկա հետ»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա նայեց երկնքին, հաշվեց, որ մինչև ճաշ կլինի Թարիֆում։ Այնտեղ հարկավոր է փոխել գիրքը՝ ավելի հաստով, տափաշիշը գինի լցնել, սափրվել և մազերը խուզել, որպեսզի պատրաստ լինի ինչպես հարկն է ներկայանալ մահուդագործի աղջկան։ Իսկ այն, որ իրեն կարող էր կանխել մեկ ուրիշը, Սանտյագոն փորձում էր չմտածել։ «Կյանքն էլ հենց նրանով է հետաքրքիր, որ երազները կարող են իրականություն դառնալ»,— մտածեց Սանտյագոն՝ նայելով երկնքին և արագացնելով քայլերը։ Նա հիշեց, որ Թարիֆում մի պառավ է ապրում, որը կարողանում է գուշակել երազները։ Կգնա նրա մոտ, և թող պատմի, թե ինչ է նշանակում այն երազը, որ արդեն երկու անգամ տեսնում է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պառավը հյուրին ուղեկցեց շերտավարագույրներով ճաշասրահից առանձնացված ետին սենյակը, ուր դրված էր մի սեղան և երկու աթոռ, իսկ պատից կախված էր «Քրիստոսի սուրբ սիրտը» նկարը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տանտիրուհին նստեցրեց Սանտյագոյին, և բռնելով նրա երկու ձեռքը՝ նախ կիսաձայն աղոթք արեց։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ երևույթին աղոթքը գնչուների լեզվով էր։ Հովվին գնչուներ շատ էին հանդիպել։ Նրանք, չնայած ոչխար չեն պահում, բայց նույնպես շատ են թափառում, իսկ մարդիկ ասում են, թե նրանք ապրում են խաբեությամբ, թե հոգիները սատանային են ծախել, թե երեխաներ են գողանում, որոնք թափառախմբերում դառնում են ստրուկներ։ Սանտյագոն ինքն էլ երեխա ժամանակ մահու չափ վախենում էր, թե գնչուներն իրեն կգողանան, և հիմա, երբ պառավը բռնել էր նրա ձեռքերը, վախը կրկին զարթնեց նրա մեջ։ Նա չէր կամենում, որ պառավը որևէ բան զգա։ Համարձակության համար մտքում շշնջում էր «Հայր մերը»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Շատ հետաքրքիր է,— աչքը նրա ձեռքերից չկտրելով՝ քրթմնջաց պառավը և կրկին խորասուզվեց լռության մեջ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատանին էլ ավելի անհանգստացավ։ Ձեռքերը դողացին, և նա փութով ետ քաշեց։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես չեմ եկել, որ դու ձեռքս նայելով՝ գուշակություն անես,— ասաց նա՝ ափսոսալով, որ ընդհանրապես ոտք է դրել այս տան շեմին. ճիշտ չէ՞ր լինի վճարել որքան հարկն է և արագ հեռանալ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գիտեմ։ Դու եկել ես, որ ես մեկնեմ քո երազը,— պատասխանեց գնչուհին։— Երազներն այն լեզուն են, որով մեզ հետ խոսում է Տերը։ Քանի որ դա աշխարհի լեզուներից մեկն է, ուրեմն ես այն կարող եմ թարգմանել։ Իսկ եթե Տերը քեզ է դիմում քո հոգու լեզվով, միայն քեզ է հասկանալի լինում նրա ասածը։ Ւմիջիայլոց, քեզնից փող, միևնույն է, վերցնելու եմ, քանի որ եկել ես խորհրդի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Երևում է խրվեցինք»,— մտածեց Սանտյագոն, բայց նահանջելու տեղ չկար։ Հովվի համար համարձակությունը սովորական բան է. մեկ գայլերն են վրա տալիս հոտին, մեկ երաշտն է ամայացնում դաշտերը։ Հենց համարձակությունն էլ նրա կյանքի աղն է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես երկու անգամ տեսել եմ միևնույն երազը, իբր դաշտում ոչխար եմ արածացնում, այդտեղ հայտնվում է մի երեխա և ուզում է նրանց հետ խաղալ։ Ես չեմ սիրում, որ ուրիշը մոտենում է իմ ոչխարներին. նրանք օտարներից վախենում են։ Չգիտեմ թե ինչու, միայն երեխաներին են առանց վախի մոտ թողնում իրենց։ Չեմ հասկանում, թե այդ ոչխարները ոնց են տարիքը որոշում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Երազդ պատմիր,— ընդհատեց պառավը,— կաթսան կրակի վրա է։ Քո փողը քիչ է, իսկ իմ ժամանակը թանկ արժե։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Երեխան ոչխարների հետ խաղաց, հա՜ խաղաց,— մի քիչ նեղված շարունակեց Սանտյագոն,— իսկ հետո հանկարծ ինձ իր գիրկն առավ ու տեղափոխեց եգիպտական բուրգերի մոտ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա դանդաղեց՝ կասկածելով արդյոք պառավը գիտի՞, թե դրանք ինչ են, բայց գնչուհին լռում էր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եգիպտական բուրգերի մոտ,— կրկնեց դանդաղ և հատու,— և այնտեղ ինձ այսպես ասաց. «Եթե նորից այստեղ ընկնես, փնտրիր թաքցված գանձը»։ Եվ հենց ինձ ուզում էր ցույց տալ, թե որտեղ է թաքցրած գանձը՝ զարթնեցի։ Եվ երկրորդ երազն էլ նույնն էր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պառավը երկար ժամանակ լռում էր, հետո բռնեց Սանտյագոյի ձեռքերը և ուշադիր նայեց ափերին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հիմա ես քեզնից ոչինչ չեմ վերցնի,— խոսեց նա վերջապես,— բայց եթե գանձը գտնես՝ տասը տոկոսն իմն է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատանին ուրախությունից ծիծաղեց՝ երազում տեսած գանձը հնարավորություն տվեց պահպանել իր խեղճուկրակ գրոշները։ Պառավը, հավանաբար, իսկապես գնչուհի է. ասում են՝ գնչուների մի ծալը պակաս է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դե՛, մեկնաբանիր իմ երազը,— խնդրեց նա։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Նախ՝ երդվիր։ Երդվիր, որ կտաս գանձի տասը տոկոսը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստիպված էր երդվել։ Բայց պառավը հրահանգեց, որ երդումը կրկնի «Քրիստոսի սուրբ սիրտը» նկարի առջև։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այդ երազը համընդհանուր լեզվով է,— ասաց նա,— կփորձեմ բացատրել, չնայած շատ դժվար է։ Ահա այդ աշխատանքի դիմաց եմ քեզնից գանձի տասը տոկոսը խնդրում։ Դե՛, լսիր։ Դա պետք է գնաս Եգիպտոս և գտնես քո բուրգերը։ Ես ինքս էլ նման բան չեմ լսել, բայց, քանի որ երեխան քեզ ցույց է տվել, նշանակում է գանձն իրականում գոյություն ունի։ Ուրեմն գնա բուրգերի մոտ, այնտեղ կգտնես քո գանձն ու կհարստանաս։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանտյագոն նախ զարմացավ, ապա վիրավորվեց։ Արժե՞ր նման հիմարության համար փնտրել գտնել պառավին։ Լավ է՝ փող չառավ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քեզ վրա զուր ժամանակ վատնեցի,— ասաց նա։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես զգուշացրի, որ երազդ դժվարմեկնելի է. բանը որքան անսովոր է՝ այնքան արտաքուստ պարզունակ է, և միայն իմաստուններին է հասու։ Իսկ քանի որ ես իմաստությամբ աչքի չեմ ընկնում, ստիպված եմ եղել այլ արվեստներ սովորել, օրինակ՝ ձեռքի ափով գուշակությունը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես ինչպե՞ս Եգիպտոս ընկնեմ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դա արդեն իմ հոգսը չէ։ Ես կարողանում եմ միայն երազները գուշակել, ոչ թե դրանք իրականություն դարձնել։ Այլապես ստիպված չէի լինի ապրել աղջիկներիս օգնությամբ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իսկ Եթե Եգիպտոս չհասնե՞մ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չհասնես՝ կմնամ իմ գուշակության դիմաց առանց վճարի։ Առաջին անգամ չէ։ Իսկ հիմա գնա, մենք այլևս խոսելու բան չունենք։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանտյագոն խիստ հիասթափված դուրս եկավ գնչուհու կացարանից և որոշեց, որ այլևս երազներին չի հավատալու։ Ու անմիջապես էլ հիշեց իր անելիքը՝ գնաց կրպակ, ուտելիք գնեց, գիրքը փոխարինեց մի այլ, ավելի հաստափոր գրքով և նստեց հրապարակի նստարանին՝ նոր գինին փորձելու։ Օրը շոգ էր և գինին կախարդանքի պես զովացրեց պատանուն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչխարներին նա թողել էր քաղաքի ծայրամասում, իր նոր բարեկամի մարագում։ Սանտյագոն ամբողջ մարզում բարեկամներ ուներ՝ դրա համար էլ սիրում էր թափառել։ Նոր ընկեր ես ձեռք բերում և պարտադիր չէ, որ նրան ամեն օր հանդիպես։ Երբ շուրջդ նույն մարդիկ են, ինչպես ճեմարանում էր, ինքնին ստացվում է, որ նրանք մխրճվում են քո կյանքի մեջ։ Իսկ այդ դեպքում նրանք որոշ ժամանակ անց ցանկանում են կյանքդ փոփոխել։ Իսկ եթե դու չես դառնում այնպիսին, ինչպիսին նրանք են ցանկանում քեզ տեսնել՝ նեղանում են։ Չէ՞ որ ամեն ոք ճշգրիտ գիտե, թե ինչպես պետք է ապրել այս աշխարհում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն թե, չգիտես ինչու, ոչ ոք չի կարողանում սեփական կյանքը կարգավորել։ Ինչպես պառավ գնչուհին, որ երազներ գուշակել գիտի, բայց դրանք իրականություն դարձնել՝ ոչ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանտյագոն որոշեց սպասել մինչև արևն իջնի և նոր միայն ոչխարներին քշի արոտի։ Մինչև մահուդագործի աղջկա հետ հանդիպումը դեռ երեք օր կար։ Իսկ առայժմ նա սկսեց կարդալ տեղի հոգևորականի մոտ փոխած գիրքը։ Գիրքը հաստափոր էր, և հենց առաջին էջից նկարագրվում էր ինչ-որ մեկի հուղարկավորությունը, իսկ ի լրումն՝ հերոսների անուններն այնպիսին էին, որ լեզուդ կջարդվեր արտասանելիս։ «Եթե ես երբևէ գիրք գրեմ,— մտածեց նա,— ամեն էջում նոր հերոս կունենամ, որպեսզի ընթերցողներն ստիպված չլինեն հիշել, թե ում ինչպես են կոչում»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հազիվ էր խորասուզվել ընթերցանության մեջ, կլանվել հուղարկավորության նկարագրությամբ՝ թե ինչպես են հանգուցյալին թաղում ձյան մեջ (Սանտյագոյին էլ դող բռնեց, չնայած արևը վառում էր անխնա), երբ նստարանի ծայրին նստեց մի ծերունի և խոսակցություն բացեց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչո՞վ են նրանք զբաղված, - հարցրեց ծերունին՝ ցույց տալով հրապարակի մարդկանց։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Աշխատում են,— չոր պատասխանեց պատանին՝ ձևացնելով, թե կլանված է ընթերցանությամբ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ իրականում մտածում էր, թե ինչպես է մահուդագործի աղջկա աչքի առաջ խուզելու չորս ոչխար, որ նա տեսնի, թե ինչի է ինքն ընդունակ։ Սանտյագոն հաճախ էր մտովի պատկերացնում այդ տեսարանը, ամեն անգամ հիացած աղջկան մտովի բացատրելով, որ ոչխարին պետք է խուզել պոչից դեպի գլուխը։ Նաև մտապահել էր տարբեր հետաքրքիր պատմություններ, որոնցով աղջկան զբաղեցնելու էր խուզի ժամանակ։ Այդ պատմությունները կարդացել էր գրքերում, բայց պատրաստվում էր այնպես մատուցել, իբր այդ ամենն իր հետ էր կատարվել։ Դժվար թե նա երբևէ գլխի ընկնի. չէ՞ որ կարդալ չգիտի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն ծերունին համառ դուրս եկավ։ Ասելով, թե հոգնել է և խմել է ուզում, նա մի կում գինի խնդրեց։ Սանտյագոն մեկնեց տափաշիշը՝ հուսալով, որ դրանով կպրծնի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց՝ ոչ, ծերունին զրուցել էր ցանկանում։ Տափաշիշը վերադարձնելով՝ հարցրեց, թե ինչ գիրք է կարդում։ Սանտյագոն ցանկացավ պարզապես տեղափոխվել մեկ այլ նստարանի, բայց հայրը միշտ սովորեցնում էր քաղաքավարի լինել ավագների նկատմամբ և այդ պատճառով էլ գիրքը լուռ մեկնեց հարևանին։ Եթե ծերունին անգրագետ է, ձեռ կքաշի իրենից, որպեսզի անհարմար վիճակի մեջ չհայտնվի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հը՜մ...— արեց ծերուկը՝ գիրքը շուռումուռ տալով, կարծես առաջին անգամ էր այդպիսի տարօրինակ առարկա տեսնում։— Լավ գիրք է, կարևոր բաներ է գրված, բայց շատ ձանձրալի է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանտյագոն զարմացավ. պարզվում է՝ ծերունին ոչ միայն կարդալ գիտի, այլև կարդացել է այդ գիրքը։ Ինչ արած, եթե իսկապես ձանձրալի է՝ ժամանակ կա, կարելի է փոխել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գիրքն այն մասին է, ինչ գրեթե բոլոր գրքերը,— շարունակեց ծերունին։— Այն մասին է, որ մարդն ինքը չի կարող ընտրել Սեփական Առասպելը։ Այս ամբողջ գիրքը գրված է հանուն այն բանի, որպեսզի բոլորը հավատան աշխարհի ամենամեծ ստին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՞րն է աշխարհի այդ ամենամեծ սուտը,— զարմացավ Սանտյագոն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ահա թե որը. ինչ-որ մի պահ մենք կորցնում ենք իշխանությունը մեր կյանքի նկատմամբ, և այն սկսում է կառավարել Առասպելը։ Կատարյալ սուտ է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինձ այդ բանը հասկանալը երևի դժվար է,— ասաց Սանտյագոն։— Ինձ, օրինակ, ուզում էին հոգևորական դարձնել, բայց ես հովվության գնացի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Շատ լավ,— նետեց ծերունին,— չէ՞ որ դու սիրում ես թափառել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ոնց որ կարդա մտքերս»,— մտածեց պատանին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ ընթացքում ծերունին առանց շտապելու թերթում էր հաստ գիրքը, կարծես նպատակ չուներ վերադարձնել։ Նոր միայն Սանտյագոն նկատեց, որ ծերունին արաբական զգեստ է հագել, ընդ որում՝ դրանում ոչ մի առանձնահատուկ բան չկար։ Աֆրիկյան ափից Թւսրիֆը բաժանում էր լոկ մի նեղ պարանոց, որը կարելի էր կտրել մի քանի ժամում։ Արաբները հաճախ են լինում քաղաքում՝ ինչ-որ բան են գնում և օրվա մեջ մի քանի անգամ իրենց տարօրինակ աղոթքն են կատարում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դուք որտեղացի եք,— հարցրեց պատանին ծերունուն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բոլոր տեղերից։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այդպես չի լինում,— ընդդիմացավ պատանին։— Ոչ ոք չի կարող լինել ամեն տեղից։ Ես, օրինակ, հովիվ եմ, թափառամ եմ ամենուր, բայց ծնվել եմ մի տեղ, մի փոքրիկ քաղաքում, որտեղ սարի վրա հին ամրոց կա։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դե, ուրեմն, այդ դեպքում ես ծնվել եմ Սալիմում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանտյագոն չգիտեր որտեղ է այդ քաղաքը, բայց չհարցրեց, որպեսզի ցույց չտա իր անգիտությունը։ Նա հայացքը հառեց հրապարակին, ուր մտախոհ տեսքով դեսուդեն էին գնում անցորդները։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՞նչ կա-չկա Սալիմում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչպես միշտ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ մի հուշող բան չկար։ Միայն պարզ էր, որ այդ քաղաքը Անդալուզիայում չէ, այլապես ինքը կճանաչեր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իսկ Դուք այստեղ ինչով եք զբաղվում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչով եմ զբաղվում,— ծերունին բարձրաձայն ծիծաղեց։ Ես Սալիմի թագավորն եմ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Երբեմն ինչ հիմարություններ են դուրս տալիս մարդիկ,— մտածեց պատանին,— արդարև, ավելի լավ է շփվես անլեզու ոչխարների հետ, որոնք ուտելուց և խմելուց զատ ոչինչ չեն ուզում։ Կամ գրքեր կարդաս՝ նրանք անհավանական պատմություններ են անում միայն այն ժամանակ, երբ ուզում ես լսել։ Իսկ մարդկանց հետ դժվար է. առանց մտածելու մի բան դուրս կտան, ու կմնաս շվարած նստած՝ չիմանալով ինչ պատասխանել»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իմ անունը Մելքիսեդեկ է,— ասաց ծերունին,— քանի ոչխար ունես։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բավարար,— խուսանավեց Սանտյագոն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իսկապե՞ս։ Ուրեմն իմ օգնությունը քեզ պետք չէ, քանի որ կարծում ես, թե քո ոչխարները բավարար են։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատանին իսկապես ջղայնացավ։ Նա ոչ մի օգնություն չի խնդրել։ Հենց ծերուկն ինքը նախ գինի խնդրեց, ապա գիրքը նայեց, հետո էլ զրույցի է քաշում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գիրքս վերադարձրեք, իմ ճամփա ընկնելու ժամանակն է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կտաս հոտիդ տասը տոկոսը՝ կասեմ ինչպես գտնես գանձը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատանուն հանկարծ ամեն ինչ պարզ դարձավ։ Պառավ գնչուհին իրենից ոչինչ չվերցրեց, այնպես որ, ծերուկին, որը երևի նրա ամուսինն է, հավանաբար հատուկ ուղարկել է, որ գլուխը յուղելով՝ որքան հնարավոր է՝ շատ բան պոկի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց մինչ Սանտյագոն կհասցներ որևէ բան ասել, ծերունին մի շյուղ վերցրեց և սկսեց ավազի վրա ինչ-որ գծեր քաշել։ Երբ ծերունին կռացավ, նրա կրծքին մի բան այնպես պայծառ փայլեց, որ պատանին մի պահ կուրացավ։ Սակայն տարիքին ոչ պատշաճ արագությամբ վրա բերեց օձիքը, իսկ երբ Սանտյագոյի տեսողությունը վերականգնվեց՝ տեսավ ծերունու գծագիրը։ Փոքր քաղաքի գլխավոր հրապարակը ծածկող ավազի վրա կարդաց իր ծնողների անունները և իր ողջ կյանքի պատմությունը՝ մանկական խաղերից մինչև ճեմարանական պաղ գիշերները։ Նաև կարդաց մահուդագործի աղջկա անունը, որ առաջին անգամ էր լսում։ Կարդաց այն, ինչ ոչ ոքի երբեք չէր ասել՝ թե ինչպես մի անգամ առանց հարցնելու վերցրեց հոր հրացանը եղջերուի որս անելու համար, և թե ինչպես է առաջին ու միակ անգամ քնել կնոջ հետ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ես Սալիմի թագավորն եմ»,— հիշեց ծերունու ասածը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչու է թագավորը խոսում հովվի հետ,— հուզված և անհամարձակ հարցրեց Սանտյագոն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դրա պատճառները մի քանիսն են, բայց ամենագլխավորն այն է, որ դու ընդունակ ես կերտել քո Սեփական Առասպելը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատանին չգիտեր, թե ինչ բան է Սեփական Առասպելը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բոլորը, քանի դեռ ջահել են, գիտեն, թե որն է իրենց Առասպելը։ Եվ կյանքի այդ շրջանում ամեն ինչ հասկանալի է, ամեն ինչ հնարավոր։ Նրանք չեն վախենում երազել և ձգտել այն ամենին, ինչ կուզենային անել կյանքում։ Բայց ժամանակի ընթացքում մի խորհրդավոր ուժ սկսում է նրանց համոզել, որ Սեփական Առասպելն իրականություն դարձնելն անհնար է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանտյագոն այնքան էլ լավ չհասկացավ ծերունու խոսքերի իմաստը, բայց «խորհրդավոր ուժը» հետաքրքրեց նրան. մահուդագործի աղջկա բերանը բաց կմնա, երբ նրան պատմի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այդ ուժը անբարյացակամ է թվում, բայց իրականում ցույց է տալիս այն ճանապարհը, որով կյանքի է կոչվում Առասպելը։ Նա դրան է պատրաստում մարդու ոգին ու կամքը։ Այս մոլորակում մի մեծ ճշմարտության կա՝ անկախ նրանից՝ ով ես դու և ինչ ես անում, եթե իսկապես մի բան ցանկանում ես, հասնում ես դրան, քանի որ այդ ցանկությունը հղացվել է Տիեզերքի հոգում։ Եվ հենց դա է մարդու կոչումը երկրի վրա։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Նույնիսկ եթե ես ցանկանում եմ ընդամենը թափառել աշխարհեաշխարհ կամ ամուսնանալ կրպակատիրոջ աղջկա հե՞տ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կամ գտնել գանձը։ Տիեզերքի հոգին սնվում է մարդկային երջանկությամբ։ Երջանկությամբ, բայց նաև՝ վշտով, նախանձով, խանդով։ Մարդը մեն-միակ պարտականություն ունի՝ հետևել Սեփական Առասպելին մինչև վերջ։ Ամեն ինչ մեկ ամբողջություն է։ Եվ հիշիր, եթե երբևիցե ինչ-որ բան ցանկանաս՝ ողջ Տիեզերքը նպաստելու է քո ցանկության կատարմանը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոշ ժամանակ նրանք լուռ նայում էին հրապարակին և անցորդներին։ Լռությունն առաջինը ծերունին խզեց։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ուրեմն ինչո՞ւ ես որոշել ոչխար պահել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քանի որ սիրում եմ թափառել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծերունին ցույց տվեց հրապարակի անկյունում եգիպտացորենի փքած հատիկներ վաճառողին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մանուկ ժամանակ նա էլ է երազել թափառել։ Հետո որոշել է եգիպտացորեն վաճառել և փող հավաքել։ Հետո, երբ ծերանա՝ մի ամիս անց է կացնելու Աֆրիկայում։ Նրան տրված չէ հասկանալ, որ մարդը միշտ ամեն ինչ ունի, որպեսզի իր երազանքն իրականություն դարձնի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ավելի լավ կլիներ հովվության գնար,— ասաց Սանտյագոն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Նա խորհել է այդ բանը։ Բայց հետո որոշել է, որ ավելի լավ է առևտրով զբաղվի։ Վաճառականը գլխին ծածկ ունի, իսկ հովիվը գիշերում է բաց երկնքի տակ, մյուս կողմից՝ հարսնացուների ծնողները գերադասում են, որ իրենց փեսան վաճառական լինի, այլ ոչ՝ հովիվ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանտյագոն հիշեց մահուդագործի աղջկան և ծակոց զգաց սրտում։ Հավանաբար նրա քաղաքում էլ սրա նման մի վաճառական է թափառում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ստացվում է, որ մարդկանց կարծիքն ավելի կարևոր է, քան Սեփական Առասպելը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծերունին դեռ թերթում էր գիրքն ու երևի կարդալով էր ընկել։ Սանտյագոն երկար սպասեց, հետո, համենայնդեպս, որոշեց ծերունան շեղել ընթերցանությունից, չէ՞ որ նա էլ նույնն էր արել իր հետ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իսկ Դուք ինչո՞ւ եք այդ բաներն ինձ ասում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քանի որ փորձում էիր հետևել քո Առասպելին։ Բայց հիմա պատրաստ ես նահանջել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եվ Դուք միշտ հայտնվում եք նման պահերի՞ն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մի՛շտ։ Ընդ որում, կարող եմ երևալ նաև այլ մարմնավորմամբ։ Երբեմն՝ ճիշտ որոշման տեսքով, երբեմն՝ հաջող մտքի ձևով։ Երբեմն էլ վճռական պահերին հուշում եմ դժվար կացությունից դուրս գալու ելքը։ Եվ այսպես շարունակ։ Բայց սովորաբար մարդիկ դա չեն նկատում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ծերունին պատմեց, թե ինչպես անցյալ շաբաթ ինքը ստիպված է եղել մի հանքախույզի երևալ քարի տեսքով։ Ինչ-որ ժամանակ այդ մարդն ամեն ինչ թողնելով սկսել է զմրուխտ փնտրել։ Հինգ տարի աշխատել է գետի ափին և 999999 քար է ճեղքել՝ գոնե մի փոքր թանկարժեք հատիկ ձեռք բերելու հույսով։ Եվ ահա հուսահատվել է ու որոշել հրաժարվել իր երազանքից, իսկ նրան եղած-չեղած ընդամենը մի քար էր մնացել ճեղքել, որ գտներ իր զմրուխտը։ Եվ ահա ծերունին որոշում է օգնության հասնել գանձախույզին, որն այդպես համառորեն գնում էր իր Առասպելի ետևից։ Քարի տեսք ստանալով՝ ծերուկը գլորվում է նրա ոտքերի տակ, բայց հնգամյա անօգուտ աշխատանքից կատաղած ու հուսահատված գանձախույզը քարից երես թեքած՝ ոտքով այն մի կողմ է շպրտում։ Սակայն հարվածի մեջ այնպիսի ուժ է դնում, որ քարը թռչելով դիպչում է մի ուրիշ քարի, ջարդվում, և արևի տակ փայլատակում է աշխարհի ամենագեղեցիկ զմրուխտը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մարդիկ, ինչպես իրենց է թվում, շատ շուտ են գիտակցում իրենց կյանքի իմաստը,— ասաց ծերունին, ու Սանտյագոն նրա աչքերում վիշտ նկատեց։— Գուցե հենց այդ պատճառով այդքան շուտ էլ հրաժարվում են նրանից։ Այդպես է ստեղծված աշխարհը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ պատանին հիշեց, որ իրենց խոսակցությունն սկսվել է գանձից։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գանձերը երկրի մակերևույթ են դուրս բերում գետերն ու առուները, և հենց իրենք էլ թաքցնում հողի ընդերքում,— ասաց ծերունին։— Իսկ եթե ուզում ես քո գանձի մասին ավելի մանրամասն իմանալ, ինձ տուր քո հոտի յուրաքանչյուր տասներորդ ոչխարը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ավելի լավ չէ՞ գտնելիքիս տասը տոկոսը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Խոստանալ այն, ինչ չունես՝ նշանակում է ռիսկի ենթարկել ունենալու իրավունքը,— կշտամբանքով ասաց ծերունին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդժամ Սանտյագոն ասաց, որ գնչուհուն էլ է տասներորդ մաս խոստացել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գնչուները գիտեն իրենց օգուտը,— հառաչեց ծերունին։— Ինչ էլ լինի, քեզ համար օգտակար է իմանալ, որ այս աշխարհում ամեն ինչ իր գինն ունի։ Հենց դա են ջանում սովորեցնել Լույսի Զինվորները։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա Սանտյագոյին պարզեց գիրքը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Վաղն այս նույն ժամին ինձ կտաս քո հոտի տասներորդ մասը։ Այդ ժամանակ քեզ կասեմ ինչպես գտնես գանձը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ չքացավ հրապարակի անկյուններից մեկում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանտյագոն փորձեց կրկին խորասուզվել գրքի մեջ, բայց չկարողացավ՝ ոչ մի կերպ չէր հաջողվում կենտրոնանալ։ Նա խռովված էր խոսակցությունից, քանի որ զգում էր՝ ծերունին ճիշտ է ասում։ Մոտեցավ վաճառականին, մի քիչ եգիպտացորեն գնեց, մտածեց՝ ասե՞լ, թե ինչ էր խոսում ծերունին նրա մասին և որոշեց, որ չարժե։ «Երբեմն լավ է ամեն ինչ թողնել ինչպես որ կա,— մտածեց նա։— Գուցե վաճառականը նույնպես, որ սովորել է իր գործին, երեք օրուգիշեր մտածելու է՝ չթողնի՞ արդյոք իր աշխատանքը։ Ազատեմ նրան այդ հոգսից»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Սանտյագոն քայլեց ուր աչքը կտրի, մինչև որ հայտնվեց նավահանգստում, մի փոքրիկ պատուհանով շինության առաջ։ Այստեղ Աֆրիկա մեկնող շոգենավի տոմս էին վաճառում։ Չէ՞ որ հենց Աֆրիկայում է Եգիպտոսը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ձեզ ի՞նչ է հարկավոր,— հարցրեց տոմսավաճառը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Երևի վաղը տոմս գնեմ,— պատասխանեց Սանտյագոն ու հեռացավ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ընդամենը մի ոչխար վաճառես՝ արդեն նեղուցի մյուս ափին ես»։ Այդ միտքը նրան հուզեց։ Իսկ տոմսավաճառն իր օգնականին ասաց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եվս մի երազող։ Ուզում է ճամփորդել, իսկ գրպանները դատարկ են։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչ Սանտյագոն կանգնած էր տոմսարկղի մոտ, հիշեց իր ոչխարներին և հանկարծ նրանց մոտ վերադառնալու անզսպելի ցանկություն զգաց։ Երկու տարի անընդմեջ յուրացրել էր հովվության արհեստը և հասցրել կատարելության՝ գիտեր խուզ անել, ծնեցնել ոչխարներին ու պաշտպանել գայլերից։ Իր հինգ մատի պես ճանաչում էր Անդալուզիայի արոտավայրերը, գիտեր նաև ցանկացած ոչխարի առ ու ծախի ճշգրիտ գինը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեպի ընկերոջ մարագը, ուր նրան էր սպասում իր հոտը, Սանտյագոն որոշեց գնալ ամենաերկար ճանապարհով։ Այդ քաղաքն էլ իր ամրոցն ուներ, և պատանին որոշեց բարձրանալ սալահատակ ճամփով ու նստել նրա պարսպի վրա։ Այնտեղից նա կարող էր տեսնել Աֆրիկան։ Ւնչ-որ մեկը նրան մի ժամանակ ասել էր, որ անհիշելի ժամանակներում այն կողմից ծովը կտրել և գրեթե ամբողջ Իսպանիան երկար ժամանակ հպատակեցրել են մավրերը։ Սանտյագոն մավրերին տանել չէր կարողանում. հավանաբար հենց նրանք էլ այստեղ են բերել գնչուներին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարսպի վրայից, շուկայի հրապարակով հանդերձ, ուր քիչ առաջ զրուցում էր ծերունու հետ, քաղաքը երևում էր ինչպես ափի մեջ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Անիծվի այն ժամը, երբ նա ինձ հանդիպեց»,— մտածեց պատանին։ Ինքը փնտրել էր գնչուհուն միայն այն բանի համար, որ նա մեկնաբանի իր երազը։ Բայց ոչ ծերունին, ոչ էլ գնչուհին կարծես թե նշանակություն չէին տալիս այն պարզ փաստին, որ ինքը մի հասարակ հովիվ է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ միայնակ ու հավատը կորցրած մարդիկ երևի չեն հասկանում, որ չկա մի հոտաղ, որ հոգով կապված չլինի իր ոչխարներին։ Իսկ Սանտյագոն ամեն մեկի մասին գիտեր ամեն ինչ և ամենայն մանրամասնությամբ՝ մեկը կաղում է, մյուսը երկու ամսից սերունդ է տալու, իսկ ա՜յ էն մեկը լրիվ ծույլ է։ Նա կարողանում է և՛ խուզել, և՛ մորթել նրանց։ Եթե որոշի գնալ, ոչխարներն առանց իրեն կտխրեն և կհուսահատվեն։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քամի բարձրացավ։ Նա ճանաչում էր այդ քամին, մարդիկ դրան «լևանտական» են ասում, քանի որ այն փքեցնում էր Լևանտից՝ միջերկրականի արևելյան կողմից եկող անհավատ հրոսակախմբերի առագաստները։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչ Թարիֆ գալը պատանու մտքով չէր էլ անցնում, որ աֆրիկյան ափն այդքան մոտ է։ Վտանգավոր հարևանություն՝ մավրերը կարող են նորից ներխուժել։ Քամին ուժեղացավ։ «Հո երկու կես չե՞մ լինելու ոչխարների և գանձի արանքում»,— մտածեց Սանտյագոն։ Հարկավոր է ընտրություն կատարել այն բանի միջև, ինչին վարժվել ես և նրա՝ ինչը ձգում է։ Բայց չէ որ կա նաև մահուդագործի աղջիկը, բայց ոչխարներն ավելի կարևոր են, քանի որ իրենից կախվածության մեջ են, իսկ աղջիկը՝ ոչ։ Արդյոք նա իրեն հիշում է։ Պատանին համոզված էր՝ աղջիկը չի էլ նկատի իր բացակայությունը, եթե ինքը երկու օր հետո չհայտնվի, քանի որ նրա համար բոլոր օրերը միանման են, իսկ երբ մի օրը նման է մյուսին՝ մարդիկ դադարում են նկատել այն լավը, որ տեղի է ունենում իրենց կյանքում ամեն օր արևը ծագելուց հետո։ «Ես թողել եմ հորս, մորս և հայրենի գյուղի ամրոցը,— մտածեց նա,— նրանք վարժվել են իմ կարոտով ապրելուն, ես էլ եմ վարժվել։ Ուրեմն ոչխարներն էլ կվարժվեն իմ բացակայությանը»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարձունքից նորից նայեց հրապարակին։ Եգիպտացորենի բուռն առևտուր էր գնում, իսկ այն նստարանին, ուր զրուցել էր ծերունու հետ, հիմա մի զույգ համբուրվում էր։ «Վաճառականը...»,— մտածեց Սանտյագոն, բայց չհասցրեց միտքն ավարտել, ուղիղ երեսին խփեց լևանտականի նոր պոռթկումը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ քամին, ճիշտ է, իր հետ բերել էր մավրերին, սակայն բերում էր նաև անապատի և չադրայի տակ թաքնված կանանց բույրը։ Նա իր հետ բերում էր այն մարդկանց քրտնքի և երազանքի հոտը, ովքեր մի օր ճամփա էին ընկել փնտրելու անծանոթ աշխարհներ, որոնելու արկածներ ու ոսկի, հասնելու բուրգերին։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատանին նախանձեց քամու ազատությանը և զգաց, որ կարող է նմանվել նրան։ Ոչ ոք կանգնած չէ իր ճանապարհին՝ իրենից բացի։ Ոչխարները, մահուդագործի աղջիկը, Անդալուզիայի դաշտերը... սրանք բոլորն իր Սեփական Առասպելի աստիճաններն են լոկ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաջորդ օրը նա հրապարակ եկավ՝ բերելով վեց ոչխար։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Զարմանալի բան,— ասաց ծերունուն,— իմ ընկերը առանց սակարկելու գնեց ամբողջ հոտը և ասաց, որ ամբողջ կյանքում երազել է հովիվ դառնալ։ Լավ նշան է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Միշտ այդպես է լինում,— պատասխանեց ծերունին,— դա կոչվում է Բարենպաստ սկիզբ։ Եթե դու, օրինակ, կյանքում առաջին անգամ նստեիր թղթախաղի, գրեթե անվիճելիորեն կշահեիր։ Սկսնակների բախտը բերում է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իսկ ինչո՞ւ է այդպես լինում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քանի որ կյանքն ուզում է, որ հետևես Սեփական Առասպելին և ախորժակդ գրգռում է հաջողության համով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա ծերունին սկսեց նայել ոչխարներին ու պարզեց, որ մեկը կաղում է։ Պատանին բացատրեց, որ դա ոչ մի նշանակություն չունի, քանի որ հոտի ամենախելոք ոչխարն է և բացի այդ, շատ բուրդ է տալիս։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դե ասա՛, որտե՞ղ փնտրեմ գանձը,— հարցրեց նա։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եգիպտոսում, բուրգերի մոտ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանտյագոն ապշեց։ Նույն բանն ասաց գնչուհին, միայն թե նա ոչինչ չվերցրեց։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դու ճանապարհը կգտնես այն նշանով, որով Տերը նախանշում է յուրաքանչյուրի Ուղին այս աշխարհում։ Միայն պետք է կարողանաս կարդալ այն, ինչ գրված է քեզ համար։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանտյագոն չէր հասցրել պատասխանել, երբ նրա և ծերունու միջև մի թիթեռ հայտնվեց։ Պատանին հիշեց պապին, որը երեխա ժամանակ ասում էր, թե թիթեռները հաջողություն են բերում։ Այնպես, ինչպես լուսատտիկը, կրիան կամ քառաթերթիկ երեքնուկը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո, իսկապես,— նրա մտքերին ի պատասխան ասաց ծերունին։— Ամեն ինչ այնպես է, ինչպես ասել է պապդ։ Հենց դրանք են այն նախանշանները, որոնց շնորհիվ ճանապարհից չես շեղվի։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ բառերն արտասանելով՝ ծերունին ետ գցեց կուրծքը ծածկող թիկնոցի եզրը, և ցնցված Սանտյագոն հիշեց, թե ինչպես նախորդ օրն իրեն կուրացրել էր նույն շլացուցիչ փայլը։ Զարմանալի չէր. ծերունին կրում էր ոսկուց ձուլված, թանկարժեք քարերով զարդարուն կրծքակալ։ Ուրեմն նա իսկապես թագավոր է, իսկ զգեստափոխվել է, որպեսզի պաշտպանվի ավազակների հարձակումից։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Վերցրու,— ասաց ծերունին և կրծքակալի վրայից երկու՝ սպիտակ ու սև քար հանելով՝ մեկնեց Սանտյագոյին։— Սրանք կոչվում են Ուրիմ և Թումիմ։ Սպիտակը նշանակում է «այո», սևը՝ «ոչ»։ Երբ նախանշաններից գլուխ չհանես, նրանք քեզ կօգնեն։ Նրանց միշտ խելամիտ հարցեր տուր։ Իսկ ընդհանրապես,— շարունակեց նա,— աշխատիր որոշումներ ընդունել ինքնուրույն։ Դու արդեն գիտես, որ գանձը գտնվում է բուրգերի մոտ, իսկ վեց ոչխարը ես վերցրի նրա համար, որ քեզ օգնեցի որոշում կայացնել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատանին քարերը դրեց մախաղի մեջ։ Այժմ և հետայսու նա պետք է որոշումներ ընդուներ սեփական խելքով ու մտքով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մի՛ մոռացիր, որ աշխարհում ամեն ինչ մի ամբողջություն է։ Մի՛ մոռացիր նախանշանների լեզուն։ Եվ ամենագլխավորը՝ մի՛ մոռացիր, որ պետք է մինչև վերջ գնաս քո Սեփական Առասպելի ետևից։ Իսկ մինչ այդ քեզ մի կարճ պատմություն կանեմ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մի վաճառական երջանկության գաղտնիքն իմանալու համար որդուն ուղարկում է Իմաստունի մոտ։ Քառասուն օր պատանին քայլում է անապատով, մինչև որ սարի վրա տեսնում է մի հրաշալի ամրոց։ Այնտեղ էլ ապրում էր նրա փնտրած Իմաստունը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սպասածին հակառակ՝ ամրոցը բոլորովին էլ նման չէր առաքյալի մեկուսացված կացարանի՝ մարդաշատ էր. վաճառականները ներսուդուրս էին անում, ոմանք անկյուններում կանգնած զրուցում էին, փոքր նվագախումբը նրբահունչ մեղեդիներ էր նվագում, իսկ սրահի կենտրոնում ճոխ սեղան էր բացված՝ լեցուն աշխարհի այդ շրջանին հատուկ հազվագյուտ ճաշակելիքներով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմաստունը զրուցում էր բոլոր հյուրերի հետ, և պատանին ստիպված էր երկու ժամ սպասել՝ մինչև կհասներ իր հերթը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջապես նա ուշադիր լսում է տղայի ցանկությունը, սակայն ասում է, որ հիմա ժամանակ չունի բացելու երջանկության գաղտնիքը։ Թող պատանին զբոսնի ամրոցում և երկու ժամ հետո վերադառնա այդ նույն սրահը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ու նաև մի խնդրանք,— ասում է Իմաստունը՝ պատանուն մեկնելով մի թեյի գդալ՝ մեջը երկու կաթիլ յուղ,— հետդ տար այս գդալը և տես՝ յուղը չթափես»։ Պատանին աչքը գդալից չկտրելով՝ բարձրանում֊իջնում է ամրոցի աստիճաններով ու երկու ժամ անց վերադառնում Իմաստունի մոտ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հը՞,— հարցնում է,— քեզ դուր եկա՞ն իմ ճաշասրահի պարսկական գորգերը, պարտեզի ծառերն ու ծաղիկները, որոնք հմուտ վարպետները խնամել են ուղիղ տասը տարի։ Դուր եկա՞ն իմ գրադարանի հին պապիրուսներն ու մագաղաթները»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատանին ամոթահար պատասխանում է, որ ինքը ոչ մի բան չի տեսել, քանի որ ամբողջ ուշադրությունը գամված է եղել այն երկու կաթիլ յուղին, որը նրան վստահել էր տերը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ետ դարձիր և տես իմ տան բոլոր հրաշալիքները,— ասում է Իմաստունը։— Դու չես կարող վստահել մի մարդու, որի տանն ու նիստուկացին ծանոթ չես»։ Գդալը ձեռքին՝ պատանին կրկին քայլում է ապարանքի սրահներով ու միջանցքներով։ Այս անգամ նա այնքան էլ կաշկանդված չէր և կարողանում է դիտել արվեստի բոլոր այն հազվագյուտ նմուշները, որոնք կախված էին դահլիճների առաստաղներից ու պատերից։ Նա տեսնում է ծաղկանոցները և նրանց շրջապատող լեռները, հիանում ծաղիկների նրբագեղությամբ, այն կատարելությամբ, որով դասավորված էին գեղանկարներն ու արձանները։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Իսկ ո՞ւր է այն երկու կաթիլ յուղը, որը ես խնդրել էի չթափել»,— հարցնում է Իմաստունը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այստեղ պատանին տեսնում է, որ յուղը թափել է։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ահա, դա էլ միակ խորհուրդն է, որ քեզ կարող եմ տալ,— ասում է Իմաստուններից իմաստունը։— Երջանկության գաղտնիքն այն է, որ տեսնես այն ամենը, ինչով հրաշալի ու փառահեղ է աշխարհը, և այդ միջոցին երբեք չմոռանաս թեյի գդալում եղած երկու կաթիլ յուղը»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանտյագոն զրույցը լսելով՝ երկար լռեց։ Նա հասկացավ, թե ինչ է ուզում ասել ծերունին։ Հովիվը սիրում է թափառել, բայց երբեք չի մոռանում իր ոչխարներին։ Սևեռուն նայելով Սանտյագոյին՝ Մելքիսեդեկ արքան ձեռքերը միացրեց իրար և նրա գլխավերևում տարօրինակ մի շարժում արեց։ Իսկ հետո ոչխարներն առնելով՝ գնաց իր ճանապարհով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարիֆ փոքրիկ քաղաքի մոտ վեր է խոյանում դեռևս մավրերի կողմից կառուցված մի հին ամրոց։ Եթե բարձրանաս աշտարակ՝ այնտեղից կտեսնես քաղաքի հրապարակը, եգիպտացորեն վաճառողի սայլակը և աֆրիկյան ափի մի կտոր։ Եվ ահա այդ օրը, դեմքը քամուն պարզած, պարսպին նստել էր Մելքիսեդեկը՝ Սալիմի արքան։ Ոչխարները իրենց կյանքում կատարված այդքան փոփոխություններից տագնապած, իրար հպված մի գունդ էին դարձել նոր տիրոջից քիչ հեռու։ Գլխավորը, որ նրանց, ինչպես առաջ, հետաքրքրում էր՝ սնվելն էր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նայելով արդեն մեկնելու պատրաստ ոչ մեծ նավին՝ Մելքիսեդեկը մտածեց, որ այլևս երբեք չի տեսնի պատանուն, ինչպես ոչ մի անգամ չտեսավ Աբրահամին, նրանից տասանորդը գանձելուց ի վեր։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածները չպետք է ցանկություններ ունենան, քանի որ նրանք չունեն իրենց Սեփական Առասպելը։ Համենայնդեպս, Մելքիսեդեկը հոգու խորքում թաքուն ցանկանում էր, որ Սանտյագո անունով պատանուն ուղեկից լինի հաջողությունը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ափսո՜ս, որ նա անմիջապես մոռանալու է իմ անունը,— մտածեց նա,— պետք է կրկնեի անունս, որպեսզի ինձ՝ անհայտ ծերուկիս անվաներ «Մելքիսեդեկ, Սալիմի արքա»։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա հայացքը երկինք հառեց և կեսմեղա արտաբերեց.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես գիտեմ, Տե՛ր, որ իմ այս ցանկությունը ընդամենը մի «Ունայնություն է ունայնությանց», ինչպես ասել ես։ Բայց ծեր արքան էլ երբեմն կարող է հպարտանալ իրենով։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Զարմանալի տեղ է այս Աֆրիկան»,– մտածեց Սանտյագոն։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-560-ալքիմիկոս.jpg" length="63920" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-04-08T10:48:17+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[2022-ի 1-ին եռամսյակի բեսթսելերները [«Անտարես» հրատարակչություն]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/2022-ի-1-ին-եռամսյակի-բեսթսելերները-անտարես-հրատարակչություն" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/2022-ի-1-ին-եռամսյակի-բեսթսելերները-անտարես-հրատարակչություն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="text-align: justify;">  Art365-ը ներկայացնում 2022 թվականի առաջին երեք ամիսների «Անտարես» հրատարակչության բեսթսելերները։</h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;">10. Մարդուկ ջարդուկը (նվագապատում)   </h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուզու՞մ եք տեսնել, թե Կլարան ինչպես է Մարդուկ Ջարդուկին փրկում Մկների արքայից` վերածվելով գեղեցկատես արքայազնի,վայելել Քաղցրանուշի կախարդական թագավորության ամանորյա հրաշքները...ապա,այս գիրքը Ձեզ է սպասում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2776160186642267481957643304445017229825231n-1.jpg" alt="" width="623" height="504" data-height="690" data-width="853"></img></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;">9. Դենիել Քիզ.Ծաղիկներ Էլջերնոնի համար</h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեպը նախապես գրվել է իբրև պատմվածք 1959 թվականին և արժանացել «Հյուգո» մրցանակի՝ որպես լավագույն պատմվածք: 7 տարի անց Քիզն այն վերածեց վեպի: Ժանրային այս փոխակերպումն ընդհանրական առումով չի փոխել ստեղծագործության էությունը, բայց անգրագետից հանճար և հանճարից անգրագետ գիտափորձը վիպական տարածության մեջ է՛լ ավելի տպավորիչ է իր մանրամասներով:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2776152295183351898110604121462236306318418n.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;">8. Ռիչարդ Բախ. Ջոնաթան Լիվինգսթոն ճայը</h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ջոնաթան Լիվինգսթոն Ճայը» ամերիկացի գրող Ռիչարդ Բախի չորրորդ գիրքն էր, որին հաջորդեցին շուրջ մեկուկես տասնյակ գործեր: Ստեղծագործությունների այդ մեծ ցանկում, սակայն, այս փոքրածավալ վիպակը պահպանեց իր մոգական եզակիությունը թե՛ հեղինակի և թե՛ ընթերցողի համար: Իր հզոր ուղերձով այն այսօր էլ դիմում է թե՛ ինքն իրեն որոնող պատանուն, թե՛ առօրյա հոգսի ու երազանքի միջև ընտրություն կատարող մարդուն, թե՛ իր ինքնությունը օրեցօր զիջելու համար արդարացումներ որոնողին: Սա գրքի ամբողջական հրատարակությունն է, որում հայերենով առաջին անգամ լույս է տեսնում վիպակի՝ 2014 թ. հրատարակված չորրորդ մասը:     </span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/27765015111559214685039052520228651999633192n.jpg" alt="" width="477" height="730" data-height="730" data-width="477"></img></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;">7. Խելացի գրիչը  </h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոքրիկներին տանը զբաղեցնելու համար առաջարկում ենք ինտերակտիվ- ճանաչողական այս խաղ- գրքույկը, որի օգնությամբ հետաքրքրասեր երեխաները կենդանիների մասին նոր- նոր բաներ կսովորեն, իսկ խելացի գրիչը կօգնի իմացածն ու սովորածը ստուգել:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2777126163203513066783213729134647615223732n.jpg" alt="" width="728" height="409" data-height="457" data-width="813"></img></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;">6. Ժյուլ Վեռն. Կարպատյան դղյակը</h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օգտվելով Տրանսիլվանիայի հեռավոր գյուղերից մեկում իշխող սնոտիապաշտական հավատալիքներից`մենակյաց բարոն դը Գորցն ու նրա անբաժան ուղեկից Օրֆանիկը բացառապես գիտական հնարքների, գյուտերի շնորհիվ մի ամբողջ գյուղի բնակչության առջև ստանձնում են «սատանայի» դերը`բնակչության ահուսարսափն օգտագործելով իրենց նախագծած ծրագրի իրագործման համար:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2777126163203513066783213729134647615223732n-1649411012674.jpg" alt="" width="606" height="863" data-height="1024" data-width="719"></img></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 22px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Գուրգեն Մահարի. Ծաղկած փշալարեր (Վիպերգ)</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրքերը նույնպես ունեն իրենց ճակատագիրը: «Ծաղկած փշալարեր» վիպերգի ճակատագիրը բնորոշ էր համայնավար երկդիմի գաղափարախոսության և սոցիալիստական ռեալիզմի կաղապարներին պահպանվող խորհրդային գրահրատարակչության համար: Մի կողմից կուսակցական համագումարների բարձր ամբիոններից քննադատվում էր Ստալինի պաշտամունքը և բացահայտվում էին զանգվածային բռնադատությունները, իսկ մյուսից՝ սահմանափակվում այդ հարցերի վերաբերյալ հասարակական կարծիքի ձևավորումը: Դա էր պատճառը, որ 1965 թվին գրված վիպերգը լույս տեսավ միայն քառորդ դար անց՝ գորբաչովյան վերակառուցման տարիներին, և կարճ ժամանակից դարձավ ընթերցողների սեղանի գրքերից մեկը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/27761336311136890361495293156430728694106183n.jpg" alt="" width="590" height="879" data-height="1024" data-width="687"></img></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;">4. Ջորջ Օրուել. Անասնաֆերմա</h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Անասնաֆերմա» վիպակը հրատարակվել է է 1945 թվականին: Այն կարելի է համարել երգիծական առակ-այլաբանություն, որտեղ Օրուելը պատկերել է 1917 թվականին Ռուսաստանում տեղի ունեցած Հոկտեմբերյան հեղաշրջման հեղափոխական սկզբունքների, գաղափարների ու ծրագրերի հետագա այլասերման ընթացքը, որն ի վերջո հանգեցրեց բռնապետության եւ տոտալիտարիզմի:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2638282949215456754038035142479796337222441n.jpg" alt="" width="578" height="819" data-height="595" data-width="420"></img></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;">3. Ջոն Քեհո. Մտքի ուժը: Առաջ դեպի 21-րդ դար</h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջոն Քեհոն, երեք տարի մեկուսանալով, կենտրոնացած մտածել է մարդու ուղեղի գործունեության մասին: Ուղեղի անսահման հնարավորությունների ակտիվացման Ջոն Քեոյի մշակած և համակցած մեթոդները կարող են բարելավել մարդու կյանքը, այն լցնել երջանկությամբ ու հաջողությամբ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/277608168235415762111161215894895114787121n.jpg" alt="" width="539" height="720" data-height="1278" data-width="957"></img></p>
<h5 style="text-align: justify;"> </h5>
<h5 style="text-align: justify;">2. Ջեյն Օսթին. Հպարտություն և նախապաշարմունք </h5>
<p style="text-align: justify;">                                                   </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անգլիացի հարուստ հողատեր Դարսին հմայվում է մանր ազնվականի դուստր Էլիզաբեթի աշխույժ մտքով ու արժանավայել պահվածքով: Թվում է՝ երիտասարդի հասարակական դիրքից և ազգակցական կապերից բխող հպարտությունը և նրա մասին տեղի հասարակության բացասական կարծիքից առաջացած՝ աղջկա նախապաշարմունքը բացառում է, որ իրականանա Էլիզաբեթի մոր թերևս միակ երազանքը՝ ամուսնացած տեսնել իր հինգ դուստրերին.. Ջեյն Օսթինի այս ստեղծագործությունը գրավում է հետաքրքրական ու խոսուն կերպարներով, որոնք իրենց ժամանակի ծնունդը լինելով՝ արդիական են բոլոր ժամանակների համար:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/277686700515616096792427416683536503335957n.jpg" alt="" width="552" height="775" data-height="1079" data-width="769"></img></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;">1. Պաուլու Կոելյու. Ալքիմիկոսը</h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ալքիմիկոսը» բրազիլացի գրող Պաուլու Կոելյուի լավագույն ստեղծագործություններից է: Վիպակը երազանք ունենալու և այն իրականացնելու հաստատակամության պատմություն է՝ զուգորդված սիրո, բարության, անհատականության պահպանման մոտիվներով, նոր երկիր ու նոր մշակույթ ճանաչելու հնարավորությամբ(Տե՛ս նաև <span style="color: #236fa1;"><strong><a style="color: #236fa1;" href="https://www.art365.am/%D5%BD%D5%B8%D6%82%D5%BD-%D5%AF%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%A1%D5%B6%D6%84/%D5%A1%D5%AC%D6%84%D5%AB%D5%B4%D5%AB%D5%AF%D5%B8%D5%BD%D5%A8-%D5%B0%D5%A1%D5%BF%D5%BE%D5%A1%D5%AE-%D5%BE%D5%A5%D5%BA%D5%AB%D6%81-%D5%B4%D5%A1%D5%BD-%D5%A1%D5%BC%D5%A1%D5%BB%D5%AB%D5%B6" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Ալքիմիկոսը</a></strong></span>):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/27768324130840678284728296817454536445065971n.jpg" alt="" width="535" height="805" data-height="691" data-width="459"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-556-antares-bestseller.jpg" length="63409" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-04-08T09:28:36+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ավետումն Սուրբ Աստվածածնի․ օրհներգեր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ավետումն-սուրբ-աստվածածնի-օրհներգեր" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ավետումն-սուրբ-աստվածածնի-օրհներգեր</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h4 class="heading4"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ՅԻՍՈՒՍԻ ԾՆՆԴԵԱՆ ԱՒԵՏՈՒՄԸ</span></h4>
<p> </p>
<p class="Body-Text"><em><span id="1-26" class="Numeral">2<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6 </span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեցերորդ ամսին Գաբրիէլ հրեշտակը Աստծու կողմից ուղարկուեց Գալիլիայի մի քաղաքը, որի անունը Նազարէթ էր, <span id="1-27" class="Numeral">27 </span>մի կոյսի մօտ, որ նշանուած էր Յովսէփ անունով մի մարդու հետ՝ Դաւթի տնից: Եւ այդ կոյսի անունը Մարիամ էր: <span id="1-28" class="Numeral">28 </span>Եւ հրեշտակը, գալով նրա մօտ, ասաց. «Ուրախացի՛ր, ո՛վ շնորհընկալ, Տէրը քեզ հետ է»: <span id="1-29" class="Numeral">29 </span>Իսկ նա այս խօսքերի վրայ խռովուեց եւ մտքում խորհում էր, թէ ինչ բան էր այս ողջոյնը: <span id="1-30" class="Numeral">30 </span>Եւ հրեշտակը նրան ասաց. «Մի՛ վախեցիր, Մարիա՛մ, որովհետեւ Աստծուց դու շնորհ գտար: <span id="1-31" class="Numeral">31 </span>Եւ ահա՛ դու կը յղիանաս եւ կը ծնես մի որդի ու նրա անունը Յիսուս կը դնես: <span id="1-32" class="Numeral">32 </span>Նա մեծ կը լինի եւ Բարձրեալի որդի կը կոչուի: Եւ Տէր Աստուած նրան կը տայ նրա հօր՝ Դաւթի աթոռը, եւ նա յաւիտեան կը թագաւորի Յակոբի տան վրայ, <span id="1-33" class="Numeral">33 </span>ու նրա թագաւորութիւնը վախճան չի ունենայ»: <span id="1-34" class="Numeral">34 </span>Իսկ Մարիամը հրեշտակին ասաց. «Ինչպէ՞ս այդ կը պատահի ինձ, քանի որ ես տղամարդ չեմ ճանաչում»: <span id="1-35" class="Numeral">35 </span>Հրեշտակը պատասխանեց եւ նրան ասաց. «Սուրբ Հոգին կը գայ քո վրայ, եւ Բարձրեալի զօրութիւնը հովանի կը լինի քեզ, որովհետեւ նա, որ քեզնից է ծնուելու, սուրբ է եւ Աստծու որդի կը կոչուի: <span id="1-36" class="Numeral">36 </span>Եւ ահա քո ազգական Եղիսաբեթը. նա եւս յղի է իր ծերութեան մէջ, եւ այս՝ յղիութեան վեցերորդ ամիսն է նրա, որ ամուլ էր կոչուած. <span id="1-37" class="Numeral">37 </span>որովհետեւ Աստծու համար անկարելի բան չկայ»: <span id="1-38" class="Numeral">38 </span>Եւ Մարիամն ասաց. «Ահաւասի՛կ ես մնում եմ Տիրոջ աղախինը, թող քո խօսքի համաձայն լինի ինձ»: Եւ հրեշտակը հեռացաւ նրանից:</span></em></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Ղուկ. 1․ 26:38)</span></em></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/annunciation8.jpg" alt="" width="678" height="1019" data-height="741" data-width="493"></img></span></em></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: right;"> </p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՄՈՎՍԵՍ ԽՈՐԵՆԱՑԻ</span></strong></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրհներգեր</span></strong></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"> </p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿԱՐԳ ՍՈՒՐԲ ԱՍՏՎԱԾԱԾՆԻ ԱՎԵՏՄԱՆ<br></span></strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><br>***<br>Ուրախացի՛ր, Մարիամ, Սուրբ Աստվածածին,</span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ կրեցիր Քո որովայնում </span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր հայրերի Տեր Աստծուն:<br></span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"> </p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրախացի՛ր, Մարիամ, Կույս անարատ, </span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ անճառորեն ծնեցիր Քո Որդուն՝ </span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր հայրերի Տեր Աստծուն:<br><br>Ուրախացի՛ր, Մարիա՜մ, Քրիստոսի Մա՜յր, </span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քանզի Քեզանից ծագեց մեզ վրա Լույսը` </span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր հայրերի Աստված Քրիստոսը։<br><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/annunciationfrom13thcenturytargmanchatsgospel-16493286219712.jpg" alt="" width="684" height="959" data-height="1026" data-width="732"></img><br></span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"> </p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիրո՛ջն օրհնեցեք<br>         և փառավորե՛ք Նրան հավիտյան:<br><br>Մարդկային ցեղն այսօր փրկելու Եկածը </span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          մարդ եղավ իսկապես. հրեշտակների հետ օրհնեցե՛ք </span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          և փառավորե՛ք Նրան հավիտյան։<br></span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"> </p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնօրյան մանկացավ անարատ Սուրբ Կույսից </span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և հանձն առավ մկրտվել, հրեշտակների հետ օրհնեցե՛ք<br>և փառավորե՛ք Նրան հավիտյան:<br><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/annunciationfrom13thcenturyarmeniangospel.jpg" alt="" width="721" height="1037" data-height="1037" data-width="721"></img></span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"> </p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span><br>Ուրախացի՛ր, Աստվածածի՜ն, որ Պարծանք ես կուսության </span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և հաստատուն Մայրը մարդկանց, </span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օգնականը և Շնորհն աշխարհի, </span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր Փրկչի Մայր և Աղախին Մարիա՜մ:<br><br>Երանելիդ բոլորի, </span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բնությամբ անկրելի Աստծուն կրելով,</span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> բոլորի Ամենակալին արժանի եղար կրելու [Քո] որովայնում, <br>[Նրա՛ն], որ երևաց մարդկային ցեղին:<br>Քերովբեական Աթոռ երևացիր, Աստվածածի՜ն` </span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գիրկդ առնելով բոլորի Աստծուն,</span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ նստում է քերովբեների մեջ. </span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"> </p>
<p class="Body-Text" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա առջև միշտ բարեխոսի՛ր՝ փրկել մեզ:<br><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/avetum-16493293162465.jpg" alt="" width="706" height="1062" data-height="999" data-width="664"></img><br></span></p>
<p class="Body-Text" style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Օրհներգեր/գրաբար և աշխարհաբար/Երևան, 2011։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-555-avetum1.jpg" length="250015" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-04-07T10:12:23+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Աշխարհի ամենաերկարակյաց նկարիչներից 5-ը ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/աշխարհի-ամենաերկարակյաց-նկարիչներից-5-ը" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/աշխարհի-ամենաերկարակյաց-նկարիչներից-5-ը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ավանդական պատկերացումների համաձայն, լավ նկարիչը պետք է ամբողջ կյանքում տառապի, ապրի աղքատության մեջ, մահանա երիտասարդ և կենդանության օրոք ոչ մի նկար վաճառած չլինի։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հոդվածը, սակայն, այն նկարիչների մասին է, որոնք կոտրում են այդ կարծրատիպը. նրանք ապել են երկար, սիրված ու ճանաչված են եղել կենդանության օրոք:</span></p>
<h5 style="text-align: justify;"> </h5>
<h5 style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիցիան</span></strong></h5>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1490-1576 թթ.</span></em></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Տիցիանն ապրել է 86 տարի (այն էլ ժանտախտի և Իտալիայում ընթացող իսպանա-ֆրանսիական պատերազմների դարաշրջանում): </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարիչը հրաժեշտ է տվել շատ սիրելի և կարևոր մարդկանց՝ կնոջը, դստերը, որդուն, մտերիմ ընկերներին, հովանավորներին, ուսուցիչներին և նույնիսկ ուսանողներին...</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիցիանն ուժեղ և առողջ էր, և նրան այն աշխարհ տարավ ոչ թե սովորական ծերունական թուլությունը, այլ ժանտախտի համաճարակը և իր սիրելի որդու մահվան ցավը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիցիանը շատ լավ էր վաստակում, նրա նկարների համար վճարում էին հսկայական գումարներ, նվիրում էին տներ և վիլլաներ: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/548px-tizian090.jpg" alt="" width="556" height="756" data-height="568" data-width="418"></img></span></p>
<h5 style="text-align: justify;"> </h5>
<h5 style="text-align: justify;"><strong>Մարտիրոս Սարյան</strong></h5>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1880 - 1972 թթ.</span></em></p>
<p style="text-align: justify;" align="justify"> </p>
<p style="text-align: justify;" align="justify"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Մարտիրոս Սարյանը ծնվել է Նոր Նախիջևանում(Դոնի Ռոստով): 1895թ. Սարյանը ավարտել է տեղի հանրակրթական ուսումնարանը, 1897-1904թթ. սովորել է Մոսկվայի գեղանկարչության, քանդակագործության և ճարտարապետության ուսումնարանի գեղանկարչություն բաժնում: Առաջին անգամ Երևանում, Աշտարակում, Վաղարշապատում եղել է 1901թ., իսկ 1902թ.` Անիում: Ճամփորդության ընթացքում ուսումնասիրել է հայոց պատմությունը, մշակույթը, ինչը վճռական ազդեցություն է ունեցել նրա աշխարհայացքի և ստեղծագործական ներաշխարհի ձևավորման վրա:</span></p>
<p style="text-align: justify;" align="justify"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պայմանականորեն նրա ստեղծագործական կյանքը կարելի է բաժանել երկու փուլի: Առաջինն այն փուլն էր, երբ նա իր յուրօրինակ կտավներով նոր ճանապարհ բացեց հայ գեղանկարչության պատմության մեջ: Ստեղծագործական կյանքի երկրորդ շրջանը, արվեստաբանները համարում են ավելի ռեալիստական, իրականությանը մոտ: Այդ շրջանի գործերից  առանձնանում են «Կ. Պոլիս: Փողոց: Կեսօր», «Փյունիկյան արմավենի» կտավները: Սարյանի կյանքը  փոթորկվեց Առաջին աշխարհամարտի տարիներին: Մեծ եղեռնի ողբերգական օրերին նա անդամագրվեց հայերին օգնող մոսկովյան կոմիտեին և, Հովհ. Թումանյանի, Գ. Հովսեփյանի հետ միասին, մեծ ջանքեր գործադրեց Արևելյան Հայաստանում ապաստանած փախստականներին օժանդակություն ցուցաբերելու գործում: Հետագայում՝ Խորհրդային շրջանում և մինչ օրս էլ  Մ. Սարյանը թերևս ամենից գնահատված ու ճանաչված հայ նկարիչն է:</span></p>
<p style="text-align: justify;" align="justify"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/martiros-saryan-8.jpg" alt="" width="551" height="362" data-height="362" data-width="551"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><strong>Միքելանջելո</strong></h5>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1475 - 1564 թթ.</span></em></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Վերածննդի դարաշրջանի հսկան մահացել է 88 տարեկանում՝ 1564 թվականին Հռոմում։ Թեպետ կենդանության օրոք նկարիչը բավական հարուստ է եղել, այդուհանդերձ բավական համեստ է եղել կենցաղում. «<em>Անկախ նրանից, թե որքան հարուստ եմ եղել ես, միշտ ապրել եմ աղքատի պես</em>», - ասել է նա մի առիթով: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա ամբողջությամբ տարված էր իր արվեստով, քնում էր առանց հագուստը և կոշիկները հանելու։ Եվ քանի որ չուներ ընտանիք, իր աշխատած գումարներով օգնում էր եղբայրներին ու զարմիկներին: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա իր հիմնական միջոցները ներդնում էր անշարժ գույքի մեջ. Համաձայն 1534 թվականի փաստաթղթերի՝ Միքելանջելոն  ուներ վեց տուն և յոթ կալվածք, որոնց թիվը հաջորդ տարիներին միայն ավելանում էր: Այս առանձնատներից մեկը՝ Casa Buonarroti-ն Ֆլորենցիայում, այժմ թանգարան է։ Կյանքի վերջում, երբ ծերունին մահամերձ էր, նրա ընկերները հսկողության տակ են առնում նրա տունը, որպեսզի այն չթալանվի, քանի որ բոլորն էլ գիտեին, որ  տանը շատ ոսկի ու փող կար: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/800px-miguelangelpordanieledavolterradetalle-16487191959222.jpg" alt="" width="558" height="646" data-height="646" data-width="558"></img></p>
<h5 style="text-align: justify;"> </h5>
<h5 style="text-align: justify;"><strong>Հովհաննես Այվազովսկի</strong></h5>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1817 - 1900 թթ.</span></em></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Հայազգի աշխարհահռչակ  ծովանկարիչը մահացել է 1900 թվականին, 82 տարեկան հասակում իր սիրելի Թեոդոսիայում, որտեղ ապրել է երկար տարիներ։ </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այվազովսկին բեղուն վրձին ուներ, նկարում էր արագ, պաշտոնական հաշվարկներով ամբողջ կյանքի ընթացքում նա նկարել է 6000-ից ավել կտավ: Դժվար է ճշգրիտ հաշվել, թե որքան է վաստակել Այվազովսկին այն նկարներով, որոնք վաճառել է կենդանության օրոք, օրինակ, ռուս ցարին, կամ՛ թուրք սուլթանին։ Թեոդոսիայում նկարիչն իր համար առանձնատուն էր կառուցել, որը հետագայում քաղաքին էր կտակել որպես պատկերասրահ։ Նրա նվիրատվություններով  է կառուցվել Թեոդոսիայի ջրամատակարարման համակարգը: Նրա հովանավորությամբ է կառուցվել հնագիտական ​​թանգարանի շենքը։ Իրինա Պոգրեբեցկայան «Имения и земли помещика Айвазовского» հոդվածում նշում է, որ 1864 թվականին նա արդեն ուներ 2,5 հազար ակր (մոտ 2,7 հազար հեկտար) հող Ղրիմի Շահ-Մամայում: Հետագա տարիներին նկարիչը Ղրիմում ավելի շատ հողեր է գնել (մոտ 11 հազար հեկտար՝ ներառյալ խաղողի այգիները) և իր չորս դուստրերից յուրաքանչյուրին որպես օժիտ տվել է մի կալվածք։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/aivazovsky-self-portrait1874-16487218313095.jpg" alt="" width="553" height="607" data-height="607" data-width="553"></img></span></p>
<h5 style="text-align: justify;"> </h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կլոդ Մոնե</span></strong></h5>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1840-1926 թթ.</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     86-ամյա իմպրեսիոնիստը մահացել է 1926 թվականին Գիվերնի կալվածքում, որը նա հավերժացրել է իր բազմաթիվ կտավներում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս տան պատմությունն արտացոլում է Մոնեի հարստության աստիճանական աճը։ Նախ, 1883-ին, նա վարձակալում է այն՝ մի փոքրիկ հողամասի հետ միասին։ Այնուհետև, երբ նկարները սկսում են վաճառվել, Մոնեն գնում է  տունը, շրջակա շենքերը և շրջակայքի հողերը: Նա ձեռք է բերում մեկ այլ հողամաս ճանապարհի հակառակ կողմում և այնտեղ լճակ է փորում՝ վրան կառուցելով նկարներից հայտնի ճապոնական կամուրջը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Մոնեն շատ էր սիրում ծաղիկներ: Նա կառուցել է երեք ջերմատուն և անընդհատ նոր բույսեր պատվիրել։ Նրա այգիներում </span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">միաժամանակ </span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">յոթ այգեպան էր </span><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">աշխատում։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/pierre-augusterenoir1875claudemonetoiloncanvas84x605cmmuseed.jpg" alt="" width="580" height="804" data-height="740" data-width="534"></img></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-543-նկարիչ.jpg" length="47318" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-04-06T07:14:49+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սամվել Սևադա․ լույսը՝ նշանաբան ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սամվել-սևադա-լույսը-նշանաբան" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սամվել-սևադա-լույսը-նշանաբան</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԻՇԻՐ ՆՇԱՆԱԲԱՆԸ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարևոր է հիմա </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դուրս գալ ամեն օր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> դուրս գալ փողոց, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թափառումի տեսքով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> շրջել </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մայթերին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> գործարաններում, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հերթերում </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու դիտել մարդկանց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ահեղ դատաստանի օրվա </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սպասման մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Կարևոր է նաև լինել </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">արվարձաններում և </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">հիշեցնել մարդկանց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> նշանաբանը, որ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">մոռացած կլինեն </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">աշխատանքի ծանրության տակ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարիչների միությունում բացվեց լուսանկարիչ Սամվել Սևադայի  «Լույս՝ ստվերների մեջ» մեծ ցուցահանդեսը։  Լուսանկարչի տարբեր տարիներին արված նաև նոր,  հայտնի ու անհայտ  բնանկարներն ու դիմանկարները ներկայացվեցին նոր ու անսպասելի համադրություններով, պատկերային ու իմաստային հետաքրքիր զուգորդումներով։ Լույսի ու ստվերների խաղը, լուսանկարների ու գեղանկարների ընդգծված բանաստեղծականությունը, հիշեցրին Սամվել Սևադայի  բանաստեղծությունները։ Art365-ը ցուցահանդեսային ակնթարթները ներկայացնում է նկարչի՝ «Կույսի համաստեղություն» գրքում ընդգրկված բանաստեղծությունների ուղեկցությամբ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20220402172600.jpg" alt="" width="797" height="598" data-height="823" data-width="1097"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/samvel-sevada-1.jpg" alt="" width="795" height="1337" data-height="1845" data-width="1097"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="tojvnm2t a6sixzi8 abs2jz4q a8s20v7p t1p8iaqh k5wvi7nf q3lfd5jv pk4s997a bipmatt0 cebpdrjk qowsmv63 owwhemhu dp1hu0rb dhp61c6y iyyx5f41"> </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="tojvnm2t a6sixzi8 abs2jz4q a8s20v7p t1p8iaqh k5wvi7nf q3lfd5jv pk4s997a bipmatt0 cebpdrjk qowsmv63 owwhemhu dp1hu0rb dhp61c6y iyyx5f41">ՉԱՍՎԱԾ ԽՈՍՔԵՐ </span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="tojvnm2t a6sixzi8 abs2jz4q a8s20v7p t1p8iaqh k5wvi7nf q3lfd5jv pk4s997a bipmatt0 cebpdrjk qowsmv63 owwhemhu dp1hu0rb dhp61c6y iyyx5f41">Երբ ցրվի մշուշը </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="tojvnm2t a6sixzi8 abs2jz4q a8s20v7p t1p8iaqh k5wvi7nf q3lfd5jv pk4s997a bipmatt0 cebpdrjk qowsmv63 owwhemhu dp1hu0rb dhp61c6y iyyx5f41">մոռացության, </span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="tojvnm2t a6sixzi8 abs2jz4q a8s20v7p t1p8iaqh k5wvi7nf q3lfd5jv pk4s997a bipmatt0 cebpdrjk qowsmv63 owwhemhu dp1hu0rb dhp61c6y iyyx5f41">և իմ</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="tojvnm2t a6sixzi8 abs2jz4q a8s20v7p t1p8iaqh k5wvi7nf q3lfd5jv pk4s997a bipmatt0 cebpdrjk qowsmv63 owwhemhu dp1hu0rb dhp61c6y iyyx5f41"> հիշողության ոսկյա </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="tojvnm2t a6sixzi8 abs2jz4q a8s20v7p t1p8iaqh k5wvi7nf q3lfd5jv pk4s997a bipmatt0 cebpdrjk qowsmv63 owwhemhu dp1hu0rb dhp61c6y iyyx5f41">սարդոստայնում </span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">թպրտա քո</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> հայացքը, ուրեմն </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">դեռ ոչինչ կորած չէ, սիրելիս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> Երբ իջնի երեկոն մեր </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">հուշերի վրա, կհասկանաս </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">հանկարծ, որ ներել ես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> վաղուց, և ոչ քեն կա </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">սրտում ու ոչ նույնիսկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> կարոտ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Միայն չասված խոսքեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> որ մաշվել են վաղուց՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">մտքում երկար կրկնելուց։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20220402172102.jpg" alt="" width="791" height="586" data-height="813" data-width="1097"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20220402172134.jpg" alt="" width="793" height="1069" data-height="1479" data-width="1097"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ՀԱՎԱՏՈ ՀԱՆԳԱՆԱԿ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ամեն սար իր եկեղեցին ունի։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ամեն եկեղեցի իր հոտն ունի։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ամեն հոտ իր հովիվն ունի։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ամեն հովիվ էլ իր շունն ունի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> Ամեն շուն պահպանում է իր գառներին: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Շեն է էն երկիրը, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ուր հավատավոր է հովիվը, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">հավատարիմ են շները </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">և իրենց գառների հետ են</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> բարձրանում դժվարին սարն ի վեր...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20220402170253.jpg" alt="" width="797" height="598" data-height="823" data-width="1097"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20220402171044.jpg" alt="" width="796" height="597" data-height="823" data-width="1097"></img></span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20220402165710.jpg" alt="" width="796" height="1061" data-height="1462" data-width="1097"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՓԱԿԱԳԾԵՐԸ ՔՈ ԼՌՈՒԹՅԱՆ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուրթերդ փակ են, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աչքերդ են խոսում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ձայնիս երկչոտ հետագիծը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անզոր է բացել լռության</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> փակ շղթան: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժպիտիդ մանրէները </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վախից թաքնվել են </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շուրթերիդ անկյուններում </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և լուռ սպասում են իրենց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> պահին, որ ծաղկեն </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու բոցկլտան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բա՛ց շուրթերդ, սիրելիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> թող նրանք թևածեն հանց </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թիթեռ, ծնված լուսաբացին..․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20220402171107-2.jpg" alt="" width="798" height="1064" data-height="1462" data-width="1097"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20220402171851-1.jpg" alt="" width="797" height="1063" data-height="1123" data-width="842"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՄԵԿՆԻՐ ԳԻՇԵՐՎԱ ԽՈՐՀՈՒՐԴԸ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ երեկոն իջնում է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> արվեստանոցում, <span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ու </span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">պատկերներն ընկղմվում</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> են սև լույսի մեջ, շուրջը </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ամեն ինչ նոր իմաստ է </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ստանում, ծաղիկները</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> դադարում են արտաշնչել, </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">նկարները լեզու են </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">առնում։ </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ու եթե դիմանաս այդ </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">խոսուն լռությանը՝ շուտով </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">խելքդ կթռցնես: </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Դրա համար </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">լավ է պառկել կռնակի </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">վրա խելոք, հորիզոնական </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">դիրքով, անկյունում,</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> թախտի վրա, </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">աչքերդ բաց՝ առաստաղին</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> հառած, ու մտածել ջահել</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> օրերի մասին, որ անցան</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> երազում,</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> երբ նույն դիրքով պառկած </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">աստղերի տակ՝ </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">փորձում էիր մեկնել</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> գիշերվա խորհուրդը </span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">խորին.․․</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: var(--p-font-family); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img20220402172438.jpg" alt="" width="797" height="591" data-height="813" data-width="1097"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: var(--p-font-family); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/samvel-sevada.jpg" alt="" width="796" height="597" data-height="823" data-width="1097"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-553-sevada1.jpg" length="126230" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-04-04T12:06:19+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՊԻՏԻ և ՊԵՏՔ Է եղանակիչների գործածության մասին [7 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/պիտի-և-պետք-է-եղանակիչների-գործածության-մասին-7-դեպք" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/պիտի-և-պետք-է-եղանակիչների-գործածության-մասին-7-դեպք</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քերականության դպրոցական դասագրքերում հստակ գրված է, որ հարկադրական եղանակի բայաձևերը կազմվում են <strong>պիտի</strong> կամ <strong>պետք է</strong> եղանակիչներով՝ <strong>պիտի գնամ</strong> և <strong>պետք է գնամ</strong>։ Հայերեն խոսողներն ու գրողներն էլ հանգիստ գործածում են այդ ձևերը։ Այնինչ... Կան մի քանի դժվարություններ, ինչպես և նրբություններ, որոնք հաշվի առնելը կբարելավի հայերեն խոսքի որակը։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Պետք է</strong> եղանակիչն ընդգծում է գործողության հարկադրաբար, անհրաժեշտաբար կամ պարտադիր կատարվելու բնույթը, այդ իմաստը կարծեք <strong>պիտի</strong>-ից ավելի ուժեղ է արտահայտում։ Այդ նրբիմաստն ակներև կդառնա, եթե համեմատենք «<strong>Հոսանքը պիտի անջատել</strong>» և «<strong>Հոսանքը պետք է անջատել</strong>» նախադասությունները։ Այս հանգամանքը հաշվի առնելով՝ պաշտոնական գրություններում ավելի շատ գործածվում է <strong>պետք է</strong>-ն։</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="2">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ <strong>պիտի</strong> և <strong>պետք է</strong> եղանակիչներին ավելանում է <strong>որ</strong> շաղկապը, գործողության անհրաժեշտաբար կատարվելու իմաստը թուլանում է։ «<strong>Արամը պիտի որ</strong> (կամ <strong>պետք է որ</strong>) <strong>գա</strong>» նախադասության մեջ հստակ նկատելի է, որ Արամի գալը հաստատ չէ, այլ ենթադրություն է գալու մասին, հավանական է, որ գա։</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="3">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ միևնույն խոսքաշարում <strong>պիտի</strong> (կամ <strong>պետք է</strong>) եղանակիչով մեկից ավելի ձևեր կան, ապա խոսողի որոշելիքն է՝ այն դնել միայն առաջինի՞ մոտ, թե՞ կրկնել։ Երկուսն էլ ճիշտ են։ Կրկնում են, եթե ուզում են շեշտել տարբեր գործողությունների կատարման անհրաժեշտությունը կամ պարտադիր լինելը։ Այսպես.</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Չգիտեի, թե ինչ <strong>անուն պիտի տայի</strong> այդ տեսակցությանը, ինչով <strong>պիտի արդարացնեի </strong>միջամտությունս, ինչ <strong>պիտի ասեի</strong>, ինչպես <strong>պիտի «հանգստացնեի» </strong>Սառային</em> (Նար-Դոս, «Սպանված աղավնին»)։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս նույն միտքը մեկը կարող է գրել այսպես, և դա ճիշտ կլինի.<em> «Չգիտեի, թե ինչ <strong>անուն պիտի տայի</strong> այդ տեսակցությանը, ինչով <strong>արդարացնեի </strong>միջամտությունս, ինչ <strong>ասեի</strong>, ինչպես <strong>«հանգստացնեի» </strong>Սառային»։</em></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="4">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անհանգստանալու կարիք չկա, եթե <strong>պիտի</strong>-ի և բայի մյուս մասի միջև ուրիշ բառ հայտնվի։ Այսպես. «Այդ միությունները <strong>պիտի</strong> շարունակ <strong>փնտրեն</strong> իշխանության հովանավորությունը»։</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="5">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խոսակցական լեզվում, բարբառներում <strong>պիտի</strong>-ն ունի տարբեր դրսևորումներ, որոնք իրենց տեղում բնական են։ Գրական-պաշտոնական խոսքում, սակայն, ականջ է սղոցում հատկապես «պ<sup>ը</sup>տի» ձևը, որից պիտի խուսափել։ Նույն կերպ էլ ընդունելի չէ պաշտոնական խոսքում հնչող «պետք ա [կարողանանք]» ձևը, որը շատերի առօրյա խոսքում  գուցեև սովորական է։</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="6">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս բայաձևերի ժխտականը կազմելիս մարդիկ երբեմն շվարում են. Չ մասնիկը դնել եղանակիչի՞ց, թե՞ բայից առաջ՝ «չպիտի գամ», թե՞ «պիտի չգամ»։ Գրական լեզվի կանոնն ասում է՝ Չ-ն միանում է եղանակիչին, ուստի<strong> չպիտի գնամ</strong> և <strong>չպետք է գնամ</strong>։ Խոսակցական լեզվում այդ կաշկանդումը չկա։</span></li>
</ol>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<ol style="text-align: justify;" start="7">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հարկավոր է հաշվի առնել, որ արևմտահայերենում <strong>պիտի</strong>-ով ձևերը ցույց չեն տալիս գործողություն կատարելու հարկադրանք, անհրաժեշտություն և պարտադրանք, այլ հաստատ կատարելի գործողություն։ Ուստի արևմտահայերեն <strong>պիտի գրեմ</strong>-ը արևելահայը պետք է հասկանա իբրև <strong>գրելու եմ</strong>։ Եվ հակառակը՝ արևմտահայերեն <strong>գրելու եմ-</strong>ը արևելահայերենի <strong>պիտի գրեմ</strong>-ն է։</span></li>
</ol>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-552-պիտի-պետք-է.jpg" length="43842" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2022-04-02T08:28:23+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[2022-ի 1-ին եռամսյակի բեսթսելերները [«Զանգակ» հրատարակչություն]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/2022-ի-1-ին-եռամսյակի-բեսթսելերները-զանգակ-հրատարակչություն" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/2022-ի-1-ին-եռամսյակի-բեսթսելերները-զանգակ-հրատարակչություն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="text-align: justify;">       Art365-ը ներկայացնում 2022 թվականի առաջին երեք ամիսների Զանգակ հրատարակչության բեսթսելերները։</h5>
<p> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><strong>10․ Փախուստ սիրուց</strong></h5>
<h5 style="text-align: justify;"> </h5>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փախուստ սիրուց, ինքն իրենից, մարդկանցից, կյանքից: Սիրային, ողբերգական ու կատակերգական յոթ պատմություն մարդկային ցանկությունների ու ներքին հակասությունների, մտերմության ու միայնության, մեղքի ու անելանելի իրավիճակների, կյանքի մասին պատկերացումների ու պատասխանատվության մասին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/978-9939-68-777-3.jpg" alt="" width="629" height="1049" data-height="1049" data-width="629"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><strong>9․Ընթերցողը</strong></h5>
<h5 style="text-align: justify;"> </h5>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գերմանացի գրող Բերնհարդ Շլինկի «Ընթերցողը» վեպը տասնհինգամյա պատանու և երեսունվեցամյա կնոջ սիրո պատմություն է, որն ընդհատվում է այդ կնոջ անսպասելի անհետացումով: Տարիներ անց պատանին, որն արդեն իրավաբանություն էր ուսանում, կնոջը հանդիպում է դատարանում: Պարզվում է, որ նա հսկիչ է եղել համակենտրոնացման ճամբարում: Վեպում յուրօրինակ ձևով քննարկվում են հոլոքոստի, նացիոնալ-սոցիալիստական ժամանակների իրողությունները, մեղքի և քավության խնդիրը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/978-9939-68-053-8b.png" alt="" data-height="1000" data-width="600"></img></span></p>
<p> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><strong>8․ Ինֆեռնո</strong></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրի և մարդկության փրկության սևեռուն գաղափարով տարված տաղանդավոր գիտնականի ահասարսուռ ուղերձի հետքով են ընթանում գրքի հերոսները: Ամերիկացի պրոֆեսորը և նրա հնարամիտ ուղեկցորդուհին խելահեղ որոնումների մեջ են հիասքանչ Ֆլորենցիայում, Վենետիկում և Ստամբուլում: Արդյո՞ք զուր են ջանքերը... Վեպում անդադար փախուստ է և փնտրում. ընթերցողի առջև մերթ ընդ մերթ հառնում է Դանտե Ալիգիերիի դժոխքը՝ Ինֆեռնոն, և ոչ միայն «Աստվածային կատակերգության»՝ գաղտնաբառեր ծառայող տողերում, այլև Վերածննդի մեծագույն վարպետների կտավներում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/978-9939-68-534-2b.jpg" alt="" width="673" height="1058" data-height="0" data-width="0"></img></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><strong>7. Ոչ մի շաբաթ առանց Չարենցի</strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Ընտրանիում ընդգրկված են Եղիշե Չարենցի փոթորկուն կյանքի ու հանճարեղ ստեղծագործության առանցքային դրվագները, նրա սիրված ու լայն հանրությանն անհայտ գործերը, ժամանակակիցների հուշերը, նամակներ, հոդվածներ,  հատվածներ ելույթներից, օրագրային գրառումներ և այլն։ Չարենցյան ողբերգական ու հակասական պատումը ներկայացնում է մեծ ու հանճարեղ անհատին՝  անձնական ու ազգային ողբերգությունների, պատերազմների ու հեղափոխությունների, գաղափարական փնտրտուքների, վերելքների ու անկումների բովում։ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Գրքում երևում են նաև բանաստեղծի միջավայրն ու ժամանակը՝ ներշնչող կամ  հուսահատության մատնող իրադարձություններով, բանաստեղծին ոգեշնչող, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խրախուսող և, ընդհակառակը, նրա գրական ընթացքը խոչընդոտող մարդկանցով։ </span></p>
<h5 style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/voch-mi-shabat-aranc-charenci.jpg" alt="" width="612" height="889" data-height="918" data-width="632"></img></h5>
<h5 style="text-align: justify;"> </h5>
<h5 style="text-align: justify;"><strong>6․ Օդապարուկ թռցնողը</strong></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աֆղանստանի լեռները խաղաղ էին մի ժամանակ, և մայրաքաղաք Քաբուլը՝ հարուստ, բարեկեցիկ ու կանչող: Օդապարուկ թռցնելու ամենամյա մրցույթին սպասում էին բոլորը՝ անկախ ծագումից ու դիրքից: Ամիրի համար այդ մրցույթն իր հոր՝ Բաբայի ուշադրությունն ու հարգանքը նվաճելու միակ հնարավորությունն էր, և վերջապես նա հաղթում է իր ընկեր ու սպասավոր Հասանի զոհողության շնորհիվ: Հաղթանակն անդառնալիորեն փոխում է տղաների կյանքը՝ բաժանելով նրանց մինչև այն պահը, երբ Ամիրի համար «կրկին լավը դառնալու հնարավորություն կար»:</span></p>
<h5 style="text-align: justify;"> </h5>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/978-9939-68-536-6b.png" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><strong>5․ Մտածել ինչպես Շեռլոկը</strong></h5>
<h5 style="text-align: justify;"> </h5>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/978-9939-68-545-8b.png" alt="" width="603" height="982" data-height="1049" data-width="644"></img></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս գիրքն աշխարհի ամենահայտնի խուզարկուի հնարքների և մեթոդների օգնությամբ մեծ լիցք կհաղորդի քո դիտողականությանը, հիշողությանը և տրամաբանելու կարողությանը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն հարուստ է վարժություններով, գիտական հիմնավորումներով և Շեռլոկ Հոլմսի մասին պատմվածքներից մեջբերումներով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիրքն անդրադառնում է հիշողության, ոչ խոսքային հաղորդակցության, ստի բացահայտման, ներքին զգացողության, ունկնդրելու հմտությունների, զգոնության, կենտրոնացման, հանգստի, տրամաբանության, արագ ընթերցանության, դիտողականության, տեղեկույթի գաղտնագրման ու գաղտնազերծման, ինչպես նաև շատ այլ թեմաների:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս գիրքը կարդալուց հետո վերնաշապիկի թևքերին, տաբատի փողքերին կամ կոշիկի մաշվածությանը կսկսես այլ կերպ նայել:</span></p>
<h5 style="text-align: justify;"> </h5>
<h5 style="text-align: justify;"><strong>4․ Մտածի՛ր և հարստացի՛ր</strong></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամերիկացի հեղինակի աշխարհահռչակ գրքում ներկայացված են հարստանալու, դրամ ստեղծելու քայլերն ու միջոցները, որոնք հիմնված են ինչպես հեղինակի սեփական, այնպես էլ շատ մեծահարուստների փորձի վերլուծության վրա, կիրառվել և օգտակար են եղել բազմաթիվ մարդկանց հաջողակ դառնալու համար:</span></p>
<h5 style="text-align: justify;"> </h5>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/9789-939-68-500-7b.png" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><strong>3․Ես մինչ քեզ</strong></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանքում լինում են շրջադարձային պահեր, վայրկյաններ, որոնք անկախ մեր կամքից փոխում են այն ամենը, ինչ հետո է լինելու, այն ամեն ինչը, որ մենք կզգանք ու կհասկանանք այդուհետ: Լուիզայի և Ուիլի հանդիպումը գուցե կենցաղային դիպված է, մեկի համար՝ ծանր ֆինանսական պայմաններից դուրս գալու հնարավորություն, մյուսի համար՝ պարտադրված կենսական անհրաժեշտություն, իսկ գուցե պատահականություններ չեն լինում. բոլոր պարագաներում նրանց հանդիպումը գլխիվայր է շրջում երկուսի կյանքն էլ, և ամենամթում երևում է ընտրության հնարավորություն՝ կողքինի կյանքը դարձնելու ավելին, քան նա կարող է պատկերացնել:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/978-9939-68-656-1b.png" alt="" width="647" height="893" data-height="668" data-width="484"></img></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><strong>2․Աստղեր նվիրողը</strong></h5>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անգլիայի իր միապաղաղ կյանքից ախուսափելու համար երիտասարդ ու բարետես Բենեթ Վան Քլիվի հետ մեծ ակնկալիքներով ամուսնացած Էլիսին Քենթաքիի փոքրիկ Բեյլիվիլ քաղաքում հիասթափություն էր սպասվում. ամուսնական կյանքը հեռու էր նրա պատկերացումներից։ Վան Քլիվների տան ձանձրույթից ու ծանր մթնոլորտից Էլիսին փրկելու է գալիս աշխատանքը նոր հիմնված շրջիկ գրադարանում։ Այն Էլիսի համար արդարության, ընկերության և իրական սիրո հաղթանակի ճանապարհ է դառնում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/978-9939-68-953-1.jpg" alt="" width="648" height="932" data-height="1439" data-width="1000"></img></strong></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><strong>1</strong><strong>․</strong><strong>Ուտել, աղոթել, սիրել: Մի կնոջ փնտրտուքը Իտալիայում, Հնդկաստանում և Ինդոնեզիայում</strong></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամերիկուհի գրող Էլիզաբեթ Գիլբերթի հուշագրություններն ամփոփող «Ուտել, աղոթել, սիրել» գիրքը կանացի ուխտագնացություն է, զգայական հաճույքի, հոգևոր լուսավորման ու կենսական Ներդաշնակության փնտրտուք Իտալիայի, Հնդկաստանի ու Ինդոնեզիայի մշակութային ոլորաններում ։ Սրամտությամբ, ինքնահեգնանքով, ազատագրության մղումով լի այս երաշխարհային ճամփորդությունը կենտրոնացնում է ընթերցողի ուշադրությունը էականի վրա, շեղում անկարևորից, ձևակերպում պոստֆեմինիստական աշխարհում ապրող ու առաջին հայացքից երջանիկ կյանք վարելու բոլոր նախադրյալներն ունեցող կնոջ խնդիրը, օրակարգ բերում հարցեր, որոնց շուրջ քանիցս մտորելու անհրաժեշտություն կա, ու առաջարկում դասեր, որոնք միանգամայն փոխադրելի են ժամանակի ու տարածության մեջ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ուտել-աղոթել-սիրել-01-600x918.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-551-zangak-զանգակ.jpg" length="38918" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-04-02T06:40:04+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գրականությունը դպրոցում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/գրականությունը-դպրոցում" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/գրականությունը-դպրոցում</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">  Ցավով պետք է արձանագրել, որ օբյեկտիվ՝</span></p>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">հին, միջնադարյան, նոր ու նորագույն շրջանների գրականության գոնե համառոտ ներկայացման անհրաժեշտություն, </span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">նյութի մատուցման եղանակների` դպրոցականների տարիքային առանձնահատկություններով պայմանավորված սահմանափակություն,</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> ընդհանուր անտարբերություն գրական ընթացքի նկատմամբ,</span></li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">նաև սուբյեկտիվ՝</span></p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">դասագրքերի հեղինակների աշխարհայացք և մեթոդաբանություն, </span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ուսուցիչների սահմանափակ մոտեցումներ </span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ավանդական գործիքակազմ, </span></li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">պատճառներով հայ գրականությունը դպրոցական դասագրքերում ներկայացվում է բավական մակերեսային, նոր սերնդին անհասկանալի լեզվով ու ձևերով: Բացի այս, գրականության կենդանի ընթացքի հետ կապը նվազագույն է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Նաև ստիպված ենք նշել, որ ինչպես դպրոցներում, այնպես էլ նույնիսկ բուհերում` որոշ մասնագետների շրջանում արհամարհական վերաբերմունք կա ժամանակակից գրականության նկատմամբ, ինչը ոչ այնքան պայմանավորված է գրականության փաստացի որակով, որքան գրականության բնույթի, նշանակության ու գործառույթների վերաբերյալ հնացած պատկերացումներով, հաճախ ուղղակի անծանոթությամբ, զուտ անձնական խնդիրներով ու մեծամտությամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Այս իրավիճակը շտկելու համար, իմ խորին համոզմամբ, ժամանակակից հեղինակների ստեղծագործությունների ընդգրկումը դպրոցական ծրագրերում և դասագրքերում բավարար չի կարող լինել: Անհրաժեշտ են ավելի ընդգրկուն ու հետևողական քայլեր գրականության  ընդհանրապես, ի մասնավորի ժամանակակից գրականության նկատմամբ վերաբերմունքը փոխելու ուղղությամբ.</span></p>
<ol>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">       Անհրաժեշտ է ընդհանրապես վերանայել դասագրքերում գրականության մատուցման կերպն ու լեզուն: Աշակերտներին հնարավորինս մատչելի ներկայացնել ժամանակակից տեսական պատկերացումները գրականության բնույթի ու նշանակության մասին՝ կարևորելով ոչ միայն գրականության ընկալման ավանդական ձևերը,  այլև ընդգծելով գրականության բազմազանությունն ու արժևորման տարբերությունները: </span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Ցույց տալ գրականության դերի ու նշանակության հասկացությունների պատմական զարգացումը և գրականության գործառույթների փոփոխությունը ժամանակակից  իրականության մեջ: Հնարավորինս նրբորեն և հիմնավոր օգտագործել   «ազգային», «համաշխարհային գրականություն», «գրականություն» և «ոչ գրականություն», «բարձր», «ցածր», «լավ ու վատ» բնութագրումները: Ներկայացնել գրականությունը որպես զարգացող, հարստացող, հասարա­կական ընկալումների փոփոխության հետ փոփոխվող երևույթ:  Աշակերտը նախ և առաջ պետք է հասկանա, որ գրականությունը շատ բազմազան է ու տարբեր:  Այն որ գրական այս կամ այն ստեղծագործությունը չի հուզում դեռ չի նշանակում, որ այն գրական չէ, կամ եթե խոսում է ոչ թե պատմական կարևոր իրադարձությունների մասին, այլ մարդու ապրումների ու զգացմունքների: Այսինքն թեման կամ ներկայացման ձևը դեռևս գրականության գնահատման պայման չեն:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Հնարավորության դեպքում թեման մատուցել հիմնվելով գրական տեքստի վերլուծության, այլ ոչ թե դրա ստեղծման միայն արտաքին հանգամանքների` գրողի կենսագրություն, հոգեբանություն, պատմական ու հասարակական հանգամանքներ, ներկայացման վրա:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Հարցերի միջոցով ձևավորել քննադատական վերաբերմունք ստեղծագործության նկատմամբ: Ճշտել, թե ինչ չափանիշներով պետք է արժևորվի այս կամ այն հեղինակի ստեղծագործությունը: Վերլուծությունը կատարել խուսափելով վերջնական ճշմարտություններ ու պատրաստի բանաձևեր տալուց, հնարավորություն թողնելով աշակերտի ինքնուրույն աշխատանքի համար:       </span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ ամենակարևորը` հնարավորության դեպքում դասական հեղինակի ստեղծագործությունը կապել արդի գրական ընթացքի հետ: Ներկայացնել գրողի ու նրա ստեղծագործության հնարավոր արձագանքները ժամանակակից գրականության մեջ: Ժամանակակից հեղինակների ստեղծագործությունների ներկայացմամբ ցույց տալ գրական ավանդույթի շարունակականությունը:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մյուս կողմից պակաս կարևոր չէ նաև ժամանակակից հեղինակների ակտիվությունը: Անհրաժեշտ է սերտացնել կապերը դպրոցների հետ, կազմակերպել հանդիպում-զրույց-քննարկումներ:</span></li>
</ol>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">       Այս և մի շարք այլ քայլերով, կարծում եմ, հնարավոր կլինի դպրոցականների մեջ հետաքրրքություն առաջացնել կենդանի գրական ընթացքի նկատմամբ, դաստիարակել մեր օրերում ստեղծվող գրականության նոր ընթերցողներ:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-550-haygarakanutyunydprocum.jpg" length="137457" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2022-03-29T06:47:01+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[10 փաստ Հովսեփ Օրբելու մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/10-փաստ-հովսեփ-օրբելու-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/10-փաստ-հովսեփ-օրբելու-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լրացավ հնագետ, արևելագետ ԽՍՀՄ ԳԱ ակադեմիկոս՝ Հովսեփ Օրբելու ծննդյան 135-ամյակը։ Մեծ գիտնականը հետաքրքիր ու իրադարձություններով հարուստ կյանք է ունեցել, նախաձեռնել ու իրականացրել մշակութային կարևոր ու մեծամասշտաբ միջոցառումներ, հեղինակել հայագիտական մնայուն աշխատություններ։ Art365-ը ներկայացնում է Հովսեփ Օրբելու կյանքի ու գործունեության հետ կապված 10 ուշագրավ փաստ․ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1.Հովսեփ Օրբելու հայրը՝ Աբգարը սերում էր Սյունաց Օրբելյանների, իսկ  մայրը՝ Վարվառան  Արղության-Երկայնաբազուկների հայտնի հայ իշխանական տոհմից։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/varvara-ev-abgar-orbeli.png" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2.Ուսանողական տարիներին Հ․ Օրբելին հեղինակել է հայտնի «Բրոկհաուզ և Եֆրոնի» հանրագիտական բառարանի հայկական, վրացական և իսլամական արվեստի վերաբերյալ հոդվածներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/orbeliner.jpg" alt="" width="718" height="404" data-height="576" data-width="1024"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. 1916 թ․ Հ․ Օրբելին և Ն․ Մառը  Վանում հայտնաբերում են Սարդուրի Բ-ի ծավալուն արձանագրությունը, որը համարվում է  Վանի թագավորության այս տիրակալի կյանքի ու գործունեության ամենաընդգրկուն ակնարկը։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4.1926 թ․ հիմնադրել ու գլխավորել է Էրմիտաժի թանգարանի Արևելքի արվեստի բաժինը, իսկ 1934-1951 թթ․ եղել այդ նշանավոր թանգարանի տնօրենը։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/orbeli-16482851864062.jpg" alt="" width="737" height="489" data-height="370" data-width="558"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5.1928-1932թթ.Խորհրդային կառավարությունը  երկրի ֆինանսական վիճակը կայունացնելու նպատակով  որոշում է վաճառել թանգարաններում պահվող համաշխարհային արվեստի գլուխգործոցներ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ը: Ընտրվում ու վաճառվում էին տարիներով հավաքված բացառիկ գործեր, աղետալի վիճակ էր ստեղծվում թանգարաններում։ Երբ հերթը հասնում է Էրմիտաժին,  Հ․Օրբելին 1932 թ․ հոկտեմբերի 25-ին նամակ է գրում Ի․ Ստալինին  և ներկայացնու</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մ ստեղծված իրավիճակը։ Նոյեմբերի 5-ին Ստալինը պատասխան նամակ է գրում Օրբելուն, ինչի արդյունքում ոչ միայն Արևելքի  արվեստի, այլև արևմտաեվրոպական արվեստի շատ գլուխգործոցներ վերադարձվում են թանգարանին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6.Հովսեփ Օրբելին Հայաստանի գիտությունների ակադեմիայի հիմնադիր նախագահն է(1943-1947 թթ․)։   </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/orbelihambardzumyan1.jpg" alt="" width="712" height="528" data-height="528" data-width="712"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7. Հայրենական պատերազմի ընթացքում Հ․ Օրբելին մնալով շրջափակված Լենինգրադում՝ կազմակերպում է Էրմիտաժի հավաքածուների տեղափոխությունը Սվերդլովսկ (Եկատերինբուրգ) ու դրանց պահպանությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/orbeli3.jpg" alt="" width="711" height="501" data-height="705" data-width="1000"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8. 1946 թ․  որպես մեղադրող կողմի վկա մասնակցել Նյուրենբերգյան դատավարությանը, որտեղ ցուցմունք է տվել պատերազմի ժամանակ վնասված մշակութային արժեքների վերաբերյալ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/orbelinurennberg1crdownload.jpg" alt="" width="698" height="515" data-height="515" data-width="698"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9.Հովսեփ Օրբելին «Սասնա ծռեր» էպոսի 1000-ամյակի միջոցառումների կազմակերպիչն է։ Այս առիթով 1939 թ․ ստեղծված «Սասունցի Դավիթ» անունը կրող համահավաք բնագրի խմբագիրը և առաջաբանի հեղինակը։ Նաև հեղինակել է «Հայկական հերոսական էպոսը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» գիրքը(1956):</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/orbeli4.jpg" alt="" width="702" height="395" data-height="395" data-width="702"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10. Օրբելի եղբայրների՝ Ռուբենի, Լևոնի և Հովսեփի թանգարանը գտնվում է Ծաղկաձոր քաղաքում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/orbeliner1.jpg" alt="" data-height="467" data-width="700"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-546-saryanorbeli.jpg" length="125966" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-03-26T08:59:53+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Եղիշե Չարենցի խոսքը Հովհաննես Թումանյանի հիշատակին ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/եղիշե-չարենցի-խոսքը-հովհաննես-թումանյանի-հիշատակին" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/եղիշե-չարենցի-խոսքը-հովհաննես-թումանյանի-հիշատակին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1923 թ, մարտի 23-ին երկարատև հիվանդությունից հետո </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Մոսկվայում</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վախճանվում է Ամենայն հայոց բանաստեղծ Հովհաննես Թումանյանը: Մեծ բանաստեղծի վախճանը ցնցում է հայ ժողովրդին: Նույնիսկ մտավորականության այն ներկայացուցիչները, որոնք գաղափարական որոշակի տարակարծություններ ունեին բանաստեղծի հետ, խոր ցավով արձանագրում են Հովհաննես Թումանյանի կորուստը: Եղիշե Չարենցը, որ անցյալի գրականության վերարժևորման շրջանում  բավական սուր էր արտահայտվել  Հովհ․ Թումանյանի մասին, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1923 թվականի տարեսկզբին Մոսկավայում  էր  գտնվում  և մի նամակ է գրում հիվանդանոցում գտնվող բանաստեղծին. </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ամենասիրելի Հով. Թումանյան,</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորապես ցավում եմ, որ հնարավորություն չունեմ անցնել Ձեզ մոտ  և ամենախորին հարգանքներս բերել Ձեզ, մեր խոսքի ամենամեծ վարպետին, մեր ամենասիրելի պոետին։ Այսօր ժամը չորսին ես Ալեքսանդր Ֆյոդորովիչի հետ մեկնում եմ Երևան, գնում եմ մեր երկիրը, խորապես համոզված լինելով, որ միմիայն այնտեղ, մեր հայրենի եզերքում մենք պիտի հնարավորություն ունենանք ստեղծելու մեր կուլտուրան, մեր գրական կուլտուրան, որը պետք է բխի Ձեր ստեղծագործության, որպես տեղական ստեղծագործության, տրադիցիաներից։ Դառը սրտով գնում եմ այստեղից, ցավելով, որ հնարավորություն չունեմ Ձեզ մոտ լինելու և հետևելու Ձեր ամոքմանը, նայիրյան խոսքի ավագ նահապետի ամոքմանը, որից դեռ այնքան իմաստուն և այնքան լիքը սպասումներ ունի հայրենի եզերքը։ Սիրելի Թումանյան, ես խորապես հավատում եմ, որ Դուք կառողջանաք, կկազդուրվեք և կնվիրեք մեզ Ձեր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հազարան բլբուլը», որի մասին լսել եմ ես մանկությունից և սրտատրոփ սպասում եմ կատարմանը։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ընդունեցեք իմ, Ձեր կրտսերագույն աշակերտի ամենաջերմ հարգանքները, հավատացած եղեք, որ ես Երևանում սրտատրոփ պիտի սպասեմ Զեր վերադառնալուն և պիտի գամ Թիֆլիս՝ իմ անհուն ակնածանքը բերելու Ձեր վաստակած և իմաստուն կյանքին, որ նվիրել է հայրենի եզերեքին այնքան շռայլ ձեռքով հոգեկան բարիքներ ու գանձեր»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Մոսկվա, 1 հունվարի, 1923 թ</em><em>․</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em> </em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդեն մարտ ամսին, երբ ստացվում է Հովհաննես Թումանյանի մահվան լուրը,  Ե․ Չարենցը մահախոսական է գրում․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սերունդներ են կրթվել մեր մեծ պոետի գործերով և այդ գործերից շատ - շատերը այսօր և վաղը կրթելու են նորանոր սերունդներ։ Որովհետև Հով. Թումանյանն է հնչեցրել ընչազուրկ աշխատավորության, չքավոր գյուղացու առաջին երգը — «Արի գութանը», չքավոր գյուղացու, աշխատավորի սրտից է խմել մեր մեծ պոետը իր դառն ու տխուր երգերը։ Հնի, նահապետական անցյալի մութ ու մռայլ  իրականության պատկերողն էր Հով. Թումանյանը, այն իրականության, որ արդեն սահել է հավիտենության գիրկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ որքան մութն ու աղետաբեր էր այդ աշխարհը աշխատավորի համար— այնքան էլ տխուր ու վշտալի էին մեր մեծ պոետի երկերը։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխատավորության դասի գոյության թարգմանը լինելով հանդերձ՝ Հով. Թումանյանը իր գեղարվեստական բարձրարժեք երկերում հասցրել է մեր լեզուն անտեսանելի ճկունության, հաղորդել է նրան առնություն և ուժ, միշտ կենդանի է պահել գրական խոսքի կապը կյանքի ինքնաբուխ աղբյուրներին։ Մեր մեծ պոետի մահով մեռնում է վերջին մոհիկանը մեր ժողովրդական առույգ ու հյութալի բարբառի-և մեր գալիք գրականությունը շատ բան ունի վերցնելու Հովհ․ Թումանյանի գանձարանից»։</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Հովհաննես Թումանյան, 1923</em><em>․</em><em>25</em><em>․</em><em>03.</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/images-1-16480267851019.jpg" alt="" width="662" height="968" data-height="272" data-width="186"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ տասնամյակ անց, Ե․ Չարենցը գրում է նաև Հովհ․ Թումանյանին նվիրված իր հայտնի բանաստեղծությունները․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հ</strong><strong>․</strong><strong> Թ</strong><strong>․</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կարդում եմ նրան ու ասում.— Այս հմուտ, հանճարեղ Լոռեցին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոմերի, Գյոթեի հետ մի օր՝ հավասար՝ նստել է քեֆի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ թաս է բռնել նրանց հետ, մեծարանք տվել ու առել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես իր պապերն են արել՝ իրար հետ խնջույքի նստելիս։—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>                                                                                  1933</em><em>․</em><em> IV 15</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա մեծ էր ավելի, քան եղավ։— Երկընքի նման ընդարձակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օվկիանի նման՝ իր ոգին ընդգրկել էր կյանքը անեզր։—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ոգու ափերին նստած՝ նա նայում էր հայացքով պայծառ —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ որսում էր երգեր ու խոհեր, և տեսնում էր չքնա՜ղ երազներ․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>                                                                                  1933.IV 15</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա մեծ էր հողո՛վ, արյունո՛վ։— Արմատնե՜ր ուներ նա հողում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր երգերը — գեղջուկ նայիրցու քրտինքո՛վ էր նա ողողում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանճարեղ երգերում նրա — իր երկրի արև՛ն էր շողում։—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա մեծ էր հողո՛վ, արյունո՛վ։— Արմատնե՜ր ուներ նա հողում։—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                                                                                  1933.</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>IV 17</em></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Ոչ մի շաբաթ առանց Չարենցի, Երևան, 2022:</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-542-tumanyancharenc.jpg" length="49920" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-03-23T08:42:51+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Յոթ փաստ հայ պոեզիայի և պոետների մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/7-past-hay-poeziayi-ev-poetneri-masin" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/7-past-hay-poeziayi-ev-poetneri-masin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ պոեզիան զարգացման երկարատև ու արգասաբեր ճանապարհ է անցել։ Սկզբնավորվելով թերևս քրմական ու գուսանական միջավայրերում, այն գրականության զարգացման բոլոր փուլերում՝ իր գրավոր ու բանահյուսական դրսևորումներով, ստեղծել է բանաստեղծական մնայուն ու բարձրակարգ գործեր․ Գողթն երգեր,  շարական, տաղ, գանձ, խաղ, հայրեն ու խաղիկ, ապա նաև բանաստեղծության դասական ու նոր գրթե բոլոր տեսակները։ Art365-ը ներկայացնում է հին ու միջնադարյան հայ պոեզիայի և պոետների վերաբերյալ անհայտ ու հետաքրքրի փաստեր։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1.Հայերեն հնագույն բանաստեղծությունը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայալեզու բանաստեղծության հնագույն օրինակները գրառել ու մեզ է փոխանցել Պատմահայր Մովսես Խորենացին։ Իր  «Հայոց պատմության» առաջին գրքում պատմիչը ներկայացնում է  Գողթն գավառի վիպասան-գուսանների բանաստեղծություն-երգերը, որոնցից հնագույնը թերևս  Վահագն Վիշապաքաղի հայտնի երգն է։ Այն ընդհանրապես հնդեվրոպական բանաստեղծության հնագույն ու բացառիկ օրինակ է համարվում։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>2</strong>.<strong>Հայ առաջին բանաստեղծը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայոց պատմության մեջ հիշատակվող առաջին հայ բանաստեղծը՝ Ք․ ա․ 2-րդ դարում ապրած Արտաշես Ա թագավորի որդի Վրույրն էր։ Ըստ Մովսես Խորենացու Արտաշեսը նրան  նշանակում է հազարապետ։ Ցավոք, նրա հեղինակած գործերը մեզ չեն հասել։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3.Հայատառ ստեղծագործած առաջին հայ բանաստեղծը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրիստոնեական շրջանի հայ բանաստեղծության առաջին ու հնագույն օրինակները՝ Սուրբ Մեսրոպ Մաշտոցի հեղինակած շարականներն են՝ հոգևոր երգերը։ Համարվում է, որ Մեսրոպ Մաշտոցը 130 այդպիսի շարական է հեղինակել։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4.Հայատառ առաջին ակրոստիքոսը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ այլ բանաստեղծ է՝ Կոմիտաս Աղցեցի(550-628 թթ․) հայոց կաթողիկոսը։ Հայոց այս հայրապետը հայտնի է իր շինարարական գործունեությամբ։ Կառուցել է մասնավորապես Սուրբ Հռիփսիմեի հոյակերտ տաճարը Վաղարշապատում(618)։ Նա է հեղինակել հայերեն առաջին ակրոստիքոսը՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Անձինք նուիրեալք սիրոյն Քրիստոսի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» </span> շարականը։  Հայերեն այբուբենի 36 տառերով կազմված 36 տներով այս շարականում ներկայացվում է Հռիփսիմյան կույսերի վկայաբանությունը։ </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Առաջին հայ բանաստեղծուհին</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզ հայտնի առաջին հայ բանաստեղծուհին 8-րդ դարում ապրած շարականագիր՝ Սահակդուխտ Սյունեցին է։ Սահակդուխտը ժամանակի հայտնի հոգևորական Սահակի դուստրն էր և հայտնի շարականագիր Ստեփանոս Սյունեցու քույրը։ Սահակդուխտը թաղված է Գառնիի ձորում, նրա գերեզմանը ուխտավայր է դարձել ու բժշկել մարդկանց։ Շարականագրի ստեղծած բազմաթիվ հոգևոր երգերից մեզ հասել են նրա <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span>Սրբուհի Մարիամ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> սկսվածքով երկու երգերը։  </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. Միջնադարի ամենաշատ բառեր ստեղծած բանաստեղծը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու «Մատյան ողբերգության» երկում՝ «Նարեկ»-ում 6962 բառ է գործածվում։ Գրիգոր Նարեկացին  մոտ 700 նոր բառ է ստեղծել, որոնցից շատերը գործածվում են նաև այսօր։ Այլ հաշվումներով միայն Նարեկացու ստեղծագործություններով վկայված բառերի թիվը՝ 1771 է։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7.Հայ առաջին նկարիչ բանաստեղծը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաղաշ Հովնաթանը(1661-1772) ոչ միայն բանաստեղծ էր, այլև աշուղ և նկարիչ։ Ստեղծել է սիրո, որախության, գարնան ու երգիծական երգեր։ Հայտնի է նրանով  1710-ականներին նկարազարդել է Էջմիածնի Մայր տաճարը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/naghashhovnatan.jpg" alt="" data-height="500" data-width="800"></img> </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-541-պոեզիա.jpg" length="68314" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-03-21T08:53:35+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Հայ պոեզիան զարգացման երկարատև ու արգասաբեր ճանապարհ է անցել։ Սկզբնավորվելով թերևս քրմական ու գուսանական միջավայրերում, այն գրականության զարգացման բոլոր փուլերում՝ իր գրավոր ու բանահյուսական դրսևորումներով, ստեղծել է բանաստեղծական մնայուն ու բարձրակարգ գործեր․]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայաստանի գետերի և լճերի մասին ավանդություններ [Եփրատ, Սևան, Արաքս...]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/հայաստանի-գետերի-և-լճերի-մասին-ավանդություններ-եփրատ-սևան-արաքս" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/հայաստանի-գետերի-և-լճերի-մասին-ավանդություններ-եփրատ-սևան-արաքս</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5 style="text-align: justify;"> </h5>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՇԱՔԱՐԱՋՈՒՐ</span></h5>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկիզբ է առնում Գորիսի հանդերի աղբյուրներից</span></h5>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և թափվում Վարարակ գետը</span></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի հովիվ ունենում է Շուշան անունով մի աղջիկ, որի նմանը չկար աշխարհում: Նա որ ծիծաղում էր` սարերում շուշաններ էին բացվում, որ լաց էր լինում` արտասուքները աղբյուրներ էին դառնում: Ասում են, թե այս առուն Շուշանի արտասուքներից է գոյացել: Ջրի քաղցրության համար առուն կոչվել է Շաքարաջուր:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՔԱՀԱՆԱՅԻ ԱՌՈՒ </span></h5>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գտնվում է Զանգեզուրում</span></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տաթևի վանքը կառուցում է մի անվանի վարպետ: Մի կրոնավոր էլ որոշում է վանքի համար ջուր բերել: Նրանք գրազ են գալիս, թե ով ավելի շուտ կավարտի: Առուն փորելիս վարդապետը հանդիպում է մի հսկայական քարի, որն անհնար է լինում տեղից շարժել: Աղոթում  է և քարը կտոր-կտոր է լինում: Տղան զարմանում է հոր չար աչքի վրա, և կրոնավորի մի աչքը կուրանում է: Շարունակում են աշխատանքը, բայց այս անգամ էլ կանգ են առնում մի մեծ վիհի առաջ: Ինչ անել: Իսկ վարպետն արդեն հասնում է աշխատանքի ավարտին: Կրոնավորը որոշում է խաբել նրան: Վիհի հակառակ կողմից կախ է տալիս մի մեծ սպիտակ սավան, որը քամու տակ ծածանվում է ալիքաձև և հեռվից թափվող ջրի պատրանք է ստեղծում: Վարդապետը դնում է գմբեթի վերջին քարը. վեր նայելով հանկարծ նկատում է հեռվում երևացող սպիտակ ալիքները և կարծում է, թե գրազը տանուլ է տվել: Իրեն ցած է նետում գմբեթից և ջարդ ու փշուր լինում: Վարդապետին թաղում են վանքի մոտ: Մինչև այսօր էլ ցույց են տալիս նրա գերեզմանը: Խաբեբա կրոնավորի անունով վանքի առուն կոչվում է Քահանայի առու:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՐԱՔՍ</span></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայոց Արաքս թագավորը պարսիկների հետ պատերազմելու ժամանակ մեկի միջոցով նախազգուշացվում է, որ ինքը միայն այն ժամանակ հաղթանակ կտանի, երբ աստվածներին զոհ կմատուցի երկու լավագույն ու գեղեցիկ կույսերի: Խնայելով իր դուստրերին, Արաքս թագավորը զոհաբերում է հպատակներից մեկի աղջիկներին: Սրանց հայրը մի առ ժամանակ խեղդում է իր մեջ դառնության ու վիրավորանքի զգացումը, սակայն հենց որ հարմար առիթ է ներկայանում, թաքստոցից սպանում է Արաքսի աղջիկներին և լքելով իր հայրենիքը, գնում է օտարություն: Իմանալով այդ մասին, Արաքս թագավորը նետվում է Հալմոս գետը, որն այնուտետև նրա անունով, կոչվում է Արաքս:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բ</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլազգի առևանգիչը փախցնում է հայ երիտասարդի սիրած աղջկան: Երիտասարդը գնում է նրան ազատելու: Երկար որոնումներից հետո, նա սիրածին գտնում է առևանգիչի գրկում: Տեղն ու տեղը սպանելով նրան, երիտասարդն ազատում է սիրածին: Վրա են հասնում բռնավորի ծառաները և սպանում են թե՛ տղային և թե՛ աղջկան: Տեսնելով, որ որդին ուշանում է, տղայի մայրը գնում է նրան որոնելու և գտնում է տղայի ու հարսնացուի դիակները: Վշտահար ընկնում է դիակների վրա և ինքն էլ ավանդում հոգին:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասում են, թե Արաքս գետը գոյացել է սպանված երիտասարդի, նրա սիրածի և մոր թափած արյուն-արցունքներից, որոնք հազարավոր աղբյուրներ են դարձել և ցած իջել հայոց լեռներից:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԵՓՐԱՏ ԳԵՏ</span></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եփրատը մի ոգի է կնոջ կերպարանքով` ծածկված քուրծերով և ունի խռիվ մազեր: Ամեն տարի նա բազմաթիվ մարդկանց է կուլ տալիս: Երբ գալիս է Վարդավառը, ոգի-ջրահարսը նայելով դիմացի ժայռին, ասում է. Վարդևորն եկավ, մեկը չեկավ…</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԵՓՐԱՏ ԵՎ ԱՐԱԾԱՆԻ</span></h5>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարին մի քանի անգամ հրեղեն սյան նման երկնքից լույս է իջնում այս գետերի այն մասում, ուր բնակվում են ջրի փիրերը (ոգի): Լույսը տեսնող հավատավորը կարող է բժշկել ամենածանր հիվանդին, եթե նրա դեմքին ու կրծքին սրսկի իր ձեռքով Եփրատից կամ Արածանիից կավե կուժով բերված ջուրը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՄԵԾԱՄՈՐԻ ԼԻՃ </span></h5>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գտնվում է Արագած լեռան հարավում</span></h5>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի անգամ հովիվը այծի ետևից նետում է գավազանը, որն ընկնում է Արագածի գագաթին գտնվող լճի մեջ: Մինչև նա մոտենում է լճին` տեսնում է, որ գավազանն անհայտացել է: Մի շաբաթից, ոչխարները դաշտ իջեցնելիս, հովիվն իր գավազանը տեսնում է Մեծամորի լճում: Շալակում է մի ջվալ դարման, բարձրանում Արագածի վրա և դարմանը դատարկում այնտեղի լճի մեջ: Երկու օր անց հովիվը դարմանի հետքը գտնում է Մեծամորի լճում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍԵՎԱՆԱ ԼԻՃ</span></h5>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սևանա լճի տեղում առաջ ցամաք է եղել` անտառապատ բլուրներով, ծաղկավետ դաշտերով ու բերրի վարելահողերով: Գյուղին մոտիկ բլրի տակ եղել է մի առատ աղբյուր, որից ջուր վերցնելիս գյուղացիները հանում էին ակունքի ահագին փակիչը և ապա զգուշությամբ հարմարեցնում իր տեղում:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մի երեկո գյուղի հարսներից մեկը ջրի է գնում աղբյուրը, հանում է փակիչը, կուժը լցնում ու գալիս տուն `մոռանալով փակել ակունքը: Ջուրը դուրս է հորդում, ծավալվում չորս կողմ. երբ այն հասնում է տնակներին, բնակիչները փախչում են, ասելով` «Քար դառնա` ով բաց է թողել ակունքը»: Եվ մոռացկոտ հարսը քար է դառնում, իսկ ջուրը անընդհատ հոսելով կազմում է Սևանա լիճը, որի երեսից հազիվ վեր է բարձրանում քարացած հարսի գլուխը (Հարսնաքարը):</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բ</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վանեցիները գաղթում և վերաբնակվում են Սևանի ափերին, որոշելով որ դա էլ մի Վան է: Բայց հետո, տեղի ցուրտ ու դաժան կլիման դուր չի գալիս նրանց: Նրանք հիշում են իրենց երկրի մեղմ ու տաք բնությունը, իրենց բարեկեցիկ կյանքը և դառնորեն կանչում. Սև վա՛ն եկավ մեր գլխին, սև Վա՛ն: Ու այդպես էլ լճի անունը մնում է Սևան:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><em>Ավանդությունների աղբյուրը՝ Հայկական ավանդապատումներ,</em></em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><em>կազմ․ ՝ Ն․ Վիրաբյան, Երևան, Զանգակ, 2017:</em></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-539-սևան-եփրատ-գետ-լիճ.jpg" length="63051" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2022-03-14T09:15:34+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[2022-ի ամենասպասված գրքերը [հայերեն թարգմանություններ և նոր հրատարակություններ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/2022-ի-ամենասպասված-գրքերը-հայերեն-թարգմանություններ-և-նոր-հրատարակություններ" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/2022-ի-ամենասպասված-գրքերը-հայերեն-թարգմանություններ-և-նոր-հրատարակություններ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2022 թվականին հայ ընթերցողի դատին կներկայացվեն ինքնատիպ նոր գրքեր: «Անտարես» հրատարակչության նախաձեռնությամբ ընթերցասերների սեղանին կդրվեն ոչ միայն դասական և ժամանակակից հեղինակների բացառիկ նմուշների հայերեն թարգմանությունները, այլև հայ հեղինակների գործեր՝ տարբեր մատենաշարերով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հունվար-փետրվար ամիսներին արդեն իսկ լույս են տեսել տասնյակից ավելի գրքեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարտից սկսած կհրատարակվեն Սերվանտեսի «Դոն Կիխոտը», ինչպես նաև նոր վեպեր՝ Խավիեր Մարիասից, Գաբրիել Գարսիա Մարկեսից, Էլիֆ Շաֆաքից։ Շուտով կհրապարակվի Մարիո Վարգաս Լյոսայի և Գաբրիել Գարսիա Մարկեսի «Երկու մենություն» գիրքը։ Լույս կտեսնի Թոմաս Փինչընի «Ձգողության ծիածանը», ինչպես նաև Էդգար Ալան Պոյի գործերից մի քանիսը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրատարակչությունը շարունակում է լույս ընծայել Ուիլյամ Շեքսպիրի ստեղծագործությունները․2022-ը կնշանավորվի «Ջոն Արքա»-ի հրատարակությամբ։ Մինչև տարեվերջ ավարտին կհասցվի Գուրգեն Մահարու 17 հատորյակը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առանձին գրքով լույս կտեսնի Եղիշե Չարենցի «Գիրք ճանապարհին»։ Նար-Դոսի ևս երկու գիրք այս պահին տպարանում են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորություններ կլինեն «Բեմ» մատենաշարից՝ Լեոնիդ Անդրեև, Բերթոլդ Բրեխտ, Գրիգորի Գորին և այլք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա հրատարակչության լույսընծայվելիք գրքերի ամբողջական ցանկը չէ: Հայ ընթերցողներին սպասվում են նաև այլ անակնկալ հրատարակություններ:</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/273962776315796117115174077122411866007705n.jpg" alt="" data-height="1104" data-width="668"></img></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/27362731232012591683861673150626010205961n.jpg" alt="" data-height="1052" data-width="639"></img></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-537-girq-գիրք.jpg" length="53596" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-03-14T08:57:04+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Չարենց․ Տաղ անձնական]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/չարենց-տաղ-անձնական" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/չարենց-տաղ-անձնական</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1897 թվականի, մարտի 13-ին է ծնվել  Եղիշե Չարենցը։</span></h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա տարբեր ստեղծագործություններում կարող ենք գտնել իր ընտանիքի, մանկության ու պատանեկության վերաբերյալ հիշողություններ․</span></h5>
<h5> </h5>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես եկել եմ հեռո՜ւ Իրանից։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենիքս է— Խանի Մակուն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ հոգում— արև՛ն Իրանի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրանի արև՛ն է իմ հոգում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ արյան մեջ երգում է իմ—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաիրյան տխրությունն անծիր...</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/charenc-16471707902018.jpg" alt="" width="715" height="490" data-height="253" data-width="369"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր «Չարենց-Նամե» պոեմում և մի քանի այլ գործերում Չարենց նշում է, որ իր հայրենքիը  Իրանի Մակու քաղաքն է, սակայն սա թերևս ավելի շատ բանաստեղծական պատկեր կարելի է համարել: Բանն այն է, որ Մակուից էին Չարենցի ծնողները՝  </span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Աբգար Սողոմոնյանն ու  Թեկղի Միրզոյանը: Նրանք </span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Կարսում էին հաստատվել 1886 թվականին: Իսկ </span><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">իրականում Չարենցը՝ Եղիշե Սողոմոնյանը ծնվել է Կարսում։ Ապագա բանաստեղծը  երեք եղբայր  և երեք քույր ուներ։ Հայրը՝ Աբգար Սողոմոնյանը,  գորգերի ու  մորթիների խանութ ուներ և </span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">ցանկանում էր, որ որդին վաճառական դառնա</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';">: Բանաստեղծը նրան հիշում  է որպես  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածավախ, խստապահանջ մարդ: Նա   ուխտի էր գնացել Երուսաղեմ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա հայրս՝ հագին կապա...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա դեմքը՝ արծաթե ափսե,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վրան քիթը՝ կեռ մի դանակ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թափել է ժամանակն անսեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մազերին— ճերմակ նիրվանա։</span><br><br></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոր կերպարը,  Չարենցի Կարսում անցկացրած տարիները, Կարսը ընդհանրապես հառնում են նրա տարբեր ստեղծագործություններում և հատկապես <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Երկիր Նաիրի» վեպում: Ըստ պոմների ու հատկապես <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Homo sapiens-ի </em>Կարսը ձանձրալի ու տխուր քաղաք է, որտեղ հերոսը միայնակ է.</span></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասերեք թվի ամառը, հունիսին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաիրյան քաղաքի մի փողոցով խաղաղ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցնում էր, հոգսը երեսին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասնըվեց տարեկան մի տղա։—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վտիտ էր։ Միջահասակ։ Ուսերը նեղ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գանգուր մազեր ուներ, գունատ ճակատ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հագին սև շապիկ սատինե՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խունացած, առնվազը երեք ամառ հագած։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեղին երիզներով դպրոցական գլխարկը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գանգուր, խիտ մազերին նստել էր ձիգ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա գնում էր դանդաղ, քայլում էր գլխահակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անտարբեր շրջապատին, ինչպես ձի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա դուրս եկավ տնից։ Կեսօր էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քիչ հետո հայրը երևի գալու էր ճաշելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա չէր սիրում հորը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ հոր համար տղան դարձել էր հանելուկ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բանաստեղծի կյանքի այս շրջանի մասին են նաև նրա մտերիմ կանանցից մեկի՝ Կարինե Քոթանճյանի հուշերը․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարինեի վկայությամբ նրանք ծանոթացել են Կարսում՝ այգում, որտեղ Չարենցը գիրք էր կարդում․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«1914 թ․ հունիսին էր․ ընկերներով այգում զբոսնելիս աչքս ընկավ կանաչ շապոյով, բաց շականակագույն թիկնոցով, ծխամորճով և մեծ ձեռնափայտով մի պատանու։ Տղան հագնված էր իր հասակին ոչ համապատասխան․․․Զբոսնելիս, մի երկու օր անընդհատ, ես հետևում էի տղային և այն եզրակացության եկա, որ նա տարօրինակություններ է անում, չարանալով աղջիկների վրա, որոնց հետ ծանոթ չէ և շատ կուզեր ծանոթանալ․․․Ձեռքս մեկնելով՝ առաջարկեցի նրան ծանոթներ լինել։ Թերևս ծաղր համարելով իմ առաջարկը, նա ծույլ շարժվեց տեղում, արժանապատվությամբ բարձրացավ և մենք ծանոթացանք», -հիշում է Կարինեն։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Նրանք մտերմանում են, սակայն սկսվում է Առաջին աշխարհամարտը։ Չարենցը միանում է կամավորական բանակին, իսկ Կարինեն՝ 1915 թ․ Էջմիածնում մասնակցում է Եղեռնից փրկված որբերի օգնության գործին, սակայն հիվանդանում է և տեղափոխվում Մոսկվա՝ բուժման։ Կարս վերադառնալուց հետ, կրկին հանդիպում է Եղիշե Չարենցին և նրան հորդորում տեղափոխվել Մոսկվա և ընդունվել Շանյավսկու անվան համալսարան։ Նրանց մտերմությունը շարունակվում է Մոսկվայում։ Ուշագրավ է, որ եթե սկզբում <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Նաիրյան հնամյա քաղաքը Չարենցի ստեղծագործության մեջ ներկայանում է խստապահանջ հոր կերպարի հետ առնչություններով,  ապա հետագայում ավելի շատ հենց Կարինեն է դառնում հայրենի քաղաքի խորհրդանիշը: Բանաստեղծի ու Կարիների </span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> հարաբերությունների արձագանքները կարելի է տեսնել Կարինեին ձոնված «Ծիածան» շարքում,  «Հեռացումի խոսքեր» և «Կարինե Քոթանճյանին» գործերում և, իհարկե, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Տաղ անձնական<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> բանաստեղծության մեջ․ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Տաղ անձնական</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թողած Կարսում, գետի ափին, տունս՝ շինված անտաշ քարով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարսը թողած, Կարսի այգին ու հայրենի երկինքը մով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Կարինե Քոթանճյանին անգամ չասած մնաս բարով―</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜նց եմ կենում հիմա օտար քաղաքների ճանապարհով:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անց եմ կենում, շուրջս-մարդիկ, շուրջս դեմքեր հազա՜ր-հազա՜ր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուրջս աշխարհն է աղմկում, մարդկային կյանքն անհավասար.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ո՞վ կասի՝ ինչո՞ւ ես դու, և ով կասի, թե ո՞ւր հասար,―</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեմքերը, ախ, բութ են այնպես՝ կարծես շինված են տապարով:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գորշ, տաղտկալի ու խելագար երգ է կարծես այս կյանքը մի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ-որ մեկի սրտում բացված- վերք է կարծես այս կյանքը մի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ո՞ւմ համար- էլ ո՞ւմ համար կարոտակեզ երգե հիմի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրտս՝ լցված տարիների սեղմ արճիճով ու կապարով:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց շուրջս թող որքան կուզե աշխարհը այս խնդա, ցնդի―</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ― հաշմանդամ ու խելագար ու հավիտյան վտարանդի՜</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեպի երկինք պիտի գնամ, դեպի եզերքը Ամենտի―</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ բարձր, հին ու աստղային երազների ճանապարհով...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու էլ ամե'ն մեղքի համար սիրտս հիմա ունի ներում.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտի անդարձ ես հեռանամ, պիտի գնամ՝ ա'չքս է հեռուն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե Կարինե Քոթանճյանին տեսնեք Կարսի փողոցներում―</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասե'ք նրան՝ Չարենցն ասավ- մնաս բարո՜վ, մնաս բարո՜վ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>1919 թ</em><em>․</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-536-charencsarian.jpg" length="92124" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-03-13T11:12:05+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ոչ մի շաբաթ առանց Չարենցի]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ոչ-մի-շաբաթ-առանց-չարենցի-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ոչ-մի-շաբաթ-առանց-չարենցի-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Զանգակ» հրատարակչությունը՝ շարունակելով իր <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Ոչ մի շաբաթ առանց․․․<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> նախագիծը, չարենցասերներին՝ բանաստեղծի 125-ամյակին ընդառաջ, ներկայացրեց նոր՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Ոչ մի շաբաթ առանց Չարենցի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> ընտրանին։ Սիրված նախագծի արդեն վեցերորդ հատորի, ինչպես նախորդների կազմողն ու խմբագիրը՝ գրականագետ Հայկ Համբարձումյանն է։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vochmishabat-aranc-charenci.jpg" alt="" width="774" height="512" data-height="726" data-width="1097"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրքի առաջաբանում գրականագետը այսպես է բնութագրում ժողովածուն․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Ընտրանիում ընդգրկված են Եղիշե Չարենցի փոթորկուն կյանքի ու հանճարեղ ստեղծագործության առանցքային դրվագները, նրա՝ սիրված ու լայն հանրությանն անհայտ գործերը, ժամանակակիցների հուշերը, նամակներ, հոդվածներ, հատվածներ ելույթներից, օրագրային գրառումներ և այլն։ Չարենցյան ողբերգական ու հակասական պատումը ներկայացնում է մեծ ու հանճարեղ անհատին՝ անձնական ու ազգային ողբերգությունների, պատերազմների ու հեղափոխությունների, գաղափարական փնտրտուքների, վերելքների ու անկումների մեջ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>։</span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/henrikedoyanhaykhambardzumyan1.jpg" alt="" width="763" height="505" data-height="535" data-width="808"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրքում բանաստեղծը ներկայանում է գրական ու կենսական բուռն ընթացքի մեջ, իր մեծ նախորդների ու ժամանակակիցների՝ Խաչատուր Աբովյանի, Վահան Տերյանի, Հովհաննես Թումանյանի, Ավետիք Իսահակյանի, Մարտիրոս Սարյանի և այլոց հետ կապերով ու հարաբերություններով։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/arqmeniktigranmansuryan.jpg" alt="" width="768" height="548" data-height="623" data-width="873"></img></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Չենք խուսափել նաև հեղինակի կյանքի ու ստեղծագործության այն դրվագներից, որտեղ Եղիշե Չարենցը երևում է ավանդական-դասագրքային պատկերացումներից դուրս՝ իր փոթորկուն էությամբ ու հակասություններով<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>, -գրում է Հայկ Համբարձումյանը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/charencgirq.jpg" alt="" width="764" height="506" data-height="727" data-width="1097"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրքում ընդգրկված են նաև բանաստեղծի կյանքի ու ստեղծագործության հակասական, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>սկանդալային<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> դրվագները, որոնք ամբողջացնում են մեծ մարդու, հանճարեղ բանաստեղծի կերպարը, չարենցասերին ներկայացնում Եղիշե Չարենցի ստեղծագործության բավական ընդգրկուն պատկեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/henrikedoyanhaykhambardzumyan.jpg" alt="" width="770" height="510" data-height="483" data-width="729"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շնորհանդեսին գիրքը ներկայացրին՝ ընտրանու կազմող  Հայկ Համբարձումյանը և բանաստեղծ, գրականագետ Հենրիկ Էդոյանը։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/charencgirq2.jpg" alt="" width="768" height="508" data-height="726" data-width="1097"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսք ասացին նաև շնորհանդեսին մասնակից գրականագետներն ու չարենցասերները։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/arqmeniknikoghosyanjpg.jpg" alt="" width="764" height="599" data-height="860" data-width="1097"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-534-vochmishabat-aranc-charenci3jpg.jpg" length="75950" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-03-12T15:14:50+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արաքս գետի անվան ծագման մասին [2 ավանդազրույց]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/արաքս-գետի-անվան-ծագման-մասին-2-ավանդազրույց" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/արաքս-գետի-անվան-ծագման-մասին-2-ավանդազրույց</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայոց Արաքս թագավորը պարսիկների հետ պատերազմելու ժամանակ մեկի միջոցով նախազգուշացվում է, որ ինքը միայն այն ժամանակ հաղթանակ կտանի, երբ աստվածներին զոհ կմատուցի երկու լավագույն ու գեղեցիկ կույսերի: Խնայելով իր դուստրերին, Արաքս թագավորը զոհաբերում է հպատակներից մեկի աղջիկներին: Սրանց հայրը մի առ ժամանակ խեղդում է իր մեջ դառնության ու վիրավորանքի զգացումը, սակայն հենց որ հարմար առիթ է ներկայանում, թաքստոցից սպանում է Արաքսի աղջիկներին և լքելով իր հայրենիքը, գնում է օտարություն: Իմանալով այդ մասին, Արաքս թագավորը նետվում է Հալմոս գետը, որն այնուhետև նրա անունով, կոչվում է Արաքս:</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլազգի առևանգիչը փախցնում է հայ երիտասարդի սիրած աղջկան: Երիտասարդը գնում է նրան ազատելու: Երկար որոնումներից հետո, նա սիրածին գտնում է առևանգիչի գրկում: Տեղն ու տեղը սպանելով նրան, երիտասարդն ազատում է սիրածին: Վրա են հասնում բռնավորի ծառաները և սպանում են թե՛ տղային և թե՛ աղջկան: Տեսնելով, որ որդին ուշանում է, տղայի մայրը գնում է նրան որոնելու և գտնում է տղայի ու հարսնացուի դիակները: Վշտահար ընկնում է դիակների վրա և ինքն էլ ավանդում հոգին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասում են, թե Արաքս գետը գոյացել է սպանված երիտասարդի, նրա սիրածի և մոր թափած արյուն-արցունքներից, որոնք հազարավոր աղբյուրներ են դարձել և ցած իջել հայոց լեռներից:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Արաքս գետ</strong></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><br>Երկարությունը 1072 կմ է, սկիզբ է առնում Բյուրակնյան լեռներից բխող բազմաթիվ սառնորակ աղբյուրներից։ Միակ գետն է, որ հոսում է Հայկական լեռնաշխարհի ամբողջ տարածքով։ Արաքս գետի աջ ափին է գտնվում Արարատ լեռը։<br>Արաքսի ձախակողմյան խոշոր վտակներն են՝ Ախուրյան, Սև ջուր, Հրազդան, Ազատ, Արփա, Հագարի, Որոտան։ Աջակողմյան խոշոր վտակներն են Մուրց, Մակու, Կոտուր, Կարսու գետերը։ Արաքս գետի ամենախոր ու ամենանեղ տեղամասը Օրդուբադ-Մեղրի հատվածն է։<br>Արաքսի վրա շատ կամուրջներ են եղել։ Դրանցից ամենանշանավորներն են Բասենի, Երվանդակերտի, Արտաշատի, Նախիջևանի և Ջուղայի կամուրջները։ Արտաշատի կամուրջը կոչվել է Տափերական։ </em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Արաքսի նկատմամբ մեր ժողովրդի սերը արտացոլվել է զրույցներում, ավանդություններում, գրական ստեղծագործություններում։ Արաքսը տարածված անձնանուն է հայոց մեջ։</em></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավանդությունների աղբյուրը՝ Հայկական ավանդապատումներ, </span></em></em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կազմ․ ՝ Ն․ Վիրաբյան, Երևան, Զանգակ, 2017:</span></em></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-532-արաքս-գետ-arax.jpg" length="35846" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2022-03-09T10:01:36+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայ շինարար իշխանուհիները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հայ-շինարար-իշխանուհիները" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հայ-շինարար-իշխանուհիները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ մատենագրության էջերում, նաև բանավոր ավանդության մեջ շատ հիշատակություններ կան հայրենասեր, անձնազոհ, բարեգործ ու բարեպաշտ կանանց մասին։ Շատ են հատկապես թագուհիներն ու իշխանուհիները, որոնք բարեգործական, մշակութային-շինարարական գործունեություն են ծավալել։ Նրանց նախաձեռնությամբ ու միջոցներով միջնադարյան Հայաստանում վեր են խոյացել հիասքանչ տաճարներ, որոնցից շատերը մինչ օրս հիացնում են իրենց մասշտաբներով, ճարտարապետությամբ, վեհությամբ ու գեղեցկությամբ։ Իշխանուհիները գնել ու վանքերին են նվիրել գյուղեր ու կալվածքներ, հոգ տարել եկեղեցիների գործունեության մասին,  մշտական նյութական օժանդակություն ցույց տվել վանական կենտրոններին։ Art365-ը առանձնացրել է հայտնի  շինարար 5 իշխանուհիների, որոնք գործունեություն են ծավալել Սյունիքում և Տաշիրում։ </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սյունաց տիկին Վարազդուխտ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սյունեցի այս տիկնոջ մասին պատմում է </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստեփանոս Օրբելյանը։ Վարազդուխտը 6-րդ դարի առաջին կեսին  Սյունիքում կառուցել է տվել մի  նշանավոր եկեղեցին է, որն իր կարևորությամբ երրորդն է  եղել Տաթևի և Թանահատից հետո․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>․․․Սիւնի վանք, որոյ եկեղեցին չքնաղ և նորակերտ ձևով կանգնեալ գմբէթայարկ խորան երկնանման, ի մեծ<br>բարեպաշտուհւոյն Վարազգխտոյ՝ Սիւնեաց տիկնոջէ, յառաջ քան զհայ թուականն, յանուն սրբոյ Լուսաւորչին<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span>։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իշխանուհի Մարիամ Բագրատունի</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ նույն պատմիչի վկայության, Հայոց Աշոտ Բագրատունի թագավորի  դուստր, Սյունյաց Վասակ Գաբուռ իշխանի կին իշխանուհի Մարիամը  874 թվականին Սևանա կղզում   կառուցում է Սբ․ Առաքելոց և Սբ․ Աստվածածին եկեղեցիները. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մեծ թագուհին Մարիամ՝ ամուսին Վասակայ Սիւնւոյ, գայ առ Սուրբն Մաշտոց. և բազում թախանձանօք ի հաւան ածեալ զնա ձեռն ի գործ արկեալ շինեն զգեղապաճոյճ եկեղեցիսն յանուն Սուրբ Առաքելոց, և զմիւսն, յանուն տիրուհւոյ Աստուածածնին. և զարդարեալ մեծամեծ սպասուք կանգնեն գնա տուն Աստուծոյ և բնակարան աստուածազգեաց արանց․․․<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամուսնու մահից հետո Մարիամ իշխանուհին նրա հիշատակը հավերժացնելու համար Սոդք գավառի Շողվագա գյուղի մոտ կառուցում է Սբ․ Պետրոս եկեղեցին։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իշխանուհի Շուշան</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սյունաց գահերեց Իշխան Աշոտի, նրա կնոջ Շուշանի միջոցներով է 895 թվականին սկսվում Տաթևի վանքի շինարարությունը։ Տաթևի Պողոս-Պետրոս եկեղեցու բացման առիթով 906 թվականին իշխանուհի Շուշանը վանքին է նվիրում երկու գյուղ։ 910 թվականին նույն իշխանուհին վերակառուցում է Վայոց ձորում գտնվող մեկ այլ վանքի օժանդակ կառույցները և կառուցում Սբ․ Աստվածամոր եկեղեցին։ Ըստ իշխանուհու թողած արձանագրության նա հինգ եկեղեցի է կառուցել։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իշխանուհի Սոփիա</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սյունյաց Սմբատ իշխանի կին, Վասպուրականի թագավորության հիմնադիր Գագիկ Արծրունու քույր իշխանուհի Սոփիայի նախաձեռնությամբ և միջոցներով է 936 թվականին կառուցվում Գնդեվանքը։ Ըստ Ստ․ Օրբելյանի Սոփիան ուխտի է գնում Վայոց ձորի այդ հատվածում  ապրող ճգնավորների մոտ, և նրան դուր է գալիս Գնդեվանքի տեղը։ Տիկին Սոփիայի հրամանով հավաքվում են  քարտաշներ ու այլ շինարարներ  և սկսվում է  Գնդեվանքի շինարարությունը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիկին Սոփիան վանքին է նվիրում թանկարժեք սպասք և հարակից երկու գյուղերը․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Ես Սոփիա տիկին՝ կին Սմբատայ աստուածապահ տեառն Սիւնեաց, և դուստր Գրիգոր Դերենկի, շինեցի զեկեղեցիս ի յիշատակ հոգւոյ իմոյ և յարևշատութիւն իշխանաց իշխանին Սմբատայ և որդեկաց մերոց, և զարդարեցի զսա մեծածախ սպասիւք, և ետու զերկու գիւղս ի ժառանգութիւն սմա...», -կարդում ենք արձանագրության մեջ, որն ավարտվում է  այսպես․ «մատանի էր անակն Վայոց ձոր, շինեցի զսա ի եդի ակն ի վերայ»։</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսրովանույշ թագուհի</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշոտ Գ թագավորի տիկինը՝ Խոսրովանույշը, 12-րդ դարի  պատմագիր Սամուել Անեցու հաղորդմամբ 10-րդ դարի  60—70-ական թվականներին Գուգարք նահանգի Տաշիրք գավառում նախաձեռնում է  Սանահինի և Հաղբատի վանքերի շինարարությունը։ Հետագայում 979 թվականին, Աշոտի և Խոսրովանույշի որդին՝ Սմբատ թագավորը,  ուխտի է գալիս Սանահին և թողնում հետևյալ արձանգրությունը․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«...ես Սմբատ Բագրատունի թագաւոր Հայոց, թոռն տիեզերակալ և մեծ թագաւորին Սըմբատայ, որդւոյ թագաւորին Աշոտոյ Ողորմածն կոչեցելոյ, եկի ի տեսութի սբ ուխտիս Սանահնիս, զոր շինեալ էր թագաւորն Աշոտ և Խոսրովանոյշ թագուհին՝ հայրն և մայրն իմ, և տեսի զի Ածաշէն և թագալորաշէն էր, վասն որոյ և սիրեցի, և սիրոյ նըշան արարեալ հաստատեցի զսա աթոռ եպիսկոպոսութե, և սահմանեցի զվիճակ սբ Ածածնիս...<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»։</span></span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ռ․ Բոյաջյան, Հայ կանանց դերը միջնադարյան ճարտարապետական հուշարձանների կառուցման գործում(9-13-րդ դարեր), ԼՀԳ, 1978, 9:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-528-gndevanq.jpg" length="216965" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-03-08T14:48:59+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Աղասի Այվազյան. Երկխոսություն Լև Տոլստոյի և նրա ձիու միջև]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/աղասի-այվազյան-երկխոսություն-լև-տոլստոյի-և-նրա-ձիու-միջև" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/աղասի-այվազյան-երկխոսություն-լև-տոլստոյի-և-նրա-ձիու-միջև</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արձակագիր, դրամատուրգ սցենարիստ, ռեժիսոր Աղասի Այվազյանը (1925-2007) խորհրդահայ, ապա նաև անկախության շրջանի մեր ամենաինքնատիպ, այսօր, ցավոք  ոչ այնքան հայտնի  հեղինակներից է։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղասի Այվազյանն առաջին  հերթին հայտնի է որպես Հենրիկ Մալյանի՝ «Հայրիկ» ու «Եռանկյունի» ֆիլմերի սցենարների հեղինակ: Սակայն նրա գրականությունը  շատ ավելի բազմազան է, բազմաժանր, թեմատիկ առումով՝ հարուստ: Նրա հերոսները՝ կյանքի փորձությունների, միջավայրի հետ անընդհատ կռիվ տվող մարդիկ են, որոնք տարուբերվում են այս աշխարհի չարի ու բարու, մեղքի ու առաքինության միջև: Հաղթում են և պարտվում, սակայն չեն կորցնում իրենց: Մնալով բարի ու միամիտ, ինչպես «Թիֆլիսյան ցուցանակների» Գրիգորը, կամ «Փառահամարի» աճպարարը, մարդասեր ու լավատես, ինչպես «Չիխլի» պատմվածքի միամիտ շունը, ամենակարևորը` խղճով, ինչպես «Կիրակոսը» պատմվածքի հերոսները, կամ «Եռանկյունու» դարբինները: Աղասի Այվազյանը իր բոլոր գործերում փնտրում է մարդուն ու հային, փորձում հասկանալ աշխարհի հետ մեր հարաբերության կերպն ու սկզբունքը: Իհարկե, մարդը սիրո ու խղճի միջոցով ձգտում է աշխարհի հետ ներդաշնակության, սակայն հենց նրա ներսում թաքնված այլ ձգտումները, հոգու և մարմնի, գաղափարի ու նյութի հակասությունները, մշտապես խաթարում են այդ ներդաշնակությունը և խարխլում մարդուն: Art365-ը ներկայացնում է </span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Աղասի Այվազյանի՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">նաև այս թեմաներն արծարծող պատմվածքներից մեկը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> <span style="font-size: 18px;">   <strong><span style="font-size: 20px;">Երկխոսություն Լև Տոլստոյի և նրա ձիու միջ</span></strong></span><strong><span style="font-size: 20px;">և</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Լև Նիկոլայևիչ Տոլստոյը ոչ մի կերպ չէր կարողանում ամբողջովին համակվել իր զմայլանքով, ավելի ճիշտ՝ լուծվել բնության անդորրի մեջ, զգալ հարթ կանաչ բացատն ու հորիզոնը, ուր նա ուղղել էր իր հայացքը… Ուղեղի մի հատվածը, թերևս փոքր մի օջախ, այնքան ուժեղ էր գրգռվել, որ խցանել էր ամբողջ ուղեղը, կանգնեցրել մտքի աշխատանքը… Ցավալին այն էր, որ այդ խանգարիչ գրգռված օջախը փոքր էր, աննշան, և ամենատհաճը իր համար՝ պատճառը կենցաղային փոքրիկ անհարթությունն էր… Եվ որովհետև Լև Նիկոլաևիչի մտքերը բարձրաշխարհիկ էին, խոշոր ձևերի մեջ, մոնումենտալ, որոնց վրա միշտ շնկշնկում էր Աստծո շունչը, զգացվում նրա ներկայությունը, ապա այդ շատ մարդկային, կենցաղային տհաճությունը օտար մարմին էր, միայնակ ու ծանրանում էր, կախվում ամբողջից: Ուրիշ են սովորական մահկանացուները, նրանց կենսական ոլորտը արդեն նմանօրինակ բազմաթիվ շոշափելի, առարկայական տհաճություններից է կազմված, նրանց համար այս խորդուբորդությունը անվերջանալի տհաճությունների շարունակությունն է, և շուտով մոռացվում է:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Ուրեմն այսպես. Լև Տոլստոյը նայում էր կանաչակապտավուն հորիզոնին և կամաց-կամաց լցնում իր ուղեղը Աստծո շնչառությամբ, ջանալով կատարել հակառակը՝ ազատություն տալ ուղեղի մեծ հատվածին և խցանել այդ փոքրիկ օջախը: Նա հիանում էր շրջապատով և զգում այն մեծ ճշմարտությունը, որ Աստված դա բանականություն է: Որ բարին, ճշմարտությունը, հավերժությունը, Աստված նույն բաներն են, և նա մոռացավ, որ նստած է ձիու վրա:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tolstoi3.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ձին նույնպես նայում էր հորիզոնին և, զարմանալի էր, նա նայում էր նույն կետին, ուր նայում էր Լև Նիկոլաևիչը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Լավ է, չէ՞…,- ասաց Ձին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Շա՜տ, չքնա՜ղ է… մե՜ծ է… այնքան մեծ է, որ կարելի է ասել՝ բնական է, այսինքն՝ ճշմարիտ է, այսինքն՝ բարի է… - ասաց Լև Նիկոլաևիչը անմիջականորեն, առանց լրիվ գիտակցելու, թե ով տվեց իրեն այդ հարցը: Դա այնքան տեղին խոսք էր, բնությունից, տեղանքից և եղանակից ծնված վիճակ, այդ պահի, Աստծո շնչառության ճշգրիտ զգացողություն, որ մեծ գրողը խոսքն ընդունեց որպես բնականոն իրողություն: Դա նաև իր մտքի ձայնն էր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Դուք զգո՞ւմ եք հորիզոնի կապը անտառի հետ, - կրկին խոսեց Ձին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Իհարկե…, - մեղմ շշնջաց Գրողը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Դուք զգո՞ւմ եք անտառի անցումը դեպի հովիտ, հովտում միայն ծառեր չկան, մնացածը նույնն է… Եվ այնտեղ օդն ավելի առատ է և… օդն այնտեղ զարմանալի համ ունի՝ թթվաշ է, թոքերի թաղանթը դուրեկան ծակծկող…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լև Նիկոլաևիչն այդ ուղղակի զգում էր իր թոքերի մեջ և պատասխանի փոխարեն մեղմ ժպտաց, ինչպես ժպտում են քնից կուշտ արթնանալուց հետո:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Դուք տեսնո՞ւմ եք, հովիտը դառնում է ձոր, այդ ձորը նույն հովիտն է, միայն ձևն է փոխել, միևնույն մարմնի շարունակությունն է, - շարունակեց Ձին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Այո, - ասաց Գրողը համարյա ինքնամոռացմամբ, թեթև զգալով, որ Սոֆյա Անդրեևնայի հետ կապված դիպվածի թեման շատ հեռվից, այնուամենայնիվ, խանգարում է երջանկության իր ընկալմանը:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ձորից սկսվում է բլուրը…- շշուկով խոսում էր Ձին: - Բլրի վրա այնքան մանր ու փափուկ բույսեր կան, որ երբ պառկում ես նրանց վրա, զգում ես աշխարհի մարմինը…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Լավ է՝ աշխարհի մարմինը»,- մտածեց Գրողը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ես շատ եմ սիրում աշխարհի մարմինը,- շարունակեց Ձին: - Ես կուզենայի փարվել նրան, իմ մարմնով զգալ նրա ձևերը, նրա հոտը, համբուրել նրա բոլոր մասերը՝ նրա ոտքերը, նրա ճակատը, նրա ձեռքերը, նրա շուրթերը…</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լև Նիկոլաևիչն ուզեց յուրովի զգալ աշխարհի մարմինը՝ ոչ թե իմաստավորել, այլ զգալ, և նա այն վերածեց մարդկային մարմնի մասերի ու կարծես հասկացավ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Մեր մարմինները աշխարհի մարմնի շարունակությունն են,- ասես կռահեց Հեծյալի միտքը Ձին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տոլստոյին համակեց նրա մաքուր ոգևորությունը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Եվ բոլորը զգում են իրար…- ասաց նա առանց գիտակցելու, որ արդեն զրուցում է իր Ձիու հետ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլորը զգում են և հասկանում… Միայն եթե մնան այնպիսին, ինչպիսին ստեղծել է Աստված:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Եվ եթե նրանք հասկանան, թե ինչ են զգում…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Նրանք հասկանում են, թե ինչ են զգում… Կարևոր է չկորցնել անհատականությունը…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Անհատականությո՞ւնը»,- մտածեց Գրողը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Անձը, իր իսկությունը,- ճշտեց Ձին:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Բնությունը միացյալ բանականություն է,- ասաց Գրողը,- բանականությունը՝ Աստված…- և բնազդաբար ինքն իրեն՝ կրկին գրգռելով տհաճ հուշերի մնացուկներով, ասաց.- Մարդ պետք է խելոք լինի, և նա Աստված կունենա… Բանականությունը բերում է դեպի Աստված, բանականությունը բերում է դեպի Աստված, բանականությունը բերում է դեպի ճշմարտություն, բանականությունը բերում է դեպի բարին… Խելո՛ք եղեք, խելո՛ք… Այդ ձեր օգուտն է…</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Տոլստոյի խոսքերի մեջ զգացվեց հոգնածությունը մանր-մունր կենցաղային անհարթություններից, մերձավորների իրարամերժ հայացքներից, աններդաշնակ մտքերից, ոչ բարի ներքին հոսանքներից, մի խոսքով այն ամենից, ինչ մեծ բանականության դեմ է: Եվ կրկին կոնկրետացավ Սոֆիա Անդրեևնայի հետ առավոտյան տեղի ունեցած անախորժ զրույցը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զովը սահեց կանաչ բացատով ու պարուրեց Տոլստոյին և թեթև դողը թափանցեց նրա ոսկորների մեջ: Տոլստոյը ձգեց Ձիու սանձը՝ շրջելու համար նրա գլուխը. վերադառնալ էր հարկավոր: Բայց Ձիու գլուխը չթեքվեց: Նա աներեր առաջ էր ուղղված: Ձին հմայված էր բնապատկերով. երեկոյան զովը թարմացրեց նրա հոգնած մարմինը, և հորիզոնում հետզհետե խտացող, կուտակվող մուգ կանաչը շոյում էր հայացքը, հիշեցնում նրա մանկությունը և մորը, որը հատկապես օրվա այս ժամին մի առանձին քնքշանքով էր փարվում նրան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տոլստոյը կրկին ձգեց նրա սանձը. Ձին չէր կարողանում կտրվել դիմացի տեսարանից և անջատվել էր ներքին վիճակից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Գնա՛նք,- ասաց Տոլստոյը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Չեմ ուզում»,- մտածեց Ձին, բայց ասել չհամարձակվեց, որովհետև սա անառարկելի դրվածք էր իր և Հեծյալի միջև ու ոչ մի առնչություն չուներ նրանց երկխոսության հետ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տոլստոյն արդեն սկսել էր նյարդայնանալ. նա հայտնի ձի հեծնող էր, ու ինչ-որ մի տեղ նույնիսկ հաճույք էր զգում այն բազմաթիվ լուսանկարներից, որտեղ ինքը պատկերված էր ձիու վրա: Իր կեցվածքի մեջ կար գիտակ հեծյալի արժանապատվություն, և ձիարշավարանում շատերը կարող էին նախանձել նրա արվեստին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/689071e9-32be-4a6e-88af-10488213007b.jpg" alt="" width="765" height="701" data-height="733" data-width="800"></img></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մի քիչ էլ,- ինքն իրեն ցանկացավ Ձին,- մի վայրկյան հետո անտառը զարմանալի բուրմունք կարտաբերի, որ միայն այս պահին է ունենում. դա նրա վերջին արտաշնչումն է… Ես ու մայրս թոքերս լայն բացած սպասում էինք անտառի արտաշնչմանը… Այդ այն պահն է, երբ բոլոր ծառերը, թփերը, միջատները, մանր-մունր կանաչները, բուսականության արմատները, հողի ծակոտիները, փշերը միասին են… Դա միահյուսման պահն է… Աշխարհի մարմնի պահն է… Մի քիչ էլ սպասենք…»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց այս խոսքերը Ձին միայն մտածում էր, և Տոլստոյը չլսեց: Նրա մարմինը ցրտից սարսռաց ու նա կրկին այս անգամ ավելի ուժգին ձգեց սանձը: Լկամը մտավ ձիու լեզվի տակ, լեզուն նույնիսկ ծալվեց ատամների վրա, բայց Ձին կրկին չշարժեց գլուխը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստիպված, Տոլստոյը կրունկով խթանեց Ձիու կողը: Ձին ուժեղ ցավ զգաց ու սթափվեց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ գոհ, որ նույնիսկ այս տարիքում հմտորեն պահպանում է հեծյալի իր արժանապատվությամբ լի կեցվածքը, Տոլստոյը շարժվեց կալվածքի կողմը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լև Տոլստոյը և Ձին վերադարձան տուն:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-523-aghasiayvazyan.jpg" length="130957" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-03-05T08:13:51+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[20 փաստ Դոստոևսկու կենսագրությունից, որ գուցե չգիտեք [մահապատիժ, փառասիրություն, խանդ և ավելին]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/20-փաստ-դոստոևսկու-կենսագրությունից-որ-գուցե-չգիտեք-մահապատիժ-փառասիրություն-խանդ-և-ավելին" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/20-փաստ-դոստոևսկու-կենսագրությունից-որ-գուցե-չգիտեք-մահապատիժ-փառասիրություն-խանդ-և-ավելին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>1. </strong>Դոստոևսկին ազնվական ծագում է ունեցել,  բայց այդ մասին տեղյակ չի եղել․  այդ փաստը բացահայտվել է նրա մահից հետո, երբ  կինը որոշում է  կազմել գրողի տոհմածառը։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>2. </strong>Դոստոևսկին կարդալ սովորել է կրոնական գրքերով։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>3.</strong> Ֆյոդոր Դոստոևսկու ամենասիրելի գրողը՝ Ալեքսանդր Պուշկինն էր։ Նա անգիր գիտեր Պուշկինի պոեզիայի մեծ մասը:</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>4.</strong> Դոստոևսկին շատ էր սիրում թունդ, սև թեյ և այնքան հաճախ էր խմում, որ տանը միշտ սամովարը տաք և պատրաստ էին պահում նրա համար։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>5.</strong> «Դևերը» («Бесы») վեպում Դոստոևսկին նկարագրել է  <a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%8A%D5%A5%D5%BF%D6%80%D5%A1%D5%B7%D6%87%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D5%B6%D5%B6%D5%A5%D6%80">պետրաշևականների խմբակի</a> հեղափոխականներին. այդ պատճառով էլ Վ.Ի. Լենինը նրա գործերն այնքան էլ չէր սիրում։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>6.</strong>Վ․Բելինսկու հետ նամակագրության և նրա նամակները հրապարակավ ընթերցելու համար Դոստոևսկին 1849 թվականին դատապարտվել էր մահապատժի, բայց վերջին պահին  պատիժը փոխարինվում է  4 տարի տևողությամբ հանրօգուտ աշխատանքներով։ </span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>7. </strong>Ֆյոդոր Դոստոևսկու երկու որդիներն էլ գնացին հոր հետքերով և դարձան գրողներ, թեև հայրը նրանց համար ինժեների ապագա էր պատկերացնում։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>8.</strong> Դոստոևսկու եղբայրը նույնպես գրող էր։ Նրանք միասին երկու ամսագիր էին հրատարակում։ Սակայն եղբոր մահից հետո գրողը  հսկայական պարտքեր է ժառանգում, որոնք ստիպված  վճարում  մինչև կյանքի վերջ։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>9. </strong>«Ոճիր և պատիժ»(«Преступление и наказание») վեպում Դոստոևսկին նկարագրել է Սանկտ Պետերբուրգում իրականում գոյություն ունեցող վայրեր, որոնք  ոգեշնչել, երբեմն էլ վախեցրել են նրան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>10.</strong> Դոստոևսկին իր բոլոր հայտնի վեպերը գրել է կյանքի վերջին տասը տարիների ընթացքում։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>11. </strong>Դոստոևսկին ամբողջ կյանքի ընթացքում մոլախաղով է տարված եղել։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>12.</strong> Հայտնի «Խաղամոլը»(«Игрок») վեպը Դոստոևսկին գրել է ուղիղ երեք շաբաթում։ Գրելու այդ մեծ արագությունը պայմանավորված էր  փող աշխատելու և պարտքերը վերադարձնելու պարտադրանքով։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>13.</strong> Ֆյոդոր Դոստոևսկին, ըստ ժամանակակիցների, շատ տպավորվող և հուզառատ անձնավորություն է եղել։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>14. </strong>Իվան Տուրգենևը  Դոստոևսկուն անվանել է «<a href="https://russian7.ru/post/russkiy-markiz-de-sad-za-chto-turgene/">Ռուս մարկիզ դը Սադ</a>»:</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>15.</strong> Գրողի բնավորությունը և կյանքի նկատմամբ վերաբերմունքը փոխվում է 45 տարեկանում` երկրորդ ամուսնությունից հետո։ Նրա կինը 20 տարեկան էր և նա պարզապես խենթանում էր ամուսնու համար:</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>16. </strong>Դոստոևսկու մահից հետո կինը մինչև կյանքի վերջ հավատարիմ մնաց ամուսնուն և չամուսնացավ։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>17. </strong>Ֆյոդոր Դոստոևսկու կենսագիրները նշում են, որ նա անսահման խանդոտ է եղել։ Հաճախ տուն գալով սկսել է քրքրել պահարաններն ու սենյակները՝ փորձելով գտնել կնոջ՝ գոյություն չունեցող սիրեկաններին։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>18. </strong>Իր  վեպերի համար Դոստոևսկին Տուրգենևից երեք անգամ պակաս է վճարվել՝ 150 ռուբլի 500-ի համեմատությամբ։ Գրողն ինքն էլ կարծում էր, որ իր աշխատանքներն ավելի թանկ արժեն։</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">19. Ժամանակակիցները Դոստոևսկուն փառասեր մարդ էին համարում, քանի որ կազմակերպում էր իր ստեղծագործությունների հրապարակային ընթերցումներ, հաճույքով լսում քննադատների ու ընթերցողների գովեստները:</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>20</strong>. Դոստոևսկու առաջին մեծ վեպը, որը գրվել է բանակից զորացրվելուց անմիջապես հետո, «Խեղճ մարդիկ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» գործն էր (<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span>Бедные люди»)։ Քննադատներն այն բավական ջերմ ընդունեցին։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-521-dostoevsky.jpg" length="74678" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-03-03T10:34:37+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ավանդույթի ուժը. ի – յ – հ անցման դժվարությունների մասին [9 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/ավանդույթի-ուժը-ի-յ-հ-անցման-դժվարությունների-մասին-9-դեպք" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/ավանդույթի-ուժը-ի-յ-հ-անցման-դժվարությունների-մասին-9-դեպք</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին հայերենում՝ գրաբարում, Ի նախդիրը ձայնավորով սկսվող բառերից առաջ դառնում է Յ, որը Հ է կարդացվում։ Տերունական աղոթքից գիտենք. <em><strong>«Եղիցին կամք քո որպէս յերկինս [հերկինըս = երկնքում] և յերկրի [հերկրի = երկրի վրա]»։</strong></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանում 1922 թ. ուղղագրության փոփոխությունից հետո բառասկզբի Յ-ն գրվում է Հ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակակից հայերենում գործում է գրաբարից փոխանցված ավանդույթը, երբ Ի-ն, որակապես փոխվելով, ձուլվում է բառին։ Կան մի շարք քարացած ձևեր, որոնք անխաթար պահպանվել են, արձանագրվել բառարաններում։ Մարդիկ, սակայն, ձայնավորով սկսվող բառերը հաճախ գործածում են Ի-ով կամ էլ Ի-ին առնչվող այլ կարգի սխալներ անում և կամ տարատեսակ դժվարություններ ունենում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնենք նախդրավոր միավորների մի փունջ՝ անհրաժեշտ պարզաբանումներով։</span></p>
<p> </p>
<ol>
<li>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀՈՒՐԱԽՈՒԹՅՈՒՆ (յուրախութիւն)</span></h5>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նշանակում է «մեկի ուրախության համար»։ Ի նախդրին առնչվող օրինաչափությունն իմացողների ականջն է սղոցում «ի ուրախություն» սխալ կազմությունը։</span></p>
<p> </p>
<ol start="2">
<li>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀՕԳՈՒՏ (յօգուտ)</span></h5>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նշանակում է «մեկի կամ մի բանի օգտին»։ Ոմանք սխալմամբ ասում են «ի օգուտ», ոմանք՝ «օգուտ մեկի»։</span></p>
<p> </p>
<ol start="3">
<li>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԱՄՈԹ (յամօթ)</span></h5>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նշանակում է «իբրև ամոթանք»։ Գրագետ մարդկանց խոսքում սովորական է, հանդիպում է մամուլում և հրապարակախոսության մեջ։ Այսպես. «Եվ համոթ մեզ՝ մենք այս ամենը հանդուրժում ենք»:</span></p>
<p> </p>
<ol start="4">
<li>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԱՋԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ (յաջակցութիւն)</span></h5>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նշանակում է «որպես աջակցություն»։ Հաճախ են ասում և գրում, իհարկե սխալվելով, «ի աջակցություն»։</span></p>
<p> </p>
<ol start="5">
<li>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀՕԴՍ ՑՆԴԵԼ (յօդս ցնդել)</span></h5>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին բաղադրիչը բառացի նշանակում է «դեպի օդ», ամբողջ կապակցությունը՝ «վերանալ, անհետանալ, չքանալ, ոչնչանալ»։ Այս հօդս-ը բայ է կազմում նաև ցնդեցնել-ի հետ՝ հօդս ցնդեցնել՝ «ոչնչացնել, վերացնել» իմաստով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբեմն հ-ն չըմբռնելով և ավելորդ համարելով՝ սխալմամբ գործածում են «օդս ցնդել» ձևով։</span></p>
<p> </p>
<ol start="6">
<li>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀՈՏՆԿԱՅՍ (յոտնկայս)</span></h5>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նշանակում է «ոտքի կանգնած»։ Հաճախ ասում են առանց հ-ի՝ «ոտնկայս», նաև «ոտնկաց»։ Անխոցելի տարբերակը հոտնկայս-ն է։</span></p>
<p> </p>
<ol start="7">
<li>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԸՆԹԱՑՍ (յընթացս)</span></h5>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի նախդիրը միացել է <strong><em>ընթացք </em></strong>բառին։ Գրաբարյան կանոնով <strong>ք</strong>-ն, որը ծագել է հոգնակիի մասնիկից,<strong> </strong>հայցականում դարձել է <strong>ս</strong>: Նշանակում է «ընթացքում», նաև «զուգահեռաբար»։ Վերջին տարիներին բավական տարածվել է, բայց երբեմն պատահում է նաև «ընթացս» սխալ ձևը։</span></p>
<p> </p>
<ol start="8">
<li>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԱՉՍ (յաչս)</span></h5>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նման է ՀԸՆԹԱՑՍ-ին. այստեղ էլ աչք-ի Ք-ն է դարձել <strong>ս</strong>։ Նշանակում է «աչքին, աչքում»։ Գուրգեն Մահարին «Այրվող այգեստաններում» գրել է. «Ո՞վ պիտի ժառանգեր նրա հոգևոր ու մտավոր հարուստ, երևակայական կալվածները, պանծացներ իր անունը հաչս նորոգ [«նոր»], գալիք սերունդների, ո՞վ...»։</span></p>
<p><span style="text-decoration: line-through; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<ol start="9">
<li>
<h5><span style="text-decoration: line-through; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի ԱՐԴՅՈՒՆՔ</span></h5>
</li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մամուլում, այլուր հանդիպում է կանոնին հակասող «ի արդյունք» սխալ ձևը, բայց կանոնական <strong>հարդյունս-</strong>ն էլ գրեթե չի հանդիպում, շատերի ականջին ու աչքին խորթ է։ Ի՞նչ անել։ Կարելի է ասել <strong>որպես արդյունք</strong>, <strong>արդյունքը սա է</strong> և այլն։</span></p>
<p><span style="text-decoration: line-through; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդհանուր եզրակացություն. ձայնավորով սկսվող բառերից առաջ Ի նախդիր գործածելը բացառել։</span></p>
<h5 style="text-align: right;"> </h5>
<h5 style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></h5>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-519-գյուրջինյան-լեզու-տարածված-սխալներ.jpg" length="41042" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2022-03-03T06:36:07+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ես Նարեկ Կոսմոսն եմ...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ես-եմ/ես-նարեկ-կոսմոսն-եմ-1" />
            <id>https://www.art365.am/ես-եմ/ես-նարեկ-կոսմոսն-եմ-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Երբ ես 18 տարեկան էի...</strong></em> ունեի այս նախադասության շարունակությունը: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Թեպետ այդ օրերից շատ ժամանակ չի անցել, բայց...</strong></em> ես էլի նույն էնտուզիազմով երգ գրելուս կարիքը դարձնում եմ երգ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես մի երգիչ եմ, որը...</strong></em> երազում է ձայն ունենալ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես գրում եմ բանաստեղծություններ...</strong></em> որ չուշանամ ինձնից։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես մարդ եմ, որը...</strong></em> պակասում է բառից առաջ, բառից հետո ու բառի ընթացքում։ Ես մարդ եմ ու դա ինձ հետաքրքիր է։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես մեկ-մեկ մնում եմ իմ ներսում ու դուրս եմ գալիս...</strong></em> հետո ձեր ներսից։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Գովեստներն ինձ դարձնում են...</strong></em> կոկիկ թարգմանություններ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ Գյումրին ու Երևանն...</strong></em> այնքան գեղեցիկ են համբուրվում իմ մեջ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ Չարենցն ու Ջոյսը...</strong></em> թող ներեն, թող ներեն, որ նրանց պատճառով մեծացել եմ ես արդեն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Մի հասարակ օր մի հասարակ առավոտ ես դուրս կգամ տանից...</strong></em> որում ինը ամիս ապրել եմ, դա կլինի փախուստ դեպի կյանք, դա կլինի իմ միակ փախուստը, որից մայրս չի անհանգստանա։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի հայը արտագաղթում է ինձնից... </strong></em>ՀԱՅԱՍՏԱՆ, իմ միջի հայը ինձնից բացի էլի հայրենիք ունի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես հաշվում եմ...</strong></em> քնած ոչխարներին ու մնում անքուն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես մի տղա եմ, որը...</strong></em> ինքն իրեն պատմում է ջրին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես ապրում եմ այս կյանքը, որն այն մասին է...</strong></em> թե ինչպես են մրջյուններն անվերջ համբուրգեր պատրաստում փղերի համար, ու սա ծիծաղելի չէ, ու Հրանտ Թոխատյանը «Մեր Բակի» առաջինում ոչ թե չէր հասկանում անեկդոտի իմաստը, այլ չէր հասկանում, թե ինչ իմաստով է սա անեկդոտ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես կարողացել եմ մկրատով կտրել անձրևը ու կարողացել եմ նաև...</strong></em> կտրվել անձրևի տակ (եղանակի քննությունի՞ց)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ինձ մի օր քնից կարթնացնեն...</strong></em> երբ ես երազում մեկին հեքիաթ պատմեմ, որ քնի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի կոսմոպոլիտանը...</strong></em> չի սիրում քաղաքականությունն իր բոլոր նրբերանգներով։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես մի ճանճաչափ զգացմունք եմ, որ...</strong></em> կպել եմ գրականության հոգուն ու պոկ չեմ գալու մինչև գրականությունը չվճարի ալիմենտներն իմ կարոտի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես Նարեկ Կոսմոսն եմ, ես...</strong></em> իմ կացարանն եմ փնտրում մարդկանց մեջ, ես Նարեկ Կոսմոսն եմ, որը Ֆորշենց տան խոհանոցում կախված Լենոնին անվե՜րջ շփոթելու է Սամվել Մկրտչյանի հետ։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-518-новый-проект-2.jpg" length="394141" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ես եմ" />
            <updated>2022-03-02T12:33:10+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Անսպասելի ու սպասված գարուն. 7 գեղանկար]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/անսպասելի-ու-սպասված-գարուն-7-գեղանկար" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/անսպասելի-ու-սպասված-գարուն-7-գեղանկար</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գարունն, իհարկե, արվեստագետների ներշնչման ամենամեծ աղբյուրներից է: Չկա թերևս մի նկարիչ, որն ինչ որ կերպ անդրադարձած չլինի գարնանն ու այն երևույթներին,  որոնց խորհրդանիշն է գարունը. <span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);"> կյանքի զարթոնք, բնության վերածնունդ, նոր սկիզբ, սեր, խաղաղություն, նոր հույսեր ու սպասումներ և այլն: Art365-ը ներկայացնում է հայ գեղանկարիչների ոչ այնքան հայտնի 7 աշխատանք գարնանային թեմաներով:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ara-beqaryan-garun-1956.jpg" alt="" width="833" height="554" data-height="306" data-width="460"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արա Բեքարյան, Գարուն, 1956</span></em></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/nalbandyan-vagh-garun-1960.jpg" alt="" width="833" height="576" data-height="318" data-width="460"></img></span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Արփենիկ Նալբանդյան, Գարուն, 1960</em></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/zaven-arshakuni-garun-1960.jpg" alt="" width="831" height="629" data-height="348" data-width="460"></img></em></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զավեն Արշակունի, Գարուն, 1960</span></em></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/nikoghayos-qotanjyan-garun-1960.jpg" alt="" width="832" height="1344" data-height="1343" data-width="832"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նիկողայոս Քոթանջյան, Խաղաղություն(գարուն), 1960</span></em></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/qepapchyan-melqon-garun.jpg" alt="" width="829" height="1083" data-height="1083" data-width="829"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելքոն Քեպապչյան, Գարուն</span></em></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/babken-qolozyan-garun-1977.jpg" alt="" width="825" height="576" data-height="321" data-width="460"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բաբկեն Քոլոզյան, Գարուն, 1977</span></em></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hovhannes-zardaryan-garun-1967-16461283018344.jpg" alt="" width="827" height="613" data-height="613" data-width="827"></img></span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Հովհաննես Զարդարյան, Գարուն, 1967</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Պատկերների աղբյուրը՝ www.gallery.am</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-516-arpeniknalbandyangarun.jpg" length="144090" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-03-01T09:37:26+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ուկրաինական գրականություն. 5 գիրք, որ կարող եք կարդալ հայերեն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ուկրաինական-գրականություն-5-գիրք-որ-կարող-եք-կարդալ-հայերեն" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ուկրաինական-գրականություն-5-գիրք-որ-կարող-եք-կարդալ-հայերեն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ են գրում ուկրաինացի գրողները, ի՞նչ թեմաներ են հատկապես հետաքրքրում ուկրաինացի ընթերցողներին, ի՞նչ են կարդում հայերը ուկրաինական գրականությունից, ի՞նչ գրքեր կան թարգմանված: Art365-ը առանձնացրել է ուկրաինական գրականության հայերեն թարգվանված հինգ գիրք։</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լյուբկո Դերեշ. Խաղաղարարը</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/խաղաղարարը-02-600x960.jpg" alt="" data-height="960" data-width="600"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուկրաինացի երիտասարդ գրողի այս գրքում զետեղված երեք վիպակները՝ հասնում են մի կետի, որից անդին դիմագծերով անվերջությանը նմանվող դատարկությունն է: Այն, ինչ արարչագործվել է, ապագա չունի: Եվ եթե փորձում ես մտնել դրա մեջ՝ պատմությունը ավարտվում է: Այնուհանդերձ, վերադարձի հնարավորությունից պետք է օգտվել: Այս գիրքը գալիս է մեզ պատմելու հենց այդ վերադարձի առասպելը:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ուկրաիներենից թարգմանությունը՝ Անուշավան Մեսրոպյանի</em></span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կայդաշի ընտանիքը | Իվան Նեչույ-Լեվիցկի</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2613934484189103530464741663978021660871556n-1.jpg" alt="" width="660" height="440" data-height="814" data-width="1221"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իվան Նեչույ-Լեվիցկին (1838-1918) ուկրաինացի մեծ գրող է, ուկրաինական գրականության ամենակարկառուն դեմքերից մեկը: «Կայդաշի ընտանիքը» վիպակը՝ գրված փայլուն տաղանդով, ուրույն գրելաոճով, մարդկային արատների հանդեպ ծակող սարկազմով և գրավիչ հումորով, գրողի ամենանշանավոր գործն է և բնականաբար մեծ ժողովրդականություն է վայելում ուկրաինացիների մեջ, չնայած որ այն գրվել է գրեթե հարյուր հիսուն տարի առաջ: Այն ընթերցվում է, հետազոտվում է գրականագետների կողմից, բեմականացվում է, նույնիսկ հեռուստատեսային բազմասերիանոց ֆիլմ է դարձել «Բռնել Կայդաշին» վերնագրով, միայն թե ժամանակակից վարկածով: Քչերին է հաջողվել ուկրաինացու հոգեբանությունն ու բնավորությունը բացահայտել այնպիսի վարպետությամբ ու ճշմարտացիորեն և այնպես գունեղ, ինչպես դա արել է Իվան Նեչույ-Լեվիցկին: Ուստի, հրատարակելով այս գործը Ռաիսա Ղարագյոզյանի թարգմանությամբ, համարում ենք, որ այն ոչ միայն հաճույք կպատճառի հայ ընթերցողին, այլև հնարավորություն կտա ավելի սերտ ընկալել ուկրաինացուն, նրա հոգին, բնավորությունը, սովորությունները և աշխարհայեցողությունը:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ուկրաիներենից թարգմանությունը՝ Ռաիսա Ղարագյոզյանի </em></span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրվականը, որ չէր կարողանում քնել | ​Նատալկա Մալետիչ</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2742202535068081743479217931865531061468680n-1.jpg" alt="" data-height="701" data-width="600"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղաքի ծայրամասում գտնվող լքված տանը ուրվական է ապրում։ Նա սարսափելի միայնակ է, քանի որ շրջապատում մարդիկ չկան, ում կարելի է հյուր գնալ: Անջատել մահճակալի լամպը գրքով քնածների համար, ծածկել երեխային վերմակով։ Եվ հետո, վերադառնալով տուն, ամբողջ օրը հանգիստ քնել։ Ուրվականը կորցրեց քունը, երբ նրա բոլոր հարևանները տեղափոխվեցին: Սակայն մի օր ամեն ինչ փոխվում է։ Ի վերջո, ուրվականով տուն է տեղափոխվում աղջիկ երեխայի հետ մի երիտասարդ ընտանիք:</span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Թարգմանությունը՝ Ռուզաննա Մկրտչյանի</em></span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<h4 style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պուանտներ Աննայի համար | Նադիյկա Գերբիշ</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2745470296339749743257551575110851172672904n.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աննան մի մեծ երազանք ունի. ամենից շատ ուզում է բալետի իսկական պարուհի դառնալ: Այն օրից, որ թատրոնի բեմում երեսուներկու կախարդական ֆուետե տեսավ, ամեն ինչ անում է, որ երազանքն իրականանա, անընդհատ կոփում է մարմինն ու բնավարությունը: Բայց մի՞թե հեշտ է պարուհի դառնալը: Բեմում բալետն ասես հեքիաթ լինի, բայց հետնաբեմում մեկ – մեկ դպրոցի ֆիզկուլտուրայի դասից էլ ձանձրալի է: Մեր ընթերցողներն Աննայի հետ միասին կիմանան՝ ինչ է ռելևեն, ռևերանսը, էքզերսիսը, պլիեն, և կբացահայտեն բալետի մյուս գաղտնիքները: Սա մի բարի ու իմաստուն պատմություն է սիրո և ընտանեկան ջերմության մասին: </span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em> Ուկրաիներենից թարգմանությունը՝ Անուշավան Մեսրոպյանի</em></span></p>
<h4 style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեքիաթ ծեր առյուծի մասին | ​Մարյանա Սավկա</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2746085719220840484560902111375840740580025n.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեքիաթը պատմում է կենդանիների թագավորի՝ ծեր առյուծի մասին, որը որոշել է թողնել իր հպարտ կոչումը և հաստատվել մարդկանց մեջ: Բայց ոչ սովորական քաղաքում, այլ հմայիչ Լվով քաղաքի հենց կենտրոնում, որտեղ նրան զարմանալի արկածներ են սպասվում:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Թարգմանությունը՝ Անուշավան Մեսրոպյանի</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-514-новый-проект-1.jpg" length="30330" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-02-25T11:45:24+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Օսիպ Մանդելշտամը Հայոց լեզվի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/օսիպ-մանդելշտամը-հայոց-լեզվի-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/օսիպ-մանդելշտամը-հայոց-լեզվի-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանը գիրք է, որով սովորել են առաջին մարդիկ</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օսիպ Մանդելշտամ</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռուս մեծ բանաստեղծ Օսիպ Մանդելշտամը (1891-1938), ինչպես Հայաստանի, հայ ժողովրդի ու հայ մշակույթի հետ երբևէ առնչված համաշխարհային մշակույթի շատ մեծեր՝ մեր երկրի մասին իր տպավորությունները ներկայացրել է գրականության միջոցով։ Բանաստեղծը Հայաստանում է լինում 1930 թվականի մայիսից, մինչ նույն թվականի աշուն։ Կյանքի շատ ծանր շրջանում հանգրվանելով մեր երկրում՝  բանաստեղծը հոգական հանգստություն է գտնում այստեղ, վերսկսում ստեղծագործել։ Օ․ Մանդելշտամը հեղինակել է «Ճանապարհորդություն Հայաստան» ուղեգրությունը և «Հայաստան» բանաստեղծական շարքը։ Բանաստեղծի կնոջ վկայությամբ, Օ․ Մանդելշտամը Հայաստնին նվիրված իր բանաստեղծությունները ընթերցել է Եղիշե Չարենցի համար, որն էլ բարձր է գնահատել նրա ստեղծագործությունը։ Մանդելշտամը նաև հայերեն է սովորել և «Հայաստան» շարքում շատ ինքնատիպ ձևով բնութագրել մեր լեզուն։ Art365-ը ներկայացնում է Օսիպ Մանդելշտամի Հայաստան շարքի Հայոց լեզվին առնչվող բանաստեղծությունները: Այստեղ ընթերցողը չի գտնի մեր ինքնասիրությունը շոյող գովեստներ ու փառաբանություններ, սակայն կզգա բանաստեղծի՝ մեր լեզվի յուրահատուկ ընկալումը,  շրջապատող իրականության ու քնարական հերոսի բախումից ծնվող ողբերգությունը․</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">АРМЕНИЯ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ты красок себе пожелала — </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">И выхватил лапой своей </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Рисующий лев из пенала</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> С полдюжины карандашей. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Страна москательных пожаров</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> И мертвых гончарных равнин, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ты рыжебородых сардаров </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Терпела средь камней и глин. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Вдали якорей и трезубцев, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Где жухлый почил материк, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ты видела всех жизнелюбцев, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Всех казнелюбивых владык. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">И, крови моей не волнуя, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Как детский рисунок просты, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Здесь жены проходят, даруя</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> От львиной своей красоты.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Как люб мне язык твой зловещий,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Твои молодые гроба, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Где буквы — кузнечные клещи</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">И каждое слово — скоба....</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mandelshtam1.jpg" alt="" width="591" height="393" data-height="183" data-width="275"></img><br></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">****</span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Колючая речь араратской долины,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Дикая кошка — армянская речь, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Хищный язык городов глинобитных, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Речь голодающих кирпичей. </span></p>
<p> </p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">А близорукое шахское небо — </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Слепорожденная бирюза — </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Все не прочтет пустотелую книгу</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Черной кровью запекшихся глин. </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Октябрь 1930 </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">*** </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Дикая кошка — армянская речь — </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Мучит меня и царапает ухо.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Хоть на постели горбатой прилечь:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> О, лихорадка, о, злая моруха!</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Падают вниз с потолка светляки,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ползают мухи по липкой простыне, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">И маршируют повзводно полки </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Птиц голенастых по желтой равнине. </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Страшен чиновник — </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">лицо как тюфяк, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Нету его ни жалчей, ни нелепей, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Командированный — мать твою так!— </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Без подорожной в армянские степи. </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Пропадом ты пропади, говорят,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Сгинь ты навек, чтоб ни слуху, ни духу,—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Старый повытчик, награбив деньжат,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Бывший гвардеец, замыв оплеуху.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Грянет ли в дверь знакомое:—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ба! Ты ли, дружище,— какая издевка! </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Долго ль еще нам ходить по гроба,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Как по грибы деревенская девка?.. </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Были мы люди, а стал людьё, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">И суждено — по каком разряду?— </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Нам роковое в груди колотье</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Да эрзерумская кисть винограду.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ноябрь 1930<br><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mandelshtam3.jpg" alt="" data-height="504" data-width="895"></img><br></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-513-mandelshtam2.jpg" length="56759" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2022-02-21T14:29:40+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[13 նոր գրքեր Անտարեսից ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/13-նոր-գրքեր-անտարեսից" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/13-նոր-գրքեր-անտարեսից</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հոդվածով ներկայացնում ենք «Անտարես» հրատարակչության նոր տպագրությունները:</span></p>
<p> </p>
<h4 style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռադյարդ Քիփլինգ, «ՄԱՈՒԳԼԻ․ Ջունգլիի գիրքը»</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անգլիացի նշանավոր գրող, բանաստեղծ, Նոբելյան մրցանակակիր Ռադյարդ Քիփլինգը կյանքի մեծ մասն ապրել է Հնդկաստանում, և նրա ստեղծագործությունները հիմնականում ոգեշնչված են հենց այս երկրի տպավորություններով: «Ջունգլիի գիրքը» ժողովածուից մեր գրքում մեկտեղված պատմությունները Մաուգլի փոքրիկ հնդկացի տղայի և ջունգլիում նրա արտասովոր կյանքի ու արկածների մասին են:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Նկարազարդումները՝ Սոնա Անտոնյանի</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Թարգմանությունն անգլերենից՝ Նունե Թորոսյանի</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/27414905513548792816272938701835475573327137n.jpg" alt="" width="1112" height="779" data-height="826" data-width="1179"></img></span></p>
<p> </p>
<h4> </h4>
<h4 style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զապել Եսայան, «Սիլիհտարի պարտեզները» ինքնակենսագրական վեպ</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակի կենդանության օրոք վեպը հրատարակվել է մեկ անգամ՝ 1935թ. Երևանում, այնուհետև՝ 1950 թ. լույս է տեսել Կահիրեում: Դրանցում առկա են բնագրային բազմաթիվ տարբերություններ, վրիպակներ: Ներկա հրատարակությունն իրականացվում է դրանց մանրակրկիտ համեմատությամբ և համադրությամբ, շտկվել են բոլոր վրիպակներն ու անհարկի միջամտությունները:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2740004569933342015802806715313290432297738n.jpg" alt="" width="1110" height="1110" data-height="1133" data-width="1133"></img></span></p>
<p> </p>
<h4> </h4>
<h4 style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրհան Փամուք, «Ստամբուլ. հուշերի քաղաք»</span></h4>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրհան Փամուքի այս յուրահատուկ հուշագրությունը գրողի, նրա մանկության և սիրելի քաղաքի՝ Ստամբուլի պատմությունների միահյուսումն է։ Այս գրքում հեղինակը հավաքել է երեք հարյուրից ավելի նկարներ, արխիվային նյութեր տարբեր լուսանկարիչներից, իրենց ընտանեկան ալբոմից, գծագրեր ու փորագրանկարներ տարբեր ժամանակաշրջաններից։ Այդ նկարների շնորհիվ գիրքը նմանվել է արխիվի, որը ներառում է թե՛ գրավոր, թե՛ վիզուալ վկայություններ։ Ինքնակենսագրական դետալների շնորհիվ ընթերցողը ավելի մոտիկից է ծանոթանում Օրհան Փամուք գրողի կյանքին, ավելի լավ հասկանում նրա ոճը։ Բացի դրանից՝ Փամուքը ներառում է այնպիսի անձնական, գրական, գրողական մանրամասներ, որ ընթերցողը այս գրքի շնորհիվ կարող է ավելի հեշտությամբ վերծանել նրա մեծ գրական ստեղծագործությունները («Սև գիրքը», «Լուռ տունը», «Անմեղության թանգարանը» և այլն)։ Ինչ-որ տեղ բարդ, խորքային պատմական ակնարկները և անձնական կյանքի, իր մանկության մասին մանրամասները փոխլրացնում են միմյանց և ընթերցողին մատուցում լուսանկարների, տեքստի և հուշի յուրահատուկ սինթեզ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Թարգմանիչ՝ Արփի Աթաբեկյան</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2738172055445305399985306203864290253554724n.jpg" alt="" width="1146" height="764" data-height="1008" data-width="1512"></img></span></p>
<p> </p>
<h4> </h4>
<h4 style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գուրգեն Մահարի, «Ծաղկած փշալարեր» (Վիպերգ)</span></h4>
<h4> </h4>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրքերը նույնպես ունեն իրենց ճակատագիրը: «Ծաղկած փշալարեր» վիպերգի ճակատագիրը բնորոշ էր համայնավար երկդիմի գաղափարախոսության և սոցիալիստական ռեալիզմի կաղապարներին պահպանվող խորհրդային գրահրատարակչության համար: Մի կողմից կուսակցական համագումարների բարձր ամբիոններից քննադատվում էր Ստալինի պաշտամունքը և բացահայտվում էին զանգվածային բռնադատությունները, իսկ մյուսից՝ սահմանափակվում այդ հարցերի վերաբերյալ հասարակական կարծիքի ձևավորումը: Դա էր պատճառը, որ 1965 թվին գրված վիպերգը լույս տեսավ միայն քառորդ դար անց՝ գորբաչովյան վերակառուցման տարիներին, և կարճ ժամանակից դարձավ ընթերցողների սեղանի գրքերից մեկը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">_</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Գրիգոր Աճեմյանի աշխատասիրությամբ և վերջաբանով</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2735352902076561182024691214142164762549404n.jpg" alt="" width="1159" height="805" data-height="892" data-width="1284"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h4 style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պաուլու Կոելյու, «Վերոնիկան որոշում է մեռնել» (վերահրատարակություն՝ նոր շապիկով)</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Վերոնիկան որոշում է մեռնել» վիպակը Պաուլու Կոելյուի ամենահայտնի ու մեծ աղմուկ հանած ստեղծագործություններից է: Այն պատմություն է մարդու մասին, որը որոշելով մեռնել՝ այնումենայնիվ, մահվան հանդեպ դրսևորում է ապրելու աննկարագրելի կամք՝ ապացուցելով, որ ապրած յուրաքանչյուր օր հրաշք է:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Պորտուգալերենից թարգմանությունը՝ Աննա Մարությանի</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2737366286437801767392675452211489050416850n.jpg" alt="" width="1076" height="718" data-height="776" data-width="1163"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h4 style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վլադիմիր Օդոևսկի, «Կենդանի մեռյալը» պատմվածքների, վիպակների ժողովածու</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վլադիմիր Օդոևսկին տասնիներորդ դարի ռուսական ֆանտաստիկ գրականության երևելիներից է: Նա այն ռոմանտիկ գրողներից է, որոնք ֆանտաստիկ գրականություն բերեցին փիլիսոփայական միտքը: Օդոևսկու գրականությանը բնորոշ է նաև անխնա երգիծանքը, որով նա մերկացնում է իր ժամանակի չինովնիկության իրական՝ արատավոր դեմքը: Այս ժողովածուում հավաքված են հեղինակի ամենանշանակալից ստեղծագործությունները:</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Թարգմանությունը ռուսերենից՝ Գուրգեն Խանջյանի</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/274097599533481271244863805668419351636920n.jpg" alt="" width="1074" height="716" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h4 style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերգեյ Դովլաթով, «Օտարերկրուհին»</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Օտարերկրուհին» Սերգեյ Դովլաթովի (1941-1990) ամերիկյան շրջանի ստեղծագործություններից է։ Նյու Յորքի «ռուսական կղզյակի» պատկերի ֆոնին, գրողը պատմում է «երրորդ էմիգրացիայի» շարքային ներկայացուցչի՝ Մարուսյա Տատարովիչի կյանքի մասին, պատմում է առանց Խորհրդային Միությունն առանձնապես փնովելու կամ Միացյալ Նահանգներն առանձնապես գովերգելու, պատմում է՝ ընթերցողին ստիպելով մերթ ժպտալ (երբեմն ծիծաղել) ու մերթ տխրել։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Թարգմանիչ՝ Լեոնիդ Զիլֆուղարյան</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/273872823646941103092482618278210767207633n.jpg" alt="" width="1070" height="713" data-height="0" data-width="0"></img></em></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h4 style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերգեյ Դովլաթով, «Արգելոց»</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Արգելոցը» գերում է իր հումորով ու լրջությամբ, նրանով, որ Սերգեյ Դովլաթովը (1941-1990), անսքող նկարագրելով դաժան իրականությունը, ընտանիքում խնդիրներ ունեցող, չտպագրվող գրողի հոգեկան տվայտանքն ու չդադարող ներքին պայքարը՝ կարողանում է դա անելիս նաև ժպտալ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Թարգմանիչ՝ Լեոնիդ Զիլֆուղարյան</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2741852093924535860183911618812314833749961n.jpg" alt="" width="1087" height="725" data-height="776" data-width="1163"></img></em></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h4 style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերգեյ Դովլաթով, «Մերոնք»</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մերոնք» պատմվածաշարը Սերգեյ Դովլաթովի (1941-1990) թերևս «ամենահայկական» ստեղծագործությունն է։ Ի թիվս այլ ազգականների, նա պատմում է իր հայ պապի (որին երբեք չի տեսել), հայ մոր, հայ մորաքրոջ, հայ քեռու մասին, պատմում է ժպիտով, սիրով ու... կարոտով։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Թարգմանիչ՝ Լեոնիդ Զիլֆուղարյան</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2741852093924535860183911618812314833749961n-1645433059415.jpg" alt="" width="1078" height="719" data-height="719" data-width="1078"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h4 style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերգեյ Դովլաթով, «Արհեստ»</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերգեյ Դովլաթովի (1941-1990) «Արհեստ» գիրքը նրա ամենածավալուն ստեղծագործությունն է։ Նաև ամենաքիչ «գեղարվեստականը »։ Առաջին մասը վավերագիր պատկերն է այն իրականության, որում ապրում էին «անհարմար» ստեղծագործողները անցած դարի 70-ականներին Խորհրդային Միությունում։ Երկրորդը մասը վերաբերում է գրողի կյանքի ամերիկյան շրջանին, որտեղ Դովլաթովն ու իր համախոհները տպագրում էին «Նոր ամերիկացի» թերթը։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Թարգմանիչ՝ Լեոնիդ Զիլֆուղարյան</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2742542333721406977013075357406382559135537n.jpg" alt="" width="1049" height="700" data-height="700" data-width="1049"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h4 style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերգեյ Դովլաթով, «Կոմպրոմիս»</span></h4>
<h4> </h4>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կոմպրոմիս» վիպակը վերաբերում է Սերգեյ Դովլաթովի (1941-1990) կյանքի տալլինյան շրջանին։ Վիպակը կազմված է առանձին դրվագներից, որոնք ամբողջանում են՝ տալով համեմատաբար լիբերալ Էստոնիայում գրողի ապրած գրեթե երեք տարիների պատկերը։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Թարգմանիչ՝ Լեոնիդ Զիլֆուղարյան</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/27408401611266139214670011366779568396706982n.jpg" alt="" width="1029" height="686" data-height="686" data-width="1029"></img></em></span></p>
<p> </p>
<h4> </h4>
<h4 style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերգեյ Դովլաթով, «Նոթատետրեր»   </span></h4>
<h4> </h4>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերգեյ Դովլաթովի (1941-1990) «Նոթատետրերը» գրվել են տասնամյակների ընթացքում՝ նախ գրամեքենայով («Ունդերվուդի» մենանվագ»), հետո արդեն համակարգչով («IBM-ի մենանվագ»)։ Արձակ մանրապատումների, գրողի տեսած կամ լսած ճշմարիտ կամ հորինովի պատմությունների ժողովածու է։ Մանրապատումներից շատերը տեղ են գտել նաև գրողի մյուս ստեղծագործություններում։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Թարգմանիչ՝ Լեոնիդ Զիլֆուղարյան</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/27400061932681330734545851832661174591354383n.jpg" alt="" width="995" height="663" data-height="664" data-width="995"></img></em></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h4 style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերգեյ Դովլաթով, «Մասնաճյուղ»</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մասնաճյուղը» Սերգեյ Դովլաթովի (1941-1990)՝ ամուսնությամբ պսակված առաջին սիրո պատմությունն է։ Առաջին սիրո՝ իր վերելքներով ու անկումներով, երկնային երջանկության ու դժոխային տառապանքի պահերով։ Ու չնայած տարիներ առաջ տեղի ունեցած ապահարզանին՝ մարմրող, բայց երբեք չմեռնող։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Թարգմանիչ՝ Լեոնիդ Զիլֆուղարյան</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2730544556609500382842595398051126528010005n.jpg" alt="" width="977" height="651" data-height="652" data-width="977"></img></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-511-новый-проект.jpg" length="63182" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-02-21T08:34:42+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հովհաննես Թումանյանի նամակները իշխանուհի Մարիամին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հովհաննես-թումանյանի-նամակները-իշխանուհի-մարիամին" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հովհաննես-թումանյանի-նամակները-իշխանուհի-մարիամին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Թումանյանը  մշտապես շրջապատված է եղել գեղեցիկ կանանցով, սակայն առանձնապես մտերիմ է եղել բարերար, հասարակական գործիչ, իր գրքերի հրատարակիչ, իշխանուհի Մարիամ Թումանյանի(1870-1947 թթ․) հետ։ Բանաստեղծին ու իշխանուհուն կապել են  փոխադարձ խոր հարգանքը, մեծ համակրանքն ու հոգևոր ազգակցությունը։ Նրանց միմյանց ուղարկված նամակներն ու իշխանուհու հուշերը ենթադրել են տալիս նաև փոխադարձ սիրո մասին։ Ներկայացվող նամակներում զգացվում են նրանց նուրբ ու մտերմիկ հարաբերությունները։  Բանաստեղծը նաև անդրադարձ է կատարում այդ օրերին իրեն նյութական օժանդակություն հատկացնելու նպատակով՝ Մարիամ Թումանյանի ու ընկերների նախաձեռնության անհաջողության պատճառներին, ընդհանրապես հայ գրողի ու գրականության նկատմամբ հասարակության արհամարհանքին ու անտարբերությանը։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tumanyanmariam.jpg" alt="" width="520" height="368" data-height="368" data-width="520"></img></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աբասթուման–Թիֆլիս</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>1 նոյեմբերի, 1902, Աբասթուման</em></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրելի՛ Մարիա Մարկովնա</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ես շատ շնորհակալ եմ Ձեր թանկագին նամակի ու արտասուքների համար։ Ես երբեք, երբեք չեմ կասկածել Ձեր սրտի քնքշության և հոգու ազնվության վրա։ Ես միշտ համոզված եմ եղել, որ Դուք քույրորեն տանջվում եք իմ վիճակով։ Եվ այդ է պատճառը, որ որքան էլ տեսել ու ընդունել եմ Ձեր զգացմունքների իրական ապացույցները, երբեք չեմ զգացել սրտիս վրա այն ահագին ծանրությունը, որ զգացի այս վերջին դիմումի, այն էլ ծրագրի, միմիայն դատարկ խոսքերից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրելի՛ Մարիա Մարկովնա, ավելի ծանր ու դժբախտ դեպք չի կարող լինել երբեք, քան երբ մարդու՝ իրեն ապրելու և իր ընտանիքը պահելու հոգսն ու խնդիրը դուրս է գալի իր ձեռից ու դրվում հրապարակ։ Այդ միշտ է անտանելի, բայց մանավանդ այն դեպքում, երբ այդ հրապարակը լիքն է ստոր մարդկանցով։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես հիշում եմ՝ մի քանի տարի առաջ սովորական բան էր հայոց լրագիրներում գրողներին անվանել «մուրացկան»։ Ամենանախատական խոսքը աշխարհքում, որ գործ էր ածում մի ժողովրդի լուսավորված, ինտելիգենտ մասը իր գրողների վերաբերությամբ։ Իսկ այդ ժողովուրդն ինքը իր կնոջ ու իր հարազատ երեխի քթիցն էլ է հանում իր տված մի պատառ հացը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tumanyan3.jpg" alt="" width="500" height="665" data-height="646" data-width="486"></img></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես տեսել ու լսել եմ շատ շատերին, որ լավություն են </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արել այս կամ այն գրողին, ու մտքումս ասել՝ երանի թե չլիներ այն գրողն ու գրականությունը, որ ընկած չլիներ սրա հուսով ու սրա մուննաթին։ Ես անձնական դժբախտ փորձերով էլ գիտեմ, թե ինչ մարդիկ են դրանք։ Դրանք ինչ են հասկանում՝ ինչ բան է բանաստեղծը։ Դրանք միմիայն բանաստեղծ կարող են սպանել, վկա են հայոց բոլոր բանաստեղծներն ու գրողները, որ շշկլված եկել են ու հայհոյելով գնացել։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա, իհարկե, պատմական մի շրջան է, երբ տաղանդը, որքան էլ կաշվից դուրս գա, միայն նահատակ կարող է լինել։ Իսկ նահատակել ամեն ձևով ու ամեն ձեռով՝ մեղք բան է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն դիմումի պատճենը դղրդեց իմ հոգին։ Ես այն մի քանի օրը ինձ կորցրել էի. չնայելով Շանթը միշտ աշխատում էր իր նամակներում մեղմել ամեն բան ու պատվավոր մի ձևով ներկայացնել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երևակայեցե՛ք, ես միայն այժմ, երբ այդ նամակներից հետո համոզված եմ, որ այլևս դիմում չի լինելու, միայն այժմ, ասում եմ՝ այս մի քանի օրը, ինձ զվարթ եմ զգում և ազատ շունչ եմ քաշում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնինչ այդ նամակները Ձեզ շատ են վշտացրել։ Ես շատ եմ ցավում, հիրավի, վշտանալու բան կա, բայց ինչ անեմ։ Տեսնո՞ւմ եք, որ վշտանալով հանդերձ ինձ չեք մեղադրում։ Եթե երբևէ դիմումի մասին խոսք է եղել, ես իմ մեջը միշտ այսպես եմ մտածել, թե այդ դիմումը երևի կլինի մի քանի ունևոր մարդկանց, որոնց Դուք լավ եք ճանաչում, և որոնք մի հարուստի նման չեն ծիծաղիլ դիմողի ետևից, կամ մի հայտնի տիկնոջ նման չեն ասիլ, թե բանաստեղծը մի՞թե այդքան երեխա կունենա…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ես չեմ ուզում խոսել այս մասին ու վրդովվել կամ վրդովել։ Որ լինելով նեղության մեջ, այսուամենայնիվ, այսքան հակառակ եմ, սրանից ավելի էլ ի՞նչ ապացույց է հարկավոր, որ դառն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tumanyan5.jpg" alt="" width="520" height="780" data-height="841" data-width="561"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրելի՛ Մարիա Մարկովնա, ասում եք, որ ես գրականության մասին մտածեմ ու ինձ վրա նայեմ իբրև գրողի վրա, իմ զգացմունքները զոհեմ գործին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ցավն այն է, որ մեր գործն այնպիսի գործ է, ուր կարելի է ամեն բան զոհել՝ բացի զգացմունքները։ Սա զգացմունքների գործ է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրականություն, լավ եք ասում։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց գրականությունից առաջ գրող կա, գրողն էլ իր զգացմունքներով է գրող։ Երբ որ այդ զգացմունքները կզոհվեն, այնուհետև էլ գրող չի լինիլ, իսկ երբ գրող չի լինիլ–գրականություն էլ չի լինիլ։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն ես Ձեզ շատ լավ եմ հասկանում։ Ձեր բոլոր ուզածն այն է, որ ես ապահով լինիմ, և այդ ցանկությունն այնքան քույրորեն ու բուռն է Ձեզ հուզում, որ Դուք աշխատում եք, ինչ էլ որ լինի, գտնեք այդ գործի լավ կողմը ու հաշտեցնեք իմ խրտնած զգացմունքների հետ՝ չնայելով, որ Դուք էլ եք ինձ համազգաց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմացա՛ծ եղեք, որ հենց այդ զգացմունքն արդեն ինձ համար շատ բան է, որովհետև մենք ավելի սրտի մարդիկ ենք, թեկուզ և մեր կյանքն այսքան թաղված ու զբաղված նյութականի խնդրով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ չէ որ հենց նյութականի խնդիրն էլ նրա համար է այդքան ծանրանում, որ սիրտ չկա, անսիրտ, կոպիտ մարդիկ են, ինչպես Դուք էլ վկայում եք Ձեր նամակում։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրանցից պետք է ապահով լինել, պետք է մարդ, որքան կարող է, իր սիրտը պատսպարի հեռու, թեկուզ չքավորության մեջ։ Որքան հնարավոր է, թեկուզ հենց միմիայն խաղաղ լինելու համար։ Չէ որ կարելի է պակաս ապրել ու խաղաղ լինել։ Ես գիտեմ ու նախագուշակում եմ այդ, նրա համար էլ հերիք եմ համարում եղած վրդովմունքներն ու վշտերը և հրաժարվում եմ այն մի քանի հազարից ու նրանց հետ եկող բոլոր անախորժություններից․․․</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համբուրելով Ձեր ձեռքերը՝</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">միշտ Ձեր՝ Հ. Թումանյան</span></em></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ishkhanuhi-mariam.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ Մարիամ Թումանյանը պատասխանում է․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրելիս, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի՞թե Դուք կասկածում եք, որ Ձեզ հետ միասին տանջվում է և իմ սիրտը: Ինձ մեծ կսկիծ է պատճառում, որ ես չեմ կարող ապահովել Ձեզ այնքան, որ ստիպված չլինեմ ամեն անգամ դիմումներ անելու, շոշափելով Ձեր զգայուն ինքնասիրությունը: </span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ փափագս է Ձեզ այնպես պաշտպանեմ, որ ոչ մի մարդ չդիպչի Ձեր զգայուն սրտին, որ Ձեր հոգին հանգիստ լինի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավատու՞մ եք, որ այս տողերը գրելիս ես լալիս եմ, որ իմ բոլոր ճիգերը իզուր են… որ չեմ կարող պաշտպանել Ձեր սիրտը կոպիտ ձեռքերից: Ես կուզենայի Ձեզ խնամել, ինչպես մի քնքուշ ծաղիկ, պահպանել թե՛ արեգակի այրող ճառագայթներից, թե՛ ձմեռվա ցրտից: Ձեր ամեն մի վիշտը արձագանք է գտնում սրտիս մեջ...: </span></p>
<p> </p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք մենակ չեք տանջվում, որ Ձեզ հասկացողներ ու համակրողներ կան, և երկրորդ, որ ես ամեն միջոց գործ կդնեմ, որ Ձեզանից հեռու պահեմ մուննաթները և խայթոցները։<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարիներ անց Հովհ․ Թումանյանը հիշում է այս նամակն ու Մարիամի արցունքները․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mariamtumanyan1.jpg" alt="" width="532" height="532" data-height="607" data-width="607"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարիամ Թումանյանին</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թիֆլիս–Աբասթուման</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">18 հուլիսի, 1909, Թիֆլիս</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրելի՛ Մարիա Մարկովնա</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՜րքան կուզեի այժմ Աբասթուման լինեմ։ Այդ փոքրիկ գեղեցիկ հովիտում Ձեզ հետ զբոսնեինք ու խոսեինք գեղարվեստից և ամեն բանից, ինչ որ գեղեցիկ է ու լավը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՜րքան հիշողություններ ու անմոռանալի վայրկյաններ են կապված Աբասթումանի այս կամ այն փոքրիկ, խաղաղ, չքնաղ անկյունում։ Այդտեղ ես շատ եմ երազել, ու գրել եմ իմ մի քանի լավ բաները։ Այդտեղ եմ մշակել «Անուշը», այդտեղ եմ գրել «Փարվանան» և այլ բաներ. հա՛, «Թմկաբերդի առումը»։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդտեղ նամակներ եմ ստացել, որոնց վրա արտասուքի կաթիլների հետքերն ամեն խոսքից ու գրչից ավելի պերճ են խոսել իմ սրտին… Այդտեղ ես բանաստեղծություններ եմ գրել ինձ համար ու տվել քամուն…</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ի՜նչ լավ եմ արել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի տուն կա այդտեղի պարկից վերև, փոքրիկ ձորակում, առվի ափին, ծառերի մեջ կորած՝ այնտեղ ֆելդշեր Тячкин–ն էր ապրում այն ժամանակ։ Ես նրա մոտ էի՝այն տանը։ ճշմարիտ որ «սիրելի Աբասթուման․..» այնքան թանկագին ցնորքների, հիշողությունների ու զգացմունքների հետ է կապված՝ սկսած Աբասթուման գնալու պատմությունից ու արցունքներից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">է՜հ, էս մի նամակն էլ էսպես լինի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդյոք ինչպե՞ս է Միշայի առողջությունը, խնդրում եմ՝ չմոռանաք Ձեր նամակում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անվերջ բարևներով՝ Ձեր Հ. Թումանյան:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-508-tumanyanmariam.jpg" length="80578" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-02-19T10:20:59+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Որքա՞ն, ի՞նչ արագությամբ և ինչպե՞ս են խոսում մարդիկ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/որքան-ինչ-արագությամբ-և-ինչպես-են-խոսում-մարդիկ" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/որքան-ինչ-արագությամբ-և-ինչպես-են-խոսում-մարդիկ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսքը մարդու հաղորդակցման ու սոցիալականցման գլխավոր միջոցն է, նաև հոգեբանական կարևոր միջոց՝ տագնապներն ու սթրեսները հաղթահարելու, հոգեկան ներդաշնակությունը վերականգնելու համար:  Մարդիկ ըստ իրենց ազգության, խառնվածքի, կրթության, դաստիարակության, մասնագիտության, միջավայրի խոսում են տարբեր կերպ։ Բացի նրանից,  թե ինչ չափով է մարդը օգտվում իր մայրենիի հիմնական բառաֆոնդից(<span style="color: #e03e2d;"><a style="color: #e03e2d;" href="https://www.art365.am/%D5%AC%D5%A5%D5%A6%D5%BE%D5%A1%D5%B6%D5%AB/%D5%B8%D6%80%D6%84%D5%A1%D5%B6-%D5%A2%D5%A1%D5%BC-%D5%A3%D5%AB%D5%BF%D5%A5%D5%BD-%D5%A1%D5%B5%D5%B6%D6%84%D5%A1%D5%B6-%D6%84%D5%A1%D5%B6%D5%AB-%D5%A2%D5%A1%D5%BC-%D5%AF%D5%A1-%D5%A3%D6%80%D5%B8%D5%B2%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%AB-%D5%B8%D6%82-%D5%B4%D5%A5%D6%80-%D5%A2%D5%A1%D5%BC%D5%A1%D5%BA%D5%A1%D5%B7%D5%A1%D6%80%D5%B8%D6%82%D5%B4" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Այս մասին տե՛ս ավելին</a></span>) հետաքրքիր է իմանալ, թե քանի՞ բառ է մարդն արտաբերում մեկ օրվա ընթացքում, ի՞նչ միջին արագությամբ են խոսում առանձին մարդիկ և տարբեր ազգությունների ներկայացուցիչները։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/speaking.jpg" alt="" width="714" height="479" data-height="342" data-width="510"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանի՞ բառ ենք օգտագործում</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսքի տեմպը՝ խոսքի տարրերի՝ հնչյուններ, վանկեր բառեր, արտաբերման արագությունն է: Օրինակ հաշվարկվել է, որ անգլերեն գրքի ընթերցանության օպտիմալ տեմպի դեպքում, րոպեում պետք է ընթերցվի 150-160 բառ: Զրույցի դեպքում՝ 190 բառ րոպեում: Այն լեզուներում, որտեղ բառերն ավելի երկար են, օրինակ ռուսերենում, բառերի արտաբերման քանակը, իհարկե, ավելի փոքր է:  Ըստ տարբեր հաշվարկների, օրինակ ռուսները ավելի դանդաղ են խոսում և օրական արտաբերում է  7 հազար բառ, ամերիկյան վիճակագրությամբ, ամերիկացիները արտաբերում են 16000 բառ։ Միջին հաշվով մարդը  րոպեում կարող է արտաբերել 125-160 բառ։ Ընդ որում, ազգությունից-ազգություն, մասնագիտությունից-մասնագիտություն այս թիվը փոփոխվում է։ Սովորաբար հյուսիսային ժողովուրդները ավելի դանդաղ են խոսում, հարավում ապրողները՝ ավելի արագ: Օրինակ հայտնի շատախոսներ են ֆրանսիացիները, ճապոնացիները, մոտ 200 բառ։ Քչախոս ու դանդաղախոս են ֆինները, կանադացիները։ Բարձրաձայն ու արագ են խոսում իտալացիները, բրազիլացիները և մեքսիկացիները։ Արագ են խոում, հետևաբար շատ բառեր արտաբերում դերասանները, հաղորդավարները, քաղաքական գործիչները:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/talk6.jpg" alt="" width="738" height="415" data-height="386" data-width="686"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որքա՞ն ենք խոսում </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կախված վերևում բերված տվյալներից, հետազոտությունները ցույց են տվել, որ մարդը միջինում օրական խոսում է ընդհանուր առմամբ մեկ ժամ, ամբողջ կյանքի ընթացքում մոտ 2,5 տարի։ Եթե սա էլ գրի առնվի ու գիրք դառնա՝ կկազմի 400 էջանոց հազար հատոր ունեցող գիրք։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/talk3.jpg" alt="" width="825" height="464" data-height="464" data-width="826"></img></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանա՞յք են շատ խոսում, թե՞ տղամարդիկ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդունված կարծիք կա, որ շատախոս են հատկապես կանայք, սակայն իրականում  տղամարդիկ ու կանայք գրեթե հավասար են խոսում։ Ըստ հետազոտող Լիբերմանի կատարած փորձի աղջիկները մեկ օրվա ընթացքում արտաբերում են 8800 բառ, իսկ տղաները՝ 6000։ Ըստ ԱՄՆ-ում 1998-2004 թթ․ իրականացված մեկ այլ ուսումնասիրության, որին  մասնակցել է 396 մարդ, աղջիկները միջինում օգտագործում են 16215 բառ, իսկ տղաները՝ 15669:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/talk5-16451706706773.jpg" alt="" width="713" height="486" data-height="360" data-width="528"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև շատախոսությունը ավելի հաճախ թերություն է համարվում ու քննադատվում, սակայն ըստ հոգեբանների, խոսելը օգնում է հաղթահարել սթրեսները, խուսափել վաղաճամ ծերությունից, հեռու մնալ սիրտանոթային հիվանդություններից։ Ըստ այդմ էլ` կարելի է թերևս շատ խոսել, սակայն պետք է խոսել դիպուկ ու տեղին: Կառուցիկ խոսքի զարգացումն էլ պայմանավորված է մարդու ընդհանուր հոգեմտավոր զարգացման մակարդակով, այդ պահի հոգեբանական վիճակով: Գեղեցիկ, սահուն և դիպուկ խոսքը կարելի է և պետք է զարգացնել շատ ու բարձրաձայն ընթերցանությամբ, խոսքի զարգացման համապատասխան հնարանքների օգտագործմամբ:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-475-talk.jpg" length="82090" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2022-02-18T07:53:30+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Տեառնընդառաջ․բնագիր և պատկեր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/տյառնընդառաջբնագիր-և-պատկեր-6" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/տյառնընդառաջբնագիր-և-պատկեր-6</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետարան ըստ Ղուկասի</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիսուսի ընծայումը տաճարին</span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">22 Իսկ երբ Մովսեսի հաստատած Օրենքի համաձայն նրանց ծիսական մաքրության ժամանակը լրացավ, Հովսեփն ու Մարիամը մանկանը տարան Երուսաղեմ՝ Տիրոջն ընծայելու, 23 որովհետև Տիրոջ Օրենքում գրված է. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Պետք է Տիրոջը նվիրվի ամեն արու զավակ, որ իր մոր առաջին զավակն է»,</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shtefan-lokhner.jpg" alt="" data-height="771" data-width="700"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստեֆան Լոհներ, Տիրոջ ընծայումը</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">24 ինչպես նաև Տիրոջ Օրենքի համաձայն՝ զոհ մատուցելու «մի զույգ տատրակ կամ աղավնու երկու ձագ»։ 25 Այն ժամանակ Երուսաղեմում Սիմեոն անունով մի մարդ էր ապրում։ Սիմեոնն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արդար և աստվածավախ էր և Իսրայելի փրկությանն էր սպասում։ Սուրբ Հոգին նրա հետ էր 26 և նրան վստահեցրել էր, որ նա չպիտի մեռներ, մինչև չտեսներ Տիրոջ Օծյալին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shishkin-andrey-alekseevich-simeon-i-iisus-e1455441654583.jpg" alt="" width="703" height="925" data-height="947" data-width="720"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա․ Շիշկին, Սիմեոն և Հիսուս</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> 27 Արդ, Սուրբ Հոգուց առաջնորդվելով, նա գնաց տաճար։ Երբ ծնողները </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մանուկ Հիսուսին տաճար բերեցին, որպեսզի կատարեն այն, ինչ Օրենքն էր պահանջում մանկան համար, 28 Սիմեոնն իր գ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրկն առավ փոքրիկին և գոհաբանեց Աստծուն՝ ասելով.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tyaryndarajtrndez.jpg" alt="" width="708" height="1018" data-height="1045" data-width="727"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեառընդառաջ, Մուղնու Ավետարան, 11 դ․, նկարիչ՝ Հովհաննես Սանդղկավանեցի</span></em></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">29 -Այժմ, ո՛վ Տեր, համաձայն քո խոստման՝ թող որ քո ծառան մեռնի խաղաղությամբ, 30 քանզի աչքերս տեսան Փրկչին, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">31 որ ուղարկեցիր դու բոլոր ժողովուրդներին, 32 որպես լույս՝ լուսավորելու հեթանոսներին և լինելու փառքն Իսրայելի՝ քո ժողովրդի։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">33 Հիսուսի հայրն ու մայրը զարմանքով էին լսում այս խոսքերը, որ Սիմեոնն ասում էր մանկան մասին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/egorov-a-e-simeon-bogopriimets.jpg" alt="" width="702" height="967" data-height="999" data-width="725"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա․Եգորով, Սիմեոն, 1830-1840 թթ․</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">34 Սիմեոնն օրհնեց նրանց, ապա ասաց մանկան մորը՝ Մարիամին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Այս մանուկը Իսրայելի ժողովրդից շատերի անկման 35 և շատերի փրկության պատճառ պիտի դառնա։ Նա նաև հակառակության նշան պիտի լինի և շատերի սրտերի խորհուրդները հայտնի պիտի դարձնի։ Իսկ գալով քեզ՝ քո սրտի միջով էլ սուր պիտի անցնի։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rembrndt.jpg" alt="" width="704" height="881" data-height="751" data-width="600"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռեմբրանտ Վան Ռեյն, Սիմեոնը և Աննան ճանաչում են Աստծուն Հիսուսի մեջ, 1627 թ․</span></em></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">36 Այնտեղ էր նաև Փանվելի աղջիկը՝ Աննա մարգարեուհին, որ Ասերի ցեղից էր։ Աննան բավականին առաջացած տարիքում էր. նա միայն յոթ տարի էր ամուսնական կյանք վարել 37 և այժմ ութսունչորս տարեկան այրի կին էր։ Տաճարից չէր հեռանում, այլ ծոմապահությամբ և աղոթքով գիշեր-ցերեկ պաշտամունք էր մատուցում Աստծուն։ 38 Արդ, նա ևս նույն ժամին գալով՝ գոհություն հայտնեց Տիրոջը և սկսեց մանկան մասին խոսել բոլոր նրանց հետ, ովքեր Երուսաղեմում Փրկչին էին սպասում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tyaryndarajtrndez1.jpg" alt="" width="716" height="560" data-height="560" data-width="716"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեառնընդառաջ, Ավետարան, 1338, նկարիչ՝ Մելիքսեդեկ</span></em></p>
<p> </p>
<p><strong><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շարական Օրհնութեան</span></em></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր անսկզբնական ծնունդ հայրական ծոցոյ Բանն եկաւորեալ ի տաճարն՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընծայէ զարարածս Հօր ի յերկինս:<br>Այսօր բարձեալ եղեւ ի գիրկս ծերունւոյն, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ բանիւ զարարածս բարձեալ ունի. օրհնաբանեսցուք:<br>Այսօր եւ մեք՝ հաւատացեալքս, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընդ ծերունւոյն Սիմէոնի զԲան համագոյ Հօր եւ Սուրբ Հոգւոյն օրհնաբանեսցուք:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր ի տաճարն եկեալ Կենարարն </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ ի գիրկսն Սիմէոնի գգուեցաւ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զՈր խնդութեամբ ընկալաւ Երուսաղէմ:<br></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր երկիրս երկինք անուանեցաւ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զի Տէրն տերանց իջեալ յերկնից ի յերկիր </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ ընծայիլ յանձն առնու ի գործոց ձեռաց Իւրոց:</span></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/djotto.jpg" alt="" width="730" height="734" data-height="734" data-width="730"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջոտտո, Ընծայումը տաճարին</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-505-andrea-mantenia1.jpg" length="186314" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-02-13T17:08:48+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հրանտ Մաթևոսյանն ասում է...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հրանտ-մաթևոսյան-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հրանտ-մաթևոսյան-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցավալի է իհարկե, որ հնարավորություն չես ունենում քո սիրելի գրողին տալ քեզ ու շատ-շատերին հուզող հարցերը, սակայն բարեբախտություն է, որ կա նրա ստեղծած գրականությունը, կան հարցազրույցներ, ելույթներ, հոդվածներ։ Այս նյութերում, իհարկե, գրողին կգտնես որոշակի ժամանակի մեջ, սակայն խոսքը վերժամանակային է, իմաստությունը՝ անանց, խորհուրդները՝ հավերժ։ Մեծ բարեբախտություն է նորից-ու նորից, ամեն օր ընթերցել Հրանտ Մաթևոսյանին, հուսահատվել ու ներշնչվել նրա հետ, հավատալ խոսքի զորությանն ու գրականության Աստծուն։ Ապրել նրա գրականության հետ՝ վայելելով յուրաքանչյուր բառն ու նախադասությունը, երջանիկ լինել, որ նրա շնորհիվ գոնե մի քիչ առնչվել ես «գրականության Աստծո» հետ։ Ընթերցելով Հրանտ Մաթևոսյանի տարբեր տարիների հարցազրույցներն ու հոդվածները՝ գայթակղություն առաջացավ դրանք միավորել մի երևակայական հարցազրույցի շրջանակում: </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ էի անում</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ծնվել եմ 1935 թվականին: Հաջորդ 15, 20 և նույնիսկ 30 տարիների իմ կյանքի պատկերը շատ ավելի նման է Թումանյանի–Տոլստոյի, Հոմերոսի ժամանակներին, քան մեր այս օրերին: Ես հող էի մշակում, խոտ էի հնձում, օգնում էի հորթին ծնվելիս, ծառ էի պատվաստում,— որպեսզի ամեն ինչ չթվարկեմ, միանգամից ասեմ. եթե կրկնվեր ջրհեղեղի լեգենդը, ես, ինչպես Նոյը, կկարողանայի վերականգնել երկրի վրա հողագործության ու անասնապահության մշակույթը… Եվ եթե ինչ–որ բան պատահեր մարդկության հիշողությանը, ես կարող էի իմ համագյուղացիների պատկերով ու նմանությամբ, նրանց այն ժամանակվա կյանքի պատկերով նորից ժողովել մարդկային բարոյականության օրենսգիրքը...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կցանկանայի հնարել հիասքանչ շատ մարդկանց, և այդ դեպքում տեղ չէր մնա վատ մարդկանց համար..</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hrant-matevosyan1.jpg" alt="" width="779" height="464" data-height="343" data-width="576"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպե՞ս սկսեցի</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարում հորս հետ խոտ էինք հնձում: Հետո հոգնած էինք: Էդպես  լավ տարիք էր իսկապես: Ընկերոջ պես էինք: Ինքը մոտ հիսուն տարեկան էր, ես՝ քսաներեք, ես՝ ընդամենը քսաներեք տարեկան: Ընկերության տարիք էր: Հոգնած սարից գալիս էինք: Էդ ժամանակ էլ կոլխոզը սովխոզացնում էին: Էնպես, կոլտնտեսականների ունեցվածքը մի քիչ պիտի խուզեին... Էնքան խուզեցին, և նրանք էնքան զզվեցին ունեցված ից, որ հիմա նրանց խնդրում են անասուն պահել, և նրանք չեն պահում: Ասում են՝ ինչո՞ւ պահենք, որ... Դուք պահեք, մենք էլ ուտենք...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռ տպավորությունները թարմ էին, դեռ մասնավոր սեփականության քաղցրությունը բերաններում էր՝ երբ ձի ունես ու ձիդ սիրում ես, կով ունես, հորթ ունես... Դեռ նոր էին զրկվել էդ բոլորից և արտասվում էին էդ կորուստների համար: Ձին, իր ձին տարել էր, ձին ստիպված տարել էր, մի երկու կոպեկով տվել էր ուրիշ գյուղ: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո՝ ձին ծնելու վրա ետ էր եկել: Ասում է՝ ձին որ եկել դռանը կանգնել էր, հերս, որ մի քիչ, էդպես, կոշտ մարդ էր, սենտիմենտների տրվող մարդ չէր, ասում է՝ մորս ներկայությամբ լաց եղավ... Ասում էր՝ ձիս էլ ետ չեմ տա... Բայց ձիուց զրկվել էր... Ասի՝ ես կգրեմ, և թույլ կտան դարձյալ ձի պահել: Էսպես, կասկածով նայեց, թե՝ էդ դու էդ ո՞վ ես, որ կանոնադրությունը փոխես, կոլխոզային օրինակելի կանոնադրությունը փոխես և ինձ ձի տաս...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկապես, ամենաագրեսիվ ցանկությունս, ամենասրված ցանկությունս, ինչքան որ գրել եմ, էդ է եղել, որ հորս ձին վերադարձնեն:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hrant-matevosyan9.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչո՞ւ եմ գրում</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...Օհանեսի փորձն ուզում եմ կրկնել գրականության մեջ. ուզում եմ  նոր մի հովիտ փռել և բնակեցնել նոր մարդկանցով ու կենդանիներով և կարծես թե հաջողում եմ. Ծմակուտ՝ մի գյուղանուն, մի երկու բնակիչ  ու կենդանի արդեն ունեմ: Շատերն իմ հիշողության գյուղից են գալիս, երբեմն էլ կարողանում եմ «զուտ ինձանից» ստեղծել, և այդ ամենը վերաբնակեցման տպավորություն է թողնում: Շատ կուզենայի, որ իմ հովիտը մեծ ու արևոտ լիներ, կուզենայի, որ նրա բնակիչները միայն լավ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարդիկ լինեին և վատերի համար իմ հովտում տեղ չլիներ, որ իմ մարդկանց կյանքը ծաղկեր լավ ժամանակներում, և պատերազմն ու խեղճ թշնամանքը իմ հովիտ խուժելու միջոց չունենային, բայց ստիպված եմ լինել իմ ժամանակի տարեգիրը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչու եմ գրո՞ւմ. որովհետև Թումանյանն ու Տոլստոյը գրե՞լ են. երևի թե՝ այո, բայց շատ ավելի գրում եմ այն պատճառով, որ նրանք այն չեն գրել ու այնպես չեն գրել: Սա պատասխա՞ն է: Ճշմարտությանը մոտ էր լինելու, եթե ասեի՝ չգիտեմ՝ ինչու եմ գրում: Աստծու որևէ արարած, եթե կարողանա ասել, թե ինքն ինչու է ծաղիկ, գայլ, մարդ, ձի կամ նկար, այդպես էլ գրողը կասի, թե ինքն ինչու է գրող, ինչու է գրում: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hrant-matevosyan3.jpg" alt="" width="817" height="544" data-height="390" data-width="586"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչի՞ն եմ հավատում</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես լուսավոր մենատների, մաքուր այգիների, առողջ երեխաների, հմուտ բանվորների, գիտակ բժիշկների, անպիղծ բանաստեղծների երկրին եմ հավատում:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ գրականությո՞ւնը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գրականությունը Աստծուն բերել, տեղադրել է մարդու մեջ:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երջանկությունը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Երջանիկ եմ այնքանով, ինչքանով մի երկու անգամ գրականության աստծո երեսը տեսել եմ։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստված և գիր</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցավալիորեն ո­ւշ հասկացա, որ չի կարելի էդքան վավերագրող լինել։ Մեղքը մի քիչ էլ միջավայրինն էր, գրաքննադատությանը և գրչեղբայրներինը, ովքեր ամենայն լրջությամբ գրում էին բաներ, որ մեր կյանքի հետ ոչ մի կապ չունեին՝ ժամանակով և տարածությամբ հեռու, հաճախ նաև մեկ անգամ արդեն գրված բաների մասին։ Ես էլ ստիպված էի հակառակ բևեռից բռնել՝ յուրաքանչյուր կնոջ մասին պետք է էնպես գրել, որպես թե մորդ մասին ես գրում։ Եվ յուրաքանչյուր մարդ արդեն աբստրակցիա է, յուրաքանչյուրն արժանի է հատուկ իր վերաբերմունքին։ Ասենք, յուրաքանչյուր մարդու մեջ Աստված կա, ու յուրաքանչյուրի Աստվածն ամենախոր հարգանքի է արժանի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կողքինիդ մեջ փնտրիր Աստծուն։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hrant-matevosyan4.jpg" alt="" width="848" height="696" data-height="728" data-width="887"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրողը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․այս սիրելի–սարսափելի, խելացի–խելագար, հասկանալի–խճճված աշխարհում դաժան բան է մերկ լինել, լինել </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աշխարհի մերկացած նյարդը՝ գրող։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սպիտակ թղթի առջև ամեն վայրկյան կարելի է կաթվածահար լինել։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրողն ի՞նչ է անում. աշխարհն իր ուզածի պես չէ, ուզում է աշխարհը բերել իր ուզածի տեսքին։ Դա վեր էր ֆաշիզմի ուժից, բոլոր հանճարներն ու շիզոֆրենիկները իրենց գլուխը կոտրել են դրա վրա, իսկ ահա մի խեղճուկրակ կերպարանք, անունը՝ գրող, ունեցածը՝ թանաք, նստել է և ուզում է իր տեսքին բերել այս քաոսային աշխարհը։ Եվ մինչև հիմա այն է արել, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ փշուր–փշուր, փշուր–փշուր, ինչպես գրանիտից կերտել է Քրիստոս, սոսկական ծննդաբերողից կնոջը դարձրել է կուռք, սիրելի է դարձրել Հունաստանը, Պարսկաստանը, Իսպանիան, հին կանեփի դաշտ Ռուսաստանը դարձրել է աշխարհին գրականություն տվող Ռուսաստան։ Առանց «Աբու–Լալա Մահարու» անապատը կլիներ միայն ավազուտ։ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդատյաց աշխարհը մարդասիրացրել է։ Գրականությունը մարդկության կարոտն է կյանքին։ Մոնումենտալացնելով՝ գրականությունը մեզ կարոտել է տալիս մեր կողքին իսկ գտնվող մարդուն, հատը երեսուն կամ հիսուն կոպեկ արժեցող շուկայի վարդը դարձնում է քնարական,– Աստծուն հավասար արարիչ է գրականությունը՝ չնայած ամեն մի Գարսիա Լորկայի կարող է շանսատակ անել ամեն մի լեյտենանտիկ, ամեն մի Սարոյանի սողալ կհրամայի ամեն մի վաշտապետ։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hrant-matevosyan6.jpg" alt="" width="845" height="518" data-height="541" data-width="883"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մշակույթը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մշակույթը ապրելու կերպ է այս անհարմար, չափազանց սառը, չափազանց տաք երկրում, թշնամանքի մեջ: Մշակույթը պարզապես ապրելակերպ է: Բեդվինն անապատում ապրում է մի ո­ւղտի շնորհիվ՝ բրդից վրան է հյուսում, կաթով սնվում է, մեզով՝ լվացվում: Ուղտը օգտագործվում է ոսկորներից մինչև շնչառություն՝ բեդվինին ապրեցնելով անապատում, և դա կոչվում է Ուղտի կուլտուրա: Թաթարներն այդ ամենը ստանում էին ձիուց: Մշակույթը կենցաղ է, մարդու կենցաղ: Նույնը տեղի է ունենում այսօրվա Ամերիկայում: Ամենուր մշակույթը վերածվել է քաղաքակրթության, և առաջին հերթին՝ կենցաղի: Մշակույթը ապրելու կերպ է, ոչ թե կյանքի զարդարանք:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hrant-matevosyan8.jpg" alt="" width="845" height="660" data-height="728" data-width="932"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որտեղ ենք մենք</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղաքական միտքը մեծավ մասամբ հազվագյուտ սթափ անձերից զատ կամ թերևս շատերից, որոնք, այնո­ւամենայնիվ, իրենց չեն բացահայտում, ահա այդ հազվագյուտ անձերից զատ՝ դեռևս Սասունի լեռներից չի իջել: Որակումն իմը չէ: Դրսից ժամանակին, պատմությանը, մեր իրականությանը քննադատաբար նայողներից մեկի արտահայտությունն է: Ճշգրիտ արտահայտությունը: Ես նույնությամբ որդեգրում եմ: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սասունի լեռներից չենք իջել: Հուզական կտրվածքով գրեթե ոչ մեկս չի իջել Սասունի լեռներից:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարասկզբին կրած ծանր պարտությունն այնքան ճակատագրական է եղել մեզ համար, որ թվում է, թե ազգի հարցերը արդեն վճռվել են այն ժամանակ: Չենք կարող հաշվի չնստել այն իրողության հետ, որ, այնո­ւամենայնիվ, վերածնունդ ունեցանք, առաջացավ Հայաստանի Հանրապետությունը՝ երեք հանրապետությունները կարելի է համարել մեկ հանրապետություն: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hrant-matevosyan16.jpg" alt="" width="852" height="509" data-height="257" data-width="430"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայի Աստվածորդու գլխավոր պատգամը, կարծում եմ, մեր նախկին տիրակալներից՝ ռուսներից կամ թուրքերից մեզ պարտադրված հատկանիշ չէ. դա աշխատանքն է, աշխատասիրությունը: Աշխատանքը, որից այս վերջին՝ եթե ոչ յոթանասուն, գոնե մի երեսուն տարում ետ ենք սովորել: Այդ յոթանասուն տարիների առաջին քառասուն տարիներին, դեռ իրենց կոչումին հավատարիմ մնալով, իներցիայով, բարեխղճորեն աշխատում էին: Հետո մեր աչքերի առաջ հայի ավանդական պատկերը աղարտվեց: Չգիտեմ՝ անկախությունը մեզ ինչ ուրիշ իրական օգուտ կբերի, բայց մի բանի մեջ վստահ եմ: Ճակատագիրը մեզ մղում է գտնելու մեր ավանդական կերպարը: Խաչքարերի, տաճարների, մաճկալների, հացթուխների, տպագրիչների, գորգագործների ցեղը մեզանում դարձյալ պիտի արթնանա, ուզենք թե չուզենք, այլապես <br>աշխարհի վրա մեզ չեն պահի:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hrant-matevosyan10.jpg" alt="" width="845" height="407" data-height="440" data-width="913"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք ու աշխարհը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ երաշխիքներով ենք 21–րդ դարում հայտնվում: Ինձ համար մեծագույն երաշխիք է, որ թշն</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամանքը հարևան որոշ երկրների  իրենց համար ավելի ծանր բեռ է լինելու, քան մեր հանդուրժումը, քան մեզ մեկուսի թողնելը: Ավելի ստույգ ասեմ՝ թուրքերի ագրեսիվ վերաբերմունքը մեր նկատմամբ իրենց համար ավելի ծանր խնդիր է լինելու, քան մեզ համար: Ինձ թվում է՝ մեր գործոնը նրանք չպիտի չափազանցնեն, չպիտի անտեսեն, չպիտի փոքրացած տեսնեն, իրենց ագրեսիայի մեջ չպիտի մտածեն, որ ահա այս թումբը իրենց դեպի արևելք լայն ճանապարհի առաջ կվերացնի: Մենք պարտավոր ենք մեզ պահել </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գոնե այնպես, որ մեր արգելք լինելու հետ հաշվի նստեն: Մնացածը դժվարություններ են, որ անցողիկ են: Միայն այդ ժամանակ մենք առաջընթացի մեջ գործընկերներ կունենանք: Իսկ մյուս դեպքում մենք խոցի կվերաճենք և՛ իրենց մարմնի վրա, և՛ աշխարհի մարմնի վրա: Շատ ցավալի է էդ խոց բառը, որովհետև կուզենայի, որ իմ աղջիկը, իմ տղան, իմ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թոռը առանց ազգային բարդույթների, առանց խոց լինելու աշխարհի մեջ ազատ քաղաքացիներ լինեին հավասարների շքերթի մեջ: Մենք կոչված ենք սկզբունք ունենալ ինքնությունը, հզորների մեջ աննշմար չենք, շատ փոքրերի մեջ էլ չենք, աշխարհը լիքը մեզնից մանր, շատ խնդիրներով, անհետացման եզրին գտնվող ժողովուրդներ կան, մեր իրավունքները չենք չափազանցնում, չենք ո­ւռչում եզան չափ առնել ուզող գորտի պես: Կյանք: Եվ զորանալու ենք: Տևելը մեր արյան մեջ է։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hrant-matevosyan13.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսքը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս Չարենցը, Ֆոլքները, Գոդարը, Բակունցը, Ղուկասը, Պլատոնովը և դեռ շատ ու շատ հեղինակներ ու գործեր, նկարիչներ ու երգեր,– սրա՞նք են ահա ինձ մատնացույց արել իմ հայրենիքում ինձ տրված իմ կյանքի ժամանակը, իմ կյա՞նքն է աշխարհի ծով գրականությունից մատը դրել այս հեղինակների ու գործերի վրա՝ չգիտեմ, երևի թե և՛ մեկը, և՛ մյուսը, երևի թե երկուսը միաժամանակ:<br>...Եվ ուրեմն ի՜նչ գեղեցիկ են նրանք, ովքեր մարդու համար գրում են ի՛ր խոսքը, մարդու մեջ բացում են ի՛ր լույսը,արձակում ի՛ր ձգտումը: Պիտի ցանկանայի նույնազոր եղբոր նման միանալ նրանց և իմ անձնական ու ազգային թուլությունը չբացահայտել, քանի որ երկրի վրա ինչ որ լինում է՝ լինում է նախ խոսքի մեջ</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hrant-matevosyan14.jpg" alt="" width="856" height="559" data-height="286" data-width="438"></img></p>
<p style="text-align: right;">Աղբյուրը՝ <a href="http://www.hrantmatevossian.org">www.hrantmatevossian.org</a></p>
<p style="text-align: right;">Լուսանկարները՝ Զ.Խաչիկյանի, Ս. Սևադայի, Գ. Ավագյանի</p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-497-hrantmatevosyan.jpg" length="85337" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-02-12T11:08:47+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Փոխազդեցական հնչյունափոխություն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/փոխազդեցական-հնչյունափոխություն-1" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/փոխազդեցական-հնչյունափոխություն-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոխազդեցական է կոչվում հնչյունափոխության այն տեսակը, որի դեպքում հնչյունի փոփոխությունը կատարվում է բառի մեջ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հնչյունների միմյանց վրա ազդելու պատճառով: Հնչյունափոխության այս տիպին են պատկանում՝</span></p>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>առնմանումը, </em></strong></span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>տարնմանումը,</em></strong></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>դրափոխությունը, </em></strong></span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>հնչյունի հավելումը, </em></strong></span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>հնչյունի կորուստը, </em></strong></span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>ամփոփումը,</em></strong></span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em> համաբանական հնչյունափոխությունը</em></strong>:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրանցից ժամանակակից հայերենում գործուն և կենսունակ են թերի առնմանումն ու թերի տարնմանումը:</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1.  Առնմանում</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առնմանման ժամանակ միևնույն բառի մեջ մի հնչյունն ազդում է մյուսի վրա և նույնացնում կամ նմանեցնում է իրեն: Առնմանումը լինում է ըստ նույնականացման աստիճանի՝ լիակատար և թերի, ըստ ազդեցության ուղղության՝ առաջընթաց և հետընթաց: Լիակատար առնմանման ժամանակ ազդող և ազդվող հնչյունները լիովին նույնանում են:</span></p>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: 0px;">Թերի առնմանման դեպքում ազդվող հնչյունը մասամբ՝ իր հատկանիշներից մեկով կամ մի քանիսով է նմանվում ազդող հնչյունին:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: 0px;">Առաջընթաց առնմանման ժամանակ նախորդ հնչյունն է ազդում հաջորդի վրա, իսկ հետընթացի ժամանակ՝ հաջորդը նախորդի:</span></li>
</ul>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջընթաց լիակատար առնմանում է առկա <strong>բոկիկ</strong> գրաբարյան բառից արդի հայերենում առաջացած <strong>բոբիկ </strong>բառում: Բառասկզբի <strong>բ-ն </strong>ազդել է իրեն առավել մոտ գտնվող առաջին <strong>կ-ի</strong> վրա և լրիվ, ամբողջությամբ նմանեցրել է իրեն, դարձրել <strong>բ:</strong> <strong>Երկրաշարժ</strong> բառի ժողովրդական-խոսակցական <strong>ժաժք</strong> հոմանիշում կա լիակատար հետընթաց առնմանում՝ <strong>շարժ&gt;ժաժք</strong> (<strong>ր</strong>-ի անկումով). բառավերջի <strong>ժ-ն</strong>, ազդելով բառասկզբի <strong>շ-ի</strong> վրա, նույնացրել է իրեն: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Զքողել&gt;սքողել</strong> բառում կատարվել է թերի հետընթաց առնմանում: Իրեն նախորդող ձայնեղ <strong>զ-ի</strong> վրա ազդելով՝ շնչեղ խուլ <strong>ք-ն</strong></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրան դարձրել է խուլ <strong>ս</strong>: Առնմանումը թերի է, որովհետև փոխվել է <strong>զ-ի</strong> միայն մեկ՝ ձայնային հատկանիշը (ձայնեղ \u2192 խուլ), իսկ մյուս հատկանիշները՝ արտաբերման տեղը (առաջնալեզվային), եղանակը (շփական), կազմությունը (պարզ) մնացել են նույնը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թերի հետընթաց առնմանման գործուն օրինաչափությամբ է ժամանակակից հայերենում կազմվում <strong>բ </strong>հոլովակազմիչով գործիական հոլովը. ուղղ. արյուն \u2192 սեռ.-տր. արյան \u2192 գործ. Արյան+բ&gt;արյամբ: Երկշրթնային բ-ն, հետընթաց ազդելով ռնգային</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(նաև լեզվի առաջամասով արտասանվող) <strong>ն-ի</strong> վրա, արտաբերման տեղով (միայն այս մեկ հատկանիշով) նույնացրել է իրեն՝ վերջինիս դարձնելով երկշրթնային <strong>մ</strong>:</span></p>
<h4><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Տարնմանում</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առնմաման հակառակ երևույթն է, երբ բառի մեջ մի հնչյուն ազդում է նույնական կամ նման մի այլ հնչյունի վրա և</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատճառ է դառնում նրա փոփոխության՝ հեռացնելով իրենից, երբեմն հասցնելով անկման: Ազդում և ազդվում են սովորաբար միատիպ հնչյունները (ձայնավոր – ձայնավոր, բաղաձայն – բաղաձայն): Տարնմանումը նույնպես կարող է լինել՝</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ա. լիակատար, երբ տարնմանման ենթարկվող հնչյունը բացարձակապես փոխում է իր որակը, և թերի, երբ հնչյունը մասնակիորեն է տարբերակման ենթարկվում,</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բ. առաջընթաց, երբ տարնմանման ենթարկող հնչյունն ազդում է իրենից առաջ գտնվող հնչյունի վրա, և հետընթաց, երբ հիշյալ հնչյունն ազդում է իրենից հետ գտնվող հնչյունի վրա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես, կրկնավոր շատ բարդություններում նույնական հնչյունները փոխազդում են, և տեղի է ունենում հնչյունափոխություն:  <strong>Բառ+բառ&gt;բարբառ</strong> բառում, վերջին <strong>ռ-ն</strong> ազդել է առաջինի վրա և մեկ հատկանիշով (բազմաթրթիռություն \u2192 միաթրթիռություն) հեռացրել իրենից. թերի հետընթաց տարնմանում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրավոր խոսքում ձայնավոր կամ ձայնորդ հնչյունին հաջորդող դիրքում, մանավանդ բառավերջում, <strong>բ, գ, դ </strong>ձայնեղները բանավոր լեզվում դրանց ազդեցությամբ ենթարկվում են թերի հետընթաց տարնմանման՝ դառնալով շնչեղ խուլ (ձայնաբանական հատկանիշի փոփոխություն). <strong>մարդ&gt;մար[թ], դարբին&gt;դար[փ]ին, միրգ&gt;միր[ք]:</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արմատի կրկնությամբ կազմված կցական և կրկնավոր մի շարք բաղադրություններում տարանման են ենթարկվում կրկնվող <strong>ա</strong> և <strong>օ(ո)</strong> հնչյունները. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ա. <strong>ա</strong>-ն դառնում է գաղտնավանկի <strong>ը.</strong> <strong>վազվ/ը/զել, թափթ/ը/փել, </strong></span><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծամծ/ը/մել, մազմ/ը/զուկ.</span></strong><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բ. <strong>ա-ն </strong>դարձել է <strong>ու</strong>. <strong>խաժամուժ, խարխուլ, աղջամուղջ, մանրմունր, մազ-մուզ, ծակ-ծուկ, աղքատ-ուղքուտ, լակոտ-լուկուտ.</strong></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գ. <strong>ա-ն</strong> դարձել է <strong>օ (ո)</strong>. <strong>հայհոյել.</strong></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դ. <strong>ա-ն</strong> դարձել է<strong> է</strong> <strong>(ե)</strong>. <strong>մաղցր-մեղցր.</strong></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ե. <strong>օ (ո)-ն</strong> դ դարձել է <strong>ու. լակոտ-լուկուտ</strong> (առաջին <strong>ա&gt;ու</strong> հնչյունափոխությունն այս դեպքում առնմանում է):</span></p>
<h4><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Դրափոխություն</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնչյունափոխության այս տեսակի ժամանակ բառում հնչյունները, ազդելով միմյանց վրա, փոխում են իրենց տեղերը: Այս երևույթը առավելաբար տարածված է ոչ գրական՝ ժողովրդախոսակցական և բարբառային արտասանության դեպքերում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց կան նաև որոշ թվով բառեր, որոնք արդի գրական լեզվին են անցել հնչյունափոխված ձևով: Այս բառերում դրափոխությունը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ստացել է օրինական, նորմատիվ բնույթ. <strong>խստոր&gt;սխտոր, կապերտ&gt; կարպետ, կրուկն&gt;կրունկ, արմուկն&gt;արմունկ, ձգել&gt;գձել&gt;գցել:</strong> Խոսակցականում (ոչ նորմատիվ, մերժելի են)՝ <strong>կամուրջ&gt;կարմունջ, համբույր&gt;համբյուր, զոքանչ&gt;զոնքաչ, դատարկ&gt;դարդակ, </strong></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ականջ&gt;անգաճ</strong> (վերջին երկուսում նաև առնմանում ու տարնմանում) և այլն:</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Հնչյունի հավելում</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս դեպքում, դիրքով պայմանավորված կամ փոխազդեցական պատճառներով, բառում ավելանում, ներմուծվում է նոր հնչյուն: Օրինակ՝ <strong>արբել – հարբել, ապա – հապա, գրաբարյան անդ</strong> (անդաստան), <strong>ագանել, մեք</strong> (անձնական դերանուն) բառերը արդի հայերենում դարձել են <strong>հանդ, հագնել, մենք</strong>: Այս երևույթը ավելի տարածված է խոսակցական լեզվում և բարբառներում. <strong>կանաչ – կանանչ, թմրել – թմբրել, մեծ – մենձ, կամաց – կամանց, թոնիր – թոնդիր, մի – մին, աշուն – աշունք:</strong></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնչյունի հավելում է կատարվում մի շարք կրկնավոր բարդություններում.<strong> աման – չաման, աղքատ – մաղքատ, ամբաղ – զամբաղ, առակ – պառակ, անուն – մանուն:</strong></span></p>
<h4><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Հնչյունի կորուստ</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես է կոչվում հնչյունափոխական այն երևույթը, երբ որևէ պառճառով բառից ընկնում, վերանում է մի հնչյուն: Օրինակ՝ <strong>քարշել – քաշել, խարշել – խաշել, խորհել – խոհ, արժան – էժան, տեսանել – տեսնել, պահս – պաս, Հակոբ - Ակոբ:</strong></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնչյունի կորուստ է հնարավոր՝ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ա. կրկնավոր բարդություններում. <strong>այլուն-փայլուն (&lt;փայլունփայլուն), առոք-փառոք, ակաս-պակաս, ավալ-թավալ:</strong></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բ. Արմատի կրկնությամբ կազմված կցական բարդություններում. <strong>հեղեղ (&lt;հեղհեղ), հոպոպ, հայթայթել, հոտոտել, հագագ, փաթաթել, փոփոխել:</strong></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գ. Պատմական հնչյունափոխության արդյունքում հնչյունի կորուստ է տեղի ունեցել գրաբարյան <strong>յ-ով</strong> վերջացող բառերում, ինչպես նաև <strong>ն-ով</strong> վերջացող մի շարք բառերում. <strong>ծառայ – ծառա, քահանայ – քահանա, մուկն – մուկ, որոշումն – որոշում:</strong></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դ. Բանավոր խոսքում մի շարք բառերում (արմատներում) կատարվել է <strong>հ</strong> հնչյունի անկում, որը, սակայն, չի արտահայտվում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գրության մեջ.<strong> աշխարհ – աշխար[հ], ճանապարհ – ճանապար[հ], արհամարհել – արհամար[հ]ել, շնորհք – շնոր[հ]ք:</strong></span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. Հնչյունների ամփոփում և կրճատում</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս դեպքում բառի կազմում եղած իրար հաջորդող միանման վանկերից կամ հնչյունախմբերից մեկը կրճատվում, համառոտվում է. <strong>հասարակակարգ&gt;հասարակարգ, ճարտարասան&gt;ճարտասան, երասանակակալ&gt;երասանակալ, աշխարհահայացք&gt;աշխարհայացք, տավարարած&gt;տավարած, </strong>տեղանուններում՝ <strong>Մարմարաշեն&gt;Մարմաշեն, </strong><strong>Համամաշեն&gt;Համշեն:</strong></span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնարավոր է ոչ միայն վանկերի, այլև բառի առանձին ամբողջական մասերի կրճատում (հատկապես անձնանուններում): Սա կոչվում է արտակարգ (կարգից՝ օրենքից դուրս) հնչյունափախություն. <strong>Կարապետ – Կարո, Խաչատուր – Խաչո, Խեչո, Աստվածատուր – Ծատուր, Տատուր, Հովհաննես – Ավանես, Հանես, Օհան, Օնիկ</strong> և այլն:</span></p>
<h4><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7. Համաբանական հնչյունափոխություն</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համաբանական կամ նմանակային է կոչվում հնչյունափոխական այն երևույթը, երբ իմաստաբանորեն կամ ձևաբանորեն նման կամ նույն իրողությունները արտահայտող բառի (բառաձևի) ազդեցությամբ տվյալ բառը (բառաձևը) ձեռք է բերում նոր հնչում: Այսպես՝ հոկտեմբեր բառի <strong>մ-ն</strong> ներմուծված է սեպտեմբեր, նոյեմբեր, դեկտեմբեր ամսանունների նմանողությամբ: Նմանապես նաև սեպտեմբերի բարբառային սեկտեմբեր արտասանությունը հոկտեմբեր, դեկտեմբեր բառերի համաբանությամբ է:<strong> Ցած&gt;ցածր</strong> (բարձր-ի նմանողությամբ), <strong>կանաց&gt;կանանց</strong> (արանց բառաձևի ազդեցությամբ), <strong>քնքուշ</strong> բառի խոսակցական <strong>քնքույշ</strong> արտասանությունը (զգույշ-ի համաբանությամբ) և այլն:</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուր՝ ԺԱՄԱՆԱԿԱԿԻՑ ՀԱՅՈՑ ԼԵԶՈՒ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Հնչյունաբանություն, բառագիտություն) </span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա. Սուքիասյան, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ք. Սուքիասյան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մ․ Ֆելեքյան</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-492-հնչյունափոխություն.jpg" length="101287" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2022-02-11T11:53:45+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սուրբ Սարգիս. հողմի աստվածությունից սիրահարների բարեխոս]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/սուրբ-սարգիս-հողմի-աստվածությունից-սիրահարների-բարեխոս" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/սուրբ-սարգիս-հողմի-աստվածությունից-սիրահարների-բարեխոս</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայոց հոգևոր և նյութական մշակույթում մեծ տեղ է գրավում մեր ժողովրդի ամենասիրելի սրբերից մեկի Սուրբ Սարգսի պաշտամունքը: Զարմանալի է, որ օտարազգի զորավարն այդքան հարազատացել  է մեր էությանը, դարձել վկայաբանությունների, ժողովրդական զրույցների, աղոթքների, էպոսի, գրական ստեղծագործությունների հերոս, ներկայացել պատկերագրության ու մանրանկարչության մեջ, ծիսապաշտամունքային հավատալիքներում ու արարողություններում: Ինչի՞ շնորհիվ է այս ամենը տեղի ունեցել, ինչպես են Սուրբ Սարգսի կերպարում միաձուլվում հողմի աստվածության պաշտամունքը, սիրահարների օգնականն ու գերիների ազատարարը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Վկայաբանությունը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քչերը գիտեն որ Սուրբ Սարգսի ամբողջական վկայաբանությունը հեղինակել է Սուրբ Ներսես Շնորհալին, երբ դեռևս կաթողիկոս չէր՝ Հաղբատի վանքի վանահայր Գևորգ եպիսկոպոսի խնդրանքով: Այսպես ըստ վկայաբանության, հունաց Կոստանդիանոս Բարեպաշտ թագավորի ժամանակ Սարգիսը Կապադովկիայի հունական զորքերի հրամանատարն էր։ Նա հայտնի էր իր քաջությամբ ու բարեպաշտությամբ: Նա քանդել էր կուռքերի բագինները և եկեղեցի կառուցել: Երբ գահ է բարձրանում Հուլիանոս Ուրացողը, Հիսուս տեսիլքով հայտնվում է Սարգսին և հայտնում, որ եկել է արդարության պսակն ընդունելու ժամանակը: Զորավարը թողնում է իր փառքն ու իշխանությունը և ունեցվածքը վաճառելով՝  դրամը աղքատներին բաժանում։ Ապա իր Մարտիրոս անունով որդու հետ գալիս Հայաստան՝ Տիրան թագավորի մոտ: Վերջինիս խորհրդով անցնում Պարսկաստան, դառնում Շապուհ Բ-ի զորահրամանատար։ Սակայն պարսից զորքի մեջ քրիստոնեություն տարածելու մեղադրանքով ձերբակալվում է, մերժում զրադաշտական հավատ ընդունելու պահանջը և  որդու ՈՒ 40 (կամ՝ 14) քրիստոնյա զինվորների հետ նահատակվում։ Քրիստոնյաները նրա մարմինը, տանում են Ասորիք։ Սուրբ Մեսրոպ Մաշտոցը նրա մասունքները հետագայում բերում է Հայաստան, ամփոփելով Կարբի ավանում՝ Ուշիում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ushivanq.jpg" alt="" width="507" height="380" data-height="362" data-width="483"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա այդտեղ և Սուրբ Սարգսի պաշտամունքի մեկ այլ վ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այրում՝ Գարդմանքի Գագա դաշտում կառուցվում են եկեղեցիներ նրա անունով: Սարգիս զորավարը սրբացվել է հայ եկեղեցու կողմից, իբրեւ քրիստոնեական կրոնի համար մարտնչող նահատակ։ Ներսես Շնորհալին</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Սրբին նվիրված</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> մի գեղեցիկ շարական է հեղինակել ․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․․Գեղեցիկ և բարի անուն, քաղցր և անուշ պտուղ հավատացյալի շուրթերին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշեր թե ցերեկ հույս տվող, ամենուրեք հիշված և փառավորված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արագահաս Սուրբ Սարգիս` գերիներին ազատող,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարեխոսիր Քրիստոսին մեր անձանց համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անմահ Աստծու հույսի սաղավարտը դրվեց գլուխը մեր իշխանի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քրիստոսասեր զորքի և զորապետների աջ ձեռքի սուր և վահան հավատի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մշտահաս Սուրբ Սարգիս` ամուր պաշտպան ընտիր հեծյալների,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարեխոսիր Քրիստոսին մեր անձանց համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչաչարչար Սուրբ առաջնորդ, հրաշագործ անուն՝ խաչով և եկեղեցով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավելի պայծառացար Գագա լեռան գագաթին՝ Սուրբ Մեսրոպից օրհնվելով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արագահաս Սուրբ Սարգիս` կուռքերը կործանող,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարեխոսիր Քրիստոսին մեր անձանց համար․․․։</span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/surb-sargis1.jpg" alt="" width="506" height="678" data-height="667" data-width="498"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գերիների ազատարարը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի աշուղական երգում ի թիվս վերևում առանձնացված մոտիվները, Սարգիսը բնութագրվում է որպես <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «</span>քաջ սպառազեն<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «</span>պարիսպ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «</span>արի<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «</span>ատենահաս<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> և <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «</span>մեծ գերեհան<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>:  Երգի հեղինակը դիմում է Սուրբ Սարգսին, որպեսզի նա ազատի բոլոր այլազգի այլադավաններից գերված ու երկաթե կապանքներով շղթայվածներին չար կապանքներից։ Այսպիսով Սարգիսը ձեռք է բերում բոնության մեջ տառապող մարդկանց ազատարարի գործառույթ։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ գերելոց այլասեռից.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որք ի կապանս են յերկաթի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հա՜ ն զնոսա ի չար կապից.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ գերեհան սուրբդ Սարգիս:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր մատենագրության մեջ պահպանվել է նաև Սարգսի շնորհիվ գերիների ազատման մի ուշագրավ պատմություն: Կիրակոս Գանձակեցի պատմիչը (13 դ.) գրում է, որ մոնղոլների կողմից գերվում է Վանական վարդապետն իր սաների հետ, որոնց մեջ նաև Կիրակոսը: Փրկագնով Վանական վարդապետին գերությունից ազատում են, իսկ Կիրակոսին և ընկերներին՝ ոչ. Վանականը հուսադրելով Կիրակոսին՝ ասում է, որ կգնա և կխնդրի Սուրբ Սարգսին նրանց ազատման համար․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Ո՛րդեակ, ես երթամ անկանիմ առ ոտս սրբոյ Նշանին, որ յանուն սրբոյն Սարգսի, խնդրել նովաւ ի Տեառնէ վասն քո եւ այլ եղբայրցն որք կան ի ձեռս անօրինացդ, զի թերեւս զերձուսցէ եւ զձեզ Աստուած գթութեամբն իւրով»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Վանական վարդապետը նկատի ուներ Գագ ամրոցի Սուրբ Սարգիս եկեղեցին և այնտեղ կանգնեցված խաչը, որը շատ զորավոր է համարվել: Եվ այդպես էլ լինում է․ Կիրակոս Գանձակեցին էլ է շուտով ազատվում  և գրում. «Աստծոյ խնամքը ինծի հասաւ նոյն գիշերը, գաղտնի փախայ անոնցմէ ու դուրս պրծայ»:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/surb-sargis2.jpg" alt="" width="506" height="675" data-height="687" data-width="515"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հողմի աստվածությունը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժողովրդական բանավոր մշակույթում Սուրբ Սարգիսը տարածվել է որպես առասպելական կերպար: Ըստ Մ. Աբեղյանի նրա պաշտամունքի մեջ նկատելի են հին հայոց հողմի աստվածության հավատալիքների հետքեր: Ժողովրդական աղոթքներում Սարգիսը երկնային,  առասպելական ձիավոր է և սլանում է ամպերի վրայով, երկնային ծովի վրա կամ՝ սառցապատ անապատային ծովի:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կես գիշերին դուս էլա</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ ձիավոր սուրբ տեսա.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասի, լացի, ոտն ինկա.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասի. Հայր սուրբ, անունդ ի՞նչ է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Իմ անունս՝ Սուրբ Սարգիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրդուս անունը՝ Սուրբ Մարտիրոս.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձիս կը քալե ամպի վերան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անթաթար ծովի վերան<strong>։</strong></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սա փաստվում է նաև մեկ այլ զրույցում, թե ինչպես Սարգիսը պաշտպանում է հայ քրիստոնյաներին և հաղթում հալածիչ Շապուհին: Նա «ամպի պես գոռում է, կեծակի նման տրաքտրաքում, քանդուքարափ անում Շապուհի բերդերը»:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/surb-sargis4.jpg" alt="" width="506" height="772" data-height="772" data-width="506"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ծուռ Սարգիսը</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատահական չէ, որ Սարգիսը նաև Էպոսի հերոս է դարձել: Նա Սասնա դյուցազուններին գործակից ու հովանավոր է։ Կրում է նույն <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span>Ծուռ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> մականունը։ Սասնա դյուցազունները համարվում են Ծուռ Սըրգոյի ճորտեր ու փոքրավորներ։ Որոշ դեպքերում, Ձենով Հովանի անվան համաբանությամբ կոչվում է Ձենով Սարգիս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպոսում Սուրբ Սարգիսն այսպես է ներկայացվում․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քշեց, գնաց, շատ, քիչ՝ Աստված գինա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ էլ տեսավ յառջևանց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ հըմալ թոզ ու դուման կիգա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օր Աստված ազատա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Էկավ, տեսավ, օր սըփ Սարգիսն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթ գնաց, օր սըփ Սարգսին համբուրեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սըփ Սարգիս ըսեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հանե քու Սըփ Նշան, ես համբուրեմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր դու ընձի համբուրե։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանեց Սըփ Նշան, համբուրեց սըփ Սարգիս.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Էն լե սըփ Սարգսին համբուրեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դե՛ գնա,— ըսեց,— Աստված խըտ քըզի Էղնի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու Դավիթ ուր ձին քշեց, գնաց։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/surb-sargis5.jpg" alt="" width="506" height="655" data-height="595" data-width="460"></img></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Արագահասը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ատենահասության հետ կապված զրույցներից մեկում մի հույն (այլ տարբերակում՝ վրացի), որը նախկինում սուրբ Սարգսին չէր ընդունել, ճանապարհին բքի մեջ է ընկնում, նեղությունից ստիպված՝ դիմում է հայոց Սարգսին, խնդրում՝ խնայել իրեն, ի նշան շնորհակալության խոստանում երկու մոմ վաոել։ Սուրբ Սարգիսը հրամայում է հողմահույզ քամուն եւ ձնաբքին՝ դադարել, եւ հույնը անվնաս ձիով տուն է հասնում։ Ձին թողնում է բակում, մտնում սենյակ եւ կնոջն ասում. «Կնի՜կ, ես խաբեցի սուրբ Սարգսին։ Նա ինձ բքից ազատեց, բայց ես իմ խոստացած երկու մոմը նրան երբեք էլ չեմ նվիրելու»։ Ապա նա դուրս է գնում ձին ախոռը տանելու, բայց հանկարծ ս.Սարգիսը բակում բուք է բարձրացնում եւ խեղդում մարդուն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Սիրահարների բարեխոսը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Սարգիս հատկապես վերջին տասնամյակներում մեզանում առավելապես ընկալվում է որպես սիրահարների բարեխոս, նույնիսկ նույնացվում Սուրբ Վալենտինի հետ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարգիսը մուրազատու է, օգնում է սիրահար զույգերին հասնել միմյանց, կատարում նրանց մուրազը: Սա իր լավագույն արտահայտությունն է գտել Աշուղ Ղարիբի սիրավեպում: Ղարիբը Սարգսի օգնությամբ հասնում է իր սիրելի Շահսանամին:</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մեկ այլ զրույցում հենց ինքն ու հույն աղջիկն են փրկվում պարսկական գերությունից ու փախչում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Սարգսին դիմում էին նաև կենդանիներից պաշտպանվելու, նորածիններին ու ծննդկաններին պաշտպանելու համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Սարգսի տոնից առաջ երիտասարդները սովորաբար հինգ օր ծոմ էին պահում և աղոթում իրենց նպատակների իրականացման համար։ Կանայք փոխինձ էին պատրաստում, դնում տանիքում, որպեսզի Սուրբ Սարգիսն անցնի ու իր ձիու պայտի հետքը թողնի։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/surb-sargis3.jpg" alt="" width="506" height="706" data-height="767" data-width="550"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրականության մեջ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Սարգսի մասին հիշատակություններ կան մեր մատենագրության մեջ: Ավելի ուշ՝ Հարություն Ճյուղուրյանի «Աղա Սուրբ Սարգիսը և Մալաք տատի հավատը», Ստեփան Զորյանի «Նարգիզը» պատմվածքներում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչատուր Աբովյանի «Վերք Հայաստանի» վեպում Սուրբ Սարգսի անունով Աղասին ու ընկերները հաղթում են ավազակներին, ազատում գերիներին․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Բայց հսկայն Աղասի ինքն էր ընկնում նրանց ճտովը. ինքը նրանց կապը ետ անում, ինքը երեխին ջոկ, մորը ջոկ սիրում, գուրգուրում, որ աստծուն փառք տան, սուրբ Սարգսին խունկ ու մոմ վառեն, թե չէ էս իր հունարը չէ՛ր: Ոչի՛նչ գիշեր էն լիսը, էն կյանքը չի՛ տեսել, չի՛ քաշել, ինչպես՝ էս: Ազատվողք թե ազատողք, իրար տեսնելիս, հենց իմանում էին, թե երկնքումն են ու ո՛չ երկրումս».. «Զարմացած, մահի դուռը գնացած ու ետ եկած հայերը որ աչքըները բաց չարին, իրանց ազատողին տեսան, ուզում էին ոտներն արտասնքով լվանան, բայց համեստ պատանին հենց էն էր խնդրում, թե աստծուն փառք տան, սուրբ Սարգսի անունն հիշեն: Տեսնելով, որ քրդստանցիք սուրբ Կարապետին ավելի են ճանաչում, ասեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Թո՛ղ էդպես ըլի, սուրբ Կարապետին հիշեցե՛ք: Սրբերը չե՛ն խռովիլ յա նախանձ պահիլ: Ո՞վ ըլի՝ նրա զորությունն ու բարեխոսությունն շատ ա»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իսկ Խլղարաքիլիսայի իշխան Աղա Սարգիսն ասում է. «ս գիշեր ինձ սուրբ Սարգիսն երևաց, ծաոա եմ նրա սուրբ զորությունին, ու ինձ ասեց, որ մեր գլխի թադարեքը տեսնինք: Սուրբ Սարգսի անունը տվե՛ք, աղոթք արե՛ք, հրես աղոթարանը, որտեղ որ ա, կբացվի: Նրանք մեր ազգի արինը շատ են վեր ածել մեկ օր էլ մենք նրանց արինը վեր ածենք: Հայ չե՞նք, հայի արարչին մեռնիմ, նրա ամեն մեկը մեկ սարի բարեբար ա: Էլ վախտ մե՛ք կորցնիլ. կապրինք, էլի մեր հողումը, մեր օղլուշաղի հետ կխնդանք, կմեռնինք, էլի մեր ննջեցելոց հողի վրա արին կթափենք: Վարդանա թոռները չե՞նք, Տրդատա արինը չի՞ մեր սրտումը, Տիգրանի շունչը չի՞ մեր բերնումը»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեպի ամենադրամատիկ հատվածներից մեկում պատանի Վարդանը Սուրբ Սարգսի անունը տալով կռվում է ու նահատակվում։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-495-surbsargis.jpg" length="129288" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2022-02-10T11:43:27+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վահան Տերյան․Նաիրյան հոգու բարձր տառապանքը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/վահան-տերյաննաիրյան-հոգու-բարձր-տառապանքը" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/վահան-տերյաննաիրյան-հոգու-բարձր-տառապանքը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահան Տերյանի նամակը Նվարդ Թումանյանին, 1914 թ․Պետրոգրադ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Ասելիք շատ կա, սիրելի Նվարդ, բայց գրելու հավաս ու հալ չկա: Մի կողմ թողած իմ անձնական կյանքը, որ շատ է տխուր ու սրտամաշ, մեր իրականության մեջ կատարվող իրերն էլ ինձ չեն ուրախացնում, ավելին կասեմ, հույս էլ չեն ներշնչում, որ ապագան ավելի ուրախալի լինի: Սակայն չկարծեք, սիրելիս, որ ես, սև հոռետեսությամբ լեցուն մարդկանց ցավով բռնված՝ հակում ունեմ ամեն ինչ վատաբանելու և սև տեսնելու: Ընդհակառակը, այնքա՜ն ջերմ բաղձանք կա իմ մեջ բաց սրտով ողջունելու գալիքը, այնքա՜ն ծանր են ինձ համար այդ դառն մտածումները, որ այստեղ էլ կցանկանայի գոնե սուտով ոգևորել ինքս ինձ—միայն թե ազատվեի այդ թախծալի մտածմունքներից ու տարակուսություններից: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջ ի վերջո ես սկսում եմ գալ այն եզրակացության, որ մեր հայրենիքի ցավը մեզ այնպես է մաշում, ջլատում, կեղեքում, որ մենք դառնում ենք անընդունակ ուրիշ բան հասկանալու կամ անելու: Դա մի հիվանդագին սեր է, դա մի անհաղթելի մոլություն է—դրա պրիզմայով է բացվում մեր առջև աշխարհը— այդ չափով ենք մոտենում մենք ամեն ինչի և գուցե դրա համար անզոր ենք դառնում ու մեռնում ենք վաղ:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ես ինձ այնպես եմ զգում—ինչպես կզգա մեկը, որ թոքախտ ունի և գիտե, թե որ քան կարճ է իր կյանքը—նրա կյանքը կյանք չէ, այլ—մահացում: Տարիներով մենք ձգտում ենք ստեղծել մեզ համար գոյության մինիմալ պայմաններ, որպեսզի նվիրվենք մեր կոչման—իսկ մինչ այդ վատնում ենք մեր բոլոր ուժն ու կարողությունը և հանկարծ դառը սրտով տեսնում ենք, որ միջոցը նպատակ է դարձել և անցածը ետ դարձնելու հնար չկա: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես ենք մենք բոլորս—կոտըրված, գետնահար խոտի նման, ընկած, պարտված, անհույս ու անհավատ: Այդպես մեր հայրենիքի հոգին է մեռնում, իսկ մարդիկ կարծում են, որ կարելի է նրան կենդանացնել... </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Ախ, թողնենք այդ դառն ու անօգուտ զրույցը—հին և անբուժելի հիվանդություն է դա, և մենք անզոր ենք նրա դեմ: Չկարծեք, թե այժմ են միայն զբաղեցնում ինձ այդ մտորումները, ավա՜ղ, շատ վաղուց: Եվ չեմ ազատվի դրանցից երևի մինչ վերջը — ինչպե՞ս ազատվես ինքդ քեզնից: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարո՞ղ եք երևակայել, երբեմն իմ մտքից անցնում է հեռանալ աշխարհից, մի վանք շինել և լռության մեջ անցկացնել կյանքիս կարճ օրերը, սակայն անկարող եմ իրականացնելու իմ այդ գաղտնի բաղձանքը —պատճառներ ու արգելքներ շատ կան ոչ միայն արտաքին, այլև ներքին։</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Իմ սիրելի և լավ Նվարդ, դուք այս նամակը կարդալիս չզարմանաք և չծիծաղեք վրաս: Դուք երևակայել չեք կարող, թե ինչպես է անցնում իմ կյանքը. ոչ թե անցնում է, այլ այրվում մի ներքին դառն կրակով, և ես անզոր եմ այդ կրակի դեմ և անօգնական:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ես երբեմն մտածում եմ, որ դա ունի իր խորին վսեմ իմաստը: Չէ՞ որ այդպես, իմ հոգու նման, այրվում է և իմ երկիրը, «իմ Նաիրին» — գուցե դրա համար է այրվում և իմ հոգին, որովհետև իմ հոգու մեջ «Նաիրյան չքնաղ հոգին» է այրվում: Եվ ես սկսում եմ զգալ ինձ կոչված, մեկը նրանցից, որոնց վիճակվել է «Նաիրյան» հոգու բարձր տառապանքը կրել իրանց հոգու մեջ — գուցե դրա համար հարկավոր է, որ մենք, այդպիսիներս, սքեմ հագնենք և լռակյաց կյանք վարենք օրհներգություններ հորինելով կրոնական և կրոնական, սրբազան խորհուրդներ կատարելով (таинства свершать) նաիրյան հոգու առջև... </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ես հեռու գնացի և զգում եմ. որ իմ ուզածը չեմ կարողանում արտահայտել: Դուք ինձ սխալ չըմբռնեք: Դա երկար պատմություն է, և ես իզուր սկսեցի խոսել դրա մասին: Եթե վիճակվի ինձ երկրորդ հատորս հրատարակել, այնտեղ Դուք այդ բանից կգտնեք «Երկիր Նաիրի» վերնագրի տակ — այն ժամանակ գուցե զգաք այդ, թեև դա էլ իմ կողմից հանդգնություն է, վասնզի այդ արտահայտելու հնար և ուժ գուցե չունենամ: Ներկա պայմանները չեն նպաստում այդ իրագործելու — պատերազմից հետո գուցե հաջողվի ինձ լույս ընծայել գիրքս, որ, գիտեմ, շատերին դուր չէ գալու: Իսկ առայժմ արաբ ու պարսկական նշանագրերն ու ձևերն ուսումնասիրելով եմ զբաղված, թեև հավասս քիչ է, բայց «ապագայի» համար հուսալով (!) մի կերպ աշխատում եմ այդ անախորժ աշխատանքն անել, որպեսզի արևելքի (իսկական) դռները բացվեն (գոնե մի քիչ) իմ առջև.. </span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահան </span></em></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև բանաստեղծի՝ նամակում նշված երկրորդ հատորն այդպես էլ չհրատարակվեց, սակայն   «Երկիր Նաիրի» շարքի բանաստեղծություններից հրապարակվեցին մամուլում: Նամակի տրամադրություններին մոտ է հատկապես այս բանաստեղծությունը․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպե՞ս չըսիրեմ, երկիր իմ կիզված,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարզված վերըստին սրերին սուրսայր.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպե՞ս չըսիրեմ — հեզությամբ լցված</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու յոթնապատիկ խոցված Տիրամայր։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որքան որ ելան արյունիդ ագահ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու կամավոր զոհ — բոլորը տվիր.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու հավետ եղար անարատ վըկա —</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարերի կոխան, խաչված իմ երկիր։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրկեզ քո հոգին, որպես առատ խունկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի համար պարզեցիր անպարտ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեզ ընդունեցիր երդում ու երկունք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու արքայաբար վեհ ու անհպարտ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամ է, ե՛լ նորից, իմ ծիրանավառ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զրահավորվիր խանդով խնդագին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վառիր երկունքի գիշերում խավար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրով մկրտված նաիրյան հոգին...</span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1915</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Թումանյանի դուստր՝ Նվարդ Թումանյանը(1892-1957 թթ․) և Վահան Տերյանը մտերիմներ էին։ Պահպանվել են Վահան Տերյանի նամակներն ուղղված Նվարդին և նրան ձոնված  այս բանաստեղծությունը․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թումանյանի պալատում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ով որ քեֆի չի նստել, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա չի տեսել դեռ խնդում, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհ չի տեսել</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թումանյանի պալատում<br>Կգտնես, ո՜վ, մարդ,<br>Անուշ, Արփի-արբեցում<br>Եվ վարդ, և Նվարդ...</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vahanteryan-16444268507551.jpg" alt="" width="782" height="520" data-height="520" data-width="782"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><em>Աշխեն Թումանյան, Հովհաննես Թումանյան, Սուսաննա Տերյան, Դերենիկ Դեմիրճյան, Նվարդ Թումանյան, Վահան Տերյան, Լևոն Շանթ, Մարտիրոս Սարյան և այլք։ Թիֆլիս, Թումանյանի պատշգամբում, 1914:</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-494-teryannvard-tumanyan-2.jpg" length="113629" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-02-09T16:43:24+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մշակույթի մեծերը Հենրիկ Սիրավյանի աչքերով]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/մշակույթի-մեծերը-հենրիկ-սիրավյանի-աչքերով" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/մշակույթի-մեծերը-հենրիկ-սիրավյանի-աչքերով</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Շատ սիրելի, հազվագյուտ մարդուն, տաղանդավոր նկարչին՝ Հենրիկ Սիրավյանին՝ մեծ սիրով և հարգանքով։ Մարտիրոս Սարյան, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1959 թ․, դեկտեմբերի 31: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շնորհավոր նոր տարի»։</span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/saryansiravyan.jpg" alt="" width="781" height="544" data-height="552" data-width="792"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ուշագրավ ու ջերմ մակագրությամբ Մարտիրոս Սարյանը,  Հենրիկ Սիրավյանին է նվիրում նրա դիմանկարը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/saryansiravyani-portret.jpg" alt="" width="784" height="553" data-height="554" data-width="784"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ նկարչության մեծ վարպետի ջերմ վերաբերմունքը Հենրիկ Սիրավյանի նկատմամբ պատահական չէր։ Նրա և Մարտիրոս Սարյանի մտերմությունն ապա նաև միասին աշխատանքը սկսվում է մի ցուցահանդեսից և մի նկարից՝ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Առավոտը Բջնիում»։ Վարպետը այս նկարը տեսնում է Մոսկվայի համամիութենական ցուցահանդեսում, հիանում, ապա ցանկանում ծանոթանալ երիտասարդ նկարչի հետ։ Մ․Սարյանը հրավիրում է Հ․ Սիրավյանին աշխատելու իր արվեստանոցում և աշակերտելու իրեն։ Եվ այսպես, 1958-1966 թթ․ Սիրավյանն աշխատում Մ․ Սարյանի արվեստանոցում, աշակերտում մեծ նկարչին և կայանում որպես ինքնուրույն ու ինքնատիպ ստեղծագործող։ Նկարիչը այս տարիներին Մ․ Սարյանի էսքիզներով իրականացնում է <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span>Հայաստան<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span>  եռամաս վիտրաժը <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span></span></span>Առնո Բաբաջանյան<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span></span> համերգասրահում, Գ․</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Սունդուկյանի անվան թատրոնի ճեմասրահի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Հայաստան</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);"> պաննոն։</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> Վարպետի արվեստանոցում աշխատանքի առաջին շրջանն է ներկայացնում Հ․ Սիրավյանի այս դիմանկարը։ Հետագայում արդեն Սիրավը ստեղծում է Մարտիոս Սարյանի մի քանի դիմանկար ու հայ մշակույթի այլ մեծերի  հիանալի դիմանկարներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/saryan-1963.jpg" alt="" width="767" height="1036" data-height="1095" data-width="811"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարտիրոս Սարյան, 1963</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/saryan-and-siravian.jpg" alt="" width="770" height="578" data-height="508" data-width="677"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարտիրոս Սարյան և Հենրիկ Սիրավյան</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Հ․ Սիրավյանի դիմանկարները ինքնատիպ են, թե՛ հորինվածքով և թե՛ արտահայտության ձևով։ Նա, ինչպես իր վարպետը՝ Մարտրոս Սարյանը, կերպարների մեջ կարողանում է գտնել նրանց ամենայուրահատուկ, հաճախ թաքնված, բայց բնութագրական կողմերը։ Նկարչին հաջողվել է բացահայտել դիմանկարների կերպարներին դիտողին անծանոթ կողմով, տրամադրությամբ, հոգեվիճակով։ </span></p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/komitas-1969.jpg" alt="" width="750" height="972" data-height="927" data-width="715"></img> </span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոմիտաս, 1969։</span></em></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/komitas-vardapet-1990.jpg" alt="" width="752" height="682" data-height="672" data-width="741"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոմիտաս վարդապետ, 1990։</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր ստեղծագործական կյանքի տարբեր փուլերում Սիրավյանն անդրադարձել Կոմիտասին, ստեղծել մեծ երաժշտի՝ ավանդական պատկերացումներից շատ տարբեր կերպար։ Ուշագրավ է Կոմիտասի աճյունի Երևանում հուղարկավորության և Ե․Չարենցի հրաժեշտի պատմության տպավորությամբ ստեղծված նկարը․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/komitascharenc.jpg" alt="" width="750" height="963" data-height="869" data-width="677"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրաժեշտ Կոմիտաս վարդապետին</span></em></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կոմիտասի դագաղը դրված էր Կուլտուրայի տան դահլիճում։ Ահագին բազմություն էր հավաքվել հրաժեշտ տալու։ Այնտեղ էին Կոմիտասի ընկերները․․Հանկարծ դռան մոտ եղած հասարակությունը ճեղքվեց՝ մեկին ճանապարհ տալու համար։ Չարենցն էր։ Տխուր էր, մորուսած, դեմքը գունատ։ Բարձրացավ պատվանդանին, գլուխը կախ կանգնեց, տրտում հայացքը ապակյա դիմաշրջանակին, որի տակից երևում էր Կոմիտասը։ Չարենցը մի պահ քարացած կանգնեց, ապա կռացավ, համբուրեց ապակին և լուռ քայլեց դեպի դուրս։ », -հիշում է Ռուբեն Զարյանը</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաջորդ հերոսը, որին նկարիչն անդրադարձել մի քանի անգամ՝ Վիլյամ Սարոյանն է։ Նրանք հանդիպել են Երևանում, Հրանտ Մաթևոսյանի հետ միասին ուղեկցել ամերիկահայ գրողին հայաստանյան շրջագայության ընթացքում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/saroyanmatevosyansiravyan.jpg" alt="" width="755" height="615" data-height="613" data-width="753"></img>  </span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիլյամ Սարոյան և Հրանտ Մաթևոսյան</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/william-saroyan-1998-75x55.jpg" alt="" width="757" height="957" data-height="1000" data-width="791"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիլյամ Սարոյան, 1998։</span></em></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/siravyanmatevosyansaroyan-1978.jpg" alt="" width="760" height="512" data-height="373" data-width="554"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մաթևոսյան, Սարոյան, Սիրավյան, 1978:</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ գրողներից Հենրիկ Սիրավյանն ամենից շատ ու տարբեր տարիների նկարել է իր մտերիմ ընկերոջ՝ Հրանտ Մաթևոսյանի դիմանկարները․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hrant-matevosyan-1970.jpg" alt="" width="763" height="924" data-height="924" data-width="763"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրանտ Մաթևոսյան, 1970:</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hrant-matevosyan-1987.jpg" alt="" width="768" height="976" data-height="253" data-width="199"></img></span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>1987</em></span></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hrant-matevosyan-1988.jpg" alt="" width="770" height="1040" data-height="1033" data-width="765"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1988</span></em></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/matevosyansiravyan.jpg" alt="" width="772" height="491" data-height="491" data-width="772"></img></span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ մշակույթի այլ մեծերից՝ Հենրիկ Սիրավյանը տարբեր տարիներին ստեղծել Սերգեյ Փարաջանովի, Առնո Բաբաջանյանի, Մհեր Մկրտչյանի, Արտո Չաքմաքչյանի, Խաչատուր Աբովյանի, Երվանդ Քոչարի, երգչուհիներ՝ Ռոզի Արմենի, Հասմիկ Պապյանի և այլ գործիչների դիմանկարներ։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/in-front-of-mirror-sergei-parajanov-1992-50x60.jpg" alt="" width="671" height="550" data-height="554" data-width="676"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերգեյ Փարաջանով, 1992</span></em></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/parajanov-and-the-beauties-1992-90cm-x90cm.jpg" alt="" width="671" height="659" data-height="669" data-width="681"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1992</span></em></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/arno-babajanyan-1966.jpg" alt="" width="671" height="802" data-height="830" data-width="694"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առնո Բաբաջանյան, 1966:</span></em></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mher-mkrtchyan-1968.jpg" alt="" width="672" height="889" data-height="837" data-width="633"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մհեր Մկրտչյան, 1968:</span></em></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/arto-chaqmaqchyan.jpg" alt="" width="672" height="472" data-height="472" data-width="672"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արտո Չաքմաքչյան, 1966:</span></em></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yervand-qochar.jpg" alt="" width="674" height="855" data-height="553" data-width="436"></img></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երվանդ Քոչար</span></em></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարների աղբյուրներ՝ Գագիկ Սիրավյանի ֆեյսբուքյան էջ</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հենրիկ Սիրավյանի ֆեյսբուքյան էջ</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-490-saryansiravyan1.jpg" length="97187" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-02-07T15:32:05+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ի նախդիր ունեցող բառերին և կապակցություններին առնչվող դժվարություններ [9 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/ի-նախդիր-ունեցող-բառերին-և-կապակցություններին-առնչվող-դժվարություններ-9-դեպք-2" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/ի-նախդիր-ունեցող-բառերին-և-կապակցություններին-առնչվող-դժվարություններ-9-դեպք-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p>Այսօրվա հայերենում կան Ի նախդիր ունեցող բազմաթիվ կապակցություններ, որոնք գրաբարյան (կամ գրաբարատիպ) քարացած կառույցներ են։ Դրանք հաճախադեպ են թե՛ գրավոր և թե՛ բանավոր խոսքում։ Գրասենյակային բառապաշարի անքակտելի մաս են <strong>ի պաշտոնե</strong>, <strong>ի տնօրինություն</strong>, <strong>ի լրումն</strong>, <strong>ի կատարումն</strong>, <strong>ի փոփոխումն</strong>, <strong>ի գիտություն</strong>, <strong>ի պատասխան </strong>և այլն,<strong> </strong>որոնք սովորական են նաև մամուլի լեզվում։<strong> </strong>Ամենօրյա գործածություն ունեն, հանրածանոթ են <strong>ի հիշատակ</strong>, <strong>ի ծնե, ի դեպ, ի շահ</strong>, <strong>ի տարբերություն </strong>և այլն։</p>
<p> </p>
<p>Ի  նախդիր ունեցող որոշ կապակցություններ գործածելիս մարդիկ տարատեսակ դժվարություններ են ունենում։ Դրանց մի մասն առնչվում է մասնավորապես կապակցությունների գրությանը, նաև իմաստ(ներ)ին և գործածությանը: Ներկայացնենք մի փունջ:</p>
<p> </p>
<ol>
<li>
<h5>Ի ՏԵՍ</h5>
</li>
</ol>
<p>Ի նախդիր ունեցող կապակցությունների բաղադրիչները հիմնականում գրվում են առանձին, ինչպես՝ <strong>ի դեպ</strong>,<strong> ի նշան</strong>, <strong>ի նպաստ</strong>, <strong>ի սկզբանե, ի պատիվ </strong>և այլն:<strong> </strong>Այդպես է նաև եռաբաղադրիչ բայերի դեպքում՝ <strong>ի վիճակի լինել, ի զորու լինել, ի չիք դառնալ, ի սպաս դնել </strong>և այլն:</p>
<p> </p>
<ol start="2">
<li>
<h5>ԻԶՈՒՐ</h5>
</li>
</ol>
<p>Այժմ անանջատ  են գրվում <strong>իզուր</strong>, <strong>իհարկե</strong>, <strong>իսպառ </strong>բառերը։ Դրանք սկզբնապես անջատ են գրվել, հիմա այդպես են գրվում միայն ավանդական ուղղագրությամբ տեքստերում (ի զուր, ի հարկէ և ի սպառ):</p>
<p> </p>
<ol start="3">
<li>
<h5>Ի ՄԻՋԻ ԱՅԼՈՑ / ԻՄԻՋԻԱՅԼՈՑ</h5>
</li>
</ol>
<p><strong>Ի միջի այլոց</strong> գրաբարյան կապակցությունը նշանակում էր «ի թիվս այլոց, ուրիշների թվում»: Կապակցության բաղադրիչները ժամանակի ընթացքում կցվեցին, և ձևավորվեց բառ՝ <strong>իմիջիայլոց</strong>, որը բառային յուրահատուկ իմաստ ձեռք բերեց։ Բառային միավորը ակադեմիական բացատրական բառարանում արձանագրված է երեք իմաստով։ Այսպես.</p>
<ol>
<li>«Առանձին ուշադրություն չդարձնելով, հատուկ նշանակություն չտալով» (այսինքն՝ «հենց այնպես»): Օրինակ՝ Նկատել եմ, որ բոլոր գործերդ իմիջիայլոց ես անում։</li>
<li>«Ի դեպ»: Օրինակ՝ Արամը, իմիջիայլոց, վերջերս չարացել է։</li>
<li>«Ի թիվս այլոց, ուրիշների թվում» նախնական իմաստն արդեն հնացած է։ Այս իմաստով գործածելիս բաղադրիչներն առանձին պետք է գրվեն, ինչպես եղել է անցյալում (նաև այսօր՝ ավանդական ուղղագրությամբ):</li>
</ol>
<p>Բայց ահա Էդ. Աղայանի հանրածանոթ բացատրական բառարանում բառը գրանցվել է <strong>ի միջի այլոց </strong>ձևով: Ի՞նչ անի այս երկու բառարաններից օգտվող մարդը: Պիտի արձանագրի, եղել է զուգաձևություն, բայց այժմ անանջատ գրությունը հաղթել է։ Բաղադրիչների առանձին շեշտադրումը գրեթե անհնար է:</p>
<p> </p>
<ol start="4">
<li>
<h5>Ի ԾՆԵ</h5>
</li>
</ol>
<p>Բացառական հոլովի գրաբարյան քարացած ձևն է (ի ծնէ), նշանակում է «ծնունդից սկսած, ծնված օրից»: Առանձին շեշտադրումը թույլ չի տալիս երկու բաղադրիչները միավորել, այդ պատճառով էլ անջատ է գրվում, թեև ոմանք սխալմամբ միասին են գրում:</p>
<p> </p>
<ol start="5">
<li>
<h5>Ի ԲՆԵ</h5>
</li>
</ol>
<p><strong>Ի ծնե</strong>-ին նման է (արմատն է <strong>բուն</strong>). նշանակում է «ծնված օրից, բնույթով, այսպես ասած՝ ի բնութենե՝ բնությամբ»: Արտասանվում է <em>ի բընե՛</em>։ Երբեմն գրում են միասին։ Երբ միասին է գրվում (իբնե), ընթերցողը չի կարող ճիշտ շեշտադրությամբ կարդալ, քանի որ խաթարվում է բառի տեսքը: Ասենք, որ անանջատ գրությամբ գրանցվել է ակադեմիական բացատրական բառարանում («բնականից, ի ծնե» իմաստով), բայց այդ գրությունը ժամանակի ընթացքում մերժվել է: Ուղղագրական հետագա բառարաններում միայն առանձին գրությամբ է:</p>
<p>      </p>
<ol start="6">
<li>
<h5>Ի ԶԵՆ</h5>
</li>
</ol>
<p>Զինվորներին ուղղված հրաման է, զենք վերցնելու, կռվի՝ մարտի բռնվելու կոչ: Բառացի նշանակում է «դեպի զենք, զենքի»: Առհասարակ առանձին է գրվում, բայց թյուրիմացության պատճառ կարող է դառնալ այն, որ ակադեմիական բացատրական բառարանում միասին գրությամբ է տրված: Հետագա բառարաններում համատարած առանձին գրությամբ է, զուգաձևություն չկա, ուստի պիտի գրել առանձին՝ <strong>ի զեն</strong>:</p>
<p> </p>
<ol start="7">
<li>
<h5>ՆԿԱՏԻ ԱՌՆԵԼ / Ի ՆԿԱՏԻ ԱՌՆԵԼ</h5>
</li>
</ol>
<p>Համացանցում և այլուր մարդիկ հաճախ են կրքոտ վիճաբանում այս կապակցությունների մասին: Ոմանք անգամ «անգրագետ» են պիտակում <strong>ի</strong> <strong>նկատի առնել </strong>կապակցության կողմնակիցներին:</p>
<p>Սկզբնապես եղել են նախդրավոր կառույցները՝ <strong>ի</strong> <strong>նկատի առնել</strong>,<strong> ի</strong> <strong>նկատի ունենալ: </strong>Սրանք նշանակում են «հաշվի առնել, ուշադրություն դարձնել» և ... այո՛, «նկատի ունենալ»: Այդպես է ակադեմիական բացատրական բառարանում: Ի՞նչ պիտի եզրակացնել: Ի-ով հին ձևերը լիովին դուրս չեն մղվել արդի լեզվից. կան մարդիկ, որ գործածում են պատվական հնություն ունեցող տարբերակները: Եվ նրանց անգրագիտության մեջ մեղադրելն առնվազն անգիտություն է:</p>
<p> </p>
<ol start="8">
<li>
<h5>ՇՆՈՐՀԻՎ</h5>
</li>
</ol>
<p><strong>Շնորհիվ</strong>-ն այս շարքում չպիտի լիներ, սակայն դրվել է, քանի որ շատերն ասում են «ի շնորհիվ»։ Սա սխալ է։ <strong>Շնորհիվ</strong>-ը ո՛չ գրաբարում, ո՛չ էլ հետո երբևէ չի գործածվել <strong>ի </strong>նախդիրով, քանի որ դա հակասում է լեզվի օրինաչափություններին. գրաբարում գործիական հոլովաձևի հետ [շնորհ-իւ] <strong>ի</strong> նախդիր երբեք չի գործածվել։ Ուստի միայն և միայն ՇՆՈՐՀԻՎ։</p>
<p> </p>
<ol start="9">
<li>
<h5>ՍՐՏԱՆՑ</h5>
</li>
</ol>
<p><strong>Սրտանց</strong>-ը ևս այս շարքում չպիտի լիներ, քանի որ <strong>ի</strong>-ով չպիտի գործածվի. դա սխալ է: Մարդիկ «սրտի խորքից, ամբողջ սրտով՝ հոգով, անկեղծությամբ» իմաստն արտահայտող այս բառը շփոթում են <strong>ի սրտե</strong> հոմանիշ միավորի հետ և անտեղի <strong>ի</strong> ավելացնում <strong>սրտանց</strong>-ին: <strong>Ի սրտե</strong>-ն գրաբարյան բացառական հոլովաձևն է, որ սոսկ «սրտից» չի նշանակում, այլ «սրտանց, սրտով, անկեղծորեն»: Եզրակացություն՝ <strong>ի սրտե</strong>, բայց <strong>սրտանց</strong>։</p>
<h5 style="text-align: right;"> </h5>
<h5 style="text-align: right;">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</h5>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-488-դավիթ-գյուրջինյան.jpg" length="252496" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2022-02-03T07:54:13+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Աշխարհի տեսարժան վայրերը անսովոր դիտանկյուններից]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/աշխարհի-տեսարժան-վայրերը-անսովոր-դիտանկյուններից" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/աշխարհի-տեսարժան-վայրերը-անսովոր-դիտանկյուններից</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համացանցում հաճախ տեսնում և նկատում ենք մշակութային հայտնի կոթողների լուսանկարներ, որոնք սովորաբար արվում են ամենաշահեկան ու ամենաճիշտ անկյուններից: Ինքներս էլ ճանապարհորդելիս աշխատում ենք այդ հուշարձանները տեսնել ու պատկերել նույն ընդունված դիտանկյուններով: Սակայն անգամ լուսինն ունի իր հակառակ կողմը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առանձնացրել ենք հայտնի տեսարժան վայրերի լուսանկարներ, որոնք արվել են անսովոր անկյուններից:</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիդնեյի օպերային թատրոն. տեսարան վերևից</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3-52-800x600.jpg" alt="" data-height="600" data-width="800"></img></span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սթոունհենջը վերևից</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1-78.jpg" alt="" width="794" height="525" data-height="546" data-width="826"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսարան Քեոփսի բուրգի գագաթից</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2-76-800x530.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազատության արձանի դեմքը ներսից</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/18357617.jpg" alt="" width="795" height="1045" data-height="1046" data-width="795"></img></span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բոլոր կիսաշրջանները, օվալները և մյուս գծերը Բուրջ Խալիֆան են՝ ամենաբարձր երկնաքերը. տեսարանը՝ վերևից։ </span></h4>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1598258876861365fd9f47f37dedd2260c1b0165a8-640x800.jpg" alt="" width="805" height="1006" data-height="1056" data-width="845"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վենետիկը վերևից</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/159825887871d9188fcce21384ddac2dffbe0d4883.jpg" alt="" width="802" height="1003" data-height="800" data-width="640"></img></span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լինքոլնի արձանի թիկունքից արված լուսանկար․ 1963 թվականի օգոստոսի 28, Մարտին Լյութեր Քինգի ելույթը</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1598260890d771739c3b2866cf6e542fcfb6276829-800x608.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիզայի աշտարակը վերևից</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1598258880a43683d33b40f413228d54e3c6ed4a2f-800x450.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիզայի աշտարակը ներսից</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1-11-1.jpg" alt="" width="805" height="453" data-height="432" data-width="768"></img></span></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էյֆելյան աշտարակը վերևից</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/159825888179562b67da0e36f43aa1c99a0d2f1203.jpg" alt="" width="803" height="1004" data-height="963" data-width="770"></img></span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էյֆելյան աշտարակը ներքևից</span></h4>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/5-8.jpg" alt="" width="800" height="533" data-height="512" data-width="768"></img></span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Родина-мать» արձանը Վոլգոգրադում</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/15982636737ee37d9478fcab99664185a1173a3577-800x535.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լոս Անջելեսի  «Հոլիվուդ»-ը  հակառակ կողմից</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1598270293c496faf70d0e33062e2925988663cef1-800x450.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նյու Յորքի Liberty State Garden-ից բացվող տեսարան</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1598271665c2a26bd3d9b87b4c315a9606e4f3a005-1536x1023-1-800x533.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավթի արձանը հետևից</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3-13-552x800.jpg" alt="" width="769" height="1115" data-height="973" data-width="671"></img></span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նյու Յորքը՝ Ազատության արձանի գլխից</span></h4>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/4-11.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 28px;">Երևանի համայնապատկերը Մայր Հայաստանի արձանի թիկունքից</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 28px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mayr-hayastan-ardzan-1.jpg" alt="" width="776" height="436" data-height="437" data-width="776"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-478-էյֆեոլյան-աշտարակ-դավիթ.jpg" length="398608" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-02-01T13:30:17+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սոս Սարգսյանը պատմում է... [էս էրոտիկ տեսարանը հայի գործը չէ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/սոս-սարգսյանը-պատմում-է-էս-էրոտիկ-տեսարանը-հայի-գործը-չէ" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/սոս-սարգսյանը-պատմում-է-էս-էրոտիկ-տեսարանը-հայի-գործը-չէ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Սոս Սարգսյանը պատմում է...</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«Նկարահանում էինք «Նահապետ» ֆիլմը, Հենրիկը տեսարան էր գրել, որտեղ Նահապետը Նուբարին հանկարծ բռնաբարում է։ Երկուսի մեջ էլ սառնություն կա, երկուսն էլ աշխարհից վերացած մարդիկ են։ Ու հանկարծ՝ բռնաբարում է։ Սկսեցինք այդ տեսարանը նկարել ինչ-որ այգում, ավելի ճիշտ՝ Նահապետի այգում։ Էդ խեղճ Սոֆիկ-Նուբարին շուռ տվի աջ, շուռ տվի ձախ, վերջը ասի՝ Հենրիկ ջան, սա մեր գործը չէ։ Ասի՝ էս էրոտիկ տեսարանը հայի գործը չէ։ Ո՛չ դու ես սուրբ, ո՛չ ես, ո՛չ էլ երևի Սոֆիկը։ Բայց դա մենք չենք կարող ցույց տալ, չենք կարող անել»:</em></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Thin Custom';"><em>աղբյուր՝ anunner.com</em></span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-479-սոս-սարգսյան-հուշեր.jpg" length="248612" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-02-01T08:01:27+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Որքան բառ գիտես, այնքան․․․ քանի՞ բառ կա գրողների ու մեր բառապաշարում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/որքան-բառ-գիտես-այնքան-քանի-բառ-կա-գրողների-ու-մեր-բառապաշարում" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/որքան-բառ-գիտես-այնքան-քանի-բառ-կա-գրողների-ու-մեր-բառապաշարում</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բառապաշար, բառապաշարի սահմանափակություն, ակտիվ բառապաշար, բառապաշարի զարգացում և այլն։ Այս հասկացություններին մենք բախվում ենք տարբեր առիթներով և հատկապես դպրոցում, ԲՈՒՀ-ում, հանրային խոսք ասելիս, երբ ցանկանում ենք կապակցված բանավոր կամ գրավոր խոսք ստեղծել։ </span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Եվ հաճախ թե՛ մայրենի, և թե՛ օտար լեզվով խոսելիս լեզվի իմացությունը առաջին հերթին գնահատվում է բառապաշարի գործածության քանակական ցուցանիշներով։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Կամ տարբեր առիթներով խոսելիս հասկանում ենք, որ թեև մայրենի լեզվով ենք խոսում և հայերի միջավայրում, սակայն մեզ հասկանում են ոչ լիարժեք՝ ընդամենը 50-70 տոկոսով, կամ ավելի քիչ։  Սա տարօրինակ կարող է թվալ, քանի, որ լեզուն՝ մեր դեպքում հայերենը, մայրենի է, բոլորս էլ լսել, լսում ու սովորում ենք, կարդում ենք նույն գրքերը, դիտում նույն ֆիլմերը։ Եվ թվում է՝ բոլորս էլ լեզվին տիրապետում ենք մոտ կամ նման մակարդակով։ Բայց այդպես չէ, լեզվի հիմնական բառաֆոնդը իրականում շատ մեծ է, հայերենի դեպքում՝ 300 կամ 350 հազար բառ, սակայն նույնիսկ ամենակարդացած մարդը և նույնիսկ ամենաբեղուն գրիչ ունեցող գրողներն օգտագործում են այդ բառագանձի շատ փոքր մասը։ Տարբեր հաշվարկներով միջին վիճակագրական մարդը գիտի և հասկանում է իր մայրենիի 20-25 հազար բառ, սակայն կիրառում է էլ ավելի քիչ՝ լավագույն դեպքում՝ 3000-4000 բառ։ Ընդ որում, մեր անհատական բառապաշարներում համընկնում են ընդամենը 2000 բառ։ Մնացած տարբերությունները  պայմանավորված են անձի տարիքով, կրթության աստիճանով, մասնագիտությամբ և անձնային այլ որակներով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուշագրավ է, որ գործածվող բառերի քանակը փոխվում է կյանքի տարբեր փուլերում․ դպրոցական տարիներին լավագույն սպասումներով երեխայի ակտիվ բառապաշարը պետք է հասնի 5 000-ի, թեև այդպես քիչ է լինում և աշակերտները սահմանափակվում են 1000-2000 բառով։ Ինչը մեծ մասամբ պայմանավորված է ընթերցանության ցածր ցուցանիշներով։ Բարձրագույն կրթություն ունեցող մարդը ենթադրվում է, որ պետք է բառապաշարում ունենա մոտ 10 հազար բառ, սակայն ավելի հաճախ՝ 7000-9000 բառ է։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բառապաշարի հարստացման տեմպերը նույնպես տարբեր են․ ամենից արգասաբեր շրջանը՝ 3-16 տարեկանն է, երբ մարդն ըստ հետազոտությունների օրական միջինում 4  նոր բառ է սովորում։ 16 տարեկանից հետո նոր բառեր սովորելու ընթացքը դանդաղում է և, օրինակ, 50 տարեկանում մարդիկ օրական մեկ բառ են սովորում։ Իսկ 50-ից հետո բավարարվում են արդեն իմացածներով և քիչ հավելումներ են լինում։   </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեխնոլոգիաների զարգացումը, գլոբալիզացիան, մեծապես խանգարում են անհատական բառապաշարների զարգացմանը, քանի որ սոցիալական ցանցերում մարդիկ ավելի հաճախ հաղորդակցվում են տարբեր պատկերների ու նշանների փոխանակությամբ։ Մեսինջերներում կան բառերի ճանաչման ավտոմատ համակարգեր, որոնք քո փոխարեն ընտրում են համապատասխան, շատ գործածական բառերը լեզվի ակտիվ բառապաշարից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/levtolstoy.jpg" alt="" width="801" height="451" data-height="851" data-width="1512"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենից շատ բառեր, իհարկե, օգտագործում են գրողները և ըստ նրանց ստեղծագործությունների կարելի է հստակ հաշվարկել գործածած բառերի թիվը։ Ընդ որում այնպես չի, որ այդ բառերը գրողների ակտիվ բառապաշարի մասն են դառնում։ Գրողները նաև լեզվի բառաֆոնդի զարգացման ու համալրման հիմնական «մեղավորներն» են, քանի որ ստեղծում են նոր բառեր։ Նրանց բառապաշարի տարբեր սկզբունքներով կատարված հաշվարկները ցույց են տալիս, որ  օրինակ, <span style="font-size: var(--base-font-size);">Ա․Պուշկինի ստեղծագործությունների բառապաշարում մոտ 22 000 բառ</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> է։  Ֆ․ Դոստոևսկին գործածում է 43 հազար բառ։ Լ․ Տոլստոյը՝ 70 091</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--base-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">։ Հոմերոսի պոեմներում մոտ 9000 բառ կա,</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> Ու․ Շեքսպիրի  բառապաշարը 24 000 է։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ հեղինակներից լեզվի հիմնական բառաֆոնդի կիրառության ռեկորդային ցուցանիշներ է գրանցել Պարույր Սևակը․ նրա չափածոյի բառապաշարը՝ 14 200 բառ է ընդգրկում։ Թարգմանական գործերում բանաստեղծն օգտագործում է ևս 3100 բառ։ Միայն «Անլռելի Զանգակատուն» պոեմում՝ 6091  բառ կա։ Պ․ Սևակը նաև բառաստեղծ է, նա 1150 նոր բաղադրյալ բառ է ստեղծել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/paruyr-sevak.jpg" alt="" width="793" height="540" data-height="578" data-width="849"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր գրականության մյուս մեծերից շատ բառեր է գործածել <span style="font-size: var(--base-font-size);">Հովհաննես Թումանյանը․ նրա ամբողջ գեղարվեստական ստեղծագործության մեջ հաշվվում է 9000 բառ։ Եթե հաշվենք նաև հրապարակախոսությունը, թիվն իհարկե կաճի։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Չարենցի<span style="color: var(--p-color); font-size: var(--base-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> պոեզիայի լեզվում մոտ 8000 բառ է հաշվվում, որի մեջ ընդհանուր հայերեն բառեր՝ 5150, գրաբարյան՝ 220, ժողովրդախոսակցական՝ 1000, նորաբանություններ՝ 400 և այլն։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: var(--base-font-size);">Ավետիք Իսահակյանի չափածոյի բառապաշարը մոտ 5200 բառ է, եթե հավելենք նաև արձակը, հրապարակախոսությունը ու նամակները, գործածված բառերի թիվն իհարկե կմեծանա:Միջնադարյան հեղինակներից կարելի է նշել </span>Մովսես Խորենացուն։ Նրա «Հայոց պատմություն» երկում  7031 բառ կա։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու «Մատյան ողբերգության» երկում՝ «Նարեկ»-ում 6962 բառ է գործածվում։ Նարեկացին նաև մոտ 700 նոր բառ է ստեղծել, որոնցից շատերը գործածվում են նաև այսօր։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/nerkatsi-narek-16436145645148.jpg" alt="" width="790" height="521" data-height="521" data-width="790"></img></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Իհարկե, մարդուն առօրյա շփման մեջ, կա</span><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">խված գործունեության ոլորտից, մի քանի հարյուր բառը լիովին բավարար է։ Եվ շատերը այդքանով էլ սահմանափակվում են։ Ըստ գործունեության շրջանակի մեծության ու հաղորդակցման առանձնահատկությունների, պետք է առնվազն 3000 բառ գործածել լիարժեք շփման համար։ Սակայն ցանկալի է, իհարկե, ընդլայնել ակտիվ բառապաշարը, զարգացնել լեզվի իմացությունը, քանի որ աշխարհը ճանաչում ենք լեզվի ու բառերի միջոցով նաև, ըստ այդմ էլ՝ սահմանափակ բառաշարը սահմանափակում է նաև աշխարհի ճանաչողությունը։  Ու նաև  որքան ափսոս է, որ տասնյակ հազարավոր գեղեցիկ բառեր ննջում են բառարաններում և մենք դրանց գոյության մասին նույնիսկ չգիտենք․․․    </span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ Ա․ Մարության, Եղիշե Չարենցի չափածոյի լեզուն և ոճը, Երևան, 1979</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յու․ Ավետիսյան, Գ․ Ներսիսյան, Շ․Գևորգյան, Ս․ Գաբրիելյան, Հայոց լեզու և խոսքի մշակույթ, Երևան, 2021:</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արտ․ Պապոյան, Պ․ Սևակի չափածոյի բառարան, հատ․ 1, 2, Երևան, 1981, 1982:</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-474-բառեր.jpg" length="448915" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2022-02-01T07:31:41+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայտնի ֆիլմեր, որոնց վերջաբանները փոխվել են պրեմիերայից օրեր առաջ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հայտնի-ֆիլմեր-որոնց-վերջաբանները-փոխվել-են-պրեմիերայից-օրեր-առաջ" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հայտնի-ֆիլմեր-որոնց-վերջաբանները-փոխվել-են-պրեմիերայից-օրեր-առաջ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչ էկրաններ բարձրանալը, ֆիլմն անցնում է բազմաթիվ փուլերով՝ մոնտաժից մինչև նախադիտում։ Վերլուծելով առաջին դիտողների կարծիքներըը՝ որոշ ռեժիսորներ ճշգրտումներ են անում՝ երբեմն արմատապես փոխելով ֆիլմերի ավարտը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Art365-ը առանձնացրել է մի քանի ֆիլմ, որոնց ավարտը փոխվել է պրեմիերայից օրեր առաջ:</span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Pretty Woman / Սիրունիկը</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆիլմի նախնական վերնագիրն ամենևին էլ «Pretty Woman» չէր, այլ «3000», հենց այդքան էր ֆինանսական մագնատ Էդվարդն առաջարկել գլխավոր հերոսուհի Վիվիենին «որոշակի ծառայությունների» համար։ Նաև նշենք, որ ֆիլմի նախնական սցենարով «happy end» չէր նախատեսվում. սկզբնական տարբերակում Ռիչարդ Գիրի կերպարը աղջկան դուրս է հրում շքեղ մեքենայից՝ նրա երեսին փող նետելով։ Այս տեսարանից հետո Ջուլիա Ռոբերթսի հերոսուհին գնում է տուն և ներարկում դեղի մահացու չափաբաժին...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/pretty-woman2.jpg" alt="" width="759" height="561" data-height="587" data-width="794"></img></span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Titanic / Տիտանիկ</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կինոնկարի նախնական տարբերակում Լեոնարդո Դի Կապրիոյի կերպարի և Քեյթ Ուինսլեթի կերպարի փեսացուի միջև մեծ և երկար կռվի տեսարան կար։ Սակայն հանդիսատեսը, որին պատիվ էր ընձեռնվել առաջինը դիտել Ջեյմս Քեմերոնի հայտնի ֆիլմը, կարծիք հայտնեց, որ տեսարանը դանդաղեցնում է ֆիլմի դինամիկ տեմպը։ Բացի այդ, նրանք համոզիչ չէին համարում սիրո հողի վրա երկար բարակ կռիվները, երբ հերոսները կյանքի ու մահվան եզրին էին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1-77.jpg" alt="" width="766" height="425" data-height="426" data-width="766"></img></span></p>
<p> </p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">First Blood / Ռեմբո. առաջին արյուն</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոլիվուդը տարիներ շարունակ պայքարում էր՝ փորձելով նկարահանել Դեյվիդ Մորելի վեպը Վիետնամի պատերազմի վետերան Ջոն Ռեմբոյի մասին: Որպեսզի հանդիսատեսը կարողանա կարեկցել գլխավոր հերոսին, նրան պետք էր ներկայացնել որպես հանգամանքների զոհ, այլ ոչ թե որպես դահիճ, ինչպես գրքում է։ Ուստի, ի վերջո, Թեդ Կոտչեֆը նկարահանեց մի ֆիլմ, որտեղ Ռեմբոն ընդհանրապես ոչ ոքի չսպանեց, այլ միայն վիրավորեց ու անշարժացրեց ոստիկաններին, որոնք ծաղրում էին Հարավարևելյան Ասիայից վերադարձած «թափառաշրջիկին»։ Միայն մի խնդիր կար՝ ավարտի հետ կապված. գրքում Ռեմբոն կյանքն ավարտում է իր հրամանատար Թրաութմանի միջամտությամբ, սակայն գլխավոր դերակատար Սիլվեստր Ստալոնեին դուր չի եկել այս ավարտը, քանի որ այն ոչ մի հույս չէր թողնում Վիետնամի վետերանների համար և կարող էր տպավորություն ստեղծել, որ նրանց համար միակ ելքը մահն է։ Այդուհանդերձ, պրոդյուսերները պնդեցին եզրափակիչ տեսարանի այն տարբերակի վրա, որտեղ Ջոնը չէր ցանկանում բանտ նստել, ինքնասպան է լինում Թրաութմանի զենքով։ «<em>Այնուհետև Վեգասում փորձնական ցուցադրություն եղավ</em>», - հիշում է ռեժիսոր Թեդ Քոտչեֆը: «<em>Դիտման ընթացքում հանդիսատեսի արձագանքից հասկացանք, որ ֆիլմը հաջողություն է ունենալու։ Բայց Ռեմբոյի մահից հետո մեռելային լռություն տիրեց, և դահլիճում ինչ-որ մեկը բղավեց. «Եթե ռեժիսորն այժմ դահլիճում է, ապա նրան պետք է կախել հենց այստեղ»</em>: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջաբանը շտապ փոխվեց՝ ի ուրախություն Ստալոնեի: Նոր տարբերակում Ռեմբոն հանձնվեց Թրաութմանին և բանտ նստեց: Այս վերջաբանի շնորհիվ էլ հնարավոր եղավ հետագայում ևս երեք ֆիլմ նկարահանել, որտեղ Ջոնն ընդհանուր հաշվարկներով մի քանի հարյուր մարդ է սպանում...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1494735.jpg" alt="" width="786" height="491" data-height="558" data-width="893"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-477-kino.jpg" length="288756" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-01-31T06:11:23+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Պարույր Սևակի անհայտ լուսանկարները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/պարույր-սևակի-անհայտ-լուսանկարները" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/պարույր-սևակի-անհայտ-լուսանկարները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հունվարի 24-ին, Պարույր Սևակի 98-ամյակի առիթով Զանգակատուն գյուղում գտնվող նրա թանգարանում բացվեց բանաստեղծի անհայտ ու քիչ հայտնի  բացառիկ լուսանկարների ցուցահանդես:Այդ լուսանկարներում մանուկ, պատանի, ապա նաև հասուն Սևակն է՝ իր յուրահատուկ արտաքինով ու կեցվածքով, հարազատների միջավայրում և գործընկերների հետ: Art365-ը ներկայացնում սևակյան լուսանկարային անհայտ ակնթարթները՝ բանաստեղծի ինքնակենսագրության՝ «Անցյալը ներկայացած» ակնարկի, հատվածների ուղեկցությամբ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Պարույր Սևակ</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԱՆՑՅԱԼԸ ՆԵՐԿԱՅԱՑԱԾ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքնակենսագրություն գրել նշանակում է վերհիշել անցյալը: Իսկ անցյալի վերհիշումը ոչ այլ ինչ է, քան անցյալին ներկայիս հայացքով նայել, այսինքն ոչ թե տեղափոխվել անցյալ, այլ անցյալը տեղափոխել ներկա. անցյալը ներկայացնել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա անխուսափելի է մանավանդ նրանց համար, ովքեր արվեստագետ կոչվելու պատիվն ու պարտականությունն ունեն, և որոնց համար երեկը դառն ու քաղցր հուշերի օթևան չէ, այլ մտորումների օրրան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուստի և իմ ինքնակենսագրության փորձը պիտի դաոնա ոչ թե հուշերի երեկո, այլ փորձարկման ստուգում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքնակենսագրություն գրել նաև նշանակում է գաղտնիքներ ասել: Բայց ասված գաղտնիքը ոչինչ չարժի, եթե չի գալիս բացահայտելու գաղտնիքների գաղտնիքը խորհուրդը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուստի և իմ հուշերը պիտի դառնան առիթ խորհրդածությունների, և իմ ինքնակենսագրությունը` փորձ ինքնաթարգմանության:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/paruyrsevaknkar1.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարեբախտություն ունեմ այս էջերը գրելու հենց իմ ծննդավայրում` Հայկական ՍՍՀ Վեդու շրջանի Սովետաշեն (նախկին Չանախչի) գյուղում: Բնությունը` այդ մեծագույն փորձարարը, այսօր տվեց այլակերպության իր հերթական դասը. տեղաց աոաջին ձյունը, որ կարողացավ իր բարությամբ փոքրիշատե մեղմել այս լեռնաշխարհի դիմանկարի խստությունը: Իմ համագյուղացիք իրենց գյուղի մասին առածանման խոսք ունեն. Քառասուն ձոր, ամեն ձորում էլ` քառասուն ձոր: Իսկ որտեղ ձոր, այնտեղ էլ սար: Եվ ահա առաջին ձյունը եկավ այդ քառասուն անգամ քառասուն ձոր ու սարի վայրիվերումները փոքր-ինչ հարթելու: Հողն ու քարը (դժվար է ասել, թե այստեղ սրանցից որն է շատ) հանձնվել են սպիտակի մեղսագործությանը: Միայն տերևաթափ ծառերն են համառաբար ընդգծում իրենց սևը` վանականների պես իրենց հավատարմությունը վկայելով երկնքին...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց միայն ձյունից չէ և միայն այսօր չէ փոխվել իմ ծննդավայրը: Քառասուն տարի առաջ այստեղ հարթ ու հողածածկ տանիք չուներ միայն եկեղեցին: Գարնանը թզաչափ խոտ էր ծփում տանիքների վրա և նրանց մեջ եկեղեցին, իր թիթեղե դեղինով, հիշեցնում էր կանաչի մեջ ծնրած ուղտ: Չլիներ նա` կարելի էր կարծել, թե գյուղն ունի մի ընդհանուր տափակ տանիք. տները մեջք մեջքի էին տվել, հպվել իրար, ինչպես բուքից հալածված անասունները, իսկ եղած ծուռտիկ-մուռտիկ փողոցներն էլ (ամոթ է փողոց ասելը) այնքան էին նեղլիկ, որ Տեառնընդառաջի տոնին չափահաս երեխաները, խարույկների վրայից թռչկոտելով, կրակ էին տանում գյուղի մի ծայրից մյուսը ոչ թե փողոցներով, այլ տանիքների վրայով...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատմության կամեցողությամբ հորս կրթությունը վերջացել է գրաճանաչությամբ: Մայրս այդ բախտին էլ չի արժանացել: Հայոց այբուբենի ամենահեշտ գրվող տառը ս-ն է: Եվ փոքրիկ քույրս հաճախ էր մորս հոգին հանում. Բաս գրել էլ չգիտես: Չգիտեր ու չգիտի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ պատճառով չէր արդյոք, որ ապրածս կյանքի կեսից ավելին (ամբողջ 23 տարի) անցավ ուսման վրա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/paruyr-sevaknkar2.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դպրոց գնացի շատ վաղ` 6 տարեկան հասակում, ըստ որում արդեն գրաճանաչ և թվաբանական 4 գործողությանը տեղյակ: Միջնակարգն ավարտեցի գյուղում: Սիրում էի բոլոր առարկաները, այդ թվում նաև ֆիզիկա - մաթեմատիկականները: Դժվարանում եմ ասել, թե ինչն էր ավելի մեծ հաճույք պատճառում. երազած վեպի ընթերցանությունը, թե երկրաչափական խնդիրների լուծումը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարթոնքի տարիներ էին, բայց և դժվարին տարիներ: Չկար թուղթ ու մատիտ: Չկար դասագիրք: Հաճախ ամբողջ դասարանը սովորում էր մեկ հատիկ դասագրքով: Պակասում էին ուսուցիչները, եղածներն էլ`միջնակարգ և նույնիսկ թերի միջնակարգ կրթության տեր: 9-րդ դասարանում, օրինակ, մեր ֆիզկուլտուրայի դասատուն էր որքան հաղթանդամ, նույնքան համակրելի մի երիտասարդ: Նույն այդ երիտասարդը 1Օ-րդ դասարանում ստիպված էր մեզ գրականություն ավանդել: Երեկ` ֆիզկուլտուրա, այսօր` գրականություն: Եվ դասավանդեց. գիշերները ես գրում էի հաջորդ օրվա մեր անցնելիք գրողի կյանքն ու գրական գործունեությունը, և առավոտյան նա թելադրում էր մեզ իմ գրածը, ըստ որում բոլորի հետ մեկտեղ նրա թելադրածը գրում էի նաև ես: Եվ այդպես` կլոր տարին...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռ չէի ածիլվում, երբ ընդունվեցի Երևանի պետական համալսարանի բանասիրական բաժանմունքը` հիասթափեցնելով իմ բոլոր դասատուներին, բացի գրականության ուսուցչից և ... մորիցս, եթե սա իմանար, թե ինչ բան է բանասիրականը և ինչու եմ ընդունվել այդ բաժանմունքը: Ուսուցիչներիցս յուրաքանչյուրը համոզված էր, որ պիտի ուսումս շարունակեմ իր առարկայի խորացմամբ: Գաղտնապահ երեխա էի: Ոչ թե ծածկամիտ, այլ գաղտնապահ: Այն ժամանակ ես չգիտեի, իհարկե, ինքնասիրություն, առավել ևս արժանապատվություն բառերը: Բայց հիմա գիտեմ, որ գաղտնապահությունը պայմանավորվում է այդ հատկանիշներով: Եվ գիտեմ նաև, որ գաղտնապահ երեխաները հետագայում դառնում են շատ անկեղծ և ուղղամիտ մարդիկ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ գաղտնապահ էի հատկապես մի բանում:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասնմեկ տարեկան էի, երբ գրեցի աոաջին ոտանավորս: Եվ ինչի մասին չէր, այլ ում: Զինաիդայի մասին: Այս Զինաիդան էլ դասընկերուհիս չէր, այլ... Տուրգենևի հերոսուհին: Գիրք չկար: Գյուղից գյուղ էինք գնում` գիրք խնդրելու: Կյանքումս մեծ գողություն էլ եմ արել. 3-4 հոգով կտրեցինք շրջակա 3-4 գյուղի դպրոցական գրադարանները` կեսգիշերին, գողության բոլոր կանոնների համաձայն: Գողություն` կարդալու ծարավից: Գլխավորը ես էի: Ու գրքերի մեծագույն մասն էլ ինձ էր հասնում: Ու կարդում էի ամեն ինչ. արգելված Րաֆֆու բզկտված վեպը (կեսն արտագրեցի), Դարվինի Տեսակների ծագումը (կոնսպեկտավորեցի), մենագրություն Դավիդ Ռիկարդոյի և Ադամ Սմիթի մասին (ինչպես հասկանայի) և նույնիսկ... Ռազմական արվեստ (ինչ հասկանայի): Եվ որովհետև այդ օրերին լույս էր տեսել Տուրգենևի Երկեր–ի առաջին հատորը, ուրեմն` նաև Առաջին սեր-ը: Տասնմեկամյա մանուկն ինչ էր հասկացել այդ սքանչելի վիպակից, - դժվարանում է ասել իր 41-ամյա աճորդը: Բայց որ նա իր աոաջին ոտանավորը գրել է ոչ թե տոնածառի, մայիսի 1-ի, կամ մեկ այլ տոնի մասին, այլ տուրգենևյան Զինաիդայի, - սրտաշարժ փաստ չէ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարդում էի…</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու մերոնք երկյուղում էին, թե... կգժվեմ: Գյուղացիք համոզված էին, որ շատ կարդալուց մարդկանց աչքերին կամ սև ջուր է իջնում, կամ խելքներն են թռցնում: Ծնողներիս վախը կրկնապատիկ էր, որովհետև մեր գյուղացիք համոզված են եղել, որ իմ հայրական պապը... շատ կարդալուց գժվել է: Եվ անհիմն էլ չի եղել նրանց կարծիքը: Պատմում էին, որ նա` եզները լծած, սերմացուն ջորուն բարձած, գնում է վար անելու և ինչ-որ գիրք բացելով` մոռանում է ոչ միայն լծված եզների գոյությունը, այլև այն, որ սերմացուի 8 փթանոց պարկերը չի իջեցրել ջորուց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պապիս գժվածության մասին այսօրինակ տասնյակ այլ ապացույցներ էլ էին պտտվում: Բայց հետագայում, 30-ական թվականների վերջերին, նրա հատուկենտ ժամանակակիցները սկսեցին հիշել նույնքան և ավելի ապացույցներ` այս անգամ էլ այն մասին, որ պապս ոչ թե խելագար էր, այլ... համարյա թե մարգարե, որովհետև... օղորմածիկը ինչ որ ասում էր` կատարվեց...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ, հավանաբար, պապեկան այդ արյունն էր շրջում մեջս` ստիպելով գիշերներ լուսացնել ձեռքս ընկած գրքի վրա և վախ ներշնչելով ծնողներիս, թե ես էլ շատ կարդալուց կգժվեմ: Եվ որովհետև նրանց խրատ-հորդորանքը արդյունք չէր տալիս (ես շարունակում էի գժվելու ճանապարհը), ապա անգրագետ մայրս հաճախ էր տեղիք տալիս հետևյալ երկխոսությանը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- էսքան որ կարդում ես, աչքերիդ մեռնեմ, ինչ պիտի դաոնաս. վարժապետ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Բա ինչ, - պատասխանում էի ես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ոնց որ էս բոլոր վարժապետները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Բա ո¯նց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Էհ, կուրանամ ես, չելավ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Բա ինչ կուզեիր, որ լինեի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս, ինչպես ասացի, անգրագետ է: Նա, բնական է, չգիտեր ոչ գրող, ոչ էլ բանաստեղծ բառերը: Բայց նա ակամա լսում էր իմ ու քրոջս բարձրաձայն ընթերցանությունը, ուստի և գիտեր, օրինակ, Գիքորի տխուր պատմությունը: Այն ժամանակ նա տակավին միտը չէր պահել նույնիսկ Հովհաննես Թումանյանի անունը: Ուստի և իմ Բա ինչ կուզեիր, որ լինեմ հարցին պատասխանում էր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Էսքան որ կարդում ես, գոնե դառնայիր էն Գիքոր–ը գրողի պես մարդ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/paruyrsevaknkar3.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես` գաղտնիքս մեծ - ինքս փոքրիկ, արդեն վաղուց համոզված էի (ոչ թե երազում էի, այլ համոզված էի), որ դառնալու եմ Էն Գիքոր–ը գրողի պես մարդ, այսինքն` գրող կամ բանաստեղծ: Բայց այդ մասին գիտեի լոկ ես ու մեկ էլ... Աստված: Եվ կյանքիս աոաջին մեծ զարմանքն էր, թե որտեղից մայրս իմացավ այն, ինչ հայտնի է միայն Աստծուն: Այն ժամանակ ես չգիտեի, որ եթե բանաստեղծները Աստծու հետ ունեն միջնորդված առնչություն, ապա նրանց մայրերը Աստծուն հաղորդակից են անմիջապես...</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էն Գիքոր–ը գրողի պես մարդ դառնալու անկասկած համոզվածությամբ էլ ես համալսարան գնացի: Այն ժամանակ լրագրերում տպված ամեն մի ոտանավոր ինձ թվում էր գլուխգործոց և ոտանավորի գլխին կամ տակը տպված ամեն մի ազգանուն` հանճար: Բայց համալսարանական կյանքիս աոաջին իսկ ամիսը իմ հափշտակության և համոզվածության վրա ոչ միայն պաղ ջուր լցրեց, այլև մտրակեց ինձ կրակե այն խարազանով, որի շաչյունի բառացի թարգմանությունն է ուշքի գալ–ը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենից առաջ` իսկույն հասկացա, որ բան չգիտեմ, այսինքն` գիտեմ լոկ այն, ինչ գրված է եղել մեր քրեստոմատիայում. հատված մի վիթխարի վեպից (բայց ոչ վեպը), երկու ոտանավոր` մի մեծ բանաստեղծից (բայց ոչ բանաստեղծին), երկու սուտ ու կես ճիշտ (բայց ոչ խեղաթյուրված ճշմարտությունը), ոչ թե գրական քիչ թե շատ նկատելի ընթացք, այլ մի քանի տուփերի ոխերիմ հարևանություն` խոշոր բուրժուազիայի գաղափարախոս, մանր բուրժուազիայի ներկայացուցիչ, պրոլետարական գրականության վետերան, թթու նացիոնալիստ, կղերական մտածողության քարոզիչ... Նույնիսկ հայոց գրականությունից իմացածս ավելին չէր, քան Գերագույն սովետի պատգամավորների ցուցակը. անուն-ազգանուններ` համառոտ կենսագրությամբ, և գործունեության առավել քան աչառու շարադրանք, բայց ոչ բուն գործունեություն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաև չուշացա հասկանալ, որ անգրագետ եմ: Այն ժամանակ դեռ ականջիս չէր հասել Մաքսիմ Գորկու ահռելի ճիչը. Ինչ երջանկություն է գրագետ լինելը: Բայց ինձ այդ ճիչը չհամակեց միայն, այլև սարսափի մատնեց, երբ ոչ թե իմացա ի լրո, այլ զգացի սեփական ուղն ու ծուծովս, որ եթե գրագետ լինելը դժվար է ընդհանրապես, ապա քառակի դժվար է գրագետ լինելը հայերենից, որովհետև հայոց լեզուն լավ իմանալ նշանակում է տիրապետել... չորս գրական լեզվի (գրաբար, միջին հայերեն, արևմտահայերեն, արևելահայերեն): Իսկ եթե սրան էլ ավելացնենք, որ հայերենն ունի նաև 60 բարբառ, որոնցից շատերն իրարից ավելի են հեռու, քան ռուսերենը ուկրաիներենից, և որ իմ մայրենի բարբառը գրական հայերենին մոտիկ է նույնքան, որքան չեխերենը ռուսերենին, - ապա կուրվագծվեն հայերենը տիրապետելու դժվարության մոտավոր սահմանները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց իմ ահավոր հիասթափությունը չէր վերջանում միայն այսքանով` այս երկկողմանիությամբ: Իմ հիասթափությունը խորանարդվեց` ստանալով նաև երրորդ նիստ. հասկացա, որ ես... բանաստեղծ չեմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա ինձ հասկացրեց, ամենից և ամենքից առաջ, Եղիշե Չարենցը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես այդպես էլ բախտ չունեցա նրան տեսնելու. Երևան գալուցս երեք տարի առաջ նրան սպանել էին բանտում: Նրա գրքերն այրված էին. նրա անունը տվողին սպառնում էր բանտ ու աքսոր. ում երեկ պաշտոնապես կոչում էին սովետահայ գրականության ողնաշար, այսօր դարձել էր ժողովրդի թշնամի : Բայց դեռ մնացել էին մարդիկ, որոնք պահել էին նրա այս կամ այն գիրքը` իրենց և իրենց ընտանիքը կործանելու վտանգը կոխելով: Ու նրանց միջոցով էլ Չարենցը նստեց հանրակացարանային իմ չոր մահճակալին, մինչև վերջ բացվեց իմ առջև, և հենց այն է ուզում էր ասել, երբ ես կանխեցի նրան և ինքս ասացի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Հասկացա, որ բանաստեղծ չեմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/paruyrsevaknkar5.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հասկացա, որովհետև մինչև այդ կարծում էի, թե բանաստեղծությունը ոտանավոր գրելն է` օրացուցային այս կամ այն թվականի առթիվ, գովքն է` հանճարեղ առաջնորդի կամ նրա մարտական զինակցի, խառնուրդն է երկու բաժին ծաղկի և մի բաժին առվի ջրի, երբ պետք է` վերամբարձ-ճոռոմ ոճով (որ անում էին մարտիկ–պոետներ–ը), եթե հարկավոր է` աշուղական հանգով (որ բնագավառն էր հուզական լիրիկա–յի): Ես տակավին չէի նկատել, որ այսօրինակ գրականությունը, վերջին հաշվով, զբաղված է ոչ այլ ինչով, քան չակերտներ դնելով, իսկ հիմա սկսում էի հասկանալ, որ գրողի առաջնահերթ պարտականությունը փակագծեր բացելն է և ոչ թե չակերտներ դնելը: Ես դեռ չգիտեի, որ քաղաքականությունը միջնորդ է բանաստեղծի և ժամանակի միջև, բայց սկսում էի կռահել, որ այդ միջնորդը, տվյալ պայմաններում, ոչ այնքան գործ է սարքում, որքան փչացնում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես սկսում էի փրփուրի ու քափի ոչ բարով պոեզիան զանազանել ճշմարիտ բանաստեղծությունից և հասկանալ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ այս վերջինիս մասին է մեր 20-ամյա մեռած հանճարը ասել՝ «Ոհ, հատակն են իմ փրփուրներս» (Պ. Դուրյան).</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ... բանաստեղծությունը շղթայել օրացույցին` նույնն է թե Բախի խորալը նվագել ստադիոնում կամ Խորհրդավոր ընթրիքը փակցնել բաղնիքում.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ... ճշմարիտ բանաստեղծությունը գործ չունի ալելուիա–ի և ամեն–ի հետ. ամենաշատը` նա կարող է մարդկանց տոն պարգևել կամ մեղմել սգի կսկիծը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ... ճշմարիտ բանաստեղծություն գրելը պիտի լինի ինքնազատագրության պես բան և ոչ թե թամադայություն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ... բանաստեղծը ներքին այրման շարժիչ է և ոչ թե ջրաղացի անիվ` օտար մի ուժով պտտվող. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ... բանաստեղծ կոչումը կրծքանշան չէ` առնես ու ամրացնես կրծքիդ կամ գլխարկիդ. բանաստեղծը նա է, ով ունի իր ստորերկրյա ջուրը, իր արտեզյան երակը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ, վերջապես, գրելու և գրելացավի միջև ընկած է մի անտեսանելի անդունդ, մի երևակայելի, բայց անժխտելի ջրբաժան գիծ, մի, եթե կուզեք, փոքրիկ... առվակ, որի մեջ, սակայն, հազարավորներն են խեղդվում:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարենցն ինձ օգնեց տեսնելու այդ անդունդը, այդ ջրբաժան գիծը և այն փոքրիկ առվակը, որի մեջ ես չուզեցի խեղդվել: Միայն Չարենցը հազիվ թե օգներ, եթե նրան չաջակցեր իմ սեփականությունը` ինքնասիրության և արժանապատվության զգացումը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավ է լինել լավ ընթերցող, քան վատ գրող:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու ես երդվեցի` այլևս ոտանավոր չգրել: Եվ իսկապես էլ չգրեցի: Ես ինձ տվեցի ուսման և, աոաջին հերթին, հին հայերենի իմացությանը: Հայ բազմադարյան գրականությունը կամաց - կամաց դադարեց լինելուց: Ես ինձ լրջորեն նախապատրաստում էի գրականագիտության և բանասիրության: Այսպես անցավ համալսարանական երկու տարիս: Չմոռանամ ասելու (մոռանալու բան է), որ համալսարանական ուսումնառությունս համընկավ պատերազմին. պատերազմն սկսվեց, երբ ես ավարտում էի աոաջին տարվա դասընթացը, և ավարտվեց, երբ ես ավարտում էի համալսարանը: Պատերազմին չմասնակցելուս պատճառը տարիքս էր (միայն երկրորդ կուրսի վերջում զինվորական գրքույկ ստացա), և որովհետև երրորդ կուրսը փաստորեն վերջին կուրս էր (4—5 կուրսերին միանգամից ավարտեցրին ու բանակ տարան), ապա, ըստ գործող օրենքի, մեր կուրսեցիք ի տակ եղան մինչև պատերազմի վերջը: Իմ փոխարեն 50-ամյա հայրս էր բանակում...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ տարիներ էին: Հիշելն անգամ սարսուռ է պատճառում: Սով: Ցուրտ: Փայտոջիլների արշավանք: Էլեկտրական լամպի այրվելն անգամ հավասար էր հացի գրքույկ կորցնելուն, որովհետև նոր լամպ ճարելը համարյա թե անհնարին էր (տղաներից մեկին, որ շուտով գիտությունների դոկտոր է դառնալու, համալսարանից հեռացրեցին` արտաքնոցից մի լամպ գողանալու համար: Արտառոց է թվում, թե մենք ինչպես չմեռանք սովից կամ թոքախտից: Բայց չմեռանք: Ավելին. լցվեցինք նոր հյութերով, նոր ըմբռնողությամբ, նոր սիրով ու ատելությամբ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես սիրում եմ լավ ձեռագիրը, ինչպես այլոք սիրում են լավ հագուստ կամ գեղեցիկ իրեր: Ու եթե շատերն են կոլեկցիոներություն անում, ապա իմ կոլեկցիոներությունն էլ դրսևորվում է գեղեցիկ գրեր ընդօրինակելու մեջ: Ու մի դասընկեր ունեի, որի ե–ն շատ հավանում էի և ջանում ընդօրինակելով յուրացնել: Հանրակացարանային սեղանի սփռոցը (այն էլ պատերազմի տարիներին) չէր կարող լինել այլ բան, քան լրագիրը: Հիշում եմ, որ այդ սփռոց–ի վրա ես անվերջ վարժվում էի ե գրելուն: Հետո չեմ հիշում ոչինչ. կարծես քունս տարած լիներ: Իսկ երբ արթնացա բանից պարզվեց, որ լրագրի ամբողջ էջով մեկ գրվել է մի - տեր Աստված - բանաստեղծություն: Այսպես ես, ակամա, երդմնազանց եղա (չէ որ երդվել էի ոտանավոր չգրել), բայց գործածս մեծ մեղքը ինքս ինձ ներեցի, երբ կարդալով գրածս` տեսա, որ ե-ով սկսվող այդ ոտանավորը այլևս ոտանավոր չէ, այլ բանաստեղծություն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/paruyrsevaknkar4.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նշանավոր 1942-ին էր դա, այն թվականին, երբ բեկում սկսվեց պատերազմի մեջ: Իմ սեփական բեկումն էլ կատարվեց նույն թվականին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին լուրջ բանաստեղծությունս, որ անտիպ է, ինչպես այդ տարիներին գրած իմ համարյա բոլոր բանաստեղծությունները, հենց այդպես էլ կոչվում է` Լինել թե չլինել: Ես գիտակցաբար որոշել էի չլինել: Իմ ես–ի տակ գտնվող ես–ը վճռել էր լինել...</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն թվականին էլ գրական ամսագրում խմբագիրը հանդգնեց տպել իմ առաջին բանաստեղծությունները: Ասում եմ հանդգնեց, որովհետև կյանքը չուշացավ ապացուցելու, որ դա իսկապես հանդգնություն էր այդ օրերին: Խմբագիրը հեռացվեց (նաև այդ պատճառով) Իսկ ինձ դարձրեցին մի... քայլող կախարան, որ զրնգացնում էր իր վրայից կախ տրված բազմաթիվ իզմ–երի զանգուլակները: Հիմա, մտովի վերադառնալով այդ օրերը, առավել պարզ եմ տեսնում իմ մեղքը, որ մոտենում էր հանցագործության. ես բաց դռներ չէի ծեծել, ուստի և իմ ճակատին շրխկացին բոլոր բաց դռները, և բանը վերջացավ այնպես, ինչպես ավարտվում է հիշածս Լինել թե չլինել բանաստեղծությունը. Դեռ սկիզբ չունեցած` ունեցա վերջ: Այլևս տպագիր ոչ մի տող` մինչև 1948 թվականը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին Եգիպտոսում մի սովորույթ է եղել. սանդալի ներբանին նկարում էին թշնամուն, այսպիսով ամեն օր կոխկրտում էին նրա արժանապատվությունը: Սանդալ ամեն ոք կարող է ունենալ, բայց ամեն մի արժանապատվություն գետնին չի փռվում, որ կոխկրտվի: Արժանապատվությանս կողքին էլ դեռ այնքան շատ բան կար անելու, որ տպագրվելու կամ իզմ–երից ազատագրվելու մասին` մտածելու ժամանակ չկար: Ավարտեցի համալսարանը: Ընդունվեցի ասպիրանտուրա հայոց հին և միջնադարյան գրականություն մասնագիտությամբ: Վերջացել էր արյունոտ պատերազմը, բայց միայն պատերազմական վերքերը չէին, որ մխում էին. բացվում էին նորանոր վերքեր: Հայրենիքի հայրը Հայրենիք ասելով սեփական կալվածք էր հասկանում:Բոլոր ժամանակների հանճարը, երդվելով պատմության անվամբ, չէր հասկանում, որ անհնարին է կռվել պատմության հետ: Եվ բոլոր ժողովուրդների հայրը չէր ուզում հասկանալ, որ պետք չէ բոլոր ժողովուրդների հերն ու մերը անիծել` ժողովուրդ բառը դարձնելով դիմակ աբսոլյուտիզմի համար: Ասում էր` Կադրերն են որոշում ամեն ինչ, բայց այդ կադրերի ֆիզիկական կամ բարոյական ոչնչացումը իր հաճույքներից մեծագույնն էր: Մարդուն կոչում էր ամենաթանկ կապիտալ, բայց այդ կապիտալը ծախսում էր այնպես, կարծես թշնամական երկրի ավար լիներ: Մի անգամ անկեղծ եղավ մարդուն կոչեց բունմուկ: Բայց դա էլ կիսատ անկեղծություն էր, որովհետև նա մարդուն ոչ միայն բունմուկ էր համարում, այլև կեղտոտ բուրդ կամ փալաս, որոնք լվացվում-մաքրվում են, ինչպես գիտենք, ծեծելով: Բայց մարդը, նույնպես գիտենք, որքան բունմուկ չէ, առավել ևս կեղտոտ բուրդ կամ փալաս չէ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/paruyrsevaknkar6.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեղեցիկը միշտ չէ, որ առողջ է, մինչդեռ առողջը միշտ գեղեցիկ է: Գեղեցիկ էր մեր երազանքը, գեղեցիկ էր մեր նպատակը, գեղեցիկ էին մեր խոսքերն ու կոչերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց անառողջ էր կյանքն ու իրականությունը: 37 թվանշանը ողջ աշխարհի համար ունի միայն մեկ նշանակություն. 37-ը մարդու նորմալ ջերմաստիճանն է: Իսկ մեզ համար դա (37 թվականը) ջերմաստիճանի մի այնպիսի աննորմալ բարձրացում էր, որ միլիոնավոր մարդկանց սառցահարեց մենախցերում, Սիբիրում, բևեռամերձ գոտում, իսկ մնացածներին էլ` իրենց տանը, իրենց սրտի մեջ: Շքահանդեսներ և հոբելյաններ սիրող ՙՀայրենիքի հայրը՚ չկարողացավ չկատարել 1937-ի 10-ամյա հոբելյանը` 1946 - 48 թվականները դարձնելով 1937-ի վերահրատարակություն: Այս ամենը առավել սուր էր զգացվում արվեստի ու գիտության աշխարհում, որտեղ գործողներին նա կոչում էր օգնական վսեմ բառով, բայց փաստորեն դա նվաստացուցիչ պոչ–ի իմաստն ուներ: Մեր կյանքն այլ բան չէր, քան պարտքի վեհ գիտակցություն, և միթե արժեր, որ մեր կյանքն անցներ պարտքի այդ վեհ գիտակցության և մահալից տագնապի արանքում: Մեր կյանքն այլ բան չէր, քան անմնացորդ ծառայություն երկրին ու ժողովրդին: Եվ արժեր այդ վսեմ ծառայությունը հանգեցնել լեզվազուրկ և մտազուրկ ծառայի դերին: Այդ տարիներին ամեն ազնիվ մարդ եթե պիտի ծիծաղեր, ապա արցունքների միջից, այնինչ ստիպված ծիծաղում էին արցունքոտվելու չափ: Բոլոր թվերից երջանկագույնը դարձել էր 3-ը, որովհետև դա էր խորհրդանիշը Նորին Մեծություն Միջակության: </span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավագույն անտառի նմուշը... գազոնն էր: Արվեստագետի ստեղծագործությունը նմանվել էր թվաբանական խնդիր լուծող աշակերտի գործի. խնդրագրքի վերջում տրված էր խնդրի պատասխանը. արվեստագետի գործն էր ամեն ինչ անել, որպեսզի ստացվի նախապես տրված պատասխանը: Մինչդեռ արվեստագետը աշակերտ չէ, այլ մաթեմատիկոս, որ ինքն է նորանոր խնդիրներ կազմում: Ամեն ինչ արվում էր, որ բանաստեղծությունը դառնա պատրաստի պատասխան նախապես տրված հարցի, ինչպես, օրինակ, պիոներների Միշտ պատրաստ պատասխանը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչդեռ բանաստեղծության աշխարհում կարող է տեղ ունենալ ամեն արարած, բացի... թութակից: Իսկ մեր այն ժամանակվա վեպերի ճնշող մեծամասնությունը. դրանք անպատճառ պիտի վերջանային այնպես, ինչպես Սուրբ գիրքը` Հայտնությամբ և Ահեղ դատաստանով. չարերը պիտի պատժվեին, բարիները... պարգևատրվեին...</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/paruyrsevaknkar7.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերս առած ունենք. Մեռածի ետևից` կամ լավը, կամ ոչ մի բան: Բայց խոսքը Ստալինի մասին չէ, այլ Ստալինիզմի, որ անհատ չէր, այլ երևույթ, իսկ եթե անհատ էր, ապա ծնել էր պաշտամունքը ոչ միայն Անհատի, այլև Անհատազրկության Ուստի և սեփական կարծիք ունենալը հավասարվել էր հերետիկոսության: Չէր կարելի ունենալ նույնիսկ սեփական բառապաշար. համանիշների խրձից ընդունելի էր միայն մեկը` այն, որ մաշվում էր լրագրերի մեջ.հարյուրավոր բառերի և դարձվածքների վրա դրված էր տաբու, այդ թվում նաև ես–ի` իր բոլոր հոլովաձևերով: Մինչդեռ զսպվածությունը հասցրել էին համարյա թե քաղաքական մեծ խելքի կամ հավատամքի աստիճանի` մոռացության տալով, որ նմանօրինակ զսպվածությունը կարող է իր հերթին հասցնել երիկամների անբուժելի հիվանդության, իսկ այդպիսի հավատամքից կարող է մեռնել ինքը հավատը...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բախտավորությունը հազար ու մի ձևերով է դրսևորվում: Բայց դրանց մեջ լավագույնը, ըստ իս, ճիշտ սերվելն է: Մարդիկ միշտ գոհ են իրենց խելքից և դժգոհ իրենց բախտից: Թող նույն մարդիկ ինձ արտառոց բացառություն համարեն. ես գոհ եմ իմ բախտից: Ես, ինչպես երևում է, ճիշտ էի սերվել: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկսած 1942-ից, այսինքն` իմ գիտակցական կյանքի սեմից, ես կյանքին ու աշխարհին նայում էի այնպես, ինչը հետագայում (XX համագումարի որոշումներով) դարձավ համընդհանուր կանոն մեր կյանքի ու երկրի համար: Շնորհիվ այս բանի էլ, իմ շատ գրչակիցների համեմատությամբ, ես կարողացա խուսափել շատ մեղքերից: Մեղքերից, բայց ոչ դժբախտությունից: Իմ կյանքի լավագույն տասնամյակը անցավ ինքնամաքառման մեջ. ամեն ինչ գնաց երկու բանի վրա: Նախ դիմանալու: Դիմացա, բայց ինչ գնով: Իմ տասը տարվա աշխատանքը մնաց ու մնում է գզրոցում. իր ժամանակին` չէր կարելի, իսկ հիմա` չարժի: Այդ տարիներին ես հասկացա, որ մի բան մտածել և այլ բան ասելը անբարոյականության վատթարագույն տեսակն է, ինչպես որ հարկադրաբար սիրելն էլ վատթարագույն շնականությունն է:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես այն ժամանակ չգիտեի, որ կվակուտի ցեղի հնդիկների համար ապրանք կամ դրամ պարտք վերցնելը հավասարազոր է խայտառակության: Պարտք վերցնողը գրավ է դնում իր անունը և մինչև վերադարձնելը մնում է անանուն: Ծանոթները նրան հանդիպելիս բարևում են ձեռքի արհամարհական թափահարմամբ կամ արհամարհական կանչով: Բազմատեսակ կարիքների մեջ` ես գերադասեցի պարտք չվերցնել, որովհետև արվեստագետն իր անունը պիտի թանկ գնահատի իր կյանքից էլ առավել: Ես տեսնում էի, որ իմ շրջապատում, կվակուտի ցեղի վերոհիշյալ սովորույթին հակառակ, պարտք վերցնողները իրենց անունը ոչ միայն գրավ չեն դնում ու մնում անանուն, այլև,ընդհակառակը, դրանով իսկ մեծ անուն են հանում: Բայց ես գիտեի, որ դա անցողիկ է: Ես գիտեի, որ լերմոնտովյան ժամանակը չի նայում դժվարությանը խոսքը որքան սիրո մասին է, կրկնակի` արվեստի: Ես հասկացել էի, որ ժամանակը արվեստի համար պիտի բարի հայր լինի և ոչ թե բռի ամուսին. ժամանակը պիտի պահի ու մեծացնի նրան, մանկան պես, և ոչ թե բռնաբարի ու խոհանոց քշի: Առածն ասում է, որ Եթե ժամանակը սրտովդ չէ` դու ժամանակի սրտովը եղիր: Այս առածի մեկ ուրիշ արյունակիցն էլ ձայնակցում է, թե` Որտեղ հաց` այնտեղ կաց: Եթե սրանք ուղեցույց կարող են լինել նույնիսկ ամեն մարդու համար, ապա ոչ արվեստագետի: Եվ արվեստագետ է եղել այն եբրայեցին, որ շշնջացել է.Ոչ միայն հացի կեցցէ Եվ արվեստագետ կլինի նա, ով կհասկանա, որ ըմբռնել չի նշանակում ընդունել, և որ դղիրդը միշտ սկսվում է շշուկից, ուստի և պիտի ականջալուր լինել ժամանակի շշուկին ավելի, քան դղիրդին...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/paruyrsevaknkar8.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս է, որ կոչվում է դիմանալ: Բայց մարդը ժայռ չէ. այս դեպքում դիմանալն էլ որևէ արժեք չէր ունենա: Մարդու լավագույն բնորոշումը, ըստ իս, Պասկալինն է, որ մարդուն դյուրաթեք եղեգնի հետ է համեմատում. եղեգնի, բայց մտածող եղեգնի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա թե ինչու իմ կյանքի լավագույն տասնամյակը գնաց ոչ միայն դիմանալու, այլև... հարկադիր համակերպության վրա: 50-ական թվականների սկզբին ես զբաղված էի սիզիֆյան աշխատանքից էլ դժվարին գործով, աշխատում էի... ձայնս փոխել: Իմ առաջին գրքույկը (Անմահները հրամայում են), որ լույս տեսավ 1948-ին, համեմատաբար պակաս աղմուկ հարուցեց, քան առաջին բանաստեղծություններս մամուլում: Բայց երկրորդ գրքի հարցը հասավ անլուծելիության: Չափածո ակնարկը, հանգավորված ռեպորտաժը, պատմողական–նկարագրական ոտանավորը գրավել էին ոչ միայն գրական շուկան, այլև դարձել գրական քաղաքականության վարիչը: Ու ես էլ փորձեցի գրել մի չափածո վիպակ, որ նախապես կոչվում էր Գոմ, թե պալատ Ագրոքաղաքներ կառուցելու ժամանակներն էին: Իմ ձեռագրին ծանոթացողները սարսափեցին. չէ որ վերնագիրն իսկ դեմ էր գլխավոր գծին: Բայց քանի որ նրանք շահագրգռված էին այդ պոեմի հրատարակմամբ, ապա ինձ ստիպեցին չորս անգամ վերամշակել: Ես արդեն տեսնում էի, որ մորթին քերթելուն չարժի, բայց ստացվել էր այն անեկդոտի պես, երբ արջի հետ ակամա մենամարտողին ասում են. Արջին բաց թող ու փախիր, իսկ նա խեղճ-խեղճ պատասխանում է. Ես թողնում եմ, բայց արջը բաց չի թողնում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չորս անգամ վերամշակելուց (այսինքն` ամեն ինչ հիմնովին փչացնելուց) հետո էլ արջն ինձ բաց չթողեց. Հայպետհրատը պատրաստի շարվածքը ցրեց: Եվ այդ բազմաչարչար ու տխուր պոեմը աոաջին անգամ լույս ընծայեց մոսկովյան սովետսկի գրող-ը 1953-ին (Սովետաշենի ընկերներ վերնագրով) և միայն դրանից հետո` Հայպետհրատը (Անհաշտ մտերմություն վերնագրով):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ պոեմի վրա տառապելու տարիներին ես հասկացա, որ մենք զբաղված ենք անհնարինը հնարավոր դարձնելու տանջալից ինքնախաբեությամբ. ամեն կերպ կեղծելով` անկեղծ խոսք ասել, ամեն տեսակ ստելով` ճշմարիտ խոսել: Ու եթե դրան ավելացվի և այն, որ գոնե ես այդ անելիս հարկադրված էի փոխել նաև սեփական ձայնս, ապա պարզ կդաոնա ինքնազզվանքի այն զգացումը, որ գնալով պատում էր ինձ, ինչպես բորբոսը հացին: Այդ պատճաոռով էլ, երբ լույս էր տեսնում իմ երրորդ ժողովածուն (Սիրո ճանապարհը), ես արդեն լքել էի ինքս ինձ` խճճվելով մի այնպիսի ճգնաժամի մեջ, որ առավել անտանելի է, քան տնտեսական կոչվածը, որովհետև կոչվում է հոգեկան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ տարիներին ես արդեն ավարտել էի ասպիրանտուրան, համարյա վերջացրել իմ դիսերտացիոն մենագրաթյունը, որի պաշտպանությունը, սակայն, նույնպես, անհնարին դարձավ, որովհետև ամբողջ երկրով մեկ ծավալվել էր հերթական խմբի-ն` այս անգամ էլ ընդդեմ պատմական թեմատիկայի: Հայ հին գրականության ու բանասիրության մեջ խորացած իմ ընկերներից շատերը, լքելով իրենց տարիների աշխատանքը, միանգամից դարձան սովետահայ գրականության մասնագետներ, և գրվեցին դիսերտացիաներ այնպիսի մարդկանց կյանքի ու գրական գործունեության մասին, որոնք եթե ապրեին Նոյ նահապետի չափ էլ` չէին կարողանա արժանանալ նման բախտի: Այդպես վարվողները ստիպված էին հետևել իմաստնությանը այն առածի, որ արդեն հիշեցի.Եթե ժամանակը սրտովդ չէ` դու ժամանակի սրտովը եղիր: Ես չկարողացա և... կրկին դարձա աոաջին կուրսի ուսանող` այս անգամ արդեն Մոսկվայի Գորկու անվան գրական ինստիտուտում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոսկովյան կյանքիս աոաջին տարիները լցված էին նույն հոգեկան ճգնաժամով: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յոթ ինստիտուտ ու համալսարան չեն կարող տալ այն, ինչ տալիս է ուսուցիչներից մեծագույնը` տառապանքը: Հիմա ես գիտեմ, որ մեծ ու անծանոթ քաղաքի փողոցներում, սառնամանիքի ու բքի մեջ շրջելիս, ոչ թե ես էի փնտրում իմ կորուստը, այլ իմ փախստական էությունն էր փնտրում ինձ: Եվ մենք, վերջ ի վերջո, հանդիպեցինք` չորս մետրանոց մի սենյակում, որտեղ սեղան դնելու տեղ էլ չկար: Հանդիպեցինք և որոշեցինք վերջ տալ մեր խռովությանը` մեկ վճռական պայմանով. գրել այնպես, կարծես աշխարհում ոչ Գուտենբերգ է եղել, ոչ էլ ընթերցող կա:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/paruyrsevaknkar9.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա նշանակում էր` նախ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի ավելորդ անգամ էլ հաստատել Բերնարդ Շոուի այն ճշմարիտ խոսքը, թե Բանաստեղծները բարձրաձայն խոսում են իրենք իրենց հետ, իսկ աշխարհը ականջ է դնում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա նշանակում էր` նաև.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետևել Ստենդալի իմաստնագույն խրատին` Պիտի սովորել չհաճոյանալ ոչ ոքի, նույնիսկ ժողովրդին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ընդգծված նախ-ն ու նաև-ը կարելի է ճյուղավորել երակների պես, բայց դա մեզ հեռուն կտանի, ուստի և շտապեմ ասել, որ այդպես և միայն այդպես գրվեցին իմ հետագա երեք գրքերը: Նրանցից աոաջինը, որ լույս տեսավ 1957-ին, խորագրված է Նորից քեզ հետ: Առերևույթ կարելի է կարծել, որ խորագիրը վերաբերում է քնարական հերոսուհուն: Չեմ ուզում ժխտած լինել, բայց կուզեի ավելացնել, թե դա առավել վերաբերում է իմ էությանը, որ փախստական էր դարձել, և իմ ձայնին, որ փոխել էի ջանում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդեն վաճառքի պատրաստ այդ գիրքը փակվում էր սիրային մի պոեմով, սակայն վերջին րոպեին հարկ եղավ գիրքը ենթարկել կեսարյան հատման, և պոեմը հանձնել որբանոց, այսինքն` հեղինակին: Այդ պոեմը հետագայում, Ե. Եվտուշենկոյի թարգմանությամբ, լույս տեսավ Նոր աշխարհում-ում` բորբոքելով կրքոտ վեճեր և, մի անվանի քննադատի օգնությամբ, ինձ արժանացնելով ապրելու այն պահունակում, որտեղ գրանցել էին նաև Դուդինցևին, Յաշինին, Գրանինին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ այդ ընթացքում ես, միայն մեկ ընթերցողի` ինձ համար, վերջացնում էի իմ հաջորդ գիրքը` մոտ 6000 տողանոց Մարդը ափի մեջ ժողովածուն: (Իմ մի գրքույկը նույն այս վերնագրով լույս է տեսել ռուսերեն` 1960-ին: Դա բոլորովին ուրիշ ժողովածու է քաղված Նույն հասցեով գրքից: Իսկական Մարդը ափի մեջ ժողովածուն լույս տեսավ միայն 1963-ին և անծանոթ է ռուս ընթերցողին):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոսկվայում գրվեց մի երրորդ գիրք էլ, որ միայն պայմանաբար կարելի է պոեմ կոչել: Դա էլ էր գրված միայն ինձ համար` պարզապես իբրև ինքնազատագրություն, իբրև թոթափումն այն ապրումների և խոհերի, որոնք տարիներ շարունակ կրծում էին իմ հոգեպատերը` ավտոմատիկ առնետների նման...</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">....Երանի՜ նրան, ով մարդկանց գլխապտույտ է պատճառում, և վա՜յ նրան, ով պատճառում է սրտխառնուք:  Քիմիական լուծույթի մի քանի կաթիլով ջրին կարելի է տալ մանիշակի գույն, որ բնավ էլ մանուշակ չէ, ուրեմն և գլուխների բաժանված ռեպորտաժը վեպ չէ, ոչ էլ չափածոյի մեջ խեղանդամված ակնարկը՝ բանաստեղծություն:  Այլ կերպ ասած՝ բանաստեղծությունը ջուր չէ, որ սողա գետնի վրա՝ գույքագրելով իր ափերի եղած-չեղածը՝ թուրքական երբեմնի հարկահանի պարտաճանաչությամբ: Բանաստեղծությունը նման է շոգու, որ միշտ, ինչպես գիտենք, բարձրանում է վեր և ոչ թե սոսնձվում գետնին:  Իսկ կյանքն էլ պատկերազարդ ամսագիր չէ, ոչ էլ գրողը այդ ամսագրի հաստիքային նկարիչ-ձևավորողը: Պետք է ամաչել եթե ոչ աստվածաշնչյան անանուն և անվանի բանաստեղծներից, ապա գոնե Շեքսպիրից, գոնե սրա բազմաթիվ խեղկատակներից: Չէ՞ որ մեր ներանձավում չղջիկներ չեն ապրում, և մեր հոգեկան թավուտում՝ միայն բուեր: Մեր ներաշխարհը նման է հզոր ռադիոընդունիչի՝ լեցուն հազարավոր ձայներով և աղմուկներով:        </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պոեզիան գործ չունի ուղիղ ապացույցի հետ: Նրա բնագավառում է հակադարձ ապացույցը, այլ կերպ ասած՝ նրան պիտի հետաքրքրի ոչ թե գորգի երեսը, այլ տակը: Եվ չմոռանանք, որ գորգերը գնահատվում են իրենց հանգույցների խտությամբ, իսկ այդ հանգույցները հաշվել կարելի է միայն տակից և ոչ թե երեսից:  Բանաստեղծությունը ռեբուս չէ, այո՜, հարյո՛ւր անգամ այո՜: Բայց բանաստեղծությունը Այբբենարան էլ չէ, որի մեջ ամեն տառի տակ տպվի համապատասխան նկար: Այո՞: Հազա՜ր անգամ այո՛:  Այսպես մտածող և այսպես աշխատող բանաստեղծը չի կարող չբերել և իսկապես էլ բերում է իր կլիման: Եվ ժամանակ է պետք, որ ընթերցողը վարժվի այդ կլիմային, այսինքն՝ օդափոխվի: Սկզբում նա կարող է իրեն նույնիսկ շատ վատ զգալ, ինչպես ամեն մի օդափոխության ժամանակ, բայց հետո նա (կամ որդին, որ նույնպես «նա» է) անպատճառ կառողջանա...   Եվ այս ամենը՝ ոչ հրաշքի և ոչ էլ ժամանակակից շինարարության «ինդուստրիալ միջոցներով»: Եվ այս ամենը՝ բջջի պես պարզ - բջջի պես բարդ մի բանի՝ բառի՜ օգնությամբ:        Իսկ բա՜ռը: Նա նման է նորահաս աղջկա, որ միշտ հագած-կապած է, կոճկված ու ամոթխած, զգույշ ու խրտչուն: Եվ նրան մերկ կարող է տեսնել այն տառապյալը միայն, որ սիրում է նրան իր կյանքից առավել և որին՝ երջանիկին, այդ պատճառով էլ սիրում է ինքը՝ բառը... Բանից պարզվում է, որ տներ են շինում նաև... աղաքարից (Սահարայի Տեգազի քաղաքում, որովհետև դա աշխարհիս ամենաչորային վայրն է, և աղը անձրևից վախ չունի): Բայց այս հեքիաթանման իրողությունը մեզ համար պարզապես նշանակում է, որ... ամեն բառ իր գործածության տեղը պիտի ունենա:      </span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Առայսօր՝ այսպես:       </span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իսկ վա՞ղը:        </span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրողը չէ, որ գրելիք է փնտրում: </span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրելիքն է գրող փնտրում:        </span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես սպասում եմ, որ գրելիքս ինձ գտնի:        </span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չէ՞ որ նա գիտի իմ հասցեն...</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարույր Սևակ</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1.XII.1965թ.Չանախչի</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-471-paruyrsevak.jpg" length="123602" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-01-25T09:01:37+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչ էին սիրում ուտել հայտնի գրողները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ինչ-էին-սիրում-ուտել-հայտնի-գրողները-1" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ինչ-էին-սիրում-ուտել-հայտնի-գրողները-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծերն էլ ունեն իրենց սննդային նախասիրությունները, սիրելի ուտեստներն ու տարօրինակ սովորությունները։ Որոշել ենք այս հոդվածով պատմել ամբողջ ճշմարտությունը տղամարդ գրողների գաստրոնոմիական նախասիրությունների, ինչպես նաև խոհարարության նկատմամբ վերաբերմունքի մասին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նիկոլայ Գոգոլ</span></strong></span></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մեռած հոգիների» հեղինակը, անշուշտ, մեծ ուշադրություն է դարձրել սննդին, հաշվի առնելով, թե որքան է նա գրել այդ մասին իր վեպերում։ Նրա անձնական նամակագրությունից և ժամանակակիցների գրառումներից հայտնի է դառնում, որ նա շատ էր սիրում սնունդը և չէր կարողանում չափը պահել, երբ հերթը ուտելիքին էր հասնում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա նաև սիրում էր պատրաստել։ Իտալիայում նա սովորել է կարագով և պարմեզանով դասական մակարոնեղեն պատրաստել։ Ասում են, որ նա նույնիսկ սեփական կարագն էր եփում, իսկ նրա սիրելի ըմպելիքներից մեկը ռոմով տաք այծի կաթն էր։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/532414516f570e8e.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 20px;"><strong>Ջորջ Օրուել</strong></span></p>
<p><br>Օրուելի խոհարարական գրառումներն այնքան հայտնի չեն, որքան նրա վեպերը կամ քաղաքական էսսեները, սակայն գրողը սիրում էր խոսել խոհարարության մասին։ 1946-ին չհրապարակված «Բրիտանական խոհարարություն» էսսեում նա ուսումնասիրել էր իր երկրի խոհանոցը՝ այն նկարագրելով որպես պարզ, բայց ծանր և մի քիչ էլ բարբարոսական: Նա կարծում էր, որ ծովամթերքը վատ է պատրաստվում, և որ կաթնային պուդինգները հիմնականում անհնար է ուտել։</p>
<p>Բայց Օրուելը կարծում էր, որ բրիտանացիները մի բան լավ են պատրաստում. սալորով պուդինգը՝ առանց սալորի, բայց չրերով:</p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1-29636-1611058849-3125.png" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 20px;"><strong>Ֆեդոր Դոստոևսկի</strong></span></p>
<p><br>1849-1854 թվականներին գրողը գտնվել է Սիբիրում, ուստի կարող ենք հանգիստ ենթադրել, որ նա այնտեղ բարձր խոհանոցից օգտվելու հնարավորություն չի ունեցել։ Նրա կյանքի մասին պատկերացում ենք կազմում Ռասկոլնիկովի միջոցով, որին տալիս են «կաղամբով ջրիկ ապուր՝ մեջը լողացող բզեզներով»։</p>
<p>Դոստոևսկին սիրում էր մրգեր. Սեմիպալատինսկում, որտեղ նա աքսորված էր, բերում էին սառեցված խնձորներ, որոնք պետք է «հետ բերեին» սառը ջրում:</p>
<p>Բացի այդ, գրողը սիրում էր պանիր, խավիար ևերշիկ։ Կարող էր ընթրիքին ուտել միայն բուլկի, խմել թունդ, քաղցր թեյ: Բացի այդ, նա պաշտում էր մրգերն ու քաղցրավենիքները,հատկապես՝ <a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%8A%D5%A1%D5%BD%D5%BF%D5%AB%D5%AC%D5%A1">պաստիլա</a>, չամիչ, սալորաչիր և <a href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%8F%D5%B8%D6%82%D5%AC%D5%A1%D5%B5%D5%AB_%D6%84%D5%A1%D5%B2%D6%81%D6%80%D5%A1%D5%A2%D5%AC%D5%AB%D5%A9">Տուլայի քաղցրաբլիթներ</a>:</p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tass1007034d850.jpg" alt="" data-height="766" data-width="1131"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 20px;"><strong>Ջոն Սթայնբեկ</strong></span></p>
<p><br>Ինչ վերաբերում էր սննդին, Ջոն Սթայնբեկն իրեն պահում էր locavore ոճով, այսինքն՝ նախընտրում են ուտել միայն այն, ինչ աճեցրել կամ մեծացրել են տանը։ Լոնգ Այլենդում ապրելու ընթացքում նա ծովամթերք էր ուտում, պարբերաբար ձուկ էր բռնում և ընթրիքին հենց միայն ձուկ էր ուտում։</p>
<p>Բայց Սթայնբեկը հաճախ ճանապարհորդում էր ԱՄՆ-ի արևմտյան շրջաններ, որտեղ ձկնորսություն անել չէր կարող, հետևաբար՝ ձուկ ուտել ևս: Հենց այդ կողմերում էլ նա պատրաստում էր մեքսիկական pozole ապուրի իր տարբերակը՝ խոզի մսից և եգիպտացորենից: Այս ուտեստի բաղադրատոմսը գրողին էր տվել նրա ընկերը՝ սցենարիստ Ջեք Վագները:</p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/wclpbp9gmni.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 20px;"><strong>Ժան Պոլ Սարտր</strong></span></p>
<p><br>Սիմոնա դը Բովուարին ուղղված նամակներից կարելի է հասկանալ, որ Ժան Պոլ Սարտրը քաղցրակեր էր և հատկապես հալվա էր սիրում։</p>
<p>Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ բանակ զորակոչվելուց հետո Սարտրը Բովուարից մի քանի տուփ պնդուկի հալվա է խնդրում, իսկ հետո խիստ անհանգիստ նամակ է գրում նրան, երբ սկզբում տեղ են հասնում միայն գրքերը՝ առանց հալվայի...</p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/640px-simonedebeauvoirjean-paulsartreinbeijing1955.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-470-ուտելիք-գրողներ.jpg" length="195941" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-01-24T10:07:38+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մոլորակների հայկական անվանումները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/մոլորակների-հայկական-անվանումները" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/մոլորակների-հայկական-անվանումները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոլորակների հայկական անվանումները բաժանվում են երկու խմբի՝ բնիկ հայկական (հայկյան) և հունաբան։ Բնիկ հայկական անվանումներն իրենց բնույթով լիովին հայկական են, հայակազմ են և ձևավորվել են բացառապես հայկական միջավայրում, մինչդեռ հունաբան անվանումները հունարենում առկա հունակազմ անվանումների նմանությամբ կատարված հայկական բառապատճենումներ են։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԲՆԻԿ ՀԱՅԿԱԿԱՆ ԱՆՎԱՆՈՒՄՆԵՐ</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Լուծ, Օտարիտ, Երմու (Մերկուրի)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Եղջերու, Լուսաբեր, Գիշերավար, Լուսաստղ, Այգաստղ, Այգաբեր, Մթնաստղ, Իրիկնաստղ, Իրիկնաբեր, Աստղիկ (Վեներա)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Ծկրավորի (Մարս)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Փառազնոտի (Յուպիտեր)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Արտախույր (Սատուրն)</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀՈՒՆԱԲԱՆ ԱՆՎԱՆՈՒՄՆԵՐ</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5-րդ դարում, հայ գրերի գյուտից հետո, երբ հայերը զարկ տվեցին հին հունարենից թարգմանելու՝ պատմական, կրոնական, նկարագրական, բարոյական, իմաստասիրական և գիտական գրվածքներ, կամ աշխատություններ, ստեղծվեց  «Հունաբան դպրոցը»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հունաբան դպրոցը՝ հունարենի նմանությամբ կատարված քերականական և բառապաշարային նորարարություններով հայերենում ներմուծեց բազմաթիվ և բազմապիսի նորաբանություններ՝ այսպիսով հիմք դնելով հունաբան հայերենին։ Հավանաբար հենց այս ժամանակահատվածում էլ՝ գիտական թարգմանություններ կատարելու ժամանակ, հին հունական բնագրերից չշեղվելու և վերջիններիս  հարազատ մնալու համար, հունաբան դպրոցը՝ մոլորակների անվանումները որոշակիորերեն փոփոխեց։ Այսպես օրինակ, հին Հունաստանում մոլորակների անվանումները հետևյալն էին.</span></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Στιλβών (Stilbṓn) - Մերկուրի</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Ἑωσφόρος (Heōsphóros) - Վեներա (Լուսաբացին երևացող «աստղը»)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Ἕσπερος (Hésperos) - Վեներա (Իրիկնամուտին երևացող «աստղը»)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Πυρόεις (Pyróeis) - Մարս</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Φαέθων (Phaéthōn) - Յուպիտեր</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Φαίνων (Phaínōn) - Սատուրն</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին հունական և հայկական անվանումների իմաստները</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Առաջին անվանումը՝ Στιλβών (Stilbṓn)-ը, չունի ընդհանուր ստուգաբանություն, սակայն իմաստաբանորեն բացառի նմանակում է՝ «փայլել, շողալ, պսպղալ»։ Նշյալ անվանման հենքով հունաբանները հայերենի համար ստեղծեցին՝ «Փայլածու» անվանումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Երկրորդ անվանումը՝ Ἑωσφόρος (Heōsphóros)-ը, Վեներա մոլորակի՝ այգաբացին աստղակերպ հայտնվելու անվանումն է, իբրև՝ «այգաստղ»։ Բառը կազմված է « ἕως» (héōs - «այգ, արշալույս») և «φέρω» (phérō - «բերել») բաղադրիչներից. բառացի նշանակում է «այգաբեր»։ Նշյալ անվանման հենքով հունաբանները հայերենի համար ստեղծեցին՝ «Լուսաբեր» անվանումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Երրորդ անվանումը՝  Ἕσπερος (Hésperos)-ը, Վեներա մոլորակի՝ իրիկնամուտին աստղակերպ հայտնվելու անվանումն է, իբրև՝ «իրիկնաստղ»։ Բառը ծագում է վաղնջահունարենի՝ «*wésperos» ձևից, որն էլ իր հերթին սերում է հ.-ե.՝ «*wek(ʷ)speros» ձևից (ի դեպ, սույն հ.-ե.՝ «*wek(ʷ)speros» ձևից է ժառանգված հայերենի՝ «գիշեր» բառը)։ Նշյալ անվանման հենքով հունաբանները հայերենի համար ստեղծեցին՝ «Գիշերավար» անվանումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Չորորդ բառը՝ Πυρόεις (Pyróeis)-ը, կազմված է հին հունարենի՝ «πῦρ» (pûr - «հուր, կրակ») բառից՝ «-εις» (-eis) վերջնամասնիկից. բառացի նշանակում է՝ «կրակոտ»։ Նշյալ անվանման հենքով հունաբանները հայերենի համար ստեղծեցին՝ «Հրատ» անվանումը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Հինգերորդ բառը՝ Φαέθων (Phaéthōn)-ը, բառացի նշանակում է՝ «պայծառ, ճառագայթակերպ»։ Բառը ծագում է վաղնջահունարենի՝ «*pʰawétʰō» ձևից, որն էլ իր հերթին սերում է հ.-ե.՝ «*bʰh₂wedʰeti» ձևից, որի արմատն է՝ «*bʰeh₂-» (փայլել)-ը։ Նշյալ անվանման հենքով հունաբանները հայերենի համար ստեղծեցին՝ «Լուսնթագ» անվանումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Վեցերորդ բառը՝ Φαίνων (Phaínōn)-ը, բառացի նշանակում է՝ «փայլուն, պսպսղուն»։ Բառը ծագում է վաղնջահունարենի՝ «*pʰáňňō» ձևից, որն էլ իր հերթին սերում է հ.-ե.՝ «*bʰh₂nyéti» ձևից, որի արմատն է դարձյալ՝ «*bʰeh₂-» (փայլել)-ը։ Նշյալ անվանման հենքով հունաբանները հայերենի համար ստեղծեցին՝ «Երևակ» անվանումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հելենիզմի ժամանակաշրջանում՝ մոլորակների հին հունական անվանումները փոխվեցին նորերով և վերջիններս վերանվանվեցին հունական դիցարանի աստվածությունների անվանումներով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես օրինակ.</span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Στιλβών (Stilbṓn) \u2192 Ἑρμῆς (Hermē̂s)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Ἑωσφόρος (Heōsphóros), Ἕσπερος (Hésperos) \u2192 Ἀφροδίτη (Aphrodítē)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Πυρόεις (Pyróeis) \u2192 Ἄρης (Árēs)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Φαέθων (Phaéthōn) \u2192 Δίας (Días)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Φαίνων (Phaínōn) \u2192 Κρόνος (Krónos)</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հատկանշական է նաև այն, որ անգամ փոխվել էր լուսնի անվանումը՝ «Σελήνη» (Selḗnē)-ից դառնալով՝ «Φεγγάρι» (Fengári), սակայն արեգակի անվանումը մնացել է անփոփոխ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի դեպ, այս տեսակի օրինաչափ փոփոխություններ եղել են նաև հայերի, պարսիկների և այլ ազգերի աստղագիտական համակարգերում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստորև՝ ըստ հերթականության, ներկայացված են մոլորակների հայկական, լատինական, հունական, իրանական, արաբական, հնդկական և չինական անվանումները, որոնց կից նաև տրվում են վերջիններիս հարակից անվանումները։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Հայ. - Փայլածու, Լուծ, Օտարիտ, Երմու</span></em></strong></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Լատ. - Mercurius</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Հուն. - Ἑρμῆς (Hermē̂s), Στιλβών (Stilbṓn)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Իր. - Tīriya, تیر (Ty̰r)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Արաբ. - العطارد (al-‘Utarid)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Հնդ. - बुध (Budha), सॊउम्य (Soumya)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Չին. - 水星 (Shuǐ xīng - Ջրի աստղ (Ջրաստղ))</span></em></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><strong><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Հայ. - Արուսյակ, Եղջերու, Լուսաբեր, Գիշերավար, Լուսաստղ, Այգաստղ, Այգաբեր, Մթնաստղ, Իրիկնաստղ, Իրիկնաբեր, Աստղիկ</span></em></strong></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Լատ. - Venus</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Հուն. - Ἀφροδίτη (Aphrodítē), Ἑωσφόρος (Heōsphóros), Ἕσπερος (Hésperos)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Իր. - Anahita, ناهيد (Nạhyd)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Արաբ. - الزهرة (al-Zuhara)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Հնդ. - शुक्र (Shukra), शुक्रछर्य (Shukracharya)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Չին. - 金星 (Jīn xīng - Մետաղի աստղ (Մետաղաստղ))</span></em></p>
<p> </p>
<p><strong><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Հայ. - Հրատ, Ծկրավորի</span></em></strong></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Լատ. - Mars</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Հուն. - Ἄρης (Árēs), Πυρόεις (Pyróeis)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Իր. - Vərəθraγna, بهرام (Bhrạm)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Արաբ. - المرّيخ (al-Marrikh)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Հնդ. - मन्गल (Mangala), अन्गरक (Angaraka)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Չին. - 火星 (Huǒ xīng - Կրակի աստղ (Հրաստղ))</span></em></p>
<p> </p>
<p><strong><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Հայ. - Լուսնթագ, Փառազնոտի</span></em></strong></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Լատ. - Jupiter</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Հուն. - Δίας (Días), Φαέθων (Phaéthōn)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Իր. - Ahura Mazda, مشتري (Msẖtry)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Արաբ. - المشتري (al-Mushtari)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Հնդ. - ब्ढ़स्पति (Bṛhaspati), गुरु (Guru)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Չին. - 木星 (Mù xīng - Փայտի աստղ (Փայտաստղ))</span></em></p>
<p> </p>
<p><strong><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Հայ. - Երևակ, Արտախույր</span></em></strong></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Լատ. - Saturnus</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Հուն. - Κρόνος (Krónos), Φαίνων (Phaínōn)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Իր. - Kēwān, کيوان (Ḵywạn)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Արաբ. - الزحل (al-Zuhal)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Հնդ. - शनि (Shani), सनैस्छर (Sanaischara)</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">• Չին. - 土星 (Tǔ xīng - Երկրի աստղ (Երկրաստղ))</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Էլլա Մանուկյան</span></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-467-մոլորակ.jpg" length="317554" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2022-01-24T09:09:25+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ կարդալ Հենրիկ Էդոյանի «100 սոնետ» գիրքը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-հենրիկ-էդոյանի-100-սոնետ-գիրքը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-հենրիկ-էդոյանի-100-սոնետ-գիրքը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Սոնետը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծության կառուցման կայուն ձևերից է՝ բաղկացած 14 տողից։ Առաջացել է Իտալիայում,և տերմինը՝ sonetto, բառացի թարգմանությամբ՝ նշանակում է հնչեղ։  Սոնետը ենթադրում է երաժշտական բարեհնչություն, հետևաբար պետք էր զգույշ վարվել բանաստեղծական այս տեսակի հետ։ Հավանաբար հենց սա նկատի ուներ Միսաք Մեծարենցը, երբ «Ինքնադատության փորձ մը «Ծիածան»-ին առիթով» հոդվածում, անդրադառնալով ժողովածուում տեղ գտած սոնետներին, գրել է․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Իր ձայնյակները անընստգյուտ հորինված մը ունին, կարծեմ ասիկա դրական արժանիք մը չէ անշուշտ, բայց մեկը, որ ձայնյակներ (sonnet) գրել կ’ուզե՛ հարգելու է եղած կանոնները և կամ հրաժարվելու է ձայնյակ գրած ըլլալու հավակնութենեն՛ որ մազի չափ իսկ արժեք չունի»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սոնետ գրելու կանոնները սկզբնական շրջանում հիմնականում պարզ էին․ սոնետը կազմվում էր երկու քառատողերից և մեկ վեցատող հատվածից, իսկ հանգավորումը ՝ abab + abab + cdcdcd:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի փոքր ավելի ուշ սոնետը սկսում է կանոնավորվել և ձեռք է  բերում ավելի կայուն հատկանիշներ. քառատողերը հանգավորվում են օղակաձև, որպես կանոն ընդամենը երկու հանգով, իսկ վեցատող հատվածը բաժանվում է երկու եռատողերի՝ ստանալով հանգավորման ամենատարբեր ձևեր և ունենալով երեք հանգ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնուհետև որոշ տարածում է ստանում սոնետների պսակը, որն ունի հետևյալ կառուցվածքը․ բաղկացած է 15 սոնետից, յուրաքանչյուր բանաստեղծության վերջին տողը նույնությամբ կրկնվում են իբրև հաջորդի առաջին տող, իսկ վերջին սոնետը գոյանում է նախորդ 14 սոնետների առաջին տողերից։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հենրիկ Էդոյանի «100 սոնետ» ժողովածուն</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամփոփում է բանաստեղծի բոլոր անդրադարձները պոեզիայի այս տեսակին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1970-ական թվականներից սկսած՝ բանաստեղծը ժամանակ առ ժամանակ գրել է սոնետներ՝ նպատակ ունենալով վերածնել դասական պոեզիայի սկզբունքները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժողովածուն բացվում է սոնետների պսակով, որ վերնագրված է՝ «Preterito nostalgia» (Անցյալի նոստալգիա): Քնարական հերոսի մտքում արթնացել են անցյալի հուշերը, ու տպավորություն է ստեղծվում, թե այնտեղ՝ անցյալում, կառուցվում է ինչ-որ նոր, առանձին աշխարհ, ու թեև այն կառուցվում է քնարական հերոսի մտքերում, բայց և միևնույն ժամանակ նա այդ աշխարհում երևում է միայն ստվերի և արձագանքի տեսքով․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն հեռվում ինչպես ծաղիկ դու կապրես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ես միայն պիտի դառնամ արձագանք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դատարկ օդում արձագանքող ձայնի պես։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսիլները հաջորդում են մեկը մյուսին, և այդ համաչափ ընթացքը լավագույնս  արտահայտվում է հենց սոնետների պսակի կառուցման առանձնահատկությամբ․ յուրաքանչյուր հաջորդ սոնետը սկսվում  է նախորդի վերջին տողով,ինչպես՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պսակի 1-ին սոնետն ավարտվում է՝</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամը հոսում և դառնում է նոր մի կյանք ։-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա մեր դեմքը պետք է տանի, քանդակի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարպասներին և պատերին քաղաքի։ </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սկսվում է 2-րդը՝</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարպասներին և պատերին քաղաքի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուր քո անունն ու քո բառն է պատկերված</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞վ է շարժում հիշողությունն իմ լռած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞վ է պոկում փայտե դիմակն իմ դեմքի։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցումը տեղի է ունենում միանգամից, համաչափ, ու կառուցման այս ձևն ասես ժամանակ ու տարածություն չի թողնում մտածելու մեկ այլ բան կամ կտրվելու այս տեսլապատկերից։ Ընգծվում է «գիտակցության ցանցերից» խուսափելու անհնարինությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսլապատկերը շարունակվում է, ու շարունակվում է նաև քնարական հերոսի ինքնավերլուծությունը։ Հետաքրքիր սիմվոլներ կազմվում են  բանաստեղծական ամբողջական պատկերներ։ Քաղաքը խորհրդանշում է անցյալը, քանդակը՝ հերոսի ապրած  կյանքը։ Եվ հերոսի ինքնավերլուծությունը սկսում է «մերկացնել» այդ քանդակը ավելի ու ավելի, անգամ հասցնելով մինչև ծնունդը․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կտեսնեմ մոտեցումը քո մարմնի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կշոշափեմ արթնացումը քո օրվա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որը նորից անէացում կհագնի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պահը կիջնի, կանշարժանա ինձ վրա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կտեսնեմ հուշերի մեջ իմ վերջին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո անունը և քո բառը առաջին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո անունը և քո բառը առաջին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խտանում են իմ օրերի անտառում․․․</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անտառը խորհրդանշում է կյանքը՝ կազմված առանձին-առանձին օրերից՝  ծառերից, որոնք «արագ բարձրանում են դեպի վեր՝ քայքայելով սիրտը մարդու և հողի»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սոնետների այս պսակը կարծես քնարական հերոսի սլացքն է ժամանակի միջով, երբ գրեթե բոլոր «ծառերն» արդեն մնացել են անցյալում («ես անցնում եմ իմ օրերի վրայով, անխոս, ինչպես մթնում կորած մի անտառ»), բայց այնուամենայնիվ դեռևս կան «օտար ծառեր», որոնք ևս ճանաչվում են ինչ-որ պահի։ Ժամանակի երեք չափումներից գերակայում է անցյալը, ամեն ինչ դառնում է անցյալ («ես գալիս եմ, մոտենում եմ դեպի քեզ, որպես մթնող տարածության մի բեկոր»)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սոնետների պսակը եզրափակվում է վերջին՝ 15-րդ սոնետով, որը կազմված է նախորդ 14 սոնետների առաջին տողերից ու  ամփոփում է նախորդների հիմնական ասելիքը․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչև կանցնի հիշողության ժամը հին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դարպասներին և պատերին քաղաքի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես կգրեմ, ինչպես մաքուր ապակի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քո անունը և քո բառը առաջին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արձագանքը դեռ կհնչի երկնքում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես կմնամ ինչպես մի հին Դեդալուս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լուռ ու լքված զանգի նման ջրասույզ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մամուռների և լռության խորքերում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հիշողությունն իմ օրերի շարքի մեջ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> (Օ, անցյալի անհասության զգացում),</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> քո անունի արտացոլումն է անվերջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ոչ մի ձեռք սիրտս հիմա չի ցնցում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և իմ խորքում քո աչքերը փակելով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես անցնում եմ իմ օրերի վրայով։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սոնետների պսակին հաջորդում են անձնական տարբեր ապրումների, բնության ու մարդու մասին փիլիսոփայական խորհրդածությունների մոտիվները։  Այստեղ ևս  բանաստեղծը, կիրառելով սիմվոլիզմի պոետիկան, քննում է ժամանակակից մարդու ներաշխարհը, նրան բնորոշ խոհերն ու ապրումները։ Բայց սոնետների թեմատիկան այսքանով չի ավարտվում․ ժողովածուում ներառված են աստվածաշնչյան թեմաներին, անտիկ դիցաբանության կերպարներին, միջնադարյան արվեստագետներին նվիրված սոնետներ, որոնք բովանդակային նոր շերտեր են հաղորդում բանաստեղծության այս ձևին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Քաղաք, փողոց, ծառ, անտառ, թռչուն, արև, ստվեր, արձագանք, քանդակ․  սիմվոլները դառնում են 21-րդ դարի մարդու հոգեվիճակների նկարագրության, բացահայտման միջոց՝  միաժամանակ նոր շունչ հաղորդելով սոնետին ու «համոզելով», որ այն այսօր էլ չի սպառել իրեն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հավասարակշռությու՞ն թե՞ հակադրություն</strong><strong>․</strong><strong> սոնետը հայ ժամանակակից պոեզիայի զուգահեռում</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարց է առաջանում․ այնուամենայնիվ, հատկապես ի՞նչն է դրդել Հենրիկ Էդոյանին անդրադառնալու սոնետին, ո՞րն է սոնետի դերը հայ ժամանակակից գրականության մեջ և ի վերջո՝ ինչու՞ է հրատարակվել այս ժողովածուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  1960-ական թվականներին պոեզիան սկում է մուտք գործել մեկ այլ շրջափուլ՝ գնալով բանաստեղծական նոր ձևերի որոնման ճանապարհով, քանի որ դասական պոեզիան այլևս չէր բավականացնում թե՛ բանաստեղծներին, թե՛ ընթերցողներին։ Սկսվում էր արագության, փոփոխությունների, որոշակի ազատության դարաշրջանը ու պետք էր հասցնել գնալ ժամանակի և նոր ժամանակների մարդու պահանջներին ընդառաջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այդ շրջանում հայ գրականության մեջ բանաստեղծական նոր ձևի որոնման ճանապարհն առաջնորդում է Պարույր Սևակը։ Նա, թեև ոչ ամբողջությամբ, բայց հրաժարվում է հանգավոր բանաստեղծություններից՝  դրանք համարելով խոչընդոտ մտքի ազատ արտահայտման առջև։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հատկապես կարևոր համարեցի ընգծել այս փաստը՝  ասելու համար, որ այժմ, երբ բանաստեղծությունն ամբողջապես ազատ է սահմանափակող, կաշկանդող կանոններից, երբ չկա կայունություն բանաստեղծական ձևերի մեջ, Հենրիկ Էդոյանի  «100 սոնետ» ժողովածուն, նորից գրականություն բերելով «կատարյալ», մաքրամաքուր բանաստեղծությունը, գալիս է հակադրվելու բանաստեղծական ձևի վերջնական կազմաքանդմանը։ Կարևոր է, որ բանաստեղծը հակադրվում է հավասարակշռելով։ Ինչպե՞ս։ Հենրիկ Էդոյանի պոեզիան լավագույն օրինակն է, որ դասական պոեզիայի ձևերը և ժամանակակից պոեզիան,այո, կարող են գոյություն ունենալ կողք կողքի, և 21-րդ դարում ևս բանաստեղծությունը կարող է լինել մաքուր, կանոնիկ ու կարգավորված․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի քիչ անկարգ եղիր, բայց Կարգն իմացիր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջիր ներքև, դեպի խորքը մթության,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հետո լույսերի հեղեղով անցիր․․․․</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միգուցե ինչպես մարդը կարող է ազատվել բանաստեղծության կաշկանդումներից, այնպես էլ՝ գրականությունը՝ մարդու․․․</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Մարուսյա Ղարախանյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-468-henrikedoyan.jpg" length="62912" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2022-01-24T08:40:33+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Մեր սիրո աշուն»-ից մինչև «Աշնանային էլեգիա»․ Ռուբեն Հախվերդյանի «աշնանային» երգերը ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/մեր-սիրո-աշուն-ից-մինչև-աշնանային-էլեգիա-ռուբեն-հախվերդյանի-աշնանային-երգերը" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/մեր-սիրո-աշուն-ից-մինչև-աշնանային-էլեգիա-ռուբեն-հախվերդյանի-աշնանային-երգերը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշունն, իհարկե, արվեստագետների՝ բանաստեղծներ, երաժիշտներ, նկարիչներ, ամենասիրելի եղանակն է։ Կյանքի մայրամուտը, սիրո կամ հարաբերությունների ավարտը, անորոշ սպասումներն ու կարոտները, ջերմության ու սիրո պակասը, տխրությունը, անցած հուշերը, կյանքի անդառնալիությունը և շատ այլ թեմաներ ու գաղափարներ ներկայացնելու լավագույն միջոցը թերևս աշնանային բնանկարն է։ Այս և հարակից այլ թեմաներ իրենց բանաստեղծական, մեղեդային գեղեցիկ արտահայտությունն են գտել Ռուբեն Հախվերդյանի երգերում։ Սիրված հեղինակային կատարողը իր ստեղծագործության վաղ շրջաններից սկսյալ անընդհատ վերադառնում է «աշնանային» թեմաներին, ինչը թերևս պատահական չէ, քանի որ նրա ամենաճանաչված երգը՝ «Մեր սիրո աշունն<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»</span> է։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հախվերդյանական աշնանային բնանկարում պոեզիայի  ավանդական՝ դեղնած տերևների, անձրևի,</span><span style="font-size: var(--base-font-size); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> տերևաթափ ծառուղու  հետ միասին մշտապես ներկա է սիրելի Երևանը.  քաղաքը այն ժամանակ, <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>երբ մեզ էր պատկանում<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">», քանի որ կար սերը</span>։  Աշունը մշտապես միաձուլված է անցյալին և ներկայանում է մեկ որպես հերոսի կողքին պտտվող ու պոչը շարժող միայնակ շուն, մեկ իբրև ծեր շրջմոլիկ, մեկ իբրև ծառուղում սպասող աղջիկ, մեկ իբրև անպետք իրերի աղբակույտ։ Այս բնանկարում ծխում են անցյալի հուշերը՝ քաղցր, տխուր, անդառնալի ժամանակների և վաղանցիկ երջանկության մասին։ Այստեղից էլ՝ էլեգիկ՝ եղերերգական ու ռեքվիեմային տրամադրությունները։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ուրախալի է, որ աշնանային՝ շատ-շատերին հոգեհարազատ մոտիվները ու հախվերդյանական պատումը շարունակվում են․ այս թեմայով է նաև Ռուբեն Հախվերդյանի առայժմ վերջին տեսահոլովակը՝ «Աշնանային էլեգիան»։ Երգը հրապարակվել է 2020-ի հոկտեմբերին։ Տեսահոլովակը նկարահանվել է <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«ArLeAM» ընկերության աջակցությամբ` 2022-ին, </span> ռեժիսորը Հրանտ Վարդանյանն է: Գայթակաղություն է առաջանում հախվերդյանական` տարբեր ժամանակներում ստեղծված աշնանային երգերը դիտարկելու որպես մեկ  ընդհանուր պատում: Եվ եթե միացնենք տարբեր տարիներին ստեղծված երգերի խոսքերի հատվածները կստացվի մի մեծ երգ աշնան մասին։   </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Art365»-ը ներկայացնում է նոր տեսահոլովակն ու հիշեցնում Ռուբեն Հախվերդյանի <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«աշնանային» պատումի նախորդ դրվագները։</span></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշնանային Էլեգիա</span></span></span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/Xz8tKnDMH6c" width="400" height="224" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></span></span></p>
<blockquote>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ Երևանում արդեն աշուն է</span></span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տերևներն են ծառերից թափվում,</span></span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այգում թափառող անտեր մի շուն է,</span></span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պոչը շարժելով մեզ մոտենում։</span></span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես սիրում եմ երբ դու ծիծաղում ես,</span></span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ էլ հենց էնպես շատախոսում,</span></span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կարծես թե քեզ սիրահարվում եմ,</span></span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միտքն այդ ինձ շատ է վախեցնում․․․</span></span></span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><strong><span style="color: var(--p-color); font-size: 18px; letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր սիրո աշունը</span></span></span></strong></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/ocWUTax54L8" width="400" height="224" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></span></span></p>
<blockquote>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞ւմ է պետք խոստովանանքդ, </span></span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ափսոսանքդ ուշացած, </span></span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերը քո մի հանելուկ էր </span></span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու գաղտնիք էր չբացված: </span></span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա գուցե աշնան կատակն էր, </span></span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տերևներն էին դեղնած,</span></span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ծառուղում լուռ արտասվում էր</span></span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մի աղջիկ՝ մենակ կանգնած:</span></span></span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշուն</span></span></span></strong></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/8kgIlwvMoRY" width="400" height="224" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></span></span></p>
<blockquote>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ այգում հիմա աշուն է,</span></span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ես ու ծերացած իմ շունը</span></span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հոտոտում ենք աղբակույտը անցյալի, </span></span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շունս պոչն ուրախ շարժում է,</span></span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Աղբակույտից քաշում, հանում է </span></span></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնացած իրեր, որ պետք չեն ոչ-ոքի:</span></span></span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռեքվիեմ</span></span></span></strong></span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/DfohNhFIsvI" width="400" height="224" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></span></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիմա ո՜ւշ աշուն է, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես քեզ դեռ հիշում եմ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քե՛զ, իմ վաղանցի՛կ երջանկություն: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ որ սերը մերն էր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ որ նա մեր տերն էր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ քաղաքը մեզ էր պատկանում, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր քաղաքը մեզ էր պատկանում:</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշուն</span></span></span></strong></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խոսք՝ Հովհ․ Թումանյանի, երաժշտ․՝ Ա․ Մանուկյան, Ե․ Սարդարյան; Ռ․Մելիքյան</span></span></span></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռուբեն Հախվերդյան, Լիլիթ Պիպոյան</span></span></span></span></p>
<p><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/KAfUdXQ44VE" width="400" height="224" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></span></span></strong></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեղնած դաշտերին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջել է աշուն, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անտառը կրկին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկել է նախշուն։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պաղ-պաղ մեգի հետ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փչում է քամին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քշում է, տանում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տերևը դեղին։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
</blockquote>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-464-rubenhakhverdyan-1.jpg" length="71036" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2022-01-21T14:44:32+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Միսաք Մեծարենցի Նարեկացին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/միսաք-մեծարենցի-նարեկացին-2" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/միսաք-մեծարենցի-նարեկացին-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես մեր գրականության ու մշակույթի գրեթե բոլոր մեծերը, Միսաք Մեծարենցը նույնպես պաշտամունքի հասնող սեր ուներ Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու կերպարի ու ստեղծագործության նկատմամբ: Մեծարենցի ստեղծագործությունների ուսումնասիրությունը նաև փաստում է հոգևոր ազգակցություն, աշխարհայացքի,  գաղափարների ու արվեստի ընդհանրություններ երկու մեծ բանաստեղծների միջև: Միսաք Մեծարենցը Գրիգոր Նարեկացուն անդրադարձել է իր՝ 1908 թվականին գրված «Նարեկացիին հետ» էսսեում: Ժամանակակիցների վկայությամբ հատկապես կյանքի վերջին օրերին Սուրբ Գրիգոր Նարեկացին մշտապես եղել է Միսաք Մեծարենցի ուղեկիցը, իսկ «Նարեկը»՝ «Մատեան ողբերգությունը», նրա սեղանի գիրքը: «Նարեկի»՝ այս ակնարկում առանձնացված հատվածներն և կից վերլուծությունները ոչ միայն օգնում են հասկանալ «Մատեանը», այլև պատկերացում տալիս այդ շրջանում Միսաք Մեծարենցի հույզերի և ապրումների, Նարեկացու ստեղծագործության հետ հարաբերումի պատճառների ու նպատակների մասին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Նարեկացիին հետ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խուցիս ճերմակ վարագոյրները կը սարսռան. գետընթաց հո՜վն է դարձեալ, որ ապակիները կ՚ալեկոծէ ու կը փռուի մինչեւ բաղձանքիս աւազներուն վրայ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո՜վն է դարձեալ. խուցիս աշունը՝ դեղին ու կարմրորակ տերեւի անդրադարձ խոշոր կայլակներով արցունքոտած՝ իղձի ու թախծութեան ամպոտ վայրկեանի մը մէջ՝ կը սպասէ աղօթքին։ Նախնականութեան բաղձանք մը՝ երկիւղով մակարդուած, առհաւութեան հեռալուր ձայն մը՝ կարծես հովին արհաւրոտ ձայնին ընդխառնուած՝ յետոյ անկէ տարանջատ՝ կը կոթողուի մէկէն հոգիիս մէջ։ Ու բոլոր ուրուագիրներուն ու պատկերներուն մէջէն, որոնք անոր շրջանը կ՚ընեն հիմակ, բոցով շրջանակուած դիմագիծ մը, հայեցողի միստիք, մշուշոտ, աղօթաւոր կենդանագիր մը կ՚որոշագծուի հոն մինչեւ ճակատին ակօսները՝ զորս Մեղքի գաղափարին արօրն է քաշած. մինչեւ աղերսարկու աչքերուն թախծոտ նայուածքը՝ աստուածեան հուրով մը տոգորուած. ու մինչեւ շուրթերուն աղօթկեր երերումն ալ։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նարեկացի՜ն է. սրբութեան իղձին կրակովը վառուած անշէջ մորենին, մեծ աղօթասաց բանաստեղծը՝ որ կը հառաչէ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մատուցեալ եդեալ ի հուր թախծութեան անձին տոչորման՝ զպտուղ ըղձից ճենճերոյ սասանեալ մտացս, բուրվառով կամացս առաքել առ քեզ…»(Բան Ա, գլ.Ա):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո՜վն է դարձեալ. եւ անոր հեւքին հետ, իրար բախող ձայներու մակընթացութեան մէջէ՝ն անտես ու զգալի աստուածն է, որ կ՚անցնի, եւ հոգին կը տարուի յորձանքներէն, երկիւղի խորանին առջեւ իր աղօթքը աղաղակելու.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ընկա՛լ քաղցրութեամբ, Տէ՜ր Աստուած հզօր, զդառնացողիս զաղաչանս, բացադրեա՛ վերնային, զմոլելոյն մառախուղ. պարփակեա՛ քո ձեռամբդ զառաստաղ տաճարիս. գծագրեա՛ քո արեամբդ զմուտ սեմոց սենեկիս. տո՛ւր հանգիստ բերկրութեան մահահանգոյնս նիրհման…»(Բան ԺԲ, գլ. Գ):</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որքա՜ն քաղցր պիտի ըլլար այս ամպամած գիշերոտ տիւին մէջէն ընդնշմարել յանկարծ կապոյտ բարութիւնը՝ որ ճառագայթով մը ժպտէր հոգիի սրահակներուն մէկ ծերպէն՝ եւ աղերսագին կանչե՛լ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Պաղատիմ առ քեզ լուսոյ ճառագայթ…»(Բան ԺԴ, գլ.Ա):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց, ահա՛ ճառագայթն է. «ամենափայլ ճառագայթը», «խոստովանեալ լոյսը», «արփիացնցուղ ցօղը», «տօնելի խոնարհութիւնը», «փրկական համբոյրն» է այդ ոսկեթել նուրբ շառայլը՝ որ կը սահի հոգիին խորը՝ քայքայուած երազներու տրցակը ժապաւինելու։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նարեկը ալեկոծութիւն մըն է. հոգեկան վրդով մրրիկ մը եւ ալեկոծութիւն մը՝ ուր բառերն ու կշռութիւնները ալիքներու բախումին չափակցութիւնը՝ անոնց ինքնակործանման շաչումները՝ անոնց իրարահալած խաղացքն ու անկումները ունին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ այս ալեկոծութիւններուն մէջ, յորձանքներու ափը ընկած պզտիկ նաւակ մը կայ, զոր կոհակները ոչինչի մը պէս ձեռքէ ձեռք կը նետեն, մինչեւ խորտակում.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«… Ուստի նաւն ի բախմանէ վայրենի ալեացն խորտակեցաւ»(Բան ԻԵ, գլ. Բ):</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոս պատկերի խիստ ու նկարչական ճշգրտութիւն մը կայ, իր մանրամասնութիւններուն ու ամբողջական ներկայացումին մէջ ալ՝ այնքան հուժկու ու իրախնդիր՝ որ նմանութիւնը հրաշալի կերպով կ՚անձնացնէ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Թեւնոց ձեռնարկութիւն քայքայեցաւ, կայմն ամբարձման՝ ի կայից իւրոց խլեցաւ, առագաստին թռչարան յանկարկատելի ծուէնս պատառեցաւ, շինուածոյն շուք անզարդեցաւ, առասանք ձգողականացն խզեցաւ, տեսարան գլխոյն դիտակի խոնարհեցաւ, ապավանդակին պարան կտրեցաւ, ապաւինութիւն խարսխին լուծաւ, սամիք ուղղչացն յետոց գալարեցան, ղեկացն կառուցմունք անդրէն սուզան, գոգք ամփոփման ծոցոյն կազմածոյ անարգեցան, խելք շրթանցն եզերաց խախտեալ ոստեաւ…»(Բան ԻԵ, գլ. Բ):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց դեռ չէ՛ վերջացած նկարագրութիւնը այս նաւաբեկութեան. հապա նաւուղիղն անձկութի՜ւնը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նաւուղիղն հանդէպ նաւին դեգերեալ ողբայ. ձեռն ի ծնօտի եդեալ՝ արտասուաց գետս իջեցուցանէ»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան ԻԵ, գլ. Գ)</span>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ հուսկ ապա խլեակներու թախծագին երերումը ջուրերուն վրայ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նշմարք սակաւ մնացուածոցն՝ ի ծայրից ծփմանց ազդելոյ ծովուն, իբր խողխողեալ բանաւոր, ողորմագին թախծանօք հեծէ»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան ԻԵ, գլ. Գ)</span></span>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նմանութիւնը հոս կը վերջանայ՝ բայց անդին հոգեկան վերականգնումին յոյսը կայ՝ թէեւ քիչ մը երկուական՝ ինչպէս ճառագայթ մը մշուշի մէջ նշուլացած.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Իցէ՞ արդեօք տեսանել զփշրեալս նաւ ողբալի հոգոյս ողջացեալ. արդեօք մտի՞ց ի խրախճանութիւն խորանին լուսոյ՝ քեւ առաջնորդեալ…»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան ԻԵ, գլ. Դ)</span></span>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց վերջապէս մշուշը կը փարատի, ու ոսկի ճառագայթը կը փայլփլի յստակ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Իսկ եթէ լոյս ողորմութեան բարերար կամաց քոց ցուցցի, գթութեան քո դուռն բացցի, ճառագայթ փառաց քոց ծաւալեսցի, առաւօտիդ ըղձալի տեսիլ մերկասցի, առատութիւն քաղցրութեան քո աղբերասցի…»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան ԻԵ, գլ. Ե)</span></span>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու հոգին ցանկալի ցոլարձակ Վաղորդայնը…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահաւասիկ ուրիշ նմանութիւն մըն ալ՝ խեղդուողին նմանութիւնը՝ ուր բառերը պատկերին տեսողական ու ձայնագրական ճշդութիւնները միայն կը ցոլացնեն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Եւ քանզի ի ծուփս բացմավտանս ալետանջ հողմոյ սաստկապէս զզուեալ ուժգին լալկանօք իսպառ տագնապմամբ ի ծովին, փոխեալ ընկեցեալ ի վտակն վայրենական ողողիչ. առ որս զմատունս ձեռացս այսր անդր տարբերեալ, իբր ի յուսանաց գետոց գարնանազայր գետոց, արտաձգեալ յակամայ ընթացս ողորմագին գլորման, ջրակուլ ոգեսպառ պղտորարբութեամբ, դաժանահոտ սկախառն մամռարմատ խառնախռիւ մահաբեր երկամբք վանեալ, ըստ որոց յուղխիցն հեղեղիցն հեղձուցեալ…»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան ԾԴ, գլ. Դ)</span></span>:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ այս ալեկոծումներուն ու ծփծփանքներուն վերեւ միշտ կը փթթի փրփուրներուն շուշան ծաղիկին պէս՝ «լոյսի հարս» Աստուածամարին՝ ցնծութեան ու կուսութեան ճերմակ գաղափարը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«… Անխառն իբրեւ զօդ, մաքուր որպէս լոյս, անշաղախ՝ ըստ նմանութեան պատկերի արուսեկին բարձրութեան, գերազանց քան զբնակութիւն անկոխելին սրբութեանց, երանաւոր խոստմանն տեղի, եդեմ շնչական, ծառ կենացն անմահից՝ բոցեղէն սրովն պարունակեալ…»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան Ձ, գլ. Ա)</span></span>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ի՜նչ աւելի տօնելի ու ցանկալի է, քան այս խաւարամած հոգիին մէջ կայլակող կուսութեան ձիւնաթոյր շիթը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ահա՜ կաթիլ մի կաթին քումդ կուսութեան յանձն իմ անձրեւեալ՝ կենաց ինձ զօրէ…»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան Ձ, գլ. Գ)</span></span></span>:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց պահեր կան, ուր վերստին կը բարձրանայ, կը շրջշրջի հոգիին մէջ Մեղքի գաղափարին միահեծան մրրիկը՝ խուռնամբոխ անթուելի տարրերով լեցուն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Իսկ մեղանք իմոցս յանցանաց՝ անթիւք. ոմն եւ բիծք իւր, ոմն եւ փուլք իւր, ոմն եւ արմատք իւր, ոմն եւ ճիրանք իւր, ոմն եւ շանթք իւր, ոմն եւ հրդեհմունք իւր, ոմն եւ վիհք իւր…»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան Ձ, գլ. Դ)</span></span></span></span>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ դեռ անհամա՜ր, անհամա՜ր…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրեմն պէտք է աղաղակե՜լ դարձեալ, իղձի կրակին մէջ աղօթքի խունկովը բուրվառանալ՝ եւ հառաչել թախծութեան երգը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ընդ աղաչուացն նեղելոյ մշտագիշերն խարխափանօք՝ մեծակական ձայնիւ հառաչեմ»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան ԺԷ, գլ. Գ)</span></span></span></span>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ահա կարկառեմ զկարկամեալ բազուկս հոգւոյս յանուն քո, հզօր…»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան ԺԸ, գլ. Գ)</span></span></span></span>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Լուր լռութեան սրտիս, Տէ՛ր Յիսուս, որ հնչումն է առ քեզ մեծութեան ձայնի երկար գոչելոյ»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան ԾԳ, գլ. Գ)</span></span></span></span>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Թշուառացեալ կիսամեռութեամբ, դիմօք այլայլութեան, տատանմամբ մատանցս, կարկամ հառաչմամբ, նուաղ հեծութեամբ, նրբական ձայիւ, հոգի թախծութեան յոգնամասնեայ տարակուսանաց՝ ողբալով հառաչեմ»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան ՀԳ, գլ. Բ)</span></span></span></span>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Եւ արդ ջուր կամաց եւ կաթ արտասուաց՝ բեկութեամբ հոգոյս մտացս լքմամբ՝ խորտակմամբ սրտիս հեղեալ առաջի…»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան ՁԸ, գլ. Ա)</span></span></span></span>:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ սակայն այս աղջութիւններուն մէջէն նորէն պիտի ծագի արեւը. լուսաշող այն արեւը՝ որուն առջեւ աղերսագին կը հեծեծէ աղօթողը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Միասցի կնիքդ լուսոյ ի գեղ տեսակիս, ամրութեանդ նշան հաստատեսցի ի տիպ դիտակիս, երեւակ կենացդ փայտի ձեւասցի ի պատկեր այտիս, արուեստդ հրաշից ի ճակատիս շուք նշանակեսցի: Մի՛ այլայլեսցէ յինէն դրոշմդ լուսապաճոյճ, մի՛ բարձցի ի տեսանելեացս բբաց ճաճանչդ օրհնութեան…»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան ԿԵ, գլ. Բ)</span></span></span></span>:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ սա լուսախնդիր աղաղա՜կը կ՚երկնէ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ընդ սկզբան բերմանս լուսոյ զողորմութիւն քո ծագեա՛, ընդ ելից արեւուն՝ արդարութեան արեգակնդ ի յանձկութիւն սրտիս մտցէ ճառագայթ քո փառացդ ի յիմաստիցս խորհրդանոց ջահեսցի»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան ՁԴ</span></span></span></span>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ամպով կամաց քոց հովանացիր հրաշապէս, հանդարտեցո՛ փայտիւդ կենաց զծովուս մրրիկ…»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան ՁԵ, գլ. Ա)</span></span></span></span>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ այդ արեգակը, «անբաւութեան այդ ձայնը», անմատչելի հեռաւոր եւ անընդմիջելի մերձաւոր այնքա՛ն պայծառ, այնքա՛ն բարի է որ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ոչ կիզեր զբերանս լցեալ նանրութեամբ, ոչ ստուերացուցեր զտեսիլ աչացս ի քումդ ակնարկութեան, ոչ խորտակեցեր զդաստակ բազկիս որ անմաքրապէս առ քեզ համբառնայր, ոչ մանրեցեր զոստս իմոց մատանցս ի շօշափելն զբանդ կենաց…»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան Ե, գլ. Գ)</span></span></span></span>:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ իր ինքնութեանը մէջ լոկ որքա՜ն բաղձալի է այդ «անմուտ արեգակը», որուն կը վազէ մեծ աղօթողին հոգին՝ ինչպէս մարած մոլորակ մը իր մայր արեւին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ոչ փառք են ինձ անձկալի, այլ փառաւորեալն է համբուրելի.՛ ոչ կենացն փափաքանօք, այլ կենարարին յիշատակաւն միշտ ճենճերիմ. ոչ հարսնարանին խնճոյիւք, այլ փեսային անձկութեամբ մաշիմ…»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան ԺԲ, գլ. Բ)</span></span></span></span>:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր մեծ ու քայքայիչ տխրութիւններէն զատ Նարեկացին ունի նաեւ հիւանդագին մելամաղձութիւններ. աղերսարկու, միջանկեալ բացասականներու թախծութիւնը՝ որ հոս-հոն մանիշակի պէս կը նշուլէ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մի՛ լիցի ինձ երկնել եւ ոչ ծնանել, ընթանալ եւ ոչ հասանել, ինձ ձայնել եւ քեզ ոչ լսել, զոհել եւ ոչ ճենճերել…»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան Բ, գլ. Գ)</span></span></span></span>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ կամ՝ լուսեղէն վայրկեաններուն մէջ իսկ՝ մեղքի նախազգացման տրտմութիւնը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մի ընձիւղեր զծաղիկ մեղացս…»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան ՀԸ, գլ. Գ)</span></span></span></span>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու վերջապէս հետեւեալ աղաչանքը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մի՛ մատուցաներ բաժակ դառնութեան ի ժամ ծարաւումի՛ իբր յանկարծադէպս յինից ասպատակ գիշեր մահուն ինձ պատահեսցէ. մի՛ տապ տօթոյն յանպատրաստ պահուն զարմատս հատեալ ցամաքեցուսցէ. մի՛ պահեսցի ինձ սառն մեղացս, եւ մի՛ հոսանք ուղխից կենցաղոյս զիս ողողեսցեն…»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան ՁԲ, գլ. Զ)</span></span></span></span>:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց բոլոր այս խաւարներուն ու մշուշներուն, ծփծփումներուն ու յորձանքներուն ետին, յաւիտենական, երջանիկ, անշիջանելի գաղափարը կայ պահուած. եւ կու գայ կամքի ու գիտակցութեան արեւոտ այն վայրկեանն ալ՝ ուր երջանիկ ձայնարձակութիւնը կը լսուի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Տօնեա՛ զկեալս կորուսեսլոյս վերնականացն պարերգութեամբ»<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բան ԽԸ, գլ. Ա)</span></span></span></span>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ այս վայրկեա՜նը…</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/nerkatsi-narek.jpg" alt="" width="714" height="983" data-height="347" data-width="252"></img></span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-461-narekatsi-metsarents.jpg" length="134058" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-01-20T06:27:02+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վիլյամ Սարոյան և Հրանտ Մաթևոսյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/վիլյամ-սարոյան-և-հրանտ-մաթևոսյան-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/վիլյամ-սարոյան-և-հրանտ-մաթևոսյան-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հեռուստաելույթներից  մեկի ժամանակ Վիլյամ Սարոյանը Հրանտ Մաթևոսյանի մասին ասել է․</span><strong> </strong></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Այստեղ դուք ունիք մեկը, որ մեծ անձնավորություն է համաշխարհային գրականության մեջ: Ան Հրանտ Մատթեոսյանն է: Որևէ ազգի մեջ իրմե լավ պատմություն գրող չկա: Անոր գրությունները խորունկ ձևով ցույց կուտան հայոց մասնակցություն մարդկության պատմության: Ուրիշ ազգության մեջ ուրիշ գրող Հրանտ Մատթեոսյանի պես չի կրնար գրել: Ես կարդացած եմ իր գործերը թարգմանությամբ: Ինքը հայության մասին կգրե, և այդ հայությունը այնքան ճիշտ է, որ ես կզարմանամ, կուրախանամ և հպարտ կզգամ: Շատ գրողներ, բանաստեղծներ ունիք, բայց պետք է ներեք ինձի, եթե ըսեմ, որ ան ուժը, որ անհրաժեշտ է, հսկայակա՜ն, Հրանտ Մատթեոսյանի մեջ է: Եվ կուրախանամ, որովհետև ազգ մը, պիտի ընդունիք աս, աշխարհին կճանչցվի իր արվեստով: Եվ որ արվեստը այդքան ահագին ըլլա, օտարին միտքին մեջ ազգն ալ կմեծնա»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայազգի երկու մեծ գրողները հանդիպել ու մտերմացել են Երևանում 1978 թվականին: Վիլյամ Սարոյանը այցելել է Հրանտ Մաթևոսյանի հայրենի գյուղ՝ Ահնիձոր: Ծանոթացել Հր.Մաթևոսյանի հոր՝ Իգնատի հետ: Հետագայում Հրանտ Մաթևոսյանը տարբեր առիթներով իր գնահատանքի խոսքն է ասել մեծ արձակագրին, մեծապես կարևորելով նրա ստեղծագործության նշանակությունը: Մասնավորապես  «Աննկուն, հրաշալի Սարոյանը» ակնարկում Հր. Մաթևոսյանը խոսում և նրա հայ լինելու հանգամանքի, և գրականության մասին.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Այո, մենք մեր սերերը մեր շահերի վրա չենք կառուցում, մենք սիրում ենք, որովհետև սիրում ենք, և իրականության նեղվածքի մեջ մեր էություն է ներծծվում այն չապացուցվողը, թե լեզվափոխությունը հայ որակի հարատևումն է այլ կեղևի տակ։ Եվ այստեղից էլ՝ ուրախության ու տագնապի այդ միահյուսումը, երբ ժողովուրդների համաշխարհային մակընթացությունը որևէ հայորդու հասակ է բարձրացնում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարոյանի երևալու հետ միայն մեր ուրախությունը անխառն եղավ։ Քառասուն տարիներե ի վեր իր հեռվից նա իր հայրերի մեր հին տանը ուրախություն ու միայն ուրախություն է ստեղծում։ Նա այն զավակն է, ում մասին հայրը ասում է ժպիտով ու հպարտությունից տնքալով. «Նա կապրի, ես նրա մասին հոգս չունեմ» </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/matevosyansaroyan1.jpg" alt="" width="783" height="542" data-height="187" data-width="270"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա շարունակության մեջ.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նրա համար՝ իրենից առաջ գրականություն չի եղել, նա գ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րականությունից չի գալիս։ Նա գալիս է ինքը իրենից, «ձեր պատերազմը ձեր քաղաքակրթության ծնած հրեշն է, ձեր քաղաքակրթությունը ձեր պատերազմից ինքներդ պաշտպանեցեք», ինքը ստեղծում է իր քաղաքակրթությունը, և ինքն ու իր գրականությունը թերևս շատ են նման ասորահայկական արևելքի քրիստոնյա առաջին համայնքների ժողովականներին ու նրանց զրույցին. նրանք՝ այդ առաջին համայնականները, փտախտով հիվանդ Հռոմում էին, բայց Հռոմը նրանց մեջ չէր, նրանք ականջ էին դնում իրենց մեջ ուրիշ շշուկների, և նրանց զրույցները դեռ չէին դարձել քարոզ, նրանց խոկումները դեռ չէին դարձել պատվիրան և պատվիրանները սրի ծայրով դեռ չէին անցըվում մարդու կողերից ներս»։</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> 06.12.1978, «Հայրենիքի ձայն»</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քչերը գիտեն, որ Հրանտ Մաթևոսյանը  դստեր՝ Շողեր Մաթևոսյանի հետ միասին Վիլյամ Սարոյանի մի քանի պատմվածք է թարգմանել: Ներկայացնում ենք այդ պատմվածքներից մեկը, որն ընդգրկված է Վ. Սարոյանի «Իմ անունն Արամ է» ժողովածուում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/matevosyansaroyan2.jpg" alt="" width="840" height="473" data-height="676" data-width="1200"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հենրիկ Սիրավյան, Վիլյամ Սարոյան և Հրանտ Մաթևոսյան</span></em></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Խորհուրդներ ամերիկացի ճանապարհորդին</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ Մելիք քեռին Ֆրեզնոյից Նյու Յորք իր առաջին ճամփորդության էր ելնելու, և ուղևորվելուց առաջ նրա Կարո քեռին, իհարկե, եկավ, նստեց ու նկարագրեց ճանապարհի դժվարությունները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գնացք ես բարձրացել, վագոնում ես,— ասաց ծերունին,— ապահով մի տեղ ես ընտրում ու նստում, դեսուդեն չես նայում, եղա՞վ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եղավ, սըր,— ասաց Մելիք քեռիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գնացքը դեռ նոր է շարժվել՝ երկաթուղայինի համազգեստով երկու մարդ են մոտենում ու տոմս են հարցնում։ Բանի տեղ չես դնում, թողնում անցնում են։ Ուրեմն հասկացան, որ իրենց իսկությունը գիտես։ Խաբեբա են, գնացքի սպասավոր չեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բայց ես ինչպե՞ս հասկացա, որ խաբեբա են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հենց մոտեցան ու հարցրին՝ դու հասկացար, դու միամիտ երեխա չես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Լավ, սըր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քսան մղոն արդեն անցել ես, եղա՞վ, տեսքից բարի մի երիտասարդ մոտենում ու քեզ սիգարետ է մեկնում։ Չես վերցնում, «ծխող չեմ», չես ծխում։ Սիգարետի մեջ թմրախոտ է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո, սըր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գնացիր վագոն֊ռեստորան. հենց դռների մեջ մի շատ սիրունատես ու թարմ արարած իբր թե պատահաբար դիպչում, քեզ համարյա թե փաթաթվում ու հետո շփոթվում, ժպտում ու հազար ներողություն է խնդրում։ Այդ րոպեին նա հմայիչ է, քեզ խելքահան է արել, ուզում ես քո մտերիմը լինի։ Չի՛ կարելի։ Քո այդ դավաճան խռովքը ճնշում ու քեզ համար ճաշելու ես գնում։ Այդ կինը խարդախ կին է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՞նչ ՞,— հարցրեց Մելիք քեռիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Լի՛րբ է, լի՛րբ,— բղավեց ծերունին։— Մտել ես ռեստորան, ճաշում ես։ Մի մոռացիր, որ ախորժելի ուտելիք ես պատվիրել։ Ռեստորանը լեփ֊լեցուն է, և այդ կինը իբր թե պատահաբար քո սեղանակիցն է. մի՛ նայիր աչքերին, գլուխդ կախ քո ուտելիքին կաց, հետդ, ահա ուզում է խոսել՝ խուլ ես, չես լսում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հասկացա, սըր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Խուլ ես, իր երգեցիկ ծլվլոցը չեմ լսում, պոկվելու միակ միջոցը խլանալն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչի՞ց պոկվելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Թակարդից,— ասաց ծերունին։— Ես ճամփորդել եմ ու գիտեմ, կանանց թակարդից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո, սըր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ուրեմն այս մասին՝ էլ վերջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո, սըր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Էլ խոսք չլինի, վերջ։ Ես կյանք եմ ապրել ու գիտեմ, ես հացի կարոտ չեմ քաշել ու աչքս ուրիշի ունեցածին չեմ գցել։ Ես յոթ ժառանգ եմ մեծացրել։ Ես հող ունեմ, այգի, ծառեր, փող ու անասուն։ Ամեն ինչ աշխատանքով ու կամաց֊կամաց է լինում, չի կարելի հանկարծ գտնել ու ասել՝ գտա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իհարկե, սըր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ռեստորանից քո տեղին դառնալիս հայտնվեցիր ծխարանում, թղթախաղն այնտեղ տաքացել է։ Քառասունհինգ֊հիսուն տարու երեք մարդ թուղթ են խաղում, մատներին իբր թե թանկարժեք քարերով փայլուն մատանիներ են։ Քեզ բարեկամաբար ողջունեցին ու մեջները քեզ համար տեղ բացեցին։ Անգլերեն չես հասկանում. «Չեմ հասկանում անգլերեն»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո, սըր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այսքան բան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Անչափ շնորհակալ եմ,— ասաց Մելիք քեռիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եվս մի կարևոր խորհուրդ,— պատվիրեց ծերունին.— գիշերը, երբ քնելու լինես՝ փողը գրպանիցդ հանիր ու կոշիկիդ մեջ դիր։ Կոշիկը դիր բարձիդ տակ ու գիշերը գլուխդ բարձից մի կտրիր։ Աչքդ փակ քնած ձևացիր, բայց հանկարծ չքնես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Լավ, սըր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այսքան բան, քեզ բարի ճամփա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարո քեռին գնաց, և իմ Մելիք քեռին մյուս օրը գնացքով ուղևորվեց ամբողջ Ամերիկայի մյուս ծայրը՝ Նյու Յորք։ Այն, որ երկաթուղայինի համազգեստով երկու խաբեբա էին լինելու՝ գնացքի սպասավորներ էին եղել, թմրախոտով սիգարետ առաջարկող երիտասարդը չէր երևացել, խարդախ հմայուհու տեղը ռեստորանում այդպես էլ ոչ մի կին չէր հայտնվել, և ծխարանում էլ ոչ ծխող էր եղել ու ոչ էլ տաք թղթախաղ։ Գիշերը խեղճ Մելիք քեռիս փողը խցկել էր կոշիկի մեջ, կոշիկը՝ բարձի տակ և գլուխն էլ պինդ դրել բարձին ու մինչև լուսաբաց աչք չէր փակել, բայց մյուս օրը իր կարգը ինքն էր խառնել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մյուս օրը ինքն էր սիգարետ մեկնել մի երիտասարդի և սա վերցրել էր շնորհակալությամբ, վագոն֊ռեստորանում ընթրողների մեջ ինքն էր նստել գեղեցիկ կնոջ սեղանին, ծխարանում ինքն էր սկսել ու տաքացրել թղթախաղը և մինչև Նյու Յորք հասնելը ինքը ծանոթացել բոլոր ուղևորների հետ և գնացքում բոլորը մեկառմեկ բարեկամացել էին իրեն։ Իսկ Օհայո քաղաքով անցնելիս՝ սիգարետը հաճույքով ընդունած երիտասարդը, ինքը՝ Մելիք քեռիս, և պարմանի երկու օրիորդ քառյակ կազմած միաբերան «Վոբոշյան բլյուզ» էին երգել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փառահեղ ճամփորդություն էր եղել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ այս Մելիքը վերադարձավ Նյու Յորքից, իր Կարո քեռին տեսության եկավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Տեսքդ հիանալի է, քրոջ տղա,— ասաց,— երևի թե իմ խորհուրդներով ես շարժվել, այո՞։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Միայն խորհուրդներով,— ասաց Մելիք քեռիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծերունին հայացքը հեռու հորիզոններին հառեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես գոհ եմ, որ կյանքիս փորձը մեկին պետք եկավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/matevosyansaroyan3.jpg" alt="" width="774" height="520" data-height="184" data-width="274"></img></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ Վիլյամ Սարոյան, Ընտիր երկեր, հատոր առաջին, Երևան, 1986:</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em>www.hrantmatevossian.org</em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-458-matevosyansaroyan12.jpg" length="99989" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-01-18T08:25:18+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպե՞ս են աղոթում բանաստեղծները․ 5 աղոթք]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ինչպես-են-աղոթում-բանաստեղծները-5-աղոթք" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ինչպես-են-աղոթում-բանաստեղծները-5-աղոթք</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<center>
<h5 style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Հայ և համաշխարհային գրականության նոր ու նորագույն շրջանների շատ հայտնի հեղինակներ բանաստեղծական աղոթքներ են ստեղծել։ Դրանք որոշ դեպքերում կրկնելով հանդերձ եկեղեցական-կանոնիկ աղոթքների կառուցվածքային ու մոտիվային առանձնահատկությունները(Աղոթքի մասին տե'ս <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://www.art365.am/%D5%A1%D6%80%D5%AB-%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%B7%D5%B6%D5%B9%D5%A1%D5%B6%D6%84%D5%AB/%D5%A1%D5%B2%D5%B8%D5%A9%D6%84%D5%B6%D5%A5%D6%80-%D6%85%D6%80%D5%BE%D5%A1-%D5%B8%D6%82-%D5%BA%D5%A1%D5%B0%D5%AB-1">այստեղ</a></span>), ինքնուրույն ու ինքնատիպ ստեղծագործություններ են։ Բանաստեղծական աղոթքներում  խոստովանության, ապաշխարության, փառաբանության կանոնիկ մոտիվներին զուգակցվում են հեղինակների անհատական ապրումների պատկերները, խնդրանքները, դիմումները, երբեմն ընդվզումն ու բողոքը։ Աղոթքի ժանրի բանաստեղծական իրացումներում   հաճախ փոխվում է խոսքի հասցեատերը․ Արարչին փոխարինում է հոգին, բնությունը, սիրելի կինը, ինչի հետևանքով ամբողջությամբ փոխվում է աղոթքի տոնայնությունը, թեմատիկ-գաղափարական առանցքը։ Ներկայացնում ենք հայ բանաստեղծների հինգ աղոթքներ։ </span></h5>
<h5 style="text-align: left;"> </h5>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="font-size: 16px;">Միսաք Մեծարենց</span></strong></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="font-size: 16px;">Արդի մարդուն Հայր Մերը</span></strong></span></p>
</center>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տո՜ւր ինծի, Տէ՜ր, ուրախութիւնն անանձնական.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծաղիկներո՜ւ պէս զայն ժողվեմ ճամբուս վրան`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նայուածքներուն մէջ ամէնուն եւ ամէն օր:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տո՜ւր ինծի, Տէ՜ր, ուրախութիւնն անանձնական.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ ես` հանգոյն երփնալուցկի վառող մանկան`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զայն գունաժպիտ տեսնեմ ուրիշ դէմքի մը վրան:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տո՜ւր ինծի, Տէ՜ր, ուրախութիւնն անանձնական.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զանգակներո՜ւ պէս զայն կախեմ ամէն դըրան`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու զերթ նարօտ ամէն դըրան զայն պըսակեմ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տո՜ւր ինծի, Տէ՜ր, ուրախութիւնն անանձնական.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ճրագներու պէս զայն բոցեմ բազմաստեղնեան`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խաւարին մէջ ամէն երդ ու խրճիթներու:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տո՜ւր ինծի, Տէ՜ր, ուրախութիւնն անանձնական.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զայն սրբասաց իմ հոգեակիս ընեմ խորան`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զայն իմ մտքիս ծըխեմ` զերթ խունկ բազմաբուրեան:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տու՜ր ինծի, Տէ՜ր, ուրախութիւնն անանձնական,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու չըլլայ որ ուրիշներու կոծն ու կական</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խեղդել ուզեմ ջրվէժին մէջ դափիս ձայնին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տու՜ր ինծի, Տէ՜ր, ուրախութիւնն անանձնական,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու չըլլա՜յ որ ծափիս ձայնին երգը գուժկան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եսիս սենեա՜կն ունենայ` ցու՜րտ առանձնարան:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տո՜ւր ինծի, Տէ՜ր, ուրախութիւնն անանձնական.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու սեղանիս վըրայ դրուած մէն մի նըկան`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զոյգ մը խինդե՜ր գէթ ունենայ թող խաչանիշ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տո՜ւր ինծի, Տէ՜ր, ուրախութիւնն անանձնական.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու բաղխեմ զայն սրտիս ժայռին` իբրեւ մական`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ բղխեցնէ ջուրն աներկմիտ երանութեան:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տո՜ւր ինծի, Տէ՜ր, ուրախութիւնն անանձնական.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զայն ջուրերու վըրայ ձըգեմ իբրեւ ուռկան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զայն իբր արօր ակօսներո՜ւն ձըգեմ վըրան:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տո՜ւր ինծի, Տէ՜ր, ուրախութիւնն անանձնական.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զայն իբր անձրեւ ցօղեմ ամէն դաշտին վըրան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զայն իբր արեւ բաշխեմ ամէն հորիզոնի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տո՜ւր ինծի, Տէ՜ր, ուրախութիւնն անանձնական.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զայն ընդգրկած իտէալին ըլլամ որսկան.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զայն լաստ ըրած ես Լոյսերու նաւո՜րդն ըլլամ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տո՜ւր ինծի, Տէ՜ր, ուրախութիւնն անանձնական.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ժողվել` հոգւոյն մէջ ծերերուն, կոյսին, մանկան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պարզ մարդերուն` գեղջուկներուն ու բանուորին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տո՜ւր ինծի, Տէ՜ր, ուրախութիւնն անանձնական.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ժողվել` հոգւոյն մէջ ամէնո՜ւն, համայնական</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոգւոյն ամէն մասնիկներուն մէջ` ամէն ժամ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ճամբաներէն, ու գետերէն, ու դաշտերէն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անտառներէն, ու լեռներէն, ու ձորերէն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տանիքներէն, ու տուներէն, ու դուռներէն`</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տո՜ւր ինծի, Տէ՜ր, ուրախութիւնն անանձնական:</span></h5>
<h5><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/metsarents.jpg" alt="" width="633" height="856" data-height="985" data-width="728"></img></h5>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վահան Տերյան</span></strong></p>
<p><strong><span id="ԱՂՈԹՔ" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղոթք</span></strong></p>
<p> </p>
<h5><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քո պայծառ գահի անհաս բարձունքից</span></em><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի՛ մերժիր սրտիս աղոթքը անբիծ ...</span></em><br><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սաֆո</span></em></h5>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես ընկա անդունդները խավար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Իմ ցնո՛րք, նորից քեզ եմ կանչում.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մոռացա ուղիներըս պայծառ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իմ սրտում դառը մութն է շնչում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու անմութ աշխարհում ես ապրում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հիշի՛ր դու խավարում տանջվողին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քո սրտում արևներ են վառվում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արևիր սև կյանքիս մութ ուղին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հավիտյան ինձ քո սերն է այրում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու լուսե՜ղ ... Ինձ խավարն է ճնշում։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես մեռնում եմ այս մութ վիհերում...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հեռավո՛ր, քեզնից չեմ տրտնջում...</span></h5>
<h5><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vahanteryan.jpg" alt="" width="617" height="617" data-height="471" data-width="471"></img></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետիք Իսահակյան</span></strong></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ աղոթքը</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրտս ահա—դատարկ անոթ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լցրու նրան,ո՛վ բնություն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո ուժերով, քո զորությամբ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմաստությամբ ստեղծագործ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրտիս խորքով հավատում եմ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո գերասքանչ հրաշքներին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհունության, հավերժության,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմաստության քո անսահման,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛վ բնություն աստվածային։</span></p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/avetiqisahakyan.jpg" alt="" data-height="598" data-width="600"></img></span></h3>
<center>
<p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիամանթո</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"><strong><span id="Աղօթք" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղօթք</span></strong></p>
</center>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կարապները թունաւորուած լիճերէն այս իրիկուն յուսահատօրէն գաղթեցին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու տրտում քոյրեր, թիարանին պատերուն տակ, եղբայրներ կ՚երազեն…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շուշանով ծաղկած դաշտերուն վրայ պատերազմները վերջացան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու գետնափորներու մէջէն գեղեցկուհիներ դագաղներու կը հետեւին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ իրենց դէմքերը հողին ծռած՝ երգեցին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Օ՜, աճապարեցէ՛ք, մեր ցաւագին միսերը սառեցան այս անիրաւ խաւարներէն…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աճապարեցե՛ք դէպի մատուռն, ուր կեանքն աւելի գթած պիտի ըլլայ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գերեզմանոցին մատուռն, ուր մեր եղբայրը կը քնանայ…»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոգիիս մէջ այրի կարապ մը կը տանջուի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու հոն նոր թաղուած մեռելներուն վրայ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աչուըներէս վար արիւն անձրեւ մը կը տեղայ…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անդամալոյծներու բազմութիւններ կ՚անցնին սրտիս ճամբաներէն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու բոպիկ ոտքերով կոյրեր անոնց հետ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղօթողի մը պատահելու աստուածային յոյսով…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ անապատներու կարմիր շուներն ամբողջ գիշեր մը լացին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Յուսահատօրէն աւազներուն վրայ ողբալէ յետոյ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անծանօթ ցաւի մը համար, որ չի հասկցուիր…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու մտածումիս փոթորիկը անձրեւին հետ դադրեցաւ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սառած ջուրերուն տակ ալիքներն անգթօրէն բանտարկուեցան.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հսկայական կաղնիներուն տերեւները, վիրաւորուած թռչուններու նման,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոգեվարքի ճիչերով վար ինկան.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եւ խաւարչտին գիշերն անհունօրէն ամայացաւ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու մենաւոր ու արիւնոտ լուսնկային հետ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մարմարեայ անշարժ ու բիւրաւոր արձաններու պէս՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեր հողին բոլոր մեռելներն իրարու համար աղօթքի ելան…</span></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/isahakyansiamanto.jpg" alt="" width="617" height="428" data-height="475" data-width="685"></img></span></h5>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եղիշե Չարենց</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իմ լերան աղոթքը</span></strong></p>
<header class="entry-header">
<h1 class="entry-title"> </h1>
</header>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քառասնամյա կյանքի քարն ուսերիս վրա,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արարչական գործիս անագորույն կեսին</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հղում եմ Քեզ կրկին ահավասիկ ես իմ</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոհն անտրտունջ երթիս աղոթքը իմ լերան:</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քե՜զ, ո՛վ Բաշխող խոհի և շնորհող եռանդ,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ՝ Տվողիդ հանճար, և՜ ինքնություն, և՜ ձիրք. —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դող՝ տարփուհուն պարող, շնորհք՝ բանաստեղծին,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ բարբառեն բանիվ և գեղգեղեն ձեռամբ…</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շնորհապարտ եմ, Տե՜ր, ինձ լիաբուռ ձոնած</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շնորհների համար և ձիրքերի անեղծ, —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ կոչեցիր երգիչ ու բանաստեղծ</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նվիրեցիր տավիղ և էվոլյան քնար…</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շնորհապարտ եմ, Տե՜ր, ես առավել սակայն,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ կոչեցիր դու ինձ ոչ սոսկական քերթող, —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլև ասպետ, և պետ, և զինակիր</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ սերմնացան աննինջ՝ դժնի ժամանակի:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբր ադամանդ մաքուր տառապանքով թրծած,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պայծառացավ նա հար՝ և կարծրացավ անվերջ, —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենական հողում որքան ապաքինվեց՝</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստրկության դժնի կոշկոճներով քերծած: —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛վ Տեր, գիտե՜ս, որ այս հողն հոգևոր ցողող</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբր հայրենի հողի վաղվաղակի մշակ —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեմքիս հազարամյա հալածանքի նշան՝</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հերկդ եմ հերկել խոսքի ադամանդյա խոփով…</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտես, որ հար՝ ելած նախքան լուսաստղը վաղ՝</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքըս՝ ոգով անխոնջ լծված իբր համր եզ՝</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոփն եմ քաշել խոհիս — և ինձ հենց ինքըս ես</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խարազանել խստիվ, որ չընթանամ դանդաղ, —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ վաստակել եմ մինչ ուշ գիշեր խրթին,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչև վերջին կաթիլն առօրյական ուժիս, —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա քնել եմ ես դաշտում քնով ուշիմ</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ լուսաստղից առաջ — կրկին ելնեմ երթի: —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն գիտես դու, Տեր, որ ոչ ինձ լուծիդ</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծանրությունն է ընկճել</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ զեփյուռը շնչով շոյել է դեմքիս վճիտ</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զովացուցիչ քրտինքը — իբրև բալզամ —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օ, ո՜չ. — դու չե՜ս լսել երբեք տրտունջը իմ</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ հոգնության, ոչ չար հերյուրանքի հանդեպ.</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեկուզ իջել են ծանր, օրհասական ամպեր</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ ուսերին խոնջած և անտերունչ շնչին…</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ չի՜ ընկճել երբեք և ո՜չ մի ծանր քար,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ոչ մի սև կոշկոճ՝ ընկած խոփիս առջև. —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես չեմ շեղվել երբեք, — երբեք ետ չեմ դարձել</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակոսներից երկար, և քարքարոտ, և դար: —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես չեմ շեղել երբեք հերկն հայրենի Խոհի, —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հանդուրժել, որ բյուր սերունդների հերկած</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին գրքերում մնա անգամ չնչին մի քար</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նետված օտար ձեռքով, որ խարանե Ուղին…</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մառախուղ, և մեգ, և կողմերից օտար</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հռնդալով թռչող ոչնչաշունչ քամի, —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ վայրենի վրեժ դժնի բարեկամի,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ոսոխի ժանիք արյունոտած —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղեղատներ՝ հանկարծ հայրենական հողի</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդաստաններն համայն հեղեղատող, —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չեն ընդհատել երբեք այս Տքնությունն անդուլ</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հազարամյա արյամբ սրբագործված Խոհի…</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ դու, ով իմ Տեր, որ՝ չնայած անվերջ,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհատնելի, նորանոր, որոմային ձիրքով՝</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարհուրելի կենսունակ, ինչպես անհուն ձեռքով</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղետալի բեղմնությամբ ցանված որոմ անկեզ,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յուրաքանչյուր անարատ բողբոջի կողքին,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահ, որպիսի ամեհի, անմարելի խանդով</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հռընդում են, բազմանում ու բազմանում անթիվ</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրարամերժ սաղմերն այս սև — դժնի դժոխքի…</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այն գիտես, ով Տեր, դու, որ որոմն անցան՝</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սաղմն անմշակ այդ սերմի՝ հրի պես լափող, —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես մորեխ ինքնակեր՝ զարհուրելի թափով</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բազմանալով, լափելով սերունդների անծայր:</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անխզելի տքնությամբ՝ հերկում միևնույն՝</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենօրյա, տվնջյան աշխատանքով ցանած</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերքն անաղարտ, — խժռելով դեռ նորընծա կանաչ,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անգամ արմատ ձգած պիրկ շյուղեր ինքնահուն, —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրկիզելով, խանձելով, իբր անխորհուրդ հրդեհ —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հազարամյա մեր ցանի բերքն այսօրվա կանաչ, —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրկիզելով անգամ մեր երգն այսօրվա անհաս,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ողջ կենսաբաղձ մի սերունդ՝ սեզ նորածիլ իբրև դեռ, —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միևնո՜ւյնն է, ո՛վ Տեր, հանճարավոր անմահ, —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛վ ինձ խորհուրդ պարգևող և անխորտակ ոգի, —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զրահավոր քո տված իմաստությամբ՝ գիտեմ,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ՝ ինչպես բոց ինքնաչափ՝ ընդերքներին անմաս, —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես երեկ, ինչպես միշտ՝ չգտնելով շուրջն իրենց</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեշտ, դյուրակեզ ոչ մի շյուղ այլևս կենդանի, —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լափլիզելու են իրենց զարհուրելի խանդով</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մոխրացած՝ &lt; &gt; հողն հայրենի:</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեկուզ անինչ իմ ողին երբեմնակի բեկված՝</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թողած ակոս, թողած հերկ, թողած հազարամյա,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անձկալի տքնությունն — իր հին, զառամյալ</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ողբն է հյուսել՝ սգալով կարոտն աներկբա, —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շնորհակալ եմ, Տեր, ինձ շնորհած անմահ</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմաստության համար այն՝ զրահավոր, որով՝</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարողացել եմ տեսնել թե ծիլ, թե որոմ, —</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ սնել ծիլ բազմաթիվ՝ ուժերին անմարս…</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/charenc.jpg" alt="" width="650" height="406" data-height="500" data-width="800"></img></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-420-banasteghcner-aghotq.jpg" length="115994" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-01-17T18:20:07+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ կարդալ Քրիստիան Բատիկեանի «Մետաղէ երազներ» վեպը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-քրիստիան-բատիկեանի-մետաղէ-երազներ-վեպը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-քրիստիան-բատիկեանի-մետաղէ-երազներ-վեպը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մտքերս կը ցաւին</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Քրիստիան Բատիկյանի «Մետաղէ երազներ» վեպի գործողությունները տեղի են ունենում Փարիզում, վեպի  գլխավոր հերոսները երեք տարբեր մարդիկ են, որոնց միավորում են ցավը, դեպրեսիան, սուիցիդալ մտքերը, մոլի ծխող լինելու հանգամանքը  և իհարկե մետաղե երազները։</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մետաղե երազները մարմին են առնում շենքի տանիքում, երեկոյան ժամերին, երբ մայրամուտ է, ու արևը հավասարվում է Էյֆելյան աշտարակի գագաթին։  Սա պահն է, միակ միջոցը, երբ «քիչ քիչ ձեւ ու բովանդակութիւն կ’առնենք, կ’ ըլլանք մենք, ինչ որ կ’ուզենք ըլլալ, ինչ որ ուզած ենք ըլլալ ու չենք յաջողած»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ու յուրաքանչյուրը պատմում է իր պատմությունը՝ հորինելով, երևակայությանը տրվելով, երազելով կամ պարզապես կարդացած գիրքը կամ տեսած ֆիլմը վերարտադրելով։  Լսելով մեկի պատմությունը՝ մյուս երկուսը ձևացնում են, թե հավատում են պատմության իսկական լինելուն, թե չեն նկատում հորինողի բացթողումները։ Նրանք թույլ են տալիս իրար իսկապես կտրվել իրականությունից, հավատալ պատրանքներին․ միևնույն է, պատրանքներն այդպես չեն մնա․ դրանք ի վերջո ցնդում են, ու յուրաքանչյուրը մենակ է մնում սեփական մտքերի հետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Իսկ երբ մտքերը սկսում են իրենց սովորական շրջապտույտը, այլևս կարիք չկա հարցնելու՝ «մտքերը ի՞նչպես կրնան ցաւիլ», որովհետև գիտեն՝ «անանկ զգացում մըն է, կը մտածես ու միայն ցավ կը զգաս, կարծես ներսէն կը մխաս, եւ աշխարհը գլխուդ հիմա կը փլչի, եւ ամեն բան անիմաստ է․․․․»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Կեանքը որչա՜փ ծանր բան է․․․․</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեպում հանդիպող գրեթե բոլոր կերպարների կապում են ապրելու անկարողությունը, մետաղե «ամրակուռ» երազներն ու ինչ-որ մի տեղ դրանք վերջապես գտնելու հուսահատ փորձերը։ Այդպես էլ չգտնված սիրո ցավը հաղթահարել սեքսում, ինքնությունը գտնելու, ազգակիցների կողմից ընդունվելու, նրանց շարքերում ԻՆՉ-ՈՐ ՄԵԿԸ լինելու համար սեր խաղալ, ապաքինում փնտրել քեզնից հազարավոր կիլոմետրերով հեռու գտնվող էակի սիրո մեջ․ ինքնախաբեությունների շղթան շարունակվում է երկար, բայց ի վերջո պիտի փսխել, գոռալ, կտրել երակները, որ դուրս գան ներսիցդ ու հոսեն․․․</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու այլևս «օրիժինալ» ոչինչ ասել չես կարող, քան միայն՝ «օհ, կեանքը որչա՜փ ծանր բան է»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ի՞նչու ձեռնոց չես գործածեր․․․</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Հեղինակը հետաքրքիր զուգահեռ է անցկացնում իր մոր ու Եոզէֆի սրճարանի լվացարարուհու՝ տիկ․ Քսիաօլիի միջև։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենությունը, սեփական ճակատագրին համակերպվածությունը միավորում են այս երկու կանանց, ու նրանք շարունակում են կանգնած մնալ լվացարանի առջև՝ սպունգով մաքրելով կեղտոտ ափսեները, որոնք երբեք չեն վերջանում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Այս կանանց վիճակված չէ խոսել սեփական ցավի մասին ու գոնե տրտնջալ․ նախ որովհետև ժամանակ չկա տրտնջալու․ թաքուն ու աննկատ իրենց լվացարանում են հայտնվում նաև այն կեղտոտ ափսեները,որոնք իրենք չէ, որ պիտի լվանային։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Եվ երկրորդ․ անիմաստ է. ոչ ոք չի հասկանալու իրենց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Տիկին Քսիաօլին չինուհի է, որը երկար տարիներ ապրելով Ֆրանսիայում, այդպես էլ  չի սովորել ֆրանսերեն։ Նա խոսում է չինարեն, իսկ սրճարանում ոչ ոք չինարեն չի հասկանում։ Ու թե՛ տիկ․ Քսիաօլիի, թե հեղինակի մոր դեպքում որպես ցավի ցուցիչ  մնում են միայն ձեռքերի ճաքերը։ Եվ հեղինակի ընկալմամբ՝ «ինչու՞ ձեռնոց չես գործածեր» հարցի երկուսի պատասխանն էլ նույնն է, նույն համակերպվածությամբ ու անհուսությամբ՝ «ատ ձեռնոցներն ալ եանի կը պաշպտանե՞ն կոր»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Միայն մեկ անգամ երջանկության մի փոքր կայծ նշմարվում է մոր կյանքում, բայց  այն էլ՝շուտով զոհաբերվում է սեփական զավակի «կոմֆորտին»,  իսկ հետո «եվ անձրեւը կու գայ ու կու գայ, եւ մաման հակած է աղտոտ պնակներու վրայ, եւ հոն պիտի մնայ միշտ․․․ եւ աղտոտ պնակներու հոսքը չի վերջանար, եւ եթե յանկարծ վերջանայ, ամէն բան կը վերջանայ։ Բայց այս քաղաքներուն  մեջ ոչինչ կը վերջանայ, ու հոն էք միշտ․ լուացարանին մօտ, աղտոտ պնակներու յաւերժական լերան գլխուն»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հումորը</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Չնայած ամբողջ ողբերգականությանը,  ժամանակ առ ժամանակ կարողանում ես ծիծաղել։ Հումորի, սարկազմի առարկա են դառնում ինչպես սեփական,այնպես էլ ընկերների  խնդիրներն ու թերությունները, երկակի ստանդարտները, սեփական «ես»-ից մեծ երևալու ցանկություններն ու փորձերը։ Օրինակ՝  նոր վարձած բնակարանում տղաները միակ ննջասենյակը զբաղեցնելու մասին չէին էլ մտածում, քանի որ վստահ էին՝ Մարին պիտի զբաղեցներ այն։ Սկզբում աղջիկն ասես վիրավորվում է էդ մտքից ու պատասխանում՝ «Ուրեմն եթե աղջիկ եմ, ըսել է փափկասուն ըլլալու եմ, հա՞․․․»։ Բայց շուտով գիտակցելով, որ կարող է  կորցնել ննջասենյակում քնելու իր հնարավորությունը, հանկարծ հասկանում է, որ իրականում այս միտքն «այնքան ալ սեքսիստ չէ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Երբ բախտի բերմամբ հաջողությունը ժպտում է քեզ, ու դու սկսում ես ձևը գերադասել բովանդակությունից, սա ևս վատ առիթ չէ հումորի համար․ «Կ’ընդունիմ, կան մարդիկ որոնց համար չափազանց ծանր պիտի ըլլայ գիտակցիլ, թէ իրենց անձին հանդէպ օրէ օր մեծցող ուշադրութիւնը հետեւանք է ո՛չ սեփական արժանիքներու, այլ, ըսենք՝ համալսարանի թիւ մէկ տղոցմէ մեկուն հետ ծանոթութեան, եւ անշուշտ իրաւունք կու տամ այդ մարդոց, քանի իսկապէս ատիկա կրնայ մէծապես խոցել հպարտութիւնդ, բայց ես անանկ մէկը չեմ։ Ինծի համար ամէն բան պարզ է․ ուշադրիւթիւնը կայ, կը բաւէ ․ ի՞նչ կարեւոր է, թե ինչու՞ յանկարծ սըչափ փոփիւլար դարձայ, կարեւորը՝ դարձայ, չէ՞»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Մի կողմից  վեպում առկա հումորը սկզբնական շրջանում ասես հավասարակշռության մեջ է պահում ընթերցողի զգացողությունները․ տխրել, ցավել, բայց նժարի մյուս կողմում հնարավորության կա նաև ծիծաղելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մյուս կողմից էլ, (երգիծաբանները հո ավելի լավ կիմանան) հումորով ասվածը շատ հաճախ շատ ավելի դիպուկ է։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Կառուցվածքը</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Վեպի կառուցվածքի հիմքում ընկած է կրկնությունը։ Եթե ուշադրություն դարձնեք, վեպի գրեթե բոլոր հատվածները եզրափակվում են նույն մտքերով, որով սկսվել էին։ Եվ հենց այդ կրկնվող մտքերն ամենակարևորն են, որովհետև ընդհանրական են, և նույնիսկ կարելի է չնկատել, թե ինչպես պատմության ընթացքում այդ միտքը, որ ի սկզբանե ասվել էր հերոսներից միայն մեկի վերաբերմամբ, դառնում է բոլորինը և բնորոշում է բոլորին։ Ու էստեղ է, որ առավել ընգծվում է, որ վեպում էականը հենց կերպարները չեն, այլ այն ամենն, ինչը միավորում է նրանց։ Իսկ ամենավերջում արդեն դիտակետում  են բոլորը, ամենաընդհանուրը, կյանքը, ու իմ ընկալմամբ՝ սա վեպի ավարտը միացնում է վեպի երկու բնաբաններին՝</span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ծաղիկներուն ու խոտերուն, ծառերուն ու եղնիկներուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևներուն ու աչքերուդ ու համբոյրիդ երիտասարդութիւնը,-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կեանքին երիտասարդութիւնը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուտ է մնացածը․․․» ( Փայլակ Միքայէլեան, «Արև, Արև»)</span></p>
</blockquote>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ու դեպի տուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միշտ կը դիմեն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շեշտերն ամեն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծիծաղներուն»  (Միսաք Մեծարենց, «Գարունը կ’ապրեցնե»)</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ ավարտը միշտ սկիզբ է և հակառակը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Քանի մայրուղին չէ վերջացած</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնուամենայնիվ գալիս է փախուստի պահը, երբ պետք է այլևս չբարձրանալ տանիք, չառերեսվել մետաղե  անիրականանալի երազներին, թողնել Փարիզն ու սլանալ մայրուղիով։ Եվ այլևս կարևոր չէ ուղղությունը, այլ կարևոր է պահը, երբ բոլորն այնպիսին են, ինչպիսին կան: Կարիք չկա ձևացնելու, երբ ծնվել է նոր մարդ, ում մասին պետք է հոգ տանել։ Ու երեք ընկերները խաղաղվել են մի պահ, հոգատարությամբ լցվել իրար հանդեպ։ Ճօնաթանի բանաձևն ասես մարմնավորվում է այս պահի մեջ․</span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն ինչ օքէյ պիտի ըլլայ․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը յաղթահարենք ասիկա․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուն միայն վստահէ ինծի․․․․</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու արդեն կարող ես վերացարկվել անհատական խնդիրներից, բարձրանալ վեր ու «ամբողջ աշխարհը կրնաս տեսնել», ժամանակի մեջ կանգ առած, խաղաղված աշխարհը․․․ու շարունակել սլանալ «քանի մայրուղին չէ վերջացած»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/cristianbatikian.jpg" alt="" width="968" height="667" data-height="667" data-width="968"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսանկարը՝ Բաբկեն Ղազարյանի</span></em></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Հեղինակ՝ Մարուսյա Ղարախանյան</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-456-cristianbatikiannovel.jpg" length="53446" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2022-01-15T07:51:23+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Թորոս Տարոնացու գունագեղ աշխարհը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/թորոս-տարոնացի-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/թորոս-տարոնացի-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բուսական ու երկրաչափական զարդեր: Կենդանիների իրական ու երևակայական պատկերներ: ժողովրդական արվեստի ու բանահյուսության արձագանքներ: Մանրանկարիչը լսում է արտաքին աշխարհից եկող ձայները, ձգտում արձանագրել դրանք և Ժողովրդական ավանդապատումները  վերաիմաստավորումներով հայտնվում են ձեռագրի էջերին...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1282 թվական,  գարուն: Վայոց Ձոր են հրավիրվում քրդերի հարձակումներից  Քաջբերունիքում ապաստանած  Մշո Սուրբ Առաքելոց վանքի ուսումնականները՝ ուսուցչապետ Ներսես Մշեցու  գլխավորությամբ:  Վայոց Ձորի Պռոշյան իշխանները ուսյալ հոգևորականներին տրամադրում են Գլաձորի վանքը, որտեղ Ներսես Մշեցին իր սաների հետ  ձեռնամուխ  է լինում Գլաձորի  համալսարանի կազմավորմանը: Ի թիվս այլ գիտնական-վարդապետերի, այդտեղ է հաստատվում գրիչ, տաղասաց ու մանրանկարիչ Թորոս Տարոնացին:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yesayi-nsheci-ev-nerses-msheci.jpg" alt="" data-height="911" data-width="696"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներսես Մշեցին և Եսայի Նչեցին, Ավետարան, 1323, Մատենադարան, մանրանկարիչ Թորոս Տարոնացի</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գլաձորի մանրանկարչական դպրոցի երեք նշանավոր ներկայացուցիչներից մեկը` Թորոս Տարոնացին ապրել և ստեղծագործել է 13-րդ դարի վերջից մինչ 14-րդ դարի կեսերը: Գլաձորի համալսարանում աշակերտել է ուսուցչապետ Եսայի Նչեցուն: Համալսարանին կից գրչատան մանրանկարչական դպրոցում էլ կատարել է առաջին նկարազարդումները:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yesayi-nsheci.jpg" alt="" width="705" height="833" data-height="789" data-width="668"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եսայի Նչեցի, 1318, մանրանկարիչ՝ Թորոս Տարոնացի</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզ է հասել Թորոս Տարոնացու` 1307-ից մինչ 1346 թվականները Գլաձորում և Սյունիքի տարբեր գրչատներում նկարազարդած 24 ձեռագիր: Դրանցից 10-ը պահվում են Մաշտոցյան Մատենադարանում: Մեզ հայտնի նրա առաջին ձեռագիրը` 1307-ին նկարազարդած և Սուրբ Ղազարի մատենադարանում պահվող «Եսայի Նչեցու Ավետարանն» է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորոս Տարոնացու մանրանկարչական արվեստը բնորոշվում է տեղական` Սյունիքի նկարչական ավանդների  և կիլիկյան մանրանկարչական  ոճերի հմուտ համադրությամբ: Նա  չի նմանակում ազդեցիկ կիլիկյան մանրանկարիչներին, այլ ստեղծում է պատկերների ու խորհրդանշանների սեփական աշխարհը: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/avetaran-1318.jpg" alt="" width="719" height="951" data-height="952" data-width="719"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1318 թվականին նկարազարդած Ավետարանը Գլաձորի մանրանկարչական դպրոցի գլուխգործոցն է համարվում:  Ավետարանը զարդարված է առավելապես կանոնիկ նկարներով: Հին կտակարանն ու Գործք առաքելոցը զուգորդված են փոքրիկ պատկերներով, որոնք արտահայտում են համապատասխան հատվածների ամենաէական դրվագները կամ հիմնական  գաղափարները:</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/toros-taronatsikhoran.jpg" alt="" width="716" height="908" data-height="908" data-width="716"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացառիկ են խորանները:  Գլաձորի դպրոց վարպետները կիլիկյան խորանապատկերները վերափոխել են` դարձնելով առավել զարդային և դեկորատիվ:  Խորանները նաև մասամբ պարզեցվել են: Կանոնիկ դետալներիը` սյուները, կամարները, ուղղանկյուն գլխազարդերը, համալրվել են ծառե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րի, բույսերի, թռչունների ու կենդանիների հարուստ պատկերներով:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/toros-taronatsiavetaran.jpg" alt="" width="717" height="413" data-height="413" data-width="717"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարոնացին նկարազարդել է պատկերային շարքի բոլոր հիմնական թեմաները` «Ավետում», «Մկրտություն», «Ծնունդ», «Ոտնլվա», «Խաչելություն»:  Ձեռագիր մատյանի բոլոր դրվագները նկարազարդելու կամ զարդանախշելու ձգտումը հիշեցնում է կիլիկյան ավանդ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ույթը: Գեղեցիկ ու վառ գույների մեջ են 1323 թվականի Աստվածաշնչում  ներկայացվում Ավետումն ու  Տյառնընդառաջը:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/torostaronatsiavetum.jpg" alt="" width="743" height="877" data-height="853" data-width="723"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետման հայտնի պատկերում կերպարները զուսպ են, ուշադիր: Հրեշտակը տիրական է,  Մարիամը խոնարհությամբ ընդունում է ավետիսը: Նկարը գեղեցիկ նախշազարդ երիզներ ունի, որոնք մի հատվածում խախտվում են և ավետաբեր հրեշտակի թևերը դուրս են գալիս նկարից:   </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետաքրքիր է Տարոնացու դիմանկարի ու ինքնանկարի արվեստը: Կերպարները ընդգծված են, շարժումները՝ ազատ ու անկաշկանդ: Գրեթե բոլորը խոնարհ են` արտահայտիչ աչքերի միջով դուրս հորդող ներքին լույսով: Ավետարանիչներն ուրախ են՝ վեհ հանգստության մեջ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/toros-taronatsiastvacamayry-mankan-het.jpg" alt="" width="747" height="1074" data-height="700" data-width="487"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորոս  Տարոնացու արվեստում մեծ տեղ է գրավում Աստվածամոր կերպարը: Հաջողված են «Տիրամայրը մանկան հետ» պատկերի բազմազան տարբերակները, որոնք հաճախ հանգրվանում են լուսանցքներում և անվանաթերթերի վերին հատվածներում:</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/toros-taronatsiastvacamayry-mankan-het1323crdownload.jpg" alt="" width="1151" height="721" data-height="570" data-width="910"></img></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«…բարեմիտ և քաղցրատեսակ…., լցեալ ամենայն իմաստությամբ ևս առավել գրականությամբ ու ծաղկողությամբ»,-այսպես է բնութագրում մանրանկարչին նրա ժամանակակից Մխիթար Երզնկացին:</span></p>
</blockquote>
<p>     <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մանրանկարչի ձեռքը դիպչում է մագաղաթին… բնությունը կենդանանում է, բազմագույն ու բազամաձև բույսերը ծաղկում են, թռչունները սկսում են երգել, կենդանիները զրուցում են: Մանրանկարիչը լսում է երգն ու արձագանքում զրույցներին: Գրիչը նորից է դիպչում մագաղաթին և իրական բնության կողքին նոր ու հրաշալի աշխարհներ են ստեղծվում` նույնքան շարժուն ու կենդանի, ինչպես Թորոս Տարոնացու գրիչը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/taronaci-16420564409876.jpg" alt="" width="644" height="1420" data-height="809" data-width="367"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորոս Տարոնացի, ինքնանկար</span></em></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ Ա. Ավետիսյան, Հայկական մանրանկարչության Գլաձորի դպրոցը, Երևան, 1971:</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրարփի Տեր-Ներսեսյան, «Գլաձորի րաբունապետ Եսայի Նչեցու դիմապատկերները»(թարգմ. Խ.Հարությունյան), www.armenianart.org</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-453-toros-taronatsi.jpg" length="193839" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2022-01-13T07:29:04+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Տոնական և հիշատակի օրերի անունների գրության դժվարություններ [7 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/տոնական-և-հիշատակի-օրերի-անունների-գրության-դժվարություններ-7-դեպք" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/տոնական-և-հիշատակի-օրերի-անունների-գրության-դժվարություններ-7-դեպք</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p>Տարվա 365 օրերը միանման չեն. աշխատողների համար դրանց մեծ մասն աշխատանքային է, փոքր մասը՝ ոչ աշխատանքային։ Երկրի քաղաքացիների համար դրանց մեծ մասը սովորական օրեր են, մի մասը՝ տոնական կամ հիշատակի։</p>
<p>Օրացույցներում տոնական և հիշատակի օրերն առանձնանում են գույներով, տարատեսակ նշումներով և հաստատուն անուններով։ Եվ քանի որ դրանք հատուկ անուններ են, ունեն գրության առանձնահատկություն. հատկապես բաղադրյալ անունները մեծատառ կամ փոքրատառ գրելու որոշ դժվարություններ կարող են լինել։ Անշուշտ մշակվել են ուղղագրական կանոններ, ձևավորվել է գրության որոշակի ավանդույթ, և պետք չէ դրանք անտեսել կամ էլ դեմ գնալ դրանց։</p>
<p> </p>
<ol>
<li><strong><span style="font-size: 20px;">Անկախության տոն</span></strong></li>
</ol>
<p>Պետական տոների և հիշատակի օրերի անունների առաջին բաղադրիչը գրվում է մեծատառ, ինչպես՝ Սահմանադրության օր, Գիտելիքի և դպրության տոն, Հաղթանակի և խաղաղության տոն, Մայրության և գեղեցկության տոն, Ցեղասպանության զոհերի հիշատակի օր։</p>
<p>Ոմանք օտար լեզուների ազդեցությամբ կամ չիմացության հետևանքով մեծատառ են գրում անվան բոլոր բաղադրիչները, որը դեմ է ավանդույթին։</p>
<p> </p>
<ol start="2">
<li><strong><span style="font-size: 20px;">Սրբոց թարգմանչաց տոն</span></strong></li>
</ol>
<p>Եկեղեցական տոների և հիշատակի օրերի դեպքում ևս գործում է նույն կանոնը. առաջին բաղադրիչը գրվում է մեծատառ։ Եթե գրվում է առանց «Սրբոց» բաղադրիչի, ապա Թարգմանչաց տոն։ Ի դեպ, այդպես է Հայաստանի Հանրապետության տոների մասին օրենքում։</p>
<p>Միաժամանակ պիտի արձանագրենք, որ եկեղեցական շրջանակները հակված են եկեղեցուն առնչվող հասարակ անուններն անգամ մեծատառ գրել (ասենք այսպես՝ Սրբոց Թարգմանչաց Տոն կամ Սրբոց Թարգմանչաց տոն)։</p>
<p> </p>
<ol start="3">
<li><strong><span style="font-size: 20px;">Սուրբ Ծնունդ</span></strong></li>
</ol>
<p>Բացառիկ լինելու պատճառով Սուրբ Ծնունդ անվան երկու բաղադրիչն էլ գրվում է մեծատառ. խոսքը Հիսուս Քրիստոսի հրաշափառ ծննդյան մասին է։</p>
<p>Այդպես է գրվում նաև թեքված ձևը՝ Սուրբ Ծննդյան և Հայտնության (ասվում է նաև Աստվածհայտնության / Աստվածահայտնության) տոն։</p>
<p> </p>
<ol start="4">
<li><strong><span style="font-size: 20px;">Սուրբ Զատիկ</span></strong></li>
</ol>
<p>Հարության տոնը կոչվում է նաև Սուրբ Զատիկ, որտեղ երկրորդ բաղադրիչն էլ է մեծատառ գրվում։ Այդպես է, որովհետև մենաբառ անվանման դեպքում ևս մեծատառ է՝ Զատիկ։</p>
<p> </p>
<ol start="5">
<li><span style="font-size: 20px;"><strong>Մայիսի 9</strong></span></li>
</ol>
<p>Մեծատառ են գրվում պետական հանրահայտ տոների ամիս-ամսաթվի ամսանուն բաղադրիչները, քանի որ դրանք տոն են նշանակում և բառային ամբողջական անվան փոխարինիչն են։ Այսպես՝ Մայիսի 1 (Աշխատանքի օր), Մայիսի 28 (Հանրապետության տոն), Ապրիլի 24 (Ցեղասպանության զոհերի հիշատակի օր), Մարտի 8 (Կանանց տոն) և այլն։<br><br></p>
<ol start="6">
<li><span style="font-size: 20px;"><strong>Ուսուցչի օր</strong></span></li>
</ol>
<p>Առաջին բաղադրիչը մեծատառով է գրվում նաև մասնագիտական օրերի, հիշարժան այլ օրերի ու տոների անվանումներում, ինչպես՝ Բանակի օր, Երկրապահի օր, Մայրենի լեզվի օր, Ընտանիքի օր, Երեխաների պաշտպանության օր, Ուսանողների և երիտասարդների օր և այլն։</p>
<p>Ուշադրություն. Հայաստանի Հանրապետության քաղաքացու օր, բայց՝ Քաղաքացու օր։</p>
<p> </p>
<ol start="7">
<li><span style="font-size: 20px;"><strong>Ծիծաղի օր</strong></span></li>
</ol>
<p>Տարբեր երկրներում, հասարակության տարբեր խմբերում զանազան (երբեմն նույնիսկ տարօրինակ) օրեր կան հաստատված։ Ոչ պաշտոնական այդ օրերի անունները ևս ենթարկվում են ուղղագրական նույն կանոնին։ Օրինակ՝ ապրիլի 1-ն ընդունված է որպես Ծիծաղի օր (այդ օրը մարդիկ կատակում են իրար հետ, զվարճալի իրավիճակներ ստեղծում)։ Ի դեպ, ժողովրդի մեջ տարածված է այդ օրը կոչել այլ կերպ՝ «Խաբելու օր»։</p>
<p> Վերջին տարիներին Հայաստանում կայունացավ (և սիրվեց) Գիրք նվիրելու օրը փետրվարի 19-ին՝ ամենայն հայոց բանաստեղծի ծննդյան օրը։</p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><strong>ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</strong></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-451-սխալներ-դավիթ-գյուրջինյան.jpg" length="189504" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2022-01-10T05:28:00+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Զարմանալի ու սիրելի Սերգեյ Փարաջանովը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/զարմանալի-ու-սիրելի-սերգեյ-փարաջանովը" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/զարմանալի-ու-սիրելի-սերգեյ-փարաջանովը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերգեյ Փարաջանովը լեգենդ էր ու համաշխարհային հռչակ ուներ կենդանության օրոք: Նրան այցելում, նրա հետ աշխատում, նրա հետ ընկերություն էին անում,  նրա մասին խոսում էին համաշխարհային հռչակ ունեցող ռեժիսորները, սցենարիստները, դերասանները: Փարաջանովը տոն էր, որ փոխում էր այն միջավայրերը որտեղ լինում էր, փոխում էր իր շուրջը գտնվող մարդկանց, ներշնչում նրանց, ստեղծագործական լիցքեր հաղորդում: Փարաջանով-տոնի, Փարաջանով-առասպելի մասին փոքրիկ պատմություններ ու նրա հանրահայտ ընկերների խոսքերն է ներկայացնում Art365-ը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդրեյ Տարկովսկի</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/paradjanovtarkovski.jpg" alt="" width="693" height="472" data-height="299" data-width="439"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա արվեստ է ստեղծում ամեն ինչից. ընթրիքի համար սեղան է բացում՝ արվեստ է, չորացած ճյուղը կդնի բաժակի մեջ՝ արվեստ է, կադրը կտեղաշարժի ընդամենը մեկ սանտիմետր՝ և դուք ախ կքաշեք...եվ նրա մասին ոչ ոք ոչինչ չի գրում, եթե գրում էլ են, չեն տպում: Հատկապես հիմա նրա մասին պետք է գրել. նա կրկին վանդակաճաղերի ետևում է: Նա բանտարկված է նրա համար, որ մնում է արվեստագետ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1982 թ.:</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տոնինո Գուերրա</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/paradjanovtonino-guerra.jpg" alt="" width="696" height="472" data-height="459" data-width="677"></img></span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...1981 թվականին Սերժիկը թբիլիսյան բանտում էր: Իսկ ես Լիկանիում էի (Վրաստանի արևմուտքում)՝ էլիտար սանատորիայում: Հանկարծ լուր տարածվեց, որ հատուկ պրոցեդուրաների համար այստեղ է գալիս Շևարդնաձեն, այն ժամանակ Վրաստանի կենտկոմի առաջին քարտուղարը: Ես նույն բուժումները արեցի, ինչ նա և հանդիպեցի նրան...Մեր զրույցը ես սկսեցի նրանով, որ արտահայտեցի իմ հիացմունքը Փարաջանովի արվեստով: Հետո բացատրեցի, թե ինչու Սովետական Միությունում թերագնահատում են նրան: Ես ասացի Շևարդնաձեին. «Սերժիկը, ըստ էության միակ ռեժիսորն է աշխարհում, ում հաջողվել է էկրանին փոխանցել հեքիաթ-երազի անթափանց, առկայծուն օդը: Յուրաքանչյուր բնապատկերից նա նատյուրմորտներ, կինոգեղանկարչություն է ստեղծում: Նրա բոլոր կերպարները կարծես խոշորացված են(աչքեր, բեղեր, հոնքեր), կարծես 20-ականների Չապլինի հերոսները լինեն: Բայց այդ ամենը մեր օրերին կամ մեր ամբողջ կյանքին ընդդիմություն չէ: Դա Փարաջանովի հզոր կամքն է, որը ստիպում է մարդկանց տեղափոխվել այլ աշխարհ, որը բնորոշ է միայն նրան: Դա մի աշխարհ է լցված լեգենդներով ու երևակայությամբ»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարչելլո Մաստրոյանի</span></strong></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mastroianniparajanov1990.jpg" alt="" width="702" height="451" data-height="434" data-width="676"></img></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր հանդիիպումը Փարաջանովի հետ անմոռանալի էր: Մենք մտանք նրա տուն, նա զարմանալի մարդ էր, մարդ-թատրոն: Սերգեյ Փարաջանովին Մաստրոյանին մի զույգ կոշիկ նվիրեց: Մարչելլոն վերցրեց կոշիկները և մեկի վրա գրեց «Մարչելլո», մյուսի վրա «Մաստրոյանի», ապա վերադարձրեց Սերգեյին և ասաց, որ կոշիկները հագնի ձեռքերին և փողոցով քայլի այնպես, որ բոլորը տեսնեն իր ինքնագիրը կոշիկների վրա:  </span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էլդար Շենգելայա</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վլադիմիր Վիսոցկի</span></strong></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/paradjanovvisocki.jpg" alt="" data-height="599" data-width="700"></img></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վլադիմիր Վիսոցկին և Մարինա Վլադին ամուսնությունից հետո գնում են Թբիլիսի և հյուրընկալվում Սերգեյ Փարաջանովի տանը: Նրանք բացում են տանը դուռը և անակնկալի գալիս. «Սենյակի ամբողջ տարածությունը, որտեղով պետք է քայլեինք լցված էր խնձորներով և այլ բազմագույն մրգերով: Վլադիմիրը ըստ արժանվույն գնահատեց ընկերոջ կատակը: Մենք երկուսս էլ ծիծաղում էինք: «Սերգեյ Փարաջանով»  բառերով բացիկը ամրացված էր անկողնուն գցված մի ճոխ, հին շալի վրա: Սերյոժան, ում մենք երկուսս էլ շատ սիրում էինք, մտածել էր մեզ համար այդ սյուրռեալիստական բեմադրությունը: Աշխատելով շատ չտրորել մրգային գորգը, մենք անուժ ընկանք և ես միանգամից քնեցի, փաթաթվելով շալով»:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարինա Վլադի</span></p>
</blockquote>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-450-parajanov.jpg" length="222506" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2022-01-09T18:45:19+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սուրբ Ծննդի պատկերն ու բնագիրը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սուրբ-ծնունդը-արվեստում-10-պատկեր-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սուրբ-ծնունդը-արվեստում-10-պատկեր-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ավետարան ըստ Մատթեոսի</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ՅԻՍՈՒՍԻ ԾՆՈՒՆԴԸ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">18 Յիսուս Քրիստոսի ծնունդը այսպէս եղաւ. նրա մայրը՝ Մարիամը, որ Յովսէփի նշանածն էր, նախքան նրանց՝ իրար մօտենալը, Սուրբ Հոգուց յղիացած գտնուեց: 19 Եւ Յովսէփը՝ նրա մարդը, քանի որ արդար էր եւ չէր կամենում նրան խայտառակել, մտածեց առանց աղմուկի արձակել նրան: 20 Եւ մինչ նա այս բանի մասին էր մտածում, ահա Տիրոջ հրեշտակը երազի մէջ երեւաց նրան եւ ասաց. «Յովսէ՛փ, Դաւթի՛ որդի, մի՛ վախեցիր քեզ մօտ առնելու Մարիամին՝ քո կնոջը, որովհետեւ նրա մէջ ծնուածը Սուրբ Հոգուց է: 21 Նա մի որդի պիտի ծնի, եւ նրա անունը Յիսուս պիտի դնես, քանի որ նա պիտի փրկի իր ժողովրդին՝ իր մեղքերից»: 22 Սակայն այս ամէնը եղաւ, որպէսզի կատարուի, ինչ որ Տիրոջ կողմից ասուել էր Եսայի մարգարէի բերանով. 23 «Ահա կոյսը պիտի յղիանայ եւ մի որդի պիտի ծնի, եւ նրան պիտի կոչեն Էմմանուէլ, որ նշանակում է Աստուած մեզ հետ»: 24 Եւ Յովսէփը քնից արթնանալով՝ արեց, ինչպէս հրամայել էր իրեն Տիրոջ հրեշտակը, եւ իր կնոջն առաւ իր մօտ: 25 Բայց նրա հետ չյարաբերուեց, մինչեւ Մարիամը ծնեց իր անդրանիկ որդուն եւ նրա անունը դրեց Յիսուս:</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/-artur-hyuz-rozhdestvo.jpg" alt="" width="770" height="1298" data-height="1000" data-width="593"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արթուր Հյուզ, Սուրբ Ծնունդ</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>2 ՄՈԳԵՐԻ ԵՐԿՐՊԱԳՈՒԹԻՒՆԸ</strong></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1 Երբ Յիսուս ծնուեց Հրէաստանի Բեթղեհէմ քաղաքում, Հերովդէս արքայի օրով, ահա արեւելքից մոգեր եկան Երուսաղէմ եւ ասացին. 2 «Ո՞ւր է հրեաների արքան, որ ծնուեց, որովհետեւ նրա աստղը տեսանք արեւելքում եւ եկանք նրան երկրպագելու»: 3 Եւ երբ Հերովդէս արքան լսեց այս, խռովուեց, նրա հետ՝ եւ Երուսաղէմի ամբողջ ժողովուրդը: 4 Եւ հաւաքելով բոլոր քահանայապետներին ու ժողովրդի օրէնսգէտներին՝ հարցրեց նրանց, թէ ո՞ւր պիտի ծնուի Քրիստոսը: 5 Եւ նրանք ասացին նրան. «Հրէաստանի Բեթղեհէմ քաղաքում, որովհետեւ մարգարէի միջոցով այսպէս է գրուած. 6 «Եւ դու, Բեթղեհէ՛մ, Յուդայի՛ երկիր, Յուդայի քաղաքների մէջ փոքրագոյնը չես. քեզնից մի իշխան պիտի ելնի ինձ համար, որ պիտի հովուի իմ ժողովրդին՝ Իսրայէլին»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gyustav-dorre.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Գյուստավ Դորե, Սուրբ Ծնունդ, 1877</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7 Այն ժամանակ Հերովդէսը գաղտնի կանչեց մոգերին եւ նրանցից ստուգեց աստղի երեւալու ժամանակը: 8 Եւ նրանց Բեթղեհէմ ուղարկելով՝ ասաց. «Գնացէ՛ք ստոյգ իմացէք մանկան մասին եւ երբ գտնէք, տեղեկացրէ՛ք ինձ, որպէսզի ես էլ գնամ երկրպագեմ նրան»: 9 Եւ նրանք երբ թագաւորից լսեցին այս, գնացին: Եւ ահա այն աստղը, որ տեսել էին արեւելքում, առաջնորդեց նրանց, մինչեւ որ եկաւ կանգնեց այն տեղի վրայ, ուր մանուկն էր: 10 Աստղը տեսնելուն պէս չափազանց ուրախացան: 11 Եւ երբ այն տունը մտան, տեսան մանկանը իր մօր՝ Մարիամի հետ միասին եւ ընկան ու երկրպագեցին նրան. եւ բանալով իրենց գանձատուփերը՝ նրան նուէրներ մատուցեցին՝ ոսկի, կնդրուկ եւ զմուռս: 12 Եւ երազի մէջ Աստծուց հրաման առնելով չվերադառնալ Հերովդէսի մօտ, այլ ճանապարհով գնացին իրենց երկիրը:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/lukas-kranah-starshij-rozhdestvo.jpg" alt="" width="784" height="1011" data-height="1011" data-width="784"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուկաս Կրանահ Ավագ, Սուրբ Ծնունդ, 1520</span></em></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՎԵՏԱՐԱՆ ԸՍՏ ՂՈՒԿԱՍԻ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong>2 ՅԻՍՈՒՍԻ ԾՆՈՒՆԴԸ ԵՒ ՀՈՎԻՒՆԵՐԻ ԱՅՑԸ</strong><br>1 Այն օրերին Օգոստոս կայսեր կողմից հրաման ելաւ՝ ամբողջ երկրում մարդահամար անելու համար: 2 Այս առաջին մարդահամարը տեղի ունեցաւ, երբ Կիւրենիոսը կուսակալ էր Ասորիքում: 3 Եւ բոլորը գնում էին արձանագրուելու մարդահամարի՝ իւրաքանչիւրն իր քաղաքում: 4 Յովսէփն էլ Դաւթի տնից եւ ազգատոհմից լինելով՝ Գալիլիայի Նազարէթ քաղաքից ելաւ գնաց դէպի Հրէաստան՝ Դաւթի քաղաքը, որը Բեթղեհէմ է կոչւում, 5 մարդահամարի մէջ արձանագրուելու Մարիամի հետ, որ նրա հետ նշանուած էր եւ յղի էր: 6 Եւ երբ նրանք այնտեղ հասան, նրա ծննդաբերելու օրերը լրացան, 7 եւ նա ծնեց իր անդրանիկ որդուն, խանձարուրի մէջ փաթաթեց նրան ու դրեց մսուրի մէջ, որովհետեւ իջեւանում նրանց համար տեղ չկար:</p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/petruskristus.jpg" alt="" width="777" height="1057" data-height="800" data-width="588"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Պետրուս Քրիստուս, Սուրբ Ծնունդ, 1451</em></span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/pierro-dela-francheska.jpg" alt="" width="784" height="791" data-height="953" data-width="944"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Պիերո Դելլա Ֆրանչեսկա, Սուրբ Ծնունդ, 1475</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8 Եւ այդ շրջանում բացօթեայ բնակուող հովիւներ կային, որոնք իրենց հօտերի գիշերային պահպանութիւնն էին անում: 9 Եւ Տիրոջ հրեշտակը երեւաց նրանց, Տիրոջ փառքը ծագեց նրանց շուրջը, ու նրանք սաստիկ վախեցան: 10 Եւ հրեշտակը ասաց նրանց. «Մի՛ վախեցէք, որովհետեւ ահա ձեզ մեծ ուրախութիւն եմ աւետում, որը ամբողջ ժողովրդինը կը լինի. 11 որովհետեւ այսօր Դաւթի քաղաքում ձեզ համար ծնուեց մի Փրկիչ, որ օծեալ Տէրն է: 12 Եւ սա՛ ձեզ համար նշան կը լինի. խանձարուրով փաթաթած եւ մսուրի մէջ դրուած մի մանուկ կը գտնէք»: 13 Եւ յանկարծակի այդ հրեշտակի հետ երեւաց երկնային զօրքերի մի բազմութիւն, որ օրհնում էր Աստծուն ու ասում. 14 «Փա՜ռք Աստծուն՝ բարձունքներում, եւ երկրի վրայ խաղաղութի՜ւն եւ հաճութի՜ւն՝ մարդկանց մէջ» </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rubens.jpg" alt="" width="795" height="1047" data-height="1049" data-width="796"></img></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Պիտեր Պաուլ Ռուբենս, Մոգերի երկրպագությունը, 1624</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ երբ հրեշտակները նրանցից հեռանալով երկինք բարձրացան, հովիւներն ասացին միմեանց. «Եկէ՛ք գնանք մինչեւ Բեթղեհէմ եւ տեսնենք, թէ ի՛նչ բան է այս եղածը, որ Տէրը մեզ ցոյց տուեց»: 16 Եւ նրանք շտապով եկան ու գտան Մարիամին ու Յովսէփին եւ մսուրի մէջ դրուած մանկանը: 17 Եւ ճանաչեցին նրան այն խօսքից, որ իրենց ասուել էր մանկան մասին: 18 Եւ բոլոր լսողները զարմանում էին այն բաների վրայ, որ հովիւները ասացին իրենց: 19 Իսկ Մարիամը այս բոլոր ասուածները պահում էր իր մէջ եւ իր սրտում խորհում: 20 Եւ հովիւները վերադարձան. փառաւորում եւ օրհնում էին Աստծուն այն ամենի համար, որ լսեցին ու տեսան, ինչպէս իրենց պատմուել էր:</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/nikollo-tomazo.jpg" alt="" data-height="734" data-width="944"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Նիկոլո դի Թոմազո Սուրբ Բրգիտտայի Սուրբծննդյան տեսիլը, 1372</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/thebirth-tetamarinoatuapaulgauguin1896.jpg" alt="" width="939" height="677" data-height="677" data-width="939"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Պոլ Գոգեն, Սուրբ Ծնունդ, 1896</em></span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/lyudmila-tayfinchuk.jpg" alt="" data-height="581" data-width="944"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Լյուդմիլա Տաֆիյչուկ, Շռայլ գիշեր</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-447-yelenarijikh-christmas.jpg" length="209836" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-01-06T17:37:31+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սուրբ Ծնունդ․ օրհներգեր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սուրբ-ծնունդ-օրհներգեր" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սուրբ-ծնունդ-օրհներգեր</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շարականը կամ օրհներգը մեր հոգևոր-եկեղեցական երաժշտության հիմնական տեսակն է, միաժամանակ հայալեզու  բանաստեղծության հնագույն ժանրերից։ Այս երգերը ստեղծվել են, կատարվել ու կատարվում են եկեղեցական որևէ տոնի առիթով ու համապատասխան օրվա պատարագի ընթացքում։ Մեզանում այս երգերը սկզբում կոչվել են կցուրդներ կամ կցորդները։ Այս օրհներգերի հնագույն օրինակների հեղինակներ են համարվում Սուրբ Մեսրոպ Մաշտոցը, Սուրբ Սահակ Պարթևը, Սուրբ Մովսես Խորենացին, Հովհան Մանդակունին։ Քրիստոնեական տարվա առաջին ու մեծ տոնին՝ Սուրբ Ծնունդին նվիրված օրհներգեր են հեղինակել մեր շատ  շարականագիրներ։ Այս ստեղծագործություններում գերիշխում են Փրկչի ծննդի ոգեշնչող ու տոնական տրամադրությունը, Սուրբ Աստվածամոր ու Մանուկ Հիսուսի նկատմամբ հիացումի մոտիվները։ Դրանք հավատացյալներին հրավիրում են աղոթքի ու փառաբանության։ Սուրբ Ծննդին ընդառաջ Art365-ը ներկայացնում է այս պայծառ ու ներշնչող գործերի մի փունջ, որոնց հեղինակ է համարվում  Սուրբ Մովսես Խորենացին։    </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մովսես Խորենացի</span></strong></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորհուրդ մեծ և սքանչելի</span></span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորհուրդ մեծ և սքանչելի, ո</span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ր յայսմ աւուր յայտնեցաւ,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովիւքն երգեն ընդ հրեշտակս` </span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տան աւետիս աշխարհի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծնաւ նոր Արքայ, ի</span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բեթղեհեմ քաղաքի,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որդիք մարդկան, օրհնեցէ՛ք, </span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զի վասըն մեր մարմնացաւ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անբաւելին երկնի և երկրի </span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ի խանձարուրս պատեցաւ,</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ մեկնելով ի Հօրէ` </span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ի սուրբ այրին բազմեցաւ:</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի Հօրէ ծագեցար</span></span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի Հօրէ ծագեցար՝ լուսաւորեալ զարարածս,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արդարութեան Արեգակըն, Տէր, փառք Քեզ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծընար ի յայրին, ընծայեցաւ Բեթղեհեմ,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արդարութեան Արեգակըն, <span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տէր, փառք Քեզ։</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովուաց յայտնեցար, Երկըրպագեալդ ի մոգուց,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արդարութեան Արեգակըն, <span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տէր, փառք Քեզ։</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ մե՛ք երգեսցուք, որ ի Կուսէն մարմնացար, </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արդարութեան <span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արեգակըն, <span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տէր, փառք Քեզ։</span></span></span></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լոյս, Լուսոյ Մայր</span></span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լոյս, Լուսոյ Մայր եւ կենարար Բանին Բնակարան, </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ երանիցեն ազգ եւ ազինք ամենայն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստեղծողին Մայր եւ հընութեան կերպի Նորոգողին, </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ երանիցեն ազգ եւ ազինք ամենայն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լույս ծագեցաւ ի Քէն՝ նըստելոցս ի խաւարի, </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ երանիցեն ազգ եւ ազինք ամենայն։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԸզՏեր օրհնեցէք</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԸզՏեր օրհնեցէք</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ բարձր արարէք ըզՆա յաւիտեան։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ Ի Կուսէ անապական Թագաւոր ծընաւ Քրիստոս Աստուած, </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յորմէ դողան իմանալի զօրութիւնքըն,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">օրհնեցէք, ժողովուրդք, </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ բարձր արարէք ըզՆա յաւիտեան։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ Մըկըրտեցաւն Ի Յորդանան</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ լուաց ըզտիեզերս ի մեղաց, </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վըկայեալ ձայնիւ Հօր եւ երեւմամբ Սուրբ Հոգւոյն, </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">օրհնեցէ՛ք քահանայք, </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առաւել բարձրացուցէք ըզՆա յաւիտեան։</span></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր յայտնեցաւ մեզ Բարձրեալըն</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր յայտնեցաւ մեզ Բարձրեալըն՝</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բազմեալ Բանըն յանբանից մըսուր, </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գառն եւ երկնաւոր Հաց։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր ցընծան զուարթունք երկնից՝</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տեսանելով զահաւոր, զահագին եւ ըզհրաշալի Ծընունդ, </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ Լոյս աշխարհի ցուցաւ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդ իջանել զուարթնոցն ի փառաբանութիւն՝</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տեսանէին ամպ՝ լուսոյ սիւն գործեալ ի հրալից վիմին,</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դասք երջանիկ հովուացն։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/48Sbq3-Q_JE" width="300" height="168" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Օրհներգեր, գրաբար և աշխարհաբար, Երևան, 2011:</span></em></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-445-surb-cnund-manrankar-.jpg" length="155052" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2022-01-03T17:48:07+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Նոր տարին ճիշտ դիմավորելու 10  ավանդական  սովորություն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/նոր-տարին-ճիշտ-դիմավորելու-10-ավանդական-սովորություն" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/նոր-տարին-ճիշտ-դիմավորելու-10-ավանդական-սովորություն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր տարին կամ Ամանորը հայոց ամենասիրելի տոներից է։ Եթե հին հայերի կյանքում տարեսկիզբը համարվում էր օգոստոսի 11-ը, այն օրը երբ Հայկ Նահապետը հաղթեց բռնակալ Բելին և տոնը կապվում էր բերքի հասունացման, բերքահավաքի, առատության ու պտղաբերության հետ, ապա նոր ժամանակներում՝ 17-րդ դարի կեսերից, հունվարի 1-ին հաստատված տարեսկիզբը այլ ծեսեր ու սովորություններ է բերում։ Ազգագրագետների վկայությունները ներկայացնում են պատմական Հայաստանի տարբեր վայրերում նորացման խորհուրդն ունեցող այս սիրելի տոնի հետ կապված տարբեր սովորություններ ու ծեսեր։ Մարդիկ հավատում էին և այսօր էլ հավատում են, որ ինչպես դիմավորես նոր տարին, այնպես էլ կանցնի ամբողջ տարին։ Հետևաբար աշխատում էին տարին դիմավորել հնարավոր ճոխությամբ, բարձր տրամադրությամբ, շնորհավորական-հմայական մաղթանքներով և հնավանդ տարբեր սովորություններով ու ծեսերով։  Art365-ը հավաքել է նոր տարին ճիշտ դիմավորելու 10-ը խորհուրդ, որոնք արդիական են միշտ․</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1․Մաղթանքներ անել և նվերներ բաժանել</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարեմուտին երեխաները խմբերով տնետուն էին շրջում, երգեր ու խաղիկներ ասում։ Հնչում էին շնորհավորական մաղթանքներ, որոնց ի պատասխան երեխաները տարբեր նվերներ էին ստանում։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Մաղթանքներն անել կարգով</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նահապետական ընտանիքում և միջավայրում կանոնակարգված էր նաև շնորհավորանքներ հղելու հերթականությունը։ Բնականաբար, կրտսերից՝ ավագ, սոցիալական ավելի ցածր դիրքում գտնվողից՝ ավելի բարձր հաջորդականությամբ։ Այսպես, երեխաները' ծնողներին, արհեստավորները՝ վարպետներին, աշակերտները՝ ուսուցիչներին, տան մեծը՝ տանուտերին, հետո՝ քահանային և այլն: Եկեղեցուց վերադառնալով, ընտանիքի նահապետը զավակներից աջը համբուրելու ձևով ընդունում էր շնորհավորանքները: Առաջին շնորհավորողը ավագից  ստանում էր առաջին նվերը: </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> 3. Առաջինի խորհուրդը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարվա առաջին օրվա սովորություններում իհարկե մեծ նշանակություն ուներ ինչ որ բանի առաջինը լինելու, ինչ-որ բան առաջինն անելու խորհուրդը: Հավատում էին, որ եթե տան դուռն առաջինը բացի բարի ու ուրախ մարդ, ապա տարին ըստ այդմ կանցնի։ Տարվա առաջին առավոտյան տան դուռն առաջինը բացում էր ընտանիքի ամենատարեց անդամը, որպեսզի ամբողջ տարի անպակաս լիներ ընտանիքի գլխից։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Բերքի առատություն և կարկուտից պաշտպանություն</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գերդաստանի նահապետը մի մեծ գերան էր դնում գլխատան մեջ։ Գերանի ծայրը  դուրս էր գալիս տնից։ Այն պետք է վառվեր տարեմուտի երեկոյից մինչև Սուրբ Ծննդյան ճրագալույց։Այդ օրը վերցնում էին գերանի այրված մնացորդները և   թաղում հանդերում, որպեսզի նոր տարվա բերքն առատ լիներ և կարկուտից պաշտպանված։  Երբեմն վառված փայտերի կտորները պահում էին և տարվա ընթացքում կարկուտ  գալու պահին  շաղ տալիս։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5.Ոսկեբեր գետերի սպասումով</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավատալիք կար, որ Նոր տարվա նախորդ գիշերը բոլոր հոսող ջրերը մեկ վայրկյան ոսկեբեր էին դառնում, ուստի երիտասարդները   այդ երեկո գնում էին իրենց ավանդական ուխտավայրեր կամ սրբազան աղբյուրների մոտ և սպասում այդ ոսկեբեր վայրկյանին, որպեսզի հենց այդ պահին կժով ջուր տանեն տուն։ Բարիք ստանալու ցանկությամբ աղբյուրների գուռերի մեջ նետում էին նաև ցորեն, գարի կամ հաց ու բլիթ և ասում․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Քեզի կուտամ ցորեն, գարի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուն ա ինձի տու բարի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շնորհավոր Նոր Տարի»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լոռիում հավատում էին, որ տարեմուտի գիշերը, եթե կժով ջուր վերցնեն գետից կամ աղբյուրից, այն անմիջապես ոսկի կդառնա:Թերևս այս սովորության հետ է կապված այն հավատալիքը, որ տարեմուտի գիշեր տանից ջուր թափելն արգելվում էր: </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. Բախտագուշակություն ձվով</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Տարեվերջի գիշերն աղջիկները ձու էին դնում թոնրի վրա գտնվող ամանի մեջ' տեղավորելով ածուխի և հինայի միջև: Առավոտյան, եթե ձուն սևանար, ուրեմն այդ տարի անհաջողություն էր սպասվում, եթե կարմրեր բարի բախտ կունենային։ </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7.Ծիսական ուտեստներ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տոնական տարածված  ուտեստներ  էին անուշապուրն ու հարիսան: Ամենատարածված խմորեղենը՝ «տարին» կամ «տարեհացն» էր։ Այն  ցորենի ալյուրով և ջրով կամ կաթով շաղախված մեծ հաց էր և ուներ մասնաբաժանման գծեր: Այն բաժանում էին կամ 12 մասի՝ տարվա ամիսների համապատասխանությամբ կամ՝  ընտանիքի անդամների թվի հաշվարկով։ Հացի մեջ դրվում էր արծաթե դրամ, հուլունք կամ որևէ այլ իր: Հացը կտրում էին  Նոր տարվա օրը կամ նախորդ երեկոյան, ինչպես նաև Ծննդյան տնօրհնեքին: Բախտավոր էր համարվում նա, ում բաժին էր ընկնում իր  նշանը: Իսկ երբ դանակը դրամին էր կպչում՝ դժբախտություն էր սպասվում:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8.Ջուրը թող տանի</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թիֆլիսահայերը երկու տիպի հաց էին թխում: Մեկը կոչվում էր չիք, իսկ մյուսը' էգ: Վերջինս պահում էին ամբարում, որպեսզի եկող տարին առատ լինի, իսկ չիքը գցում էին հոսող ջրի մեջ, որ բոլոր անհաջողությունները հին տարվա հետ միասին ջուրը տանի:  </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9. Մեղրի պես քաղցր</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տանտիկինը մի կարմիր շոր առած,  դուրս էր գալիս տանից, մի քիչ մեղր էր քսում դռանը և այդ շորը փռում որևէ տեղ' տարին քաղցր ու կարմիր անցնելու ցանկությամբ: Այնուհետև, նա մի գիրկ փայտ էր բերում և լցնում օջախն ու շնորհավորում որդիների ու հարսների Նոր տարին: Նրանց բերաններին տանտիրուհին մեղր էր քսում, իսկ երեխաներին մրգեր ու ասիլ-բասիլներ(փոքրիկ մարդակերպ հացեր) բաժանում: Ընտանիքի հայրը, կլկալներն(կլոր, մեջտեղում անցք ունեցող բլիթ) առած, գնում էր գոմ, և դռան վրա մեղրով խաչի նշաններ գծում: Կենդանիների բերաններին ևս մեղր էր քսում, որից հետո գոմեշների աջ եղջյուրների մեջտեղով մեկական կլկալ էր անցկացնում:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10.Գուշակություն ձիու միջոցով</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գերդաստանի նահապետը ձին կանգնեցնում էր գոմի մեջտեղում և տնեցիների հետ միասին ուշադիր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետևում էին, թե ձին  ո՞ր ոտքը կբարձրացնի: Եթե աջն էր բարձրացնում, նշանակում էր, որ տարին հաջող կլինի, իսկ եթե</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձախը' փորձություններ են սպասվում։</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ս․Մկրտչյան, Տոներ, Երևան, 2010։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-444-tarehacamanornor-tari1.jpg" length="102044" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-12-31T14:09:06+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ Ընթերցելով տոները և ընթերցելով տոներին ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/ընթերցելով-տոները-և-ընթերցելով-տոներին" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/ընթերցելով-տոները-և-ընթերցելով-տոներին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր տարին ու Սուրբ Ծնունդը մարդկության ամենասիրելի ու լուսավոր տոներն են: Պատմականորեն միահյուսվելով միմյանց, այս տոները բոլոր մարդկանց ու հատկապես քրիստոնյաների համար լավ փոփոխությունների, նորոգության,  երազների ու ցանկությունների կատարման սկիզբն են: Նաև այս պատճառով այս տոներն արտացոլող և դրանց շուրջ աշխարհում մեծ գրականություն է ստեղծվել, կան հազարավոր ֆիլմեր ու մուլտֆիլմեր, երգեր: <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարեմուտին, երբ Արևմտյան աշխարհը մեծ խանդավառությամբ ու շուքով նշում է Սուրբ Ծնունդը, ընթերցում համապատասխան ստեղծագործություններ, երգում երգեր, մենք սովորաբար պատրաստվում ենք Նոր տարվա հյուրասիրությանը, գրեթե մոռանում տոնի իրական խորհուրդների մասին, գիրք կարդալու ժամանակ չենք գտնում: Իսկ այս թեմայով ստեղծագործությունների ընթերցումը կարող է տոնական տրամադրություն, լավատեսություն ու ներշնչանք պարգևել։ Art365-ը ներկայացնում է «տոնական» գրականության իր ընտրանին: </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/charlesdickens-achristmascarol.jpg" alt="" width="873" height="723" data-height="1252" data-width="1512"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1843 թվականին է լույս տեսել Սուրբծննդյան ամենահայտնի պատմվածքը՝ Չարլզ Դիկկենսի «Սուրբծննդյան Ավետիսը»: Այն մինչ օրս իր արդիականությունը չի կորցրել Սա մի հուզիչ պատմություն է ագահ ու գործունյա Սկրուջի մասին, որն  իր գործընկերոջ` 7 տարի առաջ վախճանված Մարլիի ոգու և երեք ուրվականների հետ հանդիպելով` տեսնում է իր տխուր անցյալը, ձանձրալի  ներկան և ողբերգական ապագան ու որոշում է փոխվել: Դառնալ բարի ու կամեցող, քանի որ  տոնի լուսավոր խորհուրդը միահյուսվում է նաև ընծայաբերման, զոհաբերության,  սոցիալական արդարության ու մարդասիրության գաղափարներին:</span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավելի տխուր, լուսավոր, կարևոր բաների մասին մտածել տվող գործեր են՝  Հ.Ք.Անդերսենի, Է․ Հոֆմանի, Գրիմ եղբայրների, Օ Հենրրի սուրբծննդյան հեքիաթները: Օրինակ Անդերսենի «Եղևնին»․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Այո, այո, ով գիտի: Կարող է լինել և ես էլ կարող եմ ընկնել աստիճանից ու վերածվել արքայադստեր»: Եվ եղևնին ուրախությամբ մտածում էր վաղվա օրվա մասին. իրեն նորից կզարդարեն մոմերով ու խաղալիքներով, ոսկով ու մրգերով. «Այ վաղը ես էլ չեմ դողա»-մտածում էր նա: Ես ուզում եմ ինչպես պետք է վայելել իմ գեղեցկությունը: Եվ վաղը ես նորից կլսեմ Կլումպե-Դումպեի մասին հեքիաթը և նույնիսկ Իվեդե-Ավեդեի մասին»: Եվ ծառը զգաստ կանգնեց այդպես ամբողջ գիշեր` երազելով վաղվա մասին»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղևնին վայելում է իր փառքի չափազանց կարճ երեկոն: Մասնակցում է Սուրբծննդյան ուրախ տոնին, սակայն նրա երազանք փշուր-փշուր է լինում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/andersenfir-tree.jpg" alt="" width="532" height="638" data-height="824" data-width="687"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Օ՛Հենրիի հանրահայտ` «Մոգերի ընծաները» պատմվածքում ամուսնական զույգը ` ամուսինն ու կինը ծննդյան տոների նախօրյակին ցանկանում են միմյանց ուրախացնել նվերներով և յուրաքանչյուրը նվեր գնելու համար զոհաբերում է իր ամենասիրելի բանը: Կինը ամուսնու ժամացույցի   համար շղթա է գնում`   վաճառելով իր երկար հյուսքերը, իսկ ամուսինը կնոջ համար վարսակալ  է գնում`   վաճառելով ժամացույցը: Պատմվածքը   զույգի նվիրվածության, միմյանց նկատմամբ մեծ սիրո ու զոհաբերության մասին է․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Մոգերը, որոնք ընծաներ բերեցին մսուր` մանկան համար, ինչպես հայտնի է, իմաստուն մարդիկ էին, զարմանալի իմաստուն մարդիկ։ Հենց նրանք էլ նորաձև դարձրին Ծննդյան տոներին ընծաներ տալը։ Եվ քանի որ նրանք իմաստուն էին, ապա նրանց ընծաներն էլ իրենց իմաստն ունեին. թեկուզ դրանք պիտանի էլ չլինեին, կփոխանակվեին նախապայմանի իրավունքով։ Իսկ ես այստեղ ձեզ պատմեցի առանձնապես ոչ մի բանով աչքի չընկնող մի պատմություն ութ դոլարանոց բնակարանում ապրող երկու անմիտ երեխաների մասին, որոնք ամենայն անկեղծությամբ իրար զոհաբերեցին իրենց ամենամեծ գանձը։ Եվ թող սա օրինակ ծառայի մեր օրերի իմաստուններին, որ բոլոր նվիրատուներից ամենաիմաստունը այս երկուսն էին։ Բոլոր նվիրատուներից կամ ընծա ընդունողներից ամենաիմաստունները հենց սրանց նմաններն են։ Ամենուրեք ու ամեն տեղ։ Եվ մոգերը նրանք են<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">», -ամփոփում է հեղինակը։</span></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/o-henry-the-gift-of-the-magi.jpg" alt="" width="528" height="654" data-height="792" data-width="639"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոքր-ինչ սարսափելի, սակայն անչափ հուզիչ է Էրնստ Հոֆմանի «Մարդուկ ջարդուկը»․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Արդեն լրիվ մթնել էր և Ֆրանցն ու Մարին սարսափում էին, քանի որ լամպերը դեռևս սենյակ չէին բերվել, ինչպես նախատեսվում էր ճրագալույցին: Բայց միևնույն ժամանակ նրանք չէին կասկածում, որ նորածին բարի Քրիստոսը լուսավորել է ամեն ինչ իր  հեզ ու քնքույշ աչքերով և որ ծննդյան նվերները կարծես նրա բարեբեր ձեռքի հպումից ավելի մեծ ուրախություն են բերում, քան մնացած բոլոր նվերները: Անվերջ փսփսացող երեխաներին սպասվող նվերների մասին հիշեցրեց ավագ քույրը` Լուիզան, ավելացնելով, որ նորածին Քրիստոսը միշտ ուղղորդում է ծնողների ձեռքերը և երեխաներին տալիս է այն, ինչ նրանց իրական հաճույք ու ուրախություն է պարգևում, իսկ այդ մասին նա բոլոր երեխաներից ավելի լավ գիտի: Այդ պատճառով երեխաները պետք է ոչնչի մասին չմտածեն, չգուշակեն, այլ հանգիստ սպասեն, թե ինչ նվեր կստանան: Քույրիկ Մարին մտքերի մեջ ընկավ, իսկ Ֆրիցը քթի տակ մրթմրթաց. «Բայց ամեն դեպքում ես կուզենայի աշխետ ձի ու հուսարներ»: </span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/nussknacker-1030x837.jpg" alt="" width="929" height="755" data-height="837" data-width="1030"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամանորի և Սուրբծննդյան հեքիաթների գլխավոր մոտիվներն ամբողջ աշխարհում կապված են  կորստի ու հրաշքով փրկության, չար ուժերի լարած որոգայթների ու բարու հաղթանակի հետ:  Սուրբծննդյան ավանդական հեքիաթը միշտ ունենում է երջանիկ ավարտ և բարի հերոսները հաղթում են: Սակայն մինչ այդ նրանք հայտնվում են հոգևոր կամ նյութական ճգնաժամի մեջ, որը հաղթահարել կարող է միայն հրաշքը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրաշքն այս հեքիաթներում արտահայտվում է ինչպես վերերկրային ուժերի ու ոգիների մասնակացությամբ, այնպես էլ՝ հրաշալի պատահականությամբ, իրադարձությունների երջանիկ զուգադիպումով, որոնք էլ ի վերջո կապվում են Սուրբ Ծննդի հետ: Այդպիսին է Պաոլո Կոելիոյի սուրբ ծննդյան սրտառուչ հեքիաթը փոքրիկ Խոսեի բարի սրտի, մարդկանց անտարբերության և Քրիստոսի հայտնության մասին(<em>հեքիաթը տե՛ս <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://www.art365.am/%D5%A1%D6%80%D5%AB-%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%B7%D5%B6%D5%B9%D5%A1%D5%B6%D6%84%D5%AB/%D5%BD%D5%B8%D6%82%D6%80%D5%A2-%D5%AE%D5%B6%D5%B6%D5%A4%D5%B5%D5%A1%D5%B6-%D5%B0%D5%A5%D6%84%D5%AB%D5%A1%D5%A9%D5%A8-%D5%AD%D5%B8%D5%BD%D5%A5%D5%AB-%D5%BD%D5%A1%D5%B6%D5%A4%D5%A1%D5%AC%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%A8">այստեղ</a></span></em>):</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրականության այս տեսակը մեծ ծաղկման է հասել 19-րդ դարում: Հոգևոր գեղեցկության, բարեգործության, հիշողությունների ու մոռացության թեմաները հուզում էին մարդկանց, մաքրում նրանց` մոռացած զգացումներ արթնացնելով.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սուրբ Ծնունդ, Նոր տարի: Տոներ, որ հուզում են բոլորին, խոստանում  հրաշալի ու անմեղ ուրախություններ: Ինձ ամեն անգամ դուրս են հանում իմ խաղաղ խցից և գցում փոթորկոտ ծով: Սուրբ Ծնունդ․․․  տոնն այս արդեն մինչ իր գալուստը հմայում է ինձ իր բարի ողջունող լույսով: Այդ օրվան սպասելիս ես հալվում եմ անհամբերությունից, դառնում ավելի լավը, մաքուրը, քան կայի ամբողջ տարվա ընթացքում: Նույնիկ մեկ վատ միտք չի պահում իմ սիրտը, լայն բացվելով իսկապես երկնային տոնին ընդառաջ: Ես կարծես նորից փոքրիկ տղա եմ դառնում, որն ուր որ է` կլցվի զրնգուն ծիծաղով: Տոնավաճառում, ուժեղ լուսավորված վրաններում, գունավոր ու փայլուն թղթերի արանքից ինձ մեղմ ժպտում են հրաշալի հրեշտակային դեմքեր, իսկ փողոցային աղմուկի մեջ ես լսում եմ երգեհոնի աստվածային երաժշտությունը, որը հոսում է երկնքից. «Քանի որ այժմ  ծնվեց Մանուկ»։ Է. Հոֆման, «Ամանորյա գիշերվա արկածները»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/the-nutcracker-3.jpg" alt="" width="587" height="775" data-height="775" data-width="587"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ գրականության մեջ Սուրբ Ծննդի հոգևոր խորհուրդներն արտացոլող, մանուկ Փրկչին ու Տիրամորը փառաբանող  բազմաթիվ հոգևոր երգեր են ստեղծվել 5-րդ դարից սկսյալ․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի Հօրե ծագեցար՝ լուսաւորել զարարածըս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արդարութեան Արեգակըն, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տէր, փառք Քեզ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծընար ի յայրին, ընծայեցաւ Բեթղեհէմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արդարութեան Արեգակըն, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տէր, փառք Քեզ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովուաց յայտնեցար, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկըրպագեալդ ի մոգուց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արդարութեան Արեգակըն, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տէր, փառք Քեզ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ մեք երգեսցուք, որ ի Կուսէն մարմնացար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արդարութեան Արեգակըն, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տէր,</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">փառք Քեզ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Մովսես Խորենացի</span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/surb-cnund-manrankar-2.jpg" alt="" width="598" height="787" data-height="820" data-width="623"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետագա շրջանի՝ հատկապես հայ նոր գրականության մեջ տոնի լուսավոր խորհուրդներին միախառնվում են սոցիալական, քաղաքական հարցադրումները։ Այդպիսի գաղափարական ուղղվածություն ունեն հատկապես Հովհաննես Թումանյանի բանաստեղծությունները․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու էլ արի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորեկ տարի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գըլխիս վերից</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցի, գընա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես մի օր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեթևասահ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ արևի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վառ ժըպիտով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հողմ ու շանթի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սառն աղմուկով</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անց է կենում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծաղկի վըրից.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ նա հովտում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր հուսալից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքը վերև,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոքրիկ, չընչին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցնծում է կամ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոտ է վերջին։—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես էլ էնպես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորեկ տարի,—</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի խոտ, մի բույս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛չ ավելի։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի երկիր է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տվել մեզ կյանք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի երկինք է</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պահել իր տակ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ գեղեցիկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փարթամ, հըպարտ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի խոտ, ծաղիկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ թե մի մարդ...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենակ իրար</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չենք հասկանում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ապրում ենք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի սահմանում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի ճամփով էլ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտի գընանք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կըրկին ձուլվենք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի հող դառնանք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհետ, անտես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կորչենք, ինչպես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջոկ հընչյուններ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի մեծ երգի,–</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լոկ հյուլեներ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիեզերքի։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/hovhannes-toumanyan.jpg" alt="" width="523" height="691" data-height="506" data-width="383"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս շրջանի ամենից հայտնի գործն, իհարկե,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռափայել Պատկանյանի  բանաստեղծությունն է և ավելի հայտնի երգը՝ Ռ. Հախվերդյանի կատարմամբ․</span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երնե՜կ, թե այս Նոր տարին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջ տար հայի ցավերուն․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարը կորչեր, ու բարին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բուն դըներ մեր սըրտերուն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երնե՜կ, թե այս Նոր տարին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազատ շընչեր Հայաստան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ շուրջ Մասիս մեր սարին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փայլեին արտ-անդաստան։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Ծննդյան կամ «կաղանդային» պատմվածքները 19-րդ դարի 80-ական թվականներից մինչև 20-րդ դարի 10-ական թվականները սիրված ու տարածված էին արմտահայ իրականության մեջ: Արևմտահայ նորավիպագրությունը, յուրաքանչյուր նոր տարի սկսում էր «կաղանդային» նովելներով:  Տարվա առաջին գեղարվեստական ստեղծագործությունները, որ տպագրում էին ժամանակի արևմտահայ մամուլում, Ամանորի, Սուրբ Ծնունդի թեմաներով փոքր արձակ գործեր էին` բարեգթության, կարեկցանքի, եղբայրասիրության, գթասրտության խեղճերի և ճնշվածների, զղջումի և դարձի, նոր սկզբի ու  կյանքի նորոգության մասին: Ըստ ուսումնասիրող Գրիգոր Հակոբյանի Սուրբ Ծննդի խորհուրդը պատմվածքներում խարսխված է  դեպի Տերը դարձի, քրիստոնյային հարիր ընթացքի, հոգևոր-բարոյական մաքրագործման,  ինքնակատարելագործման մոտիվների վրա․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մեծ դադարն է ասիկա, անհետացնելով հոգնություններն ու զրկանքները, գալիք օրերուն համար նոր ուժեր պատրաստելով, ամրապնդելով արի հավատքը որ դարերե ի վեր այդ հողին կը կապե զիրենքª վհատիլ չգիտցող վստահությամբ մը, տկարանալ չգիտցող կորովով մը»։ Լևոն Բաշալյան, «Կաղանդ»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/levonpashalian1896.png" alt="" width="501" height="702" data-height="818" data-width="584"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչխորհրդային և խորհրդահայ գրականությունը  թեմային անդրադարձել է միայն Նոր տարվա տոնի թեմատիկ շրջանակներում, սակայն հանդիպում են նաև գեղեցիկ բացառություններ: Օրինակ, Մկրտիչ Արմենի «Գույնզգույն թագավորությունը» վիպակը։  Ամանորյա տրամադրությունները Խորհրդային կայսրության անբողջ տարածքում կապված էին Կրեմլյան մեծ տոնածառի, ապա հեռուստատեսության զարգացմամբ` թեմատիկ մուլտֆիլմերի ու գեղարվեստական ֆիլմերի հետ: Տոնական էին հատկապես մուլտֆիլմերը, որոնց մի մասը Սուրբծննդյան դասական հեքիաթների հիման վրա էր ստեղծվել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավելի նոր շրջանի գրականությունից անհրաժեշտ է անպայման ընթերցել արևմտահայ բանաստեղծ Զահրատի Կաղանդին նվիրված բանաստեղծությունները, հատկապես <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«</span>Կաղանդի գիշերը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">»․</span> </span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամէն ինչ ծայրէն վերսկսելու,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի վերջոյ նորէն այդպէս ըլլալու-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տօնն է այս գիշեր……</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լոյսեր վառեցէք – եթէ չի բաւեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեզ տաքցնելու ձեր լոյսը ներքին-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տօն է այս գիշեր…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պահ մը ամէն ինչ վերջացնելու</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամէն ինչ ծայրէն վերսկսելու-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տօնն է այս գիշեր…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յոյսեր վառեցէք – եթէ չեն բաւեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեզ տաքցնելու ձեր յոյսերը հին-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տօն է այս գիշեր…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգել փորձեցէք – եթէ չէք մոռցեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խանդոտ երգերը ձեր պարմանութեան-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տօն է այս գիշեր…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զուր տեղ վատնուած օրերն յիշելու-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոյութեան տխուր հաշուեկշիռին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տօնն է այս գիշեր…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լոյսեր ու յոյսեր վառեցէք գոյն գոյն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգեր երգեցէք հինէն ու նորէն-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տօ՛ն է այս գիշեր…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոյատեւելո՛ւ տօնն է այս գիշեր…</span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/zahrat.jpg" alt="" width="482" height="705" data-height="813" data-width="556"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերված օրինակները բավական են տոնե</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րի խորհուրդների գրական արձագանքները տեսնելու համար։ Սակայն սրանք հայ ու համաշխարհային գրականության մեջ այս տոներին նվիրված հսկայական գրականության մի փոքրիկ մասն են ներկայացնում: Սակայն այստեղ էլ արտացոլվել են տոների հիմնական տրամադրություններն ու ուղերձները․ գոհունակություն և շնորհակալություն Տիրոջն ու մարդկանց, բարեգործություն անելու հրավեր, ապագայի նկատմամբ լավատեսություն և իհարկե սեր, առանց որի այս ամենն ուղղակի դատարկ բառեր են։ Ընթերցենք լավ գրականություն, մեր օրը, շաբաթն ու տարին լցնելով ներշնչումով, գեղեցիկ ապրումներով ու սիրով, որ պարգևում է գրականությունը:</span></p>
<p><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Շնորհավոր Ամանոր և Սուրբ Ծնունդ։</span></strong></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-size: 20px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></span></em></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-441-surb-cnund-manrankar1.jpg" length="170049" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2021-12-29T12:35:40+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սուրբ Ծննդյան հեքիաթը․ Խոսեի սանդալները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սուրբ-ծննդյան-հեքիաթը-խոսեի-սանդալները" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սուրբ-ծննդյան-հեքիաթը-խոսեի-սանդալները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կաթոլիկ եկեղեցին և ամբողջ աշխարհի կաթոլիկները, նաև բողոքական, լյութերական, բապտիստական, անգլիկան և մի շարք այլ եկեղեցիների հետևորդներ, եկեղեցական տարվա երկու գլխավոր տոներից առաջինը՝ Սուրբ Ծնունդը նշում են  դեկտեմբերի 24-25-ի գիշերը։  Այս և հաջորդող օրերին հավատացյալներն այցելում են եկեղեցիներ, հավաքվում ընտանեկան ջերմ մթնոլորտում, միմյանց նվերներ մատուցում։ Սուրբծննդյան տոնական օրերը նաև բարեգործության, կարիքավորներին օգնելու, միմյանց նկատմամբ սիրո դրսևորումների մի շրջան են։ Արևմտյան աշխարհում Սուրբ Ծննդի խորհուրդներն իրենց բազմազան արտահայտությունն են գտել արվեստում ու գրականության մեջ։ Սուրբծննդյան խորհուրդը ներկայացնող մի ուշագրավ պատմվածք է հեղինակել հայտնի արձակագիր Պաուլո Կոելիոն։ Պատմությունը հիմնված է ֆրանսիացի գրող Ֆրանսուա Կոպպեի 1903 թ․ հրատարակված պատմվածքի վրա։ Այն տխուր սակայն անչափ լուսավոր և հուզիչ պատմություն է սիրո ու գթության, կարիքավոր մարդկանց  նկատմամբ հոգատարության և այս ճանապարհով Աստծո սերը գտնելու ու Աստծո որդու ծննդի խորհրդին առնչվելու մասին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պաոլո Կոելիո</span></strong></span></p>
<p><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսեի  Սանդալները</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ տարիներ առաջ, անհիշելի ժամանակներում Բրազիլիայի հյուսիսի գյուղերից մեկում ապրում էր յոթնամյա մի տղա՝ Խոսե անունով: Դեռ շատ փոքր հասակում նա կորցրել էր ծնողներին և ապրում էր ժլատ մորաքրոջ խնամքի տակ։ Մորաքույրը թեև շատ փող ուներ, սակայն համարյա ոչինչ չէր ծախսում իր զարմիկի համար:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսեն, որ երբեք չէր զգացել, թե ինչ է սերը, կարծում էր, թե իր ունեցածն է կյանքի սովորական ձևը և դրա համար ընդհանրապես չէր անհանգստանում:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք ապրում էին բավական հարուստ միջավայրում, բայց մորաքույրը տեղական դպրոցի գլխավոր ուսուցչին համոզեց, որ զարմիկի ուսման վճարի միայն մեկ տասներորդ մասը վերցնի, սպառնալով բողոքել պրեֆեկտին, եթե նա չընդունի իր առաջարկը: Գլխավոր ուսուցիչը, համաձայնելուց բացի, այլ ընտրություն չուներ, բայցևայնպես, հրահանգեց ուսուցիչներին բաց չթողնել  Խոսեին ճնշելու ոչ մի առիթ,  այն հույսով, որ նա իրեն վատ կպահի և առիթ կլինի նրան դպրոցից վտարելու:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսեն, որ երբեք չէր զգացել, թե ինչ է սերը, կարծում էր, թե իր ունեցածն է կյանքի սովորական ձևը և դրա համար ընդհանրապես չէր անհանգստանում:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկավ ճրագալույցը: Գյուղի հոգևորականն արձակուրդում էր: Աշակերտները պետք է հավաքվեին եկեղեցում` գյուղից քիչ հեռու: Աղջիկներն ու տղաները քայլում էին, և հաշվի չառնելով Հիսուս Քրիստոսի ծննդյան օրը, խոսում այն մասին, թե ինչ են գտնելու իրենց կոշիկների մոտ հաջորդ օրը. նոր հագուստ, թանկարժեք խաղալիքներ, քաղցրավենիք և հեծանիվներ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա առանձնահատուկ օր էր։  Այդ պատճառով բոլոր աշակերտները, բացի Խոսեից  լավ էին հագնված։ Խոսեն հագել էր իր ամենօրյա հնամաշ  հագուստները և այն նույն` մի քանի համար փոքր ճղճղված սանդալները, որոնք չորս տարեկանում նվիրել էր մորաքույրը, ասելով, որ Խոսեն նոր կոշիկներ կստանա, երբ դառնա տասը տարեկան: Երեխաներից ոմանք նրան հարցրին, թե ինչո՞ւ է այդքան աղքատ և ասացին նաև, որ ամաչում են, որ այդպիսի շորեր ու կոշիկներ հագնող  դասընկեր ունեն:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսեին, որ երբեք չէր զգացել, թե ինչ է սերը, </span>ընդհանրապես չէին անհանգստացնում երեխաների հարցերն ու մեկնաբանությունները:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչևէ, երբ երեխաները մտան եկեղեցի, և Խոսեն լսեց երգեհոնի ձայնը, տեսավ  վառ լույսերը, տոնական հագուստով եկեղեցու սպասավորներին,  հավաքված ընտանիքները, իրենց երեխաներին գուրգուրող ծնողներին,  զգաց, որ ամենաաղքատն է նրանցից: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատարագից հետո, մյուսների հետ տուն գնալու փոխարեն, նա նստեց եկեղեցու աստիճաններին և լաց եղավ: Եվ քանի որ երբեք չէր զգացել քնքշանք, այդ պահին միայն հասկացավ, որ միայնակ է ու անօգնական` լքված բոլորի կողմից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն հետո Խոսեն նկատեց իր մոտ նստած փոքրիկ տղային` հավանաբար իր նման աղքատ  ու բոկոտն: Առաջ երբեք չէր տեսել այդ տղային և կարծեց, որ նա պետք է երկար քայլեր` այդտեղ հասնելու համար: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մտածեց. «Նրա ոտքերը երևի սառած են: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրան կտամ իմ սանդալներից մեկը` գոնե ինչ-որ չափով կմեղմացնի ցավը»:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև Խոսեն երբեք չէր տեսել քնքշանք, գիտեր տառապանքի գինը և չէր ուզում, որ ուրիշներն էլ տառապեն:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր սանդալներից մեկը տալով տղային` մյուսով վերադարձավ տուն: Սկզբում մեկ ոտքի վրա էր, հետո` մյուսի, այնպես որ ոտնատակերը շատ չմաշի քարքարոտ ճանապարհին: Տուն հասնելուն պես՝ մորաքույրը նկատեց նրա ոտքի մի սանդալը և ասաց, որ խիստ կպատժվի, եթե մյուս օրը սանդալը չգտնի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսեն վախով պառկեց քնելու, որովհետև գիտեր, թե ինչպիսին են մորաքրոջ պատիժները: Ամբողջ գիշեր դողաց վախից, և երբ քունը մոտեցել էր, հյուրասենյակում ձայներ լսեց: Մորաքույրը ներխուժեց հյուրասենյակ, փորձելով իմանալ, ինչ է կատարվում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռևս քնաթաթախ Խոսեն սենյակի կենտրոնում տեսավ այն սանդալը, որ տվել էր փոքրիկ տղային: Այժմ, սակայն, այն շրջապատված էր բազմազան խաղալիքներով, հեծանիվներով ու հագուստով: Իսկ հարևանները գոռում-գոչում էին, հայտարարելով, թե իրենց երեխաները թալանված են, որովհետև արթնանալով, իրենց կոշիկների մոտ ոչինչ չեն գտել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ շնչասպառ ներս մտավ այն եկեղեցու հոգևորականը, որտեղ նախորդ օրը տոնակատարությունն էր. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եկեղեցու աստիճաններին հայտնվել էր մանուկ Հիսուս` ոսկեզօծ հագուստով և միայն մեկ սանդալով: Տիրեց լռություն, ամեն ոք պատկերացնելով Աստծուն` լուռ աղոթում էր: Մորաքույրը լալիս ու ներողություն էր խնդրում: Իսկ Խոսեի սիրտը լի էր ջերմությամբ և սիրով:</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/holy-night.jpg" alt="" data-height="542" data-width="668"></img></em></span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Թարգմանությունը՝ </em></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em> Գարեգին Այվազյանի</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-440-holy-night2.jpg" length="196044" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-12-25T12:49:56+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպես էին մեր նախնիները որոշում սպասվող երեխայի սեռը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ինչպես-էին-մեր-նախնիները-որոշում-սպասվող-երեխայի-սեռը" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ինչպես-էին-մեր-նախնիները-որոշում-սպասվող-երեխայի-սեռը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծնունդը բոլոր ժամանակներում մարդկային կյանքի կարևորագույն իրադարձությունն է։ Մեր նախնիները երեխայի ծննդի, հղիության ընթացքի հետ կապված բազմաթիվ հետաքրիքր սովորություններ ու ծեսեր ունեին։ Պահպանվել են մեր ազգագրագետների վկայությունները  պատմական Հայաստանի տարբեր շրջաններում ծննդի նախապատրաստման, ապագա երեխայի սեռի որոշման, երեխաների բնավորության ու արտաքինը փոխելու հետ կապված սովորությունների վերաբերյալ։ Ներկայացնում ենք հայտնի ազգագրագետ Երվանդ Լալայանի Վասպուրականի ազգագրությունը, մասնավորապես ժողովրդի կենցաղն ու սովորությունները ներկայացնող  ուսումնասիրությունից մի հատված՝ կապված հղիության,  երեխաների ծննդին առնչվող ավանդույթների ու ծեսերի հետ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երվանդ Լալայան</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վասպուրականի ազգագրություն, Ա, Վան, Տոսպ, Հայոց Ձոր</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդաբանական համառոտ տեղեկություններ</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հղիության ընթացքում</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յղութեան միջոցին յղի կնոջ ուտելու եւ խմելու վերաբերմամբ ունեցած բոլոր քմահաճոյքները կատարւում են. որպէսզի ծնուելիք երեխայի աչքը ծուռ չլինի։ Պատմում են թէ մի յղի կին իւր ամուսնու հետ ձիով հերանց տանից վերադառնալիս ցեխի մէջ նռան մի հատիկ է տեսնում, իջնում է ձիուց եւ վերցնում, ուտում։ Ամուսինը սաստիկ բարկանալով սրա որկրամոլութեան վրայ, դաշոյնով խփում սրա որովայնը պատռում է եւ ինչ է տեսնում՝ նոյն հատիկը սրա արգանդի երեխայի բերնում։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vaneci-kanayq.jpg" alt="" width="799" height="538" data-height="420" data-width="624"></img>     </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես որոշել երեխայի սեռը</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցանկանալով որոշել ծնուելիք երեխայի սեռը՝ դիմում են հետեւեալ միջոցների։</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ա. Յղի կինը իւր վերայի մի ոջիլ բռնում դնում է իւր աջ ձեռի բռան մէջ տեղը եւ վերան բրգաձեւ մի քիչ հող ածում ու դիտում. եթէ ոջիլը բրգի գագաթից դուրս եկաւ՝ ծնուելիք երեխան արու է լինելու, եթէ կողքից՝ աղջիկ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բ. Հացթուխը մի գունտ խմոր ձգում է թոնիր եւ դիտում, եթէ առանց ճաթելու ուռչում է՝ նշանակու է, որ ծնուելիք երեքան մանչ է լինելու իսկ եթէ ճաթում է՝ աղջիկ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գ. Եթէ յղի կնոջ պորտը դէպի վեր է ուղղուած՝ ծնուելիք երեխան արու է լինելու, եթէ ներքեւ՝ աղջիկ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դ. Եթէ յղի կնոջ ծծի պտուկը սեւացած լինի ծնուելիք երեխան մանչ է լինելու, իսկ եթէ սպիտակ՝ աղջիկ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ե. Եթէ յղի կնոջ նստատեղին լայն լինի՝ մանչ է ունենալու, իսկ եթէ նեղ՝ աղջիկ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զ. Եթէ յղի կնոջ երեսը պայծառ է, ուրախ՝ մանչ է ունենալու, իսկ եթէ տխուր՝ աղջիկ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">է. Եթէ յղի կնոջ փորը կլոր լինի, մանչ է ունենալու, իսկ եթէ կախ՝ աղջիկ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ը. Եթէ յղի կնոջ արգանդում երեխան շուտ խաղայ՝ մանչ է լինելու, եթէ ուշ՝ աղջիկ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թ. Եթէ յղի կնոջ երեխան փորի աջ կողմում նկատուի՝ մանչ է լինելու, եթէ ձախ՝ աղջիկ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժ. Եթէ յղի կինը քորոց գտնի՝ մանչ է ունենալու, իսկ եթէ ասեղ՝ աղջիկ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժա. Եթէ յղի կինը նստած միջոցին ճկռի նստի, այսինքն ոտներն միմեանցից հեռու դրուած նստի, աղջիկ է ունենալու, իսկ եթէ սոմքուի նստի, այսինքն սովորականի համեմատ, ոտքերը միմեանց մոտ նստի՝ մանչ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժբ. Եթէ յղի կինը թեթեւ շարժմունք, արագ, քայլուած եւ ուղիղ դիրք ունենայ՝ մանչ է ունենալու, իսկ եթէ ընդհակառակը ծանրաքայլ, փորը տնկած եւ ետեւի վրայ քայլէ, աղջիկ է ունենալու։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժգ. Յղի կնոջ ստինքից մի կաթիլ կաթ կթում են մի գւաթ ջրի մէջ, եթէ կաթիլը իջնում է գաւաթի յատակը, ծնուելիք մանչ է լինելու, իսկ եթէ մնում է ջրի երեսին՝ աղջիկ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժդ. Երբեմն յղի կնոջ յանկարծակի ասում են. «քա՛ ձեռներդ ինչի՞ այդ չափ աղտոտ են» եւ դիտում, եթէ նա իւր ձեռների երեսների վրայ նախ նայէ՝ մանչ է ունենալու, իսկ եթէ բռան՝ աղջիկ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժե. Վանում գաւռագիտուններն այսպէս էլ են գուշակում ծնուելիք երեխայի սեռը. գումարում են հօրն ու մօր անունների եւ սաղմնաւորութեան տարուայ տանուտէրի տառերի թիւը, եթէ սրաց գումարը զոյգ թիւ ներկայացնէ՝ ծնուելիք երեխան աղջիկ կը լինի, իսկ եթէ կենտ՝ մանչ։ Օր. Աննա եւ Բագրատ 4+6, իսկ այս, 1910 տարուայ տանուտէրի (Այծեղջիւր) թիւը 9, ուրեմն, 4+6+9=19. հետեւապէս եւ ծնուելիք երեխան լինում է մանչ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Ընդհանրապէս տիրում է նաեւ այն կարծիքը, որ եթէ ամուսինը կնոջից առոյգ է, գեր եւ փոքր ինչ հասակով, սրանց զաւակներն առաւելապէս արու են լինում, հակառակ դէպքում՝ աղջիկ։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vaneci-tghamardik.jpg" alt="" width="818" height="545" data-height="545" data-width="818"></img></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ծնուելիք երեխային որոշ առանձնայատկութիւններ տալու յուսով յղի կանայք դիմում են հետեւեալ միջոցների.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ա. Ձու են գողանում, եփում եւ տանում փողոցում ծածուկ ուտում եւ դնելով մատը իրենց այտերի վրայ ասում. «Էսա տեղանք պուճ կուզեմ» որպէսզի ծնուելիք երեխան ծիծաղելիս այտերի վրայ փոսիկներ գոյանան։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բ. Գնում են Վանայ լճից ջուր խմում, որպէս զի ծնուելիք երեխայի աչքերը կապտագոյն եւ մազերը խարտաշ լինին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գ. Ուխտատեղիներում սրբի գերեզմանի հողից ձգում են իրենց բերանը ասելով. «Էթայ ըլի ծծի տակ, չէթայ էլի էրեսի վրայ», որպէս զի ծծի վրայ ծին, (խալ, սեւ բիծ ) գոյանայ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դ. Հաւատալով, որ երեխան արգանդում եղած միջոցին, ում դէմն որ խաղայ, այսինքն նրա առաջին անգամ շարժուելիս ո՛վ որ նրա մօր մօտ լինի՝ նրա բնաւորութիւնը կստանայ, աշխատում են լաւ մարդկանցով իրենց շրջապատել։</span></p>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ազգագրական հանդես, թիվ 20, 1910</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-438-vaneci-kanayq.jpg" length="197139" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-12-24T18:18:26+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ կարդալ Լևոն Շահնուրի «Ցավեր բռնողը» գիրքը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-լևոն-շահնուրի-ցավեր-բռնողը-գիրքը-1" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-լևոն-շահնուրի-ցավեր-բռնողը-գիրքը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լևոն Շահնուրի երկրորդ գիրքը՝ «Ցավեր բռնողը» ժողովածուն(Երևան, «Զանգակ», 2018), մոլորված մարդկանց մասին է, որոնք անդադար փնտրտուքի մեջ են՝ երբեմն անգամ պատկերացում չունենալով, թե ինչ են փնտրում։ Մոլորվածությունը ծնունդ է «մտությունների», որոնք տանջում են մարդուն, և հենց այդ մտությունների շուրջ է կառուցված ամբողջ գիրքը։ Մտություններն ասես մտքերի հոսք լինեն, որ հասնում են մինչև հոգու խորքերը ու «քրքրքում» մարդուն, գրողի ձևակերպմամբ՝ </span></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>«մտությունը քորի նման է, երբ ծոծրակիդ է բռնում, եզի նման թիկունքդ դեմ ես տալիս պնդին, այնքան ես քորում, կաշիդ պլոկվում է, իսկ տակից կարմիր միսն է մղկտում</em><em>․</em><em> այնուամենայնիվ, քեզ անհասկանալի է մնում, որ քորն ես քորում կամ քորի քորը»։</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ քորն ես քորում</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժողովածուի պատմվածքները, լինելով սերտ կապի մեջ մեկը մյուսի հետ, կարծես առանձին մտություններ են, որ ծնվում են հեղինակի գլխում։  «Արգելված մտությունները» պատմվածքում պատմող հերոսը հանդես է գալիս որպես ընկալիչ, որ լսում է «հիվանդ մարդկանց» մտությունները՝ փորձելով իրեն հնարավորինս թույլ չտալ տրվել մտքերի հոսքին։</span></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>«Երբ կուտակվող մտությունները ակնհայտ մարմնական նշաններով են դուրս տալիս, և գիտակցում եմ, որ շրջապատիցս մեկնումեկը ահազանգելու է, ինքս առաջ անցնելով կապվում եմ Կենտրոնի գրասենյակ, կատալոգով ընտրում որևէ կնոջ, նե գալիս, մարմնիս թարմ վերքեր է ճեղքում, ես էլ պատմում եմ գլխովս եկածները»։</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ այսպիսով էլ կերպարը պատմվածքի ներսում մնալով ընկալիչ՝ ամբողջ ժողովածուի համար ինքն է դառնում մտություններից կեղեքվողը։ Միգուցե հեղինակի համար գիրքը մի յուրօրինակ փնտրտուք է՝ «թմրած տեղը արյուն զգալու» համար՝ համոզված ասելու՝ «ինձ հասկանում են»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հակաուտոպիա՞, թե՞ իրականություն</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի թիվս «Արգելված մտությունների»՝ ուշագրավ են ժողովածուում ընդգրկված  հակաուտոպիստական այլ պատմվածքներ ևս, որոնք ընթերցելիս կարելի է մտաբերել Ջորջ Օրուելի «1984», Ռեյ Բրեդբերիի «Ֆարենհայթ 451», Օլդոս Հաքսլիի «Չքնաղ նոր աշխարհ» վեպերը։ Այս պատմվածքներում ապագան ներկայացված է Կենտրոնի ղեկավարած փակ համակարգի տեսքով, որում անտեսված է մարդը՝ որպես մտածող էակ, ավելին՝ այստեղ մտածել նշանակում է լինել հիվանդ, ուստի Կենտրոնի պարտքն է վերացնել այդ հիվանդությունը՝ մարդկանց դարձնելով կառավարելի ու անտարբեր, չէ՞ որ եթե մտածում ես, ուրեմն գոյություն ունես, իսկ եթե գոյություն ունես, ուրեմն զգում ես։ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մարդուց խլել ցավելու ու տառապելու ունակությունը, նշանակում է խաչ քաշել նաև նրան տրված հաճույքները զգալու վրա։ Հակաուտոպիստական այս համակարգում արգելված է զգալը, և օգտագործելով հատկապես վախը՝ այն միտված է իսպառ վերացնելու զգալու ունակությունը, ինչը անբնական է և հետևաբար՝ տանջալի։ Ուստի այն ոչ թե ձգտում է մարդուն երջանիկ դարձնելու, այլ փորձում է ապահովել իր անխափան աշխատանքն ու ներքին հարաբերական անդորրը։ Մարդուց քամում են զգացմունքները, ու նա տառապում է մեծ ու լուսավոր վահանակների, ռոբոտների ու զարգացած աշխարհի ստվերում՝ երբեմն մինչև վերջ գլխի չընկնելով՝ ինչ է կատարվում իր հետ։ Հակաուտոպիան մեծանալով՝ արդեն կլանում է բառերի աշխարհը, հիվանդությունը մտնում է նաև բառերի մեջ, ու բառը ցամաքում է մարդուց, մարդն էլ՝ բառից։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>«Երկու կին փայտացած հայացքներով զրուցում են, առանց շուրջը նայելու՝ միմյանց աչքերին հառված</em><em>․</em><em> զրուցելու կերպը միայն այդպես է հնարավոր</em><em>․</em><em> եթե կողքերդ նայես մեկ այլ իրողության, առարկայի բերես քո հայացք ու շարունակես զրուցել, դիմացինդ անմիջապես կնկատի ու կկապվի սրահի հետ։ Կամենում եմ աննկատ անցնել, վազքս հանդարտեցնում ու նախատեսված արագությամբ հավասարվում եմ ներանց</em><em>․</em><em> ասես պայմանավորված՝ երկուսով լռում և ուղիղ աչքերիս են նայում, անժպիտ, անկյանք, կարծում եմ՝ ներանցից հատել են բոլոր հիվանդ խոսքերը ու թողել են այո, ոչ-ը</em><em>․․․</em><em>»</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կարելի՞ է արդյոք այս պատմվածքները որպես ահազանգ ընկալել մեր այսքան արագ զարգացող իրականության համար, որտեղ մարդը, անվերջ փոքրանալով, աստիճանաբար մոռանում է մտածել ու դադարում է զգալ։ Այս հարցի պատասխանը գտնելը, թերևս, այն կարևորագույն խնդիրն է, որ մնում է ընթերցողին։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կիկոսները չեն հեռանալու</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գրքի զանազան մտությունների մեջ առանձնանում է «Անունս Յոհան Ֆիշեր է» պատմվածքը, որտեղ գրողը, քննելով ժամանակակից հայ մարդուն, կարողացել է ներկայացնել նրա ամենամեծ ցավը։ Շարքային հայ քաղաքացին փորձում է գտնել փախուստի ճամփա՝ «իր նախորդների պես չապրելու համար», և երբ փախուստը հաջողվում է, ներսում զրնգում է վախը, վախը նոր, ուրիշ մարդ լինելուց, վախը կորցնելուց այն, ինչն իրենն էր՝ կիկոսինը, որից ուզում էր փախչել։ Պատմվածքի վերջին նախադասությունը լավագույնս արտահայտում է արտագաղթի ճամփան բռնած մարդու անորոշությունն ու ցավը․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>«Բայց որ կրկին հարցնելու լինեն՝ «Ի՞նչ է քո անունը, օտարակա՛ն։ Եվ ի՞նչ ես այստեղ փնտրում»։ Նա առանց ընդդիմանալու կպատասխանի՝ «Յոհան Ֆիշեր է իմ անունը։ Հորս եմ փնտրում, անուն՝ Կիկոս»։</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու ահա այստեղ է թաքնված մի նոր դիլեմա՝ մտության նոր սկիզբ: Ի վերջո, փախուստը դառնո՞ւմ է ելք։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամեն ինչ մտություն է</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գրքում պարբերաբար հանդիպում է երազի մոտիվը՝ գրողի յուրօրինակ մեկնաբանություններով, օրինակ՝ «Երազաորսը» պատմվածքում Կենտրոնը երազի է վերածում իրականությունը՝  նրա «թերի» կողմերը վերացնելու՝ մարդկանց մեջ զգացմունքները լռեցնելու համար։ Ուրիշ պատմվածքում՝ «Նա մեռավ և Աստծուն իր հետ չվերցրեց», գոյաբանական հարցերի հետ ի հայտ են գալիս երազը՝ երազի մեջ ու երազը շրջելու տեսությունները: Կյանքն ընկալվում է որպես Աստծո երազ, ու մարդը, երազի մեջ լինելով, փորձում է դուրս գալ, ինքը դառնալ երազի ու իր տերը՝ դառնալ ազատ, ու միակ հայտնի ելքը Ադամի ու Եվայի «սեր անելը»։ Ի դեպ, թե այստեղ և թե այլ պատմվածքներում գրողը առանձնակի կարևորություն է տալիս սիրուն՝ որպես կյանքի մաքրամաքուր երևույթի։ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ «Վերադարձի դուռը» պատմվածքում երազը ինչ-որ առումով վերածվում է մահից հետո եկող գոյության, գոյաբանական ալտերնատիվ տարածության․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>«Ի՞նչ է արթնացումը, երբ ոչ ոք չի ճանաչում իմ երազը</em><em>․</em><em> ես այսուհետ այն երազում եմ՝ ներա հետ</em><em>․</em><em> արթնացումը դժոխային տանջանք է, երբ ծանոթները ու մտերիմները քո երազից չեն»։</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em> </em></span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վերջում նորից Աստված է գալու</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աստծու, հավատի ու մարդկանց ընկալումների մասին գոյաբանական խորհրդածությունների միջոցով գրողը փորձում է թափանցել կեցության խորքերը՝ ստեղծելով կերպարներ, որոնք կարծես նույն ժամանակի ու տարածության մեջ են։ Այդպիսիք են, օրինակ, «Սկիզբը», «Էրեխու տունը» պատմվածքների կերպարները. հասարակ մարդիկ, որոնք ապրում են իրենց աշխարհում, ուր Աստծո գոյությունը տեղավորվում է միայն իրենց հայտնի կենցաղում՝ այն էլ երբեմն հմայական տարրերով։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>«Գյուղացիները նկատել էին</em><em>․</em><em> մարդը պատից մի փոքր հեռացնում էր խաչվածին ու աղոթում հետևի ստվերին»։</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> Այս մարդկանց համար աշխարհը ավելի ընկալելի է, երբ հավատը, Աստծո կերպավորումից անդին, գոյություն ունի երևակայության մեջ՝ իրական, առարկայական երևույթներին միջոցով՝ լինի դա ստվերը, թե բախտ նայող պառավի գուշակությունը: Այսինքն՝ բաներ, որոնց հետ հոգով կարող են կապվել և կապվում են այս մարդիկ։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>«Պահ մտած ստվերը կրկին պատճառ էր փնտրում իր համար ու, հակառակվելով քահանայի խոսքերին, տարածվում էր մարդու ոսկորներին և, որպես Սկիզբ, շրջապտույտի մեջ էր վերցնում արևին, ցլին, պառավին, արճիճին, տիկերով օղուն, ծեծված կնոջը, և գյուղացու քթի տակ՝ միամիտ մարդու ոտքերի առջև, ծանրակշիռ օրորվելով հասնում էր գոմ՝ կոտոշները շոյելու»։</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այսպիսի պատմվածքներում զգալի կշիռ ունեն նախապաշարմունքները կերպարների ճակատագրի որոշման հարցում, բացառություն չէ նաև «Լուսին կերած նորածինը»: Այստեղ մարդն իր ճակատագրի հետ անցնելով պատերազմի միջով, միահյուսվում է Աստծուն, քանի որ «վերջում նորից Աստված է գալու»։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գրքի «զգայարանները»</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ցավեր բռնողը» ժողովածուի պատմվածքներում ամեն ինչ մարդու ներսից է սկսվում՝ ցավերը, մտությունները, նախապաշարմունքները, հավատը։ Այս բոլորը անցնում ու արտահայտվում է մարդու զգայություններով շնորհիվ, նաև այն բանի, որ գրողը պատմվածքների միջև կամուրջներ է դրել, օրինակ՝ «Սկիզբը» պատմվածքի կերպարը հիշատակվում է մեկ այլ պատմվածքում, կամ հիվանդ բառերը, համանուն պատմվածքից դուրս գալով, թափառում են նաև «Ինձ հասկանում են», «Ձայնագիր» պատմվածքներում։ Պատահական չէ, որ գիրքը կարծես ունի իր «զգայարանները»՝ ձայների, պատկերների, բառերի հոսքի՝ խոսքի շնորհիվ: Եվ բնաբաններն, անգամ իգական սեռի կերպարներին տրված «նե» դերանունը յուրահատուկ, մի տեսակ խորհրդավոր տրամադրություն են ապահովում: Թվում է՝ գիրքը ինքնուրույն է շնչում, սկսվում ու ավարտվում՝ փակելով մտությունների շրջապտույտը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շրջապտույտը փակվում է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մտությունները մոլորված մարդկանց ցավերն են, մարդկանց, որոնք կամա թե ակամա փորձում են փախչել այդ ցավերից, իրականությունից, փնտրում են իրենք իրենց, և, որ գլխավորն է, փնտրում են Աստծուն, չէ՞ որ «ասում են մարդիկ հետները տարած մտությունների պատճառով մյուս աշխարհում անասելի դժվարությունների են հանդիպելու», ուստի մտությունները մարդուն երկրին կպած են պահում։ Եվ փախուստի ու փնտրտուքի այս բոլոր փորձերով մարդուն ներսից ու դրսից, կյանքից առաջ ու հետո քննելով՝ գրողը նրան նորից բերում, հասցնում է միևնույն կետին՝ Աստծուն, որովհետև </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Նա եղել է, կա և կլինի, որովհետև Նրան սպանող իմաստունները մահացան, իսկ նա մնաց, որովհետև վերջնաշնչում նորից Տերն է»։</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/levonshahnur.jpg" alt="" data-height="567" data-width="850"></img></span></em></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Արաքս Սաֆարյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-432-levon-shahnurcaver-brnoghy1.jpg" length="125334" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-12-22T08:32:26+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպես Մարադոնան «Աստծո ձեռքի» օգնությամբ փրկեց իտալացի ապագա ռեժիսորի կյանքը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչպես-մարադոնան-աստծո-ձեռքի-օգնությամբ-փրկեց-իտալացի-ապագա-ռեժիսորի-կյանքը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչպես-մարադոնան-աստծո-ձեռքի-օգնությամբ-փրկեց-իտալացի-ապագա-ռեժիսորի-կյանքը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Աստծո ձեռքի» առաջին հայտնությունը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1986 թվական, 22-ը հունիսի, Մեխիկոյի «Ացտեկա» մարզադաշտ: Աշխարհի առաջնության քառորդ եզրափակիչ: Արգենտինա-Անգլիա խաղ: Երկրորդ խաղակես, 51-րդ րոպե: Դիեգո Մարադոնան գնդակով շարժվում է խաղադաշտի կենտրոն, մոտենում տուգանային հրապարակին: Կարճ փոխանցումով պատ է խաղարկում Խորխե Վալդանոյի հետ: Անգլիացիներից՝ Սթիվ Հոջը պայքարում է գնդակը Վալդանոյից խլելու համար: Նրա ոտքին դիպչելով՝ գնդակը կորագծով կախվում է տուգանային հրապարակի վրա: Շիլթոնը, պայքարում է հրապարակ ներխուժած Մարադոնայի դեմ: Կարճահասակ Մարադոնան աներևակայելի թռիչով հասնում է գնդակին ու.....գոոոոոոոոոոոոոոոոոոոոոոոոլ: Մինչ Արգենտինայի հավաքականի ֆուտբոլիստները ցնծում են, անգլիացիները բողոքում են, որ գնդակը Մարադոնան ոչ թե գլխով, այլ ձեռքով է դարպասն ուղարկել: Գնդակը գրանցվում է: Զարգացնելով հաջողությունը՝  Մարադոնան ևս մեկ հրաշալի գոլ է խփում չորս րոպե անց: Անգլիացիներն այդպես էլ ուշքի չեն գալիս և պարտվում են 2:1 հաշվով: Իսկ Մարադոնայի առաջնորդությամբ Արգենտինան տուն է տանում աշխարհի գավաթը: Հետխաղյա ասուլիսին Մարադոնան հայտարարում է, որ գոլը դարպասն է ուղարկել մասամբ գլխով, մասամբ Աստծո ձեռքի օգնությամբ:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/maradona.jpg" alt="" width="964" height="542" data-height="544" data-width="968"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Աստծո ձեռքն» ու Մարադոնայի «օրհնված» ոտքը Նեապոլում</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆուտբոլային այս տարօրինակ, սակայն պատմական իրադարձությունն, իհարկե նաև դրան նախորդող տարիներին ֆուտբոլի համաշխարհային աստղ Դիեգո Մարադոնայի խաղը չէին կարող չհիացնել ֆուտբոլասերներին: Հատկապես իտալացիներին  ու հատկապես իտալական «Նապոլի» ֆուտբոլային ակումբի երկրպագուներին: Մարադոնան «Բարսելոնայից» «Նապոլի» էր տեղափոխվել  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1984 թվականին: Այդ, մինչև վերջ, անհավատալի տրանսֆերը, ցնցել էր նեապոլցիներին: Ֆուտբոլիստի առաջին այցի օրը, երկրպագուները նրան օդանավակայանից մինչ քաղաք ձեռքերի վրա տարան:  </span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Ֆուտբոլային առաջին կարգի աստղի հայտնությունը իտալական հոգսաշատ քաղաքում դառնում է մեծ ներշնչման աղբյուր նեապոլցիների համար ու կյանքի լավ փոփոխությունների խորհրդանիշ: Անտեսանելի, բայց զգալի աստվածային ձեռք, որ կարող է միավորել մարդկանց, ոգևորել նրանց ու նոր՝ մեկ այլ կյանքի հույսեր ներշնչել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/diego-maradona-napoli4687947.jpg" alt="" width="929" height="523" data-height="502" data-width="892"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռքը՝ փրկիչ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս իրադարձությունների ականատես ու մասնակից նեապոլցի այսօր արդեն աշխարհահռչակ ռեժիսոր Պաոլո Սորենտինոյի «Աստծո ձեռքը»(2021 թ.) ինքնակենսագրական ֆիլմն,  իրականում Մարադոնայի մասին չէ, այլ այն ներշնչանքի, որ պարգևում է Մարադոնայի խաղը նեապոլցի երիտասարդ Ֆաբիոյին, և ոչ միայն այդ. Նեապոլում հայտնված Մարադոնայի  խաղերից մեկին ներկա գտնվելու որոշումը, ուղղակիորեն փրկում է հերոսին մահից: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարադոնայի կերպարին հպանցիկ, փոքր-ինչ հեգնանքով, սակայն մեծ սիրով, Սորենտինոն անդրադառնում է նաև իր հանրահայտ «Երիտասարդություն» ֆիլմում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/youth1.jpg" alt="" width="936" height="623" data-height="566" data-width="850"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ռեժիսորի համար սա հարգանքի տուրք է մեծ ֆուտբոլիստին, միաժամանակ, սեփական կենսագրությունը անընդհատ շոշափելու, հասկանալու ցանկության արտահայտություն: Ի՞նչն է ռեժիսորին, նաև մեզ դարձրել այնպիսին, ինչպիսին կանք: Կարողանո՞ւմ ենք մենք մեր հոգսաշատ առօրյայում, վազքի մեջ, տեսնել ու զգալ Աստծո, տիեզերքի կամ ճակատագրի ներկայությունն ու մասնակցությունը մեր կյանքում: Կարողանո՞ւմ ենք կյանքի աղմուկների մեջ լռություն գտնել ու լսել մեր ներքին ձայնը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sorrentino2.jpg" alt="" width="931" height="582" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանքի աղմուկն ու լռությունը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Քաղաքի ձայների ու աղմուկների պատկերով է սկսվում «Աստծո ձեռքը» ֆիլմը, և  ամբողջ ընթացքում դիտողն անընդհատ աղմուկի ու լռության միջև է: Շատախոս հերոսների կողքին, տեսնում ենք նաև լուռ մարդկանց, որոնք խոսում են հազվադեպ, բայց դիպուկ: Խորհրդանշական է այն պատկերը, երբ ֆիլմի հերոսուհիներից մեկը ծովն է նետում կոկորդի հիվանդության պատճառով ձայնից զրկված, սակայն անընդհատ էլեկտրական սարքի միջոցով շաղակրատող մարդու խոսելու գործիքը: Սակայն սա շատախոսների քննադատություն չէ. թե՛ աղմուկի, և թե՛ խոսքի չընդհատվող հոսքի մեջ մարդիկ խեղդում են իրենց ողբերգությունները: Գլխավոր հերոսը, որ ֆիլմի ամբողջ ընթացքում ականջակալներով է, կարողանում է խուսափել շատախոսության գայթակղությունից, իր լռության մեջ գտնել աստվածային ներկայությունը: Կարողանում է հաղթահարել ողբերգությունը,  գտնել ու շոշափել իր համար կանխորոշված ճանապարհն ու առաքելությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sorrentino-4.jpg" alt="" width="943" height="533" data-height="533" data-width="943"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><strong>Աննկատ ու ճակատագրական գեղեցկությունները</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես Պաոլո Սորենտինոյի մյուս հայտնի ֆիլմերում՝ «Մեծ գեղեցկություն», «Երիտասարդություն», «Երիտասարդ պապը», այստեղ էլ՝ խայտաբղետ, աղմկոտ,  անճոռնի, հաճախ վուլգարության հասնող կյանքի պատկերներում ռեժիսորը կարողանում է գտնել ու ներկայացնել այն նուրբ հոգևոր թելերը, որոնք մարդկանց ազնվացնում են, սրբացնում նրանց տառապանքը և կապում Արարչի հետ: Սորենտինոյի ֆիլմերը հմայում են այսօր աշխարհին ու մարդկանց շատ պակասող էսթետիզմով, խիզախությամբ ու ռոմանտիկական ապրումներով, որոնք դիտողին կտրում են իրականությունից ու կյանքի հոսքի մեջ մտածել տալիս աննկատ, սակայն ճակատագրական ու հավերժական գեղեցկությունների մասին: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/the-hand-of-god-movie-review-2021-film-three.jpg" alt="" width="914" height="609" data-height="1000" data-width="1500"></img></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-430-the-hand-of-god.jpg" length="147147" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-12-21T07:19:01+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Նոյյան տապանը փնտրելիս․ Հակոբ Մծբնա Հայրապետ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/նոյյան-տապանը-փնտրելիս-հակոբ-մծբնա-հայրապետ" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/նոյյան-տապանը-փնտրելիս-հակոբ-մծբնա-հայրապետ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածաշնչային Արարատ լեռն ու Մեծ ջրհեղեղից հետո նրա վրա հանգրվանած Նոյյան տապանը դարեր շարունակ հետաքրքրել են մարդկանց։ Տարբեր դարերում հայ ու օտարազգի ճանապարհորդներ ու հետազոտողներ բարձրացել են Մասիս սարը,  փնտրել են տապանը, գտել  մասունքներ։ Արարատի գագաթը բարձրացած ամենահայտնի դեմքն, իհարկե, հայ մեծ գրող Խաչատուր Աբովյանն է (ավելի մանրամասն տե՛ս <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://www.art365.am/%D5%BD%D5%B8%D6%82%D5%BD-%D5%AF%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%A1%D5%B6%D6%84/%D5%AB%D5%B6%D5%B9%D5%BA%D5%A5%D5%BD-%D5%A2%D5%A1%D6%80%D5%B1%D6%80%D5%A1%D5%B6%D5%A1%D5%AC-%D5%A1%D6%80%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%BF-%D5%AD%D5%A1%D5%B9%D5%A1%D5%BF%D5%B8%D6%82%D6%80-%D5%A1%D5%A2%D5%B8%D5%BE%D5%B5%D5%A1%D5%B6%D5%AB-%D5%AD%D5%B8%D6%80%D5%B0%D5%B8%D6%82%D6%80%D5%A4%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%A8">այստեղ</a></span>), իսկ ամենառաջինը՝ ըստ հայ հին մատենագրության՝ Հակոբ Մծբնա Հայրապետն է(3-4դդ․)։ Այս հայտնի հոգևորականը ընդհանրական եկեղեցու սիրելի սրբերից է։ Ըստ վարքերի՝ ազգությամբ պարթև, մեր առաջին հայրապետ՝ Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի հորաքրոջ որդին։ Նա Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի հետ Պարթև Անակի տոհմի բնաջնջումից հետո փրկվում է՝ Կեսարիա տարվելով և քրիստոնյա  դառնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sthakob5.jpg" alt="" data-height="512" data-width="423"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հետագայում հաստատվում է Մծբին քաղաքում և մարդկանց թերահավատությունը ցրելու համար, որոշում է բարձրանալ Արարատ լեռը և բերել տապանի մասունքը։ Այս ճանապարհորդությունը ի թիվս այլ աղբյուրների ներկայացվում է նաև հայ մատենագիր Փավստոս Բուզանդի «Հայոց պատմություն»  երկում։ Ուշագրավ է, որ այս հատվածում Արարատ սարը հիշատակվում է Սարարադ անունով և տեղակայվում ոչ թե մեզ հայտնի վայրում, այլ Կորդվաց լեռներում։ Ըստ ուսումնասիրողների, լեռան անվան փոփոխությունը պայմանավորված է ձեռագրերում երկու կից բառերի սխալ տրոհումով։ Բանն այն է, որ Աստվածաշնչի հայերեն թարգմանության մեջ կարող ենք կարդալ «Ի լերինս Արարատա»  (Ծննդ․, Ը, 4) տողը, ըստ այդմ էլ՝ հետագայում «լերինս»  բառի վերջին տառը միացել է «Արարատ»  բառին։ Հին աղբյուրներում, թերևս ասորական եկեղեցու ազդեցության հետևանքով, տապանակիր լեռը տեղակայվել է  Կորդուքում, հետագայում՝ միջին դարերից սկսած արդեն, Արարատը նույնացվել է Մեծ Մասիսին, ինչը տրամաբանական է, քանի որ հենց այս սրբազան լեռն է Հայկական լեռնաշխարհի ամենաբարձր գագաթը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sthakob.jpg" alt="" width="713" height="533" data-height="383" data-width="512"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հակոբ Մծբնա Հայրապետը Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու պաշտելի սրբերից է, Հայաստանում նրա անունով կառուցված բազում եկեղեցիներ կան, իսկ սքանչելագործ հայրապետի բերած տապանի մասունքը պահվում է Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածնում։ Ըստ եկեղեցական ավանդության, Հակոբ հայրապետը բազում հրաշքներ է գործել։ Հակոբ Մծբնա հայրապետի տոնը մեր եկեղեցին նշում է դեկտեմբեր ամսվա երրորդ շաբաթ օրը՝ Մարուքե ճգնավորի և Մելիտոս եպիսկոպոսի հետ միասին։ Ներկայացնում ենք Տապանի կտորի հայտնաբերման պատմությունն ըստ Փավստոս Բուզանդի։    </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sthakob3.jpg" alt="" width="712" height="401" data-height="416" data-width="739"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Փավստոս Բուզանդ</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայոց պատմություն</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գլուխ Ժ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մծբինի Հակոբ եպիսկոպոսի մասին</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն ժամանակները Մծբինի մեծ եպիսկոպոսը՝ մի սքանչելի ծերունի, ճշմարիտ գործերի մեջ վաստակավոր, որի անունն էր Հակոբ, Զգոն կոչված, աստվածընտիր մի մարդ (պարսիկ լինելով հանդերձ), վեր կացավ իր քաղաքից, որպեսզի գա հասնի Հայոց լեռները, Սարարադ լեռը, որ գտնվում էր Այրարատյան տերության սահմաններում, Կորդվաց գավառում։ Նա լի էր Քրիստոսի շնորհներով, այնպես որ նրա ձեռքով հրաշքներ էին կատարվում։ Նա եկավ մեծ փափագով ու ցանկությամբ և աղաչում էր Աստծուն, որ կարողանա տեսնել Նոյի փրկական տապանը, որ ջրհեղեղից հետո այս լեռան վրա հանգրվանեց, որովհետև ինչ որ նա Աստծուց խնդրում էր, ստանում էր։ Արդ՝ երբ նա բարձրանում էր Սարարադյան լեռան անջրդի անապատ, քարքարոտ տեղերով, ինքը և իր հետ եղողները հոգնեցին ու ծարավեցին։ Այդ ժամանակ Մեծ Հակոբը ծունկ չոքեց գետնի վրա և տիրոջը աղոթեց։ Եվ այն տեղից, որտեղ դրել էր իր գլուխը, մի աղբյուր բխեց. և ինքն ու իր հետ եղողները խմեցին։ Մինչև այսօր էլ այդ աղբյուրին ասում են Հակոբի աղբյուր։ Եվ ինքը նույն չարչարալից գործը շարունակում էր, տիրոջն աղոթում էր, որպեսզի ցանկացածը անհապաղ տեսնի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդ՝ երբ նա հոգնած էր վերը, կատարի մոտ, դժվար տեղում, խիստ տանջված էր, քունը տարավ։ Եվ Աստծու հրեշտակը եկավ ու նրան ասաց. «Հակո՛բ, Հակո՛բ»։ Եվ նա ասաց. «Այստեղ եմ, տե՛ր»։ Եվ հրեշտակն ասաց. «Տերը քո աղաչանքներն ընդունեց և խնդրանքդ կատարեց. այդ, ինչ որ գլխիդ տակ դրված է, տապանակի փայտերից է. ահա բերի քեզ համար. այնտեղից է այդ։ Էլ կրկին չձգտես տեսնել, որովհետև տերը այսպես կամեցավ»։ Նա մեծ խնդությամբ ոտքի կանգնելով երկրպագեց տիրոջը մեծ գոհությամբ և տեսավ տախտակը, որ կարծես կացնով կտրած՝ ճեղքած հանած էր ինչ-որ մեծ փայտից։ Առնելով շնորհատուր պարգևը՝ ինքը և հետը եղողները այնտեղից ետ դարձան ու գնացին իրենց ճանապարհը։ Եվ Մեծ Մովսեսը այնպես զվարթ չէր ցնծում Սինեական լեռից իջնելիս, թեպետ չեմ ուզում ասել, որ նրա բերածը պակաս բան էր, իսկ սրանը՝ ավելի։ Որովհետև այն աստվածատես մարդը Աստծուց էր ստացել աստվածադիր հրամանները և ձեռքերին բռնած իջնում էր լեռներից։ Որովհետև այն չարագործ ժողովուրդը տիրոջից երես դարձնելով, կործանվելով՝ տիրադրուժ գտնվեց և իր ձուլածին երկրպագում էր, որով (Աստծու) հրամանը բերողի սիրտը կոտրում, վհատեցնում էր, և հենց տախտակների խորտակելուց հայտնի երևում էր բերողի թախիծը։ Իսկ այս երանելուն, որի մասին այստեղ շարադրում ենք, այնպես չպատահեց, ինչպես այնտեղ եղավ. այլ ինքը և յուրայինները լցված էին հոգևոր մխիթարությամբ՝ կարծելով, որ ընդունողները հոժարությամբ և հույսով սպասում են (նրա վերադարձին) հեռավոր ավետաբեր ճանապարհից։ Որովհետև հայտնի ու անհայտ կերպով միայն մեկ ամենակարողից էին մատակարարվում շնորհներ բոլոր երկրածին ազգերին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երբ Աստծու մարդը եկավ, բերեց Նոյան փրկարար տապանի փայտը,— բոլոր բանավորների ու շնչավորների ցեղերին հասած պատուհասի հավիտենական նշանը, հայրենի գործերի նշանակը,— ապա ամբողջ քաղաքը և նրա շուրջն եղած գավառները անչափ, աննման ցնծությամբ և խնդությամբ նրան ընդառաջ ելան։ Նրան համարում էին իբրև Քրիստոսի առաքյալ, իբրև երկնային հրեշտակ, նրան շրջապատում էին, իրենց քաջ հովվին իբրև աստվածախոս էին համարում, փաթաթվում էին նրան, համբուրում էին նրա վաստակավոր ու օգտաբեր ոտքերի հետքերը։ Եվ նրա բերած պարգևները իբրև իրենց համար շնորհներ ընդունում էին հոժարությամբ, որ մինչև այսօր էլ նրանց մոտ պահվում է այդ սքանչելի նշանը՝ հայրապետական Նոյյան տապանի նշանավոր փայտը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sthakob1.jpg" alt="" width="512" height="518" data-height="410" data-width="405"></img></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Փավստոս Բուզանդ, Հայոց պատմություն, Երևան, 1968:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-428-sthakob6.jpg" length="224037" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-12-18T17:27:15+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Զորավար Անդրանիկն ու հրեղեն ձին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/զորավար-անդրանիկը-երգերում-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/զորավար-անդրանիկը-երգերում-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ազգային-ազատագրական շարժման հերոս, հայդուկապետ Զորավար Անդրանիկի կյանքն ու քաջագործությունները հերոսի կենդանության օրոք արդեն իսկ լեգենդների(<em>ավելին տե՛ս <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://www.art365.am/%D5%B0%D5%A1%D5%A6%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%B6-%D5%A2%D5%AC%D5%A2%D5%B8%D6%82%D5%AC/%D5%A6%D5%B8%D6%80%D5%A1%D5%BE%D5%A1%D6%80-%D5%A1%D5%B6%D5%A4%D6%80%D5%A1%D5%B6%D5%AB%D5%AF%D5%AB-%D5%BA%D5%A1%D5%B0%D5%A1%D5%BA%D5%A1%D5%B6-%D5%AD%D5%A1%D5%B9%D5%A8">այստեղ</a></span></em>) ու երգերի ծնունդ են տվել: Ժողովուրդը ոգեշնչվել է Զորավար Անդրանիկի խիզախությամբ, հայրենիքի ազատագրության  գործին անմնացորդ նվիրվածությամբ, անկոտրում կամքով ու սկզբունքայնությամբ: Հայդուկապետին նվիրված հայ գրականության բազմաթիվ երկերում  Անդրանիկն անպարտելի հերոս է, էպիկական դյուցազուն, որն անխախտ հավատով  ծառայում է իր սուրբ առաքելությանը: Տարբեր ժամանակներում Անդրանիկի կերպարին են անդրադարձել  բանաստեղծներ Սիամանթոն և Հովհաննես Շիրազը,  արձակագիրներ Վահան Թոթովենցը՝ «Զօրավար Անդրանիկ և իր պատերազմները» (1920, Լևոն Թիւթիւնճեանի հետ համահեղինակությամբ), Համաստեղը՝ «Սպիտակ ձիավորը» (1952), Սերո Խանզադյանը՝ «Անդրանիկ» (1989) վեպերով։ Վերոթվարկյալ գործերից բացի Զորավար Անդրանիկը, նրա մղած կռիվներն ու հերոսական էությունը լավագույնս ներկայանում է հայ գրականության ամենահայտնի ու սիրված գործերից մեկում՝ Խաչիկ Դաշտենցի «Ռանչպարների կանչը» (1979) վեպում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ranchparneri-kanch.jpg" alt="" width="543" height="407" data-height="382" data-width="510"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայդուկային շարժմանն ու հայ ժողովրդի ազատագրական կռիվներին նվիրված այս գործն իր բնույթով վիպասք է, թե՛ բովանդակությամբ և թե՛ արտահայտությամբ շատ ընդհանրություններ ունի մեր առասպելների, ավանդությունների և, իհարկե, «Սասնա ծռեր» ազգային դյուցազներգության հետ։ Կարելի է ասել, որ այն ուղղակի հյուսված է էպիկական բանահյուսության այդ նմուշների ներշնչումով ու գեղարվես</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տական միջոցների օգտագործմամբ։ Կորսված հայրենքի, այնտեղ ապրող աշխատասեր ու քաջ մարդկանց կյանքի ու մշակույթի, ազատության համար հերոսական պայքարի մասին պատմող այս գրքի կենտրոնում Զորավար Անդրանիկի պայծառ կերպարն է։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև պատմող հերոսը մեկ այլ հայդուկ է՝ Մախլուտոն(Զորավար Սմբատ Բարոյան), սակայն Անդրանիկի շուրջ է պտտվում ամբողջ պատումը։ Զորավարն այստեղ վերածնված սասնա ծուռ է, քաջ ու նվիրյալ մարտիկ, ազատագրական շարժման առաջնորդ ու ոգի։ Ներկայացնում ենք «Ռանչպարների կանչը» վեպի «ամենաէպոսային» հատվածներից մեկը։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/makhlutoandranik.jpg" alt="" width="558" height="402" data-height="288" data-width="400"></img></p>
<h3><span style="font-size: 22px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռանչպարների կանչը</span></h3>
<h3><span style="font-size: 22px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պայթող աղբյուրի հրաշքը</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հրեղեն ձի՜, հրեղեն ձի՜, — հանկարծ բացականչեց Մոսե Իմոն, Պայթող աղբյուրի ակունքից ետ-ետ գնալով։ Սասնա մեծերն իրար անցան։ Մի պահ կարծեցին, թե Մոսե Իմոն խելագարվեց։ Բոլորն էլ գիտեին, որ Պայթող աղբյուրի ակունքում այդպիսի ձիեր կան։ Գիտեին նույնպես, որ նրանք ամեն մարդու աչքին չեն երևում։ Ով քաջ է, միայն նա կարող է այդպիսի ձի տեսնել։ Ոմանք հավատացնում էին, թե իրենք տեսել են այդ ձիերի բաշերը, բայց երբեք չի պատահել, որ հրեղեն ձին աղբյուրի խորքից ելներ և հասակով մեկ կանգներ մահկանացուի աչքերի առաջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն մի դեպք էր եղել, որ ձին երևացել էր ամբողջությամբ և այդ դեպքը կապված էր Մոսե Իմոյի հետ։ Պատմում էին, թե նա մի անգամ աղբյուրից ջուր խմելիս նկատել է, թե ինչպես ձին դուրս եկավ ակունքից, բայց իրեն տեսնելով, նորից սուզվեց խորքը, անհետացավ Անդոկ սարի տակ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի այդպիսի պատմություն էլ կապված էր Մոսե Իմոյի պապի հետ, իբրև թե այդ տունը շինելիս, նրա պապը Պայթող աղբյուրի մեջ տեսել է մի հրեղեն զամբիկ։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոգիչ աչքեր ուներ Մոսե Իմոն։ Նա հավատացած էր, որ եթե իր աչքը հանդիպեր հրեղեն ձիու աչքերին, ձին անպայման դուրս կգար ակունքից, կամ ինքը նրա աչքերի զորությունից հաղթահարված, կգնար դեպի Անդոկի ծովը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այո, կամ ձին պետք է դուրս գար, կամ ինքը սուզվեր աղբյուրի մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ահա մի նոր հրաշք։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենքը տեսան, թե ինչպես Մոսե Իմոն ետ-ետ էր գնում զորավոր աչքերը հառած Պայթող աղբյուրի ակունքին, ու այնտեղից, աղբյուրի ակունքից իր հրամանով կարծես ելնում էր հրեղեն ձին։ Զին մահկանացուին տեսնելով թափ տվեց բաշը, ուզեց ետ գնալ, բայց Մոսե Իմոն հանկարծ ցատկ կատարեց, ձեռքը գցեց ձիու բաշին։ Ծառս եղավ հրեղեն ձին ու Մոսե Իմոն կախված մնաց ձիու բաշից։ Զին նորից թոթվեց գլուխը, պոչի վրա ետ-ետ գնաց և ուզում էր դարձյալ ջուրը մտնել, սուզվել Պայթող աղբյուրի մեջ, իր հետ տանելով Մոսե Իմոյին, երբ Մոսե Իմոն դեմը կեցավ, ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մի՛ մտիր Անդոկի տակ, ես ու դու դեռ պարտք ենք աշխարհին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ասաց Մոսե Իմոն. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ես երազելով երազել եմ քեզ, հրեղեն։ Սա Սասունն է, Գելի գյուղը և սրանք մեծերն են Սասունի։ Սուլթանը վիշապ օձի պես փաթթել է մեր չորս կողմը և գլուխը դրել է մեր կրծքին։ Ինչպես անենք, որ վիշապ օձը սպանվի և կրթանն ու իր ձագերը ազատվեն։ Ես աշխարհի բոլոր մեծերի հողերով անցա ու հասա մինչև ինգլիզաց երկիր, որ միջոց գտնեմ կրթանի ու իր ձագերի փրկության համար։ Նայեցի թագավորների աչքերի մեջ ու նրանց աչքերը իմ աչքերից խորամանկ գտա ու նենգավոր։ Ափսո՜ս, խութեցի ջրաղացպան Միրոյին, որ իր մատների սուրբ այլուրը թափեց Ինգլիզի թագավորի կեղծ թղթի վրա։ Եվ այսօր, այս ուշ ժամին, ես ժայթքող աղբյուրի խորքը նայեցի հուսահատ և դու ջրերի միջից երևացիր ինձ։ Ես մաքուր աչքերով նայեցի քո աչքերին և գոլ դուրս եկար Անդոկի տակից։ Ընդունիր իմ կանչը սասունական և կանգնիր այստեղ, հրեղեն, կանգնիր այստեղ»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ասաց հրեղեն ձին. «Քո վիշտը երկրային է, իսկ իմը՝ աստվածային։ Եթե ես մնամ արևերես, աշխարհը ոտնատակ կտամ և Անդոկն ու Մարաթուկը նորից կզարկվեն իրար։ Թող ինձ գնամ, Մոսե Իմո, թող ինձ գնամ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իսկ ինչպե՞ս փրկեմ իմ ձագերին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ձին ասաց. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Քո ձեռքը դիպավ իմ բաշին։ Յոթ Գդալի դաշտում ծերունի ցեղապետը մի զամբիկ տվեց Շապինանդին։ Հերիք է, որ քո ձեռքը երեք անգամ զարկես նրա մեջքին, որ նա զորանա ինձ պես և ավելի երկար ապրի, քան ձին երկրային։ Եվ այն ժամանակ նրա հեծյալին պարտություն չի լինի, վիշապը կսպանվի և կրթանն ու իր ձագերը կազատվեն։ Թող ինձ գնամ, Մոսե Իմո, թող ինձ գնամ։ Մահկանացու աչքը ատելի է ինձ։ Թե ինչպես դարձանք ստորգետնյա, այդ պատմությունը գրված է Արաբոյի տան գրքի մեջ։ Գտեք այդ Ավետարանը և երդվեցեք նրա վրա»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իսկ որտե՞ղ է այդ Ավետարանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Տատրակ գյուղումն է, որ հիմա Զմոյի գյուղ է կոչվում։ Եվ պղծությունը կմաքրեք Թաղվձորի կրակով։ Թող ինձ գնամ, Մոսե Իմո, թող ինձ գնամ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ գնաց, ետ-ետ գնաց հրեղեն ձին, պոչը ծալեց ջրերի մեջ ու ձկան պես սուզվեց Անդոկի տակ, դարձավ աներևույթ, ու մնաց Մոսե Իմոն ձեռնունայն կանգնած Պայթող աղբյուրի եզերքին։ Կարծես տեսիլք լիներ, ցնդեց, անհետացավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ ժամանակ Պայթող աղբյուրին մոտեցավ ասորի ցեղապետի զամբիկը, որի համար ես տեղ էի պատրաստել Տեր Քաջի մարագում։ Ես բռնեցի սանձը և ձին եկավ առաջ։ Մոսե Իմոն բարձրացրեց իր աջ բազուկը, նայեց իր մատներին և ձեռքը ամբողջ թափով զարկեց Ասլանի մեջքին։ Երկրորդ անգամ դաջեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այն պահից, երբ Մոսե Իմոյի ձեռքը դիպավ նրան, ասես միագամից կերպարանափոխվեց այդ հասարակ ձին։ Հրեղեն ձիու ուժը կարծես անցավ նրան ու դարձավ անսանձ ու մրրկային, հեքիաթային դարձավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սասնա մեծերը փորձեցին սանձել նրան։ Սպաղանաց Մակարը փորձեց թամբին ելնել, բայց ձին թափ տվեց գցեց Սասնո իշխանին։ Գալեն փորձեց սանձել, սրան էլ վայր նետեց։ Հերթով փորձեցին գրեթե բոլոր իշխանները։ Բոլորին էլ ցած գլորեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հերթը հասավ Անդրանիկին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գևորգ Չաուշն ասաց. «Գնա, հեծի՛ր քո ձին»։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելավ Անդրանիկը տեղից, Ասլանի բաշը բռնեց, պոչն ու բաշը աղեղնաձև բերեց զարկեց իրար, երեք անգամ պտույտ տալով աղբյուրի շուրջ, ապա պոչն ու բաշը ի բաց վանեց և քաջաբար թռավ ձիու թամբին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեծյալն էր քաջ ու ձին առույգ, հեծյալն ու ձին գտան իրար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քշեց Անդրանիկն իր ձին և Գևորգ Չաուշի հետ Ծովասարի լանջերով իջավ Մշո դաշտ, նախապես ինձ մի նամակ տալով կարևոր հանձնարարությամբ։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոսե Իմոն Անդրանիկի նամակը մի ձեռնափայտի մեջ հաստատելով, ասաց, բարի ճանապարհ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ ձեռնափայտը ձեռքիս, հետևյալ առավոտ ես հրաժեշտ տվեցի Հրեղեն ձիերի աղբյուրին։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/andranikonahorse.jpg" alt="" width="500" height="740" data-height="568" data-width="384"></img></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Խաչիկ Դաշտենց, Ռանչպարների կանչը, Երևան, 1979:</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-427-andranikzoravar.jpg" length="78264" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-12-15T17:41:44+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ես Սյունե Սևադան եմ...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ես-եմ/ես-սյունե-սևադան-եմ" />
            <id>https://www.art365.am/ես-եմ/ես-սյունե-սևադան-եմ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Երբ ես 18 տարեկան էի... </em></strong>անփույթ էի իմ նկատմամբ ու թափթփված․ վատ տարիք էր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ հիմա ունեմ «Կախվածություն» և կախվածություններ...</strong></em> նոր գրքեր գրելուց:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես մի աղջիկ եմ, որը... </strong></em>ծաղկում է հոգատարությունից, փակվում անտարբերությունից ու սիրում չարաճճի լինել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ կյանքը մանրիկ երջանկությունների ու մանրիկ փորձությունների մի շղթա է, որը... </strong></em>կոփում է կամ կոտրում՝  ըստ մեր ընտրության:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Հասկանում եմ, որ մեծանում եմ, երբ... </strong></em>որոշումներ եմ կայացնում ու պատասխանատվություն վերցնում․ վերջին շրջանի իմ լավագույն նոր հմտությունն է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի հավերժ երեխան...  </strong></em>սիրում է ինձ՝ անկախ ամեն ինչից, իսկ ես դրա մասին չգիտեի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի մեծ մարդը..․ </strong></em>ուզում է իսկապես մեծանալ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի հավերժ երեխան իմ միջի մեծ մարդուն ասում է...</strong></em> ընկերանալ հետը ու հավատալ մեզ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Երևանը մի քաղաք է, որն անվերջ ականջիս շշնջում է...</strong></em> այն մասին, որ շենքերի վրա հանդիպող բառերը տեսնելը պատահականություն չէ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Հայաստանը մի երկիր է, որը... </strong></em>երբ կոկորդիդ պարան է դառնում՝ շարունակում ես բացարձակ սիրել՝ ամենաթանկ ու լավագույն վզնոցի պես:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>2020-ի աշունն այն մասին էր, որ․․․ </strong></em>ինքնախաբեությունը կործանարար է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի հայը...</strong></em> փորձում է փրկվել ու փրկել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ինձ հաճախ են ասում..</strong></em>. չլռել իմ դեմ շպրտած մեղադրանքների ու վիրավորանքների ժամանակ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Բայց գիտեք, հեչ էլ հեշտ չէ...</strong></em> ժամանակդ վատնել մանր, ու մանրությունից թունոտ մարդկանց  վրա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Կան կորուստներ, որոնց հետ հաշտվել է պետք, որ...</strong></em> չկորցնես նաև ներկայում ունեցածդ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Կան էջեր, որոնք, սակայն, չեն թերթվում ոչ մի ուժով... </strong></em>բայց երբ դասը սովորենք, կթերթվեն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի երազկոտը...</strong></em> անհամբեր սպասում է նոր գրքիս տպագրվելուն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի իրատեսը... </strong></em>հուսով է, որ այդ խայատառակությունը ոչ մեկը չի կարդա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Իմ միջի երազկոտը իմ միջի իրատեսի հետ...</em></strong> ամեն օր հորինում է գրքիս շապիկը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Բայց դե կյանքում սև փուլերից հետո գալիս են... </em></strong>ուրիշ սևերը, և այդ սևերը կրկնում են իրար այնքան, մինչև որ չես սովորում կառավարել դրանք ու ինքդ գունավորել կյանքիդ փուլերը՝ ուզածդ կերպով:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես հավատում եմ..․</strong></em> համառությանը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես վախենում եմ...</strong></em> չաճելուց:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես վստահում եմ... </strong></em>խելացիների լավատեսությանը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես զարմանում եմ... </strong></em>որքան համառ են հիմարները:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Գեղեկությունը մի բան է, որը...</strong></em> միշտ պետք է փնտրել դրսում ու գտնել ներսում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Կանայք և տղամարդիկ...</strong></em> փոխլրացնում են իրար:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ֆեմինիզմն ու սեքսիզմը... </strong></em>միայն բառեր են՝ եթե չդառնան մտածողության իրական փոփոխություն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Նույնիսկ եթե ես կարողանայի ինչ-որ բան փոխել իմ անցյալում... </strong></em>անփոփոխ կպահեի սիրելի երգերը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Այն աշխարհը, որտեղ ապրում եմ ես...</strong></em> բարդ է, փշոտ ու սուր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Կան բաներ, որոնք ինձ նյարդայնանցում են... </em></strong>ու ես հաճույքով նյարդայնանում եմ, քանի որ դա ևս էմոցիա է, որը պետք է ապրել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Կան բաներ, որոնք ինձ միշտ կարող են երջանկացնել... </strong></em>ցանկալի է, որ դա լինի կարճ գրկախառնություն, երկար համբույր ու սպիտակ շոկոլադ՝ միասին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես կարող եմ խոսել ամեն ինչի մասին, սակայն... </strong></em>խոսում եմ միայն ինձ իսկապես լսել ցանկացողների մոտ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Բայց սովորաբար ես լռում եմ... </strong></em>որ լսեմ․ երբեմն սա ավելի կարևոր է, քան խոսելը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի շատախոսը... </strong></em>անվերջ բլբլում է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի լռակյացը... </strong></em>ատում է իմ միջի շատախոսին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի շատախոսը իմ միջի լռակյացին ասում է... </strong></em>բարձրաձայն լռել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես մեկ-մեկ խուսափում եմ... </strong></em>ճիշտ որոշումներ կայացնելուց, քանի որ դրանք ցավոտ են:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ազատությունը... </strong></em>սերն է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Անկախությունը... </strong></em>միակ լուծումն է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Պետականությունը...</strong></em> մեծագույն արժեք է, որի կշիռը շատերը չեն հասկանում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Սա մեծ-մեծ աշխարհ է այն մասին, որ... </strong></em>մենք երբեք չենք կարող ընտրել ուժեղ ու թույլ լինելու մեջ, մեր միակ ընտրությունը շատ ուժեղ լինելու ու ավելի՛ շատ ուժեղ լինելու մեջ է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Ես Սյունե Սևադան եմ, ես... </em></strong>կիսատությունն ամբողջական դարձնելու ճանապարհին եմ:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-425-սյունե-սևադա.jpg" length="204268" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ես եմ" />
            <updated>2021-12-13T09:40:32+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կոստան Զարյան․ Արևելքի և Արևմուտքի միջև]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/կոստան-զարյան-արևելքի-և-արևմուտքի-միջև" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/կոստան-զարյան-արևելքի-և-արևմուտքի-միջև</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոստան Զարյանը(1885-1969) ընթերցողական լայն շրջանակներին հայտնի է առավելապես իր «Նավը լեռան վրա» վեպով։ Ոչ պակաս հետաքրքիր ու ուշագրավ է մեծ գրողի «Անցորդը եւ իր ճամբան» վեպը։ Այն հեղինակը գրել է 1926-1927 թթ․ և անվանել  «համայնավէպ»։ Ինքնակեսագրական բնույթ ունեցող այս գործում ներկայացվում է 20-րդ դարասկզբից մինչև 1920-ական թվականներն ընկած շրջանի հայ ժողովրդի կյանքն՝ իր մեծ ողբերգություններով, անկումներով, անցյալի ու ներկայի պատմությամբ, տագնապներով, սակայն նաև հոգևոր վերելքի ու զարթոնքի սպասումներով։ Մեծ ներշնչումով գրված այս գործը, թեև որոշ դեպքերում կարող է էսսեների հավաքածու կամ մշակութաբանական ուսումնասիրություն  հիշեցնել, սակայն ամբողջության մեջ,  ինքնօրինակ մի վեպ է, որն իր հակասական ու վիճելի հատվածներով հանդերձ, խորհուրդներ ունի բոլոր ժամանակների համար։ Ներկայացնում ենք հատված այս չափազանց ուշագրավ գործից։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցորդը եւ իր ճամբան</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արեւելք եւ արեւմուտք</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր հոգեկան սնունդը Արարատից է գալիս՝ չոր ու ցամաք, տնտեսապէս անպէտք մի լեռ։ Եւ ի զուր չէ, որ հայ ժողովուրդը պատմութեան մէջ չտեսնուած չարչարանքներ է կրել․ միլիոնաւոր զոհեր է տուել, ծով արիւն է թափել այդ լեռը չկորցնելու համար։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե մենք ուրանանք մեր անցեալը, դաւաճանենք մեզ, եւ, հետեւելով իրապաշտ առաքեալների դաւանանքին, ընդունենք քաղաքակրթական շուկայում մեզ վիճակւած փոքրիկ խանութպանի դերը, մենք կը ստորագրենք մեր մահը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանը կը լինի ինչպես այսօր, Մոսկւայի առջեւ դողացող մշտնջենական մուրացիկ, որը պէտք ունի դրամագլխի, որպէսզի աշխատի, պէտք ունի  շուկայի՝ որպէսզի ծախի, պէտք ունի դրական գիտութեան՝ որպէսզի մտածի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ուրանում եմ ծխնելոզային եւ ստամոքսային այդ Հայաստանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրանում եմ փոքրամիտ եւ անթռիչք այն մարդկանց, որոնք ոստիկանի ձեւերով, Հայաստանը փոքրիկ շուկայի են վերածում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրանում եմ նրանց ագահ, անօթի եւ յանդգնութեան այդ աշխարհը, ուր քաղաքացին խլուրդ է եւ «գաղափարականը» ՝ աղւէս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մեր երկիրը այն բախտավոր վայրերիցն է, որոնք չեն կերակրում, այլ կերակրւում են։ Այդպէս էր Աթէնքը, այդպէս էր Հռոմը եւ այդպէս է Արեւելքի մեծ մասը։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուստի, հայ լինելը պահանջում է մեծ ճիգ, հոգեկան կենտրոնացում, զոհաբերութեան ոգի․ խոր հաւատք եւ առաքելական մոլեռանդություն։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արեւմուտքը խենթացած գազանի նման, քերում է երկրագնդի մակերեսը նոր գանձեր գտնելու համար, եւ անգիտակցաբար փորում է իր գերեզմանը։ 18-րդ դարից նա ժառանգել է նիւթապաշտ իմացականութեան դիւրին զէնքը, որով կարողանում է յաղթել բնութեան տարերային ուժերին։ Նա ուրանում է հոգական արժէքների աւանդական շաղկապումը, մարդը իրի է վերածում, ազգութիւնը՝ տնտեսական ազդակի ու խորհուրդը՝ նախապաշարումի։ Ու իր ծոցից դուրս եկած լաւագույն խորհողները՝ Շպենգլեր, Կայզերլինգ եւ շատ ուրիշներ, վկայում են նրա մտաւոր մահը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլշեւիզմը ծնւած է ոչ թէ, ինչպէս շատերը կարծում են եւ ինչպէս առաջ կարծում էի ես եւս, վերջին հարւածը տալու համար մեռնող այդ աշխարհին, այլ ընդհակառակը, բռնութեան ուժով, շարունակելու համար նրա հոգեվարքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր մշակոյթային շրջանը սկսւում է Արեւելքում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չմոռանանք, որ քրիստոնէութիւնը առաջ եկաւ Հրէաստանի ամենայետամնաց եւ աղքատիկ գաւառի մէջ, Հռոմէական կայսրութէան հզօրագույն դարում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայոց աշխարհը, արիւնի եւ մահի ողբերգական այդ երկիրը, այլեւս յղի է բոլոր կարելիութիւններով։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արարատի աստւածաշնչական ոգին պատրաստ է ճառագայթելու, նրա թաքնւած ստեղծագործական թափը, հսկայ սերմի նման, պայթելու վրայ է, ու դարը մօտենում է, երբ վերջապէս հայ ժողովուրդը պիտի գտնէ ինքն իրեն։ Լինի այն, ինչ որ է՛։Կատարի իր դերը, ասի իր խոսքը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզ վիճակւած է ապրել բարձրաւանդակի վրայ։ Մեր դաշտերը եւ մեր լճերը մագլցում են դէպի լեռը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայ մե՛զ, եթէ վար իջնենք, կընկնենք արդի քաղաքակրթութեան ծխնելոյզի տակ, մեքենայի մաս կը դառնանք կամ խանութպան։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանում դեռ հովիւներ կան։ Նրանք ճանաչում են աստղերը եւ քաջ գիտեն բոլոր ճանապարհները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մշակոյթը հովիւների գիտութիւն է։</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Կոստան Զարեան, Անցորդը եւ իր ճամբան, Երևան, Սարգիս Խաչենց-Փրինթիֆո-Անտարես, 2020:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-424-kostan-zaryan1.jpg" length="55544" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-12-11T14:03:16+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Աղոթքներ օրվա ու պահի]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/աղոթքներ-օրվա-ու-պահի-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/աղոթքներ-օրվա-ու-պահի-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Աղոթքը հիմներգային գրականության ընդգրկուն տեսակ է: Բովանդակային իմաստով այն միավորում է հավատացյալի համար առանցքային նշանակություն ունեցող խոստովանության, ապաշխարության և փառաբանության տարրեր, հետևաբար, ունի կիրառության լայն շրջանակ: Աղոթքներն ընթերցվում են եկեղեցում` արարողությունների ժամանակ, կյանքի ամենատարբեր իրավիճակներում, հավատացյալների՝  Աստծո և բարեխոս սրբերի հետ հաղորդակցման հիմնական միջոցն են: Ըստ այդմ էլ՝  ըստ մատուցման կերպի լինում են՝ ընդհանրական կամ անհատական, ըստ նշանակության ու բովանդակության՝ աղերսական, փառաբանական, երախտագիտության, հավատի, բժշկության, պահպանության, առաջնորդության և այլն:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Աղոթք անելիս շատախօս մի՛ լինիք ինչպէս հեթանոսները, որովհետև նրանք կարծում են, թէ իրենց շատ խօսելու համար կլսուին: Արդ նրանց մի նմանիք, որովհետև ձեր Հայրը գիտէ, թէ ինչ բաներ պետք են ձեզ, ձեր նորանից խնդրելուցն առաջ»: Մատթ. 6:7-8</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես է բնութագրում աղոթքը մեր Տեր Հիսուս Քրիստոս Լեռան քարոզում, ապա  սովորեցնում է հավատացյալներին մեզ հայտնի Տերունական աղոթքը: Տերունական աղոթքը ընդհանրապես ժանրի հիմքն է և, ըստ էության, ընկած է բոլոր ստեղծված և ստեղծվելիք նաև բանաստեղծական աղոթքների հիմքում: «Հայր Մեր»-ն  իր պարզության և հանճարեղության մեջ թերևս բանաստեղծական ամենակատարյալ դրսևորումն է: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ քրիստոնեության` ճշմարիտ աղոթքը մարդու հոգու հաղորդակցումն է Արարչի հետ: Այն մարդու, սրտի, մտքի, հոգու դիմումն է Աստծուն, Տիրոջ պարգևն է և հոգու սնունդը: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Արթուն կացէք և աղօթք արէք, որ փորձութեան մէջ չմտնէք,  հոգին յօժար է, բայց մարմինը տկար»</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մատթ. 26:41</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ այլ տեղում. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Յուսով ուրախացէք, նեղութեան համբերեցէք, աղօթքում յարատևեցեք» </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հռովմ 12:12:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղոթքները իրենց բանաստեղծական կառուցվածքով, գեղարվեստական հատուկ միջոցներով և իհարկե վերերկրյա ներշնչումով մեծ ազդեցություն ու զորություն ունեն՝ փոխելու իրականությունը: Աղոթքը թեթևացնում է սիրտը, բժշկում ու սնում հոգին, հեռացնում տագնապները, զորացնում աղոթողին ֆիզիկապես ու կազդուրում հոգեպես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղոթքներ են հեղինակել մեր միջնադարյան վարդապետները և մեր եկեղեցու սրբերը՝  Սահակ Պարթևը, Մեսրոպ Մաշտոցը,  Գրիգոր Նարեկացին (Նարեկի բուժիչ աղոթքները տե՛ս <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://www.art365.am/%D5%A1%D6%80%D5%AB-%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%B7%D5%B6%D5%B9%D5%A1%D5%B6%D6%84%D5%AB/%D5%B6%D5%A1%D6%80%D5%A5%D5%AF%D5%AB-%D5%A2%D5%B8%D6%82%D5%AA%D5%AB%D5%B9-%D5%A1%D5%B2%D5%B8%D5%A9%D6%84%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%A8-%D5%B4%D5%A1%D5%BD-1">այստեղ</a></span>),  Ներսես Շնորհալին, Գրիգոր Տաթևացին  և այլք: Բանաստեղծական-գրական աղոթքների են ստեղծել հայ ու համաշխարհային գրականության գրեթե բոլոր  հայտնի հեղինակները: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնում ենք ամեն օրվա ու կյանքի տարբեր հանգամանքների համար նախատեսված աղոթքներ.</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տերունական աղոթք</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայր մեր, որ երկնքում ես,<br>Սուրբ թող լինի քո անունը,<br>Քո թագավորությո՛ւնը թող գա.<br>Քո կա՛մքը թող լինի երկրի վրա,<br>ինչպես որ երկնքում է:<br>Մեր հանապազօրյա հացը<br>տո՛ւր մեզ այսօր.<br>և ներիր մեզ մեր հանցանքները,<br>ինչպես որ մենք ենք ներում նրանց,<br>որ հանցանք են գործում մեր դեմ.<br>և մի տար մեզ փորձության,<br>այլ փրկի՛ր մեզ չարից,<br>որովհետև քոնն է թագավորությունը<br>և զորությունը<br>և փառքը հավիտյանս.<br>ամեն:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղոթք առավոտյան</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոհանում եմ Քեզանից, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ով Տեր իմ և Աստված իմ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և օրհնում ու փառավորում </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո սուրբ անունը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> որ պահեցիր այս գիշեր </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո անարժան ու մեղավոր ծառային </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բոլոր վտանգներից ու փորձություններից՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խաղաղությամբ հասցնելով առավոտյան այս ժամին: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ արժանացրիր տեսնելու Քո ողորմության լույսը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղոթք նեղության ժամի</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օգնի՛ր մեզ, Տե՛ր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">օգնի՛ր մեզ, մեր փրկիչ Աստվա՛ծ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Քո մեծ և փառավոր անվան համար. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տե՛ր, փրկի՛ր մեզ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և քավի՛ր մեր մեղքերը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո սուրբ անվան համար: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարսպյալ պահի՛ր </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ ապավինած և հուսացած ժողովրդին </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սուրբ և պատվական խաչի հովանու ներքո` </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խաղաղությամբ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փրկի՛ր երևելի և աներևույթ թշնամուց: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արժանի արա գոհությամբ փառավորել </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ` Հոր և Սուրբ Հոգու հետ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այժմ և միշտ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և հավիտյանս հավիտենից. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամեն:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղոթքի առողջացման</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե՛կ, Տեր, ի տեսություն իմ հիվանդացյալ հոգուն, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դի՛ր Քո ձեռքը իմ վրա և բժշկի՛ր՝ ասելով. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Զորացի՛ր, վերցրո՛ւ քո մահիճը և գնա՛ կյանքի<br>արդարության ճանապարհով». </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամեն:<br>Տե՛ր Աստված մեր, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո ժողովրդից<br>փարատի՛ր ցավերը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և բժշկիր հիվանդությունները, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և շնորհի՛ր բոլորին<br>կատարյալ առողջություն </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո ամենահաղթ Խաչի նշանով, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որով մարդկանց տկարությունները </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո վրա վերցրիր </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և դատապարտեցիր կյանքի ու փրկության թշնամուն:<br>Դու ես մեր կյանքը և փրկությունը,<br>բարերար և բազումողո՛րմ Աստված, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և  միա՛յն Դու ես կարող մեր մեղքերը ներել </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և մեր ցավերն ու հիվանդությունները վանել մեզանից, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որովհետև Քեզ հայտնի են մեր կարիքները:<br>Բարիքների պարգևող, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պարգևի՛ր Քո առատ ողորմությունները </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո արարածներին` </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յուրաքանչյուրի կարիքների համաձայն, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որոնք միշտ փառավորում և օրհնաբանում են Քեզ` </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենասուրբ Երրորդությունդ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այժմ և միշտ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և հավիտյանս հավիտենից. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամեն:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղոթքների աղբյուրը՝ Ամենօրյա աղոթագիրք, Սբ. Էջմիածին, 2011:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-418-durer.jpg" length="216523" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-12-08T18:27:26+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ կարդալ Հարփըր Լիի «Ծաղրասարյակ սպանելը...» վեպը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-հարփըր-լիի-ծաղրասարյակ-սպանելը-վեպը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-հարփըր-լիի-ծաղրասարյակ-սպանելը-վեպը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հռչակը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին հրատարակությունից հետո, վաճառված ավելի քան 30 միլիոն օրինակ: Պուլիտցերյան գրական մրցանակ, համանուն ֆիլմի Օսկարի 8 անվանակարգ և երեք Օսկար: Թարգմանություն շուրջ չորս տասնյակ լեզուներով, մոտ 300 էջ և 99 121 բառ բնագրում... և ոչ մի սպանված ծաղրասարյակ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/to-kill-a-mockingbird1.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Թռչունը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Ծաղրասարյակը մի փոքրիկ ու աղմկոտ թռչուն է, որը վեպում  ոչ թե որպես գործող անձ է հանդես գալիս, այլ խորհրդանիշ: Թռչունը խորհրդանշում է անմեղ, ոչ մեկին չվնասող իրենց կյանքով ապրող մարդկանց, որոնց էլ հակադրվում են այն մարդիկ, որոնք ուզում են, որ աշխարհն իրենց հետամնաց հայացքներով ու ստեղծած անարդար օրենքներով ապրի: Ուզում են սպանել «ծաղրասարյակներին», ինչը մեղք է.    </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ծաղրասարյակն ամենաանմեղ թռչունն է, նա միայն երգում է՝ ուրախացնելով մեզ: Մարդկանց այգիներում ոչինչ չի կտցահարում, ամբարներում բույն չի դնում և արածն էլ սոսկ մեզ համար սրտագին երգելն է: Ահա թե ինչու ծաղրասարյակ սպանելը մեղք է»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mockingbird-1.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img>       </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրականությունը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Վեպի հիմնական թեմաներից է՝ ուժեղ անարդարի ու անպաշտպան անմեղի հարաբերությունը: Պատումը  ծավալվում է 1930-ական թվականներին,  ամերիկյան հարավի մի փոքրիկ քաղաքում: Մի  իրականություն, որտեղ սևամորթ ամերիկացիները զրկված են քաղաքացիական իրավունքներից, պատժվում են ամեն առիթով:</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ռասսայական խտրականությունը, սակայն վեպի թեմաներից մեկն է միայն, քանի որ սպիտակները անարդար են ոչ միայն մաշկի այլ գույն ունեցողների նկատմամբ, այլ նաև հենց իրենց նմանների, բայց նրանց, որոնք  ապրում են այլ կանոններով, ավելի թույլ են, անպաշտպան, մեկուսացած, ինչպիսին վեպի հերոս Բոբո Ռադլին է:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մարդկանց անհնար է ինչպես հարկն է հասկանալ, մինչև իրերը նրանց տեսանկյունից չքննես…, մինչև նրանց կաշվի մեջ չմտնես և այդ ձևով չմոտենաս հարցերին», -ասում է Աթիքըսը Սրաչուկին:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/to-kill.jpg" alt="" width="817" height="459" data-height="562" data-width="1000"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայացքը</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յս բարդ խնդիրները վեպում ներկայացվում են 9 ամյա հերոսուհու՝ Սրաչուկ մականունով Ջինի միամիտ հայացքով և պատմությամբ: Սրաչուկը և մյուս երեխաները՝ նրա եղբայր Ջիմը, նրանց ընկեր՝ Դիլը բախվում են դաժան իրականությանը և անխուսափելիորեն առաջանում են մշտապես արդիական այլ հարցեր.ի</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">՞նչ աշխարհ ենք մենք ժառանգում մեր երեխաներին. բարի՞, թե՞ բռնություններով լի, արդա՞ր, թե՞ ռասայական խտրականություն քարոզող, մարդասե՞ր, թե՞ մարդասպան: Եվ ամենագլխավորը՝ ինչպե՞ս պաշտպանենք երեխաներին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեպում պաշտպանի դերում Սրաչուկի հայրը՝ դատապաշտպան Աթիքըս Ֆինչն է, որը դատարանում փորձում է փրկել մի անմեղ  սևամորթի,  սակայն պարտվում է քանի որ եթե հասարակությունը ապրում է քարացած ու դաժան օրենքներով, բոլորն էլ ի վերջո դապապարտված են պարտության: Լինի 1930-ական թվականների հետամնաց ամերիկյան քաղաքում, թե ժամանակակից գերզարգացած աշխարհում,  մարդը բոլոր ժամանակներում  պաշտպանության կարիք ունի: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/to-kill-a-mockingbird2.jpg" alt="" width="807" height="434" data-height="269" data-width="500"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեպն ինքնակենսագրական բնույթ ունի, քանի, որ գրողի հայրը՝ Ամասա Քոուլ Լին, փաստաբան էր: Նրան, ինչպես վեպի հերոս Աթիքըս Ֆինչին վիճակվել էր դատարանում պաշտպանել սպիտակամորթի սպանության մեջ կասկածվող երկու սևամորթների: Սակայն երկու դատապարտյալներն էլ՝ հայր ու որդի, ի վերջո կախաղան են բարձրացվում:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Խիզախությունն այն է, որ նախքան ինչ որ բան սկսելը գիտես, որ տանուլ ես տալու, բայց և այնպես պայքարում ես և ոչինչ հաշվի չառնելով՝ գնում ես մինչև վերջ: Իհարկե, հազվադեպ ես հաղթում, բայց այնուամենայնիվ երբեմն հաղթում ես»,-ասում է Աթիքըսը Ջիմին:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեպի հրատարակությունից ու մեծ հռչակից հետո Հարփըր Լիի կյանքը զարմանալիորեն նմանվում է վեպի հերոսներից մեկի՝ Բոբո Ռադլի կյանքին: Մեկուսացում, արտաքին աշխարհի հետ նվազագույն շփումներ: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ինչո՞ւ Բոբո Ռադլին երբեք տնից չի փախչում»,-հարցնում է Սրաչուկը Դիլին:«Երևի փախչելու տեղ չունի», - պատասխանում է Դիլը:</span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/to-kill-a-mockingbird3.jpg" alt="" width="800" height="420" data-height="436" data-width="830"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերեն</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեպը հայերեն է թարգմանվել երկու անգամ. առաջին անգամ ռուսերենից և հրատարակվել 1965-ին՝ «Սարյակ մի սպանիր» վերնագրով (թարգմ. Օ.Սանահյան ) և երկրորդ անգամ բնագրից՝ «Ծաղրասարյակ սպանելը» վերնագրով (թարգմ. Ա. Արսենյան) և հրատարակվել 2015-ին: </span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-415-mockinbird.jpg" length="79405" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-12-08T09:17:29+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչն ու հարիսան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/սուրբ-գրիգոր-լուսավորիչն-ու-հարիսան" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/սուրբ-գրիգոր-լուսավորիչն-ու-հարիսան</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարիսան ազգային սիրված կերակրատեսակ է, որն ունեցել է և ունի նաև ծիսական նշանակություն։ Այսինքն՝ մեր նախնիները այն պատրաստել են, որոշակի հաճախականությամբ, հանգամանքներում ու խորհուրդներով։ Էպոսի բանավոր տարբերակներում բազմիցս հիշատակվում է հարիսան, այս ուտեստի պատրաստման ու օգտագործման կերպը։ Հարիսան էպոսում պատրաստվում է  «Ցասման ժամին»՝ եկեղեցու բակում և նպատակը զոհաբերությունն է՝ մատաղը։ Գյուղացիները բնական աղետներից պաշտպանվելու համար  ուխտի էին գնում սրբավայրեր, մատաղ անում, եկեղեցու բակում պատրաստում էին հարիսա, քեֆ ու ուրախություն անում, օղի խմում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտենք Հարիսան, որքան կարևոր նշանակություն ունի մուսալեռցիների համար։ Այն կապված է Մուսա լեռան հերոսական ինքնպաշտպանության հետ և մինչ օրս եփվում է սեպտեմբերի երրորդ կիրակի օրը։ Այն ըստ էության կրկին զոհաբերություն-մատաղի խորհուրդ ունի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/musaler.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետաքրքիր է, որ ըստ ավանդության հարիսան առաջին անգամ պատրաստել է  Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչը և տվել նաև այս կերակրատեսակի անվան ստուգաբանությունը՝ «Հարիսա-հարի՛ր սա»։ Գրիգոր Լուսավորչի վարքը ներկայացնող Ագաթանգեղոսի «Հայոց պատմության» մեջ, թեև այս ավանդությունը գտնել չենք կարող, սակայն այն մի գողտրիկ բանաստեղծության հետ միասին ներկայացնում է մեր մեկ այլ կաթողիկոս՝ Խրիմյան Հայրիկն իր «Պապիկ և թոռնիկ» ստեղծագործության մեջ։ Այստեղ տեսնում ենք, որ Հարիսա էին պատրաստում նաև Վասպուրականում և հատկապես Վարագավանքում՝ Սուրբ Խաչի օրը, և այն ընկալվում էր որպես հոգեհաց՝ մատուցված մեռյալների հոգիների համար։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՊԱՊԻԿ ԵՎ ԹՈՌՆԻԿ</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԺԳ. ՇՏԵՄԱՐԱՆ</strong><br>      <br>Յանկարծ միտքս եկաւ Թոռնիկ, ինչ զուգադէպ մի օր է այսօր, վաղը մեր Վարագայ Խաչի տօնն է։ Ի նախնեաց անտի սովորութիւն եղած է, բայց Վասպուրական աշխարհ վաղը հարիսայ կը դնէ, գիւղական ժողովուրդին համար աւելի ցնծութեան օր է, մեք այս աւուր կալի կորկոտ կասենք, վասն զի կալեր կը վերջանան. կալի երախայրիքէն գիւղական տանտիկինները յատկապէս ճերմկահատ ցորեններէն կորկոտ կը պատրաստեն հարիսայի համար, բոլոր գիւղի տները ամէն մէկ իրենց չափով հարիսայ կը դնեն։ Էր մի ժամանակ որ գեղի մեծ մեծ համբաներ մէկ մէկ եզ կը մորթէին հարիսայի համար, իրենց մեռելները յիշելով հոգւոյ հաց կը պատրաստէին, բոլոր գեղի ժողովուրդ, աղքատներ կուտէին կուշտ կուշտ եւ կօրհնէին տանուտէր։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/varagavanq.jpg" alt="" width="843" height="521" data-height="618" data-width="1000"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնա՜ց, Թոռնիկ, այն առատութեան ժամանակ, թող եզն, բաւ է թէ կարենան ուլ մի մորթել։ Ի հնուց հարիսայի համար շատ երգեր կան բայց ես նորէն մի երգ խօսիմ քեզ։<br>       Էս օր, գիտէ՞ք թէ ի՞նչ օր է<br>       Մեր Վարագայ Խաչի տօնն է,<br>       Եւ մենք կասենք կալի կորկոտ,<br>       Հարիսայի մեծ տօնն է։<br>       Բոլոր աշխարհ Վասպուրական<br>       Հերիսայի տօն կատարէ,<br>       Է՜, տան տիկին, Թոնիր վառէ<br>       Դիր մեծ պղինձ եւ պտուկներ,<br>       Մեք մորթեցինք մեր պարարտ եզն,<br>       Միսն ու կորկոտ պատրաստ է, տե՜ս։<br>       Բոլորեցէք շուրջ պըղընձին<br>       Բոլոր գեղի կըտրիճ լաճեր,<br>       Հարէք ըզ սա ուժգին հարէք,<br>       Կասէ մեր Հայր Լուսաւորիչն։<br>       Էնպէս հարէք մինչեւ հալին<br>       Ոսկորն ու միսն ի միասին,<br>       Հալին խառնին հետ կորկոտին<br>       Այն է նշան լաւ հարիսին։<br>       Չոքէք, մանկտիք, թախսին վերայ<br>       Սըփռոց չուզեր, շինական եմք,<br>       Լից տան տիկին ըզ հարիսան<br>       Լիճ լիճ արա եզն ի վերայ։<br>       Տան հարսներ եւ աղջիկներ<br>       Շուտ շուտ բերէք ըզ թափթափան<br>       Թոնրէն ելած տաք տաք հացեր,<br>       Ի՞նչ անուշ է հարիսի հետ։<br>       Առէք այն կոպիտ անտաշ<br>       Խոշոր խոշոր մեծ դըգալներ,<br>       Կերէք կերէք անուշ էլնի<br>       Վաստակաւոր մշակներ։<br>       Օրհնեալ լինի մեր տանտիկին<br>       Լաւ է եփեր ըզ հարիսան,<br>       Օրհնեալ լինի Լուսաւորի՜չն<br>       Որ տուաւ մեզ լոյս հաւատ,<br>       Հետ հաւատին մեզ աւանդեց<br>       Հարիսային այս յիշատակ։<br>       Օրհնեալ լինի իւր յիշատակ<br>       Պահենք պահենք այս յիշատակ,<br>       Միշտ յիշենք ու չը մոռնանք<br>       Մեր փրկութեան մեծ օրն էր այն։»<br>      </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Պատմեմ քեզ, Թոռնիկ, հարիսային աւանդութեան եւ յիշատակ, որ մեր Լուսաւորչի օրէն եկեր է մեզ հասեր է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես էլ իմ Պապկէս լսած եմ որ այսպէս կը պատմէր, թէ երբ սուրբ Գրիգոր Լուսաւորիչ խոր վիրապէն ելաւ եկաւ Վաղարշապատ, վաթսուն օրը ամբողջ քարոզ խօսեց հեթանոս Հայ ժողովուրդին. բիւրաւոր մարդիկ մտիկ կանէին։ Անշուշտ անոնց մէջ շատ աղքատներ կային, Լուսաւորիչն ուզեց աղքատներուն համար մի ճաշ պատրաստէ. բայց այս ճաշը Յիսուսի պէս հրաշքով չը պատրաստեց, հրաման արաց հազարաւոր գեղացիներուն որ շատ եզ ու ոչխար բերին, զանոնք մորթել տուաւ, մեծ մեծ կաթսաներ կրակի վերայ դրին. միսեր մէջ լեցուցին, կորկոտն եւս վրան. հրաման արաց հաստաբազուկ կտրիճ երիտասարդներուն եւ ասաց հարէք ըսա, որով այս կերակուրի անուն մնաց հարիսա։ Այս կերակուր հայկական մի պատուական կերակուր է, Հայրիկ շատ կը սիրէր հարիսան միշտ եփել կուտար Վարագայ վանքում։ Եւ երբ նա իւր պանդխտւթեան մէջ կարօտ կը քաշէր հարիսային, միանգամ նամակ գրած էր Վարագայ միաբանութեան էգ նամակին խօսքեր միտքս պահած եմ.<br>«Երջանի՜կ միաբանութիւն վարագայ, որ կը բնակիք Աւագ Սուրբ նշանի թեւին տակ, արդեօք կը յիշէ՞ք պանդուխտ Հայրիկ, ա՜խ, ես զձեզ կը յիշեմ, կը յիշեմ Վարագայ Խաչին տօն որ մօտ է. կը յիշեմ վանքին այն պատուական հարիսան, եւ դուք առանց Հայրիկին կ՚ուտէք հայրենաւանդ կերակուր։ Կերէ՛ք թող անուշ լինի, եւ կշտապինդ կերէք եւ խմեցէք Վարագայ սարի ծոցէն բղխած պաղուկ պաղուկ աղբիւրներուն ջուրը։ Իսկ Հայրիկ իւր պանդխտութեան մէջ ա՜խ կը քաշէ հարիսային դէմ։ Ի՞նչ կը լինի, որ յիշէք Հայրիկը եւ մի ճլօր հարիսայ Ամբակումայ հրեշտակին յանձնէք, որ բերի է Բաբիլօն, ուտեմ եւ օրհնեմ զձեզ։ Ողջ եղիք»։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/khrimyan-hayrik.jpg" alt="" width="594" height="735" data-height="416" data-width="336"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Խրիմյան Հայրիկ, Պապիկ և թոռնիկ, Էջմիածին, 2009</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թվային տարբերակը՝ www.digilib.am</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-411-harisa.jpg" length="133827" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-12-06T07:32:41+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Զուլվիսիա և Ռապունցել․ երկարամազ ճակատագրական  գեղեցկուհու հեքիաթը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/զուլվիսիա-և-ռապունցել-երկարամազ-ճակատագրական-գեղեցկուհու-հեքիաթը" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/զուլվիսիա-և-ռապունցել-երկարամազ-ճակատագրական-գեղեցկուհու-հեքիաթը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գարեգին Սրվանձտյանցի հայտնի «Համով-հոտով» ժողովածուում ի թիվս բանահյուսական ու ազգագրական բազմաթիվ նյութերը, ընդգրկված են նաև 26 ուշագրավ հեքիաթներ։ Հայ ժողովրդական այդ հեքիաթների մեջ առանձնանում է «Զուլվիսիան»։ Ոսկեմազիկ, երկարամազ, գեղեցկուհին  հեքիաթի սկզբում դաժան ու հաշվենկատ դյուցազնուհի է, նման էպոսի հերոսների ուժեղ ու գեղեցիկ կանանց։ Նա գայթակղում է տղամարդկանց՝ թագավորներին ու իշխանազուններին, իր գեղեցիկ ամրոց հրավիրում, ապա թունավորում կամ սպանում նրանց։ Սակայն օրերից մի օր մի խիզախ ու խելացի թագավոր է հանդիպում, որն էլ կարողանում է այնպես անել, որ Զուլվիսիան զրկվում է իր կախարդական ուժից ու դառնում թագավորի կինը։ Սակայն հեքիաթն այստեղ չի ավարտվում, այլ կարծես նոր է սկսվում՝ նոր կերպարների ու սյուժեների ի հայտ գալով։ Իսկ թե ի՞նչ է լինում հետո, կարող եք կարդալ ստորև։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/zulvisia2.jpg" alt="" data-height="700" data-width="424"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց մինչ այդ մի հետաքրիքր մոտիվի մասին, որը կապում է Գարեգին Սրվանձտյանցի գրառած հեքիաթը, Գրիմ եղբայրների գրառած շատ ավելի հայտնի մի հեքիաթի՝ «Ռապունցելին»։ Ինչպես և այդ հայտնի հեքիաթում, ապա էլ ավելի հայտնի մուլտֆիլմում է, Ռապունցելը  տղամարդկանց աշտարակ է բարձրացնում է իր երկար, ոսկեթել մազերով։ Ճիշտ այդպես է վարվում նաև հայկական «Զուլվիսիա» հեքիաթի համանուն հերոսուհին․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մօտ հասեր էր թագաւոր քօշկի պարսպին, լուսամուտէն վար կախեց Զուլւիսիան իր երկայն եւ ոսկեթել մազերը, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փէլքէն ու անուշ հոտէն մարդու խելքը կ’երթար գլխէն, եւ մինչ կը համբուրէր զայն թագաւորն, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վարսերուն հետ քաշուեցաւ վեր։  </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայկական հեքիաթում նաև այլ հետաքրքիր մոտիվներ էլ կան, որոնք կապում են այն մեր էպոսի ու առասպելաբանության հետ:Օրինակ, հեքիաթի հերոս թագավորի ուժը նրա կեծակե թրի մեջ է, երբ այն կախարդ պառավը գողանում և ջուրն է գցում, հերոսը ժամանակավոր մահ է ապրում: Կամ հեքիաթում 40 դևեր են գործում, որոնք օգնում են հերոսին: Այս և այլ մոտիվներ կարելի է գտնել հայկական շատ հեքիաթներում և «Սասնա ծռեր» էպոսում: Այս և գեղարվեստական այլ հատկանիշների շնորհիվ  հեքիաթը և ընդհանրապես Գարեգին Սրվանձտյանցի գրառած բոլոր հեքիաթները հետաքրքիր են դարձրել, ոչ միայն հայ, այլև այլազգի ընթերցողին: Այս հեքիաթները թարգմանվել են, հրատարակվել ուշագրավ նկարազարդումներով ու սիրելի դարձել ամբողջ աշխարհում:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/zulvisia3.jpg" alt="" width="481" height="727" data-height="803" data-width="531"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զուլվիսիա</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չորս կողմն անբոյս ու անմարդաբնակ, մէջտեղը բարձր բլուր մի եւ բլուրի հիւսիսա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յին կողմն անտառներով, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կանանչներով  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զարդարուն ծառոց հովանեաց ներքեւ, տեղ-տեղ ջրոց աւազաններ եւ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թռչունք  եւ որսի կենդանիք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կը թռին, կը շրջին այդ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տեղը, յարմարագոյն վայրերը քանի մ’ալ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գոյնզգոյն վրաններ կազմաւորուած,</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրական  եւ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երանական դրախտն էր կարծես։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս խորհրդաւոր վայրը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">երկրի ամէն արքունեաց եւ իշխանաց իւր հռչակը հասուցած էր, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բայց ընդհանրապէս, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փոխանակ փափագ զարթուցանելու, ահ ու սարսափ կ’ազդէր, զի ամէնէն զօրաւոր անձինք,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բանակներով անգամ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այնտեղ գնացողներ ոչ եւս կը դառնային։ Մէկը գոնէ չէր դառնար՝ պատմելու գաղտնիքը։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուստի իւրաքանչիւր հայր իւր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զաւկին կտակ կ’ընէր, որ չ’լինի այն կողմն որսի կամ զուարճութեան համար երթան։ Բայց չէին պակսէր նաեւ յանդուգն անձինք, որ կ’երթային, կ’երթային, բայց անհետ կը լինէին։</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եօթն եղբայրներ կային, թագաւորի մը զաւակներ։ Ասոնց հայրն եւս խրատած էր որդւոց, որ չ’երթան այն կողմն։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զաւակն  հօր տեղն անցաւ, հօր խրատին վրայ ծիծաղեցաւ, կանչեց իւր մտերիմներ եւ գնացին որսի։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սպասէ,  որ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գան,  դե՛ռ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կուգան։ Միւս եղբայրն եւս, եւ ապա վեցն ալ նստան թագաւոր, ետեւէ ետեւ գնացին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու չ’դարձան։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարգն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եկաւ կրտսերին. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եղաւ թագաւոր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Օրեր անցաւ, էլաւ որսի։ Հանդիպեցան մի գեղեցիկ եղնիկի։ Եղնիկ փախաւ։ Ետեւէն ինկան եւ ահա հասան անտառը։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աներեւոյթ եղաւ եղնիկն։ Իսկ թագաւորն ու մարդիկ զարմացած մնացին տեղւոյն վայելչութեան վրայ, շրջեցան ամէն տեղ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մտան վրանները, տեսան, որ փըռած ու կահաւորած են վայելչապէս եւ ընտիր խորտիկներով ու պատուական ըմպելիքներով  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատրաստուած սեղան։ Թագաւոր կ’երթայ աւազաններ ու ծառաստանները դիտելու, իսկ իւր մարդիկներ անհամբերութեամբ կը ճաշակեն սեղանէն։ Կը դառնայ թագաւորն եւ կը գտնէ իր մարդիկներէն ոմանք մեռած, ոմանք մահամերձ, որ  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կ’աղաղակեն  եւ կը մռնչեն։ Կը ցաւի թագաւոր, բայց օգնութիւն չ’կրնար ընել։ Կը հասկնայ, որ թունաւորուած են։ «Ահա այս  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որոգայթն  ինկած են իմ եղբայրներս ալ, - կ’ըսէ ինքնիրեն, - բայց անշուշտ այս որոգայթ լարողներ կան, պիտի գան, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տեսնամ»։ Եւ կը քաշուի թաւ կաղնւոյ մը տերեւալից ոստերու մէջ, կը թագչի։Գիշեր էր։</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Դեռ արշալոյս չ’բացուած՝ մաղմաղ աղօթրան կը մաղկըտայ։ Մէջ երկինք, մէջ գետին որոտալից եւ սրարշաւ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անտառը կը մտնէ սպիտակ ձիաւոր մը, կը քննէ եւ կը տեսնայ, որ մեռած են մարդիկ, կը բռնէ ոտներէն,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կ’անթոլկէ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձորնըվէր։Հոն արագ-արագ կը հասնին, կը ժողվեն քանի մը ծառաները մեռելոց ձիերը եւ կը բառնան մեռելոց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կողոպուտները։ Ոմանց կը հրամայէ մեր դիւցազն, որ քշեն տանին աւարները, ոմանց կը հրամայէ, որ ելնեն բլուրը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արձակեն եղնիկն ու տեսնեն, եթէ որս կուգայ, դառնան խորտիկներով եւ խմելիքներով սեղանը կազմեն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Կը շրջի անտառի խորերը այդ հրամայողն եւ մեծ զարմացմամբ կը պատահի ձիոյ մը, որ կապուած է պնտուկի ծառէն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Որքան մարդ կային ինկած, այնքան ալ ձի գտանք, որո՞ւ է աս մէկ ձին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Հեռացի՛ր, սատանա՛յ, - ձայն մը գոչեց ծառերու մէջէն, - հեռացի՛ր, իմ է ձին, կտրիճի գործ չէ մարդ մոլորցընել, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարդ թունաւորել։ Հեռացի՛ր, քեզ հետ կը չափուինք քո տան առջեւ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Աչքերը վեր վերցուց հրամայողն, տեսաւ այս խօսքը խօսողը, նախ կատղեցաւ եւ ապա վեհանձնօրէն ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ադամորդի՛, կը ներեմ քեզ, բայց թէ խօսքիդ պէս սիրտ ալ ունիս, ես կ’երթամ, հեծիր ձիդ, ետեւէս հասիր։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զուլւիսիան եմ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես, հարցուր եւ կը գտնես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ասաց, հեծաւ ու սլացաւ։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Թագաւորը տեսաւ նորա ձին, որ հրեղէն էր, հեծնողը՝ լուսեղէն եւ վարսերը ոսկեղէն, որ սփռուած կը ծփային </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուսերնը վէր։ «Արդեօք աղջիկ թագաւո՞ր էր նա, թէ աւազակ կին…։ Արդարեւ աղջիկ էր Զուլւիսիան»։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչ նա կը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մտածէր ու կը տնտնար, շատոնց աներեւոյթ եղած էր Զուլւիսիան, եւ ոչ հետքը կարող եղաւ գտնել նորա ձիոյն։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Շիւար ու մոլար ինկաւ ճանապարհ եւ շատ գնաց, քիչ գնաց, հասաւ ետեւէ ետեւ երեք քէօշք ու սարայները։ Ամէն մէկի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մէջ կը բնակէին մէկմէկ պառաւ մայր դէւեր, միմեանց քոյրեր, եւ ամէն մէկն ունէին քառասունական դէւ զաւակներ։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրերէն սէր ու գութ կը վայելէ եւ դէւերը իրենց մօր բարեխօսութեան համար կը խնայեն թագաւորին, եղբայրագիր կը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լինին հետ եւ երբ կը հարցունեն, թէ՝ ո՞ւր կ’երթաս, կը պատասխանէ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Զուլւիսիային, որ իմ եղբայրներս եւ մեր այնքան մարդիկ թունաւորեր, սպաներ եւ կողոպտեր, կ’երթամ իմ քէնը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Երեք տնէն ալ միեւնոյն բանը կը լսէ, թէ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Հէ՜յ վախ, այս տեղէն անցաւ, դարձաւ։ Գիտնայինք, կը բռնէինք, - կ’ասեն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բայց սո՜ւտ։ Ջուրի պէս կը դողան Զուլւիսիայի ահէն։ Կը համոզեն թագաւոր, որ չերթայ, մնայ իրենց մօտ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Դու մեր ջոչ աղբէր, մենք քո պստիկ, կենանք մէկտեղ, ապրինք մէկտեղ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Թագաւոր կը հանէ մկրատ մը կուտայ մէկ տան, ածելի մը՝ մէկ տան, հայելի մը՝ մէկ տան եւ կ’ըսէ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> - Երբ տեսնէք, որ մկրատէն արիւն կաթի, ածելիէն արիւն ծորայ, հայելիէն քրտինք գայ, գիտցէք, որ ես նեղն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինկած եմ, վտանգի մէջ եմ, հասէք ինձ օգնութեան։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Կաց բարով, գնա բարով կ’անեն, ճանապարհ նշանց կուտան, եւ թագաւոր կ’երթայ։</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մութ-մութ գիշերուան մը մէջ քան զարեգակ պայծառ լուսով լուսաւորուած մեծ դարպաս մի կ’երեւայ, կ’ասես, թէ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այդտեղ գիշեր չկայ։ Դեհ այդ լուսաւոր դարպասը կը դիմէ, մաթ ու մայլած կը մնայ, կը պտոտի, կը պտոտի, որ դուռը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գտնէ, դուռը չկայ։ Պարիսպէն դուրս խոր նկուղէ մը խռալու խռպոտ ձայն մը կը լսէ։ Կը կըզուի, կ’իրիշկի, որ փիր հալեւոր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մը կը կընքայ, եւ կանթեղ մը իր առջեւ վառ։ Ներս կը մտնէ, հալեւոր կ’ակհի ու կը հարցունէ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ո՞վ ես դու, հողածի՛ն։ Այստեղ օձն իր պորտով, հաւքն իր թեւով չէ կարցեր եկեր, դու ի՞նչխ էկար։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Կը պատասխանէ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       -Զուլւիսիայի համար եմ եկեր</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Հը՛մ, - կ’անէ հալեւոր, - Զուլւիսիայի՜ համար, քանի՛ հազար մարդու գլուխ է կերեր նա։ Ես ալ նորա մէկ զոհն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եմ, Չինումաչինու թագաւորին որդին եմ։ Հազար մարդերէն ինձ միայն խնայեց եւ բերեր, այստեղ դրեր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> երկար տարիներ։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թագաւոր կը պատմէ ծերոյն իւր եղբարց եւ մարդոց արկածը եւ թէ ինքն եկեր էր վրէժ հանել, բայց այն վայրկենէն,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ  տեսեր Զուլւիսիայի ոսկեղէն մազերը, հրեղէն աչեր, հրեշտակային ձայնը լսեր, սրտին մէջ քէնը գութ դարձեր, եւ վրէժը՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սիրել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Այժմ ասա ինձ, բարի հալեւոր, ի՞նչ անեմ, ի՞նչպէս վարուիմ, որ Զուլւիսիայի սրտին տիրեմ, - կ’ըսէ․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Քեզ խրատ մը տամ։ Զուլւիսիան ամէն առաւօտուն՝ արեւու ծաղկելուն հետ, իր մարգրտէ շապիկ հագած կ’ելնէ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերին  շիշաբանդ (բիւրեղակերտ) քօշկը, չորս կողմանց կ’աչքէ իր հողն ու սինօրը։ Թէ ջանավար կամ մարդասուն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տեսնայ մտած իր հողը, կը բօռայ եւ իր ձայնէն զարզանդ կը թափէ տեսածին վրէն։ Այդ ձայնը լսող կը մեռնի։ Բայց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եթէ դու ճեղլակ փայտ մը տնկես, վրայիդ աբան եւ գլխուդ գտակը վրան անցունես ու փոսի մը մէջ պահուըտես, երկու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դիր թող բօռայ, վեր երեքին դուրս կ’ելնես, իրեն երեսը կը նայիս, այլեւս կը խնայէ քեզ ու վեր կը կանչէ։</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեղնըցտեղ կը կատարէ թագաւոր եւ երրորդ բօռալուն կը կանգնի Զուլւիսիային աչքն առջեւ։ Կը ճանչնայ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զինքն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  -Յաղթեցիր, - կ’ասէ, - կտրիճ ես եւ ինձ արժանի, մօտ արի։ Ոչ ոք մինչեւ այսօր ապրեր էր իմ ձայնէս, եւ այս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էր իմ պայմանն  ու գաղտնիքը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Մօտ հասեր էր թագաւոր քօշկի պարսպին, լուսամուտէն վար կախեց Զուլւիսիան իր երկայն եւ ոսկեթել մազերը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փէլքէն ու անուշ հոտէն մարդու խելքը կ’երթար գլխէն, եւ մինչ կը համբուրէր զայն թագաւորն, վարսերուն հետ քաշուեցաւ վեր։</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Քառսուն աղջիկ ծառայ ունէր Զուլւիսիան, որ զինք կը պահէին ու իրեն հետ կը հեծնէին։ Էկան խաչկապ կ’այնեցան, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ասաց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  -Ահա ձեր տէրն։ Ինչպէս ինձ ծառայեցիք, ծառայեցէք այս կտրիճին, որ իմ ձայնը լսեց ու ո՛չ խելառաւ, ո՛չ մեռաւ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք գիտէք, որ իմ թըլլսմն աւերաւ։ Ես կին եղայ եւ սա իմ էրիկ, տուն տեղ, մ ալ մուլք ամէնը իրեն է, ես էլ իրեն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Թագաւորի ձեռնէն բռնեց Զուլւիսիան, տարաւ նստեցուց վերին գլուխը։ Քառասուն աղջիկներ լուացին, հագուցին </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զինքն  ու ձեռն պագին։ Առջի գործն եղաւ հալեւորն ազատել, որ ճամբեց իր երկիրը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Նոր հարս ու փեսին առաւտուն երեկուն չ’կայ, բայց վերջապէս աշխատանք պիտի, որ վաստկեն, ուտեն, ապրին ու սիրեն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       -Այժմ ես տանի տիկին եմ, - կ’ասէ Զուլւիսիան իւր էրկան, - ո՛վ իմ կտրիճ սիրական։ Ինձ չ’կպեր որսի երթալ, դուրսեր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շուռ գալ, եւ իմ թըլսըմն ալ ինկած է։ Դու պիտի երթաս աշխատիս, մեր դար ու դաշտն աչքես եւ ամէն օրուայ ուտելիք </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բերես։Դուրս քաշեցէք իմ հրեղէնը (ձին)։ Ո՛վ իմ հրեղէն, ահա քո տէր, հնազանդէ իրեն եւ թոյլ տուր, որ հեծնէ, գնա՛ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուր որ ինքն ուզէ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Եւ, համբուրելով ձիուն աչքերը, սանձը յանձնեց փեսային։ Ձին կայծակի աչքերով նայեցաւ իր նոր տիրոջ եւ թող </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տուաւ,որ գրկէ իւր վիզը, շոյէ իր կռնակն ու պոչը, եւ միշտ կը դառնար, կը դիտէր ու կը հոտոտար զայն, իբր թէ միտքը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> պահէր  իւր նոր տիրոջ կերպն ու հոտը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Պահն եկաւ, որ երթայ։ Գնաց ձին պատրաստեց, բայց միշտ կը դառնայ ետ, կ’ելնէ դուրս, կը մտնէ ներս։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Ինչի՞, ի՞նչ կ’ուզես։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Քեզնից ի՜նչխ զատուեմ, Զուլւիսիա, քո տեսքից, քո անուշ հոտից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Գնա՛, իրիկուան շուտ արի, ես այստեղն եմ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Կ’երթամ, չե’մ երթար… չ’եմ կրնար երթալ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարգրտէ տուփի մը մէջ ճիւղ մը իր մազերէն կը քաշէ, կը դնէ Զուլւիսիան ու կ’ասէ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       -Ա՛ռ, ծոցդ դիր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այս անգամ կ’երթայ։</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ժուկմ ու ժամանակ մը երթալով գալով, օր մ’ էլ կը պատահի ջէհրանի մը, որ կը փախչի, գետի մէջ կը ձգէ զինքն, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կ’ուռի ետեւէն։ Հա՛ զարնեմ, հա՛ զարկի, կը զարնէ ջէհրանը, բայց տուփը ծոցէն կ’իյնայ գետը, ջուրը կը տանի հեռի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աշխարհ մը, կը հանէ առուով մը արտի մը մէջ, եւ ջրկալը կը տեսնայ, կը տեսնայ, կը բանայ, կը հիանայ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       -Տանիմ մեր թագաւորին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ երկրին թագաւորն կ’արմնայ կը մնայ տեսածին ու չ’գիտեր, թէ ի՛նչ բան է։ Կը հանէ բերողին բաշխիշը կուտայ  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ  իր մեծամեծներ ու գիտոցիկներ մաջլիս կը կանչէ։ Թէ՝ չ’ասէք ինձ, թէ այս ի՞նչ բան է, չ’պիտէք ինձ։ Կա՛մ պատասխան, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կա՛մ ձեր գլուխ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Թագաւորն ապրած կենայ, - կ’ասեն, - երեք օր տուր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Տուի։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Տուփն իր մէջինով կ’առնեն, գիտուն, կախարդ, էլ մարդ չ’մնար կուգան։ Ջատու պառաւ մը կ’իմանայ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Ես գիտեմ, - կ’ասէ, - բայց ի՞նչ կուտաք ինձ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Ճանկ մը ոսկի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Ճանկ մը ոսկի ձեր գլուխն ազատելու համար, ճանկ մ’ էլ կուտա՞ք իմ հանճարեղութեան վարձք։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Տուինք, մեզ ազատէ, պառա՛ւ, դո՛ւ քո Աստուած, օրը լրացած է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կ’առնու պառաւն երկու ճանկ ոսկին եւ կը յայտնէ, թէ ով է Զուլւիսիան, ո՞ւր կը բնակի, ի՞նչ է նորա կեանքն, եւ թէ այդ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մազն նորա գլխու վարսերէն է։ Ուրախ-ուրախ երես կ’ելնեն թագաւորին եւ իրենց լսածը, իբրեւ իրենց գիտցածը, կը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատմեն։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սաստիկ հրաման կ’անէ թագաւոր, որ երթան, Զուլւիսիան բերեն իրեն, թէ չէ՝ իրենց արեւու վերջն է։ Հա՜, հա՜, գօ քեզ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փորձանք։ Կ’երթան ջատիին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Պառաւ՛, անես չ’անես, դու պիտի անես, երթաս Զուլւիսիան պիտի բերես, սրտիդ ուզած, բերնիդ բռնածը կուտանք։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջատու պառաւ կ’ելնէ, քանի մ’ օձ կը բռնէ, կը դնէ իր ծոցն եւ ջոբը, օձ մը կ’անէ ձեռաց փայտ, օձ մ’ էլ կ’անէ մտրակ (խամչի). ծըծումի բերան սեռիկով կը կապէ, կը հեծնէ, կը դնէ գետի վրէն, կը քշէ։ Կ’երթայ, կ’երթայ կը հասնի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Զուլւիսիայի խաս բաղչան. գետի ծայրը այն տեղէն էր։ Ծըծումը խոտերու տակ կը պահէ, ճաթ ու պըլընկ հագած, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">տքալով ճանապարհի եզրը գլուխ կը դնէ. եւ ահա Զուլւիսիայի փեսան իր հրեղէն ձիով որսորդութենէն կը դառնայ։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքը կը դէպնի պառւուն, կը խղճայ, կը հարցու, թէ ով է եւ ինչպէս էկեր ինկեր է այն տեղը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վո՛ւյ, որդի, Աստծու բերան քեզ օրհնէ, Երուսաղեմայ ուխտաւոր եմ, կարվանն անցեր էր, ես մոլորուած սար ու ձոր, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դար ու դաշտն ինկայ։ Սէրն Աստուծոյ, բրդուճ մը հաց ուտեմ, քո դրան շան մօտ պառկիմ, չուր մ’ իմ ընկերներ գտնեմ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Կը գթայ, կը վերցնէ, իր ձիոյն ետեւը կ’առնէ, բայց ձին իմաստուն է, ոտները կը տընկէ եւ պառաւը կը ձգէ գետինը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Ես դրէ դրէ կուգամ, որդի՛, դու քո ձինը քշէ գնա։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Զուլւիսիան կը լսէ իւր փեսայէն այս դէպքը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Մի՛ բերեր տանդ մէջը, - կ’ասէ, - ողեամը կը բերէ մեր գլխուն, մի՛ պահեր, թող հաց ուտէ ու երթայ։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց իւր այրը հրաման կուտայ աղջիկ ծառաներուն, որ Զուլւիսիային երեսը չ’հանեն, միայն իրենց մօտ պահեն,</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խնամեն։ Պառաւ հազար ֆանտի տէր է, բաներ կ’անէ, բաներ կը խօսի։ Աղջիկներ կը պատմեն Զուլւիսիային ու կը  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">համոզեն, որ զուարճութեան համար անգամ մը տեսնայ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       -Թող գայ, - կ’ասէ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պառաւ կ’անէ, կ’անէ, կը մտնէ Զուլւիսիայի աչքը, այնպէս որ ժամ մը պակաս չ’աներ մօտէն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Օր մը պառաւ շատ գովասանք կ’անէ Զուլւիսիային եւ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       -Հազար երնեկ քեզ, - կ’ասէ, - որ այսպէս էրիկ ունիս։ Նա քո գաղտնիքը իմացաւ ու քեզ տիրեց, սիրեց, դու էլ նորա գաղտնիքն, ի հարկէ, գիտես։ Աստուած պահէ զինք սատանայի շառից, բայց արդեօք ի՞նչ բան է նորա գաղտնիքը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գիտե՞ս։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       -Չէ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Այդ ինչպէ՞ս էրիկ կնիկ էք, թէ որ քեզ սիրէ, իր սըռը քեզ պիտի պատմե։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Զուլւիսիան այս խօսքէն կը գրգռուի եւ կ’անէ, չ’աներ, փեսայէն կ’իմանայ անոր կտրճութեան ու անպարտութեան </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> գաղտնիքը եւ կը պատմէ պառաւին, թէ.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«Կեծակէ թուրն է, որ ցերեկ մէջքը կը կապէ ու գիշերը բարձին տակ կը դնէ։ Ես քեզ պատմեցի այս բանը, որ դու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հասկանաս, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թէ իմ փեսան սրտանց կը սիրէ զիս»։Բայց երբ գաղտնիքը խօսէր էր Զուլւիսիային, երդուեր էր, որ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարդու չ’ասէր, ու էրիկ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կնիկը մատնիկներ փոխեր էին, Աստուած վկայ բռներ էին իրարու հաւատարիմ մնալու։  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զուլւիսիան չ’պատմեց պառաւին։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պառաւ գոհ եղաւ, օրհնէնքներ տուաւ երեսանց եւ սկսաւ իւր չարութիւնը։ Օրեր անցան, իրիկուն մը շատ կերուխում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արին, պառկեցան։ Կէս գիշերին էլաւ պառաւն, ամէնքը փորձեց, տեսաւ, որ խոր քներ են, մտաւ, բարձի տակէն թուրը  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առաւ  եւ տանիքէն նետեց ջրի մեծ գոփը ու գնաց պառկեցաւ։ Առաւօտուն աղջիկ ծառաներ ու Զուլւիսիան կը տեսնան, որ  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չ’ելներ  քնէն  իրենց տէրը։ Ականջ կը դնեն, որ խռխռոցի խեղդալոխի ձայն մը կայ։ Կը բանան դուռը, կը տեսնան, որ  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փրփուրը  ծածկեր բերան, աչքերն փոս են ինկեր։ Կը կանչեն, կը կանչեն, ձայն չ’տար, լալ ու աղաղակ կ’սկսին։ Պառաւն է,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կը  վազէ եւ շատ լաց ու կոծ կ’անէ, կը զարնէ իր գլխին, կը զարնէ իր կուրծքին, կը զարնէ իր ծունկերուն երկու ձեռքով։  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա  կ’երթայ, ծծումը կը բերէ, դուռը պատրաստ կը պահէ եւ յանկարծ օձերով շրջապատեալ ներս կը մտնէ։ Զարհուրանք  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամէնուն  կը տիրէ, օձերով աղջիկները կը փարատէ, ապա կը դառնայ Զուլւիսիային, օձեր կ’արձակէ վրէն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Կը հնազանդի՞ս, կուգա՞ս հետս, թէ չէ օձեր պիտի հանեն աչերդ, կրծեն երեսներդ, պատատուեն վիզդ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատռտեն մարմինդ, արիւնլուայ պիտի իյնաս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Արհաւիրք այնքան էր, որ բարբառ կտրեցաւ Զուլւիսիայէն, վարեց զինքն պառաւ, տարաւ կոխեց ի ծծումն, խըցեց  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բերան,  հեծաւ, գետի վրայէն քշեց, գնաց, հասաւ, առաւ խուրջ մը ոսկի, Զուլւիսիան յանձնեց վազիրներաց, վազիրներն  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էլ՝  թագաւորին։</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Մենք դառնանք դեհ մեր կտրիճը։ Աղբրագիր դէւերը տեսեր են, որ մկրատէն ու ածելիէն արիւն կը կաթէ, հայելիէն՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քրտինք, ելեր ժողվեր եկեր են, թէ՝ կայ, չ’կայ փորձանքի մը պատահեր է մեր եղբայրը։ Եկեր ու տեսեր են, որ հա՛։ Աղջիկ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծառաներէն բանը կ’իմանան, կ’իյնան չորս դեհ կէծակէ թուրը կը պտրտեն, չ’կայ։ Իրիկուն կը ժողվըրդուին. հաց պիտի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուտեն, ի՛նչ ուտեն, ի՛նչ չուտեն։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կ’իրիշկեն, որ գօոփին մէջ պէտ-պէտ ձկներ լող կուտան։ Մէկ երկու դէւ կը մտնեն ջուրը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձկներ կը բռնեն, կ’անթոլկեն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դուրս, որ խորովեն ուտեն, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մէկէլ տեսնան, որ ճոչ ձուկ մը՝ հետ թալելուն երկու տապակ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եղաւ եւ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փորէն կեծակէ  թուրն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինկաւ։ Կըլլեր էր։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թուրը տարան դրին բարձին, էլաւ նստաւ իրենց եղբայրը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուացուեցաւ, զարմացաւ դէւերուն գալուն։ Զուլւիսիան ո՞ւր է, կը հարցունէ։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամէն բան կը պատմեն իրեն։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը վազէ դեհ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձին, կը տեսնայ, որ ձին դան է, բայց մալուլեր, թաւալեր մէջ փոշիներաց, ոչ կերեր, ոչ խմեր։ Կը փաթթուի ձիոյ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վզով, կը համբուրէ աչքերը։ Ձին կը հոտուըտայ զինքն ու փռնգտալով կը թռի կը կայնի։ Ձիոյն ջուր ու գարին կուտայ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թիմար կ’անէ, սիրտը կը փլի, կուլայ դառնապէս։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   -Ո՛վ իմ հաւատարիմ եւ իմաստուն ձի, դու չարիքը գուշակեցիր, չար պառաւը վրայէդ նետեցիր։ Ես յիմար էի, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տունս բերի, ահա թէ ինչեր բերաւ գլխուս…։ Երթանք Զուլւիսիային ետեւէն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Կարծես կը հասկնար ձին. փնթփնթալով, խխնջալով, ոտները տրոփելով.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Յօժար ու պատրաստ եմ, - կ’ասէր, - երթանք Զուլւիսիայի ետեւէն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարձաւ, աղջիկներ ազատ արաց, շատ բան ու բարիք եդիր հետերնին, դէւերուն ալ բաշխեց մնացած գանձեր եւ  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քօշկն  ու սարայն։ Ինքն խուրջի մի ոսկի ելից, հեծաւ իր ձին, քշեց։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գետի պռուկ կը բռնէ կ’երթայ։ Կ’երթայ, կը հասնի այն քաղաք։ Քաղքի մէկ ծայրը հին ու աննշան տան մը դուռն</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կը զարնէ, պառաւ մը կուգայ, կը բանայ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       -Մամի՛կ, մէկ գիշեր քեզ հիւր եմ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   -Բալա՛մ, ես տեղ չ’ունիմ, ուրիշ դուռ մը գնա՜։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  -Կուց մը ոսկի…։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  -Վէր իմ գլխուն ես էկեր, վէր իմ աչաց, քեզ էլ տեղ կա՛յ, քո ձիուն էլ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կ’առնէ ոսկիներ, կը հիւրընկալէ ճամբորդը։ Իրիկուն է, հաց ու մաց կ’ուտեն, մարդն կը հարցունէ պառաւէն եւ  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կ’իմանայ,  թէ Զուլւիսիան այդ քաղաքը բերուած է, թէ թագաւորի պալատին մէջ է եւ ողջ է, թէ երեսունեւհինգ օր է, որ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բոլոր քաղաքը հարսնիք կապեր է, հինգ օրէն պիտի պսակեն Զուլւիսիան թագաւորին հետ, թէ Զուլւիսիան մարդը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չ’ընդունիր,  թէ պատասխան տուած է եղեր թագաւորին ու ամանով աղու դրեր առջեւ, որ եթէ բռնութեամբ պսակեն, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աղուն խմէ ու մեռնի, թէ միշտ լալով կը յիշէ իւր էրիկը…։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       -Է ՛… է՜… հերիք է, մամի՛կ։ Սըռ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       -Օ՜, քո ուզածէն աւելի։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       -Առ քեզ բուռ մը ոսկի, գնա՛ շուկայն, ձեռք մը խաթունակ հալաւ առ, հագիր, գնա ի տես։ Ահա իմ մատիս մատնին, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">մատդ անցուր, իրեն նշանց տաս, հերիք է, տես՝ ի՛նչ կ’ասէ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Պառաւն է, տեղնըցտեղ կը կատարէ։ Թագաւորի դռնապաններ ու աղջիկ ծառաներ որ կը տեսնան, կ’ասեն, որ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վազիրի  կնիկն է, Զուլւիսիային իմաց կուտան։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  -Չե՛մ ուզեր, չեմ ուզեր, - կը բոռայ, - թող չգան այդ գարշելիք։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Պառաւն ականջ չ’աներ։ Կը զարնէ, դուռ կը բանայ, մատնին դեհ աչք կը բռնէ, աչքը մատնիկին կը դէպնի թէ չէ,  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զուլւիսիան կը դառնայ Աստուծոյ գառն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> -Դո՛ւ բարով գաս, հազար բարով, քեզ մեռնիմ, քեզ ղրկողին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Դուռը կը փակէ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  -Ո՞ւր է այդ մատնիկին տէրը, մամի՛կ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  -Մեր տունն է։ Քո կամքը կը հարցու, ի՞նչ կ’ասես։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  -Գնա՛ ասա՛, թող երեք օր հանգիստ անէ։ Եւ դու գնա թագաւորին, ասա, որ Զուլւիսիան համոզեցի։ Թող միամտի։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երրորդ օրը ես կ’երթամ խ աս բաղչան, քո հիւրը պիտի գայ փախցունէ զիս… մնացածն իր գիտնալիքն է։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Պառաւն դուրս կուգայ, հպարտ-հպարտ թագաւորին կը դիմէ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   -Համոզեցի, - կ’ասէ, - երեք օրէն ետքը՝ արեւ ծաղկելուն, խ աս բաղչան պիտի ելնէ, մինչեւ իրիկուն զուարճանայ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դառնայ ու քեզ հարսն լինի։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Պառաւ կը մեծարուի թագաւորէն, ընծայ կ’առնէ, կուգայ, իր հիւրին կը պատմէ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Եկաւ այն օրը, գնաց նա իր ձիով յարմար տեղ մը։ Զուլւիսիայի հանդէսն սկսաւ, քառսուն ձիաւոր ու քառսուն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նուագարաններ առջեւէն, քառսուն աղջիկ ծառաներ կողէն ու կուշտէն, քառսուն ազաբ ներ ետեւէն, կ’երթային </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խաս բաղչան։ Թամաշայի կայնողներաց թիւ ու համրանք չ’կար, բերանբաց մա՛թ մնացեր էին, Զուլւիսիային կը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նայէին։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զուլւիսիան յանկարծ յափշտակուեցաւ։ Հրեղէն ձին երկու հոգի առեր, կը թռեր։ Շփոթութիւն տիրեց  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բովանդակ  նայողներուն։ Թագաւորն իմացաւ, հեծաւ ու անդար հազար մարդ հետ իւր։ Հեռուէն տեսնուեցաւ  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այն  բազմութիւն։ Զուլւիսիանը դրաւ ծառերու եւ ծաղիկներու մէջ, ծածկեց եւ ետ դարձաւ հրեղէն ձիաւորն՝</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> կեծակէ թուրը ձեռքը։ Հազարը թրով ջարդեց, երկու հազարն հրեղէն ձին փշրտեց։ </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թագաւորն իր վախէն ինկաւ ձիէն ու մեռաւ։Ողջ մնացողներ աղաչանք արին, թէ.</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Դարձիր, դու մեր թագաւոր եղիր, Զուլւիսիան՝ մեր թագուհին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Եւ առօք-փառօք առին, տարան թախտը նստուցին։ Երկնից երեք խնձոր իջաւ…։</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Գարեգին Սրունձտեանց, Համով-հոտով. Կ.Պոլիս, 1884:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թվային տարբերակը՝ <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://digilib.aua.am/book/1397/%D5%80%D5%A1%D5%B4%D5%B8%D5%BE%D6%8A%D5%B0%D5%B8%D5%BF%D5%B8%D5%BE">www.digilib.am</a></span> կայքում:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-407-zulvisia7.jpg" length="90792" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-12-05T14:11:14+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Չ ածանցը և վտանգված բայերի իննյակը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/չ-ածանցը-և-վտանգված-բայերի-իննյակը" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/չ-ածանցը-և-վտանգված-բայերի-իննյակը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակակից հայերենում Չ ածանց ունեցող բայերը շատ քիչ են, գրեթե բոլորն էլ՝ «խնդրահարույց»։ Մարդիկ երբեմն սխալ են ասում մեկի հենց ելակետային ձևը, մյուսի՝ անցյալ կատարյալը, երրորդի՝ հրամայականը... Դժվար ժամանակներ են ապրում Չ ածանցով բայերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացվող պարզաբանումները կօգնեն փոքր-ինչ թեթևացնելու այս բայախմբի հոգսը։</span></p>
<p> </p>
<ol>
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">ԹՌՉԵԼ</span></strong></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանավոր խոսքում հաճախ ասում են «թռնել»։ Թերևս ավելի շատ են ասում, քան ճիշտ ԹՌՉԵԼ-ը։ Այդ «թռնել»-ը երբեմն նշմարվում է անգամ դասականների ստեղծագործություններում։ Բայց չմոռանանք, որ ԹՌՉԵԼ-ի դիրքերն այնքան էլ խախուտ չեն. ԹՌՉՈՒՆ բառի Չ-ն հենց ԹՌՉԵԼ բայով է պատճառաբանվում՝ «թռչող»)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցյալ կատարյալը կազմելիս Չ-ն օրինաչափորեն ընկնում է՝ ԹՌԱ, ԹՌԱՐ, ԹՌԱՎ։ Ոմանք, սակայն, սրանց փոխարեն ասում ու գրում են «թռչեցի, թռչեցիր, թռչեց...»՝ կարծելով, թե գրական ձևերը դրանք են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերենի դասերին ուսուցիչները զավեշտով զուգահեռներ են անցկացնում նմանահունչ ԹՐՋԵԼ «թացացնել» բայի ԹՐՋԵՑԻ, ԹՐՋԵՑԻՐ, ԹՐՋԵՑ ճիշտ ձևերի հետ՝ փորձելով սովորողներին հեռու պահել ԹՌՉԵԼ բայի հիշատակված սխալից։</span></p>
<p> </p>
<ol start="2">
<li><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՓԱԽՉԵԼ</span></strong></span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն պատմությունն է։ Բանավոր խոսքում սխալմամբ ասում են «փախնել»։ Ըստ աշակերտների՝ իրենք դասից փախնում են, ըստ ուսուցիչների (և լեզվի կանոնի)՝ նրանք դասից փախչում են։ Կրկին սխալվում են, երբ ասում են «փախչեցի, փախչեց...»։ Բնական և կանոնական են՝ ՓԱԽԱ, ՓԱԽԱՐ, ՓԱԽԱՎ, ՓԱԽԱՆՔ, ՓԱԽԱՔ, ՓԱԽԱՆ։</span></p>
<p> </p>
<ol start="3">
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">ԴԻՊՉԵԼ</span></strong></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Չ-ն ըստ կանոնի պահպանվում է ներկայում՝ ԴԻՊՉՈՒՄ Է, անցյալում ընկնում է՝ ԴԻՊԵԼ Է, ԴԻՊԱՎ... Սխալ են «դիպչել է, չէր դիպչել, դիպչեց...»։ Դրանք այնքան են արմատացել, որ ոմանց ականջին ճիշտ ձևերն են անսովոր հնչում։</span></p>
<p> </p>
<ol start="4">
<li><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿՊՉԵԼ</span></strong></span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանավոր խոսքում տարածված է «կպնել» ձևը, որից էլ՝ «կպնում է» (փոխանակ ԿՊՉՈՒՄ Է)։ Եթե ԿՊՉԵԼ-ը «խաղից դուրս է հայտարարվում», ապա հարց է ծագում՝ ԿՊՉՈՒՆ, ԿՊՉԱՆ բառերի Չ-ն որտեղի՞ց է։</span></p>
<p> </p>
<ol start="5">
<li><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿՈՐՉԵԼ</span></strong></span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բայն էլ առանց Չ-ի են գործածում՝ «կորել», սրանից էլ՝ «կորում է» (փոխանակ ԿՈՐՉՈՒՄ Է)։ Իսկ ԿՈՐԱՎ կանոնական ձևի փոխարեն ասում են «կորչեց» կամ «կորեց», որ լավ չէ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոմանք հիմա կարող են ասել. «Հա, ի՞նչ կա որ...»։ Պատասխանում եմ. խախտվում է համակարգայնությունը։ Եթե հաշտվենք այդ Չ-ի կորստին, ինչպե՞ս կասենք «<strong>Կորչի</strong> խավարը»։</span></p>
<p> </p>
<ol start="6">
<li><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀԱՆԳՉԵԼ</span></strong></span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բազմիմաստ բայ է, նշանակում է «հանգստանալ», «մարել, այլևս չվառվել», փոխաբերաբար՝ «մարել, խավարել», «մեռնել, վերջին հանգիստը գտնել»։ Կանոնի համաձայն կազմվում են հանգա, հանգավ ձևերը։ Օրինաչափ հրամայականը՝ ՀԱՆԳԻ՛Ր (հմմտ. փախի՛ր, թռի՛ր, կպի՛ր), բայց համատարած ասում և գրում են «հանգչի՛ր խաղաղությամբ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չմոռանանք, որ մի խնդիր էլ կա. երբ ասում են «հանգել, հանգում է», բայը ձևականորեն նույնանում է ՀԱՆԳԵԼ «եզրակացության գալ, հետևության հասնել» բայի հետ։</span></p>
<p> </p>
<ol start="7">
<li><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ՀԱԼՉԵԼ</span></strong></span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարածվել են այս բայի Վ-ով ձևերը՝ ՀԱԼՎԵԼ, ՀԱԼՎՈՒՄ Է և այլն, որոնք ընդունելի են գրական լեզվում, թեպետ գրական լեզվի սիրահարները սիրում են ՀԱԼՉԵԼ տարբերակը (Սարերի ձյունը ՀԱԼՉՈՒՄ Է)։ Բայց … «նրա գնացքը գնացել է»։</span></p>
<p> </p>
<ol start="8">
<li><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍԱՌՉԵԼ</span></strong></span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարելի է ասել, որ այս բայի Չ-ն այժմ ուղղակի ընկել է, ուստի ճիշտ են ՍԱՌԵԼ, ՍԱՌԵՑԻ, ՍԱՌԵՑԻՆՔ ձևերը։ Սառա, սառար, սառավ և մյուս ձևերն ընկալվում են որպես խոսակցական, նույնիսկ բարբառային։</span></p>
<p> </p>
<ol start="9">
<li><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՈՒՌՉԵԼ</span></strong></span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրա հետ մրցակցում է խոսակցական ՈՒՌԵԼ-ը, որից կազմված ուռում է, ուռեցի և համանման ձևերն ընդունելի են գրական լեզվի համար։ Ավելին. ուռա, ուռար,  ուռավ ... ձևերը, որոնք կանոնի համաձայն են կազմվում (հմմտ. փախա, փախար, փախավ, թռա, թռար, թռավ...) ընկալվում են որպես խոսակցական կամ էլ բարբառային։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք խոսեցինք Չ-ով բայերի այսօրվա՛ մասին։ Թե ինչ կլինի ապագայում, դժվար է ասել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայախոս քանի՞ մարդ է հիշում, որ ժամանակին ունեցել ենք ԹԱՔՉԵԼ, ՓԼՉԵԼ, որոնց փոխարինեցին ԹԱՔՆՎԵԼ և ՓԼՎԵԼ բայերը։</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթ Գյուրջինյան</span></strong></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-410-դավիթ-գյուրջինյան-վտանգված-բայեր-չ-ածանց.jpg" length="125793" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2021-12-03T09:53:05+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Իրանի Ղաջարական արվեստի նմուշները Մատենադարանում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/իրանի-ղաջարական-արվեստի-նմուշները-մատենադարանում-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/իրանի-ղաջարական-արվեստի-նմուշները-մատենադարանում-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p>     <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ինքնատիպ ձեռագրեր ու մանրանկարներ, խեժապատ կազմեր, կիրառական արվեստի նմուշներ, հրովարտակներ, բացառիկ լուսանկարներ․ Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարանում բացվեց Իրանի Ղաջարական շրջանի արվեստին նվիրված ցուցադրություն։ Ներկայացվում են Մատենադարանի ֆոնդերում պահվող  նաև ցուցահանդեսի համադրող, արվեստաբան՝ Իվեթ Թաջարյանի անձնական հավաքածուց ուշագրավ նմուշներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gajarart5.jpg" alt="" width="734" height="489" data-height="1004" data-width="1506"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մատենադարանում պահվում է   2730  արաբատառ ձեռագիր (արաբերեն, պարսկերեն, օսմաներեն)։ Արաբատառ հավաքածուի պարսկերեն  450 ձեռագրերից մոտ 150-ը Ղաջարական ժամանակաշրջանից են։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղաջարական թագավորությունը (1794-1925 թթ.) հիմ­նել է թյուրքական ղաջար ցեղի առաջնորդ Աղա Մուհամմեդ Խան Ղաջարը(1794-1797 թթ.)։ Նրա ու հաջորդների օրոք Եվրոպայի հետ ակտիվ հարաբերություննների հաստատման ազդեցությամբ, մեծ փոփոխություններ են լինում իրանական արվեստում։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ghajarart3.jpg" alt="" width="746" height="610" data-height="581" data-width="711"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղաջարական շրջանի արվեստը մասնագետները երկու փուլի են բաժանում․ առաջին փուլում նկարիչները գտնվում էին եվրոպական արվեստի մեծ ազդեցության տակ, գերիշխում են խայտաբղետ գույներն ու նոր պատկերամտածողությունը, սակայն նկարիչները ձգտում էին համադրել նորը ավանդականի հետ։ Երկրորդ փուլում արդեն ջրաներկին փոխարինելու եկան յուղաներկն ու հաստոցային կտավները։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ghajarart1.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ շրջանի արվեստը կոչվում է  «Արքունական», քանի որ հիմնական պատվիրատուն արքունիքն էր։ Տիրակալներն ու ազնվականներն էին թելադրում նաև ճաշակ ու ոճ։ Սա արտահայտվում էր հատկապես նկարներում առկա աշխարհիկ, բանահյուսական թեմաների ու մարդկանց կերպարների առկայությամբ։ Այս գործերը իհարկե դուրս չէին գալիս արքունիքից, քանի որ մարդկանց պատկերելը դեմ էր Իսլամի սկզբունքներին։ </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ghajarart4.jpg" alt="" width="692" height="1023" data-height="816" data-width="552"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մուհամմեդ շահ Ղաջարի օրոք՝ 1844 թվականին Իրան է մուտք գործում լուսանկարչությունը, որը մեծ զարգացում է գտնում այս շահի ու նրա հաջորդների օրոք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մատենադարանի Ղաջարական հավաքածուի մեջ հատուկ ուշադրության է արժանի հայկական թեմաներով մի խեժապատ կազմ։ Այստեղ պատկերված է հայոց պատմությունից հայտնի Ձիրավի ճակատամարտից մի տեսարան ու սպարապետ Մուշեղ Մամիկոնյանը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dziravart.jpg" alt="" width="688" height="445" data-height="278" data-width="430"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարների աղբյուրը՝ Մատենադարանի Ղաջարական արվեստի նմուշները/կազմ․ Ի․Թաջարյան/, Երևան, Մատենադարան, 2021։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-404-ghajarartmatenadaran.jpg" length="209668" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-11-29T08:50:47+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Չարենց․ իմ մահվան օրը կիջնի լռություն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/չարենց-իմ-մահվան-օրը-կիջնի-լռություն" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/չարենց-իմ-մահվան-օրը-կիջնի-լռություն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Եղիշե Չարենցը ձերբակալվում է 1937 թ․ հուլիսի 26-ին։ Պատճառը վերջին մեկ տարվա ընթացքում գրական ու քաղաքական կյանքում տեղի ունեցող փոփոխություններն էին, Չարենցին ու համակրիրներին ուղղված՝ ազգայնականության և այլ մեղադրանքները։ Առիթը, այդ օրերին հոգեկան անհավասարակշիռ վիճակում գտնվող Չարենցի պահվածքը։ Նրա ընտանիքին Ծաղկաձորում գրողների տանը դուրս են հանում սենյակից և բարկացած բանաստեղծը հայհոյախառն խոսքեր է ուղղում այդ օրերի իշխանությունների հասցեին․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սա բանտ է, ուղղիչ տուն չէ․․․ինձ բանտ բերելուց հետո անցել է մի քանի ամիս, բայց ինձ մոտ ոչ մի քննիչ չի եկել, ոչ մի հարցաքաննություն չի եղել և ոչ մի արձանագրություն չի կազմված, և ես չգիտեմ, թե ինչումն են ինձ մեղադրում․․․եթե այն է, որ ես Ծաղկաձորում հայհոյել եմ Ամատունուն-լավ եմ արել, պատրաստ եմ կրկնել նույնը, նա մեր Աղասու գլուխն ուտողներից է», -հիշում է Չարենցի խոսքերը Դ․ Դզնունին։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Չարենցին ձերբակալելու որոշում ընդունած մարդիկ՝ Ա․ Ամատունին և Խ․ Մուղդուսին արդեն սեպտեմբերին հեռացվում են իրենց պաշտոններից ապա գնդակահարվում։ Այս իրադարձությունները հույս են ներշնչում Ե․ Չարենցի կնոջը՝ Իզաբելային, որ կարող է Չարենցն ազատվել բանտից։ Իզաբելան նամակ է գրում ԽՍՀՄ Ժողկոմխորի նախագահի տեղակալ Անաստաս Միկոյանին․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Արդեն երկու ամիս է, ինչ ամուսինս բանտարկված է Հայաստանի ներքին գործերի նախկին ժողկոմ Մուղդուսու կողմից, ըստ որի՝ նա բանտարկվել է «որպես խուլիգան»։ Բայց առ այսօր, հակառակ մեր սոցիալիստական պետության բոլոր օրենքների, նույնիսկ քննություն չի կատարված և հայտնի չէ, թե ինչո՞ւ է նա ձերբակալված։ Ես ուզում էի հեռագրել առաջնորդ Ստալինին, բայց ինձ խորհուրդ չտվեցին։ ․․․Իմ ամուսինը տառապում է ծանր հիվանդությամբ, 10 տարիների ընթացքում նա ահագին չափերի հասնող(մինչև 150 գ․) մորֆի է ընդունում։ Վերջին երկու տարիների ընթացքում նա գամված էր անկողնուն, բայց և ստոր թշնամիները այստեղ էլ նրան հանգիստ չթողին, շարունակելով նրան ամեն կերպ ստորացնել և վիրավորել, վտարելով նրան պրոլետգրողների միությունից, նրա ընտանիքը երբեմն հասցնելով ամենասուր կարիքի, սովի, չտպագրելով նրա ստեղծագործությունները, որոնցից մի բանաստեղծություն, նվիրված առաջնորդ ընկ․ Ստալինին, ուղարկում եմ Ձեզ»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>25</em><em>․</em><em>10</em><em>․</em><em>1937 թ</em><em>․</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/izabella-charenc.jpg" alt="" width="546" height="730" data-height="591" data-width="442"></img>    </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Ապա Իզաբելան ներկայացնում է բանտի անմարդկային պայմանները, որոնք մղել են բանաստեղծին ինքնասպանության փորձ անել և խնդրում է կամ իրեն ընդու</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նել, կամ միջոցներ ձեռնարկել Չարենցին բանտից ազատելու համար։ Սակայն բանաստեղծին ոչ միայն չեն ազատում, այլև ձերբակալում է նրա կնոջը։ Նոյեմբերի սկզբին հենց փողոցում, տրամվայի գծերի մոտ, նրան ուժով խցկում են  մեքենան և տանում ՆԳԺԿ ներքին բանտ: Բանաստեղծի երեխաները միայնակ են մնում։  Փոքրին իր մոտ է վերցնում  տատիկը, իսկ ավագին ուղարկում են  մանկատուն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Չարենցի հուշագիր Ռ․ Ղազարյանը պատմում է, որ Իզաբելան այդ օրերերին ստացել է նաև  բանաստեղծի՝ բանտից ուղարկված գրությունը՝ գրված շապիկի վրա․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Իզաբելա, լավ նայիր երեխաներին, փրկիր ձեռագրերս և այդ հարցով դիմիր միայն Ռեգինային և վստահիր նրան»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/charencyerekhaner.jpg" alt="" width="555" height="877" data-height="877" data-width="555"></img>    </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Հուշագիրները վկայում են, որ Չարենցը բանաստեղծություններ է գրել բանտախցի պատերին, ծխախոտի տուփերի ստվարաթղթի վրա, դիմում գրել Ստալինին, որը պատռել են։ Հյուծված, հոգեկան ու ֆիզիկական ծանր վիճակում գտնվող բանաստեղծը մահանում է բանտի հիվանդանոցում 1937 թ․ նոյեմբերի 28-ի առավոտյան։ Ականատեսների վկայությամբ նրա վերջին խոսքեր են լինում․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ես գնում եմ այս աշխարհից որպես Չարենց ու կդառնամ նորեն որպես Չարենց»։</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Անվերնագիր</strong></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Կնոջս և բարեկամիս՝ Իզաբելային</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ մահվան օրը կիջնի լռություն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծանր կնստի քաղաքի վրա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես ամպ մթին կամ հին տրտմություն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ լուր աղետի՝ թերթերում գրած։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծանոթ կնոջ պես այրի կամ դժբախտ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարեկամուհու նման տխրատեսք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուրը կշրջի փողոցները նախ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա կմտնի դուռ-դարպասից ներս...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իբրև ծերունի մի թերթավաճառ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հուշիկ քայլերով և համարյա կույր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կշրջի բոլոր տներն անպատճառ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու կհայտնվի ամեն մի բակում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստվերի նման, սահած տնից-տուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կկանգնի անտես հյուրի պես մռայլ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կկանգնի, ինչպես դժնի լռություն՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարածված ամբողջ քաղաքի վրա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ համր մի պահ՝ գիշերվա կեսին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլորի սրտում կկանգնի հանկարծ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհաղորդ, ինչպես հեռավոր լուսին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ դեմքը՝ արդեն հավիտյան հանգած։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մարդիկ՝ երեկ կյանքիս անծանոթ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երբեք, երբեք դեմքս չտեսած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մարդիկ՝ միայն երբեմն ինձնով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրենց ֆանտաստիկ առասպելն հյուսած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մարդիկ՝ անգամ երգերիս անգետ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդիկ, որ թեև կյանքիս արձագանք՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մնացել են լոկ վկա անտարբեր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կարծել են, թե ես վաղո՜ւց չկամ,—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ բոլոր մարդիկ իմ մահվան բոթից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպես ընդհանուր աղետից սարսած՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարմացած կզգան ինձ այնքա՜ն մոտիկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հանկարծ այնքա՜ն թանկ ու հարազատ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երկրում, ինչպես բարձրանա փոշի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հոգիներում, ինչպես հուշ հառնի,—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելնելով անցած օրերիս նաշից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ ուրվականը պիտի սավառնի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ քաղաքներում, և գյուղերում խուլ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցորդներն՝ իրար անծանոթ անգամ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքերում իրար և հայացքներում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտի միևնույն թախիծը կարդան...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ դեմքով տխուր և լուռ աչքերով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտի միևնույն սուգը հաղորդեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգերիս հանդեպ անսահմա՜ն ներող,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոռացած բոլոր հանցանքներս արդեն...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կբանան ոմանք իմ գիրքը գուցե,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կթերթեն դանդաղ, կկարդան տողեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարտամ շարժումով գիրքը կգոցեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ թախիծը խոր հուշս կողողե։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ գուցե միայն սենյակում մի խուլ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գլուխը թեքած պատկերիս վրա՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կնայի մի կին աչքերիս տխուր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կարցունքոտվեն աչքերը նրա։ —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ինչպես կյանքում՝ տարինե՜ր առաջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հուշերում հանկարծ անցյալը բուրի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երազանքներում գուցե իմ անցած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ արդ իմ հառնած գրքում հուշերի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն, որ ե՛ս էի, որ ի՛մն էր առաջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդեն չի հառնի և ոչ մի գրքում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ո՛չ մի գրքում՝ աշխարհում գրած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ո՛չ մի գրքում, և ո՛չ մի գրքում...</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>15. XII 1936 թ</em><em>․</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-406-charenc.jpg" length="102672" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-11-27T13:04:19+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արվեստն ամեն օր, քեզ հետ. 3 հավելված]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արվեստն-ամեն-օր-քեզ-հետ-3-հավելված" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արվեստն-ամեն-օր-քեզ-հետ-3-հավելված</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես ժամանակակից աշխարհում շատ ու շատ բաներ, արվեստը, այն ներկայացնող թանգարանները, ուսումնասիրող  կազմակերպությունները, աստիճանաբար տեղափոխվում են օնլայն հարթակներ: Ստեղծվում են հետաքրքիր կայքեր ու հավելվածներ, որոնց շնորհիվ արվեստասերը ամեն օր, օրվա մեջ <span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);">թեկուզ</span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);"> </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">5 րոպե հատկացնելով կարող է ծանոթանալ համաշխարհային արվեստի գլուխգործոցներին, դրանց ստեղծման պատմությանը, քայլել մեծ թանգարանների վիրտուլ դահլիճներում, խաղալ ճանաչողական խաղեր՝ նույնիսկ տնից դուրս չգալով, կամ երթուղայինի մեջ: Արվեստը ներկայացնեղ հավելվածները շատ-շատ են, սակայն կան լավագույնները, որոնք կարող եք գտնել ու անվճար ներբեռնել  Play Store-ից: Ցավոք, այս հավելվածներում շատ քիչ է ներկայացված հայ արվեստը, ինչը պայմանավորված է ի թիվս այլ հանգամանքները, նաև մեր արվեստասերի պասիվությամբ. եթե մենք ակտիվորեն  օգտագործենք այդ հավելվածները, հնարավոր է, այնտեղ հայտնվեն նաև մեր արվեստի հետ առնչվող նյութեր: ART365-ը ներկայացնում է ART հավելվածների իր ընտրանին:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">1.</span>Google Arts &amp; Culture</strong></span></p>
<p><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/art-culture.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես իր բոլոր նախագծերում, այստեղ ևս Գուգլը զարմացնում է այս հավելվածի ընդգրկումներով, իրականացման բարձր որակով ու ճաշակով: Բացի աշխարհի թանգարաններում վիրտուլ շրջագայությունները, արվեստը ներկայացնող անչափ հետաքրքիր հազարավոր հոդվածները, այստեղ կարելի է գտնել ճանաչողական խաղեր, երևակայությունը զարգացնող ուշագրավ նյութեր, ուսուցողական ծրագրեր: Կարելի է դիտել, ընթերցել, լսել արվեստը, ամեն օր՝ բացահայտելով որևէ նոր ու անչափ հետաքրքիր երևույթ, հասկացություն, արվեստագետի: Ի դեպ, հավելվածում մի մեծ ու ընդգրկուն հոդված կա՝ նվիրված Մարտիրոս Սարյանին:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/google-arts-culture-app-e1468947021988.png" alt="" width="1071" height="602" data-height="661" data-width="1176"></img></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2.Daily Art</span></strong></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dailyart-app--16378279063419.jpg" alt="" width="655" height="344" data-height="343" data-width="656"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե դուք գեղանկարչություն ու քանդակ եք սիրում և արվեստից ամեն օր ներշնչման կարիք ունեք, այս հավելվածը լավագույն լուծումներից է: Այն ամեն օր ներկայացնում է համաշխարհային գեղանկարչության կամ կիրառական արվեստի որևէ գործ, ապա նաև դրա ստեղծման պատմությունը, հետաքրքիր տարբեր փաստեր: Հավատացնում ենք, որ լարված ու զբաղված օրվա մեջ մեծ բավականություն կստանաք, երբ հավելվածն իր հաղորդագրությամբ կտրի ձեզ հոգսերից ու ներկայացնի որևէ բարձրաճաշակ գործ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dailyart-app1-.jpg" alt="" width="1065" height="534" data-height="630" data-width="1256"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">3.«Ռադիո Արզամաս»</span></strong></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/arzamas-1.png" alt="" width="398" height="398" data-height="398" data-width="398"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե դուք նախընտրում եք ռուսերեն լեզվով հաղորդակցվել արվեստի աշխարհի հետ, նաև սիրում եք լսել, ապա այս հավելվածը շատ հարմար տարբերակ է: «Արզամասը» մի մեծ կրթական, ճանաչողական, ժամանցային ծրագիր է՝ զարմանալի բազմազան նյութերով, մշակութային ու հասարակական բազմազան թեմաներով հիանալի դասախոսություններով ու դասընթացներով: Ռուսական ու համաշխարհային մշակույթն այստեղ ներկայացվում է հնարավորինս ժամանակակից, մատչելի ու անչափ հետաքրքիր  մոտեցումներով:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/arzamas-2.png" alt="" width="1069" height="601" data-height="544" data-width="968"></img></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձուման</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-402-artapps.png" length="172194" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-11-25T07:42:34+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Երգվող էպոսը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/երգվող-էպոսը-4" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/երգվող-էպոսը-4</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Աշխարհի ժողովուրդների շատ էպոսներ երգվում են կամ ունեն երգային հատվածներ: Հայկական «Սասնա ծռեր» ազգային դյուցազներգությունը եղած տվյալներով մեծ մասամբ չի երգվել և չկան տվյալներ էպոսի ամբողջական երգային տարբերակների ինչ- որ ժամանակ գոյության մասին, կան միայն երգվող հատվածներ. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Արդյոք մեր վեպը սկզբում ամբողջապես, այսինքն՝ պատմված մասն ևս, երգվե՞լ է, թե ոչ: Նույնիսկ Խորենացու մեջ գտնում ենք, որ մեր հին Վիպասանքը պատմվել ու երգվել են. ուստի դժվար է կարծել, որ մեր նոր ժողովրդական վեպը մի ժամանակ ամբողջապես երգված լինի: Մի բան միայն հավաստյավ կարող ենք ասել, որ առաջ երգված մասերն ավելի մեծ թվով եղած պիտի պիտի լինին» (Աբեղյան Մ., հատ. Ա, էջ 483), -գրում է Մ. Աբեղյանը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգվող հատվածներ են՝ «Ողորմիները», էպոսի երրորդ ճյուղից՝ Սարկավագի, Մըսրա Մելիքի, Ձենով Հովանի, Կոզբադինի, Դավթի խոսքերը, ապա շարունակության մեջ` գուսանների գովքը, Խանդութի խոսքը, չորրորդ ճյուղում` Գոհարի խոսքը, Փոքր Մհերի խոսքը ծնողներին գերեզմանին և այլն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդհանրապես երգերը հիմնականում կատարվում է են գործող անձերի անունից, հազվադեպ հենց ասացողի կողմից:  Ասացողը, եթե գիտի, միշտ հիշեցնում է, որ այս կամ այն հատվածը երգվել է: Պատումներում մեծաթիվ են հատկապես Դավթի անունից կատարվող  երգերը, ինչը հնարավորություն է տվել Դավթին զուգահեռել հին կտակարանյան սաղմոսերգու Դավիթ թագավորին, կամ գուցե այդ զուգորդման արտահայտություն է: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սասնա ծռերի» երգվող հատվածներ գրառել է Կոմիտասը 1892 թվականից սկսած: Կոմիտասի ճեմարանական դասընկեր, հետագայում հայտնի հայագետ, ապա նաև Կիլիկիո հայոց կաթողիկոս Գարեգին Հովսեփյանը էպոսի իր գրառած Մոկաց և Ապարանի բարբառներով պատումների ծանոթագրություններից մեկում՝ նկատի ունենալով Դավթի՝ հորեղբորը դիմումի հայտնի՝ «Խէրախութ խրօխպեր» երգը՝ գրում է. «Այս երգը մեր խնդիրքով ձայնագրել է շնորհունակ Սողոմոն սարկաւագը»:<a title="" href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>  Մոկաց տարբերակում գրառողը նշել է կամ հասկացվում է, որ 20-ից ավելի երգվող հատվածներ կան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև Կոմիտասի գրառած այս երգի ձայնագրությունը կամ նոտաները այդպես էլ լույս չտեսան<a title="" href="#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a>, սակայն հետագայում այլ ձայնագրություններ ևս կատարվեցին: Մասնավորապես Բ.Խալաթյանցի գրառած Մոկաց տարբերակում, որի ասացողը Խապոյենց Զատիկն էր, նշվում են այդպիսի 22 հատվածներ:  Ենթադրվում է, որ այս հատվածների ձայնագրումը ևս Կոմիտասն է կատարել, ինչպես նաև Մ. Աբեղյանի պատումի երգային հատվածներինը: Կոմիտասի գրի է առել նաև բանահավաք Տիգրան Չիթունուց մի երգ: Նրա ձայնագրությունները հաշվվում են 18 կտոր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպոսի երգային հատվածների մոտ մեկ և կես տասնյակ գրառումների քննությունը երաժշտագետներին թույլ է տալիս էպոսը բնութագրել որպես խոսքային-երաժշտական վեպ կամ վիպերգություն, որտեղ երգատեսակները կապված են եղել բովանդակության հետ, ինչը վկայում է այս երգերի գեղարվեստական ինքնատի­պության մասին. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հավաքված նմուշների համադրությունից երևում է, որ երաժշտա­կան առումով վեպն անցել է զարգացման որոշակի ընթացք, «չոր» ասերգից մինչև զարգացած-զարդարուն մեղեդին:.. Ինչ-որ ժամանակ այդ զարգացումը հասել է բարձրակետի, ինչ-որ ժամանակ էլ վեպի երաժշտական կողմը անկում է ապրել, երբ երգային հատվածները խառնվել, մոռացվել կամ սքեմացվել են»<a title="" href="#_ftn4" name="_ftnref4">[4]</a>:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատումների համեմատական քննությունը ցույց է տալիս, որ երգային հատվածներ կան առավելապես Մոկաց խմբի պատումներում: Այս կայուն երգային հատվածների առկայությունն էլ  այս տարբերակներում պահպանում և գրեթե անփոփոխ փոխանցում է առանձին մոտիվներ: Միաժամանակ այս երգային հատվածներն էլ Մոկաց, մյուս տիպաբանական խմբերից տարբերակման գլխավոր հատկանիշներից են:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնում ենք մեր էպոսի ամենահայտնի պատումներից մեկի՝ Մոկացի Հովանի պատմած ու Գարեգին Հովսեփյանի գրառած տարբերակի երգային հատվածները, որտեղ կարող ենք տեսնել ժողովրդական բառ ու բանի գեղեցկությունը, մոկաց բարբառի ինքնատիպությունը.</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ողորմի</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դառնամ զողորմին կը տամ էն սուրբ Մըլքսեթ քհանին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ալա տգո քահանին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դառնամ զողորմին կը տամ էն Սանասարին, Բադդասարին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանասարին, Բադդասարին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դառնամ զողորմին կը տամ էն Ձենով Հովանին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դառնամ զողորմին կը տամ էն Մհերին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դառնամ զողորմին կը տամ ընու հիշատակ Դավթին»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հորթարած Դավիթը կենդանիներին քաղաք է բերում</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Բաց էրեք ձիր տռնիր, բա՜ց էրեք.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիր մեկ էր, էրիր իմ էրկուս.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիր էրկուս էր, էրիր իմ ութ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիր տաս էր, էրիր իմ քսան.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիր քսան էր, էրիր իմ քառսուն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիր քառսուն էր, էրիր իմ հիսուն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիր հիսուն էր, էրիր իմ խարիր»։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սասունից ձեռնունայն ու վիրավոր վերադարձող Կոզբադինն ու նրա ծաղրող կանայք</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կուզբադին ...աբերան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ իս իկի լերան-լերան.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տու կասիր՝ կերթամ Սասմա քաղաք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քառսուն աղջիկ բիրիմ արմաղան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քառսուն կոլոտ կնիկ բիրիմ՝ Էրկանք աղան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քառսուն հերկեն կնիկ բիրիմ՝ ուղտ բառնան»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կուզբադին էսաց.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Իս չէր գիտը, էնունց նիտիրն ին գերան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էնունց խուտիրն ին կծան.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ կը զարկին մարդու ջան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեշ կէնին պատուխան»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կնքտիր կասին.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Աբա միր իրկնիր որտեղն ին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էսաց. «Չիր իրկնիր ինկած ին Լոռա դաշտ, կը խեծան.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գարուն որ ջրխեղեղ կըլնը՛,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էնունց ճուճ ու պուլուր կը բիրը՜,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էրեք ձե խամար եղ, չուրթան»:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոզբադինը Մսրաս Մելիքի մոտ, բողոքը Սասունից</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Իս չէր գիտը՝ քար էր կապան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իս գիտեր՝ դաշտ էր դուրան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էնունց խուտիրն ին կծան.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էնունց նիտիրն ին գերան.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էզար, իրիք խարիր մարդ էրավ պատուխան»:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթը հորեղբայր Հովանից պահանջում է հոր ռազմի պարագաները</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Խերախուտ խրոխպեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քենե կուզիմ Քուռկիկ Ջալալին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ալա տգո՜, Քուռկիկ Ջալալին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քենե կուզիմ Գուտին ը Գլխին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քենե կուզիմ Քամարն ը Ոսկին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քենե կուզիմ Թուրն ը Կեծակին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քենե կուզիմ Կապեն Կադըֆին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քենե կուզիմ Ջզմեն Իզան Կաշին՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պողվըտե նալն ի տըկին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քենե կուզիմ Զին ը Սադաֆին՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռըքեբնիր մոտեն կախուկ ոսկին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քենե կուզիմ Գամն ի Պողվըտիե՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քուռկիկ Ջալալու բերնին դնիմ»</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ձենով Հովանի ափսոսանքը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ափսո՜ւս, խազա՜ր հեֆ ափսուս Քուռկիկ Ջալալին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜խ, հալա Քուռկիկ Ջալալին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ափսո՜ւս, խազա՜ր հեֆ ափսուս Գլխու Գուտին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜խ, հալա Գլխու Գուտին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ափսո՜ւս, խազա՜ր հեֆ ափսուս Թուրն ը Կեծակին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜խ, հալա Թուրն ը Կեծակին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ափսո՜ւս, խազա՜ր հեֆ ափսուս Քամարն ի Ոսկին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜խ, հաա Քամարն ի Ոսկին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ափսո՜ւս, խազա՜ր հեֆ ափսուս Կապեն Կադըֆին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜խ, հալա Կապեն Կադըֆին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ափսո՜ւս, խազա՜ր հեֆ ափսուս Ջզմեն Իզան Կաշին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜խ, հալա Ջզմեն Իզան Կաշին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ափսո՜ւս, խազա՜ր հեֆ ափսուս Նալն ի Պոդվըտին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարկած ի ջզմի տըկին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ափսո՜ւս, խազա՜ր հեֆ ափսուս Զին էր Սադաֆին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կախուկ մոտեն Ռըքեբն էր Ոսկին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ափսո՜ւս, խազա՜ր հեֆ ափսուս Գամն էր Պողվըտին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜խ, հալա Գամն էր Պողվըտին»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթ ըռըկավ, ձեռ իտի վար թրին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տը քաշեր, զարկեր խրոխպոր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձենով Հովան կանչից.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ափսո՜ւս, խազա՜ր հեֆ ափսուս մի Թռլան Դավիթ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜խ, հալա Թռլան Դավիթ»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Խրո խպեր, քու բերան կուտրեր էն մեկ խոսք չտեր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ չտեր՝ իս քու վիզ տը կտրեր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթ էլաց, էկավ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խրոխպոր գլոխ պագնից.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խրոխպերն էլ էտու գլոխ պագնից։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Դավթի հրաժեշտը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ո՜վ քուրիր, կացե ք բարով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընձի քուրիթին եք էրի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՜վ մերիր, կացե՛ք բարով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձի մերութին եք էրի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարի՛ տիրկիցնիր, կացե՛ք բարով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կացե՜ք բարով միծ ու պստկով»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպոսի երգային հատվածները հայտնի են Հայրիկ Մուրադյանի ու Արթուր Շահնազարյանի կատարումներով.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <iframe src="https://www.youtube.com/embed/tkb-D_KZ798?list=PLivbAhY9VumCi5GX1yQq0XZpc5iRRJxf-&amp;index=3" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/ov__6Kr8aX8?list=PLivbAhY9VumCi5GX1yQq0XZpc5iRRJxf-&amp;index=2" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/Gawm2MheCdQ?list=PLivbAhY9VumCi5GX1yQq0XZpc5iRRJxf-" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ Սասնա ծռեր, հատոր Ա, Երևան, 1936:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հ. Համբարձումյան, Պատում, մոտիվ, գրքային ավանդույթ, Երևան, 2018:</span></p>
<p> </p>
<hr align="left" size="1" width="33%"></hr>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a title="" href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Սասմայ Ծռեր. Սասունցի Դավիթ. Ժողովրդական վէպի երկու նոր վարիանտներ (Աբարանի և Մոկաց բարբառներով), գրի առավ Գարեգին սարկաւագ,  Թիֆլիս, 1892, էջ 96, ծնթ.: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a title="" href="#_ftnref2" name="_ftn2">[2]</a> Այս մասին տե՛ս Կոմիտաս,  Երկերի ժողովածու, հատոր 10, Հայ ժողովրդական երգեր, գիրք Բ, Երևան 2000, էջ 19-20:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a title="" href="#_ftnref4" name="_ftn4">[3]</a> Կոմիտաս, նշվ. հրատարակություն, էջ 24: Այս մասին տե՛ս նաև Սահակյան Ա., Փահլևանյան Ա., Սասնայ ծռեր դիւցազնավէպ: Առասպելական ընդերք, վիպական կառոյց, վիպասանական եղանակ / Փասատենա, 1996:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-400-hakobkojoyandavidofsassoun.jpg" length="311036" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-11-24T07:58:52+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գառնի.սերը անցյալի ավերակների վրա]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/գառնիսերը-անցյալի-ավերակների-վրա-2" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/գառնիսերը-անցյալի-ավերակների-վրա-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոշոտ լեռնային ճանապարհ, բեռնատարի թափք և քաղաքից Գառնի գնացող կին ու տղամարդ.այսպես է սկսվում 1966 թվականին նկարանված «Նույն քաղաքի մարդիկ» կինոալմանախի «Գառնի» կարճամետրաժ ֆիլմը: Ընդամենը 32 րոպեանոց ֆիլմն առաջին հայացքից տղամարդու ու կնոջ ճգնաժամի մեջ հայտնված հարաբերությունների մասին է: Տղամարդը դժգոհում է ամեն ինչից, հոգնած ու անտարբեր է թվում, կինը ձգտում է վերադարձնել անցյալում մնացած ջերմ հարաբերությունները: Ընտանեկան-կենցաղային դրաման աստիճանաբար տեղափոխվում է Գառնիի հեթանոսական տաճարի ավերակներ: Պատումը գաղափարապես լայնանում է. քանդված տաճարի դեկորները, ֆիլմի նոր հերոսները հիշեցնում են անցյալի փառքի, ավերակների մասին հոգ տանելու, դրանք պահպանելու մասին: Տաճարի բեկորները, անցյալի փառքի պատառիկները  զուգահեռվում են կնոջ ու տղամարդու «ավերակի» վերածված հարաբերությունների պատմությանը: Արդյո՞ք հնարավոր կլինի վերականգնել ու պահպանել սիրո բեկորները և պե՞տք է արդյոք, արդյո՞ք մի խունացած առասպել էլ չէ սերը...</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռեժիսորը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆիլմի սցենարիստն ու ռեժիսորը հայ կինոյի ամենահայտնի դեմքերից է` Առնոլդ Աղաբաբյանը(1929-1999): Առնոլդ Աղաբյանը հայտնի է իր մի քանի նշանանավոր ֆիլմերով՝ «Շեկ ինքնաթիռ»(1975), «Արևիկ»(1978), «Յոթ սարից այն կողմ»(1980) և հայկական առաջին բազմասերիանոց ֆիլմով՝ «Որտե՞ղ» էիր մարդ աստծո»(1992): Պակաս նշանավոր չեն նաև Ա. Աղաբաբյանի սցենարական աշխատանքները. բացի վերևում նշված ֆիլմերի սցենարները, Ա.Աղաբաբյանի սցենարներով են նկարահանվել հայ կինոյի երկու ամենահայտնի ֆիլմերը՝  «Բարև, ես եմ»(1965) և «Մենավոր ընկուզենին»(1986):</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/arnold-aghababov.jpg" alt="" width="308" height="439" data-height="268" data-width="188"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կինն ու տղամարդը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Գառնի» ֆիլմում կադրում խոշոր պլանում են երիտասարդ ու անչափ հմայիչ Արմեն Ջիգարխանյանն ու Էլվիրա Ուզունյանը: Հարաբերություններից հոգնած, բայց սիրո կարոտ ու սեր փնտրող տղամարդու դերը հայտնի դերասանը ներկայացնում է մեծ վարպետությամբ ու հոգեբանական դետալների նկատմամբ ուշադրությամբ: Համոզիչ ու դիտարժան է նաև հայտնի օպերային երգչուհի Էլվիրա Ուզունյանի խաղը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջարկում ենք դիտել ֆիլմը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <iframe src="https://www.youtube.com/embed/IhpUvljAQ-0" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-395-garnifilm.jpg" length="63490" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-11-23T18:29:01+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հենրիկ Էդոյան, 100 սոնետ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հենրիկ-էդոյան-100-սոնետ-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հենրիկ-էդոյան-100-սոնետ-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հենրիկ Էդոյանի  նոր Ժողովածուն ի մի է բերում սոնետին բանաստեղծի նա­խորդ անդրադարձները: Սկսած իր առաջին՝ «Անդրադարձում­ներ» (1977) գրքից, ապա՝ «Պատկեր եւ կեսօր» (1980) եւ «Հարյուր սոնետ» (1993) ժողովածուներում բանաստեղծն անընդհատ վե­րադառնում է համաշխարհային եւ հայ պոեզիայի սիրելի այս տեսակին, հարստացնում այն բովանդակային նոր գծերով՝ ցույց տալով սոնետի հնարավորությունները, դասականի ու ժամանակակիցի ներդաշնակությունն ու բանաստեղծական հայերենի հարստությունը: Ներկայացնում ենք 5 սոնետ այս գրքից։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուռ ու լքված զանգի նման ջրասույզ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ հանգչում է հիշողության ջրերում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դեմքի վրա մի ստվեր է երերում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ բարձրանում ինչպես հայացք, ինչպես բույս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքերը լուռ հեռանում են դեպի ներս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սահմաններից տեսողության դաշտերի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դեպի ներքին տարածությունն աչքերի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուր ապրելը աննկատ է օդի պես:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թփերն աճում, փարթամանում են ահա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երեխաներն, իբրեւ հողի ժառանգներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այնտեղ ծնվում, մեծանում են ակամա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երադարձի մեղեդին է հնչում դեռ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դեմքի վրա մի ստվեր է երերում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մամուռների եւ լռության խորքերում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">****</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ոչ մի ձեռք սիրտս հիմա չի ցնցում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ լռության տարածությունն այս ժամին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերածնվում, դառնում է իմ թշնամին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ ինձ վրա իր ձեռքերն է տարածում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քամին մի պահ քնած օդն է արթնացնում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ հին բառեր, ես գալիս եմ դեպի ձեզ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լուռ եմ, ինչպես ծառի մի ճյուղ կամ ինչպես </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժամը, որ իր սահմաններից չի անցնում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յանքը պահն է՝ տպված դեմքի նկարին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներքին թռիչքն անձրեւի մեջ եւ քամու,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լուռ աշխարհի միաձուլումն իր բառին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես խոսում եմ՝ բառերն ինձնից պոկելով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(շարժում՝ ընկած մակերեսին հայելու)</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ իմ խորքում քո աչքերը փակելով: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՅՆ, ԻՆՉ ԱՆՑՅԱԼ Է</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն, ինչ անցյալ է, անվանում եմ սեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչ հուշի մեջ է, ներկան է միակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինձ տրված օրը աստված եմ կոչում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ ապրում նրա գմբեթների տակ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շարժում եմ ճյուղերն իմ հին ծառերի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընդունում վերջին մոտեցումն օրվա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ նշանների հետքերն եմ թողնում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրա դատարկված աչքերի վրա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռքերս, ինչպես թռչուններ երկու,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զարթնում են հանկարծ միրաժում կյանքի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հիշելով մի պահ ցավը երկունքի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառերի վրա օրերն են երգում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես ողողվում եմ անթափանց մուժով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կանգնում եմ՝ պատված հուշի զմուռսով:</span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1974</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">****</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն տող ապրում է սեփական կյանքով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամեն տող սեփական իր պատկերն ունի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նման ճյուղերի մեջ նստած թռչունի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բառն այնտեղ ապրում է իր ներշնչանքով:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե մոտենաս նրան, նա հառաչանքով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կշարժի թեւերը, կպոկվի ճյուղից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարձրացիր ինքնուրույն բառից ու տողից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ Խոսքը կտեսնես իր կյանքում հանգչող:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բառերն ու տողերը ծնվում են, մեռնում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որքան հնանում են, ծերանում, այնքան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բանաստեղծությունը ջահել է դառնում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես երեխաներ, ապրում են նրանք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խաղում իրար հետ, բայց մի ձեռք նրանց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պահում է մի անտես հսկողության տակ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԵՌ ՉԾՆՎԱԾ ԵՐԵԽԱՆԵՐ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռքս դանդաղ բարձրանում է մազերդ ի վեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այնտեղ լողում, ինչպես մի նավ — պոկված ափից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մենք չենք տեսնում, բայց երկնքի շրջանակից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեզ են նայում դեռ չծնված երեխաներ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր աչքերից օդ են ճախրում երկու ճայեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրանք թռչում, բարձրանում են, իջնում նորից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գալիս է նա — մեր երեխան, եւ քեզ ու ինձ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տանում սիրո լույսերի մեջ — հագած թեւեր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո կոնքերում վազում է նա, խաղում այնտեղ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քո ձեռքի մեջ նոր գծեր են ավելանում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կապվում փայլուն մի աստղի հետ, դառնում աղեղ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ինչքա՜ն մոտ է»,— աստղը դիտում, ասում ես դու,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ երկնքի շրջանակից քեզ են նայում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երեխաներ, որ չես տեսնում, բայց ունես դու:</span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1979</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/henrikedoyan.png" alt="" width="1067" height="800" data-height="1134" data-width="1512"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Հենրիկ Էդոյան, Հարյուր սոնետ, Երևան, Զանգակ, 2021։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-383-henrik-edoyan.jpg" length="69114" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-11-19T15:42:22+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ կարդալ Կազուո Իշիգուրոյի «Օրվա մնացորդը» վեպը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-կազուո-իշիգուրոյի-օրվա-մնացորդը-վեպը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-կազուո-իշիգուրոյի-օրվա-մնացորդը-վեպը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառայո՞ղը, թե՞ ծառայամիտը</span></em></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թերևս դժվար է պատկերացնել, սակայն փորձեք երևակայել, որ ամբողջ կյանքում ծառայապետ եք աշխատել Անգլիայի ամենահայտնի ազնվական տներից մեկում, հանուն այդ ծառայության զոհաբերել անձնական կյանքը, մերժել  երջանիկ լինելու ճակատագրի ուղարկած բոլոր հնարավորությունները, հավատացել, որ կարևոր առաքելություն ունեք ու  համաշխարհային պատմության նշանակալի իրադարձությունների մասնակից եք։ Սակայն ժամանակն անցնում է, և ամեն ինչ ավարտվում, այս դեպքում  ի՞նչ կանեիք կյանքի մայրամուտին՝ օրվա մնացորդին։ Իհարկե, պատասխանները կարող են տարբեր լինել, սակայն շատերը կանդրադառնային իրենց ապրածին, արածին ու թողածին, իսկ վեպերում  այդ անդրադարձը, ապա հաջորդող հոգևոր վերածնունդը, կամ հիասթափությունը սովորաբար ներկայացվում են ճամփորդությունների միջոցով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kazuo-ishiguro.jpg" alt="" width="854" height="481" data-height="730" data-width="1296"></img></span></p>
<p><em><strong><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Ճամփորդը</span></strong></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">2017 թվականի գ</span>րականության Նոբելյան  մրցանակի դափնեկիր Կազուո Իշիգուրոյի երրորդ վեպի՝ «Օրվա մնացորդի» գործողությունները  ծավալվում է երկու զուգահեռ ճամփորդությունների մեջ։ Ծառայապետ Ստիվընսը վեցօրյա ճամփորդություն է  ձեռնարկում Անգլիայի արևմուտք և զուգահեռ մտովի ճամփորդում իր ծառայության տասնամյակներ ձգվող օրերում։ Ընթերցողը, Ստիվընսի աչքերով Անգլիայի բնության գեղատեսիլ պատկերներին զուգահեռ, հետևում է 20-րդ դարի եվրոպական պատմության վճռորոշ իրադարձություններին, ավելի ճիշտ այդ իրադարձությունների՝ հերոսի ընկալումներին։ Պատերազմ, տարբեր բանակցություններ, անգլիացիների՝ նացիստների հետ դաշնակցելու փորձեր, ազնվական կյանքի ու կենցաղի մանրամասներ։ Հերոսը, գործի բերումով,  այս  բոլոր իրադարձությունների  դիտորդն է։ Նա ներքին զգացում ունի, որ իր տերը՝ անգլիացի տոհմիկ ազնվականը, ամեն ինչ ճիշտ է անում, նաև հպարտ է, որ կարողացել է պատշաճ կերպով սպասարկել այս իրադարձությունների մասնակիցներին։ Սակայն․․․ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/remains-of-the-day1.jpg" alt="" width="843" height="474" data-height="513" data-width="912"></img></span></p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաբվածը</span></strong></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն անգլիական ազնվականների կյանքի փայլուն ու գեղեցիկ դեկորները աստիճանաբար խամրում են, փուլ գալիս՝ բացելով դաժան իրականությունը։ Իրականություն, որը տեսնում է ընթերցողը, կարծես տեսնում է նաև հերոսը, սակայն մինչև վերջ էլ չի ցանկանում ընդունել այն։ Ընթերցողը անընդհատ ուզում է արթնացնել, սթափեցնել հերոսին, սակայն չի կարող։ Իսկ հեղինակը հնարավորինս չեզոք է, գնահատականներ չի տալիս, ամեն ինչ թողնված է հերոսի վրա, որն էլ չի ցանկանում հաղթահարել գեղեցիկ դղյակի՝ Դարլինգթըն Հոլի կախարդանքը և խոստովանել, որ ամեն ինչ խաբկանք էր։ Չի ցանկանում, քանի որ այլապես պետք է խոստովանի, որ իր կյանքն ու նվիրումը իզուր են անցել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/remains-of-the-day5.jpg" alt="" width="845" height="317" data-height="303" data-width="808"></img></span></p>
<p><strong><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յոթերորդ օրվա սպասումով</span></em></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդյո՞ք հեղինակը ցանկացել է ասել, որ քաղաքականության մեջ դժվար է տարբերակել չարն ու բարին, կամ ցանկացել է անդրադառնալ անգլիական ազնվականության, ընդհանրապես Անգլիայի քաղաքականության հարցերին։ Կամ գուցե վեպը կարող ենք ընկալել, որպես սթափության  կոչ ուղղված մարդկությանը, նիհրից արթնանալու, սեփական կյանքով ապրելու հորդոր ուղղված մարդկանց։ Դժվար է ասել, ընթերցողն ինքը թող որոշի։ Համենայն դեպս վեպի հերոսի՝  Ստիվընսի կյանքի մնացորդի վեցօրյա ճամփորդությունը դառնում հերոսի խոստովանության ու ապաշխարության յուրօրինակ ընթացք, որին պետք է հաջորդի վաստակած ներումն ու հանգիստը, քանի որ Աստված էլ աշխարհն արարեց վեց օրում, իսկ յոթերորդ օրը հանգստացավ։ Սակայն կտրվի՞ արդյոք յոթերորդ օրվա հանգիստը, երբ ապաշխարությունը լիակատար չէ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/remains-of-the-day2.jpg" alt="" width="835" height="574" data-height="607" data-width="883"></img></span></p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆիլմը</span></strong></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեպի հիման վրա ռեժիսոր Ջեյմս Էյվըրին համանուն ֆիլմ է նկարահանել 1993 թ․։ Ռեժիսորին, նաև աստղային ու անչափ տաղանդավոր դերասաններին՝ Էնթոնի Հոփկինսին, Էմմա Թոմփսոնին, Հյու Գրանտին, հաջողվել է փոխանցել վեպի մթնոլորտը, շունչն ու ռիթմը։ Ինչպես իր  գրեթե բոլոր </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">հայտնի</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">դերերում, Էնթոնի Հոփկինսը այստեղ ևս լավագույնս մարմնավորում է առաջին հայացքից կորած ու միամիտ, սակայն կամքի մեծ ուժ ունեցող անհատին, որը չի ցանկանում խոստովանել իր պարտությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/remains-of-the-day4-16372245492842.jpg" alt="" width="820" height="492" data-height="360" data-width="600"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերեն</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կազուո Իշիգուրոյի «Օրվա մնացորդը» վեպը հայերեն թարգմանել է Ռուզաննա Սուքիասյանը, հրատարակել «Զանգակ» հրատարակչությունը՝ 2020 թվականին։</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-388-kadzuo-ishigouro.jpg" length="34832" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-11-18T07:41:48+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գարեգին Սրվանձտյանցն ու էպոսը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/գարեգին-սրվանձտյանցն-ու-էպոսը-1" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/գարեգին-սրվանձտյանցն-ու-էպոսը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1840 թվականի նոյեմբերի 17-ին է ծնվել հայ բանագիտության ու ազգագրության ուսումնասիրության հիմնադիր Գարեգին Սրվանձտյանցը: Գ.Սրվանձտյանցի գրառած նյութերն ու ուսումնասիրությունները կարևորագույն նշանակություն են ունեցել մեր ժողովրդական մշակույթի ճանաչողության ու հանրայնացման, ազգային ոգու զարթոնքի համար: Նրա բազմազան ու հրաշալի գրառումներից առանձնանում է, իհարկե, «Սասնա ծռեր» ազգային դյուցազներգության առաջին տարբերակը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/lggrocubroc.jpg" alt="" width="477" height="825" data-height="446" data-width="258"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1873 թ. Գարեգին վարդապետը Մշո Առնիստ գյուղում Տարոնցի Կրպոյից գրառում է «Սասունցի Դավիթ կամ Մհերի դուռ» անունով պատումը, որը հրատարակում է մեկ տարի անց՝ 1874 թ.:  Մեծ բանահավաքին, նվիրյալ ու հայրենասեր մարդուն իրավ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամբ տրվում է մեր էպոսի հայտնագործողի պատիվը: Էպոսի առաջին տարբերակի գրառումը, ամբողջությամբ փոխում է հայ էպիկական բանահյուսության ուսումնասիրության՝ Գարեգին Սրվանձտյանցից փոքր-ինչ վաղ՝ 19-րդ դարի կեսերին սկսված ընթացքը: Կենդանի շրջանառվող էպիկական պատումի հայտնաբերումը նախ ժխտում է այն կարծիքը, որ հայերը էպոս կամ դյուցազնական վեպ չունեն, և երկրորդ, հնարավորություն է առաջանում «Սասնա ծռերի» լույսի ներքո քննելու հայ մատենագրության միջոցով ավանդված առասպելական-էպիկական պատառիկները: Վերականգնվում է հայ ժողովրդի էպիկական ավանդության անցյալի ու ներկայի կապը. տարբեր դարերի  ստեղծագործությունները դիտարկվում են մեկ ընդհանուր համակարգով, գաղափարական ու գեղարվեստական ժառանգորդությամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գարեգին վարդապետն ուներ մեծ ու հավակնոտ ծրագիր. փոշիներից մաքրել, փրկել ու ժողովրդին վերադարձնել նրա ստեղծած բանահյուսական գանձերը, նպաստել լեզվի մաքրմանը, բարբառների փրկությանն ու ուսումնասիրությանը, խթանել ազգային ինքնության զարթոնքը: Եվ չնայած էպոսի ընդունելության վերաբերյալ բանահավաքի թերահավատությանը,  «Սասունցի Դավիթ կամ Մհերի դուռն» ակամա դառնում է Գ. Սրվանձտյանցի ծրագրի իրագործման գլխավոր  միջոցը: Նախ, էպոսը համադրական ժանր է. այստեղ միախառնվում են երգն ու խոսքը, բանահյուսական տարբեր ժանրեր՝ առասպել, ավանդություն, երգ, անեծք, օրհնանք, առած ու ասացվածք: Մեր էպոսում ներկայանում են ժողովրդի կյանքը, կենցաղը, պատմությունը, հավատալիքները, սրբազան վայրերը, աշխարհագրական ու բնական միջավայրը, բարբառային հարուստ ու բազմազան ներկապնակը, և ի վերջո՝ ազգային ոգին: Եվ ինչպիսի վիճակում գտնվում էր հայրենիքն ու ժողովուրդը, այնպիսի վիճակում էլ գրառման ժամանակ գտնվում էր ազգային էպոսը: Եվ բանահավաքից մեծ խորաթափանցություն էր պահանջվում այս գանձը նկատելու, գրառելու և ուսումնասիրելու համար։ Քանի որ, ինչպես վկայում է Գ․ Սրվանձտյանցը՝ այս վեպը, կամ պատմությունը, պատմվում է հազվադեպ և ոչ ամբողջական․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«Դաւիթ</em><em> </em><em>Սասունցի</em><em> </em><em>կամ</em><em> </em><em>Մհերի</em><em> </em><em>դուռ</em><em> </em><em>վէպը</em><em>, </em><em>զոր</em><em> </em><em>երեք</em><em> </em><em>տարի</em><em> </em><em>հետամուտ</em><em> </em><em>եղայ</em><em> </em><em>ձեռք</em><em> </em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>բերելու</em><em> </em><em>եւ</em><em> </em><em>ոչ</em><em> </em><em>ոք</em><em> </em><em>գտայ</em><em>, </em><em>որ</em><em> </em><em>ամբողջապէս</em><em> </em><em>գիտենար»:</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետագա գրառումները ցույց տվեցին, որ էպոսի ամբողջականությունը հարաբերական հասկացություն է, և կան տարբեր խմբերի պատումներ, որոնք կարող են ունենալ 1-4 ճյուղ։ Հենց  առաջին տարբերակը Մշո խմբի այն պատումներից է, որտեղ բացակայում է մեզ հայտնի Մեծ Մհերի ճյուղը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանահավաքի հաջորդ կարևոր դիտարկումը կապված է  էպոսի նախկին, ավելի ընդարձակ ու երգային վիճակի վկայության հետ.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«Սա</em><em> </em><em>կը</em><em> </em><em>պատմէր</em><em>, </em><em>թէ</em><em> </em><em>իւր</em><em> </em><em>վարպետը</em><em> </em><em>շատ</em><em> </em><em>ընդարձակն</em><em> </em><em>գիտէր</em><em> </em><em>այս</em><em> </em><em>պատմութեան</em><em>, </em><em>եւ</em><em> </em><em>թէ</em><em> </em><em>մէջ</em><em> </em><em>ընդ</em><em> </em><em>մէջ</em><em> </em><em>շատ</em><em> </em><em>տեղեր</em><em> </em><em>ոտանաւոր</em><em> </em><em>խաղեր</em><em> </em><em>կային</em><em>, </em><em>որ</em><em> </em><em>ձայնով</em><em> </em><em>կ՚երգէր։</em><em> </em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Թէ՝</em><em> </em><em>այդ</em><em> </em><em>վարպետը</em><em> </em><em>երկու</em><em> </em><em>վռշիկ</em><em> </em><em>աշակերտ</em><em> </em><em>ունէր</em><em>, </em><em>որոնք</em><em> </em><em>շատ</em><em> </em><em>կատարեալ</em><em> </em><em>սորված</em><em> </em><em>էին</em><em>, </em><em>եւ</em><em> </em><em>թէ</em><em> </em><em>ինքն՝</em><em> </em><em>բաւական</em><em> </em><em>ժամանակ</em><em> </em><em>պատմած</em><em> </em><em>չլինելով</em><em>, </em><em>շատ</em><em> </em><em>կտորները</em><em> </em><em>մոռացած</em><em> </em><em>էր»</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս վկայությունից կարող ենք ենթադրել, որ վիպասաց Կրպոյի ուսուցիչը Մոկացի է եղել, քանի որ երգային հատվածներ հանդիպում են միայն Մոկաց խմբի պատումներում։ Իսկ «վռշիկ» աշակերտները՝ ռշտունեցիներ են, այսինքն կապված են Մոկաց տարածաշրջանի հետ։ Ինչպես վկայում է մեկ այլ բանահավաք՝ Սարգիս Հայկունին, հենց նրանք էին էպոսի հիմնական տարածողները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա առաջաբանում հաջորդում են գրառված բնագրի ժանրային պատկանելության, վիպասացման գործընթացի և, ի մասնավորի, գրառված տեքստի ձևի և բովանդակության վերաբերյալ մի շարք ընդհանուր առանձնահատ­կությունների նշումներ, որոնք բնութագրական են էպոսի համար ընդհանրապես, և  մասնավորապես, Մշո խմբի պատումներին. բանավոր ավանդման ու տարածման արդյունքում առաջացած բարբառների խառնուրդ, պատմական ու առասպելական շերտերի համադրում, ազգային կյանքի ու հայ ժողովրդի բարոյական նկարագրի դրսևորումներ, էպոսի աշխարհագրություն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեզվական-բարբառային առանձնահատկություններ․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«<em>Պատմիչի լեզուին մէջ Բաղիշեցւոց բառեր կան գործածուած. պատճառն այն է, որ Պատմիչի գեղը թէպէտ Մշոյ կը պատկանի, բայց Բաղիշոյ մօտակայ է. ընդհանրապէս Խոյթայ և Չուխուրայ գեղերու Հայոց լեզուն այս տիպն ունի»</em>:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատմական և առասպելական շերտերի առկայություն․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«Կը տեսնուին այս ասացուածքին մէջ այնպիսի կտորներ, որ պատմագրութեանց կը համաձայնի. բայց և կտորներ ալ կան, որ բոլորովին ժամանակագրութեան, տեղագրութեան և ամեն հանգամանաց հակառակ են: Դէպքեր, որ յառաջ քան զՔրիստոսն են, քրիստոնէաբար կը զրուցուին. և Սանասարի ու Ադրամէլէքի ժամանակը Մշոյ Ս. Կարապետի վանքն ու Հայերը խաչապաշտ կը ներկայացուին»</em>:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիպական դիպաշարի և թեմատիկ գաղափարական առանձնահատկություններ․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«Ամբողջ այս զրոյցքը նկարագիր է քաջութեան, ընտանութեան, բարեպաշտութեան և պարզ ու անխորամանկ յարաբերութեան  Դավիթին՝ իւր սիրուհւոյն հետ, իւր ախոյեանին հետ: Այս գրուածքը իւր բոլոր անկանոնութեամբ հանդերձ՝ հիանալի ոճեր ունի ասացուածքի»</em>:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհագրությունը․ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«<em>Ասոր</em><em> </em><em>մէջ</em><em> </em><em>յիշած</em><em> </em><em>Մըսըր</em><em> </em><em>գուցէ</em><em> </em><em>Մուսլ</em><em> </em><em>կամ</em><em> </em><em>Մուսուլ</em><em> </em><em>լինի</em><em>, </em><em>որ</em><em> </em><em>հաւանականութիւն</em><em> </em><em>կը</em><em> </em><em>վերցընէ</em><em> </em><em>եւ</em><em> </em><em>Սասնոյ</em><em> </em><em>տիրապետութեան</em><em> </em><em>սահմանէն</em><em> </em><em>շատ</em><em> </em><em>հեռու</em><em> </em><em>չէ։</em><em> </em><em>Բաղդադն</em><em> </em><em>Բաղդադ</em><em> </em><em>է</em><em>, </em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Խլաթն՝</em><em> </em><em>Խլաթ</em><em>, </em><em>Կապուտկողն՝</em><em> </em><em>Կապուտկող։</em><em> </em><em>Նոյնպէս</em><em> </em><em>եւ</em><em> </em><em>միւս</em><em> </em><em>ամբողջ</em><em> </em><em>յատուկ</em><em> </em><em>անունով</em><em> </em><em>տեղերը</em><em> </em><em>ուղիղ</em><em> </em><em>են։</em><em> </em><em>Իսկ</em><em> </em><em>Կաղզուանը</em><em> </em><em>Կարսայ</em><em> </em><em>մերձ</em><em> </em><em>է</em><em>, </em><em>եւ</em><em> </em><em>յայտնի</em><em> </em><em>է</em><em>, </em><em>որ</em><em> </em><em>վրաց</em><em> </em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>իշխանութեան</em><em> </em><em>տակ</em><em> </em><em>գտնուեր</em><em> </em><em>է</em><em> </em><em>այն</em><em> </em><em>գաւառը։</em><em> </em><em>Խանդուդ</em><em> </em><em>խանում</em><em> </em><em>եւ</em><em> </em><em>Շըբըգան</em><em> </em></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Խոռասական</em><em>, </em><em>Հըմզայ</em><em> </em><em>Լօռայ</em><em> </em><em>փէհլիվանները</em><em> </em><em>(ըմբշամարտները)</em><em>, </em><em>որ</em><em> </em><em>այս</em><em> </em><em>խօսքերուն</em><em> </em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>մէջ</em><em> </em><em>կ՚երեւնան‚</em><em> </em><em>գուցէ</em><em> </em><em>վիպասանից</em><em> </em><em>ծանօթ</em><em> </em><em>լինին</em><em> </em><em>եւ</em><em> </em><em>աւելի՝</em><em> </em><em>Վրաստանի</em><em> </em><em>բնակչաց»:</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կերպարներ. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«Ադրամէլէքի</em><em> </em><em>կամ</em><em>, </em><em>պատմողի</em><em> </em><em>բառովն</em><em> </em><em>ըսեմք</em><em>, </em><em>Աբամէլէքի</em><em> </em><em>որդւոց</em><em> </em><em>անուններէն</em><em> </em><em>երեքը</em><em> </em></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>բոլորովին</em><em> </em><em>բանաստեղծական</em><em> </em><em>անուն</em><em> </em><em>կը</em><em> </em><em>թուին</em><em>. </em><em>Ճնճղափոքրիկ</em><em>, </em><em>Ցռանվէգին</em><em> </em><em>եւ</em><em> </em><em>Խորգուսանն։</em><em> </em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Գուսանը</em><em> </em><em>երգիչ</em><em> </em><em>կը</em><em> </em><em>նշանակէ</em><em>, </em><em>իսկ</em><em> </em><em>առաջին</em><em> </em><em>երկու</em><em> </em><em>անունները</em><em> </em><em>չեն</em><em> </em><em>բացատրուիր։</em><em> </em><em>Ձէնով</em><em> </em><em>Օհան</em><em> </em><em>եւ</em><em> </em><em>Դաւիթ</em><em> </em><em>Հայոցս</em><em> </em><em>ծանուցեալ</em><em> </em><em>եւ</em><em> </em><em>հասարակացեալ</em><em> </em><em>անուններ</em><em> </em><em>են</em><em>, </em><em>բայց</em><em> </em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>քրիստոնէութեան</em><em> </em><em>դարուն</em><em> </em><em>մէջ։</em><em> </em><em>Արդէն</em><em> </em><em>Դաւիթի</em><em> </em><em>կեանքը</em><em> </em><em>եւ</em><em> </em><em>գործերը</em><em> </em><em>միջին</em><em> </em><em>դարուն</em><em> </em><em>կը</em><em> </em><em>վերաբերին</em><em>, </em><em>բայց</em><em> </em><em>անմիջական</em><em> </em><em>զաւակ</em><em> </em><em>լինել</em><em> </em><em>Ադրամէլէքին</em><em>, </em><em>այդ</em><em> </em><em>յաւիտենական</em><em> </em><em>առասպել</em><em> </em><em>է</em><em>»:</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազգագրություն.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«Այս</em><em> </em><em>գրուածքի</em><em> </em><em>մէջ</em><em> </em><em>կը</em><em> </em><em>տեսնէ</em><em> </em><em>հետաքրքիրն՝</em><em> </em><em>գեղջկական</em><em> </em><em>կեանքի</em><em> </em><em>հանգամանքները</em><em>. </em><em>Աբամէլէքի</em><em> </em><em>մահուան</em><em> </em><em>համար</em><em> </em><em>սասունցւոց</em><em> </em><em>սուգը</em><em>, </em><em>Քեռի</em><em> </em><em>Թորոսի</em><em> </em><em>ուխտը</em><em>, </em><em>«Հացն</em><em> ո</em><em>ւ</em><em> </em><em>գինի</em><em>, </em><em>տէրն</em><em> </em><em>կենդանի»</em><em> </em><em>երդումն</em><em>, </em><em>հպատակեցընելու</em><em> </em><em>համար</em><em> </em><em>թուրի</em><em> </em><em>տակէն</em><em> </em><em>անցընելու</em><em> </em><em>սովորութիւնը</em><em>, </em><em>Դաւթի</em><em> </em><em>եւ</em><em> </em><em>իւր</em><em> </em><em>հորթարած</em><em> </em><em>ընկերին</em><em> </em><em>մտերմութիւնը</em><em>, </em><em>Խանդուդ</em><em> </em><em>խանըմին</em><em> </em><em>աշուղ</em><em> </em><em>ղրկելը՝</em><em> </em><em>Դաւիթը</em><em> </em><em>իրեն</em><em> </em><em>վրայ</em><em> </em><em>սիրեցընելու</em><em>, </em><em>Դաւիթի</em><em> </em><em>անվեհերութիւն</em><em> </em><em>եւ</em><em> </em><em>վեհանձնութիւնը</em><em>, </em><em>երբ</em><em> </em><em>Մսրամէլէքի</em><em> </em><em>հետ</em><em> </em><em>կը</em><em> </em><em>զարնուին</em><em>, </em><em>Խանդուդի</em><em> </em><em>քաջութիւնը</em><em> </em><em>եւ</em><em> </em><em>փէհլիվաններուն</em><em> </em><em>ճիւաղական</em><em> </em><em>նկարագրի</em><em> </em><em>ահագնութիւնը։</em><em> </em><em>Ձէնով</em><em> </em><em>Օհանի</em><em> </em><em>ձայնի</em><em> </em><em>ոյժն</em><em> </em><em>եւ</em><em> </em><em>ահաւորութիւնը</em><em>, </em><em>եւ</em><em> </em><em>Մհերի</em><em> </em><em>զօրութիւնը</em><em>, </em><em>որ</em><em> </em><em>իսպառ</em><em> </em><em>անհամեմատ</em><em> </em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>մարդկանց</em><em> </em><em>կը</em><em> </em><em>կացուցանէ</em><em> </em><em>եւ</em><em> </em><em>երկրագունդն</em><em> </em><em>ալ</em><em> </em><em>զայն</em><em> </em><em>կրելու</em><em> </em><em>անբաւական»։</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրառված բնագրի շատ սեղմ բայց դիպուկ բնութագրումները ցույց են տալիս Սրվանձտյանց բանահավաքի խորաթափանցությունը, անծանոթ նյութը բազմակողմանիորեն քննելու ու հասկանալու ունակությունը։ Էպոսի այն առանձնահատկությունները, որոնք նշում է Գ․ Սրվանձտյանցը հետագայում և մինչ օրս էլ ուղենշային են «Սասնա ծռերի» ուսումնասիրության համար։ Օրինակ՝ կապը Աստվածաշնչի հետ ու մեր մատենագրության միջոցով ավանդված Արծրունի իշխանական տան  ստեղծման պատմությունը․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <em>«</em><em>Աստուածաշունչէն</em><em> </em><em>եւ</em><em> </em><em>մեր</em><em> </em><em>ազգի</em><em> </em><em>պատմութենէն</em><em> </em><em>յայտնի</em><em> </em><em>է</em><em>, </em><em>որ</em><em> </em><em>Ասորւոց</em><em> </em><em>Սինեքերիմ</em><em> </em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>արքան</em><em> </em><em>իւր</em><em> </em><em>Ադրամէլէք</em><em> </em><em>եւ</em><em> </em><em>Սանասար</em><em> </em><em>որդիքը</em><em> </em><em>կուռքին</em><em> </em><em>զոհ</em><em> </em><em>պիտի</em><em> </em><em>մատուցանէր։</em><em> </em><em>Ասոնք</em><em> </em><em>ալ</em><em> </em><em>իրենց</em><em> </em><em>հայրը</em><em> </em><em>զոհեցին</em><em> </em><em>եւ</em><em> </em><em>փախստեայ</em><em> </em><em>եկան</em><em> </em><em>ի</em><em> </em><em>Հայս</em><em> </em><em>մեր</em><em> </em><em>Սկայորդւոյ</em><em> </em><em>ժամա-նակը։</em><em> </em></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Սանասարը</em><em> </em><em>բնակեցաւ</em><em> </em><em>ի</em><em> </em><em>Սասուն</em><em>, </em><em>եւ</em><em> </em><em>Ադրամէլէք՝</em><em> </em><em>Վանայ</em><em> </em><em>ծովու</em><em> </em><em>կողմերը՝</em><em> </em></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Կապուտկողայ</em><em> </em><em>մօտերը»։</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս խնդիրը անչափ կարևոր էպոսի ծագման հարցերը հասկանալու տեսանկյունից։ Արդյո՞ք էպոսը ազնվական միջավայրում ծնված, հետո գեղջակականացած ստեղծագործություն է, թե  ծնվել է գյուղացիական ու արհեստավորական միջավայրում։ Մեր բանագետները տարբեր կերպ են մոտեցել այս հարցին․ Մ․ Աբեղյանը հակված է մտածել, որ էպոսը ազնվական է եղել, բայց գեղջկացել է։ Խորհրդային շրջանում, մասնավորապես Հովսեփ Օրբելու ուսումնասիրություններում, այս տեսակետը իշխող գաղափարախոսության ու էպոսների համապատասխան ընկալման ազդեցությամբ մերժվում է, քանի որ էպոսը համարվում է կոլեկտիվ, ժողովրդական ստեղծագործություն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առանձին ուշադրության է արժանանում Էպոսի չորրորդ ճյուղի հերոս Փոքր Մհերը.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em> «</em><em>Ուրեմն</em><em> </em><em>այս</em><em> </em><em>կերպով</em><em> </em><em>Մհեր</em><em> </em><em>կը</em><em> </em><em>լինի</em><em> </em><em>աշխարհի</em><em> </em><em>բաղդը</em><em> </em><em>դարձընող</em><em> </em><em>ու</em><em> </em><em>ոսկի</em><em> </em><em>բաշխող</em><em> </em><em>չաստուած</em><em> </em><em>մը։</em><em> </em><em>Գուցէ</em><em> </em><em>Մհերն</em><em> </em><em>ինքն</em><em> </em><em>Միհր</em><em> </em><em>մեծն</em><em> </em><em>լինի</em><em>, </em><em>եւ</em><em> </em><em>իւր</em><em> </em><em>դուռը</em><em> </em><em>ուղղակի</em><em> </em><em>հարաւոյ</em><em> </em><em>հանդէպ</em><em> </em><em>կամ</em><em> </em><em>արեւու</em><em> </em><em>լինելով՝</em><em> </em><em>պաշտելու</em><em> </em><em>պատշաճ։</em><em> </em><em>Բայց</em><em> </em><em>ներկայ</em><em> </em><em>վէպը</em><em> </em><em>այլապէս</em><em> </em><em>կը</em><em> </em><em>պատմէ»։</em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացի Մհերի կերպարն ու առասպելը,  այս պատումը այլ հետաքրքիր առանձնահատկություններ ունի, որոնք թույլ են տալիս այն համարել մեր էպոսի լավագույն պատումներից: Սրանով հանդերձ այն բավական տարբերվում է մեզ հայտնի 1939 թ. համահավաքից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախ, պատումը եռաճյուղ է, երկվորյակ եղբայրների անունը ոչ թե Սանասար և Բաղդասար է, ինչպես մոկաց պատումներում է ու համահավաքում, այլ՝ Աբամելիք և Սանասար: Ընդորում, նրանք ծնվում են, ոչ թե մեկ և կես բուռ ջրից, այլ բնական ճանապարհով: Բաղդադի խալիֆը հարձակվում է ոչ թե Հայաստանի վրա, այլ Սուրբ Կարապետի: Այլ ուշագրավ մոտիվներ էլ կան․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղբայրները նախ կառուցում են աղքատների տները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերդի անունը դնում է թագավորը՝ Սան-սուն ստուգաբանությամբ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աբամելիքը ավելի հզոր է, նվաճում է Մսրը, թագավոր դառնում և զավակ ունենում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանասարն էլ թագավորում է Բաղդադում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Դավիթը չի անցնում թրի տակով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթը կռվից առաջ մատաղ է անում Մարաթուկում, լողանում երիջների արյան մեջ։ Աղոթքից հետ ստանում  իր սանրն ու սուրբ Նշանը՝ Խաչ Պատարագինը։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/garebinsrvanztyanc1.jpg" alt="" width="510" height="718" data-height="266" data-width="189"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Էպոսի հայտնաբերումը նորոգում է մեր անցյալի պետականության, մշակույթի, պատմության ու 19-րդ դարի իրականության կապը, խթանում ազգային ինքնության սահմանման ընթացքը: Միաժամանակ «Սասունցի Դավիթ կամ Մհերի դուռը» մեծապես նպաստում է Հայաստանի երկու հատվածների միմյանց մշակույթների ճանաչողությանը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Էպոսի շուրջ ու խթանմամբ սկսվում է ինքնաճանաչողության ու ազգաճանաչողության մի մեծ շարժում, որը շարունակվում է մինչ օրս։ Էպոսի նկատմամբ հետաքրքրությունը ոչ միայն չի մարում, այլև ժամանակ առ ժամանակ կրկին ակտիվանում է և դրսևորվում ոչ միայն մշակութային, այլև հասարակական ու քաղաքական կյանքում։ Էպոսն ապրում է մեր կոլեկտիվ հիշողության մեջ՝ համախբում, միավորում, ապագայի հույսեր պարգևում։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-386-garebinsrvanztyanc-16371305287664.jpg" length="95780" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2021-11-17T06:27:12+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վարդան Պետրոսյան, ՍԿԻԶԲ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/վարդան-պետրոսյան-սկիզբ" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/վարդան-պետրոսյան-սկիզբ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Լույս է տեսել Վարդան Պետրոսյանի </span><span style="font-size: 16px;">«Սկիզբ</span><span style="font-size: 16px;">» </span><span style="font-size: 16px;">գիրքը։ Այն կարելի է ինքնակենսագրական կամ օրագրային վեպ համարել, որտեղ սիրված դերասանը անազատության մասին երկու զուգահեռ պատումներում` նկարների ուղեկցությամբ,  ներկայացnում է իր  կալանավորման, բանտարկու­թյան, դատավարության, նաև հաջորդող համաճարակային շրջանում ինք­նամեկուսացման մեջ՝ Ֆրանսիայում, անցկացված օրերը։ Հումոր, թախիծ, փիլիսոփայություն, դառը իրականություն... ջերմ, լուսավոր սեր։ Այսպես է հեղինակը ներկայացնում իր կալանքի պատմությունը և համադրում այն աշ­խարհում համավարակի մեկուսացման օրերի հետ։ Կալանքը շրջա­դարձային եղավ հեղինակի կյանքում, դառնալով նոր հոգևոր կյանքի սկիզբ, հեղինակը հարց է տալիս՝ արդյո՞ք նույնը կլինի նաև մարդկության հետ հիվանդության հաղթահարման ու ինքնամեկուսա­ցումից հետո։ Ներկայացնում ենք հատված վեպից։</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">       «Բաց կալանքում եմ արդեն։ Բոլորովին ուրիշ կյանք։ Առավոտյան գնում ենք գործի, երեկոյան վերադառնում։ Շաբաթ, կիրակի, տոն եւ ոչ աշխատանքային օրերին մնում ենք կալանքում։ Սենյակների դռները բաց են։ Բակում զրուցարան–տաղավար են սարքել տղաները։ Մանղալ կա, շատ հաճախ խորոված ենք անում։ Շաբաթ–կիրակի օրերին միասին ենք հաց ուտում բակում։ Շուրջը` լիքը շուն ու կատու, որ կալանավորներն են կերակրում։ Ես, սովորու­թյան համաձայն, շատ երկար քայլում եմ, վազում, մարզվում մեր կա­լանավայրի ազատ սար ու դաշտերում։ Չեմ կարողանում բնությունից կշտանալ՝ ծառերից, թփերից, քարերից, անձրեւից, ձյունից... Երեկո­յան նայում եմ գործից հոգնած տուն վերադարձող, բանտի մոտ ապ­րող, մարդկանց, հոգիս քիչ է մնում հալվի։ </span></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Ուզում եմ վազել, փարվել նրանց ու այդպես, նրանց գրկում հալվել։ Կանգնած եմ փոքրիկ բլուրի վրա, նայում եմ քաղաքի կողմը։ Հետեւում Նուբարաշենի բանտն է, դի­մացս՝ Երեւանը։ Ավելի հեռու՝ Արա լեռն ու իմ փոքրիկ գյուղի տունը...Մի կետի վրա եմ՝ անցյալի ու ապագայի արանքում։</span></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Հիշումեմ մի օր դատարանից վերադառնում ենք տուն։ Այսինքն՝ դատից հետո մեքենախցով տանում են բանտ։ </span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Աբովյանից՝ Երեւան։ Աշուն է՝ իսկական հեքիաթ։ Հին, ծանոթ ճանապարհներ, որոնցով այնքա՜ն անցել եմ։ Հարազատ պատկերներ, գույներ, հույզեր։ Երկու փոքրիկ երկաթաճաղերով լուսամուտ, մեկից դուրսն է երեւում, մյու­սից, որ շատ ավելի փոքր է, ուղեկցող ոստիկանի հոգնած, կախ ընկած գլուխը։ Քնել է։ Այդ պահին մի բան կատարվեց հետս. հանկարծ, աշ­խարհում ամեն ինչ ինձ այնքա՜ն սիրելի դարձավ, այնքա՜ն հարազատ, նույնիսկ քնած ոստիկանի գլուխը։ Նրանք են ինձ, արդեն մի տարուց ավել տանում–բերում։ Դատերիս ժամանակ՝ թիկունքիս կանգնում։ Իմ մշտական ուղեկիցները։ Մտերմացել ենք։ Այնպիսի բերկրանք է մեջս, որ քիչ է մնում սիրտս պայթի։ Շոյում եմ մեքենախցի պատերը։ Աստվա՜ծ, ի՞նչ է կատարվում հետս, չեմ հասկանում։ Լավ է, մենակ եմ, ուրիշ կալանավոր չկա։ Սովորաբար խցիկում չորս հոգի ենք լինում խցկված։ Հիմա մենակ եմ։ Վայելում եմ ազատությունս, կյանքս՝ փակված այս փոքրիկ քառակուսու մեջ։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vardan-petrosyan-3.jpg" alt="" width="1060" height="702" data-height="702" data-width="1060"></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Մտնում ենք Երեւան, մթնշաղ է արդեն, երկինքը դեռ չի մթնել, նոր ուզում է, իսկ փողոցի ու խանութների լույսերն արդեն վառվում են։ Ֆրանսիացիներն այս պահին ասում են՝ entre chien et loup՝ «շան ու գայլի միջեւ». դեռ մութ չի, բայց այնքան էլ լույս չի, որ շանը գայ­լից տարբերես։ Երեւանի փողոցներն են։ Մտածում եմ։ Ընկերներս, ծանոթներս, տեսնես ով ինչ է անում. մեկը դեռ գժի պես նկարում է, մյուսը պատրաստվում է բեմ բարձրանալու, հիմա ներկայացումը կսկսվի, մի քանիսը սրճարանում են, մեկն՝ ընկերուհու հետ, մեկն՝ ընկերնե­րի, մյուսը՝ գաղտնի նոր սիրուհու։ Մեկն ինքնագոհ քննարկում է իր նոր սցենարը, մյուսը՝ պատրաստվում «Օսկարի». բոլորն ինչ–որ ան­հանգստության մեջ են, հուզված են, վայելում են ինչ–որ բան։ Երեկոն թովիչ է։ Գիշերը խոստանում է ավելին։ </span></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Իսկ ես... Ու այս պահին ինձ այնքա՜ն երջանիկ զգացի։ Ամենաերջանիկն ու բախտավորը բոլորի մեջ, որովհետեւես պատիժս եմ կրում... Հանկարծ իմաստավորվեց կյանքս։ Չեմ կարող նկարագրել ապրումներս՝ այդ պահի բերկրանքի, հոգեւոր անսահման բավարարվածության, ամբողջ աշխարհի լավ ու վատի նկատմամբ անհուն սիրո ու էլի ու էլի նման խառը զգացումնե­րի... այն մտքից, որես կրում եմ իմ պատիժը ու վաղը իմ ճանապար­հը բաց է, որովհետեւ ես կատարել եմ պարտքս։ </span></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Ու այդ ճանապարհն ուրիշ է եւ նման չի մյուսներին։Շատերը խորհուրդ են տալիս բանտից դուրս գալուց հետո մոռա­նալ կալանքիս մասին, ընդհանրապես մոռանալ, որ ես երբեւէ նստել եմ։ Բայց հրաժարվել նրանից, ինչ ես ապրել եմ, նշանակում է ուրա­նալ պատմությունն իմ սեփական կյանքի, հրաժարվել ինքս ինձնից։Հեռվից նայում եմ այժմվա կալանատանս։ Խորհրդային ժամա­նակների լքված հանգստյան տուն լինի կարծես։ Դրսում տղաներն են՝ կանգնած, պպզած, զրուցում են, ծխում, մի փոքր խումբ էլ կանգնած նայում է քաղաքի կողմ՝ տեսնի՝ ով է գալիս, ով է գնում։Պետք է ասեմ, որ եղել եմ, ձգտել եմ լինել ամենասովորական կա­լանավոր։ Լինել իմ կալանքի ընկերների համար իսկական եղբայր՝ եւ՛ ծանր ու դժվար, եւ՛ ուրախ օրերի։ Եվ ինձ, որպես այդպիսին, սիրել են ու հարգել։ Ես կիսել եմ նրանց վիշտը, դառնություններն ու ուրա­խությունները, փորձել եմ, ինչով կարող եմ, օգտակար լինել։ Նրանց տառապանքը թեթեւացնելու համար՝ ուրախացնել, հետները տխրել, լռել, լալ, հիվանդ ընկերոջ կողքին անքուն գիշերներ անցկացնել. այ­սինքն՝ անել այն, ինչ իրենք ինձ համար արեցին, ինչպես ինձ՝ կիսա­մեռ ընկածիս ձեռք մեկնեցին, առանց հարցաքննելու՝ գրկեցին, տա­քացրին, բուժեցին ու ոտքի կանգնեցրին։ </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Չէ,ես երբեք չեմ մոռանա կալանքս։ Եվ ես սովորել եմ չամաչել դրանից։ Ես ընդունել եմ դա որպես պատիժ, իսկ երբ պատժից ամա­չում ես, ուրեմն այն լրիվ իզուր է եւ ոչնչի չի ծառայել։ Իհարկե, ինձ դա­տեցին բաների համար, որ ես չէի արել, բայց չէ՞ որես արել էի բաներ, որոնց համար ինձ մեղադրանք անգամ չներկայացրին։Չէ՞ որ մենք բոլորս կյանքում արել ենք բաներ, որոնց համար ոչ միայն չենք պատժվել, այլ չենք մեղադրվել անգամ։</span></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Երբ նո՜ր–նոր ընկել էի կալանավայր, առաջին զգացումը, որ ունե­ցա, այն էր, որ կալանքում ու ազատության մեջ ապրող մարդիկ իրա­րից ոչնչով չեն տարբերվում։ Նրանք նույն մարմնի երկու տարբեր մա­սեր են։ Միակ տարբերությունն այն է, որ մի մասի բախտն ուղղակի բերել է ու չի կալանավորվել։ Շատերը չեն կալանավորվել, բայց ինչ­քա՜ն հանցանքներ են գործել։ Իսկ մտքում... մտքում քանի՜–քանիսն են հանցանքներ գործել ու շարունակում անդադար։ </span></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Քանի՜ անգամ, քա­նի՜ մարդ ենք սպանել մտքում, ծեծել, գլուխը ջարդել, նվաստացրել, քանի՜ անգամ ենք մտքում շնացել ամենամտերիմ մարդու կնոջ կամ ամուսնու հետ... Ի՜նչ հրեշավոր այլանդակություններ ասես մենք չենք ծրագրել ու արել մեր մտքում ու մնացել անպատիժ։ Եվ ուրախ ենք, որ ոչ ոք չի իմացել ու չգիտի այդ մասին։ Դա մնացել է ծածուկ ու բոլորից գաղտնի։ Եվ այդ գիտակցված կամ չգիտակցված ախտը, հիվանդու­թյան պես մարդու մեջ ծանրացած, ապրում է՝ խեղելով նրա հոգին։Բայց միայն պատիժն ընդունելով, կրելով ու չամաչելով կրած պատժից՝ մարդ կարողէ վերջապես հանգիստ շունչ քաշել ու քայլել առաջ։Իհարկե, մի հարցում ինձ համար ավելի դժվար է, քան մյուսների։ Ուր էլ գնամ, մարդկանց աչքերում կարծես մի բան լինի, ասես իրենք մի գաղտնիք գիտեն իմ մասին ու ձայն չեն հանում։ Ոչինչ։ Դրա մեջ կա ինձ համար բարենպաստ մի բան։ </span></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Դա ինձ ստիպում է համեստ մնալ միշտ։Աշխարհում ոչինչ անիմաստ չի, հատկապես տառապանքը։ Եվ այն, ինչ կալանքիս ընթացքում արթնանում էր իմ մեջ, կոչվում է Խո­նարհություն՝ լավագույնը, ինչ տանելու ենք մեզ հետ։ Խոնարհությու­նը ո՛չ փողով կգնես, ո՛չ կարդալով կճանաչես, ո՛չ էլ ուրիշի պատմածով։ Այն ձեռք բերելու համար անպայման պիտի կորցնես։ Ու կտրվի թերեւս կորցրածից էլ ավելի։Եվ հիմա ես գիտեմ ինչից սկսել որպես Սկիզբ...»:</span></span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vardan-petrosyan-5.jpg" alt="" width="1039" height="688" data-height="688" data-width="1039"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Աղբյուրը՝ Վարդան Պետրոսյան, Սկիզբ, Երևան, «Զանգակ», 2021։</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-379-vardan-petrosyan-1.jpg" length="147821" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-11-16T11:08:38+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Իսահակյանը, Սարյանը և վենետիկյան «ջրահարսները»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/իսահակյանը-սարյանը-և-վենետիկյան-ջրահարսերը-1" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/իսահակյանը-սարյանը-և-վենետիկյան-ջրահարսերը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Մարտիրոս Սարյանը 1924 թվականին  մասնակցում է Վենետիկի միջազգային 14-րդ Բիենալեին և </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Խորհրդային միության տաղավարում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ներկայացնում մի շարք նկարներ։  Արժանանում մեծ հիացմունքի ու գնահատանքի: Մ․ Սարյանի պայծառ ու տաք բնապատկերները առանձնանում են Սովետական ռեալիստական ու քաղաքականացված արվեստի նմուշներից(<em><span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://www.art365.am/%D5%A1%D6%80%D5%AB-%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%B7%D5%B6%D5%B9%D5%A1%D5%B6%D6%84%D5%AB/%D5%BD%D5%A1%D6%80%D5%B5%D5%A1%D5%B6-%D5%B8%D6%82-%D5%B9%D5%A1%D6%80%D5%A5%D5%B6%D6%81-%D5%A4%D5%AB%D5%B4%D5%A1%D5%AF%D5%AB-%D5%A3%D5%A1%D5%B2%D5%BF%D5%B6%D5%AB%D6%84%D5%A8">Այս մասին կարդալ ավելին</a></span></em>)։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/russian-exhibition-at-the-venice-biennale-1924.jpg" alt="" width="801" height="532" data-height="565" data-width="851"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Տեսարան Խորհրդային արվեստի տաղավարից, 1924 թ․</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> Վենետիկում էր այդ ժամանակ ապրում հայ մեծ բանաստեղծ Ավետիք Իսահակյանը: Նա և Մարտիրոս Սարյանը մտերմանում են, և այդ մտերմությունը ձգվում է հետագա ամբողջ կյանքի ընթացքում: Հայ մշակույթի երկու մեծերի վենետիկյան օրերի մասին ուշագրավ պատմություններ է ներկայացնում Ավետիք Իսահակյանի որդին՝ Վիգենը, իր՝ «Հայրս» գրքում: Ներկայացնում են մի դրվագ այդ հուշագրությունից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/saryan-isahakyan2.jpg" alt="" width="796" height="574" data-height="574" data-width="796"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ավ․ Իսահակյան, Մ․ Սարյան, Վ․ Իսահակյան, Վենետիկ, 1924</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրս, նկարչությունից հագեցած, առաջարկեց մի դադար տալ՝ երկու կամ երեք օրով գնալ Լիդո՝ Վենետիկի հիասքանչ լողափը։ Հաջորդ առավոտ նստեցինք <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«</span>Վապորետոն<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">»</span>  արագընթաց նավը, որը քսան րոպեից մեզ հասցրեց Լիդո։ Լիդոն մի երկայն կղզի է, որը պաշտպանում է Վենետիկը Ադրիատիկ ծովից, գիշեր-ցերեկ նավերով միացած է Վենետիկի հետ։ Այնտեղ ասես մայրցամաք լինի՝ կան ավտոմեքենաներ, տրամվայ, կառքեր, իհարկե նաև բազում սրճարաններ ու խանութներ։ Ստվերածածկ լայն ծառուղիով ուղևորվեցինք դեպի լողափ։ Շոգ է, բազմամարդ, շատ են օտարերկրացիք, եկել են լողալու, թարմանալու։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/lido-venice.jpg" alt="" data-height="513" data-width="800"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վենետիկցիները շատ չեն ախորժում ծովում լողալ, նախընտրում են մնալ իրենց տների զով ստվերում։ Վարձում ենք մի խցիկ, հագնում մեր լողազգեստները և վազում, նետվում Ադրիատիկի կապույտ ջրերի մեջ։ Հայրս լավ էր լողում, բավականին հեռանում էր ափերից, չէր երևում, Սարյանը, ափին մնացած անհանգստանում էր, կանչում․ <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«</span>Ավետիք, վերադարձիր<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">»</span>։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/saryan-isahakyan3-16369588661705.jpg" alt="" width="724" height="491" data-height="347" data-width="512"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մ․Սարյան, Ավ․ Իսահակյան, Վենետիկ, 1924</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նստած ենք մանրավազի վրա, արևին չորանում ենք, Սարյանը հանել է իր գծատետրը և փորձում է թղթին հանձնել մեզ շրջապատող գեղեցիկ լողորդուհիների պերճախոս շրջագծերը, բայց շուտով ձանձրանում է, թողնում տետրը և հորս հետ միասին զմայլվում այս աստվածային էակների գեղեցկությամբ։ Այս ջրահարսները եկել էին հյուսիսային երկրներից՝ Նորվեգիայից, Շվեդիայից, եկել էին Իտալիա՝ արև ու սերենադներ որոնելու։ Հայրս նրանց հետ գերմաներեն խոսքեր էր փոխանակում, հաճոյախոսություններ անում։ Սարյանն ավելի երկչոտ էր և օտար լեզու չիմանալով՝ մի կողմ էր մնում, նորից վերցնում գծատետրը և էսքիզներ անում, ընծայում նրանց, նրանք էլ բարեհաճում էին ընդունել, առանց իմանալու, թե ինչ գանձ էին ստանում։ Շատ տարիներ հետո հայրս և Սարյանը պիտի հիշեին այս երջանիկ օրերը և այն գեղեցիկ ջրահարսներին, որոնց Սարյանն իր նամակներում անվանում էր <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«</span>լավերը<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">»</span>։</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Վիգեն Իսահակյան, Հայրս, Երևան, 2000։ </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-375-isahakyan-saryan.jpg" length="77015" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-11-15T06:52:17+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Երևանի «թափառող» արձանները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/երևանի-թափառող-արձանները" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/երևանի-թափառող-արձանները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Վահագն Վիշապաքաղի հուշարձան</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահագն Վիշապաքաղի արձանը իր պատմության ընթացքում հասցրել է լինենել քաղաքի 3 տարբեր վայրերում. հին հայկական դիցարանի ամպրոպի, պատերազմի, քաջության և հաղթանակի  աստված Վահագնի հուշարձանը 1969 թվականին տեղադրվել է նախկին Լենինի (այժմ՝ Մաշտոցի) պողոտայում։ 1970-ականների կեսերին որոշ ժամանակ արձանը գտնվել է «Մոսկվա» կինոթատրոնի մոտ՝ Հայաստանի նկարիչների միության շենքի հարևանությամբ, իսկ 1980-ականների սկզբներին՝ Էջմիածնի խճուղու մոտ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2004 թվականի դեկտեմբերի 19-ին արձանը գտնում է իր վերջնական տեղը. վերականգնված և ներսից ամրացված արձանը տեղադրվում է Երևան-Էջմիածին մայրուղու կամրջի մոտ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահագնի արձանը դրվագված պղնձից քանդակել է Կառլեն Նուրինջյանը: Այսօր 3,5 մետր բարձրությամբ ու 400 կգ. քաշով Վահագնը՝ վիշապին հաղթանակած, խրոխտ բազմած է Ծովակալ Իսակովի պողոտայի և Սեբաստիայի փողոցի խաչմերուկի հատվածում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/վահագն.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;"><strong>Ջրավաճառ տղան</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին Երևանի ամենավառ խորհրդանիշներից մեկը՝ «Ջրավաճառ տղան» արձանը, որը նվիրված է նախկին Բուլվարի ջրավաճառ պատանիներին, հեղինակել են ճարտարապետ Սպարտակ Կնտեղցյանը և քանդակագործ Հովհաննես Բեջանյանը: 2,2 մետրանոց պատանու բրոնզե ու բազալտե արձանը տեղադրվել է 1970 թվականի նոյեմբերին, Շահումյանի հրապարակում: 23 տարի այդ վայրում անխռով ապաստանելուց հետո՝ 1993 թվականի ապրիլին անհայտ անձինք պադվանդանից պոկում ու գողանում են քանդակը։ Որոշ ժամանակ անց ոստիկանության աշխատակիցների ջանքերով քանդակը վերադառնում է իր նախկին տեղը։ Միայն վերջերս՝ 2019 թվականին, Երևանի քաղաքապետարանի և ՀՀ մշակույթի նախարարության նախաձեռնությամբ «Ջրավաճառ տղան» արձանը տեղափոխվել և տեղադրվել է Երևանի Անգլիական այգում` Պեպոյի արձանի հարևանությամբ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1ho0oxbsxs01tsqogjreceg.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;"><strong>Հայկ Նահապետի արձան</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայկ նահապետի արձանը, որն այժմ գտնվում է Նոր Նորք վարչական շրջանի 2-րդ զանգվածում՝ Գայի պողոտայի մոտ, միշտ չէ, որ այդտեղ է եղել: Քանդակը սկզբնապես՝ 1970 թվականին տեղադրվել է «Մոսկվա» կինոթատրոնի մոտ, այնուհետև, 5 տարի անց այն տեղափոխել են ներկայիս վայր: Տեղափոխությունից 3 տարի անց՝ արձանի պատկերն օգտագործվել է Հայփոստի 1997 թվականի 170 դրամ անվանական արժեքով նամականիշում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3,5 մետրանոց հսկան քանդակված է կոփածո պղնձից: Հայ ժողովրդի անվանադիր նախնի և ռազմի գերագույն Աստված Հայկ Նահապետի արձանի հեղինակներն են քանդակագործ Կառլեն Նուրիջանյանն ու դրվագող Գասպար Գասպարյանը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img4843238166933.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;"><strong>Ծաղկավաճառ ծերունի</strong></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևանյան մեկ այլ կոլորիտային կերպարի՝ Կարաբալայի արձանը նույնպես տեղահանվել ու տեղափոխվել է: Կարապետ անունով ծաղկավաճառի կերպարն անմահացրել է քանդակագործ Լևոն Թոքմաջյանը: Այն տեղադրվել է 1995 թվականին Աբովյան փողոցի այն հատվածում, որտեղ այժմ Հյուսիսային պողոտան է։ Հետագայում, պողոտայի շինարարության հետ կապված, արձանը մի քանի անգամ տեղափոխվել է։ Սկզբում այն տեղակայվել է դիմացի մայթին, այնուհետև Տերյան փողոցի վրա, իսկ այժմ գտնվում է սկզբնական վայրից մի քանի մետր ներքև՝ նախկին «Մանկական աշխարհ» հանրախանութի պատի տակ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/karabalayerevanstatue.jpg" alt="" data-height="1694" data-width="1131"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Շուշան Մարուքի</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-371-արձան.jpg" length="182689" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-11-11T10:08:34+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Օդիսսեաս Էլիտիս. Նոբելյան բանախոսություն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/օդիսսեաս-էլիտիս-նոբելյան-բանախոսություն" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/օդիսսեաս-էլիտիս-նոբելյան-բանախոսություն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: var(--base-font-size);">Օդիսսեաս Էլիտիսը(1911-1996) հունական և եվրոպական 20-րդ դարի պոեզիայի ամենահայտնի դեմքերից է: 1979 թ. գրականության Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր: Առաջին գիրքը՝ </span><span style="font-size: var(--base-font-size);">«Ուղենիշերը» </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--base-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">լույս է ընծայել </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">1939 թվականին: Հետո  մասնակցել է Երկրորդ համաշխարհային պատերազմին, հաղթահարել ծանր  հիվանդություն: Հետպատերազմյան շրջանի բանաստեղծություններում առաջին գրքի՝ ծովի ու արևի հավերժական պատկերները ժամանակա­վորապես փոխվում են համաշխարհային չարիքի մոտիվներով,  բանաստեղծության գովաբանական–հիմներգային հնչեղությունը՝ փոխարինվում է ողբասացական տրամադրություններով ու հրապարակախոսական երանգներով: </span>1948 թվականից Օդիսսեաս Էլիտիսն ապրել է եվրոպական տարբեր քաղաքներում, հիմնականում Փարիզում: Շփվել Անդրե Բրետոնի, Պոլ Էլյուարի, Թոմաս Էլիոթի, Ալբեր Կամյուի, Ժան-Պոլ Սարտրի, նկարիչներ` Պաբլո Պիկասոյի ու Անրի Մատիսի հետ, որոնք հետագայում կատարել են նրա գրքերի ձևավորումները: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1970-ական թվականներին լույս են տեսել  «Լուսածառն ու տասնչորսերորդ գեղեցկությունը», «Արև գերիշխան», «Մոնոգրամ» և այլն ժողովածուները, որոնք նրան համաշխարհային հռչակ են բերել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/elytisnobel.jpg" alt="" data-height="370" data-width="500"></img></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Պոեզիայի համար, որը հունական ավանդույթի համատեքստում, զգայական ուժով և ինտելեկտուալ խորաթափանցությամբ պատկերում է ժամանակակից մարդու պայքարը հանուն ազատության ու ստեղծագործելու իրավունքի», -այս ձևակերպմամբ է Էլիտիսին  տրվել գրականության Նոբելյան մրցանակը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնում ենք Օդիսսեաս Էլիտիս Նոբելյան բանախոսությունը՝ Շուշան Կարապետյանի թարգմանությամբ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարոնա՛յք ակադեմիկոսներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տիկնա՛յք և պարոնա՛յք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քանի որ ինձ արտոնված է խոսել, ուրեմն կխոսեմ լուսավորության և թափանցիկության մասին: Զի սրանք հատկություններն այն, որ ձևավորեցին երկիրն այն, որտեղ ինձ բախտ վիճակվեց մեծանալ և ապրել: Եվ հենց այդ հատկություններն էին, որ զգում էի միշտ, թե ինչպես են կամաց-կամաց դասավորվում իմ ներսում՝ արտահայտվելու պահանջով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առհասարակ ճիշտ կլինի, որ ամեն մեկն արտահայտի այն, ինչ թելադրված է անհատական փորձով ու սեփական լեզվի առանձնահատկություններով: Շատ հաճախ, երբ անլույս  ժամանակներ են, այն ինչ ուղղորդում է յուրաքանչյուրիս, միմիայն սուր և ուժեղ տեսողունակությունն է: Խոսքը բնական կարողության մասին չէ, երբ ինչ-որ մեկը բոլոր առարկաները բոլոր մանրամասներով ընկալում է, այլ մետաֆորիկ իմաստով, երբ պահում է դրանց էությունը և ուղղորդում դեպի մաքրություն, դեպի այնպիսի ոլորտ, որ ենթադրում է նաև դրանց մետաֆիզիկական իմաստաբանությունը: Եղանակը, որով կիկլադեսյան ժամանակներում քանդակագործները աշխատում էին նյութի հետ, երբ համարյա հասել էին այն հաղթահարելուն, ցույց էր տալիս դա շատ հստակ: Ինչպես նաև այն եղանակը, որով բյուզանդական սրբանկարիչներին հաջողվեց անխառն գույնով ներկայացնել «Աստվածայինը»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրականության մեջ այդպիսի ներթափանցող և նաև այլակերպող միջամտություն կատարել, ինձ թվում է, պոեզիայի բարձրագույն կոչումն է: Չսահմանափակվելով «իրապես եղածով»՝ տարածվելով «հնարավորը ըստ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հավանականության կամ անհրաժեշտության» վրա<a title="" href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>:  Մի բան, որ իրականում միշտ չէ հարգանքի արժանացել: Գուցե որովհետև հավաքական  նևրոզները թույլ չեն տվել: Կամ գուցե, որովհետև օգտապաշտությունը չի թողել մարդկանց աչքերը բաց այնքան, որքան պետք էր: Գեղեցկությունը և լույսը պատահում է` ընկալվում են ոչ իրենց ժամանակին կամ ոչ առանց ցավի: Եվ, այդուհանդերձ: Ներքին ընթացքը, որ պահանջում է մոտենալ Հրեշտակի ուրվագծին, վստահ եմ, ավելի ցավոտ  է մյուսից, որը ծնում է բոլոր տեսակի դևերին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/elitis1.jpg" alt="" data-height="384" data-width="512"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իհարկե, <strong>է</strong> առեղծվածը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Է</strong> գաղտնիքը:  Սակայն գաղտնիքը բեմադրություն չէ` ստվերների ու խավարի խաղի հաշվին, որ մեզ պարզապես տպավորի: Դա այն է, ինչ առեղծված է մնում  նույնիսկ լիարժեք լույսի ներքո: Միայն  այդ ժամանակ այն ստանում է  փայլը, որը գրավում է մեզ, և մենք այն կոչում ենք  գեղեցկություն: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեղեցկությունը բաց ճանապարհ է, թերևս միակը, առ մեր էության անհայտ տարածքը, առ այն, ինչը գերազանցում է մեզ: Քանզի այդ է ըստ էության պոեզիան. արվեստ` առաջնորդելու և  հասնելու նրան, ինչը գերազանցում է մեզ:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհում սփռված անհաշվելի առեղծվածային նշաններից, ինչպես օտար լեզվի վանկերից  բառերի, և դրանցից էլ արտահայտությունների կազմումն է, որոնց  ապակոդավորումը  մեզ մոտեցնում է ավելի խորքային ճշմարտությանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի վերջո, որտե՞ղ է ճշմարտությունը: Անկման և մահվա՞ն մեջ, որի ականատեսն ենք  ամեն օր մեր շուրջը, թե՞ պտտող ֆիզիկական ուժի մեջ, որը մեզ դրդում է հավատալու, որ այս աշխարհը անկործան է և հավերժ: Խելամիտ կլինի խուսափել բարձրագոչ արտահայտություններից, գիտեմ: Սակայն դրանք լայնորեն կիրառվում էին տիեզերքի ծագման տեսություններում, որոնք ժամանակ առ ժամանակ նոր կյանք էին ստանում, բախվում միմյանց, զարգացում ապրում  և մարում: Սակայն նյութը մնում էր և մնում է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ պոզիան բարձրանում է մի կետի, որտեղ ողջամտությունը վայր էր դրել իր զենքերը, որպեսզի դրանք վերցնի պոեզիան և մտնի արգելված գոտի` ցույց տալով, որ հենց ինքն է այն ուժը, որ ամենաքիչն է ենթարկվել ավիրման: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծությունը փրկում է մաքուր, մշտական, կենսակայուն տարրերը, որոնք ընկալվում են որպես աննշմար մասնիկներ գիտակցության մթության մեջ, ինչպես ջրիմուռները ծովի խորքերում:</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա թե ինչու մենք կարիք ունենք թափանցիկության: Որպեսզի հստակ տեսնենք հանգույցներն այն թելի, որն անցնում է դարերի միջով և մեզ օգնում կանգուն մնալ այս երկրագնդի վրա: Հերակլիտից մինչև Պլատոն, և Պլատոնից մինչև Հիսուս ուսումնասիրում ենք այդ «կապը», որն իր զանազան դրսևորումներով հասնում է մինչև մեր օրերը և մեզ ասում է գրեթե նույն բանը... որ այս աշխարհի կազմատարրերով ստեղծվում է մեկ այլ աշխարհ՝ «անդինը»՝ երկրորդ իրականությունը, որ գտնվում է մեր բնակության վայրից վեր, հակառակ կողմում: </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի իրականություն, որի իրավունքը մենք ունենք, և որին եթե չենք հասնում, մեր սեփական թուլությունն է պատճառը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենևին էլ պատահական չէ, որ լուսավոր դարաշրջաններում Գեղեցկությունը նույնացվում էր Բարության հետ, իսկ Բարությունը՝ Արևի: Ըստ այդմ, գիտակցությունը մաքրվում է և կատարելագործվում լույսով, սև նշանները նահանջում են և հանգում՝ թողնելով բաց տարածություններ, իսկ նրանց տեղը – ինչպես ֆիզիկական ճշգրիտ օրենքներում – գալիս են լրացնելու հակադիր բևեռները: Եվ դա տեղի է ունենում այնպես, որ վերջնական ստեղծված արդյունքը հիմնվի երկու բևեռների վրա էլ, այսինքն` «այստեղ»-ի և «այսուհետ»-ի վրա: Հերակլիտեսը չէ՞ր խոսում հակադիր ուժերի բախումից ծնվող ներդաշնակության մասին<a title="" href="#_ftn2" name="_ftnref2">[2]</a>:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կլինի Ապոլոնը թե Աֆրոդիտեն, Քրիստոս, թե Աստվածածինը, որոնք կմարմնավորեն և կանձնավորեն կարիքը` տեսնելու նյութականացած այն, ինչը երբեմն-երբեմն կանխազգում ենք, նշանակություն չունի: Նշանակություն ունի միայն շունչն անմահության, որ մեզ ներշնչում են նրանք:  Իմ համեստ կարծիքով, և մի շարք հստակ դոգմաներից վերացարկվելով, պոեզիան պարտավոր է մեզ ներարկել այդ շունչը:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպե՞ս չանդրադառնամ այստեղ Ֆրիդրիխ Հյոլդերլինին՝ մեծ բանաստեղծին, որը նույն ոգով նայել է Օլիմպոսի աստվածներին, նույն ոգով` Հիսուսին: Այն կայուն հավատարմությունը, որ նա ցուցաբերում է սեփական տեսողության տեսակին, անգին է: Եվ ոլորտն այն, որ մեզ համար բացահայտել է նա, շատ մեծ է: Կասեի՝ երկյուղելի մեծ: Հենց դա է, որ նրան ստիպեց, դեռ այն ժամանակ, երբ նոր էր սկիզբ առնում այն վատը (որը մեզ այսօր անխնա հարվածում է), բղավել  <em>«Wozu Dichter in durftiger Zeit!»<a title="" href="#_ftn3" name="_ftnref3"><sup><strong>[3]</strong></sup></a>:</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակներն ավաղ մարդու համար մնացին հավետ <em>durftiger</em>: Բայց և պոեզիան միշտ կա, արարվում է: Երկու ֆենոմեն՝ նախատեսված որպես ուղեկից մեր երկրային ճակատագրի համար, մեկը մյուսով պայմանավորված: Այլ կերպ հնարավոր էլ չէ: Քանի որ և՛ գիշերը, և՛ աստղերը մեզ տեսանելի են միայն արևի շնորհիվ: Սակայն կարող է լինել, որ արևը, ինչպես անտիկ ժամանակների մի իմաստուն է ասել, գերագնահատի իր կարողությունները` նվաստանալով մինչև «հանդգնություն»<a title="" href="#_ftn4" name="_ftnref4">[4]</a>: Մենք էլ անհրաժեշտություն ունենք ճիշտ հեռավորության վրա գտնվելու բարոյականության արևից, ինչպես երկրագունդը բնական արևից, որպեսզի կյանքը հնարավոր լինի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/odiseasi.jpg" alt="" width="647" height="486" data-height="486" data-width="647"></img><br>Առաջ մեղավոր էր մեր անգիտությունը: Այսօր մեղավոր է գերիմացությունը: Այս ասելով` չեմ համալրելու այն մարդկանց շարքերը, որոնք քննադատում են տեխնոլոգիական առաջընթացը: Իմաստությունը ծեր է այնքան, որքան իմ երկիրը, որն ինձ սովորեցրել է մարսել արդյունքը, ընդունել առաջընթացը` իր բոլոր ածանցյալ հետևանքներով հանդերձ, որքան էլ տհաճ լինեն դրանք:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ այդ դեպքում պոզիա՞ն: Ինչ է այն իրենից ներկայացնում այդպիսի հասարակության մեջ: Պատասխանում եմ. այն միակ տարածքն է, որտեղ թվերի ուժը չի գործում: Հիրավի: Եվ այս տարվա ձեր որոշումը՝ Նոբելյան մրցանակով, հանձին ինձ, պարգևատրել մի փոքրիկ երկրի պոեզիա, ցույց է տալիս, թե որքան ներդաշնակ կարող է լինել մասնակն ընդհանուրի հետ արվեստում, և այն, որ արվեստը միակ ուժն է աշխարհում, որ պահպանում է համամարդկային արժեքները մեր օրերում: </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտեմ` անհամեստ կլինի, որ իմ արժանիքներից խոսեմ: Եվ էլ ավելի անհամեստ կլինի, երբ գովերգեմ իմ տունը: Սակայն լինում են դեպքեր, երբ «անհամեստությունն» օգնում է ավելի հստակ տեսնելու իրերի դրությունը: Եվ հենց այսօր այդ դեպքն է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրելի´ ընկերներ, ես գրում եմ մի լեզվով, որով խոսում է միայն մի քանի միլիոն մարդ: Մի լեզու, որով արդեն երկուսուկես հազար տարի խոսում են առանց դադարի, մի լեզու, որն այդ երկուսուկես հազար տարում չնչին փոփոխություններ է կրել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ ֆենոմենալ երևույթը համապատասխանում է իմ երկրի հոգևոր-նյութական էությանը, որ փոքրիկ է տարածական առումով և անծայրածիր` ժամանակային: Եվ սա նշում եմ ոչ այն պատճառով, որ ուզում եմ պարծենալ, այլ որ ցույց տամ դժվարությունները, որ հաղթահարում է մի պոետ, երբ իր ամենասիրելի առարկաներն անվանում է այն բառերով, որոնք օգտագործում էին Սաֆոն կամ Պինդարոսը դեռևս Քրիստոսից առաջ, որոնք, չունենալով տարածվելու այժմյան հարուստ հնարավորությունները, այդուհանդերձ ճանաչվեցին և ընթերցվեցին ողջ աշխարհում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե լեզուն լիներ պարզապես ու միայն հաղորդակցման  միջոց, խնդիր գոյություն չէր ունենա: Պատահում է, սակայն, որ այն հրաշագործության գործիք է դառնում կամ բարոյական արժեքների հանդերձ: Լեզուն, անցնելով դարերի միջով, ձեռք է բերում առանձնահատուկ գոյավիճակ: Եվ գոյավիճակն այդ ծնում է որոշակի պարտավորություններ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկեք չմոռանանք, որ այդ քսանհինգ դարերից և ոչ մեկը, կրկնում եմ՝ ոչ մեկը չի եղել,  որի ընթացքում գրված չլինի բանաստեղծություն հունարեն լեզվով: Այդ ժառանգությունն այն հսկայական ծանրությունն է, որ իր ուսերին կրում է նորագույն հույն պոեզիան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոլորտը, որը գծագրում է նոր հույն պոեզիան, ինչպես ցանկացած ոլորտ` ունի երկու հակադիր բևեռ՝ հյուսիսային և հարավային: Մի բևեռում Դիոնիսոս Սոլոմոսն<a title="" href="#_ftn5" name="_ftnref5">[5]</a> է, որին դեռ Մալարմեից առաջ հաջողվել է եվրոպական գրականության մեջ հարթել պահպանողականության և խստության ծայրահեղությունները` հօգուտ մաքուր պոեզիայի ըմբռնման` իր բոլոր դրսևորումներով, ենթարկել զգուցմունքը գիտակցությանը, ազնվացնել արտահայտչականությունը և գործի դնել լեզվական բոլոր կարողությունները հրաշքին հասնելու համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մյուս բևեռում Կ. Պ. Կավաֆիսն<a title="" href="#_ftn6" name="_ftnref6">[6]</a> է, նա, ով,  Թոմաս Էլիոթի հետ զուգահեռ, հասավ պարզության սահմանին, արտահայտչականության մեծ ուժ ունեցող ճշգրտությանը` բացառելով ցանկացած պերճախոսություն անձնական ապրումների արտահայտություններում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ երկու բևեռների միջև քայլում էին մեր մյուս մեծ պոետները՝ Անդրեաս Կալվոսը, Կոստիս Պալամասը, Անգելոս Սիկելիանոսը, Նիկոս Կազանձակիսը, Յորղոս Սեֆերիսը<a title="" href="#_ftn7" name="_ftnref7">[7]</a>.  մեկը մի քիչ շատ մի բևեռին մոտ, մյուսը՝ ավելի քիչ: Փաստորեն ստացվեց այսպես, մի փոքր կոպիտ ու սխեմատիկ, նոր-հունական պոեզիայի քարտեզագրություն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզ` հաջորդներիս համար  խնդիրը այդ հարուստ ժառանգությունը կրելն էր, մեր ուրույն ճանապարհը գտնելը և այդ փորձը ժամանակակից ապրումների, մտահոգությունների արտահայտության համար կիրառելը: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրական առանձին մեթոդներից անդին, պարտավորվում ենք հասնել մի համադրության, որը մի կողմից իր մեջ անպայմանորեն կրի հունական ավանդույթի տարրերը, իսկ մյուս կողմից արտահայտի մեր դարաշրջանի սոցիալական և հոգեբանական հարցադրումները: Այլ կերպ ասած` հասնենք «եվրոպացի հույնի» տեսակը ներկայացնելուն:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չեմ խոսում հաջողությունների մասին, խոսում եմ ջանքերի մասին: Գրականության ուղղություններն ունեն իրենց նշանակությունը գրականության պատմության ուսումնասիրության համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպե՞ս, սակայն, զարգանան այդ ուղղություններն ազատ, երբ բարքերը մեր օրերում չափազանց բարդ են ստեղծագործողի համար: Եվ ինչպե՞ս ձևավորել մշակութային ընդհանուր տարածք, երբ լեզվական խոչընդոտները մնում են անհաղթահարելի: Ձեզ ճանաչում ենք և մեզ ճանաչում եք 20 կամ նույնիսկ 30 տոկոսով միայն` այնքան, որքան մնում է ձեզանից ու մեզանից թարգմանությունների մեջ: Հատկապես մենք բոլորս, որ շատ կոնկրետ ավանդույթի կրողներն ենք և տենչում ենք խոսքի հրաշքին, այն կայծին, որը երկու ճիշտ ընտրված բառերի միացությունից կարող է ծնվել, բայց այդպես էլ մնում ենք համր, չվարակող: Տառապում ենք մեկ ընդհանուր լեզվի բացակայությունից: Եվ այդ բացակայությունը, եթե ավելի լայն մասշտաբներով նայենք, ազդում է նաև մեր ընդհանուր հայրենիքի՝ Եվրոպայի քաղաքական և հասարակական իրակա­նության վրա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասում և բացահայտում ենք ամեն օր, որ ապրում ենք քաոսային ժամանակներում: Եվ դա հիմա, երբ մեր նյութական գոյության միջոցների տեղաբախշումը կատարվում է այնպիսի ճշգրիտ, կարելի է ասել` ռազմական դասակարգմամբ, և հսկվում է անողոքությամբ: Հակասությունը դրանից էլ ավելի ակնառու է: Երբ երկու մասերից մեկը գերսնվում է, մյուսը թերսնվում: Այն գովելի ուժը, որը միավորում է մեկ ամբողջության մեջ Եվրոպայի ժողովուրդներին, կանգնել է այսօր մեր մշակույթի թերսնված և գերսնված կողմերին հաշտեցնելու անհնարինության առաջ: Մեր ընդհանուր արժեքներն էլ չեն դառնում ընդհանուր լեզու մեզ համար:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պոետի համար, որքան էլ տարօրինակ թվա, բայց ճշմարիտ է, միակ ընդհանուր լեզուն զգայություններն են: Արդեն հազարավոր տարիներ երկու մարմինների իրար հպվելու ձևերը չեն փոխվել: Ոչ էլ հանգեցրել են ինչ-որ բախման, ինչպես տասնյակ գաղափարախոսություններ, որոնք արյունահե­ղության պատճառ դարձան, և դատարկաձեռն թողեցին մեզ:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ երբ խոսում եմ զգացմունքների մասին, նկատի չունեմ մակերեսայինը, շուտ ծնվողն ու մահացողը: Նկատի ունեմ խորքայինը, այն, որը մեզ մոտեցնում է մեր էությանը: Նկատի ունեմ «զգայարանների հարաբերակցությունը» հոգու մեջ: Տարբեր արվեստներում մեր զգայարանները խոսում են տարբեր հարաբերակ­ցությամբ: Ինչ-որ բույր կարող է լինել ճահիճ, կարող է լինել մաքրություն: Ուղիղ գիծը կամ կորը, սուր կամ խորը ձայնը մեր տեսողական և լսողական շփման թարգմանություններն են: Մենք բոլորս գրում ենք լավ կամ վատ բանաստեղ­ծություններ՝ ըստ մեր կենսափորձի և տաղանդի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծովի պատկերը, որ գտնում են Հոմերոսի ստեղծագործության մեջ մեզ փոխանցվում է անփոփոխ: Ռեմբոն հիշատակում է այն որպես « C'est la mer allée</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">//Avec le soleil»<a title="" href="#_ftn8" name="_ftnref8">[8]</a> և այն նույնացնում  հավերժության հետ: Արքիլոքոսի այն աղջնակը, որը ձեռքում պահել է մրտենու մի ճյուղ, վերակենդանանում է Մատիսի մի կտավում և մեր մեջ ծնում է մի զգացողություն ՝ շոշափելի, միջերկրածովյան, մաքրության: Այստեղ յուրաքանչյուրս էլ կարող ենք մտածել, արդյո՞ք բյուզանդական սրբանկարներում պատկերված Կույսը շատ է տարբերվում այդ աղջնակից: Գրեթե ոչնչով, որովհետև հաճախ երկրային լույսը դառնում է գերբնական, և հակառակը: Մի զգացմունք, որ մենք ժառանգել ենք անտիկներից, և մեկ ուրիշը` Վերածնունդից, այսօր ծնունդ են տալիս երրորդին, որը նման է իրենց` ինչպես երեխան է նման լինում իր ծնողներին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարո՞ղ է պոեզիան նման ուղիով գնալ: Զգացմունքներն իրենց անդադար ինքնամաքրումի միջով կհասնե՞ն սրբության: Այդ ժամանակ միայն նրանց նույնականությունը կվերդառնա  նյութական աշխարհ և կազդի այդ աշխարհի վրա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բավարար չէ, որ մեր երազանքները բանաստեղծություններ դարձնենք: Քիչ է:  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բավարար չէ, որ հրապարակախոսնեք: Դա էլ արդեն շատ է:</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորքում նյութական աշխարհը պարզապես իրերի կույտ է: Վերջնական արդյունքը կախված է այն բանից, թե ինչպիսի ճարտարապետ կլինենք: Դրախտը կկառուցենք, թե` Դժոխքը: Եվ այնուհանդերձ, պոեզիան միշտ հավաստիացրել է մեզ, անգամ <em>durftiger</em> ժամանակներում, որ չնայած այդ ամենին` մեր ճակատագիրը մեր ձեռքերում է:</span></p>
</blockquote>
<hr align="left" size="1" width="33%"></hr>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a title="" href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Հատվածական մեջբերում Արիստոտելի «Պոետիկայի» 9-րդ գլխի՝ բանաստեղծի ու պատմաբանի տարբերության մասին պարբերությունից. «Նախորդից նույնպես հետևում է, որ պոետի խնդիրն է խոսել ոչ թե իրապես եղածի, այլ այն բանի մասին, ինչ կարող է լինել, այսինքն` հնարավորը ըստ հավանականության կամ անհրաժեշտության»: Տե´ս Արիստոտել, Պոետիկա, Երևան, 1955, էջ 163:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a title="" href="#_ftnref2" name="_ftn2">[2]</a> Ակնարկում է հույն փիլիսոփա Հերակլիտի (Ք.Ա. 520-450) տիեզերական ներդաշնակության փիլիսոփայության դրույթները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a title="" href="#_ftnref3" name="_ftn3">[3]</a> «Չգիտեմ, և ինչի՛ համար ― բանաստեղծ օրերում խղճուկ»: Մեջբերում Ֆրիդրիխ Հյոլդեռլինի «Հաց ու գինի» էլեգիայից: Տե´ս Ֆրիդրիխ Հյոլդեռլին, Բանաստեղծություններ /գերմաներենից թարգմանությունը` Հակոբ Մովսեսի/, Երևան, 2002, էջ 143:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a title="" href="#_ftnref4" name="_ftn4">[4]</a> Հիբրիս (հին. hուն. ὕβρις,) - ինքնասիրահարվածություն: Անտիկ մշակույթում հիբրիս բառով բնութագրվում էր առաջնորդի ավելորդ ինքնավստահ պահվածքը, որն աստվածներն ընկալում էին որպես իրենց ուղղված մարտահրավեր, որին հաջորդում էր պատիժը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a title="" href="#_ftnref5" name="_ftn5">[5]</a> Դիոնիսոս Սոլոմոս (1798-1857) - հույն բանաստեղծ, որի  «Ազատության օրհներգը» (1823), ստեղծագործությունը դարձել է Հունաստանի պետական օրհներգը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a title="" href="#_ftnref6" name="_ftn6">[6]</a> Կոնստանտինոս Կավաֆիս (1863-1933) - հույն հանրահայտ բանաստեղծ: Նրա համաշխարհային հռչակին նպաստել են ստեղծագործությունների անգլերեն թարգմանությունների հրատարակութ­յունները Թ.Էլիոթի <em>«The Criterion»</em> ամսագրում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a title="" href="#_ftnref7" name="_ftn7">[7]</a> Անդրեաս Կալվոս (1792-1869), Կոստիս Պալամաս (1859-1943), Անգելոս Սիկելիանոս (1884-1951), Նիկոս Կազանձակիս (1883-1957), Յորղոս Սեֆերիս (1900-1971, գրականության Նոբելյան մրցանա­կի դափնեկիր (1963)): 19-20-րդ դարերի հունական գրականության կարկառուն ներկայացուցիչներ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a title="" href="#_ftnref8" name="_ftn8">[8]</a> Ակնարկում է Արթյուր Ռեմբոյի (1854-1891) «Հավերժություն» (L'Eternité), բանաստեղծության տողերը` «Գտնվել է կրկին://Ո՞վ:–Հավերժությունը://Դա արևի ձեռքից// Բռնած քայլող ծովն է»           (թարգմանությունը`Գ.Գասպարյանի): Տե´ս, Արթյուր Ռեմբո, Բանաստեղծություններ, Երևան, 1991, էջ 72:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/elitis.jpg" alt="" data-height="700" data-width="700"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Օդիսսեաս Էլիտիս, Քամին Աստվածամոր: Բանաստեղծություններ և Նոբելյան բանախոսություն, հունարենից թարգմ.՝ Շուշան Կարապետյանի, Երևան, 2016: </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-370-odiseas.jpg" length="59352" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-11-07T16:49:25+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Չարենցն ու Արմենուհու գլխարկը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/չարենցն-ու-արմենուհու-գլխարկը" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/չարենցն-ու-արմենուհու-գլխարկը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Արմենուհու գլխարկը</strong></span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտե՞ս, որ գլխարկիդ համար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու լենտի համար գլխարկիդ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարող եմ ես զոհվել հիմա —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գլխարկդ կարող է ինձ փրկել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտես, որ երգից ավելի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու փառքից ավելի — այս սին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանքում կարող է հմայել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գլխարկդ, գլխարկիդ փոշին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թավիշ գլխարկիդ համար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ լենտի համար մոխրագույն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարող եմ ես զոհվել հիմա —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն թե հասկացիր այդ դու:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ինչպե՞ս քեզ ասեմ հիմա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ դու իմ կարոտը հասկանաս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու — լույս, լուսեղեն — քամի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու այլ փրկության երազ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ես, պոետ մի անտուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանքում, օրերի միգում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փնտրում եմ մի վերջին խնդում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ կարող ես ինձ տալ միայն դո՜ւ:</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>9. III. 1920թ</em><em>․</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նորից Արմենուհի Տիգրանյանին» շարքի բանաստեղծություններից է՝ ձոնված բանաստեղծի մտերմուհուն։ Այս և շարքի մյուս բանաստեղծությունները գրվել են «Էմալե պրոֆիլը ձեր» շարքի ոճավորմամբ, որը նույնպես նվիրված է Արմենուհուն։ Այս բանաստեղծությունների տոնայնությունը թերևս թելադրված է  Չարենցի և Արմենուհի Տիգրանյանի հարաբերությունների միաժամանակ մտերմիկ ու «պաշտոնական» բնույթով։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/armenuhi-tigranyan--charenc2.jpg" alt="" width="549" height="796" data-height="600" data-width="414"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծուհի (գրական կեղծանունը՝ Մենուհի), հայտնի կոմպոզիտոր Արմեն Տիգրանյանի քույրը՝ Արմենուհին, 1920-ականների սկզբի գրական-մշակութային կյանքի հայտնի դեմքերից էր։ Ուներ գրական սալոն, աշխատում էր Լուսավորության և արվեստի նախարարությունում։ Ե․ Չարենցի հետ ծանոթացել են 1920 թ․ հունվարին։ Ըստ հուշագիրների, հենց նա է նախարար Նիկոլ Աղբալյանի հանձնարարությամբ գտել և նախարարություն աշխա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տանքի հրավիրել բանաստեղծին։ Չարենցը հաճախ հյուրընկալվել է Արմենուհու տանը։ Բացի «Գալանտ երգերից», նրան նվիրել է ևս վեց բանաստեղծություն․</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորից Արմենուհի Տիգրանյանին</span></strong></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․․Միայն դո՜ւ կարող ես հասկանալ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգուս տխրությունը անել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուզում եմ ցնդել, վերանալ, —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուզում եմ միշտ քե՜զ հետ լինել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուզում եմ հավիտյան շնչել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անուշ թովչությունը դեմքիդ —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խմել քո երգերը հնչեղ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու կորչել քո երգում վճիտ...</span></p>
<p> </p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/egishe-charenc.jpg" alt="" width="546" height="608" data-height="512" data-width="460"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ա․ Տիգրանյանին նվիրված բանաստեղծությունները վ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կայում են բանաստեղծի՝ նրա նկատմամբ ջերմ վերաբերմունքի ու սիրո մասին, որը թերևս անպատասխան է եղել։ Ա․ Տիգրանյանը Հայաստանի առաջին հանրապետության դատախազ Վարդգես Ահարոնյանի կինն էր։ Իսկ Վարդգեսը՝  հայտնի գրող ու հանրապետության խորհրդարանի նախագահ Ավետիս Ահարոնյանի որդին։ Չարենցի՝ Արմենուհուն նվիրված բանաստեղծությունները, շարժում են Վ․ Ահարոնյանի զայրույթը և նա քննադատական հոդվածներ է գրում բանաստեղծի դեմ։ Հայաստանի խորհրդայնացումից հետո Արմենուհին ամուսնու հետ չի հեռանում Հայաստանից և թերևս Չարենցի միջնորդությամբ աշխատանքը շարունակում  նախարարությունում։ Հայաստանից հեռացել է 1922 թ․, ապրել Ֆրանսիայում, ապա ԱՄՆ-ում։ Զբաղվել է մանկավարժական, հրապարակախոսական ու բարեգործական գործունեությամբ։ Մահացել է 1962 թ․։ Չարենցի՝ նրան նվիրված անտիպ բանաստեղծությունները Հայաստանի գրողների միությանն է փոխանցել Արմենուհու ամուսինը՝ Վարդգես Ահարոնյանը՝ 1964 թ․։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vartkesaharonian.jpg" alt="" width="508" height="926" data-height="959" data-width="526"></img></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարդգես Ահարոնյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-369-armenuhi-tigranyan--charenc1.jpg" length="62929" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-11-05T08:48:16+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Բառի կազմությունը սխալ ընկալելու հետևանքները [7 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/բառի-կազմությունը-սխալ-ընկալելու-հետևանքները-7-դեպք" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/բառի-կազմությունը-սխալ-ընկալելու-հետևանքները-7-դեպք</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կան բառեր, որոնք իրենց կազմիչ մասերով նման են ուրիշ բառերի և խոսողների մեջ մտային ինչ-ինչ զուգորդումներ են առաջացնում, որը հանգեցնում է սխալների։ Բառի կազմությունը սխալ ընկալելու հետևանքով մարդիկ կա՛մ աղավաղում են բառը, կա՛մ սխալմամբ գործածում այլ բառի իմաստով։</span></strong></p>
<p style="padding-left: 40px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա այդպիսի բառերի մի փունջ։</span></strong></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 80px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">ՄԵՂԱՆՉԵԼ</span></strong></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Բազմաչարչար» այս բայը նշանակում է «մեղք գործել, սխալվել»։ Բառի կազմությունը՝ ՄԵՂՔ բառի արմատ ՄԵՂ, գրաբարյան –<strong>անչ</strong>- բայական ածանց և -<strong>ել</strong> մասնիկ։ Մարդիկ ՄԵՂԱՆՉԵԼ բառի «մեղա» սկզբնամասը կապում են ՄԵՂԱ՜ «մեղքին՝ հանցանքին թողություն խնդրելու բացականչություն» նշանակող բառին (ՄԵՂԱ ԳԱԼ «մեղքը խոստովանել և ներում հայցել», ՄԵՂԱՅԱԳԻՐ, ՄԵՂԱՅԱԿԱՆ) և ՄԵՂԱՆՉԵԼ բառը սխալմամբ գործածում «զղջալ, ներում հայցել» իմաստով։ Ահա արտառոց մի նախադասություն՝ «Մեղադրյալը դատարանում մեղանչում էր»։ Ո՛չ, իհարկե. նա նախապես մեղանչել էր,  իսկ դատարանում մեղա էր գալիս, զղջում իր հանցանքի համար։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 80px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">ՀՈԳԱԲԱՐՁՈՒ</span></strong></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀՈԳԵԲԱՆ, ՀՈԳԵԲՈՒՅԺ, ՀՈԳԵՊԱՐԱՐ, ՀՈԳԵԶՄԱՅԼ և բազմաթիվ ուրիշ բառերի նմանությամբ ՀՈԳԱԲԱՐՁՈՒ բառը հաճախ սխալ ասում են (նաև գրում) «հոգեբարձու»՝ մտածելով, թե հնչյունափոխված ՀՈԳԻ-ն է։ Այնինչ այստեղ ՀՈԳ արմատն է, որը «հոգս» է նշանակում (սրանից էլ՝ ՀՈԳԱԼ, ՀՈԳ ՏԱՆԵԼ, ՀՈԳԱՏԱՐ)։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀՈԳԱԲԱՐՁՈՒ բառի երկրորդ արմատը ԲԱՐՁ-ն է (գրաբար ԲԱՌՆԱԼ «վերցնել», «բարձրացնել»), այսինքն՝ հոգաբարձուն ՀՈԳ Է ՏԱՆՈՒՄ, ստանձնում՝ իր վրա է վերցնում այս կամ այն հաստատության հոգսերը հաղթահարելու, վերացնելու ՀՈԳՍԸ։ Անգամ եթե հոգաբարձուն սիրով՝ հոգով անի իր գործը, միևնույն է, բառն Ա-ով է՝ ՀՈԳԱԲԱՐՁՈՒ։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՏԱՐԿԵՏՈՒՄ</span></strong></span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բառը գործածվում է հատկապես համալսարանական կյանքում, որտեղ բառի «մի բան որոշակի ժամանակով հետաձգել» իմաստը վերաբերում է ուսումնառությունը միառժամանակ ընդհատելուն։ ՏԱՐ- նախածանցն է. մի կետում ընդհատում են, մյուս կետում՝ վերականգնում, այսինքն՝ գործ ունենք տարբեր կետերի հետ։ Սխալ է, երբ կարծելով, թե հիմքում «տարի» բառն է, ասում կամ գրում են «տարեկետում»։ Թեպետ հանուն ճշմարտության պիտի ասել, որ ՏԱՐԿԵՏՈՒՄԸ սովորաբար հենց տարով (կամ տարիներով) է լինում, դրանից էլ առաջ է եկել այս շփոթը։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԼՈՒՍՆՈՏ</span></strong></span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կան մարդիկ, որոնք տառապում են լուսնոտությամբ. նրանք քնի մեջ անգիտակցական գործողություններ են անում. քայլում են, սողում, խոսում, նվագում և այլն։ Այդ մարդկանց կոչում են ԼՈՒՍՆՈՏ (լատիներեն lunaticus)։ Բառը 5-րդ դարից կա հայերենում. գործածել է Եզնիկ Կողբացին։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասում են նաև <strong>լուսնահար</strong>, <strong>գիշերաշրջիկ</strong>։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բառի բաղադրիչներն են ԼՈՒՍԻՆ (հնչյունափոխվել է՝ ԼՈՒՍՆ) արմատը և -<strong>ոտ</strong> ածանցը։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոշ մարդիկ սխալ են ընկալում ԼՈՒՍՆՈՏ բառի կազմությունը. բառը նմանեցնում են <strong>լողորդ</strong>, <strong>գնորդ</strong>, <strong>վարորդ</strong> և -<strong>որդ</strong> վերջածանց ունեցող այլ բառերի՝ դարձնելով «լուսնորդ»։ Ասում են, երբեմն նաև գրում, այնինչ 1500-ամյա բառը ԼՈՒՍՆՈՏ-ն է։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀՈՒՂԱՐԿԱՎՈՐԵԼ</span></strong></span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բառի կազմությունը՝ գրաբարյան Ի նախդիր, ՈՒՂԻ «ճանապարհ» և ԱՐԿԱՆԵԼ «գցել, նետել»։ Ի նախդիրը, միանալով ՈՒՂԻ արմատին,<strong> ու</strong> ձայնավորից առաջ դարձել է<strong> յ</strong>՝ <strong>յուղի </strong>(արտասանվում է <em>հուղի</em>)<strong> արկանել</strong> «ճամփա գցել»։ Բառասկզբի <strong>յ</strong>-ն 20-րդ դարի 20-ականների ուղղագրական փոփոխությունից հետո գրվում է ըստ արտասանության՝ <strong>հ</strong>-ով։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀՈՒՂԱՐԿԱՎՈՐԵԼ նշանակում է «հանգուցյալին տանել գերեզմանոց և թաղել» (ունենք նաև ՀՈՒՂԱՐԿԱՎՈՐՈՒԹՅՈՒՆ, ՀՈՒՂԱՐԿԱՎՈՐ)։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանի որ ննջեցյալին հողին են հանձնում՝ հողը դնում՝ հողում թաղում, մարդիկ, չիմանալով ՀՈՒՂԱՐԿԱՎՈՐԵԼ բառի կազմության ընթացքը, բառը ձևափոխել և ասում են «հողարկավորել»։ Ճիշտ չէ։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՐԴՈՒԿ</span></strong></span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՐԴՈՒԿ բառը կազմվել է «ձև» նշանակող ԱՐԴ արմատից։ Արդուկի միջոցով ձև է տրվում հագուստին՝ բնականաբար հարթեցնելով՝ ուղղելով ճմռթված մասերը։ «Հարթեցնելու» ընկալումն է պատճառը, որ ոմանք ԱՐԴՈՒԿ-ը գրում են «հարթուկ» ձևով, ԱՐԴՈՒԿԵԼ-ն էլ՝ «հարթուկել» (ԱՐԴՈՒԿԻՉ «արդուկ անող» բառը շատերը չգիտեն, ուստի <strong>հ</strong>-ով և <strong>թ</strong>-ով գրելու հավանականությունը զրո է): «Հարթ»-ով կազմությունները թեև բառարանային գրանցում ունեն, այնուամենայնիվ սխալ են։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 80px;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԼՈՒՍԱՏՏԻԿ</span></strong></span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԼՈՒՍԱՏՏԻԿ բառը կազմվել է <strong>լույս</strong> և<strong> տուտ</strong> «պոչ, ծայր» արմատներից, որոնք միացել են <strong>ա</strong> հոդակապով, բառի վերջից ավելացել է -<strong>իկ</strong> ածանցը։ Լուսատտիկը փոքրիկ միջատ է, որը մթության մեջ լույս է տալիս (պոչամասից)։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոմանք բառը գործածում են «լուսատիտիկ» ձևով՝ կարծելով, թե լույս արձակող այս միջատը տիտիկ է անում (այսինքն՝ նստում է) թփերի, խոտաբույսերի տերևներին։ Ի դեպ, ասենք, որ «լուսատիտիկ» տարբերակը ևս բառարանային գրանցում ունի։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բառի հոմանիշներից են՝ <strong>կայծոռիկ </strong>(կայծ+ոռ+իկ), <strong>լուսատուտ</strong>,<strong> լուսատտնիկ</strong>, որոնք<strong> </strong> նույնպես վկայում են ԼՈՒՍԱՏՏԻԿ-ի օգտին։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: right;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></strong></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-365-davitgurjinyan.jpg" length="91553" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2021-11-03T10:14:20+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Բանաստեղծության աստղագիտությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/բանաստեղծության-աստղագիտությունը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/բանաստեղծության-աստղագիտությունը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1922 թ., հունիսին Հովհաննես Թումանյանը  գրում  է իր ամենահայտնի ու սիրված բանաստեղծություններից մեկը՝  «Սիրիուսի հրաժեշտը». </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍԻՐԻՈՒՍԻ ՀՐԱԺԵՇՏԸ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրիո՛ւս, երկնից ահեղ անցվոր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞ւրկից եկել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞ւր ես թեքել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞ւր ես ճեպում էդքան հըզոր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անճառ թափով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անծեր ճամփով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարե՜ր, դարե՜ր հազարավոր։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրիո՛ւս, երկնից շըքեղ գոհար,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ խաղում ես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փաղփաղում ես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճերմակ ու բիլ լուսով քո վառ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու զարդարում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջըվարթ վառում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր գիշերվան ճակատը մառ—</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՜նչքան աչք են վըրադ հառել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նայում են քեզ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիմի մեզ պես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՜նչքան աչք է նայել, մարել,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կամ ի՜նչքան</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռ պիտի գան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ անհայտից կյանք չեն առել։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞վ առաջինն ասավ ողջերթ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ մեր հողից,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդու ցեղից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ ո՞ւմ աչքում պիտի անհետ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի օր հատնի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարի, մըթնի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հըրաժեշտի շողըդ հավետ…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարի ճամփա՛, հյո՛ւրըդ մեր հին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ թե տեսնես՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզնից էսպես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի հարցում տուր հըզոր մահին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մարդու քանի՞</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերունդ կանի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի հըրաժեշտն աստեղային։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե չիմանանք այս բանաստեղծության ստեղծման պատմությունը, այն կարող ենք ընկալել, որպես  մարդկային ու տիեզերական ժամանակների հարաբերության, կյանքի անցողիկության ու հետագա հավերժական գոյության, ավելի լայն՝ երկնայինի ու երկրայինի հարաբերության մի խորհրդանշական պատկեր: Սակայն ուշագրավ է, որ բանաստեղծությունն իր ստեղծման հանգամանքներով ուղղակի կապ ունի աստղագիտության հետ: Աշխարհահռչակ աստղագետ Վիկտոր Համբարձումյանը հիշում է, որ նա 1922 թվականին, երբ 14 տարեկան էր, հանդիպել է Հովհաննես Թումանյանին: Զրույցի ժամանակ ապագա խոշորագույն գիտնականը Հովհ. Թումանյանին տեղեկություններ է հաղորդել Սիրիուսի մասին: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Այդ աստղի պատմությունն այնքան է տպավորել ու ներշնչել բանաստեղծին, որ նա գրել է այս չքնաղ գործը: Առաջին անգամ տպագրվել է հեղինակի ծանոթագրությամբ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-style: italic;">«Սիրիուսը մեզանից հեռանում է անդադար օրական 2625000 վերստ արագությամբ: Նա արևից ավելի մեծ է ծավալով 144 անգամ և ավելի պայծառ 88 անգամ»:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարցազրույցներից մեկում մեծ աստղագետը վկայում է այս մասին՝ խոսելով նաև պոեզիայի ու գործի, կյանքի ու մահվան հարաբերության  մասին.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ինձ համար ամենամեծ բանաստեղծը Հովհաննես Թումանյանն է, ապա Պեշիկթաշլյանը, Վահան Տերյանը, Չարենցը: Սիրում եմ նաև ռուս դասականներին: Այդ դասականներից մի քանիսը իմ ժամանակակիցներն էին. Բլոկը, Գումիլյովը...Ինքը Թումանյանն է ինձ հարցրել Սիրուսի մասին: Ասաց՝ «պատմիր Սիրուսի մասին»: Ես էլ պատմեցի:...Ես կարծում եմ, որ առհասարակ մարդը չպետք է մահվան մասին մտածի: Եթե մահկանացուն հասկանում է բնական երևույթները, մահվան անխուսափելիությունը, նա սկզբից ևեթ պետք է հաշտվի և չվախենա մահից: Կարևորը դա է: Դա է հավերժական օրենքը: Մարդն առայժմ չի կարող հասնել ֆիզիոլոգիական անմահության: Նույն Թումանյանը մեկ այլ քերթվածքում այսպես է ասում. «Գործն է անմահ լավ իմացեք, Որ ապրում է դարեդար, Երնեկ նրան, ով իր գործով կապրի անվերջ, անդադար»: Սա խելացի մարդկանց համար է ասել Մեծ լոռեցին: Իսկ հիմար մարդիկ մտածում են րոպեական հաճույքների մասին»:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ոչ մի շաբաթ առանց Հովհաննես Թումանյանի, 2018</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սովետական Հայաստան», 1988, թիվ 227</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-364-viktor-hambardzumyan-saroyan.jpg" length="81329" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-11-02T06:21:35+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ կարդալ Լևոն Նեսի «Ստախոսը» վեպը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-լևոն-նեսի-ստախոսը-վեպը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-լևոն-նեսի-ստախոսը-վեպը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե՞րբ   է  «Ստախոսը»  ասում  ճիշտը․</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դիմակները</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Գլխավոր հերոսի կինը մահանում է: Վիշտը մեծ է, բայց պետք է շարունակել կյանքը, հարկավոր է վերստին սովորել ապրել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երջանկության փնտրտուքը գլխավոր հերոսը՝ «Ստախոսը», սկսում է՝ նախորդ կյանքից փախչելով, ամենատարբեր «դիմակներ» կրելով:   Հաջողակ գործարար, տաղանդավոր, բայց չգնահատված նկարիչ, խուզարկու ...  իրար հաջորդող այս դիմակները հետաքրքրություն ու արկածախնդրություն են առաջացնում հերոսի հոգում,  ու  թվում է՝ երջանիկ լինելու միակ ճանապարհը անցյալը վանելն է, ժխտելը, մոռանալը… Ինչ-որ մի տեղ կարդացել եմ ՝ «Երբ ձևացնում ես, թե ոչինչ չի եղել, ի վերջո ոչինչ էլ չի պատահում»…Բայց սա՞ է արդյոք երջանկության այն մոդելը, որին ձգտում ենք:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սթափը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ճանապարհին հանդիպած գրեթե բոլոր հերոսները տուրք են տալիս «Ստախոսի» արկածախնդրություններին, մղում նրան մի նոր խենթության, մի նոր «դիմակի» ստեղծման: Նրանք գլխավոր հերոսի մեջ արթնացնում են սեր, կիրք, կարեկցանք, զարմանք՝ կարճաժամկետ հեռացնելով իր «նախորդ կյանքից»:  Դանիելը, բժիշկը, Մադլենը մասնակից են դառնում գլխավոր հերոսի (վերա)կառուցմանը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ միայն նրա մահացած ընկերոջ ուրվականը՝ Ստեֆանն է, որ մինչև վերջ հավատարիմ է մնում ճշմարտությանը:  Նա ժամանակ առ ժամանակ սթափեցնում է հերոսին, հիշեցնում, որ փախուստն իրականությունից, սեփական ես-ից անհնար է և ապարդյուն:  «Ստախոսը» հաճախ չի կարողանում նայել Ստեֆանին և տեսնել,մինչևիսկ զգալ  նրա սթափեցնող հայացքը՝ իրեն ուղղված:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա այն չէ, ինչ փնտրում ես, հարկավոր է ուղիղ նայել իրականությանը.  ահա՝ ինչ է  «ահազանգում» Ստեֆանը:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես մի նոր Բուենդիա</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Գլխավոր հերոսը կարդում է Գաբրիել Գարսիա Մարկեսի «Հարյուր տարվա մենություն» վեպը.  հանկարծ հնչում են Ստեֆանի սթափեցնող խոսքերն այն մասին, որ «Ստախոսը» ինքն իր մասին է կարդում…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Խոնավ տունը, ուրվականները, հերոսի հուսահատ մենությունը («Դուք միշտ մենակ եք»,-ասում է նրան Դանիելը), առեղծվածային տան վարձակալությունը, իր ապուպապի՝ Ալբրեխտի՝ ռազմաճակատից գրած նամակները հարյուր տարի անց գտնելն ու նրա ուրվականի «դերը» ստանձնելը մեզ հուշում են Մարկեսի ստեղծած մենության անվերջ, անհաղթահարելի փակ շղթայի մասին, որից դուրս գալու հերոսի  բոլոր փորձերը հուսահատ են և անհաջող:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցածն ու գալիքը</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Գլխավոր հերոսի՝ Ալան Մյուլերի իր իսկ ամենասիրելի կտավը, որում նա պատկերել է ապուպապին և հորը,  մարկեսյան մենության մեկնություն է ասես: Այն ինչ անցածն է, գալիքն է նաև, սեփական ես-ից  փախուստի համար ոչ մի տեղ չկա, ոչ մի ճանապարհ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կնոջ մահից հետո տառապանքից ազատվելու համար հին ու խոնավ տնից հեռացած հերոսը վեպի ավարտին կրկին հայտնվում է նույն տանը.  նա մի նոր Բուենդիա է:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հատված, որը կարելի է անտեսել</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Ասել   ճշմարտություններ ստախոսի շուրթերով, ամենակարևոր մտքերը ծածկել անկարևորի շղարշով . հետաքրքիր է, չէ՞…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գերբնական տարրերով գրված այս վեպը, որում ժամանակը թվացյալ կոնկրետ է, երբեմն իսկապես զարմացնում է ընթերցողին, իսկ անսպասելի ավարտն ավելի է տպավորում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Վեպը բավական հեշտությամբ և արագ է ընթերցվում, գերբնական, արկածային տարրերը գրավում և հակասական զգացողություններ են փոխանցում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբեմն տպավորություն է ստեղծվում, թե հեղինակը  ոչ թե պատմում է, այլ «բացատրում» իր միտքն ընթերցողներին, ինչը որոշ չափով նվազեցնում է տպավորությունը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չնայած դրան՝ վեպը շատ ընթերցողների առիթ կտա մտածելու կյանքի, իմաստի, երջանկության և այն մասին, թե ի՞նչը ի վերջո կարող է փրկել մարդուն մենությունից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետաքրքիր է՝ այս վեպում ասես գործ ունենք երկու սյուժեի հետ. արժե մտածել, թե ինչ տպավորություն կթողներ  վեպը, եթե վերջաբանն իսկապես լիներ «հատված, որը կարելի է անտեսել»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/levon-nes.jpg" alt="" data-height="532" data-width="1059"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Մարուսյա Ղարախանյան</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-363-levon-nes-vep.jpg" length="137501" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-10-25T06:23:14+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Շաքիի ջրվեժի գաղտնիքները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/շաքիի-ջրվեժի-գաղտնիքները-5" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/շաքիի-ջրվեժի-գաղտնիքները-5</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h3><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ ավանդության․․․</span></h3>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թշնամիները Գեղարքունի գավառից 93 գեղեցիկ աղջիկ են ուղարկում Մուղանում բանակ դրած իրենց առաջնորդին: Երբ գերի աղջիկների քարավանը հասնում է այստեղ, դիմելով իրենց առևանգիչներին` նրանք ասում են.</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>«Մենք երկար ճանապարհին շատ փոշոտվել ու կեղտոտվել ենք, թույլ տվեք գետում լողանանք, նոր ներկայանանք ձեր մեծերին»:</strong></em></span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առևանգիչները համաձայնում են: Աղջիկները մերկանալով նետվում են Որոտանի ալիքների մեջ և սուզվելով` անհետանում: Միայն Շաքե անունով մի կապուտաչյա աղջիկ, Որոտանը թափվող գետակի միջով փախչելով, փորձում է ազատվել:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թշնամիները հասնում են նրա հետևից, սակայն նույն վայրկյանին գետակի մեջ հրաշքով մի ժայռ է խոյանում, և ջուրը, նրա վրայով գահավիժելով, իր ճերմակ փրփուրների տակ թաքցնում է Շաքեին: Դրանից հետո այդ ջրվեժն ու նրա մոտ գտնվող գյուղը կոչվում են Շաքեի անունով:</span></p>
<h3><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ այլ ավանդություն ասում է․․․</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շաքին մի գեղեցիկ աղջիկ է եղել, նա այնքան գեղեցիկ է եղել, որ նրա գեղեցկությանը չի դիմացել մեր երկիրը նվաճելու եկած արաբ զավթիչներից մեկը, սիրահարվել է Շաքիին: Զավթիչը  հրամայել է աղջկան գալ իր մոտ, Շաքին էլ չի հնազանդվել ու իրեն նետել է բարձունքից ցած: Այդ պահին նրա հագուստի ճերմակ փեշերը տարածվել են ու դարձել ջրվեժ:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-361-ջրվեժ-շաքե-շաքի.jpg" length="520912" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-10-19T06:39:02+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՋԵՐՄՈՒԿԻ ջրվեժի գաղտնիքները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ջերմուկի-ջրվեժի-գաղտնիքները" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ջերմուկի-ջրվեժի-գաղտնիքները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ լեգենդի․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջրվեժի վերևի հատվածում, ուղղաձիգ ժայռերի վրա գտնվում էր մի իշխանի ամրոց, որն ուներ շատ գեղեցիկ դուստր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա ձեռքը խնդրելու էին գալիս աշխարհի տարբեր ծայրերից:  Գեղեցկուհին մերժում էր բոլորին, քանի որ նրա սիրտը պատկանում էր քաջարի ու գեղեցիկ մի երիտասարդի` հովվի որդուն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղջիկն ամեն օր՝ կեսգիշերից հետո, իր ննջարանի լուսամուտից ձորն էր նետում մի երկար պարան, որով հովվի որդին խորը կիրճից բարձրանում էր իր մոտ: Երբ օրերից մի օր իշխանը գտնում է պարանը, նրա համար ամեն ինչ պարզ է դառնում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զայրույթի պահին հայրը անիծում է աղջկան ասելով. «<em><strong>Եթե մեկ էլ հանդիպես հովվի որդուն, ջրահարս դառնաս ու երբեք ջրից դուրս չգաս</strong></em>»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղջիկը հերթական հանդիպման ժամանակ, որպեսզի սիրեցյալին օգնի բարձրանալ իր դղյակը, պարանի փոխարեն ժայռի բարձունքից կախում է իր երկար վարսերը: Սակայն նույն ակնթարթին իրականանում է հոր անեծքը. գեղեցկուհին դառնում է ջրահարս, իսկ կիրճ թափվող նրա գեղեցիկ վարսերը դառնում են ջրվեժ, որին ժողովուրդը անվանում է «Ջրահարսի վարսեր»:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-355-ջրվեժ-ջերմուկ.jpg" length="324714" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-10-19T06:35:43+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Եթե դուք էլ եք սիրել Squid Game-ը... [5 սերիալ դորամաների սիրահար Մելանիի խորհրդով]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/եթե-դուք-էլ-եք-սիրել-squid-game-ը-5-սերիալ-դորամաների-սիրահար-մելանիի-խորհրդով" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/եթե-դուք-էլ-եք-սիրել-squid-game-ը-5-սերիալ-դորամաների-սիրահար-մելանիի-խորհրդով</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p dir="ltr"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">안녕하세요 ․․․ ավելի շուտ՝ բարև։ Ես Մելանին եմ՝ գրող, լրագրող ու JinjjaNews հարթակի ստեղծողը. վայր, որտեղ կարող ես գտնել կորեական մշակույթի՝ դորամաների ու քեյ-փոփի ամենաթարմ նորություններն ու նորույթները՝ հայերենով։ Այս օրերին կորեական մշակույթում ունենք մի այնպիսի ֆենոմենալ նորույթ, որն ուղղակի ցնցել է ողջ աշխարհը։ </span></p>
<h3 dir="ltr"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այո՛, այո՛, խոսքը “Squid Game” | «Игра в кальмара» | «Կաղամար խաղը» սերիալի մասին է: </span></h3>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p dir="ltr"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«오징어 게임»-ը՝ նույն ինքը «Կաղամար խաղը», շարունակում է ռեկորդային ցուցանիշներ գրանցել ողջ աշխարհում՝ օրերս դառնալով Netflix-ի ողջ պատմության ամենադիտված սերիալը։ Միլիոնավոր մարդիկ արդեն դիտել են այն, հազարավորները դիտում են այս պահին, իսկ համացանցի օգտատերերից գրեթե բոլորն էլ այս կամ այն սոց․ կայքերում անկասկած լսել են դրա մասին ու շփոթվել՝ չհասկանալով դրա մասին ստեղծված հազարավոր մեմերը։ </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p dir="ltr"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն գուցե չզարմանաս, եթե ասեմ, որ նման հոյակապ սերիալներ կորեացիները բազմիցս են թողարկել։ Եվ ուրեմն, եթե դու էլ ես դիտել ու բարձր գնահատել “Squid Game” սերիալը, ապա կարող ես դիտել այս 5 կորեական դորամաները, որոնք դրանից ոչ պակաս գլուխգործոցներ են։ </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<ol>
<li dir="ltr" style="list-style-type: decimal;" aria-level="1">
<p dir="ltr" role="presentation"><strong><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փրկիր ինձ (Save Me | Спаси меня)</span></strong></p>
</li>
</ol>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p dir="ltr"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Փրկիր ինձ» թրիլլեր-միսթըրի ժանրի դորամայում կգտնեք տարօրինակ անհարմարություն պատճառող ու սարսռեցնող իրավիճակներ։ Սերիալի կենտրոնում է աղանդավորական մի խումբ, որի հովիվը բարերարի անվան տակ իրեն է հնազանդեցնում հուսահատ մի մեծ ամբոխի ու ղեկավարում նրանց՝ կոծկելով իր ու իր թիմակիցների սարսափելի հանցանքները։ Այս աղանդի առաջնորդը ստիպողաբար փորձում է նաև իրեն ենթարկել ու հոգեկան ծանր վիճակում պահել մի հուսահատ զույգի, սակայն նրանց դուստրը կռահում է առաջնորդի իրական մտադրությունները։ Կկարողանա՞ Սանգ Մինը ողջ դուրս գալ այդ բանտից ու փրկել նաև իր ծնողներին։</span></p>
<p dir="ltr"> </p>
<p dir="ltr"><em><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպիզոդների քանակը՝ 16</span></strong></em></p>
<p dir="ltr"><em><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դերերում՝ Թեքյոն, Սո Յե Ջի, Ու Դո Հուան</span></strong></em></p>
<p dir="ltr"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://youtu.be/-vWD6KE1NyY">https://youtu.be/-vWD6KE1NyY</a> </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<ol start="2">
<li dir="ltr" style="list-style-type: decimal;" aria-level="1">
<p dir="ltr" role="presentation"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անծանոթներ՝ դժոխքից (Strangers from Hell | Незнакомцы из ада)</span></strong></span></p>
</li>
</ol>
<p dir="ltr"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատկերացրեք՝ հայտնվում եք մի շենքում, որի հարևաններն ինչ-որ անհասկանալի ու վախեցնող էներգիա ունեն, իսկ հետո աստիճանաբար պարզվում է, որ․․․</span></p>
<p dir="ltr"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այ հենց դա էլ կպարզեք, եթե դիտեք այս հոգեբանական թրիլլերը։ Հիմնված համանուն վեբթունի վրա՝ սերիալը պատմում է երիտասարդ Չոն Ուի մասին, որը տեղափոխվում է Սեուլ ու հնարավորինս էժան գնով մի սենյակ վերցնում Էդեն անունով մի հանրակացարանում։ Շուտով նա սկսում է նկատել մի շարք տարօրինակ ու վախեցնող բաներ, ավելին՝ թվում է, որ հարևաններից մեկն աչքերը չռած նայում է՝ ինչպես է քնում։ Ովքե՞ր են այդ տարօրինակ մարդիկ։ </span></p>
<p dir="ltr"> </p>
<p dir="ltr"><em><span style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպիզոդների քանակը՝ 10</span></strong></span></em></p>
<p dir="ltr"><em><span style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դերերում՝ Իմ Շի Ուան, Լի Դոն Ուկ</span></strong></span></em></p>
<p dir="ltr"><em><span style="font-size: 16px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://youtu.be/aSP__swZhL0">https://youtu.be/aSP__swZhL0</a> </span></strong></span></em></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<ol start="3">
<li dir="ltr" style="list-style-type: decimal;" aria-level="1">
<p dir="ltr" role="presentation"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարազատ տուն (Sweet Home | Милый дом)</span></strong></span></p>
</li>
</ol>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p dir="ltr"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հարազատ տունը» նախատեսված չէ թույլ սրտով մարդկանց համար՝ ընդանրապես։ Մղձավանջներ տեսնող մարդկանց հատկապես արգելվու է։ Netflix-ի՝ սարսափ ժանրի այս սերիալը լի է զարհուրելի ու նմանը չունեցող հրեշներով ու արյունոտ տեսարաններով։  </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p dir="ltr"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչդեռ Անծանոթներ՝ դժոխքից դորամայում Չոն Ուն ատում է իր հարևաններին, այս մեկում Չա Հյոն Սուն ստիպված է համագործակցել իր նոր շենքի հարևանների հետ, որպեսզի կարողանա պայքարել հրեշների դեմ։ </span></p>
<p dir="ltr"> </p>
<p dir="ltr"><strong><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպիզոդների քանակը՝ 10</span></em></strong></p>
<p dir="ltr"><strong><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դերերում՝ Սոն Քան, Լի Ջին Ուկ, Լի Սի Յոն, Լի Դո Հյոն </span></em></strong></p>
<p dir="ltr"><strong><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://youtu.be/fcH81Bzuxz0">https://youtu.be/fcH81Bzuxz0</a> </span></em></strong></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<ol start="4">
<li dir="ltr" style="list-style-type: decimal;" aria-level="1">
<p dir="ltr" role="presentation"><strong><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեղադրյալը (Defendant | Подсудимый)</span></strong></p>
</li>
</ol>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p dir="ltr"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չորրորդ դորաման, որ ուզում եմ առաջարկել այս ցանկի ամենաքիչ արյունոտ սերիալն է։ Ի տարբերություն վերևում նշած սերիալների այս մեկը դետեկտիվ ժանրի թրիլլեր է։ Պատմության կենտրոնում է Փաք Չոն Ուն՝ մի դատախազ, որը մի օր արթնանում է ու հասկանում, որ իր ընտանիքին սպանել են, իսկ հանցագործն է՝ հենց ինքը։ Բոլոր ապացույցները նրան են մատնանշում, բայց արդյո՞ք այդ ապացույցներն իրական են: </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p dir="ltr"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակավոր ամնեզիայի պատճառով Չոն Ուն գաղափար չունի, թե ինչ է կատարվել այդ սարսափելի գիշերը։ Ցմահ բանտարկության մեջ նա փորձում է անել ամեն բան հասկանալու համար՝ ո՞վ է սպանել իր կնոջն ու դստերը, և ինչո՞ւ։</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p dir="ltr"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դորամայի ընթացքում ինքդ էլ չես կարողանա ճշմարտությունը զատել ստից ու գլխավոր հերոսի պես կհայտնվես մի իրավիճակում, որից կփորձեք դուրս գալ հնարավոր բոլոր եղանակներով: </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p dir="ltr"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ուրեմն, եթե փնտրում ես խելացի մտածված սերիալ, ապա սա հենց այդ մեկն է։ </span></p>
<p dir="ltr"> </p>
<p dir="ltr"><strong><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպիզոդների քանակը՝ 18</span></em></strong></p>
<p dir="ltr"><strong><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դերերում՝ Ջի Սոն, Օմ Քի Ջուն</span></em></strong></p>
<p dir="ltr"><strong><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://youtu.be/egqQGhAlZiA">https://youtu.be/egqQGhAlZiA</a> </span></em></strong></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<ol start="5">
<li dir="ltr" style="list-style-type: decimal;" aria-level="1">
<p dir="ltr" role="presentation"><em><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թագավորություն (Kingdom | Королевство)</span></strong></em></p>
</li>
</ol>
<p dir="ltr"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ վերջին կորեական սերիալը, որը խորհուրդ կտամ դիտել այն մարդկանց, որոնք հավանել են «Կաղամարի խաղը», Netflix-ի հովանավորությամբ նկարահանված «Թագավորությունն» է։ </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p dir="ltr"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերիալի դեպքերը տեղի են ունենում Չոսոնի՝ հին Կորեայի ժամանակներում, սակայն սա ուղղակի պատմական դորամա չէ։ Այն նաև քաղաքական սերիալ է, ինչպես նաև սարսափ ու թրիլլեր ժանրերի խառնուրդ։ </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p dir="ltr"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Թագավորությունը» պատմում է Կորեայի արքայազն Լի Չանի մասին, որը Իմջինի պատերազմից երեք տարի հետո փորձում է ճնշել երկրում տիրող քաոսը․ մի տարօրինակ հիվանդություն է տարածվել ողջ թագավորությունում, սակայն դա կանխելն ուղղակի անհնար է։ Մարդիկ ուտում են մարդկանց։ Դե իհարկե, խոսքը զոմբիների մասին է՝ այն էլ պատմական Չոսոնում։ Եթե դու էլ չես կարողանում պատկերացնել հին ժամանակների զոմբիներին, ապա այս դորաման քեզ համար շատ վառ կնկարագրի այն։    </span></p>
<p dir="ltr"> </p>
<p dir="ltr"><em><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպիզոդների քանակը՝ 2 սեզոն՝ յուրաքանչյուրը 6 էպիզոդ </span></strong></em></p>
<p dir="ltr"><em><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դերերում՝ Ջու Ջի Հուն, Բե Դունա </span></strong></em></p>
<p dir="ltr"><em><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://youtu.be/4l-yByZpaaM">https://youtu.be/4l-yByZpaaM</a> </span></strong></em></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p dir="ltr"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարծում եմ, հենց սրանք են լավագույն դորամաներից այն հինգը, որոնք կկարողանան օգնեն քեզ հաղթահարել «Կաղամար խաղը» սերիալի հենգովըրըդ ու ավելի լայն պատկերացում տալ թրիլլեր ժանրի կորեական սերիալների մասին։</span></p>
<p dir="ltr"> </p>
<p dir="ltr"><em><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաճելի, կամ ավելի շուտ՝ ինտրիգային դիտում բոլորին։ </span></strong></em></p>
<p dir="ltr"> </p>
<p dir="ltr"><em><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մելանի Սարգսյան</span></strong></em></p>
<p dir="ltr"> </p>
<p dir="ltr"><em><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Squid Game-ի վերաբերյալ քուիզը <a href="https://www.art365.am/%D5%AB%D5%B6%D5%B9%D5%B8%D6%82/quiz-%D5%B8%D6%80%D6%84%D5%A1%D5%B6-%D5%AC%D5%A1%D5%BE-%D5%A3%D5%AB%D5%BF%D5%A5%D6%84-squid-game-%D5%BD%D5%A5%D6%80%D5%AB%D5%A1%D5%AC%D5%A8-1">այստեղ:</a></span></strong></em></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><br></strong></span> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-354-squid-game-դորամա.jpg" length="344620" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-10-18T05:37:41+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վանո Սիրադեղյան․ Անանձրև հուլիս]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/վանո-սիրադեղյան-անանձրև-հուլիս-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/վանո-սիրադեղյան-անանձրև-հուլիս-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Սուրճի դառնությունը պետք չի, որ շեղի. շաքարավազ բեր, լցրու կես գդալ՝ քաղցրությունը թող չշեղի, և խառնիր զգույշ, հանկարծ գդալը գավաթի պատին աղմուկով չառնի, – եթե աչքերդ սառել են առավոտ կանուխ, ուրեմն հայացքդ անցնելիք ճանապարհ ունի, այս վաղ ժամին հյուր չեն գալիս:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Մոխրամանդ փոխիր, թող թվա, թե անցած օրը իր աղբն ու հետքը տարել է հետը, այսօր էլ ապրիր երեխայի պես՝ օրը սկսիր որպես նոր կյանք: Հագնվիր այնպես, որպես թե տնից դուրս ես գալիս, ճանապարհի շորերդ հագիր: Այս առավոտ վեր ես կացել՝ օրը գտել ես քեզ բազկապանակ. թուղթը՝ աջիդ տակ, ծխախոտն ու սուրճը՝ ձախիդ, պատը՝ դեմդ, – քո կախարդական հայելին է, աստված օգնական՝ հիմա կտեսնես քեզ այն օրվա մեջ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա քանի օր դու արթնանում ու տեսնում ես՝ երկու կես ես: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի կեսդ այստեղ՝ ութսուներկու թվականի հուլիսի վերջին օրերի մեջ կիսով քնում – կիսով զարթնում է, ոչ քնելուց է բան հասկանում, ոչ արթնանալուց և արյունը՝ ջուր, հոդերը՝ թույլ, բերանի մեջ՝ անհամություն․ – օրը տանում է որպես իշու բեռ, իսկ կեսդ այնտեղ՝ քսանհինգ տարվա ճանապարհ հեռու, ամառվա մի օր՝ իմաստալից մի քայլ անելու ջանքով է լեցուն, բայց հավասարակշռությունը չկա կեսի մեջ:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բույլի զառամյալ հիշողությունը բերում- տանում է սեխի խաբուսիկ ծաղկահոտը, ձմերուկի խակահոտը, արև առած բազալտ քարի մետաղահոտը, բազալտին կառչած վայրի թզենու կծվահոտը, բեռնավտոյից խանութ կրվող հացի բուրմունքը… </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց բույրի մեջ չեն ամբողջանում հոտ ու բուրմունք, բայց գույները լավ չեն կպչում հոտ ու բուրմունքին, բայց ծղրիդների ձայնը բնապատկերի վրա չի կախվում անլռելի, և պատկերը ջուրը ընկղմած ջրանկար է՝ երանգները հեղհեղուկ են, և տեսիլքը չի բևեռվում վայրկյանից ավելի և այդ շոգ օրը հա´ լուծվում է ինքը իր մեջ: Ծխախոտ ճարի, ծխախոտի պակասությունը չարժե, որ շեղի: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ բան չի մեր ուզածը, գրողը տանի. մեր ինքնաքամ զրկանքի դիմաց՝ մեզ՝ ծխախոտի ու սուրճի փող, աշխատունակ լինելու համար՝ նաև հացի, մեր կանանց մե՛ծ համբերություն, երեխաներին՝ առողջություն, իսկ երջանկություն միգուցե ինքը աստված մեզ տա: </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․․Ինչ լավ է, որ գոնե մանրուքում բախտդ բերում է: Խանութը բաց էր, ծխախոտ կար: Արվարձանային անձուկ խանութ, վաճառողուհին՝ տնեցիներով շրջապատված, տնավարի էլ քեզ խաբում են մի չնչին առևտրի մեջ, բայց տալիս ես չհասկանալու, որովհետև եթե աչքերդ սառել են առավոտ կանուխ, չի կարելի կոպիտ բաների վրա սևեռվել, չի կարելի զռացող գույների նայել, չի կարելի ընծա օրը քոռուփուչ անել… գերեզմանների սակավամարդ ճամփով տուն դառի: Գերեզմանոցի կողքին ապրելուց օգուտդ քաղի: Ոչինչ, որ արդեն երրորդ գերեզմանողի կողքին ես ապրում, նոր բնավորվողին չեն նստեցնում գլխների վրա, եկվորի տեղը մեռյալների ու ապրողների արանքում է նախ: Ոչինչ, ապրում ես լռության ու կանաչի մեջ, երեխաներդ քրդի կաթից հայի մերած մածուն են ուտում: Ապարանի ջուր են խմում, քաղաք ուզելիս ասում են՝ գնանք Երևան: Հիմա կինդ գյուղում հայրական տանը արթնացել, ափսեն ձեռին ման է գալիս չորս տարեկան տղայի ետքից ու եթե երեք րոպեն մեկ անգամ հաջողացրեց գդալը խցկել խուփ բերանը՝ երջանիկ է: «Եթե չուտես, հայրիկը չի գա»: Այնինչ գլխում բարձից պոկած կպչուն միտքն է, թե դու, ով գիտի, այս առավոտ որ մի ամուրի ընկերոջդ տանը արթնացար, մենա՞կ արդյոք, խմբովի՞ն արդյոք… </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց կնոջ միտքը ինքնասիրությանը անձեռնտու թեման մերժում, պակաս ցավոտ հարցի է անցնում. տեսնես հոնորարը ստացավ՝ խմե՞ց, թե նոր պիտի ստանա- խմի, տեսնես տան վարձը կտա՞ – կխմի մնացածը, թե խմելունը կսկսի խմել ու քամուն կտա եղած-չեղածը…</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որդիդ, սակայն, հասկացողի կպչուն միտք չունի և հոր կարոտը համատեղում է որսորդական իր կրքի հետ. գդալը ձեռին բախտավորվող-հուսահատվող մորը պապի տան շուրջ բոլորը քարշ է տալիս, մինչև որ բլոճ կամ որդ չգտնեն՝ գդալը բերան չի առնի: Սովերի միջով դարավերջին հասած պապը հետևում է ամենօրյա այդ պայքարին ամենօրյա տարակուսանքով՝ «Երկրի վրա ախորժակը էս ո՞նց պակասեց»: Այդ անախորժակ կամակորին մեծ քույրիկը պատրաստ է լավ դաս տալու, բայց ինքը պապոնց տանն է վաղուց, իսկ ախպերիկը նոր է հյուր եկել, կարելի է մի քանի օր դեռ համբերել: Պապը կով չունի, պապը ձի չունի, ոչխար, այծ, խոզ, նույնիսկ էշ չունի, մնում է, որ անցած տարվա անտուն շունը գա ցախատանը լակոտներ բերի, բայց անցած տարի պապը թուլեքին պարկը գցեց, տարավ անտառ ու ետ եկավ դատարկ պարկով (ախպերիկը հարց է տալիս. «Շան ձագերը անտառում գա՞յլ են դառնալու»), ու այս տարի շունն էլ չի գալիս, և մեծ քույրիկը, հարկադրված, եղբոր համար քար է շուռ տալիս, անձրևաորդ ու միջատ է պեղում: Բայց կամակորի զանցանքները մեկառմեկ մտապահում է, մեղադրականը անգիր է արել, մնում է հայրը շեմից ներս մտնի: Այնինչ, հայրիկը այս շաբաթվա վերջին էլ չեկավ: Շաբաթ օրը գյուղ բարձրացող առաջին, երկրորդ, երրորդ, չորրորդ ավտոբուսով, ոչ մի բանով հայրիկը չեկավ, երեկոյան հիշեց, որ չեկավ, կիրակին անցավ՝ չեկավ հայրիկը, քեռիները եկան-գնացին, ուրիշները եկան-գնացին, գյուղը խաղաղվեց, մայրիկը մթնեց, ինքը տխուր է, լացը գալիս է, բայց հայրիկը կպաշտպանի, ախր, հայրիկը, եթե </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մնալու պատճառ չունենար, հաստատ կգար, հայրիկը ուրիշ ի՞նչ պիտի աներ գալուց բացի:      </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Լույսի նման քո դստրիկը իրիկվանից քաշվել է իր մեջ, մորից, բոլորից մնում է հեռու, որպեսզի մայրը, առավել ևս ուրիշ մեկը, իր նեղսրտությանը հոր աղջկան մասնակից չանի: Իր տխրությունը իրեն հերիք է: Նա հիմա փոքրիկ գազան է կտրել, նրա սերը հոգսից ազատ է և իր հայրիկին կպաշտպանի: Քանի դեռ փոքր է՝ կպաշտպանի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Իրիկնաժամին այս նկարը շուռ տուր պատին՝ շրջած էլ քոնն է ու շահածդ մենակությանը տեր կանգնիր տղամարդու պես – ամբողջ տարին մտածել ես այս ամսվա մասին: Չէ, շնագայլի կյանք չէ ուզածդ, պարզապես քո մենակությունը քո հանգիստն ու ազատությունն է: Համենայնդեպս՝ քեզ մատչելի միակ հանգիստն է: Այս տարիքում, այս վիճակում ազատությանդ միակ ձևն է:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Մենակությունը քեզ համար այս սեղանը բացեց. գլուխ սոխ ու աղի ձվածեղ, սառնարանից երեք շաբաթ չհանած պանիր, մի կտոր հաց՝ երեք օրվա, մի կտոր լավաշ՝ ժանգը կերած փշրվող թիթեղ. – էլ ինչո՞ւ է մենակությունդ աչքի փուշ: Քո կծուլեզու ներկայությունը նրանց հանգիստը թունավորում է, որովհետև ամեն մեկը հացի հարց ունի, որ լուծում է կակազելով, գիրկապ անելով, նաև համրությամբ՝ ամեն օր ու ամեն ժամ, </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բայց առավել անտանելին՝ քո հեգնաժպիտ ներկայությունն է, նույնն է թե՝ առանձնությունդ: Իրենք՝ նախիրով, իրենք ոհմակով լինելով՝ էլի անապահով են, դու, ախր, դու էդ ինչի՞ տեր ես, որ ինքդ քեզ այդքան հերիք ես….</span></p>
</blockquote>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի կյանք տևած վերջին չորս-հինգ տարիներին քո գրասեղան-ուղղանկյունին չորս պատ անելու ամենօրյա ջանք ես թափել գործատեղիդ՝ պարապությունից զազրախոս, պարապությունից գռեհկացող պարապությունից անառակացող մթնոլորտում, իսկ մտնող-ելնողը հարկ է համարել ձեռագիրդ գնահատել տարօրինակ: Դու տխմարի պես ժպտացել ես, որպեսզի նրանք չմտածեն, թե խանգարում են, որպեսզի ներեն, որ իրենց հետ չես, իսկ անպատկառ հայացքները սահմանապահ լուսարձակների անողորմությամբ բևեռել են քո տևական անզորության ու ինքնագոհության սակավ պահերը ու քո հոգու մերկությունից սարսռացել ես, անակնկալի բերված մերկանդամ կնոջ նման ծալծլվել ու կծիկ ես դառել, մեկ էլ լրբի-հուսահատվածի կեցվածք ես բռնել՝ էհ, տեսածդ կեր, ձեռ տվածդ կեր… Իսկ նրանք անցել-դարձել-անցել են՝ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ստեղծագործում ենք, ասել կուզի… </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Լավ է, լավ… </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Չե՛նք ստեղծագործում, իշի զավակներ, – մղկտացել ես քո ապուշ ժպիտից դենը, որովհետև այդ բառից գլխիդ որդերը ժաժ են գալիս, – չենք ստեղծագործում, մեր երեխեքին զրկում ենք հացից… Չենք ստեղծագործում, եզի նման ջլատվում ենք, ուզում ենք տեսնենք՝ պարտադի՞ր է, որ մարդ գրելիս սուտը ասի, իմանանք, տեսնենք՝ դա գրելո՞ւց է, ապուշությունի՞ց, դժվա՞ր կյանքից, թե՞ հեշտ կյանքից, սովորական գրչակ լինելո՞ւց, թե տոհմանական տականք ծնվելուց… Հետո ինչ, որ իմացածս ինձ պետք չի գալու. անդրշիրիմի սպասավորներն ինձ չեն քննելու, իրենց չիմացած բաներն ինձնից չեն սովորելու, բայց ես պիտի իմացած գնամ: Ինձ համար այսպես իմանամ ու գնամ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծխախոտի նոր բացված տուփը խոստանում է մի քանի ժամվա ապահովություն: Ծխախոտը՝ քեզ, ածխի փոշին վնասակար է ածխահատին, բարձրությունը՝ օդաչուին, խորությունը՝ սուզանավորդին, քսաներորդ դարը՝ բոլորին․ – գործիդ մնա, </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետն էլ ականջիդ օղ արա, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տղա´, կյանքդ քո կամքով չի եղել, որ կարճելն ու երկարացնելը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քո կամքով լինի… Երկարացնես էլ՝ կբարակի:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սովոր իրերը քեզ չեն շեղի: Ծխախոտը, լուցկին, սուրճը ձախիդ տակ են, թուղթը՝ աջիդ, առօրյայիդ հետ լեզու գտիր, կորուստներիդ հետ հաշտվիր նորից, ծրագրերդ համարիր չեղյալ, մտահոգություններդ խորը ներս գցիր, – ստոր մարդիկ իրենց արժանի մահ կգտնեն, առաքինի հոգիները մի բանով էլի, կմխիթարվեն (շատ որ չեղավ՝ կմեռնեն թեթև), ծախվածները կարժանանան զավակների արհամարհանքին, ճշմարիտ խոսքը սիրո նման նույնիսկ քար սիրտը թեկուզ մեկ անգամ թունդ կհանի – համարիր, որ այդպես կլինի, խելքդ տուն կանչիր, հայացքդ շուռ տուր դեպի ներս, Աստված մեծ է՝ պիտի որ տեսնես քեզ այն օրվա մեջ: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մտքիդ ընթացքին մի բռնանա, ինչի որ տեր ես, թող հայացքիդ առջևով անցնի, պատկանելությունը հաստատի՝ գնա: Այս թռուցիկ զորատեսը միգուցե քեզ ուժ ու կորով տա:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Այս պատկերի առաջ էլ կանգ առ, մանրամասները մտապահելու նման նայիր ու շուռ տուր պատին՝ շրջված էլ քոնն է. մի ջահել աղջիկ քո կյանքը մտավ երկուշաբթի օրվա նման անկասելի, քո կողքին, նաև՝ ընտանիքիդ, կանգնեց շիտակ, անավելորդ՝ վերջին պահին շնչասպառ-ցնծուն տեղ հասած, ընտանեկան լուսանկարը ամբողջացնող դեմքը, որպես թե՝ հեռու քաղաքից տարեմուտին հասած լինի սիրելի դուստրդ, որպես թե կինդ իր հարկի տակ իրեն նման – իրենից ջահել քույր ունենա, որին մի թեթև խանդելու է ամուսնու հանդեպ․ – այսպես նա կա՝ շունչը թեթև և ճակատագրիդ գծի բեկվելը մի քիչ էլ պիտի նրա թափանցիկ ափին երևա.. Ոչ, ճակատագրապաշտ երբեք չես լինի, դա մի անհամ փափկություն ունի, դրանով արագ հափշտակվում են ու կերակերպվում հեզ արվամոլի… Բայց այսպես եղավ, այս ուշ տարիքում մետակ շորով գարնան առաջին, սառը անձրևի տակ մնացիր, անծանոթ մեկին ներսդ առար՝ վերջին շնչի պես անբռնելի, ու քանի նա կա շունչը թեթև է, պահ է գալիս՝ թվում է քեզ, թե գերեզմանից ետ շտապող հուղարկավորներիդ կտաս կանցնես՝ գլխարկդ կիպ աչքերիդ քաշելով: </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Բայց սիրո մասին՝ զգույշ, տղա. երեխաներդ հասնում են սիրո տարիքին: Եվ մահվան մասին՝ կամաց խոսիր, որ մորդ գյուղում գեշ երազ չգա – տարին բոլորեց, չտեսար նրան: Այսպես չտեսար, չտեսար, հորդ և կանուխ մի զանգ քեզ որբերի շարքերն անցկացրեց:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Զանգը կանուխ էր քաղաքի համար, գյուղում վերջին աքլորականչից վաղուց անց էր: Ժամեր առաջ, կեսգիշերին, եղբայրներդ՝ երկու հասուն որբ, դուրսը՝ գերանի երկու ծայրին երեսները իրարից շրջած սպասելու էին լուսաբացին և փոքրի կարիքը ամեն պահ փղձկալու աստիճան զգալու էին, որովհետև իրենք որբ էին ու գիտեին, դու որբ էիր, բայց չգիտեիր, քո չիմանալով մահն անհեթեթ էր, քո իմանալն էլ ժամանակի մեջ երկրորդ մահն էր: Որովհետև իրենք մեծ էին, որբությունը քեզ էր հասնում ամենից առաջ: Եվ երկու պարթև տղամարդիկ, երեսները իրարից շրջած, գերանի երկու ծայրին նստած, քթները վեր քաշած սպասում էին, որ քաղաքում փոքրն արթնանա: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Հետո մայրդ ողբով կասի… «Էսքան մոտիկ եկար անցար, բա քո սիրտը քեզ բան չասե՞ց…»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> … Աղջիկների հետ ծածուկ սիրային զբոսանք էր՝ հայրենիքդ ցույց էիր տալիս: Գյուղիդ կողքով գիշերով անցաք, ասիր՝ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Է՛ն սարի ետևն եմ ծնվել»: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Օ՛, ինչ մութ է»… «Բա քո սիրտը քեզ բան չասե՞ց»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տղամարդու թալուկ սիրտը գելուգազանի բաժին է, մայրի՛կ, մի կշտամբիր: Համ էլ կյանքը մեր ուզածով չեղավ: Ուզում էինք</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գանք, բայց չէր ստացվում: Ոզում էինք գանք լիքն ու բարով, որ անհոգ մնաք, ջահել մնաք: Ուշացումով եկանք, որ լավ գանք, չեկանք, որ լավ գանք… Մեկ էլ տեսանք, որ ապրում ենք առանց ծնողի… Է, ապրվում է, ապրում ենք, էլի, կյանք է, հո որբանոց չի… </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո, ախր, կյանքը մեր ուզածով չեղավ և առուփախի հրապարակում ապշած մնացինք: Հետո ցավից երկու տակ եղանք, հետո քունքներս ճերմակեցին մի գիշերվա մեջ, բերաններս դառն իմաստությամբ ծամածռվեցին, ընդոստ շտկվեցինք, որ չտրորեն, – այսպես դարձանք հուսահատության քարե արձան. իրանը՝ ձիգ, գլուխը՝ բարձր, ձեռքերը՝ ծոցը, որ մաքուր մնան:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> …Խաղը պառավեց: Կախարդական հայելին ճաքեց գիշերվա կեսին, մասերը տարանջատվեցին, մոխրամանը՝ աղբաման դարձավ, լուցկու տուփը հագավ հատ-հատ, ծխախոտի ծուխը՝ ամպերին, սուրճի մրուրը՝ շուրթերիդ հասավ, – ամբողջականության հույսը ցնդեց: Հրաշք չի լինի: Տարիների պատն անթափանց է, կուրացնող է մանկությունից եկող լույսը, հիշողության ճանապարհը լի է փորձանքով՝ դարանակալ տարիների հոգսով, կորուստով, սիրով, ցավով.. Եվ միայն բույրի հիշողությունն է մտակորույսի ցանցառությամբ բերում-տանում բույրի ծվեններ, և կայծկլտում են աղոտ պատկերներ, </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բայց ոչ մի բույր չի բռնում գույնը, բայց ոչ մի ձայն տեղը չի դնում բնապատկերը, և պապանձված է ամռան օրը, և իմաստալից քայլ անելու ջանք է ապարդյուն, որովհետև հավասարակշռություն չկա կեսի մեջ:</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Վանո Սիրադեղյան, Ծանր լույս, Երևան, 1987։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-353-vano-siradegyan.jpg" length="102762" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-10-17T17:11:17+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[QUIZ. Որքա՞ն լավ գիտեք Squid Game սերիալը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/quiz-որքան-լավ-գիտեք-squid-game-սերիալը-1" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/quiz-որքան-լավ-գիտեք-squid-game-սերիալը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Netflix-ի «Squid game» սերիալը միջազգային սենսացիա դարձավ, գրեթե ամենուր խոսում են սերիալից, քննարկում, տարածում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք էլ ձեզ համար QUIZ ենք պատրաստել սերիալի վերաբերյալ մի շարք հարցերով, որոնցով կարող եք ստուգել, թե որքան ուշադիր եք դիտել սերիալը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քուիզի հղումն <a href="https://app.ex.co/stories/dianas61/-squid-game-?fbclid=IwAR3rrlU0PvnbbXVTSgyqge-cx9SF9nBjXozZb8ymHvBQc13P9PctSxj3AIU">այստեղ:</a></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-351-quiz-squid-game.jpg" length="339514" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-10-13T09:30:57+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մի անգամ Կոնֆուցիոսն ու Լաո Ցզին հանդիպում են…]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/մի-անգամ-կոնֆուցիոսն-ու-լաո-ցզին-հանդիպում-են-1" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/մի-անգամ-կոնֆուցիոսն-ու-լաո-ցզին-հանդիպում-են-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լաո Ցզին ապրում էր քարայրի մեջ՝ լեռներում: Նրա տարօրինակությունների մասին լեգենդներ էին պտտվում: Կոնֆուցիոսը որոշում է այցելել նրան: Իսկ երբ դուրս է գալիս Լաո Ցզիի մոտից, դողում էր ողջ մարմնով: Կոնֆուցիոսին հարցրեցին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ի՞նչ է պատահել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ես գիտեմ, որ թռչունը թռչում է, գազանը վազում է, ձուկը՝ լողում: Վազողին կարող է բռնել թակարդը, լողացողին՝ ցանցը, թռչողին՝ նետը: Իսկ ինչ վերաբերում է վիշապին, ես դեռ չգիտեմ՝ ինչը կարող է նրան հաղթել:<strong> Լաո Ցզին մարդ չէ, նա վիշա՛պ է:</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անգամ Լաո Ցզիի աշակերտներն են զարմանում, քանի որ Կոնֆուցիոսը ավելի մեծ էր, նրան հարգում էր ողջ ժողովուրդը, նրան հագում էին արքունիքում: Ու այն, թե ինչպես է վարվել Լաո Ցզին Կոնֆուցիոսի հետ, վիրավորական էր: Բայց ոչ Լաո Ցզիի տեսանկյունից: Նա հասարակ մարդ էր, մեծամիտ չէր, մաքուր ու  ազնիվ: Ու եթե դա՝ նրա մաքրությունը, հասարակ լինելը, խոցում էր Կոնֆուցիոսին, գուցե արդեն իսկ նշանակում էր, որ Լաոն հաղթե՞լ է նրան:</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Լաո Ցզին մաքուր հայելի էր, որի մեջ արտահայտվում էր ամեն անկատար բան:</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշակերտները հարցրեցին նրան.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ի՞նչ եք արել, ուսուցի՛չ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ոչինչ էլ չեմ, արել: Արտացոլել եմ, – պատասխանեց նա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ Կոնֆուցիոսը նայեց Լաո Ցզիի աչքերի մեջ, հասկացավ, որ այդ մարդուն խաբելն անհնար է: Նա փորձեց խոսակցություն սկսել «բարձր մարդու» մասին, բայց Լաո Ցզին ծիծաղեց և ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ես երբեք չեմ տեսել ինչ-որ բարձր կամ ցածր բան: Մարդը մարդ է, ճիշտ այնպես, ինչպես ծառը ծառ է: Բոլորն էլ մասնակցում են նույն և միևնույն Գոյությանը: Չկա ոչինչ, որ մյուսից բարձր է կամ ցածր: Դա անհեթեթություն է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ ժամանակ Կոնֆուցիոսը հարցրեց՝ ի՞նչ է լինում մարդու հետ մահվանից հետո.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–  Դու ապրում ես, այնպես չէ՞, բայց արդյո՞ք կարող ես ասել՝ ինչ է կյանքը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոնֆուցիոսը շփոթվեց, իսկ Լաո Ցզին շարունակեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Դու անգամ ա՛յս կյանքը չգիտես, որն ապրում ես… Ու փոխարեն այն փորձես ճանաչել ու հասկանալ, անհանգստանում ես այն մյուս կյանքի մասին, որը սահմանից այն կողմ է…</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-348-լաո-ցզի-կոնֆուցիոս-մի-անգամ.jpg" length="197538" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-10-12T10:38:40+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[[10 քայլ] մարքեթինգի լավ մասնագետ դառնալու համար. Աննա Սալոմե]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/10-քայլ-մարքեթինգի-լավ-մասնագետ-դառնալու-համար-աննա-սալոմե-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/10-քայլ-մարքեթինգի-լավ-մասնագետ-դառնալու-համար-աննա-սալոմե-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի ամենահետաքրքիր ու այսօր խիստ պահանջված մասնագիտություններից մեկն իր հաջողության ճանապարհն ունի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս անգամ «10 քայլ» շարքի հյուրն է նորաձևության մարքեթինգի մասնագետ, <strong>ANNA SALOME fashion marketing agency</strong>-ի հիմնադիր Աննա Սալոմեն, ով կկիսվի իր մասնագիտական գաղտնիքներով:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">1. Օրվա ակտուալ քեյսերի փոխարեն` ակադեմիական մտածողություն</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուսանող տարիներին մենք կլանված լսում էինք այն դասախոսներին, ովքեր, դասավանդելուց զատ, աշխատում էին որևէ ընկերությունում և կիսվում մեզ հետ այս կամ այն ընկերության մարքեթինգային ռազմավարության առանձնահատկություններով, այս կամ այն հաջող փորձով, ձախողումներով, և թերագնահատում էինք ու դժվարանում լսել մյուսներին, ովքեր փորձում էին բարդ և դժվարամարս ակադեմիական նյութերը մեզ հրամցնել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բավական էր մտնել աշխատաշուկա` հասկանալու համար, որ այդ գեղեցիկ ու հետաքրքրաշարժ քեյսերը ակտուալ էին երեկ, բայց ոչ այսօր, ակտուալ էին տվյալ ընկերության կամ շուկայի դեպքում (իհարկե չթերագնահատելով դրանց կարևորությունը), բայց ոչ երբեք` միշտ ու ամեն իրավիճակում: Ուստի շատ կարևոր է նախ ձևավորել մարքեթինգային մտածողության ձև, ինչի համար պարտադիր է ծանոթանալ դասականներին (մեր ոլորտում նրանք ևս կան` Կոտլեր, Տրաուտ և այլն):</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">2. Հետևել մասնագիտական նորություններին, կարդալ ժամանակակից մարքեթինգային գրականություն, հոդվածներ և հետևել ամենատարբեր բլոգերի</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ենթադրում եմ, որ ոմանք կուսումնասիրեն մասնագիտական գրականություն, ոմանք կորոշեն վերապրոֆիլավորվել և ձեռք բերել նոր մասնագիտություն` համապատասխան բուհ ընդունվելով կամ առանց դրա, և ուզում եմ հավատացնել, որ այն կրթական ծրագրերը, որոնք այսօր Հայաստանի բարձրագույն ուսումնական համակարգերում են ներդրված, ամբողջությամբ չեն փակում գիտելիքների ողջ ծածկույթը, որ Ձեզ անհրաժեշտ է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե անգամ դուք համապատասխան բարձրագույն կրթություն ունեք, եթե անգամ եղել եք ձեր կուրսի լավագույն սովորողը և գերազանցությամբ եք ավարտել համալսարանը, դա բավարար չէ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Հիշել, որ մարքեթինգը շնչող մասնագիտություն է</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարքեթինգը շնչող մասնագիտություն է, բազային գործիքներից և տեխնոլոգիաներից զատ այն ունի թրենդեր, անտիթրենդեր, քանի որ գործի որոշ մասն այսօր կապված է վիզուալի և թվային տեխնոլոգիաների հետ, ամեն հաջորդ օր մարքեթինգի ոլորտում մի նոր ձեռքբերում կա, ամեն հաջորդ օր` մի նոր գործիք, և դուք լավ մասնագետ դառնալու և շուկայում ձեր տեղը չկորցնելու համար պիտի մշտապես նորացնեք ձեր գիտելիքները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կան մի շարք մասնագիտական կայքեր, բլոգերներ, և, իհարկե, գրքեր, որոնք կգան ձեզ օգնության:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">4, Ոգեշնչվել, զարգացնել ստեղծագործ միտքը (эффект сытого глаза)</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կարծում եմ, որ մարքեթինգի մասնագետը` լինի հետազոտող, թե հաղորդակցության մասնագետ, պարտավոր է զարգացնել ստեղծագործ միտքը: Այո՛, դա զարգացնել ևս հնարավոր է, իմ սիրելի մարքեթինգի մասնագետներից մեկը` Ֆեդորիվը, իր վլոգներից մեկում պատմում է, ինչպես են դա անում, օրինակ, իրենց ընկերությունում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ինչպե՞ս</strong><strong> </strong><strong>եմ</strong><strong> </strong><strong>անում</strong><strong> </strong><strong>դա</strong><strong> </strong><strong>ես</strong>: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այցելում եմ թանգարաններ, դիտում եմ ֆիլմեր, մասնակցում ցուցահանդեսների: Ինչպես ռազմավարություն մշակելիս, այնպես էլ գովազդային կամ PR արշավներում դա շատ կարևոր է, ես այն անվանում եմ эффект сытого глаза:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;"><strong>5. Անաչառ</strong><strong> </strong><strong>լինել</strong><strong> </strong><strong>կարծիք</strong><strong> ձևավորելու</strong><strong> </strong><strong>հարցում</strong><strong>, </strong><strong>ընդունել</strong><strong> </strong><strong>առողջ</strong><strong> </strong><strong>քննադատությունը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես շատ հաճախ եմ դիտարկումներ անում և՛ սոցիալական ցանցերում, և՛ առօրյայում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ շատ հաճախ եմ նկատում, որ մասնագիտական քննարկումները «Լավն ա» ձևակերպման շուրջ հանգեցնում են հետևյալ ձևակերպմանը` «Դե դա սուբյեկտիվ ա»: Այն շատ հաճախ հնչում է մասնավորապես այն դեպքում, երբ քննարկվում է որևէ դիզայնի, բրենդինգի կամ ֆոտոյի լավ կամ վատ լինելը, հավանելը կամ չհավանելը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ, դա սուբյեկտիվ չի, սուբյեկտիվ է հավանել-չհավանելը` ճաշակի տեսանկյունից, բայց լավը կամ վատը, գրագետը և ոչ գրագետը սուբյեկտիվիզմի դաշտում չեն: Հարկավոր է անաչառ լինել և ընդունել առողջ քննադատությունը, քննարկել քեզ անհանգստացնող քեյսերը մասնագետների հետ, որոնց դու համարում ես լավն իրենց ոլորտում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ստիպել եմ ինձ վերաբերմունք ունենալ ցանկացած մասնագիտական երևույթի նկատմամբ դեռ առաջին կուրսից: Ինձ անվերջ հարցրել եմ` էս գովազդը հավանո՞ւմ ես, էս բրենդը հավանո՞ւմ ես, էս արշավը հավանո՞ւմ ես, թե՞ ոչ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց հենց օբյեկտիվության համար հարկավոր է գրագիտության որոշակի բազա, ինչը բերում է իմ ասած առաջին երկու կետերի կարևորությանը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;"><strong>6. Լինել</strong><strong> </strong><strong>խստապահանջ</strong><strong> </strong><strong>քո</strong><strong> </strong><strong>անձի</strong><strong> </strong><strong>և</strong><strong> </strong><strong>թիմի</strong><strong> </strong><strong>նկատմամբ</strong><strong> </strong><strong>և</strong><strong> </strong><strong>վախենալ</strong><strong> </strong><strong>միջակությունից</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավ մասնագետ դառնալու համար, ակախ նրանից՝ ինչ մասնագիտություն ունես, պարտադիր է խստապահանջ լինել քո անձի և թիմի նկատմամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն հաջորդ օր դու պիտի լինես ավելի լավ մասնագետ, քան այսօր ես` լինի ի հաշիվ նոր գիտելիքների, թե փորձի, էական չէ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես իմ թիմի բոլոր անդամներին խնդրում եմ ինձ ցույց տալ որևէ աշխատանք որպես վերջնարդյունք միայն այն դեպքում, եթե իրենք դա հավանում են շատ, գոհ են իրենցից և իրենց աշխատանքից և վստահ են, որ ավելի լավ չէին կարող անել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կհիասթափվեմ այն աշխատակցից, ով կարող էր անել ավելի լավ տվյալ աշխատանքը, բայց ներկայացնում է հաստատման այն մակարդակով, որով ենթադրում է, որ արդեն բավարար լավ է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միևնույն ժամանակ պետք է...</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">7. Սթափ գնահատել իրավիճակը կամ շատ հաճախ «բավարար լավն արդեն լավ է» համարել, եթե անգամ դուք իդեալիստ եք</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեղարվեստի դպրոցում իմ ուսուցիչներն ինձ սովորեցնում էին, որ չկա ավարտուն նկար և որ վստահաբար բոլոր նկարները հնարավոր է դեռ էլ ավելի լավացնել, և որ նկարիչը միշտ որևէ բան շտկելու և էլ ավելի լավը անելու ցանկություն ունի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն տրամաբանությունն է գործում մարքեթինգում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր փորձը ցույց է տալիս, սակայն, որ կան մի շարք հարցեր, հատկապես PR-ում, որոնց դեպքում արդիականությունը և հրատապ լուծումն ավելի կարևոր է, քան անթերի կատարողականը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա հարկավոր է ֆիքսել, հատկապես, երբ դուք էլ ինձ պես իդեալիստ եք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատկերացրեք` որևէ զրպարտություն են հնչեցրել ձեր ընկերության հասցեին և դուք որոշել եք պաշտոնական պատասխանով արձագանքել դրան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դա անել տեքստով և որևէ նկարով հենց այդ օրը շատ ավելի կարևոր է, քան պատրաստել երկար և ավելի գեղեցիկ կոնտենտ` օրինակ, վիդեոհոլովակ, որի համար կպահանաջվի երկու աշխատանքային օր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8. Հասկանալ ամեն ինչից, բայց ձեռք բերել նեղ մասնագիտացում</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կարծում եմ՝ մարքեթինգի աշխարհը բավականին լայն է ամեն ինչից հավասարաչափ լավ հասկանալու համար, ուստի լավ մասնագետ դառնալու համար հարկավոր է ձեռք բերել նեղ մասնագիտացում, ինչպես բժշկության ոլորտում է. Չէ՞ որ դուք յուրաքանչյուր խնդրի համար իր բժշկին եք դիմում: Նույնն է և մարքեթինգում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդհանուր պատկերացում մարքեթինգից դուք պարտավոր եք ունենալ` կարդալով տարբեր գրականություն, մասնակցելով ամենատարբեր դասընթացների, բայց հարկավոր է ընտրել ոլորտը, որն ավելի հոգեհարազատ է և փորձել դառնալ լավագույնը ձեր ընտրած ոլորտում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ստիպված եմ եղել սովորել և՛ SMM, և՛ SEO, և զբաղվել event management-ով, բայց այսօր զբաղվում եմ հիմնականում ռազմավարությունների մշակմամբ, բրենդինգով վիզուալների ստեղծմամբ, իսկ իմ թիմի մյուս անդամները փակում են մյուս բլոկերը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;"><strong>9. Գրագետ</strong><strong> </strong><strong>դիրքավորվել</strong><strong> </strong><strong>մասնագետների</strong><strong> </strong><strong>շուկայում</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարքեթինգի իմ սիրելի մեկնաբաններից մեկը մի աշխատանք ունի մարքեթինգի 22 չգրված օրենքների մասին: Առաջին օրենքը հետևյալն է. <strong>Ավելի լավ է լինել առաջինը, քան լավագույնը: </strong>Այդպես վարվեցի ես` հայտարարելով, որ ես նորաձևության մարքեթինգի միակ մասնագետն եմ ՀՀ-ում, դա ենթադրում է` առաջինը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ հստակ որոշել եք` ինչով եք ուզում զբաղվել, մարքեթինգի ո՛ր ոլորտն եք ընտրել, մտածեք` արդյոք կա՞ հստակ շուկա, որի հետ ցանկանում եք աշխատել, փորձեք հասկանալ` ում հետ կուզենայիք աշխատել, արդյունքում կհասկանաք` ինչպես դիրքավորվել մասնագետների շուկայում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարքեթինգում դիրքավորումը և վերադիրքավորումը իմ սիրելի տերմիններից են: Այսօր մարքեթինգի մասնագետները շատ են, և դուք պիտի լուծեք մի պարզ խնդիր, այն է` ինչպես դիրքավորվել շուկայում, ինչպես դիմակայել մրցակցությանը: Եթե կա եզակիության որևէ մակարդակ, որ ունեք դուք, օրինակ, միակ մասնագետն եք ոլորտում, կամ կա հստակ ծառայություն, որ միայն դուք եք մատուցում, կա հստակ ոլորտ, որտեղ միայն ձեզ են ճանաչում, ապա օգտագործեք դա: Առաջինը լինելը հրաշալի է, լինել միակը` ևս: Այն կօգնի ձեզ արագ հասնել ճանաչման և ձևավորել պահանջարկ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;"><strong>10. Զարգացնել</strong><strong> </strong><strong>ներկայացնելու</strong><strong> (presentation skills), </strong><strong>հանրային</strong><strong> </strong><strong>խոսքի</strong><strong> </strong><strong>և</strong><strong> </strong><strong>բանակցելու</strong><strong> </strong><strong>հմտությունները</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենևին պարտադիր չէ, որ բոլորը բանախոս դառնան և աչքի ընկնեն հռետորաբանությամբ, բայց էական է, որ յուրաքանչյուր մասնագետ կարողանա անհրաժեշտության դեպքում լավ ներկայացնել իր կատարած աշխատանքը: Շատ հաճախ եմ նկատել, որ շատ լավ մասնագետներ մնում են ստվերում, որովհետև դժվարանում են հաղորդակցվել, ներկայացնել իրենց և իրենց հմտությունները, ուստի բազային հմտությունները ոչ թե լավ մասնագետ, այլ պահանջված մասնագետ դառնալու հարցում կարևորում եմ շատ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ դա, որպես կանոն, ախտորոշվում է խոսքի միջոցով: Լավ գրող և գրագետ խոսք շարադրող մասնագետը նույնքան գրագետ էլ պլանավորում է աշխատանքը, իսկ դա վստահություն է ներշնչում:</span></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-344-աննա-սալոմե-anna-salome-մառքեթինգ-marketing.jpg" length="280800" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-10-12T06:55:07+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ կարդալ Վահե Արսենի «Դոնկիխոտասպան իմ հայրենիք» ժողովածուն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-վահե-արսենի-դոնկիխոտասպան-իմ-հայրենիք-ժողովածուն" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-վահե-արսենի-դոնկիխոտասպան-իմ-հայրենիք-ժողովածուն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Դոն Կիխոտը մեռավ Հայաստանում</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակակից բանաստեղծ Վահե Արսենի «Դոնկիխոտասպան իմ հայրենիք կամ ի սկզբանէ էին»(Երևան, Զանգակ, 2018) գիրքը բանաստեղծությունների ժողովածու է, որը բաղկացած է  երկու առանձին մասերից: Բովանդակային առումով այն կարծես  շարունակում է հեղինակի նախորդ գրքերը։ Այս գրքում արծարծված թեմաներն ու գաղափարները անտարբեր չեն թողնի ընթերցողին, քանի որ պոեզիայի նյութը մեր իրականությունն է։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գոյագրություն</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրքի առաջին մասում բանաստեղծի/քնարական հերոսի խորհրդածություններն են կյանքի («իսկ հիմա, երբ ես եմ մեռնում ու նայում ամպերին // միակ շարժվողը // երկինքն է»), մարդ էակի («գետնանցումի վերում կանգնած՝ ինչպե՞ս լսել ձայնը հողի // ինչպե՞ս վարվել ճիշտ»), կին-տղամարդ հարաբերությունների մասին («մի քանի օրից // եթե քեզ շաբաթ օրով չկանչեն գործի // մենք կհանդիպենք»)։ Այս բոլոր մտորումները հնարավորություն են տալիս ամբողջական պատկերացում կազմելու քնարական հերոսի մասին, որը, արդեն  գաղափարական իդեալի վերածված, լիարժեք բացահայտվում է գրքի երկրորդ մասում՝ մեռնող քաղաքի ֆոնին։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Անձկությանդ մեջ շարժվում է գիշերը․․․</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Անձկությանդ մեջ շարժվում է քաղաքը․․․</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրքի թե՛ առաջին և թե՛ հատկապես երկրորդ մասերում երևում են մեռնող քաղաքը ու գիշերը՝ «երազի մեջ երազ»։ Քաղաքը եթե անգամ ուղղակիորեն չի հիշատակվում, ապա նրան փոխարինելու են գալիս քաղաքային կյանքի տարբեր պատկերներ, օրինակ՝ գետնանցումը, փողոցը, մայթերը։ Ի վերջո, մեռնող քաղաքը ու գիշերը կենդանի էակներ են դառնում, խորհրդանիշներ այն միջավայրի կամ նույնիսկ հոգեվիճակի համար, որի մեջ ապրում է  հերոսը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Միգուցե մենք հավատում ենք սիրուն</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրականության մեջ տարածված երևույթ է գաղափարական իդեալի հակադրությունը իրականությանը, Վահե Արսենի դեպքում այն ևս գտնում է արտահայտության իր ձևը։ Քնարական հերոսը, նույն այդ հասարակության մի մասնիկը լինելով, ուղղակիորեն չի կռվում, չի պայքարում նրա դեմ, չի օտարանում, այլ հակադրվում է գաղափարապես, իր էությամբ, ի վերջո, նորից վերադառնալով նրան: Նման հակադրությունը առաջանում է գաղափարական հերոսի՝ իրականությունը դեպի լավը փոխելու ձգտումից։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ինչ-որ բան խափանվել է Հայաստանում․․․</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրքում երբեք չդադարող պատերազմների, մարտիմեկերի ու զանազան քաղաքական, սոցիալական խնդիրների մեջ խրված մարդն է, որի հոգին, թվում է, ամբողջովին կոշտանում է այդ ամենից։ Վահե Արսենի գաղափարական իդեալը հենց սրանով է հակադրվում մեր իրականությանը, քանի որ նա գալիս է արթնացնելու ընթերցողի ներսում քնած մարդուն, ում հատուկ է ապրելը ու զգալը՝ սեփական գոյությունը պահպանելու անվերջանալի պայքարներից անդին։ Եվ որքան էլ պարադոքսալ հնչի, սա պոեզիա է մարդու մասին, որը ամենից առաջ տանջվում է հայրենիքի սիրուց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենիքի քաղաքական խնդիրները ու նրա գլխին բարդված դժբախտությունները երբեմն այնքան շատ են, որ մարդը մոռանում է և անգամ ժամանակ չունի մտածելու իր անձնական խնդիրների մասին, դրանք դառնում են երկրորդական, քանի որ հայրենիքի ցավից ոչ ոք անմասն չի մնում։ Այս դեպքում այն դառնում է անհատի ցավը, մանավանդ երբ դեռ չբուժված` մեծանում է օր օրի։ Եվ այսպիսի ժամանակներում ծնված «դոնկիխոտները» հայրենիքին հղած իրենց «դիմում-աղերսներին» զուգահեռ սկսում են լրացնել գրինքարտի հերթական «փրկիչ-դիմումները»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բառարանքից դուրս</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես նախորդ ժողովածուներում, այնպես էլ այստեղ Վահե Արսենին հաջողվել է գրել գաղջ իրականության մասին՝ պահպանելով բառի էսթետիկան, «ազնվական» գեղեցկությունը, որի արդյունքում ստացված պատկերներից ընթերցողի՝ գեղագիտական հաճույք ստանալը երաշխավորված է՝ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«հասցեազուրկ մտքերի պես // ձեռքերս լցրի գրպաններս», «արևը ծանրացավ կոպերիս վրա, // և լույսը աչքերն իմ դրսից թարթեց»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամբողջ գիրքը կառուցված է ներդաշնակորեն՝ սկսած գլուխների ու ենթագլուխների բաժանումից, մինչև ամեն բանաստեղծությանը վերնագիր տալը, և այդ ներդաշնակությունը փոխանցվում է ընթերցողին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու չնայած, որ «այֆոնների» այս դարում ռոմանտիկան սկսել է աստիճանաբար նահանջել, Վահե Արսենի դեպքում այն ամենևին էլ կտրված չէ իրականությունից, այլ բխում և պտտվում է հենց այդ իրականության շուրջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ վերջին բանաստեղծությամբ՝ «Կորսված արևի արահետով», բանաստեղծը ամփոփում է ամբողջ գիրքը՝ իր հուսահատության ընկերոջ՝ Դոն Կիխոտի հետ խորհրդածելով կյանքի, ժամանակի ու ներկայի մասին, ամեն դեպքում գալով այն եզրակացությանը, որ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պետք է որսալ պահը՝ չբացառելով, որ գուցե արժեր փրկել երևակայական մի գեղեցկուհու հանուն ժամանակավրեպ սիրո։</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vahe-arsen.jpg" alt="" data-height="831" data-width="1108"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Արաքս Սաֆարյան</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-338-vahe-arsen-2.jpg" length="75141" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-10-11T18:54:55+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ո՞վ ես դու Երևան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/ով-ես-դու-երևան" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/ով-ես-դու-երևան</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևան՝ «սովետական», Երևան՝ «հին-ցուցանակային», Երևան «կարուսելային», Երևան՝ «թանգարանային»,  Երևան՝ «ողբերգական» և էլի շատ երևաններ, սակայն գրեթե միշտ՝ անցյալի քաղաք. անցյալ, որն անխուսափելիորեն բերում է համապատասխան մոտիվներ՝ կարոտախտ, հրաժեշտ, ավերակներ, մահվան տեսիլ, մեռյալներ, ողորմիներ…Առավելապես այսպիսին է Երևանը հայ գրականության մեջ: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դառնամ զողորմի տի տամ». սա, իհարկե, ուրիշ բնագրից է, Երևանի հետ կապ չունեցող, սակայն Երևանի ու երևանցիների մասին մերօրյա «Էպոսը» նույնպես կարող է սկսվել ողորմիով: Էպոսի հետ իմաստային այս զուգորդման պատճառը գուցե նաև այն է, որ Երևանի մասին հայ գրականության ամենից տպավորիչ գործերից մեկը՝ Եղիշե Չարենցի «Երևան» պոեմը  ավարտվում է սիրո խոստովանությամբ ու էպոսի հիշատակությամբ.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց էլի՛, բայց էլի՛, բայց էլի՛,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայացքը մշուշին գամած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կախվում է ուղեղիս թելից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևանը որպես խեղդամահ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կախվում է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կախվել է ուզում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձանձրացել եմ, ասում է, կյանքից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու գիտե՞ս, ասում է, — բազում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղաքներ կան՝ եռուն, անհանգիստ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փայլում են, կոշիկի պես սրբած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք լամպերի լույսից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավտո՛ է այնտեղ արաբան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փողոցի լապտերը՝ լուսին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շարել են իրենց զիստերին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամուրջները, որպես օղեր…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախ, նրանք — պայծառ, ոսկերիզ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ես — գաղթական Շողեր…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հասկանո՞ւմ ես, ասում է, Չարե՛նց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ուզում եմ նրանց պե՛ս լինեմ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե դու պետքակա՛ն ես, պոե՛տ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգերի տեղ երկրնե՛ր շինե՛:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տողերդ կամուրջներ թող լինեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օղակեն գետերը զնգուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ անցնեն հազա՜ր տարիներ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հազա՛րն էլ թափվեն Զանգուն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե կարող ես-այնպե՛ս արա դու,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ այստեղ… նոր քաղաք բուսնի…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քայց դու… դեռ նստել ես արթուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ նայում ես այդ լիրբ լուսնին…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ախ, լուսինն ահա վերևում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արախչինն արծաթ մազերին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրբալույս աստղերի քեֆում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեզանազ պարում է «էնզելի» …</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ Մասիսը քնում թմրած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երազում տեսնում է ինձ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես սիրում եմ քեզ, Երևա՛ն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես մեր այն հին հեքիաթում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթին սիրում էր իրա ձին:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yerevan-1929.jpg" alt="" data-height="578" data-width="800"></img></p>
<p><em>1929 թ.</em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ հերոսի սերը Երևանի նկատմամբ համեմատվում է «հին հեքիաթում» Դավթի նկատմամբ ձիու սիրո հետ: Այդ տողերը կարելի է տարբեր կերպ մեկնաբանել, սակայն Ե. Չարենցի պոեմի առանցքում կրկին անցյալի քաղաքն է՝ կյանքից ձանձրացած ու խեղդամահ: Իսկ հերոսի՝ նոր քաղաք ստեղծելու ցանկությունն ու եղածը նկարագրելու անկարողության խոստովանությունը գրեթե նույնությամբ կրկնվում են ժամանակակից հեղինակների գործերում:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yerevan-1964.jpg" alt="" data-height="572" data-width="800"></img></p>
<p><em>1964 թ.</em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչո՞ւ է Երևանը միշտ անցյալի ու մահվան հետ ասոցացվում. գուցե նրանից է, որ հայ գրականության «քաղաքագրությունը» առավելապես արդեն գոյություն չունեցող քաղաքների մասին է. Չարենցի Կարսը, Մահարու Վանը, Թոթովենցի Խարբերդը, այստեղից էլ ողբասացական երանգներն ու մոտիվները:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գուցե նրանից է, որ հայ նոր գրականությունը սկզբնավորող գործը՝ «Վերք Հայաստանին», որի գործողությունները ծավալվում են Երևանում, սկսվում է ողբերգությամբ և ավարտվում հերոսների մահվան ողբով ու թաղումով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գուցե հնարավո՞ր չէ Երևանի մասին գրել առանց ողբալու և մեռելների մասին հիշելու: Գուցե Երևանը ներկա չունի, կամ գոնե գրով ներկայացվելու արժանի ներկա: Համենայնդեպս, Երևանի մասին անկախության շրջանում գրված ինձ ծանոթ բնագրերի մի զգալի մասն հենց այսպիսի հուշագրական-ողբասացական բնույթ ունի: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/njdehi-hraparak.jpg" alt="" data-height="596" data-width="800"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս պատումներում Երևանը որպես ժամանակակից կենդանի քաղաք գոյություն չունի, չունի իր դեմքն ու գույնը, չկա երևանցին: Կան իհարկե երևանցիներ, հիմնականում կարծրատիպային, սակայն նրանք միայն ու միայն անցյալով են ապրում, հիշում ու կարոտում խորհրդային Երևանը՝ իր վատ ու լավ, սակայն միշտ քաղցր կյանքով:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գուցե Երևանի գրական ժամանակը միայն անցյա՞լն է. ինչպես Գուրգեն Խանջյանի «Երևան հետահայաց» էսսեում է. անցյալից հեռախոսազանգ, անցյալի ստվերներ, սերեր, առարկաներ, մարդիկ: Մոռացված տպավորություններ, հարաբերություններ, ծանոթ-անծանոթ փողոցներ, թափառումներ, մեռելներ, մեռելներ… ու հրաժեշտ.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Վրա եմ բերում պատատուկների կանաչ վարագույրը` ետ քաշվում. հերիք է, արդեն ցավ է պատճառում… Սրճարանը հեռանում, փոքրանում, կորչում է ժամանակի մեջ, նրա ետևից` նաև քաղաքը: Մնաս բարով, Երևանս»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գ. Խանջյանը ամենայն մանրամասներով վերստեղծում է իր մանկության, ապա պատանեկության ու երիտասարդության խորհրդային Երևանը, որտեղ հերոսն ապրում էր, որտեղ կյանքը եռում էր, կամ գուցե կյանքը հերոսի՞ մեջ էր եռում. և եթե չկա այդ եռքը, ուրեմն չկա՞ Երևանը: Ժամանակն է փակել վարագույրը:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tun-yerevan.jpg" alt="" data-height="540" data-width="960"></img><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն կերպ Գրիգի «Քաղաքի վրա թանձր մառախուղ» էսսեում անցյալի հետ կապող սրճարանի պատատուկների վարագույրին փոխարինելու է գալիս մառախուղը: Երևանն այստեղ դատարկված տների ու հին ցուցանակների քաղաք է, և էլ ավելի սուր հնչում է հերոսուհու՝ անցյալի ստվերների մեջ թափառել սիրող երիտասարդին ուղղված հարցը. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«-Չեմ հասկանում՝ ձեզ ինչ ա եղել, ամեն օր մեկը գալիս ա, նայում ես՝ սիրուն հագնված, տեսքը տեղը, բայց աչքերում կյանք չկա»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևանի մասին պատումը, հուշը խեղճացնում է, մոլորեցնում հերոսներին: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևանը դառնում է հերոսների անհաջողությունների, վախերի, կորուստների, նվաստացումների խորհրդանիշը, իմաստավորվում միայն ինչ-որ դեպքի, անձի, իրի ու առարկայի, ժամանակի հետ միասին, բայց ոչ երբեք՝ ինքն իրենով: Իհարկե խորհրդահայ արձակում ու պոեզիայում գտնում են Երևանի ավելի լուսավոր պատկերներ, սակայն այդ գործերն էլ հիմնականում կրում են սովետական պաշտոնական գաղափարախոսության կնիքը, հաճախ պետական պատվերով են գրված: Երևանը հայ գրականության մեջ բազմաթիվ  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> դեմքեր է ստանում ու մնում է անդեմ: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/yerevan-1980.jpg" alt="" data-height="598" data-width="800"></img></p>
<p><em>1980թ.</em><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞վ ես դու Երևան. սիրուն աղջիկ՝ հոբելյանական-տոնական պաստառներից ժպտացող, քանդվող հերթական շենքի միջանցքում մնացած, ներկը թափված ցուցանակ, հին, ճռճռան ու վտանգավոր կարուսել, խունացած լուսանկար, անպատասխան հեռախոսազանգ, չստացված սեր, մի նվաստացման պատմություն, լաբիրինթոս, խեղդամահ երեխա… շարքը կարելի է շարունակել, սակայն մի բան ակնհայտ է. </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ով էլ լինի Երևանը, այն դեռ գրականությանը չէ: Մենք Երևանից վախենում ենք ավելի, քան սիրում ենք, մենք նրան տալու բան չունենք, բացի մեր խեղճությունը, բողոքն ու պահանջները:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևանը ուրարտական է, պարսկական-խանական, ռուսական-կայսրական, դաշնակցական, սովետական, հանրապետական, բայց դեռ գրականությանը չէ:</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատկերները՝ <a href="http://www.hinyerevan.com">www.hinyerevan.com</a> կայքիից</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-336-yerevan-16338604299472.jpg" length="212220" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2021-10-10T09:35:32+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[[10 քայլ] SMM մասնագետ դառնալու համար. Շողիկ Վարդանյան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/10-քայլ-smm-մասնագետ-դառնալու-համար-շողիկ-վարդանյան" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/10-քայլ-smm-մասնագետ-դառնալու-համար-շողիկ-վարդանյան</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Սոցիալական մեդիայի մարքեթինգը (SMM) լսարանի մեծացման, բրենդի կամ ապրանքի նկատմամբ ուշադրության բարձրացման գործընթաց է սոցիալական հարթակների միջոցով: Այն սոցիալական մեդիայի օգտագործման համալիր է, որի  նպատակն է նպաստել կազմակերպությունների առաջխաղացմանը  և լուծել այլ բիզնես առաջադրանքներ։ </em></span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Սոցիալական մեդիա մարքեթինգը ամենապահանջված մասնագիտություններից մեկն է ամբողջ աշխարհում: Յուրաքանչյուր հաջողված բիզնեսի հիմքում ընկած է սոցիալական մեդիա հարթակների գործիքների և տեխնիկաների արդյունավետ կիրառումը:</em></span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Այս անգամ «10 քայլ» շարքի հյուրն է Սոցիալ մեդիա մարքեթինգի մասնագետ Շողիկ Վարդանյանը։</em></strong></span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«Համարվում է, որ սոցցանցային մարքեթինգով կարող է զբաղվել յուրաքանչյուրը, ով մեկ-երկու լավ դասընթաց կանցնի, և ընդհանուր առմամբ իրոք այդպես է, սակայն միայն եթե խոսելու լինենք միջին որակի ծառայության մասին։ Ըստ իս՝ տարբերվող, միջինից զգալի բարձր որակի SMM-ի համար որոշ տաղանդներ և բազային հմտություններ, ինչու չէ, նաև անձնական որակներ են պետք։ Փորձեմ առանձնացնել 10-ը։ </em></span></p>
<h3 style="padding-left: 40px;"><strong><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Ընդհանուր զարգացածություն</span></strong></h3>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">SMM-մասնագետը կարող է միաժամանակ զբաղվել տրամագծորեն տարբեր ոլորտների առաջմղմամբ, և գրեթե ամեն ինչի մասին բազային գիտելիք պետք է ունենա՝ բժշկությունից մինչև ճարտարապետություն։ Այլապես կամ շատ սխալներ թույլ կտա բովանդակություն ստեղծելիս, կամ էլ աշխատանքը տանջանքի կվերածվի։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<h3 style="padding-left: 40px;"><strong><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Ստեղծագործ միտք</span></strong></h3>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդ որում նկատի ունեմ ավելի շատ ոչ թե պատվիրատուների սիրելի, բայց անհասկանալի «կրեածիվը», այլ ամեն օր գաղափարներ գեներացնելու, դրված խնդիրներին հետաքրքիր լուծում տալու ունակությունը։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<h3 style="padding-left: 40px;"><strong><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Ճաշակ</span></strong></h3>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտեմ, որ ճաշակը խիստ սուբյեկտիվ հասկացություն է, սակայն SMM-մասնագետն աշխատում է լուսանկարչի, տեսանյութեր պատրաստողի, դիզայների հետ, հիմնականում հենց նա է այն մարդը, ով տալիս է տեխնիկական առաջադրանքները, ով գիտի, թե ինչ վիզուալ նյութեր են պետք՝ այս կամ այն թիրախին հասնելու համար։ Այնպես որ այսպես կոչված насмотренность-ը, լավագույն համաշխարհային փորձին ծանոթ լինելը, ծեծված թեմաները շրջանցելը բնորոշ են լավ SMM-մասնագետին։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<h3 style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Անդադար սովորելու հանդեպ սեր</span></strong></span></h3>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սոցցանցերի ոլորտում ամեն ինչ այնքան արագ է փոխվում՝ գործիքներ, միտումներ, ալգորիթմ, որ երեկվա ինֆորմացիան այսօր կարող է անհույս հնացած լինել։ Եթե մասնագետը պրպտող և անընդհատ սովորող չէ, ինչ-որ պահի անպայման կլճանա։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<h3 style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Մաթեմատիկայի բազային գիտելիք</span></strong></span></h3>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսքը ամենատարրականի մասին է՝ պարզ բանաձևերով հաշվարկներ անել, տոկոս հաշվել։ Հակառակ տարածված կարծիքի՝ SMM-ի արդյունքները հաշվելի են։ ))</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<h3 style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. Բացարձակ գրագիտություն</span></strong></span></h3>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ ոք SMM-մասնագետի գրած տեքստերը չի խմբագրում և չի սրբագրում։ Երբեմն վրիպակներ բոլորս էլ կարող ենք թույլ տալ, բայց ուղղագրական սխալները կամ վատ շարահյուսությունը կարող են վատ անդրադառնալ ընկերության իմիջի վրա։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<h3 style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7. Թեթև և դյուրամարս տեքստեր գրելու ունակություն</span></strong></span></h3>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարադոքսալ է, բայց ովքեր դպրոցում «ճոխ» լեզվով շարադրություններ էին գրում ու արժանանում ուսուցչի գովասանքին, SMM-ում գուցե դժվարանան։ Սոցցանցերը չեն սիրում բարդ տեքստեր, որոնք կարդալիս համարյա ֆիզիկապես զգում ես, որ գրողը տանջվել է։ Ընդհանրապես, ինչպես նորաձևության մեջ, այնպես էլ SMM-ում թրենդային է այսպես կոչված effortless արդյունքը։ Մարդկանց աչքն այժմ շոյում է թեթևությունն ամեն ինչում:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<h3 style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8. Պլանավորելու ունակություն</span></strong></span></h3>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցանկացած SMM-մասնագետ գիտի, որ արշավները սկսվում են ինֆոառիթից բավականին շուտ, օրինակ՝ Ամանորի հրապարակումները պատրաստվում են դեռևս նոյեմբերից, վաճառք ունենալու համար լսարանին ժամանակ է պետք «հասունանալու» համար։ Այնպես որ եթե մասնագետը ցրված է ու ամեն ինչ թողնում է վերջին պահին, ամբողջ ջանքը կարող է ուղղակի ապարդյուն լինել։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<h3 style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9. Բանակցելու կարողություն</span></strong></span></h3>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատվիրատու-SMM մասնագետ հարաբերությունները առանձին պատմություն են։ Պատվիրատուների 10-ից 8-ը համարում է, որ «ինքը ավելի լավ կաներ, ուղղակի ժամանակ չունի» և անպայման ունի բարեկամ, ով նայել էր էջերը ու գոհ չի քո աշխատանքից։ Մի խոսքով՝ միկրոմենեջմենթը խիստ տարածված երևույթ է, ու մասնագետը պետք է այնքան ճկուն լինի, որպեսզի ապահովի և գայլերի կուշտ լինելը, և գառների անվտանգությունը: ))</span></p>
<h3 style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10. Multitasking</span></strong></span></h3>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանում դեռևս շուկան այնքան զարգացած չէ, որ ցանկացած ոչ պրոֆիլային գործ պատվիրակվի համապատասխան մասնագետի, այնպես որ ստիպված ենք լինում և նկարահանման ռեկվիզիտի համար շրջել խանութներով, և ֆոտոսեսսիայի ժամանակ բռնել արտացոլիչը, և արագ գովազդային բաններ սարքել, երբ դիզայները հիվանդ է։ Դե ինչ արած: ))</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-335-smm-շողիկ-վարդանյան.jpg" length="288091" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-10-06T08:38:30+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[[10 քայլ] լավ խմբագիր դառնալու համար]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/10-քայլ-լավ-խմբագիր-դառնալու-համար-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/10-քայլ-լավ-խմբագիր-դառնալու-համար-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ի՞նչ է պետք լավ խմբագիր դառնալու համար, ո՞վ է լավ խմբագիրը, ինչպե՞ս պետք է կառուցվեն գրող-խմբագիր հարաբերությունները, տեքստի հետ ինչպե՞ս պետք է աշխատի լավ ու ճիշտ խմբագիրը...</em></span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Այս հարցերի շուրջ է այսօր խոսելու գրականագետ, խմբագիր Սևակ Ղազարյանը:</em></span></p>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;"><em>1.</em><em> Գրականության ընթերցումից հաճույք ստանալ նույնքան, որքան սեքսից</em></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Լավ խմբագիր դառնալու համար առաջին հերթին պետք է սիրել գրականու­թյունը (կամ արվեստի այն ճյուղը, որ ուզում ես քննել)։ Սիրել այնպես, որ առանց դրա չպատկերացնես կյանքդ, կենցաղդ, օրդ։ Եվ գրականության հետ հարաբերվելիս զգալ նույն հաճույքը, ինչ զգում ես սեքսից։ Բայց ոչ թե շարքային, այլ այն սեքսից, որ անում ես սիրելի մարդու հետ։</span></p>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;"><em>2. </em><em>Հ</em><em>նարավորինս</em><em> շատ լեզուներով գրականություն ընթերցել</em></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Թեև (եզակի բացառությամբ) լավ խմբագիր կարելի է դառնալ միայն մեկ լեզվի շրջանակում, սակայն չափազանց կարևոր է ծանոթ լինել ինչպես «քո» լեզվով գրված, այնպես էլ ընդհանուր համաշխարհային գրանությանը։ Եվ որքան ավելի լավ ես ծանոթ խոշոր գրականությանը, այնքան ավելի մեծ հնարավորություն ունես հաջող խմբագիր դառնալու։ Իսկ գրականու­թյանը «լավ ծանոթ» լինել հնարավոր է միայն բնագրին տի­րապետելու դեպքում։</span></p>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>3. </em><em>Հնարավորինս շատ գրականություն ընթերցել</em></span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Լավ խմբագիր դառնալու համար պետք է անընդհատ ընթերցել։ Ընդ որում՝ հիշելով առաջին կետը և փոքր-ինչ հակասելով դրան՝ երբեմն այս կամ այն գործի ըն­թերցումը կարող է ոչ թե սիրելի մարդու հետ սեքս անելու պես հաճելի լինել, այլ ընդհակառակը՝ բռնաբարվելու պես անտանելի։ Բայց լավ խմբագիր լինելու համար, հատկապես երիատասարդ, անփորձ հասակում՝ պետք է կարդալ ամեն ինչ։ Նույնիսկ երբ որևէ վեպի կամ վիպակի 10-րդ էջից պարզ է, որ աղբ ես կարդում (իսկ առջևում դեռ 90 կամ 190 էջ կա), միևնույնն է, պետք է մինչև վերջ ընթերցել։ Ինչո՞ւ։ Որովհետև լավ խմբագիրը պետք է իմանա ու կարողանա բացատրել՝ ոչ միայն ինչպես է պե՛տք գրել, այլև ինչպես պետք չէ՛ գրել։ Իսկ դրա համար անհրաժեշտ է մեծաթիվ աղբ կար­դալ։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>4.</em><em> Հնարավորինս շատ գրականագիտական գրականություն ընթերցել</em></span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Ճիշտ է՝ գրականագիտական վերլուծություններն ու կարծիքները հա­ճախ չա­փա­զանց սուբյեկտիվ են (ինչպես արվեստի ընկալումն ընդհանրապես), բայց խմբա­գրական վարպետության հասնելու համար պետք է գոնե ընդհանուր առմամբ տեղյակ լինել վերջին երկու հարյուրամյակների գրականագիտական պահանջներից։ Սա չի նշանակում, թե խմբա­­գիրը պարտավոր է հետևել այդ պահանջների թելադրանք­ներին, ընդհակառա­կը՝ խմբագիրը պետք է պատրաստ լինի իր «նորարար» կամ «ավանդույթներ քան­դող» գրողին աջակցելու՝ անգամ եթե այդ նորարարությունը կամ քանդումը հակա­սում է ընդունված գրականագիտական պահանջներին։ Սակայն այդպես վարելու՝ նախկինը գրագիտորեն քանդելու կամ արժեքավոր նորը ստեղծելու համար, պետք է տեղ­յակ լինել վերոհիշյալ պահանջներից։</span></p>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>5. </em><em>Գրականություն զգալու տաղանդ ունենալ</em></span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Ինչ խոսք՝ ցանկացած գործում ամենակարևորը աշխատասիրությունն է, որը, որպես կանոն, հաջողության հասնելու 90 տոկոսն է։ Բայց ամեն դեպքում տաղանդի գոր­ծոնն էլ է կարևոր։ Ու որքան էլ տարօրինակ հնչի՝ գրականություն (ընդհան­րա­պես՝ արվեստ) զգալ-հասկանալու համար որոշակի տաղանդ է պետք։ Ես ճանաչում եմ խմբագիրների, որ «սրբորեն» հետևում են նախորդ թվարկածս պայմաններին, բայց անհաջող խմբագիրներ են, որովհետև, ցավոք, չունեն գրականությունը ճշմարիտ ըն­կալելու տաղանդ՝ ճիշտ այնպես, ինչպես ոմանք զուրկ են, օրինակ, բնության գեղեց­կության ընկալման տաղանդից։</span></p>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;"><em>6. </em><em>Հնարավորինս օբյեկտիվ լինել</em></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Ցանկացած գործում անհնար է առավելագույնս օբյեկտիվ լինել։ Բայց խմբա­գիր­­ները շատ հաճախ փորձում են սեփական գրական ճաշակը թելադրել իրենց գրող­ներին։ Սա անթույլատրելի է։ Լավ խմբագիրը պետք է ունակ լինի տեսնելու և հասկանալու, որ գործ ունի X գրողի X աշխար­հայացքի և X հնարավորությունների հետ։ Ըստ այդմ՝ նա պետք է սահմանափակվի եղած նյութով, էական չէ՝ «լավն» է այն, թե «վատը», «հզոր» է, թե «թույլ»։</span></p>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>7</em><em>. </em><em>Չմոռանալ, որ դու ընդամենը խմբագիր ես, այլ ոչ թե գրող</em></span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Հաճախ, երբ հանդիպում են փորձառու խմբագիրն ու սկսնակ գրողը (կամ անվանի խմբագիրն ու անհայտ գրողը), խմբագիրն իրեն գրողի տեղն է դնում և եղած տեքս­տը ոչ թե «խմբագրում» է, այլ «նորից գրում»։ Սա նույնպես անընդունելի է։ Ան­գամ ամենաթույլ տեքստի հետ աշխատելիս՝ խմբագիրը պետք է առավելագույնս որակ­յալ դարձնի այն՝ տվյալ տեքստի հնարավորության սահմաններում, այլ ոչ թե փորձի նոր տեքստ գրել։ Ինչո՞ւ։ Որովհետև, նախ՝ դրանից գրողը ոչինչ չի շահում (նրա հաջորդ գրքի տեքստը կրկին թույլ է լինելու), և հետո՝ եթե խմբագիրն իսկապես գրելու այդքա՜ն մեծ ցանկություն ունի, ապա թող ի՛ր գիրքը գրի, ոչ թե ուրիշինը։ Վերջապես՝ պետք է չմոռանալ, որ խմբագիր-գրող հարաբերություններում գլխավորը ԳՐՈՂՆ է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Միևնույն ժամանակ՝ բարեխիղճ խմբագիրը թույլ գրողին կմատնանշի բոլոր այն կետերը, որ վկայում են այդ թուլության մասին, և կասի՝ «կներե՛ս, բայց քո հնարա­վորությունները դեռևս այս են»։</span></p>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>8.</em><em> Լրացնելով նախորդ երկու կետերը</em></span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Հնարավորինս օբյեկտիվ լինելով ու գրողական նկրտումներից հրաժարվելով՝ լավ խմբագիրը պետք է նաև զիջող լինի։ Իհարկե, նա պարտավոր է գրողին ցույց տալ այս կամ այն բառակապակցության, նախադասության, դրվագ-հատվածի կամ ամբողջ գործի «թույությունը» կամ «կաղելը», սակայն եթե այդ ամենից հետո գրողը իրենն է պնդում, խմբագիրը պետք է զիջի (ծայրահեղ դեպքում՝ համագործակցությու­նից հրաժարվի), որովհետև, ի վերջո, տեքստի հեղի­նակը գրողն է, և նրա անունն է գրվելու գրքի շապիկին։</span></p>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>9. </em><em>Ինչպես սեքսում՝ պատրաստ լինել փորձարարության՝ թե՛ նորը տեսնելու, թե՛ նորի պիտակով աղբը զանազանելու</em></span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            19-րդ դարի երկրորդ կեսին, երբ սկսվեց իմպրեսիոնիստական շարժումը, ժամանակի բոլոր արվեստագետները միաձայն հայտարարեցին, որ այն նողկալի աղբ է։ Բայց անցավ ընդամենը 15-20 տարի տարի, և իմպրեսիոնիզմն համաշխարհա­յին ճանաչում գտավ՝ խորապես ազդելով 20-րդ դարի հետագա շար­ժում­ների վրա (պոստիմպրեսիոնիզմ, կուբիզմ, սյուռեալիզմ, մոդեռնիզմ և այլն)։ Սակայն զարմա­նալին այդ չէր, այլ այն, որ (հատկապես նկարչության մեջ, թեև նույնը մասնակիորեն վերաբերում է ինչպես գրականությանը, այնպես էլ արվեստի մյուս ճյուղերին), արվեստաբանները սկսեցին վախենալ որևէ նոր ուղղություն կամ շարժում քննադատելուց։ Ինչո՞ւ։ Որովհետև նրանք չէին ուզում կրկնել իրենց «հայրերի կամ պապերի» սխալը՝ հայտարարել թե այս կամ այն շարժումը աղբ է (ու սխալվել), քանի որ X տարի անց այդ շարժումը կարող էր մեծ հռչակ ձեռք բերել։ Արդյունքում՝ ամբողջ 20-րդ դարի արվեստը (հատկապես կերպ­արվեստը) գրեթե զուրկ մնաց քննադատությունից, հետևաբար և՝ որակյալ խմբագրու­մից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Եվ այսօր իրավիճակը գրեթե չի փոխվել. որևէ մեկը ներկ է ցփնում կտավին, ու ոչ ոք չի համարձակվում ասել, որ եղածը ընդամենը «կտավին ցփված ներկ է», կամ որևէ մեկը գրում է՝ «ես քեզ սիրեցի, երբ չսիրեցի», ու ոչ ոք չի ասում՝ «տղա/աղջիկ ջան, Փարիզում մի շատ լավ հոգեբուժարան կա…» (կամ գոնե՝ «էլ մի՛ գրի, էլի՜»)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Ինձ թվում է, թե 19-րդ դարի արվեստաբան-խմբագիրները արվեստի (հավա­նա­բար նաև՝ սեքսի) ընկալման հարցերում շատ պահպանողական էին, քանի որ պատ­րաստ չէին նորին, անսովորին, առավել ևս՝ արտասովո­րին։ Սակայն լավ խմբա­գի­րը, հաշվի առնելով պատմական ողջ փորձը, պետք է բաց լինի ցանկացած նորա­րա­րության՝ անգամ սեփական անունը «արատա­վո­­ր­ե­լու» գնով։ Բայց, միևնույն ժա­մանակ, նա պետք է կարողանա հստակ հասկանալ՝ արդյոք իր նորարար գրողին խոր­հուրդ տալ նույն կերպ շարունակել, թե Փարիզի հոգեբուժարանի հասցեն տրա­մադրել։</span></p>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>10. </em><em>Եվ ամենակարևորը՝ սիրել սեփական աշխատանքը</em></span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Իմ խորին համոզմամբ՝ մարդ որևէ գործում կարող է հաջողել ու մեծ բարձ­րունքների հասնել միայն սեփական աշխատանքն իսկապես սիրելու դեպքում։ Այս­ինքն՝ պետք չէ խմբագիր լինել ճարահատ (որովհետև այլ բան չես կարող անել)։ Ընդ­հակառակը՝ վերհիշելով ու ձևափոխելով Լև Տոլստոյի հայտնի միտքը՝ կասեմ. «Եթե կարող եք չխմբագրել, ուրեմն՝ մի՛ խմբագրեք»։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-333-սևակ-10քայլ-խմբագիր.jpg" length="128871" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-10-05T11:20:47+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Զգուշանալ յ-ի սխալներից. [11 դեպք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/զգուշանալ-յ-ի-սխալներից-11-դեպք" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/զգուշանալ-յ-ի-սխալներից-11-դեպք</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յ կիսաձայնի գրությանը հայերեն սովորողներն առնչվում են գրել սկսելու առաջին իսկ օրերից։ Ասվում է, որ Յ գրվում է <strong>Ա</strong>-ից և <strong>Ո</strong>-ից հետո, ինչպես՝ ՏՂԱՅԻ և ԵՐԵԿՈՅԻ։ Ինչո՞ւ։ Որովհետև գրաբարում (հին հայերեն) բառավերջում <strong>Ա</strong>-ից և <strong>Ո</strong>-ից հետո Յ է գրվել՝  տղաՅ և երեկոյ, այդպես էլ արքաՅ – արքաՅի և այլն։ Մյուս ձայնավորների դեպքում Յ-ն բնականաբար չի գրվում, ինչպես՝ ափսեի, վերարկուի (գրաբար ափսէ, վերարկու) և այլն. Յ չի եղել, չենք էլ գրում։ Ամեն ինչ հստակ է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դժվարություններ են ծագում մի շարք բառերի գրության և արտասանության ժամանակ։</span></p>
<p> </p>
<ol>
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">ԶԳՈՒՅՇ և ԱՇԽՈՒՅԺ</span></strong></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԶԳՈՒՅՇ և ԱՇԽՈՒՅԺ բառերը մարդիկ հաճախ արտասանում են առանց Յ-ի և այդպես էլ գրում են, որը սխալ է։ Բայց չմոռանանք, որ Յ չկա սրանցից կազմված ԶԳՈՒՇԱՆԱԼ, ԶԳՈՒՇՈՐԵՆ, ԶԳՈՒՇՈՒԹՅՈՒՆ, ԱՇԽՈՒԺԱՆԱԼ, ԱՇԽՈՒԺՈՒԹՅՈՒՆ և այլ բառերում, քանի որ հնչյունափոխություն է տեղի ունեցել։</span></p>
<p> </p>
<ol start="2">
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">ՏՈՒՅԺ</span></strong></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շա՜տ հին բառ է, Յ-ով հասել է մինչև մեր օրերը։ Յ-ն «հեռանում է» նոր բառ կազմելիս, ինչպես՝ ՏՈՒԺԵԼ (բայց երբե՛ք «տուժվել»), ՏՈՒԺԱՆՔ, որը ՏՈՒԳԱՆՔ-ի «երկվորյակն է»։</span></p>
<p> </p>
<ol start="3">
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">ՁՅՈՒԹ</span></strong></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բառում Յ-ն և՛ արտասանվում է, և՛ գրվում (ուստի ոչ մի դեպքում՝ «ձութ»)։ Ի դեպ, գրվում է ՁՅՈՒԹ-ից կազմված բառերում նույնպես՝ ՁՅՈՒԹԵԼ, ՁՅՈՒԹԱԾԱԾԿ, ՁՅՈՒԹԱՊԱՏ։</span></p>
<p> </p>
<ol start="4">
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">ՀԱՄԲՈՒՅՐ</span></strong></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս կարևոր բառն անգթորեն աղավաղում են՝ ասելով «համբյուր» և սխալ կազմելով նաև գործողության անունը՝ «համբյուրել»։ Այնինչ ՀԱՄԲՈՒՅՐ, որից էլ օրինաչափորեն՝ ՀԱՄԲՈՒՐԵԼ (առանց Յ-ի)։</span></p>
<p> </p>
<ol start="5">
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">ԱՂՅՈՒՍԱԿ և ՍՅՈՒՆԱԿ</span></strong></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՂՅՈՒՍԱԿ և ՍՅՈՒՆԱԿ բառերը  միանման կազմություն ունեն. ԱՂՅՈՒՍ և ՍՅՈՒՆ արմատներին միացել է –<strong>ակ</strong> ածանցը։ Բայց ոմանք -<strong>ակ</strong>-ը դարձնում են –<strong>յակ</strong> (ամենայն հավանականությամբ՝ արմատի Յ-ի ազդեցությամբ)՝ առաջ բերելով «փափուկ ձևեր» («աղյուսյակ», «սյունյակ»), որոնք անկասկած սխալ են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ոմանք այդպես «քնքշացնում են» ՊԱՅՈՒՍԱԿ-ը՝ ասելով «պայուսյակ», կրկին սխալ։</span></p>
<p> </p>
<ol start="6">
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">ԲՈՒՅԺ, ԲՈՒՅԾ</span></strong></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս արմատն առանձին չի գործածվում (գրաբարից մի քանի վկայություն կա միայն)։ Բառեր կազմելիս կենսունակ է։ Երբ առաջին բաղադրիչ է, ապա ԲՈՒՅԺ-ը դառնում ԲՈՒԺ՝ ԲՈՒԺԱՐԱՆ, ԲՈՒԺԵԼ, ԲՈՒԺԻՉ, ԲՈՒԺԱՇԽԱՏՈՂ, ԲՈՒԺՔՈՒՅՐ, ԲՈՒԺԱԿ և այլն։ Բայց երբ վերջին բաղադրիչ է, ապա ԲՈՒՅԺ-ն անփոփոխ է մնում. Յ-ն արտասանվում և գրվում է։ Այսպես՝ ԱԿՆԱԲՈՒՅԺ, ՄԱՆԿԱԲՈՒՅԺ, ՎԻՐԱԲՈՒՅԺ, ՀՈԳԵԲՈՒՅԺ, ԱՏԱՄՆԱԲՈՒՅԺ, ԱՆԱՍՆԱԲՈՒՅԺ, ԱՍԵՂՆԱԲՈՒՅԺ և այլն (բայց, իհարկե, ԱԿՆԱԲՈՒԺՈՒԹՅՈՒՆ, ՎԻՐԱԲՈՒԺՈՒԹՅՈՒՆ և այլն)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այդպես էլ ԲՈՒՅԾ-ի դեպքում է՝ ԲՈՒԾԵԼ, ԲՈՒԾԱՐԱՆ, բայց ՄԵՂՎԱԲՈՒՅԾ, ՃԱԳԱՐԱԲՈՒՅԾ, ԾԱՂԿԱԲՈՒՅԾ և այլն:</span></p>
<p> </p>
<ol start="7">
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;"> ՔՐԻՍՏՈՆՅԱ</span></strong></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրաբար ՔՐԻՍՏՈՆԵԱՅ, նոր ուղղագրությամբ՝ ՔՐԻՍՏՈՆՅԱ։ «Քրիստոնիա»-ն և «քրիստոնեա»-ն սխալագրություններն են և մերժելի են։</span></p>
<p> </p>
<ol start="8">
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;"> ՔՆՔՈՒՇ</span></strong></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բառի Յ-ն արդեն չի գրվում. ՔՆՔՈՒՅՇ տարբերակը հանդիպում է դասական գրականության մեջ։</span></p>
<p> </p>
<ol start="9">
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;"> ԱՆՈՒՇ – ԱՆՈՅՇ (ԱՆՈՒՅՇ)</span></strong></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆՈՒՇ-ն արևելահայերենում ընդունված գրությունն է։ Արևմտահայերենում Յ-ով են ասում և գրում ԱՆՈՅՇ (ԱՆՈՒՅՇ), թեև Յ-ից հրաժարվելու կողմնակիցներ կան։</span></p>
<p> </p>
<ol start="10">
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">ՆՈՎՈԿԱԻՆ և ՊՈԵՄ</span></strong></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոխառյալ բառերում <strong>ա</strong>-ից և <strong>ո</strong>-ից հետո Յ գրելու կանոնը (դրա մասին սկզբում խոսեցինք) այստեղ չի գործում, ուստի ՆՈՎՈԿԱԻՆ (դեղամիջոց է), ՊՈԵՄ և այլն։</span></p>
<p> </p>
<ol start="11">
<li><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">ՓՐԿՎԵԼՈՒ ՀՈՒՅՍՈՎ և ՀՈՒՍՈՎ ԵՄ</span></strong></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՀՈՒՅՍ բառի ձևերն են՝ ՀՈՒՅՍԻ, ՀՈՒՅՍԻՆ, ՀՈՒՅՍԻՑ, ՀՈՒՅՍՈՎ, ուստի ասում ենք. «Փորձանքից փրկվելու ՀՈՒՅՍՈՎ դիմեցի այդ քայլին»։ Յ-ով, բնականորեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց <strong>եմ</strong> բայի ձևերի հետ գործածվելիս առանց Յ-ի է։ Այսպես՝ «ՀՈՒՍՈՎ ԵՄ (այսինքն՝ ՀՈՒՅՍ ՈՒՆԵՄ), որ օգտակար գործ է արվում» կամ ՀՈՒՍՈՎ ԵՆՔ, որ լավ օրեր կգան»։</span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></strong></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-331-գյուրջինյան-յ-տառ.jpg" length="174380" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2021-10-04T07:12:32+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Նրանք անծով Հայաստանին «ծովեր» են նվիրել]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/նրանք-անծով-հայաստանին-ծովեր-են-նվիրել" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/նրանք-անծով-հայաստանին-ծովեր-են-նվիրել</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հակոբ Էքիզլեր, Վարվառե Քանանյան, Աբրահամ Ջինջյան, Ներսես Չամքերթեն, Գարիկ Բասմաջյան. այս անունները նույնիսկ ամենից տեղեկացված արվեստասերին քիչ բան կարող են ասել: Սակայն հենց այս մարդկանց  նվիրատվությունների շնորհիվ մենք հնարավորություն ունենք վայելելու հայ ծովանկարչության ամենահայտնի դեմքերի՝ Հովհաննես Այվազովսկու,  Արսեն Շաբանյանի, Վարդան Մախոխյանի, Էմանուել Մահտեսյանի ծովանկարները Երևանում: Արվեստասեր մեր այս հայրենակիցները տարիներ շարունակ, փնտրել, գնել, ապա Հայաստանին են փոխանցել գեղանկարչության  այս և այլ մեծարժեք գործեր: Նրանց նվիրատվություններով ձևավորել է Հայաստանի ազգային պատկերասրահի մեծ հավաքածուն: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/patkerasrah1.jpg" alt="" data-height="657" data-width="887"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռևս վերանորգման մեջ գտնվող  պատկերասրահը ստեղծում է արվեստասերի հետ հանդիպման նոր հնարավորություններ ու ձևաչափեր. հոկտեմբերի 1-ին բացվեց և մինչ նոյեմբերի 5-ը Արամի 1 հասցեում գտնվող սրահում ներկայացվում է </span>«<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նվիրատուներ և նվիրատվություններ»  նախագծի առաջին ցուցադրությունը: Այն նվիրված է հայ ծովանկարիչներին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/patkerasrah2.jpg" alt="" data-height="657" data-width="887"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Այվազովսկու մեծ ու հայտնի կտավների կողքին ներկայացվում են նաև վարպետի  շատ փոքրիկ գեղանկար-զարդեր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ayvazovski-3.jpg" alt="" data-height="600" data-width="810"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Այվազովսկի, Գիշերը Կոստանդնուպոլսում, 1862, նվիրատու՝ Հակոբ Էքիզլեր,1925</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ajvazovski1.jpg" alt="" data-height="600" data-width="800"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Այվազովսկի, Խաղաղ ծով, 1853, նվիրատու՝ Հակոբ Էքիզլեր, 1925</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ajvazovski2.jpg" alt="" data-height="600" data-width="800"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Այվազովսկի, Բանաստեղծի պսակադրումը Հին Հունաստանում, 1886, նվիրատու՝ Աբրահամ Ջինջյան, 1957</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ayvazovski5.jpg" alt="" data-height="600" data-width="450"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Այվազովսկի, Խաղաղ ծով, նվիրատու՝ Աբրահամ Ջինջյան, 1957</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհահռչակ ծովանկարչի աշխատանքների կողքին ներկայացվում են հայտնի գեղանկարիչներ Արսեն Շաբանյանի, Վարդան Մախոխյանի, Էմանուել Մահտեսյանի աշխատանքները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/makhokyan.jpg" alt="" data-height="600" data-width="800"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարդան Մախոխյան, Ծովը լուսնյակ գիշերով, նվիրատու Ներսես Չամքերթեն</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պակաս հետաքրքիր չեն նաև նկարներին կից ներկայացվող նվիրատուների կենսագրությունները, նվիրատվությունների հանգամանքները: Օրինակ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աբրահամ Ջինջյանը պատկերասրահին է նվիրել 45 մեծարժեք նկար, որոնք հավաքել է ամբողջ կյանքի ընթացքում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: 1.5px;">Հակոբ Էքիզլերը(Էքիզյան) եղել ճարտարապետ-ինժիներ: Ցեղասպանության տարիներին  եղել է Արևմտյան Հայաստանում, ստեղծել ջարդերը պատկերող գրաֆիկական աշխատանքներ: 1920-ական թվականներին աշխատել է Երևանում, մտերիմ եղել Ալեքսանդր Թամանյանի հետ:Անձամբ ծանոթ է եղել Հովհաննես Այվազովսկու հետ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: 1.5px;">Ներսես Չամքերթենը բացի նկարներ հավաքելը, օգնել է Եվրոպայում հաստատված հայ արվեստագետներին ու գրողներին՝ Վարդան Մախոխյանին, Հակոբ Գյուրջյանին, Արշակ Չոպանյանին, Զապել Եսայանին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բաց մի թողեք այս հիանալի ցուցահանդեսն այցելելու հնարավորությունը:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-328-patkerasrah.jpg" length="57066" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-10-03T15:47:07+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հենրիկ Մալյանը՝ ինքն իր մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/henrik-malyany-inqn-ir-masin" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/henrik-malyany-inqn-ir-masin</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<ul style="font-size: 16px">
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Համոզված եմ, որ այն անհատը, որն իսկապես զգում է իր կողքի մարդուն, զրուցել է հայ գյուղացու կամ քաղաքացու հետ, շնչել է Մատենադարանի խորհրդավոր օդը, զայրույթով լռել է Եղեռնի հուշարձանի առջև, զգացել է մեր եկեղեցիների վեհությունը, հաղորդվել է Նարեկացուն, ում սիրտը բաբախել է Չարենցի սրտի ռիթմով, չի կարող ազգային ֆիլմ չստեղծել:</em></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Ձեր երջանկության մասին մի խոսեք այն մարդու հետ, որը ձեզանից պակաս երջանիկ է:</em></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><sup id="cite_ref-1"></sup><em>Ստացվում է այնպես, որ իմ ստեղծագործական հիմնական ընթացքը խմորվում է այն ժամանակ, երբ չեմ նկարահանում կամ էլ նպատակ չունեմ: Նկարահանումների ընթացքում ստեղծագործական րոպեների համար քիչ ժամանակ է մնում: Մինչ նկարահանումները սկսելը սցենարը կարդում եմ բազմաթիվ, նույնիսկ հարյուր, երկու հարյուր անգամ, մինչև որ այն դառնում է մարսված նյութ: Հերոսներին էկրանում տեսնում եմ գործողության մեջ, որոշում ամեն մեկի անելիքը: Դերաբաշխումը կատարելուց հետո կերպարներն այլևս ինձ համար սցենարում գրված անուններ չեն, այլ` որոշակի դերասաններ:</em></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Թվում է՝ ես ինձ հիշում եմ իմ ծննդյան օրից, երբ կկոցած աչքերիս միջից մեր գորշավուն առաստաղի ֆոնին տեսա հավանաբար իմ մայրիկի, հայրիկի, քրոջս ու մորաքրքոջս հետաքրքրված հայացքները, որ լի էին զարմանալի ու անկրկնելի էակ ընկալելու տենչանքով: Թվում է, թե հիշում եմ ինձ շրջապատող բոլոր առաջին պատկերները՝ օրորոցի թրխթրխկոցի ուղեկցությամբ: Հիշում եմ երկնքի կապույտը և նրան կպցված արևի շողշողուն սկավառակը, որ մեր փոքրիկ վանդակավոր խոնավ պատուհանից մեկ ընկնում էր ցած, մեկ ցատկում էր վեր: Եվ արդեն ոչ թե թվում է, այլ հաստատ հիշում եմ, երբ երկարատև իմ հորիզոնական դիրքից հետո առաջին անգամ ուղղահայաց կանգնեցի աշխարհի վրա ու ամեն ինչ սկսեցի տեսնել նորից,՝ միայն թե արդեն այլ դիտակետից: Հետո խաղալիքների մի գույնզգույն աշխարհ, հետո մեր կանաչ բակը, հետո «երկուսների» ու «հինգերի» մի անիմաստ մրցավազք դպրոցում: </em><em>Հետո կյանքի մի դաժան փորձություն, 1941 թվական՝ պատերազմ, հետո գործարանային դաժան մի ռեժիմ, և, իհարկե, նաև անխուսափելի Տերյանը: Եվ մի քանի առաջին սերեր՝ հինգ, տասը, տասնհինգ և մանավանդ տասնյոթ տարեկանում: Հետո պատերազմի ավարտը, մայիսյան մի խաղաղ առավոտ:</em></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>...«Հայֆիլմ» կինոստուդիա, ասիստենտ, ռեժիսոր, ամուսին, բեմադրիչ, հայր, կուլտուրայի ֆակուլտետ, տիտղոսներ, արտասահմանյան ուղևորություններ, թատրոն-ստուդիա, պապիկ, դիտողների ինչ-որ քանակ, քննադատների ինչ-որ տեսակ, ֆիլմեր, ներկայացումների ինչ-որ որակ...</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Մի քանի բարեկամ, մի քանի տասնյակ հակառակորդ... </em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Եվ ահա կարծես ամեն ինչ...</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Ու հիմա, 12 հարկանի խուլուհամրերի աղմկոտ մի շենքի 7-րդ հարկի 76 բնակարանի թափթփված գրասեղանի մի անկյունում նստած, միտք եմ անում, միտք... Իմ արածի ու մանավանդ ՝ չարածի մասին, որ կոչվում է կյանք...</em></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Բայց մի բան է կատակամոլությունը, բոլորովին այլ բան՝ հումորի զգացումը: Շատ հաճախ մեզանից յուրաքանչյուրը հանդիպել է սրախոս և ճարտարախոս մարդկանց, որոնք, այնուամենայնիվ, զուրկ են եղել հումորից...</em><em>Հումորի առկայության դեպքում դիտողն ավելի շատ ներքին հրճվանք է ապրում, քան միայն ու միմիայն քահ-քահ ծիծաղում:</em></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Համոզված եմ, որ ինչ-որ մի օր, ինչ-որ մի մեծ բժիշկ կհայտնագործի սրտի մեջ ուղեղ, ավելի դժվար է լինելու ուղեղի մեջ սիրտ որոնող բժիշկի վիճակը:</em></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Յուրաքանչյուր արտիստի, արվեստագետի տաղանդի չափանիշը գուցե իր շուրջը, իր անհատականության չորսբոլորը նրա ստեղծած մթնոլորտի ջերմաստիճանն է...</em><em>Թվում է՝ գոյություն ունի նման մթնոլորտ, չնայած ֆիզիկոսներն ու քիմիկոսները վայրկեանապես կարող են հերքել այդ:</em></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Այո, մեր շարքերում՝ մեր կինոյում ու թատրոնում, գրական մեր աշխարհում, մեր մշակույթի տարբեր ոլորտներում, տարբեր միություններում ու վարչություններում, գնալով նվազում է ինտելիգենտությունը:</em></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Ինձ թվում է՝ ես զգացել եմ այն օդը, երբ թատրոնը մեծ մարդկանց մի օջախ էր, երբ թատրոնում ամեն ինչ շնչում էր թատրոնով, երբ դեռ թատրոնի բոլոր դերասանները լոկ թատրոնի դերասաններ էին և ոչ թե տիտղոսներ կրող անձնավորություններ, երբ թատերական գործիչի միայն ազգը և միայն անունը մի վեհ, մաքուր, վսեմ հասկացություն էր: </em></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Ֆիզիկայի, քիմիայի, հանրահաշվի, երկրաչափության բարդ հարցերից մինչև կենցաղային, ամենապարզ հարցերը ես գլուխ չեմ հանում: Այսպես, երբեք չընկալեցի տասնորդական կոտորակները, գլուխ չհանեցի սինուսից ու կոսինուսից, Մենդելեևի աղյուսակից, էլեկտրականությունից, Նյուտոնի օրենքից, ինչպես նաև հայերենի քերականական շատ ու շատ օրենքներից, հեռուստացույցի անտենայից, բողոքականներից ու գրիգորյանականներից, ուղեցույցից օգտվելու եղանակից, լոգարիթմների աղյուսակից, խակ ու հասուն ձմերուկից և այլն, և այլն…<br></em><em>Այսքան համեստ նախաբանից հետո թույլ տուր հայտարարել հավանաբար ամենաանհամեստ իմ համոզմունքը.</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Ես գիտեմ մարդուն:</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Ես գիտեմ մարդու բոլոր թուլությունները և նրա ուժը նույնպես:</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Գիտեմ նրա բոլոր ձգտումները:</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Գիտեմ այդ ձգտումների բոլոր շարժառիթները:</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Գիտեմ նրա խոսքը ու խոսքի տակ թաքնված լռությունը:</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Գիտեմ նրա լռությունը և լռության տակ թաքնված խոսքը:</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Գիտեմ նրա բոլոր, բոլոր գաղտնիքները:</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Գիտեմ, և գուցե, հենց այդ պատճառով էլ սիրում եմ, հարգում եմ, աստվածացնում եմ նրան և խոնարհվում նրա առջև:</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Ես արվեստում ոչնչով չեմ ուզում զբաղվել, բացի մարդուց:</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Ես ոչ ոքի համար չեմ ստեղծագործում, բացի մարդուց: </em><em>Եվ եթե կինոյում կամ թատրոնում ինձ հաջողվել է հուզել թեկուզ մի մարդու, միմիայն մի հանդիսատեսի, եթե ես իսկապես բարկացրել եմ մեկին, իսկապես ուրախացրել եմ, իսկապես մաքրել ու ազնվացրել եմ միմիայն մեկին, ուրեմն հանգիստ խղճով իրավունք ունեմ ինձ անվանելու արվեստի գործիչ: </em><em>Ինձ համար մեկ հանդիսատեսը հավասար է, չափազանց հավասար է միլիոնին: Աշխարհը, լիքը դահլիճները, որոտընդոստ ծափահարությունները, պատվո երկաթեղենները ուրիշներին…</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Ինձ` միմիայն մի հոգի, մի մարդ, մի հանդիսատես…</em></span></li>
</ul>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Կինոդահլիճից դուրս են գալիս հազար ու գուցե երկու հազար մարդ: Բայց ես գիտեմ, որ 2-ն են դուրս գալիս: Մեկը ժամ ու կես նայել է էկրանին, մյուսը ժամ ու կես ստեղծագործել է: Մեկը ֆիլմում լոկ գործողությունների շարան է տեսել և պատմել կողքը նստած աղջկան, մյուսը թափանցել է կինոնկարի հերոսների ու ստեղծողների ներաշխարհը: Մեկը ուրախացել է, որ հերոսն ու հերոսուհին ֆիլմի վերջում իրար գտան, մյուսի համար դա կարևոր չէ: Մեկը կինոդահլիճից իր հետ տանում է օգտակարության սնանկ գործակից, մյուսը ֆիլմի մթնոլորտի մեջ է և շարունակում է ստեղծագործել:</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>Կինոդահլիճից դուրս են գալիս միայն ու միայն երկու տեսակի հանդիսատես. դիտող-ստեղծագործող և ժամանակ սպառող: Երբ կինոդիտողը զուրկ է երևակայելու ընդունակությունից կամ խնայում է իր ստեղծագործական ճիգերը, հենց այդ ակնթարթից էլ կինոն որպես ստեղծագործական բջիջ դադարում է արվեստ լինելուց և լավագույն դեպքում դառնում է հաճույքի թամաշա, որն ընկալելու համար շատ բան պետք չէ:</em></span></li>
</ul>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Հենրիկ Մալյան, Երկխոսություն երրորդի համար։</span></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-325-malyan0-17592363559822.jpg" length="238064" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-10-01T06:09:18+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Ստացվում է այնպես, որ իմ ստեղծագործական հիմնական ընթացքը խմորվում է այն ժամանակ, երբ չեմ նկարահանում կամ էլ նպատակ չունեմ: Նկարահանումների ընթացքում ստեղծագործական րոպեների համար քիչ ժամանակ է մնում:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ես Հայկոն եմ…]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ես-եմ/ես-հայկոն-եմ-3" />
            <id>https://www.art365.am/ես-եմ/ես-հայկոն-եմ-3</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Երբ ես 18 տարեկան էի...</strong> </em>աշխատեցի իմ առաջին միլիոնը: )))</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ով սպասեց ինձ իմ ափին, նա էլ...</strong></em> դարձավ իմ սիրուհին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Չեմ սիրում, երբ ինձ հարցնում են...</strong></em> քնած եմ, թե՝ ոչ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Կամ... Կամ...</strong> </em>իմ սիրած երգի բառերն են, քանի որ մայրս է գրել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Երևանը... </strong></em>իմ քաղաքն է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Լավ երաժշտություն գրելը նման է...</strong></em> սիրահարվելուն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ոգեշնչվում եմ...</strong></em> բնությունից:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Եվ ես սիրահարվել եմ...</strong> </em>այսօր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ու երբ անձրև է գալիս...</strong></em> սիրում եմ մեքենա վարել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ռոմանսները...</strong></em> իմ ստեղծագործական ուղու սկիզբն են:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Տղաս...</strong></em> իմ տիեզերքն է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Երևանի գիշերներում է միայն հնարավոր... </strong></em>քայլել ու զգալ իրական երջանկությունը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Բայց այդուհանդերձ...</strong> </em>սիրեք և սիրվեք:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Սիրում եմ...</strong></em> քո աչքերում սերն իմ սիրուն է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Անահիտը...</strong> </em>իմ կյանքի ընկերն է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Կնոջ մեջ ամենաշատը գնահատում եմ...</strong></em> ներաշխարհը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Մենակ մնալն օգնում է...</strong></em> մտածել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Սրտին չես թելադրի երբեք...</strong></em> կանի այնպես, ինչպես ինքն է ուզում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Կանացի գեղեցկությունը...</strong> </em>պարտադիր է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Կարոտում եմ...</strong> </em> մանկությունս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Այսօր հայկական երաժշտական աշխարհը...</strong></em> հակասական է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Շատ եմ լսում...</strong> </em>էլեկտրոնային երաժշտություն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Բայց այդուհանդերձ...</strong></em> երաժշտությունը կյանք է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Երբ խոսելիս չեն նայում աչքերիս մեջ...</strong></em> չեմ պարտադրում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Մարդուն երջանկացնում է...</strong></em> սերը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ինձ պետք է հիմա...</strong></em> գնահատելով ժամանակն աշխատել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես մնացել եմ իմ օդում...</strong></em> ուր ցասում կա դանդաղկոտ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Բարև, երջանկություն...</strong></em> ես քեզ միշտ սպասում եմ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ ես...</strong></em> աշխատում եմ չկորցնել իմ ես-ը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Կուզեի ապրել...</strong> </em>ուրախ և երջանիկ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես ոչ մի կերպ չեմ կարողանում սովորել...</strong> </em>անգլերեն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Հաճախ եմ կրկնում...</strong></em> ախպերսսսսս…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Այնուամենայնիվ...</strong></em> կյանքը հետաքրքիր է երաժշտության ուղեկցությամբ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Սերը ծնվում է...</strong></em> և ապրում է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Գեղեցիկը... </strong></em>կա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ընտանիքը...</strong></em> ամենակարևորն է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես Հայկոն եմ, ես...</strong></em> սիրում եմ ձեզ:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em>Զրույցը՝ 2018 թվականի</em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-324-հայկո.jpg" length="185177" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ես եմ" />
            <updated>2021-09-28T05:55:50+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կոմիտաս և Չարենց]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/կոմիտաս-և-չարենց-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/կոմիտաս-և-չարենց-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Եղիշե Չարենցը պաշտամունքի հասնող սեր ու ակնածանք ուներ Կոմիտասի նկատմամբ։ Ըստ հուշագիրների նա դեռևս 1920-ական թվականներին ցանկանում էր Կոմիտասին նվիրված պոեմ գրել։ Հուշագիրների տարբեր վկայություններում հանդիպում ենք Կոմիտասի կերպարի ու գործի նրա գնահատումներին:</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Գուրգեն Մահարին պատմում է, թե ինչ հիացմունքով էր Չարենցը լսում կոմիտասյան երգերի Ա․ Բակունցի կատարումները․</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ակսելը ճեմարանից հիշում էր Կոմիտասի երգերը, երբեմն նեղ շրջանակում Կոմիտաս էր երգում չափ տալով, չնայած որ միակ երգողն ինքն էր։ Չարենցը շատ էր սիրում այդ երգերը․</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Մի Կոմիտաս երգիր, Ակսե՛լ։</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբեմն էլ, երբ նեղսրտում էր ու ձանձրանում, գլխարկը քաշում էր աչքերի վրա և երեխայի նման խնդրու․</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Գնանք Ակսելի մոտ, Կոմիտաս լսենք»։</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/charenc-mahari.jpg" alt="" width="648" height="431" data-height="226" data-width="340"></img></span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: 1.5px;">Իսկ երբ 1936 թ․ մայիսի 28-ին Երևանում հողին է հանձնվում Կոմիտաս վարդապետի՝ Փարիզից բերված աճյունը, Չարենցը ողբում էր մեծ երգահանի ու հայի մահը.</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Երեկոյան մոտն էի։ Հետաքրքրվեց հուղարկավորության մանրամասնություններով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատմեցի, թե ինչպես հողաթումբը շրջապատելով կոնսերվատորիայի երգչախումբը երգեց «Անձրևն եկավ շաղալեն» երգը, իսկ այդ պահին անձրև էր գալիս։ Չարենցն այս լսելով հուզվեց։ Փորձեց ինքն իրեն տիրապետել, բայց չկարողացավ։ Տեղիցը վեր կացավ, անցավ սենյակի մյուս ծայրը և մեջք արած՝ բավական երկար մնաց գրապահարանի առաջ, իբր ինչ-որ գիրք է նայում, բայց լալիս էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անցավ որոշ ժամանակ և Չարենցը խոսեց.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Կանցնեն տարիներ, շատ տարիներ, ես չեմ լինի, գուցե դու էլ չլինես։ Կոմիտասի երգը դուրս կգա մեր երկրից, կլսեն ու կզարմանան։ Կոմիտասը հայ է, բայց աշխարհինն է, բոլորինը, մարդկությանը։ Կգա ժամանակ, երբ Կոմիտասին հողի տակից կհանեն, դամբարան կկառուցեն նրա համար։ Թող պառկի այնտեղ, և բոլորը գան ի տես։ Նա արժանի է դրան բոլորից ավելի, գուցե միայն նա։ Սա այլևս աճյուն չէ, այլ սրբազան մասունք, ուրեմն և մեղք է նրան հողի տակ պահել», -հիշում է Ռ․ Զարյանը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/komitas2-16326451143918.jpg" alt="" width="808" height="542" data-height="542" data-width="808"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակակիցները պատմում են նաև թաղման արարողությանը բանաստեղծի մասնակցության մասին․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կոմիտասի դագաղը դրված էր Կուլտուրայի տան դահլիճում։ Ահագին բազմություն էր հավաքվել հրաժեշտ տալու։ Այնտեղ էին Կոմիտասի ընկերները․․Հանկարծ դռան մոտ եղած հասարակությունը ճեղքվեց՝ մեկին ճանապարհ տալու համար։ Չարենցն էր։ Տխուր էր, մորուսած, դեմքը գունատ։ Բարձրացավ պատվանդանին, գլուխը կախ կանգնեց, տրտում հայացքը ապակյա դիմաշրջանակին, որի տակից երևում էր Կոմիտասը։ Չարենցը մի պահ քարացած կանգնեց, ապա կռացավ, համբուրեց ապակին և լուռ քայլեց դեպի դուրս։ Անմիջապես ճանապարհ տվին։ Գնում էր գլուխը կախ, ձեռքերի մեջ ճմրթելով գլխարկը», -հիշում է Ռուբեն Զարյանը</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս տպավորություններով է գրվել  Եղիշե Չարենցի «Էպիտաֆիա» բանաստեղծությունը․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստ՝ Կոմիտասն է հանգչում՝ իբրև հող և աճյուն առհավետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրտ մոխրացած, դարձած հող՝ երբեմնի անոթ ձայնածին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՛յր մահացու՝ աշխարհում նա եղել է դպիր, վարդապետ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այր մշտատև՝ ձայնապետ — ձայների արքա— ձայնագիր։</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6 հունիսի, 1936 թ․</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այս օրերին էլ Եղիշե Չարենցը  գրում  Կոմիտասի հիշատակին պոեմը՝ Requiem aeternam («Հավերժական հանգիստ»)</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Requiem aeternam</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(հատված)</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՃԽ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թո ՛ղ ամոքվի՛ վերջապես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հազար սրով զարկած խոր—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրտդ հողում մեր հրկեզ,—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպես գրկում սիրած մոր։—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպես վսե՜մ ողջակեզ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգնած աճյունը քո թո՛ղ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գտնի հանգի՜ստ վերջապես -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հայրենի դառնա հող...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՃԽԱ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հայրենի այդ հողից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չանցած գարուն մի քանի—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կելնեն շքե՜ղ և ուղիղ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երգի շյուղե՜ր կենդանի։—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ շշունջում գեղեցիկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնչեղ երգում նրանց խոր—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կապրի հանճարը քո ջինջ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անմահ երթի՜ ելած նոր...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՃԽԲ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կխաղաղվի՜ վերջապես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոնջած աճյունը քո հար։—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարձած մոխի՜ր կենսաբեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարձած ավյո՜ւն, դարձած քար։—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անէացա՜ծ, սրբացած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կապրի ոգիդ հմայող՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարձած ելնո՜ղ երգի ձայն—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հայրենի՜ դարձած հող...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարենցը պոեմը գրել է սգո միջոցառումների անմիջական տպավորություններով, սակայն, Կոմիտասի ողբերգությունը, թերևս նույնացրել է նաև իր ողբերգական ճակատագրի հետ։ Ծավալուն պոեմը (1128 տող) հարգանքի տուրք էր մեծ հայի գործին ու հիշատակին։ Պոեմի ձեռագիր տարբերակներից մեկի շապիկիկին  պահպանվել է Չարենցի ձևավորումն ու գրությունը․ <strong>«Requiem aeternam Կոմիտասի հիշատակին, գրեց Եղիշե Չարենց՝ դպիրն մեղսաբարո նայիրաբառ երկրի, Երևան Anno Domini MCM XXXVI Ի թուակ․ հայկ․ ՌՋԼԶ»։</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Չարենցի տուն-թանգարանում է պահվում մոմե մի փոքրիկ ծաղիկ, որ իբրև հիշատակ Չարենցը վերցրել է Կոմիտասի դագաղի վրայից։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/220px-waxflower.jpg" alt="" width="616" height="460" data-height="462" data-width="616"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետաքրքիր է նաև  Կոմիտասի մակագրությամբ թաշկինակի պատմությունը. այն վարդապետը նվիրել է իր աշակերտուհի Աղավնի Մեսրոպյանին՝ 1913 թվականին։ Չարենցը իր համբույրն է դրոշմել այդ թաշկինակի վրա Կոմիտասի ստորագրությանը և խնդրել առժամանակ պահել այն իր մոտ։ Իսկ Աղավնին այն հետագայում նվիրել է Անահիտ Չարենցին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/aghavni-mesropyan.jpg" alt="" width="455" height="498" data-height="187" data-width="171"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 12px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղավնի Մեսրոպյան</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Աղավնի Մեսրոպյանն իր  հուշերում պատմում է իր և Եղիշե Չարենցի հանդիպման մասին․</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«1923 թվականի աշնան, երիտասարդ բանաստեղծ Եղիշե Չարենց առաջին անգամ եկավ Թիֆլիսի իմ բնակարանս իմ մանկության ընկերուհի Արուս Ոսկանյանի հետ։ Հուզումեն դողդողացող շրթունքներով, Չարենց նախ երանի տվավ ինձի, որ ես իմ սեփական աչքերովս տեսել էի Կոմիտաս վարդապետը, և ապա խնդրեց պատմել Կոմիտասի մասին։ Կոմիտասի կյանքի ու գործի վերաբերյալ ամեն մի հիշատակը Չարենց կհամարեր սրբազան մասունք և կրկին ու կրկին կխնդրեր, որ ոչինչ չպահեմ իրմե և ցույց տամ ամենաննշան մանրամասնություններն ալ, որ ունեի իմ ձեռքիս տակ»։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Այդ օրը Կոմիտասի հետ կապված այլ մասունքների հետ Աղավնի Մեսրոպյանը բանաստեղծին ցույց է տալիս նաև Փարիզի կոմիտասյան հանձնախմբի հրատարակած կոմիտասյան յոթ տետրերը։ Տեսնելով այդ տետրերը Ե․ Չարենցը ոգևորությամբ խոստանում է դրանք հրատարակել նաև Հայաստանում։ Բանաստեծն իր խոստումը կատարում է, և երբ Պետհրատի գեղարվեստական բաժնի վարիչ էր, 1930-ական թվականների սկզբներին  հրատարակվում են կոմիտասյան երգերի տետրակները և նրան նվիրված ուսումնասիրություններ: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/komitas1934.jpg" alt="" width="744" height="527" data-height="773" data-width="1092"></img></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարը՝ Ջոտտո, Չարենցը և Կոմիտասը, 1974</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարի աղբյուրը՝ www.gallery.am</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-320-komit-ev-charenc1.jpg" length="83797" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-09-26T08:35:58+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ո՞ւր գնալ, ի՞նչ դիտել. Եվրոպական ժառանգության օրեր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ուր-գնալ-ինչ-դիտել-եվրոպական-ժառանգության-օրեր" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ուր-գնալ-ինչ-դիտել-եվրոպական-ժառանգության-օրեր</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեպտեմբերի 25-ին և 26-ին  Եվրոպական ժառանգության օրերի շրջանակում  բազմաթիվ միջոցառումներ կանցկացվեն Հայաստանում և Արցախում, որոնք այս անգամ ունեն՝ «Համընդգրկուն ժառանգություն» խորագիրը:  Եվրոպական ժառանգության օրերի միջոցառումներն առաջին անգամ իրականացվել են 1984 թվականին Ֆրանսիայում և ավանդաբար անցակցվում են եվրոպական 50 երկրներում: Հայաստանը ևս վերջին տարիներին ակտիվորեն մասնակցում մշակութային այս տոնին: Այս անգամ ևս կլինեն համերգներ, ցուցահանդեսներ, դասախոսություններ, մանուկների համար նախատեսված կրթական ծրագրեր: «Art365»-ը առանձնացրել է ամենաուշագրավ միջոցառումների իր ցանկը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>25 սեպտեմբերի, 14.00, Երևան, Մատենադարան</strong>, դասախոսություն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ տպագիր գրքի պատկերագրությունը  եվրոպական արվեստի զուգահեռներով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնում է Անի Ենոքյանը</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>25 սեպտեմբերի, 12.00, Երևան քաղաքի պատմության թանգարան</strong>, դասախոսություն և ֆիլմի դիտում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1960-1980-ական թթ. Երևանը դասախոսություն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Երևանյան երազողներ»(1983) ֆիլմի դիտում</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>26 սեպտեմբերի, 14.00, Երևան, Ավետիք Իսահակյանի տուն-թանգարան</strong>, ցուցադրություն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա.Իսահակյանի անձնական արխվից Եվրոպական երկրների լուսանկարների ու բացիկների ցուցադրություն</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> 26 սեպտեմբերի, 15:00, Մարտիրոս Սարյանի տուն-թանգարան</strong>, կրթական ծրագիր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծրագրի շրջանակրում կներկայացվեն Կոմիտասի և Մարտիրոս Սարյանի  արվեստի ընդհանուր սկզբունքները, կցուցադրվեն Սարյանի այն գործերը, որոնք նա ստեղծել է կոմիտասյան հնչյունների ներքո:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծրագիրը կվարեն` Աստղիկ Մարտիրոսյանը (Կոմիտասի թանգարան-ինստիտուտ) և Արփինե Օհանյանը (Մարտիրոս Սարյանի տուն-թանգարան):<br>Նկարիչ-մասնագետ՝ Լուսինե Գասպարյան (Մարտիրոս Սարյանի տուն-թանգարան): </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>25 սեպտեմբերի, 18.30, Եղիշե Չարենցի տուն-թանգարան,</strong> գրական-երաժշտական երեկո</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հայրենական եզերքի հնչյուններ»</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>26 սեպտեմբերի, 12.00, Էջմիածնի պատմաազգագրական թանգարան</strong>, ցուցադրություն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«5000 տարի առաջ. կառուցենք քաղաքը և աշտարակը»</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կներկայացվեն բացառիկ գտածոներ Մոխրաբլուրի պեղումներից</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>26 սեպտեմբերի, 12.00, Զանգակատուն գ., Պարույր Սևակի տուն-թանգարան</strong>, ցուցահանդես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արցախյան 44-օրյա պատերազմին նվիրված ֆոտոցուցահանդես</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">26 սեպտեմբերի, 11.00, ք. Գավառ, Վարդգես Պետրոսյանի անվան Գեղարքունքի մարզային գրադարան</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կներկայացվի «Հայրավանքի ու Նորատուսի ավանդազրույցները» գիրքը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>25 սեպտեմբերի, 15.00, Ծաղկաձոր, Օրբելի եղբայրների տուն-թանգարան</strong>, ցուցահանդես, շնորհանդես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«1912 թ.Հովսեփ Օրբելու հնագիտական ուղևորությունը Աղթամարի կղզի և Սուրբ Խաչ եկեղեցու ուսումնասիրությունը»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միջոցառումների ամբողջական ցանկն <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://drive.google.com/file/d/1QJqlYsZE4_R4XqoOzuMEnGhRPjU1v1Vk/view?fbclid=IwAR2PiZqnXqob28cTrH3ncQFjUsLQGFU114mvPji65VZgudB1hDmwCyuE4is">այստեղ</a></span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-318-tangaranner.jpg" length="74531" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-09-24T19:58:22+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վազգեն Սարգսյան․ Ամուր կանգնենք մեր հողին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/վազգեն-սարգսյան-ամուր-կանգնենք-մեր-հողին-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/վազգեն-սարգսյան-ամուր-կանգնենք-մեր-հողին-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">30 տարի առաջ՝ 1991 թվականի սեպտեմբերի 21-ին Հայաստանը հռչակեց իր անկախությունը։ Այդ օրերի մամուլը, մասնավորապես գրական մամուլն իհարկե տարբեր կերպ անդրադարձավ այս պատմական իրադարձությանը։ Շնորհավորանքների, համընդհանուր խանդավառության ու տոնական տրամադրության մեջ հնչեցին նաև մտավորականների մտահոգության սթափ ձայներ։ Անկախությունն հռչակվեց, սակայն Հայաստանի Հանրապետությունը պետականաշինության դեռ երկար ճանապարհ ուներ։ Ներկայացվող բնագրում արձակագիր, հրապարակախոս, ապա նաև պետական ու ռազմական գործիչ  Վազգեն Սարգսյանը «Գարուն»  ամսագրի առաջնորդողում անդրադառնում է պետականության մարտահրավերներին, խնդիրներին ու սպասվող երկար ճանապարին։ Խոսում այդ ընթացքի նկատմամբ յուրաքանչյուրիս պատասխանատվության ու ուժեղ պետություն ունենալու գրավականների</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> մասին։</span></p>
<blockquote>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ամուր կանգնենք մեր հողին, վճռական մենակը հնարավոր ելքերը գտնում է։ Լավ է լինելու։ Աստված օգնական»,- ամփոփում է Վազգեն Սարգսյանը։  </span></strong></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/10-3.jpg" alt="" width="1282" height="1545" data-height="1322" data-width="1097"></img>  Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ «Գարուն», 1991, N 10:  </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-317-vazgensargsyan2.jpg" length="87164" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-09-21T14:53:46+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ կարդալ Խալեդ Հոսեյնիի «Եվ արձագանքեցին լեռները» վեպը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-խալեդ-հոսեյնիի-եվ-արձագանքեցին-լեռները-վեպը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-խալեդ-հոսեյնիի-եվ-արձագանքեցին-լեռները-վեպը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բժիշկը, արձակագիրն ու գործիչը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Եվ արձագանքեցին լեռները» վեպը լույս է տեսել 2013 թվականին և ինչպես Խալեդ Հոսեյնիի առաջին գիրքը՝ «Օդապարուկ թռցնողը»(2003) դարձել բեսթսելլեր:Աֆղանստանցի գաղթականների զավակ Խալեդը մասնագիտությամբ, բժիշկ է, ապրում է ԱՄՆ-ում, սակայն համաշխարհային հռչակ ձեռք բերեց որպես գրող, ապա նաև ՄԱԿ-ի «Բարի կամքի դեսպան»՝  փախստականների հարցերով գերագույն հանձնակատարի գրասենյակում: Մեծանալով հայրենիքից հեռու Հոսեյնին ակտիվորեն զբաղվում է իր հայրենիքի ու ժողովրդի օգնության գործով: Ստեղծել է «Խալեդ Հոսեյնի» հիմնադրամը, որը  ապաստան է տրամադրում աֆղանստանցի գաղթական ընտանիքներին, իրականացնում է մարդասիրական, կրթական և առողջապահական ծրագրեր: Հատկապես վերջին ամիսներին Աֆղանստանում տեղի ունեցող իրադարձություններին գրողն արձագանքում մեծ տագնապով, փորձում ինչ-որ կերպ նպաստել իրավիճակի կայունացմանը:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/39261499761aa53361e3b.jpg" alt="" data-height="681" data-width="1024"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գաղթականության դևը</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղաքական անկայուն իրավիճակը, իրար հաջորդող անվերջանալի հեղափոխություններն ու պատերազմները առաջին հերթին անդրադառնում են հասարակ մարդկանց ճակատագրերի վրա: Հոսեյնիի վեպերի գլխավոր հերոսները պարզ մարդիկ են, որոնք ուզում են ապրել խաղաղ ու երջանիկ կյանքով: Սակայն իրականությունն այլ է: «Եվ արձագանքեցին լեռների» վեպը սկսում է մի արևելյան հեքիաթ-առակով՝ դևի տարած երեխաների մասին: Երեխաների ծնողները սակայն այնքան խեղճ ու դժվար կյանքով են ապրում, որ բարդ ընտրության առջև են. երեխաներին տալ դևին, ապահովել նրանց բարեկեցիկ կյանքը, թե սովամահության ու մահվան դատապարտել: Հեքիաթից դուրս, իրականության մեջ հայրն իր դստերը՝ Փարիին հանձնում է մի հարուստ ընտանիքի, որն էլ շուտով արտագաղթում է երկրից: Փոքրիկ Փարին կարծես թե լավ պայմանների մեջ պետք է երջանիկ լիներ, սակայն զգում է ինչ-որ բանի պակաս,  քանի որ ներաշխարհի խորքերում պահում է հայրենիքի ու ընտանիքի հիշողությունը:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/60b9ddcdc1a2c8cfa90f19eaa09d5b9081b4b9b2.jpg" alt="" data-height="529" data-width="940"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հիշողություն՝ պարգև, թե նզովք</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենիքի, ընտանիքի, եղբոր ու քրոջ, մոր ու որդու կապերի հիշողությունը վեպի գլխավոր գաղափար-հերոսն է: Բաժանված հերոսները, հատկապես Աբդուլլան ու Փարին, ձգտում են միանալ, ամբողջ կյանքում անհուսորեն փնտրում իրար, սակայն երբ հանդիպում են, արդեն շատ ուշ է, քանի որ հիշողությունը տարիների հետ խամրելու ու կորչելու հատկություն ունի: Հայրենիքից հեռու, լավ պայմաններում, գաղթականները կորցնում են իրենց գույները, խամրում, օտար երկնքի  տակ, քարշ տալիս իրենց գոյությունը՝ կարոտն ու բաժանման ցավը սրտերում: Նրանց ոչինչ չի սփոփում, և նրանք ոչինչ չեն ստանում ի հատուցումն իրենց տառապանքների: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/khaledhosseinifoundation-530x450.jpg" alt="" data-height="450" data-width="530"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ներսի՞ց, թե՞ դրսից</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևելքցի, սակայն Արևուտքում կայացած ու անգլերեն գրող հեղինակի վեպերը մի շարք հարցեր են առաջացնում. որքանով է հեղինակը ճիշտ ընկալում և ներկայացնում աֆղանական մշակույթը: Դիտում է այդ ամենը ներսի՞ց, թե՞ դրսից: Ըստ իս, վեպի հաջողված կտորներից են՝  արևմտյան մարդու ու կյանքի պատկերները: Մասնավորապես հույն բժիշկ Մարկոս Վարվարիսի պատմությունը, բանաստեղծուհի Նիլայի փարիզյան կյանքի դրվագները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատումի ձևն առաջին հայացքից արևելյան է. գեղարվեստական ժամանակը դանդաղ է, ռիթմը հանդարտ, երբեմն միօրինակ, կարծես չկան խոշոր բախումներ, բայց երբ  ընթերցողն արդեն  արևելյան հեքիաթի թելադրած նիրհի ու թմբիրի մեջ, պայթյունի պես հաջորդում է  հարվածը: Որևէ ցնցող դրվագ կամ իրադարձություն, որը շոկի մեջ է գցում ընթերցողին՝ ստիպելով հնարավորինս ուժեղ վերապրել հերոսների ողբերգությունը: Երեխայի վաճառք, աղջկա կյանքը կործանող դժբախտ պատահար, սպանություն հանուն փրկության, երեխաների ճակատագրերի խեղում, հանդիպման սպասում, ապա ճակատագրական մոռացում: Հոսեյնի գրելաոճի  այս բնութագրական առանձնահատկության շնորիվ, նրա վեպերը ընթերցվում են մեծ հետաքրքրությամբ ու հուզմունքով, հիացնում ընթերցողին, ծանոթացնում Աֆղանստանի պատմության ու մշակույթի, բայց առաջին հերթին տառապող մարդու հետ:  </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերեն</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խալեդ Հոսեյնիի «Եվ արձագանքեցին լեռները» վեպը լույս է ընծայել «Զանգակ» հրատարակչությունը 2016 թ., թարգմանիչ՝ Անուշ Սեդրակյան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/khaled-hoseyni-vep.jpg" alt="" width="748" height="561" data-height="450" data-width="600"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-315-khaled-hoseyni.jpg" length="91288" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-09-20T09:06:11+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հրանտ Մաթևոսյան. Նանա իշխանուհու կամուրջը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հրանտ-մաթևոսյան-նանա-իշխանուհու-կամուրջը-3" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հրանտ-մաթևոսյան-նանա-իշխանուհու-կամուրջը-3</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նանա իշխանուհու կամուրջը» վիպակը Հրանտ Մաթևոսյանի կենդանության օրոք լույս չի տեսել: Այլ անտիպների հետ այն հրատարկվել է միայն 2006 թվականին:  Ընդ որում, չհրատարկվելու պատճառը ոչ թե գրաքնությունն է, այլ` հեղինակն ինքը չի ցանկացել այն հրատարակել և այս գործը հյուսվել-լուծվել է Մաթևոսյանի այլ հայտնի գործերի՝ «Աշնան արևի» և «Ծառերի» մեջ. </span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սկսել եմ ու չեմ ավարտել...Կոչվում էր «Նանա իշխանուհու կամուրջը»: Գործողությունները տեղի են ունենում Ծմակուտում, բայց այն ժամանակ Ծմակուտն ինձ ներկայանում էր ոչ թե աշխարհ, այլ ընդամենը լեռնային փոքրիկ գյուղ՝ նահապետական դրախտ: Ուզում էի ցույց տալ՝ ինչպես են այդ դրախտ գալիս չար ու եռանդուն մարդիկ՝ հարսներ այլ վայրերից, կոշկակարներ Թբիլիսիից... Գալիս են ու կործանում են հին Ծմակուտի աշխարհը: Ավելի ճիշտ՝ այդ աշխարհն է նրանց մեջ կործանվում: Ես «աճեցի» այդ ռոմանտիկ սյուժեից այնքան արագ, որ վիպակն ավելի շուտ ծերացավ, քան ես կհասցնեի կեսին... Որպեսզի ես չհասցնեմ ինքս ինձնից առաջ անցնել, երևի հարկավոր է արագ գրել սովորել: Իսկ ես դա չգիտեմ: Եվ երբեք, երևի, չեմ սովորի»,- հիշում է հեղինակը հարցազրույցներից մեկում:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիպակի հերոսները՝ «Աշնան արևի» ու «Ծառերի» հերոսուհի՝ Աղունի հայր Իշխանն է ու նրա ազգականները. գործունյա, չար, հաշվենկատ, դաժան մարդիկ: Նրանք հավատում են, որ կյանքը կարճ է և նպատակներին հասնելու համար կարելի  է միջոցների առջև կանգ չառնել՝ սպանել, թալանել, խաբել: Սակայն ամենից ցավոտն ու տարօրինակն այն է, որ նրանք ապրում են այս սկզբունքներով, սակայն մնում անպատիժ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն հարցազրույցում Հ.Մաթևոսյանն ասում է. «իմ ոչ մի ստեղծագործության մեջ չկան միայն արդարներ ու միայն մեղավորներ»: Կարելի է ավելացնել, որ նաև չկան հաղթողներ ու պարտվողներ: «Նանա իշխանուհու կամուրջը» վիպակում՝ հաղթողը ոչինչ չի ստանում, իսկ պարտվողը կորցնում է ամեն ինչ: Կարծես պարտվում է նաև ընթերցողը: Սկզբից մինչև վերջ մենք փորձում ենք կերպարներին իրենց խելահեղ ընթացքի կամ դրա բազմակողմանի ներկայացման մեջ մի պահ որսել ու հասկանալ, բայց հնարավոր չի դառնում: Արդարները դառնում են անարդար և ընդհակառակը, և ի վերջո Աստծո պատկերով ստեղծված բարի մարդկանց, մյուս հերոսները՝ իշխանները, արտաշները բերում են իրենց պատկերին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ծմակուտում ծնվել է ձրիակերների նոր սերունդ, նոր ջոկատ (անվանեք՝ ինչպես կուզեք): Իսկ գիշատիչները՝ «իշխանները» մանրացել են, միաժամանակ՝ բազմացել, շատացել են, ինչպես մոլախոտերը կամ ճնճղուկները: Մարդկային այդ նյութով դժվար է աշխատել»,-գրում է հեղինակը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ կարող ենք հիշել նաև մարդկանց այս տիպին բնութագրող Աղունի խոսքերը «Ծառերը»  վիպակից.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«...ձեր փորում տղամարդու սի՞րտ է թե սազը ձեռին աշուղ: Քո պապ Ավետիքի քնա՜ծ, դանդա՜ղ, բա՜րի, էն էլ ես ինչ իմանամ բարի՞ թե վախկոտ չեղած մի պուտ արյունը էդ ո՜նց կարողացավ կտրել մերանի պես քո մեջ Իշխանի տված էն կատաղի վարար արյունը, անդադար, խաբեբա, շողոմքոր, համարձակ, անքուն, վրիժառու, զնգուն-զվարթ-ավազակ առնաուտի արյունը քո մեջ էդ ո՜նց կտրվեց Ավետիքի քնած մի պուտ արյունից: Թե՞ էդքան դուրեկան է ծնկներն օջախին դեմ անել, ժպտալով ննջել ու հուսալ ու հավատալ, թե աշխարհը բարի է: Էծը թուփ - գելը էծ: Է՞ծն ես թե թուփը, գե՞լն ես թե էծը , ո՞րն ես: Կա՛մ - կա՛մ: Չէ՜ մի. դուք սպասեք ձեր դրախտին՝ որ վանքի զանգերն իրիկվա մեջ զրնգան, իրիկվա մեջ վանքի աղբյուրը երգի, հոգնած իրիկվա միջով ձեզ բարձած բերեն, վերցնեն ձեր բեռը քրիստոսի իրիկվա մեջ և ուռչի՜ շնորհակալությունը բկների մեջ, խեղդի - «շնորհակալ եմ, ձի, Բորչալվից, է՜, մի ձմեռվա հաց բերիր երեխեքիս համար, պարտական ենք, ձի»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարդալու ընթացքում քեզ ամեն ինչ այնքան հստակ է թվում ու մռայլ,այս աշխարհ լույսը կարծես չի թափանցում, նույնիսկ թափանցելու դեպքում՝ մարում է: Նույնիսկ արդարները սկսում են հիանալ գործունյա անարդարներով, նրանց հաջողություններով ու աշխարհը գնալով փոխվում է: Բարին ու չարը փոխվում են տեղերով: Թերևս այս հոռետեսական եզրակացությունն է, որ ետ է պահել հեղինակին այս գործը հրատարակելուց: Որովհետև բարին ու լույսն այդուհանդերձ հաղթում են:Որովետև արտաշների կողքին զարմայրներ ու ավետիքներ կան՝ բարի, արդար, աշխատող մարդիկ, որոնց կողմն է հեղինակի համակրանքը: Ընթերցենք հատված վիպակից.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Սպասիր, խելքը խելք, բայց որոշողը փողն է։ Դու Լենինից մեծ չես, մարդն ասել է չէ․կեցությունը․․․ճի՞շտ է․․․որոշում է․․․ճի՞շտ է գիտակցությունը։ Խելքն ի՞նչ է, նու, խելքը գիտակցությունը է, իսկ գիտակցությունը փողից է գալիս, այսինքն կեցությունից։ Ուրեմն, ի՞նչ դուրս եկավ․փողը բազիս է, խելքը վերնաշենք։ Սրանի՞ց ինչ դուրս եկավ, նու, որ եթե փող ունենաս՝ խելք էլ կունենաս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ես քեզ ասացի Լենինը չի ասել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Նու, Մարքսը։ Մի խոսքով։ Կենացդ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ կեցությունն ածանցող է, գիտակցությունն ածանցյալ՝ երևում է հաճախ, որովհետև հաճախ է կերուխում սարքում Արտաշը Իշխանի և իր փողերով, սեղանի տերն ինքն է լինում և սեղանակիցները հաճախ նրանից խելոք, գլուխները շարժում են «ճիշտ է» ձևով, իսկ եթե չեն էլ շարժում, ապա չեն էլ առարկում, այլ միայն ասում են․ «Լենինը չի ասել, Մարքսն է ասել»։</span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ Արտաշի համար մեկ է, նրան պետք է միայն այն, որ որևէ հեղինակությամբ արդարացնի իր վարքը իրենից շատ-քիչ ազնիվ մարդկանց առջև։ Մնացած անգամները, իրպեսների հետ Լենինին հիշելու հարկ չի լինում, որովհետև բոլորն էլ իրար հասկանալի են լինում հինգ մատի պես․ծնվել ենք, ապրում ենք, վաղվա աշխարհը մերը չէ․մարդը ծաղիկ չէ, որ ծաղկի ամեն գարուն, մարդը մի անգամ է ծաղկում։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Արաբական տանգո, կնոջ թավշյա ձայն, գինի, լաց, սիրուն աշխարհ, թուխ պտուկներ ու էլիպսե կոնք․․․Կոնքեր, իսկ դու արդեն այն չես․մազերդ թափվում են, հազում ես, ջահել կնյազ չես, աշխարհի ոսկին քոնը չէ․․․Հուզումը խցանում է կոկորդդ։ «․․․և ըմբոշխնեց նրան Ալ․․․չգիտեմ էդ-դինը և պարզվեց, որ նա չհեծած զամբիկ էր ու առաջին անգամ էր տրվում ու հաճույքից աչքերը կուլ էին գնացել, և թողեց նրա բարձի տակ Ալ չգիտեմ էդ-դինը հինգ ոսկի և գնաց բաղնիք, լողացավ, թարմացավ»։ Իսկ դու մաշեցիր քո կյանքը վագոններում, պառավների գրպանները  ստուգելով և ճղելով գյուղացիների խուրջինները, որոնց մեջ լինում էր եգիպտացորեն, ռետինե սապոգ, ցինկե ամաններ ու զանգով ժամացույց։ Իսկ արաբականն ի՞նչ էր ասում, արաբականն ասում է՝ նա չհեծած զամբիկ էր և աչքերը կուլ էին գնացել հաճույքից․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Արտաշի երևակայությունը սնվում է շատ տեղերից․թերթերում և կյանքում, այո, գոյող մեծ աշխարհի կողքին կա արտաշների աշխարհը, որ կյանքը դարձնում է պորտապար տվող կին, պորտը համբուրելու գին է դնում, տասը ոսկի, գուցե հարյուր, գուցե հազար, բայց այնպիսի գին, որ կվճարի քարանջեցու և Իշխանի խնայգրքույկների ու իր ճարպկության վրա նստող որևէ արտաշ։ </span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արտաշները շատ են, կամ քչերն են արտաշ դառնում ձգտողների շատ թվից․ոմանց միլիցիան է բռնում, ոմանք դեմ են առնում փակ սեյֆերի, ոմանք էլ մտքով են արտաշ, բայց ամաչում են սեյֆ ջարդելուց կամ վախենում են բռնվելուց։ Ու այդպես էլ մեռնում են անազնիվ բան չարած՝ փաստորեն ազնիվ։</span><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Արտաշությունը նրանց երազանքն է, իսկ ի՞նչն է արտաշենց երազանքը․վերևների աշխարհը՝ Բայրոնի, Եկատիրինա թագուհու, հնդկական որևէ ռաջայի, որ մի հիսուն հարճ ունի, ծովակալ Նելսոնի, Իրանի շահնշահի, Ալեքսանդր Դյումայի, կինոդերասանուհիների ենթադրվող աշխարհը, ուր կա հարստություն, գեղեցկություն և տղամարդ ու կին։ </span></p>
</blockquote>
<p><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Այդ աշխարհը Արտաշին փաստեր երբեմն տալիս է, երբեմն՝ ոչ, բայց նա այդ ոչը վերագրում է իր անտեղյակությանը․հարստություն՝ կա, գեղեցկություն՝ կա, ուրեմն ի՞նչն է խանգարում, որ ասենք, Բայրոնը մտնի Եկատիրինա թագուհու ննջարանը։ Հա, ասենք Պատյոմկինը խանդից տուրուդմփոց կսարքեր։ Եկատիրինան մի ամբողջ երկրի գլուխ չէ, Պատյոմկինը քարտեզին հակված գեներալ չէ, Բայրոնը բանաստեղծ չէ․․․Պարզապես լուռ ապարանքներ են՝ լուսամուտները ծանր վարագուրված, կիսախավար է, գինի՝ ուտելիքներով և այդտեղ իրար կրծում են Եկատիրինա թագուհին, Ռոբեր Թեյլորը, Սիմոնա Սինյորեն, Ալեքսանդր Մակեդոնացին, Բրիջիդ Բարդոն, Լարիոնովան, Սայաթ-Նովան, Մակարովան, Եվգենի Օնեգինը, Թամար թագուհին, Բալզակը, Բաղիրովը և Շոթա Ռուսթավելին․-բոլոր նրանք, ում անունը ռադիոյից կամ որևէ տեղից երբևէ կաթել է արտաշների ականջը։</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Սա ցեխոտվածի ցեխոտելու ցանկությու՞ն է, թե՞ աշխարհն ունի մի ուրիշ երես, որ ցույց է տալիս միայն նրանց։ Աստված մարդուն ստեղծեց իր պատկերով, Արտաշն իր պատկերին է բերում աշխարհը։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Վիկտոր Համբարձումյանին Կանադայի ակադեմիայի անդամ են ընտրել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Կեցցե Վիկտոր․․․մալադեց տղա․․․նշանակում է իր գործը լավ է դասավորել Վիկտորը․․․</span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծնվում ենք, դասավորում-ապրում, մեռնում։ Դասավորելու վրա է հիմնված աշխարհը։</span></strong></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ Նանա իշխանուհու կամուրջը, Երևան, 2006</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեզվի պոեզիան/հարցազրույցը՝ Ալլա Մարչենկոյի/ «Вопросы Литературы», N 12, 1980</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսանկարը՝ Զավեն Խաչիկյանի</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-313-hrant-matevosyan.jpg" length="101513" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-09-16T18:18:47+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպե՞ս ապրել երկար. գրականության ու բանահյուսության երկարակյաց հերոսները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ինչպես-ապրել-երկար-գրականության-ու-բանահյուսության-երկարակյաց-հերոսները" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ինչպես-ապրել-երկար-գրականության-ու-բանահյուսության-երկարակյաց-հերոսները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդը բոլոր ժամանակներում ցանկացել է շրջանցել բնության օրենքներն ու տարբեր միջոցներով՝ կախարդություն, բժշկություն, համապատասխան սննդակարգ ու վարք, երկարաձգել կյանքի տևողությունը, կանխել ծերությունն ու հասնել անմահության: Ըստ այդմ էլ` հնագույն ծեսերում ու առասպելներում, հեքիաթներում ու էպոսում, կրոններում պահպանվել են երկարակեցության մասին տարբեր պատկերացումներ, դիպաշարեր ու դեղատոմսեր: </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիլգամեշի ողբերգությունը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենահայտնի սյուժեն՝ հնագույն էպոս համարվող շումեր-աքադական «Գիլգամեշի» համանուն հերոսի պատմությունն է: Գիլգամեշը Եփրատի հատակից մեծ դժվարությամբ գտնում է երիտասարդացնող ծաղիկ-բույսը, սակայն անուշադիր է գտնվում, և օձը հափշտակում է այն: Գիլգամեշը և մարդկությունը զրկվում է կյանքը երկարացնող կախարդական դեղամիջոցից, որպեսզի հետո անընդհատ փնտրի այդ ծաղիկը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ուտնապիշտիմ ըսավ Գիլգամեշին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դուն, ո՜վ Գիլգամեշ, չարչարվեցար, մաքառեցիր, ճիգ թափեցիր այստեղ եկար, ի՞նչ կրնամ տալ քեզի որ հետդ տանիս։ Գիլգամեշ, կուզեմ քեզի գաղտնիք մը տալ։ Այո,<strong> անծանոթ, կենարար բույսի մը տեղը պիտի ըսեմ քեզի, բույսի մը տեղ, որուն արմատները եւ ճյուղերը փշատի կը նմանին եւ վարդենիի նման կը խայթեն ձեռքդ։</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Եթե կրնաս այս հրաշագործ բույսին տիրանալ, որ Եփրատի ջուրերուն մեջ կաճի, մշտնջենապես երիտասարդ կը մնաս</strong>։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիլգամեշ այս խոսքերը լսելով, ոտքերուն ծանր քարեր կապեց, ջուրին խորը սուզվեցավ, քաշեց, արմատով հանեց հրաշագործ բույսը, որ ձեռքը խայթեց։ Երբ քարերը ոտքերեն արձակեց, ալիքները զինքը նորեն գետափ նետեցին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիլգամեշ ըսավ նավավարին՝ Ուրշանաբիին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ուրշանաբի, այս կախարդական բույս մըն է, որ մարդուս կյանք եւ շունչ կուտա։ Կուզեմ զայն Ուրուկ տանել ու ծերերին տալ, որ ուտեն։ Այդ բույսին անունը «ծերը երիտասարդացնող» է։ Ես ալ կուզեմ այդ  պտուղեն ուտել հավետ երիտասարդ մնալու համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ողջ առողջ ծովը ճեղքեցին, գնացին եւ քսան երկժամ երթալե ետք քիչ մը հաց կերան։ Երեսուն երկժամ ճամփորդելե ետքը հանգչեցան ու քնեցան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիլգամեշ զով ջուրով լեցուն ավազան մը տեսավ, մեջը նետվեցավ լոգանքի համար։ Օձ մը այդ դյութական բույսին հոտը առնելով, գաղտագողի սողաց, ջուրեն դուրս ելավ եւ այդ կենարար բույսը գողցավ, կերավ ու վերադարձին շապիկը փոխելով երիտասարդացավ»։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածաշնչյան երկարակյացներ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածաշնչում երկարակյաց շատ հերոսներ կան: Նրանց Աստված երկար կյանք է պարգևում առավելապես իրենց արդարության ու աստվածահաճո վարքի համար, երբեմն էլ՝ որոշակի առաքելության իրականացման նպատակով: Այսպես, ամենից երկար ապրած մարդը, որի տարիքը հիշատակվում է Սուրբ Գրքում՝ Ենոքի որդի Մաթուսաղան է, որի սերունդներից է Նոյը: Նա ապրել է 969 տարի.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ենոքը հարիւր վաթսունհինգ տարեկանին ծնեց Մաթուսաղային: <span id="5-22">22 </span>Ենոքը Մաթուսաղային ծնելուց յետոյ սիրելի եղաւ Աստծուն երկու հարիւր տարի եւ ծնեց ուստրեր ու դուստրեր: <span id="5-23">23 </span>Ենոքը ապրեց երեք հարիւր վաթսունհինգ տարի: <span id="5-24">24 </span>Ենոքը սիրելի եղաւ Աստծուն: Նա անյայտացաւ, որովհետեւ Աստուած նրան տարաւ իր մօտ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span id="5-25">25 </span>Մաթուսաղան հարիւր ութսունեօթը տարեկանին ծնեց Ղամէքին: <span id="5-26">26 </span>Ղամէքին ծնելուց յետոյ Մաթուսաղան ապրեց եւս ութ հարիւր երկու տարի եւ ծնեց ուստրեր ու դուստրեր: <span id="5-27">27 </span>Մաթուսաղան մեռաւ՝ ապրելով ինը հարիւր վաթսունինը տարի»:</span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծն.5.21-27</span></em></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="letter-spacing: 1.5px;">Աստվածաշնչային հայտնի երկարակյացներ են՝ </span><span style="letter-spacing: 1.5px;">Նոյ Նահապետը, որն  ապրել է 950 տարի, առաջին կինը՝ Եվան՝ 940 տարի, Ադամը՝ 930: Արդեն Նոր կտակարանում Աստված Սիմոն Ծերունուն մահ չի տալիս մինչև մանուկ Հիսուս Քրիստոսին դիմավորելը: Այս դրվագի հետ է կապված «Տյառնընդառաջի» տոնի հոգևոր խորհուրդն ու «Սիմոն ծերունի դառնաս»՝ երկարակեցության ժողովրդական մաղթանքը: Այստեղ երկար ապրելու գաղտնիքը հերոսի առաքելությունն է ու սպասումը Փրկչին: </span></span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Երկարակյաց Մամիկոնյան իշխանները</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="letter-spacing: 1.5px;">Հայ էպիկական տարբեր ստեղծագործություններում հանդիպում ենք երկարակյաց հերոսների: </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">7-րդ դարի պատմիչ Հովհան Մամիկոնյանի «Տարոնի պատմություն» երկում առասպելական երկարակեցության օրինակներ կան.  Հայաստանի մարզպան Մուշեղ Մամիկոնյանը խոստովանում է, որ 120 տարի պատերազմում է, երբ  իշխանությունը փոխանցում է իր ազգական Վահան Մամիկոնյանին,որն էլ մեղմ ասած երիտասարդ չէ՝ 88 տարեկան.</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«-Որդյալ իմ Վահան, -ասաց նրան, -դու լավ գիտես, թե որքան և որպես եմ ապրել, քանզի <strong>շուրջ հարյուր և քսան տարի է պատերազմներ եմ մղում</strong>: Քրտինքի փոխարեն ճակատիս արյունն եմ սրբել նետերով: Ութսուներեք ճակատամարտ անձամբ ինքս եմ վարել, այժմ ծեր եմ և դողդոջուն: Իմ օգնականն այժմ Աստված է և դու և ուրիշ ոչ ոք, քանզի իմ միակ որդին մեռավ տասներկու տարեկան հասակում: Արդ, այս բանս մտքումդ լավ պահիր, որդյակ զի եթե հանուն Քրիստոսի սուրբ եկեղեցու նահատակվես, կմարտիրոսանաս անմահությամբ, իսկ եթե նյութեղեն ինչքի համար կռվի դաշտ իջնես...դու քաջության անուն կվաստակես: Եվ քանզի ես ուրիշ ժառանգ չունեմ, ուստի իմ երկիրն ամբողջ քեզ և քո ժառանգներին եմ թողնում: Ահա, գնա ուրեմն և աշխատիր իմաստությամբ ձեռքդ գցես թշնամուդ. սուրբ Կարապետը թող քեզ զորավիգ ու սատար լինի և սուրբ կրոնավորների աղոթքները քեզ օգնական լինեն աջից ու ձախից»</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ «Տարոնի պատերազմ» ավանդավեպի և ընդհանրապես միջնադարյան  մտածողության, այս հերոսներին երկար օրեր է պարգևում հավատը,  պաշտելի սուրբը՝ Սուրբ Կարապետը, ինչպես նաև  նվիրվածությունը հայրենիքի պաշտպանության սուրբ  առաքելությանը.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«— Փա՛ռք քեզ, Քրիստոս, փառք, փա՜ռք քեզ սուրբ Կարապետ, որ զորավիգ եղար կործանելու թշնամուս։ Եվ մինչդեռ նա խոսում էր այդպես, ինը հոգի թշնամիներից շրջապատել էին Վահանին՝ նրա հորը, և ինչպես անտառի կաղնուն, անխնա տապարահարում էին։ Այնժամ Վահանը սկսեց թուլանալ և ձայնը բարձրացնելով որդուն կանչել.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՞ւր ես, որդյակ իմ՝ Սմբատ, հասիր օգնության. <strong>քանզի նա այդ ժամանակ ութսուն և ութ տարեկան էր</strong>։ Բայց այդ միջոցին Սմբատը քաջաբար առաջ նետվելով գոչեց.— Զորավիգ լե՛ր մեզ, ով սուրբ Կարապետ։ Եվ այն կողմից, ինչպես արծիվ սրաթռիչք, դեպի նա սուրաց, մի հարվածով կտրեց Ասուրի որդու գլուխը թիկնախառն ու գետին տապալեց, մյուսներին էլ այս ու այն կողմ ցրիվ տալով իր հորը փրկեց։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնժամ զորացավ Վահանը, ոգևորված առաջ արշավեց. և որովհետև տերը նրանց ձեռքը մատնեց պարսկական զորքին, մինչև արևամուտ կոտորած արին ու մյուսներին էլ հալածական դարձրին»:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկարակյաց Մարգարը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ ժողովրդական ավանդություններում շատ կան հիշատակություններ երտասարդացնող բույսերի ու ծաղիկների, աղբյուրների մասին: Հեքիաթներում ծերերը երիտասարդանում են կրկին տարբեր դեղամիջոցների ու կախարդանքի շնորհիվ: Տարածված է Լոխման անունով բժշկի կերպարը, որն իր հմտության, հմայության ու գիտելիքների շնորհիվ բուժում ու երկար կյանք է պարգևում մարդկանց: Բայց երկար ապրող մարդկանց մասին ամենից զարմանալի վկայությունը հաղորդում է Գարեգին Սրվանձտյանցն իր «Գրոց ու բրոց և Սասունցի Դավիթ ու Մհերի դուռ» գրքում.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  «Յատուկ աղբիւրներ կան տեղտեղ, որոց ական շուրջը բազմակերպ ծաղկունք, զանազան խոտ ու բանջար կան։ Ծերացած օձերը կուգան հոն, իրենց շապիկը կը փոխեն եւ<strong> ծաղիկներէն մէկը, զոր միայն օձեր կը ճանչնան, կը փրցընեն կ՚ուտեն. եւ անմիջապէս աղբիւրի ջուրը մտնելով՝ կը լուացուին եւ երեք անգամ կը խմեն, կ՚ելլեն՝ նորոգուելով իրենց կեանքը։</strong> Եթէ ուշադիր լինին հովիւները կամ ցանկացողները ու պատահին օձի այս արարուածին, նկատեն ու ճանաչեն այդ ծաղիկը, թէ ո՞րն էր, ու իրենք ալ ուտեն եւ նոյն աղբիւրի ջրէն երեք անգամ խմեն, կ՚անմահանան այդ մարդիկը։<br>       Մշոյ լեռան կամ Սեմ սարի ստորոտը կը գտնուի Մառնիկ գեղ։ Այս գեղի բնակիչներէն հայ մը՝ Մարգար անուն, ասկէց հինգ տարի յառաջ մեռաւ։ Սա իւր կենդանութեան կը պատմէր, թէ 250 տարեկան էր ինքն։ Մենք տեսանք զինքն 1866-ին. իւր ջիղերը պինդ, երկու անգամ նորոգուած էին ակռաները, եւ դեռ այն տարիքին մէջ կը տեսնար քաջ, կը լսէր, կը խօսէր, կ՚ուտէր, կ՚ընթանար երիտասարդի մը պէս եւ ամէն առաւօտ լեռան մացառներէն չոր փայտ կը ջարդէր, կը շալկէր բերէր Մուշ, կը վաճառէր ձիւն օրերը։ Իւր անդրանիկ որդին 80 տարեկան էր եւ ալեօք ծաղկեալ, այն ինչ Մարգարը իւր մօրուքի մէջ շատ քիչ ճերմակ ունէր։<br>       Սա կը պատմէր, թէ. «150 տարու եղածս ժամանակ աշխարհի մեղաց մէջ ինկայ. այսինքն՝ կին առի։ Թէ՝ <strong>Ծովասարու մէկ աղբիւրի մէջ տեսայ մէկ օր, որ ցաւագար ու վիրաւոր օձ մի եկաւ լողցաւ եւ երեք թուփ ունեցող ծաղկէ մը կտրեց կերաւ,  </strong></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>նորոգուեցաւ գնաց։  Դիտեցի, ես ալ նոյն ծաղկէն կտրեցի կերայ, նոյն ջուրը խմեցի եւ լողգցայ, աչքերս լուսաւորան. ուրիշ կերպ դարձայ։ </strong>Հովիւ էի ու ոչխարներս թողի, կթելու ժամանակն եկեր, ես ոչխարները չեմ տարեր բէր։ Ոչխարները ցրուեր են. գեղի աղջիկները ելեր են, եկեր են լեռը, ոչխարները ժողվեր են, կթեր են ու զիս չեն գտեր։ Դարձեր գացեր են, ուրիշ հովիւ մը դրեր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">են ոչխարի առջեւ, ու քանի մը մարդ առեր են հաց ու զատ, ինկեր սար զիս կը փնտրեն։ Ես ո՞ւր եմ։ Իմ վրէն անցեր է քանի մը օր, քանի մը գիշեր. ո՛չ մութ եմ տեսեր, ո՛չ անօթութիւն եմ իմացեր։ Ես, որ էն ջուրը խմեցի ու էն ծաղիկը բերանս դրի, տեսայ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ բացուաւ իմ առջեւ մարմար կամարաշէն, լուսաւոր պալատ մը։ Աշխարհից ու մարդոց խելքից դուրս էր անոր շէնքն ու միջի փառքն ու բարիքն. անմահութեան տուն ու տեղ էր։ Բերնով չպատմուիր ինչ որ ես տեսայ։- Ասոնք պատմած ժամանակ ի խորոց կը հառաչէր։- Մէկ էլ ի՞նչ տեսնեմ. իմ գեղի դուր դրկից կը բօռան, կը կանչեն զիս։ Ձայն ինկաւ ականջս, դուրս ելայ, բայց շատ զղջացի։ Նեղացայ, թէ ինչո՞ւ կանչեցին զիս։ Հարցուցին, պատմեցի իրենց արածներս ու տեսածներս։ Շատ աղաչեցի, որ էդ  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծաղիկը,  էդ աղբիւրը ու էդ պալատի դուռը ցոյց տամ իրենց. հնար չեղաւ նորէն տեսնայի։ Այսպէս զրկուեցայ Աստուծոյ տուած շնորհքից։ Շատ լացի ու մէկ էլ գեղը չիջայ սարէն։ Իմ հաց ու զատ կը բերէին, ու ես իմ ոչխարներով կը մնայի սարը։ Շատ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աղջիկներ քսուան յիս, շատ մարդ զօրեցին, թէ աշխարհ մտի, չմտայ։ 150 տարեկան էի։ Օր մը յաղթուայ մեղքից, խօսք տուի, աղջկան մը հետ պսակուանք ու ինկանք մեղաց մէջ, մեղաց զաւակ ունեցանք։ Բայց, փա՜ռք Աստուծոյ, մինչեւ այսօր իմ գլուխը բարձի վրայ չդրուեր ու իմ բերան վա՜յ չկանչեր, - այսինքն հիւանդութիւն չէ տեսեր, - իմ օրերը սարերու վրայ ու իմ գործը հովուութիւն է եղեր». եւ այլն եւ այլն»։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գարեգին Սրվանձյանցը նշում է, որ եթե նույնիսկ Մարգարը 250 տարեկան չի եղել, ապա 150 տարեկան հաստատ կլիներ, իրենց հանդիպման ժամանակ, քանի որ հիշում ու պատմում էր անցյալի իրադարձությունների ու մարդկանց մասին:Այս կիսառասպելական պատմության մեջ, թեև հերոսի երկարակեցությունը հրաշագործ ծաղկի հետ է կապվում, սակայն շեշտվում են նաև առանց մեղքերի ապրելու, սիրած աշխատանքով զբաղվելու, հայրենի հող ու ջրից ուժ ստանալու գաղափարները:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկար կյանքը` պատիժ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկարակեցությունը գրականության ու բանահյուսության մեջ, ոչ միայն աստվածային պարգև, այլ նաև պատիժ է ընկալվում: Երկարակյաց մարդը, ըստ էության, կորցնում է իր բոլոր հարազատներին ու մտերիմներին, իր ժամանակը և մնում մենակ: Հայ բանահյուսության ամենաերկարակյաց հերոսը՝ «Սասնա ծռեր» էպոսի չորրորդ ճյուղի հերոս Փոքր Մհերն է: Նա հոր՝ Դավթի անեծքով փակված է քարայրում անհիշելի ժամանակներից մինչ մեր օրերը և սպասում է իր վերադարձին: Էպոսում երկարակյաց մեկ այլ հերոս էլ կա՝ Քեռի Թորոսը, որն ապրում է բոլոր սերունդների հետ, օգնում Ծռերին:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ Աստվածաշունչ, Մայր Աթոռ Սուրբ Էջմիածին,1994:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիլգամեշ/թարգմ.Ն.Մարտիրոսյան/, 1963:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհան Մամիկոնյան, Տարոնի պատմություն, 1989:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գարեգին Սրվանձտյանց, Գրոց ու բրոց, Սասունցի Դավիթ և Մհերի դուռ, 1874:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սասնա ծռեր, հատոր Ա, 1936:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-301-gilgamesh.jpg" length="121799" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-09-09T07:01:45+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մարինա Ցվետաևայի մասին. դստեր հուշերից [Արիադնա Էֆրոն]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/մարինա-ցվետաևվայի-մասին-դստեր-հուշերից-արիադնա-էֆրոն-2" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/մարինա-ցվետաևվայի-մասին-դստեր-հուշերից-արիադնա-էֆրոն-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս՝ Մարինա Իվանովնա Ցվետաևան, այնքան էլ բարձրահասակ չէր՝ 163 սմ հասակով, եգիպտացի տղայի կազմվածքով, լայն ուսերով, նեղ կոնքերով, բարակ իրանով: Նրա երիտասարդական կլորիկությունն արագ և ընդմիշտ փոխարինվեց ազնվական վտիտությամբ: Չոր ու նեղ էին նրա կոճերն ու դաստակները, թեթև և արագ՝ քայլվածքը, շարժումները՝ անկշիռ ու արագասահ, առանց կտրուկության: Նա զսպում ու էլ ավելի էր քնքշացնում դրանք հանրության առջև, երբ զգում էր, որ նայում են իրեն, կամ, ավելին՝ մանրազնին ուսումնասիրում են: Հետո նրա ժեստերը դարձան զգուշավոր, ժլատ, բայց ոչ երբեք կաշկանդված:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա ուներ խիստ, նրբագեղ կեցվածք, նույնիսկ գրասեղանի վրա կքվելիս՝ պահպանում էր «մեջքի պողպատե ձգությունը»:</span></p>
<h5 style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձայնը աղջկական բարձր էր, զրնգուն, ճկուն:</span></h5>
<p style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսքը՝ թանձր, ժեստերը` բանաձևային:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա գիտեր լսել, երբեք չէր ճնշում զրուցակցին, բայց վիճելիս վտանգավոր էր. զրույցների, բանավեճերի և քննարկումների ժամանակ, առանց դուրս գալու քաղաքավարության սահմաններից, նա կայծակնային հարվածով զինաթափ էր անում հակառակորդին:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/f93646270272acbc-16311019230347.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<h5 style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փայլուն պատմող էր:</span></h5>
<p style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պոեզիան առանց ավելորդ թատերայնության էր կադում, մի տեսակ ասես մեծ լսարանի համար:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարդում էր զգացմունքայնությամբ, իմաստալից, առանց բանաստեղծական «ոռնոցների», երբեք չիջեցնելով (ու բաց չթողնելով) տողերի ավարտները, ամենաբարդն ակնթարթորեն պարզ էր դառնում նրա կատարման մեջ:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարդում էր սիրով, վստահ, առաջին խնդրանքով կամ նույնիսկ առանց խնդրանքի սպասելու՝ առաջարկելով. «Կուզե՞ք ձեզ համար կարդամ»:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/a0174067926b71ec7411d4cc5f8d8e23-16311019363943.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա գործնական բարիություն և առատաձեռնություն ուներ, շտապում էր օգնել, սատարել, փրկել, ուս դառնալ, որի վրա կարող են հենվել: Կիսում էր վերջին ունեցածքով, ամենաէականով, ամենաթանկով, քանի որ ավելորդ ոչինչ չուներ:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարողանում էր տալ, կարողանում էր նաև վերցնել՝ առանց ավելորդ ձևականությունների: Հավատում էր «բարու փոխադարձ օրենքին», մարդկային զորեղ, անխորտակելի փոխօգնության ուժին:</span></p>
<h5 style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անօգնական չի եղել երբեք, բայց անպաշտպան էր միշտ:</span></h5>
<p style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներողամիտ անծանոթ մարդկանց հանդեպ, հարազատների, ընկերների, երեխաների հանդեպ՝ ինչպես իր սեփական անձի, անչափելի պահանջկոտ էր:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/unnamed-16311019477276.jpg" alt="" width="660" height="666" data-height="323" data-width="320"></img></p>
<p style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չէր անտեսում նորաձևությունը, ինչպես կարծում էին նրա մակերեսային ժամանակակիցներից մի քանիսը, բայց չունենալով նյութական հնարավորություն ո՛չ հետևելու, ո՛չ էլ ստեղծելու սեփական նորաձևությունը, արհամարհանքով խուսափում էր  խղճուկ ընդօրինակումներից, և Էմիգրացիայի տարիներին արժանապատվորեն հագնում ուրիշի հագուստները:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրերի մեջ նա ամենից առաջ գնահատում էր ժամանակով փորձարկված դիմացկությունը: Չէր ընդունում փխրունը, ճմռթվողը, պատռվողը, քանդվողը, խոցելին, մի խոսքով`«նրբագեղը»:</span></p>
<h5 style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քնել էր ուշ, կարդում էր քնելուց առաջ: Շուտ էր արթնանում:</span></h5>
<p style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սպարտացինների պես համեստ էր սովորությունների մեջ, սննդի մեջ՝ չափավոր:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծխում էր: Ռուսաստանում՝ ծխախոտ, որը նա ինքն էր փաթաթում, արտասահմանում` ուժեղ, առնական ծխախոտ `պարզ, բալագույն մուշտուկով:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/marina-cvetaeva-03-16311019706922.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեշտությամբ դիմանում է շոգին, դժվար՝ ցրտին:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա անտարբեր էր քաղված ծաղիկների, ծաղկեփնջերի, այն ամենի նկատմամբ, ինչ ծաղկում էր ծաղկամաններում կամ պատուհանագոգերի խեցամաններում: Իսկ ահա այգիներում աճող ծաղիկներ սիրում էր, նախընտրում էր դրանք իրենց «մկանոտության» և ամրության համար` բաղեղ, ցախի, վայրի խաղող, թփեր:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/original-16311019850789.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լավ կողմնորոշվելով ​​քաղաքից դուրս, նրա սահմաններում կորցնում էր ճանապարհները, մոլորվում նույնիսկ ծանոթ վայրերում:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վախենում էր բարձրությունից, բարձրահարկ շենքերից, բազմությունից (սեղմվելուց), մեքենաներից, շարժասանդուղքներից, վերելակներից: Հասարակական տրանսպորտի բոլոր տեսակներից (մենակ՝ առանց ուղեկցողների) օգտվում էր միայն տրամվայից և մետրոյից: Եթե ​​մոտակայքում այդ երկուսը չկային, քայլում էր:</span></p>
<h5 style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա հեռու էր մաթեմատիկայից, նրան խորթ էր ցանկացած տեսակի տեխնիկա:</span></h5>
<p style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ատում էի կենցաղը՝ դրա անխուսափելիության, առօրյա հոգսերի անօգուտ ու անիմաստ կրկնողականության, այն բանի համար, որ կենցաղն ուտում էր հիմնական ու էական բաների համար նախատեսված ժամանակը: Համբերատար և օտարոտի՝ հաղթահարում էր հենց այդ կենցաղն իր ամբողջ կյանքում:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընկերության և թշնամանքի մեջ նա միշտ կողմնակալ էր և ոչ միշտ՝ հետևողական: «Կուռքեր մի՛ ստեղծիր» պատվիրանը խախտում էր անընդհատ:</span></p>
<h5 style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա խոսքի մարդ էր, գործի մարդ էր, պարտքի մարդ էր:</span></h5>
<p style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չնայած իր համեստությանը՝ գիտեր իր սեփական արժեքը:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/24117088040216110546140405160401774194182688n-16311020030073.jpg" alt="" data-height="1211" data-width="843"></img></p>
<p style="padding-left: 40px;"><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արիադնա Էֆրոն. «О Марине Цветаевой. Воспоминания дочери.»:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Լուսանկարում ՝ Մարինա Ցետաևա և Արիադնա Էֆրոն: Պրահա, 1924 թ. </span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-307-ցվետաևա.jpg" length="117055" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-09-08T11:49:26+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ի՞նչ կա հայտնի տեսարժան վայրերի տակ [Էյֆելյան աշտարակ, Բիգ Բեն և այլն]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչ-կա-հայտնի-տեսարժան-վայրերի-տակ-էյֆելյան-աշտարակ-բիգ-բեն-և-այլն" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչ-կա-հայտնի-տեսարժան-վայրերի-տակ-էյֆելյան-աշտարակ-բիգ-բեն-և-այլն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բրիտանացի լուսանկարիչ Թոմաս Սենթփեթերին պատկերել է մշակութային հայտնի կոթողների, հուշարձանների և շենքերի տակ թաքնված աշխարհները: Ի՞նչ կա Էյֆելյան աշտարակի, Բիբ Բենի և շատ այլ հայտնի կուռույցների տակ: Կարող ենք տեսել հետևյալ ֆոտոշարքում:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Ֆրանսիա. Էյֆելյան աշտարակը գտնվում է Փարիզի կատակոմբների վրա</span></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փարիզի կատակոմբներում պահպանվել է ավելի քան վեց միլիոն մարդու մասունք: Դրանք կառուցվել են քաղաքի ծանրաբեռնված գերեզմանատները մի քիչ «թեթևացնելու» համար:</span></em></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/5b50587c51dfbe24008b456a-750-1000.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անգլիա. Բիգ Բենը գտնվում է  մետրոյի </span><span style="font-size: 20px; font-family: var(--font-family);">լքված Օլդվիչ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> կայարանի վերևում</span></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կայարանը, որը բացվել է 1907 թ., 1940-ականներին ծառայել է որպես  ապաստարան և օգտագործվել է նաև որպես պահեստ Բրիտանական թանգարանի որոշ գանձերի համար: Այն փակվել է 1994 թվականին` շահագործման և պահպանման մեծ ծախսերի պատճառով: Այժմ կայարանը օգտագործվում է հրշեջների և ոստիկանության կողմից՝  պրակտիկ դասընթացների համար:</span></em></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/5b50587c51dfbe23008b4569-750-1000.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իտալիա. Բուրբոնների թունելը գտնվում է անմիջապես Նեապոլի տակ</span></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թունելը պետք է արտակարգ իրավիճակներում էվակուացիոն ճանապարհ լիներ Պալացցո Ռեալեից, սակայն այն այդպես էլ չաշխատեց: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ժամանակ այդ կիսակառույց թունելը ծառայեց որպես ապաստան օդային հարձակումներից և որպես ռազմական հիվանդանոց:</span></em></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/5b50587c51dfbe26008b456a-750-1000.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեհաստան. «Վելիչկա» աղի հանքը գտնվում է Կրակովին շատ մոտ</span></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Վելիչկան» Լեհաստանի ամենամեծ զբոսաշրջային վայրերից մեկն է: 327 մետր խորության վրա գտնվող հանքից կերակրի աղ է արդյունահանվել մինչև 2007 թվականը:</span></em></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/5b50587c51dfbe2b008b4569-750-1000.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անգլիա. St. Pancras Renaissance հյուրանոցը գտնվում է Լոնդոնի փոստային թանգարանի լքված երկաթուղային հատվածի վրա</span></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լոնդոնի փոստային բաժանմունքի երկաթուղային մասնաճյուղը շահագործման է հանձնվել 1927-2003 թվականներին: Դրա օգտագործումը համարվում էր չափազանց ծախսատար՝ օրական 1,2 միլիոն ֆունտ ստերլինգ: Այժմ այն ​​թանգարան է, որտեղ այցելուները կարող են ճանապարհորդել հին փոստային գնացքներով: </span></em></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/5b50587c51dfbe1d008b456b-750-1000.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսպանիա. տեղացիներն իրենց տները կառուցում են Գուադիքսի Բարրիո դե Կուևաս քարանձավներում</span></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարավային Իսպանիայում գտնվող </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Barrio de las Cuevas de Guadix</span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em> - ը</em> Եվրոպայի ամենամեծ քարանձավային համալիրն է ՝ շուրջ 2000 ստորգետնյա կացարաններով: Տեղացիները <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%82%D1%8B">տրոգլոդիտներ են</a> և հարյուրավոր տարիներ ապրել են քարանձավներում:</span></em></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/5b50587c51dfbe1c008b456c-750-1000.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-299-ինչ-կա.jpg" length="108941" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-09-07T06:07:36+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արտասովոր մարդիկ՝ արտասովոր ճակատագրեր. 5 ֆիլմ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արտասովոր-մարդիկ-արտասովոր-ճակատագրեր-5-ֆիլմ" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արտասովոր-մարդիկ-արտասովոր-ճակատագրեր-5-ֆիլմ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդիկ տարբեր են, ճակատագրերը՝ նույնպես: Բոլորս էլ ունենք հատկանիշներ և տաղանդներ, որ չունեն մյուսները. դրանով ենք մենք յուահատուկ և արժեքավոր դառնում շրջապատի համար: Սակայն կան մարդիկ, որոնք արտասովոր են, չափազանց տարբերվող, չափազանց աչքի ընկնող: Դրանով էլ նրանք արժանանում են շրջապատի մարդկանց ուշադրությանը, սիրուն կամ հակառակը՝ ատելությանն ու նախանձին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հոդվածով Ձեզ ենք ներկայացնում 5 գեղեցիկ ֆիլմ արտասովոր և չափազանց տարբերվող մարդկանց մասին:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Իմ անունը Կխան է / Меня зовут Кхан /My Name Is Khan. 2010</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>ռեժ.՝ Կարան Ջոհար</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>դերերում՝ Շահ Ռուկխ Խան, Քաթժոլ, Քենթոն Դյութի ևն</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռիզվան Կխանը հնդիկ մուսուլման է: Նա տեղափոխվում է ԱՄՆ՝ ապրելու եղբոր և սիրելիի հետ: Կխանը հիվանդություն ունի, որն Ասպերգերի համախտանիշ է կոչվում (աուտիզմի տեսակներից մեկն է): Չնայած դրան՝ Կխանը երջանիկ է և սիրում ու սիրված է: Նա որոշում է փոքրիկ բիզնես սկսել և երջանիկ ապրել: Սակայն երբ 2001 թ. սեպտեմբերի 11-ի դեպքերը ցնցում են աշխարհն ու ԱՄՆ-ը, մուսուլմանների հանդեպ վերաբերմունքը կտրուկ փոխվում է... Խնդիրներ, որոնց պատճառով Կխանը կորցնում է սերը: Սիրելի կնոջը վերադարձնելու համար ինչե՞ր կարող է անել տղամարդը: Հիվանդությունը խոչընդո՞տ է երջանկության հասնելու ճանապարհին:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Միլիոնատերը ետնախորշերից/ <strong>Миллионер из трущоб / Slumdog Millionaire . 2008</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>ռեժ.՝ Դենի Բոյլն</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>դերերում՝ Դեվ Փաթել, Ֆրիդա Պինտո, Անիլ Կապուր ևն</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջամալը 18 տարեկան է: Նա, կարելի է ասել, փողոցում է մեծացել: Տղան որոշում է մասնակցել «Ո՞վ է ուզում միլիոնատեր դառնալ» հեռուստաշոուին և մի հարց է մնում, որ միլիոնատեր դառնա: Սակայն հենց այդ վերջին հարցից առաջ խաղն ընդհատում են և Ջամալին ձերբակալում. ի՞նչ իրավունք ունի փողոցներում մեծացած երիտասարդն այդքան շատ բան իմանալ, ո՞վ է նա, որտեղի՞ց է այդքան շատ բան սովորել: Հարցաքննությունների ընթացքում տղան պատմում է իր կյանքի դժբախտ պատմությունը...</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Զոլավոր գիշերազգեստով տղան / <strong>Мальчик в полосатой пижаме / The Boy in the Striped Pyjamas. 2008</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>ռեժ.՝ Մարկ Հերման</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>դերերում՝ Էյսա Բաթերֆիլդ, Ջեք Սկենլոն, Դեւիդ Թյուլիս ևն</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բրունոն 8 տարեկան է: Նրա հայրը համակենտրոնացման ճամբարում է աշխատում: Երկրորդ համաշխարհայինի տարիներն են, սակայն Բրունոն ոչինչ չգիտի ո՛չ ճամբարի ներսի դաժանությունների, ո՛չ պատերազմի ավերածությունների մասին: Նա պատահականորեն ծանոթանում է ճամբարում ապրող մի հրեա տղայի հետ և ընկերանում: Ի՞նչ հետևանքներ կունենա այս ընկերությունը, ո՞վ է զոլավոր գիշերազգեստով այդ տարօրինակ փոքրիկը:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Դաշնակահարը / Пианист / The Pianist. 2002</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>ռեժ.՝ Ռոման Պոլանսկի</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>դերերում՝ Էդիրան Բրոունի, Թոմաս Կրեչման, Ֆրենկ Ֆինլեյ ևն:</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարձյալ Հոլոքոսթի և հրեաների մասին պատմող չափազանց հուզիչ և ուժեղ ֆիլմ: Վլադիսլավ Շպիլմանը հրեա է և դաշնակահար: Նա բոլոր հրեաների պես Երկրորդ համաշխարհայինի տարիներին ստպված էր ապրել Վարշավայում գտնվող գետտոյում: Ստորացումներ, կորուստներ, ցնցումներ, մահ, ցավ, և այդ ամենը միայն այն պատճառով, որ նրանք հրեա էին: Կօգնի՞ տաղանդն ու արտասովորությունը Շպիլմանին ողջ մնալ, ինչպե՞ս ապրել այդքանը տեսնել-զգալուց հետո:</span></p>
<p> </p>
<h5> </h5>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. Ֆորեսթ Գամփ / <strong>Форрест Гамп / Forrest Gump . 1994</strong></span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>ռեժ.՝ Ռոբերտ Զեմեկիս</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>դերերում՝ Թոմ Հենքս, Ռոբին Ռայթ, Գարի Սինիզ ևն</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հուզիչ, բարի, լուսավոր, թածխոտ և անչափ նուրբ ֆիլմ: Ֆորեսթը մտավոր խնդիրներ ունեցող տղա է: Նրա միտքն ավելի պարզունակ է և ավելի դանդաղ է աշխատում, քան սովորական մարդկանցը: Փոխարենը նրա սիրտն ու հոգին են ավելի մեծ, բարի, սիրելու և նվիրվելու ունակ: Ֆորեսթն աշխարհն ավելի մաքուր ու սիրուն է տեսնում: Նա սիրահարվում է, ամեն բան անում սիրելիին աշխարհից պաշտպանելու, փրկելու և երջանկացնելու համար: Սակայն արդյո՞ք այս աշխարհում տեղ ունեն Ֆորեսթները, արդյո՞ք նրանք կարող են ապրել մեր կողքին, արդյո՞ք աշխարհի դաժանությունը չի կոտրի նրանց փխրուն սիրտը:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրներ՝ kinopoisk.ru, IMDb.com, Wikipedia:</em></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-297-կինո-ֆիլմ.jpg" length="101425" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-09-06T05:48:02+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ամենակարևորի մասին. 5 դրամա՝ իրական դեպքերի և դեմքերի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ամենակարևորի-մասին-5-դրամա-իրական-դեպքերի-և-դեմքերի-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ամենակարևորի-մասին-5-դրամա-իրական-դեպքերի-և-դեմքերի-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրական դեպքերի և ամենաարդիական թեմաների հիման վրա նկարահանված ֆիլմերն առավել հետաքրքիր են, քանի որ մարդկանց հուզում են իրական պատմությունների գեղարվեստական մեկնաբանությունները և ամենօրյա խնդիրներին կինոյի անդրադարձները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեզ ենք ներկայացնում 5 հուզիչ պատմություն հերոսական ուժի տեր մարդկանց մասին:</span></p>
<p> </p>
<h5 id="firstHeading"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Խղճի թելադրանքով / По соображениям совести /Hacksaw Ridge. 2016</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>ռեժ.՝ Մել Գիբսոն</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>դերերում՝ Էնդրյու Գարֆիլդ, Սեմ Ուորթինգթոն, Թերեզա Փալմեր, Լյուկ Բրեսլի ևն</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մել Գիբսոնի՝ այս հուզիչ և իրական փաստերի հիման վրա նկարահանած ֆիլմը պատմում է Դեզմոնդ Դոս անունով մի տղայի մասին, որը Երկրորդ աշխարհամարտի տարիներին ծառայել էր ամերիկյան բանակում: Նա կրոնական համոզմունքների պատճառով  հրաժարվել է զենք բռնել և կրակել: Դրանով հանդերձ՝ Դեզմոնդը կարողացել է մարտերից մեկի ժամանակ փրկել բազմաթիվ կյանքեր: Իսկական մարդասիրություն, հերոսականություն, նվիրում, հավատ, սեր: Բարի ֆիլմ դաժան դեպքերի մասին:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Մոդի / Моди /Maudie. 2016</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>ռեժ.՝ Էշլին Ուոլշ</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>դերերում՝ Իտան Հոուկ, Սալլի Հոքինս</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանադա, 20-րդ դարի առաջին կես: Բարդ ու փակ բնավորությամբ մի ձկնավաճառ և նրա տնտեսուհի Մոդին սիրահարվում են իրար: Աղջիկը ծանր հիվանդություն ունի, որը քայքայել է նրա ձեռքերը: Բայց Մոդին անչափ լուսավոր և լավ կին է, և Էվերեթը՝ ձկնավաճառը, ամեն բան անում է, որ օգնի սիրելիին: Մոդին դառնում է սիրված և գնահատված նկարչուհի, իսկ Էվերեթը՝ ավելի բաց և բարի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><!--nextpage--></span></p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Կապիտան Ֆանտաստիկ / Капитан Фантастик / Captain Fantastic . 2016</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>ռեժ.՝ Մեթ Ռոսս</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>դերերում՝ Վիգգո Մորթենսեն, Ջորջ ՄաքՔեյ, Սամանտա Իսլեր ևն</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամուսիններն իրենց 6 երեխաների հետ որոշում են աղտոտված և խելահեղ քաղաքից հեռու ապրել՝ բնության մեջ, ճիշտ արժեքներով, հետու տեխնոլոգիական սարդոստայնից և զոմբիացնող վարքուբարքից: Սակայն հնարավո՞ր է երջանիկ լինել՝ արտաքին ողջ աշխարհից մեկուսանալով, հնարավո՞ր է ապրել այս աշխարհում և չլինել բոլորի պես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անչափ հուզիչ և մտածելու տեղիք տվող ֆիլմ կյանքի, արդիական խնդիրների, մահվան, ճշտի, սխալի և հարաբերական ու մշտական արժեքների մասին:</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Առյուծ / Лев / Lion . 2016</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>ռեժ.՝ Գարտ Դեյվիս</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>դերերում՝ Դեվ Պատել, Նիքոլ Քիդման, Ռունի Մարա ևն</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրական դեպքերի վրա հիմնված պատմություն: Սառու անունով տղան 5 տարեկանում պատահականորեն հայտնվում է անծանոթ տարածքում և կորցնում տան ճամփան: Նրան գտնում է մի ավստրալացի զույգ և որդեգրում: Երկար տարիներ են անցնում, բայց տղան չի դադարում սեփական ընտանիքն ու տունը փնտրել...</span></p>
<p> </p>
<h5><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5.  Սուլլի / Чудо на Гудзоне / Sully. 2016</span></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>ռեժ.՝ Քլինթ Իսթվուդ</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>դերերում՝ Թոմ Հենքս, Ահարոն Էքհարթ ևն</em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2009 թ. հունվարի 15-ին տեղի ունեցածն անվանում են «Հուդզոնի հրաշք»: Այդ օրը Չեսլի Սալենբերգեր անունով օդաչուն կարողացավ վթարային վայրէջք կատարել Հուդզոն գետի վրա: Ոչ մի ուղևոր չտուժեց արդյունքում: Աշխարհում բոլորն էլ փառաբանում օդաչուի պրոֆեսիոնալիզմը: Սակայն շուտով հետաքննություն է սկսվում, որը սպառնում է օդաչուի հեղինակության հետ խաղալ... Իրական դեպքերի հիման վրա նկարահանված ֆիլմ:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ <em>Աղբյուրներ՝ Kinopoisk.ru, IMDb.com, Wikipedia:</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-296-ֆիլմ-կինո-16306665716081.jpg" length="116955" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-09-03T10:54:14+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վան Գոգի կոդերն ու գաղտնիքները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/վան-գոգի-կոդերն-ու-գաղտնիքները-2" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/վան-գոգի-կոդերն-ու-գաղտնիքները-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհում ամենահայտնի, սիրված ու կրկնօրինակված նկարիչներից մեկը՝ Վան Գոգ: Հոլանդացի այս պոստիմպրեսիոնիստ նկարիչը ապրել է 37 տարի և միայն կյանքի վերջին 10 տարիներին է զբաղվել նկարչությամբ: </span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վան Գոգը կյանքի վերջին տարիները մեծ մասամբ անցկացրել է հիվանդանոցում: <em>«Սուր նոպաների արանքում հիվանդը միանգամայն հանգիստ է և մեծ կրքով նկարչությանն է տրվում»</em>, – գրել է նրա բժիշկը: Հիմնական ընդունված վարկածի համաձայն՝ նա ինքնասպան է եղել. կրակել է իր վրա, ապա ինքուրույն հասել հիվանդանոց, որտեղ էլ մահացել է:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վան Գոգի նկարների կրկնօրինակներն ամենուր են՝ մարդկանց տներում, սրճարաններում, շապիկների ու զարդերի վրա: Վան Գոգի գույների խորհրդավոր աշխարհը շարունակում է գրավել ու ներշնչել բոլորին:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ձեզ ենք ներկայացնում նրա <strong>«Սրճարանի գիշերային պատշգամբ» (Caféterras bij nacht) </strong>նկարի պատմությունը:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://www.vivaronews.am/wp-content/uploads/15234451_cafe-terrace-at-night-by-vincent-van-gogh_t4fa8067f.jpg" alt="15234451_cafe-terrace-at-night-by-vincent-van-gogh_t4fa8067f" width="1165" height="645"></img></span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վանգոգյան ևս մեկ գիշերային կտավ է սա՝ նկարված 1888 թ. սեպտեմբերին Առլում: </span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարիչը եղբորը գրում է. <em>«<strong>Գիշերն ավելի կենդանի է և գույներով հարուստ, քան ցերեկը</strong>»</em>: Հետաքրքիր է, որ գիշեր պատկերող այս կտավում Վան Գոգը ոչ մի գրամ սև ներկ չի օգտագործել: Եվ առհասարակ Առլում արված նկարներին բնորոշ է դեղինի գերակայությունը: <em>«<strong>Անկեղծ ասած, շեղվել եմ իմ մնացած բոլոր գործերից և հիմա աշխատում եմ նոր կտավիս վրա, որը ներկայացնում է գիշերային սրճարանի բացօթյա մի հատվածը. տեռասում խմող մարդկանց փոքրիկ պատկերներ, մեծ դեղին լապտերը լուսավորում է այն, տունն ու մայթը, և նույնիսկ որոշ փայլ է տալիս կամրջին, որը ծածկվում է վարդա-մանուշակագույն երանգով: Փողոցի հեռավոր հատվածի շինությունների եռանկյունաձև վերնամասերը աստղերով ծածկված կապույտ երկնքի տակ թվում են մուգ կապույտ կամ մանուշակագույն, այնտեղ նաև կանաչ ծառ կա</strong>»,</em> – գրում է նա:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջերս <strong>Ջարեդ Բաքսթեր</strong> անունով մեկը ցնցող տեսակետ առաջ քաշեց, ըստ որի՝ այս նկարը Դա Վինչիի <strong>«Խորհրդավոր ընթրիքի»</strong>, ավելի լայն՝ Ավետարանական Վերջին ընթրիքի մոտիվներով է արված: </span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրճարանում նստած մարդիկ 12-ն են՝ առաքյալների թվով: Նրանցից մեկը կանգնած է դռների արանքում. ուզում է՝ հեռանա. Հուդան է: Մատուցողն ունի երկար մազեր, սպիտակ, երկար հագուստ՝ ինչպես Քրիստոսը: Ուսումնասիրողը նաև ուշադրություն է հրավիրում մատուցողի թիկունքում գտնվող պատուհանի վրա. խաչ է պատկերված: Խաչ Մատուցող-Քրիստոսի թիկունքում:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որքան են այս տեսակետի հիմքերն իրական, պարզել հնարավոր չէ: Սակայն վարկածն արժանահավատ հիմնավորումներ ունի:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-294-վան-գոգ-կոդ-գաղտնիք.jpg" length="123074" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-09-03T10:34:12+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հակոբ Մովսես. ես սիրո համար եղա...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հակոբ-մովսես-2" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հակոբ-մովսես-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Սեպտեմբերի 3-ը բանաստեղծ, թարգմանիչ Հակոբ Մովսեսի ծննդյան օրն է: Նա ութ բանաստեղծական գրքերի հեղինակ է: Վերջին տարիներին «Գրառումներ» անունով լույս են տեսել նաև բանաստեղծի՝  գրականության ու արվեստի վերաբերյալ մտորումների ու էսսեների հատորները: Հակոբ Մովսեսի թարգմանությամբ են հրատարակվել Յոհաննես Բուբրովսկու, Ռայներ Մարիա Ռիլկեի, Թոմաս Մանի, Ֆրիդրիխ Նիցշեի, Ֆրիդրիխ Հյոլդեռլինի և Գևորգ Թրակլի ստեղծագործությունները: Ընթերցողները գնահատում ու սիրում են Հակոբ Մովսեսի պոեզիան<span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);"> </span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);">հայ հին շարականներով ու միջնադարյան տաղերգությամբ ներշնչված</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> ինքնօրինակ  պատկերամտածողության ու ոճավորման, արդի բանաստեղծությանը ոչ բնորոշ էսթետիզմի և, իհարկե, ոսկեղենիկ լեզվի համար: Վայելե՛նք սիրելի բանաստեղծի մշտապես ներշնչող ստեղծագործությունները:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span></p>
<p dir="auto"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍԵՐԸ</span></strong></p>
<p dir="auto"> </p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերն անուն չունի: Կամաց մոտենում -</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ իր անունը նա մեզ է դնում:</span></p>
<p dir="auto"> </p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հույսը իր վերջին շապիկն է հանում</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ արտասվելով մեզ է հագցնում:</span></p>
<p dir="auto"> </p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Օրապահիկն է քարերին բացում,</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց չի ուտում, այլ - մեզ է մատուցում:</span></p>
<p dir="auto"> </p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերն անուն չունի - մերկ և անանուն,-</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց նա բոլորիս անուն է դնում:</span></p>
<p dir="auto"> </p>
<p dir="auto"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆլորա</span></strong></p>
<p dir="auto"> </p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշերվա քամի՞ն շշնջաց դարձյալ: </span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջրերին իջած ա՞ստղ էր հուրհրան…</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ անուններ են գիշերով բուրում </span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր շրթունքները: -</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ով մերը չեղավ` կանչում ենք նրան:</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ում կորցրեցինք` նա մնաց մերը:</span></p>
<p dir="auto"> </p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ում կորցրեցինք… </span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպես վարդը այն</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անցած մայիսի, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վարդը բուրավետ, </span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որի չորացած թերթերը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սակայն</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մենք մի սիրելի գրքի էջերում, </span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չգիտես ինչու, </span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պահում ենք հավետ:</span></p>
<p dir="auto"> </p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ հիշողության պարտեզների մեջ </span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քեզ ինչպե՞ս կանչեմ,</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> ինչպե՞ս կրկնեմ անունը քո թանկ: </span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Բայց անուններ կան, </span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ պիտի չասենք, </span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այլ գիշերվա մեջ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">հանկարծ զարթնելով,</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> պիտի հեկեկանք:</span></p>
<p dir="auto"> </p>
<p dir="auto"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մորս</span></strong></p>
<p dir="auto"> </p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ քամիներն ահա</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճանապարհներ դարձան, -</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես գնում եմ հեռու,</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես գնում եմ հեռու:</span></p>
<p dir="auto"> </p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ թափուր են մնում</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">օրորոցներն անձայն,</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և մանուկներն այնտեղ</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էլ չեն տեղավորվում:</span></p>
<p dir="auto"> </p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մեզ ի՞նչ է մնում</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կորցնելուց բացի, -</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և մեր դուռն են թակում սկիզբ ու վերջ, -</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ասում ես դու ինձ`տե՛ս, </span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկինքը հեռվում,</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և աստղերը` անծայր երկնքի մեջ:</span></p>
<p dir="auto"> </p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ելնում եմ հիմա</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և գնում եմ ահա,</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գիտեմ` ինձ հետ դու չես գալու, -</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դու մնում ես հեռվում -</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դու մնում ես հեռվում`</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մանկությունս այնտեղ</span></p>
<p dir="auto"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պահպանելու:</span></p>
<p dir="auto"> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՕԳՈՍՏՈՍ</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ մատնեմատի քունքերակին մեր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեն-միակ կյանքի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ մատնեմատը հպած շուրթերին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր միակ մահվան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իբրև հարսնացու ցնծության բոբիկ նվիրակների,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ, երբ աչքերս բարձրացրինք, կանգնած էր արդեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կեսօրվա ոսկյա դարպասների դեմ, -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այս օգոստոսը, վառ ու շեշտակի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ զուգակցում է մեր երազները</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իր այսաշխարհիկ բոցավառ երթին և իր վիթխարի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վատնումներին և շռայլումներին․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">**</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ես իմացա, թե քեզ հովիվներն ինչպես են</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կանչում սարերի վրա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կամ ինչ անուն են քեզ հավերժության կույսերը տալիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և քո դեմ ելա սարերի լանջին․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քամին քո բույրն է բերում թևերին, քամին՝ թևերի՜ն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և այս ի՞նչ հսկա լռության տուն են ոսկեքարերով շարում շարունակ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հույսը և որմնադիր։ - Եվ թող իմ ձայնը երգելուս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պահին այնպես ղողանջի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ չզլանա վկայություն տալ ինձ համար նրա</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երրորդ սրահում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զվարթունները այս օգոստոսի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Բայց ես չէի երգում, և, հայտնվելով, ինչպե՞ս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գտար ինձ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հազարի միջից, սեր իմ, իմ անգին, և մոտեցար ինձ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ամբողջ գիշեր իմ շրթունքները ղողանջում էին քո շրթունքներին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ամբողջ գիշեր իմ տաս մատներից հոսող գոհության կապտաթույր կաթով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես ունայնությանց յոթ պուլիկները հատ-հատ լցրեցի)։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս օգոստոսը՝ վառ և շեշտակի, դռների դիմաց, հոգու ժամերին։ -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ամենայն ինչ՝ նրա սեղանին, թարմ ու հյութալի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թաթախված հեռու, երկնային մաքուր հանքերից բերված</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անցողիկության կապտավուն աղով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ մեր խաղաղ երգելով այստեղ սղկեցին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ամենայն ինչ՝ նրա կաթնաթույր պարանոցի շուրջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իբրև շողշողուն սաթ և մարգարիտ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շարված վախճանի անվախճան թելին․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">**</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Ինչքա՜ն երգեցինք մենք կեսօրներին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ի՜նչ լռություն էինք լռում քո մասին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ո՜վ դու օգոստոս, ո՜վ դու երգեցիկ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ, զվարթ նստած մեր ցնորքների յոթնանիվ սայլին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճիպոտդ՝ կարմիր եզան գավակին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իջնում էիր քո կանաչ սարերից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ճռիկներով ասեղնագործած մթնշաղների թաշկինակները</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նետելով ցածրիկ մեր տանիքներին՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերջին բլուրի լանջին շրջվելով՝ նայում էիր մի պահ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ղողանջելով թեքվում էիր դեպի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կապույտ աստղերը Օշական գյուղի)․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">**</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ի՞նչ են երգում այս ոսկեսանր թռչունները լույսի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ի՞նչ են գեղգեղում՝ իջած ցնծության ցանկապատերին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բայց ի՞նչ է երգում այս լռությունը՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արևածաղկի ատամնաշարն իր սևաթույր բացած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և արնակարմիր շուրթերով կրքի ու կակաչների․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս օգոստոսը՝ դարպասների դեմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ հրկիզում է մահիճները և - ծնկներին դնում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անանց վայելքի իր աղջիկներին։ -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մատնեմատը դնում է հանկարծ մեր բաց սրտերին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այս էլ արդեն որերո՜րդ անգամ մի գիշերվա մեջ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանկարծ արթնանում և հեկեկում ենք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առանց պատճառի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Մեզ ի՞նչ կմնա այս շքեզաշուք փողփողումներից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">օգոստոս ամիս։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզ Ի՞նչ կմնա կյանքի շողշողուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այս ամառվանից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո զամբիկները՝ կայտառ և թուրինջ, այստեղ են հիմա՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր հովիտներում, իսկ վաղը թախծի ո՞ր բլուրներից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պիտի խրխնջան, ժամանակի ո՞ր լեռնապարներին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պիտի որոնենք պայտերը նրանց։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">**</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Գնամ, բայց գնամ նրանց հետքերով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և վրանները մտնեմ անհաշիվ հուսահատների</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և փարախները մտնեմ մենության,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր մոռացության կուսանոցները շքեղ այցելեմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և դռներից կախ զանգն հնչեցնեմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լույսի հեռավոր մենախցերի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ձայն տամ բլրից․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այս օգոստոսը ձեզ չի՞ հպանցել, ձեր զգեստները</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դեռ չե՞ն մոխրացել նրա անցումից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրա ձիերը դեռ չե՞ն հայտնվել ձեր բլուրներին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ո՜վ դուք տղաներ Մեղրի գավառի։ -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր երկրի նուռը և՛ ցամաքում եմ ճաշակել, և՛ բաց ջրերի վրա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սակայն, ասում եմ, լավագույն նուռը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր հիշողության կանաչ ճյուղերին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էլի այն կարմիր նուռն է մնալու, որ ամեն գիշեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ աստղը կապույթտ լույսով է ցողում բռնակ և ծխնի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յոթ համբույր հետո սկսում է ճաքել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շուրթերի վրա մեր ուշաթափված սիրեցյալների․․․</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ամենայն ինչ՝ թարմ և հյութալի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ասես թե շնորհ և ողորմություն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ամենայն ինչ՝ հոգու ժամերին․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ թարմության լուսաբացների,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հացը՝ իբրև լույս, լույսը՝ իբրև աղ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խեժն անմահության։ Մեղրը տենչանքի։ Յուղը ցնծության։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամառվա բարձր դեզերի կողը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խրված եղաններն անվախճան խոսքի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մանգաղները՝ անասացության արտերի եզրին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կալսիչները, որ ծածկերի տակ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փառաբանության ցորենի միջից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զտում են մանրիկ որոմը մաղձի։ -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հույսը, իբրև թթխմորն արդար գալիքի հացի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մթնշաղները, որ թռչում-գալիս և զնգում էին՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թառած մանկության այծեղջյուրներին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա աստղառատ ընծայականը կեսգիշերային երկնքի՝ ահա</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գրված ջրերին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ դեռ շա՜տ բաներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ հիշողության չեն տրվում բնավ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կամ խուսափում են խոսքի կարթերից․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">**</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Եվ, հանկարծակի, այս մեկը նաև՝ մահը ոսկեշուրթ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ երեկոյան իջնում էր անխոս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մաքուր ջրերի աջափնյակներից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք նրան դեմքից չճանաչեցինք, ոչ էլ աչքերից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բայց երբ մոտեցավ և, մեզ այրելով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իր նայվածքների անսահմանությամբ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեզնից ճանապարհն հարցրեց Լանջիկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բլրանախշ գյուղի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարբառը նրա մեզ հիացրեց և իսկույն մատնեց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ հայտնվել է ուրի՜շ կողմերից։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">**</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսքա՜ն լիություն, այսքա՜ն սպասում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր շրթունքներին․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամառն իր ափն է բացում մեր առջև,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և մեր աչքերն է շլացնում այնտեղ մի մեծ ադամանդ։ -</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞վ էր, որ այսօր, լուսաբացի դեմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սուլելով իր թավ, մեծ գամփռներին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իջավ սարերից և մեր շեմերով անցնելիս՝ հանկարծ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իր մաքուր շնչով մեր պարտեզներում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բորբոքեց վարդը մեր երազների։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Դու, ընդդիմախոս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ի՞նչ ունես այստեղ մեզ առարկելու․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չէ՞ որ վճիռը անհողդողդ ձեռքով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր ճակատներին գրված է մաքուր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և մահվան գիրը՝ աստ ընթեռնելի․․․</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես սիրո համար եղա, սիրելիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես սիրո համար․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ սենյակդ տար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լուսամուտներդ ամուր քողարկիր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և քո համրության սկահակները թող լցված լինեն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ համբույրների նռներով կարմիր։-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ ձայն է գալիս, ի՞նչ ձայն եմ լսում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես քո պարտեզից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հա, ես հասկացա․ ես մոռացել եմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փակել երգեցիկ դռնակը նրա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և կեսգիշերին սարերից հովտի ջրամբարներն իջնող</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եղջերուներն են ներս մտել այնտեղ․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կամ էլ փոքրիկ քո պատուհանին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թեքված դեղձենու խշխշան ճյուղից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինձ երեկոյան քեզ մոտ ուղեկցող</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տատրակի զույգն է մնչում մեղմաձայն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ էլ երևի դիմացի գետի զուլալ ջրերում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կարմրախայտ բռնող</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկու ձկնորս են, խանդից վառվելով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խոտերին պառկած սպասում անձայն․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">**</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այնքա՜ն լիություն՝ ամառվա կանաչ ցանկապատերին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկինքը իջնում և գիշերները աստղային անխառն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրամներով է շռայլ վճարում մաքուր ջրերին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(Դուք, երեխաներ, երազների մեջ հանկարծ չդիպչեք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բամբ թմբուկներին)։-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Գիշե՜րն է թևում, և իրենց ճերմակ սավանների մեջ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեռյալներն են անխռով տևում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք, երգահաններ, մեղեդիները ձեր անզուգական</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի՛ ցողեք ցավով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ թող բրուտներն այսօր կուժերը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լացով չթրծեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ աղջիկները թող թերթ-թերթ բացվեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ովքեր արդեն առաջին սիրո շապիկն են հագել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թող այսօր իրենց սիրելիներին այնպես սպասեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպես գիշերվա կիսվելու պահին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այս օգոստոսն է ցանկապատի մոտ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մազերը արձակ սպասում թաքուն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վարդերը ձեռքին հարավի զնգուն ջրերով իջնող</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իր ցնորքների վերջին կիրակվան․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">**</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես սիրո համար եղա սիրելիս: –</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչև լուսաբաց… Մինչև լուսաբաց…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խնձորենու տակ քո երակների,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քո սրտի վրա, բույրերի խորքում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կրծքերիդ բացված մանուշակների:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզ ի՞նչ կմնա այս գիշերվանից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ կմնա մեր շուրթերի վրա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչև լուսաբաց, երբ արևելքում կհնչեն կրկին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պկու և սրինգ, և քո քույրերը, զարթնելով քնից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կգան-կկանգնեն դռնակի դիմաց քո ցանկապատի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու՞ր է, ասա մեզ, որտե՞ղ է հիմա, կհարցնեն քեզ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցույց տուր մեզ տեսնենք`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որտե՞ղ ես թաքցնում քո սիրեցյալին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու լաց մի եղիր, դու մի հեկեկա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու նրանց ասա` իմ սրտի մեջ էր, իմ կրծքի վրա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ շշուկների հովիտներում էր նա ամբողջ գիշեր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու նրանց ասա, որ առավոտյան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ բաժանումի աստղը ցոլցլաց ջրերի վրա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ երեք անգամ հավը խոսեց, և</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանկարծ բացվեցին դռները լույսի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նա վերջին անգամ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շուրթերս ծածկեց իր համբույրներով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և իր ոսկեսայր նետ-աղեղն առած`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամռան վառվռուն սարերը ելավ այծյամի որսի…</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-291-hakob-mowses-16306622500897.jpg" length="108085" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-09-03T09:45:21+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հոգնակին կազմելու դժվարությունների 12 դեպք]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/հոգնակին-կազմելու-դժվարությունների-12-դեպք-1" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/հոգնակին-կազմելու-դժվարությունների-12-դեպք-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայախոս և հայակիրթ (հայկական կրթություն ստացած) մարդը երբեմն դժվարությունների է հանդիպում անգամ գոյականի և դերանվան հոգնակին կազմելիս։ Ներկայացնում ենք այդպիսի դժվարությունների տասներկու դեպք։</span></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. ՄԱՐԴԻԿ</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՄԱՐԴ բառի հոգնակին կազմվում է –<strong>իկ</strong> մասնիկով՝ ՄԱՐԴԻԿ, այդպես էլ՝ ՏՂԱՄԱՐԴԻԿ, ՆԱԽԱՄԱՐԴԻԿ։ ՄԱՐԴԻԿ ձևը բացառություն է, ինչպես որ բացառություն է ԿԻՆ բառի հոգնակին՝ ԿԱՆԱՅՔ։ Շատերը սխալմամբ ՄԱՐԴԻԿ-ը գրում են -<strong>ք</strong>-ով՝ «մարդիք»՝ կարծելով, թե գրաբարյան -<strong>ք</strong> հոգնակիակերտ մասնիկն է, ինչպես՝ <strong>որդի</strong> – <strong>որդիք</strong> կամ ժողովրդական խոսքում պահպանված այդ նույն -<strong>ք</strong>-ն՝ <strong>գյուղացի</strong> – <strong>գյուղացիք</strong>։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. ԱՆՁԻՆՔ</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆՁՆ բառի գրաբարյան հոգնակին է ԱՆՁԻՆՔ, որն այդպես փոխանցվել է նոր հայերենին (անշուշտ ճիշտ է նաև ԱՆՁԵՐ ձևը): Ն-ի անկումով առաջացած «անձիք» սխալ տարբերակը որևէ կերպ չի հիմնավորվում:</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. ՆՌՆԵՐ</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՆՈՒՌ բառի հոգնակին կազմվում է –<strong>ներ </strong>մասնիկով, <strong>ու</strong> ձայնավորի հնչյունափոխությամբ՝ ՆՌՆԵՐ։ Միավանկ մի շարք բառեր գրաբարում <strong>ն</strong> են ունեցել, որը հոգնակին կազմելիս վերականգնվում է՝ <strong>բեռ</strong> – <strong>բեռներ</strong>, <strong>գառ </strong>– <strong>գառներ</strong>, <strong>դուռ</strong> – <strong>դռներ</strong>, <strong>եզ </strong>– <strong>եզներ</strong>, <strong>թոռ</strong> – <strong>թոռներ</strong>, <strong>լեռ</strong> – <strong>լեռներ</strong>, <strong>ծոռ </strong>– <strong>ծոռներ</strong>, <strong>ծունկ</strong> – <strong>ծնկներ</strong>, <strong>հարս</strong> – <strong>հարսներ</strong>, <strong>ձուկ</strong> – <strong>ձկներ</strong>, <strong>մատ</strong> – <strong>մատներ</strong>, <strong>մուկ</strong> – <strong>մկներ</strong> (ինչպես տեսնում ենք, սրանցից երեքում էլ <strong>ու</strong>-ի հնչյունափոխություն կա)։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. ՌՈՒՍՆԵՐ</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՌՈՒՍ բառի հոգնակին կազմվում է –<strong>ներ </strong>մասնիկով՝ ՌՈՒՍՆԵՐ (գրաբարում այս բառը չկար, այսինքն՝ վերջում <strong>ն</strong> չուներ)։ Միավանկ բառերի մեջ այդ առումով միակն է, որը –<strong>ներ</strong> է ստանում։ «Ռսներ» ձևը բարբառային է։ Որոշ մարդիկ այդ ձևը միտումնավոր են գործածում՝ որպես որոշակի վերաբերմունքի դրսևորում։</span></p>
<p> </p>
<h5> </h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. ԴՈՒՍՏՐԵՐ</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴՈՒՍՏՐ բառի հոգնակին կազմվում է –<strong>եր</strong> մասնիկի հավելումով, առանց բառի <strong>ու </strong>ձայնավորի հնչյունափոխության։ «Դստրեր» ձևը մերժելի է։ Թերևս ազդել է սեռականի <strong>դստեր </strong>ճիշտ ձևը։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. ԾԱՌԵՐ</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանոնի համաձայն, քանի որ միավանկ բառ է, ԾԱՌ բառին ավելանում է –<strong>եր</strong> մասնիկը՝ ԾԱՌԵՐ։ Գրական խոսքում արտառոց է հնչում «ծառներ» սխալ կազմությունը։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7. ՍՊԱՆԵՐ</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանի որ <strong>սպ</strong>-ից առաջ հստակ <strong>ը</strong> էր արտասանվում (այժմ այդ <strong>ը</strong>-ն շատ թույլ է կամ պարզապես չի արտասանվում), բառը փաստացի երկվանկ էր ՝ <em>ըս-պա</em>, ուստի հոգնակին կազմելիս ավելացել է –<strong>ներ</strong> մասնիկը՝ ՍՊԱՆԵՐ։ Հատկապես ռուսական կրթություն ստացած  շատ մարդիկ բառն ընկալում են միավանկ և հոգնակին կազմում «սպաեր» ձևով, որն անշուշտ սխալ է։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8. ԱՅԼՔ</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՅԼ դերանվան հոգնակին կազմվում է –<strong>ք</strong> մասնիկով՝ ԱՅԼՔ։ Մի քանի հազար տարի այդպես է։ Բայց այսօր մարդիկ այլք-ի սեռական հոլովի այլոց ճիշտ ձևի <strong>ո</strong>-ն  «բերել տեղավորել են» ԱՅԼՔ-ի –<strong>ք</strong>-ից առաջ՝ ստանալով մի նոր, բայց սխալ ձև՝ «այլոք»։ Այսպիսով՝ ԱՅԼՔ, ԱՅԼՈՑ ձևերը ճիշտ են, «այլոք»-ը՝ լիովին մերժելի։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9. ՈՄԱՆՔ</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՈՄՆ դերանվան հոգնակին՝ ՈՄԱՆՔ, որը անորոշ մարդիկ է ցույց տալիս։ Սխալ է այս ձևը գործածել իրերի առնչությամբ (օրինակ՝ «կազմակերպություններից ոմանք»), ինչպես որ սխալ է ՈՐՈՇ դերանվան «որոշներ» անհանձնարարելի ձևը գործածել անձերի վերաբերմամբ՝ ՈՄԱՆՔ-ի փոխարեն (օրինակ՝ «պատգամավորներից որոշները»)։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10. ԱՅՍՊԻՍԻՆԵՐ(Ը) / ԱՅՍՊԻՍԻՔ</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրական հայերենում ԱՅՍՊԻՍԻ դերանվան հոգնակին երկու ձևով է կազմվում՝ -<strong>ներ</strong> մասնիկով՝  ԱՅՍՊԻՍԻՆԵՐ(Ը),  և -<strong>ք</strong> մասնիկով՝ ԱՅՍՊԻՍԻՔ։ Երկուսն էլ ընդունելի են։ Ոմանք ԱՅՍՊԻՍԻՆԵՐ(Ը)  ճիշտ ձևին անհիմն ավելացնում են ևս մեկ <strong>ն</strong>՝ «այնպիսինները», որը սխալ է։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">11. ՇՏԱԲՆԵՐ</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՇՏԱԲ փոխառյալ բառը ոմանք ընկալում են միավանկ և կազմում հոգնակիի անընդունելի «շտաբեր» ձևը։ Այս բառը հայերենում երկվանկ է (<em>ըշ-տաբ</em>), ուստի հոգնակին –<strong>ներ</strong> մասնիկով է կազմվում, հայերեն երկվանկ բառերի պես՝ շտաբներ։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">12. ԹԻՄԵՐ</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոխառյալ բառերի <strong>ի</strong>-ն հոգնակին կազմելիս (և առհասարակ) չի հնչյունափոխվում, ուստի ԹԻՄ բառի կանոնական հոգնակին է ԹԻՄԵՐ։ Ականջ է սղոցում «թմեր» ձևը, որ լսվում է հայաստանյան բանավոր խոսքում։</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթ Գյուրջինյան</span></strong></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեզվի կոմիտեի նախագահ </span></strong></em></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><br><br></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><br><br></strong></span></p>
<p><br><br></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-288-հայերեն-դավիթ-գյուրջինյան-հոգնակի.jpg" length="69594" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2021-09-03T06:46:03+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ես Լուսանե Ջալալյանն եմ...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ես-եմ/ես-լուսանե-ջալալյանն-եմ" />
            <id>https://www.art365.am/ես-եմ/ես-լուսանե-ջալալյանն-եմ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Երբ ես 18 տարեկան էի...</strong></em> անցյալ ու ապագա չկար: Հորիզոնում միայն հիմա-ն էր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Կիրովականն ու Վանաձորը...</strong></em> գրողի տարած ու տարած գրողների քաղաք է: Քաղաք է, որտեղ նույնիսկ նոր-նոր սիրահարվածի սիրտը թույլատրելիից արագ չի բաբախում: Կիրովականում արագություններ գերազանցել, առահասարակ, չի կարելի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ Կիրովականն ու Երևանը... </strong></em>փոխանակվում են ռեսուրսներով, հիմնականում` մարդկային: Ու այդ ամենից շահում է քաղաքամայրը, դատարկվում` քաղաքամայրն իմ սրտի` Կիրովականը: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Կատուն ու կինը...</strong></em> հանդիպեցին իմ գրքի լուսանցքներում ու բացառեցին որևէ նմանություն իրար միջև. արդյունքում, կատուն հարմար տեղավորվեց շապիկին, իսկ կինը գնաց, ոնց բոլոր կանայք: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ ես գրում եմ այն մասին...</strong></em>  ինչի մասին գրում են հուսալքվածները, բայց ոչ` հիմնովին: Հիմնովին հուսալքվածներն ինքնասպաններն են: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ սերը գալիս է...</strong></em>  բարձրակրունկներով կնոջ պես. կտկտոցը լսելի է արդեն շքամուտքից: Ավելի հետաքրքիր է, թե ինչպես է այն գնում. երևի թաթերի վրա, որ մեկ էլ հանկարծակի հայտնաբերես, որ գնացել է: Այսինքն, գնալուն ոչ մի ապացույց չունենաս, բացի բացակայությունից, իսկ որևէ բանի չլինելն, ինչպես գիտենք, իրեղեն ապացույց չէ, ուրեմն երբեք էլ վստահ չես լինի, որ սերն իրոք գնացել է: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի պոետը իմ միջի աղջկան ասում է... </strong></em>ամաննե՛ր ջարդիր ու շո՛ւռ տուր քաղաքներ: Խմի՛ր ու պարի՛ր փափուկ ասֆալտներին: Ապրի՛ր, որ գրելու բան ունենաս: ( Իմ միջի պոետն անխնա է իմ հանդեպ):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong> Իսկ իմ միջի աղջնակը...</strong></em> հանկարծ տարավ ինձ իմ գյուղի տնակը խեղճ, ու ստիպեց կրկին քնել ծակ տանիքի տակ: Ու հայտնվեցին անցյալն ու ապագան, ու հորիզոնն ընդլայնվեց` երկու ուղղություններով: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Երևանը մի քաղաք է, որտեղ հնարավոր է կորցնել... </em></strong>գրողը տանի, ամեն ինչ. տան ճանապարհից սկսած, վերջացրած սիրելիներով: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Բայց անպայման պետք է գտնել... </strong></em>այն, ինչը կբնորոշես եզակի թվով: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես կինոյի աղջիկ եմ, մի կինոյի, որը պատմում է... </strong></em>թե ինչպես կարելի է կորցնել-կորցնել, ու վերջում գտնել քո փայ տաք ծածկոցը` աշնան կեսին: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Մի օր ես կգրեմ այն մասին, որ... </strong></em>այն ինչ գրել եմ, կատարյալ հիմարություն է: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Եվ մի օր կնկարվեմ այն մեկի հետ, որին...</strong></em> վախենում եմ ձանձրացնել: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Սերը դառնում է տանիք, փայտե կտուր...</strong></em> երբ փռվում է օրերիդ` առանց քո թույլտվության: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ ծխելը վատ բան է, վատ ու...</strong></em> ծախսատար:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em> Իմ միջի ըմբոստն ու իմ միջի խելոքը...</em></strong> հաշտ չեն, չէ. բայց երբեմն մարդ ըմբոստանում է ըմբոստության դեմ ու իր վրա վերցնում խելոքի պարտականությունները: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ սիրտն այնտեղ է, որտեղ... </strong></em>թողել է տատս իր երազները, պապս՝ ձեռնափայտն իր, ոստիկան հայրս` տետրն իր նկարչական: Ու մայրս` իր դստերը, որ դեռ փոքն էր ու շատախոս: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես դիմում եմ բոլոր նրանց, ովքեր իրենց սահմաններում չեն տեղավորվում...</strong></em> գուցե այդքան էլ թանկ չէ քարտեզ վերահրատարակելը` նոր սահմաններով: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Մեկ-մեկ կարոտում եմ ինքս ինձ, էն մեկին... </strong></em>հա, հաճախ: Վերջերս կարոտում եմ էն մեկին, ով ամեն աստծու առավոտ գյուղի ավտոբուսով հասնում էր քաղաք` դասի, ու ճանապարհին տանում էր բոլորի գլուխները: Երևի, մարդիկ անհոգությունից են, չէ՞, դատարկախոսում, կամ մանկությունից, իսկ այդ երկուսն այնքան իրար մասին են: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Մեկ-մեկ հոգնում եմ ինքնս ինձանից, էն մեկից, ով...</strong></em>  ում հարցնում են կանանց ու սիրո մասին, մինչդեռ ես ուզում եմ խոսել մարդուց ու այն մասին, թե ինչու է մի 23-ամյա աղջկա խելքին փչում` դառնալ «կանանց սիրային հարցերի գծով մենեջեր»: Գրողը տանի: Ես գրեթե պատրաստ եմ վաճառել գրքիս հեղինակային իրավունքները Սոֆի Դևոյանին, օրինակ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ամենաշատը սիրում եմ... </strong></em>առավոտները, առավոտներն են լավը, մեկ էլ քրոջս փոքր որդին: Սիրելիիս տան խոհանոցը, հատկապես, երբ կադրն ընդլայնվում է, ու ձախ անկյունում` գազօջախի կողքին ուրվագծվում է իմ` ձվածեղ սարքող սիլուետը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong> Կարոտում եմ... </strong></em>հազար ու մի բան. Դա այնքա՜ն տխուր է: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Նյարդայնանում եմ... </strong></em>Երբ կարոտում եմ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ոգևորվում եմ... </strong></em>նոր մի բան հայելու մեջ տեսնելուց. ականջող, զգեստ, մարդ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Չեմ հասկանում...</strong></em> ինձ` երեկ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Արդարացնում եմ... </strong></em>ինձ` երեկ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Սերերն ու սերը... </strong></em>պիտի առաջինը լինի, որ երկրորդը հստակ տարբերես: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Լուսանեն ու Լուսանեներից... </strong></em>մեկն է` ըստ տարիքի, խելքի կամ դրա բացակայության, կյանքի հետ անծանոթ լինելու ու հանկարծակի ծանոթության: Վերջապես, ըստ այն հարցադրման, որով դիմում են: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Ես Լուսանե Ջալալյանն եմ, ես... </em></strong>ուզում եմ երջանկությունից թողնել գրելը: </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-286-լուսանե-ջալալյան.jpg" length="87711" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ես եմ" />
            <updated>2021-09-01T12:56:40+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Խաչատուր Աբովյանի արձանը, որ 7 տարբեր դիրքեր և 3 տարբեր երկրներ փոխեց]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/խաչատուր-աբովյանի-արձանը-որ-7-տարբեր-դիրքեր-և-3-տարբեր-երկրներ-փոխեց" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/խաչատուր-աբովյանի-արձանը-որ-7-տարբեր-դիրքեր-և-3-տարբեր-երկրներ-փոխեց</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչատուր Աբովյանի հուշարձանի ճակատագիրը ինչ-որ առումով նման է մեծ գրողի ճակատագրին՝ ճանապարհորդություններ, շրջագայություններ, փորձություններ... </span></strong></em></p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչատուր Աբովյանի արձանը «շրջագայել» է 7 անգամ, ընդ որում 3 անգամ՝ երկրից երկիր: </span></strong></em></p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/52/Khachatur_Abovian_in_Kanaker_Yerevan.jpg/1024px-Khachatur_Abovian_in_Kanaker_Yerevan.jpg" alt="Khachatur Abovian in Kanaker Yerevan.jpg" width="812" height="690"></img></span></strong></em></p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատմությունը հետևյալն է. </span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աբովյանի անհետացման 60-ամյակի առթիվ որոշվում է Երևանում կանգնեցնել գրողի հուշարձանը: Գործը պետք է իրականացներ Բաքվի Հայոց կուլտուրական միությունը։ Արձանը կառուցելու համար անհրաժեշտ գումարը՝ 12.000 ռուբլին պետք է հավաքվեր հանգանակությամբ, ինչպես նաև կազմակերպված համերգներից ստացվող հասույթով։ Մի քանի տարում տեղի են ունենում համերգներ Կովկասի ու Ռուսաստանի տարբեր քաղաքներում, սակայն պահանջվող գումարը հաջողվում է հավաքել միայն մի քանի տարի անց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արձանը քանդակելու համար հայտարարվում է մրցույթ: Արդյունքում, ներկայացված ութ նախագծերից ժյուրիի հավանությանն է արժանանում Անդրեաս Տեր-Մարուքյանի ներկայացրած նախագծերից երկրորդը։ 2 տարի անց արձանը պատրաստ էր, սակայն այն գտնվում էր քանդակագործի բնակության վայրում՝ Փարիզում, քանի որ այն Երևան տեղափոխելու համար անհրաժեշտ գումարը չկար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուտով քանդակագործը մահանում է՝ այդպես էլ չտեսնելով իր ստեղծագործությունը նախատեսված վայրում, ինչպես նաև չստանալով խոստացված հոնորարը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2c/Sculptor_AndreasTer-Marukyan_in_his_studio_with_a_sculpture_of_Khachatur_Abovyan_%28France%2C_1910%29.jpg" width="813" height="1220"></img></span></p>
<h6><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդրեաս Տեր‐Մարուքյանն իր արվեստանոցում՝ Խաչատուր Աբովյանի արձանի հետ, Փարիզ, 1910 թվական</span></strong></em></h6>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն խորհրդային կարգերի օրոք՝ 1925 թվականին, պահանջվող գումարը փոխանցվում է, և քանդակը Փարիզից ուղարկվում է Երևան, բայց... սխալմամբ հասնում է Թիֆլիս. Սա արձանի երկրորդ կանգառն էր։ Թիֆլիսում արձանը մնաց շուրջ 8 տարի և հետո միայն տեղափոխվեց Երևան ու տեղադրվեց «Մոսկվա» կինոթատրոնին կից՝ Աբովյանի անվան հրապարակում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսքանով արձանի «ճանապարհորդությունը» չավարտվեց. 1950 թվականին Աբովյան փողոցը վերակառուցվում է, ինչի պատճառով արձանը տեղափոխվում է Երևանի կրկեսի մոտ, նախկին երկաթգծի կայարանի դիմաց՝ անշուք մի վայր: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոշ ժամանակ անց Տեր-Մարուքյանի ստեղծած արձանը կրկին տեղափոխվում է՝ այս անգամ հայտնվելով Ծիծեռնակաբերդի բլրի վրա: 1957 թվականին արձանը կանգնեցվում է Մանկական երկաթուղու տարածքում՝ Աբովյանի անվան զբոսայգում, թունելների մոտ։ Միայն յոթ տարի անց՝ 1964 թվականին, արձանը զբաղեցնում է իր ներկայիս տեղը՝ Քանաքեռում` Աբովյանի տուն-թանգարանի տարածքում, ինչից տարիներ անց՝ 1980-ականների վերջին, վանդալները կրակում են Աբովյանի արձանի վրա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/843080631499022560248110631067567800188928n.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-285-աբովյան.jpg" length="68594" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-08-31T11:33:16+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վիլյամ Սարոյանի և Արա Գյուլերի հանդիպումների մասին և Սարոյանի այն սև-սպիտակ լուսանկարների շարքը, որ արել է Արա Գյուլերը ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/վիլյամ-սարոյանի-լուսանկարները-որ-արել-է-արա-գյուլերը-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/վիլյամ-սարոյանի-լուսանկարները-որ-արել-է-արա-գյուլերը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Նյու Յորք</span></strong></span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ստեղծագործ ամերիկացիները» ցուցահանդեսի բացմանը նախապատրաստվող Արա Գյուլերը ցանկանում էր լուսանկարել նաև Վիլյամ Սարոյանին։ Նյու Յորքում նա երկար փնտրել, բայց չէր կարողացել խոսել Սարոյանի հետ։ Նա նամակներ էր ուղարկել բոլոր հնարավոր հասցեներով, որտեղ կարող էր լինել Սարոյանը,  բայց պատասխան չէր ստացել և հեռացել էր Նյու Յորքից։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փարիզ</span></strong></span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փարիզում նկարահանումները շարունակելիս՝ ծոցատետրում «74 Rue Taitbout» հասցեն ու հեռախոսահամարն է գտնում։ Մի քանի անգամ զանգահարում է, սակայն Սարոյանը կրկին խոսափողը չի վերցնում։ Գյուլերը չի հուսալքվում, անվերջ զանգում է: Սարոյանն ի վերջո մի օր պատասխանում է զանգին։ </span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արա Գյուլերը ներկայանում է, Վիլյամ Սարոյանը նրան հրավիրում է իր մոտ, և նրանք հանդիպում են շենքի վերցերորդ հարկում՝ չկահավորված մի բնակարանում։ Առաջին անգամ էին հանդիպում, բայց այնքան ջերմ են շփվում, կարծես հազար տարվա ծանոթներ լինեին։ Պարզվում է, որ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Սարոյանն էլ, երբ Թուրքիայում էր եղել, զանգահարել էր Գյուլերին, սակայն չէր կարողացել կապ հասատել նրա հետ։ <em><strong>«Ես Թուրքիայում էի, դու չկայիր, - </strong></em>սկսում է Սարոյանը խոսակցությունը,- <strong><em>բոլոր նամակները ստացել եմ։ Չեմ պատասխանել, քանի որ գիտեի, որ ինձ գտնելու ես</em></strong>»։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Զրույցը երկարում է, Գյուլերը շատ լուսանկարներ անում։ Հետագա օրերին էլի են հանդիպում:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արա Գյուլերը տարիներ անց նրա մասին գրում է․ «<strong><em>Վերջիվերջո այն եզրակացությանը հանգեցի, որ Սարոյանին հետաքրքիր էին ոչ թե իրադարձությունները, այլ՝ մարդիկ</em></strong>»։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի օր սրճարաններից մեկում սրճելու ժամանակ Վիլյամ Սարոյանը խնդրում է Գյուլերին, որ պատմի իր ընտանիքի, իրենց հետ տեղի ունեցածների մասին։ Արա Գյուլերը պատմում է հոր՝ Տաճատ Գյուլերի մասին։ Նա պատմում է մահվանից կարճ ժամանակ առաջ իրենց ծննդավայր Շապին-Գարահիսարի Յայջը գյուղ գնալ ցանկացած հոր, միասին սկսած ճանապարհորդության, այնտեղ տեսածների, վերադառնալուց հետո տեղի ունեցածների, հոր թաղումից առաջ կատարվածների մասին․․․ Արցունքոտ աչքերով Սարոյանը Գյուլերին ասում է․ «<em><strong>Քո հայրիկի պատմությունը շատ լավ պատմվածք կդառնա։ Գուցե գրեմ</strong></em>»։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարիներ անց Արա Գյուլերն ուրախությամբ է պատմում այդ փոքրիկ հանդիպման մասին, որն անմոռանալի հետքեր էր թողել նրա կյանքում։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1975 թ․ իր ցուցադրության կատալոգը պատրաստելիս՝ նրա լուսանկարի տակ այս տողերն է գրել․ «<strong><em>Ճանաչու՞մ եք ձեր թաղամասում ապրող փոքր մարդկանց։ Օրինակ՝ եթե Իսպանիայում եք, ձեզ հարևան կոշիկ փայլեցնողին, Փարիզում՝ Ռու լա Ֆայետի անկյունում գտնվող կաշեգործին կամ Կոպենհագենում՝ պաղպաղակ վաճառողին․․․Եթե դուք նրանցից որևէ մեկին չեք ճանաչում, Վիլյամ Սարոյանը բոլորին ճանաչում է։ Այն էլ՝ իրենց ամբողջ ներաշխարհով․․․ Նա ծնվել է Ֆրեզնոյում, սակայն համայն աշխարհին պատկանող մարդ է եղել։ Նրա հայացքով մարդկանց նայելը աշխարհը երկրորդ անգամ ուսումնասիրելուց ավելի գերադասելի է, քանի որ Սարոյանը մեզ սովորեցնում է, որ ամենափոքր բանը ամենակարևոր բանն է</em></strong>»։</span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիլյամ Սարոյանը՝  ձեռքում՝  Հայաստանից բերած քարը</span></strong></span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/par157323.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"> </p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/par157324.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիլյամ Սարոյան, 1973թ. Ֆրանսիա, Փարիզ </span></strong></span></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/coralarium-underwater-inter-tidal-art-gallery-in-the-maldives-06-1.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/par157301-16304022032216.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/par157325.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"> </p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/par157327.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"> </p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/par157328.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/par157331.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"> </p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/par157332.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"> </p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/par157333.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"> </p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/par157334.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/par157302.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"> </p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/par157303.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: center;"> </p>
<p style="padding-left: 40px; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աղբյուրը՝ Արա Գյուլեր, «Ամերիկայից Բիթլիս</em><em>․</em><em> Վիլյամ Սարոյան» (Արաս հրատարակչություն, Ստամբուլ, 2008)</em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-284-գյուլեր-սարոյան.jpg" length="93188" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-08-31T09:42:10+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գևորգ Համբարձումյան. հոգու ճանապարհ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/գևորգ-համբարձումյան-հոգու-ճանապարհ" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/գևորգ-համբարձումյան-հոգու-ճանապարհ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գծանկար և կերամիկա, գեղանկար և խաչքար, եկեղեցու մանրակերտ ու  քանդակ.  նկարիչ, </span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">քանդակագործ, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բանաստեղծ Գևորգ Համբարձումյանի <span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);">(1958-1994) յուրաքանչյուր աշխատանք տպավորում ու  հիացնում է դիտողին իր  յուրահատկությամբ, ձևի ու բովանդակության ներդաշնակությամբ: Գծանկերների ու գեղանկարների հորինվածքներն ու կերպարները առաջին հայացքից արտասովոր ու տարօրինակ են թվում, քանի որ մեր աչքերը, միտքն ու հոգին դեռ պատրաստ չեն պատկերվող խորհրդավոր աշխարհի ընկալմանը:  </span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);">Պատկերները՝  խորհդապաշտական տեսիլներ են, վերերկրային, հոգևոր իրականության վկայություններ, որտեղ յուրահատուկ ձևով արտացոլվում են միաժամանակ  երկնային ու մարդկային, երկրային իրականություները:  </span></span><span style="font-size: var(--base-font-size); letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight);">   </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);"> </span></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gevorg-hambardzumyan8.jpg" alt="" width="990" height="1418" data-height="1418" data-width="990"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);">Նկարներում կարծես  մի պահի մեջ բացվում են հոգևոր աշխարհի գաղտնի տարածությունները, հրեշտակատիպ կերպարների միջոցով ներկայացվում են  մինչ այդ անհասանելի խորհուրդները: Տեսանելի է դառնում աներևույթ էությունների շարժն ու ընթացքը: Ու անչափ տպավորիչ կերպարների վճիտ, մեծ, լայն բացված աչքերում ոչ միայն երկնային հոգևոր խորհուրդները կարելի է տեսնել, այլ հոգևոր համապատասխան պատրաստվածության ու ապրումի դեպքում, նաև սեփական հոգիդ. հոգնած, ոգեշնչման կարոտ, իրականության ճիրաններում սեղմված ու չընդհատվող անկումների մեջ: Ու ոչ միայն տեսնել, այլև սփոփվել ու հանգստանալ, գտնել ճղճիմ իրականության հաղթահարման ու հոգևոր վերելքի ճանապարհը. </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gevorg-hambardzumyan3.jpg" alt="" width="998" height="1258" data-height="1397" data-width="1108"></img></strong></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես եկել եմ, ինձ համբուրիր, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես եկել եմ, կրկին սիրիր, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրիր այնպես, որ ես հառնեմ, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երկինքը իմը լինի, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երկիրը ինձ հետ լինի, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միաձուլվեմ ես երկնքին, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երկրում քեզ հետ լինեմ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկինք, երկիր էլ չլինի, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ հենց քո մեջ տունս լինի: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես եկել եմ, ինձ ընդունիր, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես եկել եմ, գիրկդ վերցրու, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես եկել եմ, ինձ մի մերժիր...</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1985թ.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գևորգ Համբարձումյանի բանաստեղծությունները յուրօրինակ աղոթքներ են՝  ծնված աշխարհը ավելի լավը և արդար տեսնելու, մարդու հոգին լուսավոր ու ազնիվ դարձնելու ցանկությամբ: Պարզ, սակայն խորը այդ գործերը մարդու մաքրման, հոգու վերելքի ճանապարհի խորհրդանշական քարտեզներ են, որոնք, սակայն, հասու կլինեն միայն նրանց, որոնք պատրաստ են աղոթքի, նվիրումի ու անձնազոհության՝ հանուն աշխարհի մաքրության ու փրկության:   </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gevorg-hambardzumyan1.jpg" alt="" width="1024" height="1513" data-height="1637" data-width="1108"></img></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք տեսնում եք ինձ միայն մարմնացյալ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգիս չեք տեսնում ու չեք հասկանում, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ լույս եմ փնտրում ու լույս եմ ցանում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հասկանում եմ, որ եկա աշխարհ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպեսզի փրկեմ հոտը ցիրուցան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Որպեսզի կանգնեմ այն բարձր սարին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղերսս լացով երկինք  բարձրացնեմ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ջերմ աղոթեմ բոլորիդ համար։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ դուք գալիս եք ու ինձ մոտենում, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու ձեր ցավերի դարմանն եք փնտրում, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ես՝ հողածին, ձեր ցավն այդ զգում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Նորից եմ հոգով ես ձեր մեջ խաչվում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gevorg-hambardzumyan5.jpg" alt="" width="1030" height="1490" data-height="1491" data-width="1030"></img></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի բանաստեղծ՝ տխուր մի ճիչ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի բանաստեղծ՝ հոգու հառաչ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի բանաստեղծ՝ նկար կերտող,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի բանաստեղծ՝ տանջվող, լացող։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի բանաստեղծ՝ կյանքի ծովում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի բանաստեղծ՝ հոգու սովում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի բանաստեղծ, մի բանաստեղծ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տխուր մի ճիչ և ահազանգ ճշմարտության։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի բանաստեղծ՝ ցավը սրտում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի բանաստեղծ՝ հոգին տրտում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի բանաստեղծ՝ լացող, տանջվող,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի բանաստեղծ՝ այնքան սիրող։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի բանաստեղծ՝ հեքիաթ պատմող,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի բանաստեղծ՝ հրաշք ստեղծող,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի բանաստեղծ՝ լույսը սիրող,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ բոլորին կյանքի կոչող:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gevorg-hambardzumyan6.jpg" alt="" data-height="1401" data-width="953"></img></strong></span></p>
<p><strong>Կարծես</strong><strong> </strong><strong>թե</strong><strong> </strong><strong>չկամ,</strong><strong>  </strong></p>
<p><strong>Եվ</strong><strong> </strong><strong>կամ</strong><strong>, </strong><strong>և՛</strong><strong> </strong><strong>չկամ։</strong></p>
<p><strong>Կարծես</strong><strong> </strong><strong>ապրում</strong><strong> </strong><strong>եմ,</strong></p>
<p><strong>Ե՛վ</strong><strong> </strong><strong>կամ</strong><strong>, </strong><strong>և՛</strong><strong> </strong><strong>չկամ։</strong></p>
<p><strong>Կարծես</strong><strong> </strong><strong>խոսում</strong><strong> </strong><strong>եմ,</strong></p>
<p><strong>Ե՛վ</strong><strong> </strong><strong>կամ</strong><strong>, և</strong><strong> </strong><strong>չկամ։</strong></p>
<p><strong>Կարծես</strong><strong> </strong><strong>քայլում</strong><strong> </strong><strong>եմ,</strong></p>
<p><strong>Ե՛վ</strong><strong> </strong><strong>կամ</strong><strong>, </strong><strong>և՛</strong><strong> </strong><strong>չկամ։</strong></p>
<p><strong>Կարծես</strong><strong> </strong><strong>դիմում</strong><strong> </strong><strong>են,</strong></p>
<p><strong>ու</strong><strong> </strong><strong>ինձ</strong><strong> </strong><strong>են</strong><strong> </strong><strong>դիմում</strong><strong>,</strong></p>
<p><strong>Բայց</strong><strong> </strong><strong>կա՞մ</strong><strong>, </strong><strong>թե՞</strong><strong> </strong><strong>չկամ</strong><strong>,</strong></p>
<p><strong>Ո՛չ</strong><strong>, </strong><strong>ես</strong><strong> </strong><strong>կամ</strong><strong>, </strong><strong>միշտ</strong><strong> </strong><strong>կամ,</strong></p>
<p><strong>Եվ</strong><strong> </strong><strong>միշտ</strong><strong> </strong><strong>կլինեմ</strong><strong>, </strong><strong>եթե</strong><strong> </strong><strong>կամենաս։</strong></p>
<p><strong>Ախ</strong><strong>, </strong><strong>ես</strong><strong> </strong><strong>կամ</strong><strong>, </strong><strong>ես</strong><strong> </strong><strong>կամ</strong><strong>,</strong></p>
<p><strong>Եվ</strong><strong> </strong><strong>երանի</strong><strong> </strong><strong>թե</strong><strong> </strong><strong>այնպես</strong><strong> </strong><strong>լինեի</strong><strong>,</strong></p>
<p><strong>Ինչպես</strong><strong>  </strong><strong>ջերմությունը</strong><strong>, </strong><strong>լույսը</strong><strong>, </strong><strong>բույսը</strong><strong>,</strong></p>
<p><strong>Եվ</strong><strong> </strong><strong>ամեն</strong><strong> </strong><strong>ինչ</strong><strong>, </strong><strong>որ</strong><strong> </strong><strong>թվում</strong><strong> </strong><strong>է</strong><strong> </strong><strong>չկա</strong><strong>, </strong><strong>բայց</strong><strong> </strong><strong>կա։</strong></p>
<p><strong>1985</strong><strong>թ.</strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gevorg-hambardzumyan9.jpg" alt="" data-height="1406" data-width="996"></img></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞վ Է հասկանում, թե ինչ կա թաքնված, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո աչքերի մեջ լույս կա գրանցված, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ զարմանում եմ քո այդ հայացքից, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ սեր Է համակ, կարոտ Է համակ։ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայացքդ, գուցե, իմ հայելին Է. </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ   նայում եմ քեզ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ինձ եմ գտնում </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո լուսապայծառ ծով աչքերի մեջ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1985թ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gevorg-hambardzumyan7.jpg" alt="" width="1041" height="1491" data-height="1491" data-width="1041"></img></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո հավատքի սուրբ հեզությամբ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անեղծ հույսի համբերությամբ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սպասման մեջ խոհեմ եղիր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ օրհնանքի ակ սպասիր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն ժամանակ լույսը կգա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կբացվի օրն ավետիսով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պտուղ կտա սերն անարատ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավատքը խոր կավելանա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ սուրբ սիրո էն մեծ լույսից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խավարն ընդմիշտ կվերանա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե սերը կենդանանա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միաձուլվի ու ամրանա</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կյանք դառնա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1985թ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/gevorg-hambardzumyan.jpg" alt="" data-height="1016" data-width="807"></img></strong></span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գևորգ Համբարձումյանի նամակը կնոջը՝ Սուսաննային՝ Արցախից</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրելիս...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ հաճելի է քեզ գրելը, որովհետև երբ գրում եմ, զրուցում եմ քեզ հետ, կարծես կողքիս լինես։ Ամեն ինչ ինձ մոտ լավ է, անհանգստանալու կարիք չկա։ Պատերազմն ավարտվում է,  և մեր հաղթանակով, լիակատար հաղթանակով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակն արագ է անցնում, բայց, սիրելիս, դու մտածիր և դա խոսք չէ, որ մենք մեր հայրենիքն ենք պաշտպանում, մեր տունը, մեր ընտանիքը։ Եվ պիտի դա շատ մեծ սիրով ու նվիրումով անել ոչ թե կիսատ-պռատ։ Եվ այս պաշտպանությունը սրբազան գործ է, մեծ գործ, որին դու էլ ես մասնակից, մեր երեխաներն էլ, մեր ընկերներն էլ։ Սերը պետք է գործով ապացուցել։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ես շնորհակալ եմ Աստծուց, որ առիթը ներկայացավ։ Եվ մի՞թե Աստված չի գրում մարդու ճակատագիրը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ անձրևներ են, գիժ մարտ ամիսն է։ Եղանակն էլ է խանգարում պատերազմին։ Կանաչ սոխը դուրս է եկել, ամեն օր սոխ ենք ուտում, ավելուկ կա, փիփերթ, կարտոֆիլ, ծառերի վրա մի քիչ թթված նուռ, նույնիսկ կողքի գյուղում սերկևիլ կա՝ թարմ ու համով։ Այս անձրևներից հետո, պատկերացնում եմ, ինչ դրախտ կլինի այստեղ։ Լեռան վրա գտնվող եկեղեցին կոչվում է Տիգրանակերտ, ես արդեն գրել էի այղ եկեղեցու մասին։ Կարծես անդունդի գագաթին լինի կառուցված։ Թուրքերը ոչ թե մզկիթ են սարքած եղել, այլ իրենց համար հանգստյան տեղ։ Կարծեմ, 11-րղ դարի եկեղեցի է։ Իսկ թուրքերը իրենց ճղում են, որ այս հողերն իրենցն են։ Իսկ եկեղեցին՝ ամենաիսկական վկան է, որ այս հողերր մերն են և չքնաղ հողեր են։ Այս հողերի բերք ու բարիքով ամբողջ Հայաստանը կապրի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատերազմը կրակի նման հանգչում է, դանդաղ ու աննկատելի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լևոն ջան, տղաս, հեչ չանհանգստանաս, շուտով կգամ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստղիկ ջան, հանգիստ եղիր, քաղցր աղջիկս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ անուշ Աիդա ջան, ես քո ուժեղ ջանին մեռնեմ, քիչ մնաց, շուտով կգամ։ Կգամ ու բոլորիդ հետ երջանիկ կապրենք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլորիդ պինդ զրկում ու համբուրում եմ։ Շատ եմ կարոտում, բայց քիչ մնաց։ Ամեն ինչ խաղաղ է ու հանգիստ, շուտով պատերազմը կավարտվի։ Բոլորին բարևիր, ասա՝ շուտով կգամ...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո Գևորգ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>13 ապրիլի, 1994 թ</em><em>․</em></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/գևորգ-համբարձումյան.jpg" alt="" data-height="960" data-width="530"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em> </em></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> Գևորգ Համբարձումյանը</strong><strong style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> իր 13  ընկերների հետ  մինչև վերջ հերոսաբար կռվելով՝ զոհվել է Արցախում՝ 1994 թվականի ապրիլի 21-ին:</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրում էլ չենք տեսնի իրար, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ թվում է՝ բաժանումն այս </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ-շատերի համար նշան, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու անմեկին խորհուրդ է խոր, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե ինձ է լոկ այդպես թվում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես շարունակ այս երկնքի </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարոտից եմ այսպես մաշվում, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շարունակ քեզ եմ սպասում, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ լավ գիտեմ ճանապարհը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս խաչերը, այս վշտերը... </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հերն էլ անիծած, թե թվում է, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես շատ գոհ եմ այս ամենից.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու կարծես թե դիտում եմ ես, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե ինչպես է ֆիլմի նման, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայացքիս դեմ անցնում անձայն, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ օրերի շարքը մոլոր, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապրած-չապրած տարիներիս </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրագիրը դառն ու տխուր: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատարվեց այն, ինչ գիտեի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկրում էլ չենք տեսնի իրար:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1985թ.</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-279-gevorhambardzumyan.jpg" length="162828" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-08-31T07:10:53+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Սասնա ծռերը»՝ ազգային գաղափարախոսություն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/սասնա-ծռերը-ազգային-գաղափարախոսություն" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/սասնա-ծռերը-ազգային-գաղափարախոսություն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազգի գաղափարը այն չէ, ինչ ազգն ինքն է մտածում իր մասին ժամանակի մեջ, այլ այն ինչ Աստված է մտածում ազգի մասին հավերժության մեջ։</span></em></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վլադիմիր Սոլովյով, Ռուսական միտք</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Անկախությունից հետո ծավալվում են ազգային գաղափարախոսության ստեղծման շուրջ քննարկումներ, որոնցում գրեթե միշտ «Սասնա ծռերը» դիտվում է որպես այդ գաղափարախոսության հիմնասյուն: Ազգային էպոսին հղումներ կարելի է հանդիպել քաղաքական գործիչների ուղերձներում ու ելույթներում, կուսակցությունների ծրագրերում, մշակութաբանական, հասարակագիտական, փիլիսոփայական բնագրերում։ Մասնավորապես, էպոսի մեկնաբանություններով, արդիականացման փորձերով ու որպես ազգային գաղափարախոսություն օգտագործելու առաջարկներով հանդես են գալիս Ալեքսանդր Վարպետյանը, Օլեգ Բաբայանը և այլք։ 2000-ականներին էպոսի շուրջ քննարկումները նոր թափ են ստանում իրեն էպոսագետ հռչակած Վարդան Սեդրակյանի հոդվածներում, հարցազրույցներում և ելույթներում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   «Ազգային գաղափարախոսությունը» պետք է փոխարիներ խորհրդային մարքսիստական գաղափարախոսությանը, միավորեր ժողովրդին, լեգետիմացներ նոր պետականությունը, որոշ դեպքերում ձևավորեր ազգային ինքնությունը: Այս խնդիրները հատկապես առկա էին Կենտրոնական Ասիայի երկրներում, մասամբ իրենց դրսևորումները գտան մյուս հանրապետություններում, մասնավորապես Հայաստանում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Այս տեսանկյունից բնութագրական է և հետաքրքիր ուսումնասիրության նյութ է տալիս Ղրղզստանի օրինակը:  Այս երկրում «Մանաս» էպոսը գաղափարական շատ մեծ նշանակություն ունի հանրության կյանքում, կա կենդանի վիպասացման ավանդույթ, վիպասացները՝ մանասչիները, ընկալվում են որպես մարգարեներ, պատգամաբերներ: Այս հանգամանքներն էին թերևս պատճառը, որ ազգային կամ պետական գաղափարախոսությունը Ղրղզստանում կառուցվեց հենց «Մանաս» էպոսի շուրջ: Սակայն արդյո՞ք էպոսին անդրադարձը միայն գաղափարական նպատակներ ուներ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     1995 թվականի օգոստոսին Ղրղզստանում մեծ շուքով նշվեց «Մանաս» էպոսի հազարամյակը, այդ մասին հատուկ հայտարարություն արվեց ՄԱԿ-ի 49-րդ նստաշրջանում: Հոբելյանի նշումը պատահական չէր, քանի որ նույն տարի նախատեսված էին նաև նախագահական ընտրություններ, և այն դարձավ Ղրղզստանի առաջին նախագահի նախընտրական արշավի մի մասը: Երկրի և էպոսի միջազգային ճանաչումը, տնտեսական որոշակի կայունությունը, հիմք նախապատրաստեցին երկրի առաջին նախագահ Ասկար Ակաևի նախագահական երկրորդ ժամկետի առաջադրման համար: Միաժամանակ որպես ազգային գաղափարախոսության հիմքեր Ա.Ակաևը առաջարկեց «Մանաս» էպոսի 7 «պատգամները»: Դրանք են՝</span></p>
<ol>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժողովրդի միասնականություն և միություն</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միջէթնիկական համաձայնություն, բարեկամություն և համագործակցություն</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազգային պատիվ ու հայրենասիրություն</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տքնաջան աշխատանքը և գիտելիքը՝ բարգավաճման ու բարեկեցության ճանապարհ</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հումանիզմ, մեծահոգություն և հանդուրժողականություն (հարգանք մարդու, նախնիների և ապագա սերունդների նկատմամբ)</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներդաշնակություն բնության հետ</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ղրղզական պետականության ամրացում և պաշտպանություն:</span></li>
</ol>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Գաղափարական այս հիմնադրույթները, որոնց առնվազն կեսը ցանկության դեպքում կարելի է գտնել շատ էպոսներում ու նաև «Սասնա ծռերում», դարձան Ա.Ակաևի նախընտրական ծրագրի գաղափարական հիմքը և ներկայացվեցին որպես ազգային ինքնության կարևոր բաղադրիչներ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Հետագայում` նախագահական ընտրություններից հետո՝ 1996 թվականի հուլիսի 21-ի կառավարության որոշմամբ, հաստատվեց նաև ««Մանաս» էպոսի 1996-2000 թվականների քարոզչության պետական ծրագիրը»: Որտեղ մասնավորապես սահմանավում էր էպոսի դերը, նշանակությունը, արժեքը և դաստիարակչական ու գաղափարախոսական նշանակությունը, էպոսի հանրահռչակման ծրագրերը և այլն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Միաժամանակ գործի անցան նաև պատմաբանները, հայտնաբերվեցին ղրղզներին հիշատակող հնագույն աղբյուրներ, հայտարարվեց 2200-ամյա ղրղզական պետականության, ղրղզների արիական արյան, յուրահատուկ քաղաքակրթության մասին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Նմանատիպ գործընթացներ տեղի էին ունենում նաև Կենտրոնական Ասիայի այլ երկրներում և ոչ միայն: Հայաստանում նույնպես հանրությունը հակված էր և մինչ օրս էլ հակված է պատմության վերընթերցմանը, առասպելականացմանը, կրոնական ու առասպելական մոդելների վերհանմանն ու համապատասխան գաղափարների ձևակերպմանը: Նաև առանձին անհատներ ձգտում են հիմնավորել ազգային գաղա­փա­րախոսության կարևորությունը և եղած առասպելապատմական նյութի վրա այդպիսի մի գաղափարախոսության ձևավորման անհրաժեշտությունը։ Ընդորում, մեզանում այդ գործընթացները սկսվել էին ավելի վաղ, գրականության մեջ 1960-ական թվականներից, իսկ հանրային-քաղաքական դիսկուրսում թերևս Ղարաբաղ­յան շարժման հետ միասին: Այն տարբերությամբ, որ, օրինակ, եթե Ղրղզստանում գաղափարախոսությունը իջեցվում էր վերևից և հիմնված էր «Մանաս» էպոսի վրա, Հայաստանում անկախության առաջին տասնամյակում գաղափա­րախոսության պահանջ դնում և փորձում էին ստեղծել մերձգիտական, մշակութային հանրության ներկայացուցիչները: Գաղափարախոսության փնտրտուք­ները ունեին նաև օբյեկտիվ հիմք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            70 տարվա գաղափարական անազատությունից հետո հռչակված անկախութ­յունը, ազգային զարթոնքը, ապա հաջորդած սոցիալ-տնտեսական ծանր վիճակը, պետության ճակատագրի անկանխատեսելիությունը, բարոյահոգեբանական ծանրա­գույն վիճակը, պատերազմի վտանգը, հիասթափությունը քաղաքական գործընթաց­ներից, խաբվածության գիտակցությունը, հանրության տարբեր շրջանակներում դեպի հոգևոր-մշակութային, բարոյական  ու գաղափարական անանց արժեքները ձգտում­ներ էին առաջացնում: Մարդկանց հայացքը ներկայից անցնում էր անցյալին, պատմութ­յան ու մշակութային արժեքների վերարժևորման ու ներկայի մարտահրա­վերներին դրանց միջոցով արձագանքելու խնդիր էր դրվում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաև, ինչը նույնպես կարևոր է, կար հոգևոր-բարոյական բաղադրիչը: Հայ ժողովուրդը շատ սիրում է մեր էպոսը, հանրությունն իրեն նույնացնում է էպոսի հերոսների հետ, «Սասնա ծռերն» ընկալվում է որպես նախնիների սրբազան պատմություն, հավերժական գիտելիք, բարոյական ու հոգևոր օրենսգիրք: Այս իրավիճակն ու մթնոլորտը թերևս, ինչպես նաև քաղաքական որոշակի նկրտումները ծնունդ տվեցին «Սասնա ծռերի» նոր մերձգիտական, երբեմն էլ հակագիտական ու քաղաքական մեկնաբանութ­յունների:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Տարբեր ուսումնասիրություններում, ելույթներում ու հարցազրույցներում Էպոսի արծարծումները հաճախ զուգորդվում էին հայերի արիական հնագույն ծագման տեսությունների հետ,  էպոսը դիտվում էր որպես հայերի արիական ծագման վկայություն։</span></p>
<p> </p>
<p><strong>Ազգային գաղափարախոսությունը կեղծ կատեգորիա</strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա․ Վարպետյանի, Օ․ Բաբայանի, Վ․ Սեդրակյանի և մյուսների պետության զարգացման ինքնահատուկ, ազգային էպիկական-«սասնածռերյան» ճանապարհի նախանշումը պայմանավորված էր ոչ միայն վերևում բերված պատճառներով, այլև անկախության հաստատման առաջին տարիներին իշխանությունների, մասնավորա­պես նախագահ Լևոն Տեր-Պետրոսյանի վարած քաղաքականությամբ և ազգային գաղափարախոսության նկատմամբ վերաբերմունքով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«Ազգայնական» թևի գործիչները իրենց հոդվածներում, ուսումնասիրություն­ներում, կուսակցական ծրագրերում անթաքույց կերպով հակադրվում են  առաջին նախագահ՝ Լևոն Տեր-Պետրոսյանի ազգային գաղափարա­խոսության վերաբերյալ հայտնի արտահայտությանը։  Նախագահը 1994 թվականին՝ ելույթ ունենալով ՀՀ գերագույն խորհրդի նիստում՝ խոսելով սահմանադրության ընդունման եղանակի մասին, անդրադառ­նում է հանրության մեջ «հարաճուն արծարծվող» «ազգային համաձայնություն» և «ազգային գաղափարախոսություն» հասկացություններին և դրանք համարում կեղծ․</span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">  «Կեղծ քաղաքական կատեգորիա է նաև ազգային գաղափարախոսություն հասկացությունը, որովհետև ժողովրդա­վարության պայմաններում անհնար է ողջ ազգին համախմբել մեկ միասնական գաղափարախոսության շուրջ։ Միշտ էլ կլինեն մարդիկ կամ մարդկանց խմբեր, և դա նրանց լիակատար իրավունքն է, որոնք երբևիցե չեն ընդունի այդ գաղափարախոսությունը։ Գաղափարախոսության մենատիրությունը հնարավոր է միայն բռնապետության կամ ամբողջատիրության պայմաններում, որ ապացուցվում է թե՛ հայ ժողովրդի, թե՛ համայն մարդկության պատմական փորձով։ Պատմական փորձը ցույց է տալիս նաև, որ որևէ գաղափարախոսություն ինքնին դեռևս վտանգ չի ներկայացնում. այն վտանգավոր է դառնում միայն այն ժամանակ, երբ նրա գործադրումը պարունակում է մենատիրության կամ բռնության տարր։ Ազգային գաղափարախոսության ջատագովներն ակամա նրան տալիս են խորհրդավոր, համարյա կրոնական բովանդակություն, որ պարարտ հող է ստեղծում ամբոխավարության ու քաղաքական շահարկումների համար։ Խորհրդավորության քողը, սակայն, ազգային խնդիրները դարձնում է վերացական, կտրում իրական լուծումներից»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շարունակելով՝ Լ.Տեր-Պետրոսյանը, նշում է, որ եթե, այդուհանդերձ, նման գաղափարախոսության կարիք կա, ապա այն պետք է զուրկ լինի խորհրդա­վորության, կրոնականության քողից, դիցաբանությունից և լինի գործադրելի ծրագիր, այն է՝ «Հայաստանը տեսնել որպես ամուր, ապահով, ինքնիշխան, ժողովրդավարական, իրավական պետություն, քաղաքացիական հասարակություն, ծաղկող մշակույթ եւ բարգավաճող տնտեսություն»<a title="" href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Լ․Տեր-Պետրոսյանի այս միտքը, ընդհանրապես գաղափարախոսության շուրջ քննարկումները շարունակվում են ինչպես գիտական և մերձգիտական հանրության, այնպես էլ մտավորականության ու քաղաքական շրջանակներում։ Տարբեր ուսումնասիրություններում, հոդվածներում որպես ազգային գաղափարախոսության հիմնական բաղադրիչ դիտարկվում է «Սասնա ծռերը»։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպոսը ինքնության հիմնասյուն</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Մասնավորապես 2002-ին հրատարակված և 2008-ին վերահրատարակված Հայաստանի հանրապետական կուսակցության նախագահի գաղափարախոսական հարցերով տեղակալ Մուշեղ Լալայանի «Ազգային գաղափարախոսության խնդիրների շուրջ» գրքում ազգային գաղափարախոսությունը սահմանվում է որպես </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«իր առաքելությունը գիտակցող» ազգի համար պարտադիր արժեքային ինքնա­հատուկ համակարգ, ծրագիր, որը հիմնված է և ներառում է ազգի ստեղծած մշակութային արժեքները և մասնավորապես էպոսը․ </span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«Հայկական գաղափարա­խոսության մեջ առկա են և՛ Այբուբենը, և՛ Էպոսը, և՛ հայոց Աստվածաճանա­չողությունը, և՛ Ցեղակրոնությունը, և՛ Տարոնականությունը... և՛ ապագայում ստեղծվելիք արժեքա­վորը, որոնք ունենալով իրենց ուրույն տեղը գաղափարախոսության մեջ` ամբողջացնում են այն»</span><a style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); background-color: #ffffff;" title="" href="#_ftn3" name="_ftnref3">[2]</a><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">: </span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Հենց նույն էջում հեղինակը բանավիճում է Լ․Տեր-Պետրոսյանի հետ՝ հիմնավորելով ազգային գաղափարախո­սության անհրաժեշտությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մ․ Լալայանի թեզիսներին համահունչ Էպոսին հղումներ կարելի է հանդիպել նաև Հանրապետական կուսակցության առաջնորդների ուղերձներում և ելույթներում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրինակ, 2006 թվականին ՀՀ վարչապետ Անդրանիկ Մարգարյանը ուղերձ է հղում «Հայկական ժողովրդական էպոսը և համաշխարհային էպիկական ժառանգությունը» միջազգային երկրորդ գիտաժողովի մասնակիցներին, որտեղ էպոսը ներկայացվում է որպես ոչ միայն գեղարվեստական ստեղծագործություն, այլ «գաղափարախոսություն», «ազգային ու համամարդկային արժեքների բարձրարվեստ շտեմարան»․ </span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Այն տվյալ ժողովրդի հոգեկերտվածքի, ազգային մտածողության և հավաքական գաղափարախոսության վկայությունն է, նրա ծագումնաբանության հավաստագիրը, համազգային երազանքների ու իղձերի խտացումը: «Սասնա ծռեր» էպոսը` իր չորս ճյուղերով, մեր ժողովրդի անչափելի բարության ու մարդա­սիրության, անսահման համբերության ու տոկունության, արարման և հերոսական ոգու հավաստումն է»<a title="" href="#_ftn4" name="_ftnref4">[3]</a>։</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Կամ 2007 թվականին, այն ժամանակ ՀՀ պաշտպանության նախարար Սերժ Սարգսյանի՝ բանակի կազմավորման 15-րդ տարեդարձին նվիրված ելույթում բանակի ծնունդը համեմատվում է էպոսի ստեղծման հետ, իսկ գործառույթը համարվում է՝ էպոսի գաղափարաբանության իրականացումը․ «Սա ամենքիս տոնն է: Ես շեշտում եմ «ամենքիս» բառը, որպեսզի մեկընդմիշտ հիշենք, որ միայն ժողովրդի հավաքական միտքն ու ջիղն է ունակ ստեղծելու ազգային բանակ: Ուզում եմ զուգահեռ անցկացնել մեր էպոսի ու մեր բանակի միջև: Ոչ մի հանճարեղ անհատ ի զորու չէ էպոս ստեղծելու: Էպոս ստեղծում է ժողովուրդը: Ստեղծում է դարերի ընթացքում, բառ առ բառ, դրվագ առ դրվագ հյուսելով իր պատմության հերոսական և ողբերգական էջերը` այնտեղ ներդնելով իր տաղանդը, իր ազգային իղձերը, իր երևակայության ուժը: Նույն այդ էպոս ծնող ժողովուրդը, իր պատմությամբ իմաստնացած, իր անցյալից դասեր քաղած, իր որդիների արյամբ ու անձնազոհությամբ, հղացավ և ծնեց այն հրաշամանուկին, որը կոչված էր իրականացնելու էպոս ներարկված իր ազգային տենչերը»<a title="" href="#_ftn5" name="_ftnref5">[4]</a>:      </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Կամ նույն Ս․ Սարգսյանը, արդեն 2012 թվականին «Սասունցի Դավթի» արձանի հարևանությամբ տեղի ունեցած նախընտրական հանդիպման ժամանակ՝ խոսելով բանակում կատարվող բարեփոխումների մասին, կրկին հիշում է էպոսը․ </span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մենք կանգնած ենք մի արձանի մոտ, որ հայ ռազմիկի հավաքական կերպարն է: Մեր զինված ուժն է: Նա կռվի դաշտում է և սուրը ձեռքին: Մեր սուրն էլ է մեր ձեռքին: Կարծում եմ, որ բանակաշինություն բառն արդեն պետք է համարել հնացած: Զրոյից բանակ ստեղծելու փուլը վաղուց անցել է: Հայաստանի զինված ուժերը մեր պետականության ամենակայացած կառույցն են: Այսօր խոսքը հայոց բանակի կատարելագործման մասին է: Բարեփոխումների և արդիականացման ճանապարհով` դեպի կատարելություն: Այս ուղղությամբ ինչ-որ արել ենք, խղճով ենք արել, ճիշտ ենք արել, էլի՛ ենք անելու: 21-րդ դարի հայ ռազմիկը ժառանգել է Սասունցի Դավթի ոգին, բայց այլևս ոչ միամտությունը»<a title="" href="#_ftn6" name="_ftnref6">[5]</a>:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            2003 թվականի ընտրություններում  իր նախընտրական տեսահոլովակներում էպոսն օգտագործում է «Ազգային միաբանություն» կուսակցության առաջնորդ Արտաշես Գեղամյանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">         Քաղաքական գործիչների խոսքում էպոսին կամ հին առասպելաբանությանը հղումները թերևս կարելի է համարել քաղաքական-հանրային խոսքին բնորոշ պոպուլիզմի դրսևորումներ։ Դրանք դիտարկելի են և համահունչ են հայաստանյան վերջին տասնամյակների իշխանական և նույնիսկ ընդդիմադիր ռազմահայրե­նասի­րական դիսկուրսին։ Ըստ այդմ էլ, թերևս որոշակիորեն ներդաշնակ են լայն հանրության տրամադրություններին։ Ավելին, «Սասնա ծռերը» նույնիսկ 21-րդ դարի 10-ական թվականներին շարունակում է գաղափարական մեծ ծանրաբեռնվածություն կրել և դառնում է քաղաքական զինված պայքարի գաղափարախոսական հիմք ու գործիք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Էպոսի, ընդհանրապես հին առասպելների քաղաքական նպատակով վերարծարծումները ցույց են տալիս հանրության հուսահատությունը, հիասթափությունը տարբեր ծրագրերից ու գործիչներից։ Նաև, իհարկե մեր ժողովրդի մտածողության արքետիպերը, որոնք անընդհանտ հառնում են անցյալից, նոր իմաստավորումներ ու մեկնաբանություններ ստանում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Ակնհայտ է, որ մեր հիանալի ու հարուստ էպոսն՝ իր հնագույն շերտերով, ինքնության բաղադրիչ գաղափարների գանձարանով, կարող է դառնալ հասարակությանը միավորող, նրան ոգեշնչող գաղափարական առանցք, սակայն անհրաժեշտ է նախ և առաջ խորությամբ ճանաչել էպոսը, այնտեղ արծարծվող գաղափարներին չմոտենալ ընտրողաբար ու պատեհապաշտությամբ: Անհրաժեշտ է մեծ ուշադրություն դարձնել ոչ միայն էպոսի ռազմական ու հերոսական կողմին, այլ առաջին հերթին հոգևոր ու բարոյական ուղերձներին:</span></p>
<p> </p>
<hr align="left" size="1" width="33%"></hr>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a title="" href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Ելույթ Հայաստանի Հանրապետության Գերագույն խորհրդի նիստում՝ Սահմանադրության ընդունման եղանակի մասին, «Հայաստանի Հանրապետություն», 26․04․1994։ Հրատարակված է «Սահմանադրության ընդունման լավագույն եղանակը հանրաքվեն է» վերնագրով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a title="" href="#_ftnref3" name="_ftn3">[2]</a>Լալայան Մ․, Ազգային գաղափարախոսության խնդիրների շուրջ (երկրորդ, լրացված և բարեփոխ­ված հրատարակություն), Երևան, 2008, էջ 3:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a title="" href="#_ftnref4" name="_ftn4">[3]</a> Ա. Մարգարյանը ուղերձ է հղել «Հայկական ժողովրդական էպոսը եւ համաշխարհային էպիկական ժառանգությունըե միջազգային երկրորդ գիտաժողովի մասնակիցներին, «Արմենպրես», 23․06․2006</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a title="" href="#_ftnref5" name="_ftn5">[4]</a> <a href="http://www.mil.am/hy/news/2048">www.mil.am/hy/news.2048</a> 03․09․2019։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a title="" href="#_ftnref6" name="_ftn6">[5]</a> Սերժ Սարգսյանն այսօր հանդիպել է մայրաքաղաքի Էրեբունի և Նուբարաշեն վարչական շրջանների ընտրողների հետ. ՀՀԿ մամլո հաղորդագրություն, «1-ին․ ամ»  լրատվական, 10.04.2012, <a href="https://www.1in.am/73543.html">https://www.1in.am/73543.html</a>, 29․10․2019։</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a title="" href="#_ftnref1" name="_ftn1"></a></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-277-sasunci-davit.jpg" length="152828" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2021-08-26T11:06:48+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպե՞ս բարձրանալ Արարատ. Խաչատուր Աբովյանի խորհուրդները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ինչպես-բարձրանալ-արարատ-խաչատուր-աբովյանի-խորհուրդները" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ինչպես-բարձրանալ-արարատ-խաչատուր-աբովյանի-խորհուրդները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատերը գիտեն Խաչատուր Աբովյանի կյանքի գլխավոր իրադարձություններից մեկի՝ Արարատի գագաթ վերելքի մասին: Հայ մեծ գրողը Արարատ է բարձրանում 1829 թ. սեպտեմբերի 27-ին՝ Դորպատից Հայաստան եկած պրոֆեսոր Ֆրիդրիխ Պարրոտի և նրա ուղեկիցների հետ: Սակայն քչերը գիտեն, որ Խ. Աբովյանը Արարատ է բարձրացել երեք անգամ: Առաջին վերելքից հետո, երկրորդ անգամ՝  բնագետ-ճանապարհորդ՝ Օտտո Վիլհելմ Հերման ֆոն Աբիխի հետ` 1845 հուլիսի 29-ին: Իսկ վերջին անգամ՝ 1846 թվականի աշնանը անգլիացի ճանապարհորդ, հետագայում պառլամենտի անդամ՝ Հենրի Դենբի Սեյմուրի հետ: Արարատ բոլոր վերելքների մասին պահպանվել են թե՛ Աբովյանի, և թե՛ ճանապարհորդների ուղեգրական հուշերը կամ հոդվածները: Բանն այն է, որ շատերը կասկածի էին ենթարկում Խ. Աբովյանի Արարատ բարձրանալու փաստը և գիտնականներն ու Աբովյանը ստիպված էին իրենց տարբեր գրություններով փաստել ապացուցել վերելքը: Բոլոր վերելքների պատմություններն էլ անչափ հետաքրքիր են:  Ներկայացնում ենք երրորդ վերելքի մասին Խ. Աբովյանի ռուսերեն հոդվածի հայերեն թարգմանությունը: Այստեղ տեսնում ենք պայծառ մարդ ու հայրենասեր Աբովյանին, տեղեկանում Մասիսի հրաբխային ակտիվության, Ակոռի գյուղի կործանման մասին  և, իհարկե, կարդում հայ մեծ գրողի խորհուրդները Մասիս բարձրանալու վերաբերյալ:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՆՈՐ ՎԵՐԵԼՔ ԴԵՊԻ ԱՐԱՐԱՏ</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(հատվածաբար)</span></strong></p>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Անցյալ տարվա աշնանը, արևելքում կատարած իր հեռավոր ճանապարհորդությունից հետո, Երևան ժամանեց անգլիացի Հանրի Դենբի Սիմուրը։ Պատահմամբ ծանաթանալով նրա հետ, ես տեղեկացա նրա դիտավորությանը՝ այցելել Էջմիածնում ամենայն հայոց հայրապետին և լինել Արարատի շրջակայքում, անձամբ տեսնելու համար այն ավերածության հետքերը, որոնք պահպանվել էին 1840 թվի հունիսի 20-ին տեղի ունեցած հեղակարծ փլվածքից հետո։ Նա հրավիրեց ինձ ևս ուղեկցելու իրեն գոնե մինչև այնտեղ, ուր գտնվում էր նախկինում Ակոռին:  Կարծելով, որ մեր գնալ֊գալը երեք օրից ավելի  տևի, իսկ այդ երեք օրը, տոնի պատճառով, ես ազատ Էի իմ ծառայության գրաղմունքներից, ես հաճույքով ընդունեցի ազնիվ անգլիացու առաջարկությունը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Մեր պատրաստությունները երկար չտևեցին։ Սեպտեմբերի 1&lt;4&gt;—ին մենք Սիմուրի և ենթասպա Ի-ի հետ արդեն Էջմիածնում Էինք, արժանացանք հայրապետի օրհնությանը և, նորին սրբազնության սիրալիր ընդունելությունից հետո, նրա ցուցմունքներով առաջնորդվելով, մյուս օրը Արաքս գետի մերկացած հովտով դիմեցինք դեպի Արարատ՝ չպատահելով և ոչ մի աչքի ընկնող բանի։</span></p>
<blockquote>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Արարատն այդ ամբողջ ժամանակ կանգնած էր իր համակ պայծառության և վեհության մեջ, միայն երբեմն ծածկվելով վերահաս ամպերով։ Իմ ուղեկիցները, հափշտակված սրբազան լեռան գեղեցիկ տեսքով, հիացմունքով խոսում էին այն մասին, թե ինչպես երջանիկ կլինեին, եթե իրենք լինեին նրա գագաթին, բայց ինձնից թաքցնում էին իրենց բուն դիտավորությունը՝ անպայման բարձրանալ Արարատի գագաթը։ </span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանց այդպիսի  ցանկաթյունը ինձ ավելի քան տարօրինակ Էր թվում, քանի որ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այդ պարոնները դեռ չգիտեին, թե ինչպիսի դժվարություններ, նախապատրաստություն, ջանք ու անձնազոհություն Է պահանջել գիտնական մադկանցից այդ վերելքը՝ նամանավանդ պարոններ Պարրոտից և Աբիխից:  Բանը սակայն շուտով պարզվեց։ Սեպտեմբերի 15֊ին մենք արդեն գտնվում Էինք Արալըխ պահակատեղի մոտ՝ Երևանից 50 և Ակոռու փլվածքից 15 վերստ հեռու։Պարոն Սիմուրի վճռական մտադրությունը լինել Արարատի գագաթին, ինձ վհատության մեջ գցեց։ Իմ երկարատև բացակայությունը տարվա այդ  ժամանակին, կենսամթերքի, տաք զգեստների, գործիքների և մարդկանց միանգամայն պակասությունը, ինձ հայտնի վտանգներն ու դժվարությունները՝ կապված այդ տեսակ ձեռնարկության </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետ,- այդ բոլորը ծանր ազդեցություն արին իմ երևակայության վրա: Ես փորձեցի մի քանի անգամ համոզել անգլիացուն՝ ետ կենալու այդ ձեռնարկություններից, բայց զուր անցավ։ Ես էլ կամա-ակամա պիտի հետևեի նրանց։ Մեզ առաջնորդելու համար մենք վերցրինք Նոր-Ակոռի գյուղից Սիմեոն Սարգսյանին, որը անցյալ տարի ուղեկցել Էր պարոն Աբիխին։ Թուրքերին սպասելը, որոնց հետեից մի կազակ էր ուղարկված մերձավոր գյուղը և որոնք պիտի գային ձիերով երեկոյից ոչ շուտ, առիթ տվեցին ինձ օգտվելու այդ պատեհությունից, որպեսզի ետ դառնամ, երբ հանկարծ անսպասելի ստացվեց կորդոնի պետի՝ եսավուլ Կ.-ի աոաջարկությունը ուղեկցել մեզ դեպի լյառը, որ և վերացրեց իմ երկբայությունները և մեր կանխատեսած բոլոր անհարմարությունները։ Եվ մենք նրան ենք պարտական այդ ձեռնարկության ողջ հաջողությունը։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ararat1.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերցնելով կազակներից այն ամենը, ինչ միայն կարելի էր գտնել նրանց մոտ և մնաս բարև ասելով պարոն Ի.֊ին, որ տաոապում էր ջերմով, ժամը 2-ի մոտ, ճաշից հետո, պարոն եսավուլ Կ.-ի, չորս կազակների ու երեք հայերի ուղեկցությամբ ճանապարհ ընկանք դեպի Հին֊Ակոռի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Երեկոյան արդեն հասանք մի փոքրիկ պարտեզի, որ անվնաս էր մնացել փլվածքից և գտնվում էր Ակոռուց ոչ հեռու։ Վշտալի է, երբ մարդ նայում է երբեմնի ծաղկյալ բնակավայրից մնացած այդ տխուր հետքերին, նամանավանդ ինձ՝ նրա նախկին բարեկեցությունը  հիշողիս և այդ տեղերը հանգուցյալ Պարրոտի, չորս տարի սրանից առաջ պարոն Վագների և 1844-ին՝ պարոն Աբիխի հետ հաճախակի այցելողիս համար: Ոչ ավելի քան վեց տարի առաջ այստեղ դեռ գոյություն ուներ գեղեցիկ գյուղը՝ ինչպես իր տեղով ու դիրքով, և կլիմայով, այնպես էլ իր հարստությամբ ու հնությամբ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Բայց Արարատի մի ճակատագրական ժայթքումը մի քանի րոպեի մեջ միայն ամայություն սփռեց և ճակատագրական գերեզմանով ծածկեց </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5000 բնակիչ` իրենց բոլոր տներով, այգիներով և դաշտերով` վեց վերստ լայնություն և 15-ից մինչև 20 վերստ երկարություն ունեցող տարածության վրա։ Մի քանի ծառ այստեղ-այնտեղ բոլորովին չորացած ու մի քանի տեղ էլ դեռ տխրադեմ կանաչ մնացած, մի քանի տապանաքար սուրբ Հակոբի հովտից աջ, խոտերի մեջ խրված, նախկին գերեզմանոցի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մնացորդները, ու մի քանի փոս էլ զոհված մարդկանց տների վրա բան գտնելու հույսով գիշատիչ քրդերի ձեոքով փորված, թախծալիորեն հիշեցնում էին անցյալ կյանքի հետքերի մասին: Այստեղ մենք անցկացրինք առաջին գիշերը։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առավոտյան վաղ մենք հասանք Փոքր Մասսի հյուսիսային ստորոտում գտնվող փոքրիկ անտառի մոտ: Այստեղ, ի զարմանս մեր, շատ կետերում հանդիպեցինք ձյան հյուսերից գոյացած ջրի, որ այսքան ուշ ժամանակ ընդհանրապես չէր կարելի սպասել։ իսկ այսպես կոչված Սարդարի աղբյուրը մինչև իսկ առատաջուր էր դարձել, ինչպես ամառ ժամանակ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղից, այսպես ասած, քայլ առ քայլ գնացինք պարոն Աբիխի հետքերով և մոտավորապես ժամը 2-ին, ճաշից հետո, հասանք նրա նախկին գիշերած տեղը՝ անկարգ զանգվածներով առատորեն թափված ահագին ձյան հյուսերի և բլրակների մեջ։ Այստեղ է գտնվում բոլոր այս տեղերի մեջ միակ ապաստարանը՝ հանգստանալու համար: Պետք է թողնեինք ձիերը և</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամեն մեկս հավաքելով ուժերս, ոչ թե գնայինք, այլ մագլցեինք վեր: Չորս կողմը լռություն էր, երկինքը պարզ էր, և Արարատը չէր մռայլվում ոչ մի կտոր ամպով: Մենք պատրաստ էինք շարունակելու ճանապարհը, բայց մեր առաջնորդներին հանգստություն էր հարկավոր և լավ էլ էր, որ այդպես եղավ, ապա թե ոչ մենք հարկադրված պիտի լինեինք երկու գիշեր</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անցկացնել ամենացուրտ բարձունքներում: </span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուտով Արարատի հսկա ստվերը պարուրեց մեզ ամայի աղջամուղջով, այնինչ Արաքսի ամբողջ հովիտը և նրան շրջապատող լեռնաշղթաները դեռ փայլփլում էին ծիրանի ցոլքով։ Երեկոյան դեմ լեռնային հեղեղատների խոխոջյունը սկսեց սակավ առ սակավ կենդանացնել գերեզմանային լռությունը:</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այդ բարեհաջողությունը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նշան էր, որ Արարատի հեռավոր բարձունքների վրա ևս դեռ կար բավականաչափ ջերմություն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեպտեմբերի 17-ը մեզանից շատերի համար առեղծվածային էր: Արարատը կատարելապես պարզ ու պայծառ նկարվում Էր մեր առաջ, ինչպես հայելու մեջ: Պետք Էր օգուտ քաղել հրաշալի եղանակից: Մենք շտապեցինք վերցնել մեզ հետ այն բոլորը, ինչ անհրաժեշտ Էր նման ճանապարհի համար՝ տաք զգեստներ, ածուխ ու փայտ, հաց ու գինի։ Շալակն առնելով բեռը, յուրաքանչյուրը զինվեց կազակական տեգով, և, այսպիսով, մեր ամբողջ քարավանը, բաղկացած բացի ինձանից, պարոն Սիմուրից և եսավուլ Կ.-ից, ևս երեք հայերից ու մի կազակից, Աստծո օգնությամբ առաջ շարժվեց նախ Մեծ Մասսից ուղիղ դեպի արևելք և Փոքր Մասսի ուղղությամբ ձգվող ձորով, ապա առաջին և երկրորդ ձորերի մեջ գտնվող ժայռոտ լեռնակողով և, վերջապես, դեպի հյուսիս֊արևմուտք՝ մի փոքր պտույտ տալուց հետո՝ բավական զառիթափ և ժայռոտ տարածության վրայով, որ նույն ուղղության վրա Է և սև շերտի ձևով համարյա հասնում Է մինչև Արարատի բուն գագաթը: Այդ տարածությունից կամ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շերտից դեպի աջ բարձրանում Է այդ տեղերում միակ բարձր կետը՝ Քիլիսատաշը (այսինքն եկեղեցու քար), որ այդպէս է կոչված հայկական եկեղեցիների գմբեթին նմանվելու պատճառով։ Այստեղից մինչև բուն գագաթը ձգվում է հավերժական ձյունով ու սառույցով ծածկված լեռնային մի զառիվայր, իսկ դրան կից ընկած է այն նվիրական շերտը, որ երկարատև ու վտանգավոր որոնումներից հետո հայտնագործել էր պարոն պրոֆեսոր Աբիխը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ottowilhelmhermannvonabichalterfritz.jpg" alt="" data-height="599" data-width="446"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օտտո Վիլհելմ Հերման ֆոն Աբիխ</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Դա կարծես մի բնական սանդուղք լինի՝ հենց բնության կողմից այդ նպատակով ստեղծված, և մի այլ ավելի հարմարավոր ուղի չկա այստեղ վերելքի համար: Աստիճան առ աստիճան բարձրանալով նրանով ավելի ու ավելի վեր, մենք բոլորովին ապահովված պիտի համարեինք մեզ այն բոլոր վտանգներից, որոնք սպառնում են զառիվայրերը բարձրանալիս. ամենահուսալի հենարանն էր մեծամեծ քարերի բազմությունը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թափված ամբողջ ճանապարհի վրա, և դժվարություն էր աոաջ գալիս միայն այնտեղ, ուր հանդիպում էին երբեմն հեշտությամբ ոտքի տակից սահող մանր քարեր, ավազ և կավ: Այդ ճանապարհին, տարվա այդքան ուշ ժամանակ, երբեմն տեսնում էինք քարերի մեջ կանաչ խոտեր ու ծաղիկներ և մի երկու-երեք տեսակ երգող թռչնիկներ: Շուտով գոհությամբ նկատեցինք, որ չնայած աշնանային օրվա կարճությանը, մենք բավականաչափ վաղ անցել ենք այն վտանգավոր տեղերը, որտեղ սրանից մի երկու տարի առաջ մեր կատարած կրկնակի փորձերից հետո, պարոն Աբիխի հետ միասին հազիվ կարողացանք փրկել մեր կյանքը: Այդ տեղերն իսկական դժոխք դարձնող ահռելի բքից, մրրկից, փոթորկից, ամպրոպից։</span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...Մեր առաջին գործը եղավ կրակ անել և տաքանալ թեյով։ Մութն էլ արդեն կամաց-կամաց կոխում էր բովանդակ շրջակայքը։ Դժվար է պատկերել գիշերվա վեհ տեսարանը լեռնային բարձունքի վրա, ուր քար լռությունը, մերկ ու մռայլ ժայռերը և մթին անդունդները երկնային լուսատուների դժգույն ցոլքի մեջ ներգործում են հափշտակված ուղևորի վրա...։ </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...Գիշերր բարեհաջող անցավ մեզ համար, և բացվեց ուրախ առավոտը։ Գիշերը ցուրտն աննշան էր, և մենք կատարելապես կարող էինք բախտավոր համարել մեզ, եթե միայն մեր ընկերներից մի քանիսին անհանգիստ արած  չլիներ գլխացավը, որն ինչքան որ Երևանի թունդ գինու գործածությունից էր (ի դեպ, պետք է ասեմ, ամենևին չպետք է գինի գործածել լեռնային ուղևորությունների ժամանակ), այնքան էլ նոսրացած օդից և շատ բարձր տեղեր ելնելուն անընտել լինելուց։ </span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թևավորված շուտով մեր թափառումների  ցանկալի  նպատակին՝ այստեղից արդեն մոտիկ՝ Հին Կտակարանի լեռանը հասնելու հույսով, մենք վերստին առաջ ընկանք արեգակի պայծառ ճառագայթների լույսով։ Այժմ արդեն պարոն Սիմուրը, որ առաջ ետ էր ընկնում, սկսեց ուրիշներից առաջ անցնել...:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...Այստեղ հարյուր քայլի վրա վերելքն ավելի զառիթափ է դառնում, ձյունից մերկացած շերտն սկսում է սեղմվել, այնուհետև նրա ետևում բացվում է Արարատի լայն և համարյա հարթ-հավասար գագաթով ավարտվող ձյունածածկ թեքվածքը: Պետք էր դարձյալ մի քանի զորեղ քայլ աոաջ անել բավական թեք լանջի վրայով, որպեսզի հասնեինք լեռան գագաթը։ Այս անգամ բախտը կամեցավ ինձ շնորհել մարդկային ցեղի նախահոր սրբազան բնակավայրին աոաջինը երկրպագելու երջանկությունը։ Լեռան բուն գագաթը մի տափարակ, փոքր ինչ կարծրացած ձյունից խորդուբորդ հարթություն է, որի վրա հարմար է ման գալ ոտքով։ Լեռան հեռվից դժվարամատույց թվացող թեքությունը ոչ այլ  ինչ է, բայց եթե տեսության խաբուսիկ երևույթ, որ ավելի ևս զորանում է նրանից, որ Արարատի դեպի Երևան նայող երեսը, իրոք որ, համարյա ուղղաձիգ է և այդ կողմից դեպի</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գագաթը տանող ուղին մատչելի է միայն երկնային թռչուններին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ararat2-1629486509999.jpg" alt="" data-height="400" data-width="572"></img>.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">..Ուրախության աոաջին զեղումներից հետո մենք պետք է մտածեինք դարձի, երկար ու դժվարին ճանապարհի մասին։ Կեսօրից արդեն անցել էր։ Ամրողջ մոտակա շրջակայքը կորչում էր թանձր մառախուղի մեջ, միայն գյուղերն ու քաղաքներն էին հազիվ սևին տալիս դժվար նշմարելի կետերի նման։ Մեզանից դեպի արևմուտք՝ մոտիկ տարածության վրա, իր ձմռային արծաթյա զգեստների մեջ բարձրանամ էր ինձ համար հուշերով թանկ լեռան գագաթը, ուր առաջին անգամ, սրանից 17 տարի տարի առաջ իմ բարերար և դաստիարակ պրոֆեսոր Պարրոտի հետ ես երկրպագեցի այդ նվիրական սրբությանը և այնտեղ փոքրիկ փայտե խաչ կանգնեցրի...:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/abovyan-parrot.jpg" alt="" data-height="678" data-width="910"></img><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թափանցող քամու և ցածրում թողած տաք զգեստների պակասության պատճառով բարձունքին այլևս մնալը անկարելի էր, ուստի, հենց որ պարոն Սիմուրն ավարտեց իր նամակներր Արարատի գագաթից՝ մեկը Կովկասի փոխարքային, իսկ մյուսները Անգլիա՝ իր բարեկամներին, մենք երկյուղածությամբ մնաս բարև ասացինք սրբազան գագաթին և վերադարձի ճանապարհ բռնեցինք։</span></p>
<blockquote>
<p><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե մեկին վիճակվի այս կողմից բարձրանալ Արարատ, խորհուրդ չեմ տա վերադառնալ նույն ճանապարհով, որը քարքարոտ լինելու պատճաոով ավելի դժվարին Է, քան լեռը րարձրանալիս։ Ավելի հարմար ու հեշտ կլինի սողալ փխրուն ձյան վրայով՝ կանգնած կամ նստած և կանգ առնել ուզածդ տեղը սրածայր ցցի միջոցով՝ վազքի ժամանակ խրելով այն փափուիկ ձյան մեջ.</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">.. </span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Խաչատուր Աբովյան, Երկերի լիակատար ժողովածու, հատոր 7, 1956:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-276-abovyan.jpg" length="81640" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-08-20T19:30:19+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[#գործ_կա. ի՞նչ աշխատանքներ կային միջնադարում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/գործկա-ինչ-աշխատանքներ-կային-միջնադարում" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/գործկա-ինչ-աշխատանքներ-կային-միջնադարում</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե այցելեք Մեսրոպ Մաշտոցի անվան Մատենադարան, դիտեք ցուցադրությունները, կամ ընթերցեք հայ միջնադարյան մանրանկարչության մասին գրքերն ու ալբոմները, կտեսնեք, որ միջնադարյան արվեստում աշխարհիկ կյանքի պատկերներ  քիչ են ստեղծվել:  Ընդհանրապես, թեև հարուստ պատմագրություն և միջնադարյան այլ աղբյուրներ  ևս ունենք, բայց  սակավ է տեղեկատվությունը  մարդկանց կյանքի ու կենցաղի, զբաղմունքների ու ժամանցի մասին: Սակայն, այդուհանդերձ, մեր հրաշալի մանրանկարչության մեջ կարելի է գտնել միջնադարում հայ մարդու զբաղմունքների ու աշխատանքի  պատկերներ: Իհարկե, այն ժամանակ չկար զբաղմունքների, աշխատանքի ու տարբեր մասնագիտությունների մեր ժամանակների բազմազանությունը. մարդկանց կյանքն ավելի պարզ էր, աշխատանքներն  էլ նույնպես: Այս անդրադարձով ներկայացնում ենք հայ  մանրանկարչության մեջ մարդկանց կյանքի պատկերներ, որտեղ ներկայացվում են միջնադարում տարածված «մասնագիտություններն» ու զբաղմունքները: Այստեղ հանդիպում ենք երկրագործների ու այգեգործների, անասնապահների որսորդների ու արհեստավորների, շինարարների ու դարբինների</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">: Մարդիկ մանրանկարներում պատկերվում են  աշխատանքի մեջ,  համապատասխան  գործիքներով ու այլ պարագաներով.</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1.Երկրագործությունը՝ որպես ուղիղ ճանապարհ</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վար, ցանքս, հունձ. երկրագործական այս և այլ աշխատանքներ, մարդու գոյության հիմքն են և մեր նախնիների առաջին ու կարևորագույն զբաղմունքը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/var-canq-hundz.jpg" alt="" width="898" height="1162" data-height="1232" data-width="952"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2.Խորհրդավոր Շերանիկն ու ձկնորսությունը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձկնորսությունը, թեև առանձին մասնագիտություն չես համարի, սակայն այն տարածված ու սիրված զբաղմունք է եղել միշտ: Հայ  մանրանկարչության ամենահայտնի ու ինքնատիպ դեմքերից է՝  Շերանիկը: «Հաղբատի» ավետարանի լուսանցքում հանգրվանած ձկնորսը՝ հագին մուգ դեղին երկար պարեգոտ  ունի՝  ասեղնագործ տարրերով և լայն ժապավենազարդով: Գլխին` երկփեղկ գլխարկ է, ոտքերին` դեղնակարմիր երկարաճիտք կոշիկներ: Դեմքն անմազ է ու արտահայտիչ, մազերը` գանգուր ու երկար: Անշարժ պատկերը կենդանանում է տղային ձեռքի երկար, կարմիր ձողով ու նրա վրա կարծես ճոճվող մեծ ձկով: Պատկերը դիպաշար ու զարգացում է ստանում հարակից գրությամբ. «Շերանիկ քանի գաս ձուկն բեր»: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sheraniկ.jpg" alt="" data-height="934" data-width="479"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաղբատի Ավետարան, ծաղկող Մարգարե, 1211</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանրանկարներում անանուն այլ ձկնորսներ ևս կան.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dzknorsner1.jpg" alt="" width="583" height="833" data-height="904" data-width="633"></img> </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3.Որսորդություն </span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որսորդությունը ազնվականների հիմնական զբաղմունքներից էր և թագավորական ու իշխանական որսորդության մասին պատմություններ կարելի է գտնել միջնադարյան արձակում, «Սասնա ծռեր» էպոսում և այլուր: Մանրանկարներում, եկեղեցիների որմնաքանդակներում նույնպես հանդիպում են որսորդության շարժուն պատկերներ.</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vors1.jpg" alt="" width="839" height="439" data-height="439" data-width="839"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4.Անասնապահություն</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր ժողովրդի կենցաղում կարևոր նշանակություն է ունեցել անասնապահությունը: Մանրանկարներում կարող ենք հանդիպել նախրորդների ու գառնարածների՝ իրենց աշխատանքի ու կենցաղի մեջ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/anasnapautyun1.jpg" alt="" width="852" height="1224" data-height="1281" data-width="892"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5.Դարբնություն</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կյանքը միջնադարում անհնար է պատկերացնել առանց դարբինների՝ առասպելականացված մարդկանց, որոնք կռում ու կոփում էին մետաղը, ստեղծում գործիքներ և, իհարկե, զենքեր.</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/darbnutyun.jpg" alt="" width="864" height="889" data-height="1140" data-width="1108"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6.Հայ շինարար</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ իհարկե, բոլոր ժամանակներում հայ մարդուն դժվար է պատկերացնել առանց շինարարության.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shinararutyun.jpg" alt="" width="890" height="1261" data-height="1570" data-width="1108"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս և միջնադարյան արվեստի այլ հիասքանչ նմուշներ կարող եք տեսնել, եթե այցելեք Երևանի Մաշտոցի անվան Մատենադարան:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյանը</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատկերների աղբյուրը՝ Աստղիկ Գևորգյան, Արհեստներն ու կենցաղը հայկական մանրանկարներում, Երևան, 1978:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-274-imgonline-com-ua-resize-gb0z3kt1yxatk.jpg" length="102437" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-08-17T18:47:19+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[[զրույց գրողի հետ] Արմինե Գաբրիելյանի «Շուշաններ» ժողովածուի, գրականության, կանանց ու սիրո մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/զրույց-գրողի-հետ-արմինե-գաբրիելյանի-շուշաններ-ժողովածուի-գրականության-կանանց-ու-սիրո-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/զրույց-գրողի-հետ-արմինե-գաբրիելյանի-շուշաններ-ժողովածուի-գրականության-կանանց-ու-սիրո-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Վերջերս «Էդիթ Պրինտ» հրատարակչության «Արդի» մատենաշարով լույս տեսավ ժամանակակից արձակագիր Արմինե Գաբրիելյանի պատմվածքների անդրանիկ՝ «Շուշաններ» ժողովածուն։ Հեղինակի հետ զրուցել ենք նրա ստեղծագործությունների, գրական աշխարհընկալման և հայ գրականությանն առնչվող այլ հարցերի շուրջ։</em></span></p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>- Արմինե՛, Ձեր պատմվածքները ինչպես իրենց փոքրիկ ծավալով, այնպես էլ սյուժեի՝ հաճախ ոչ դասական կառուցվածքով ասես ուրվանկարներ հիշեցնեն, որոնք, սակայն, մեկիկ-մեկիկ իրար հյուսվելով՝ հետզհետե ստեղծում են մի ընդհանուր գեղարվեստական պատկեր՝ թերևս ընթերցողին առավելաբար զգացողություններ և ոչ թե ուղիղ բանաձևումներ մատուցելով։ Սա ճի՞շտ ընկալում է, և եթե այո, ո՞րն է գրական այդ «հնարքի» նպատակը կամ գուցե պատճառը։</strong></span></p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Կարծում եմ, որ հայ գրականության մեջ ուղիղ կերպով մարդուն դաստիարակելու, հայրենասիրությամբ տոգորելու միտումները մնացել են անցյալ և նախանցյալ դարերում։ Ընթերցողը հիմա այլ բան է ակնկալում։ Ուզում է ինքն իրեն տեսնել գրքերում, հուզվել, տխրել, ուրախանալ, զայրանալ, երբեմն հեգնել իրեն ու իր աշխարհը։ Ես էլ հենց գրում եմ այնպես, ինչպես որ տեսնում եմ ինձ ու իմ շրջապատի մարդկանց։</span></p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>- «Ի՞նչ են ուզում կանայք»</strong><strong>․</strong><strong> </strong><strong>հաճախ</strong><strong> </strong><strong>հումորով</strong><strong> </strong><strong>հնչող</strong><strong> </strong><strong>այս</strong><strong> </strong><strong>հայտնի</strong><strong> </strong><strong>հռետորական</strong><strong> </strong><strong>հարց</strong><strong>ին Ձեր հերոսուհիները կարծես խիստ որոշակի պատասխան են տալիս՝ ապրել հարազատների սիրո ու ջերմության մեջ և նույն այդ սերը պարգևել նրանց՝ եղբորը, ամուսնուն, զավակներին, թոռներին։ Բայց միևնույն ժամանակ նրանք բոլորը, ողբերգականորեն, մի ցավ ունեն իրենց սրտում, կա՛մ կորստի ցավ, կա՛մ չիրականացված երազանքի</strong><strong>․․․</strong></span></p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Այո՛, իմ հերոսուհիները սիրում են բոլորին և այդ սիրով ու հոգատարությամբ ծածկում իրենց բաժին ընկած ցավն ու տխրությունը․ մեկի համար դա պատերազմի արհավիրքն է, մյուսի համար՝ կորցրած սիրո, առողջության, հայրենի տան։ Կենցաղային մանր ու մեծ հոգսերով տարված՝ նրանք ջերմությամբ են ողողում իրենց աշխարհն ու երջանկություն են փնտրում, թեպետ, ինչպես իրավամբ նկատեցիք, ամեն մեկն էլ մի ցավ ունի իր սրտում։</span></p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>- Կանանց, կամ կարելի է անգամ ասել՝ մայրերի մասին գրելը Ձեր որդեգրած գրական առաքելությո՞ւնն է, թե՞ միայն այս ժողովածուի բնույթը։</strong></span></p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Չգիտեմ ինչի մասին կգրեմ հետագայում, բայց կգրեմ թերևս կնոջ տեսանկյունից, նրա նուրբ հոգեաշխարհի պատուհանից։</span></p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>- Ի՞նչ թեմաներ, հիմնահարցեր կան մեր ժամանակներում, որոնց անդրադարձը կուզենայիք տեսնել արդի հայ գրականության մեջ, բայց չեք գտնում կամ քիչ եք նկատում։</strong></span></p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Մի անգամ էլ եմ մեջբերել Խորենացու խոսքը՝ այնքան բաներ կան գրելու և հիշատակելու արժանի, մանավանդ հիմա՝ արտագաղթ, հիվանդություններ, դրսից ու ներսից պատառոտվող երկիր, կորսվող հույսեր, արագ փոփոխվող ու միևնույն ժամանակ անտարբեր աշխարհ, և մարդիկ, որոնք երջանիկ լինելու հավատ ունեն։ Մեր սերունդը կարծես անցյալից մնացած հիշատակների, ներկայի ու ապագայի մի հանրագումար լինի, ու ինչի մասին էլ գրենք, ո՛չ ավելորդ է, ո՛չ սխալ։</span></p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>- Դուք նաև հայոց լեզվի և գրականության ուսուցչուհի եք։ Դպրոցներում դասավանդող բանասերները հաճախ են դժգոհում դասագրքերի որակից, բովանդակությունից։ Եթե ինքներդ հնարավորություն ունենայիք, ասենք, հայ գրականության դասագիրք հեղինակելու, ի՞նչ փոփոխություններ կկատարեիք՝ թե՛ հեղինակների կամ նրանց ստեղծագործությունների ընտրության առումով և թե՛ գրականության «մեկնության», վերլուծության։</strong></span></p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Պիտի երեխային ուղղորդենք մեկնությունն ու վերլուծությունն ինքնուրույն անելու։ Ոչ թե դիպաշարը մեկիկ-մեկիկ ամենայն մանրամասնություններով պատմել տանք, այլ մղենք մտածելու, եզրահանգումներ անելու, կարևորը անկարևորից տարբերելու, հերոսների արարքները քննարկելու և այլն։ Այսինքն՝ պատրաստի վերլուծություններ աշակերտին հրամցնելու կարիք բոլորովին չկա։ Այլ բան է մատուցվող նյութը։ Իհարկե, կուզեի շատ տեղ հատկացվեր նաև համաշխարհային և հայ գրականության ժամանակակից լավագույն հեղինակներին։ Ոչ թե ազգային դասականների հաշվին, ինչպես որ թյուրըմբռմամբ ուսուցիչների մի ամբողջ բանակ հանեց արդի գրականության դեմ, այլ լրացուցիչ, արտադասարանային ընթերցանությունների միջոցով։ Նոր չափորորշիչներն այսօր ուսուցչին տալիս են այդ հնարավորությունը՝ մի քանի դասաժամով ուսումնասիրել ու նոր, այլ հեղինակների։ Աշակերտն ունի այդ թարմ շնչի կարիքը։ Բայց ուսուցիչը որքա՞ն է պատրաստ դրան։ Երկարեց խոսքս։ Ինչպես վերևում ասացի, մենք հնի ու նորի մի յուրատեսակ հանրագումար սերունդ ենք։ Պիտի գլուխ հանենք։</span></p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>- Գրողներ կան, որ սիրում են գրական անցուդարձի մեջ լինել, գրական պրոցեսի ակտիվ մասնակից։ Եվ կան հեղինակներ էլ, որոնք առանձնությունն են նախընտրում</strong><strong>․</strong><strong> </strong><strong>ստեղծագործում</strong><strong> </strong><strong>են</strong><strong> </strong><strong>«մեկուսի»</strong><strong> </strong><strong>և</strong><strong> </strong><strong>հետո</strong><strong> </strong><strong>մի</strong><strong> </strong><strong>օր</strong><strong> </strong><strong>գիրք</strong><strong> </strong><strong>հրատարակում։</strong><strong> </strong><strong>Սա</strong><strong>, </strong><strong>իհարկե</strong><strong>, </strong><strong>մոտեցման</strong><strong>, </strong><strong>բնավորության</strong><strong> </strong><strong>հարց</strong><strong> </strong><strong>է։</strong><strong> </strong><strong>Երբեմն</strong><strong> </strong><strong>էլ</strong><strong> </strong><strong>օբյեկտիվ</strong><strong> </strong><strong>պատճառներ</strong><strong> </strong><strong>է</strong><strong> </strong><strong>ունենում։</strong><strong> </strong><strong>Դուք</strong><strong> </strong><strong>Ձեզ</strong><strong> </strong><strong>ավելի</strong><strong> </strong><strong>ո՞ր</strong><strong> </strong><strong>խմբում</strong><strong> </strong><strong>եք</strong><strong> </strong><strong>տեսնում։</strong></span></p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ես գրական անցուդարձերի ակտիվ մասնակից չեմ՝ պայմանավորված խառնվածքովս և անձնական ու աշխատանքային ծանրաբեռնվածությամբ։ Մասնակցում եմ միայն ընկերներիս գրքերի շնորհանդեսներին։ Սակայն համացանցային լայն հնարավորությունների միջոցով աշխատում եմ գտնել, ձեռք բերել նոր հրատարակված գրքերը, բաց չթողնել գրական ոչ մի նոր անուն։ Սիրում եմ մայրաքաղաքից ու աղմուկից հեռու իմ տունը, որ ստեղծագործելու լավագույն վայրն է ինձ համար։</span></p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>- Թեև գիրքը դեռ նոր է լույս տեսել, սակայն կա՞ն արդեն արձագանքներ և ի՞նչ նոր մտածումներ են առաջ բերում դրանք։</strong></span></p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիմնական ընթերցողներս կանայք են, որոնք հատկապես  Շուշաններին են հավանել։ Կարելի է ենթադրել, որ կանանց դուր է գալիս  զուտ կանացի գրականությունը։</span></p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/23642608514446243625915973252605114473113184n.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-271-արմինե.jpg" length="337441" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-08-16T10:07:40+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«...քեզ չեմ թողնի, մարգարի՛տ Իմ, չեմ թողնի քեզ, տիեզերքի արեգա՛կ». Սուրբ Աստվածածնի վերափոխումը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/քեզ-չեմ-թողնի-մարգարիտ-իմ-չեմ-թողնի-քեզ-տիեզերքի-արեգակ-սուրբ-աստվածածնի-վերափոխումը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/քեզ-չեմ-թողնի-մարգարիտ-իմ-չեմ-թողնի-քեզ-տիեզերքի-արեգակ-սուրբ-աստվածածնի-վերափոխումը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարեր շարունակ հայ և համաշխարհային արվեստում ներկայացվել ու գովերգվել է Սուրբ Մարիամ Աստվածածինը: Նրա կյանքի տարբեր դրվագները՝ Ավետում, Փրկչի Ծնունդը, Վերափոխումը պատկերվել են որմնանկարներում ու մանրանկարներում,  փառաբանվել շարականներում, տաղերում ու բանաստեղծություններում: Սուրբ Աստվածամոր երկրային կյանքի վերջին դրվագը՝ Վերափոխումն է:Ըստ եկեղեցական ավանդության  Համբարձումից առաջ Քրիստոս խոստանում է, որ նրան չի թողնի. </span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Խաղաղություն քեզ, քաղցր մայր իմ: Մի՛ տրտմիր, քանի որ Ես Հորս մոտ եմ բարձրանում և քեզ չեմ թողնի, մարգարի՛տ Իմ, չեմ թողնի քեզ, տիեզերքի արեգա՛կ, անթառամ ծաղի՛կ, չեմ թողնի անարատ և աննենգ բնությունդ, ամբողջ աշխարհում ամենահավատարմիդ, Իմ սրբության անքակտելի տապանակիդ, բոլոր արարածների գանձիդ: Առագա՛ստ Իմ անճառելի մարդեղության և բանավոր խորա՛ն՝ Իմ անհաս տնօրինության, չեմ անտեսելու քեզ արհամարհելով, այլ ինչպես որ քեզ հանձնեցի Իմ հավատարիմ ու սիրելի աշակերտին, մի փոքր ժամանակ Իմ ընտրյալ աշակերտների հետ եմ թողնում, որպեսզի քեզ տեսնելով սփոփվեն»</span></strong></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/nnjum-16290431994514.jpg" alt="" data-height="870" data-width="609"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Խաչելությունից հետո Տիրամայրն ապրում է 15 տարի՝ Հովհաննես Ավետարանիչի խնամքի ներքո: Վերափոխումից  օրեր առաջ, Տիրամորն այցելում է Գաբրիել Հրեշտակապետը՝ ինչպես Ավետման դրվագում, սակայն այս անգամ տալիս հոգևոր ծննդի՝  երկինք բարձրանալու ավետիսը:  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի Վերափոխման պատմությունը ներկայացվում է նաև «Հայսմավուրք» ժողովածուում, որից մի հատված ենք մեջբերում՝ Տիրամոր Վերափոխման պատկերագրության հայտնի նմուշների ուղեկցությամբ.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Երբ հասավ ամենասրբուհու` մարմնավոր կյանքից դեպի հանդերձյալը փոխվելու ժամանակը, ինչպես օրեր առաջ Գաբրիել հրեշտակապետն իջավ նրա մոտ և հղության ավետիսը տվեց, նույն Գաբրիել հրեշտակապետն էլ <a href="http://ter-hambardzum.net/surb-astvatcatcni-avetman-ton-aprili-7" target="_blank" rel="noopener noreferrer">ավետեց</a> Սուրբ Կույսի` երկրից երկինք փոխադրվելու լուրը: Բերկրեց և զվարճացավ նրա հոգին: Եվ ելնելով սկսեց շրջել և <a title="Ինչ է աղոթքը" href="http://ter-hambardzum.net/inch-e-axotqy/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">աղոթել</a> Քրիստոսի տնօրինական վայրերում: Եվ դարձյալ 13 օրից հետո եկավ Գաբրիելը և խոնարհվելով ողջունեց Տիրածին Կույս Մարիամին` ասելով. «Ուրախացիր բերկրեալդ կանանցից, քանզի կանչում է քեզ մեր Արարիչը` քո Միածին Որդին»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ պսակեց Սուրբ Կույսի գլուխը Ադամի <a title="Մի շարք մեկնիչներ կորուսյալ Եդեմ կամ դրախտը զետեղում են Հայաստանում" href="http://ter-hambardzum.net/drakht-edemakan-partez-masin" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Դրախտից</a> բերած բրաբիոնե պսակով: Ամենասուրբ Կույսի համար ծաղիկներից և արմավենու ոստերից հյուսված բրաբիոնի պսակը իր` երկրից երկինք փոխադրման ավետիսն եղավ: Մանավանդ որ հետո այն բժշկության և հրաշքների աղբյուր եղավ: Ապա ելավ Ձիթենյաց լեռը աղոթելու, և ամբողջ բույսերը և ծառերի տունկերը խոնարհվելով երկրպագում էին նրան: Այսպես էր աղոթում Աստվածածինն և ասում. «Դու, Տեր իմ Հիսուս Քրիստոս, Քո Հայր Աստծո Որդի և իմ ` մոր Քո աղախնիդ` Տեր իմ Միածին,Դու Ինքդ խոստացար գալ ինձ մոտ, որ Քեզանով ավանդեմ իմ հոգին»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այնժամ երկնքից ձայն եկավ նրան և ասաց. «Չեմ թողնի քեզ, Մայր իմ Տիրուհի և կկատարեմ քո խնդրանքները»: Եվ աղոթքից ելնելով` ամենօրհնյալ Մարիամը երեք օր շրջեց, աղոթեց և երկրպագեց Աստվածորդու` իր Միածնի տնօրինական վայրերով` ունենալով իր հետ Սողոմեին` Հովհաննեսի մորը և Նիկոդիմոսի դստերը` Մարթային: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/verapoxum000.jpg" alt="" width="418" height="553" data-height="331" data-width="250"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տուն վերադառնալով` կանչեց իր մոտ ազգականներին և այլ սուրբ կանանց, ասաց նրանց վառել ջահերն ու ղամպարները և մնալ իր մոտ երեք օր: Եվ ապա սկսեց պատմել Աստծո փառքը: Իսկ մահվան մասին ասաց. «Երկու հրեշտակներ են գալիս մարդու հոգու ետևից` մեկը չար, մյուսը` բարի: Եվ եթե մեղավոր է հոգին, չար հրեշտակն է այն ժառանգում, և ուրախանում են դևերն այդ հոգու կորստյան համար: Եվ ցույց է տալիս չար հրեշտակը մեղավոր հոգու արդար դատաստանը և տանջանքների վայրը: Իսկ եթե արդար է հոգին, ժառանգվում է բարի հրեշտակին, և ցույց է տրվում նրան կենաց հարությունը և փառքի հանգստավայրը»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ մինչ պատմում էր, եկավ Հովհաննես ավետարանիչը, որ Քրիստոս էր քարոզում մերձակա գյուղերում և մենակ էր: Մտնելով ողջունեց և երկրպագեց Կույս Մարիամ Աստվածամորը, իսկ նա ընդունեց ողջույնն ասելով. «Բարի եկար որդյակ իմ և իմ Որդու սիրելի»: Պատմեց նրան իր փոխման մասին և ցույց տվեց իր թաղման տեղը հայրենի Գեթսեմանիի ձորում: Պատվիրեց նաև իր երկու հանդերձները տալ այն այրի կանանց, որ շրջեցին իր հետ փրկչական վայրերում: Եվ պատվիրեց Հովհաննեսին մատուցել աստվածային Պատարագը, որպեսզի հաղորդվի իր Միածին Որդու Մարմնին և Արյանը, որպեսզի կատարվի մարգարեի խոսքը /…/թե. «Իմ ատամների մեջ իմ մարմինն ունեմ»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/verapokhum.jpg" alt="" data-height="650" data-width="477"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այնժամ Հովհաննեսը կանանց և Հիսուսի մայր Մարիամի հետ ելավ Վերնատունը և այնտեղ պատարագեց Հիսուս Քրիստոսին: Եվ մինչ գոհաբանական աղոթքներ էր մատուցում, իսկույն նրան ձայնակից եղան սուրբ <a title="Առաքյալների մասին" href="http://ter-hambardzum.net/arakhyalneri-masin" target="_blank" rel="noopener noreferrer">առաքյալների</a> դասերը, որոնց Սուրբ Հոգին ի մի հավաքեց ամբողջ աշխարհից, ուր գնացել էին Քրիստոս Աստված քարոզելու: Եվ այսպես տասը և յոթանասունը` յուրաքանչյուրն իր վիճակից Սուրբ Հոգու կանչով եկավ, հասավ Սբ Աստվածածնի ննջմանը: Եվ <a title="Ս. Պատարագի խորհուրդը" href="http://ter-hambardzum.net/%D5%BD-%D5%BA%D5%A1%D5%BF%D5%A1%D6%80%D5%A1%D5%A3%D5%AB-%D5%AD%D5%B8%D6%80%D5%B0%D5%B8%D6%82%D6%80%D5%A4%D5%A8" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Պատարագի</a> վերջին` սուրբ <a title="Ի՞նչ է նշանակում Հաղորդություն (հարց և պատասխան)" href="http://ter-hambardzum.net/inch-e-nshanakum-haghorduthyun-harc-ev" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Հաղորդության</a> ավարտին, երկրպագեցին սուրբ Աստվածամորը` մատուցելով հիսուսավանդ ողջույնը և ապա ողջունեցին միմյանց «ի համբոյր սրբութեան» և օրհնեցին Աստծուն իրենց` այս զարմանալի հավաքման համար: Հետո մտան Վերնատան մոտ գտնվող տունն Աստվածամոր: Եվ սուրբ Աստվածածինը ցույց տվեց նրանց բրաբիոնը, խոսեց իր ննջման մասին և ցույց տվեց իր հանգստի վայրը` Գեթսեմանի գերեզմանը: Այնժամ արտասվեցին սուրբ առաքյալները, սաստիկ լաց եղան և հիացած բրաբիոնի վայելուչ պայծառությամբ` գոհացան Աստծուց: Եվ ապա հրամայեց նստել, վառել ջահերն ու ղամպարներն, իսկ ինքը մտավ մահիճ. Պետրոսը նստեց սնարին, իսկ Հովհաննեսը` պատվանդանին: Եվ Պետրոսն սկսեց գովերգել կանանց մեջ ամենօրհնյալին` Մորն Աստծո: Աստվածամայրն իր հերթին փառավորեց և երանի տվեց Պետրոսին ` որպես «եկեղեցու հիմք և հավատի վեմ»..:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առավոտյան սրբուհի Մարիամն արևածագի հետ վեր բարձրացրեց ձեռքերը, աղոթեց Աստծուն և ընկողմանեց մահճում: Իսկ սուրբ առաքյալներն գիշերային հսկումից և առավոտյան պաշտամունքից հետո շրջապատեցին սրբուհու մահիճը: Իսկ Հովհաննեսը վերցրել էր կիպարիսի մի տախտակ և փորագրել վրան Տիրամոր պատկերը և տվեց Պետրոսին, և Պետրոսն ու բոլոր առաքյալներն աղաչեցին Աստվածամորն ասելով. «Ով Տիրածին Կույս, որովհետև հանդերձյալն ես գնում` քո անձկալի Միածնիդ մոտ. վերցրու և օրհնիր այս պատկերը, թող այն նշան լինի հիվանդների առողջացման և մանավանդ, բորոտների համար: Որ նրանք, ովքեր ապավինեն քո բարեխոսությանը, գտնեն առողջություն և բժշկությունիրենց ցավերից, որովհետև տրտմություն է քո` մեր միջից փոխադրվելը, որովհետև քեզանով էինք մխիթարվում Քո Որդու և մեր Աստծո համբարձվելուց հետո: Որեմն, տուր մեզ քո պատկերը, որպեսզի քո փոխվելուց հետո նրանով մխիթարվենք»: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/unnamed-16290421933383.jpg" alt="" width="457" height="660" data-height="433" data-width="300"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Աստվածամայրն իր ձեռքը վերցրեց պատկերը, <a title="Խաչակնքվելու խորհուրդը" href="http://ter-hambardzum.net/xachaknkhvelu-xorhurdeh" target="_blank" rel="noopener noreferrer">խաչակնքեց</a> և դնելով իր երեսի վրա`թրջեց արտասուքով և խնդրեց Աատծուն նրանով բժշկել բոլոր տեսակի ցավերը, առավել ևս`բորոտների պիսակները: Նույն այդ պահին լուսեղեն կամար եկավ սրբուհու վրա, ձայն լսվեց և ասաց. «Թող կատարվի քո կամքը, մայր իմ»: Եղավ ահագին որոտ, աստվածային անուշահոտություն բուրեց, և առաքյալներից բացի` բոլորը թմրեցին: Եվ օրվա երրորդ ժամն էր, երբ երկնային բազում զորքերով երկնքից իջավ Սուրբ Կույսի Որդին: Գաբրիել և Միքայել հրեշտակապետերը գալիս էին Նրա առջևից: Եվ այդ ամբողջ ժամանակ փայտյա պատկերը, որ սրբուհին ուներ իր ձեռքերում, դրեց իր հանդեպ հրեղեն կառքում կանգնած Աստվածորդու առջև, և Նա Իր աստվածային Աջով տեառնագրեց Իր Մոր պատկերը: Նրանք վերցնելով երկրպագեցին և տեսան, որ տախտակի վրա նկարվել է Աստվածածին Կույսի պատկերը` աչքերն ու հոնքերը, բերանն ու քիթը, գույնն ու կերպը` ամբողջովին կատարյալ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ տեսնելով մայրը Միածին Տիրոջն իր` <a title="Հիսուսի անվան մասին" href="http://ter-hambardzum.net/%D5%B0%D5%AB%D5%BD%D5%B8%D6%82%D5%AB-%D5%A1%D5%B6%D5%B8%D6%82%D5%B6%D5%BE%D5%A1%D5%B6-%D5%B4%D5%A1%D5%BD%D5%AB%D5%B6" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Հիսուս</a> Որդուն` գոհացավ Աստծուց և փառաբանեց Նրա անունը, որ կատարեց իրեն տված խոստումը: Ապա ամենամաքուր Կույսն Մարիամ զվարթերես ավանդեց սրբասնունդ հոգին իր Միածին Որդու և մեր բոլորին Ստեղծողի ձեռքը: Եվ Տերը` Քրիստոս, վերցնելով Իր Մոր հոգին` հանձնեց Գաբրիել հրեշտակապետին:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/verapokhum11-16290422442285.jpg" alt="" width="471" height="942" data-height="774" data-width="387"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ ով կարող է նկարագրել պայծառությունն Ա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ստվածամոր հոգու, քանզի լույսից առավել սպիտակ էր, կատարյալ էր իբրև մարդ` ոչ էգ և ոչ արու` տասնհինգամյա պատանու նմանությամբ: Այս տեսնելով` առաքյալները զարմացան: Այնժամ Պետրոսը հիացմունքով դիմեց Տիրոջը. «Ամենայնի Տերդ իմ և Մոր քո Միածի Որդի, Քո անարատ Մոր հոգու պես որ մահկանացուի հոգին է, որ արձակվելուց հետո նման է պայծառ արեգակի»: Տերն ասաց Պետրոսին. «Ով Պետրե, ի սկզբանե բոլոր արարածների հոգիներն այդպես պայծառ ստեղծեցի, ինչպիսին Իմ Մորն էր, որ ցույց տվեցի, բայց մարդիկ ապրելով մեղքերով սևացնում և աղտեղի են դարձնում: Ով Պետրե, գնա Գեթսեմանի ձորը և այնտեղ պատրաստիր իմ Մոր գերեզմանը և երեք օր մի հեռացեք դրանից»: Հենց որ այս ասաց Տերը, այնժամ խոսեց Տիրամայրն առանց հոգու և ասաց. «Հիշիր ինձ, Տեր, որ ստեղծեցիր Քո անարատ ձեռքերով: Հիշիր ինձ, Տեր, որովհետև զգուշությամբ պահեցի քեզնից ինձ տրված իմ կուսության գանձը»: «Չեմ թողնի քեզ, իմ գանձերի գանձ, չեմ թողնի քեզ, Մայր Իմ սիրելի և մարդեղության առագաստ», — պատասխանեց Տերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այս ասելով` Տերը վերացավ երկինք: Այնժամ Առաքյալների և սուրբ կույսերի հետ Սուրբ Կույսին մոտեցավ Հովհաննեսը և մաքուր կտավով պատեց անարատ Կույս Մարիամի աստվածաբնակ մարմինը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Երբ դագաղ դրեցին, բրաբիոնե պսակը վրան դրեցին, և<a title="Առաքյալների մասին" href="http://ter-hambardzum.net/arakhyalneri-masin" target="_blank" rel="noopener noreferrer"> առաքյալներն </a>Սուրբ Կույսին իրենց ուսերի վրա տարան և դրեցին տապանի մեջ: Լսում էին հրեշտակների երգեցողության ձայնը, բայց չէին տեսնում նրանց: Եվ Պետրոսն իր ձեռքին պահել էր Տիրամոր պատկերը, Հակոբոս Տեառնեղբայրը` Տերունական <a title="Գնահատե՜ք Խաչի զորությունը" href="http://ter-hambardzum.net/%D5%A3%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%A1%D5%BF%D5%A5%D5%9C%D6%84-%D5%AD%D5%A1%D5%B9%D5%AB-%D5%A6%D5%B8%D6%80%D5%B8%D6%82%D5%A9%D5%B5%D5%B8%D6%82%D5%B6%D5%A8" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Խաչի սուրբ Նշանը</a>, իսկ Թովմասը` <a title="Խունկը և նրա սուրբգրային բացատրությունները" href="http://ter-hambardzum.net/xunkeh-ev-nra-surbgrayin-bacatruthyo" target="_blank" rel="noopener noreferrer">խնկի բուրվառը</a>: Եվ Պետրոսն սկսեց խորհրդաբար սաղմոսել. «Իսրայելին Եգիպտոսից հանելու համար, ալելուիա»: Եվ ողբաձայն` քաղցր ու անուշ եղանակով ամբողջ երկնավոր խումբը միաբանված` սաղմոսով ձայնակցում էին նրան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ Տիրամոր աստվածընկալ մարմինը առաքյալները սաղմոսներով և օրհնությամբ տարան և դրեցին տապանի մեջ և մնալով այնտեղ 3 օր` պահպանում էին: Եվ լսվում էր հրեշտակների փառաբանության խոսքերը: Իսկ երեք օր հետո` առավոտյան, բարձունքներից իջան անմարմին հրեշտակների զորքերը. նրանց հետ լուսափայլ ամպերի միջով եկավ Տերը մեր` Հիսուս Քրիստոս, և հրեշտակներն, առանց խախտելու Սուրբ Կույսի կնքված գերեզմանը, վերցնելով աստվածընկալ մարմինը բարձրացրին ամպերի մեջ: Իսկ Հիսուս վերցնելով միավորեց Իր Մոր և Կույսի մարմինն ու հոգին, տարավ նրան երկինք և բազմեցրեց Իր փառքի Աթոռի աջ կողմում...»</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tiramor-verapokhman-patkeragrakan-arvesty-6168.jpg" alt="" width="414" height="561" data-height="436" data-width="322"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերափոխման պատկերաշարում, ինչպես և հայսմավուրքյան բնագրում է, Աստվածամայրը մահվան մահճում է, Քրիստոս բարուրի մեջ պատկերված մանկան տեսքով փոխադրում է նրան երկինք: Այս պատկերը խորհրդանշում է մարդու նոր, հոգևոր ծնունդը և Մարիամ Աստվածամոր մանկան մաքրությունն ու պայծառությունը: Քրիստոս բարուրը փոխանցում է հրեշտակներին, որպեսզի Տիրամոր հոգին երկինք տանեն:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատրաստեց՝ Հայկ Համբարձումյանը</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնագրի աղբյուրը՝ </span><span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="http://ter-hambardzum.net/amenorhnyal-surb-kuys-mariami-vera-2/" target="_blank" rel="noopener noreferrer"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենօրհնյալ սուրբ Կույս Մարիամի վերափոխման պատմությունն ըստ Հայսմավուրքի</span></a></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-269-mariam-astvacacin.jpg" length="129386" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-08-15T15:56:26+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Quiz. Ի°նչ գիտես Պարույր Սևակի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/quiz-ինչ-գիտես-պարույր-սևակի-մասին-1" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/quiz-ինչ-գիտես-պարույր-սևակի-մասին-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p>Մեր այսօրվա Քուիզը մեծ բանաստեղծ Պարույր Սևակի կյանքի և ստեղծագործությունների մասին է: Անցեք Քուիզով, ստուգեք ձեր գիտելիքներն ու չմոռանաք կիսվել արդյունքներով:</p>
<p> </p>
<p>Քուիզի հղումն <span style="color: #e03e2d;"><a style="color: #e03e2d;" href="https://app.ex.co/stories/item/c1b7f5de-dd9d-4fb8-99ab-58656d69a7ab">այստեղ:</a></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-262-h6xlp8bc8utkl6an52qv.jpg" length="27299" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2021-08-13T09:31:39+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ի՞նչ էր սիրում ուտել Հովհաննես Գրիգորյանը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ինչ-էր-սիրում-ուտել-հովհաննես-գրիգորյանը" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ինչ-էր-սիրում-ուտել-հովհաննես-գրիգորյանը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատմում է բանաստեղծի դուստրը՝ Սոնա Գրիգորյանը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Շատ ավանդական էր հայրս, ու բոլոր ավանդական հայ տղամարդկանց պես՝ սննդի մեջ ամենակարևորը միսն էր համարում․ ճաշը ճաշ չէր, եթե միս չկար մեջը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրում էր այն ամենը ինչ մայրս էր պատրաստում, իսկ մայրս համեղ է ամեն բան պատրաստում (միսը շատ, ու «ախպարական» համեմունքները տեղը տեղին)</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Թփով տոլման էր նրա ամենասիրելին, ի դեպ, որը Ամանորի սեղանին հենց ժամը 12-ին պետք է տաք-տաք լիներ, ու խեղճ մայրս ինչ-որ կերպ հաջողացնում էր կազմակերպել»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2346708641511821238185828431481924870746920n.jpg" alt="" width="1451" height="1088" data-height="1103" data-width="1471"></img></span></p>
<p><strong><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Գրիգորյանը կնոջ՝ Երանուհի Առաքելյանի ու թոռնիկի հետ</span></em></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/234850698226840436028053380058763827638456n.jpg" alt="" width="1452" height="1936" data-height="1936" data-width="1452"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 18px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրում էր յուրաքանչյուր ճաշելը ծեսի վերածել</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նախաճաշը, որը սկսվում էր ուշ կեսօրին, իր ամենասիրելի ժամն էր։ Ինքն էր պատրաստում առողջարար վարսակի փաթիլները, իր «հեղինակած» հատուկ բաղադրատոմսով։ Այդ ընթացքում էլ պարտադիր հացի փշրանքներ էր մանրացնում բակի թռչունների համար, որոնք արդեն սովալլուկ սպասում էին նրա արթնանալուն։ Ու պատուհանը բացելուն պես՝ գալիս հավաքվում էին շուրջը՝ առանց վախենալու։ Նախաճաշը անշտապ էր վայելում, ու միայնակ (տան մյուս անդամների համար դա արդեն կեսօրի ճաշի ժամն էր, բնականաբար)։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/8918091680869633429541349603861o.jpg" alt="" width="1459" height="1094" data-height="1292" data-width="1723"></img></span></p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Գրիգորյանի վերջին լուսանկարը. հեղինակ՝ Արամ Պաչյան</span></strong></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճաշին միշտ շտապում էր տուն, ու գերադասում էր տանը ճաշել՝ ցանկալի է ընտանիքի հետ միասին։ Սիրում էր ցանկացած բան, որ մայրս կհրամցներ (միայն թե մսով): </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պոչով ապուր էր շատ սիրում, գյումրվա հորած պանիրը հացով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքնուրույն պատրաստել բացարձակ չգիտեր ու չէր սիրում, առհասարակ խոհանոցում լրիվ անօգնական վիճակում էր հայտնվում։ Միայն կարտոֆիլ տապակել ու միգուցե նաև ձվածեղ պատրաստել էր ստացվում մոտը։ Նույնիսկ, երբ ճաշն արդեն պատրաստ էր, այն արդեն տաքացնելն ու մատուցելն էր բարդ գործ համարում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեկոյան սիրում էր սուրճը, ծխախոտն ու սեփական աշխատասենյակում անշտապ լռելը»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1928627322643809688058624898218806833330115n.jpg" alt="" width="1169" height="876" data-height="847" data-width="1131"></img></span></p>
<p><strong><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Գրիգորյանը  դստեր՝  Սոնայի հետ</span></em></strong></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-247-հովհաննես-գրիգորյան.jpg" length="413007" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-08-11T10:43:23+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[QUIZ. Գուշակիր հեղինակին [արևմտահայ պոեզիա]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/quiz-գուշակիր-հեղինակին-արևմտահայ-պոեզիա" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/quiz-գուշակիր-հեղինակին-արևմտահայ-պոեզիա</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p>Մեր այսօրվա QUIZ-ը նվիրված է արևմտահայ պոետներին: Վարուժան, Մեծարենց, Դուրյան, Թեքեյան... Որքա՞ն լավ գիտեք մեծ պոետների գործերը... Ստուգեք մեր այս Քուիզի միջոցով. հղումը՝ <a href="https://app.ex.co/stories/shushan11/2021-08-11t09-05-26-664z-">այստեղ:</a></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-259-արևմտահայ-պոետներ1.jpg" length="328046" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2021-08-11T09:06:10+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վարդգես Պետրոսյան. «Վերջին ուսուցիչը»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/վարդգես-պետրոսյան-վերջին-ուսուցիչը-2" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/վարդգես-պետրոսյան-վերջին-ուսուցիչը-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արձակագիր Վարդգես Պետրոսյանի «Վերջին ուսուցիչը» վիպակը թեև գրվել է չորս տասնամյակ առաջ՝ 1978 թվականին,  սակայն այսօր էլ շատ ու շատ ընթերցողների սիրելի գործն է: Հատկապես վերջին տարիներին արձակագրի ստեղծագործության նկատմամբ հետաքրքրությունը աճում է: Նրա «Վերջին ուսուցիչը», «Ապրած և չապրած տարիներ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">» վիպակները նոր հրատարակություններ ունեցան, նկարահանվեց համանուն սերիալ` «Վերջին ուսուցիչը» վիպակի հիման վրա: Ներկայացնում ենք հատված սիրված վիպակից.</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջին ուսուցիչը</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(հատված)  </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մամյանը մոտեցավ պատուհանին, նայեց դուրս․ դպրոցի սովորական բակ էր՝ լցված աղմուկով, երեխաներով։ Հետո շուռ եկավ, նայեց դասարանին, տեսավ նրանց մեկիկ֊մեկիկ, փորձեց բռնել նրանցից որևէ մեկի հայացքը, չկարողացավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Երկրորդ, ժամի՞ն էլ լռելու ենք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դասամիջոց չենք անի,— անսպասելիորեն ասաց ուսուցիչը։— Ես ձեզ ուզում եմ պատմել իմ դպրոցական օրերից։ Գուցե ձեզ հեքիաթի նման թվա։ Թող լինի այդպես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրեմն, տարիներ առաջ, երբ ես և իմ ընկերները ձեզնից էլ մեկ-երկու տարով փոքր էինք, դա, ուրեմն, պատերազմի վերջին գարունն էր, երևի նույն այս օրերին, մեր դասարանցիներից մեկին դժվար բան պատահեց։ Այն ժամանակ տղաների դպրոցն առանձին էր, աղջիկներինը՝ առանձին։ Սկզբում նույն դպրոցն էր, հետո դպրոցը կիսեցին, փայտե պատ դրին, մուտքերը դարձրին երկու և մեզ բաժանեցին։ Բայց մենք հիշում էինք մեր ընկերուհիներին, և կամաց-կամաց, երբ մեծացանք, նաև․․․ սիրահարվում էինք։ Կարելի՞ էր դրան սիրահարվել ասել։ Չգիտեմ, Բայց ահա, իմ ընկերը, որի անունը Մանուկ էր՝ սիրահարվել էր, և այդ բանը հայտնի էր դարձել դասատուներին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանուկին որոշել էին փոխադրել ուրիշ դպրոց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հենց այդ օրերին մեր դասարանցի Ռուբենը, որ մեկ-երկու տարով մեծ էր մեզնից, ձեռք էր գցել փոքրիկ մի գիրք՝ «Մանոն Լեսկո»։ Գիշերով, այն Ժամանակ դեռ քաղաքում լուսաքողարկում էր, մենք մնացինք դպրոցում և ռազմագիտության կաբինետում, մոմի լույսի տակ, սկսեցինք կարդալ այդ գիրքը։ Դա սիրո զարմանալի մի հեքիաթ էր, որ սերմի պես ընկավ մեր հոգիների սևահողի մեջ։ Մենք կարդացինք համարյա ողջ գիշեր։ Դուք երևի գիտեք այդ գրքի հերոսների դժբախտ պատմությունը․ ջահել, համարյա պատանի ասպետ դը Գրիյոն տեսնում է գեղեցիկ մի աղջկա՝ Մանոնին, և սիրահարվում։ Սիրո առաջին օրերին հետևում է ծանր արկածների, հիասթափությունների երկար շղթան։ Մանոնը դավաճանում է իր ասպետին, դավաճանում է շատ անգամ և, ի վերջո, նրան իբրև անառակ աղջկա՝ իր նման տասնմեկի հետ, փոխադրում են Ամերիկա։ Ասպետը գիտեր ամեն ինչ, բայց շարունակում էր սիրել ավելի խոր, ավելի բուռն, համարելով Մանոնին ամենակատարյալ էակը։ Նա չի լքում Մանոնին և նրա հետ մեկնում է Ամերիկա․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք կարդամ էինք մոմի լույսի տակ, մոմը կպցրել էինք գնդացրի փողին, վարագույրները ծածկված էին խնամքով, մենք հինգ ընկերներ էինք, սերը, դավաճանությունը, հավատարմությունը դեռ անհայտ աշխարհ էր մեզ համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեզ առանձնապես ցնցեց գրքի վերջը, երբ Մանոնը մեռնում է անապատում, և դժբախտ ասպետը իր մատներով փորում է նրա գերեզմանը, հետո պառկում գերեզմանին, սպասելով իր մահին․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանուկը․․․ նա ի՞նչ գիտեր սիրո մասին։ Պարզապես Ալիսան նրանց հարևանն էր, նա սիրում էր վերցնել աղջկա պայուսակը, երբ դպրոց էին գալիս կամ գնում։ Նա բանաստեղծություններ էր գրում, նամակներ էր գրում Ալիսային։ Գուցե պատերազմական դժվար օրերի մղձավանջում այդ հեքիաթը պետք էր նրան, ի՞նչ կարող էինք ասել։ Այդպիսի մի նամակ, որ Ալիսան էր գրել, Մանուկը մոռացել էր օրագրի մեջ, օրագիրը տվել էր ուսուցչուհուն և․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանուկին փոխադրեցին ուրիշ դպրոց, իսկ մենք՝ նրա չորս ընկերները, իհարկե, հետևեցինք նրան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչո՞ւ Ռուբենը հենց այդ օրերին բերեց «Մանոն Լեսկոն»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչո՞ւ ասաց՝ կարդանք գիշերով, մոմե լույսի տակ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչո՞ւ հենց այդ հեղհեղուկ, թեթևաբարո աղջկա և դյուրահավատ ասպետի սիրո պատմությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հարցերը չկային մեզ համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հարցերը հետո էլ չարթնացան իմ մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշում եմ, երբ ուշ գիշերով տուն էինք գնում, մենք խոսում էինք, որ պատերազմը շուտով, շատ֊շուտով երևի կվերջանա, կավարտենք դպրոցը։ Երևի ամեն մեկս, մեր հոգում, մեր էության թաքուն լույսի մեջ տեսնում էր իր ապագա Մանոնին և, հավատացեք, մոռացել էինք, թե նա դավաճանում էր, խաբում։ Մեր մեջ մնացել էր սերը՝ ամեն բան հաղթող, նույնիսկ մահը հաղթող սերը։ Մենք պատերազմի զավակներ էինք, և այդ գիշեր, հենց ռազմագիտություն կաբինետից պատրաստ էինք գնալ ռազմաճակատ, կռվել մահի և ատելության դեմ։ Եվ Մանոնը օգնում էր մեզ այդ բանն անելու։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո մենք մեծացանք, բայց այդ գիշերը մնաց մեր մեջ։ Գուցեև մեզ պահեց-պահպանեց իր փխրուն զրահներով․ չգիտեմ։ Հեքիաթներ ունեցեք։ Ձեր հեքիաթը։ Ձեր էության ինչ-որ մասով ապրեք հեքիաթի մեջ․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ արագ վերջացրեց, թվում էր՝ կարող էր պատմել մի քանի ժամ, հուշը, թվում է, կառներ֊կտաներ նրան իր թևերին, բայց նա կարծես պատմեց ոչ մեկի համար, որովհետև վախենում էր նայել պատանիների դեմքերին, իսկ աչքերին՝ սարսափում էր․ մի ծաղր, մի քմծիծաղ՝ կփշրեր նրան։ Մամյանը սիրում էր զգալ, որ լսում են իրեն, այս անգամ վախեցավ ստուգել՝ լսո՞ւմ են։ Դասարանը սսկվել էր, անսպասելի էր այս շրջադարձը՝ նրանք չհասցրին կողմնորոշվել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այսօր հարցեր չտաք,— ասաց Մամյանը,— կարող եք գնալ տուն։ Կխոսենք վաղը, մյուս օրը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարմացած, մի տեսակ մտամոլոր, կենտրոնացած՝ տղաներն ու աղջիկները հավաքեցին գրքերը, դուրս եկան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ցտեսություն,— ասաց վերջին աշակերտը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծածկվող դռան հետևից Մամյանը ծիծաղի ձայն լսեց, հետո քայլերը հեռացան, ձայները մարեցին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մամյանը նստեց սեղանի առաջ, սիգարետ վառեց և դանդաղ սկսեց թերթել դասամատյանը։ Հանգուցյալ Սանոյանի ձեռագրին նայեց տխրությամբ, գրել է միշտ մանուշակագույն թանաքով, երևի սիրել է այդ գույնը, գրել է հատիկ֊հատիկ, լավ ձեռագիր է ունեցել։ Խնամքով լրացված է յուրաքանչյուր դասի թեման։ Ի՞նչ գրավորներ է տվել՝ խստիվ ըստ ծրագրի․․․ Աշակերտների թվանշաններն էլ կանոնավոր էին, կոկիկ, իրար նման՝ «երեք» և «չորս», «չորս» և «երեք»։ Մի քանի անգամ հանդիպեց «երկու» գնահատականի, մեկը, ո՞վ է՝ Լուսիկ Սարուխանյան, մի անգամ գերազանց է ստացել։ Գնաց ուսուցչանոց, քարտուղարուհուց խնդրեց գրավորների տետրերը, որ նույնպես խնամքով դրված էին պահարանում։ Նորից եկավ դասասենյակ, սկսեց թերթել տետրերը, երբեմն կարդալ։ Դասագրքերից ծանոթ տողեր էին, հարթ և սահուն նախադասություններ, հղկված ծովաքարերի նման, թվանշանները «երեք» կամ «չորս»։ Սանոյանը ուշադիր ընդգծել էր կետադրական սխալները, տառասխալները, մի տետրում, ո՞վ է՝ Արմեն Գարասեֆերյան, նշում է արել՝ «հեռացել ես թեմայից, որովհետև «Աբու-Լալա Մահարի» պոեմը բանաստեղծի բողոքն է, դժգոհությունը՝ կապիտալիստական կարգերից»։ Իսկ ի՞նչ է գրել աշակերտը, կարդաց․ աշակերտի կարծիքով պոեմում նաև ազգային բողոք կա, բանաստեղծն արտահայտում է նաև հայ ժողովրդի ողբերգությունը, որի տառապանքներին աշխարհը անտարբեր եղավ։ Մի տետրի մեջ, ո՞վ է Մարի Մելիքյան, երկու անգամ բաց է թողնված երեքական էջ։ Նայեց թեմաները․ Ես հպարտ եմ իմ հորով, մյուսը․․․ Նմանվենք մեր ծնողներին․․․ Աղջիկը գրել է ամսաթիվը, վերնագիրը, բայց շարադրությունը չի գրել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ահա այս էջին․ ի՞նչ է թեման՝ Մեր տունը, մեր ընտանիքը, նույն աղջիկը ութ տող ոտանավոր է գրել։ Վերնագրի տակ նշել է․ «Ես չեմ գրել, միայն թարգմանել եմ, գրել է 14-15 տարեկան ֆինն մի աղջիկ, չգիտեմ որտեղ եմ կարդացել»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մամյանը կարդաց ոտանավորը․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա նորից զբոսայգում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես քայլում եմ՝ մեկին գրկած,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ծխում եմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ուրախ չեմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞ւր ես, հայրիկ, որոնիր ինձ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ինձ ետ տար այն օրնրը,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ մեր տունը, մեր հին տունը՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենալավ տեղն էր երկրի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանոյանը «երկուս» էր նշանակել և կարմիր թանաքով ավելացրե․ «Իսկ քո՞ մտքերն ուր են և սա ի՞նչ ոտանավոր է, որ թարգմանել ես»։ Այս թեմայի մի շարադրություն ուղղակի սքանչելի էր, ո՞վ է՝ Վահան Սարոյան։ «Մեր սեղանների գլխավերևը գնալով դատարկվում է,— գրել էր նա,— ոչ թե նրա համար, որ մեծեր չկան, ըստ վիճակագրության՝ կյանքի միջին տևողությունը երկարել է։ Պապս, օրինակ, միշտ ճաշում է խոհանոցում։ Ոչ, մենք սիրում ենք նրան, բայց երևի պապս վարժվել է, օրինական է համարել, որ իր տեղը ոչ ոք չնստի, որ իրեն սպասեն։ Հիմա՝ ուր պատահեց նստում ենք։ Հիմա առհասարակ կլոր սեղանների ժամանակ է, եթե նույնիսկ սեղանը ձվաձև է կամ քառակուսի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրս մեզ հետ համարյա չի ճաշում, նա միշտ ուշ է տուն գալիս, միշտ գործ ունի, մենք, առհասարակ, վաղուց ընտանիքով սեղան չենք նստել։ Վարժվել ենք, որ այդպես պիտի լինի և միայն մայրս է, որ տանջվում է դրա համար»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ է նշանակել Սանոյանը․ բովանդակության համար՝ «երեք» (նշում է արել․ «Չես պատասխանել թեմային»), ուղղագրության, շարահյուսության համար՝ գերազանց։ Սեղանների գլխավերևը դատարկվում է․ ինչ սքանչելի տող է գտել այս տղան։ Սանոյանը ազատ թեմայով ուրիշ շարադրություն չի տվել։ Երևի տանը սիրված հայր է եղել Սանոյանը, ուզեցել է լավ բաներ կարդալ հայրերի մասին։ Կամ՝ գուցե մենակ մարդ է եղել, ի՞նչ իմանաս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքը՝ Մամյանը, այդ թեմայով երբեք շարադրություն չի տա, երբեք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարդաց մյուս տետրերը, կարդաց մանրամասն, պեղումներ անողի համբերությամբ․ ոչ մի կենդանի տող, ոչ մի սխալ, բոլորը նման էին իրար, կարծես շարադրությունները գրել էր նույն տառաճանաչ մեքենան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ընկեր Սանոյանը հենց առաջին օրից է աշխատել մեր դպրոցում,— հայտնեց Սոֆին,— վերջին ամիսներին շատ հիվանդ էր, բայց դասի գալիս էր։ Հենց մի օր դպրոց չգնամ, կմեռնեմ, ասում էր նա։ Մահվան նախորդ օրն էլ եկել էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դուք ա՞յս դպրոցն եք ավարտել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չկարողացավ ասել՝ մեր դպրոցը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո, չորս տարի է չեմ ընդունվում, այս տարի տալու եմ երեկոյան բաժին։ Ստաժ եմ հավաքում։ Երկու ամիս է մնացել, որ լրանա։ Կընդունվե՞մ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կընդունվես, իհարկե, եթե այդքան շատ ես ուզում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ընկեր Սանոյանը ինձ հետ պարապում էր, երբ որ հիվանդ չէր։ Բարի, լավ մարդ էր։ Ուզո՞ւմ եք ծխել․․․ Ես ունեմ ծխախոտ։ Չէ, չէ, ես չեմ ծխում, ի՞նչ եք ասում,— նայեց կաշեպատ դռան կողմը,— ընկեր Վանունու համար է, արդեն հարյուր անգամ թողել է ծխելը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես չեմ կարողանում թողնել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Եթե սիգարետ չունենաք, ասեք ինձ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Շնորհակալ եմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուսուցչանոցում ոչ ոք չկար, դասերր վերջացել էին, դպրոցը՝ խաղաղվել։ Մի տեսակ տարօրինակ էր դպրոցի խաղաղությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դուք խոսեցի՞ք նրանց հետ։ Անհաջող օր սկսվեց ձեր կյանքը մեզ մոտ։ Ընկեր Վանունուն այդքան բարկացած չեմ տեսել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մամյանը հասկացավ, որ Սոֆին պատրաստ է պատմելու դեպքի մանրամասները։ Ինչո՞ւ իմանա, դեռ չի ճանաչում մարդկանց և միանգամից․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կխոսեմ նրանց հետ, Սոֆի, դեռ ժամանակ կլինի։ Քո սիրած դասատուն ո՞վ է եղել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բոլորը։ Բոլորը շատ լավն են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլորը։ Կարելի՞ է սիրել բոլորին։ Իսկ ի՞նչ ասեր աղջիկը առաջին օրը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ընկեր Սանոյանը մի անդամ ասաց․ Սոֆիկ, դու լավ արտիստուհի կլինես, հուզվում ես բոլորի համար և լավ ձեռագիր ունես։ Նա սիրում էր, երբ լավ ձեռագիր էին ունենում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մամյանը դեռ չգիտեր, որ աշակերտները քարտուղարուհուն Սոֆի Լորեն էին ասում, նա չգիտեր երեկվա դեպքի մեջ Սոֆիի մասնակցությունը, նա փափուկ տխրությամբ նայեց քարտուղարուհուն, մտածելով, որ կարող էր նրա տարիքի աղջիկ ունենալ։ Երևի արդեն սիրահարված կլիներ իր աղջիկը, կվստահեր հորը, կպատմեր, խորհուրդ կհարցներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Դու «Մանոն Լեսկոն» կարդացե՞լ ես, Սոֆի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչի՞ մասին է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Սիրահարված կա՞ս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՞նչ եք ասում,— Սոֆին փորձեց կարմրել,– համալսարան ընդունվեմ, նոր։ Գլխավորը դա է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գլխավորը դա է,— մեքենաբար կրկնեց Մամյանը։— Երևի։</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://grapaharan.org/%D5%8E%D5%A5%D6%80%D5%BB%D5%AB%D5%B6_%D5%B8%D6%82%D5%BD%D5%B8%D6%82%D6%81%D5%AB%D5%B9%D5%A8" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Վ. Պետրոսյան, Վերջին ուսուցիչը, Գրապահարան</a></span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-258-vardges-petrosyan2.jpg" length="47839" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-08-11T07:31:46+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ կարդալ Վըրջինիա Վուլֆի «Միսիս Դելոուեյ» վեպը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-վըրջինիա-վուլֆի-միսիս-դելոուեյ-վեպը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-վըրջինիա-վուլֆի-միսիս-դելոուեյ-վեպը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անկրկնելի Վըրջինիան</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անգլիացի արձակագիր, քննադատ, 20-րդ դարի առաջին կեսի մոդեռնիստական գրականության երևելի դեմքերից մեկի՝ Վըրջինիա Վուլֆի (1882-1941 թթ.) «Միսիս Դելուեյ» վեպը նրա 4-րդ և ամենահայտնի գործն է: Այն հրատարակվել է 1925 թվականին  և անմիջապես դարձել ընթերցողների սիրելի գիրքը: Ընդհանրապես Վըրջինիա Վուլֆն իր դժբախտ ճակատագրով, ողբերգական մահով, ստեղծագործություններում արծարծված թեմաներով ու խնդիրներով վաղուց արդեն վերածվել է լեգենդի ու կանանց գրականության խորհրդանիշի: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/virginia1-16285926616269.png" alt="" width="802" height="424" data-height="459" data-width="868"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վըրջինիա Վուլֆի կյանքի ու ստեղծագործության նկատմամբ հետաքրքրության նոր ալիք է բարձրանում  1970-ական թվականներին՝ նրան  դարձնելով ֆեմինիզմի  գաղափարախոս: Արձակագիրը դարձել է վեպերի ու պիեսների հերոսուհի, նրա մասին ֆիլմեր են նկարահանվել: Վուլֆի ազդեցությունը նկատելի է հայտնի գրողներ՝ Մարգրեթ Աթվուդի, Մայքլ Քանինգհեմի, Գաբրիել Գարսիա Մարկեսի ստեղծագործություններում: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/800px-virginiawoolf1927.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՄԵկ անիրադարձային օրվա իրադարձություններով լի պատմություն</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեպը պատմում է 1923 թ. հունիսյան մեկ օրվա մասին: Առաջին հայացքից վեպում որևէ նշանակալի իրադարձություն տեղի չի ունենում: Հերոսները՝ Քլարիսա Դելոուեյը, նրա դուստր՝ Էլիզաբեթը, դստեր ուսուցչուհին՝ Քիլմանը, պատերազմի վետերան՝ Սեփթիմուս Ուորրեն Սմիթը, նրա կինը՝ Լուկրեցիան, Փիթեր Ուոլըշը, ինչպես նաև մի քանի այլ կերպարներ, անհոգ շրջում են Լոնդոնի փողոցներում և պատրաստվում Քլարիսայի կազմակերպած երեկույթին: Արտաքին աշխարհում իրադարձությունների սակավությունը, սակայն լրացվում է հերոսների ներաշխարհում տեղի ունեցող բռնկումների նկարագրություններով ու հետահայաց անցումներով անցյալ: Երջանիկ անցյալը՝ Առաջին համաշխարհային պատերազմին նախորդող տարիները, ոչ միայն կերպարների  երիտասարդության տարիներին են, այլև նրանց ներկա իրականության, հոգեվիճակների ու հարաբերությունների ձևավորման շրջանը: Կերպարները թեև հիմա հազվադեպ են հանդիպում, սակայն կապված են սիրո, մերժման, կրքի, ցավի նուրբ թելերով, չասված խոսքերի ու անպատասխան հարցերի ցանցով: Սակայն վիպական ժամանակի մեջ, հանդիպելով Քլարիսայի երեկույթի ընթացքում, չասված խոսքերը այդպես էլ չեն ասվում բարձրաձայն, մնալով հերոսների  սրտերում ու մտքում՝ հոսելով, բախվելով ու խառնվելով միմյանց: </span></p>
<p style="text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mrsdallowaycovers2.jpg" alt="" width="808" height="539" data-height="558" data-width="836"></img></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Գիտակցության հոսք». ո՞վ է խոսողը</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե դուք կարդացել եք Ջեյմս Ջոյսի «Ուլիսեսը»(<span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://www.art365.am/%D5%AB%D5%B6%D5%B9%D5%B8%D6%82/%D5%AB%D5%B6%D5%B9%D5%B8%D6%82-%D5%AF%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%A1%D5%AC-%D5%BD%D5%A1%D6%80%D5%BD%D5%A1%D6%83%D5%A5%D5%AC%D5%AB-%D5%B8%D6%82-%D5%B9%D6%84%D5%B6%D5%A1%D5%B2-%D5%B8%D6%82%D5%AC%D5%AB%D5%BD%D5%A5%D5%BD%D5%A8" target="_blank" rel="noopener noreferrer">տե՛ս ավելին այստեղ</a></span>) կամ Ուիլյամ Ֆոլքների վեպերը, ապա «գիտակցության հոսք» կոչվող գրական մեթոդով ներկայացվող վուլֆյան պատումը ձեզ կգրավի ընկալման իր հեշտությամբ: Եթե ծանոթ չեք այդ մեթոդին, մի քիչ կշփոթվեք, ապա մեծ հաճույք կստանաք ընթերցանությունից: Հեղինակին հաջողվել է մեծ վարպետությամբ միահյուսել ու ընդհանուր միասնական հոսքով ներկայացնել կերպարների խոսքը, միտքը, հուշերը, փոխանցել նրանց ապրումներն ու զգացմունքները: Ընթերցանության մի պահի մեջ հասկանում ես, որ այդքան էլ կարևոր չէ՝ Քլարիսան խոսում է, թե մտածում, արդյոք Քլարիսա՞ն է մտածում, թե՞՝ նրա սպասուհին, ո՞րն է շոշափելի իրականությունը և ո՞րը նրա մասին մտածումը: Ամեն ինչ միահյուսված է կյանքի մեկ ընդհանուր ու անընդհատական հոսքի մեջ: Ժամանակը հոսում է անկախ մարդկային ընկալումների տարբերություններից, անկախ դժբախտություններից ու երջանկություններից: Նույնիսկ առանձին մարդու  մահը, չի խաթարում ժամանակի ընթացքը: Լոնդոնյան Բիգ Բենը նույնիսկ արյունալի պատերազմից հետո աշխատում է անդադար ու իր ռիթմով կազմակերպում հերոսների կյանքը:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/assetaccess73.jpg" alt="" width="908" height="511" data-height="511" data-width="908"></img></span></strong></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակն ու մարդը</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակը, պատերազմները, ճակատագրի վայրիվերումները և վերջապես սխալ կամ ճիշտ ընտրությունը փոխում են մարդուն: Պատերազմ տեսած Սեփթիմուսը, չի կարողանում հաղթահարել ընկերոջ մահը ու վերադառնալ կյանք, Փիթերը չի կարողանում հաղթահարել անցյալն ու ապրել բնականոն կյանքով, Քլարիսան բարեկեցիկ, բարձրաշխարհիկ կյանքի մեջ չի գտնում իր անձնական երջանկությունը: Սակայն բոլոր այս հերոսները ենթարկվում են կյանքի հոսքին ու գտնում իրենց փոքրիկ ուրախությունները: Միայն Սեփթիմուսն է, որ ընդվզում է անտարբերության ու քաղքենիության դեմ, նախընտրում այդպիսի կյանքին մահվամբ հաղթելու ճանապարհը: Վեպն առերեսում է ընթերցողին մեծ ողբերգություններից ու պատերազմներից հետո ապրելու բարդ խնդրի հետ:</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2-7-960x974.jpg" alt="" width="921" height="934" data-height="934" data-width="921"></img></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ նաև նրբորեն բացահայտվում են կանացի հոգեբանության գաղտնիքները, սիրո, ամուսնության, գեղեցկության, կյանքի ու երջանկության մասին պատկերացումները: Հերոսուհիները կարծես երջանիկ չեն, բայց միաժամանակ թվում է, որ զոհաբերությունների գնով գտել են իրենց տեղը, դիրքը, փոքրիկ ուրախությունները: Նրանք կարող են դաժան թվալ ու քաղքենի, հաշվենկատ և մանրախնդիր, սակայն բոլորն էլ կանայք են, որոնք սիրելու ու սիրվելու կարիք ունեն:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Հայերեն</span></strong></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վըրջինիա Վուլֆի «Միսիս Դելոուեյ» վեպի հայերեն թարգմանությունը հրատարակել է «Զանգակ» հրատարակչությունը  2021 թ.: Թարգմանիչ՝ Վահե Արսեն</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/unnamed.png" alt="" width="918" height="680" data-height="708" data-width="956"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-251-virginia-woulf.jpg" length="72048" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-08-10T11:52:04+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հովհաննես Գրիգորյան. թռչունն ու հրեշտակը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հովհաննես-գրիգորյան-թռչունն-ու-հրեշտակը-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հովհաննես-գրիգորյան-թռչունն-ու-հրեշտակը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպե՞ս կարող ես տարբերել իրարից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հրեշտակներին և թռչուններին, որոնք այնքան մոտ են մեկը մյուսին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այնքան նման իրար: Եթե քո ձեռքը շոշափում է նրան – </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուրեմն թռչուն է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ եթե մարմին չունի՝ ուրեմն հրեշտակ է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավելի ճիշտ՝ դա ինքը բանաստեղծությունն է –</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկուսը միասին՝ թռչունն ու հրեշտակը,արցունքն ու ժպիտը...: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հենրիկ Էդոյանի՝ Հովհաննես Գրիգորյանին նվիրված այս բանաստեղծության մեջ տրվում է պոեզիայի սահմանումն ընդհանրապես և այդ սահմանման մեջ նաև Հովհ.Գրիգորյանի բանաստեղծության բնութագրումը: Շոշափելին ու աներևույթը, կատակերգականն ու ողբերգականը, կյանքի ու կենցաղի պարզ առարկաներն ու երևույթները, «ոչ բանաստեղծական» թվացող թեմաները, Հովհաննես Գրիգորյանի գրչի տակ կարծես թե աննկատ վերածվում են բանաստեղծական գողտրիկ պատկերների ու խորհրդանշանների: Կյանքը մի պահի մեջ աբսուրդի է վերածվում, ապա կրկին վերադառնում իր բնականոն հունին: Բանաստեղծությունները,  ամեն նոր տողով ու պատկերով  անակնկալ են մատուցում ընթերցողին: Նույնիսկ քաղաքականությունն այստեղ պոետիկ է դառնում, նույնիսկ թշվառ հայրենիքը՝ հասկանալի ու սիրելի,  մարդը՝ անզարդ ու հարազատ,  սերը՝ հենց այնպիսին ինչպիսին երազում ես ունենալ,  կյանքը՝ հենց մերը՝ տխուր, սակայն, չգիտես թե ինչու` կարոտելի:   </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիրակի</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու թեև կիրակի է, բայց ինձ դժվար թե հաջողվի երկար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մնալ անկողնում, որովհետև ուղիղ ութն անց երեսունին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճնճղուկները կտցահարում են պատուհանիս ապակին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հասկացնելով, որ իրենց ամենևին չի հետաքրքրում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աշխատանքային օր է, թե՞ հանգստյան –</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժամանակն է և պետք է հացի փշրանքներ լցնել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատուհանի գոգին ամեն Աստծու օրվա պես…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճիշտ ժամը իննին ինձ ոտի է հանում շենքերում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շրջայց կատարող պառավ մուրացկանը`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դուռս զգուշորեն թակելով.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Որդյակս, դուք ուզո՞ւմ եք հայտնվել դժոխքում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ողջ-ողջ այրվել կպրե կարասներից որևէ մեկում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առանց ներման իրավունքի,- հարգալիր տոնով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հարցնում է նա, վստահ, որ ես ուշի-ուշով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լսում եմ նրան դռան ետևից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կիսաբաց եմ անում դուռը և թղթադրամը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խոթելով պառավի պատրաստակամ գրպանը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արագորեն վերադառնում եմ անկողին և փակում եմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աչքերս, թեթևացած, որ այս անգամ էլ խուսափեցի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կպրե կարասում ողջ-ողջ այրվելու հեռանկարից…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամը տասն անց երեսունին դռանս առաջ են հայտնվում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճշտապահ եհովայականները` գրքերով ծանրաբեռնված.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Եղբայր, մի՞թե դու չես ուզում առնչվել մեր Աստծո</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճշմարիտ խոսքին,- քաղցրաձայն դայլայլում է անհայտ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տարիքի մի տղամարդ, պատրաստվելով ներս սողոսկել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կիսաբաց դռանս արանքից, բայց ես արագորեն խլում եմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գիրքը նրա ձեռքից, փակում եմ դուռը, հայտնելով, որ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գերադասում եմ Աստծո խոսքին առնչվել մենության մեջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերմակով ամուր փաթաթված:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամը տասնմեկն անց երեսունին ինձ զանգում է ՀԳՄ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նախագահը, հայտնելով, որ վերջապես վախճանվել է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վաստակաշատ այսինչ-այնինչյանը և վերջին շնչում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պահանջել է, որ Հովհ. Գրիգորյանը անպայման</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ներկա լինի թաղմանը` սև կոստյումով, վշտահար դեմքով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ճոխ ծաղկեպսակով, հակառակ դեպքում կշարունակի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ապրել ևս մի քանի տարի, անընդհատ փող կուզի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թաղման ծախսերի համար, Ծաղկաձորի ուղեգիր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և հաստափոր գրքեր պետպատվերով իրար ետևից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տպելու իրավունք…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամը տասներկուսին առանց դուռը թակելու ներս է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խուժում թաղի լիազորը, որ շենքի բոլոր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բնակիչներից հազարական դրամ է հավաքում`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոզամբիկում ծառատունկ անցկացնելու համար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ևս հազար դրամ, որովհետև հեռավոր բարեկամն է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եկել Գլենդելից, պե՞տք է մի բան դնել սեղանին թե՞ ոչ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասներկուսն անց երեսունին բջջայինիս վրա մեսիջ է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուղարկում Իսրայելի պրեզիդենտը, սպառնալով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ եթե չվերադառնամ հին ուղղագրությանը, ապա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նորից կհարձակվի Լիբանանի, և եթե եղանակները</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չփչանան, էլի մի քանի այլ երկրների վրա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որոնց անուններն այս պահին դժվարանում է հիշել; –</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևի ինչ-որ մեկը կատակ է անում ինձ հետ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մտածեցի ես, վերմակը քաշելով գլխիս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն տագնապս գնալով խորանում էր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որովհետև մեկ առ մեկ վերհիշելով հեռու և մոտիկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծանոթներիս, ես այդպես էլ չկարողացա հավանական</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">համարել որևէ մեկի թեկնածությունը, որն ի վիճակի լիներ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կատակ անել, թեկուզ և անհաջող…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կես ժամ անց դուռս թակում է մածնավաճառը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զգուշացնելով, որ եթե այս անգամ էլ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չվերադարձնեմ նախորդ օրերին նրանից գնած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մածունի դատարկ բանկաները, ջարդուխուրդ կանի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատուհաններիս բոլոր ապակիները և կծակծկի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անվադողերը ավտոմեքենայիս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո սկսվում է կուսակցականների հանդիսավոր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շքերթը` հոգեցունց երաժշտության ուղեկցությամբ –</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրանք հերթով գրկում ու սեղմում են ինձ իրենց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լայնահուն կրծքին, համոզված, որ ես իմ ձայնը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տալու եմ նրանց, և ես երդվում եմ բոլոր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կուսակցական և անկուսակցական սրբություններով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ իմ ձայնն անպայման տալու եմ նրանց – անվերադարձ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որովհետև իմ ինչի՞ն է պետք ձայնը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և որ վերջնականապես որոշել եմ կյանքիս մնացած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի քանի հարյուրամյակն անցկացնել առանց ձայնի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առանց ծպտուն հանելու, մի խոսքով սուս &amp; փուս…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո գալիս է կիրակի օրվա ամենահրաշալի պահը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես մաքուր սափրվում եմ, հագնում եմ տոնական</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կոստյումս և օղակն անցկացնելով վիզս, հրում եմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աթոռը ոտքերիս տակից և սկսում եմ խաղաղ ճոճվել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առաստաղի կեռիկին ամրացված պարանից, մինչև որ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կինս վերադառնում է խանութից, զգուշորեն իջեցնում է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինձ, հարմար նստեցնում է աթոռին ու միասին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անշտապ վայելում ենք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր հրաշալի իրիկնային սուրճը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նայելով, թե ինչպես է մութը խտանում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատուհանից այն կողմ:</span></p>
<p> </p>
<article>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևի սա հենց այն ձյունն է</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևի սա հենց այն ձյունն է, որի մասին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ասում են, թե իջնում է և երջանկություն է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բերում իր հետ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևի սա հենց այն ժամն է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ մարդիկ հանդիպում են իրար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և խոսում են կարևոր բաներից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևի սա հենց այն աղջիկն է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որին պիտի հանդիպեի առաջին ձյան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փաթիլների տակ ու պիտի խոսեինք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կարևոր բաներից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երևի սա հենց այն երազանքն է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որն ամենավերջինն է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երևի:</span></p>
</article>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևի նորից գարուն է </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևի նորից գարուն է,- մտածեցի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նայելով պատուհանից դուրս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծառին, որի ճյուղերին փոքրիկ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տերևներ էին հայտնվել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թռչուններին, որոնք ջանասիրաբար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թափահարում էին թևերը, հավանաբար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">օդում մնալու համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևի պայծառ օր է,- մտածեցի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նայելով ծայրեծայր կապույտ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկնքին և արևին, որը բարեխղճորեն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լուսավորում ու տաքացնում էր բոլորին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երևի դու դեռ սիրում ես ինձ,- մտածեցի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նայելով պատուհանից դուրս, աշնանը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ մանր անձրև էր գալիս:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեղարվեստական միջոցառում կանանց գաղութում</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշուն է: Բանտարկյալների համար ոտանավոր կարդալու</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լավագույն ժամանակը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճերմակ ներկած դահլիճում հավաքված էին գույնզգույն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լաչակավոր մարդասպաններ, գողեր, ավազակներ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի խոսքով, սովորական կանայք, որոնց կարելի է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանդիպել ամենուրեք` փողոցներում, թատրոններում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տոնավաճառներում, և հատկապես, ընտանեկան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հաճելի մթնոլորտում` հարազատներով շրջապատված:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոգևորված խոսում էի անկախությունից, ազատությունից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բազմակուսակցությունից և հարաբերություններից միջազգային:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք ծափահարում էին խանդավառ և հետո խնդրեցին ինձ`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սիրային բանաստեղծություններ կարդալ, որոնց մեջ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խոսք չլիներ անկախության և հատկապես ազատության մասին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշուն է: Բանտարկյալների համար սիրային և հատկապես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բաժանման բանաստեղծություններ կարդալու</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լավագույն ժամանակը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ահա, սեր իմ, ես հիշեցի քեզ և կարդացի մեր կարճատև</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանդիպման և երկարատև բաժանման, հեռավոր աշնան մասին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ ծառերը սովորականից շուտ տերևաթափվեցին, և ես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թեթև հագնված հանկարծ խորացա ձյուն ու ձմեռվա մեջ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և այլևս չվերադարձա… Հուզմունքից խզված ձայնով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կարդում էի, և արցունքները գետի պես հոսում էին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աչքերիցս, և հանկարծ նկատեցի, որ բարձր, ձայնը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գլուխները գցած, առանց ամաչելու լալիս են նաև</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գույնզգույն լաչակավոր մարդասպանները, գողերը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ավազակները… Սովորական կանայք, որոնց, արդեն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գիտեք` որտեղ կարելի է հանդիպել…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշուն է: Առանց ամաչելու: Բարձր: Ձայնը գլուխը գցած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լաց լինելու լավագույն ժամանակը:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի-մի բաժակ օղի խմեցինք </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի-մի բաժակ օղի խմեցինք, որ լացը թեթև լիներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետո էլի խմեցինք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որովհետև լացը պիտի լիներ երկար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետո ձյուն եկավ մի ջահել կնոջ հետ, բոլորովին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մենակ մնացած մի կին, որը խնդրեց չորս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գերեզմանափոս փորել իր ընտանիքի` ամուսնու</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և երեխաների համար, ինքը, հասկանալի է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չէր կարող` իˉնչ կնոջ գործ է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գերեզմանափոս փորելը, ձմռան սկզբին, երբ հողը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քարացել է մեր սրտերի պես, և ոչ օղին է օգնում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ոչ էլ դուդուկը; – Չէ, – հանկարծ ասաց կինը,- մի փոսը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հերիք է, թող բոլորը միասին լինեն, երեխեքս փոքր են,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թող հայրը հետները լինի, ինչքան չլինի երեխա են,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չվախենան հանկարծ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">… Ու ձյունը թեև կտրվել էր վաղուց, բայց կինը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շարունակում էր ճերմակել…իսկ մենք, սևացած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սրտերով կանգնել էինք նրա կողքին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և առանց ամաչելու</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարձրաձայն լալիս էինք մեր լացը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որը պիտի շատ երկար լիներ…</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փողոցներով անցնում են կույր աղջիկներ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փողոցներով անցնում են կույր աղջիկներ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք գավազան ունեն ձեռքերին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և քայլում են քսվելով պատերին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Եթե դու ինձ սիրեիր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես քեզ կտայի քո կապույտ աչքերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փողոցներում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առանց ամաչելու լալիս են բանաստեղծները,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նրանք գլուխները խոնարհել են,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ կույր աղջիկները քայլում են</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և չեն տեսնում նրանց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Ես քեզ կտայի քո կապույտ աչքերը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և դու կտեսնեիր ինձ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փողոցներում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կամաց-կամաց իջնում են վարագույրները,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և կամաց-կամաց փակվում է բեմը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և գլուխ տալով կամաց-կամաց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հեռանում են կույր աղջիկները,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և բանաստեղծներն են հեռանում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և վարագույրը վերջնականապես իջնում է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարագույրից այն կողմ լսվում է բարձրաձայն հեծկլտոց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վարագույրից այն կողմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բոլորովին ուրիշ աշուն է:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղոթք</span></strong></p>
<article>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չորս քայլ վեր… սահման է:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չորս քայլ վար… սահման:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստված իմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այսքան էլ փոքրիկ հայրենիք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այսքան էլ փոքրիկ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նորածնի բարուր է իսկական…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորածնի բարուրը գրկել եմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստված իմ, մոլորվել, կանգնել եմ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ասա ինձ, ի՞նչ անեմ, ո՞ւր գնամ-</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չորս քայլ վեր՝ ավեր է ու մահ է,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չորս քայլ վար՝ ավար ու թալան…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստան</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա իմ երկիրն է- չափսերով այնպիսին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ կարող եմ վերցնել հետս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թե մի հեռու տեղ գնամ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոքրիկ՝ ինչպես ծերացած մայր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փոքրիկ՝ ինչպես նորածին զավակ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ քարտեզի վրա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընդամենը մի արցունքի կաթիլ…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա իմ երկիրն է-չափսերով այնպիսին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ ազատորեն տեղավորել եմ սրտիս մեջ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ չկորցնեմ հանկարծ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<article>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չգիտեսթեինչ-2</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենիքները սովորաբար թշվառ են լինում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ինչքան շատ են թշվառ ու խեղճ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այնքան ավելի շատ են հայրենիք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ զորեղ և հարուստ երկրները սովորաբար կոչվում են</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անունով, ասենք` Անգլիա կամ Միացյալ Նահանգներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և սովորաբար ոչ ոք չի մեռնում նրանց կարոտից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և հալումաշ լինում` ախ, իմ թշվառ հայրենիք, կանչելով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այլ, ցանկության դեպքում, սովորաբար տոմսեր են պատվիրում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցանկացած ժամի ու մեկնում են իրենց երկիր, սովորաբար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թերթ կարդալով և կամ սուրճ խմելով…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենիքները սովորաբար հեռու են լինում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քարքարոտ ու անտերանոց մի տեղ, Աստուծու աչքից հեռու․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սպասման մեջ պիտի բազում օրեր քնես ու զարթնես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լքված ու անհրապույր կայարանների չորչորուկ աթոռների վրա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ապա, մեծ հաջողության դեպքում` ճանապարհ պիտի ընկնես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անսպասելի ու անպատեհ մի ժամի, սովորաբար խորը գիշերով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրար վրա թափված բազմության մեջ կորցնելով ոտիդ և շատ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հաճախ նաև գլխիդ տեղը, և տեղ հասնես սովորաբար դարձյալ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գիշերվա անհայտ մի ժամի, որպեսզի այնուհետև ճանապարհի մյուս կեսը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անցնես քայլելով` տեղ-տեղ պիտի բարձունքներ հաղթահարես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կառչելով ծերպերից ժայռերի, տեղ-տեղ չոքեչոք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու սողեսող գնաս` ճակատդ անձավների սուր ելուստներին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չխփելու համար, տեղ-տեղ ձորերը պիտի մտնես, ուր հնարավոր չէ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իջնել առանց պարանի օգնության…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենի տները սովորաբար կիսաքանդ են լինում` ի՞նչ իմաստ ունի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերակառուցելը, միևնույն է, նորից քանդվելու է հերթական</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկրաշարժից և կամ առօրյա ռմբակոծությունից հետո…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիսաքանդ տներ` բերնեբերան լցված հիվանդ պառավներով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անմարդ կնանիքով և փոշեկոլոլ տղամարդկանցով, որոնց կյանքի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի կեսը բանտերում է անցնում, մյուս կեսը օտարության մեջ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և կամ հիվանդանոցներում և որտեղից այլևս չկա ուրիշ ճանապարհ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գերեզմանոց տանողից բացի…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենիքում տարին սովորաբար մի եղանակ է ունենում`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ցուրտ, դաժան ձմեռ, որ վերջանում է քեզ հետ միասին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և հետո, տարբեր ինչ-որ կարճ շրջան, որը լցված է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձմռան սպասման տագնապ ու վախով…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենիքներում օրը սովորաբար մի ժամ է ունենում`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գիշերվա մի ժամ, որը 24 ժամ է տևում սովորաբար…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենիքն այնտեղ է, ուր խռմփոց է լսվում և կամ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քնելուց զզված երեխայի լաց… Բոլորն են քնած.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դերասանը բեմի վրա, երաժիշտն իր գործիքը գրկած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պաշտոնյաները աթոռին նստած, և միտինգներում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հռետորներն են քնած` միկրոֆոններից, ապահովության համար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամուր, պինդ կառչած…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենիքները, ահա թե ինչու, երազներով ու երազանքներով են</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բերնեբերան լցված… Բոլորն են քնած:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն ճիշտն այն է, որ սովորաբար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նախ հայրենիք են լինում սկզբում և հետո միայն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժամանակներ անց- դառնում են</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկիր: Երևի թե</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բոլորն անխտիր:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբեք չմեռնես</span></strong></p>
<p> </p>
<article>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբեք չմեռնես – մահվան մահճում թախանձագին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հորդորում էր ինձ հայրս: Եվ նայելով ցավերից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մշուշված նրա աչքերին, ես դառնությամբ հասկացա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թե ինչ ծանր է մեռնել ցերեկվա պայծառ լույսերի մեջ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ողողված, երբ պատուհանից պարզ երևում է դիմացի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատշգամբը և մի կին պատշգամբի պարանից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կախ է տալիս իր մաքրամաքուր լվացքը, հետո</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զնգում է սխալված հեռախոսը, և տղամարդու</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի ջահել ձայն բացատրում է, որ այն, ինչը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերցրել է վաղուց, հենց հիմա չի կարող վերադարձնել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որովհետև… Հետո վերևի հարկում շրխկոցով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բացվում է դուռը և երեխաների զվարթ ճիչ ու աղմուկը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լցվում է միջանցք, տարածվում աջ ու ահյակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այնուհետև`աշխարհով մեկ, և դրանից երկնքի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կապույտն ավելի է պայծառանում և ավելի է</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թանձրանում դառնությունը մեռնողի աչքերում…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբեք չմեռնես, ահա թե ինչ կասեմ քեզ,- խնդրեց հայրս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վերջին անգամ և փակեց աչքերը վերջնականապես…</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծությունների աղբյուրը՝ <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="http://hovhannesgrigoryan.com/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">www.hovhannesgrigoryan.com</a></span></span></p>
</article>
</article>
</article>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-246-hovhannes-grigoryan1.jpg" length="88562" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-08-08T20:27:37+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայաստանը 1953 թվականին․անծանոթ լուսանկարներ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հայաստանը-1953-թվականինանծանոթ-լուսանկարներ" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հայաստանը-1953-թվականինանծանոթ-լուսանկարներ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1953 թվականի աշնանը  Հայաստան է այցելում Կիլիկիո հայոց կաթողիկոսության միաբան Դերենիկ եպիսկոպոս Փոլատյանը, որը շրջում է Հայաստանում, լինում նաև Վրաստանում և Ռուսաստանում։ Սրբազանը այցելում է եկեղեցիներ, հնավայրեր և լուսանկարում մեր հուշարձանները, եկեղեցիները, բնությունը, մարդկանց։ Հետագայում նա այս այցելությունների ընթացքում արված լուսանկարները հրապարակում է առանձին ալբոմներով։ Ներկայացնում ենք Դերենիկ եպիսկոպոսի Հայաստանում 1953 թ․ արված որոշ լուսանկարները, որոնք հետստալինյան դարաշրջանի սկզբի բացառիկ վավերագրեր են։  Այստեղ կարող ենք տեսնել նաև Ավետիք Իսահակյանի, Սիլվա Կապուտիկյանի, արվեստի այլ գործիչների լուսանկարներ։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ararat2.jpg" alt="" width="1235" height="892" data-height="891" data-width="1236"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/isahakyan2.jpg" alt="" width="1213" height="885" data-height="884" data-width="1213"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jermuk2.jpg" alt="" width="1216" height="905" data-height="906" data-width="1216"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/leninakan2.jpg" alt="" width="1234" height="816" data-height="922" data-width="1394"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/noravanq2.jpg" alt="" width="1265" height="927" data-height="1101" data-width="1503"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/opera2.jpg" alt="" width="1278" height="987" data-height="987" data-width="1278"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/pari-hamuyt2.jpg" alt="" width="1268" height="905" data-height="1054" data-width="1477"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sevan2.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/silva-kaputikyan-2.jpg" alt="" width="1268" height="957" data-height="1128" data-width="1494"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/qaghaq2.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Դերենիկ եպիսկոպոս, Հայաստան 1954, ուղեւորական ալպոմ, 1954։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-243-yerevan.jpg" length="96200" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-08-06T11:47:30+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ե՞Լ, ԹԵ՞ ԱԼ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/ել-թե-ալ" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/ել-թե-ալ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="font-size: 20px;">1. </span>Ասել</strong> բայը –<strong>ել</strong> վերջավորություն ունեցող  բայերի մեջ միակն է, որը ձևափոխությունների է ենթարկվում -<strong>ալ</strong> մասնիկ ունեցողների պես։ Ահա այսպես՝ <strong>ասացի</strong>, <strong>ասացիր</strong>, <strong>ասաց</strong>, <strong>ասա</strong>՛...։ Սա անկանոնություն է (այս տեսակի միակը), որը ժողովուրդը խոսակցական լեզվում «ուղղում» և դարձնում է  «կանոնական»՝ <em>ասեցի</em>, <em>ասեցիր</em>, <em>ասեց</em>... Հասկանալի է, բայց սրա՛ մասին չենք ուզում խոսել, այլ <strong>խոսել</strong> բայի։  <strong>Խոսել</strong> բայի<strong> խոսեցի</strong>, <strong>խոսի՛ր</strong>, <strong>խոսենք</strong>... ձևերը միանգամայն ճիշտ են, գրական և կանոնական։ Եվ սրանք սովորական պիտի լինեին, ինչպես որ <strong>գրեցի</strong>-ն կամ <strong>սիրեցի</strong>-ն։ Սակայն <strong>ասացի</strong>, <strong>ասացիր</strong>, <strong>ասաց</strong>, <strong>ասա</strong>՛ ձևերի նմանակությամբ<strong> </strong>համատարած են դառնում<strong> խոսել </strong>բայի<strong> </strong>սխալ ձևերը՝ <em>խոսացի</em>, <em>խոսա</em>՛, <em>խոսացե՛ք</em>, <em>խոսանք</em>, <em>խոսացող</em>... (ոմանք նույնիսկ զարմանում են, երբ իմանում են, որ <em>խոսացած</em>-ը<strong> </strong>սխալ է<strong>, </strong>ճիշտը<strong> խոսած</strong>-ն է, օրինակ՝ «Նրա <strong>խոսած </strong>[ոչ թե <em>խոսացած</em>] լեզուն չհասկացա»)։  Սրանք լիովին մերժելի են պաշտոնական և հրապարակային խոսքում, անտանելի է սրանց համատարած գործածությունը հեռուստատեսության լեզվում։ Այս գրոհը պիտի կասեցնենք։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 20px;"><strong>2.</strong></span> Գովում ենք լավ գործը, լավ մարդուն։ Ամեն ինչ ճիշտ է։ <strong>Գովել</strong> բայն է, որի ճիշտ ձևերից են <strong>գովեցի</strong>, <strong>գովեցիր</strong>, <strong>գովեց</strong>, <strong>մի՛ գովիր</strong>... Բայց լսում ենք (երբեմն նաև կարդում) «Արամին շատ <em>գովաց</em>» կամ «Գլուխ <em>մի՛ գովա</em>, լավ բան չես արել» ու ... կարկամում ենք։ Գրական հայերենը, մասնավորապես պաշտոնական խոսքը մերժում են սրանք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            «Սա էլ քո <em>գովացած</em> գինին» և «Սա էլ իմ<strong> գոված</strong> գինին» նախադասություններից ես ընտրում եմ երկրորդը։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 20px;"><strong>3.</strong></span> Իրենց խոսքի նկատմամբ անհետևողական մարդիկ <strong>ծիծաղել </strong>բայը այստեղ-այնտեղ սխալ են ասում և գրում՝ <em>ծիծաղալ</em>, որից էլ՝ <em>ծիծաղացի</em>, <em>ծիծաղացիր</em>, <em>ծիծաղաց, մի՛ ծիծաղա </em>և այլն։ Սրանք տարօրինակ են թվում <strong>ծիծաղեցի</strong>, <strong>ծիծաղեցիր</strong>, <strong>ծիծաղեց</strong><em>, </em><strong>մի՛ ծիծաղիր</strong><em> </em>ճիշտ և օրինաչափ ձևերի կողքին։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 20px;"><strong>4.</strong></span> Հայերեն գրավոր և բանավոր խոսքում կան, բառարաններում էլ գրանցված են <strong>ափսոսալ</strong> և <strong>ափսոսել </strong>բայերը։ Գրական հայերենը նախընտրում է առաջինը՝ <strong>ափսոսալ</strong>, որից էլ կազմվում են <strong>ափսոսացի</strong>, <strong>ափսոսացիր</strong>, <strong>ափսոսաց</strong>, <strong>ափսոսա</strong>՛, <strong>ափսոսացող </strong>և այլ կանոնական ձևեր։ Գրավոր խոսքում սրանք գերիշխում են <em>ափսոսեցի, ափսոսեցիր, ափսոսեց </em>և<em> </em>համանման ձևերի համեմատ։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="font-size: 20px;">5. </span></strong>Գրական <strong>հաչել</strong> (Շունն սկսեց ավելի ուժեղ <strong>հաչել</strong> եկվորների վրա) բայը խոսակցական լեզվում տարբերակ ունի՝ <strong>հաչալ</strong>։ <strong>Հաչել</strong> – <strong>հաչող</strong> և <em>հաչալ – հաչացող</em> հանդիպադրված ձևերից գրական լեզվով թավ գրվածներն են նախընտրելի։ Չմոռանանք նաև, որ լեզուն կարճ ձևերն է սիրում։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 20px;"><strong>6. </strong></span>Երբևէ ձուկ <strong>որսացե՞լ եք</strong>։ Ես անգամ չեմ փորձել, բայց պահը <strong>որսացել</strong> և լուսանկարել եմ անվրդով ձուկ <strong>որսացող</strong> ընկերոջս։ Կարևորը պահը <strong>որսալն</strong> է։ <strong>Որսա՛</strong> ճիշտ պահը...Այո՛, խոսքը <strong>որսալ</strong> բայի մասին է։ Չիմացության հետևանք են <em>որսել</em>,<strong> </strong><em>որսեց,</em><strong> </strong><em>որսի՛ր</em> ձևերը։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7. </span></strong></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժողովրդական խոսքում <strong>ցավալ</strong>, գրական լեզվում՝ <strong>ցավել</strong>։ Սրանք տևական ժամանակ «մրցում են»։ Ակնհայտ է, որ ժողովուրդը բանավոր խոսքում <strong>ցավել</strong>, <strong>ցավեց</strong>, <strong>ցավեցնել,</strong> –<strong>ել</strong>-ով կազմված կանոնական այլ ձևեր առհասարակ շատ քիչ է գործածում։ Նաև նկատելի է, որ ժողովրդական խոսքից<strong> ցավալ </strong>տարբերակի ձևերը հազվադեպ թափանցում են գրականության և մամուլի լեզու։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 20px;"><strong>8.</strong></span> Այսօր <strong>կաթել</strong> բայն ընկալվում է գրական, <strong>կաթալ</strong>-ը՝ խոսակցական։ Թե ինչքա՛ն կշարունակվի այս ընկալումը, դժվար է ասել։ Լեզվի բնական զարգացումը թե ինչի՛ կհանգեցնի, կերևա ապագայում։ Այդ մասին կխոսեն հետագա սերունդները։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Դավիթ Գյուրջինյան</span></strong></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-242-gyurjinyan.jpg" length="44413" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2021-08-03T11:26:41+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արմեն Շեկոյան.տաղ անցողիկ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արմեն-շեկոյան-տաղ-անցողիկ" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արմեն-շեկոյան-տաղ-անցողիկ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես էլի իմ դաշտն եմ հերկում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ դաշտը՝ զիլ ու բյուր հեկտար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես մեղու եմ և այս երկրում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժողովում եմ բույր ու նեկտար։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաղացկուն ու կարծր, խիստ արդիական ու ավանդական, քաղաքական ու սենտիմենտալ, բանահյուսական ու  գրական, բարձր ոճ ու կենցաղագրություն, արձակ ու չափածո, և, ի վերջո, պոեզիա ու անտիպոեզիա. անհամադրելին համադրելու մեծ վարպետությունը Արմեն Շեկոյանի գրականության առաջին հայացքից նկատելի առանձնահատկությունն է, որի շնորհիվ նա սիրելի դարձավ ընթերցողին, նաև քննադատվեց շատերի կողմից: Գեղարվեստական անսպասելի պատկերներից, բառախաղերից ու խաղիկներից անդին, սակայն,  բանաստեղծական սուր տեսողությունն է,  որը ըստ հենց իր` Շեկոյանի կատակային վկայության, նա ժառանգել էր իր իգդիրցի տատից:  Իրականության ու գրականության խորքային ճանաչողությունը և հեղինակային ինքնահատուկ աշխարհընկալումը ձևավորում են Արմեն Շեկոյանի գրականության ոճն ու յուրահատուկ տոնայնությունը: Ու թվում է, թե բանաստեղծ Շեկոյանը ուղղակի գրական խաղ է ծավալում, խառնում գրական ու լեզվական ոճերը, հեգնանքով պատմում իր կյանքի ու իրականության մասին: Սակայն հեգնանքի, ծաղրի ու նվազաբերության ետևում մարդու ողբերգականության ու կյանքի իմաստի խորն ու փիլիսոփայական ընկալումն է: Կյանքի իմաստի փնտրումն ու մարդուն գտնելու ձգտումը մղում են բանաստեղծին էլ ավելի խորը մխրճվելու «ոչ բանաստեղծական» թեմաների մեջ և այնտեղ գտնելու կյանքի փոքրիկ գեղեցկությունները,  հեգնելու մարդուն, սակայն հասկանալու ու սիրելի դարձնելու նրան: Ի վերջո, շարունակելու ապրել` արձանագրելով ժամանակդ ու գնահատելով քեզ տրված անցողիկ օրերդ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shekoyan5.jpg" alt="" width="748" height="1011" data-height="1296" data-width="959"></img></span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի ՄԻՋԻ ԱՅԼՈՑ</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ սիրած երկիրը պտտվող-կլոր է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ սիրած մարդիկ անխտիր բոլորն են,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ սիրած պեյզաժը մարգերի ոլոռն է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ սիրած մրգերը ցոգոլն ու շլորն են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ սիրած օպերան Բիզեի «Կարմենն» է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նախընտրում եմ ջինս, ոչ թե՝ կամուֆլյաժ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բայց հայ եմ իսկական, անունս՝ Արմեն է,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մինչդեռ մութ ուժերն ինձ ասում են կյաժ։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shekoyan1.jpg" alt="" width="719" height="864" data-height="960" data-width="799"></img></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԽՈՍՏՈՎԱՆՈՒԹՅՈՒՆ</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես խաբս տվի սրան-նրան՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մինչ ինքըս ինձ կմատնեի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պոետ դարձա, քանզի այլոց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երգերն իմոնցից վատն էին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էս աշխարհում դիք ու դուրան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ես քարշ եկա ինչպես տուրիստ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ տարերքն էր ավանտյուրան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ կոչումըս՝ ավանտյուրիստ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shekoyan3.jpg" alt="" width="739" height="1300" data-height="1392" data-width="791"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ՏԱՂ ԱՆՑՈՂԻ</strong>Կ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ափսոս կյանք է՝ զիլ ու ղայիմ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բայց մի քամի կքշի ինձ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կերթամ, մի՞թե լավ տղա եմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սվո Ռաֆից կամ Շուկշինից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք էլ կանցնեք. կսուրանք ցած՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խփվելով մի անսիրտ քամուց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և մենք կերթանք՝ չկշտացած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարեկամից ու թշնամուց։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shekoyan2.jpg" alt="" width="775" height="517" data-height="556" data-width="833"></img></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՍԵՐ ԵՎ ՀՈՒՅՍ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ բառ գրեմ, որ հարատև</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մնա քիմքին ձեր բանիմաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լավ բառ գրեմ, որովհետև </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փող եմ առնում դրա դիմաց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեր կգրեմ. սիրո գետերն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այժմ և միշտ թող վարարեն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ դուք չասեք՝ էդ տգետը </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչո՞ւ խոսեց մեր փոխարեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես հանուն ձեզ և հանուն ինձ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հույս կփռեմ տողերիս տակ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ դուք չասեք՝ էդ խեղկատակն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչո՞ւ խոսեց մեր անունից։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shekoyan6.jpg" alt="" width="672" height="443" data-height="281" data-width="426"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <strong>ՆԵՐՈՂ ԵՂԵՔ</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես պոետ եմ եղել մոլի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եւ բառեր եմ իզուր վատնել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի երկըրում, որ ֆուտբոլի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեկնաբաններն անգամ վատն էին։  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փուչ տողեր եմ անվերջ գրել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փուչ տողեր եմ էլի գրում...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ փայ Խաչը ես չեմ կրել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ունայնության այս երկըրում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չռչռացել ու հոսել եմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հորինովի իմ անհունից...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներող եղեք, որ խոսել եմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձեր կյանքից ու ձեր անունից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shekoyan4.jpg" alt="" width="765" height="1193" data-height="1237" data-width="793"></img></span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">FOLK 92</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրտս մրսում է, դողում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մինչդեռ տաք է ու գարուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չեմ հավատում քո գալուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թեպետ արեւն է շողում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարմ արեւի շողն է դա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բայց ցավում է սիրտը իմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զի մտել եմ ես ԱԻՄ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ իմ յարը ՀոՅիԴա։</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shekoyan9.jpg" alt="" width="805" height="532" data-height="574" data-width="869"></img></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՓԱԽՈՒՍՏ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անօրինակ այս օրերի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հարվածներից կարծրացած</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու դերասան պոետների</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ղժղժոցից ձանձրացած՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փախչում եմ իմ պահից անցյալ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թեպետ չունեմ այլ արահետ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հեռանում եմ, որ մնացյալն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ապրեմ անկապ ու համեստ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեռանում եմ, որ մնացյալն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ապրեմ խախուտ իմ ներսում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էլ չեմ լինի ձեր կարծեցյալ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կյանքում՝ ձեր այս կրկեսում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shekoyan8.jpg" alt="" data-height="516" data-width="600"></img></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՔՐԻՍՏՈՆԵՈՒԹՅՈՒՆ-1700</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գործի ենք գցել մեր շարժիչը</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու շարժըվում ենք գիշեր ու զօր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ատելությունն է մեր շարժիչը՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր ուղեկիցը հանապազօր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անզուսպ ատում ենք թալանողին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ թալանվողին՝ առավել եւըս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այպանում ենք կալանողին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կալանավորին՝ առավել եւըս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ատում ենք նաեւ բողոքավորին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իսկ գոհացողին՝ առավել եւըս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ատում ենք նաեւ պատգամավորին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բոյկոտողներին՝ առավել եւըս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ատում ենք մենք մեր զինվորականին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կղերականին՝ առավել եւըս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ատում ենք նաեւ մեր շինականին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առեւտրականին՝ առավել եւըս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր հարեւանն է մեր թշնամին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր բարեկամը՝ առավել եւըս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր թշնամին են ցուրտն ու քամին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շոգն ու արեւը առավել եւըս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մենք ազգովի մեր կյանքն ենք ատում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր ճակատագիրն՝ առավել եւըս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ատում ենք հստակ՝ քնած թե արթուն,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քնած ժամանակ՝ առավել եւըս։</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1280596010068685027317213618159911199278505n.jpg" alt="" width="809" height="539" data-height="640" data-width="960"></img></span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՄԵՆՔ</span></strong></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամբողջանա Լույսը մեր</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր սիրուց ու հավատից։</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք ըմպում ենք Հույսը մեր</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր Աստըծո գավաթից։</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չար ու չնչին մժեղներ,</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">միշտ կնայեք զարմացած</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեզ, որ Հույսով թարմացած</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու Աստըծով ուժեղ ենք։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսանկարները՝ բանաստեղծի ֆեյսբուքյան էջից</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-240-շեկո.jpg" length="192326" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-08-02T20:09:48+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վան Գոգ. միայնակ ու թախծոտ հանճարը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/վան-գոգ-միայնակ-ու-թախծոտ-հանճարը" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/վան-գոգ-միայնակ-ու-թախծոտ-հանճարը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վինսենթ Վան Գոգը ծնվել է 1853 թ. մարտի 30-ին Հոլանդական Գրոտ-Զյունդերտ քաղաքում: Աշխարհում ամենահայտնի, սիրված ու կրկնօրինակված նկարիչներից մեկն է Վան Գոգը: Հոլանդացի այս պոստիմպրեսիոնիստ նկարիչը ապրել է 37 տարի և միայն կյանքի վերջին 10 տարիներին է զբաղվել նկարչությամբ: Վան Գոգը կյանքի վերջին տարիները մեծ մասամբ անցկացրել է հիվանդանոցում: <em>«<strong>Սուր նոպաների արանքում հիվանդը միանգամայն հանգիստ է և մեծ կրքով նկարչությանն է տրվում</strong>»</em>, – գրել է նրա բժիշկը:</span></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-size: 36px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանկություն</span></strong></span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վինսենթը Վան Գոգների ընտանիքում 5 երեխաներից ամենամեծն էր: Ամենափոքրը՝ <strong>Թեո</strong>ն, նրա կյանքի ամենակարևոր մարդ էր մինչ մահ: Թեոն օգնում և սատարում էր եղբորն ամեն հարցում: Վինսենթն էլ անմնացորդ սիրով էր սիրում եղբորը և նրան նամակներ գրում ամեն ինչի մասին և ամեն օր: Վան Գոգի՝ եղբորն ուղղված նամակները հետագայում տպագրվել են:</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vangogh450-16275577894235.jpg" alt="" width="1220" height="857" data-height="316" data-width="450"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վինսենթ և Թեո</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4 տարի գիշերօթիկ դպրոցում սովորելուց հետո, 15 տարեկան Վան Գոգը ինքնակամ հեռանում է և այլևս չի վերադառնում դպրոց:</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vinsent1.jpg" alt="" width="1223" height="815" data-height="815" data-width="1223"></img></p>
<h3> </h3>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկիզբը</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վան Գոգները սովորաբար կա՛մ նկարների առևտրով էին զբաղվում, կա՛մ հոգևոր ծառայությամբ: Վինսենթը երկուսն էլ փորձել է: Նախ նա աշխատանքի է անցնում նկարների վաճառքով զբաղվող մի ընկերությունում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հաագայում գտնվող նկարների առևտրով զբաղվող ընկերությունը՝ «<strong>Գուպիլ և Քո</strong>»-ն, գնահատելով Վինսենթի անձնվեր և ազնիվ աշխատանքը, նրան ուղարկում է Լոնդոն՝ նույն ընկերության մեկ այլ գրասենյակ: 1868-70 թթ. Վան Գոգն անցկացնում է Լոնդոնում: Այդ երկու տարիների ընթացքում ապագա նկարիչը հմտանում է նկարների գնահատման,  նկարչական </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">տարբեր </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">տեխնիկաների ճանաչման հարցում:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/theovangogh1872-vs.jpg" alt="" width="981" height="1176" data-height="410" data-width="342"></img></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 36px;">Հիվանդագին մենակությունը</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1875 թ. նրա կյանքում կարևոր իրադարձություն է տեղի ունենում: Եղբորն ուղղված նամակում նա գրում է, որ տխրում է մենակ, և որ իր կյանքը «հիվանդագին մենակություն է»: Արվեստաբանները, որոնք զբաղվում են Վան Գոգի կենսագրությամբ, ենթադրում են, որ դա նրա  հերթական անպատասխան սիրո հետևանքն էր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փարիզ տեղափոխվելն էլ չի օգնում Վինսենթին վերագտնել կենսասիրությունն ու աշխատանքի հանդեպ ունեցած երբեմնի խանդավառությունը: «Գուպիլ և Քո»-ն նրան հեռացնում է աշխատանքից:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vangog2.jpg" alt="" width="1104" height="865" data-height="517" data-width="660"></img></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 36px;">Հոգևոր ծառայություն և ինքնաճանաչողության փորձեր</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինքն իրեն գտնելու ուղիները Վան Գոգին եկեղեցի են տանում: 1877 թ. նա Ամստերդամ է տեղափոխվում և աստվածաբանության ֆակուլտետ ընդունվելուն է պատրաստվում: Սակայն  դասերին հաճախելն այնքան էլ նրան դուր չի գալիս և նա որոշում է միսիոներ դառնալ: 1879 թ. նա քարոզչի կոչում է ստանում և սկսում է աշխատել Բելգիայի հարավում:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 36px;">Քարոզիչ Վինսենթը</span></h3>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/print-church-at-auvers.jpg" alt="" width="1224" height="1550" data-height="380" data-width="300"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա աշխատում էր հանքագործների հետ, օգնում էր նրանց, քրիստոնեություն քարոզում, երեխաներին գրել-կարդալ սովորեցնում և Պաղեստինի քարտեզը նկարում. քարոզների ընթացքում պետք էր գալիս: Իսկ ինքն ապրում էր մի խղճուկ տնակում, սնվում էր միայն ցամաք հացով ու ջրով և քնում էր գետնին՝ ինքնատանջանքների մեջ փորձելով ավելի մո</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տ լինել Աստծուն: Չհանդուրժելով Վան Գոգի ծայրահեղական քարոզներն ու ապրելակերպը՝ նրան ազատում են աշխատանքից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ ընթացքում նա սկսում է նկարել. նկարում էր հանքագործներին և նրանց կանանց ու երեխաներին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vangog3.jpg" alt="" width="760" height="993" data-height="962" data-width="736"></img></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vincent-van-gogh-peasant-woman.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նորից դեպրեսիաներ, ինքնաորոնումներ, նորից կիսատ թողած դասընթացներ, այս անգամ նկարչական, նորից տեղափոխություններ, նախ ծնողների մոտ, ապա՝ Հաագա, ապա՝ եղբոր մոտ՝ Փարիզ։ Նորից անպատասխան սերեր և նորից վերադարձ ինքն իրեն՝ նկարչություն:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vangog4.jpg" alt="" width="1172" height="781" data-height="440" data-width="660"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրելու և կողքին կին ունենալու պահանջից դրդված՝ նա սկսում է ապրել մի<a href="https://www.vivaronews.am/culture/van-gogy-siraharvats-nkarchi-anpataskhan-serery/"> հղի մարմնավաճառի հետ</a>: (Վան Գոգի սերերի մասին կարող եք կարդայ<a href="https://www.vivaronews.am/culture/van-gogy-siraharvats-nkarchi-anpataskhan-serery/"> այստեղ</a>): Հարազատները դեմ էին, իսկ Վինսենթը՝ երջանիկ: Սակայն այս երջանկությունը կարճ է տևում, նրանց բաժանվում են, իսկ նկարիչը ձեռք է բերում մի շարք հիվանդություններ:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sien-nursing-baby-1.jpg" alt="" width="1058" height="1579" data-height="1024" data-width="686"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ամենից հետո Վան Գոգը վերջնականապես որոշում է առանձնանալ մարդկանցից և ն</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վիրվել սիրելի գործին՝ նկարչությանը: Նա տեղափոխվում է հոլանդական մի փոքրիկ գյուղաքաղաք և սկսում անդադար նկարել. պեյզաժներ, դիմանկարներ, որոնք, չնայած ակադեմիական կրթության պակասին, բավական հաջող են ստացվում:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vangog5.jpg" alt="" width="1075" height="728" data-height="458" data-width="676"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Կարտոֆիլ ուտողները, 1885 թ.</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս շրջանից մինչ մահ նա անդադար նկարում էր:</span></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 36px;">Փարիզը և Վան Գոգը</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1886 թ. Վան Գոգը Փարիզ է տեղափոխվում, որտեղ մշակութային կյանքն անչափ հարուստ էր և բոլոր արվեստագետներն ու արվեստաստեղծներն այդտեղ էին: Փարիզում էր նաև Թեոն, որը գեղարվեստական պատկերասրահներից մեկի տնօրենն էր: Նա եղբորը ծանոթացնում է ժամանակի լավագույն նկարիչների հետ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արվեստում<strong> իմպրեսիոնիզմը</strong> հեղափոխություն էր, այն նաև հեղափոխեց Վան Գոգի աշխարհընկալումը: Իմպրեսիոնիզմը, պոստիմպրեսիոնիզմը, վերջանականպես ամրագրում են Վինսենթի ոճն ու ձեռագիրը: Բացի նկարչությունից՝ Վինսենթը ցավոք տարվում է նաև աբսենտով և այնքան շատ, որ նկար ունի այդ թեմայով:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vangog6.jpg" alt="" width="1296" height="972" data-height="507" data-width="676"></img></p>
<p><strong style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Նատյուրմորտ աբսենտով</strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1886-1888 թթ. Վան Գոգի ստեղծագործական կյանքի ամենաակատիվ և արդյունավետ շրջանն է: Նա շուրջ 230 կտավ է ստեղծում, նոր ձևեր և գույներ, գունային համադրություններ և տեխնիկաներ փնտրում-գտնում:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vangog7.jpg" alt="" width="1136" height="1497" data-height="1136" data-width="862"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն Փարիզում ապրող նկարիչների միջև առկա մրցակցությունը, լարվածությունը, ակտիվ քննադատությո</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ւնները չափազանց էին իմպուլսիվ և զգացմունքային Վան Գոգի համար: Նրա նյարդային համակարգն անկարող էր այդ ամենը երկար տանելու: Վան Գոգը որոշում է հեռանալ Փարիզից:</span></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 36px;">Պրովանս. Առլ</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1888 թ. Վան Գոգը մեկնում է ֆրանսիական Պրովանս նահանգ՝ Առլ քաղաք: Այստեղի կյանքն անչափ դուր է գալիս նկարչին և նա որոշում է ընդմիշտ այնտեղ ապրել: Թեոն ամեն ամիս 250 ֆրանկ էր ուղարկում եղբորը՝ հյուրանոցի, նկարելու պարագաների ծախսերը հոգալու համար:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գարնանային գույները, վառ երանգները ուղղակի հիացնում էին Վան Գոգին․ այդ շրջանի նրա նկարներում ավելի գերիշխում էր դեղինը:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vangog8.jpg" alt="" width="1308" height="622" data-height="164" data-width="345"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վան Գոգը սիրում էր նկարել բաց երկնքի տակ, հաճախ՝ գիշերը: Հենց այդպես են ստեղծվել նրա հանրահայտ «<strong>Աստղազարդ գիշերը Ռոնայում</strong>» և <strong>«<a href="https://www.vivaronews.am/culture/%D5%8E%D5%A1%D5%B6-%D4%B3%D5%B8%D5%A3%D5%AB-%D5%AF%D5%B8%D5%A4%D5%A5%D6%80%D5%B6-%D5%B8%D6%82-%D5%A3%D5%A1%D5%B2%D5%BF%D5%B6%D5%AB%D6%84%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%A8/">Գիշերային սրճարանը</a>»</strong>: <em><strong>«Ես առաջվա պես կարիք ունեմ հավատի. այդ պատճառով էլ դուրս եկա գիշերով տանից և սկսեցի աստղեր նկարել»</strong></em>, – գրում է նա եղբորը:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vangog9.jpg" alt="" width="1135" height="1413" data-height="600" data-width="482"></img></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vangog10.jpg" alt="" width="1134" height="756" data-height="893" data-width="1339"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վան Գոգի կյանքի առլյան շրջանի կարևոր իրադարձություններից է Պոլ Գոգենի այցը: Երկու նկարիչները լավ ընկերներ էին և երկուսն էլ Առլը շատ էին սիրել: Գոգենն էլ այստեղ բազմաթիվ պեյզաժներ է նկարել:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mas-near-arles-1888.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս այցը սակայն ավարտվում է վեճով և աշխարհին հայտնի կտրված ականջի պատմությամբ: Վարկածներ կան, որ Գոգենն է կտրել Վան Գոգի ականջը՝ վեճի ժամանակ ինքնապաշտպանվելիս, մի վարկած էլ կա, ըստ որի՝ Վան Գոգն ինքն է կտրել սեփական ականջը՝ կատաղության նոպայի և աբսենտի ազդեցության տակ: Թե ինչ է եղել իրականում, պարզ չէ, սակայն այս միջադեպի արդյունքում Վան Գոգը ստեղծել է մի քանի ինքնանկարներ կտրված ականջով և վիրակապով:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vangog11.jpg" alt="" width="1125" height="750" data-height="440" data-width="660"></img></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/800px-vangogh-self-portrait-withbandagedear.jpg" alt="" width="1125" height="1378" data-height="980" data-width="800"></img></p>
<p> </p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 36px;">Մահը</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1889 թ. Առլի բնակիչները բողոք են ներկայացնում քաղաքապետարան՝ խնդրելով իրենց ազատել այդ «<strong>կարմրահեր խենթի</strong>» ներկայությունից: Վան Գոգն ինքնակամ որոշում է հոգեբուժարան գնալ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիվանդանոցում նրան թույլ են տալիս նկարել դրսում՝ հսկողության տակ: Հենց այդ շրջանում է ծնվում նրա ամենահայտնի գործերից մեկը՝ «<a href="https://www.vivaronews.am/culture/van-gog-astghazard-gisher/">Աստղազարդ գիշերը</a>» և մի շարք այլ նկարներ:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1280px-vangogh-starrynight-googleartproject.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/image064.jpg" alt="" width="1122" height="1418" data-height="777" data-width="615"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Նոճիներով և աստղով ճանապարհը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նյարդային նոպաները, սակայն, գնալով անտանելի և հաճաադեպ էին դառնում: Դրանցից մեկի ժամանակ նկարիչը կուլ է տալիս ներկերը: Չնայած սուր արտահայտված հոգեկան խնդիրները՝ եղբոր՝ Թեոյի ջանքներով Վինսենթը 1890 թ. Փարիզում մի ցուցադրության է մասնակցում և իր «<strong>Առլյան կարմիր խաղողի այգիներ</strong>» կտավը վաճառում է բավական բարձր գնով՝ 400 ֆրանկ: Սա Վան Գոգի կենդանության օրոք  վաճառված միակ կտավն էր...</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vangog12.jpg" alt="" width="1268" height="845" data-height="440" data-width="660"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վան Գոգն այս փաստից անչափ ոգևորվում է: Ոգևորվում է նաև Թեոն, նա եղբոր հա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մար նոր ներկեր է գնում, սակայն նոպաների ժամանակ Վան Գոգը դրանցով նկարելու փոխարեն ուտում է... 1890 թ. Թեոն եղբոր համար լավ բժիշկ է գտնում՝ <strong>Գաշե</strong> անունով:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/image032.jpg" alt="" width="1191" height="1425" data-height="634" data-width="530"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <strong>Բժիշկ Գաշեի դիմանկարը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն երբ Թեոյի մոտ էլ ֆինանասական և անձնական խնդիրներ են սկսվում և նա չի կարողանում Վինսենթին առաջվա չափ ուշադրություն ու հոգատարություն հատկացնել, նկարիչը կորցնում է վերջին լուսավոր բանը, որ ուներ և վերջ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նականապես փակվում է իր մեջ: Նա վերադառնում է հոգեբուժարան, ինքնակամ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն թվականի հուլիսի 27-ին նա դուրս է գալիս նկարելու... Սակայն կրակում է ինքն իր վրա, ինքնուրույն վերադառնում հիվանդանոց, պառկում անկողնուն և սկսում </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">հանգիստ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> ծխել: Հուլիսի 29-ին նկարիչը մահանում է՝ եղբորը՝ «</span><strong style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Թախիծը հարատև է</strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">» ասելով:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/11-6.jpg" alt="" width="1170" height="780" data-height="440" data-width="660"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծ նկարչին հրաժեշտ տալու են գալիս շատերը: Բժիշկ Գաշեն փորձում էր խոսել, սակայն բառերը չէին կապվում, նա լաց էր լինում՝ ողբալով տաղանդի մահը, որն ընդամենը 37 տարեկան էր և դեռ կարող էր երկար ապրել ու նկարել</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վան Գոգի մահից կես տարի անց մահանում է նաև Թեոն: Նա իրեն չէր կարողանում ներել վերջին շրջանի անտարբերությունը եղբոր հանդեպ: Նա իրեն էր մեղավոր զգում: Վինսենթի մահից հետո նա մորը նամակ է գրում. «<em><strong>Անհնար է իմ ցավը նկարագրել, անհնար է սփոփանք գտնել: Այս ցավը հավերժ ինձ հետ է լինելու և ես երբեք չեմ ազատվելու դրանից քանի ողջ եմ: Միակ բանը, որ կարող եմ ասել, այն է, որ նա խաղաղություն գտավ, որին ձգտում էր միշտ: Կյանքը նրա համար այնքա՜ն ծանր բեռ էր... Ա՜խ, մա՛մ, Նա այնքան իմն էր, իմ սեփական եղբայրը</strong></em>»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նյարդային լարվածությանը չդիմանալով՝ Թեոն մահանում է, սրտում տանելով եղբոր հարատև թախիծը: 1914 թ. Թեոյի այրին նրա աճյունը տեղափոխում է և թաղում Վինսենթի կողքին...։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-239-van-gwg.jpg" length="392902" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-07-29T09:14:56+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Քաղաքը կարդում է․ գրքի երևանյան չորրորդ փառատոնը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/քաղաքը-կարդում-է-գրքի-երևանյան-չորրորդ-փառատոնը" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/քաղաքը-կարդում-է-գրքի-երևանյան-չորրորդ-փառատոնը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդեն չորրորդ անգամ հուլիս 30-ին, 31-ին և օգոտոսի 1-ին  Նկարիչների միության շենքում կանցկացվի Գրքի երևանյան փառատոնը։ Ավանդաբար փառատոնային օրերին հայաստանյան հրատարակչությունները, թանգարանները, մշակութային այլ հիմնարկներ ներկայացնում են իրենց հրատարակած գրքերը, դրանք վաճառում զեղչով։ Բացի այս տեղի են ունենում գրքերի շնորհանդեսներ, հանդիպումներ գրողների, հրատարակիչների, խմբագիրների, հրատարակչական գործի մասնակիցների հետ։ Այս անգամ ևս փառատոնային օրերը բավական հագեցած են։ Ներկայացնում ենք Գրքի երևանյան չորրորդ փառատոնի միջոցառումների ծրագիրը․</span></p>
<p> </p>
<p><strong> <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԾՐԱԳԻՐ</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հուլիսի 30 | ուրբաթ</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայրը՝ նկարիչների միություն</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 12։00-13։00 Գրքի երևանյան չորրորդ փառատոնի պաշտոնական բացում: Գրքերի ցուցահանդես-տոնավաճառի մեկնարկ (մինչև 40% զեղչ)</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 13։00-14:00 Թումանյանի ակադեմիական հատորների վերահրատարակումը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 15։00-16:00 Լևոն Սահակյանի «Կռիվ տալով» գրքի շնորհանդես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 16։00-17:00 Գոհար Մանուկյանի «Հարյուր տարվա մարդասիրություն. հայկական Կարմիր Խաչը 1920-ից ի վեր» գրքի շնորհանդես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 17։00-18:00 «Պատմություն կերտողները» մատենաշարի շնորհանդես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 18։00-19:00 Վըրջինիա Վուլֆի «Միսիս Դելոուեյ» գրքի շնորհանդես</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայրը՝  «Զանգակ» գրատուն</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16" data-height="16" data-width="15"></img> 14։00-15։30 Հեքիաթաստեղծման վարպետության դաս Արմինե Անդայի հետ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 16։00-17։00 Հետ գնա՞նք 60-ականներ Ալեքսանդր Թոփչյանի հետ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 17:00-18:00 Եվրոպական միության գրական մրցանակակիրը․ Արամ Պաչյան</span></p>
<p><br><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայրը՝ «Մոսկվա» կինոթատրոն</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16" data-height="16" data-width="16"></img> 19։00-20։00 Բանաստեղծի թոռը․ Գոհար Չարենց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 20։00-21։00 Նարինե Աբգարյանի «Զուլալիի» էկրանացումը</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հուլիսի 31 | շաբաթ</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայրը՝  Նկարիչների միություն</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 14:00-15:00 Կարեն Անտաշյանի «Դզոն» գրքի ընթերցում-քննարկում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 15։00-16։00 Գիլերմո Դել Տորոյի «Ֆավնի լաբիրինթոսը» գրքի շնորհանդես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 16։00-17։00 Նիլ Գեյմանի «Քորլայն» գրքի շնորհանդես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 17։00-18։00 Լուսինե Խառատյանի «Անմոռուկի փակուղի» գրքի շնորհանդես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16" data-height="16" data-width="16"></img> 18։00-19։00 Ալան Բադիուի «Դարը» գրքի շնորհանդես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16" data-height="16" data-width="16"></img>19:00-20:00 Համերգ․ Լիլիթ Պիպոյան</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայրը՝  «Զանգակ» գրատուն</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 16։00-17։00 Արտավազդ Եղիազարյանի «Վիշապաքարի գաղտնիքը» գրքի քննարկում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 17։00-18։00 Վիլյամ Սարոյանի «Ցուրտ օրը» պատմվածքի քննարկում</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 19։00-20:00 Եղիշե Չարենցի «Երևանի ուղղիչ տնից» վեպի շնորհանդես</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայրը՝  «Մոսկվա» կինոթատրոն</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 18:00-19:00 Վեպից կինո. Մարկ Արենի հաջողելու բանաձևը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 20։00-21։00 Կինո և գրականություն․ Հենրիկ Մալյան, Աղասի Այվազյան</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օգոստոսի 1 | կիրակի</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայրը՝ Նկարիչների միություն</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 15։00-16:00 Լիլիթ Բաղդասարյանի «Locus morbi» գրքի շնորհանդես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 16։00-17:00 «Դարակի» մրցանակակիր վեպերը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 17։00-18:00 Արմինե Գաբրիելյանի «Շուշաններ» գրքի շնորհանդես</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">19։00-19։30 Գրքի երևանյան փառատոնի փակում, մրցանակաբաշխություն</span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայրը՝  «Զանգակ» գրատուն</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 15։00-16:00 Հեքիաթաթերապիա</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 16։00-17:00 Անուշ Սարգսյանի «Անոն» գրքի շնորհանդես</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 17։00-18:00 Պատերազմի վավերագրությունը</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/25aa.png" alt="\u25aa" width="16" height="16"></img> 18։00-19։00 Գրողի կինը․ Վերժինե Մովսիսյան</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացի այս, հրատարակիչները պատրաստել են նաև այլ ընթացիկ միջոցառումներ ու անակնկալներ ընթերցասեր այցելուների համար։ Այնպես որ, մուտքն ազատ է, հասցեն՝<strong> <span style="font-size: var(--base-font-size);">Աբովյան 16, </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Հայաստանի նկարիչների միության շենք, այս ուրբաթ, շաբաթ և կիրակի։</span></strong></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></span></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-238-book-16274673171778.jpg" length="47785" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-07-28T09:57:30+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայկական ամենահին «սելֆիները»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հայկական-ամենահին-սելֆիները" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հայկական-ամենահին-սելֆիները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2010-ական թվականների սկզբից, հեռախոսների տեսախցիկների զարգացման արդյունքում ամբողջ աշխարհում մեծ տարածում գտավ դիմանկարի այն տեսակը, երբ դու նկարում ես ինքդ քեզ. «Սելֆին» դարձավ մշակութային յուրահատուկ երևույթ և շատ տարածվեց: Մինչ սմաթֆոնների հայտնագործումն, իհարկե, ֆոտոապարատով նույնպես ինքնադիմանակարներ են արվել: Իսկ դրանից առաջ դարեր շարունակ նկարչության մեջ շատ տարածված էր ինքնանկարը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հայ միջնադարյան արվեստում, թեև առավելապես հանդիպում ենք աստվածաշնչային հայտնի կերպարների, սրբերի պատկերներ, սակայն կան նաև աշխարհիկ մարդկանց նկարներ՝ ծաղկողներ, ստացողներ, պատվիրատուներ, թագավորներ, իշխաններ, այլ մարդիկ: Քիչ չեն նաև մանրանկարիչների ինքնանկարները: Դրանք միջնադարյան յուրօրինակ սելֆիներ կարելի է համարել, թեև սելֆին այլ կոպմոզիցիա ունի, որը թելադրված է սմարթֆոնի կառուցվածքով, նկարող-նկարվողի ձեռքի կամ սելֆի-փայտիկի երկարությամբ: Մանրանկարչական ինքնանկարները հին հայերի արտաքին տեսքի, հագուկապի, գործունեության վերաբերյալ բացառիկ աղբյուրներ են: Տարբեր մանրանկարներում առկա որոշակի՝ ժամանակին, էտիկետին, մանրանկարչական ավանդույթին բնորոշ ընդհանրություններով հանդերձ, դրանք աչքի են ընկնում նաև ինքնատիպությամբ: Ներկայացնում ենք մանրանկարչական հինգ ինքնանկար:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորոս Տարոնացի</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածաշունչ, 1318 թ., Գլաձոր, Մատենադարան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորոս Տարոնացին(14 դ.) գրիչ էր, մանրանկարիչ, Գլաձորի մանրանկարչական դպրոցի հայտնի ներկայացուցիչ: Նրա այս ինքնադիմանկարը պահպանվել է «Եսայի Նչեցու Աստվածաշնչում»: Մանրանկարիչն իրեն պատկերել է աշխատանքի մեջ(Թորոս Տարոնացու մասին <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://www.youtube.com/watch?v=3PC5ZsXRB1Q">տե՛ս ավելին այստեղ</a></span>)  </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/taronaci.jpg" alt="" data-height="809" data-width="367"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարգիս Պիծակ</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Աստվածաշունչ,1338 թ., Մատենադարան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կիլիկյան մանրանկարչական դպրոցի նշանավոր ներկայացուցիչ Սարգիս Պիծակի(13-14-րդ դար) անունով ամենից մեծ թվով նկարազարդ ձեռագրերն են հասել: Նրա նկարազարդած հայտնի ձեռագրերից են ՝ «Արքունական Ավետարանը», հրաշագործ զորություն ունեցող «Բժշկության Ավետարանը»(Սարգիս Պիծակի մասին <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://www.youtube.com/watch?v=dY7JQXuRR1E">տե՛ս ավելին այստեղ</a></span>)</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sargispitsakselfportrait1338.jpg" alt="" data-height="768" data-width="647"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծերուն Ծաղկող</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատառիկ(14 դ.), Մատենադարան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծերուն Ծաղկողը</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: 1.5px; font-size: var(--base-font-size);">(14-15-րդ դդ.)</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> Վասպուրականի մանրանկարչական դպրոցի հայտնի մանրանկարիչ ու գրիչ է: Մաշտոցյան Մատենադարանում պահվում են այս ծաղկողի ընդօրինակած հինգ ձեռագիր, այդ թվում երկու «Մատյան Ողբերգություն»: Բացառիկ են այս մանրանկարչի կերտած Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու երկու դիմանկարները.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/cerun-chahkogh.jpg" alt="" width="676" height="929" data-height="929" data-width="676"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանուել Ծաղկող</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետարան(1445 թ.) Կիլիկիա, Մատենադարան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/manuel-caghkogh.jpg" alt="" width="615" height="534" data-height="483" data-width="556"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածատուր Ծաղկող,</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետարան, 1297, Արճեշ, Մատենադարան</span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/astvacatur.jpg" alt="" width="637" height="822" data-height="933" data-width="723"></img></span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս և հայ մանրանկարչության այլ գլուխգործոցներ կարելի է տեսնել Երևանի Մաշտոցյան Մատենադարանում:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Հայկական մանրանկարչություն. դիմանկար, Երևան, 1982:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-237-sargispitsakselfportrait1338.jpg" length="118161" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-07-26T19:47:00+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մայրիկ․ վեպն ու ֆիլմը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/մայրիկ-վեպն-ու-ֆիլմը-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/մայրիկ-վեպն-ու-ֆիլմը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Ծագումով հայ, ֆրանսիացի հայտնի ռեժիսոր Անրի Վեռնոյի «Մայրիկ» վեպն(1985 թ․) ու դրա հիման վրա նկարահանված «Մայրիգ» ու «Պարադի փողոց, տուն 588»(1991թ․) ֆիլմերը հիացնում են իրենց հոգեբանական խորությամբ և ազգային ողբերգությանն անդրադարձի նրբությամբ։ Անրի Վեռնոյը՝ Աշոտ Մալաքյանը, այստեղ ներկայացրել է իր մանկական հուշերը՝ գաղթի, Մարսելում հաստատման, ներգաղթյալ հայ ընտանիքի դժվար կյանքի, բայց նաև հայ մարդու զորեղ կամքի, աշխատասիրության, ազգային արմատներին ու ավանդույթներին հավատարմության մասին։ Սակայն գիրքն ու ֆիլմն առաջին հերթին հմայում են զավակի ու ծնողների և հատկապես մոր հետ հարաբերության շատ նուրբ ու զգացմունքային պատկերներով։ Հերոսը՝ վեպում՝ Աշոտ Մալաքյանը, ֆիլմում Ազատ Զաքարյանը,  սիրում ու հիանում է իր ընտանիքով, սակայն նաև ցավում ծնողներին ճիշտ ժամանակին չասված  գնահատանքի խոսքերի, ճիշտ պահին ցույց չտված սիրո ու ջերմության համար։ Կյանքը կարճ է, ծնողները ծերանում ու հեռանում են, մնում են միայն հուշերն ու ափսոսանքը չարվածի համար։ Ու նաև կարոտը, որը չի փարատվում ոչ ձեռք բերված հաջողություններով, ոչ բարեկեցիկ ու ճոխ կյանքով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mayrik-1.jpg" alt="" width="737" height="480" data-height="391" data-width="600"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ֆիլմերի մեծ հաջողությունը նաև պայմանավորված է ճիշտ ընտրված դերասանակն կազմով․ աշխարահռչակ դերասաններ Կլաուդիա Կարդինալեն, Օմար Շարիֆը, Ռիչարդ Բերրին, Նատալի Ռոսելը մեծ վարպետությամբ են մարմնավորում հայ հերոսներին՝ շեշտելով նրանց հարաբերությունների ջերմությունը, միջավայրից փոքր-ինչ օտարվածությունն ու խեղճությունը, բայց նաև հպարտությունը արմատներով ու մեծ նվիրումը ընտանիքին ու այն գործին որով զբաղվում են։ Իհարկե, այս ֆիլմերը չի կարելի պատկերացնել առանց Ժան-Կլոդ Պետիի հիանալի երաժշտության, որը ներկայացվել է նաև «Սեզար» կինոմրցանակաբաշխությանը երաժշտական լավագույն ձևավորման անվանակարգում։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/2QajB-T0q6M" width="400" height="224" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Ընթերցե՛նք հատված<strong> Անրի Վեռնոյի «Մայրիկ»</strong> վեպից՝ Սոֆի Ավագյանի թարգմանությամբ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսնյակ գիշեր էր Մարսելի վրա:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստղաշող երկնքի տակ մեր տրամվայը գրավեց աջ գծի վերջին կանգառը՝ Վիյո-Պորը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռևս առաջին վագոնի լեփ-լեցուն հարթակից, մի հարյուր մետրի վրա մինչև կայան հասնելը, նկատել էի հորս միայնակ կերպարանքը՝ կանգառի ծածկի տակ։ Ձեռքս հանեցի լուսամուտից, որ հայտնեմ իմ ներկայությունը։ Նա պատասխանեց ձեռքի լայն թափահարումով և գոռաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մի մտածիր... ոչինչ... կընդունվես եկող տարի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ երևույթին պարոն Անզանիի հեռախոսի լռությունը և նախորդ տրամվայում իմ բացակայությունը նրա համար դարձել էին տխուր բոթաբերներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահա այդպիսին էր հայրս, ջնջել, մոռանալ անհաջողությունից ծնվող հուսախաբությունը, որպեսզի զբաղվեր միայն իմ անփառունակ ընդունելության վշտով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրմշտելով, կոխկրտելով կողքիս ուղևորներին, աշխատեցի գլուխս դուրս հանել, որ հանգստացնեմ իրեն, բայց պողպատյա ռելսերի վրայով գլորվող անիվների դղիրդը խլացնում էր ձայնս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ վերջին ծառայողը իջեցրեց տրամվայի ձողը, որ մինչև վաղն առավոտյան կանգնեցնի մեկնումը, ամայացած կայանի փայտե նստարանին մնացել էինք միայն հայրս և ես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրտի անտեղի զեղումներ չեղան, որոնք ավարտվում են գրկախառնումներով կամ մեջք թփթփացնելով։ Մեր ուրախության կրակները վառվում էին մարմանդ, մեր հոգու խորքում։ Երբ վեր էինք կենում նստարանից, հայրս պարզապես ասաց․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ապրես, այս երեկո դու լավ նվեր տվեցիր մեզ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/paradis-5.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրս խոհարարական իր ողջ հմտությունը թափել էր ընթրիքի վրա, որ վկայում էր նրա անտարակուսելի ինքնավստահության մասին, չնայած անորոշ վերջավորությանը։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղցած չէի։ Սակայն այդքան կույր և անխախտ ինքնավստaհության դիմաց ստիպված եղա համտեսել նրա պատրաստած բոլոր հատուկ խորտիկները, յուրաքանչյուրի համար հիացական բացականչություններ արձակելով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ սուրճը մատուցեցին, հայրս կպցրեց երեկոյան իր սիգարետը, օրական ծխում էր երկու հատ, ապա վեհանձնությամբ տուփը շուռ տվեց իմ կողմը, մի հատ էլ հրամցնելով ինձ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արևմուտքում սովորական և առօրյա այս շարժումը հայի համար վերածվում էր ծիսակատարության, որ նշանակում էր, թե հայրը այս պահից որդուն թույլ էր տալիս մտնելու «չափահասների» շարքը։ Այդ հանդիսությունից առաջ ծխել հոր մոտ՝ անարգանքի նշան էր, որից ես կամովին խուսափել էի մինչև այդ երեկոն։ Պարզապես տուն մտնելուց առաջ դեն էի գցում վերջին սիգարետս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկար Ժամանակ ես այդ սովորությունը համարում էի ծիծաղելի, որոշ չափով էլ կեղծ, որովհետև մերոնք գիտեին, որ դրսում ծխում եմ... մինչև հակածխախոտային պայքարի այն օրը, երբ առաջարկվում էին հազարավոր հնարամտություններ՝ կրճատելու վնասակար նիկոտինի չարիքները։ Այնժամ այդ ավանդույթի մեջ ես հայտնաբերեցի գերագույն խորամանկություն, որ հոր նկատմամբ հարգանքի պատրվակով, թոքերը, գոնե առժամանակ, պաշտպանում է մի քանի հազար սիգարետից, ինչպես կրոնական «ծոմերն» էին ձգտում պահեցողությամբ կրճատել խոլեստերինի տոկոսները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր սեղանի խմիչքը միշտ ջուրն է եղել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շամպայնի շշի հետ, որ ճոճվում էր Գայանեի սկուտեղի վրա, Բաքոսը մուտք էր գործում Մալաքյանների տուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտեինք, որ տանը կա այդպիսի մի շիշ և պահված է կարևոր առիթի համար, բայց դա այնքան վաղուցվա էր, որ մոռացել էինք, թե որտեղի՞ց էր եկել, Աննա մորաքույրն այլևս չկար, որ հիշեցներ դրա ծագումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mayrik-4-16270276821137.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարծում էինք, որ անցնող ժամանակը նպաստավոր է մեր շամպայնի համար, քանի որ, ինչպես բոլորին է հայտնի, գինիները հնանալով լավանում են։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք շրջապատել էինք հորս և հազար ու մի խորհուրդ էինք հուշում, հսկելով նրա զգուշավոր շարժումները՝ պայթյունը մեղմելու համար։ Շիշը թեքել էր, հավանական պայթյունից պաշտպանելու լամպերը, Զգույշ հետ էր տալիս ոլորուն մետաղալարը, որ խցանն ամուր միացնում էր շշի բկին։ Գայանե մորաքույրն ու Մայրիկը արդեն փակել էին աչքերը, որ պաշտպանվեն անխուսափելի կրակոցից և դրան հաջորդող արտանետումից։ Մեր բաժակները պատրաստ էին ընդունելու պղպջակների ճնշման տակ ժայթքելու պատրաստ հեղուկը, որն ազատագրվելով պիտի փրփրեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նման ոչ մի բան տեղի չունեցավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրճատված տրամագծով խցանը սմքել, մնացել էր շշի բկին և այլևս ոչինչ չէր պահում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր ենթադրությամբ, գինին իսկապես հնացել էր, նույնիսկ այնքան էր հնացել, որ այլևս ոչ պղպջակ էր մնացել, ոչ փրփուր, և հայրս մեր բաժակները լցրեց դեղին ու մածուցիկ դարձած շաքարաջուր։ Գինին համտեսող ասպետի լայն շարժումով թույլ չտվեց «բաժակ բարձրացնել» և նվիրվեց համտեսողի դերին։ Հազիվ էր շրթունքները թրջել խմիչքով, երբ անտանելի ծամածռությամբ վերջնականապես որոշեց հետագայում ձեռնպահ մնալ այդ մեղրածոր նեկտարից։ Հայրս եզրակացրեց, թե այս նշանավոր «շամպայն» կոչեցյալը խաբեություն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բաքոսյան տոնը սահմանափակվեց միմիայն բացման արարողությամբ, և մեր բաժակները խղճալիորեն մնացին նույն վիճակում, թեև կարիք չէինք զգում փրփրուն շամպայնի ուրախությանը, քանզի տունն արդեն թրթռում էր մեր բարձր տրամադրությունից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր էի վերջացրել ապագա դպրոցիս ուրախ ավանդույթների պատմությունը, անտեսելով անհեթեթ ճնշումները, որոնց ենթարկվել էի, երբ Գայանեի և հորս դեմքերին հայտնվեցին դավադրության համարյա անորսալի նշաններ՝ ուղղված Մայրիկին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդ պետք է վաղուց վարժ լիներ նրանց աչքերի շարժումներին, որպեսզի կարողանար նկատել լուսազդանշանը, որով մեկը մյուսին հայտնում է, թե ժամանակն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս գնաց, պահարանի դարակից հանեց մետաքսաթղթի մեջ փաթաթված փոքրիկ, քառակուսի մի տուփ, տվեց ինձ և պարզորեն ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մեր երեքի կողմից մի փոքրիկ հիշատակ... բարով գործածես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա արևելյան սովորություն էր. նվերի հետ միշտ բարեմաղթություն էր արվում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տուփը բացեցի, բամբակյա ֆոնի վրա դրված էր հրաշալի մատանի՝ «զուտ ոսկուց», ինչպես ընդունված է ասել ոսկերչական համեստ խանութներում։ Մատանու լայն, հարթ շրջանակի վրա փորագրված էին իմ անվան սկզբնատառերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեքն էլ նստած էին իմ դիմաց, ազնվասիրտ ու մեծահոգի, աչքերում վախի նշույլներ. «Միայն թե դուր գա»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ շատ դուր եկավ մատանին, բայց նվերի շռայլությունը և անխոհեմ զոհողությունը, որ արվել էր գինը վճարելիս, ինձ գամել էր տեղում և կաշկանդել իմ երախտագիտական պոռթկումները։ Անմիջապես անցկացրի մատնեմատիս։ Հանդիպեց այնքան դիմադրության, որքան հարկավոր էր ճիշտ մատովս լինելու համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս երջանիկ զուգադիպությունը պատահական չէր։ Ակամա հիշեցի մի քանի ամիս առաջ տեղի ունեցած մի դեպք, երբ մեր բարեկամ ոսկերիչ Կարպիսը, պատրվակ բռնելով, թե մարդու մատների ձևը ցույց է տալիս նրա բնավորությունը, ուսումնասիրեց մեր ձեռքերը, կանգ առնելով հատկապես իմ ձեռքերի վրա։ Եզրակացնելով, թե ես ունեմ արվեստագետի ձեռքեր, մի բան, որ ծիծաղելի էր ապագա ինժեների համար, անտարակույս վերցրել էր մատնեմատիս չափը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժպտացի, մտածելով, թե իմ «բացբերան» Գայանեն որքան քաջաբար պիտի պայքարած լինի գաղտնիքը պահելու համար։ Հիացած հայացքս չէի կարողանում կտրել իմ գեղեցիկ մատանուց, և բառերը կուտակվում, ապա խլանում էին ուղեղիս մեջ, խուճապային վախով, որ հանկարծ սեթևեթանքի չվերածվեն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/images-1-16270278882383.jpg" alt="" width="566" height="367" data-height="181" data-width="279"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ անհեթեթ ամաչկոտության այս լռությունը փշրելու և սրտիս զեղումներին ազատ ընթացք տալու համար թևատարած մոտեցա Գայանեին, իբր նրան գրկելոլ համար։ Այտս հպեցի նրա այտին և հանկարծ նրան առա վալսի հորձանապտույտի մեջ, իմ հորինած «Սիրուն, կապույտ Դանուբի» հնչյունների տակ, որ ես երգում էի ձայնս գլուխս գցած, ռիթմը շեշտելով «պամ, պարիամ, պամ, պամպամ»-ով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գայանեի «ույ»–երը ցույց էին տալիս, որ նա դիպչում էր կահույքին, իսկ մեր անկարգ պտույտներից շուռ եկած աթոռներն ապացուցում էին, թե մեզնից ոչ մեկը պարել չգիտեր, բայց կարևորը պտտվելն էր։ Մեր բարձր երևակայությամբ ստեղծվող արաբեսկները այնքան ինքնաբուխ էին, որ հաշվի չէին առնում վիեննական վալսի պարտադիր եռաչափ տակտը։ Միաժամանակ լինելով թե նվագախումբ, թե կոմպոզիտոր, ինձ բավական էր միայն իմ ինքնատիպ երաժշտությունը հարմարեցնել մեր անճոռնի շարժումներին։ Այս հանպատրաստից վալսի խորեոգրաֆիայի մեջ կար տարանտելլայով համեմված բավական ֆանդանգո, մազուրկայի փոշի, մի քիչ չառլստոն, որոնք միաձուլվել էին այս գլխապտույտ շարժման մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ մեզ շրջապատող առարկաներն սկսեցին ավելի արագ պտտվել, քան մենք, և գլուխներս սկսեց պտտվել, Գայանեն, որ անընդհատ ծիծաղում էր, իր այս առաջին պարի հհտ սկսեց ճչալ․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Սպասիր, հիմա կգցես ինձ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ ժամանակ ես գրկեցի Մայրիկին և նրան տարա դեպի նոր պտույտներ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն պահին, երբ ձեռք էի մեկնում իմ պարընկերուհուն, շանթահարվեցի, այլևս մորս մատին չէր իր ամուսնական հնաոճ, հաստ մատանին։ Գողունի հայացքս խուզարկեց հորս մատները, նրա մատանին նույնպես չքացել էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ ժամանակ միայն հասկացա իմ մատանու արժեքը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5 հունվարի 1980։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քառասուն տարի է անցել քսան տարեկանիս այդ պարահանդեսից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս երեկո նայում եմ Մայրիկի սպիտակ, գեղեցիկ ձեռքերին, որոնք կրում են ասեղով աշխատելու հին հետքերի ազնվությունը։ Այս նրբին մատների վրա ամուսնական մատանու բացակայությունը թողել է անձնուրացության անջնջելի դրոշմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեռնում է Մայրիկս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անխռով, հոժարակամ սպասում է իր վախճանին, որին պատրաստվել է, ինչպես նավագնացության մեկնելուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ութսունվեց տարեկանից հետո,— ասում էր նա,– այլևս ավելորդ է ապրելը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ուրախությամբ ու ամենայն մանրամասնությամբ թվարկում էր, թե ինչ պիտի անեինք իրենից հետո, սկսած զգեստից, որ արդեն ընտրել էր... բայց մենք երբեք թույլ չէինք տալիս, որ շարունակի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես բավական դժվարությամբ պարտադրեցի նրան իր գեղեցիկ տունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն դժվարին ժամանակներից ի վեր նրա սրտում վախ կար վաղվա օրվա նկատմամբ և իր համար տուն գնելու գաղափարը համարում էր «խենթություն, որին ինքը համաձայն չէր»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստիպված եղանք ամառանոցից վերադառնալու առիթով նրան կանգնեցնել փաստի առջև։ Իր ունեցածը արդեն տեղավորած-վերջացրած, նրան դիմավորեցի կատակով.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այս կամ ծերանոց։ Ո՞րն ես ընտրում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչև օրս հիշում եմ, թե առաջին անգամ ինչպես մտավ իր հյուրասենյակը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դռան շեմին անշարժ կանգնած, շլացած աչքերը հածում էր անգլիական կահ-կարասուն, կրկնակի վարագույրներին, որոնք կրում էին նույն նախշերը, ինչ պատի պաստառները։ Մեծ հեռուստացույցը՝ իր ցածրիկ սեղանով, և պահարանի զույգ դռների հետևում տեղավորված իր դժվար տարիների առաջին կարի մեքենան, որից բաժանվել չցանկացավ, որպեսզի օգտագործեր միմիայն թոռնիկների համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա երկչոտ մտավ սենյակ, ոտքը զգույշ դնելով բրդյա հաստ գորգին, ասես վախենալով կեղտոտել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բաց լուսամուտից դիտեց իմ տունը, որ բարձրանում էր իր տան դիմաց։ Մեզ միմյանցից բաժանում էր միայն հինավուրց ծառերով ու ծաղկանոցներով զարդարված մեր գեղեցիկ այգին։ Յասամանի բուրմունքը լցվել էր սենյակ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/videopreview.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուռ եկավ նստեց բազմոցի եզրին։ Նա տեր չէր դառնում իր սեփականությանը, կարծես հյուր լիներ։ Հայացքը ինչ-որ անորոշ կետի հառած, պարզապես ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Շատ կուզեի, որ հայրդ, Աննան ու Գայանեն տեսնեին այս ամենը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեղմել էր շրթունքնեըը, որ թաքցներ դրանց դողը։ Եվս մի քիչ պայքարեց մեր հինգհոգիանոց ընտանիքի երջանկության կարոտի դեմ, ապա կոպերի տակ հավաքված մարգարտանման կաթիլները սկսեցին գլորվել այտերն ի վար, մայրական զուլալ արցունքներ, որոնք գեթ մի պահ մեզ ստիպում են հավատալ աստծուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ արցունքները թաքցնելու համար թեքվեցի բազմաթիվ կոճակներով հեռախոսի վրա և սկսեցի բացատրել ղրանց գործունեությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Երբ սեղմես №1-ը, քեզ կպատասխանի սպասուհին։ №2-ը իմ գրասենյակն է, №3-ը երեխաների հարկաբաժինն է, №4-ը հյուրասրահն է, 5-ը, 6-ը, 7-ը...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա օրորում էր գլուխը, առանց ուշք դարձնելու արդիականության այդ հրաշքներին։ Հանկարծ դեմքն ուրախությունից փայլեց, լսել էր երկու թոռնիկների ձայները, որոնք վազում էին իր տան կողմը՝ ճչալով․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մայրիկը եկել է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ օրվա յասամանի անուշահոտությունից այս երեկո օդում մնացել է լոկ չորացած ծաղիկների բույր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mayrik5.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Անրի Վեռնոյ, Մայրիկ/թարգմ․ Ս․Ավագյան/, 1989</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-236-mayrik-girq-ev-film.jpg" length="136803" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-07-23T06:53:09+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Էդրիեն Բրոուդիի ռեկորդները ամենահուզիչ «Դաշնակահարի» դերը կերտելու համար [կամ ինչո՞ւ նա կես տարի ոչ ոքի հետ չէր շփվում]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/էդրիեն-բրոուդիի-ռեկորդները-ամենահուզիչ-դաշնակահարի-դերը-կերտելու-համար-կամ-ինչու-նա-կես-տարի-ոչ-ոքի-հետ-չէր-շփվում" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/էդրիեն-բրոուդիի-ռեկորդները-ամենահուզիչ-դաշնակահարի-դերը-կերտելու-համար-կամ-ինչու-նա-կես-տարի-ոչ-ոքի-հետ-չէր-շփվում</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրեա դաշնակահարի դերը կերտելու համար դերասան Էդրիեն Բրոուդին պետք է նիհարեր: Մեկ ամսում 15 կիլոգրամ նիհարելն այնքան էլ հեշտ չէ, բայց դերասանին դա հաջողվեց:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բայց դա ամենը չէ, ինչ արեց նա կերպարի էությունը ամբողջությամբ զգալու և փոխանցելու համար</strong>: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դերի մեջ մաքսիմալ «խորասուզվելու» համար դերասանը առանձնացավ բառի բուն իմաստով. անջատեց հեռախոսը, փակվեց մի սենյակում և դադարեց շփվել բոլոր ծանոթների, բարեկամների, նույնիսկ ընկերուհու հետ: Սենյակում ոչինչ ու ոչ ոք չկար, որ կարող էր շեղել նրա ուշադրությունը. միայն ինքն ու դաշնամուրը: Դաշնամուր, որը Բրոուդին նվագում էր օրական ամենաքիչը 4 ժամ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռեժիսոր Ռոման Պոլանսկու «հովանավորությամբ», դրդմանբ և օգնությամբ Էդիրեն Բրոուդին նման ասկետիկ կյանքով <strong>ապրեց 6 ամիս:</strong></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Արդյունքում</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">29-ամյա դերասանը Օսկարի պատմության մեջ ամենաերիտասարդն էր, որը «Լավագույն դերասան» անվանակարգում արժանացել է մրցանակի: Իսկ «Դաշնակահարը» ֆիլմը հաստատապես այդքան ցնցող ու հուզիչը չէր լինի, եթե Էդրիեն Բրոուդին այդքան լուրջ ու մանրակրկիտ չմոտենար իր աշխատանքին:</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-233-դաշնակահար.jpg" length="292097" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-07-22T11:34:45+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Թե ինչպես Գալյա Նովենցը ստացավ Վենետիկի կինոփառատոնի հատուկ մրցանակ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/թե-ինչպես-գալյա-նովենցը-ստացավ-վենետիկի-կինոփառատոնի-հատուկ-մրցանակ" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/թե-ինչպես-գալյա-նովենցը-ստացավ-վենետիկի-կինոփառատոնի-հատուկ-մրցանակ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ես ծնվել եմ Երեւանում։ Հայրս ծնողներին վաղ հասակում էր կորցրել, եւ ես տատ ու պապիս չեմ տեսել։ Մայրս արմատներով տաճկահայ էր, իսկ մորական տատս ծնվել էր Տիգրանակերտում։ Ծնողներս հասարակ մարդիկ էին ու մեր ընտանիքն էլ պարզ, հայկական ավանդապաշտ ընտանիք էր։ Հայրս ժամանակին նվագել էր զինվորական նվագախմբում, իսկ մայրս շատ գեղեցիկ երգում էր»։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գալյա Նովենց</span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>«Մի օր ասեցի՝ Գալյա՛, քեզ նկարելու եմ «Մեր մանկության տանգոն» ֆիլմում։ Սցենարը ես եմ գրել, քեզ համար եմ ստեղծել էդ կերպարը, ռեակցիա չտվեց։ Մի օր էլ ասեցի՝ հա, վերջնականապես որոշեցի, Սոֆիկո Չիաուրելիին եմ հրավիրելու։ Գալյան հանգիստ նստած էր ու միանգամից՝ ես չե՞մ կարող խաղալ այդ դերը։ Դու կտեսնես, ոնց կխաղամ։ Ու ես հանգստացա, որովհետև այդ էի ուզում Գալյայից</strong>»,- պատմում էր Ալբերտ Մկրտչյանը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1985 թվական, Վենետիկի 42-րդ միջազգային կինոփառատոն: Մասնակցում էր 40 երկիր: Հեղինակավոր կինոփառատոնին  Խորհրդային Միությունը մրցութային երկու ֆիլմ էր ներկայացրել՝ Վադիմ Աբդռաշիդովի «Մոլորակների շքահանդեսն» ու Ալբերտ  Մկրտչյանի «Մեր մանկության տանգոն»: Երկուսն էլ բարձր են գնահատվում, բայց «Մեր մանկության տանգոյի» ցուցադրությունից հետո մոտ տասը րոպե դահլիճը ծափահարում էր: Պատմում է «Կինո +» ամսագրի գլխավոր խմբագիր Ռոբերտ Մաթոսյանը․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«<em><strong>Հայ դերասանական արվեստի պատմության ընթացքում Գալյա Նովենցը միակն էր, որ Վենետիկի հեղինակավոր կինոփառատոնում «Մեր մանկության տանգոն» ֆիլմում կանացի լավագույն դերակատարման համար արժանացել  է ժյուրիի հատուկ մրցանակի։ Այդ օրերի իտալական մամուլը  գրում էր, որ Հայաստանը իտալացիներին թվում է շատ նեապոլիտանական, իսկ  խիզախ մոր կերպարը ստեղծած Գալյա Նովենցը հիշեցնում է Աննա Մանյանիին</strong></em>»,- պատմում է Ռոբերտ Մաթոսյանը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատերն էին նրան համեմատում Աննա Մանյանիի հետ,  բայց բոլորը չէ, որ համաձայն էին տարածված տեսակետին։ Համաձայն չէին նրանք, ովքեր չէին  ուզում համեմատել  Գալյա Նովենցին որևէ մեկի հետ։  «<em><strong>Գալյան իսկապես անկրկնելի էր,  բացառիկ ամեն ինչով</strong></em>»,-գրում է Ռոբերտ Մաթոսյանն ու հիշում մի դրվագ Մինսկի կինոփառատոնից, որտեղ ևս կանացի լավագույն դերակատարման համար Գալյա Նովենցն արժանացել էր բարձր մրցանակի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«<em><strong>Հենց բացման արարողության ժամանակ Գալյան անկյուն էր քաշվել։ Ինձ ասաց՝ վերջ, վաղվանից որևէ միջոցառման չեմ մասնակցի, մենակ դու ինձ կասես՝  ինչ է կատարվում։ Մեկ էլ արդյունքներն են ամփոփվում, ու Մինսկում հայտարարվում է, որ «Մեր մանկության տանգո» ֆիլմի գլխավոր դերակատար Գալյա Նովենցը արժանանում է լավագույն դերասանուհու համար սահմանված մրցանակին։ Դուք չեք պատկերացնում ՝ ինչ էր կատարվում․ բոլոր պճնված դերասան, դերասանուհիները  թափվել էին նրա գլխին ու շնորհավորում էին։ Նա իր համեստությամբ ու ներքին տաղանդով բոլորին հաղթեց</strong></em>»,- նշում է Մաթսյանը։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ <a href="https://hy.armradio.am,">https://hy.armradio.am,</a></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> https://hraparak.am,  </span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><cite class="iUh30 bc tjvcx">hy.wikipedia.org</cite></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-231-նովենցց.jpg" length="259668" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-07-22T09:14:02+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արձակուրդները Հայաստանում․ կիրճեր ու գետեր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արձակուրդները-հայաստանում-կիրճեր-ու-գետեր" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արձակուրդները-հայաստանում-կիրճեր-ու-գետեր</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էն Լոռու ձորն է, ուր հանդիպակաց</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժայռերը՝ խորունկ նոթերը կիտած՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեմ ու դեմ կանգնած, համառ ու անթարթ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայացքով իրար նայում են հանդարտ։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Նըրանց ոտքերում՝ գազազած գալի՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գալարվում է գիժ Դև-Բեդը մոլի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խելագար թըռչում քարերի գըլխով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փըրփուր է թըքում անզուսպ երախով,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թըքում ու զարկում ժեռուտ ափերին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փընտրում է ծաղկած ափերը հին-հին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու գոռում գիժ-գիժ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Վա՜շ-վի՜շշ, վա՜շ-վի՜՜շշ․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լոռվա ձորն ու Դեբեդ գետը ներկայացնող Հովհաննես Թումանյանի </span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Լոռեցի Սաքոն» պոեմի հայտնի տողերը, թեև կարող են վախ ներշնչել, սակայն ընդհակառակը մարդկանց կանչում ու տանում են Լոռի, պարգևում անմոռանալի տպավորություններ։ Հայ շատ այլ բանաստեղծների ու նկարիչների գործերում կարելի է տեսնել մեր երկրի գետերը, ձորերն ու կիրճերը, որտեղ մենք ու մեր հայրենակիցները սիրում ենք ամառային հանգիստն անցկացնել։ Ներկայացնում ենք գետափերն ու ձորերը ներկայացնող հայ նկարիչների գործեր։ Սկսենք Լոռիից․</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փանոս Թերլեմեզյան, Դեբետ</span></strong></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/panos-terlemezyan-debed-gety.jpg" alt="" width="654" height="411" data-height="289" data-width="460"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաքել Առաքելյան, Լոռի, 1970</span></strong></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/lori-1970-araqelyan-araqel.jpg" alt="" width="653" height="342" data-height="241" data-width="460"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փանոս Թերլեմեզյան, Մարց գետի ափը </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/panos-terlemezyan-marc-geti-apy.jpg" alt="" width="655" height="516" data-height="481" data-width="611"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #1d2129; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal;">Որոտանի եզերքին կա մի ուռենի,</span><br style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: normal;"></br><br><span style="color: #1d2129; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal;">Ա՜խ,նա սիրով սրտագին պահում է ճամփաս,</span><br style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: normal;"></br><br><span style="color: #1d2129; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal;">Հայացքը լուրթ ջրերին,ականջը` ձայնի,</span><br style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: normal;"></br><br><span style="color: #1d2129; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal;">Երազներով քնքշագին պահում է ճամփաս:</span><br style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: normal;"></br><br><span style="color: #1d2129; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal;">Այն վարսաթափ ուռենին,տխուր ուռենին</span><br style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: normal;"></br><br><span style="color: #1d2129; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal;">Այս ուշ-մշուշ աշունքին պահում է ճամփաս:</span></p>
<p><em><span style="color: #1d2129; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal;">Համո Սահյան</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծական ու նկարչական ամենասիրված գետերից է Որոտանը։ Հատկապես Համո Սահյանի բանաստեղծություններում Որոտանի կիրճը, հարակից քարափներն իրենց գեղեցիկ արտացոլումն են գտել։ Հայ նկարիչները նույնպես ներկայացրել են որոտանյան ու սյունիքյան պատկերներ․</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զաքար Խաչատրյան, Որոտանի կիրճը, 1978</span></strong></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/zaqar-khachatryan-vorotani-kirchy-1976.jpg" alt="" width="532" height="854" data-height="854" data-width="532"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրիգոր Շարբաբչյան, Բնանկար Գորիս, 1927</span></strong></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sharbabchyan-grigor-bnankar-goris-1927.jpg" alt="" width="512" height="654" data-height="655" data-width="512"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իհարկե, գետեր ու կիրճեր կան նաև Հայաստանի մյուս մարզերում։ ներկայացնում ենք ևս երկու նկար․</span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Շմավոն Հակոբյան, Ջերմուկի գետը, 1955</span></strong></p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shmavon-hakobyan-jermuki-gety-1955.jpg" alt="" width="520" height="622" data-height="550" data-width="460"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աբեղյան Մհեր, Վիշապի կիրճը Բյուրական, 1963</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/abegyan-mher.jpg" alt="" width="519" height="363" data-height="322" data-width="460"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարների աղբյուրը՝ ՀԱՊ շտեմարան, www.gallery.am</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-230-byurakan.jpg" length="99974" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-07-20T07:29:56+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայտնի գրողների սիրելի ուտեստները [Տոլստոյ, Քրիստի, Դյումա, Ֆլոբեր, Դիքենս]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հայտնի-գրողների-սիրելի-ուտեստները-տոլստոյ-քրիստի-դյումա-ֆլոբեր-դիքենս" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հայտնի-գրողների-սիրելի-ուտեստները-տոլստոյ-քրիստի-դյումա-ֆլոբեր-դիքենս</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հոդվածում մենք հավաքել ենք հատվածներ մեծ գրողների օրագրերից և նամակներից, ինչպես նաև մեջբերումներ նրանց ժամանակակիցների հուշերից, որոնցից դուք կարող եք իմանալ, թե ինչ էին սիրում ուտել Գյուստավ Ֆլոբերը, Լև Տոլստոյը, Ալեքսանդր Դյուման, Ագաթա Քրիստին և Չարլզ Դիքենսը: </span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարլզ Դիքենս</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Ժամանակակիցների հուշերի համաձայն՝ Դիքենսի սիրած կերակուրը տապակած պանիրն էր: Նա այս ուտեստը հաճույքով նկարագրում է իր առաջին վեպերից մեկում:</span></p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"> </span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">«<em>Վարագույրի վրա ստվեր գցած երկու գլխարկները տիկին Բարդլի ամենամոտ ընկերուհիներից երկուսինն էին, որոնք հենց նոր էին եկել՝ խաղաղ կեսօրով մի-մի բաժակ թեյ խմելու և տանտիրուհու հետ համեստ ընթրիքը կիսելու, ընթրիք, որն իրենից ներկայացնում էր երկու բաժին խոզի տոտիկներ և տապակած պանիր: Պանիրը հաճելիորեն կարմրել էր՝ բուխարու առջևի հոլանդական փոքրիկ վառարանում տապակվելով</em>»:</span></p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"> </span></p>
<p style="text-align: right;"><em><strong><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Չարլզ Դիքենս. Պիկվիկյան ակումբի հետմահու հուշերը</span></strong></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Հետաքրքիր է, որ Չարլզ Դիքենսի կինը 1851 թ.-ին, Մարիա Քլաթերբակ կեղծանունով, հրատարակեց իր խոհարարական գիրքը՝ «</span><span style="color: #333333; font-family: 'Open Sans', arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;">What shall we have for dinner? / Ի՞նչ ենք ունենալու մենք ընթրիքին</span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">» վերնագրով: Այս գիրքը որոշակի հետք թողեց անգլիական խոհարարության պատմության մեջ և նույնիսկ մի քանի անգամ վերահրատարակվեց, իսկ նրա հայտնի ամուսինը գրեց առաջին հրատարակության նախաբանը: Հայտնի է, որ Դիքենսի սիրելի տապակած պանրի բաղադրատոմսը նույնպես այս գրքում էր, բայց ամուսնալուծությունից հետո նրա կինը այն չընդգրկեց երկրորդ հրատարակության մեջ, ուստի այս պանրի պատրաստման հատուկ դիքենսյան տեխնոլոգիան մեզ համար գաղտնիք է մնում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/okr3jqupp5iq7ctnzpos.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-size: 20px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Լև Տոլստոյ</span></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Կոմս Լև Տոլստոյը հայտնի քաղցրակեր էր. նրանց տանը միշտ շատ քաղցրավենիք կար: Կինը՝ Սոֆյա Անդրեևնա Տոլստայան, նույնպես գրել է իր «Խոհարարական գիրքը», որը, ի դեպ, վերջերս  է լույս  տեսել: Այն կոչվում է </span><span style="color: #333333; font-family: 'Open Sans', arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;">«Обед для Льва. Кулинарная книга Софьи Андреевны Толстой»</span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">: Այս գրքի հետ կապված պետք է նշել Լև Նիկոլաևիչի երկտողը, որը նրա որդի Իլյան է մեջբերել  իր հուշերում:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«Что сильней, чем смерть и рок, — сладкий анковский пирог».</em></span></p>
<p style="outline: none; -webkit-tap-highlight-color: transparent; margin-right: 0px; margin-bottom: 0.625rem; margin-left: 0px; font-size: 15px; color: #333333; font-family: 'Open Sans', arial, sans-serif; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«Ի՞նչն է ավելի զորեղ քան մահն ու բախտը. քաղցր անկեւյան թխվածքը»</em></span><span style="font-size: 16px;"><em style="outline: none; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">:</em></span></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Իլյա Տոլստոյ. Իմ հիշողությունները</span></em></p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"> </span></p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Այս հայտնի տորթի պատրաստման գաղտնիքը կոմսի զոքանչի հետ կիսվել էր Տոլստոյի ընտանեկան բժիշկ Նիկոլայ Անկեն, այդ պատճառով էլ տորթը կոչվեց Անկեւյան: Հետագայում Սոֆյա Անդրեևնան նույնպես սովորեց պատրաստել այն: Այդ ժամանակներից ի վեր Տոլստոյի ընտանիքում ոչ մի տոնակատարություն չէր անցնում առանց այս քաղցրավենիքի:</span></p>
<p> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-size: 20px;"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Սա էլ նրա սիրելի թխվածքի բաղադրատոմսը.</span></span></span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><em><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Բաղադրությունը</span></em></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><em><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">3 ձու</span></em></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><em><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">1,5 բաժակ յուղոտ թթվասերը</span></em></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><em><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">1 բաժակ շագանակագույն շաքարավազ</span></em></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><em><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">150 գ հեղուկ մեղր</span></em></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><em><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">2.2 բաժակ ալյուր</span></em></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><em><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">վանիլին</span></em></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><em><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">0,7-ական թեյի գդալ սոդա և աղ</span></em></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><em><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">կարագ</span></em></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><em><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">զարդարանքի համար՝ նարնջի կեղև</span></em></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><em><span style="font-weight: bold;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Կրեմի համար</span></span></em></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><em><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">4 ձու</span></em></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><em><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">100 գ կարագ</span></em></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><em><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">3 կիտրոնի հյութ և քերած կեղև</span></em></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><em><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">1 բաժակ շագանակագույն շաքարավազ</span></em></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/b81b2079.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"> </span></p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Բազմանդամ ընտանիքի սիրած  մյուս քաղցրեղենը ՝ մուրաբան էր: Յասնայա Պոլյանա կալվածքում շատ պտղատու ծառեր կային, ուստի այն եփում էին մեծ քանակությամբ: Ինքը` Լև Նիկոլաևիչը, դեռ մանկուց պաշտում էր մուրաբաները: Իր հուշերում նա գրել է.</span></p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"> </span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">«<em>Ես շատ էի սիրում մուրաբա, երբեք չէի հրաժարվում դրանից և նույնիսկ հաջողեցնում էի ինքս գտնել այն ժամանակ, երբ ինձ չէին տալիս: Հիշում եմ, որ երբ ինձ քիչ էին մուրաբա տալիս, ես ավելին էի պահանջում: Ինձ ասում էին՝ չի կարելի: Այդ ժամանակ ինքս թաքուն գնում էի խոհանոց, գտնում մուրաբայի տարան և հենց ձեռքով ուտում միջից</em>»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Կյանքի վերջին տարիներին Լև Տոլստոյն ամբողջովին հրաժարվեց մսից, բայց մինչև կյանքի վերջ սիրում էր քաղցրավենիք և հաճույքով ուտում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/anuljjvickzeeeqdqfdi.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Ագաթա Քրիստի</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Դեդեկտիվների թագուհի Ագաթա Քրիստին դեռ մանկուց առանձնանում էր լավ ախորժակով: Իսկ ահա դեռահասության տարիքում ուտում էր մեծահասակներից էլ շատ: Նրա ընթրիքը կարող էր սկսվել խաշած, ապա տապակած հնդկահավով, և ավարտվել տավարի ֆիլեով և կրեմով թխվածքաբլիթով:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Անգլիացի գրողն իր ինքնակենսագրականում գրում է. <em>«Հաշվի առնելով սննդի այն ահռելի քանակությունները, որ ես կուլ էի տալիս, զարմանում եմ՝ ո՞նց էի այդքան նիհար մնում»:</em></span></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"> </span></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Տարիքի հետ գրողը սկսեց փիլիսոփայորեն վերաբերվել սննդին, ավելի՝ զսպել ախորժակը:  Բայց, ամեն դեպքում նա սերը ուտելքի նկատմամբ մնաց: </span></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Ագաթա Քրիստիի սիրած ուտեստների ցանկը բավական ընդարձակ է: Ցանկացած տեսակի միս, քաղցրեղեն մեծ քանակությամբ: Սակայն ինքը՝ գրողը նշում է, որ իր ամենասիրելի ուտեստն, այդուհանդերձ, դեռ մանկուց  եղել է սերուցքը:</span></span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Գրողն իր խոհարարական նախասիրությունները տեղափոխում էր իր վեպերի էջեր, և կարող էր ստեղծագործություն նվիրել ու ընծայագրել որևէ ընկերոջ, որն իրեն նոր ու լավ ուտեստ էր հյուրասիրել, կամ փառահեղ ընթրիքի հրավիրել:</span></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">«Սնունդը ինչ-որ մեկին սպանելու ամենահեշտ ու ամենաարագ եղանակներից մեկն է»:</span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Ագաթա Քրիստի</span></em></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><em><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/407055010-1.jpg" alt="" data-height="487" data-width="900"></img></span></em></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Գյուստավ Ֆլոբեր</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Ֆրանսիացի գրող, «Մադամ Բովարի» սկանդալային վեպի հեղինակ Գյուստավ Ֆլոբերը հայտնի է նաև նրանով, որ, այսպես կոչված, «հինգի ճաշկերույթների» մասնակիցներից մեկն էր: «Հինգի ճաշկերույթները» հայտնի հինգ գրողների հանդիպումների ձևաչափն էր, որի ընթացքում նրանք ուտում էին համեղ ուտեստներ և խոսում գրականության մասին:</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Ամեն ինչ սկսվեց նրանից, երբ մի անգամ Ֆլոբերն իր գործընկեր գրողներին հրավիրեց ամեն ամիս հանդիպումներ անցկացնել ռեստորանում, որտեղ նրանք կքննարկեին գրականություն համեղ ճաշի սեղանի շուրջ: Այս հավաքներին ներկա էին ինքը՝ Գյուստավ Ֆլոբերը, Էմիլ Զոլան, Էդմոն Գոնկուրը, Ալֆոնս Դոդեն և Իվան Տուրգենևը:</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"> </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Ալֆոնս Դոդեի հուշերից.</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"> </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">«<em>Այս հավաքույթները կոչվում էին «Ֆլոբերի ճաշկերույթներ» կամ «ծաղրուծանակված հեղինակների ճաշկերույթներ»: Իսկապես, մենք բոլորս էլ ձախողվել էինք այս կամ այն ստեղծագործությամբ... Ժիրարդիենը ևս ցանկանում էր միանալ մեր ընկերությանը, բայց նա գրող չէր, և մենք նրան չընդունեցինք: Տուրգենևը մեզ ասում էր, որ Ռուսաստանում իրեն ծաղրում են, բայց քանի որ Ռուսաստանը հեռու էր, մենք չէինք կարող ստուգել՝ արդյոք այդպե՞ս է, թե՞ ոչ</em>»:</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"> </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Գուստավ Ֆլոբերը ծանրամարմին մարդ էր, նա նախընտրում էր դժվարամարս և յուղոտ սնունդ: Նրա սիրած ուտեստը տապակած բադն էր: Այս ուտեստը պատրաստվում էր հետևյալ կերպ. բադը լցոնում էին խոզի ճարպով, լյարդով և խոտաբույսերով և երկար տապակում էին ցածր ջերմաստիճանի տակ: Ժամանակակիցներն ասում էին, որ Ֆլոբերն այդպիսի մի ամբողջ բադ կարող է միայնակ ուտել:</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ipgapbxffltm4plifbvn.jpg" alt="" data-height="720" data-width="960"></img></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"> </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Իր հուշագրության մեջ Ալֆոնս Դոդեն սիրով հիշում է իրենց միասին անցկացրած երեկոները.</span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"> </span></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">«<em>Մենք սեղան էին նստում երեկոյան յոթին, իսկ գիշերը ժամը երկուսին դեռ շարունակում էինք ուտել: Ֆլոբերն ու Զոլան հանում էին իրենց բաճկոնները, Տուրգենևը մեկնվում էր բազմոցին... Ֆլոբերի ձայնը զրնգում էր ամբողջ շենքով, մենք խոսում էինք գրականության մասին՝ բացսիրտ, առանց շողոքորթությունների, առանց փոխադարձ գովասանքների»:</em></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><em><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/avj8yky9yfqqrxwu6e6d.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></em></span></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px;"><strong><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Ալեքսանդր Դյումա</span></strong></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Ֆրանսիացի մեծ գրող Ալեքսանդր Դյուման իրական գուրման էր և սիրում էր նաև պատրաստել: Կյանքի վերջին տարիներին նա նույնիսկ «Խոհարարական մեծ բառարան» գրեց, որտեղ էլ գրառեց իր կյանքի ընթացքում խնամքով հավաքած բոլոր գրառումներն ու բաղադրատոմսերը:</span></span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"> </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Ի դեպ, Դյուման այցելել է շատ երկրներ: Որտեղ էլ լինում էր,  միշտ փորձում էր տեղական խոհանոցը և մանրամասնորեն հարցնում էր իրեն դուր եկած ուտեստի բաղադրատոմսը: </span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/i8szpfyzeftdbjwptrho.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"> </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Դյումայի ամենասիրելի ճաշատեսակը ֆրանսիական ավանդական սոխով ապուրն է: Ահա հենց Դյումայի բաղադրատոմսը.</span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"> </span></p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">«<em>Վերցնել չորս սպիտակ սոխ, մաքրել կեղևը, կտրել սոխը շերտերով, բաժանել օղակների: Կաթսայի մեջ հալեցնել կարագը, այնտեղ դնել սոխի օղակները, տապակել մինչև ոսկե դարչնագույն կդառնան սոխերը, ավելացնել մի քիչ ալյուր և տապակել այնքան, մինչև խյուսը ևս կդառնա ոսկեգույն: Դրանից հետո լցնել սպիտակ լոբու արգանակ, իսկ եթե չկա, ապա ջուրը աղով և պղպեղով բացել և լցնել խյուսի վրա: Դնել  ապուրը կրակի վրա՝ փորձելով այն հասցնել փրփրելու աստիճանի, բայց աշխատել չեռացնել այն, ապա լցնել տարայի մեջ՝ նախապես կարմրեցրած հացի կտորների և կարագի վրա: Քերած Գրուիր պանիրը մատուցել առանձին ափսեով՝ սիրողների համար</em>»:</span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>
<p style="text-align: justify;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/oqllmqopophstlecli4e.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p style="text-align: justify;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-227-գրողներ-ուտելիք-տոլստոյ.jpg" length="84135" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-07-19T09:52:30+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Երբ արև էին արքաները. «Սասնա ծռեր» էպոսի նոր մշակում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/երբ-արև-էին-արքաները-սասնա-ծռեր-էպոսի-նոր-մշակում-1" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/երբ-արև-էին-արքաները-սասնա-ծռեր-էպոսի-նոր-մշակում-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Հայ պոեզիան «Սասնա ծռեր» էպոսի գրական-բանաստեղծական մշակումների ու անդրա­դարձ­ների մեծ փորձառություն ունի։ Էպոսի առաջին պատումի գրառումից ի վեր տասնյակ պոետիկ մշակումներ են եղել՝ ստեղծված տարբեր նպատակներով, նախատեսված ընթերցողական տարբեր շրջանակների համար, գաղափարական տարբեր ուղղվածությամբ։ Յուրաքանչյուր ժամանակ իր հետքն է թողել էպոսի մշակումների վրա: Բանավոր էպոսի այդ գրական մշակումները մեծապես նպաստել  են «Սասնա ծռերի» հանրային ճանաչմանը։Սիրված ու հայտնի են հատկապես  Հովհաննես Թումանյանի «Սասունցի Դավիթ» (1903), Եղիշե Չարենցի «Սասունցի Դավիթ» (1933), Ավետիք Իսահակյանի «Սասմա Մհեր» (1938) պոեմների և Նաիրի Զարյանի «Սասնա Դավիթ» վիպակը(1966): Անկախության շրջանի գրականության մեջ ևս էպոսի մի շարք մշակումներ կան: Վերջին հրատարակվածը՝ Դավիթ  Հովհաննեսի </span>«Փոքր Մհեր և Դավիթ Տարեգիր» պոեմն է(2016): Ձեզ ենք ներկայացնում էպոսի առաջին ճյուղի բոլորովին նոր, դեռևս չհրատարակված մի մշակումից հատված: Բանաստեղծ Հուսիկ Արան «Երբ արև էին արքաները» պոեմը ստեղծել է Արցախյան վերջին պատերազմից հետո և մեր օրերի իրադարձությունները տարբեր կերպ անդրադարձել են այս ստեղծագործության մեջ: Պահպանելով էպոսի առաջին ճյուղի հիմնական մոտիվաշարը՝ բանաստեղծը նոր մոտիվներով ու պատկերներով արդիական հնչեղություն է հաղորդել էպոսի իր տարբերակին,  գաղափարական նոր շեշտադրումներ կատարել:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հուսիկ Արա</span></strong></p>
<p><strong><span lang="HY"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Երբ արև էին արքաները</span></span></strong></p>
<p> </p>
<p><em><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանասարը և Բաղդասարը հաղթում են խալիֆին</span></em></p>
<p><em><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ազատում Ծովինարին</span></em></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սասունում իշխան էր Սանասարը,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արքա էր մեծ և տեր բովանդակ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բաղդասարը կառավարում էր բերդն ու քաղաքը,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աջակից էր, մի քիչ պակաս հավասար:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծովինարը մնում էր Բաղդադում՝ </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խալիֆայի ապարանքում մեկուսի.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տիրուհի էր արքունական, մեծ տիկին,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հայրենի երկրից հեռու և օտար:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">-Ի</span><span lang="HY">՞</span><span lang="HY">նչ է անում մեր մայրը հիմա,</span></span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սրտի մեջ` կարոտ, հոգում սպասում է.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոչ լուր ունի ինքը մեզնից,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոչ լուր ունենք մենք իրենից:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնանք, փակենք հին հաշիվը խալիֆայի հետ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ բացել է ինքը մեր ծնվելու պահին,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և տուն բերենք մեր մորը ծովածին,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ դուստրն է մեր արքա պապի,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թագուհի է մեր քաղաքին</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և մայրը մեր ժողովրդի: </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոշեցին ու վեր կացան,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զենքեր կապեցին, հագան զրահ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հեծեցին թամբած ձիերը</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու քշեցին թեթև, արագ, սրասմբակ.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թե քամի կար, չեր հասնի նրանց:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրիկուն էր, երբ դուրս եկան Սասուն քաղաքից,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առավոտյան հասել էին քաղաք Բաղդադ.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի գիշերում անցան չորս օրվա ճամփան:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու հեծյալ, երկու իգիթ հրածին,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ողջ հասակով՝ պարթև ու գեղակուռ, </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խալիֆայի պալատների դիմաց կանգնեցին,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուր դղյակ կար Ծովինարին առանձին.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լույս ցերեկով, ոչ թաքուն ու գողունի,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մտան արքունիք, իրենց մորը գրկեցին:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուրը տարան թռչնի թևով սրընթաց, </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիրակալ</span><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ին հասցրեցին:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանգստի ժամն էր. թմրած, պառկած էր</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վարդաջրով լոգանքի մեջ.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շուրջը տասնյակ հարճ ու աղախին,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շերբեթի գավաթ ու նարգիլե:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեր թռավ տեղից խուճապի մեջ, անակնկալ`</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երազում մահը տեսածի պես.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Կապկպե՛ք, բերե՛ք` ոտքերս գցե՛ք.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իմ կուռքերի մատաղն են,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իրենց ոտքով են եկել:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոստացել եմ իմ մեծ կուռքին,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ զորք ու բանակ կորցրած` </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փախչում էի հայ զինվորից,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թե որ փրկվեմ.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հիմա այդ օրն է՝ խոստումս կատարեմ:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Մենք չենք կարող նրանց վրա,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թագավորն ապրած կենա,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սարսռում ենք, հեռվից դողում ահեղ տեսքից,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էլ ուր մնաց, թե մոտ գնանք, </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետն էլ կապենք ու կապկպենք.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր մեջ չկա գել ու գազան էդ տեսակ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թե սիրտ անի ու վար տա:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ուրեմն ինձ մոտ բերեք </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քաղցր խոսքով, խաբխբելով.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թե չեք կարող ուժով, հասեք խարդավանքով: </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկան, կանգնեցին խոնարհ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հրամանն էր թագավորի,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չամիչ ու նաբաթով, շերբեթով թանձր,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատվիրակ ու բանախոս` նազիր-վեզիրով:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Գնանք, ախպեր, տեսնենք, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">էդ վախկոտը ո</span><span lang="HY">՞</span><span lang="HY">նց է մատաղելու մեզ իր կուռքերին,</span></span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ սիրտ չի արել գա` մեր հետ խոսի:  </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանգնեցին երկու եղբայր</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դիվանատան մեջտեղում` բռնակալի առաջ, </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ սմքել, կուչ էր եկել ոսկե գահին</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ահեղ տեսքից տղաների.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Մի՛ վախեցիր, առաջ արի,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թագավոր մարդ ես, քեզ վայել չի.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վնաս չենք տա, անհոգ եղիր:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Որ եկել եք, ծնկի իջեք, ձեզ մատաղեմ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խոստացել եմ իմ մեծ կուռքին, պիտի կատարեմ,-</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սիրտ առավ, խոսեց խալիֆան չորացած տեղից:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">-Դիվանատա</span><span lang="HY">՞</span><span lang="HY">նն ես ուզում մատաղ անել</span></span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առանց ծեսի ու նամազի.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեզ կռատո՛ւն տար, </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թե խոստացել ես քո կուռքերին:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Թող ձեր խոսքը լինի,-</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տեղի տվեց ու ընկրկեց բռնակալը սրտնեղած,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ փորձում էր թակարդ լարել,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խաբել, ստել, եղբայրներից շուտ ազատվել:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց խորամիտ էր Սանասարը, միտքը ճկուն</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և չէր կարող հիմարացնել, խելքից հանել</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոչ նենգ աճպարար, ոչ էլ սատանի ճուտ:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավաքվել էր ողջ քաղաքը Բաղդադ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ տեսներ և փառք տար ալահին,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թե ինչպես է մատաղ անում խալիֆան</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տղաներին` ծովից ծնված ու հրային: </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Մենք փոքր էինք, երբ գնացինք քո պալատից,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լավ չենք հիշում կարգը, որ երկրպագենք քո կուռքերին.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նախ մեզ ցույց տուր` ինչպես ծնկենք, նամազ անենք,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ մատաղդ լինի ընդունելի:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Լավ եք ասում, որդիներ,-</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">համաձայնեց բռնակալը նենգ, բայց կարճմիտ:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծնկի եկավ գորգին նրբահյուս,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձեռքերը քսեց երեսին</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և խոնարհվեց մինչև հատակ:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի աքացի տվեց Սանասարը</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կուզ ու կոր խալիֆայի հետույքին.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թռավ տեղից՝ թսկած գնդակ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու թավալվեց զոհասեղանի տակ:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վզից բռնեց Բաղդասարը,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանեց դրեց սեղանին,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կապկպեց հաստ պարանով մի քանի,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ գեր էր այնքան, </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և դուրս բերեց կռատնից</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ահից տակը թրջած, ուշագնաց խալիֆային:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի քիչ շատ էր ծուռ մեր Բաղդասարը,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հենց իր նման ծուռ-ծուռ էլ կապել էր,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոտ ու գլուխ իրար բերել, երկտակել.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և' ոտքի էր, և' կորված`գլուխը մինչև գետին </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու հետույքը վեր ցցած խալիֆան: </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ որ տեսավ թամաշա եկած ամբոխը զվարճասեր,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ահ ու դողով, ճիչ-աղմուկով՝ փախավ, կորավ աղաղակով.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թողեց` ինչ բերել էր կերուխումի համար,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ այդպես էլ մնաց գետնին թափված:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարկի նման երկու ճոթից բռնեցին,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տարան խալիֆային արքունիք` </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծովինարի հարկաբաժին,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սրահի սյանը կապեցին. </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փաթաթեցին ուղիղ ու ձիգ</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպես գերանը գերանին:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գլխին դրեցին տախտակ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վրան ճրագ` վառվող աշտանակ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու նստեցին քեֆի սեղան` խնջույքի.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կենաց կենացի մաղթեցին երկու եղբայր,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ խմում էին սափորներով ու կժերով հենց կարասից,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուտում խորոված գառ ամեն խումից հետո կամ մի այծյամ:  </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր էին նստել հացի, </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բայց կիսադատարկ էին արդեն կուժ ու կարաս.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ խմեցին, կերան մի քիչ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բաղդասարը ասաց Սանասարին,-</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Մեղկ է այս մարդը,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">ինչքա</span><span lang="HY">՞</span><span lang="HY">ն քաղցած նայի մեր կերուխումին, </span></span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բացենք կապերը, թող գա սեղան,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մի թաս խմի մեզ հետ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որքան թշնամի` նույնքան էլ մարդ, </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և արժանի է հարգանքի:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք չենք լինի անմարդկային,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իր բնույթն է, թող ինքն էլ մնա հավատարիմ.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուտի ու խմի մեզ հետ հիմա,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետո դատենք՝ ինչ պատժի է արժանի:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լցրեցին գավաթը,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ափսեի մեջ դրեցին նուրբ ու համեղ խորտիկներ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և կերան, խմեցին հետը  </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպես հավասարը հավասարի:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նենգ էր միտքը խալիֆայի, ու խորհեց.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Խմեցնեմ սրանց, թող հարբեն,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գնամ զորքը բերեմ` անեմ շանսատակ.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սպանեմ, պրծնեմ. բախտը իմ կողմն է»: </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչ գինի էր լցնում եղբայրը</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եղբոր սափորը կարասից,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արանք գտավ ու ծլկեց խալիֆան քեֆի սեղանից:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Հացը թողնենք, անուշ գինին,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էս տաք սեղանը խնջույքի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">ի</span><span lang="HY">՞</span><span lang="HY">նչ է, թե բռնենք տակը թրջած խալիֆա:</span></span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր քեֆն անենք մինչև լուսաբաց,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վայելենք այս գիշերը` մենք մեզ նվեր արած,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">առավոտյան կբռնենք` ուր էլ լինի փախած,-</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ասացին երկու եղբայր զվարթ</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու խփեցին սափոր սափորի</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և կիսատ խումը լրեցին:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առավոտ ծեգին,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ հարբած էին մեր արքաները</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և շատ էին գինով,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ քնել էին բազմոցին մետաքս ու բեհեզ`</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ուսը ուսին ու գլուխը գլխին հենած.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պաղ ջուր ցողեց Ծովինարը դեմքներին.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ելեք, տեսեք, խալիֆան զորքը բերել,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պալատի բակն ու այգին է լցրել,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձեզ կանչում է կռվի.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թշնամուն չեն վստահում</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և չեն քնում, երբ արթուն է թշնամին:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ելավ Սանասարը մեկեն,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թռավ հեծավ նժույգ ձին`</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իր սիրասուն Ջալալին,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հանեց զենքը` Թուր Կեծակին.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչ Պատերազմին էր աջ բազուկին:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նայեց զորքին անքանակ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նայեց իրեն` եղբոր հետ մենակ:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսավ` պալատի բակը լցվել,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քաղաքն ու այգիներն են փակել</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զորք ու զորական.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Այ-վայ, այ-վայ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սրանք լինեն բամբակ, ես լինեմ կրակ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չեմ կարող վառել սրանց,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սրանք լինեն կրակ, ես լինեմ ջուր,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չեմ կարող մարել սրանց: </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսեց Քուռկիկ Ջալալին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">-Ինչի</span><span lang="HY">՞</span><span lang="HY">ց վախեցար, Սանասար,</span></span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչքան Թուր կեծակին կտրի աջ ու ձախ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այնքան ես իմ պոչով կսրբեմ վեր ու վար,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչքան դու քո գուրզով խփես,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այնքան ես իմ շնչով կխեղդեմ սրանց,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչքան քո նիզակը խոցի հեռու, </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այնքան իմ սմբակները կճզմեն մոտիկ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչքան Խաչ Պատերազմին պաշտպանի քեզ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այնքան իմ թռիչքով վեր կհանեմ ես:  </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Հացն ու Գինին, Տեր կենդանին,-</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կանչեց Սանասարը ու մխրճվեց,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հոծ զորքի մեջ՝ պատրաստ կռվին:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Հացն ու Գինին, Տեր կենդանին,-</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կանչեց Բաղդասարը,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կռիվ մտավ իր հերթին:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու թրեր, երկու ձի՝ կրակ շնչող,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկու եղբայր, երկու ահեղ՝ կրակ թափող,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թինդ-որոտով մտան մարտի:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնացին եկան շարքերի միջով մեկ-երկու անգամ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարտակարգերի արանքով ու քարանետ սայլերի.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փոշին բարձրացավ </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սմբակներից ու քամուց սուրացող ձիերի</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և դեմը փակեց արևի:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցրվել էին դաշտում ու ճամփի եզրերին</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հետևակ ու այրուձի՝</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպես գերանդին է խոտը փռում գետնին,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ջարդված՝ ինչպես ձին է խժռում գարին:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զորքին զարկեց Սանասարը աջ թևից,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձախ թևից Բաղդասարը զարկեց զորքին.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եկան, հանդիպեցին մեջտեղում</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պարտված, ջարդված ու ցիրուցան բանակի:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու քշեց Քուռկիկ Ջալալին Սանասարը,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կտրեց դիմացը ահից փախչող խալիֆայի.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">փայլեց գլխից վերև Թուր Կեծակին,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իջավ՝ կիսեց զրահ ու մարմին:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազնիվ մարտում խոցեց Սանասարը, </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հերոսի պես շիտակ, որ վայել է արքային.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և թավալվեց բռնակալը նենգ ու բիրտ</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տաք փոշու մեջ մարտադաշտի՝</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անշունչ, անսիրտ ու անհոգի:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էլ սուր չքաշեցին ոչ մեկի վրա</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոչ Սանասարը, ոչ էլ Բաղդասարը.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զոռով էր բերել խալիֆան էդ մարդկանց,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ չէին ուզում կռվել:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներում շնորհեցին մեր արքաները </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ազատություն</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զինվորին ու զորավարին թշնամի՝ </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սպիտակ դրոշ պարզած.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ձեր տները գնացեք,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ապրեք խաղաղ և անկռիվ.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պատերազմ չի ուզում ոչ մի ժողովուրդ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ձեր տերն էր գազան ու հիմա չկա:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որպես երաշխիք,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ չեն խախտի տված խոսք ու երդում,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զենք չեն առնի ու չեն կռվի նորից,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եկան` մեկ-մեկ անցան</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թրի տակով Սանասարի,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ետ դարձան ու նորից անցան</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թրի տակով Բաղդասարի`</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչ մնացել էր զորքից</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու քաղաքից Բաղդադի:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծնկի իջավ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկրպագեց Ծովինարը մեր Փրկչին,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ ազատեց էդ բռնակալ գազանից</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մեր երկիրն ու ժողովրդին:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի ժամանակ դեռ մնացին Բաղդադում</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արքաները Սասունի.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բանակցեցին խելոք խոսքով </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և լուծեցին հարց ու խնդիր</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տերերի հետ արքունի:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դաշինք կնքեցին խաղաղության.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չդարձրեցին հպատակ ու հարկատու</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արևի երկիր Բաղդադը</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լեռների երկիր Սասունին:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավաքվեցին ու վեր կացան,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչ ունեին` զենք ու զրահ ու ձիերն իրենց,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ոչ մի ավել բան.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկու եղբայր թամբի վրա,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծովինարը` կառքի մեջ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ճամփա ընկան Հայաստան:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուր տարան Գագիկ արքային,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թե թոռներդ խալիֆային տապալել</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու գալիս են </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շուքով, փառքով հաղթական,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և Ծովինարն է իրենց հետ:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանգնեց արքան ցնծության մեջ</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">իշխանների հետ ու Քեռի Թորոսի,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գնաց ընդառաջ իր մարդկանցով` </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շքախմբով տոնական,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դիմավորեց սահմանի մոտ մեր երկրի</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հաղթական դափնի, խաղաղություն ու սեր բերող </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանասարին ու Բաղդասարին և Ծովինարին լուսերես:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սուփրա-սեղան փռեցին</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բաց դաշտի մեջ </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու պալատում Գագիկ արքայի.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հաղթանակը տոնեցին`</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">խաղաղությունը նվաճած,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յոթ ցերեկ ու յոթ գիշեր: </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցնծում էին իշխան ու շինական,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ռանչպար մարդիկ` շիտակ, արդար,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և' կին, և' ծեր, և' երեխա,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ժողովուրդն ամբողջ:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գինի հոսեց կարասներից ու տիկերից գավաթները բաց,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սեղան քաշեցին խոյ ու այծյամ շամփուր հանած: </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնչում էին քնար ու ծնծղա և փողեր</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երգում էին գուսանները վեհաձայն.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պարում էր երկիրը` սրահ տոնական,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպես հարսի առաջ ու փեսայի:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Չունեմ որդի, գահաժառանգ.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արքունիքում մնացեք,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">տեր ու արքա դարձեք ինձնից հետո,-</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">հորդորում էր Գագիկ թագավորը թոռներին: </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Մենք քաղաք ունենք, մեր ձեռքով ենք կառուցել,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ժողովուրդ` մեզ սպասող.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քո պալատը շքեղ է, մեր թագավոր պապ,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բայց պիտի գնանք տունն ու ամրոցը մեր:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համբուրեցին ու գրկեցին մեկմեկու.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Մնաս բարով, Գագիկ արքա,- ասացին</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և ճամփա ընկան մեծ քաղաք Սասուն.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սանասարը, Բաղդասրը, Ծովինարը լուսեղեն</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և Քեռի Թորոսը նրանց հետ`</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">միտք ու խորհուրդ, կառավարիչ քաղաքին:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդիկ տեսան,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ով էլ չէր տեսել, հեռվից լսեց փառքը Սասունի,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և անունը Սանասարի ու Բաղդասարի.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">եկան, լցվեցին չորս կողմերից աշխարհի</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և շատացան:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խղճի, սիրո, խաղաղության քաղաք,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">օրենքների և արդարության.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">նոր Արշակավան ազատ ժողովրդի`</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպես քաղաքն էր Արշակ արքայի:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ մեծացավ Սասունը,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թե քաղաք էր, դարձավ քաղաքամայր,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պետություն ու </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայր Հայրենիք,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երկրի խարիսխը</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և առանցքը երկնքի.</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լույս դարձավ և լուսավորեց,</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">երբ արև էին արքաները: </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-229-sasunci-davit-epic.jpg" length="218892" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-07-18T18:35:53+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպե՞ս էին ուրախանում, ի՞նչ էին ուտում մեր նախնիները ըստ Ղազար Փարպեցու]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ինչպես-էին-ուրախանում-ինչ-էին-ուտում-մեր-նախնիները-ըստ-ղազար-փարպեցու" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ինչպես-էին-ուրախանում-ինչ-էին-ուտում-մեր-նախնիները-ըստ-ղազար-փարպեցու</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5-րդ դարի հայ պատմագրության նշանավոր ներկայացուցիչ Ղազար Փարպեցու «Հայոց Պատմությունը» ընդգրկում է 387-480-ական թվականների մեր ժողովրդի պատմությունը:Պատմիչը ներկայացնում է Հայաստանի առաջին բաժանումից հետո երկրում ստեղծված իրավիճակը, Վարդանանց պատերազմը և 482-484 թթ. հակապարսկական ապստամբությունն ու հաղթանակները՝ Վահան Մամիկոնյանի գլխավորությամբ: Ղազար Փարպեցին հայտնի է հայոց մարզպան Վ. Մամիկոնյանի հետ իր մտերմությամբ և նրան ուղղված թղթով՝ նամակով, որտեղ պատասխանում է իր դեմ ուղղված մեղադրանքներին:</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի թիվս իր «Հայոց պատմության» այլ ուշագրավ  գեղարվեստական ու հերոսական հատվածների, պատմիչը մեծ հիացումով ու գորովանքով է ներկայացնում Այրարատ նահանգի բնությունը, բուսաշխարհը, կենդանական աշխարհը, ազնվականների ժամանցն ու վայելքները: Ստորև ներկայացվող հատվածը հայ թագավորների ու իշխանների կյանքն ու կենցաղը պատկերող բացառիկ աղբյուր է: Մենք տեսնում ենք՝ ինչպես էին նրանք որս անում, ինչ էին ուտում խնջույքների ժամանակ, ընդհանրապես, ինչպես էին վայելում կյանքը: Կարդա՛նք ու ներշնչվե՛նք պատմիչի` հայրենի բնության ու մարդկանց նկատմամբ սիրով ու հիացմունքով:   </span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փառավոր Այրարատի բնությունը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծատարած և որսալից դաշտերը, շուրջը բազմած գեղեցկադիր և խոտավետ լեռները, որոնք կճղակավոր և որոճող և այլ շատ վայրի կենդանիներով լիքն են։ Նրանց գագաթներից առատ ջրեր են հոսում, դաշտերը ոռոգելով առատորեն, անպակաս մատակարարում են անթիվ տղամարդկանց ու կանանց բազմությամբ լցված թագավորական քաղաքին հաց և գինի, անուշահոտ, քաղցրահամ բանջարներ և զանազան յուղալի սերմեր։ Իսկ դեպի լանջակողմերն ու սարահարթ վայրերը, եթե մի նորեկ մարդ իր աչքերը դարձնի, հանդերձներ կկարծի և ոչ թե համասփյուռ ծաղիկների գույներ: Նրանց (լեռների) թանձր և առատ խոտերն արոտական, ընտանի անթիվ ավանակների ու վայրի կենդանիների խմբերին կշտացնելով՝ մորթերն են թանձ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րացնում, գավակները գիրացնում, և պարարտությամբ ամբողջ մարմինը հարստացնում։ Իսկ անուշահոտ ծաղիկների առատ բույրը, նետավոր, որսասեր քաջ այրերին և գիշեր–ցերեկ հանդում ապրող հովիվներին առողջություն է պարգևում, մտքի սթափությունն է զորացնում ու թարմացնում է։ Այնտեղ կան նաև խելացի ու հմուտ բժիշկների ստուգագույն դեղերի օգտակարության համար անհրաժեշտ զանազան տեսակի բույսերի արմատներ և արագահաս ախտահալած սպեղանիներ, որոնք երկար ժամանակ ցավերի մեջ տառապողներին առողջություն են պարգևում։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխատասեր մարդը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ դաշտերի՝ ամեն կարգի բարիքներով չափազանց հարստությունը գրավում, կանչում է աշխատասեր մարդկանց: Ինչպես իշխանական հրամանով և իր բարիքներով լիացնելով նրանց, միանգամայն հրապուրում, որքան կարելի է շուտ դեպի իրենց դառնալ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք իրենց օգտակարությունը ոչ թե միայն երևութապես են մատուցում մարդկանց, այլ՝ ավելի ջանասեր աշխատողներին երկրի տակ եղած գանձերն են ցույց տալիս, որ այս աշխարհի վայելչությունն ու օգուտը իրենց անձերին պատրաստեն։ Ոսկի, պղինձ, երկաթ ու պատվական քարեր վերցնելով արհեստավոր մարդիկ զարդարում են թագավորներին փառավոր զարդերով ու բանվածքներով. թագերի, խույրերի ու հանդերձների վրա շարելով` ոսկեհյուս միավորում են։ Այլև ջրերի հետ միախառնվելով բնական համեղություն են տալիս ամեն տեսակ կերակուրներին։ </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կենդանական աշխարհը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արարատի ամենացանկալի դաշտը զուր չի բուսցնում իր վրա եղեգնատեսակ բույսերի արմատներ, նրանցից դուրս եկած կարմրագեղ զարդարանքի գույների որդերը օգտասերներին վաստակ ու գեղեցկություն են ընծայում։ Եվ մեծ ու փոքր գետերը նույնպես համով ու տեսքով զանազան, բազմատեսակ ձկներով ուրախացնելով մեծացնում են կարողության պատիվը, ժիր ու վստահ աշխատողների որովայնին հագուրդ տալով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկիրը մաքուր ջրերով սնուցանում է իր մեջ շատ թռչուններ՝ որսասեր ազնվականների ուրախության ու զվարճանքի համար. կարկաչաձայն, քաղցրախոս, քարքարուտներ սիրող ու ժայռերի ծերպերում թաքնվող կաքավների ու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">սալամբների երամներ, կամ եղեգնաբնակ, թփերում ու մացառներում ապաստանող պարարտամարմին, անուշահամ վայրի աքարներ. այլև ջրասույզ, մամռասեր, խոտակեր, մեծանձն ու մեծամարմին հավքեր, փորը, թանձրն ու սագը և ուրիշ բազմաթիվ ցամաքային ու ջրային թռչուններ։ </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազնվական վայելքները</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ նախարարների գունդը ազատների զավակների հետ բարակներով ու թակարդներով որսի գնալով՝ ոմանք վայրի ցիռերի ու այծյամների ետևից են վազում, հորդորական և միայն աղեղի վերաբերյալ խոսքեր խոսելով, մյուսները եղջերուների ու եղնիկների խմբերին ձիով հետապնդելով, քաջ նետարձակների գործ էին կատարում։ Կեսը` սրերով, մենամարտիկների նման, հաղթանդամ վարազներին էին տապալելով սպանում: Նախարարազուն փոքր տղաներից շատերը դաստիարակների ու ծառաների հետ բազեներով զանազան տեսակ թռչուններ որսալով, բերում էին ուրախության ընթրիքն առատացնելու համար: Եվ այսպես յուրաքանչյուր որսով գոհացած՝ գնում են ուրախությամբ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջրերում աշխատող և որս փնտրող ձկնորսների մանուկները, նայելով նախարարներ տղաներին, դիմավորում են և իրենց բռնած ձկները, գետի կղզուց ձեռք բերած վայրի բազմատեսակ թռչունների ձագեր ու ձվեր ընծայաբերում են իշխաններին։ Նախարարները հոժարությամբ ընդունելով նրանց ընծայածների մի մասը, իրենք էլ ձկնորսների որդիներին իրենց ունեցածներից ընծայում են ավելի շատ։ Ամեն տեսակ բարիքներով բեռնված՝ իրենց պալատները հասնելով, կենդանի մնացած որսերը նվիրում են տանը մնացող աշխատավորներին, մանավանդ և օտարներին։ Պետք է տեսնել բոլորի ընթրիքում իրար վրա դարսված երեների բազմությունը և նրանց գլուխները իրենց առաջ կիտելը, դրանցով ուրախանում են ձկնակեր և մսակեր մարդիկ։</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ոսկեփորիկ.նմուշներ հայ հին ու միջնադարյան արձակից, 1977:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարը՝ Հովհաննես Զարդարյան, Նատյուրմորտ. Արարատյան հովտի հարստությունները (1953), աղբյուրը՝ www.gallery.am</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-224-imgonline-com-ua-resize-rbzrpv2tpkbq7euy.jpg" length="86291" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-07-14T06:53:51+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ես Եր Կարն եմ...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ես-եմ/ես-եր-կարն-եմ" />
            <id>https://www.art365.am/ես-եմ/ես-եր-կարն-եմ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Երբ ես 18 տարեկան էի... </strong></em>վերցրեցի իմ առաջին խմբակային վարկը. բանկի աշխատողը ժպտում էր: Ես մինչև հիմա հիշում եմ էդ ժպիտը։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ ամեն բան զրոյից սկսելու հնարավորությունը... </strong></em>գտնվում է, եթե գիշերը բանաստեղծություն ես արել։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Լինում է՝ արթնանում եմ շրջանների մեջ...</strong></em> հետո հասկանում ես, որ քունդ տանում է, ու քնում ես էդ նույն շրջանների մեջ, տարիներով։<span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ գլխավորը բառերով չես ասի...<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></strong></em>փոխարենը գլխավորը կարող ես կարդալ, բառերով։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Թեպետ պոետները... </em></strong>թղթի վրա բառ գցողներ են, թուղթ ու գիր բացողներ են:</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ինչ-որ անհանգ ձայնի տխրություն կա, որ... </strong></em>որ շեղում է ուշադրությունս, ու սուրճը միշտ թափում է գազին։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես գտել եմ մի բան, որը գուցե մի օր կորցրել էր...</strong></em> ինձ նախապես, որովհետև կուսակցությանն անդամագրվում են անձնական դիմումի համաձայն։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Այդուհանդերձ, տխուր մի բան կա այս ամենի մեջ...</strong></em> բայց ես լաց չեմ լինում, որովհետև հավես չունեմ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ ես գրում եմ, որ... </strong></em>վերջում մատաղ անեմ գրածներս, թղթի վրա։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի պոետը...</strong></em> թատրոնի ռեժիսոր է` համարձակ, գերճշգրիտ սխալկոտությամբ ու նվնվան։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Կարճը կարող է երկար թվալ...</strong></em> ճիշտ իմ նման, սիրելիս։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Թեպետ կարճն էլ, երկարն էլ հարաբերական հասկացություններ են...</strong></em> բայց ես չեմ դադարում ամեն օր երկարել։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Բացարձակ ճշմարտություն, եթե կա, ապա...</strong></em> թույլ տվեք չշարունակել էս նախադասությունը, որովհետև ճշմարտություն բառից վատ հոտ է գալիս։ Ես նախընտրում եմ բացարձակ որոշակիությունը։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ու մենք սկսեցինք աղոթել իրար, որ գուցե... </strong></em>իրար հայոյելը չդարձնենք խասյաթ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ աղոթքը խոսքի խտացում է այն մասին... </strong></em>որ, հարգելիներս, հանգիստ թողեք ինձ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ասում են, այսօրվա ջահելները առաջվա ջահելների նման չեն... </strong></em>և այո, ավելի կծու են, ավելի հանդուրժող ու ավելի ջահել։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Իսկ ես ասում եմ... </em></strong>շատ կարդա, որովհետև էդպես հողը թեթև կնստի վրադ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի ջահելը... </strong></em>կարողանում է չմեռնել, երբ դրա համար բոլոր նախապայմանները կան։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի պոետը իմ միջի ջահելին ասում է... </strong></em>Եր Կար, ախպերս, թարգի էդ գրականություն անելը։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Երևան, Երևան, Երևան ջան...</strong></em> լաչառս, իմ բեռ, քարը փեշիցդ թափիր ու խոստովանիր, որ Պրահան ավելի Երևան է։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>2020-ի աշունն այն մասին էր, որ...<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></em></strong>ինձնից աշուն պապիկ դուրս չի գա։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Իսկ ես գրելու եմ մի օր...</em></strong> թե ինչպես եղավ որ թողեցի գրելը։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Թեպետ կարծում եմ, որ կան այդուհանդերձ թեմաներ, որոնք չեն դառնում պոեզիա...</strong></em> այլ մնում են որպես բաղադրատոմս այն մասին, թե ինչպես կարելի է եփել պոեզիա։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Բայց, այդուհանդերձ...</strong></em> չկա պոեզիա, չկա խնդիր։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ականջս ու սիրտս ու աչքս ունեն մի փորացավ...</strong></em> դուրս գալ ներս ու երբեք ներս չմտնել դուրս։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ հոգիս ծաղկում է մի այն տեսակ ցավով, որը...</strong></em> կհերիքի մի քիփլիկ քաղաք կառուցելու համար։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Հայաստանը մի երկիր է... </strong></em>որտեղ շուրջբոլորը կարմիր գլխարկներ կան, և նրանցից բոլորը սիրում են գայլի միս և նրանցից բոլորը սիրում են տատիկին և նրանցից բոլորը սիրում են կարկանդակներ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Մի պոետ մի օր ասել է՝ հայրենիքները թշվառ են լինում...</em></strong> և ես գլխահակ գնում եմ դեպի պոետը այդ, որ հերթական անգամ, անկարևոր մի ժամի՝ շնորհակալ լինեմ, որ պատահել է մեզ հետ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ դե ես ասում եմ... </strong></em>ես էս հայրենիքից գլուխ չեմ հանում և երդվում եմ, չեմ էլ ուզում գլուխս հանել էս հայրենիքից։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>Իմ միջի հայը...</em></strong> փոքր է ու ցմահ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի հայն իմ միջի կոսմոպոլիտին ասում է... </strong></em>ընկեր իմ, ես իմ անուշ Հայաստանից բան չեմ հասկանում, ինձ իմ անուշ Հայաստանից վռնդում են, ինձ մնում է ատամներս խրել լեզվիս մեջ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Մեծ հաշվով, փոքր բաները մեր մասին ավելին են ասում... </strong></em>իսկ մեզ մնում է թքած ունենալ, թե ինչ են ասում փոքր բաները մեր մասին։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես սիրում եմ... </strong></em>փորձել և այստեղ վերջանում է նախադասությունը։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></em></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես ատում եմ... </strong></em>շուտ արթնանալը։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես խոսում եմ...</strong></em> երբ խոսելս գալիս է։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես լռում եմ... </strong></em>երբ լսում եմ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես հավաքում եմ... </strong></em>որ բաժանեմ:</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես բաժանում եմ...</strong></em> ինձ ենթավերնագրերի։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես ուտում եմ ինձ...</strong></em> երբ ճաշացանկում չկա այլ մարմին։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես գոհ եմ... </strong></em>այսօրվանից եթե հասցնում եմ մարզվել, կարդալ ու գրել։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Բայց ես մարդ եմ... </strong></em>երդվում եմ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես Երեմ Կարապետյանն եմ...</strong></em> ես շուտով քեռի եմ դառնալու։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Երեմ Կարապետյանը Եր Կարին...</strong></em> գտել է։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ Եր Կարը, Երեմ Կարապետյանին... </strong></em>ոչ:</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես Եր Կարն եմ, ես... </strong></em>ունեմ գրպաններ և գրպաններում ոչինչ։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-222-երկար.jpg" length="63360" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ես եմ" />
            <updated>2021-07-13T10:44:26+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՀԱՃԱԽ ԱՂԱՎԱՂՎՈՂ  ՀԱՅԵՐԵՆ 10 ԲԱՌԵՐ [Դավիթ Գյուրջինյանն է պարզաբանում]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/հաճախ-աղավաղվող-հայերեն-10-բառեր-դավիթ-գյուրջինյանն-է-պարզաբանում-1" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/հաճախ-աղավաղվող-հայերեն-10-բառեր-դավիթ-գյուրջինյանն-է-պարզաբանում-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերեն մի շարք բառեր հաճախ աղավաղված են գործածվում գրավոր և բանավոր խոսքում: Մենք առանձնացրել ենք մեկ տասնյակ այդպիսի բառեր՝ հույս ունենալով, որ դրանք շուտով այս տասնյակում չեն լինի: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցանկով ներկայացնում ենք բառերի ճիշտ գրությունը, որպեսզի դրանց սխալ տարբերակները չամրակայվեն ընթերցողի հիշողության մեջ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><!-- [if !supportLists]--><span lang="HY"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-stretch: normal; font-size: 7pt; line-height: normal;">       </span></span></span><!--[endif]--><span lang="HY"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ՕՐԱԿԱՆ</span></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt; margin: 0cm 0cm .0001pt 35.4pt;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ՕՐ արմատին միացել է –ԱԿԱՆ ածանցը՝ ՕՐԱԿԱՆ:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Բայց հաճախ ենք լսում, երբեմն նաև կարդում «օրեկան» սխալ տարբերակը: Որտեղի՞ց է այս Ե-ն: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt; margin: 0cm 0cm .0001pt 35.4pt;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">ՏԱՐԵԿԱՆ բառի նմանությամբ է գոյացել:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>ՏԱՐԻ</span> <span lang="HY">բառի</span> <span lang="HY">Ի</span><span lang="HY">-</span><span lang="HY">ն</span><span lang="HY">, -</span><span lang="HY">ԱԿԱՆ</span> <span lang="HY">ածանցի</span> <span lang="HY">Ա</span><span lang="HY">-</span><span lang="HY">ին</span><span lang="HY"> միանա</span><span lang="HY">լով</span><span lang="HY">, օրինաչափորեն </span><span lang="HY">դառնում</span> <span lang="HY">է</span> <span lang="HY">Ե</span><span lang="HY">: </span><span lang="HY">ՕՐԱԿԱՆ-ը ոչ մի կերպ Ե չի կարող ունենալ:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><!-- [if !supportLists]--><span lang="HY"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-stretch: normal; font-size: 7pt; line-height: normal;">       </span></span></span><!--[endif]--><span lang="HY">ԲԱՐՅԱՑԱԿԱՄ</span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Բառը</span><span lang="HY"> կազմվել է Ա հոդակապով՝ ԲԱՐՅԱՑ+Ա+ԿԱՄ, ուստի Ա-ն չպիտի զեղչել ու ասել «բարյացկամ» (կամ էլ «անբարյացկամ»):</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><!-- [if !supportLists]--><span lang="HY"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-stretch: normal; font-size: 7pt; line-height: normal;">       </span></span></span><!--[endif]--><span lang="HY">ՍՆԱՆԿԱՆԱԼ</span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Այս</span><span lang="HY"> բառի հիմնական կազմիչներն են ՍԻՆ և ԱՆԿ: Բայ կազմելիս ՍԻՆ-ի Ի-ն հնչյունափոխվում է չգրվող Ը-ի՝ ՍՆ (ինչպես որ ունենք <span style="text-transform: uppercase;">սնահավատ</span>, <span style="text-transform: uppercase;">սնամեջ</span>), ապա՝ ՍՆԱՆԿ և վերջապես՝ ՍՆԱՆԿԱՆԱԼ: ԱՆԿ-ի Ա-ն մնում է անփոփոխ, ուստի լիովին մերժելի է «սննկանալ» տարբերակը:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><!-- [if !supportLists]--><span lang="HY"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-stretch: normal; font-size: 7pt; line-height: normal;">       </span></span></span><!--[endif]--><span lang="HY">ՈՒԹՍՈՒՆ</span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-indent: 35.4pt;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացատրությունը դյուրին է. կազմվել է ՈՒԹ արմատից և -ՍՈՒՆ «տասը՝ տասնյակ» նշանակող ածանցից: Սխալմամբ ասում են «ութանասուն» (նաև «ուցուն»): Այսպես են ասում ՅՈԹԱՆԱՍՈՒՆ-ի նմանությամբ: ՅՈԹԱՆԱՍՈՒՆ-ի կազմության ընթացքը, սակայն, ուրիշ է. գրաբար ՅՈԹՆ, որի սեռական հոլովաձևը՝ ՅՈԹԱՆ, ապա՝ Ա հոդակապ և -ՍՈՒՆ ածանցը:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-indent: 35.4pt;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><!-- [if !supportLists]--><span lang="HY"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-stretch: normal; font-size: 7pt; line-height: normal;">       </span></span></span><!--[endif]--><span lang="HY">ՀԱՄԲՈՒՐԵԼ</span></span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-indent: 18.0pt;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Բայն</span><span lang="HY"> առաջացել է ՀԱՄԲՈՒՅՐ-ից, որի ՈՒՅ-ը դառնում է ՈՒ՝ ՀԱՄԲՈՒՐԵԼ: Բոլորովին անընդունելի է բառի «համբյուրել» տարբերակը, որի պատճառը «համբյուր» սխալն է:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><!-- [if !supportLists]--><span lang="HY"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-stretch: normal; font-size: 7pt; line-height: normal;">       </span></span></span><!--[endif]--><span lang="HY">ՊԱՏՃԵՆ</span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: 17.4pt;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս բառը վերջում Ն ունի, ուստի ՊԱՏՃԵՆԸ, ՊԱՏՃԵՆԻ, ՊԱՏՃԵՆՈՎ և այլն: Գրասենյակներում ասվող և գրվող «պատճե» տարբերակը պարզապես սխալ է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><!-- [if !supportLists]--><span lang="HY"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-stretch: normal; font-size: 7pt; line-height: normal;">       </span></span></span><!--[endif]--><span lang="HY">ԻՐՈՔ</span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-indent: 18.0pt;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս կարճ բառը ոմանք «երկարացնում են»՝ դարձնելով «իրոքից», որ լիովին խոտելի է: Այդպես է արվում խոսակցական <span style="text-transform: uppercase;">իսկականից, ստից</span> և համանման բառերի նմանությամբ թերևս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><!-- [if !supportLists]--><span lang="HY"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-stretch: normal; font-size: 7pt; line-height: normal;">       </span></span></span><!--[endif]--><span lang="HY">ՄԱՆՐԱՄԱՍՆ</span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բառի վերջում Ն է, քանի որ գրաբարում եղել է ՄԱՍՆ, որից էլ՝ ԱՆՄԱՍՆ, ՄԱՍՆԻԿ, ՄԱՍՆԱԿԻ, ՄԱՍՆԱՎՈՐ, ԲԱՐԵՄԱՍՆՈՒԹՅՈՒՆ և այլն: Ամբողջովին մերժելի է Ն-ի<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>փոխարեն Ը<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>դնելը՝ «մանրամասը»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><!-- [if !supportLists]--><span lang="HY"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-stretch: normal; font-size: 7pt; line-height: normal;">       </span></span></span><!--[endif]--><span lang="HY">ՎԱՅՐԿՅԱՆ</span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հինգերորդ դարից է հասել մեզ (ավանդական ուղղագրությամբ՝ <span style="text-transform: uppercase;">վայրկեան</span>): Արմատն է ՎԱՅՐ, որի Յ-ն<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>սղելը և բառը «վարկյան» դարձնելը սխալ է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><!-- [if !supportLists]--><span lang="HY"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-stretch: normal; font-size: 7pt; line-height: normal;">   </span></span></span><!--[endif]--><span lang="HY">ԱՆՁԻՆՔ</span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-indent: 17.4pt;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆՁՆ բառի գրաբարյան հոգնակին է ԱՆՁԻՆՔ, որն այդպես փոխանցվել է նոր հայերենին: «Անձիք» սխալ տարբերակը որևէ կերպ չի հիմնավորվում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 53.4pt; mso-add-space: auto; text-align: right;" align="right"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԴԱՎԻԹ ԳՅՈՒՐՋԻՆՅԱՆ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-221-գյուրջ.jpg" length="50195" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2021-07-12T10:21:57+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Պայծառակերպության պատկերը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/պայծառակերպության-պատկերը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/պայծառակերպության-պատկերը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1 Եւ վեց օր յետոյ Յիսուս իր հետ վերցրեց Պետրոսին, Յակոբոսին եւ նրա եղբօրը՝ Յովհաննէսին եւ նրանց հանեց, առանձին, մի բարձր լեռ 2 եւ նրանց առաջ պայծառակերպուեց. եւ նրա դէմքը փայլեց ինչպէս արեգակը. եւ նրա զգեստները դարձան սպիտակ ինչպէս լոյսը: 3 Եւ ահա նրանց երեւացին Մովսէսն ու Եղիան, որ խօսում էին նրա հետ:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/armenian-miniature-album---armenian-russian---draft-a1.jpg" alt="" width="620" height="775" data-height="867" data-width="694"></img></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետարան, 14 դ., Սյունիք, ծաղկող Գրիգոր, Մատենադարան</span></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> 4 Պետրոսը պատասխան տուեց եւ ասաց Յիսուսին. «Տէ՛ր, լաւ է, որ մենք այստեղ ենք. եթէ կամենաս, երեք տաղաւարներ շինենք, մէկը՝ քեզ համար, մէկը՝ Մովսէսի, մէկն էլ՝ Եղիայի»: 5 Եւ մինչ նա դեռ խօսում էր, ահա մի լուսաւոր ամպ նրանց վրայ հովանի եղաւ. ամպից մի ձայն եկաւ ու ասաց. «Դա՛ է իմ սիրելի Որդին, որին հաւանեցի, դրա՛ն լսեցէք»: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/armenian-miniature-album---armenian-russian---draft-a4.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Նոր Կտակարան, 1302, ընդօրինակող ու ծաղկող Մոմիկ, Մատենադարան</span> </em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6 Երբ աշակերտները այս լսեցին, իրենց երեսի վրայ ընկան եւ սաստիկ վախեցան: 7 Եւ Յիսուս, մօտենալով, դիպաւ նրանց ու ասաց. «Ոտքի՛ ելէք եւ մի՛ վախեցէք»: 8 Նրանք աչքները բարձրացրին եւ Յիսուսից բացի ոչ ոքի չտեսան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/55555-16259929412056.jpg" alt="" data-height="869" data-width="613"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="font-size: 14px;">«Մուղնիի Ավետարան», </span></em></span><em style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size); letter-spacing: 1.5px;"><span style="font-size: 14px;">11 դ.,</span></em><em style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span style="font-size: 14px;"> ընդօրինակող ու ծաղկող՝ Հովհաննես Սանդղկավանեցի,  Մատենադարան</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">9 Եւ մինչ լեռից իջնում էին, Յիսուս նրանց պատուիրեց ու ասաց. «Այդ տեսիլքը մարդու չասէք, մինչեւ որ մարդու Որդին մեռելներից յարութիւն առնի»: 10 Աշակերտները նրան հարցրին եւ ասացին. «Հապա ինչո՞ւ օրէնսգէտներն ասում են, թէ նախ Եղիան պիտի գայ»: 11 Յիսուս պատասխանեց եւ ասաց նրանց. «Եղիան կը գայ եւ կը վերահաստատի ամէն ինչ. 12 բայց ձեզ ասում եմ, որ Եղիան արդէն իսկ եկել է. բայց նրան չճանաչեցին, այլ, ինչ որ կամեցան, արեցին նրան. նոյնպէս եւ մարդու Որդին նրանց ձեռքով չարչարուելու է»: 13 Այն ժամանակ աշակերտները հասկացան, թէ Յովհաննէս Մկրտչի մասին էր ասել իրենց:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մատթ.17.1-13</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/armenian-miniature-album---armenian-russian---draft-a2.jpg" alt="" data-height="867" data-width="570"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետարան, ընդօրինակել է Ստեփանոսը 1293 թ. Կիլիկիայում, ծաղկել Մանուելը, 1444 թ. Թիֆլիսում, Մատենադարան</span></em></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարների աղբյուրը՝ Հայկական մանրանկարչություն.Մատենադարան ալբոմ, 2018 </span></em></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-216-imgonline-com-ua-resize-x3rofhpxb1z8a7.jpg" length="169400" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-07-11T08:33:17+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Անի Հովակի թռչունները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/թռչուն-սեր-թռչուն-արվեստ-4" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/թռչուն-սեր-թռչուն-արվեստ-4</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Թռչունները գրականության ու արվեստի հնագույն ու տարողունակ սիմվոլներից են: Մանրանկարչական, գեղանկարչական ու բանաստեղծական թռչնային պատկերները արվեստում հոգու, սիրո, ազատության, մենության և շատ այլ խորհուրդներ են ստանում: Հայ ժամանակակից արվեստագետները նույնպես անտարբեր չեն թռչունների նկատմամբ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/149910156980140770137941620512795411504580o.jpg" alt="" width="819" height="542" data-height="542" data-width="819"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարչուհի և «Հովեր» երգչախմբի երգչուհի Անի Հովակի թռչնային նկարների շարքն ու դրանց հիման վրա ստեղծված բացիկներն իրենց կատարման ինքնատիպությամբ, օգտագործված նյութերով, աչք շոյող գույներով ներշնչման անսպառ աղբյուր են: Անիի երևակայության մեջ, ապա նաև աշխատասեղանին կենցաղային առարկաներ, շինարարական տարբեր պարագաներ համադրվելով նոր կյանք են ստանում: Վերածվում են գունագեղ ու թռիչքի պատրաստ թռչունների:  Բացիկները, թեև նաև խոսք-խոստովանություններ, սիրո և ջերմության արտահայտություն գրություններ ունեն, սակայն դրանք էլ ավելի տպավորիչ են դառնում պոեզիայի ուղեկցություն-համադրությամբ: Այս պատկերներին զուգահեռ թերևս շատ բանաստեղծություններ կարելի էր ընտրել հայ դասական ու ժամանակակից պոեզիայից, սակայն ինձ ամենից ներդաշնակ թվացին Կոմիտաս վարդապետի չքնաղ ու գողտրիկ ստեղծագործությունները, որոնք էլ ներկայացնում ենք նկարների ուղեկցությամբ. Դիտենք, ընթերցենք ու ներշնչվենք.  </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բաղձանք</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձայնիկ ունիմ՝ հայուն-մայուն, </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սրտիդ բունեմ կայուն-մայուն.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՛վ իմ թևիկ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տո՛ւր իմ հևիկ</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թռչեմ երթամ․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/12606645318127280055423906749530988312784495n.jpg" alt="" data-height="960" data-width="638"></img></span></p>
<p> </p>
<center>
<h4 style="color: #000000; margin: 0.3em 0px 0px; padding-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; overflow: hidden; font-size: 16.8px; line-height: 1.6; font-weight: bold; text-align: left;"><span id="Ես_եմ" class="mw-headline" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ես եմ</span></h4>
</center>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես քու սերն եմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրուդ ջերն եմ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենավոր.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես եմ քո կին,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու՝ իմ հոգին</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հենավոր։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձայնդ հնչեց սիրո կայծակ շեշտակի,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգիս շնչեց գարուն-փայլակ հեշտակի։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շունչդ առա կուռ ծոցերով՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրիչ դառա հուր բոցերով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2016174332368908082393055738812324362703920n.jpg" alt="" width="716" height="703" data-height="942" data-width="960"></img></span></p>
<p> </p>
<center>
<h4 style="text-align: left;"><span id="Իմ_երազում" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իմ երազում</span></h4>
</center>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ ա՛յս գիշեր, իմ երազում, քեզ հետ մեկտեղ պարեցինք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սեր-ոգիներ սուրբ սեղանում մեղրամոմեր շարեցին։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոսկի-արծաթ ամպի ծալեն նուրբ ու բարակ քող ճարեցինք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ինծի-քեզի կարմիր-կանաչ սիրո շապիկ կարեցին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2019779602368906215726571733127873857111564n.jpg" alt="" width="711" height="621" data-height="838" data-width="960"></img></span></p>
<p> </p>
<center>
<h4 style="text-align: left;"><span id="Հով_ու_ծով_սեր" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հով ու ծով սեր</span></h4>
</center>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կապույտ երկինքն էր եռում,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կարմիր երկիրն էր ջեռում.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հուր ու Հարավ հևուհև</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թախիծ ու տոթ էր բերում։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոգիս եկավ հովի պես,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սերը սրտում ծովի պես.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծոցին վարդեր՝ ասաց. - Տե՜ս,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քեզ սիրելու եկա ես։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վարդ ու քրքում էր բուրեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սիրտս սրտում գուրգուրեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արև-Լուսին պագերով՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երազ-երազ համբուրեց։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոգի՜ս, ասաց ու ծռեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծամեր բացավ ու փռեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ստինք-ստինք փարելով՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հույզս մարավ ու լռեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/15312948518884125213072716189509329555990025n.jpg" alt="" width="692" height="656" data-height="656" data-width="692"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Ճերմակ հեր, գարուն սեր</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ու դու սե՛ր ենք,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ սրտի տե՛ր ենք.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նռան ճյուղերով բոցուն,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրո տաղերով արբուն։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տե՜ս, իմ հեր՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճերմակ սեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ պաղել էր շատ ձմեռ,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրտիդ բաղում դալարեց։</span><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տե՜ս, քու սեր՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գարուն էր՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ գոցեց իմ խոց ու վեր,</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրտիս խաղում ծավալեց։</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: left;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/15659849218928358608649379196802173399070298n.jpg" alt="" width="775" height="731" data-height="731" data-width="776"></img></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝  Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://www.facebook.com/profile.php?id=100057551632845&amp;sk=photos_by" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Անի Հովակի էջ</a></span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-215-imgonline-com-ua-resize-pgywbgqg2uctw6j.jpg" length="142116" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-07-09T16:58:01+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մոկաց Միրզա. «Սասունցի Դավթի լսած երգը...»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/մոկաց-միրզա-սասունցի-դավթի-լսած-երգը" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/մոկաց-միրզա-սասունցի-դավթի-լսած-երգը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Կոմիտասի բանահյուսական նյութերի գրառումների մեջ, բացի քնարական ժողովրդական երգերը, կան նաև էպիական, հերոսական բնույթի երգեր: Դրանցից առավել հայտնի է «Մոկաց Միրզա»  երգը: Այն պատմում է մոկացի Միրզա անունով իշխանի մասին, որին   Կոլոտ փաշան  հրավիրում է հանդիպման ու հյուրասիրում թունավորված ձմերուկով: Վերադարձի ճանապարհին Միրզան մահանում է: Ըստ այդմ էլ` երգն ըստ էության  Միրզայի գովքն է ու նրա մահվան ողբը: Ողբի ու գովքի միահյուսմամբ էլ ավանդաբար ստեղծվել են էպիկական, հերոսական երգերը և էպոսները: Ըստ այդմ էլ այս երգը շատ ընդհանրություններ ունի «Սասնա ծռեր» ազգային դյուցազներգության հետ: Ինչպես և մեր էպոսի գլխավոր հերոսը՝ Սասունցի Դավիթը, Մոկաց Միրզան քաջ է, օժտված ներքին ու արտաքին բարեմասնություններով: Ժողովուրդը սիրում և հպարտանում է նրանով, գովերգում նրան: Բովանդակային այս գիծը հերոսականություն ու առնականություն է հաղորդում երգին, հերոսի մահվան ողբից այն վերածելով դյուցազներգության: Երգի մեղեդին շատ ընդհանրություններ ունի «Սասնա ծռեր» էպոսի երգային հատվածների հետ: Կոմիտասը հիանում էր այս երգով, նրա առնական, դարերի խորքից եկող հեթանոսական շնչով և հաճախ կատարում այն.</span></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հիշում եմ մի գեղեցիկ օր: Էջմիածնում հյուր էի Կոմիտասի մոտ. նստել էինք նրա փոքրիկ պարտեզում, ստվերաշատ տանձենու տակ: Կոմիտասը նոր էր գտել «Մոկաց Միրզան» և մշակել էր այդ էպիկական հուժկու երգը: Շատ ոգևորված և երջանիկ էր զգում իրեն այդ գյուտով: Կատարեց ինձ մոտ՝ արվեստի բացարձակ կատարելությամբ: Ես հիացած էի և նույնպես երջանկացած: Դեռ միչև այսօր ես հոգուս մեջ տեսնում եմ ոգևորված Կոմիտասին և լսում նրա սրտաբուխ ձայնը: Կոմիտասը հրապուրել, հմայել էր ինձ:</span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><em>– Այս երգը շատ հին է,- ասաց նա,- հեթանոսական դարերից, թերևս: Տե՛ս, ի՜նչ հզոր ձայներ կան, ի՜նչ խրոխտ շեշտեր: Մեր բարձր լեռներից, շառաչուն ջրերից, խոժոռ ժայռերից են ծագում առել: Մեր քաջ նահատակների հոգուց է բխել այս առնական երգը: Այնքա՜ն հին է նա, որ անշուշտ Ձենով Օհանը երգել է, Սասունցի Դավիթը լսել…»,</em></strong>-հիշում է Ավետիք Իսահակյանը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարեբախտաբար պահպանվել է այս երգի Կոմիտասի հիանալի կատարման ձայնագրությունը: Վայելենք երգն ու ընթերցենք ամբողջական բնագիրը.</span></p>
<p> </p>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=H0YVrIWX-AY"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/H0YVrIWX-AY" width="450" height="252" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></a></p>
<p> </p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրն էր ուրբաթ,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուս ի շաբաթ,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գյաշտ էրիր ենք Մալաքյավեն.</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թըղթիկ մ’էկավ Ջըզիրու քաղքեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առին, բերին Մալաքյավեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տվին ի ձեռ Մոկաց Միրզեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հազա՜ր ափսոս Մոկաց Միրզեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առեց, կարդաց քաղցրիկ լեզվեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էրավ մաղդեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շըլեց աչքեր, կախեց չանեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղվավ գույն կարմիր երեսեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հազա՜ր ափսոս Մոկաց Միրզեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանչեց, ասավ յուր մշակին,–</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դո՛ւս քաշի Բոզ-Բեդավին,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վըրա դըրեք թամքը սադաֆին,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սաֆար կերթամ չուր Ջըզիրեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հազա՜ր ափսոս Մոկաց Միրզեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնաց, հասավ չուր Չամբարեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաթուններ թափան փանջարեն.</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թափան Մոկաց Միրզի թամաշեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չըկեր յուր նըման բոլոր դունիեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հազա՜ր ափսոս Մոկաց Միրզեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գընաց, հասավ չուր Ջըզիրեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկան, ժողվան քաղաք զըմեն.</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոկաց Միրզեն՝</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարժեր քաղաք զըմեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հազա՜ր ափսոս Մոկաց Միրզեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խեր չըտեսներ Կոլոտ Փաշեն.</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բաժն էր կոլոտ, բըրչամ երկեն.</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանչեց Մոկաց Միրզեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարավ յուր օդեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բեմուրադ կեներ Կոլոտ Փաշեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առեց փարեն, իջավ շուկեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ետու, առեց մեկ բաշըլեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առեց, բերավ, դանակ դեղեց մեկ երեսեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կաժեց՝ կաժ մ’ինք կերավ,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ ետու՝ Մոկաց Միրզեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Բեմուրադ կեներ Կոլոտ Փաշեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հեծավ զձին Մոկաց Միրզեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Քամեց մաղդեն.</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Շըրջավ բալակ աչքեր, կախավ լամեն.</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Թափավ մըրուսեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Թափավ մազեր կարմիր երեսեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Թափավ բեղեր նազիկ պըռկեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Թափավ դեղին ջուր սիպտակ լեշեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Բեմուրադ կեներ Կոլոտ Փաշեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկանք, հասանք չուր Խընկու դարեն.–</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարով հասանք չուր Խընկու դարեն.–</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսանք ժուռ ժուռ նաշը ներքուց բերեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հազա՜ր ափսոս Մոկաց Միրզեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բեմուրադ կեներ Կոլոտ Փաշեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկանք, հասանք չուր Բըռնաշեն.–</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարով հասանք չուր Բըռնաշեն:–</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կուժն ու կըթխեն կապած նաշեն՝</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պուտ պուտ արյուն թափեր գետին:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հազա՜ր ափսոս Մոկաց Միրզեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բեմուրադ կեներ Կոլոտ Փաշեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաբար տարեք Մալաքյավեն.</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող խաղա հանաղեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող խաղա ջանաղեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հազա՜ր ափսոս Մոկաց Միրզեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բեմուրադ կեներ Կոլոտ Փաշեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաբար տարեք Մալաքյավեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաբար տվեք Բերդի խաթունին.</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թող գա վար յուր թախթեն.</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանե թազեն, հագնե զհին,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչի՞ բերդի խաթուն է էն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հազա՜ր ափսոս Մոկաց Միրզեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Բեմուրադ կեներ Կոլոտ Փաշեն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկանք, հասանք Մալաքյավեն.</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկանք, մըտանք Միջաթաղ.</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ հանաղեն, մեկ ջանաղեն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկուս կըխաղան էն մեկ խաղ:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Խաբար տարեք հերկան, մերկան,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Թանգ Նազլուխան թող տան երկան:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկան, ժողվան Մոկացիք,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկան մոտ Մոկաց Միրզեն.</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարան դըրին մեջ պողերուն,</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուռն էլ բացին հարավ քամուն:</span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կացե՛ք բարով, </span></p>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> հազա՜ր տարով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">Թանգ Նազլուխան</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="EN-US">  թող տա՛ն երկան:</span></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ Կոմիտաս, Երկեր, հատոր Ա, 1960</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակակիցները Կոմիտասի մասին, 1960</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարը՝ Ե. Թադևոսյան, Երաժշտագետ Կոմիտասը, 1935, աղբյուրը՝ www.gallery.am</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-210-imgonline-com-ua-resize-wlmhl0wjpbm.jpg" length="90525" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-07-08T08:13:22+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գարեգին Սրվանձտյանցը Գրիգոր Նարեկացու մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/գարեգին-սրվանձտյանցը-գրիգոր-նարեկացու-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/գարեգին-սրվանձտյանցը-գրիգոր-նարեկացու-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">         Հայ հոգևորական, բանահավաք, բանագետ, «Սասնա ծռեր» էպոսի առաջին տարբերակի գրառող Գարեգին Սրվանձտյանցն(1840-1892) իր հայրենանվեր գործունեությամբ կարողացավ անցյալի փոշիներից մաքրել ու մեր ժողովրդին մատուցել նրա բանահյուսական գանձերը: Իր չորս հայտնի գրքերում՝ «Գրոց և բրոց. Սասունցի Դաւիթ կամ Մհերի դուռ»(1874), «Մանանայ»(1876), «Թորոս Աղբար»(1879) և «Համով-հոտով»(1884), Գարեգին Սրվանձտյանցը ոչ միայն հայտնաբերեց, գրառեց ու առաջինը ուսումնասիրեց մեր էպոսը, ժողովրդական շատ հեքիաթներ, ավանդություններ, զրույցներ, երգեր, այլև դրանք ներկայացրեց իրենց միջավայրում՝ հայրենի չքնաղ բնության մեջ, պատմական հուշարձանների, անցյալի սրբազան հիշատակների հետ միասին: Այս գրքերում իր հայրենաշունչ ու ոգեշնչող խոսքով հեղինակը կենդանացնում է մեր պատմական հայրենիքի գեղեցիկ ու հիշատակներով հարուստ անկյունները, խոսեցնում հայ մարդուն, ընթերցողի մեջ արթնացնում սիրո ու հպարտության զգացում հայրենիքի, նրա պատմության ու մշակույթի նկատմամբ: Ստորև բերվող գեղեցիկ հատվածը «Համով-հոտով» գրքից է: Այստեղ հեղինակը ներկայացնում է Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու հայրենի՝ Նարեկ գյուղը, Նարեկավանքն ու խոսում նրա անմահ «Մատեան ողբերգութեան» երկի նշանակություն մասին: Ընթերցե՛նք ու ներշնչվե՛նք:    </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/imgonline-com-ua-resize-a9qtpug623.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամու մը չափ հեռի Նոր գիւղէն, յաջ կողմն շեղելով, կը բարձրանանք բլրադաշտիկի մը գոգը, եւ ահա սխրալի տեսարանով մը կը բացուի Նարեկ գիւղը մեր աչաց առջեւ, որոյ մէկ կուշտը՝ բարձիկի նման դիրքի վրայ, շքեղ վսեմութեամբ իրեն կը կապէ նայողին բիբերն ու սիրտը երկնանման տաճարն Նարեկայ վանից։ </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոչ եւս կրնայ մարդ նայիլ գիւղին, գեղացւոյն, գեղեցկութեանց բնութեան եւ բնակչաց աշխատութեամբ զեղեալ բարութեան։ Աստեղատանց կամարէն հիանալի </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կ’երեւի գմբէթն Նարեկայ ու  զանգակատունն,  եւ  ձայն զանգակահար  կոչնակին  անլսելի  կ’ընէ  գեղի  հօտաղներուն  եւ  մացառաց  բիւլբիւլին  ձայները, </span><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">որ  քաղցրախառն  ներդաշնակութեամբ կը լնուն այդ դրախտին  բլուրը եւ արձագանգը կ’ուտան կ’առնուն շրջակայ լերանց եւ երկնից կամարաց հետ:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="EN-US"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <strong>Հո՛ղը սուրբ, ջուրը սուրբ, քարը սուրբ, խոտը սուրբ, ծառը սուրբ, օդը սուրբ, արեւը սուրբ, ամենայն ինչ սուրբ է տեղւոյս. ամէնուն դպեր սուրբ  Նարեկացւոյն ձեռքը, ոտքը, շունչը, ձայնը, հառաչանքն, օրհնէնքը…։ Ափսո՜ս, սակայն, մարդն, որ կը բնակի այս տեղը, ինչո՞ւ չեմ կրնար ըսել սուրբ…</strong></span><strong>։</strong></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/imgonline-com-ua-resize-f8y6wqijif.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս հոյակապ տաճարին մէջ կը պահուին իբրեւ անգին գանձ ոսկերք սրբազանից. Անանիայ Նարեկացին՝ քեռին եւ վարժապետ Ս. Գրիգորին, Յօհաննէս՝ «Նարեկայ մեծափառ եւ բարձրապատիւ ուխտի վանական… հարազատ, միաշունչ, միակրօն, համապատիւ, զուգահաւան» եղբայր Ս. Գրիգորին. եւ ինքն Սուրբ Գրիգոր ’ի դարանի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">յօրինեալ որմի, յետկոյս խորանի, Սանդխտոյ սրբուհւոյն կուսի։ Սանդուխտ եւ Գրիգոր, կո՜յս, կուսին հովանի, Շաւարշանայ Շուշանին գեղոյն շքադիր՝ գոհար ծովային, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">վարդ բոսորային, ծաղկեալ Ռշտունին, Երկուքն, երկու պտուղ խունկ աստուածաբոյր, վէր մէկ կըրակի Քրիստոսի սիրոյն, մէջ մէկ բուրվառի Հայաստանեայց եկեղեցւոյն, վեր մէկ սեղանի, մէջ մէկ խորանի…։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը համբուրեմ քոյդ փոշին, կը համբուրեմ շիրիմդ, կը համբուրեմ դամբարանդ, գերեզմանդ, քնարանդ, ուր կը ննջես արթուն, ուր կը հսկես անլռելի, ուր քնարդ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աստուածախօս կը նուագէ միշտ ’ի բարբառ կենդանի, ուստի կը լսուի «Ձայնդ հառաչանաց, հեծութեամբ սրտիդ, ողբ աղաղակիդ», կը բուրէ, «ի Բուրվառէ կամացդ պտուղ ըղձիցդ ճենճերոյ, եդեալ ’ի հուր թախծութեան, անձինդ տոչորման»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/imgonline-com-ua-resize-fp89ygnosq.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու երկիրը լցիր աստուածախօսութեամբ, դու մեզ ուսուցիր Աստուծոյ հետ խօսելու լեզուն եւ հաճելի եղանակը, դու կը գտնուիս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ինչպէս առ Աստուած, նոյնպէս առ ամենայն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դասս մարդկան, դու վշտացելոց  մօտն  ես,  յուսաբեկելոց  յոյս  կը  ցուցնես,  մոլորելոց՝  ճանապարհ,  խաւարելոց՝  լոյս,  կապելոց՝ արձակումն, տառապելոց՝  հանգիստ, խռովելոց՝  խաղաղութիւն,  աղքատաց՝  աւետարան,  հիւանդաց՝  ապաքինութիւն,  ’ի ստուերս  գիշերս  նստողաց՝  ճառագայթ, թախծելոց՝ սփոփանք… եւ այսպէս ամենայն չարեաց եւ կարեաց մարդկան կարեկից, սպեղանի ու բալասան կ’ընծայես հրեղէն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">լեզուաւ Աղօթամատենիդ։ </span></strong></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Գերեզման չ’կայ քեզ համար։ Դու հոգիներու մէջ կը հանգչիս, անմահդ ’ի մահկանացուս. Քո մեղագիրդ եւ դեղագիրդ ամէն հայու տունը, ամէն աստուածապաշտի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ծոցը կը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գտնուի։Առանց քո եւ ոչ հայուն սուրբ պատարագն ’ի բեմին մատչի։ Դու պիտի բանաս դուռն սրբութեան սրբութեանց, Դու </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">պիտի կարդաս նախապէս «Ամենակալ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բարերար </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մարդասէր  Աստուած բոլորից…», Դու պիտի համարձակեցուցանես քահանային բերանը բանալու «Աղաչել եւ աղերսել արտասուալից հառաչմամբ յամենայն անձնէ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">զփառաւորեալ արարչութիւն անեղծ եւ անստեղծ անժամանակ Հոգւոյն գթածի…»։</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://digilib.aua.am/book/1397/1696/12486/%D5%80%D5%A1%D5%B4%D5%B8%D5%BE%D6%8A%D5%B0%D5%B8%D5%BF%D5%B8%D5%BE" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Գարեգին Սրունձտեանց, Համով-հոտով</a></span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-208-imgonline-com-ua-resize-ftavjjmtjj.jpg" length="174325" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-07-06T08:59:34+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Որտե՞ղ անցկացնել ամառային հանգիստը. խորհուրդ են տալիս հայ նկարիչները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/որտեղ-անցկացնել-ամառային-հանգիստը-խորհուրդ-են-տալիս-հայ-նկարիչները-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/որտեղ-անցկացնել-ամառային-հանգիստը-խորհուրդ-են-տալիս-հայ-նկարիչները-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">      Սկսվեց ամռան երկրորդ ամիսը և շատերը մտածում են ինչպես կազմակերպել ամառային հանգիստը: Եվ քանի որ տարբեր պատճառներով արտասահման գնալը բավական բարդ է, շատ-շատերը նախընտրում են հանգիստն անցկացնել Հայաստանի  գեղատեսիլ բնության անկյուններում: Մեր երկրի բնությունը՝ լեռներ, լճեր, գետեր, ձորեր ու կիրճեր, անտառներ, ամառային հանգիստը կազմակերպելու լայն հնարավորություններ է տալիս: Հայաստանի գեղեցիկ վայրերը, որտեղ մենք եղել ենք, վայրեր, որոնց մասին մենք չգիտենք, բայց անպայման պետք է լինել, իրենց գեղարվեստական արտացոլումն են գտել հայ նկարիչների ստեղծագործություններում: Իհարկե,  հայկական գեղանկարչության մեջ մեծ հաճախականությամբ ներկայացվում են հատկապես մեր գեղեցիկ լեռներն ու Սևանա լիճը: Այս թեմային մեր առաջին անդրադարձում ներկայացնում ենք մեր նկարիչների Սևանա լճի ու լեռնային բնապատկերների երկու շարք.</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">Ծփում է Սևանը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">     Հայաստանյան հանգստի ամենանախընտրելի տարբերակը այցելությունն է Սևան: Հայաստանի ամենամեծ լիճը կամ «ծովը» թեև բավական անկանխատեսելի եղանակ ունի, սակայն ամառային հանգստի ամենալավ տարբերակներից է: Հայ նկարիչներից շատերն իրենց հանգիստն անցկացրել են Սևանում և պատկերել կապուտաչյա գեղեցկուհուն իրենց գեղանկարներում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարտիրոս Սարյան, Սևան, Զաղալու գյուղը, 1923</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/19643b.jpg" alt="" width="676" height="375" data-height="255" data-width="460"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Թադևոսյան, Նավահանգիստ, Սևան, 1934</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/22272b.jpg" alt="" width="675" height="647" data-height="441" data-width="460"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գևորգ Բաշինջաղյան, Սևան.ամպամած օր</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/85135b.jpg" alt="" width="673" height="458" data-height="313" data-width="460"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գաբրիել Գյուրջյան, Սևան, 1979</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/87920b.jpg" alt="" width="668" height="465" data-height="320" data-width="460"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փանոս Թերլեմեզյան, Սևան, 1917</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/84891b.jpg" alt="" width="664" height="491" data-height="392" data-width="530"></img></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարերի հովին մեռնեմ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանն, իհարկե, առավելապես լեռնային երկիր է և հանգստի նախընտրելի վայրեր են  լեռնային շրջաններն իրենց մաքուր և սուր օդով, զովությամբ և գեղեցիկ տեսարաններով: Հայ նկարիչների գործերում մեր լեռները ներկայանում են իրենց ներշնչող գեղեցկությամբ ու վեհությամբ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հենրիկ Սիրավյան, Զանգեզուրի լեռներ, 1969</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2628b.jpg" alt="" width="667" height="480" data-height="480" data-width="667"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փանոս Թերլեմեզյան, Լեռներ, Ձորագետ, 1930</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3-16251308966899.jpg" alt="" width="664" height="489" data-height="339" data-width="460"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մհեր Աբեղյան, Ծաղկունյաց լեռներ, Զովունի, 1961</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1-16251309646836.jpg" alt="" width="663" height="464" data-height="322" data-width="460"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Արա Բեքարյան, Արտին լեռը, 1970-ականներ</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/6060b.jpg" alt="" width="663" height="431" data-height="299" data-width="460"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարիամ Ասլամազյան, Լոռվա սարեր, 1952</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/67313b-1.jpg" alt="" width="660" height="537" data-height="374" data-width="460"></img> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ եթե ինչ-ինչ պատճառներով չեք կարող Սևան կամ լեռնային վայրեր գնալ, կարող եք այցելել Հայաստանի ազգային պատկերասրահ և դիտել այս հիասքանչ վայրերը պատկերող մեր նկարիչների՝ հոդվածում ներկայացված և շատ այլ աշխատանքներ: Շարունակելի...</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատկերների աղբյուրը՝ </span><span style="font-size: 14px; font-family: var(--font-family);">www.gallery.am</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-206-imgonline-com-ua-resize-db19imbic8jekx.jpg" length="84338" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-07-01T08:39:08+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Իմ հայրենյաց հոգի՛ Վարդան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/իմ-հայրենյաց-հոգի-վարդան" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/իմ-հայրենյաց-հոգի-վարդան</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Վարդանանց պատերազմի առաջնորդ, Ավարայրի ճակատամարտի հերոս, 5-րդ դարի Հայոց պատմության ամենանշանավոր գործիչներից մեկի՝ Վարդան Մամիկոնյանի կերպարը դարեր շարունակ ուղեկցել ու ոգեշնչել է մեր ժողովրդին։ Սկսած 5-րդ դարի պատմիչ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Եղիշեի </span><span style="color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px;">«</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Վարդանի և Հայոց պատերազմի մասին</span><span style="color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px;">»</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> երկից, Վարդան Զորավարը, Վարդանանք ներկայացվել ու գովերգվել են  հայ գրականության ու բանահյուսության մեջ։ Պատմագրության մեջ ու տաղերում, ժողովրդական ավանդություններում, զրույցներում և երգերում Վարդան Սպարապետը ներկայացվում է իր քաջությամբ, հայրենասիրությամբ, անկոտրում կամքով ու նվիրումով առ հավատն ու հայրենին։ Քաջ Վարդանին նվիրված ամենագեղեցիկ ու հուզիչ երգերից մեկը՝ </span><span style="color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px;">«</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ հայրենյաց հոգի' Վարդան</span><span style="color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px;">»</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> գործն է, որ մինչ օրս երգվում։  Այն Կոմիտասի՝ ստեղծագործության վաղ շրջանում՝ 1890-ականներին դաշնակած գործերից է</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';">։</span></p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/10.jpg" alt="" width="667" height="447" data-height="690" data-width="1029"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Երգի խոսքերի հեղինակը բանաստեղծ, մանկավարժ Սիմոն Ֆելեկյանն</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';">(1831 - 1904)։ Սկզբնապես երգը եղել է Մշո բարբառով և կոչվել </span><span style="color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: normal;">«</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մշեցու երգ առ քաջն Վարդան</span><span style="color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; letter-spacing: normal;">»</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';">,  տարածվել է նաև բերանացի ու փոփոխվել։ Ընդգրկվելով տարբեր երգարաններում` այն աստիճանաբար որոշակի գրական խմբագրման է ենթարկվել։ Տարբեր գրքերում երգի խոսքերը որոշակի փոփոխություններով ու նրբերանգներով են ներկայացվում։ Կոմիտասյան տարբերակում այսպես է։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"> </span><span lang="HY">Իմ</span> <span lang="HY">հայրենյաց</span> <span lang="HY">հոգի՛</span> <span lang="HY">Վարդան</span><span lang="HY">, </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Հոգիս</span> <span lang="HY">հոգվուդ</span> <span lang="HY">եղնի</span> <span lang="HY">ղուրբան</span><span lang="HY">,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Որ </span><span lang="HY">Տըղմուտի </span><span lang="HY">ափերի </span><span lang="HY">քով</span><span lang="HY">, </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Վաթսուն </span><span lang="HY">հազար </span><span lang="HY">կըտրիճներով</span><span lang="HY">,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Զարկիր</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">զարկվար</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">ինկար </span><span lang="HY">քաջ</span><span lang="HY">-</span><span lang="HY">քաջ</span><span lang="HY">, </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Պարսիկ </span><span lang="HY">սըփռած </span><span lang="HY">ի </span><span lang="HY">ձախ</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">ի </span><span lang="HY">աջ</span><span lang="HY">: </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">                   Իմ </span><span lang="HY">հայրենյաց </span><span lang="HY">հոգի՛ </span><span lang="HY">Վարդան</span><span lang="HY">,</span></span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                             անուշ, Վարդան, </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                   Արևս արվուդ եղնի ղուրբան։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Ավետարան ու խաչ առեր,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Աստղեր տարեր բարձրացուցեր, </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Ետ դու, ով Հա՛յ,  թողեր գացեր, </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Անուշ արևդ հողին տըվեր,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Որ հայրենյաց շողա արև </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Շավարշանի դաշտին վերև։ </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">                    Իմ հայրենյաց արև՛ Վարդան, </span></span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                            անուշ, Վարդան,</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                    Արևս արվուդ եղնի ղուրբան։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արյունդ կարմիր, կարմիր, թափվավ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դաշտ ու ծաղիկ կարմիր ներկվավ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսնակն ելավ ամպի միջից, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պաղ-պաղ թափեց ցողիկն աչից, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ հայրենյաց վարդեր բացվին, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պըլպուլն երգե դրախտի սարին։ </span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">               Իմ հայրենյաց կարմի'ր Վարդան,</span></span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">                            անուշ, Վարդան,</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">              Արևս արվուդ եղնի ղուրբան։ </span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/6tpE_aK6I4M" width="400" height="224" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: var(--p-shadow);"><em><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Երգը՝ Երևանի պետական կամերային երգչախմբի կատարմամբ</span></em></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/unnamed-16249554533879.jpg" alt="" width="443" height="443" data-height="340" data-width="340"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Այս երգն ավելի հայտնի է ժողովրդական ու ազգագրական երգերի անզուգական կատարող Հայրիկ Մուրադյանի մատուցմամբ։ Հ․ Մուրադյանի տարբերակում նույնպես խոսքերը որոշակի փոփոխության են ենթարկվել։Հայրիկ Մուրադյանն այն կատարում է իր երգարվեստին բնորոշ առնականության ու հուզականության նուրբ համադրությամբ, որով ընդգծվում է  երգի ու հերոսի նկատմամբ նրա սերը, գորովն ու ակնածանքը։ Վայելե՛նք։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><iframe src="https://www.youtube.com/embed/_JBZu0HXHos" width="400" height="224" allowfullscreen="allowfullscreen"> </iframe></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ Կոմիտաս, Երկերի ժողովածու, հատոր 4, Երևան, 1976</span></p>
<p style="text-align: right;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենի երգեր, Հայրիկ Մուրադյաի ձայնից վերծանեց Ալինա Փահլևանյանը, Երևան, 2018։ </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-203-imgonline-com-ua-resize-lecaxm2dvh.jpg" length="207223" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-06-29T07:33:35+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արամ Պաչյանի «սեղանի գիրքը»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արամ-պաչյանի-սեղանի-գիրքը-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/արամ-պաչյանի-սեղանի-գիրքը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="line-height: 1.5;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սեղանի գիրք, գիրք, որն անվերջ կարող ես թերթել, կարդալ, մեջբերել, գիրք, որից չես հեռանում և որին վերադառնում ես ամեն անգամ, երբ մենակ ես: </span></p>
<p style="line-height: 1.5;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՞րն է արձակագիր Արամ Պաչյանի սեղանի գիրքը, ինչո՞ւ է հենց այդ գիրքը դարձել նրա համար անփոխարինելի և մշտամնա:</span></p>
<p style="line-height: 1.5;"> </p>
<p style="text-align: center; line-height: 1.5;"><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հոբի գիրքը</strong></span></p>
<p style="line-height: 1.5;"> </p>
<p style="line-height: 1.5;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="background-color: #ffffff;"><span style="text-align: justify; background-color: #ffffff;"> Հոբի գիրքը Աստվածաշնչի գրքերից է: Այն դարեր շարունակ շարժել է քրիստոնյաների հետաքրքրությունն ու մեկնաբանությունների լայն հնարավորություն տվել: Հոբը մի բարեպաշտ մարդ է, որը երջանկության համար ամեն ինչ ունի և նույնիսկ այդ լիության մեջ չի մոռանում Աստծուն: Նրա հավատի  ստուգման համար նրան բազում ու դաժան փորձություններ են տրվում: Նա կորցնում է ունեցվածքը, ընտանիքը, առողջությունը: Այս ամենն,  իհարկե, բազում հարցեր է առաջացնում, կապված Աստծո զորության ու արդարադատության, մարդկային տառապանքի ու Աստծուն հավատարմության, Հոբին տրվող փորձությունների նշանակության ու խորհրդի հետ:</span></span></span></p>
<p style="line-height: 1.5;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/giovanni-battista-langetti-the-patience-of-job-giovanni-battista-langetti.jpg" alt="" width="551" height="659" data-height="660" data-width="551"></img></p>
<p style="line-height: 1.5;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ջիովաննի Բատիստա Լանգետտի, Հոբը և կինը, 1670</span></em></p>
<p style="line-height: 1.5; text-align: center;"><strong><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="color: #202122; letter-spacing: normal;">Բովանդակությունը</span></span></strong></p>
<p> </p>
<ul>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արձակ առաջաբանում պատմվում է հերոսի՝ մեծահարուստ Հոբի մասին, որը ենթարկվում է հանկարծական ու անբացատրելի փորձությունների, սակայն չի կորցնում իր վստահությունը Տիրոջ հանդեպ։</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոբին այցելության են գալիս իր բարեկամները. չափածո երկխոսության ձևով բանավեճ է սկսվում Հոբի և նրան այցելած անձանց միջև։</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսակցության մեջ է մտնում Հոբի  ընկերը՝  Եղիուս Բուզացին:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միջամտում է Աստված: Նրա և Հոբի միջև ծավալվում է չափածո երկխոսություն:</span></li>
<li><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արձակ վերջաբանում պատմվում է, թե ինչպես Աստված վերականգնում է Հոբի առողջությունը, ունեցվածքը և բարի անունը։ Վերջում նշվում է, որ Հոբը մահանում է «զառամյալ հասակում, տարիների բեռան տակ կքած»:</span></li>
</ul>
<p style="line-height: 1.5;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rembrandt-van-rijn-job-plagas.jpg" alt="" width="559" height="458" data-height="393" data-width="480"></img></p>
<p style="line-height: 1.5; text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">Ռեմբրանդյան դպրոց, Տառապյալ Հոբը, 1623</span></em></p>
<p style="text-align: center; line-height: 1.5;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 24px;">Պատմում է Արամը</span></strong></p>
<p style="line-height: 1.5;"> </p>
<p><strong><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 24px;">Ընդդեմ և hանուն Հոբի</span></em></strong><br><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Չափից դուրս, անձնական լռության չափ ընթերցում ու վերընթերցում է Հոբի գիրքը: Երբևէ եղածների մեջ ամենաանհավանական պատմությունը, սարսռելու ազնիվ  պատմություն, որը գրողներին ու փիլիսոփաներին հենց դրանով է հրապուրում: Թակարդի մեջ առնելով՝ հազարավոր մեկնությունների ու վարիացիաների տեղիք տալով. մեկնություններ ու վարիացիաններ, որոնք միայն հեռացնում են Հոբից. ոչ մի հարցադրում, ոչ մի պատասխան չգտնելով: <strong>«Ու երանի թե կարողայի իմ հոգին կրթել»(30:24):</strong> Իմ ներսում անհամար անգամներ կրկնել եմ էս տողը, չհասկանալով, թե ի՞նչն է, ո՞վ է, որտե՞ղ է հոգին: Հոբի գիրքը հնարավոր չէ ընթերցել. մի գիրք, որն ավարտ չունի ո՞նց ընթերցել, ո՞րտեղ կանգ առնել, երբ Հոբի ամեն խոսքում, Աստծո ամեն խոսքում միայն սկիզբն է, անվերջության սկիզբը, որը անընդհատ հուշում է՝ չկա ավարտ, հետևապես չկա և սկիզբ՝ երբ դու չես սկսել, երբ դու դեռ խոսքի մեջ ես, ո՞նց է հնարավոր չսկսված խոսքի ավարտը:Հոբի գրքի հանցավորության աստիճան գրական լինելը՝ գրողների ու փիլիսոփաների կուրացումն է. ես ինձ կուրացումների շարքում եմ ներառում. պատճառ, որն ինձ թույլ է տալիս աղոթել, ըմբոստանալ, զանցառել վիճել ու ապակառուցել Հոբին: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Սատանայի սադրելը Աստծուն, Հոբին փորձելու Աստծո երեխայությունը, Հոբի անհավանական նայիվությունը, զարմանքը Աստծո՝ իրեն դաժանորեն փորձելու որոշման վրա: Հոբի՝ ոչ թե տրտնջալ-բողոքելը, այլ՝ խոսելը: Ես հիմա հասկանում եմ, որ Աստված էր մենակը, Աստված էր, որ ուզում էր խոսել, անցնել ինքն իրեն, խախտել իր լռության մասին տարածված առասպելները, ու նա կխոսեր, եթե խոսեր Հոբը, ու նա խոսում է, երբ լսվում է Հոբի ձայնը, անհատակ անկեղծ, ամեն ինչում գրեթե ճշմարիտ, այնքան ճշմարիտ, որ Աստված նրան ասում է՝ <strong>«Ականջ դիր, Հոբ, լսիր ինձ, կտրիր ձայնդ, ու ես կը խոսեմ» (33:31):</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Հոբը ճշմարիտ է, որովհետև ոչինչ չգիտի: Չգիտի, թե ինչո՞ւ է օրհնված Աստծուց, չգիտի, թե ինչո՞ւ է նրա ցասման զոհը: Հոբը չգիտի, թե ինչ է մեղքը. ոչ ոք չգիտի: Հոբը դեռ չգիտի, որ անշահախնդիր սեր ուղղակի չի լինում, չգիտի, թե ինչու է սիրում Աստծուն, ինչո՞ւ պիտի սիրել նրան ու չպիտի սիրել: Օրհնանքից ու դժբախտությունից անդին՝ չեն սիրում: Ցավերից ու սարսափելի տառապանքներից խոցված Հոբը կտրում է մազերը, վերքերը ծածկում սավանով: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ես նրան, որպես երեխա եմ պատկերացնում, կոշտուկներից ու քերծվածքներից նեղրստած, դաղալ երեխա, ով բակից հենց նոր է վերադարձել, ում տեղը կյանքն է, դուրսը՝ աշխարհը, սերը, որից երբեք գլուխ չես հանի: Յունգի՝ «Պատասխան Հոբին» գրքում՝ Աստծո՝ Հոբի միջով, Հոբով ինքն իրեն ճանաչելու, ինքն իրեն բացահայտելու բանալ գաղափարն է պտտվում:  <strong>«Ու երանի թե կարողայի իմ հոգին կրթել» (30:24):</strong> Աղետը ու փրկությունը Հոբի այս շնչի մեջ է, այլ ոչ Աստծո՝ Հոբի միջոցով ինքնաճանաչման: Երանի, թե կարողանայի իմ հոգին կրթել ... ո՞րտեղ է սկիզբն ու ավարտը արարչության...Ես ինձ հետ տանում եմ գաղտնիքը՝ Հոբի հոգու երանությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/job-on-the-dunghill-gonzalo-carrasco.jpg" alt="" width="582" height="811" data-height="811" data-width="582"></img></span></p>
<p><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գոնսալո Կարասկո Էսպինոզա, Հոբը աղբակույտի վրա, 1881</span></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-201-պաչ.jpg" length="64973" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-06-24T09:56:51+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ի՞նչ էր սիրում ուտել Ավետիք Իսահակյանը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ինչ-էր-սիրում-ուտել-ավետիք-իսահակյանը-1" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ինչ-էր-սիրում-ուտել-ավետիք-իսահակյանը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Ժամանակակիցներն ու հուշագիրները վկայում են, որ Վարպետի ջերմ և հյուրընկալ տունը միշտ լի էր հյուրերով, և մինչև ուշ գիշեր սեղանը չէր հավաքվում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավ.Իսահականի կինը՝ տիկին Սոֆին, և՛ հարսը` Իզաբելան պատրաստում էին բանաստեղծի սիրելի և նախընտրելի ուտելիքներն ու ըմպելիքները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Իսկ երբ կանչում էին հյուրասիրության  ցանկանում էին նախապես տեղեկանալ, թե Վարպետը  ի՞նչ կուզեր, որ իր համար պատրաստեն: Մսային կերակուրներից նա նախընտրում էր քյուֆթան: </span>Իսահակյանը Փարիզում էր ճաշակել զեյթուն և շատ էր սիրում նաև սև զեյթուն: Նախընտրելի հացը հայկական լավաշն էր:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 14px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/isahakyan-1.jpg" alt="" width="695" height="939" data-height="938" data-width="695"></img></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 14px; color: #f1c40f;"><em><span lang="HY" style="line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; background-color: #ffffff;"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-family: Ubuntu, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: start; background-color: #ffffff;">Ավ.Իսահակյանը, կինը` Սոֆիկը, որդին` Վիգենը, հարսը` Իզաբելան. Երևան, 1938</span></span></span></em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պապիկի սիրելի ուտեստների մասին շատ հետաքրքիր տեղեկություններ է հաղորդում նաև Վարպետի թոռը` Ավիկ Իսահակյանը, որի պատանեկան հիշողության մեջ շատ լավ տպավորվել է, որ պապիկի  ամենասիրելի ճաշը հավով և բրնձով փլավն էր, թանով ապուրը (սպասը), ոսպախաշուն, խավիծը, կաթնամթերքից` թարմ  կաթի սերը: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size); color: #fbeeb8;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/5c75dae41aab5.jpg" alt="" width="672" height="465" data-height="465" data-width="672"></img></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="color: #f1c40f; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><em>Ավ. Իսահակյանը թոռնիկի հետ</em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թխվածքներից սիրում էր «Շաքարչորակի» կոչվող  թխվածքը։ Իսահակյաննների սեղանից անպակաս էր գաթան, կոնյակը և սուրճը:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարպետը առավոտյան սիրում էր ըմպել կաթով սուրճ կամ իր սիրելի Շիրակ աշխարհի անուշաբույր խոտաբույսերով պատրաստված  թեյ:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Իսկ ամռանը և աշնանը, երբ հասուն և համեղ մրգերի մեծ բազմազանություն կար, Վարպետը սիրում էր ճաշից հետո սառը ձմերուկ ուտել:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mw209417.jpg" alt="" width="647" height="621" data-height="621" data-width="647"></img></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 14px; color: #f1c40f;"><em><span lang="HY" style="line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; background-color: #ffffff;"><span style="letter-spacing: normal; text-align: start; background-color: #ffffff;">Ավ. Իսահակյանը հարազատների հետ</span></span></em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընտանիքի սիրելի ուտեստներից է եղել նաև հայկական ավանդական հարիսան, որ շատ համեղ պատրաստում էր տիկին Սոֆին, որը  ինչպես Վարպետի, այնպես էլ շատերի սիրելի կերակուրն  էր: </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիգեն Իսահակյանն իր «Հայրս» գրքում գրում է. </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«…Մայրս ամբողջ գիշերը մեր նավթավառի վրա մի մեծ կաթսա հարիսա էր եփել: Առավոտյան ասաց, թե Չարենցը մենակ է մնացել, մի աման էլ նրան ուղարկեմ: Կանչեց Բելլային, մի մեծ աման լցրեց և խնդրեց տանել Չարենցին: Բելլան բակի միջով գնաց Չարենցի մոտ: Չարենցը ախորժակով մի պնակ կերել էր, ասել, թե շատ համեղ է, մնացածն էլ ճաշին կուտի»: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/7b4708162b89f76fa354717cba96ab49.jpg" alt="" width="649" height="649" data-height="649" data-width="649"></img></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="color: #f1c40f; font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Չարենցն ու Ավ.Իսահակյանը Վենետիկում</span></em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="color: #000000; letter-spacing: normal; text-align: start; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;">Տեղեկությունները տրամադրել է Ավ. Իսահակյանի տուն-թանգարանի </span></em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><span style="color: #000000; letter-spacing: normal; text-align: start; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;">ցուցադրությունների ու հանրահռչակման բաժնի վարիչ Ռուզաննա Մեսրոպյանը</span></em></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-198-իսահակյան.jpg" length="104248" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-06-23T11:06:43+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ Ֆուտբոլասեր հայ գրողները. 5 գործ ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ֆուտբոլասեր-հայ-գրողները-5-գործ" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ֆուտբոլասեր-հայ-գրողները-5-գործ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆուտբոլն  իր դիտարժանությամբ, կրքերով, խաղի ընթացքի ու սյուժեի հետաքրքիր ու հաճախ անակնկալ զարգացումներով, հանգիստ չի տալիս միլիոնավոր մարդկանց ամբողջ աշխարհում և նրանց թվում նաև շատ գրողների։ Գրականության ու ֆուտբոլի հարաբերությունը չի սահամանափակվում միայն հայտնի ֆուտբոլիստների կամ  մարզիչների ինքնակենսագրական գրքերով(կարդալ ավելին <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://www.art365.am/%D5%B4%D5%A1%D6%80%D5%A4%D5%A8-%D5%B4%D5%A1%D6%80%D5%A4-%D5%A7/5-%D5%BD%D5%AF%D5%A1%D5%B6%D5%A4%D5%A1%D5%AC%D5%A1%D5%B5%D5%AB%D5%B6-%D5%A3%D5%AB%D6%80%D6%84-%D6%86%D5%B8%D6%82%D5%BF%D5%A2%D5%B8%D5%AC%D5%AB-%D5%B8%D6%82-%D6%86%D5%B8%D6%82%D5%BF%D5%A2%D5%B8%D5%AC%D5%AB%D5%BD%D5%BF%D5%B6%D5%A5%D6%80%D5%AB-%D5%B4%D5%A1%D5%BD%D5%AB%D5%B6" rel="noreferrer">այստեղ</a></span>)․ հայ ու համաշխարհային գրականության հայտնի հեղինակներից շատերը նաև ֆուտբոլի մոլի երկրպագուներ են և իրենց ստեղծագործություններում անդրադառնում են այս մարզաձևին։ Ներկայացնում ենք հայ ժամանակակից գրականության մեջ ֆուտբոլային անդրադարձների հնգյակը.</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արմեն Շեկոյանի ֆուտբոլային ժամանակը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առանց չափազանցության կարելի է ասել, որ բանաստեղծ ու արձակագիր Արմեն Շեկոյանը  ոչ միայն  ամենաֆուտբոլասեր հայ գրողն է, այլև ֆուտբոլի մասին ամենից շատ գրածը: Իր  բանաստեղծություններում  և «Հայկական ժամանակ» անավարտ վեպում, Արմեն Շեկոյանը բազմիցս անդրադառնում է ֆուտբոլին։ Ընդ որում, այդ անդրադարձները չեն սահմանափակում պարզ հիշատակություններով, այլ կոնցեպտուալ բնույթ ունեն: Խաղը, ընդհանրապես, և հատկապես  ֆուտբոլը, Ա. Շեկոյանի համար կյանքի փոխաբերությունն է, կամ նույնիսկ կրկնօրինակը: Կյանքից՝ ֆուտբոլ և ֆուտբոլից՝ կյանք այս անցումները Ա. Շեկոյանի ստեղծագործություններում ներկայացվում են  շատ նուրբ, հումորով ու նաև փիլիսոփայական ընդհանրացումներով: Բանաստեղծություններում Արմեն Շեկոյանը հմտորին, ֆուտբոլին բնորոշ հնարքներով, խաղարկում է հայ դասական գրականության հայտնի տողերը, դրանք դարձնելով ֆուտբոլային․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գարինչային չեմ տեսել </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ու ոչ մի բան չեմ հիշում, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">բայց թողել է նա մի գոլ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">մորս աչքի մշուշում․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա․Շեկոյանը բրազիլական ֆուտբոլի մոլի երկրպագու է: «Հայկական ժամանակ»  վեպում հեղինակը բազմիցս անդրադառնում է ֆուտբոլի Աշխարհի ու Եվրոպայի առաջնություններին, անցյալի ու ներկայի հայտնի ֆուտբոլիստներին, հայկական ֆուտբոլին և իր ոչ ֆուտբոլային ճակատագրին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shekoyan-armen-330x225.jpg" alt="" width="557" height="380" data-height="380" data-width="557"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ի՞նչ երկարացնեմ. ես էլ տատիս, հորս, հորեղբորս ու հորաքրոջս պես ամեն ինչ ուշադիր զննող ու տեսնող եմ՝ հատկապես ֆուտբոլի իմաստով: Ես, օրինակ, հարյուրերորդ անգամ կարող եմ նորից ու նորից վերանայել բրազիլական ֆուտբոլի տեսաերիզներն ու ամեն անգամ մի նոր դրվագ հայտնաբերել եւ, հայտնաբերելով, վերստին երջանկանալ ու փառավորվել: Վաթսունականների վերջերին, երբ վերջնականապես պարզ դարձավ, որ ես երբեւէ ֆուտբոլային աստղ չեմ դառնա, իմ ֆուտբոլային կրքերը ոչ միայն չմարեցին, այլեւ, ընդհակառակը, ավելի ահագնացան, որովհետեւ, ինչպես ասում են, արգելված պտուղը քաղցր է լինում, իսկ ֆուտբոլն էն գլխից ինձ համար ոչ միայն արգելված պտուղ, այլեւ արգելված միրգ ու արգելված ամեն ինչ էր, եւ երբ վաթսուներեքին պատահականության բերումով ֆուտբոլիստ Չալիկյանը հայտնվեց Մետաքսի մեր հատվածում, մենք էդ պահին Գեղամենց դքի վրա ֆուտբոլ էինք խաղում, ու Չալիկյանը կողքանց մի տասնհինգ րոպեի չափ մեր խաղը զննելով՝ ինձ ու իմ հասակակից երկու ուրիշների պաշտոնապես հրավիրեց ֆուտբոլի դպրոցի իր խմբում պարապելու, բայց մայրս կտրականապես մերժեց, եւ հայրս, որ շատ էլ համաձայն էր ֆուտբոլ պարապելուս, առանձնապես իր կարծիքը չպնդեց, ու ես առայսօր այն կարծիքին եմ, որ Հայաստանի ֆուտբոլը համաշխարհային դափնիների չի արժանանում միայն ու միայն այն պատճառով, որ մեզանում, ի տարբերություն հայրերի, ոչ մի ծնող մայր իր որդու ֆուտբոլիստ դառնալը ոչ միայն չի երազում, այլեւ չի էլ ենթադրում, եւ մեզանում ֆուտբոլիստ դառնում են հիմնականում նրանք, ովքեր բացարձակապես ազատ են մայրական խնամքից ու հոգատարությունից, ու նաեւ նրանք, ում ընտանիքներում ծայրեծայր հայրիշխանություն է» (կարդալ ավելին <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://www.aravot.am/2005/02/05/804508/" rel="noreferrer">այստեղ</a></span>):</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովիվյանը, հին Երևանն ու Խանջյանը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայկական ֆուտբոլի պատմության գլխավոր հաջողություններն իհարկե մարմնավորում է «Արարատը»: Ե՛վ Արմեն Շեկոյանի և՛ հայ այլ գրողների գործերում շատ են անդրադարձներն այդ ակումբին, 1973 թվականի պատմական հաղթանակին ու տարբեր տարիների ֆուտբոլիստներին: Հայ ժամանակակից մեկ այլ արձակագրի՝ Գուրգեն Խանջյանին, թեև ֆուտբոլի մեծ երկրպագու չես համարի, սակայն նրա «Տուր ձեռքդ, պստլո» վեպում մի գեղեցիկ հատված կա նվիրված «Արարատի» լեգենդար ֆուտբոլիստ Սարգիս Հովիվյանին(1938-2019): Ս. Հովիվյանը հայտնի էր իր բարձրակարգ տեխնիկայով և հատկապես անկյունայինից խփած գոլով: Նա «Արարատի» կազմում 140 խաղ է անցկացրել, խփելով 29 գնդակ</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download-1-16243518919081.jpg" alt="" width="541" height="360" data-height="360" data-width="541"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">««Անի» հյուրանոցի ետնապատին նայող հինգ հարկանի </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">շենքի չորրորդ հարկի պատշգամբում Սարգիս Հովիվյանի ինը համարը կրող կարմիր շապիկն է օդափոխվում պարանին կախ, ինքը Սաքոն պատշգամբում մարզանք է անում ծույլ-ծույլ։ «Սաքոն Մոսկվայից էկել ա, Սաքոն նորից Արարատում ա խաղալու, Սաքոն էս տարի թիմը վիշի լիգա կմտցնի»։ Ու Գնունիով՝ Հանրապետական ստադիոն, իսկ ստադիոնում ասեղ խրելու տեղ չկա, բոլորը միաբերան վանկարկում են՝ Սա-քո՛, Սա-քո՛… Սարի թաղի լանջին գնացքն է հայտնվում, սարը կիսելով՝ հակառակորդի դարպասի կողմն է ընթանում, ուրեմն՝ հաղթելու ենք, հավաստի նշան է։ Ջո՛ւր, սառը ջո՛ւր՝ կանչում է շարքով անցնող մանչուկը՝ ջրով էմալապատ թեյնիկն ու ալյումինե «կրուժկեն» ձեռքին, հինգ կոպեկ տուր՝ խմիր, զովացրու ներսդ։ Բայց ջրի ժամանակը չէ, անկյունային է, Սաքոն է խփելու, գնդակը բծախնդրորեն տեղադրում՝ ընկրկում է, գլուխը բարձրացնում՝ նայում հակառակորդի տուգանայինին, իրավիճակը գնահատում, վերջապես խոյանում՝ հարվածում է, վետվետող գնդակը բարձր կորագծով հեռանում է դարպասից, սակայն հանկարծ կտրուկ փոխում է ուղղությունն ու մխրճվում հեռավոր վերի անկյունը՝ Սա-քո՛, Սա-քո՛… Այս նույն մարզադաշտում, երբ Սարգիս Հովիվյանը դեռ պատանի էր, չէր խաղում, Արարատն էլ Արարատ չէր, Սպարտակ էր, հայրը մեծ ծաղկեփունջը տվեց գիրկը, ճաղերի վրայով իջեցրեց խաղադաշտ, ասաց՝ վազի տուր ում կուզես, Գրիգորը վազեց անվերջանալի թվացող ճերմակ գծով, հասավ կենտրոնական շրջանին, շփոթված կանգ առավ. բոլորը բարձրում են, ինքը ներքևից նայում է տարակուսած՝ Վալտեր Անտոնյանը, Ժակ Սուփրիկյանը, Հարություն Քեհեյանը… Մանուկ Սեմերջյանն ո՞ւր է… Գտավ, պարզեց ծաղկեփունջը, նա էլ ժպտում՝ վերցնում է, հետո Գրիգին գրկում, հաղթ ձեռքերով վեր է հանում, հիմա ինքը ամենավերում է, մարզադաշտը ծայրից ծայր երևում է ցածում, երջանիկ է, գնա Թիֆլիս՝ պատմի՝ չեն հավատա…»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/sago.jpg" alt="" width="553" height="388" data-height="414" data-width="590"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ֆուտբոլը՝ երազանք</strong> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նոր սերնդի արձակագիրներից շատերը ֆուտբոլի  երկրպագուներ են: Ֆուտբոլը նրանց ստեղծագործությունների հերոսների համար ավելի հաճախ սոցիալական ծանր պայմաններից դուրս գալու, մեծ աշխարհի հետ առնչության միջոց է: Արձակագիր Համբարձում Համբարձումյանի պատմվածքներում, հատկապես «Կատյան» գործում, շենգավիթյան գաղջ մթնոլորտում ապրող հերոսների համար ֆուտբոլը երազանք է, այլ կյանքի հնարավորություն: Այս համատեքստում ֆուտբոլն ու ռուս գեղեցկուհի Կատյան դառնում են լավ կյանքի ու երազանքների մարմնացումներ.</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/123.jpg" alt="" width="567" height="378" data-height="460" data-width="690"></img></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կարենը գետնին նստած ծխում ու երազում էր: Ինքը «Հրազդան» մարզադաշտում ֆուտբոլ է խաղում, Բրազիլիա–Խորհրդային Միություն խաղն է, ու ինքը Բրազիլիայի կազմում է, խաբս տալով բոլոր պաշտպաններին` անցնում է ու դարպասապահի դիմաց մեն-մենակ է հայտնվում: Իր սիրած ձևով ցույց է տալիս, թե հարվածում է ու ապակողմնորոշված, գետնին պառկած դարպասապահի վրայով գնդակը ցանցի մեջ է ուղարկում: Հանդիսատեսները, ոտքի կանգնած, իր անունն են վանկարկում ու ծափահարում են: Մեծ լուսատախտակին խոշոր տառերով իր անունն է գրվում: Գժի պես վազում է, ու բրազիլացի խաղընկերները չեն կարողանում ետևից հասնել: Հանդիսատեսների դեմքերը լղոզված են, և բոլորն իրար նման են: Միայն Կատյային է պարզորոշ տեսնում: Նա ձեռքը թափահարելով ողջունում է և ժպտում․․․»(կարդալ ավելին՝ <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://granish.org/katya/" rel="noreferrer">այստեղ</a></span>)</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արամ Պաչյանի ֆուտբոլային մանկությունը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արձակագիր Արամ Պաչյանն իր՝ «Փուչիկի տրիումֆն ու անկումը» կենսագրական ակնարկ-պատմվածքում ներկայացնում է մանկական տարիներին իր ֆուտբոլային փորձառությունն ու չստացված ֆուտբոլային կարիերան: Այստեղ նույնպես պատանի հերոսների համար ֆուտբոլը երազանք է, փոքրիկ հրաշալի ամպիկ, որը կարող է նրանց դուրս բերել տխուր իրականությունից, հանցագործ միջավայրից: Սակայն ինչպես նախորդ պատմվածքում, երազանքը՝ երազանք է մնում, քանի որ հերոսները դատապարտված են. </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download-2-16243532382013.jpg" alt="" width="586" height="441" data-height="368" data-width="489"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դպրոցը մոռացանք. մոռացանք տուն-տեղ, հեծանիվ, հոլ, հալամուլա, յոթ քար: Գժի պես էինք մարզվում: Առավոտյան վազում էինք Մանումենտի լիճ, լողանում սառը ջրի մեջ, հետո ասեղով ծակած հում ձու էինք խմում, սանրվում էինք մեր սիրած ֆուտբոլիստների պես: Էն ժամանակ կյանքը ուրիշ էր, ու ուրիշ էին ֆուտբոլային աստղերը: Մեր Կրիշտիանո Ռոնալդուն՝ Էրիկ Կանտոնան էր, Լեոնել Մեսին՝ Ջանլուկա Վիալին էր, Անդրես Ինիեստան՝ Էդգար Դավիդսն էր, մեր «Բարսելոնան» «Այաքսն» էր, «Ռեալը»՝ «Յուվենթուսը»: Թիմում մի պահ մանումենտցիք գերակայում էին ու մարզումից հետո համարյա միշտ տփում էին մեզ: Հետո մերոնք շատացան, ու սկսեցինք մենք տփել: Տփում էին իրար, քաշքշում, կծում, ընկնում էինք հողերի մեջ, թավալ գալիս, բայց առավոտյան մարզիչի մոտ երբեք ցույց չէինք տալիս ու խաղի ժամանակ զինվորների պես մեջք-մեջքի կռիվ էինք անում»(կարդալ ավելին՝ <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://evnmag.com/articles/pouchiki-trioumfn-ou-ankoumy.html" rel="noreferrer">այստեղ</a></span>): </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Երանյանի գյուղական ֆուտբոլը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի տարբերություն Արամ Պաչյանի ֆուտբոլիստ հերոսի, արձակագիր Հովհաննես Երանյանի «Նոր տարի» պատմվածքի հերոսը գյուղացի տղա է: Նա էլ գյուղական ծանր կյանքի ու աշխատանքների մեջ փայփայում է մեծ ֆուտբոլիստ դառնալու երազը: Մի պահ կորցնում հույսը, սակայն իր մեջ կամքի ուժ գտնելով, հաղթահարելով ցավը՝ վայելում գոլ խփելու հաճույքը.    </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download-3-16243536307848.jpg" alt="" width="638" height="356" data-height="168" data-width="301"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Տղան հաս­կա­ցել էր, որ ար­դեն արա­գու­թյամբ չի կա­րող վճ­ռել խա­ղի ել­քը, փոր­ձում էր խո­րա­մանկ փո­խան­ցում­նե­րով խա­ղըն­կեր­նե­րին մեն-­մե­նակ դուրս բե­րել հա­կա­ռա­կոր­դի դար­պա­սա­պա­հի դի­մաց, բայց աջ ոտ­քի ցա­վը թույլ չէր տա­լիս գն­դա­կը ճշգ­րիտ հաս­ցե­ով տեղ հասց­նել: Խաղի ավար­տին հինգ-­վեց րո­պե էր մնում: Նա մի ան­գամ էլ փոր­ձեց դաշ­տի կենտ­րո­նից գն­դա­կը բարձ­րից կա­խել դար­պա­սի մոտ, հույ­սով, որ ըն­կեր­նե­րից մե­կը կկա­րո­ղա­նա մր­ցա­կից­նե­րից բարձր ցատ­կել, բայց փո­խան­ցու­մը շատ բարձր ստաց­վեց: Մար­զիչ Սեյ­րա­նը հասց­րեց ճչալ. «Տո, էն ոչ­խար­նե­րի մեջ ուր ա գլ­խով խա­ղա­ցող, որ»…, բայց խոս­քը կի­սատ մնաց: Տղան էլ ձեռ­քը հասց­րել էր թափ տալ ու շրջ­վել, հու­սա­հատ ետ էր գնում իր թի­մի պաշտ­պան­նե­րին օգ­նե­լու, բայց հենց այդ վայրկ­յա­նին ու­րա­խու­թյան ճի­չեր ու զվարթ գոչ­յուն­ներ լսեց: «Գոլ, գոլ»,- գո­ռում էին թե՛ խա­ղըն­կեր­նե­րը, թե՛ հա­մագ­յու­ղա­ցի ու հարևան բնա­կա­վայ­րե­րից խա­ղը դի­տե­լու եկած պա­րապ-­սա­րապ ֆուտ­բո­լա­սեր­նե­րը: Մինչև կշրջ­վեր տես­նե­լու, թե ինչ է կա­տար­վել, ըն­կեր­նե­րը թռան ու­սե­րին, գե­տին տա­պա­լե­ցին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Ապ­րես, ախ­պերս,- կող­քին ըն­կած շշն­ջաց Ար­կա­դի­կը,- չվա­խես, ես քեզ հե­ծա­նի­վովս տուն կտա­նեմ, գի­տեմ, որ չես կա­րո­ղա­նում քայ­լես:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ­րը սր­բեց ճա­կա­տի քր­տին­քը, մի ան­գամ էլ խո­րը շունչ քաշ­եց ու տրո­րեց կո­ղը, բայց եր­կինք նա­յե­լով տե­սավ, թե ինչ­պես գն­դա­կը գնաց-գ­նաց, պի­տի դար­պա­սից շատ մեծ բարձ­րու­թյամբ անց­ներ, բայց մի պահ օդում կանգ առավ, կտ­րուկ փո­խեց շարժ­ման ուղ­ղու­թյունն ու մխրճ­վեց դար­պա­սում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Գոլ, գոլ, մեռ­նեմ ոտ­քիդ… գոլ,- գո­ռաց բո­լո­րի հա­մար անս­պա­սե­լի,- տե­սա՞ք տղես ինչ գոլ խփեց»(կարդալ ավելին՝ <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://gisher.org/hovhannes-eranyan-t24091.html" rel="noreferrer">այստեղ</a></span>):</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-188-imgonline-com-ua-resize-tipulguyhsx.jpg" length="85820" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-06-22T09:45:22+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Պարույր Սևակի արգելված կտակը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/պարույր-սևակեղիցի-լույս-1" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/պարույր-սևակեղիցի-լույս-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լրացավ Պարույր Սևակի մահվան 50-րդ տարելիցը: Մեծ բանաստեղծի  ողբերգական մահը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ընթերցողներից շատերը մինչ օրս համարում են սպանություն  և կապում նրա վերջին գրքի՝ «Եղիցի լույսի» հետ: Գիրք, որը պետք է դառնար Պ. Սևակի  պոեզիայի նոր էջը, սակայն դարձավ կտակը:Գիրքը  հրատարակվում է՝ 1969 թվականին, սակայն արգելվում  է ու ընթերցողին  հասնում միայն 1971 թվականին՝  հեղինակի մահվանից հետո: Իհարկե, չի հասնում այն վիճակով ինչպես հեղինակն էր ծրագրել, այլ մկրատված, այսինքն՝ գրաքննական կրճատումներով: «Եղիցի լույսը» նույնիսկ գրաքննված տարբերակով դառնում է այդ և հետագա տասնամյակների ընթերցողների  մտքերի ու հույզերի արտահայտիչը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/unnamed-16241322905709.jpg" alt="" data-height="447" data-width="280"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Եղիցի լույսի» ամբողջական տարբերակը լույս է տեսնում միայն 1992 թվականին: 1990-ականներին գիրքը նոր հնչողություն ստացավ, դարձավ <span lang="HY"> մտածող, իրականության հետ չհաշտվող մարդկանց  կյանքի խորհորդատուն, լույսի ճառագայթ խավար իրականության մեջ: Իսկ հեղինակը՝ մարգարե  կամ «Աստծո քարտուղար», որը նոր ու ավելի լավ աշխարհ էր ստեղծում.</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"> <!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br><!--[endif]--></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Առավոտ լուսո՜,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առավոտ մի ջի՜նջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջի՜նջ, ինչպես... ոչի՛նչ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջի՛նջ, սակայն դեռ պա՜ղ:</span><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու ես անհապաղ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անջատում եմ ինձ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհից ծանոթ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու պարպում եմ ինձ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դարձնում մի անոթ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ լոկ դատարկ չէ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ նաև անօդ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ... նո՜ր աշխարհ եմ ստեղծում հիմա՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առայժըմ եթե ոչ ձեզ բոլորիդ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա գոնե ի՛նձ, միայն ի՜նձ համար...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/images-1.jpg" alt="" width="225" height="344" data-height="346" data-width="226"></img><br><!--[endif]--></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սկսելով յուրօրինակ աղոթքից բանաստեղծության լուսավոր հերոսը մերժում է իր ժամանակի աստվածներին՝ երեսպաշտություն, քծնանք, կեղծիք, ապա գրքի «Եղիցի լույս», «Դիմակներ», «Դարակեսի պարգևները», «Նորից չեն սիրում, սիրում են կրկին» «Ողջույնի քմայքները» «Աստծու քարտուղարը» շարքերում, յուրօրինակ ծիսառասպելական ճանապարհորդություն կատարում՝ կռիվ տալով խավարի դեմ։ Նա բացահայտում է գոյության հիմքերը՝ լույսը և սերը: Նշում իր ժամանակի ախտերը, տալիս դրանց բուժման ճանապարհը՝ սիրո միջոցով: Գիրքն ամփոփվում է «Աստծո քարտուղարը» շարքով, որտեղ Պ.Սևակը սահմանում է բանաստեղծի առաքելությունը․ <br></span></p>
<p> </p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <!--[endif]--></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Այն օրն են միայն բանաստեղծ դառնում,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Երբ հասկանում են,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Հանկարծ ըմբռնում,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Որ իրենց գործը այն շիշն է միայն,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Որ ծով է նետում նավորդը մեռնող՝</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Փրկություն հայցող տողով մի քանի:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Եվ ժամանակի ծովը քմահաճ</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Շիշն այդ երբևէ ծովափ կհանի՞...</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/unnamed-1-16241328404314.jpg" alt="" data-height="512" data-width="332"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Սևակն իր ժամանակի և նույնիսկ այսօրվա համար  մեծ խիզախությամբ խոսում է կեղծ ու խեղդող մթնոլորտի, ազատ խոսքն ու միտքը կաշկանդող միջավայրի ու դիմակների մասին: Կոչ անում հանել դիմակները: Համատարած խավարի մեջ ցույց տալիս լույսի ճանապարհը.<br></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Կեղծի՛ք ու տե՜ր,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճի՛շտ ու ծառա՜,-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք չե՞ք հոգնել այս խոսքերից գոռ ու գոռան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ չեն մեխվում` ազգանվան պես` ամեն դռան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց դարձել են ճակատագիր</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՛յն համազանգ-համաճակատ մոլորակին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ զզվել է այս խոսքերի արձագանքից`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրտախառնուք զգալո՜ւ չափ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ դրանից է պտտվում`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ զզվանքի՛ց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պտտվում է ու պտտվո՜ւմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դե եկ ու մի՛ խղճա նրան...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Այսօր, երբ անկեղծ լինելը դարձել է ձև ու կեցվածք, երբ նույնիսկ ինչ-որ լավ բանի համար պայքարը կամ անարդարության դեմ բողոքը հերթական ներկայացումն է լայվ մտնելու համար: Երբ մարդն  ավելին քան երբեք ապրում է ցուցադրվելու՝ սելֆի անելու, օրվա սթորին ապահովելու ու լայքերի համար: Երբ նորաձև է պրագմատիկ ու ցինիկ լինելը, սևակյան այս բանաստեղծությունները թեև ռոմանտիկ են թվում, սակայն ցավոք չափազանց ճշմարիտ ու արդիական են:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><br><!--[endif]--></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Աշխարհին, այո՛, մաքրությո՜ւն է պետք`</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՛յն հերոսների տխրունակ տեսքով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոնք մեռնում են... անգործությունից...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաև ա՛յն կանանց, որոնք մինչև մահ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճանաչում են լոկ մե՛կ տղամարդու...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կերպարանքով ա՛յն տղամարդկանց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոնք քայլում են գլխահակ թեպետ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու միայն իրենց ոտքի տակ նայում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց իրենց միտքը, անկախ իրենցից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրենց լքելով`</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թռչում է վերև,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ երբ հոգնում է` գալիս, ճայի պես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թառում է մարդու ախտի և բախտի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համաշխարհային օվկիանի վրա...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/d7498f4feb7d9d4365b8976cecf3486b.jpg" alt="" data-height="250" data-width="250"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Ի՞նչ է փոխվել կես դար անց. դիմակներ կրկին կան, զարգացել են տեխնոլոգիաները մենք արդեն թաքնվում ենք ոչ միայն դիմակների այլև սոց. ցանցերի, սարքված սելֆիների ֆոտոշոփով արված դեմքերի ու հորինված կյանքերի ետևում: Մեզ երևակայում այնպիսին ինչպիսին չկանք, ապրում ուրիշների կյանքով:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Այն ինչ Սևակն ասում է 20-րդ դարի մարդուն, մարգարեական է հնչում նաև 21-րդ դարում: Անտարբերություն, անորոշություն, ձանձրույթ, երեսպաշտություն: Անկենդան մի կյանք համակարգիչների առջև: Ինչպե՞ս կենդանացնել մարդուն, նրան ազնիվ ու բնական դարձնել: Այս է, որ մտահոգում է բանաստեղծին ու նրա քնարական հերոսին.</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><br><!--[endif]--></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Եվ ոտներըս, իբրև յուրատեսակ «մեղա»,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Ինձ կտրում են փափուկ մահճակալից,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Տանում-նստեցնում են ա՛յն աթոռին չորուկ,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Որի առաջ կա մի... տանջված գրասեղան:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Տանում-նստեցնում են այդ աթոռին չորուկ,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Որպեսզի... ե՜ս հիմա ձիեր տեղափոխեմ.</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Ձիեր տեղափոխեմ ի՛մ միջոցով - ձե՛ր մեջ,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Որ խրխնջան նաև ձե՛ր մեջ ձիեր,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Որ վրնջան նաև ձե՛ր մեջ ձիեր,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Դոփո՜ղ,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Բերաններից կրա՜կ թափող</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Ձիե՛ր...</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Այս ժողովածուում է, որ ամբողջանում է Սևակ բանաստեղծը՝ մտածող,  փնտրող, ընդվզող: Սևակի հերոսը դարի գիտական նվաճումների հակադրում է մարդուն մարդ դարձնող ու պահող հավերժական արժեքները՝ լույսը, արդարությունը, ազնվությունը, ճշմարտությունը: </span></span><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Իհարկե, այս ժողովածուում կարելի է գտնել և կան խորհրդային հասարակարգը ներկայացնող ու քննադատող գաղտնագրված տողեր ու պատկերներ։ Սակայն, ըստ իս, ժամանակակից մարդը գրքում ավելի կարևոր բաներ կարող է գտնել․ սերը մարդու նկատմամբ և նրան սեր ներշնչելու ձգտումը։ Սևակն ուզում է մարդուն բնական ու հոգևոր տարածքներ վերադարձնել, փրկել մտավոր ու ֆիզիկական մեքենայացումից։ Ուղղակի արթնացնել անտարբերության քնից.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Լո՛ւյս, լո՜ւյս զվարթ,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Շաղվի՛ր,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Մաղվի՛ր,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Թաղվիր այնպե՛ս և այնքան խո՛ր,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Որ մենք չապրենք` ինչպես ձուկը</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Իր մշտամութ-անլուսամուտ պետության մեջ...</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Եվ այս ամենը կարող է լինել միայն սիրո միջոցով։ Կարող է հարց առաջանալ․ մի՞թե սիրո, լույսի ու բարության մասին գիրքը կարող էր արգելվել։ Այսօր դժվար է ընկալել սակայն Սևակն  ապրում էր մի երկրում, որի գոյության  ամենավտանգավոր թշնամին մտածող, զգացող, սիրող, հիշողություն ունեցող բնական մարդն էր։ Եվ բանաստեղծի գրական այս կտակի գլխավոր խորհուրդը բոլոր ժամանակներում արդիական՝ մարդու մարդ մնալու գաղափար-հորդորն է:</span></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան    </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-195-imgonline-com-ua-resize-nvzlkerfoqwav9.jpg" length="85524" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2021-06-19T20:28:00+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ կարդալ սարսափելի ու չքնաղ «Ուլիսեսը»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-սարսափելի-ու-չքնաղ-ուլիսեսը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-սարսափելի-ու-չքնաղ-ուլիսեսը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><span style="color: #444444; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; text-align: justify;">Օրն ու կյանքը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #444444; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; text-align: justify;">1904 թ. հունիսի 16-ին, Իռլանդիայի մայրաքաղաք Դուբլինում են ծավալվում համաշխարհային գրականության ամենահայտնի ու ամենադժվարընթեռնելի վեպի՝  Ջեյմս Ջոյսի «Ուլիսեսի» գործողությունները: Վիպական կյանքի ընդամենը մեկ օր՝  ներկայացված հսկայածավալ  վեպում: Հեղինակն այս օրը պատահական չի ընտրել. հենց այդ օրն է Ջոյսը ծանոթացել իր ապագա կնոջ՝ Նորա Բարնաքըլի հետ, որն այդ ժամանակ աշխատում էր Դուբլինի հյուրանոցներից մեկում: Հետագայում և մինչ օրս  Դուբլինում հունիսի 16-ը նշվում է որպես տոն և ունի իր անունը՝ «Բլումսդեյ»՝ Բլումի օր, վեպի գլխավոր հերոսի անունով: Այս օրը  երկրպագուները կրկնում են վեպի հերոսների «ճանապարհորդությունները» քաղաքում, ընթերցում հատվածներ վեպից:</span></p>
<p><span style="color: #444444; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/без-названия-16238467162071.jpg" alt="" width="471" height="353" data-height="194" data-width="259"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="color: #444444; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; text-align: justify;">«Ուլիսեսն» ու  «Ոդիսականը»</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #444444; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; text-align: justify;">«Ուլիսեսի» գլխավոր հերոսը՝ ծագումով հրեա Լեոպոլդ Բլումն է, որը հունիսի 16-ի առավոտյան դուրս է գալիս տնից և շրջում Դուբլինում, հանդիպում ծանոթ ու անծանոթ մարդկանց, փնտրում ինչ-որ բան: Զուգահեռաբար քաղաքի այլ հատվածից իր ճանապարհորդությունն է սկսում մեկ այլ հերոս՝ Սթիվենը: Այս հերոսները միմյանց ճանաչում են, բայց կարծես թե կապ չունեն իրար հետ, սակայն կա մի ներքին հոգեբանական նուրբ թել, որ միացնում է նրանց: Վեպը կառուցված է Հոմերեոսի «Ոդիսական» էպիկական պոեմի համաբանությամբ, կամ ավելի ճիշտ այդ մեծ էպոսի պարոդիան է: Վեպի հիմնական մոտիվները (հոր փնտրում, հայրերի ու որդիների բախում, փորձությունների հաղթահարում և տուն վերադարձ, կնոջ հավատարմություն և այլն) և կերպարները հիշեցնում են «Ոդիսականը», սակայն խաղարկվում են նվազաբերությամբ, վերածվելով պարոդիայի: </span></p>
<p><span style="color: #444444; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/51xhe7w-pcl-16238471767058.jpg" alt="" width="533" height="757" data-height="800" data-width="563"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="color: #444444; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; text-align: justify;">Հորը մերժող որդին, որդուն փնտրող հայրը և անհավատարիմ կինը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #444444; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; text-align: justify;">    Սթիվենը,  ներկայացնում է էպիկական Ոդիսևսի որդուն՝ ժամանակակից Թելեմաքոսին: Սակայն հորը փնտրելու փոխարեն, վերջինս մերժում է ավանդական դաստիարակությունը, ընդվզում հոր դեմ: Մյուս հերոսը՝ Լեոպոլդ Բլումը՝  համապատասխանում է Ոդիսևսին, սակայն առանց հերոսականության նշույլի. նա վախկոտ է, գծուծ, ընդհանուր առմամբ տհաճ մի մարդ, որի հետ մարդիկ խուսափում են շփվել: Բլումի կինը՝ Միլլին,  թեև մտածված է որպես հավատարմության խորհրդանիշ Պենելոպեի՝ Ոդիսևսի կնոջ ժամանակակից դրսևորում, սակայն Պենելոպեի հակապատկերն է քանի որ հավատարիմ չէ ամուսնուն: Եվ ընտանեկան-կենցաղային այս դրամայի ամբողջ աբսուրդն այն է, որ հերոսը գիտի կնոջ դավաճանության մասին, ինքն էլ այդքան հավատարիմ չէ, սակայն կապված է կնոջ հետ ու միշտ վերադառնում է նրա մոտ:</span></p>
<p><span style="color: #444444; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; text-align: justify;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/9781515432890.jpg" alt="" width="436" height="695" data-height="400" data-width="251"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="color: #444444; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; text-align: justify;">Երջանկության պատրանքը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իհարկե, կնոջ ու տղամարդու, հաճախ աբսուրդի հասնող  հարաբերությունները վեպի միայն մեկ շերտն են ներկայացնում: «Գիտակցության հոսք» կոչվող գրական մեթոդի կիրառությամբ ստեղծված այս` իսկապես բարդ, սակայն անչափ հետաքրքիր վեպում լիուլի ներկայանում են Իռլանդիայի պատմությունը, Անգլիայի հետ բարդ հարաբերությունները, արծարծվում են հայրերի ու որդիների, անհատի կայացման, պայքարի ու ազատության և շատ այլ փիլիսոփայական, կրոնական ու քաղաքական հարցեր, սակայն, այդուհանդերձ, գլխավորը՝ սիրո ու տուն վերադարձի թեման է: Տունը, թեկուզ և անհավատարիմ կնոջ տաք անկողինը կանչում է Բլումին, տուն է կանչում Ոդիսևսին, գրական ու իրական այլ հերոսների՝ նրանց պարգևելով ապահովության զգացում ու երջանկության պատրանք: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Հայերեն</strong> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ջեյմս Ջոյսի «Ուլիսեսի» հայերեն թարգմանությունը հրատարակվել է 2011 թ.: Թարգմանիչ՝ Սամվել Մկրտչյան:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/pc051577-16238474710718.jpg" alt="" width="577" height="377" data-height="459" data-width="702"></img></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-191-imgonline-com-ua-resize-qkfvnuq6pw.jpg" length="75160" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-06-16T12:56:29+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[QUIZ. հոմանիշներ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/quiz-հոմանիշներ" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/quiz-հոմանիշներ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Հայերենը հարուստ և բարդ լեզու է. ցանկացած բառ կարող է բազմաթիվ հոմանիշներ ունենալ, որոնք հաճախ հեշտ է շփոթելն անգամ նույն բառի հականիշների հետ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր կարող եք ստուգել հոմանիշների ձեր իմացությունը: Մենք գրել ենք 3-ական բառ, իսկ դուք պիտի գտնեք ավելորդը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a href="https://app.ex.co/stories/lusanej13/2021-06-16t07-17-42-954z-">Քուիզի հղումը՝ այստեղ: </a></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-184-քուիզ-16238296679563.jpg" length="125398" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2021-06-16T07:40:20+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Երթամ քեզի համար խնձոր բերիմ. հիանալի ֆիլմն ու չքնաղ պատմվածքը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/երթամ-քեզի-համար-խնձոր-բերիմ-հիանալի-ֆիլմն-ու-չքնաղ-պատմվածքը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/երթամ-քեզի-համար-խնձոր-բերիմ-հիանալի-ֆիլմն-ու-չքնաղ-պատմվածքը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   <strong>«Երթամ քեզի համար խնձոր բերիմ»</strong> արտահայտությունը սոցիալական ցանցերում զավեշտի է վերածվել ու շատ տարածվել: Շատերը գիտեն, որ այդ արտահայտությունը Հենրիկ Մալյանի՝ 1980 թվականին նկարահանած «Կտոր մը երկինք» ֆիլմից է: Քչերին է հայտնի, որ ֆիլմի սցենարը ստեղծվել է հայ նշանավոր արձակագիր Վահան Թոթովենցի (1889-1938) «Բաց-կապույտ ծաղիկներ» պատմվածքի հիման վրա: Ե'վ ֆիլմը և' պատմվածքը պատմում են որբացած խարբերդցի երիտասարդ Թորիկի մասին, որին ճակատագիրը կամ Աստված երջանկության հնարավորություն է պարգևում: Թորիկը հասարակաց տանը ծանոթանում է գեղեցկուհի Անժելի հետ և դեմ գնալով բարոյականության մասին հասարակական պատկերացումներին` ամուսնանում նրա հետ: Վահան Թոթովենցը՝ իրեն բնորոշ հոգեբանական նրբությամբ ու զգացմունքայնությամբ ներկայացնում է փոքրիկ քաղաքի մարդկանց երեսպաշտությունը, չարակամությունն ու կեղծ բարեպաշտությունը: Թորիկի պահվածքը իսկական ապտակ էր քաղաքի բարքերին ու հասարակությանը: Պատահական չէ, որ Հենրիկ Մալյանի  ֆիլմի ռուսերեն տարբերակը հենց այդ վերնագիրն ուներ: Պատմվածքը լույս է տեսել 1934թ. և նվիրված է հայ մեծ արձակագիր Ակսել Բակունցին։ Այդ շրջանի Հայաստանի ղեկավար Աղասի Խանջյանը շատ է հավանել այս պատմվածքը և խոստովանել, որ Վ. Թոթովենցն այս պատմվածքով արդեն վարպետ է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/imgonline-com-ua-resize-acloanmvzkz558sf.jpg" alt="" width="707" height="530" data-height="600" data-width="800"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հենրիկ Մալյանը մեծ վարպետությամբ, հիանալի սցենարի, առաջնակարգ դերասանական կազմի(Մհեր Մկրտչյան, Սոֆիկո Ճիաուրելի, Աշոտ Ադամյան, Գալինա Բելյաևա և այք) ու Տիգրան Մանսուրյանի հրաշալի երաժշտության համադրությամբ  ստեղծել է մի գեղեցիկ ֆիլմ, որի յուրաքանչյուր դիտում գեղագիտական մեծ հաճույք է պարգևում: </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/imgonline-com-ua-2to1-9gash4yxomw.jpg" alt="" width="748" height="372" data-height="551" data-width="1108"></img></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնում ենք հատված պատմվածքից.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Բաց կապույտ ծաղիկներ</strong> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Թորիկը կանգնել էր սենյակի մեջտեղը և չի կարելի ասել, որ տեսնում էր որևէ բան։ Ամեն ինչ թվում էր մշուշում, քողարկված։ Նրա սիրտը ճնճղուկի նման թպրտում էր կրծքի վանդակի մեջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոտեցավ ոսկեգույն մազերով աղջիկը, բռնեց թևից, տարավ և նստեցրեց իր անկողնու վրա։ Ընկերը և դուռը բաց անող աղջիկը նստեցին մյուս անկողնու վրա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ Թորիկը նստեց աղջկա անկողնին, նրան թվաց, որ թռավ սպիտակ ամպի մի կույտի վրա։ Աղջիկը բարձրացավ, նստեց Թորիկի ծնկներին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկը չիմացավ, թե ինչպես գրկեց ոսկեգույն մազերով աղջկա մեջքը և սեղմեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Առաջին անգամն էր, որ Թորիկն այդքան մոտիկից էր հպում մի կնոջ, առաջին անգամն էր, որ մի կնոջ շունչը դիպչում էր իր երեսին, առաջին անգամն էր, որ կնոջ յուրահատուկ բուրմունքը խռովում էր նրա ռնգունքները։ Այդ բուրմունքն ավելի թարմ էր, քան փշենու դեղին ծաղիկի բուրմունքը։ Պինդ, կոպիտ թևերով գրկած աղջկա մեջքը՝ նա ուզում էր ասել, որ «ես քըզը կը սիրիմ», բայց նախադասությունը խեղդվեց կոկորդում և փոխանակ այդ ասելու, ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/5a099ec92516bc980f1726d1ca7ffc3d.jpg" alt="" data-height="438" data-width="580"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Խնձոր կսիրի՞ս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո, կսիրեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Երթամ քըզի համար խնձոր բերիմ,— անկեղծորեն և ջերմությամբ առաջարկեց Թորիկը։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ոչ, ոչ, հարկավոր չէ,— կտրեց աղջիկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չէ, երթամ բերիմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կերթաս և ալ չես գար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ալ չեմ գա՞ր, աշխըրքի որ ծարն ըլ երթաս, ետևեդ կուգամ,— սրտաբուխ բացականչեց Թորիկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղջիկը խորապես հավատաց նրան։ Նրա խոսքերի մեջ կար և՛ պարզություն, և՛ խորություն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կը հավատա՞ս,— հարցրեց Թորիկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կը հավատամ,— պատասխանեց աղջիկը և փաթաթվեց Թորիկին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկը համբուրեց նրան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Այս համբույրը հրդեհեց Թորիկին, այրվում էր նրա մարմնի ամեն մի մասնիկը։ Ուզում էր խոսել, սրտումը շատ բան կար դուրս թափելու, բայց լեզուն սայթաքում էր, նայում էր աղջկան, նրա նվաղկոտ, կապույտ աչքերին, կարմիր ներկած շրթներին, ոսկեգույն ծամերին և խելահեղ սեղմում էր նրա մեջքը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ծո՛, Թորի՛կ, ինտո՞ր է,— հանկարծ հարցրեց ընկերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ալ մի հարցներ,— պատասխանեց Թորիկը և նորից համբուրեց աղջկան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընկերը և մյուս աղջիկը կոպիտ ծիծաղեցին։ Թորիկը սրտնեղեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինչո՞ւ կը ծծղաք, աստծու աղջկան հետ չեմ փոխեր էս աղջիկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Աստծու աղջիկը ո՞վ է, ծո,— հեգնեց ընկերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկը չպատասխանեց և դարձավ աղջկան։ Աղջիկը ժպտաց։ Այդ ժպիտում կար և՛ հաճոյակատարություն, և՛ հեգնություն։ Ուրիշներն էլ, մոտավորապես, այդպես էին ասում։ Բայց Թորիկը նայում էր նրան այրվող աչքերով, շրթունքները դողում էին, ուզում էր մի բան ասել, բայց չէր կարողանում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկար լռությունից հետո՝ Թորիկը շշնջաց աղջկան.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Անունդ ի՞նչ է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Անժել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Անժե՞լ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկն այսպիսի անուն չէր լսել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Աղեկ չի լսեցի,— շշնջաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Անժել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկի զարմացումն զգալի եղավ աղջկան, նա կարծեց, որ Թորիկը չհավատաց իր ասածին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գիտե՞ս ի՛նչ ըսել է Անժել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հի՛, հի՛, հի,— ծիծաղեց Թորիկը,— հեչ չեմ լսեր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Անժել հրեշտակ ըսել է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հրեշտա՞կ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Այո։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Շիտակ է, թամամ հրեշտակ ես, հիմա հավտացի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես սուտ չեմ խոսիր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չէ, յավրուս, չէ, հրեշտակները սուտ չեն խոսիր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անժելը սեղմվեց Թորիկին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գնամ քըզի համար բան֊ման բերիմ, ուտես,— նորից առաջարկեց Թորիկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ոչ, ոչ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չէ, տի բերիմ,— պնդեց Թորիկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ոչ, ուրիշ անգամ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ուրիշ անգա՞մ, ալ ի՞նչ ուրիշ անգամ, ես քըզի տի տանիմ մեր տունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ձեր տո՞ւնը, ինչո՞ւ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կուզիմ քըզի էս ճամփայեն հանել, մեղք չե՞ս, որ բոզ մնաս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1404c92993005aff7b0d6465735aeedb.jpg" alt="" data-height="528" data-width="704"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդ բառից վայրկենական լցվեցին Անժելի կապույտ և նվաղկոտ աչքերը ջինջ արցունքով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Աղջկան ինչո՞ւ լացցնես, ծո,— կշտամբեց ընկերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դուն քու քիթդ մի խոթեր էս բանին մեջ,— սաստեց Թորիկը նրան և դառնալով Անժելին՝ շշնջաց.— մի լար, հրեշտակս, քեզի տանիմ տուն, խանըմի պես պահիմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անժելն զգաց այս կոպիտ ոսկորներով մարդու անկեղծությունը և զգացումի նրբությունը, փաթաթվեց նրա վզով ջերմությամբ և գորովանքով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկը շոյեց նրա թշերը։ Թորիկի ձեռքերը Անժելի թշերի վրա թողնում էին կարծր խոզանակի տպավորություն, բայց սիրտը թրթռում էր այդ շոյումից։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Տունին մեջը մորքոր մի ունիմ, ուրիշ մարդ չունիմ,— շշնջաց Թորիկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Իսկ եթե մորաքույրդ չուզե,— տարակուսեց աղջիկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բերնի՞ն է ընկեր,— հպարտությամբ պատասխանեց Թորիկը և շարունակեց,— տունն իմս է, ունեցածդ չունեցածդ ժողվռտե, երթանք տուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Թող մնա առավոտյան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չէ, էս գիշեր տիտանիմ, ալ չեմ ուզեր, որ էստեղ մնաս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղջկան պաշարեց տարակուսանքը։ Ո՞ւր գնար անծանոթ մի մարդու հետ, թերևս տաներ, չարչարեր մինչև լույս և հետո բաց թողներ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ձեր տունն ո՞ւր է,— հարցրեց Անժելը, որպեսզի մի կերպ կասեցնի իր ուղեղը խուժող մտքերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մենծ աղբիրը գիտե՞ս, աղբրին դեմն է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Առավոտ երթանք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չէ, հիմա, ելիր ժողվռտե։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Մորաքրոջդ նեղություն կըլլա գիշերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Թուրիկ մորքորս քեզ տեսնա, կխենթանա, հայդե, երթանք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անժելը չպատասխանեց, չէր կարող վանել տարակուսանքի ալիքներն ուղեղից, թեև սրտում ոչ մի վախ չկար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Կուզես նը՝ էս գիշեր մորքորիս ծոցը պառկիր,— առաջարկեց Թոիկը,— առտուն ըլ, կանուխ, կերթանք տերտերին, կպսակվինք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անժելը վայրկենապես վեր կացավ, մահճակալի տակից քաշեց պայուսակը, մի քանի ճերմակեղեններ դրեց մեջը, վրան քաշեց երկար վերարկուն և դրեց գլխարկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Քա, ո՞ւր,— հարցրեց մյուս աղջիկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անժելի փոխարեն Թորիկը պատասխանեց։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մեր տունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղջիկը և ընկերն ապշեցին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ի՞նչ ապուշ֊ապուշ կնայիք, կնիկս է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անժելը, երբ լսեց այդ համարձակ ու անկեղծ հայտարարությունը, բռնեց նրա թևը և գլուխը դրեց նրա կրծքին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թորիկը գրկեց նրան, բարձրացրեց և ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հրեշտա՛կս, թռիր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անժելը վերջին անգամ մոտեցավ քնած ընկերուհուն և համբուրեց նրան։ Աղջիկը ընդոստ մոտեցավ, կարծելով, որ իր համար էլ հաճախորդ է եկել, բայց երբ տեսավ Անժելին արդեն գլխարկով և վերարկուով, զարմացավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ո՞ւր կերթաս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մեր տունը,— պատասխանեց Թորիկը և վերցրեց Անժելի պայուսակը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անժելը համբուրվեց և մյուս աղջկա հետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եկուր, մեզի տես,— ասաց նա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չէ, ալ հոս չի գար, աֆ կընես,— պատասխանեց Թորիկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փողոցի մթնում Անժելը սեղմվեց Թորիկին և հարցրեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ուղիղ ձեր տո՞ւնը պիտի երթանք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ըսե՝ մեր տունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մեր տունը,— կրկնեց Անժելը և ձեռքը տարավ կրծքին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրա սիրտը դուրս էր թռչում։ Նորից բոլորովին հակադիր զգացումներ պաշարեցին նրան՝ ուրախություն և մի տեսակ վախ, որ առաջ էր գալիս անորոշ և անծանոթ դրությունից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ոչ, այս կոպիտ, անտաշ մարդն ինձ չի խաբեր,— կրկնեց Անժելը մտքում և քայլեց կպած Թորիկին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Խոնջենաս նե՝ ըսե, քըզի դնիմ ուսիս վրա, տանիմ մինչև տուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չէ, չեմ հոգնի,— պատասխանեց Անժելը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկինքն ավելի էր ցածրացել, աստղերը կարծես թափվում էին աչքերի մեջ. Թորիկին թվաց, որ փշենիների ծաղիկների բույրը Անժելի բույրն էր՝ թարմ ու խռովիչ։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/651db42b0e6446e3ca68981469aa52.jpg" alt="" data-height="480" data-width="640"></img></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://hy.wikisource.org/wiki/%D4%B2%D5%A1%D6%81-%D5%AF%D5%A1%D5%BA%D5%B8%D6%82%D5%B5%D5%BF_%D5%AE%D5%A1%D5%B2%D5%AB%D5%AF%D5%B6%D5%A5%D6%80">Վահան Թոթովենց, Բաց-կապույտ ծաղիկներ</a></span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-183-imgonline-com-ua-resize-ss5kcbjazvuvc3.jpg" length="63265" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-06-14T16:17:54+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 սկանդալային գիրք ֆուտբոլի ու ֆուտբոլիստների մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/5-սկանդալային-գիրք-ֆուտբոլի-ու-ֆուտբոլիստների-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/5-սկանդալային-գիրք-ֆուտբոլի-ու-ֆուտբոլիստների-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ֆուտբոլը՝ իր մեծ ժողովրդականությամբ, երկրպագուների ահռելի բանակով, մարզադաշտերից դուրս տարբեր դրսևորումներով, վաղուց արդեն մարզաձևից վերածվել է մշակութային ինքնահատուկ երևույթի: Անցյալի ու ներկայի հայտնի ֆուտբոլիստները ամենաճանաչելի, սիրելի, երբեմն ատելի մարդիկ են աշխարհում: Երկրպագուները հետևում են նրանց կյանքին ու գործունեությանը, ընթերցում են նրանց հեղինակած ու նրանց մասին գրքերը: Ֆուտբոլն իր գեղարվեստական արտահայտությունն է գտնում արվեստում՝ գեղանկարչության ու երաժշտության մեջ, կինոյում և, իհարկե, գրականության մեջ: Ֆուտբոլի մոլի երկրպագու շատ գրողներ ու արվեստագետներ կան, որոնք էլ իրենց տարբեր ստեղծագործություններում անդրադառնում են այս մարզաձևին: Հայտնի ֆուտբոլիստները, մարզիչները` գրողների ու լրագրողների հետ համատեղ գրքեր են գրում իրենց կյանքի ու կարիերայի մասին: Այդ գրքերը վաճառվում են միլիոնավոր օրինակներով, դառնում բուռն քննարկումների ու սկանդալների պատճառ, քանի որ ուշագրավ բացահայտումներ են ներկայացնում ֆուտբոլիստների անձնական կյանքի, խաղընկերների ու մարզիչների հետ հարաբերությունների մասին: Ստորև ներկայացնում ենք ֆուտբոլի ֆուտբոլիստների մասին պատմող 5 սկանդալային ու հայտնի գիրք.</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5 </span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես Զլատանն եմ, հեղ. Զլատան Իբահիմովիչ, Դավիդ Լագերկրանց, 2011</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շվեդիայի հավաքականի և եվրոպական  գրեթե բոլոր </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">ամենամեծ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ակումբներում  խաղացած Զլատան Իբահիմովիչին կարելի է սիրել, երկրպագել, ատել, սակայն բոլոր դեպքերում պետք է ընդունել, որ նա անչափ տաղանդավոր է, ինքնատիպ ու անկանխատեսելի: Խաղադաշտում ու դաշտից դուրս նրա մեծամիտ պահվածքը, անզգուշ ու կոպիտ խոսքն ու վարքը, կամակորությունը,  շատ հաճախ սկանդալների պատճառ են դարձել: Այս գրքում Զլատանը պատմում է իր մարզական ու անձնական կյանքի դժվարությունների ու նվաճումների, պարտությունների ու հաղթանակների, սիրո ու ատելության մասին: Այն ամենի, ինչը սովորական պատանուն դարձրել է Զլատան: Ֆուտբոլիս, որը թույլ է տալիս ինքն իր մասին ասել. «Ես Զլատանն եմ, ես արքա չեմ, այլ աստված»</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/81q5nbm8eyl.jpg" alt="" width="707" height="1085" data-height="1086" data-width="707"></img>   </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">4</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Մեսսի.լեգենդ դարձած տղայի պատմությունը, հեղ. Լուկա Կայոլի, 2014</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«Ֆուտբոլի արքա», «հանճար», «պատմության ու մոլորակի ամենամեծ ֆուտբոլիստ», «գոլ խփող մեքենա». այս ու նմանատիպ շատ այլ բնութագրումները սովորաբար դրվում են կատալոնական Բարսելոնայի ռմբարկու, արգենտինացի Լիոնել Մեսսիի անվան առջև: Թեև նրան չսիրողներն էլ շատ են, սակայն բոլորն էլ ընդունում են, որ հիանալի ու բացառիկ ֆուտբոլիստ է, որին հաջողվել է թարմացնել նախորդող մեծ ֆուտբոլիստների սահմանած գրեթե բոլոր ռեկորդները, նվաճել ֆուտբոլիստներին տրվող գրեթե բոլոր անհատական ու թիմային պարգևները: Բնականաբար, հաջողություններն ու մեծ հռչակը հեշտությամբ ձեռք չեն բերվում: Եվ Մեսսին էլ անցել է դժվար ու դաժան ճանապարհ, որն ուղեկցվել է երջանիկ պահերով ու հիասթափություններով, ջլատիչ վնասվածքներով ու փայլուն գոլերով: Այս ամենը և շատ ավելին կարելի է գտնել «Մեսսի» կենսագրական գրքում, որը թարգմանվել է նաև հայերեն:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/8585c8f6ef458da0d796ca48259c26f3.jpg" alt="" width="684" height="1038" data-height="1038" data-width="684"></img></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռոնալդու. կատարելության տենչով, հեղ.  Լուկա Կայոլի, 2012</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջին գոնե մեկ տասնամյակում պորտուգալացի ռմբարկու Կրիշտիանու Ռոնալդուն, թեև ավելի հաճախ հիշատակվում է Լիոնել Մեսսիի հետ ռմբարկուական ու այլ նվաճումների մրցակցության մեջ, սակայն, ինչպես և Մեսսին, իրապես մեծ ֆուտբոլիստ է: Նրա` կատարելության հասնելու, առաջինը  լինելու անվերջ ձգտումները, թեև երբեմն զավեշտի են հասնում, սակայն հարգանքի են արժանի: Մանավանդ, եթե հաշվի առնենք կյանքի այն հանգամանքներն ու պայմանները, որոնց միջով Կրիշտիանուն հասել է ֆուտբոլային աշխարհի ամենամեծ բարձունքներին: Գրքում ներկայացվում են նրա կյանքի մանրամասները, հարաբերությունները հայտնի մարզիչների՝ Ա.Ֆերգյուսոնի ու Ժ. Մոուրինյոյի հետ, վերաբերմունքը հավերժական մրցակցի՝ Լիոնել Մեսսի նկատմամբ: Գիրքը թարգմանվել է նաև հայերեն:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/5a73ce01629befd13d4584fa67cfa28f.jpg" alt="" width="713" height="1084" data-height="1083" data-width="713"></img></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4.</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ալեքս Ֆերգյուսոն.իմ ինքնակենսագրությունը, հեղ. Սըր Ալեքս Ֆորգյուսոն, 2013</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անգլիական «Մանչեսթըր Յունայթեդի» երկարամյա մարզիչ Ալեքս Ֆերգյուսոնը հայտնի է ոչ միայն իր մարզչական հիանալի նվաճումներով, մեծ պրոֆեսիոնալիզմով ու նվիրումով, այլև  պահանջկոտությամբ: Նրա՝ աստղային ֆուտբոլիստների նկատմամբ խստության մասին լեգենդներ են պատմում: Ֆուտբոլասերները շատ լավ հիշում են Ֆերգյուսոնի ու ֆուտբոլի աստղ՝ Դեյվիդ Բեկհեմի վեճի, Բեկհեմի պատռված ունքի ու այլ ակումբ տեղափոխման պատմությունը: Իր ինքնակենսագրական այս գրքում, ի թիվս մարզչական կյանքի դժվարությունների ու հաղթանակների մասին ուսանելի ու հետաքրքիր պատմությունները, մարզիչը պատմում է նաև հայտնի ֆուտբոլիստների ու մարզիչների հետ իր հարաբերությունների մանրամասների մասին: Գիրքը թարգմանվել է նաև հայերեն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/q.jpg" alt="" width="598" height="836" data-height="837" data-width="598"></img></span>  </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիրլո.մտածում եմ, ուրեմն խաղում եմ, հեղ. Անդրեա Պիրլո,  Ալեսանդրո </span></strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-weight: bold; font-size: var(--base-font-size);">Ալչիատո</span><strong style="color: var(--p-color); font-family: var(--p-font-family); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">, 2013</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իտալական ու եվրոպական ֆուտբոլի լեգենդ Անդրեա Պիրլոյի լավագույն բնութագրումը, բերված է հենց գրքի վերնագրում: Պիրլոն ֆուտբոլիստ էր, որ դաշտում ամեն ինչ անում էր մտածելով. ոչ մի ավելորդ գործողություն, ոչ մի անիմաստ լարում, միայն խորապես մտածված ու ամենակարևորը՝ արդյունավետ գործողություններ: Գրքում մեծ ֆուտբոլիստն անկեղծորեն խոսում է իտալական ֆուտբոլի, սկանդալների, որոշիչ դերբիների ու խաղերի մասին: Ըստ Անդրեայի, այդուհանդերձ, ֆուտբոլում առաջնային են ոչ թե ֆուտբոլիստների աշխատավարձերը, այլ ընկերական-թիմային ոգին ու ճիշտ կառուցված հարաբերությունները:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/61wcybnpt9l.jpg" alt="" data-height="1000" data-width="653"></img></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-182-imgonline-com-ua-resize-imsyrxm1wgzi.jpg" length="131260" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-06-11T17:00:11+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ետ, թե հետ. [ո՞րն է ճիշտ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/ետ-թե-հետ-որն-է-ճիշտ-1" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/ետ-թե-հետ-որն-է-ճիշտ-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Գրաբարի բառասկզբի<em> յ</em> հնչյունի՝ հետագայում <em>հ</em>-ի փոխվելու հետևանքով (յանցանք-հանցանք, Յակոբ-Հակոբ, յետին-հետին, յիշատակ-հիշատակ, յոռի-հոռի, յուշ-հուշ և այլն) այս կարգի այլ համանունների թվում առաջացել են նաև «հետ» նախադրության և «յետ»-ից առաջացած «հետ» մակբայի ու սրանցով կազմված որոշ բաղադրյալ բառերի արտասանական համանուններ: </span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Մասամբ «հետ» (գրաբար՝ յետ) մակբայը (Արամից հետ (ետ) մնաց) «հետ» կապից (Արամի հետ մնաց) տարբերակելու և դրանց համանունությունը վերացնելու նպատակով, մասամբ էլ բարբառների ու արևմտահայերենի ազդեցությամբ՝ վերջին տասնամյակներում անջատ գրությամբ և որոշ բաղադրություններում «հետ» (ետ) արմատը նաև գրվում և արտասանվում է «ետ»: Այս արտասանական և ուղղագրական նորամուծությունը իր անհետևողական կիառությամբ առաջ է բերել այդ արմատի և նրանով կազմված բառերի արտասանության և ուղղագրության անհարկի զուգաձևություններ ու շփոթ: Այսպես՝ անջատ գրությամբ և որոշ բաղադրություններում «հետ» (ետ) արմատը գրվում և արտասանվում է «ետ»՝ ետ գնալ, ետ բերել, ետ տանել, ետ ու առաջ, ետադրություն և այլն. բաղադրություններից շատերում գրվում և արտասանվում է «հետ»՝ հետին, հետևյալ, հետադիմական, հետքաշում և այլն. բաղադրությունների մի զգալի մասում էլ մե՛կ գրվում և արտասանվում է «ետ», մե՛կ «հետ»՝ ետընթաց-հետընթաց, ետնալեզվային-հետնալեզվային, ետծննդյան-հետծննդյան, ետպատերազմյան-հետպատերազմյան, ետևից-հետևից և այլն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Նկատի ունենալով, որ՝</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ա)</strong> «ետ» ձևը հակասում է այդ կարգի բառերում կատարված յ-հ ընդհանրական հնչյունափոխությանը (նույնիսկ գրաբար բնագրերում «յետ»-ը կարդացվում է «հետ»).</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>բ)</strong> արտասանությամբ ավանդական դարձած և ավելի տարածված հետին, հետայսու, հետնորդ, հետաձգել, հետադիմել, հետահար, հետամնաց, հետահայաց, հետգրություն…, նորակազմ՝ հետաճուկ, հետընձյուղ, հետպահում, հետնուղեղ, հետփորձական, հետքաշում և այլ բառերը նպատակահարմար չէ արհեստականորեն դարձնել ետին, ետայսու, ետնորդ, ետաձգել, ետադիմել, ետահար, ետամնաց… և այլն.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>գ)</strong> «հետ հետադրությունը» չի դառնում բարդ բառերի բաղադրիչ և չի կարող շփոթվել «հետ» (ետ) մակբայի հետ, -հետ (ետ) արմատի ու նրանով կազմված բառերի գրության և արտասանության անհարկի զուգաձևությունից ազատվելու և միօրինակություն սահմանելու նպատակով Հայկական ՍՍՀ Մինիստրների խորհրդին առընթեր տերմինաբանական կոմիտեն որոշում է.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Այսուհետև «հետ» (ետ) արմատը ամենուրեք, անջատ թե բաղադրյալ, գրել և արտասանել «հետ». այն է՝ հետ դառնալ, հետ մնալ, հետև, հետադրություն, հետադարձ, հետաճուկ, հետընթաց, հետծննդյան, հետմահու, հետճաշյա, հետնալեզվային, հետնորդ, հետո, հետհոկտեմբերյան, հետպատերազմյան, հետնուղեղ, հետփորձական, հետքաշում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>ԾԱՆՈԹՈՒԹՅՈՒՆ:</strong> Թույլատրելի է գրական երկերի մեջ խոսքի ոճավորման նպատակով գործածել ետ-ով կազմված ետևանց, ետիտես, ետնուց, ետք, այլև՝ գրական համարժեք ունեցող ետ եկած, ետ մնալ, ետնաբակ, ետնակին, ետնամուտք, ետնափակ և այլ բարբառային ձևերը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">*Նախագիծը կազմել է Հ. Բարսեղյանը: Հաստատվել է Տերմինաբանական կոմիտեի 1989թ. սեպտեմբերի նիստում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուր՝ <a href="https://www.facebook.com/Language.Committee/?fb_dtsg_ag=Adw8Ra8pSGseZHaVQtEjVtYwC0O87F15G5OrhX6JE3RtEQ%3AAdxCL-9BNrCRqJX1xv_JUrnBpbXaUR9h3Sb2QdRHgBA9ug">Լեզվի կոմիտե</a></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-181-ետ-հետ.jpg" length="97931" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2021-06-10T12:10:35+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Գարեգին Նժդեհ.չխրատվող ժողովուրդը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/գարեգին-նժդեհչխրատվող-ժողովուրդը" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/գարեգին-նժդեհչխրատվող-ժողովուրդը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em style="mso-bidi-font-style: normal;">     «Վերնատուն» հրատարակչությունը լույս է ընծայել  Գարեգին Նժդեհի «Չխրատվող ժողովուրդը» ժողովածուն։  Գ.Նժդեհի խորհրդածությունների և հոդվածների այս հրատարակությունը գրական արևելահայերեն է և ունի պատշաճ ծանոթագրություններ: Հեղինակի խոսքն առաջին հերթին հասցեագրված է  հայ երիտասարդությանը և նպատակ ունի մղել նրանց ինքնաճանաչողության: Հեղինակը անցյալի պատմական անձանց,  դիպվածների ու գաղափարների ներկայացմամբ ու  քննությամբ անդրադառնում մեր բնավորությանը, պատմական առաքելությանը, տարածաշրջանում մեր հնարավորություններին: Հեղինակը խոսում է ռազմարվեստի փիլիսոփայությունից, խրախուսում Հայաստանում ռազմարդյունաբերության հիմնումը և զարգացումը՝ ապագայի պատերազմներում գերակա համարելով զենքը, այլ ոչ մարդուժը: Գրքում շեշտվում է ժողովուրդների ինքնակազմակերպման ու հավաքական պայքարի անհրաժեշտությունը, որովհետև այդպես մենք «ավելի ուժեղ ենք, քան ժամանակավոր դժբախտությունը»: Կարևորելով խոսքի արժեքը, քննադատելով բարոյական անկումը, մատնացույց անելով դամոկլյան սրի պես մեր ժողովրդի գլխին կախված թուրքական վտանգը՝ Նժդեհն ընդգծում է հոգևոր հայրենիքի փայփայման կարևորությունը՝ որպես կորսված նյութական հայրենիքի վերադարձի միակ նախապայման: Նա անդրադառնում է Սյունիքում մեր հաղթության մանրամասներին, այլ պատերազմներում մեր պարտությունների պատճառներին, ներքին ու արտաքին թշնամիներին՝ ցավով եզրակացնելով, որ <strong>«խորապես գիտակցված չէ մեր անցյալը, ստեղծագործ չէ մեր ներկան»:</strong></em></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-indent: 35.4pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 115%;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հացն ու հոգևոր սնունդը</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 115%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 1.5;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքը կո՛ւշտ ժողովուրդ. ահա՛ մի ուրիշը՝ ամենահայկականը հայի գովելի հատկություններից:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 1.5;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսեցրե՛ք իր էպոսը, իր ֆոլկլորը և պիտի համոզվեք, որ հայի համար հացը կեցության բարիքների շարքում առաջինը չէ:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 1.5;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ձեռքը բարձրացրեց Դավիթը մանուկ, ուզեց ոսկին վերցնել, հրեշտակը, հեռացնելով ձեռքը, դրեց կրակի վրա, մատը կրակին սեղմեց և այրեց մատը: Մատը բերանը դրեց և լեզուն այրեց, լեզուն այրվեց, սակավ համրացավ նա: Եվ սկսան նրան կանչել կակազ Դավիթ»:<span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-indent: 35.4pt;">Այսպես, պատժելով իր ապագա հերոսի միամիտ արարքը, հայը հաստատել է իր անընչասիրությունը, իր հոգեկան պայազատությունը:</span></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 1.5;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայոց արքան, Հայաստան հրավիրելով Նազովրեցուն, ասում է՝ թեև շատ մեծ չէ իր երկիրը, բայց կբավի երկուսին: </span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 1.5;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի ուրիշ թագակիր՝ Տրդատը, աշխարհակալելու սահմանված իր սուրը նետում է Սեպուհ լեռների մեջ:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 1.5;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հագնված ու կո՞ւշտ ես, գոհ եղի՛ր, հո՛ղ է մնացածը»,- ասում է միջնադարի հայ երգիչը Նաղաշը:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 1.5;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հարուստ է նա, ով լուսաբացից համեստ աշխատանքի է լծվել իր անդաստանի մեջ»,- ասում է անանուն իմաստասերը՝ ի՛նքը՝ ժողովուրդը:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 1.5;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Եթե հյուրեր եկան, հաց տուր, կերա՞ն հացը, մինչև դուռը տար»,- ասում է Ձենով Օհանը:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 1.5;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Աստծուց ենք ես էլ, հացս էլ, ով կարիք ունի, թող վայելի»:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 35.4pt; line-height: 1.5;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիտենք՝ անցորդին է պատկանում թոնրից հանված հայ շինականի առաջին հացը: Ահա՛ հայը, և ահա՛ և հացը հայի համար, հացը՝ առնված բառիս ամենահայկական իմաստով:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;" align="center"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոգևոր ու նյութական հայրենիք</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;" align="center"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենի՛ք: Երկյուղած սեր և հարգանք դեպ մեր նախահայրերի հիշատակը, դեպ մեր կրոնը, որ ցեղի սիրտն է, դեպ մայրենի լեզուն, որ հայրենասիրության թթխմորն է, դեպ տոհմիկ գրականությունը և արվեստները, որ ցեղի մտքի և հոգու կյանքն են, ազգային պատմությունը, որ «ցեղի հոգին ամրացնելու ճիգերի պատմությունն է», իրար հաջորդող սերունդների` հայրենի հողի վրա թափած քրտինքն ու արյունը, գեղջուկի հորովելն ու Տիգրան աշխարհակալի սուրը, դեպ Անիի ավերակներն ու Հայկի եռաթև աղեղը, դեպ մեր հեթանոս աստվածներն ու փառատաճարները, անսասան հավատը դեպ մեր մեծ հույսը... Գումարի՛ր, ընթերցո՛ղ, գումարի՛ր այդ բոլորը, և կստացվի հոգևոր Հայրենիքը:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նվաճելի է նյութական Հայրենիքը, հոգևորը՝ գրեթե ոչ:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ կորցնելով իրենց անկախությունը, շատ անգամ՝ և հայրենի երկիրը, ժողովուրդները շարունակում են իրենց հոգու մեջ ապրեցնել աննյութեղեն, միստիկ Հայրենիքը, նրանց աշխարհագրական Հայրենիքը երկար չի մնա օտարների ձեռքին:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ թրքությունն այսօր կաշվից դուրս է գալիս սրբելու մեր ցեղագրական հետքերն իսկ մեր պատմական Հայրենիքում, ես ծիծաղում եմ նրա անհատակ տգիտության վրա և հարց տալիս. «Պիտ կարողանա՞ս սպանել հայ ժողովրդի պատմական հիշողությունը»: «Ո՛չ»,- նրա փոխարեն պատասխանում է իրականությունը: Ասել է՝ իմ երկիրը, ժամանակավորապես մնալով օտար լծի տակ, չի կարող դառնալ այդ օտարի Հայրենիքը, քանզի Արևելքի անուղղա խուժը, որ թրքություն է կոչվում, ոչինչ չունի տված այդ երկրին՝ ո՛չ մեծ մեռելներ, ո՛չ միտք, ո՛չ զգացում... Այն ամենը, որ աննյութեղեն Հայրենիքն է ստեղծում:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 36.0pt;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;" align="center"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեզու և ինքնաճանաչում</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;" align="center"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">         </span>Հայ լեզուն այսօր ազգային հոգևոր ինքնապաշտպանության գրեթե միակ զենքն է, մասնավորապես տարագիր հայության համար: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ազգային ինքնաճանաչությունը պարապ խոսք է, սին՝ առանց մայրենի լեզվի:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">    </span>Վաղուց ենք գիտակցել, թե լեզվի մահը դառնում է ժողովուրդների հոգևոր և քաղաքական մահը: Արդարացիորեն դատապարտում ենք օտարախոսներին, քանզի «նրանց հոգիները նման են պղնձի, որից հրեան զատել է արծաթը: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ընդունում ենք, թե լեզուն միակ ոսկե կամուրջն է, որ ձգված կմնա անցյալի և ներկայի միջև:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">         </span>Պարզ է այդ ամենը ֆիզիկական ցավ պատճառելու աստիճան, բայց և այնպես չգիտենք, չենք ուզում իմաստնորեն օգտվել մայրենի լեզվից: Թեև հաճախ խոստովանում ենք, որ եթե հայությունն ինքնիրեն չկրծեր դարերով, բարբարոսների սուրն անկարող պիտի լիներ մաշելու մեր ազգի մարմինը: Բայց և այնպես, ոչինչ չենք խնայում՝ հայությանը պահելու ներքուստ պառակտված վիճակի մեջ՝ պատրաստի որս գիշատիչ հարևանների համար:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">         </span>Կարծեք՝ ճակատագիրը լեզուների խառնակության նոր պատիժ է տվել մեզ՝ իրար չհասկանալ:</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">         </span>Զարհուրելի է օրվա հայ խոսքը. «Նրանց բերանը բաց գերեզման է»:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/imgonline-com-ua-resize-qnsgtdqbthgck.jpg" alt="" data-height="600" data-width="800"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Medium Custom';">Նյութերը տրամադրեց՝ Արմեն Սարգսյանը</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-179-imgonline-com-ua-resize-gejbhpypfxs.jpg" length="83694" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-06-09T11:20:19+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հոգնակի թվի կազմությունը հայերենում [կանոններն ու բացառությունները]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/հոգնակի-թվի-կազմությունը-հայերենում-կանոններն-ու-բացառությունները-1" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/հոգնակի-թվի-կազմությունը-հայերենում-կանոններն-ու-բացառությունները-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; color: black; background: white;"><br>Գոյականները կարող են ցույց տալ մեկ առարկա կամ մեկից ավելի միատեսակ առարկաներ: Ըստ դրա՝ գոյականները լինում են եզակի և հոգնակի: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; color: black; background: white;">Եզակին ցույց է տալիս մեկ առարկա, o<em>րինակ՝ գիրք, լիճ, աղջիկ:</em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; color: black; background: white;">Հոգնակին ցույց է տալիս մեկից ավելի միատեսակ առարկաներ, o<em>րինակ՝  թռչուններ, աթոռներ, տղաներ, տներ:</em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; color: black; background: white;">Գոյականի հոգնակի թիվը կազմվում է <em>եր</em> կամ <em>ներ</em> վերջավորություններով:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; line-height: normal;"><strong><em><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; color: black; background: white;">Եր</span></em></strong><strong><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; color: black; background: white;"> </span></strong><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; color: black; background: white;"> վերջավորություն ստանում են միավանկ բառերը, oրինակ՝  <em>տուն-տներ:</em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; line-height: normal;"><strong><em><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; color: black; background: white;">Ներ </span></em></strong><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; color: black; background: white;">վերջավորություն ստանում են բազմավանկ բառերը, oրինակ՝ <em>քաղաք-քաղաքներ:</em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><strong><em><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black; background: white;"> </span></em></strong><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black; background: white;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><strong><em><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black; background: white;">Ն </span></em></strong><em><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black; background: white;">-ով վերջացող բազմավանկ բառերը հոգնակիում ունենում են կրկնակի <strong>ն,</strong> ինչպես՝ սեղան-սեղաններ:</span></em></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;">Սա կանոնն է, բայց կան այս կանոնից շեղումներ:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;"><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!--[endif]--></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;">1.</span></strong><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;"> Որոշ միավանկ բառեր ստանում են <strong><em>ներ</em></strong> վերջավորություն: Դրանք այն բառերն են, որոնք գրաբարում՝ հին հայերենում, վերջացել են <strong><em>ն </em></strong>-ով:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;"><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!--[endif]--></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;">Այդ բառերն են՝  <strong><em>բեռ, գառ, դուռ, եզ, թոռ, լեռ, ծոռ, ծունկ, ձուկ, մուկ, նուռ, մատ, հարս:</em></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;"><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!--[endif]--></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;">Դրանք գրաբարում ունեցել են այսպիսի տեսք՝ <strong><em>բեռն, լեռն, դուռն</em></strong><em>:</em> Հոգնակին կազմելիս՝ այդ բառերը վերականգնում են գրաբարյան <strong><em>ն </em></strong>-ն: Այդ <strong><em>ն </em></strong>-ն վերականգնվում է նաև բառակազմության մեջ, ինչպես՝ <strong><em>բեռնատար, լեռնային, դռնապան</em></strong><em>:</em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><strong><em><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;"><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!--[endif]--></span></em></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><strong><em><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;">Ռուս</span></em></strong><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;"> բառը չի պատկանում այս բառերի շարքին, սակայն, թեև միավանկ է, բայց ստանում է <strong><em>ներ</em></strong> վերջավորություն: Սա բացառություն է:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;"><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!--[endif]--></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;">2</span></strong><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;">. Սրան հակառակ՝ որոշ բազմավանկ բառեր էլ ստանում են <strong><em>եր</em></strong> վերջավորություն: Դա լինում է այն դեպքում, երբ բառը բարդ է, և նրա վերջին բաղադրիչը միավանկ է: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><em><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;"><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!--[endif]--></span></em></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><em><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;">Օրինակ.</span></em></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><strong><em><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;"><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!--[endif]--></span></em></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><strong><em><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;">Ջրափոս </span></em></strong><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Arial',sans-serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; color: #4e4e3f;">բառի վերջին բաղադրիչն է <em>փոս,</em> որը միավանկ է: Այդ պատճառով էլ <strong><em>ջրափոս</em></strong> բառի հոգնակին լինում է ոչ թե <strong><em>ջրափոսներ</em></strong><em>,</em> ինչպես հատուկ է բազմավանկ բառերին, այլ <strong><em>ջրափոսեր</em></strong><em>:</em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;"><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!--[endif]--></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;">Վերջում միավանկ բաղադրիչ ունեցող բառերի հոգնակին, սակայն, միշտ չէ, որ կազմվում է <strong><em>եր</em></strong><em> -</em>ով: Պետք է նկատի ունենալ հետևյալ կանոնը. եթե այդ միավանկ բաղադրիչը պահպանում է իր իմաստը, ինչպես մեր օրինակում՝ <strong><em>ջրափոս </em></strong> նշանակում է <strong><em>ջրի փոս</em></strong>, ապա հոգնակին կազմվում է <strong><em>եր </em></strong>-ով:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;"><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!--[endif]--></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;">Բայց կան բառեր, որոնց իմաստը, երբ փորձում ենք արտահայտել բառակապակցությամբ, վերջին  միավանկ բաղադրիչը ավելի լայն իմաստ է արտահայտում, օրինակ՝ <strong><em>ժամացույց</em></strong> նշանակում է ոչ թե <strong><em>ժամի ցույց</em></strong>, այլ <strong><em>ժամ ցույց տվող</em></strong><em>:</em> Այս դեպքերում հոգնակին կազմվում է <strong><em>ներ </em></strong>վերջավորությամբ՝ <strong><em>ժամացույցներ</em></strong><em>:</em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;"><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!--[endif]--></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;">Որոշ դեպքերում էլ բառի իմաստը իր բաղադրիչների իմաստների գումարը չէ, այլ նշանակում է մի այլ բան, ինչպես՝ <strong><em>նրբանցք</em></strong>  նշանակում է ոչ թե <strong><em>նուրբ անցք</em></strong><em>,</em> այլ <strong><em>նեղ փողոց</em></strong><em>,</em> այդ պատճառով էլ հոգնակին կազմվում է <strong><em>ներ</em></strong>-ով՝ <em>նրբանցքներ</em>:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;"><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!--[endif]--></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;"><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!--[endif]--></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;">3.</span></strong><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;"> Հայերենում կան նաև մեկուկեսվանկանի բառեր, այսինքն այնպիսի բառեր, որոնց երկու վանկերից մեկը՝ երկրորդը, գաղտնավանկ է, ինչպես՝ <strong><em>արկ/ը/ղ</em></strong><em>:</em> Այս բառերի հոգնակին միավանկ բառերի նման կազմվում է <strong><em>եր</em></strong>-ով. այսպես՝ ոչ թե <strong><em>արկղներ</em></strong><em>,</em> այլ <em>արկղեր:</em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;"><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!--[endif]--></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;"> Սա չի վերաբերում այն բառերին, որոնցում գաղտնավանկը առաջին վանկն է, ինչպես՝ <strong><em>բ/ը/ժիշկ</em></strong><em>: </em> Այս բառերի հոգնակին սովորական բազմավանկ բառերի նման կազմվում է <strong><em>ներ </em></strong>-ով՝ <em>բժիշկներ:</em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;"><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!--[endif]--></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black;">Կան այնպիսի մեկուկեսվանկանի բառեր, որոնք սկսվում են <strong><em>սպ, սկ, շտ, սկ </em></strong>հնչյունակապակցություններով: Այս բառերում գաղտնավանկի <strong><em>ը </em></strong><em>-</em>ն բառասկզբում է՝  <strong><em>/ը/սպա</em></strong><em>:</em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black; background: white;">Սրանց հոգնակին նույնպես կազմվում է <strong><em>ներ </em></strong>-ով՝ <strong><em>սպաներ</em></strong><em>: </em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black; background: white;"><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!--[endif]--></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black; background: white;">Կան բառեր, որոնցում <strong><em>եր</em></strong>-ը արմատի մասն է, oրինակ՝ <strong><em>սուսեր</em></strong><em>: </em>Դրանք հոգնակի թվով չեն, քանի որ չեն կարող այդ <strong><em>եր</em></strong>-ը կորցնել: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black; background: white;"><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!--[endif]--></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black; background: white;">Հայերենում կան բառեր, որոնց հոգնակին կազմվում է այլ վերջավորություններով (այլաձև հոգնակի): Դրանք են <strong><em>մարդ և կին</em></strong> բառերը, որոնց հոգնակին լինում է <strong><em>մարդիկ, կանայք</em></strong><em>,</em> ինչպես նաև՝ <strong><em>տիկնայք, պարոնայք, անձինք: Իկ </em></strong>-ով է կազմվում նաև այնպիսի բառերի հոգնակին, որոնք վերջում ունեն <strong><em>մարդ </em></strong> բաղադրիչը, ինչպես՝ <strong><em>նախամարդ-նախամարդիկ</em></strong><em>:</em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><strong><em><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black; background: white;"><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!--[endif]--></span></em></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><strong><em><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black; background: white;">Տիկին, պարոն և անձ</span></em></strong><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black; background: white;">  բառերի հոգնակին կազմվում է երկու ձևով, oրինակ՝ <strong><em>տիկնայք և տիկիններ, պարոնայք և պարոններ, անձինք և անձեր:</em></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><strong><em><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black; background: white;"><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!--[endif]--></span></em></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><strong><em><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black; background: white;"> </span></em></strong><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black; background: white;">Հոգնակիի այլ վերջավորություններ չկան. մասնավորապես՝ <strong><em>ք </em></strong>-ն ածանց է, ոչ թե հոգնակիի վերջավորություն, oրինակ՝ <strong>բերք:</strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black; background: white;"><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!--[endif]--></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><strong><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black; background: white;">Հ</span></strong><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black; background: white;">ոգնակիի կազմման ժամանակ կարող է տեղի ունենալ վերջին վանկի ձայնավորի հնչյունափոխություն: Առավել հաճախ հնչյունափոխվում են  <strong><em>ի, ու, ը</em></strong><em> </em> ձայնավորները: <strong><em>Ի </em></strong>-ն հաճախ դառնում է <strong><em>ը</em></strong><em>,</em> փակ վանկի  <strong><em>ու</em></strong>-ն դառնում է <strong><em>ը</em></strong><em>, </em> բաց վանկի <strong><em>ու</em></strong><em> -</em>ն՝ <strong><em>ը, վ</em></strong><em> </em>-ն սղվում է՝ <strong><em>տուն-տներ, միրգ-մրգեր, աստղ-աստղեր</em></strong><em>:</em><strong><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!--[endif]--></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; line-height: normal;"><em><span style="font-size: 13.5pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom',serif; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: black; background: white;"><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!-- [if !supportLineBreakNewLine]--><br style="mso-special-character: line-break;"></br><!--[endif]--></span></em></p>
<p class="MsoNormal"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-176-հոգնակիի.jpg" length="63432" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2021-06-07T06:49:53+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ես Արևիկ Համբարձումյանն եմ...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ես-եմ/ես-արևիկ-համբարձումյանն-եմ" />
            <id>https://www.art365.am/ես-եմ/ես-արևիկ-համբարձումյանն-եմ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Երբ ես 18 տարեկան էի</span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">․․․</span></strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 107%;">համոզված էի, որ «հորինած» մեկը կողքից հետևում է ինձ։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իսկ հիմա դարձել եմ այն մեծ աղջիկը, ում…</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"> ինքնաճանաչողության հնարավորություն եմ տվել։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Արևիկ-մայրիկն ամեն առավոտ և ամեն երեկո...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"> շնորհակալ է։ Շա՛տ է շնորհակալ։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Եթե սթափ դատենք...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"> բարդությունը մեր հորինածն է։ Կյանքն ավելի պարզ ու հիանալի է։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իսկ եթե զգացմունքայնությունն այդուհանդերձ հաղթի...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em> </em>իսկ այն չի էլ պարտվում։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></em></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Ես անսահման աշխատասեր եմ և նպատակասլաց, երբ...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em> </em>դրա մասին քիչ եմ/են խոսում։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Ես հասկացել եմ, որ յուրաքանչյուրն էլ կարող է հաջողության հասնել, եթե...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"> ամբողջ հարցը հենց այդ «եթե»-ն է։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Ես անսահման հուզվող եմ և խոցելի...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"> միշտ։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></em></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Դեռ մեկ տարի առաջ...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em> </em>նոր կյանքի սպասումով էի։ Հիմա այդ կյանքն է։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></em></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Երևանը մի քաղաք է, որը..</span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">․</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em> </em>ասաց՝ «բարո՛վ եկար»</span><span lang="HY" style="line-height: 107%;">․․․</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Լինում են պահեր, երբ...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>լիության պահեր, երբ գիտակցում եմ՝ տիեզերքը շռայլ է։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%; color: black;">Հուսահատություններն ու ոգևորությունները հաջորդում են իրար, սակայն</span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%; color: black;">․․․</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%; color: black;"><em> </em>այդ զիգզագաձև վայրիվերումների մեջ մի բան անփոփոխ է՝ կյանքը, որ, անկախ ապրումից, շարունակվում է:</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Մորիցս սովորել եմ...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;">  </span>լինել համբերատար, բայց միայն սեր դրսևորելով։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Կուզեի՝ դուստրս էլ ինձանից սովորեր...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em> </em>կփոխանցեմ ահռելի սերն ու համբերությունը։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%; color: black;">Իմ միջի դուստրը...</span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%; color: red;"> </span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;">հավերժ փոքրիկ աղջիկ է իր մոր համար:</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></em></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%; color: black;">Իմ միջի մայրը...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"> իրեն ճանաչում եմ ընդամենը 8 ամիս...</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%; color: black;">Գեղեցկության մասին պատկերացումները հաճախ են փոխվում, սակայն...</span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%; color: red;"> </span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;">միշտ պետք է մեկը, ով առավոտյան բարի լույսի հետ համբուրում է քո (չսիրած) պեպենները: :)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/մամա.jpg" alt="" width="941" height="1412" data-height="1659" data-width="1106"></img></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">2020-ը մեզ ցույց տվեց, որ...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"> անկախ տեխնոլոգիական զարգացումից եւ անկախ ահռելի փոփոխություններից՝ մարդը շարունակում է մարդու կարիք ունենալ։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></em></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իսկ հիմա, սեփական երկրի հողին երկու ոտքով ամուր կանգնելու համար...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em> </em>ցանկություն է պետք։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Գիտեք, ինչ էլ ուզում է լինի, այս կյանքն այն մասին է, որ...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"> ամեն օր պիտի այս հարցը լինի, եւ ամեն օր պատասխանը փոփոխության ենթարկվի</span><span lang="HY" style="line-height: 107%;">․․․</span><span lang="HY" style="line-height: 107%;"> Քանի ապրում ես։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Մենք մեկ-մեկ այնքան շատ ենք աշխատում ու ձգտում շատ բան հասցնել, որ այդ ընթացքում...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"> չենք նկատում՝ ինչպես ծաղկեց ծիրանենին։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Այս հոսքի ու վազքի մեջ պետք է երբեմն-երբեմն կանգ առնել ու...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em> </em>ծաղկած ծառին շնորհակալ լինենք։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Կյանքի վայելքներն ինձ համար...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"> մաժորային եւ մինորային են։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Ինչ լավ է, իրականում, որ ես...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em> </em>հնարավորություն ունեմ լինելու։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">«Լոֆթը» մի տեղ է, որտեղ...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em> </em>ես «հանդիպեցի» ներսիս «արևիկներին»։ Կարծում եմ՝ մնացածի համար էլ է այդպիսի հնարավորություն ստեղծել է «Լոֆթը»։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Այսքան տարի այսքան մարդ այսքան բան է արել, որ...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em> </em>հաստատի էվոլյուցիայի լինելիությունը, բայց, եթե չափազանց ուշադիր լինենք, ամեն ինչ իր նախնական կերպն ունի։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Աշխարհում բոլոր լավ բաները...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"> փոքր են ու անտեսանելի։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Ես հաստատ որոշել եմ...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em> </em>ժպտամ, ու անցնենք այս հարցը։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></em></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Եվ միշտ երազել եմ...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"> չկորեցնել երազելու կարողությունս։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></em></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Եվ մի օր անպայման կսովորեմ...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em> </em>նայել ինձ բոլոր կողմերից, որ հանկարծ չվրիպեմ։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></em></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իսկ հիմա փորձում եմ...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em> </em>զգալ առավոտը, կեսօրը, երեկոն</span><span lang="HY" style="line-height: 107%;">․․․</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></em></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իսկ ես կին եմ, մայր ու քաղաքացի, երազող ու սիրող մեկը, որը...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"> գիտի՝ այս դերերի հնարավորությունը մեկ անգամ է, իսկ մեկ անգամը լավագույնին ձգտելու տեղ է բացում։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><em><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Ես Արևիկ Համբարձումյանն եմ, ես...</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em> </em>սիրուց առավել ոչինչ չեմ ճանաչում</span><span lang="HY" style="line-height: 107%;">․․․</span><span lang="HY" style="line-height: 107%;"> Ես Արևիկ Համբարձումյանն եմ, որն ասում է՝ «երջանիկ եմ»։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/արևո.jpg" alt="" width="1236" height="1854" data-height="2100" data-width="1400"></img></span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-173-արևիկ-համբարձումյան.jpg" length="70804" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ես եմ" />
            <updated>2021-06-04T11:23:10+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[QUIZ. Ուղղագրական քուիզ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/quiz-ուղղագրական-քուիզ" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/quiz-ուղղագրական-քուիզ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հայերենը, չգիտես ինչու և ինչպես, մեզ՝ հայերիս համար բավական դժվար լեզու է։ Քչերն են տիրապետում ուղղագրության բոլոր կանոններին, քչերն են ճիշտ գրում ամենապարզ ու ամեն օր հանդիպող բառերն անգամ։</span></p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մեր այս <a href="https://app.ex.co/stories/lusanej13/2021-06-03t12-24-17-297z-">QUIZ</a>-ը ձեզ կօգնի հասկանալ՝ որքան լավ գիտեք դուք հայերենի ուղղագրությունը։</span></p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Քուիզի հղումը՝ <a href="https://app.ex.co/stories/lusanej13/2021-06-03t12-24-17-297z-">այստեղ:</a></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-172-քուիզ.jpg" length="96539" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2021-06-03T12:23:51+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Եղիշե Չարենցի սիրելի ուտեստները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/եղիշե-չարենցի-սիրելի-ուտեստները-1" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/եղիշե-չարենցի-սիրելի-ուտեստները-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%; letter-spacing: 2px;">Ի՞նչ էր սիրում ուտել Չարենցը, ի՞նչ էր սիրում գնել խանութից անձամբ, ի՞նչ էր պատվիրում ռեստորաններում...</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%; letter-spacing: 2px;">Այս հարցերի շուրջ զրուցել ենք Եղիշե Չարենցի տուն-թանգարանի գլխավոր ֆոնդապահ Անուշ Թասալյանի հետ, նա էլ մեզ տրամադրեց Չարենցի սննդային սովորությունների մասին  հուշեր, որոնք էլ ներկայացնում ենք ձեզ:</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; padding-left: 40px; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; padding-left: 40px; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="line-height: 115%;">Ռեգինա Ղազարյանի հուշերից</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: 2px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"><span style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«…Առաջին հայացքից Չարենցը կարող էր թողնել ցոփ կյանք վարող մարդու տպավորություն: Ծայրահեղ կարիքի մեջ անգամ նա ընդունակ էր անխնա շռայլել իր վերջին կոպեկները՝ հանուն հաճույքի, նախընտրում էր մեծը, շատը, լիքը, լավը: Խանութից գրամներով ոչինչ չէր գնում, ամեն ինչ վերցնում էր մեծ քանակությամբ, եթե դրա կարիքն անգամ չկար: Միրգ գնում էր բացառիկ ընտրությամբ, ձմերուկը՝ ամենամեծը, որն ինքն էլ դժվարությամբ էր խանութից տուն հասցնում: Ճաշարանում պատվիրում էր բազում խորտիկներ, համտեսում միայն մեկը: Խմիչքը գնում էր մի քանի տեսակ…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/unnamed-16227252473088.jpg" alt="" width="550" height="421" data-height="421" data-width="550"></img></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; padding-left: 40px; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"><span style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">           </span>Չարենցը քչակեր էր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: 2px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"><span style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղցր, օրինակ, քիչ էր օգտագործում, թեյի ժամանակ երբեմն հաճույքով ուտում էր «Պետի-ֆուր» կոչվող, երկարավուն տուփերի մեջ վաճառվող նուրբ թխվածք, որ պատրաստում էին Աբովյան և Ամիրյան փողոցների անկյունում գտնվող հրուշակեղենի «Դրուժբա» հայտնի խանութում: Մրգերից սիրում էր մալաչա տանձ, միջինասիական սեխ, իսկ ամռանը, ծարավը հագեցնելու համար, ջրի փոխարեն նախընտրում էր ձմերուկը: Սուրճ խմում էր ամեն օր, երբեմն՝ մի քանի գավաթ, սառույցի կտորը մեջը գցած ջրով: Ոգելից խմիչքներից նախընտրում էր կոնյակը, խմում էր փոքր ումպերով: Ճաշատեսակներից սիրում էր իշխան ձուկ, Երևանի ճուտով քաշովի, ուկրաինական բորշչ: Սիրում էր նաև թթու և սուր համեմունքներ, ուտում էր հաճույքով: Կաթնեղենից սիրում էր մածունը, որից թան էր պատրաստում»<a style="mso-footnote-id: ftn1;" title="" href="file:///C:/Users/shushan.karapetyan/Downloads/%D5%89%D5%A1%D6%80%D5%A5%D5%B6%D6%81%D5%A8%20%D5%AF%D5%A5%D5%B6%D6%81%D5%A1%D5%B2%D5%B8%D6%82%D5%B4.docx#_ftn1" name="_ftnref1"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!-- [if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: 2px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; padding-left: 40px; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"><span style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download-3.jpg" alt="" width="331" height="458" data-height="264" data-width="191"></img></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; padding-left: 40px; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"><span style="font-size: 14px;"><em><span style="line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ռեգինա Ղազարյան</span></em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; padding-left: 40px; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; padding-left: 40px; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-indent: 36pt;"><span style="line-height: 115%;">Վահրամ Ալազանի hուշերից</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; padding-left: 40px; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: 2px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"><span style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Երևան վերադառնալուցս մեկ շաբաթ հետո, այցելեցի իրեն: Բուդդաների արձանները և շախմատը շարել էր գրասեղանի վրա:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Քիչ հետո նա բաց արեց գրասեղանի ներքևի դարակը և չորս ճոթերից բռնած դուրս քաշեց Թիֆլիսում գնած չինական սփռոցը: Սեղանի վրա դնելով՝ բաց արեց և ինչ. Այնտեղ լցված էին մեծ քանակությամբ չոր մրգեր՝ ընկույզի և կաղնի միջուկ, քիշմիշ, թուզ, արմավ և շոկոլադի կտորտանք: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: 2px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"><span style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Այս ի՞նչ բան է,- զարմացած հարցրի ես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: 2px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"><span style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Այ տղա, «դաստախուն» եմ սարքել… </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: 2px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"><span style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">… Մի երկու շաբաթ հետո կրկին այցելեցի իրեն: Այս անգամ նա ոչինչ չդրեց սեղանին: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: 2px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"><span style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Իսկ ո՞ւր է «դաստախունդ»,- հարցրի ես: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: 2px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"><span style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Այ տղա, վերջ տվի,- պատասխանեցՉարենցը,- շատ թանկ էր նստում, որովհետև ամեն ինչ «Տորգսին»-ից էի գնում<a style="mso-footnote-id: ftn2;" title="" href="file:///C:/Users/shushan.karapetyan/Downloads/%D5%89%D5%A1%D6%80%D5%A5%D5%B6%D6%81%D5%A8%20%D5%AF%D5%A5%D5%B6%D6%81%D5%A1%D5%B2%D5%B8%D6%82%D5%B4.docx#_ftn2" name="_ftnref2"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!-- [if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>»: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"><span style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vahramalazan.jpg" alt="" width="331" height="483" data-height="554" data-width="380"></img></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"><span style="font-size: 14px;"><em><span style="line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վահրամ Ալազան</span></em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; letter-spacing: 2px; line-height: 1.75;"><span style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ Ժամանակակիցների բանավոր հուշերի՝ Չարենցը կոնյակի հետ հյուրասիրում էր բաստուրմա և ձիթապտուղ:</span></p>
<hr align="left" size="1" width="33%"></hr>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <!--[endif]--> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></span></p>
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><a style="mso-footnote-id: ftn1;" title="" href="file:///C:/Users/shushan.karapetyan/Downloads/%D5%89%D5%A1%D6%80%D5%A5%D5%B6%D6%81%D5%A8%20%D5%AF%D5%A5%D5%B6%D6%81%D5%A1%D5%B2%D5%B8%D6%82%D5%B4.docx#_ftnref1" name="_ftn1"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!-- [if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Ռեգինա Ղազարյան, Չարենցյան նշխարներ, Երևան, 1998թ., էջ 30-31:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></span></p>
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><a style="mso-footnote-id: ftn2;" title="" href="file:///C:/Users/shushan.karapetyan/Downloads/%D5%89%D5%A1%D6%80%D5%A5%D5%B6%D6%81%D5%A8%20%D5%AF%D5%A5%D5%B6%D6%81%D5%A1%D5%B2%D5%B8%D6%82%D5%B4.docx#_ftnref2" name="_ftn2"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!-- [if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a> Հիշողություններ Եղիշե Չարենցի մասին, Երևան, 1961թ., էջ 246-247:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-170-չարենց.jpg" length="74982" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-06-03T11:47:23+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայ քանդակագործների  հինգ հայտնի աշխատանքներ արտերկրում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հայ-քանդակագործների-հինգ-հայտնի-աշխատանքներ-արտերկրում" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հայ-քանդակագործների-հինգ-հայտնի-աշխատանքներ-արտերկրում</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհի տարբեր քաղաքներում կարելի է հանդիպել հայ քանդակագործների աշխատանքներ: Արձաններ, կիսանդրիներ, հուշարձաններ և իհարկե խաչքարեր: Հայազգի քանդակագործների աշխատանքները հիմնականում նվիրված են հայոց պատմության կարևոր իրադարձություններին, հատկապես Հայոց մեծ եղեռնի հիշատակին, սակայն կան նաև այնպիսի ստեղծագործություններ, որոնք կապված չեն հայոց պատմության հետ: Մենք առանձնացրել ենք հայ քանդակագործների 5 հայտնի աշխատանք, որոնց կարելի է հանդիպել աշխարհի տարբեր վայրերում:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1.</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթ Երևանցի, Կոմիտասի հուշարձանը Փարիզում, 2003 թ.</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ մեծ երգահան Կոմիտասի փարիզյան հուշարձանը գտնվում Ալբեր գետի ափին, Ելիսեյան պալատի և Ֆրանսիայի ներքին գործերի նախարարության շենքի հարևանությամբ՝ «Երևան» պուրակում: Հուշարձանի ընդհանուր բարձրությունը 6 մետր է, նյութը՝ բրոնզ: Առջևում Կոմիտաս վարդապետն է՝ գիրքը ձեռքին, կողքին երեխայի գլուխ է քանդակված: Ետևում՝ հայկական խաչքար է: Հուշարձանի վրա գրություն կա. </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ի յիշատակ Կոմիտաս վարդապետին և 1915-ին Օսմանեան կայսրութեան գործած ցեղասպանութեան 1500000 հայ զոհերուն»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քչերը գիտեն, որ Փարիզում Կոմիտասի հուշարձանի տեղադրումը նախաձեռնվել է հեռավոր 1978 թ., երբ Փարիզի քաղաքապետը, հետագայում Ֆրանսիայի նախագահ Ժակ Շիրակն էր: Սակայն հուշարձանի տեղադրման աշխատանքները սկսվեցին միայն 2001 թ., երբ Ֆրանսիան ճանաչեց Հայոց ցեղասպանությունը: Հուշարձանը պաշտոնապես բացվել է 2003 թ.:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/800px-monumentkomitasaparis.jpg" alt="" width="681" height="908" data-height="1067" data-width="800"></img></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2. Արտո Չաքմաքչյան, Կոմիտասի հուշարձանը Դեթրոյթում, 1980 թ.</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՄՆ Դեթրոյթ քաղաքի Ջեֆերսոն կենտրոնական պողոտայի վրա տեղադրված այս արձանը նույնպես նվիրված էՀայոց մեծ եղեռնի զոհերի հիշատակին: ԱՄՆ այս նահանգում և Դեթրոյթին հարակից քաղաքներում հայկական մեծ ու ակտիվ համայնք կա: Մեր հայրենակիցները  յուրաքանչյուր տարի, ապրիլի 24-ին այս հուշարձանի մոտ իրենց հարգանքի տուրքն են մատուցում Ցեղասպանության զոհերի հիշատակին:Հուշարձանը պատրաստված է բրոնզից: Պատվանդանի  վրա համապատասխան գրություն ու խաչքար կա: Արձանի պատվանդանին գրված է՝ «GOMIDAS»: Այս հուշարձանի հետ կապված տարբեր պատմություններ կան:Ըստ դրանցից մեկի, տեղացի սևամորթները՝ մտածելով, որ </span><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">«GOMIDAS»-ը, սևամորթ է ու շատ հավանելով քանդակը՝ իրենց երեխաներին այդ անունն են տալիս:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/armeniastatuedetroit-16227149945307.jpg" alt="" width="688" height="923" data-height="1052" data-width="784"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">3.</span></strong><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Գեորգի Ֆրանգուլյան, Բուլատ Ակուջավա, Մոսկվա, 2002 թ.</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոսկվայում՝  Արբատ փողոցի ու Պլոտնիկովի նրբանցքի անկյունում է գտնվում մեր հայրենակից, Ռուսաստանի ժողովրդական  նկարիչ Գեորգի Ֆրանգուլյանի աշխատանքը: Բանաստեղծ, երգահան Բուլատ Ակուջավայի բրոնզաձույլ հուշարձանը ներառում է երկու կիսակամար, երկու  նստարան և երգահանի 2.5 մետրանոց արձանը: Գեորգի Ֆրանգուլյանը Ակուջավային նվիրված մեկ այլ արձանի հեղինակ էլ, որը տեղադրվել է 2007 թ.: Արձանը մասնագետների կողմից թեև բավական քննադատվել է, սակայն տեղացիներն ու զբոսաշրջիկները այն կարծես թե hավանում են:  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/caption.jpg" alt="" data-height="366" data-width="550"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4.</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարազ Սամուելյան, Սասունցի Դավիթ, Ֆրեզնո,  1971 թ.</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանդակագործ Վարազ Սամուելյանի այս ուշագրավ աշխատանքն, իր կոմպոզիցիայով և կատարմամբ լիովին հակադրվում է մեր ազգային էպոսի գլխավոր հերոսի մեզ հայտնի երևանյան քանդակին: Դավիթն ու ձին այստեղ հերոսական ու իդեալական չեն, ընդհակառակը փոքր ինչ անճոռնի ու գրոտեսկային: Ֆրեզնոյի քաղաքապետարանի առջև այս քանդակը տեղադրվել է 1971 թ., երբ այստեղ մեր էպոսին նվիրված մեծ գիտաժողով կազմակերպվեց: Վարազ Սամուելյանը ծնվել է Հայաստանում, մասնակցել Երկրորդ համաշխարհային պատերազմին ու Դիմադրության շարժմանը: Ֆրեզնոյում է հաստատվել 1957 թ.: Ուշագրավ է, որ Վիլյամ Սարոյանը նրան մի պատմվածք է նվիրել՝ «Ո՞վ է Վարազը» վերնագրով: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/monuments-davidofsassoon-d-large.jpg" alt="" width="817" height="613" data-height="612" data-width="817"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">.</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչիկ Ղազանչյան, Սուրբ Գրիգոր Լուսավորիչ Վատիկան, 2005 թ.</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանում քրիստոնեության` որպես պետական կրոն ընդունման 1700-ամյակին նվիրված Սուրբ Գրիգոր Լուսավորչի այս հուշարձանը հեղինակել է ֆրանսիահայ քանդակագործ Խաչիկ Ղազանչյանը: Այն տեղադրված է Վատիկանի կենտրոնական՝ Սուրբ Պետրոսի տաճարի որմնախորշերից մեկում: Քանդակը մարմարից է, ունի 5.7 մետր բարձրություն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/14868901131a409e7974bb.jpg" alt="" width="601" height="800" data-height="1020" data-width="766"></img></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-167-imgonline-com-ua-resize-t55ehb807trxddyf.jpg" length="207608" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-06-03T09:03:05+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայ գրականության մանկություն չունեցող երեխաները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/հայ-գրականության-մանկություն-չունեցող-երեխաները-1" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/հայ-գրականության-մանկություն-չունեցող-երեխաները-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<blockquote>
<p><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;">     Ինչպես մեծերի մեջ կան տխմար և իմաստուն մարդիկ, մանուկների մեջ էլ կան տխմարներ ու իմաստուններ։ Իմաստությունը հասակից կախումն չունի, այդ մի շնորհք է, որ Աստված նրան է տալիս, ում ընտրում է ինքը։ Այսպիսի ընտրվածներ շատ քիչ են լինում թվով։ Ամեն մարդ կարող է իմաստությունը սիրել, իմաստասեր լինել, բայց ո՛չ իմաստուն։ Սողոմոն իմաստունը տասներկու տարեկան ժամանակ արդեն իմաստուն էր։ Դանիել մարգարեն նույնպես իմաստուն էր շատ փոքր հասակից։ Այսպիսի իմաստուն մանուկներ հայոց մեջ ևս շատ են եղել։ Եվ թեպետ դրանց պատմությունը հեքիաթների կարգն է ընկել, բայց ճշմարիտ եղած բաներ կան։ </span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #202122; background: white;">Ղազարոս Աղայան, Մանուկ-խան</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանկություն չունեցող երեխաներ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդկության պատմության մեջ և մշակույթում երեխան  բավական ուշ է սկսվում ընկալվել, որպես հոգեմտավոր յուրահատուկ էություն ունեցող անհատականություն: Հին ժամանակներում, միջնադարում, մինչև նոր ժամանակներ երեխաներն առավելապես մեծահասկաներից տարբերակվում էին միայն իրենց ֆիզիկական չափերով, համարվում էին մեծահասակներին ամեն ինչով կրկնող էություններ: Այս ընկալումն է թերևս պատճառներից մեկը,  որ հին մշակույթներում, առասպելաբանության մեջ ու էպոսներում երեխաների մանկության պատկերներ շատ քիչ կան: Նրանք ծնվում են որևէ առաքելությամբ, և գրեթե անմիջապես  ներգրավվում վիշապների, դևերի դեմ պայքարում, տարբեր պատերազմներում և այլն: Ըստ էության, առասպելներում այս երեխաները, որոնք աստվածներ կամ հերոսներ են մանկություն չունեն:</span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղեգնի փողով ծուխ էր ելնում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղեգնի փողով բոց էր ելնում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ բոցից դուրս էր վազում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի պատանեկիկ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա հուր մազեր ուներ, (ապա թե)</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոց մորուք ուներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ աչքերն էին արեգակներ:  (</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Տե՛ս </span><span style="color: #3598db;"><a style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); background-color: #ffffff; color: #3598db;" title="Տե՛ս ավելին" href="http://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հայերեն-հնագույն-բանաստեղծությունները">Հայերեն հնագույն բանաստեղծությունները</a></span>)</p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ առասպելաբանության մեջ ամպրոպի, պատերազմի կամ արեգակի աստված Վահագնը ծնվելուց անմիջապես հետո ներկայացվում է «բոց մորուքով» ու կռվում է վիշապների դեմ: Կամ «Վիպասանք» ավանդավեպի «Տիգրան և Աժդահակ» ճյուղում Աժդահակի երազի նորածին երեք դյուցազունները, որոնք տարբեր կենդանիներ են հեծնում՝ առյուծ, ընձառյուծ ու վիշապ, անմիջապես արշավում են տարբեր ուղղություններով: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Վիպասանքի» մեկ այլ  հերոս՝  Արտաշեսի որդի Արտավազդի մանկության ներկայացվող  միակ դրվագը, այն է, որ նրան Աժդահակի սերնդի կանայք գողացել ու տեղը դև են դրել: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1200px-վիշապաքաղ.jpg" alt="" width="556" height="741" data-height="842" data-width="632"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առասպելախառն մեկ այլ պատմության մեջ Սանատրուկ թագավորը դայակի հետ միասին մոլորվում է սարերում, ապա նրան փրկում է աստվածների ուղարկած սպիտակ կենդանին: Մանկության այլ դրվագներ չեն հիշատակվում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ծռե՞ր, թե՞ երեխաներ</strong> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սասնա ծռեր» էպոսի հերոսների մանկության դրվագներն ավելի տպավորիչ ու շատ են, սակայն այստեղ նույնպես հերոսները կրկնում են մեծերին. նրանք մանկուց արդեն առաքելություն ու համապատասխան գաղափարական ծանրաբեռնվածություն ունեն:Նախ Էպոսի գլխավոր հերոսները որբ են և մեծանում են տնից հեռու՝ օտար միջավայրում: Կայանում են ինքնուրույն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էպոսում կա երեխաների ու մեծերի տարբերակման մի հետաքրքիր մոտիվ.երբ Դավիթը Մսըրում</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  բռնում է Մելիքի գուրզն ու քաշում նրա մորուքը, Մելիքը դա վատ նշան համարելով՝ ցանկանում է սպանել նրան, սակայն մոր կամ կնոջ խորհրդով որոշում է փորձել՝ արդյո՞ք գիտակցված են Դավթի քայլերը, թե նա դեռ երեխա է.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մսրամելիք ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> — Որ էն տղա է, խելք բան չը կտրի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերենք, մեկ սենի ոսկի դնենք էռջեվ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ սենի լե կրակ դնենք էռջեվ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թը էն տղա է, խե՞լք բան չը կտրի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեռ կը տա տախ կրակը, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">չի՞ տա տախ ոսկին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ սենի կրակ, մեկ սենի ոսկի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բերին, դրին հեռջեվ Դավթին։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթ ձեռ էտու, տը տաներ տախ ոսկին. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասծու հրամանքիվ՝ հրեշտակ ձեռ կանեց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> էտու կրակին էնու մատ էրիցավ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">կրակ կպավ մատին. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էտու լեզվին՝ լեզուն էլ էրիցավ. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ լեզուն էրիցավ՝ լալ էլավ քիչ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Անուն դրին Թլոր Դավիթ»։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Այստեղ Դավթին փրկում է հրեշտակը: Ապա Դավիթը չի անցնում Մելիքի թրի տակով, տարբեր մանկական չարություններ գործում ու վնասում Մըսրի կամ Սասունի երեխաներին: Նրա որդու՝ Փոքր Մհերի մանկությունը սկսվում է հոր հետ բախումով. նա կոտրում է շղթաները, վնասում երեխաներին՝ նրանց ցած նետելով բարդու ճկված ծառից: Ընդհանրապես, էպոսի այս դրվագները մեկնաբանվում են երեխաների էներգիայի ավելցուկով, ծռությամբ, ինչն էլ  դառնում է նրանց ու միջավայրի բախման պատճառ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այստեղ նույնպես էպոսի հերոսները շատ արագ են մեծանում՝ «Եթե մյուս երեխաները տարիներով են մեծանում, ապա ծռերը օրերով», հատուկ շեշտվում է էպոսում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեխաների նմանատիպ ընկալում ու կերպարներ հանդիպում են նաև ժողովրդական ու գրական հեքիաթներում:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հին օրհնություն, թե զգոնության կոչ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ գրականության մեջ նույնպես երեխաները մեծմասամբ մանկություն չունեն: Ավելի հաճախ ողբերգական ճակատագիր ունեն: Ի տարբերություն էպիկական հերոսների, չունեն առաքելություն և դառնում են սոցիալական ծանր պայմանների զոհեր: Նրանք իրենց ուսերին կրում են մեծահասակների դժվարությունները և հաճախ չեն հասցնում մեծանալ, քանի որ ուղղակի մահանում են, կամ նույնիսկ չեն հասցնում ծնվել, ու արդեն մահանում են, ինչպես Հովհաննես Թումանյանի «Կիկոսի մահը» չափազանց մոդեռնիստական հեքիաթում է.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գընացի մարդի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ունեցա որդի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գըդակը պոպոզ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անունը Կիկոս․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վեր ելավ ծառին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցած ընկավ քարին․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վա՜յ, Կիկոս ջան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վա՜յ, որդի ջան․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">19-րդ դարավերջի, 20-րդ դարասկզբի  հայ գրականության մեջ մանկական անհոգ կյանքի պատկերներ մենք գրեթե չենք տեսնում, այլ տեսնում ենք ապագա դժվար կյանքի նախապատրաստություն ու զգուշացում մեծահասակների կողմից: Բավական է հիշել Հովհ. Թումանյանի «Հին օրհնություն» բանաստեղծությունը: Այստեղ երեխաների անհոգ ուրախության պատկերը միանգամից կտրվում է ծերերի ծանր խոսքով՝ «Ապրեք երեխեք, բայց մեզ պես չապրեք»: Այն կարծես օրհնություն է, բայց իրականում հետագա կյանքի մասին նախազգուշացում, որով ավարտվում է երեխաների մանկությունը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download-16225396356762.jpg" alt="" width="335" height="250" data-height="194" data-width="260"></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամենայն հայոց բանաստեղծի ամենահայտնի և ընդհանրապես հայ գրականության թերևս ամենահայտնի երեխան՝ Գիքորը, զավեշտի հասնող ողբերգական ճակատագիր ունի: Առանց հասկանալու ուղարկվում է «թշնամական» աշխարհ, չի հասցնում ուշքի գալ և անխուսափելիորեն կործանվում: Մեծահասակների երեխաների նկատմամբ վերաբերմունքի տեսանկյունից բնութագրական է Գիքորի ու համագյուղացիների հանդիպման հատվածը. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«-Ուզում եմ՝ ես էլ գամ ձեզ հետ։ Համ մեր գեղին, համ մերոնց կարոտել եմ, համ էլ․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Վա՜, վա՜յ, մենք հենց իմացանք մարդ ես դառել, խելոքացել ես․․․ Էդ տեսակ բան կասե՞ն։ Էստեղ քեզ համար աղավարի ապրում ես– շորերդ թազա, ոտն ու ձեռդ իստակ․․․ Մենք ասում ենք մեր երեխանցն էլ տեղ անես՝ բերենք, դու էդ ի՞նչ ես ասում։ Էն որ ասել են՝ «Խոզի գլուխը դրին խալիչին, գլորվեց ետ ցեխն ընկավ», հալալ քեզ համար են ասել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էսպես հանդիմանեցին գյուղացիները, խրատեցին, մնաս բարով ասին ու գնացին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանց գնալուց ետը Գիքորն իր անկյունը քաշվեց ու բաց արավ հոր նամակը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Իմ սիրելի որդի Գիքոր ջան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի քաղաքն Թիֆլիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք ողջ և առողջ ենք, միայն քու առողջութինն ենք ուզում, ամեն։ Քեզ շատ կարոտով բարով են անում ապին, նանը, Զանին, Մոսին, Միկիչը, Գալոն, ամեն։ Մեր սիրելի որդի Գիքոր․ ահա իմացած լինես, որ տեղներս շատ նեղ ա, և խարջը սաստիկ ուզում են, և փող չենք ճարում, և նանն ու Զանին տկլոր են, և տեղներս շատ նեղ ա։ Գիքոր ջան, մի քանի մանեթ փող ղարգի և մի գիր ղարգի քու որպիսութենիցը։ Եվ իմացած ըլես, որ Ծաղիկը սատկեց, և նանն ու Զանին տկլոր են»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նամակը կարդաց ու տեղը կանգնած միտք էր անում Գիքորը, դարդ էր անում իրանց տան համար։ Սիրտը էրում էին նամակի տողերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">– Նանն ու Զանին տկլոր են․․․ Տեղներս նեղ ա․․․»</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/giqory1909.jpg" alt="" width="884" height="676" data-height="865" data-width="1131"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ողբերգական ճակատագրով գիքորատիպ երեխաներ հայ գրականության մեջ շատ կան. Պ.Պռոշյանի վեպերի, Ղ. Աղայանի հեքիաթների հերոսները և այլն:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բրիգադիրիկը, պիոներներն ու մյուսները</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորհրդային առաջին շրջանի գրականության մեջ երեխաները կրկին մեծմասամբ ընկալվում են որպես մեծահասակներ: Նրանք գաղափարական հերոսներ են, հին կարգերի, երբեմն նույնիսկ ծնողների դեմ դուրս եկող: Աշոտ Շայբոնի «Բրիգադիրիկը» ստեղծագործության հերոս Պետիկը հագնում է հոր աշխատանքային հագուստները, գնում գործարան, ճառ ասում բանվորների առջև, որ պլանը կատարեն ժամանակին: Նույն հեղինակի մեկ այլ՝ «Փոքրիկ լեռնագործները» պոեմում, երեխաները կրկին աշխատանք են պահանջում.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/brigadirik.jpg" alt="" width="603" height="868" data-height="1071" data-width="744"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս տասնամյակների մանկական գրականության մեջ այսպիսի «գաղափարական» հերոսների, տարբեր պիոներների, դասակարգային թշնամիների դեմ պայքարող հերոսների պակաս չկա:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խեղճ, իմաստուն ծերունիներ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խորհրդային ավելի ուշ շրջանում, մի փոքր ավելի անհոգ մանուկների կերպարներ  ստեղծվում են, սակայն տպավորիչ են հատկապես Հրանտ Մաթևոսյանի «Մեր վազքը» մանկապատանեկան ժողովածուի պատմվածքների հերոսները, ինչպես նաև  նրա մի քանի այլ պատմվածքներում հանդիպող երեխաները: Օրինակ, «Սկիզբը» պատմվածքի անչափ հմայիչ հերոս՝ Արայիկը: Նրան ոչ մի կերպ չես կարող երեխա անվանել, ինչպես նաև մաթևոսյանական մյուս երեխաներին: Ծանր գյուղական կյանքը, պատերազմը, աշխատանքը, այս երեխաներին հասունացնում են շատ շուտ, աշխարհ նետում անպատրաստ: Նրանք խեղճ են, ազգային ու ընտանեկան ճակատագրի ծանր բեռի տակ կքած, աշխարհի նկատմամբ մեղքի զգացումով: Նրանք երեխաներ չեն, այլ իմաստուն ու դժբախտ ծերունիներ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մեղավորը նրանք չէին, որ մերկ էին ու խշշում էին, հղկված որձաքարը նրանց տակ պիտի այդպես շոյիչ լիներ, նրանք պիտի հենց այդպես լինեին, բայց տղան չպետք է տեսներ, տղան այստեղ չէր լինելու: Մեղավորը տղան էր: Տղան այստեղ էր, որովհետև</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">այստեղ էր դույլը, և կանաչ դույլը կեղտոտ էր: Տղայի ձեռքերը կեղտոտ էին, կոճերը բաց էին, մոռը ճմռված էր: Տղան մտքում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">թե տեղում շարժվեց, և տղայի շարժումն անշնորհք էր, տղան անշարժացավ, և տղայի ցցվելն անշնորհք էր: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փորի վրա՝ գոտու տակ, դանակը սահեց: Ու անշարժացավ: Հաճարենու պես ինքը իր ներսում՝ մի ժամ տղան սպասում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էր, թե դանակը չի ընկնի, բայց դանակն ընկավ ու գոտուց փոկով կախ օրորվեց տղայի ոտքերի արանքում: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տղան քարացավ ու ինքն իր ներսում կուլ տվեց թուքը: Ուրեմն տղան գրպան չուներ, տղայի հագի այդ կարմիր շալվարը </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">գրպան չուներ, որովհետև փոքրի շալվար էր: Բայց լինելու էր, անպայման լինելու էր, երբևէ անպայման լինելու էր – տղան աղմուկով իջնելու էր զառիթափը, և աղջիկները պառկած էին լինելու գետի մրմունջի մեջ, և տղան սանրված էր լինելու, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և տաբատը իրենը, կապույտ ու արդուկած էր լինելու, և մայրն այստեղ չէր լինելու, և դույլը մաքուր էր լինելու, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և դա անպայման լինելու և լինելու էր անսպասելի, բայց տղայ ձեռքերը կարմիր չէին լինելու</span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">:(Տե՛ս <span style="color: #3598db;"><a style="color: #3598db;" href="https://hrantmatevossian.org/hy/works/id/skizby" target="_blank" rel="noopener">Հրանտ Մաթևոսյան, Սկիզբը</a></span>)</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վազող երեխաները</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խեղճ, ոտքերի տակ ամուր հող չզգացող երեխա ու պատանի հերոսներով առատ է նաև հետանկախության շրջանի արձակը: Արամ Պաչյանի, Համբարձում Համբարձումյանի, Հրաչյա Սարիբեկյանի պատմվածքներում երեխաները կռիվ ունեն հայրերի, երկրի, սոցիալական տարբեր ինստիտուտների դեմ: Նրանք ամբողջ խորությամբ զգում են երեխա լինելու ու միաժամանակ մանկություն չունենալու ողբերգությունը, սակայն, այդուհանդերձ, փորձում են պայքարել, փորձում են փրկել իրենց պես երեխաներին ու նույնիսկ ծնողներին.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես վազում եմ տուն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես վազում եմ, որովհետեւ վախենում եմ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես վազում եմ, որովհետեւ չեմ ուզում տեսնել թափանցիկ շշեր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես վազում եմ, որովհետեւ ինձ հետ վազում են աշխարհի բոլոր երեխաները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես վազում եմ, որովհետեւ  չեմ ուզում այսպես լինի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես վազում եմ, որովհետեւ հայրիկին տնեցիներից թաքուն մի բաժակ օղի պիտի տամ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես վազում եմ, որովհետեւ նա սպասում է ինձ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև կյանքն ու գրականությունը ցույց են տալիս, որ երեխաները մեծերի ընկալմամբ ու իրենց կամքից անկախ, մեծահասակներից շատ չեն տարբերվում, սակայն հենց մեծահասակներն են պատասխանատու, որ երեխաները հնարավորինս երկար երեխա մնան, վայելեն մանկության կարճ ակնթարթները: Իմաստուն, խելացի, պարտաճանաչ, լավ քաղաքացի ու մարդ, ծնողների օգնական դառնալ դեռ կհասցնեն, իսկ մինչ այդ պետք է թողնել, որ նրանք երեխա մնան: </span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-165-imgonline-com-ua-resize-urjqm4rqll-16225438022016.jpg" length="209981" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2021-06-01T09:13:20+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ամենամեծ տպաքանակներով հրատարակված հայերեն 7 գիրք]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ամենամեծ-տպաքանակներով-հրատարակված-հայերեն-7-գիրք-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ամենամեծ-տպաքանակներով-հրատարակված-հայերեն-7-գիրք-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր, երբ Հայաստանում գրքերը հրատարակվում են առավելապես 100-500 տպաքանակով, դժվար է պատկերացնել, որ ինչ-որ ժամանակ, օրինակ, խորհրդային շրջանում, գրքերը հրատարակվում էին հազարավոր և տասնյակ հազարավոր տպաքանակներով: Բայց եղել են այդպիսի ժամանակներ: Իհարկե, մեծ տպաքանակներով հրատարակությունը, չէր երաշխավորում այդ գրքերի ընթերցանության մեծ ծավալները, այլ պայմանավորված էր այլ հանգմանքներով: Մարդկանց մտածողությունն ու արժեքներն այլ էին, հասարակության մեջ գրքի հետ առնչվող մարդու նկատմամբ այլ վերաբերմունք կար,  կարևոր էր, որ նորաձև էր գիրք գնելը, տանը մեծ գրադարան ունենալը: Այսօր արդեն մարդիկ  գրքեր չեն հավաքում, կա գրքի ձևաչափերի՝ էլեկտրոնային, աուդիո, ընտրության  հնարավորություն, գրքերը շատերին մատչելի չեն:Այս ամենով պայմանավորված գրքերի տպաքանակները փոքրացել են: Հայ գիրքը ամենից մեծ տպաքանակներ ունեցել է Խորհրդային շրջանում՝ 1000-100 հազար: Ընդորում, ամենից մեծ տպաքանակներով հրատարակվել են մանկական ու պատանեկան գրքերը՝ 20-100 հազար, Հայկական սովետական հանրագիտարանի հատորները՝ յուրաքանչյուրը՝ 100 հազար տպաքանակով, ինչպես նաև հայ դասական գրողների երկերի հատորները, տարբեր ժողովածուներ ու մատենաշարեր՝ 10-60 հազար տպաքանակով: Սակայն հետաքրաքիր է, թե հայկական գեղարվեստական, ո՞ր առանձին հրատարակություններ են  ամենից շատ տպաքանակներով հրատարակվել:Ներկայացնում ենք այդ գրքերից 7-ը:</span></p>
<p> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">7</span></strong></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ալեքսանդր Շիրվանզադե,  «Քաոս» վեպ,  Երևան, 1976,  տպաքանակը՝ 50 հազար:</span></strong></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Այս տպաքանակով շատ գրքեր են լույս տեսել խորհրդային շրջանում:1896-1897 թթ. գրված այս վեպի գործողությունները ծավալվում են  Բաքվում հայ մեծահարուստ  Մարկոս աղա Ալիմյանի զավակների հարաբերությունների շուրջ: Մարկոս աղայի մահվանից հետո նրա ժառանգության շուրջ սկսված պայքարում բացահայտվում են նրա զավակների բարոյական նկարագիրը, արատավոր ու անբարոյական միջավայրը:</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">  <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/scale1200.jpg" alt="" data-height="600" data-width="374"></img></span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6</span></strong></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաչիկ Դաշտենց, «Ռանչպարների կանչը» վեպ, երկրորդ հրատարակություն, Երևան, 1984 թ., տպաքանակը՝ 50 հազար: </span></strong></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ռանչպարների կանչը» վիպասք է, որ ներկայացնում է 19-դարավերջին արևմտահայերի կյանքը, ազգային-ազատագրական շարժման հերոսական ու ողբերգական էջերը, հայ անվանի հայդուկների սխրանքները: </span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dfdf.jpg" alt="" width="487" height="342" data-height="421" data-width="600"></img></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5</span></strong></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավետիք Իսահակյան, Երկեր, «Հայ դասականների գրադարան» մատենաշար, Երևան, 1987, տպաքանակը՝  51 հազար:</span></strong></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ մեծ բանաստեղծ Ավետիք Իսահակյանի երկերի այս ժողովածուում ընդգրկված են նրա տարբեր տարիների բանաստեղծությունները, լեգենդները, արձակ էջերը, հատվածներ օրագրերից ու հուշերից: </span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/200px-avetikisahakyanphoto.jpg" alt="" width="287" height="385" data-height="268" data-width="200"></img></span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4</span></strong></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="letter-spacing: 1.5px;">Եղիշե Չարենց, Երկեր,  «Հայ դասականների գրադարան» մատենաշար, Երևան, 1983,  տպաքանակը` 51 հազար:</span><br></span></strong></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="letter-spacing: 1.5px;">Այստեղ ընդգրկված եմ հանճարեղ բանաստեղծի բանաստեղծությունները, պոեմները, բալլադները և թարգմանությունները:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="letter-spacing: 1.5px;"> </span></span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download-2.jpg" alt="" width="282" height="378" data-height="260" data-width="194"></img></span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3</span></strong></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Շիրազ, «Հուշա</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">րձան մայրիկիս», Երևան, 1979, տպաքանակը՝  60 հազար:</span></strong></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծի՝ այս գրքում ընդգրկված են քնարական բանաստեղծություններ նվիրված հեղինակի մանկությանը, հատկապես մոր կերպարին:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/unnamed-16223772523916.jpg" alt="" data-height="410" data-width="450"></img></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2</span></strong></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստեփան Զորյան, Ճանապարհորդ Ջեկոն,  Երևան, 1978 թ., տպաքանակը՝ 100 հազար: </span></strong></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">«Ճանապահորդ Ջեկոն»  արձակագիր Ստեփան Զորյանի հայտնի ու սիրված մանկական պատմվածքն է: Այն պատմում է տատիկի ու շան կապվածության, Ջեկոյի ճարպկության, հնարամտության ու հավատարմության մասին: </span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/6oubxkh9z8fims4y.jpg" alt="" data-height="533" data-width="400"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Խնկո Ապեր,  Մկների ժողովը, Երևան, 1983 թ., տպաքանակը՝  100 հազար: </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայտնի մանկագրի  առակ-հեքիաթը այլաբանորեն անդրադառնում է խոսքի ու գործի հարաբերությանը, վտանգի ժամանակ մարդկանց ու հանրույթի պահվածքին: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kjgkj.jpg" alt="" data-height="364" data-width="264"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Վերոթվարկյալ ցանկում ներառվել են միայն առանձին հրատարակություններ: Սակայն եղել են ու կան առանձին հեղինակների գործեր, որոնց տարբեր հրատարակությունների տպաքանակների հանրագումարը հասնում է միլիոնավոր օրինակների: </span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-163-imgonline-com-ua-resize-nkgpxoaepk3sw2.jpg" length="104292" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-05-30T12:37:36+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Խենթն» ու նրա որդին. Բայազետից՝ Բաշ-Ապարան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/խենթն-ու-նրա-որդին-բայազետից-բաշ-ապարան" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/խենթն-ու-նրա-որդին-բայազետից-բաշ-ապարան</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Խենթ» Վարդանը</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     «Խե՜նթը... ձայն էին տալիս ամեն կողմից քրդերը, և հավաքվելով նրա շուրջը ստիպում էին կրկնել իր երգը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ իրավք այդ մարդը խենթ էր, կամ գոնե այսպես ձևացնում էր իրան: Նա հագնված էր այն կերպով, որպես հագնվում են մեզ մոտ լարախաղացների օգնականները, որոնց կոչում են «տակի մասխարա» և որոնք լարի ներքևում զանազան տեսակ խեղկատակություններով ծիծաղեցնում են հանդիսականներին: Նույնը անում էր և այդ խենթը: Նա մի բարձրահասակ երիտասարդ էր վայրենի դեմքով. գլխին դրած ուներ հին թաղիքի կտորից անշնորհք կերպով կարած մի երկայն գդակ, որ վերջանում էր քառանկյունի ձևով, և յուրաքանչյուր անկյունից քարշ էին ընկած մի-մի փոքրիկ զանգակներ, որոնք նրա ամեն մի շարժմունքից զընգզընգում էին և աններդաշնակ ձայներ էին հանում: Երեսը մրոտած էր կոշկաներկով, որի վրա զանազան ուղղությամբ քաշված էին զանազան գույներով գծեր, — կարմիր, դեղին, կապույտ և այլն: Բացի գդակից, ամբողջ հագուստը մի կտորից էր բաղկացած. դա զինվորի քրքրված մի վերարկու էր, որի մեջ փաթաթված էր նա բոլորովին մերկ մարմնով: Մեջքը պնդած էր մի թոկի կտորով, որ գոտիի տեղ էր ծառայում: Ոտքերը բոբիկ էին, ոտնամաններ չուներ...»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/imgonline-com-ua-2to1-tymyrrvbf9331.jpg" alt="" width="642" height="532" data-height="398" data-width="480"></img> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շատերը գիտեն, որ հայ մեծ վիպասան Րաֆֆու «Խենթը» վեպի գլխավոր հերոս Վարդանը, որը մեծ քաջությամբ ու հնարամտությամբ, կարողանում է դուրս գալ պաշարված բերդից ու օգնություն բերել, իրական նախատիպ ունի՝ Սամսոն Տեր-Պողոսյանը: Նրա  հետ Րաֆֆին հանդիպել է 1878 թ. մինչ վեպը գրելը՝ Վաղարշապատում, անձամբ նրանից լսել  սխրանքի պատմությունը: Սակայն քչերին է հայտնի հերոսի կյանքի մանրամասներն ու հետագա ճակատագիրը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սխրանքն ու գնահատումը</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սամսոն Տեր-Պողոսյանի պապի՝ Տեր-Հովհաննեսի ընտանիքը Արևելյան Հայաստան է գաղթել 1828 թվականին Կոգովիտ գավառի Արծափ գյուղից և հաստատվել Արագյուղում: Ավարտել է Էջմիածնի Գևորգյան ճեմարանը: Տիրապետել է հայերենին, ռուսերենին, քրդերենին, թուրքերենին: Սամսոն Տեր-Պողոսյանը կամավոր մասնակցել է 1877-1878 թվականների ռուս-թուրքական պատերազմին,  և ինչպես նկարագրվում է «Խենթը» վեպում, հայտնվել է շրջափակման օղակի մեջ գտնվող  Բայազետ բերդում: Խենթ ձևանալով՝ նա կարողացել է շրջանցել թուրքաքրդական պաշարման օղակն ու օգնության կանչել ռուսական ուժերին:Այս հնարամիտ ու խիզախ քայլի շնորհիվ  Գեներալ-լեյտենանտ Արզաս Տեր-Ղուկասովի միջնորդությամբ ռուսական իշխանությունները նրան շնորհել են սպայի կոչում, Սուրբ Գեորգիի «Ոսկե խաչ» շքանշան, հարյուր քսան կիսաիմպերիալ դրամ: Իր սխրագործության համար նա ամեն ամիս, մինչ մահը, ստացել է հարյուր քսան ռուբլի թոշակ, ինչպես նաև ազնվականի տիտղոս և դա ժառանգաբար փոխանցելու իրավունք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3e5a8e9857eaca3b133b818b15b6bfe4.jpg" alt="" width="532" height="725" data-height="726" data-width="532"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նոր ծրագրեր </span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հետագայում՝ 1895-1898 թվականներին, Արևմտյան Հայաստանի ազատագրության նոր ծրագրեր են մշակվում, և Դաշնակցությունը որոշում է մարդկանց ոգևորությունը մեծացնելու համար այդ գործին ներգրավել նաև այդ ժամանակ արդեն հայտնի ու սիրված Սամսոնին: Սամսոնը պետք է իր խմբով անցներ Արևմտյան Հայաստան ու զինված պայքար սկսեր, իսկ Դաշնակցությունը պարտավորվում էր նրան տրամադրել 100 հրացան՝ 200-ական փամփուշտով և հոգալ գիմնազիայում սովորող նրա որդու ուսման ծախսը: Այդ արշավանքը չի հաջողվում,  իսկ  Ս. Տեր-Պողոսյանը շարունակում է ծառայությունը ռուսական բանակում: Նա  կատարում է հետախուզական առաջադրանքներ, թարգմանչի պարտականություններ, մասնակցում է Բայազետի շրջակա գյուղերը թուրքական ավազակային խմբավորումներից մաքրելու աշխատանքներին: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/unnamed-162193592685.jpg" alt="" width="461" height="663" data-height="512" data-width="356"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դպրոցի հիմնումը</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծառայությունն ավարտելուց  հետո վերադառնում է  Հայաստան և աշխատում պետական հիմնարկներում: Հայրենի Արագյուղում 1890 թվականին ռուսական կառավարության իրեն հատկացված գումարով  հիմնում է  դպրոց և մինչև  կյանքի վերջ՝ 1911 թվականը, վճարում ուսուցիչների աշխատավարձը: Սամսոն Տեր-Պողոսյանը մահացել է Էջմիածնում 1911 թ. ամռանը: Հերոսը թաղվել է Էջմիածնի Սուրբ Գայանե եկեղեցու բակում: Գերեզմանին դրվել է տուֆից տապանաքար, որի վրա փորագրված էր «Խենթ» և «Վարդան» բառերը: Հետագայում Ամենայն Հայոց Վազգեն Առաջին կաթողիկոսի նախաձեռնությամբ տապանաքարի առջև տեղադրվել է բազալտից տապանաքար: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download-1-16219577008432.jpg" alt="" width="318" height="425" data-height="259" data-width="194"></img></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Խենթի» հերոս որդին</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հերոսի որդին՝ Արսեն Տեր-Պողոսյանը նույնպես գնացել է հոր հետքերով: Սովորել է Սանկտ Պետերբուրգի կադետական կորպուսում: Ուսումն ավարտելուց հետո վերադարձել է Հայաստան և միացել ազգային-ազատագրական շարժմանը: Զորավար Անդրանիկի հրամանատարությամբ մասնակցել բազմաթիվ մարտերի: 1907 թ. Արևմտյան Հայաստան զենք տեղափոխելիս, Արաքսի անցումի մոտ ձերբակալվել է ռուս սահմանապահների կողմից և բանտարկվել Կարսի բերդում: Սամսոն Տեր-Պողոսյանի՝ որդուն ազատելու փորձերը արդյունք չեն տալիս: Տղան դատապարտվում է 7 տարվա ազատազրկման և 1908 թ. աքսորվում Սիբիր: Աքսորից հետո վերադարձել է Հայաստան 1917 թ.: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/18856716614637589706239945328328008083167419n.jpg" alt="" width="489" height="478" data-height="478" data-width="489"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">1918 թ-ի մայիսի 17-ին Արամ Մանուկյանի հրամանով ապարանցիներից կազմված պահապան ջոկատով Արսեն Տեր-Պողոսյանը ուղարկվում է Ապարան՝ այս ուղղությամբ թուրքերի հավանական հարձակման դեպքում գավառի պաշտպանությունը կազմակերպելու և դեպի Երևան թուրքերի առաջխաղացումը կասեցնելու նպատակով: 1918 թ. մայիսի 17-22-ը Ապարանի գավառամասի պետ Սեդրակ Ջալալյանի, շրջանի հոգևոր հովիվ Տեր-Հովհաննես Տեր-Մինասյանի հետ նախապատրաստական մեծածավալ աշխատանք է իրականացնում Ապարանի և հարևան շրջանների բնակչության շրջանում աշխարհազոր կազմակերպելու, դիրքավորվելու, գավառում խուճապի մթնոլորտը ցրելու ուղղությամբ: Ապարանի  գյուղերից հավաքագրվում է շուրջ 700 գյուղացի, որոնք Արսեն Տեր-Պողոսյանի ղեկավարությամբ մայիսի 22-23-ին մղում են Ապարանի պաշտպանության մարտերը, և աշխարհազորայինների միջոցով փակում Երևան արշավող թուրքական դիվիզիայի ճանապարհը: Հետագա օրերին նույնպես Արսենը հմտորեն ղեկավարում է  չորս հազարից ավելի աշխարհազորայիններին և կարողանում ետ մղել թշնամուն: Երբ մայիսի 28-ին Թիֆլիսում գործող Հայոց Ազգային խորհուրդը Հայաստանը հայտարարում է անկախ պետություն, Ապարանի ռազմաճակատում այդ մասին դեռ չգիտեին և կռիվը շարունակվում էր: Հետագայում մարտավարության հարցերի շուրջ Արսեն Տեր-Պողոսյանն ընդհարվում է Դրոյի հետ և մեկնում Կ. Պոլիս: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/18830003414637591739573074659578338705521927n.jpg" alt="" width="447" height="511" data-height="382" data-width="334"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Արտասահմանում</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մասնակցում է 1918 թ. սկսված հույն-թուրքական պատերազմին: Ցուցաբերած ռազմական հմտության, կազմակերպական բարձր կարողությունների  համար հունական բանակի ղեկավարության կողմից արժանացել է գնդապետի կոչման: Հունաստանի Կոստանդին թագավորը նրան պարգևատրել է շքանշանով: Հույն-թուրքական պատերազմի ավարտից հետո վերադարձել է Հայաստան և կրկին ծառայության անցել ռազմականացված ոստիկանությունում: 1920 թ. դեկտեմբերին կնոջ՝ Մարգարիտայի հետ անցել է Թիֆլիս, ապա` հեռացել արտասահման: 1935 թվին նրան Հայաստան վերադառնալու առաջարկ է արել եղբայրը՝ Խորհրդային Հայաստանի նախկին ֆինանսների նախարար Վասակ Տեր-Պողոսյանը, որն այդ ժամանակ պաշտոնավարում էր Անդրֆեդերացիայի ֆինանսների նախարարությունում: Բայց Հայաստան գալ չի հաջողվում: 1938 թ․ ծանր վիրահատության է ենթարկվում, որի ժամանակ մահանում է: Մահից առաջ կտակում է մարմինը հողին հանձնել մայր հողում: Սակայն թաղվել է Բուխարեստի հայկական գերեզմանոցում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նյութերը տրամադրեց՝ Մարիետտա Կարապետյանը </span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Մ.Կարապետյան, Տոհմի ուժը, Երևան 2016:</span></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-160-imgonline-com-ua-resize-7biavz5nlf.jpg" length="92130" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-05-25T16:19:47+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՇակԱրտն իր և Սթրիթ արթի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/շակարտն-իր-և-սթրիթ-արթի-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/շակարտն-իր-և-սթրիթ-արթի-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 24px; font-family: 'GHEAGrapalat-Bold Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ես Սթրիթ արտ սիրում եմ ու սիրում եմ, երբ շուրջս սիրուն է</span><span style="font-family: 'Mardoto-Black Custom'; font-size: 24px; white-space: pre-wrap;">...</span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Հիմա ես ապրում եմ Չարբախում՝ Շարուրի փողոցում: Ու հենց իմ փողոցն էլ որոշել եմ սիրունացնել նկարներով:</span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ես բնավորությամբս էնպիսինն եմ, որ անվերջ նոր խնդիրներ ու նպատակներ եմ դնում իմ առաջ, որ հաղթահարեմ հերթով ու ինձ փորձեմ տարբեր ձևաչափերի ու ժանրերի մեջ: </span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Առաջ նկարում էի մանր առարկաների վրա, օրինակ, բրինձի հատիկի վրա, հիմա՝ որոշել եմ ավելի մասշտաբային նկարչությամբ զբաղվել: </span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/11909047411186410951965677050677211451141228n.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 24px; font-family: 'GHEAGrapalat-Bold Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Սթրիթ արթը</span><span style="font-family: 'Mardoto-Black Custom'; font-size: 24px; white-space: pre-wrap;">...</span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Սա լրիվ ուրիշ է. նախ այն, ինչ անում է սթրիթ արտիստը, միանգամից մարդկանց, հանրության դատին է հանձնվում, մարդկանց ու ամեն անցորդի աչքի համար է դառնում: Մյուս դեպքերում դու նկարում ես, եթե դուրդ չի գալիս, նոր կտավ ես սկսում նկարել, ապա որոշում ես ու ցուցահանդես անում, որին հիմնականում նկարներդ ու արվեստդ տեսնել ուզողներն են գալիս, իսկ ահա Աթրիթ արթի դեպքում այն դառնում է բոլորի համար, ու միանգամից, բոլորը տեսնում են ու գնահատական տալիս: Նկարիչն էլ պետք է պատրաստ լինի դրան և՛ լավ, և՛ վատ առումներով: Այսինքն, Սթրիթ արթը ավելի բաց է քննարկումների, կարծիքների, քննադատությունների ու գնահատական-գովեստների առաջ:</span></p>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong id="docs-internal-guid-0e706587-7fff-da1e-8903-ff8cd7c77343" style="font-weight: normal;"> </strong></span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto-Black Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Փորձեմ իմ ամենասիրելի նկարներն առանձնացնել</span><span style="font-family: 'Mardoto-Black Custom'; font-size: 24px; white-space: pre-wrap;">...</span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Առաջին ամենասիրելին իմ համար երևի Բժշկականի նկարն է, որտեղ բուժաշխատող է պատկերված:</span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Այս նկարը նաև իմ նկարածներից ամենամեծն է: Ու ես իմ առաջ խնդիր էի դրել, որ այն պետք է ամենալավը լինի, քանի որ քաղաքի կենտրոնում է, շատ մարդ է տեսնելու, ու հենց էդ գիտակցությունն ինձ մի տեսակ վանդակների մեջ էր դնում:</span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1186484513619233114944161406605411561231718n.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Այն նկարել եմ Բժշկականի հարյուրամյակի առիթով: Ես նաև խնդիր էի դրել իմ առջև՝ հնարավորինս արագ անել: </span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Այս հինգ-վեց մետրանոց նկարն արել եմ երկու-երեք օրում, իսկ միայն աշխատածս ժամերով եթե հաշվեմ, ապա ընդհանուր՝ 15-16 ժամում: </span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 24px; font-family: 'GHEAGrapalat-Bold Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Մարգարտե ականջօղով աղջիկը</span><span style="font-family: 'Mardoto-Black Custom'; font-size: 24px; white-space: pre-wrap;">...</span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">«Մարգարտե ականջօղով աղջիկը» նկարել եմ յոթ ժամում: Ես նաև սիրում եմ արագ նկարել: Դա ինձ դուր է գալիս: </span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1673485071587640701437198173752684887542410n.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="font-weight: normal;"> </strong></span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto-Black Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ես սկսեցի նկարել մեր շենքի պատից</span><span style="font-family: 'Mardoto-Black Custom'; font-size: 24px; white-space: pre-wrap;">...</span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Շատ վատ պատ էր, անշուք, ծեփերը թափած: Դրա համար որոշեցի սիրունացնել պատը: Որոշեցի Չարբախին չսազող նկար անել: Սա էլ էր մարտահրավեր թե՛ ինձ, թե՛ Չարբախին:</span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ու ոնց նախատեսել էի, էդպես էլ եղավ: Նախ եկան մարդիկ, ասացին՝ ի՞նչ ես փչացնում պատը... Հետո, երբ ավարտեցի, ավելի դրական արձագանքներ ստացա: Նույնիսկ քաղաքի կենտրոնից էին գալիս նկարս տեսնելու: </span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1669704584850496361856271588831022473688008n.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 24px; font-family: 'GHEAGrapalat-Bold Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Դժվար էր առաջինը նկարելը</span><span style="font-family: 'Mardoto-Black Custom'; font-size: 24px; white-space: pre-wrap;">...</span><span style="background-color: transparent; font-family: 'GHEAGrapalat-Bold Custom'; font-size: 24px; white-space: pre-wrap; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Հետո արդեն նկարելը ինձ համար դարձավ պահանջի պես մի բան: </span><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Հաջորդը նկարեցի շենքի դիմաց՝ լքված վատ բուտկաների վրա:</span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Այդ անգամ էլ նկարեցի մի բան, որ հնարավորինս մեծ դիսոնանս առաջացներ. Էնպիսի մի բան, որ Չարբախին չսազեր: Նկարեցի Վան Գոգի նկարներից մեկը: Կարծեմ 8-9 մետր է նկարի չափը: </span><span style="font-size: 18px; white-space: pre-wrap; font-family: var(--font-family);">Վան Գոգի այս նկարը, երբ հայտնվեց համացանցում, բավական մեծ արձագանք ունեցավ: Նկարը տեղադրեցին նաև նկարչի միլիոնավոր հետևորդներ ունեցող էջերից մեկում, որտեղ էլ բազմաթիվ դրական մեկնաբանություններ եղան: </span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 24px; font-family: 'GHEAGrapalat-Bold Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Չարբախում ունեմ վեց նկար</span><span style="font-family: 'Mardoto-Black Custom'; font-size: 24px; white-space: pre-wrap;">...</span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Նկարելուց առաջ ահագին պտտվեցի մեր թաղերում, նայեցի շենքերը, որ տեսնեմ՝ որտեղ կարելի է նկարել: Մի խոսքով, նախատեսել եմ ևս տասը նկար էլ անել: Ոզում եմ Չարբախ գան Երևանի մյուս թաղամասերից, որ տեսնեն այս նկարները, էլ չեմ ասում տեղի բնակիչների մասին, որոնք կյանքում Սթրիթ արթը գուցե ինչ-որ բան փոխի, կտրի գորշ առօրյայից:</span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/11918624710619430545885648337357047120528593n.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1192384056587265683741863669346278616148460n.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-family: 'GHEAGrapalat-Bold Custom'; font-size: 24px;">Շանթն ու ՇակԱրտը</span><span style="font-family: 'Mardoto-Black Custom'; font-size: 24px; white-space: pre-wrap;">...</span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ծնողներս ինձ անվանել են Շանթ, ազգանունս՝ Կարապետյան, սովորում եմ Բժշկական համալսարանում, պլաստիկ վիրաբույժ եմ դառնալու: Փոքրուց էի որոշել, հիմա էլ քիչ մնաց, շուտով կավարտեմ Համալսարանը:</span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1191353582412841672112339172807760253691408n-1.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Որպես նկարիչ՝ հանդես եմ գալիս ՇակԱրտ անունով: </span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ուզում եմ հետագայում ՇակԱրտը մեծանա, շատանա, Շանթ Կարապետյանին կուլ տա:</span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 24px; font-family: 'GHEAGrapalat-Bold Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">ՇակԱրտի պլանները </span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Հիմա էլ պլանավորում եմ մեծ ցուցահանդես: «Չարբախ» թանգարան էի մտածել, որը 2020-ին պետք է վերջացրած լինեի, բայց դե չստացվեց. Քովիդ, պատերազմ…</span></p>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="font-weight: normal;"> </strong></span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 24px; font-family: 'GHEAGrapalat-Bold Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ցուցահանդեսին մի քիչ խանգարում է նաև Սթրիթ արթը </span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Հա՛մ ուզում եմ ցուցահանդեսի վրա կենտրոնանալ, հա՛մ էլ փողոցում նկարելը գրավում է: </span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Գիտե՞ք, էլ ինչ եմ սիրում. խառնել տարբեր ժանրեր. Սթրիթ արթը խառնում եմ Բոդի արթի հետ: Ամեն ինչ, ինչի վրա կարելի է նկարել, սիրում եմ, ու սիրում եմ այդ ամենը խառնել: </span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 24px; font-family: 'GHEAGrapalat-Bold Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Մեկ էլ ասեմ, որ ռեկորդների սիրահար եմ</span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Դրա համար մտածել էի այնպիսի մի նկար նկարել, որ ամենամեծը լինի չափերով, ու մի օր կանեմ: Բժշկականի նկարը պատից հետո նկարեցի հաբի վրա: Նույն նկարների մասշտաբային տարբերությունը հարյուրավոր անգամներ էր, հիմա կուզեմ միլիոնավոր լինի տարբերությունը:</span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1191274453175245493157663127458386736096599n.jpg" alt="" data-height="1049" data-width="1512"></img></span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 24px; font-family: 'Mardoto-Black Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Ու էլ չգիտեմ ինչ պատմեմ իմ մասին...</span></p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"> </p>
<p dir="ltr" style="line-height: 1.75; margin-top: 0pt; margin-bottom: 0pt;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: transparent; font-weight: 400; font-style: normal; font-variant: normal; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">Իմ մասին ավելին իմանալու համար եկեք Չարբախ՝ նկարները տեսնելու, հետո ցուցահանդես կունենամ, կասեմ բոլորիդ ու կգաք ցուցահանդես: </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-159-շանթ.jpg" length="150715" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-05-24T12:36:07+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ է Գաբրիել հրեշտակապետը միջամտում Դավթի ու Մհերի կռվին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-է-գաբրել-հրեշտակապետը-միջամտում-դավթի-ու-մհերի-կռվին-1" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-է-գաբրել-հրեշտակապետը-միջամտում-դավթի-ու-մհերի-կռվին-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սասնա ծռեր» էպոսի կենտրոնական դրվագներից մեկում կռվի են բռնվում Սասունցի Դավիթն ու իր որդի Փոքր Մհերը: Կռվին  միջամտում է Գաբրիել հրեշտակապետը և կատարում Դավթի անեծքը՝ Փոքր Մհերին դարձնում անմահ ու անժառանգ: Ընդհանրության մեջ հնի ու նորի բախումը խորհրդանշող հոր և որդու կռիվը էպոսների տարածված մոտիվներից է: Բավական է հիշել իրանական «Շահ-Նամեում» Ռուստամի ու Զոհրապի ողբերգական բախումը: Կռվի պատճառը ավելի հաճախ միմյանց չճանաչելն է, քանի որ հերոսը որդու ծննդից հետո, որևէ նշան թողնելով՝ կռիվ է գնում, կամ մեկ այլ տեղ: Մեր էպոսում Դավթի ու Մհերի  կռվի պատճառներից մեկը նույնպես միմյանց չճանաչելն է, բայց տարբերակներում կան նաև այլ պատճառներ. Փոքր Մհերի ոչ հարգալից վերաբերմունք հոր նկատմամբ, դաժանություն համաքաղաքացիների նկատմամբ, հերոսի չարություն և այլն:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rostam.jpg" alt="" width="835" height="844" data-height="844" data-width="836"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 12px;">Ռուստամի և Զոհրապի կռիվը «Շահ-Նամեում», Մատենադարան</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կռիվն ու Խանդութի աղոթքը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խանդութ խաթուն էլավ, իրիշկեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի նչ իրիշկեց, տեսավ.—</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսավ՝ որ ինչ էրկու սար</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կերթան, կը կան, դիպնին հիրար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">էնպես ի Դավիթ, Մհեր առած հիրար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդ չէր կարա մոտենա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խանդութ խաթուն առեց կանչի, ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դավի՜թ, տու մը՞ ղարնե,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթ, տու մը՞ զարնե,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միր նորալուկ մեկ տակ մանուկին»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթ չըզարնե,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համա ընկի հուր խոգու բառավանչեն.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հուր ախու կը զարնե Մհերին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խանդութ խաթուն դոր ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Մհե՜ր, տու մը զարնե.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միր թուխ մորուս Դավթին»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մհեր իսկի չլսավ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհը թնդացնող երկու դյուցազունների բախումը, հնարավոր է լինում կանգնեցնել միայն Աստծուն դիմելով.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խանդութ խաթուն դոր երգեց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Օրհնա՜ւ, բարերա ր Ասված,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո հրամանքն էր շատ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրաման էնես՝ Գաբրել հրեշտակ վեր իջներ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խեր, տղեկ մեմեկից հիտ կտրեր»</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստված լսում է Խանդութի աղոթքը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասծու հրամանքիվ Գաբրել հրեշտակ վեր իջավ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զեռ էտու, դխեր, տղեն հիտ կտրեց իրարուց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ օր էրկու դիք կռվին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկ էրթա, հիտ կտրա։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա հաջորդում է հոր անեծքը.</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դավիթ կանչեց, ասաց.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մհե ր, որ տու խետ ձի կռիվ արիր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չի ամանչըցրիր մընչ խալխին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանչիր եմ քաղցրիկ Ասված,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո մոտեն ժառանգ չընկնի տուրս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քե մախ չըլնի, չուր Քրիստոս կա դատաստան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասծու հրամանքիվ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրեշտակ Մհերի միջաց էրակ քաշեց,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ էնու մոտեն ժառանգ չընկնի տուրս մըչ աշխարքին:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գաբրիել հրեշտակապետը Նոր Կտակարանում</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստվածաշնչում, մեկնողական գրականության մեջ հրեշտակները բնութագրվում են  որպես պատգամավոր, առաքյալ, ավետաբեր (Ա թագ. 2. 27): Հրեշտակները ծնվել են լույսի հետ, չունեն սեռ (Մատթ. 22.30, Ղուկ. 20.35-36), պատկերվում և ընկալվում են որպես թևավոր արարածներ, զորավոր են, կազմում են աստվածային երկնային բանակը (Հայտ. 5.11): Այդ բանակի զորագլուխներն են Գաբրիելը, Ռաֆայելը, Միքայելը, Անայելը, Ուրիելը, Բարագիելը և այլք (Դանիել 9.21, 10.13, Ղուկ. 1.19 և այլուր): </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Նոր Կտակարանում Փրկչի ծննդյան ավետիսի երկու զուգահեռվող պատումներում՝  Գաբրիել հրեշտակապետն ավետում է Հովհաննես Մկրտչի ապա` Հիսուս Քրիստոսի անարատ  ծնունդը: </span></span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/annunciationfrom13thcenturytargmanchatsgospel.jpg" alt="" width="1003" height="827" data-height="827" data-width="1003"></img></span></span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 12px;"><span lang="HY">«Ավետում», ծաղկող Գրիգոր, Թարգմանչաց Ավետարան, 13-րդ դար, Մատենադարան</span></span></p>
<p> </p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Սուրբ Հովհաննեսի ավետումը ներկայացվում է այսպես.</span></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">«</span><span lang="HY">Եւ</span> <span lang="HY">Տիրոջ</span> <span lang="HY">հրեշտակը</span> <span lang="HY">երեւաց</span> <span lang="HY">նրան՝</span> <span lang="HY">խնկերի</span> <span lang="HY">սեղանի</span> <span lang="HY">աջ</span> <span lang="HY">կողմում</span> <span lang="HY">կանգնած։</span> <span lang="HY">Երբ</span> <span lang="HY">Զաքարիան</span> <span lang="HY">նրան</span> <span lang="HY">տեսաւ</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">խռովուեց</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">եւ</span> <span lang="HY">վախ</span> <span lang="HY">ընկաւ</span> <span lang="HY">նրա</span> <span lang="HY">մէջ։</span> <span lang="HY">Տիրոջ</span> <span lang="HY">հրեշտակը</span> <span lang="HY">նրան</span> <span lang="HY">ասաց</span><span lang="HY">. «</span><span lang="HY">Մի՛</span> <span lang="HY">վախեցիր</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">Զաքարիա՛</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">որովհետեւ</span> <span lang="HY">քո</span> <span lang="HY">աղօթքը</span> <span lang="HY">լսելի</span> <span lang="HY">եղաւ</span><span lang="HY">. </span><span lang="HY">քո</span> <span lang="HY">կինը՝</span> <span lang="HY">Եղիսաբեթը</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">մի</span> <span lang="HY">որդի</span> <span lang="HY">կը</span> <span lang="HY">ծնի</span> <span lang="HY">քեզ</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">եւ</span> <span lang="HY">նրա</span> <span lang="HY">անունը</span> <span lang="HY">Յովհաննէս</span> <span lang="HY">կը</span> <span lang="HY">դնես</span><span lang="HY">» (</span><span lang="HY">Ղուկ.</span><span lang="HY"> 1. 11-13):</span></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <span lang="HY">Այս հատվածի շարունակության մեջ նաև տեսնում ենք, որ Գաբրիելը իշխանություն ունի զրկելու՝ համրացնում է Զաքարիային, մինչ որդու ծնունդը </span></span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">«Եւ Զաքարիան ասաց հրեշտակին. «Ես ի՞նչ կերպ կ՚իմանամ այդ, քանի որ ես ծեր եմ, եւ կինս էլ առաջացած տարիքում է»: Հրեշտակը նրան պատասխանեց եւ ասաց. «Ես </span>Գաբրիէլն եմ, որ կանգնում եմ Աստծու առաջ. ես ուղարկուեցի խօսելու քեզ հետ եւ այդ բանը քեզ աւետելու: Եւ ահա՛, դու համր կը լինես եւ չես կարողանայ խօսել մինչեւ այն օրը, երբ այդ կատարուի, քանի որ դու չհաւատացիր իմ խօսքերին, որ կիրականան իրենց ժամանակին»»(Ղուկ. 1. 18-20):</span></p>
</blockquote>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/dp164838.jpg" alt="" width="983" height="693" data-height="693" data-width="983"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 12px;">«Հրեշտակի հայտնությունը Զաքարիային», Վիլյամ Բյեյք. 1799-1800, Մետրոպոլիտն թանգարան</span></p>
<p> </p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ-որ բան ժամանակավորապես վերցնելու, զրկելու գործառույթն,  մասամբ կարող է մեկնաբանել էպոսի կենտրոնական մոտիվներից մեկում՝  Դավթի անեծքի ու կատարման մոտիվում Գաբրիել Հրեշտակապետի մասնակցությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <span lang="HY"><span lang="HY"><span lang="HY">Կապված լինելով ծննդի ավետիսի հետ, նաև ունենալով պատժելու զորություն, ժողովրդական գիտակցության մեջ Գաբրիելը ընկալվում է նաև հակառակ գործառույթով` ծննդից զրկելու և կատարում է Դավթի անեծքը և զրկում նրան զավակ ունենալու հնարավորությունից:</span></span></span></span><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><br></span></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գաբրիել հրեշտակապետը հայ ժողովրդական բանահյուսության մեջ </span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գաբրիել հրեշտակապետի կերպարը  տարածված է մեր վիպական բանահյուսության մեջ: Հանդիպում է  հմայական աղոթքներում նաև  որպես գործող կերպար հանդես է գալիս միջնադարյան «Ասլան Աղա» վիպական երգում: Այստեղ Գաբրիելի գործառույթը հոգեառությունն է: Բարեկեցիկ կյանքով  ու բարօրության մեջ ապրող Ասլան աղան, ընդդիմանում է աշխարհի օրենքներին և գոտեմարտում հոգեառ հրեշտակի հետ: Կռիվն ավարտվում է Ասլանի պարտությամբ, սակայն կնոջ անձնազոհության շնորհիվ Աստված Ասլանին կյանք է բաշխում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/84180b.jpg" alt="" width="599" height="604" data-height="464" data-width="460"></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 12px;">«Ասլան Աղա», Եղիշե Թադևոսյան, 1912, Ազգային պատկերասրահ</span></p>
<p> </p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ բանագիտության մեջ ամրացած ավանդական պատկերացմամբ ու Մ. Աբեղյանի ձևակերպմամբ, հեթանոսական աստվածներն ու ոգիները քրիստոնեական շրջանում փոխարինվում են համարժեք գործառույթներ ունեցող քրիտոնեական  սրբերով: Մասնավորապես Գաբրիելը, որն ի թիվս այլ գործառույթներն ունի նաև հոգիների փրկության ու առաջնորդության գործառույթներ,  ըստ Մ. Աբեղյանի փոխարինել է հեթանոսական հոգեառ գրողին.</span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Հրեշտակներից մեր ժողովրդական հավատքի մեջ ամենից կենդանի պատկերացվում է Գաբրիելը և այս` այն պատճառով, որ հեթանոսական Հոգեառ գրողին քրիստոնեկան ժամանակ փոխանակել է Գաբրիել հրեշտակը: Նա իր այս դերի մեջ մասնակցում է վեպի գործողությանը.հոգին նրա ավանդն է, և նա պիտի առնի» </span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Հոգեառության</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">մոտիվը հանդիպում է էպոսի՝ Պարսկահայքում գրառված երկու միմյանց հետ կապված պատումներում (հատ. Բ, պատ. ԺԴ, ԺԵ): ԺԴ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">պատումը մոտիվային շատ նորություններ ունի մյուս պատումների համեմա­տութ­յամբ: Այստեղ Գաբրիել հրեշտակը որպես հոգեառ է հայտնվում Մեծ Մհերի ճյուղում, ցանկանում է նրա հոգին առնել:Այլ տարբերակներում Փոքր Մհերի խնդրանքով հենց Գաբրիելն է ցույց տալիս Ագռավաքարը, որտեղ փակվում է հերոսը:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ ժողովրդական մտածողության Գաբրիելը ֆիզիկական մեծ ուժ ունի:  Այսպես Սարալանջեցի Մկրտիչ Պետրոսյանի պատումում Դավթի գութան անելու շատակերության մոտիվների իրացման ժամանակ գյուղացիները ապշելով հերոսի մեծ ուժով, ենթադրում են` «Եսի որ կա, խողածին չէ,/Վայ թե Գաբրել խրիշտակն է» (հատ. Բ, պատ. ԻԲ, էջ 695): Մեկ այլ տեղում՝ կրկին նկատի ունենալով ոչ երկրային ուժը ասացողն ասում է, որ Դավթի ազգը «Դևստաններից» է, իսկ նրա ձիուն հրեշտակն է պայտել (հատ. Ա, պատ. Ը, էջ 378):</span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/n-3068-01-000005-hd-16218438445269.jpg" alt="" width="474" height="474" data-height="350" data-width="350"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 12px;">«Ավետում», Գանդենսիո Ֆերարի, 16-րդ դար, Բրիտանական թանգարան</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Սա պատահական չէ, քանի որ հրեշտակները կարողանում են հաղթել էպոսի ամենուժեղ հերոսին՝ Փոքր Մհերին:</span> Ըստ այդմ էլ՝ Գաբրիել Հրեշտակապետի, մասնակցությունը էպոսի կենտրոնական միջադեպերում կարող է կապված լինել, ինչպես հնագույն հավատալիքների, այնպես էլ Նորկտակարանյան պատումների ազդեցության հետ:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ Սասնա ծռեր, հատ. Ա, Երևան, 1936:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հ.Համբարձումյան, Պատում, մոտիվ, գրքային ավանդույթ, Երևան, 2018:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մ.Աբեղյան, Երկեր, հատ.Ա, Երևան, 1966:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-157-imgonline-com-ua-resize-tvv6svccpsz1nw4.jpg" length="156264" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-05-24T08:24:37+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Շառլ Ազնավուր. այդ է կյանքը, այդ է սերը  ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/շառլ-ազնավուր-այդ-է-կյանքը-այդ-է-սերը" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/շառլ-ազնավուր-այդ-է-կյանքը-այդ-է-սերը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Ճանապարհի դժվարությունը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ ճանապարհը հեշտ ու հանգիստ չի եղել։ Շատ դառնություններ եմ ճաշակել այդ ճանապարհին՝ երեսիս փակված դռներ, հեգնանքով ու արհամարհանքով լի ժպիտներ, կատակի տակ քողարկված չարախոսություններ․ «Մի համառե՛ք», «Ոչինչ չունենք Ձեզ համար», «Թողեք Ձեր հասցեն, կգրենք», «Ամեն պատահական մարդու վրա ժամանակ չունենք կորցնելու»․․․ Այս և նման այլ արտահայտություններ։ Ես ճաշակել եմ այդ բոլորը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատերի նման կուլ եմ տվել թուքս, զսպել եմ արցունքներս ու կուչ եկել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատերի նման մտածել եմ, որ գուցե ավելի լավ կլիներ ոչինչ չասել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատերի նման զայրույթից պոռթկացել եմ երբեմն, կոպտել եմ, կոպտել են ինձ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կասկածն ու հուսահատությունը, չհասկացված լինելու ու բախտ չունենալու զգացողությունը հաճախ են գետնել ինձ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ցավս թաքցրել եմ, քաշվել եմ պատյանիս մեջ և ուժ հավաքել դիմանալու, պաշտպանվելու համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղցը, ցուրտը, հոգնածությունը, զսպված արցունքը իմ ճանապարհի անբաժան ընկերներն են եղել։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/103649141charlesazanavour1950getty.jpg" alt="" data-height="549" data-width="976"></img></span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛չ զոհ, ո՛չ սուրբ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանայք, որոնց միշտ ամեն ինչից վեր եմ դասել, սիրել են ինձ, խաբել, պաշտել, լքել։ Բայց հեռանալուց առաջ երջանկության պատրանքներ են տվել ինձ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուստի, ես ինձ ո՛չ զոհ եմ համարում, ո՛չ էլ սուրբ։ Հաճախ ես նույնն եմ փոխհատուցել նրանց, քանի որ, ես էլ մյուսների նման, մարդ եմ։ Ես էլ իմ հերթին, հաճախ եմ նրանց արցունքների մեջ թողել։ Գնահատել չիմանալով իսկական սերը, վազել եմ վաղանցիկ սերերի ետևից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խաբել եմ, նախքան կխաբեին ինձ, այսպիսով խաբել եմ ինքս ինձ․․․ Ի՜նչ արած, այդ է կյանքը, այդ է սերը․․․</span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/merlin8866340c513313d-b8d6-4935-a702-4340015d50ab-jumbo.jpg" alt="" data-height="740" data-width="1024"></img></span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն ինչ կամ</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց այդ մասին չէ, որ ուզում եմ խոսել, ու պատճառն այն չէ, հավատացեք ինձ, որ ուզում եմ թաքցնել կյանքիս մութ անկյունները, ո՛չ։ Ես պարզապես չեմ ուզում ձեզ մասնակից դարձնել իմ հույզերին ու տխրություններին։ Հաջողության հասած մարդը չպետք է իր անցած ծանր օրերի սրտաճմլիկ նկարագրությունն անի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անչափ շնորհակալ եմ Աստծուց, որ ինձ անցկացրեց այդ բոլոր փորձությունների միջով, երազելու և այդ երազն ապրելու հնարավորություն տվեց ինձ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի վերջո, դժվար կյանքս ու խաբված սերերս են, որ ինձ դարձրին այն, ինչ կամ, ու համարձակվում եմ ասել, թող սա ինքնագովություն չթվա, ես ինձ դուր եմ գալիս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե ինձ վիճակվեր կրկին ապրել, ապա այդ բոլորը նորից կապրեի նույնությամբ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download-1-16217088507688.jpg" alt="" data-height="623" data-width="1108"></img></span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ազնավուրը Ազնավուրի մասին(թարգմ. Ս.Բուրսալյանի), Երևան, 1976</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-158-imgonline-com-ua-resize-eb2aankf8d1u.jpg" length="76649" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-05-22T18:32:22+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 գրական թանգարան Երևանում, որ պետք է այցելել]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-գրական-թանգարան-երևանում-որ-պետք-է-այցելել" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-գրական-թանգարան-երևանում-որ-պետք-է-այցելել</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1. Խաչատուր Աբովյանի տուն-թանգարան</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Եթե դուք ծանոթ եք հայ մեծ գրողի ստեղծագործությանը, ընթերցել եք նրա անմահ «Վերք Հայաստանին» կամ գիտեք միայն նրա անհետացման մասին, ապա անպայման պետք է այցելել նրա թանգարան: Երևանի գրական ամենահին թանգարանը գտնվում է մեծ գրողի ծննդավայր՝ Քանաքեռում: Այն բացվել է 1939 թվականին՝ կենտրոնում ունենալով Խաչատուր Աբովյանի պապի՝ Աբովի կառուցած հարթ տանիքով միահարկ տնակը: 1979 թ. կառուցված նոր մասնաշենքն ընդգրկում է նաև այդ տունը: Բացի տունը, այցելուններն այսօր կարող են ծանոթանալ Աբովյանի կյանքին ու ստեղծագործությանը թանգարանում հավաքված բազմաթիվ ուշագրավ ցուցանմուշների միջոցով: Մասնավորապես ցուցադրվում են գրողի ձեռագրերը, նրա ստեղծագործությունների տարբեր հրատարակություններ, գրողի ապրած ժամանակաշրջանը, նրա այցելած վայրերը  ներկայացնող ցուցանմուշներ: Այստեղ է ներկայացվում նաև գրողի միակ դիմանկարը՝ Լյուդվիգ ֆոն Մայդելի հեղինակությամբ, ինչպես նաև հայ անվանի նկարիչների՝ Գևորգ Բաշինջաղյանի, Երվանդ Քոչարի, Էդուրադ Իսաբեկյանի կտավները: Իհարկե, ներկայացվող ցուցանմուշները չեն բացահայտում Աբովյանի կյանքի գլխավոր առեղծվածը՝ նրա անհայտ բացակայությունը, սակայն հնարավորություն են տալիս զգալու մեծ գրողի շունչը, ծանոթանալու անմահ ստեղծագործությանն ու վարակվելու նրա գաղափարներով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/abovyan.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2.Եղիշե Չարենցի տուն-թանգարան   </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="EN-US">   Երևանի</span> <span lang="EN-US">Մաշտոցի</span> <span lang="EN-US">պողոտայում</span> <span lang="EN-US">գտնվող</span> <span lang="EN-US">բնակարանում, որտեղ այսօր գտնվում է բանաստեղծի թանգարանը, </span> <span lang="EN-US">Եղիշե</span> <span lang="EN-US">Չարենցն </span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">ապրել</span> <span lang="EN-US">է</span> <span lang="EN-US">իր</span> <span lang="EN-US">կյանքի</span> <span lang="EN-US">միայն</span> <span lang="EN-US">վերջին</span> <span lang="EN-US">երկու</span> <span lang="EN-US">տարիներին (1935-1937 թթ.)</span><span lang="EN-US">, </span><span lang="EN-US">սակայն</span><span lang="EN-US"> այստեղ են</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">հավաքված</span> <span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">հանճարեղ</span> <span lang="EN-US">բանաստեղծի</span> <span lang="EN-US">կյանքի</span> <span lang="EN-US">ու</span> <span lang="EN-US">ստեղծագործության</span> <span lang="EN-US">հետ</span> <span lang="EN-US">կապված</span> <span lang="EN-US">բոլոր</span> <span lang="EN-US">մասունքները</span><span lang="EN-US">: </span></span><span lang="EN-US"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թանգարանում պահպանվում և ցուցադրվում են բանաստեղծի անձնական իրերը, ձեռագրերը, մեծարժեք գրադարանը և բազմաթիվ այլ ուշագրավ նմուշներ: Թանգարանը բացվել է 1975 թ.: Երեք ցուցասրահներում և հուշատանը կարելի է ծանոթանալ բանաստեղծի փոթորկուն կյանքին, գործունեությանն ու ստեղծագործությանը: Հուշատանը վերականգնված է բանաստեղծի աշխատասենյակն իր իրերով և այն վիճակով, ինչպես թողել է Ե. Չարենցը: Թանգարանի ուշագրավ ցուցանմուշներից են՝ բանաստեղծի պատեֆոնը, որը պատահաբար գտնվել է Վերնիսաժում 1999 թ., բուդդայի արձանիկների հավաքածուն, բանաստեղծի դիմանկարները, նրա՝ արտասահմանյան ուղևորությունների ընթացքում ձեռք բերված հետաքրքրիր առարկաներ: </span></span></p>
<p><span lang="EN-US"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/imgonline-com-ua-collage-o2efegx15nkoran.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span lang="EN-US"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3. Հովհաննես Թումանյանի թանգարան</span></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span lang="EN-US"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ամենայն հայոց բանաստեղծը թեև այս տանը երբեք չի ապրել, սակայն թանգարանը նրա հետ ծանոթանակու և հանդիպելու լավագույն վայրն է: 1953 թ. բացված թանգարանում հավաքված են բանաստեղծի թիֆլիսյան բնակարանից բերված իրեր, նրա մեծ գրադարանը, նրա կյանքի ու ստեղծագործության հետ առնչվող բազմաթիվ հետաքրքիր ցուցանմուշներ: Երկրորդ հարկում վերակնագնված է թումանյանների թիֆլիսյան վերջին բնակարանի վեց սենյակները՝ կահույքի, պարագաների ու իտերիերի մանրամասներով: Թանգարանում նաև նոր տեխնոլոգիաներով ստեղծված ինտերակտիվ անկյուններ կան, որոնք կգրավեն և երեխաներին և մեծահասակներին:</span></span></p>
<p><span lang="EN-US"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/imgonline-com-ua-collage-cr48qgh24omx.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span lang="EN-US"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4. Ավետիք Իսահակյանի տուն-թանգարան</span></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span lang="EN-US"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Երևանի Բաղրամյանի պողոտային հարակից Զարոբյան փողոցում է գտնվում Ավետիք Իսահակյանի տուն-թանգարանը: Այս տանը բանաստեղծն ապրել է 1946-1957 թթ: Իսկ թանգարանը  բացվել է 1963 թ.: Այցելուներին հատկապես գրավում է Վարպետի աշխատասենյակը, որտեղ ներկայացվում են նրա գրասեղանը, ձեռագրերը, կարդացած վերջին գրքերը, գրիչը, ակնոցը, թազբեհը:  Բանաստեղծի հյուրասենյակում են ցուցադրվում հայ հայտնի նկարիչների՝ նրան նվիրած նկարները: Հետաքրքիր է հատկապես Մարտիրոս Սարյանի ածուխով արված նկարը: Սենյակներում շրջելուց հետո, անպայման պետք է այցելել տան ետևում գտնվող այգին և տեսնել Ավետիք Իսահակյանի տնկած ծառերը:</span></span></p>
<p><span lang="EN-US"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/imgonline-com-ua-collage-az3p6oebziztouv3.jpg" alt="" data-height="377" data-width="1131"></img></span></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span lang="EN-US"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5.Դերենիկ Դեմիրճյանի տուն-թանգարան</span></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span lang="EN-US"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Երևանի մետրոպոլիտենի «Երիտասարդական» կայարանի հարևանությամբ է 1977 թվականից գործում է Դերենիկ Դեմիրճյանի տուն-թանգարանը: Գրողն այստեղ ապրել է 1929-1956 թթ.: Հուշային երեք սենյակներում ու ցուցասրահներում ներկայացված են նրա կյանքին ու ստեղծագործությանը նվիրված նյութեր, լուսանկարներ, գրքեր, առարկաներ: Ցուցանմուշների մեջ առանձնանում է հատկապես գրողի ջութակը:</span></span></p>
<p><span lang="EN-US"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/imgonline-com-ua-collage-vt2v4w0nxuzmeb.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-153-imgonline-com-ua-resize-8vpnfceqpj7mpdg.jpg" length="130061" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-05-18T06:21:18+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչի՞ց և ինչպե՞ս սկսել կարդալ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/ինչից-և-ինչպես-սկսել-կարդալ" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/ինչից-և-ինչպես-սկսել-կարդալ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ընթերցանության մշակույթ</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մենք հաճախ դժգոհում ենք, որ քիչ են կարդում, չկա ընթերցանության մշակույթ, բայց չենք անդրադառնում, որ մեզ մեր ժամանակ և այսօր էլ մեր երեխաներին չեն սովորեցնում ընթերցել: Իհարկե, դպրոցում կարդալ սովորեցնում են, բայց մեր գրականության դպրոցական ծրագրերը կամ շատ հագեցած են, կամ ընտրված գործերը և դրանց մեկնաբանությունները չեն համապատասխանում տարիքային պահանջներին: Նաև այս պատճառով ընթերցանությունը չի դառնում պահանջ ու սովորություն, չի ձևավորվում կարդալու մշակույթ: Այդ մշակույթը ենթադրում է ընթերցանության որոշակի կերպ ու նպատակ, համապատասխան որոշակի տարիքի և իհարկե, ճիշտ ընտրված գրականություն։ Ինչի՞ց և ինչպե՞ս սկսել կարդալ, որպեսզի կարդանք ամբողջ կյանքի ընթացքում, հաճույքի ու ինքնազարգացման համար, ոչ թե քննություն հանձնելու կամ մասնագիտական առաջխաղացման:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/in-the-library-john-arthur-lomax.jpg" alt=""></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիճակն ըստ հետազոտության*</span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Հայաստանի Հանրապետությունում ընթերցանության <span lang="HY">վիճակի</span> վերջին ուսումնասիրությունը կատարվել է 2012 թվականին: <span lang="HY">Տարիքային տարբեր խմբերում</span>(18-34 և 35-54 տարեկաններ) <span lang="HY">կատարված հարցումները պարզել են, որ </span><span lang="HY">ա</span>նկախ տարիք<span lang="HY">ից, </span>հարցված մարդիկ ընթերցել սկսել են դպրոցում՝ պարտադրանքով կամ համապատասխան միջավայրի ազդեցությամբ: Հիմնականում ընթերցել են անձնական գրադարանների գրքեր, մասամբ<span lang="HY">՝</span> դպրոցական: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Մեծահասակների կարծիքով ընթերցանության նկատմամբ հետաքրքրության ձևավորման գործում կարևոր դերակատարություն ունեն դպրոցն ու ուսուցիչները: Կարևորվում է նաև հանրային նշանակություն ունեցող մարդկանց և հատկապես քաղաքական գործիչների օրինակը: <span lang="HY">Այսօր </span>չկարդալու գլխավոր պատճառը ազատ ժամա­նակի բացակայությունն  և գրքերի քննարկման (կիսվելու, ընթերցածը քննարակելու) համապատասխան միջավայրի բացակայությունը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Երիտասարդների համար գրքի հիմնական գործառույթը՝ ճանաչողականն է, փորձի փոխանցումը, ապա՝ տեղեկատվականը: Մեծահասակները գիրքը նույնպես դիտում են որպես տեղեկատվության աղբյուր, նաև միտքը զարգացնելու, խոսք ձևավորելու միջոց, բայց, ցավոք, ոչ հոգևոր <span lang="HY">հ</span>արստացման կամ գեղագիտական հաճույքի միջոց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/featured-graphicop-1.jpg" alt=""></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչպիսի՞ գրքեր են կարդում</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Երիտասարդները նախընտրում են էլեկտրոնային գրքեր՝ հասանելիությամբ պայմանավորված, իսկ ավագները՝ ավանդական: Մեծ մասամբ ընթերցում են հայերեն, մասամբ ռուսերեն: Նախընտրում են թարգմանական գրականություն: Սիրված ժանրն է վեպը: Ժամանակակից հայ գրականությանը լավ ծանոթ չեն: Նոր հրատարակված գրքերի մասին տեղեկատվության հիմնական աղբյուրը համացանցն է, նաև մամուլն ու հեռուստատեսությունը: Հարցվածներ շուրջ 56%-ը նշել է, որ կարդում է գեղարվեստական գրքեր, 42%-ը՝ տպագիր թերթեր կամ ամսագրեր, շուրջ 34%-ը նախընտրում է կարդալ տպագիր մասնագիտական գրքեր: Էլեկտրոնային նյութերից համեմատաբար ավելի շատ ընթերցողներ ունեն էլեկտրոնային թերթերը և ամսագրերը (շուրջ 14%) և մասնագիտական գրքերը (շուրջ 9%):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/friesekethegardenparasol731492652290sc1cmiddle.jpg" alt=""></img></span></p>
<p><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանկապատանեկան ընթերցանություն</span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իհարկե, ընթերցանության մշակույթը առաջին հերթին սկսում է ձևավորվել տանը և դպրոցում: Դպրոցում պարտադրանքով ընթերցված հայ գրականության ծրագրային գործերը հաճախ ոչ միայն չեն նպաստում ընթերցասիրության ձևավորմանը, այլև խանգարում են: Տանը երեխաները ավելի հաճախ ծնողներին չեն տեսնում գիրք ընթերցելիս, շատ տներում արդեն գրադարաններ չկան: Ընդ որում, տանը գրքի ու գրադարանի բացակայությունը պայմանավորված չէ ընտանիքի բարեկեցությամբ: Իսկ այն ծնողներն էլ, որոնք կարդում են հաճախ խորհուրդ են տալիս երեխաներին, իրենց սիրած հեղինակներին, որոնք չեն համապատասխանում երեխայի տարիքին ու նրա ապրած ժամանակին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խնդիրներ ունենք նաև հայ մանկական գրականության հետ, այն առումով, որ այն մեծ մասամբ հնացել է։ Օրինակ, Խորհրդային շրջանում լավ մանկական վիպակներ ու պատմվածքներ կային, օրինակ Վախթանգ Անանյանի գործերը, որոնք ես սիրով կարդում էի, բայց իմ երեխային խորհուրդ չեմ, տա քանի որ այլ ժամանակի ծնունդ են և հնացել են։ Այսօր որքանո՞վ է ընթերցելի սովետական շրջանի մանկագրությունը կամ պատանիների համար նախատեսված գրականությունը, դժվար է ասել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս տեսանկյունից մեր ժողովրդական հեքիաթները նույնպես դժվարընթերցելի են, քանի որ բարբառով են ու հիմնականում գյուղական իրականության մասին, իսկ մեր երեխաները հոլիվուդյան ու ռուսական մուլտֆիլմերում տեսնում են ասպետների ու արքայադուստրերի։ Ազնվական-հեքիաթային կյանքի բացակայությունը պետք է ինչ որ կերպ լրացնել: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Հովհ</span><span lang="HY">․</span><span lang="HY"> Թումանյանի հեքիաթները և մանկական բանաստեղծությունները թեև ամենից վաճառվողն ու ընթերցվողն են, բայց շատերն ասում են, որ դրանց մի մասը, օրինակ «Չարի վերջը» կարող է վնասել երեխայի հոգեբանությանը։ </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/books-build-belonging-featimg.jpg" alt=""></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծահասակների ընթերցանությունը</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Մենք, իհարկե, ավելի հաճախ  քննարկում ենք մանկական ընթերցանությունը, բայց նույն խնդիրը մեծ չափով կա մեծահասակների ընթերցանության հետ կապված։ Մարդիկ վերջին անգամ գիրքը դպրոցում են կարդացել, կամ չեն կարդացել ընդհանրապես, կամ դժվար գիրք է ձեռքներն ընկել և հիասթափվել են ընթերցանությունից։ Բայց ընթերցանությունը կարևոր է յուրաքանչյուր տարիքում:    </span>Կարևոր է ճշտել ընթերցողական տարբեր խմբերի <span lang="HY">նախասիրութ</span>­<span lang="HY">յուն</span>­<span lang="HY">ներ</span>ը և մարդկանց ներկայացնել իրենց նախասիրություններին համա­պա­տաս­խան գրքեր: Օրինակ, շատեր<span lang="HY">ը</span> և հատկապես մարզերում չեն ընթերցում գեղարվեստա­կան գրականություն, սակայն սիրում են հանրագիտա­րանային, հանրամատչելի, հուշագրային, պատմական գրքեր կարդալ: Նաև հատկապես ավագ տարիքային խմբում սիրով կկարդային գյուղատնտեսության, հողագործության, անասնապա­հության հետ կապված տեղեկատու գրականություն: Ըստ այսմ էլ՝ անհրաժեշտ է մշակել ու կազմել տարիքային տարբեր խմբերի ու նախասիրությունների հատուկ ծրագրեր: Բացերը լրացնելու համար հրատարակչություններին առաջարկել  համապատասխան գրքերի հրատարակություն:Շատ կարևոր է տարիքային տարբեր խմբերի համար նախատեսված գրականության ցանկերի հստակեցումը և ներկայացումը, քանի որ գրախանութ մտնող մարդը մոլորվում է հսկայական քանակությամբ գրքեր տեսնելով, իսկ գրքերի անոտացիաները հաճախ ոչինչ չեն հուշում: Այս դեպքում մարդը գնում է այն ինչ խորհուրդ են տալիս ոչ մասնագետները և սխալվելով՝ հիասթափություն ապրում: Պետք է առաջարկվի հրատարակիչներին գրքերի անոտացիաներում պարտադիր նշել, թե որ  տարիքային խմբի համար է այն նախատեսված: Ընդհանրապես անոտացիաները ավելի գրագետ ու մասնագիտական պատշաճ որակով կազմել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/41dff408ec203f444b0140923834ab3d.jpg" alt=""></img></span></p>
<p><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչի"ց սկսել կամ վերսկսել ընթերցանությունը</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Գրականագետները և ընթերցասերները խորհուրդ են տալիս պատանիներին ու մեծահասակներին ընթերցել ֆանտաստիկ ու ֆենթզի գործեր, թերևս այն պատճառով, որ դրանք կարող են կամուրջ դառնալ մանկության աշխարհի հետ, հետաքրքիր են։ Օրինակ,  Ջ. Ռոուլինգի «Հարրի Փոթերը», կամ Ռեյ Բրեդբրիի «Ֆարինհայթ </span>451<span lang="HY">»</span>-<span lang="HY">ը: Հայ հեղինակների գործերից, բացի դասականներից՝ Հովհ. Թումանյան, Ղ. Աղայան,  կարելի է նշել ժամանակակից գործեր՝ Լևոն Նեսի «Բալզակ անունով շան պատմությունը» և Արտավազդ Եղիազարյանի «Վիշապաքարի գաղտնիքը» և այլն: </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ընդհանրապես, թեթև և հաճելի ընթերցվող ժանրեր են համարվում դետեկտիվը, սիրավեպը և ֆանտաստիկան։ Կարելի է սկսել Ագաթա Քրիստիի, Արթուր Քոնան Դոյլի, Ժյուլ Վեռնի, Ալեքսանդր Դյումայի, Դեն Բրաունի գործերից: Հայ գրականությունից ընտրել դասական ու ժամանակակից պատմավապերը՝ Րաֆֆի, Մուրացան, Ստեփան Զորյան, Պերճ Զեյթունցյան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամբողջ աշխարհում շատ սիրված են հոգեբանական, մոտիվացիոն, հաջողակ մարդկանց կյանքի մասին գեղարվեստական ու վավերագրական գրքերը: Մենք հայ իրականության մասին այդպիսի գրքերի քիչ ունենք, սակայն թարգմանական բազմազան գրականություն կա, որ ընթերցվում է մեծ հետաքրքրությամբ: Շատ հետաքրքիր են հայ գրողների հուշերը՝ Ստ. Զորյան, Ավ. Իսահակյան, Ալ.Շիրվանզադե:</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tumblrnse7jvqwpw1rrnekqo11280.jpg" alt="" width="631" height="839"></img></span></p>
<p><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարդ կարդացող</span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Ընթերցանության խրախուսման համար կարևոր է կարդացող մարդու՝ որպես հաջողակ, ժամանակակից, ակտիվ, իր միջավայրում փոփոխություններ իրականացնող </span>անհատի <span lang="HY">կերպարի ձևավորումը: Գիրքն ու գրականությունը դպրոցում, տանը, տարբեր միջավայրերում պետք է ներկայացվի իր նշանակության բազմազանությամբ՝ ճանաչողական, դաստիարակչական, ժամանցային ու գեղագիտական հաճույքի: </span></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 12px;">*<span lang="HY">«</span><span lang="HY">Ընթերցանության</span><span lang="HY"> </span><span lang="HY">մակարդակը</span><span lang="HY"> </span><span lang="HY">Հայաստանի</span><span lang="HY"> </span><span lang="HY">Հանրապետության</span><span lang="HY"> </span><span lang="HY">բնակչության</span><span lang="HY"> </span><span lang="HY">շրջանում</span><span lang="HY">» ս</span>ոցիոլոգիական հետազոտությունն իրականացվել է <span lang="HY">Եվրոպական Միության կողմից ֆինանսավորվող “Book  Platform” ծրագրի շրջանակներում,</span><span lang="HY"> «</span><span lang="HY">Սենսեյ</span> <span lang="HY">մարքեթինգի</span> <span lang="HY">ակադեմիա</span><span lang="HY">» </span><span lang="HY">ընկերության կողմից՝ </span><span lang="HY">01.10- 25.12.2012 </span><span lang="HY">թթ</span><span lang="HY">.:</span><span lang="HY"> </span></span></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-152-imgonline-com-ua-resize-tm8bcwzhafwbk.jpg" length="96732" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2021-05-16T17:42:46+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Համբարձում․ երկնքի դռներից՝ Ագռավաքարի դռներ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/hambardzum-yerknqi-drneric-agravaqar" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/hambardzum-yerknqi-drneric-agravaqar</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span style="font-family: Sylfaen, serif; font-size: 12pt; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">       </span>Մեր տեր Հիսուս Քրիստոսի Համբարձման տոնը համաքրիստոնեական ու ազգային-եկեղեցական ամենասիրված տոներից։ Այն նշվում է Հարության տոնից </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">40 </span><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">օր հետո։ Հարությունից հետո Քրիստոս </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">40 օր </span><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">անցկացնում է երկրի վրա, հայտնվում աշակերտներին ու հավատացյալներին։ Հիսուս Քրիստոսի Համբարձմամբ հաստատվում նրա վարդապետությունը։ Քրիստոնյաները հավատում են, որ արդար հոգիները բարձրանում են երկինք։</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/unnamed-16208465638231.jpg" alt="" width="444" height="622"></img></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">      Ըստ ժողովրդական հավատալիքների այդ օրը հրաշքներ են լինում, բացվում են երկնքի դռները,  սիրահար հոգիները միանում են, և որոշվում են մարդկանց ճակատագրերը։ Հայ ու համաշխարհային գրականության մեջ ու արվեստում Համբարձումը գտել է իր գեղարվեստական արտացոլումը՝  Ռեմբրանդի հիանալի նկարներից՝ Բախի «Համբարձման» օրատորիա, հայկական հիասքանչ մանրանկարներից, մինչև ժողովրդական երգեր։</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3361e570d.png" alt="" width="451" height="533"></img></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Տոնի խորհուրդը հետաքրքիր ձևով արտահայտվել է ժողովրդական բանահյուսական գողտրիկ երգերում ու ծեսերում։ Տոնն էլ ժողովուրդը կոչում է Ջանգյուլում</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջանգյուլումները</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղջիկները տոնի օրը յոթ աղբյուրներից հավաքած ջրով լիքը կժում տարբեր ծաղիկներ ու իրեր են գցում, ապա շրջում տնից-տուն, երգում ջանգյուլումներ կամ վիճակի երգեր, դրամ ու քաղցրավենիք հավաքում։ Ապա կժից հանում են իրերը․ առաջին հանված իրի տիրոջը ամուսնություն է սպասվում, իսկ մյուսներին տարբեր բարեմաղթանքներ են տրվում․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մանի ասեմ ու շարեմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ջան ծաղիկ, ջան, ջան, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լցնեմ տոպրակ ու կարեմ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջան, վիճակ, ջան, ջան: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծաղիկ ունեմ նարընջի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջան, ծաղիկ, ջան, ջան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Տըղա, վեր արի փընջի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջան, վիճակ, ջան, ջան: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես աղջիկ եմ, ալ կուզեմ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջան, ծաղիկ, ջան, ջան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ոսկին ծալեծալ կուզեմ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ջան, վիճակ, ջան, ջան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <strong>Անուշի բախտը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համբարձման վիճակի գեղեցիկ տեսարանով է բացվում Հովհաննես Թումանյանի ամենահայտնի ստեղծագործությունը՝ «Անուշ» պոեմը․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Բազմած լուսնի նուրբ շողերին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովի թևին՝ թըռչելով՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փերիները սարի գըլխին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավաքվեցին գիշերով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Եկե՜ք, քույրե՜ր, սեգ սարերի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չըքնաղագեղ ոգիներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկե՜ք, ջահել սիրահարի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերը ողբանք վաղամեռ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Օխտն աղբյուրից ջուր է առել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կույս սափորով, լուռ ու մունջ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օխտը ծաղկից ծաղիկ քաղել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կապել սիրո ծաղկեփունջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ջուրն ու ծաղիկ աստղունք դըրել,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խընդիրք արել աստղերին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փափագ սըրտով խընդիրք արել՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարի ժըպտան իր սերին…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tumanyani-anush-poem.jpg" alt=""></img> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հենց այստեղ էլ կանխագուշակվում է Անուշի դաժան ճակատագիրը։ Իսկ Համբարձման հրաշալի գիշերվա պատկերով է փակվում պոեմը․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համբարձման գիշեր, էն դյութիչ գիշեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կա հըրաշալի, երջանիկ վայրկյան.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացվում են ոսկի երկընքի դըռներ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներքև պապանձվում, լըռում ամեն բան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու աստվածային անհաս խորհըրդով</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լըցվում բովանդակ Նըրա սուրբ գըթով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">  Էն վեհ վայրկենին չըքնաղ գիշերի՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկընքի անհո՜ւն, հեռու խորքերից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անմուրազ մեռած սիրահարների</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստղերը թըռած իրար են գալիս,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գալի՜ս՝ կարոտով մի հեղ համբուրվում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհքից հեռո՜ւ, լազուր կամարում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մհերի դուռն ու Համբարձումը</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սասնա ծռեր էպոսի բանավոր շատ տարբերակներ ավարտվում են Համբարձման գիշերվա պատկերով։ Ինչպես երկնքի դռները, այդ օրը բացվում են նաև Մհերի քարայրի՝ Ագռավաքարի դռները։ Մհերը հանդիպում է քարայր մտած հարսին կամ հովիվին, զրուցում նրանց հետ ճշտում աշխարհի վիճակը: Որոշ տարբերակներում նա դուրս է գալիս քարայրից և շրջում աշխարում.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Համբարձման գիշեր Մհերի էրի դուռ կը բացուի, ու հրամանք չկայ, որ ելնայ. գետին զինք չվերու. ոտքեր ի գետին կը ճըկի։</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Օր մ՚ լէ, նախրորդ մի, Համբարձման գիշեր կը տեսնայ, որ Մհերի դուռ կը բացուի, նախրորդ կը մտնէ ներս. Մհեր ըդուրից կը հարցու, թէ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        -Ի՞մալ դուք զաշխար կ՚ուտէք։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Էն լէ կ՚ասէ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        -Խելքով։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Կը վերու Մհեր ու կ՚ասէ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        -Ձըր խելքն ի՞մալ է. դէ զըդա ձիու տոպրակ վերու զար գլուխ։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Նախրորդ իմալ էրեց, չկռցաւ վերուց. բերեց զձին տոպրկին մօտ, բերան բացեց, զձիու գլուխ մտուց յինք ու զթել թալեց վըր ձիու վզին. ու ձին բանձրցուց զգլուխ. ու նախրորդ քաշեց տարաւ ուր տեղ կապեց ու ասեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        -Մըր խելք հըմլա է. մենք հըմլա կ՚ուտենք զաշխար։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Ու նախրորդ հարցուց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        -Մհե՛ր, դու յե՞բ տ՚ելնես ըդ տեղէն։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Էն լէ ասեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        -Յեբոր ցորեն եղաւ քընց ալուճ, ու գարին եղաւ քընց մասուր մի. հըպամ՚ լէ հրամանք կայ, որ էլնանք իդա տեղէն։</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Sylfaen',serif;"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/10537388102045485270590727113207605558651256n.jpg" alt="" width="707" height="513"></img></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր ազգային էպոսում, երգային-ծիսական բանահյուսության մեջ ու տարբեր հավատալիքներում Համբարձման տոնի առկայությունը վկայում է այս տոնի հնագույն ակունքների ու կարևոր խորհրդի մասին: Հայ Առաքելական Սուրբ Եկեղեցու համար տոնը նաև նշանավոր է նրանով, որ ըստ ավանդության Համբարձման օրն է` 1441 թվականին Կիլիկիայի Սիս քաղաքից Հայրապետական Աթոռը տեղափոխվել և հաստատվել Սուրբ Էջմիածնում։</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><em><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-151-hambardzumepos-1748528201004.jpg" length="205492" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-05-13T10:28:45+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Համբարձման տոնը համաքրիստոնեական ու ազգային-եկեղեցական ամենասիրված տոներից։ Այն նշվում է Հարության տոնից 40 օր հետո։]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ կարդալ «Հայրը» պիեսը և դիտել համանուն ֆիլմը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-հայրը-պիեսը-և-դիտել-համանուն-ֆիլմը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-հայրը-պիեսը-և-դիտել-համանուն-ֆիլմը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնահատում</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ֆրանսիացի դրամատուրգ Ֆլորիան Զելլերի «Հայրը» պիեսը 2014 թվականին արժանացել է «Մոլիերի» մրցանակին, որը թատերարվեստի ասպարեզում տրվող գլխավոր մրցանակն է Ֆրանսիայում:   Նաև ստացել մի շարք այլ կարևոր մրցանակներ, բեմադրվել ու բեմադրվում է տարբեր լեզուներով 45 երկրներում, նաև Հայաստանում: Ֆլորիան Զելլերի «Հայրը» ֆիլմն առաջադրվել է «Ոսկե Գլոբուսի» 4 և բրիտանական ակադեմիայի «Բաֆտա» մրցանակաբաշխության 6 անվանակարգերում՝ ստանալով երկու մրցանակ: 2021 թ. առաջադրվել է «Օսկարի» 6 անվանակարգում և ստացել 2 մրցանակ՝ «Լավագույն դերասանի»(Էնթոնի Հոփկինս), և «Լավագույն ադապտացված սցենարի»(Ֆլորիան Զելլեր, Քրիստոֆեր Հեմփթոն) համար: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/172991622700292220481920x08000a71584f2c2866e8d247cc14dfe1c36bc.jpg" alt="" width="515" height="361"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տրագիկոմեդիա, ֆարս, աբսուրդ</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   «Հայրը», ինչպես և Զելլերի մյուս պիեսները՝ «Ճշմարտությունը», «Սուտը», «Մայրը», «Որդին», առաջին հայացքից ընտանեկան-կենցաղային կատակերգություններ կամ դրամաներ են թվում: Սկզբում դրանք ծիծաղ են շարժում, ապա գործողությունների զարգացմամբ, անհանգստացնում իրենց բարձրացրած հարցերի սրությամբ ու «անհարմարությամբ»: Ինչ որ մի հատվածից ամեն ինչ վերածվում է աբսուրդի: Եվ ամբողջ աբսուրդը կամ ավելի շուտ ողբերգությունը նրանում է, որ գլխավոր դերում դու ես, կամ անպայման կլինես:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/6-565a0753-h-2021-1614636312-928x523.jpg" alt="" width="526" height="296"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հայրը»</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    «Հայրը» պիեսն  ի սկզբանե շեքսպիրյան ողբերգականության  ու բեքեթյան աբսուրդի յուրօրինակ համադրություն է թվում: Հերոսը՝ մի ծերունի է Անդրե անունով(ֆիլմում՝ Էնթոնի), որ սկզբից նյարդայնացնում է իր մանրախնդրության հասնող կամակորությամբ, հայտնվում ծիծաղելի իրավիճակներում, մինչև այն պահը, երբ հասկանում ես տպավորության աղբյուրը՝ ծերություն և հիվանդություն: Հիշողության աստիճանական կորուստը հերոսին օտարում է իր ժամանակից ու մարդկանցից, մասնատում նրա էությունը կյանքի տարբեր ժամանակների մեջ: Հերոսը խարխափում է մանկության ու ծերության միջև և նրա հետ միասին խարխափում է դիտողն ու ընթերցողը, քանի որ գործողություններին հետևում է ոչ թե կողքից՝ անվտանգ հեռավորությունից, այլ ծերունու ներաշխարհից ու նրա աչքերով:  </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/the-father-anthony-hopkins-review.jpg" alt="" width="555" height="370"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հերոսի գլխում</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Դրամատուրգ ու ռեժիսոր Ֆ. Զելլերին, թե՛ պիեսում և թե՛ ֆիլմում հաջողվել այնպես ներկայացնել պատմությունը՝ հերոսի աչքերով,  որ դիտողն ու ընթերցողը փախչելու տեղ չունենա և ամբողջ խորությամբ ընկալի ծերունու ողբերգությունը: Իր ժամանակից դուրս նետված հերոսը անընդհատ իր ժամացույցն է փնտրում, հիշողության պատառիկներով ձգտում վերադառանալ իրականություն, հասկանալ ընտանեկան կապերը, սակայն  էլ ավելի է խճճվում, օտարվում ու վերադառնում մանկութան աշխարհ, որտեղ էլ միակ ապաստարանը տունն է,  մոր գիրկը: Պիեսում հերոսի ներաշխարհի ու հիշողությունների խաթարումները ներկայացվում են նրա ցաք ու ցրիվ խոսքով, մարդկանց ու իրականությունը չճանաչելու պատկերներով: Ֆիլմում ազդեցությունն էլ ավելի է մեծանում դասական երաժշտության հայտնի կտորների օգտագործմամբ, տեսախցիկի դանդաղ աշխատանքով, միջանցքների, պատերի երկար ներկայացմամբ, հերոսի խոշոր պլաններով և, իհարկե, Էնթոնի Հոփկինսի ֆանտաստիկ խաղով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/the-father-anthony-hopkins-in-the-corridors-of-time.jpg" alt="" width="570" height="380"></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամանակի անդառնալիությունը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թերևս ոչ ոք հոր կերպարը այդպես չէր կարող մարմնավորել, ինչպես Էնթոնի Հոփկինսը: Իր ժամանակից դուրս մնացած, միաժամանակ մանուկ ու ծեր մարդու կերպարը դերասանը ներկայացնում է մեծագույն վարպետությամբ, հոգեբանական դետալների նկատմամբ մեծ ուշադրությամբ: Այս ամենի արդյունքում, նրա իրականության մեջ ապրող դիտողը, նրա հետ միասին բախվում է պատերին, ելք փնտրում, փնտրում իր տունը:  Բոլորս «Մեր տունն» ենք ուզում գտնել կամ վերադառնալ, ինչպես Անդրեն կամ Էնթոնին: Փնտրում ենք այդ տունը, սակայն վերադարձն անհնար է: Մնում է միայն ապրել` նայելով պատուհանից դուրս օրորվող ծառերի տերևներին և լսել նրանց հեքիաթը ժամանակի անդառնալիության մասին.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԴՐԵ — Նա այնքան… Նա մեծ աչքեր ուներ: Նա… Աչքիս առաջ է գալիս նրա դեմքը: Հույս ունեմ, որ ժամանակ առ ժամանակ նա ինձ այցելության կգա: Մայրի՛կ: Չէ՞: Դուք ասում էիք, որ հնարավոր է՝ որոշ հանգստյան օրերի նա գա… </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿԻՆ — Ձեր աղջի՞կը: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԴՐԵ (<em>Անսպասելի տառապանքից վհատված</em>) — Ո՛չ, մա՛յրս: Ես… Ես իմ մորն եմ ուզում: Իմ մորն եմ ուզում: Ուզում եմ… Ուզում եմ գնալ այստեղից: Թող գան իմ հետևից: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿԻՆ — Դե՛… հանգստացե՛ք: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԴՐԵ — Ես իմ մո՛րն եմ ուզում: Ուզում եմ, որ նա գա ինձ այստեղից տանի: Ուզում եմ տո՛ւն վերադառնալ:</span></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդրեն սկսում է բարձրաձայն լաց լինել:</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Կինը զարմացած է. այս տառապանքը նրա համար անսպասելի էր:</span></em></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿԻՆ — Բայց… Ձեզ ի՞նչ եղավ: Անդրե՛… Անդրե՛… Ձեզ ի՞նչ եղավ: Եկե՛ք, եկե՛ք գրկեմ Ձեզ: Ասացե՛ք, թե ի՞նչ է Ձեզ հետ կատարվում…ԱՆԴՐԵ — Ե՜ս…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿԻՆ — Այո՞: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԴՐԵ — Տպավորություն ունեմ… տպավորություն ունեմ, թե բոլոր տերևներս կորցնում եմ, մեկ առ մեկ… </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԿԻՆ — Ձեր բոլոր տերևնե՞րը: Ինչի՞ մասին եք խոսում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԱՆԴՐԵ — Բայց ճյուղեր: Եվ քամի… Այլևս չեմ հասկանում՝ ինչ է կատարվում: Դուք հասկանո՞ւմ եք, թե ինչ է կատարվում: Բնակարանի բոլոր այս պատմություններով հանդերձ: Այլևս չգիտենք, թե որտեղ դնել մազերը: Ես գիտեմ՝ որտեղ է ժամացույցս: Այն իմ դաստակին է: Դա ես գիտեմ: Ճանապարհի համար: Թե չէ այլևս չգիտեմ, թե ժամը քանիսին ես պետք է…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերեն</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆլորիան Զելլերի պիեսների ժողովածուն, որտեղ ընդգրկված է նաև «Հայրը» պիեսը, հրատարակել է «Զանգակ» հրատարակչությունը 2021 թ., թարգմանիչ՝ Սաթէ Խաչատրյան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/978-9939-68-864-0.jpg" alt="" width="340" height="479"></img></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-147-imgonline-com-ua-resize-outtgov9redq.jpg" length="150093" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-05-12T11:41:27+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հիանալի ու տարօրինակ Բաժբեուկը. 1000 ոչնչացված նկար]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հիանալի-ու-տարօրինակ-բաժբեուկը-1000-ոչնչացված-նկար" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հիանալի-ու-տարօրինակ-բաժբեուկը-1000-ոչնչացված-նկար</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">         <strong> Վարպետը </strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">            Ալեքսանդր Բաժբեուկ-Մելիքյանը </span>20-<span lang="HY">րդ դարի հայ կերպարվեստի ամենա­­վառ անհատականություններից մեկն է։ Մարդ, որ ուղնուծուծով համապատասխանում է «նկարիչ» կամ «արվեստագետ» հասկացությանը։ Մարդ, որին բացարձակապես չէր հուզում ժամանակի արվեստաբանների կամ արվեստասերների կարծիքը։ Նկարիչ, որ նկարում էր, որովհետև պարզապես չէր կարող չնկարել։ Նկարիչ, որ սեփական ստեղծագործության ամենախիստ քննադատն էր, քանզի առանց վայրկյան իսկ հապաղելու այրում-ոչնչացնում էր իր այն բոլոր կտավերը, որոնք ինչ-ինչ պատճառ­ներով համարում էր չստացված։ <em>Նրա ոչնչացրած գործերի թիվը անցնում է </em></span><em>1000<span lang="HY">-ից</span></em><span lang="HY"><em>։</em></span></span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1-1620632509252.jpg" alt=""></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Չէր վաճառում իր կտավները</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">            Պատկերացրեք մի նկարչի, որ հրաժարվում է վաճառել սեփական գործերը։ Նրա կտավները ցանկանում էին գնել ժամանակի կոլեկցիոներները, արտասահմա­նից եկած արվեստասերները, ընկեր-բարեկամները, վերջապես՝ պետական թանգա­րան­ները։ Սակայն վարպետը գրեթե միշտ բոլորին մերժում էր։ Չափազանց հազվա­դեպ են այն դեպքերը, երբ նա համաձայնել է որևէ նկար վաճառել։ Որպես հետևանք՝ Ալեքսանդր Բաժբեուկ-Մելիքյանն իր կյանքի </span>75 <span lang="HY">տարիների ընթացքում գրեթե մշտա­պես գտնվել է ֆինանսական ծանր կացության մեջ։ </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">            Թեպետ երբեմն պատահել են նաև վաճառքի դեպքեր, սակայն դրանք, որպես կանոն, շատ արտասովոր վերջաբան են ունեցել։ Ահա թե ինչ է այս առթիվ հիշում անվանի արվեստաբան Ռուբեն Զարյանը</span>.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            <span lang="HY">«Ռուբեն Դրամբյանին </span>(<span lang="HY">Հայաստանի ազգային պատկերասրահի հիմնադիր տնօրեն՝ </span>1924-1951) <span lang="HY">հայտնի էր, որ ես կամենում եմ ունենալ Բաժբեուկի նկարներից գոնե մեկնումեկը։ Մի օր զանգահարեց և ասաց, թե կա այդպիսի հնարավորություն։ Պարզվեց, որ նկարիչը եկել է Երևան և, ի զարմանս իր արվեստագետ բարեկամի, հետը բերել է մի կտավ՝ կնոջ մի նկար, և խնդրում է գնել, քանի որ կարիքի մեջ լինե­լով՝ ստիպված է այդ կտավը վաճառել։ Գնացի տեսա, խոստացա, որ կվերցնեմ, բայց անմիջապես գնելու փոխարեն, — հիմա չեմ հիշում, թե ինչու, — հապաղեցի և կորց­րի հնարավորությունը։ Նկարիչը շտապում էր, և Դրամբյանը ստիպված էր ինքը գնել նկարը։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Անցավ մի որոշ ժամանակ, և Դրամբյանն ինձ պատմեց այդ նկարի ամբողջ պատմությունը։ Բանից պարզվում է՝ Բաժբեուկը կտավը վաճառել է ոչ թե կարիքից դրդված, — ե՞րբ նա կարիքավոր չի եղել, — այլ բոլորովին այլ պատճառով։ Պարզվում է՝ նկարիչը մի կնոջ հետ մտերմություն է ունեցել՝ երկար և սրտագին։ Իր զգացմունքների այդ բուռն շրջանում նկարում է մտերմուհուն։ Նկարում է ոչ միայն նրան, այլև իր սերը, զգացմունքները, այսինքն՝ այնպես, ինչպես միայն ինքն էր տես­նում այդ կնոջը։ Նկարում է և կախում բնակարանի պատից։ Շատերն են տեսնում այդ նկարը։ Շատերն են հավանում և ցանկանում ձեռք բերել։ Նկարիչը չի համաձայնում։ Եվ հանկարծ պատահում է այնպես, ինչպես լինում է կյանքում, երբ հավիտյան միա­սին լինելու երդում տվածները գժտվում ու հեռանում են միմյանցից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Թե ինչ ապրումներ է ունեցել նկարիչը, ոչ ոք չի կարող ասել։ Հայտնի է միայն, որ նա կտավը իջեցնում է պատից և շրջված դնում պատի տակ, որպեսզի անգամ նկա­րում այդ կնոջը չտեսնի։ Սակայն հոգու խորքում չմեռած սերը ամեն օր ստիպում է նկարչին կտավը ետ շրջել ու նայել սիրելի կնոջ դեմքին։ Նայում էր երկար ու կարո­տով։ Եվ հետո հանկարծ հիշում էր գժտությունը ու նորից կտավը շրջում դեպի պատը։ Եվ զգալով, որ զգացմունքն ավելի ուժեղ է, քան կամքը, Բաժբեկուկը մի օր փաթաթում է նկարը, նստում գնացք ու գալիս Երևան՝ ուղիղ իր արվեստաբան բարեկամի տուն։ Մնացածը ընթերցողին հայտնի է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Բավական ժամանակ էր անցել՝ կրկին գնացի Դրամբյանների տուն։ Բաժբեուկի այդ նկարը աչքովս չընկավ։ Մյուս նկարները կային, իսկ դա չկար։ Հարցրի, թե ուր է։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">            Դրամբյանն ասաց</span>.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Բաժբեուկը եկավ ու տարավ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Ինչպե՞ս, չէ՞ որ նկարը Ձեր սեփականությունն էր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Այո՛, իհարկե, ես չէի տալիս, բայց տարավ։ Ասաց, թե իրեն հարկավոր է այդ նկարը, շատ է պետք։ Դե, նրան էլ լավ գիտեք, ընդդիմանալ հնարավոր չէ։ Ես էլ զիջե­ցի։ Ու քանի որ ի վիճակի չէր դրամը վերադարձնելու, խոստացավ փոխարենը ուրիշը տալ։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Որոշ ժամանակ անց Դրամբյանն ինձ ասաց, որ Բաժբեուկը նոր նկար է ուղարկել, և բացեց նախորդի «գաղտնիքը»։ Պարզվում է՝ Բաժբեուկն ու նկարի հերո­սուհին հաշտվել են։ Նկարիչը զգում է, որ մի բան պակասում է իր տնից, իր կյանքից։ Հասկանում է, որ պակասողը իր մտերմուհու նկարն է։ Իսկ այդ կտավը ստեղծելիս նա գույնի ամեն մի շերտի մեջ իր զգացմունքն էր դրել։ Այդ դեպքում ինչո՞ւ նկարը կախ­ված լինի մի ուրիշի պատից, թեկուզև այդ ուրիշն իր անկեղծ բարեկամն է»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">           </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2-1620632637318.jpg" alt=""></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Նաև չէր նվիրում</span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">            Ալեքսանդր Բաժբեուկ-Մելիքյանն անգամ շատ մտերիմ հարազատներին մեծ դժվարությամբ էր կտավներ նվիրում։ Իսկ եթե նվիրում</span> <span lang="HY">էլ էր, ապա՝  երկար տատանումներից հետո։ Թեև նույնիսկ այդ դեպքում չկար ոչ մի երաշխիք, որ նվիրած կտավ վարպետը ինչ-որ ժամանակ անց ետ չի վերցնի։ Ահա թե ինչ է այս առթիվ Ռուբեն Զարյանին պատմել Եղիշե Չարենցը</span>. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            <span lang="HY">«Մի օր Բաժբեուկ-Մելիքյանի գնալուց հետո Չարենցին հարցրի, թե ինչու այս­պիսի լավ նկարչի գործերից Պատկերասրահում գրեթե ոչինչ չկա։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Չի վաճառում, — ասաց Չարենցը։ — Քաղցած է մնում բայց չի վաճառում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Ու պատմեց, թե ինչպես մի օր, վրաց նշանավոր նկարիչ Լադո Գուդիաշվիլին այցելում է Բաժբեուկ-Մելիքյանին։ Մոտ ու լավ բարեկամներ էին։ Գուդիաշվիլին նա­յում է տանտիրոջ նոր նկարները, որոնցից մեկն առանձնապես դուր է գալիս նրան։ Զրույցի ժամանակ հաճախ է նայում հավանած նկարին։ Նստում են սեղան, աչքը չի հեռացնում նկարից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Ինչ է, շա՞տ ես հավանում, — հարցնում է Բաժբեուկը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Այդ նկարը պետք է ինձ տաս, — ասում է Գուդիաշվիլին։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">            Բաժբեուկը ձայն չի հանում։ Նկարը տալ չի ուզում, բայց և մերժել էլ չէր կա­րող։ Գուդիաշվիլին համառում է՝ «չեմ գնա մինչև նկարը չտաս»։ Հուսահատության հասած Բաժբեուկը, ճնշում գործ դնելով իր վրա, նկարն իջեցնում է պատից՝ մակագրում։ Գուդիաշվիլին նկարը տանում է տուն։ Մեկ էլ հանկարծ գիշերվա կեսին լսում է դռան տանգապալի բախոց։ Անհանգստացած՝ խալաթը վրան է քաշում և գնում դուռը բա­նա­լու։ Ո՞վ լինի, որ լավ լինի</span>` <span lang="HY">Բաժբեուկը։ Կանգնած է դռան մոտ՝ աչքերի այլայլված արտահայտությամբ։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Ի՞նչ է, դժբախտությո՞ւն է պատահել, ­­­­— հարցնում է վրացի ընկերը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Ասում է՝ չէ՛, եկել է նկարի հետևից»։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3.jpg" alt=""></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">            </span></span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">20 <span lang="HY">քմ</span></span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">            Ապրելով ու ստեղծագոր­ծելով Վրաստանի մայրաքաղաք Թիֆլիսում՝ վար­պետն իր ընտանիքով ամբողջ կյանքն անց է կացրել </span>20 <span lang="HY">քմ </span><span lang="HY">տարածք ունեցող մի բնա­կարանում, որը միաժամանակ ծառայում էր թե՛ որպես տուն, թե՛ որպես արվես­տանոց։ Այդ բնակարանի բոլոր պատերը ողողված էին վարպետի կտավներով, բայց ընդհանուր առմամբ այնտեղ հնա­րավոր էր փակցնել ընդամենը </span>110 <span lang="HY">նկար</span><span lang="HY">՝ ֆիզիկա­պես տարածքն ավելին թույլ չէր տալիս։ Ու երբ ստեղծվում էր հերթական գործը, որ բավարարում էր վարպետի պահանջներին, նա բնակարանի պատերին փակցված </span>110 <span lang="HY">կտավներից որևէ մեկը ստիպված ոչնչացնում էր, որպեսզի դրա փոխարեն կախի նոր կտավը։ Արդյունքում՝ մոտ </span>60 <span lang="HY">տարիներում ստեղծված շուրջ </span>2000 <span lang="HY">կտավներից</span><span lang="HY"> այսօր մեզ հասել են վարպետի մոտ </span>110 <span lang="HY">գործեր, մնացյալը հեղինակը այրել-ոչնչացրել է կա՛մ սեփական խստա­պահանջության պատճառով, կա՛մ էլ բնարականում դրանք տեղավորելու անհնարի­նությունից։ </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/4-16206327047116.jpg" alt=""></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">           </span></p>
<p><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> «Ամենակեղծվողներից» մեկը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">            Վերևում նշված փաստը հաշվի առնելով՝ առավել ապշեցուցիչ է այն հանգամանքը, որ այսօր Ալեքսանդր Բաժբեուկ-Մելիքյանը «ամենակեղծվող» հայ նկարիչներից մեկն է</span>. <span lang="HY">տեղական և միջազգային շուկաներում շրջանառվում են վարպետի մոտ </span>4000 <span lang="HY">կեղծված գործեր</span><span lang="HY">, որոնք երբեմն նույնիսկ վաճառքի են հանվում աշխարհի ամենահեղինակա­վոր աճուրդներում։</span> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: right;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հեղինակ Սևակ Ղազարյան</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-146-imgonline-com-ua-resize-qjhkkxycad.jpg" length="113407" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-05-10T07:53:42+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Շուշիում հրատարակված 5 նշանակալի գրքեր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hing-nshanakali-girq-hratarakvac-shushium" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/hing-nshanakali-girq-hratarakvac-shushium</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">      Շուշին </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">19-</span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">րդ դարավերջին ու </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">20-</span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">րդ դարասկզբին հայ մշակույթի զարգացման առաջնակարգ կենտրոն է եղել: Գործել են հայկական եկեղեցիներ, դպրոցներ, գրախանութներ, տպարաններ: Այստեղ են առաջին անգամ հրատարակվել հայ մշակույթի ու գրականության համար նշանակալի շատ գրքեր: Տպարաններից ամենից շատ գրքեր տպագրել է Միրզաջան Մահտեսի Հակոբյանցի տպարանը: Այն գործել է </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">1879-1905 </span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">թթ. և տպագրել </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">54 </span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">անուն գիրք. հայ գեղարվեստական ու թարգմանական գրականություն, հայագիտություն, եկեղեցու և իրավունքի պատմություն և այլն: Առաջին հրատարակությունը թարգմանական էր՝</span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'Segoe UI'; color: black;"> </span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'Segoe UI'; color: black; mso-ansi-language: HY;">Ջոն Դրեյպերի </span><span style="mso-bidi-font-family: 'Segoe UI'; color: black;">«Պատմութիւն մտաւոր զարգացման Եւրոպիոյ» գրքի առաջին հատորը</span><span lang="RU" style="mso-bidi-font-family: 'Segoe UI'; color: black; mso-ansi-language: RU;">(</span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'Segoe UI'; color: black; mso-ansi-language: HY;">թարգ. Արիստակես Սեդրակյան</span><span lang="RU" style="mso-bidi-font-family: 'Segoe UI'; color: black; mso-ansi-language: RU;">)</span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'Segoe UI'; color: black; mso-ansi-language: HY;">: Հայտնի է, որ այս տպարանում է աշխատել հետագայում հայտնի պատմաբան Լեոն: Ներկայացնում ենք այս տպարանում տպագրված </span><span lang="RU" style="mso-bidi-font-family: 'Segoe UI'; color: black; mso-ansi-language: RU;">5 </span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'Segoe UI'; color: black; mso-ansi-language: HY;">նշանակալի գրքեր.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span lang="RU">1.</span><span lang="HY">Րաֆֆի, Խենթը. արկածներ վերջին ռուս-թուրքական պատերազմից, </span><span lang="RU">1881:</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Հայ մեծ վիպասան Րաֆֆու հանրահայտ վեպը գրվել է </span><span lang="RU">1881 </span><span lang="HY">թվականին: Ինչպես նշվում է վերնագրում, այն պատմում է </span><span lang="RU">1877</span>-1878 <span lang="HY">թթ. ռուս-թուրքական պատերազմի, այդ ընթացքում հայ ժողովրդի կյանքի, ազատագրման ձգտումների ու հերոսության մասին: Գլխավոր հերոսը Վարդանն է, որն ունի պատմական նախատիպ՝ ռուսական բանակի գնդապետ Սամսոն Տեր-Պողոսյանը: Այս ստեղծագործության ուշագրավ հատված է Վարդանի երազը, որտեղ հերոսը տեսնում է Հայաստանի երջանիկ ու խաղաղ ապագան:</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հատված վեպից</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; line-height: 1.75;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="apple-converted-space"> </span><span style="font-size: 12pt;">Հայոց</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">ժողովուրդը</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">մի</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">զարմանալի</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">ժողովուրդ</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">է</span><span style="font-size: 12.0pt;">.</span><span class="apple-converted-space"> </span><span style="font-size: 12pt;">նրան</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">սպանելը</span><span style="font-size: 12.0pt;">,</span><span class="apple-converted-space"> </span><span style="font-size: 12pt;">եթե</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">չասեմ</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">անհնարին</span><span style="font-size: 12.0pt;">,</span><span class="apple-converted-space"> </span><span style="font-size: 12pt;">կարող</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">եմ</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">ասել</span><span style="font-size: 12.0pt;">,</span><span class="apple-converted-space"> </span><span style="font-size: 12pt;">որ</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">շատ</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">դժվարին</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">է</span><span style="font-size: 12.0pt;">:</span><span class="apple-converted-space"> </span><span style="font-size: 12pt;">Նա</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">այն</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">բազմագլխյան</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">առասպելական</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">վիշապն</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">է</span><span style="font-size: 12.0pt;">,</span><span class="apple-converted-space"> </span><span style="font-size: 12pt;">որ</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">կոչվում</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">էՀիդրա</span><span style="font-size: 12.0pt;">,</span><span class="apple-converted-space"> </span><span style="font-size: 12pt;">որի</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">յուրաքանչյուր</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">ջախջախված</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">և</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">կտրված</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">գլխի</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">տեղ</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">բուսնում</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">է</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">մի</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">նորը</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">և</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">ավելի</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">զորավորը</span><span style="font-size: 12.0pt;">:</span><span style="font-size: 12pt;">Դարերի</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span class="hover"><span style="font-size: 12pt;">ընթացքում</span></span><span style="font-size: 12.0pt;">,</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="w"><span style="font-size: 12pt;">համաշխարհական</span></span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">դարբնոցի</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">սալի</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">վրա</span><span style="font-size: 12.0pt;">,</span><span class="apple-converted-space"> </span><span style="font-size: 12pt;">հայը</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">այն </span><span style="font-size: 12pt;">աստիճան <span class="w">ծեծվեցավ</span></span><span style="font-size: 12.0pt;">,</span><span class="apple-converted-space"> </span><span class="w"><span style="font-size: 12pt;">տաշվեցավ</span></span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">և</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span class="w"><span style="font-size: 12pt;">կոփվեցավ</span></span><span style="font-size: 12.0pt;">,</span><span class="apple-converted-space"> </span><span style="font-size: 12pt;">որ</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">ստացավ</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">երկաթի</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">ամրություն</span><span style="font-size: 12.0pt;">:</span><span class="apple-converted-space"> </span><span style="font-size: 12pt;">Նրան</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">ջախջախելը</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">շատ</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">հեշտ</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">չէ</span><span style="font-size: 12.0pt;">.</span><span class="apple-converted-space"> </span><span style="font-size: 12pt;">նա</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">չափազանց</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">տոկուն</span><span style="font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">է</span><span style="font-size: 12.0pt;">...:</span></span></p>
</blockquote>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/raffisignature.jpg" alt="" width="345" height="550"></img></span></p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; line-height: 1.75;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: HY;">2.</span><span lang="HY">Ավետիք Բահաթրեան, Հին հայոց տաղաչափական արուեստը, </span><span lang="RU">1891</span><span lang="HY">: </span></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուշեցի ուսուցիչ Ավետիք Բահաթրյանի այս կարևոր գիրքը հայ բանաստեղծության տաղաչափության ուսումնասիրության բացառիկ ձեռնարկ է: Հեղինակն անդրադարձել է հայկական հնագույն չափածո առասպելների, հոգևոր բանաստեղծության, միջնադարյան տաղերի տաղաչափությանը, քննել ազգային բանաստեղծության առանձնահատկությունները:  Այս գիրքը շատ բարձր է գնահատել Եղիշե Չարենցը, այն անվանելով՝ «գիրք հանճարեղ և զարմանալի»:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/unnamed-16204948378273.jpg" alt=""></img> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span lang="RU">2.</span><span lang="HY">Դաւիթ եւ Մհեր: Ժողովրդական դիւցազնական վէպ</span><span lang="RU">, 1889։</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">«Սասնա ծռեր» ազգային դյուցազնավեպի երկրորդ պատումը գրառել է </span><span lang="RU">1886 </span><span lang="HY">թվականին Մանուկ Աբեղյանը Էջմիածնում մոկացի Նահապետից, կամ Նախո քեռուց: Առաջին՝ Գարեգին Սրվանձտյանցի գրառած պատումից </span><span lang="RU">13 </span><span lang="HY">տարի անց գրառված, ապա Շուշիում հրատարակված էպոսի այս տարբերակը  ըստ էության դառնում է ազգային էպոսի ուսումնասիրության հիմքը, մեծապես խթանելով էպոսի ճանաչումն ու հետազոտությունը:</span></span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><span style="font-size: var(--base-font-size);">   «</span>Վե</span>պի այս նոր վարիանտը ոչ միայն լ<span lang="HY">ր</span>ացնում է Հ. <span lang="HY">Ս</span>րուանձտեանի հրատարակութ<span lang="HY">յունը</span>, այլ մանաւանդ թէ ինքն ևս մի գեղաղարուեստական ամբողջություն է կազմում<span lang="HY">, որ ունի իւր</span><span lang="HY">  </span>առանձին արժանաւորութիւնները: <span lang="HY">...</span>մեր վարիանտն ևս <span lang="HY">Դ</span>աւթի կեանքից ունի շատ վիպական մանրամասնութիւններ, որոնք իրենց վրայ կրում են հնագոյն դիւցազներգութեան կնիք. սրանում երևում է աւելի միջին դարերի Հայոց պատմական կեանքը, մանաւանդ աւելի հարուստ է ընտանեկան կեանքի նկա<span lang="HY">րագրությամբ դյուցազնականի հետ»,- գրում է առաջաբանում Մ. Աբեղյանը:</span></span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/binder1-pages-5page-0001.jpg" alt=""></img></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span lang="RU">4.</span> <span lang="HY">Չարլզ Դիկկենս, Ծննդեան պատմութիւն, </span><span lang="RU">1891։</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Չարլզ Դիքենսի ամենահայտնի ստեղծագործություններից մեկը՝ «Սուրբ ծննդյան պատմությունը»</span><span lang="RU">(</span><span lang="HY">կամ երգը</span><span lang="RU">)</span> <span lang="HY">պատմում է ժլատ ու միայնակ մի մարդու՝ Սքրուջի մասին, որին Սուրբծննդյան տոնին երեք ոգիներ են այցելում և նրան վերափոխում՝ դարձնելով ավելի լավը, բարի ու գթասիրտ: </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/charlesdickens-achristmascarol-titlepage-firstedition1843.jpg" alt="" width="824" height="683"></img></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span lang="HY">5.Ռոստամ և Սոհրաբ: Ամբողջ վէպ եւ զանազան հատուածներ Շահ-Նամայից: Սամուել Գյուլզադյանցի թարգմանությամբ, </span><span lang="RU">1893:</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU">10-11-</span><span lang="HY">րդ </span><span lang="HY">դարի բանաստեղծ Ֆիրդուսու</span><span lang="HY"> «</span><span lang="HY">Շահնամե</span><span lang="HY">» </span><span lang="HY">պոեմում Ռոստամը</span><span lang="HY"> (</span><span lang="HY">Ռուստամ</span><span lang="HY">)</span><span lang="HY">՝ կենտրոնական հերոսներից մեկի՝ Զալի որդին է և իրանական էպոսի հիմնական թեմայի՝ Իրանի և Թուրանի միջև մղվող դարավոր կռիվների գլխավոր մասնակիցը: Ռոստամը, ապա և նրա որդին Զոհրաբը «Շահնամեի» գլխավոր հերոսներն են, իսկ նրանց` միմյանց չճանաչելու, մենամարտի և Զոհրաբի սպանության մոտիվներն ու պատմությունը, համաշխարհային էպիկական ժառանգության ամենահետաքրքիր, տպավորիչ ու ողբերգական դրվագներից:  Ընդհանրապես, «Շահնամեի» հարուստ ու գրավիչ աշխարհը, վիպական հերոսների սխրանքները ներկայացնող մոտիվաշարերը սիրվել են նաև իրանական միջավայրից դուրս և իրենց որոշակի արձագանքն են ունեցել տարածաշրջանում ապրող այլ ժողովուրդների, նաև հայ վիպական ավանդույթներում:</span></span></p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 1.75;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/rustamzohrab1893-նկար.jpg" alt="" width="389" height="594"></img></span></p>
<p style="line-height: 1.75;"> </p>
<p style="text-align: right; line-height: 1.75;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-144-shushigirq-1746721014211.jpg" length="178356" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-05-08T18:07:08+00:00</updated>
                            <dc:description><![CDATA[Շուշին 19-րդ դարավերջին ու 20-րդ դարասկզբին հայ մշակույթի զարգացման առաջնակարգ կենտրոն է եղել: Գործել են հայկական եկեղեցիներ, դպրոցներ, գրախանութներ, տպարաններ:]]></dc:description>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ի՞նչ ուտել դյուցազուն դառնալու համար. «Սասնա ծռեր» էպոսի հերոսների ճաշացանկը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ինչ-ուտել-դյուցազուն-դառնալու-համար-սասնա-ծռեր-էպոսի-հերոսների-ճաշացանկը-2" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ինչ-ուտել-դյուցազուն-դառնալու-համար-սասնա-ծռեր-էպոսի-հերոսների-ճաշացանկը-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="line-height: 2;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">  «Սասնա ծռեր» կամ «Սասունցի Դավիթ» ազգային դյուցազներգությունը մեր ժողովրդի ու հատկապես սասունցիների, մշեցիների, մոկացիների, ալաշկերտցիների կյանքի ու կենցաղի յուրօրինակ հանրագիտարան է: Ի թիվս այլ երևույթների նկարագրության, որ հանդիպում ենք էպոսում, այստեղ կարող ենք տեսնել նաև ազգային կերակրատեսակների հիշատակություններ: Ընդհանրապես շատ էպոսներում հերոսներն աչքի են ընկնում իրենց դյուցազնական հզոր մարմնով ու շատակերությամբ: Սասնա ծռերը բացառություն  չեն: Էպոսի բանավոր տարբերակներում տարբեր հերոսների ու հատկապես Դավթի դեպքում հիշատակվում է նրանց շատակերությունը: Օրինակ, Դավիթը օգնում է գյուղացիներին, նրանց փոխարեն գութանով վարում հողն ու շատ ուտում:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/unnamed-2.jpg" alt="" width="586" height="403"></img></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մեկ այլ պատումում նշվում է, թե որքան շատ են ուտում Դավթի պապ Սանասարն ու նրա եղբայր՝ Բաղդասարը.</span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Էտ երկու ախպեր օրական մեկի տանը պըտի հաց ուտին:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Էտոնց ուտվացք մեկ հայվան, մեկ ոչխար է, </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Իրեք լիտր(մոտ 14.7 կգ) հաց, իրեք լիտր գինի,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Իրեք լիտր բրինձ, իրեք չարեք(քառորդ) յեղ</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մեկ դամվա(անգամ) ուտվացք:</span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">   Մեր հերոսներին ու հատկապես Դավթին տրվում է <em>պլեճկեր, պլեճկերի տղա, շաղգամակեր</em> մականունները: <em>Պլեճ</em> անվանում էին մանր չզարգացած արմատիքը, բանջարեղենը, բայց առավելապես շաղգամը: Ըստ ազգագրագետ Վարդան Պետոյանի, Սասունում հողի սակավության պատճառով<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>բանջարաբուծությունը զարգացած չէր, սակայն գրեթե ամեն տուն շաղգամի բոստան ուներ. «Բանջարը(շաղգամը) շատ քաղցր էր լինում: Դրա փոքրերին «բլոճ» էին կոչում: Շաղգամը սասունցիների առավել սիրված բանջարեղենն էր: Այն ուտում էին հում վիճակում, նաև թթու դնում՝ ջուրն առատ անելով»</span>:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Օրինակ, Ապարանցի Բարսեղ Սահակյանի պատումում, Դավթին «պլեճկերի» տղա է  կոչում կորեկի արտի տեր հալևորը, երբ Դավիթը նրա արտում որս է անում.</span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մեկ քասիբ մարդ, յոթ կորի կորեկ էր ցանե</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ջրեր էր, ելեր էր՝ ջուր կտրեր: </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Դավիթ առավ ձին, մտավ մեջ, չորս կորին ավերեց:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Տերն եկավ ասեց.-Շան որդի պլեճկերի տղա </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Բեռ մի դեք(փոշի, աղբ) քու փոր չի կշտացնի:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Էպոսի հերոսները չեն սիրում մենակ ուտել և իրենց որսը սովորաբար բաժանում են սասունցիներին, հատկապես հիշվում է Մեծ Մհերը, որը որսով պահում է սասունցիներին: Նա որսը բաժանում սասունցիներին և նրանք ղավուրմա են պատրաստում.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Նույն կերպ որսից հետո Դավիթը ամեն տան յոթ որս է տալիս, որից ղավուրմա են պատրաստում.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"> </p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Աշուն նեճիր(որս) ջարդեց, ամեն տան յոթ նեճիր հասավ, </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Ըմեն արին ղավուրմա, Մհերին օրհնեցին</span>:</span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/unnamed-1.jpg" alt="" width="550" height="368"></img></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">     Իհարկե, էպոսի հերոսների համար ուտելիքը երկրորդական նշանակություն ունի, քանի որ նրանք դյուցազուններ են, սերում են աստվածներից և ուժ են ստանում, ոչ թե մարդկային սննդից այլ ջրից, կամ Մարութա Սուրբ Աստվածածին վանքում աղոթելով ու մատաղներ անելով:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Էպոսում հիշատակվում է կենարար, սրբազան<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>աղբյուրը՝ Կաթնաղբյուրը, որի ջուրը խմելուց ու հզորանալուց հետո Դավիթը գնում է Մսրա Մելիքի դեմ կռվի: </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Այդուհանդերձ, էպոսում ուտեստների հիշատակությունն ու ազգագրագետների վկայությունները հնարավորություն են տալիս առանձնացնելու էպոսի հերոսների ճաշացանկը: Ահա, հինգ հիմնական ազգային ուտեստ էպոսից, որ մինչ օրս պատրաստում են սասունցիները և ոչ միայն նրանք.</span> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong><span lang="HY">1.ՂԱՎՈՒՐՄԱ</span></strong></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span style="font-size: 18px;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><span style="font-weight: bold; letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family);">(Խայլա, տհալ)</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ղավուրման սասունցիների սիրելի ուտելիքն է, որ պատրաստում էին որսի կամ գառան ու տավարի մսից: Այն օգտագործում են ինչպես հենց այդպես,  այնպես էլ այլ ուտելիքների մեջ: Ինչպես տեսանք, էպոսում ղավուրմա պատրաստում են Դավթի ու Մհերի որսած կենդանիների մսից:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/98198770.jpg" alt=""></img></span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong><span lang="HY">Պատրաստման եղանակը</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 2; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #333333; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span lang="HY">      Մսի կտորները, դմակն ու ջուրը միասին խաշում են: Սպասում, որ ջուրն ամբողջությամբ ներծծվի ու տապակվի դմակի յուղի մեջ: </span><span lang="HY">Ղավուրման պատրաստելուց հետո սասունցիները այն պահում էին հողի տակ, ապա ձմռանը հանում այդպես չոր-չոր ուտում:</span></span></p>
<p style="line-height: 2;"><span style="font-size: 18px;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    </span><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բացի այս, ղավուրմայի միջուկով  Սասունում պատրաստում էին բլղուրի քյուֆթա: Ղավուրման յուղի հետ միասին կտրատում էին, լցոնում քյուֆթան: Քյուֆթայի վրա լցնում էին նախապես թրջած սպիտակ բլղուր: Քյուֆթան խաշելուց հետո՝ վրան լցնում էին լոլիկով պատրաստված սոխառած: </span></span></p>
<p style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span lang="HY">2.</span></strong></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span lang="HY">Ժաժիկ</span></strong></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ժաժիկը էպոսում աղքատի ուտելիք է համարվում, որով ճապաղջուրցիները ուզում են Դավթին խաբել ու հարկ չտալ:</span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Դավիթ քասիբցեր ի, երեխա, տղա ի,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մի քանի տիկ ժաժիկ,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մեկ քանի կոլիկ ոչխար տանք թո եթե:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> Ըստ ազգագրական վկայությունների Ժաժիկը սասունցիների սիրված ուտելիքներից է, որ մինչ օրս պատրաստում են Սասունի հայերը:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download-1.jpg" alt="" width="312" height="347"></img></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-weight: bold; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: 1.5px; font-size: 18px;"><span lang="HY">Պատրաստման եղանակը</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ժաժիկը կամ զուզվագը, որը գրեթե նույն կաթնաշոռն է, պատրաստում են այսպես. այծի կամ գառան կաթից երբ պանիր են պատրաստում, չզտված կաթը կտրելուց հետո, առանձնացած շիճումը եռացնում են, ապա լցնում կտորից պարկի մեջ և քամում: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong><span lang="HY"> </span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong><span lang="HY">3.Հարիսա</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Էպոսի բազմաթիվ պատումներում հիշատակվում է հարիսան: Այն հատկապես պատրաստում են «Ցասման ժամին», երբ բնական աղետներից պաշտպանվելու համար գյուղացիները ուխտի էին գնում սրբավայրեր, մատաղ անում, եկեղեցու բակում պատրաստում էին հարիսա, քեֆ ու ուրախություն անում, օղի խմում: Էպոսի պատումներում Դավիթը հորթարածության ժամանակ իմանալով, որ գյուղում կամ մոտակա սրբավայրում  հարիսա են բաժանում, գնում է և հարիսա բերում հորթարած ընկերների համար.</span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Գնաց, որ ժամից(եկեղեցի) հելած են,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Որ գան նստին խարիսա(հարիսա) ուտեն.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Պառվըներ առած են յեղը, խարիսեն ու խացը,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Կանգնած են, որ լցնեն, ուտեն:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Դավիթն եկավ, պառվին գռշտեց,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Աղն ու յեղը լցրեց խարիսի մեջ,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Կոպալը(մահակ) քցեց խառնեց, խանեց, զարկեց կանթի մեջ,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Դրեց թևին, խացն էլ զարկեց ղոլթուղ գնաց: </span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Իսկ այդ ընթացքում, երբ Դավիթը գյուղ էր գնացել, դևերը գալիս են և գողանում նրա պահած հորթերին: Դավիթը գնում և տեսնում է նրանք էլ գողացված միսն են խաշում: Սպանում է դևերին, կիսաեփ միսը բերում է գյուղացիներին, որ հարիսա պատրաստեն:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/harisa.jpg" alt="" width="390" height="390"></img></span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span style="font-weight: bold; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: 1.5px; font-size: 18px;"><span lang="HY">Պատրաստման եղանակը</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span lang="HY">     Հարիսան,  պատրաստում էին ոչխարի կամ հավի մսով, նաև երբեմն խառնում էին  սպիտակ բանջար: Միսը,բանջարը և ձավարը եփում էին պտուկի, կամ մեծ կաթսայի մեջ, ինչպես հիշատակվում է էպոսում: Եփվում էր այնքան, մինչև հում հատիկ չմնար և ոսկորները առանձնանային: Հետո ոսկորները հանում էին և էլի եփում: Ինչպես հիշատակվում է էպոսում, պառավները հարիսան լցնում էին ափսեների մեջ, կենտրոնում մի փոսիկ էին  բացում, ավելացնում յուղը:</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սասնո հերոսները իրենց որսասարում՝ Ծովասարում և այլ վայրերում լոր, ճնճղուկ, աղավնի ու կաքավ են որսում: Թեև էպոսում չի հիշատակվում, թե ինչ են  պատրաստում, բայց, ամենայն հավանականությամբ, հարիսա:</span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Առավոտուն Դավիթ ձին հեծավ, գնաց ժուռ գալու </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մեկ-մեկ լոր կը զարկեր, կը բերեր կ՛ուտեր:</span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong><span lang="HY"> </span></strong></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong><span lang="HY">4.Բրնձով ու գառան մսով փլավ</span></strong></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Դավիթը Մելիքի հետ կռվից առաջ, ուխտ է անում, որ նրա վրանում պետք է գառով ու բրնձով փլավ ուտի.</span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span lang="HY">Իդա</span><span lang="RU">(</span><span lang="HY">այդ</span><span lang="RU">)</span> <span lang="HY">անգամ Դավիթ ելավ,</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Խըստ  երեց, գնաց Մսրամելիքի վրեն.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Եկավ որ ահագին ասգար ժողվեր են </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ու նստեր սեղան սրու գոտին</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Դավիթ ասեց. «Ուխտ եղնի,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Չուրի(մինչև) ես բըրինձ փլավ չուտեմ, կռիվ չենեմ»</span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մեկ այլ պատումում Դավիթն ասում է Քեռի Թորոսին.</span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">«Յոթ օր գառու միս, բրինձ փլավ չուտիմ,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մսրամելիքի հետ կռիվ չէմ ենի»:</span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Էպոսի տարբերակներում գառան մսով փլավ է ուտում նաև Փոքր Մհերը՝ Դավթի որդին: </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սասունում պատրաստում էին տարբեր փլավներ, հիմնականում բլղուրով ու բրնձով: Բրնձով ու գառան մսով փլավը սովորաբար այսպես է պատրաստվում.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/unnamed-1620302278268.jpg" alt="" width="459" height="240"></img> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span style="font-weight: bold; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: 1.5px; font-size: 18px;"><span lang="HY">Պատրաստման եղանակը</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; line-height: 2;"><span lang="HY" style="color: #131313; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մանր կտրատել գառան միսը, ավելացնել աղ ու պղպեղ: Այդ ամենը տապակել յուղի ու կտրատած սոխի մեջ: Տապակել այնքան, մինչև միսն ու սոխը դառնան ոսկեգույն: Հետո ավելացնել այնքան ջուր, որ միսը ծածկվի: Ապա ավելացնել  նռան հատիկներ և ծածկել թավան: Պետք է եփել այնքան, որ միսը փափկի:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; line-height: 2;"><span lang="HY" style="color: #131313; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Բրինձը լավ լվանալ, ջուրը փոխել 3-4 անգամ: Լվացած բրիձը ավելացնել  մսին ու եփել մոտ 30 րոպե: </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong>5.Սուրբ Սարգսի տոնի փոխինձ</strong></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 21.2pt; line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Սասունցների պաշտելի սրբերից է գերիների ազատարար ու սիրահարների ամենահաս բարեխոս Սուրբ Սարգիսը:  Իսկ «Սասանա ծռեր» էպոսում Սուրբ Սարգիսը էպոսի հերոսների ազգականն է, նրանց պահապանը: Հերոսները հիշատակվում են որպես «Սրքեյի փոքրեր», ծռեր: </span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սուրբ Սարգսի տոնից առաջ սասունցիները երեք օր ծոմ էին պահում, հետո սրբին մատաղներ մատուցում, հաց թխում: Սակայն տոնական սեղանի զարդը փոխինձն էր: </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mamamakesitbetter.jpg" alt="" width="443" height="295"></img></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span style="font-weight: bold; letter-spacing: 1.5px; font-family: var(--font-family); font-size: 18px;">Պատրաստման եղանակը</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span style="color: var(--p-color); font-family: var(--p-font-family); font-size: 18px; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">     Փոխինձի 7 բաղադրիչները՝ <span lang="HY">գըլգըլ, ցորեն, եգիպտացորեն, սիսեռ, կարմիր և սպիտակ լոբու չորեցրած հատիկներ, կորեկ</span>,  <span lang="HY">նախ </span>խարկում էին <span lang="HY">թոնրի մեջ, ապա՝ աղում: Ստացվող զանգվածը խառնում են: Կրակի վրա դրված, փոքր-ինչ տաքացած ջրի մեջ ավելացնում փոխինձի բաղադրիչներն ու սկսում խառնել մինչև ջրի եռալը: Վերջում ստացված թանձր զանգվածի վրա լցնում են հալեցված տաք յուղ և կարմիր պղպեղ:</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong>Մեղր ու կարագ</strong></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">   Բացի այս, էպոսի հերոսների մանկության սիրելի ուտելիքը, մեղրն ու կարագն է: Ինչպես հիշում ենք, երբ ծնողների մահից հետո մանուկ Դավթին Մսըր են ուղարկում, նա հրաժարվում է կերակրողների կաթից և նրա համար Սասունից մեղր ու կարագ են ուղարկում: Այս դրվագը կարելի է մեկնաբանալ, որպես հայ հերոսի՝ օտար, թշնամական երկրում ազգային ինքնությունը պահելու խորհրդանշական պատկեր:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong>Ըմպելիքներ</strong></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Էպոսի հերոսները, ինչպես և սասունցիները մինչ մեր օրերը պատրաստում և խմում են նռան գինի ու մրգային թունդ օղիներ: Էպոսում բազմիցս հիշատակվում է հատկապես նռան գինին:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Էպոսի ուշ գրառված պատումներում հերոսները նաև թեյ ու սուրճ են խմում: </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong>Աղանդեր</strong></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Որպես աղանդեր էպոսում հիշատակվում են չիրը, չամիչը և աղանձը:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 2;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: right; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span lang="HY">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: right; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span lang="HY">Աղբյուրներ՝ Սասնա ծռեր, հատոր Ա, Բ, մաս Ա, մաս Բ</span><span lang="RU">(</span>1936, 1944, 1951<span lang="RU">)</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: right; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span lang="HY">Հ. Համբարձումյան, Սասնա ծռեր.պատում, մոտիվ, գրքային ավանդույթ</span>, 2018</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: right; line-height: 2;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><span lang="HY">Վ. Պետոյան, Սասուն, </span>2016</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-142-դավիթ.jpg" length="269195" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-05-06T12:18:01+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Թումանյանի գողացված սիրտը [Ճիշտ ա, նա չի բաբախում, բայց չէ՞ որ նա մեզ հետ ա ապրել]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/թումանյանի-գողացված-սիրտը-ճիշտ-ա-նա-չի-բաբախում-բայց-չէ-որ-նա-մեզ-հետ-ա-ապրել" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/թումանյանի-գողացված-սիրտը-ճիշտ-ա-նա-չի-բաբախում-բայց-չէ-որ-նա-մեզ-հետ-ա-ապրել</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հուղարկավորությունը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Թումանյանը երկարատև հիվանդությունից հետո մահանում է Մոսկվայում 1923 թ. մարտի 23-ին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1923 թ. ապրիլի 15-ին  Թիֆլիսում՝ Խոջիվանքի գերեզմանատանը տեղի է ունենում Հովհաննես Թումանյանի հուղարկավորությունը: Սակայն բանաստեղծին հողին են հանձնում առանց սրտի:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գողացված սիրտը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հայտնի է, որ Մոսկվայում, դիահերձման ժամանակ, այնտեղ գտնվող  բանաստեղծի որդին` Արեգը խնդրում է բժիշկներին Հովհաննես Թումանյանի սիրտը իրեն տալ: Այս մասին եղբորը` Համլիկին գրված նամակում Արեգն ասում է.</span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«<em>Ես մի քայլ արեցի… ես հայրիկի սիրտը գողացա: Ճիշտ ա, պետք է շատ հանդուգն լինել, որ գողանալ էն սիրտը, որ գրկում էր ամբողջ աշխարհը, պետք է շատ իրեն կորցնել, որ մոտ գալ, բայց իմ սիրտը չդիմացավ: Գողացա: Գուցե մեղադրում ես: Ոչինչ: Թող իմ սուրբ հոր սիրտը լինի մեր տանը: Ճիշտ ա, նա չի բաբախում, բայց չէ՞ որ նա մեզ հետ ա ապրել, չէ՞ որ հայրիկը ամբողջ սրտի մեջ ա, և հայրիկի սիրտը պետք է մեր տանը լինի…</em>»:</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անհանգիստ սիրտը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայտնի է, որ տարիներ շարունակ բանաստեղծի հարազատները սիրտը սրբազան մասունքի պես  պահում են գրողի սենյակում՝ մի փոքրիկ պահարանի մեջ: Մի անգամ Թիֆլիս՝  Հովհ. Թումանյանի հարազատներին է այցելում Ավետիք Իսահակյանը:Բանաստեղծը մնում է գիշերելու Թումանյանների հարկի տակ և նրան տեղավորում են հենց նույն սենյակում:Ավ.Իսահակյանն ամբողջ գիշեր անհանգիստ է լինեում: Իսկ երբ առավոտյան իմանում է, որ Թումանյանի սրտի հետ նույն սենյակում է գտնվել, իր անքնությունը բացատրում է հենց հարազատ ու անանգիստ սրտի ազդեցությամբ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թերևս այս դեպքից հետո, ըստ որոշ  աղբյուրների հենց Իսահակյանն է համոզում հարազատներին Ամենայն հայոց բանաստեղծի սիրտը տեղափոխել Երևան: Սիրտը հանգրվանում է Բժշկական ինստիտուտի անատոմիկում:</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայրենի տան բակում</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> 1994 թվականի Հովհ. Թումանյանի սիրտը հողին է հանձնվում Դսեղում՝ հայրենի տան բակում, այս առիթով կառուցված հուշարձանի հարևանությամբ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img6093656804734.jpg" alt=""></img></span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Աղբյուրը՝ Հ.Չարախչյանի էջ </span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսանկարը՝ history.armenpress.am կայքից</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-139-թումանյանի-սիրտը.jpg" length="303259" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-05-05T08:58:32+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վ ածանցով սխալ բայաձևերի մասին [ճիշտ ու սխալ հայերեն]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/վ-ածանցով-սխալ-բայաձևերի-մասին-ճիշտ-ու-սխալ-հայերեն" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/վ-ածանցով-սխալ-բայաձևերի-մասին-ճիշտ-ու-սխալ-հայերեն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրավորական սեռի բայերը ցույց են տալիս գործողություն, որը ենթական կրում է իր վրա։ Կազմվում են միայն ներգործական սեռի բայերից, որոնց ավելանում է Վ ածանցը, ինչպես՝ գնահատել – գնահատվել, հրավիրել – հրավիրվել։</span></p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հասկանալի է, Վ ածանց կարող են ստանալ ոչ բոլոր բայերը, սակայն որոշ դեպքերում մենք դա նրանց «պարտադրում ենք»՝ կազմելով սխալ ձևեր կամ սխալ գործածելով։ Օրինակ՝ «խնդրել» բայից կազմվող խնդրվել-ը հաճախ տեսնում ենք զանազան գրություններում՝ «Խնդրվում է չծխել», ժողովների ժամանակ բարձրախոսով «խնդրվում է անցնել դահլիճ», հասարակական վայրերում «խնդրվում է չաղտոտել»։ Այս բոլոր դեպքերում պետք է ասել (գրել). «Խնդրում ենք չծխել», «Խնդրում ենք / եմ անցնել դահլիճ», «Խնդրում ենք չաղտոտել»։</span></p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սխալներ հանդիպում են նաև «սպասել» և «սպասվել» բառերի գործածության ժամանակ։ Ոմանք չեն կողմնորոշվում, թե ո՛րն է ճիշտ․ օրինակ՝ «Երիտասարդությանը <em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">սպասո՞ւմ</em> է, թե՞ <em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">սպասվում է</em> լավ ապագա» կամ «Առաջիկայում բնակչությանն <em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">սպասո՞ւմ</em> են, թե՞ <em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">սպասվում են</em> անակնկալներ»։</span></p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնականաբար, ճիշտ չեն «<em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">Հայաստանին սպասվում է</em> լավ ապագա», «<em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">Բնակչությանն սպասվում են </em>անակնկալներ» և համանման նախադասությունները, որովհետև ինչպես «Ուսուցչին սպասում են աշակերտները» կամ «Ուղևորները սպասում են ավտոբուսի», այնպես էլ «Հայաստանին սպասում է լավ ապագա» կամ «Բնակչությանը սպասում են անակնկալներ»։</span></p>
<h4 style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; font-weight: 500; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարող է հարց ծագել. իսկ սխալ չե՞ն, օրինակ, «Վաղը<em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"> սպասվում է անձրև</em>»<em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">, </em>«Հաջորդ շաբաթ<em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"> սպասվում է ձյուն</em>» և նման ձևակերպումները, որոնք լսում ենք հաճախ։</span></h4>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հակառակ որոշ առարկությունների՝ սրանք թերևս կարելի է ճիշտ համարել, որովհետև հայերենն ընդունել է այս արտահայտությունները։</span></p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սխալ կլիներ, եթե շեշտվեր, թե ո՛ւմ է սպասում անձրև, կամ թե ո՛ւմ է սպասում տաք եղանակ․ «Վաղը<em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"> <s style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">մեզ</s> </em>անձրև է սպասվում»<em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">, </em>«Եկող ամիս<em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"> <s style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">երևանցիներին</s> </em>սպասվում է տաք եղանակ»և այլն։</span></p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոլորովին ցանկալի չէ, սակայն, այս արտահայտությունները չարաշահելը, ասելիքը միշտ նույն կաղապարով ներկայացնելը: Այդ ամենը կարելի է շարադրել նաև այլ կերպ՝ գործածելով հոմանիշ բառեր։ Օրինակ՝ «<em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">Կանխատեսվել է </em>անձրև (ձյուն)» կամ «<em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">Ըստ օդերևութաբանների կանխատեսման՝</em> առաջիկա օրերին կլինեն տեղումներ»։ Կամ՝ «Վաղը ձյուն է <em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">ակնկալվում»</em> և այլն…</span></p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդրադառնանք նաև <em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">«տուժվել»</em> բայի գործածությանը։ Սխալների պատճառով, օրինակ, մենք<em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"> տուժո՞ւմ</em> ենք, թե՞ <em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">տուժվում</em>։</span></p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեև ժամանակակից հայերենի բառարաններում արձանագրված է նաև <em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">տուժվել</em>-ը, սակայն ներկայումս միակ ճիշտ և կանոնական ձևը <em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">տուժել</em>-ն է (Վ-ն ավելորդ է, քանի որ Վ ածանց կարող են ստանալ միայն ներգործական սեռի բայերը, իսկ <em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">տուժել</em>-ը չեզոք է)։</span></p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշեցնենք նաև, որ սխալ է «քծնել» բայից կազմված քծնվել-ը, որը տարածված է հատկապես բանավոր խոսքում։</span></p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրկնենք. <em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">քծնել</em>-ը չեզոք բայ է, Վ չի կարող ստանալ։</span></p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդրադառնանք ևս մի սխալի<em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">,</em> որը հաճախ է հանդիպում հատկապես պատգամավորների, պաշտոնյաների խոսքում։ <em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">«Կրկնվեմ մեկ անգամ ևս», «Ես նորից կրկնվեմ», «Պետք է դարձյալ կրկնվեմ»</em> և այս կարգի այլ արտահայտություններ ճիշտ չեն, քանի որ այս և նման դեպքերում<em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"> կրկնել</em>-ը Վ չի ստանում, կրավորական չի դառնում․ մեր լեզվատրամաբանությամբ անձը կրկնում է ասածը, ոչ թե ինքն իրեն։</span></p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուրեմն հիշենք ու այսուհետև նորից, դարձյալ կամ մեկ անգամ ևս ոչ թե <em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">կրկնվենք</em>, այլ միայն և միայն <span style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">կրկնենք</em></span>։</span></p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նույն տրամաբանությամբ՝ սխալ է նաև <em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">խոստովանվել</em>-ը: Այստեղ ևս չկա Վ-ի կարիքը։ Մեր մեղքը, հանցանքը կամ զանցանքը ինքներս մեզ կամ թե ուրիշի<span style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"> խոստովանում </em></span>ենք, այլ ոչ <em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">խոստովանվում։</em> Թերևս մեր սխալները խոստովանելով էլ պայմանավորվենք այսուհետև ոչ թե իրար <em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">զանգվել</em>, այլ բացառապես <span style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">զանգել</em></span>։ Հարկ եղած դեպքում՝ <span style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">վիճել</em></span>, ոչ թե <em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">վիճվել</em>։ Եվ ամեն դատարկ բանի համար <span style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">չնեղսրտել</em></span>…</span></p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աղբյուր՝ Լեզվի կոմիտե</span></p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-138-վ-ածանց.jpg" length="92139" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2021-05-05T07:02:11+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սիրո խաղիկներ ու երգեր]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/սիրո-խաղիկներ-ու-երգեր" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/սիրո-խաղիկներ-ու-երգեր</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Ժողովրդական սիրային խաղիկները գյուղական միջավայրում տարածված, փոքրածավալ, հիմնականում քառատող ստեղծագործություններ են։ Գեղջուկ տղաներն ու աղջիկները դրանց միջոցով ներկայացրել են իրենց ապրումներն ու զգացմունքնրը, պարզ, անպաճույճ ձևերով, սակայն հոգեբանական ու կենցաղային տարբեր իրավիճակներում ու նրբերանգների բազմազանությամբ։ Այս ստեղծագործությունները ասվել կամ երգվել են ինչպես առանձին, այնպես էլ խաղիկների շարքով։ Մի քանի խաղիկ երգվելու ընթացքում՝ հաշվի առնելով  թեմատիկ կամ այլ ընդհանրությունները, միացվել են կրկնակներով և կազմել ավելի ծավալուն երգեր։ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կայնել եմ, գալ չեմ կարող</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լցվել եմ, լալ չեմ կարող</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանի որ գնացել ես, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անունդ տալ չեմ կարող։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">*** </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձեր բաղի դուռը բաց ա, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Ոտներս շաղով թաց ա</span><span lang="HY">․</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձնից հեռացել ես, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքերս լիքը լաց ա։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Տարածված են նաև տղաների ու աղջիկների երկխոսությունը ներկայացնող կատակային խաղիկներ</span><span lang="HY">․</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարի տակին  տուն ունեմ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Մեջը ոսկե սուն ունեմ</span><span lang="HY">․</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաշվի կորի շան տղա, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ պես տասը շուն ունեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այ տղա, էդ էս-մեդ էս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խանչալը մեջքդ նետես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու գիտես՝ տղամա՞րդ էս, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծմակի փթուկ փետ էս։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">***</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես մորս մինուճար եմ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Լավ տղերանց համար եմ</span><span lang="HY">․</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սև մազս սպիտակ կանեմ, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանց քեզ լավը կճարեմ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Տղաներն էլ հակադարձում են</span><span lang="HY">․</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամի դուռը տաշ կանեմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մահուդ չուխես քաշ կանեմ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շան աղջիկ շատ մի հաչի, </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ հալ ու մաշ կանեմ։</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ոչ մի շաբաթ առանց սիրո, Երևան, Զանգակ, 2021</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկարը՝ Փ․Թերլեմեզյան, Աշնան երգը, www.gallery.am</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-137-imgonline-com-ua-resize-ncjbfertuxuch9k.jpg" length="117609" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-05-04T06:41:06+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Կենդանին և մեռյալը. Մաթևոսյանը և Անտոնիոնին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/կենդանին-և-մեռյալը-մաթևոսյանը-և-անտոնիոնին" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/կենդանին-և-մեռյալը-մաթևոսյանը-և-անտոնիոնին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ի՞նչն է նրանց միավորում</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">            Առաջին հայացքին Հրանտ Մաթևոսյանին ու Միքելանջելո Անտոնիոնիին գրեթե ոչինչ չի միավորում։ Նախ՝ նրանք արվեստի տարբեր ճյուղեր են ներկայացնում՝ գրականու­թյուն և կինո։ Հետո՝ ապրել ու ստեղծագործել են տարբեր հասարակարգերում՝ սոցիալիստական Հայաստան և կապիտալիստական Իտալիա։ Եվ վերջապես՝ նրանց արվեստի հիմնական թեմաները բավական տարբեր են</span>. <span lang="HY">Մաթևոսյանը խոսում է գյուղից ու գյուղացիներից, իսկ Անտոնիոնին պատմում է մեգապոլիսների բնակիչների մա­սին։</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/imgonline-com-ua-resize-7ao83npo8zbbh.jpg" alt=""></img></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">            Սակայն ուշադիր նայելիս պարզ է դառնում, որ իրականում այս երկու մեծերը մի շարք ընդհանրություններ ունեն։ Նախ՝ նրանք երկուսն էլ նորարար էին արվեստի իրենց բնագավառներում</span>. <span lang="HY">մաթևոսյանական արձակը ոճական ու լեզվա­կան առումով չունի իր նախատիպը հայ գրականության մեջ, ինչպես և Անտոնիոնիի «օտարացման» և «անհաղորդության» թեմաների արտահայտման ձևը չուներ իր նախատիպը իտալական կինոյում։ Եվ հետո՝ երկու հեղինակների գլխավոր մտահո­գությունը օրեցօր ավելի ուրբանիստական դառնող աշխարհի մարդն է, որին այդ աշխարհը կտրում է իր արմատներից, ստիպում է հրաժարվել ընդունված բարոյական արժեքներից՝ նյութականը գերադասելով հոգևորից, ձևականը՝ իսկակա­նից։ Որպես հետևանք՝ Մաթևոսյանի և Անտոնիոնիի հերոսները անընդհատ պայ­քարի մեջ են</span>. <span lang="HY">նրանցից ոմանք պարտվում ու հանձնվում են, իսկ ոմանք էլ կռիվ են տալիս մինչև վերջ։   </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span lang="HY"> Երկու գործ մեկ օրվա մասին</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            <span lang="HY">Մաթևոսյանին ու Անտոնիոնիին կապող գլխավոր երկու գործերը <strong>«Խումհար»</strong> վի­պա­կը և <strong>«Գիշերը»</strong> կինոնկարն են։ </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">            Անտոնիոնիի ֆիլմը մեծ էկրաններին է հայտնվել </span>1961 <span lang="HY">թվականին։ Գլխա­վոր դերերում են իտալական կինոյի աստղեր Ժաննա Մոռոն </span>(<span lang="HY">Լիդիա</span>)<span lang="HY">, Մարչելո Մաստ­րո­­յա­նին</span> (<span lang="HY">Ջիովանի</span>) <span lang="HY">և Մոնիկա Վիտտին </span>(<span lang="HY">Վալենտինա</span>)<span lang="HY">։ Ջիովանին և Լիդիան ամուսնա­ցած են, սակայն ֆիլմի առաջին իսկ կադրերից նկատելի է, որ նրանց հարաբերու­թյուն­ները խիստ լարված են, իսկ սերը՝ վտանգված։ Իրադարձությունները ծավալ­վում են Միլան քաղաքում։ Ամբողջ ֆիլմը մեկ օրվա պատմություն է։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/lanotte2.jpg" alt=""></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">            «Խումհար» վիպակը գրվել է </span>1969 <span lang="HY">թվականին։ Գլխավոր հերոսը Արմեն Մնա­ցական­յանն է, որ հաճախում է կինոսցենարական դասընթացների, որոնց մասնակ­ցում են նաև ԽՍՀՄ տարբեր ժողովուրդների ներկայացուցիչներ։ Գործո­ղությունները զար­գա­նում են Մոսկվա քաղաքում։ Ամբողջ վիպակը նույնպես մեկ օրվա պատմու</span>­<span lang="HY">թյուն է։</span></span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Երկու դեպքում էլ արտաքնապես սովորական թվացող օրը պետք է դառնա էական, արտասովոր ու նշանակալից։ <strong>«Կյանքի լի օրերի ու փուչ օրերի շարան է»</strong>, — ասում է Արմենը։ Բայց երկու դեպքում էլ օրը փուչ չէ, ընդհակառակը՝ տվյալ օրվա ընթացքում հերոսները շատ բան են պարզելու շրջապատող աշխարհի, ընկեր­ների ու հարազատների և հենց իրենց մասին։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong> Երկու գործ՝ մեկը մյուսում</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Կինոսցենարական հերթական դասընթացի ժամանակ Արմենին ու նրա դաս­ըն­կերներին ցուցադրում են Անտոնիոնիի «Գիշերը» ֆիլմը, որի սյուժեն շատ համառոտ  Մաթևոսյանը շարադրում է վիպակում։ Կինոնկարը բուռն քննար­կումների ու վեճերի պատճառ է դառնում։ Դասի մասնակիցներից ոմանք կարծում են, թե ֆիլմը շինծու է, իրականության հետ կապ չունի, ոմանք համոզված են, որ ֆիլմը մարդու մենակության մասին է, իսկ ոմանք էլ ճիշտ հակառակն են պնդում։ Բայց ամենակարևորն այն է, որ Անտոնիոնիի գործը չափա­զանց տպավորում է Արմենին և օրվա զարգացող իրադարձությունների խառնարա­նում նա պարբերաբար վերադառ­նում է ֆիլմում արտահայտված այս կամ այն գաղափարին։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Ի դեպ՝ Մաթևոսյանի վիպակի առաջին վերագիրը էր՝ «Կենդանին և մեռյալը»։ «Գիշերը» ֆիլմում հենց այդ վերնագիրն է Լիդիան առաջարկում իր ամուսնուն՝ որպես նրա նոր պատմվածքի խորագիր։</span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Երկու գրողները</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">            «Խումհարն» ու «Գիշերը» նման են ոչ միայն կառուցվածքով, այլև գլխավոր կերպարներով։ Արմենն ու Ջիովանին գրողներ են։ Ջիովանին արդեն անվանի հեղի­նակ է, որը, սակայն, ստեղծագործական ճգնաժամ է ապրում։ Նա գիտի, թե ինչի մասին պետք է գրել, բայց չգի­տի՝ ինչպես։ Արմենը, որ դեռ մեծ ճանաչում չի վայելում, ընդհակառակը, գիտի և՛ ինչի մասին պետք է գրել, և՛ ինչպես, սակայն նրան խանգարում են սոցիալիստական հասարակարգում տիրող արգելքները </span>(<span lang="HY">օրինակ՝ Հոլոքոստից կարելի է խոսել, իսկ Հայոց ցեղասպանությունից՝ ոչ</span>)<span lang="HY">։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">            Թե՛ Արմենը, թե՛ Ջիովանին առանձնանում են գրողներին հատուկ մի սարկազ­մով, որը գործի են դնում այն ժամանակ, երբ որևէ միտք չի կարելի արտահայտել բառացիորեն։ Այսպես, Ջիովանին գիշերային ակումբում ջազային ընտիր երաժշտու­թյան ներքո սևամորթ գեղեցկուհու մերկապարը տեսնելուց հետո կնոջն ասում է</span>. <span lang="HY">«Կյանքը տանելի կլիներ, եթե չլիներ հաճույքը»</span> (<span lang="HY">ի դեպ՝ այդ պարից նույն չափ ազդվում է նաև Արմենը՝ կինոէկ­րանին այն տեսնելով</span>)<span lang="HY">։ Իսկ Արմենը, հերթական անգամ հիշելով Անտոնիոնիին, կեսկատակ-կեսլուրջ հարցնում է Եվա Օզերովային</span>. <span lang="HY">«Էքզիստենցիալի՞զմն է լավ, թե՞ երեխան»</span><span lang="HY">։</span></span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/lanotte.jpg" alt=""></img>       </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>…<span lang="HY">և նրանց կանայք</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">            </span><span lang="HY">Արմենի ու Ջիովանիի միջև կա ևս մեկ ընդհանրական գիծ։ Երկուսն էլ թեև սիրում են իրենց օրինական կանանց, սակայն հաճույքով շփվում են գեղեցիկ արտաքինով ու խելացի այլ կանանց հետ։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">            Գիշերային ակումբից հետո Ջիովանին և Լիդիան գնում են մի մեծահարուս­տի տուն՝ խնջույքի։ Այդտեղ նրանց հարաբերությունների լարվածությունն էլ ավելի ակնհայտ է դառ­նում</span>. <span lang="HY">գրեթե ամբողջ օրը միասին են անցկացրել, բայց յուրաքան­չյուրն իրեն սաստիկ մենակ է զգում։ Խնջույքի ժամանակ Ջիովանին հանդիպում է Վալենտինային՝ մեծա­հարուստի աղջկան, և տարվում նրանով։ Վալենտինան ավելի երիտասարդ է, քան իր կինը, ավելի գեղեցիկ է, ոչ պակաս խելացի և նույնպես մենակ է իրեն զգում։ Գրեթե նույնը կարելի է ասել նաև «Խումհար»-ի Եվայի մասին, որ նույնպես շատ ավելի հմայիչ է, քան Արմենի կինը՝ Հասմիկը, և ակնհայտորեն համակրում է Արմենին, ինչպես Վալենտինան՝ Ջիովանիին։ Ընդհանրապես՝ Եվան ու Վալենտինան շատ նման են</span>. <span lang="HY">մի կողմից՝ նրանք սիրահարված են խելացի, գրավիչ տղամարդ­կանց, բայց մյուս կողմից՝ այդ տղամարդիք ամուսնացած են, և նրանք չեն ցանկանում ընտանիքի կործանման պատճառ դառնալ։ </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/վալենտինան-և-լիդիան.jpg" alt=""></img></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Հետաքրքիր է, որ թե՛ Անտոնիոնին, թե՛ Մաթևոսյանը հատուկ ընդգծում են, որ Վալենտինան ու Եվան արտաքնապես ու շարժուձևով Ջիովանիին և Արմենին հիշեցնում են իրենց օրինական կանանց։ Այսպես՝ Վալենտի­նան ու Լիդիան տեղ-տեղ կարծես քույրեր լինեն՝ երկուսն էլ կարճ սանրվածքներով, նույնաձև կարճափեշ սև շրջազգեստներով: Իսկ «Խուհար»-ում Արմենը Եվայի մեջ անընդհատ տեսնում է Հասմիկին</span>. <span lang="HY">«Դա Հասմիկի կեցվածքն էր</span>… <span lang="HY">Նա ժպտաց Հասմիկի պես»</span><span lang="HY">։</span></span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Ի վերջո՝ մարդը մենա՞կ է, թե՞ ոչ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Սա է երկու ստեղծագործությունների գլխավոր հարցադրումը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">            Խնջույքն ավարտվում է, և լուսաբացին Ջիովանին ու Լիդիան լքում են մեծա­հա­րուստի տունն ու քայլում դեպի մայրուղի տանող այգու միջով։ Կարծես թե իրար ասելու բան չունեն։ Բայց ահա Լիդիան սկսում է խոսել</span>. <span lang="HY">իր համար օրն անտանելի էր, ինքը համոզված է՝ սերը մեռած է, հոգևոր ոչ մի կապ չկա իրենց միջև, ողջ օրվա ըն­թացքում ինքը միայն մեռնելու ցանկություն է ունեցել։ Ջիովանին ուշադիր լսում է կնո­ջը, մտորում և հասկանում, որ մինչ հիմա չի գիտակցել մի պարզ ճշմարտութ­յուն</span>. <span lang="HY">«կյանքում պետք է ավելի հաճախ տալ, քան վերցնել, և որքան շատ ես տալիս, այնքան ավելի լավ, որովհետև վաղ թե ուշ դա քեզ նույնպես օգուտ է բերում»</span><span lang="HY">։ Նա որոշում է վերադառնալ դե­պի սեր, դեպի ընտանիք։ Ֆիլմն ավարտվում է Ջիովանիի և Լիդիայի կրքոտ համբույրի տեսարանով։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/ջիովանին-և-լիդիան2.jpg" alt=""></img></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">            Նույնը կատարվում է նաև Արմենի հետ</span>` <span lang="HY">մոսկովյան «բարձրահարկերի և սառը մշուշի վրայով» նա մտովի իրեն գյուղ է քշում</span>. <span lang="HY">«Ես մանրամասներ էի փնտրում, որպեսզի կառչեմ ու մնամ գյուղում։ Հասմիկը արդուկ էր անում, թեյամանը երգում էր, իմ կամ տղայիս մասին մտածելով՝ Հասմիկը ժպտում էր արդուկի սեղանի վրա</span>…<span lang="HY">»</span>:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            <span lang="HY">Արմենը նույնպես հասկանում է, որ իրեն պետք է Հասմիկը, այլ ոչ թե Եվան, ինչպես Ջիովանիին պետք է Լիդիան և ոչ թե Վալենտինան։ Երկուսն էլ գիտակցում են, որ իրենց սերը դեռ մեռած չէ, և պետք է պայքարել դրա համար։ Որովհետև հենց սերն է մենակությունից խուսափելու ամենազորեղ միջոցը։ Եվ հենց սիրո լինել-չլինելով է որոշվում՝ մարդը </span><span lang="HY">կենդանի է, թե մեռյալ</span><span lang="HY">։</span></span></p>
<p> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: right;"><span lang="HY" style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; font-family: 'Sylfaen','serif'; mso-ansi-language: HY;">     <span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       </span></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Սևակ Ղազարյան</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-135-imgonline-com-ua-resize-gy7oeu9oqnormfbh.jpg" length="110703" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-05-04T06:29:17+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Դանիել Վարուժանի մեծ սերն ու Լալագեն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/դանիել-վարուժանի-մեծ-սերն-ու-լալագեն" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/դանիել-վարուժանի-մեծ-սերն-ու-լալագեն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      </span></p>
<p><strong><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արաքսին</span></em></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Արևմտահայ բանաստեղծ Դանիել Վարուժանի <span style="line-height: 115%;">(</span><span style="line-height: 115%;">1884-1915)</span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> կյանքի մեծ սերը, նրա աշակերտուհի, ապա նաև կին՝ Արաքսի Թաշճյանն էր։ Արաքսիին բանաստեղծը ծանոթանում է իր հայրենի Բրգնիկ գյուղում։ Աղջիկը հարուստ ընտանիքի զավակ էր, գրական փորձեր էր կատարում և հիացած էր Վարուժանով։ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Նա խնդրում է ծնողներին, որ իրեն ուղարկեն Դանիել Վարուժանի մոտ` մասնավոր պարապմունքների: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Դասերի ընթացքում նրանց միջև փոխադարձ մեծ սեր է ծնվում: Սակայն, աղջկա ծնողները դեմ էին այդ հարաբերություններին, քանի որ նախատեսել էին իրենց աղջկան ամուսնացնել մի հարուստ մարդու հետ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/danielvarujanaraqsipolis.jpg" alt=""></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Պայքար երջանկության համար</span></em></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Մի պահ ընտանիքի պարտադրանքով Արաքսին մերժում է Վարուժանին, սակայն հետո նրան նամակ գրում</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">․</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span></p>
<p> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«</span></em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Դու գիտցիր, որ քեզ մոռանալն անկարելի է, մահս նույնիսկ քեզ համար աչքս առած կը պտըտիմ խևի պես, միշտ նայելով նկարիդ վրա, հազիվ կրնամ զսպել արցունքս և մերթ ընդ մերթ ալ արցունքներովս և համբույրներովս կը ողողեմ զայն»:</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի պատասխան բանաստեղծը գրում․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p align="right"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">14 յուլիս, 1910 թ․, աստ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ հզօր եւ քաղցր Արաքսի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր նամակդ ստացայ։ Եւ համոզուեցայ, որ դու չես փոխուած եւ այդպէս յեղյեղուկ մտքի տէր մէկը չես։ Այս քանի մը օրս դժոխային տառապանքներ կրած եմ, երբ ուզեցին ինծի համոզել. թէ արդէն Արաքսին խօսակցութիւններ ունեցած է ծանօթ պարոնին հետ եւ իր խօսքը տուած։ Վերջապէս նամակդ եկաւ վերջ դնել թէ՛ զրպարտութիւններուն եւ թէ այն վէրքին, որ սրտիս մէջ ժամէ ժամ կը լայննար։Նամակդ՝ որքան սիրով զեղուն, այնքան էլ յուսահատական էր։ Չէ՛, սիրելիս, պէտք չես վհատիր-ուժեղ բռնէ սիրտդ եւ կամքդ։ Ես արդէն կը գործեմ կոր, հանգիստ եղիր։ Վալիին դիմելը սխալ միջոց մըն է։ Այն պաշտօնական մարդ մը, որքան որ իրաւ զիս կը սիրէ, սակայն թէ՛ իր միջամտութիւնը մեզի անպատուաբեր կ՚ըլլայ եւ թէ մեծ արդիւնք մըն ալ չունանար։ Միակ միջոցը սկսած ենք ծրագրել. միայն թէ դու քու ինկած դերիդ մէջ անվեհեր, քաջ, ճարտար եւ պաղարիւն գտնուիս։ Այդ միակ միջոցն է փախուստը, միւս բոլոր օրինական միջոցները ի դերեւ ելած են հօրդ քով ու քու մօտաւոր ազգականներուդ քով. որ քեզ ուզած են այդ երիտասարդին տալով՝ շահեր ապահովել։ Նախ ըսէ. 1) հաւա՞ն ես փախչելու, 2) միջոցներ ունի՞ս։ Կ՚իմանանք, որ ձեր պարտեզէն դուռ մը ունիք, որ փողոցին վրայ կը բացուի. գիշեր մը (յետոյ ժամը կ՚որոշենք), այդ տեղ կրնա՞ս գալ եւ սպասել, որ քեզ մէկը (ես կամ ուրիշ մը) փոխադրէ կառքի մը մէջ, եւ մենք կ՚երթանք արդէն՝ ուր որ ծրագրուած է եւ հոն կը պսակուինք։ Ահա միակ միջոցը, ամէն ինչ անօգուտ է ասկէ զատ, զի ծնողքդ ողորմելի խորհողներ են, մեր ոճրագործները եւ ուրիշներուն շահերուն գործիչները, որոնք կարծես քեզ երդուեր են ծախել։ Խորհէ, վճռէ. իմ կողմէս ջանքեր չի խնայուիր գործը լաւ կազմակերպելու համար։ Նամակներդ, մանաւանդ այս վերջինդ, որոշ ըլլայ եւ ամենայն ապահովութեամբ ինծի ղրկուի։ Այժմ այսչափ։ Համբուրելով արցունքոտ աչքերդ, համբուրելով սիրտդ, որ ինծի համար համայն տիեզերքին արեւն է եւ միայն ոմանց համար չնչին ծախու քսակ մը։ Յաղթանակը մերն է, զինուէ ամբողջ ջղերովդ միշտ քուկդ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p align="right"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դ. Վարուժան</span></p>
<p align="right"> </p>
<p style="text-align: left;" align="right"><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/unnamed.jpg" alt=""></img></span></strong></em></p>
<p style="text-align: left;" align="right"> </p>
<p style="text-align: left;" align="right"> </p>
<p style="text-align: left;" align="right"><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարսանիքը</span></strong></em></p>
<p style="text-align: left;" align="right"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Սակայն, այդուհանդերձ, Արաքսիին որոշում են նշանադրել։ Այդ օրը Արաքսին կարճ նամակ է գրում Վարուժանին․ </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ոչ ոք կրնա բաժնել զիս իմ սիրած ու պաշտած Վարուժանեն»: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծը ընկերներից մեկի միջոցով երկտողը ցույց է տալիս Արաքսիի փեսացուին։ Կարդալով նամակը՝ փեսացուն հուզվում է և երջանկություն մաղթում Դանիելին և Արաքսուն։ Շուտով գյուղում կատարվում է նաև սիրահարների ուրախ, հարսանիքը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/image-1587389971205.jpg" alt=""></img></span></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զավակները</span></em></p>
<p> </p>
<p><strong><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրո երգը</span></em></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դանիել Վարուժանը բազմաթիվ սրտառուչ ու ներշնչող բանաստեղծություններ է հեղինակել: Նրանց մեջ առանձնանում է հանրահայտ «Ով Լալագեն»: Այն մարդկային նուրբ ապրումների ու հույզերի տպավորիչ ներկայացում է, կանացի գեղեցկության պաշտամունքի մի հիանալի պատկեր: Այստեղ կարող ենք տեսնել կյանքի, աշխատանքի, սիրո,  բնության գեղեցկության, պտղավորման ու զարթոնքի նկատմամբ մեծ հիացում ու փառաբանություն՝ ներկայացված տպավորիչ պատկերներով ու հյութեղ լեզվով: Վայելենք ու ներշնչվենք.</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<blockquote>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; font-family: 'Sylfaen',serif; mso-bidi-font-family: Sylfaen; mso-ansi-language: HY;">…Ո՛վ Լալագէ</span></strong></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը յիշե՞ս, ո՛վ Լալագէ.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես քեզի հետ, ծանր ամիսին յըղութեանդ,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այգիիս մէջ ման եկայ</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պըտղաբերձ օր մը աշնան:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրամուտին շողերուն տակ դալկահար</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծառերն էին ոսկեձոյլ:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ ողկոյզներն աչքերու պէս հըրեղէն</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղցրութիւններ կը ծորէին հողին վրայ:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օ՜, իմ այգիս, օ՜, իմ այգիս կութքի՛ մէջ…</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հարիւրաւոր ժիր գերիներըս հըլու՝</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկայնքն ի վեր ցանկերուն՝</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը կըթէին սարբինան.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ կողովներն հիւսուած էին հրաշագեղ</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրամուտի ոսկէառէջ նշոյլներով…</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անապատի անծանօթ երգ մը՝ շուրթին,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթովպուհին խընձորենին կը թոթուէր</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծիծերն ի վար, գոգին մէջ:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հոն, տըղաներ խառնածին՝</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կանանչացած, լեղակէ թուխ ձեռքերով՝</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը ժողուէին ընկոյզներ:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անդին բլուրէն վար, դէպ Քաղաքը, ճռընչուն,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծղի եզներ, որոնց եղջիւրն այգեպանն</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որթատունկի սաղարթներով է պսակեր,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը քաշէին սայլերն ամբողջ բեռնաբարձ</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ողկոյզներու դէզերով</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւալիքով գինիի:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ փարչին մէջ, աղբիւրներուն վրայ բոլոր</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տերեւներ լի՜ւղ, տերեւներ լի՜ւղ կու գային…</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդ յիշեցի՞ր դուն այն օրն, ո՛վ Լալագէ,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ակօսներուն եւ կողերուդ ընդմէջէն,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն ծանր ամիսն յղութեանդ,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կ'անցնէր ալիքն հողին յորդող ոյժերուն:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արեգակի արիւնին նուռն էր՝ ծոցիդ</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մէջ հասունցած: Բուներն ի վար ծառերուն</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը ծորէին շիթ առ շիթ</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յոյզերը՝ նման արցունքի:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քու համբուրուած մարմինիդ պէս ծանրակիր</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հողն էր թըրջուած, էր կպչուն</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղցուներով եւ մեղրով:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անուշաբոյր իր բեռին տակ կը կըքէր</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեղձենին քե՛զ նըմանակ,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քու ծիծերուդ նըմանակ</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ողկոյզներն այն լեցուն էին՝ ապագայ</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծիծաղներով, ցընծութիւնով եւ կայթով:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու իրիկունն այն՝ կ'ուռէր կո՜ւրծքը հողին…</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հընձաններուն քովէն անցանք մենք դիւթուած</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խազմուզին բարկ բուրումէն:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գերուհիներ, պարեգօտնին հանգրըճած</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչեւ իրենց պորտին տակ,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը կոխէին խաղողն ատոք՝ թըրջելով</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչեւ իրենց պորտին տակն, ո՛վ Լալագէ:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայրածըփիկ մազերնուն ծայրը համակ</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը ներկըւէր բոսորագեղ յոյզին մէջ</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ քովն իրենց՝ հընաբոյր լայն կարասներ</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նուիրագործուած ամէն տարի, ծոցիդ պէս,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեցո՛ւն էին գինիներով – ծոցիդ պէս –</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեցուն շողո՛վ, յաղթանակո՛վ բերկրանքո՛վ,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Յաւէրժակա՛ն կեանքերով:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետըդ անցանք ծիծաղներու, երգերու</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մէջէն առոյգ, զոր աշխատող հոգիներ</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը պոռթկային տերեւներուն ներքեւէն.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու բուրումներն աշունին</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը հասնէին մինչեւ աստղերն արծարծուն.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու այգին, լի պըտուղներով բազմազան,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարծես կ'այրէր, կը ծաւալէր խունկ մ'անոյշ</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վա՛րը, մինչեւ Քաղաքին վրայ հեթանոս,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաղաքի՛ն վրայ որ միշտ, տօնի խրախի մէջ,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը սպառէր հողն ու աւիշները հողին:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն ատեն (թոյլ կու տա՞ս ինձ</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոստովանիլ, Լալագէ՛)</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ունեցայ ընդվըզումներ արիւնի:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու ցանկացայ արեգակին, հողին պէս</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուռճացընել ինձ մերձեցող ամէ՛ն հունտ.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու – թո՛յլ տուր ինձ խոստովանիլ, Լալագէ՜ –</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երբ դուն անդին՝ կարկառուն նուռը ծառէն</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը քաղէիր, ու յետոյ</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կը խածնէիր լիաբերան հեշտանքով</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անոր բոսոր մարգրիտներուն շարքն անոյշ՝</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես ասդին թուխ Եթովպուհին – որ ջլեբաց՝</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հընձանին մէջ կը ճըմլէր կուզն –</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համբուրեցի՜… բըռնած հընդիկ ծամերէն</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պառկեցուցի ժըպտագին գլուխը կուրծքիս,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եւ հեշտաբո՜ւռըն շըրթներով, Լալագէ՛,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համբուրեցի՜…</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց դուն ինչո՞ւ կ'արտասուես:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն հեռաւոր աշունին</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բուրումներուն մատնըչութեանը համար,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՛վ աշնագեղ Լալագէ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;"><span style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Արտասուել, չա՜րժէր այսօր:</span> </span>   </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ոչ մի շաբաթ առանց սիրո, «Զանգակ», 2021</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-134-1761569409299835778259843704273768737836550n.jpg" length="7906" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-04-20T12:50:42+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 գիրք հայ գրողներից, որ հավակնում են Եվրոպական Միության գրական մրցանակին [զրույց Հայաստանի ազգային ժյուրիի նախագահ, արձակագիր Արմեն (Հայաստանցի) Օհանյանի հետ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-գիրք-հայ-գրողներից-որ-հավակնում-են-եվրոպական-միության-գրական-մրցանակին-զրույց-հայաստանի-ազգային-ժյուրիի-նախագահ-արձակագիր-արմեն-հայաստանցի-օհանյանի-հետ" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/5-գիրք-հայ-գրողներից-որ-հավակնում-են-եվրոպական-միության-գրական-մրցանակին-զրույց-հայաստանի-ազգային-ժյուրիի-նախագահ-արձակագիր-արմեն-հայաստանցի-օհանյանի-հետ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p class="MsoNormal" style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Եվրոպական միության գրական մրցանակը </span><span lang="RU">(</span><span lang="TR">EUPL</span><span lang="RU">)</span> <span lang="HY">Եվրոպական միության <span class="MsoHyperlink"><a href="https://ec.europa.eu/programmes/creative-europe/node_en">Ստեղծարար Եվրոպա</a></span> ծրագրի կողմից ֆինանսավորվող նախաձեռնություն է, որ հանրահռչակում է ճանաչման ուղին բռնած արձակագիրներին Եվրոպայով մեկ։ 2009-ից սկսած մրցանակը շնորհվում է ամեն տարի ընտրված յուրաքանչյուր երկրից մեկական հեղինակի։ 2021-ին այդ երկրները 14-ն են, իսկ Հայաստանը մասնակցում է առաջին անգամ։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Այս ուրախալի թեմայի շուրջ զրուցել ենք </span></span><span class="MsoHyperlink" style="font-family: var(--font-family); font-size: 18px;"><a href="https://www.euprizeliterature.eu/fr/node/601">Հայաստանի ազգային ժյուրի</a>ի </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: 18px;">նախագահ, արձակագիր Արմեն (Հայաստանցի) Օհանյանի հետ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal" style="padding-left: 40px;"><strong><span style="font-size: 22px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"> - Արմեն ջան, կասե՞ք՝ ինչպե՞ս են կազմվում ազգային ժյուրիները, ի՞նչ սկզբունքներով։</span></span></strong></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թեկնածու գրքերն ու  հաղթողին որոշում են ազգային ժյուրիները, որ ընտրվում են Եվրոպական միության գրական մրցանակի նախաձեռնող կոնսորցիումի կողմից։ Կոնսորցիումի երեք անդամ կազմակերպություններից յուրաքանչյուրն առաջադրում է ազգային ժյուրիի իր թեկնածուին, օրինակ՝ Եվրոպայի գրողների խորհուրդը որպես կանոն առաջադրում է գրողի, Եվրոպայի հրատարակիչների միությունը՝ հրատարակչի, իսկ Եվրոպայի գրավաճառների միությունը՝ գրավաճառի։ Այդ սկզբունքով է ձևավորվել նաև <span class="MsoHyperlink"><a href="https://www.euprizeliterature.eu/fr/node/601">Հայաստանի ազգային ժյուրին</a></span>, որն այս տարի նախագահում եմ ես։ Ժյուրիի մյուս անդամներն են գրական գործակալ Արևիկ Աշխարոյանը, հրատարակիչ Մկրտիչ Մաթևոսյանը, գրավաճառ Շաքե Հավանը, գրական թարգմանիչ Անահիտ Ավետիսյանը։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal" style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 22px;"><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> - Իսկ ի՞նչ սկզբունքով են ընտրվել թեկնածուները, և ինչպե՞ս են ընտրվել այս հինգ գրքերը։</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մրցույթին կարող են մասնակցել վերջին երկու տարվա ընթացքում Հայաստանում տպագրված արձակ գործեր՝ պատմվածքների ժողովածու, վեպ, եթե համապատասխանում են սահմանված բոլոր չափորոշիչներին։ Մրցանակի թեկնածու կարող է լինել հեղինակի առնվազն երկրորդ, առավելագույնը՝ չորրորդ գիրքը։ Կան նաև ժանրային և այլ տիպի սահմանափակումներ, որոնք ներկայացված են մրցանակի պաշտոնական <span class="MsoHyperlink"><a href="https://www.euprizeliterature.eu/national-juries-selection-rules">կայքում</a></span>։ </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայաստանի ազգային ժյուրին ուսումնասիրել է Հայաստանում 2019-ի սեպտեմբերից մինչև 2021-ի մարտ ամիս հրատարակված բոլոր գրքերը, որոնք համապատասխանել են մրցույթի չափանիշներին և դրանցից ընտրել հինգը։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal" style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 22px;"><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> - Իսկ ե՞րբ են հայտարարվելու հաղթողների անունները։</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայիսի 18-ին կհայտարարվեն հաղթողների անունները՝ հատուկ այդ առիթով կազմակերպված առցանց միջոցառման ընթացքում, իսկ հանդիսավոր մրցանակաբաշխությունը տեղի կունենա ավելի ուշ։ </span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow); padding-left: 40px;"><span style="font-size: 22px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">- Ի՞նչ է նշանակում հաղթել նման մրցույթում:</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվրոպական միության գրական մրցանակը ենթադրում է ոչ միայն դրամական պարգև, այլև՝ մեծ հնարավորություններ հաղթող գրքի և հեղինակի միջազգային հանրահռչակման առումով։ </span></p>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 22px;"><strong><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: normal;"> Ահա այն 5 գրքերը, որոնք հավակնում են</span></strong><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: normal;"> </span><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվրոպական միության գրական մրցանակին։</span></strong></span><br style="color: #050505; font-family: 'Segoe UI Historic', 'Segoe UI', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"></br><br style="color: #050505; font-family: 'Segoe UI Historic', 'Segoe UI', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"></br><strong><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px; letter-spacing: normal;">Արամ Ավետիս «Երբ առնետները կարդալ գիտեին»</span></strong></p>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><strong><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px; letter-spacing: normal;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/56519855sy475.jpg" alt=""></img></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal;"><span style="color: #2a2a2a;">Վեպը մի մարդու մասին է, ով հայտնվում է առնետների, կրծողների աշխարհում ու փորձում մարդ մնալ․ «Բայց ինչքա՞ն է նրան հաջողվում դա անել։ Այդ վեպը հակավեպ է ու դեմ է բոլոր կար կարծրատիպերին՝ և՛ լեզվի, և՛ գրականության առումով։ ՈՒղեղ կրծող հակաուտոպիա։ Նույնիսկ հակա հակաուտոպիա։ Գիրք սիրողների համար սա իսկական մկնդեղ է՝ հյութեղ ու անտանելի։ Պոլ Վալերին այս գրքի մասին կասեր․ «․․․ մենք վերաջապես կտեսնենք անասնական հասարակության հայտնության հրաշքը», -<a href="http://24lurer.am/news/dektemberi-25"> նշել է հեղինակը:</a>  </span></span></p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal;"><span style="color: #2a2a2a;">«Երբ առնետները կարդալ գիտեին»-ը արձակագրի երրորդ գիրքն է։ Լույս է ընծայել «Ակտուալ արվեստ» հրատարակչությունը «Ջեբկիր» մատենաշարով։ Մինչ այս ընթերցողին Արամ Ավետիսը հայտնի էր «Կույր կետադրություն» և «Ճարտարապետական մուտացիա» գրքերով։</span></span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><br style="color: #050505; font-family: 'Segoe UI Historic', 'Segoe UI', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"></br><strong><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px; letter-spacing: normal;">Արամ Պաչյան «PF»</span></strong></p>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><strong><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px; letter-spacing: normal;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/55469827sx318.jpg" alt=""></img></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #181818; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal;">Արամ Պաչյանի P/F-ը հատվածային վեպ է։ Գրքում հանդիպում են հին ու նոր Երևանը, Գետառը, անհետացած տրամվայը և «մենակ» տեսակի մարդը, որ փնտրում է իրեն իր հիշողությունների քաղաքում, իր զգացողությունների մեջ և ապագայի երազանքներում։ Վեպը հեղինակը նվիրում է Ձեն-բուդդայական դպրոցի իր ուսուցիչներին և գրքի տոնայնությունը ճիշտ համապատասխանում է այդ փիլիսոփայությանը։ Վեպի բոլոր հատվածները փոխկապակցված են, սակայն դրանց հերթականությունը բոլորովին կարևոր չէ և զուտ պայմանական է։ Վեպը մի շնչով կարդալուց հետո, այն ավելի դանդաղ վերընթերցելու ցանկություն է առաջանում։ P/Fը նոր վեպ է ու նոր մոտեցում կյանքի մասին մեզ հուզող հարցերի պատասխանների որոնում։</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><br style="color: #050505; font-family: 'Segoe UI Historic', 'Segoe UI', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"></br><strong><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px; letter-spacing: normal;">Անուշ Սարգսյան «Անոն»</span></strong></p>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/57138184sy475.jpg" alt=""></img></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;">Անուշ Սարգսյանի «Անոն» ժողովածուի պատմվածքներն ու համանուն վիպակը կյանքը և մարդկանց առավելապես զգացական ու հոգեբանական հատույթում ընկալելու և վերլուծելու գեղարվեստական իրացումներ են: Հեղինակը ստեղծում է հիշվող ու գունեղ կերպարներ, որոնք, անկախ իրենց կյանքի դժվարություններից, կյանքին հաղթելու նպատակադրումն ունեն: Հիմնական հերոսները կանայք են, որոնք նույն ընտանիքի տարբեր սերունդներ են՝ ժամանակի սեփական զգացողությամբ: Կյանքի դրամատիզմը նրանց հերոսացման չի մղում, բայց նրանցից յուրաքանչյուրը ակամա լուծում է իր խնդիրը՝ սխրանքի սեփական ճանապարհը գտնելով:</span></p>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><br style="color: #050505; font-family: 'Segoe UI Historic', 'Segoe UI', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"></br><span style="font-size: 22px;"><strong><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: normal;">Հովիկ Աֆյան «Կարմիր»</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/56350748sy475.jpg" alt=""></img></p>
<p> </p>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span id="freeText3219523207795791787" style="color: #181818; letter-spacing: normal;">Պատերազմները փոխում են ամեն ինչ: Նույնիսկ նկարիչների սիրած գույնը կամ պարուհիների նախընտրած շարժումը: Անփոփոխ են մնում միայն մարդիկ, որոնք պատերազմում են կամ էլ խաղաղություն են որոնում՝ ամեն օր ավելի ու ավելի հեռանալով դրանից:<br>Տարբեր ժամանակների, պատերազմների, երազանքների ու ցավերի մասին այս պատմությունը մարդկանց մասին է, որոնք սիրում կամ կռվում են ամեն մեկն իր ներսում, իր տանը, իր քաղաքում, իր երկրի սահմանին: Եվ այդ սերն ու կռիվը երբեք չեն ավարտվում:</span><span style="color: #181818; letter-spacing: normal;"> </span></span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><br style="color: #050505; font-family: 'Segoe UI Historic', 'Segoe UI', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"></br><span style="font-size: 22px;"><strong><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: normal;">Լուսինե Խառատյան «Անմոռուկի փակուղի»</span></strong></span></p>
<p style="padding-left: 40px;"> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-size: 22px;"><strong><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: normal;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/vnbdq1hsiwumrpyc.jpg" alt=""></img></span></strong></span></p>
<p style="line-height: 1.75;"><span style="font-size: 22px;"><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal;">Լուսինե Խառատյանի «Անմոռուկի փակուղի» ժողովածուում ընդգրկված պատմվածքները մեկ թեմատիկ ամբողջություն են և միմյանց լրացնելով՝ վեր են հանում ազգային ինքնության, բարդույթների, ազատությունների սահմանափակման բարդ ու հակասական բազմաթիվ հարցեր, որոնք ներփակ տարածականության մեջ խտանալով՝ վերածվել են ազգային հոգեվիճակի: Խոսելով ու պատմելով «անմոռուկի բարդույթի» և «երևանյան հիվանդության» տիպիկ համախտանիշների մասին՝ հեղինակը հնարավորություն է տալիս բացել սահմանները, դուրս գալ փակուղուց և տեսնել «սարի հակառակ կողմի» արտապատկերը:</span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-129-եվրոպական-միություն.jpg" length="272739" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-04-18T10:25:46+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հովհաննես Թումանյան և Օլգա [սիրո պատմություն]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հովհաննես-թումանյան-և-օլգա-սիրո-պատմություն" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հովհաննես-թումանյան-և-օլգա-սիրո-պատմություն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">1888 թվականին Թումանյանը 19 տարեկան էր, Օլգա Մաճկալյանը՝ 17: Հենց այդ թվականին էլ նրանք ամուսնանում են, ունենում 10 զավակ, միասին հաղթահարում հազար ու մի դժբախտություն, զավակների կորուստ, Եղեռնի մասին սարսռազդու լուրեր, միասին փորձում են օգնել, փրկել, ստեղծել ու հետք թողնել գրականության մեջ ու մարդկանց սրտերում:</span></p>
<h2><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օլգայի հուշերից. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Հանդիպումը</strong></span></span></h2>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">1887 թ. սեպտեմբերի վերջերին ես ու ընկերուհիս` Օսանը գնացինք տատիս մոտ: Ճաշեցինք այնտեղ:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Երեկոյան դուրս եկանք փողոց, որ մի նեղ ճանապարհ էր հին, միհարկանի տներով:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հենց տատիս տան կողքին, մի սենյակում ապրում էր մի ընտանիք` նախշքար (ներկարար) Բագրատ Թումանյանն իր կնոջ հետ: Մենք այդ փողոցումն էինք, երբ այդ տնից դուրս եկավ մի միջահասակ կին, նրա ետևից` բարձրահասակ, նիհար կազմվածքով, գանգուր մազերով մի երիտասարդ: Կինը դիմեց մեզ.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">-Չգնա՞նք նորակոչիկներին տեսնելու:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Այն տարին հայերից նոր էին զինվոր հավաքում: Մենք հրաժարվեցինք ու եկանք տուն:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մյուս օրը՝ կեսօրին, երբ մեր տան պատուհանից դուրս էի նայում, տեսնեմ անցնում է մեր փողոցով նույն գանգուր մազերով տղան:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ըստ երևույթին, նա երեկ հետևել էր մեզ:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Երրորդ օրը եկավ մեր տուն ձեռքին թղթեր, որ իրեն էր տվել կոնսիստորի անդամ Հովհաննես քահանա Մարտիրոսյանը: Ես թղթերը վերցրի, միմյանց նայեցինք, ժպտաց և գնաց:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հետո իմացա, որ կոնսիստորիայի գրագիրն է, լավ էլ ձեռագիր ունի:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Անուշկի տատս ինձ պատմեց, որ այդ տղային վաղուց գիտի, իր հարևանն է, հաճախ իր համար նամակներ է գրում. անունն Օհանես է և շատ է հավանում նրան: Դրանից հետո շարունակ գալիս էր, թղթեր բերում: Շատ անգամ նրան մայրս էր ընդունում, ներս էր կանչում, խոսում էին, թղթերը թողնում էր ու գնում:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Հետո իմացա, որ մայրս, տեր Հովհաննեսի և Ներսես քահանա Աբովյանի հետ, առանց իմ գիտության, որոշել են մեզ նշանել և ամուսնությունից հետո Օհանեսին քահանա ձեռնադրել: Ներսես Աբովյանը (Օհանեսի ընկեր Անուշավան Աբովյանի հորեղբայրը) նույնպես կոնսիստորի անդամ էր:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong>Ծանոթությունը</strong></span></h3>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">1888 թ. հունվարի 1-ին առավոտյան մայրս մեր խոհանոցում մի ծիտ է տեսնում, բռնում է ու բերում սենյակ: Ծիտը դրինք վանդակում: Մայրս ասաց, որ դա լավ նշան է, Նոր տարվա բերած բախտը:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Երեկոյան Օհանեսը եկավ մեր տուն Նոր տարին շնորհավորելու: Մայրս ընդունեց նրան, բերեց սեղանատուն, սկսեցինք զրուցել: Օհանեսը հարցրեց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">-Էդ ի՞նչ ծիտ եք բռնել, տեսնենք ի՞նչ թռչուն է:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մայրս ցույց տվեց:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Օհանեսը մի երկու ժամ նստեց, խոսեցինք դեսից-դենից ու գնաց:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Մի քանի ժամանակ անց մայրս ասաց, որ ուզում են մեզ նշանել:</span></p>
<p> </p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">…Երկու ամսից մեզ նշանեցին: Հայրը` Տեր-Թադևոսը, եկավ գյուղից մի քահանայի և մի վարդապետի հետ: Մեզ մոտ էլ երկու քահանա կային, էնպես որ չորս քահանա և մի վարդապետ մեզ նշանեցին` 1888 թ. մարտի 24-ին:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Նշանվելուց հետո Օհանեսը համարյա ամեն օր մեզ մոտ էր լինում ճաշերին և գնում էր ուշ երեկոյան: Մի օր Զատկին եկավ, ինձ համար մի զույգ գեղեցիկ կոշիկներ բերեց, նոր ձևի:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Կոշիկներից հետո առաջին նվերը, որ ստացել եմ իմ նշանածից, Հոմերոսի «Իլիականն» ու «Ոդիսականն» էին և «Վերք Հայաստանին»:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Աբովյանի գիրքն ինձ ծանոթ էր արդեն, իսկ Հոմերոսը չէի կարդացել: Օհանեսն ինձ հետ կարդում էր և բացատրություններ տալիս:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Օհանեսը գյուղից եկավ 1888-ի սեպտեմբերի 20-ին: Երկու ամսից, դեկտեմբերի 1-ին պսակվեցինք: Ես տասնյոթ տարեկան էի, Օհանեսը` տասնինը:</span></p>
<p style="padding-left: 40px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">…Անցավ մի քանի օր, մեր տանը նորից սկսեցին խոսել Օհանեսին քահանա ձեռնադրելու մասին: Ամեն օր ասում էին, որ գնա եկեղեցի և ժամերգություն սովորի, իսկ նա չէր գնում ու չէր ուզում: Մի տարվա մեջ Թիֆլիսի բոլոր եկեղեցիներում եղավ, բոլորից էլ դժգոհ էր. մի տեղ քահանաները կռվում էին, մյուս տեղը, թե` հեռու է և այլն: Վերջը ղրկեցին վանքի եկեղեցին: Այնտեղ էլ չմնաց: Մի առավոտ պարսավ գրեց թեմի առաջնորդ` Արիստակես եպիսկոպոս Սեդրակյանի վրա և դրանից հետո հեռացավ կոնսիստորի ծառայությունից…</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-130-թումանյան-16185780928103.jpg" length="342086" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-04-16T12:53:00+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Բակունցի ատրճանակը և Չարենցի կրակոցը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/բակունցի-ատրճանակը-և-չարենցի-կրակոցը" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/բակունցի-ատրճանակը-և-չարենցի-կրակոցը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տաքարյուն Չարենցը</span></strong></p>
<p> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Հայտնի է, որ Եղիշե Չարենցը տաքարյուն բնավորություն ուներ, որի պատ­ճառով հաճախ ընկնում էր անախորժությունների մեջ։ Այդպիսի մի միջադեպ է պատահում 1926 թվականի սեպտեմբերի 5-ին Երևանի ներկայիս Աբովյան փողոցում, երբ բանաստեղծը կրակում-վիրավորում է իրավաբան Սերգեյ Այվազյանի աղջկան, հետագայում հայտնի կոմպոզիտոր Արտեմի Այվազյանի քրոջը՝ Մարիաննային:</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/marianna.jpg" alt=""></img></span></p>
<p style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 12px;">Մարիաննան ծնողների հետ, 1927 թ.</span></em></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետևանքը</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Դեպքից հետո Եղիշե Չարենցը ձերբակալվում է՝ դատա­պարտվելով նախ՝ 8, ապա 3 տարվա ազատա­զրկման: Սակայն բանտում անցկացնում է մոտ 6 ամիս։ Բանտային կյանքին բանաստեղծն անդրադառնում է   իր «Երևանի ուղղիչ տնից» ստեղծագործության մեջ, որը բացվում է հետևյալ տողերով.</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<blockquote>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Իրերի դժբախտ բերումով ես առիթ ունեցա մոտ վեց ամսվա ընթացքում բավականին ծանոթանալու Երևանի Ուղղիչ Տան կյանքին, և այժմ ես ուզում եմ նկարագրել այդ հետաքրքիր վայրը, որը թեկուզ կա, գոյություն ունի և ապրում է մեր աչքի առաջ իր յուրօրինակ կյանքով, սակայն — ես համոգված կարող եմ այս ասել — ոչ միայն լայն մասսաները, այլև հասարակական կյանքով ապրող մահկանացուների գերազանց տոկոսը ոչ մի հասկացողություն չունի այդ աշխարհի մասին:</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Միջադեպը տարբեր կերպ է ներկայացվում, սակայն ստորև բերվող Ստե­փան Զորյանի հուշերից պարզ է դառնում, որ  Չարենցի մտերիմ-ընկերներն էին ինչ-որ չափով մեղավոր տեղի ունեցածի մեջ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ներկայացվող հուշը-դրվագը Ս. Զորյանին է պատմել Չարենցի դատապաշտ­պան, իրավաբան Գրիգոր Չուբարյանը՝ հետագայում հայտնի քանդակագործ Ղուկաս Չուբարյանի հայրը:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/imgonline-com-ua-collage-gdvqig3gpyafhw.jpg" alt=""></img></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><em><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստեփան Զորյան                                                        Գրիգոր Չուբարյան</span></em></p>
<p> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    <strong> Հիշում է Ստեփան Զորյանը</strong></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Այն ժամանակ, երբ Չարենցը կրակեց իրավաբան Սերգեյ Այվազյանի աղջկա վրա, և դրա համար նրան վտարեցին պարտիայից ու դատի տվեցին, նրա պաշտպա­նությունը հանձն առավ իրավաբան Գր. Չուբարը։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Որպես դատապաշտպան՝ նա մանրամասն հարցուփորձել է թե՛ իրեն՝ Չարեն­ցին, և թե՛ այդ գործին մասնակից Ա. Բակունցին, նկարիչ Ս. Արուտչյանին և ինչ-որ Մաթևոսյանի։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Խորառծառի ճաշարանում այս չորսը նստած են լինում մի սեղանի մոտ, նրանց դիմաց՝ Այվազյանի աղջիկը ընկերուհիների հետ։ Չարենցի ընկերները, մատնացույց անելով այդ աղջկան, ասում են.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Ուզում էիր դրան ձեռք գցել, բայց չես կարողանում։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Ձեռք կգցեմ, — ասում է Չարենցը։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Չես կարող, — գրգռում են նրանք։ — Չի ենթարկվի։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Եթե չենթարկվի՝ կկրակեմ։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Դե ստորագրություն տուր, որ կկրակես, — ասում է դրանցից մեկը։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Եվ Չարենցը մեկի բլոկնոտում գրում-ստորագրում է, թե մերժումի դեպքում կկրակի։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Ու մի օր, երկու օր հետո Չարենցին ասում են, թե այդ աղջիկը թատրոնում է, շուտով դուրս կգա։ Իսկ Բակունցը նրան տալիս է իր ատրճանակը։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Եվ իսկապես, քիչ հետո աղջիկը դուրս է գալիս թատրոնից իր հոր հետ։ Չարենցը հետևում է [նրանց]։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Աղջիկը նկատում է և ասում հորը.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Պապա՛, այդ պոետը հետևում է մեզ։ Կարծես ինչ-որ բան է ուզում ասել ինձ։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Ես կանցնեմ առաջ, իսկ դու խոսիր։ Եթե որևէ անախորժ բան ասի՝ կոպիտ չպատասխանես. եղիր տակտով և հեռացիր, հասիր ինձ։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Եվ հայրն առաջ է ընկնում։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Աղջիկը, իր անունը լսելով, կանգնում է։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Չարենցը մոտենում է և ձեռքը բռնում.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Ես քեզ սիրում եմ, դու ինչո՞ւ չես ուզում… — և այլն։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            — Դուք կին ունեք, գնացեք Ձեր կնոջ մոտ, — ասում է աղջիկը և արագ հետևում հորը։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Մինչ նա հորը կհասներ, Չարենցը կրակում է նրա վրա՝ չգիտեմ քանի անգամ։ Աղջիկն ընկնում է, հայրը ետ է դառնում և Չարենցի ձեռքը բռնելով՝ ուզում է ատրճա­նակը խլել։ Ու այդ պայքարի մեջ երկուսն էլ ընկնում են առուն։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Այստեղ Բակունցը՝ մտածելով, որ իր ատրճանակը ուրիշի ձեռք կընկնի և դա­տարան կտարվի, վազում է, ընկած Չարենցի ձեռքից խլում է ատրճանակը և փախչում տուն։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">            Չուբարն ասում է, որ դատարանն ուզում էր Բակունցին ևս նստեցնել մեղա­դրա­կան աթոռին, «բայց ես փրկեցի նրան»։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/imgonline-com-ua-resize-kvgvhbbvs1.jpg" alt=""></img></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Սևակ Ղազարյան </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Ստեփան Զորյան, Եռագույն մի ճանապարհ, Ե., 2007:</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-128-imgonline-com-ua-resize-w1hw8eklvyrb.jpg" length="74470" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-04-16T10:14:59+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ՈՐ և ՈՐՊԵՍԶԻ [որը որ դեպքում կիրառել]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/որ-և-որպեսզի-որը-որ-դեպքում-կիրառել" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/որ-և-որպեսզի-որը-որ-դեպքում-կիրառել</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Լեզվի կոմիտեն մի քանի անգամ անդրադարձել է ՈՐ և ՈՐՊԵՍԶԻ շաղկապների կիրառությանը: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Այնուհանդերձ հաճախակի են դրանց սխալ գործածության դեպքերը թե՛ գրավոր, թե՛ բանավոր խոսքում: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Այդ իսկ պատճառով հարկ ենք համարում մեկ անգամ էլ հիշեցնել, թե երբ պետք է գործածել ՈՐ և երբ՝ ՈՐՊԵՍԶԻ: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">ՈՐՊԵՍԶԻ շաղկապը (ՈՐ-ի հետ զուգահեռաբար) կիրառվում է այն դեպքերում, երբ երկրորդական նախադասությունը նպատակի պարագա է, օրինակ. <em><strong>«Նա գնաց, ՈՐՊԵՍԶԻ հանդիպի իր ընկերներին»</strong></em> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">կամ՝ </span><span style="font-size: 18px;"><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նա գնաց, ՈՐ հանդիպի իր ընկերներին» :</span></strong></em></span><span style="font-size: 18px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չի կարելի ասել. </span><em style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>«Դա է պատճառը, ՈՐՊԵՍԶԻ նա հանդիպի իր ընկերներին», </strong></em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">քանի որ այս դեպքում երկրորդական նախադասությունը պատճառի պարագա է: Այն դեպքերում, երբ երկրորդական նախադասությունը նպատակ ցույց չի տալիս, պետք է գործածել միայն ՈՐ շաղկապը, օրինակ՝ </span></span><span style="font-size: 18px;"><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Դա է պատճառը, ՈՐ նա հանդիպի իր ընկերներին»:</span></strong></em></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Լեզվի կոմիտե</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-127-շաղկապ.jpg" length="77896" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2021-04-15T12:05:07+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ուրախ և տխուր հուշեր, դեպքեր Համո Սահյանի կյանքից]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ուրախ-և-տխուր-հուշեր-դեպքեր-համո-սահյանի-կյանքից-1" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ուրախ-և-տխուր-հուշեր-դեպքեր-համո-սահյանի-կյանքից-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-weight: bold; letter-spacing: 1.5px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համո Սահյանի քրոջ՝ Հասմիկ(Հայկանուշ) Գրիգորյանի հուշերը</span></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համոն այս պատմությունն ամեն անգամ պատմելիս՝ լաց էր լինում</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">         1920-ական թվականներն էին, ծնողներս գնացել էին սար խոտհնձի: Երեխեքս տանն էինք մնացել: Ընկանք մեծ եղբորս՝ Համոյի հետևից և գնացինք դաշտ՝ սինձ ուտելու: Մեր տան ճամփին նոր թխվող լավաշի բույր էր տարածվել: Կանգնել-չէինք կարողանում շարժվել: Հոտը արբեցրել էր բոլորիս: Նայում ենք՝ թոնրատան ծուխը երկինք էր ելել:Հանկարծ նոր թխած լավաշի դարսը թևին գցած՝ մի կին դուրս եկավ, պառավ հացթուխն էր: Տեսնելով սովահար փոքրիկներիս կանգնած՝ իր կողմը նայելիս, երևի մեզ խղճալով, երկու լավաշ տվեց: Սոված էինք, բայց Համոն չթողեց, որ ուտենք, ասեց՝ մենք սինձ կուտենք, պահենք մեր հորն ու մոր համար: Չկերանք, պահեցինք մինչև հայրս ու մայրս եկան: Լավաշը Համոն ծոցից հանեց, տվեց իրենց:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասին՝ դուք կերե՞լ եք, ասինք՝ չէ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մայրս ու հայրս լաց եղան:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համոն այս պատմությունն ամեն անգամ պատմելիս՝ լաց էր լինում, մի օր էլ, արդեն յոթանասուն էր, ասեց՝ Հասմիկ, էն երկու լավաշն արեց, որ ես բանաստեղծ դարձա…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Եղբայրս շատ էր սիրում պապիս, տատիս: Մեր գերդաստանում ընդունված էր ավագությունը: Տան գլխավորին բոլորս էինք սիրում ու ենթարկվում: Մեր տանը հայրս՝ պապիցս հետո, Աստված էր, նրա ամեն մի խոսքը՝ ճշմարտություն և սրբություն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/img60651462259950.jpg" alt=""></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><strong>Խչիբաբոնց ծուխը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     1991 թվականն էր: Համոն եկել էր Լոր, բայց մինչև Լոր գնալը միշտ Դարբասում կանգնում էր, գալիս իմ տուն, ժամերով նստում, մեզ հետ զրուցում…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ամեն անգամ Դարբասից Երևան գնալիս՝ իր ընկերներին լաց լինելով խնդրում էի, որ Համոյին լավ նայեն, որ ես հեռու եմ, ձեռս-ոտս չի հասնում… Այնքան էի լացում ու խնդրում, որ ընկերներն էլ չէին դիմանում, աչքները սրբում էին… իսկ Համոն ձեռքը դեպի սիրտն էր տանում, ասում՝ վատացավ սիրտս, Հասմիկ, հերիք է, ուզում ես հիմա ապրե՞մ, թե՝ մեռնեմ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համոս արդեն հիվանդ էր, միշտ փաթաթված, հազալուց,անընդհատ ծխելուց…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջին անգամ, որ Լորից գալուց՝ ճամփեցի, ասեց՝ Հասմիկ, կարող է էլ չկարողանամ Լոր գալ, մեր հոր դուռը փակ չթողես, մեկ-մեկ գնա դուռը բաց արա, մեր հոր Սահակի ու Խչիբաբի /Խաչի պապի/ ականջը ձենի ա լինելու, ձեն տուր, կարոտ չթողնես…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Ոտերիս, կռներիս զարկեցի լացս դրի, ասի՝ Համո, հաշվի՝ ինձ արդեն թաղեցիր, Խչիբաբոնց ծուխը դու ես, քվերքիդ քույրերիդ/ գլուխը մի կտրիր…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Համոս երեսը թաքցրեց վզի շալի մեջ դուրս եկավ՝ ես էլ մինչև մեքենան շարժվելը՝ ծնկներիս տալով՝ հետևից ընկած …</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համոյից հետո</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Համոյից հետո, հաճախ եմ գնացել Լոր, բացել եմ մեր հոր տան դուռը և ամեն անգամ լաց լինելով՝ դուրս եկել: Բայց ամեն գնալուց հետո սիրտս հանգստանում է, թեթևանում, ասես Համոյի օրհնանքն եմ ստանում…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասում եմ՝ Տեր Աստված, հոգիս առ էլի, սիրտս մղկտում է, էլ չեմ կարողանում դիմանալ: Քսան տարի է արդեն առանց Համո գնում-գալիս եմ, էլ մեծ եմ, ես էլ չեմ կարողանում…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիմա էլ սարքել են, շինել, ցանկապատել, արդեն հորս ու Խչիբաբոնց հոտն ու շունչն էլ ա վերացել էդ տնից… Թանգարան են սարքել հորս տունը, էլ համ ու հոտ չկա…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համոն ասում էր՝ Հասմիկ, ես ամաչում եմ, որ հորիցս հինգ տարի ավել եմ ապրել, ինքը 73-ում մեռավ, ես արդեն 79-նն եմ…Բա ես ի՞նչ ասեմ, Համո, տես քեզանից ինչքան ավել ապրեցի՝ 12 տարի: Ասում էր՝ Հասմիկ, դու պիտի երկար ապրես. համ մեր քույրերին ես պահել, համ էլ՝ մեր հորը, ումբուրդ /կյանքդ/ երկար է լինելու…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ավել չեմ ուզում, գոնե մինչև Համոյիս 100-ամյակն էլ ապրեմ, նույն օրն էլ՝ գիշերը, մեռնեմ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համոյի վերջին խնդրանքն էլ կատարեմ, ասում էր՝ հարյուր ամյակիս, Հասմիկ, կգաս գլխիս վերև կանգնես, մեր տան շունչը զգամ…</span></p>
<p> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-weight: bold;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զայրացած ու հոմորով</span></span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շուտանց էր, Համոն եկել էր գյուղ: Հլա էս երկիրը չէր քանդվել, մի 5-10 տարի առաջ էր:</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի հարց ունեի ամուսնուս առաջին կնգա երեխու հետ կապված : Համոյին խնդրեցի էդ հարցով զբաղվել, գործը գլուխ բերել՝ հենց Երևան գնա:</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համոս միանգամից պայթեց, կարծեցի ախպերս գժվել ա: Ինչքան կատաղություն ուներ՝ դուրս թափեց: Ասեցի՝ Համո, ես մեղա, մի հատ էլ խփիր /խփելու մասին մի բան էլ կպատմեմ…/, բալքիմ դինջանաս:</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասաց՝ Հասմիկ, ստեղս ես հասցրել…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասաց ու կոկորդը ցույց տվեց: Քոռանամ ես:</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Դու չգիտե՞ս, որ ես չեմ սիրում սրան-նրան հարցերով դիմել, բոլ ա էլի, հերիք ա…Հոգիս բերանիցս բերեցիք…</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձենս կտրեցի, ասի՝ թող դինջանա, նոր կասեմ…Բայց Համոն չէր հանգստանում, վերջում էլ ասաց.</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Հասմիկ, քեզ մոր տեղ եմ ընդունում, բայց դու արդեն պուլերը /հացի գնդեր/ կոխ ես տալիս…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խչիպապուն արևը վկա, էս անգամ թողնելու եմ, գլուխս առնեմ ձեզանից փախչեմ…Որ ոչ մեռնելս իմանաք, ոչ էլ՝ ապրելս…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրտս կանգ առավ: Կարծեցի՝ հենց հիմա գնալու է…Մոտեցա Համոյիս գլուխը գրկեցի, ասացի՝ ուր էլ գնաս, հետիցդ գալու եմ… Քու քվոր աչքերը քեզ համար քոռանան, առանց քեզ ես ո՞նց կարամ ապրեմ…Հենա հոգիս առ էլի…Առանց Համո ախպոր ես էն աղբահորի շունն եմ…</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքերը լցվեցին, բայց տեսնում եմ՝ նեղացել է և հետս չէր խոսում: Առանց հաց ու ջուր կտրել, գնաց Լոր:</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ետ գալուց՝ Դարբասում կանգ առավ, երեսս պաչեց ու աչքերը ինձանից փախ-փախ անելով՝ գնաց: Արդեն նեղացած չէր, տեսա, բայց մեջքը դեռ գետնով չէր տալիս, խռով էր ցույց տալիս:</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրտս շատ ցավաց. ախր եղբայրս բաժանված էր, մենակ էր ապրում…ես էլ մի կողմից եմ դարդ տալիս…Խիղճս տանջեց, ասեցի՝ Համո, քվորդ իրեսը քու վետիդ տակ, ինչ ասել եմ՝ մոռացիր…</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Էդ մասին էլ չխոսեցի: Երկու-երեք օր չանցած՝ էդ հարցը Համոս լուծեց, բայց զանգեց, ասեց՝ Մոսկվայում եմ: Ձմեռ էր, ցուրտ: Հազում էր արդեն:</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքերս մթնեցին, աշխարհը գլխիս փուլ եկավ. ասեցի՝ էս ա որ կա, Համոն մեզանից փախել ա: Համոն եթե Խչիպապի արևով երդում ա ուտում, պրծավ…Լացս դրի գլխիս.</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Համո, վետիդ /ոտք/ տակի վեղը /հող/ տառնամ, տեղ թող՝ արի…Խըչիպապի արևն եմ ասում՝ էլ քեզ բան չեմ ասի…Քուրդ մեռնի էլ՝ էն Աստուծը, քեզ նեղություն չի տա էլ…</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե՞րբ ես գալու,- հարցրի: Լուրջ-լուրջ՝ թե՝ էլ չեմ գալու, Հասմիկ, ստեղից էլ դենն եմ գնալու…որ տեսնամ երևում եք՝ էլի եմ գնալու…</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բա ո՞նց կլինի, Համո, ասեցի՝ դու էդպես հիվանդ, ասթմադ բռնած, խզխզալի…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ կորցրի…Լեզուս լալկված, ոնց եղավ՝ լեզվիցս թռավ, ասեցի՝ Համո, մի բան կլինի, այ քըրամեռ, քեզ ասում եմ վեր կաց, տեղ թող եկ վաթանդ…</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լսեցի՝ Համոն քահ-քահ ծիծաղում է…Հասկացա, որ շուլուղ է արել:</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիմա էլ լաց եղա՝ ուրախությունից…Համոս ծիծաղեց պրծավ, հետն էլ թե՝ այ իմ միամիտ քեր /քույր/, բա ես կարա՞մ առանց ձեզ ապրել…առանց ձեր տանջանքների…</span></p>
<p> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միշտ պատմում էր, ծիծաղում, ինձ էլ ասում ՝ Հասմիկ, մի ընկերներիս պատմիր՝ թե էն ոնց եղավ, որ ինձ հրավիրեցիր՝ հայրենիքում մեռնելու:</span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հասմիկ Գրիգորյանը մահացել է 2016 թ.</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Այվազյանի հուշերից</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջին օրը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Համո Սահյանը պառկած է՝ դեմքը պատի կողմը…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիվանդասենյակում են Համո Սահյանի կինը՝ Սվետլանան, քույրերը, երկու դեռահաս աղջիկ զարմուհիները, տարիների մտերիմներ քանդակագործ Գետիկ Բաղդասարյանն ու իր կինը՝ Օդենան:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Շնչարգելություն: Այրոցքը խեղդում է: Թույլ ձեռքը գնում է կրծքավանդակի աջ կողմին ու կծկվում ցավից: …Թթվածինն օգնեց: Աչքերը բացեց: Ներկաները քաջալերում էին ինձ, որ խոսեմ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գիրքը համարյա վերջացրի, Վարպետ: …Երկուշաբթի կհանձնեմ հրատարակչություն:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հա՞, -ուրախացավ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— «Նաիրիի» ղեկավարությունը խոստացել է շատ արագ՝ մի երկու ամսում հրատարակել Ձեր «Հատընտիրը»:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Շատ շնորհակալ եմ, -թույլ ժպտաց: Երկու մատը վեր պարզեց ու իջեցրեց:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Լավ նշելու ենք, -ասացի:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինձ երկու օր է մնացել, – նորից վեր պարզեց զույգ մատը:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Րոպեն մեկ, թվում է վայրկյանը մեկ՝ այրոցք: Դեմքն անընդհատ ծամածռվում է շնչափողի ցավերից…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չի անցնում էս այրոցքը… Սպանում է… Երկու անգամ ուժեղ դեղ սրսկեցին… Չօգնեց…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու վերադառնում է մեր զրույցի շարունակությանը.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Սվետան էլ մյուս գիրքը կարդաց, վերջացրեց… Տեսա՞ր չէ, հենց էստեղ հիվանդանոցում սրբագրեց… Մերուժանը եկավ տարավ… Տեր-Գուլանյան…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համո Սահյանը որոշել էր վերնագիրը «Վերջին լեռնանցք» դնել: Հետո իր նախավերջին օրը փոխել էր, դարձրել «Ինձ բացակա չդնեք»:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Մանսուրյանն ավարտեց թումանյանական շարքը, -ասացի, -չորս երգ Քուչակից, չորս երգ՝ Թումանյանից, չորս երգ՝ Տերյանից, չորս երգ՝ Սահյանի՜ց:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հը՜մ, – ակնարկս հասկանալու նշան տվեց:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Լավն են, չէ՞, երգերը, -հարցրեց Համո Սահյանը, – ափսոս չեմ լսել:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Սկսեց թվարկել՝ «Արագիլ», «Ուլունք», «Ճնճղուկներ», «Կանաչ ախպեր» …</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Տիգրանն ու՞ր է, ինչու՞ չեկավ… Ասա՝ կարոտում եմ իրեն… Ասա պաշտում եմ իրեն…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տիգրան Մանսուրյանին չէր տեսել ընդամենը մեկ շաբաթ: Նախորդ ուրբաթ միասին էինք եղել հիվանդանոցում:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գրքիս վերնագիրը՝ «Քարե պատարագ», – երկու բառն էլ շեշտեց հատ-հատ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջին օրերը վերնագրի վրա էր տանջվում ու ամենալավը չէր գտնում… Ահա: Վերջին ժամերին: «Քարե պատարագ»:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչեւ վերջին պահը միտքը՝ պարզ: Մինչեւ վերջին պահը՝ բանաստեղծ: Մինչեւ վերջին պահը ստեղծագործության մեջ: Մինչեւ վերջին պահը՝ անտրտունջ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Կողքի պատշգամբից Տիգրան Մանսուրյանի կինոերաժշտության հնչյունները լսեցինք… Սվետան միացրեց ռադիոն: Մանսուրյանի հնչյունները ողողեցին Համո Սահյանին:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժամը 20.30-ն էր: Ներս եկավ Համո Սահյանի ավագ որդին՝ Նաիրին: Ներքին տառապանքը թաքցրած, ասաց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հայրիկը քնել է, հանգիստ թողեք, թող քնի: Սենյակից դուրս եկեք բոլորդ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջին անգամ ձեռքս դրի Համո Սահյանի ոտքին՝ տպավորությունս նույնն էր՝ սառչում է: Վերջին հրաժեշտի հպումն էր: Վերցրեցի Սվետայի տված՝ Համո Սահյանի վերջին տուփ ծխախոտը՝ որպես հիշատակ:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Իմ գնալուց հետո շնչել էր եւս երեք ժամ 10 րոպե առանց գիտակցությունը կորցնելու: Բայց այլեւս չէր խոսել…:</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համո Սահյանը վախճանվեց 1993թ. հուլիսի 17-ին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/277801421309734582318366834218o.jpg" alt=""></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ դրվագներ</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ազգային բանաստեղծ</span></strong></p>
<p> </p>
<p data-adtags-visited="true"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համո Սահյանն ասաց.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–Ավետիք Իսահակյանը մի անգամ գրողների միությունում ասել է առաջին կնոջս. «Բանաստեղծները երեք տեսակի են լինում. տիեզերական, դա ես եմ. «Դար է եկել Արարատի սեգ կատարին ու անցել»։ Համամարդկային, Վահան Տերյանն է. «Ասում եմ ես՝ մնաք բարով»։ «Ազգային…»։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ Իսահակյանը բազմանշանակ լռել է։<span id="more-1624"></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–Ազգայի՞նը ով է բա, Վարպետ,–հարցնում է կինս։</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–Ազգայինն էլ քո ամուսինն է. «Նաիրյան դալար բարդի»…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">–Այդպես է ասել Իսահակյանը։ Պահ է, միտքն այդպես է եկել, այդպես է ասել պահի ազդեցության տակ,–Համո Սահյանը ամաչելով հասկացրեց, որ լուրջ չընդունեմ Իսահակյանի ասածը եւ ավելացրեց.–Ոնց թե, բա Թումանյա՛նը, բա Չարե՛նցը… Թումանյանը ազգային չէ՞ր, համամարդկային չէ՞ր, տիեզերական չէ՞ր… Թե ուզում ես իմանալ՝ Թումանյանը ե՛ւ ազգային է, ե՛ւ համամարդկային է, ե՛ւ տիեզերական. բոլորը միասին է… Պատմությունը միայն քեզ եմ ասում, ուրիշին չեմ պատմել։</span></span></p>
<p data-adtags-visited="true"> </p>
<p data-adtags-visited="true"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համոն ու Սերոն</span></strong></p>
<p data-adtags-visited="true"> </p>
<p data-adtags-visited="true"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/i.jpg" alt=""></img></span></p>
<p data-adtags-visited="true"> </p>
<p data-adtags-visited="true"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համո Սահյանը զանգահարում է Սերո Խանզադյանին: Լսափողը վերցնում է Սերոյի որդին.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Սերոն տա՞նն է…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Չէ՛,- կտրուկ պատասխանում է որդին: Հետևում է Համոյի ստուգող հարցը.</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ո՞վ ասաց…</span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ինքը,- լինում է պատասխանը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ Vnews, Mamul.am, hraparak.am, Համո Սահյան, «Գրչի, խոսքի, խղճի կշիռը», Ե., 2003, էջ 251-259:</span></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-126-sahjan.jpg" length="84170" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-04-14T12:07:04+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Համո Սահյանի առեղծվածը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/համո-սահյանի-առեղծվածը" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/համո-սահյանի-առեղծվածը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Hayk Hambardzumyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[hayk.hambardzumyan1982@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="line-height: 1.5;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ինչո՞ւ ենք մենք սիրում ու պարբերաբար ընթերցում Համո Սահյանի բանաստեղծությունները: Ո՞րն է նրա ստեղծագործության նկատմամբ չմարող հետաքրքրության գաղտնիքը: Ինչպե՞ս գրել պոեզիայի հավերժական անփոփոխ թեմաների՝ մարդ, բնության, հոգեկան ներդաշնակություն, հայրենիք, սեր, մասին այնպես, որ ընթերցողն անընդհատ վերադառնա, ընթերցի ու նեշնչվի:      </span></p>
<p style="line-height: 1.5;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Ինչպե՞ս ապրել 20-րդ դարի մշակութային մեծ շարժումների,   քաղաքական վայրիվերումների, հրապարակախոսական-քարոզչական պոեզիայի ժամանակաշրջանում մնալ բանաստեղծական էությանդ ու ընթերցողիդ հավատարիմ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 1.5;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա Սահյան-բանաստեղծի գլխավոր առեղծվածն է: Ո՞վ էր Սահյանը.</span></p>
<blockquote>
<p style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Նա գյուղացի էր, բնապաշտ, պահպանո­ղա­կան, արևելքցի, աշուղ - նա քմայքոտ մտավորական էր, արևմուտքցի, հույժ արդիական։ Բայց ո՜չ հույժ արդիական էր, ո՜չ արևմուտքցի, ո՜չ մտավորական, ո՜չ աշուղ, ո՜չ արևելքցի, ո՜չ էլ գյուղացի։  </span></em><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բնությունից գիր-գրից բնություն, ալտրուիզմից ազգայնականություն և ազգայնակա­նությունից այլասիրութ­յուն, այսօրից  </span></em><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անցյալ և անցյալից այսօր, բանաստեղծից գյուղացի և գյուղացուց բանաստեղծ երթուդարձն էր Սահյանը, հարատև, անվերջ երթուդարձը։ Կառանումը որպես թե վերջապես գտնված որևէ հանգրվանի մահ է, պոետի մահն է», -գրում  է Հրանտ Մաթևոսյանը:      </span></em></p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա ավելի խորն ու ընդգրկուն բնութագրում, սակայն ընթերցողը Համո Սահյանի բանաստեղծությունն առաջին հերթին սիրում ու գնահատում է անմիջականության, ծանոթ ու հարազատ, անչափ կենդանի ու գունեղ պատկերաշարի, ապրումների ու զգացմունքների ներկայացման պարզության ու հոգեբանական խորության համար.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="mso-ansi-language: HY;">Մուտքը</span></strong></span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><em><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Նազում ես ու շորորում զմրուխտյա քո շորերում,</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></em></p>
<p><em><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Շուք արած ճամփի վրա մանկության կանաչ արտի,</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Քո կանչը զնգում է զիլ իմ սրտի խոր ձորերում,</span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></em></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU"> Իմ հեռու՜, հեռու՜ Նաիրյան դալար բարդի:</span></span></em></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Որոտանի եզերքին» առաջին ժողովածուն կազմված <span style="mso-spacerun: yes;">  </span>էր <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ռազմաճակատում գրված գործերով, սակայն պատերազմի հերքումն էր՝ խաղաղ իրականության պատկերներով: Հայ պոեզիայի համար ավանդական՝ հայրենիքի կարոտի թեման, ներկայացվում էր ժողովրդական բանաստեղծությունից սնվող խորհրդանշային նոր համակարգով, որը լրացվելով ու զարգանալով հանդերձ՝ հիմնական նշաններով շարունակվում էր նաև հետագա ժողովածուներում: Իհարկե, հետագա տասնամյակներում Սահյանը ակամա մի փոքր հեռանում է բանաստեղծական իր սիրելի ու ընթերցողին ծանոթ ձեռագրից՝ տուրք տալով սովետական պոեզիայի պահանջներին, սակայն վերադարձը սպասեցնել չի տալիս: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Վերադարձը ակունքներին</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-ansi-language: HY;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="RU" style="font-size: 12pt;">Հարազատ գեղարվեստական տարածություններին նախնական վերադարձը նշանավորվում է 1958-ին լույս տեսած «Նաիրյան դալար բարդի» ժողովածուով, իսկ վերջնականը, որից բանաստեղծի խոստովանությամբ հիմնականում սկսվում է իր բանաստեղծական կենսագրությունը, «Մայրամուտից առաջ» Ժողովածուն էր (1964 թ.): «Նաիրյան դալար բարդի» Ժողովածուի խորագիրը` բանաստեղծի համար հաջողակ «Նաիրյան բարդու» մետաֆորը, նշան էր՝ ուղղված ընթերցողներին ու քննադատներին և յուրահատուկ հավատարմության խոստում <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>հարազատ գեղարվեստական աշխարհին: </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Անտառում ամպի ծվեններ կային</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կապույտ մշուշներ կային անտառում</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրոր էր ասում աշունն անտառին.</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց դեռ անտառի քունը չէր տանում:</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շշուկներ կային անտառում այնքա՛ն</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ խոնավ-խոնավ բուրմունքներ կային…</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրար փաթաթված ստվեր ու կածան,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Sylfaen',serif;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու հետքե՛ր, հետքե՛ր մարդկային…:</span></span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Sylfaen',serif;"> </span><span lang="RU" style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;">                    </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Վերադառնալով բնությանը՝ Սահյանը վերադառնում էր իրեն, միաժամանակ կրկին<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>գտնում էր պոեզիայի քնարական հերոսին՝ բնական մարդուն: Արարչագործ բնության պատկերման ու անմիջապես ծնվող հակադրության միջոցով բանաստեղծը հասնում էր այդ բնությունից կտրված, տիեզերական հավասարակշռությունը խախտած մարդու մոտիվին:</span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գնամ մխրճվեմ խորքերն անտառի,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոլորվեմ մեռնող տերևների մեջ,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գլուխս դնեմ մամռած մի քարի,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի պահ մոռանամ աղաղակ ու վեճ:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բույն տամ սրտիս մեջ բույն փնտրող հավքին,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ննջած անտառի ականջը դառնամ,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շնչառությունը լսեմ մեղմագին</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Sylfaen',serif;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տերևների տակ խոր քնած գարնան:</span></span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="mso-ansi-language: HY;">Բնությունը</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> <span style="font-size: 16px;">   1960-1970-ականների գրքերում՝ «Քարափների երգը» (1968 թ.), «Տարիներս» (1970 թ.), «Սեզամ, բացվիր» (1972<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>թ.), «Իրիկնահաց» (1977<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>թ.), «Ժայռից մասուր է կաթում» (1979<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>թ.), «Կանաչ-կարմիր աշուն» (1980 թ.), հիմնավորվում է Սահյանի ինքնահատուկ գեղագիտությունը: Այն նման է բնապաշտությանը, սակայն բնապաշտություն չէ, գյուղի մասին է, բայց գյուղագրություն չէ, ազգագրական-բանահյուսական հղումներ ունի, սակայն նմանակում չէ.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;"> </span><span style="font-size: 12pt; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Եվ ի՞նչ է տվել ինձ բնությունը,-</span></span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հավիտյան նորոգ իր հնությունը,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր ջրվեժների անքնությունը</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հոգնահոլով իր կրկնությունը...</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր քարափների համբերությունը,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր խղճի առաջ իր գերությունը,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր անդունդների տարողությունը,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեփական վերքերն ապաքինելու</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Sylfaen',serif;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարողությունը..:</span></span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Իրական տարածությունները` սարերն ու քարափները, ծառերն ու անտառը, ժայռեր, քերծեր, հովիտներ, աղբյուրներ ու գետեր. սակայն գեղարվեստական աշխարհի մաս դառնալով, հայտնվելով բանաստեղծության գեղարվեստական ժամանակի մեջ սկսում են ապրել, ինքնուրույն խորհդանշական կյանքով, իրացվում նոր իմաստներով: Ավանդական ու երբեմն էլ կրկնվող պատկերներն ու մետաֆորները ամեն անգամ նորովի են ներկայանում՝ շնորհիվ ոճական հետաքրքիր լուծումների, կիրառական իրադրության փոփոխության.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ժայռից մասուր է կաթում,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարմիր սարսուռ է կաթում,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձորում մշուշ է:</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առուն մասուր է տանում,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարմիր սարսուռ է տանում,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Sylfaen',serif; mso-ansi-language: HY;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՜նչ էլ աշխույժ է:</span></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">        Բանաստեղծը փնտրում է ու ստեղծում<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>աննշան թվացող բնության տարրերի կենսագրությունը, նշանները դնում շարժման ու դրամատիկ հարաբերությունների մեջ:<span style="mso-spacerun: yes;">    </span>Անձնավորումների ու շնչավորման միջոցով հասնում է պատկերաստեղծման առասպելական սկզբունքներին:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Բառերի նոր ու յուրահատուկ<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>ստուգաբանությունների միջոցով մոտենում<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>ժողովրդական ավանդական մտածողությանն ու առասպելաստեղծ աշխարհայացքին. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="RU" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ամպը հառաչում էր լեռան լանջին,</span></span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դողում, սարսռում էր հասակով մեկ։</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գալիս, փաթաթվում էր վեցկու մաճին,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո թավալվում էր ակոսի մեջ։</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետո վեր էր կենում, շտկում իրեն,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրկին ձևեր փոխում նա զանազան,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բարձրանում էր հետո կողերն ի վեր</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Sylfaen',serif;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ շիկացած ուսն էր շփում եզան...:</span></span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Sylfaen',serif;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;">           </span>Այստեղ էլ թերևս<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>թաքնված է Համո Սահյանի պոեզիայի չխամրող հմայքի գաղտնիքը: Նախաստեղծ բառուբանի միջոցները` լեզվամտածողության ու պատկերաստեղծման յուրահատկությունները, բանահյուսական մոտիվները, ժողովրդական իմաստության խտացումները, բանաստեղծական խոսքը դարձնում են դիպուկ ու ապաժամանակային:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հորոտ-մորոտ ծաղիկները</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարոտել են իմ ձեռքերին,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարոտել են իմ ոտքերին</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հորոտ, մորոտ կածանները։</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վայրի, բարի այս հավքերը</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարոտել են իմ երգերին,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կարոտել են իմ ականջին</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Այս շշուկներն ու ձայները...:</span> </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;">                                           </span></span><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Հայրենիքը</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="RU">     Բնության խորն ու բազմակողմանի ընկալումը մի կողմից տանում է դեպի </span>կյանքի <span lang="RU">փիլիսոփայ</span>ություն, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="RU">մյուս կողմից առնչվում գոյության ազգային հիմքերի</span>՝ <span lang="RU">հայրենիքի թեմայի հետ: Իրական ու շնչավորված բնության ու հայրենիքի բանաստեղծական մոտիվները կապվում են հայրենի հողի ընդգրկուն թեմայով: Հողն էլ իր իմաստային դաշտի մեջ ընդգրկում է այլ միավորներ՝ գյուղական-հողագործական աշխատանք, ընտանի կենդանիներ («Եթե բախտը կար, եզը միջուկն էր,//Օջախի ծուխն էր, նախիրի շուքն էր…»), աշխատանքն ուղեկցող ժողովրդական երգեր («Վանքդ գլխիվայր թաղեցին հողում,//Բայց հորովելդ հողոտ, մղեղոտ//Եվ այնպես շողոտ, այնպես խնկահոտ// Տաղիկդ խլել չկարողացան։») և իհարկե աշխատավոր, հողածին, հողագործ ու հող դարձող մարդ.</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Իմ պապը տնկել է</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Մեր գյուղի շիվերը,</span>                        </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">                 </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Իմ պապը պայտել է</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Մեր գյուղի ձիերը:</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">  </span><span style="mso-spacerun: yes;">                              </span><span style="mso-spacerun: yes;">           </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">                                      </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Իմ պապը մեր գյուղի</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow); text-align: left;"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Պատերը շարել է</span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">     </span>                                          </span>                                   </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow); text-align: left;"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Եվ բոլոր կամերը</span>                                          </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow); text-align: left;"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Մեն-մենակ քարել է:</span>                                         </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow); text-align: left;"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">…Իմ պապը հողի հետ</span>                                          </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Խորհել ու խոսել է,</span>                                          </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Ամպի հետ արտասվել,</span>                                          </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Ջրի հետ հոսել է…</span>                                         </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Մի օր էլ, երբ հանկարծ</span><span style="mso-spacerun: yes;">    </span><span style="mso-spacerun: yes;">                                    </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Ծալվել են ծնկները,</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">                                        </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Զարմանքից քարացել,</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">                                        </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Ամոթից շիկնել է:</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">                                        </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Թողել է նա մաճը</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Եվ շունչը պահել է,</span>                                         </span><span style="mso-spacerun: yes;">                                          </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Եվ հետո քրտինքը</span>                                          </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Ճակատին պաղել է:</span>                                        </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Եվ պապը ակոսում</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Պառկել ու քնել է,</span>                                        </span><span style="mso-spacerun: yes;">                                         </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Խառնվել այն հողին,</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">                                       </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Որ իրեն սնել է: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">                                     </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;">                                         </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="RU"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Հայրենի հողի, ժողովրդի, անցողիկ կյանքի խորհրդանիշ պապի կերպարն </span>հանդիպում <span lang="RU">է Սահյանի մի շարք բանաստեղծություններում («Ու ես եկա», «Երդիկն ի վար», «Օգնականը ես եմ», «Օրը մթնեց» և այլն)՝ յուրաքանչյուր դեպքում հարստանալով իմաստային նոր նրբերանգներով՝ աշխատանք, իմաստություն, հայրենիք, բարոյական բարձր արժեքներ, նահապետական ընտանիք ու անցողիկ կյանք. </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Օրը մթնեց, ժամն է արդեն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրիկնահացի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տխրությունս կամաց-կամաց</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փոխվում է լացի:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իջնում էին խոհուն, խոնարհ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեզերի ուսին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի կաթնահունց երկնակամար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի ծերատ լուսին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկը մեկից ամաչելով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ զուսպ, և հավաք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նստում էին մերոնք կարգով-</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրտսեր ու ավագ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նստում էին և սպասում</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչև պապը գար,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մինչև բակում </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ծաղիկ եզան</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զանգը ծլնգար:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պապը գալիս, սուփրի գլխին</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նստում էր շուքով,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ լցվում էր տունը դաշտի</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բույր ու շշուկով...</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու երբ տատս ձեռքն էր առնում</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շերեփը իր հին,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գդալները բնազդաբար</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղմկում էին:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">…Հիմա այդ մեծ գերդաստանից</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ոչ մեկը չկա...</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ես եմ մնում լոկ իբրև հուշ</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Եվ իբրև վկա…: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">             </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="RU">    Պապի կերպարը, աղերսվում է հայրենի հողի խորհրդին, ապա<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>նոր իմաստ</span>ներով հարստանալով՝ <span lang="RU">աճում է մինչև<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>մեծ ու հավերժական հայրենիքի՝ Հայաստանի խորհուրդը: <span style="mso-tab-count: 1;">  </span>Սահյանական Հայաստանն ուղղակի և անուղղակի արտահայտությամբ ամբողջանում, վերակերտվում է այն բոլոր սիմվոլներով ու տարրերով, որոնք բանաստեղծի ստեղծագործության հիմքն են կազմում՝ նաիրյան դալար բարդուց մինչև քարափ ու մասրենի, «Հորովելից» մինչ «Սասնա ծռեր».</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր ես ինչպես վեր կենամ գնամ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր ես ինչպես ուրիշ տեղ մնամ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր ուրիշ տեղ հայրեններ չկան,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր ուրիշ տեղ հորովել չկա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր ուրիշ տեղ սեփական մոխրում</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեփական հոգին խորովել չկա,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ախր ուրիշ տեղ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սեփական բախտից խռովել չկա:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><span lang="RU">Մայրամուտը</span></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Ետանկախության շրջանում Համո Սահյանի պոեզիան հուսահատական երանգներ է ստանում: Սպասված անկախությունը եկավ, սակայն չբերեց ո՜չ պետականության զգացողություն, ո՜չ ներշնչում և ո՜չ էլ ապագայի հեռանկար­ներ («Անցյալը թողել ենք անցյալում,//Եվ փակ են գալիքի դռները»): Վերջին՝ ետմահու լուս տեսած «Ինձ բացակա չդնեք» ժողովածուում, նախորդ գրքերում հորդացող հայրենիքի ու բնության նկատմամբ անկեղծ հիացմունքին ու ջերմ զգացումներին փոխարինելու են գալիս երկրի մայրամուտին զուգահեռված՝ սեփական կյանքի մայրամուտը խորհրդանշող դեղին աշնան մահաբեր մոտիվներն ու ողբասացական հնչերանգը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="RU" style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">Թափուր մի բույն բերեք… չված հավքի</span></p>
<p><span lang="RU" style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">Խառն, անընթեռնելի կտցագրով…</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"> </span></p>
<p><span lang="RU" style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">Որ ես ողբամ նորից բախտն իմ Հայքի</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"> </span></p>
<p><span lang="RU" style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">Եվ իմ թափուր սրտից մնամ խռով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"> </span></p>
<p><span lang="RU" style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"> </span></p>
<p><span lang="RU" style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">Մի բուռ աշուն բերեք Մթնաձորից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"> </span></p>
<p><span lang="RU" style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">Ամպի կծիկ բերեք, անձրեւի թել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"> </span></p>
<p><span lang="RU" style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">Դեղին փոթորիկ է այնտեղ նորից,</span></p>
<p><span style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';"> </span></p>
<p><span lang="RU" style="font-family: 'GHEAGrapalat Custom';">Հոգեվարքի դեղին մի առասպել: </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Ա<span lang="RU">նհաստատ իրականության մեջ </span>սակայն, <span lang="RU">հետևելով իր մեծ նախորդներին, Սահյանն ապավինում է «նաիրյան հոգևոր ամուր բերդին»՝ հոգևոր Հայաստանին: Խառնիճաղանջ ու ծանծաղ ժամանակին հակադրում է երկրի հավերժական գոյության կռվանը` հոգևոր հայրենին:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<blockquote>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաքելու է, ինչ էլ որ լինի,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր ծուխն առ երկինք երդը նաիրյան</span></p>
<p style="text-align: left;"><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ոչ մի օրով աշխարհի երթից</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետ չի մնալու երթը նաիրյան:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ հողմ ու հրդեհ, հրթիռ ու հյուլե,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամուր է հոգու բերդը նաիրյան:</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Գաղտնիքը</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">      Սահյանական պատկերաստեղծման հիմնական գաղտնիքը պայմանավորված է բառայինն ու ոճական կառույցների ինքնահատուկ, երբեմն արտասովոր<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>համադրումներով, այստեղից էլ հնչերանգային յուրահատկությունն ու<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>պատկերի հոգեբանական խորությունը: Բանաստեղծական արտահայտչական ավանդական հնարանքները՝ հնչյունական ու բառային կրկնությունները, առձայնույթն ու բաղաձայնույթը, հանգը, Սահյանի նախասիրած` պատկերի գունային ու բույրային ձևավորման հետ միասին ապահովում են<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>նրա ստեղծագործության անկրկնելի հմայքն ու ազդեցությունը: Մեծ նշանակություն ունեն նաև բանաստեղծի կողմից հաճախ կիրառվող անկեղծ զրույցի, խոստովանության, պատգամի տարրերը, որոնք խոսքը դարձնում են անմիջական ու նպատակային, սիրելի ընթերցողական տարբեր սերունդների կողմից.</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի փոքրիկ գիշեր,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի մեծ լուսին…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աստղեր են իջել</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լեռան ուսին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տե՜ր, թույլ տուր մի քիչ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ փափագեմ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սե՛ր, թույլ տուր մի քիչ՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աչքս փակեմ…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի փոքրիկ լուսին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի մեծ գիշեր…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա՜խ, լեռան ուսին</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ձյուն է իջել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Փառքդ շատ, որ ես</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դեռ կամ, Աստված,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն ինչի հետ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսպես հաշտված:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
</blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><span style="font-size: 12pt; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-size: 16px;">Աղբյուրը՝ Համո Սահյան, Ընտրանի, Զանգակ, 2017:</span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-121-hamosahyan2-1713154217892.jpg" length="72101" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2021-04-14T06:07:43+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայ նկարիչների ամենաթանկ 7 նկարները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հայ-նկարիչների-ամենաթանկ-7-նկարները-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հայ-նկարիչների-ամենաթանկ-7-նկարները-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">       Համաշխարհային հռչակ ունեցող հայտնի նկարիչների անուններն ավելի հաճախ լսում ենք նրանց նկարների գողությունների և, իհարկե, վաճառքների աստղաբաշխական գների հետ կապված։ Օրինակ, աշխարհի ամենաթանկարժեք նկար է համարվում է Լեոնարդո Դա Վինչիի «Աշխարհի Փրկիչը»</span>(1499)<span lang="HY">։  Այն</span> 2017 <span lang="HY">թվականին գնել է Սաուդյան Արաբիայի արքայազն Մուհամեդ Իբն Սալման Ալ Սաուդը՝ ռեկորդային </span>450,3 <span lang="HY">մլն դոլարով։ Ամենթանկարժեք նկարների եռյակում են Պաբլո Պիկասսոյի «Ալժիրյան կանայք»</span>(1955)` 179<span lang="HY">,</span>3 <span lang="HY">մլն և Ամադեո Մոդիլյանիի՝ «Պառկած, մերկ»</span>(1917)  170.4 <span lang="HY">մլն դոլար արժեքով նկարները։ Երեք նկարներն էլ վաճառվել են Նյու-Յորքի «Քրիսթիս» աճուրդում, որը «Սոթբիս» աճուրդի տան հետ միասին արվեստի գործերի վաճառք կազմակերպող ամենամեծ ու հայտնի կազմակերպությունն է աշխարհում։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/imgonline-com-ua-collage-5sv33txqha.jpg" alt=""></img></span></p>
<p> </p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>«Թանկարժեք» հայ նկարիչները</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Իսկ ի՞նչ գիտենք հայ նկարիչների աշխատանքների գների մասին։ Մեր նկարիչները ցավոք այդքան հայտնի չեն աշխարհում, սակայն  ժամանակ առ ժամանակ հայտնի աճուրդներում ներկայացվում և վաճառվում են նաև հայազգի նկարիչների գործեր, իհարկե ոչ այդքան մեծ գումարներով։ Ընդ որում, կարող ենք տեսնել, որ ամենից թանկ գներով վաճառվում են հիմնականում երկու նկարչի աշխատանքներ՝ Արշիլ Գորկի և Հովհաննես Այվազովսկի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ի՞նչ պետք է իմանալ Արշիլ Գորկու մասին</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Արշիլ Գորկին</span>(1904-1948)<span lang="HY">՝ ծնունդով Վանից Ոստանիկ Ադոյանը, ամերիկահայ նկարիչ է։ Նա ցեղասպանությունից հետո գաղթում է Արևելյան Հայաստան, ապա </span>1920 <span lang="HY">թվականին հաստատվում ԱՄՆ-ում։ Այստեղ նկարչական կրթություն է ստանում Բոստոնում։ Հայտնի են նրա ստեղծած Նյու-Յորքի օդանավակայանի պաննոն և իհարկե բազմաթիվ նկարները։ Կյանքի վերջին տարիները շատ ծանր են դասավորվում Արշիլ Գորկու համար․ հրդեհ արվեստանոցում, քաղցկեղ, ավտովթար, որի հետևանքով նկարչի աջ ձեռքն անաշխատունակ է դառնում։ Արշիլ Գորկին ստեղծագործել է հիմնականում աբստրակտ էքսպրեսիոնիզմի ուղղության շրջանակում։ Նրա նկարները գտնվում են աշխարհի հայտնի ցուցասրահներում և անհատական հավաքածուներում։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/imgonline-com-ua-collage-zv1kwwprcxzuoujk.jpg" alt=""></img></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Այվազովսկի</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Հանրահայտ ծովանկարիչ Հովհաննես Այվազովսկին</span>(1817-1900) <span lang="HY">Պետերբուրգի, Հռոմի, Ֆլորենցիայի, Շտուտգարտի Ամստերդամի գեղարվեստի ակադեմիաների անդամ էր, պատվավոր ծովակալ։ Ապրել ու աշխատել է իր ծննդավայր Ղրիմում։ Սովորել է Պետերբուրգի գեղարվեստի ակադեմիայում, նկարչական վարպետությունը կատարելագործել Իտալիայում, Իսպանիայում, Ֆրանսիայում, Հոլանդիայում։ Ստեղծել է ավելի քան </span>6000 <span lang="HY">կտավ, մեծ մասը ծովանկարներ։ Մշտապես պահել է կապը հայ ժողովրդի ու հայկական միջավայրի հետ։ Բողոքելով Օսմանյան կայսրությունում </span>1890-<span lang="HY">ական թվականների հայկական ջարդերի դեմ՝ շան պարանոցին կապում և ծովն է նետում սուլթանի պարգևած շքանշանը։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/aivazovsky-self-portrait1874.jpg" alt=""></img></span></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Հայ նկարիչների ամենաթանկարժեք </span>7 <span lang="HY">նկարները</span></span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Այվազովսկի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Կոստանդնուպոլսի տեսարան, </span>1852, <span lang="HY"> </span>3.17 <span lang="HY">մլն․ դոլար, </span></span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Քրիսթիս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/image203-16183168908465.jpg" alt=""></img></span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Այվազովսկի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Վայրագները Դնեպրի վրա, </span>1876, 3.3 <span lang="HY">մլն․ դոլար,  Սոթբիս</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/kjhj.jpg" alt=""></img></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5 </span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Այվազովսկի</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Ամերիկյան նավերը Ջիբրալթարի ժայռերի մոտ, </span>1873,  4.2 <span lang="HY">մլն․ դոլար, </span></span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">Քրիսթիս</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/american-shipping-off-the-rock-of-gibraltar-1873large.jpg" alt=""></img></span></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>4</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Արշիլ Գորկի, Խորկոմ, </span>1938, 4.2 <span lang="HY">մլն․ դոլար, Քրիսթիս</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1179px-arshilegorkyimageinkhorkom1936.jpg" alt=""></img></span></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Հովհաննես Այվազովսկի, Կոստանդնուպոլսի ու Բոսֆորի տեսարան, </span>1856, 5.2 <span lang="HY">մլն․ դոլար, Սոթբիս</span></span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/aivazovsky-viewofconstantinopleandthebosphorus.jpg" alt=""></img></span></span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">2</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Արշիլ Գորկի, Impatience(Անհամբերություն), </span>1945, 6.8 <span lang="HY">մլն․ դոլար, Սոթբիս</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/arshile-gorkyimpatienceartexgalleryintell.jpg" alt=""></img></span></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Արշիլ Գորկի, Բարի կեսօր, միսիս Լինքոլն, </span>14<span lang="HY">․</span>1 <span lang="HY">մլն․ </span><span lang="HY"> </span><span lang="HY">դոլար, Քրիսթիս</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2018nyr174480004b000arshilegorkygoodafternoonmrslincoln070029.jpg" alt=""></img></span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><br><br></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-124-imgonline-com-ua-resize-gupfgwaz3mzrlb.jpg" length="223142" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-04-13T12:01:17+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Մաուգլի» դարձած հայ մանուկը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/մաուգլի-դարձած-հայ-մանուկը-2" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/մաուգլի-դարձած-հայ-մանուկը-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal;">Լուսանկարում անապատից գտված փոքրիկ հայ տղա է: Նա, զրկված լինելով խնամքից և տարրական կենցաղային պայմաններից, շուրջ երկու տարի ապրել է մարդկանցից հեռու՝ սնվելով միայն արմտիքով, խոտով և զանազան բույսերով: Նրան գտնելու պահին երեխան լիովին վայրենացած է եղել, ինչն ակնհայտ է նրա հայացքից և կեցվածքից:</span><br style="color: #050505; font-family: 'Segoe UI Historic', 'Segoe UI', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal;"></br><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal;">Հայոց ցեղասպանության տարիներին հազարավոր հայ երեխաներ որբացան՝ գաղթի ժամանակ կորցնելով ծնողներին և հարազատներին: Նրանցից ոմանք, թուրքական կոտորածներից մազապուրծ, ապաստան գտան լքված անմարդաբնակ բնակավայրերում, անտառներում, քարայրներում՝ մարդկանցից ու քաղաքակրթությունից հեռու: Անպաշտպան ու խնամազուրկ այս երեխաները, որոնց աչքի առաջ դաժանորեն սպանվել էին նրանց ծնողները, ապրելով կենդանիների հետ՝ ընդօրինակել էին նրանց վարքը. նրանք խուսափում էին մարդկանց հետ շփվելուց:Այս երեխաներից ոմանք կորցրել էին խոսելու, մարդկային կեցվածքով քայլելու ունակությունը՝ ձեռք բերելով վայրի կենդանիներին բնորոշ հատկանիշներ:</span></p>
<p> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal;">Աղբյուրը՝ <a href="https://www.facebook.com/groups/103489543502433">Հին Լուսանկարներ</a></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-120-txa-16183004029225.jpg" length="128200" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-04-13T07:52:38+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ես Տաթև Հովակիմյանն եմ...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ես-եմ/ես-տաթև-հովակիմյանն-եմ" />
            <id>https://www.art365.am/ես-եմ/ես-տաթև-հովակիմյանն-եմ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Երբ ես 18 տարեկան էի... </strong></em>երազում էի լինել կարևոր մեկը, հ</span><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;">իմա երազում եմ լինել ուղղակի մեկը, ով կանի կարևոր ու շրջադարձային գործեր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Իսկ հիմա արդեն մեծ աղջիկ եմ ու լավ գիտեմ, որ...</strong></em> պետք է կարողանալ ներել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Պոեզիա այսօր, ասում են, քիչ են կարդում... </strong></em>իսկ գուցե նրանից է, որ ապրում են պոեզայի մեջ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Եվ ես կարդում եմ պոեզիա նաև մյուսների համար, որ... </strong></em> շունչ տամ բառերին ձայնի միջոցով, ու խոսեմ մարդկանց հետ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Հայաստանում կինոն այսօր հասել է մի կետի... </strong></em>երբ հաջորդ սխալ քայլն անդունդի մեջ է, եզրը հատել ենք:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Այսօր հայ դերասաններն ու դերասանուհիները... </strong></em>փնտրում են շատ, գտնում են քիչ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Իսկ թատրոնը մի վայր է, որն այսօր... </strong></em>ապրում է, որ իրականությունը չսպանի երազանքները…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Եթե ես լինեի ամերիկուհի, կամ ասենք, ճապոնուհի... </strong></em>ես չէի լինի հայուհի, ով փոքրիկ քաղաքում կհանդիպեր նախկին սերերին, այլ կլինեի ամերիկուհի, ով կմոլորվեր Նյու Յորքի փողոցներում ու չէր գտնի անգամ իր ներկայի սերը… Գուցե…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Թեպետ գիտեք, ես այնքան հայ եմ, որ... </strong></em>իմ պապերի անցած պատերազմից հետո ես կրկին ապրում եմ ճակատագրական հայ լինելը, ու պատերազմի եմ ուղարկում իմ եղբայրներին:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Բայց եթե սթափ ու զգացմունքներն անջատած դատենք...</strong></em> կհասկանանք, որ կյանքը խաղաղության մասին է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես ունեմ մի կարգախոս... </strong></em>երբեք չեմ վերադառնում… Անգամ համոզվելու համար:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ամենաշատը վախենում եմ... </strong></em>պատերազմներից ու միջակ մարդկանցից:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Կուզեի էլ ինձ ոչ ոք չհարցներ... </strong></em>երբ եմ ամուսնանալու…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Բայց արի ու տես, որ 2020 թվականի աշունը եկավ ու պատմեց մեզ...</strong></em> աշխարհի վերջի մասին ու հետո ժամանակը կանգ առավ… Ու անգամ անձրևից հետո խաղաղությունը չի գալիս…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ինձ այսօր ավելի ու ավելի պարզ է թվում... </strong></em>որ մեծագույն արժեքը մարդն է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Իմ միջի հայը...</strong></em> կապրի իմ սերունդների մեջ էլ…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Իմ միջի լավատեսը... </strong></em>աշնանը կոմայի մեջ էր, փորձում է վերածնվել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Իմ միջի լավատեսն իմ միջի վարդագույն ակնոցներով աղջկան ասում է...</strong></em> մենք կապրենք խաղաղության համար, հանուն խաղաղության համար պատերազմածների… </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Իսկ սերը, սերը...</strong></em> երևի կսպանի ինձ, եթե չհավատամ, որ սիրողը միշտ հաղթող է …</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ու ես կլինեմ մի օր պոեմն այն մարդու... </strong></em>ով կլսի իմ սերը ու ափը կդնի ափիս մեջ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Իմ միջի սիրողն իմ միջի մենակյացին ասում է... </strong></em>մենք կապրենք միայնակ` երկուսով, մի օր…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Իմ միջի սիրվածն իմ միջի մենակություն սիրողին ասում է... </strong></em>մի օր մենք կգտնենք իրար ու ժամանակի մեջ կհամընկնի սիրողն ու սիրվողը…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Բայց դե ինչ էլ լինի...</strong></em> ես չեմ մահանա, ուր մնաց թե սիրուց…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Մշտական փնտրտուքներն ու գտնելու բերկրանքը... </strong></em>ստեղծում է պոեմներ ու արվեստ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես, այդուհանդերձ մարդ եմ, որը...</strong></em> կարող է արտասվել անարդարությունից:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես հավատում եմ... </strong></em>որ խաղաղությունը կգա հանուն կյանքի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես սիրում եմ... </strong></em>նրան, ով չի գալիս, բայց եթե գա էլ չեմ սիրի…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես հոգնել եմ... </strong></em>քաղաքականությունից ու ստից:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես ապրում եմ այս կյանքն այն մասին... </strong></em>որ ես անդադար քայլում եմ Լույսի հետևից:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես փոշմանել եմ... </strong></em>չարածների համար:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես բաց եմ թողել... </strong></em>նրան, ով ուզում էր գնալ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես պահել եմ... </strong></em>մանկությունս:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես ներել եմ...</strong></em> ես ապրում եմ, ուրեմն ներել եմ…</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես Տաթև Հովակիմյանն եմ, ես... </strong></em>կառչում եմ սիրուց, որովհետև ատելությունը ծանր բեռ է…</span></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-117-տաթև.jpg" length="119779" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ես եմ" />
            <updated>2021-04-12T06:31:28+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայերենում ամենատարածված սխալների մասին [Դավիթ Գյուրջինյան]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/լեզվանի/hayerenum-taracvac-sxalneri-masin-davit-gyurjinyan" />
            <id>https://www.art365.am/լեզվանի/hayerenum-taracvac-sxalneri-masin-davit-gyurjinyan</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-indent: .5in; line-height: 115%; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 49.65pt;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայերենում տարածված սխալների մասին զրուցել ենք Լեզվի կոմիտեի նախագահ, լեզվաբան Դավիթ Գյուրջինյանի հետ և խնդրել ենք նրան նշել այն հիմնական և ամենատարածված սխալները, որոնք այնքան շատ են առօրյա, գրավոր և բանավոր կիրառության մեջ, որ, ցավոք, ձգտում եմ դառնալ օրինաչափություն:</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-indent: .5in; line-height: 115%; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 49.65pt;"> </p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-indent: .5in; line-height: 115%; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 49.65pt;"> </p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-indent: .5in; line-height: 115%; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 49.65pt;"><span style="font-size: 22px;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-stretch: normal; line-height: normal;">1. </span></span></span></span><span style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Խոսել</span><span style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> բայի չարչրկումը</span></strong></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-indent: .5in; line-height: 115%; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 49.65pt;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-indent: 0.5in;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-indent: .5in; line-height: 115%; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 49.65pt;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><!--[endif]--><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Առանձնակի հետևողականությամբ շարունակվում է<strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"> խոսել</strong> բայի չարչրկումը հատկապես սերիալներում։ Գրեթե համատարած ասում են (կամ գոռում) սխալ ձևերը՝ խոսացի, խոսա՛, խոսանք... Այնինչ պիտի ասվեր <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">խոսեցի</strong>, <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">խոսի՛ր</strong>, <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">խոսենք</strong>, ինչպես որ ասում ենք <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">երգեցի</strong>, <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">երգի՛ր</strong>, <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">երգենք</strong> և այլն։ Պարզ է, որ <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ասել</strong> անկանոն բայի ասացի, ասացիր, ասաց, ասա՛ և նման ճիշտ ձևերի ազդեցությամբ են սխալվում (ի դեպ, խոսակցական լեզվում անկանոն այս բայն էլ «կանոնական» ձևերով է ներկայանում՝ ասեցի, ասեցիր, ասեց...)։ Հոնքը շինելու տեղ աչքն են հանում։</span></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-indent: .5in; line-height: 115%; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: 49.65pt;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: .75in; mso-add-space: auto; line-height: 115%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-indent: .5in; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;"><strong><span lang="HY" style="line-height: 115%;">2.Կրկին՝ «</span>կրկին անգամ»-ի մասին</strong></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-indent: .5in; line-height: 115%;"> </p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-indent: .5in; line-height: 115%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասում և գրում են <em style="mso-bidi-font-style: normal;">կրկին անգամ</em>, երբ <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">կրկին</strong>-ի կողքին <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">անգամ</strong>-ն ավելորդ է։ Նույնն էլ բազմիցս-ի դեպքում է. –իցս մասնիկն արդեն «անգամ» է նշանակում, ուստի մի «անգամ» էլ չգումարենք։</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-indent: .5in; line-height: 115%;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 115%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-indent: .5in; line-height: 115%;"><span style="font-size: 22px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">3<strong>.</strong></span><strong><span style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ել</span><span style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> վերջավորությամբ բայերի պատճառականը</span></strong></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-indent: .5in; line-height: 115%;"> </p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-indent: .5in; line-height: 115%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Կանոն է՝ –<strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ել</strong> վերջավորությամբ բայերի պատճառականը –<strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">եցն</strong> ածանցով են կազմում, ինչպես՝ <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">հիշել – հիշեցնել</strong>, բայց ականջ են ծակում <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">հիշացնել</strong> և նման սխալ ձևերը։ Առավել արտառոց է, երբ –ացն-ի փոխարեն իբր գրական ձևեր են կազմում և գործածում, ինչպես՝ հիմարեցնել։ Վստահ կարող ենք ասել, որ կենդանի խոսքում ոչ մեկը հիմարեցնել չի ասում, այլ բնական ու ճիշտ հիմարացնել։ Հեռուստատեսությամբ այդ ճիշտ ձևը անիմաստ «գրականացվում է»։</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-indent: .5in; line-height: 115%;"> </p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0in; mso-add-space: auto; text-indent: .5in; line-height: 115%;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 22px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; line-height: 115%;"><span style="font-size: 22px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">4<strong>. </strong></span><strong>թվով 3 մարդ</strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; line-height: 115%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; line-height: 115%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերեն մտածող մարդու համար արտառոց են<span style="mso-bidi-font-style: italic;"> <em>թվով 3 մարդ, թվով 15 սեղան</em> բառակապակցությունները, որոնցում ավելորդ է թվով-ը, պիտի ուղղակի ասել<strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"> 3 մարդ, 15 սեղան։ </strong>Տարօրինակ բան. լեզուն ձգտում է սեղմության, խնայողության, ոմանք նոր բեռ են ավելացնում նրա ուսերին՝ դեմ գնալով հայերենի հարազատ լեզվամտածողությանը։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; line-height: 115%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; line-height: 115%;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; line-height: 115%;"><span style="font-size: 22px;"><strong><span lang="HY" style="line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">5. </span>ինչո՞ւմ է խնդիրը</strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; line-height: 115%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; line-height: 115%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հայերեն լեզվամտածողությանը խորթ են <em style="mso-bidi-font-style: normal;">ինչո՞ւմ է խնդիրը (հարցը, առավելությունը, թերությունը) </em>արտահայտությունը և նրա պատասխանը՝ <em style="mso-bidi-font-style: normal;">բանը նրանում է, որ.</em>..</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; line-height: 115%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; line-height: 115%;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; line-height: 115%;"><span style="font-size: 22px;"><strong><span lang="HY" style="line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">6. Ի շնորհիվ</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; line-height: 115%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; line-height: 115%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Գրաբարաբույր նախդրային կապակցություններ կան՝ <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ի շահ</strong>, <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ի հիշատակ</strong>, <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ի գիտություն</strong>, <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ի լրումն</strong>, <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ի տես</strong> և այլն, որոնք ամենօրյա գործածություն ունեն։ Եվ դա լավ է։ Սակայն մի բայց կա... Ոմանք ոգևորված սրանց ավելացնում են <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ի շնորհիվ</strong> սխալ ձևը։ <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">Շնորհիվ</strong>-ը երբևէ <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ի</strong> նախդիրով չի գործածվել, քանի որ դա հակասում է լեզվի օրինաչափություններին (գրաբարում գործիական հոլովաձևի հետ [շնորհ-իւ] <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ի</strong> նախդիր երբեք չի գործածվել)։</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; line-height: 115%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; line-height: 115%;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; text-indent: .5in; line-height: 115%;"><span style="font-size: 22px;"><strong><span lang="HY" style="line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">7. </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Գուրգենը, ով...</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; text-indent: .5in; line-height: 115%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; text-indent: .5in; line-height: 115%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արհեստական է, անբնական (ու սխալ), երբ անձ ցույց տվող գոյականները կապակցում են <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ով</strong>, <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ում</strong>, <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ովքեր</strong>... հարաբերականներով՝ Գուրգենը, ով..., Գուրգենին, ում..., Տղաները, ովքեր... Ավելի «առաջադեմներն» ասում են՝ երկրները, ովքեր...</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; text-indent: .5in; line-height: 115%;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; text-indent: .5in; line-height: 115%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայերեն բնական ու ճիշտ կապակցություններն են՝ <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">Գուրգենը, որ / որը</strong>..., <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">Գուրգենին, որին</strong>..., <strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">Տղաները, որոնք</strong>... Չպետք է անհանգստանալ, թե այսպես ասելու դեպքում Գուրգենն ու տղաները կդառնան ... իր։ Պետք է անհանգստանալ, որ անբնական ու անճիշտ կապակցությունները սղոցում են լսողների և կարդացողների նյարդերը։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-116-հայերեն-գյուրջինյան.jpg" length="93122" type="image/jpeg" />
                        <category term="Լեզվանի" />
            <updated>2021-04-09T09:10:10+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ակսել Բակունց. Ալպիական մանուշակ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ակսել-բակունց-ալպիական-մանուշակ" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ակսել-բակունց-ալպիական-մանուշակ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գունավոր բզեզներ</span></strong></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անկրկնելի Ակսել Բակունցի «Ալպիական մանուշակը» նրա ամենասիրված ու ներշնչող գործն է: Պատմվածքը տարբեր կերպ կարելի է հասկանալ ու մեկնաբանել, սակայն թերևս գլխավոր թեման՝ գեղեցիկն է: Ավելի մասնավոր, գեղեցիկի տարբեր ընկալումներն ու հարաբերությունը կյանքի հետ: Ինչպե՞ս են տարբեր մարդիկ այս դեպքում՝ Կաքավաբերդի ավերակներ այցելած նկարիչն ու հնագետը զգում ու ընկալում գեղեցիկը, կա՞ այն որպես օբյեկտիվ իրականություն, թե՞ յուրաքանչյուր մարդ՝ իր մասնագիտության ու կրթության բերումով, իր անցյալի հարաբերությամբ, ի վերջո հոգեմտավոր անմեկնելի ունակություններով է տեսնում ու գնահատում աշխարհը ու գեղեցիկն այդ աշխարհում: Եվ այս տեսանկյունից, թերևս բոլորս էլ տարբեր իրավիճակներում հնագետ ու նկարիչ կարող ենք լինել, կամ ուղղակի գունավոր բզեզ, որն ապրում է իր ծաղկափոշու մեջ ու մտածում, որ աշխարհը «ծիրանագույն բուրաստան» է: Սակայն կա նաև մեր անհատական աշխարհներից դուրս իրական մի աշխարհ, որի ներկայացուցիչներն են՝ </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">ուղեկիցը, երեխան, գյուղացի կինն ու նրա բռի ու խանդոտ ամուսինը: Եթե հնագետն ու նկարիչը կարող են, այդուհանդերձ, տեսնել գեղեցիկը, ապա այս մարդիկ իրենց դառն ու տխուր կյանքի միջից, չեն տեսնի ոչինչ: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Կարելի՞ է սա ընկալել որպես սթափության հորդոր, աշխարհը, պատմությունը, հայրենիքը ավելի լավ ճանաչելու կոչ: Գուցե... </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Արփենիկ Չարենց</span></strong></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ա.Բակունցն այս պատմվածքը գրել է 1925-1927 թթ.: Այն ընդգրկված է արձակագրի «Սև ցելերի սերմնացանը» գրքում և ձոնված է Եղիշե Չարենցի կնոջ՝ Արփենիկ Չարենցի հիշատակին: </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> Եղիշե Չարենցն իր «Ա.Բ.»-ին բանաստեղծության մեջ թվարկելով Բակունցի գործերը՝ նրանց շարքում հիշատակում է «Ալպիական մանուշակը» և «անաղարտ երգով» «օրհնում» իր «խեղճ բարեկամին». </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="color: #202122; letter-spacing: normal; text-align: -webkit-center;">Արփենիկի հուշով սրբագործված հավետ,</span><br style="color: #202122; letter-spacing: normal; text-align: -webkit-center;"></br><br><span style="color: #202122; letter-spacing: normal; text-align: -webkit-center;">«Ալպիական ծաղկի» այն բուրավետ,</span><br style="color: #202122; letter-spacing: normal; text-align: -webkit-center;"></br><br><span style="color: #202122; letter-spacing: normal; text-align: -webkit-center;">Որ բուրելու է հար աննյութեղեն,—</span></span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կինը</span></strong></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուսումնասիրողների վկայությամբ պատմվածքում գյուղացի կնոջ տեսքից նկարչի մտապատկերում հայտնվող ծովափնյա կինը ունի իրական նախատիպ: Ա. Բակունցը մտերմիկ հարաբերություններ է ունեցել ազգագրագետ Ժենյա Գյուզալյանի հետ: Նրանք հանդիպել են Երևանում, ապա նաև Զանգեզուրում, երբ Ժենյան հնագիտական գործուղման էր: 1926-ին նրանք միասին եղել են նաև Բաթումում: Այս հանդիպումն էլ թերևս հուշի ձևով արտացոլվել է պատմվածքում:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/382px-d0b5d0b2d0b3d0b5d0bdd0b8d18fd0b3d18ed0b7d0b0d0bbd18cd18fd0bdd181d0b1d18.jpg" alt=""></img></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վայելենք այս չքնաղ պատմվածքից մի հատված:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: 0px;">Կաքավաբերդի գլխին տարին բոլոր ամպ է նստում, բերդի ատամնաձև պարիսպները կորչում են սպիտակ ամպերի մեջ, միայն սևին են անում բարձր բուրգերը։ Հեռվից ավերակներ չեն երևում և այնպես է թվում, թե բուրգերի գլխին հսկում կա, գոց են ապարանքի երկաթե դռները, աշտարակի գլխից մեկը ահա ձայն է տալու քարափը բարձրացողին։</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="letter-spacing: 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="letter-spacing: 0px;"><span lang="EN-US"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ երբ քամին ցրում է ամպերը, ձորերում հալվում են ամպի ծվենները, պարսպի վրա երևում են մացառներ, աշտարակի խոնարհված գլուխը և կիսով չափ հողի մեջ խրված պարիսպները։ Ո՛չ մի երկաթյա դուռ և ո՛չ մի պահակ աշտարակի գլխին։</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="letter-spacing: 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: 0px;">     Լռություն կա Կաքավաբերդի ավերակներում։ Միայն ձորի մեջ աղմկում է Բասուտա գետը, քերում է ափերը և հղկում հունի կապույտ որձաքարը։ Իր նեղ հունի մեջ գալարվում է Բասուտա գետը, ասես նրա սպիտակ փրփուրի տակ ոռնում են հազար գամփռներ և կրծում քարե շղթաները։</span></p>
<p style="letter-spacing: 0px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0.5em 0px; color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 21px; text-align: left;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: 0px;">    Պարիսպների գլխին բույն են դրել ցինը և անգղը։ Հենց որ բերդի պարիսպների տակ ոտնաձայն է լսվում, նրանք կռնչյունով աղմկում են, թռչում են բներից և ահարկու պտույտներ անում բերդի կատարին։ Ապա բարձրանում է քարե արծիվը, կտուցը կեռ թուր, մագիլները՝ սրածայր նիզակներ, փետուրները որպես պողպատե զրահ։</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0.5em 0px; color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 21px; text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0.5em 0px; color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 21px; text-align: left;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կաքավաբերդի բարձունքի միակ ծաղիկը ալպիական մանուշակն է, ցողունը կաքավի ոտքի պես կարմիր, ծաղիկը ծիրանի գույն։ Քարի մոտ է բսնում ալպիական մանուշակը, պարիսպների տակ։ Արևից քարերը տաքանում են, և երբ ամպերը ծածկում են քար ու պարիսպ, մանուշակը թեքվում է, գլուխը հենում քարին։ Ծաղկափոշու մեջ թաթախված գունավոր բզեզին մանուշակը ճոճք է թվում, աշխարհը՝ ծիրանագույն բուրաստան։</span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0.5em 0px; color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 21px; text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0.5em 0px; color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 21px; text-align: left;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">   Ներքևը, ձորում, Բասուտա գետի մյուս ափին, քարաժայռերի վրա, թառել են մի քանի տներ։ Առավոտյան ծուխ է ելնում երդիկներից, ծուխը ձգվում է կապույտ երիզի նման և հալվում ամպերի մեջ։ Շոգ կեսօրին գյուղում կանչում է աքլորը, աքլորի կանչի հետ պառավ մի շինական հորանջում է տան ստվերում, ձեռնափայտով ավազի վրա նշաններ գծում, նշանների հետ փորփրում գլխով անցածը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0.5em 0px; color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 21px; text-align: left;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">   Ե՛վ գյուղում, և՛ բերդի գլխին ժամանակը սահում է դանդաղ, տարիները նույն ծառի միանման տերևներն են։ Դրա համար էլ խառնվում է ծերունու հիշողությունը։ Գետն աղմկում է առաջվա հանգով, նույն քարերն են և նույն քարե արծիվը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0.5em 0px; color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-indent: 21px; text-align: left;"><span style="box-sizing: border-box; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քանի՜ սերունդ է ապրել Բասուտա գետի մոտ, կարկատած թաղիքները փռել ցեխերի վրա, եղեգնով պատել վրանները, և ամեն գարնան, երբ Կաքավաբերդի լանջին բացվել է ալպիական մանուշակը, այծ ու ոչխարը քշել են բերդի լանջերը, պարկը պանրով լցրել ու ձմեռը կրծել կորեկ հաց և այծի պանիր։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: 0px;">Աղբյուրներ՝ Ակսել Բակունց, Երկեր 2 հատորով, հատոր առաջին, Երևան,1964։</span></p>
<p style="text-align: right; letter-spacing: 0px;"><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովիկ Չարխչյան, «Ո՞վ էր Բակունցի ալպիական կինը», hovikcharkhchyan.wordpress.com</span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 14px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; letter-spacing: 0px;">Նկարը՝ Բ. Քոլոզյան, Գարուն, www.gallery.am</span></p>
<p style="text-align: right;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-115-քոլոզյան-բ-գարուն.jpg" length="44457" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-04-09T08:40:21+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Աշխարհի ամենագեղեցիկ երկրները [ըստ հեղինակավոր Condé Nast Traveller-ի]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/աշխարհի-ամենագեղեցիկ-երկրները-ըստ-հեղինակավոր-cond-nast-traveller-ի" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/աշխարհի-ամենագեղեցիկ-երկրները-ըստ-հեղինակավոր-cond-nast-traveller-ի</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակավոր և զբոսաշրջության ոլորտում առաջատար ​​Condé Nast Traveller պարբերականը ներկայացրել է աշխարհի 10 ամենագեղեցիկ երկրները:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին տեղում է Հունաստանը, որին հաջորդում են Խորվաթիան, Նորվեգիան, Կոստա Ռիկան, Ֆիլիպինները, Տանզանիան, Հարավաֆրիկյան Հանրապետությունը, Չիլին, Մարոկկոն և Մալազիան: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարբերականը նշել է, որ Հունաստանի 6000+ կղզիները առաջարկում են իրարից տարբեր ու չքնաղ տեսարաններ: Հունաստանում ապրում են ավելի քան 4 միլիոն վայրի կենդանի, բազմահազար բուսատեսակներ, որոնք զարմացնում և հիացնում են համով և տեսքով: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ դուք սիրո՞ւմ եք Հունաստանը: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/16853128653052733628772694722435094456796939n.jpg" alt=""></img></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-112-հունաստան.jpg" length="347052" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-04-06T10:38:14+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ կարդալ Մարգրեթ Աթվուդի «Աղախնի պատմությունը»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-մարգրեթ-աթվուդի-աղախնի-պատմությունը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-կարդալ-մարգրեթ-աթվուդի-աղախնի-պատմությունը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong>Սիրո բացակայությունը</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իմ ընթերցած բոլոր հակաուտոպիական վեպերը գործողությունների, ժամանակի ու միջավայրի և շատ ու շատ ուրիշ տարբերություններով հանդերձ ունեն մեկ ընդհանուր գաղափարական ընդհանրություն․ դրանք պատմություններ են սիրո բացակայության մասին։ Ապագայի աշխարհների սարսափելի տեսիլներում՝ լինի դա Ռեյ Բրեդբըրիի «Ֆարենհայտ 451»–ի անգիրք իրականությունը, Օլդուս Հաքսլիի «Չքնաղ նոր աշխարհ»–ի գերզարգացած աշխարհը կամ Ջորջ Օրվելի «1984»–ի ամբողջատիրական վարչակարգը, ամենուր գործողությունների ազդակը սիրո պակասն է։ Սա որպես հիմնական գաղափար, որի մասնավոր դրսևորումներն են արվեստի, ժամանցի ու զվարճանքի, պարզ մարդկային շփումների արգելքները: Մարդու, այս դեպքում կանանց գոյության նոր նպատակի սահմանումը. միայն ու միայն սերնդաշարունակություն ու ծառայություն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/handmaids-tale-english-known-readers-high-tea.png" alt=""></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><strong>Անկենդան աշխարհ</strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մարգրեթ Աթվուդի համաշխարհային բեսթսելլեր </span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">«Աղախնի պատմությունը» վեպում </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> ապագայի մի աշխարհ է, որտեղ չկան ռոբոտներ, սակայն կյանքը ռոբոտացված ու անկենդան է, քանի որ այնտեղից արտաքսվել է սերը։ Էլ ավելի սարսափելի է, որ սերը կյանքից հեռացվել է դարեր շարունակ սեր քարոզող քրիստոնեության վկայակոչմամբ։ Հեղինակը, մարդկայինի ու մարդու կամ ավելի ստույգ՝  կնոջ ու կանացիի ոչնչացման ընթացը ներկայացնելով, ցույց է տալիս, որ նույնիսկ ամենամարդասիրական գաղափարախոսություններն ու ուսմունքները ոչ ազնիվ գլուխներում, ապա ձեռքերում կարող են վերածվել մարդուն ոչնչացնող զենքի։ Եվ այս ամենի արդյունքում ստեղծվում է մի իրականություն, որտեղ սովորական են երկարատև պատերազմները, կանանց նկատմամբ օրենքով սահմանված բռնությունները, նրանց իրավունքի սահմանափակումն ու ընտրության բացակայությունը։</span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/file-20190304-110123-s5je4m.jpg" alt=""></img></span></strong></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կինը՝ կին է</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կենտրոնում իհարկե կինն է, կարծես չար հեքիաթում հայտնված, անտառներում հալածված թափառող «արքայադուստր» կամ աբսուրդի մեջ հայտնված կաֆկայական հերոս: Կանայք այդ աշխարհում միայն երեխաներ ծնելու համար են, ստիպված են թաքցնել կանացի ամեն ինչ, ամբողջությամբ նվիրվել ծառայությանն ու իրենց միակ առաքելությանը՝ առողջ երեխաներ ունենալուն: Սակայն նույնիսկ այս պայմաններում կինը կին է մնում, կամ գոնե ձգտում: Անցյալը ցավեցնում է հերոսուհուն, սակայն կին ու մարդ մնալու միջոցը հիշողությունն է: Պետք է ամեն օր ու ժամ հուշերով վերականգնել հին՝ մարդկային աշխարհը: Կորուստների ցավը նույնիսկ ուժ է տալիս, մտածել տալիս պայքարի ու վրեժխնդրության մասին: Փրկում է նաև շատ կանացի՝ մանրուքներով ապրելու ու գեղեցիկ լինելու ձգտումը,  լարված իրավիճակներում ճիշտ կողմնորոշվելու կարողությունը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/telemmglpict000126469994transnvbqzqnjv4bqvzpht9vmyyt8olo-c2wa1nhel1rkomrreat.jpg" alt=""></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Սերիալը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;">Ամերիկյան համանուն սերիալն իր մի քանի եթերաշրջաններով դեռ չի ավարտվել, սակայն այն արդեն տարբեր մցանակներ է ստացել ու ռեկորդներ սահմանել: Իհարկե, կարևոր է սցենարը՝ լավ վեպի ադապտացումը, սակայն ֆիլմի հաջողության գլխավոր գրավականը՝ Էլիսաբեթ Մոսսի գլխավոր դերակատարումն է: Իր մասնակցությամբ գրեթե բոլոր ֆիլմերում դերասանուհին կարողանում է </span><span style="font-size: 18px; font-family: var(--font-family);">լավագույնս</span><span style="font-size: 18px; font-family: var(--font-family);"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">մարմնավորել թվացյալ միամիտ, իրեն կորցրած, սակայն մշտապես ամեն ինչ հասկացող ու իր անելիքն իմացող, ամենակարևորը՝ չհանձնվող կնոջ դերը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 18px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/handmaids-tale-05-as-abc-180504hpmain216x9992.jpg" alt=""></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հեղինակը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կանադացի բանաստեղծ, արձակագիր ու քննադատ Մարգրեթ Աթվուդը իր՝ 1987 թվականին գրված այս վեպում կարողացել է քաղաքակրթության կործանարար ընթացքը ներկայացնել հոգեբանական խորությամբ ու մեծ վարպետությամբ, նուրբ դիտարկումներով ու աննշան թվացող, սակայն կարևոր դետալներով։ Ստեղծել երկփեղկված կյանքով՝ գիշերվա ու ցերեկվա, անցյալի ու ներկայի մեջ ապրող հերոսուհու տպավորիչ  կերպար: Նա հուշերի, արգելված ապրումների ու զգայությունների վերականգնմամբ փորձում է կանգնեցնել մարդկայինի ոչնչացման ընթացքը, սակայն կհաջողի՞ արդյոք․․․</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայերեն</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Աղախնի պատմությունը» վեպը հրատարակել է «Զանգակ» հրատարակչությունը 2020 թ.,  թարգմանիչ՝ Հայկ Ֆելեքյան</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-106-imgonline-com-ua-resize-f1obbth2id.jpg" length="80851" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-04-06T08:41:02+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[[Ինչու]  «Հարրի Փոթերն» այսքան սիրվեց ողջ աշխարհում ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-հարրի-փոթերն-այսքան-սիրվեց-ողջ-աշխարհում" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-հարրի-փոթերն-այսքան-սիրվեց-ողջ-աշխարհում</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Medium Custom'; font-size: 16px;"><strong> </strong></span></p>
<p style="margin: 0.5em 0px; color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Medium Custom'; font-size: 16px;"><strong>«Հարրի Փոթերը» </strong>բրիտանացի գրող <span style="color: #000000;"><a style="color: #000000; background-image: none; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;" title="Ջոան Ռոուլինգ" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%8B%D5%B8%D5%A1%D5%B6_%D5%8C%D5%B8%D5%B8%D6%82%D5%AC%D5%AB%D5%B6%D5%A3">Ջոան Ռոուլինգի</a>՝</span> 7 մասից բաղկացած հայտնի վիպաշարն է։ Գրքերից յուրաքանչյուրում նկարագրվում է գլխավոր հերոս, փոքրիկ հրաշագործ <span style="color: #000000;"><a style="color: #000000; background-image: none; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;" title="Հարրի Փոթեր (կերպար)" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%80%D5%A1%D6%80%D6%80%D5%AB_%D5%93%D5%B8%D5%A9%D5%A5%D6%80_(%D5%AF%D5%A5%D6%80%D5%BA%D5%A1%D6%80)">Հարրի Փոթերի</a> մեկ ուսումնական տարին <a style="color: #000000; background-image: none; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;" title="Հոգվարթս" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%80%D5%B8%D5%A3%D5%BE%D5%A1%D6%80%D5%A9%D5%BD">Հոգվարթսի</a> մոգության և հրաշագործության դպրոցում։ </span></span></p>
<p style="margin: 0.5em 0px; color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Medium Custom'; font-size: 16px;"><span style="color: #000000;"><span style="color: #202122; font-weight: bold; font-size: var(--base-font-size);">«Հարրի Փոթերի»</span><span style="color: #202122; font-weight: bold; font-size: var(--base-font-size);"> բ</span>ոլոր գրքերն էլ դարձել են <a style="color: #000000; background-image: none; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;" title="Բեսթսելլեր" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D4%B2%D5%A5%D5%BD%D5%A9%D5%BD%D5%A5%D5%AC%D5%AC%D5%A5%D6%80">բեսթսելլերներ</a> և թարգմանվել են բազմա</span>թիվ լեզուներով՝ այդ թվում նաև հայերենով: </span></p>
<p style="margin: 0.5em 0px; color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Medium Custom'; font-size: 16px;">«Հարրի Փոթերի» հաջողության «գաղտնիքների» մասին ենք զրուցել վիպաշարի թարգմանիչ Ալվարդ Ջիվանյանի հետ:</span></p>
<p style="margin: 0.5em 0px; color: #202122; font-family: sans-serif; font-size: 14px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;"> </p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">[<span lang="HY">Ինչու</span>]</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></strong></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Ինչո՞ւ է «Հարրի Փոթերն» այսքան սիրվել:</strong></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Դժվարանում եմ սեղմ և միանշանակ պատասխանել: Դատելով տարալեզու հրատարակությունների սպառվող տպաքանակից` թերևս ամենասիրված մանկապատանեկան վիպաշարն է, թեև կան ընթերցողներ, որ գիրքը չեն սիրում: Գիտեմ նաև մարդկանց, որ «մութ նպատակներով» տնեցիներից թաքուն են կարդում կամ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>էլ չեն կարդացել ու պնդում են, որ չեն սիրում: Շատ հաճախ գրքի հանդեպ նման վերաբերմունքն ավելի շուտ պայմանավորված է դյութապատում (ֆենթեզի) ժանրի հանդեպ անհանուրժողականությամբ:</span></em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Ո՞րն է Ռոուլինգի հաջողության բանաձևը, ըստ Ձեր՝ նրա հնարանքներն ու ստեղծած աշխարհը հայերենով կառուցած մարդու կարծիքով:</strong></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Կարծում եմ` այն, որ Ռոուլինգը բացառիկ պատմող է` պատմություններ հյուսող: Այսօր գրականության մեջ քիչ չեն ընդգծված հեղինակային ոճով առանձնացող հեղինակները, սակայն գրավիչ պատմություն կառուցելը <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(story-telling) հազվագյուտ շնորհ է` համեմատելի հեքիաթասացի վաղնջական «մասնագիտության» հետ: Նիլ Գեյմանը գրում է. «I like everything to be story-shaped: Ինձ դուր է գալիս, որ ամեն ինչ պատմության տեսք ունենա»:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></em></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Ինչո՞ւ կարդալ «Հարրի Փոթերը»:</strong></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Տարբեր պատճառներով: Օրինակ` որպեսզի վայելենք տարաշխարհիկ, զուգահեռ, «այլ» կամ, եթե ուզում եք, մտացածին (Մալխասյանցի բառարանում վերջերս հեաքրքիր մի բառ գտա` մոգոնովի) իրականության բացառիկ, հետևողականորեն կառուցված մի<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>նմուշ: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></em></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>«Հարրի Փոթերը» մեծերի համար:</strong></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Ընթերցողական վայելք, համարժեք ընթերցման և ընկալման պարագայում` անգամ քաղաքական հրաշապատում տեքստ, ցավոք, շատ ավելի արդիական, քան ենթադրվում է: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Պատանի ընթերցողը իմաստային այս շերտը կարող է հանգիստ անտեսել:</span></em></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>«Հարրի Փոթերը» փոքրերի համար:</strong></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իրենց գիրքն է, ինչ-որ տեղ իրենց գրական մենաշնորհը: Երբեմն ինձ թվում է` մի ուրույն չգրված հեղինակային իրավունք էլ իրենք ունեն և գրաքննություն, որի առաջ ամեն հատորի հետ պատասխանատու եմ: Վառ սյուժե է, համոզիչ կերպարներ, գերբնական պատումի տարերք, «այլ» դպրոց, պարենային դրախտ... Պատանի ընթերցողի համար «Հարրի Փոթերը» կարող է ծառայել որպես չարի դեմ պայքարի և չարից մեր վախը հաղթահարելու ինքնուսույց...</span></em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Ինչո՞ւ եք Դուք սիրել այդ գրքաշարը:</strong></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Ինձ դուր է գալիս հեղինակի զարմացնելու ձիրքը, դուր է<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>գալիս ինչպես<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>է աշխատում նրա միտքը` ստեղծելով միջտեքստային բազմաթիվ առնչություններ, անդրադարձներ ու վարպետ փոխակերպումներ` բառաձևերի ու բառիմաստների հետ հմտորեն խաղալով ու ընթերցողին, մանավանդ թարգմանիչ-ընթերցողին արտակարգ լեզվախաղի մեջ քաշելով: Ռոուլինգը մանկագրության մեջ ամենակատարյալ homo narrans-ն է և homo ludens-ը (պատմող մարդ և խաղացող մարդ)` երկուսը մեկտեղ:</span></em></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՞ր գիրքն եք ամենաշատը հավանում:</span></strong></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Առաջինը,<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>գուցե որովհետև հայտնություն էր ինձ համար` նոր աշխարհ, կամ գուցե որովհետև մի առանձին հմայք ունեն այն գրքերը, որ երեխաներդ քեզնից առաջ են կարդացել: </span></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Նաև, ամենաշատը հավանում եմ այն գիրքը, որն այդ պահին թարգմանում եմ:</span></em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/978-9939-68-464-2b.jpg" alt=""></img></span></em></span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-110-հարրի-փոթեր.jpg" length="312082" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-04-06T07:57:38+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Էջ» հրատարակչության 2020-ի բեսթսելլերները [5 գիրք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/էջ-հրատարակչության-2020-ի-բեսթսելլերները-5-գիրք-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/էջ-հրատարակչության-2020-ի-բեսթսելլերները-5-գիրք-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այս անգամ ներկայացնում ենք «Էջ» հրատարակչության՝ 2020 թվականին ամենաշատ վաճառված գրքերից հինգը:</span></strong></p>
<p> </p>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">5. «ՓԻՍՈՆ հագնվում է ինքնուրույն», «ՓԻՍՈՆ վատ երազ է տեսնում», «ՓԻՍՈՆ գնում է բժիշկի»«ՓԻՍՈՆ խաղում է բակում»</span></strong></h5>
<h5><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">հեղինակ՝ Աննա Իսաբեկյան</span></strong></h5>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Մանկական գունագեղ և դաստիարակչական գրքերի շարք ամենափոքրերի համար։</span></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/lf57o348gy01widz.jpg" alt=""></img></span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">4. </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">«Հանճարների գիրքը»</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">հեղինակ՝ Հարություն Ղուկասյան</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Դեռևս միլիոնավոր տարիներ առաջ, երբ մարդկային ռասան գտնվում էր զարգացման նախասկզբնական փուլում և ապրում էր անտառներում, վայրի գազանների պես, երկիր մոլորակի մի գողտրիկ անկյունում, Արրատա անունը կրող քաղաքում իսկական` գերզարգացած քաղաքակրություն կար:</span></p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Սակայն Արրատան իր մեջ բազում գաղտնիքներ էր թաքցնում: Օրիոնի համաստեղությունից ժամանած եկվորները հիմնել էին քաղաքը և թաքցնել այնտեղ համատիեզերական իմաստնությունը կրող Հանճարների Գիրքը:</span></p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Այս Գրքի համար էլ սկսվում է կատաղի և արյունալի պատերազմ:</span></p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Ո՞վ կտիրանա Գրքին: Արդյո՞ք այն կօգտագործվի խաղաղություն և համերաշխություն հաստատելու, թե՞ տիեզերքին տիրանալու նպատակով:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Որոշիչ դերը կունենա Գրքի Հանճարը, ով դեռ պիտի հայտնվի:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/33392505uy1536ss1536.jpg" alt=""></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">3. «Բաբելոնի ամենահարուստ մարդը»</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">հեղինակ՝ Ջորջ Սամուել Քլեյսոն</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">«Փողն առատ է նրանց համար, ովքեր հասկանում են այն կուտակելու պարզ օրենքները»:</span></p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Գրքի հեղինակը պնդում է, որ Բաբելոնի, աշխարհի ամենահարուստ քաղաքի ժամանակներից ի վեր ֆինանսական աճի օրենքները չեն փոխվել։ Այս գիրքը հանդիսանում է պատմությունների ժողովածու, որոնք ցույց են տալիս, թե ինչպես հարստանալ և չկորցնել հարստությունը:</span></p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">«Բաբելոնի ամենահարուստ մարդը» տալիս է հնարավորություն նայել աշխարհին և տրված հնարավորություններին այլ կերպ։ Պատահական չէ, որ այն Ռոբերտ Կիյոսակիի («Հարուստ հայրիկ, աղքատ հայրիկ» բեսթսելլերի հեղինակ, աշխարհահռչակ ամերիկացի ձեռնարկատեր, գրող և հռետոր) ամենասիրած գիրքն է։ Արդյոք կարելի է աղքատ լինել, եթե փողը գոյություն ունի բոլորի համար, պարզապես պետք է ճիշտ ձևով աշխատել և հմուտ կառավարել դրամի հոսքը։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3kaiq6hxpr7wcuzt.jpg" alt=""></img></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">2. «Ցտեսություն, Ծիտ»</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">հեղինակ՝ Արամ Պաչյան</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Խախտելով տարածության և ժամանակի բնագրային օրենքները` երիտասարդ արձակագիր Արամ Պաչյանի առաջին “Ցտեսություն, ծիտ” վեպը ինքնաստեղծվում և կազմաքանդվում է հենց ընթերցանության ընթացքում, ընթերցողի ամիջական մասնակցությամբ: Ոճական հանդուգն լուծումներով և կտրուկ անցումներով լեզվական հյուսվածքաշերտի անվերջ ձևափոխմամբ վեպը պատկերում է մի բեկոր` ուր երիտասարդ հերոսները բախվելով դեսպոտիզմի դաժան իրողությանը, սահմանում են կյանքի այնպիսի ձևեր, այնպիսի հարաբերություններ, ուր տրամաբանությանը փոխարինում է կեցության անգիտակցական հոսքը: Բանակից զորացրված 28 ամյա զինվորի հալուցինացիաները միմյանց միջով բացվող պատուհաններ են, որոնք վերադարձի և վերջնական հրաժեշտի բացառիկ հնարավորություն են ընձեռում նրան: Բայց այս վերադարձը ոչ թե անցյալը լոկ արտացոլելուն և վերարժևորելուն է միտված, այլ գեղեցկության ակնթարթները հավերժացնելուն և պահպանելուն: Այս վերադարձը որոնումն է, կարոտը և հպումը հիանալու կարողության կորստի, թեկուզ մի աշխարհում, որտեղ կյանքն ու մահը խնդիրներ չեն այլևս: Սիրելով Կլոդ Սիմոնի, Կոստան Զարյանի, Պետեր Հանդկեի, Ֆիլիպ Ռոտի, Իտալո Կալվինոյի ստեղծագործությունները, երիտասարդ արձակագիրը շարունակում է համաշխարհային գրականության լավագույն ավանդույթները` փորձելով պատկերել և ստեղծել սեփական էսթետիկան, որի համարձակ դրսևորումը «Ցտեսություն, Ծիտ» վեպն է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/default.jpg" alt=""></img></span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">1. </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">«Կախվածություն»</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">հեղինակ՝ Սյունե Սևադա</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Սյունե Սեւադայի «Կախվածություն» պատմվածքների ժողովածուն ներառում է գրողի վերջին երեք տարվա աշխատանքները,  չնայած, որ Սյունեն գրում է արդեն ութ տարի։ Ներկայացված են կայքում հրապարակված,  ամսագրերում տպագրված եւ այլ լեզուներով թարգմանված որոշ պատմվածքներ, եւ դեռեւս չհրապարակված գործեր։ Պատմվածքի թեմաները չունեն ուղղվածություն, որոշները սոցիալական են, որոշները՝ ավելի զգայական, մի մասում մարդու ներսի պայքարն է՝ բռնության, սեփական ցանկությունները զսպելու, անհաշտ լինելու հետ, կամ էլ դրսի պայքարը. որոշ պատմվածքներ հղում ունեն Արցախյան ազատամարտին։ Հիմնականում պատմվածքներում  հավասարության, խաղաղության ու ազատության ձգտելու գիծն է։ Գիրքը վերնագրած է «Կախվածություն», քանի որ  կերպարները չեն փորձում փախչել խնդիրներից՝ չնայելով ներսի-դրսի հանգամանքներին, այլ կարծես բոլորն էլ մնում են՝  իրար կողքի, նույն երկրում, նույն իրավիճակում՝ անկախ բոլոր դժվարություններից՝ ընտրելով լուծումը՝ փախուստի ոխարեն։  Եվ գիրքն էլ կարծես թե ցանկանում է մարդկանց հուշել դադարեցնել փախուստը՝ առաջարկելով մնալ, ընդունել ու  փոխել՝ կախվածությունը, գրքի ընդհանուր ենթատեքստում ներկայացնելով դրական լույսի տակ՝ կյանքից կախվածություն  ունենալով։ </span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/thecoverofthebook.jpg" alt=""></img></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-109-էջ.jpg" length="90284" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-04-06T06:50:04+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Պատերազմը Պիկասոյի և Քոչարի աչքերով]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/պատերազմը-պիկասոյի-և-քոչարի-աչքերով" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/պատերազմը-պիկասոյի-և-քոչարի-աչքերով</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 150%;">Նրանց Փարիզը</span></em></span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Երվանդ Քոչարը և Պաբլո Պիկասոն 13 տարի (1923-1936) ապրել են Փարիզում։ Հենց այստեղ է հայազգի մեծանուն նկարիչը</span><span style="line-height: 150%; color: black; background: white;"> ստեղծում պլաստիկ-գեղանկարչ­ական նոր ոճ` «տարածական նկարչությունը», ուր ներառնված է նաև ժամանակը՝ որպես լրացուցիչ, չորրորդ չափում։ Երկու վարպետները ոչ միայն ծանոթ էին, այլև մեծագույն հարգանք ունեին միմյանց նկատմամբ, ինչի մասին վկայում են թե՛ ժամանակակիցների հուշերը, թե՛ այն փաստը, որ Ֆրանսիայի մայրաքաղում բազմա­թիվ անգամ նրանց գործերը ներկայացվել են միևնույն ցուցահանդեսներում։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="line-height: 150%; color: black; background: white;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/imgonline-com-ua-2to1-wbfk9iqq4mjke-16173651922078.jpg" alt=""></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="line-height: 150%; color: black; background: white;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><span style="line-height: 150%; color: black; background: white;"><span style="mso-tab-count: 1;">         <strong>   </strong></span><strong>Միևնույն գաղափարը</strong></span></em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>1937 թվականին մայիսին Իսպանիայի Հանրապետության պատվերով Պաբլո Պիկասոն ստեղծում է «Գեռնիկա» կտավը։ Ազդակը նույն թվականի ապրիլ ամսին ֆաշիստական Գերմանիայի օդուժի կողմից իրականացված իսպանական Գեռնիկա քաղա­քի ռմբակոծումն էր, որի արդյունքում ընդամենը 3 ժամում 6.000 բնակչություն ունեցող քաղաքը հիմնովին ոչնչացվում է՝ բառացիորեն գետնին հավասարեցվելով (առնվազն 2000 մարդ մնում է փլատակների տակ)։ Եվ չնայած կտավը ստեղծվել էր կոնկրետ իրադարձության անմիջական ազդեցությամբ, այն շատ արագ դառնում է ֆաշիզմի և ընդհանրապես՝ պատերազմի բերած սարսափելի աղետների խորհրդա­­նիշ։</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1cfsj0ysehsv2pkkf4irpw.jpg" alt=""></img></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>25 տարի անց՝ 1962 թվականին Երվանդ Քոչարը ստեղծում է «Պատերազմի արհավիրքը» կտավը։ Ի տարբերություն «Գեռնիկա»-ի՝ այս գործը ոչ թե ծնունդ էր որևէ ստույգ իրողության, այլ հետևանք էր ԱՄՆ-ի և ԽՍՀՄ-ի միջև տիրող այն գերլարված իրա­վի­ճակի, որը սկիզբ էր առել դեռևս 1946-ից և հետագայում անվանվեց «Սառը պատերազմ»։ Պատահական չէ, որ մոտ 45 տարի տևած այդ «պատերազմի» գագաթ­նակետը թերևս հենց նույն 1962 թվականն էր՝ ի դեմս «Կարիբյան ճգնաժամի», երբ մարդկությունն իրապես կանգնած էր ինքնաոչնչացման եզրին։ Սակայն, ինչպես «Գեռնիկա»-ն, Քոչարի կտավը մարմնավորում է 20-րդ դարն ընդհանրապես՝ բռնություն, պատերազմ, ցեղասպանություն (պատահական չէ, որ նկարի աշխատան­քային վերնագիրն էր՝ «Եղեռն»)։</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/5465464654.jpg" alt=""></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">         <strong>   </strong></span><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><strong>Միևնույն ազդեցությունը</strong></em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Երկու կտավներն ունեն թե՛ ակնհայտ տարբերություններ, թե՛ նմանություններ։ Տարբերություններն ավելի արտաքին բնույթի են. Պիկասոյի կտավը չափերով անհամեմատ ավելի մեծ է, Քոչարի գործում գերիշխում են վառ գույները, մինչ­դեռ Պիկասոյի կտավը սև-սպիտակ է, բնականաբար՝ տարբեր է երկու վար­պետների տեխնի­կան։ Սակայն երկու գործերում էլ տեսնում ենք մարդկային խելագար դեմքեր, բզկտված ու մասնատված մարմիններ, գազազած ձիեր, կմախքներ։ Բայց ամենա­կարևորը այն համընդհանուր և համատարած ՔԱՈՍՆ է, որ արտահայտում են երկու կտավները։ Հենց քաոսն է պատերազմի կամ ցեղասպանության հոմանիշը, ըստ որում՝ քաոսը սկսվում է ցանկացած կոնֆլիկտի առաջին կրակոցից, թափված արյան առաջին կաթիլից ու երկար ժամանակը չի ավարտվում, անգամ երբ դադարում են բոլոր կրակոցները, իսկ վերքերը սկսում են սպիանալ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 150%;"><strong><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Միևնույն ճակատագիրը</strong></span></em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span></span><span style="line-height: 150%; color: black; background: white;">«Գեռնիկա»-ն, առաջին անգամ ներկայացվելով Փարիզի միջազգային ցուցահան­դեսում (1937), վարպետի մի քանի այլ գործերի հետ ուղևորվում է համաշխարհա­յին շրջագայության՝ Շվեդիայի (1938), Մեծ Բրիտանիայի (1939) և ԱՄՆ-ի մի շարք քաղաքներ՝ ի վերջո 1939 թվականի նոյեմբերին հասնելով Նյու Յորքի «Ժամանակակից արվեստի թանգարան»։ Իսկ արդեն հաջորդ՝ 1940 թվականին ֆաշիստական Գերմանիան օկուպացնում է Ֆրանսիայի զգալի մասը, այդ թվում՝ Փարիզ մայրաքաղաքը, որտեղ ապրում էր վարպետը։ Եվ Պիկասոն նյույորքյան թանգարանի ղեկավարությանը խնդրում է ժամանակավորապես պահել կտավը ու ետ չուղարկել. դժվար չէ պատկերացնել, թե ֆաշիստները ինչպես կվարվեին «Գեռնիկա»-ի հետ, եթե այն նրանց ձեռքն ընկներ։ Բայց նույնիսկ պատերազմի ավարտից հետո «Գեռնիկա»-ն շարունակում է մնալ ԱՄՆ-ում։ Նրա հնարավոր վերադարձի միակ հանգրվանը Իսպանիան էր, սակայն դա հնարավոր չէր, քանի որ Պիկասոն, խիստ հակաֆաշիստական հա­յացք­ների տեր լինելով, անձնական մեծ հակակրանք ուներ երկրի այդ ժամանակվա ղեկավար Ֆրանսիսկո Ֆրանկոյի նկատմամբ, ու երդվել էր, որ ոտք չի դնի Իսպանիա, քանի դեռ նա կենդանի է։ Ավելին՝ 1969 թվականին 88-ամյա վարպետը իր փաստա­բանին հանձնարարում է սեփական կտակում արձանագրել, որ «Գեռնիկա»-ն, այո՛, «պետք է վերադառնա Իսպանիա, բայց այն օրը միայն, երբ իմ երկրում կրկին կհաստատվի հանրապետական կառավա­րություն, իսկ մինչ այդ նշված ստեղծա­գործությունը կմնա «Ժամանակակից արվեստի թանգարան»-ում» (փաստա­բա­նի խորհրդով կտակի վերջնական տարբերակում «հան­րապետա­կան կառավա­րություն» բառերը փոխարինվում են «ազատ հանրություն» տերմինով)։ Եվ իսկապես, միայն Ֆրանկոյի մահից տարիներ անց՝ 1981 թվականին, արդեն գրեթե 45-ամյա «Գեռնիկա»-ն հասնում է Իսպանիա։</span><span style="line-height: 150%;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="line-height: 150%; color: black; background: white;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/79ea592642ea10f3dcce3c62a316ddc01666x2000quality99o1bcaiqdn316371qqub18ht1lph-16173652865353.jpg" alt=""></img></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Երվանդ Քոչարի «Պատերազմի արհավիրքը» նույնպես զգալի ուշացումով է ներկայանում հանրությանը։ Վարպետը, որ Խորհրդային Հայաստան էր ժամանել դեռևս 1936-ին, անհատա­կան ցուցահանդես կազ­մակերպելու հնարավորություն է ստա­նում մոտ 30 տարի անց միայն՝ 1965-ին։ Բայց նույ­նիսկ այդ ժամանակ «Պատե­րազմի արհավիրքը» չեն թույլատրում ցուցադրել։ Ավելին՝ 1971-ին «</span><span style="line-height: 150%; color: black; background: white;">Լուվր»-ում կազմակերպ­վող «Ուրարտուից մինչև մեր օրերը» հսկայածավալ ցուցա­հանդեսում պետք է ներկայացվեր նաև Քոչարի գլուխ­գործոցը, որ արդեն փաթեթա­վորված էր՝ պատրաստ մեկնման։ Սակայն ամե­նա­վեր­ջին պահին իշխանու­թյուն­ներն արգելում են կտավի «գործուղումը»։ Բարե­բախ­տա­բար, նույն տարում Երևանում Քո­չարը կրկին անհա­տական ցուցահանդես է ունենում, որի ժամանակ «Պատերազմի արհավիրքը», որ արդեն գրեթե 10 տարեկան էր, առաջին անգամ ներկայանում է հանրությա­ն լայն շրջանակներին։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="line-height: 150%; color: black; background: white;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download-161736439463.jpg" alt=""></img></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="line-height: 150%; color: black; background: white;">Հեղինակ՝ Սևակ Ղազարյան</span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-104-imgonline-com-ua-resize-sjafzrredmnx.jpg" length="167124" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-04-02T11:33:30+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ես Նշան Աբասյանն եմ...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ես-եմ/ես-նշան-աբասյանն-եմ-1" />
            <id>https://www.art365.am/ես-եմ/ես-նշան-աբասյանն-եմ-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong><span lang="HY">Երբ ես 18 տարեկան էի</span>... </strong></em><span lang="HY">կարծում էի՝ իմ բոլոր քայլերի պատասխանստուն իմ ծնողներն ու մյուս մեծերն են։</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></em></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ հիմա, երբ այլևս 18 չեմ... </strong></em>հասկանում եմ, որ նրանց սերը մի քիչ շատ էր ինձ երես տվել։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><em><strong>Ես հանդարտ գալիս եմ...</strong></em> որովհետև այլ կերպ գալ չեմ էլ կարող, ես անգամ երևի գլորվելով եմ գալիս, բայց շատ եմ խնդրում՝ մի՛ ջնջիր ինձ, Տեր, ինչ կլինի, մի՛ ջնջիր</span><span lang="HY">․ ոչ փառք եմ կամենում, ոչ հայտնություն, միայն թե ինձ աղոթելու իրավունք թող։</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></em></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><em><strong>Ու գարուն է, մեկն այն գարուններից...</strong></em> որ բանստեղծորեն այնքա՜ն գունեղ է, իսկ հոգևոր առումով՝ այնպե՜ս աղմկոտ</span><span lang="HY">․․․ Եթե գարունը մի փոքր ավելի անբուռն լիներ պոեզիայում․․․</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><em><strong>Իսկ երբ ամառ գա, կհիշեմ...</strong></em> այն բանաստեղծությունս, որտեղ ես ու մայրս էինք, ես ու մայրս</span><span lang="HY">․․․</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Եվ գուցե գրեմ նորն այն մասին...</strong></em> թե ինչ հիմար ենք մենք՝ հայերս այսօր։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><em><strong>Գյուղն ու քաղաքը...</strong></em> 21-րդ դարում, անկեղծ ասած, երկրորդն առաջինին նյութապաշտն դարձրած կրտսեր եղբայրն է</span><span lang="HY">․․․</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ քաղաքում ես մի մարդ եմ, որն...</strong></em> ուզում է այն գրկել, բայց վախենում է, որ իրեն սխալ կհասկանան։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Գյուղի կյանքն այն մասին է, որ... </strong></em>քաղաքն այնքա՜ն բան չի հասկանում՝ իր գրքերով ու գիտելիքներով հանդերձ, նաև այն մասին, թե որքա՜ն լավ կլիներ, որ քաղաքը հիշեր, որ նա իր կրտսեր եղբայրն է, որին կրթության են ուղարկել վերջին կոպեկով։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><em><strong>Բայց ամեն տեղ էլ արևը նույնն է...</strong></em> արևն արև է, գարունը՝ գարուն, գյուղը՝ գյուղ, ցավը՝ սեր</span><span lang="HY">․․․</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Բայց ամեն դեպքում տարբեր են...</strong></em> Հոգին ու ոգևորությունը։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես փորձում եմ լինել ավելի մոտ...</strong></em> փրկությանը, գոնե հոգեկան տվայտանքներից հեռու, գոնե աղոթելու իրավունքն ունեցող։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></em></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><em><strong>Իմ միջի մարդը գյուղի ու քաղաքի տարբերությունների մասին...</strong></em> ասում է</span><span lang="HY">․ «Մարդս մարդ լինի»։<br><br></span></span></p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></em></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><em><strong>Իմ միջի պոետը տեսնում է արևի փեշը, ցորենի կաթոցը, մորս գեղեցկությունը, հորս աշխատասիրությունն ու իմ սեփական...</strong></em> ոչնչությունը:</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong><span lang="HY">Իմ միջի պոետն ասում է..</span></strong></em><span lang="HY">․ «Այդպես հիմար էլ կմնաս․ «պոետ», չէ մի չէ՝ «հրետանավոր»․․․</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><em><strong>Բայց ինչ էլ լինի՝ ամառ կլինի,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ու ես ամռանը տանը կլինեմ...</strong></em> որ գոնե, երբ հիվանդանամ, իմ շուրջը մերոնք հավաքվեն</span><span lang="HY">։</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></em></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Աստծուն փնտրել...</strong></em> նշանակում է փնտրել քեզ, ինչպես հորդ փնտրելիս ես իրականում քեզ փնտրում։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Աստծուն գտնել...</strong></em> նշանակում է գտել նրան ու անհոգ ննջել ուսին՝ կուրծքը ոտքերովդ փոշոտելուց անմտահոգ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Գեղեցկությունը մի բան է, որը...</strong></em> կարող է և խաբել։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի էսթետը...</strong></em> դեռ ինձ ճիշտ ուղու վրա դրողը չէ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></em></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի հավատացյալը...</strong></em> արտասվել կարողացողն է։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես մի օր անպայման կխոսեմ այն մասին, որ...</strong></em> հանճարեղ ստեղծագործել դեռ չի նշանակում լինել հայ ազգի մեծ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Բայց ինչ էլ լինի՝ երբեք չեմ կարողանա ասել այն, ինչ...</strong></em> ոչ մի բանաստեղծ էլ երբեք իրականում չի համարձակվում ասել իր ընթերցողին, և ինչը, թե ասող լիներ, բանաստեղծ չէր դառնա։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong><span lang="HY">Մի օր կհավաքեմ ուժերս</span></strong></em><span lang="HY"><em><strong>․․․ </strong></em>Կհավաքեմ․․․ ինչ որ պահպանած եղա, կհավաքեմ․․․</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Մի օր կթուլացնեմ նյարդերս...</strong></em> ու քուն կմտնեմ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><em><strong>Մի օր կբացեմ սրտիս դռները...</strong></em> և կաղաղեմ, մինչև որ սիրտս պատռվի, և բոլոր հոգեվերլուծաբանները տեսնեն, որ ճիշտը դեռ չի նշանակում ճշմարտություն</span><span lang="HY">․․․</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><em><strong>Գիտեք, այնքան էլ հեշտ չէ...</strong></em> լռելը</span><span lang="HY">։</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Եվ հավատացեք, այնքան հրաշալի բան է կյանքը, երբ...</strong></em> լռում ես ոչ պարտադրաբար, այլ ինչպես ընկերն է լռում ընկերոջ կողքին։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><em><strong>2020-ի աշունն այն մասին էր, որ...</strong></em> մենք սխալ ճամփով գնացինք</span><span lang="HY">․․․</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ ես հայ եմ, պոետ, մարդ, որը...</strong></em> չի ուզում կորչել հավիտյան։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Սիրո մասին, սիրո համար...</strong></em> սիրո մեջ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong><span lang="HY">Իսկ ես գրում եմ բանաստեղծություններ, որ</span></strong></em><span lang="HY"><em><strong>․․․</strong></em> իբր թե որ մի բան ասած լինեմ․․․</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><em><strong>Բայց ես լռում եմ այն մասին, որ...</strong></em> մեր գրականագիտությունը սխալ ուղու վրա է</span><span lang="HY">․․․ </span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><em><strong>Թեպետ...</strong></em> արդեն բարձրաձայնեցի։</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><em><strong>Հուսամ՝ կգա մի օր ու կկարողանամ գտնել ձևը, բառերը, դասավորությունն ու տարածքը՝ գրելու այն մասին, որ... </strong></em>կարևորը մի բան է</span><span lang="HY">․ «Մարդուս սրտում սեր լինի»։</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Աշխարհում պատերազմներ են իսկական ու վախենալու, բայց այդ ընթացքում մի կարմիր թիթեռնիկ անհոգ ու անվախ թռչում էր եկեղեցու շուրջը... </strong></em>որովհետև դարերի լուռ հովանու տակ է վայրկյանը խաղաղ ու կենդանի։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong><span lang="HY">Եվ այդուհանդերձ, ես սիրում եմ</span></strong></em><span lang="HY"><em><strong>․․․ </strong></em>Ես խնդրում եմ </span><span lang="HY">Հիսուսին նորից ինձ սիրել ուսուցանել, Ով եթե ինձ չփրկի, աշխարհը կշահեմ, ինչպես բոլոր պոետները, իսկ իմ անձը կկորցնեմ, ինչպես բոլոր զուտ պոետները, անգամ ամենա-ամենահանճարեղ պոետները</span><span lang="HY">․․․</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><em><strong>Եվ այդուհանդերձ ես ներում եմ...</strong></em> Ե՞ս</span><span lang="HY">․․․ Լավ, էլի․․․</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><em><strong>Եվ այդուհանդերձ ես հասկանում եմ...</strong></em> որ ամեն ոք ինքն է պատասխանատուն իր կյանքի համար</span><span lang="HY">․․․</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></em></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Եվ այդուհանդերձ ես կամ...</strong></em> Հուսամ, թե կամ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></em></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես Նշան Աբասյանն եմ, ես...</strong></em> Նշան Աբասյանն եմ։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-103-աբասյան-նշան.jpg" length="122524" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ես եմ" />
            <updated>2021-04-01T06:06:18+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մարտիրոս Սարյանի սիրած ուտելիքներն ու դրանց պատրաստման եղանակը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/martiros-saryani-sereli-uteliqnern-u-dranc-patrastman-exanaky" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/martiros-saryani-sereli-uteliqnern-u-dranc-patrastman-exanaky</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: #ffffff;"><span style="text-align: justify; text-indent: 48px;">Ի՞նչ էր սիրում ուտել Մարտիրոս Սարյանը, ի՞նչ էր պատրաստում նրա սիրելի կինը՝ Լուսիկը, ի՞նչ էր սիրում հյուրասիրել իր հյուրերին... Այս հարցերի շուրջ զրուցել ենք </span><span style="font-size: 16px; background-color: #ffffff;"> Սարյանի տուն-թանգարանի գլխավոր ֆոնդապահ, Սարյանի թոռնուհի Սոֆյա Սարյանի հետ: </span></span></p>
<p> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"><span style="color: #000000; background-color: #ffffff;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%; background-color: #ffffff;">Մարտիրոս Սարյանի սիրած ուտելիքներն ու դրանց պատրաստման եղանակը</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span lang="HY" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; background-color: #ffffff; color: #000000;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մ. Սարյանը բուսակեր էր: Այդ սննդակարգը նա ընդունել էր ըստ իր ներքին մղման և ոչ թե որևէ գաղափարի կամ բուժման մեթոդների հետևելով: Ինչպես հիշում է Վարպետի ավագ թոռնուհի Կատարինե Սարյանն իր «Էքսպոզիցիա» հուշերի գրքում, նկարիչը յուրահատուկ բացատրություն էր տալիս բանջարեղենի և մրգի օգտագործմանը. առաջինը՝ մարդուն առողջություն է տալիս, երկրորդը՝ ուրախություն: Ահա ձմերուկի վառ կարմիր դիլիմը նման է ժպիտի: Եթե ուտես այն՝ կվազվզի քո ներսում և ուրախություն կպարգևի:</span> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #000000; background-color: #ffffff;"><span lang="HY" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; background-color: #ffffff;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/11989676435664671867062761150445841248997595n.jpg" alt="Աշնան նվերները"></img></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; background-color: #ffffff; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;">Խիստ Պահքից Սարյանի առօրյա սնունդը տարբերվում էր ընդամենը կաթնամթերքի օգտագործմամբ: Առավոտյան նա մի մեծ բաժակ Ղալմուխ թեյ էր խմում:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; background-color: #ffffff; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;"><span style="mso-spacerun: yes;"> <span style="font-size: 26px; background-color: #ffffff;"> </span></span><span style="font-size: 26px; background-color: #ffffff;">Ղալմուխ թեյի պատրաստման եղանակը</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span lang="HY" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; background-color: #ffffff; color: #000000;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; background-color: #ffffff;">Օգտագործվում էին Ղալմուխ թեյի չմշակված տերևների սեղմված սալիկները: Մի քանի կտոր այդպիսի թեյի վրա լցվում էր եռացրած ջուրը, թեյնիկը մի անգամ եռացվում, դրվում ծածկոցի տակ: Բաժակի մեջ լցնելուց հետո ավելացվում էր կաթ, մի կտոր կարագ, աղ և չորահաց:</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 26px; color: #000000; background-color: #ffffff;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճաշ</span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 16px; color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); background-color: #ffffff;">Այսպիսի նախաճաշից հետո, Սարյանը բարձրանում էր իր արվեստանոցը, ասելով. «Պետք է աշխատել»:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span lang="HY" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; background-color: #ffffff; color: #000000;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; background-color: #ffffff;">Ճաշի ժամը համընկնում էր որդիների աշխատանքից վերադառնալու, պատի ժամացույցի և սբ.Զորավոր եկեղեցու զանգերի հետ: Վարպետը իջնում էր իր արվեստանոցից, ընտանիքը հավաքվում էր սեղանի շուրջ: Սարյանին մատուցվում էին իր յուրահատուկ ուտելիքները: Ամառները սիրում էր խորոված բադրիջան ուտել, որի վրա աղի փոխարեն չորացրած ծովի կաղամբ էր ցանած: Տիկին Լուսիկը մի հնար էր գտնում, պայմանավորվում Մոսկվա-Երևան գնացքի ուղեկցորդի հետ, որ Սարյանի սեղանին լինի վրացական մարինացված ջոնջոլին:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 26px; text-align: center; color: #000000; background-color: #ffffff;">Վրացական ուտելիքներ</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span lang="HY" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; background-color: #ffffff; color: #000000;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; background-color: #ffffff;">Վրացական ուտելիքների հանդեպ Սարյանն անտարբեր չէր, և դա կապված էր իր սիրելի կնոջ՝ Ղազարոս Աղայանի դստեր՝ Լուսիկի հետ, որը մեծացել էր Թիֆլիսում: Մի պարզ ուտեստ նա կարողանում էր մատուցել որպես նրբախորտիկ: Այդպես կարմիր լոբու պաշտետի վրա նա դնում էր խրթխրթան սոխարած: Այս եղանակով արված լոբու բաղադրատոմսը փոխանցվել էր Արաքսի Սարյանին, և մինչ օրս  էլ  պատրաստվում է ամանօրյա սեղանի համար:</span> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #000000; background-color: #ffffff;"><span lang="HY" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; background-color: #ffffff;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; background-color: #ffffff;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/from-the-artist-s-life-portrait-of-lusik-saryan-in-profile-1941.jpg" alt="Վարպետի կինը՝ Լուսիկը"></img></span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"><span lang="HY" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; background-color: #ffffff; color: #000000;"><span style="font-size: 26px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; background-color: #ffffff;">Կարմիր լոբու պաշտետի պատրաստման եղանակը</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; background-color: #ffffff; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;">Կարմիր լոբին երեկոյան թրջել գոլ ջրի մեջ: Առավոտյան լվանալ, տաք ջուր ավելացնել, դնել կրակին, ջրի մեջ ավելացնել երկու մասի բաժանված գլուխ սոխ և չորացրած ծիտրոն: Եփելուն պես՝ անցկացնել աղացով, համեմել աղով, խմել-սունելի ավելացնել: Առանձին պատրաստել սոխարածը: Հիշում է Սոֆյա Սարյանը.</span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; background-color: #ffffff; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;"> Հայրս՝ Ղազարոս Սարյանը, խորհուրդ էր տալիս տապակելիս մի պտղունց աղ ավելացնել, որ խրթխրթան լինի: Պաշտետը դնել խորունկ ամանի մեջ, մեջտեղում մի փոսիկ անել և սոխարածը իր ձեթով տեղադրել մեջը:</span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #000000; background-color: #ffffff;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; background-color: #ffffff;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/imgp4412-960x638.jpg" alt="Սոֆյա Սարյանը"></img></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; background-color: #ffffff; color: #000000;"><span style="font-size: 26px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; background-color: #ffffff;">Տիկին Լուսիկը պատրաստում էր նաև համեղ կանաչ լոբի</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"><span style="color: #000000; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-family: var(--p-font-family); font-size: 12pt; letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify; line-height: 150%; background-color: #ffffff;">Պա</span><span lang="HY" style="font-family: var(--p-font-family); font-size: 12pt; letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify; line-height: 150%; background-color: #ffffff;">տ</span><span style="font-family: var(--p-font-family); font-size: 12pt; letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify; line-height: 150%; background-color: #ffffff;">րաստման եղանակը</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="color: #000000; background-color: #ffffff;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; background-color: #ffffff;">Կ</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; background-color: #ffffff;">անաչ լոբ</span><span lang="HY" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; background-color: #ffffff;">ու</span><span lang="HY" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; background-color: #ffffff;"> </span></span><span lang="HY" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; background-color: #ffffff;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ամեն մի կտորը կտրել մեջտեղից և երկու մասի բաժանել, եփել քիչ ջրով: Ավելացնել ռեհան և սխտոր, ամեն պճեղը երկու մասի բաժանած:</span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="color: #000000; background-color: #ffffff;"><span lang="HY" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; background-color: #ffffff;">Կանաչ լոբու պաշտետ</span></span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; background-color: #ffffff; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;">Կանաչ լոբին եփել քիչ ջրով, անցկացնել աղացով, այս նույն ձևով աղացած ընկույզ ավելացնել, համեմել աղով, մի քիչ քացախ ավելացնել և կտրտած համեմ:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: #ffffff;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; background-color: #ffffff; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;">Սարյանների տանը պատրաստվում էին նաև տոնական ուտեստներ:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: #ffffff;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"><span lang="HY" style="font-size: 18px; line-height: 150%; background-color: #ffffff; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;">Թավա</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"><span lang="HY" style="font-size: 18px; line-height: 150%; background-color: #ffffff; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;">Պատրաստման եղանակը</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="color: #000000; background-color: #ffffff;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; background-color: #ffffff;">    Փոքր չափի կարտոֆիլը ամբողջական, մեծը՝ երկու մասի բաժանած քիչ տապակել, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">գառի միսը քառակուսի կտորների բաժանած եփել, կանաչ բիբարը, բադրիջանը, լոլիկը, գլուխ սոխը (փոքրը ամբողջական, մեծը՝ երկու մասի բաժանած) քիչ տապակել: Հետո միսը կարտոֆիլի վրա դնել, վերից շարել մնացած բանջարեղենը և ջեռոցում պահել 20 րոպե՝ երեսը փակել փայլաթիթեղով, հետո բացել:</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"><span lang="HY" style="font-size: 18px; line-height: 150%; background-color: #ffffff; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;">Սիգ</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"><span lang="HY" style="font-size: 18px; line-height: 150%; background-color: #ffffff; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;">Պատրաստման եղանակը</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="color: #000000; background-color: #ffffff;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; background-color: #ffffff;"> Ձուկը մաքրել, համեմել աղով, չորացրած թարխունով, փորի մեջ կարագի կտորներ դնել: Տեղավորել ամանի մեջ, երկու կողքերին դնել երկու մասի բաժանած միջին չափի կարտոֆիլ, լոլիկ, վրան դնել մեծ օղակներով կտրտված <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>գլուխ սոխ:</span><span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); background-color: #ffffff;">Աղանդերից տանը սիրում էին տիկին Լուսիկի կոզինախը, Կատարինե հորաքրոջ (Սարյանի քրոջ) կուլիչն ու կուրաբյեն:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"><span lang="HY" style="font-size: 18px; line-height: 150%; background-color: #ffffff; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;">Կոզինախ</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"><span lang="HY" style="font-size: 18px; line-height: 150%; background-color: #ffffff; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;">Պատրաստման եղանակը</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: #ffffff;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); background-color: #ffffff;">Պնդուկի վրա եռման ջուր ավելացնելով՝ մաքրել կճեպը, այնուհետև եփել մեղրի մեջ մինչև փափկելը:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"><span lang="HY" style="font-size: 18px; line-height: 150%; background-color: #ffffff; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;">Խմոր կուլիչի, ջեմով կարկանդակի համար</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"><span lang="HY" style="font-size: 18px; line-height: 150%; background-color: #ffffff; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;">Պատրաստման եղանակը</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: #ffffff;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; background-color: #ffffff; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;">Չոր խմորիչի մեկ ճաշի գտալ լցնել մեկ լիտրանոց բանկայի մեջ, կիսով չափ գոլ կաթ ավելացնել, դնել տաք տեղ: Երբ խմորիչը աճի, լցնել մեծ թասի մեջ, ավելացնել 1 ձու, 1 բաժակ շաքարավազ, 1 պտղունց աղ, 60-70 գր կարագ, ալյուր այնքան, որ փափուկ խմոր ստացվի: Դնել տաք տեղ: 2-3 ժամը մեկ երեք անգամ շաղախել տաք կարագով: Այս խմորով պատրաստվում էր կուլիչ, ծիրանի ջեմով կարկանդակ, իսկ Զատիկին՝ Խանսեֆեր՝ Քրիստոսի փշե պսակը:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 1; text-align: center;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; text-align: justify; font-size: 18px; color: #000000; background-color: #ffffff;">Կուրաբյե (փխրուն կարկանդակ)</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; line-height: 1;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 1; text-align: center;"><span lang="HY" style="font-size: 18px; line-height: 150%; background-color: #ffffff; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;">Պատրաստման եղանակը</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: #ffffff;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="color: #000000; background-color: #ffffff;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Փափկեցրած </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">կարագը հարել շաքարի փոշիի հետ, ավելացնել հարած 3 ձու, 150 մլ կաթ, մի քիչ եփել կրակի վրա դրված ջրի մեջ: Հետո ավելացնել վանիլին, ալյուր՝ անընդհատ խառնելով: Այսպիսի խմորից թխվում էին կուրաբյեներ խաղողի վազի և այլ մրգերի տեսքով:</span></span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: #ffffff;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: #ffffff;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><strong>Այս ամենը Մարիրոս Սարյանը միշտ ուտում էր դանդաղ, փոքր կտորներով՝ ըմբոշխնելով ամեն ուտեստը, կարծես հետևելով, թե ինչպես է ամեն մի համ, ամեն բուրմունք տարածվում իր մեջ և փոխանցում սննդարար նյութեր: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;">     </span></strong></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: right;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: #ffffff;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;">Սոֆյա Սարյան</span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000; background-color: #ffffff;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;">Մ. Սարյանի տուն-թանգարանի գլխավոր ֆոնդապահ</span></span></span><span style="color: #000000; background-color: #ffffff;"><span lang="HY" style="font-size: 12pt; line-height: 150%; background-color: #ffffff;"><span style="mso-spacerun: yes;">                                                                                                                                                                          </span></span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-98-saryan.jpg" length="375881" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-03-31T13:26:59+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սարյան ու Չարենց. դիմակի գաղտնիքը ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սարյան-ու-չարենց-դիմակի-գաղտնիքը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սարյան-ու-չարենց-դիմակի-գաղտնիքը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: normal; text-align: left;"><em style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«Չարենցի մեջ ինձ առանձնապես դուր էր գալիս նրա խանդավառ հայրենասիրությունը, արվեստը նուրբ ու խորը</em></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: normal; text-align: left;"><em><span style="mso-bidi-font-family: Sylfaen; mso-ansi-language: HY;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ընկալելու նրա ունակությունը: Նա գեղանկարչության պատմությունը գիտեր մասնագետի նման և որ առանձնապես կարևոր է, զգում էր գեղանկարչությունը՝ դա նրա վեցերորդ զգայարանն էր», -հիշում է Մարտիրոս Սարյանը:</span></span></em></p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: normal; text-align: left;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարենցն ու եգիպտական դիմակը</span></strong></p>
<blockquote>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ու թերևս այդ ամենն էր պատճառը, որ դեռ <span lang="RU">1923-</span>ին ես Չարենցի դիմանկարն արեցի: Նկարի համար ֆ<span lang="EN-US">ոն </span><span lang="EN-US">ծառայող </span><span lang="EN-US">կապույտ </span><span lang="EN-US">թաշկինակի վրա </span><span lang="EN-US">ես </span><span lang="EN-US">կախեցի </span><span lang="EN-US">իմ </span><span lang="EN-US">սիրած </span><span lang="EN-US">եգիպտական </span><span lang="EN-US">դիմակը</span><span lang="EN-US">: </span><span lang="EN-US">Դժվար</span>անում եմ <span lang="EN-US">ասել</span><span lang="EN-US">, </span><span lang="EN-US">թե </span><span lang="EN-US">ի՞նչ</span>ու <span lang="EN-US">Չարենցի հետ </span>կողք-կողքի նկարեցի դարերի խորքից եկող այդ դիմակը: <span style="color: #202122; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">Հ</span><span lang="EN-US" style="color: #202122; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">աճախ</span><span style="color: #202122; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;"> արվեստագետը</span><span lang="EN-US" style="color: #202122; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">,</span><span style="color: #202122; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;"> ներքին խոյանքի ենթարկվելով, ստեղծագործության մեջ ներդնում է մինչև վերջ չգիտակցված և չմտածված մի բովանդակություն, որը բացահայտվում է տարիներ հետո միայն: Կարևորն այն է, որ եգիպտական դիմակը </span><span lang="EN-US" style="color: #202122; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">Չարենցի</span><span style="color: #202122; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">ն էլ դուր եկավ: Ըստ երևույթին, հին եգիպտական արվեստի այդ բարձրագույն նվաճման մեջ, ինչպես կիզակետում համընկան մեր գեղարվեստական ճաշակները:Դիմակի աչքերը, որոնց մեջ հավերժի պաղությունն էր արտացոլվում, հակադրվելով Չարենցի կենդանի, իմաստուն աչքերի հետ՝ շեշտում էին դրանց անհուն խորությունը» </span><span lang="EN-US" style="color: #202122; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">-գրում է Մարտիրոս Սարյանը:</span></span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #202122; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարպետը հետագայում մանրամասն հիշում է, թե ինչպես են նրանք հանդիպել Աստաֆյան փողոցում, ինչպես են պայմանավորվել հաջորդ օրը՝ կիրակի հանդիպելու և աշխատանքը սկսելու: Սակայն Չարենցը տրամադրված չի լինում, ինչը խանգարում է Վարպետին նկարել: Նա աշխատանքը դեռ չսկսած կիսատ է թողնում և հորդորում բանաստեղծին հանդիպել հաջորդ օրը և շարունակել: Չարենցը դժկամությամբ, մի քիչ նեղացած,  համաձայնում է և հաջորդ օրն արդեն Վարպետին բոլորովին այլ Չարենց է ընդունում. </span></span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #202122; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Երեկվա արհեստականությունից ոչինչ չի մնացել դեմքին: Բնական է գլխի շարժումը, դիմախաղը, ազատ, տիպիկ չարենցյան: Տարածված հայկական տիպաժ է: Մազերը սև, փոքր-ինչ ալիքավոր, խիտ ու ճակատին թափված: Քիթը մեծ է, ներքևի շրթունքը՝ հաստ: Փոքրամարմին է, բայց ներքին կրակով այրվող մարդու ազդեցիկ արտահայտությունը և, հատկապես, խոշոր աչքերի սուր, արծվային հայացքը ժայռեղեն հսկայի տպավորություն են ստեղծում: Գեղեցիկ  դեմք չէ, կարելի է նույնիսկ ասել, որ տգեղ է, բայց հմայիչ է ու համակրելի: Այդ դեմքն է, որ արտացոլում է նրա անհաշտ ու խիստ, ակտիվ ու բռնկվող բնավորությունը. այդ դեմքն է, որ կրում է վեհ ու դրամատիկական հանճարի և մեծ հայի արտահայտությունը» </span></span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><strong>Նկարը Վենետիկում</strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #202122; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #202122; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="color: #202122; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">Ստեղծումից մեկ տարի անց՝ 1924 թ. Եղիշե Չարենցի դիմանկարը Մարտիրոս </span>Սարյանի՝ «Հայաստան», «Լեռներ: Հայաստան», «Գունագեղ բնանկար», «Երևան» (1924), «Արևոտ բնանկար» (1923), «Կեսօրյա անդորր», «Նատյուրմորտ» և այլ կտավների հետ միասին ցուցադրվել է Վենետիկի </span><span style="color: #202122; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">14-րդ միջազգային Բիենալեում: Ցուցադրության հայկական բաժինը և հատկապես Սարյանի նկարները առաջացնում են օտարերկացիների հիացմունքը: Այս մասին վկայում է նաև այդ օրերին Վենետիկում գտնվող Ավետիք Իսահակյանը. </span></span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="color: #202122; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">«</span>Ամենից շատ ուշագրավ են պ. Սարտիրոս Սարյանի նկարները: Սոսկվայից եկած ռուս ներկայացուցիչները կես-լուրջ, կես-կատակով ինձ ասացին, թե՝ ձեր հայրենակիցն է record-ն առնելու, և իրավ, բացման օրն իսկ հանդիսականներից շատերի ուշադրությունը կենտրոնացավ նրա նկարների վրա»: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"> </p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/9196458328987936234898427759317754091405312n.jpg" alt=""></img></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միջանկյալ</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: 'Calibri',sans-serif; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: GHEAAsparez; mso-ansi-language: HY;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղիշե Չարենցի դիմանկարի խորհրդավոր դիմակն ու մետաքսե ծաղկազարդ գլխաշորը, որի ֆոնին էլ նկարել է բանաստեղծին նկարիչը պահվում են Մարտիրոս Սարյանի տուն-թանգարանում:</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մտերմություն և աշխատանք</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: normal; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="line-height: 107%; color: #202122;">Չարենցին ու Սարյանին կապել է անձնական համակրանքն ու մտերմությունը, նաև համատեղ աշխատանքը: Սարյանը Չարենցի երեք ճեպանակար է նկարել, նաև նկարազարդել է նրա «Երկիր Նաիրի» վեպի ռուսերեն հրատարակարությունը:</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: normal; text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: normal; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="line-height: 107%; color: #202122;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/544545454.png" alt=""></img><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/12345645.jpg" alt=""></img></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: normal; text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: normal; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="line-height: 107%; color: #202122;"><span style="font-family: Sylfaen, serif; font-size: 12pt; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">Չ<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">արենցի սարյանական ճեպանկարները պահվում են բանաստեղծի թանգարանում, իսկ դիմակով գեղանկարը՝ Ե. Չարենցի անվան գրականության և արվեստի թանգարանում:</span></span>Երկու </span><span style="color: #202122; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">մեծերը միասին աշխատել են 1930-ականներին՝</span><span style="color: #202122; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">  </span><span style="color: #202122; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Հայաստանի պետական հրատարակչությունում՝ Հայպետհրատում, որտեղ Եղիշե Չարենցը գեղարվեստական բաժնի վարիչ էր:</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: normal; text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="color: #202122; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Ինքը հայրենիքի զինվորի հոգեբանություն ուներ և նույնը պահանջում էր շրջապատից: Ամեն ինչ և ամենքին, հենց իրեն գնահատում էր այդ հոգեբանությամբ: Գիտեր վարակել, ոգեշնչել ու գործի մղել: Հիշում եմ, օրինակ, թե ինչպես էր վարում Պետհրատի գրական բաժինը...Չարենցը մոլի գրասեր էր ու գիրք լավ էր հասկանում: Զարմանալի նուրբ դիտողություններ կաներ ձևավորողին, տեխնիկակական խմբագրին, կազմարարին, կարճ ասած, բոլորին ովքեր կապ ունեն գրքի ստեղծման հետ», -գրում է Մ. Սարյանը:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"> </p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><strong><span style="color: #202122; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դիմակով նկարի ճակատագիրը</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; font-family: 'Sylfaen',serif;"> <span lang="EN-US" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդ նկարը հրաշքով է փրկվ</span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ել ու մեզ հասել, <span lang="EN-US">քանի որ </span><span lang="EN-US"><a title="1937" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/1937"><span style="color: windowtext;">1937</span></a></span><span lang="EN-US"> թվականին պատկերասրահի բակում այրում են ժողովրդի թշնամի հռչակված հայ </span></span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size);">մտավորականների 12 դիմանկար, որոնք հեղինակել էր  </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մարտիրոս <span lang="EN-US">Սարյանը: </span> Փ<span lang="EN-US">րկվում է միայն Եղիշե Չարենցի դիմանկարը, որ թաքցնում են թանգարանի աշխատակիցներ՝  </span><span lang="EN-US"><a title="Նշան Մուրադյան" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%86%D5%B7%D5%A1%D5%B6_%D5%84%D5%B8%D6%82%D6%80%D5%A1%D5%A4%D5%B5%D5%A1%D5%B6"><span style="color: windowtext;">Նշան Մուրադյանը</span></a></span><span lang="EN-US"> և  Պարգևուհի Սիմոնյան</span>ը: </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><strong><span style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարենց լեգենդը</span></strong></p>
<blockquote>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify; line-height: normal; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«<span style="mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-family: Arial; color: #202122; mso-ansi-language: HY;">Չարենցը լեգենդ էր: Ի՞նչ գրես լեգենդի մասին: Գուցե կանխորոշված էր նրան ողջակիզվել իբրև տառապանքի, մաքառման ու հավատի խորհրդանշումն … Ո՞վ գիտե … Ա՛յ, ես մտածում եմ Չարենցի մասին ու զարմանում, որ այդ հրաշքը մեզ հետ միասին ապրում էր նույն քաղաքում, որ նստել, վեր եմ կացել նրա հետ ու նկարել եմ նրան: Բազմիցս Չարենցին նկարել եմ հենց այնպես, մեծ մասամբ ուրիշների ներկայությամբ, իբրև ճեպանկարներ: Սրանցից մի երկուսը, իմ կարծիքով, հաջողված են: <span style="background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">Բայց դիմակով Չարենցը նկարել եմ «պաշտոնական» պայմաններում, իր տանը: Նկարել եմ արագ, երկու սեանսով՝ մի-մի ժամ: Երբ վերջացրի </span></span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">և սկսեցի ներկապնակս մաքրել՝ վեր թռավ տեղից ու մոտեցավ դիմանկարին</span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">․</span></span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> <span lang="HY" style="line-height: 107%;">-Այ մարդ, էս ո՞նց ես աշխատում։ Այսքան էլ արագ աշխատել կլինի՞</span><span style="color: #202122; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">»:</span></span></blockquote>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: normal; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: normal; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ <span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Մարտիրոս Սարյան, Արվեստի մասին, Երևան, 1986:</span></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; line-height: normal; text-align: right;"><span style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #202122;"><span style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ռուզան Սարյան, Մարտիրոս Սարյանը Վենետիկում (1924 թ.), «Գրականագիտական հանդես», 2009:</span> </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-97-imgonline-com-ua-resize-t3wapo3z7op.jpg" length="69625" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-03-30T09:20:37+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մռավ սարը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/մռավ-սարը" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/մռավ-սարը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY">Ավանդությունները</span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Մռավ զորավարը</strong></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պարսիկները գալիս են Ղարաբաղը գրավելու, Մռավ անունով մի հայ զորավար իր մարդկանցով ամրանում է այստեղ և դիմադրում է նրանց: Թեև թշնամին թվով շատ է լինում, բայց Մռավի զորքերը հաղթում են նրանց, ողջ մնացածներն էլ փախուստի են դիմում: Կռվի ժամանակ սպանվում է Մռավը, որի անունով էլ սարը կոչվում է Մռավ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դաղստանի լեռն ու Մռավը</span></strong></p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դաղաստանի լեռն ու Մռավը վիճում են իրար հետ: Դաղստանի լեռն ասում է. «Դու ինձ մոտ ինչ ես որ, ես քեզնից ավելի բարձր եմ»: Մռավն էլ ասում է. «Ոնց կարող ես դու ինձնից բարձր լինել, երբ իմ դիրքն այնքան բարձր է քեզնից»: Դաղստանի լեռն ասում է. «Ձայնդ կտրիր, թե չէ ձեռքս ափսեն կխփեմ երեսիդ»: Այս ասելով՝ նա ափսեն շպրտում է Մռավի վրա, բայց ափսեն չի հասնում Մռավի գագաթին, այլ ընկնում է մոտիկ մի հարթ տեղ: Մռավն էլ ասում է. «Որ դու ինձ վրա ափսե շպրտեցիր, անիծում եմ քեզ՝ թող գլխիդ ձյունը երբեք չհալչի»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Աշխարհագրությունը</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Մռավի լեռնաշղթան Սևանի լեռնաշղթայի արևելյան շարունակությունն է Արցախում: Երկարությունը՝ </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">70 </span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">կմ: Ամենաբարձր գագաթը՝ Գոմշասարն է</span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">(</span>3724 <span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">մ</span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">)</span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: HY;"> </span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">կամ Արիության լեռը: Գագաթներից են՝ Մեծ Հինալը</span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">(3367</span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">մ</span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">), </span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Սպիտակասարը</span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">(</span>3200<span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">մ</span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">)</span>, <span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Օմարը</span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">(3395</span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">մ</span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">) </span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">և Մռավը</span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">(</span>3343<span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">մ</span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">)</span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">:</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Աղբյուրը՝ Ա. Ղանալանյան, Ավանդապատում, Երևան, </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">1969:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Նկ.՝ </span>armgeo.am <span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">կայքից</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Light Custom'; text-shadow: var(--p-shadow); text-align: right;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատրաստեց՝ Շուշան Մարուքին</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-96-imgonline-com-ua-resize-cmhgskxwlst6q.jpg" length="176252" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-03-30T09:16:43+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Անտարես» հրատարակչության 2020-ի բեսթսելլերները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/անտարես-հրատարակչության-2020-ի-բեսթսելլերները" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/անտարես-հրատարակչության-2020-ի-բեսթսելլերները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h4><em><span style="font-family: 'Mardoto-Black Custom'; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: var(--h4-letter-spacing);">Այս հոդվածով ներկայացնում ենք «Անտարեսի»՝ 2020 թվականի ամենավաճառված գրքերի տասնյակը: </span></em></h4>
<p> </p>
<h4> </h4>
<h4><span style="font-size: 28px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">10. «Մայրիկ, ես սիրում եմ քեզ», Ուիլիամ Սարոյան</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; letter-spacing: normal; color: #1c1e21;">Ուիլյամ Սարոյանի շենշող գործերից մեկը՝ «Մայրիկ, ես սիրում եմ քեզ» վեպը (1956), իննամյա աղջնակի անխաթար հայացքով է ներկայացնում կյանքը, ընտանեկան հարաբերություններն ու թատրոնի աշխարհը, որտեղ նա հայտնվում է դերասանուհի մոր մասնագիտության բերումով: Սրտառուչ քնարականության և կենսուրախ հումորի զուտ սարոյանական շաղախը անկրկնել</span><span class="text_exposed_show" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; letter-spacing: normal; display: inline; color: #1c1e21;">ի հմայք է տալիս ցանկացած տարիքի ընթերցողին ջերմացնելու ընդունակ այս լուսե, ներդաշնակ ու հաճելի գրքին, որը հրատարակվում է վերանայված թարգմանությամբ: </span></span></p>
<p> </p>
<p><span class="text_exposed_show" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; font-size: 16px; letter-spacing: normal; display: inline; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #1c1e21; background-color: #000000;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/5da9df9c6bb3e.jpg" alt=""></img></span></p>
<p> </p>
<h4><span class="text_exposed_show" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; font-size: 28px; letter-spacing: normal; display: inline; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #1c1e21;">9. «Օտարը», Ալբեր Կամյու</span></h4>
<p> </p>
<p> </p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow);"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1942 թվականին լույս տեսած իր առաջին՝ «Օտարը» վեպում Ալբեր Կամյուն գեղարվեստականորեն առարկայացնում է աբսուրդի և էքզիստենցիալիզմի փիլիսոփայության վերաբերյալ իր հայացքները: Այդ հայացքները մարմնավորող վեպի գլխավոր հերոսի գլխավոր առանձնահատկությունը կեղծավորության ու ստի հանդեպ ատելությունն է, հավակնությունների գրեթե բացակայությունը, անգամ, եթե այդ ամենը հակասում է սեփական շահերին:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/bgnmul8qo193axv2.jpg" alt=""></img></span></p>
<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">8. «Ջոնաթան Լիվինգսթոն ճայը», Ռիչարդ Բախ</span></h4>
<p style="margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; color: #747474; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;"> </p>
<p style="margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; color: #747474; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;">«Ջոնաթան Լիվինգսթոն Ճայը» ամերիկացի գրող Ռիչարդ Բախի չորրորդ գիրքն էր, որին հաջորդեցին շուրջ մեկուկես տասնյակ գործեր: Ստեղծագործությունների այդ մեծ ցանկում, սակայն, այս փոքրածավալ վիպակը պահպանեց իր մոգական եզակիությունը թե՛ հեղինակի և թե՛ ընթերցողի համար:</span><br><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;">Իր հզոր ուղերձով այն այսօր էլ դիմում է թե՛ ինքն իրեն որոնող պատանուն, թե՛ առօրյա հոգսի ու երազանքի միջև ընտրություն կատարող մարդուն, թե՛ իր ինքնությունը օրեցօր զիջելու համար արդարացումներ որոնողին:</span></p>
<p style="margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; color: #747474; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;">Սա գրքի ամբողջական հրատարակությունն է, որում հայերենով առաջին անգամ լույս է տեսնում վիպակի՝ 2014 թ. հրատարակված չորրորդ մասը:</span></p>
<p style="margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; color: #747474; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/bakh-jonatan-livingston-tjaye-1.jpg" alt=""></img></span></p>
<p style="margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; color: #747474; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;"> </p>
<h4 style="margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; color: #747474; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;"><span style="font-size: 28px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;">7. Երեք խոզուկները </span></h4>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;">Սիրելի հեքիաթ, որը պատմել են մեզ, մենք պատմում ենք մեր երեխաներին, մեր երեխաները կպատմեն իրենց երեխաներին...</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/00-00084633.jpg" alt=""></img></span></p>
<p style="margin-right: 0px; margin-bottom: 20px; margin-left: 0px; color: #747474; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 15px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 28px;">6. </span><span lang="DE-AT" style="color: var(--p-color); font-size: 28px; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-indent: -0.25in; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ծաղիկներ Էլջերնոնի համար», </span><span style="font-size: 28px; text-indent: -24px; font-family: var(--font-family);">Դենիել Քիզ</span><span style="font-size: 28px; text-indent: -24px; font-family: var(--font-family);"> </span></p>
<p><span style="-webkit-font-smoothing: antialiased; font-size: 16px; letter-spacing: normal; color: #1c1e21; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Ծաղիկներ Էլջերնոնի համար» վեպը նախապես գրվել է իբրև պատմվածք 1959 թվականին և արժանացել «Հյուգո» մրցանակի՝ որպես լավագույն պատմվածք: 7 տարի անց Քիզն այն վերածեց վեպի: Ժանրային այս փոխակերպումն ընդհանրական առումով չի փոխել ստեղծագործության էությունը, բայց անգրագետից հանճար և հանճարից անգրագետ գիտափորձը վիպական տարածության մեջ էլ ավելի տպավորիչ է իր մանրամասներով: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; text-indent: -24px; font-family: var(--font-family);"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/qiz-tsaghikner-eldjernoni-hamar.jpg" alt=""></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 28px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="text-indent: -24px;">5. </span><span lang="DE-AT" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-indent: -0.25in;">«Ստամբուլի բիճը», </span></span><span style="font-size: 28px; text-indent: -24px; font-family: var(--font-family);">Էլիֆ Շաֆաք</span><span style="font-size: 28px; text-indent: -24px; font-family: var(--font-family);"> </span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="text-indent: -.25in; mso-list: l0 level1 lfo1;"> </p>
<p class="MsoListParagraph" style="text-indent: -.25in; mso-list: l0 level1 lfo1;"> </p>
<p> </p>
<p><span class="text_exposed_show" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; font-size: 16px; letter-spacing: normal; display: inline; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;">Թուրք ժամանակակից արձակագիր Էլիֆ Շաֆաքի այս վեպն առաջին անգամ լույս է տեսել անգլերեն։ Այնուհետև հեղինակն ինքը այն թարգմանել է թուրքերեն։ Սթափ հայացքով ու մեծ քաղաքի կոլորիտային մանրամասների վարպետ ներկայացմամբ Շաֆաքը վեր է հանում թուրք հասարակության ներքին բազմաթիվ խնդիրներ, որոնց թվում կարևորագույն տեղ է զբաղեցնում Հայոց մեծ եղեռնը՝ իբրև թուրքի հոգեբանության չհաղթահարվող բարդույթ։</span></p>
<p> </p>
<p><span class="text_exposed_show" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; font-size: 16px; letter-spacing: normal; display: inline; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #1c1e21;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shafak-stambuli-bitje.jpg" alt=""></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 28px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span class="text_exposed_show" style="-webkit-font-smoothing: antialiased; letter-spacing: normal; display: inline; color: #1c1e21;">4. </span>«Հայրիկ, դու խենթ ես», <span lang="DE-AT" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span style="font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span lang="DE-AT" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ուիլյամ Սարոյան </span></span></p>
<p> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Sylfaen',serif; mso-ansi-language: HY;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Հայրիկ, դու խենթ ես» վիպակը (1957), որ ներկայացվում է վերանայված թարգմանությամբ, Ուիլյամ Սարոյանի գրական ժառանգության մարգարիտներից մեկն է: Տասնամյա տղայի պատումը, միահյուսվելով գրող հոր հետ ծավալվող խորունկ զրույցներին, այս լուսավոր ու իմաստուն գործը դարձնում է կյանքի և աշխարհի տիպիկ սարոյանական մանրակերտ, ըստ էության՝ սեղանի գիրք ամեն տարիքի ընթերցողի համար:</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Sylfaen',serif; mso-ansi-language: HY;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/4.jpg" alt=""></img></span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: 28px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">3. </span><span lang="DE-AT" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-indent: -0.25in;"><span style="font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span><span lang="DE-AT" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-indent: -0.25in;">«Սառցե սիրտը»</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoListParagraph" style="text-indent: -.25in; mso-list: l0 level1 lfo1;"> </p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal" style="background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;"><span lang="HY" style="font-family: Sylfaen, serif;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներկայացնում ենք Դիսնեյի դասական հեքիաթներից <strong>«</strong>Սառցե սիրտը<strong>»</strong>: Արենդելի երջանիկ թագավորությունում հավերժական ձմեռ է տիրել: Կհաջողվի՞ արդյոք արքայադուստր Աննային քրոջը գտնել և Արենդելը փրկել ձմեռվա ճիրաններից: </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;"><span lang="HY" style="font-family: Sylfaen, serif;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/2.jpg" alt=""></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 26px;"><span lang="DE-AT"><span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-stretch: normal; line-height: normal;">   2. </span></span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 26px; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 26px; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">«Փոքրիկ իշխանը», </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 26px; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-indent: -0.25in;">Անտուան դը Սենթ-Էքզյուպերի</span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="text-indent: -0.25in;"> </p>
<blockquote>
<ul style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px 0px 0px 24px; outline: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"><li style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">Ահա իմ գաղտնիքը, այն շատ պարզ է՝ սրատես է միայն աչքը: Ամենակարևորն աչքերով չես տեսնի:</em></span></li>
</ul><ul style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px 0px 0px 24px; outline: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"><li style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"> Յուրաքանչյուրից պետք է խնդրել այն, ինչ նա կարող է տալ: Իշխանությունն առաջին հերթին խելամիտ պետք է լինի:</em></span></li>
</ul><ul style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px 0px 0px 24px; outline: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"><li style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">Ես վախենում եմ դառնալ մեծերի նման, որոնց ոչինչ հետաքրքիր չէ, բացի թվերից:</em></span></li>
</ul><ul style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px 0px 0px 24px; outline: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"><li style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"> Երբեք պետք չէ լսել, թե ինչ են ասում ծաղիկները: Պետք է միայն նայել նրանց և շնչել նրանց բույրը:</em></span></li>
</ul><ul style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px 0px 0px 24px; outline: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif;"><li style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">Դու ապրում ես քո քայլերում և ոչ թե մարմնում: Դու քո գործողություններն ես:</em></span></li>
</ul><ul style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px 0px 0px 24px; outline: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif;"><li class="single-content-wrapper" style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">Ինքդ քեզ դատիր: Դա ամենադժվար բանն է: Ինքդ քեզ դատելը շատ ավելի բարդ է, քան ուրիշներին: Եթե դու կարողանաս ճիշտ դատել քեզ, նշանակում է՝ դու իրականում իմաստուն ես:</em></span></li>
</ul><ul style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px 0px 0px 24px; outline: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif;"><li class="single-content-wrapper" style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">
<p style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">Եթե ինչ-որ բան հետաքրքրել է, մի նահանջիր, քանի դեռ պատասխանը չես ստացել:</em></span></p>
</li>
</ul><p> </p>
</blockquote>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/3.png" alt=""></img></em></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 28px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #000000;">1. «Ալքիմիկոսը», Պաուլու Կոելյու</span></p>
<p> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Sylfaen',serif; mso-ansi-language: HY;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #000000;">«Ալքմիկոսը» բրազիլացի գրող Պաուլու Կոելյուի լավագույն ստեղծագործություններից է: Վիպակը երազանք ունենալու և այն իրականացնելու հաստատակամության պատմություն է՝ զուգորդված սիրո, բարության, անհատականության պահպանման մոտիվներով, նոր երկիր ու նոր մշակույթ ճանաչելու հնարավորությամբ:</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Sylfaen',serif; mso-ansi-language: HY;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #000000;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1.jpg" alt=""></img></span></span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p class="MsoListParagraph" style="text-indent: -0.25in;"> </p>
<p class="MsoListParagraph" style="text-indent: -0.25in;"> </p>
<p class="MsoListParagraph" style="text-indent: -0.25in;"> </p>
<p class="MsoListParagraph" style="text-indent: -0.25in;"> </p>
<p class="MsoListParagraph" style="text-indent: -0.25in;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-94-անտարես.jpg" length="162729" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-03-29T12:13:34+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[[Ինչու] Հեմինգուեյն ու Սարոյանը չէին սիրում իրար]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/inchu-saroyann-u-hemnigway-chein-sirum-irar" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/inchu-saroyann-u-hemnigway-chein-sirum-irar</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի օր Սարոյանին հարցնում են, թե ժամանակակից գրողներից ում է ամենաշատը սիրում: Նա, առանց ավելորդ համեստության, միանգամից ասում է՝ իհարկե ինձ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիլյամ Սարոյանը նշում էր, որ  մեծապես ազդվել է Վիլյամ Շեքսպիրի ստեղծագործություններից, և իր շատ գործեր ստեղծել է Շեքսպիրի ազդեցությամբ: Նա նույնիսկ կես կատակ, կես լուրջ ասում էր, որ իր և Շեքսպիրի մեջ այնքան շատ է հարազատությունը, որ իրենց անվան սկզբնատառերն են անգամ նույնը <strong>W.S.</strong> (<strong>W</strong>illiam <strong>S</strong>hakespeare և <strong>W</strong>illiam <strong>S</strong>aroyan):</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/saroyan-1.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></p>
<h4 style="text-align: left;"> </h4>
<h4 style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Նախապատմություն.</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">«Կորուսյալ սերնդի» գրողներ</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Այս բնորոշումը, որի հեղինակն է քննադատ Գերտրուդ Սթայնը, տրվել է ամերիկյան և արևմտաեվրոպական այն գրողներին, որոնք անդրադարձել են Առաջին աշխարհամարտին, իրենց գործերում արտահայտել խորը հիասթափությունը քաղաքակրթությունից, ներկայացրել իդեալների կորուստը, մարդու օտարումը հանրույթից և սովորական, պարզ մարդկային կյանքով ապրելու անհնարինության դժբախտությունը։ «Կորուսյալ սերնդի» ներկայացուցիչներ են համարվում Էռնեստ Հեմինգուեյը, Ուիլյամ Ֆոլքները, Ֆրենսիս Սքոթ Ֆիցջերալդը, Էրիխ Մարիզ Ռեմարկը և այլք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեմինգուեյն  այս բնորոշումը օգտագործում է որպես բնաբան իր «Եվ ծագում է արևը» վեպում (1926 թվական)։</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/saroyan2.jpg" alt="" width="764" height="509" data-height="536" data-width="804"></img></p>
<h4 style="text-align: left;"><span style="font-size: 20px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Կորուսյալ երկրորդ սերնդի գրողներ</span>»</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատերազմից հետո դժվար այլ  ժամանակներ եկան. 1929–1939 թթ. վրա հասավ Մեծ դեպրեսիան՝ համաշխարհային տնտեսական ճգնաժամի արդյունքում: Հենց այդ ընթացքում սկսեց ստեղծագործել գրողների մի խումբ, որոնց պայմանականորեն տրվեց «Կորուսյալ երկրորդ սերնդի գրողներ» անվանումը (<a href="https://ru.qaz.wiki/wiki/Harlan_Hatcher">Հարլեն Հեթչերի</a> բնորոշումն է): Այս սերնդի գրողներից էր համարվում նաև մեր հայրենակից Վիլյամ Սարոյանը, որի պատմվածքների առաջին ժողովածուն լույս տեսավ 1934 թվականին՝ «70 հազար ասորիներ» վերնագրով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարոյանի առաջին գիրքը մեծ իրարանցում առաջացրեց գրական կյանքում: Գրաքննադատները սիրով ու ջերմությամբ ընդունեցին նրա մուտքը գրականություն. «<strong><em>Կարճ պատմվածքի ժանրում նոր ու վառ անուն: Տարիներ շարունակ կարճ պատմվածքի հեղինակներից ոչ ոքի չէր հաջողվել այս տեսակ համընդհանուր հետաքրքրություն և իրարանցում ստեղծել իր շուրջ: Նա ամենաքննարկվող և պահանջված երիտասարդ գրողն է Ամերիկայում: Նրա տաղանդը նույնքան վառ է, որքան Ֆոլքներինը, Դրայզերինը և Լարդներինը</em></strong>»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարոյանի ազդեցությունը 20-րդ դարի 30-40-ականների գրական կյանքի վրա շատ մեծ էր: Մեծ դեպրեսիայի տարիներին նրա լուսավոր գրականությունն օգնում էր հուսահատ մարդկանց: Հենրի Միլլերը, Չարլզ Բուկովսկին և շատ այլ գրողներ էին հիանում Սարոյանով: <strong>Շատերը, բայց ոչ Հեմինգուեյը:</strong></span></p>
<p> </p>
<h4 style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Եվ ահա թե ինչու</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«70 հազար ասորիներ» գրքում Սարոյանն իրեն թույլ էր տվել որոշ վիրավորական արտահայտություններ Հեմինգուեյի հասցեին: Սա արդեն  հայտնի գրողը ներել չէր կարող, մանավանդ որ նորահայտ Սարոյանի ձեռագիրը նմանեցնում էին իր պարզ ու անկրկնելի ոճին. ինչպիսի՜ հանդգնություն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1935թ. Esquire-ի հունվարյան համարին տված հարցազրույցում Հեմինգուեյը շատ վիրավորական արտահայտվեց Սարոյանի մասին՝ նրան անվանելով <strong>«բռան մեջ հազիվ տեղավորվող» </strong>նորելուկ գրող:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/saroyan3.jpg" alt="" width="782" height="582" data-height="598" data-width="803"></img></p>
<p> </p>
<h4 style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Ամեն ինչ ավելի սրվեց...</span></h4>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">...երբ մի հայտնի լրագրող իր հոդվածում գրեց. «<em>Թեպետ Սարոյանը նմանակում է Հեմինգուեյին, սակայն դա նրան ավելի լավ է հաջողվում,  քան հենց իրեն՝ Հեմինգուեյին</em>»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեմինգուեյն էլ այս ամենի արդյունքում մի տեղ մի այսպիսի հեգնախառը խորհուրդ ուղղեց Սարոյանին. «<strong>Պետք է գրես ոչ թե քո մասին, այլ քեզ համար</strong>»:</span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/saroyan4.jpg" alt="" width="783" height="346" data-height="300" data-width="679"></img></p>
<p> </p>
<h4 style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Սարոյան-Հեմինգուեյ. նման ու տարբեր</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեմինգուեյին և Սարոյանին իրար կողքի դնելը, ոճերը համեմատելը գուցե ինչ-որ առումով արդարացված էր, ստեղծագործական կյանքի սկզբում Սարոյանի ոճը իրոք նման էր Հեմինգուեյի ոճին, սակայն շատ կարճ ժամանակ անց Սարոյանը հղկեց ու ստեղծեց այնպիսի յուրահատուկ  ձեռագիր, որը ստացավ հենց «սարոյանական ոճ» ձևակերպումը:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրա վառ ապացույցը 1940 թվականի Պուլիտցերյան մրցանակն էր, որից (10,000 ԱՄՆ դոլար) Սարոյանը որոշեց հրաժարվել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեմինգուեյը այս դրվագն աննկատ չթողեց «<strong>Արդյոք արժե՞ր 14 տարի հետո կրկնել Սինկլեր Լյուիսի քայլը։ Չէ՞ որ բոլորը չէ, որ Պուլիտցերյան մրցանակից հրաժարվելուց հետո Նոբելյան մրցանակ են ստանում</strong>» (Սինկլեր Լյուիսը հրաժարվել էր Պուլիտցերյանից, իսկ 4 տարի անց ստացել էր Նոբելյան մրցանակ):</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեմինգուեյը Պուլիտցերյան մրցանակի ևս արժանացավ, բայց շատ տարիներ անց միայն՝ 1953-ին, իսկ արդեն հաջորդ տարի՝ 1954-ինՆոբելյան մրցանակը մեծն Հեմինգուեյինն էր: Իսկ ահա Սարոյանը Նոբելյան մրցանակ այդպես էլ չի ստացել:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա Նոբելյան մրցանակ չստացավ, իսկ ահա Հեմինգուեյը վերոնշյալ հեգնանոտ արտահայտության  համար համարժեք  արձագանքը ստացավ. «<strong>…Անգամ եթե նա հիմարի մեկն է, գոնե ճշտախոս հիմար է, նա ձեզ պատմում է իրական դեպքերի մասին...</strong>»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չի ուշանում նաև Հեմինգուեյի պատասխանը. «<strong>Աստված վկա, պարո՛ն Սարոյան, Ձեզանից ավելի լավ մարդիկ էլ են եղել, եղել են ու անհետացել</strong>»:</span></p>
<p> </p>
<h4 style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Գրողներին համեմատելու և մրցակցության մեջ դնելու հերթական առիթը ստեղծվեց 1943-ի Օսկար մրցանակաբաշխության ժամանակ</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու գրողների սցենարներով նկարահանված ֆիլմերն էլ առաջադրվում են Օսկարի: Մրցանակ ստանում է  Սարոյանը՝ «Մարդկային կատակերգություն» ֆիլմի սցենարի համար: Իսկ ահա Հեմինգուեյի «Ո՞ւմ համար է ղողանջում զանգը» վեպի  հիման վրա նկարահանված ֆիլմը մրցանակ չի ստանում: Սա ևս մեկ առիթ էր նրանց համեմատելու և լարվածություն ստեղծելու:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/saroyan5.jpg" alt="" width="794" height="1010" data-height="1060" data-width="833"></img></span></p>
<p> </p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/saroyan6.jpg" alt="" width="789" height="596" data-height="597" data-width="789"></img></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h4 style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Ծեծկռտուքներ. եղե՞լ են, թե՞ ոչ</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասում են, մի անգամ Հեմինգուեյն ու Սարոյանը հանդիպել են փարիզյան ռեստորաններից մեկում: Հեմինգուեյը, տեսնելով ներս մտնող Սարոյանին, բացականչել է. «<strong>Աստվա՜ծ իմ, ի՞նչ է այստեղ կորցրել այս լրբի տղան</strong>»: Այս խոսքերին հաջորդում է ծեծկռտուք:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրական է այս պատմությունը, թե հնարած, դժվար է ասել: Երկուսն էլ տաքարյուն էին և կռվարար, հավանական է, որ այս ամենն իրականություն է, սակայն եթե իրականություն է, ապա ինչու ոչ մի լրատվական, ոչ մի լրագրող այդ մասին չի գրել...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասում են, Փարիզի սրճարաններից մեկում մինչև հիմա մի ցուցանակ կա՝ վրան գրված «<strong>Այստեղ վիճել են Հեմինգուեյն ու Սարոյանը</strong>»:</span></p>
<p> </p>
<h4 style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;">Սակայն, այդուհանդերձ...</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկու մեծանուն գրողների հարաբերություններն ու իրար հանդեպ վերաբերմունքը «ատելություն» անվանելը չափազանցություն կլինի: Նրանք իրականում հարգում էին միմյանց: Օրինակ, Սարոյանը մի առիթով Հեմինգուեյի մասին ասել է. <strong>«Հեմինգուեյը անգլալեզու գրականության ամենամեծ գրողն է: Շատերն էին փորձել այդքան պարզ գրել, սակայն ոչ ոք չի կարողացել»: </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տարիների հեռվից անդրադառնալով Հեմինգուեյ-Սարոյան «հակամարտությանը»՝ կարելի է նկատել, որ այն իրականում մի քիչ արհեստական էր, քննադատների թեթև ձեռքով սրված ու սնած:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իրականում հանդիպե՞լ են երբևէ գրողները, վիճե՞լ են, գնահատե՞լ են միմյանց ստեղծագործությունները, խանդե՞լ են իրար, մրցե՞լ են, թե ոչ, այսօր դժվար է ասել: Բայց կա մի բան, որ բոլոր կասկածներից վեր է. նրանք երկուսն էլ 20-րդ դարի համաշխարհային գրականության լավագույն արձակագիրներից են:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-93-սարոյան.jpg" length="268089" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-03-29T10:27:30+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ես Նորայր Սարգսյանն եմ...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ես-եմ/es-norayr-sargsyann-em" />
            <id>https://www.art365.am/ես-եմ/es-norayr-sargsyann-em</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Երբ ես </span>18 </strong></em><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;"><em><strong>տարեկան էի․․․</strong></em> գրելը ավելի հեշտ էր ստացվում, բայց ավելի վատ։</span></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ հիմա, այս անհասկանալի ու խառը ժամանակներում փակվել իմ ներսում ու փորձում եմ հասկանալ․․․</strong></em> արժի՞ բացվել, թե՞ չէ. ավելի շատ չէ, քան հա։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Անցած-գնացած բաներ չեն լինում երևի․․․</strong></em> Սա ոնց որ ես եմ գրել ու ոնց որ ճիշտ եմ գրել, ցավոք։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ կյանքը ավարտուն ֆիլմ կամ գիրք չի դառնում․․․ </strong></em>այդպես կիսատ էլ մնում է, ու մի կյանք էլ երևի պետք է, որ հասկանանք, թե ինչ եղավ այս կյանքում, ու գրենք դրա մասին։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Գրականությունը երեկ անում էր մի բան, որ գրականությունն այսօր․․․ </strong></em>չի կարող անել, որովհետև գրողները դառնում են ծրագրավորողներ, դառնում են ռեժիսորներ, սցենարիստներ, ռեփերներ։ Գրականությունը, կարելի է ասել, լայնանում է, բայց շատերս դա չենք զգում՝ դեռ գրքի մեջ փնտրելով այն, ինչ վաղուց կարելի է գտնել ուրիշ տեղ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ինչևէ, իմ միջի գրողը․․․</strong></em> կարող էր և ավելի պրոդուկտիվ լինել, եթե նրան չխանգարեին իմ միջի երազողներն ու քննադատները։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Հայաստանն այսօր նման է․․․ </strong></em>միգուցե իր անցյալին, իրեն նման չէ ամեն դեպքում, իմ ճանաչած Հայաստանը չէ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ ես անվերջ ու աննահանջ փորձում եմ․․․</strong></em> ժամանակ ու տարածություն շահել մի քիչ իմ, մի քիչ էլ Հայաստանի համար։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Պարտություններն ու հաղթանակները հաջորդում են իրար, իրարով արժևորվում․․․</strong></em> իրարով էլ արժեզրկվում։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ ազգային պարտությունները իմ նեղանձնային․․․</strong></em> մղձավանջներն են, բայց դրանք տարօրինակորեն շատ ավելի պինդ են կապում ինձ այստեղի հետ։ Հայերեն խոսող փախստականից ծանր բան չէի կարող պատկերացնել։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ներսումս տարածքներ են բաց ու ամայի, որ լցվելու են․․․ </strong></em>իմաստով ու պատասխանատվությամբ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Հայրենիք մենք չենք ընտրում, ուստի․․․</strong></em> պիտի ստեղծենք եղած հնարավորություններով, այս հարցով միշտ նայում եմ 88-ից 94 թվականներն իրենց ուսերին տարած սերնդին ու հասկանում, որ ավելի բարդ է եղել, բայց նրանց հաջողվել է պատվով դուրս գալ իրավիճակից, ու ամաչում եմ վհատվելուց։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ ակտիվ քաղաքացին այսօրվա Հայաստանում մի մարդ է, որը․․․</strong></em> պիտի չստի, չների սուտը ու չհիասթափվի։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Այնքան պարզ թվացող բաներ կան, որոնք հեչ էլ պարզ չեն, բայց․․․</strong></em> ամեն դեպքում միգուցե պարզ են, ուղղակի չեն հասկացվում, երևի ցավոտ են ու դուրներս չեն գալիս, դրանից է։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ գրող մարդուն մնում է․․․ </strong></em>մի քիչ ավելի բարձրանալ ֆեյսբուքի ստատուսչու մակարդակից ու փորձել ուրիշ հայացքով նայել տեղի ունեցածին։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Գրականությունը կյանքին նայելու․․․․ </strong></em>ամենահետաքրքիր միջոցներից մեկն է, ժամանակի հետ խաղալով՝ նոր կյանք ստեղծելու հազվագյուտ հնարավորություն։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի հայը․․․</strong></em> այն օրը մենակով Յարխուշտա էր պարում տանը։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի գրողը իմ միջի հային․․․․ </strong></em>փորձում է ստիպել ապրել գրածով։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Երևանը մի քաղաք է․․․ </strong></em>որտեղ ապրել է Չարենցը։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ինքնաոչնչացման ճամփան բռնում եմ մեկ-մեկ, որ․․․ </strong></em>վերջին պահին փրկվեմ ու վերգտնեմ ապրելու մղումս։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Թեպետ որքան փորփրես ներսդ, էնքան փորելու կա, ուստի․․․</strong></em> ավելի լավ է շտապես, որ մի քիչ ավելի խորը գնաս, քան գնացել են մյուսները։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Աշխարհն այսօր հասել է մի կետի․․․ </strong></em>որից հետո գիծ ենք քաշելու, որովհետև ուրիշի ուղղակի խոսք է սկսվելու կարծես։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ զգացմունքայնությունը․․․ </strong></em>բերում է առողջական խնդիրներ․ իմ փորձից եմ ասում։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Մի լավ ֆիլմ եմ տեսել վերջերս, որ պատմում էր․․․</strong></em> լրիվ ուրիշ մի բանի մասին, բայց ես իմ մանկությունն էի հիշել ու մոռացել ֆիլմի մասին։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Թեպետ վերջերս կարդացած ամենատպավորիչ գիրքը․․․ </strong></em>Դոստոևսկին էր գրել ու հանճարեղ էր գրել, բայց ես չկարողացա մինչև վերջ կարդալ, խանգարեցին իմ միջի դևերը։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></em></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Սիրո մասին են ի վերջո բոլոր կյանքերը․․․ </strong></em>սիրո ու մի քիչ էլ ապուշության։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ մահը երևի․․․</strong></em> կգա անսպասելի ու կբռնացնի ինձ՝ կյանքից դեռ չհոգնած։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի մտածողը․․․ </strong></em>վերջերս մի քանի էսսե-հոդված գրեց մեր վիճակի մասին, բայց նախորդ հարցերից մեկի «իմ միջի հայը» այն չի հավանել ու նեղացել է։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></em></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի զգացողը․․․ </strong></em>լավ կաներ՝ մի քիչ համեստ պահեր իրեն իմ ներսում, որովհետև իմ միջի ստամոքսը ցավում է իր ծավալած բուռն գործունեությունից։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի մտածողն իմ միջի զգացողին․․․ </strong></em>բանի տեղ չի դնում մեկ-մեկ, ու դրա համար էլ հաճախ ինչ-որ կիսատ գործեր են արվում։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Բայց կարծում եմ, որ մտածելն ու զգալը այդքան էլ իրարից անջատ ու տարբեր բաներ չեն․․․ </strong></em>ավելի ճիշտ կլինի ասել՝ իրար շարունակող բաներ են, մտածելը զգացածը բացատրել փորձելն է նախորդ զգացածների արդյունքում կուտակած փորձով։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ինչ ուզում է լինի՝ սերն է, սերն է մեզ առաջ տանում․․․ </strong></em>սերն ու դավաճանությունը։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></em></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ամուսնությունը նման է․․․ </strong></em>ծնողներիդ՝ ընտանիք կազմելու սխալները ուղղելու փորձի։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ազատություն կոչվածը մի բան է, որը․․․</strong></em> շատ է գերագնահատված։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի սիրողը․․․ </strong></em>իրեն լավ է զգում, որովհետև սիրված է։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի ազատը․․․ </strong></em>մի գլուխ ուզում է ծխել ու քայլել աշխարհի բոլոր սիրուն քաղաքների փողոցներով, սուրճ խմել սրճարաններում․ շատ բան չի ուզում։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի սիրողն իմ միջի ազատին․․․ </strong></em>վնաս չէ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ծխելը վատ սովորություն է, վնասակար մի բան, բայց․․․ </strong></em>կերպարի մի մաս է, որից շատ դժվար է ազատվել։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Հայաստանում այսօր գրվում են գրքեր, որոնք բոլորը․․․ </strong></em>հերթով հայտնվում են իմ գրապահարանում։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ ես կարդում եմ․․․</strong></em> ավելի քիչ, քան պետք է։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Գրականությունը, աշխարհը կանացիի ու տղամարդկայինի բաժանելը․․․ </strong></em>մեկ-մեկ շատ արհեստական է ստացվում ու ավելի շատ նման է ուղղակի դիրքավորելու, քան հասկանալու փորձի։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ֆեմինիզմն իրականում․․․</strong></em> սոցիալիզմից պոկված մի բան է, որը շատ լավ օգտագործում են կապիտալիստները, ինչպես սոցիալիզմից պոկված ցանկացած բան։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Սեքսիզմն էլ սովորաբար․․․</strong></em> մեռնում է, երբ իրոք սիրում ես մեկին։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Թեպետ ֆեմինիստ, թե սեքսիստ․․․․ </strong></em>ես բոլորին էլ սիրում եմ, երբ լավ տրամադրություն ունեմ, ու բոլորին էլ ատում եմ, երբ տրամադրությունս ընկած է լինում։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Մարդը մարդու մեջ միշտ ու անվերջ փնտրում է․․․ </strong></em>հարազատություն ու հոգատարություն։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ ես գտել եմ մի բան․․․ </strong></em>որը, եթե շատ պարզեցնենք, կասենք՝ սեր է։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Կանգնել կանաչ դաշտում, կամ ծովի դիմաց, կամ սարի գագաթին, կանգնել անշարժ ու մտածել․․․</strong></em> արժեր արդյոք գնալ հասնել այդտեղ մտածելու համար, հատկապես երբ տանը թուղթ ու գրիչ կա ու մի քիչ էլ երևակայություն։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ասում են, կրիան ճանապարհի մասին ավելին գիտի, քան նապաստակը․․․ </strong></em>ու դա համարյա աքսիոմա է։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Կռիվներ էլ կան մարդու ներսում, որ դառնում են․․․ </strong></em>գրքեր, որոնք հանդարտեցնում կամ բորբոքում են կռիվներ միլիոնավոր մարդկանց ներսում։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></em></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի լուռը․․․</strong></em> այնքան է հզորացել, որ ընկերներս մեկ-մեկ չեն ճանաչում ինձ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի ըմբոստը․․․ </strong></em>ավելի ու ավելի է մտնում գրականություն ու հեռանում կենցաղից։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իմ միջի լուռն ու ըմբոստը․․․</strong></em> վերջերս համաձայնության են եկել, որ իրար հետ աշխատեն վեպիս վրա։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Պատերազմները, թվում է, 21-րդ դարում․․․</strong></em> շատ ավելի լավ են լուսաբանվում, ինչպես և ցանկացած բան, բայց ավելի անբովանդակ են դարձնում մարդու տառապանքը։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ 2020-ի աշունը․․․․ </strong></em>դաժան գտնվեց մեր հանդեպ, հիմա պոստֆակտում մենք նայում ենք մեր անկախության սխալներին ու ինքներս մեզ համար կարծես փորձում արդարացնել մեզ հետ տեղի ունեցածը, իմաստավորել այն, բայց չեմ ուզի, որ երբևէ մտածենք, որ արժանի էինք սրան։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ 2021-ի հույսերը․․․</strong></em> մեծ են, հոգսերն էլ՝ շատ։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Մենք մնացել ենք մեր օդում․․․ </strong></em>կախված, անպաշտպան օդում, իմիջիայլոց։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Հուզմունքը սրտիցս բարձրանում, լցվում է կոկորդիս մեջ, հայացքիս մեջ ամեն անգամ, երբ․․․ </strong></em>այս ամենից հետո լսում եմ Արցախի բարբառը։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ու ես հեչ էլ չեմ վախենում․․․ </strong></em>կլիշեավորված մարդկանց կողմից չհասկացված լինելուց ու նրանց հարձակումներից։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Գիտեք, այսօր ես որոշել եմ․․․․ </strong></em>մի քանի էջ էլ գրել վեպիս համար։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ վաղը կգրեմ այն ամենի մասին․․․ </strong></em>ինչի մասին վաղուց պիտի գրած լինեի, բայց միշտ վախեցնում է միտքը, որ միգուցե վաղը ավելի լավ ձևակերպեմ։ Հուսանք՝ վաղը կլինի հենց այդ վաղը։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Հայ ժամանակակից գրականությունն էլ նման է․․․</strong></em> ժամանակակից հայ հասարակությանը, ինչ ասես կպատահի, ու շատ տարօրինակ կլիներ, եթե ավելի լավը լիներ կամ ավելի վատը, քան հանրությունը, որի մեջ ստեղծվում է այն։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ու եթե ուզում եք իմանալ, գրականագիտությունը, գրաքննադատությունը․․․․</strong></em> շատ ավելի կարևոր բաներ են, քան ինձ թվում էր 18 տարեկանում։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Բայց և այնպես, ես փորձում եմ ադեկվատ մնալ այն բոլոր անադեկվատ իրավիճակներում․․․․ </strong></em>որոնցում ադեկվատ մնալը հաճախ շատ ծանր է ազդում <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>նյարդային համակարգիս վրա։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես կառուցել եմ իմ չինական պատը, որ․․․</strong></em> հասկանամ՝ ինչ բան է կառուցելը։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ու պարիսպներիս ներսում նստած՝ փորձում եմ․․․ </strong></em>նայել փոքր անցքերից ու հասկանալ, թե ինչ կա դրսում։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Իսկ վաղը ես վեր կկենամ, կքանդեմ կառուցածս, որ․․․</strong></em> հասկանամ՝ ինչ բան է քանդելը։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Այնուամենայնիվ ու այդուհանդերձ․․․․</strong></em> կարելի էր ավելի լավ պատասխանել այս հարցերին։</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></em></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Ես Նորայր Սարգսյանն եմ, ես․․․ </strong></em>իմ բնավորության գծերից ամենաբարձրը գնահատում եմ հետաքրքրասիրությունը։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-92-նորայր.jpg" length="242051" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ես եմ" />
            <updated>2021-03-29T06:38:34+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ դիտել «Քոչվորների երկիրը» ֆիլմը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-դիտել-քոչվորների-երկիրը-ֆիլմը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-դիտել-քոչվորների-երկիրը-ֆիլմը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="mso-ansi-language: HY;">Ժամանակի շունչը</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջին հայացքից սուր սոցիալական դրամա՝ գլոբալիզացիայի, ԱՄՆ-ում մեծ կորպորացիաների վերջնական հաղթանակի, գործազրկության մասին: Սա թերևս որպես արտաքին, վավերագրական շերտ ու տիրող աշխարհակարգի դեմ բողոքի արտահայտություն: Այս հայացքով հասկանալի է նաև ֆիլմի կարգախոսը՝ «Դիմակայել Ամերիկայում 21-րդ դարում»:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/nomad-21614582509-1140x570.jpg" alt="" width="448" height="224" data-width="1140" data-height="570"></img></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="mso-ansi-language: HY;">Մարդը</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց խորքում, իհարկե, մարդն է միայնակ՝ իր դժվար ճակատագրի հետ առերեսված, կորուստների ցավն ատամների մեջ սեղմած, պայքարող, բայց նաև փախչող, անվերջ փախչող...</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/104nml00346r2-e1613451256770.jpg" alt="" width="450" height="301" data-width="1000" data-height="669"></img></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="mso-ansi-language: HY;">Գնահատականը</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համաշխարհային կինոյի ծագող աստղ Քլոե ժաոյի «Քոչվորների երկիր» դրաման 2020 թվականի լավագույն ֆիլմերից է: Այն արդեն հասցրել է երկու մրցանակ ստանալ Վենետիկյան կինոփառատոնում, որոնցից մեկը գլխավոր՝ «Ոսկե առյուծն է»: Ռեժիսորն արժանացել է նաև «Ոսկե Գլոբուսի»՝ «Լավագույն ռեժիսոր» անվանակարգում և ներկայացվել «Օսկարի»՝ երեք անվանակարգում:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/venice-lion-1599935870424.jpg" alt="" width="450" height="450" data-width="1080" data-height="1080"></img></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="mso-ansi-language: HY;">Կինոլեզուն</span></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կինոսերներն իհարկե կգնահատեն զուսպ, առանց ավելորդ զարդարանքների պատկերաշարը, նվազագույնի հասցված խոսքը, տեսախցիկի հետաքրքիր աշխատանքը, ինքնատիպ մոնտաժն ու այս ամենի արդյունքում ստեղծված յուրահատուկ մթնոլորտը, ավելի ճիշտ տրամադրությունը: Այն թույլ է տալիս «շատ մոտ լինել» հերոսուհուն, այն դեպքում երբ հերոսուհին ոչ մեկին չի ուզում իր աշխարհ թողնել, կարծես փախչում է նաև տեսախցիկից, բայց իհարկե միշտ կենտրոնում է:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/000jspbts1291-1024x576.jpg" alt="" width="450" height="253" data-width="1024" data-height="576"></img></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="mso-ansi-language: HY;">Կենտրոնում</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆրենսիս Մակ Դորմանդի վերջին տարիների յուրաքանչյուր երևում կինոյում դառնում է նշանավոր: Խիստ, ներփակված, արտաքուստ դաժան, բայց դժբախտ, սակայն պայքարող կնոջ կերպարը դերասանուհին լավագույնս է մարմնավորում: Դերի մեջ մտնելու մեծ վարպետության շնորհիվ նրա մարմնավորած կերպարները դառնում են հոգեբանորեն համոզիչ, ազդեցիկ: Բայց գլխավոր գաղտնիքը ՝ դերասանուհու տիպի ու համապատասխան ընտրված հերոսուհիների մեջ արտաքին խստության, կենցաղայնության, միապաղաղության ու աստիճանաբար բացվող գեղեցկության ու լույսի համադրումն է: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Սա է, որ անասելի հմայիչ ու համակրելի է դարձնում <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ֆրենսիս Մակ Դորմանդի մարմնավորած կերպարներին, իսկ դիտողին հաճույք պատճառում ներքինի ու արտաքինի հակադրության արվեստի հավերժական թեմայի վերարծարծմամբ:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/960x540.jpg" alt="" width="450" height="253" data-width="960" data-height="540"></img></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span style="mso-ansi-language: HY;">Գաղափարը</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տուն չունենալն ու անընդհատ փախչելը գրականության մեջ ու կինոյում նաև խորհրդանշում են ոտքերի տակ ամուր հող չզգալը: Ամուր հողը՝ ընտանիքն է, կնոջ համար՝ ամուսինը, երեխաների համար՝ ծնողը, ժողովրդի համար՝ երկիրն ու պետությունը: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Հողի թուլությունը, ոտքերի տակից փախչելն ինչպես «Սասնա ծռեր» էպոսում է, հանգեցնում է մարդու առանձնացմանը, փախուստին ու ի վերջո ներփակմանը՝ «Ագռավաքար» մտնելուն: Սակայն ֆիլմում, այդուհանդերձ, հերոսները գնալու տեղ ունեն, օգնում են միմյանց, ունենց իրենց հանրությունը: Այսինքն՝ «Ագռավաքարը» դեռ կսպասի, քանի մարդը հոգ է տանում մարդու մասին:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/nmlsg00584.jpg" alt="" width="450" height="253" data-width="681" data-height="383"></img></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></em></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-89-imgonline-com-ua-resize-xanwuzqwgerpeymj.jpg" length="73073" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-03-26T09:30:15+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Գրատուն» հրատարակչության 2020-ի բեսթսելլերները [5 գիրք]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/gratun-hratarakchutyan-2020-i-bestsellernery" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/gratun-hratarakchutyan-2020-i-bestsellernery</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p style="text-align: left; line-height: 1.5;" align="center"><em><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԳրաՏունը նորաբաց հրատարակչություն է, որը նպատակ ունի ընթերցողին հասանելի դարձնել հայ և արտասահմանյան որակյալ գրական գործեր։ Մենք էլ զրուցել ենք հրատարակչության տնօրեն Հայկ Կոստանյանի հետ և խնդրել ենք մեզ տրամադրել նախորդ՝ 2020 թվականին իրենց հրատարակած գրքերից 5 բեսթսելլերների ցանկը:</span></em></p>
<h2 style="text-align: center;" align="center"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ուինսթոն Չերչիլ – Ինքնակենսագրություն</span></h2>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս գրքում Չերչիլը պատմում է մանկության, դպրոցական տարիների մասին, իր ծառայության՝ հուսարների գնդում, մասնակցությունը ռազմական գործողություններին Կուբայում, Հնդկաստանի սահմանին և Եգիպտոսում, գերությունից փախնելու, ինպես նաև <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>առաջին մուտքը դեպի քաղաքականություն որպես խորհրդարանի անդամ: Գիրքը թույլ է տալիս հետևել մեծ անհատականության ձևավորմանը,այլ ինչպես գրում է<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>ինքը՝ Չերչիլը, պատկերում է անցյալ դարաշրջանի ողջ համայնապատկերը:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 115%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/-16167428451677.png" alt=""></img></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 115%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1645022474748710903635724973791269608507465n-1.png" alt=""></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<h1 style="text-align: center;" align="center"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չե Գևարա – Մոտոցիկլավարի օրագիրը</span></h1>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Հեղափոխական լեգենդը ներկայացնում է իր և իր ընկերոջ, բժիշկ Ալբերտոյի հետ ճանապարհորդությունը Հարավային Ամերիկայի տարածքով: Հարավամերիկյան երկրներում պտտվելով Չե Գևարան ընթերցողին է ներկայացնում տվյալ երկրների ծանր սոցիալական խնդիրները: </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 115%; background: white; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #050505;">Այս արկածախնդիր երիտասարդը՝ ճանաչելու անհագ ցանկությամբ ու սիրելու հզոր ունակությամբ, ցույց է տալիս մեզ՝ ինչպես լավ մեկնաբանված իրականությունը կարող է ներթափանցել մարդ արարածի մեջ այն աստիճան, որ սկսի փոխել նրա մտածելակերպը:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 115%; background: white; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #050505;">    Կարդացեք այս գրառումները, որ գրվել են այնքան սիրով, թեթևությամբ ու անկեղծությամբ, որ ամենաշատն են ստիպել ինձ մոտ զգալ հորս: Հուսով եմ՝ կվայելեք դրանք, ու ցանկանում եմ, որ կարողանաք նրա հետ միասին ճամփորդել: </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 115%; background: white; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #050505;">Եթե երբևիցե հնարավորություն ունենաք իրապես հետևելու նրա անցած ուղուն, ձեր քայլերը, ցավոք, կբացահայտեն, որ շատ բաներ շարունակում են նույնը մնալ կամ էլ ավելի վատ վիճակում են: Սա մարտահրավեր է բոլորի համար, որ այս երիտասարդի պես, որ տարիներ անց կդառնա Չե, ընկալել ենք այն իրականությունը, որ հարվածում է առավել կարիքավորներին, և մեզ նվիրել ավելի արդար աշխարհ կառուցելուն օգնելու գործին:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 115%; background: white; text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 115%; background: white; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #050505;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/16559663010274345677805138712593124339498373n.png" alt=""></img></span></p>
<h1 style="text-align: center;" align="center"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆրիդա Կալո- Ինտիմ ինքնանկար </span></h1>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ֆրիդա Կալոյի այս պատկերազարդ օրագիրն արտացոլում է նրա փոթորկոտ կյանքի վերջին 10 տարիները՝ երբեմն կրքոտ, երբեմն էլ զարմանալի և ինտիմ, որ գրեթե քառասուն տարի փակ են եղել։ Օրագիրը բացահայտում է մեքսիկացի այս նշանավոր նկարչուհու բարդ բնավորության գծերը։ Ընդգրկում է Ֆրիդայի՝ 1944-54թթ․ շրջանի մտքերը, բանաստեղծությունները և երազները՝ միաժամանակ բացահայտելով նրա բուռն հարաբերությունները Դիեգո Ռիվերայի՝ իր ամուսնու և Մեքսիկայի ամենահայտնի նկարչի հետ։ Օրագրում արված ջրաներկով էսքիզները, բազմաթիվ ինքնանկարները նկարչուհու ստեղծագործական գործընթացի տարբեր տեսլականներ են տալիս, ինչպես նաև ցույց են տալիս, թե ինչ հաճախականությամբ էր նա դիմում իր օրագրին՝ զարգացնելու համար այն գաղափարները, որ հետագայում կտավների էին վերածվելու։</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 115%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 115%;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1648620074768442901742722999261314205856559n.png" alt=""></img></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 115%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/.png" alt=""></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 115%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<h1 style="text-align: center;" align="center"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիկտոր Ֆրանկլ – Կյանքին ասել այո. Հոգեբանը համակենտրոնացման ճամբարում</span></h1>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 115%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #050505; background: white;">Սա ավելի շատ պատմություն է վերապրումների, քան իրական դեպքերի մասին։ Գրքի նպատակն է բացահայտել և ի ցույց դնել միլիոնավոր մարդկանց ապրումները։ Խոսքը համակենտրոնացման ճամբարի մասին է, որը ես տեսել եմ «ներսից»՝ այն մարդու տեսանկյունից, որն անցել է այդ ամենի միջով և ցանկանում է պատմել ձեզ։ Ընդ որում, ես ցանկանում եմ ոչ թե խոսել համակենտրոնացման ճամբարների սարսափելի պատմությունների մասին, որոնց մասին առանց այդ էլ շատ է խոսվել (այն ահասարսուռ պատմությունները, որոնց շատերը այդպես էլ չէին հավատում), այլ այն անթիվ «փոքր» տառապանքների մասին, որոնք զգում էին բանտարկյալներն ամեն օր, այն մասին, թե ինչպես էր ճամբարի տանջող առօրյան անդրադառնում սովորական բանտարկյալի հոգեկանի վրա։</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 115%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 115%;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 115%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #050505; background: white;"> <img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1654503541970458351885707043768403685905303n.png" alt=""></img><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/.png" alt=""></img></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 115%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #050505; background: white;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<h1 style="text-align: center;" align="center"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բենջամին Ֆրանկլին – Ինքնակեսագրություն</span></h1>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Այս աշխատանքը դարձել է երբևէ գրված ինքնակենսագրության ամենահայտնի և ազդեցիկ օրինակներից մեկը, որը Ֆրանկլինը գրել է 1771-1790 թվականների ընթացքում: Գիրքը բաղկացած է մասից՝ արտացոլելով դրանց գրելու տարբեր ժամանակաշրջանները: <span style="color: black; background: white;">Բենջամին Ֆրանկլինը միակն է «հիմնադիր հայրերից», ով դրել է իր ստորագրությունը բոլոր երեք կարևորագույն պատմական փաստաթղթերի տակ, որոնք ընկած են ԱՄՆ՝ որպես անկախ պետության ձևավորման հիմքում՝ ԱՄՆ անկախության հռչակագիր, ԱՄՆ Սահմանադրություն և Փարիզյան երկրորդ հաշտության պայմանագիր (1783 թ.), որով պաշտոնապես ավարտվեց Հյուսիսային Ամերիկայում 13 բրիտանական գաղութների՝ Մեծ Բրիտանիայից անկախության համար պատերազմը։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 115%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="color: black; background: white;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/1645125911689746217300485804426158672744841n-1.png" alt=""></img></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 115%;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: black; background: white;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 115%;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><span lang="HY" style="line-height: 115%;"> </span></strong></span></p>
<p><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/.png" alt=""></img></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-88-գրատուն-գրքեր.jpg" length="143961" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-03-26T06:59:42+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մարիաննա Հակոբյան. ԿԱՍԿԱԴ 6.15 (հատված վեպից)]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/marianna-hakobyan-kaskad-615-hatvac-vepic" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/marianna-hakobyan-kaskad-615-hatvac-vepic</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      «<span lang="EN-US">Կասկադ 6.15</span>»-ը լրագրող, հաղորդավարուհի Մարիաննա Հակոբյանի առաջինն վեպն է։ Լույս տեսնելով 2021 թ․, այն արդեն հասցրել է սիրվել ընթերցողների կողմից, քանի որ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>վեպում արծարծվում են երիտասարդներին հուզող և հատկապես աղջիկների ու կանանց կյանքում առկա կարևոր խնդիրներ ու թեմաներ, որոնց մասին հազվադեպ է բարձրաձայնվում:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Սեր, ամուսնություն, հավատարմություն, դավաճանություն. ո՞րն է երջանիկ լինելու գաղտնիքը, ի՞նչ պետք է զոհաբերես հանուն երջանկության, պատրա՞ստ ես երջանիկ լինել ուրիշի դժբախտության հաշվին: Այս բարդ հարցերը վեպում իրենց հետաքրքիր պատասխաններն են գտնում: Հերոսուհին անցնում է տարբեր հարաբերությունների միջով, կարծես թե կորցնում երջանիկ լինելու հույսը, սակայն գտնում  մեծ<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>ու կարևոր մեկ այլ բան՝ հոգևոր ներդաշնակությունը: Այս տեսանկյունից վեպը նաև մոտիվացնող ուղերձներ է պարունակում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հատված վեպից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">       Ասացի՝ դուրս գանք, երևի նա ուզում էր՝ մի քիչ էլ զրուցեինք, իսկ ինձ համար ավել մնալը գայթակղություն էր, որին չէի ուզում տրվել: Դուրս եկանք, սրճարանի դռան դիմաց ակնկալվում էր հրաժեշտը: Նորմալից շատ հեռու կանգնեցի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>— Հաջող, Մա՛րկո, լա՛վ մնա: Մարկոն ձեռքը տարավ դեպի աստղերը, հետո դանդաղ իջեցնելով մոտեցրեց, որ ձեռքս սեղմի, մոտեցրի, բռնեց ամուր, դեպի իրեն ինձ ձգեց, մոտեցավ համբուրելու, շուրթին մոտիկ էր, գլուխս թեքեցի, ուժեղ համբուրեց այտս, երկար ձգվող պահ էր: Ես գիտեի՝ որտեղ էր նա ուզում համբուրել՝ շուրթի ու թուշիկիս մեջտեղի փոսիկը: Ես չնայեցի աչքերին, պտտվեցի, դժվար քայլերով հեռացա: Գրպանումս մատս պատահաբար կպավ հեռախոսիս ու միացավ Բաստան: Պարանոցիս աստղերը լաց եղան, կրծքավանդակս կարմրեց, կոկորդս ցավեց խեղդվող արցունքներից:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ախր «արի»–ով սկսվող լիքը բան էի ուզում ասել: Արի նորից պարենք Հրապարակի գորգի մեջտեղում, ինձ փա­ թաթիր քո ձեռքով ու հոլի պես պտտացրու: Արի միշտ տուգանվենք հասարակական կարգը խախտելու համար: Արի նորից անձրևի տակ մինչև «տռուսիկ» թրջվենք: Արի նորից նստենք շենքի կտուրին ու գռազ գանք, թե դիմացի շենքի որ պատուհանից ա վառվելու առաջին լույսը ու հորինենք անծանոթների առավոտը ու մտածենք որ երգի տակ կսազեր այդ առավոտը, հաստատ Pink Floyd–ի «A pillow of winds»–ի: Ինձ վրա նորից լինի երկու կտոր հագուստ՝ քո լայն պիջակը ու սև «սթրինգս», մազերս անփույթ, մտքումս՝ մեկը լիներ կողքից մեզ նկարեր: Ցուրտ է այդ ժամին կտուրին, բայց լուսաբացը սառը գեղեցկություն ունի: Հետևենք՝ ինչպես է արթնանում սպիտակամաշկ լուսաբացը, շարժում ոտքերի մատիկներն ու լսվում է բույրը լուսաբացի ու տեսնում եմ համը նրա ու զգում եմ համբույրդ թուշիս փոսիկին ու գլուխս դնում ուսիդ ու շշուկով ասում՝ արի գնանք քնենք: Արի նորից թռչուններին կերակրենք ձեռքի ափով, նորից խոսիր նրանց հետ ու ասա՝ էս աղջիկը իմ սերն ա: Արի նորից անկապ բաներ անենք՝ նկարենք մեր շողքը գետնի վրա, պատի վրա մատներով մի բան ցույց տուր գայլից բացի: Արի նստենք մեքենան, ոտքս ցավեցրած բարձրակրունկից հանեմ ու դնեմ ապակու սառը դեմքին ու «հո» անի դիմապակին ու գոլորշացնի՝ թողնելով հինգ փոքրիկ կլորակ: Ասեմ՝ չմաքրես: Հետո դու բռնես միշտ սառը ոտնաթաթս ու ասես՝ ոտքերից են հիվանդանում, ասեմ՝ էդ տատիկիս տեքստն ա, ասես՝ «черно–синий», բայց հավերժի գույնը քո աչքերի սպիտակն ա: Ջղայնության պահին քեզ ասված ամենավատ խոսքս լինի՝ «անշոր մնաս»: Հետո իրոք թռցնեմ օրը մի բան: Ջինսդ հագնեմ ու գոտու կազմակերպված անցքերից շատ հեռու մի անցք բացեմ, հետո երկրորդը, որ զույգ լինեն, զույգ մնան: Դու չհավատաս, բայց ես էդպես գնամ խանութ «կրուասանի» հետևից: Նախանձեմ՝ քո շորերն ավելի շատ են, քան իմը, ասեմ՝ մեկ ա շոպոգոլիկ ես: Միշտ նույն հարցականով ջղայնանաս՝ ե՞ս եմ շոպոգոլիկ:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Ես մինչև հիմա քո ճաշակով եմ առնում «կապիշոնկեքս»՝ տղամարդկանց բաժնից, էն հույսով, որ մեկ էլ տեսար հանդիպենք ու ինձ ուղղես ասելով՝«կապիշոնկա» չի hoodie ա: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ոնց էի սիրում կոշիկներդ փայլեցնել ու շարել դռան ձախ կողմում, որ տուն մտնես, գոհ դեմքով ասես՝ արի մի հատ «պոնչո» անեմ: Միշտ զարմացել եմ՝ դու ո՞նց ես էդքան էսթետիկ՝ անգամ զուգարանում, անգամ մատդ՝ քիթդ: Ուշքս գնում ա քո մազերի որակից: «Խառնելու եմ — հեռու գնա — արի ստե՜եեեղ, ես սիրում եմ բռնոցի, գործի գնալու ժամն ա, նորից պետք ա հագնվենք — սառոչկադ ճմրթվեց — հարդուկելու հույս չկա»: Արդուկելու լիքը շոր կա, թող մնա կիրակի կանեմ կամ երբեք, մեզ մնացել ա ապրենք երկու հատ երկուշաբթի ու մի հատիկ շաբաթ: Ապրենք, սերս, որ սիրենք, տան գործը միշտ էլ կա: Արի նորից իրար հետ գործի գնանք, հետո իրար հետ տուն գանք, իրար հետ կապ չունեցող բաներ պատմենք: «Աննան մեզ նմանեցնում ա Olivia Palermo–Johannes Huebl զույգին, բայց ինձ թվում ա՝ մենք ավելի շատ Բոնի–Կլայդոտ ենք: Ինձ իսկական «պիստալետ» կառնե՞ս: Գիտե՞ս՝ ովքեր են էսկիմոսները: Սիրտս սպաս ուզեց»: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Թրաշդ սուր ա, քիթիկս ծակում ա: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ուտեմ քիթիկդ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>— Վիրահատած, ֆեյք քիթիկ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ես քեզ սիրում եմ «դո ի պոսլե»: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գիտես ի՞նչ եմ շատ սիրում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինձ ես շատ սիրում, մենակ ինձ, ուրիշ ոչ մի բան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="EN-US"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="EN-US">— Չէ, քո սիրելու ձևն եմ սիրում, որակով սեր ենք ստացել, մնում ա «M&amp;M’s»–ի պես շուտ չվերջանա: </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Գիժուկս: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ոչ մեկին չես ասե՞լ էդ բառը ինձնից բացի: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Չէ, գիժուկս, մենակ քեզ, էդ քո բառն ա, ուրիշներին ստից կյանք եմ ասել: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>— Հա էդ լավ ա, որ ստից ա եղել: Հաստատ ստի՞ց, իսկ ո՞ւմ, էդ երբ էր:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>— Սկսեցի՞ր էլի…</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Հիշում ես տաքսին)), իսկ էն կապույտ աչքերով տաքսու վարորդին, որ մեր ճաշակով երգեր էր լսում, դիմացի հայելով «կինո» դիտում: Նա չէր հասկանում մեր վեճերի պատճառը, ինչպես և մենք, երևի նրան էլ տատիկիս պես հետաքրքիր էր՝ ի՞նչ ա լինելու մեր վերջը: Տատին հիմա էլ չի ընդունում այդ վերջը ու ամեն անգամ տալիս ա նույն հարցը: Ես դեռ չեմ հորինել վերջը: Աշնանը վաղուց չեմ տեսել, կարոտել եմ: Աշունն ինձ համար ծառից ընկած տերևների բոլոր գույների խառնուրդից քո կոշիկներն էին՝ «Բրոգիները», որոնց անունը վերջը սովորեցի: Կարոտել եմ քո նեռվայնացնող ինքնավստահ քայլվածքը: Ու նեռվայնացնում են այն երկկենցաղները, որոնք կարծում են, թե մեր բաժանման պատճառը կենցաղն էր: Նրանք, որոնք չեն կարծել, անկեղծորեն հարցրել են՝ ինչի՞ բաժանվեցիք, միշտ խաբվել են, անգամ շատ խմած ժամանակ եմ ստել: Մեկին ասել եմ, որ հարվածել ես, որ քեզ վատ մարդ սարքեմ, մյուսին ասել եմ, որ դավաճանել եմ քեզ, որ ինձ վատ մարդ սարքեմ ու քեզ՝ ավելի վատ մարդ: Իրականում ես եմ վատ մարդու քառակուսի, որովհետև խախտեցի պայմանավորվածությունը, որոշել էինք բաժանվելու դեպքում վատ բաներ չասել իրար մասին: «Իբր բաժանվում ենք» խաղը քեզ ջղայնացնում էր, միակ խաղն էր, որ ասում էիր՝ չեմ խաղում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Ինձ որ հարցնեն՝ բա ինչի՞ բաժանվեցինք, վատ բան չեմ ասի, կասեմ՝ ես հարգում եմ իմ անցյալը, տենց լավ ա, չէ՞: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասում էիր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>— Շաբլոն ա, յուրահատուկ պատասխան մտածի: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Բա դո՞ւ ինչ կպատասխանես, որ հարցնեն:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ջղայնանում էիր.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>— Ոչինչ: Որ բաժանվենք, ես քեզ կատեմ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ասում էի. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Հոմանիշների բառարանը դու ես, ատելությունը սիրո հոմանիշն ա, չգիտե՞ս: Ավելի լավա ատես, քան ասես՝ ես հեռվից քեզ կսիրեմ, թե հեռվից սիրելը որն ա: Ինձ պետք ա, որ կողքս լինես ու չվերջանաս: Սիրում էի ծիծաղիդ վերջին կտորն ուտել, ամենահամով մասն էր: Ծիծաղիդ ողջ շոկոլադը հավաքվում էր այդ վաֆլե ելևէջի մեջ: Ինչե՞ր էիր պատմում էդքան ոգևորված, գիտե՞ս չէ՝ չէի լսում, որովհետև երբ ներքևի ատամով կրծում էիր վերևի շուրթդ, նորից սովածանում էի: Քեզնից հետո էնքան խորն եմ ինձ փորել ու թաղել, մեկ–մեկ աշխարհ եմ վերադառնում ու մենակությունից գժվում, փողոցում հարցում անում: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">— Դուք լավ մարդ եք, թե՞ վատ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մտածում են՝ էս գիժն ո՞վ ա: Իսկ ես չգժվելու համար եմ էդպես անում: Էն օրն էլ կաֆեում մի տղա իբր շշուկով ասաց ընկերոջը՝ գրազ գանք, մենակ չի, ընկերոջն ա սպասում: Եթե հարցում անեն, երևի 98 տոկոսը նույնը կասի, որովհետև միշտ 98 տոկոսանոց պատրաստ տեսք ունեմ. սպասում եմ ամենակարևոր պատահական հանդիպմանը: Ներքին ձայնս ասում ա, թե այս կամ այն սրճարանում գուցե լինես, ուր ժամանակին շատ էինք լինում: Ամեն անգամ մոռանում եմ, որ ներքին ձայնս իմ պես սուտասան ա, միայն կաֆեից կաֆե ա ինձ քարշ տալիս ու փողերս ծախսում, իսկ քեզ պատահաբար էդպես էլ չի հանդիպացնում: Իսկ հարցումները հեքիաթ են, չհավատաք, նրանք չգիտեն անգամ լավ մարդ են, թե վատ, ուր մնաց մյուս հարցերում չսխալվեն, գրազը կրեն՝ մենակ եմ, թե մենակ չեմ: Բայց գիտե՞ս, էդպես մի լավ ընկեր եմ գտել, ճիշտ են ասում՝ որտեղ չես փնտրում, էնտեղ ես գտնում: Բայց դա կապ չունի, ինձ մենակ եմ զգում: Ուզում եմ հիշել՝ երբ մահացա, երբ<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>ծնվեցի, երբ էի երջանիկ. այն օրը, երբ ձեռք–ձեռք բռնած իջնում էինք Բարսեղենց փաբից: Յուրահատուկ այդքան օրեր են եղել, բայց ոչնչով չառանձնացող պահը դարձավ բացառիկ: Ինչ իմանայի, որ երջանկությունն այդքան աչքի չընկնող տեսք ունի, որ բարդ սահմանում չէ, այլ մեկ բառանի: Չհավատացի, վախեցա, պատրաստ չէի դեռ կյանք չապրած երջանկություն գտնելուն: Իմ լավագույն հատկանիշները երևացին, երբ դու հայտնվեցիր, որքան կիսատ գիտեի ես ինձ ու ինչքան լավն էի քեզ հետ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ անգամ եմ անհամեստ մտքեր ունենում, որ աշխարհում ամեն ինչ պտտվում ա մեր սիրո շուրջ, որ մենք կինոյի սցենար ենք, որի «happy end»–ը կախված ա մեզ ստեղծած Ռեժիսորից, որին խնդրում եմ, համոզում, գժվացնում՝ Աստված, Աստված, Աստված, Աստված: Բայց միթե կարելի ա դրա համար ինձ պատժել այս համառ մենակությամբ, որ աշխարհի սկիզբին ա նման, անձև ու դատարկ, խավար: Սպասում եմ` լույսը տա՝ վերադարձնի քեզ, որովհետև դու միակ մարդն ես, որն ինձ հուզում ա: Առանց քեզ վատ եղանակ ա, ոտքս անընդհատ մզզում ա: էն բառի իմաստը տենց էլ չասեցիր՝ մմզ–պպզ: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի խոսքով՝ արի նորից հաշտվենք, որ կռվենք, տունը տակնուվրա անենք, որ իրար հետ նորից հավաքենք ու ծալենք պահարանից թափած մի աշխարհ շորերն ու աթոռներն իրենց տեղը դնենք: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արի էլի… կյանքի դասերը սովորենք միասին: Փակենք «Ջումանջին» ու վերջապես որոշենք՝ ուր ենք գնում… Ամուսնական մատանին երկար ժամանակ չէի հանում, իսկ անձնագիրը միշտ մոտս էր՝ սպասում էի, որ գար ու ասեր՝ արի փախնենք, ու առանց ճամպրուկի, առանց որևէ բանի, տեղում մտածեինք ու թռնեինք այնտեղ, ուր ոչ մի բան չէր հիշեցնի մեր խայտառակ կյանքը:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Մարիաննա Հակոբյան, Կասկադ 6.15, Երևան, «Զանգակ», 2021:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-87-kaskad.jpg" length="260873" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-03-26T06:49:16+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ես Վան Նեմրան եմ...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ես-եմ/es-van-nemran-em" />
            <id>https://www.art365.am/ես-եմ/es-van-nemran-em</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Երբ ես 18 տարեկան էի...</strong></em> սկսեցի սովորել կիթառ նվագել:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Իսկ հիմա... </strong></em>այդպես էլ չսովորեցի նվագելը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>«Նեմրան» խումբ է, որը... </strong></em>անհրաժեշտ է ինձ և տարբեր մարդկանց: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>«Նեմրա» նշանակում է... </strong></em> զգացմունք:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ինձ ու խմբի մյուս անդամներին՝ եղբորս՝ Վասպուրին, և Մարիաննային միավորում է... </strong></em>երազանքը: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Լավ ռոքը նման է...</strong></em> ցանկացած լավ երաժշտության, ցանկացած ոճում: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Իսկ մեր երաժշտությունն այն մասին է...</strong></em> ինչի մասին որ կյանքն է: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Այսօր Հայաստանում... </strong></em>սարսափելի դժվար է: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես մասնագիտությամբ...</strong></em> տնտեսագետ եմ:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Մասնագիտությունս երաժշտության մեջ... </strong></em>խորտակվել է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես դեմ եմ... </strong></em>ամեն ինչին դեմ լինելուն:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես ամենաշատ չեմ սիրում... </strong></em>քնել: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Բայց ամեն առավոտ արթնանալիս փորձում եմ... </strong></em>ավելի երկար քնել: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Երևանը մի քաղաք է, որը...</strong></em> ես շատ սիրում եմ, երբ քիչ մարդ կա:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Լավ երաժշտություն ստեղծվում է...</strong></em> երբ կարծում ես՝ էլ երբեք չես կարողանա լավ երաժշտություն ստեղծել: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Մեր գործերից ինձ ամենահարազատը... </strong></em><a href="https://www.youtube.com/watch?v=Dt-yO9PSWKQ">The past has passed</a>-ն է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong> Իմ միջի երաժիշտը... </strong></em>համերգների ծարավ է 2020-ից հետո: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Պարտությունները մեզ սովորեցնում են... </strong></em>գլուխ գովելու փոխարեն աշխատել, հզորանալ և ձգտել հաղթանակի: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Իսկ հաղթանակները... </strong></em>գնահատականն են մեր աշխատանքի: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Հայաստանը մի փոքրիկ երկիր է, որը... </strong></em>հաճախ ծնում է մեծ մարդկանց: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Իմ միջի հայը...</strong></em> փորձում է իր գործն անել լավ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Երբ ռոք երաժիշտները կոտրում են իրենց կիթառները...</strong></em> ուրեմն ավելորդ ուշադրության կարիք ունեն: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Եվ այն կլիշեները, որ կան ռոք երաժիշտների մասին... </strong></em>ինձ համար ոչինչ են: Ես ժանրերի բաժանումն առհասարակ չեմ ընդունում, կամ երաժշտությունը հաճելի է, կամ՝ ոչ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Թե այսօր The Beatles-ը լիներ, գուցե երգեր այն մասին, որ...</strong></em> մարդկանց զգացմունքներն ու ապրումները բոլոր ժամանակներում նույնն են, և իրենց երգերը միշտ էլ ակտուալ կլինեն, քանի դեռ մարդիկ զգացմունքներ ունեն: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Իսկ եթե ես ապրեի, օրինակ, Մեքսիկայում, գուցե... </strong></em>փախչեի Ամերիկա: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Եվ գուցե մի օր ես... </strong></em>անհետանամ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ռոքի լեգենդներից ամենալեգենդարն ինձ համար... </strong></em>Ջոն Լեննոնն է, երևի: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Կուզեի մի օր նույն բեմի վրա հայտնվել...</strong></em> իմ սիրելի երաժիտներից ցանկացածի հետ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Իմ միջի երաժշտասերը... </strong></em>չի կարող ապրել առանց երաժշտության: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Բայց գիտեք, ինչ էլ լինի, կյանքում ամենակարևորը... </strong></em>սերն է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Իսկ սերը, սերը...</strong></em> ամենակարևորն է: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ինձ հաճախ են ասում... </strong></em>ամեն ինչ լավ կլինի: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Եվ թեպետ արտաքինից թվում եմ ինքնամփոփ...</strong></em> իրականում ճիշտ է թվում: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ներքին փոթորիկներն ու կռիվները...</strong></em> գեղեցիկ են, երբ ծնում են երգեր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ինչ էլ լինի, պետք է հիշել, որ այս կյանքն այն մասին է, որ...</strong></em> պետք է հաղթահարելով դժվարությունները՝ մագլցել դեպի երազանք: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Զարմանալի բան է...</strong></em> կյանքը:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես սիրում եմ...</strong></em> (վերջակետ):</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես երգում եմ այն մասին...</strong></em> ինչ ապրում եմ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես լռում եմ այն մասին... </strong></em>ինչի մասին հիմա էլ կլռեմ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես կռիվ եմ տալիս այն բանի դեմ... </strong></em>ինչն անարդար է:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես խուսափում եմ... </strong></em>հեռախոսին պատասխանելուց: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես հանձնվում եմ... </strong></em>հետո նորից ուժ գտնում պայքարելու:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես հիանում եմ... </strong></em>տաղանդավոր մարդկանցով:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես զարմանում եմ... </strong></em>ինքնաթիռում:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Եվ ես ապրում եմ... </strong></em>որովհետև ծնվել եմ: </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես Վան Նեմրան եմ, ես... </strong></em>փնտրում եմ երգեր:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #000000; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես Վան Եղիազարյանն եմ, ես...</strong></em> փնտրում եմ իմաստ:</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-86-վան-նեմրա.jpg" length="74499" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ես եմ" />
            <updated>2021-03-26T06:15:06+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ստեփան Զորյանը Դերենիկ Դեմիրճյանի մասին [Քաջ Նազարն ու պիոներները]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ստեփան-զորյանը-դերենիկ-դեմիրճյանի-մասին-քաջ-նազարն-ու-պիոներները" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/ստեփան-զորյանը-դերենիկ-դեմիրճյանի-մասին-քաջ-նազարն-ու-պիոներները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;" align="center"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Գաղտիք չէ, թե խոսքի ու գործի ազատության ինչպիսի սահմանափակումներ կային <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>խորհրդային հասարակարգում։ Հատկապես գրողները պետք է շատ ուշադիր լինեին իրենց գրվածքներում, խոսքում ու պահվածքում, որպեսզի իշխող գաղափարախոսությանը չհամապատասխանող դրսևորումներից զերծ մնային։ Ստալինի ղեկավարման շրջանում պետությանը հակառակվելը գրեթե միշտ հավասարազոր էր սեփական կյանքի կործանման դատավճիռը կայացնե­լուն։ Եվ, ինչ խոսք, արվեստագետները հաճախ ստիպված էին զգուշավոր լինել, գնալ ամենատարբեր զիջումների։ Սակայն նրանցից ոմանք առավել զգույշ և հարմարվողական էին, քան մյուսները։ Այդպիսին էր ըստ հուշերի նաև Դերենիկ Դեմիրճ­յանը, որն իր բնավորության այդ գծի պատճառով, ինչպես վկայում է Ստեփան Զորյանը, երբեմն հայտնվում էր բավական զավեշտալի իրավիճակներում։ </span></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Ահա մի քանի պատառիկ Ս</span></em><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 150%;">.</span></em><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="line-height: 150%;"> <span lang="HY">Զորյանի հուշերից։</span></span></em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<ul><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Առաջին անգամ, երբ Երևանում ներկայացվեց «Քաջ Նազարը», պիեսը վերջա­նում էր նրանով, որ պիոներները դրոշակներով գալիս էին բեմ և տապալում Նազա­րին։</span></li>
</ul><p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Երբ ես իմ զարմանքը հայտնեցի Դեմիրճյանին՝ նա ասաց</span><span style="line-height: 150%;">.</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span></span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">— Այնտեղ այդպես ցանկացան</span><span style="line-height: 150%;">…</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span><em style="mso-bidi-font-style: normal;">Այնտեղ</em>-ը Թիֆլիսն էր, ցանկացողը՝ </span><span lang="RU" style="line-height: 150%;">Закрайком</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">-ի քարտուղար Մյասնիկյանը, որը համարվում է գրականագետ։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Հեքիաթի մեջ մտցնել օրվա կոնկրետ իրականություն — կարմրադրոշ պիոներ­ներ — պարզ անհեթեթություն էր, տարրական էսթետիկայի ոտնահարում և</span><span style="line-height: 150%;">… </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">չգի­տես, էլ ինչ ասես։ Ու այս ցանկացել է գրականագետ համարվող Ալ</span><span style="line-height: 150%;">.</span><span style="line-height: 150%;"> <span lang="HY">Մյասնիկյանը։</span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Իսկ հեղինա՞կը, որ համաձայնել է այդ անհեթեթությանը</span><span style="line-height: 150%;">…</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<ul><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Երբ «Վարդանանքը» լույս տեսավ ավանդական կոնցեպցիայով — Վասակը բացարձակապես դավաճան — ես հիշեցրի նրան իր պիեսը, ուր նա փորձեր է անում Վասակի քաղաքականությունը հասկանալու, նա ասաց</span><span style="line-height: 150%;">.</span></span></li>
</ul><p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span></span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">— Դա հիմա չի անցնի։ Հիմա դավաճան են ուզում</span><span style="line-height: 150%;">…</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>— Իսկ պատմական փաստ կա՞, որ վրացիները մասնակցել են Ավարայրին և «վաշա» կանչել, — հարցրի ես։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>— Չկա, իհարկե, բայց այսօր դա պետք է</span><span style="line-height: 150%;">…</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">           </span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<ul><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Երկրորդ </span><span style="line-height: 150%;">[</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">համաշխարհային</span><span style="line-height: 150%;">]</span><span style="line-height: 150%;"> <span lang="HY">պատերազմի առաջին տարին էր։</span></span></span></li>
</ul><p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Մի օր փողոցում Դեմիրճյանին տեսա զինվորական հագուստների մեջ — ոտ­քերին՝ փաթաթաններ, գլխին՝ պիլոտկա, կրծքին՝ Լենինի շքանշանը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>— Այս ի՞նչ բան է, — զարմացա։ — Ճակա՞տ եք գնում։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>— Չէ՛, — ժպտաց խորհրդավոր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>— Հապա՞։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>— Խորհուրդ կտայի, որ Դուք էլ հագնեք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>— Ինչո՞ւ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>— Պետք է։ Որովհետև քաղաքացու հագուստով մարդուն վատ աչքով են նայում։ Համարում են Հիտլերի ագենտ։ Հագե՛ք</span><span style="line-height: 150%;">…</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Նրա խորհուրդը լսելով՝ հետաքրքրվեցի, հեգնանքս թաքցրած</span><span style="line-height: 150%;">.</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span></span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">— Լա՜վ, հիմա որ հագնվել եք այդպես՝ չէ՞, կարող են Ձեզ վերցնել և ուղարկել ֆրոնտ։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>— Ճը՛, — լեզուն տրաքացրեց նա։ — Չեն ուղարկի։ Արդեն </span><span style="line-height: 150%;">65 </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">եմ։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<ul><li class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Շատ զգույշ, հեռատես էր, բայց մեկ-մեկ սուր բնությունը արտահայտվում էր։</span></li>
</ul><p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Մի զրույցի ընթացքում պրոլետգրողները իմ ներկայությամբ հարցրին Դեմիրճյանին, թե Վ</span><span style="line-height: 150%;">.</span><span style="line-height: 150%;"> <span lang="HY">Տերյանի օրոք շատ պոետներ են եղել, որ գրել են, տպագրվել — ի՞նչ եղան դրանք։</span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>— Գնացի՛ն, — պատասխանեց Դեմիրճյանը շատ լուրջ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>— Ո՞ւր։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>— Այնտեղ, ուր դուք եք գնալու։ Դեպի անհայտություն</span><span style="line-height: 150%;">…</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Ասաց և, նկատեցի, սփրթնեց իսկույն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Եվ այնուհետև երկու շաբաթ չէր հանգստանում։ Ամեն հանդիպելիս՝ հարց­նում էր, թե իր ասածից բան չե՞ն շինի</span><span style="line-height: 150%;">…</span><span style="line-height: 150%;"> <span lang="HY">կամ՝ «մի բան դուրս չգա անախորժ»</span></span><span style="line-height: 150%;">…</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Ես հանգստացնում էի, որքան կարող էի</span><span style="line-height: 150%;">.</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span></span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>— Կարևորություն մի՛ տաք։ Նրանք հասկացան, որ հանաք եք անում։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>— Հանա՜ք</span><span style="line-height: 150%;">…</span><span style="line-height: 150%;"> <span lang="HY">Մեր օրերում հանաքը հանաք չի մնում։ Հանաքը դառնում է դա­նակ</span></span><span style="line-height: 150%;">… </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Պետք է զգույշ լինել</span><span style="line-height: 150%;">…</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Աղբյուրը՝ Ստեփան Զորյան, Եռագույն մի ճանապարհ, Երևան</span><span style="line-height: 150%;">, 2007:</span></span></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-85-զորյան-դեմիրճյան.jpg" length="108606" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-03-25T13:09:31+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սևանա լիճ [2 լեգենդ] Հարսնաքարի ու անվան ծագման մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/սևանա-լիճ-2-լեգենդ-հարսնաքարի-ու-անվան-ծագման-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/սևանա-լիճ-2-լեգենդ-հարսնաքարի-ու-անվան-ծագման-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սևանա լճի տեղում առաջ ցամաք է եղել՝ անտառապատ բլուրներով, ծաղկավետ դաշտերով ու բերրի վարելահողերով: Գյուղին մոտիկ բլրի տակ եղել է մի առատ աղբյուր, որից ջուր վերցնելիս՝ գյուղացիները հանում էին ակունքի հսկա փակիչը և ապա զգուշությամբ հարմարեցնում իր տեղում:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի երեկո գյուղի հարսներից մեկը ջրի է գնում աղբյուր, հանում է փակիչը, կուժը լցնում և գալիս է տուն՝ մոռանալով փակել ակունքը: Ջուրը դուրս է հորդում, ծավալվում չորս կողմը. Երբ այն հասնում է տնակներին, բնակիչները փախչում են, ասելով ՝ «Քար դառնա՝ ով բաց է թողել ակունքը»: Եվ մոռացկոտ հարսը քար է դառնում, իսկ ջուրն անընդհատ հոսելով կազմում է Սևանա լիճը, որի երեսից հազիվ վեր է բարձրանում քարացած հարսի գլուխը (Հարսնաքարը): </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Սևան» անվան ծագումը</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վանեցիները գաղթում և վերաբնակվում են Սևանի ափերին, որոշելով որ դա էլ մի Վան է: Բայց հետո տեղի ցուրտ ու դաժան կլիման դուր չի գալիս նրանց: Նրանք հիշում են իրենց երկրի մեղմ ու տաք բնությունը, իրենց բարեկեցիկ կյանքը և դառնորեն կանչում. </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">- Սև Վա՛ն եկավ մեր գլխին, սև Վա՛ն: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այդպես էլ լճի անունը մնում է Սևան:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-36-սևան.jpg" length="158864" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-03-25T12:43:09+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Լեոնիդ Ենգիբարյան [Դու, ես ու իմ տխրությունը]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/լեոնիդ-ենգիբարյան-դու-ես-ու-իմ-տխրությունը" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/լեոնիդ-ենգիբարյան-դու-ես-ու-իմ-տխրությունը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h3><span id=".D4.B4.D5.B8.D6.82.2C_.D5.A5.D5.BD_.D5.B8.D6.82_.D5.AB.D5.B4_.D5.BF.D5.AD.D6.80.D5.B8.D6.82.D5.A9.D5.B5.D5.B8.D6.82.D5.B6.D5.A8" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու, ես ու իմ տխրությունը</span></h3>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրճարանը դատարկվում է։ Շարժվում են աթոռները, շխկշխկում է սպասքը խոհանոցում։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մնում ենք միայն դու, ես ու իմ տխրությունը։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներիր, գիտեմ, որ ուզում էիր երկուսով լինենք այսօր, բայց ինձ հետ է իմ տխրությունը․․․</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըհը՜, դու արդեն զայրանում ես, զանգել ես ուզում։ Հասկանում եմ։ Շտապ է։</span></dd>
</dl>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրճարանը դատարկվում է։ Շարժվում են աթոռները, շխկշխկում է սպասքը խոհանոցում։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մնում ենք երկուսով, ես ու դու, իմ տխրություն։</span></dd>
</dl>
<h3><span id=".D4.B1.D5.B2.D5.BB.D5.B6.D5.A1.D5.AF.D5.AB.D5.B6.2C_.D5.B8.D6.80_.D5.A9.D5.BC.D5.B9.D5.A5.D5.AC_.D5.A3.D5.AB.D5.BF.D5.AB" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղջնակին, որ թռչել գիտի</span></h3>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն մի վախեցիր։ Քեզ երբեք ոչինչ չի պատահի, որովհետև դու երկու սիրտ ունես։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե օդում մի վայրկյանով մեկը կանգ առնի, կողքից մյուսը կզարկի։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրանցից մեկը մայրդ է տվել քեզ։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա կարողացավ դա անել, որովհետև տասնինը տարի առաջ կարողացավ սիրել, սիրել․․․ Մի ծիծաղիր, սիրելը բարդ է։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ երկրորդ սիրտդ տվել եմ ես։ Պահիր կրծքումդ իմ խենթ սիրտը։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու ոչնչից մի վախեցիր։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք կողք կողքի են, թե մեկը կանգ առնի, մյուսը կզարկի։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն ինձ համար, մի անհանգստացիր, ինձ թեթև է քայլել գետնի վրայով,</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դա հասկանալի է յուրաքանչյուրին։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ սիրտը՝ քո կրծքում։</span></dd>
</dl>
<h3><span id=".D5.89.D5.A7_.D5.B8.D6.82_.D5.B0.D5.A1" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չէ ու հա</span></h3>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես անդունդի եզրին եմ՝ «Ոչ»֊ի ու «Այո»֊ի արանքում։ Քո Ոչ֊ից ես իմ Այո֊ին եմ հասնում ցանկությունից, ամաչկոտությունից ու սիրուց հյուսված պարանով։ Այն ցնցվում է, ճոճվում, ու ինձ վրա կախված է Միայնությունը և Այո֊ն, որ այնքան գրավիչ ու մոտ էր թվում, հիմա անհասանելի է։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ես քայլում եմ, Հպարտությունը պահում է հավասարակշռությունս։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաև հին ու բարի Հույսի վալսը, որ հնչում է բարդ համարների կատարման ժամանակ, ինձ ուժ է տալիս։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես գալիս եմ․ փորձելով չնայել ներքև, ու չմտածել, որ հանկարծ, մինչ ես գալիս եմ դեպի քո Հա֊ն ինչ֊որ մեկը արդեն հասել է քեզ, օգտագործելով Բարեկեցության աստիճանը։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ գնալով ավելի ու ավելի բարդ է․ ճոճում է հուսահատության քամին, ու երբ այդ ճոճքը անտանելի է դառնում, դու անսպասելի գալիս ես ինձ ընդառաջ։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես գցում եմ ծանր ձողը, դու գրկում ես ինձ, ու մենք ընկնում, կամ էլ թռչում ենք՝ ինչ տարբերություն, պայծառ աստղերից մեկի վրա, որ օսոստոսյան գիշներների անսահմանությունում սպասում են մեզ վառված։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">―Սիրելիս, ― ասում ես շոյելով մազերս, ― ինչպե՞ս կարելի էր այդպես ռիսկի դիմել։ Դու կարող էիր սայթաքե սարսափելի Միայնության մեջ։ Հիմարիկ, ինչի՞ համար էր այդ ամենը։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Բայց դու ինքդ սկզբում ասացիր Չէ, ու ես ստիպված եղա ռիսկի դիմել։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Մի՞թե ասել եմ, ― զարմացար դու, ― ինչ֊որ չեմ հիշում։</span></dd>
</dl>
<dl>
<dd></dd>
</dl>
<h3><span id=".D5.84.D5.AB_.D6.84.D5.A1.D5.B6.D5.AB_.D5.AD.D5.B8.D5.BD.D6.84_.D4.B5.D6.80.D5.A5.D6.82.D5.A1.D5.B6.D5.AB_.D5.B4.D5.A1.D5.BD.D5.AB.D5.B6" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի քանի խոսք Երևանի մասին</span></h3>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի անգամ, երբ աշունը իջնելով լեռներից քաղաքի փողոցները դարձրեց շագանակաոսկեգույն, քաղաք եկավ ծաղրածուն։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չգիտեմ, գուցե նա սիրահարվեց երկարոտն ու թուխ աղջկան, կամ գուցե դա հեքիաթ է․․․</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ճիշտ է, որ նա աչքերում աշնանային անձրևները լի հեռացավ։</span></dd>
</dl>
<h3><span id=".D4.BF.D5.A1.D5.BF.D5.B8.D6.82.D5.B6" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատուն</span></h3>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գծավոր պոչով կատուն ասաց Մեծն Աստվածուհուն․</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Խնդրում եմ, շատ եմ խնդրում, Մեծն Աստվածուհի, դու ամեն ինչ կարող ես, ինձ կի՛ն դարձրու։ Ես այնպե՜ս եմ դա ուզում։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և Մեծն Աստվածուհին ասաց․</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Դա անելը բարդ չէ, բարդը սիրելն է, իսկ կինը, եթե չի կարողանում սիրել, դադարում է կին լինել։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ես կսիրեմ, ես կսիրե՜մ,- երդվեց գծավոր պոչով կատուն։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Լավ,- ասաց Մեծն Աստվածուհին,- մե՜կ, երկու՜, երե՜ք։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կատուն վերածվեց կնոջ:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ նա սիրեց։ Տղան գեղեցիկ էր ու բարձրահասակ, ուներ շեկ մազեր, որովհետև այնքան բարձրահասակ էր, որ գլխով արևին էր դիպչում։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ տղան էլ կատվին սիրեց։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց երբ նա ցանկացավ աղջկան համբուրել, դժբախտություն պատահեց: Անկյունից մի մուկ հայտնվեց։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կատուն, մոռանալով, որ ինքն այլևս կատու չէ, նետվեց մկան վրա ու․․․ նորից գծավոր պոչով հասարակ կատվի վերածվեց։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ տղան, ի՞նչ կարող էր անել տղան։ Նա գնաց։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա գեղեցիկ էր ու բարձրահասակ, ուներ շեկ մազեր, որովհետև այնքան բարձրահասակ էր, որ գլխով արևին էր դիպչում։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատուն շատ երկար լացեց, բայց Մեծն Աստվածուհին անվրդով մնաց։ Չէ՞ որ նա նույնպես կին էր:</span></dd>
<dd>
<h3><span id=".D5.8F.D5.A1.D5.BD.D5.B6.D5.AB.D5.B6.D5.A8_.D5.BF.D5.A1.D6.80.D5.A5.D5.AF.D5.A1.D5.B6_.D5.A1.D5.B2.D5.BB.D5.AF.D5.A1.D5.B6" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասնինը տարեկան աղջկան</span></h3>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասնինը տարեկան ես։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու խաղում ես պինգ-պոնգ, գնում ես բար ընկերներիդ հետ և ճոճում ես ոտքերդ՝ նստած բարձր աթոռակին։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու տասնինը տարեկան ես։</span></dd>
</dl>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասնինը տարի առաջ ես տարա առաջին մեծ հաղթանակս ռինգում և ծիծաղեցի բոլոր նրանց երեսին, ովքեր տխուր ինձ ասում էին․ «Առաջին հաղթանակը նաև առաջին քայլն է դեպի պարտություն»։</span></dd>
</dl>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասնինը տարեկան ես, և գրեթե նույն այդ տարիքին է տղան, ում հետ ես վաղը ռինգ եմ դուրս գալու։ Նա հիմա քո կողքին է, իսկ դու ինձնից հեռու՜-հեռու՜ ես․․ Տասնինը տարի երկարությամբ հսկայական մի սանդուղք է բաժանում մեզ, հարյուրավոր աստիճանավանդակներ՝ ռինգեր, որոնց վրա ես ամեն անգամ նորից ու նորից նվաճում էի վեր բարձրանալու իրավունքս և ահա՝ բարձրացել եմ։</span></dd>
</dl>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ դուր է գալիս թեք ուսերով ինքնավստահ այդ տղան՝ հռչակավոր Ն-ի գլխավոր մրցակիցը։ Ես եմ այդ Ն-ն։</span></dd>
</dl>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ես կցանկանայի ցատկել բոլոր անդունդների և աստիճանների վրայով, խաղալ քեզ հետ պինգ-պոնգ և հիանալ քո ոտքերով, երբ դու ճոճում ես դրանք բարում՝ նստած բարձր աթոռակին։</span></dd>
</dl>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միթե չես հասկանում, որ ես չեմ զգում այդ անիծյալ տարբերությունը, չես հասկանում, որ ես տասնինը տարի՝ առաջին հաղթանակի օրվանից սկսած, սպասել եմ քեզ․․․ Ոչ, դու չես հասկանում և չես տեսնում ինձ․ դու տասնինը տարեկան ես։</span></dd>
</dl>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջ։ Արդեն ուշ է, պետք է գնամ․ վաղը մարտի եմ։ Եվ ես կհաղթեմ, անպայման կհաղթեմ, չէ որ այդպես անհույս արդեն պարտվել եմ։</span></dd>
</dl>
<h3><span id=".D4.BC.D5.A1.D5.BA.D5.BF.D5.A5.D6.80.D5.B6.D5.A5.D6.80.D5.A8" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լապտերները</span></h3>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշեր է:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անձրև է մաղում: Կաթիլները երևում են, երբ ընկնում են լապտերների լույսի տակ, և թվում է, թե փողոցի երկայնքով շարված լապտերները արտասվում են:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչի՞ մասին:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անձրևոտ գիշերներին լապտերներն արտասվում են միայն այն մասին, ինչ չի հաջողվել մարդկանց, որովհետև իրենք ընդամենը լապտերներ են և չունեն սեփական թախիծ:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ամբողջ գիշերը նրանք արտասվում են մենակությունից, նրանից, որ անձրևում է, և որ վաղը ոչ թռիչքային եղանակ կլինի, ու ինչ-որ մեկն անպայման կիսատ կթողնի հանդիպումը, չի հասցնի համբուրել․․․</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ քանի որ վաղը ոչ թռիչքային եղանակ կլինի, այս գիշեր կարտասվեն փողոցի երկայնքով կանգնած լապտերները:</span></dd>
</dl>
<h3><span id=".D4.B3.D6.80.D5.BA.D5.A1.D5.B6.D5.A1.D5.B0.D5.A1.D5.BF.D5.A8" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրպանահատը</span></h3>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես գրպանահատ եմ: Ես գրպանահատների արքան եմ:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես հարուստ եմ և երջանիկ: Գրեթե երջանիկ:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն թե ափսո՜ս, որ ոչ ոք գրպանում իր սիրտը չի պահում։</span></dd>
</dl>
<h3><span id=".D4.B1.D5.BC.D5.A1.D5.BB" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջ</span></h3>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջ երեկոյան Երկրի վրա համբուրվում էին, իսկ առավոտյան կռվում էին հանգիստ սրտով, քանի որ գիտեին, որ երեկ համբուրվել են, և իրենցից հետո նույնպես կգտնվի կռվող։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհն այն ժամանակ ահավոր ողջամիտ էր։</span></dd>
</dl>
<h3><span id=".D4.B1.D6.80.D5.BF.D5.AB.D5.BD.D5.BF.D5.AB.D5.B6" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արտիստին</span></h3>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճանապարհը միակ բանն է, որ երբեք չի դավաճանի քեզ:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կձանձրացնի հարմարավետությունը, սերը կսառի, և կմնա միայն Ճանապարհն ու ինչ-որ մի տեղ հեռվում՝ Հույս, հույս, որ նորից կլինի սեր, կլինի անդորր...</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ այսօր դու կրկին Ճանապարհին ես, և քեզ հետ է նորից Անհանգստությունը:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի ստիր ինքդ քեզ` առանց այդ դու չես կարող:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերն ու անդորրը ընդամենը պատրանք են, առանց որոնց Ճանապարհ չի լինում:</span></dd>
</dl>
<h3><span id=".D5.83.D5.A1.D5.B6.D5.A1.D5.BA.D5.A1.D6.80.D5.B0.D5.A8" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճանապարհը</span></h3>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկնում եմ:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես վաղը կմեկնեմ:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճանապարհը՝ երկա՜ր-երկա՜ր։ Եվ նույնքան երկար է գնացքը:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն կազմված է տասնյակ, գուցե նաև հարյուր հազարավոր վագոններից:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն վագոնում՝ հարյուրավոր լուսամուտներ, որովհետև ամեն մի վագոնը մի հարյուրամյակ է:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կմտնեմ վերջին վագոն, որ գոնե մի փոքր մոտ լինեմ քեզ:</span></dd>
</dl>
<h3><span id=".D4.B3.D5.B8.D6.82.D5.B6.D5.A4.D5.A8_.D5.A1.D6.83.D5.AB_.D5.B4.D5.A5.D5.BB" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գունդը ափի մեջ</span></h3>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրկեսում մարդիկ բարդ համարներ են անում:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք ճախրում են գմբեթի տակ, տասնյակ իրերով աճպարարություն են անում, հետո ձեռքերի վրա են կանգնում, ու դա, հաստատում եմ, հատկապես բարդ է ու դժվար է սովորելը:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ բարդ է ոչ միայն այն պատճառով, որ անվերջանալի մարզումներից հետո գիշերը կցավեն ձեր ուսերը, կայտուցվեն թևերը, և աչքերն արյունով կլցվեն․․․</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ամենն, իհարկե, ծանր է և, այնուամենայնիվ, այն վաղ թե ուշ մոռացվում է: Միայն մի բան երբևէ չի մոռացվում՝ երբ կանգնում ես երկու ձեռքերի վրա, կամաց պոկում ես մի ձեռքդ և հասկանում՝ ափիդ մեջ երկրագունդն է:</span></dd>
</dl>
<h3><span id=".D5.84.D5.AB.D5.9B_.D5.B6.D5.A5.D5.B2.D5.A1.D6.81.D6.80.D5.A5.D6.84_.D5.B4.D5.A1.D6.80.D5.A4.D5.B8.D6.82.D5.B6" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի՛ նեղացրեք մարդուն</span></h3>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իզուր, հենց էնպես մարդուն նեղացնել պետք չի, որովհետև դա շատ վտանգավոր է։ Հանկարծ ու նա Մոցա՞րտն է։ Ու հատկապես, եթե դեռ ոչինչ չի հասցրել գրել, անգամ «Թուրքական մարշը»։ Կնեղացնեք նրան ու ոչինչ էլ չի գրի։ Մի բան չի գրի, հետո մյուսը, ու աշխարհում կպակասի գեղեցիկ երաժշտությունը, կպակասեն լուսավոր զգացմունքներն ու մտքերը, ու նշանակում է, լավ մարդիկ էլ կպակասեն։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իհարկե, մեկ ուրիշին կարելի և նեղացել՝ ամեն մեկը հո Մոցարտ չի՞։ Բայց, այնուամենայնիվ, պետք չի, հանկարծ ու․․․</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի՜ նեղացրեք մարդուն, պետք չի․․․</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք էլ այնպիսին եք, ինչպիսին նա է։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լա՜վ նայեք իրար, մարդի՜կ</span></dd>
</dl>
<h3><span id=".D5.8D.D5.B8.D5.BE.D5.B8.D6.80.D5.A1.D5.AF.D5.A1.D5.B6.D5.B6_.D5.A1.D5.B6.D5.BD.D5.B8.D5.BE.D5.B8.D6.80_.D5.A7" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սովորականն անսովոր է</span></h3>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գարնանը Գետակը դուրս պրծավ լեռների արանքից ու քչքչալով վազեց ներքև։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">―Ես ամենա-ամենան եմ,― ասում էր գետակը, թեկուզ չէր հասկանում թե դա որն է: Գետակը շատ երիտասարդ էր և կարող էր սիրված դառնալ, նույնիսկ ամենա՜֊ամենա՜ն… Նրա առջև ահռելի անտառն էր, հետո դաշտ էր, հետո էլի անտառ և էլի դաշտ, գյուղ, ու լիքը-լիքը զարմանալի, գեղեցիկ ու նաև դժվար բաներ աշխարհում, որում այդքան հեշտ է թռվռալ, որովհետև այն հոսելի է։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու որպեսզի գետակը չմեռնի ու կարողանա հասնել գեղեցի՜կ կապույտ ծովին, նա պետք է անցնի երաշտի ու տարափի միջով, հագեցնի մարդկանց ու կենդանիների ծարավը, պտտեցնի ջրաղացի անիվը, համարձակ ջրվեժ լինի ու թափվի ներքև, միանա իր պես գետակներին ու ընթանա դեպի Ծո՜վը…</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">―Ոչ,― մտածեց Գետակը,― ես ամենաանսովորն եմ: Եվ թեքվեց դեպի Մեծ գետը ու անմիջապես աննկատ խառնվեց նրան ու նրա հետ միասին հանգիստ լողաց դեպի Ծո՜վը…</span></dd>
</dl>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ նա, մեծահոգի, նույնիսկ չնկատեց էլ դա․․․</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գետը քաշում էր նավեր, լույս էր տալիս, ձկներին էր փաշտպանում ձկնորսներից ու կատուներից…Քիչ հոգս չուներ։</span></dd>
</dl>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես անցավ գարունը, ամառը ու վրա հասավ սեպտեմբերը և Գետը հասավ Ծովին: Այդ պահին գետակը մի կողմ ցատկեց ու զրնգաց.</span></dd>
</dl>
<dl>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">―Ես ամենաանսովորն եմ, ես հասա Ծովի՜ն:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց հանկարծ տեսավ, որ շատ կան այդպիսի «անսովորներ», որ թաքնվել էին Գետի մեջ․․․</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ բոլոր կամուրջները, առափնյա հատվածները ու այլ պարգև֊պատիվները մարդիկ տվեցին Գետին, որը սովորական ու օգտակար գործեր էր անում Երկրի համար…Սովորական…</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ընդհանրապես, սովորականը միշտ էլ անսովոր է…</span></dd>
</dl>
</dd>
</dl>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարգմանությունը՝ Ս. Պետրոսյանի</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-58-leonid-engibaryan.jpg" length="479527" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-03-25T12:32:39+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[[Ինչո՞ւ] Տոլստոյի հոգեհանգստի կարգը կատարեցին Հայկական եկեղեցում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-տոլստոյի-հոգեհանգստի-կարգը-կատարեցին-հայկական-եկեղեցում" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-տոլստոյի-հոգեհանգստի-կարգը-կատարեցին-հայկական-եկեղեցում</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h4><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ռուս մեծագույն վիպասան Լև Տոլստոյի գերեզմանի վրա չկա ո՛չ խաչ, ոչ էլ գերեզմանաքար։</span></h4>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գրողն ինքն էր այդպես կամեցել։ Նա նաև պահանջել էր, որ իր հուղարկավորությանը ոչ մի քահանա չմասնակցի, ոչ մի աղոթք չասվի, ոչ մի մոմ չվառվի։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ռուս եկեղեցին լիովին փոխադարձում էր գրողի այս ատելությունը։ Մի երկու օրինակ բերենք, որ պատկերացնեք, թե որքան մեծ էր ռուս եկեղեցու ատելությունը գրողի հանդեպ։ Գրողի մահից հետո եկեղեցիներից մեկի պատին քահանաների կարգադրությամբ գրվեց “<strong>Лев Толстой горит в аду”/Լև Տոլստոյը այրվում է դժոխքում։</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էլ ավելի սարսափազդու փաստ․ հենց եկեղեցու հովանավորությամբ կոմս Տոլստոյի պատկերը դաջում էին արդուկների վրա, որ նա մշտապես այրվեր և որ յուրաքանչյուր ոք կարողանար թխել նրա վրա (այդ տարիներին արդուկի տաքությունը ստուգելու համար սովորաբար թքում էին վրան)։</span></p>
<p> </p>
<p> </p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ ինչո՞ւ։</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի՞թե գրողն այնքան անհավատ ու անաստված մարդ էր, որ նման ատելության էր արժանացել։ Եվ ի՞նչն էր պատճառը, որ նա այդքան չէր սիրում եկեղեցական ծեսերն ու, ի վերջո, ինչո՞ւ նրա թաղման կարգը կատարվեց հայկական եկեղեցում․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պաշտոնական երկու վկայություն կա առ այն, որ Տոլստոյի թաղման կարգը 1910 թվականի նոյեմբերի 9-ին կատարվել է Պետերբուրգի հայկական եկեղեցում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/caption-16311704978486.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փաստաթուղթ 1</span></h3>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պետերբուրգի անվտանգության վարչություն պետ, գնդապետ ֆոն Կոտտենի՝ Ռուսական կայսրության ներքին գործերի նախարարին ուղղված հաշվետվությունից․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>«….ժամը 12-ին Հայկական Առաքելական եկեղեցում կատարվել է Լև Տոլստոյի հոգեհանգստի կարգը, որին մասնակցել է 200 հավատացյալ՝ հիմնականում հայեր և մի քանի ուսանող։ Հոգեհանգստի արարողությունից հետո հավատացյալները ցրվեցին, բայց մի քանի րոպե անց եկեղեցի եկան մեծ թվով ուսանողներ։ Հայ հոգևորականները կրկնակի կարգ կատարեցին, որի վերջում եկեղեցին այլևս չէր տեղավորում բոլոր աղոթողներին, որոնց մեծ մասը կանգնել էր եկեղեցու հարակից տարածքներում և դռների մոտ։ Հոգեհանգստի արարողությունից հետո  բոլոր ներկաները երգեցին «Հավերժ հիշատակ»…»։</strong></em></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/xyt7t7knk0g.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></strong></em></span></p>
<h3 class="e3lan e3lan-in-post1"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պաշտոնական ապացույց 2</span></h3>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Երկրորդ ապացույցը այն լուսանկարն է, որտեղ երևում են ուսանողներ Բարխուդարյանը, Խոջամիրյանը, Պարոն-Սարկիսովը և Մեբուրնուտովը՝ Տոլստոյի դագաղը ուսերին դրած։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/jt1i1nhybn0.jpg" alt="" data-height="0" data-width="0"></img></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Ռուս եկեղեցուց վտարված ռուս գրողին Հայկական եկեղեցում հոգեհանգստի կարգ կատարելը կարող էր լարում առաջացնել երկու եկեղեցիների միջև։ Սակայն այս դեպքը շատ մեծ ուշադրության չարժանացավ ռուս հոգևորականների և պետական այրերի կողմից․․․</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տոլստոյի սերունդներն ու տաղանդի երկրպագուները 2001-ին և 2006-ին՝ գրողի 100 և 105 ամյակների կապակցությամբ, դիմեցին Ռուս Ուղղափառ եկեղեցուն՝ մեծ վիպասանի հանդեպ «վերաբերմունքը» փոխելու համար։ Սակայն ստացան պարզ և հստակ պատասխան․ մոլորյալ քրիստոնյան կարող է զղջալ, ապաշխարել և ներվել եկեղեցու կողմից միմիայն սեփական կամքով, և ոչ երբեք հարազատների խնդրանքով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/на-смертном-одре2.jpg" alt="" data-height="338" data-width="533"></img></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/587339.jpg" alt="" data-height="399" data-width="655"></img></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-25-տոլստոյ-960x546.jpg" length="60527" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-03-25T12:29:51+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ԳԱՐԵՋՈՒՐ ՀԱՆՃԱՐԻ ՀԱՄԱՐ․ Սամվել Սևադա [հուշեր Հրանտ Մաթևոսյանի մասին]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/գարեջուր-հանճարի-համար-սամվել-սևադա-հուշեր-հրանտ-մաթևոսյանի-մասին-1" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/գարեջուր-հանճարի-համար-սամվել-սևադա-հուշեր-հրանտ-մաթևոսյանի-մասին-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">…<br>Երբ առաջին անգամ Լոս Անջելեսում պիտի այցելեի Հրանտին, դրա նախորդ օրը հատուկ գնացի Լոս Անջելեսի “Red Carpet” խանութը, որտեղ աշխարհի բոլոր լավագույն խմիչքներն են վաճառում։ Գնեցի իսկական շոտլանդական վիսկի՝ կանաչ մահուդե տոպրակի մեջ, և դառը, սև շոկոլադ, ինքս ինձնից գոհ`մտածելով, որ ճաշակս կգնահատի վարպետը:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Մյուս օրը, առավոտյան, պայմանավորված ժամին գնացի Գլենդեյլի հյուսիսում գտնվող առանձնատունը, որտեղ ժամանակավորապես հանգրվանել էին Հրանտ Մաթևոսյանն ու կինը:<br style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"></br><br>Դուռը բացեց տիկին Վերժինեն ու ժպիտը դեմքին՝ ինձ ներս առավ:<br>Ես երկչոտ բարևեցի ու հայացքով տեղ փնտրեցի, որ դնեմ ձեռքիս տոպրակը:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Տիկին Վերժինեն ձեռքիցս վերցրեց այն, թափանցիկ տոպրակի մեջ տեսավ վիսկիի տուփը ու դժգոհ ասաց:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">– Ա՜յ տղա, է՞ս ինչու ես բերել:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Ես շփոթված ժպտացի․</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">– Կներեք, – քրթմնջացի, բայց մտքում վիրավորվել էի: Ինքս ինձ ասացի, -Դե, հա, բա ի՜նչ, 150 դոլար եմ տվել էդ շշին: Սկի ինքս ինձ համար չէի գնել նույնիսկ:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Հրանտը ձեռքով թույլ բարևեց ինձ ու ձեռքը թեթևակի թափ տվեց հեռացող կնոջ ուղղությամբ, կարծես ուզեց ասել՝  հաշվի մի առ:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Ես իհարկե այդպես էլ արեցի: Սրտապնդվեցի, երբ Վարպետը առաջարկեց նստել:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Էդ ժամանակ ես որտեղի՞ց իմանայի, որ նրան խմել չի կարելի, ավելի շուտ` խմելն արգելված է, և բնականաբար տիկին Վերժիկի խիստ հսկողության տակ էր:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Այդ օրը երկար մնացի նրանց մոտ, խոսեցինք, զրուցեցինք ամեն ինչից, հիշեցինք Հայաստանն ու մեր ընդհանուր ընկերներին:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Դրա հաջորդ օրը, տիկին Վերժինեն զանգեց:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">– Այ տղա, վեր կաց արի, Հրանտը քեզ է սպասում: Չուշանաս, որ նախաճաշելու ենք միասին:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Եվ այդպես սկսվեց մեր ընկերությունը:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Ամեն օր ես գնում էի իրենց տուն, միասին նախաճաշում էինք, հետո դուրս էինք գալիս շրջելու, ապա և տարբեր այցելություններ կատարում տեսարժան վայրերով:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Ես արդեն գիտեի, որ Վարպետին խմել չի կարելի և հաշտվել էի այդ մտքի հետ: Սովորել էի, որ առիթ լինելիս՝ ես էլ չպիտի խմեմ: Արդեն վարժվել էի նաև տիկին Վերժիկի “Այ տղա”-ին:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Եվ այդպես հրաշալի ընկերություն էինք անում, որը տևեց երեք ամիս:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">ՈՒ մի օր էլ, հեթական այցելության ժամանակ, երբ երկուսով էինք, ասաց․</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">– Այ մարդ, դու ի՞նչ ընկեր ես, որ գոնե մի շիշ գարեջուր չես բերում խմենք:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Սիրտս ցավեց:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Վեր կացա գնացի “Red Carpet”: Լսել էի, որ հատուկ գարեջուր կա, որը նորմալ գարեջրի համ ունի, բայց ալկոհոլ չի պարունակում ու չիմացողը չի էլ հասկանա, որ խմածը իսկական չէ:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Գնեցի երկու շիշ, ու վերադարձա վարպետի մոտ: Վերժինեն դեռ չէր վերադարձել: Շշերը հանդիսավոր բացեցինք ու երկուսով հանգիստ, դանդաղ, աղի ֆիստաշկայի հետ վայելեցինք սառը զովացուցուիչ ըմպելիքը:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Հրանտը բնականաբար այդպես էլ չիմացավ, որ գարեջուրը ալկոհոլ չէր պարունակում: Դե ես էլ իրեն բան չասացի:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Հետո երկուսով շշերը տարանք ու մեզանից գոհ հանդիսավոր թաքցրեցինք բակում՝ աչքից հեռու մի տեղ, որ տիկինը չտեսնի: Ապա ինձնից գոհ գնացի արվեստանոց:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Երեկոյան դասերիցս հետո սովորականի պես եկա Հրանտենց տուն:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">ՈՒ փոթորիկը արդեն պայթել էր: Տիկին Վերժինեն գտել էր շշերը և ահավոր ջղայնացած էր:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Աչքերից հուր ու կրակ էր թափում: Ինձ տեսավ` ավելի բորբոքվեց:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">– Այ տղա, դու էսքան ժամանակ չհասկացա՞ր, որ նրան խմել չի կարելի, ի՞նչ մտածեցիր, որ բերեցիր:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Ես աչքով – ունքով հասկացնում էի, որ հետո կբացատրեմ: Բայց նա հաշվի չառավ բացարձակապես , նույնիսկ երբ Հրանտի բացակայությամբ շշերի վրա իրեն ցույց տվեցի մանր տառերով գրվաց “Non Alcohol” բառերը:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">– Մեկ է, – ասաց, – դու չպիտի բերեիր:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Ոչ մի կերպ չհանգստացավ տիկին Վերժինեն: ՈՒ ես լուռ կանգնել էի: Դե արի բացատրի, որ մարդու սիրտն ուզել է ..․ ՈՒ հետո հասկացա որ անհույս է, նեղացած հեռացա, ու որոշեցի, որ էլ չեմ գալու:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Մյուս օրը չգնացի իրենց մոտ: Վերժիկն էլ չզանգեց:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Երրորդ օրը զանգ եկավ, Հրանտն էր: Ձայնիցս հասկացավ, որ նեղացած եմ: Դանդաղ, իր նման հանդարտ ու հատու ասաց․</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">– Սամվե՛լ, վեր կաց արի: Հենց հիմա արի:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Լռություն:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">– Քեզ եմ ասում, Սամվե՛լ, հենց հիմա վեր կաց արի:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">ՈՒ վերջ: Հասկացա:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Հրանտը էդքան երկար չէր համոզել ոչ մեկին: ՈՒ ես էլ իրավունք չունեի երկարացնել իմ նազուտուզը: Վեր կացա ու գնացի: Բարևեցինք: Ես ոչինչ չասացի, Հրանտն էլ մենակ մի նախադասություն ասաց:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">– Բա որ դու իմ տեղը լինեիր, ի՞նչ կանեիր…</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">…<br>Մի քանի օրից նրանց ճանապարհեցի Լոս Անջելեսի օդանավակայանից: Ճանապարհեցի, առանց իմանալու, որ այլևս չեմ տեսնելու ինձ համար հարազատ դարձած մարդուն, մե՜ծ, շա՜տ մեծ մարդուն:  ՈՒ մինչև հիմա սրտիս դարդ է եղել էդ անտեր գարեջուրը, որ իսկական չէր ու քթերիցս եկավ:</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;">Լույսերի մեջ մնաս, Հրա՜նտ…</p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal; text-align: right;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">Սամվել Սևադա</em></p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 400; letter-spacing: normal;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-83-79946085101566515387266157338300260596318208o.jpg" length="303073" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-03-24T11:47:59+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արարատ և Արագած [ԼԵԳԵՆԴ լեռների մասին]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/արարատ-և-արագած-լեգենդ-լեռների-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/արարատ-և-արագած-լեգենդ-լեռների-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h4 style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; font-weight: 500; color: #2e323e; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; font-size: 16px; letter-spacing: normal;"><span style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արարատ և Արագած</span></h4>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի ժամանակ Մասիսն ու Արագածը շատ սիրով քույրեր են լինում։ Մի օր, ինչպես է պատահում, նրանք կռվում են։ Մեկն ասում է՝ «Ես եմ լավը, ավելի բարձրը», մյուսը թե՝ «Ես քեզանից և՛ ավելի բարձր եմ, և՛ ավելի գեղեցիկ»։ Վրա է հասնում Մարութա լեռը և փորձում է հաշտեցնել քույրերին։ Տեսնելով, որ անկարող է խաղաղություն վերահաստատել, թողնում, հեռանում է և անիծում նրանց։</span></p>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չարագուշակ էր նրա անեծքը. «<em style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">Թող Մասիսն ու Արագածն այնպես բաժանվեն միմյանցից, որ էլ երբեք չհանդիպեն</em>»։ Իր հերթին Մասիսն Արագածին անիծում է, որ երբեք վիշտը դուրս չգա նրա սրտից, և արցունքը չպակասի աչքերից։ Արագածն էլ Մասիսին է անիծում, որ վշտից չորանա, աշխարհի երեսին մարդ չբարձրանա նրա կատարը, վրան մատաղ չմորթվի։ Այդպես էլ լինում է։ Արագածի գագաթին արցունքից լիճ է գոյանում, փեշերից հազարավոր աղբյուրներ են բխում։ Իսկ Մասիսը ցամաքում է, չորանում, ոչ ոք չի բարձրանում նրա գագաթը, ոչ էլ մատաղ է մորթվում այնտեղ:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-81-3f70ab3a4898a06870e137d8286fdd25.jpg" length="79766" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-03-24T11:44:15+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Թումանյանի սիրած ուտելիքներն ու դրանց բաղադրատոմսերը հենց պոետից [7 ուտեստ, 7 բաղադրատոմս]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/tumanyani-sirac-uteliqnery-baxadratomser-hovhannes-tumanyanic" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/tumanyani-sirac-uteliqnery-baxadratomser-hovhannes-tumanyanic</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: .5in; line-height: 150%;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;">Ի՞նչ էր սիրում ուտել Հովհաննես Թումանյանը, ի՞նչ էր պատրաստում անձամբ, ի՞նչ էր սիրում հյուրասիրել իր բազմաթիվ հյուրերին... Այս հարցերի շուրջ զրուցել ենք Հովհաննես Թումանյանի տուն-թանգարանի տնօրեն Անի Եղիազարյանի հետ: </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: .5in; line-height: 150%;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;">Անիի հետ զրույցներում պարզեցինք, որ ամենայն հայոց բանաստեղծը սիրել է և՛ համեղ ուտել, և՛ համեղ պաատրաստել: Հաճախ է հյուրեր ունեցել, որոնց համար իր «ֆիրմային» ուտեստներն է պատրաստել:</span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: .5in; line-height: 150%;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;">Անի Եղիազարյանը մի շարք արխիվային նյութերի, նամականիի և ընտանիքի անդամների հուշերի ուսումնասիրություններից հետո առանձնացրել է յոթ ուտեստ, որը սիրել է ուտել և պատրաստել մեծ պոետը:</span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: .5in; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-indent: .5in; line-height: 150%;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;">Հիշում է Նվարդ Թումանյանը</span></span></span></strong></p>
<blockquote>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; line-height: 150%; text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%; letter-spacing: 3px;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><em>«Սիրում էր քաշովի՝ խորոված ձկան (դասպիչի) հետ: Ձուկը փաթաթում էր լրագրի </em></span><em><span lang="HY" style="line-height: 150%;">կամ թիթեղյա թերթիկի </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">մեջ, դնում վառարանը, խորովում: Ծննդավայրի թխվածքներն էր սիրում, որ կերել էր մանուկ օրերին՝ ամենից շատ թարմ սերուցքով պատրաստած ագդակը, ապա և հալվան, խավիծը, նազուկը, գաթան, բաղարջն ու բիշին: Սիրում էր բամյա և մրգի պահածոներ,</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span></em><span lang="HY" style="line-height: 150%; letter-spacing: 3px;"><em>ձվածեղ պոմիդորով և սուխարիկներով: Սուրճն իրեն վնաս էր, բժիշկներն արգելել էին, բայց ինչպես ինքն էր ասում. «շախի խաթեր» և՛ պատրաստում էր, և՛ խմում»:</em></span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em> </em></span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; line-height: 150%; letter-spacing: 3px; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><span lang="HY" style="line-height: 150%;">«1915-ին Հայրիկն Էջմիածնում ամբողջ օրն զբաղված էր գաղթականների և որբերի վիճակը թեթևացնելու, նրանց կերակրելու, բուժելու գործը կազմակերպելով: Ինքը ոչինչ չէր կարողանում ուտել, միակ բանը թեյն էր ու սուրճը, որ կոնյակով օրը մի քանի անգամ խմում էր զանազան հիվանդությունների դեմն առնելու համար:</span></em></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em> </em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%; letter-spacing: 3px;"><em>Այդ օրերին ապրում էինք Մատենադարանի շենքի<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>ներքին հարկում. վերևում<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>կաթողիկոսի տեղակալ Հուսիկ արքեպիսկոպոսի սենյակն էր: Նա ամեն առավոտ պոմիդոր էր ուղարկում հայրիկին: Հայրիկն առաջին անգամ պատրաստեց ձվածեղ՝ պոմիդորով ու սուխարիկներով: Դրանից հետո ամեն օր պատրաստում էինք: Դա եղավ նրա սիրած նախաճաշը»:</em></span></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; mso-outline-level: 1; background: white;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; mso-outline-level: 1; background: white;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #333333;"> <img style="display: block; margin-left: auto; margin-right: auto;" src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download-16165773292914.jpg" alt="" width="613" height="273" data-height="273" data-width="612"></img></span></strong></span></p>
<h2 class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; background: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;"><strong><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #333333;">Եվ այսպես, յոթ ուտեստ ու յոթ բաղադրատոմս Հովհաննես Թումանյանից</span></strong></span></h2>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; mso-outline-level: 1; background: white;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; background: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #333333;">1.  Կրյուշոն</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; mso-outline-level: 1; background: white;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; background: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><span style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Պատրաստման եղանակը</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; mso-outline-level: 1; background: white;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; mso-outline-level: 1; background: white;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Կրյուշոն են կոչվում մրգային հյութերից, գինուց, չգազավորված ջրից, շամպայնից, նաև թարմ և սառեցված մրգերից պատրաստված և մինչև 7-10C</span><span style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">  </span><span style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">պաղեցրած ըմպելիքները: Մրգերը խառնում են շաքարավազի և գինու հետ և թողնում են թմրեցման սառը միջավայրում մի քանի ժամ: Այնուհետև ավելացնում են գինի, սառույց և մատուցելուց անմիջապես առաջ լցնում են գազավորված հյութեր:</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; background: white; text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; background: white; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #333333;"><em>Թումանյանը հաճախ էր պատրաստում կրյուշոն՝<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>իր տանը հավաքված հյուրերին հյուրասիրելու համար: Հիմնականում նախընտրում էր տանձով, խնձորով, սերկևիլով, բալով և կարմիր գինով բաղադրատոմսը:</em></span></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-outline-level: 1; background: white; margin: 0in 0in .0001pt .75in;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #333333;"> </span></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #333333;"> </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin: 0in 0in 15pt 1in; line-height: normal; background: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><span lang="HY">2.  Ձուկը՝ լավաշով</span></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 15pt 1in; line-height: normal; background: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><span lang="HY"> Անհրաժեշտ բաղադրիչներ</span></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 15pt 1in; line-height: normal; background: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><span lang="HY">Ձուկ – 1 հատ</span></em></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 15pt 1in; line-height: normal; background: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;">Կարագ</span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;"> – 100 </span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;">գրամ</span></em></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 15pt 1in; line-height: normal; background: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;">Կանաչի (ըստ նախասիրության)</span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;"> – կես </span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;">փունջ</span></em></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 15pt 1in; line-height: normal; background: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;">Լավաշ</span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;"> – 2 </span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;">հատ </span></em></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 15pt 1in; line-height: normal; background: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;">Ձեթ</span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;"> – 2 </span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;">ճաշի գդալ </span></em></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 15pt 1in; line-height: normal; background: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;">Աղ</span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;">սևպղպեղ</span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;">կարմիրաղացածպղպեղ</span></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Պատրաստման եղանակը</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; line-height: 150%;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; line-height: 150%;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Ձուկը կտրել ողնաշարից այնպես</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">որ կտորները ամբողջովին չառանձնանան իրարից</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">: Վ</span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;">րան ու մեջը աղով</span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;">սև ու կարմիր պղպեղով համեմել</span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;">: </span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;">Վերջում ձեռքով ողջ ձուկը պատել ձեթով և թողնել մի կողմում</span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;">որ համեմունքները ներծծվեն</span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; line-height: 150%;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Այնուհետև կարագը կտրատել ու սամիթի ճյուղերի հետ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> (</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">կարելի է տարբեր կանաչիներ օգտագործել՝ համեմ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">թարխուն, կամ էլ բոլորն իրար հետ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">), </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">տեղադրել ձկան փորի մեջ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; line-height: 150%;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Ձկան ճեղքերի մեջ նույնպես դնել կարագի կտորներ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">: </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Վերցնել սառը թավան</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">վրան փռել լավաշը</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">մեջը դնել ձուկը և փաթաթել</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">: </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Այդպես նաև մյուսը</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">: </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Դնել ջեռոցը և եփել</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> 180 </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">աստիճան ջերմաստիճանում</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> 30-40 </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">րոպե</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">: Վերջին 10 րոպեն ձուկը բաց վիճակում տապակել, որպեսզի կարմրի: </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Հանել և մատուցել տաք վիճակում</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; line-height: 150%; margin: 0in 0in .0001pt 1.0in;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 150%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Թումանյանը ձկան պատրաստումն անում էր շատ թեթև ու արագ, առանց ավելորդությունների՝ ձկան փորի մեջ տեղադրում էր կարագ, կանաչիներ, փաթաթում լավաշի, իսկ հետո փայլաթիթեղի  մեջ և տեղադրում վառարանի մեջ: 30 ր. անց  համեղ ուտեստը պատրաստ էր մատուցման:</span></strong></em></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-add-space: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; line-height: 150%; margin: 0in 0in .0001pt 1.0in;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #333333;"> </span><span class="MsoHyperlink" style="color: var(--h4-color); font-weight: var(--h4-font-weight); letter-spacing: var(--h4-letter-spacing); text-align: center;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;">3.  Եղնջապուր</span></span></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="RU"><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: black;"><span style="font-weight: bold; text-align: center;"><span lang="HY">Անհրաժեշտ բաղադրիչներ</span></span></span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="color: #222222;"><br><em><span style="background: white;">500 </span></em></span><em><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">գրամ եղինջ</span><span lang="HY" style="color: #222222;"><br><span style="background: white;">2-3 </span></span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">միջին չափի կարտոֆիլ</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">,</span><span lang="HY" style="color: #222222;"><br><span style="background: white;">2 </span></span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">ձու</span><span lang="HY" style="color: #222222;"><br><span style="background: white;">100 </span></span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">գրամ յուղ</span><span lang="HY" style="color: #222222;"><br><span style="background: white;">1 </span></span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">գլուխ սոխ</span></em></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;"><em>Աղ</em></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="color: #222222;"><br></span><strong><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">Պատրաստման եղանակը</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">Թարմ եղինջը եփել</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">, </span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">քամել</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">, </span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">մանրացնել և նորից լցնել բանջարի ջրի մեջ։ Ավելացնել</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;"> </span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">կարտոֆիլ</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;"> </span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">կամ</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;"> </span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">մի</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;"> </span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">քիչ</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;"> </span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">ալյուր՝</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;"> </span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">ըստ</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;"> </span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">նախասիրության</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;"> </span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">և</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;"> </span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">նախապես պատրաստած</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;"> </span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">սոխառածը։ Վերջում</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;"> </span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">ավելացնել</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;"> </span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">ձու</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;"> </span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">և</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;"> </span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">աղ</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">Սոխառածի պատրաստման համար թավան դնել կրակին</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">, </span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">մեջը լցնել անհրաժեշտ քանակությամբ յուղ</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">, </span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">սոխը մանր կտրատել</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">, </span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">ավելացնել յուղին</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">, </span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">անընդհատ խառնել մինչև սոխը փափկի և ստանա վարդագույն երանգ</span><span lang="HY" style="color: #222222; background: white;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span></strong></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Թումանյանները նախընտրում էին ճաշատեսակի հետ մատուցել կաթի սեր, հացի չորացրած կտորներ, որոնք նախապես թաթախված էին սխտորով պատրաստված թանձրուկի մեջ:</span></strong></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-outline-level: 1; background: white; margin: 0in 0in 15.0pt .75in;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="color: #333333;"> </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<h4 style="margin-left: 1in; background: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span class="MsoHyperlink"><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: black;">4.  </span></span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: windowtext; font-style: normal;">Թել պանիրով ձվածեղ</span><span lang="HY" style="color: windowtext;"> </span></span></h4>
<h4 style="margin-left: 1in; background: white; text-align: center;"><span style="letter-spacing: 1.5px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անհրաժեշտ բաղադրիչներ</span></h4>
<p style="margin-left: 1in; background: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>ձու</em></span></p>
<p style="margin-left: 1in; background: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>կարագ</em></span></p>
<p style="margin-left: 1in; background: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>թել պանիր</em></span></p>
<p style="margin-left: 1in; background: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em>աղ, պղպղեղ</em></span></p>
<p style="margin-left: 1in; background: white; text-align: center;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><span lang="HY">     Պատրաստման եղանակը</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: center;"> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY">Անալի թել պանիրը</span><span lang="HY"> (</span><span lang="HY">ջիլ</span><span lang="HY">) (</span><span lang="HY">կամ եթե աղ դրած է</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">նախապես</span><span lang="HY"> 2 </span><span lang="HY">ժամ թողնում են ջրի մեջ</span><span lang="HY">) </span><span lang="HY">նախօրոք մանրացնում ենք</span><span lang="HY">: </span><span lang="HY">Թավայի մեջ լցնում ենք կարագ</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">այն դաղվելուց հետո ավելացնում ենք թել պանիրը և անընդհատ խառնում</span><span lang="HY">: </span><span lang="HY">Համասեռ մասսա դառնալուց հետո</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">ավելացնում ենք հարած ձու</span><span lang="HY">: </span><span lang="HY">Մատուցվում է տաք վիճակում</span><span lang="HY">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraph" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; line-height: 150%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;"><em>Թումանյանները նախընտրում էին թել պանրի հետ խառնել նաև ռեժան, իսկ ձվի մեջ մանրացրած սպանախ ավելացնել:</em></span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #333333;"> </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;">5. Ընկույզով կոզինախ</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt; text-align: center;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-indent: 35.4pt; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Անհրաժեշտ բաղադրիչներ</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow); text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><span lang="HY" style="line-height: 18.4px;">600 </span><span lang="HY" style="line-height: 18.4px;">գր</span><span lang="HY" style="line-height: 18.4px;">. </span><span lang="HY" style="line-height: 18.4px;">ընկույզ</span></em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow); text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><span lang="HY" style="line-height: 18.4px;">350 </span><span lang="HY" style="line-height: 18.4px;">գր.մեղր</span></em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow); text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><span lang="HY" style="line-height: 18.4px;"> 9 ճ. գդալ </span><span lang="HY" style="line-height: 18.4px;">շաքարավազ</span></em></span></p>
<p style="margin-bottom: var(--p-margin-bottom); color: #000000; font-size: 16px; font-weight: 400; line-height: var(--p-line-height); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); font-family: var(--p-font-family); text-shadow: var(--p-shadow); text-align: center;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%; background: white;">Կոզինախն արևելյան քաղցրավենիք է</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; background: white;">: </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; background: white;">Ամենից հաճախ կոզինախը պատրաստում են ընկույզից</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; background: white;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; background: white;">որը միացնում են իրար մեղրի և շաքարավազի խառնուրդով</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; background: white;">: </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; background: white;">Դրանից հետո զանգվածից շերտ են ձևավորում</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; background: white;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; background: white;">թողնում են սառչի և կտրատում են</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; background: white;">:</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;"><br></span><span lang="HY" style="line-height: 115%; background: white;">Կոզինախ կարելի է պատրաստել ընկույզից</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; background: white;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; background: white;">քնջութից</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; background: white;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; background: white;">գետնանուշից և այլն</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; background: white;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Պատրաստման եղանակ</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #010101;">Ընկույզները կեղևազրկել</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">սուր դանակով կտրատել</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">մաղել</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">` </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">թեփերից մաքրելու համար</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">թեթևակի բովել</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">: </span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%;">Մ</span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%;">եղրը շաքարավազի հետ եփել մարմանդ կրակի վրա այնքան ժամանակ </span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%;">(</span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%;">երբեմն</span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%;">-</span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%;">երբեմն խառնել</span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%;">)</span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%;">, </span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%;">մինչև ստացվի <span style="background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">միասեռ զանգված</span></span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Ընկույզը լցնել խորը կաթսայի մեջ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">ավելացնել <span style="color: black; background: white;">հալեցված մեղրի և շաքարավազի խառնուրդը, </span>գդալով լավ խառնել</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Հետո ստացված զանգվածը շրջել թաց տախտակի վրա և թաց գրտնակով գրտնակել և </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">1 </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">սմ հաստությամբ շերտ ձևավորել</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">: </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Մի փոքր սառելուց հետո կտրատել <span style="color: black; background: white;">և հյուրասիրել</span></span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><span lang="HY" style="line-height: 115%;"> </span></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em> </em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;"><em> Քաղցրավենիքն այս հաճախ էր պատրաստում Թումանյանի դուստրը՝ Թամարը, և մատուցում այն թեյի հետ:</em></span></strong></span></p>
<p style="margin: 0in; margin-bottom: .0001pt; line-height: 115%; background: white; vertical-align: baseline;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p style="margin: 0in 0in 0.0001pt; line-height: 115%; background: white; vertical-align: baseline; text-align: center;"><span style="font-size: 16px;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #333333;"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span class="MsoHyperlink"><span lang="HY" style="color: black; border: 1pt none windowtext; padding: 0in; background: white;">6.Բաղարջ</span></span></strong></span></span></p>
<p style="margin: 0in 0in 0.0001pt; line-height: 115%; background: white; vertical-align: baseline; text-align: center;"> </p>
<p style="margin: 0in 0in 0.0001pt; line-height: 115%; background: white; vertical-align: baseline; text-align: center;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span lang="HY" style="color: black; border: 1pt none windowtext; padding: 0in; background: white;">Անհրաժեշտ բաղադրիչներ</span></strong></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; background: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;"><br><em>1 </em></span><em><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">կգ ալյու</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">,<br>100 </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">գ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">. </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">մեղ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">,<br>150 </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">գ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">. </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ձեթ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">,<br>200 </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">գ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">. </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ջու</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">,<br>12 </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">գ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">. </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">սո</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">դ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ա</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">,</span></em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; background: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">20 </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">գ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">., </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">աղ</span></em></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; background: white; text-align: center;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; background: white; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">Պատրաստման եղանակը</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; background: white; text-align: center;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; background: white; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">Բա</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ձ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ո</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ակ ալյու</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ով</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">մեղ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ով</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">աղով</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ձեթով</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">խմո</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ի սո</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">դ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">այով և գոլ ջ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ով</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">առանց ե</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">կա</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ր </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">հունցելու պատ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">աստել պին</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">դ </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">խմո</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ծածկել խոնավ շո</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ով և թողնել հանգստանալու</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;"> 15-20 </span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">ոպե</span><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #222222;">:</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">Ապա խմո</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">ի ո</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">ևէ հատվածում կա</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">ելի է </span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">դ</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">նել ա</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">ծաթյա </span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">դր</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">ամ</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">, </span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">գ</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">տնակել</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;"> 1-1.5</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">սմ հաստության կլո</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">ր </span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">շե</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">տով</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">, </span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">կողքե</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">ը կսմթելով նախշել</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">, </span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">ե</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">եսին պատառաքաղով գծե</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">ր </span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">քաշել</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">, </span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">մի քանի տեղից ծակել</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">, </span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">մեղ</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">ր </span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">քսել և թխել թոն</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">ր</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">ում կամ փռում</span><span lang="HY" style="font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); line-height: 115%; color: #222222;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-add-space: auto; line-height: 115%; background: white; margin: 0in 0in .0001pt 1.0in;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #222222;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p style="margin: 0in 0in 0.0001pt; line-height: 115%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="color: black; background: white;"><em>Նույն կերպ էր պատրաստում Թումանյան ընտանիքը՝ բաղադրատոմսին հավելելով տարբեր մրգերից պատրաստված չրեր:</em></span></strong></span></p>
<p style="margin: 0in 0in 0.0001pt; line-height: 115%; text-align: right;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; line-height: 115%; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;"> </span></strong></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; line-height: 115%; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;">7. Ագդակ</span></strong></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; line-height: 115%; text-align: center;"> </p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; line-height: 115%; text-align: center;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Անհրաժեշտ բաղադրիչներ</span></strong></span></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p style="line-height: 115%; background: white; vertical-align: baseline; margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; text-align: center;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #333333; font-size: 16px;"> </span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; line-height: 115%; background: white; vertical-align: baseline; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><span lang="HY" style="color: #333333;">1 </span><span lang="HY" style="color: #333333;">բ</span><span lang="HY" style="color: #333333;">. </span><span lang="HY" style="color: #333333;">ալյուր</span><span lang="HY" style="color: #333333;"><br>1 </span><span lang="HY" style="color: #333333;">ձու</span></em></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em> </em></span></p>
<p style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; line-height: 115%; background: white; vertical-align: baseline; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><span lang="HY" style="color: #333333;">50 </span><span lang="HY" style="color: #333333;">գր կաթի սեր</span></em></span></p>
<p style="margin: 0in 0in 0.0001pt 1in; line-height: 115%; background: white; vertical-align: baseline; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><span lang="HY" style="color: #333333;">1 </span><span lang="HY" style="color: #333333;">թ</span><span lang="HY" style="color: #333333;">. </span><span lang="HY" style="color: #333333;">գ</span><span lang="HY" style="color: #333333;">. </span><span lang="HY" style="color: #333333;">սոդա</span></em></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em> </em></span></p>
<p style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; line-height: 115%; background: white; vertical-align: baseline; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><span lang="HY" style="color: #333333;">յուղ՝տապակելու համար</span></em><span lang="HY" style="color: #333333;"><em>:</em></span></span></p>
<p style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; line-height: 115%; background: white; vertical-align: baseline; text-align: center;"> </p>
<p style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; line-height: 115%; background: white; vertical-align: baseline; text-align: center;"> </p>
<p style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; line-height: 115%; background: white; vertical-align: baseline; text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><span lang="HY" style="color: #333333;">Պատրաստման եղանակը</span></strong></span></p>
<p style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; line-height: 115%; background: white; vertical-align: baseline; text-align: center;"> </p>
<p style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; line-height: 1.5; background: white; vertical-align: baseline; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="color: #333333;">Հունցել խմորը</span><span lang="HY" style="color: #333333;">, </span><span lang="HY" style="color: #333333;">թողնել հանգչի</span><span lang="HY" style="color: #333333;"> 25-30 </span><span lang="HY" style="color: #333333;">րոպե</span><span lang="HY" style="color: #333333;">: </span><span lang="HY" style="color: #333333;">Ապա խմորը բաժանել գնդերի</span><span lang="HY" style="color: #333333;">: </span><span lang="HY" style="color: #333333;">Դրանք գլորելով երկարացնել</span><span lang="HY" style="color: #333333;">` </span><span lang="HY" style="color: #333333;">տալով գլանի ձև</span><span lang="HY" style="color: #333333;">, </span><span lang="HY" style="color: #333333;">մի փոքր տափակեցնել</span><span lang="HY" style="color: #333333;">, </span><span lang="HY" style="color: #333333;">բաժանել</span><span lang="HY" style="color: #333333;"> 5 </span><span lang="HY" style="color: #333333;">սմ կտորների և տապակել տաք յուղի մեջ</span><span lang="HY" style="color: #333333;">:</span><span lang="HY" style="color: #333333;"> </span><span lang="HY" style="color: #333333;">Վրան մեղր լցնել և մատուցել տաք վիճակում</span><span lang="HY" style="color: #333333;">:</span></span></p>
<p style="margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; line-height: 115%; background: white; vertical-align: baseline; text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p style="margin: 0in 0in 0.0001pt; line-height: 115%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="color: black; background: white;"><em>Նույն կերպ էր պատրաստում Թումանյան ընտանիքը՝ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>հատկապես Թումանյանի մայրիկը՝ Սոնան:</em></span></strong></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-80-հովհաննես-թումանյան.jpg" length="508686" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-03-24T08:32:33+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հրանտ Մաթևոսյանը Հովհաննես Թումանյանի մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հրանտ-մաթևոսյանը-հովհաննես-թումանյանի-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հրանտ-մաթևոսյանը-հովհաննես-թումանյանի-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Ինչպես գրականության ու արվեստի, մշակութային, հասարակական կյանքի շատ ու շատ երևույթների մասին, Հովհաննես Թումանյանի մասին Հրանտ Մաթևոսյանի խոսքը  ճշգրիտ, բյուրեղացած ու հյութեղ է: Թումանյանի գործին, կերպարին ու գրականությանը, Մաթևոսյանը վերադառնում ու վերադառնում է տարբեր առիթներով, ամեն անգամ կարծես փորձելով թե՛ խոսք ու գրի միջոցով նորովի բացահայտել ու հասկանալ բանաստեղծի մեծությունը, թե՛ ապրումակցել նրան, թե՛ հարգանքի տուրք մատուցել: Գուցե երեքն էլ միաժամանակ: Մաթևոսյանի Թումանյանը անբաժան է հայ ժողովրդից, միաժամանակ կանգնած է բարձր ու գտնվում է խորքում՝ անհասանելի վայրերում, որտեղ մեր մեծերից քչերն են հայտնվել: Իմաստության բարձունքների այդ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>վայրերն անհասանելի են թվում, սակայն կարող են բացվել մարդու առջև, եթե լինի դրանց հետ առնչվելու ցանկությունը, սերը և ձգտումը լինել ավելին քան կաս: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<ul>
<li class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="RU" style="line-height: 115%;">«</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Նրա</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">կյանքն</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">այո</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">նույնությամ</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">բ</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">կրկնում</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">է</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">իր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ժողովրդի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">հիսնամյա</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">կյանքը</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">բ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">այց</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">նրա</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">գործն</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">արդեն</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">կրկնությունն</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">է</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">իր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ժողովրդի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">բ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ոլոր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">դարերի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ոլորտների</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">կյանքի</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">՝</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">առասպելների</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ժամանակներից</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">մինչև</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">գալիք</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">դարեր</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">: </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Քաոսի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">մեջ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">կանգնած</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">՝</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">նա</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ինքը</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">հստակությունն</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">էր</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ինչի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">որ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ասում</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">էր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">եղիր</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">՝</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">հստակվում</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ու</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">լինում</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">էր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">մեկընդմիշտ</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">: </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">Իր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">հավերժի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ճամփորդի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">նման</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;"> (</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ես</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">գիտեմ</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">որ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">այնտեղ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">հավերժի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ճամփորդ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">չէ</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">խորհրդավոր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ծերունի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">է</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">), </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">իր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">հավերժի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ճամփորդի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">նման</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ինքը</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">անցնում</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">է</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">մարդկանց</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">այս</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">երկրով</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">և</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ուր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ոտք</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">է</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">դնում</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">՝</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">հայոց</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">տարածություններ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ու</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ժամանակներ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">են</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">բ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ացվում</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">հայկականության</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">կնիք</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">է</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">դրվում</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">բ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">նության</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">կենդանիների</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">մարդկանց</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">ու</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">դեպքերի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%;">վրա</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">»</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">:</span></span></li>
</ul>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<ul>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">«</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">Թումանյանից</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">առաջ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">մենք</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ամեն</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ինչ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ունեինք</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">և</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ոչինչ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">չունեինք</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ինչպես</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">որ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">աստվածային</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">Բանից</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">առաջ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ամեն</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ինչ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">կար</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">և</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ոչինչ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">չկար</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">: </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">Մենք</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">հող</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ու</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">հայրենիք</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">բարեկամ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">և</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">թշնամի</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ջանք</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ու</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">տառապանք</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">խինդ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ու</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ծիծաղ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">և</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">անգամ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">հազարամյա</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">մշակույթ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ունեինք՝</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">բանարվեստի</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">զարդարվեստի</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">երգարվեստի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">մի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ամբողջ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">լեռնաշխարհ</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">որի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">վերընթացն</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">իզուր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">էր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">լինելու</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">եթե</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">չպսակվեր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">իրենով</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">՝ </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">Արարատով</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">: </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">Մաքուր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">վաղորդայնի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">պես</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">որպես</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">մաքուր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">վաղորդայն՝</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">Թումանյանը</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ցողվեց</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">այդ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ամենի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">վրա</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">փռվեց</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">սփռվեց</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">բացեց</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">բացահայտեց</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">այդ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ամենն</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ու</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">իրեն</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">այդ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ամբողջի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">մեջ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">և</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">հավաքեց</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">այդ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ամբողջը</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">իրենով</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ու</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">իր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">շուրջը</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">: </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">Այդպես</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">մեկ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">էլ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">հայրենիքն</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">է</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">իմաստ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ու</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">նշանակություն</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">տալիս</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">իր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">մեծուփոքրի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ջանքին</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">իր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">կենդան</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ու</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">անկենդան</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">գոյին</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">»:</span></span></li>
</ul>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<ul>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="RU" style="color: black; background: white;">«</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">Թումանյանով՝</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">մենք</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">կանք</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">: </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">Առանց</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">Թումանյանի՝</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">մենք</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">չկանք</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">: </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">Տարազգի</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">-</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">տարալեզու</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">գրականության</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">մեծ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">աշխարհ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">մենք</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">մտնում</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ենք</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">Թումանյանով՝</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">և</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">այդ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">աշխարհը</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">այլևս</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">մեր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">հայրենի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">եզերքն</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">է</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">: </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">Առանց</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">Թումանյանի՝</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">այդ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">եզերքը</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">մերը</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">չէ</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">այլև</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">մենք</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">այդ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">աշխարհի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">առջև</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">կանգնած</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ենք</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">աղքատ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ազգականի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">մեր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">խեղճ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ու</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ցածր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">թշնամանքով</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">»:</span></span></li>
</ul>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="RU" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: black; background: white;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<ul>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">«</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">Այնքան</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">լոռեցի՝</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">որ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">թվում</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">է</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">թե</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">նա</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">համազգային</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">էլ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">բանաստեղծ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">չէ</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">այնքան</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">հայկական՝</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">կարծես</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">նեղ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ազգային</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">-</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">կենցաղագիր</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">վաղածանոթ՝</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">որպես</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">մեր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">պապերի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">խորհուրդները</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">առարկայական՝</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">կավի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ծանրությամբ՝</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">հյուսված</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ամբողջությամբ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">առարկայից</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ու</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">շարժումից</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">իմաստասիրության</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">տարրն</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">իսկ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">չունեցող</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">նրա</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">գրականությունը</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">մի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">հոյակապ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">ճախր</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">է</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">համազգային</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">համաշխարհային</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">մտքի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">օլիմպիական</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">բարձունքներում։</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">Դա</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">գեղարվեստի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">անթերին</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">է</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">և</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">իմաստասիրության</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">էլ</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">անթերին</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">, </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">որովհետև</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">իմաստասիրություն</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">է</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">գեղարվեստի</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">հուժկու</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;"> </span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">թևերով</span><span lang="RU" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">»</span><span lang="EN-US" style="line-height: 115%; color: black; background: white;">։</span></span></li>
</ul>
<p style="text-align: right;">Աղբյուրը՝ <a href="http://www.hrantmatevosyan.org">http://www.hrantmatevossian.org/</a> կայք</p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-79-matevosyantumanyan.jpg" length="403114" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-03-23T10:06:24+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ես Սևակ Ղազարյանն եմ...]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ես-եմ/ես-սևակ-ղազարյանն-եմ" />
            <id>https://www.art365.am/ես-եմ/ես-սևակ-ղազարյանն-եմ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Երբ ես </span><span style="line-height: 107%;">18 </span><span lang="HY" style="line-height: 107%;">տարեկան էի</span><span lang="HY" style="line-height: 107%;">․․․</span><span lang="HY" style="line-height: 107%;"> </span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;">կյանքն անիմաստ էի համարում։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իսկ հիմա</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>ավելի ճիշտ՝ 19 տարեկանից համոզված եմ, որ կյանքի իմաստը սերն է։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Փոքր տարիքից սկսած, այն գիտակցությունը, որ ես Պարույր Սևակի թոռն եմ</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>պարտավորեցնող է եղել։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Գիտեք, ամենևին էլ հեշտ չէ</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> մշտապես ուշադրության կենտրոնում լինել։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իսկ այսօր, երբ պապիս ձեռագրերն եմ կարդում ու ուսումնասիրում</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> երջանիկ եմ, որ ունեմ նման հնարավորություն։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Սևակի հանդեպ այն համաժողովրդական սերը, որ կա</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>վստահ եմ՝ հավերժական է։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իմ ներսի Սևակի թոռը</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>կուզեր թեկուզ մեկ օրով, թեկուզ մեկ ժամով պապու հետ զրուցել։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Համալսարանի Հայ բանասիրության ֆակուլտետում դաս տալը</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>հաճույք է, որից շուտով ստիպված եմ լինելու հրաժարվել։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Այսօրվա համալսարանն ու այսօրվա կրթությունը</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> բազմաթիվ թերություններ ունեն, ինչպես մեր ամբողջ պետականությունը։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իմ միջի գրականագետը</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> վայելում է մեծ գրականության յուրաքանչյուր տառը և բացատը։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իմ միջի գրականագետը իմ միջի Սևակի թոռանն ասում է</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>հնարավորինս օբյեկտիվ եղիր։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Հայ գրականությունը երեկ</span></em></strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><strong><em>․․․ </em></strong>գրեթե միշտ ետ էր մնում համաշխահային խոշոր գրականությունից։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իսկ հայ գրականությունն այսօր</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> նույնպես ետ է մնում։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Պոեզիան եղել է, կա ու հավանաբար կմնա</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>մարդուն մարդ պահելու ամենահին ու եզակի միջոցներից մեկը։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Սիրո մասին, սիրո համար</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>ոչինչ պետք չէ խնայել։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իսկ կինս մի մարդ է, որը</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> ՍԵՐ է ինքնին։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Սևակն ասում է՝ նորից չեն սիրում, սիրում են կրկին</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> նկատի ունենալով զգացմունքի ուժգնության կրկնությունը։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իսկ Սևակից իմ ամենասիրելի գործը</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>«Եղիցի լույս» ժողովածուն է։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Բանաստեղծություններ գրում եմ ես էլ, երբ</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> շատ խմած եմ, բայց դրանք խզբզոցներ են և ոչ միայն «բանաստեղծություն», այլև «ոտանավոր» կոչվելու իրավունք չունեն։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իմ միջի պոետը</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>երբեք չի ծնվի, որովհետև եթե անգամ մի օր որոշեմ գրել, կգրեմ արձակ։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Հայաստանն այսօր դարձել է մի երկիր, որին պետք է</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>կրթվել։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իսկ ես կանգնում եմ մի պահ, անշարժանում, որ լսեմ, հասկանամ ու մարսեմ այն</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>ինչ բաց եմ թողնում։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իմ ամենասիրելի պոեզիան պատմում է այն մասին, որ</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> մենք homo SAPIENS ենք։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></strong></em></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Վերջերս մի ֆիլմ տեսա, որն իմ մեջ մի կարևոր բան փոխեց</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>գեղեցիկը միշտ է գեղեցիկ՝ անկախ բովանդակությունից։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Կուզեմ էլ ինձ երբեք չհարցնեն</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> բա լավ, սրա վերջը ի՞նչ ա լինելու։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Բայց ամեն անգամ Զանգակատուն գնալիս</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>գնում եմ ՏՈՒՆ։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Կյանքի վայելքները</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>ինձանից անպակաս են։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իմ միջի էսթետը</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>չի հանդուրժում ցանկացած տեսակի խտրականություն։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Կյանքումս տեսած ամենագեղեցիկ բանը</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> կնոջս հայացքն է՝ ուղղված ինձ։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Կյանքը վայելելու, անշտապ ու սիրուն ապրելու արվեստը</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>քչերին է տրված։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Եվ թեպետ ապրելու տեմպն այսօր դարձել է վազքի նման խելահեղ մի բան</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> այնուամենայնիվ, կյանքը հիասքանչ է։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Ու երբ աշխարհից պոկվում, հասնում եմ տուն</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> այսինքն՝ Զանգակատուն, ինձ տիեզերքի բնակիչ եմ զգում՝ ինչպես կասեր Թումանյանը։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Երևանը մի քաղաք է, որը</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> այլանդակ է, ճարտարապետական առումով անդեմ քաղաք է՝ մեր իսկ թեթև ձեռքով։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իսկ ես՝ երևանցի ու հայ, որը</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> փորձում է ինչ-որ բան փոխել։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Ազգային իսկական, անսուտ հայրենասիրությունը</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>արժեք է, որոնց պիտի ձգտենք ազգովի։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Թեպետ գիտեք, պետք չէ բոլորից ակնկալել</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> իմաստություն։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Ես ապրում եմ իմ կյանքը</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> փորձելով համերաշխ լինել խղճիս հետ։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Եվ շատ կուզեմ, որ որդիս</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> երջանիկ լինի այնպես, ինչպես ես եմ պատկերացնում երջանկությունը։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Հայրս մարդ է, որից սովորել եմ</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>մարդ լինել։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իմ միջի որդին իմ միջի հորն ասում է</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>եթե ոչինչ էլ չանես, տղայիդ մի անգամ բնականից Վան Գոգ կամ Պիկասո ցույց տուր։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Ինչ էլ լինի, այս կյանքն այն մասին է, որ</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> պետք է սիրել։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Լինում են ու կլինեն խորը հուսահատության պահեր</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>կաևորը լույս գտնելն է։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իսկ ներանձնային պարտությունները, կռիվներն ու ինքնախարազանումը</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> անհրաժեշտ են SAPIENS կոչվելու համար։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Ազգային պարտություններն ու հաղթանակները</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․</strong></em>․ անխուսափելի են։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">2020-ի աշունն այն մասին էր, որ</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>Չարենցի «Վահագն» պոեմը չենք կարդացել։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><em><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></strong></em></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իսկ 2020-ից հետոն պետք է լինի այն մասին, որ</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> նախ՝ «տառաճանաչ դառնանք», հետո՝ «Վահագն»-ը կարդանք։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Ես սովորական մարդ եմ, որը</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> ապրում է։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Սակայն ունեմ մի հատկանիշ, որը</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> դեռ չեմ բացահայտել։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Մայրս միշտ ասում է</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>զանգելիս՝ «Բալի՜կ, ո՞նց ես, ո՞ւր ես»։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իսկ ես հաճախ եմ հիշում մի իմաստուն խոսք</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> ես գիտեմ, որ ոչինչ չգիտեմ։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Այդուհանդերձ, կյանքի փորձ ու իմաստություն ամեն մեկս մեր սեփականն ենք ձեռք բերում</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> բայց կարևորն այն է, որ մե՛ր իմաստությունը գերակա չհամարենք։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Իսկ ես երբեմն կանգ եմ առնում, որ</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․</strong></em> վայելեմ վայրկյանը։</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Ես Սևակ Ղազարյանն եմ, ես</span></strong></em><span lang="HY" style="line-height: 107%;"><em><strong>․․․ </strong></em>երջանիկ եմ։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-78-146680924418218812595407496872948990054189n.jpg" length="44328" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ես եմ" />
            <updated>2021-03-23T09:26:38+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայերեն հնագույն բանաստեղծությունները]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հայերեն-հնագույն-բանաստեղծությունները" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/հայերեն-հնագույն-բանաստեղծությունները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">         Հայալեզու բանաստեղծության հնագույն դրսևորումները գտնում ենք Մովսես Խորենացու «Հայոց պատմություն» գրքում: Պատմահայրը պատառիկներով ներկայացնում է Գողթն գավառի վիպասան-գուսանների կողմից ստեղծված ու ժողովրդի մեջ տարածված «Վիպասանք» առասպելախառն վեպի չափածո հատվածներ: Դրանք ներկայացնում են Վահագն ամպրոպային աստծո ծնունդը, Արտաշես թագավորի և ալանների արքայադուստր Սաթենիկի զրույցի, ամուսնության ու հարսանիքի, ինչպես նաև Արտաշեսի մահվան ու Արտավազդի հետ հարաբերությունների դրվագները: «Վահագնի երգը» կամ հիմնը հայկական, ընդհանրապես հնագույն հնդեվրոպական բանաստեղծության բացառիկ օրինակ է: Այն զարմացնում է իր յուրահատուկ կառուցվածքով, գեղարվեստական առանձնահատկություններով</span>, <span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">հատկապես կրկնություններով ու մակդիրներով: Այն ներկայացնում է մեր նախնիների՝ աշխարհի ստեղծման կամ աստծո ծննդյան մասին  գեղարվեստական պատկերացումները: Այն միաժամանակ կոդավորված աղոթք է, որն ըստ ուսումնասիրող Ա.Բահաթրյանի իր կրկնություններով, հատուկ ընտրված բառերով՝ «աչկունք», «արեգակունք», ստիպում է մարդուն միացնել շրթունքները, կարծես համբույր տալով պաշտելու աստծո պատկերին.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Երկնում էր երկինք, երկնում էր երկիր,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկնում էր և ծովը ծիրանի.</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երկունքը բռնել էր ծովում</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաև կարմիր եղեգնիկին:</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղեգնի փողովը ծուխ էր ելնում,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղեգնի փողովը բոց էր ելնում</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ բոցից դուրս էր վազում</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի պատանեկիկ:</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա հուր մազեր ուներ, (ապա թե)</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բոց մորուք ուներ, </span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ աչքերն էին արեգակներ»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Արտաշեսի մասին հատվածում պատմիչը նշում է.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">«</span>Արտաշես վերջինի գործերից շատ բան հայտնի են քեզ այն վիպասաններից, որ պատմում են Գողթնում, ինչպես քաղաքը շինելը, խնամիությունն Ալանների հետ, նրա սերունդների ծնունդը և Սաթենիկի իբր թե սիրահարությունը առասպելական վիշապազուններին, այսինքն Աժդահակի սերունդներին, որ գրաված ունեն Մասիսի ամբողջ ստորոտը, կռիվը նրանց հետ, նրանց իշխանության քայքայումը, նրանց սպանությունը և շինվածքների հրկիզումը, և Արտաշեսի որդիների նախանձը և իրար դեմ գրգռվելը կանանց միջոցով: Այս բոլորը, ինչպես ասացինք, քեզ հայտնի են վիպասանների երգերից, բայց մենք ևս կարճառոտ կհիշատակենք և այլաբանությունը կճշմարտենք»:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա պատմահայրը<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>մեջբերում է վիպասանների երգի բանաստեղծական հատվածները: Սաթենիկի դիմումը՝</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Քեզ եմ ասում, քաջ տղամարդ Արտաշես,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ հաղթեցիր ալանների քաջ ազգին,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եկ համաձայնիր իմ` ալանների գեղաչյա դստեր խոսքերին</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ տուր պատանին:</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որովհետև օրենք չէ` որ մի քենի համար դյուցազները</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այլ դյուցազների ժառանգների կենդանությունը վերացնեն</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կամ իբրև ծառա ստրուկների կարգում պահեն,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ երկու քաջ ազգերի մեջ</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մշտնջենավոր թշնամություն հաստատեն»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա նրա պատասխան խոսքը Արտաշեսին՝</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Եվ որտեղից քաջ Արտաշեսը պիտի տա</span></em></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հազար հազարներ ու բյուր բյուրեր</span></em></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քաջերի սերունդ այս կույսի` Ալանների</span></em></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">արքայազն օրիորդի համար»:</span></em></p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա ալանների արքայադստեր առևանգումը.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«<span lang="RU">Հեծավ</span> <span lang="RU">արի</span> <span lang="RU">Արտաշես</span> <span lang="RU">արքան</span> <span lang="RU">իր</span> <span lang="RU">գեղեցիկ</span> <span lang="RU">սև</span> <span lang="RU">ձին</span>,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU">Եվ</span> <span lang="RU">հանելով</span> <span lang="RU">ոսկեօղ</span> <span lang="RU">շիկափոկ</span> <span lang="RU">պարանը</span>,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU">Եվ</span> <span lang="RU">անցնելով</span> <span lang="RU">գետն</span> <span lang="RU">իբրև</span> <span lang="RU">սրաթև</span> <span lang="RU">արծիվ</span>,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU">Եվ</span> <span lang="RU">նետելով</span> <span lang="RU">ոսկեօղ</span> <span lang="RU">շիկափոկ</span> <span lang="RU">պարանը</span>,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU">Գցեց</span> <span lang="RU">մեջքը</span> <span lang="RU">ալանաց</span> <span lang="RU">օրիորդի</span>,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU">Եվ</span> <span lang="RU">շատ</span> <span lang="RU">ցավեցրեց</span> <span lang="RU">փափուկ</span> <span lang="RU">օրիորդի</span> <span lang="RU">մեջքը</span>,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU">Արագաբար</span> <span lang="RU">իր</span> <span lang="RU">բանակը</span> <span lang="RU">հասցնելով</span>»:</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ վերջում արքայական ճոխ հարսանիքը.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«<span lang="RU">Ոսկի</span> <span lang="RU">անձրև</span> <span lang="RU">էր</span> <span lang="RU">տեղում</span></span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU">Արտաշեսի</span> <span lang="RU">փեսայության</span> <span lang="RU">ժամանակ</span>,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU">Մարգարիտ</span> <span lang="RU">էր</span> <span lang="RU">տեղում</span></span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU">Սաթենիկի</span> <span lang="RU">հարսնության</span> <span lang="RU">ժամանակ</span>»:</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ապա հաջորդում է Արտաշեսի որդի՝ Արտավազդի բողոքը հոր թաղման ժամանակ.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">«</span>Նրա մասին Գողթնի երգիչներն այսպես են առասպելաբանում: Արտաշեսի մահվան ժամանակ հեթանոսական սովորությամբ շատ կոտորածներ էին լինում, սրա վրա, ասում են, Արտավազդը նեղանում է և ասում է հորը<span lang="HY">»,-գրում է Մովսես Խորենացին</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Երբ դու գնացիր,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU">ամբողջ</span> <span lang="RU">երկիրը</span> <span lang="RU">քեզ</span> <span lang="RU">հետ</span> <span lang="RU">տարար</span>,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU">Ես</span> <span lang="RU">այս</span> <span lang="RU">ավերակների</span> <span lang="RU">վրա</span></span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU">Ում</span> <span lang="RU">թագավորե</span>մ»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Արտաշեսը</span><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">նրան</span><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">անիծելով՝</span><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ասում է</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«<span lang="RU">Թե</span> <span lang="RU">դու</span> <span lang="RU">հեծնես</span> <span lang="RU">որսի</span> <span lang="RU">գնաս</span></span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU">Ազատն</span> <span lang="RU">ի</span> <span lang="RU">վեր</span> <span lang="RU">դեպի</span> <span lang="RU">Մասիս</span>,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU">Քաջքերը</span> <span lang="RU">քեզ</span> <span lang="RU">բռնեն</span> <span lang="RU">տանեն</span></span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU">Ազատն</span> <span lang="RU">ի</span> <span lang="RU">վեր</span> <span lang="RU">դեպի</span> <span lang="RU">Մասիս</span>.</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU">Այնտեղ</span> <span lang="RU">մնաս</span>, <span lang="RU">լույս</span> <span lang="RU">չտեսնե</span>ս»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Արտաշեսի վիպական կյանքի վերջին դրվագի բանաստեղծական հատվածն արդեն պահպանվել է Գրիգոր Մագիստրոս Պահլավունու</span><span lang="RU">(</span>11 դ.<span lang="RU">)</span> <span lang="HY">նամակներում.</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ո՞վ կտար ինձ ծխանի ծուխ</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ առավոտը նավասարդյան,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եղնիկների վազք, եղջերուների սլացք,</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ մենք փո՞ղ փչեինք, և թմբո՞ւկ խփեինք</span></p>
<span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արքայական ծեսով:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բանաստեղծական այս հատվածները էպիկական բնույթ ունեն, այսինքն որոշակի<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>գործողություններ են ներկայացնում, սակայն միաժամանակ մենք տեսնում ենք հերոսների ապրումներն ու զգացմունքները՝ սեր, հպարտություն, բողոք, ցավ, կարոտ: Այս գողտրիկ հատվածները՝ բյուրեղացած բացառիկ բանաստեղծություններ են հատուկ ընտրված բառապաշարով, չափով ու գեղարվեստական միջոցներով:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրներ՝ Մովսես Խորենացի,<span style="font-size: var(--base-font-size); letter-spacing: 1.5px;">Պատմություն հայոց /թարգմ. ծանոթագր. և առաջաբ.`</span><span lang="HY" style="font-size: var(--base-font-size); letter-spacing: 1.5px;">  </span></span><span style="font-family: var(--font-family); font-size: var(--base-font-size); letter-spacing: 1.5px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ստ. Մալխասյան, խմբ.` Վ. Առաքելյան, Ա. Աբրահամյան/, Երևան, 1968:</span> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ա.Բահաթրյան, Հին հայոց տաղաչափական արվեստը, Երևան, 1983:</span></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-77-artashes.jpg" length="250309" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-03-21T09:54:03+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ես Հայկ Պետրոսյանն եմ․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ես-եմ/es-hayk-petrosyann-em" />
            <id>https://www.art365.am/ես-եմ/es-hayk-petrosyann-em</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Երբ ես 18 տարեկան էի․․․ </strong></em> ունեի մեծ երազանքներ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Իսկ հիմա թեպետ արդեն 18 չեմ․․․ </strong></em>բայց միևնույն է՝ ունեմ մեծ երազանքներ, ավելի կարևոր և բովանդակալից երազանքներ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Կյանքն անվերջ փոփոխվում է` սովորեցնելով մեզ․․․ </strong></em>իսկ մենք չենք սովորում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Հայաստանում կինոն այսօր․․․ </strong></em>կարող է մեծ վերելք ապրել, եթե գտնվեն համարձակ սցենարիստներ և ռեժիսորներ, այնպես, ինչպես Իտալիայում ծնվեց նեո-ռեալիզմը 2-րդ Համաշխարհայինից հետո։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես սովորաբար երգում եմ այն մասին․․․</strong></em> ինչը կեղծ չէ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Եվ երազում եմ, որ մի օր․․․</strong></em> էլ չերազեմ, այլ տեսնեմ իրականացած երազանքներ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Կան կռիվներ որ</strong></em> <strong><em>տանուլ ենք տալիս մեր ներսում․․․ </em></strong>և միայն հետո դրսում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես երբեք չեմ հասկանա այն մարդկանց․․․ </strong></em>այո ես երբեք չեմ հասկանա այն մարդկանց։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Լինում են վիճակներ, որոնք մեզ անելանելի դրության մեջ են դնում, որպեսզի․․․</strong></em> մենք այնուամենայնիվ գտնենք ելքեր, բյուրեղանանք և ավելի մոտենանք Աստծուն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ես հիմա արդեն գիտեմ․․․</strong></em> ճիշտ ուղին․ մնում է կամքս հերիքի։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Կյանքը պարգև է․․․</strong></em> գնահատեք այն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Իսկ սեր, սերը․․․</strong></em> կյանքի վառելիքը՝ շարժիչ ուժն է։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Կուզեի բոլորն իմանային․․․</strong></em> հերոսների անունները, և ոչ թե միայն դավաճանների։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Կուզեի չունենալ․․․ </strong></em>այսքան զայրույթ սրտումս։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Եվ այդուհանդերձ․․․ </strong></em>հալչում է զայրույթը, երբ տեսնում եմ նրա արևոտ ժպիտը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Երևանը մի քաղաք է․․․</strong></em> որը փախչում է ոտքերի տակից՝ դառնալով էլ ավելի գավառական,։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Բայց․․․</strong></em> կվերադառնա մշակույթը։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Այսօր Հայաստանը․․․</strong></em> դարձել է մի որդեկորույս ծնող, որին բուժելու փոխարեն ավելի են ցավեցնում։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ասում են, հայրենիքներն ու ծնողներին չեն ընտրում․․․․ </strong></em>համաձայն չեմ․․․ ես վստահ եմ, որ իմ հոգին մինչ ծնվելը (մարմնանալը) ընտրել է․․․ և դա եղել է իսկական ազատ ընտրություն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Երբ ես խոսում եմ իմ մասին․․․</strong></em> անպայման շեշտում եմ, որ հայ եմ։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Անհնար է խաղալ այն զգացմունքը․․․ </strong></em>թեպետ, անհնար չէ՝ Ալ Պաչինոն վկա։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ամենածանր պահը․․․ </strong></em>թող մնա լռության մեջ։ </span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Երջանկությունը մի թռչուն է․․․</strong></em> եթե Հախվերդյանին ցիտելով ապրես։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Անկեղծ ասած․․․ </strong></em>գիշերվա մեկ անց կես է ու քունս տանում է․․․ ))))</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Հայրս մի մարդ է ով․․․</strong></em> կարող է փրկել աշխարհը, եթե ունենա իշխանություն։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Իսկ ես որդի եմ ու մարդ․․․</strong></em> ով հրաշալի ընտրություն է կատարել ( տես 6 հարց վերև)։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong>Ամենաքաղցր լեզուն․․․</strong></em> այդուհանդերձ շարբաթերենն է։</span></p>
<p> </p>
<p><span style="color: #050505; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; letter-spacing: normal; white-space: pre-wrap; background-color: #ffffff;"><em><strong> Ես Հայկ Պետրոսյանն եմ ․․․</strong></em> ես քիչ եմ ՝այսինքն հայ։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-76-hayk-petrosyan.jpg" length="356067" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ես եմ" />
            <updated>2021-03-21T09:08:09+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ հեթանոսական քանդակներ Աղթամարի Սուրբ Խաչ եկեղեցու պատերին ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/ինչու-հեթանոսական-քանդակներ-աղթամարի-սուրբ-խաչ-եկեղեցու-պատերին" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/ինչու-հեթանոսական-քանդակներ-աղթամարի-սուրբ-խաչ-եկեղեցու-պատերին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">     Ով գոնե մեկ անգամ<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>իրականում կամ լուսանկարներում տեսել է Վանա լճի Աղթամար կղզու Սուրբ Խաչ եկեղեցին, անպայմանորեն հիացել է հոյակապ ճարտարապետությամբ, ապա նաև մտածել՝ թե ի՞նչ են ներկայացնում եկեղեցու քանդակազարդ ժապավեններն ու մյուս քանդակները, ինչո"ւ ընդհանրապես այդքան քանդակներ եկեղոցու պատերին:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-tab-count: 1;">   </span>Լճ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ի</span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-ansi-language: HY; mso-bidi-font-weight: bold;">, շրջապատող </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">լեռներ</span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY; mso-bidi-font-weight: bold;">ի</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">, </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">կապույտ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">երկնքի ֆոնին </span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY; mso-bidi-font-weight: bold;">ասեղնագործ եկեղեցին անձեռակերտ է թվում: Միաժամանակ եկեղեցու պատերին ստեղծված բազմաթիվ քանդակներն ու գոտիները շարժման պատրանք են ստեղծում, կենդանացնում տաճարը: Սակայն, բացի գեղագիտական նշանակությունը, այդ հետաքրքիր քանդակները հոգևոր, նույնիսկ միստիկ կարևոր նշանակություն ունեն, ինչի համար Արծրունի արքաները միջոցներ չեն խնայել:</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><strong><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-ansi-language: HY;">Արծրունի արքաների հոգևոր կենտրոնը</span></strong></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><!-- [if gte vml 1]><v:shapetype
 id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
 path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
 <v:stroke joinstyle="miter"/>
 <v:formulas>
  <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
  <v:f eqn="sum @0 1 0"/>
  <v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
  <v:f eqn="prod @2 1 2"/>
  <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
  <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
  <v:f eqn="sum @0 0 1"/>
  <v:f eqn="prod @6 1 2"/>
  <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
  <v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
  <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
  <v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
 </v:formulas>
 <v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
 <o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" style='width:468pt;
 height:309.75pt'>
 <v:imagedata src="file:///C:\Users\User\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
  o:title="YJLL3nMyJxO4bwtVpQi0NZ5qucI3WyhexEcI4mZa"/>
</v:shape><![endif]--><!-- [if !vml]--><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/akhtamar-1.jpg" width="624" height="413"></img><!--[endif]--></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="mso-tab-count: 1;">      </span>Աղթամար<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>կղզում<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>գտնվող<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>վանական<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>համալիրը<span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">, որից այսօր միայն Սուրբ Խաչ եկեղեցին է պահպանվել,</span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Վասպուրականի<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Արծրունյաց<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>թագավորության<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>հոգևոր<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>կենտրոնն<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>է<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>եղել<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">: </span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Կ</span>առուցվել<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>է<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> 915–921 </span>թվականներին<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Գագիկ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Արծրունի<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>թագավորի<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>հանձնարարությամբ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">: </span>Վանքի<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>կենտրոնական<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Սուրբ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Խաչ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>եկեղեցին<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>ընդհանուր<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>հորինվածքով<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>առանձին<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>տարրերով<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>կրկնել<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>է<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Արծրունյաց<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>տան<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>տոհմական<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>տապանատան<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">` </span>Զորադիրի<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Ս<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">. </span>Էջմիածին<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>եկեղեցու<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>ճարտարապետությունը<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">:<span style="mso-spacerun: yes;">   </span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"><span style="mso-tab-count: 1;">  </span>1021 </span>թվականին<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Վասպուրականի<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>թագավորության<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>անկումից<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>հետո<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Արծրունիների<span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">ն</span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>ազգակ<span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">ի</span>ց<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>հոգևորականները<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>ժառանգաբար<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>նստել<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>են<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"><span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span>կաթողիկոսական<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>աթոռին<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">: </span>Վանքն<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>անկում<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>է<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>ապրել<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> 18-</span>րդ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>դարի<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>առաջին<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>կեսին՝<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Աղթամարի<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Բաղդասար<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Բաղիշեցի<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>կաթողիկոսի<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>օրոք<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">: 1917</span>թ,<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">-</span>ին<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Աղթամարը<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>լքվել<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>է<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>և<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>ամայացել<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY;">Մանուել ճարտարապետ</span></strong></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; mso-ansi-language: HY;">     Սուրբ Խաչ եկեղեցու ճարտարապետը՝   Մանուելն է: </span>Հայտնի<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>է<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">, </span>որ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"><span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">նա</span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Արծրունյաց<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>իշխանական<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">, </span>ապա<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>և<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>թագավորական<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"><span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span>տան<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>գլխավոր<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>ճարտարապետն<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>է<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>եղել<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">: <span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span>Արծունիների<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>պատվերով<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>մեկենասությամբ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Վասպուրականում<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"><span style="mso-spacerun: yes;">   </span></span>կառուցել<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>է<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"><span style="mso-spacerun: yes;">   </span></span>հոյակերտ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>շինություններ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">: </span><span style="mso-ansi-language: HY;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span>Մանուելի<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>կառուցած<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Ոստան<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>ավանը<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">, </span>Գագիկ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>թագավորի<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>պալատական<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>համալիրն<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Աղթամար<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>բերդ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">-</span>քաղաքը<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>մեզ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>չեն<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>հասել<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">: </span>Մանուելի<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>ստեղծած<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>աշխարհիկ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>կառույցներն<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>իրենց<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>գեղեցկությամբ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>ճոխությամբ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>համարժեք<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>են<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>եղել<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>մեզ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>հասած<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"><span style="mso-spacerun: yes;">   </span></span>գլուխգործոցին<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">` </span>Սբ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Խաչ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>հոյակերտ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>եկեղեցուն<span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">: </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-ansi-language: HY;">Քանդակազարդ ժապավեններ</span></strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-ansi-language: HY;"> </span></strong></p>
<p class="MsoNormal"><strong><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-ansi-language: HY;"><!-- [if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1026"
 type="#_x0000_t75" style='width:468pt;height:310.5pt'>
 <v:imagedata src="file:///C:\Users\User\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.png"
  o:title="akdamar17"/>
</v:shape><![endif]--><!-- [if !vml]--><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/akhtamar-2.jpg" width="624" height="414"></img><!--[endif]--></span></strong></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; mso-ansi-language: HY;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Եկեղեցու պատերին քանդակազարդ վեց գոտի կամ ժապավեն կա: </span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Առաջին՝ ստորին</span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>գոտին<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> զարդարված է </span>բնությունը<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>խորհդանշող<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>բուսական<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>զարդաքանդակներով<span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">: Ե</span>րկրորդ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">` </span>կենտրոնական<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>գոտին<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">` </span>Հին<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>և<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Նոր<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>կտակարանների<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">,<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span>երբեմն<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>էլ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>աշխարհիկ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>թեմաներով<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>ստեղծված<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>մեծադիր<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>հարթաքանդակների<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>շարք<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>է<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">: </span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; mso-ansi-language: HY;">Տպավորիչ են ծով նետվող </span>Հովնանի, <span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">մարտի դաշտում հանդիպած </span>Դավթի<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Գողիաթի<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; mso-ansi-language: HY;">քանդակները: </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="mso-tab-count: 1;">       </span>Եկեղեցու<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>արևմտյան<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>ճակատին<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">` </span>խորանի<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>լուսամուտի<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>երկու<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>կողմերում<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Գագիկ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Արծրունի<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>թագավորն<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>է<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">՝ </span>եկեղեցու<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>մանրակերտը<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>ձեռքին<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">, </span>և<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Քրիստոս<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">՝ </span>օրհնող<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> ա</span>ջով<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>Աստվածաշնչով<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">: </span>Սուրբ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>գրքի<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>վրա<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>հստակորեն<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>ընթերցվում<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>է<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; mso-ansi-language: HY;">«</span>Ես<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>եմ<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>լույսն<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>աշխարհի<span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; mso-ansi-language: HY;">»</span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span>փորագրությունը<span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';">:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"><!-- [if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75"
 style='width:222.75pt;height:342.75pt'>
 <v:imagedata src="file:///C:\Users\User\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image005.png"
  o:title="69d3bdf5bd8f4415c451d38a8f8a88bf"/>
</v:shape><![endif]--><!-- [if !vml]--><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/akhtamar-3.jpg" width="297" height="457"></img><!--[endif]--></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-tab-count: 1;">       </span>Հարավային</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ճակատի</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">կենտրոնում</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">Արծրունյաց</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">տոհմի</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">չորս</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">նահապետերն</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">են</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">՝ </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">իրենց</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">տոհմանշաններով</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">, </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">զինանշաններով</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ու</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">պահպանիչ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">խորհրդանշաններով</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">շրջապատված</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">: </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">Իշխանները</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">, </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">Արծրունյաց</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">տոհմի</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">այլ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">անդամների</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">հետ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">պատկերված</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">են</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">նաև</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">հյուսիսային</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ճակատին</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">: </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-tab-count: 1;">       </span>Եկեղեցու</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">երրորդ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">` </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">գրեթե</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">եռաչափ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">կենդանական</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">գոտուն</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">հաջորդում</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">է</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">չորրո</span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY; mso-bidi-font-weight: bold;">ր</span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">դ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">զարմանահրաշ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ժապավենը</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">Այստեղ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">է</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">, </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">որ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">կյանքը</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">խորհրդանշող</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">խաղողի</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">որթի</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">չընդհատվող</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">գալարների</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">մեջ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ձուլվում</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">են</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">մարդկային</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">կյանքի</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">տարբեր</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">տեսարաններ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ու</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">իրավիճակներ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">: </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">Մարդիկ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ու</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">կենդանիներ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">, </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">որսորոդություն</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">: </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">Կռիվներ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">, </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">հողագործական</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">աշխատանքներ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">: </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">Բերքահավաք</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">, </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">գինու</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">պատրաստում</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">, </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">պայքար</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">վայրի</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">կենդանիների</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">դեմ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">: </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">Կյանքն</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">իր</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">բոլոր</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">դրսևորումներով</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">, </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">որը</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">շարունակվում</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">, </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">կրկնվում</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">, </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ու</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">երբեք</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">չի</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ավարտվում</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">, </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">քանի</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">որ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">չի</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ընդհատվում</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">խաղողի</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">որթի</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">շղթան</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">: </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"><!-- [if gte vml 1]><v:shape
 id="_x0000_i1028" type="#_x0000_t75" style='width:438.75pt;height:293.25pt'>
 <v:imagedata src="file:///C:\Users\User\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image007.png"
  o:title="akdamar7"/>
</v:shape><![endif]--><!-- [if !vml]--><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/imgonline-com-ua-resize-wsmgavozugyf.jpg" width="585" height="391"></img><!--[endif]--></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span></span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY; mso-bidi-font-weight: bold;">Տ</span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">աճարի</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">հինգերորդ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">՝ </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ենթաքիվային</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">գոտին</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ամբողջությամբ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ներկայացնում</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">է</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">Արծրունիների</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">տոհմանշանները</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">, </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">տարբեր</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">զինանշաններ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">, </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">դիմաքանդակներ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">: </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">Արևելյան</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ճակատամասում</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">խնջույքի</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">տեսարանի</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">կենտրոնում</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">Գագիկ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">թագավորն</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">է</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">` </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">շրջապատված</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">երիտասարդ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">իշխաններով</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"><!-- [if gte vml 1]><v:shape
 id="_x0000_i1029" type="#_x0000_t75" style='width:468pt;height:294pt'>
 <v:imagedata src="file:///C:\Users\User\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image008.jpg"
  o:title="Ahtamar Kilisesi'nin duvarlarinda zamanin Abbasi halifesinin tasviri"/>
</v:shape><![endif]--><!-- [if !vml]--><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/aktamar-5.jpg" width="624" height="392"></img><!--[endif]--></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">       Տաճարի</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">վեցերորդ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">՝ </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">գմբեթի</span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY; mso-bidi-font-weight: bold;"> <span lang="HY">մոտ ձգվող </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ժապավենը</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">, </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">պատկերում</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">է</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">եղնիկների</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ու</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">այծյամների</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">փախուստը</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">առյուծների</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ու</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">հովազների</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">հետապնդումից</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">: </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">      Հոյակերտ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">Սուրբ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">Խաչը</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">պատկերազարդ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">գիրք</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">է</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">հիշեցնում</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">և</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">թերևս</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">այդպես</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">էլ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">հղացված</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">է</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">եղել</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">պատվիրատուի</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ու</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ճարտարապետի</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">կողմից</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">: </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">Եվ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">պատահական</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">չէ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">նաև</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">Սուրբ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">Գիրքը</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">շարադրողների</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">` </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">չորս</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ավետարանիչների</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">հսկայական</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">, </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ողջ</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">հասակով</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">բարձրաքանդակները</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">եկեղեցու</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">ճակատին</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-bidi-font-weight: bold;">:</span><span style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-ansi-language: HY; mso-bidi-font-weight: bold;"> <span lang="HY">Մինչ օրս գիտնականները վիճում են եկեղեցու քանդակների նշանակության ու իմաստների շուրջ: Ի՞նչ է ցանկացել ասել քանդակագործը, ինչու են այսքան բազմազան կերպարները համատեղվել, կա" որոշակի համակարգ, գուցե ինչ որ հմայական-ծիսական իմաստո՞վ է արվել այս ամենը:</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'DallakTime\,Bold'; color: #231f20; mso-ansi-language: HY; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-tab-count: 1;">      </span>Որոշ մասնագետների կարծիքով, այստեղ արտացոլվել է Արաբական խալիֆայության դեմ պայքարն ու Արծրունիների իշխանական տան վերելքը: Այլ ուսումնասիրողներ կարևորել են հոգևոր իմաստները՝ չարի ու բարու պայքարը, հոգու և մարմնի, աշխարիկի ու հոգևորի հարաբերությունը:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY;">Հեթանոսական քանդականեր եկեղեցու պատերին</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY;"> </span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY;"><!-- [if gte vml 1]><v:shape
 id="_x0000_i1030" type="#_x0000_t75" style='width:467.25pt;height:262.5pt'>
 <v:imagedata src="file:///C:\Users\User\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image010.jpg"
  o:title="P1040675"/>
</v:shape><![endif]--><!-- [if !vml]--><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/aktamar-6.jpg" width="623" height="350"></img><!--[endif]--></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Սակայն աստվածաշնչային ու պատմական կերպարներից ու սյուժեներից բացի եկեղեցու պատերին աչքի են ընկնում ոչ այնքան գեղեցիկ ու ոչ այնքան լավ պահպանված քանդակներ, որոնց ծագումն ու նշանակությունը մինչ օրս անհայտ է: Հ.Օրբելին գտնում է, որ այդ քանդակները կապված են որսորդական առասպելաբանության հետ և ներկայացնում են իշխանների որսավարները:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY; mso-bidi-font-weight: bold;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Ժամանակի պատմիչի վկայությամբ Գագիկ Արծրունին քանդել է տալիս Աղձնյաց Կոտոմ բնակավայրի ամրոցը և դրա քարերը բերելով Աղթամար, կառուցել է տալիս Սուրբ Խաչ եկեղեցին։ Մասնագետները կարծիք են հայտնել, որ այդ տարօրինակ քանդակները հենց այդ ամրոցից են բերվել, ավելի կոնկրետ՝ ամրոցի հեթանոսական տաճարից: Ըստ Ա. Մնացականյանի, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Աղթամարի քանդակների մոտիվները կարելի է բաժանել <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>2 մեծ խմբի՝ քրիստոնեական և հեթանոսական։ Քրիստոնեական մոտիվներն ընդգրկում են աստվածաշնչյան քանդակները, իսկ հեթանոսականները՝ հին ժամանակների ծնունդ բոլոր երևակայական էակների, ինչպես նաև զույգերով՝ դեմ-դիմաց ներկայացվող այծերի, արջերի, նապաստակների և չբացատրվող կենդանիների քանդակները: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY;">Ինչո՞ւ քրիստոնեական եկեղեցու պատերի մեջ հեթանոսական քանդակներ տեղադրել</span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY;"> </span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><strong><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY;"><!-- [if gte vml 1]><v:shape
 id="_x0000_i1031" type="#_x0000_t75" style='width:192pt;height:291pt'>
 <v:imagedata src="file:///C:\Users\User\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image012.jpg"
  o:title="800px-Akdamar_fassade"/>
</v:shape><![endif]--><!-- [if !vml]--><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/aktamar8.jpg" width="256" height="388"></img><!--[endif]--></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">     Բացի ենթադրվող հմայական, պաշտպանիչ նշանակությունը, հին քանդակների նոր շինության մեջ տեղադրումը կարելի է համարել այդ շրջանի վերածննդյան մտածողության արտահայտություն: Համենայնդեպս, այդպես է կարծում միջնադարագետ Ա. Մնացականյանը. </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> </p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">«Ահա այս շրջանի մշակույթի մեջ յուրահատուկ տեղ են գրավում ոչ</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">միայն վաղեմի ժամանակներից վերապրածները, այլև նորովի վերածնված</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">հեթանոսական գաղափարներն ու պատկերացումները»։</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY; mso-bidi-font-weight: bold;">Աղբյուրներ՝ </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #202122; background: white;">Ս. Մնացականյան, Աղթամար</span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #202122; background: white; mso-ansi-language: HY;">, Երևան, </span><span lang="RU" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #202122; background: white; mso-ansi-language: RU;">1</span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #202122; background: white;">9</span><span lang="RU" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #202122; background: white; mso-ansi-language: RU;">83</span><span lang="RU" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY; mso-bidi-font-weight: bold;">Ա. Մնացականյան, Հեթանոս ժամանակների քանդակներ Աղթամարի Սուրբ Խաչ եկեղեցու որմնաշարվածքում, «Լրաբեր հասարակական գիտությունների», թիվ </span><span lang="RU" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: RU; mso-bidi-font-weight: bold;">2, 1983</span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY; mso-bidi-font-weight: bold;">: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; color: #231f20; mso-ansi-language: HY; mso-bidi-font-weight: bold;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;"> </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-66-aktamar.jpg" length="190574" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-03-19T08:14:23+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արևի նման նայեցեք աշխարհքին...Հովհաննես Թումանյանի խորհուրդը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/արևի-նման-նայեցեք-աշխարհքինհովհաննես-թումանյանի-խորհուրդը-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/արևի-նման-նայեցեք-աշխարհքինհովհաննես-թումանյանի-խորհուրդը-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հովհաննես Թումանյանը հայտնի ու սիրված է ոչ միայն իր հանճարեղ ստեղծագործությամբ, այլև իր մարդկային գրավիչ կերպարով, իմաստությամբ ու լավատեսությամբ: Այս տեսանկյունից հետաքրքիր է ընթերցել ամենայն հայոց բանաստեղծի նամակները, հոդվածներն ու ելույթները: Զարմանալի է, թե ինչպես է նա կարողանում դժվար ժամանակներում, իր կյանքի նույնիսկ ամենածանր օրերին պահպանել լավատեսությունը, լույս ու ջերմություն սփռել իր շուրջ, մոտիվացնել մարդկանց: <span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">Հովհաննես Թումանյանն այս ելույթն ունեցել է 1913 թ. մարտի 13-ին Թիֆլիսի հայ պատանի գրասերների կազմակերպած երեկույթի ընթացքում:</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;"> </span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">Բարեբախտաբար հետագայում այն գրի է առել և </span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: justify;">հանձնել տպագրության։ Այստեղ բանաստեղծը երիտասարդներին բացում է երջանիկ լինելու ու ստեղծագործելու գաղտնիքը. բարի սիրտ ունենալ ու պայծառ հայացքով նայել աշխարհին:</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեր երիտասարդ և պատանի ընկերներ<span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">,</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Եթե գրականությունը ազգի հոգին է և գրողները էդ հոգու ծնունդներն ու արտահայտիչներն, ապա դուք մեր գրականության, մեր ազգի հոգու, մեր հոգու ամենամատաղ և դրա համար էլ ամենասիրելի զավակներն եք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Դուք պատանեկան սրտալի սիրով մեզ մեծարելով անվանում եք հայոց ներկա գրականությունը։<span style="mso-ansi-language: HY;"> </span>Եթե մենք էդ գրականության ներկան ենք, ապա կանգնած ենք մեջտեղը և նայում ենք մի կողմից դեպի նրա անցյալը, մըյուս կողմից<span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">՝</span> դեպի նրա ապագան։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Անցյալը, որ շատ ջանքեր ու խրատներ ունի մեզ համար թողած, համոզում է, ցույց է տալիս, որ գրականության ամենաանաչառ ու անողոք քննադատն ու գնահատողը [ ժամանակն է] ։ ժամանակի ընթացքում շատ շատերը կորցնում են իրենց հմայքն ու հռչակը, ոմանք էլ ընդհակառակը, և ամեն մինը վերջ ի վերջո գրական մեծությունների համաստեղության մեջ գտնում է իր տեղը՝ որը համեստ, որն ավեփ պայծառ <span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">փ</span>այլով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Եվ<span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">,</span> ահա<span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">,</span> նրանք անցյալի հեռվից, ժամանակների խորքից իրենց պայծառ ու մաքուր լուսով մեգ հրապուրում ու ոգևորում են լավագույն գործերի համար և ներշնչում են հիացում ու հարգանք։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Մյուս կողմից նայելով ետ, թե ով է գալիս մեր ետևից, տեսնում ենք մեր գրականության ապագան, տեսնում ենք ձեզ, ձեր ոգևորված, զվարթ, ջահել խումբը, որ թարմ ոգևորությամբ ու հարազատ աղմուկով գալիս է մեր ետևից ու մեր սրտերը լցվում են անխորտակելի հույսերով ու անհուն հրճվանքով։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Եվ նրանք, որոնք իրենց կարճատեսությամբ կամ իրենց<span style="mso-ansi-language: HY;"> <span lang="HY">հոռետեսությամբ մռայլի միջից չէին նկատել էդ թարմ ու մատաղ շարժումը և ասում էին, թե մեռնում է հայոց գրականությունը, թող գան տեսնելու ձեր ոգևորությունը, թող գան լսելու ձեր կյանքով ու շնորհքով լիքը աղմուկը ու համոզվեն, որ հայոց գրականությունը ոչ թե չի մեռնում, այլ աոաջ է խաղում ավելի մեծ ուժով ու աշխուժով։</span></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Մեր սիրելի, մեր ջահել ընկերներ։ Ձեզ հետ էսօր էն մասին էին խոսում, թե գրականությունը կյանքի հայելին է։ Ես շատ էլ համաձայն չեմ, թե գրականությունը կյանքի հայելին է միայն: Եվ արդեն ինքը, դասախոս պ. Իփեկյանը, իր գողտրիկ ճառի մեջ ասավ, թե նա միաժամանակ և ազդակ է կյանքի մեջ;</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Այո՛, գրականությունը հայելի չէ լոկ. և եթե հայելի էլ ասենք, ապա շատ տարօրինակ ու կախարդական մի հայելի է նա։ Նա ոչ միայն արտացոլում է ժամանակը և իր դեպքերն ու դեմքերը, այլև տալիս է իր լույսն ու ջերմությունը կյանքին, և ձգտում է կյանքում ստեղծել էն վեհ ու վսեմ, էն մաքուր ու անաղարտ պատկերը, որ տվել է նրան Աստված, կազմված ու հյուսված բնության ամենամաքուր տարրերից։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Եթե գրականությունը կյանքի հայելին է ասենք, ապա գրականության ամեն տեսակի ստեղծագործությունների աղբյուրը ամենից առաջ մարդու սիրտ՛ն է։</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    <strong>Եվ երբ էսպես է, աշխատեցեք ձեր սրտերը պահել մաքուր ու լիքը ամենալավ ու ամենաբարի զգացմունքներով և աշխարհքին ու մարդուն նայեցեք բարի սրտով ու պայծառ հայացքով։ Եվ արդեն իրեն ստեղծագործական շնորհքի, բանաստեղծության բնությունն էդպես է իր ծնունդից։ Դիցաբանությունն ասում է, թե Ապոլլոնը, որ բանաստեղծությունն է ներկայացնում և արևն է միաժամանակ, իր կյանքում երբեք մութն ու մռայլ չի տեսած։ Որովհետև արևն է ինքը և իր հայացքն արևի, և ամեն մռայլ չքանում է նրա հայացքից։</strong></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>Արևի նման նայեցեք աշխարհքին...</strong></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Խոսքս վերջացնելով սրտագին կցանկանայի, էդ ոգևորությունը, որ ունեք էսօր ձեր պատանի հասակում, միշտ ձեզ հետ լիներ ձեր կյանքում, որ դուք չնկատեիք էն նեղություններն ու դժվարությունները, որ պահված են ձեզ համար և սիրով ու հրճվանքով անցնեիք էն անդարձ ու դժվար ճանապարհը, որ ընտրում ու բռնում եք ձեր կյանքի արշալուսից։ Եվ որովհետև ձեզ անվանեցի մեր գրականության, մեր ազգի հոգու, մեր հոգու զավակները, ապա է՜ն կցանկանայի ձեզ համար, ինչ որ կցանկանա ամեն մի սիրող ծնող իր զավակների համար, կցանկանայի, որ դուք ավելի բախտավոր լինեք և ավելի բարձր ու մեծ, քան մենք ենք եղել։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-74-toumanyan.jpg" length="111156" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-03-19T07:39:35+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ներշնչող 5 բանաստեղծություն ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ներշնչող-5-բանաստեղծություն" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ներշնչող-5-բանաստեղծություն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 20px;"><strong style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span lang="HY">Ներշնչող 5 բանաստեղծություն հայ բանաստեղծներից</span></strong></span></p>
<p> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">   Ընդունված կարծիք կա, որ հայ պոեզիայում գերակշռում են ողբի, սգի, տխրության թեմաները: Մենք առանձնացրել ենք հայ բանաստեղծների հինգ ստեղծագործություն, որոնք հերքում են այդ կարծիքը: Այս բանաստեղծությունները ներշնչում են, հոգեկան հանգստություն ու հիացմունք են պարգևում բոլոր ընթերցողներին:</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/misaq-mecarenc.jpg" alt="" width="606" height="413" data-height="470" data-width="690"></img></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Միսաք Մեծարենց</span></strong></span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Աքասիաներու շուքին տակ</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծաղիկներէն յուշիկ թերթեր կը թափէ</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բուրումներով օծուն հովիկն իրիկուան,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոգիներուն կ'իջնէ երազ մը բուրեան,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ի՜նչ հեշտին է մըթնշաղն այս սադափէ։</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աքասիաներ, գինով լոյսէ ու տապէ,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Օրօրուելով մաքուր շունչ մը կը հեւան.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մինչ կը ձիւնէ ծաղիկն իրենց հոտեւան՝</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զոր խօլաբար հովը գրկել կը շտապէ։</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու լոյսն անոնց, անխօս հուրի՛ դիւթական</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հըմայագեղ ու վարսքերով արծաթէ,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շատրըւանին կ'իջնէ գուռին մէջ կաթէ։</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ջուրը ցայտքէն ծաղիկ ծաղիկ կը կաթէ.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վըճիտ, ինչպէս լոյսէ արցունքը մանկան,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նըւագն անոր կը հեծեծէ հեշտական։</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Ծաղիկներէն հովը թերթեր կը թափէ</span><span lang="HY">․․․</span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">։</span></span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tumanyan2.jpg" alt="" width="614" height="802" data-height="831" data-width="636"></img> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;"> </span><strong style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span lang="HY">Հովհաննես Թումանյան</span></strong></span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Ա՜խ, ի՜նչ լավ են սարի վըրա</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ա՜խ, ի՜նչ լավ են սարի վըրա</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անցնում օրերն, անո՜ւշ, անո՜ւշ,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անըրջային, թեթևասահ</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամպ ու հովերն անո՜ւշ, անո՜ւշ։</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ահա բացվեց թարմ առավոտ</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վարդ է թափում սարին-քարին,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շաղ են շողում ծաղիկ ու խոտ,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շընչում բուրմունք եդեմային։</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ա՜խ, ի՜նչ հեշտ են սարի վըրա</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սահում ժամերն անո՜ւշ, անո՜ւշ,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շըվին փըչեց հովիվն ահա―</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղջիկն ու սերն անո՜ւշ, անո՜ւշ։</span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/charents.jpg" alt="" width="596" height="815" data-height="301" data-width="220"></img> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Եղիշե Չարենց</span></strong></span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Աղոթքի պես, երգի պես</span></strong></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղոթքի պես, երգի պես</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հոգիս ճախրեց դաշտերում.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միայն զգում էի ես</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քո հմայքն ու քո հեռուն...</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Միայն զգում էի, որ</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկինքներում կուսական</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բռնկումները բոլոր</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նվաղեցին ու հանգան:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հաշտություն էր ու ներում</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քո ժպիտը սրբազան —</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քո արցունքոտ աչքերում</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անրջացա՛ծ ծիածան...</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/.jpg" alt=""></img><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/teryan.jpg" alt="" width="529" height="754" data-height="754" data-width="529"></img></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"><span lang="HY">Վահան Տերյան</span></strong></span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Գարուն</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գարունը այնքա՛ն ծաղիկ է վառել,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գարունը այնպե՛ս պայծառ է կրկին.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Ուզում եմ մեկին քնքշորեն սիրել,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուզում եմ անուշ փայփայել մեկին։</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այնպե՛ս գգվող է երեկոն անափ,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ծաղիկներն այնպես նազով են փակվում.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">— Շուրջըս վառված է մի անուշ տագնապ,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի նոր հուզում է սիրտըս մրրկում...</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անտես զանգերի կարկաչն եմ լսում,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ւմ բացված սրտում հնչում է մի երգ.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">—Կարծես թե մեկը ինձ է երազում,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կարծես կանչում է ինձ մի քնքուշ ձեռք...</span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/shiraz.jpg" alt="" width="515" height="715" data-height="272" data-width="196"></img></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/.jpg" alt=""></img></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Հովհաննես Շիրազ</span></strong></span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Գարնանամուտ</span></strong></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մանուշակներ ոտքերիս ու շուշաններ ձեռքերիս,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու վարդերը այտերիս, ու գարունը կրծքիս տակ,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու երկինքը հոգուս մեջ, ու արևը աչքերիս,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու աղբյուրները լեզվիս՝ սարից իջա ես քաղաք,―</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու քայլեցի խայտալով ու շաղ տալով մայթերին</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մանուշակներ ու վարդեր ու շուշաններ ձյունաթույր,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու մարդիկ ինձ տեսնելով՝ իրենց հոգնած աչքերին</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տեսան ուրիշ մի աշխարհ, գարուն տեսան նորաբույր,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">― Ի՜նչ թարմություն,― ասացին,― ի՜նչ թարմություն,―</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ու բացին</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լուսամուտներն իմ առջև, ու ես իմ սիրտը բացել՝</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անցնում էի երգելով ու շաղ տալով մայթերին</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մանուշակներ ու վարդեր ու հասմիկներ հոգեթով,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կարծես մի ողջ բնություն մի պատանի էր դարձել,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քաղաք իջել լեռներից՝ կանցներ զմրուխտ հեքիաթով</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկրե-երկիր շաղ տալով կակաչներն իր ձեռքերի,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մեր երգերի լուսաբացն ու գարունը լեռների։</span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նկ.Մ.Սարյան, Պայծառ ծաղիկներ, 1942, աղբյուրը՝ <span style="text-align: justify; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ՀԱՊ շտեմարան-www.gallery.am</span></span></em></p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-60-imgonline-com-ua-resize-o9jjzkcmsiqsn.jpg" length="152601" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-03-15T11:33:36+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Լեոնիդ Ենգիբարյան [պատմվածքներ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/լեոնիդ-ենգիբարյան-պատմվածքներ" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/լեոնիդ-ենգիբարյան-պատմվածքներ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<h3><span id=".D4.B4.D5.B8.D6.82.2C_.D5.A5.D5.BD_.D5.B8.D6.82_.D5.AB.D5.B4_.D5.BF.D5.AD.D6.80.D5.B8.D6.82.D5.A9.D5.B5.D5.B8.D6.82.D5.B6.D5.A8" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու, ես ու իմ տխրությունը</span></h3>
<dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրճարանը դատարկվում է։ Շարժվում են աթոռները, շխկշխկում է սպասքը խոհանոցում։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մնում ենք միայն դու, ես ու իմ տխրությունը։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ներիր, գիտեմ, որ ուզում էիր երկուսով լինենք այսօր, բայց ինձ հետ է իմ տխրությունը․․․</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըհը՜, դու արդեն զայրանում ես, զանգել ես ուզում։ Հասկանում եմ։ Շտապ է։</span></dd>
</dl><dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սրճարանը դատարկվում է։ Շարժվում են աթոռները, շխկշխկում է սպասքը խոհանոցում։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մնում ենք երկուսով, ես ու դու, իմ տխրություն։</span></dd>
</dl><h3><span id=".D4.B1.D5.B2.D5.BB.D5.B6.D5.A1.D5.AF.D5.AB.D5.B6.2C_.D5.B8.D6.80_.D5.A9.D5.BC.D5.B9.D5.A5.D5.AC_.D5.A3.D5.AB.D5.BF.D5.AB" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղջնակին, որ թռչել գիտի</span></h3>
<dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն մի վախեցիր։ Քեզ երբեք ոչինչ չի պատահի, որովհետև դու երկու սիրտ ունես։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եթե օդում մի վայրկյանով մեկը կանգ առնի, կողքից մյուսը կզարկի։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դրանցից մեկը մայրդ է տվել քեզ։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա կարողացավ դա անել, որովհետև տասնինը տարի առաջ կարողացավ սիրել, սիրել․․․ Մի ծիծաղիր, սիրելը բարդ է։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ երկրորդ սիրտդ տվել եմ ես։ Պահիր կրծքումդ իմ խենթ սիրտը։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու ոչնչից մի վախեցիր։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք կողք կողքի են, թե մեկը կանգ առնի, մյուսը կզարկի։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն ինձ համար, մի անհանգստացիր, ինձ թեթև է քայլել գետնի վրայով,</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դա հասկանալի է յուրաքանչյուրին։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ սիրտը՝ քո կրծքում։</span></dd>
</dl><h3><span id=".D5.89.D5.A7_.D5.B8.D6.82_.D5.B0.D5.A1" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չէ ու հա</span></h3>
<dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես անդունդի եզրին եմ՝ «Ոչ»֊ի ու «Այո»֊ի արանքում։ Քո Ոչ֊ից ես իմ Այո֊ին եմ հասնում ցանկությունից, ամաչկոտությունից ու սիրուց հյուսված պարանով։ Այն ցնցվում է, ճոճվում, ու ինձ վրա կախված է Միայնությունը և Այո֊ն, որ այնքան գրավիչ ու մոտ էր թվում, հիմա անհասանելի է։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ես քայլում եմ, Հպարտությունը պահում է հավասարակշռությունս։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նաև հին ու բարի Հույսի վալսը, որ հնչում է բարդ համարների կատարման ժամանակ, ինձ ուժ է տալիս։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես գալիս եմ․ փորձելով չնայել ներքև, ու չմտածել, որ հանկարծ, մինչ ես գալիս եմ դեպի քո Հա֊ն ինչ֊որ մեկը արդեն հասել է քեզ, օգտագործելով Բարեկեցության աստիճանը։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինձ գնալով ավելի ու ավելի բարդ է․ ճոճում է հուսահատության քամին, ու երբ այդ ճոճքը անտանելի է դառնում, դու անսպասելի գալիս ես ինձ ընդառաջ։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես գցում եմ ծանր ձողը, դու գրկում ես ինձ, ու մենք ընկնում, կամ էլ թռչում ենք՝ ինչ տարբերություն, պայծառ աստղերից մեկի վրա, որ օսոստոսյան գիշներների անսահմանությունում սպասում են մեզ վառված։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">―Սիրելիս, ― ասում ես շոյելով մազերս, ― ինչպե՞ս կարելի էր այդպես ռիսկի դիմել։ Դու կարող էիր սայթաքե սարսափելի Միայնության մեջ։ Հիմարիկ, ինչի՞ համար էր այդ ամենը։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Բայց դու ինքդ սկզբում ասացիր Չէ, ու ես ստիպված եղա ռիսկի դիմել։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">― Մի՞թե ասել եմ, ― զարմացար դու, ― ինչ֊որ չեմ հիշում։</span></dd>
</dl><dl><dd></dd>
</dl><h3><span id=".D5.84.D5.AB_.D6.84.D5.A1.D5.B6.D5.AB_.D5.AD.D5.B8.D5.BD.D6.84_.D4.B5.D6.80.D5.A5.D6.82.D5.A1.D5.B6.D5.AB_.D5.B4.D5.A1.D5.BD.D5.AB.D5.B6" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի քանի խոսք Երևանի մասին</span></h3>
<dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի անգամ, երբ աշունը իջնելով լեռներից քաղաքի փողոցները դարձրեց շագանակաոսկեգույն, քաղաք եկավ ծաղրածուն։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Չգիտեմ, գուցե նա սիրահարվեց երկարոտն ու թուխ աղջկան, կամ գուցե դա հեքիաթ է․․․</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց ճիշտ է, որ նա աչքերում աշնանային անձրևները լի հեռացավ։</span></dd>
</dl><h3><span id=".D4.BF.D5.A1.D5.BF.D5.B8.D6.82.D5.B6" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատուն</span></h3>
<dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գծավոր պոչով կատուն ասաց Մեծն Աստվածուհուն․</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Խնդրում եմ, շատ եմ խնդրում, Մեծն Աստվածուհի, դու ամեն ինչ կարող ես, ինձ կի՛ն դարձրու։ Ես այնպե՜ս եմ դա ուզում։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">և Մեծն Աստվածուհին ասաց․</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Դա անելը բարդ չէ, բարդը սիրելն է, իսկ կինը, եթե չի կարողանում սիրել, դադարում է կին լինել։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Ես կսիրեմ, ես կսիրե՜մ,- երդվեց գծավոր պոչով կատուն։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">-Լավ,- ասաց Մեծն Աստվածուհին,- մե՜կ, երկու՜, երե՜ք։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կատուն վերածվեց կնոջ:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ նա սիրեց։ Տղան գեղեցիկ էր ու բարձրահասակ, ուներ շեկ մազեր, որովհետև այնքան բարձրահասակ էր, որ գլխով արևին էր դիպչում։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ տղան էլ կատվին սիրեց։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց երբ նա ցանկացավ աղջկան համբուրել, դժբախտություն պատահեց: Անկյունից մի մուկ հայտնվեց։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կատուն, մոռանալով, որ ինքն այլևս կատու չէ, նետվեց մկան վրա ու․․․ նորից գծավոր պոչով հասարակ կատվի վերածվեց։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ տղան, ի՞նչ կարող էր անել տղան։ Նա գնաց։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նա գեղեցիկ էր ու բարձրահասակ, ուներ շեկ մազեր, որովհետև այնքան բարձրահասակ էր, որ գլխով արևին էր դիպչում։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կատուն շատ երկար լացեց, բայց Մեծն Աստվածուհին անվրդով մնաց։ Չէ՞ որ նա նույնպես կին էր:</span></dd>
<dd>
<h3><span id=".D5.8F.D5.A1.D5.BD.D5.B6.D5.AB.D5.B6.D5.A8_.D5.BF.D5.A1.D6.80.D5.A5.D5.AF.D5.A1.D5.B6_.D5.A1.D5.B2.D5.BB.D5.AF.D5.A1.D5.B6" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասնինը տարեկան աղջկան</span></h3>
<dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասնինը տարեկան ես։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու խաղում ես պինգ-պոնգ, գնում ես բար ընկերներիդ հետ և ճոճում ես ոտքերդ՝ նստած բարձր աթոռակին։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դու տասնինը տարեկան ես։</span></dd>
</dl><dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասնինը տարի առաջ ես տարա առաջին մեծ հաղթանակս ռինգում և ծիծաղեցի բոլոր նրանց երեսին, ովքեր տխուր ինձ ասում էին․ «Առաջին հաղթանակը նաև առաջին քայլն է դեպի պարտություն»։</span></dd>
</dl><dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տասնինը տարեկան ես, և գրեթե նույն այդ տարիքին է տղան, ում հետ ես վաղը ռինգ եմ դուրս գալու։ Նա հիմա քո կողքին է, իսկ դու ինձնից հեռու՜-հեռու՜ ես․․ Տասնինը տարի երկարությամբ հսկայական մի սանդուղք է բաժանում մեզ, հարյուրավոր աստիճանավանդակներ՝ ռինգեր, որոնց վրա ես ամեն անգամ նորից ու նորից նվաճում էի վեր բարձրանալու իրավունքս և ահա՝ բարձրացել եմ։</span></dd>
</dl><dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քեզ դուր է գալիս թեք ուսերով ինքնավստահ այդ տղան՝ հռչակավոր Ն-ի գլխավոր մրցակիցը։ Ես եմ այդ Ն-ն։</span></dd>
</dl><dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ ես կցանկանայի ցատկել բոլոր անդունդների և աստիճանների վրայով, խաղալ քեզ հետ պինգ-պոնգ և հիանալ քո ոտքերով, երբ դու ճոճում ես դրանք բարում՝ նստած բարձր աթոռակին։</span></dd>
</dl><dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միթե չես հասկանում, որ ես չեմ զգում այդ անիծյալ տարբերությունը, չես հասկանում, որ ես տասնինը տարի՝ առաջին հաղթանակի օրվանից սկսած, սպասել եմ քեզ․․․ Ոչ, դու չես հասկանում և չես տեսնում ինձ․ դու տասնինը տարեկան ես։</span></dd>
</dl><dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջ։ Արդեն ուշ է, պետք է գնամ․ վաղը մարտի եմ։ Եվ ես կհաղթեմ, անպայման կհաղթեմ, չէ որ այդպես անհույս արդեն պարտվել եմ։</span></dd>
</dl><h3><span id=".D4.BC.D5.A1.D5.BA.D5.BF.D5.A5.D6.80.D5.B6.D5.A5.D6.80.D5.A8" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լապտերները</span></h3>
<dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գիշեր է:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անձրև է մաղում: Կաթիլները երևում են, երբ ընկնում են լապտերների լույսի տակ, և թվում է, թե փողոցի երկայնքով շարված լապտերները արտասվում են:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչի՞ մասին:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Անձրևոտ գիշերներին լապտերներն արտասվում են միայն այն մասին, ինչ չի հաջողվել մարդկանց, որովհետև իրենք ընդամենը լապտերներ են և չունեն սեփական թախիծ:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ամբողջ գիշերը նրանք արտասվում են մենակությունից, նրանից, որ անձրևում է, և որ վաղը ոչ թռիչքային եղանակ կլինի, ու ինչ-որ մեկն անպայման կիսատ կթողնի հանդիպումը, չի հասցնի համբուրել․․․</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ քանի որ վաղը ոչ թռիչքային եղանակ կլինի, այս գիշեր կարտասվեն փողոցի երկայնքով կանգնած լապտերները:</span></dd>
</dl><h3><span id=".D4.B3.D6.80.D5.BA.D5.A1.D5.B6.D5.A1.D5.B0.D5.A1.D5.BF.D5.A8" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գրպանահատը</span></h3>
<dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես գրպանահատ եմ: Ես գրպանահատների արքան եմ:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես հարուստ եմ և երջանիկ: Գրեթե երջանիկ:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միայն թե ափսո՜ս, որ ոչ ոք գրպանում իր սիրտը չի պահում։</span></dd>
</dl><h3><span id=".D4.B1.D5.BC.D5.A1.D5.BB" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջ</span></h3>
<dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաջ երեկոյան Երկրի վրա համբուրվում էին, իսկ առավոտյան կռվում էին հանգիստ սրտով, քանի որ գիտեին, որ երեկ համբուրվել են, և իրենցից հետո նույնպես կգտնվի կռվող։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աշխարհն այն ժամանակ ահավոր ողջամիտ էր։</span></dd>
</dl><h3><span id=".D4.B1.D6.80.D5.BF.D5.AB.D5.BD.D5.BF.D5.AB.D5.B6" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արտիստին</span></h3>
<dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճանապարհը միակ բանն է, որ երբեք չի դավաճանի քեզ:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կձանձրացնի հարմարավետությունը, սերը կսառի, և կմնա միայն Ճանապարհն ու ինչ-որ մի տեղ հեռվում՝ Հույս, հույս, որ նորից կլինի սեր, կլինի անդորր...</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ այսօր դու կրկին Ճանապարհին ես, և քեզ հետ է նորից Անհանգստությունը:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի ստիր ինքդ քեզ` առանց այդ դու չես կարող:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սերն ու անդորրը ընդամենը պատրանք են, առանց որոնց Ճանապարհ չի լինում:</span></dd>
</dl><h3><span id=".D5.83.D5.A1.D5.B6.D5.A1.D5.BA.D5.A1.D6.80.D5.B0.D5.A8" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճանապարհը</span></h3>
<dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեկնում եմ:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես վաղը կմեկնեմ:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ճանապարհը՝ երկա՜ր-երկա՜ր։ Եվ նույնքան երկար է գնացքը:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այն կազմված է տասնյակ, գուցե նաև հարյուր հազարավոր վագոններից:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն վագոնում՝ հարյուրավոր լուսամուտներ, որովհետև ամեն մի վագոնը մի հարյուրամյակ է:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ես կմտնեմ վերջին վագոն, որ գոնե մի փոքր մոտ լինեմ քեզ:</span></dd>
</dl><h3><span id=".D4.B3.D5.B8.D6.82.D5.B6.D5.A4.D5.A8_.D5.A1.D6.83.D5.AB_.D5.B4.D5.A5.D5.BB" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գունդը ափի մեջ</span></h3>
<dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կրկեսում մարդիկ բարդ համարներ են անում:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նրանք ճախրում են գմբեթի տակ, տասնյակ իրերով աճպարարություն են անում, հետո ձեռքերի վրա են կանգնում, ու դա, հաստատում եմ, հատկապես բարդ է ու դժվար է սովորելը:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ բարդ է ոչ միայն այն պատճառով, որ անվերջանալի մարզումներից հետո գիշերը կցավեն ձեր ուսերը, կայտուցվեն թևերը, և աչքերն արյունով կլցվեն․․․</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս ամենն, իհարկե, ծանր է և, այնուամենայնիվ, այն վաղ թե ուշ մոռացվում է: Միայն մի բան երբևէ չի մոռացվում՝ երբ կանգնում ես երկու ձեռքերի վրա, կամաց պոկում ես մի ձեռքդ և հասկանում՝ ափիդ մեջ երկրագունդն է:</span></dd>
</dl><h3><span id=".D5.84.D5.AB.D5.9B_.D5.B6.D5.A5.D5.B2.D5.A1.D6.81.D6.80.D5.A5.D6.84_.D5.B4.D5.A1.D6.80.D5.A4.D5.B8.D6.82.D5.B6" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի՛ նեղացրեք մարդուն</span></h3>
<dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իզուր, հենց էնպես մարդուն նեղացնել պետք չի, որովհետև դա շատ վտանգավոր է։ Հանկարծ ու նա Մոցա՞րտն է։ Ու հատկապես, եթե դեռ ոչինչ չի հասցրել գրել, անգամ «Թուրքական մարշը»։ Կնեղացնեք նրան ու ոչինչ էլ չի գրի։ Մի բան չի գրի, հետո մյուսը, ու աշխարհում կպակասի գեղեցիկ երաժշտությունը, կպակասեն լուսավոր զգացմունքներն ու մտքերը, ու նշանակում է, լավ մարդիկ էլ կպակասեն։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իհարկե, մեկ ուրիշին կարելի և նեղացել՝ ամեն մեկը հո Մոցարտ չի՞։ Բայց, այնուամենայնիվ, պետք չի, հանկարծ ու․․․</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի՜ նեղացրեք մարդուն, պետք չի․․․</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դուք էլ այնպիսին եք, ինչպիսին նա է։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լա՜վ նայեք իրար, մարդի՜կ</span></dd>
</dl><h3><span id=".D5.8D.D5.B8.D5.BE.D5.B8.D6.80.D5.A1.D5.AF.D5.A1.D5.B6.D5.B6_.D5.A1.D5.B6.D5.BD.D5.B8.D5.BE.D5.B8.D6.80_.D5.A7" class="mw-headline" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սովորականն անսովոր է</span></h3>
<dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գարնանը Գետակը դուրս պրծավ լեռների արանքից ու քչքչալով վազեց ներքև։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">―Ես ամենա-ամենան եմ,― ասում էր գետակը, թեկուզ չէր հասկանում թե դա որն է: Գետակը շատ երիտասարդ էր և կարող էր սիրված դառնալ, նույնիսկ ամենա՜֊ամենա՜ն… Նրա առջև ահռելի անտառն էր, հետո դաշտ էր, հետո էլի անտառ և էլի դաշտ, գյուղ, ու լիքը-լիքը զարմանալի, գեղեցիկ ու նաև դժվար բաներ աշխարհում, որում այդքան հեշտ է թռվռալ, որովհետև այն հոսելի է։</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու որպեսզի գետակը չմեռնի ու կարողանա հասնել գեղեցի՜կ կապույտ ծովին, նա պետք է անցնի երաշտի ու տարափի միջով, հագեցնի մարդկանց ու կենդանիների ծարավը, պտտեցնի ջրաղացի անիվը, համարձակ ջրվեժ լինի ու թափվի ներքև, միանա իր պես գետակներին ու ընթանա դեպի Ծո՜վը…</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">―Ոչ,― մտածեց Գետակը,― ես ամենաանսովորն եմ: Եվ թեքվեց դեպի Մեծ գետը ու անմիջապես աննկատ խառնվեց նրան ու նրա հետ միասին հանգիստ լողաց դեպի Ծո՜վը…</span></dd>
</dl><dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ նա, մեծահոգի, նույնիսկ չնկատեց էլ դա․․․</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գետը քաշում էր նավեր, լույս էր տալիս, ձկներին էր փաշտպանում ձկնորսներից ու կատուներից…Քիչ հոգս չուներ։</span></dd>
</dl><dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այդպես անցավ գարունը, ամառը ու վրա հասավ սեպտեմբերը և Գետը հասավ Ծովին: Այդ պահին գետակը մի կողմ ցատկեց ու զրնգաց.</span></dd>
</dl><dl><dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">―Ես ամենաանսովորն եմ, ես հասա Ծովի՜ն:</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Բայց հանկարծ տեսավ, որ շատ կան այդպիսի «անսովորներ», որ թաքնվել էին Գետի մեջ․․․</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկ բոլոր կամուրջները, առափնյա հատվածները ու այլ պարգև֊պատիվները մարդիկ տվեցին Գետին, որը սովորական ու օգտակար գործեր էր անում Երկրի համար…Սովորական…</span></dd>
<dd><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ընդհանրապես, սովորականը միշտ էլ անսովոր է…</span></dd>
</dl><p> </p>
</dd>
</dl><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թարգմանությունը՝ Ս. Պետրոսյանի</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-59-leonid-engibaryan.jpg" length="479527" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-03-15T07:13:04+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ Թե ինչպես առաջին անգամ հանդիպեցի Չարենցին. պատմում է Իսահակյանը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/թե-ինչպես-առաջին-անգամ-հանդիպեցի-չարենցին-պատմում-է-իսահակյանը" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/թե-ինչպես-առաջին-անգամ-հանդիպեցի-չարենցին-պատմում-է-իսահակյանը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Չարենցին ծանոթացա, երբ նա 1925 թվականին իր արտասահմանյան ուղևորությունների ժամանակ Վենետիկ էր եկել, իսկ հանդիպել եմ նրան առաջին անգամ 1907 կամ 1908 թվերին Ղարսում: Իջել էի հյուրանոցներից մեկում, որի առաջին հարկում մի պարսկահայ՝ Աբգար անունով, գորգի խանութ ուներ (Չարենցի հայրը):</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Մի օր կանգնել էի գորգավաճառի խանութի դռան առաջ, մեկ էլ դեմս ելավ մի վտիտ, կարճահասակ պատանի՝ սուր ու ծուռ քթով: Ոտքերը չռած՝ կանգնեց դիմացս և ճնշող հայացքով, առանց աչք թարթելու՝ սկսեց նայել ինձ, ձեռքին էլ մի գիրք կար՝ փոքր ֆորմատով: Մի երկու անգամ շուռումուռ եկա՝ ազատվելու համար այդ պատանու խուզարկու հայացքից, բայց տեսա, որ հնար չկա, նա աչքերը չի կտրում երեսիցս, մոտեցա և մի ապտակ տվի:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Տղան այլևս չմնաց, թողեց ու հեռացավ: Անցավ ժամանակ: Արտասահմանում գտնվածս միջոցին՝ մի օր, Վենետիկից ոչ հեռու գտնվող Պադուա կոչված վայրն էի գնացել, այդտեղ մի հայ բժիշկ պետք է վիրահատեր որդուս նշագեղձերը: Նույն օրը՝ ուշ երեկոյան, Վենետիկ վերադարձա, հյուրասենյակումս հանդիպեցի մի երիտասարդի՝ բավական ազատ ձևով բազկաթոռին նստած, ոտքը ոտքին դրած, ծխախոտը բերանին՝ ինձ սպասելիս: Առաջին տպավորությունս վանիչ էր: Ինձ տեսնելուն պես երիտասարդը տեղից վեր ցատկեց և «Չարենցն եմ» ասելով՝ ներկայացավ ինձ:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Եղիշեի պոեզիային լավ ծանոթ էի, ուստի անունն իմանալով՝ վրա պրծա և ճակատը համբուրեցի: Չարենցը ինձ հիշեցրեց 1908 թվականին իրեն հասցրածս ապտակի մասին և ավելացրեց, որ այն ժամանակ ձեռքում եղած գիրքը «Երգեր ու վերքերն» է եղել, որը կարդացած լինելով՝ ուզեցել է տեսնել ինձ: Ասաց նաև, որ կարծելով, թե բանաստեղծը արտասովոր մարդ պետք է լինի, ակնապիշ նայել է ինձ: «Բանաստեղծին սրբացած մարդ կարծելու պահին, երբ ապտակդ կերա, - ավելացրեց Չարենցը, - ամեն ինչ իրար խառնվեց, թողի ու հեռացա»: Արարքս այլ կերպ բացատրել չկարողանալով՝ ժպտացի և ասի.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>- Եղի´շ ջան, ընդունի՛ր այդ ապտակս որպես «ուստա սիլլասի»:</strong></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">աղբյուր՝ <strong> http://www.anunner.com</strong></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-38-չարենցիսահակյան.jpg" length="91332" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-03-13T14:25:45+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մեծարենցի մատանին [Կատարեալ սեր մերժե զերկյուղ]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/մեծարենցի-մատանին-կատարեալ-սեր-մերժե-զերկյուղ" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/մեծարենցի-մատանին-կատարեալ-սեր-մերժե-զերկյուղ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1905 թվականին Միսաք Մեծարենցի մոտ ախտորոշվում է թոքախտ՝ մահացու հիվանդություն։ Տաղանդավոր բանաստեղծն այդ ժամանակ ընդամենը 19 տարեկան էր։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկուհի Մեծատուրեանը՝ Մեծարենցի մայրը, թողնում է ամեն բան և անցնում մեռնող որդու խնամքին։ Փորձելով ամեն գնով փրկել որդուն՝ Մեծարենցի մայրը, որպես չար ուժերից պաշտպանության խորհրդանիշ, որդուն նվիրում է ոսկե մատանի։ Մատանին ոսկյա էր՝ ագաթե քարով, վրան փարագրված էր «<strong>Կատարեալ սեր մերժե զերկյուղ</strong>». Սրանք Աստվածաշնչյան խոսքեր են՝ Երգ Երգոցից։</span></p>
<p style="text-align: left;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mecarenc-matani.jpg" alt="" width="732" height="385" data-height="466" data-width="886"></img></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սակայն․․․</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">․․․ոչ մատանին, ոչ էլ մայրական սերը չեն կարողանում փրկել երիտասարդին։ Միսաք Մեծարենցը վախճանվում է 1908 թվականի հունիսի 21-ի լույս 22-ի գիշերը: Բանաստեղծի կենսագիր Թ. Ազատյանը այսպես է նկարագրում նրա մահը.</span></p>
<blockquote>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong>«<em>Մեծարենցի վերջին հրաժեշտը հուզիչ է ու եղերական: Կերթա մահվան անվրդով ու գիտակցությամբ...Հոգեվարքը կըսկսի աքաղաղներու կանչեն պահ մը առաջ, շաբթեն կիրակի լուսանալու գիշերը, երբ Միսաք կը խնդրե մորմեն առանձին թողուլ զինքը.«Մա՛յր, մյուս սենյակը... հանգստացիր...կը հատնե սիրտս... կը կանչեմ եկուր..»: Ու մայրը մինչ արցունք կը թափեր դուրսը հողին վրա, դրան բացվածքեն կիմանա մահամերձին երեք անգամ հազալը. ու «Մա՜յր...» հոգին տված է արդեն</em>»:</strong></span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայ մեծանուն բանաստեղծը թաղված է Պոլսի Պալիքլի գերեզմանատանը:</span></p>
<h4 style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/mecarenc-yntaniq.jpg" alt="" width="709" height="1152" data-height="889" data-width="547"></img></span></h4>
<h4 style="text-align: left;"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Միսաք Մեծարենցի ծնողները՝ Իսկուհի և Կարապետ Մեծատուրյանները, սգո հանդերձանքով, 1908 թվականին՝  որդու մահից հետո</span></em></h4>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մեծարենցի մատանու պատմությունը երկար տարիներ անհայտ էր հայ ուսումնասիրողներին։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1985 թվականին Երևանի Չարենցի անվան գրականության ու արվեստի թանգարանը մի փոքրիկ մատանի ու մի ուղեկցող նամակ է ստանում ԱՄՆ–ից, որում Սփյուռքահայության կոմիտեի անդամ <a title="Վահան Ղազարյան" href="https://hy.wikipedia.org/wiki/%D5%8E%D5%A1%D5%B0%D5%A1%D5%B6_%D5%82%D5%A1%D5%A6%D5%A1%D6%80%D5%B5%D5%A1%D5%B6">Վահան Ղազարյանը</a> հայտնում էր, որ դա Միսաք Մեծարենցի մատանին է, որն իրեն է հանձնել բարեկամուհին` Մեծարենցի եղբոր դուստր Արշալույս Մեծատուրյանը։</span></p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այսօր Մեծարենցի մատանին ցուցադրվում է Ե.Չարենցի անվ. գրականության և արվեստի թանգարանում</span><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">:</span></h3>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-32-միսաք-մեծարենց.jpg" length="600245" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-03-13T13:19:21+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ԱՇԽԵՆ [սրբերի շարքին դասված հայոց թագուհի]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/աշխեն-սրբերի-շարքին-դասված-հայոց-թագուհի" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/աշխեն-սրբերի-շարքին-դասված-հայոց-թագուհի</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աշխենը (նաև՝ սուրբ Աշխեն)  Տրդատ 3-րդ Մեծ Արշակունի թագավորի կինն էր, իսկ Տրդատ 3-րդն այն թագավորն էր, որի օրոք Հայաստանում քրիստոնեությունն ընդունվեց պետական կրոն։</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աշխեն թագուհու մասին մեզ հայտնի է․․․</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">․․․որ նա Կովկասյան Ալանների թագավոր Աշխարադի դուստրն էր, նրա ձեռքը խնդրելու համար Տրդատը Հայոց Սմբատ Բագրատունի իշխանին որպես դեսպան ուղարկում է Ալանների թագավորի մոտ: Մի բարձրահասակ և գեղանի օրիորդ էր Աշխենը, ամեն ինչով համանման հսկայազուն Տրդատին: Տրդատը նախ ծիրանի հագցնելով և նրա գլխին թագ կապելով նրան հայտարարում է որպես Արշակունի իշխանուհի, ապա ամուսնանում է նրա հետ և Հայոց թագուհի հռչակում: Ունենում է մեկ արու զավակ:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աշխենը արքայի քրոջ՝ Խոսրովիդուխտի հետ Գրիգոր Լուսավորչի քարոզչությամբ ընդունել է քրիստոնեություն՝ դառնալով առաջին քրիստոնյա հայ թագուհին։ Արքայի, մեծ օրիորդ Խոսրովիդուխտի, ամենանայն մեծամեծների և զորաբանակի հետ թագուհին էլ է մկրտվել Եփրատ գետում Գրիգոր Լուսավորչի ձեռքով։ </span></p>
<p> </p>
<p><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ըստ Ագաթանգեղոսի․․․</span></strong></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">․․․Աշխեն թագուհին, լինելով հավատարիմ ու ամուսնուն նվիրված կին, մասնակցել է Հռիփսիմյանց կույսերի նշխարները հավաքելու և գերեզմաններում ամփոփելու գործին։ Երբ Գրիգոր Լուսավորիչը հրահանգում է, որ նահատակված կույսերի համար գերեզմաններ փորեն, Տրդատը խնդրում է, որ այդ ծանր գործը ինքն անձամբ կատարի, որպես մի փոքր ապաշխարություն իր չարագործությունների: Պատմությունը վկայում է, որ Աշխեն թագուհին, Խոսրովիդուխտի հետ միասին, իրենց իշխանական զգեստներով փորված հողը դուրս հանելով՝ սիրահոժար մասնակություն ունեցան ստրուկների, կամ ծառաների համար նախատեսված այս գործին:</span></p>
<h3><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թագուհին և Խոսրովիդուխտը 302-303 թթ-ին օժանդակել են Էջմիածնի Մայր Տաճարի կառուցմանը</span></h3>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թագուհին և թագավորի քույրն անշուշտ իրենց գործնական դերը պիտի ունեցած լինեն Գրիգորի հայոց քահանայապետության համար Կեսարիա ուղարկվելու գործում, քանզի Կեսարիայի արքեպիսկոպոսին ուղված նամակում Տրդատի անվան հետ նշվում են նաև «Աշխեն տիկին և օրիորդ Խոսրովիդուխտ»: Եվ երբ Գրիգորը վերադառնում է Կեսարիայից, Տրդատի և նրա բանակի հետ նաև Աշխենն և Խոսրովիդուխտն էլ են ընդառաջ գնում մինչև Բագավան, կամ Բագրեվանդ՝ Արածանի-Եփրատի ակունքներից ոչ շատ հեռու: Եվ բոլորը միասին այդ գետում էլ, Ս. Գրիգոր Լուսավորչի ձեռքով, 302թ.-ին, մկրտվում և դառնում են քրիստոնյա: Հետաքրքիր է Ագաթանգեղոսի հետմկրտության նկարագրությունը.</span></p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Մեծ ուրախությամբ, սպիտակ հագուստներ հագած, սաղմոսներով և օրհնություններով, կանթեղներով, մոմերով և ջահերով, մեծ լրջմտությամբ և ոչ պակաս ուրախությամբ, լուսավորված, հրեշտակացած, Աստծո որդեգրության անունը առած և Ս. Ավետարանի ժառանգության մեջ մտած, Սրբերի դիրքին հասած, Քրիստոսի համար անուշաբույր ծաղկած, տերունական տուն (եկեղեցի) էին վերադառնում: Եվ այսպես գոհաբանական Ս. Պատարագ էր մատուցում և բոլորն էլ հաղորդվում էին սուրբ խորհրդին: Բոլորին բաշխվում էր, ամենափրկիչ Հիսուս Քրիստոսի սուրբ մարմինը և պատվական արյունը, որը նոր կյանք է տալիս ամբողջ մարդկությանը»:</span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--h3-color); font-weight: var(--h3-font-weight); letter-spacing: var(--h3-letter-spacing);">Մկրտությունից հետո սրբուհիներից որևէ մեկը այլևս չի հիշատակվում․․․</span></p>
</blockquote>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">․․․որից էլ ենթադրում ենք, որ կատարյալ քրիստոնյայի պես իրենց կյանքը բարեպաշտությամբ և բարեգործությամբ անցկացրեցին: Հավահաբար Տրդատից առաջ են վախճանվել, որն ապրել է 90 տարի: Իրենց կյանքի վերջին տարիները Գառնու ամրոցի խաղաղության և մենության մեջ, հրաժարվելով արքունիքի աշխարհային կենցաղից, գրեթե ճգնողական կենցաղով պիտի անցկացրած լինեն և սրբությամբ կնքած իրենց կյանքը:</span></p>
<p> </p>
<blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Իսկ ի՞նչ ասենք առաքինազարդ Հայոց Աշխեն Տիկնոջ մասին, որը վաղուց հրաժարվել էր այս կյանքի վայելքներից և առանձնացած բնակվում էր Գառնի քաղաքում, որի ամրոցը Տրդատը վերանորոգել էր ընտիր քարերով, որտեղ,  աստվածասեր թագուհին, մինչև երկրից երկինք գնալը, ճգնողական կյանքով ապրեց: Նմանապես նաև թագավորի սքանչելի քույրը, մեծ օրիորդը և սուրբ կույսը՝ Խոսրովիդուխտը, մաքրափայլ վարքով, առանձնացած և սրբությամբ ապրում էր Գառնիի այն տան մեջ, որը հատկապես իր համար կառուցել էր տվել եղբայրը, որտեղից էլ գնաց իր փափագելի Քրիստոսի մոտ»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աշխեն թագուհին Հայ եկեղեցու սրբերի շարքին է դասված։</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-30-imgonline-com-ua-resize-nci4td3but47.jpg" length="111334" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-03-13T13:10:28+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մոմիկ ճարտարապետ. ավանդությունն ու իրականությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ինչու/մոմիկ-ճարտարապետ-ավանդությունն-ու-իրականությունը" />
            <id>https://www.art365.am/ինչու/մոմիկ-ճարտարապետ-ավանդությունն-ու-իրականությունը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Ավանդությունն ասում է.</span></strong></span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Վարպետ Մոմիկը սիրահարվում է Սյունաց իշխանի գեղեցիկ աղջկան: Աղջիկն էլ հավանում է Մոմիկին: Սյունաց իշխանը կանչում է Մոմիկին և ասում. «Աղջկաս կտամ<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>քեզ, եթե երեք տարում մի նոր գեղեցիկ վանք շինես ինձ համար»: Երիտասարդ վարպետը ընդունում է իշխանի պայմանը և գործի անցնում: Ապառաժներից քարեր կտրելով ու տաշելով քիչ է մնում, որ որոշված ժամկետին ավարտի վանքի շինությունը: Իմանալով այդ, իշխանն ուղարկում է ծառային, որ տիրոջ հրամանով բարձրանալով վանքի գմբեթը, այնտեղից ցած է հրում Մոմիկին: Մոմիկի տաշած վերջին քարը դառնում է նրա շիրմաքարը»:</span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Իսկ իրականում</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Մանրանկարիչ, քանդակագործ, ճարտարապետ Մոմիկը սյունաց իշխանների պատվերով բազում հրաշալի գործեր է արել: </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Ծնվել</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Վայոց</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ձորում</span>, <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ամենայն</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">հավանակությամբ</span>` 13-<span style="mso-bidi-font-family: Arial;">րդ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">դարի</span> 60-<span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ական</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">թվականներին</span>: <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Սովորել</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Գլաձորի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">համալսարանում</span>: <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Մինչև</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">կյանքի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">վերջը</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ապրել</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Վայոց</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Ձորում</span>, <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">զավակներ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ու</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">թոռներ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ունեցել</span>:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Մանրանկարիչը</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Մոմիկի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">նկարազարդումների</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">գլուխգործոցը</span> 1302 <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">թվականին</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Ստեփանոս</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Օրբելյանի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">պատվերով</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">նկարազարդած</span> <span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'Arial Armenian'; mso-ansi-language: HY;">«</span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Պատերազմի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Ավետարանն</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Arial Armenian';">»</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span>: 300 <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">էջանոց</span>, <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">բայց</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">փոքր</span><span style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-ansi-language: HY;"> <span lang="HY">չափերով այս</span></span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Ավետարանը</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">պատմիչ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Ստ</span>. <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Օրբելյանը</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">միշտ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">իր</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">մոտ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">պահել</span>: <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Մանրանկարչին</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">հաջողվել</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ձեռագրի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">անսովոր</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">փոքր</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">չափերի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">մեջ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">տեղավորել</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Տերունական</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">պատկերաշարի</span> 12 <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">հիմնական</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">տեսարանները</span>, 3 <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">պատկեր</span>, 2 <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">անվանաթերթ</span>,<span style="mso-spacerun: yes;">  </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">փոքրիկ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">գլխազարդեր</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ու</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">մի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">շարք</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">լուսանցազարդեր</span>: <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Տեսարանները</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">հագեցած</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">են</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">կերպարներով</span>: <span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Օրինակ, </span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'Arial Armenian'; mso-ansi-language: HY;">«</span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Համբարձում</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Arial Armenian';">»</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">մանրանկարում</span> 17 <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">կերպար</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">տեղավորվել</span>, <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">իսկ</span> <span style="mso-bidi-font-family: 'Arial Armenian';">«</span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Մուտք</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Երուսաղեմում</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Arial Armenian';">»</span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'Arial Armenian'; mso-ansi-language: HY;">՝</span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: 'Arial Armenian';"> </span><span lang="RU" style="mso-bidi-font-family: 'Arial Armenian'; mso-ansi-language: RU;">18</span>:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><!-- [if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_3"
 o:spid="_x0000_i1028" type="#_x0000_t75" style='width:240pt;height:335.25pt;
 visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
 <v:imagedata src="file:///C:\Users\User\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image002.jpg"
  o:title="13903299_252135861846365_986912108209330232_n"/>
</v:shape><![endif]--><!-- [if !vml]--><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/momik-2.jpg" width="320" height="447"></img><!--[endif]--></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Տեսողության կորուստ</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">1331 <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">թվականի</span><span style="mso-spacerun: yes;">  </span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Arial; mso-ansi-language: HY;">մի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">հիշատակարանում</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">պահպանվել</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Մոմիկի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">կենսագրության</span> շր<span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ջադարձային</span><span style="mso-spacerun: yes;">  </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">մի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">դրվագ</span>: <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Մանրանկարիչը</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">խոստովանում</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span>, <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">որ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">կորցրել</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">տեսողությունը</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">և</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">չի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">կարողանում</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ավարտել</span> 1307 <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">թվականին</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Ստեփանոս</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Օրբելյանի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">պատվիրած</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ձեռագրի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">նկարազարդումը</span>: <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Հայտնի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span>, <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">որ</span><span style="mso-spacerun: yes;">  </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">տեսողության</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">վերականգնումից</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">հետո</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Մոմիկն</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">այլևս</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">մանրանկարչությամբ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">չի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">զբաղվել</span>:</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Նորավանքի ճարտարապետը</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Մոմիկին</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">վերագրվող</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ճարտարապետական</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ամենավաղ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">կառույցը</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Ստ</span>. <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Օրբելյանի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">պատվերով</span> 1295 <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">թվականին</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">կառուցված</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Տաթևի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">սբ</span>. <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Գրիգոր</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">թաղածածկ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">եկեղեցին</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span>: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Հաջորդը՝ </span>1324<span style="mso-bidi-font-family: Arial;">թ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">կառուցված</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Արենիի</span><span style="mso-spacerun: yes;">  </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">եկեղեցին</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span>: <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Արփա</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">գետի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ափին</span>, <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">բարձր</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">բլրի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">վրա</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">վեր</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">խոյացող</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">եկեղեցին</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">կերտվել</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">դարչնագույն</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">տուֆից</span>: <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Այստեղ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ճարտարապետը</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">հրաժարվել</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span> 13-14-<span style="mso-bidi-font-family: Arial;">րդ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">դարերի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">հայ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">եկեղեցական</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ճարտարապետության</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">որոշ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ավանդույթներից</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">և</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">եկեղեցու</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">գմբեթը</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">հենել</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">երկու</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">առանձին</span><span style="mso-spacerun: yes;">  </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">մույթերի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">վրա</span>:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: yes;"><!-- [if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_1"
 o:spid="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75" style='width:271.5pt;height:362.25pt;
 visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
 <v:imagedata src="file:///C:\Users\User\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image004.jpg"
  o:title="Noravank-astvatsatin-facade-details-IMG_2037"/>
</v:shape><![endif]--><!-- [if !vml]--><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/momik-3.jpg" width="362" height="483"></img><!--[endif]--></span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">      Մոմիկի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ճարտարապետության</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">գլուխգործոցը</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Նորավանքի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Սբ</span>. <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Աստվածածին</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">եկեղեցին</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span>: <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Բուրթել</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">իշխանի</span><span style="mso-spacerun: yes;">   </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">դամբարան</span>-<span style="mso-bidi-font-family: Arial;">եկեղեցին</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">երկհարկ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span>, <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">սլացիկ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ռոտոնդայով</span>: <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Կառուցվել</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span><span style="mso-spacerun: yes;">  </span>1339 <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">թվականին</span>: <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Գմբեթն</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ու</span><span style="mso-spacerun: yes;">   </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">սյուները</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">սահուն</span>, <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ներդաշնակ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">հորիվածք</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ունեն</span>: <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Յուրօրինակ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">են</span><span style="mso-spacerun: yes;">    </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">երկրորդ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">հարկ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ձգվող</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">աստիճանները</span>, <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">որոնք</span><span style="mso-spacerun: yes;">  </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">եռանկյունաձև</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">շրջան</span><span style="mso-spacerun: yes;">  </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">են</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">կազմում</span>` <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">զուգակցվելով</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">քանդակազարդ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ճակատի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">դետալների</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">հետ</span>:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Գմբեթի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">խորհրդանշական</span> 12 <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">սյուներից</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">մեկին</span><span style="mso-spacerun: yes;">  </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Բուրթել</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">իշխանի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">պատկերաքանդակն</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span>` <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">եկեղեցու</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">մանրակերտը</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ձեռքին</span>: <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Մյուս</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">սյուները</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">զարդարում</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">են</span><span style="mso-spacerun: yes;">  </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Աստվածամոր</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ու</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Փրկչի</span>, <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Բուրթել</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">իշխանի</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">որդիների</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">պատկերաքանդակները:</span><span style="color: var(--p-color); font-size: var(--p-font-size); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ուշագրավ ու բացառիկ  է Մոմիկի կերտած հայր Աստծո քանդակը՝ Ադամի գլուխը ձեռքին:</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-no-proof: yes;"><!-- [if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_4"
 o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" style='width:351pt;height:263.25pt;
 visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
 <v:imagedata src="file:///C:\Users\User\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image006.jpg"
  o:title="Faceofgod"/>
</v:shape><![endif]--><!-- [if !vml]--><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/momik-4.jpg" width="468" height="351"></img><!--[endif]--></span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Խաչքարագործը</span></strong></span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Մոմիկի</span> <span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">խաչքարերը </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">նուրբ</span> <span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">են </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">մանրահյուս</span>:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Քանդակագործը</span><span style="mso-spacerun: yes;">   </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ընդգծել</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">դետալները</span>, <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ելուստներն</span><span style="mso-spacerun: yes;">  </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ու</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">խորությունները</span>: <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Ավանադական</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">խաչքարը</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">դարձել</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">բազմաձև</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ու</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">տարողունակ</span>: <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Խորանները</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ներդաշնակ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">են</span>, <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">պատկերքանդակները</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">հստակ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ու</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ճանաչելի</span>, <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ծաղկյալ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">խաչը</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">գեղեցիկ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">զարդանախշերով</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">երիզված</span>: <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">Ասեղնագործ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">մակերեսը</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">աննյութական</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">ու</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">անկշիռ</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">դարձնում</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">քարը</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Arial Armenian';">…</span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">խաչքարը</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">վերածվում</span> <span style="mso-bidi-font-family: Arial;">է</span><span style="mso-spacerun: yes;">   </span><span style="mso-bidi-font-family: Arial;">աղոթքի</span>:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><!-- [if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1025"
 type="#_x0000_t75" style='width:2in;height:326.25pt'>
 <v:imagedata src="file:///C:\Users\User\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image008.jpg"
  o:title="Momik"/>
</v:shape><![endif]--><!-- [if !vml]--><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/momik-5.jpg" width="192" height="435"></img></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Աղբյուրը՝ Հայ մշակույթի նշանավոր գործիչներ</span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">. </span>V-XVIII <span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">դարեր, </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">1976:</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Ա.Ղանալանյան, Ավանդապատում, </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">1969:</span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-75-noravanq.jpg" length="76374" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ինչո՞ւ" />
            <updated>2021-03-10T08:46:41+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Մայրական համբույրի քիմիական ուժը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/մայրական-համբույրի-քիմիական-ուժը" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/մայրական-համբույրի-քիմիական-ուժը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սա աշխարհում առաջին մագնիսո-ռեզոնանսային պատկերն է, որը ցույց է տալիս մոր և երեխայի կապը։ Այստեղ նյարդաբան Ռեբեկա Սաքսն է իր երկու ամսական որդու հետ։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Երեխայի ուղեղն ավելի հարթ և մուգ է երևում։ Դա այն պատճառով է, որ երեխայի գլխուղեղում զգալիորեն դեռ քիչ է սպիտակ նյութը։ Սպիտակ նյութը միելինից է բաղկացած, որը ճարպային հյուսվածք է, որն էլ իր հերթին պատասխանատու է մեր ուղեղում ինֆորմացիայի փոխանցման համար։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համբույրները մեր ուղեղում առաջացնում են քիմիական ռեակցիա, ակտիվորեն արտադրում են օքսիտոցին հորմոն։ Օքսիտոցինը պարզ լեզվով հաճախ են անվանում <strong>սիրո հորմոն</strong>։ Այն մեր մեջ արթնացնում է կապվածության զգացողություն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Համբույրները ակտիվացնում են ուղեղի աշխատանքը, արտադրում են նաև դոպամին, որն էլ մեզ ստիպում են լավ զգալ։ Դոպամինն էլ արտադրում է վազոպրեսին, որը կապում է մորն ու երեխային, ինչպես նաև՝ սիրահարներին։ Սա էլ արտադրում է սերոտոնին, որն էլ օգնում է կարգավորել մեր տրամադրությունը։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><strong>Դե ինչ, համբուրենք և համբուրվենք հաճախ ու թող մեր մեջ քիմիական ռեակցիաներ տեղի ունենան անխնա։</strong></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-114-6945274111837434018101107863507368565276672n.jpg" length="83606" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-03-08T12:15:07+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 առասպել երաժշտության ու երաժշտական գործիքների մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/5-առասպել-երաժշտության-ու-երաժշտական-գործիքների-մասին-1" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/5-առասպել-երաժշտության-ու-երաժշտական-գործիքների-մասին-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 50.2pt; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Օրփևս</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">(</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Օրփեոս</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">) </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">և Եվրիդիկե</span></span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="line-height: 115%;"><!-- [if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600"
 o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f"
 stroked="f">
 <v:stroke joinstyle="miter"/>
 <v:formulas>
  <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
  <v:f eqn="sum @0 1 0"/>
  <v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
  <v:f eqn="prod @2 1 2"/>
  <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
  <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
  <v:f eqn="sum @0 0 1"/>
  <v:f eqn="prod @6 1 2"/>
  <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
  <v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
  <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
  <v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
 </v:formulas>
 <v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
 <o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_1" o:spid="_x0000_i1029" type="#_x0000_t75"
 style='width:289.5pt;height:180pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
 <v:imagedata src="file:///C:\Users\User\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
  o:title="&#1069;&#1076;&#1074;&#1072;&#1088;&#1076; &#1055;&#1086;&#1081;&#1085;&#1090;&#1077;&#1088;. &laquo;&#1054;&#1088;&#1092;&#1077;&#1081; &#1080; &#1069;&#1074;&#1088;&#1080;&#1076;&#1080;&#1082;&#1072;&raquo;, 1862"/>
</v:shape><![endif]--><!-- [if !vml]--><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/erajstutyun.jpg" width="513" height="320" data-height="241" data-width="386"></img><!--[endif]--></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Է. Պոյինթեր, Օրփևս և Եվրիդիկե, </span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">1862</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;"> </span></span></em></p>
<p><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"> </span></em></p>
<p class="MsoNoSpacing"><em><span lang="HY" style="font-size: 14px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;">      Ըստ առասպելների, </span><span style="line-height: 115%;">Կալլիոպեից ու Էագրոսից ծնվ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">ում է </span><span style="line-height: 115%;">Օրփևսը: Նա կիթառ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;"> կամ թառ էր նվագում: Եվ այնպիսի մեծ շնորհ ու վարպետություն ուներ, որ </span><span style="line-height: 115%;">երգելով</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;"> շարժում էր </span><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>քարեր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">ն</span><span style="line-height: 115%;"> ու ծառեր</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">ը:</span><span style="line-height: 115%;"> Երբ նրա կինը` Եվրիդիկեն, օձի խայթոցից մեռ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">նում է, </span><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>նա, ցանկանալով կնոջը հետ բերել, իջ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">նում է </span><span style="line-height: 115%;">Հադես</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">՝ մեռյալների թագավորություն</span><span style="line-height: 115%;"> ու Պլուտոնին համոզ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">ում կնոջը </span><span style="line-height: 115%;">վերև</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">՝ ողջերի աշխարհ</span><span style="line-height: 115%;"> ուղարկել: Պլուտոնը խոստա</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">նում է անել այդ</span><span style="line-height: 115%;">, եթե Օրփևսը ճանապարհին, մինչև իր տուն հասնելը, հետ չնայի: Բայց</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;"> Օրփևս</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">(</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Օրփեոսը</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">) </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">մի պահ չի լսում Եվրիդիկեի ոտքերի ձայնն ու վախեցած շրջվում է: Կինը վերադառնում է Հադես: Իսկ Օրփևսը վշտից քար է դառնում</span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">: </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Կնոջ հետևից մեռյալների աշխարհ գնացած Օրփևսի և Եվրիդիկե սիրո պատմությունը համաշխարհային արվեստի սիրելի թեմաներից է:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-size: 16px; letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><!-- [if !supportLists]--><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Պանի սրինգը</span></span></strong></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><!-- [if gte vml 1]><v:shape
 id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" style='width:384pt;height:232.5pt'>
 <v:imagedata src="file:///C:\Users\User\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image003.jpg"
  o:title="&#1055;&#1077;&#1081;&#1079;&#1072;&#1078; &#1089; &#1055;&#1072;&#1085;&#1086;&#1084; &#1080; &#1057;&#1080;&#1088;&#1080;&#1085;&#1075;&#1086;&#1081;"/>
</v:shape><![endif]--><!-- [if !vml]--></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="background-color: #ecf0f1;"><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/pan.jpg" width="512" height="310"></img></span><!--[endif]--></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 50.2pt; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;"> <em><span style="font-size: 14px;">Պ.Ռուբենս, Պեյզաժ Պանի ու Սիրինգի մասնակցությամբ, </span></em></span><em><span lang="RU" style="font-size: 14px;">1626</span></em><span lang="RU" style="mso-ansi-language: HY;"> </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 50.2pt;"><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ըստ հունական առասպելաբանության աշխարհի ամենահին երաժշտական գործիքներից է «Պանի սրինգը»: Ըստ առասպելի, հին հունական որսորդության, ձկնորսության, հովվության նաև անտառների հովանավոր Պանը սիրահարվում է գեղեցկուհի հավերժաարս Սիրինգիսին, որը սակայն սարսափում ու փախչում՝ տեսնելով <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>կես մարդ, կես այծ Պանին: Պանը հետապնդում է Սիրինգիսին, որն հասնում է մի գետի ու կանգ առնում: Ապա աղջիկը գետի աստծուց օգնություն է խնդրում: Աստված նրան եղեգն է դարձնում:Պանը հասնում է և գրկում գեղեցիկ<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>եղեգնին, ապա լսում նրա հրաժեշտի սոսափյունը: Պանը կտրում է մի քանի եղեգն և դրանք ամրացնում մեղրամոմով՝ ստանալով քաղցրահնչյուն սրինգ: Այդ երաժշտական գործիքն անվանում է Սրինգիս, հայերեն սրինգ:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><!-- [if !supportLists]--><strong><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Հայկական դուդուկ</span></strong></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 50.2pt; text-indent: -18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="line-height: 115%;"><!-- [if gte vml 1]><v:shape id="Picture_x0020_2" o:spid="_x0000_i1028"
 type="#_x0000_t75" style='width:215.25pt;height:305.25pt;visibility:visible;
 mso-wrap-style:square'>
 <v:imagedata src="file:///C:\Users\User\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image004.jpg"
  o:title="&#1341;. &#1333;&#1405;&#1377;&#1397;&#1377;&#1398;, &#1342;&#1387;&#1408;&#1377;&#1398;&#1387; &#1390;&#1377;&#1404;, 1976"/>
</v:shape><![endif]--><!-- [if !vml]--><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/imgonline-com-ua-resize-2owjrsxx9pk3zl.jpg" width="487" height="304" data-height="304" data-width="487"></img><!--[endif]--></span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Խ. Եսայան, Ծիրանի ծառ, </span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">1976</span></span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայկական ավանդական ու հնագույն երաժշտական գործիքի՝ դուդուկի մասին նույնպես ավանդություններ են հյուսվել: Այսպես, շատ դարեր առաջ մի երիտասարդ քամի թափառում էր լեռներում ու ձորերում, դաշտերում ու անտառներում, տեսնում է մի գեղեցիկ ծաղկած ծառ՝ ծիրանենի: Ծառի սպիտակ ծաղիկները անասելի բուրմունք ունեին, իսկ երբ քամին դիպչում էր ծաղիկների թերթիկներին, զարմանալի ձայներ էին<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>արձակվում, որոնք էլ գեղեցիկ մեղեդի էին դառնում: Քամին այնքան է տարվում այդ գեղեցիկ երաժշտությամբ, որ այլևս չի հեռանում ծառից, որոշում մնալ նրա կողքին: Այս մասին իմանալով՝ քամիների տիրակալը բարկանում է և ստիպում երիտասարդ քամուն ընտրել՝ ազատ թռիչքները, թե ծաղկած ծիրանենու սերը: Քամին ընտրում է ծիրանենուն, իսկ տիրակալն ասում է, որ եթե երիտասարդ քամին մի օր որոշի հեռանալ ծիրանենին կմեռնի: Անցնում է գեղեցիկ գարունը, ծաղիկները թափվում են, դուրս են գալիս կանաչ տերևներ, ապա համեղ արևահամ ծիրանը: Ծառը շարունակում է գեղեցիկ մեղեդիներ արձակել: Քամին միշտ նրա կողքին է լինում:Գալիս է աշունը, տերևները թափվում են մեղեդին դադարում է: Երիտասարդ քամին սկսում է ձանձրանալ և կարոտել իր ազատ թռիչքները: Եվ մի առավոտ նա հեռանում է: Ինչպես և խոստացել էր քամիների տիրակալը ծառը մահանում է:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Անցնում է ձմեռը: Լեռան լանջին ընկած ծառի ճյուղերը նկատում է մի փոքրիկ հովիվ: Ճյուղերից մեկից հովիվը երաժշտական գործիք է պատրաստում, որը սկսում է զարմանալի ու հիասքանչ հնչյուններ ու մեղեդիներ արձակել:</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><strong><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Ապոլլոնն ու սրինգը</span></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><!-- [if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75"
 style='width:450pt;height:299.25pt'>
 <v:imagedata src="file:///C:\Users\User\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image006.jpg"
  o:title="&#1071;&#1082;&#1086;&#1073;-&#1049;&#1086;&#1088;&#1076;&#1072;&#1085;&#1089; &#1057;&#1086;&#1089;&#1090;&#1103;&#1079;&#1072;&#1085;&#1080;&#1077; &#1055;&#1072;&#1085;&#1072; &#1089; &#1040;&#1087;&#1086;&#1083;&#1083;&#1086;&#1085;&#1086;&#1084;"/>
</v:shape><![endif]--><!-- [if !vml]--><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/apollon.jpg" width="499" height="312" data-height="375" data-width="600"></img><!--[endif]--></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Յ.Յորդանս, Պանի մրցությունը Ապոլլոնի հետ, </span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">1630</span></span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Պ</span><span style="line-height: 115%;">ատմում </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">են </span><span style="line-height: 115%;">որ երբ Աթենան աստվածների խնջույքի ժամանակ սրինգ է</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;"> նվագում, </span><span style="line-height: 115%;">Հերան ու Ափրոդիտեն ծիծաղ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">ում են նրա վրա, </span><span style="line-height: 115%;">քանի որ </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">աստվածուհին </span><span style="line-height: 115%;">այտերն</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;"> այնպես էր ուռեցրել, որ դրանք </span><span style="line-height: 115%;">կապտել</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;"> էին</span><span style="line-height: 115%;">: Հետո Աթենան սրինգ նվագելիս </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">տեսնում է </span><span style="line-height: 115%;">իր արտացոլ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">անքը </span><span style="line-height: 115%;">ջրում ու համոզվ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">ում, որ </span><span style="line-height: 115%;">իրոք ծիծաղելի տեսք ունի: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Ն</span><span style="line-height: 115%;">ա </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">դեն է նետում սրինգը և </span><span style="line-height: 115%;">անիծ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">ում, որ </span><span style="line-height: 115%;">գտնողը խիստ պատժվի</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">:</span><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Սրինգը գտնում է Օլիմպոսի որդի Մարսիասը և </span><span style="line-height: 115%;">Ապոլլոնի հետ երաժշտական մրցության բռնվ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">ում</span><span style="line-height: 115%;">: </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Ապոլլոնն իհարկե հաղթող է ճանաչվում և Մարսիասը սպանվում է: Ըստ մեկ այլ առասպելի սրնգահարության մեջ Ապոլլոնի հետ մրցում է նաև Պանը</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-style: normal; font-variant: normal; font-stretch: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><!--[endif]--><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Սիրենների մահացու երգը</span></span></strong></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><!-- [if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1027" type="#_x0000_t75"
 style='width:467.25pt;height:231pt'>
 <v:imagedata src="file:///C:\Users\User\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image007.jpg"
  o:title="&#1054;&#1076;&#1080;&#1089;&#1089;&#1077;&#1081; &#1080; &#1089;&#1080;&#1088;&#1077;&#1085;&#1099;"/>
</v:shape><![endif]--><!-- [if !vml]--><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/odissei.jpg" width="536" height="335" data-height="388" data-width="621"></img><!--[endif]--></span><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 14px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Ջ. Ուոթերհաուս, Ոդիսևսն ու սիրենները, </span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">1891</span></span></em></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="line-height: 115%;">Սիրենները</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;"> հունական դիցարանի ոգիներ էին, որոնք </span><span style="line-height: 115%;">ազդրերից ցած թռչնի մարմին ունեին</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">: Նրանք՝ </span><span style="line-height: 115%;">Պիսինոեն, Ագլաոպեն ու Թելքսիեպիան, </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">մ</span><span style="line-height: 115%;">ուսաներից մեկի` Մելպոմենեի դուստրերն էին</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">: </span><span style="line-height: 115%;">Նրանցից մեկը կիթառ էր նվագում, մեկը` երգում, մյուսն էլ` սրինգ փչում: Սիրենները իրենց հիասքանչ նվ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">ագով ու երգով կախարդում էին կղզու կողքով </span><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>անցնող նավաստիներին</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">,</span><span style="line-height: 115%;"> համոզում </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">նրանց</span><span style="line-height: 115%;"> իրենց մոտ մնալ:</span><span style="line-height: 115%;"> </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Երբ հին հունական հերոս </span><span style="line-height: 115%;">Ոդիսևսը </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">անցնում էր </span><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Սիրենների կղզու մոտով, շատ էր ուզում նրանց երգը լսել:</span><span style="line-height: 115%;"> </span><span style="line-height: 115%;">Կիրկեի խորհրդով</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">, Ոդիսևսը</span><span style="line-height: 115%;"> ընկերների ականջները մոմով փակեց ու հրամայեց իրեն կապել կայմին: </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Կղզու կողքով անցնելիս, երգով հմայված Ոդիսևսը </span><span style="line-height: 115%;">աղերսում էր </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">ընկերներին քանդել </span><span style="line-height: 115%;">կապերը</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">, սակայն </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="line-height: 115%;">ընկերներն ավելի պինդ էին կապում: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Ա</span><span style="line-height: 115%;">յսպես նրանք անվնաս անցնում են Սիրենների կղզին: Իսկ Սիրենները</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;"> մահանում են, քանի որ </span><span style="line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>գուշակություն էին ստացել, որ կմեռնեն, եթե իրենց մոտով նավ անցնի: </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 115%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Հեղինակ՝ Հայկ Համբարձումյան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Աղբյուրներ՝<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Ապոլլոդորոս, Դիցաբանական գրադարան/ հին. հուն. թարգ. Դ. Մուրադյանի, Ա. Թոփչյանի/, Երևան, </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">2016:</span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: HY;"> </span></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Ն.Կուն, Հին Հունաստանի լեգենդներն ու առասպելները, Երևան, </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">1979:</span></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Նկ. աղբյուրը՝ ՀԱՊ հավաքածու/շտեմարան-</span>www.gallery.am</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-68-erajstutyun.jpg" length="181407" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-03-08T07:11:52+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Նարեկի» բուժիչ աղոթքները. մաս 3. աղոթք առավոտյան և հաջող օրվա]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/նարեկի-բուժիչ-աղոթքները-մաս-3-աղոթք-առավոտյան-և-հաջող-օրվա" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/նարեկի-բուժիչ-աղոթքները-մաս-3-աղոթք-առավոտյան-և-հաջող-օրվա</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու «Մատյան ողբերգության» գիրքը կամ «Նարեկը» գրականության հանճարեղ ստեղծագործություն է և դարեր շարունակ պաշտվել է մեր ժողովրդի կողմից, համարվել հոգին ու մարմինը բժշկող  միջոց: Այնքան մեծ է հավատը այս գրքի նկատմամբ, որ մինչ օրս մարդիկ այն պահում են իրենց ննջասենյակներում, դնում հիվանդ մարդկանց անկողնու մեջ, տարբեր հիվանդությունների բուժման համար ընթերցում հատվածներ «Մատյանից»:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>«Նարեկի» աղոթքները նախատեսված են կյանքի տարբեր դեպքերի, տրամադրությունների ու հոգեվիճակների համար: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ԲԱՆ ՁԴ</span></strong></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղոթք առավոտյան ու հաջող օրվա</span></strong></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="RU">...</span>դու լույս ես ու հույս,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ ես խավար ու խենթ.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու ի բնե բարի ու գովելի,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ ես՝ չար համակ ու ապիկար,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու Տեր համորեն երկնի և երկրի,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ ես չեմ իշխում շնչիս և հոգուս</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու <span lang="HY">բ</span>արձրյալ ազատ՝ կարիքներից զերծ,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ ես ենթակա տաժանքի, վշտի.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու վեր երկնային կրքերից բոլոր,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ ես կավ անարգ ու գարշելի.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դու հար կմնաս անհասանելի μարձրության վրա, ըստ մարգարեի,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ ես, ըստ նույնի, կկորչեմ ընդմիշտ.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քո մեջ նենգություն կամ խավար չկա,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ ես, որ ավանդն իմ չպահեցի, այդ <span lang="HY">բ</span>ոլորն էլ եմ:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հանի՛ր ինձ բանտից, արձակի՛ր կապանքներից,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պոկի՛ր ինձ պրկող իմ շղթաներից,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փրկի՛ր խեղդվելուց,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ազատի՛ր տագնապներից, քանդի՛ր</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">երկաթներից,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հա՛ն ինձ պաշարումներից, դուրս բեր երկմտությունից,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հանգստացրու նեղություններից.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փարատիր վշտերս, սփոփիր տխրություններս,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հանդարտեցրու խռովություններս,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամոքիր լացս, ցրիր հեծություններս,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հեռացրու ինձ իմ ողբերից ու կազդուրիր լալուց,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աստվա՛ծ ողորմության և պարգևատու քաղցրության,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հզորիդ արյան գնով փրկվածիս անտես առնելով՝ զուր մի՛ կորցնիր.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կանգնեցրո՛ւ դու ինձ, որ <span lang="HY">բ</span>ազմավտանգ հիվանդությունից մահվան ա¯փն եմ հասել:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
</blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="RU">(</span><span lang="HY">թարգմ.՝ Մ. Խերանյանի</span><span lang="RU">)</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY">Աղբյուրը՝ Մատյան ողբերգության, Էջմիածին, </span><span lang="RU">2012:</span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-65-imgonline-com-ua-resize-t9yuw575h1u5.jpg" length="146937" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-02-27T12:34:34+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[5 արգելված գիրք, որ կարող եք կարդալ հայերեն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/5-argelvac-girq-hayerenov" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/5-argelvac-girq-hayerenov</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p>Այսօր դժվար է պատկերացնել, որ եղել են ժամանակներ, երբ ինչ-որ <a class="external" href="https://www.vivaronews.am/culture/127144" rel="nofollow">գրքեր արգելված են եղել</a>: Սակայն դեռ անցյալ՝ 20-րդ դարում այդպիսի շատ ու շատ վեպեր են եղել, որոնք բարոյական նորմերին չհամապատասխանելու, անպատշաճ բառաշերտեր և գռեհկաբանություններ պարունակելու, բաց, սեքսուալ տեսարանների նկարագրությունների առկայության պատճառով արգելված են եղել տասնյակ տարիներ:<br>Բայց արգելքը վեպերի ճանաչվածությանն ու ընթերցվածության բարձր ցուցանիշներին ամենևին չի վնասել, այլ բոլորովին հակառակը՝ հավելյալ ուշադրություն ու հետաքրքրություն է ծնել նման գրականության շուրջ: Բոլորն ուզում են իմանալ, կարդալ, հասկանալ՝ ի՛նչն է պատճառն արգելքների:<br>Մեր այս հոդվածով կներկայացնենք 5 վեպ, որոնք ժամանակին արգելված են եղել, և որոնք այսօր կան արդեն հայերեն որակյալ, բնագրային թարգմանությամբ:</p>
<h3>1. Դիասերը</h3>
<p><img class="alignnone size-full wp-image-330093" src="https://www.vnews.am/wp-content/uploads/2019/08/25084319.jpg" alt="" width="318" height="457"></img></p>
<p>Առաջին անգամ հայ ընթերցողին է ներկայացվում իր անհաշտվողական կեցվածքով հայտնի ֆրանսիացի գրող Գաբրիել Վիտկոպի արձակը: Գիրքն ընդգրկել է մի շարք լեզուներով անիցս վերահրատարակված «Դիասերը» և հեղինակի կողմից իր «ամենագեղեցիկ տեքստը» որակված «Ս-ի մահը» վիպակները՝ երկու արտասովոր ու առինքնող երկ,որոնցից ամեն մեկը կեցության մռայլ բավիղները թափանցելու յուրատեսակ հնարավորություն է տալիս և անխուսափելիորեն տանում դեպի Մահ։</p>
<h3>2. Մոսկվա-Պետուշկի</h3>
<p><img class="alignnone size-full wp-image-330095" src="https://www.vnews.am/wp-content/uploads/2019/08/21794966.jpg" alt="" width="318" height="448"></img></p>
<p>Ժողովածուն ներառում է 20-րդ դարի ռուս գրականության ամենաինքնատիպ ներկայացուցիչներից մեկի Վենեդիկտ Երոֆեևի ամենահայտնի ստեղծագործությունները՝ «Մոսկվա-Պետուշկի» վիպակը և «Վասիլի Ռոզանովը էքսցենտրիկի աչքերով» էսսեն, ինչպես նաև երկու հարցազրույց մեծ գրողի հետ:</p>
<h3>3. Տարրական մասնիկներ</h3>
<p><img class="alignnone size-full wp-image-330096" src="https://www.vnews.am/wp-content/uploads/2019/08/21570137.jpg" alt="" width="318" height="433"></img></p>
<p>«Տարրական մասնիկները» վեպը թեժ ու բուռն բանավեճերի ալիք է բարձրացրել հանրության լայն շրջաններում երկու հազարամյակների սահմանագծին՝ զգլխիչ հանդգնությամբ քողազերծելով արևմտյան աշխարհի մերօրյա զեխ, ցոփ ու շվայտ կենսափիլիսոփայական կործանարար ախտերը:</p>
<h3>4. Տղամարդու սերը</h3>
<p><img class="alignnone size-full wp-image-330097" src="https://www.vnews.am/wp-content/uploads/2019/08/21556424.jpg" alt="" width="317" height="475"></img></p>
<p>«Տղամարդու սերը» վեպը դատավարության է ենթարկել իր անպարկեշտ բովանդակության համար: Այնինչ, Լըմոնեի վեպի հերոսները ուժեղ անհատականություններ էին, ովքեր ամբողջովին տրված էին սիրո պարգևած կրքին՝ այրվելով նրա կրակների մեջ: Նրանք փորձում են ներդաշնակ լինել բնությանը, նրանց կյանքում գերակայում են բնազդները, իսկ ամենից շատ նրանք գնահատում են իրենց ազատությունը:</p>
<h3>5. Խեցգետնի արևադարձը</h3>
<p><img class="alignnone size-full wp-image-330098" src="https://www.vnews.am/wp-content/uploads/2019/08/20776466.jpg" alt="" width="318" height="445"></img></p>
<p>Արդի գրականության անկյունաքարերից մեկը հռչակված այս վեպը, թոթափելով տաբուները, ոչ միայն ընդմիշտ փոխեց ամերիկյան գրականության դեմքը, այլև դարձավ նշանակալից ավանդ՝ ի նպաստ ազատ խոսքի:</p>
<p>«Խեցգետնի արևադարձը»պատմում է ամերիկացի վիպասան Հենրի Միլերի՝ Փարիզում անցկացրած տարիների, նրա սեքսուալ արկածների մասին: Այն տպագրվել է նախ Փարզում 1934 թ. <strong>1</strong>000 տպաքանակով և 30-ականների համար բավական թանկ գնով՝ 50 ֆրանկ: Այդ տարիներին Ֆրանսիայում թույլատրվում էին «անբարո» բովանդակությամբ գրքեր հրատարակել, եթե դրանք ֆրանսերեն չէին: Իսկ Միլերի վեպն անգլերեն էր, ուստի չտպագրելու պատճառ չկար:</p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-84-befunky-collage-9-1.jpg" length="298850" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-02-26T12:00:03+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Նարեկի» բուժիչ աղոթքները. մաս 2. աղոթք վախի հաղթահարման և ջերմության բժշկման]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/նարեկի-բուժիչ-աղոթքները-մաս-2-աղոթք-վախի-հաղթահարման-և-ջերմության-բժշկման" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/նարեկի-բուժիչ-աղոթքները-մաս-2-աղոթք-վախի-հաղթահարման-և-ջերմության-բժշկման</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու «Մատյան ողբերգության» գիրքը կամ «Նարեկը» հայ և համաշխարհային հոգևոր գրականության հանճարեղ ստեղծագործություն է: Դարեր շարունակ այս մատյանը պաշտվել է մեր ժողովրդի կողմից: Մատյանի առանձին գլուխներ համարվել են  հոգին ու մարմինը բժշկող աղոթքներ:Այնքան մեծ է հավատը այս գրքի նկատմամբ, որ մինչ օրս մարդիկ «Նարեկը» դնում հիվանդ մարդկանց անկողնու մեջ, տարբեր հիվանդությունների բուժման համար ընթերցում հատվածներ:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Դեռևս միջնադարում «Մատյանի» ձեռագրերին կից հատուկ ցանկերում նշվել են հիվանդություններն ու դրանց բուժման համար նախատեսված համապատասխան աղոթքները:</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><strong><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">ԲԱՆ ԻԸ. Աղոթք վախի հաղթահարման ու ջերմության<span style="mso-spacerun: yes;"> բժշկման</span></span></strong></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ե</span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Դո՛ւ, որ այսքան շատ հրաշքներ ես գործել,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հայր ամենաստեղծ, անուն ահավոր, ձայն սարսափելի,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կոչումն ընտանի, խոսք համբուրելի, ազդումն սքանչելի,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հրաման սոսկալի, էություն անքննելի, գոյություն անճառելի,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իսկություն անբավելի, զորություն անզննելի, կամք ամենաբարի,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տերություն անսահմանելի, մեծություն</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">անչափելի, բարձրություն անբովանդակելի,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քանակություն անկշռելի, առավելություն անհասանելի,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պատճառ Որդու՝ հայրությամբ, այլ ո՛չ նախադաս լինելով.</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո միջոցով և անպարագիր քո զորության շնորհիվ</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սաստի՛ր տառապեցնող ու դիվական տենդիս ջերմությունը,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որ սպրդելով՝ մեղքի հետ մտավ ներս, որպեսզի փախչի մարդուց,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զարհուրելով երկնավոր գառիդ սխրալի և առատահոս արյան վտակից,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որով սրսկվեցինք թեպետ մի անգամ, բայց մաքրվեցինք մշտնջենապես:</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Զ</span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ արդ, արարչակերտ այս խորհրդի պատկառելի խոնարհությունից</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թո՛ղ ամաչի սատանան իր հրեշտակների չար գործերի համար,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տանջվի՛ թող և հալածվի, հեռանալով ու արտաքսվելով</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Քո բնակարանն եղող մարմնի խորանից</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">դեպի խավարն արտաքին:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ջնջի՛ր, սրբիր, դու մեր դեմքերից արցունքն ողբագին</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հեծեծագին հառաչանքները մեր սրտերից հա՛ն,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հիշելով հարվածները քստմնափուշ, ժանտատեսիլ և մահառիթ այն բևեռների,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որոնցով գամվեց Միածինը քո՝ խաչի աշտարակի վրա՝ թող չարը ցավի գա</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ կողքը հերձող սայրասուր սլաքի ուժգին բախումից,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Որից խորապես մեծ վերք ընդունեց,</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նախապատճառը մահվան թող իսպառ սատակի՛, կորչի...:</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">(</span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">թարգմ.՝ Մ. Խերանյանի</span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">)</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Աղբյուրը՝ Մատյան ողբերգության, Էջմիածին, </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">2012:</span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-64-imgonline-com-ua-resize-t9yuw575h1u5.jpg" length="146937" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-02-21T12:24:27+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Թումանյանի վարդերն ու գեղեցկուհի Մարիամը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/թումանյանի-վարդերն-ու-գեղեցկուհի-մարիամը" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/թումանյանի-վարդերն-ու-գեղեցկուհի-մարիամը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Հին նկարից մեզ նայող երիտասարդ գեղեցկուհին՝ Մարիամ Վարդազարյանն է՝ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Հովհաննես Թումանյանի մտերիմ ընկերոջ՝ Փիլիպոս Վարդազարյանի քույրը: Սակայն այս պատմությունը այնքան էլ նրա մասին չէ, ոչ էլ այն ծաղկեփնջի մասին, որ նրան նվիրում է ամենայն հայոց բանաստեղծը: Այս պատմությունը մի գողտրիկ ու քնքուշ բանաստեղծության մասին է, որը կարող է ծնվել ամենասովորական ու կենցաղային դեպքից, մայիսյան պայծառ մի օր: </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;"><span style="mso-tab-count: 1;">        </span>Եվ այսպես </span>1898թ.<span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">,</span> մայիսի 22<span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">-ին</span>, Թիֆլիս<span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">ում Թումանյանենց տուն է այցելում Մարիամ Վարդազարյանը: Բանաստեղծը նրան վարդեր է նվիրում, որոնք հեռանալիս օրիորդը մոռանում է: Հովհաննես Թումանյանը<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>հաջորդ օրն ուղարկում է վարդերն ու «Մոռացված վարդեր» բանաստեղծությամբ բացիկը: </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><!-- [if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600"
 o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f"
 stroked="f">
 <v:stroke joinstyle="miter"/>
 <v:formulas>
  <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
  <v:f eqn="sum @0 1 0"/>
  <v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
  <v:f eqn="prod @2 1 2"/>
  <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
  <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
  <v:f eqn="sum @0 0 1"/>
  <v:f eqn="prod @6 1 2"/>
  <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
  <v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
  <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
  <v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
 </v:formulas>
 <v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
 <o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" style='width:345.75pt;
 height:417.75pt'>
 <v:imagedata src="file:///C:\Users\User\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.png"
  o:title="Tumanian)final_bySona&#1072;&#1072;&#1072;&#1072;"/>
</v:shape><![endif]--><!-- [if !vml]--><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/tumanianfinalbysonaаааа.jpg" width="461" height="557"></img><!--[endif]--></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ՄՈՌԱՑՎԱԾ ՎԱՐԴԵՐ</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձեր վարդերը թողիք մեզ մոտ,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ափսոսում եմ ես սըրտանց,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ նրանց բույրն անուշահոտ</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ափսոսանքով է լըցված։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ափսո՜ս, ափսո՜ս... ինչո՞ւ եք դուք</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձեր վարդերը մոռանում.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չէ՞ կան բաներ մեր կյանքի մեջ,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ մոռանալ չի լինում.—</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չեն մոռանալ աղջիկ ու սեր,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Չեն մոռանալ վարդ ու բույր...</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Առանց նրանց՝ կյանքը ձմեռ</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու գիշեր է սևաթույր։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թե մոռացան— առավոտը,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">(Մի գիշեր է միայն անցնում),</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո՛չ այն սիրտը, ո՛չ այն հոտը</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էլ չեն գըտնիլ նըրանցում...</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ձեր մոռացած այն վարդերը</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ուղարկում եմ ես ահա,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դեռ մնում են ողջ թերթերը,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բայց բուրմունքը— էլ չըկա։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
</blockquote>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Ուշագրավ է, որ սա Մարիամ Վարդազարյանի հետ կապված՝ բանաստեղծի միակ գործը չէ: «Մոռացված վարդերից» մեկ տարի անց </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">1900 </span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">թվականի դեկտեմբերի </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">31-</span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">ին Թումանյանը գրում է «Հապա գտեք, էն ո՞վ էին» բանաստեղծությունը՝ Մարիամ Վարդազարյանի ամուսնության առիթով: Այս հանելուկ բանաստեղծության մեջ պատահաբար, թե միտումնավոր կրկին երևում են ծաղկային մոտիվները.</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="color: #202122; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հապա գտեք, էն ո՞վ էին,<br>Որ <span style="mso-bidi-font-style: italic;">մի դարում</span> նշան տըվին,<br>Իսկ <span style="mso-bidi-font-style: italic;">մյուս դարում</span> ամուսնացան,<br>Ոչ թոռմեցին, ոչ ծերացան,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="color: #202122; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու մընացին մինչև պըսակ<br>Թարմ ու ջահել, ծաղկահասակ...</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-52-a-52-imgonline-com-ua-resize-cqxdoorwzm1lnp22.jpg" length="186716" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-02-19T11:24:12+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սևանա լիճ [ԼԵԳԵՆԴ կապուտակ լճի մասին]․ անվան ծագումը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/սևանա-լիճ-լեգենդ-կապուտակ-լճի-մասին-անվան-ծագումը" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/սևանա-լիճ-լեգենդ-կապուտակ-լճի-մասին-անվան-ծագումը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Սևանա լճի տեղում ցամաք է եղել՝ անտառապատ բլուրներով եւ ծաղկավետ դաշտերով: Գյուղին մոտիկ, բլրի տակ, եղել է մի առատ աղբյուր, որից ջուր վերցնելիս՝ գյուղացիները հանում էին ակունքի ահագին փակիչը:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի երեկո գյուղի հարսերից մեկը ջրի է գնում աղբյուրը, հանում է փակիչը, կուժը լցնում ու գալիս տուն՝ մոռանալով փակել ակունքը:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ջուրը դուրս է հորդում, ծավալվում չորս կողմ: Երբ այն հասնում է տներին՝ բնակիչները փախչում են, ասելով. «<em><strong>Քար դառնա՝ ով բաց է թողել ակունքը</strong></em>»: Եվ մոռացկոտ հարսը քար է դառնում, իսկ ջուրն անընդհատ բարձրանալով՝ կազմում է Սևանա լիճը, որի երեսից հազիվ վեր է բարձրանում քարացած հարսի գլուխը՝<strong> ՀԱՐՍՆԱՔԱՐԸ</strong>:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վանեցիները գաղթում և վերաբնակվում են Սևանի ափերին: Տեղի ցուրտ ու դաժան ձմեռը նրանց հիշեցնում է իրենց երկրի մեղմ ու տաք կլիման և դառնորեն կանչում են. «<em><strong>Սև Վան եկավ մեր գլխին, սև Վան</strong></em>»: Այդպես էլ լճի անունը մնում է Սևան․․․</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-37-sevan.jpg" length="336273" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-02-18T13:46:33+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սիրային հայրեններ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սիրային-հայրեններ" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/սիրային-հայրեններ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<section id="post-227 clearfix" class="clearfix post-227 post type-post status-publish format-standard hentry category-5 tag-hayrenner tag-nahapet-quchak">
<article class="entry-wrap">
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">  Հայրենները </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">միջնադարյան </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">բնիկ հայկական </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">ստեղծագործություններ </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">են՝ </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">յուրահատուկ </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">չափով </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">ու գեղարվեստական</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">առանձնահատկություններով</span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">։ Դրանց հեղինակ </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">է համարվում </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">16–րդ դ. ապրած </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">վանեցի </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">աշուղ </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Նահապետ </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Քուչակը</span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">։ Սակայն</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">հաշվի </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">առնելով </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">դրանց տարածվածությունը, </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">մեծ թիվը </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">և գեղարվեստական </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">որոշ </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">հատկանիշներ՝ </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">այդ հայրենները </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">կամ</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">առնվազն դրանց </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">մի մասը </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">կարելի </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">է համարել </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">ոչ </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">թե հեղինակային, </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">այլ ժողովրդական </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">բանահյուսական</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">ստեղծագործություններ</span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">։ </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">Մեզ հասած </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">հայրենների </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">մեջ առանձնանում </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">են հատկապես </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">սիրային </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">թեմայով </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">գրվածները, </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">որոնք</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">իրենց </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">պարզության </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">մեջ բյուրեղացած </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">ներկայացնում </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">են սիրո </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">ընկալումների </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">մեծ խորություն </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">ու հոգեբանական </span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">բազմազանություն</span><span style="font-family: Mardoto Regular Custom;">։</span></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ես՝ աչք ու դու՝ լոյս, հոգի՛,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>առանց լոյս՝ աչքըն խաւարի,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ես՝ ձուկ ու դու՝ ջուր, հոգի՛,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>առանց ջուր՝ ձուկըն մեռանի,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Երբ ձուկն ի ջրէն հանեն,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>այլվի ջուր ձգեն, նա ապրի,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Երբ զիս ի քենէ զատեն,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>քանց զմեռնելն այլ ճար չի լինի։</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>***</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Այս աստընւորիս վերայ</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>դու՝ մատնի, ես՝ ակն ի վերայ,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Դոր, որ պաղ աղբիւր մի կայ,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>դու՝ կանանչ, ես՝ ցօղն ի վերայ,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Խընձոր ես ծառի ճըղին,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>ես՝ կանանչ թըփիկ ի վերայ,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Վախեմ, թէ աշունըն գայ,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>զքեզ քաղեն, թուփըս չորանայ։</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>***</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Երբ սէրն ի յաշխարհս եկաւ,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>եկաւ իմ սիրտըս բնակեցաւ,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ապայ յիմ սըրտէս ի դուրս՝</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>յերկըրէ յերկիր թափեցաւ,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Եկաւ ի գըլուխս ելաւ,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Յըղեղս ելաւ՝ թառեցաւ,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Աչիցս արտասուք ուզեց,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>նայ արիւն ի վայր վաթեցաւ։</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>***</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ա՜յ իմ նունուֆար ծաղի՛կ,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>որ ջըրին մէջըն կու կենաս,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ըզջուր քեզ պատճառ արիր,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>ի սիրուն քան զուռ կու դողաս,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Գամ՝ զջուրդ ի քէն կտրեմ,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>որ դարէդ ի վեր չորանաս,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Յաչիցս քեզ առու հանեմ,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>ըզքեզ ջըրեմ՝ պայծառանա՛ս։</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>***</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Յայդ լեռնէն ի վայր գայի,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>կանչեցի, թէ՝ «Յո՞ւր կայ կանանչ»,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Մէկիկ մ՚այլ ինձ զայս ասաց.</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«Սար ու ձոր ամէնն է կանանչ,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ով որ սըրտով սէր ունի,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>իր սըրտին երակն է կանանչ,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ով որ սըրտով սէր չունի,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>սիրտն է սև, երեսն է կանանչ»։</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>***</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Քանի՜ ու քանի՜ ասեմ,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>վարդ մի՛ սիրեր, փուշ ունի,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Գընա՝ մանուշակ սիրէ,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>փուշ չունի, անուշ հոտ ունի,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Վարդըն բացուած մի՛ սիրեր,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>որ գայ ի ծոցըդ թառամի,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Վարդըն պուլպուլիկ սիրէ,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>որ գայ ի ծոցըդ ու բացուի։</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>***</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Լուսի՛ն, պարծենաս, ասես՝</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>«Լոյս կու տամ ես աստընւորիս»,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ահա հողեղէն լուսին</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>ի գըրկիս, երեսն՝ երեսիս,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Թէ չես աւտալ այս գերոյս,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>յետ տանիմ ըզփէշ կապայիս,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Վախեմ` սիրոյ տէր լինիս,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>լոյս պակաս տաս աստընւորիս:</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>***</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Ես շէֆթալուի մորճ էի,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>ապառաժ քարին բուսնէի,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Եկին, քաշեցին, տարին,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>զիս այլոց այգին տընկեցին,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Շաքարն ալ շերպաթ արին,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>ու բերին ինձի ջըրեցին,</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Եկէ՛ք, զիս տեղըս տարէ՛ք</em></span><br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>ու ձընան ջըրով ջըրեցէ՛ք:</em></span></p>
<p style="text-align: center;"> </p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>***<br>Քան զսերն այլ քաղցրիկ պտուղ ի աշխարհս չավտամ թե լինի.<br>Շաքարն նշով շաղված` մոտ ի սերն է դառն ու լեղի.<br>Զհամն ալ առի ես այլ, սիրո տեր եղա հետ քեզի:<br>Սերդ ալ իմ սրտիս դու տուր, քո սիրուդ եմ ճորտ ու գերի:</em></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><br>***<br>_Ու՞ր էիր, ուսկի՞ց եկիր, անծանոթ, ըզիս սիրեցիր.<br>Կրակն ի թեզնիքդ ուն՚ իր, ի ծոցիկս ի վար թափեցիր.<br>Քո սերդ ալ ոսկի արիր, իմ սրտիս քուրան հալեցիր.<br>Դարձար զան հալխա արիր ՚ ւ իմ սրտիս ականջն անցուցիր:</em></span></p>
<p style="text-align: center;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em><br>***<br>Քու սերն իմ սրտիս միջին հանց մտեր, զետ ոսկի բևեռ.<br>Գնացեր է սրտիկս ի ներս, փառչին եղեր կեռումեռ.<br>Քու սերդ իմ սրտիս միջին հերկ արեր ու դարձեր է եռ:</em></span></p>
</article>
</section>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-35-հայրեն.jpg" length="636743" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-02-17T13:43:42+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ես Մարկ Արենն եմ․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/ես-եմ/ես-մարկ-արենն-եմ" />
            <id>https://www.art365.am/ես-եմ/ես-մարկ-արենն-եմ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong>Այնտեղ, որտեղ ծաղկում են վայրի վարդեր․․․</strong> իմ հայրենիքն էր։ Արտամետ քաղաքը Վանա լճի ափին։ Տատիս ազգանունն էլ Արտամեցյան էր: Նրան և պապիս հաջողվեց փրկվել․․․ Եւ ի հիշատակ տան՝ իմ հայրիկին անվանեցին Վանիկ։ Ողջ կյանքումս մեջս եռում էր ինձ հայրենիքից զրկողներից վրեժ լուծելու միտքը։ Իսկ երբ սկսեցի գրել, հասկացա, որ ճակատագիրն ինձ վրեժխնդրության հնարավորություն է տալիս։ Եվ այդժամ ստեղծեցի Մուստաֆային, որ նրան բազմապիսի տանջանքների ենթարկեմ։ Բայց ոչ մի կերպ չէի ենթադրում անգամ, որ նա պատահական մի օրորոցային կլսի, և հենց դա իր համար կդառնա ամենամեծ տանջանքը։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Ուզում եմ ասել․․․</strong></em> շատ հաճախ իմ վեպերում հնարած է միայն հերոսը և ես հիմնականում չգիտեմ էլ հետո ինչ է նրա հետ լինելու․․․ Նա իր կյանքով է ապրում, իսկ ես էլ գրում եմ նրա պատմությունը՝ պարզապես հետևելով իրեն։ Որովհետև, եթե ես հերոսին փորձեմ դարձնել այնպիսին, ինչպիսին նա պետք է լինի, նա չի լինի այնպիսին, ինչպիսին կարող էր լինել։ Երբեմն բանը հասնում է տարօրինակ միջադեպերի, երբ պատմության մեջ գլխավորը դառնում է ոչ թե նա, այլ ուրիշ մեկը։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Եթե դեպքերի ընթացքն ինձ ձանձրացնի․․․</strong></em> ես կդադարեմ հետևել պատմությանը։ Այդ պատճառով էլ իմ վեպերը հաճախ ունեն բաց վերջաբան։ Եվ ընթերցողը կարող է ավարտել այն իր մտածած ձևով։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Գրականության մեջ շատ ժանրեր կան․․․</strong></em> ռոմանտիզմ, իդեալիզմ, կլասիցիզմ, ռեալիզմ․․․ Ես հորինել եմ իմ սեփական ժանրը՝ ավանտյուրիզմ՝ արկածախնդրություն, քանի որ վերոնշյալներից ոչ մեկն իմ սրտով չէր։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Ցեղասպանության թեման․․․</strong></em> իմ ստեղծագործությունների մեջ կա․ «Անատոլիական պատմություն», Կոմիտասի կերպարը «Վիլ Էվրար»-ում։ Հիմա աշխատում է Ռուբեն Սևակի կերպարի վրա։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Կողքից գուցե այնքան էլ հասկանալի չէ․․․</strong></em> թե մենք ինչո՞ւ ենք պայքարում Ցեղասպանության ճանաչման համար։ Զոհերին դա, մեկ է, կենդանություն չի տա։ Բայց դա թույլ կտա կենդանի մնալ ուրիշ ազգերի։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Երբ ես </strong><strong>18 </strong><strong>տարեկան էի․․․ </strong></em>ինձ թվում էր, որ երկրագունդը պտտվում է բացառապես ինձ համար և չկա ոչ մի բան, որ ես չեմ կարող չանել։ Եվ հենց այդ ամենակարողության զգացողությունն էր թույլ տվել ինձ ՝ տակավին երիտասարդիս, Մերգելյան ինստիտուտի ուսանողիս սովետական սուպեր համակարգիչ ЕС-1045-ի համար հնարել հիշողության վերահսկողության համար բոլորովին նոր պարադիգմ, որը նույնիսկ ամերիկացիները բնորոշեցին IBM բնօրինակից ավելի լավը։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Այդ ժամանակ կյանքն ավելի․․․</strong></em> լավն էր, քանի որ հայրս կենդանի էր, և ամեն ինձ դեռ առջևում էր․․․</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Փոքր տարիքում․․․</strong></em> ես ծիծաղում էի ճպուռի և մրջյունի առակի վրա։ Չէի հասկանում, որ հնարավոր է չնկատել՝ ինչպես է ամառն անցնում։ Հիմա ծիծաղս էլ չի գալիս։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Բացի դրանից․․․</em></strong> ինքս ինձ շատ եմ կարոտում։ Այն մարդուն եմ կարոտում, որն էի առաջ, այն ժամանակ, երբ առաջին անգամ կոտրեցին սիրտս, կամ երբ դավաճանեց ինձ այն մարդը, որին վստահում էի։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Իսկ Հուդան մեկն էր․․</em>․ </strong>որի անունը դավաճանության խորհրդանիշն է դարձել։ Ես ուզում էի հասկանալ՝ ինչո՞ւ նա դավաճանեց Նրան, ով անգին էր։ Ես այդպիսով խորացա ոչ միայն կանոնիկ, այլ նաև պարականոն Ավետարանների մեջ։ Ես այնքան շատ էի տարվել այդ ամենով, որ թվում էր՝ անձամբ ներկա եմ Քրիստոսի վերջին օրերի դեպքերին։ Ինձ հաջողվեց ժամանակագրական ճշգրտությամբ վերարտադրել այն ամենը, ինչ եղել էր։ Հուդայի կողքին ես մի քանի անգամ Սատանային նկատեցի։ Ես լսեցի՝ ինչպես նա վերաձևակերպելով Հիսուսի խոսքերը, Հուդային ներշնչեց, թե այդ դավաճանությունը կանխորոշված էր Աստծուց։ Նա ստում էր։ Աստված միշտ ուզել է հոգևոր առողջություն մեզ համար, ինչը նման արարքի հետ անհամատեղելի է։ Մեզ դասեր և փորձություններ ուղարկում է Նա։ Իսկ մեզ ցավ պատճառողը Նա չէ, իհարկե։ Եվ այդ պատճառով էլ Աստված բնավ չէր կարող կանխորոշել Հուդայի դավաճանությունը։ Նա պարզապես կանխատեսել էր դա։ Քանզի Նա միակն է, Ով գիտի՝ ինչ է եղել, ինչ կա և ինչ է լինելու։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Սակայն այս ամենի մեջ․․․</strong></em> դեռ պետք է գլուխ հանեի։ 5 տարի տևեց․․․ Եվ հասկացա, որ ամեն մի հրեշտակ ունի իր անցյալը, իսկ ամեն մի դև՝ իր ապագան։ Ու ծնվեց «Հուդայի մահու քայլերգը» գիրքը։ Սա իմ յուրատեսակ պատասխանն էր Դեն Բրաունի «Դա Վինչիի կոդը» գրքին։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Սիրում եմ գրել այն ամենի մասին․․.</em> </strong>ինչը թեկուզև չկա մեր առօրյան կյանքում, բայց շատ եմ ուզում, որ լինի։ Քանի որ իրականությունը պետք է նկարագրեք դուք՝ լրագրողներդ։ «Քառյակ» վեպում մի հատված կա։ Ամեն օր շուկային է մոտենում մի շքեղ մեքենա, մի ծեր ուղևոր է իջնում ու մտնում շուկա։ Անցնելով վաճառասեղանները՝ նա մտնում է կոշկակարի փոքրիկ արհեստանոց, կապում է գոգնոցը և սկսում է հին կոշիկներ նորոգել։ Բոլորը զարմանում են, քանի որ նա ամենահարուստ մարդկանցից մեկի հայրն է, բայց աշխատում է փինաչի․․․ Իսկ ծերունին բացատրում է․ 50  տարի երազել է փող չվերցնել աղքատ հաճախորդից, իսկ հիմա, երբ որդին մեծացել է, գումար է վաստակում, ինքը վերջապես կարող է իրականացնել իր երազանքը․․․ Պետք է երազանք ունենաս։ Պարտադիր! Որպեսզի լինի ինչի համար վեր կենալ առավոտյան։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Այսօր լավ գրականություն ստեղծելու համար․․․ </strong></em>պետք է տեսնել և զգալ այնպիսի մի բան, որի մասին երգելու ցանկություն է առաջանում։ Ոչ թե խոսել, քննարկել, վերապատմել, այլ հենց երգել։ Պետք է գտնել Հրաշալին Առօրեականի մեջ։ Նկարագրել ներքին այդ իրադարձությունը հասկանալի լեզվով և հասանելի դարձնել բոլորին։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Գրականությունն իրականությունից տարբերվում է նրանով․․․ </em></strong>որ գրքերում յուրահատուկ մարդկանց թիվը շատ է, իսկ սովորականներինը՝ քիչ։ Իսկ ահա կյանքում լրիվ հակառակն է։ Բայց դե պետք չէ մտածել, թե գրքերը մեզ ինչ-որ նոր բան են սովորեցնում։ Դա մոլորություն է։ Դրանք մեզ պարզապես օգնում են տեսնել այն, ինչ կա մեր մեջ։ Հենց դա է լուսավորչականությունը։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Լավ վեպը միշտ չէ, որ բեսթսելլեր է դառնում․․․</em> </strong>Դա մշակութային բացթողումների պատճառով է։ Մշակույթը պետք է սերմանել։ Ամբողջ աշխարհում։ Նույնիսկ բռնի ուժով։ Այլապես մեզ կործանում է սպասում։ Հայտնագործելով շղթայական ռեակցիան ու գենետիկական ինժեներիան՝ զանգվածային ոչնչացման կամ կյանքի արարմանն ունակ ուժերը, այսինքն՝ մենք, մտանք Աստծո տիրապետության ոլորտ։ Ու՞մ կարգավիճակով՝ աշակերտի, թե գողի, դրանից է կախված կպատժի՞ մեզ, թե՞ կշնորհի ներում։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Հոգևոր ճգնաժամերը գալիս են․․․</em> </strong>Քաղաքակրթության նավը դանդաղ ստանում է Տիտանիկի ուրվագիծը։ Ըստ այդմ էլ հավատին պետք է հատկացվի շատ կարևոր դեր։ Նրա պատասխանատվությունը դուրս է գալիս եկեղեցու, մզկիթի, սինագոգի պատերից, քանի որ կրոնների միջև առկա միջնորմերը մինչև երկինք չեն հասնում։ Բայց կրոնական առաջնորդները պետք է մեզ օրինակ ծառայեն։ Չէ՞ որ, եթե մեկը իրեն հռչակում է նկարչության կամ մաթեմատիկայի ուսուցիչ, ապա նրանից նվազագույնը սպասում են նկարելու հմտություն կամ բազմապատկման աղյուսակի իմացություն։ Եվ ուրեմն, եթե մեկը հավականում է բարոյական հեղինակության, ապա նրանից ակնկալում են, որ հենց իր վարքը պետք է համապատասխանի հայտարարվող բարոյական նորմերին։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Երևանը․․․ </em></strong>հայելի է, որի մեջ նայում է Հայաստանը՝ ոչ միշտ ճանաչելով իրեն։ Բարսելոնայում բոլոր տաքսիները սև ու դեղին են ներկված․ վշտի ու ամոթի համատեղում։ Վշտի, որովհետև վախճանվել էր մեծ ճարտարապետ Գաուդին և ամոթի, քանզի նա մահացել է աղքատների հիվանդանոցում, այն բանից հետո, երբ ընկավ տրամվայի տակ։ Ամբողջ Բարսելոնան երեք օր շարունակ փնտրում էր իր կուռքին։ Նրան դիպած յուրաքանչյուր քար ամբողջ երկրի հարստությունն է։ Ես համեմատում եմ սա Երևանի ու Թամանյանի ճակատագրի հետ։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Իսկ Մոսկվան․․․ </strong></em>պարզվեց մի քաղաք է, որտեղ ձմեռը համարվում է սկսած այն պահից, երբ տղամարդիկ ծխելու համար պատշգամբ դուրս գալիս վարտիքից բացի գլխարկ էլ են դնում։ Եվ առհասարակ, ես հասկացա, որ ձմեռը Ռուսաստանում նախատեսված է երկրի վրա պատերազմով եկած թշնամուն վերացնելու համար։ Մոսկվան քաղաք է, որն ինձ շնորհեց Տնտեսական գիտությունների դոկտորի կոչում և որտեղ իրականացվեց իմ գրածի առաջին էկրանավորումը։ Եվ երբ դեպրեսիա է սկսվում մոտս, youtube եմ բացում ու կարդում «Мой парень – Ангел» ֆիլմի մասին գրված կարծիքները՝ միանգամից հասկանալով, որ իզուր չեմ թթվածին սպառում։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Իսկ դեպրեսիան․․․</strong></em> մի վիճակ է, որը նման է նրան, երբ կարծես թե տուն ես ուզում, բայց արդեն տանն ես։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Ինքնամեկուսացումը գրողի համար․․  </em></strong>հոգեվիճակ է։ Բայց դա մենակությունը չէ։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Մենակությունը. այն սառը ջրից ավելի է սոսկալի է․․.</em></strong>քանի որ այն բանալի է դրսից, իսկ առանձնացումը՝ բանալի է ներսից։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Մարդու մեջ ամենակարևորը… </em></strong>նրա արժեքն է։ Ինչն էլ սահմանելի է նրանով, թե ինչ կարող է նա տալ, այլ ոչ թե ինչի է հասել։ Պետք է ձգտել լինել ոչ թե հաջողակ, այլ արժեքավոր մարդ։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Հանճարեղ երաժշտություն, վեպեր, կտավներ ստեղծելը… </strong></em>ամենևին էլ չի նշանակում լինել հանճարեղ մարդ, այլ ընդամենը նշանակում է լինել հանճարեղ ստեղծագործող։ Հանճարեղ մարդ լինել, նշանակում է ունենալ մարդկայնության հանճարեղ հատկանիշներ։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Իսկ ամենալավ բանը… </strong></em>երեխաներն են։ Նրանք մեր կյանք են մտնում, որպեսզի մեզ ինչ-որ կարևոր բան սովորեցնեն։ Նրանք մեզ ավելի խելացի, խորը, պատասխանատու և բարի են դարձնում։ Առաջին յոթ տարիներին նրանց պետք է սիրել, երկերոդ յոթ տարիներին՝ դաստիարակել, երրորդ յոթ տարիներին՝ լինել նրանց լավագույն ընկերը, իսկ հետո բաց թողել և աղոթել, որպեսզի նրանց կյանքում ամեն ինչ լավ լինի․․․</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Ամենավատը…</strong></em> ինքնագովությունն է։ Սակայն հակառակ բևեռն էլ կա․ եթե որևէ ոլորտում կարողանում ես կարևոր բան ստեղծել, ինչն էլ գուցե տարբեր պատճառներով աննկատ է մնում, նման պարագայում ինձ հիմարություն է թվում կեղծ համեստության տակ թաքնվելով՝ արածը ներկայացնելուց խուսափելը։ Օրինակ, այսօր շատ երկրներ փորձարկումներ են անում Անվերապահ հիմնական եկամուտի օրենքի հետ։ Դա գովում են Բիլ Գեյթն ու Ջեք Ման։ Բայց բացի մի շարք գիտնականներից, ինչպիսիք են ակադեմիկոսներ Կլեյները և Լվովը, պրոֆեսորներ Բուզգալին, Ձարասովը, Զարնաձեն, Կոլգանովը, Սանդոյանը, շատ քչերը գիտեն, որ այդ օրենքն արմատներով գնում է իմ գիտական աշխատություն։ Երբ ես կարդացի Գուգլի տնօրեն Ռեյ Կուրցվեյլի կանխատեսումն այն մասին, որ 30-ական թվականներին Անվերապահ հիմնական եկամուտի օրենքը կընդունեն բոլոր երկրները, ես անսովոր զգացումներ ունեցա։ Շատ հուզիչ է, երբ քո գաղափարը պետք ամբողջ աշխարհին։ Բայց պետությունները փորձում են այդ օրենքը կիրառել՝ չհասկանալով իմ տեսության իրական նպատակը։ Նրանք հրապուրված են գաղափարի արտաքին տեսքով և վերածում են այն բարեգործությանը։ Իսկ նա ավելի խորն է և ճիշտ կիրառման դեպքում կբերի առատ պտուղներ թե՛ հանրության, և թե պետության համար։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Ինձ համար գիտությունը… </strong></em>ստեղծագործելու տեսակ է, որտեղ ես ներկայանում եմ որպես Կարեն Մարկարյան։ Ես ստիպված եղա դառնալ նաև Մարկ Արեն՝ գիտական ու գրական մուսաների սկանդալները դադարեցնելու համար։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Իսկ իմ աշխատանքը․․․ </strong></em>ռուսական թոշակային ֆոնդի տնօրենների խորհուրդը նախագահելն է, նաև՝ հայկական IDBank բանկի տնօրենների խորհրդին անդամակցությունը։ Դա մեծ պատասխանատվություն է, երբ քո ղեկավարությունից, քո որոշումներից է կախված միլիոնավոր մարդկանց լավ լինելը։ Ու առհասարակ, պատասխանատության թեման ժամանակակից աշխարհում ամենաառանցքային թեմաներից մեկն է։ Պատասխանատվության, ոչ թե ազատության։ Քանի որ ազատությունը, որն ազատ է պատասխանատվությունից, ահազդու մի բան է, այն քաոս է տարածում։ ԱՄՆ-ի Գերագույն դատարանի անդամ Օլիվեր Հոլմսը անցյալ դարի 20-ական թվականներին ասել է, որ մարդն իրավունք չունի գոռալ՝ ՀՐԴԵ՜Հ լեփլեցուն դահլիճում։ Դա խոսքի ազատության սահմանափակո՞ւմ է։ Այո՛, և այդ սահմանափակումը կոչվում է ՊԱՏԱՍԽԱՆԱՏՎՈՒԹՅՈՒՆ։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Ինչ-որ բան ղեկավարել, նշանակում է․․․ </strong></em>չխանգարել լավ մարդկանց աշխատել․ այդպես էր ասում իմ ընկեր՝ հանրահայտ գիտնական Սերգեյ Կապիցան։ Ի դեպ, մի անգամ ես նրան համարյա համոզեցի, որ երկրագունդը պտտում ենք մենք՝ հայերս։ Բայց նա ապացույցներ պահանջեց։ Այդժամ ես ցույց տվեցի լուսինն ու հարցրեցի՝ գիտի՞ նա արդյոք՝ ինչու է այն երկրին նայում միայն մի կողմով։ Եվ չսպասելով նրա պատասխանին՝ բացատրեցի, որ Լուսինը չի պտտվում, քանի որ նրա վրա հայեր չեն ապրում։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Լավատե՞ս, իրատես, թե՞…</strong></em> Վատատես։ Վատատես լինելը հրաշալի է, քանի որ ես միշտ կա՛մ ճիշտ եմ, կա՛մ հաճելիորեն զարմացած։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Երբ սիրում են․․</em>․ </strong>ասես թևեր ունենան։ Իսկ մարդը, որին սիրում ես․․․ նրա կողքին լինելը, անգամ նրա մասին մտածելը երջանկություն է։ Անդադար ուզում ես նրա համար ինչ-որ լավ բան անել, հենց այնպես, ոչինչ չակնկալելով, պատասխանի  չսպասելով։ Աշխարհը թվում է կատարյալ և բոլորովին ուրիշ։ Ամեն ինչում ձգտում ես լավը տեսնել, բարին նկատել։ Երբ սիրում ես մարդուն, ընդգծում ես նրա լավագույն հատկանիշները։ Սիրել, նշանակում է տեսնել մարդուն այնպիսին, ինչպիսին նրան մտածել էր Աստված։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Երբ</strong> <strong>երկար</strong> <strong>ես</strong> <strong>սիրում</strong><strong>… </strong></em>սերդ դադարում են նկատել։ Մնում է վերցնել հոգիդ և լուռ հեռանալ։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Իսկ հնարավոր չէ՞ ընկերական բաժանվել կամ․․․</strong></em> մարող զգացմունքների հրաբխի վրա բոստա՞ն տնկել։ Ո՛չ։ Նման բան հնարավոր է միայն մանր-մունր ինտրիգներից հետո։ Իսկ սերը չի կարելի վիրավորել ընկերությամբ։ Սիրելի մարդուց բաժանվելը փոքրիկ մահ է։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Սոց ցանցերը․․․</strong></em> մի տգեղ հատկանիշ ունեն։ Շփվում ես մարդկանց հետ առանց իրար տեսնելու։ Իսկ եթե ֆեյս կոնտրոլ լիներ, շատերի հետ չէիր էլ շփվի։ Ոմանց էլ միանգամից դնչին կտայիր՝ առանց ավելորդ խոսքերի։ Իսկ երբ մարդը ֆեյս կոնտրոլն անցնում է, ես նրան ապրիորի լավն եմ համարում արդեն։ Քանի դեռ նա հակառակը չի ապացուցել իհարկե․․․ Իսկ ահա սոց ցանցերում դա անհնար է։ Ֆեյս կոնտրոլ չկա։ Այդ պատճառով էլ որոշ ժամանակ շփվում ես նրանց հետ, որոնց հետ իրական կյանքում անգամ պետքարան չէիր գնա։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Քաղաքացիությունը․․․</strong></em>ծխախոտի մնացորդը աղբամանը հասցնելն է։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Իսկ պետականությունը․․․</em> </strong>այնպես անելն է, որ աղբամանը շատ հեռու չլինի։ Մտավոր լիարժեքություն ունեցող քաղաքացին գլխի է ընկնում, որ սեփական արժանապատվությունը չկորցնելու համար լավ է, նախքան ոստիկանության ժամանելը, սեփական ծխախոտի մնացորդը սեփական ձեռքով հասցնել աղբամանը։ Իսկ խելացի պետությունը գլխի է ընկնում, որ ավելի ձեռնտու է շատ աղբամաններ ունենալ, քան՝ ոստիկաններ։ Եվ այս ամենը սկսվում է մի տիպիկ օրինակով. երբ քաղաքացին պետությանը նայելով մտածում է․ <em>Տե՛ս, չեն գողանում։ Տե՛ս, չեն խաբում։ Տե՛ս, երեկ սխալվել են, իսկ այսօր ընդունում են իրենց սխալը․ ուրեմն ստիպված եմ ծխախոտիս մնացորդը ոչ թե գետնին նետել, այլ հասցնել մոտակա աղբաման։</em></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Ես քաղաքացի եմ… </em></strong>միայն Հայաստանի։ Մեզ մոտ ընդունված բան է, եթե հայրենիքդ չես կարողանում լավ երկիր դարձնել, ուրիշ լավ երկիրն ես դարձնում հայրենիք։ Այս սկզբունքը գուցե և առանձին հայի համար լուծում է, բայց ողջ հայության համար՝ փակուղի։ Այսօր ես հույս ունեմ, որ մեզ մոտ արդեն հասկացել են մի պարզ բան․ հայրենիքը այգու նման է․ և որ լավ ու օգտակար բան աճի այնտեղ, պետք է անխնա հեռացնել բոլոր մոլախոտերը։ Որովհետև, եթե անարդարությունը բոլոր հավանական սահմաններն անցնում է, հեղափոխական իրավիճակ է ստեղծվում։ Եթե չեք հավատում, Դանտոնին հարցրեք։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong><em>Իսկ մեր հարևանները…</em> </strong>ժամանակների և տարածությունների մեջ մոլորյալներ են։ Իրենք իրենց համար միֆական պատմություն են հնարել, և կառչում եմ իրենց հնարածից, ինչպես իրենց վերջին վարտիքից։ Նրանք չեն հասկանում, որ եթե անցյալին կրակես հրացանից, ապագան քո վրա կկրակի թնդանոթից։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Իմ կյանքում, ինչպես և շատերի մոտ, պատահում են փորձություններ</strong></em><strong><em>․․</em>․</strong> ու այդժամ ես հիշում եմ մի տղայի։ Նա չի կարողանում խոսել, ինքնուրույն ուտել, խմել, շնչել։ Բայց չի կոտրվում և հավատում է, որ երբ Աստված իրեն ստեղծել է, ցանկացել է ստեղծել հենց այդպիսին։ Այդ տղան հավատում է, որ հակառակ դեպքում նա նա չէր լինի, այլ ինչ-որ ուրիշ մարդ։ Եվ ամենից շատ իր կյանքում նա ուզում է փոխել այս աշխարհը, դարձնել ավելի երջանիկ։ Իսկ մեզ՝ միշտ դժգոհներիս և բողոքողներիս, անհրաժեշտ է հետևել այդ տղայի օրինակին։ Հատկապես հուսահատության պահերին, երբ անելանելիությունը ամպի նման կախվում է մեր գլխավերևում և ուզում է կուլ տալ մեզ։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em><strong>Ես Մարկ Արենն եմ․․․ և ես ուզում եմ մաղթել ձեզ․․․</strong></em> որ երբեք չընկճվեք, չհուսալքվեք ոչ մի պարագայում, ու միշտ հիշեք այդ տղային։ Որ կյանքից բողոքելիս՝ հիշեք նրանց, ովքեր արդեն հրաժեշտ են տվել կյանքին։ Հարազատներից նեղանալիս՝ հիշեք, որքան շատ միայնակ մարդ կա այս աշխարհում։ Երեխաներին նախատելիս՝ հիշեք որքան շատ են այն մարդիկ, որ աղոթում են ծնող դառնալու համար։ Ուզում եմ գնահատենք այն, ինչ ունենք։ Եվ հիշենք, որ սիրել բառը զգացմունք չի  նշանակում, այլ՝ գործողություն։ Եվ վայելեք կյանքը սիրահարի դեմքով։</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-33-մարկ-արեն.jpg" length="323336" type="image/jpeg" />
                        <category term="Ես եմ" />
            <updated>2021-02-15T13:25:26+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Րաֆֆու հնագիտական հավաքածուի տխուր ճակատագիրը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/րաֆֆու-հնագիտական-հավաքածուի-տխուր-ճակատագիրը" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/րաֆֆու-հնագիտական-հավաքածուի-տխուր-ճակատագիրը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Իր ճանապարհորդությունների ընթացքում Րաֆֆին հավաքել է հայկական, պարսկական, հունական և բյուզանդական երեք հազարի հասնող հազվագույտ հին դրամներ, նուրբ քանդակներ ու նկարներ, արժեքավոր ձեռագրեր:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վիպասանի մահից հետո նրա այրին՝ Աննա Րաֆֆին, ֆինանսական դժվարությունների պատճառով, որոշում է վաճառել այդ հավաքածուն: Աննան իրենց որդու՝ Արամի հետ 1896 կամ 1897 թ. Թիֆլիսից մեկնում են Պետերբուրգ՝ հավաքածուն այնտեղ վաճառելու նպատակով։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Պետերբուրգում դրամները չեն կարողանում վաճառել։ Որոշ աղբյուրներ էլ պատմում են, որ նրանց այստեղ ասում են, որ Լոնդոնում նման հավաքածուի համար մեծ գումարներ կտան․․․ Առաջին, թե երկրորդ հանգամանքի բերումով  Աննան որդու հետ Պետերբուրգից ուղևորվում է Լոնդոն․․․</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<h3 style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հենց այստեղ էլ տեղի է ունենում շատ ցավալի մի դեպք․․․</span></h3>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հանրակառքի մեջ գրպանահատները տիկին Աննայի գրպանից գողանում են ողջ հավաքածուն: Վշտահար և հուսահատ կինը դիմում է ոստիկանություն, բայց ապարդյուն:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ այդպես, Րաֆֆիի ընտանիքը մնում է Լոնդոնում:</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em>Տիկին Աննան ազգությամբ ասորի էր: Նա Րաֆֆիի հետ ծանոթացել էր Սալմաստում (Իրան): Այնտեղ էլ նրանք ամուսնացել էին, ունեցել երեք զավակ` մեկ աղջիկ և երկու տղա: Աղջիկը` Եսթերը, վաղաժամ մահացել էր: </em></span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-31-աննա-րաֆֆի-960x546.jpg" length="79400" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-02-12T13:11:22+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ներշնչող ու ոգևորող «Վերք Հայաստանին»]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ներշնչող-ու-ոգևորող-վերք-հայաստանին" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/ներշնչող-ու-ոգևորող-վերք-հայաստանին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal"> </p>
<p><strong><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></strong></p>
<p class="text"><strong><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: windowtext;">Խաչատուր Աբովյան, Վերք Հայաստանի</span></strong></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="text"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: windowtext;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="text"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: windowtext;">Հայ գրականության ամենահայտնի ու նշանակալի գրքերից մեկը՝ Խաչատուր Աբովյանի «Վերք Հայաստանին» հայտնի է որպես պատմական, հայրենասիրական նաև ողբերգական բովանդակությամբ մի գործ: Վեպի ընթերցողներից քչերն են հիշում այն հատվածները, որոնք ընթերցողին ներշնչում ու ոգևորություն են տալիս:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Ահա՛, այդպիսի մի հատված, որը բերվում է գրական արևելահայերեն թարգմանությամբ: Այստեղ հերոս Աղասին խոսում է բնության ու Աստծու արարած աշխարհի վերաբերյալ իր հիացմունքի, կյանքի իմաստի, երջանիկ լինելու գաղտնիքի մասին:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="text"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="color: windowtext;"> </span><span style="color: windowtext; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span></span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<blockquote>
<p class="text" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="color: windowtext;">     «Բոլոր, բո­լո­րը, հիա­նա­լի սո­վո­րութ­յուն­ներ էին, անն­ման օ­րենք, սուրբ աստ­վա­ծա­պաշ­տութ­յուն ու մար­դա­սի­րութ­յուն: Աստ­ված տա, ա­մեն ազգ այս բա­րե­գոր­ծութ­յուն­նե­րը ունենա, որ մեր ըն­տիր հա­յե­ր</span><span lang="HY" style="color: windowtext;">ն</span><span style="color: windowtext;"> ունեն, սա­կայն Ա­ղա­սու բարկությունը<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>այն բանի վրա էր շատ անգամ գալիս, որ ի՞նչ­ էլ ա­նում էին, մարդու խել­քին չէր նստում, թե ի՞նչն է դրանց զո­րութ­յու­նը: Հանդ էր դուրս գալիս, հա­ցա­հատ­կի բերքն ու պտու­ղը, դաշ­տե­րի ծա­ռն ու ծա­ղի­կը, երկն­քի պայ­ծառ ա­րե­գա­կի, լուս­նի, աստ­ղե­րի լույ­սը տես­նե­լիս նրա հո­գին վե­րա­նում էր, խել­քը` թռչում, շատ ան­գամ աչ­քե­րը ծով դար­ձած՝ տե­ղն ու տեղը մնում կանգնած. ու թվում էր, թե ի­րեն դրախտ տա­րան: Ձեռ­քե­րը գցում, գլխա­բաց կանգ­նում, ե­րե­սը մեկ դե­պի եր­կինք, մեկ երկ­րին էր հա­ռում, հո­գոց հա­նում ու ցան­կա­նում էր, որ ձայն տա, կան­չի, իր խոս­քը լսվի:</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="text" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="color: windowtext;">«Ա՜խ, ո՞վ ես դու, ո՞վ, արարչագործությանդ ղուր­բան, Աստ­ված, որ այս­քան բա­րիք</span><span lang="HY" style="color: windowtext;">ը</span><span style="color: windowtext;"> ստեղ­ծել ես մեզ հա­մար: Ա՜խ, ին­չո՞ւ չես քո սուրբ երեսը մի օր մեզ ցույց տա­լիս, որ ոտ­քերդ ընկ­նենք, մեր սիր­տը, մեր հո­գին քեզ մա­տաղ ա­նենք: Թե ա­սեմ եր­կիրն է մենակ գե­ղե­ցիկ, հա­զար<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>ծա­ղիկ­նե­րով, բույ­սե­րով զար­դար­ված, հա­պա եր­կին­քը ո՞ւր թող­նեմ, որ ցե­րեկն ինձ լույս է տա­լիս, հան­դիս պտու­ղը<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>հասց­նում, գի­շե­րը մու­թն իմ աչ­քից հե­ռաց­նում է ու այն­պես վրա­նի պես գլխիս վրա կանգ­նած՝ անձրև, արև տա­լիս, որ ես ապ­րեմ, որդիներիս<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>պահ­պա­նեմ, աշ­խար­հին պետք գամ, որ մեռ­նե­լիս<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>էլ գան գե­րեզ­մա­նիս վրա ինձ<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>մի դա­տարկ ո­ղոր­մի ա­սեն: Ա՜խ, երկ­նա­յին թա­գա­վոր Աստ­ված, քա­նի աչ­քերս բա­ցում եմ, այս քո ա­րար­ած</span><span lang="HY" style="color: windowtext;">ը</span><span style="color: windowtext;">ը տես­նում, սիրտս կրակ է դառ­նում, աչ­քս՝ ծով, բե­րանս քարանում, մնում եմ տա­քա­ցած, ջե­ռու­ցած, բայց, ա՜խ ո՛չ այս կրակն է ինձ այ­րում, ո՛չ այս ջուրն է ինձ խեղ­դում: Աչ­քերս մո­լոր­ված՝ այս թփից այն թուփ, էս սրից այն սարն<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>են ընկնում, ծա­ռի տակ ասես, սա­րի գլխին ասես` նա­յե­լով աչքերս շաղ­վում են՝ ջուր կտրում: Թվում է, թե մի ձայն, մի թև, մի ա­ներևույթ հո­գի` տերևնե­րը խշշա­լիս, թռչու­նը թռչե­լիս, աղբ­յու­րը քչքչալիս, սո­խա­կը եր­գե­լիս, հո­վը փչե­լիս շա­ղը ե­րե­սիս թա­փե­լիս, ամ­պը գո­ռա­լիս,<span style="mso-spacerun: yes;">    </span>անձրևը գալիս` ինձ կար­ծես ձայն են տա­լիս, ինձ<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>ձեռ­քով են ասես ա­նում, ինձ վրա խնդում, թե սրանք վա­յե­լի՛ր,<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>հո­ղա­ծին մարդ, բա­րի մնա՛ և բա­րութ­յուն ա­րա՛, ա­րար­չիդ մե­ծութ­յու­նը և խնամ­քը ճա­նա­չի՛ր, <span class="semibold"><span style="color: windowtext;">ծա­ռի պես պտուղ տո՛ւր, ծաղ­կի պես՝ հոտ, սա­րի պես՝ աղբ­յուր, դաշ­տի պես՝ բերք, երկ­րի պես՝ հաց, երկն­քի պես՝ լույս:</span></span> Վա­յե­լի՛ր­ Աստ­ծո բա­րութ­յու­նը, ու­րիշ­ին էլ բա­ժին հա­նի՛ր. աղ­քա­տի տեսնե­լիս՝ կերց­րո՛ւ, կշտաց­րո՛ւ. թռչու­նին՝ քո վրա­յով թռչե­լիս՝ կան­չի՛ր, կուտ տո՛ւր, դու<span style="mso-spacerun: yes;">   </span>ա­ռատ ձեռք ունեցիր, որ առատ առ­նես ու բախ­տա­վոր լինես: Ա՜խ, բո­լո­րը կա­նեմ, կյանքս ու­զեն՝ չե՛մ խ­նա­յի, բայց ի՞նչ կ­լի­նի, տե՛ր­ իմ և Աստ­ված ջա՜ն, այս հոգին հո­գին մի օր էլ ինձ երևա, որ այս­պես կա­րո­տով չմնամ, չայր­վեմ, չմաշվեմ նրա անն­ման սի­րուց: Ե­թե ե­րա­զիս մեջ էլ մեկ ան­գամ նրա պատ­կե­րը տես­նեի, սրտումս այլևս վիշտ չէր մնա, այս­քան չէի փա­փա­գի ու տանջվի: Թե դու ես նրան ու­ղար­կում, ո՜վ Տեր իմ և ա­րա­րիչ, ին­չո՞ւ չես հրա­մա­յում, որ մեկ օր, մեկ օր, ա՜խ, մեկ րո­պե ան­գամ, մեկ անգամ աչ­քերս բա­ցու­խուփ ա­նե­լիս, նա աչ­քով ընկ­նի, նրան տես­նեմ, սիրտս հո­վա­նա և էլի նրա ա­սածն ա­նեմ: Բե­րա­նիս վեր­ջին պա­տա­ռը հա­նեմ՝ ու­րի­շին տամ, հա­գիս շո­րը հա­նեմ՝ ու­րի­շի մար­մի­նը ծած­կեմ, որ իմ հոր­ ու ­մոր սիրտն էլ ու­րա­խա­նա և<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>ա­սեն, թե` Աստ­ված ի­րենց բա­րի զա­վակ է պարգևել, որ ի­րենց խրա­տը գե­տին չի՛ գցում, ի­րենց բա­րի ճամ­փին է հետևում, ի­րենց ա­սածն ա­նում»:</span></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;">    </span></span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" align="right"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Աղբյուրը՝ Խ.Աբովյան, Վերք Հայաստանի</span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: RU;"> </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">(</span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">գրական արևելահայերեն թարգմանություն</span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">)</span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">, Երևան, </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">2021</span></span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" align="right"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Նկ. </span><span style="color: windowtext;">Գ. Խանջյան, Աղասի ( «Վերք Հայաստանի» վեպի նկարազարդումներից)</span></span></p>
<p class="MsoNormal" align="right"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">աղբյուրը՝ ՀԱՊ հավաքածու/շտեմարան-</span>www.gallery.am</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" align="right"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-61-imgonline-com-ua-resize-qujlao0vueid.jpg" length="111160" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-02-11T11:54:38+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ծաղկաձոր և Կեչառիսի վանք [ինչպե՞ս ծագեցին անվանումները]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ծաղկաձոր-և-կեչառիսի-վանք-ինչպես-ծագեցին-անվանումները" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/ծաղկաձոր-և-կեչառիսի-վանք-ինչպես-ծագեցին-անվանումները</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">           Ասում են, թե Պահլավունյաց տոհմի իշխանազն օրիորդներից մեկի ցանկությամբ այս գեղեցիկ ձորահովտում մի մեծ ամրոց է կառուցվում, ամրոցի կողքին էլ մի շքեղ ծաղկանոց: Օրիորդը պահանջում է, որ հայոց  աշխարհի ամենագեղեցիկ ծաղիկներն աճեն իր ծաղկանոցում: Այդպես էլ արվում է: Բայց մի գարնան կատաղի քամին ավերում է նրա ծաղկանոցը և ծաղիկները ցրում ձորով մեկ: Ձորահովիտը լցվում է ծաղիկներով, և ձորն սկսում է կոչվել Ծաղկաձոր: Իշխանազն օրիորդը պահանջում է հորից, որ նա իր ամրոցի մոտ մի վանք կառուցել տա, որպեսզի վանահայրերը գիշեր ու ցերեկ աղոթեն և ցրված ծաղիկները հետ վերադարձնեն: Կառուցվում է Կեչառիսի վանքը:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">          Սակայն աստված չի լսում վանականների աղոթքը, և բուրավետ ծաղիկները տարածվում են ամբողջ գավառում:</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուր՝ </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><a class="external" href="http://zangak.am/product_info.php?products_id=1382&amp;language=am&amp;fbclid=IwAR0Xsi7_pEANtyh9H4cnmcaSAJuiXdirqO-mWncKSZL_gmCyNEdmwcHiIvM" rel="nofollow">Հայկական ավանդապատումներ, ԶԱՆԳԱԿ հրատարակչություն</a></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-29-ծաղկաձոր.jpg" length="387108" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-02-09T13:07:58+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վահան Տերյանի նամակն Անթառամ Միսկարյանին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/վահան-տերյանի-նամակն-անթառամ-միսկարյանին" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/վահան-տերյանի-նամակն-անթառամ-միսկարյանին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սիրելի՛ Անտենկա </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մոսկվայում արդեն իսկական աշուն է։ Այսօր անընդհատ անձրև է թափվում։ Այդպիսի եղանակը միշտ թախիծ է բերում, ցավ է պատճառում։ Հոգիդ ճմլում է ինչ–որ տրտմություն, պատ ­ ճառազուրկ ու խորունկ։ Երեկոն ձգվում է երկար, և գիշերն անձայն է, լուռ, ծանր։ Ունկնդիր ես լինում անձրևի երգին, կաթիլների անլռելի, ձանձրալի զրույցին ու գիշերի անսահման լռությանը, և թվում է, թե դա վաղուց այդպես է, շատ վաղուց, և որ այդպես էլ պետք է լինի, այլ կերպ չի էլ կարող լինել։ Եվ այդ ամենը սիրում ես ինչ–որ հիվանդագին սիրով, դրա մեջ ինչ–որ առանձնահատուկ գեղեցկություն կա, ինչ–որ տարօրինակ հմայք, ասես քո սեփական հոգու լացը լինի, ասես պատմություն է քո իսկ մասին, քո անօգուտ ու տխուր կյանքի մասին, որը չգիտես ով լցրել է մի տեսակ քնքույշ թախիծով և մի տեսակ աղոտ գեղեցկությամբ, որը ցավ է պատճառում, և որից լավ ես զգում։ Նստել եմ հիմա նամակ գրելու և մտորում եմ աշնան հմայքի ու անցյալի մասին, որը տխուր–տխուր երգի է նման։ Եվ թվում է, վերջ չկա այդ միալար երգին, որը գաղտագողի մտնում է հոգիդ և լցնում է հուշերի մշուշով ու թախիծով։ Եվ հուշերն էլ խաղաղ հեքիաթի պես են՝ ինքդ ես հորինել այդ հեքիաթն ու սպառել այն, և այն, ինչը սթափ օտար մարդուն թվում է տափակություն, նույնիսկ անճաշակություն, քեզ համար լի է անբացատրելի գեղեցկությամբ, քնքշությամբ ու փայլով։ Դրանից է, որ բառերն առանձ­նահատուկ նշանակություն ունեն նրանց համար, ով քեզ հարազատ է ու կհասկանա, իսկ ուրիշների համար դատարկ հնչյուն են, և հենց դրանից է, որ երբեմն ամենասովորական բառերը հանկարծ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>իմաստավորվում են, դառնում են խորունկ՝ լի գաղտնիքով ու հոգով, այն, ինչ սովորական էին, հասարակ, տափակ։ Ամբողջը վերաբերմունքի խնդիր է։ Կարողացի՛ր միայն ուշադրությամբ ունկնդիր լինել և ամեն ինչի մեջ անսպառ գեղեցկություն ու բարություն կգտնես։ Եվ երաժշտության նման կլինի ամբողջ կյանքը։ Ցավ չէ, թե նա տխուր է, այդ երաժշտությունը։ Մի՞թե մեզ ավելի չի դուր գալիս, հոգին ավելի ուժգին չի խոցում տխուր, աշնան պես թախծալի ու տրտմաշունչ երաժշտությունը։ Մի՞թե մենք զվարճություն ենք ուզում և ոչ թե տրտմություն։ Եվ ինչի՞ց է, որ դա այդպես է, ասացե՛ք ինձ։ Ինչի՞ց է, որ դա այդպես է, Անտենկա։ Մի՞թե դուք ինձ կասեք այդ։ Մի՞թե ավելի լավ չէ չհարցնել, այլ հեզ լինել ու սիրել։ Ավելի լավ չէ՞ օրհնել, և ընդունել, և չափսոսալ, և հոգիդ նվիրաբերել այն ամենին, ինչը գեղեցկությամբ է լցնում կյանքը։ Կգա օրը, և կհիշես, և այն, որ մեղք էր թվում, կերևա սրբություն ու գեղեցկություն, և այն, ինչը ահ ու սարսափ էր, կդառնա քաղցր թրթիռ ու սեր ու կյանք, որը հեռանում է, որպեսզի շիրիմ և հուշ մնա։ Երեկ գիշեր նստել և գրում էի այն ամենը, ինչ որ կարդացիք այս նամակի նախորդ էջերում։ Գիտեմ, որ եթե վերընթերցեմ, կպատառոտեմ և չեմ ուղարկի, դրա համար էլ չեմ վերընթերցում, թեկուզ և ամբողջ գրածս անհուսալի հիմարություն և շաղակրատանք լիներ։ Դրա համար մի՛ բարկացեք ինձ վրա և մի՛ չարացեք. գրել եմ ինչ որ մտքովս անցել է։ Մի բան կուզենայի ասել. մի՛ պահանջեք և մի՛ որոնեք ամեն ինչի մեջ խիստ տրամաբանություն, որովհետև դժվար է տրամաբանություն գտնելը և հատկապես մարդկային զգացողությունների մեջ, նույնիսկ ավելին՝ այդ ասպարեզում տրամաբանություն գտնելու ոչ մի հնարավորություն չկա, և մենք, երբեմն կարծելով, թե գտնում ենք այդ տրամաբանությունը, սոսկ խաբում ենք մեզ, ոչ ավելին։ </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: right;" align="right"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="HY">1910 թ</span></em><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="HY">․</span></em><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="HY"> </span></em></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;" align="right"><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-indent: 36pt;"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY">Վահան Տերյանն Անթառամ Միսկարյանի հետ ծանոթացել է 1908 թվականին։ Թեև նրանց հանդիպումները հաճախադեպ չեն եղել, սակայն Անթառամին՝ «սիրելի Անտենկային» ուղղված նամակները վկայում են բանաստեղծի ու երիտասարդ աղջկա հոգևոր ազգակցության ու փոխադարձ ջերմ վերաբերմունքի մասին։ Վահան Տերյանը մտերիմ է եղել նաև Անթառամի քրոջ՝ Մարթայի հետ</span><span lang="HY">․</span><span lang="HY"> նրա հետ նույնպես նամակագրական կապ պահել։</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Աղբյուրը՝ Ոչ մի շաբաթ առանց սիրո/կազմ. Հ. Համբարձումյան/, Երևան, Զանգակ, </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">2021</span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-57-imgonline-com-ua-resize-oumskxxropvzii.jpg" length="107333" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-02-09T12:20:49+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սիամանթոյի սերերը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/սիամանթոյի-սերերը" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/սիամանթոյի-սերերը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Արևմտահայ բանաստեղծ, Եղեռնի զոհ Սիամանթոյի(1878–1915) անձնական կյանքի շատ մանրամասներ հայտնի չեն, սակայն տարբեր աղբյուրներից հնարավոր է, որոշ տեղեկություններ ստանալ: </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY"> </span></strong></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY">Սաթենիկ Ջաղեթյան</span></strong></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY">Ըստ ժամանակակիցների հուշերի ու տարբեր վկայությունների՝ բանաստեղծը մտերմիկ հարաբերություններ է ունեցել Շվեյցարիայում սովորող հայ ուսանողուհի Սաթենիկ Ջաղեթյանի հետ։ Նրանք ծանոթացել են 1904 թ</span><span lang="HY">․</span> <span lang="HY">ձմռանը</span> <span lang="HY">Լեյզեն</span> <span lang="HY">քաղաքում։</span> <span lang="HY">Նրանց</span> <span lang="HY">հարաբերությունները</span> <span lang="HY">եղել</span> <span lang="HY">են</span> <span lang="HY">ջերմ</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">սակայն</span> <span lang="HY">Սիամանթոյի</span> <span lang="HY">ինքնափոփ</span> <span lang="HY">ու</span> <span lang="HY">զուսպ</span> <span lang="HY">էության</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">նաև</span> <span lang="HY">ծանր</span> <span lang="HY">ժամանակների</span> <span lang="HY">պատճառով</span> <span lang="HY">զարգացում</span> <span lang="HY">չեն</span> <span lang="HY">ունեցել։</span> <span lang="HY">Ըստ</span> <span lang="HY">Սաթենիկ</span> <span lang="HY">Ջաղեթյանի</span> <span lang="HY">հուշերի՝</span> <span lang="HY">Սիամանթոն</span> <span lang="HY">իր</span> <span lang="HY">զգացմունքների</span> <span lang="HY">մասին</span> <span lang="HY">առաջին</span> <span lang="HY">անգամ</span> <span lang="HY">պատ</span><span lang="HY">մել է նրանց ընդհանուր ընկերոջը, ասելով՝ </span></span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY">«Ես երկու տարի է՝ տառապում եմ: Ես չեմ համարձակվել օրիորդին հայտնել իմ զգացմունքներս: Ես աշխատել եմ ապաքինվել, ույժ հավաքել սիրտս բացելու նրա առաջ: Նրա շնորհիվ է, որ ապրում եմ: Ես ոչ ոքի չեմ զիջել իմ սերս»:</span></span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY"> Հետագայում հարաբերությունները շարունակվում են հիմնականում նամակագրությամբ, քանի որ Սաթենիկը վերադառնում է Կովկաս ու Հայաստան։ Սակայն դժվար ժամանակները ու հեռավորությունը բաժանում են սիրահարներին։ Նրանք կրկին հանդիպման հնարավորություն են ունենում Թիֆլիսում՝ 1913 թվականին, երբ Սաթենիկը ծանր հիվանդ էր և ամուսնացած։ Սակայն հանդիպումը չի կայանում, իսկ Սիամանթոն մտերմանում է Սաթենիկի քրոջ՝ Մաշայի հետ։ Նրան պատմում Սաթենիկի նկատմամբ իր զգացմունքների մասին, նաև խոստովանում, որ նոր հրապուրանք ունի</span><span lang="HY">․</span> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY">«</span><span lang="HY">Սաթենիկի ժպիտը, իմ սիրած ժպիտը, միշտ ինձ հետ է, չնայած ես հիմա տարված եմ և սիրում եմ օր. Մաննիկին, պոլսահայ մի աղջկա. ահա և նրա թաշկինակը, որ կրում եմ հետս»։ </span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY">Մաննիկ Պերպերյան</span></strong></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><!-- [if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600"
 o:spt="75" o:preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f"
 stroked="f">
 <v:stroke joinstyle="miter"/>
 <v:formulas>
  <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
  <v:f eqn="sum @0 1 0"/>
  <v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
  <v:f eqn="prod @2 1 2"/>
  <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
  <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
  <v:f eqn="sum @0 0 1"/>
  <v:f eqn="prod @6 1 2"/>
  <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
  <v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
  <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
  <v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
 </v:formulas>
 <v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
 <o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" style='width:167.25pt;
 height:313.5pt'>
 <v:imagedata src="file:///C:\Users\User\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
  o:title="320px-1_Mannig_Berberian"/>
</v:shape><![endif]--><!-- [if !vml]--><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/320px-1mannigberberian.jpg" width="223" height="418"></img><!--[endif]--></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY">Երգչուհի,<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>բանաստեղծուհի և ուսուցչուհի Մաննիկ Պերպերյանը հետագայում պատմում է Սիամանթոյի հետ իրենց հարաբերությունների մասին</span><span lang="HY">․</span></span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY"> «</span><span lang="HY">․․․ </span><span lang="HY">Սիամանթոյի</span> <span lang="HY">հետ</span> <span lang="HY">ունեցած</span> <span lang="HY">իմ</span> <span lang="HY">սէրին</span> <span lang="HY">մեջ</span> <span lang="HY">քիչ</span> <span lang="HY">մը</span> <span lang="HY">աւելի</span> <span lang="HY">գիտէի</span> <span lang="HY">տրամաբանել</span> <span lang="HY">թերևս</span> <span lang="HY">անոր</span> <span lang="HY">համար</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">որ</span> <span lang="HY">ինքը</span> <span lang="HY">աւելի</span> <span lang="HY">շատ</span> <span lang="HY">կը</span> <span lang="HY">սիրէր</span> <span lang="HY">ու</span> <span lang="HY">կապուած</span> <span lang="HY">էր</span> <span lang="HY">ինծի</span> <span lang="HY">եւ</span> <span lang="HY">արդեն</span> <span lang="HY">հասած</span> <span lang="HY">էինք</span> <span lang="HY">ամուսնութեան</span> <span lang="HY">որոշումին»։</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"> </p>
</blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY">Սակայն</span> <span lang="HY">նրանք</span> <span lang="HY">չեն</span> <span lang="HY">ամուսնանում։</span> <span lang="HY">Սիամանթոն</span> <span lang="HY">ձերբակալվում է</span><span lang="HY"> 1915 </span><span lang="HY">թ</span><span lang="HY">․</span><span lang="HY"><span style="mso-spacerun: yes;">  </span>ապրիլի 24–ին և սպանվում՝ օգոստոսի 24–ին։ Մաննիկը մահանում</span> է<span lang="HY"> 1960 թվականին Փարիզում։ </span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;" align="right"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Աղբյուրը՝ Ոչ մի շաբաթ առանց սիրո/կազմ. Հ. Համբարձումյան/, Երևան, Զանգակ, </span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">2021</span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-55-սիամանթո.jpg" length="832954" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-02-07T12:00:13+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ԶԱՆԳԵԶՈՒՐԻ մասին ժողովրդական զրույցներ [Մի քանի վարկած անվան ծագման մասին] ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/զանգեզուրի-մասին-ժողովրդական-զրույցներ-մի-քանի-վարկած-անվան-ծագման-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/զանգեզուրի-մասին-ժողովրդական-զրույցներ-մի-քանի-վարկած-անվան-ծագման-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ԶԱՆԳԵԶՈՒՐ</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ա</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Երբ Լենկ-Թեմուրը գալիս է հասնում է Արաքսի ափը, դեռ գետը չանցած, նրան ներկայանում է Մեհրի անունով մի իշխան և ասում.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Լենկ-Թեմուրն ապրած կենա, եկել եմ քեզ ծառայեմ:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թեմուրի հարցին, թե` ինչո՞վ նա կարող է ծառայել իրեն, իշխանը պատասխանում է.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Քանի Խոտ գյուղի գլխին գտնվող վանքի մեծ զանգը կա, դու չես կարող գրավել այս երկիրը, թշնամուն հեռվից տեսնելուն պես, տալիս են այդ զանգը և ժողովրդին հանում նրա դեմ:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լենկ-Թեմուրը մի քիչ մտածելուց հետո, ասում է.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Գնա՛ էդ զանգը վառի, փչացրու, ես քեզ շատ ոսկի ու իշխանություն կտամ:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դավաճանը գնում է, իր նման մի քանի ուրիշների հետ` գիշերով զանգի տակ կրակ են վառում և կտրում նրա ձայնը: Լենկ-Թեմուրը զորքով անցնում է Արաքսը: Իմանալով այդ մասին, վանահայրը կանչում է զանգահարին և կարգադրում շտապ զանգը տալ: Զանգահարը ինչքան փորձում է` զանգը ձայն չի հանում: Վազում է վանահոր մոտ և ասում.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Ամեն բան զուր է, զանգը ձայն չի տալիս…:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լենկ-Թեմուրը գիշերով գալիս գրավում է ամբողջ երկիրը: Գյուղերում մարդիկ զարմանքով հարցնում են իրար.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Բա ինչո՞ւ զանգը չտվին:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ոմանք էլ պատասխանում են.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Զանգը զո՜ւր է, զանգը զո՜ւր է…:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դրանից հետո գավառի անունը մնում է Զանգեզուր:</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բ</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Որոտանի ձորում շատ գյուղեր են եղել, ամեն գյուղում էլ մեկ-երկու եկեղեցի: Առավոտնեռը, որ զանգերը տվել են, ձորը լցվել է նրանց ձայնով: Լսողներն ասել են. Զանգի ձո՛ր է, զանգի ձո՛ր է: Դրանից հետո գավառի անունը դրել են Զանգեձոր, որը բերանից-բերան դարձել է Զանգեզուր:</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գ</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Տաթևի վանքը կառուցելուց հետո, զանգակատանը մի մեծ զանգ են կախել: Սրա ձայնն այնքան ուժեղ է եղել, որ երբ ղողանջել է, լսվել է ամբողջ գավառի լեռներում ու ձորերում: Ժողովուրդն ասել է.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Էս ի՜նչ զոռ զանգ է, զանգը զո՛ռ է, որից և առաջ է եկել Զանգըզոռ կամ Զանգեզուր անունը:</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դ</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Նոր Գորիսի մոտ գտնվող վանքում ժամանակին եղել է մի շատ մեծ զանգ: Երբ տվել են այդ զանգը, ձայնը լսվել է հեռուներում: Ժողովուրդն ասել է.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Զանգը զորավո՛ր ա, զանգը զո՛ռ ա։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դրանից էլ առաջ է եկել Զանգեզուր անունը:</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ե</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    Սյունյաց երկրի քարանձավներին տեղացիներն առաջ ծակեր են ասել, իսկ ձորերին էլ` ծակերի ձոր: Այստեղից էլ գավառի անունը մնացել է Ծակերի ձոր, որը հետո դարձել է Ձագեձոր, Զանգեզուր:</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><strong><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զ</span></strong></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    Զանգեզուրի ձորերում տեսակ-տեսակ, գույնզգույն և շատ ծաղիկներ են եղել: Դրա համար էլ գավառի անունը դրել են Ծաղիկների ձոր, Ծաղկաց ձոր, որը հետո դարձել է Զանգեզուր:</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղբյուրը՝ <a class="external" href="http://zangak.am/product_info.php?products_id=1382&amp;language=am&amp;fbclid=IwAR0Xsi7_pEANtyh9H4cnmcaSAJuiXdirqO-mWncKSZL_gmCyNEdmwcHiIvM" rel="nofollow">Հայկական ավանդապատումներ, ԶԱՆԳԱԿ հրատարակչություն</a></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-28-զանգեզուր-960x546.jpg" length="48069" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-02-06T13:04:14+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ԳԵՂԱՄԱ ԼԵՌՆԵՐ, ԳԵՂԱՄԱ ԾՈՎ [անվան ծագման մասին]]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/գեղամա-լեռներ-գեղամա-ծով-անվան-ծագման-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/գեղամա-լեռներ-գեղամա-ծով-անվան-ծագման-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Նրա աչքերի կապույտը փիրուզ լճակից էր, ծամերի ոսկին` լուսնից, իսկ Խոսրովանուշ անունը` հին-հին նախնիներից:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հազիվ էր բոլորել տասնութ տարին, երբ լճափնյա գյուղերից կանաչ կտրիճ տղաներ եկան ձեռքը խնդրելու: Բայց Խոսրովանուշը բոլորին միևնույն պատասխանն էր տալիս.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Գնացե՛ ք, ձեր բախտը ուրիշ տեղ որոնեցեք:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդ գիտեր և Գեղամը` Տորք Անգեղի ուժով, պարթևահասակ մի ռամիկ որսկան, որ շատ անգամ էր իր ուժը չափել լեռ ու ձորի ամեհի գազանների հետ, գայլերի ոհմակ էր խեղդամահ արել, կորստից փրկել ոչխարը, հովազի հետ էր մենամարտի բռնվել ու ճեղքել երախը…</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խոսրովանուշի ականջին էլ հասել էր քաջ որսկանի համբավը: Ու երբ Գեղամը վստահ-համարձակ եկավ նրա ձեռքը խնդրելու, աղջիկը պատասխանեց.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Գիտեմ, ուժեղ ես դու և քաջ. ուստի չեմ կոտրի քո սիրտը: Իղձդ ի կատար: Միայն մի պայման ունեմ, իրագործիր` քոնն եմ հուր-հավիտյան:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գեղամը նայեց Խոսրովանուշի լազուր աչքերին, ուժ առավ հմայիչ հայացքից և</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">անվարան ասաց.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Քո սրտի ուզածը նվիրական է ինձ համար, Խոսրովանուշ: Խոստանում եմ պայմանդ ի կատար ածել:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Լուռ էր աղջիկը. մտքում կշռադատում էր տղայի խոսքը: Հետո ձեռքը պարզեց հեռուն.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Տեսնո՞ւմ ես,- ասաց,- դիմացի լերկ, քարքարոտ սարը պատուհաս է շինականի գլխին. հեղեղը քարավազ է բերում այդ սարից ու ծածկում շինականի արյուն-քրտինքով մշակած արտը, սովի մատնում աշխատավորին: Կանաչացրու այդ սարը, որ էլ քարե կարկուտ չթափի շինականի արտը, չկորչի արդար վաստակը, և թող կանաչ գոտի կապի մեր զուլալ լճակն իր մեջքին: Եվ սերս քոնը կլինի առհավետ:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Մտքերի մեջ ընկավ Գեղամը, խոժոռվեց մի պահ, թանձրացան հոնքերն արծվենի աչքերի վրա: Մտորեց երկար ու ապա հաստատակամ ասաց.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Դժվար է քո ուզածը Խոսրովանո՛ւշ, բայց ես կկատարեմ քո սրտի ցանկությունը. միայն մեկ պայման էլ ես ունեմ. երդվի՛ր, որ կսպասես տասը տարի, տասը շաբաթ, տասը օր:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Կսպասե՛մ,- վճռաբար հանձն առավ Խոսրովանուշը,- և երդվում եմ Անահիտի ու Աստղիկի անունով` չեմ դրժի խոստումս:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գեղամը մեկ էլ սուզվեց Խոսրովանուշի կապույտ աչքերի մեջ, սիրտը թփրտաց, լցվեց սիրով, յոթ փղի ուժ զգաց կռներում… Եվ անխոս ճամփա ընկավ:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մինչև արևը հանգստի իջավ և էլի բարձրացավ լեռան թիկունքից, Խոսրովանուշի պայմանը հայտնի եղավ մերձակա բոլոր գյուղերում:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Խելացի պայման է,- ասացին իմաստուն ու արդարադատ ծերունիները,- թող սիրո ուժով կանաչի մեր ապառաժ սարը և բերք ու բարիք լինի մեր այս աշխարհում:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ անմուրազ ջահելները, խանդից վառվելով, քրտմնջում էին.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Ապառաժ սարը չի կանաչի, ամայի քարուտը դալարուտ չի դառնա երբե՛ք:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Առավոտ վաղ, երբ դեռ չէին ծխացել հայրենի ծխաններն ու լեռնային լճակը չէր զարթնել կապույտ նինջից, Գեղամը ահագին-ծանր քթոցը մեջքին` նեղ կածանով քայլ էր փոխում լեռն ի վեր: Նրա ջլուտ մկանները պրկվել էին, վիզը` երկարել, կարմրատակել:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դիք զառիվերը մագլցելով նա հասնում էր լեռան գագաթը և ամպածրար այդ բարձունքից շուռ էր տալիս իր քթոցը` սևաթանձր տիղմը թափելով քարոտ լեռնալանջին:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տեսան այդ բանը լճափնյա գյուղից որսկանին հետևող ծերունիները, ուրախացան և գովեցին խիզախին: Իսկ թերահավատները քմծիծաղ տվին.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Քթոցով տիղմ կրել ու ծածկել լեռը` նույնն է, թե գավաթով լիճը դատարկել, կամ հոր փորել գնդասեղի ծայրով. ա՛յ քեզ որսկանի խե՜լք:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գեղամը անուշադիր այդ խոսքերին, լուսադեմից գիշերամուտ տիղմ էր կրում լեռն ի վեր ու թափում ժայռերի վրա և հոգնություն իսպառ չէր զգում:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Շատ օրեր ու ամիսներ անցան, տիղմը բռնեց ժայռերի արանքը և Գեղամը մի մատաղ կաղնի տնկեց տիղմի մեջ:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Առաջին ծիծեռնակը,. կաղնին դիտելով գոհունակ ասացին գյուղացիները` օրհնելով քաջ որսկանին:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Թող դալարի` որպես մեր սերը մշտադալար,- Խոսրովանուշին ինչպես երդում շշնջաց Գեղամը:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գլորվեցին տարիները. ընձյուղներ արձակեց կաղնին խոր ժայռերի արանքում ու բարձունքում բոցկլտաց մի կանաչ խարույկ:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տեսավ Խոսրովանուշը, սիրտը սիրով լցվեց ափեափ ու պոռթկաց աշխարհին:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Էլի անցան տարիներ: Ամեն առավոտ լուսո, քթոցը մեջքին, քարայծի արահետներով ամպամերձ բարձունքն էր հասնում Գեղամն ու Էլի այնտեղից վար թափում տիղմը` ծածկում քարքարուտը:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի օր էլ, երբ ահեղ մրրիկներ էին շառաչում վերևը ու խավարել էր երկինքը, Գեղամը լեռան գագաթից իջնելիս սայթաքեց լեռնալանջին ու, հենց այն է, գահավիժում էր մթամած անդունդը, երբ դեմ առավ իր տնկած կաղնուն ու փրկվեց կործանումից:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անցավ տասը տարի: Նորից բացվեց հայոց աշխարհի գարունը: Այս անգամ Գեղամը քթոցով սերմ փոխադրեց լեռան գագաթը և, ինչպես արևի ճառագայթ, շաղ տվեց լանջն ի վար:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թռչունները տեսան նրա տքնությունը և օգնության եկան. կտուց-կտուց սերմ վերցնելով իրենք էլ շաղ տվին ամեն կողմ` անդնդակախ բարձունքները…</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ անցավ տաս օր ևս. ավարտի էր հասնում տասը ժամը:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամառնամուտի խաղաղ առավոտ էր: Խոսրովանուշն իր օթևանի շեմից աչք ածեց լեռը, չկար այլևս գորշ ու աղետաբեր քարքարուտը: Կանաչ թավիշ էր փռվել լեռան լանջերին, զովասուն ստվեր էր գցել Գեղամի դալար կաղնին ու լեռնային լիճն էլ հիմա ավելի գեղեցիկ էր, քան առաջ:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իրիկունն ամպերը ծածկեցին լեռնաշխարհը, լիճն ալեկոծվեց ու փրփրաբաշ արշավեց ափերի վրա: Լճի մեջ բարձրացող կղզին, որտեղ հեթանոսական բագիններն էին ծխում, անհետացավ մառախուղի մեջ: Փոթորիկ պայթեց, հորդ անձրև եկավ: Բայց անձրևը այլևս քարավազ չբերեց շինականի արտը, այլ իբրև երկնառաք շնորհ սփռվեց լճամերձ ցանքերի վրա…</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խոսրովանուշի սիրտը լցվեց խանդաղատանքով:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հրճվեց շինականն էլ ու զոհ մատուցեց Վանատուրին, որ տարին բերքառատ լինի:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկինքը պարզվեց էլի: Մայրամուտ թեքվող արևը կանաչ բոցով վառեց լեռնաշխարհը: Ու Գեղամը Խոսրովանուշի մոտ գնաց:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գեղեցկուհու սիրտը տրոփեց առավել սիրուց. աչքերը փայլ արձակեցին: Նա իր գիրկն ընդունեց քաջակորով երիտասարդին ու ժպտա՜ց, ժպտա՜ց երջանիկ արցունքների միջից.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">- Քոնն եմ ես հիմա և հուր-հավիտյան, Գեղա՛մ. և թող մի՛շտ դալար լինի մեր սերը, ինչպես այն լեռը, որ դալարեց քո աշխատանքով…</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդ օրվանից շինականները դալարած սարն անվանեցին Գեղամա լեռ. սարերի մեջ կապտած մենավոր լիճը` Գեղամա ծով:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ լճափին, կղզու դիմաց, քարակոփ քաղաք կառուցեցին ու մեծագործ Գեղամի անունով այդ քաղաքն էլ կոչեցին Գեղարքունի:</span></p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղբյուրը՝ <a class="external" href="http://zangak.am/product_info.php?products_id=1382&amp;language=am&amp;fbclid=IwAR0Xsi7_pEANtyh9H4cnmcaSAJuiXdirqO-mWncKSZL_gmCyNEdmwcHiIvM" rel="nofollow">Հայկական ավանդապատումներ, ԶԱՆԳԱԿ հրատարակչություն</a>/կ</span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">ազմ. Ն.Վիրաբյան/</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-27-imgonline-com-ua-resize-prsyjmoe5wagts4r.jpg" length="185740" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-02-04T13:01:11+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Միսաք Մեծարենցի սիրո պատմությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/միսաք-մեծարենցի-սիրո-պատմությունը" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/միսաք-մեծարենցի-սիրո-պատմությունը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; line-height: normal; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY">Ըստ ժամանակակիցների կ</span><span lang="HY">յանքի վերջին տարիներին Միսաք Մեծարենցի համար հրապուրանքի առարկա և ներշնչանքի աղբյուր է եղել իր բժիշկ՝ Տիգրան Գասապյանի կինը՝ բժշկուհի Օֆելյա Ներկարարյանը։ Նրանք շատ մտերմացել են և բանաստեղծի հետ երկար զբոսանքներ կատարել ու զրուցել գրականության մասին։<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Իր հուշերում Օֆելյան գրում է, թե ինչպես է Մեծարենցը Կ</span><span lang="HY">․</span> <span lang="HY">Պոլսի</span> <span lang="HY">բնապատկերները</span><span lang="HY"><span style="mso-spacerun: yes;">  </span>համեմատում իր գյուղի տեսարաններին։ Նա երեկոները այցելել է բժշկուհուն, որն էլ նրա համար երգեր է երգել։ Հրաժեշտին բանաստեղծը բացականչել է՝ </span></span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 36pt; line-height: normal; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY">«ապրեցա՜նք այսօր»։</span></span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY"><span style="mso-tab-count: 1;">      </span>Բանաստեղծի կենսագիր Թ</span><span lang="HY">․</span> <span lang="HY">Ազ</span><span lang="HY">ատյանը վկայում<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>է՝</span></span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY">«Միսաք իբրև կին կճանչնար միայն տոքտ</span><span lang="HY">․</span><span lang="HY"> Օֆելյան. զարգացած, մանավանդիդեալ հայ կինը կգտնի անոր մեջ. և անոր հետ կկապվի գաղափարական սիրով մը»։ </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"> </p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY">Ըստ Տիգրան Գասապյանի օրագրի՝<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>բանաստեղծը անհամբերությամբ սպասում էր իրենց հետ հանդիպումներին և հատկապես Օֆելյային։ Բժշկուհի Օֆելյան պատմել է, թե որքան կապված էր իր հետ Միսաքը</span><span lang="HY">․</span> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY">«Միսաք, որ կույսին սերը կճանչընա եղեր, իբրև իդեալ, իր փափագին գոհացումը ստացավինե, կույսի իրականսերին հոգեկսկիծ վերլուծումնէրուն ունկնդիր ըլլալով, ու մյուս կողմեճանչցավ, որ ուրիշ սերեր ալ կան, ավելի տիրական, ավելի խանդավառ մարդուն համար։ Փիլիսոփայական զգայնությամբ մը տարվեցա ես վերջիններեն, մինչ ան բանաստեղծական ներշնչման մը տկարությամբ կբաժնվեր ինե ...»։ </span></span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Մ</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">․ Մեծարենցի նամակը Օֆելյային.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="background: white; mso-ansi-language: HY;">       </span><span lang="HY" style="background: white;">«Ազնիւ եւ սիրելի՛ Օֆէլիա</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="background: white;">       </span><span lang="HY" style="background: white;">Դարձեալ ճառագայթի պէտք ունիմ, անգամ մըն ալ ծագեցնեմ մտքիս մէջ քու </span><span style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">գաղափարիդ լոյսը ու մօտենամ քաղցր ու սփոփարար հոգիիդ, ո՜վ ճառագայթ քոյրս, որովհետեւ այս առտուան բոլոր արփային ճառագայթներուն մէջէն քոյր մը չգտայ ինծի, — ամէնն ալ երջանիկ ու անտարբեր անցան սեղանիս հոգիին ու հոգիիս սեղանին վրայէն. եւ որովհետեւ բոլոր քոյրերուն մէջէն ալ ճառագա՜յթ մը չգտայ, որ հոգւոյս </span><span style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">մթութիւնը լուսաւորէր… Թղթիկ մը ծրարեմ ըսի, որովհետեւ պէտք ունէի, որ </span><span style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">մանիշակագոյն տողերուս ընդմէջէն քու պատկերիդ կենսաւէտ ճառագայթո՜ւմը </span><span style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">տեսնէի.  չպիտի մոռնամ, թէ դուն հաւատքի մը չափ քաղցր ու ամոքիչ ու կորովի</span><span style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">նեցուկ մը եղար իմ գաղափարիս, որ կը գահավիժէր հայ աղջիկներու ապագային </span><span lang="HY" style="background: white;">մասին  կազմած  յուսահատութեանս փոսին մէջ. դուն ճառագա՜յթ մը եղար, այդ փոսին վրայ նշուլող ճառագա՜յթ մը»։</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;" align="right"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #333333;">1907 թ</span></em><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="HY" style="line-height: 115%; color: #333333;">․</span></em></span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY">    Հետագայում Օ</span><span lang="HY">․</span> <span lang="HY">Ներկարարյանը</span> <span lang="HY">գրում</span> <span lang="HY">է.</span></span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY"> «Մեր բարեկամության, ինչպես նաև մեր թղթակցության մեջը Շավասպ զիս շատ փայփայած է. խոստովանիմ, թե ես շատ համեստ եղած եմ զանոնք ընդունելու»։</span></span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Աղբյուրը՝ Ոչ մի շաբաթ առանց սիրո/կազմ. Հ. Համբարձումյան/, Երևան, Զանգակ, </span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">2021</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-54-մեծարենց.jpg" length="319514" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-02-04T11:56:20+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ Հովհաննես Թումանյանը դերասան]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հովհաննես-թումանյանը-դերասան" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/հովհաննես-թումանյանը-դերասան</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">        Հովհաննես Թումանյանը դրամատուրգիայի ու թատրոնի մեծ սիրահար էր:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Հիացած էր հատկապես Շեքսպիրի ստեղծագործությամբ և երազում էր դրամաներ գրել, սակայն այդպես էլ չի գրում: Թատրոնի հետ Թումանյանի կապերը սկսվում են փետրվարյան մի ցուրտ օր՝ </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">1887 </span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">թվականին, երբ երիտասարդ բանաստեղծը խաղում է «Վարդան Մամիկոնյան» ներկայացման մեջ, ոչ ավել ոչ պակաս հայ մեծ դերասան Պետրոս Ադամյանի հետ միասին, որը պատմիչ Եղիշեի դերն էր խաղում: Իհարկե, «խաղալը» փոքր-ինչ բարձրագոչ է հնչում, քանի որ Թումանյանն ընդամենը Ավարայրի դաշտում ընկած զինվոր էր ներկայացնում, սակայն այնպես է ստացվում, որ այստեղ էլ նա աչքի է ընկնում: </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Տեսնենք, թե ինչպես է այս ամենը պատմում բանաստեղծը</span>. </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">««Ընդամենը ասելիքներս մի քանի բացականչություններ էին — կեցցե՛ Վարդան, կեցցե՛ զորավար, և սրա նման բաներ, նրանից հետո մեռել պիտի խաղայինք, իբրև պատերազմի դաշտում — Ավարայրի դաշտում սպանված հայ զինվորներ։ Ահա հենց էս սպանված զինվորների դերն էր, որ ես չկարողացա կատարեմ ու դուրս եկավ սկանդալ վերջին գործողությանը, վարագույրը բանալուց առաջ մեզ տարան պառկեցրին զանազան տեղեր՝ թե դաշտում, թե լեռնալանջերին, իբրև սպանված ու թափված զինվորներ։ Ես ընկա մի լեռնալանջ։ Բանն էն է, որ էդ լեռնալանջ ասածդ կտավի վրա նկարած լեռներ ու ժայռեր են, ետևից տեղ- տեղ արանք-արանք տախտակներով շինած։ Էդ տախտակների վրա պառկեցինք — իբրև լեռնալանջերին։ Ես էլ, ինչքան կարող էի, պատմական մեծ ողբերգությանը վայել մի դիրք ընդունեցի, սաղավարտս ու նիզակս էլ կողքիս ընկած, տախտակի լենքովը մին պառկեցի…։— Վարդա՛ն, իմ Վարդա՛ն, — մրմնջալով Ավարայրի դաշտն իջավ։ Հենց դաշտն իջավ թե չէ, որ պիտի խաղա — սը՛սս... հասարակությունը ամեն կողմից սը՛ս արավ ու լռեց, պատրաստվեց։ Էդ ժամանակ ես էլ ուզեցի պատրաստվեմ, որ լավ լսեմ ու տեսնեմ. վիզս որ ծռեցի, թեքեցի դեպի ներքև, անկանոն դիրքի պատճառով՝ թուքս կատիկս թռավ թե ինչ՝ հանկարծ մի հազ բռնեց ինձ։ Ես ցնցվում եմ ամբողջ մարմնով, ինձ հետ շարժվում ու ճռճռում է ամբողջ դեկորացիան, բոլոր տախտակներն ու կտավները — այսինքն բոլոր սարերն ու ժայռերը, և հակառակի նման էն ամենահանդիսավոր րոպեին, թատրոնի խորին լռության մեջ։ Թատրոնում ընդհանուր ծիծաղ բարձրացավ, գալերեան սկսեց աղմկել ու աղաղակել — բրավո... բիզ, կեցցեն հայոց քաջերը...և այլն և այլն»:</span></p>
</blockquote>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-53-թումանյան-16157981186457.jpg" length="597835" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-02-03T11:41:42+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Վահագն Վիշապաքաղ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/վահագն-վիշապաքաղ-1" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/վահագն-վիշապաքաղ-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="mso-tab-count: 1;">     </span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="mso-tab-count: 1;">    </span>Վահագն աստծո մասին մեզ հասած խորենացիական հատված<span lang="HY">ը</span>, հայ ու այլազգի ուսումնասիրողներին ապշեցնում է իր բանաստեղծական կառուցվածքով, բովանդակությամբ: Շատերն այս<span lang="HY">տեղ</span> կոդավորված իմաստներ են տեսել: Ուսումնասիրողները մինչ օրս վիճում են, թե Վա<span lang="HY">հ</span>ագնը ամպրոպի, արևի, թե պատերազմի աստված է: Դժվար է հստակ ասել, սակայն կարող ենք ասել, որ Վահագնի պաշտամունքը շատ <span lang="HY">տարածված</span> է եղել: Եվ պատահական չէ, որ Վահագնը կապվել է հայ ամենասիրված թագավորներից մեկի՝ Տիգրանի հետ, համարվել նրա որդին:<strong style="color: var(--p-color); letter-spacing: var(--p-letter-spacing); text-align: center;"> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36pt;" align="center"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36pt;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ԼԱ</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36pt;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ԹԵ ՈՐՈՆՔ<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>ԵՆ ՍՐԱ ՍԵՐՈՒՆԴՆԵՐԸ ԵՎ ԻՆՉ ՑԵՂԵՐ ԶԱՏՎԵՑԻՆ ՍՐԱՆԻՑ</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36pt;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Ինչպես, որ ինձ, պատմողիս սիրելի է հավաստի պատմել այս պատմության մեջ բուն և առաջին Տիգրանի և նրա գործերի մասին, հիշելով զրույցներն այն Երվանդյան Տիգրանի մասին, նույնպես սիրելի պետք է լինեն ընթերցողիդ ինչպես այդ մարդն ու նրա գործերը, այնպես էլ նրա վերաբերյալ պատմությունները: Ուստի ես սիրում եմ ըստ քաջության այսպես կոչել` Հայկ, Արամ. Տիգրան, որովհետև քաջերի սերունդները քաջերն են, իսկ նրանց միջև եղածներին ով ինչպես ուզում է` թող կոչի: Բայց դիցաբանական տեսակետից ևս ճշմարիտ է մեր ասածը: Չկա ոչ մի Արամազդ, բայց միայն նրանց համար, որոնք կամենում են, որ Արամազդ լինի. և այսպես կոչված չորս Արամազդներից մեկն է միայն` ճաղատ Արամազդը: Այսպես նաև շատերը կան Տիգրան անունով, բայց սա մեկ և միակն է Հայկազուններից, որ Աժդահակին սպանեց, և գերի տարավ նրա տունը և Անուշին, վիշապների մորը, և Կյուրոսին, նրա բարի կամքով և հոժարությամբ օժանդակ ունենալով` Մարաց և Պարսից իշխանությունը հափշտակեց:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Սրա որդիներն են Բաբ, Տիրան և Վահագն, որի մասին մեր աշխարհի առասպելներն ասում են.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Երկնում էր երկինք, երկնում էր երկիր,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկնում էր և ծովը ծիրանի.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկունքը բռնել էր ծովում</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նաև կարմիր եղեգնիկին:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եղեգնի փողովը ծուխ էր ելնում,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եղեգնի փողովը բոց էր ելնում</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ բոցից դուրս էր վազում</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Մի պատանեկիկ:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նա հուր մազեր ուներ, (ապա թե)</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բոց մորուք ուներ, </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Եվ աչքերն էին արեգակներ»:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Մենք մեր ականջներով լսեցինք, թե ինչպես այն ոմանք երգում էին փանդիռներով: Դրանից հետո երգում ասում էին, թե կռվել է վիշապների հետ ու հաղթել, և Հերակլեսի քաջագործություններին շատ նման բաներ էին երգում նրա մասին: Բայց ասում են նաև, թե սա աստվածացրած է, և Վրաց աշխարհում սրա հասակով արձան կանգնեցնելով` պատվում էին զոհերով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Սրա սերունդներն են Վահունիները: Սրա կրտսեր որդուց Առավանից ծագել են Առավենյանները: Սրա որդին էր Առավանը, սրանը` Ներսեհը, սրանը` Զարեհը, սրա սերունդից են Զարեհավանյան կոչված ցեղերը: (Զարեհի) առաջին որդին էր Արմոգը, սրանը` Բագամը, սրանը` Վահանը, սրանը`Վահեն: Սա Ալեքսանդր Մակեդոնացու դեմ ապստամբելով` մեռնում է նրա ձեռքով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY">Աղբյուրը՝ </span>Մովսես Խորենացի, Պատմություն հայոց /թարգմ. ծանոթագր. և առաջաբ.`<span lang="HY"><span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span>Ստ. Մալխասյան, խմբ.` Վ. Առաքելյան, Ա. Աբրահամյան/, Երևան, 1968: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></em></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><em><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քանդակը՝ Կ.Նուրիջանյանի</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-51-imgonline-com-ua-resize-wrab1rxrmugl.jpg" length="128536" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-02-03T11:17:02+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Րաֆֆի [տխուր և ուրախ դեպքեր վիպասանի կյանքից]․․․]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/րաֆֆի-տխուր-և-ուրախ-դեպքեր-վիպասանի-կյանքից" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/րաֆֆի-տխուր-և-ուրախ-դեպքեր-վիպասանի-կյանքից</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">       Մի անգամ Րաֆֆին գնաց խանութպանի մոտ և խնդրեց իրեն հաց տալ` հետո վճարելու պայմանով:</span><br style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"></br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հացավաճառը հրապուրված էր Րաֆֆու վեպերով, բայց նրան անձամբ չէր ճանաչում: Այդ պատճառով էլ մերժեց վիպասանին և հաց չտվեց:</span><br style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"></br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Այդ դեպքից մի քանի ամիս անց Րաֆֆին կնքեց իր մահկանացուն: Ողջ Թիֆլիսը մասնակցեց անվանի վիպասանի թաղմանը: Գնաց նաև խանութպանը: Տեսնելով հանգուցյալին` նա ցնցվեց. քիչ էր մնում` հուզմունքից շնչահեղձ լիներ: Ինչպե՜ս կարողացավ մերժել մի մարդու, որի երկերով հիացել, հուզվել ու ոգեշնչվել էր այսքան տարի:</span><br style="background: 0px 0px; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"></br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Թաղման հաջորդ օրից սկսած` ամբողջ մի տարի խանութպանն ամեն առավոտ երկու թարմ հաց էր ուղարկում Րաֆֆու այրուն:</span></p>
<h3 style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">***</span></h3>
<p style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 14px 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; color: #2e323e; font-variant-numeric: normal; font-variant-east-asian: normal; font-weight: 400; font-stretch: normal; font-size: 16px; line-height: 26px; font-family: Roboto, Arial, sans-serif; letter-spacing: normal; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երբ Րաֆֆին դասավանդում էր «Արամեան» դպրոցում, երբեմն-երբեմն քաշում էր աշակերտների մազերը: Մի օր աշակերտները խուզում են գլուխները եւ ուրախ, երջանիկ սպասում են ուսուցչին:</span><br style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"></br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Րաֆֆին ներս է մտնում եւ, նկատելով այդ խորամանկ խաղը, քմծիծաղ է տալիս, ապա՝ մեկին կանչում դաս պատասխանելու: Աշակերտը կմկմում է, տեղ-տեղ սխալվում:</span><br style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"></br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վիպասանը քաշում է ականջից եւ ասում.</span><br style="background-image: initial; background-position: 0px 0px; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial; border: 0px; padding: 0px; outline: 0px; margin: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;"></br><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">– Դե հիմա էլ գնացեք ականջներդ խուզեք:</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-24-րաֆֆի.jpg" length="555818" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-02-02T12:12:17+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայկական վիշապներն ըստ Եզնիկ Կողբացու]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հայկական-վիշապներն-ըստ-եզնիկ-կողբացու" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հայկական-վիշապներն-ըստ-եզնիկ-կողբացու</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Հայկական առասպելներում, զրույցներում, հեքիաթներում,</span> <span lang="HY">էպոսում, ընդհանրապես մշակույթում՝ «Վիշապ» քարակոթողներից մինչև գորգեր ու մանրանկարներ</span>, <span lang="HY">շատ տարածված են վիշապների կերպարները:</span> <span lang="HY"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Իսկ մատենագրության միջոցով փոխանցվել են վիշապների մասին հին հայերի պատկերացումները:</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Այսպես, </span><span lang="RU">5</span>-<span lang="HY">րդ դարի հայ գրականությունից մեզ է ասել մի ուշագրավ կրոնական-փիլիսոփայական գիրք՝ Եզնիկ Կողբացու «Եղծ աղանդոցը»: Այս գրքով հեղինակը քննադատում և ժխտում է հարևան պարսիկների Զրադաշտական կրոնը, նաև հին ու առասպելական հավատալիքներն ու այլ աղանդները: Հեղինակը հետաքրքիր տեղեկություններ<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>է բերում հին հայերի մեջ վիշապների ու զանազան առասպելական էակաների մասին պատկերացումների վերաբերյալ:</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36pt; text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ԵՂԾ<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>ԱՂԱՆԴՈՑ</strong></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36pt; text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ԻԴ</strong></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36pt; text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">     Սակայն հրեշտակներն ու դևերը ո՛չ ավելանում են ծնունդով, ո՛չ էլ պակասում՝ մահով, այլ ինչպես ստեղծվել են, նույնությամբ ու նույն թվով էլ մնում են՝ առանց հավելման ու նվազման։ Եվ չկա ուրիշ որևէ արարած, որ կարողանա զանազան կերպարանքներով հանդես գալ,— ինչպես որ ասում են վիշապների ու նհանգների մասին,— այլ միայն հրեշտակներն ու դևերն են, որ կարող են օդը հավաքել-խտացնել ու տարածել և տեսակ-տեսակ կերպարանքներ ցուցաբերել։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">«Բայց,— ասում են, — զանազան խաբուսիկ կերպարանքներ են ընդունում և' վիշապները, և' նհանգները», որոնցից մեկը գոյակ է, իսկ մյուսը՝ ոչ։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Վիշապը, որ մարմնավոր է, իր կերպարանքը չի կարող փոխել. որովհետև եթե հնարավոր լիներ, որ մարմնավորները իրենց կերպարանքները փոխեին, նախ մարդը, որ նրանցից առավելն է, կփոխեր իր կերպարանքը ցանկացած բանին։ Բայց ինչպես որ մարդը չի կարող կերպարանափոխվել ցանկացած բանին, այնպես էլ՝ վիշապը։</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Եվ ինչ-որ գոյացական նհանգ չկա, այլ ինչ-որ տեղ բնակվող դև կա, որը երբեմն կերպարանավորվում է և երբեմն վնաս է տալիս։ Ոչ էլ վիշապներ են կրում հանդերի բերքը, նրանք գրաստ էլ չունեն, որ բերքը կալերից մի այլ տեղ կրեն։ Եվ իզուր է, որ կալերում մարդիկ ասում են` «Բռնի՛ր, բռնի՛ր» և ոչ թե` «Վերցրո՛ւ, վերցրո՛ւ», քանի որ, անլեզու անասուն լինելու պատճառով, վիշապն ինքն էլ գրաստ է, և ինչպե՞ս ինքը ևս գրաստ լինելով ուրիշ գրաստ կքշի։ Ակնհայտ է, որ վիշապր ուրիշ էություն չունի, քան օձի։ Եվ Գիրքը վիշապ է կոչում խոշորամարմին օձը կամ ծովածին որևէ գազան, ինչպես որ հաղթանդամ մարդուն հսկա է անվանում: Նույնպես և վիշապ է կոչում ցամաքային խոշոր օձը ու ծովային լեռնաձև գազանը,— նկատի ունեմ կետերը և դելֆինները,— ըստ այն խոսքի, թե` «Դու ջախջախեցիր վիշապների գլուխը ջրերի վրա և որպես կերակուր տվեցիր եթովպացի ժողովուրդներին»<span style="mso-bidi-font-family: 'Arial Armenian';">:</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Տեսնո՞ւմ ես, որ Գիրքը ծովածին մեծամեծ ձկները վիշապ է կոչում։ Իսկ որ ձկների մասին է ասում, հայտնի է այն խոսքերից, թե՝ «որպես կերակուր տվեցիր եթովպացի ազգերին», թեև այստեղ ուրիշները վիշապը իբրև սատանա ներկայացրին, ինչպես այն, որ Հոբն է գրել<span style="mso-bidi-font-family: 'Arial Armenian';">: </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Եվ վիշապներն այլ բան չեն, քան ցամաքային մեծամեծ օձեր կամ ծովային հսկայական ձկներ, որոնց մասին ասում են, թե լեռնաձև ու մեծամեծ են. սրանց որսն ու կերակուրը մանր ձկներն են, ինչպես մեծամեծ օձերինն էլ` մանր-մունր ճիճուներ և անասուններ։ Եվ վիշապները մարդկանց նման երբեք որս չեն արել ու չեն էլ անի, ոչ էլ մարդկանց նման տոներ ունեն բնակվելու համար և թագավորազուններից ու դյուցազուններից ոչ մեկին իրենց մոտ կապած կենդանի չեն պահում` որովհետև մարմնավորներից միայն երկուսն են կենդանի մնում՝ Ենովքն ու Եղիան<span style="mso-bidi-font-family: 'Arial Armenian';">:</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Աղբյուրը՝ Եզնիկ Կողբացի, Եղծ աղանդոց/թարգ. և ծանոթ. Ա. Աբրահամյանի/, Երևան, </span>1994:<span style="mso-ansi-language: HY;"> </span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-49-imgonline-com-ua-resize-jw1r8dqydwvk.jpg" length="111749" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-02-01T11:05:38+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայկի ու Բելի պատմությունն այլ կերպ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հայկի-ու-բելի-պատմությունն-այլ-կերպ" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հայկի-ու-բելի-պատմությունն-այլ-կերպ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">    Հայ ժողովրդի անվանադիր նախնու՝ Հայկ Նահապետի պատմությունը, նրա հաղթանակը Բելի նկատմամբ հայտնի ու սիրված է Մովսես Խորենացու ներկայացմամբ: Այս պատմությունը փոքր ինչ այլ կերպ ներկայացնում է մեր մեկ այլ պատմիչ Սեբեոսը</span><span lang="RU">(</span>7-<span lang="HY">րդ դար</span><span lang="RU">)</span><span lang="HY">: Սեբեոսի պատումը քչերին է ծանոթ է, սակայն այն նոր ու հետաքրքիր մանրամասներով է լրացնում մեզ արդեն հայտնի պատմությունը: Օրինակ, պարզվում է, որ Խորենացու անճոռնի Բելը «հույժ գեղեցիկ տեսք ուներ», նաև կախարդությամբ էր զբաղվում և<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>այլն: Սեբեոսը նաև պատմելու յուրահատուկ ու տարբերվող ոճ ունի: Հետաքրքիր ու ինքնատիպ է Հայկի ու Բելի երկխոսությունը:</span></span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">Սեբեոս պատմիչը Հայկի և Բելի մասին</strong></span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">Գլուխ Ա</strong></span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Բայց ես նախ և առաջ սկսեմ պատմել սարսափազդու արքայի և արի մարդու մասին վեպը. նախ նախնիների պատմությունները, որտեղից եղավ ողջ երկրի լրիվ բնակեցման սկիզբը և ապա նրանց կցել հսկայազունների զրուցախառն վեպերն ու ունայն առասպելները անմիտ զորությունների, որոնց, մեծ աշտարակ կառուցելու պատճառով &lt;հողմը&gt; առհավետ ցրեց մեծ անապատով մեկ, ուր անդադար &lt;տարբեր&gt; բարբառների անլուր կացության մեջ Տիտանը սուր վերցրեց ընկերոջ դեմ և առաջինը թագավորեց երկրի վրա Տիտանյան Բելը մարդկային ամենայն ազգերից իրեն բարձր էր կարծում. չէր ճանաչում իր էությունը, այլ մարդկային բոլոր ազգերին իրեն ծառայության էր կանչում: Ապա այն ժամանակ Աբեթածին Հայկը չկամեցավ հնազանդվել Բել արքայի ծառայությանը. հրաժարվեց նրան աստված կոչել: Այնտեղ Բելը մարտի գնաց Հայկի վրա, իսկ արի Հայկը աղեղով հալածեց նրան: Արդ` սա այն Հայկն է, որ Բաբելոնում ծնեց իր որդի Արամենակին: Եվ ծնեց Արամենակը բազում ուստրեր և դուստրեր, որոնցից անդրանիկը Արամայիսն է: Եվ ծնեց Արամայիսը բազում ուստրեր ու դուստրեր, որոնցից անդրանիկը Ամասիան է: Եվ ծնեց Ամասիան բազում ուստրեր ու դուստրեր, որոնցից անդրանիկը Գեղամն է: Եվ ծնեց Գեղամը բազում ուստրեր ու դուստրեր, որոնցից անդրանիկը Հարման է: Եվ ծնեց Հարման բազում ուստրեր ու դուստրեր, որոնցից անդրանիկը Արամն է: Եվ ծնեց Արամը բազում ուստրեր ու դուստրեր, որոնցից անդրանիկը Արա Գեղեցիկն է: </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Արդ` այս են տոհմապետ այրերի` Բաբելոնում ծնված անդրանիկների և Արարադի երկրից դեպի հյուսիսի կողմերը գնացածների անունները: Քանզի չվեց գնաց Բաբելոնից Հայկը կնոջով, որդիներով և ամենայն աղխով հանդերձ: Եվ գնաց բնակվեց Արարադ երկրում`այն տանը, որ լեռան ստորոտում էր, որ առաջ շինել էր Զրվանը հոր և եղբայրների հետ:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Եվ ապա Հայկը իբրև ժառանգություն` այն տվեց իր Կադմոս թոռին` Արամենակի որդուն: Եվ ինքը չվեց անցավ այնտեղից էլ դեպի հյուսիս և գնաց բնակվեց մի բարձրավանդ դաշտավայրում, և այն դաշտի անունը Հայրերի անունով կոչվեց Հարք:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Իսկ երկիրը, ինչպես նրան արժանի էր, անվանակոչվեց Հայք, ուր բնակվում են հայազգիներով:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Եվ արդ` այս Հայկը զորությամբ հզոր, էությամբ բարի, աղեղով կորովի և քաջամարտիկ էր: Այն ժամանակ Բաբելոնում թագավորեց հսկա որսորդ Տիտանյան Բելը, չաստվածացյալ բռնակալը, որը սաստիկ զորություն ուներ և հույժ գեղեցիկ տեսք: Եվ բոլոր ազգերի իշխանն էր, որոնք սփռվեցին ամենայն երկրի երեսին: Նա աչառու կախարդությամբ հնարքներ գործադրեց և թագավորական հրամաններ <span lang="RU">&lt;</span>արձակեց<span lang="HY">&gt;</span> ամենայն ազգերին, իր ամբարտավան գոռոզությամբ կանգնեցրեց իր արձանը և երկրպագել ու զոհեր մատուցել տվեց` իբրև աստծո:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Իսկույն ևեթ բոլոր ազգերը կատարեցին նրա հրամանները, բայց Հայկ անունով մեկը` ազգերի նահապետ, չհնազանդվեց նրա ծառայությանը, նրա արձանը չկանգնեցրեց իր տանը և չմեծարեց նրան աստվածավայել շուքով:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Նրա անունը Հայկ էր: Նրա նկատմամբ Բել արքան մեծ ոխով լցվեց: Եվ Բաբելոնում զորաժողով արեց ու դիմեց գնաց Հայկի վրա` նրան սպանելու: Եկավ հասավ Արարադ երկիր` այն տունը, որը նրանց նախնիներինն էր, և որը շինել էր լեռան ստորոտում: Կադմոսը փախստական գնաց Հարք` իր հոր մոտ` նրան լուր տալու, և ասում է. «Բել արքան դիմել գալիս է քեզ վրա և եկավ հասավ մինչև &lt;մեր&gt; տան կող- մերը, և ես իմ կնոջով ու որդիներով ահավասիկ փախստական գալիս եմ»:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Հայկը վերցրեց Արամենակին, նրա որդի Կադմոսին, նրանց որդիներին, իր յոթ դուստրերի որդիներին ու սակավաթիվ հսկա այրերի: Եվ Հայկը ելավ Բել արքայի դեմ, բայց չկարողացավ սպառազեն հսկա այրերի բազմությանը դիմակայել: Այնտեղ Հայկը ելավ Բելի դեմ, և Բելը կամեցավ նրան իր ձեռքը գցել: Խույս տվեց Հայկը նրանից և գնաց փախստական, իսկ նրա հետևից փութով գնաց նաև Բելը իր զինակրի հետ:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Հայկը կանգ առավ և ասաց նրան. «Ինչո՞ւ ես կրնկակոխ գալիս իմ հետևից, դարձի<span lang="HY">՛</span>ր շուտով քո տեղը, որ չմեռնես այսօր իմ ձեռքով, քանի որ իմ նետը չի վրիպում»: <span style="mso-tab-count: 1;">   </span>Բելը պատասխան տվեց և ասաց. «Նրա համար, որ չընկնես իմ կտրիճների ձեռքը և մեռնես, հանձնվի’ր իմ ձեռքը և խաղաղությամբ ապրի’ր իմ տանը` ղեկավարելով իմ տան որսորդ զինվորներին»:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Պատասխան տվեց նրան Հայկը և ասաց. «Շուն ես դու և շների ոհմակից. և՛ դու, և՛ քո ժողովուրդը: Եվ դրա համար այսօր իսկ պիտի դատարկեմ իմ կապարճը քեզ վրա»: Տիտանյան արքան սպառազինվեց և հույսը դրեց իր կուռ սպառազինության վրա: Եվ Աբեթյան Հայկը մոտեցավ. իր ձեռքին բռնել էր աղեղը, ինչպես մայրափայտի հզոր գերան: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Հայկը կանգ առնելով` պատրաստվեց նրա դեմ աղեղով: Եվ գետնից վեր տնկեց նետը լայնալիճ աղեղի մեջ և քաշելով աղեղը` <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>նետով զորությամբ խոցեց երկաթի լանջապանակը և պղնձի վահանի միջով մխրճեց մսեղեն արձանի մեջ. ձգված նետը խրվեց գետնի մեջ. իսկույն գետին կործանեց աստվածակարծյալ հսկային, իսկ նրա զորքը փախուստի դիմեց: Եվ նրանք հետապնդելով խլեցին նրանցից ձիերի, ջորիների և ուղտերի երամակները:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Հայկը դարձավ իր տեղը և գնաց գրավեց Արարադ երկիրը ու բնակություն հաստատեց այն տեղ իր ազգով մինչև այժմ: Եվ երբ ինքը մեռնում էր, այն` իբրև ժառանգություն, տվեց իր Կադմոս թոռանը` Արամենակի որդուն, Հարմայի եղբորը: Իսկ Արամենակին հրամայեց գնալ դեպի հյուսիս, ուր ինքն իսկ դադար առավ նախկինում: Եվ եղավ` Հայկի մահից հետո Արամենակը վերցրեց իր որդիներին, իր դուստրերին ու նրանց ամուսիններին, յոթ քույրերին ու նրանց ամուսիններին, ուստրերին ու նրանց դուստրերին և ամբողջ իր տոհմին ու գնաց բնակվեց դարձյալ առաջին գավառում, որն իրենց հայրերի անունով կոչեցին Հարք: Ապա Արամենակը այն տեղից էլ շարժվեց դեպի հյուսիս և գնալով իջավ մի խոր դաշտավայրային երկիր, որը գտնվում էր բարձրաբերձ լեռների միջև, և նրա միջով կտրումանցնում է հորդառատ գետ, որն անցնելով` Արամենակը <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>բնակություն հաստատեց այն տեղ և այդ լեռնային ու քարքարոտ վայրը շինեց իր ժառանգական երկիրը:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Արամենակից հետո նրա որդի Արամայիսը գետեզրի վրա իր համար շինեց բնակության տուն և նրա անունը, ըստ իր անվան, անվանեց Արամայիր: Եվ նրա որդիները սկսեցին բազմանալ ու լցնել երկիրը: Եվ հիմնեցին գավառներ: Մեռավ և Արամայիսը, և երկրին տիրեց նրա որդի Ամասիան: Եվ ապա նրանից հետո` Գեղամը: Մեռավ Գեղամը, և տիրեց նրա որդի Հարման, ապա` Հարմայի որդի` Արամը: Ապա` նրա որդի Արա Գեղեցիկը, որի անունով էլ այն դաշտը կոչվեց Այրարադ:</span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Աղբյուրը՝ Սեբեոս, Պատմություն, /թարգ. գրաբ. Գ. Խաչատրյանի և Վ. Եղիազարյանի/, Երևան, 2004:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Նկ.Ջ.Զասսո</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-48-imgonline-com-ua-resize-vrn0ufjsvri.jpg" length="201200" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-01-31T10:57:18+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[«Նարեկի» բուժիչ աղոթքները. մաս 1. հանգիստ քնի աղոթք]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/նարեկի-բուժիչ-աղոթքները-մաս-1" />
            <id>https://www.art365.am/արի-ներշնչանքի/նարեկի-բուժիչ-աղոթքները-մաս-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="mso-tab-count: 1;">      </span>Սուրբ Գրիգոր Նարեկացու «Մատյան ողբերգության» գիրքը կամ «Նարեկը» հայ գրականության հանճարեղ ստեղծագործություն է, միաժամանակ դարեր շարունակ պաշտվել է մեր ժողովրդի կողմից: Այն համարվել ու համարվում է հոգին ու մարմինը բժշկող անփոխարինելի միջոց: Այնքան մեծ է հավատը այս գրքի նկատմամբ, որ մինչ օրս մարդիկ այն պահում են իրենց ննջասենյակներում, դնում հիվանդ մարդկանց անկողնու մեջ, տարբեր հիվանդությունների բուժման համար ընթերցում հատվածներ «Մատյանից»:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Քչերը գիտեն, որ դեռևս միջնադարում «Մատյանի» ձեռագրերին կից հատուկ ցանկերում նշվել են հիվանդություններն ու դրանց բուժման համար նախատեսված համապատասխան աղոթքները:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">    Մատյանը ընկալվել է որպես հոգեբուժիչ և մարմանբուժիչ ամենակարող աղոթքների ժողովածու: </span><span style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ըստ էության այդ ցանկերում նշվում էին Մատյանի կիրառության ոլորտները: Այսպես, գիշերային մղձավանջներից ազատման ու հանգիստ քնի համար պետք է կարդալ ԺԲ գլուխը: Ահա մի հատված այդ գլխից.</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="color: var(--p-color); font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ընդունի՛ր սիրով, Տեր Աստված հզոր, աղաչանքներն իմ դառնացած սրտի.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քաղցր գթությամբ մոտեցիր դու ինձ՝ ամոթահարիս.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Փարատի՛ր, ամենապարգև՛, ամոթալի տխրություններս,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վերցրո՛ւ ինձնից, ողորմա՛ծ, անտանելի ծանրություններս,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հեռացրո՛ւ, հնարագետ, սովորություններս մահացու.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խափանի՛ր, մի՛շտ հաղթող, հրապույրները խաբողի.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Վանիր, վերնային, մառախուղը մոլորեցնողի.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կասեցրո՛ւ, կեցուցիչ, ընթացքը կորուսչի.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ցրի՛ր, ծածկատե՛ս, չար հնարքները կապկապողի.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խորտակիր, անքնի՛ն, հարձակումները մարտնչողի.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տյառնագրի՛ր անունովդ լուսացույց երդն իմ հարկի.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պարփակիր քո ձեռքով առաստաղը տաճարիս.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Գծագրիր քո արյունով սեմը սենյակիս մուտքի.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Դրոշմիր քո նշանը աղոթյալիս ճանապարհին,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամրացրու քո աջով խշտյակն իմ հանգստի.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զերծ պահիր թակարդներից ծածկարանն իմ անկողնի.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Պահպանիր քո կամքով տառապած հոգիս.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Անխարդախ արա՛ քո շնորհած շունչը մարմնիս.</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կանգնեցրո՛ւ շուրջն իմ՝ պարը երկնային քո զորքերի,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպես դիմամարտ՝ դևերի գնդին:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տո՛ւր հանգիստ բերկրալի մահահանգույն</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">նիրհիս խորին գիշերում՝</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Բարեխոսությամբ սուրբ Աստվածածնիդ և բոլոր ընտրյալների:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Տեսությանս պատուհանները, որոնք մտքի զգայարաններ են,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամփոփիր այնպես ու պարուրիր,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որ պաշտպանվեն միշտ անսասանելի</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կենցաղական հոգսերից բոլոր, անրջական երազներից,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Խռովահույզ ծփանքներից ու ցնորքներից խենթ ու խոլական</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ու հիշատակով աներկբա հույսիդ մնան անվնաս:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Որպեսզի երբ սթափվեմ իմ ծանր քնից,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ամենազգաստ արթնությամբ և հոգենորոգ զվարթությամբ քո դեմ արձանացած,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Աղաչանքն այս իմ՝ հավատքի բուրմամբ,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ո¯վ ամենօրհնյալ թագավոր անճառ փառքերի,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երգակցելով երկնագումար փառաբանող խմբին՝</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Քո բարձունքն ի վեր՝ առաքեմ առ քեզ:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Զի փառավորյալ ես դու արարածներից բոլոր</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հավիտյանս հավիտենից. ամեն:</span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;"> </span><span lang="RU" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">(</span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">թարգմ.՝ Մ. Խերանյանի</span><span lang="RU" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">)</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Աղբյուրը՝ Մատյան ողբերգության, Էջմիածին, </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">2012:</span></span><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-63-imgonline-com-ua-resize-t9yuw575h1u5.jpg" length="146937" type="image/jpeg" />
                        <category term="Արի ներշնչանքի" />
            <updated>2021-01-29T12:21:02+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ի՞նչ եղավ Հայկի ու Բելի կռվից հետո]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ինչ-եղավ-հայկի-ու-բելի-կռվից-հետո" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/ինչ-եղավ-հայկի-ու-բելի-կռվից-հետո</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Հայկի ու Բելի ճակատամարտով ու մեր նահապետի հաղթանակով ամեն ինչ միայն սկսվում է: Սակայն քչերը գիտեն, թե ովքեր էին Հայկի սերունդները, ով, որտեղ բնակվեց ու ինչպիսի՞ն էր: Ինչպես ընդունված է հին ավանդություններում և առասպելներում հերոսի հաղթանակից հետո, ստեղծվում է նրա ժողովրդի ապրելու տարածքը: Այսպես էլ Հայկի զավակներն ու թոռները իրենց անուններն են տալիս Հայաստանի լեռներին, ձորերին, լճերին ու մարզերին: </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </strong></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ԺԲ</strong></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ՀԱՅԿԻՑ</strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ՍԵՐՎԱԾ</strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ՑԵՂԵՐԻ</strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ԵՎ</strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ՍԵՐՈՒՆԴՆԵՐԻ</strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ՄԱՍԻՆ</strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">,</span></strong></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ԵՎ</strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ԹԵ</strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ՆՐԱՆՑԻՑ</strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ՅՈՒՐԱՔԱՆՉՅՈՒՐՆ</strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ի</strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">°</span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ՆՉ</strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ԳՈՐԾԵՑ</strong></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Սրանից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հետո<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>ասում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>Հայկը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դառնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բնակության<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տեղը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Կադմոս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>թոռին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պարգևում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շատ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ինչք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պատերազմի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ավարից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անվանի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մարդիկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ընդոծիններից:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Նրան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հրամայում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>առաջին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տանը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բնակություն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հաստատել<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ինքը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դադար<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>առնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հարք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոչված<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դաշտում:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Սա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տարիներ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ապրելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>Արամանյակին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սերեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Բաբելոնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>ինչպես<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վերն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ասացինք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. </span>դրանից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հետո<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դարձյալ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ոչ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>քիչ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տարիներ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ապրելով՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեռավ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>ամբողջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տոհմը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հանձնելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արամանյակ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդուն:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>եղբայրներից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկուսին՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Խոռին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Մանավազին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իրենց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ամբողջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>աղխով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>ինչպես<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Մանավազի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Բազին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>թողնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հարք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոչված<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տեղում:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Սրանցից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Մանավազը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ժառանգում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հարքը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդին՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Բազը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ժառանգում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>աղի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ծովի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հյուսիսարևմտյան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ափը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գավառն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ծովը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոչում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անունով:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Ասում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սրանցից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>առաջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>եկել<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Մանավազյան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Բզնունյանց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նահապետությունները<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>նաև<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Որդունի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոչվածը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որոնք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վերջերս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սուրբ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Տրդատից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հետո<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>մեկը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մյուսին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ոչնչացրեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պատերազմով:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Խոռը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բազմանում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հյուսիսային<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողմերում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>շեներ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հիմնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ասում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նրանից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սկսած<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մինչև<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այժմ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շարունակվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Խոռխոռունիների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ցեղի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեծ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նախարարությունը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. </span>քաջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անվանի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մարդիկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որոնք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այժմ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էլ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ժամանակ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երևելի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արամանյակը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ամբողջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բազմությունն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>առնելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>չվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դեպի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հյուսիս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">-</span>արևելք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իջնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բարձրագագաթ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լեռներով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շրջապատված<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>խոր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դաշտավայր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>միջով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կարկաչահոս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գետ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անցնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>արևմտյան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողմից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դաշտի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>արևելյան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մասը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կարծես մեջքի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պառկած<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկարությամբ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ձգված<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>արեգակի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողմը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լեռների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ստորոտներում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բխում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բազմաթիվ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ականակիտ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>աղբյուրներ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որոնք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>միանալով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>գետեր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կազմելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>հեզաբար<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հոսում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նրանց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սահմանների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մոտ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>լեռների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ստորոտներով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դաշտի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>եզրերով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>կարծես<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>թե<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որպես<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պատանիներ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պտտվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երիտասարդուհիների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շուրջը:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հարավային<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>արեգակնասլաց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լեռը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>սպիտակափառ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գագաթով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>ուղիղ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բուսել<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկրից՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պինդ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գոտեվորված<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մարդու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երեքօրյա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ճանապարհի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շրջապատով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>ինչպես<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ասաց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մերոնցից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեկը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հետզհետե<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սրվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դեպի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վեր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>իսկապես<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ծերունի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լեռ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երիտասարդացած<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լեռների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեջ:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արամանյակն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>խոր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դաշտում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բնակվելով՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շենցնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մասը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դաշտի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հյուսիսային<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողմում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լեռան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ստորոտը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նույն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողմում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. </span>լեռն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անվան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նմանողությամբ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոչում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արագած<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կալվածը՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Ոտն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արագածո:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Բայց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սքանչելի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ասում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պատմագիրը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>թե<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շատ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տեղերում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ցիրուցան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բնակվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սակավաթիվ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մարդիկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկրում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նախքան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բնիկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նախնի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հայկի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գալուստը:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արամանյակը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տարիներ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ապրելուց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հետո<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սերեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արամայիսին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հետո<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էլ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բավական<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տարիներ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ապրելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեռավ:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Նրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդին՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արամայիսն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բնակության<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>համար<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տուն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շինում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գետի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ափին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բլուրի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անունով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոչում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արմավիր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գետի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անունը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>թոռան՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Երաստի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անունով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Երասխ:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդուն՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բազմազավակ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շատակեր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Շարային<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ամբողջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>աղխով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ուղարկում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մերձակա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>արգավանդ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բերրի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դաշտ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>հյուսիսային<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լեռան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արագածի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>թիկունքում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որտեղից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շատ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ջրեր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հոսում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. </span>նրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անունով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>ասում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>գավառը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոչվեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Շիրակ:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Ուստի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>թվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>թե<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ճշտվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գյուղացիների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տարածված<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>առասպելը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. </span><span lang="HY">«</span>Թե<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>քո<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որկորը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Շարայի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որկորն </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">է</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">բայց</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">մեր</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ամբարները</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Շիրակի</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ամբարները</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">չեն</span><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">»:</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Այս</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Արամայիսը</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">տարիներ</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ապրելով</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">սերեց</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">իր</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">որդի</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Ամասիային</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">որից</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">հետո</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">էլի</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">տարիներ</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ապրելով</span><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">մեռավ:</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Ամասիան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արմավիրում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բնակվելով՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տարիներ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անցնելուց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հետո<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սերում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Գեղամին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Գեղամից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հետո<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>արի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Փառոխին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Ցոլակին:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Սրանց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սերելուց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հետո<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գետն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անցնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>մոտենում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հարավային<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լեռան:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Այստեղ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լեռան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ստորոտում՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>խորշերում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>խոշոր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ծախսերով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շինում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տուն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>մեկը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>արևելյան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողմում՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լեռան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ստորոտից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բխող<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>աղբյուրների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ակունքների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մոտ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մյուսը՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նույն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տնից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դեպի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>արևմուտք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նրանից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հեռու՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հետևակ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մարդու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կեսօրվա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ճանապարհով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկար<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>օրում:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Սրանք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տվեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ժառանգություն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդիներին՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>արի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Փառոխին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կայտառ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Ցոլակին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որոնք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այնտեղ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բնակվելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իրենց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անունով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոչեցին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այդ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տեղերը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>Փառոխից՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Փառախոտ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Ցոլակից՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Ցոլակերտ:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լեռը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Ամասիան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անունով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոչեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Մասիս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հետո<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նորից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արմավիր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դառնալով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կարճ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տարիներ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ապրեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեռավ:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Գեղամը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տարիներ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անցնելուց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հետո<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արմավիրում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սերեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հարմային<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. </span>նա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հարմային<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>թողեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արմավիրում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բնակվելու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդիների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հետ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ինքը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գնաց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հյուսիս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">-</span>արևելքում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>եղած<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մյուս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լեռան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հետևի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողմը՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ծովակի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ափ:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Նա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շենցնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ծովակի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ափը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>թողնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այնտեղ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բնակիչներ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անունով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լեռը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոչում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Գեղ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շեները՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Գեղարքունի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոչվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նաև<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ծովը:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span></span>Այստեղ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սերեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Սիսակ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդուն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սեգ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>թիկնավետ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>վայելչակազմ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>ճարտասան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գեղեցիկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>աղեղնավոր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էր:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Նրան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տվեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ստացվածքի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեծ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մասը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բազմաթիվ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ծառաներ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նրան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ժառանգական<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սահման<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կտրեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ծովից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դեպի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>արևելք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մինչև<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դաշտը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>ուր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Երասխը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սեպացած<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լեռները<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ճեղքելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>երկար<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նեղ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ձորերով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անցնելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>ահագին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շառաչյունով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>թափվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դաշտը:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Սիսակն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այստեղ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բնակվելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բնակության<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սահմանները<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լցնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շինություններով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկիրը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անունով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոչում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Սյունիք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. </span>բայց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պարսիկներն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ավելի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ճիշտ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոչում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Սիսական:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Վերջերը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հայոց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>առաջին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>թագավոր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Վաղարշակը՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Պարթև<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ցեղից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>գտնելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սերունդներից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անվանի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մարդիկ՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկրին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տերեր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նշանակում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Սիսական<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ցեղն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Վաղարշակը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պատմությունից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իմանալով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>թե<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ինչպես<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>եղավ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տեղում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կպատմենք:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ինքը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Գեղամը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նորից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դառնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հիշյալ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դաշտը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նույն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լեռան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ստորոտում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ամուր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ձորակում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շինում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դաստակերտ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անունը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Գեղամի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հետո<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>թոռան՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Գառնիկի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անունով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոչվեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Գառնի:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Վերջերը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>Վաղարշակի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>թոռան՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արտաշեսի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ժամանակ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>սրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սերունդներից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պատանի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>եղել<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Վարաժ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անունով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>եղջերուների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">,</span> այծյամների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վարազների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որսերում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հաջողակ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>ուժեղ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ճիշտ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նետաձիգ:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Սրան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> (</span>Արտաշեսը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">) </span>նշանակում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>արքունական<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որսերի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շեներ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պարգևում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հրազդան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոչված<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գետի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ափին:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Սրանից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>ասում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>առաջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>եկել<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Վարաժնունյաց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տունը:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Այս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Գեղամը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>ինչպես<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ասացինք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>տարիներ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ապրելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սերեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հարմային<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հետո<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էլի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ապրելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>մեռավ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդուն՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հարմային<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հրամայեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արմավիրում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բնակվել:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Այս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հայկը՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Թորգոմի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>Թիրասի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>Գամերի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>Հաբեթի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">,- </span>հայաստանցիների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նախնին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ցեղերն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սերունդները<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նրանց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բնակության<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկիրը:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Այնուհետև<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>ասում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> (</span>Մար<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Աբասը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">), </span>նրանք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սկսեցին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բազմանալ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկիրը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լցնել:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Հարման<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տարիներ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ապրելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սերեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արամին՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արամի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մասին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պատմում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>թե<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շատ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>քաջագործություններ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կատարել<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հաղթական<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պատերազմներում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ընդարձակել<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հայաստանի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սահմանները<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բոլոր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողմերից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անունով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էլ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բոլոր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ազգերը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոչում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկիրը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>ինչպես<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հույները՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արմեն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պարսիկներն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ասորիները՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արմենիկ<span lang="HY">:</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Աղբյուրը՝ </span>Մովսես Խորենացի, Պատմություն հայոց /թարգմ. ծանոթագր. և առաջաբ.` Ստ. Մալխասյան, խմբ.` Վ. Առաքելյան, Ա. Աբրահամյան/, Երևան, 1968: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Նկ. </span><span lang="HY">Ս.Աղաջանյան, Արարատը և Արարատյան դաշտը, </span><span lang="RU">1934</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">աղբյուրը՝ ՀԱՊ հավաքածու/շտեմարան-</span>www.gallery.am </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-47-imgonline-com-ua-resize-11us96nxz61z.jpg" length="108797" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-01-29T10:35:17+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արցախի առած-ասացվածքներ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/արցախի-առած-ասացվածքներ" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/արցախի-առած-ասացվածքներ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">      Առածներն</span> <span lang="HY">ու</span> <span lang="HY">ասացվածքները</span> <span lang="HY">ժողովրդական</span> <span lang="HY">բանահյուսության</span> <span lang="HY">հնագույն</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">սակայն</span> <span lang="HY">մշտապես</span> <span lang="HY">բանավոր</span> <span lang="HY">խոսքում</span> <span lang="HY">ու</span> <span lang="HY">գրականության</span> <span lang="HY">մեջ</span> <span lang="HY">կենդանի</span> <span lang="HY">շրջանառության</span> <span lang="HY">մեջ</span> <span lang="HY">գտնվող</span> <span lang="HY">ժանրեր</span> <span lang="HY">են</span><span lang="HY">: </span><span lang="HY">Մի</span> <span lang="HY">քանի</span> <span lang="HY">բառով</span> <span lang="HY">կամ</span> <span lang="HY">մեկ</span><span lang="HY">-</span><span lang="HY">երկու</span> <span lang="HY">նախադասությամբ</span> <span lang="HY">կազմվող</span> <span lang="HY">այս</span> ինքնատիպ <span lang="HY">ստեղծագործությունները</span> <span lang="HY">իրենց</span><span lang="HY">  </span><span lang="HY">բնույթով</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">ասելիքի</span> <span lang="HY">բյուրեղացվածությամբ</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">գեղարվեստական</span> <span lang="HY">բարձր</span> <span lang="HY">որակով</span> <span lang="HY">լավագույնս</span> <span lang="HY">ներկայացնում</span> <span lang="HY">են</span> <span lang="HY">ժողովրդական</span> <span lang="HY">մտածողության</span> <span lang="HY">գեղեցկությունը</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">դարերի</span> <span lang="HY">կենսական</span><span lang="HY">-</span><span lang="HY">հասարակական</span> <span lang="HY">փորձառությամբ</span> <span lang="HY">ձեռք</span> <span lang="HY">բերված</span> <span lang="HY">իմաստությունը</span><span lang="HY">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Արցախյան <span lang="HY">առած</span><span lang="HY">-</span><span lang="HY">ասացվածքներում</span> <span lang="HY">արտացոլվում</span> <span lang="HY">է</span> <span lang="HY">ապրող</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">պայքարող</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">արարող</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">պատմական</span> <span lang="HY">ճակատագրի</span> <span lang="HY">փորձությունները</span> <span lang="HY">խիզախությամբ</span> <span lang="HY">հաղթահարող</span> <span lang="HY">արցախցու</span> <span lang="HY">դարերով</span> <span lang="HY">կոփված</span> <span lang="HY">իմաստությունը</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">կյանքի</span> <span lang="HY">ամենատարբեր</span> <span lang="HY">երևույթների</span> <span lang="HY">նկատմամբ</span> <span lang="HY">հայացքն</span> <span lang="HY">ու</span> <span lang="HY">խոսքը՝</span><span lang="HY">  </span><span lang="HY">խոհուն</span> <span lang="HY">ու</span> <span lang="HY">լուրջ</span><span lang="HY">, </span><span lang="HY">քննադատող</span> <span lang="HY">ու</span> <span lang="HY">խրատող</span><span lang="HY">,  </span><span lang="HY">հագեցած</span> <span lang="HY">նուրբ</span> <span lang="HY">հումորով</span> <span lang="HY">ու</span> <span lang="HY">լավատեսությամբ</span><span lang="HY">,  </span><span lang="HY">մշտապես</span> <span lang="HY">պատկերավոր</span> <span lang="HY">ու</span> <span lang="HY">գեղեցիկ</span><span lang="HY">: </span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt; line-height: 115%; text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt; line-height: 115%; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="line-height: 150%;">Ախճի</span><span lang="RU" style="line-height: 150%;">գ</span><span style="line-height: 150%;">յը</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">անկտրել</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">ծմերուկ</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">ա</span><span style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="line-height: 150%;">Աղն</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">ու</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">մատաղը</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">ես</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">ըմ</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span lang="RU" style="line-height: 150%;">գ</span><span style="line-height: 150%;">յու</span><span lang="RU" style="line-height: 150%;">դ</span><span style="line-height: 150%;">ում։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="line-height: 150%;">Ամեն</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span lang="RU" style="line-height: 150%;">մ</span><span style="line-height: 150%;">արթ</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">երգ</span><span lang="RU" style="line-height: 150%;">ն</span><span style="line-height: 150%;">քում</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">մի</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">աստղ</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">ունի</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span style="line-height: 150%;">անտառում</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span lang="RU" style="line-height: 150%;">է</span><span style="line-height: 150%;">լ</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">մի</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span lang="RU" style="line-height: 150%;">ծ</span><span style="line-height: 150%;">առ</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">ունի։</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Անումը</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span style="line-height: 150%;">տ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ո</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">սուփրան</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">քցի</span><span style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Աստված</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">հարու</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">տվող</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">կվեն</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">պոզեր</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">չի</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">տամ:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Sylfaen; mso-ansi-language: HY;">Աստված</span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;"> </span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Sylfaen; mso-ansi-language: HY;">քյասիբին</span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;"> </span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Sylfaen; mso-ansi-language: HY;">ստեղծել</span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;"> </span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Sylfaen; mso-ansi-language: HY;">ա</span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">, </span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Sylfaen; mso-ansi-language: HY;">վեր</span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;"> </span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Sylfaen; mso-ansi-language: HY;">ուրան</span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;"> </span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Sylfaen; mso-ansi-language: HY;">ճննաչող</span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;"> </span><span lang="HY" style="mso-bidi-font-family: Sylfaen; mso-ansi-language: HY;">ինի:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Դյուզ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">խուսողեն</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ծին</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">թամքած</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">բիդի</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ինի:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Ես՝</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">աղա</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">տու՝</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">աղա</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">պա</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">մեր</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">աղունն</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">հո՞ւ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">աղա</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Էշին</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ըսեցին՝</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">շնորհքդ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ցույց</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">տո</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">վեր</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ընգյավ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">մոխրումը</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">թավիլ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">տվավ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Էշը</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">հինչ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ա</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">գյուդում</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">թա</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">մոշը</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">հի՞նչ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ա</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Էշը</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">կերալ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ա</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">պոչին</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">խռովալ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Թամբալ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">մարդու</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">տոնը</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">աստված</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ա</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">կրակ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">տվալ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Թա</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">օզում</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ըս</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">գյիդաս</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">աշխարքս</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">հունց</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ա</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">մռնողան</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">հրցըրու</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Ժղովուրթը</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ծոռ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">պեն</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">չ՛անել</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ժղովուրթր</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ծոռ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">պեն</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">չ՛ասել</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Լյավ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ըն</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ասալ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">թա՝</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">մեծեն</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">խրատը</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">խուխուն՝</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ճպատը:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Խալխին</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">յրան</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">շոն</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">կհաչի</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ինձ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">յրա</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">կատու</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">վա</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">կլավում</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Խուտուրու</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">հաչող</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">շանը</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">քամակը</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">բոշ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ա</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ինում</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Ծով</span><span style="line-height: 150%;">ը</span><span style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ք</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">թոլավ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">տրտակել</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">չի</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Կյութանն</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ա</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">գյուդում</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ժնջիլը</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">հունց</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ա</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ծիք</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">տամ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Հազար</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">սոտը</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">մին</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ղորթ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">չաժի</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Ճիրին</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">պերածը</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ճյուրն</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">էլ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">կտանե:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Մեծ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">շանը</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">մեծ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">թակ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ըն</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">տամ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">պիծինին՝</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">պիծի</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Նոռնը</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ըրևեն</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">բալան</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ա</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">արևն</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">էլ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">հային</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">բալան</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ա</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Շուշըցեն</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ուրան</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">էշան</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">թարիփ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">կանե</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">փիս</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">տղամարթը՝</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">կնգանան</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Շուշվա</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">շոնն</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">էլ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ա</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ասում՝</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Շուշին</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">շեն</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Շոշի</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">կյուղ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Շոշի</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">պերթ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">սուկին՝</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">շլոր</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">թափանը՝</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">հերթ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Չարեն</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">հետան</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">պարին</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">կընի</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Վախտը՝</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">վախտեն</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">բախտը՝</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">թախտեն:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Ուրուշու</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">փուլավ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ինք</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">կալած</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">շալվարը</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">կարճ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">կընի</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="line-height: 150%;">Օղտը</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">հայու</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">նման</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ա՝</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">համ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">մեծ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">ա</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">համ</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">պարի</span><span lang="HY" style="line-height: 150%;">:</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Աղբյուրը՝ Արցախի առած-ասացվածքները/կազմ. Հ.Համբարձումյան/, Անտարես, Երևան, </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">2017:</span></span></em></p>
<p style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></em></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Նկ. Փ. Միրզոյան, Արցախ, </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">2009-2010</span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: HY;"> </span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">աղբյուրը՝ ՀԱՊ հավաքածու/շտեմարան-</span>www.gallery.am</span></em></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-45-imgonline-com-ua-resize-drshbqeeifqf9pdo.jpg" length="69421" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-01-27T17:23:07+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Արա Գեղեցիկ և Շամիրամ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/արա-գեղեցիկ-և-շամիրամ" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/արա-գեղեցիկ-և-շամիրամ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[shushan karapetyan]]></name>
                                    <email><![CDATA[shushananahith@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">      Այսօր ընթերցում ենք հայ հին գրականության ամենագեղեցիկ ու դրամատիկ պատմություններից մեկը՝ «Արա Գեղեցիկ և Շամիրամ»-ը</span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;"><span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">և դիտում են Վարդգես Սուրենյանցի այս թեմայով հիասքանչ նկարը: Ի՞նչ կարելի է ասել. դարերի խորքից մեզ հասած այս պատմությունը հավատարմության մասին է, իհարկե, բայց հավատարիմ լինելու համար էլ խիզախություն է պետք: Ուրեմն խիզախության մասին է, նաև ինքնուրույն լինելու ձգտման, պետական անկախությունը պահելու: Իսկ եթե էլ ավելի խորանանք, այստեղ կտեսնենք գարնան ու զարթոնքի, բնության ու հացահատիկի Աստծո պաշտամունքի հետքեր: Բայց անկախ առասպելական, պատմական, հավատալիքային շերտերից<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>այս հատվածը հիացնում է նաև որպես գեղարվեստական տեքստ: Վայելենք:</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"> </span><span style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);"> </span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36pt; text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ԺԵ</strong></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36pt; text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ԱՐԱՅԻ </strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ԵՎ </strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ՆՐԱ </strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ՄԱՀՎԱՆ </strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ՄԱՍԻՆ </strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ՇԱՄԻՐԱՄԻ </strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ԿՈՂՄԻՑ </strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ՊԱՏԵՐԱԶՄՈՎ</strong></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36pt; text-align: left;" align="center"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </strong></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">        </span>Արան Նինոսի վախճանվելուց քիչ տարիներ առաջ խնամակալ դարձավ իր հայրենիքին՝ Նինոսից նույնպիսի շնորհի արժանանալով, ինչպես իր հայր ԱրամըԼ Բայց այն վավաշոտ և անառակ Շամիրամը շատ տարիներից ի վեր նրա գեղեցկության մասին լսած լինելով, ցանկանում էր նրան տեսնել, բայց հայտնի կերպով չէր համարձակվում որևէ բան անել: Իսկ Նինոսի վախճանվելուց կամ Կրետե փախչելուց հետո, ինչպես համոզված եմ, Շամիրամը իր ախտը համարձակ պատվելով՝ Արա Գեղեցիկի մոտ պատգամավորներ է ուղարկում ընծաներով ու նվերներով և շատ աղաչանքներով ու պարգևների խոստումով խնդրում է գալ Նինվե իր մոտ կամ իրեն կին առնել ու թագավորել այն ամենի վրա, որոնց տիրում էր Նինոսը, և կամ նրա ցանկությունը կատարել ու մեծամեծ նվերներով խաղաղությամբ իր տեղը դառնալ: <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Երբ պատգամավորները շատ անգամ երթևեկություն կատարեցին, և Արան չհամաձայնեց, Շամիրամը սաստիկ չարանալով, պատգամավորությունը դադարելուց հետո, վերցնում է իր զորքի բազմությունը և շտապում է գնալ հասնել Հայաստան՝ Արայի վրա: Բայց որքան դեմքից կարելի էր գուշակել, շտապում էր ոչ այնքան նրան սպանելու կամ հալածելու, որքան նվաճելու կամ իր ձեռքը գցելու, որպեսզի իր կամքը կատարի£ <span style="mso-tab-count: 1;">    </span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">      </span>Որովհետև կատաղի կրքի պատճառով տռփանքով սիրահարված էր նրա մասին եղած զրույցներին, ինչպես տեսնելիս լիներ: Շտապելով գալիս հասնում է Արայի դաշտը, որ նրա անունով կոչվել է Այրարատ: Ճակատամարտը պատրաստելիս նա իր զորապետներին պատվել է տալիս, եթե դեպքը բերի, պետք է ջանալ կենդանի պահել Արային: Կռվի ժամանակ Արայի զորքը ջարդվում է, Արան էլ ընկնում է պատերազմի մեջ Շամիրամի կտրիճներից£ Հաղթությունից հետո տիկինը դիակապուտներ է ուղարկում ճակատամարտի տեղը՝ ընկած դիակների մեջ փնտրելու իր ցանկալիին և տարփածուին: Արային մեռած գտնում են քաջամարտիկների մեջ: Հրամայում է նրան հանել դնել ապարանքի վերնատանը:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Իսկ երբ հայոց զորքը պատրաստվում էր նորից պատերազմել Շամիրամ տիկնոջ հետ, Արայի մահվան վրեժն առնելու համար,- (Շամիրամն) ասում է. <span lang="HY">«</span>Ես իմ աստվածներին հրամայեցի նրա վերքերը լիզել, և նա կկենդանանա<span lang="HY">»:</span> Միևնույն ժամանակ նա հույս ուներ իր կախարդական դյութանքով Արային կենդանացնել՝ տռփական ցանկությունից ցնորված: Բայց երբ նրա դիակն սկսեց նեխել, հրամայեց գցել մի մեծ վիհի մեջ ու ծածկել: Իր սիրականներից մեկին ծածուկ զարդարելով՝ նրա մասին այսպիսի լուր է տարածում. <span lang="HY">«</span>Աստվածներն Արային լիզելով ու կենդանացնելով մեր փափագն ու ցանկությունը կատարեցին, ուստի այսուհետև նրանք ավելի ևս արժանի են մեզանից պաշտվելու և փառավորվելու իբրև ուրախացնողներ և կամակատարներ<span lang="HY">»:</span> Նաև մի ինչ-որ արձան է կանգնեցնում աստվածների անունով և մեծամեծ զոհերով պատվում է նրան՝ ցույց տալով, իբր թե աստվածների այս զորությունը կենդանացրեց Արային: Եվ նրա մասին այսպես լուրեր տարածելով մեր Հայոց երկրում և բոլորին համոզելով՝ խռովությունը խաղաղեցնում է: Արայի մասին կարճառոտ այսքանն էլ բավական է հիշատակել£ Սա տարիներ ապրելով սերեց Կարդոսին:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Աղբյուրը՝ </span>Մովսես Խորենացի, Պատմություն հայոց /թարգմ. ծանոթագր. և առաջաբ. `Ստ. Մալխասյան, խմբ.` Վ. Առաքելյան, Ա. Աբրահամյան/, Երևան, 1968: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Նկ.Վ. Սուրենյանց, Արա Գեղեցիկ<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>և Շամիրամ, </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">1899</span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">, աղբյուրը՝ ՀԱՊ հավաքածու/շտեմարան-</span>www.gallery.am<span style="mso-ansi-language: HY;"> </span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-46-imgonline-com-ua-resize-ljadyjpph4e.jpg" length="85674" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-01-27T10:23:39+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Զորավար Անդրանիկի պահապան խաչը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/զորավար-անդրանիկի-պահապան-խաչը" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/զորավար-անդրանիկի-պահապան-խաչը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">   Ազգային ազատագրական շարժման հերոս, հայդուկապետ Զորավար Անդրանիկն իր խիզախության, անպարտելիության ու հաղթանակների շնորհիվ դեռևս կենդանության օրոք դարձել է լեգենդ: Նրա մասին ժողովուրդը տարբեր ավանդություններ ու զրույցներ է պատմել, հյուսել երգեր: Այդպիսի մի ավանդություն էլ պատմվում է Անդրանիկի </span>հ<span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">րաշալի մկրտության մասին: </span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Պատմում են, որ երբ նորածին Անդրանիկին քահանան ուզում էր կնքել, հանկարծ դրսում լսվում է ձիու պայտերի ձայն: Ներս է գալիս մի մարդ, խլում է մանկանը քահանայի ձեռքից, թաթախում սուրբ ջրի մեջ, հետո նորից տալիս քահանային<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>և ինքն անհետանում: Մարդիկ նկատում են, որ երեխայի մեջքին մի խաչ է դաջվել և գլխի են ընկնում, որ դա սուրբ Գևորգն էր: Ասում են նաև, որ երբ հետո Անդրանիկը կռիվ էր գնում, գնդակները չէին դիպչում նրան: Ամեն անգամ կռվից վերադառնալիս նա թափ էր տալիս շորերը և գնդակները թափվում էին գետնին: Սուրբ Գևորգի խաչը պահում էր նրան:</span></p>
</blockquote>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Այս ավանդությունը հետաքրիքիր է նրանով, որ Անդրանիկի ծնունդն ու մկրտությունը ուղեկցվում են հրաշքներով, ինչպես սովորաբար լինում է էպոսի ու առասպելների հերոսների հետ: Մարմնի վրա դաջված պահապան խաչը հիշեցնում է «Սասունցի Դավիթ» էպոսի հերոսների թևին կամ մեջքին դաջված «Խաչ Պատերազմի» կամ «Խաչ Պատարագի» պահպանիչ խաչը: Այդ թռչող խաչը պաշտպանում է Սասունցի Դավթին, մինչ այն պահը, երբ Դավիթը սխալմամբ սուտ երդվում է խաչի վրա և կորցնում պաշտպանությունը: Ըստ որոշ պատումների, խաչը սևանում է, սկսում այրել Դավթին: Հովանալու ամար Դավիթը ջուրն է մտնում, որտեղ էլ սպանվում է:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Աղբյուրը՝ Ա. Ղանալանյան, Ավանդապատում, Երևան, </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">1969:</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size: 18px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">Նկ.՝ Փ.Թերլեմեզյան, Զորավար Անդրանիկի դիմանկարը, 1927, աղբյուրը՝ </span><span style="color: #666666; font-weight: bold; letter-spacing: normal;"> </span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">ՀԱՊ հավաքածու/շտեմարան-</span><span style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">www.gallery.am</span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-44-andranik.jpg" length="87204" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-01-25T17:05:54+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հո՛վ արեք, սարե՜ր ջան, հո՛վ արեք. երգի պատմություն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/հով-արեք-սարեր-ջան-հով-արեք-երգի-պատմություն" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/հով-արեք-սարեր-ջան-հով-արեք-երգի-պատմություն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">      «Հով արեք» սիրելի ու հանրահայտ երգով է բացվում Կոմիտասի ու Մանուկ Աբեղյանի կազմած «Հազար ու մի խաղ.առաջին յիսնեակ» ժողովածուն, որն հրատարակվում է </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">190</span>3 <span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">թվականին: Գրքի ծանոթագրության մեջ Կոմիտասն ու Մ. Աբեղյանը նշում են, որ ձեռքի տակ ունեն ժողովրդական երգերի </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">25 000</span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: HY;"> </span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">քառատող: Դրանք համեմատել են, անհրաժեշտության դեպքում խմբագրել, ընտրել </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">100 </span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">երգ, որոնք էլ հրատարակության են պատրաստել: Այս երգը կազմվել է մի քանի երգից, քանի որ ժողովուրդը երբ երգում էր, սովորաբար մեկ քառատող էր երգում, կամ միացնում իրարից անկախ երգվող, բայց բովանդակությամբ մոտ քառատողերը՝ կազմելով ավելի մեծ երգեր: </span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: RU;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հով արեք</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո՛վ արեք, սարե՜ր ջան, հո՛վ արեք,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ դարդին դարման արեք:–</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարերը հով չե՛ն անում,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ դարդին դարման անում:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամպե՜ր, ամպե՜ր, մի քիչ զո՛վ արեք,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վարար անձրև թափեք, ծո՛վ արեք.</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Գեշ մարդու օր-արևը</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սև հողի տակով արեք:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հո՛վ արեք, ամպե՜ր ջան, հո՛վ արեք,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ դարդին դարման արեք:–</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամպերը հով չե՛ն անում,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իմ դարդին դարման անում:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Սարե՜ր, ձորե՜ր, դաշտե՜ր ու ջըրե՜ր,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մարմանդ-մարմանդ վազող աղբյուրնե՜ր,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի վե՛ր կացեք, իմացե՛ք,</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Տեսե՛ք իմ սըրտի ցավ<span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">:</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Աղբյուրը՝<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Հազար ու մի խաղ. Ժողովրդական երգարան, առաջին յիսնեակ/Խմբ. Կոմիտաս վարդապետ և Մ. Աբեղյան/, Վաղարշապատ, </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">1903:</span></span></p>
<p style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Նկ. Հ.Սիրավյան, Կոմիտաս, աղբյուրը՝ ՀԱՊ հավաքածու/շտեմարան-</span>www.gallery.am</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-43-komitas-siravyan.jpg" length="45515" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-01-23T17:01:34+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սերը հայ պատմավեպում]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/սերը-հայ-պատմավեպում" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/սերը-հայ-պատմավեպում</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><span lang="RU">Երբևէ</span> <span lang="RU">մտածե՞լ</span> <span lang="RU">եք</span> <span lang="RU">թե</span> <span lang="RU">ինչու</span> <span lang="RU">է</span> <span lang="RU">հայ</span> <span lang="RU">դասական</span><span lang="RU">, </span><span lang="RU">պատմավեպ</span><span lang="HY">եր</span><span lang="RU">ում</span><span lang="RU">՝ «</span><span lang="RU">Սամվել</span><span lang="RU">», «</span>Դավթի Բեկ<span lang="RU">», «</span><span lang="RU">Գևորգ</span> <span lang="RU">Մարզպետունի</span><span lang="RU">»</span>, <span lang="HY">«Պապ թագավոր»</span> <span lang="RU">և</span> <span lang="RU">այլն</span> <span lang="RU">հայրենիքի</span> <span lang="RU">հանդեպ</span> <span lang="RU">պարտքը</span> <span lang="RU">կամ</span> <span lang="RU">սերը</span> <span lang="RU">գրեթե</span> <span lang="RU">միշտ</span> <span lang="RU">գերադասվում</span> <span lang="RU">անձնական</span> <span lang="RU">սիրուց</span> <span lang="RU">ու</span> <span lang="RU">երջանկությունից</span><span lang="RU">,</span> ինչպե՞ս են հարաբերվում հայ ռոմանտիկական պատմավեպ<span lang="HY">եր</span>ում սերն ու պարտքը<span lang="RU">, </span>որքանո<span lang="HY">՞</span>վ են հոգեբանորեն հիմնավոր հերոսների վարքը<span lang="RU">, </span>թե մնում են պաթետիկ հայտարարությունների մակարդակում<span lang="RU">: </span><span lang="HY">Ինչո՞ւ</span> <span lang="HY">է պարտքը </span>խանգարում անձնական երջանկությանը<span lang="RU">: </span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><span lang="HY">Այս հարցերին պատասխանելու համար պետք է հասկանալ ինչ դեր ունի սերն ընդհանրապես պատմավեպերում: Գիտենք, որ վեպն առանց սիրային թեմայի ու դիպաշարի անհնար է պատկերացնել: Իսկ ռոմանտիկական պատմավեպն առավել ևս: Բավական է հիշել պատմավիպագրության հայր համարվող Վալտեր Սքոթի վեպերը՝ «Այվենհոն», «Քվենտին Դորվարդը»: Այստեղ </span><span lang="HY">սերը</span> կենտրոնական դիպաշարաստեղծ նշանակություն ունի, իսկ մեր վեպերում <span lang="HY">իմ տպավորությամբ </span>երկրորդական կամ երրորդական: Նույնիսկ Մուրացանի <span lang="HY">«</span>Գևորգ Մարզ<span lang="HY">պետունի» վեպում սերը գլխավորը չէ, այլ կարևոր է դրա հետ կապված մեղքը, միապետի թուլությունը, ի վերջո, սիրո պատճառած չարիքները, քան պարգևածը: </span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #454545;">Մեր վիպասանության մեջ սերը մի տեսակ չմշակված թեմա է, մի տեսակ վերամբարձ հայտարարությունների մեջ կորած: Սերը տառապանք է, զոհաբերություն, թուլություն, բայց ոչ վայելք, հերոսների ուժ ու զորություն տվող տիեզերական երևույթ: Այս հարցն իհարկե իր պատասխանն ունի: Հայ պատմավիպասանի առջև մշտապես ավելի կարևոր և օրհասական խնդիրներ են դրված եղել: Կարևոր է եղել ցույց տալ հայրենիքի հետ կապված գաղափարների կարևորությունն ու գերակայությունը:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 35.4pt; text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><span lang="HY">Մ</span><span lang="RU" style="background: white;">եր գրողները չեն կարողանում համատեղել հայրենիքի նկատմամբ սերն ու պարտքը և անձնական երջանկությունը:</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><span lang="HY" style="background: white;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Սիրո թեման մի քանի հիմնական դրսևորում ունի մեր պատմավեպերում. Օրինակ, </span><span lang="RU" style="background: white;">կին հերոսները տղամար</span><span style="background: white;">դ</span><span lang="RU" style="background: white;">կ</span><span style="background: white;">ա</span><span lang="RU" style="background: white;">նց մղում են հայրենքին ծառայության, հիշենք Ռշտունյաց </span><span lang="HY" style="background: white;">օ</span><span lang="RU" style="background: white;">րիորդի՝ Աշխենի խոսքն ուղղված<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span><span lang="HY" style="background: white;">պարտքի ու սիրո միջև խարխափող </span><span lang="RU" style="background: white;">Սամվելին</span><span lang="HY" style="background: white;">՝ Րաֆֆու «Սամվել» վեպում.</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; background: white; color: #454545;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><span lang="HY" style="background: white;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RU" style="background: white;">«Դեպի հայրենիքի փրկության գործը, — պատասխանեց օրիորդը ոգևորված ձայնով: — Դու ինձ արժան չես լինի, Սամվել, եթե քո արյունը չխառնես այն անբավ արյան հեղեղների հետ, որ պիտի թափվին մեր աշխարհի ազատության համար: Եվ ոչ ես արժան կլինեմ քեզ, եթե նույնը չանեմ...»</span></em><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="HY" style="background: white;">:</span></em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; background: white; color: #454545;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><span lang="HY" style="background: white;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span></span><span lang="HY">Ընդհանրապես պատմավեպի ենթաժանրի հիմքում ս</span><span lang="RU">իրո</span> <span lang="RU">միջնադարյան</span><span lang="RU"> ասպետական վեպերն ու էպոսն են ընկած: Այստեղից է նաև սիրո </span><span lang="RU">կուրտու</span><span lang="HY">ա</span><span lang="RU">զ</span> <span lang="RU">ընկալում</span><span lang="HY">ը. </span><span lang="RU">ասպետը</span> <span lang="RU">պետք</span> <span lang="RU">է</span> <span lang="RU">սխրանքներով</span> <span lang="RU">արժանանար</span> <span lang="RU">գեղեցիկ</span> <span lang="RU">կնոջ</span><span lang="RU">, </span><span lang="RU">սրտի</span> <span lang="RU">տիրուհու</span> <span lang="RU">սիրուն</span><span lang="HY">: Այստեղից էլ սիրելիին կռվի ճանապարելու տեսարանները.</span> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #454545;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><span lang="HY"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Ուշագրավ է Րաֆֆու </span><span lang="RU">«Դավիթ Բեկ» </span><span lang="HY">վեպում </span><span lang="RU">Դավթի ու Թամարի զրույցը, երբ Թամարն առաջարկում է կռվել սիրելիի կողքին. </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><span lang="RU">«— Գնա՜, աստված քեզ հետ, — պատասխանեց օրիորդը և միևնույն ժամանակ նրա դեմքը, որ մինչև այն րոպեն տխուր էր, պայծառացավ խիստ ուրախ զվարթությամբ։ — Բայց ես քեզանից մի բան պիտի խնդրեմ, Դավիթ, պետք է ինձ էլ քեզ հետ տանես։ Դու ինքդ ասացիր, որ ես պիտի սիրեմ այն, ինչ որ դու ես սիրում։ Ես սիրեցի քո ազգը և քո հայրենիքը։ Ինչո՞ւ միասին չկռվենք, ինչո՞ւ միասին չմեռնենք։», «քո սերը բավական է, Թամար, որ վառե իմ քաջությունը, որ առաջնորդե ինձ, որ լուսավորե իմ ճանապարհը այն հրեղեն սյունի նման, որ աստված ուղարկեց Իսրայելը Եգիպտոսի գերությունից ազատող Մովսեսի ճանապարհը լուսավորելու համար»</span><span lang="HY">: </span></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #454545;">Նույն կերպ, Ստ. Զորյանի «Պապ թագավոր» վեպում Նազենին խնդրում է Հրահատին իր հետ տանել նրան: </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #454545;"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><span lang="RU">Իսկ</span> <span lang="HY">«Դավիթ Բեկում» մեկ այլ հերոսուհի՝ </span><span lang="RU">Սառան</span> <span lang="RU">իր</span> <span lang="RU">մեղքերը</span> <span lang="RU">քավում</span> <span lang="RU">է</span> <span lang="RU">ծառայություն</span> <span lang="RU">մատուցելով</span> <span lang="RU">Խորենին</span> <span lang="RU">և</span> <span lang="RU">Խորենը</span> <span lang="RU">գնահատում</span> <span lang="RU">է</span>, <span lang="RU">որ</span> <span lang="RU">նա</span> <span lang="RU">դա</span> <span lang="RU">անում</span> <span lang="RU">է</span> <span lang="RU">նաև</span> <span lang="RU">հանուն</span> <span lang="RU">հայրենիքի</span>. </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #454545;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><span lang="RU">«<em style="mso-bidi-font-style: normal;">Բայց նա այնքան պաշտելի չէր լինի, եթե այդ ծառայությունը կատարեր միայն իմ սերի համար։ Նրա մեջ անգիտակցաբար եռ էր գալիս և մի բարձր, ավելի վսեմ սեր, — ազգի սերը։ Ո՞վ մտցրեց նրա մեջ այդ զգացմունքը։ Կարծում եմ, ոչ ոք։ Նա տեսավ, որ իր սիրած տղամարդը նվիրված է մի գաղափարի, ինչո՞ւ ինքը չմատուցանե միևնուն զոհը, երբ այդ կարող էր հաճելի լինել սիրած տղամարդին։ Կինը սիրում է հաճոյանալ</em></span><em style="mso-bidi-font-style: normal;">․</em><em style="mso-bidi-font-style: normal;"> <span lang="RU">և սերը, ճշմարիտ սերը կարող է առաջնորդել նրան դեպի ամեն ինչ, որ բարձր է»</span></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RU"> </span></em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #454545;">Սերը մեր վեպերում մեծ մասամբ ենթադրում է զոհաբերում, բաժանում, անձնական մասնավոր երջանկության զոհում հանուն հանրային, ազգային բարօրության.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RU"> </span></em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><span lang="HY">Րաֆֆու «</span>Խենթ<span lang="HY">ը» վեպում</span> սոցիալական բարօրությունը հաղթում է սիրուն<span lang="RU">. </span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="RU" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #454545;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RU">«Նույն դրության մեջն էր գտնվում այժմ Վարդանը։ Նա այլևս չէր մաքառում մտքերի, զգացմունքների և հոգեկան տանջանքի խռովության հետ։ Նա այժմ հանգիստ էր։ Ամեն ինչ միանգամով վճռվեցավ նրա մեջ։ Այժմ նա գիտեր, թե ինչ պետք էր անել։ — Ընկերի սերը հաղթեց կնոջ սերին։— Ընկերի կորստյան մեջ սպանվում է գաղափարը, հարստահարված և թշվառ գյուղացու ազատության գաղափարը, որի մեջ բովանդակվում էր ոչ միայն Լալայի, այլ շատ հազարավոր կնիկների պատիվը և փրկությունը։ Ի՞նչու միայն Լալայի համար հոգալ, ի՞նչու թողնել ընդհանուրը և մասնավորի ետևից ընկնել...— մտածում էր նա</span></em><em style="mso-bidi-font-style: normal;">»:</em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"> </em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><span lang="HY">Սակայն մեր վեպերում տեսնում ենք սիրո ուժի մասին կարևոր դիտարկումներ: Օրինակ, </span><span lang="RU">սիրո</span> <span lang="RU">ուժ</span> <span lang="RU">տվող</span> <span lang="RU">էությունը</span> <span lang="RU">տեսնում</span> <span lang="RU">ենք</span> «<span lang="RU">Գևորգ</span> <span lang="RU">Մարզպետունի</span>» <span lang="RU">վեպում</span>: <span lang="RU">Մարզպետունու</span> <span lang="RU">որդու՝</span> <span lang="RU">Գոռի</span> <span lang="RU">և</span> <span lang="RU">Շահանդուխտի</span> <span lang="RU">զրույցում</span>:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"> </em></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RU">«Իմ թագուհու համար ես կարող էի լինել անձնվեր հպատակ</span></em><em style="mso-bidi-font-style: normal;">․</em><em style="mso-bidi-font-style: normal;"> <span lang="RU">մեր մայրերի համար՝ անձնազոհ որդի</span></em><em style="mso-bidi-font-style: normal;">․</em><em style="mso-bidi-font-style: normal;"> <span lang="RU">ժողովրդի և հայրենիքի համար՝ աներկյուղ զինվոր։ Բայց քեզ համար</span></em><em style="mso-bidi-font-style: normal;">․․․</em><em style="mso-bidi-font-style: normal;"> <span lang="RU">չգիտեմ, ի՞նչ անուն տամ ինձ</span></em><em style="mso-bidi-font-style: normal;">․․․</em><em style="mso-bidi-font-style: normal;"> <span lang="RU">Քեզ համար չեմ զոհիլ իմ անձը</span></em><em style="mso-bidi-font-style: normal;">․․․</em><em style="mso-bidi-font-style: normal;"> <span lang="RU">բայց չէ՛</span></em><em style="mso-bidi-font-style: normal;">․</em><em style="mso-bidi-font-style: normal;"> <span lang="RU">ի՞նչ եմ ասում, իհարկե կզոհեմ</span></em><em style="mso-bidi-font-style: normal;">․</em><em style="mso-bidi-font-style: normal;"> <span lang="RU">նույնիսկ իմ հոգին կմատնեմ գեհենին, եթե այդ հարկավոր է</span></em><em style="mso-bidi-font-style: normal;">․․․</em><em style="mso-bidi-font-style: normal;"> <span lang="RU">Բայց ես չեմ մեռնիլ, որովհետև պիտի ապրեմ քեզ խնամելու և պաշտպանելու համար»:</span></em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RU">«Կամենում էի ասել, որ քո սերը կրկնապատկում է իմ մեջ ամեն բան՝ և՛ ապրելու իղձը, և՛ հոգվո արիությունը, և՛ սրտի կորովը, և՛ դեպի իմ եղբայրակիցներն ու հայրենիքն ունեցած սերը</span></em><em style="mso-bidi-font-style: normal;">․․․</em><em style="mso-bidi-font-style: normal;"> <span lang="RU">Քեզմով աշխարհը երևում է իմ աչքին վարդալիր, արևն՝ ավելի հրատապ, լուսինը՝ ավելի պայծառ</span></em><em style="mso-bidi-font-style: normal;">․․․</em><em style="mso-bidi-font-style: normal;"> <span lang="RU">Դու ամեն ինչ ես ինձ համար՝ և՛ կյանք, և՛ գանձ, և՛ զորություն, և՛ փառք</span></em><em style="mso-bidi-font-style: normal;">․․</em><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span lang="RU">»:</span></em></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span></em><span lang="HY">Մեր հերոսուհիները կարծես թե խիզախ են, բայց նրանց գործի մեջ գրեթե չենք տեսնում, ինչպես Վալտեր Սքոթի հերուսիներն են:<em style="mso-bidi-font-style: normal;"> </em>Կարող ենք ասել իհարկե, որ պատմավեպի ենթաժանրը չի ենթադրում առօրյա-կենցաղային, հոգեբանորեն հարուստ սիրո պատկերներ, բայց հետագայում էլ դա գրեթե չենք տեսնում: Չհաշված Զորյանի վեպերի որոշ հատվածներ: Անկախության շրանի վեպերում դրանց փոխարինում են էրոտիկ տեսարանները, օրինակ Լ. Խեչոյանի «Արշակ արքա, Դրաստամատ Ներքինի պատմավեպը» և նաև այլ վեպեր: Իմ կարծիքով հենց նախկինում չասվածը ասվում է ավելինով ու ավելի բացությամբ:</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-tab-count: 1;">           </span></em><span lang="HY">Գուցե խնդիրը մեր ազգային մտածողության, գուցե բարդույթների մեջ է: Մենք գրով չենք կարողանում նկարագրել պարզ մարդկային հարաբերություններ, ընկնում ենք ծայրահեղությունների մեջ, խարխափում զսպվածության ու բացախոսության միջև:</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #454545;"> Դժվար է ասել: Մտածենք միասին...</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #454545;"><span lang="HY">Նկ. </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Ֆ. Բարթոն, Հելլելիլ և Հիլդեբրանդ,</span><span lang="HY" style="line-height: 115%;"> </span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">հանդիպում աշտարակի աստիճանին, </span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">1864</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"><span lang="HY"><span style="mso-tab-count: 1;">           </span>.</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #454545;"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px; color: #454545;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom'; color: #454545;"> </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-40-image-16158911057187.jpg" length="147274" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2021-01-21T16:40:04+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սիլվա Կապուտիկյանն իր մասին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/սիլվա-կապուտիկյանն-իր-մասին" />
            <id>https://www.art365.am/մարդը-մարդ-է/սիլվա-կապուտիկյանն-իր-մասին</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">Հիշում է Սիլվա Կապուտիկյանը</strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;">Ծնունդն ու <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>«բացվիլը»</em></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"> </strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">... Այսպես ուրեմն, ծնվել եմ 1919 թվականի հունվարի 20-ին, Երևանում… Իսկ «բացվիլ» սկսել եմ 1933-ի դեկտեմբերի 24-ից, երբ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>«Պիոներ կանչ» թերթում տպագրվեց իմ առաջին ոտանավորը: Դրանից հետո մինչև օրս բացվում եմ ու բացվում` գրականության պարտեզում թողնելով 100-ից ավելի բանաստեղծական, արձակ, հրապարակախոսական, մանկական գրքեր` հայերեն, ռուսերեն - այլ լեզուներով:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"> </em></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;">Բակն ու ընտանիքը</em></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"> </em></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>«Ես ծնվել եմ ոչ միայն գաղթական ընտանիքում, այլև գաղթական բակում, որը գտնվում էր այն ժամանակ Նազարովսկի կոչվող փողոցի վրա, Գրիգոր Լուսավորիչ եկեղեցու մոտերքում: Բակի միահարկ, մի կերպ ոտքի վրա կանգնող կավաշեն տներում տեղավորվել էին 15-20 թվականներին Կողբից, Բիթլիսից, Ալաշկերտից և ամենից շատ Վանից եկած գաղթականները: Իմ ծննդից երեք ամիս առաջ մահացել է հայրս, ընտանիքը՝ տատս, երեք մորաքույրներս և ես մնացել է դեռ շատ երիտասարդ մորս աշխատանքի հույսին: Ապրել ենք նեղված, հազիվ ծայրը ծայրին հասցնելով: Ինձ մեծացրել է տատս, որի ասելով թոռնիկը այսինքն՝ ես, եղել է շատ հանդարտ ու հնազանդ երեխա, մանկապարտեզում և դպրոցում օրինակելի: Մանկությունից հիշողությանս մեջ մնացել են հատուկենտ սերմնահատիկներ, որոնք հետագայում ուռճացել, ծիլ ու ծաղիկ են դարձել բանաստեղծություններիս մեջ»: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;">Առաջին հիասթափությունը</em></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;"> </em></strong></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>«Ամառները քնում էինք բակում: Ուշ երեկոյին տանտիրուհիները և երեխաները բարձ ու վերմակները տեղավորում էին բակում դրված թախտերին, և երկարուկ միջանցք հիշեցնող բակը, իրար կողքի շարված թախտ ու անկողիններով, դառնում էր հանրակացարանի կամ ամառային ճամբարի պես մի բան: Ինձ համար բակում քնելը երանություն էր: Պառկում էի՝ աչքս աստղառատ երկնքին, անգիր անում մեծ ու փոքր արջերը, փնտրում-գտնում ամենալուսավոր աստղը, հիանում ընկնող աստղերի փափուկ սահքով, մինչև որ աչքերս փակվում էին, ու լուսազարդ երկնքին փոխարինում էին լուսազարդ երազները: Մեն ու միակ երազ է մնացել այդ գիշերներից: Չգիտեմ ովքեր և ինչպես ինձ նվիրել էին մի խոշոր, կապուտաչյա շուշատիկնիկ…Երջանկացած ու հրճվալից՝ երկար խաղացի այդ կապուտաչյա հրաշքի հետ, վերջում էլ պառկեցրեցի կողքիս, և այդպես էլ իրար գրկած քնեցինք:Առավոտյան, աչքս հազիվ<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>բացած, ձեռքս տարա տիկնիկին.տեղը դատարկ էր…Փնտրեցի չորս կողմս, վերմակը շուռումուռ տվեցի, բարձի տակը ստուգեցի՝ չկար, անհետացել էր: Ու լաց եղա բարձր, աղեկտուր: Դա իմ առաջին հիասթափությունն էր կյանքից…»:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"> </p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><em style="mso-bidi-font-style: normal;">Առաջին ընդվզումը</em></strong></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Շատ էի սիրում նվագել, այն էլ՝ դաշնամուր: Կոնսերվատորիա չընդունվեցի, ընդունվեի էլ ինչպե՞ս պիտի սովորեի: Ոչ միայն մենք, բակում ոչ մեկը դաշնամուր չուներ: Մեր ունեցած կարողությանը համապատասխանողը մանդոլինն էր. և ուսուցիչը՝ մոտակա Ռուբենի փողոցի վրա ապրող մանդոլինահար մի երիտասարդ: Մանդոլինը իմ հարստությունն էր, իմ առաջին հպարտությունն ու հրապուրանքը: Նրանից անբաժան էի մշտապես և նվագելուց հետո էլ դնում էի կողքիս, պատահած տեղը՝ թախտին, սեղանին, աթոռներին: Մի օր էլ, չգիտես ինչպես, տատս պատահաբար նստեց թախտին դրված մանդոլինի վրա, և գործիքի կոթը կոտրվեց: Իմ լացն ու աղաղակը բռնել էր ողջ բակը, ոչ մի մխիթարություն, նորը առնելու խոստում չէր օգնում…Իմ լացը միայն լաց չէր, բողոք էր, կոչ էր, ապստամբություն: Դա էլ իմ առաջին ընդվզումն էր կյանքի, աշխարհի, ամեն ինչի դեմ…: </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY">Նկ. Մ.Սարյան, Սիլվա Կապուտիկյան, </span><span lang="RU">1952,  </span><span lang="HY">աղբյուրը՝ ՀԱՊ հավաքածու/շտեմարան-</span><span lang="RU">www.gallery.am</span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-56-silva-kaputikyan.jpg" length="116860" type="image/jpeg" />
                        <category term="Մարդը մարդ է" />
            <updated>2021-01-20T12:12:08+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[ Եվ պոետներ, որ չեն պղծել իրենց լեզուն]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/եվ-պոետներ-որ-չեն-պղծել-իրենց-լեզուն" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/եվ-պոետներ-որ-չեն-պղծել-իրենց-լեզուն</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու պիտի գա հանուր կյանքի արշալույսը վառ հագած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հազա՜ր-հազար լուսապայծառ հոգիներով ճառագած,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու երկնահաս քո բարձունքին, Արարատի սուրբ լանջին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Կենսաժըպիտ իր շողերը պիտի ժըպտան առաջին,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ու պոետներ, որ չեն պըղծել իրենց շուրթերն անեծքով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Պիտի գովեն քո նոր կյանքը նոր երգերով, նոր խոսքով,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;">                           </span>Իմ նո՜ր հայրենիք,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY"><span style="mso-spacerun: yes;">                           </span>Հըզո՜ր հայրենիք</span><span lang="HY">․․․</span></span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY"><span style="mso-tab-count: 1;">      </span></span><span lang="HY">Հովհաննես Թումանյանի՝ 1915 թվականի, հայոց պատմության ամենադաժան շրջանում գրված «Հայրենիքիս հետ» բանաստեղծության վերջին տունը, ինձ միշտ մտածել է տվել, թե հայրենքի ապագայի լուսավոր տեսիլի մեջ ինչու է բանաստեղծը խոսում պոետների անեծքի ու պղծման մասին։ Ինչու է կարևորում բանաստեղծական խոսքի մաքրությունը, ինչու է անեծքը պղծություն համարում։</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">       </span>Գիտենք որ խոսքի զորության նկատմամբ հավատը հնագույն արմատներ ունի մեր բանահյուսությունն ու գրականությունը և աղոթք-մաղթանքների և անեծքների օրինակներ տալիս է։ Ամենահայտնի անիծվածը կամ բանադրվածը՝ Փոքր Մհերն է, որը հոր անեծքով փակված է Ագռավաքարում։<span style="mso-spacerun: yes;">   </span>Բայց ժողովուրդն այդ էջը չի փակում, քանի որ սպասում է վերադարձին ու կա Մհերի վերադարձի տեսիլը:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">    </span>Ի՞նչ արժեք ու զորություն ունի գեղարվեստական խոսքը, բանը։ Այն արտացոլում է իրականություն, սակայն նաև ստեղծում է։ Հիշենք Հրանտ Մաթևոսյանի հայտնի խոսքը՝ «երկրի վրա ինչ որ լինում է՝ լինում է նախ խոսքի մեջ»։ Մեկ այլ տեղում էլ ՝ Չարենցի «Գիրք ճանապարհի» գրքի առիթով խոսում է «Անխաթար բանի նորոգ աշխարհի մասին»։ Գեղարվեստական խոսքը փաստորեն մի զորավոր բան է, որի նշանակությունն ընկալում են գրողները։ Այս դեպքում հարց է առաջանում, ինչպե՞ս տեսնել չարիքը, պատերազմը և գրել լույսի ու լավ ապագայի մասին։ Ինչպես անխաթար ու զորավոր խոսք ստեղծել:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">       </span>Նույն կերպ կարող ենք հիշել Վահան Տերյան ցնցող բանաստեղծությունը, որը կարծես Թումանյանի բանաստեղծության շարունակությունը կամ նախապատությունը լինի.</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վտարանդի, երկրում աղոտ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Լուսեղ, քեզ եմ երազում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ հնչում է, որպես աղոթք</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արքայական քո լեզուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;">     </span></span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հնչում է միշտ խոր ու պայծառ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ խոցում է, և այրում,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արդյոք բոցե վարդե՞րդ են վառ,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Թե՞ վերքերն իմ հրահրուն։</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ահով ահա կանչում եմ քեզ</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ցոլա, ցնորք Նաիրի՛, —</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Մի՞թե վերջին պոետն եմ ես,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Վերջին երգիչն իմ երկրի...</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Արքայական լեզուն ՝ որպես աղոթք ու այդ աղոթքով կոչ՝ ցոլա, ցնորք Նաիրի՛</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="RU" style="line-height: 107%;">1990-</span><span lang="HY" style="line-height: 107%;">ականներին Համո Սահյանը հոռետեսության, կյանքի ու երկրի մայրամուտի միջից արձագանքում է Վահան Տերյանին՝ աղոթքի պես.</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<blockquote>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Առաքելու է, ինչ էլ որ լինի,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Իր ծուխն առ երկինք երդը նաիրյան</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Եվ ոչ մի օրով աշխարհի երթից</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Հետ չի մնալու երթը նաիրյան:</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ինչ հողմ ու հրդեհ, հրթիռ ու հյուլե,</span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամուր է հոգու բերդը նաիրյան:</span></p>
</blockquote>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; line-height: 107%; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> Նկ. Ե.Թադևոսյան, Հովհ.Թումանյանի դիմանկարի էսքիզը, 1931, ՀԱՊ շտեմարան-www.gallery.am</span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-39-photo-1615893053699.jpg" length="1010047" type="image/png" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2021-01-19T16:34:42+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Հայկ և Բել. կապուտաչյա  հսկան ու անճոռնի նվաճողը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հայկ-և-բել-կապուտաչյա-հսկան-ու-անճոռնի-նվաճողը" />
            <id>https://www.art365.am/սուս-կարդանք/հայկ-և-բել-կապուտաչյա-հսկան-ու-անճոռնի-նվաճողը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Հայոց անվանադիր նախնու Հայկի, նրա՝ Բելի նկատմամբ հաղթանակի պատմությունը մեզ հայտնի է դպրոցից: Սակայն քչերն են հետագայում վերստին ու ամբողջապես ընթերցում այս գեղեցիկ ու ոգեշնչող պատմությունը, որը մեզ է ներկայացնում Մովսես Խորենացին: Այդ բացը կարող եք լրացնել այսօր՝ ընթերցելով հայ ժողովրդի ծագման հերոսական ու գեղեցիկ ավանդությունը, վայելելով Մովսես Խորենացու պատումի գեղեցիկ ոճն ու ներշնչվելով նրա սիրով ու հպարտությամբ, որ ունի Պատմահայրը մեր նախահայր Հայկի նկատմամբ:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY"> </span></strong></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: 'Sylfaen','serif'; mso-bidi-font-family: Sylfaen;">Ժ</span></strong></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: 'Sylfaen','serif'; mso-bidi-font-family: Sylfaen;">ՀԱՅԿԻ</span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: 'Sylfaen','serif'; mso-bidi-font-family: Sylfaen;">ԱՊՍՏԱՄԲՈՒԹՅԱՆ</span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: 'Sylfaen','serif'; mso-bidi-font-family: Sylfaen;">ՄԱՍԻՆ</span></strong></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt; font-family: 'Sylfaen','serif'; mso-bidi-font-family: Sylfaen;"><span style="mso-tab-count: 1;">           <span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Այս</span></span><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հայկը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>ասում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>վայելչակազմ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>թիկնավետ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>գեղագանգուր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մազերով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>վառվռուն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>աչքերով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>հաստ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բազուկներով:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Սա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>քաջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երևելի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հանդիսացավ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հսկաների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>դիմադրող<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բոլորին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որոնք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ձեռք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բարձրացնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բոլոր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հսկաների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դյուցազունների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տիրապետելու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">£ </span>Սա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>խրոխտանալով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ձեռք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բարձրացրեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Բելի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բռնատիրության<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դեմ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>երբ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մարդկային<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ցեղը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սփռվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>տարածվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ամբողջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկրի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լայնության<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վրա՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բազմամբոխ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հսկաների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>անչափ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կատաղիների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ուժեղների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեջ:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Որովհետև<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ժամանակ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ամեն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մարդ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>կատաղած<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>սուրն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ընկերի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոխում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>ձգտում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մյուսներին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տիրելու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>երբ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Բելին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պատահմամբ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հաջողվեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բռնանալ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ամբողջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկիրը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գրավել:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հայկը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>չկամենալով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սրան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հնազանդվել<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>Բաբելոնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արամանյակ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդուն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ունենալուց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հետո<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>չվեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գնաց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արարադի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկիրը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գտնվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հյուսիսային<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողմերում՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդիներով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>դուստրերով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդիների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդիներով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>զորավոր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մարդկանցով՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>թվով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մոտ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երեք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հարյուր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հոգի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ուրիշ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ընդոծիններով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">,</span> նրան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հարած<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>եկվորներով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բոլոր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տուն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տեղով:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Գնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բնակվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լեռան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ստորոտում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>դաշտավայր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տեղում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որտեղ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ապրում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սակավաթիվ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մարդիկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>առաջուց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ցրվածներից:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հայկը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նրանց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իրեն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հնազանդեցնելով՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այնտեղ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կալվածական<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բնակելի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տուն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շինում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տալիս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ժառանգություն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Կադմոսին՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արամանյակի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդուն:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Սա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ճշտում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ասված<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անգիր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>զրույցները:</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            «</span></span>Իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ինքը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>ասում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> (</span>Մար<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Աբասը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">), </span>մնացած<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մարդկանցով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տուն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տեղով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շարժվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դեպի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հյուսիս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">-</span>արևմուտք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. </span>գալիս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բնակվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բարձրավանդակ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դաշտում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լեռնադաշտի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անունը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոչում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հարք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>այսինքն՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>թե<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այստեղ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բնակվողները<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հայրեր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Թորգոմի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սերունդի:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Շինում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գյուղ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անունով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոչում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հայկաշեն»:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Այստեղ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էլ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պատմության<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հիշվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>թե<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դաշտի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հարավային<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողմում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկայնանիստ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լեռան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մոտ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>ապրելիս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>եղել<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>առաջուց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սակավաթիվ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մարդիկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որոնք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կամովին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հնազանդվել<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դյուցազնին:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Այս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էլ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ճշտում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ասված<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անգիր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>զրույցները:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ԺԱ</strong></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ՊԱՏԵՐԱԶՄԻ</strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ԵՎ</strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ԲԵԼԻ</strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ՄԱՀՎԱՆ</strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;">ՄԱՍԻՆ</strong></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Իր խոսքը շարունակելով (Մար Աբասը) ասում է, թե երբ Տիտանյան Բելը իր թագավորությունն ամենքի վրա հաստատեց, ապա իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդիներից մեկին հավատարիմ մարդկանց հետ ուղարկեց հյուսիսային կողմը Հայկի մոտ, որ նա գա հնազանդության և խաղաղությամբ ապրի: «Դու ցուրտ սառնամանիքների մեջ բնակվեցիր, ասում է, սակայն տաքացրու և մեղմացրու քո հպարտ բնավորության ցուրտ սառնությունը և ինձ հնազանդվելով խաղաղ ապրիր, որ տեղ որ կհաճես իմ երկրում բնակվելու» Հայկը Բելի պատգամավորներին ետ է դարձնում խստությամբ պատասխանելով: Ուղարկվածը վերադառնում է Բաբելոն: Ապա Տիտանյան Բելը զորք է հավաքում նրա դեմ և հետևակ զորքի մեծ բազմությամբ գալիս հասնում է հյուսիս՝ Արարադ երկիրը, Կադմոսի տան մոտ£ Կադմոսը փախուստ է տալիս Հայկի մոտ, իրենից առաջ արագավազ սուրհանդակներ ուղարկելով: <span lang="HY">«</span>Գիտցած եղիր, ասում է, ով մեծդ դյուցազունների մեջ, որ Բելը դիմում գալիս է քո վրա անմահ քաջերով և երկնադեզ հասակով կռվող հսկաներով: Եվ ես իմանալով, որ նա մոտեցել է իմ տանը, փախա և ահա տագնապահար գալիս եմ քեզ մոտ: Ուրեմն շտապիր մտածել, ինչ որ անելու ես<span lang="HY">»:</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Բելը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հանդուգն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հսկա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ամբոխի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>զորությամբ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ինչպես<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեծ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հորձանք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>զառիվայրից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ներքև<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հեղեղվելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>շտապում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հասնել<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հայկի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բնակության<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սահմանները՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վստահ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լինելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>զորավոր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մարդկանց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>քաջության<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ուժի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վրա:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Այս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ժամանակ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ուշիմ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>խոհեմ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>գեղագանգուր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>զվարթաչյա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հսկան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շտապով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հավաքում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդիներին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>թոռներին՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>թվով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շատ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նվազ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>քաջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>աղեղնավոր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մարդկանց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ուրիշ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մարդկանց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իրեն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ենթարկվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>գնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հասնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ծովակի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ափ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ջրերը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>աղի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իրենց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մանր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ձկներ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պարունակում:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span></span>Եվ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>զորքերը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կանչելով՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ասում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նրանց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. </span><span lang="HY">«</span>Երբ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մենք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դուրս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կգանք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Բելի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ամբոխի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դեմ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>պետք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>աշխատենք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տեղին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պատահել<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որտեղ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անցած<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կանգնած<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կլինի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Բելը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>քաջերի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բազմության<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որպեսզի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կամ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեռնենք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>աղխը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Բելի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ծառայության<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տակ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ընկնի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>կամ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մատների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հաջողությունը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ցույց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տանք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>նրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ամբոխը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ցրվի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մենք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հաղթություն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տանենք<span lang="HY">»:</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Եվ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ամբողջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ասպարեզներ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դեպի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>առաջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անցնելով՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հասնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շատ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բարձր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լեռների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>միջև<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դաշտաձև<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տեղ:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Եվ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ջրերի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հոսանքի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>աջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողմում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բարձրավանդակի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ամուր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դիրք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գրավելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>գլուխները<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վեր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բարձրացնելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տեսնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>են<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Բելի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բազմաթիվ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ամբոխի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անկարգ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հրոսակը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հանդուգն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հարձակումով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ցիրուցան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սուրում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկրի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երեսի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Բելը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեծ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ամբոխով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հանդարտ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կանգնած<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ջրի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ձախ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողմում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բլրակի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վրա՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իբրև<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դիտանոցում:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հայկը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ճանաչեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սպառազինված<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ջոկատի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>խումբը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որտեղ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Բելը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>քանի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ընտիր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սպառազինված<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մարդկանցով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ամբոխի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>առաջն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անցել<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկար<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տարածություն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կար<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ամբոխի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>միջև:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Նա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կրում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նշաններ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կրող<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վերջերով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկաթե<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գլխանոց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>թիկունքի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կրծքի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պղնձե<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տախտակներ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>սրունքների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>թևերի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պահպանակներ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>մեջքը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կապել<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գոտի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ձախ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողմից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կախված<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկսայրի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սուրը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>աջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ձեռքում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բռնել<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հսկայական<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նիզակը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ձախում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վահան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>նրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>աջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ձախ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողմում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գտնվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ընտիր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>զորականներ:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հայկը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տեսնելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լավ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սպառազինված<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Տիտանյանին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>աջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ձախ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողմի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ընտիր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մարդկանց՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կանգնեցնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Արամանյակին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>եղբայրներով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>աջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողմը:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Կադմոսին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ուրիշ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդիներով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ձախ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողմը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որովհետև<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սրանք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>աղեղ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սուր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գործածելու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հաջողակ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մարդիկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ինքը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կանգնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>առջևից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մյուս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բազմությունը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կանգնեցնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հետևում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">. </span>դասավորում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մոտավորապես<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>եռանկյունի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ձևով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հանդարտ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>առաջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շարժվում:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Եվ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողմի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հսկաները<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>միմյանց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հասնելով՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկրի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ահագին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դղրդյուն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բարձրացրին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գրոհելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իրար<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ահ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սարսափ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գցեցին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իրենց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հարձակումների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ձևերով:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Այնտեղ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողմից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ոչ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սակավ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հաղթանդամ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մարդիկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սրի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բերանի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հանդիպելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>թավալվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ընկնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գետին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ճակատամարտը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողմից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էլ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անլուծելի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մնում:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Այս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անսպասելի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սարսափելի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դիպվածը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տեսնելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Տիտանյան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>արքան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>զարհուրեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ետ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">-</span>ետ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>քաշվելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սկսեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բարձրանալ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բլուրը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որտեղից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իջել<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որովհետև<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մտածում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ամբոխի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ամրանալ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>մինչև<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ամբողջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>զորքը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հասնի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որպեսզի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նորից<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ճակատ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կազմի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">£ </span>Աղեղնավոր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հայկը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բանը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հասկանալով՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իրեն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>առաջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նետում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>մոտ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հասնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>արքային<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>մինչև<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>վերջը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>քաշում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լայնալիճ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>աղեղը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>երեքթևյան<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նետը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դիպցնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կրծքի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տախտակին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>սլաքը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շեշտակի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անցնելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նրա<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>թիկունքի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>միջով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>գետին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>խրվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գոռոզացած<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Տիտանյանը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կերպով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կործանվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>ընկնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գետին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ու<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շունչը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>փչում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">£ </span>Իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ամբոխն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեծ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>քաջագործությունը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տեսնելով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>փախչում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ամեն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեկը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երեսը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դարձած<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կողմը:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Այսքանը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բավական<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>թող<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>լինի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մասին:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span></span>Բայց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ճակատամարտի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տեղը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> (</span>Հայկը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">) </span>հաղթական<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պատերազմի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պատվին<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>շինում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դաստակերտ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անունը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դնում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հայք:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Այս<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>պատճառով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>գավառն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>էլ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մինչև<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այժմ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոչվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հայոց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ձոր:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բլուրը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որտեղ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Բելն<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ընկավ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>քաջ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>զորականների<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հետ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>Հայկը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոչեց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Գերեզմանք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>որ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>այժմ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ասվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Գերեզմանակ:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Բայց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Բելի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>դիակը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">, </span>ասում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> (</span>Մար<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Աբասը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;">), </span>դեղերով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>զմռսելով՝<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հայկը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>հրամայում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տանել<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հարք<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>թաղել<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>բարձրավանդակ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տեղում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>ի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>տես<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>իր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կանանց<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>և<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>որդիների:<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Իսկ<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>երկիրը<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>մեր<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>նախնի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հայկի<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>անունով<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>կոչվում<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>է<span style="mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> </span>Հայք:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY">Աղբյուրը՝ </span>Մովսես Խորենացի, Պատմություն հայոց /թարգմ. ծանոթագր. և առաջաբ. `Ստ. Մալխասյան, խմբ.` Վ. Առաքելյան, Ա. Աբրահամյան/, Երևան, 1968: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY">Նկ. աղբյուրը՝ ՀԱՊ հավաքածու/շտեմարան-</span>www.gallery.am </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-34-imgonline-com-ua-resize-c6riahzfcvf.jpg" length="97212" type="image/jpeg" />
                        <category term="Սուս կարդանք" />
            <updated>2021-01-18T13:29:15+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ո՞ւմ պատվերով է գրվում գրականությունը]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/ում-պատվերով-է-գրվում-գրականությունը" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/ում-պատվերով-է-գրվում-գրականությունը</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span lang="HY">   </span><span lang="HY" style="letter-spacing: 1px;">Գրականությունն իր բնույթով հասարակական երևույթ է, հետևաբար իր ստեղծման ու զարգացան առանձնահատկություններով ոչ միայն արտացոլում է հասարակական կամ մարդկային կյանքի իրողությունները, նաև որոշակիորեն կապված է գրականություն ստեղծող անհատի դասային պատկանելության, միջավայրի, այս կամ դարաշրջանի իրողություններիհետ: Սա էլ իր հերթին ըստ գրականագետների կարող է նշանակել, որ գրականությունը մշտապես որևէ պատվեր է կատարում, դառնում գործիք ու քարոզչական միջոց կամա թե ակամա: Պատվիարտուներն են տոհմացեղային առաջնորդները, իշխանական տները, եկեղեցին, հրատարակչությունները, պետություններն ու նույնիսկ քննադատությունը: Այս դեպքում հարց է առաջանում. Կա՞ օբյեկտիվ, այս պայմանականություններից անկախ գրականություն: </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="letter-spacing: 1px; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Հայ և ոչ միայն այ միջնադարյան գրականությունը նման պատվերի լավագույն դրսևորումն է ցույց տալիս: Առաջին հերթին բոլոր պատմիչները եկեղեցական են և կան նաև կոնկրետ մեկենասներ՝ հովանավորներ, որոնք հաճախ ակտիվորեն մասնակցում են նույնիսկ ստեղծաբանական հարցերին: Օրինակ, Սահակ Բագրատունին իր հարցերով ու ցանկություններով կարծես մասնակցում է Մովսես Խորենացու «Հայոց պատմության» ստեղծմանը: Ղազար Փարպեցու մեկենասը Վահան Մամիկոնյանն է, Եղիշեինը՝ Մամիկոնյան Դավիթ Երեցը և այլն: Բայց սրանով հանդերձ տեսնում ենք, որ պատմիչները բանավիճում են մեկենասների հետ, միշտ չէ, որ ամբողջությամբ արտահայտում են իրենց դասի գաղափարները, օրինակ քննադատում են խոտոր ընթացքով հոգևորականներին: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="letter-spacing: 1px; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   Պատվերը պատվեր իհարկե, բայց մյուս կողմից էլ եթե գրականությունը ամբողջությամբ կտրված լինի իրականությունից չի ունենա սոցիալական ներգործություն, չի ընթերցվի ու տարածվի կդառնա ինքնանպատակ: Ի վերջո գրականությունը ստեղծվում է ընթերցողի համար, երբեմն շատ հստակ: Օրինակ, Գրիգոր Նարեկացին իր «Մատյանի» վերնագրում նշում է, որ գրում «Կրոնավոր եղբայրների հարցումներին ի պատասխան»: Եվ այս «պատվերը» ոչ մի կերպ չի անդրադառնում հանճարեղ «Նարեկի» գեղարվեստական որակի ու հոգևոր նշանակության վրա:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="letter-spacing: 1px; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Միշտ չէ, որ հեղինակն արտահայտում իր դասի շահերն ու գաղափարախոսությունը: Օրինակ Լև Տոլստոյը ազնվական լինելով՝ լրիվ այլ գաղափարներ է ներկայացնում: Մեր գրականության մեջ ավելի մեծ դեր է ունեցել թերևս կուսակցական կամ որևէ խմբակի պատկանելությունը: Կարող ենք հիշել Մուրացանին՝ որպես պահպանողական հայացքների կրող: Միքայել Նալբանդյանին՝ որպես հողափոխական-դեմոկրատական գաղափարախոսության: Բայց իմ կարծիքով ամեն դեպքում մեծ գրողները կարողանում են հաղթահարել սոցիալական այս պայմանականությունները:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="letter-spacing: 1px; text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Ամբողջատիրական հասարակարգերում, օրինակ սովետական քննադատությունն էլ է ուղղորդում, պատվեր իջեցնում, որը համապատասխանում է իշխող գաղափարախոսությանը կամ ժամանակին: Օրինակ, մեր </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">1930-</span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">ականների, ապա նաև պատերազմական շրջանի գրականությունը: Դ. Դեմիրճյանի «Վարդանանքը»</span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">, </span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">որը գրվում է Երկրորդ ամաշխարհային պատերազմի ընթացքում, շատ հստակ գաղափարական նպատակներով և հանրային ու պետական պատվերով: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Եվ էլի հարյուրավոր այդպիսի գործեր, որոնց մեծ մասն այսօր ուղղակի մոռացվել են:</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="letter-spacing: 1px; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Իսկ այսօր էլ ամբողջ աշխարհում հրատարակչություններն են հաշվարկում հանրային պատվերն ու ձևավորում իրենց պատվերը գրողներին: Ուսումնասիրվում է շուկան ու պահանջարկը, ըստ այդմ հրատարակչության հետ համագործակցող հեղինակներն իրենք ակամա հետևում են պահանջարկրին, նաև գիտեն ինչ կհրատարակեն հրատարակչությունները: Երբեմն այդպես էլ գրում են: Կամ գրում են հաշվի առնելով պետական քաղաքականությունը, որպեսզի մրցանակներ ստանան:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="letter-spacing: 1px; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">Ամեն դեպքում պատվեր մշտապես կա, այլ է խնդիրը որ դժվար է ասել պատվերը վատ, թե լավ բան է: Մտածել է պետք....</span></p>
<p class="MsoNormal" style="letter-spacing: 1px; text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="letter-spacing: 1px; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">Մանրանակար՝ Մովսես Խորենացի և Սահակ Բագրատունի, </span><span lang="RU" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">17</span><span lang="HY" style="color: var(--p-color); font-weight: var(--p-font-weight); letter-spacing: var(--p-letter-spacing);">-րդ դար, Մաշտոցյան Մատենադարան</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="letter-spacing: 1px; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="letter-spacing: 1px; text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<p style="letter-spacing: 1px; text-align: left;"> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-19-khorenaci-bagratuni.jpg" length="198648" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2021-01-16T11:43:13+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչպե՞ս սիրել ու ընթերցել դասականներին]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/կերպարվեստի-սոկե-դարաշրջանը-2" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/կերպարվեստի-սոկե-դարաշրջանը-2</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Գաղտնիք չէ, որ դպրոցականներն այսօր դժվարությամբ են կարդում-հաղթահարում դասական գրականությունը, իսկ նրանց ծնողներն էլ, եթե նույնիսկ ժամանակին կարդացել են դասականներին, այսօր նորից չեն վերընթերցի, թեև հենց հասուն տարիքում ես շատ բաներ հասկանում: Այս խնդիրը ոչ միայն մեր իրականությանն է բնորոշ, այլ ընդհանրապես ամբողջ աշխարհին: Կյանքի ու իրականության փոփոխությունը բացասաբար է անդրադառնում<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>դասական գրականության նկատմամբ վերաբերմունքի վրա: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="mso-tab-count: 1;">     </span>Դասական գրականություն ասելով հասկանում ենք գրականություն, որտեղ արծարծվող <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>գաղափարները <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>բոլոր ժամանակների համար են: Բայց ընթերցանության հետ կապված հարցումները փաստում են, որ մարդիկ դժվարությամբ և ձանձրույթով են կարդում դասական հեղինակերի գործերը՝ նույնիսկ ամենաընթերցվող հեղինակներին՝ Ֆ.Դոստոևսկի, Է. Հեմինգուեյ, Լ. Տոլստոյ, Թ. Դրայզեր, Րաֆֆի և այլն: Ի՞նչն է լայն ընթերցողին խանգարում: Գուցե հնացե՞լ են հավերժական գաղափարները:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"><span style="mso-tab-count: 1;">   </span>Գաղափարները չեն հնացել, բայց<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>շատ բան այլ է: Փոխվել է կյանքի ռիթմը, մարդիկ ավելի արագ ու տեղակատվության տեսանկյուից գերհագեցած կյանքով են ապրում: Օրինակ, դասական վեպերն իրենց մեծ ծավալներով վախեցնում են մարդկանց, ձանձրացնում նկարագրություններով, որոնք նախկինում հետաքրքիր էին, այսօր անտեղի են թվում: Ինչպե՞ս հաղթահարել նկարագրությունները, կան ի՞նչ<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>են տալիս դրանք մեզ այսօր: Մյուս կողմից տեսնում ենք, որ ժամանակակից շատ ու շատ բեսթսելլերներ մեծ ծավալներ ունեն, բայց ընթերցում ու վաճառվում են, այսինքն խնդիրը ծավալը չէ:Խնդիրը մեր կյանքի մասին լինելն է ու գրի վարպետությունը:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">    Դասականների ընթերցանությունը դժվարանում է նաև դրանց տեղեկատվական մեծ ծանրաբեռնվածության պատճառով: Դրանք պատմական այլ իրականություն ու բարքեր են ներկայացնում, որոնք այսօրվա ընթերցողին անհասկանալի են: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">      Օրինակ, հիշենք Խաչատուր Աբովյանի «Վերք Հայաստանի» վեպի այս հատվածը.</span></p>
<blockquote>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;"> «Քեդխուդեքը գալիս են, տո՛, տե՛ղ արեք, ղրա՛ղ կացեք, ճա՛մփա բաց արեք,— ձեն տվեց գզիր Կոտանը՝ մեկ աչքը քոռ, դունչը ծուռը, էնպես որ միրքի կես փայը մնացել էր երեսի վրա ցից էլած, խճճված, կես փայն էլ բողազին, չանին կպել, չորացել, էնքան խոսացել էր ու հարայ տվել: Թագավորն էլ էնպես ուռած-ուռած իր քոշք ու սարեն (պալատը) չէ՛ր մտնիլ, ինչպես մեր գեղի իշխանքը՝ իրանց տաք գոմը, թեև շատի հաքին էնքան շոր չկար, որ էրկու մանեթի գին ունենա: Որը մեկ տասը տարվան կտրատված, քրքրված հին յափունջում կոլոլված, որը մեկ հազար տեղ կարկատած, մաշված քրդի աբա էնպես էր ուսերին քաշել, որ, ղորդ ա, բերանն ու միրուքը ծածկած ուներ, բայց գոտկի տակիցը դենը, գլուխդ ապրի՛, պատռտված քոբաչի չուխի ծլանկները (կտորները) հազար տեղից էնպես էին ճոլոլակ էլած ու քամու ձեռին եսիր մնացել, որ փչելիս՝ ուզում էր, թե իրանց էլ հետը տանի: Գլխըներին հո, էնպես գիտես, թե ամեն մեկը մեկ սաղ ոչխար ըլեր դրած: Էն որ մի քիչ չաղ էր ու եղալի (հարուստ), ոտն ու գլուխը էլի մի քիչ քոք էր ու, աստծու տվածիցը, շորի հոտ էր գալիս վրըներիցը»: </span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">  Որքան բառ ու հասկացություն պետք է ծանոթագրել այստեղ, որ ժամանակակից ընթերցողը տեքստը հասկանա: </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Կամ Րաֆֆու «Սամվել» վեպը բացող հիասքանչ հատվածը. </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;"> </p>
<blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">«Լուսնի եղջյուրը ծածկվեցավ Քարքե լեռան ետևում և Տարոնը ընկղմվեցավ գիշերային խավարի մեջ: Ոչ մի աստղ այդ գիշեր չէր երևում: Երկինքը պատած էր մոխրագույն ամպերով, որոնք մեղմ հոսանքով լողում էին դեպի Կրկուռ և Նեմրութ լեռների կողմերը և, այնտեղ կուտակվելով, թանձրանալով, միգային-սև կերպարանք էին ստանում: Այդ կողմից երբեմն փայլատակում էր, կայծակը, և լսելի էր լինում որոտման խուլ դղրդյուն, որ գուշակում էր հորդ անձրև:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Գիշերային այդ տագնապալի պահուն երկու ձիավորներ անցնում էին Մուշի դաշտով: Նրանք գալիս էին հեռվից, շատ հեռվից: Մի ամիս առաջ դուրս եկան Տիզբոնի երկաթյա քաղաքադռնից, անցան Խուժիստանի անապատները, անցան արևակեզ Ասորեստանը, անցան հայկական Միջա գետը և մի օր առաջ ոտք դրեցին Մուշի դաշտի վրա: Դրանք երկու սուրհանդակներ էին:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Երկու սուրհանդակներից մեկի ձին սևագույն էր, մյուսինը` կապուտակ: Կապուտակ ձիավորը առաջինի ուղևորության մասին տեղեկություն ուներ, ամենայն զգուշությամբ հետևում էր նրան և երբեք յուր նկատողությունից բաց չէր թողնում: Իսկ առաջինը չգիտեր, որ իրան հետևում են: Այդ էր պատճառը, որ նրանք, երկու մոլորակների նման, թեև գնում էին միևնույն ուղղությամբ, բայց այնպիսի զուգահեռական գծերով, որ բնավ միմյանց չէին հանդիպում: Երկուսն էլ ճանաչում էին միմյանց:</span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Նրանք արդեն հասել էին Արածանիի ափերին»:</span></p>
</blockquote>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Գեղեցիկ է,բայց մասնակի հասկանալի, ցավոք: </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">  Անկախ ամեն ինչից, ընթերցելու համար սեր ու ցանկություն է պետք: Ես օրինակ մեծ սիրով վերընթերցում եմ հայ դասականներին: Օրինակ, երջերս վերընթերցում եմ Խ. Աբովյանի «Վերք Հայաստանի» վեպը և ամեն անգամ ներշնչվում նրա հայրենասիրությամբ, հիանում ու հաճույք ստանում մեր լեզվի հնարավորություներից, վայելում հեղինակի հումորը: Այս ամենը ես չէի կարող զգալ ոչ դպրոցում և ոչ էլ համալսարանում:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">     Այնպես, որ դասականներին ընթերցելը փոքր-ինչ դժվար, սակայն մշտապես հաճելի ու օգտակար գործ է:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY">Նկ.</span><span lang="HY" style="line-height: 107%;">Ջ. Լոուրենս, Գրադարանը, </span><span lang="RU" style="line-height: 107%;">1960</span></span></p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-18-gradaran.jpg" length="117242" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2021-01-14T11:25:46+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Ինչո՞ւ գիրք կարդալ ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հայկն-ասաց/ինչու-գիրք-կարդալ" />
            <id>https://www.art365.am/հայկն-ասաց/ինչու-գիրք-կարդալ</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU">Կարելի</span> <span lang="RU">է</span> <span lang="RU">իհարկե</span>, <span lang="RU">գրքի</span> <span lang="RU">դերի</span>, <span lang="RU">գրականության</span> <span lang="RU">նշանակության</span>, <span lang="RU">ընթերցանության</span> <span lang="RU">կարևորության</span> <span lang="RU">մասին</span> <span lang="RU">երկար</span> <span lang="RU">ու</span> <span lang="RU">սիրուն</span> <span lang="RU">բաներ</span> <span lang="RU">ասել</span>: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span lang="HY">Ե</span><span lang="RU">ս</span> <span lang="RU">էլ</span> <span lang="RU">տարբեր</span> <span lang="HY">լսարաններում, եթերներում</span>, <span lang="RU">հոդվածներում</span> <span lang="RU">և</span> <span lang="RU">այլուր</span> <span lang="HY">անընդհատ</span> <span lang="RU">խոսել</span> <span lang="HY">ու խոսում եմ</span> <span lang="RU">այդ</span> <span lang="RU">մասին</span>: <span lang="RU">Կարելի</span> <span lang="RU">է</span> <span lang="RU">իհարկե</span> <span lang="RU">խորհուրդ</span> <span lang="RU">տալ</span> <span lang="HY">մարդկանց </span><span lang="RU">կարդալ</span> <span lang="RU">ժամանակակից</span> <span lang="RU">հայ </span><span lang="RU">գրականություն</span>, <span lang="RU">օրինակ</span> <span lang="HY">Հ.</span><span lang="RU">Էդոյան</span>, <span lang="HY">Հ.</span><span lang="RU">Գրիգորյան</span>, <span lang="HY">Հ.Մովսես, Ա.Այվազյան, Լ.Խեչոյան</span><span lang="HY"> </span><span lang="RU">կամ</span> <span lang="RU">ավելի</span> <span lang="RU">երիտասարդների</span>,<span style="mso-spacerun: yes;">  </span><span lang="RU">վերընթերցել</span> <span lang="RU">դասականներին՝</span> <span lang="HY">Խ.</span><span lang="RU">Աբովյան</span>, <span lang="HY">Ե.</span><span lang="RU">Չարենց</span>, <span lang="HY">Հ.Սահյան, Պ.Սևակ, </span><span lang="RU">իհարկե</span> <span lang="RU">հրաշալի</span> <span lang="HY">Հ. </span><span lang="RU">Մաթևոսյան</span>: <span lang="RU">Կարդալ</span> <span lang="RU">թարգմանական</span> <span lang="RU">զգայացունց</span> <span lang="RU">ու</span> <span lang="RU">տեղ</span>-<span lang="RU">տեղ</span> <span lang="RU">հիանալի</span> <span lang="RU">վեպեր</span><span lang="HY">։</span> <span lang="RU">Կարելի</span> <span lang="RU">է</span>, <span lang="RU">բայց</span> <span lang="HY">պե՞տք է արդյոք:</span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU">Շատ</span> <span lang="RU">ու</span> <span lang="RU">խելացի</span> <span lang="RU">բաներ</span> <span lang="RU">կարելի</span> <span lang="RU">է</span> <span lang="RU">ասել</span> <span lang="RU">գրականության</span> <span lang="RU">ու</span> <span lang="RU">ընթերցանության</span> <span lang="RU">մասին</span>, <span lang="RU">դրանք</span> <span lang="RU">համեմել</span> <span lang="RU">տպավորիչ</span> <span lang="RU">մեջբերումներով</span>, <span lang="RU">բայց</span> <span lang="RU">նախկինում</span> <span lang="RU">ասվածն</span> <span lang="RU">արդեն</span> <span lang="RU">չկրկնելու</span> <span lang="RU">ձգտումը</span>, <span lang="RU">գուցե</span> <span lang="RU">առավել</span> <span lang="RU">չափով</span> <span lang="RU">տարիներ</span> <span lang="RU">շարունակ</span> <span lang="RU">ասվածի</span> <span lang="RU">արձագանքները</span> <span lang="RU">չտեսնելու</span> <span lang="RU">հիասթափություն</span><span lang="HY">ն</span>, <span lang="RU">ինձ</span> <span lang="RU">ստիպում</span> <span lang="RU">է</span> <span lang="RU">ասել</span> <span lang="RU">այլ</span> <span lang="RU">բաներ</span>. </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; padding-left: 40px;"><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">անիմաստ է գրականություն կարդալը եթե դա անում ես նորաձևությանը տուրք տալու, լայք հավաքելու, քննություն հանձելու, գրագետ երևալու համար, </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; padding-left: 40px;"><span lang="RU" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">անիմաստ է գրականություն կարդալը, եթե այն փորձելու ես ձևել ու մեկնաբանել դպրոցական դասագրքի կաղապարներով ու պարզունակ մեթոդներով,</span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; padding-left: 40px;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="RU"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>անիմաստ է հատկապես 20-21-րդ դարերի գրականության ընկալման ու մեկնաբանության մասին մտածել, եթե գաղափար չունես արվեստի այլ ձևերի</span> <span lang="HY">մասին</span><span lang="RU">. չես դիտել ու դիտում լավ ֆիլմեր, գաղափար չունես գեղանկարչության ու </span><span lang="HY">երաժշտության</span> <span lang="RU">մասին:</span> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; padding-left: 40px;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ընդհանրապես ընթերցանությունը ոչինչ չի կարող տալ և ժամանակի իզուր վատնում է, եթե նպատակը քո հոգեմտավոր հասունացումը, ավելի ազնիվ, մտածող, իր նպատակներն ու առաքելությունը գիտակցող<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>մարդ դառնալը չէ:<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>Աշխարհի ու մարդկանց ավելի խորը ճանաչողությունը չէ։<span style="mso-spacerun: yes;">  </span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; padding-left: 40px;"><span lang="HY" style="font-family: 'Mardoto Regular Custom'; font-size: 16px;">Ավելին՝ ընթերցանությունը կարող է վտանգավոր լինել, եթե դու չես հասկանում ինչ, ինչու և ինչպես ես կարդում։ Եթե դա քեզ համար ժամանակավոր կեցվածք է, այլ ոչ թե կենսակերպ։ <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></p>
<h2 class="MsoNoSpacing" style="text-indent: 36pt; padding-left: 40px; text-align: right;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY"><span style="mso-spacerun: yes;">Նկ.</span></span><span lang="HY" style="line-height: 115%;">Պ.Պիկասսո, Երիտասարդ աղջիկը գիրք է կարդում լողափին, </span><span lang="RU" style="line-height: 115%;">1937</span></span></h2>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-20-r0165-2.jpg" length="161803" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հայկն ասաց" />
            <updated>2021-01-12T12:24:09+00:00</updated>
                    </entry>
            <entry>
            <title><![CDATA[Սասունցի Դավիթ ու Ջոն Սնոու. ո՞ւմ թուրն է ուժեղ ]]></title>
            <link rel="alternate" href="https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/սասունցի-դավիթ-ու-ջոն-սնոու-ում-թուրն-է-ուժեղ-1" />
            <id>https://www.art365.am/հազարան-բլբուլ/սասունցի-դավիթ-ու-ջոն-սնոու-ում-թուրն-է-ուժեղ-1</id>
            <author>
                <name><![CDATA[Art 365]]></name>
                                    <email><![CDATA[modusart365@gmail.com]]></email>
                            </author>
            <summary type="html">
                <![CDATA[<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Էպոսների, առասպելների, ֆենթզի վեպերի հերոսները որպես կանոն արտասովոր ու յուրահատուկ են. նրանք սովորական մարդկանցից տարբերվում են իրենց ծնունդով, հետաքրքիր, արկածներով լի մանկությամբ, ընդհանրապես կյանքով: Յուրահատուկ կերպարներն իհարկե նաև յուրահատուկ առարկաներով ու կենդանիներով են շրջապատված: Օրինակ, մեր էպոսի հերոսների ձին՝ Քուռկիկ Ջալալին խոսում է, Դավթին հավասար կռվում, նրան քաջալերում: </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-no-proof: yes;"><!-- [if gte vml 1]><v:shapetype
 id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" o:spt="75" o:preferrelative="t"
 path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f">
 <v:stroke joinstyle="miter"/>
 <v:formulas>
  <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"/>
  <v:f eqn="sum @0 1 0"/>
  <v:f eqn="sum 0 0 @1"/>
  <v:f eqn="prod @2 1 2"/>
  <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"/>
  <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"/>
  <v:f eqn="sum @0 0 1"/>
  <v:f eqn="prod @6 1 2"/>
  <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"/>
  <v:f eqn="sum @8 21600 0"/>
  <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"/>
  <v:f eqn="sum @10 21600 0"/>
 </v:formulas>
 <v:path o:extrusionok="f" gradientshapeok="t" o:connecttype="rect"/>
 <o:lock v:ext="edit" aspectratio="t"/>
</v:shapetype><v:shape id="Picture_x0020_1" o:spid="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75"
 style='width:294.75pt;height:215.25pt;visibility:visible;mso-wrap-style:square'>
 <v:imagedata src="file:///C:\Users\User\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
  o:title="&#1332;&#1377;&#1406;&#1387;&#1385;"/>
</v:shape><![endif]--><!-- [if !vml]--><img src="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/uploaded-media/download.jpg" width="633" height="462" data-height="287" data-width="393"></img><!--[endif]--></span></span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: 14px;"><em><span style="font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Նկ. Հակոբ Կոջոյանի</span></span></em></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">   Էլ ավելի հետաքրքիր են հերոսների թրերը: Դրանք գրեթե կենդանի արարածներ են, հաճախ պատրաստված աստվածների կամ կախարդների կողմից, ունեն իրենց անուններն ու կախարդական նշանակությունները: Էպիկական ու առասպելական հայտնի թրեր են՝ բրիտանական թագավոր Արթուրի «Էքսկալիբըրը», Սուրբ Գևորգի «Ասկալոնը», գերմանական էպոսի հերոս Զիգֆրիդի «Բալմունգ» կամ «Գրամ» անունով սուրը, ֆրանսիական հերոս Ռոլանդի թուրը՝ «Դյուրենդալը», իհարկե մեր էպոսի »Թուր Կեծակին»: Ֆենթզի վեպերի հայտնի թրերից կարելի է հիշել Ջ. Թոլքիենի «Մատանու տիրակալը» գրքի հերոս Գենդելֆի «Գլամդրինգ» անունով սուրը և Ջ. Մարտինի «Գահերի խաղը» վեպի ու ֆիլմաշարի հերոս Ջոն Սնոուի<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>«Երկար ճանկը» և Արիա Սթարքի «Ասեղ» անունով փոքրիկ թուրը:</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">   «Սասնա ծռեր» կամ «Սասունցի Դավիթ» էպոսում հերոսների թուրը կոչվում է «Թուր Կեծակի», այսինքն՝ կայծակե թուր: Կայծակը ամպրոպային հնագույն աստվածների <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>զենքն է: Սասնո հերոսները թեև աստվածներ չեն, սակայն կայծակե թրի գործածությամբ և էլի մի շարք հատկանիշներով նմանվում են ամպրոպային աստվածներին: Պատումներում էպոսի առաջին ճյուղի հերոս Սանասարը թուրը այլ զենքերի հետ գտնում է ծովի հատակից, կամ Դավիթը գտնում է այն դևերի քարայրում: </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">    Ինչ էլ որ լինի «Թուր Կեծակին»  էպիկական աշխարհի ուժեղագույն զենքերից է, որով հերոսները կտրում են վիշապների գլուխներ: Դավիթը ուժ փորձելու համար կտրում է ծառ ու պողպատե սյուն: Էպոսի գլխավոր մենամարտում Կայծակե թուրը կտրում է<span style="mso-spacerun: yes;">  </span>քառասուն գոմեշների կաշիները, ջրաղացի քառասուն հսկա ու կարծր քարերը, հասնում դրանց տակ թաքնված Մսրա Մելիքին և մեջտեղից հավասար երկու մասի բաժանում: Սա էլ բավական չէ, թուրը կտրում է հողը գնում հասնում է երկրի միջուկին, որտեղ ըստ հին հավատալիքների Սև ջուրն է: Թրի հարվածը կարողանում է կասեցնել միայն հրեշտակը՝ թևը դեմ տալով:</span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Այս նկարագրությամբ մեր էպոսի Թուր Կեծակին, իր ուժով իհարկե հաղթում առասպելների ու Ֆենթզի վեպերի հերոսների թրերին: </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;"> </span></strong></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Ինչի՞ց են պատրաստված թրերը</span></strong></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"> </p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';">      Թուր կեծակին ըստ էպոսի որոշ պատումների Քեռի Թորոսը դարբնին ձուլել է տալիս երկնքից ընկած կայծակից: </span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Թուր Կեծակիի հետ միասին հաճախ նաև նրա փոխարեն էպոսում հիշատակվում է Հավլունի առասպելական թուրը: Ժողովրդական մեկնաբանությամբ այս թուրը պատրաստելու համար երկաթը մանրացնում են կտի հետ միասին կերակրում հավերին: Ստացված ծերտը այրում են և երկաթի կտորները վերածվում են պողպատի: Այդ պողպատից պատրաստված թրերը շատ ամուր են լինում: Այս առասպելական պատմությունը թեև մասնակի, բայց ճիշտ է: Ըստ մասնագետների, հին Հայաստանում գոյություն է ունեցել պողպատի ստացման մի եղանակ, ըստ որի </span>երկաթը կռելուց <span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">և </span>խարամը <span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">եռացնելուց հետո, երկաթը մանրացվել է, </span>լցվել հալոցների մեջ, վեր<span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">ևից ծածկվել ածուխով, տեղադրվել հնոցում, որը նույնպես բոլոր կողմերից պատվել է ածուխով և հնոցը բոլոր կողմերից փակվել է: Այս ճանապարհով ավելի ամուր ու համասեռ պողպատ է ստացվել, այսինքն ավելի ամուր թրեր են ձուլվել: Այս եղանակով ստացված զենքերն էլ կոչվել են «հավլունի», «հավհալի», կամ «հավհալունի»: Ընդվորում, «հավ» բառը, որը ժողովրդական բացատրությամբ կապվում էր երկաթի կտորներն ուտող թռչնի հետ,  ստուգաբանվում է որպես «ծայր, սկիզբ», իսկ «հալ»-ը՝ հալված: Այսինքն հալելու միջոցով ստեղծված:</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;"><span style="mso-tab-count: 1;">            </span>Կարելի է ենթադրել, որ «Գահերի խաղի» հերոսների թրերը նույնպես ձուլվում էին նման եղանակով: Ինչպես հայտնի է դրանք ձուլված էին Վալերինյան պողպատից: Ըստ լեգենդների</span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">,</span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: HY;"> </span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Վալերինյան պողպատը դարբինները ստանում էին վիշապների կրակի մեջ մետաղը հալելով, իսկ ձուլման ընթացքում օգտագործում էին հմայական աղոթքներն ու կախարդություններ: Ենթադրելի է, որ «Գահերի խաղի» հեղինակ Ջորջ Մարտինը,  ծանոթ է եղել ամուր պողպատի ստացման փոքրասիական ու հին հայկական ձևին: Ըստ այդմ էլ կարելի է ենթադրել, որ Սասունցի Դավիթն ու Ջոն Սնոուն նման եղանակով պատրաստված պողպատե թրերով են կռվել:</span></span></p>
<p style="text-align: left;"><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span lang="HY" style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Աղբյուրներ՝ Սասնա ծռեր, հատոր Բ, մաս Բ, Երևան, </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">1951:</span></span></em></p>
<p><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></em></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Հ.Համբարձումյան, Պատում, մոտիվ, գրքային ավանդույթ, Երևան, </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">2018:</span></span></em></p>
<p><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></em></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Ա.Ալոյան, Բուն հայկական մետաղագործական տերմինների ծագումը և ստուգաբանությունը, ՊԲՀ, </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">2002, </span><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">էջ </span><span lang="RU" style="mso-ansi-language: RU;">210-216:</span></span></em></p>
<p><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"> </span></em></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><em><span style="font-size: 16px; font-family: 'Mardoto Regular Custom';"><span lang="HY" style="mso-ansi-language: HY;">Նկ. աղբյուրը՝ ՀԱՊ հավաքածու/շտեմարան-</span>www.gallery.am</span></em></p>
<p> </p>]]>
            </summary>
                            <link rel="enclosure" href="https://static.ucraft.net/fs/ucraft/userFiles/art365/images/a-42-թուր.jpg" length="764791" type="image/jpeg" />
                        <category term="Հազարան Բլբուլ" />
            <updated>2021-01-07T16:50:27+00:00</updated>
                    </entry>
    </feed>
